أحدث المنشورات
2026-05-22 07:51:22
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"أَيْ [ لَيْسَ ]( أَوْلاَدُ )[ الْجَسَدِ ]
هُمْ [ أَوْلاَدَ ][ اللهِ ]،"
(رو 9).
*"مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ
كَأَنَّمَا بِإِنْسَانٍ وَاحِدٍ دَخَلَتِ الْخَطِيَّةُ إِلَى الْعَالَمِ،
وَبِالْخَطِيَّةِ [ الْمَوْتُ ]،
وَهَكَذَا [ اجْتَازَ ][ الْمَوْتُ ]
( إِلَى )[ جَمِيعِ ]( النَّاسِ )،
إِذْ أَخْطَأَ الْجَمِيعُ." (رو 5).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَيَجْعَلُ )[ الْبَشَرَ ]( ذِرَاعَهُ )،"
(إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح :
١- ( لم يَتَّكِل ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَل )[ الْبَشَر ]( ذِرَاعَه ) :
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"أَيْ [ لَيْسَ ]( أَوْلاَدُ )[ الْجَسَدِ ]
هُمْ [ أَوْلاَدَ ][ اللهِ ]،"
(رو 9).
*"مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ
كَأَنَّمَا بِإِنْسَانٍ وَاحِدٍ دَخَلَتِ الْخَطِيَّةُ إِلَى الْعَالَمِ،
وَبِالْخَطِيَّةِ [ الْمَوْتُ ]،
وَهَكَذَا [ اجْتَازَ ][ الْمَوْتُ ]
( إِلَى )[ جَمِيعِ ]( النَّاسِ )،
إِذْ أَخْطَأَ الْجَمِيعُ." (رو 5).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَيَجْعَلُ )[ الْبَشَرَ ]( ذِرَاعَهُ )،"
(إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح :
١- ( لم يَتَّكِل ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَل )[ الْبَشَر ]( ذِرَاعَه ) :
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-22 06:02:26
*" لكِنْ يَقُولُ قَائِلٌ:
«كَيْفَ يُقَامُ الأَمْوَاتُ؟ وَبِأَيِّ جِسْمٍ يَأْتُونَ؟»"
(١كورنثوس١٥).
*" الَّذِي تَزْرَعُهُ لَا يُحْيَا إِنْ لَمْ يَمُتْ.
وَالَّذِي [ تَزْرَعُهُ ]،
لَسْتَ تَزْرَعُ [الْجِسْمَ] الَّذِي [سَوْفَ] يَصِيرُ،
بَلْ حَبَّةً مُجَرَّدَةً، رُبَّمَا مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ أَحَدِ الْبَوَاقِي.
وَلكِنَّ
[ اللهَ ]( يُعْطِيهَا )[ جِسْمًا ] كَمَا أَرَادَ.
وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْبُزُورِ [ جِسْمَهُ ].
لَيْسَ كُلُّ جَسَدٍ جَسَدًا وَاحِدًا،
بَلْ لِلنَّاسِ جَسَدٌ وَاحِدٌ،
وَلِلْبَهَائِمِ جَسَدٌ آخَرُ، وَلِلسَّمَكِ آخَرُ، وَلِلطَّيْرِ آخَرُ.
[ وَأَجْسَامٌ ]( سَمَاوِيَّةٌ )،
[ وَأَجْسَامٌ ]( أَرْضِيَّةٌ ).
لكِنَّ مَجْدَ السَّمَاوِيَّاتِ شَيْءٌ،
وَمَجْدَ الأَرْضِيَّاتِ آخَرُ.
مَجْدُ الشَّمْسِ شَيْءٌ، وَمَجْدُ الْقَمَرِ آخَرُ، وَمَجْدُ النُّجُومِ آخَرُ. لأَنَّ نَجْمًا يَمْتَازُ عَنْ نَجْمٍ فِي الْمَجْدِ.
هَكَذَا أَيْضًا [ قِيَامَةُ ] الأَمْوَاتِ:
[ يُزْرَعُ ] فِي فَسَادٍ
[ وَيُقَامُ ] فِي عَدَمِ فَسَادٍ.
[ يُزْرَعُ ] فِي هَوَانٍ
[ وَيُقَامُ ] فِي مَجْدٍ.
[ يُزْرَعُ ] فِي ( ضَعْفٍ )
[ وَيُقَامُ ] فِي ( قُوَّةٍ ).
[ يُزْرَعُ ] جِسْمًا حَيَوَانِيًّا
[ وَيُقَامُ ] جِسْمًا رُوحَانِيًّا.
يُوجَدُ جِسْمٌ حَيَوَانِيٌّ
وَيُوجَدُ جِسْمٌ رُوحَانِيٌّ.
هَكَذَا مَكْتُوبٌ أَيْضًا:
«صَارَ آدَمُ، الإِنْسَانُ الأَوَّلُ، نَفْسًا حَيَّةً،
وَآدَمُ الأَخِيرُ رُوحًا مُحْيِيًا».
لكِنْ لَيْسَ الرُّوحَانِيُّ أَوَّلًا بَلِ الْحَيَوَانِيُّ،
وَبَعْدَ ذَلِكَ الرُّوحَانِيُّ.
[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي [الرَّبُّ] [مِنَ السَّمَاءِ].
كَمَا هُوَ [ التُّرَابِيُّ ] هَكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ [ السَّمَاوِيُّ ] هَكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا.
وَكَمَا [ لَبِسْنَا ] صُورَةَ [ التُّرَابِيِّ ]،
[ سَنَلْبَسُ ] أَيْضًا صُورَةَ [ السَّمَاوِيِّ ].
فَأَقُولُ هَذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ [ لَحْمًا وَدَمًا ]( لَا يَقْدِرَانِ ) أَنْ يَرِثَا (مَلَكُوتَ اللهِ)،
وَلَا يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ.
هُوَذَا سِرٌّ أَقُولُهُ لَكُمْ: لَا نَرْقُدُ كُلُّنَا،
وَلكِنَّنَا [ كُلَّنَا ][ نَتَغَيَّرُ ]،
فِي لَحْظَةٍ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ، عِنْدَ الْبُوقِ الأَخِيرِ.
فَإِنَّهُ سَيُبَوَّقُ،
فَيُقَامُ [ الأَمْوَاتُ ] عَدِيمِي فَسَادٍ،
وَنَحْنُ [ نَتَغَيَّرُ ].
لأَنَّ [ هَذَا الْفَاسِدَ ]
[ لَا بُدَّ ] أَنْ [ يَلْبَسَ ][ عَدَمَ فَسَادٍ ]،
[ وَهَذَا الْمَائِتَ ]
[ يَلْبَسُ ][ عَدَمَ مَوْتٍ ].
وَمَتَى لَبِسَ هَذَا الْفَاسِدُ [عَدَمَ فَسَادٍ]،
وَلَبِسَ هَذَا الْمَائِتُ [عَدَمَ مَوْتٍ]،
فَحِينَئِذٍ تَصِيرُ الْكَلِمَةُ الْمَكْتُوبَةُ:
«ابْتُلِعَ الْمَوْتُ إِلَى غَلَبَةٍ».
«أَيْنَ شَوْكَتُكَ يَا مَوْتُ؟
أَيْنَ غَلَبَتُكِ يَا هَاوِيَةُ؟»
أَمَّا شَوْكَةُ الْمَوْتِ فَهِيَ الْخَطِيَّةُ،
وَقُوَّةُ الْخَطِيَّةِ هِيَ النَّامُوسُ.
وَلكِنْ شُكْرًا للهِ الَّذِي يُعْطِينَا الْغَلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
إِذًا يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ،
كُونُوا رَاسِخِينَ، غَيْرَ مُتَزَعْزِعِينَ،
مُكْثِرِينَ فِي عَمَلِ الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
عَالِمِينَ أَنَّ تَعَبَكُمْ لَيْسَ بَاطِلًا فِي الرَّبِّ."
(١كورنثوس١٥).
*"لِذَلِكَ [ لَا نَفْشَلُ ]،
بَلْ وَإِنْ كَانَ [إِنْسَانُنَا] الْخَارِجُ [يَفْنَى]،
[ فَالدَّاخِلُ ]( يَتَجَدَّدُ ) [يَوْمًا فَيَوْمًا]."
(2 كو 4: 16).
«كَيْفَ يُقَامُ الأَمْوَاتُ؟ وَبِأَيِّ جِسْمٍ يَأْتُونَ؟»"
(١كورنثوس١٥).
*" الَّذِي تَزْرَعُهُ لَا يُحْيَا إِنْ لَمْ يَمُتْ.
وَالَّذِي [ تَزْرَعُهُ ]،
لَسْتَ تَزْرَعُ [الْجِسْمَ] الَّذِي [سَوْفَ] يَصِيرُ،
بَلْ حَبَّةً مُجَرَّدَةً، رُبَّمَا مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ أَحَدِ الْبَوَاقِي.
وَلكِنَّ
[ اللهَ ]( يُعْطِيهَا )[ جِسْمًا ] كَمَا أَرَادَ.
وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْبُزُورِ [ جِسْمَهُ ].
لَيْسَ كُلُّ جَسَدٍ جَسَدًا وَاحِدًا،
بَلْ لِلنَّاسِ جَسَدٌ وَاحِدٌ،
وَلِلْبَهَائِمِ جَسَدٌ آخَرُ، وَلِلسَّمَكِ آخَرُ، وَلِلطَّيْرِ آخَرُ.
[ وَأَجْسَامٌ ]( سَمَاوِيَّةٌ )،
[ وَأَجْسَامٌ ]( أَرْضِيَّةٌ ).
لكِنَّ مَجْدَ السَّمَاوِيَّاتِ شَيْءٌ،
وَمَجْدَ الأَرْضِيَّاتِ آخَرُ.
مَجْدُ الشَّمْسِ شَيْءٌ، وَمَجْدُ الْقَمَرِ آخَرُ، وَمَجْدُ النُّجُومِ آخَرُ. لأَنَّ نَجْمًا يَمْتَازُ عَنْ نَجْمٍ فِي الْمَجْدِ.
هَكَذَا أَيْضًا [ قِيَامَةُ ] الأَمْوَاتِ:
[ يُزْرَعُ ] فِي فَسَادٍ
[ وَيُقَامُ ] فِي عَدَمِ فَسَادٍ.
[ يُزْرَعُ ] فِي هَوَانٍ
[ وَيُقَامُ ] فِي مَجْدٍ.
[ يُزْرَعُ ] فِي ( ضَعْفٍ )
[ وَيُقَامُ ] فِي ( قُوَّةٍ ).
[ يُزْرَعُ ] جِسْمًا حَيَوَانِيًّا
[ وَيُقَامُ ] جِسْمًا رُوحَانِيًّا.
يُوجَدُ جِسْمٌ حَيَوَانِيٌّ
وَيُوجَدُ جِسْمٌ رُوحَانِيٌّ.
هَكَذَا مَكْتُوبٌ أَيْضًا:
«صَارَ آدَمُ، الإِنْسَانُ الأَوَّلُ، نَفْسًا حَيَّةً،
وَآدَمُ الأَخِيرُ رُوحًا مُحْيِيًا».
لكِنْ لَيْسَ الرُّوحَانِيُّ أَوَّلًا بَلِ الْحَيَوَانِيُّ،
وَبَعْدَ ذَلِكَ الرُّوحَانِيُّ.
[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي [الرَّبُّ] [مِنَ السَّمَاءِ].
كَمَا هُوَ [ التُّرَابِيُّ ] هَكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ [ السَّمَاوِيُّ ] هَكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا.
وَكَمَا [ لَبِسْنَا ] صُورَةَ [ التُّرَابِيِّ ]،
[ سَنَلْبَسُ ] أَيْضًا صُورَةَ [ السَّمَاوِيِّ ].
فَأَقُولُ هَذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ [ لَحْمًا وَدَمًا ]( لَا يَقْدِرَانِ ) أَنْ يَرِثَا (مَلَكُوتَ اللهِ)،
وَلَا يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ.
هُوَذَا سِرٌّ أَقُولُهُ لَكُمْ: لَا نَرْقُدُ كُلُّنَا،
وَلكِنَّنَا [ كُلَّنَا ][ نَتَغَيَّرُ ]،
فِي لَحْظَةٍ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ، عِنْدَ الْبُوقِ الأَخِيرِ.
فَإِنَّهُ سَيُبَوَّقُ،
فَيُقَامُ [ الأَمْوَاتُ ] عَدِيمِي فَسَادٍ،
وَنَحْنُ [ نَتَغَيَّرُ ].
لأَنَّ [ هَذَا الْفَاسِدَ ]
[ لَا بُدَّ ] أَنْ [ يَلْبَسَ ][ عَدَمَ فَسَادٍ ]،
[ وَهَذَا الْمَائِتَ ]
[ يَلْبَسُ ][ عَدَمَ مَوْتٍ ].
وَمَتَى لَبِسَ هَذَا الْفَاسِدُ [عَدَمَ فَسَادٍ]،
وَلَبِسَ هَذَا الْمَائِتُ [عَدَمَ مَوْتٍ]،
فَحِينَئِذٍ تَصِيرُ الْكَلِمَةُ الْمَكْتُوبَةُ:
«ابْتُلِعَ الْمَوْتُ إِلَى غَلَبَةٍ».
«أَيْنَ شَوْكَتُكَ يَا مَوْتُ؟
أَيْنَ غَلَبَتُكِ يَا هَاوِيَةُ؟»
أَمَّا شَوْكَةُ الْمَوْتِ فَهِيَ الْخَطِيَّةُ،
وَقُوَّةُ الْخَطِيَّةِ هِيَ النَّامُوسُ.
وَلكِنْ شُكْرًا للهِ الَّذِي يُعْطِينَا الْغَلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
إِذًا يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ،
كُونُوا رَاسِخِينَ، غَيْرَ مُتَزَعْزِعِينَ،
مُكْثِرِينَ فِي عَمَلِ الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
عَالِمِينَ أَنَّ تَعَبَكُمْ لَيْسَ بَاطِلًا فِي الرَّبِّ."
(١كورنثوس١٥).
*"لِذَلِكَ [ لَا نَفْشَلُ ]،
بَلْ وَإِنْ كَانَ [إِنْسَانُنَا] الْخَارِجُ [يَفْنَى]،
[ فَالدَّاخِلُ ]( يَتَجَدَّدُ ) [يَوْمًا فَيَوْمًا]."
(2 كو 4: 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-22 05:28:49
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"بِعَرَقِ وَجْهِكَ تَأْكُلُ خُبْزًا
حَتَّى تَعُودَ إِلَى [ الأَرْضِ ]
الَّتِي [ أُخِذْتَ ][ مِنْهَا ].
[ لأَنَّكَ ][ تُرَابٌ ]،
[ وَإِلَى ][ تُرَابٍ ][ تَعُودُ ]." (تك 3).
"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي [الرَّبُّ][مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15).
"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
"لأَنَّنَا ( أَعْضَاءُ )[ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ]( لَحْمِهِ ) [ وَمِنْ ]( عِظَامِهِ )."
(أف 5: 30).
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]."
(1 يو 4).
"هَكَذَا يَقُولُ [ اللهُ الرَّبُّ ]،
خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا [ نَسَمَةً ]،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا [ رُوحًا ]:" (إش42).
*" فَحَقًّا إِنَّ اللهَ لَا يَفْعَلُ سُوءًا،
وَالْقَدِيرَ لَا يُعَوِّجُ الْقَضَاءَ.
مَنْ وَكَّلَهُ بِالأَرْضِ،
وَمَنْ صَنَعَ الْمَسْكُونَةَ كُلَّهَا؟
إِنْ جَعَلَ عَلَيْهِ قَلْبَهُ،
إِنْ جَمَعَ إِلَى نَفْسِهِ [ رُوحَهُ وَنَسَمَتَهُ ]،
يُسَلِّمُ الرُّوحَ كُلُّ بَشَرٍ جَمِيعًا،
[ وَيَعُودُ ][ الإِنْسَانُ ] إِلَى [ التُّرَابِ ]."(أيوب٣٤).
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5: 23).
*" لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا [ اللهَ ]
فِي [ أَجْسَادِكُمْ ] وَفِي [ أَرْوَاحِكُمُ ]
الَّتِي [ هِيِ ][ للهِ ]." (1 كو 6: 20).
*"لِذَلِكَ لَا نَفْشَلُ،
بَلْ وَإِنْ كَانَ [إِنْسَانُنَا] الْخَارِجُ [يَفْنَى]،
[ فَالدَّاخِلُ ]( يَتَجَدَّدُ ) [يَوْمًا فَيَوْمًا]."
(2 كو 4).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ إِنْسَانُنَا ] الْخَارِجُ [ يَفْنَى ]:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الترابي
الذي ( من الأرض ) :
٢- جملة :
[ فَالدَّاخِلُ ]( يَتَجَدَّدُ )[ يَوْمًا فَيَوْمًا ]:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] السماوي الذي
من الله القدوس يسوع المسيح.
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]."
(أع 20).
"فَإِنَّكُمْ تَعْرِفُونَ نِعْمَةَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
أَنَّهُ مِنْ أَجْلِكُمُ [ افْتَقَرَ ](وَهُوَ)[ غَنِيٌّ ]،
[ لِكَيْ ]( تَسْتَغْنُوا ) أَنْتُمْ [ بِفَقْرِهِ ]."
(2 كو 8: 9).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"بِعَرَقِ وَجْهِكَ تَأْكُلُ خُبْزًا
حَتَّى تَعُودَ إِلَى [ الأَرْضِ ]
الَّتِي [ أُخِذْتَ ][ مِنْهَا ].
[ لأَنَّكَ ][ تُرَابٌ ]،
[ وَإِلَى ][ تُرَابٍ ][ تَعُودُ ]." (تك 3).
"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي [الرَّبُّ][مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15).
"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
"لأَنَّنَا ( أَعْضَاءُ )[ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ]( لَحْمِهِ ) [ وَمِنْ ]( عِظَامِهِ )."
(أف 5: 30).
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]."
(1 يو 4).
"هَكَذَا يَقُولُ [ اللهُ الرَّبُّ ]،
خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا [ نَسَمَةً ]،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا [ رُوحًا ]:" (إش42).
*" فَحَقًّا إِنَّ اللهَ لَا يَفْعَلُ سُوءًا،
وَالْقَدِيرَ لَا يُعَوِّجُ الْقَضَاءَ.
مَنْ وَكَّلَهُ بِالأَرْضِ،
وَمَنْ صَنَعَ الْمَسْكُونَةَ كُلَّهَا؟
إِنْ جَعَلَ عَلَيْهِ قَلْبَهُ،
إِنْ جَمَعَ إِلَى نَفْسِهِ [ رُوحَهُ وَنَسَمَتَهُ ]،
يُسَلِّمُ الرُّوحَ كُلُّ بَشَرٍ جَمِيعًا،
[ وَيَعُودُ ][ الإِنْسَانُ ] إِلَى [ التُّرَابِ ]."(أيوب٣٤).
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5: 23).
*" لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا [ اللهَ ]
فِي [ أَجْسَادِكُمْ ] وَفِي [ أَرْوَاحِكُمُ ]
الَّتِي [ هِيِ ][ للهِ ]." (1 كو 6: 20).
*"لِذَلِكَ لَا نَفْشَلُ،
بَلْ وَإِنْ كَانَ [إِنْسَانُنَا] الْخَارِجُ [يَفْنَى]،
[ فَالدَّاخِلُ ]( يَتَجَدَّدُ ) [يَوْمًا فَيَوْمًا]."
(2 كو 4).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ إِنْسَانُنَا ] الْخَارِجُ [ يَفْنَى ]:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الترابي
الذي ( من الأرض ) :
٢- جملة :
[ فَالدَّاخِلُ ]( يَتَجَدَّدُ )[ يَوْمًا فَيَوْمًا ]:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] السماوي الذي
من الله القدوس يسوع المسيح.
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]."
(أع 20).
"فَإِنَّكُمْ تَعْرِفُونَ نِعْمَةَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
أَنَّهُ مِنْ أَجْلِكُمُ [ افْتَقَرَ ](وَهُوَ)[ غَنِيٌّ ]،
[ لِكَيْ ]( تَسْتَغْنُوا ) أَنْتُمْ [ بِفَقْرِهِ ]."
(2 كو 8: 9).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-22 04:47:24
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" «أَتَعْرِفُ وَقْتَ وَلاَدَةِ وُعُولِ الصُّخُورِ، أَوْ تُلاَحِظُ مَخَاضَ الأَيَائِلِ؟
أَتَحْسُبُ الشُّهُورَ الَّتِي تُكَمِّلُهَا، أَوْ تَعْلَمُ مِيقَاتَ وَلاَدَتِهِنَّ؟ يَبْرُكْنَ وَيَضَعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ. يَدْفَعْنَ أَوْجَاعَهُنَّ. تَبْلُغُ أَوْلاَدُهُنَّ. تَرْبُو فِي الْبَرِّيَّةِ. تَخْرُجُ وَلَا تَعُودُ إِلَيْهِنَّ. «مَنْ سَرَّحَ الْفَرَاءَ حُرًّا، وَمَنْ فَكَّ رُبُطَ حِمَارِ الْوَحْشِ؟ الَّذِي جَعَلْتُ الْبَرِّيَّةَ بَيْتَهُ وَالسِّبَاخَ مَسْكَنَهُ.
يَضْحَكُ عَلَى جُمْهُورِ الْقَرْيَةِ. لَا يَسْمَعُ زَجْرَ السَّائِقِ. دَائِرَةُ الْجِبَالِ مَرْعَاهُ، وَعَلَى كُلِّ خُضْرَةٍ يُفَتِّشُ. «أَيَرْضَى الثَّوْرُ الْوَحْشِيُّ أَنْ يَخْدُمَكَ، أَمْ يَبِيتُ عِنْدَ مِعْلَفِكَ؟ أَتَرْبِطُ الثَّوْرَ الْوَحْشِيَّ بِرِبَاطِهِ فِي التَّلْمِ، أَمْ يُمَهِّدُ الأَوْدِيَةَ وَرَاءَكَ؟ أَتَثِقُ بِهِ لأَنَّ قُوَّتَهُ عَظِيمَةٌ، أَوْ تَتْرُكُ لَهُ تَعَبَكَ؟ أَتَأْتَمِنُهُ أَنَّهُ يَأْتِي بِزَرْعِكَ وَيُجْمَعُ إِلَى بَيْدَرِكَ؟ «جَنَاحُ النَّعَامَةِ يُرَفْرِفُ. أَفَهُوَ مَنْكِبٌ رَؤُوفٌ، أَمْ رِيشٌ؟ لأَنَّهَا تَتْرُكُ بَيْضَهَا وَتُحْمِيهِ فِي التُّرَابِ، وَتَنْسَى أَنَّ الرِّجْلَ تَضْغَطُهُ، أَوْ حَيَوَانَ الْبَرِّ يَدُوسُهُ. تَقْسُو عَلَى أَوْلاَدِهَا كَأَنَّهَا لَيْسَتْ لَهَا. بَاطِلٌ تَعَبُهَا بِلاَ أَسَفٍ. لأَنَّ اللهَ قَدْ أَنْسَاهَا الْحِكْمَةَ، وَلَمْ يَقْسِمْ لَهَا فَهْمًا. عِنْدَمَا تُحْوِذُ نَفْسَهَا إِلَى الْعَلاَءِ، تَضْحَكُ عَلَى الْفَرَسِ وَعَلَى رَاكِبِهِ. «هَلْ أَنْتَ تُعْطِي الْفَرَسَ قُوَّتَهُ وَتَكْسُو عُنُقَهُ عُرْفًا؟
أَتُوثِبُهُ كَجَرَادَةٍ؟ نَفْخُ مِنْخَرِهِ مُرْعِبٌ.
يَبْحَثُ فِي الْوَادِي وَيَنْفِزُ بِبَأْسٍ. يَخْرُجُ لِلِقَاءِ الأَسْلِحَةِ. يَضْحَكُ عَلَى الْخَوْفِ وَلَا يَرْتَاعُ، وَلَا يَرْجِعُ عَنِ السَّيْفِ. عَلَيْهِ تَصِلُّ السِّهَامُ وَسِنَانُ الرُّمْحِ وَالْمِزْرَاقِ. فِي وَثْبِهِ وَرُجْزِهِ يَلْتَهِمُ الأَرْضَ، وَلَا يُؤْمِنُ أَنَّهُ صَوْتُ الْبُوقِ. عِنْدَ نَفْخِ الْبُوقِ يَقُولُ: هَهْ! وَمِنْ بَعِيدٍ يَسْتَرْوِحُ الْقِتَالَ صِيَاحَ الْقُوَّادِ وَالْهُتَافَ. «أَمِنْ فَهْمِكَ يَسْتَقِلُّ الْعُقَابُ وَيَنْشُرُ جَنَاحَيْهِ نَحْوَ الْجَنُوبِ؟ أَوْ بِأَمْرِكَ يُحَلِّقُ النَّسْرُ وَيُعَلِّي وَكْرَهُ؟ يَسْكُنُ الصَّخْرَ وَيَبِيتُ عَلَى سِنِّ الصَّخْرِ وَالْمَعْقَلِ. مِنْ هُنَاكَ يَتَحَسَّسُ قُوتَهُ. تُبْصِرُهُ عَيْنَاهُ مِنْ بَعِيدٍ. فِرَاخُهُ تَحْسُو الدَّمَ، وَحَيْثُمَا تَكُنِ الْقَتْلَى فَهُنَاكَ هُوَ»."(أيوب٣٩).
** من التعاليم الصالحة السابقة
نفهم أن الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" «أَتَعْرِفُ وَقْتَ وَلاَدَةِ وُعُولِ الصُّخُورِ، أَوْ تُلاَحِظُ مَخَاضَ الأَيَائِلِ؟
أَتَحْسُبُ الشُّهُورَ الَّتِي تُكَمِّلُهَا، أَوْ تَعْلَمُ مِيقَاتَ وَلاَدَتِهِنَّ؟ يَبْرُكْنَ وَيَضَعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ. يَدْفَعْنَ أَوْجَاعَهُنَّ. تَبْلُغُ أَوْلاَدُهُنَّ. تَرْبُو فِي الْبَرِّيَّةِ. تَخْرُجُ وَلَا تَعُودُ إِلَيْهِنَّ. «مَنْ سَرَّحَ الْفَرَاءَ حُرًّا، وَمَنْ فَكَّ رُبُطَ حِمَارِ الْوَحْشِ؟ الَّذِي جَعَلْتُ الْبَرِّيَّةَ بَيْتَهُ وَالسِّبَاخَ مَسْكَنَهُ.
يَضْحَكُ عَلَى جُمْهُورِ الْقَرْيَةِ. لَا يَسْمَعُ زَجْرَ السَّائِقِ. دَائِرَةُ الْجِبَالِ مَرْعَاهُ، وَعَلَى كُلِّ خُضْرَةٍ يُفَتِّشُ. «أَيَرْضَى الثَّوْرُ الْوَحْشِيُّ أَنْ يَخْدُمَكَ، أَمْ يَبِيتُ عِنْدَ مِعْلَفِكَ؟ أَتَرْبِطُ الثَّوْرَ الْوَحْشِيَّ بِرِبَاطِهِ فِي التَّلْمِ، أَمْ يُمَهِّدُ الأَوْدِيَةَ وَرَاءَكَ؟ أَتَثِقُ بِهِ لأَنَّ قُوَّتَهُ عَظِيمَةٌ، أَوْ تَتْرُكُ لَهُ تَعَبَكَ؟ أَتَأْتَمِنُهُ أَنَّهُ يَأْتِي بِزَرْعِكَ وَيُجْمَعُ إِلَى بَيْدَرِكَ؟ «جَنَاحُ النَّعَامَةِ يُرَفْرِفُ. أَفَهُوَ مَنْكِبٌ رَؤُوفٌ، أَمْ رِيشٌ؟ لأَنَّهَا تَتْرُكُ بَيْضَهَا وَتُحْمِيهِ فِي التُّرَابِ، وَتَنْسَى أَنَّ الرِّجْلَ تَضْغَطُهُ، أَوْ حَيَوَانَ الْبَرِّ يَدُوسُهُ. تَقْسُو عَلَى أَوْلاَدِهَا كَأَنَّهَا لَيْسَتْ لَهَا. بَاطِلٌ تَعَبُهَا بِلاَ أَسَفٍ. لأَنَّ اللهَ قَدْ أَنْسَاهَا الْحِكْمَةَ، وَلَمْ يَقْسِمْ لَهَا فَهْمًا. عِنْدَمَا تُحْوِذُ نَفْسَهَا إِلَى الْعَلاَءِ، تَضْحَكُ عَلَى الْفَرَسِ وَعَلَى رَاكِبِهِ. «هَلْ أَنْتَ تُعْطِي الْفَرَسَ قُوَّتَهُ وَتَكْسُو عُنُقَهُ عُرْفًا؟
أَتُوثِبُهُ كَجَرَادَةٍ؟ نَفْخُ مِنْخَرِهِ مُرْعِبٌ.
يَبْحَثُ فِي الْوَادِي وَيَنْفِزُ بِبَأْسٍ. يَخْرُجُ لِلِقَاءِ الأَسْلِحَةِ. يَضْحَكُ عَلَى الْخَوْفِ وَلَا يَرْتَاعُ، وَلَا يَرْجِعُ عَنِ السَّيْفِ. عَلَيْهِ تَصِلُّ السِّهَامُ وَسِنَانُ الرُّمْحِ وَالْمِزْرَاقِ. فِي وَثْبِهِ وَرُجْزِهِ يَلْتَهِمُ الأَرْضَ، وَلَا يُؤْمِنُ أَنَّهُ صَوْتُ الْبُوقِ. عِنْدَ نَفْخِ الْبُوقِ يَقُولُ: هَهْ! وَمِنْ بَعِيدٍ يَسْتَرْوِحُ الْقِتَالَ صِيَاحَ الْقُوَّادِ وَالْهُتَافَ. «أَمِنْ فَهْمِكَ يَسْتَقِلُّ الْعُقَابُ وَيَنْشُرُ جَنَاحَيْهِ نَحْوَ الْجَنُوبِ؟ أَوْ بِأَمْرِكَ يُحَلِّقُ النَّسْرُ وَيُعَلِّي وَكْرَهُ؟ يَسْكُنُ الصَّخْرَ وَيَبِيتُ عَلَى سِنِّ الصَّخْرِ وَالْمَعْقَلِ. مِنْ هُنَاكَ يَتَحَسَّسُ قُوتَهُ. تُبْصِرُهُ عَيْنَاهُ مِنْ بَعِيدٍ. فِرَاخُهُ تَحْسُو الدَّمَ، وَحَيْثُمَا تَكُنِ الْقَتْلَى فَهُنَاكَ هُوَ»."(أيوب٣٩).
** من التعاليم الصالحة السابقة
نفهم أن الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-22 04:40:38
*" فَأَجَابَ الرَّبُّ أَيُّوبَ مِنَ الْعَاصِفَةِ وَقَالَ: «مَنْ هَذَا الَّذِي يُظْلِمُ الْقَضَاءَ بِكَلاَمٍ بِلاَ مَعْرِفَةٍ؟ اُشْدُدِ الآنَ حَقْوَيْكَ كَرَجُلٍ، فَإِنِّي أَسْأَلُكَ فَتُعَلِّمُنِي. أَيْنَ كُنْتَ حِينَ أَسَّسْتُ الأَرْضَ؟ أَخْبِرْ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ فَهْمٌ. مَنْ وَضَعَ قِيَاسَهَا؟ لأَنَّكَ تَعْلَمُ! أَوْ مَنْ مَدَّ عَلَيْهَا مِطْمَارًا؟
عَلَى أَيِّ شَيْءٍ قَرَّتْ قَوَاعِدُهَا؟ أَوْ مَنْ وَضَعَ حَجَرَ زَاوِيَتِهَا، عِنْدَمَا تَرَنَّمَتْ كَوَاكِبُ الصُّبْحِ مَعًا، وَهَتَفَ جَمِيعُ بَنِي اللهِ؟ «وَمَنْ حَجَزَ الْبَحْرَ بِمَصَارِيعَ حِينَ انْدَفَقَ فَخَرَجَ مِنَ الرَّحِمِ. إِذْ جَعَلْتُ السَّحَابَ لِبَاسَهُ، وَالضَّبَابَ قِمَاطَهُ، وَجَزَمْتُ عَلَيْهِ حَدِّي، وَأَقَمْتُ لَهُ مَغَالِيقَ وَمَصَارِيعَ، وَقُلْتُ: إِلَى هُنَا تَأْتِي وَلَا تَتَعَدَّى، وَهُنَا تُتْخَمُ كِبْرِيَاءُ لُجَجِكَ؟ «هَلْ فِي أَيَّامِكَ أَمَرْتَ الصُّبْحَ؟ هَلْ عَرَّفْتَ الْفَجْرَ مَوْضِعَهُ
لِيُمْسِكَ بِأَكْنَافِ الأَرْضِ، فَيُنْفَضَ الأَشْرَارُ مِنْهَا؟ تَتَحَوَّلُ كَطِينِ الْخَاتِمِ، وَتَقِفُ كَأَنَّهَا لاَبِسَةٌ. وَيُمْنَعُ عَنِ الأَشْرَارِ نُورُهُمْ، وَتَنْكَسِرُ الذِّرَاعُ الْمُرْتَفِعَةُ. «هَلِ انْتَهَيْتَ إِلَى يَنَابِيعِ الْبَحْرِ، أَوْ فِي مَقْصُورَةِ الْغَمْرِ تَمَشَّيْتَ؟ هَلِ انْكَشَفَتْ لَكَ أَبْوَابُ الْمَوْتِ، أَوْ عَايَنْتَ أَبْوَابَ ظِلِّ الْمَوْتِ؟ هَلْ أَدْرَكْتَ عَرْضَ الأَرْضِ؟ أَخْبِرْ إِنْ عَرَفْتَهُ كُلَّهُ. «أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ؟ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا، حَتَّى تَأْخُذَهَا إِلَى تُخُومِهَا وَتَعْرِفَ سُبُلَ بَيْتِهَا؟ تَعْلَمُ، لأَنَّكَ حِينَئِذٍ كُنْتَ قَدْ وُلِدْتَ، وَعَدَدُ أَيَّامِكَ كَثِيرٌ! «أَدَخَلْتَ إِلَى خَزَائِنِ الثَّلْجِ، أَمْ أَبْصَرْتَ مَخَازِنَ الْبَرَدِ، الَّتِي أَبْقَيْتَهَا لِوَقْتِ الضَّرِّ، لِيَوْمِ الْقِتَالِ وَالْحَرْبِ؟ فِي أَيِّ طَرِيقٍ يَتَوَزَّعُ النُّورُ، وَتَتَفَرَّقُ الشَّرْقِيَّةُ عَلَى الأَرْضِ؟ مَنْ فَرَّعَ قَنَوَاتٍ لِلْهَطْلِ، وَطَرِيقًا لِلصَّوَاعِقِ، لِيَمْطُرَ عَلَى أَرْضٍ حَيْثُ لَا إِنْسَانَ، عَلَى قَفْرٍ لَا أَحَدَ فِيهِ،
لِيُرْوِيَ الْبَلْقَعَ وَالْخَلاَءَ وَيُنْبِتَ مَخْرَجَ الْعُشْبِ؟ «هَلْ لِلْمَطَرِ أَبٌ؟ وَمَنْ وَلَدَ مَآجِلَ الطَّلِّ؟ مِنْ بَطْنِ مَنْ خَرَجَ الْجَمَدُ؟ صَقِيعُ السَّمَاءِ، مَنْ وَلَدَهُ؟ كَحَجَرٍ صَارَتِ الْمِيَاهُ. اخْتَبَأَتْ. وَتَلَكَّدَ وَجْهُ الْغَمْرِ. «هَلْ تَرْبِطُ أَنْتَ عُقْدَ الثُّرَيَّا، أَوْ تَفُكُّ رُبُطَ الْجَبَّارِ؟ أَتُخْرِجُ الْمَنَازِلَ فِي أَوْقَاتِهَا وَتَهْدِي النَّعْشَ مَعَ بَنَاتِهِ؟ هَلْ عَرَفْتَ سُنَنَ السَّمَاوَاتِ، أَوْ جَعَلْتَ تَسَلُّطَهَا عَلَى الأَرْضِ؟ أَتَرْفَعُ صَوْتَكَ إِلَى السُّحُبِ فَيُغَطِّيَكَ فَيْضُ الْمِيَاهِ؟ أَتُرْسِلُ الْبُرُوقَ فَتَذْهَبَ وَتَقُولَ لَكَ: هَا نَحْنُ؟ مَنْ وَضَعَ فِي الطَّخَاءِ حِكْمَةً، أَوْ مَنْ أَظْهَرَ فِي الشُّهُبِ فِطْنَةً؟ مَنْ يُحْصِي الْغُيُومَ بِالْحِكْمَةِ، وَمَنْ يَسْكُبُ أَزْقَاقَ السَّمَاوَاتِ، إِذْ يَنْسَبِكُ التُّرَابُ سَبْكًا وَيَتَلاَصَقُ الْمَدَرُ؟ «أَتَصْطَادُ لِلَّبْوَةِ فَرِيسَةً، أَمْ تُشْبِعُ نَفْسَ الأَشْبَالِ، حِينَ تَجْرَمِزُّ فِي عَرِّيسِهَا وَتَجْلِسُ فِي عِيصِهَا لِلْكُمُونِ؟
مَنْ يُهَيِّئُ لِلْغُرَابِ صَيْدَهُ، إِذْ تَنْعَبُ فِرَاخُهُ إِلَى اللهِ، وَتَتَرَدَّدُ لِعَدَمِ الْقُوتِ؟"
(أيوب٣٨).
** من التعاليم الصالحة السابقة
نفهم أن الله القدوس يسوع المسيح
١- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
عَلَى أَيِّ شَيْءٍ قَرَّتْ قَوَاعِدُهَا؟ أَوْ مَنْ وَضَعَ حَجَرَ زَاوِيَتِهَا، عِنْدَمَا تَرَنَّمَتْ كَوَاكِبُ الصُّبْحِ مَعًا، وَهَتَفَ جَمِيعُ بَنِي اللهِ؟ «وَمَنْ حَجَزَ الْبَحْرَ بِمَصَارِيعَ حِينَ انْدَفَقَ فَخَرَجَ مِنَ الرَّحِمِ. إِذْ جَعَلْتُ السَّحَابَ لِبَاسَهُ، وَالضَّبَابَ قِمَاطَهُ، وَجَزَمْتُ عَلَيْهِ حَدِّي، وَأَقَمْتُ لَهُ مَغَالِيقَ وَمَصَارِيعَ، وَقُلْتُ: إِلَى هُنَا تَأْتِي وَلَا تَتَعَدَّى، وَهُنَا تُتْخَمُ كِبْرِيَاءُ لُجَجِكَ؟ «هَلْ فِي أَيَّامِكَ أَمَرْتَ الصُّبْحَ؟ هَلْ عَرَّفْتَ الْفَجْرَ مَوْضِعَهُ
لِيُمْسِكَ بِأَكْنَافِ الأَرْضِ، فَيُنْفَضَ الأَشْرَارُ مِنْهَا؟ تَتَحَوَّلُ كَطِينِ الْخَاتِمِ، وَتَقِفُ كَأَنَّهَا لاَبِسَةٌ. وَيُمْنَعُ عَنِ الأَشْرَارِ نُورُهُمْ، وَتَنْكَسِرُ الذِّرَاعُ الْمُرْتَفِعَةُ. «هَلِ انْتَهَيْتَ إِلَى يَنَابِيعِ الْبَحْرِ، أَوْ فِي مَقْصُورَةِ الْغَمْرِ تَمَشَّيْتَ؟ هَلِ انْكَشَفَتْ لَكَ أَبْوَابُ الْمَوْتِ، أَوْ عَايَنْتَ أَبْوَابَ ظِلِّ الْمَوْتِ؟ هَلْ أَدْرَكْتَ عَرْضَ الأَرْضِ؟ أَخْبِرْ إِنْ عَرَفْتَهُ كُلَّهُ. «أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ؟ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا، حَتَّى تَأْخُذَهَا إِلَى تُخُومِهَا وَتَعْرِفَ سُبُلَ بَيْتِهَا؟ تَعْلَمُ، لأَنَّكَ حِينَئِذٍ كُنْتَ قَدْ وُلِدْتَ، وَعَدَدُ أَيَّامِكَ كَثِيرٌ! «أَدَخَلْتَ إِلَى خَزَائِنِ الثَّلْجِ، أَمْ أَبْصَرْتَ مَخَازِنَ الْبَرَدِ، الَّتِي أَبْقَيْتَهَا لِوَقْتِ الضَّرِّ، لِيَوْمِ الْقِتَالِ وَالْحَرْبِ؟ فِي أَيِّ طَرِيقٍ يَتَوَزَّعُ النُّورُ، وَتَتَفَرَّقُ الشَّرْقِيَّةُ عَلَى الأَرْضِ؟ مَنْ فَرَّعَ قَنَوَاتٍ لِلْهَطْلِ، وَطَرِيقًا لِلصَّوَاعِقِ، لِيَمْطُرَ عَلَى أَرْضٍ حَيْثُ لَا إِنْسَانَ، عَلَى قَفْرٍ لَا أَحَدَ فِيهِ،
لِيُرْوِيَ الْبَلْقَعَ وَالْخَلاَءَ وَيُنْبِتَ مَخْرَجَ الْعُشْبِ؟ «هَلْ لِلْمَطَرِ أَبٌ؟ وَمَنْ وَلَدَ مَآجِلَ الطَّلِّ؟ مِنْ بَطْنِ مَنْ خَرَجَ الْجَمَدُ؟ صَقِيعُ السَّمَاءِ، مَنْ وَلَدَهُ؟ كَحَجَرٍ صَارَتِ الْمِيَاهُ. اخْتَبَأَتْ. وَتَلَكَّدَ وَجْهُ الْغَمْرِ. «هَلْ تَرْبِطُ أَنْتَ عُقْدَ الثُّرَيَّا، أَوْ تَفُكُّ رُبُطَ الْجَبَّارِ؟ أَتُخْرِجُ الْمَنَازِلَ فِي أَوْقَاتِهَا وَتَهْدِي النَّعْشَ مَعَ بَنَاتِهِ؟ هَلْ عَرَفْتَ سُنَنَ السَّمَاوَاتِ، أَوْ جَعَلْتَ تَسَلُّطَهَا عَلَى الأَرْضِ؟ أَتَرْفَعُ صَوْتَكَ إِلَى السُّحُبِ فَيُغَطِّيَكَ فَيْضُ الْمِيَاهِ؟ أَتُرْسِلُ الْبُرُوقَ فَتَذْهَبَ وَتَقُولَ لَكَ: هَا نَحْنُ؟ مَنْ وَضَعَ فِي الطَّخَاءِ حِكْمَةً، أَوْ مَنْ أَظْهَرَ فِي الشُّهُبِ فِطْنَةً؟ مَنْ يُحْصِي الْغُيُومَ بِالْحِكْمَةِ، وَمَنْ يَسْكُبُ أَزْقَاقَ السَّمَاوَاتِ، إِذْ يَنْسَبِكُ التُّرَابُ سَبْكًا وَيَتَلاَصَقُ الْمَدَرُ؟ «أَتَصْطَادُ لِلَّبْوَةِ فَرِيسَةً، أَمْ تُشْبِعُ نَفْسَ الأَشْبَالِ، حِينَ تَجْرَمِزُّ فِي عَرِّيسِهَا وَتَجْلِسُ فِي عِيصِهَا لِلْكُمُونِ؟
مَنْ يُهَيِّئُ لِلْغُرَابِ صَيْدَهُ، إِذْ تَنْعَبُ فِرَاخُهُ إِلَى اللهِ، وَتَتَرَدَّدُ لِعَدَمِ الْقُوتِ؟"
(أيوب٣٨).
** من التعاليم الصالحة السابقة
نفهم أن الله القدوس يسوع المسيح
١- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-22 04:19:50
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"هَكَذَا [ قَالَ ][ الرَّبُّ ]: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [الإِنْسَانِ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،"
(إر 17).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89: 52).
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ]
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا."
(مز 115).
*"هَا إِنَّ [ يَدَ ] الرَّبِّ [ لَمْ تَقْصُرْ ]
عَنْ أَنْ [ تُخَلِّصَ ]،"
(إش 59).
*" وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ [ ذِرَاعُ ][ الرَّبِّ ]؟"
(إش 53).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[ فَخَلَّصَتْ ] لِي [ ذِرَاعِي ]،"
(إش 63).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن :
الله القدوس بسوع المسيح :
١- [ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر )[ ذِرَاعَه ]:
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"هَكَذَا [ قَالَ ][ الرَّبُّ ]: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [الإِنْسَانِ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،"
(إر 17).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89: 52).
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ]
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا."
(مز 115).
*"هَا إِنَّ [ يَدَ ] الرَّبِّ [ لَمْ تَقْصُرْ ]
عَنْ أَنْ [ تُخَلِّصَ ]،"
(إش 59).
*" وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ [ ذِرَاعُ ][ الرَّبِّ ]؟"
(إش 53).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[ فَخَلَّصَتْ ] لِي [ ذِرَاعِي ]،"
(إش 63).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن :
الله القدوس بسوع المسيح :
١- [ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر )[ ذِرَاعَه ]:
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-22 03:55:04
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلَهُ
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4: 39).
*"اعْلَمُوا أَنَّ [ الرَّبَّ ]( هُوَ )[ اللهُ ].
[ هُوَ ]( صَنَعَنَا )،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
*"هَكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي [لَمْ تَصْنَعِ] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هَذِهِ السَّمَاوَاتِ»." (إر 10).
*" ( قَبْلِي )[ لَمْ يُصَوَّرْ ]( إِلَهٌ )
( وَبَعْدِي )[ لَا يَكُونُ ]." (إش 43).
** التعليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلَهُ
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4: 39).
*"اعْلَمُوا أَنَّ [ الرَّبَّ ]( هُوَ )[ اللهُ ].
[ هُوَ ]( صَنَعَنَا )،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
*"هَكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي [لَمْ تَصْنَعِ] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هَذِهِ السَّمَاوَاتِ»." (إر 10).
*" ( قَبْلِي )[ لَمْ يُصَوَّرْ ]( إِلَهٌ )
( وَبَعْدِي )[ لَا يَكُونُ ]." (إش 43).
** التعليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-22 03:44:34
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ، أَنَا الأَسِيرَ فِي الرَّبِّ: أَنْ تَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلدَّعْوَةِ الَّتِي دُعِيتُمْ بِهَا. بِكُلِّ تَوَاضُعٍ، وَوَدَاعَةٍ، وَبِطُولِ أَنَاةٍ، مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي الْمَحَبَّةِ. مُجْتَهِدِينَ أَنْ تَحْفَظُوا وَحْدَانِيَّةَ الرُّوحِ بِرِبَاطِ السَّلاَمِ. جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَرُوحٌ وَاحِدٌ، كَمَا دُعِيتُمْ أَيْضًا فِي رَجَاءِ دَعْوَتِكُمُ الْوَاحِدِ. رَبٌّ وَاحِدٌ، إِيمَانٌ وَاحِدٌ، مَعْمُودِيَّةٌ وَاحِدَةٌ، إِلَهٌ وَآبٌ وَاحِدٌ لِلْكُلِّ، الَّذِي عَلَى الْكُلِّ وَبِالْكُلِّ وَفِي كُلِّكُمْ. وَلكِنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعْطِيَتِ النِّعْمَةُ حَسَبَ قِيَاسِ هِبَةِ الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
( فَوْقَ )[ جَمِيعِ ]( السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ."(أفسس٤).
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
""لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*" أَنْ تَحْفَظَ الْوَصِيَّةَ بِلاَ دَنَسٍ وَلَا لَوْمٍ إِلَى
[ ظُهُورِ ] رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
الَّذِي سَيُبَيِّنُهُ فِي أَوْقَاتِهِ الْمُبَارَكُ الْعَزِيزُ الْوَحِيدُ:
مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الَّذِي [ وَحْدَهُ ][ لَهُ ]( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا فِي [ نُورٍ ]( لَا يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ." (١تيموثاوس٦).
*"وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ:
«يَا أَبَتَاهُ،
فِي يَدَيْكَ [[[( أَسْتَوْدِعُ )]]] رُوحِي»."
(لو 23).
*"[ أَنَا وَالآبُ ]( وَاحِدٌ )." (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
[ أَنَا ][ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]، [ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
*"وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا،
[ مَسْحُوقٌ ] لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ،
وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا."
(إش 53).
*"[ لأَنِّي ]( أَضَعُ )[ نَفْسِي ]
( لآخُذَهَا )[ أَيْضًا ].
[ لَيْسَ ]( أَحَدٌ )[ يَأْخُذُهَا ]( مِنِّي )،
بَلْ [ أَضَعُهَا ]( أَنَا )[ مِنْ ]( ذَاتِي ).
[ لِي سُلْطَانٌ ] أَنْ ( أَضَعَهَا )
[وَلِي سُلْطَانٌ] أَنْ ( آخُذَهَا )[ أَيْضًا ]."
(يوحنا١٠).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ، أَنَا الأَسِيرَ فِي الرَّبِّ: أَنْ تَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلدَّعْوَةِ الَّتِي دُعِيتُمْ بِهَا. بِكُلِّ تَوَاضُعٍ، وَوَدَاعَةٍ، وَبِطُولِ أَنَاةٍ، مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي الْمَحَبَّةِ. مُجْتَهِدِينَ أَنْ تَحْفَظُوا وَحْدَانِيَّةَ الرُّوحِ بِرِبَاطِ السَّلاَمِ. جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَرُوحٌ وَاحِدٌ، كَمَا دُعِيتُمْ أَيْضًا فِي رَجَاءِ دَعْوَتِكُمُ الْوَاحِدِ. رَبٌّ وَاحِدٌ، إِيمَانٌ وَاحِدٌ، مَعْمُودِيَّةٌ وَاحِدَةٌ، إِلَهٌ وَآبٌ وَاحِدٌ لِلْكُلِّ، الَّذِي عَلَى الْكُلِّ وَبِالْكُلِّ وَفِي كُلِّكُمْ. وَلكِنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعْطِيَتِ النِّعْمَةُ حَسَبَ قِيَاسِ هِبَةِ الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
( فَوْقَ )[ جَمِيعِ ]( السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ."(أفسس٤).
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
""لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*" أَنْ تَحْفَظَ الْوَصِيَّةَ بِلاَ دَنَسٍ وَلَا لَوْمٍ إِلَى
[ ظُهُورِ ] رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
الَّذِي سَيُبَيِّنُهُ فِي أَوْقَاتِهِ الْمُبَارَكُ الْعَزِيزُ الْوَحِيدُ:
مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الَّذِي [ وَحْدَهُ ][ لَهُ ]( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا فِي [ نُورٍ ]( لَا يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ." (١تيموثاوس٦).
*"وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ:
«يَا أَبَتَاهُ،
فِي يَدَيْكَ [[[( أَسْتَوْدِعُ )]]] رُوحِي»."
(لو 23).
*"[ أَنَا وَالآبُ ]( وَاحِدٌ )." (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
[ أَنَا ][ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]، [ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
*"وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا،
[ مَسْحُوقٌ ] لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ،
وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا."
(إش 53).
*"[ لأَنِّي ]( أَضَعُ )[ نَفْسِي ]
( لآخُذَهَا )[ أَيْضًا ].
[ لَيْسَ ]( أَحَدٌ )[ يَأْخُذُهَا ]( مِنِّي )،
بَلْ [ أَضَعُهَا ]( أَنَا )[ مِنْ ]( ذَاتِي ).
[ لِي سُلْطَانٌ ] أَنْ ( أَضَعَهَا )
[وَلِي سُلْطَانٌ] أَنْ ( آخُذَهَا )[ أَيْضًا ]."
(يوحنا١٠).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-22 03:42:27
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنِّي أَنَا [ الرَّبُّ ][ لَا أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3: 6).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب 13).
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ [ وَحْدِي ]،
[وَمِنَ][الشُّعُوبِ] لَمْ يَكُنْ مَعِي [أَحَدٌ]."
(إش 63).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]."
(أع 20).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنِّي أَنَا [ الرَّبُّ ][ لَا أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3: 6).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب 13).
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ [ وَحْدِي ]،
[وَمِنَ][الشُّعُوبِ] لَمْ يَكُنْ مَعِي [أَحَدٌ]."
(إش 63).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]."
(أع 20).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-22 03:33:18
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَبَعْدَ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ كَانَ تَلاَمِيذُهُ أَيْضًا دَاخِلًا وَتُومَا مَعَهُمْ.
فَجَاءَ يَسُوعُ وَالأَبْوَابُ [ مُغَلَّقَةٌ ]،
وَوَقَفَ فِي الْوَسْطِ وَقَالَ: «سَلاَمٌ لَكُمْ!»
ثُمَّ قَالَ لِتُومَا:
«هَاتِ إِصْبِعَكَ إِلَى هُنَا وَأَبْصِرْ يَدَيَّ،
وَهَاتِ يَدَكَ وَضَعْهَا فِي جَنْبِي،
وَلَا تَكُنْ غَيْرَ مُؤْمِنٍ بَلْ مُؤْمِنًا».
أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ: [«رَبِّي وَإِلَهِي!»]
قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«لأَنَّكَ رَأَيْتَنِي يَا تُومَا آمَنْتَ!
طُوبَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَرَوْا»."
(يوحنا٢٠).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَبَعْدَ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ كَانَ تَلاَمِيذُهُ أَيْضًا دَاخِلًا وَتُومَا مَعَهُمْ.
فَجَاءَ يَسُوعُ وَالأَبْوَابُ [ مُغَلَّقَةٌ ]،
وَوَقَفَ فِي الْوَسْطِ وَقَالَ: «سَلاَمٌ لَكُمْ!»
ثُمَّ قَالَ لِتُومَا:
«هَاتِ إِصْبِعَكَ إِلَى هُنَا وَأَبْصِرْ يَدَيَّ،
وَهَاتِ يَدَكَ وَضَعْهَا فِي جَنْبِي،
وَلَا تَكُنْ غَيْرَ مُؤْمِنٍ بَلْ مُؤْمِنًا».
أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ: [«رَبِّي وَإِلَهِي!»]
قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«لأَنَّكَ رَأَيْتَنِي يَا تُومَا آمَنْتَ!
طُوبَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَرَوْا»."
(يوحنا٢٠).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-22 02:22:06
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى [وَجْهًا] [لِوَجْهٍ]،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ."
(خروج٣٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها أن الله القدوس يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
والذي لم يره أحد قط:
[ ظهر ] على الأرض
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا].
*" إِنْ [ صَعِدْتُ ]( لَحْظَةً ) ( وَاحِدَةً )
[ فِي وَسَطِكُمْ ] أَفْنَيْتُكُمْ." (خر 33).
*" فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هَذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ،
لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: [[«أَرِنِي مَجْدَكَ»]].
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ:
«[ لاَ تَقْدِرُ ]( أَنْ تَرَى )[[ وَجْهِي ]]،
لأَنَّ [ الإِنْسَانَ ] لَا يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى [( اجْتَازَ )][( مَجْدِي )]،
أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ،
وَأَسْتُرُكَ [( بِيَدِي )] حَتَّى [( أَجْتَازَ )].
ثُمَّ أَرْفَعُ [( يَدِي )] فَتَنْظُرُ [( وَرَائِي )]،
وَأَمَّا [( وَجْهِي )] فَلَا يُرَى»."(خروج٣٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ لاَ تَقْدِرُ ]( أَنْ تَرَى )[ وَجْهِي ]:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الترابي
الذي ( من الأرض )
[ لا يقدر ]( أن يري )
( صورة )[ جسد ]( مجد ) الله القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ][جَسَدِ] [تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ] [جَسَدِ] [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ."
(فيلبي٣).
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ."
(خروج٣٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها أن الله القدوس يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
والذي لم يره أحد قط:
[ ظهر ] على الأرض
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا].
*" إِنْ [ صَعِدْتُ ]( لَحْظَةً ) ( وَاحِدَةً )
[ فِي وَسَطِكُمْ ] أَفْنَيْتُكُمْ." (خر 33).
*" فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هَذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ،
لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: [[«أَرِنِي مَجْدَكَ»]].
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ:
«[ لاَ تَقْدِرُ ]( أَنْ تَرَى )[[ وَجْهِي ]]،
لأَنَّ [ الإِنْسَانَ ] لَا يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى [( اجْتَازَ )][( مَجْدِي )]،
أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ،
وَأَسْتُرُكَ [( بِيَدِي )] حَتَّى [( أَجْتَازَ )].
ثُمَّ أَرْفَعُ [( يَدِي )] فَتَنْظُرُ [( وَرَائِي )]،
وَأَمَّا [( وَجْهِي )] فَلَا يُرَى»."(خروج٣٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ لاَ تَقْدِرُ ]( أَنْ تَرَى )[ وَجْهِي ]:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الترابي
الذي ( من الأرض )
[ لا يقدر ]( أن يري )
( صورة )[ جسد ]( مجد ) الله القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ][جَسَدِ] [تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ] [جَسَدِ] [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ."
(فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-22 01:39:49
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ
[ صَاعِدًا ] (إِلَى حَيْثُ كَانَ) [ أَوَّلًا ]!"
(يو 6: 62).
*"[وَلَيْسَ] (أَحَدٌ) [صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] (الَّذِي) [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي [ هُوَ ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3: 13).
"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي [الرَّبُّ][مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15: 47).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ
[ صَاعِدًا ] (إِلَى حَيْثُ كَانَ) [ أَوَّلًا ]!"
(يو 6: 62).
*"[وَلَيْسَ] (أَحَدٌ) [صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] (الَّذِي) [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي [ هُوَ ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3: 13).
"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي [الرَّبُّ][مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15: 47).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-22 01:29:14
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ الإِنْسَانَ لَا يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ، بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، آمَنَّا نَحْنُ أَيْضًا بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لَا بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ.
لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ
[ لَا يَتَبَرَّرُ ][ جَسَدٌ مَا ]." (غل 2).
*"لأَنَّ اللهَ [أَغْلَقَ] عَلَى [الْجَمِيعِ مَعًا]
[ فِي الْعِصْيَانِ ]،
لِكَيْ [ يَرْحَمَ ][ الْجَمِيعَ ]." (رو 11).
*"أَيْ
لَيْسَ أَوْلاَدُ [الْجَسَدِ] هُمْ أَوْلاَدَ [اللهِ]،"
(رو 9).
*"فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ [ إِنْسَانٌ ]،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ [ شَفِيعٌ ].
[ فَخَلَّصَتْ ][ ذِرَاعُهُ ][ لِنَفْسِهِ ]،
[ وَبِرُّهُ ]( هُوَ )[ عَضَدَهُ ]." (إش 59).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]، [ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،"
(إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر )[ ذِرَاعَه ]:
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ الإِنْسَانَ لَا يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ، بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، آمَنَّا نَحْنُ أَيْضًا بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لَا بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ.
لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ
[ لَا يَتَبَرَّرُ ][ جَسَدٌ مَا ]." (غل 2).
*"لأَنَّ اللهَ [أَغْلَقَ] عَلَى [الْجَمِيعِ مَعًا]
[ فِي الْعِصْيَانِ ]،
لِكَيْ [ يَرْحَمَ ][ الْجَمِيعَ ]." (رو 11).
*"أَيْ
لَيْسَ أَوْلاَدُ [الْجَسَدِ] هُمْ أَوْلاَدَ [اللهِ]،"
(رو 9).
*"فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ [ إِنْسَانٌ ]،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ [ شَفِيعٌ ].
[ فَخَلَّصَتْ ][ ذِرَاعُهُ ][ لِنَفْسِهِ ]،
[ وَبِرُّهُ ]( هُوَ )[ عَضَدَهُ ]." (إش 59).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]، [ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،"
(إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر )[ ذِرَاعَه ]:
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-22 01:05:37
"[ تَغَرَّبْ ] فِي [هَذِهِ الأَرْضِ]
فَأَكُونَ مَعَكَ وَأُبَارِكَكَ،"
(تك 26).
فَأَكُونَ مَعَكَ وَأُبَارِكَكَ،"
(تك 26).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-22 01:02:48
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" «أَنَا الْحِكْمَةُ أَسْكُنُ الذَّكَاءَ، وَأَجِدُ مَعْرِفَةَ التَّدَابِيرِ. مَخَافَةُ الرَّبِّ بُغْضُ الشَّرِّ. الْكِبْرِيَاءَ وَالتَّعَظُّمَ وَطَرِيقَ الشَّرِّ وَفَمَ الأَكَاذِيبِ أَبْغَضْتُ. لِي الْمَشُورَةُ وَالرَّأْيُ. أَنَا الْفَهْمُ. لِي الْقُدْرَةُ. بِي تَمْلِكُ الْمُلُوكُ، وَتَقْضِي الْعُظَمَاءُ عَدْلًا. بِي تَتَرَأَّسُ الرُّؤَسَاءُ وَالشُّرَفَاءُ، كُلُّ قُضَاةِ الأَرْضِ. أَنَا أُحِبُّ الَّذِينَ يُحِبُّونَنِي، وَالَّذِينَ يُبَكِّرُونَ إِلَيَّ يَجِدُونَنِي. عِنْدِي الْغِنَى وَالْكَرَامَةُ. قِنْيَةٌ فَاخِرَةٌ وَحَظٌّ. ثَمَرِي خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ وَمِنَ الإِبْرِيزِ، وَغَلَّتِي خَيْرٌ مِنَ الْفِضَّةِ الْمُخْتَارَةِ. فِي طَرِيقِ الْعَدْلِ أَتَمَشَّى، فِي وَسَطِ سُبُلِ الْحَقِّ، فَأُوَرِّثُ مُحِبِّيَّ رِزْقًا وَأَمْلأُ خَزَائِنَهُمْ."
(سفر الأمثال٨).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" «أَنَا الْحِكْمَةُ أَسْكُنُ الذَّكَاءَ، وَأَجِدُ مَعْرِفَةَ التَّدَابِيرِ. مَخَافَةُ الرَّبِّ بُغْضُ الشَّرِّ. الْكِبْرِيَاءَ وَالتَّعَظُّمَ وَطَرِيقَ الشَّرِّ وَفَمَ الأَكَاذِيبِ أَبْغَضْتُ. لِي الْمَشُورَةُ وَالرَّأْيُ. أَنَا الْفَهْمُ. لِي الْقُدْرَةُ. بِي تَمْلِكُ الْمُلُوكُ، وَتَقْضِي الْعُظَمَاءُ عَدْلًا. بِي تَتَرَأَّسُ الرُّؤَسَاءُ وَالشُّرَفَاءُ، كُلُّ قُضَاةِ الأَرْضِ. أَنَا أُحِبُّ الَّذِينَ يُحِبُّونَنِي، وَالَّذِينَ يُبَكِّرُونَ إِلَيَّ يَجِدُونَنِي. عِنْدِي الْغِنَى وَالْكَرَامَةُ. قِنْيَةٌ فَاخِرَةٌ وَحَظٌّ. ثَمَرِي خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ وَمِنَ الإِبْرِيزِ، وَغَلَّتِي خَيْرٌ مِنَ الْفِضَّةِ الْمُخْتَارَةِ. فِي طَرِيقِ الْعَدْلِ أَتَمَشَّى، فِي وَسَطِ سُبُلِ الْحَقِّ، فَأُوَرِّثُ مُحِبِّيَّ رِزْقًا وَأَمْلأُ خَزَائِنَهُمْ."
(سفر الأمثال٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-21 23:59:55
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"وَكُلُّ مَنْ [ يُجَاهِدُ ](يَضْبُطُ)[ نَفْسَهُ ]
( فِي كُلِّ شَيْءٍ ).
أَمَّا أُولئِكَ فَلِكَيْ يَأْخُذُوا إِكْلِيلًا يَفْنَى،
وَأَمَّا نَحْنُ فَإِكْلِيلًا لَا يَفْنَى."
(1 كو 9: 25).
"وَلْيَكُنْ [ كُلُّ شَيْءٍ ]
( بِلِيَاقَةٍ ) وَبِحَسَبِ ( تَرْتِيبٍ )."
(1 كو 14: 40).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"وَكُلُّ مَنْ [ يُجَاهِدُ ](يَضْبُطُ)[ نَفْسَهُ ]
( فِي كُلِّ شَيْءٍ ).
أَمَّا أُولئِكَ فَلِكَيْ يَأْخُذُوا إِكْلِيلًا يَفْنَى،
وَأَمَّا نَحْنُ فَإِكْلِيلًا لَا يَفْنَى."
(1 كو 9: 25).
"وَلْيَكُنْ [ كُلُّ شَيْءٍ ]
( بِلِيَاقَةٍ ) وَبِحَسَبِ ( تَرْتِيبٍ )."
(1 كو 14: 40).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-21 23:56:35
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"(قَلِيلُ) [ نَوْمٍ ] بَعْدُ (قَلِيلُ) [ نُعَاسٍ ]،
وَطَيُّ الْيَدَيْنِ (قَلِيلًا)[ لِلرُّقُودِ ]،
فَيَأْتِي فَقْرُكَ كَسَاعٍ وَعَوَزُكَ كَغَازٍ."
(سفر الأمثال ٦).
"أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِينَ [ يَرْكُضُونَ ] فِي الْمَيْدَانِ
[ جَمِيعُهُمْ ][ يَرْكُضُونَ ]،
وَلكِنَّ [ وَاحِدًا ][ يَأْخُذُ ][ الْجَعَالَةَ ]؟
هَكَذَا [ ارْكُضُوا ]( لِكَيْ )[ تَنَالُوا ]."
(1 كو 9).
"«كَانَ النَّامُوسُ وَالأَنْبِيَاءُ إِلَى يُوحَنَّا.
وَمِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ
[ يُبَشَّرُ ]( بِمَلَكُوتِ )[ اللهِ ]،
[وَكُلُّ] وَاحِدٍ (يَغْتَصِبُ)(نَفْسَهُ) إِلَيْهِ."
(لو 16).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"(قَلِيلُ) [ نَوْمٍ ] بَعْدُ (قَلِيلُ) [ نُعَاسٍ ]،
وَطَيُّ الْيَدَيْنِ (قَلِيلًا)[ لِلرُّقُودِ ]،
فَيَأْتِي فَقْرُكَ كَسَاعٍ وَعَوَزُكَ كَغَازٍ."
(سفر الأمثال ٦).
"أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِينَ [ يَرْكُضُونَ ] فِي الْمَيْدَانِ
[ جَمِيعُهُمْ ][ يَرْكُضُونَ ]،
وَلكِنَّ [ وَاحِدًا ][ يَأْخُذُ ][ الْجَعَالَةَ ]؟
هَكَذَا [ ارْكُضُوا ]( لِكَيْ )[ تَنَالُوا ]."
(1 كو 9).
"«كَانَ النَّامُوسُ وَالأَنْبِيَاءُ إِلَى يُوحَنَّا.
وَمِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ
[ يُبَشَّرُ ]( بِمَلَكُوتِ )[ اللهِ ]،
[وَكُلُّ] وَاحِدٍ (يَغْتَصِبُ)(نَفْسَهُ) إِلَيْهِ."
(لو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-21 20:27:04
*"وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ إِنْسَانٍ مَا
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ إِنْسَانٍ مَا
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-21 20:12:03
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(رومية ٤):
*" فَمَاذَا نَقُولُ إِنَّ أَبَانَا إِبْرَاهِيمَ قَدْ وَجَدَ حَسَبَ الْجَسَدِ؟ لأَنَّهُ إِنْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ قَدْ تَبَرَّرَ بِالأَعْمَالِ فَلَهُ فَخْرٌ، وَلكِنْ لَيْسَ لَدَى اللهِ. لأَنَّهُ مَاذَا يَقُولُ الْكِتَابُ؟ «فَآمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِاللهِ فَحُسِبَ لَهُ بِرًّا». أَمَّا الَّذِي يَعْمَلُ فَلَا تُحْسَبُ لَهُ الأُجْرَةُ عَلَى سَبِيلِ نِعْمَةٍ، بَلْ عَلَى سَبِيلِ دَيْنٍ. وَأَمَّا الَّذِي لَا يَعْمَلُ، وَلكِنْ يُؤْمِنُ بِالَّذِي يُبَرِّرُ الْفَاجِرَ، فَإِيمَانُهُ يُحْسَبُ لَهُ بِرًّا. كَمَا يَقُولُ دَاوُدُ أَيْضًا فِي تَطْوِيبِ الإِنْسَانِ الَّذِي يَحْسِبُ لَهُ اللهُ بِرًّا بِدُونِ أَعْمَالٍ: «طُوبَى لِلَّذِينَ غُفِرَتْ آثَامُهُمْ وَسُتِرَتْ خَطَايَاهُمْ. طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي لَا يَحْسِبُ لَهُ الرَّبُّ خَطِيَّةً». أَفَهَذَا التَّطْوِيبُ هُوَ عَلَى الْخِتَانِ فَقَطْ أَمْ عَلَى الْغُرْلَةِ أَيْضًا؟ لأَنَّنَا نَقُولُ: إِنَّهُ حُسِبَ لإِبْرَاهِيمَ الإِيمَانُ بِرًّا. فَكَيْفَ حُسِبَ؟ أَوَهُوَ فِي الْخِتَانِ أَمْ فِي الْغُرْلَةِ؟ لَيْسَ فِي الْخِتَانِ، بَلْ فِي الْغُرْلَةِ! وَأَخَذَ عَلاَمَةَ الْخِتَانِ خَتْمًا لِبِرِّ الإِيمَانِ الَّذِي كَانَ فِي الْغُرْلَةِ، لِيَكُونَ أَبًا لِجَمِيعِ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ وَهُمْ فِي الْغُرْلَةِ، كَيْ يُحْسَبَ لَهُمْ أَيْضًا الْبِرُّ. وَأَبًا لِلْخِتَانِ لِلَّذِينَ لَيْسُوا مِنَ الْخِتَانِ فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا يَسْلُكُونَ فِي خُطُوَاتِ إِيمَانِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ الَّذِي كَانَ وَهُوَ فِي الْغُرْلَةِ. فَإِنَّهُ لَيْسَ بِالنَّامُوسِ كَانَ الْوَعْدُ لإِبْرَاهِيمَ أَوْ لِنَسْلِهِ أَنْ يَكُونَ وَارِثًا لِلْعَالَمِ، بَلْ بِبِرِّ الإِيمَانِ. لأَنَّهُ إِنْ كَانَ الَّذِينَ مِنَ النَّامُوسِ هُمْ وَرَثَةً، فَقَدْ تَعَطَّلَ الإِيمَانُ وَبَطَلَ الْوَعْدُ: لأَنَّ النَّامُوسَ يُنْشِئُ غَضَبًا، إِذْ حَيْثُ لَيْسَ نَامُوسٌ لَيْسَ أَيْضًا تَعَدٍّ.
لِهَذَا هُوَ مِنَ الإِيمَانِ، كَيْ يَكُونَ عَلَى سَبِيلِ النِّعْمَةِ، لِيَكُونَ الْوَعْدُ وَطِيدًا لِجَمِيعِ النَّسْلِ. لَيْسَ لِمَنْ هُوَ مِنَ النَّامُوسِ فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا لِمَنْ هُوَ مِنْ إِيمَانِ إِبْرَاهِيمَ، الَّذِي هُوَ أَبٌ لِجَمِيعِنَا. كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «إِنِّي قَدْ جَعَلْتُكَ أَبًا لأُمَمٍ كَثِيرَةٍ». أَمَامَ اللهِ الَّذِي آمَنَ بِهِ، الَّذِي يُحْيِي الْمَوْتَى، وَيَدْعُو الأَشْيَاءَ غَيْرَ الْمَوْجُودَةِ كَأَنَّهَا مَوْجُودَةٌ. فَهُوَ عَلَى خِلاَفِ الرَّجَاءِ، آمَنَ عَلَى الرَّجَاءِ، لِكَيْ يَصِيرَ أَبًا لأُمَمٍ كَثِيرَةٍ، كَمَا قِيلَ: «هَكَذَا يَكُونُ نَسْلُكَ». وَإِذْ لَمْ يَكُنْ ضَعِيفًا فِي الإِيمَانِ لَمْ يَعْتَبِرْ جَسَدَهُ - وَهُوَ قَدْ صَارَ مُمَاتًا، إِذْ كَانَ ابْنَ نَحْوِ مِئَةِ سَنَةٍ - وَلَا مُمَاتِيَّةَ مُسْتَوْدَعِ سَارَةَ. وَلَا بِعَدَمِ إِيمَانٍ ارْتَابَ فِي وَعْدِ اللهِ، بَلْ تَقَوَّى بِالإِيمَانِ مُعْطِيًا مَجْدًا للهِ. وَتَيَقَّنَ أَنَّ مَا وَعَدَ بِهِ هُوَ قَادِرٌ أَنْ يَفْعَلَهُ أَيْضًا. لِذَلِكَ أَيْضًا: حُسِبَ لَهُ بِرًّا». وَلكِنْ لَمْ يُكْتَبْ مِنْ أَجْلِهِ وَحْدَهُ أَنَّهُ حُسِبَ لَهُ، بَلْ مِنْ أَجْلِنَا نَحْنُ أَيْضًا، الَّذِينَ سَيُحْسَبُ لَنَا، الَّذِينَ نُؤْمِنُ بِمَنْ أَقَامَ يَسُوعَ رَبَّنَا مِنَ الأَمْوَاتِ. الَّذِي أُسْلِمَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا وَأُقِيمَ لأَجْلِ تَبْرِيرِنَا."
(رومية٤).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(رومية ٤):
*" فَمَاذَا نَقُولُ إِنَّ أَبَانَا إِبْرَاهِيمَ قَدْ وَجَدَ حَسَبَ الْجَسَدِ؟ لأَنَّهُ إِنْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ قَدْ تَبَرَّرَ بِالأَعْمَالِ فَلَهُ فَخْرٌ، وَلكِنْ لَيْسَ لَدَى اللهِ. لأَنَّهُ مَاذَا يَقُولُ الْكِتَابُ؟ «فَآمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِاللهِ فَحُسِبَ لَهُ بِرًّا». أَمَّا الَّذِي يَعْمَلُ فَلَا تُحْسَبُ لَهُ الأُجْرَةُ عَلَى سَبِيلِ نِعْمَةٍ، بَلْ عَلَى سَبِيلِ دَيْنٍ. وَأَمَّا الَّذِي لَا يَعْمَلُ، وَلكِنْ يُؤْمِنُ بِالَّذِي يُبَرِّرُ الْفَاجِرَ، فَإِيمَانُهُ يُحْسَبُ لَهُ بِرًّا. كَمَا يَقُولُ دَاوُدُ أَيْضًا فِي تَطْوِيبِ الإِنْسَانِ الَّذِي يَحْسِبُ لَهُ اللهُ بِرًّا بِدُونِ أَعْمَالٍ: «طُوبَى لِلَّذِينَ غُفِرَتْ آثَامُهُمْ وَسُتِرَتْ خَطَايَاهُمْ. طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي لَا يَحْسِبُ لَهُ الرَّبُّ خَطِيَّةً». أَفَهَذَا التَّطْوِيبُ هُوَ عَلَى الْخِتَانِ فَقَطْ أَمْ عَلَى الْغُرْلَةِ أَيْضًا؟ لأَنَّنَا نَقُولُ: إِنَّهُ حُسِبَ لإِبْرَاهِيمَ الإِيمَانُ بِرًّا. فَكَيْفَ حُسِبَ؟ أَوَهُوَ فِي الْخِتَانِ أَمْ فِي الْغُرْلَةِ؟ لَيْسَ فِي الْخِتَانِ، بَلْ فِي الْغُرْلَةِ! وَأَخَذَ عَلاَمَةَ الْخِتَانِ خَتْمًا لِبِرِّ الإِيمَانِ الَّذِي كَانَ فِي الْغُرْلَةِ، لِيَكُونَ أَبًا لِجَمِيعِ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ وَهُمْ فِي الْغُرْلَةِ، كَيْ يُحْسَبَ لَهُمْ أَيْضًا الْبِرُّ. وَأَبًا لِلْخِتَانِ لِلَّذِينَ لَيْسُوا مِنَ الْخِتَانِ فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا يَسْلُكُونَ فِي خُطُوَاتِ إِيمَانِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ الَّذِي كَانَ وَهُوَ فِي الْغُرْلَةِ. فَإِنَّهُ لَيْسَ بِالنَّامُوسِ كَانَ الْوَعْدُ لإِبْرَاهِيمَ أَوْ لِنَسْلِهِ أَنْ يَكُونَ وَارِثًا لِلْعَالَمِ، بَلْ بِبِرِّ الإِيمَانِ. لأَنَّهُ إِنْ كَانَ الَّذِينَ مِنَ النَّامُوسِ هُمْ وَرَثَةً، فَقَدْ تَعَطَّلَ الإِيمَانُ وَبَطَلَ الْوَعْدُ: لأَنَّ النَّامُوسَ يُنْشِئُ غَضَبًا، إِذْ حَيْثُ لَيْسَ نَامُوسٌ لَيْسَ أَيْضًا تَعَدٍّ.
لِهَذَا هُوَ مِنَ الإِيمَانِ، كَيْ يَكُونَ عَلَى سَبِيلِ النِّعْمَةِ، لِيَكُونَ الْوَعْدُ وَطِيدًا لِجَمِيعِ النَّسْلِ. لَيْسَ لِمَنْ هُوَ مِنَ النَّامُوسِ فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا لِمَنْ هُوَ مِنْ إِيمَانِ إِبْرَاهِيمَ، الَّذِي هُوَ أَبٌ لِجَمِيعِنَا. كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «إِنِّي قَدْ جَعَلْتُكَ أَبًا لأُمَمٍ كَثِيرَةٍ». أَمَامَ اللهِ الَّذِي آمَنَ بِهِ، الَّذِي يُحْيِي الْمَوْتَى، وَيَدْعُو الأَشْيَاءَ غَيْرَ الْمَوْجُودَةِ كَأَنَّهَا مَوْجُودَةٌ. فَهُوَ عَلَى خِلاَفِ الرَّجَاءِ، آمَنَ عَلَى الرَّجَاءِ، لِكَيْ يَصِيرَ أَبًا لأُمَمٍ كَثِيرَةٍ، كَمَا قِيلَ: «هَكَذَا يَكُونُ نَسْلُكَ». وَإِذْ لَمْ يَكُنْ ضَعِيفًا فِي الإِيمَانِ لَمْ يَعْتَبِرْ جَسَدَهُ - وَهُوَ قَدْ صَارَ مُمَاتًا، إِذْ كَانَ ابْنَ نَحْوِ مِئَةِ سَنَةٍ - وَلَا مُمَاتِيَّةَ مُسْتَوْدَعِ سَارَةَ. وَلَا بِعَدَمِ إِيمَانٍ ارْتَابَ فِي وَعْدِ اللهِ، بَلْ تَقَوَّى بِالإِيمَانِ مُعْطِيًا مَجْدًا للهِ. وَتَيَقَّنَ أَنَّ مَا وَعَدَ بِهِ هُوَ قَادِرٌ أَنْ يَفْعَلَهُ أَيْضًا. لِذَلِكَ أَيْضًا: حُسِبَ لَهُ بِرًّا». وَلكِنْ لَمْ يُكْتَبْ مِنْ أَجْلِهِ وَحْدَهُ أَنَّهُ حُسِبَ لَهُ، بَلْ مِنْ أَجْلِنَا نَحْنُ أَيْضًا، الَّذِينَ سَيُحْسَبُ لَنَا، الَّذِينَ نُؤْمِنُ بِمَنْ أَقَامَ يَسُوعَ رَبَّنَا مِنَ الأَمْوَاتِ. الَّذِي أُسْلِمَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا وَأُقِيمَ لأَجْلِ تَبْرِيرِنَا."
(رومية٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-21 19:56:43
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين٢٢):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ هَارُونَ وَبَنِيهِ أَنْ يَتَوَقَّوْا أَقْدَاسَ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّتِي يُقَدِّسُونَهَا لِي وَلَا يُدَنِّسُوا اسْمِي الْقُدُّوسَ. أَنَا الرَّبُّ. قُلْ لَهُمْ: فِي أَجْيَالِكُمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ جَمِيعِ نَسْلِكُمُ اقْتَرَبَ إِلَى الأَقْدَاسِ الَّتِي يُقَدِّسُهَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لِلرَّبِّ، وَنَجَاسَتُهُ عَلَيْهِ، تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ أَمَامِي. أَنَا الرَّبُّ. كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ نَسْلِ هَارُونَ وَهُوَ أَبْرَصُ أَوْ ذُو سَيْلٍ، لَا يَأْكُلْ مِنَ الأَقْدَاسِ حَتَّى يَطْهُرَ. وَمَنْ مَسَّ شَيْئًا نَجِسًا لِمَيْتٍ، أَوْ إِنْسَانٌ حَدَثَ مِنْهُ اضْطِجَاعُ زَرْعٍ، أَوْ إِنْسَانٌ مَسَّ دَبِيبًا يَتَنَجَّسُ بِهِ، أَوْ إِنْسَانًا يَتَنَجَّسُ بِهِ لِنَجَاسَةٍ فِيهِ، فَالَّذِي يَمَسُّ ذَلِكَ يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ، وَلَا يَأْكُلْ مِنَ الأَقْدَاسِ، بَلْ يَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ. فَمَتَى غَرَبَتِ الشَّمْسُ يَكُونُ طَاهِرًا، ثُمَّ يَأْكُلُ مِنَ الأَقْدَاسِ لأَنَّهَا طَعَامُهُ. مِيْتَةً أَوْ فَرِيسَةً لَا يَأْكُلْ فَيَتَنَجَّسَ بِهَا. أَنَا الرَّبُّ. فَيَحْفَظُونَ شَعَائِرِي لِكَيْ لَا يَحْمِلُوا لأَجْلِهَا خَطِيَّةً يَمُوتُونَ بِهَا لأَنَّهُمْ يُدَنِّسُونَهَا. أَنَا الرَّبُّ مُقَدِّسُهُمْ. «وَكُلُّ أَجْنَبِيٍّ لَا يَأْكُلُ قُدْسًا. نَزِيلُ كَاهِنٍ وَأَجِيرُهُ لَا يَأْكُلُونَ قُدْسًا. لكِنْ إِذَا اشْتَرَى كَاهِنٌ أَحَدًا شِرَاءَ فِضَّةٍ، فَهُوَ يَأْكُلُ مِنْهُ، وَالْمَوْلُودُ فِي بَيْتِهِ. هُمَا يَأْكُلَانِ مِنْ طَعَامِهِ. وَإِذَا صَارَتِ ابْنَةُ كَاهِنٍ لِرَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ لَا تَأْكُلُ مِنْ رَفِيعَةِ الأَقْدَاسِ.
وَأَمَّا ابْنَةُ كَاهِنٍ قَدْ صَارَتْ أَرْمَلَةً أَوْ مُطَلَّقَةً، وَلَمْ يَكُنْ لَهَا نَسْلٌ، وَرَجَعَتْ إِلَى بَيْتِ أَبِيهَا كَمَا فِي صِبَاهَا، فَتَأْكُلُ مِنْ طَعَامِ أَبِيهَا. لكِنَّ كُلَّ أَجْنَبِيٍّ لَا يَأْكُلُ مِنْهُ. وَإِذَا أَكَلَ إِنْسَانٌ قُدْسًا سَهْوًا، يَزِيدُ عَلَيْهِ خُمْسَهُ وَيَدْفَعُ الْقُدْسَ لِلْكَاهِنِ. فَلَا يُدَنِّسُونَ أَقْدَاسَ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّتِي يَرْفَعُونَهَا لِلرَّبِّ،
فَيُحَمِّلُونَهُمْ ذَنْبَ إِثْمٍ بِأَكْلِهِمْ أَقْدَاسَهُمْ. لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ مُقَدِّسُهُمْ».
وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ هَارُونَ وَبَنِيهِ وَجَمِيعِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمْ: كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَمِنَ الْغُرَبَاءِ فِي إِسْرَائِيلَ، قَرَّبَ قُرْبَانَهُ مِنْ جَمِيعِ نُذُورِهِمْ وَجَمِيعِ نَوَافِلِهِمِ الَّتِي يُقَرِّبُونَهَا لِلرَّبِّ مُحْرَقَةً، فَلِلرِّضَا عَنْكُمْ يَكُونُ ذَكَرًا صَحِيحًا مِنَ الْبَقَرِ أَوِ الْغَنَمِ أَوِ الْمَعْزِ. كُلُّ مَا كَانَ فِيهِ عَيْبٌ لَا تُقَرِّبُوهُ لأَنَّهُ لَا يَكُونُ لِلرِّضَا عَنْكُمْ. وَإِذَا قَرَّبَ إِنْسَانٌ ذَبِيحَةَ سَلاَمَةٍ لِلرَّبِّ وَفَاءً لِنَذْرٍ، أَوْ نَافِلَةً مِنَ الْبَقَرِ أَوِ الأَغْنَامِ، تَكُونُ صَحِيحَةً لِلرِّضَا. كُلُّ عَيْبٍ لَا يَكُونُ فِيهَا. الأَعْمَى وَالْمَكْسُورُ وَالْمَجْرُوحُ وَالْبَثِيرُ وَالأَجْرَبُ وَالأَكْلَفُ، هَذِهِ لَا تُقَرِّبُوهَا لِلرَّبِّ، وَلَا تَجْعَلُوا مِنْهَا وَقُودًا عَلَى الْمَذْبَحِ لِلرَّبِّ. وَأَمَّا الثَّوْرُ أَوِ الشَّاةُ الزَّوَائِدِيُّ أَوِ الْقُزُمُ فَنَافِلَةً تَعْمَلُهُ، وَلكِنْ لِنَذْرٍ لَا يُرْضَى بِهِ. وَمَرْضُوضَ الْخِصْيَةِ وَمَسْحُوقَهَا وَمَقْطُوعَهَا لَا تُقَرِّبُوا لِلرَّبِّ. وَفِي أَرْضِكُمْ لَا تَعْمَلُوهَا. وَمِنْ يَدِ ابْنِ الْغَرِيبِ لَا تُقَرِّبُوا خُبْزَ إِلَهِكُمْ مِنْ جَمِيعِ هَذِهِ، لأَنَّ فِيهَا فَسَادَهَا. فِيهَا عَيْبٌ لَا يُرْضَى بِهَا عَنْكُمْ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «مَتَى وُلِدَ بَقَرٌ أَوْ غَنَمٌ أَوْ مِعْزًى يَكُونُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ تَحْتَ أُمِّهِ، ثُمَّ مِنَ الْيَوْمِ الثَّامِنِ فَصَاعِدًا يُرْضَى بِهِ قُرْبَانَ وَقُودٍ لِلرَّبِّ. وَأَمَّا الْبَقَرَةُ أَوِ الشَّاةُ فَلَا تَذْبَحُوهَا وَابْنَهَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ. وَمَتَى ذَبَحْتُمْ ذَبِيحَةَ شُكْرٍ لِلرَّبِّ، فَلِلرِّضَا عَنْكُمْ تَذْبَحُونَهَا. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تُؤْكَلُ. لَا تُبْقُوا مِنْهَا إِلَى الْغَدِ. أَنَا الرَّبُّ. فَتَحْفَظُونَ وَصَايَايَ وَتَعْمَلُونَهَا. أَنَا الرَّبُّ. وَلَا تُدَنِّسُونَ اسْمِي الْقُدُّوسَ، فَأَتَقَدَّسُ فِي وَسَطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. أَنَا الرَّبُّ مُقَدِّسُكُمُ الَّذِي أَخْرَجَكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ لِيَكُونَ لَكُمْ إِلَهًا. أَنَا الرَّبُّ»."
(لاويين٢٢).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين٢٢):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ هَارُونَ وَبَنِيهِ أَنْ يَتَوَقَّوْا أَقْدَاسَ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّتِي يُقَدِّسُونَهَا لِي وَلَا يُدَنِّسُوا اسْمِي الْقُدُّوسَ. أَنَا الرَّبُّ. قُلْ لَهُمْ: فِي أَجْيَالِكُمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ جَمِيعِ نَسْلِكُمُ اقْتَرَبَ إِلَى الأَقْدَاسِ الَّتِي يُقَدِّسُهَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لِلرَّبِّ، وَنَجَاسَتُهُ عَلَيْهِ، تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ أَمَامِي. أَنَا الرَّبُّ. كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ نَسْلِ هَارُونَ وَهُوَ أَبْرَصُ أَوْ ذُو سَيْلٍ، لَا يَأْكُلْ مِنَ الأَقْدَاسِ حَتَّى يَطْهُرَ. وَمَنْ مَسَّ شَيْئًا نَجِسًا لِمَيْتٍ، أَوْ إِنْسَانٌ حَدَثَ مِنْهُ اضْطِجَاعُ زَرْعٍ، أَوْ إِنْسَانٌ مَسَّ دَبِيبًا يَتَنَجَّسُ بِهِ، أَوْ إِنْسَانًا يَتَنَجَّسُ بِهِ لِنَجَاسَةٍ فِيهِ، فَالَّذِي يَمَسُّ ذَلِكَ يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ، وَلَا يَأْكُلْ مِنَ الأَقْدَاسِ، بَلْ يَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ. فَمَتَى غَرَبَتِ الشَّمْسُ يَكُونُ طَاهِرًا، ثُمَّ يَأْكُلُ مِنَ الأَقْدَاسِ لأَنَّهَا طَعَامُهُ. مِيْتَةً أَوْ فَرِيسَةً لَا يَأْكُلْ فَيَتَنَجَّسَ بِهَا. أَنَا الرَّبُّ. فَيَحْفَظُونَ شَعَائِرِي لِكَيْ لَا يَحْمِلُوا لأَجْلِهَا خَطِيَّةً يَمُوتُونَ بِهَا لأَنَّهُمْ يُدَنِّسُونَهَا. أَنَا الرَّبُّ مُقَدِّسُهُمْ. «وَكُلُّ أَجْنَبِيٍّ لَا يَأْكُلُ قُدْسًا. نَزِيلُ كَاهِنٍ وَأَجِيرُهُ لَا يَأْكُلُونَ قُدْسًا. لكِنْ إِذَا اشْتَرَى كَاهِنٌ أَحَدًا شِرَاءَ فِضَّةٍ، فَهُوَ يَأْكُلُ مِنْهُ، وَالْمَوْلُودُ فِي بَيْتِهِ. هُمَا يَأْكُلَانِ مِنْ طَعَامِهِ. وَإِذَا صَارَتِ ابْنَةُ كَاهِنٍ لِرَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ لَا تَأْكُلُ مِنْ رَفِيعَةِ الأَقْدَاسِ.
وَأَمَّا ابْنَةُ كَاهِنٍ قَدْ صَارَتْ أَرْمَلَةً أَوْ مُطَلَّقَةً، وَلَمْ يَكُنْ لَهَا نَسْلٌ، وَرَجَعَتْ إِلَى بَيْتِ أَبِيهَا كَمَا فِي صِبَاهَا، فَتَأْكُلُ مِنْ طَعَامِ أَبِيهَا. لكِنَّ كُلَّ أَجْنَبِيٍّ لَا يَأْكُلُ مِنْهُ. وَإِذَا أَكَلَ إِنْسَانٌ قُدْسًا سَهْوًا، يَزِيدُ عَلَيْهِ خُمْسَهُ وَيَدْفَعُ الْقُدْسَ لِلْكَاهِنِ. فَلَا يُدَنِّسُونَ أَقْدَاسَ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّتِي يَرْفَعُونَهَا لِلرَّبِّ،
فَيُحَمِّلُونَهُمْ ذَنْبَ إِثْمٍ بِأَكْلِهِمْ أَقْدَاسَهُمْ. لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ مُقَدِّسُهُمْ».
وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ هَارُونَ وَبَنِيهِ وَجَمِيعِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمْ: كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَمِنَ الْغُرَبَاءِ فِي إِسْرَائِيلَ، قَرَّبَ قُرْبَانَهُ مِنْ جَمِيعِ نُذُورِهِمْ وَجَمِيعِ نَوَافِلِهِمِ الَّتِي يُقَرِّبُونَهَا لِلرَّبِّ مُحْرَقَةً، فَلِلرِّضَا عَنْكُمْ يَكُونُ ذَكَرًا صَحِيحًا مِنَ الْبَقَرِ أَوِ الْغَنَمِ أَوِ الْمَعْزِ. كُلُّ مَا كَانَ فِيهِ عَيْبٌ لَا تُقَرِّبُوهُ لأَنَّهُ لَا يَكُونُ لِلرِّضَا عَنْكُمْ. وَإِذَا قَرَّبَ إِنْسَانٌ ذَبِيحَةَ سَلاَمَةٍ لِلرَّبِّ وَفَاءً لِنَذْرٍ، أَوْ نَافِلَةً مِنَ الْبَقَرِ أَوِ الأَغْنَامِ، تَكُونُ صَحِيحَةً لِلرِّضَا. كُلُّ عَيْبٍ لَا يَكُونُ فِيهَا. الأَعْمَى وَالْمَكْسُورُ وَالْمَجْرُوحُ وَالْبَثِيرُ وَالأَجْرَبُ وَالأَكْلَفُ، هَذِهِ لَا تُقَرِّبُوهَا لِلرَّبِّ، وَلَا تَجْعَلُوا مِنْهَا وَقُودًا عَلَى الْمَذْبَحِ لِلرَّبِّ. وَأَمَّا الثَّوْرُ أَوِ الشَّاةُ الزَّوَائِدِيُّ أَوِ الْقُزُمُ فَنَافِلَةً تَعْمَلُهُ، وَلكِنْ لِنَذْرٍ لَا يُرْضَى بِهِ. وَمَرْضُوضَ الْخِصْيَةِ وَمَسْحُوقَهَا وَمَقْطُوعَهَا لَا تُقَرِّبُوا لِلرَّبِّ. وَفِي أَرْضِكُمْ لَا تَعْمَلُوهَا. وَمِنْ يَدِ ابْنِ الْغَرِيبِ لَا تُقَرِّبُوا خُبْزَ إِلَهِكُمْ مِنْ جَمِيعِ هَذِهِ، لأَنَّ فِيهَا فَسَادَهَا. فِيهَا عَيْبٌ لَا يُرْضَى بِهَا عَنْكُمْ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «مَتَى وُلِدَ بَقَرٌ أَوْ غَنَمٌ أَوْ مِعْزًى يَكُونُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ تَحْتَ أُمِّهِ، ثُمَّ مِنَ الْيَوْمِ الثَّامِنِ فَصَاعِدًا يُرْضَى بِهِ قُرْبَانَ وَقُودٍ لِلرَّبِّ. وَأَمَّا الْبَقَرَةُ أَوِ الشَّاةُ فَلَا تَذْبَحُوهَا وَابْنَهَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ. وَمَتَى ذَبَحْتُمْ ذَبِيحَةَ شُكْرٍ لِلرَّبِّ، فَلِلرِّضَا عَنْكُمْ تَذْبَحُونَهَا. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تُؤْكَلُ. لَا تُبْقُوا مِنْهَا إِلَى الْغَدِ. أَنَا الرَّبُّ. فَتَحْفَظُونَ وَصَايَايَ وَتَعْمَلُونَهَا. أَنَا الرَّبُّ. وَلَا تُدَنِّسُونَ اسْمِي الْقُدُّوسَ، فَأَتَقَدَّسُ فِي وَسَطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. أَنَا الرَّبُّ مُقَدِّسُكُمُ الَّذِي أَخْرَجَكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ لِيَكُونَ لَكُمْ إِلَهًا. أَنَا الرَّبُّ»."
(لاويين٢٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-21 05:38:16
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ، الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ
[ لِيَكُونُوا ](مُشَابِهِينَ)[صُورَةَ]( ابْنِهِ )،
لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ،
فَهَؤُلاَءِ [ دَعَاهُمْ ] أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ،
فَهَؤُلاَءِ [ بَرَّرَهُمْ ] أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ،
فَهَؤُلاَءِ [ مَجَّدَهُمْ ] أَيْضًا."(رومية٨).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ لِيَكُونُوا ](مُشَابِهِينَ)[صُورَةَ]( ابْنِهِ ):
من معانيها :
[ لِيَكُونُوا ]( مُشَابِهِينَ )
[صُورَةَ]( جسم )[ بشريته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا].
*"الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]."
(كو 2: 9).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ."(تك 1).
*" هَذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ، يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى [ شَبَهِ ][ اللهِ ] عَمِلَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ.
وَعَاشَ آدَمُ مِئَةً وَثَلاَثِينَ سَنَةً،
وَوَلَدَ وَلَدًا عَلَى [ شَبَهِهِ ][ كَصُورَتِهِ ]
وَدَعَا اسْمَهُ شِيثًا." (سفر التكوين٥).
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5: 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- ومن [ روحه، ونفسه، وجسده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
نَحْنُ جَمِيعًا [ أَخَذْنَا ]
[ روح، ونفس، وجسد ] مقدسين :
وبصيغة أخرى :
١- من [ روحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أخذنا منه [ روح ] مقدسة :
٢- من [ نفسه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أخذنا منه [ نفس ] مقدسة :
٣- من [ جسده، جسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أخذنا منه [ جسد، جسم ] مقدس.
"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]."
(1 يو 4).
"لأَنَّنَا [ أَعْضَاءُ ] [ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ]( لَحْمِهِ ) [ وَمِنْ ]( عِظَامِهِ )."
(أف 5).
*"هَكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
[ مُعْطِي ][ الشَّعْبِ ] عَلَيْهَا [ نَسَمَةً ]،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا [ رُوحًا ]:" (إش42).
*" فَحَقًّا إِنَّ اللهَ لَا يَفْعَلُ سُوءًا، وَالْقَدِيرَ لَا يُعَوِّجُ الْقَضَاءَ. مَنْ وَكَّلَهُ بِالأَرْضِ، وَمَنْ صَنَعَ الْمَسْكُونَةَ كُلَّهَا؟
إِنْ جَعَلَ عَلَيْهِ قَلْبَهُ،
إِنْ [ جَمَعَ ] إِلَى [ نَفْسِهِ ]
[ رُوحَهُ ][ وَنَسَمَتَهُ ]،
يُسَلِّمُ [ الرُّوحَ ] كُلُّ بَشَرٍ جَمِيعًا،
وَيَعُودُ [ الإِنْسَانُ ] إِلَى [ التُّرَابِ ]."
(سفر أيوب٣٤).
*" إِذْ [ هُوَ ]( يُعْطِي )[ الْجَمِيعَ ]
[ حَيَاةً ][ وَنَفْسًا ] وَكُلَّ شَيْءٍ."
(أع 17).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ، الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ
[ لِيَكُونُوا ](مُشَابِهِينَ)[صُورَةَ]( ابْنِهِ )،
لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ،
فَهَؤُلاَءِ [ دَعَاهُمْ ] أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ،
فَهَؤُلاَءِ [ بَرَّرَهُمْ ] أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ،
فَهَؤُلاَءِ [ مَجَّدَهُمْ ] أَيْضًا."(رومية٨).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ لِيَكُونُوا ](مُشَابِهِينَ)[صُورَةَ]( ابْنِهِ ):
من معانيها :
[ لِيَكُونُوا ]( مُشَابِهِينَ )
[صُورَةَ]( جسم )[ بشريته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا].
*"الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]."
(كو 2: 9).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ."(تك 1).
*" هَذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ، يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى [ شَبَهِ ][ اللهِ ] عَمِلَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ.
وَعَاشَ آدَمُ مِئَةً وَثَلاَثِينَ سَنَةً،
وَوَلَدَ وَلَدًا عَلَى [ شَبَهِهِ ][ كَصُورَتِهِ ]
وَدَعَا اسْمَهُ شِيثًا." (سفر التكوين٥).
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5: 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- ومن [ روحه، ونفسه، وجسده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
نَحْنُ جَمِيعًا [ أَخَذْنَا ]
[ روح، ونفس، وجسد ] مقدسين :
وبصيغة أخرى :
١- من [ روحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أخذنا منه [ روح ] مقدسة :
٢- من [ نفسه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أخذنا منه [ نفس ] مقدسة :
٣- من [ جسده، جسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أخذنا منه [ جسد، جسم ] مقدس.
"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]."
(1 يو 4).
"لأَنَّنَا [ أَعْضَاءُ ] [ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ]( لَحْمِهِ ) [ وَمِنْ ]( عِظَامِهِ )."
(أف 5).
*"هَكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
[ مُعْطِي ][ الشَّعْبِ ] عَلَيْهَا [ نَسَمَةً ]،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا [ رُوحًا ]:" (إش42).
*" فَحَقًّا إِنَّ اللهَ لَا يَفْعَلُ سُوءًا، وَالْقَدِيرَ لَا يُعَوِّجُ الْقَضَاءَ. مَنْ وَكَّلَهُ بِالأَرْضِ، وَمَنْ صَنَعَ الْمَسْكُونَةَ كُلَّهَا؟
إِنْ جَعَلَ عَلَيْهِ قَلْبَهُ،
إِنْ [ جَمَعَ ] إِلَى [ نَفْسِهِ ]
[ رُوحَهُ ][ وَنَسَمَتَهُ ]،
يُسَلِّمُ [ الرُّوحَ ] كُلُّ بَشَرٍ جَمِيعًا،
وَيَعُودُ [ الإِنْسَانُ ] إِلَى [ التُّرَابِ ]."
(سفر أيوب٣٤).
*" إِذْ [ هُوَ ]( يُعْطِي )[ الْجَمِيعَ ]
[ حَيَاةً ][ وَنَفْسًا ] وَكُلَّ شَيْءٍ."
(أع 17).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-21 04:56:10
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لِيَتِمَّ قَوْلُ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ الَّذِي قَالَهُ:
«يَا رَبُّ، مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا؟
وَلِمَنِ [اسْتُعْلِنَتْ]( ذِرَاعُ )[ الرَّبِّ ]؟»"
(يو 12: 38).
*"قَالَ إِشَعْيَاءُ هَذَا
[ حِينَ ]( رَأَى )[ مَجْدَهُ ]
وَتَكَلَّمَ [ عَنْهُ ]." (يو 12: 41).
*" اِسْتَيْقِظِي، اسْتَيْقِظِي!
الْبَسِي قُوَّةً يَا [ ذِرَاعَ ][ الرَّبِّ ]!
اسْتَيْقِظِي كَمَا فِي [ أَيَّامِ ][ الْقِدَمِ ]،
[ كَمَا ] فِي [ الأَدْوَارِ الْقَدِيمَةِ ].
أَلَسْتِ أَنْتِ الْقَاطِعَةَ رَهَبَ،
الطَّاعِنَةَ التِّنِّينَ؟
أَلَسْتِ أَنْتِ هِيَ [ الْمُنَشِّفَةَ ] الْبَحْرَ،
مِيَاهَ الْغَمْرِ الْعَظِيمِ،
الْجَاعِلَةَ [ أَعْمَاقَ الْبَحْرِ ]
[ طَرِيقًا ]( لِعُبُورِ )[ الْمَفْدِيِّينَ ]؟
وَمَفْدِيُّو الرَّبِّ يَرْجِعُونَ وَيَأْتُونَ إِلَى صِهْيَوْنَ بِالتَّرَنُّمِ، وَعَلَى رُؤُوسِهِمْ فَرَحٌ أَبَدِيٌّ. ابْتِهَاجٌ وَفَرَحٌ يُدْرِكَانِهِمْ. يَهْرُبُ الْحُزْنُ وَالتَّنَهُّدُ.
«أَنَا أَنَا [ هُوَ ] [ مُعَزِّيكُمْ ].
مَنْ أَنْتِ حَتَّى تَخَافِي مِنْ إِنْسَانٍ يَمُوتُ،
وَمِنِ ابْنِ الإِنْسَانِ الَّذِي يُجْعَلُ كَالْعُشْبِ؟
وَتَنْسَى [ الرَّبَّ ][ صَانِعَكَ ]،
بَاسِطَ [ السَّمَاوَاتِ ]
وَمُؤَسِّسَ [ الأَرْضِ ]،"(إشعياء٥١).
*"هَلْ لَكَ [ ذِرَاعٌ ] كَمَا [ للهِ ]،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40: 9).
"اُنْظُرُوا الآنَ! أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*"[ لأَنِّي ][ أَضَعُ ][ نَفْسِي ] لآخُذَهَا [ أَيْضًا ].
[ لَيْسَ ]( أَحَدٌ )[ يَأْخُذُهَا ]( مِنِّي )،
بَلْ [ أَضَعُهَا ]( أَنَا )[ مِنْ ]( ذَاتِي ).
[ لِي سُلْطَانٌ ] أَنْ ( أَضَعَهَا )
[ وَلِي سُلْطَانٌ ] أَنْ ( آخُذَهَا )[ أَيْضًا ]." (يوحنا١٠).
*"وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ:
«يَا أَبَتَاهُ، فِي [ يَدَيْكَ ][( أَسْتَوْدِعُ )][ رُوحِي ]»."
(لو 23).
*"[ أَنَا وَالآبُ ]( وَاحِدٌ )." (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي [ رَآنِي ] فَقَدْ [ رَأَى الآبَ ]،" (يو 14).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ] قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا." (1 يو 4: 12).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ [ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ."
(يو 1: 18).
*"الَّذِي [ هُوَ ]( صُورَةُ )[ اللهِ ]( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،"
(كو 1).
*"فَإِنَّهُ [ فِيهِ ] يَحِلُّ
[ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]." (كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لِيَتِمَّ قَوْلُ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ الَّذِي قَالَهُ:
«يَا رَبُّ، مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا؟
وَلِمَنِ [اسْتُعْلِنَتْ]( ذِرَاعُ )[ الرَّبِّ ]؟»"
(يو 12: 38).
*"قَالَ إِشَعْيَاءُ هَذَا
[ حِينَ ]( رَأَى )[ مَجْدَهُ ]
وَتَكَلَّمَ [ عَنْهُ ]." (يو 12: 41).
*" اِسْتَيْقِظِي، اسْتَيْقِظِي!
الْبَسِي قُوَّةً يَا [ ذِرَاعَ ][ الرَّبِّ ]!
اسْتَيْقِظِي كَمَا فِي [ أَيَّامِ ][ الْقِدَمِ ]،
[ كَمَا ] فِي [ الأَدْوَارِ الْقَدِيمَةِ ].
أَلَسْتِ أَنْتِ الْقَاطِعَةَ رَهَبَ،
الطَّاعِنَةَ التِّنِّينَ؟
أَلَسْتِ أَنْتِ هِيَ [ الْمُنَشِّفَةَ ] الْبَحْرَ،
مِيَاهَ الْغَمْرِ الْعَظِيمِ،
الْجَاعِلَةَ [ أَعْمَاقَ الْبَحْرِ ]
[ طَرِيقًا ]( لِعُبُورِ )[ الْمَفْدِيِّينَ ]؟
وَمَفْدِيُّو الرَّبِّ يَرْجِعُونَ وَيَأْتُونَ إِلَى صِهْيَوْنَ بِالتَّرَنُّمِ، وَعَلَى رُؤُوسِهِمْ فَرَحٌ أَبَدِيٌّ. ابْتِهَاجٌ وَفَرَحٌ يُدْرِكَانِهِمْ. يَهْرُبُ الْحُزْنُ وَالتَّنَهُّدُ.
«أَنَا أَنَا [ هُوَ ] [ مُعَزِّيكُمْ ].
مَنْ أَنْتِ حَتَّى تَخَافِي مِنْ إِنْسَانٍ يَمُوتُ،
وَمِنِ ابْنِ الإِنْسَانِ الَّذِي يُجْعَلُ كَالْعُشْبِ؟
وَتَنْسَى [ الرَّبَّ ][ صَانِعَكَ ]،
بَاسِطَ [ السَّمَاوَاتِ ]
وَمُؤَسِّسَ [ الأَرْضِ ]،"(إشعياء٥١).
*"هَلْ لَكَ [ ذِرَاعٌ ] كَمَا [ للهِ ]،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40: 9).
"اُنْظُرُوا الآنَ! أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*"[ لأَنِّي ][ أَضَعُ ][ نَفْسِي ] لآخُذَهَا [ أَيْضًا ].
[ لَيْسَ ]( أَحَدٌ )[ يَأْخُذُهَا ]( مِنِّي )،
بَلْ [ أَضَعُهَا ]( أَنَا )[ مِنْ ]( ذَاتِي ).
[ لِي سُلْطَانٌ ] أَنْ ( أَضَعَهَا )
[ وَلِي سُلْطَانٌ ] أَنْ ( آخُذَهَا )[ أَيْضًا ]." (يوحنا١٠).
*"وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ:
«يَا أَبَتَاهُ، فِي [ يَدَيْكَ ][( أَسْتَوْدِعُ )][ رُوحِي ]»."
(لو 23).
*"[ أَنَا وَالآبُ ]( وَاحِدٌ )." (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي [ رَآنِي ] فَقَدْ [ رَأَى الآبَ ]،" (يو 14).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ] قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا." (1 يو 4: 12).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ [ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ."
(يو 1: 18).
*"الَّذِي [ هُوَ ]( صُورَةُ )[ اللهِ ]( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،"
(كو 1).
*"فَإِنَّهُ [ فِيهِ ] يَحِلُّ
[ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]." (كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-21 04:17:24
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ أَيْنَ ][ كُنْتَ ]
حِينَ [ أَسَّسْتُ ] الأَرْضَ؟" (أي 38).
*"تَعْلَمُ، لأَنَّكَ [حِينَئِذٍ] كُنْتَ قَدْ وُلِدْتَ،
وَعَدَدُ [ أَيَّامِكَ ]( كَثِيرٌ )!" (أي 38).
*"قَالَ لَهُمْ [ يَسُوعُ ]:
«[ الْحَقَّ الْحَقَّ ] أَقُولُ لَكُمْ:
[قَبْلَ] أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا [كَائِنٌ]»."
(يو 8: 58).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ أَيْنَ ][ كُنْتَ ]
حِينَ [ أَسَّسْتُ ] الأَرْضَ؟" (أي 38).
*"تَعْلَمُ، لأَنَّكَ [حِينَئِذٍ] كُنْتَ قَدْ وُلِدْتَ،
وَعَدَدُ [ أَيَّامِكَ ]( كَثِيرٌ )!" (أي 38).
*"قَالَ لَهُمْ [ يَسُوعُ ]:
«[ الْحَقَّ الْحَقَّ ] أَقُولُ لَكُمْ:
[قَبْلَ] أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا [كَائِنٌ]»."
(يو 8: 58).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-21 03:47:34
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" [ أَالْخَيْرَ ] نَقْبَلُ [ مِنْ عِنْدِ ][ اللهِ ]،
[ وَالشَّرَّ ] لَا نَقْبَلُ؟»
فِي كُلِّ هَذَا لَمْ يُخْطِئْ أَيُّوبُ بِشَفَتَيْهِ."
(أي 2: 10).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ الْخَيْرَ ] : من معانيها :
[ الفرح، الراحة، السعادة، البهجة، السرور ] :
٢- كلمة: [ الشَّرَّ ] : من معانيها :
[ الحزن، التعب، الألم، الوجع، الدموع ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" [ أَالْخَيْرَ ] نَقْبَلُ [ مِنْ عِنْدِ ][ اللهِ ]،
[ وَالشَّرَّ ] لَا نَقْبَلُ؟»
فِي كُلِّ هَذَا لَمْ يُخْطِئْ أَيُّوبُ بِشَفَتَيْهِ."
(أي 2: 10).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ الْخَيْرَ ] : من معانيها :
[ الفرح، الراحة، السعادة، البهجة، السرور ] :
٢- كلمة: [ الشَّرَّ ] : من معانيها :
[ الحزن، التعب، الألم، الوجع، الدموع ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-21 03:23:53
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ [ فَيَكُونَ ] وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ [ فَمِ ] الْعَلِيِّ
أَلاَ [ تَخْرُجُ ]( الشُّرُورُ )( وَالْخَيْرُ )؟"
(مراثي إرميا٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( الشُّرُورُ ): من معانيها :
[ الحزن، التعب، الألم، الوجع، الدموع ]:
٢- كلمة :( الْخَيْرُ ): من معانيها :
[ الفرح، الراحة، السعادة، البهجة، السرور ].
*"وَقَالَ [( لِلْجَمِيعِ )]:
«إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي،
[ فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ ]
[ وَيَحْمِلْ ]( صَلِيبَهُ )[ كُلَّ يَوْمٍ ]،
[ وَيَتْبَعْنِي ]." (لو 9: 23).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ ]:
من معانيها :
١- أن بالمحبة والحق يجاهد
فى ( ضبط )[ نفسه، جسده ]
( فى كل شئ ) :
وبصيغة أخرى :
أن بالمحبة والحق يجاهد
فى ( ضبط )[ شهوات نفسه، أهواء نفسه، أعضاء جسده، حواس جسده، شهوات جسده، شهوات عيون جسده ] :
٢- كلمة : ( صَلِيبَهُ ) : من معانيها :
[ الحزن، التعب، الألم، الوجع، الدموع ] الذي ينالهم كل إنسان
[ كل يوم ] من
[ حزن، تعب، ألم، وجع، دموع ] الله القدوس يسوع المسيح.
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ [ فَيَكُونَ ] وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ [ فَمِ ] الْعَلِيِّ
أَلاَ [ تَخْرُجُ ]( الشُّرُورُ )( وَالْخَيْرُ )؟"
(مراثي إرميا٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( الشُّرُورُ ): من معانيها :
[ الحزن، التعب، الألم، الوجع، الدموع ]:
٢- كلمة :( الْخَيْرُ ): من معانيها :
[ الفرح، الراحة، السعادة، البهجة، السرور ].
*"وَقَالَ [( لِلْجَمِيعِ )]:
«إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي،
[ فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ ]
[ وَيَحْمِلْ ]( صَلِيبَهُ )[ كُلَّ يَوْمٍ ]،
[ وَيَتْبَعْنِي ]." (لو 9: 23).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ ]:
من معانيها :
١- أن بالمحبة والحق يجاهد
فى ( ضبط )[ نفسه، جسده ]
( فى كل شئ ) :
وبصيغة أخرى :
أن بالمحبة والحق يجاهد
فى ( ضبط )[ شهوات نفسه، أهواء نفسه، أعضاء جسده، حواس جسده، شهوات جسده، شهوات عيون جسده ] :
٢- كلمة : ( صَلِيبَهُ ) : من معانيها :
[ الحزن، التعب، الألم، الوجع، الدموع ] الذي ينالهم كل إنسان
[ كل يوم ] من
[ حزن، تعب، ألم، وجع، دموع ] الله القدوس يسوع المسيح.
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-21 00:32:17
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ [ وَحْدِي ]،
[وَمِنَ][الشُّعُوبِ] لَمْ يَكُنْ مَعِي [أَحَدٌ]."
(إش 63).
*" فَإِنَّكُمْ أَنْتُمْ هَيْكَلُ اللهِ الْحَيِّ،
كَمَا قَالَ [ اللهُ ]:
«[ إِنِّي ]( سَأَسْكُنُ )[ فِيهِمْ ]
[ وَأَسِيرُ ]( بَيْنَهُمْ )،
وَأَكُونُ لَهُمْ إِلَهًا، وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْبًا." (2 كو 6).
*"[ لَيْسَ ][ اللهُ ][ إِنْسَانًا ] فَيَكْذِبَ،
وَلَا [ ابْنَ ][ إِنْسَانٍ ] فَيَنْدَمَ.
هَلْ يَقُولُ وَلَا يَفْعَلُ؟
أَوْ يَتَكَلَّمُ وَلَا يَفِي؟" (عد 23: 19).
*"فَرَأَى أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ إِنْسَانٌ ]،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ شَفِيعٌ ].
[ فَخَلَّصَتْ ][( ذِرَاعُهُ )][ لِنَفْسِهِ ]،
[ وَبِرُّهُ ]( هُوَ )[ عَضَدَهُ ]." (إش 59).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ [ مُعِينٌ ]،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ [ عَاضِدٌ ]،
[ فَخَلَّصَتْ ]( لِي )[ ذِرَاعِي ]،"
(إش63).
*"هَلْ لَكَ [ ذِرَاعٌ ] كَمَا [ للهِ ]،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*"هَا إِنَّ[ يَدَ ][ الرَّبِّ ] لَمْ تَقْصُرْ عَنْ أَنْ [ تُخَلِّصَ ]،"
(إش 59).
*"طَأْطَأَ [ السَّمَاوَاتِ ] وَنَزَلَ،"
(مز18).
*"وَلكِنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا
أُعْطِيَتِ النِّعْمَةُ حَسَبَ قِيَاسِ هِبَةِ الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ»( السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ ( يَمْلأَ ) الْكُلَّ." (أفسس٤).
*"لأَنِّي أَنَا [ الرَّبُّ ][ لَا أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3: 6).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب 13).
"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«[ الْحَقَّ الْحَقَّ ] أَقُولُ لَكُمْ:
[قَبْلَ] أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا [كَائِنٌ]»."
(يو 8: 58).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ [ وَحْدِي ]،
[وَمِنَ][الشُّعُوبِ] لَمْ يَكُنْ مَعِي [أَحَدٌ]."
(إش 63).
*" فَإِنَّكُمْ أَنْتُمْ هَيْكَلُ اللهِ الْحَيِّ،
كَمَا قَالَ [ اللهُ ]:
«[ إِنِّي ]( سَأَسْكُنُ )[ فِيهِمْ ]
[ وَأَسِيرُ ]( بَيْنَهُمْ )،
وَأَكُونُ لَهُمْ إِلَهًا، وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْبًا." (2 كو 6).
*"[ لَيْسَ ][ اللهُ ][ إِنْسَانًا ] فَيَكْذِبَ،
وَلَا [ ابْنَ ][ إِنْسَانٍ ] فَيَنْدَمَ.
هَلْ يَقُولُ وَلَا يَفْعَلُ؟
أَوْ يَتَكَلَّمُ وَلَا يَفِي؟" (عد 23: 19).
*"فَرَأَى أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ إِنْسَانٌ ]،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ شَفِيعٌ ].
[ فَخَلَّصَتْ ][( ذِرَاعُهُ )][ لِنَفْسِهِ ]،
[ وَبِرُّهُ ]( هُوَ )[ عَضَدَهُ ]." (إش 59).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ [ مُعِينٌ ]،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ [ عَاضِدٌ ]،
[ فَخَلَّصَتْ ]( لِي )[ ذِرَاعِي ]،"
(إش63).
*"هَلْ لَكَ [ ذِرَاعٌ ] كَمَا [ للهِ ]،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*"هَا إِنَّ[ يَدَ ][ الرَّبِّ ] لَمْ تَقْصُرْ عَنْ أَنْ [ تُخَلِّصَ ]،"
(إش 59).
*"طَأْطَأَ [ السَّمَاوَاتِ ] وَنَزَلَ،"
(مز18).
*"وَلكِنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا
أُعْطِيَتِ النِّعْمَةُ حَسَبَ قِيَاسِ هِبَةِ الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ»( السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ ( يَمْلأَ ) الْكُلَّ." (أفسس٤).
*"لأَنِّي أَنَا [ الرَّبُّ ][ لَا أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3: 6).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب 13).
"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«[ الْحَقَّ الْحَقَّ ] أَقُولُ لَكُمْ:
[قَبْلَ] أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا [كَائِنٌ]»."
(يو 8: 58).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-21 00:02:54
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي [الرَّبُّ][مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15: 47).
*"كَمَا هُوَ [التُّرَابِيُّ] هَكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ [السَّمَاوِيُّ ] هَكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1 كو 15: 48).
*"لِذَلِكَ لَا نَفْشَلُ،
بَلْ وَإِنْ كَانَ [إِنْسَانُنَا] الْخَارِجُ [يَفْنَى]،
فَالدَّاخِلُ [ يَتَجَدَّدُ ] [ يَوْمًا فَيَوْمًا ]."
(2 كو 4: 16).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]."
(1 يو 4: 13).
"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
( مِنْ )[ لَحْمِهِ ] ( وَمِنْ )[ عِظَامِهِ ]."
(أف 5: 30).
*" هَلْ يُحْسَبُ [ الْجَابِلُ ] كَالطِّينِ،"
(إش 29).
"وَأَبْدَلُوا [ مَجْدَ ][ اللهِ ] الَّذِي [ لَا يَفْنَى ]
بِشِبْهِ [صُورَةِ] الإِنْسَانِ الَّذِي [يَفْنَى]،"
(رو 1).
*" وَاتَّقَوْا وَعَبَدُوا [الْمَخْلُوقَ] دُونَ [الْخَالِقِ]،
الَّذِي هُوَ مُبَارَكٌ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ."
(رو 1).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
[ أَمَامَ ][ الرَّبِّ ][ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن :
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده ) [ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي [الرَّبُّ][مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15: 47).
*"كَمَا هُوَ [التُّرَابِيُّ] هَكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ [السَّمَاوِيُّ ] هَكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1 كو 15: 48).
*"لِذَلِكَ لَا نَفْشَلُ،
بَلْ وَإِنْ كَانَ [إِنْسَانُنَا] الْخَارِجُ [يَفْنَى]،
فَالدَّاخِلُ [ يَتَجَدَّدُ ] [ يَوْمًا فَيَوْمًا ]."
(2 كو 4: 16).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]."
(1 يو 4: 13).
"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
( مِنْ )[ لَحْمِهِ ] ( وَمِنْ )[ عِظَامِهِ ]."
(أف 5: 30).
*" هَلْ يُحْسَبُ [ الْجَابِلُ ] كَالطِّينِ،"
(إش 29).
"وَأَبْدَلُوا [ مَجْدَ ][ اللهِ ] الَّذِي [ لَا يَفْنَى ]
بِشِبْهِ [صُورَةِ] الإِنْسَانِ الَّذِي [يَفْنَى]،"
(رو 1).
*" وَاتَّقَوْا وَعَبَدُوا [الْمَخْلُوقَ] دُونَ [الْخَالِقِ]،
الَّذِي هُوَ مُبَارَكٌ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ."
(رو 1).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
[ أَمَامَ ][ الرَّبِّ ][ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن :
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده ) [ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-20 23:10:24
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّ
[ اللهَ ]( أَغْلَقَ ) عَلَى [ الْجَمِيعِ ]
[ مَعًا ] فِي [ الْعِصْيَانِ ]،
لِكَيْ [ يَرْحَمَ ][ الْجَمِيعَ ]."
(رو 11: 32).
*"إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ
الإِنْسَانَ [ لَا يَتَبَرَّرُ ] بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ،
بَلْ [ بِإِيمَانِ ] يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
آمَنَّا نَحْنُ أَيْضًا بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ،
لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لَا بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ.
لأَنَّهُ
[ بِأَعْمَالِ ] النَّامُوسِ
[ لَا يَتَبَرَّرُ ][ جَسَدٌ ] مَا." (غل 2: 16).
*"لكِنَّ الْكِتَابَ [ أَغْلَقَ ] [ عَلَى الْكُلِّ ]
تَحْتَ الْخَطِيَّةِ،
لِيُعْطَى الْمَوْعِدُ مِنْ إِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ." (غل 3).
*"مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَأَنَّمَا بِإِنْسَانٍ وَاحِدٍ دَخَلَتِ الْخَطِيَّةُ إِلَى الْعَالَمِ،
وَبِالْخَطِيَّةِ الْمَوْتُ،
وَهَكَذَا [ اجْتَازَ ][ الْمَوْتُ ]
إِلَى [ جَمِيعِ ][ النَّاسِ ]،
إِذْ أَخْطَأَ [ الْجَمِيعُ ]." (رو 5: 12).
*"فَإِذًا كَمَا [ بِخَطِيَّةٍ ][ وَاحِدَةٍ ]
صَارَ [ الْحُكْمُ ]
إِلَى [ جَمِيعِ ] [ النَّاسِ ]( لِلدَّيْنُونَةِ )،
هَكَذَا [ بِبِرٍّ ][ وَاحِدٍ ] صَارَتِ الْهِبَةُ
إِلَى [ جَمِيعِ ][ النَّاسِ ]،
لِتَبْرِيرِ الْحَيَاةِ." (رو 5: 18).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن :
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّ
[ اللهَ ]( أَغْلَقَ ) عَلَى [ الْجَمِيعِ ]
[ مَعًا ] فِي [ الْعِصْيَانِ ]،
لِكَيْ [ يَرْحَمَ ][ الْجَمِيعَ ]."
(رو 11: 32).
*"إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ
الإِنْسَانَ [ لَا يَتَبَرَّرُ ] بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ،
بَلْ [ بِإِيمَانِ ] يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
آمَنَّا نَحْنُ أَيْضًا بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ،
لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لَا بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ.
لأَنَّهُ
[ بِأَعْمَالِ ] النَّامُوسِ
[ لَا يَتَبَرَّرُ ][ جَسَدٌ ] مَا." (غل 2: 16).
*"لكِنَّ الْكِتَابَ [ أَغْلَقَ ] [ عَلَى الْكُلِّ ]
تَحْتَ الْخَطِيَّةِ،
لِيُعْطَى الْمَوْعِدُ مِنْ إِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ." (غل 3).
*"مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَأَنَّمَا بِإِنْسَانٍ وَاحِدٍ دَخَلَتِ الْخَطِيَّةُ إِلَى الْعَالَمِ،
وَبِالْخَطِيَّةِ الْمَوْتُ،
وَهَكَذَا [ اجْتَازَ ][ الْمَوْتُ ]
إِلَى [ جَمِيعِ ][ النَّاسِ ]،
إِذْ أَخْطَأَ [ الْجَمِيعُ ]." (رو 5: 12).
*"فَإِذًا كَمَا [ بِخَطِيَّةٍ ][ وَاحِدَةٍ ]
صَارَ [ الْحُكْمُ ]
إِلَى [ جَمِيعِ ] [ النَّاسِ ]( لِلدَّيْنُونَةِ )،
هَكَذَا [ بِبِرٍّ ][ وَاحِدٍ ] صَارَتِ الْهِبَةُ
إِلَى [ جَمِيعِ ][ النَّاسِ ]،
لِتَبْرِيرِ الْحَيَاةِ." (رو 5: 18).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن :
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-20 22:38:30
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]."
(أع 20).
*"لأَنَّ
[ جَسَدِي ]( مَأْكَلٌ )[ حَقٌ ]
[ وَدَمِي ]( مَشْرَبٌ )[ حَقٌ ]." (يو 6).
"قَدِّسْهُمْ فِي حَقِّكَ.
*"[ كَلاَمُكَ ]( هُوَ )[ حَقٌ ]." (يو 17).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن :
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]."
(أع 20).
*"لأَنَّ
[ جَسَدِي ]( مَأْكَلٌ )[ حَقٌ ]
[ وَدَمِي ]( مَشْرَبٌ )[ حَقٌ ]." (يو 6).
"قَدِّسْهُمْ فِي حَقِّكَ.
*"[ كَلاَمُكَ ]( هُوَ )[ حَقٌ ]." (يو 17).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما بأن :
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-20 22:27:47
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"أَيْ [ لَيْسَ]( أَوْلاَدُ )[ الْجَسَدِ ]
هُمْ [ أَوْلاَدَ ][ اللهِ ]،"
(رو 9).
"فَأَقُولُ هَذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ [ لَحْمًا ][ وَدَمًا ]
[ لَا يَقْدِرَانِ ] أَنْ يَرِثَا [ مَلَكُوتَ اللهِ ]،
وَلَا يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ."
(1 كو 15: 50).
** "لأَنَّ
[ جَسَدِي ]( مَأْكَلٌ )[ حَقٌ ]
[ وَدَمِي ]( مَشْرَبٌ )[ حَقٌ ]." (يو6).
*"[ كَلاَمُكَ ]( هُوَ )[ حَقٌ ]." (يو17).
*" فَمَنْ [ يَأْكُلْنِي ] فَهُوَ يَحْيَا بِي."
(يو 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ يَأْكُلْنِي ] : من معانيها :
[ يعرفنى، يخافنى، يحبنى، يؤمن بي، يعمل بي، يتكل علي، يفتخر بي، يفرح بي، يلتصق بي ].
*"أَنَا هُوَ [ الْخُبْزُ ][ الْحَيُّ ] الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هَذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
[ وَالْخُبْزُ ] الَّذِي [ أَنَا ][ أُعْطِي ]
[ هُوَ ][ جَسَدِي ] الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6: 51).
** "لأَنَّ
[ جَسَدِي ]( مَأْكَلٌ )[ حَقٌ ]
[ وَدَمِي ]( مَشْرَبٌ )[ حَقٌ ]." (يو6).
*"[ كَلاَمُكَ ]( هُوَ )[ حَقٌ ]." (يو17).
*"( وَالْكَلِمَةُ )[ صَارَ ]( جَسَدًا )
[ وَحَلَّ ] بَيْنَنَا،" (يو 1).
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
*"وُجِدَ [ كَلاَمُكَ ][ فَأَكَلْتُهُ ]، فَكَانَ [ كَلاَمُكَ ] لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلَهَ الْجُنُودِ." (إر 15: 16).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطى تعليما بأن :
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"أَيْ [ لَيْسَ]( أَوْلاَدُ )[ الْجَسَدِ ]
هُمْ [ أَوْلاَدَ ][ اللهِ ]،"
(رو 9).
"فَأَقُولُ هَذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ [ لَحْمًا ][ وَدَمًا ]
[ لَا يَقْدِرَانِ ] أَنْ يَرِثَا [ مَلَكُوتَ اللهِ ]،
وَلَا يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ."
(1 كو 15: 50).
** "لأَنَّ
[ جَسَدِي ]( مَأْكَلٌ )[ حَقٌ ]
[ وَدَمِي ]( مَشْرَبٌ )[ حَقٌ ]." (يو6).
*"[ كَلاَمُكَ ]( هُوَ )[ حَقٌ ]." (يو17).
*" فَمَنْ [ يَأْكُلْنِي ] فَهُوَ يَحْيَا بِي."
(يو 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ يَأْكُلْنِي ] : من معانيها :
[ يعرفنى، يخافنى، يحبنى، يؤمن بي، يعمل بي، يتكل علي، يفتخر بي، يفرح بي، يلتصق بي ].
*"أَنَا هُوَ [ الْخُبْزُ ][ الْحَيُّ ] الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هَذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
[ وَالْخُبْزُ ] الَّذِي [ أَنَا ][ أُعْطِي ]
[ هُوَ ][ جَسَدِي ] الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6: 51).
** "لأَنَّ
[ جَسَدِي ]( مَأْكَلٌ )[ حَقٌ ]
[ وَدَمِي ]( مَشْرَبٌ )[ حَقٌ ]." (يو6).
*"[ كَلاَمُكَ ]( هُوَ )[ حَقٌ ]." (يو17).
*"( وَالْكَلِمَةُ )[ صَارَ ]( جَسَدًا )
[ وَحَلَّ ] بَيْنَنَا،" (يو 1).
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
*"وُجِدَ [ كَلاَمُكَ ][ فَأَكَلْتُهُ ]، فَكَانَ [ كَلاَمُكَ ] لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلَهَ الْجُنُودِ." (إر 15: 16).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطى تعليما بأن :
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-20 22:05:09
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن
[ نخاف ونحب ] الله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْبنا، وَمِنْ كُلِّ نَفْسنا، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]
١- [ ونقبل، ونتغذي (نشبع ونرتوي) ] كل يوم
[ ببر ] الله القدوس يسوع المسيح :
[ ونقبل، ونتغذي ] كل يوم ب
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، صدق، أمانة، تواضع، هدوء، حلم، ذكاء، مشاعر، أحاسيس، إرادة، نية، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، ألم، سعادة، حزن، فرح، وجع، بهجة، دموع، سرور، عَرق، غفران، غيرة، عبادة، السجود ل، الإفتخار ب، الإتكال على، الفرح ب، اعطاء المجد ل ] الله القدوس يسوع المسيح :
٢- فنكون [ رافضين، كارهين ]
*[ الزِنًى، الفِسْقٌ، القَتْلٌ، السِرْقَةٌ، الطَمَعٌ، الخُبْثٌ، المَكْرٌ، العَهَارَةٌ، العَيْنٌ الشِرِّيرَةٌ، التَجْدِيفٌ، الكِبْرِيَاءُ، الجَهْلٌ، شَهَادَةُ الزُورٍ، العَهَارَةٌ، النَجَاسَةٌ، الدَعَارَةٌ، عِبَادَةُ الأَوْثَانِ، السِحْرٌ، العَدَاوَةٌ، الخِصَامٌ، الغَيْرَةٌ المرة، السَخَطٌ، التَحَزُّبٌ، الشِقَاقٌ، البِدْعَةٌ، الحَسَدٌ، السُكْرٌ، البَطَرٌ ]:
*[ ونكون رافضين، كارهين ]
[ النية، الإرادة، الشهوة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ] الشريرة.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والبهجة والسرور ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*" كُونُوا [ كَارِهِينَ ]( الشَّرَّ ]،
[ مُلْتَصِقِينَ ]( بِالْخَيْرِ )." (رو 12).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن
[ نخاف ونحب ] الله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْبنا، وَمِنْ كُلِّ نَفْسنا، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]
١- [ ونقبل، ونتغذي (نشبع ونرتوي) ] كل يوم
[ ببر ] الله القدوس يسوع المسيح :
[ ونقبل، ونتغذي ] كل يوم ب
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، صدق، أمانة، تواضع، هدوء، حلم، ذكاء، مشاعر، أحاسيس، إرادة، نية، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، ألم، سعادة، حزن، فرح، وجع، بهجة، دموع، سرور، عَرق، غفران، غيرة، عبادة، السجود ل، الإفتخار ب، الإتكال على، الفرح ب، اعطاء المجد ل ] الله القدوس يسوع المسيح :
٢- فنكون [ رافضين، كارهين ]
*[ الزِنًى، الفِسْقٌ، القَتْلٌ، السِرْقَةٌ، الطَمَعٌ، الخُبْثٌ، المَكْرٌ، العَهَارَةٌ، العَيْنٌ الشِرِّيرَةٌ، التَجْدِيفٌ، الكِبْرِيَاءُ، الجَهْلٌ، شَهَادَةُ الزُورٍ، العَهَارَةٌ، النَجَاسَةٌ، الدَعَارَةٌ، عِبَادَةُ الأَوْثَانِ، السِحْرٌ، العَدَاوَةٌ، الخِصَامٌ، الغَيْرَةٌ المرة، السَخَطٌ، التَحَزُّبٌ، الشِقَاقٌ، البِدْعَةٌ، الحَسَدٌ، السُكْرٌ، البَطَرٌ ]:
*[ ونكون رافضين، كارهين ]
[ النية، الإرادة، الشهوة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ] الشريرة.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والبهجة والسرور ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*" كُونُوا [ كَارِهِينَ ]( الشَّرَّ ]،
[ مُلْتَصِقِينَ ]( بِالْخَيْرِ )." (رو 12).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-20 20:32:23
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(رومية٣):
*" إِذًا مَا هُوَ فَضْلُ الْيَهُودِيِّ، أَوْ مَا هُوَ نَفْعُ الْخِتَانِ؟ كَثِيرٌ عَلَى كُلِّ وَجْهٍ! أَمَّا أَوَّلًا فَلأَنَّهُمُ اسْتُؤْمِنُوا عَلَى أَقْوَالِ اللهِ. فَمَاذَا إِنْ كَانَ قَوْمٌ لَمْ يَكُونُوا أُمَنَاءَ؟ أَفَلَعَلَّ عَدَمَ أَمَانَتِهِمْ يُبْطِلُ أَمَانَةَ اللهِ؟ حَاشَا! بَلْ لِيَكُنِ اللهُ صَادِقًا وَكُلُّ إِنْسَانٍ كَاذِبًا. كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «لِكَيْ تَتَبَرَّرَ فِي كَلاَمِكَ، وَتَغْلِبَ مَتَى حُوكِمْتَ». وَلكِنْ إِنْ كَانَ إِثْمُنَا يُبَيِّنُ بِرَّ اللهِ، فَمَاذَا نَقُولُ؟ أَلَعَلَّ اللهَ الَّذِي يَجْلِبُ الْغَضَبَ ظَالِمٌ؟ أَتَكَلَّمُ بِحَسَبِ الإِنْسَانِ. حَاشَا! فَكَيْفَ يَدِينُ اللهُ الْعَالَمَ إِذْ ذَاكَ؟ فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ، فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟ أَمَا كَمَا يُفْتَرَى عَلَيْنَا، وَكَمَا يَزْعُمُ قَوْمٌ أَنَّنَا نَقُولُ: «لِنَفْعَلِ السَّيِّآتِ لِكَيْ تَأْتِيَ الْخَيْرَاتُ»؟ الَّذِينَ دَيْنُونَتُهُمْ عَادِلَةٌ. فَمَاذَا إِذًا؟ أَنَحْنُ أَفْضَلُ؟ كَلاَ الْبَتَّةَ! لأَنَّنَا قَدْ شَكَوْنَا أَنَّ الْيَهُودَ وَالْيُونَانِيِّينَ أَجْمَعِينَ تَحْتَ الْخَطِيَّةِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «أَنَّهُ لَيْسَ بَارٌّ وَلَا وَاحِدٌ. لَيْسَ مَنْ يَفْهَمُ. لَيْسَ مَنْ يَطْلُبُ اللهَ. الْجَمِيعُ زَاغُوا وَفَسَدُوا مَعًا. لَيْسَ مَنْ يَعْمَلُ صَلاَحًا لَيْسَ وَلَا وَاحِدٌ. حَنْجَرَتُهُمْ قَبْرٌ مَفْتُوحٌ. بِأَلْسِنَتِهِمْ قَدْ مَكَرُوا. سِمُّ الأَصْلاَلِ تَحْتَ شِفَاهِهِمْ. وَفَمُهُمْ مَمْلُوءٌ لَعْنَةً وَمَرَارَةً. أَرْجُلُهُمْ سَرِيعَةٌ إِلَى سَفْكِ الدَّمِ. فِي طُرُقِهِمِ اغْتِصَابٌ وَسُحْقٌ. وَطَرِيقُ السَّلاَمِ لَمْ يَعْرِفُوهُ. لَيْسَ خَوْفُ اللهِ قُدَّامَ عُيُونِهِمْ». وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَا يَقُولُهُ النَّامُوسُ فَهُوَ يُكَلِّمُ بِهِ الَّذِينَ فِي النَّامُوسِ، لِكَيْ يَسْتَدَّ كُلُّ فَمٍ، وَيَصِيرَ كُلُّ الْعَالَمِ تَحْتَ قِصَاصٍ مِنَ اللهِ. لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ كُلُّ ذِي جَسَدٍ لَا يَتَبَرَّرُ أَمَامَهُ. لأَنَّ بِالنَّامُوسِ مَعْرِفَةَ الْخَطِيَّةِ. وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ ظَهَرَ بِرُّ اللهِ بِدُونِ النَّامُوسِ، مَشْهُودًا لَهُ مِنَ النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءِ، بِرُّ اللهِ بِالإِيمَانِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، إِلَى كُلِّ وَعَلَى كُلِّ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ. لأَنَّهُ لَا فَرْقَ. إِذِ الْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ اللهِ، مُتَبَرِّرِينَ مَجَّانًا بِنِعْمَتِهِ بِالْفِدَاءِ الَّذِي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي قَدَّمَهُ اللهُ كَفَّارَةً بِالإِيمَانِ بِدَمِهِ، لإِظْهَارِ بِرِّهِ، مِنْ أَجْلِ الصَّفْحِ عَنِ الْخَطَايَا السَّالِفَةِ بِإِمْهَالِ اللهِ. لإِظْهَارِ بِرِّهِ فِي الزَّمَانِ الْحَاضِرِ، لِيَكُونَ بَارًّا وَيُبَرِّرَ مَنْ هُوَ مِنَ الإِيمَانِ بِيَسُوعَ. فَأَيْنَ الافْتِخَارُ؟ قَدِ انْتَفَى. بِأَيِّ نَامُوسٍ؟ أَبِنَامُوسِ الأَعْمَالِ؟ كَلاَّ. بَلْ بِنَامُوسِ الإِيمَانِ. إِذًا نَحْسِبُ أَنَّ الإِنْسَانَ يَتَبَرَّرُ بِالإِيمَانِ بِدُونِ أَعْمَالِ النَّامُوسِ. أَمِ اللهُ لِلْيَهُودِ فَقَطْ؟ أَلَيْسَ لِلأُمَمِ أَيْضًا؟ بَلَى، لِلأُمَمِ أَيْضًا. لأَنَّ اللهَ وَاحِدٌ، هُوَ الَّذِي سَيُبَرِّرُ الْخِتَانَ بِالإِيمَانِ وَالْغُرْلَةَ بِالإِيمَانِ. أَفَنُبْطِلُ النَّامُوسَ بِالإِيمَانِ؟ حَاشَا! بَلْ نُثَبِّتُ النَّامُوسَ."
(رومية٣).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(رومية٣):
*" إِذًا مَا هُوَ فَضْلُ الْيَهُودِيِّ، أَوْ مَا هُوَ نَفْعُ الْخِتَانِ؟ كَثِيرٌ عَلَى كُلِّ وَجْهٍ! أَمَّا أَوَّلًا فَلأَنَّهُمُ اسْتُؤْمِنُوا عَلَى أَقْوَالِ اللهِ. فَمَاذَا إِنْ كَانَ قَوْمٌ لَمْ يَكُونُوا أُمَنَاءَ؟ أَفَلَعَلَّ عَدَمَ أَمَانَتِهِمْ يُبْطِلُ أَمَانَةَ اللهِ؟ حَاشَا! بَلْ لِيَكُنِ اللهُ صَادِقًا وَكُلُّ إِنْسَانٍ كَاذِبًا. كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «لِكَيْ تَتَبَرَّرَ فِي كَلاَمِكَ، وَتَغْلِبَ مَتَى حُوكِمْتَ». وَلكِنْ إِنْ كَانَ إِثْمُنَا يُبَيِّنُ بِرَّ اللهِ، فَمَاذَا نَقُولُ؟ أَلَعَلَّ اللهَ الَّذِي يَجْلِبُ الْغَضَبَ ظَالِمٌ؟ أَتَكَلَّمُ بِحَسَبِ الإِنْسَانِ. حَاشَا! فَكَيْفَ يَدِينُ اللهُ الْعَالَمَ إِذْ ذَاكَ؟ فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ، فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟ أَمَا كَمَا يُفْتَرَى عَلَيْنَا، وَكَمَا يَزْعُمُ قَوْمٌ أَنَّنَا نَقُولُ: «لِنَفْعَلِ السَّيِّآتِ لِكَيْ تَأْتِيَ الْخَيْرَاتُ»؟ الَّذِينَ دَيْنُونَتُهُمْ عَادِلَةٌ. فَمَاذَا إِذًا؟ أَنَحْنُ أَفْضَلُ؟ كَلاَ الْبَتَّةَ! لأَنَّنَا قَدْ شَكَوْنَا أَنَّ الْيَهُودَ وَالْيُونَانِيِّينَ أَجْمَعِينَ تَحْتَ الْخَطِيَّةِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «أَنَّهُ لَيْسَ بَارٌّ وَلَا وَاحِدٌ. لَيْسَ مَنْ يَفْهَمُ. لَيْسَ مَنْ يَطْلُبُ اللهَ. الْجَمِيعُ زَاغُوا وَفَسَدُوا مَعًا. لَيْسَ مَنْ يَعْمَلُ صَلاَحًا لَيْسَ وَلَا وَاحِدٌ. حَنْجَرَتُهُمْ قَبْرٌ مَفْتُوحٌ. بِأَلْسِنَتِهِمْ قَدْ مَكَرُوا. سِمُّ الأَصْلاَلِ تَحْتَ شِفَاهِهِمْ. وَفَمُهُمْ مَمْلُوءٌ لَعْنَةً وَمَرَارَةً. أَرْجُلُهُمْ سَرِيعَةٌ إِلَى سَفْكِ الدَّمِ. فِي طُرُقِهِمِ اغْتِصَابٌ وَسُحْقٌ. وَطَرِيقُ السَّلاَمِ لَمْ يَعْرِفُوهُ. لَيْسَ خَوْفُ اللهِ قُدَّامَ عُيُونِهِمْ». وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَا يَقُولُهُ النَّامُوسُ فَهُوَ يُكَلِّمُ بِهِ الَّذِينَ فِي النَّامُوسِ، لِكَيْ يَسْتَدَّ كُلُّ فَمٍ، وَيَصِيرَ كُلُّ الْعَالَمِ تَحْتَ قِصَاصٍ مِنَ اللهِ. لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ كُلُّ ذِي جَسَدٍ لَا يَتَبَرَّرُ أَمَامَهُ. لأَنَّ بِالنَّامُوسِ مَعْرِفَةَ الْخَطِيَّةِ. وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ ظَهَرَ بِرُّ اللهِ بِدُونِ النَّامُوسِ، مَشْهُودًا لَهُ مِنَ النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءِ، بِرُّ اللهِ بِالإِيمَانِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، إِلَى كُلِّ وَعَلَى كُلِّ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ. لأَنَّهُ لَا فَرْقَ. إِذِ الْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ اللهِ، مُتَبَرِّرِينَ مَجَّانًا بِنِعْمَتِهِ بِالْفِدَاءِ الَّذِي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي قَدَّمَهُ اللهُ كَفَّارَةً بِالإِيمَانِ بِدَمِهِ، لإِظْهَارِ بِرِّهِ، مِنْ أَجْلِ الصَّفْحِ عَنِ الْخَطَايَا السَّالِفَةِ بِإِمْهَالِ اللهِ. لإِظْهَارِ بِرِّهِ فِي الزَّمَانِ الْحَاضِرِ، لِيَكُونَ بَارًّا وَيُبَرِّرَ مَنْ هُوَ مِنَ الإِيمَانِ بِيَسُوعَ. فَأَيْنَ الافْتِخَارُ؟ قَدِ انْتَفَى. بِأَيِّ نَامُوسٍ؟ أَبِنَامُوسِ الأَعْمَالِ؟ كَلاَّ. بَلْ بِنَامُوسِ الإِيمَانِ. إِذًا نَحْسِبُ أَنَّ الإِنْسَانَ يَتَبَرَّرُ بِالإِيمَانِ بِدُونِ أَعْمَالِ النَّامُوسِ. أَمِ اللهُ لِلْيَهُودِ فَقَطْ؟ أَلَيْسَ لِلأُمَمِ أَيْضًا؟ بَلَى، لِلأُمَمِ أَيْضًا. لأَنَّ اللهَ وَاحِدٌ، هُوَ الَّذِي سَيُبَرِّرُ الْخِتَانَ بِالإِيمَانِ وَالْغُرْلَةَ بِالإِيمَانِ. أَفَنُبْطِلُ النَّامُوسَ بِالإِيمَانِ؟ حَاشَا! بَلْ نُثَبِّتُ النَّامُوسَ."
(رومية٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-20 20:15:55
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين٢١):
*" وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «كَلِّمْ الْكَهَنَةَ بَنِي هَارُونَ وَقُلْ لَهُمْ: لَا يَتَنَجَّسْ أَحَدٌ مِنْكُمْ لِمَيْتٍ فِي قَوْمِهِ، إِلاَّ لأَقْرِبَائِهِ الأَقْرَبِ إِلَيْهِ: أُمِّهِ وَأَبِيهِ وَابْنِهِ وَابْنَتِهِ وَأَخِيهِ وَأُخْتِهِ الْعَذْرَاءِ الْقَرِيبَةِ إِلَيْهِ الَّتِي لَمْ تَصِرْ لِرَجُلٍ. لأَجْلِهَا يَتَنَجَّسُ. كَزَوْجٍ لَا يَتَنَجَّسْ بِأَهْلِهِ لِتَدْنِيسِهِ. لَا يَجْعَلُوا قَرْعَةً فِي رُؤُوسِهِمْ، وَلَا يَحْلِقُوا عَوَارِضَ لِحَاهُمْ، وَلَا يَجْرَحُوا جِرَاحَةً فِي أَجْسَادِهِمْ. مُقَدَّسِينَ يَكُونُونَ لإِلَهِهِمْ، وَلَا يُدَنِّسُونَ اسْمَ إِلَهِهِمْ، لأَنَّهُمْ يُقَرِّبُونَ وَقَائِدَ الرَّبِّ طَعَامَ إِلَهِهِمْ، فَيَكُونُونَ قُدْسًا. إِمْرَأَةً زَانِيَةً أَوْ مُدَنَّسَةً لَا يَأْخُذُوا، وَلَا يَأْخُذُوا امْرَأَةً مُطَلَّقَةً مِنْ زَوْجِهَا. لأَنَّهُ مُقَدَّسٌ لإِلَهِهِ. فَتَحْسِبُهُ مُقَدَّسًا لأَنَّهُ يُقَرِّبُ خُبْزَ إِلَهِكَ. مُقَدَّسًا يَكُونُ عِنْدَكَ لأَنِّي قُدُّوسٌ أَنَا الرَّبُّ مُقَدِّسُكُمْ. وَإِذَا تَدَنَّسَتِ ابْنَةُ كَاهِنٍ بِالزِّنَى فَقَدْ دَنَّسَتْ أَبَاهَا. بِالنَّارِ تُحْرَقُ. «وَالْكَاهِنُ الأَعْظَمُ بَيْنَ إِخْوَتِهِ الَّذِي صُبَّ عَلَى رَأْسِهِ دُهْنُ الْمَسْحَةِ، وَمُلِئَتْ يَدُهُ لِيَلْبَسَ الثِّيَابَ، لَا يَكْشِفُ رَأْسَهُ، وَلَا يَشُقُّ ثِيَابَهُ، وَلَا يَأْتِي إِلَى نَفْسٍ مَيْتَةٍ، وَلَا يَتَنَجَّسُ لأَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ، وَلَا يَخْرُجُ مِنَ الْمَقْدِسِ لِئَلاَّ يُدَنِّسَ مَقْدِسَ إِلَهِهِ، لأَنَّ إِكْلِيلَ دُهْنِ مَسْحَةِ إِلَهِهِ عَلَيْهِ. أَنَا الرَّبُّ. هَذَا يَأْخُذُ امْرَأَةً عَذْرَاءَ. أَمَّا الأَرْمَلَةُ وَالْمُطَلَّقَةُ وَالْمُدَنَّسَةُ وَالزَّانِيَةُ فَمِنْ هَؤُلاَءِ لَا يَأْخُذُ، بَلْ يَتَّخِذُ عَذْرَاءَ مِنْ قَوْمِهِ امْرَأَةً. وَلَا يُدَنِّسُ زَرْعَهُ بَيْنَ شَعْبِهِ لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ مُقَدِّسُهُ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ هَارُونَ قَائِلًا: إِذَا كَانَ رَجُلٌ مِنْ نَسْلِكَ فِي أَجْيَالِهِمْ فِيهِ عَيْبٌ فَلَا يَتَقَدَّمْ لِيُقَرِّبَ خُبْزَ إِلَهِهِ. لأَنَّ كُلَّ رَجُلٍ فِيهِ عَيْبٌ لَا يَتَقَدَّمْ. لَا رَجُلٌ أَعْمَى وَلَا أَعْرَجُ، وَلَا أَفْطَسُ وَلَا زَوَائِدِيٌّ، وَلَا رَجُلٌ فِيهِ كَسْرُ رِجْلٍ أَوْ كَسْرُ يَدٍ، وَلَا أَحْدَبُ وَلَا أَكْشَمُ، وَلَا مَنْ فِي عَيْنِهِ بَيَاضٌ، وَلَا أَجْرَبُ وَلَا أَكْلَفُ، وَلَا مَرْضُوضُ الْخُصَى. كُلُّ رَجُلٍ فِيهِ عَيْبٌ مِنْ نَسْلِ هَارُونَ الْكَاهِنِ لَا يَتَقَدَّمْ لِيُقَرِّبَ وَقَائِدَ الرَّبِّ. فِيهِ عَيْبٌ لَا يَتَقَدَّمْ لِيُقَرِّبَ خُبْزَ إِلَهِهِ. خُبْزَ إِلَهِهِ مِنْ قُدْسِ الأَقْدَاسِ وَمِنَ الْقُدْسِ يَأْكُلُ. لكِنْ إِلَى الْحِجَابِ لَا يَأْتِي، وَإِلَى الْمَذْبَحِ لَا يَقْتَرِبُ، لأَنَّ فِيهِ عَيْبًا، لِئَلاَّ يُدَنِّسَ مَقْدِسِي، لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ مُقَدِّسُهُمْ». فَكَلَّمَ مُوسَى هَارُونَ وَبَنِيهِ وَكُلَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ."
(لاويين٢١).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين٢١):
*" وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «كَلِّمْ الْكَهَنَةَ بَنِي هَارُونَ وَقُلْ لَهُمْ: لَا يَتَنَجَّسْ أَحَدٌ مِنْكُمْ لِمَيْتٍ فِي قَوْمِهِ، إِلاَّ لأَقْرِبَائِهِ الأَقْرَبِ إِلَيْهِ: أُمِّهِ وَأَبِيهِ وَابْنِهِ وَابْنَتِهِ وَأَخِيهِ وَأُخْتِهِ الْعَذْرَاءِ الْقَرِيبَةِ إِلَيْهِ الَّتِي لَمْ تَصِرْ لِرَجُلٍ. لأَجْلِهَا يَتَنَجَّسُ. كَزَوْجٍ لَا يَتَنَجَّسْ بِأَهْلِهِ لِتَدْنِيسِهِ. لَا يَجْعَلُوا قَرْعَةً فِي رُؤُوسِهِمْ، وَلَا يَحْلِقُوا عَوَارِضَ لِحَاهُمْ، وَلَا يَجْرَحُوا جِرَاحَةً فِي أَجْسَادِهِمْ. مُقَدَّسِينَ يَكُونُونَ لإِلَهِهِمْ، وَلَا يُدَنِّسُونَ اسْمَ إِلَهِهِمْ، لأَنَّهُمْ يُقَرِّبُونَ وَقَائِدَ الرَّبِّ طَعَامَ إِلَهِهِمْ، فَيَكُونُونَ قُدْسًا. إِمْرَأَةً زَانِيَةً أَوْ مُدَنَّسَةً لَا يَأْخُذُوا، وَلَا يَأْخُذُوا امْرَأَةً مُطَلَّقَةً مِنْ زَوْجِهَا. لأَنَّهُ مُقَدَّسٌ لإِلَهِهِ. فَتَحْسِبُهُ مُقَدَّسًا لأَنَّهُ يُقَرِّبُ خُبْزَ إِلَهِكَ. مُقَدَّسًا يَكُونُ عِنْدَكَ لأَنِّي قُدُّوسٌ أَنَا الرَّبُّ مُقَدِّسُكُمْ. وَإِذَا تَدَنَّسَتِ ابْنَةُ كَاهِنٍ بِالزِّنَى فَقَدْ دَنَّسَتْ أَبَاهَا. بِالنَّارِ تُحْرَقُ. «وَالْكَاهِنُ الأَعْظَمُ بَيْنَ إِخْوَتِهِ الَّذِي صُبَّ عَلَى رَأْسِهِ دُهْنُ الْمَسْحَةِ، وَمُلِئَتْ يَدُهُ لِيَلْبَسَ الثِّيَابَ، لَا يَكْشِفُ رَأْسَهُ، وَلَا يَشُقُّ ثِيَابَهُ، وَلَا يَأْتِي إِلَى نَفْسٍ مَيْتَةٍ، وَلَا يَتَنَجَّسُ لأَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ، وَلَا يَخْرُجُ مِنَ الْمَقْدِسِ لِئَلاَّ يُدَنِّسَ مَقْدِسَ إِلَهِهِ، لأَنَّ إِكْلِيلَ دُهْنِ مَسْحَةِ إِلَهِهِ عَلَيْهِ. أَنَا الرَّبُّ. هَذَا يَأْخُذُ امْرَأَةً عَذْرَاءَ. أَمَّا الأَرْمَلَةُ وَالْمُطَلَّقَةُ وَالْمُدَنَّسَةُ وَالزَّانِيَةُ فَمِنْ هَؤُلاَءِ لَا يَأْخُذُ، بَلْ يَتَّخِذُ عَذْرَاءَ مِنْ قَوْمِهِ امْرَأَةً. وَلَا يُدَنِّسُ زَرْعَهُ بَيْنَ شَعْبِهِ لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ مُقَدِّسُهُ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ هَارُونَ قَائِلًا: إِذَا كَانَ رَجُلٌ مِنْ نَسْلِكَ فِي أَجْيَالِهِمْ فِيهِ عَيْبٌ فَلَا يَتَقَدَّمْ لِيُقَرِّبَ خُبْزَ إِلَهِهِ. لأَنَّ كُلَّ رَجُلٍ فِيهِ عَيْبٌ لَا يَتَقَدَّمْ. لَا رَجُلٌ أَعْمَى وَلَا أَعْرَجُ، وَلَا أَفْطَسُ وَلَا زَوَائِدِيٌّ، وَلَا رَجُلٌ فِيهِ كَسْرُ رِجْلٍ أَوْ كَسْرُ يَدٍ، وَلَا أَحْدَبُ وَلَا أَكْشَمُ، وَلَا مَنْ فِي عَيْنِهِ بَيَاضٌ، وَلَا أَجْرَبُ وَلَا أَكْلَفُ، وَلَا مَرْضُوضُ الْخُصَى. كُلُّ رَجُلٍ فِيهِ عَيْبٌ مِنْ نَسْلِ هَارُونَ الْكَاهِنِ لَا يَتَقَدَّمْ لِيُقَرِّبَ وَقَائِدَ الرَّبِّ. فِيهِ عَيْبٌ لَا يَتَقَدَّمْ لِيُقَرِّبَ خُبْزَ إِلَهِهِ. خُبْزَ إِلَهِهِ مِنْ قُدْسِ الأَقْدَاسِ وَمِنَ الْقُدْسِ يَأْكُلُ. لكِنْ إِلَى الْحِجَابِ لَا يَأْتِي، وَإِلَى الْمَذْبَحِ لَا يَقْتَرِبُ، لأَنَّ فِيهِ عَيْبًا، لِئَلاَّ يُدَنِّسَ مَقْدِسِي، لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ مُقَدِّسُهُمْ». فَكَلَّمَ مُوسَى هَارُونَ وَبَنِيهِ وَكُلَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ."
(لاويين٢١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-20 05:56:46
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"[ الإِنْسَانُ ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ]( تُرَابِيٌّ ).
[ الإِنْسَانُ ] الثَّانِي [( الرَّبُّ )] [مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15: 47).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما :
أن الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"[ الإِنْسَانُ ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ]( تُرَابِيٌّ ).
[ الإِنْسَانُ ] الثَّانِي [( الرَّبُّ )] [مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15: 47).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما :
أن الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-20 04:59:56
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ، أَنَا الأَسِيرَ فِي الرَّبِّ: أَنْ تَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلدَّعْوَةِ الَّتِي دُعِيتُمْ بِهَا. بِكُلِّ تَوَاضُعٍ، وَوَدَاعَةٍ، وَبِطُولِ أَنَاةٍ، مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي الْمَحَبَّةِ. مُجْتَهِدِينَ أَنْ تَحْفَظُوا وَحْدَانِيَّةَ الرُّوحِ بِرِبَاطِ السَّلاَمِ. جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَرُوحٌ وَاحِدٌ، كَمَا دُعِيتُمْ أَيْضًا فِي رَجَاءِ دَعْوَتِكُمُ الْوَاحِدِ.
[ رَبٌّ ][ وَاحِدٌ ]، [ إِيمَانٌ ][ وَاحِدٌ ]، [ مَعْمُودِيَّةٌ ][ وَاحِدَةٌ ]،
[ إِلَهٌ وَآبٌ ][ وَاحِدٌ ] لِلْكُلِّ،
الَّذِي عَلَى الْكُلِّ وَبِالْكُلِّ وَفِي كُلِّكُمْ.
وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ] مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ] الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
( فَوْقَ )[ جَمِيعِ ( السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ."(أفسس٤).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطى تعليما أن :
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ، أَنَا الأَسِيرَ فِي الرَّبِّ: أَنْ تَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلدَّعْوَةِ الَّتِي دُعِيتُمْ بِهَا. بِكُلِّ تَوَاضُعٍ، وَوَدَاعَةٍ، وَبِطُولِ أَنَاةٍ، مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي الْمَحَبَّةِ. مُجْتَهِدِينَ أَنْ تَحْفَظُوا وَحْدَانِيَّةَ الرُّوحِ بِرِبَاطِ السَّلاَمِ. جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَرُوحٌ وَاحِدٌ، كَمَا دُعِيتُمْ أَيْضًا فِي رَجَاءِ دَعْوَتِكُمُ الْوَاحِدِ.
[ رَبٌّ ][ وَاحِدٌ ]، [ إِيمَانٌ ][ وَاحِدٌ ]، [ مَعْمُودِيَّةٌ ][ وَاحِدَةٌ ]،
[ إِلَهٌ وَآبٌ ][ وَاحِدٌ ] لِلْكُلِّ،
الَّذِي عَلَى الْكُلِّ وَبِالْكُلِّ وَفِي كُلِّكُمْ.
وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ] مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ] الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
( فَوْقَ )[ جَمِيعِ ( السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ."(أفسس٤).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطى تعليما أن :
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-20 04:50:45
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"فَإِنْ رَأَيْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ
[صَاعِدًا]( إِلَى حَيْثُ كَانَ )[أَوَّلًا]!"
(يو 6).
"[وَلَيْسَ] [أَحَدٌ] [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] [الَّذِي] [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ، ابْنُ الإِنْسَانِ [الَّذِي] [هُوَ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3: 13).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما :
أن الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"فَإِنْ رَأَيْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ
[صَاعِدًا]( إِلَى حَيْثُ كَانَ )[أَوَّلًا]!"
(يو 6).
"[وَلَيْسَ] [أَحَدٌ] [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] [الَّذِي] [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ، ابْنُ الإِنْسَانِ [الَّذِي] [هُوَ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3: 13).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما :
أن الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-20 04:44:56
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما :
أن الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما :
أن الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-20 04:34:35
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"هَا إِنَّ يَدَ الرَّبِّ لَمْ تَقْصُرْ عَنْ أَنْ تُخَلِّصَ،" (إش 59).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما :
أن الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر )[ ذِرَاعَه ]:
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"هَا إِنَّ يَدَ الرَّبِّ لَمْ تَقْصُرْ عَنْ أَنْ تُخَلِّصَ،" (إش 59).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما :
أن الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر )[ ذِرَاعَه ]:
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-20 04:32:25
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،"
(إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما :
أن الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر )[ ذِرَاعَه ]:
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،"
(إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما :
أن الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر )[ ذِرَاعَه ]:
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-20 04:26:16
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ وَالْكَلِمَةُ ]( صَارَ )[ جَسَدًا ]
[ وَحَلَّ ] بَيْنَنَا،" (يو 1).
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1: 1).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما :
أن الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ وَالْكَلِمَةُ ]( صَارَ )[ جَسَدًا ]
[ وَحَلَّ ] بَيْنَنَا،" (يو 1).
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1: 1).
** التعاليم الصالحة السابقة
تعطى تعليما :
أن الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-20 03:54:04
"وَلْيَكُنْ ( كُلُّ شَيْءٍ ) [ بِلِيَاقَةٍ ] وَبِحَسَبِ [ تَرْتِيبٍ ]."
(1 كو 14: 40).
(1 كو 14: 40).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-20 03:49:04
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَلكِنَّ الَّذِينَ هُمْ [ لِلْمَسِيحِ ] قَدْ
[ صَلَبُوا ]
[الْجَسَدَ] مَعَ [الأَهْوَاءِ] [وَالشَّهَوَاتِ]."
(غل 5: 24).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- "وَلكِنَّ الَّذِينَ هُمْ [ لِلْمَسِيحِ ]
[ بالمحبة والحق ] صارت
[ نفوسهم، أجسادهم ]
( منضبطة )[ فى كل شئ ] :
بصيغة أخري :
بالمحبة والحق صارت
١- [ شهوات، أهواء ] ( نفوسهم )
( منضبطة )[ فى كل شئ ] :
٢- [ أعضاء، حواس، شهوات، شهوات عيون ]
( أجسادهم )
( منضبطة )[ فى كل شئ ] :
وبصيغة أخرى :
بالمحبة والحق صارت
[ نفوسهم، أجسادهم ] منضبطة
[ خاضعة ل، ومستعبدة ل، ومُحبة ] الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَلكِنَّ الَّذِينَ هُمْ [ لِلْمَسِيحِ ] قَدْ
[ صَلَبُوا ]
[الْجَسَدَ] مَعَ [الأَهْوَاءِ] [وَالشَّهَوَاتِ]."
(غل 5: 24).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- "وَلكِنَّ الَّذِينَ هُمْ [ لِلْمَسِيحِ ]
[ بالمحبة والحق ] صارت
[ نفوسهم، أجسادهم ]
( منضبطة )[ فى كل شئ ] :
بصيغة أخري :
بالمحبة والحق صارت
١- [ شهوات، أهواء ] ( نفوسهم )
( منضبطة )[ فى كل شئ ] :
٢- [ أعضاء، حواس، شهوات، شهوات عيون ]
( أجسادهم )
( منضبطة )[ فى كل شئ ] :
وبصيغة أخرى :
بالمحبة والحق صارت
[ نفوسهم، أجسادهم ] منضبطة
[ خاضعة ل، ومستعبدة ل، ومُحبة ] الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-20 03:26:09
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَكُلُّ مَنْ [ يُجَاهِدُ ]
[ يَضْبُطُ ]( نَفْسَهُ )[ فِي كُلِّ شَيْءٍ ]. أَمَّا أُولئِكَ فَلِكَيْ يَأْخُذُوا إِكْلِيلًا يَفْنَى،
وَأَمَّا نَحْنُ فَإِكْلِيلًا لَا يَفْنَى." (1 كو9).
*"لَا تَمِلْ [ يَمْنَةً ] وَلَا [ يَسْرَةً ].
بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ [ الشَّرِّ ]." (أم 4).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ الشَّرِّ ]: من معانيها :
[ النِيَّةٍ، الإرادة، الشهوة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ] الشريرة:
٢- جملة :
بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ [ الشَّرِّ ] :
من معانيها :
جاهد بالمحبة والحق فى
١- أن تتغذي [ تشبع وترتوي ] ببر الله القدوس يسوع المسيح:
تتغذي
[ بمعرفة، بمخافة، بمحبة، بسلام، بطول أناة، بلطف، بصرامة، بصلاح، بإيمان، بعلم، بوداعة بحياة، بحكمة، بكلمة، بروح، بجسد، بقوة، بقدرة، برحمة، بعدل، بحنان، بإحسان، بصدق، بأمانة، بتواضع، بهدوء، بحلم، بذكاء، بمشاعر، بأحاسيس، بإرادة، بنية، بأفكار، بكلام، بأعمال، بتعب، براحة، بألم، بسعادة، بحزن، بفرح، بوجع، ببهجة، بدموع، بسرور، بعَرق، بغفران، بغيرة، بعبادة، بالسجود ل، بالإفتخار ب، بالإتكال على، بالفرح ب، باعطاء المجد ل ] الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ فترفض ]
[ الزِنًى، الفِسْقٌ، القَتْلٌ، السِرْقَةٌ، الطَمَعٌ، الخُبْثٌ، المَكْرٌ، العَهَارَةٌ، العَيْنٌ الشِرِّيرَةٌ، التَجْدِيفٌ، الكِبْرِيَاءُ، الجَهْلٌ، شَهَادَةُ زُورٍ، العَهَارَةٌ، النَجَاسَةٌ، الدَعَارَةٌ، عِبَادَةُ الأَوْثَانِ، السِحْرٌ، العَدَاوَةٌ، الخِصَامٌ، الغَيْرَةٌ المرة، السَخَطٌ، التَحَزُّبٌ، الشِقَاقٌ، البِدْعَةٌ، الحَسَدٌ، القَتْلٌ، السُكْرٌ، البَطَرٌ ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَكُلُّ مَنْ [ يُجَاهِدُ ]
[ يَضْبُطُ ]( نَفْسَهُ )[ فِي كُلِّ شَيْءٍ ]. أَمَّا أُولئِكَ فَلِكَيْ يَأْخُذُوا إِكْلِيلًا يَفْنَى،
وَأَمَّا نَحْنُ فَإِكْلِيلًا لَا يَفْنَى." (1 كو9).
*"لَا تَمِلْ [ يَمْنَةً ] وَلَا [ يَسْرَةً ].
بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ [ الشَّرِّ ]." (أم 4).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ الشَّرِّ ]: من معانيها :
[ النِيَّةٍ، الإرادة، الشهوة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ] الشريرة:
٢- جملة :
بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ [ الشَّرِّ ] :
من معانيها :
جاهد بالمحبة والحق فى
١- أن تتغذي [ تشبع وترتوي ] ببر الله القدوس يسوع المسيح:
تتغذي
[ بمعرفة، بمخافة، بمحبة، بسلام، بطول أناة، بلطف، بصرامة، بصلاح، بإيمان، بعلم، بوداعة بحياة، بحكمة، بكلمة، بروح، بجسد، بقوة، بقدرة، برحمة، بعدل، بحنان، بإحسان، بصدق، بأمانة، بتواضع، بهدوء، بحلم، بذكاء، بمشاعر، بأحاسيس، بإرادة، بنية، بأفكار، بكلام، بأعمال، بتعب، براحة، بألم، بسعادة، بحزن، بفرح، بوجع، ببهجة، بدموع، بسرور، بعَرق، بغفران، بغيرة، بعبادة، بالسجود ل، بالإفتخار ب، بالإتكال على، بالفرح ب، باعطاء المجد ل ] الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ فترفض ]
[ الزِنًى، الفِسْقٌ، القَتْلٌ، السِرْقَةٌ، الطَمَعٌ، الخُبْثٌ، المَكْرٌ، العَهَارَةٌ، العَيْنٌ الشِرِّيرَةٌ، التَجْدِيفٌ، الكِبْرِيَاءُ، الجَهْلٌ، شَهَادَةُ زُورٍ، العَهَارَةٌ، النَجَاسَةٌ، الدَعَارَةٌ، عِبَادَةُ الأَوْثَانِ، السِحْرٌ، العَدَاوَةٌ، الخِصَامٌ، الغَيْرَةٌ المرة، السَخَطٌ، التَحَزُّبٌ، الشِقَاقٌ، البِدْعَةٌ، الحَسَدٌ، القَتْلٌ، السُكْرٌ، البَطَرٌ ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-20 03:05:34
** مراحل ظهور ونمو [ الشر ]
فى إنسان :
** مثال ١):
مراحل ظهور ونمو [ غيرة مرة ]
فى إنسان :
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ] غيرة مرة
فى إنسان :
٢- ثانيا :
مرحلة ظهور [ فكر ] غيرة مرة
فى إنسان :
٣- ثالثا :
مرحلة ظهور [ كلام ] غيرة مرة
فى إنسان :
٤- رابعا :
مرحلة ظهور [ أعمال ] غيرة مرة
فى إنسان :
٥- خامسا :
مرحلة ظهور [ موت ] فى إنسان.
** مثال ٢):
** مراحل ظهور ونمو [ الحسد ]
فى إنسان :
١- أولا: مرحلة ظهور [ شهوة ] حسد
فى إنسان :
٢- ثانيا: مرحلة ظهور [ فكر ] حسد
فى إنسان :
٣- ثالثا: مرحلة ظهور [ كلام ] حسد
فى إنسان :
٤- رابعا: مرحلة ظهور [أعمال] حسد
فى إنسان :
٥- خامسا: مرحلة ظهور [ موت ]
فى إنسان.
*"لأَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ [ مَوْتٌ ]،
وَأَمَّا [هِبَةُ] [ اللهِ ] فَهِيَ [حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ] بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا." (رو 6: 23).
فى إنسان :
** مثال ١):
مراحل ظهور ونمو [ غيرة مرة ]
فى إنسان :
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ] غيرة مرة
فى إنسان :
٢- ثانيا :
مرحلة ظهور [ فكر ] غيرة مرة
فى إنسان :
٣- ثالثا :
مرحلة ظهور [ كلام ] غيرة مرة
فى إنسان :
٤- رابعا :
مرحلة ظهور [ أعمال ] غيرة مرة
فى إنسان :
٥- خامسا :
مرحلة ظهور [ موت ] فى إنسان.
** مثال ٢):
** مراحل ظهور ونمو [ الحسد ]
فى إنسان :
١- أولا: مرحلة ظهور [ شهوة ] حسد
فى إنسان :
٢- ثانيا: مرحلة ظهور [ فكر ] حسد
فى إنسان :
٣- ثالثا: مرحلة ظهور [ كلام ] حسد
فى إنسان :
٤- رابعا: مرحلة ظهور [أعمال] حسد
فى إنسان :
٥- خامسا: مرحلة ظهور [ موت ]
فى إنسان.
*"لأَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ [ مَوْتٌ ]،
وَأَمَّا [هِبَةُ] [ اللهِ ] فَهِيَ [حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ] بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا." (رو 6: 23).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-20 03:01:30
** مراحل ظهور ونمو [ الشر ]
فى إنسان :
** مثال ١):
مراحل ظهور ونمو [ السرقة ]
فى إنسان :
١- أولا: مرحلة ظهور [ شهوة ] سرقة
فى إنسان :
٢- ثانيا: مرحلة ظهور [ فكر ] سرقة
فى إنسان :
٣- ثالثا: مرحلة ظهور [ كلام ] سرقة
فى إنسان :
٤- رابعا:
مرحلة ظهور [ أعمال ] سرقة
فى إنسان :
٥- خامسا: مرحلة ظهور [ موت ]
فى إنسان.
** مثال ٢):
** مراحل ظهور ونمو [ الجهل ]
فى إنسان :
١- أولا: مرحلة ظهور [ شهوة ] جهل
فى إنسان :
٢- ثانيا: مرحلة ظهور [ فكر ] جهل
فى إنسان :
٣- ثالثا: مرحلة ظهور [ كلام ] جهل
فى إنسان :
٤- رابعا: مرحلة ظهور [أعمال] جهل
فى إنسان :
٥- خامسا: مرحلة ظهور [ موت ]
فى إنسان.
*"لأَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ [ مَوْتٌ ]،
وَأَمَّا [هِبَةُ] [ اللهِ ] فَهِيَ [حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ] بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا." (رو 6: 23).
فى إنسان :
** مثال ١):
مراحل ظهور ونمو [ السرقة ]
فى إنسان :
١- أولا: مرحلة ظهور [ شهوة ] سرقة
فى إنسان :
٢- ثانيا: مرحلة ظهور [ فكر ] سرقة
فى إنسان :
٣- ثالثا: مرحلة ظهور [ كلام ] سرقة
فى إنسان :
٤- رابعا:
مرحلة ظهور [ أعمال ] سرقة
فى إنسان :
٥- خامسا: مرحلة ظهور [ موت ]
فى إنسان.
** مثال ٢):
** مراحل ظهور ونمو [ الجهل ]
فى إنسان :
١- أولا: مرحلة ظهور [ شهوة ] جهل
فى إنسان :
٢- ثانيا: مرحلة ظهور [ فكر ] جهل
فى إنسان :
٣- ثالثا: مرحلة ظهور [ كلام ] جهل
فى إنسان :
٤- رابعا: مرحلة ظهور [أعمال] جهل
فى إنسان :
٥- خامسا: مرحلة ظهور [ موت ]
فى إنسان.
*"لأَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ [ مَوْتٌ ]،
وَأَمَّا [هِبَةُ] [ اللهِ ] فَهِيَ [حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ] بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا." (رو 6: 23).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-20 02:59:33
** مراحل ظهور ونمو [ الشر ]
فى إنسان :
** مثال ١):
مراحل ظهور ونمو [ الكذب ]
فى إنسان :
١- أولا: مرحلة ظهور [ شهوة ] كذب
فى إنسان :
٢- ثانيا: مرحلة ظهور [ فكر ] كذب
فى إنسان :
٣- ثالثا: مرحلة ظهور [ كلام ] كذب
فى إنسان :
٤- رابعا:
مرحلة ظهور [ أعمال ] كذب
فى إنسان :
٥- خامسا: مرحلة ظهور [ موت ]
فى إنسان.
** مثال ٢):
** مراحل ظهور ونمو [ الكبرياء ]
فى إنسان :
١- أولا: مرحلة ظهور [ شهوة ] كبرياء
فى إنسان :
٢- ثانيا: مرحلة ظهور [ فكر ] كبرياء
فى إنسان :
٣- ثالثا: مرحلة ظهور [ كلام ] كبرياء
فى إنسان :
٤- رابعا: مرحلة ظهور [أعمال] كبرياء
فى إنسان :
٥- خامسا: مرحلة ظهور [ موت ]
فى إنسان.
*"لأَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ [ مَوْتٌ ]،
وَأَمَّا [هِبَةُ] [ اللهِ ] فَهِيَ [حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ] بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا." (رو 6: 23).
فى إنسان :
** مثال ١):
مراحل ظهور ونمو [ الكذب ]
فى إنسان :
١- أولا: مرحلة ظهور [ شهوة ] كذب
فى إنسان :
٢- ثانيا: مرحلة ظهور [ فكر ] كذب
فى إنسان :
٣- ثالثا: مرحلة ظهور [ كلام ] كذب
فى إنسان :
٤- رابعا:
مرحلة ظهور [ أعمال ] كذب
فى إنسان :
٥- خامسا: مرحلة ظهور [ موت ]
فى إنسان.
** مثال ٢):
** مراحل ظهور ونمو [ الكبرياء ]
فى إنسان :
١- أولا: مرحلة ظهور [ شهوة ] كبرياء
فى إنسان :
٢- ثانيا: مرحلة ظهور [ فكر ] كبرياء
فى إنسان :
٣- ثالثا: مرحلة ظهور [ كلام ] كبرياء
فى إنسان :
٤- رابعا: مرحلة ظهور [أعمال] كبرياء
فى إنسان :
٥- خامسا: مرحلة ظهور [ موت ]
فى إنسان.
*"لأَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ [ مَوْتٌ ]،
وَأَمَّا [هِبَةُ] [ اللهِ ] فَهِيَ [حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ] بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا." (رو 6: 23).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-20 02:56:46
** مراحل ظهور ونمو [ الخبث ]
فى إنسان :
** مثال ٢):
١- أولا: مرحلة ظهور [ شهوة ] خبث
فى إنسان :
٢- ثانيا: مرحلة ظهور [ فكر ] خبث
فى إنسان :
٣- ثالثا: مرحلة ظهور [ كلام ] خبث
فى إنسان :
٤- رابعا:
مرحلة ظهور [ أعمال ] خبث
فى إنسان :
٥- خامسا: مرحلة ظهور [ موت ]
فى إنسان.
** مثال ٣):
** مراحل ظهور ونمو [ المكر ]
فى إنسان :
١- أولا: مرحلة ظهور [ شهوة ] مكر
فى إنسان :
٢- ثانيا: مرحلة ظهور [ فكر ] مكر
فى إنسان :
٣- ثالثا: مرحلة ظهور [ كلام ] مكر
فى إنسان :
٤- رابعا: مرحلة ظهور [أعمال] مكر
فى إنسان :
٥- خامسا: مرحلة ظهور [ موت ]
فى إنسان.
*"لأَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ [ مَوْتٌ ]،
وَأَمَّا [هِبَةُ] [ اللهِ ] فَهِيَ [حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ] بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا." (رو 6: 23).
فى إنسان :
** مثال ٢):
١- أولا: مرحلة ظهور [ شهوة ] خبث
فى إنسان :
٢- ثانيا: مرحلة ظهور [ فكر ] خبث
فى إنسان :
٣- ثالثا: مرحلة ظهور [ كلام ] خبث
فى إنسان :
٤- رابعا:
مرحلة ظهور [ أعمال ] خبث
فى إنسان :
٥- خامسا: مرحلة ظهور [ موت ]
فى إنسان.
** مثال ٣):
** مراحل ظهور ونمو [ المكر ]
فى إنسان :
١- أولا: مرحلة ظهور [ شهوة ] مكر
فى إنسان :
٢- ثانيا: مرحلة ظهور [ فكر ] مكر
فى إنسان :
٣- ثالثا: مرحلة ظهور [ كلام ] مكر
فى إنسان :
٤- رابعا: مرحلة ظهور [أعمال] مكر
فى إنسان :
٥- خامسا: مرحلة ظهور [ موت ]
فى إنسان.
*"لأَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ [ مَوْتٌ ]،
وَأَمَّا [هِبَةُ] [ اللهِ ] فَهِيَ [حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ] بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا." (رو 6: 23).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-20 01:08:38
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ اِحْسِبُوهُ ]( كُلَّ فَرَحٍ ) يَا إِخْوَتِي
حِينَمَا تَقَعُونَ فِي [تَجَارِبَ] [مُتَنَوِّعَةٍ]،
عَالِمِينَ أَنَّ
[ امْتِحَانَ ] [إِيمَانِكُمْ] يُنْشِئُ [ صَبْرًا ].
وَأَمَّا [ الصَّبْرُ ] فَلْيَكُنْ لَهُ [ عَمَلٌ تَامٌّ ]،
لِكَيْ تَكُونُوا
[ تَامِّينَ ][ وَكَامِلِينَ ]
غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ.
وَإِنَّمَا إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ تُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ، فَلْيَطْلُبْ مِنَ اللهِ الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ وَلَا يُعَيِّرُ، فَسَيُعْطَى لَهُ. وَلكِنْ لِيَطْلُبْ بِإِيمَانٍ غَيْرَ مُرْتَابٍ الْبَتَّةَ، لأَنَّ الْمُرْتَابَ يُشْبِهُ مَوْجًا مِنَ الْبَحْرِ تَخْبِطُهُ الرِّيحُ وَتَدْفَعُهُ. فَلَا يَظُنَّ ذَلِكَ الإِنْسَانُ أَنَّهُ يَنَالُ شَيْئًا مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ.
رَجُلٌ ذُو رَأْيَيْنِ هُوَ مُتَقَلْقِلٌ فِي جَمِيعِ طُرُقِهِ. وَلْيَفْتَخِرِ الأَخُ الْمُتَّضِعُ بِارْتِفَاعِهِ، وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَبِاتِّضَاعِهِ، لأَنَّهُ كَزَهْرِ الْعُشْبِ يَزُولُ. لأَنَّ الشَّمْسَ أَشْرَقَتْ بِالْحَرِّ، فَيَبَّسَتِ الْعُشْبَ، فَسَقَطَ زَهْرُهُ وَفَنِيَ جَمَالُ مَنْظَرِهِ. هَكَذَا يَذْبُلُ الْغَنِيُّ أَيْضًا فِي طُرُقِهِ.
[ طُوبَى ] لِلرَّجُلِ الَّذِي [ يَحْتَمِلُ ][ التَّجْرِبَةَ ]،
لأَنَّهُ
إِذَا [ تَزَكَّى ]( يَنَالُ ) «إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ»
الَّذِي [وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ] لِلَّذِينَ [يُحِبُّونَهُ].
[ لَا يَقُلْ ] أَحَدٌ إِذَا [ جُرِّبَ ]:
«إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللهِ»،
لأَنَّ [ اللهَ ] غَيْرُ [ مُجَرَّبٍ ] بِالشُّرُورِ،
وَهُوَ [ لَا يُجَرِّبُ ] أَحَدًا.
وَلكِنَّ [ كُلَّ ][ وَاحِدٍ ][ يُجَرَّبُ ]
إِذَا (انْجَذَبَ)(وَانْخَدَعَ) مِنْ [شَهْوَتِهِ].
ثُمَّ
[ الشَّهْوَةُ ] إِذَا (حَبِلَتْ)[ تَلِدُ ](خَطِيَّةً)،
[وَالْخَطِيَّةُ] إِذَا (كَمَلَتْ)[ تُنْتِجُ ](مَوْتًا).
لَا تَضِلُّوا يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ.
كُلُّ عَطِيَّةٍ [ صَالِحَةٍ ]
وَكُلُّ مَوْهِبَةٍ [ تَامَّةٍ ] هِيَ (مِنْ)(فَوْقُ)، نَازِلَةٌ مِنْ عِنْدِ أَبِي الأَنْوَارِ، الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلَا ظِلُّ دَوَرَانٍ.
شَاءَ فَوَلَدَنَا بِكَلِمَةِ الْحَقِّ لِكَيْ نَكُونَ بَاكُورَةً مِنْ خَلاَئِقِهِ."(يعقوب١).
*" أَيُّهَا [ الأَحِبَّاءُ ]،
[ لَا تَسْتَغْرِبُوا ] الْبَلْوَى الْمُحْرِقَةَ الَّتِي بَيْنَكُمْ حَادِثَةٌ،
[ لأَجْلِ ][ امْتِحَانِكُمْ ]،
كَأَنَّهُ أَصَابَكُمْ أَمْرٌ غَرِيبٌ،
بَلْ كَمَا [اشْتَرَكْتُمْ] فِي [آلاَمِ] الْمَسِيحِ،
[افْرَحُوا] لِكَيْ [تَفْرَحُوا]
فِي اسْتِعْلاَنِ [ مَجْدِهِ ]( أَيْضًا )[ مُبْتَهِجِينَ ]."(١بطرس٤).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ اِحْسِبُوهُ ]( كُلَّ فَرَحٍ ) يَا إِخْوَتِي
حِينَمَا تَقَعُونَ فِي [تَجَارِبَ] [مُتَنَوِّعَةٍ]،
عَالِمِينَ أَنَّ
[ امْتِحَانَ ] [إِيمَانِكُمْ] يُنْشِئُ [ صَبْرًا ].
وَأَمَّا [ الصَّبْرُ ] فَلْيَكُنْ لَهُ [ عَمَلٌ تَامٌّ ]،
لِكَيْ تَكُونُوا
[ تَامِّينَ ][ وَكَامِلِينَ ]
غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ.
وَإِنَّمَا إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ تُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ، فَلْيَطْلُبْ مِنَ اللهِ الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ وَلَا يُعَيِّرُ، فَسَيُعْطَى لَهُ. وَلكِنْ لِيَطْلُبْ بِإِيمَانٍ غَيْرَ مُرْتَابٍ الْبَتَّةَ، لأَنَّ الْمُرْتَابَ يُشْبِهُ مَوْجًا مِنَ الْبَحْرِ تَخْبِطُهُ الرِّيحُ وَتَدْفَعُهُ. فَلَا يَظُنَّ ذَلِكَ الإِنْسَانُ أَنَّهُ يَنَالُ شَيْئًا مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ.
رَجُلٌ ذُو رَأْيَيْنِ هُوَ مُتَقَلْقِلٌ فِي جَمِيعِ طُرُقِهِ. وَلْيَفْتَخِرِ الأَخُ الْمُتَّضِعُ بِارْتِفَاعِهِ، وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَبِاتِّضَاعِهِ، لأَنَّهُ كَزَهْرِ الْعُشْبِ يَزُولُ. لأَنَّ الشَّمْسَ أَشْرَقَتْ بِالْحَرِّ، فَيَبَّسَتِ الْعُشْبَ، فَسَقَطَ زَهْرُهُ وَفَنِيَ جَمَالُ مَنْظَرِهِ. هَكَذَا يَذْبُلُ الْغَنِيُّ أَيْضًا فِي طُرُقِهِ.
[ طُوبَى ] لِلرَّجُلِ الَّذِي [ يَحْتَمِلُ ][ التَّجْرِبَةَ ]،
لأَنَّهُ
إِذَا [ تَزَكَّى ]( يَنَالُ ) «إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ»
الَّذِي [وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ] لِلَّذِينَ [يُحِبُّونَهُ].
[ لَا يَقُلْ ] أَحَدٌ إِذَا [ جُرِّبَ ]:
«إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللهِ»،
لأَنَّ [ اللهَ ] غَيْرُ [ مُجَرَّبٍ ] بِالشُّرُورِ،
وَهُوَ [ لَا يُجَرِّبُ ] أَحَدًا.
وَلكِنَّ [ كُلَّ ][ وَاحِدٍ ][ يُجَرَّبُ ]
إِذَا (انْجَذَبَ)(وَانْخَدَعَ) مِنْ [شَهْوَتِهِ].
ثُمَّ
[ الشَّهْوَةُ ] إِذَا (حَبِلَتْ)[ تَلِدُ ](خَطِيَّةً)،
[وَالْخَطِيَّةُ] إِذَا (كَمَلَتْ)[ تُنْتِجُ ](مَوْتًا).
لَا تَضِلُّوا يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ.
كُلُّ عَطِيَّةٍ [ صَالِحَةٍ ]
وَكُلُّ مَوْهِبَةٍ [ تَامَّةٍ ] هِيَ (مِنْ)(فَوْقُ)، نَازِلَةٌ مِنْ عِنْدِ أَبِي الأَنْوَارِ، الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلَا ظِلُّ دَوَرَانٍ.
شَاءَ فَوَلَدَنَا بِكَلِمَةِ الْحَقِّ لِكَيْ نَكُونَ بَاكُورَةً مِنْ خَلاَئِقِهِ."(يعقوب١).
*" أَيُّهَا [ الأَحِبَّاءُ ]،
[ لَا تَسْتَغْرِبُوا ] الْبَلْوَى الْمُحْرِقَةَ الَّتِي بَيْنَكُمْ حَادِثَةٌ،
[ لأَجْلِ ][ امْتِحَانِكُمْ ]،
كَأَنَّهُ أَصَابَكُمْ أَمْرٌ غَرِيبٌ،
بَلْ كَمَا [اشْتَرَكْتُمْ] فِي [آلاَمِ] الْمَسِيحِ،
[افْرَحُوا] لِكَيْ [تَفْرَحُوا]
فِي اسْتِعْلاَنِ [ مَجْدِهِ ]( أَيْضًا )[ مُبْتَهِجِينَ ]."(١بطرس٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 23:58:27
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنه [ فعل ] :
[ زِنًى، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ، شَهَادَةُ زُورٍ، عَهَارَةٌ، نَجَاسَةٌ، دَعَارَةٌ، عِبَادَةُ الأَوْثَانِ، سِحْرٌ، عَدَاوَةٌ، خِصَامٌ، غَيْرَةٌ، سَخَطٌ، تَحَزُّبٌ، شِقَاقٌ، بِدْعَةٌ، حَسَدٌ، قَتْلٌ، سُكْرٌ، بَطَرٌ ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنه [ فعل ] :
[ زِنًى، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ، شَهَادَةُ زُورٍ، عَهَارَةٌ، نَجَاسَةٌ، دَعَارَةٌ، عِبَادَةُ الأَوْثَانِ، سِحْرٌ، عَدَاوَةٌ، خِصَامٌ، غَيْرَةٌ، سَخَطٌ، تَحَزُّبٌ، شِقَاقٌ، بِدْعَةٌ، حَسَدٌ، قَتْلٌ، سُكْرٌ، بَطَرٌ ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 21:13:55
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ
[[( وَتَعَلَّمُوا )]][[( مِنِّي )]]،
لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ،
فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ." (مت11).
*"لأَنَّكُمْ لِهَذَا دُعِيتُمْ. فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَيْضًا تَأَلَّمَ لأَجْلِنَا،
[ تَارِكًا ] لَنَا [ مِثَالًا ]
[ لِكَيْ ]( تَتَّبِعُوا )[ خُطُوَاتِهِ ]."
(1 بط 2).
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ [ وَحْدِي ]،
[وَمِنَ][الشُّعُوبِ] لَمْ يَكُنْ مَعِي [أَحَدٌ]."
(إش 63).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ عَلَى ][ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطى تعليما بأن :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ لم يَتَّكِل عَلَى ][ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَهُ]:
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ
[[( وَتَعَلَّمُوا )]][[( مِنِّي )]]،
لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ،
فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ." (مت11).
*"لأَنَّكُمْ لِهَذَا دُعِيتُمْ. فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَيْضًا تَأَلَّمَ لأَجْلِنَا،
[ تَارِكًا ] لَنَا [ مِثَالًا ]
[ لِكَيْ ]( تَتَّبِعُوا )[ خُطُوَاتِهِ ]."
(1 بط 2).
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ [ وَحْدِي ]،
[وَمِنَ][الشُّعُوبِ] لَمْ يَكُنْ مَعِي [أَحَدٌ]."
(إش 63).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ عَلَى ][ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطى تعليما بأن :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ لم يَتَّكِل عَلَى ][ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَهُ]:
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 21:02:13
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل فى هذه التعاليم الصالحة:
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]."
(أع 20).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،
لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلَا شَكْوَى أَمَامَهُ،
إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ،
الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ،"
(كولوسي١).
*" لأَنِّي [ أَضَعُ ] نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
[ لَيْسَ ][ أَحَدٌ ] يَأْخُذُهَا [ مِنِّي ]،
بَلْ [ أَضَعُهَا ][ أَنَا ][ مِنْ ][ ذَاتِي ].
[ لِي سُلْطَانٌ ] أَنْ [ أَضَعَهَا ]
[ وَلِي سُلْطَانٌ ] أَنْ [ آخُذَهَا ] (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطينا تعليما بأن :
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل فى هذه التعاليم الصالحة:
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]."
(أع 20).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،
لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلَا شَكْوَى أَمَامَهُ،
إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ،
الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ،"
(كولوسي١).
*" لأَنِّي [ أَضَعُ ] نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
[ لَيْسَ ][ أَحَدٌ ] يَأْخُذُهَا [ مِنِّي ]،
بَلْ [ أَضَعُهَا ][ أَنَا ][ مِنْ ][ ذَاتِي ].
[ لِي سُلْطَانٌ ] أَنْ [ أَضَعَهَا ]
[ وَلِي سُلْطَانٌ ] أَنْ [ آخُذَهَا ] (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطينا تعليما بأن :
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 19:24:52
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(رومية٢):
*" لِذَلِكَ أَنْتَ بِلاَ عُذْرٍ أَيُّهَا الإِنْسَانُ، كُلُّ مَنْ يَدِينُ. لأَنَّكَ فِي مَا تَدِينُ غَيْرَكَ تَحْكُمُ عَلَى نَفْسِكَ. لأَنَّكَ أَنْتَ الَّذِي تَدِينُ تَفْعَلُ تِلْكَ الأُمُورَ بِعَيْنِهَا! وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ دَيْنُونَةَ اللهِ هِيَ حَسَبُ الْحَقِّ عَلَى الَّذِينَ يَفْعَلُونَ مِثْلَ هَذِهِ. أَفَتَظُنُّ هَذَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ الَّذِي تَدِينُ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ مِثْلَ هَذِهِ، وَأَنْتَ تَفْعَلُهَا، أَنَّكَ تَنْجُو مِنْ دَيْنُونَةِ اللهِ؟ أَمْ تَسْتَهِينُ بِغِنَى لُطْفِهِ وَإِمْهَالِهِ وَطُولِ أَنَاتِهِ، غَيْرَ عَالِمٍ أَنَّ لُطْفَ اللهِ إِنَّمَا يَقْتَادُكَ إِلَى التَّوْبَةِ؟ وَلكِنَّكَ مِنْ أَجْلِ قَسَاوَتِكَ وَقَلْبِكَ غَيْرِ التَّائِبِ، تَذْخَرُ لِنَفْسِكَ غَضَبًا فِي يَوْمِ الْغَضَبِ وَاسْتِعْلاَنِ دَيْنُونَةِ اللهِ الْعَادِلَةِ، الَّذِي سَيُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ أَعْمَالِهِ. أَمَّا الَّذِينَ بِصَبْرٍ فِي الْعَمَلِ الصَّالِحِ يَطْلُبُونَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْبَقَاءَ، فَبِالْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ. وَأَمَّا الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَهْلِ التَّحَزُّبِ، وَلَا يُطَاوِعُونَ لِلْحَقِّ بَلْ يُطَاوِعُونَ لِلإِثْمِ، فَسَخَطٌ وَغَضَبٌ، شِدَّةٌ وَضِيقٌ، عَلَى كُلِّ نَفْسِ إِنْسَانٍ يَفْعَلُ الشَّرَّ: الْيَهُودِيِّ أَوَّلًا ثُمَّ الْيُونَانِيِّ.
وَمَجْدٌ وَكَرَامَةٌ وَسَلاَمٌ لِكُلِّ مَنْ يَفْعَلُ الصَّلاَحَ: الْيَهُودِيِّ أَوَّلًا ثُمَّ الْيُونَانِيِّ. لأَنْ لَيْسَ عِنْدَ اللهِ مُحَابَاةٌ. لأَنَّ كُلَّ مَنْ أَخْطَأَ بِدُونِ النَّامُوسِ فَبِدُونِ النَّامُوسِ يَهْلِكُ. وَكُلُّ مَنْ أَخْطَأَ فِي النَّامُوسِ فَبِالنَّامُوسِ يُدَانُ.
لأَنْ لَيْسَ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ النَّامُوسَ هُمْ أَبْرَارٌ عِنْدَ اللهِ، بَلِ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِالنَّامُوسِ هُمْ يُبَرَّرُونَ. لأَنَّهُ الأُمَمُ الَّذِينَ لَيْسَ عِنْدَهُمُ النَّامُوسُ، مَتَى فَعَلُوا بِالطَّبِيعَةِ مَا هُوَ فِي النَّامُوسِ، فَهَؤُلاَءِ إِذْ لَيْسَ لَهُمُ النَّامُوسُ هُمْ نَامُوسٌ لأَنْفُسِهِمِ، الَّذِينَ يُظْهِرُونَ عَمَلَ النَّامُوسِ مَكْتُوبًا فِي قُلُوبِهِمْ، شَاهِدًا أَيْضًا ضَمِيرُهُمْ وَأَفْكَارُهُمْ فِيمَا بَيْنَهَا مُشْتَكِيَةً أَوْ مُحْتَجَّةً، فِي الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ يَدِينُ اللهُ سَرَائِرَ النَّاسِ حَسَبَ إِنْجِيلِي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ. هُوَذَا أَنْتَ تُسَمَّى يَهُودِيًّا، وَتَتَّكِلُ عَلَى النَّامُوسِ، وَتَفْتَخِرُ بِاللهِ، وَتَعْرِفُ مَشِيئَتَهُ، وَتُمَيِّزُ الأُمُورَ الْمُتَخَالِفَةَ، مُتَعَلِّمًا مِنَ النَّامُوسِ. وَتَثِقُ أَنَّكَ قَائِدٌ لِلْعُمْيَانِ، وَنُورٌ لِلَّذِينَ فِي الظُّلْمَةِ، وَمُهَذِّبٌ لِلأَغْبِيَاءِ، وَمُعَلِّمٌ لِلأَطْفَالِ، وَلَكَ صُورَةُ الْعِلْمِ وَالْحَقِّ فِي النَّامُوسِ. فَأَنْتَ إِذًا الَّذِي تُعَلِّمُ غَيْرَكَ، أَلَسْتَ تُعَلِّمُ نَفْسَكَ؟ الَّذِي تَكْرِزُ: أَنْ لَا يُسْرَقَ، أَتَسْرِقُ؟ الَّذِي تَقُولُ: أَنْ لَا يُزْنَى، أَتَزْنِي؟ الَّذِي تَسْتَكْرِهُ الأَوْثَانَ، أَتَسْرِقُ الْهَيَاكِلَ؟ الَّذِي تَفْتَخِرُ بِالنَّامُوسِ، أَبِتَعَدِّي النَّامُوسِ تُهِينُ اللهَ؟ لأَنَّ اسْمَ اللهِ يُجَدَّفُ عَلَيْهِ بِسَبَبِكُمْ بَيْنَ الأُمَمِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ. فَإِنَّ الْخِتَانَ يَنْفَعُ إِنْ عَمِلْتَ بِالنَّامُوسِ. وَلكِنْ إِنْ كُنْتَ مُتَعَدِّيًا النَّامُوسَ، فَقَدْ صَارَ خِتَانُكَ غُرْلَةً!
إِذًا إِنْ كَانَ الأَغْرَلُ يَحْفَظُ أَحْكَامَ النَّامُوسِ، أَفَمَا تُحْسَبُ غُرْلَتُهُ خِتَانًا؟
وَتَكُونُ الْغُرْلَةُ الَّتِي مِنَ الطَّبِيعَةِ، وَهِيَ تُكَمِّلُ النَّامُوسَ، تَدِينُكَ أَنْتَ الَّذِي فِي الْكِتَابِ وَالْخِتَانِ تَتَعَدَّى النَّامُوسَ؟ لأَنَّ الْيَهُودِيَّ فِي الظَّاهِرِ لَيْسَ هُوَ يَهُودِيًّا، وَلَا الْخِتَانُ الَّذِي فِي الظَّاهِرِ فِي اللَّحْمِ خِتَانًا، بَلِ الْيَهُودِيُّ فِي الْخَفَاءِ هُوَ الْيَهُودِيُّ، وَخِتَانُ الْقَلْبِ بِالرُّوحِ لَا بِالْكِتَابِ هُوَ الْخِتَانُ، الَّذِي مَدْحُهُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ بَلْ مِنَ اللهِ."
(رومية٢).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(رومية٢):
*" لِذَلِكَ أَنْتَ بِلاَ عُذْرٍ أَيُّهَا الإِنْسَانُ، كُلُّ مَنْ يَدِينُ. لأَنَّكَ فِي مَا تَدِينُ غَيْرَكَ تَحْكُمُ عَلَى نَفْسِكَ. لأَنَّكَ أَنْتَ الَّذِي تَدِينُ تَفْعَلُ تِلْكَ الأُمُورَ بِعَيْنِهَا! وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ دَيْنُونَةَ اللهِ هِيَ حَسَبُ الْحَقِّ عَلَى الَّذِينَ يَفْعَلُونَ مِثْلَ هَذِهِ. أَفَتَظُنُّ هَذَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ الَّذِي تَدِينُ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ مِثْلَ هَذِهِ، وَأَنْتَ تَفْعَلُهَا، أَنَّكَ تَنْجُو مِنْ دَيْنُونَةِ اللهِ؟ أَمْ تَسْتَهِينُ بِغِنَى لُطْفِهِ وَإِمْهَالِهِ وَطُولِ أَنَاتِهِ، غَيْرَ عَالِمٍ أَنَّ لُطْفَ اللهِ إِنَّمَا يَقْتَادُكَ إِلَى التَّوْبَةِ؟ وَلكِنَّكَ مِنْ أَجْلِ قَسَاوَتِكَ وَقَلْبِكَ غَيْرِ التَّائِبِ، تَذْخَرُ لِنَفْسِكَ غَضَبًا فِي يَوْمِ الْغَضَبِ وَاسْتِعْلاَنِ دَيْنُونَةِ اللهِ الْعَادِلَةِ، الَّذِي سَيُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ أَعْمَالِهِ. أَمَّا الَّذِينَ بِصَبْرٍ فِي الْعَمَلِ الصَّالِحِ يَطْلُبُونَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْبَقَاءَ، فَبِالْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ. وَأَمَّا الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَهْلِ التَّحَزُّبِ، وَلَا يُطَاوِعُونَ لِلْحَقِّ بَلْ يُطَاوِعُونَ لِلإِثْمِ، فَسَخَطٌ وَغَضَبٌ، شِدَّةٌ وَضِيقٌ، عَلَى كُلِّ نَفْسِ إِنْسَانٍ يَفْعَلُ الشَّرَّ: الْيَهُودِيِّ أَوَّلًا ثُمَّ الْيُونَانِيِّ.
وَمَجْدٌ وَكَرَامَةٌ وَسَلاَمٌ لِكُلِّ مَنْ يَفْعَلُ الصَّلاَحَ: الْيَهُودِيِّ أَوَّلًا ثُمَّ الْيُونَانِيِّ. لأَنْ لَيْسَ عِنْدَ اللهِ مُحَابَاةٌ. لأَنَّ كُلَّ مَنْ أَخْطَأَ بِدُونِ النَّامُوسِ فَبِدُونِ النَّامُوسِ يَهْلِكُ. وَكُلُّ مَنْ أَخْطَأَ فِي النَّامُوسِ فَبِالنَّامُوسِ يُدَانُ.
لأَنْ لَيْسَ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ النَّامُوسَ هُمْ أَبْرَارٌ عِنْدَ اللهِ، بَلِ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِالنَّامُوسِ هُمْ يُبَرَّرُونَ. لأَنَّهُ الأُمَمُ الَّذِينَ لَيْسَ عِنْدَهُمُ النَّامُوسُ، مَتَى فَعَلُوا بِالطَّبِيعَةِ مَا هُوَ فِي النَّامُوسِ، فَهَؤُلاَءِ إِذْ لَيْسَ لَهُمُ النَّامُوسُ هُمْ نَامُوسٌ لأَنْفُسِهِمِ، الَّذِينَ يُظْهِرُونَ عَمَلَ النَّامُوسِ مَكْتُوبًا فِي قُلُوبِهِمْ، شَاهِدًا أَيْضًا ضَمِيرُهُمْ وَأَفْكَارُهُمْ فِيمَا بَيْنَهَا مُشْتَكِيَةً أَوْ مُحْتَجَّةً، فِي الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ يَدِينُ اللهُ سَرَائِرَ النَّاسِ حَسَبَ إِنْجِيلِي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ. هُوَذَا أَنْتَ تُسَمَّى يَهُودِيًّا، وَتَتَّكِلُ عَلَى النَّامُوسِ، وَتَفْتَخِرُ بِاللهِ، وَتَعْرِفُ مَشِيئَتَهُ، وَتُمَيِّزُ الأُمُورَ الْمُتَخَالِفَةَ، مُتَعَلِّمًا مِنَ النَّامُوسِ. وَتَثِقُ أَنَّكَ قَائِدٌ لِلْعُمْيَانِ، وَنُورٌ لِلَّذِينَ فِي الظُّلْمَةِ، وَمُهَذِّبٌ لِلأَغْبِيَاءِ، وَمُعَلِّمٌ لِلأَطْفَالِ، وَلَكَ صُورَةُ الْعِلْمِ وَالْحَقِّ فِي النَّامُوسِ. فَأَنْتَ إِذًا الَّذِي تُعَلِّمُ غَيْرَكَ، أَلَسْتَ تُعَلِّمُ نَفْسَكَ؟ الَّذِي تَكْرِزُ: أَنْ لَا يُسْرَقَ، أَتَسْرِقُ؟ الَّذِي تَقُولُ: أَنْ لَا يُزْنَى، أَتَزْنِي؟ الَّذِي تَسْتَكْرِهُ الأَوْثَانَ، أَتَسْرِقُ الْهَيَاكِلَ؟ الَّذِي تَفْتَخِرُ بِالنَّامُوسِ، أَبِتَعَدِّي النَّامُوسِ تُهِينُ اللهَ؟ لأَنَّ اسْمَ اللهِ يُجَدَّفُ عَلَيْهِ بِسَبَبِكُمْ بَيْنَ الأُمَمِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ. فَإِنَّ الْخِتَانَ يَنْفَعُ إِنْ عَمِلْتَ بِالنَّامُوسِ. وَلكِنْ إِنْ كُنْتَ مُتَعَدِّيًا النَّامُوسَ، فَقَدْ صَارَ خِتَانُكَ غُرْلَةً!
إِذًا إِنْ كَانَ الأَغْرَلُ يَحْفَظُ أَحْكَامَ النَّامُوسِ، أَفَمَا تُحْسَبُ غُرْلَتُهُ خِتَانًا؟
وَتَكُونُ الْغُرْلَةُ الَّتِي مِنَ الطَّبِيعَةِ، وَهِيَ تُكَمِّلُ النَّامُوسَ، تَدِينُكَ أَنْتَ الَّذِي فِي الْكِتَابِ وَالْخِتَانِ تَتَعَدَّى النَّامُوسَ؟ لأَنَّ الْيَهُودِيَّ فِي الظَّاهِرِ لَيْسَ هُوَ يَهُودِيًّا، وَلَا الْخِتَانُ الَّذِي فِي الظَّاهِرِ فِي اللَّحْمِ خِتَانًا، بَلِ الْيَهُودِيُّ فِي الْخَفَاءِ هُوَ الْيَهُودِيُّ، وَخِتَانُ الْقَلْبِ بِالرُّوحِ لَا بِالْكِتَابِ هُوَ الْخِتَانُ، الَّذِي مَدْحُهُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ بَلْ مِنَ اللهِ."
(رومية٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 19:04:08
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين٢٠):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «وَتَقُولُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمِنَ الْغُرَبَاءِ النَّازِلِينَ فِي إِسْرَائِيلَ أَعْطَى مِنْ زَرْعِهِ لِمُولَكَ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ. يَرْجُمُهُ شَعْبُ الأَرْضِ بِالْحِجَارَةِ. وَأَجْعَلُ أَنَا وَجْهِي ضِدَّ ذَلِكَ الإِنْسَانِ، وَأَقْطَعُهُ مِنْ شَعْبِهِ، لأَنَّهُ أَعْطَى مِنْ زَرْعِهِ لِمُولَكَ لِكَيْ يُنَجِّسَ مَقْدِسِي، وَيُدَنِّسَ اسْمِيَ الْقُدُّوسَ. وَإِنْ غَمَّضَ شَعْبُ الأَرْضِ أَعْيُنَهُمْ عَنْ ذَلِكَ الإِنْسَانِ عِنْدَمَا يُعْطِي مِنْ زَرْعِهِ لِمُولَكَ، فَلَمْ يَقْتُلُوهُ، فَإِنِّي أَضَعُ وَجْهِي ضِدَّ ذَلِكَ الإِنْسَانِ، وَضِدَّ عَشِيرَتِهِ، وَأَقْطَعُهُ وَجَمِيعَ الْفَاجِرِينَ وَرَاءَهُ، بِالزِّنَى وَرَاءَ مُولَكَ مِنْ شَعْبِهِمْ. وَالنَّفْسُ الَّتِي تَلْتَفِتُ إِلَى الْجَانِّ، وَإِلَى التَّوَابِعِ لِتَزْنِيَ وَرَاءَهُمْ، أَجْعَلُ وَجْهِي ضِدَّ تِلْكَ النَّفْسِ وَأَقْطَعُهَا مِنْ شَعْبِهَا. فَتَتَقَدَّسُونَ وَتَكُونُونَ قِدِّيسِينَ، لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ. وَتَحْفَظُونَ فَرَائِضِي وَتَعْمَلُونَهَا. أَنَا الرَّبُّ مُقَدِّسُكُمْ. «كُلُّ إِنْسَانٍ سَبَّ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ. قَدْ سَبَّ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ. دَمُهُ عَلَيْهِ.
وَإِذَا زَنَى رَجُلٌ مَعَ امْرَأَةٍ، فَإِذَا زَنَى مَعَ امْرَأَةِ قَرِيبِهِ، فَإِنَّهُ يُقْتَلُ الزَّانِي وَالزَّانِيَةُ. وَإِذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ امْرَأَةِ أَبِيهِ، فَقَدْ كَشَفَ عَوْرَةَ أَبِيهِ. إِنَّهُمَا يُقْتَلَانِ كِلَاهُمَا. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا. وَإِذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ كَنَّتِهِ، فَإِنَّهُمَا يُقْتَلَانِ كِلَاهُمَا. قَدْ فَعَلَا فَاحِشَةً. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا. وَإِذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ ذَكَرٍ اضْطِجَاعَ امْرَأَةٍ، فَقَدْ فَعَلاَ كِلَاهُمَا رِجْسًا. إِنَّهُمَا يُقْتَلاَنِ. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا.
وَإِذَا اتَّخَذَ رَجُلٌ امْرَأَةً وَأُمَّهَا فَذَلِكَ رَذِيلَةٌ. بِالنَّارِ يُحْرِقُونَهُ وَإِيَّاهُمَا، لِكَيْ لَا يَكُونَ رَذِيلَةٌ بَيْنَكُمْ. وَإِذَا جَعَلَ رَجُلٌ مَضْجَعَهُ مَعَ بَهِيمَةٍ، فَإِنَّهُ يُقْتَلُ، وَالْبَهِيمَةُ تُمِيتُونَهَا.
وَإِذَا اقْتَرَبَتِ امْرَأَةٌ إِلَى بَهِيمَةٍ لِنِزَائِهَا، تُمِيتُ الْمَرْأَةَ وَالْبَهِيمَةَ. إِنَّهُمَا يُقْتَلاَنِ. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا. وَإِذَا أَخَذَ رَجُلٌ أُخْتَهُ بِنْتَ أَبِيهِ أَوْ بِنْتَ أُمِّهِ، وَرَأَى عَوْرَتَهَا وَرَأَتْ هِيَ عَوْرَتَهُ، فَذَلِكَ عَارٌ. يُقْطَعَانِ أَمَامَ أَعْيُنِ بَنِي شَعْبِهِمَا. قَدْ كَشَفَ عَوْرَةَ أُخْتِهِ. يَحْمِلُ ذَنْبَهُ. وَإِذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ امْرَأَةٍ طَامِثٍ وَكَشَفَ عَوْرَتَهَا، عَرَّى يَنْبُوعَهَا وَكَشَفَتْ هِيَ يَنْبُوعَ دَمِهَا، يُقْطَعَانِ كِلَاهُمَا مِنْ شَعِبْهِمَا. عَوْرَةَ أُخْتِ أُمِّكَ، أَوْ أُخْتِ أَبِيكَ لَا تَكْشِفْ. إِنَّهُ قَدْ عَرَّى قَرِيبَتَهُ. يَحْمِلاَنِ ذَنْبَهُمَا. وَإِذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ امْرَأَةِ عَمِّهِ فَقَدْ كَشَفَ عَوْرَةَ عَمِّهِ. يَحْمِلاَنِ ذَنْبَهُمَا. يَمُوتَانِ عَقِيمَيْنِ. وَإِذَا أَخَذَ رَجُلٌ امْرَأَةَ أَخِيهِ، فَذَلِكَ نَجَاسَةٌ. قَدْ كَشَفَ عَوْرَةَ أَخِيهِ. يَكُونَانِ عَقِيمَيْنِ. «فَتَحْفَظُونَ جَمِيعَ فَرَائِضِي وَجَمِيعَ أَحْكَامِي، وَتَعْمَلُونَهَا لِكَيْ لَا تَقْذِفَكُمُ الأَرْضُ الَّتِي أَنَا آتٍ بِكُمْ إِلَيْهَا لِتَسْكُنُوا فِيهَا. وَلَا تَسْلُكُونَ فِي رُسُومِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ أَنَا طَارِدُهُمْ مِنْ أَمَامِكُمْ. لأَنَّهُمْ قَدْ فَعَلُوا كُلَّ هَذِهِ، فَكَرِهْتُهُمْ. وَقُلْتُ لَكُمْ: تَرِثُونَ أَنْتُمْ أَرْضَهُمْ، وَأَنَا أُعْطِيكُمْ إِيَّاهَا لِتَرِثُوهَا، أَرْضًا تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمُ الَّذِي مَيَّزَكُمْ مِنَ الشُّعُوبِ. فَتُمَيِّزُونَ بَيْنَ الْبَهَائِمِ الطَّاهِرَةِ وَالنَّجِسَةِ، وَبَيْنَ الطُّيُورِ النَّجِسَةِ وَالطَّاهِرَةِ. فَلَا تُدَنِّسُوا نُفُوسَكُمْ بِالْبَهَائِمِ وَالطُّيُورِ، وَلَا بِكُلِّ مَا يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ مِمَّا مَيَّزْتُهُ لَكُمْ لِيَكُونَ نَجِسًا. وَتَكُونُونَ لِي قِدِّيسِينَ لأَنِّي قُدُّوسٌ أَنَا الرَّبُّ، وَقَدْ مَيَّزْتُكُمْ مِنَ الشُّعُوبِ لِتَكُونُوا لِي. «وَإِذَا كَانَ فِي رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ جَانٌّ أَوْ تَابِعَةٌ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ. بِالْحِجَارَةِ يَرْجُمُونَهُ. دَمُهُ عَلَيْهِ»."
(لاويين٢٠).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين٢٠):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «وَتَقُولُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمِنَ الْغُرَبَاءِ النَّازِلِينَ فِي إِسْرَائِيلَ أَعْطَى مِنْ زَرْعِهِ لِمُولَكَ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ. يَرْجُمُهُ شَعْبُ الأَرْضِ بِالْحِجَارَةِ. وَأَجْعَلُ أَنَا وَجْهِي ضِدَّ ذَلِكَ الإِنْسَانِ، وَأَقْطَعُهُ مِنْ شَعْبِهِ، لأَنَّهُ أَعْطَى مِنْ زَرْعِهِ لِمُولَكَ لِكَيْ يُنَجِّسَ مَقْدِسِي، وَيُدَنِّسَ اسْمِيَ الْقُدُّوسَ. وَإِنْ غَمَّضَ شَعْبُ الأَرْضِ أَعْيُنَهُمْ عَنْ ذَلِكَ الإِنْسَانِ عِنْدَمَا يُعْطِي مِنْ زَرْعِهِ لِمُولَكَ، فَلَمْ يَقْتُلُوهُ، فَإِنِّي أَضَعُ وَجْهِي ضِدَّ ذَلِكَ الإِنْسَانِ، وَضِدَّ عَشِيرَتِهِ، وَأَقْطَعُهُ وَجَمِيعَ الْفَاجِرِينَ وَرَاءَهُ، بِالزِّنَى وَرَاءَ مُولَكَ مِنْ شَعْبِهِمْ. وَالنَّفْسُ الَّتِي تَلْتَفِتُ إِلَى الْجَانِّ، وَإِلَى التَّوَابِعِ لِتَزْنِيَ وَرَاءَهُمْ، أَجْعَلُ وَجْهِي ضِدَّ تِلْكَ النَّفْسِ وَأَقْطَعُهَا مِنْ شَعْبِهَا. فَتَتَقَدَّسُونَ وَتَكُونُونَ قِدِّيسِينَ، لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ. وَتَحْفَظُونَ فَرَائِضِي وَتَعْمَلُونَهَا. أَنَا الرَّبُّ مُقَدِّسُكُمْ. «كُلُّ إِنْسَانٍ سَبَّ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ. قَدْ سَبَّ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ. دَمُهُ عَلَيْهِ.
وَإِذَا زَنَى رَجُلٌ مَعَ امْرَأَةٍ، فَإِذَا زَنَى مَعَ امْرَأَةِ قَرِيبِهِ، فَإِنَّهُ يُقْتَلُ الزَّانِي وَالزَّانِيَةُ. وَإِذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ امْرَأَةِ أَبِيهِ، فَقَدْ كَشَفَ عَوْرَةَ أَبِيهِ. إِنَّهُمَا يُقْتَلَانِ كِلَاهُمَا. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا. وَإِذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ كَنَّتِهِ، فَإِنَّهُمَا يُقْتَلَانِ كِلَاهُمَا. قَدْ فَعَلَا فَاحِشَةً. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا. وَإِذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ ذَكَرٍ اضْطِجَاعَ امْرَأَةٍ، فَقَدْ فَعَلاَ كِلَاهُمَا رِجْسًا. إِنَّهُمَا يُقْتَلاَنِ. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا.
وَإِذَا اتَّخَذَ رَجُلٌ امْرَأَةً وَأُمَّهَا فَذَلِكَ رَذِيلَةٌ. بِالنَّارِ يُحْرِقُونَهُ وَإِيَّاهُمَا، لِكَيْ لَا يَكُونَ رَذِيلَةٌ بَيْنَكُمْ. وَإِذَا جَعَلَ رَجُلٌ مَضْجَعَهُ مَعَ بَهِيمَةٍ، فَإِنَّهُ يُقْتَلُ، وَالْبَهِيمَةُ تُمِيتُونَهَا.
وَإِذَا اقْتَرَبَتِ امْرَأَةٌ إِلَى بَهِيمَةٍ لِنِزَائِهَا، تُمِيتُ الْمَرْأَةَ وَالْبَهِيمَةَ. إِنَّهُمَا يُقْتَلاَنِ. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا. وَإِذَا أَخَذَ رَجُلٌ أُخْتَهُ بِنْتَ أَبِيهِ أَوْ بِنْتَ أُمِّهِ، وَرَأَى عَوْرَتَهَا وَرَأَتْ هِيَ عَوْرَتَهُ، فَذَلِكَ عَارٌ. يُقْطَعَانِ أَمَامَ أَعْيُنِ بَنِي شَعْبِهِمَا. قَدْ كَشَفَ عَوْرَةَ أُخْتِهِ. يَحْمِلُ ذَنْبَهُ. وَإِذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ امْرَأَةٍ طَامِثٍ وَكَشَفَ عَوْرَتَهَا، عَرَّى يَنْبُوعَهَا وَكَشَفَتْ هِيَ يَنْبُوعَ دَمِهَا، يُقْطَعَانِ كِلَاهُمَا مِنْ شَعِبْهِمَا. عَوْرَةَ أُخْتِ أُمِّكَ، أَوْ أُخْتِ أَبِيكَ لَا تَكْشِفْ. إِنَّهُ قَدْ عَرَّى قَرِيبَتَهُ. يَحْمِلاَنِ ذَنْبَهُمَا. وَإِذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ امْرَأَةِ عَمِّهِ فَقَدْ كَشَفَ عَوْرَةَ عَمِّهِ. يَحْمِلاَنِ ذَنْبَهُمَا. يَمُوتَانِ عَقِيمَيْنِ. وَإِذَا أَخَذَ رَجُلٌ امْرَأَةَ أَخِيهِ، فَذَلِكَ نَجَاسَةٌ. قَدْ كَشَفَ عَوْرَةَ أَخِيهِ. يَكُونَانِ عَقِيمَيْنِ. «فَتَحْفَظُونَ جَمِيعَ فَرَائِضِي وَجَمِيعَ أَحْكَامِي، وَتَعْمَلُونَهَا لِكَيْ لَا تَقْذِفَكُمُ الأَرْضُ الَّتِي أَنَا آتٍ بِكُمْ إِلَيْهَا لِتَسْكُنُوا فِيهَا. وَلَا تَسْلُكُونَ فِي رُسُومِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ أَنَا طَارِدُهُمْ مِنْ أَمَامِكُمْ. لأَنَّهُمْ قَدْ فَعَلُوا كُلَّ هَذِهِ، فَكَرِهْتُهُمْ. وَقُلْتُ لَكُمْ: تَرِثُونَ أَنْتُمْ أَرْضَهُمْ، وَأَنَا أُعْطِيكُمْ إِيَّاهَا لِتَرِثُوهَا، أَرْضًا تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمُ الَّذِي مَيَّزَكُمْ مِنَ الشُّعُوبِ. فَتُمَيِّزُونَ بَيْنَ الْبَهَائِمِ الطَّاهِرَةِ وَالنَّجِسَةِ، وَبَيْنَ الطُّيُورِ النَّجِسَةِ وَالطَّاهِرَةِ. فَلَا تُدَنِّسُوا نُفُوسَكُمْ بِالْبَهَائِمِ وَالطُّيُورِ، وَلَا بِكُلِّ مَا يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ مِمَّا مَيَّزْتُهُ لَكُمْ لِيَكُونَ نَجِسًا. وَتَكُونُونَ لِي قِدِّيسِينَ لأَنِّي قُدُّوسٌ أَنَا الرَّبُّ، وَقَدْ مَيَّزْتُكُمْ مِنَ الشُّعُوبِ لِتَكُونُوا لِي. «وَإِذَا كَانَ فِي رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ جَانٌّ أَوْ تَابِعَةٌ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ. بِالْحِجَارَةِ يَرْجُمُونَهُ. دَمُهُ عَلَيْهِ»."
(لاويين٢٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 07:08:13
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"اَلرَّبُّ فِي [ هَيْكَلِ ] قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ]( تَمْتَحِنُ )[ بَنِي آدَمَ ]."
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ]( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا، حَجَرَ [ امْتِحَانٍ ]، حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا، أَسَاسًا مُؤَسَّسًا:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ." (إش 28: 16).
*"[ الرَّبُّ ]( يَمْتَحِنُ )[ الْصِّدِّيقَ ]،"
(مز 11).
*"لِكُلِّ شَيْءٍ [ زَمَانٌ ]،
وَلِكُلِّ أَمْرٍ تَحْتَ السَّمَاوَاتِ [ وَقْتٌ ]:
لِلْوِلاَدَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْمَوْتِ [ وَقْتٌ ].
لِلْغَرْسِ [ وَقْتٌ ]
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ [ وَقْتٌ ]."
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْقَتْلِ [ وَقْتٌ ] وَلِلشِّفَاءِ [ وَقْتٌ ]."
(سفر الجامعة٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: لِلْقَتْلِ [ وَقْتٌ ]:
من معانيها:
[ للحزن، للتعب، للألم، للوجع ][ وَقْتٌ ] :
٢- جملة: وَلِلشِّفَاءِ [ وَقْتٌ ]:
من معانيها:
[ للفرح، للراحة، للسعادة، للسرور، للبهجة ] [ وَقْتٌ ].
*" لِلْهَدْمِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْبِنَاءِ [ وَقْتٌ ].
لِلْبُكَاءِ [ وَقْتٌ ] وَلِلضَّحْكِ [ وَقْتٌ ].
لِلنَّوْحِ [ وَقْتٌ ] وَلِلرَّقْصِ [ وَقْتٌ ].
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ]
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ]."
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ [ وَقْتٌ ]
وَلِلْخَسَارَةِ [ وَقْتٌ ].
لِلصِّيَانَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلطَّرْحِ [ وَقْتٌ ].
لِلتَّمْزِيقِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّخْيِيطِ [وَقْتٌ].
لِلسُّكُوتِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّكَلُّمِ [ وَقْتٌ ]."
(سفر الجامعة٣).
*" فَأَيُّ مَنْفَعَةٍ لِمَنْ يَتْعَبُ مِمَّا يَتْعَبُ بِهِ؟ قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لَا يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ.
[ عَرَفْتُ ] أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ،
[ إِلاَّ ] أَنْ [ يَفْرَحُوا ]
[ وَيَفْعَلُوا ][ خَيْرًا ] فِي حَيَاتِهِمْ.
[ وَأَيْضًا ]
أَنْ [ يَأْكُلَ ] كُلُّ إِنْسَانٍ [ وَيَشْرَبَ ]
[ وَيَرَى ][ خَيْرًا ]
مِنْ كُلِّ [ تَعَبِهِ ]،
[ فَهُوَ ][ عَطِيَّةُ ][ اللهِ ]."
(سفر الجامعة٣).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"اَلرَّبُّ فِي [ هَيْكَلِ ] قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ]( تَمْتَحِنُ )[ بَنِي آدَمَ ]."
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ]( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا، حَجَرَ [ امْتِحَانٍ ]، حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا، أَسَاسًا مُؤَسَّسًا:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ." (إش 28: 16).
*"[ الرَّبُّ ]( يَمْتَحِنُ )[ الْصِّدِّيقَ ]،"
(مز 11).
*"لِكُلِّ شَيْءٍ [ زَمَانٌ ]،
وَلِكُلِّ أَمْرٍ تَحْتَ السَّمَاوَاتِ [ وَقْتٌ ]:
لِلْوِلاَدَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْمَوْتِ [ وَقْتٌ ].
لِلْغَرْسِ [ وَقْتٌ ]
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ [ وَقْتٌ ]."
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْقَتْلِ [ وَقْتٌ ] وَلِلشِّفَاءِ [ وَقْتٌ ]."
(سفر الجامعة٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: لِلْقَتْلِ [ وَقْتٌ ]:
من معانيها:
[ للحزن، للتعب، للألم، للوجع ][ وَقْتٌ ] :
٢- جملة: وَلِلشِّفَاءِ [ وَقْتٌ ]:
من معانيها:
[ للفرح، للراحة، للسعادة، للسرور، للبهجة ] [ وَقْتٌ ].
*" لِلْهَدْمِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْبِنَاءِ [ وَقْتٌ ].
لِلْبُكَاءِ [ وَقْتٌ ] وَلِلضَّحْكِ [ وَقْتٌ ].
لِلنَّوْحِ [ وَقْتٌ ] وَلِلرَّقْصِ [ وَقْتٌ ].
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ]
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ]."
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ [ وَقْتٌ ]
وَلِلْخَسَارَةِ [ وَقْتٌ ].
لِلصِّيَانَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلطَّرْحِ [ وَقْتٌ ].
لِلتَّمْزِيقِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّخْيِيطِ [وَقْتٌ].
لِلسُّكُوتِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّكَلُّمِ [ وَقْتٌ ]."
(سفر الجامعة٣).
*" فَأَيُّ مَنْفَعَةٍ لِمَنْ يَتْعَبُ مِمَّا يَتْعَبُ بِهِ؟ قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لَا يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ.
[ عَرَفْتُ ] أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ،
[ إِلاَّ ] أَنْ [ يَفْرَحُوا ]
[ وَيَفْعَلُوا ][ خَيْرًا ] فِي حَيَاتِهِمْ.
[ وَأَيْضًا ]
أَنْ [ يَأْكُلَ ] كُلُّ إِنْسَانٍ [ وَيَشْرَبَ ]
[ وَيَرَى ][ خَيْرًا ]
مِنْ كُلِّ [ تَعَبِهِ ]،
[ فَهُوَ ][ عَطِيَّةُ ][ اللهِ ]."
(سفر الجامعة٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 06:37:59
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَقَالَ لِلْجَمِيعِ:
«إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي،
[ فَلْيُنْكِرْ ][ نَفْسَهُ ]
وَيَحْمِلْ [ صَلِيبَهُ ][ كُلَّ يَوْمٍ ]، وَيَتْبَعْنِي." (لو 9: 23).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ فَلْيُنْكِرْ ][ نَفْسَهُ ] :
من معانيها :
أن بالمحبة والحق يجاهد فى
( ضبط )[ النفس والجسد ]
[ فى كل شئ ] :
٢- كلمة: [ صَلِيبَهُ ] : من معانيها :
[ الحزن، والتعب، والألم، والوجع ]
الذي ينالهم
( من )[ حزن، تعب، ألم، وجع ] الله القدوس يسوع المسيح.
** تأملات :
** كل إنسان [ كل يوم ] له نصيب من [ تعب ] الله القدوس يسوع المسيح :
*[ إما تعب للنفس، إما تعب للجسد، إما تعب للنفس والجسد معا ] :
*"إِنَّ لِي [ حُزْنًا ] عَظِيمًا
[ وَوَجَعًا ] فِي قَلْبِي [ لَا يَنْقَطِعُ ]."
(رو 9: 2).
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ ][ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]."
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا، [ وَنِعْمَتُهُ ]( الْمُعْطَاةُ )[ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]."
(1 كو 15: 10).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَقَالَ لِلْجَمِيعِ:
«إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي،
[ فَلْيُنْكِرْ ][ نَفْسَهُ ]
وَيَحْمِلْ [ صَلِيبَهُ ][ كُلَّ يَوْمٍ ]، وَيَتْبَعْنِي." (لو 9: 23).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ فَلْيُنْكِرْ ][ نَفْسَهُ ] :
من معانيها :
أن بالمحبة والحق يجاهد فى
( ضبط )[ النفس والجسد ]
[ فى كل شئ ] :
٢- كلمة: [ صَلِيبَهُ ] : من معانيها :
[ الحزن، والتعب، والألم، والوجع ]
الذي ينالهم
( من )[ حزن، تعب، ألم، وجع ] الله القدوس يسوع المسيح.
** تأملات :
** كل إنسان [ كل يوم ] له نصيب من [ تعب ] الله القدوس يسوع المسيح :
*[ إما تعب للنفس، إما تعب للجسد، إما تعب للنفس والجسد معا ] :
*"إِنَّ لِي [ حُزْنًا ] عَظِيمًا
[ وَوَجَعًا ] فِي قَلْبِي [ لَا يَنْقَطِعُ ]."
(رو 9: 2).
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ ][ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]."
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا، [ وَنِعْمَتُهُ ]( الْمُعْطَاةُ )[ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]."
(1 كو 15: 10).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 05:19:32
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نذم ] بإنسان
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
بأنه :
١- [ جسده ] فقير فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
فقير فى
[ الجمال، الصحة، حاسة من حواس الجسد ( النظر، السمع، الشم، ....)].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نذم ] بإنسان
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
بأنه :
١- [ جسده ] فقير فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
فقير فى
[ الجمال، الصحة، حاسة من حواس الجسد ( النظر، السمع، الشم، ....)].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 05:14:57
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نذم ] إنسان
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
بأنه :
١- [ روحه ] فقيرة فى بر الله القدوس يسوع المسيح :
فقيرة فى
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، صدق، أمانة، تواضع، هدوء، حلم، ذكاء، مشاعر، أحاسيس، إرادة، نية، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، ألم، سعادة، حزن، فرح، وجع، بهجة، دموع، سرور، عَرق، غفران، غيرة، عبادة، السجود ل، الإفتخار ب، الإتكال على، الفرح ب، اعطاء المجد ل ] الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نذم ] إنسان
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
بأنه :
١- [ روحه ] فقيرة فى بر الله القدوس يسوع المسيح :
فقيرة فى
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، صدق، أمانة، تواضع، هدوء، حلم، ذكاء، مشاعر، أحاسيس، إرادة، نية، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، ألم، سعادة، حزن، فرح، وجع، بهجة، دموع، سرور، عَرق، غفران، غيرة، عبادة، السجود ل، الإفتخار ب، الإتكال على، الفرح ب، اعطاء المجد ل ] الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 04:32:48
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعطينا تعليما بأن :
[ الله ] [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
١- من [ روحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أعطانا [ روح ] مقدسة :
٢- من [ نفسه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أعطانا [ روح ] مقدسة :
٣- من [ جسده، جسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أعطانا [ جسد، جسم ] مقدس.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعطينا تعليما بأن :
[ الله ] [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
١- من [ روحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أعطانا [ روح ] مقدسة :
٢- من [ نفسه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أعطانا [ روح ] مقدسة :
٣- من [ جسده، جسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أعطانا [ جسد، جسم ] مقدس.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 04:22:47
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّنَا [ أَعْضَاءُ ][ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ."
(أف 5: 30).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعطينا تعليما بأن :
الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ أعطانا ][ من جسمه ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّنَا [ أَعْضَاءُ ][ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ."
(أف 5: 30).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعطينا تعليما بأن :
الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ أعطانا ][ من جسمه ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 03:50:15
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" يَقُولُ [ اللهُ ]:
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
[ أَنِّي ][ أَسْكُبُ ][ مِنْ ][ رُوحِي ]
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ،
وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا. وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي
[ أَسْكُبُ ][ مِنْ ][ رُوحِي ]
فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ."
(أعمال الرسل٢).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعطينا تعليما بأن :
الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ أعطانا ]( من )[ روحه ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ][ مِنْ ][ رُوحِهِ ]." (1 يو 4: 13).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" يَقُولُ [ اللهُ ]:
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
[ أَنِّي ][ أَسْكُبُ ][ مِنْ ][ رُوحِي ]
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ،
وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا. وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي
[ أَسْكُبُ ][ مِنْ ][ رُوحِي ]
فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ."
(أعمال الرسل٢).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعطينا تعليما بأن :
الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ أعطانا ]( من )[ روحه ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ][ مِنْ ][ رُوحِهِ ]." (1 يو 4: 13).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 03:30:27
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا :
١- [ أرواحنا ] غنية فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفوسنا ] غنية فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ أجسادنا ] غنية فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا :
١- [ أرواحنا ] غنية فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفوسنا ] غنية فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ أجسادنا ] غنية فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 03:29:51
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نذم ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا :
١- [ أرواحنا ] فقيرة فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفوسنا ] فقيرة فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ أجسادنا ] فقيرة فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نذم ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا :
١- [ أرواحنا ] فقيرة فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفوسنا ] فقيرة فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ أجسادنا ] فقيرة فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 03:28:34
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنه :
١- [ روحه ] فقيرة فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفسه ] فقيرة فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ جسده ] فقير فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنه :
١- [ روحه ] فقيرة فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفسه ] فقيرة فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ جسده ] فقير فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 03:13:30
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"لَا يَئِنَّ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ أَيُّهَا الإِخْوَةُ لِئَلاَّ تُدَانُوا.
هُوَذَا الدَّيَّانُ وَاقِفٌ قُدَّامَ الْبَابِ." (يع 5: 9).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
"لَا يَئِنَّ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ أَيُّهَا الإِخْوَةُ لِئَلاَّ تُدَانُوا.
هُوَذَا الدَّيَّانُ وَاقِفٌ قُدَّامَ الْبَابِ." (يع 5: 9).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 03:09:28
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ يَا إِخْوَتِي، لَا تَحْلِفُوا،
لَا بِالسَّمَاءِ، وَلَا بِالأَرْضِ، وَلَا بِقَسَمٍ آخَرَ.
بَلْ لِتَكُنْ نَعَمْكُمْ نَعَمْ، وَلاَكُمْ لاَ،
لِئَلاَّ تَقَعُوا تَحْتَ دَيْنُونَةٍ." (يع 5: 12).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
"وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ يَا إِخْوَتِي، لَا تَحْلِفُوا،
لَا بِالسَّمَاءِ، وَلَا بِالأَرْضِ، وَلَا بِقَسَمٍ آخَرَ.
بَلْ لِتَكُنْ نَعَمْكُمْ نَعَمْ، وَلاَكُمْ لاَ،
لِئَلاَّ تَقَعُوا تَحْتَ دَيْنُونَةٍ." (يع 5: 12).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 03:05:38
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"لِذَلِكَ أَنْتَ بِلاَ عُذْرٍ أَيُّهَا الإِنْسَانُ، كُلُّ مَنْ يَدِينُ.
لأَنَّكَ فِي مَا تَدِينُ غَيْرَكَ تَحْكُمُ عَلَى نَفْسِكَ.
لأَنَّكَ أَنْتَ الَّذِي تَدِينُ تَفْعَلُ تِلْكَ الأُمُورَ بِعَيْنِهَا!"
(رو 2: 1).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
"لِذَلِكَ أَنْتَ بِلاَ عُذْرٍ أَيُّهَا الإِنْسَانُ، كُلُّ مَنْ يَدِينُ.
لأَنَّكَ فِي مَا تَدِينُ غَيْرَكَ تَحْكُمُ عَلَى نَفْسِكَ.
لأَنَّكَ أَنْتَ الَّذِي تَدِينُ تَفْعَلُ تِلْكَ الأُمُورَ بِعَيْنِهَا!"
(رو 2: 1).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 02:58:01
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"أَعْطُوا تُعْطَوْا،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ [ بِنَفْسِ ] الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ [ يُكَالُ لَكُمْ ]»."
(لو 6: 38).
** تأملات عن أنواع العطاء :
١- تقديم خدمة إلى [ روح ] إنسان :
٢- تقديم خدمة إلى [ نفس ] إنسان :
٣- تقديم خدمة إلى [ جسد ] إنسان:
٤- تقديم خدمة إلى كل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة .
*"فَقَالَ: «الَّذِي صَنَعَ [مَعَهُ] الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هَكَذَا»."
(لو 10: 37).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"أَعْطُوا تُعْطَوْا،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ [ بِنَفْسِ ] الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ [ يُكَالُ لَكُمْ ]»."
(لو 6: 38).
** تأملات عن أنواع العطاء :
١- تقديم خدمة إلى [ روح ] إنسان :
٢- تقديم خدمة إلى [ نفس ] إنسان :
٣- تقديم خدمة إلى [ جسد ] إنسان:
٤- تقديم خدمة إلى كل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة .
*"فَقَالَ: «الَّذِي صَنَعَ [مَعَهُ] الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هَكَذَا»."
(لو 10: 37).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 02:48:59
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"«وَلاَ تَدِينُوا فَلَا تُدَانُوا.
لَا تَقْضُوا عَلَى أَحَدٍ فَلَا يُقْضَى عَلَيْكُمْ.
اِغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ."
(لو 6: 37).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
"«وَلاَ تَدِينُوا فَلَا تُدَانُوا.
لَا تَقْضُوا عَلَى أَحَدٍ فَلَا يُقْضَى عَلَيْكُمْ.
اِغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ."
(لو 6: 37).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 02:39:54
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
" لِتَنْظُرْ عَيْنَاكَ إِلَى قُدَّامِكَ،
وَأَجْفَانُكَ إِلَى أَمَامِكَ مُسْتَقِيمًا.
مَهِّدْ سَبِيلَ رِجْلِكَ، فَتَثْبُتَ كُلُّ طُرُقِكَ.
لَا تَمِلْ يَمْنَةً وَلَا يَسْرَةً. بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ الشَّرِّ".
(سفر الأمثال٤).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
" لِتَنْظُرْ عَيْنَاكَ إِلَى قُدَّامِكَ،
وَأَجْفَانُكَ إِلَى أَمَامِكَ مُسْتَقِيمًا.
مَهِّدْ سَبِيلَ رِجْلِكَ، فَتَثْبُتَ كُلُّ طُرُقِكَ.
لَا تَمِلْ يَمْنَةً وَلَا يَسْرَةً. بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ الشَّرِّ".
(سفر الأمثال٤).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 02:31:55
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"يَا ابْنِي، أَصْغِ إِلَى كَلاَمِي. أَمِلْ أُذُنَكَ إِلَى أَقْوَالِي.
لَا تَبْرَحْ عَنْ عَيْنَيْكَ. اِحْفَظْهَا فِي وَسَطِ قَلْبِكَ.
لأَنَّهَا هِيَ حَيَاةٌ لِلَّذِينَ يَجِدُونَهَا،
وَدَوَاءٌ لِكُلِّ الْجَسَدِ ."
(سفر الأمثال٤).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
"يَا ابْنِي، أَصْغِ إِلَى كَلاَمِي. أَمِلْ أُذُنَكَ إِلَى أَقْوَالِي.
لَا تَبْرَحْ عَنْ عَيْنَيْكَ. اِحْفَظْهَا فِي وَسَطِ قَلْبِكَ.
لأَنَّهَا هِيَ حَيَاةٌ لِلَّذِينَ يَجِدُونَهَا،
وَدَوَاءٌ لِكُلِّ الْجَسَدِ ."
(سفر الأمثال٤).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 01:30:33
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
" لَا تَمْنَعِ الْخَيْرَ عَنْ أَهْلِهِ،
حِينَ يَكُونُ فِي طَاقَةِ يَدِكَ أَنْ تَفْعَلَهُ.
لَا تَقُلْ لِصَاحِبِكَ:
«اذْهَبْ وَعُدْ فَأُعْطِيَكَ غَدًا» وَمَوْجُودٌ عِنْدَكَ."
(سفر الأمثال٣).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
" لَا تَمْنَعِ الْخَيْرَ عَنْ أَهْلِهِ،
حِينَ يَكُونُ فِي طَاقَةِ يَدِكَ أَنْ تَفْعَلَهُ.
لَا تَقُلْ لِصَاحِبِكَ:
«اذْهَبْ وَعُدْ فَأُعْطِيَكَ غَدًا» وَمَوْجُودٌ عِنْدَكَ."
(سفر الأمثال٣).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 01:17:30
*" طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَجِدُ الْحِكْمَةَ، وَلِلرَّجُلِ الَّذِي يَنَالُ الْفَهْمَ، لأَنَّ تِجَارَتَهَا خَيْرٌ مِنْ تِجَارَةِ الْفِضَّةِ، وَرِبْحَهَا خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ الْخَالِصِ. هِيَ أَثْمَنُ مِنَ الَّلآلِئِ، وَكُلُّ جَوَاهِرِكَ لَا تُسَاوِيهَا.
فِي يَمِينِهَا [ طُولُ أَيَّامٍ ]،
وَفِي يَسَارِهَا [ الْغِنَى وَالْمَجْدُ ].
طُرُقُهَا طُرُقُ [ نِعَمٍ ]،
وَكُلُّ مَسَالِكِهَا [ سَلاَمٌ ].
[ هِيَ ]( شَجَرَةُ )[ حَيَاةٍ ] لِمُمْسِكِيهَا، وَالْمُتَمَسِّكُ بِهَا [ مَغْبُوطٌ ].
الرَّبُّ [ بِالْحِكْمَةِ ] أَسَّسَ الأَرْضَ.
أَثْبَتَ السَّمَاوَاتِ [ بِالْفَهْمِ ].
[ بِعِلْمِهِ ] انْشَقَّتِ اللُّجَجُ، وَتَقْطُرُ السَّحَابُ نَدًى."
(سفر الأمثال٣).
فِي يَمِينِهَا [ طُولُ أَيَّامٍ ]،
وَفِي يَسَارِهَا [ الْغِنَى وَالْمَجْدُ ].
طُرُقُهَا طُرُقُ [ نِعَمٍ ]،
وَكُلُّ مَسَالِكِهَا [ سَلاَمٌ ].
[ هِيَ ]( شَجَرَةُ )[ حَيَاةٍ ] لِمُمْسِكِيهَا، وَالْمُتَمَسِّكُ بِهَا [ مَغْبُوطٌ ].
الرَّبُّ [ بِالْحِكْمَةِ ] أَسَّسَ الأَرْضَ.
أَثْبَتَ السَّمَاوَاتِ [ بِالْفَهْمِ ].
[ بِعِلْمِهِ ] انْشَقَّتِ اللُّجَجُ، وَتَقْطُرُ السَّحَابُ نَدًى."
(سفر الأمثال٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 01:12:30
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"أَكْرِمِ الرَّبَّ مِنْ مَالِكَ وَمِنْ كُلِّ بَاكُورَاتِ غَلَّتِكَ،
فَتَمْتَلِئَ خَزَائِنُكَ شِبْعًا، وَتَفِيضَ مَعَاصِرُكَ مِسْطَارًا."
(سفر الأمثال٣).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
"أَكْرِمِ الرَّبَّ مِنْ مَالِكَ وَمِنْ كُلِّ بَاكُورَاتِ غَلَّتِكَ،
فَتَمْتَلِئَ خَزَائِنُكَ شِبْعًا، وَتَفِيضَ مَعَاصِرُكَ مِسْطَارًا."
(سفر الأمثال٣).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 01:04:58
** صورة رمزية :صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
" لَا تَكُنْ حَكِيمًا فِي عَيْنَيْ نَفْسِكَ.
اتَّقِ الرَّبَّ وَابْعُدْ عَنِ الشَّرِّ،
فَيَكُونَ شِفَاءً لِسُرَّتِكَ،
وَسَقَاءً لِعِظَامِكَ."
(سفر الأمثال٣).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
" لَا تَكُنْ حَكِيمًا فِي عَيْنَيْ نَفْسِكَ.
اتَّقِ الرَّبَّ وَابْعُدْ عَنِ الشَّرِّ،
فَيَكُونَ شِفَاءً لِسُرَّتِكَ،
وَسَقَاءً لِعِظَامِكَ."
(سفر الأمثال٣).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 00:58:36
.
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
" لَا تَدَعِ الرَّحْمَةَ وَالْحَقَّ يَتْرُكَانِكَ. تَقَلَّدْهُمَا عَلَى عُنُقِكَ.
اُكْتُبْهُمَا عَلَى لَوْحِ قَلْبِكَ،
فَتَجِدَ نِعْمَةً وَفِطْنَةً صَالِحَةً فِي أَعْيُنِ اللهِ وَالنَّاسِ."
(سفر الأمثال٣).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
" لَا تَدَعِ الرَّحْمَةَ وَالْحَقَّ يَتْرُكَانِكَ. تَقَلَّدْهُمَا عَلَى عُنُقِكَ.
اُكْتُبْهُمَا عَلَى لَوْحِ قَلْبِكَ،
فَتَجِدَ نِعْمَةً وَفِطْنَةً صَالِحَةً فِي أَعْيُنِ اللهِ وَالنَّاسِ."
(سفر الأمثال٣).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 00:48:05
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"لَا يَغْلِبَنَّكَ الشَّرُّ
بَلِ اغْلِبِ [ الشَّرَّ ][ بِالْخَيْرِ ]." (رو 12).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ الشَّرُّ ] من معانيها :
[ النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال، العين ] الشريرة:
٢- كلمة : [ الْخَيْر ] من معانيها :
[ النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال، العين ]
[ الصالحة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"لَا يَغْلِبَنَّكَ الشَّرُّ
بَلِ اغْلِبِ [ الشَّرَّ ][ بِالْخَيْرِ ]." (رو 12).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ الشَّرُّ ] من معانيها :
[ النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال، العين ] الشريرة:
٢- كلمة : [ الْخَيْر ] من معانيها :
[ النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال، العين ]
[ الصالحة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 00:40:55
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ [ دَنِسٌ ] أَوْ [ نَجِسٌ ]." (أع10).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ [ دَنِسٌ ] أَوْ [ نَجِسٌ ] :
من معانيها :
أن بالمحبة والحق نجاهد فى ان :
[ لَا أنقُول ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ] أنه :
١- [ فيه، عنده ]
[ نِيَّة، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، عين ]
شريرة.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ [ دَنِسٌ ] أَوْ [ نَجِسٌ ]." (أع10).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ [ دَنِسٌ ] أَوْ [ نَجِسٌ ] :
من معانيها :
أن بالمحبة والحق نجاهد فى ان :
[ لَا أنقُول ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ] أنه :
١- [ فيه، عنده ]
[ نِيَّة، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، عين ]
شريرة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-19 00:06:22
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(رومية١):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد مثلا شاي باللبن ومعه بسكويت للتغميس فى الشاي باللبن : لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة
(رومية١):
*" بُولُسُ، عَبْدٌ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، الْمَدْعُوُّ رَسُولًا، الْمُفْرَزُ لإِنْجِيلِ اللهِ،
الَّذِي سَبَقَ فَوَعَدَ بِهِ بِأَنْبِيَائِهِ فِي الْكُتُبِ الْمُقَدَّسَةِ، عَنِ ابْنِهِ. الَّذِي صَارَ مِنْ نَسْلِ دَاوُدَ مِنْ جِهَةِ الْجَسَدِ، وَتَعَيَّنَ ابْنَ اللهِ بِقُوَّةٍ مِنْ جِهَةِ رُوحِ الْقَدَاسَةِ، بِالْقِيَامَةِ مِنَ الأَمْوَاتِ: يَسُوعَ الْمَسِيحِ رَبِّنَا. الَّذِي بِهِ، لأَجْلِ اسْمِهِ، قَبِلْنَا نِعْمَةً وَرِسَالَةً، لإِطَاعَةِ الإِيمَانِ فِي جَمِيعِ الأُمَمِ، الَّذِينَ بَيْنَهُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا مَدْعُوُّو يَسُوعَ الْمَسِيحِ. إِلَى جَمِيعِ الْمَوْجُودِينَ فِي رُومِيَةَ، أَحِبَّاءَ اللهِ، مَدْعُوِّينَ قِدِّيسِينَ: نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. أَوَّلًا، أَشْكُرُ إِلَهِي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ مِنْ جِهَةِ جَمِيعِكُمْ، أَنَّ إِيمَانَكُمْ يُنَادَى بِهِ فِي كُلِّ الْعَالَمِ. فَإِنَّ اللهَ الَّذِي أَعْبُدُهُ بِرُوحِي، فِي إِنْجِيلِ ابْنِهِ، شَاهِدٌ لِي كَيْفَ بِلاَ انْقِطَاعٍ أَذْكُرُكُمْ، مُتَضَرِّعًا دَائِمًا فِي صَلَوَاتِي عَسَى الآنَ أَنْ يَتَيَسَّرَ لِي مَرَّةً بِمَشِيئَةِ اللهِ أَنْ آتِيَ إِلَيْكُمْ. لأَنِّي مُشْتَاقٌ أَنْ أَرَاكُمْ، لِكَيْ أَمْنَحَكُمْ هِبَةً رُوحِيَّةً لِثَبَاتِكُمْ، أَيْ لِنَتَعَزَّى بَيْنَكُمْ بِالإِيمَانِ الَّذِي فِينَا جَمِيعًا، إِيمَانِكُمْ وَإِيمَانِي. ثُمَّ لَسْتُ أُرِيدُ أَنْ تَجْهَلُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ أَنَّنِي مِرَارًا كَثِيرَةً قَصَدْتُ أَنْ آتِيَ إِلَيْكُمْ، وَمُنِعْتُ حَتَّى الآنَ، لِيَكُونَ لِي ثَمَرٌ فِيكُمْ أَيْضًا كَمَا فِي سَائِرِ الأُمَمِ. إِنِّي مَدْيُونٌ لِلْيُونَانِيِّينَ وَالْبَرَابِرَةِ، لِلْحُكَمَاءِ وَالْجُهَلاَءِ. فَهَكَذَا مَا هُوَ لِي مُسْتَعَدٌّ لِتَبْشِيرِكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ فِي رُومِيَةَ أَيْضًا، لأَنِّي لَسْتُ أَسْتَحِي بِإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ، لأَنَّهُ قُوَّةُ اللهِ لِلْخَلاَصِ لِكُلِّ مَنْ يُؤْمِنُ: لِلْيَهُودِيِّ أَوَّلًا ثُمَّ لِلْيُونَانِيِّ.
لأَنْ فِيهِ مُعْلَنٌ بِرُّ اللهِ بِإِيمَانٍ، لإِيمَانٍ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «أَمَّا الْبَارُّ فَبِالإِيمَانِ يَحْيَا». لأَنَّ غَضَبَ اللهِ مُعْلَنٌ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى جَمِيعِ فُجُورِ النَّاسِ وَإِثْمِهِمِ، الَّذِينَ يَحْجِزُونَ الْحَقَّ بِالإِثْمِ. إِذْ مَعْرِفَةُ اللهِ ظَاهِرَةٌ فِيهِمْ، لأَنَّ اللهَ أَظْهَرَهَا لَهُمْ، لأَنَّ أُمُورَهُ غَيْرَ الْمَنْظُورَةِ تُرَى مُنْذُ خَلْقِ الْعَالَمِ مُدْرَكَةً بِالْمَصْنُوعَاتِ، قُدْرَتَهُ السَّرْمَدِيَّةَ وَلاَهُوتَهُ، حَتَّى إِنَّهُمْ بِلاَ عُذْرٍ. لأَنَّهُمْ لَمَّا عَرَفُوا اللهَ لَمْ يُمَجِّدُوهُ أَوْ يَشْكُرُوهُ كَإِلَهٍ، بَلْ حَمِقُوا فِي أَفْكَارِهِمْ، وَأَظْلَمَ قَلْبُهُمُ الْغَبِيُّ. وَبَيْنَمَا هُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ حُكَمَاءُ صَارُوا جُهَلاَءَ، وَأَبْدَلُوا مَجْدَ اللهِ الَّذِي لَا يَفْنَى بِشِبْهِ صُورَةِ الإِنْسَانِ الَّذِي يَفْنَى، وَالطُّيُورِ، وَالدَّوَابِّ، وَالزَّحَّافَاتِ. لِذَلِكَ أَسْلَمَهُمُ اللهُ أَيْضًا فِي شَهَوَاتِ قُلُوبِهِمْ إِلَى النَّجَاسَةِ، لإِهَانَةِ أَجْسَادِهِمْ بَيْنَ ذَوَاتِهِمِ. الَّذِينَ اسْتَبْدَلُوا حَقَّ اللهِ بِالْكَذِبِ، وَاتَّقَوْا وَعَبَدُوا الْمَخْلُوقَ دُونَ الْخَالِقِ، الَّذِي هُوَ مُبَارَكٌ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ. لِذَلِكَ أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى أَهْوَاءِ الْهَوَانِ، لأَنَّ إِنَاثَهُمُ اسْتَبْدَلْنَ الاسْتِعْمَالَ الطَّبِيعِيَّ بِالَّذِي عَلَى خِلاَفِ الطَّبِيعَةِ، وَكَذَلِكَ الذُّكُورُ أَيْضًا تَارِكِينَ اسْتِعْمَالَ الأُنْثَى الطَّبِيعِيَّ، اشْتَعَلُوا بِشَهْوَتِهِمْ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، فَاعِلِينَ الْفَحْشَاءَ ذُكُورًا بِذُكُورٍ، وَنَائِلِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ جَزَاءَ ضَلاَلِهِمِ الْمُحِقَّ. وَكَمَا لَمْ يَسْتَحْسِنُوا أَنْ يُبْقُوا اللهَ فِي مَعْرِفَتِهِمْ، أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى ذِهْنٍ مَرْفُوضٍ لِيَفْعَلُوا مَا لَا يَلِيقُ. مَمْلُوئِينَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ وَزِنًا وَشَرٍّ وَطَمَعٍ وَخُبْثٍ، مَشْحُونِينَ حَسَدًا وَقَتْلًا وَخِصَامًا وَمَكْرًا وَسُوءًا، نَمَّامِينَ مُفْتَرِينَ، مُبْغِضِينَ للهِ، ثَالِبِينَ مُتَعَظِّمِينَ مُدَّعِينَ، مُبْتَدِعِينَ شُرُورًا، غَيْرَ طَائِعِينَ لِلْوَالِدَيْنِ، بِلاَ فَهْمٍ وَلَا عَهْدٍ وَلَا حُنُوٍّ وَلَا رِضًى وَلَا رَحْمَةٍ. الَّذِينَ إِذْ عَرَفُوا حُكْمَ اللهِ أَنَّ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ مِثْلَ هَذِهِ يَسْتَوْجِبُونَ الْمَوْتَ، لَا يَفْعَلُونَهَا فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا يُسَرُّونَ بِالَّذِينَ يَعْمَلُونَ."
(رومية١).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(رومية١):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد مثلا شاي باللبن ومعه بسكويت للتغميس فى الشاي باللبن : لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة
(رومية١):
*" بُولُسُ، عَبْدٌ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، الْمَدْعُوُّ رَسُولًا، الْمُفْرَزُ لإِنْجِيلِ اللهِ،
الَّذِي سَبَقَ فَوَعَدَ بِهِ بِأَنْبِيَائِهِ فِي الْكُتُبِ الْمُقَدَّسَةِ، عَنِ ابْنِهِ. الَّذِي صَارَ مِنْ نَسْلِ دَاوُدَ مِنْ جِهَةِ الْجَسَدِ، وَتَعَيَّنَ ابْنَ اللهِ بِقُوَّةٍ مِنْ جِهَةِ رُوحِ الْقَدَاسَةِ، بِالْقِيَامَةِ مِنَ الأَمْوَاتِ: يَسُوعَ الْمَسِيحِ رَبِّنَا. الَّذِي بِهِ، لأَجْلِ اسْمِهِ، قَبِلْنَا نِعْمَةً وَرِسَالَةً، لإِطَاعَةِ الإِيمَانِ فِي جَمِيعِ الأُمَمِ، الَّذِينَ بَيْنَهُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا مَدْعُوُّو يَسُوعَ الْمَسِيحِ. إِلَى جَمِيعِ الْمَوْجُودِينَ فِي رُومِيَةَ، أَحِبَّاءَ اللهِ، مَدْعُوِّينَ قِدِّيسِينَ: نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. أَوَّلًا، أَشْكُرُ إِلَهِي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ مِنْ جِهَةِ جَمِيعِكُمْ، أَنَّ إِيمَانَكُمْ يُنَادَى بِهِ فِي كُلِّ الْعَالَمِ. فَإِنَّ اللهَ الَّذِي أَعْبُدُهُ بِرُوحِي، فِي إِنْجِيلِ ابْنِهِ، شَاهِدٌ لِي كَيْفَ بِلاَ انْقِطَاعٍ أَذْكُرُكُمْ، مُتَضَرِّعًا دَائِمًا فِي صَلَوَاتِي عَسَى الآنَ أَنْ يَتَيَسَّرَ لِي مَرَّةً بِمَشِيئَةِ اللهِ أَنْ آتِيَ إِلَيْكُمْ. لأَنِّي مُشْتَاقٌ أَنْ أَرَاكُمْ، لِكَيْ أَمْنَحَكُمْ هِبَةً رُوحِيَّةً لِثَبَاتِكُمْ، أَيْ لِنَتَعَزَّى بَيْنَكُمْ بِالإِيمَانِ الَّذِي فِينَا جَمِيعًا، إِيمَانِكُمْ وَإِيمَانِي. ثُمَّ لَسْتُ أُرِيدُ أَنْ تَجْهَلُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ أَنَّنِي مِرَارًا كَثِيرَةً قَصَدْتُ أَنْ آتِيَ إِلَيْكُمْ، وَمُنِعْتُ حَتَّى الآنَ، لِيَكُونَ لِي ثَمَرٌ فِيكُمْ أَيْضًا كَمَا فِي سَائِرِ الأُمَمِ. إِنِّي مَدْيُونٌ لِلْيُونَانِيِّينَ وَالْبَرَابِرَةِ، لِلْحُكَمَاءِ وَالْجُهَلاَءِ. فَهَكَذَا مَا هُوَ لِي مُسْتَعَدٌّ لِتَبْشِيرِكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ فِي رُومِيَةَ أَيْضًا، لأَنِّي لَسْتُ أَسْتَحِي بِإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ، لأَنَّهُ قُوَّةُ اللهِ لِلْخَلاَصِ لِكُلِّ مَنْ يُؤْمِنُ: لِلْيَهُودِيِّ أَوَّلًا ثُمَّ لِلْيُونَانِيِّ.
لأَنْ فِيهِ مُعْلَنٌ بِرُّ اللهِ بِإِيمَانٍ، لإِيمَانٍ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «أَمَّا الْبَارُّ فَبِالإِيمَانِ يَحْيَا». لأَنَّ غَضَبَ اللهِ مُعْلَنٌ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى جَمِيعِ فُجُورِ النَّاسِ وَإِثْمِهِمِ، الَّذِينَ يَحْجِزُونَ الْحَقَّ بِالإِثْمِ. إِذْ مَعْرِفَةُ اللهِ ظَاهِرَةٌ فِيهِمْ، لأَنَّ اللهَ أَظْهَرَهَا لَهُمْ، لأَنَّ أُمُورَهُ غَيْرَ الْمَنْظُورَةِ تُرَى مُنْذُ خَلْقِ الْعَالَمِ مُدْرَكَةً بِالْمَصْنُوعَاتِ، قُدْرَتَهُ السَّرْمَدِيَّةَ وَلاَهُوتَهُ، حَتَّى إِنَّهُمْ بِلاَ عُذْرٍ. لأَنَّهُمْ لَمَّا عَرَفُوا اللهَ لَمْ يُمَجِّدُوهُ أَوْ يَشْكُرُوهُ كَإِلَهٍ، بَلْ حَمِقُوا فِي أَفْكَارِهِمْ، وَأَظْلَمَ قَلْبُهُمُ الْغَبِيُّ. وَبَيْنَمَا هُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ حُكَمَاءُ صَارُوا جُهَلاَءَ، وَأَبْدَلُوا مَجْدَ اللهِ الَّذِي لَا يَفْنَى بِشِبْهِ صُورَةِ الإِنْسَانِ الَّذِي يَفْنَى، وَالطُّيُورِ، وَالدَّوَابِّ، وَالزَّحَّافَاتِ. لِذَلِكَ أَسْلَمَهُمُ اللهُ أَيْضًا فِي شَهَوَاتِ قُلُوبِهِمْ إِلَى النَّجَاسَةِ، لإِهَانَةِ أَجْسَادِهِمْ بَيْنَ ذَوَاتِهِمِ. الَّذِينَ اسْتَبْدَلُوا حَقَّ اللهِ بِالْكَذِبِ، وَاتَّقَوْا وَعَبَدُوا الْمَخْلُوقَ دُونَ الْخَالِقِ، الَّذِي هُوَ مُبَارَكٌ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ. لِذَلِكَ أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى أَهْوَاءِ الْهَوَانِ، لأَنَّ إِنَاثَهُمُ اسْتَبْدَلْنَ الاسْتِعْمَالَ الطَّبِيعِيَّ بِالَّذِي عَلَى خِلاَفِ الطَّبِيعَةِ، وَكَذَلِكَ الذُّكُورُ أَيْضًا تَارِكِينَ اسْتِعْمَالَ الأُنْثَى الطَّبِيعِيَّ، اشْتَعَلُوا بِشَهْوَتِهِمْ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، فَاعِلِينَ الْفَحْشَاءَ ذُكُورًا بِذُكُورٍ، وَنَائِلِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ جَزَاءَ ضَلاَلِهِمِ الْمُحِقَّ. وَكَمَا لَمْ يَسْتَحْسِنُوا أَنْ يُبْقُوا اللهَ فِي مَعْرِفَتِهِمْ، أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى ذِهْنٍ مَرْفُوضٍ لِيَفْعَلُوا مَا لَا يَلِيقُ. مَمْلُوئِينَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ وَزِنًا وَشَرٍّ وَطَمَعٍ وَخُبْثٍ، مَشْحُونِينَ حَسَدًا وَقَتْلًا وَخِصَامًا وَمَكْرًا وَسُوءًا، نَمَّامِينَ مُفْتَرِينَ، مُبْغِضِينَ للهِ، ثَالِبِينَ مُتَعَظِّمِينَ مُدَّعِينَ، مُبْتَدِعِينَ شُرُورًا، غَيْرَ طَائِعِينَ لِلْوَالِدَيْنِ، بِلاَ فَهْمٍ وَلَا عَهْدٍ وَلَا حُنُوٍّ وَلَا رِضًى وَلَا رَحْمَةٍ. الَّذِينَ إِذْ عَرَفُوا حُكْمَ اللهِ أَنَّ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ مِثْلَ هَذِهِ يَسْتَوْجِبُونَ الْمَوْتَ، لَا يَفْعَلُونَهَا فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا يُسَرُّونَ بِالَّذِينَ يَعْمَلُونَ."
(رومية١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 23:13:16
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"هَكَذَا يَقُولُ [ الرَّبُّ ][فَادِيكَ] وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي، بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟"
(إش 44: 24).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
١- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"هَكَذَا يَقُولُ [ الرَّبُّ ][فَادِيكَ] وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي، بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟"
(إش 44: 24).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
١- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 22:18:34
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ. الإِنْسَانُ الثَّانِي [الرَّبُّ] [مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15: 47).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
١- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ. الإِنْسَانُ الثَّانِي [الرَّبُّ] [مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15: 47).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
١- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 22:03:57
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ] مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ][ الْمَسِيحِ ].
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[ الَّذِي صَعِدَ ]«أَيْضًا»
( فَوْقَ )[ جَمِيعِ ]( السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ." (أفسس٤).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
١- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ] مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ][ الْمَسِيحِ ].
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[ الَّذِي صَعِدَ ]«أَيْضًا»
( فَوْقَ )[ جَمِيعِ ]( السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ." (أفسس٤).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
١- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 21:58:40
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"فَإِنْ رَأَيْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ
[ صَاعِدًا ] إِلَى حَيْثُ كَانَ [ أَوَّلًا ]!"
(يو 6: 62).
*"[وَلَيْسَ] [ أَحَدٌ ][ صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] [ الَّذِي ][ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
ابْنُ الإِنْسَانِ [الَّذِي][ هُوَ ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3: 13).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
١- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"فَإِنْ رَأَيْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ
[ صَاعِدًا ] إِلَى حَيْثُ كَانَ [ أَوَّلًا ]!"
(يو 6: 62).
*"[وَلَيْسَ] [ أَحَدٌ ][ صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] [ الَّذِي ][ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
ابْنُ الإِنْسَانِ [الَّذِي][ هُوَ ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3: 13).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
١- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 21:53:24
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ عَلَى ] الإِنْسَانِ،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
١- [ لم يَتَّكِل عَلَى ] الإِنْسَانِ،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ]:
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ عَلَى ] الإِنْسَانِ،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
١- [ لم يَتَّكِل عَلَى ] الإِنْسَانِ،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ]:
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 21:46:50
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" [ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )."
(إش 43).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" [ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )."
(إش 43).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطى تعليما بأن
الله القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 21:35:41
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين١٩):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ كُلَّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمْ: تَكُونُونَ قِدِّيسِينَ لأَنِّي قُدُّوسٌ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ. تَهَابُونَ كُلُّ إِنْسَانٍ أُمَّهُ وَأَبَاهُ، وَتَحْفَظُونَ سُبُوتِي. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ. لَا تَلْتَفِتُوا إِلَى الأَوْثَانِ، وَآلِهَةً مَسْبُوكَةً لَا تَصْنَعُوا لأَنْفُسِكُمْ. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ. وَمَتَى ذَبَحْتُمْ ذَبِيحَةَ سَلاَمَةٍ لِلرَّبِّ فَلِلرِّضَا عَنْكُمْ تَذْبَحُونَهَا. يَوْمَ تَذْبَحُونَهَا تُؤْكَلُ، وَفِي الْغَدِ. وَالْفَاضِلُ إِلَى الْيَوْمِ الثَّالِثِ يُحْرَقُ بِالنَّارِ. وَإِذَا أُكِلَتْ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ فَذَلِكَ نَجَاسَةٌ لَا يُرْضَى بِهِ. وَمَنْ أَكَلَ مِنْهَا يَحْمِلُ ذَنْبَهُ لأَنَّهُ قَدْ دَنَّسَ قُدْسَ الرَّبِّ. فَتُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا. «وَعِنْدَمَا تَحْصُدُونَ حَصِيدَ أَرْضِكُمْ لَا تُكَمِّلْ زَوَايَا حَقْلِكَ فِي الْحَصَادِ. وَلُقَاطَ حَصِيدِكَ لَا تَلْتَقِطْ. وَكَرْمَكَ لَا تُعَلِّلْهُ، وَنِثَارَ كَرْمِكَ لَا تَلْتَقِطْ. لِلْمِسْكِينِ وَالْغَرِيبِ تَتْرُكُهُ. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ. «لاَ تَسْرِقُوا، وَلَا تَكْذِبُوا، وَلَا تَغْدُرُوا أَحَدُكُمْ بِصَاحِبِهِ. وَلَا تَحْلِفُوا بِاسْمِي لِلْكَذِبِ، فَتُدَنِّسَ اسْمَ إِلَهِكَ. أَنَا الرَّبُّ. «لاَ تَغْصِبْ قَرِيبَكَ وَلَا تَسْلُبْ، وَلَا تَبِتْ أُجْرَةُ أَجِيرٍ عِنْدَكَ إِلَى الْغَدِ. لَا تَشْتِمِ الأَصَمَّ، وَقُدَّامَ الأَعْمَى لَا تَجْعَلْ مَعْثَرَةً، بَلِ اخْشَ إِلَهَكَ. أَنَا الرَّبُّ. لَا تَرْتَكِبُوا جَوْرًا فِي الْقَضَاءِ. لَا تَأْخُذُوا بِوَجْهِ مِسْكِينٍ وَلَا تَحْتَرِمْ وَجْهَ كَبِيرٍ. بِالْعَدْلِ تَحْكُمُ لِقَرِيبِكَ. لَا تَسْعَ فِي الْوِشَايَةِ بَيْنَ شَعْبِكَ. لَا تَقِفْ عَلَى دَمِ قَرِيبِكَ. أَنَا الرَّبُّ.
لَا تُبْغِضْ أَخَاكَ فِي قَلْبِكَ. إِنْذَارًا تُنْذِرُ صَاحِبَكَ، وَلَا تَحْمِلْ لأَجْلِهِ خَطِيَّةً. لَا تَنْتَقِمْ وَلَا تَحْقِدْ عَلَى أَبْنَاءِ شَعْبِكَ، بَلْ تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ. أَنَا الرَّبُّ. فَرَائِضِي تَحْفَظُونَ. لَا تُنَزِّ بَهَائِمَكَ جِنْسَيْنِ، وَحَقْلَكَ لَا تَزْرَعْ صِنْفَيْنِ، وَلَا يَكُنْ عَلَيْكَ ثَوْبٌ مُصَنَّفٌ مِنْ صِنْفَيْنِ.
وَإِذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ امْرَأَةٍ اضْطِجَاعَ زَرْعٍ وَهِيَ أَمَةٌ مَخْطُوبَةٌ لِرَجُلٍ، وَلَمْ تُفْدَ فِدَاءً وَلَا أُعْطِيَتْ حُرِّيَّتَهَا، فَلْيَكُنْ تَأْدِيبٌ. لَا يُقْتَلاَ لأَنَّهَا لَمْ تُعْتَقْ. وَيَأْتِي إِلَى الرَّبِّ بِذَبِيحَةٍ لإِثْمِهِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ: كَبْشًا، ذَبِيحَةَ إِثْمٍ. فَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ بِكَبْشِ الإِثْمِ أَمَامَ الرَّبِّ مِنْ خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ، فَيُصْفَحُ لَهُ عَنْ خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ.
«وَمَتَى دَخَلْتُمُ الأَرْضَ وَغَرَسْتُمْ كُلَّ شَجَرَةٍ لِلطَّعَامِ، تَحْسِبُونَ ثَمَرَهَا غُرْلَتَهَا. ثَلاَثَ سِنِينَ تَكُونُ لَكُمْ غَلْفَاءَ. لَا يُؤْكَلْ مِنْهَا. وَفِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ يَكُونُ كُلُّ ثَمَرِهَا قُدْسًا لِتَمْجِيدِ الرَّبِّ. وَفِي السَّنَةِ الْخَامِسَةِ تَأْكُلُونَ ثَمَرَهَا، لِتَزِيدَ لَكُمْ غَلَّتَهَا. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ. «لاَ تَأْكُلُوا بِالدَّمِ. لَا تَتَفَاءَلُوا وَلَا تَعِيفُوا. لَا تُقَصِّرُوا رُؤُوسَكُمْ مُسْتَدِيرًا، وَلَا تُفْسِدْ عَارِضَيْكَ. وَلَا تَجْرَحُوا أَجْسَادَكُمْ لِمَيْتٍ. وَكِتَابَةَ وَسْمٍ لَا تَجْعَلُوا فِيكُمْ. أَنَا الرَّبُّ. لَا تُدَنِّسِ ابْنَتَكَ بِتَعْرِيضِهَا لِلزِّنَى لِئَلاَّ تَزْنِيَ الأَرْضُ وَتَمْتَلِئَ الأَرْضُ رَذِيلَةً. سُبُوتِي تَحْفَظُونَ، وَمَقْدِسِي تَهَابُونَ. أَنَا الرَّبُّ. لَا تَلْتَفِتُوا إِلَى الْجَانِّ وَلَا تَطْلُبُوا التَّوَابِعَ، فَتَتَنَجَّسُوا بِهِمْ. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ. مِنْ أَمَامِ الأَشْيَبِ تَقُومُ وَتَحْتَرِمُ وَجْهَ الشَّيْخِ، وَتَخْشَى إِلَهَكَ. أَنَا الرَّبُّ.
«وَإِذَا نَزَلَ عِنْدَكَ غَرِيبٌ فِي أَرْضِكُمْ فَلَا تَظْلِمُوهُ. كَالْوَطَنِيِّ مِنْكُمْ يَكُونُ لَكُمُ الْغَرِيبُ النَّازِلُ عِنْدَكُمْ، وَتُحِبُّهُ كَنَفْسِكَ، لأَنَّكُمْ كُنْتُمْ غُرَبَاءَ فِي أَرْضِ مِصْرَ. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ. لَا تَرْتَكِبُوا جَوْرًا فِي الْقَضَاءِ، لَا فِي الْقِيَاسِ، وَلَا فِي الْوَزْنِ، وَلَا فِي الْكَيْلِ. مِيزَانُ حَقٍّ، وَوَزْنَاتُ حَقٍّ، وَإِيفَةُ حَقٍّ، وَهِينُ حَقٍّ تَكُونُ لَكُمْ. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمُ الَّذِي أَخْرَجَكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ.
فَتَحْفَظُونَ كُلَّ فَرَائِضِي، وَكُلَّ أَحْكَامِي، وَتَعْمَلُونَهَا. أَنَا الرَّبُّ»."
(لاويين١٩).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين١٩):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ كُلَّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمْ: تَكُونُونَ قِدِّيسِينَ لأَنِّي قُدُّوسٌ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ. تَهَابُونَ كُلُّ إِنْسَانٍ أُمَّهُ وَأَبَاهُ، وَتَحْفَظُونَ سُبُوتِي. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ. لَا تَلْتَفِتُوا إِلَى الأَوْثَانِ، وَآلِهَةً مَسْبُوكَةً لَا تَصْنَعُوا لأَنْفُسِكُمْ. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ. وَمَتَى ذَبَحْتُمْ ذَبِيحَةَ سَلاَمَةٍ لِلرَّبِّ فَلِلرِّضَا عَنْكُمْ تَذْبَحُونَهَا. يَوْمَ تَذْبَحُونَهَا تُؤْكَلُ، وَفِي الْغَدِ. وَالْفَاضِلُ إِلَى الْيَوْمِ الثَّالِثِ يُحْرَقُ بِالنَّارِ. وَإِذَا أُكِلَتْ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ فَذَلِكَ نَجَاسَةٌ لَا يُرْضَى بِهِ. وَمَنْ أَكَلَ مِنْهَا يَحْمِلُ ذَنْبَهُ لأَنَّهُ قَدْ دَنَّسَ قُدْسَ الرَّبِّ. فَتُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا. «وَعِنْدَمَا تَحْصُدُونَ حَصِيدَ أَرْضِكُمْ لَا تُكَمِّلْ زَوَايَا حَقْلِكَ فِي الْحَصَادِ. وَلُقَاطَ حَصِيدِكَ لَا تَلْتَقِطْ. وَكَرْمَكَ لَا تُعَلِّلْهُ، وَنِثَارَ كَرْمِكَ لَا تَلْتَقِطْ. لِلْمِسْكِينِ وَالْغَرِيبِ تَتْرُكُهُ. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ. «لاَ تَسْرِقُوا، وَلَا تَكْذِبُوا، وَلَا تَغْدُرُوا أَحَدُكُمْ بِصَاحِبِهِ. وَلَا تَحْلِفُوا بِاسْمِي لِلْكَذِبِ، فَتُدَنِّسَ اسْمَ إِلَهِكَ. أَنَا الرَّبُّ. «لاَ تَغْصِبْ قَرِيبَكَ وَلَا تَسْلُبْ، وَلَا تَبِتْ أُجْرَةُ أَجِيرٍ عِنْدَكَ إِلَى الْغَدِ. لَا تَشْتِمِ الأَصَمَّ، وَقُدَّامَ الأَعْمَى لَا تَجْعَلْ مَعْثَرَةً، بَلِ اخْشَ إِلَهَكَ. أَنَا الرَّبُّ. لَا تَرْتَكِبُوا جَوْرًا فِي الْقَضَاءِ. لَا تَأْخُذُوا بِوَجْهِ مِسْكِينٍ وَلَا تَحْتَرِمْ وَجْهَ كَبِيرٍ. بِالْعَدْلِ تَحْكُمُ لِقَرِيبِكَ. لَا تَسْعَ فِي الْوِشَايَةِ بَيْنَ شَعْبِكَ. لَا تَقِفْ عَلَى دَمِ قَرِيبِكَ. أَنَا الرَّبُّ.
لَا تُبْغِضْ أَخَاكَ فِي قَلْبِكَ. إِنْذَارًا تُنْذِرُ صَاحِبَكَ، وَلَا تَحْمِلْ لأَجْلِهِ خَطِيَّةً. لَا تَنْتَقِمْ وَلَا تَحْقِدْ عَلَى أَبْنَاءِ شَعْبِكَ، بَلْ تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ. أَنَا الرَّبُّ. فَرَائِضِي تَحْفَظُونَ. لَا تُنَزِّ بَهَائِمَكَ جِنْسَيْنِ، وَحَقْلَكَ لَا تَزْرَعْ صِنْفَيْنِ، وَلَا يَكُنْ عَلَيْكَ ثَوْبٌ مُصَنَّفٌ مِنْ صِنْفَيْنِ.
وَإِذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ امْرَأَةٍ اضْطِجَاعَ زَرْعٍ وَهِيَ أَمَةٌ مَخْطُوبَةٌ لِرَجُلٍ، وَلَمْ تُفْدَ فِدَاءً وَلَا أُعْطِيَتْ حُرِّيَّتَهَا، فَلْيَكُنْ تَأْدِيبٌ. لَا يُقْتَلاَ لأَنَّهَا لَمْ تُعْتَقْ. وَيَأْتِي إِلَى الرَّبِّ بِذَبِيحَةٍ لإِثْمِهِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ: كَبْشًا، ذَبِيحَةَ إِثْمٍ. فَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ بِكَبْشِ الإِثْمِ أَمَامَ الرَّبِّ مِنْ خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ، فَيُصْفَحُ لَهُ عَنْ خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ.
«وَمَتَى دَخَلْتُمُ الأَرْضَ وَغَرَسْتُمْ كُلَّ شَجَرَةٍ لِلطَّعَامِ، تَحْسِبُونَ ثَمَرَهَا غُرْلَتَهَا. ثَلاَثَ سِنِينَ تَكُونُ لَكُمْ غَلْفَاءَ. لَا يُؤْكَلْ مِنْهَا. وَفِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ يَكُونُ كُلُّ ثَمَرِهَا قُدْسًا لِتَمْجِيدِ الرَّبِّ. وَفِي السَّنَةِ الْخَامِسَةِ تَأْكُلُونَ ثَمَرَهَا، لِتَزِيدَ لَكُمْ غَلَّتَهَا. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ. «لاَ تَأْكُلُوا بِالدَّمِ. لَا تَتَفَاءَلُوا وَلَا تَعِيفُوا. لَا تُقَصِّرُوا رُؤُوسَكُمْ مُسْتَدِيرًا، وَلَا تُفْسِدْ عَارِضَيْكَ. وَلَا تَجْرَحُوا أَجْسَادَكُمْ لِمَيْتٍ. وَكِتَابَةَ وَسْمٍ لَا تَجْعَلُوا فِيكُمْ. أَنَا الرَّبُّ. لَا تُدَنِّسِ ابْنَتَكَ بِتَعْرِيضِهَا لِلزِّنَى لِئَلاَّ تَزْنِيَ الأَرْضُ وَتَمْتَلِئَ الأَرْضُ رَذِيلَةً. سُبُوتِي تَحْفَظُونَ، وَمَقْدِسِي تَهَابُونَ. أَنَا الرَّبُّ. لَا تَلْتَفِتُوا إِلَى الْجَانِّ وَلَا تَطْلُبُوا التَّوَابِعَ، فَتَتَنَجَّسُوا بِهِمْ. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ. مِنْ أَمَامِ الأَشْيَبِ تَقُومُ وَتَحْتَرِمُ وَجْهَ الشَّيْخِ، وَتَخْشَى إِلَهَكَ. أَنَا الرَّبُّ.
«وَإِذَا نَزَلَ عِنْدَكَ غَرِيبٌ فِي أَرْضِكُمْ فَلَا تَظْلِمُوهُ. كَالْوَطَنِيِّ مِنْكُمْ يَكُونُ لَكُمُ الْغَرِيبُ النَّازِلُ عِنْدَكُمْ، وَتُحِبُّهُ كَنَفْسِكَ، لأَنَّكُمْ كُنْتُمْ غُرَبَاءَ فِي أَرْضِ مِصْرَ. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ. لَا تَرْتَكِبُوا جَوْرًا فِي الْقَضَاءِ، لَا فِي الْقِيَاسِ، وَلَا فِي الْوَزْنِ، وَلَا فِي الْكَيْلِ. مِيزَانُ حَقٍّ، وَوَزْنَاتُ حَقٍّ، وَإِيفَةُ حَقٍّ، وَهِينُ حَقٍّ تَكُونُ لَكُمْ. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمُ الَّذِي أَخْرَجَكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ.
فَتَحْفَظُونَ كُلَّ فَرَائِضِي، وَكُلَّ أَحْكَامِي، وَتَعْمَلُونَهَا. أَنَا الرَّبُّ»."
(لاويين١٩).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 21:17:20
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٣- الذي هُوَ وَاضِعُ النَّامُوسِ:
٤- الذي هُوَ
ظهر [ فى السماء، وعلى الأرض ] :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٨- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ):
٩- الذي هُوَ
[ الروح ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
١٠- الذي هُوَ
[ الجسد، الجسم ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
١١- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*"[ اَللهُ ][ رُوحٌ ].
وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ
يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا»." (يو 4: 24).
*"[ وَالْكَلِمَةُ ]( صَارَ )[ جَسَدًا ]
[ وَحَلَّ ] بَيْنَنَا،" (يو 1).
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٣- الذي هُوَ وَاضِعُ النَّامُوسِ:
٤- الذي هُوَ
ظهر [ فى السماء، وعلى الأرض ] :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٨- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ):
٩- الذي هُوَ
[ الروح ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
١٠- الذي هُوَ
[ الجسد، الجسم ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
١١- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*"[ اَللهُ ][ رُوحٌ ].
وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ
يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا»." (يو 4: 24).
*"[ وَالْكَلِمَةُ ]( صَارَ )[ جَسَدًا ]
[ وَحَلَّ ] بَيْنَنَا،" (يو 1).
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 08:29:51
"[ تَغَرَّبْ ] فِي [ هَذِهِ الأَرْضِ ]
[ فَأَكُونَ ] مَعَكَ [ وَأُبَارِكَكَ ]،"
(تك 26).
[ فَأَكُونَ ] مَعَكَ [ وَأُبَارِكَكَ ]،"
(تك 26).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 07:51:09
** ثورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ: «أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي، بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش 44: 24).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين.
"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ: «أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي، بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش 44: 24).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 07:41:05
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"أَكْلَةٌ مِنَ الْبُقُولِ حَيْثُ تَكُونُ الْمَحَبَّةُ،
خَيْرٌ مِنْ ثَوْرٍ مَعْلُوفٍ وَمَعَهُ بُغْضَةٌ."
(أم 15: 17).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين.
"أَكْلَةٌ مِنَ الْبُقُولِ حَيْثُ تَكُونُ الْمَحَبَّةُ،
خَيْرٌ مِنْ ثَوْرٍ مَعْلُوفٍ وَمَعَهُ بُغْضَةٌ."
(أم 15: 17).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 07:33:22
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"[ اَلْقَلِيلُ ] مَعَ [ مَخَافَةِ الرَّبِّ ]،
خَيْرٌ مِنْ [ كَنْزٍ عَظِيمٍ ] مَعَ [ هَمٍّ ]."
(أم 15: 16).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين.
"[ اَلْقَلِيلُ ] مَعَ [ مَخَافَةِ الرَّبِّ ]،
خَيْرٌ مِنْ [ كَنْزٍ عَظِيمٍ ] مَعَ [ هَمٍّ ]."
(أم 15: 16).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 07:27:18
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"لُقْمَةٌ يَابِسَةٌ وَمَعَهَا [ سَلاَمَةٌ ]،
خَيْرٌ مِنْ بَيْتٍ مَلآنٍ ذَبَائِحَ مَعَ خِصَامٍ."
(أم 17: 1).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين.
"لُقْمَةٌ يَابِسَةٌ وَمَعَهَا [ سَلاَمَةٌ ]،
خَيْرٌ مِنْ بَيْتٍ مَلآنٍ ذَبَائِحَ مَعَ خِصَامٍ."
(أم 17: 1).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 07:21:09
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"فَمَنْ [ يَرْفَعْ ] نَفْسَهُ [ يَتَّضِعْ ]،
وَمَنْ [ يَضَعْ ] نَفْسَهُ [ يَرْتَفِعْ ]."
(مت 23: 12).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين.
"فَمَنْ [ يَرْفَعْ ] نَفْسَهُ [ يَتَّضِعْ ]،
وَمَنْ [ يَضَعْ ] نَفْسَهُ [ يَرْتَفِعْ ]."
(مت 23: 12).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 07:15:56
** صورة رمزية :صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"لأَنَّ
كُلَّ مَنْ [ يَرْفَعُ ]( نَفْسَهُ )[ يَتَّضِعُ ]
وَمَنْ [ يَضَعُ ]( نَفْسَهُ )[ يَرْتَفِعُ ]."
(لو 14: 11).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين.
"لأَنَّ
كُلَّ مَنْ [ يَرْفَعُ ]( نَفْسَهُ )[ يَتَّضِعُ ]
وَمَنْ [ يَضَعُ ]( نَفْسَهُ )[ يَرْتَفِعُ ]."
(لو 14: 11).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 06:03:39
*" فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ. هَذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ. كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ. فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ، وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ. كَانَ إِنْسَانٌ مُرْسَلٌ مِنَ اللهِ اسْمُهُ يُوحَنَّا. هَذَا جَاءَ لِلشَّهَادَةِ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ، لِكَيْ يُؤْمِنَ الْكُلُّ بِوَاسِطَتِهِ. لَمْ يَكُنْ هُوَ النُّورَ، بَلْ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ. كَانَ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ. كَانَ فِي الْعَالَمِ، وَكُوِّنَ الْعَالَمُ بِهِ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ الْعَالَمُ. إِلَى خَاصَّتِهِ جَاءَ، وَخَاصَّتُهُ لَمْ تَقْبَلْهُ. وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ. اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلَا مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلَا مِنْ مَشِيئَةِ رَجُلٍ، بَلْ مِنَ اللهِ. وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا. يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قِائِلًا: «هَذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي».
وَمِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعًا أَخَذْنَا، وَنِعْمَةً فَوْقَ نِعْمَةٍ. لأَنَّ النَّامُوسَ بِمُوسَى أُعْطِيَ، أَمَّا النِّعْمَةُ وَالْحَقُّ فَبِيَسُوعَ الْمَسِيحِ صَارَا.
اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ. وَهَذِهِ هِيَ شَهَادَةُ يُوحَنَّا، حِينَ أَرْسَلَ الْيَهُودُ مِنْ أُورُشَلِيمَ كَهَنَةً وَلاَوِيِّينَ لِيَسْأَلُوهُ: «مَنْ أَنْتَ؟» فَاعْتَرَفَ وَلَمْ يُنْكِرْ، وَأَقَرَّ: «إِنِّي لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ». فَسَأَلُوهُ: «إِذًا مَاذَا؟ إِيلِيَّا أَنْتَ؟» فَقَالَ: «لَسْتُ أَنَا». «أَلنَّبِيُّ أَنْتَ؟» فَأَجَابَ: «لاَ». فَقَالُوا لَهُ: «مَنْ أَنْتَ، لِنُعْطِيَ جَوَابًا لِلَّذِينَ أَرْسَلُونَا؟ مَاذَا تَقُولُ عَنْ نَفْسِكَ؟» قَالَ: «أَنَا صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: قَوِّمُوا طَرِيقَ الرَّبِّ، كَمَا قَالَ إِشَعْيَاءُ النَّبِيُّ». وَكَانَ الْمُرْسَلُونَ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ، فَسَأَلُوهُ وَقَالُوا لَهُ: «فَمَا بَالُكَ تُعَمِّدُ إِنْ كُنْتَ لَسْتَ الْمَسِيحَ، وَلَا إِيلِيَّا، وَلَا النَّبِيَّ؟» أَجَابَهُمْ يُوحَنَّا قِائِلًا: «أَنَا أُعَمِّدُ بِمَاءٍ، وَلكِنْ فِي وَسْطِكُمْ قَائِمٌ الَّذِي لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ. هُوَ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي، الَّذِي صَارَ قُدَّامِي، الَّذِي لَسْتُ بِمُسْتَحِقٍّ أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ». هَذَا كَانَ فِي بَيْتِ عَبْرَةَ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ حَيْثُ كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ. وَفِي الْغَدِ نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلًا إِلَيْهِ، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ! هَذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: يَأْتِي بَعْدِي، رَجُلٌ صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي. وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ. لكِنْ لِيُظْهَرَ لإِسْرَائِيلَ لِذَلِكَ جِئْتُ أُعَمِّدُ بِالْمَاءِ».
وَشَهِدَ يُوحَنَّا قَائِلًا: «إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الرُّوحَ نَازِلًا مِثْلَ حَمَامَةٍ مِنَ السَّمَاءِ فَاسْتَقَرَّ عَلَيْهِ. وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ، لكِنَّ الَّذِي أَرْسَلَنِي لأُعَمِّدَ بِالْمَاءِ، ذَاكَ قَالَ لِي: الَّذِي تَرَى الرُّوحَ نَازِلًا وَمُسْتَقِرًّا عَلَيْهِ، فَهَذَا هُوَ الَّذِي يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ.
وَأَنَا قَدْ رَأَيْتُ وَشَهِدْتُ أَنَّ هَذَا هُوَ ابْنُ اللهِ». وَفِي الْغَدِ أَيْضًا كَانَ يُوحَنَّا وَاقِفًا هُوَ وَاثْنَانِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، فَنَظَرَ إِلَى يَسُوعَ مَاشِيًا، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ اللهِ!» فَسَمِعَهُ التِّلْمِيذَانِ يَتَكَلَّمُ، فَتَبِعَا يَسُوعَ. فَالْتَفَتَ يَسُوعُ وَنَظَرَهُمَا يَتْبَعَانِ، فَقَالَ لَهُمَا: «مَاذَا تَطْلُبَانِ؟» فَقَالاَ: «رَبِّي، الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ، أَيْنَ تَمْكُثُ؟» فَقَالَ لَهُمَا: «تَعَالَيَا وَانْظُرَا». فَأَتَيَا وَنَظَرَا أَيْنَ كَانَ يَمْكُثُ، وَمَكَثَا عِنْدَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ. وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ الْعَاشِرَةِ. كَانَ أَنْدَرَاوُسُ أَخُو سِمْعَانَ بُطْرُسَ وَاحِدًا مِنَ الاثْنَيْنِ اللَّذَيْنِ سَمِعَا يُوحَنَّا وَتَبِعَاهُ. هَذَا وَجَدَ أَوَّلًا أَخَاهُ سِمْعَانَ، فَقَالَ لَهُ: «قَدْ وَجَدْنَا مَسِيَّا» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: الْمَسِيحُ. فَجَاءَ بِهِ إِلَى يَسُوعَ. فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَنْتَ سِمْعَانُ بْنُ يُونَا. أَنْتَ تُدْعَى صَفَا» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: بُطْرُسُ. فِي الْغَدِ أَرَادَ يَسُوعُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْجَلِيلِ، فَوَجَدَ فِيلُبُّسَ فَقَالَ لَهُ: «اتْبَعْنِي». وَكَانَ فِيلُبُّسُ مِنْ بَيْتِ صَيْدَا، مِنْ مَدِينَةِ أَنْدَرَاوُسَ وَبُطْرُسَ. فِيلُبُّسُ وَجَدَ نَثَنَائِيلَ وَقَالَ لَهُ: «وَجَدْنَا الَّذِي كَتَبَ عَنْهُ مُوسَى فِي النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءُ يَسُوعَ ابْنَ يُوسُفَ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ». فَقَالَ لَهُ نَثَنَائِيلُ: «أَمِنَ النَّاصِرَةِ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ صَالِحٌ؟» قَالَ لَهُ فِيلُبُّسُ: «تَعَالَ وَانْظُرْ». وَرَأَى يَسُوعُ نَثَنَائِيلَ مُقْبِلًا إِلَيْهِ، فَقَالَ عَنْهُ: «هُوَذَا إِسْرَائِيلِيٌّ حَقًّا لَا غِشَّ فِيهِ». قَالَ لَهُ نَثَنَائِيلُ: «مِنْ أَيْنَ تَعْرِفُنِي؟» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «قَبْلَ أَنْ دَعَاكَ فِيلُبُّسُ وَأَنْتَ تَحْتَ التِّينَةِ، رَأَيْتُكَ». أَجَابَ نَثَنَائِيلُ وَقَالَ لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، أَنْتَ ابْنُ اللهِ! أَنْتَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ!» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «هَلْ آمَنْتَ لأَنِّي قُلْتُ لَكَ إِنِّي رَأَيْتُكَ تَحْتَ التِّينَةِ؟ سَوْفَ تَرَى أَعْظَمَ مِنْ هَذَا!» وَقَالَ لَهُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مِنَ الآنَ تَرَوْنَ السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَمَلاَئِكَةَ اللهِ يَصْعَدُونَ وَيَنْزِلُونَ عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ»."
(يوحنا١).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
وَمِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعًا أَخَذْنَا، وَنِعْمَةً فَوْقَ نِعْمَةٍ. لأَنَّ النَّامُوسَ بِمُوسَى أُعْطِيَ، أَمَّا النِّعْمَةُ وَالْحَقُّ فَبِيَسُوعَ الْمَسِيحِ صَارَا.
اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ. وَهَذِهِ هِيَ شَهَادَةُ يُوحَنَّا، حِينَ أَرْسَلَ الْيَهُودُ مِنْ أُورُشَلِيمَ كَهَنَةً وَلاَوِيِّينَ لِيَسْأَلُوهُ: «مَنْ أَنْتَ؟» فَاعْتَرَفَ وَلَمْ يُنْكِرْ، وَأَقَرَّ: «إِنِّي لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ». فَسَأَلُوهُ: «إِذًا مَاذَا؟ إِيلِيَّا أَنْتَ؟» فَقَالَ: «لَسْتُ أَنَا». «أَلنَّبِيُّ أَنْتَ؟» فَأَجَابَ: «لاَ». فَقَالُوا لَهُ: «مَنْ أَنْتَ، لِنُعْطِيَ جَوَابًا لِلَّذِينَ أَرْسَلُونَا؟ مَاذَا تَقُولُ عَنْ نَفْسِكَ؟» قَالَ: «أَنَا صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: قَوِّمُوا طَرِيقَ الرَّبِّ، كَمَا قَالَ إِشَعْيَاءُ النَّبِيُّ». وَكَانَ الْمُرْسَلُونَ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ، فَسَأَلُوهُ وَقَالُوا لَهُ: «فَمَا بَالُكَ تُعَمِّدُ إِنْ كُنْتَ لَسْتَ الْمَسِيحَ، وَلَا إِيلِيَّا، وَلَا النَّبِيَّ؟» أَجَابَهُمْ يُوحَنَّا قِائِلًا: «أَنَا أُعَمِّدُ بِمَاءٍ، وَلكِنْ فِي وَسْطِكُمْ قَائِمٌ الَّذِي لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ. هُوَ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي، الَّذِي صَارَ قُدَّامِي، الَّذِي لَسْتُ بِمُسْتَحِقٍّ أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ». هَذَا كَانَ فِي بَيْتِ عَبْرَةَ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ حَيْثُ كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ. وَفِي الْغَدِ نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلًا إِلَيْهِ، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ! هَذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: يَأْتِي بَعْدِي، رَجُلٌ صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي. وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ. لكِنْ لِيُظْهَرَ لإِسْرَائِيلَ لِذَلِكَ جِئْتُ أُعَمِّدُ بِالْمَاءِ».
وَشَهِدَ يُوحَنَّا قَائِلًا: «إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الرُّوحَ نَازِلًا مِثْلَ حَمَامَةٍ مِنَ السَّمَاءِ فَاسْتَقَرَّ عَلَيْهِ. وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ، لكِنَّ الَّذِي أَرْسَلَنِي لأُعَمِّدَ بِالْمَاءِ، ذَاكَ قَالَ لِي: الَّذِي تَرَى الرُّوحَ نَازِلًا وَمُسْتَقِرًّا عَلَيْهِ، فَهَذَا هُوَ الَّذِي يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ.
وَأَنَا قَدْ رَأَيْتُ وَشَهِدْتُ أَنَّ هَذَا هُوَ ابْنُ اللهِ». وَفِي الْغَدِ أَيْضًا كَانَ يُوحَنَّا وَاقِفًا هُوَ وَاثْنَانِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، فَنَظَرَ إِلَى يَسُوعَ مَاشِيًا، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ اللهِ!» فَسَمِعَهُ التِّلْمِيذَانِ يَتَكَلَّمُ، فَتَبِعَا يَسُوعَ. فَالْتَفَتَ يَسُوعُ وَنَظَرَهُمَا يَتْبَعَانِ، فَقَالَ لَهُمَا: «مَاذَا تَطْلُبَانِ؟» فَقَالاَ: «رَبِّي، الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ، أَيْنَ تَمْكُثُ؟» فَقَالَ لَهُمَا: «تَعَالَيَا وَانْظُرَا». فَأَتَيَا وَنَظَرَا أَيْنَ كَانَ يَمْكُثُ، وَمَكَثَا عِنْدَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ. وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ الْعَاشِرَةِ. كَانَ أَنْدَرَاوُسُ أَخُو سِمْعَانَ بُطْرُسَ وَاحِدًا مِنَ الاثْنَيْنِ اللَّذَيْنِ سَمِعَا يُوحَنَّا وَتَبِعَاهُ. هَذَا وَجَدَ أَوَّلًا أَخَاهُ سِمْعَانَ، فَقَالَ لَهُ: «قَدْ وَجَدْنَا مَسِيَّا» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: الْمَسِيحُ. فَجَاءَ بِهِ إِلَى يَسُوعَ. فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَنْتَ سِمْعَانُ بْنُ يُونَا. أَنْتَ تُدْعَى صَفَا» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: بُطْرُسُ. فِي الْغَدِ أَرَادَ يَسُوعُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْجَلِيلِ، فَوَجَدَ فِيلُبُّسَ فَقَالَ لَهُ: «اتْبَعْنِي». وَكَانَ فِيلُبُّسُ مِنْ بَيْتِ صَيْدَا، مِنْ مَدِينَةِ أَنْدَرَاوُسَ وَبُطْرُسَ. فِيلُبُّسُ وَجَدَ نَثَنَائِيلَ وَقَالَ لَهُ: «وَجَدْنَا الَّذِي كَتَبَ عَنْهُ مُوسَى فِي النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءُ يَسُوعَ ابْنَ يُوسُفَ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ». فَقَالَ لَهُ نَثَنَائِيلُ: «أَمِنَ النَّاصِرَةِ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ صَالِحٌ؟» قَالَ لَهُ فِيلُبُّسُ: «تَعَالَ وَانْظُرْ». وَرَأَى يَسُوعُ نَثَنَائِيلَ مُقْبِلًا إِلَيْهِ، فَقَالَ عَنْهُ: «هُوَذَا إِسْرَائِيلِيٌّ حَقًّا لَا غِشَّ فِيهِ». قَالَ لَهُ نَثَنَائِيلُ: «مِنْ أَيْنَ تَعْرِفُنِي؟» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «قَبْلَ أَنْ دَعَاكَ فِيلُبُّسُ وَأَنْتَ تَحْتَ التِّينَةِ، رَأَيْتُكَ». أَجَابَ نَثَنَائِيلُ وَقَالَ لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، أَنْتَ ابْنُ اللهِ! أَنْتَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ!» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «هَلْ آمَنْتَ لأَنِّي قُلْتُ لَكَ إِنِّي رَأَيْتُكَ تَحْتَ التِّينَةِ؟ سَوْفَ تَرَى أَعْظَمَ مِنْ هَذَا!» وَقَالَ لَهُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مِنَ الآنَ تَرَوْنَ السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَمَلاَئِكَةَ اللهِ يَصْعَدُونَ وَيَنْزِلُونَ عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ»."
(يوحنا١).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 05:40:50
*" وَفِيمَا هُوَ مُجْتَازٌ رَأَى إِنْسَانًا أَعْمَى مُنْذُ وِلاَدَتِهِ، فَسَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، مَنْ أَخْطَأَ: هَذَا أَمْ أَبَوَاهُ حَتَّى وُلِدَ أَعْمَى؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «لاَ هَذَا أَخْطَأَ وَلَا أَبَوَاهُ، لكِنْ لِتَظْهَرَ أَعْمَالُ اللهِ فِيهِ. يَنْبَغِي أَنْ أَعْمَلَ أَعْمَالَ الَّذِي أَرْسَلَنِي مَا دَامَ نَهَارٌ. يَأْتِي لَيْلٌ حِينَ لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَعْمَلَ. مَا دُمْتُ فِي الْعَالَمِ فَأَنَا نُورُ الْعَالَمِ». قَالَ هَذَا وَتَفَلَ عَلَى الأَرْضِ وَصَنَعَ مِنَ التُّفْلِ طِينًا وَطَلَى بِالطِّينِ عَيْنَيِ الأَعْمَى. وَقَالَ لَهُ: «اذْهَبِ اغْتَسِلْ فِي بِرْكَةِ سِلْوَامَ» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: مُرْسَلٌ، فَمَضَى وَاغْتَسَلَ وَأَتَى بَصِيرًا. فَالْجِيرَانُ وَالَّذِينَ كَانُوا يَرَوْنَهُ قَبْلًا أَنَّهُ كَانَ أَعْمَى، قَالُوا: «أَلَيْسَ هَذَا هُوَ الَّذِي كَانَ يَجْلِسُ وَيَسْتَعْطِي؟» آخَرُونَ قَالُوا: «هَذَا هُوَ». وَآخَرُونَ: «إِنَّهُ يُشْبِهُهُ». وَأَمَّا هُوَ فَقَالَ: «إِنِّي أَنَا هُوَ». فَقَالُوا لَهُ: «كَيْفَ انْفَتَحَتْ عَيْنَاكَ؟» أَجَابَ ذَاكَ وقَالَ: «إِنْسَانٌ يُقَالُ لَهُ يَسُوعُ صَنَعَ طِينًا وَطَلَى عَيْنَيَّ، وَقَالَ لِي: اذْهَبْ إِلَى بِرْكَةِ سِلْوَامَ وَاغْتَسِلْ. فَمَضَيْتُ وَاغْتَسَلْتُ فَأَبْصَرْتُ». فَقَالُوا لَهُ: «أَيْنَ ذَاكَ؟» قَالَ: «لاَ أَعْلَمُ». فَأَتَوْا إِلَى الْفَرِّيسِيِّينَ بِالَّذِي كَانَ قَبْلًا أَعْمَى. وَكَانَ سَبْتٌ حِينَ صَنَعَ يَسُوعُ الطِّينَ وَفَتَحَ عَيْنَيْهِ. فَسَأَلَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ أَيْضًا كَيْفَ أَبْصَرَ، فَقَالَ لَهُمْ: «وَضَعَ طِينًا عَلَى عَيْنَيَّ وَاغْتَسَلْتُ، فَأَنَا أُبْصِرُ». فَقَالَ قَوْمٌ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ: «هَذَا الإِنْسَانُ لَيْسَ مِنَ اللهِ، لأَنَّهُ لَا يَحْفَظُ السَّبْتَ». آخَرُونَ قَالُوا: «كَيْفَ يَقْدِرُ إِنْسَانٌ خَاطِئٌ أَنْ يَعْمَلَ مِثْلَ هَذِهِ الآيَاتِ؟» وَكَانَ بَيْنَهُمُ انْشِقَاقٌ. قَالُوا أَيْضًا لِلأَعْمَى: «مَاذَا تَقُولُ أَنْتَ عَنْهُ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ فَتَحَ عَيْنَيْكَ؟» فَقَالَ: «إِنَّهُ نَبِيٌّ!» فَلَمْ يُصَدِّقِ الْيَهُودُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ أَعْمَى فَأَبْصَرَ حَتَّى دَعَوْا أَبَوَيِ الَّذِي أَبْصَرَ. فَسَأَلُوهُمَا قَائِلِينَ: «أَهَذَا ابْنُكُمَا الَّذِي تَقُولاَنِ إِنَّهُ وُلِدَ أَعْمَى؟ فَكَيْفَ يُبْصِرُ الآنَ؟» أَجَابَهُمْ أَبَوَاهُ وَقَالاَ: «نَعْلَمُ أَنَّ هَذَا ابْنُنَا، وَأَنَّهُ وُلِدَ أَعْمَى. وَأَمَّا كَيْفَ يُبْصِرُ الآنَ فَلَا نَعْلَمُ. أَوْ مَنْ فَتَحَ عَيْنَيْهِ فَلَا نَعْلَمُ. هُوَ كَامِلُ السِّنِّ. اسْأَلُوهُ فَهُوَ يَتَكَلَّمُ عَنْ نَفْسِهِ».
قَالَ أَبَوَاهُ هَذَا لأَنَّهُمَا كَانَا يَخَافَانِ مِنَ الْيَهُودِ، لأَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا قَدْ تَعَاهَدُوا أَنَّهُ إِنِ اعْتَرَفَ أَحَدٌ بِأَنَّهُ الْمَسِيحُ يُخْرَجُ مِنَ الْمَجْمَعِ. لِذَلِكَ قَالَ أَبَوَاهُ: «إِنَّهُ كَامِلُ السِّنِّ، اسْأَلُوهُ». فَدَعَوْا ثَانِيَةً الإِنْسَانَ الَّذِي كَانَ أَعْمَى، وَقَالُوا لَهُ: «أَعْطِ مَجْدًا للهِ. نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الإِنْسَانَ خَاطِئٌ». فَأَجَابَ ذَاكَ وَقَالَ: «أَخَاطِئٌ هُوَ؟ لَسْتُ أَعْلَمُ. إِنَّمَا أَعْلَمُ شَيْئًا وَاحِدًا: أَنِّي كُنْتُ أَعْمَى وَالآنَ أُبْصِرُ». فَقَالُوا لَهُ أَيْضًا: «مَاذَا صَنَعَ بِكَ؟ كَيْفَ فَتَحَ عَيْنَيْكَ؟» أَجَابَهُمْ: «قَدْ قُلْتُ لَكُمْ وَلَمْ تَسْمَعُوا. لِمَاذَا تُرِيدُونَ أَنْ تَسْمَعُوا أَيْضًا؟ أَلَعَلَّكُمْ أَنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَصِيرُوا لَهُ تَلاَمِيذَ؟» فَشَتَمُوهُ وَقَالُوا: «أَنْتَ تِلْمِيذُ ذَاكَ، وَأَمَّا نَحْنُ فَإِنَّنَا تَلاَمِيذُ مُوسَى. نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ مُوسَى كَلَّمَهُ اللهُ، وَأَمَّا هَذَا فَمَا نَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ هُوَ». أَجَابَ الرَّجُلُ وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ فِي هَذَا عَجَبًا! إِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ مِنْ أَيْنَ هُوَ، وَقَدْ فَتَحَ عَيْنَيَّ. وَنَعْلَمُ أَنَّ اللهَ لَا يَسْمَعُ لِلْخُطَاةِ. وَلكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَتَّقِي اللهَ وَيَفْعَلُ مَشِيئَتَهُ، فَلِهَذَا يَسْمَعُ. مُنْذُ الدَّهْرِ لَمْ يُسْمَعْ أَنَّ أَحَدًا فَتَحَ عَيْنَيْ مَوْلُودٍ أَعْمَى. لَوْ لَمْ يَكُنْ هَذَا مِنَ اللهِ لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا». أَجَابُوا وَقَالُوا لَهُ: «فِي الْخَطَايَا وُلِدْتَ أَنْتَ بِجُمْلَتِكَ، وَأَنْتَ تُعَلِّمُنَا!» فَأَخْرَجُوهُ خَارِجًا. فَسَمِعَ يَسُوعُ أَنَّهُمْ أَخْرَجُوهُ خَارِجًا، فَوَجَدَهُ وَقَالَ لَهُ: «أَتُؤْمِنُ بِابْنِ اللهِ؟» أَجَابَ ذَاكَ وَقَالَ: «مَنْ هُوَ يَا سَيِّدُ لأُومِنَ بِهِ؟» فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «قَدْ رَأَيْتَهُ، وَالَّذِي يَتَكَلَّمُ مَعَكَ هُوَ هُوَ!» فَقَالَ: «أُومِنُ يَا سَيِّدُ!» وَسَجَدَ لَهُ. فَقَالَ يَسُوعُ: «لِدَيْنُونَةٍ أَتَيْتُ أَنَا إِلَى هَذَا الْعَالَمِ، حَتَّى يُبْصِرَ الَّذِينَ لَا يُبْصِرُونَ وَيَعْمَى الَّذِينَ يُبْصِرُونَ».
فَسَمِعَ هَذَا الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ، وَقَالُوا لَهُ: «أَلَعَلَّنَا نَحْنُ أَيْضًا عُمْيَانٌ؟» قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لَوْ كُنْتُمْ عُمْيَانًا لَمَا كَانَتْ لَكُمْ خَطِيَّةٌ. وَلكِنِ الآنَ تَقُولُونَ إِنَّنَا نُبْصِرُ، فَخَطِيَّتُكُمْ بَاقِيَةٌ."
(يوحنا٩).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
قَالَ أَبَوَاهُ هَذَا لأَنَّهُمَا كَانَا يَخَافَانِ مِنَ الْيَهُودِ، لأَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا قَدْ تَعَاهَدُوا أَنَّهُ إِنِ اعْتَرَفَ أَحَدٌ بِأَنَّهُ الْمَسِيحُ يُخْرَجُ مِنَ الْمَجْمَعِ. لِذَلِكَ قَالَ أَبَوَاهُ: «إِنَّهُ كَامِلُ السِّنِّ، اسْأَلُوهُ». فَدَعَوْا ثَانِيَةً الإِنْسَانَ الَّذِي كَانَ أَعْمَى، وَقَالُوا لَهُ: «أَعْطِ مَجْدًا للهِ. نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الإِنْسَانَ خَاطِئٌ». فَأَجَابَ ذَاكَ وَقَالَ: «أَخَاطِئٌ هُوَ؟ لَسْتُ أَعْلَمُ. إِنَّمَا أَعْلَمُ شَيْئًا وَاحِدًا: أَنِّي كُنْتُ أَعْمَى وَالآنَ أُبْصِرُ». فَقَالُوا لَهُ أَيْضًا: «مَاذَا صَنَعَ بِكَ؟ كَيْفَ فَتَحَ عَيْنَيْكَ؟» أَجَابَهُمْ: «قَدْ قُلْتُ لَكُمْ وَلَمْ تَسْمَعُوا. لِمَاذَا تُرِيدُونَ أَنْ تَسْمَعُوا أَيْضًا؟ أَلَعَلَّكُمْ أَنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَصِيرُوا لَهُ تَلاَمِيذَ؟» فَشَتَمُوهُ وَقَالُوا: «أَنْتَ تِلْمِيذُ ذَاكَ، وَأَمَّا نَحْنُ فَإِنَّنَا تَلاَمِيذُ مُوسَى. نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ مُوسَى كَلَّمَهُ اللهُ، وَأَمَّا هَذَا فَمَا نَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ هُوَ». أَجَابَ الرَّجُلُ وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ فِي هَذَا عَجَبًا! إِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ مِنْ أَيْنَ هُوَ، وَقَدْ فَتَحَ عَيْنَيَّ. وَنَعْلَمُ أَنَّ اللهَ لَا يَسْمَعُ لِلْخُطَاةِ. وَلكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَتَّقِي اللهَ وَيَفْعَلُ مَشِيئَتَهُ، فَلِهَذَا يَسْمَعُ. مُنْذُ الدَّهْرِ لَمْ يُسْمَعْ أَنَّ أَحَدًا فَتَحَ عَيْنَيْ مَوْلُودٍ أَعْمَى. لَوْ لَمْ يَكُنْ هَذَا مِنَ اللهِ لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا». أَجَابُوا وَقَالُوا لَهُ: «فِي الْخَطَايَا وُلِدْتَ أَنْتَ بِجُمْلَتِكَ، وَأَنْتَ تُعَلِّمُنَا!» فَأَخْرَجُوهُ خَارِجًا. فَسَمِعَ يَسُوعُ أَنَّهُمْ أَخْرَجُوهُ خَارِجًا، فَوَجَدَهُ وَقَالَ لَهُ: «أَتُؤْمِنُ بِابْنِ اللهِ؟» أَجَابَ ذَاكَ وَقَالَ: «مَنْ هُوَ يَا سَيِّدُ لأُومِنَ بِهِ؟» فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «قَدْ رَأَيْتَهُ، وَالَّذِي يَتَكَلَّمُ مَعَكَ هُوَ هُوَ!» فَقَالَ: «أُومِنُ يَا سَيِّدُ!» وَسَجَدَ لَهُ. فَقَالَ يَسُوعُ: «لِدَيْنُونَةٍ أَتَيْتُ أَنَا إِلَى هَذَا الْعَالَمِ، حَتَّى يُبْصِرَ الَّذِينَ لَا يُبْصِرُونَ وَيَعْمَى الَّذِينَ يُبْصِرُونَ».
فَسَمِعَ هَذَا الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ، وَقَالُوا لَهُ: «أَلَعَلَّنَا نَحْنُ أَيْضًا عُمْيَانٌ؟» قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لَوْ كُنْتُمْ عُمْيَانًا لَمَا كَانَتْ لَكُمْ خَطِيَّةٌ. وَلكِنِ الآنَ تَقُولُونَ إِنَّنَا نُبْصِرُ، فَخَطِيَّتُكُمْ بَاقِيَةٌ."
(يوحنا٩).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 04:48:38
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
( فَوْقَ )[ جَمِيعِ ]( السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ." (أفسس٤).
«إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
( فَوْقَ )[ جَمِيعِ ]( السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ." (أفسس٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 04:41:04
** صورة رمزية : صورة لله القدوس الملك المعلم الصالح يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"فَإِنْ رَأَيْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ
صَاعِدًا إِلَى حَيْثُ كَانَ أَوَّلًا!"
(يو 6: 62).
"وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ
إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ،
ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ."
(يو 3: 13).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
"فَإِنْ رَأَيْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ
صَاعِدًا إِلَى حَيْثُ كَانَ أَوَّلًا!"
(يو 6: 62).
"وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ
إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ،
ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ."
(يو 3: 13).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 04:25:20
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٣- الذي هُوَ وَاضِعُ النَّامُوسِ:
٤- الذي هُوَ
ظهر [ فى السماء، وعلى الأرض ] :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٨- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ):
٩- الذي هُوَ
[ الروح ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
١٠- الذي هُوَ
[ الجسد، الجسم ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
١١- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*"[ اَللهُ ][ رُوحٌ ].
وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ
يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا»." (يو 4: 24).
*"[ وَالْكَلِمَةُ ]( صَارَ )[ جَسَدًا ]
[ وَحَلَّ ] بَيْنَنَا،" (يو 1).
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٣- الذي هُوَ وَاضِعُ النَّامُوسِ:
٤- الذي هُوَ
ظهر [ فى السماء، وعلى الأرض ] :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٨- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ):
٩- الذي هُوَ
[ الروح ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
١٠- الذي هُوَ
[ الجسد، الجسم ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
١١- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*"[ اَللهُ ][ رُوحٌ ].
وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ
يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا»." (يو 4: 24).
*"[ وَالْكَلِمَةُ ]( صَارَ )[ جَسَدًا ]
[ وَحَلَّ ] بَيْنَنَا،" (يو 1).
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 04:05:13
** صورة رمزية : صورة لله القدوس الملك المعلم الصالح يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"لَا يَذُمَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ."
(يع 4).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
"لَا يَذُمَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ."
(يع 4).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 03:52:34
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم، لا نعيير، لا نحتقر، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نشمت ب، لا نظلم، لا نقَبِّح على، لا نكذب على، لا نظن السوء فى، لا نعبد، لا نسجد ل، لا نفتخر ب، لا نفرح ب، لا نتكل على، لا نعطى المجد ل ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم، لا نعيير، لا نحتقر، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نشمت ب، لا نظلم، لا نقَبِّح على، لا نكذب على، لا نظن السوء فى، لا نعبد، لا نسجد ل، لا نفتخر ب، لا نفرح ب، لا نتكل على، لا نعطى المجد ل ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 03:51:04
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم، لا نعيير، لا نحتقر، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نشمت ب، لا نظلم، لا نقَبِّح على، لا نكذب على، لا نظن السوء فى، لا نحتد على، لا نعبد، لا نسجد ل، لا نفتخر ب، لا نفرح ب، لا نتكل على، لا نعطى المجد ل، لا نخاف من ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم، لا نعيير، لا نحتقر، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نشمت ب، لا نظلم، لا نقَبِّح على، لا نكذب على، لا نظن السوء فى، لا نحتد على، لا نعبد، لا نسجد ل، لا نفتخر ب، لا نفرح ب، لا نتكل على، لا نعطى المجد ل، لا نخاف من ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 03:45:39
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأن :
١- [ روحه ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ نفسه ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ جسده ][ فقير ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأن :
١- [ روحه ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ نفسه ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ جسده ][ فقير ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 03:44:49
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نذم ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأن :
١- [ أرواحنا ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ نفوسنا ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ أجسادنا ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نذم ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأن :
١- [ أرواحنا ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ نفوسنا ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ أجسادنا ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-18 03:43:40
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّهُ
لَيْسَ مَنْ [مَدَحَ] [ نَفْسَهُ ] هُوَ الْمُزَكَّى،
بَلْ مَنْ [يَمْدَحُهُ] [ الرَّبُّ ]." (2كو10).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأن :
١- [ أرواحنا ][ غنية ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ نفوسنا ][ غنية ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ أجسادنا ][ غنية ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّهُ
لَيْسَ مَنْ [مَدَحَ] [ نَفْسَهُ ] هُوَ الْمُزَكَّى،
بَلْ مَنْ [يَمْدَحُهُ] [ الرَّبُّ ]." (2كو10).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأن :
١- [ أرواحنا ][ غنية ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ نفوسنا ][ غنية ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ أجسادنا ][ غنية ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-17 20:38:15
(أعمال الرسل٢٨):
*" وَلَمَّا نَجَوْا وَجَدُوا أَنَّ الْجَزِيرَةَ تُدْعَى مَلِيطَةَ. فَقَدَّمَ أَهْلُهَا الْبَرَابِرَةُ لَنَا إِحْسَانًا غَيْرَ الْمُعْتَادِ، لأَنَّهُمْ أَوْقَدُوا نَارًا وَقَبِلُوا جَمِيعَنَا مِنْ أَجْلِ الْمَطَرِ الَّذِي أَصَابَنَا وَمِنْ أَجْلِ الْبَرْدِ. فَجَمَعَ بُولُسُ كَثِيرًا مِنَ الْقُضْبَانِ وَوَضَعَهَا عَلَى النَّارِ، فَخَرَجَتْ مِنَ الْحَرَارَةِ أَفْعَى وَنَشِبَتْ فِي يَدِهِ. فَلَمَّا رَأَى الْبَرَابِرَةُ الْوَحْشَ مُعَلَّقًا بِيَدِهِ، قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «لاَ بُدَّ أَنَّ هَذَا الإِنْسَانَ قَاتِلٌ، لَمْ يَدَعْهُ الْعَدْلُ يَحْيَا وَلَوْ نَجَا مِنَ الْبَحْرِ». فَنَفَضَ هُوَ الْوَحْشَ إِلَى النَّارِ، وَلَمْ يَتَضَرَّرْ بِشَيْءٍ رَدِيٍّ. وَأَمَّا هُمْ فَكَانُوا يَنْتَظِرُونَ أَنَّهُ عَتِيدٌ أَنْ يَنْتَفِخَ أَوْ يَسْقُطَ بَغْتَةً مَيْتًا. فَإِذِ انْتَظَرُوا كَثِيرًا وَرَأَوْا أَنَّهُ لَمْ يَعْرِضْ لَهُ شَيْءٌ مُضِرٌّ، تَغَيَّرُوا وَقَالُوا: «هُوَ إِلَهٌ!»
وَكَانَ فِي مَا حَوْلَ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ ضِيَاعٌ لِمُقَدَّمِ الْجَزِيرَةِ الَّذِي اسْمُهُ بُوبْلِيُوسُ. فَهَذَا قَبِلَنَا وَأَضَافَنَا بِمُلاَطَفَةٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. فَحَدَثَ أَنَّ أَبَا بُوبْلِيُوسَ كَانَ مُضْطَجِعًا مُعْتَرًى بِحُمَّى وَسَحْجٍ. فَدَخَلَ إِلَيْهِ بُولُسُ وَصَلَّى، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ فَشَفَاهُ. فَلَمَّا صَارَ هَذَا، كَانَ الْبَاقُونَ الَّذِينَ بِهِمْ أَمْرَاضٌ فِي الْجَزِيرَةِ يَأْتُونَ وَيُشْفَوْنَ. فَأَكْرَمَنَا هَؤُلاَءِ إِكْرَامَاتٍ كَثِيرَةً. وَلَمَّا أَقْلَعْنَا زَوَّدُونَا مَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ. وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ أَقْلَعْنَا فِي سَفِينَةٍ إِسْكَنْدَرِيَّةٍ مَوْسُومَةٍ بِعَلاَمَةِ الْجَوْزَاءِ، كَانَتْ قَدْ شَتَتْ فِي الْجَزِيرَةِ. فَنَزَلْنَا إِلَى سِرَاكُوسَا وَمَكَثْنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. ثُمَّ مِنْ هُنَاكَ دُرْنَا وَأَقْبَلْنَا إِلَى رِيغِيُونَ. وَبَعْدَ يَوْمٍ وَاحِدٍ حَدَثَتْ رِيحٌ جَنُوبٌ، فَجِئْنَا فِي الْيَوْمِ الثَّانِي إِلَى بُوطِيُولِي، حَيْثُ وَجَدْنَا إِخْوَةً فَطَلَبُوا إِلَيْنَا أَنْ نَمْكُثَ عِنْدَهُمْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَهَكَذَا أَتَيْنَا إِلَى رُومِيَةَ. وَمِنْ هُنَاكَ لَمَّا سَمِعَ الإِخْوَةُ بِخَبَرِنَا، خَرَجُوا لاسْتِقْبَالِنَا إِلَى فُورُنِ أَبِّيُوسَ وَالثَّلاَثَةِ الْحَوَانِيتِ. فَلَمَّا رَآهُمْ بُولُسُ شَكَرَ اللهَ وَتَشَجَّعَ. وَلَمَّا أَتَيْنَا إِلَى رُومِيَةَ سَلَّمَ قَائِدُ الْمِئَةِ الأَسْرَى إِلَى رَئِيسِ الْمُعَسْكَرِ، وَأَمَّا بُولُسُ فَأُذِنَ لَهُ أَنْ يُقِيمَ وَحْدَهُ مَعَ الْعَسْكَرِيِّ الَّذِي كَانَ يَحْرُسُهُ. وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ اسْتَدْعَى بُولُسُ الَّذِينَ كَانُوا وُجُوهَ الْيَهُودِ. فَلَمَّا اجْتَمَعُوا قَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، مَعَ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ شَيْئًا ضِدَّ الشَّعْبِ أَوْ عَوَائِدِ الآبَاءِ، أُسْلِمْتُ مُقَيَّدًا مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَيْدِي الرُّومَانِيِّينَ،
الَّذِينَ لَمَّا فَحَصُوا كَانُوا يُرِيدُونَ أَنْ يُطْلِقُونِي، لأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِيَّ عِلَّةٌ وَاحِدَةٌ لِلْمَوْتِ. وَلكِنْ لَمَّا قَاوَمَ الْيَهُودُ، اضْطُرِرْتُ أَنْ أَرْفَعَ دَعْوَايَ إِلَى قَيْصَرَ، لَيْسَ كَأَنَّ لِي شَيْئًا لأَشْتَكِيَ بِهِ عَلَى أُمَّتِي. فَلِهَذَا السَّبَبِ طَلَبْتُكُمْ لأَرَاكُمْ وَأُكَلِّمَكُمْ، لأَنِّي مِنْ أَجْلِ رَجَاءِ إِسْرَائِيلَ مُوثَقٌ بِهَذِهِ السِّلْسِلَةِ». فَقَالُوا لَهُ: «نَحْنُ لَمْ نَقْبَلْ كِتَابَاتٍ فِيكَ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ، وَلَا أَحَدٌ مِنَ الإِخْوَةِ جَاءَ فَأَخْبَرَنَا أَوْ تَكَلَّمَ عَنْكَ بِشَيْءٍ رَدِيٍّ. وَلكِنَّنَا نَسْتَحْسِنُ أَنْ نَسْمَعَ مِنْكَ مَاذَا تَرَى، لأَنَّهُ مَعْلُومٌ عِنْدَنَا مِنْ جِهَةِ هَذَا الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُقَاوَمُ فِي كُلِّ مَكَانٍ». فَعَيَّنُوا لَهُ يَوْمًا، فَجَاءَ إِلَيْهِ كَثِيرُونَ إِلَى الْمَنْزِلِ، فَطَفِقَ يَشْرَحُ لَهُمْ شَاهِدًا بِمَلَكُوتِ اللهِ، وَمُقْنِعًا إِيَّاهُمْ مِنْ نَامُوسِ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ بِأَمْرِ يَسُوعَ، مِنَ الصَّبَاحِ إِلَى الْمَسَاءِ.
فَاقْتَنَعَ بَعْضُهُمْ بِمَا قِيلَ، وَبَعْضُهُمْ لَمْ يُؤْمِنُوا. فَانْصَرَفُوا وَهُمْ غَيْرُ مُتَّفِقِينَ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ، لَمَّا قَالَ بُولُسُ كَلِمَةً وَاحِدَةً: «إِنَّهُ حَسَنًا كَلَّمَ الرُّوحُ الْقُدُسُ آبَاءَنَا بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ قَائِلًا: اذْهَبْ إِلَى هَذَا الشَّعْبِ وَقُلْ: سَتَسْمَعُونَ سَمْعًا وَلَا تَفْهَمُونَ، وَسَتَنْظُرُونَ نَظَرًا وَلَا تُبْصِرُونَ. لأَنَّ قَلْبَ هَذَا الشَّعْبِ قَدْ غَلُظَ، وَبِآذَانِهِمْ سَمِعُوا ثَقِيلًا، وَأَعْيُنُهُمْ أَغْمَضُوهَا. لِئَلاَّ يُبْصِرُوا بِأَعْيُنِهِمْ وَيَسْمَعُوا بِآذَانِهِمْ وَيَفْهَمُوا بِقُلُوبِهِمْ وَيَرْجِعُوا، فَأَشْفِيَهُمْ. فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَكُمْ أَنَّ خَلاَصَ اللهِ قَدْ أُرْسِلَ إِلَى الأُمَمِ، وَهُمْ سَيَسْمَعُونَ!» وَلَمَّا قَالَ هَذَا مَضَى الْيَهُودُ وَلَهُمْ مُبَاحَثَةٌ كَثِيرَةٌ فِيمَا بَيْنَهُمْ. وَأَقَامَ بُولُسُ سَنَتَيْنِ كَامِلَتَينِ فِي بَيْتٍ اسْتَأْجَرَهُ لِنَفْسِهِ. وَكَانَ يَقْبَلُ جَمِيعَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ إِلَيْهِ، كَارِزًا بِمَلَكُوتِ اللهِ، وَمُعَلِّمًا بِأَمْرِ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ، بِلاَ مَانِعٍ."
(أعمال الرسل٢٨).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
*" وَلَمَّا نَجَوْا وَجَدُوا أَنَّ الْجَزِيرَةَ تُدْعَى مَلِيطَةَ. فَقَدَّمَ أَهْلُهَا الْبَرَابِرَةُ لَنَا إِحْسَانًا غَيْرَ الْمُعْتَادِ، لأَنَّهُمْ أَوْقَدُوا نَارًا وَقَبِلُوا جَمِيعَنَا مِنْ أَجْلِ الْمَطَرِ الَّذِي أَصَابَنَا وَمِنْ أَجْلِ الْبَرْدِ. فَجَمَعَ بُولُسُ كَثِيرًا مِنَ الْقُضْبَانِ وَوَضَعَهَا عَلَى النَّارِ، فَخَرَجَتْ مِنَ الْحَرَارَةِ أَفْعَى وَنَشِبَتْ فِي يَدِهِ. فَلَمَّا رَأَى الْبَرَابِرَةُ الْوَحْشَ مُعَلَّقًا بِيَدِهِ، قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «لاَ بُدَّ أَنَّ هَذَا الإِنْسَانَ قَاتِلٌ، لَمْ يَدَعْهُ الْعَدْلُ يَحْيَا وَلَوْ نَجَا مِنَ الْبَحْرِ». فَنَفَضَ هُوَ الْوَحْشَ إِلَى النَّارِ، وَلَمْ يَتَضَرَّرْ بِشَيْءٍ رَدِيٍّ. وَأَمَّا هُمْ فَكَانُوا يَنْتَظِرُونَ أَنَّهُ عَتِيدٌ أَنْ يَنْتَفِخَ أَوْ يَسْقُطَ بَغْتَةً مَيْتًا. فَإِذِ انْتَظَرُوا كَثِيرًا وَرَأَوْا أَنَّهُ لَمْ يَعْرِضْ لَهُ شَيْءٌ مُضِرٌّ، تَغَيَّرُوا وَقَالُوا: «هُوَ إِلَهٌ!»
وَكَانَ فِي مَا حَوْلَ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ ضِيَاعٌ لِمُقَدَّمِ الْجَزِيرَةِ الَّذِي اسْمُهُ بُوبْلِيُوسُ. فَهَذَا قَبِلَنَا وَأَضَافَنَا بِمُلاَطَفَةٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. فَحَدَثَ أَنَّ أَبَا بُوبْلِيُوسَ كَانَ مُضْطَجِعًا مُعْتَرًى بِحُمَّى وَسَحْجٍ. فَدَخَلَ إِلَيْهِ بُولُسُ وَصَلَّى، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ فَشَفَاهُ. فَلَمَّا صَارَ هَذَا، كَانَ الْبَاقُونَ الَّذِينَ بِهِمْ أَمْرَاضٌ فِي الْجَزِيرَةِ يَأْتُونَ وَيُشْفَوْنَ. فَأَكْرَمَنَا هَؤُلاَءِ إِكْرَامَاتٍ كَثِيرَةً. وَلَمَّا أَقْلَعْنَا زَوَّدُونَا مَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ. وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ أَقْلَعْنَا فِي سَفِينَةٍ إِسْكَنْدَرِيَّةٍ مَوْسُومَةٍ بِعَلاَمَةِ الْجَوْزَاءِ، كَانَتْ قَدْ شَتَتْ فِي الْجَزِيرَةِ. فَنَزَلْنَا إِلَى سِرَاكُوسَا وَمَكَثْنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. ثُمَّ مِنْ هُنَاكَ دُرْنَا وَأَقْبَلْنَا إِلَى رِيغِيُونَ. وَبَعْدَ يَوْمٍ وَاحِدٍ حَدَثَتْ رِيحٌ جَنُوبٌ، فَجِئْنَا فِي الْيَوْمِ الثَّانِي إِلَى بُوطِيُولِي، حَيْثُ وَجَدْنَا إِخْوَةً فَطَلَبُوا إِلَيْنَا أَنْ نَمْكُثَ عِنْدَهُمْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَهَكَذَا أَتَيْنَا إِلَى رُومِيَةَ. وَمِنْ هُنَاكَ لَمَّا سَمِعَ الإِخْوَةُ بِخَبَرِنَا، خَرَجُوا لاسْتِقْبَالِنَا إِلَى فُورُنِ أَبِّيُوسَ وَالثَّلاَثَةِ الْحَوَانِيتِ. فَلَمَّا رَآهُمْ بُولُسُ شَكَرَ اللهَ وَتَشَجَّعَ. وَلَمَّا أَتَيْنَا إِلَى رُومِيَةَ سَلَّمَ قَائِدُ الْمِئَةِ الأَسْرَى إِلَى رَئِيسِ الْمُعَسْكَرِ، وَأَمَّا بُولُسُ فَأُذِنَ لَهُ أَنْ يُقِيمَ وَحْدَهُ مَعَ الْعَسْكَرِيِّ الَّذِي كَانَ يَحْرُسُهُ. وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ اسْتَدْعَى بُولُسُ الَّذِينَ كَانُوا وُجُوهَ الْيَهُودِ. فَلَمَّا اجْتَمَعُوا قَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، مَعَ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ شَيْئًا ضِدَّ الشَّعْبِ أَوْ عَوَائِدِ الآبَاءِ، أُسْلِمْتُ مُقَيَّدًا مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَيْدِي الرُّومَانِيِّينَ،
الَّذِينَ لَمَّا فَحَصُوا كَانُوا يُرِيدُونَ أَنْ يُطْلِقُونِي، لأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِيَّ عِلَّةٌ وَاحِدَةٌ لِلْمَوْتِ. وَلكِنْ لَمَّا قَاوَمَ الْيَهُودُ، اضْطُرِرْتُ أَنْ أَرْفَعَ دَعْوَايَ إِلَى قَيْصَرَ، لَيْسَ كَأَنَّ لِي شَيْئًا لأَشْتَكِيَ بِهِ عَلَى أُمَّتِي. فَلِهَذَا السَّبَبِ طَلَبْتُكُمْ لأَرَاكُمْ وَأُكَلِّمَكُمْ، لأَنِّي مِنْ أَجْلِ رَجَاءِ إِسْرَائِيلَ مُوثَقٌ بِهَذِهِ السِّلْسِلَةِ». فَقَالُوا لَهُ: «نَحْنُ لَمْ نَقْبَلْ كِتَابَاتٍ فِيكَ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ، وَلَا أَحَدٌ مِنَ الإِخْوَةِ جَاءَ فَأَخْبَرَنَا أَوْ تَكَلَّمَ عَنْكَ بِشَيْءٍ رَدِيٍّ. وَلكِنَّنَا نَسْتَحْسِنُ أَنْ نَسْمَعَ مِنْكَ مَاذَا تَرَى، لأَنَّهُ مَعْلُومٌ عِنْدَنَا مِنْ جِهَةِ هَذَا الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُقَاوَمُ فِي كُلِّ مَكَانٍ». فَعَيَّنُوا لَهُ يَوْمًا، فَجَاءَ إِلَيْهِ كَثِيرُونَ إِلَى الْمَنْزِلِ، فَطَفِقَ يَشْرَحُ لَهُمْ شَاهِدًا بِمَلَكُوتِ اللهِ، وَمُقْنِعًا إِيَّاهُمْ مِنْ نَامُوسِ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ بِأَمْرِ يَسُوعَ، مِنَ الصَّبَاحِ إِلَى الْمَسَاءِ.
فَاقْتَنَعَ بَعْضُهُمْ بِمَا قِيلَ، وَبَعْضُهُمْ لَمْ يُؤْمِنُوا. فَانْصَرَفُوا وَهُمْ غَيْرُ مُتَّفِقِينَ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ، لَمَّا قَالَ بُولُسُ كَلِمَةً وَاحِدَةً: «إِنَّهُ حَسَنًا كَلَّمَ الرُّوحُ الْقُدُسُ آبَاءَنَا بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ قَائِلًا: اذْهَبْ إِلَى هَذَا الشَّعْبِ وَقُلْ: سَتَسْمَعُونَ سَمْعًا وَلَا تَفْهَمُونَ، وَسَتَنْظُرُونَ نَظَرًا وَلَا تُبْصِرُونَ. لأَنَّ قَلْبَ هَذَا الشَّعْبِ قَدْ غَلُظَ، وَبِآذَانِهِمْ سَمِعُوا ثَقِيلًا، وَأَعْيُنُهُمْ أَغْمَضُوهَا. لِئَلاَّ يُبْصِرُوا بِأَعْيُنِهِمْ وَيَسْمَعُوا بِآذَانِهِمْ وَيَفْهَمُوا بِقُلُوبِهِمْ وَيَرْجِعُوا، فَأَشْفِيَهُمْ. فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَكُمْ أَنَّ خَلاَصَ اللهِ قَدْ أُرْسِلَ إِلَى الأُمَمِ، وَهُمْ سَيَسْمَعُونَ!» وَلَمَّا قَالَ هَذَا مَضَى الْيَهُودُ وَلَهُمْ مُبَاحَثَةٌ كَثِيرَةٌ فِيمَا بَيْنَهُمْ. وَأَقَامَ بُولُسُ سَنَتَيْنِ كَامِلَتَينِ فِي بَيْتٍ اسْتَأْجَرَهُ لِنَفْسِهِ. وَكَانَ يَقْبَلُ جَمِيعَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ إِلَيْهِ، كَارِزًا بِمَلَكُوتِ اللهِ، وَمُعَلِّمًا بِأَمْرِ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ، بِلاَ مَانِعٍ."
(أعمال الرسل٢٨).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-17 20:37:10
(أعمال الرسل٢٨):
*" وَلَمَّا نَجَوْا وَجَدُوا أَنَّ الْجَزِيرَةَ تُدْعَى مَلِيطَةَ. فَقَدَّمَ أَهْلُهَا الْبَرَابِرَةُ لَنَا إِحْسَانًا غَيْرَ الْمُعْتَادِ، لأَنَّهُمْ أَوْقَدُوا نَارًا وَقَبِلُوا جَمِيعَنَا مِنْ أَجْلِ الْمَطَرِ الَّذِي أَصَابَنَا وَمِنْ أَجْلِ الْبَرْدِ. فَجَمَعَ بُولُسُ كَثِيرًا مِنَ الْقُضْبَانِ وَوَضَعَهَا عَلَى النَّارِ، فَخَرَجَتْ مِنَ الْحَرَارَةِ أَفْعَى وَنَشِبَتْ فِي يَدِهِ. فَلَمَّا رَأَى الْبَرَابِرَةُ الْوَحْشَ مُعَلَّقًا بِيَدِهِ، قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «لاَ بُدَّ أَنَّ هَذَا الإِنْسَانَ قَاتِلٌ، لَمْ يَدَعْهُ الْعَدْلُ يَحْيَا وَلَوْ نَجَا مِنَ الْبَحْرِ». فَنَفَضَ هُوَ الْوَحْشَ إِلَى النَّارِ، وَلَمْ يَتَضَرَّرْ بِشَيْءٍ رَدِيٍّ. وَأَمَّا هُمْ فَكَانُوا يَنْتَظِرُونَ أَنَّهُ عَتِيدٌ أَنْ يَنْتَفِخَ أَوْ يَسْقُطَ بَغْتَةً مَيْتًا. فَإِذِ انْتَظَرُوا كَثِيرًا وَرَأَوْا أَنَّهُ لَمْ يَعْرِضْ لَهُ شَيْءٌ مُضِرٌّ، تَغَيَّرُوا وَقَالُوا: «هُوَ إِلَهٌ!»
وَكَانَ فِي مَا حَوْلَ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ ضِيَاعٌ لِمُقَدَّمِ الْجَزِيرَةِ الَّذِي اسْمُهُ بُوبْلِيُوسُ. فَهَذَا قَبِلَنَا وَأَضَافَنَا بِمُلاَطَفَةٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. فَحَدَثَ أَنَّ أَبَا بُوبْلِيُوسَ كَانَ مُضْطَجِعًا مُعْتَرًى بِحُمَّى وَسَحْجٍ. فَدَخَلَ إِلَيْهِ بُولُسُ وَصَلَّى، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ فَشَفَاهُ. فَلَمَّا صَارَ هَذَا، كَانَ الْبَاقُونَ الَّذِينَ بِهِمْ أَمْرَاضٌ فِي الْجَزِيرَةِ يَأْتُونَ وَيُشْفَوْنَ. فَأَكْرَمَنَا هَؤُلاَءِ إِكْرَامَاتٍ كَثِيرَةً. وَلَمَّا أَقْلَعْنَا زَوَّدُونَا مَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ. وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ أَقْلَعْنَا فِي سَفِينَةٍ إِسْكَنْدَرِيَّةٍ مَوْسُومَةٍ بِعَلاَمَةِ الْجَوْزَاءِ، كَانَتْ قَدْ شَتَتْ فِي الْجَزِيرَةِ. فَنَزَلْنَا إِلَى سِرَاكُوسَا وَمَكَثْنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. ثُمَّ مِنْ هُنَاكَ دُرْنَا وَأَقْبَلْنَا إِلَى رِيغِيُونَ. وَبَعْدَ يَوْمٍ وَاحِدٍ حَدَثَتْ رِيحٌ جَنُوبٌ، فَجِئْنَا فِي الْيَوْمِ الثَّانِي إِلَى بُوطِيُولِي، حَيْثُ وَجَدْنَا إِخْوَةً فَطَلَبُوا إِلَيْنَا أَنْ نَمْكُثَ عِنْدَهُمْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَهَكَذَا أَتَيْنَا إِلَى رُومِيَةَ. وَمِنْ هُنَاكَ لَمَّا سَمِعَ الإِخْوَةُ بِخَبَرِنَا، خَرَجُوا لاسْتِقْبَالِنَا إِلَى فُورُنِ أَبِّيُوسَ وَالثَّلاَثَةِ الْحَوَانِيتِ. فَلَمَّا رَآهُمْ بُولُسُ شَكَرَ اللهَ وَتَشَجَّعَ. وَلَمَّا أَتَيْنَا إِلَى رُومِيَةَ سَلَّمَ قَائِدُ الْمِئَةِ الأَسْرَى إِلَى رَئِيسِ الْمُعَسْكَرِ، وَأَمَّا بُولُسُ فَأُذِنَ لَهُ أَنْ يُقِيمَ وَحْدَهُ مَعَ الْعَسْكَرِيِّ الَّذِي كَانَ يَحْرُسُهُ. وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ اسْتَدْعَى بُولُسُ الَّذِينَ كَانُوا وُجُوهَ الْيَهُودِ. فَلَمَّا اجْتَمَعُوا قَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، مَعَ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ شَيْئًا ضِدَّ الشَّعْبِ أَوْ عَوَائِدِ الآبَاءِ، أُسْلِمْتُ مُقَيَّدًا مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَيْدِي الرُّومَانِيِّينَ،
الَّذِينَ لَمَّا فَحَصُوا كَانُوا يُرِيدُونَ أَنْ يُطْلِقُونِي، لأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِيَّ عِلَّةٌ وَاحِدَةٌ لِلْمَوْتِ. وَلكِنْ لَمَّا قَاوَمَ الْيَهُودُ، اضْطُرِرْتُ أَنْ أَرْفَعَ دَعْوَايَ إِلَى قَيْصَرَ، لَيْسَ كَأَنَّ لِي شَيْئًا لأَشْتَكِيَ بِهِ عَلَى أُمَّتِي. فَلِهَذَا السَّبَبِ طَلَبْتُكُمْ لأَرَاكُمْ وَأُكَلِّمَكُمْ، لأَنِّي مِنْ أَجْلِ رَجَاءِ إِسْرَائِيلَ مُوثَقٌ بِهَذِهِ السِّلْسِلَةِ». فَقَالُوا لَهُ: «نَحْنُ لَمْ نَقْبَلْ كِتَابَاتٍ فِيكَ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ، وَلَا أَحَدٌ مِنَ الإِخْوَةِ جَاءَ فَأَخْبَرَنَا أَوْ تَكَلَّمَ عَنْكَ بِشَيْءٍ رَدِيٍّ. وَلكِنَّنَا نَسْتَحْسِنُ أَنْ نَسْمَعَ مِنْكَ مَاذَا تَرَى، لأَنَّهُ مَعْلُومٌ عِنْدَنَا مِنْ جِهَةِ هَذَا الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُقَاوَمُ فِي كُلِّ مَكَانٍ». فَعَيَّنُوا لَهُ يَوْمًا، فَجَاءَ إِلَيْهِ كَثِيرُونَ إِلَى الْمَنْزِلِ، فَطَفِقَ يَشْرَحُ لَهُمْ شَاهِدًا بِمَلَكُوتِ اللهِ، وَمُقْنِعًا إِيَّاهُمْ مِنْ نَامُوسِ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ بِأَمْرِ يَسُوعَ، مِنَ الصَّبَاحِ إِلَى الْمَسَاءِ.
فَاقْتَنَعَ بَعْضُهُمْ بِمَا قِيلَ، وَبَعْضُهُمْ لَمْ يُؤْمِنُوا. فَانْصَرَفُوا وَهُمْ غَيْرُ مُتَّفِقِينَ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ، لَمَّا قَالَ بُولُسُ كَلِمَةً وَاحِدَةً: «إِنَّهُ حَسَنًا كَلَّمَ الرُّوحُ الْقُدُسُ آبَاءَنَا بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ قَائِلًا: اذْهَبْ إِلَى هَذَا الشَّعْبِ وَقُلْ: سَتَسْمَعُونَ سَمْعًا وَلَا تَفْهَمُونَ، وَسَتَنْظُرُونَ نَظَرًا وَلَا تُبْصِرُونَ. لأَنَّ قَلْبَ هَذَا الشَّعْبِ قَدْ غَلُظَ، وَبِآذَانِهِمْ سَمِعُوا ثَقِيلًا، وَأَعْيُنُهُمْ أَغْمَضُوهَا. لِئَلاَّ يُبْصِرُوا بِأَعْيُنِهِمْ وَيَسْمَعُوا بِآذَانِهِمْ وَيَفْهَمُوا بِقُلُوبِهِمْ وَيَرْجِعُوا، فَأَشْفِيَهُمْ. فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَكُمْ أَنَّ خَلاَصَ اللهِ قَدْ أُرْسِلَ إِلَى الأُمَمِ، وَهُمْ سَيَسْمَعُونَ!» وَلَمَّا قَالَ هَذَا مَضَى الْيَهُودُ وَلَهُمْ مُبَاحَثَةٌ كَثِيرَةٌ فِيمَا بَيْنَهُمْ. وَأَقَامَ بُولُسُ سَنَتَيْنِ كَامِلَتَينِ فِي بَيْتٍ اسْتَأْجَرَهُ لِنَفْسِهِ. وَكَانَ يَقْبَلُ جَمِيعَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ إِلَيْهِ، كَارِزًا بِمَلَكُوتِ اللهِ، وَمُعَلِّمًا بِأَمْرِ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ، بِلاَ مَانِعٍ."
(أعمال الرسل٢٨).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
*" وَلَمَّا نَجَوْا وَجَدُوا أَنَّ الْجَزِيرَةَ تُدْعَى مَلِيطَةَ. فَقَدَّمَ أَهْلُهَا الْبَرَابِرَةُ لَنَا إِحْسَانًا غَيْرَ الْمُعْتَادِ، لأَنَّهُمْ أَوْقَدُوا نَارًا وَقَبِلُوا جَمِيعَنَا مِنْ أَجْلِ الْمَطَرِ الَّذِي أَصَابَنَا وَمِنْ أَجْلِ الْبَرْدِ. فَجَمَعَ بُولُسُ كَثِيرًا مِنَ الْقُضْبَانِ وَوَضَعَهَا عَلَى النَّارِ، فَخَرَجَتْ مِنَ الْحَرَارَةِ أَفْعَى وَنَشِبَتْ فِي يَدِهِ. فَلَمَّا رَأَى الْبَرَابِرَةُ الْوَحْشَ مُعَلَّقًا بِيَدِهِ، قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «لاَ بُدَّ أَنَّ هَذَا الإِنْسَانَ قَاتِلٌ، لَمْ يَدَعْهُ الْعَدْلُ يَحْيَا وَلَوْ نَجَا مِنَ الْبَحْرِ». فَنَفَضَ هُوَ الْوَحْشَ إِلَى النَّارِ، وَلَمْ يَتَضَرَّرْ بِشَيْءٍ رَدِيٍّ. وَأَمَّا هُمْ فَكَانُوا يَنْتَظِرُونَ أَنَّهُ عَتِيدٌ أَنْ يَنْتَفِخَ أَوْ يَسْقُطَ بَغْتَةً مَيْتًا. فَإِذِ انْتَظَرُوا كَثِيرًا وَرَأَوْا أَنَّهُ لَمْ يَعْرِضْ لَهُ شَيْءٌ مُضِرٌّ، تَغَيَّرُوا وَقَالُوا: «هُوَ إِلَهٌ!»
وَكَانَ فِي مَا حَوْلَ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ ضِيَاعٌ لِمُقَدَّمِ الْجَزِيرَةِ الَّذِي اسْمُهُ بُوبْلِيُوسُ. فَهَذَا قَبِلَنَا وَأَضَافَنَا بِمُلاَطَفَةٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. فَحَدَثَ أَنَّ أَبَا بُوبْلِيُوسَ كَانَ مُضْطَجِعًا مُعْتَرًى بِحُمَّى وَسَحْجٍ. فَدَخَلَ إِلَيْهِ بُولُسُ وَصَلَّى، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ فَشَفَاهُ. فَلَمَّا صَارَ هَذَا، كَانَ الْبَاقُونَ الَّذِينَ بِهِمْ أَمْرَاضٌ فِي الْجَزِيرَةِ يَأْتُونَ وَيُشْفَوْنَ. فَأَكْرَمَنَا هَؤُلاَءِ إِكْرَامَاتٍ كَثِيرَةً. وَلَمَّا أَقْلَعْنَا زَوَّدُونَا مَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ. وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ أَقْلَعْنَا فِي سَفِينَةٍ إِسْكَنْدَرِيَّةٍ مَوْسُومَةٍ بِعَلاَمَةِ الْجَوْزَاءِ، كَانَتْ قَدْ شَتَتْ فِي الْجَزِيرَةِ. فَنَزَلْنَا إِلَى سِرَاكُوسَا وَمَكَثْنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. ثُمَّ مِنْ هُنَاكَ دُرْنَا وَأَقْبَلْنَا إِلَى رِيغِيُونَ. وَبَعْدَ يَوْمٍ وَاحِدٍ حَدَثَتْ رِيحٌ جَنُوبٌ، فَجِئْنَا فِي الْيَوْمِ الثَّانِي إِلَى بُوطِيُولِي، حَيْثُ وَجَدْنَا إِخْوَةً فَطَلَبُوا إِلَيْنَا أَنْ نَمْكُثَ عِنْدَهُمْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَهَكَذَا أَتَيْنَا إِلَى رُومِيَةَ. وَمِنْ هُنَاكَ لَمَّا سَمِعَ الإِخْوَةُ بِخَبَرِنَا، خَرَجُوا لاسْتِقْبَالِنَا إِلَى فُورُنِ أَبِّيُوسَ وَالثَّلاَثَةِ الْحَوَانِيتِ. فَلَمَّا رَآهُمْ بُولُسُ شَكَرَ اللهَ وَتَشَجَّعَ. وَلَمَّا أَتَيْنَا إِلَى رُومِيَةَ سَلَّمَ قَائِدُ الْمِئَةِ الأَسْرَى إِلَى رَئِيسِ الْمُعَسْكَرِ، وَأَمَّا بُولُسُ فَأُذِنَ لَهُ أَنْ يُقِيمَ وَحْدَهُ مَعَ الْعَسْكَرِيِّ الَّذِي كَانَ يَحْرُسُهُ. وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ اسْتَدْعَى بُولُسُ الَّذِينَ كَانُوا وُجُوهَ الْيَهُودِ. فَلَمَّا اجْتَمَعُوا قَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، مَعَ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ شَيْئًا ضِدَّ الشَّعْبِ أَوْ عَوَائِدِ الآبَاءِ، أُسْلِمْتُ مُقَيَّدًا مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَيْدِي الرُّومَانِيِّينَ،
الَّذِينَ لَمَّا فَحَصُوا كَانُوا يُرِيدُونَ أَنْ يُطْلِقُونِي، لأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِيَّ عِلَّةٌ وَاحِدَةٌ لِلْمَوْتِ. وَلكِنْ لَمَّا قَاوَمَ الْيَهُودُ، اضْطُرِرْتُ أَنْ أَرْفَعَ دَعْوَايَ إِلَى قَيْصَرَ، لَيْسَ كَأَنَّ لِي شَيْئًا لأَشْتَكِيَ بِهِ عَلَى أُمَّتِي. فَلِهَذَا السَّبَبِ طَلَبْتُكُمْ لأَرَاكُمْ وَأُكَلِّمَكُمْ، لأَنِّي مِنْ أَجْلِ رَجَاءِ إِسْرَائِيلَ مُوثَقٌ بِهَذِهِ السِّلْسِلَةِ». فَقَالُوا لَهُ: «نَحْنُ لَمْ نَقْبَلْ كِتَابَاتٍ فِيكَ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ، وَلَا أَحَدٌ مِنَ الإِخْوَةِ جَاءَ فَأَخْبَرَنَا أَوْ تَكَلَّمَ عَنْكَ بِشَيْءٍ رَدِيٍّ. وَلكِنَّنَا نَسْتَحْسِنُ أَنْ نَسْمَعَ مِنْكَ مَاذَا تَرَى، لأَنَّهُ مَعْلُومٌ عِنْدَنَا مِنْ جِهَةِ هَذَا الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُقَاوَمُ فِي كُلِّ مَكَانٍ». فَعَيَّنُوا لَهُ يَوْمًا، فَجَاءَ إِلَيْهِ كَثِيرُونَ إِلَى الْمَنْزِلِ، فَطَفِقَ يَشْرَحُ لَهُمْ شَاهِدًا بِمَلَكُوتِ اللهِ، وَمُقْنِعًا إِيَّاهُمْ مِنْ نَامُوسِ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ بِأَمْرِ يَسُوعَ، مِنَ الصَّبَاحِ إِلَى الْمَسَاءِ.
فَاقْتَنَعَ بَعْضُهُمْ بِمَا قِيلَ، وَبَعْضُهُمْ لَمْ يُؤْمِنُوا. فَانْصَرَفُوا وَهُمْ غَيْرُ مُتَّفِقِينَ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ، لَمَّا قَالَ بُولُسُ كَلِمَةً وَاحِدَةً: «إِنَّهُ حَسَنًا كَلَّمَ الرُّوحُ الْقُدُسُ آبَاءَنَا بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ قَائِلًا: اذْهَبْ إِلَى هَذَا الشَّعْبِ وَقُلْ: سَتَسْمَعُونَ سَمْعًا وَلَا تَفْهَمُونَ، وَسَتَنْظُرُونَ نَظَرًا وَلَا تُبْصِرُونَ. لأَنَّ قَلْبَ هَذَا الشَّعْبِ قَدْ غَلُظَ، وَبِآذَانِهِمْ سَمِعُوا ثَقِيلًا، وَأَعْيُنُهُمْ أَغْمَضُوهَا. لِئَلاَّ يُبْصِرُوا بِأَعْيُنِهِمْ وَيَسْمَعُوا بِآذَانِهِمْ وَيَفْهَمُوا بِقُلُوبِهِمْ وَيَرْجِعُوا، فَأَشْفِيَهُمْ. فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَكُمْ أَنَّ خَلاَصَ اللهِ قَدْ أُرْسِلَ إِلَى الأُمَمِ، وَهُمْ سَيَسْمَعُونَ!» وَلَمَّا قَالَ هَذَا مَضَى الْيَهُودُ وَلَهُمْ مُبَاحَثَةٌ كَثِيرَةٌ فِيمَا بَيْنَهُمْ. وَأَقَامَ بُولُسُ سَنَتَيْنِ كَامِلَتَينِ فِي بَيْتٍ اسْتَأْجَرَهُ لِنَفْسِهِ. وَكَانَ يَقْبَلُ جَمِيعَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ إِلَيْهِ، كَارِزًا بِمَلَكُوتِ اللهِ، وَمُعَلِّمًا بِأَمْرِ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ، بِلاَ مَانِعٍ."
(أعمال الرسل٢٨).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-17 20:36:16
(أعمال الرسل٢٨):
*" وَلَمَّا نَجَوْا وَجَدُوا أَنَّ الْجَزِيرَةَ تُدْعَى مَلِيطَةَ. فَقَدَّمَ أَهْلُهَا الْبَرَابِرَةُ لَنَا إِحْسَانًا غَيْرَ الْمُعْتَادِ، لأَنَّهُمْ أَوْقَدُوا نَارًا وَقَبِلُوا جَمِيعَنَا مِنْ أَجْلِ الْمَطَرِ الَّذِي أَصَابَنَا وَمِنْ أَجْلِ الْبَرْدِ. فَجَمَعَ بُولُسُ كَثِيرًا مِنَ الْقُضْبَانِ وَوَضَعَهَا عَلَى النَّارِ، فَخَرَجَتْ مِنَ الْحَرَارَةِ أَفْعَى وَنَشِبَتْ فِي يَدِهِ. فَلَمَّا رَأَى الْبَرَابِرَةُ الْوَحْشَ مُعَلَّقًا بِيَدِهِ، قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «لاَ بُدَّ أَنَّ هَذَا الإِنْسَانَ قَاتِلٌ، لَمْ يَدَعْهُ الْعَدْلُ يَحْيَا وَلَوْ نَجَا مِنَ الْبَحْرِ». فَنَفَضَ هُوَ الْوَحْشَ إِلَى النَّارِ، وَلَمْ يَتَضَرَّرْ بِشَيْءٍ رَدِيٍّ. وَأَمَّا هُمْ فَكَانُوا يَنْتَظِرُونَ أَنَّهُ عَتِيدٌ أَنْ يَنْتَفِخَ أَوْ يَسْقُطَ بَغْتَةً مَيْتًا. فَإِذِ انْتَظَرُوا كَثِيرًا وَرَأَوْا أَنَّهُ لَمْ يَعْرِضْ لَهُ شَيْءٌ مُضِرٌّ، تَغَيَّرُوا وَقَالُوا: «هُوَ إِلَهٌ!»
وَكَانَ فِي مَا حَوْلَ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ ضِيَاعٌ لِمُقَدَّمِ الْجَزِيرَةِ الَّذِي اسْمُهُ بُوبْلِيُوسُ. فَهَذَا قَبِلَنَا وَأَضَافَنَا بِمُلاَطَفَةٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. فَحَدَثَ أَنَّ أَبَا بُوبْلِيُوسَ كَانَ مُضْطَجِعًا مُعْتَرًى بِحُمَّى وَسَحْجٍ. فَدَخَلَ إِلَيْهِ بُولُسُ وَصَلَّى، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ فَشَفَاهُ. فَلَمَّا صَارَ هَذَا، كَانَ الْبَاقُونَ الَّذِينَ بِهِمْ أَمْرَاضٌ فِي الْجَزِيرَةِ يَأْتُونَ وَيُشْفَوْنَ. فَأَكْرَمَنَا هَؤُلاَءِ إِكْرَامَاتٍ كَثِيرَةً. وَلَمَّا أَقْلَعْنَا زَوَّدُونَا مَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ. وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ أَقْلَعْنَا فِي سَفِينَةٍ إِسْكَنْدَرِيَّةٍ مَوْسُومَةٍ بِعَلاَمَةِ الْجَوْزَاءِ، كَانَتْ قَدْ شَتَتْ فِي الْجَزِيرَةِ. فَنَزَلْنَا إِلَى سِرَاكُوسَا وَمَكَثْنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. ثُمَّ مِنْ هُنَاكَ دُرْنَا وَأَقْبَلْنَا إِلَى رِيغِيُونَ. وَبَعْدَ يَوْمٍ وَاحِدٍ حَدَثَتْ رِيحٌ جَنُوبٌ، فَجِئْنَا فِي الْيَوْمِ الثَّانِي إِلَى بُوطِيُولِي، حَيْثُ وَجَدْنَا إِخْوَةً فَطَلَبُوا إِلَيْنَا أَنْ نَمْكُثَ عِنْدَهُمْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَهَكَذَا أَتَيْنَا إِلَى رُومِيَةَ. وَمِنْ هُنَاكَ لَمَّا سَمِعَ الإِخْوَةُ بِخَبَرِنَا، خَرَجُوا لاسْتِقْبَالِنَا إِلَى فُورُنِ أَبِّيُوسَ وَالثَّلاَثَةِ الْحَوَانِيتِ. فَلَمَّا رَآهُمْ بُولُسُ شَكَرَ اللهَ وَتَشَجَّعَ. وَلَمَّا أَتَيْنَا إِلَى رُومِيَةَ سَلَّمَ قَائِدُ الْمِئَةِ الأَسْرَى إِلَى رَئِيسِ الْمُعَسْكَرِ، وَأَمَّا بُولُسُ فَأُذِنَ لَهُ أَنْ يُقِيمَ وَحْدَهُ مَعَ الْعَسْكَرِيِّ الَّذِي كَانَ يَحْرُسُهُ. وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ اسْتَدْعَى بُولُسُ الَّذِينَ كَانُوا وُجُوهَ الْيَهُودِ. فَلَمَّا اجْتَمَعُوا قَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، مَعَ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ شَيْئًا ضِدَّ الشَّعْبِ أَوْ عَوَائِدِ الآبَاءِ، أُسْلِمْتُ مُقَيَّدًا مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَيْدِي الرُّومَانِيِّينَ،
الَّذِينَ لَمَّا فَحَصُوا كَانُوا يُرِيدُونَ أَنْ يُطْلِقُونِي، لأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِيَّ عِلَّةٌ وَاحِدَةٌ لِلْمَوْتِ. وَلكِنْ لَمَّا قَاوَمَ الْيَهُودُ، اضْطُرِرْتُ أَنْ أَرْفَعَ دَعْوَايَ إِلَى قَيْصَرَ، لَيْسَ كَأَنَّ لِي شَيْئًا لأَشْتَكِيَ بِهِ عَلَى أُمَّتِي. فَلِهَذَا السَّبَبِ طَلَبْتُكُمْ لأَرَاكُمْ وَأُكَلِّمَكُمْ، لأَنِّي مِنْ أَجْلِ رَجَاءِ إِسْرَائِيلَ مُوثَقٌ بِهَذِهِ السِّلْسِلَةِ». فَقَالُوا لَهُ: «نَحْنُ لَمْ نَقْبَلْ كِتَابَاتٍ فِيكَ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ، وَلَا أَحَدٌ مِنَ الإِخْوَةِ جَاءَ فَأَخْبَرَنَا أَوْ تَكَلَّمَ عَنْكَ بِشَيْءٍ رَدِيٍّ. وَلكِنَّنَا نَسْتَحْسِنُ أَنْ نَسْمَعَ مِنْكَ مَاذَا تَرَى، لأَنَّهُ مَعْلُومٌ عِنْدَنَا مِنْ جِهَةِ هَذَا الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُقَاوَمُ فِي كُلِّ مَكَانٍ». فَعَيَّنُوا لَهُ يَوْمًا، فَجَاءَ إِلَيْهِ كَثِيرُونَ إِلَى الْمَنْزِلِ، فَطَفِقَ يَشْرَحُ لَهُمْ شَاهِدًا بِمَلَكُوتِ اللهِ، وَمُقْنِعًا إِيَّاهُمْ مِنْ نَامُوسِ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ بِأَمْرِ يَسُوعَ، مِنَ الصَّبَاحِ إِلَى الْمَسَاءِ.
فَاقْتَنَعَ بَعْضُهُمْ بِمَا قِيلَ، وَبَعْضُهُمْ لَمْ يُؤْمِنُوا. فَانْصَرَفُوا وَهُمْ غَيْرُ مُتَّفِقِينَ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ، لَمَّا قَالَ بُولُسُ كَلِمَةً وَاحِدَةً: «إِنَّهُ حَسَنًا كَلَّمَ الرُّوحُ الْقُدُسُ آبَاءَنَا بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ قَائِلًا: اذْهَبْ إِلَى هَذَا الشَّعْبِ وَقُلْ: سَتَسْمَعُونَ سَمْعًا وَلَا تَفْهَمُونَ، وَسَتَنْظُرُونَ نَظَرًا وَلَا تُبْصِرُونَ. لأَنَّ قَلْبَ هَذَا الشَّعْبِ قَدْ غَلُظَ، وَبِآذَانِهِمْ سَمِعُوا ثَقِيلًا، وَأَعْيُنُهُمْ أَغْمَضُوهَا. لِئَلاَّ يُبْصِرُوا بِأَعْيُنِهِمْ وَيَسْمَعُوا بِآذَانِهِمْ وَيَفْهَمُوا بِقُلُوبِهِمْ وَيَرْجِعُوا، فَأَشْفِيَهُمْ. فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَكُمْ أَنَّ خَلاَصَ اللهِ قَدْ أُرْسِلَ إِلَى الأُمَمِ، وَهُمْ سَيَسْمَعُونَ!» وَلَمَّا قَالَ هَذَا مَضَى الْيَهُودُ وَلَهُمْ مُبَاحَثَةٌ كَثِيرَةٌ فِيمَا بَيْنَهُمْ. وَأَقَامَ بُولُسُ سَنَتَيْنِ كَامِلَتَينِ فِي بَيْتٍ اسْتَأْجَرَهُ لِنَفْسِهِ. وَكَانَ يَقْبَلُ جَمِيعَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ إِلَيْهِ، كَارِزًا بِمَلَكُوتِ اللهِ، وَمُعَلِّمًا بِأَمْرِ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ، بِلاَ مَانِعٍ."
(أعمال الرسل٢٨).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
*" وَلَمَّا نَجَوْا وَجَدُوا أَنَّ الْجَزِيرَةَ تُدْعَى مَلِيطَةَ. فَقَدَّمَ أَهْلُهَا الْبَرَابِرَةُ لَنَا إِحْسَانًا غَيْرَ الْمُعْتَادِ، لأَنَّهُمْ أَوْقَدُوا نَارًا وَقَبِلُوا جَمِيعَنَا مِنْ أَجْلِ الْمَطَرِ الَّذِي أَصَابَنَا وَمِنْ أَجْلِ الْبَرْدِ. فَجَمَعَ بُولُسُ كَثِيرًا مِنَ الْقُضْبَانِ وَوَضَعَهَا عَلَى النَّارِ، فَخَرَجَتْ مِنَ الْحَرَارَةِ أَفْعَى وَنَشِبَتْ فِي يَدِهِ. فَلَمَّا رَأَى الْبَرَابِرَةُ الْوَحْشَ مُعَلَّقًا بِيَدِهِ، قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «لاَ بُدَّ أَنَّ هَذَا الإِنْسَانَ قَاتِلٌ، لَمْ يَدَعْهُ الْعَدْلُ يَحْيَا وَلَوْ نَجَا مِنَ الْبَحْرِ». فَنَفَضَ هُوَ الْوَحْشَ إِلَى النَّارِ، وَلَمْ يَتَضَرَّرْ بِشَيْءٍ رَدِيٍّ. وَأَمَّا هُمْ فَكَانُوا يَنْتَظِرُونَ أَنَّهُ عَتِيدٌ أَنْ يَنْتَفِخَ أَوْ يَسْقُطَ بَغْتَةً مَيْتًا. فَإِذِ انْتَظَرُوا كَثِيرًا وَرَأَوْا أَنَّهُ لَمْ يَعْرِضْ لَهُ شَيْءٌ مُضِرٌّ، تَغَيَّرُوا وَقَالُوا: «هُوَ إِلَهٌ!»
وَكَانَ فِي مَا حَوْلَ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ ضِيَاعٌ لِمُقَدَّمِ الْجَزِيرَةِ الَّذِي اسْمُهُ بُوبْلِيُوسُ. فَهَذَا قَبِلَنَا وَأَضَافَنَا بِمُلاَطَفَةٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. فَحَدَثَ أَنَّ أَبَا بُوبْلِيُوسَ كَانَ مُضْطَجِعًا مُعْتَرًى بِحُمَّى وَسَحْجٍ. فَدَخَلَ إِلَيْهِ بُولُسُ وَصَلَّى، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ فَشَفَاهُ. فَلَمَّا صَارَ هَذَا، كَانَ الْبَاقُونَ الَّذِينَ بِهِمْ أَمْرَاضٌ فِي الْجَزِيرَةِ يَأْتُونَ وَيُشْفَوْنَ. فَأَكْرَمَنَا هَؤُلاَءِ إِكْرَامَاتٍ كَثِيرَةً. وَلَمَّا أَقْلَعْنَا زَوَّدُونَا مَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ. وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ أَقْلَعْنَا فِي سَفِينَةٍ إِسْكَنْدَرِيَّةٍ مَوْسُومَةٍ بِعَلاَمَةِ الْجَوْزَاءِ، كَانَتْ قَدْ شَتَتْ فِي الْجَزِيرَةِ. فَنَزَلْنَا إِلَى سِرَاكُوسَا وَمَكَثْنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. ثُمَّ مِنْ هُنَاكَ دُرْنَا وَأَقْبَلْنَا إِلَى رِيغِيُونَ. وَبَعْدَ يَوْمٍ وَاحِدٍ حَدَثَتْ رِيحٌ جَنُوبٌ، فَجِئْنَا فِي الْيَوْمِ الثَّانِي إِلَى بُوطِيُولِي، حَيْثُ وَجَدْنَا إِخْوَةً فَطَلَبُوا إِلَيْنَا أَنْ نَمْكُثَ عِنْدَهُمْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَهَكَذَا أَتَيْنَا إِلَى رُومِيَةَ. وَمِنْ هُنَاكَ لَمَّا سَمِعَ الإِخْوَةُ بِخَبَرِنَا، خَرَجُوا لاسْتِقْبَالِنَا إِلَى فُورُنِ أَبِّيُوسَ وَالثَّلاَثَةِ الْحَوَانِيتِ. فَلَمَّا رَآهُمْ بُولُسُ شَكَرَ اللهَ وَتَشَجَّعَ. وَلَمَّا أَتَيْنَا إِلَى رُومِيَةَ سَلَّمَ قَائِدُ الْمِئَةِ الأَسْرَى إِلَى رَئِيسِ الْمُعَسْكَرِ، وَأَمَّا بُولُسُ فَأُذِنَ لَهُ أَنْ يُقِيمَ وَحْدَهُ مَعَ الْعَسْكَرِيِّ الَّذِي كَانَ يَحْرُسُهُ. وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ اسْتَدْعَى بُولُسُ الَّذِينَ كَانُوا وُجُوهَ الْيَهُودِ. فَلَمَّا اجْتَمَعُوا قَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، مَعَ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ شَيْئًا ضِدَّ الشَّعْبِ أَوْ عَوَائِدِ الآبَاءِ، أُسْلِمْتُ مُقَيَّدًا مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَيْدِي الرُّومَانِيِّينَ،
الَّذِينَ لَمَّا فَحَصُوا كَانُوا يُرِيدُونَ أَنْ يُطْلِقُونِي، لأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِيَّ عِلَّةٌ وَاحِدَةٌ لِلْمَوْتِ. وَلكِنْ لَمَّا قَاوَمَ الْيَهُودُ، اضْطُرِرْتُ أَنْ أَرْفَعَ دَعْوَايَ إِلَى قَيْصَرَ، لَيْسَ كَأَنَّ لِي شَيْئًا لأَشْتَكِيَ بِهِ عَلَى أُمَّتِي. فَلِهَذَا السَّبَبِ طَلَبْتُكُمْ لأَرَاكُمْ وَأُكَلِّمَكُمْ، لأَنِّي مِنْ أَجْلِ رَجَاءِ إِسْرَائِيلَ مُوثَقٌ بِهَذِهِ السِّلْسِلَةِ». فَقَالُوا لَهُ: «نَحْنُ لَمْ نَقْبَلْ كِتَابَاتٍ فِيكَ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ، وَلَا أَحَدٌ مِنَ الإِخْوَةِ جَاءَ فَأَخْبَرَنَا أَوْ تَكَلَّمَ عَنْكَ بِشَيْءٍ رَدِيٍّ. وَلكِنَّنَا نَسْتَحْسِنُ أَنْ نَسْمَعَ مِنْكَ مَاذَا تَرَى، لأَنَّهُ مَعْلُومٌ عِنْدَنَا مِنْ جِهَةِ هَذَا الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُقَاوَمُ فِي كُلِّ مَكَانٍ». فَعَيَّنُوا لَهُ يَوْمًا، فَجَاءَ إِلَيْهِ كَثِيرُونَ إِلَى الْمَنْزِلِ، فَطَفِقَ يَشْرَحُ لَهُمْ شَاهِدًا بِمَلَكُوتِ اللهِ، وَمُقْنِعًا إِيَّاهُمْ مِنْ نَامُوسِ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ بِأَمْرِ يَسُوعَ، مِنَ الصَّبَاحِ إِلَى الْمَسَاءِ.
فَاقْتَنَعَ بَعْضُهُمْ بِمَا قِيلَ، وَبَعْضُهُمْ لَمْ يُؤْمِنُوا. فَانْصَرَفُوا وَهُمْ غَيْرُ مُتَّفِقِينَ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ، لَمَّا قَالَ بُولُسُ كَلِمَةً وَاحِدَةً: «إِنَّهُ حَسَنًا كَلَّمَ الرُّوحُ الْقُدُسُ آبَاءَنَا بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ قَائِلًا: اذْهَبْ إِلَى هَذَا الشَّعْبِ وَقُلْ: سَتَسْمَعُونَ سَمْعًا وَلَا تَفْهَمُونَ، وَسَتَنْظُرُونَ نَظَرًا وَلَا تُبْصِرُونَ. لأَنَّ قَلْبَ هَذَا الشَّعْبِ قَدْ غَلُظَ، وَبِآذَانِهِمْ سَمِعُوا ثَقِيلًا، وَأَعْيُنُهُمْ أَغْمَضُوهَا. لِئَلاَّ يُبْصِرُوا بِأَعْيُنِهِمْ وَيَسْمَعُوا بِآذَانِهِمْ وَيَفْهَمُوا بِقُلُوبِهِمْ وَيَرْجِعُوا، فَأَشْفِيَهُمْ. فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَكُمْ أَنَّ خَلاَصَ اللهِ قَدْ أُرْسِلَ إِلَى الأُمَمِ، وَهُمْ سَيَسْمَعُونَ!» وَلَمَّا قَالَ هَذَا مَضَى الْيَهُودُ وَلَهُمْ مُبَاحَثَةٌ كَثِيرَةٌ فِيمَا بَيْنَهُمْ. وَأَقَامَ بُولُسُ سَنَتَيْنِ كَامِلَتَينِ فِي بَيْتٍ اسْتَأْجَرَهُ لِنَفْسِهِ. وَكَانَ يَقْبَلُ جَمِيعَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ إِلَيْهِ، كَارِزًا بِمَلَكُوتِ اللهِ، وَمُعَلِّمًا بِأَمْرِ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ، بِلاَ مَانِعٍ."
(أعمال الرسل٢٨).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-17 20:35:27
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٢٨):
*" وَلَمَّا نَجَوْا وَجَدُوا أَنَّ الْجَزِيرَةَ تُدْعَى مَلِيطَةَ. فَقَدَّمَ أَهْلُهَا الْبَرَابِرَةُ لَنَا إِحْسَانًا غَيْرَ الْمُعْتَادِ، لأَنَّهُمْ أَوْقَدُوا نَارًا وَقَبِلُوا جَمِيعَنَا مِنْ أَجْلِ الْمَطَرِ الَّذِي أَصَابَنَا وَمِنْ أَجْلِ الْبَرْدِ. فَجَمَعَ بُولُسُ كَثِيرًا مِنَ الْقُضْبَانِ وَوَضَعَهَا عَلَى النَّارِ، فَخَرَجَتْ مِنَ الْحَرَارَةِ أَفْعَى وَنَشِبَتْ فِي يَدِهِ. فَلَمَّا رَأَى الْبَرَابِرَةُ الْوَحْشَ مُعَلَّقًا بِيَدِهِ، قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «لاَ بُدَّ أَنَّ هَذَا الإِنْسَانَ قَاتِلٌ، لَمْ يَدَعْهُ الْعَدْلُ يَحْيَا وَلَوْ نَجَا مِنَ الْبَحْرِ». فَنَفَضَ هُوَ الْوَحْشَ إِلَى النَّارِ، وَلَمْ يَتَضَرَّرْ بِشَيْءٍ رَدِيٍّ. وَأَمَّا هُمْ فَكَانُوا يَنْتَظِرُونَ أَنَّهُ عَتِيدٌ أَنْ يَنْتَفِخَ أَوْ يَسْقُطَ بَغْتَةً مَيْتًا. فَإِذِ انْتَظَرُوا كَثِيرًا وَرَأَوْا أَنَّهُ لَمْ يَعْرِضْ لَهُ شَيْءٌ مُضِرٌّ، تَغَيَّرُوا وَقَالُوا: «هُوَ إِلَهٌ!»
وَكَانَ فِي مَا حَوْلَ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ ضِيَاعٌ لِمُقَدَّمِ الْجَزِيرَةِ الَّذِي اسْمُهُ بُوبْلِيُوسُ. فَهَذَا قَبِلَنَا وَأَضَافَنَا بِمُلاَطَفَةٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. فَحَدَثَ أَنَّ أَبَا بُوبْلِيُوسَ كَانَ مُضْطَجِعًا مُعْتَرًى بِحُمَّى وَسَحْجٍ. فَدَخَلَ إِلَيْهِ بُولُسُ وَصَلَّى، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ فَشَفَاهُ. فَلَمَّا صَارَ هَذَا، كَانَ الْبَاقُونَ الَّذِينَ بِهِمْ أَمْرَاضٌ فِي الْجَزِيرَةِ يَأْتُونَ وَيُشْفَوْنَ. فَأَكْرَمَنَا هَؤُلاَءِ إِكْرَامَاتٍ كَثِيرَةً. وَلَمَّا أَقْلَعْنَا زَوَّدُونَا مَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ. وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ أَقْلَعْنَا فِي سَفِينَةٍ إِسْكَنْدَرِيَّةٍ مَوْسُومَةٍ بِعَلاَمَةِ الْجَوْزَاءِ، كَانَتْ قَدْ شَتَتْ فِي الْجَزِيرَةِ. فَنَزَلْنَا إِلَى سِرَاكُوسَا وَمَكَثْنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. ثُمَّ مِنْ هُنَاكَ دُرْنَا وَأَقْبَلْنَا إِلَى رِيغِيُونَ. وَبَعْدَ يَوْمٍ وَاحِدٍ حَدَثَتْ رِيحٌ جَنُوبٌ، فَجِئْنَا فِي الْيَوْمِ الثَّانِي إِلَى بُوطِيُولِي، حَيْثُ وَجَدْنَا إِخْوَةً فَطَلَبُوا إِلَيْنَا أَنْ نَمْكُثَ عِنْدَهُمْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَهَكَذَا أَتَيْنَا إِلَى رُومِيَةَ. وَمِنْ هُنَاكَ لَمَّا سَمِعَ الإِخْوَةُ بِخَبَرِنَا، خَرَجُوا لاسْتِقْبَالِنَا إِلَى فُورُنِ أَبِّيُوسَ وَالثَّلاَثَةِ الْحَوَانِيتِ. فَلَمَّا رَآهُمْ بُولُسُ شَكَرَ اللهَ وَتَشَجَّعَ. وَلَمَّا أَتَيْنَا إِلَى رُومِيَةَ سَلَّمَ قَائِدُ الْمِئَةِ الأَسْرَى إِلَى رَئِيسِ الْمُعَسْكَرِ، وَأَمَّا بُولُسُ فَأُذِنَ لَهُ أَنْ يُقِيمَ وَحْدَهُ مَعَ الْعَسْكَرِيِّ الَّذِي كَانَ يَحْرُسُهُ. وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ اسْتَدْعَى بُولُسُ الَّذِينَ كَانُوا وُجُوهَ الْيَهُودِ. فَلَمَّا اجْتَمَعُوا قَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، مَعَ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ شَيْئًا ضِدَّ الشَّعْبِ أَوْ عَوَائِدِ الآبَاءِ، أُسْلِمْتُ مُقَيَّدًا مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَيْدِي الرُّومَانِيِّينَ،
الَّذِينَ لَمَّا فَحَصُوا كَانُوا يُرِيدُونَ أَنْ يُطْلِقُونِي، لأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِيَّ عِلَّةٌ وَاحِدَةٌ لِلْمَوْتِ. وَلكِنْ لَمَّا قَاوَمَ الْيَهُودُ، اضْطُرِرْتُ أَنْ أَرْفَعَ دَعْوَايَ إِلَى قَيْصَرَ، لَيْسَ كَأَنَّ لِي شَيْئًا لأَشْتَكِيَ بِهِ عَلَى أُمَّتِي. فَلِهَذَا السَّبَبِ طَلَبْتُكُمْ لأَرَاكُمْ وَأُكَلِّمَكُمْ، لأَنِّي مِنْ أَجْلِ رَجَاءِ إِسْرَائِيلَ مُوثَقٌ بِهَذِهِ السِّلْسِلَةِ». فَقَالُوا لَهُ: «نَحْنُ لَمْ نَقْبَلْ كِتَابَاتٍ فِيكَ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ، وَلَا أَحَدٌ مِنَ الإِخْوَةِ جَاءَ فَأَخْبَرَنَا أَوْ تَكَلَّمَ عَنْكَ بِشَيْءٍ رَدِيٍّ. وَلكِنَّنَا نَسْتَحْسِنُ أَنْ نَسْمَعَ مِنْكَ مَاذَا تَرَى، لأَنَّهُ مَعْلُومٌ عِنْدَنَا مِنْ جِهَةِ هَذَا الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُقَاوَمُ فِي كُلِّ مَكَانٍ». فَعَيَّنُوا لَهُ يَوْمًا، فَجَاءَ إِلَيْهِ كَثِيرُونَ إِلَى الْمَنْزِلِ، فَطَفِقَ يَشْرَحُ لَهُمْ شَاهِدًا بِمَلَكُوتِ اللهِ، وَمُقْنِعًا إِيَّاهُمْ مِنْ نَامُوسِ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ بِأَمْرِ يَسُوعَ، مِنَ الصَّبَاحِ إِلَى الْمَسَاءِ.
فَاقْتَنَعَ بَعْضُهُمْ بِمَا قِيلَ، وَبَعْضُهُمْ لَمْ يُؤْمِنُوا. فَانْصَرَفُوا وَهُمْ غَيْرُ مُتَّفِقِينَ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ، لَمَّا قَالَ بُولُسُ كَلِمَةً وَاحِدَةً: «إِنَّهُ حَسَنًا كَلَّمَ الرُّوحُ الْقُدُسُ آبَاءَنَا بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ قَائِلًا: اذْهَبْ إِلَى هَذَا الشَّعْبِ وَقُلْ: سَتَسْمَعُونَ سَمْعًا وَلَا تَفْهَمُونَ، وَسَتَنْظُرُونَ نَظَرًا وَلَا تُبْصِرُونَ. لأَنَّ قَلْبَ هَذَا الشَّعْبِ قَدْ غَلُظَ، وَبِآذَانِهِمْ سَمِعُوا ثَقِيلًا، وَأَعْيُنُهُمْ أَغْمَضُوهَا. لِئَلاَّ يُبْصِرُوا بِأَعْيُنِهِمْ وَيَسْمَعُوا بِآذَانِهِمْ وَيَفْهَمُوا بِقُلُوبِهِمْ وَيَرْجِعُوا، فَأَشْفِيَهُمْ. فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَكُمْ أَنَّ خَلاَصَ اللهِ قَدْ أُرْسِلَ إِلَى الأُمَمِ، وَهُمْ سَيَسْمَعُونَ!» وَلَمَّا قَالَ هَذَا مَضَى الْيَهُودُ وَلَهُمْ مُبَاحَثَةٌ كَثِيرَةٌ فِيمَا بَيْنَهُمْ. وَأَقَامَ بُولُسُ سَنَتَيْنِ كَامِلَتَينِ فِي بَيْتٍ اسْتَأْجَرَهُ لِنَفْسِهِ. وَكَانَ يَقْبَلُ جَمِيعَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ إِلَيْهِ، كَارِزًا بِمَلَكُوتِ اللهِ، وَمُعَلِّمًا بِأَمْرِ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ، بِلاَ مَانِعٍ."
(أعمال الرسل٢٨).
** مع المنشور مجموعة صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٢٨):
*" وَلَمَّا نَجَوْا وَجَدُوا أَنَّ الْجَزِيرَةَ تُدْعَى مَلِيطَةَ. فَقَدَّمَ أَهْلُهَا الْبَرَابِرَةُ لَنَا إِحْسَانًا غَيْرَ الْمُعْتَادِ، لأَنَّهُمْ أَوْقَدُوا نَارًا وَقَبِلُوا جَمِيعَنَا مِنْ أَجْلِ الْمَطَرِ الَّذِي أَصَابَنَا وَمِنْ أَجْلِ الْبَرْدِ. فَجَمَعَ بُولُسُ كَثِيرًا مِنَ الْقُضْبَانِ وَوَضَعَهَا عَلَى النَّارِ، فَخَرَجَتْ مِنَ الْحَرَارَةِ أَفْعَى وَنَشِبَتْ فِي يَدِهِ. فَلَمَّا رَأَى الْبَرَابِرَةُ الْوَحْشَ مُعَلَّقًا بِيَدِهِ، قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «لاَ بُدَّ أَنَّ هَذَا الإِنْسَانَ قَاتِلٌ، لَمْ يَدَعْهُ الْعَدْلُ يَحْيَا وَلَوْ نَجَا مِنَ الْبَحْرِ». فَنَفَضَ هُوَ الْوَحْشَ إِلَى النَّارِ، وَلَمْ يَتَضَرَّرْ بِشَيْءٍ رَدِيٍّ. وَأَمَّا هُمْ فَكَانُوا يَنْتَظِرُونَ أَنَّهُ عَتِيدٌ أَنْ يَنْتَفِخَ أَوْ يَسْقُطَ بَغْتَةً مَيْتًا. فَإِذِ انْتَظَرُوا كَثِيرًا وَرَأَوْا أَنَّهُ لَمْ يَعْرِضْ لَهُ شَيْءٌ مُضِرٌّ، تَغَيَّرُوا وَقَالُوا: «هُوَ إِلَهٌ!»
وَكَانَ فِي مَا حَوْلَ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ ضِيَاعٌ لِمُقَدَّمِ الْجَزِيرَةِ الَّذِي اسْمُهُ بُوبْلِيُوسُ. فَهَذَا قَبِلَنَا وَأَضَافَنَا بِمُلاَطَفَةٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. فَحَدَثَ أَنَّ أَبَا بُوبْلِيُوسَ كَانَ مُضْطَجِعًا مُعْتَرًى بِحُمَّى وَسَحْجٍ. فَدَخَلَ إِلَيْهِ بُولُسُ وَصَلَّى، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ فَشَفَاهُ. فَلَمَّا صَارَ هَذَا، كَانَ الْبَاقُونَ الَّذِينَ بِهِمْ أَمْرَاضٌ فِي الْجَزِيرَةِ يَأْتُونَ وَيُشْفَوْنَ. فَأَكْرَمَنَا هَؤُلاَءِ إِكْرَامَاتٍ كَثِيرَةً. وَلَمَّا أَقْلَعْنَا زَوَّدُونَا مَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ. وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ أَقْلَعْنَا فِي سَفِينَةٍ إِسْكَنْدَرِيَّةٍ مَوْسُومَةٍ بِعَلاَمَةِ الْجَوْزَاءِ، كَانَتْ قَدْ شَتَتْ فِي الْجَزِيرَةِ. فَنَزَلْنَا إِلَى سِرَاكُوسَا وَمَكَثْنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. ثُمَّ مِنْ هُنَاكَ دُرْنَا وَأَقْبَلْنَا إِلَى رِيغِيُونَ. وَبَعْدَ يَوْمٍ وَاحِدٍ حَدَثَتْ رِيحٌ جَنُوبٌ، فَجِئْنَا فِي الْيَوْمِ الثَّانِي إِلَى بُوطِيُولِي، حَيْثُ وَجَدْنَا إِخْوَةً فَطَلَبُوا إِلَيْنَا أَنْ نَمْكُثَ عِنْدَهُمْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَهَكَذَا أَتَيْنَا إِلَى رُومِيَةَ. وَمِنْ هُنَاكَ لَمَّا سَمِعَ الإِخْوَةُ بِخَبَرِنَا، خَرَجُوا لاسْتِقْبَالِنَا إِلَى فُورُنِ أَبِّيُوسَ وَالثَّلاَثَةِ الْحَوَانِيتِ. فَلَمَّا رَآهُمْ بُولُسُ شَكَرَ اللهَ وَتَشَجَّعَ. وَلَمَّا أَتَيْنَا إِلَى رُومِيَةَ سَلَّمَ قَائِدُ الْمِئَةِ الأَسْرَى إِلَى رَئِيسِ الْمُعَسْكَرِ، وَأَمَّا بُولُسُ فَأُذِنَ لَهُ أَنْ يُقِيمَ وَحْدَهُ مَعَ الْعَسْكَرِيِّ الَّذِي كَانَ يَحْرُسُهُ. وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ اسْتَدْعَى بُولُسُ الَّذِينَ كَانُوا وُجُوهَ الْيَهُودِ. فَلَمَّا اجْتَمَعُوا قَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، مَعَ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ شَيْئًا ضِدَّ الشَّعْبِ أَوْ عَوَائِدِ الآبَاءِ، أُسْلِمْتُ مُقَيَّدًا مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَيْدِي الرُّومَانِيِّينَ،
الَّذِينَ لَمَّا فَحَصُوا كَانُوا يُرِيدُونَ أَنْ يُطْلِقُونِي، لأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِيَّ عِلَّةٌ وَاحِدَةٌ لِلْمَوْتِ. وَلكِنْ لَمَّا قَاوَمَ الْيَهُودُ، اضْطُرِرْتُ أَنْ أَرْفَعَ دَعْوَايَ إِلَى قَيْصَرَ، لَيْسَ كَأَنَّ لِي شَيْئًا لأَشْتَكِيَ بِهِ عَلَى أُمَّتِي. فَلِهَذَا السَّبَبِ طَلَبْتُكُمْ لأَرَاكُمْ وَأُكَلِّمَكُمْ، لأَنِّي مِنْ أَجْلِ رَجَاءِ إِسْرَائِيلَ مُوثَقٌ بِهَذِهِ السِّلْسِلَةِ». فَقَالُوا لَهُ: «نَحْنُ لَمْ نَقْبَلْ كِتَابَاتٍ فِيكَ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ، وَلَا أَحَدٌ مِنَ الإِخْوَةِ جَاءَ فَأَخْبَرَنَا أَوْ تَكَلَّمَ عَنْكَ بِشَيْءٍ رَدِيٍّ. وَلكِنَّنَا نَسْتَحْسِنُ أَنْ نَسْمَعَ مِنْكَ مَاذَا تَرَى، لأَنَّهُ مَعْلُومٌ عِنْدَنَا مِنْ جِهَةِ هَذَا الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُقَاوَمُ فِي كُلِّ مَكَانٍ». فَعَيَّنُوا لَهُ يَوْمًا، فَجَاءَ إِلَيْهِ كَثِيرُونَ إِلَى الْمَنْزِلِ، فَطَفِقَ يَشْرَحُ لَهُمْ شَاهِدًا بِمَلَكُوتِ اللهِ، وَمُقْنِعًا إِيَّاهُمْ مِنْ نَامُوسِ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ بِأَمْرِ يَسُوعَ، مِنَ الصَّبَاحِ إِلَى الْمَسَاءِ.
فَاقْتَنَعَ بَعْضُهُمْ بِمَا قِيلَ، وَبَعْضُهُمْ لَمْ يُؤْمِنُوا. فَانْصَرَفُوا وَهُمْ غَيْرُ مُتَّفِقِينَ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ، لَمَّا قَالَ بُولُسُ كَلِمَةً وَاحِدَةً: «إِنَّهُ حَسَنًا كَلَّمَ الرُّوحُ الْقُدُسُ آبَاءَنَا بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ قَائِلًا: اذْهَبْ إِلَى هَذَا الشَّعْبِ وَقُلْ: سَتَسْمَعُونَ سَمْعًا وَلَا تَفْهَمُونَ، وَسَتَنْظُرُونَ نَظَرًا وَلَا تُبْصِرُونَ. لأَنَّ قَلْبَ هَذَا الشَّعْبِ قَدْ غَلُظَ، وَبِآذَانِهِمْ سَمِعُوا ثَقِيلًا، وَأَعْيُنُهُمْ أَغْمَضُوهَا. لِئَلاَّ يُبْصِرُوا بِأَعْيُنِهِمْ وَيَسْمَعُوا بِآذَانِهِمْ وَيَفْهَمُوا بِقُلُوبِهِمْ وَيَرْجِعُوا، فَأَشْفِيَهُمْ. فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَكُمْ أَنَّ خَلاَصَ اللهِ قَدْ أُرْسِلَ إِلَى الأُمَمِ، وَهُمْ سَيَسْمَعُونَ!» وَلَمَّا قَالَ هَذَا مَضَى الْيَهُودُ وَلَهُمْ مُبَاحَثَةٌ كَثِيرَةٌ فِيمَا بَيْنَهُمْ. وَأَقَامَ بُولُسُ سَنَتَيْنِ كَامِلَتَينِ فِي بَيْتٍ اسْتَأْجَرَهُ لِنَفْسِهِ. وَكَانَ يَقْبَلُ جَمِيعَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ إِلَيْهِ، كَارِزًا بِمَلَكُوتِ اللهِ، وَمُعَلِّمًا بِأَمْرِ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ، بِلاَ مَانِعٍ."
(أعمال الرسل٢٨).
** مع المنشور مجموعة صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-17 20:11:55
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين١٨):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمْ: أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ. مِثْلَ عَمَلِ أَرْضِ مِصْرَ الَّتِي سَكَنْتُمْ فِيهَا لَا تَعْمَلُوا، وَمِثْلَ عَمَلِ أَرْضِ كَنْعَانَ الَّتِي أَنَا آتٍ بِكُمْ إِلَيْهَا لَا تَعْمَلُوا، وَحَسَبَ فَرَائِضِهِمْ لَا تَسْلُكُوا. أَحْكَامِي تَعْمَلُونَ، وَفَرَائِضِي تَحْفَظُونَ لِتَسْلُكُوا فِيهَا. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ. فَتَحْفَظُونَ فَرَائِضِي وَأَحْكَامِي، الَّتِي إِذَا فَعَلَهَا الإِنْسَانُ يَحْيَا بِهَا. أَنَا الرَّبُّ. «لاَ يَقْتَرِبْ إِنْسَانٌ إِلَى قَرِيبِ جَسَدِهِ لِيَكْشِفَ الْعَوْرَةَ. أَنَا الرَّبُّ. عَوْرَةَ أَبِيكَ وَعَوْرَةَ أُمِّكَ لَا تَكْشِفْ. إِنَّهَا أُمُّكَ لَا تَكْشِفْ عَوْرَتَهَا. عَوْرَةَ امْرَأَةِ أَبِيكَ لَا تَكْشِفْ. إِنَّهَا عَوْرَةُ أَبِيكَ. عَوْرَةَ أُخْتِكَ بِنْتِ أَبِيكَ أَوْ بِنْتِ أُمِّكَ، الْمَوْلُودَةِ فِي الْبَيْتِ أَوِ الْمَوْلُودَةِ خَارِجًا، لَا تَكْشِفْ عَوْرَتَهَا. عَوْرَةَ ابْنَةِ ابْنِكَ، أَوِ ابْنَةِ ابْنَتِكَ لَا تَكْشِفْ عَوْرَتَهَا. إِنَّهَا عَوْرَتُكَ. عَوْرَةَ بِنْتِ امْرَأَةِ أَبِيكَ الْمَوْلُودَةِ مِنْ أَبِيكَ لَا تَكْشِفْ عَوْرَتَهَا. إِنَّهَا أُخْتُكَ. عَوْرَةَ أُخْتِ أَبِيكَ لَا تَكْشِفْ. إِنَّهَا قَرِيبَةُ أَبِيكَ. عَوْرَةَ أُخْتِ أُمِّكَ لَا تَكْشِفْ. إِنَّهَا قَرِيبَةُ أُمِّكَ. عَوْرَةَ أَخِي أَبِيكَ لَا تَكْشِفْ. إِلَى امْرَأَتِهِ لَا تَقْتَرِبْ. إِنَّهَا عَمَّتُكَ. عَوْرَةَ كَنَّتِكَ لَا تَكْشِفْ. إِنَّهَا امْرَأَةُ ابْنِكَ. لَا تَكْشِفْ عَوْرَتَهَا. عَوْرَةَ امْرَأَةِ أَخِيكَ لَا تَكْشِفْ. إِنَّهَا عَوْرَةُ أَخِيكَ. عَوْرَةَ امْرَأَةٍ وَبِنْتِهَا لَا تَكْشِفْ. وَلَا تَأْخُذِ ابْنَةَ ابْنِهَا، أَوِ ابْنَةَ بِنْتِهَا لِتَكْشِفَ عَوْرَتَهَا. إِنَّهُمَا قَرِيبَتَاهَا. إِنَّهُ رَذِيلَةٌ. وَلَا تَأْخُذِ امْرَأَةً عَلَى أُخْتِهَا لِلضِّرِّ لِتَكْشِفَ عَوْرَتَهَا مَعَهَا فِي حَيَاتِهَا.
«وَلاَ تَقْتَرِبْ إِلَى امْرَأَةٍ فِي نَجَاسَةِ طَمْثِهَا لِتَكْشِفَ عَوْرَتَهَا.
وَلَا تَجْعَلْ مَعَ امْرَأَةِ صَاحِبِكَ مَضْجَعَكَ لِزَرْعٍ، فَتَتَنَجَّسَ بِهَا. وَلَا تُعْطِ مِنْ زَرْعِكَ لِلإِجَازَةِ لِمُولَكَ لِئَلاَّ تُدَنِّسَ اسْمَ إِلَهِكَ. أَنَا الرَّبُّ. وَلَا تُضَاجِعْ ذَكَرًا مُضَاجَعَةَ امْرَأَةٍ. إِنَّهُ رِجْسٌ. وَلَا تَجْعَلْ مَعَ بَهِيمَةٍ مَضْجَعَكَ فَتَتَنَجَّسَ بِهَا. وَلَا تَقِفِ امْرَأَةٌ أَمَامَ بَهِيمَةٍ لِنِزَائِهَا. إِنَّهُ فَاحِشَةٌ. «بِكُلِّ هَذِهِ لَا تَتَنَجَّسُوا، لأَنَّهُ بِكُلِّ هَذِهِ قَدْ تَنَجَّسَ الشُّعُوبُ الَّذِينَ أَنَا طَارِدُهُمْ مِنْ أَمَامِكُمْ فَتَنَجَّسَتِ الأَرْضُ. فَأَجْتَزِي ذَنْبَهَا مِنْهَا، فَتَقْذِفُ الأَرْضُ سُكَّانَهَا.
لكِنْ تَحْفَظُونَ أَنْتُمْ فَرَائِضِي وَأَحْكَامِي، وَلَا تَعْمَلُونَ شَيْئًا مِنْ جَمِيعِ هَذِهِ الرَّجَسَاتِ، لَا الْوَطَنِيُّ وَلَا الْغَرِيبُ النَّازِلُ فِي وَسَطِكُمْ، لأَنَّ جَمِيعَ هَذِهِ الرَّجَسَاتِ قَدْ عَمِلَهَا أَهْلُ الأَرْضِ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ فَتَنَجَّسَتِ الأَرْضُ. فَلَا تَقْذِفُكُمُ الأَرْضُ بِتَنْجِيسِكُمْ إِيَّاهَا كَمَا قَذَفَتِ الشُّعُوبَ الَّتِي قَبْلَكُمْ.
بَلْ كُلُّ مَنْ عَمِلَ شَيْئًا مِنْ جَمِيعِ هَذِهِ الرَّجَسَاتِ تُقْطَعُ الأَنْفُسُ الَّتِي تَعْمَلُهَا مِنْ شَعْبِهَا. فَتَحْفَظُونَ شَعَائِرِي لِكَيْ لَا تَعْمَلُوا شَيْئًا مِنَ الرُّسُومِ الرَّجِسَةِ الَّتِي عُمِلَتْ قَبْلَكُمْ وَلَا تَتَنَجَّسُوا بِهَا. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ»."
(لاويين١٨).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين١٨):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمْ: أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ. مِثْلَ عَمَلِ أَرْضِ مِصْرَ الَّتِي سَكَنْتُمْ فِيهَا لَا تَعْمَلُوا، وَمِثْلَ عَمَلِ أَرْضِ كَنْعَانَ الَّتِي أَنَا آتٍ بِكُمْ إِلَيْهَا لَا تَعْمَلُوا، وَحَسَبَ فَرَائِضِهِمْ لَا تَسْلُكُوا. أَحْكَامِي تَعْمَلُونَ، وَفَرَائِضِي تَحْفَظُونَ لِتَسْلُكُوا فِيهَا. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ. فَتَحْفَظُونَ فَرَائِضِي وَأَحْكَامِي، الَّتِي إِذَا فَعَلَهَا الإِنْسَانُ يَحْيَا بِهَا. أَنَا الرَّبُّ. «لاَ يَقْتَرِبْ إِنْسَانٌ إِلَى قَرِيبِ جَسَدِهِ لِيَكْشِفَ الْعَوْرَةَ. أَنَا الرَّبُّ. عَوْرَةَ أَبِيكَ وَعَوْرَةَ أُمِّكَ لَا تَكْشِفْ. إِنَّهَا أُمُّكَ لَا تَكْشِفْ عَوْرَتَهَا. عَوْرَةَ امْرَأَةِ أَبِيكَ لَا تَكْشِفْ. إِنَّهَا عَوْرَةُ أَبِيكَ. عَوْرَةَ أُخْتِكَ بِنْتِ أَبِيكَ أَوْ بِنْتِ أُمِّكَ، الْمَوْلُودَةِ فِي الْبَيْتِ أَوِ الْمَوْلُودَةِ خَارِجًا، لَا تَكْشِفْ عَوْرَتَهَا. عَوْرَةَ ابْنَةِ ابْنِكَ، أَوِ ابْنَةِ ابْنَتِكَ لَا تَكْشِفْ عَوْرَتَهَا. إِنَّهَا عَوْرَتُكَ. عَوْرَةَ بِنْتِ امْرَأَةِ أَبِيكَ الْمَوْلُودَةِ مِنْ أَبِيكَ لَا تَكْشِفْ عَوْرَتَهَا. إِنَّهَا أُخْتُكَ. عَوْرَةَ أُخْتِ أَبِيكَ لَا تَكْشِفْ. إِنَّهَا قَرِيبَةُ أَبِيكَ. عَوْرَةَ أُخْتِ أُمِّكَ لَا تَكْشِفْ. إِنَّهَا قَرِيبَةُ أُمِّكَ. عَوْرَةَ أَخِي أَبِيكَ لَا تَكْشِفْ. إِلَى امْرَأَتِهِ لَا تَقْتَرِبْ. إِنَّهَا عَمَّتُكَ. عَوْرَةَ كَنَّتِكَ لَا تَكْشِفْ. إِنَّهَا امْرَأَةُ ابْنِكَ. لَا تَكْشِفْ عَوْرَتَهَا. عَوْرَةَ امْرَأَةِ أَخِيكَ لَا تَكْشِفْ. إِنَّهَا عَوْرَةُ أَخِيكَ. عَوْرَةَ امْرَأَةٍ وَبِنْتِهَا لَا تَكْشِفْ. وَلَا تَأْخُذِ ابْنَةَ ابْنِهَا، أَوِ ابْنَةَ بِنْتِهَا لِتَكْشِفَ عَوْرَتَهَا. إِنَّهُمَا قَرِيبَتَاهَا. إِنَّهُ رَذِيلَةٌ. وَلَا تَأْخُذِ امْرَأَةً عَلَى أُخْتِهَا لِلضِّرِّ لِتَكْشِفَ عَوْرَتَهَا مَعَهَا فِي حَيَاتِهَا.
«وَلاَ تَقْتَرِبْ إِلَى امْرَأَةٍ فِي نَجَاسَةِ طَمْثِهَا لِتَكْشِفَ عَوْرَتَهَا.
وَلَا تَجْعَلْ مَعَ امْرَأَةِ صَاحِبِكَ مَضْجَعَكَ لِزَرْعٍ، فَتَتَنَجَّسَ بِهَا. وَلَا تُعْطِ مِنْ زَرْعِكَ لِلإِجَازَةِ لِمُولَكَ لِئَلاَّ تُدَنِّسَ اسْمَ إِلَهِكَ. أَنَا الرَّبُّ. وَلَا تُضَاجِعْ ذَكَرًا مُضَاجَعَةَ امْرَأَةٍ. إِنَّهُ رِجْسٌ. وَلَا تَجْعَلْ مَعَ بَهِيمَةٍ مَضْجَعَكَ فَتَتَنَجَّسَ بِهَا. وَلَا تَقِفِ امْرَأَةٌ أَمَامَ بَهِيمَةٍ لِنِزَائِهَا. إِنَّهُ فَاحِشَةٌ. «بِكُلِّ هَذِهِ لَا تَتَنَجَّسُوا، لأَنَّهُ بِكُلِّ هَذِهِ قَدْ تَنَجَّسَ الشُّعُوبُ الَّذِينَ أَنَا طَارِدُهُمْ مِنْ أَمَامِكُمْ فَتَنَجَّسَتِ الأَرْضُ. فَأَجْتَزِي ذَنْبَهَا مِنْهَا، فَتَقْذِفُ الأَرْضُ سُكَّانَهَا.
لكِنْ تَحْفَظُونَ أَنْتُمْ فَرَائِضِي وَأَحْكَامِي، وَلَا تَعْمَلُونَ شَيْئًا مِنْ جَمِيعِ هَذِهِ الرَّجَسَاتِ، لَا الْوَطَنِيُّ وَلَا الْغَرِيبُ النَّازِلُ فِي وَسَطِكُمْ، لأَنَّ جَمِيعَ هَذِهِ الرَّجَسَاتِ قَدْ عَمِلَهَا أَهْلُ الأَرْضِ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ فَتَنَجَّسَتِ الأَرْضُ. فَلَا تَقْذِفُكُمُ الأَرْضُ بِتَنْجِيسِكُمْ إِيَّاهَا كَمَا قَذَفَتِ الشُّعُوبَ الَّتِي قَبْلَكُمْ.
بَلْ كُلُّ مَنْ عَمِلَ شَيْئًا مِنْ جَمِيعِ هَذِهِ الرَّجَسَاتِ تُقْطَعُ الأَنْفُسُ الَّتِي تَعْمَلُهَا مِنْ شَعْبِهَا. فَتَحْفَظُونَ شَعَائِرِي لِكَيْ لَا تَعْمَلُوا شَيْئًا مِنَ الرُّسُومِ الرَّجِسَةِ الَّتِي عُمِلَتْ قَبْلَكُمْ وَلَا تَتَنَجَّسُوا بِهَا. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ»."
(لاويين١٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-17 06:45:06
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ):
٥- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ):
٥- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-17 06:31:42
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
[ لا ندين، لا نذم ] إنسان
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
بأن :
١- [ روحه ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفسه ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ جسده ] [فقير ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
[ لا ندين، لا نذم ] إنسان
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
بأن :
١- [ روحه ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفسه ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ جسده ] [فقير ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-17 06:30:44
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
[ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
بأن :
١- [ أرواحنا ][ غنية ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفوسنا ][ غنية ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ أجسادنا ] [غنية] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
[ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
بأن :
١- [ أرواحنا ][ غنية ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفوسنا ][ غنية ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ أجسادنا ] [غنية] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-17 06:30:08
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
[ لا ندين، لا نذم ] ذواتنا
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
بأن :
١- [ أرواحنا ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفوسنا ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ أجسادنا ] [فقيرة] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
[ لا ندين، لا نذم ] ذواتنا
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
بأن :
١- [ أرواحنا ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفوسنا ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ أجسادنا ] [فقيرة] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-17 06:26:53
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
[ لا ندين، لا نذم، لا نحتقر، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نشمت ب، لا نظلم، لا نعيير، لا نكذب على، لا نقَبِّح على، لا نعبد، لا نسجد ل، لا نفتخر ب، لا نفرح ب، لا نتكل على، لا نعطى المجد ل، لا نخاف من ] إنسان
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
[ لا ندين، لا نذم، لا نحتقر، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نشمت ب، لا نظلم، لا نعيير، لا نكذب على، لا نقَبِّح على، لا نعبد، لا نسجد ل، لا نفتخر ب، لا نفرح ب، لا نتكل على، لا نعطى المجد ل، لا نخاف من ] إنسان
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-17 05:36:37
*" فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ. هَذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ. كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ. فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ، وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ. كَانَ إِنْسَانٌ مُرْسَلٌ مِنَ اللهِ اسْمُهُ يُوحَنَّا. هَذَا جَاءَ لِلشَّهَادَةِ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ، لِكَيْ يُؤْمِنَ الْكُلُّ بِوَاسِطَتِهِ. لَمْ يَكُنْ هُوَ النُّورَ، بَلْ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ. كَانَ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ. كَانَ فِي الْعَالَمِ، وَكُوِّنَ الْعَالَمُ بِهِ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ الْعَالَمُ. إِلَى خَاصَّتِهِ جَاءَ، وَخَاصَّتُهُ لَمْ تَقْبَلْهُ. وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ. اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلَا مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلَا مِنْ مَشِيئَةِ رَجُلٍ، بَلْ مِنَ اللهِ. وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا. يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قِائِلًا: «هَذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي». وَمِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعًا أَخَذْنَا، وَنِعْمَةً فَوْقَ نِعْمَةٍ.
لأَنَّ النَّامُوسَ بِمُوسَى أُعْطِيَ، أَمَّا النِّعْمَةُ وَالْحَقُّ فَبِيَسُوعَ الْمَسِيحِ صَارَا.
اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ. وَهَذِهِ هِيَ شَهَادَةُ يُوحَنَّا، حِينَ أَرْسَلَ الْيَهُودُ مِنْ أُورُشَلِيمَ كَهَنَةً وَلاَوِيِّينَ لِيَسْأَلُوهُ: «مَنْ أَنْتَ؟» فَاعْتَرَفَ وَلَمْ يُنْكِرْ، وَأَقَرَّ: «إِنِّي لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ».
فَسَأَلُوهُ: «إِذًا مَاذَا؟ إِيلِيَّا أَنْتَ؟» فَقَالَ: «لَسْتُ أَنَا». «أَلنَّبِيُّ أَنْتَ؟» فَأَجَابَ: «لاَ». فَقَالُوا لَهُ: «مَنْ أَنْتَ، لِنُعْطِيَ جَوَابًا لِلَّذِينَ أَرْسَلُونَا؟ مَاذَا تَقُولُ عَنْ نَفْسِكَ؟» قَالَ: «أَنَا صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: قَوِّمُوا طَرِيقَ الرَّبِّ، كَمَا قَالَ إِشَعْيَاءُ النَّبِيُّ». وَكَانَ الْمُرْسَلُونَ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ، فَسَأَلُوهُ وَقَالُوا لَهُ: «فَمَا بَالُكَ تُعَمِّدُ إِنْ كُنْتَ لَسْتَ الْمَسِيحَ، وَلَا إِيلِيَّا، وَلَا النَّبِيَّ؟»
أَجَابَهُمْ يُوحَنَّا قِائِلًا: «أَنَا أُعَمِّدُ بِمَاءٍ، وَلكِنْ فِي وَسْطِكُمْ قَائِمٌ الَّذِي لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ. هُوَ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي، الَّذِي صَارَ قُدَّامِي، الَّذِي لَسْتُ بِمُسْتَحِقٍّ أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ». هَذَا كَانَ فِي بَيْتِ عَبْرَةَ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ حَيْثُ كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ. وَفِي الْغَدِ نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلًا إِلَيْهِ، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ! هَذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: يَأْتِي بَعْدِي، رَجُلٌ صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي. وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ. لكِنْ لِيُظْهَرَ لإِسْرَائِيلَ لِذَلِكَ جِئْتُ أُعَمِّدُ بِالْمَاءِ». وَشَهِدَ يُوحَنَّا قَائِلًا: «إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الرُّوحَ نَازِلًا مِثْلَ حَمَامَةٍ مِنَ السَّمَاءِ فَاسْتَقَرَّ عَلَيْهِ. وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ، لكِنَّ الَّذِي أَرْسَلَنِي لأُعَمِّدَ بِالْمَاءِ، ذَاكَ قَالَ لِي: الَّذِي تَرَى الرُّوحَ نَازِلًا وَمُسْتَقِرًّا عَلَيْهِ، فَهَذَا هُوَ الَّذِي يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ.
وَأَنَا قَدْ رَأَيْتُ وَشَهِدْتُ أَنَّ هَذَا هُوَ ابْنُ اللهِ». وَفِي الْغَدِ أَيْضًا كَانَ يُوحَنَّا وَاقِفًا هُوَ وَاثْنَانِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، فَنَظَرَ إِلَى يَسُوعَ مَاشِيًا، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ اللهِ!» فَسَمِعَهُ التِّلْمِيذَانِ يَتَكَلَّمُ، فَتَبِعَا يَسُوعَ. فَالْتَفَتَ يَسُوعُ وَنَظَرَهُمَا يَتْبَعَانِ، فَقَالَ لَهُمَا: «مَاذَا تَطْلُبَانِ؟» فَقَالاَ: «رَبِّي، الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ، أَيْنَ تَمْكُثُ؟» فَقَالَ لَهُمَا: «تَعَالَيَا وَانْظُرَا». فَأَتَيَا وَنَظَرَا أَيْنَ كَانَ يَمْكُثُ، وَمَكَثَا عِنْدَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ. وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ الْعَاشِرَةِ. كَانَ أَنْدَرَاوُسُ أَخُو سِمْعَانَ بُطْرُسَ وَاحِدًا مِنَ الاثْنَيْنِ اللَّذَيْنِ سَمِعَا يُوحَنَّا وَتَبِعَاهُ. هَذَا وَجَدَ أَوَّلًا أَخَاهُ سِمْعَانَ، فَقَالَ لَهُ: «قَدْ وَجَدْنَا مَسِيَّا» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: الْمَسِيحُ.
فَجَاءَ بِهِ إِلَى يَسُوعَ. فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَنْتَ سِمْعَانُ بْنُ يُونَا. أَنْتَ تُدْعَى صَفَا» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: بُطْرُسُ. فِي الْغَدِ أَرَادَ يَسُوعُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْجَلِيلِ، فَوَجَدَ فِيلُبُّسَ فَقَالَ لَهُ: «اتْبَعْنِي». وَكَانَ فِيلُبُّسُ مِنْ بَيْتِ صَيْدَا، مِنْ مَدِينَةِ أَنْدَرَاوُسَ وَبُطْرُسَ. فِيلُبُّسُ وَجَدَ نَثَنَائِيلَ وَقَالَ لَهُ: «وَجَدْنَا الَّذِي كَتَبَ عَنْهُ مُوسَى فِي النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءُ يَسُوعَ ابْنَ يُوسُفَ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ». فَقَالَ لَهُ نَثَنَائِيلُ: «أَمِنَ النَّاصِرَةِ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ صَالِحٌ؟» قَالَ لَهُ فِيلُبُّسُ: «تَعَالَ وَانْظُرْ». وَرَأَى يَسُوعُ نَثَنَائِيلَ مُقْبِلًا إِلَيْهِ، فَقَالَ عَنْهُ: «هُوَذَا إِسْرَائِيلِيٌّ حَقًّا لَا غِشَّ فِيهِ». قَالَ لَهُ نَثَنَائِيلُ: «مِنْ أَيْنَ تَعْرِفُنِي؟» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «قَبْلَ أَنْ دَعَاكَ فِيلُبُّسُ وَأَنْتَ تَحْتَ التِّينَةِ، رَأَيْتُكَ».
أَجَابَ نَثَنَائِيلُ وَقَالَ لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، أَنْتَ ابْنُ اللهِ! أَنْتَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ!»
أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «هَلْ آمَنْتَ لأَنِّي قُلْتُ لَكَ إِنِّي رَأَيْتُكَ تَحْتَ التِّينَةِ؟ سَوْفَ تَرَى أَعْظَمَ مِنْ هَذَا!»
وَقَالَ لَهُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مِنَ الآنَ تَرَوْنَ السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَمَلاَئِكَةَ اللهِ يَصْعَدُونَ وَيَنْزِلُونَ عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ»."
(يوحنا١).
لأَنَّ النَّامُوسَ بِمُوسَى أُعْطِيَ، أَمَّا النِّعْمَةُ وَالْحَقُّ فَبِيَسُوعَ الْمَسِيحِ صَارَا.
اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ. وَهَذِهِ هِيَ شَهَادَةُ يُوحَنَّا، حِينَ أَرْسَلَ الْيَهُودُ مِنْ أُورُشَلِيمَ كَهَنَةً وَلاَوِيِّينَ لِيَسْأَلُوهُ: «مَنْ أَنْتَ؟» فَاعْتَرَفَ وَلَمْ يُنْكِرْ، وَأَقَرَّ: «إِنِّي لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ».
فَسَأَلُوهُ: «إِذًا مَاذَا؟ إِيلِيَّا أَنْتَ؟» فَقَالَ: «لَسْتُ أَنَا». «أَلنَّبِيُّ أَنْتَ؟» فَأَجَابَ: «لاَ». فَقَالُوا لَهُ: «مَنْ أَنْتَ، لِنُعْطِيَ جَوَابًا لِلَّذِينَ أَرْسَلُونَا؟ مَاذَا تَقُولُ عَنْ نَفْسِكَ؟» قَالَ: «أَنَا صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: قَوِّمُوا طَرِيقَ الرَّبِّ، كَمَا قَالَ إِشَعْيَاءُ النَّبِيُّ». وَكَانَ الْمُرْسَلُونَ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ، فَسَأَلُوهُ وَقَالُوا لَهُ: «فَمَا بَالُكَ تُعَمِّدُ إِنْ كُنْتَ لَسْتَ الْمَسِيحَ، وَلَا إِيلِيَّا، وَلَا النَّبِيَّ؟»
أَجَابَهُمْ يُوحَنَّا قِائِلًا: «أَنَا أُعَمِّدُ بِمَاءٍ، وَلكِنْ فِي وَسْطِكُمْ قَائِمٌ الَّذِي لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ. هُوَ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي، الَّذِي صَارَ قُدَّامِي، الَّذِي لَسْتُ بِمُسْتَحِقٍّ أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ». هَذَا كَانَ فِي بَيْتِ عَبْرَةَ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ حَيْثُ كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ. وَفِي الْغَدِ نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلًا إِلَيْهِ، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ! هَذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: يَأْتِي بَعْدِي، رَجُلٌ صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي. وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ. لكِنْ لِيُظْهَرَ لإِسْرَائِيلَ لِذَلِكَ جِئْتُ أُعَمِّدُ بِالْمَاءِ». وَشَهِدَ يُوحَنَّا قَائِلًا: «إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الرُّوحَ نَازِلًا مِثْلَ حَمَامَةٍ مِنَ السَّمَاءِ فَاسْتَقَرَّ عَلَيْهِ. وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ، لكِنَّ الَّذِي أَرْسَلَنِي لأُعَمِّدَ بِالْمَاءِ، ذَاكَ قَالَ لِي: الَّذِي تَرَى الرُّوحَ نَازِلًا وَمُسْتَقِرًّا عَلَيْهِ، فَهَذَا هُوَ الَّذِي يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ.
وَأَنَا قَدْ رَأَيْتُ وَشَهِدْتُ أَنَّ هَذَا هُوَ ابْنُ اللهِ». وَفِي الْغَدِ أَيْضًا كَانَ يُوحَنَّا وَاقِفًا هُوَ وَاثْنَانِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، فَنَظَرَ إِلَى يَسُوعَ مَاشِيًا، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ اللهِ!» فَسَمِعَهُ التِّلْمِيذَانِ يَتَكَلَّمُ، فَتَبِعَا يَسُوعَ. فَالْتَفَتَ يَسُوعُ وَنَظَرَهُمَا يَتْبَعَانِ، فَقَالَ لَهُمَا: «مَاذَا تَطْلُبَانِ؟» فَقَالاَ: «رَبِّي، الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ، أَيْنَ تَمْكُثُ؟» فَقَالَ لَهُمَا: «تَعَالَيَا وَانْظُرَا». فَأَتَيَا وَنَظَرَا أَيْنَ كَانَ يَمْكُثُ، وَمَكَثَا عِنْدَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ. وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ الْعَاشِرَةِ. كَانَ أَنْدَرَاوُسُ أَخُو سِمْعَانَ بُطْرُسَ وَاحِدًا مِنَ الاثْنَيْنِ اللَّذَيْنِ سَمِعَا يُوحَنَّا وَتَبِعَاهُ. هَذَا وَجَدَ أَوَّلًا أَخَاهُ سِمْعَانَ، فَقَالَ لَهُ: «قَدْ وَجَدْنَا مَسِيَّا» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: الْمَسِيحُ.
فَجَاءَ بِهِ إِلَى يَسُوعَ. فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَنْتَ سِمْعَانُ بْنُ يُونَا. أَنْتَ تُدْعَى صَفَا» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: بُطْرُسُ. فِي الْغَدِ أَرَادَ يَسُوعُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْجَلِيلِ، فَوَجَدَ فِيلُبُّسَ فَقَالَ لَهُ: «اتْبَعْنِي». وَكَانَ فِيلُبُّسُ مِنْ بَيْتِ صَيْدَا، مِنْ مَدِينَةِ أَنْدَرَاوُسَ وَبُطْرُسَ. فِيلُبُّسُ وَجَدَ نَثَنَائِيلَ وَقَالَ لَهُ: «وَجَدْنَا الَّذِي كَتَبَ عَنْهُ مُوسَى فِي النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءُ يَسُوعَ ابْنَ يُوسُفَ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ». فَقَالَ لَهُ نَثَنَائِيلُ: «أَمِنَ النَّاصِرَةِ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ صَالِحٌ؟» قَالَ لَهُ فِيلُبُّسُ: «تَعَالَ وَانْظُرْ». وَرَأَى يَسُوعُ نَثَنَائِيلَ مُقْبِلًا إِلَيْهِ، فَقَالَ عَنْهُ: «هُوَذَا إِسْرَائِيلِيٌّ حَقًّا لَا غِشَّ فِيهِ». قَالَ لَهُ نَثَنَائِيلُ: «مِنْ أَيْنَ تَعْرِفُنِي؟» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «قَبْلَ أَنْ دَعَاكَ فِيلُبُّسُ وَأَنْتَ تَحْتَ التِّينَةِ، رَأَيْتُكَ».
أَجَابَ نَثَنَائِيلُ وَقَالَ لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، أَنْتَ ابْنُ اللهِ! أَنْتَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ!»
أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «هَلْ آمَنْتَ لأَنِّي قُلْتُ لَكَ إِنِّي رَأَيْتُكَ تَحْتَ التِّينَةِ؟ سَوْفَ تَرَى أَعْظَمَ مِنْ هَذَا!»
وَقَالَ لَهُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مِنَ الآنَ تَرَوْنَ السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَمَلاَئِكَةَ اللهِ يَصْعَدُونَ وَيَنْزِلُونَ عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ»."
(يوحنا١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-17 05:01:59
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والبهجة والسرور ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"[ فَلَا تَطْلُبُوا ] أَنْتُمْ
[مَا تَأْكُلُونَ][وَمَا تَشْرَبُونَ] وَلَا تَقْلَقُوا،"
(لو 12: 29).
*"لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا مَلَكُوتَ اللهِ [ وَبِرَّهُ ]،
وَهَذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ." (مت 6: 33).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ بِرَّه ] : من معانيها :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، صدقه، أمانته، تواضعه، هدوءه، حلمه، مشاعره، أحاسيسه، إرادته، نيته، أفكاره، كلامه، أعماله، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، بهجته، دموعه، سروره، عَرقه، غفرانه، غيرته، عبادته، السجود له، الإفتخار به، الإتكال عليه، الفرح به، اعطاء المجد له،.......].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والبهجة والسرور ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"[ فَلَا تَطْلُبُوا ] أَنْتُمْ
[مَا تَأْكُلُونَ][وَمَا تَشْرَبُونَ] وَلَا تَقْلَقُوا،"
(لو 12: 29).
*"لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا مَلَكُوتَ اللهِ [ وَبِرَّهُ ]،
وَهَذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ." (مت 6: 33).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ بِرَّه ] : من معانيها :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، صدقه، أمانته، تواضعه، هدوءه، حلمه، مشاعره، أحاسيسه، إرادته، نيته، أفكاره، كلامه، أعماله، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، بهجته، دموعه، سروره، عَرقه، غفرانه، غيرته، عبادته، السجود له، الإفتخار به، الإتكال عليه، الفرح به، اعطاء المجد له،.......].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-17 04:55:03
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والبهجة والسرور ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"[ آتِي ]( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة ( بِرَّكَ ) : من معانيها
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، صدقك، أمانتك، تواضعك، هدوءك، حلمك، مشاعرك، أحاسيسك، إرادتك، نيتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، حزنك، فرحك، وجعك، بهجتك، دموعك، سرورك، عَرقك، غفرانك، غيرتك، عبادتك، السجود لك، الإفتخار بك، الإتكال عليك، الفرح بك، اعطاء المجد لك،.......].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والبهجة والسرور ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"[ آتِي ]( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة ( بِرَّكَ ) : من معانيها
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، صدقك، أمانتك، تواضعك، هدوءك، حلمك، مشاعرك، أحاسيسك، إرادتك، نيتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، حزنك، فرحك، وجعك، بهجتك، دموعك، سرورك، عَرقك، غفرانك، غيرتك، عبادتك، السجود لك، الإفتخار بك، الإتكال عليك، الفرح بك، اعطاء المجد لك،.......].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-16 22:55:26
*" وَفِي ذَهَابِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ اجْتَازَ فِي وَسْطِ السَّامِرَةِ وَالْجَلِيلِ. وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَالٍ بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ وَرَفَعُوا صَوْتًا قَائِلِينَ: «يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!» فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ: «اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ». وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا. فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ، رَجَعَ يُمَجِّدُ اللهَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ، وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ شَاكِرًا لَهُ، وَكَانَ سَامِرِيًّا. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟ أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ يَرْجِعُ لِيُعْطِيَ مَجْدًا للهِ غَيْرُ هَذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟» ثُمَّ قَالَ لَهُ: «قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»."
(لوقا١٧).
** مع المنشور مجموعة صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
(لوقا١٧).
** مع المنشور مجموعة صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-16 21:33:14
(أعمال الرسل٢٧):
*" فَلَمَّا اسْتَقَرَّ الرَّأْيُ أَنْ نُسَافِرَ فِي الْبَحْرِ إِلَى إِيطَالِيَا، سَلَّمُوا بُولُسَ وَأَسْرَى آخَرِينَ إِلَى قَائِدِ مِئَةٍ مِنْ كَتِيبَةِ أُوغُسْطُسَ اسْمُهُ يُولِيُوسُ.
فَصَعِدْنَا إِلَى سَفِينَةٍ أَدْرَامِيتِينِيَّةٍ، وَأَقْلَعْنَا مُزْمِعِينَ أَنْ نُسَافِرَ مَارِّينَ بِالْمَوَاضِعِ الَّتِي فِي أَسِيَّا. وَكَانَ مَعَنَا أَرِسْتَرْخُسُ، رَجُلٌ مَكِدُونِيٌّ مِنْ تَسَالُونِيكِي. وَفِي الْيَوْمِ الآخَرِ أَقْبَلْنَا إِلَى صَيْدَاءَ، فَعَامَلَ يُولِيُوسُ بُولُسَ بِالرِّفْقِ، وَأَذِنَ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى أَصْدِقَائِهِ لِيَحْصُلَ عَلَى عِنَايَةٍ مِنْهُمْ. ثُمَّ أَقْلَعْنَا مِنْ هُنَاكَ وَسَافَرْنَا فِي الْبَحْرِ مِنْ تَحْتِ قُبْرُسَ، لأَنَّ الرِّيَاحَ كَانَتْ مُضَادَّةً. وَبَعْدَ مَا عَبَرْنَا الْبَحْرَ الَّذِي بِجَانِبِ كِيلِيكِيَّةَ وَبَمْفِيلِيَّةَ، نَزَلْنَا إِلَى مِيرَا لِيكِيَّةَ. فَإِذْ وَجَدَ قَائِدُ الْمِئَةِ هُنَاكَ سَفِينَةً إِسْكَنْدَرِيَّةً مُسَافِرَةً إِلَى إِيطَالِيَا أَدْخَلَنَا فِيهَا. وَلَمَّا كُنَّا نُسَافِرُ رُوَيْدًا أَيَّامًا كَثِيرَةً، وَبِالْجَهْدِ صِرْنَا بِقُرْبِ كِنِيدُسَ، وَلَمْ تُمَكِّنَّا الرِّيحُ أَكْثَرَ، سَافَرْنَا مِنْ تَحْتِ كِرِيتَ بِقُرْبِ سَلْمُونِي. وَلَمَّا تَجَاوَزْنَاهَا بِالْجَهْدِ جِئْنَا إِلَى مَكَانٍ يُقَالُ لَهُ «الْمَوَانِي الْحَسَنَةُ» الَّتِي بِقُرْبِهَا مَدِينَةُ لَسَائِيَةَ. وَلَمَّا مَضَى زَمَانٌ طَوِيلٌ، وَصَارَ السَّفَرُ فِي الْبَحْرِ خَطِرًا، إِذْ كَانَ الصَّوْمُ أَيْضًا قَدْ مَضَى، جَعَلَ بُولُسُ يُنْذِرُهُمْ قَائِلًا: «أَيُّهَا الرِّجَالُ، أَنَا أَرَى أَنَّ هَذَا السَّفَرَ عَتِيدٌ أَنْ يَكُونَ بِضَرَرٍ وَخَسَارَةٍ كَثِيرَةٍ، لَيْسَ لِلشَّحْنِ وَالسَّفِينَةِ فَقَطْ، بَلْ لأَنْفُسِنَا أَيْضًا». وَلكِنْ كَانَ قَائِدُ الْمِئَةِ يَنْقَادُ إِلَى رُبَّانِ السَّفِينَةِ وَإِلَى صَاحِبِهَا أَكْثَرَ مِمَّا إِلَى قَوْلِ بُولُسَ. وَلأَنَّ الْمِينَا لَمْ يَكُنْ مَوْقِعُهَا صَالِحًا لِلْمَشْتَى، اسْتَقَرَّ رَأْيُ أَكْثَرِهِمْ أَنْ يُقْلِعُوا مِنْ هُنَاكَ أَيْضًا، عَسَى أَنْ يُمْكِنَهُمُ الإِقْبَالُ إِلَى فِينِكْسَ لِيَشْتُوا فِيهَا. وَهِيَ مِينَا فِي كِرِيتَ تَنْظُرُ نَحْوَ الْجَنُوبِ وَالشَّمَالِ الْغَرْبِيَّيْنِ. فَلَمَّا نَسَّمَتْ رِيحٌ جَنُوبٌ، ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ مَلَكُوا مَقْصَدَهُمْ، فَرَفَعُوا الْمِرْسَاةَ وَطَفِقُوا يَتَجَاوَزُونَ كِرِيتَ عَلَى أَكْثَرِ قُرْبٍ. وَلكِنْ بَعْدَ قَلِيلٍ هَاجَتْ عَلَيْهَا رِيحٌ زَوْبَعِيَّةٌ يُقَالُ لَهَا «أُورُوكْلِيدُونُ». فَلَمَّا خُطِفَتِ السَّفِينَةُ وَلَمْ يُمْكِنْهَا أَنْ تُقَابِلَ الرِّيحَ، سَلَّمْنَا، فَصِرْنَا نُحْمَلُ. فَجَرَيْنَا تَحْتَ جَزِيرَةٍ يُقَالُ لَهَا «كَلَوْدِي» وَبِالْجَهْدِ قَدِرْنَا أَنْ نَمْلِكَ الْقَارِبَ. وَلَمَّا رَفَعُوهُ طَفِقُوا يَسْتَعْمِلُونَ مَعُونَاتٍ، حَازِمِينَ السَّفِينَةَ، وَإِذْ كَانُوا خَائِفِينَ أَنْ يَقَعُوا فِي السِّيرْتِسِ، أَنْزَلُوا الْقُلُوعَ، وَهَكَذَا كَانُوا يُحْمَلُونَ. وَإِذْ كُنَّا فِي نَوْءٍ عَنِيفٍ، جَعَلُوا يُفَرِّغُونَ فِي الْغَدِ. وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ رَمَيْنَا بِأَيْدِينَا أَثَاثَ السَّفِينَةِ. وَإِذْ لَمْ تَكُنِ الشَّمْسُ وَلَا النُّجُومُ تَظْهَرُ أَيَّامًا كَثِيرَةً، وَاشْتَدَّ عَلَيْنَا نَوْءٌ لَيْسَ بِقَلِيلٍ، انْتُزِعَ أَخِيرًا كُلُّ رَجَاءٍ فِي نَجَاتِنَا. فَلَمَّا حَصَلَ صَوْمٌ كَثِيرٌ، حِينَئِذٍ وَقَفَ بُولُسُ فِي وَسْطِهِمْ وَقَالَ: «كَانَ يَنْبَغِي أَيُّهَا الرِّجَالُ أَنْ تُذْعِنُوا لِي، وَلَا تُقْلِعُوا مِنْ كِرِيتَ، فَتَسْلَمُوا مِنْ هَذَا الضَّرَرِ وَالْخَسَارَةِ. وَالآنَ أُنْذِرُكُمْ أَنْ تُسَرُّوا، لأَنَّهُ لَا تَكُونُ خَسَارَةُ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ مِنْكُمْ، إِلاَّ السَّفِينَةَ. لأَنَّهُ وَقَفَ بِي هَذِهِ اللَّيْلَةَ مَلاَكُ الإِلَهِ الَّذِي أَنَا لَهُ وَالَّذِي أَعْبُدُهُ، قَائِلًا: لَا تَخَفْ يَا بُولُسُ. يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَقِفَ أَمَامَ قَيْصَرَ. وَهُوَذَا قَدْ وَهَبَكَ اللهُ جَمِيعَ الْمُسَافِرِينَ مَعَكَ. لِذَلِكَ سُرُّوا أَيُّهَا الرِّجَالُ، لأَنِّي أُومِنُ بِاللهِ أَنَّهُ يَكُونُ هَكَذَا كَمَا قِيلَ لِي. وَلكِنْ لَا بُدَّ أَنْ نَقَعَ عَلَى جَزِيرَةٍ». فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ، وَنَحْنُ نُحْمَلُ تَائِهِينَ فِي بَحْرِ أَدْرِيَا، ظَنَّ النُّوتِيَّةُ، نَحْوَ نِصْفِ اللَّيْلِ، أَنَّهُمُ اقْتَرَبُوا إِلَى بَرٍّ. فَقَاسُوا وَوَجَدُوا عِشْرِينَ قَامَةً. وَلَمَّا مَضَوْا قَلِيلًا قَاسُوا أَيْضًا فَوَجَدُوا خَمْسَ عَشْرَةَ قَامَةً. وَإِذْ كَانُوا يَخَافُونَ أَنْ يَقَعُوا عَلَى مَوَاضِعَ صَعْبَةٍ، رَمَوْا مِنَ الْمُؤَخَّرِ أَرْبَعَ مَرَاسٍ، وَكَانُوا يَطْلُبُونَ أَنْ يَصِيرَ النَّهَارُ. وَلَمَّا كَانَ النُّوتِيَّةُ يَطْلُبُونَ أَنْ يَهْرُبُوا مِنَ السَّفِينَةِ، وَأَنْزَلُوا الْقَارِبَ إِلَى الْبَحْرِ بِعِلَّةِ أَنَّهُمْ مُزْمِعُونَ أَنْ يَمُدُّوا مَرَاسِيَ مِنَ الْمُقَدَّمِ، قَالَ بُولُسُ لِقَائِدِ الْمِئَةِ وَالْعَسْكَرِ: «إِنْ لَمْ يَبْقَ هَؤُلاَءِ فِي السَّفِينَةِ فَأَنْتُمْ لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَنْجُوا».
حِينَئِذٍ قَطَعَ الْعَسْكَرُ حِبَالَ الْقَارِبِ وَتَرَكُوهُ يَسْقُطُ. وَحَتَّى قَارَبَ أَنْ يَصِيرَ النَّهَارُ كَانَ بُولُسُ يَطْلُبُ إِلَى الْجَمِيعِ أَنْ يَتَنَاوَلُوا طَعَامًا، قَائِلًا: «هَذَا هُوَ الْيَوْمُ الرَّابِعَ عَشَرَ، وَأَنْتُمْ مُنْتَظِرُونَ لَا تَزَالُونَ صَائِمِينَ، وَلَمْ تَأْخُذُوا شَيْئًا. لِذَلِكَ أَلْتَمِسُ مِنْكُمْ أَنْ تَتَنَاوَلُوا طَعَامًا، لأَنَّ هَذَا يَكُونُ مُفِيدًا لِنَجَاتِكُمْ، لأَنَّهُ لَا تَسْقُطُ شَعْرَةٌ مِنْ رَأْسِ وَاحِدٍ مِنْكُمْ». وَلَمَّا قَالَ هَذَا أَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ اللهَ أَمَامَ الْجَمِيعِ، وَكَسَّرَ، وَابْتَدَأَ يَأْكُلُ. فَصَارَ الْجَمِيعُ مَسْرُورِينَ وَأَخَذُوا هُمْ أَيْضًا طَعَامًا. وَكُنَّا فِي السَّفِينَةِ جَمِيعُ الأَنْفُسِ مِئَتَيْنِ وَسِتَّةً وَسَبْعِينَ. وَلَمَّا شَبِعُوا مِنَ الطَّعَامِ طَفِقُوا يُخَفِّفُونَ السَّفِينَةَ طَارِحِينَ الْحِنْطَةَ فِي الْبَحْرِ. وَلَمَّا صَارَ النَّهَارُ لَمْ يَكُونُوا يَعْرِفُونَ الأَرْضَ، وَلكِنَّهُمْ أَبْصَرُوا خَلِيجًا لَهُ شَاطِئٌ، فَأَجْمَعُوا أَنْ يَدْفَعُوا إِلَيْهِ السَّفِينَةَ إِنْ أَمْكَنَهُمْ. فَلَمَّا نَزَعُوا الْمَرَاسِيَ تَارِكِينَ إِيَّاهَا فِي الْبَحْرِ، وَحَلُّوا رُبُطَ الدَّفَّةِ أَيْضًا، رَفَعُوا قِلْعًا لِلرِّيحِ الْهَابَّةِ، وَأَقْبَلُوا إِلَى الشَّاطِئِ. وَإِذْ وَقَعُوا عَلَى مَوْضِعٍ بَيْنَ بَحْرَيْنِ، شَطَّطُوا السَّفِينَةَ، فَارْتَكَزَ الْمُقَدَّمُ وَلَبِثَ لَا يَتَحَرَّكُ. وَأَمَّا الْمُؤَخَّرُ فَكَانَ يَنْحَلُّ مِنْ عُنْفِ الأَمْوَاجِ. فَكَانَ رَأْيُ الْعَسْكَرِ أَنْ يَقْتُلُوا الأَسْرَى لِئَلاَّ يَسْبَحَ أَحَدٌ مِنْهُمْ فَيَهْرُبَ.
وَلكِنَّ قَائِدَ الْمِئَةِ، إِذْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يُخَلِّصَ بُولُسَ، مَنَعَهُمْ مِنْ هَذَا الرَّأْيِ، وَأَمَرَ أَنَّ الْقَادِرِينَ عَلَى السِّبَاحَةِ يَرْمُونَ أَنْفُسَهُمْ أَوَّلًا فَيَخْرُجُونَ إِلَى الْبَرِّ، وَالْبَاقِينَ بَعْضُهُمْ عَلَى أَلْوَاحٍ وَبَعْضُهُمْ عَلَى قِطَعٍ مِنَ السَّفِينَةِ. فَهَكَذَا حَدَثَ أَنَّ الْجَمِيعَ نَجَوْا إِلَى الْبَرِّ."
(أعمال الرسل٢٧).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
*" فَلَمَّا اسْتَقَرَّ الرَّأْيُ أَنْ نُسَافِرَ فِي الْبَحْرِ إِلَى إِيطَالِيَا، سَلَّمُوا بُولُسَ وَأَسْرَى آخَرِينَ إِلَى قَائِدِ مِئَةٍ مِنْ كَتِيبَةِ أُوغُسْطُسَ اسْمُهُ يُولِيُوسُ.
فَصَعِدْنَا إِلَى سَفِينَةٍ أَدْرَامِيتِينِيَّةٍ، وَأَقْلَعْنَا مُزْمِعِينَ أَنْ نُسَافِرَ مَارِّينَ بِالْمَوَاضِعِ الَّتِي فِي أَسِيَّا. وَكَانَ مَعَنَا أَرِسْتَرْخُسُ، رَجُلٌ مَكِدُونِيٌّ مِنْ تَسَالُونِيكِي. وَفِي الْيَوْمِ الآخَرِ أَقْبَلْنَا إِلَى صَيْدَاءَ، فَعَامَلَ يُولِيُوسُ بُولُسَ بِالرِّفْقِ، وَأَذِنَ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى أَصْدِقَائِهِ لِيَحْصُلَ عَلَى عِنَايَةٍ مِنْهُمْ. ثُمَّ أَقْلَعْنَا مِنْ هُنَاكَ وَسَافَرْنَا فِي الْبَحْرِ مِنْ تَحْتِ قُبْرُسَ، لأَنَّ الرِّيَاحَ كَانَتْ مُضَادَّةً. وَبَعْدَ مَا عَبَرْنَا الْبَحْرَ الَّذِي بِجَانِبِ كِيلِيكِيَّةَ وَبَمْفِيلِيَّةَ، نَزَلْنَا إِلَى مِيرَا لِيكِيَّةَ. فَإِذْ وَجَدَ قَائِدُ الْمِئَةِ هُنَاكَ سَفِينَةً إِسْكَنْدَرِيَّةً مُسَافِرَةً إِلَى إِيطَالِيَا أَدْخَلَنَا فِيهَا. وَلَمَّا كُنَّا نُسَافِرُ رُوَيْدًا أَيَّامًا كَثِيرَةً، وَبِالْجَهْدِ صِرْنَا بِقُرْبِ كِنِيدُسَ، وَلَمْ تُمَكِّنَّا الرِّيحُ أَكْثَرَ، سَافَرْنَا مِنْ تَحْتِ كِرِيتَ بِقُرْبِ سَلْمُونِي. وَلَمَّا تَجَاوَزْنَاهَا بِالْجَهْدِ جِئْنَا إِلَى مَكَانٍ يُقَالُ لَهُ «الْمَوَانِي الْحَسَنَةُ» الَّتِي بِقُرْبِهَا مَدِينَةُ لَسَائِيَةَ. وَلَمَّا مَضَى زَمَانٌ طَوِيلٌ، وَصَارَ السَّفَرُ فِي الْبَحْرِ خَطِرًا، إِذْ كَانَ الصَّوْمُ أَيْضًا قَدْ مَضَى، جَعَلَ بُولُسُ يُنْذِرُهُمْ قَائِلًا: «أَيُّهَا الرِّجَالُ، أَنَا أَرَى أَنَّ هَذَا السَّفَرَ عَتِيدٌ أَنْ يَكُونَ بِضَرَرٍ وَخَسَارَةٍ كَثِيرَةٍ، لَيْسَ لِلشَّحْنِ وَالسَّفِينَةِ فَقَطْ، بَلْ لأَنْفُسِنَا أَيْضًا». وَلكِنْ كَانَ قَائِدُ الْمِئَةِ يَنْقَادُ إِلَى رُبَّانِ السَّفِينَةِ وَإِلَى صَاحِبِهَا أَكْثَرَ مِمَّا إِلَى قَوْلِ بُولُسَ. وَلأَنَّ الْمِينَا لَمْ يَكُنْ مَوْقِعُهَا صَالِحًا لِلْمَشْتَى، اسْتَقَرَّ رَأْيُ أَكْثَرِهِمْ أَنْ يُقْلِعُوا مِنْ هُنَاكَ أَيْضًا، عَسَى أَنْ يُمْكِنَهُمُ الإِقْبَالُ إِلَى فِينِكْسَ لِيَشْتُوا فِيهَا. وَهِيَ مِينَا فِي كِرِيتَ تَنْظُرُ نَحْوَ الْجَنُوبِ وَالشَّمَالِ الْغَرْبِيَّيْنِ. فَلَمَّا نَسَّمَتْ رِيحٌ جَنُوبٌ، ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ مَلَكُوا مَقْصَدَهُمْ، فَرَفَعُوا الْمِرْسَاةَ وَطَفِقُوا يَتَجَاوَزُونَ كِرِيتَ عَلَى أَكْثَرِ قُرْبٍ. وَلكِنْ بَعْدَ قَلِيلٍ هَاجَتْ عَلَيْهَا رِيحٌ زَوْبَعِيَّةٌ يُقَالُ لَهَا «أُورُوكْلِيدُونُ». فَلَمَّا خُطِفَتِ السَّفِينَةُ وَلَمْ يُمْكِنْهَا أَنْ تُقَابِلَ الرِّيحَ، سَلَّمْنَا، فَصِرْنَا نُحْمَلُ. فَجَرَيْنَا تَحْتَ جَزِيرَةٍ يُقَالُ لَهَا «كَلَوْدِي» وَبِالْجَهْدِ قَدِرْنَا أَنْ نَمْلِكَ الْقَارِبَ. وَلَمَّا رَفَعُوهُ طَفِقُوا يَسْتَعْمِلُونَ مَعُونَاتٍ، حَازِمِينَ السَّفِينَةَ، وَإِذْ كَانُوا خَائِفِينَ أَنْ يَقَعُوا فِي السِّيرْتِسِ، أَنْزَلُوا الْقُلُوعَ، وَهَكَذَا كَانُوا يُحْمَلُونَ. وَإِذْ كُنَّا فِي نَوْءٍ عَنِيفٍ، جَعَلُوا يُفَرِّغُونَ فِي الْغَدِ. وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ رَمَيْنَا بِأَيْدِينَا أَثَاثَ السَّفِينَةِ. وَإِذْ لَمْ تَكُنِ الشَّمْسُ وَلَا النُّجُومُ تَظْهَرُ أَيَّامًا كَثِيرَةً، وَاشْتَدَّ عَلَيْنَا نَوْءٌ لَيْسَ بِقَلِيلٍ، انْتُزِعَ أَخِيرًا كُلُّ رَجَاءٍ فِي نَجَاتِنَا. فَلَمَّا حَصَلَ صَوْمٌ كَثِيرٌ، حِينَئِذٍ وَقَفَ بُولُسُ فِي وَسْطِهِمْ وَقَالَ: «كَانَ يَنْبَغِي أَيُّهَا الرِّجَالُ أَنْ تُذْعِنُوا لِي، وَلَا تُقْلِعُوا مِنْ كِرِيتَ، فَتَسْلَمُوا مِنْ هَذَا الضَّرَرِ وَالْخَسَارَةِ. وَالآنَ أُنْذِرُكُمْ أَنْ تُسَرُّوا، لأَنَّهُ لَا تَكُونُ خَسَارَةُ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ مِنْكُمْ، إِلاَّ السَّفِينَةَ. لأَنَّهُ وَقَفَ بِي هَذِهِ اللَّيْلَةَ مَلاَكُ الإِلَهِ الَّذِي أَنَا لَهُ وَالَّذِي أَعْبُدُهُ، قَائِلًا: لَا تَخَفْ يَا بُولُسُ. يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَقِفَ أَمَامَ قَيْصَرَ. وَهُوَذَا قَدْ وَهَبَكَ اللهُ جَمِيعَ الْمُسَافِرِينَ مَعَكَ. لِذَلِكَ سُرُّوا أَيُّهَا الرِّجَالُ، لأَنِّي أُومِنُ بِاللهِ أَنَّهُ يَكُونُ هَكَذَا كَمَا قِيلَ لِي. وَلكِنْ لَا بُدَّ أَنْ نَقَعَ عَلَى جَزِيرَةٍ». فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ، وَنَحْنُ نُحْمَلُ تَائِهِينَ فِي بَحْرِ أَدْرِيَا، ظَنَّ النُّوتِيَّةُ، نَحْوَ نِصْفِ اللَّيْلِ، أَنَّهُمُ اقْتَرَبُوا إِلَى بَرٍّ. فَقَاسُوا وَوَجَدُوا عِشْرِينَ قَامَةً. وَلَمَّا مَضَوْا قَلِيلًا قَاسُوا أَيْضًا فَوَجَدُوا خَمْسَ عَشْرَةَ قَامَةً. وَإِذْ كَانُوا يَخَافُونَ أَنْ يَقَعُوا عَلَى مَوَاضِعَ صَعْبَةٍ، رَمَوْا مِنَ الْمُؤَخَّرِ أَرْبَعَ مَرَاسٍ، وَكَانُوا يَطْلُبُونَ أَنْ يَصِيرَ النَّهَارُ. وَلَمَّا كَانَ النُّوتِيَّةُ يَطْلُبُونَ أَنْ يَهْرُبُوا مِنَ السَّفِينَةِ، وَأَنْزَلُوا الْقَارِبَ إِلَى الْبَحْرِ بِعِلَّةِ أَنَّهُمْ مُزْمِعُونَ أَنْ يَمُدُّوا مَرَاسِيَ مِنَ الْمُقَدَّمِ، قَالَ بُولُسُ لِقَائِدِ الْمِئَةِ وَالْعَسْكَرِ: «إِنْ لَمْ يَبْقَ هَؤُلاَءِ فِي السَّفِينَةِ فَأَنْتُمْ لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَنْجُوا».
حِينَئِذٍ قَطَعَ الْعَسْكَرُ حِبَالَ الْقَارِبِ وَتَرَكُوهُ يَسْقُطُ. وَحَتَّى قَارَبَ أَنْ يَصِيرَ النَّهَارُ كَانَ بُولُسُ يَطْلُبُ إِلَى الْجَمِيعِ أَنْ يَتَنَاوَلُوا طَعَامًا، قَائِلًا: «هَذَا هُوَ الْيَوْمُ الرَّابِعَ عَشَرَ، وَأَنْتُمْ مُنْتَظِرُونَ لَا تَزَالُونَ صَائِمِينَ، وَلَمْ تَأْخُذُوا شَيْئًا. لِذَلِكَ أَلْتَمِسُ مِنْكُمْ أَنْ تَتَنَاوَلُوا طَعَامًا، لأَنَّ هَذَا يَكُونُ مُفِيدًا لِنَجَاتِكُمْ، لأَنَّهُ لَا تَسْقُطُ شَعْرَةٌ مِنْ رَأْسِ وَاحِدٍ مِنْكُمْ». وَلَمَّا قَالَ هَذَا أَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ اللهَ أَمَامَ الْجَمِيعِ، وَكَسَّرَ، وَابْتَدَأَ يَأْكُلُ. فَصَارَ الْجَمِيعُ مَسْرُورِينَ وَأَخَذُوا هُمْ أَيْضًا طَعَامًا. وَكُنَّا فِي السَّفِينَةِ جَمِيعُ الأَنْفُسِ مِئَتَيْنِ وَسِتَّةً وَسَبْعِينَ. وَلَمَّا شَبِعُوا مِنَ الطَّعَامِ طَفِقُوا يُخَفِّفُونَ السَّفِينَةَ طَارِحِينَ الْحِنْطَةَ فِي الْبَحْرِ. وَلَمَّا صَارَ النَّهَارُ لَمْ يَكُونُوا يَعْرِفُونَ الأَرْضَ، وَلكِنَّهُمْ أَبْصَرُوا خَلِيجًا لَهُ شَاطِئٌ، فَأَجْمَعُوا أَنْ يَدْفَعُوا إِلَيْهِ السَّفِينَةَ إِنْ أَمْكَنَهُمْ. فَلَمَّا نَزَعُوا الْمَرَاسِيَ تَارِكِينَ إِيَّاهَا فِي الْبَحْرِ، وَحَلُّوا رُبُطَ الدَّفَّةِ أَيْضًا، رَفَعُوا قِلْعًا لِلرِّيحِ الْهَابَّةِ، وَأَقْبَلُوا إِلَى الشَّاطِئِ. وَإِذْ وَقَعُوا عَلَى مَوْضِعٍ بَيْنَ بَحْرَيْنِ، شَطَّطُوا السَّفِينَةَ، فَارْتَكَزَ الْمُقَدَّمُ وَلَبِثَ لَا يَتَحَرَّكُ. وَأَمَّا الْمُؤَخَّرُ فَكَانَ يَنْحَلُّ مِنْ عُنْفِ الأَمْوَاجِ. فَكَانَ رَأْيُ الْعَسْكَرِ أَنْ يَقْتُلُوا الأَسْرَى لِئَلاَّ يَسْبَحَ أَحَدٌ مِنْهُمْ فَيَهْرُبَ.
وَلكِنَّ قَائِدَ الْمِئَةِ، إِذْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يُخَلِّصَ بُولُسَ، مَنَعَهُمْ مِنْ هَذَا الرَّأْيِ، وَأَمَرَ أَنَّ الْقَادِرِينَ عَلَى السِّبَاحَةِ يَرْمُونَ أَنْفُسَهُمْ أَوَّلًا فَيَخْرُجُونَ إِلَى الْبَرِّ، وَالْبَاقِينَ بَعْضُهُمْ عَلَى أَلْوَاحٍ وَبَعْضُهُمْ عَلَى قِطَعٍ مِنَ السَّفِينَةِ. فَهَكَذَا حَدَثَ أَنَّ الْجَمِيعَ نَجَوْا إِلَى الْبَرِّ."
(أعمال الرسل٢٧).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-16 21:32:19
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٢٧):
*" فَلَمَّا اسْتَقَرَّ الرَّأْيُ أَنْ نُسَافِرَ فِي الْبَحْرِ إِلَى إِيطَالِيَا، سَلَّمُوا بُولُسَ وَأَسْرَى آخَرِينَ إِلَى قَائِدِ مِئَةٍ مِنْ كَتِيبَةِ أُوغُسْطُسَ اسْمُهُ يُولِيُوسُ.
فَصَعِدْنَا إِلَى سَفِينَةٍ أَدْرَامِيتِينِيَّةٍ، وَأَقْلَعْنَا مُزْمِعِينَ أَنْ نُسَافِرَ مَارِّينَ بِالْمَوَاضِعِ الَّتِي فِي أَسِيَّا. وَكَانَ مَعَنَا أَرِسْتَرْخُسُ، رَجُلٌ مَكِدُونِيٌّ مِنْ تَسَالُونِيكِي. وَفِي الْيَوْمِ الآخَرِ أَقْبَلْنَا إِلَى صَيْدَاءَ، فَعَامَلَ يُولِيُوسُ بُولُسَ بِالرِّفْقِ، وَأَذِنَ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى أَصْدِقَائِهِ لِيَحْصُلَ عَلَى عِنَايَةٍ مِنْهُمْ. ثُمَّ أَقْلَعْنَا مِنْ هُنَاكَ وَسَافَرْنَا فِي الْبَحْرِ مِنْ تَحْتِ قُبْرُسَ، لأَنَّ الرِّيَاحَ كَانَتْ مُضَادَّةً. وَبَعْدَ مَا عَبَرْنَا الْبَحْرَ الَّذِي بِجَانِبِ كِيلِيكِيَّةَ وَبَمْفِيلِيَّةَ، نَزَلْنَا إِلَى مِيرَا لِيكِيَّةَ. فَإِذْ وَجَدَ قَائِدُ الْمِئَةِ هُنَاكَ سَفِينَةً إِسْكَنْدَرِيَّةً مُسَافِرَةً إِلَى إِيطَالِيَا أَدْخَلَنَا فِيهَا. وَلَمَّا كُنَّا نُسَافِرُ رُوَيْدًا أَيَّامًا كَثِيرَةً، وَبِالْجَهْدِ صِرْنَا بِقُرْبِ كِنِيدُسَ، وَلَمْ تُمَكِّنَّا الرِّيحُ أَكْثَرَ، سَافَرْنَا مِنْ تَحْتِ كِرِيتَ بِقُرْبِ سَلْمُونِي. وَلَمَّا تَجَاوَزْنَاهَا بِالْجَهْدِ جِئْنَا إِلَى مَكَانٍ يُقَالُ لَهُ «الْمَوَانِي الْحَسَنَةُ» الَّتِي بِقُرْبِهَا مَدِينَةُ لَسَائِيَةَ. وَلَمَّا مَضَى زَمَانٌ طَوِيلٌ، وَصَارَ السَّفَرُ فِي الْبَحْرِ خَطِرًا، إِذْ كَانَ الصَّوْمُ أَيْضًا قَدْ مَضَى، جَعَلَ بُولُسُ يُنْذِرُهُمْ قَائِلًا: «أَيُّهَا الرِّجَالُ، أَنَا أَرَى أَنَّ هَذَا السَّفَرَ عَتِيدٌ أَنْ يَكُونَ بِضَرَرٍ وَخَسَارَةٍ كَثِيرَةٍ، لَيْسَ لِلشَّحْنِ وَالسَّفِينَةِ فَقَطْ، بَلْ لأَنْفُسِنَا أَيْضًا». وَلكِنْ كَانَ قَائِدُ الْمِئَةِ يَنْقَادُ إِلَى رُبَّانِ السَّفِينَةِ وَإِلَى صَاحِبِهَا أَكْثَرَ مِمَّا إِلَى قَوْلِ بُولُسَ. وَلأَنَّ الْمِينَا لَمْ يَكُنْ مَوْقِعُهَا صَالِحًا لِلْمَشْتَى، اسْتَقَرَّ رَأْيُ أَكْثَرِهِمْ أَنْ يُقْلِعُوا مِنْ هُنَاكَ أَيْضًا، عَسَى أَنْ يُمْكِنَهُمُ الإِقْبَالُ إِلَى فِينِكْسَ لِيَشْتُوا فِيهَا. وَهِيَ مِينَا فِي كِرِيتَ تَنْظُرُ نَحْوَ الْجَنُوبِ وَالشَّمَالِ الْغَرْبِيَّيْنِ. فَلَمَّا نَسَّمَتْ رِيحٌ جَنُوبٌ، ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ مَلَكُوا مَقْصَدَهُمْ، فَرَفَعُوا الْمِرْسَاةَ وَطَفِقُوا يَتَجَاوَزُونَ كِرِيتَ عَلَى أَكْثَرِ قُرْبٍ. وَلكِنْ بَعْدَ قَلِيلٍ هَاجَتْ عَلَيْهَا رِيحٌ زَوْبَعِيَّةٌ يُقَالُ لَهَا «أُورُوكْلِيدُونُ». فَلَمَّا خُطِفَتِ السَّفِينَةُ وَلَمْ يُمْكِنْهَا أَنْ تُقَابِلَ الرِّيحَ، سَلَّمْنَا، فَصِرْنَا نُحْمَلُ. فَجَرَيْنَا تَحْتَ جَزِيرَةٍ يُقَالُ لَهَا «كَلَوْدِي» وَبِالْجَهْدِ قَدِرْنَا أَنْ نَمْلِكَ الْقَارِبَ. وَلَمَّا رَفَعُوهُ طَفِقُوا يَسْتَعْمِلُونَ مَعُونَاتٍ، حَازِمِينَ السَّفِينَةَ، وَإِذْ كَانُوا خَائِفِينَ أَنْ يَقَعُوا فِي السِّيرْتِسِ، أَنْزَلُوا الْقُلُوعَ، وَهَكَذَا كَانُوا يُحْمَلُونَ. وَإِذْ كُنَّا فِي نَوْءٍ عَنِيفٍ، جَعَلُوا يُفَرِّغُونَ فِي الْغَدِ. وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ رَمَيْنَا بِأَيْدِينَا أَثَاثَ السَّفِينَةِ. وَإِذْ لَمْ تَكُنِ الشَّمْسُ وَلَا النُّجُومُ تَظْهَرُ أَيَّامًا كَثِيرَةً، وَاشْتَدَّ عَلَيْنَا نَوْءٌ لَيْسَ بِقَلِيلٍ، انْتُزِعَ أَخِيرًا كُلُّ رَجَاءٍ فِي نَجَاتِنَا. فَلَمَّا حَصَلَ صَوْمٌ كَثِيرٌ، حِينَئِذٍ وَقَفَ بُولُسُ فِي وَسْطِهِمْ وَقَالَ: «كَانَ يَنْبَغِي أَيُّهَا الرِّجَالُ أَنْ تُذْعِنُوا لِي، وَلَا تُقْلِعُوا مِنْ كِرِيتَ، فَتَسْلَمُوا مِنْ هَذَا الضَّرَرِ وَالْخَسَارَةِ. وَالآنَ أُنْذِرُكُمْ أَنْ تُسَرُّوا، لأَنَّهُ لَا تَكُونُ خَسَارَةُ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ مِنْكُمْ، إِلاَّ السَّفِينَةَ. لأَنَّهُ وَقَفَ بِي هَذِهِ اللَّيْلَةَ مَلاَكُ الإِلَهِ الَّذِي أَنَا لَهُ وَالَّذِي أَعْبُدُهُ، قَائِلًا: لَا تَخَفْ يَا بُولُسُ. يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَقِفَ أَمَامَ قَيْصَرَ. وَهُوَذَا قَدْ وَهَبَكَ اللهُ جَمِيعَ الْمُسَافِرِينَ مَعَكَ. لِذَلِكَ سُرُّوا أَيُّهَا الرِّجَالُ، لأَنِّي أُومِنُ بِاللهِ أَنَّهُ يَكُونُ هَكَذَا كَمَا قِيلَ لِي. وَلكِنْ لَا بُدَّ أَنْ نَقَعَ عَلَى جَزِيرَةٍ». فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ، وَنَحْنُ نُحْمَلُ تَائِهِينَ فِي بَحْرِ أَدْرِيَا، ظَنَّ النُّوتِيَّةُ، نَحْوَ نِصْفِ اللَّيْلِ، أَنَّهُمُ اقْتَرَبُوا إِلَى بَرٍّ. فَقَاسُوا وَوَجَدُوا عِشْرِينَ قَامَةً. وَلَمَّا مَضَوْا قَلِيلًا قَاسُوا أَيْضًا فَوَجَدُوا خَمْسَ عَشْرَةَ قَامَةً. وَإِذْ كَانُوا يَخَافُونَ أَنْ يَقَعُوا عَلَى مَوَاضِعَ صَعْبَةٍ، رَمَوْا مِنَ الْمُؤَخَّرِ أَرْبَعَ مَرَاسٍ، وَكَانُوا يَطْلُبُونَ أَنْ يَصِيرَ النَّهَارُ. وَلَمَّا كَانَ النُّوتِيَّةُ يَطْلُبُونَ أَنْ يَهْرُبُوا مِنَ السَّفِينَةِ، وَأَنْزَلُوا الْقَارِبَ إِلَى الْبَحْرِ بِعِلَّةِ أَنَّهُمْ مُزْمِعُونَ أَنْ يَمُدُّوا مَرَاسِيَ مِنَ الْمُقَدَّمِ، قَالَ بُولُسُ لِقَائِدِ الْمِئَةِ وَالْعَسْكَرِ: «إِنْ لَمْ يَبْقَ هَؤُلاَءِ فِي السَّفِينَةِ فَأَنْتُمْ لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَنْجُوا».
حِينَئِذٍ قَطَعَ الْعَسْكَرُ حِبَالَ الْقَارِبِ وَتَرَكُوهُ يَسْقُطُ. وَحَتَّى قَارَبَ أَنْ يَصِيرَ النَّهَارُ كَانَ بُولُسُ يَطْلُبُ إِلَى الْجَمِيعِ أَنْ يَتَنَاوَلُوا طَعَامًا، قَائِلًا: «هَذَا هُوَ الْيَوْمُ الرَّابِعَ عَشَرَ، وَأَنْتُمْ مُنْتَظِرُونَ لَا تَزَالُونَ صَائِمِينَ، وَلَمْ تَأْخُذُوا شَيْئًا. لِذَلِكَ أَلْتَمِسُ مِنْكُمْ أَنْ تَتَنَاوَلُوا طَعَامًا، لأَنَّ هَذَا يَكُونُ مُفِيدًا لِنَجَاتِكُمْ، لأَنَّهُ لَا تَسْقُطُ شَعْرَةٌ مِنْ رَأْسِ وَاحِدٍ مِنْكُمْ». وَلَمَّا قَالَ هَذَا أَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ اللهَ أَمَامَ الْجَمِيعِ، وَكَسَّرَ، وَابْتَدَأَ يَأْكُلُ. فَصَارَ الْجَمِيعُ مَسْرُورِينَ وَأَخَذُوا هُمْ أَيْضًا طَعَامًا. وَكُنَّا فِي السَّفِينَةِ جَمِيعُ الأَنْفُسِ مِئَتَيْنِ وَسِتَّةً وَسَبْعِينَ. وَلَمَّا شَبِعُوا مِنَ الطَّعَامِ طَفِقُوا يُخَفِّفُونَ السَّفِينَةَ طَارِحِينَ الْحِنْطَةَ فِي الْبَحْرِ. وَلَمَّا صَارَ النَّهَارُ لَمْ يَكُونُوا يَعْرِفُونَ الأَرْضَ، وَلكِنَّهُمْ أَبْصَرُوا خَلِيجًا لَهُ شَاطِئٌ، فَأَجْمَعُوا أَنْ يَدْفَعُوا إِلَيْهِ السَّفِينَةَ إِنْ أَمْكَنَهُمْ. فَلَمَّا نَزَعُوا الْمَرَاسِيَ تَارِكِينَ إِيَّاهَا فِي الْبَحْرِ، وَحَلُّوا رُبُطَ الدَّفَّةِ أَيْضًا، رَفَعُوا قِلْعًا لِلرِّيحِ الْهَابَّةِ، وَأَقْبَلُوا إِلَى الشَّاطِئِ. وَإِذْ وَقَعُوا عَلَى مَوْضِعٍ بَيْنَ بَحْرَيْنِ، شَطَّطُوا السَّفِينَةَ، فَارْتَكَزَ الْمُقَدَّمُ وَلَبِثَ لَا يَتَحَرَّكُ. وَأَمَّا الْمُؤَخَّرُ فَكَانَ يَنْحَلُّ مِنْ عُنْفِ الأَمْوَاجِ. فَكَانَ رَأْيُ الْعَسْكَرِ أَنْ يَقْتُلُوا الأَسْرَى لِئَلاَّ يَسْبَحَ أَحَدٌ مِنْهُمْ فَيَهْرُبَ.
وَلكِنَّ قَائِدَ الْمِئَةِ، إِذْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يُخَلِّصَ بُولُسَ، مَنَعَهُمْ مِنْ هَذَا الرَّأْيِ، وَأَمَرَ أَنَّ الْقَادِرِينَ عَلَى السِّبَاحَةِ يَرْمُونَ أَنْفُسَهُمْ أَوَّلًا فَيَخْرُجُونَ إِلَى الْبَرِّ، وَالْبَاقِينَ بَعْضُهُمْ عَلَى أَلْوَاحٍ وَبَعْضُهُمْ عَلَى قِطَعٍ مِنَ السَّفِينَةِ. فَهَكَذَا حَدَثَ أَنَّ الْجَمِيعَ نَجَوْا إِلَى الْبَرِّ."
(أعمال الرسل٢٧).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٢٧):
*" فَلَمَّا اسْتَقَرَّ الرَّأْيُ أَنْ نُسَافِرَ فِي الْبَحْرِ إِلَى إِيطَالِيَا، سَلَّمُوا بُولُسَ وَأَسْرَى آخَرِينَ إِلَى قَائِدِ مِئَةٍ مِنْ كَتِيبَةِ أُوغُسْطُسَ اسْمُهُ يُولِيُوسُ.
فَصَعِدْنَا إِلَى سَفِينَةٍ أَدْرَامِيتِينِيَّةٍ، وَأَقْلَعْنَا مُزْمِعِينَ أَنْ نُسَافِرَ مَارِّينَ بِالْمَوَاضِعِ الَّتِي فِي أَسِيَّا. وَكَانَ مَعَنَا أَرِسْتَرْخُسُ، رَجُلٌ مَكِدُونِيٌّ مِنْ تَسَالُونِيكِي. وَفِي الْيَوْمِ الآخَرِ أَقْبَلْنَا إِلَى صَيْدَاءَ، فَعَامَلَ يُولِيُوسُ بُولُسَ بِالرِّفْقِ، وَأَذِنَ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى أَصْدِقَائِهِ لِيَحْصُلَ عَلَى عِنَايَةٍ مِنْهُمْ. ثُمَّ أَقْلَعْنَا مِنْ هُنَاكَ وَسَافَرْنَا فِي الْبَحْرِ مِنْ تَحْتِ قُبْرُسَ، لأَنَّ الرِّيَاحَ كَانَتْ مُضَادَّةً. وَبَعْدَ مَا عَبَرْنَا الْبَحْرَ الَّذِي بِجَانِبِ كِيلِيكِيَّةَ وَبَمْفِيلِيَّةَ، نَزَلْنَا إِلَى مِيرَا لِيكِيَّةَ. فَإِذْ وَجَدَ قَائِدُ الْمِئَةِ هُنَاكَ سَفِينَةً إِسْكَنْدَرِيَّةً مُسَافِرَةً إِلَى إِيطَالِيَا أَدْخَلَنَا فِيهَا. وَلَمَّا كُنَّا نُسَافِرُ رُوَيْدًا أَيَّامًا كَثِيرَةً، وَبِالْجَهْدِ صِرْنَا بِقُرْبِ كِنِيدُسَ، وَلَمْ تُمَكِّنَّا الرِّيحُ أَكْثَرَ، سَافَرْنَا مِنْ تَحْتِ كِرِيتَ بِقُرْبِ سَلْمُونِي. وَلَمَّا تَجَاوَزْنَاهَا بِالْجَهْدِ جِئْنَا إِلَى مَكَانٍ يُقَالُ لَهُ «الْمَوَانِي الْحَسَنَةُ» الَّتِي بِقُرْبِهَا مَدِينَةُ لَسَائِيَةَ. وَلَمَّا مَضَى زَمَانٌ طَوِيلٌ، وَصَارَ السَّفَرُ فِي الْبَحْرِ خَطِرًا، إِذْ كَانَ الصَّوْمُ أَيْضًا قَدْ مَضَى، جَعَلَ بُولُسُ يُنْذِرُهُمْ قَائِلًا: «أَيُّهَا الرِّجَالُ، أَنَا أَرَى أَنَّ هَذَا السَّفَرَ عَتِيدٌ أَنْ يَكُونَ بِضَرَرٍ وَخَسَارَةٍ كَثِيرَةٍ، لَيْسَ لِلشَّحْنِ وَالسَّفِينَةِ فَقَطْ، بَلْ لأَنْفُسِنَا أَيْضًا». وَلكِنْ كَانَ قَائِدُ الْمِئَةِ يَنْقَادُ إِلَى رُبَّانِ السَّفِينَةِ وَإِلَى صَاحِبِهَا أَكْثَرَ مِمَّا إِلَى قَوْلِ بُولُسَ. وَلأَنَّ الْمِينَا لَمْ يَكُنْ مَوْقِعُهَا صَالِحًا لِلْمَشْتَى، اسْتَقَرَّ رَأْيُ أَكْثَرِهِمْ أَنْ يُقْلِعُوا مِنْ هُنَاكَ أَيْضًا، عَسَى أَنْ يُمْكِنَهُمُ الإِقْبَالُ إِلَى فِينِكْسَ لِيَشْتُوا فِيهَا. وَهِيَ مِينَا فِي كِرِيتَ تَنْظُرُ نَحْوَ الْجَنُوبِ وَالشَّمَالِ الْغَرْبِيَّيْنِ. فَلَمَّا نَسَّمَتْ رِيحٌ جَنُوبٌ، ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ مَلَكُوا مَقْصَدَهُمْ، فَرَفَعُوا الْمِرْسَاةَ وَطَفِقُوا يَتَجَاوَزُونَ كِرِيتَ عَلَى أَكْثَرِ قُرْبٍ. وَلكِنْ بَعْدَ قَلِيلٍ هَاجَتْ عَلَيْهَا رِيحٌ زَوْبَعِيَّةٌ يُقَالُ لَهَا «أُورُوكْلِيدُونُ». فَلَمَّا خُطِفَتِ السَّفِينَةُ وَلَمْ يُمْكِنْهَا أَنْ تُقَابِلَ الرِّيحَ، سَلَّمْنَا، فَصِرْنَا نُحْمَلُ. فَجَرَيْنَا تَحْتَ جَزِيرَةٍ يُقَالُ لَهَا «كَلَوْدِي» وَبِالْجَهْدِ قَدِرْنَا أَنْ نَمْلِكَ الْقَارِبَ. وَلَمَّا رَفَعُوهُ طَفِقُوا يَسْتَعْمِلُونَ مَعُونَاتٍ، حَازِمِينَ السَّفِينَةَ، وَإِذْ كَانُوا خَائِفِينَ أَنْ يَقَعُوا فِي السِّيرْتِسِ، أَنْزَلُوا الْقُلُوعَ، وَهَكَذَا كَانُوا يُحْمَلُونَ. وَإِذْ كُنَّا فِي نَوْءٍ عَنِيفٍ، جَعَلُوا يُفَرِّغُونَ فِي الْغَدِ. وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ رَمَيْنَا بِأَيْدِينَا أَثَاثَ السَّفِينَةِ. وَإِذْ لَمْ تَكُنِ الشَّمْسُ وَلَا النُّجُومُ تَظْهَرُ أَيَّامًا كَثِيرَةً، وَاشْتَدَّ عَلَيْنَا نَوْءٌ لَيْسَ بِقَلِيلٍ، انْتُزِعَ أَخِيرًا كُلُّ رَجَاءٍ فِي نَجَاتِنَا. فَلَمَّا حَصَلَ صَوْمٌ كَثِيرٌ، حِينَئِذٍ وَقَفَ بُولُسُ فِي وَسْطِهِمْ وَقَالَ: «كَانَ يَنْبَغِي أَيُّهَا الرِّجَالُ أَنْ تُذْعِنُوا لِي، وَلَا تُقْلِعُوا مِنْ كِرِيتَ، فَتَسْلَمُوا مِنْ هَذَا الضَّرَرِ وَالْخَسَارَةِ. وَالآنَ أُنْذِرُكُمْ أَنْ تُسَرُّوا، لأَنَّهُ لَا تَكُونُ خَسَارَةُ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ مِنْكُمْ، إِلاَّ السَّفِينَةَ. لأَنَّهُ وَقَفَ بِي هَذِهِ اللَّيْلَةَ مَلاَكُ الإِلَهِ الَّذِي أَنَا لَهُ وَالَّذِي أَعْبُدُهُ، قَائِلًا: لَا تَخَفْ يَا بُولُسُ. يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَقِفَ أَمَامَ قَيْصَرَ. وَهُوَذَا قَدْ وَهَبَكَ اللهُ جَمِيعَ الْمُسَافِرِينَ مَعَكَ. لِذَلِكَ سُرُّوا أَيُّهَا الرِّجَالُ، لأَنِّي أُومِنُ بِاللهِ أَنَّهُ يَكُونُ هَكَذَا كَمَا قِيلَ لِي. وَلكِنْ لَا بُدَّ أَنْ نَقَعَ عَلَى جَزِيرَةٍ». فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ، وَنَحْنُ نُحْمَلُ تَائِهِينَ فِي بَحْرِ أَدْرِيَا، ظَنَّ النُّوتِيَّةُ، نَحْوَ نِصْفِ اللَّيْلِ، أَنَّهُمُ اقْتَرَبُوا إِلَى بَرٍّ. فَقَاسُوا وَوَجَدُوا عِشْرِينَ قَامَةً. وَلَمَّا مَضَوْا قَلِيلًا قَاسُوا أَيْضًا فَوَجَدُوا خَمْسَ عَشْرَةَ قَامَةً. وَإِذْ كَانُوا يَخَافُونَ أَنْ يَقَعُوا عَلَى مَوَاضِعَ صَعْبَةٍ، رَمَوْا مِنَ الْمُؤَخَّرِ أَرْبَعَ مَرَاسٍ، وَكَانُوا يَطْلُبُونَ أَنْ يَصِيرَ النَّهَارُ. وَلَمَّا كَانَ النُّوتِيَّةُ يَطْلُبُونَ أَنْ يَهْرُبُوا مِنَ السَّفِينَةِ، وَأَنْزَلُوا الْقَارِبَ إِلَى الْبَحْرِ بِعِلَّةِ أَنَّهُمْ مُزْمِعُونَ أَنْ يَمُدُّوا مَرَاسِيَ مِنَ الْمُقَدَّمِ، قَالَ بُولُسُ لِقَائِدِ الْمِئَةِ وَالْعَسْكَرِ: «إِنْ لَمْ يَبْقَ هَؤُلاَءِ فِي السَّفِينَةِ فَأَنْتُمْ لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَنْجُوا».
حِينَئِذٍ قَطَعَ الْعَسْكَرُ حِبَالَ الْقَارِبِ وَتَرَكُوهُ يَسْقُطُ. وَحَتَّى قَارَبَ أَنْ يَصِيرَ النَّهَارُ كَانَ بُولُسُ يَطْلُبُ إِلَى الْجَمِيعِ أَنْ يَتَنَاوَلُوا طَعَامًا، قَائِلًا: «هَذَا هُوَ الْيَوْمُ الرَّابِعَ عَشَرَ، وَأَنْتُمْ مُنْتَظِرُونَ لَا تَزَالُونَ صَائِمِينَ، وَلَمْ تَأْخُذُوا شَيْئًا. لِذَلِكَ أَلْتَمِسُ مِنْكُمْ أَنْ تَتَنَاوَلُوا طَعَامًا، لأَنَّ هَذَا يَكُونُ مُفِيدًا لِنَجَاتِكُمْ، لأَنَّهُ لَا تَسْقُطُ شَعْرَةٌ مِنْ رَأْسِ وَاحِدٍ مِنْكُمْ». وَلَمَّا قَالَ هَذَا أَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ اللهَ أَمَامَ الْجَمِيعِ، وَكَسَّرَ، وَابْتَدَأَ يَأْكُلُ. فَصَارَ الْجَمِيعُ مَسْرُورِينَ وَأَخَذُوا هُمْ أَيْضًا طَعَامًا. وَكُنَّا فِي السَّفِينَةِ جَمِيعُ الأَنْفُسِ مِئَتَيْنِ وَسِتَّةً وَسَبْعِينَ. وَلَمَّا شَبِعُوا مِنَ الطَّعَامِ طَفِقُوا يُخَفِّفُونَ السَّفِينَةَ طَارِحِينَ الْحِنْطَةَ فِي الْبَحْرِ. وَلَمَّا صَارَ النَّهَارُ لَمْ يَكُونُوا يَعْرِفُونَ الأَرْضَ، وَلكِنَّهُمْ أَبْصَرُوا خَلِيجًا لَهُ شَاطِئٌ، فَأَجْمَعُوا أَنْ يَدْفَعُوا إِلَيْهِ السَّفِينَةَ إِنْ أَمْكَنَهُمْ. فَلَمَّا نَزَعُوا الْمَرَاسِيَ تَارِكِينَ إِيَّاهَا فِي الْبَحْرِ، وَحَلُّوا رُبُطَ الدَّفَّةِ أَيْضًا، رَفَعُوا قِلْعًا لِلرِّيحِ الْهَابَّةِ، وَأَقْبَلُوا إِلَى الشَّاطِئِ. وَإِذْ وَقَعُوا عَلَى مَوْضِعٍ بَيْنَ بَحْرَيْنِ، شَطَّطُوا السَّفِينَةَ، فَارْتَكَزَ الْمُقَدَّمُ وَلَبِثَ لَا يَتَحَرَّكُ. وَأَمَّا الْمُؤَخَّرُ فَكَانَ يَنْحَلُّ مِنْ عُنْفِ الأَمْوَاجِ. فَكَانَ رَأْيُ الْعَسْكَرِ أَنْ يَقْتُلُوا الأَسْرَى لِئَلاَّ يَسْبَحَ أَحَدٌ مِنْهُمْ فَيَهْرُبَ.
وَلكِنَّ قَائِدَ الْمِئَةِ، إِذْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يُخَلِّصَ بُولُسَ، مَنَعَهُمْ مِنْ هَذَا الرَّأْيِ، وَأَمَرَ أَنَّ الْقَادِرِينَ عَلَى السِّبَاحَةِ يَرْمُونَ أَنْفُسَهُمْ أَوَّلًا فَيَخْرُجُونَ إِلَى الْبَرِّ، وَالْبَاقِينَ بَعْضُهُمْ عَلَى أَلْوَاحٍ وَبَعْضُهُمْ عَلَى قِطَعٍ مِنَ السَّفِينَةِ. فَهَكَذَا حَدَثَ أَنَّ الْجَمِيعَ نَجَوْا إِلَى الْبَرِّ."
(أعمال الرسل٢٧).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-16 21:10:05
** صباح ومساء الخير :
** إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة
فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين١٧):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ هَارُونَ وَبَنِيهِ وَجَمِيعِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمْ: هَذَا هُوَ الأَمْرُ الَّذِي يُوصِي بِهِ الرَّبُّ قَائِلًا: كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ يَذْبَحُ بَقَرًا أَوْ غَنَمًا أَوْ مِعْزًى فِي الْمَحَلَّةِ، أَوْ يَذْبَحُ خَارِجَ الْمَحَلَّةِ، وَإِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ لَا يَأْتِي بِهِ لِيُقَرِّبَ قُرْبَانًا لِلرَّبِّ أَمَامَ مَسْكَنِ الرَّبِّ، يُحْسَبُ عَلَى ذَلِكَ الإِنْسَانِ دَمٌ. قَدْ سَفَكَ دَمًا. فَيُقْطَعُ ذَلِكَ الإِنْسَانُ مِنْ شَعْبِهِ. لِكَيْ يَأْتِيَ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِذَبَائِحِهِمِ الَّتِي يَذْبَحُونَهَا عَلَى وَجْهِ الصَّحْرَاءِ وَيُقَدِّمُوهَا لِلرَّبِّ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ إِلَى الْكَاهِنِ، وَيَذْبَحُوهَا ذَبَائِحَ سَلاَمَةٍ لِلرَّبِّ. وَيَرُشُّ الْكَاهِنُ الدَّمَ عَلَى مَذْبَحِ الرَّبِّ لَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَيُوقِدُ الشَّحْمَ لِرَائِحَةِ سَرُورٍ لِلرَّبِّ. وَلَا يَذْبَحُوا بَعْدُ ذَبَائِحَهُمْ لِلتُّيُوسِ الَّتِي هُمْ يَزْنُونَ وَرَاءَهَا. فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً تَكُونُ هَذِهِ لَهُمْ فِي أَجْيَالِهِمْ. «وَتَقُولُ لَهُمْ: كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَمِنَ الْغُرَبَاءِ الَّذِينَ يَنْزِلُونَ فِي وَسَطِكُمْ يُصْعِدُ مُحْرَقَةً أَوْ ذَبِيحَةً، وَلَا يَأْتِي بِهَا إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ لِيَصْنَعَهَا لِلرَّبِّ، يُقْطَعُ ذَلِكَ الإِنْسَانُ مِنْ شَعْبِهِ. وَكُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَمِنَ الْغُرَبَاءِ النَّازِلِينَ فِي وَسَطِكُمْ يَأْكُلُ دَمًا، أَجْعَلُ وَجْهِي ضِدَّ النَّفْسِ الآكِلَةِ الدَّمِ وَأَقْطَعُهَا مِنْ شَعْبِهَا، لأَنَّ نَفْسَ الْجَسَدِ هِيَ فِي الدَّمِ، فَأَنَا أَعْطَيْتُكُمْ إِيَّاهُ عَلَى الْمَذْبَحِ لِلتَّكْفِيرِ عَنْ نُفُوسِكُمْ، لأَنَّ الدَّمَ يُكَفِّرُ عَنِ النَّفْسِ. لِذَلِكَ قُلْتُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: لَا تَأْكُلْ نَفْسٌ مِنْكُمْ دَمًا، وَلَا يَأْكُلِ الْغَرِيبُ النَّازِلُ فِي وَسَطِكُمْ دَمًا. وَكُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمِنَ الْغُرَبَاءِ النَّازِلِينَ فِي وَسَطِكُمْ يَصْطَادُ صَيْدًا، وَحْشًا أَوْ طَائِرًا يُؤْكَلُ، يَسْفِكُ دَمَهُ وَيُغَطِّيهِ بِالتُّرَابِ. لأَنَّ نَفْسَ كُلِّ جَسَدٍ دَمُهُ هُوَ بِنَفْسِهِ، فَقُلْتُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: لَا تَأْكُلُوا دَمَ جَسَدٍ مَا، لأَنَّ نَفْسَ كُلِّ جَسَدٍ هِيَ دَمُهُ. كُلُّ مَنْ أَكَلَهُ يُقْطَعُ. وَكُلُّ إِنْسَانٍ يَأْكُلُ مَيْتَةً أَوْ فَرِيسَةً، وَطَنِيًّا كَانَ أَوْ غَرِيبًا، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَبْقَى نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ ثُمَّ يَكُونُ طَاهِرًا. وَإِنْ لَمْ يَغْسِلْ وَلَمْ يَرْحَضْ جَسَدَهُ يَحْمِلْ ذَنْبَهُ»."
(لاويين١٧).
** إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة
فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين١٧):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ هَارُونَ وَبَنِيهِ وَجَمِيعِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمْ: هَذَا هُوَ الأَمْرُ الَّذِي يُوصِي بِهِ الرَّبُّ قَائِلًا: كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ يَذْبَحُ بَقَرًا أَوْ غَنَمًا أَوْ مِعْزًى فِي الْمَحَلَّةِ، أَوْ يَذْبَحُ خَارِجَ الْمَحَلَّةِ، وَإِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ لَا يَأْتِي بِهِ لِيُقَرِّبَ قُرْبَانًا لِلرَّبِّ أَمَامَ مَسْكَنِ الرَّبِّ، يُحْسَبُ عَلَى ذَلِكَ الإِنْسَانِ دَمٌ. قَدْ سَفَكَ دَمًا. فَيُقْطَعُ ذَلِكَ الإِنْسَانُ مِنْ شَعْبِهِ. لِكَيْ يَأْتِيَ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِذَبَائِحِهِمِ الَّتِي يَذْبَحُونَهَا عَلَى وَجْهِ الصَّحْرَاءِ وَيُقَدِّمُوهَا لِلرَّبِّ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ إِلَى الْكَاهِنِ، وَيَذْبَحُوهَا ذَبَائِحَ سَلاَمَةٍ لِلرَّبِّ. وَيَرُشُّ الْكَاهِنُ الدَّمَ عَلَى مَذْبَحِ الرَّبِّ لَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَيُوقِدُ الشَّحْمَ لِرَائِحَةِ سَرُورٍ لِلرَّبِّ. وَلَا يَذْبَحُوا بَعْدُ ذَبَائِحَهُمْ لِلتُّيُوسِ الَّتِي هُمْ يَزْنُونَ وَرَاءَهَا. فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً تَكُونُ هَذِهِ لَهُمْ فِي أَجْيَالِهِمْ. «وَتَقُولُ لَهُمْ: كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَمِنَ الْغُرَبَاءِ الَّذِينَ يَنْزِلُونَ فِي وَسَطِكُمْ يُصْعِدُ مُحْرَقَةً أَوْ ذَبِيحَةً، وَلَا يَأْتِي بِهَا إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ لِيَصْنَعَهَا لِلرَّبِّ، يُقْطَعُ ذَلِكَ الإِنْسَانُ مِنْ شَعْبِهِ. وَكُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَمِنَ الْغُرَبَاءِ النَّازِلِينَ فِي وَسَطِكُمْ يَأْكُلُ دَمًا، أَجْعَلُ وَجْهِي ضِدَّ النَّفْسِ الآكِلَةِ الدَّمِ وَأَقْطَعُهَا مِنْ شَعْبِهَا، لأَنَّ نَفْسَ الْجَسَدِ هِيَ فِي الدَّمِ، فَأَنَا أَعْطَيْتُكُمْ إِيَّاهُ عَلَى الْمَذْبَحِ لِلتَّكْفِيرِ عَنْ نُفُوسِكُمْ، لأَنَّ الدَّمَ يُكَفِّرُ عَنِ النَّفْسِ. لِذَلِكَ قُلْتُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: لَا تَأْكُلْ نَفْسٌ مِنْكُمْ دَمًا، وَلَا يَأْكُلِ الْغَرِيبُ النَّازِلُ فِي وَسَطِكُمْ دَمًا. وَكُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمِنَ الْغُرَبَاءِ النَّازِلِينَ فِي وَسَطِكُمْ يَصْطَادُ صَيْدًا، وَحْشًا أَوْ طَائِرًا يُؤْكَلُ، يَسْفِكُ دَمَهُ وَيُغَطِّيهِ بِالتُّرَابِ. لأَنَّ نَفْسَ كُلِّ جَسَدٍ دَمُهُ هُوَ بِنَفْسِهِ، فَقُلْتُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: لَا تَأْكُلُوا دَمَ جَسَدٍ مَا، لأَنَّ نَفْسَ كُلِّ جَسَدٍ هِيَ دَمُهُ. كُلُّ مَنْ أَكَلَهُ يُقْطَعُ. وَكُلُّ إِنْسَانٍ يَأْكُلُ مَيْتَةً أَوْ فَرِيسَةً، وَطَنِيًّا كَانَ أَوْ غَرِيبًا، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَبْقَى نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ ثُمَّ يَكُونُ طَاهِرًا. وَإِنْ لَمْ يَغْسِلْ وَلَمْ يَرْحَضْ جَسَدَهُ يَحْمِلْ ذَنْبَهُ»."
(لاويين١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-16 08:06:15
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ):
٥- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ):
٥- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-16 07:32:16
*" وَلكِنْ جِدُّوا لِلْمَوَاهِبِ الْحُسْنَى. وَأَيْضًا أُرِيكُمْ طَرِيقًا أَفْضَلَ.
إِنْ كُنْتُ [ أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ ] النَّاسِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَلكِنْ لَيْسَ لِي [مَحَبَّةٌ]،
فَقَدْ صِرْتُ نُحَاسًا يَطِنُّ أَوْ صَنْجًا يَرِنُّ.
وَإِنْ كَانَتْ لِي [ نُبُوَّةٌ ]،
[ وَأَعْلَمُ ] جَمِيعَ الأَسْرَارِ [ وَكُلَّ عِلْمٍ ]،
وَإِنْ كَانَ لِي [ كُلُّ الإِيمَانِ ]
حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ،
وَلكِنْ لَيْسَ لِي [ مَحَبَّةٌ ]، فَلَسْتُ شَيْئًا. وَإِنْ [أَطْعَمْتُ]( كُلَّ أَمْوَالِي )،
وَإِنْ سَلَّمْتُ جَسَدِي حَتَّى أَحْتَرِقَ، وَلكِنْ لَيْسَ لِي [ مَحَبَّةٌ ]،
فَلَا أَنْتَفِعُ شَيْئًا.
[ الْمَحَبَّةُ ]( تَتَأَنَّى )( وَتَرْفُقُ ).
[ الْمَحَبَّةُ ]( لَا تَحْسِدُ ).
[ الْمَحَبَّةُ ]( لَا تَتَفَاخَرُ )،( وَلَا تَنْتَفِخُ )،
( وَلَا تُقَبِّحُ )،( وَلَا تَطْلُبُ مَا لِنَفْسِهَا )،
( وَلَا تَحْتَدُّ )،( وَلَا تَظُنُّ السُّوءَ )،
( وَلَا تَفْرَحُ بِالإِثْمِ )
بَلْ ( تَفْرَحُ بِالْحَقِّ )،
[ وَتَحْتَمِلُ ]( كُلَّ شَيْءٍ )،
[ وَتُصَدِّقُ ]( كُلَّ شَيْءٍ )،
[ وَتَرْجُو ]( كُلَّ شَيْءٍ )،
[ وَتَصْبِرُ عَلَى ]( كُلِّ شَيْءٍ ].
[ اَلْمَحَبَّةُ ]( لَا تَسْقُطُ أَبَدًا )."
(١كورنثوس)
إِنْ كُنْتُ [ أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ ] النَّاسِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَلكِنْ لَيْسَ لِي [مَحَبَّةٌ]،
فَقَدْ صِرْتُ نُحَاسًا يَطِنُّ أَوْ صَنْجًا يَرِنُّ.
وَإِنْ كَانَتْ لِي [ نُبُوَّةٌ ]،
[ وَأَعْلَمُ ] جَمِيعَ الأَسْرَارِ [ وَكُلَّ عِلْمٍ ]،
وَإِنْ كَانَ لِي [ كُلُّ الإِيمَانِ ]
حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ،
وَلكِنْ لَيْسَ لِي [ مَحَبَّةٌ ]، فَلَسْتُ شَيْئًا. وَإِنْ [أَطْعَمْتُ]( كُلَّ أَمْوَالِي )،
وَإِنْ سَلَّمْتُ جَسَدِي حَتَّى أَحْتَرِقَ، وَلكِنْ لَيْسَ لِي [ مَحَبَّةٌ ]،
فَلَا أَنْتَفِعُ شَيْئًا.
[ الْمَحَبَّةُ ]( تَتَأَنَّى )( وَتَرْفُقُ ).
[ الْمَحَبَّةُ ]( لَا تَحْسِدُ ).
[ الْمَحَبَّةُ ]( لَا تَتَفَاخَرُ )،( وَلَا تَنْتَفِخُ )،
( وَلَا تُقَبِّحُ )،( وَلَا تَطْلُبُ مَا لِنَفْسِهَا )،
( وَلَا تَحْتَدُّ )،( وَلَا تَظُنُّ السُّوءَ )،
( وَلَا تَفْرَحُ بِالإِثْمِ )
بَلْ ( تَفْرَحُ بِالْحَقِّ )،
[ وَتَحْتَمِلُ ]( كُلَّ شَيْءٍ )،
[ وَتُصَدِّقُ ]( كُلَّ شَيْءٍ )،
[ وَتَرْجُو ]( كُلَّ شَيْءٍ )،
[ وَتَصْبِرُ عَلَى ]( كُلِّ شَيْءٍ ].
[ اَلْمَحَبَّةُ ]( لَا تَسْقُطُ أَبَدًا )."
(١كورنثوس)
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-16 07:24:06
*" فَأَنْوَاعُ [ مَوَاهِبَ ]( مَوْجُودَةٌ )،
وَلكِنَّ [ الرُّوحَ ]( وَاحِدٌ ).
وَأَنْوَاعُ [ خِدَمٍ ]( مَوْجُودَةٌ )،
وَلكِنَّ [ الرَّبَّ ]( وَاحِدٌ ).
وَأَنْوَاعُ [ أَعْمَالٍ ]( مَوْجُودَةٌ )،
وَلكِنَّ [ اللهَ ][ وَاحِدٌ ]،
الَّذِي يَعْمَلُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ.
وَلكِنَّهُ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ][ يُعْطَى ]
( إِظْهَارُ )[ الرُّوحِ ]( لِلْمَنْفَعَةِ ).
فَإِنَّهُ [ لِوَاحِدٍ ] يُعْطَى بِالرُّوحِ
[ كَلَامُ ]( حِكْمَةٍ )،
[ وَلآخَرَ ][ كَلَامُ ]( عِلْمٍ )
بِحَسَبِ الرُّوحِ الْوَاحِدِ،
[ وَلآخَرَ ][ إِيمَانٌ ] بِالرُّوحِ الْوَاحِدِ،
[ وَلآخَرَ ]( مَوَاهِبُ شِفَاءٍ )
بِالرُّوحِ الْوَاحِدِ.
[ وَلآخَرَ ]( عَمَلُ قُوَّاتٍ )،
[ وَلآخَرَ ]( نُبُوَّةٌ )،
[ وَلآخَرَ ]( تَمْيِيزُ الأَرْوَاحِ )،
[ وَلآخَرَ ]( أَنْوَاعُ أَلْسِنَةٍ )،
[ وَلآخَرَ ]( تَرْجَمَةُ أَلْسِنَةٍ ).
وَلكِنَّ [ هَذِهِ كُلَّهَا ]
[ يَعْمَلُهَا ]( الرُّوحُ الْوَاحِدُ )[ بِعَيْنِهِ ]،
[ قَاسِمًا ] ( لِكُلِّ )( وَاحِدٍ )[ بِمُفْرَدِهِ ]، [ كَمَا يَشَاءُ ].
لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْجَسَدَ هُوَ وَاحِدٌ وَلَهُ أَعْضَاءٌ كَثِيرَةٌ، وَكُلُّ أَعْضَاءِ الْجَسَدِ الْوَاحِدِ إِذَا كَانَتْ كَثِيرَةً هِيَ جَسَدٌ وَاحِدٌ، كَذَلِكَ الْمَسِيحُ أَيْضًا.
لأَنَّنَا جَمِيعَنَا [ بِرُوحٍ وَاحِدٍ ] أَيْضًا
(اعْتَمَدْنَا ) إِلَى [ جَسَدٍ وَاحِدٍ ]،
يَهُودًا كُنَّا أَمْ يُونَانِيِّينَ، عَبِيدًا أَمْ أَحْرَارًا،
[ وَجَمِيعُنَا ]( سُقِينَا )[ رُوحًا وَاحِدًا ].
فَإِنَّ الْجَسَدَ أَيْضًا لَيْسَ عُضْوًا وَاحِدًا بَلْ أَعْضَاءٌ كَثِيرَةٌ. إِنْ قَالَتِ الرِّجْلُ: «لأَنِّي لَسْتُ يَدًا، لَسْتُ مِنَ الْجَسَدِ». أَفَلَمْ تَكُنْ لِذَلِكَ مِنَ الْجَسَدِ؟ وَإِنْ قَالَتِ الأُذُنُ: «لأِنِّي لَسْتُ عَيْنًا، لَسْتُ مِنَ الْجَسَدِ». أَفَلَمْ تَكُنْ لِذَلِكَ مِنَ الْجَسَدِ؟ لَوْ كَانَ كُلُّ الْجَسَدِ عَيْنًا، فَأَيْنَ السَّمْعُ؟ لَوْ كَانَ الْكُلُّ سَمْعًا، فَأَيْنَ الشَّمُّ؟ وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ وَضَعَ اللهُ الأَعْضَاءَ، كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا فِي الْجَسَدِ، كَمَا أَرَادَ. وَلكِنْ لَوْ كَانَ جَمِيعُهَا عُضْوًا وَاحِدًا، أَيْنَ الْجَسَدُ؟ فَالآنَ أَعْضَاءٌ كَثِيرَةٌ، وَلكِنْ جَسَدٌ وَاحِدٌ. لَا تَقْدِرُ الْعَيْنُ أَنْ تَقُولَ لِلْيَدِ: «لاَ حَاجَةَ لِي إِلَيْكِ!» أَوِ الرَّأْسُ أَيْضًا لِلرِّجْلَيْنِ: «لاَ حَاجَةَ لِي إِلَيْكُمَا!» بَلْ بِالأَوْلَى أَعْضَاءُ الْجَسَدِ الَّتِي تَظْهَرُ أَضْعَفَ هِيَ ضَرُورِيَّةٌ. وَأَعْضَاءُ الْجَسَدِ الَّتِي نَحْسِبُ أَنَّهَا بِلاَ كَرَامَةٍ نُعْطِيهَا كَرَامَةً أَفْضَلَ. وَالأَعْضَاءُ الْقَبِيحَةُ فِينَا لَهَا جَمَالٌ أَفْضَلُ. وَأَمَّا الْجَمِيلَةُ فِينَا فَلَيْسَ لَهَا احْتِيَاجٌ. لكِنَّ اللهَ مَزَجَ الْجَسَدَ، مُعْطِيًا النَّاقِصَ كَرَامَةً أَفْضَلَ،
لِكَيْ لَا يَكُونَ انْشِقَاقٌ فِي الْجَسَدِ، بَلْ تَهْتَمُّ الأَعْضَاءُ اهْتِمَامًا وَاحِدًا بَعْضُهَا لِبَعْضٍ. فَإِنْ كَانَ عُضْوٌ وَاحِدٌ يَتَأَلَّمُ، فَجَمِيعُ الأَعْضَاءِ تَتَأَلَّمُ مَعَهُ. وَإِنْ كَانَ عُضْوٌ وَاحِدٌ يُكَرَّمُ، فَجَمِيعُ الأَعْضَاءِ تَفْرَحُ مَعَهُ. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجَسَدُ الْمَسِيحِ، وَأَعْضَاؤُهُ أَفْرَادًا. فَوَضَعَ اللهُ أُنَاسًا فِي الْكَنِيسَةِ: أَوَّلًا رُسُلًا، ثَانِيًا أَنْبِيَاءَ، ثَالِثًا مُعَلِّمِينَ، ثُمَّ قُوَّاتٍ، وَبَعْدَ ذَلِكَ مَوَاهِبَ شِفَاءٍ، أَعْوَانًا، تَدَابِيرَ، وَأَنْوَاعَ أَلْسِنَةٍ. أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ رُسُلٌ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَنْبِيَاءُ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ مُعَلِّمُونَ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَصْحَابُ قُوَّاتٍ؟ أَلَعَلَّ لِلْجَمِيعِ مَوَاهِبَ شِفَاءٍ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ يُتَرْجِمُونَ؟ وَلكِنْ جِدُّوا لِلْمَوَاهِبِ الْحُسْنَى. وَأَيْضًا أُرِيكُمْ طَرِيقًا أَفْضَلَ.
إِنْ كُنْتُ أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ النَّاسِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَقَدْ صِرْتُ نُحَاسًا يَطِنُّ أَوْ صَنْجًا يَرِنُّ.
وَإِنْ كَانَتْ لِي نُبُوَّةٌ، وَأَعْلَمُ جَمِيعَ الأَسْرَارِ وَكُلَّ عِلْمٍ، وَإِنْ كَانَ لِي كُلُّ الإِيمَانِ حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ، وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلَسْتُ شَيْئًا. وَإِنْ أَطْعَمْتُ كُلَّ أَمْوَالِي، وَإِنْ سَلَّمْتُ جَسَدِي حَتَّى أَحْتَرِقَ، وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلَا أَنْتَفِعُ شَيْئًا. الْمَحَبَّةُ تَتَأَنَّى وَتَرْفُقُ. الْمَحَبَّةُ لَا تَحْسِدُ. الْمَحَبَّةُ لَا تَتَفَاخَرُ، وَلَا تَنْتَفِخُ، وَلَا تُقَبِّحُ، وَلَا تَطْلُبُ مَا لِنَفْسِهَا، وَلَا تَحْتَدُّ، وَلَا تَظُنُّ السُّوءَ، وَلَا تَفْرَحُ بِالإِثْمِ بَلْ تَفْرَحُ بِالْحَقِّ، وَتَحْتَمِلُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتُصَدِّقُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتَرْجُو كُلَّ شَيْءٍ، وَتَصْبِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. اَلْمَحَبَّةُ لَا تَسْقُطُ أَبَدًا. وَأَمَّا النُّبُوَّاتُ فَسَتُبْطَلُ، وَالأَلْسِنَةُ فَسَتَنْتَهِي، وَالْعِلْمُ فَسَيُبْطَلُ. لأَنَّنَا نَعْلَمُ بَعْضَ الْعِلْمِ وَنَتَنَبَّأُ بَعْضَ التَّنَبُّؤِ. وَلكِنْ مَتَى جَاءَ الْكَامِلُ فَحِينَئِذٍ يُبْطَلُ مَا هُوَ بَعْضٌ. لَمَّا كُنْتُ طِفْلًا كَطِفْلٍ كُنْتُ أَتَكَلَّمُ، وَكَطِفْلٍ كُنْتُ أَفْطَنُ، وَكَطِفْلٍ كُنْتُ أَفْتَكِرُ. وَلكِنْ لَمَّا صِرْتُ رَجُلًا أَبْطَلْتُ مَا لِلطِّفْلِ. فَإِنَّنَا نَنْظُرُ الآنَ فِي مِرْآةٍ، فِي لُغْزٍ، لكِنْ حِينَئِذٍ وَجْهًا لِوَجْهٍ. الآنَ أَعْرِفُ بَعْضَ الْمَعْرِفَةِ، لكِنْ حِينَئِذٍ سَأَعْرِفُ كَمَا عُرِفْتُ. أَمَّا الآنَ فَيَثْبُتُ: الإِيمَانُ وَالرَّجَاءُ وَالْمَحَبَّةُ، هَذِهِ الثَّلاَثَةُ وَلكِنَّ أَعْظَمَهُنَّ الْمَحَبَّةُ."
(١كورنثوس١٣،١٢)
وَلكِنَّ [ الرُّوحَ ]( وَاحِدٌ ).
وَأَنْوَاعُ [ خِدَمٍ ]( مَوْجُودَةٌ )،
وَلكِنَّ [ الرَّبَّ ]( وَاحِدٌ ).
وَأَنْوَاعُ [ أَعْمَالٍ ]( مَوْجُودَةٌ )،
وَلكِنَّ [ اللهَ ][ وَاحِدٌ ]،
الَّذِي يَعْمَلُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ.
وَلكِنَّهُ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ][ يُعْطَى ]
( إِظْهَارُ )[ الرُّوحِ ]( لِلْمَنْفَعَةِ ).
فَإِنَّهُ [ لِوَاحِدٍ ] يُعْطَى بِالرُّوحِ
[ كَلَامُ ]( حِكْمَةٍ )،
[ وَلآخَرَ ][ كَلَامُ ]( عِلْمٍ )
بِحَسَبِ الرُّوحِ الْوَاحِدِ،
[ وَلآخَرَ ][ إِيمَانٌ ] بِالرُّوحِ الْوَاحِدِ،
[ وَلآخَرَ ]( مَوَاهِبُ شِفَاءٍ )
بِالرُّوحِ الْوَاحِدِ.
[ وَلآخَرَ ]( عَمَلُ قُوَّاتٍ )،
[ وَلآخَرَ ]( نُبُوَّةٌ )،
[ وَلآخَرَ ]( تَمْيِيزُ الأَرْوَاحِ )،
[ وَلآخَرَ ]( أَنْوَاعُ أَلْسِنَةٍ )،
[ وَلآخَرَ ]( تَرْجَمَةُ أَلْسِنَةٍ ).
وَلكِنَّ [ هَذِهِ كُلَّهَا ]
[ يَعْمَلُهَا ]( الرُّوحُ الْوَاحِدُ )[ بِعَيْنِهِ ]،
[ قَاسِمًا ] ( لِكُلِّ )( وَاحِدٍ )[ بِمُفْرَدِهِ ]، [ كَمَا يَشَاءُ ].
لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْجَسَدَ هُوَ وَاحِدٌ وَلَهُ أَعْضَاءٌ كَثِيرَةٌ، وَكُلُّ أَعْضَاءِ الْجَسَدِ الْوَاحِدِ إِذَا كَانَتْ كَثِيرَةً هِيَ جَسَدٌ وَاحِدٌ، كَذَلِكَ الْمَسِيحُ أَيْضًا.
لأَنَّنَا جَمِيعَنَا [ بِرُوحٍ وَاحِدٍ ] أَيْضًا
(اعْتَمَدْنَا ) إِلَى [ جَسَدٍ وَاحِدٍ ]،
يَهُودًا كُنَّا أَمْ يُونَانِيِّينَ، عَبِيدًا أَمْ أَحْرَارًا،
[ وَجَمِيعُنَا ]( سُقِينَا )[ رُوحًا وَاحِدًا ].
فَإِنَّ الْجَسَدَ أَيْضًا لَيْسَ عُضْوًا وَاحِدًا بَلْ أَعْضَاءٌ كَثِيرَةٌ. إِنْ قَالَتِ الرِّجْلُ: «لأَنِّي لَسْتُ يَدًا، لَسْتُ مِنَ الْجَسَدِ». أَفَلَمْ تَكُنْ لِذَلِكَ مِنَ الْجَسَدِ؟ وَإِنْ قَالَتِ الأُذُنُ: «لأِنِّي لَسْتُ عَيْنًا، لَسْتُ مِنَ الْجَسَدِ». أَفَلَمْ تَكُنْ لِذَلِكَ مِنَ الْجَسَدِ؟ لَوْ كَانَ كُلُّ الْجَسَدِ عَيْنًا، فَأَيْنَ السَّمْعُ؟ لَوْ كَانَ الْكُلُّ سَمْعًا، فَأَيْنَ الشَّمُّ؟ وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ وَضَعَ اللهُ الأَعْضَاءَ، كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا فِي الْجَسَدِ، كَمَا أَرَادَ. وَلكِنْ لَوْ كَانَ جَمِيعُهَا عُضْوًا وَاحِدًا، أَيْنَ الْجَسَدُ؟ فَالآنَ أَعْضَاءٌ كَثِيرَةٌ، وَلكِنْ جَسَدٌ وَاحِدٌ. لَا تَقْدِرُ الْعَيْنُ أَنْ تَقُولَ لِلْيَدِ: «لاَ حَاجَةَ لِي إِلَيْكِ!» أَوِ الرَّأْسُ أَيْضًا لِلرِّجْلَيْنِ: «لاَ حَاجَةَ لِي إِلَيْكُمَا!» بَلْ بِالأَوْلَى أَعْضَاءُ الْجَسَدِ الَّتِي تَظْهَرُ أَضْعَفَ هِيَ ضَرُورِيَّةٌ. وَأَعْضَاءُ الْجَسَدِ الَّتِي نَحْسِبُ أَنَّهَا بِلاَ كَرَامَةٍ نُعْطِيهَا كَرَامَةً أَفْضَلَ. وَالأَعْضَاءُ الْقَبِيحَةُ فِينَا لَهَا جَمَالٌ أَفْضَلُ. وَأَمَّا الْجَمِيلَةُ فِينَا فَلَيْسَ لَهَا احْتِيَاجٌ. لكِنَّ اللهَ مَزَجَ الْجَسَدَ، مُعْطِيًا النَّاقِصَ كَرَامَةً أَفْضَلَ،
لِكَيْ لَا يَكُونَ انْشِقَاقٌ فِي الْجَسَدِ، بَلْ تَهْتَمُّ الأَعْضَاءُ اهْتِمَامًا وَاحِدًا بَعْضُهَا لِبَعْضٍ. فَإِنْ كَانَ عُضْوٌ وَاحِدٌ يَتَأَلَّمُ، فَجَمِيعُ الأَعْضَاءِ تَتَأَلَّمُ مَعَهُ. وَإِنْ كَانَ عُضْوٌ وَاحِدٌ يُكَرَّمُ، فَجَمِيعُ الأَعْضَاءِ تَفْرَحُ مَعَهُ. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجَسَدُ الْمَسِيحِ، وَأَعْضَاؤُهُ أَفْرَادًا. فَوَضَعَ اللهُ أُنَاسًا فِي الْكَنِيسَةِ: أَوَّلًا رُسُلًا، ثَانِيًا أَنْبِيَاءَ، ثَالِثًا مُعَلِّمِينَ، ثُمَّ قُوَّاتٍ، وَبَعْدَ ذَلِكَ مَوَاهِبَ شِفَاءٍ، أَعْوَانًا، تَدَابِيرَ، وَأَنْوَاعَ أَلْسِنَةٍ. أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ رُسُلٌ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَنْبِيَاءُ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ مُعَلِّمُونَ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَصْحَابُ قُوَّاتٍ؟ أَلَعَلَّ لِلْجَمِيعِ مَوَاهِبَ شِفَاءٍ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ يُتَرْجِمُونَ؟ وَلكِنْ جِدُّوا لِلْمَوَاهِبِ الْحُسْنَى. وَأَيْضًا أُرِيكُمْ طَرِيقًا أَفْضَلَ.
إِنْ كُنْتُ أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ النَّاسِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَقَدْ صِرْتُ نُحَاسًا يَطِنُّ أَوْ صَنْجًا يَرِنُّ.
وَإِنْ كَانَتْ لِي نُبُوَّةٌ، وَأَعْلَمُ جَمِيعَ الأَسْرَارِ وَكُلَّ عِلْمٍ، وَإِنْ كَانَ لِي كُلُّ الإِيمَانِ حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ، وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلَسْتُ شَيْئًا. وَإِنْ أَطْعَمْتُ كُلَّ أَمْوَالِي، وَإِنْ سَلَّمْتُ جَسَدِي حَتَّى أَحْتَرِقَ، وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلَا أَنْتَفِعُ شَيْئًا. الْمَحَبَّةُ تَتَأَنَّى وَتَرْفُقُ. الْمَحَبَّةُ لَا تَحْسِدُ. الْمَحَبَّةُ لَا تَتَفَاخَرُ، وَلَا تَنْتَفِخُ، وَلَا تُقَبِّحُ، وَلَا تَطْلُبُ مَا لِنَفْسِهَا، وَلَا تَحْتَدُّ، وَلَا تَظُنُّ السُّوءَ، وَلَا تَفْرَحُ بِالإِثْمِ بَلْ تَفْرَحُ بِالْحَقِّ، وَتَحْتَمِلُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتُصَدِّقُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتَرْجُو كُلَّ شَيْءٍ، وَتَصْبِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. اَلْمَحَبَّةُ لَا تَسْقُطُ أَبَدًا. وَأَمَّا النُّبُوَّاتُ فَسَتُبْطَلُ، وَالأَلْسِنَةُ فَسَتَنْتَهِي، وَالْعِلْمُ فَسَيُبْطَلُ. لأَنَّنَا نَعْلَمُ بَعْضَ الْعِلْمِ وَنَتَنَبَّأُ بَعْضَ التَّنَبُّؤِ. وَلكِنْ مَتَى جَاءَ الْكَامِلُ فَحِينَئِذٍ يُبْطَلُ مَا هُوَ بَعْضٌ. لَمَّا كُنْتُ طِفْلًا كَطِفْلٍ كُنْتُ أَتَكَلَّمُ، وَكَطِفْلٍ كُنْتُ أَفْطَنُ، وَكَطِفْلٍ كُنْتُ أَفْتَكِرُ. وَلكِنْ لَمَّا صِرْتُ رَجُلًا أَبْطَلْتُ مَا لِلطِّفْلِ. فَإِنَّنَا نَنْظُرُ الآنَ فِي مِرْآةٍ، فِي لُغْزٍ، لكِنْ حِينَئِذٍ وَجْهًا لِوَجْهٍ. الآنَ أَعْرِفُ بَعْضَ الْمَعْرِفَةِ، لكِنْ حِينَئِذٍ سَأَعْرِفُ كَمَا عُرِفْتُ. أَمَّا الآنَ فَيَثْبُتُ: الإِيمَانُ وَالرَّجَاءُ وَالْمَحَبَّةُ، هَذِهِ الثَّلاَثَةُ وَلكِنَّ أَعْظَمَهُنَّ الْمَحَبَّةُ."
(١كورنثوس١٣،١٢)
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-16 03:45:59
*" لأَنَّ مُعَلِّمَكُمْ وَاحِدٌ الْمَسِيحُ،
وَأَنْتُمْ جَمِيعًا إِخْوَةٌ." (مت 23).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [بِدَمِهِ]."
(أع 20).
*"وَلكِنَّنِي أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَنْ تَقُولُوا جَمِيعُكُمْ قَوْلًا وَاحِدًا، وَلَا يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ، بَلْ كُونُوا كَامِلِينَ فِي فِكْرٍ وَاحِدٍ وَرَأْيٍ وَاحِدٍ،" (1 كو 1: 10).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ] بالتعاليم الصالحة السابقة :
وبالمحبة والحق نجتمع معا فى الكنيسة التى اقتناها الله القدوس يسوع المسيح بدمه :
فنحن جميعا إخوة ولنا رب وإله واحد هُوَ الله القدوس يسوع المسيح، الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين، الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين، الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين
اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
** فلنتفق معا على أن تكون لنا صلوات واحدة فى الكنيسة : جميع الكلام الذي يقال فيها يكون كما ورد بالنص فى الكتاب المقدس دون زيادة كلمة واحدة على النص ودون حزف كلمة واحدة من النص :
وأن بالمحبة والحق نتفق معا على أن نكون شعب واحد لله القدوس يسوع المسيح ربنا وإلهنا آخذين كلماته التى قالها لنا فى الكتاب المقدس كما ذكرها لنا :
ولتكون كل صلاة فى الكنيسة مأخوذة بالنص من الكتاب المقدس : والله القدوس يسوع المسيح يفسر كلامه لكل إنسان كما يريد وكما يعرف كيفما ووقتما يشاء :
ولتكن مشيئة الله القدوس يسوع المسيح.
وَأَنْتُمْ جَمِيعًا إِخْوَةٌ." (مت 23).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [بِدَمِهِ]."
(أع 20).
*"وَلكِنَّنِي أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَنْ تَقُولُوا جَمِيعُكُمْ قَوْلًا وَاحِدًا، وَلَا يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ، بَلْ كُونُوا كَامِلِينَ فِي فِكْرٍ وَاحِدٍ وَرَأْيٍ وَاحِدٍ،" (1 كو 1: 10).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ] بالتعاليم الصالحة السابقة :
وبالمحبة والحق نجتمع معا فى الكنيسة التى اقتناها الله القدوس يسوع المسيح بدمه :
فنحن جميعا إخوة ولنا رب وإله واحد هُوَ الله القدوس يسوع المسيح، الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين، الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين، الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين
اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
** فلنتفق معا على أن تكون لنا صلوات واحدة فى الكنيسة : جميع الكلام الذي يقال فيها يكون كما ورد بالنص فى الكتاب المقدس دون زيادة كلمة واحدة على النص ودون حزف كلمة واحدة من النص :
وأن بالمحبة والحق نتفق معا على أن نكون شعب واحد لله القدوس يسوع المسيح ربنا وإلهنا آخذين كلماته التى قالها لنا فى الكتاب المقدس كما ذكرها لنا :
ولتكون كل صلاة فى الكنيسة مأخوذة بالنص من الكتاب المقدس : والله القدوس يسوع المسيح يفسر كلامه لكل إنسان كما يريد وكما يعرف كيفما ووقتما يشاء :
ولتكن مشيئة الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-16 03:11:42
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"فَتَمِّمُوا فَرَحِي حَتَّى تَفْتَكِرُوا فِكْرًا وَاحِدًا وَلَكُمْ مَحَبَّةٌ وَاحِدَةٌ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ، مُفْتَكِرِينَ شَيْئًا وَاحِدًا، لَا شَيْئًا بِتَحَزُّبٍ أَوْ بِعُجْبٍ، بَلْ بِتَوَاضُعٍ، حَاسِبِينَ بَعْضُكُمُ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ."
(فيلبي٢).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
"فَتَمِّمُوا فَرَحِي حَتَّى تَفْتَكِرُوا فِكْرًا وَاحِدًا وَلَكُمْ مَحَبَّةٌ وَاحِدَةٌ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ، مُفْتَكِرِينَ شَيْئًا وَاحِدًا، لَا شَيْئًا بِتَحَزُّبٍ أَوْ بِعُجْبٍ، بَلْ بِتَوَاضُعٍ، حَاسِبِينَ بَعْضُكُمُ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ."
(فيلبي٢).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-16 02:48:06
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نعيير، لا نقبح على، لا نظلم، لا نعبد، لا نسجد ل، لا نفتخر ب، لا نتكل على، لا نعطى المجد ل، لا نفرح ب، لا نخاف من ]
( مخلوقات، مصنوعات )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نعيير، لا نقبح على، لا نظلم، لا نعبد، لا نسجد ل، لا نفتخر ب، لا نتكل على، لا نعطى المجد ل، لا نفرح ب، لا نخاف من ]
( مخلوقات، مصنوعات )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-16 02:44:51
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا نذم ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
( مخلوقات، مصنوعات )
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا نذم ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
( مخلوقات، مصنوعات )
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-16 02:41:50
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]:
بأنه [ فقير ] فى :
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، صدق، أمانة، تواضع، هدوء، حلم، مشاعر، أحاسيس، إرادة، نية، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، ألم، سعادة، حزن، فرح، وجع، بهجة، دموع، سرور، عَرق، غفران، غيرة، عبادة، السجود ل، الإفتخار ب، الإتكال على، الفرح ب، اعطاء المجد ل،.......] الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]:
بأنه [ فقير ] فى :
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، صدق، أمانة، تواضع، هدوء، حلم، مشاعر، أحاسيس، إرادة، نية، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، ألم، سعادة، حزن، فرح، وجع، بهجة، دموع، سرور، عَرق، غفران، غيرة، عبادة، السجود ل، الإفتخار ب، الإتكال على، الفرح ب، اعطاء المجد ل،.......] الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-16 02:41:14
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]:
بأننا [ أغنياء ] فى :
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، صدق، أمانة، تواضع، هدوء، حلم، مشاعر، أحاسيس، إرادة، نية، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، ألم، سعادة، حزن، فرح، وجع، بهجة، دموع، سرور، عَرق، غفران، غيرة، عبادة، السجود ل، الإفتخار ب، الإتكال على، الفرح ب، اعطاء المجد ل،.......] الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]:
بأننا [ أغنياء ] فى :
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، صدق، أمانة، تواضع، هدوء، حلم، مشاعر، أحاسيس، إرادة، نية، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، ألم، سعادة، حزن، فرح، وجع، بهجة، دموع، سرور، عَرق، غفران، غيرة، عبادة، السجود ل، الإفتخار ب، الإتكال على، الفرح ب، اعطاء المجد ل،.......] الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-16 02:40:44
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا نذم ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]:
بأننا [ فقراء ] فى :
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، صدق، أمانة، تواضع، هدوء، حلم، مشاعر، أحاسيس، إرادة، نية، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، ألم، سعادة، حزن، فرح، وجع، بهجة، دموع، سرور، عَرق، غفران، غيرة، عبادة، السجود ل، الإفتخار ب، الإتكال على، الفرح ب، اعطاء المجد ل،.......] الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا نذم ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]:
بأننا [ فقراء ] فى :
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، صدق، أمانة، تواضع، هدوء، حلم، مشاعر، أحاسيس، إرادة، نية، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، ألم، سعادة، حزن، فرح، وجع، بهجة، دموع، سرور، عَرق، غفران، غيرة، عبادة، السجود ل، الإفتخار ب، الإتكال على، الفرح ب، اعطاء المجد ل،.......] الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-16 02:31:04
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]:
بأن :
١- [ أرواحنا ][ غنية ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ نفوسنا ][ غنية ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ أجسادنا ][ غنية ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]:
بأن :
١- [ أرواحنا ][ غنية ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ نفوسنا ][ غنية ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ أجسادنا ][ غنية ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-16 02:30:30
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا ندين، لا نذم ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]:
بأن :
١- [ أرواحنا ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ نفوسنا ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ أجسادنا ][ فقير ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا ندين، لا نذم ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]:
بأن :
١- [ أرواحنا ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ نفوسنا ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ أجسادنا ][ فقير ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-16 02:29:14
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا ندين، لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]:
بأنه :
١- [ روحه ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ نفسه ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ جسده ][ فقير ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا ندين، لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]:
بأنه :
١- [ روحه ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ نفسه ][ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ جسده ][ فقير ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-16 02:26:49
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا ندين، لا نذم، لا نعيير، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، ولا نحتقر، ولا نشمت ب، لا نقَبِّح على، ولا نظلم، ولا نحتقر، ولا نعبد، ولا نسجد ل، ولا نفتخر ب، ولا نفرح ب، ولا نتكل على، ولا نعطى المجد ل، ولا نخاف من ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا ندين، لا نذم، لا نعيير، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، ولا نحتقر، ولا نشمت ب، لا نقَبِّح على، ولا نظلم، ولا نحتقر، ولا نعبد، ولا نسجد ل، ولا نفتخر ب، ولا نفرح ب، ولا نتكل على، ولا نعطى المجد ل، ولا نخاف من ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-16 02:26:11
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا ندين، لا نذم، لا نعيير، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، ولا نحتقر، ولا نشمت ب، لا نقَبِّح على، ولا نظلم، ولا نعبد، ولا نسجد ل، ولا نفتخر ب، ولا نفرح ب، ولا نتكل على، ولا نعطى المجد ل ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا ندين، لا نذم، لا نعيير، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، ولا نحتقر، ولا نشمت ب، لا نقَبِّح على، ولا نظلم، ولا نعبد، ولا نسجد ل، ولا نفتخر ب، ولا نفرح ب، ولا نتكل على، ولا نعطى المجد ل ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-16 02:25:09
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا ندين، لا نذم، لا نعيير، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نشمت ب، لا نقَبِّح على، ولا نظلم، ولا نعبد، ولا نسجد ل، ولا نفتخر ب، ولا نفرح ب، ولا نتكل على، ولا نعطى المجد ل ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا ندين، لا نذم، لا نعيير، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نشمت ب، لا نقَبِّح على، ولا نظلم، ولا نعبد، ولا نسجد ل، ولا نفتخر ب، ولا نفرح ب، ولا نتكل على، ولا نعطى المجد ل ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-15 23:08:40
** صورة رمزية : صور لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"لَا يَذُمَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ."
(يع 4).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
*"لَا يَذُمَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ."
(يع 4).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-15 22:32:16
** صورة رمزية : صور لله الملك المعلم الصالح القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"«بِالرُّجُوعِ وَالسُّكُونِ تَخْلُصُونَ.
بِالْهُدُوءِ وَالطُّمَأْنِينَةِ تَكُونُ قُوَّتُكُمْ»."
(إش 30).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
*"«بِالرُّجُوعِ وَالسُّكُونِ تَخْلُصُونَ.
بِالْهُدُوءِ وَالطُّمَأْنِينَةِ تَكُونُ قُوَّتُكُمْ»."
(إش 30).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-15 22:22:48
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" «وَلَكُمْ أَيُّهَا الْمُتَّقُونَ اسْمِي تُشْرِقُ شَمْسُ الْبِرِّ وَالشِّفَاءُ فِي أَجْنِحَتِهَا، فَتَخْرُجُونَ وَتَنْشَأُونَ كَعُجُولِ الصِّيرَةِ.
وَتَدُوسُونَ [ الأَشْرَارَ ] لأَنَّهُمْ يَكُونُونَ رَمَادًا تَحْتَ بُطُونِ أَقْدَامِكُمْ يَوْمَ أَفْعَلُ هَذَا، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ".
(ملاخي٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ الأَشْرَارَ ] : من معانيها :
[ النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ] الشريرة.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" «وَلَكُمْ أَيُّهَا الْمُتَّقُونَ اسْمِي تُشْرِقُ شَمْسُ الْبِرِّ وَالشِّفَاءُ فِي أَجْنِحَتِهَا، فَتَخْرُجُونَ وَتَنْشَأُونَ كَعُجُولِ الصِّيرَةِ.
وَتَدُوسُونَ [ الأَشْرَارَ ] لأَنَّهُمْ يَكُونُونَ رَمَادًا تَحْتَ بُطُونِ أَقْدَامِكُمْ يَوْمَ أَفْعَلُ هَذَا، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ".
(ملاخي٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ الأَشْرَارَ ] : من معانيها :
[ النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ] الشريرة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-15 22:16:57
"طُوبَى لِلرَّجُلِ الْمُتَّقِي الرَّبَّ، الْمَسْرُورِ جِدًّا بِوَصَايَاهُ"
(سفر المزامير 112: 1)
(سفر المزامير 112: 1)
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-15 22:16:07
"ثَوَابُ التَّوَاضُعِ وَمَخَافَةِ الرَّبِّ هُوَ غِنًى وَكَرَامَةٌ وَحَيَاةٌ"
(سفر الأمثال 22: 4)
(سفر الأمثال 22: 4)
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-15 22:15:29
"مَخَافَةُ الرَّبِّ أَدَبُ حِكْمَةٍ، وَقَبْلَ الْكَرَامَةِ التَّوَاضُعُ"
(سفر الأمثال 15: 33)
(سفر الأمثال 15: 33)
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-15 22:14:25
"طُوبَى لِلرَّجُلِ الْمُتَّقِي الرَّبَّ، الْمَسْرُورِ جِدًّا بِوَصَايَاهُ"
(سفر المزامير 112: 1)
(سفر المزامير 112: 1)
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-15 22:13:32
"سَمِّر خَوْفَك فِي لَحْمِي، لأَنّي مِنْ أَحْكَامِكَ جَزِعْتُ"
(سفر المزامير 119: 120)
(سفر المزامير 119: 120)
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-15 20:40:17
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(أعمال الرسل٢٦):
*"فَقَالَ أَغْرِيبَاسُ لِبُولُسَ: «مَأْذُونٌ لَكَ أَنْ تَتَكَلَّمَ لأَجْلِ نَفْسِكَ». حِينَئِذٍ بَسَطَ بُولُسُ يَدَهُ وَجَعَلَ يَحْتَجُّ: «إِنِّي أَحْسِبُ نَفْسِي سَعِيدًا أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَاسُ، إِذْ أَنَا مُزْمِعٌ أَنْ أَحْتَجَّ الْيَوْمَ لَدَيْكَ عَنْ كُلِّ مَا يُحَاكِمُنِي بِهِ الْيَهُودُ.
لَا سِيَّمَا وَأَنْتَ عَالِمٌ بِجَمِيعِ الْعَوَائِدِ وَالْمَسَائِلِ الَّتِي بَيْنَ الْيَهُودِ. لِذَلِكَ أَلْتَمِسُ مِنْكَ أَنْ تَسْمَعَنِي بِطُولِ الأَنَاةِ.
فَسِيرَتِي مُنْذُ حَدَاثَتِي الَّتِي مِنَ الْبُدَاءَةِ كَانَتْ بَيْنَ أُمَّتِي فِي أُورُشَلِيمَ يَعْرِفُهَا جَمِيعُ الْيَهُودِ، عَالِمِينَ بِي مِنَ الأَوَّلِ، إِنْ أَرَادُوا أَنْ يَشْهَدُوا، أَنِّي حَسَبَ مَذْهَبِ عِبَادَتِنَا الأَضْيَقِ عِشْتُ فَرِّيسِيًّا. وَالآنَ أَنَا وَاقِفٌ أُحَاكَمُ عَلَى رَجَاءِ الْوَعْدِ الَّذِي صَارَ مِنَ اللهِ لآبَائِنَا،
الَّذِي أَسْبَاطُنَا الاثْنَا عَشَرَ يَرْجُونَ نَوَالَهُ، عَابِدِينَ بِالْجَهْدِ لَيْلًا وَنَهَارًا. فَمِنْ أَجْلِ هَذَا الرَّجَاءِ أَنَا أُحَاكَمُ مِنَ الْيَهُودِ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَاسُ. لِمَاذَا يُعَدُّ عِنْدَكُمْ أَمْرًا لَا يُصَدَّقُ إِنْ أَقَامَ اللهُ أَمْوَاتًا؟ فَأَنَا ارْتَأَيْتُ فِي نَفْسِي أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ أَصْنَعَ أُمُورًا كَثِيرَةً مُضَادَّةً لاسْمِ يَسُوعَ النَّاصِرِيِّ. وَفَعَلْتُ ذَلِكَ أَيْضًا فِي أُورُشَلِيمَ، فَحَبَسْتُ فِي سُجُونٍ كَثِيرِينَ مِنَ الْقِدِّيسِينَ، آخِذًا السُّلْطَانَ مِنْ قِبَلِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ. وَلَمَّا كَانُوا يُقْتَلُونَ أَلْقَيْتُ قُرْعَةً بِذَلِكَ. وَفِي كُلِّ الْمَجَامِعِ كُنْتُ أُعَاقِبُهُمْ مِرَارًا كَثِيرَةً، وَأَضْطَرُّهُمْ إِلَى التَّجْدِيفِ. وَإِذْ أَفْرَطَ حَنَقِي عَلَيْهِمْ كُنْتُ أَطْرُدُهُمْ إِلَى الْمُدُنِ الَّتِي فِي الْخَارِجِ. «وَلَمَّا كُنْتُ ذَاهِبًا فِي ذَلِكَ إِلَى دِمَشْقَ، بِسُلْطَانٍ وَوَصِيَّةٍ مِنْ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ، رَأَيْتُ فِي نِصْفِ النَّهَارِ فِي الطَّرِيقِ، أَيُّهَا الْمَلِكُ، نُورًا مِنَ السَّمَاءِ أَفْضَلَ مِنْ لَمَعَانِ الشَّمْسِ، قَدْ أَبْرَقَ حَوْلِي وَحَوْلَ الذَّاهِبِينَ مَعِي. فَلَمَّا سَقَطْنَا جَمِيعُنَا عَلَى الأَرْضِ، سَمِعْتُ صَوْتًا يُكَلِّمُنِي وَيَقُولُ بِاللُّغَةِ الْعِبْرَانِيَّةِ: شَاوُلُ، شَاوُلُ! لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟ صَعْبٌ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ مَنَاخِسَ. فَقُلْتُ أَنَا: مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟ فَقَالَ: أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ. وَلكِنْ قُمْ وَقِفْ عَلَى رِجْلَيْكَ لأَنِّي لِهَذَا ظَهَرْتُ لَكَ، لأَنْتَخِبَكَ خَادِمًا وَشَاهِدًا بِمَا رَأَيْتَ وَبِمَا سَأَظْهَرُ لَكَ بِهِ،
مُنْقِذًا إِيَّاكَ مِنَ الشَّعْبِ وَمِنَ الأُمَمِ الَّذِينَ أَنَا الآنَ أُرْسِلُكَ إِلَيْهِمْ، لِتَفْتَحَ عُيُونَهُمْ كَيْ يَرْجِعُوا مِنْ ظُلُمَاتٍ إِلَى نُورٍ، وَمِنْ سُلْطَانِ الشَّيْطَانِ إِلَى اللهِ، حَتَّى يَنَالُوا بِالإِيمَانِ بِي غُفْرَانَ الْخَطَايَا وَنَصِيبًا مَعَ الْمُقَدَّسِينَ. «مِنْ ثَمَّ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَاسُ لَمْ أَكُنْ مُعَانِدًا لِلرُّؤْيَا السَّمَاوِيَّةِ، بَلْ أَخْبَرْتُ أَوَّلًا الَّذِينَ فِي دِمَشْقَ، وَفِي أُورُشَلِيمَ حَتَّى جَمِيعِ كُورَةِ الْيَهُودِيَّةِ، ثُمَّ الأُمَمَ، أَنْ يَتُوبُوا وَيَرْجِعُوا إِلَى اللهِ عَامِلِينَ أَعْمَالًا تَلِيقُ بِالتَّوْبَةِ. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَمْسَكَنِي الْيَهُودُ فِي الْهَيْكَلِ وَشَرَعُوا فِي قَتْلِي. فَإِذْ حَصَلْتُ عَلَى مَعُونَةٍ مِنَ اللهِ، بَقِيتُ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ، شَاهِدًا لِلصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ. وَأَنَا لَا أَقُولُ شَيْئًا غَيْرَ مَا تَكَلَّمَ الأَنْبِيَاءُ وَمُوسَى أَنَّهُ عَتِيدٌ أَنْ يَكُونَ: إِنْ يُؤَلَّمِ الْمَسِيحُ، يَكُنْ هُوَ أَوَّلَ قِيَامَةِ الأَمْوَاتِ، مُزْمِعًا أَنْ يُنَادِيَ بِنُورٍ لِلشَّعْبِ وَلِلأُمَمِ». وَبَيْنَمَا هُوَ يَحْتَجُّ بِهَذَا، قَالَ فَسْتُوسُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «أَنْتَ تَهْذِي يَا بُولُسُ! الْكُتُبُ الْكَثِيرَةُ تُحَوِّلُكَ إِلَى الْهَذَيَانِ!»
فَقَالَ: «لَسْتُ أَهْذِي أَيُّهَا الْعَزِيزُ فَسْتُوسُ، بَلْ أَنْطِقُ بِكَلِمَاتِ الصِّدْقِ وَالصَّحْوِ. لأَنَّهُ مِنْ جِهَةِ هَذِهِ الأُمُورِ، عَالِمٌ الْمَلِكُ الَّذِي أُكَلِّمُهُ جِهَارًا، إِذْ أَنَا لَسْتُ أُصَدِّقُ أَنْ يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ، لأَنَّ هَذَا لَمْ يُفْعَلْ فِي زَاوِيَةٍ.
أَتُؤْمِنُ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَاسُ بِالأَنْبِيَاءِ؟ أَنَا أَعْلَمُ أَنَّكَ تُؤْمِنُ». فَقَالَ أَغْرِيبَاسُ لِبُولُسَ: «بِقَلِيلٍ تُقْنِعُنِي أَنْ أَصِيرَ مَسِيحِيًّا». فَقَالَ بُولُسُ: «كُنْتُ أُصَلِّي إِلَى اللهِ أَنَّهُ بِقَلِيلٍ وَبِكَثِيرٍ، لَيْسَ أَنْتَ فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا جَمِيعُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَنِي الْيَوْمَ، يَصِيرُونَ هَكَذَا كَمَا أَنَا، مَا خَلاَ هَذِهِ الْقُيُودَ». فَلَمَّا قَالَ هَذَا قَامَ الْمَلِكُ وَالْوَالِي وَبَرْنِيكِي وَالْجَالِسُونَ مَعَهُمْ، وَانْصَرَفُوا وَهُمْ يُكَلِّمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَائِلِينَ: «إِنَّ هَذَا الإِنْسَانَ لَيْسَ يَفْعَلُ شَيْئًا يَسْتَحِقُّ الْمَوْتَ أَوِ الْقُيُودَ». وَقَالَ أَغْرِيبَاسُ لِفَسْتُوسَ: «كَانَ يُمْكِنُ أَنْ يُطْلَقَ هَذَا الإِنْسَانُ لَوْ لَمْ يَكُنْ قَدْ رَفَعَ دَعْوَاهُ إِلَى قَيْصَرَ»."
(أعمال الرسل٢٦).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(أعمال الرسل٢٦):
*"فَقَالَ أَغْرِيبَاسُ لِبُولُسَ: «مَأْذُونٌ لَكَ أَنْ تَتَكَلَّمَ لأَجْلِ نَفْسِكَ». حِينَئِذٍ بَسَطَ بُولُسُ يَدَهُ وَجَعَلَ يَحْتَجُّ: «إِنِّي أَحْسِبُ نَفْسِي سَعِيدًا أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَاسُ، إِذْ أَنَا مُزْمِعٌ أَنْ أَحْتَجَّ الْيَوْمَ لَدَيْكَ عَنْ كُلِّ مَا يُحَاكِمُنِي بِهِ الْيَهُودُ.
لَا سِيَّمَا وَأَنْتَ عَالِمٌ بِجَمِيعِ الْعَوَائِدِ وَالْمَسَائِلِ الَّتِي بَيْنَ الْيَهُودِ. لِذَلِكَ أَلْتَمِسُ مِنْكَ أَنْ تَسْمَعَنِي بِطُولِ الأَنَاةِ.
فَسِيرَتِي مُنْذُ حَدَاثَتِي الَّتِي مِنَ الْبُدَاءَةِ كَانَتْ بَيْنَ أُمَّتِي فِي أُورُشَلِيمَ يَعْرِفُهَا جَمِيعُ الْيَهُودِ، عَالِمِينَ بِي مِنَ الأَوَّلِ، إِنْ أَرَادُوا أَنْ يَشْهَدُوا، أَنِّي حَسَبَ مَذْهَبِ عِبَادَتِنَا الأَضْيَقِ عِشْتُ فَرِّيسِيًّا. وَالآنَ أَنَا وَاقِفٌ أُحَاكَمُ عَلَى رَجَاءِ الْوَعْدِ الَّذِي صَارَ مِنَ اللهِ لآبَائِنَا،
الَّذِي أَسْبَاطُنَا الاثْنَا عَشَرَ يَرْجُونَ نَوَالَهُ، عَابِدِينَ بِالْجَهْدِ لَيْلًا وَنَهَارًا. فَمِنْ أَجْلِ هَذَا الرَّجَاءِ أَنَا أُحَاكَمُ مِنَ الْيَهُودِ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَاسُ. لِمَاذَا يُعَدُّ عِنْدَكُمْ أَمْرًا لَا يُصَدَّقُ إِنْ أَقَامَ اللهُ أَمْوَاتًا؟ فَأَنَا ارْتَأَيْتُ فِي نَفْسِي أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ أَصْنَعَ أُمُورًا كَثِيرَةً مُضَادَّةً لاسْمِ يَسُوعَ النَّاصِرِيِّ. وَفَعَلْتُ ذَلِكَ أَيْضًا فِي أُورُشَلِيمَ، فَحَبَسْتُ فِي سُجُونٍ كَثِيرِينَ مِنَ الْقِدِّيسِينَ، آخِذًا السُّلْطَانَ مِنْ قِبَلِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ. وَلَمَّا كَانُوا يُقْتَلُونَ أَلْقَيْتُ قُرْعَةً بِذَلِكَ. وَفِي كُلِّ الْمَجَامِعِ كُنْتُ أُعَاقِبُهُمْ مِرَارًا كَثِيرَةً، وَأَضْطَرُّهُمْ إِلَى التَّجْدِيفِ. وَإِذْ أَفْرَطَ حَنَقِي عَلَيْهِمْ كُنْتُ أَطْرُدُهُمْ إِلَى الْمُدُنِ الَّتِي فِي الْخَارِجِ. «وَلَمَّا كُنْتُ ذَاهِبًا فِي ذَلِكَ إِلَى دِمَشْقَ، بِسُلْطَانٍ وَوَصِيَّةٍ مِنْ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ، رَأَيْتُ فِي نِصْفِ النَّهَارِ فِي الطَّرِيقِ، أَيُّهَا الْمَلِكُ، نُورًا مِنَ السَّمَاءِ أَفْضَلَ مِنْ لَمَعَانِ الشَّمْسِ، قَدْ أَبْرَقَ حَوْلِي وَحَوْلَ الذَّاهِبِينَ مَعِي. فَلَمَّا سَقَطْنَا جَمِيعُنَا عَلَى الأَرْضِ، سَمِعْتُ صَوْتًا يُكَلِّمُنِي وَيَقُولُ بِاللُّغَةِ الْعِبْرَانِيَّةِ: شَاوُلُ، شَاوُلُ! لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟ صَعْبٌ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ مَنَاخِسَ. فَقُلْتُ أَنَا: مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟ فَقَالَ: أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ. وَلكِنْ قُمْ وَقِفْ عَلَى رِجْلَيْكَ لأَنِّي لِهَذَا ظَهَرْتُ لَكَ، لأَنْتَخِبَكَ خَادِمًا وَشَاهِدًا بِمَا رَأَيْتَ وَبِمَا سَأَظْهَرُ لَكَ بِهِ،
مُنْقِذًا إِيَّاكَ مِنَ الشَّعْبِ وَمِنَ الأُمَمِ الَّذِينَ أَنَا الآنَ أُرْسِلُكَ إِلَيْهِمْ، لِتَفْتَحَ عُيُونَهُمْ كَيْ يَرْجِعُوا مِنْ ظُلُمَاتٍ إِلَى نُورٍ، وَمِنْ سُلْطَانِ الشَّيْطَانِ إِلَى اللهِ، حَتَّى يَنَالُوا بِالإِيمَانِ بِي غُفْرَانَ الْخَطَايَا وَنَصِيبًا مَعَ الْمُقَدَّسِينَ. «مِنْ ثَمَّ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَاسُ لَمْ أَكُنْ مُعَانِدًا لِلرُّؤْيَا السَّمَاوِيَّةِ، بَلْ أَخْبَرْتُ أَوَّلًا الَّذِينَ فِي دِمَشْقَ، وَفِي أُورُشَلِيمَ حَتَّى جَمِيعِ كُورَةِ الْيَهُودِيَّةِ، ثُمَّ الأُمَمَ، أَنْ يَتُوبُوا وَيَرْجِعُوا إِلَى اللهِ عَامِلِينَ أَعْمَالًا تَلِيقُ بِالتَّوْبَةِ. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَمْسَكَنِي الْيَهُودُ فِي الْهَيْكَلِ وَشَرَعُوا فِي قَتْلِي. فَإِذْ حَصَلْتُ عَلَى مَعُونَةٍ مِنَ اللهِ، بَقِيتُ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ، شَاهِدًا لِلصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ. وَأَنَا لَا أَقُولُ شَيْئًا غَيْرَ مَا تَكَلَّمَ الأَنْبِيَاءُ وَمُوسَى أَنَّهُ عَتِيدٌ أَنْ يَكُونَ: إِنْ يُؤَلَّمِ الْمَسِيحُ، يَكُنْ هُوَ أَوَّلَ قِيَامَةِ الأَمْوَاتِ، مُزْمِعًا أَنْ يُنَادِيَ بِنُورٍ لِلشَّعْبِ وَلِلأُمَمِ». وَبَيْنَمَا هُوَ يَحْتَجُّ بِهَذَا، قَالَ فَسْتُوسُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «أَنْتَ تَهْذِي يَا بُولُسُ! الْكُتُبُ الْكَثِيرَةُ تُحَوِّلُكَ إِلَى الْهَذَيَانِ!»
فَقَالَ: «لَسْتُ أَهْذِي أَيُّهَا الْعَزِيزُ فَسْتُوسُ، بَلْ أَنْطِقُ بِكَلِمَاتِ الصِّدْقِ وَالصَّحْوِ. لأَنَّهُ مِنْ جِهَةِ هَذِهِ الأُمُورِ، عَالِمٌ الْمَلِكُ الَّذِي أُكَلِّمُهُ جِهَارًا، إِذْ أَنَا لَسْتُ أُصَدِّقُ أَنْ يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ، لأَنَّ هَذَا لَمْ يُفْعَلْ فِي زَاوِيَةٍ.
أَتُؤْمِنُ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَاسُ بِالأَنْبِيَاءِ؟ أَنَا أَعْلَمُ أَنَّكَ تُؤْمِنُ». فَقَالَ أَغْرِيبَاسُ لِبُولُسَ: «بِقَلِيلٍ تُقْنِعُنِي أَنْ أَصِيرَ مَسِيحِيًّا». فَقَالَ بُولُسُ: «كُنْتُ أُصَلِّي إِلَى اللهِ أَنَّهُ بِقَلِيلٍ وَبِكَثِيرٍ، لَيْسَ أَنْتَ فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا جَمِيعُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَنِي الْيَوْمَ، يَصِيرُونَ هَكَذَا كَمَا أَنَا، مَا خَلاَ هَذِهِ الْقُيُودَ». فَلَمَّا قَالَ هَذَا قَامَ الْمَلِكُ وَالْوَالِي وَبَرْنِيكِي وَالْجَالِسُونَ مَعَهُمْ، وَانْصَرَفُوا وَهُمْ يُكَلِّمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَائِلِينَ: «إِنَّ هَذَا الإِنْسَانَ لَيْسَ يَفْعَلُ شَيْئًا يَسْتَحِقُّ الْمَوْتَ أَوِ الْقُيُودَ». وَقَالَ أَغْرِيبَاسُ لِفَسْتُوسَ: «كَانَ يُمْكِنُ أَنْ يُطْلَقَ هَذَا الإِنْسَانُ لَوْ لَمْ يَكُنْ قَدْ رَفَعَ دَعْوَاهُ إِلَى قَيْصَرَ»."
(أعمال الرسل٢٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-15 20:20:45
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(لاويين١٦):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى بَعْدَ مَوْتِ ابْنَيْ هَارُونَ عِنْدَمَا اقْتَرَبَا أَمَامَ الرَّبِّ وَمَاتَا.
وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «كَلِّمْ هَارُونَ أَخَاكَ أَنْ لَا يَدْخُلَ كُلَّ وَقْتٍ إِلَى الْقُدْسِ دَاخِلَ الْحِجَابِ أَمَامَ الْغِطَاءِ الَّذِي عَلَى التَّابُوتِ لِئَلاَّ يَمُوتَ، لأَنِّي فِي السَّحَابِ أَتَرَاءَى عَلَى الْغِطَاءِ. بِهَذَا يَدْخُلُ هَارُونُ إِلَى الْقُدْسِ: بِثَوْرِ ابْنِ بَقَرٍ لِذَبِيحَةِ خَطِيَّةٍ، وَكَبْشٍ لِمُحْرَقَةٍ. يَلْبَسُ قَمِيصَ كَتَّانٍ مُقَدَّسًا، وَتَكُونُ سَرَاوِيلُ كَتَّانٍ عَلَى جَسَدِهِ، وَيَتَنَطَّقُ بِمِنْطَقَةِ كَتَّانٍ، وَيَتَعَمَّمُ بِعِمَامَةِ كَتَّانٍ. إِنَّهَا ثِيَابٌ مُقَدَّسَةٌ. فَيَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ وَيَلْبَسُهَا. وَمِنْ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَأْخُذُ تَيْسَيْنِ مِنَ الْمَعْزِ لِذَبِيحَةِ خَطِيَّةٍ، وَكَبْشًا وَاحِدًا لِمُحْرَقَةٍ. وَيُقَرِّبُ هَارُونُ ثَوْرَ الْخَطِيَّةِ الَّذِي لَهُ، وَيُكَفِّرُ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ بَيْتِهِ. وَيَأْخُذُ التَّيْسَيْنِ وَيُوقِفُهُمَا أَمَامَ الرَّبِّ لَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَيُلْقِي هَارُونُ عَلَى التَّيْسَيْنِ قُرْعَتَيْنِ: قُرْعَةً لِلرَّبِّ وَقُرْعَةً لِعَزَازِيلَ.
وَيُقَرِّبُ هَارُونُ التَّيْسَ الَّذِي خَرَجَتْ عَلَيْهِ الْقُرْعَةُ لِلرَّبِّ وَيَعْمَلُهُ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ. وَأَمَّا التَّيْسُ الَّذِي خَرَجَتْ عَلَيْهِ الْقُرْعَةُ لِعَزَازِيلَ فَيُوقَفُ حَيًّا أَمَامَ الرَّبِّ، لِيُكَفِّرَ عَنْهُ لِيُرْسِلَهُ إِلَى عَزَازِيلَ إِلَى الْبَرِّيَّةِ. «وَيُقَدِّمُ هَارُونُ ثَوْرَ الْخَطِيَّةِ الَّذِي لَهُ وَيُكَفِّرُ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ بَيْتِهِ، وَيَذْبَحُ ثَوْرَ الْخَطِيَّةِ الَّذِي لَهُ، وَيَأْخُذُ مِلْءَ الْمَجْمَرَةِ جَمْرَ نَارٍ عَنِ الْمَذْبَحِ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ، وَمِلْءَ رَاحَتَيْهِ بَخُورًا عَطِرًا دَقِيقًا، وَيَدْخُلُ بِهِمَا إِلَى دَاخِلِ الْحِجَابِ وَيَجْعَلُ الْبَخُورَ عَلَى النَّارِ أَمَامَ الرَّبِّ، فَتُغَشِّي سَحَابَةُ الْبَخُورِ الْغِطَاءَ الَّذِي عَلَى الشَّهَادَةِ فَلَا يَمُوتُ. ثُمَّ يَأْخُذُ مِنْ دَمِ الثَّوْرِ وَيَنْضِحُ بِإِصْبَعِهِ عَلَى وَجْهِ الْغِطَاءِ إِلَى الشَّرْقِ. وَقُدَّامَ الْغِطَاءِ يَنْضِحُ سَبْعَ مَرَّاتٍ مِنَ الدَّمِ بِإِصْبَعِهِ. «ثُمَّ يَذْبَحُ تَيْسَ الْخَطِيَّةِ الَّذِي لِلشَّعْبِ، وَيَدْخُلُ بِدَمِهِ إِلَى دَاخِلِ الْحِجَابِ. وَيَفْعَلُ بِدَمِهِ كَمَا فَعَلَ بِدَمِ الثَّوْرِ: يَنْضِحُهُ عَلَى الْغِطَاءِ وَقُدَّامَ الْغِطَاءِ، فَيُكَفِّرُ عَنِ الْقُدْسِ مِنْ نَجَاسَاتِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمِنْ سَيِّئَاتِهِمْ مَعَ كُلِّ خَطَايَاهُمْ. وَهَكَذَا يَفْعَلُ لِخَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ الْقَائِمَةِ بَيْنَهُمْ فِي وَسَطِ نَجَاسَاتِهِمْ. وَلَا يَكُنْ إِنْسَانٌ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ مِنْ دُخُولِهِ لِلتَّكْفِيرِ فِي الْقُدْسِ إِلَى خُرُوجِهِ، فَيُكَفِّرُ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ بَيْتِهِ وَعَنْ كُلِّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ.
ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الْمَذْبَحِ الَّذِي أَمَامَ الرَّبِّ وَيُكَفِّرُ عَنْهُ. يَأْخُذُ مِنْ دَمِ الثَّوْرِ وَمِنْ دَمِ التَّيْسِ وَيَجْعَلُ عَلَى قُرُونِ الْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا. وَيَنْضِحُ عَلَيْهِ مِنَ الدَّمِ بِإِصْبَعِهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَيُطَهِّرُهُ وَيُقَدِّسُهُ مِنْ نَجَاسَاتِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. «وَمَتَى فَرَغَ مِنَ التَّكْفِيرِ عَنِ الْقُدْسِ وَعَنْ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَعَنِ الْمَذْبَحِ، يُقَدِّمُ التَّيْسَ الْحَيَّ. وَيَضَعُ هَارُونُ يَدَيْهِ عَلَى رَأْسِ التَّيْسِ الْحَيِّ وَيُقِرُّ عَلَيْهِ بِكُلِّ ذُنُوبِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَكُلِّ سَيِّئَاتِهِمْ مَعَ كُلِّ خَطَايَاهُمْ، وَيَجْعَلُهَا عَلَى رَأْسِ التَّيْسِ، وَيُرْسِلُهُ بِيَدِ مَنْ يُلاَقِيهِ إِلَى الْبَرِّيَّةِ، لِيَحْمِلَ التَّيْسُ عَلَيْهِ كُلَّ ذُنُوبِهِمْ إِلَى أَرْضٍ مُقْفِرَةٍ، فَيُطْلِقُ التَّيْسَ فِي الْبَرِّيَّةِ. ثُمَّ يَدْخُلُ هَارُونُ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَيَخْلَعُ ثِيَابَ الْكَتَّانِ الَّتِي لَبِسَهَا عِنْدَ دُخُولِهِ إِلَى الْقُدْسِ وَيَضَعُهَا هُنَاكَ. وَيَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ، ثُمَّ يَلْبَسُ ثِيَابَهُ وَيَخْرُجُ وَيَعْمَلُ مُحْرَقَتَهُ وَمُحْرَقَةَ الشَّعْبِ، وَيُكَفِّرُ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنِ الشَّعْبِ. وَشَحْمُ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ يُوقِدُهُ عَلَى الْمَذْبَحِ. وَالَّذِي أَطْلَقَ التَّيْسَ إِلَى عَزَازِيلَ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ، وَبَعْدَ ذَلِكَ يَدْخُلُ إِلَى الْمَحَلَّةِ. وَثَوْرُ الْخَطِيَّةِ وَتَيْسُ الْخَطِيَّةِ اللَّذَانِ أُتِيَ بِدَمِهِمَا لِلتَّكْفِيرِ فِي الْقُدْسِ يُخْرِجُهُمَا إِلَى خَارِجِ الْمَحَلَّةِ، وَيُحْرِقُونَ بِالنَّارِ جِلْدَيْهِمَا وَلَحْمَهُمَا وَفَرْثَهُمَا. وَالَّذِي يُحْرِقُهُمَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ، وَبَعْدَ ذَلِكَ يَدْخُلُ إِلَى الْمَحَلَّةِ. «وَيَكُونُ لَكُمْ فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً، أَنَّكُمْ فِي الشَّهْرِ السَّابِعِ فِي عَاشِرِ الشَّهْرِ تُذَلِّلُونَ نُفُوسَكُمْ، وَكُلَّ عَمَلٍ لَا تَعْمَلُونَ: الْوَطَنِيُّ وَالْغَرِيبُ النَّازِلُ فِي وَسَطِكُمْ. لأَنَّهُ فِي هَذَا الْيَوْمِ يُكَفِّرُ عَنْكُمْ لِتَطْهِيرِكُمْ. مِنْ جَمِيعِ خَطَايَاكُمْ أَمَامَ الرَّبِّ تَطْهُرُونَ. سَبْتُ عُطْلَةٍ هُوَ لَكُمْ، وَتُذَلِّلُونَ نُفُوسَكُمْ فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً. وَيُكَفِّرُ الْكَاهِنُ الَّذِي يَمْسَحُهُ، وَالَّذِي يَمْلأُ يَدَهُ لِلْكَهَانَةِ عِوَضًا عَنْ أَبِيهِ. يَلْبَسُ ثِيَابَ الْكَتَّانِ، الثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ، وَيُكَفِّرُ عَنْ مَقْدِسِ الْقُدْسِ. وَعَنْ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحِ يُكَفِّرُ. وَعَنِ الْكَهَنَةِ وَكُلِّ شَعْبِ الْجَمَاعَةِ يُكَفِّرُ. وَتَكُونُ هَذِهِ لَكُمْ فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً لِلتَّكْفِيرِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ جَمِيعِ خَطَايَاهُمْ مَرَّةً فِي السَّنَةِ». فَفَعَلَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى."
(لاويين١٦).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(لاويين١٦):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى بَعْدَ مَوْتِ ابْنَيْ هَارُونَ عِنْدَمَا اقْتَرَبَا أَمَامَ الرَّبِّ وَمَاتَا.
وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «كَلِّمْ هَارُونَ أَخَاكَ أَنْ لَا يَدْخُلَ كُلَّ وَقْتٍ إِلَى الْقُدْسِ دَاخِلَ الْحِجَابِ أَمَامَ الْغِطَاءِ الَّذِي عَلَى التَّابُوتِ لِئَلاَّ يَمُوتَ، لأَنِّي فِي السَّحَابِ أَتَرَاءَى عَلَى الْغِطَاءِ. بِهَذَا يَدْخُلُ هَارُونُ إِلَى الْقُدْسِ: بِثَوْرِ ابْنِ بَقَرٍ لِذَبِيحَةِ خَطِيَّةٍ، وَكَبْشٍ لِمُحْرَقَةٍ. يَلْبَسُ قَمِيصَ كَتَّانٍ مُقَدَّسًا، وَتَكُونُ سَرَاوِيلُ كَتَّانٍ عَلَى جَسَدِهِ، وَيَتَنَطَّقُ بِمِنْطَقَةِ كَتَّانٍ، وَيَتَعَمَّمُ بِعِمَامَةِ كَتَّانٍ. إِنَّهَا ثِيَابٌ مُقَدَّسَةٌ. فَيَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ وَيَلْبَسُهَا. وَمِنْ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَأْخُذُ تَيْسَيْنِ مِنَ الْمَعْزِ لِذَبِيحَةِ خَطِيَّةٍ، وَكَبْشًا وَاحِدًا لِمُحْرَقَةٍ. وَيُقَرِّبُ هَارُونُ ثَوْرَ الْخَطِيَّةِ الَّذِي لَهُ، وَيُكَفِّرُ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ بَيْتِهِ. وَيَأْخُذُ التَّيْسَيْنِ وَيُوقِفُهُمَا أَمَامَ الرَّبِّ لَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَيُلْقِي هَارُونُ عَلَى التَّيْسَيْنِ قُرْعَتَيْنِ: قُرْعَةً لِلرَّبِّ وَقُرْعَةً لِعَزَازِيلَ.
وَيُقَرِّبُ هَارُونُ التَّيْسَ الَّذِي خَرَجَتْ عَلَيْهِ الْقُرْعَةُ لِلرَّبِّ وَيَعْمَلُهُ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ. وَأَمَّا التَّيْسُ الَّذِي خَرَجَتْ عَلَيْهِ الْقُرْعَةُ لِعَزَازِيلَ فَيُوقَفُ حَيًّا أَمَامَ الرَّبِّ، لِيُكَفِّرَ عَنْهُ لِيُرْسِلَهُ إِلَى عَزَازِيلَ إِلَى الْبَرِّيَّةِ. «وَيُقَدِّمُ هَارُونُ ثَوْرَ الْخَطِيَّةِ الَّذِي لَهُ وَيُكَفِّرُ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ بَيْتِهِ، وَيَذْبَحُ ثَوْرَ الْخَطِيَّةِ الَّذِي لَهُ، وَيَأْخُذُ مِلْءَ الْمَجْمَرَةِ جَمْرَ نَارٍ عَنِ الْمَذْبَحِ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ، وَمِلْءَ رَاحَتَيْهِ بَخُورًا عَطِرًا دَقِيقًا، وَيَدْخُلُ بِهِمَا إِلَى دَاخِلِ الْحِجَابِ وَيَجْعَلُ الْبَخُورَ عَلَى النَّارِ أَمَامَ الرَّبِّ، فَتُغَشِّي سَحَابَةُ الْبَخُورِ الْغِطَاءَ الَّذِي عَلَى الشَّهَادَةِ فَلَا يَمُوتُ. ثُمَّ يَأْخُذُ مِنْ دَمِ الثَّوْرِ وَيَنْضِحُ بِإِصْبَعِهِ عَلَى وَجْهِ الْغِطَاءِ إِلَى الشَّرْقِ. وَقُدَّامَ الْغِطَاءِ يَنْضِحُ سَبْعَ مَرَّاتٍ مِنَ الدَّمِ بِإِصْبَعِهِ. «ثُمَّ يَذْبَحُ تَيْسَ الْخَطِيَّةِ الَّذِي لِلشَّعْبِ، وَيَدْخُلُ بِدَمِهِ إِلَى دَاخِلِ الْحِجَابِ. وَيَفْعَلُ بِدَمِهِ كَمَا فَعَلَ بِدَمِ الثَّوْرِ: يَنْضِحُهُ عَلَى الْغِطَاءِ وَقُدَّامَ الْغِطَاءِ، فَيُكَفِّرُ عَنِ الْقُدْسِ مِنْ نَجَاسَاتِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمِنْ سَيِّئَاتِهِمْ مَعَ كُلِّ خَطَايَاهُمْ. وَهَكَذَا يَفْعَلُ لِخَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ الْقَائِمَةِ بَيْنَهُمْ فِي وَسَطِ نَجَاسَاتِهِمْ. وَلَا يَكُنْ إِنْسَانٌ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ مِنْ دُخُولِهِ لِلتَّكْفِيرِ فِي الْقُدْسِ إِلَى خُرُوجِهِ، فَيُكَفِّرُ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ بَيْتِهِ وَعَنْ كُلِّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ.
ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الْمَذْبَحِ الَّذِي أَمَامَ الرَّبِّ وَيُكَفِّرُ عَنْهُ. يَأْخُذُ مِنْ دَمِ الثَّوْرِ وَمِنْ دَمِ التَّيْسِ وَيَجْعَلُ عَلَى قُرُونِ الْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا. وَيَنْضِحُ عَلَيْهِ مِنَ الدَّمِ بِإِصْبَعِهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَيُطَهِّرُهُ وَيُقَدِّسُهُ مِنْ نَجَاسَاتِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. «وَمَتَى فَرَغَ مِنَ التَّكْفِيرِ عَنِ الْقُدْسِ وَعَنْ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَعَنِ الْمَذْبَحِ، يُقَدِّمُ التَّيْسَ الْحَيَّ. وَيَضَعُ هَارُونُ يَدَيْهِ عَلَى رَأْسِ التَّيْسِ الْحَيِّ وَيُقِرُّ عَلَيْهِ بِكُلِّ ذُنُوبِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَكُلِّ سَيِّئَاتِهِمْ مَعَ كُلِّ خَطَايَاهُمْ، وَيَجْعَلُهَا عَلَى رَأْسِ التَّيْسِ، وَيُرْسِلُهُ بِيَدِ مَنْ يُلاَقِيهِ إِلَى الْبَرِّيَّةِ، لِيَحْمِلَ التَّيْسُ عَلَيْهِ كُلَّ ذُنُوبِهِمْ إِلَى أَرْضٍ مُقْفِرَةٍ، فَيُطْلِقُ التَّيْسَ فِي الْبَرِّيَّةِ. ثُمَّ يَدْخُلُ هَارُونُ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَيَخْلَعُ ثِيَابَ الْكَتَّانِ الَّتِي لَبِسَهَا عِنْدَ دُخُولِهِ إِلَى الْقُدْسِ وَيَضَعُهَا هُنَاكَ. وَيَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ، ثُمَّ يَلْبَسُ ثِيَابَهُ وَيَخْرُجُ وَيَعْمَلُ مُحْرَقَتَهُ وَمُحْرَقَةَ الشَّعْبِ، وَيُكَفِّرُ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنِ الشَّعْبِ. وَشَحْمُ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ يُوقِدُهُ عَلَى الْمَذْبَحِ. وَالَّذِي أَطْلَقَ التَّيْسَ إِلَى عَزَازِيلَ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ، وَبَعْدَ ذَلِكَ يَدْخُلُ إِلَى الْمَحَلَّةِ. وَثَوْرُ الْخَطِيَّةِ وَتَيْسُ الْخَطِيَّةِ اللَّذَانِ أُتِيَ بِدَمِهِمَا لِلتَّكْفِيرِ فِي الْقُدْسِ يُخْرِجُهُمَا إِلَى خَارِجِ الْمَحَلَّةِ، وَيُحْرِقُونَ بِالنَّارِ جِلْدَيْهِمَا وَلَحْمَهُمَا وَفَرْثَهُمَا. وَالَّذِي يُحْرِقُهُمَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ، وَبَعْدَ ذَلِكَ يَدْخُلُ إِلَى الْمَحَلَّةِ. «وَيَكُونُ لَكُمْ فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً، أَنَّكُمْ فِي الشَّهْرِ السَّابِعِ فِي عَاشِرِ الشَّهْرِ تُذَلِّلُونَ نُفُوسَكُمْ، وَكُلَّ عَمَلٍ لَا تَعْمَلُونَ: الْوَطَنِيُّ وَالْغَرِيبُ النَّازِلُ فِي وَسَطِكُمْ. لأَنَّهُ فِي هَذَا الْيَوْمِ يُكَفِّرُ عَنْكُمْ لِتَطْهِيرِكُمْ. مِنْ جَمِيعِ خَطَايَاكُمْ أَمَامَ الرَّبِّ تَطْهُرُونَ. سَبْتُ عُطْلَةٍ هُوَ لَكُمْ، وَتُذَلِّلُونَ نُفُوسَكُمْ فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً. وَيُكَفِّرُ الْكَاهِنُ الَّذِي يَمْسَحُهُ، وَالَّذِي يَمْلأُ يَدَهُ لِلْكَهَانَةِ عِوَضًا عَنْ أَبِيهِ. يَلْبَسُ ثِيَابَ الْكَتَّانِ، الثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ، وَيُكَفِّرُ عَنْ مَقْدِسِ الْقُدْسِ. وَعَنْ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحِ يُكَفِّرُ. وَعَنِ الْكَهَنَةِ وَكُلِّ شَعْبِ الْجَمَاعَةِ يُكَفِّرُ. وَتَكُونُ هَذِهِ لَكُمْ فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً لِلتَّكْفِيرِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ جَمِيعِ خَطَايَاهُمْ مَرَّةً فِي السَّنَةِ». فَفَعَلَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى."
(لاويين١٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-15 08:11:58
*" [[ لِكُلِّ شَيْءٍ ]] [ زَمَانٌ ]،
[وَلِكُلِّ أَمْرٍ](تَحْتَ) السَّمَاوَاتِ [وَقْتٌ]:
لِلْوِلاَدَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْمَوْتِ [ وَقْتٌ ]. لِلْغَرْسِ [ وَقْتٌ ]
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ [ وَقْتٌ ].
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْقَتْلِ [ وَقْتٌ ] وَلِلشِّفَاءِ [ وَقْتٌ ]. لِلْهَدْمِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْبِنَاءِ [ وَقْتٌ ]."
(سفر الجامعة٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: لِلْقَتْلِ [ وَقْتٌ ] :
من معانيها :
[ للحزن، للتعب، للألم، للوجع ] وَقْتٌ:
٢- جملة : وَلِلشِّفَاءِ [ وَقْتٌ ]:
من معانيها :
[ للفرح، للراحة، السعادة، للسرور، للبهجة ] وَقْتٌ.
*" لِلْبُكَاءِ [ وَقْتٌ ] وَلِلضَّحْكِ [ وَقْتٌ ].
لِلنَّوْحِ [ وَقْتٌ ] وَلِلرَّقْصِ [ وَقْتٌ ].
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ]
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ].
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ [ وَقْتٌ ]
وَلِلْخَسَارَةِ [ وَقْتٌ ].
لِلصِّيَانَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلطَّرْحِ [ وَقْتٌ ].
لِلتَّمْزِيقِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّخْيِيطِ [ وَقْتٌ ].
لِلسُّكُوتِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّكَلُّمِ [ وَقْتٌ ].
(سفر الجامعة٣).
*"وَكُلُّ مَنْ [ يُجَاهِدُ ]
[ يَضْبُطُ ] نَفْسَهُ) فِي [[ كُلِّ شَيْءٍ ]]."
(1 كو 9).
*"وَلْيَكُنْ [[ كُلُّ شَيْءٍ ]]
[ بِلِيَاقَةٍ ] وَبِحَسَبِ [ تَرْتِيبٍ ]."
(1 كو 14).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لَا يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ. عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ،
إِلاَّ أَنْ [ يَفْرَحُوا ][ وَيَفْعَلُوا ] خَيْرًا
فِي حَيَاتِهِمْ.
[ وَأَيْضًا ]
أَنْ [ يَأْكُلَ ]( كُلُّ إِنْسَانٍ )[ وَيَشْرَبَ ]
[ وَيَرَى ][ خَيْرًا ]( مِنْ )[ كُلِّ تَعَبِهِ ]،
[ فَهُوَ ]( عَطِيَّةُ )[ اللهِ ].
قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لَا شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلَا شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى."
(سفر الجامعة٣).
[وَلِكُلِّ أَمْرٍ](تَحْتَ) السَّمَاوَاتِ [وَقْتٌ]:
لِلْوِلاَدَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْمَوْتِ [ وَقْتٌ ]. لِلْغَرْسِ [ وَقْتٌ ]
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ [ وَقْتٌ ].
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْقَتْلِ [ وَقْتٌ ] وَلِلشِّفَاءِ [ وَقْتٌ ]. لِلْهَدْمِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْبِنَاءِ [ وَقْتٌ ]."
(سفر الجامعة٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: لِلْقَتْلِ [ وَقْتٌ ] :
من معانيها :
[ للحزن، للتعب، للألم، للوجع ] وَقْتٌ:
٢- جملة : وَلِلشِّفَاءِ [ وَقْتٌ ]:
من معانيها :
[ للفرح، للراحة، السعادة، للسرور، للبهجة ] وَقْتٌ.
*" لِلْبُكَاءِ [ وَقْتٌ ] وَلِلضَّحْكِ [ وَقْتٌ ].
لِلنَّوْحِ [ وَقْتٌ ] وَلِلرَّقْصِ [ وَقْتٌ ].
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ]
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ].
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ [ وَقْتٌ ]
وَلِلْخَسَارَةِ [ وَقْتٌ ].
لِلصِّيَانَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلطَّرْحِ [ وَقْتٌ ].
لِلتَّمْزِيقِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّخْيِيطِ [ وَقْتٌ ].
لِلسُّكُوتِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّكَلُّمِ [ وَقْتٌ ].
(سفر الجامعة٣).
*"وَكُلُّ مَنْ [ يُجَاهِدُ ]
[ يَضْبُطُ ] نَفْسَهُ) فِي [[ كُلِّ شَيْءٍ ]]."
(1 كو 9).
*"وَلْيَكُنْ [[ كُلُّ شَيْءٍ ]]
[ بِلِيَاقَةٍ ] وَبِحَسَبِ [ تَرْتِيبٍ ]."
(1 كو 14).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لَا يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ. عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ،
إِلاَّ أَنْ [ يَفْرَحُوا ][ وَيَفْعَلُوا ] خَيْرًا
فِي حَيَاتِهِمْ.
[ وَأَيْضًا ]
أَنْ [ يَأْكُلَ ]( كُلُّ إِنْسَانٍ )[ وَيَشْرَبَ ]
[ وَيَرَى ][ خَيْرًا ]( مِنْ )[ كُلِّ تَعَبِهِ ]،
[ فَهُوَ ]( عَطِيَّةُ )[ اللهِ ].
قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لَا شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلَا شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى."
(سفر الجامعة٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-15 06:39:14
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ):
٥- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ):
٥- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-14 20:20:54
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٢٥):
*" فَلَمَّا قَدِمَ فَسْتُوسُ إِلَى الْوِلاَيَةِ صَعِدَ بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ قَيْصَرِيَّةَ إِلَى أُورُشَلِيمَ. فَعَرَضَ لَهُ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَوُجُوهُ الْيَهُودِ ضِدَّ بُولُسَ، وَالْتَمَسُوا مِنْهُ طَالِبِينَ عَلَيْهِ مِنَّةً، أَنْ يَسْتَحْضِرَهُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَهُمْ صَانِعُونَ كَمِينًا لِيَقْتُلُوهُ فِي الطَّرِيقِ. فَأَجَابَ فَسْتُوسُ أَنْ يُحْرَسَ بُولُسُ فِي قَيْصَرِيَّةَ، وَأَنَّهُ هُوَ مُزْمِعٌ أَنْ يَنْطَلِقَ عَاجِلًا. وَقَالَ: «فَلْيَنْزِلْ مَعِي الَّذِينَ هُمْ بَيْنَكُمْ مُقْتَدِرُونَ. وَإِنْ كَانَ فِي هَذَا الرَّجُلِ شَيْءٌ فَلْيَشْتَكُوا عَلَيْهِ». وَبَعْدَ مَا صَرَفَ عِنْدَهُمْ أَكْثَرَ مِنْ عَشَرَةِ أَيَّامٍ انْحَدَرَ إِلَى قَيْصَرِيَّةَ. وَفِي الْغَدِ جَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ وَأَمَرَ أَنْ يُؤْتَى بِبُولُسَ. فَلَمَّا حَضَرَ، وَقَفَ حَوْلَهُ الْيَهُودُ الَّذِينَ كَانُوا قَدِ انْحَدَرُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ، وَقَدَّمُوا عَلَى بُولُسَ دَعَاوِيَ كَثِيرَةً وَثَقِيلَةً لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يُبَرْهِنُوهَا. إِذْ كَانَ هُوَ يَحْتَجُّ: «أَنِّي مَا أَخْطَأْتُ بِشَيْءٍ، لَا إِلَى نَامُوسِ الْيَهُودِ وَلَا إِلَى الْهَيْكَلِ وَلَا إِلَى قَيْصَرَ». وَلكِنَّ فَسْتُوسَ إِذْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يُودِعَ الْيَهُودَ مِنَّةً، أَجَابَ بُولُسَ قِائِلًا: «أَتَشَاءُ أَنْ تَصْعَدَ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِتُحَاكَمَ هُنَاكَ لَدَيَّ مِنْ جِهَةِ هَذِهِ الأُمُورِ؟» فَقَالَ بُولُسُ: «أَنَا وَاقِفٌ لَدَى كُرْسِيِّ وِلاَيَةِ قَيْصَرَ حَيْثُ يَنْبَغِي أَنْ أُحَاكَمَ. أَنَا لَمْ أَظْلِمِ الْيَهُودَ بِشَيْءٍ، كَمَا تَعْلَمُ أَنْتَ أَيْضًا جَيِّدًا. لأَنِّي إِنْ كُنْتُ آثِمًا، أَوْ صَنَعْتُ شَيْئًا يَسْتَحِقُّ الْمَوْتَ، فَلَسْتُ أَسْتَعْفِي مِنَ الْمَوْتِ. وَلكِنْ إِنْ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا يَشْتَكِي عَلَيَّ بِهِ هَؤُلاَءِ، فَلَيْسَ أَحَدٌ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُسَلِّمَنِي لَهُمْ. إِلَى قَيْصَرَ أَنَا رَافِعٌ دَعْوَايَ!» حِينَئِذٍ تَكَلَّمَ فَسْتُوسُ مَعَ أَرْبَابِ الْمَشُورَةِ، فَأَجَابَ: «إِلَى قَيْصَرَ رَفَعْتَ دَعْوَاكَ. إِلَى قَيْصَرَ تَذْهَبُ!» وَبَعْدَمَا مَضَتْ أَيَّامٌ أَقْبَلَ أَغْرِيبَاسُ الْمَلِكُ وَبَرْنِيكِي إِلَى قَيْصَرِيَّةَ لِيُسَلِّمَا عَلَى فَسْتُوسَ. وَلَمَّا كَانَا يَصْرِفَانِ هُنَاكَ أَيَّامًا كَثِيرَةً، عَرَضَ فَسْتُوسُ عَلَى الْمَلِكِ أَمْرَ بُولُسَ، قَائِلًا: «يُوجَدُ رَجُلٌ تَرَكَهُ فِيلِكْسُ أَسِيرًا، وَعَرَضَ لِي عَنْهُ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَمَشَايِخُ الْيَهُودِ لَمَّا كُنْتُ فِي أُورُشَلِيمَ طَالِبِينَ حُكْمًا عَلَيْهِ. فَأَجَبْتُهُمْ أَنْ لَيْسَ لِلرُّومَانِيِّينَ عَادَةٌ أَنْ يُسَلِّمُوا أَحَدًا لِلْمَوْتِ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ الْمَشْكُوُّ عَلَيْهِ مُواجَهَةً مَعَ الْمُشْتَكِينَ، فَيَحْصُلُ عَلَى فُرْصَةٍ لِلاحْتِجَاجِ عَنِ الشَّكْوَى. فَلَمَّا اجْتَمَعُوا إِلَى هُنَا جَلَسْتُ مِنْ دُونِ إِمْهَالٍ فِي الْغَدِ عَلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ، وَأَمَرْتُ أَنْ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ. فَلَمَّا وَقَفَ الْمُشْتَكُونَ حَوْلَهُ، لَمْ يَأْتُوا بِعِلَّةٍ وَاحِدَةٍ مِمَّا كُنْتُ أَظُنُّ. لكِنْ كَانَ لَهُمْ عَلَيْهِ مَسَائِلُ مِنْ جِهَةِ دِيَانَتِهِمْ، وَعَنْ وَاحِدٍ اسْمُهُ يَسُوعُ قَدْ مَاتَ، وَكَانَ بُولُسُ يَقُولُ إِنَّهُ حَيٌّ. وَإِذْ كُنْتُ مُرْتَابًا فِي الْمَسْأَلَةِ عَنْ هَذَا قُلْتُ: أَلَعَلَّهُ يَشَاءُ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَيُحَاكَمَ هُنَاكَ مِنْ جِهَةِ هَذِهِ الأُمُورِ؟ وَلكِنْ لَمَّا رَفَعَ بُولُسُ دَعْوَاهُ لِكَيْ يُحْفَظَ لِفَحْصِ أُوغُسْطُسَ، أَمَرْتُ بِحِفْظِهِ إِلَى أَنْ أُرْسِلَهُ إِلَى قَيْصَرَ». فَقَالَ أَغْرِيبَاسُ لِفَسْتُوسَ: «كُنْتُ أُرِيدُ أَنَا أَيْضًا أَنْ أَسْمَعَ الرَّجُلَ». فَقَالَ: «غَدًا تَسْمَعُهُ». فَفِي الْغَدِ لَمَّا جَاءَ أَغْرِيبَاسُ وَبَرْنِيكِي فِي احْتِفَالٍ عَظِيمٍ، وَدَخَلاَ إِلَى دَارِ الاسْتِمَاعِ مَعَ الأُمَرَاءِ وَرِجَالِ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّمِينَ، أَمَرَ فَسْتُوسُ فَأُتِيَ بِبُولُسَ.
فَقَالَ فَسْتُوسُ: «أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَاسُ وَالرِّجَالُ الْحَاضِرُونَ مَعَنَا أَجْمَعُونَ، أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ هَذَا الَّذِي تَوَسَّلَ إِلَيَّ مِنْ جِهَتِهِ كُلُّ جُمْهُورِ الْيَهُودِ فِي أُورُشَلِيمَ وَهُنَا، صَارِخِينَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَعِيشَ بَعْدُ. وَأَمَّا أَنَا فَلَمَّا وَجَدْتُ أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا يَسْتَحِقُّ الْمَوْتَ، وَهُوَ قَدْ رَفَعَ دَعْوَاهُ إِلَى أُوغُسْطُسَ، عَزَمْتُ أَنْ أُرْسِلَهُ. وَلَيْسَ لِي شَيْءٌ يَقِينٌ مِنْ جِهَتِهِ لأَكْتُبَ إِلَى السَّيِّدِ. لِذَلِكَ أَتَيْتُ بِهِ لَدَيْكُمْ، وَلَا سِيَّمَا لَدَيْكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَاسُ، حَتَّى إِذَا صَارَ الْفَحْصُ يَكُونُ لِي شَيْءٌ لأَكْتُبَ. لأَنِّي أَرَى حَمَاقَةً أَنْ أُرْسِلَ أَسِيرًا وَلَا أُشِيرَ إِلَى الدَّعَاوِي الَّتِي عَلَيْهِ»."
(أعمال الرسل ٢٥).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٢٥):
*" فَلَمَّا قَدِمَ فَسْتُوسُ إِلَى الْوِلاَيَةِ صَعِدَ بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ قَيْصَرِيَّةَ إِلَى أُورُشَلِيمَ. فَعَرَضَ لَهُ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَوُجُوهُ الْيَهُودِ ضِدَّ بُولُسَ، وَالْتَمَسُوا مِنْهُ طَالِبِينَ عَلَيْهِ مِنَّةً، أَنْ يَسْتَحْضِرَهُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَهُمْ صَانِعُونَ كَمِينًا لِيَقْتُلُوهُ فِي الطَّرِيقِ. فَأَجَابَ فَسْتُوسُ أَنْ يُحْرَسَ بُولُسُ فِي قَيْصَرِيَّةَ، وَأَنَّهُ هُوَ مُزْمِعٌ أَنْ يَنْطَلِقَ عَاجِلًا. وَقَالَ: «فَلْيَنْزِلْ مَعِي الَّذِينَ هُمْ بَيْنَكُمْ مُقْتَدِرُونَ. وَإِنْ كَانَ فِي هَذَا الرَّجُلِ شَيْءٌ فَلْيَشْتَكُوا عَلَيْهِ». وَبَعْدَ مَا صَرَفَ عِنْدَهُمْ أَكْثَرَ مِنْ عَشَرَةِ أَيَّامٍ انْحَدَرَ إِلَى قَيْصَرِيَّةَ. وَفِي الْغَدِ جَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ وَأَمَرَ أَنْ يُؤْتَى بِبُولُسَ. فَلَمَّا حَضَرَ، وَقَفَ حَوْلَهُ الْيَهُودُ الَّذِينَ كَانُوا قَدِ انْحَدَرُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ، وَقَدَّمُوا عَلَى بُولُسَ دَعَاوِيَ كَثِيرَةً وَثَقِيلَةً لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يُبَرْهِنُوهَا. إِذْ كَانَ هُوَ يَحْتَجُّ: «أَنِّي مَا أَخْطَأْتُ بِشَيْءٍ، لَا إِلَى نَامُوسِ الْيَهُودِ وَلَا إِلَى الْهَيْكَلِ وَلَا إِلَى قَيْصَرَ». وَلكِنَّ فَسْتُوسَ إِذْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يُودِعَ الْيَهُودَ مِنَّةً، أَجَابَ بُولُسَ قِائِلًا: «أَتَشَاءُ أَنْ تَصْعَدَ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِتُحَاكَمَ هُنَاكَ لَدَيَّ مِنْ جِهَةِ هَذِهِ الأُمُورِ؟» فَقَالَ بُولُسُ: «أَنَا وَاقِفٌ لَدَى كُرْسِيِّ وِلاَيَةِ قَيْصَرَ حَيْثُ يَنْبَغِي أَنْ أُحَاكَمَ. أَنَا لَمْ أَظْلِمِ الْيَهُودَ بِشَيْءٍ، كَمَا تَعْلَمُ أَنْتَ أَيْضًا جَيِّدًا. لأَنِّي إِنْ كُنْتُ آثِمًا، أَوْ صَنَعْتُ شَيْئًا يَسْتَحِقُّ الْمَوْتَ، فَلَسْتُ أَسْتَعْفِي مِنَ الْمَوْتِ. وَلكِنْ إِنْ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا يَشْتَكِي عَلَيَّ بِهِ هَؤُلاَءِ، فَلَيْسَ أَحَدٌ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُسَلِّمَنِي لَهُمْ. إِلَى قَيْصَرَ أَنَا رَافِعٌ دَعْوَايَ!» حِينَئِذٍ تَكَلَّمَ فَسْتُوسُ مَعَ أَرْبَابِ الْمَشُورَةِ، فَأَجَابَ: «إِلَى قَيْصَرَ رَفَعْتَ دَعْوَاكَ. إِلَى قَيْصَرَ تَذْهَبُ!» وَبَعْدَمَا مَضَتْ أَيَّامٌ أَقْبَلَ أَغْرِيبَاسُ الْمَلِكُ وَبَرْنِيكِي إِلَى قَيْصَرِيَّةَ لِيُسَلِّمَا عَلَى فَسْتُوسَ. وَلَمَّا كَانَا يَصْرِفَانِ هُنَاكَ أَيَّامًا كَثِيرَةً، عَرَضَ فَسْتُوسُ عَلَى الْمَلِكِ أَمْرَ بُولُسَ، قَائِلًا: «يُوجَدُ رَجُلٌ تَرَكَهُ فِيلِكْسُ أَسِيرًا، وَعَرَضَ لِي عَنْهُ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَمَشَايِخُ الْيَهُودِ لَمَّا كُنْتُ فِي أُورُشَلِيمَ طَالِبِينَ حُكْمًا عَلَيْهِ. فَأَجَبْتُهُمْ أَنْ لَيْسَ لِلرُّومَانِيِّينَ عَادَةٌ أَنْ يُسَلِّمُوا أَحَدًا لِلْمَوْتِ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ الْمَشْكُوُّ عَلَيْهِ مُواجَهَةً مَعَ الْمُشْتَكِينَ، فَيَحْصُلُ عَلَى فُرْصَةٍ لِلاحْتِجَاجِ عَنِ الشَّكْوَى. فَلَمَّا اجْتَمَعُوا إِلَى هُنَا جَلَسْتُ مِنْ دُونِ إِمْهَالٍ فِي الْغَدِ عَلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ، وَأَمَرْتُ أَنْ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ. فَلَمَّا وَقَفَ الْمُشْتَكُونَ حَوْلَهُ، لَمْ يَأْتُوا بِعِلَّةٍ وَاحِدَةٍ مِمَّا كُنْتُ أَظُنُّ. لكِنْ كَانَ لَهُمْ عَلَيْهِ مَسَائِلُ مِنْ جِهَةِ دِيَانَتِهِمْ، وَعَنْ وَاحِدٍ اسْمُهُ يَسُوعُ قَدْ مَاتَ، وَكَانَ بُولُسُ يَقُولُ إِنَّهُ حَيٌّ. وَإِذْ كُنْتُ مُرْتَابًا فِي الْمَسْأَلَةِ عَنْ هَذَا قُلْتُ: أَلَعَلَّهُ يَشَاءُ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَيُحَاكَمَ هُنَاكَ مِنْ جِهَةِ هَذِهِ الأُمُورِ؟ وَلكِنْ لَمَّا رَفَعَ بُولُسُ دَعْوَاهُ لِكَيْ يُحْفَظَ لِفَحْصِ أُوغُسْطُسَ، أَمَرْتُ بِحِفْظِهِ إِلَى أَنْ أُرْسِلَهُ إِلَى قَيْصَرَ». فَقَالَ أَغْرِيبَاسُ لِفَسْتُوسَ: «كُنْتُ أُرِيدُ أَنَا أَيْضًا أَنْ أَسْمَعَ الرَّجُلَ». فَقَالَ: «غَدًا تَسْمَعُهُ». فَفِي الْغَدِ لَمَّا جَاءَ أَغْرِيبَاسُ وَبَرْنِيكِي فِي احْتِفَالٍ عَظِيمٍ، وَدَخَلاَ إِلَى دَارِ الاسْتِمَاعِ مَعَ الأُمَرَاءِ وَرِجَالِ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّمِينَ، أَمَرَ فَسْتُوسُ فَأُتِيَ بِبُولُسَ.
فَقَالَ فَسْتُوسُ: «أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَاسُ وَالرِّجَالُ الْحَاضِرُونَ مَعَنَا أَجْمَعُونَ، أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ هَذَا الَّذِي تَوَسَّلَ إِلَيَّ مِنْ جِهَتِهِ كُلُّ جُمْهُورِ الْيَهُودِ فِي أُورُشَلِيمَ وَهُنَا، صَارِخِينَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَعِيشَ بَعْدُ. وَأَمَّا أَنَا فَلَمَّا وَجَدْتُ أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا يَسْتَحِقُّ الْمَوْتَ، وَهُوَ قَدْ رَفَعَ دَعْوَاهُ إِلَى أُوغُسْطُسَ، عَزَمْتُ أَنْ أُرْسِلَهُ. وَلَيْسَ لِي شَيْءٌ يَقِينٌ مِنْ جِهَتِهِ لأَكْتُبَ إِلَى السَّيِّدِ. لِذَلِكَ أَتَيْتُ بِهِ لَدَيْكُمْ، وَلَا سِيَّمَا لَدَيْكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَاسُ، حَتَّى إِذَا صَارَ الْفَحْصُ يَكُونُ لِي شَيْءٌ لأَكْتُبَ. لأَنِّي أَرَى حَمَاقَةً أَنْ أُرْسِلَ أَسِيرًا وَلَا أُشِيرَ إِلَى الدَّعَاوِي الَّتِي عَلَيْهِ»."
(أعمال الرسل ٢٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-14 19:23:43
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد بالمحبة والحق فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس ف. العهد القديم ( لاويين١٥):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ قَائِلًا: «كَلِّمَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقُولاَ لَهُمْ: كُلُّ رَجُلٍ يَكُونُ لَهُ سَيْلٌ مِنْ لَحْمِهِ، فَسَيْلُهُ نَجِسٌ. وَهَذِهِ تَكُونُ نَجَاسَتُهُ بِسَيْلِهِ: إِنْ كَانَ لَحْمُهُ يَبْصُقُ سَيْلَهُ، أَوْ يَحْتَبِسُ لَحْمُهُ عَنْ سَيْلِهِ، فَذَلِكَ نَجَاسَتُهُ. كُلُّ فِرَاشٍ يَضْطَجِعُ عَلَيْهِ الَّذِي لَهُ السَّيْلُ يَكُونُ نَجِسًا، وَكُلُّ مَتَاعٍ يَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِسًا. وَمَنْ مَسَّ فِرَاشَهُ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَمَنْ جَلَسَ عَلَى الْمَتَاعِ الَّذِي يَجْلِسُ عَلَيْهِ ذُو السَّيْلِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَمَنْ مَسَّ لَحْمَ ذِي السَّيْلِ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَإِنْ بَصَقَ ذُو السَّيْلِ عَلَى طَاهِرٍ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَكُلُّ مَا يَرْكَبُ عَلَيْهِ ذُو السَّيْلِ يَكُونُ نَجِسًا. وَكُلُّ مَنْ مَسَّ كُلَّ مَا كَانَ تَحْتَهُ يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ، وَمَنْ حَمَلَهُنَّ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَكُلُّ مَنْ مَسَّهُ ذُو السَّيْلِ وَلَمْ يَغْسِلْ يَدَيْهِ بِمَاءٍ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَإِنَاءُ الْخَزَفِ الَّذِي يَمَسُّهُ ذُو السَّيْلِ يُكْسَرُ. وَكُلُّ إِنَاءِ خَشَبٍ يُغْسَلُ بِمَاءٍ. وَإِذَا طَهُرَ ذُو السَّيْلِ مِنْ سَيْلِهِ، يُحْسَبُ لَهُ سَبْعَةُ أَيَّامٍ لِطُهْرِهِ، وَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ حَيٍّ فَيَطْهُرُ. وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ يَأْخُذُ لِنَفْسِهِ يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ، وَيَأْتِي إِلَى أَمَامِ الرَّبِّ، إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَيُعْطِيهِمَا لِلْكَاهِنِ، فَيَعْمَلُهُمَا الْكَاهِنُ: الْوَاحِدَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، وَالآخَرَ مُحْرَقَةً. وَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ أَمَامَ الرَّبِّ مِنْ سَيْلِهِ. «وَإِذَا حَدَثَ مِنْ رَجُلٍ اضْطِجَاعُ زَرْعٍ، يَرْحَضُ كُلَّ جَسَدِهِ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَكُلُّ ثَوْبٍ وَكُلُّ جِلْدٍ يَكُونُ عَلَيْهِ اضْطِجَاعُ زَرْعٍ يُغْسَلُ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَالْمَرْأَةُ الَّتِي يَضْطَجِعُ مَعَهَا رَجُلٌ اضْطِجَاعَ زَرْعٍ، يَسْتَحِمَّانِ بِمَاءٍ، وَيَكُونَانِ نَجِسَيْنِ إِلَى الْمَسَاءِ. «وَإِذَا كَانَتِ امْرَأَةٌ لَهَا سَيْلٌ، وَكَانَ سَيْلُهَا دَمًا فِي لَحْمِهَا، فَسَبْعَةَ أَيَّامٍ تَكُونُ فِي طَمْثِهَا. وَكُلُّ مَنْ مَسَّهَا يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَكُلُّ مَا تَضْطَجِعُ عَلَيْهِ فِي طَمْثِهَا يَكُونُ نَجِسًا، وَكُلُّ مَا تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِسًا. وَكُلُّ مَنْ مَسَّ فِرَاشَهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَكُلُّ مَنْ مَسَّ مَتَاعًا تَجْلِسُ عَلَيْهِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَإِنْ كَانَ عَلَى الْفِرَاشِ أَوْ عَلَى الْمَتَاعِ الَّذِي هِيَ جَالِسَةٌ عَلَيْهِ عِنْدَمَا يَمَسُّهُ، يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَإِنِ اضْطَجَعَ مَعَهَا رَجُلٌ فَكَانَ طَمْثُهَا عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِسًا سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَكُلُّ فِرَاشٍ يَضْطَجِعُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِسًا. «وَإِذَا كَانَتِ امْرَأَةٌ يَسِيلُ سَيْلُ دَمِهَا أَيَّامًا كَثِيرَةً فِي غَيْرِ وَقْتِ طَمْثِهَا، أَوْ إِذَا سَالَ بَعْدَ طَمْثِهَا، فَتَكُونُ كُلَّ أَيَّامِ سَيَلاَنِ نَجَاسَتِهَا كَمَا فِي أَيَّامِ طَمْثِهَا. إِنَّهَا نَجِسَةٌ. كُلُّ فِرَاشٍ تَضْطَجِعُ عَلَيْهِ كُلَّ أَيَّامِ سَيْلِهَا يَكُونُ لَهَا كَفِرَاشِ طَمْثِهَا. وَكُلُّ الأَمْتِعَةِ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا تَكُونُ نَجِسَةً كَنَجَاسَةِ طَمْثِهَا. وَكُلُّ مَنْ مَسَّهُنَّ يَكُونُ نَجِسًا، فَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَإِذَا طَهُرَتْ مِنْ سَيْلِهَا تَحْسُبُ، لِنَفْسِهَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ تَطْهُرُ. وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ تَأْخُذُ لِنَفْسِهَا يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ، وَتَأْتِي بِهِمَا إِلَى الْكَاهِنِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ.
فَيَعْمَلُ الْكَاهِنُ: الْوَاحِدَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، وَالآخَرَ مُحْرَقَةً. وَيُكَفِّرُ عَنْهَا الْكَاهِنُ أَمَامَ الرَّبِّ مِنْ سَيْلِ نَجَاسَتِهَا.
فَتَعْزِلاَنِ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْ نَجَاسَتِهِمْ لِئَلاَّ يَمُوتُوا فِي نَجَاسَتِهِمْ بِتَنْجِيسِهِمْ مَسْكَنِيَ الَّذِي فِي وَسَطِهِمْ. «هَذِهِ شَرِيعَةُ ذِي السَّيْلِ، وَالَّذِي يَحْدُثُ مِنْهُ اضْطِجَاعُ زَرْعٍ فَيَتَنَجَّسُ بِهَا، وَالْعَلِيلَةِ فِي طَمْثِهَا، وَالسَّائِلِ سَيْلُهُ: الذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالرَّجُلِ الَّذِي يَضْطَجِعُ مَعَ نَجِسَةٍ»."
(لاويين١٥).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد بالمحبة والحق فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس ف. العهد القديم ( لاويين١٥):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ قَائِلًا: «كَلِّمَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقُولاَ لَهُمْ: كُلُّ رَجُلٍ يَكُونُ لَهُ سَيْلٌ مِنْ لَحْمِهِ، فَسَيْلُهُ نَجِسٌ. وَهَذِهِ تَكُونُ نَجَاسَتُهُ بِسَيْلِهِ: إِنْ كَانَ لَحْمُهُ يَبْصُقُ سَيْلَهُ، أَوْ يَحْتَبِسُ لَحْمُهُ عَنْ سَيْلِهِ، فَذَلِكَ نَجَاسَتُهُ. كُلُّ فِرَاشٍ يَضْطَجِعُ عَلَيْهِ الَّذِي لَهُ السَّيْلُ يَكُونُ نَجِسًا، وَكُلُّ مَتَاعٍ يَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِسًا. وَمَنْ مَسَّ فِرَاشَهُ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَمَنْ جَلَسَ عَلَى الْمَتَاعِ الَّذِي يَجْلِسُ عَلَيْهِ ذُو السَّيْلِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَمَنْ مَسَّ لَحْمَ ذِي السَّيْلِ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَإِنْ بَصَقَ ذُو السَّيْلِ عَلَى طَاهِرٍ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَكُلُّ مَا يَرْكَبُ عَلَيْهِ ذُو السَّيْلِ يَكُونُ نَجِسًا. وَكُلُّ مَنْ مَسَّ كُلَّ مَا كَانَ تَحْتَهُ يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ، وَمَنْ حَمَلَهُنَّ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَكُلُّ مَنْ مَسَّهُ ذُو السَّيْلِ وَلَمْ يَغْسِلْ يَدَيْهِ بِمَاءٍ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَإِنَاءُ الْخَزَفِ الَّذِي يَمَسُّهُ ذُو السَّيْلِ يُكْسَرُ. وَكُلُّ إِنَاءِ خَشَبٍ يُغْسَلُ بِمَاءٍ. وَإِذَا طَهُرَ ذُو السَّيْلِ مِنْ سَيْلِهِ، يُحْسَبُ لَهُ سَبْعَةُ أَيَّامٍ لِطُهْرِهِ، وَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ حَيٍّ فَيَطْهُرُ. وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ يَأْخُذُ لِنَفْسِهِ يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ، وَيَأْتِي إِلَى أَمَامِ الرَّبِّ، إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَيُعْطِيهِمَا لِلْكَاهِنِ، فَيَعْمَلُهُمَا الْكَاهِنُ: الْوَاحِدَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، وَالآخَرَ مُحْرَقَةً. وَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ أَمَامَ الرَّبِّ مِنْ سَيْلِهِ. «وَإِذَا حَدَثَ مِنْ رَجُلٍ اضْطِجَاعُ زَرْعٍ، يَرْحَضُ كُلَّ جَسَدِهِ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَكُلُّ ثَوْبٍ وَكُلُّ جِلْدٍ يَكُونُ عَلَيْهِ اضْطِجَاعُ زَرْعٍ يُغْسَلُ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَالْمَرْأَةُ الَّتِي يَضْطَجِعُ مَعَهَا رَجُلٌ اضْطِجَاعَ زَرْعٍ، يَسْتَحِمَّانِ بِمَاءٍ، وَيَكُونَانِ نَجِسَيْنِ إِلَى الْمَسَاءِ. «وَإِذَا كَانَتِ امْرَأَةٌ لَهَا سَيْلٌ، وَكَانَ سَيْلُهَا دَمًا فِي لَحْمِهَا، فَسَبْعَةَ أَيَّامٍ تَكُونُ فِي طَمْثِهَا. وَكُلُّ مَنْ مَسَّهَا يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَكُلُّ مَا تَضْطَجِعُ عَلَيْهِ فِي طَمْثِهَا يَكُونُ نَجِسًا، وَكُلُّ مَا تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِسًا. وَكُلُّ مَنْ مَسَّ فِرَاشَهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَكُلُّ مَنْ مَسَّ مَتَاعًا تَجْلِسُ عَلَيْهِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَإِنْ كَانَ عَلَى الْفِرَاشِ أَوْ عَلَى الْمَتَاعِ الَّذِي هِيَ جَالِسَةٌ عَلَيْهِ عِنْدَمَا يَمَسُّهُ، يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَإِنِ اضْطَجَعَ مَعَهَا رَجُلٌ فَكَانَ طَمْثُهَا عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِسًا سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَكُلُّ فِرَاشٍ يَضْطَجِعُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِسًا. «وَإِذَا كَانَتِ امْرَأَةٌ يَسِيلُ سَيْلُ دَمِهَا أَيَّامًا كَثِيرَةً فِي غَيْرِ وَقْتِ طَمْثِهَا، أَوْ إِذَا سَالَ بَعْدَ طَمْثِهَا، فَتَكُونُ كُلَّ أَيَّامِ سَيَلاَنِ نَجَاسَتِهَا كَمَا فِي أَيَّامِ طَمْثِهَا. إِنَّهَا نَجِسَةٌ. كُلُّ فِرَاشٍ تَضْطَجِعُ عَلَيْهِ كُلَّ أَيَّامِ سَيْلِهَا يَكُونُ لَهَا كَفِرَاشِ طَمْثِهَا. وَكُلُّ الأَمْتِعَةِ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا تَكُونُ نَجِسَةً كَنَجَاسَةِ طَمْثِهَا. وَكُلُّ مَنْ مَسَّهُنَّ يَكُونُ نَجِسًا، فَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَإِذَا طَهُرَتْ مِنْ سَيْلِهَا تَحْسُبُ، لِنَفْسِهَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ تَطْهُرُ. وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ تَأْخُذُ لِنَفْسِهَا يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ، وَتَأْتِي بِهِمَا إِلَى الْكَاهِنِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ.
فَيَعْمَلُ الْكَاهِنُ: الْوَاحِدَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، وَالآخَرَ مُحْرَقَةً. وَيُكَفِّرُ عَنْهَا الْكَاهِنُ أَمَامَ الرَّبِّ مِنْ سَيْلِ نَجَاسَتِهَا.
فَتَعْزِلاَنِ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْ نَجَاسَتِهِمْ لِئَلاَّ يَمُوتُوا فِي نَجَاسَتِهِمْ بِتَنْجِيسِهِمْ مَسْكَنِيَ الَّذِي فِي وَسَطِهِمْ. «هَذِهِ شَرِيعَةُ ذِي السَّيْلِ، وَالَّذِي يَحْدُثُ مِنْهُ اضْطِجَاعُ زَرْعٍ فَيَتَنَجَّسُ بِهَا، وَالْعَلِيلَةِ فِي طَمْثِهَا، وَالسَّائِلِ سَيْلُهُ: الذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالرَّجُلِ الَّذِي يَضْطَجِعُ مَعَ نَجِسَةٍ»."
(لاويين١٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-14 09:02:23
** صورة رمزية : صورة لله الملك المعلم الصالح القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"وَثَمَرُ الْبِرِّ يُزْرَعُ فِي السَّلاَمِ
مِنَ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ السَّلاَمَ."
(يع 3: 18).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"وَثَمَرُ الْبِرِّ يُزْرَعُ فِي السَّلاَمِ
مِنَ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ السَّلاَمَ."
(يع 3: 18).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-14 08:56:22
** صورة رمزية : صورة لله الملك المعلم الصالح القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"لَا تَخْرُجْ كَلِمَةٌ رَدِيَّةٌ مِنْ أَفْوَاهِكُمْ،
بَلْ كُلُّ مَا كَانَ صَالِحًا لِلْبُنْيَانِ،
حَسَبَ الْحَاجَةِ،
كَيْ يُعْطِيَ نِعْمَةً لِلسَّامِعِينَ."
(أف 4: 29).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"لَا تَخْرُجْ كَلِمَةٌ رَدِيَّةٌ مِنْ أَفْوَاهِكُمْ،
بَلْ كُلُّ مَا كَانَ صَالِحًا لِلْبُنْيَانِ،
حَسَبَ الْحَاجَةِ،
كَيْ يُعْطِيَ نِعْمَةً لِلسَّامِعِينَ."
(أف 4: 29).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-14 08:49:52
** صورة رمزية : صورة لله الملك المعلم الصالح القدوس يسوع المسيح وهُو يكتب على سبورة :
"لَا تَكُونُوا مَدْيُونِينَ لأَحَدٍ بِشَيْءٍ
إِلاَّ بِأَنْ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
لأَنَّ مَنْ أَحَبَّ غَيْرَهُ فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ."
(رو 13: 8).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"لَا تَكُونُوا مَدْيُونِينَ لأَحَدٍ بِشَيْءٍ
إِلاَّ بِأَنْ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
لأَنَّ مَنْ أَحَبَّ غَيْرَهُ فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ."
(رو 13: 8).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-14 07:37:02
*" [[ لِكُلِّ شَيْءٍ ]] [ زَمَانٌ ]،
[وَلِكُلِّ أَمْرٍ](تَحْتَ) السَّمَاوَاتِ [وَقْتٌ]:
لِلْوِلاَدَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْمَوْتِ [ وَقْتٌ ]. لِلْغَرْسِ [ وَقْتٌ ]
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ [ وَقْتٌ ].
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْقَتْلِ [ وَقْتٌ ] وَلِلشِّفَاءِ [ وَقْتٌ ]. لِلْهَدْمِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْبِنَاءِ [ وَقْتٌ ]."
(سفر الجامعة٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: لِلْقَتْلِ [ وَقْتٌ ] :
من معانيها :
[ للحزن، للتعب، للألم، للوجع ] وَقْتٌ:
٢- جملة : وَلِلشِّفَاءِ [ وَقْتٌ ]:
من معانيها :
[ للفرح، للراحة، السعادة، للسرور، للبهجة ] وَقْتٌ.
*" لِلْبُكَاءِ [ وَقْتٌ ] وَلِلضَّحْكِ [ وَقْتٌ ].
لِلنَّوْحِ [ وَقْتٌ ] وَلِلرَّقْصِ [ وَقْتٌ ].
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ]
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ].
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ [ وَقْتٌ ]
وَلِلْخَسَارَةِ [ وَقْتٌ ].
لِلصِّيَانَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلطَّرْحِ [ وَقْتٌ ].
لِلتَّمْزِيقِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّخْيِيطِ [ وَقْتٌ ].
لِلسُّكُوتِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّكَلُّمِ [ وَقْتٌ ].
(سفر الجامعة٣).
*"وَكُلُّ مَنْ [ يُجَاهِدُ ]
[ يَضْبُطُ ] نَفْسَهُ) فِي [[ كُلِّ شَيْءٍ ]]."
(1 كو 9).
*"وَلْيَكُنْ [[ كُلُّ شَيْءٍ ]]
[ بِلِيَاقَةٍ ] وَبِحَسَبِ [ تَرْتِيبٍ ]."
(1 كو 14).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لَا يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ. عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ،
إِلاَّ أَنْ [ يَفْرَحُوا ][ وَيَفْعَلُوا ] خَيْرًا
فِي حَيَاتِهِمْ.
[ وَأَيْضًا ]
أَنْ [ يَأْكُلَ ]( كُلُّ إِنْسَانٍ )[ وَيَشْرَبَ ]
[ وَيَرَى ][ خَيْرًا ]( مِنْ )[ كُلِّ تَعَبِهِ ]،
[ فَهُوَ ]( عَطِيَّةُ )[ اللهِ ].
قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لَا شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلَا شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى."
(سفر الجامعة٣).
[وَلِكُلِّ أَمْرٍ](تَحْتَ) السَّمَاوَاتِ [وَقْتٌ]:
لِلْوِلاَدَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْمَوْتِ [ وَقْتٌ ]. لِلْغَرْسِ [ وَقْتٌ ]
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ [ وَقْتٌ ].
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْقَتْلِ [ وَقْتٌ ] وَلِلشِّفَاءِ [ وَقْتٌ ]. لِلْهَدْمِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْبِنَاءِ [ وَقْتٌ ]."
(سفر الجامعة٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: لِلْقَتْلِ [ وَقْتٌ ] :
من معانيها :
[ للحزن، للتعب، للألم، للوجع ] وَقْتٌ:
٢- جملة : وَلِلشِّفَاءِ [ وَقْتٌ ]:
من معانيها :
[ للفرح، للراحة، السعادة، للسرور، للبهجة ] وَقْتٌ.
*" لِلْبُكَاءِ [ وَقْتٌ ] وَلِلضَّحْكِ [ وَقْتٌ ].
لِلنَّوْحِ [ وَقْتٌ ] وَلِلرَّقْصِ [ وَقْتٌ ].
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ]
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ].
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ [ وَقْتٌ ]
وَلِلْخَسَارَةِ [ وَقْتٌ ].
لِلصِّيَانَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلطَّرْحِ [ وَقْتٌ ].
لِلتَّمْزِيقِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّخْيِيطِ [ وَقْتٌ ].
لِلسُّكُوتِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّكَلُّمِ [ وَقْتٌ ].
(سفر الجامعة٣).
*"وَكُلُّ مَنْ [ يُجَاهِدُ ]
[ يَضْبُطُ ] نَفْسَهُ) فِي [[ كُلِّ شَيْءٍ ]]."
(1 كو 9).
*"وَلْيَكُنْ [[ كُلُّ شَيْءٍ ]]
[ بِلِيَاقَةٍ ] وَبِحَسَبِ [ تَرْتِيبٍ ]."
(1 كو 14).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لَا يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ. عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ،
إِلاَّ أَنْ [ يَفْرَحُوا ][ وَيَفْعَلُوا ] خَيْرًا
فِي حَيَاتِهِمْ.
[ وَأَيْضًا ]
أَنْ [ يَأْكُلَ ]( كُلُّ إِنْسَانٍ )[ وَيَشْرَبَ ]
[ وَيَرَى ][ خَيْرًا ]( مِنْ )[ كُلِّ تَعَبِهِ ]،
[ فَهُوَ ]( عَطِيَّةُ )[ اللهِ ].
قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لَا شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلَا شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى."
(سفر الجامعة٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-14 07:11:43
** صورة رمزية : صورة لله الملك المعلم الصالح القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*" الَّذِينَ يَزْرَعُونَ بِالدُّمُوعِ يَحْصُدُونَ بِالابْتِهَاجِ.
الذَّاهِبُ ذَهَابًا بِالْبُكَاءِ حَامِلًا مِبْذَرَ الزَّرْعِ،
مَجِيئًا يَجِيءُ بِالتَّرَنُّمِ حَامِلًا حُزَمَهُ."
(سفر المزامير١٢٦).
* وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
*" الَّذِينَ يَزْرَعُونَ بِالدُّمُوعِ يَحْصُدُونَ بِالابْتِهَاجِ.
الذَّاهِبُ ذَهَابًا بِالْبُكَاءِ حَامِلًا مِبْذَرَ الزَّرْعِ،
مَجِيئًا يَجِيءُ بِالتَّرَنُّمِ حَامِلًا حُزَمَهُ."
(سفر المزامير١٢٦).
* وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-14 07:07:27
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ):
٥- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ):
٥- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-14 00:46:27
*"«مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي نَارٍ آكِلَةٍ؟
مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي وَقَائِدَ أَبَدِيَّةٍ؟»
السَّالِكُ بِالْحَقِّ وَالْمُتَكَلِّمُ بِالاسْتِقَامَةِ،
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي يَسُدُّ أُذُنَيْهِ عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
وَيُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ هُوَ فِي الأَعَالِي يَسْكُنُ. حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ. تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً."(إشعياء٣٣).
مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي وَقَائِدَ أَبَدِيَّةٍ؟»
السَّالِكُ بِالْحَقِّ وَالْمُتَكَلِّمُ بِالاسْتِقَامَةِ،
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي يَسُدُّ أُذُنَيْهِ عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
وَيُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ هُوَ فِي الأَعَالِي يَسْكُنُ. حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ. تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً."(إشعياء٣٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-14 00:02:48
"فَقَالَ لَهُمُ: «اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ، وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ، لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا. وَلَا تَحْزَنُوا، لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ»."
(نح 8: 10).
(نح 8: 10).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-14 00:02:03
"اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ، وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا."
(في 4: 4).
(في 4: 4).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-13 23:50:57
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَلَا تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ،
لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ. لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ، إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ."
(مت 6: 13).
** التعاليم الصالحة السابقة :
** جملة : لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ :
من معانيها :
١- لكِنْ نَجِّنَا مِنَ
[ النِيَّة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
الشِّرِّيرة :
٢- هبنا أن ننال منك :
[ النِيَّة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة،
النَيِّرَة ].
٣٣- هبنا أن
تشبعنا وتروينا [ ببرك ] القدوس :
[ بمعرفتك، بمخافتك، بمحبتك، بسلامك، بطول أناتك، بلطفك، بصلاحك، بإيمانك، بوداعتك، بحكمتك، بتواضعك، برحمتك، بحنانك، بعدلك، بأمانتك، بصدقك، بهدوءك، بتعبك، براحتك، بألمك، بسعادتك، بحزنك، بفرحك، بوجعك، ببهجتك،........].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَلَا تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ،
لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ. لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ، إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ."
(مت 6: 13).
** التعاليم الصالحة السابقة :
** جملة : لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ :
من معانيها :
١- لكِنْ نَجِّنَا مِنَ
[ النِيَّة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
الشِّرِّيرة :
٢- هبنا أن ننال منك :
[ النِيَّة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة،
النَيِّرَة ].
٣٣- هبنا أن
تشبعنا وتروينا [ ببرك ] القدوس :
[ بمعرفتك، بمخافتك، بمحبتك، بسلامك، بطول أناتك، بلطفك، بصلاحك، بإيمانك، بوداعتك، بحكمتك، بتواضعك، برحمتك، بحنانك، بعدلك، بأمانتك، بصدقك، بهدوءك، بتعبك، براحتك، بألمك، بسعادتك، بحزنك، بفرحك، بوجعك، ببهجتك،........].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-13 21:57:50
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٢٤):
*" وَبَعْدَ خَمْسَةِ أَيَّامٍ انْحَدَرَ حَنَانِيَّا رَئِيسُ الْكَهَنَةِ مَعَ الشُّيُوخِ وَخَطِيبٍ اسْمُهُ تَرْتُلُّسُ. فَعَرَضُوا لِلْوَالِي ضِدَّ بُولُسَ. فَلَمَّا دُعِيَ، ابْتَدَأَ تَرْتُلُّسُ فِي الشِّكَايَةِ قَائِلًا: «إِنَّنَا حَاصِلُونَ بِوَاسِطَتِكَ عَلَى سَلاَمٍ جَزِيلٍ، وَقَدْ صَارَتْ لِهَذِهِ الأُمَّةِ مَصَالِحُ بِتَدْبِيرِكَ. فَنَقْبَلُ ذَلِكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ فِيلِكْسُ بِكُلِّ شُكْرٍ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَكُلِّ مَكَانٍ. وَلكِنْ لِئَلاَّ أُعَوِّقَكَ أَكْثَرَ، أَلْتَمِسُ أَنْ تَسْمَعَنَا بِالاخْتِصَارِ بِحِلْمِكَ: فَإِنَّنَا إِذْ وَجَدْنَا هَذَا الرَّجُلَ مُفْسِدًا وَمُهَيِّجَ فِتْنَةٍ بَيْنَ جَمِيعِ الْيَهُودِ الَّذِينَ فِي الْمَسْكُونَةِ، وَمِقْدَامَ شِيعَةِ النَّاصِرِيِّينَ، وَقَدْ شَرَعَ أَنْ يُنَجِّسَ الْهَيْكَلَ أَيْضًا، أَمْسَكْنَاهُ وَأَرَدْنَا أَنْ نَحْكُمَ عَلَيْهِ حَسَبَ نَامُوسِنَا. فَأَقْبَلَ لِيسِيَاسُ الأَمِيرُ بِعُنْفٍ شَدِيدٍ وَأَخَذَهُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِينَا، وَأَمَرَ الْمُشْتَكِينَ عَلَيْهِ أَنْ يَأْتُوا إِلَيْكَ. وَمِنْهُ يُمْكِنُكَ إِذَا فَحَصْتَ أَنْ تَعْلَمَ جَمِيعَ هَذِهِ الأُمُورِ الَّتِي نَشْتَكِي بِهَا عَلَيْهِ». ثُمَّ وَافَقَهُ الْيَهُودُ أَيْضًا قَائِلِينَ: «إِنَّ هَذِهِ الأُمُورَ هَكَذَا».
فَأَجَابَ بُولُسُ، إِذْ أَوْمَأَ إِلَيْهِ الْوَالِي أَنْ يَتَكَلَّمَ: «إِنِّي إِذْ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ مُنْذُ سِنِينَ كَثِيرَةٍ قَاضٍ لِهَذِهِ الأُمَّةِ، أَحْتَجُّ عَمَّا فِي أَمْرِي بِأَكْثَرِ سُرُورٍ. وَأَنْتَ قَادِرٌ أَنْ تَعْرِفَ أَنَّهُ لَيْسَ لِي أَكْثَرُ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ يَوْمًا مُنْذُ صَعِدْتُ لأَسْجُدَ فِي أُورُشَلِيمَ. وَلَمْ يَجِدُونِي فِي الْهَيْكَلِ أُحَاجُّ أَحَدًا أَوْ أَصْنَعُ تَجَمُّعًا مِنَ الشَّعْبِ، وَلَا فِي الْمَجَامِعِ وَلَا فِي الْمَدِينَةِ. وَلَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُثْبِتُوا مَا يَشْتَكُونَ بِهِ الآنَ عَلَيَّ. وَلكِنَّنِي أُقِرُّ لَكَ بِهَذَا: أَنَّنِي حَسَبَ الطَّرِيقِ الَّذِي يَقُولُونَ لَهُ «شِيعَةٌ»، هَكَذَا أَعْبُدُ إِلَهَ آبَائِي، مُؤْمِنًا بِكُلِّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءِ.
وَلِي رَجَاءٌ بِاللهِ فِي مَا هُمْ أَيْضًا يَنْتَظِرُونَهُ: أَنَّهُ سَوْفَ تَكُونُ قِيَامَةٌ لِلأَمْوَاتِ، الأَبْرَارِ وَالأَثَمَةِ. لِذَلِكَ أَنَا أَيْضًا أُدَرِّبُ نَفْسِي لِيَكُونَ لِي دَائِمًا ضَمِيرٌ بِلاَ عَثْرَةٍ مِنْ نَحْوِ اللهِ وَالنَّاسِ. وَبَعْدَ سِنِينَ كَثِيرَةٍ جِئْتُ أَصْنَعُ صَدَقَاتٍ لأُمَّتِي وَقَرَابِينَ. وَفِي ذَلِكَ وَجَدَنِي مُتَطَهِّرًا فِي الْهَيْكَلِ، لَيْسَ مَعَ جَمْعٍ وَلَا مَعَ شَغَبٍ، قَوْمٌ هُمْ يَهُودٌ مِنْ أَسِيَّا، كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَحْضُرُوا لَدَيْكَ وَيَشْتَكُوا، إِنْ كَانَ لَهُمْ عَلَيَّ شَيْءٌ. أَوْ لِيَقُلْ هَؤُلاَءِ أَنْفُسُهُمْ مَاذَا وَجَدُوا فِيَّ مِنَ الذَّنْبِ وَأَنَا قَائِمٌ أَمَامَ الْمَجْمَعِ، إِلاَّ مِنْ جِهَةِ هَذَا الْقَوْلِ الْوَاحِدِ الَّذِي صَرَخْتُ بِهِ وَاقِفًا بَيْنَهُمْ: أَنِّي مِنْ أَجْلِ قِيَامَةِ الأَمْوَاتِ أُحَاكَمُ مِنْكُمُ الْيَوْمَ». فَلَمَّا سَمِعَ هَذَا فِيلِكْسُ أَمْهَلَهُمْ، إِذْ كَانَ يَعْلَمُ بِأَكْثَرِ تَحْقِيقٍ أُمُورَ هَذَا الطَّرِيقِ، قَائِلًا: «مَتَى انْحَدَرَ لِيسِيَاسُ الأَمِيرُ أَفْحَصُ عَنْ أُمُورِكُمْ». وَأَمَرَ قَائِدَ الْمِئَةِ أَنْ يُحْرَسَ بُولُسُ، وَتَكُونَ لَهُ رُخْصَةٌ، وَأَنْ لَا يَمْنَعَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ أَنْ يَخْدِمَهُ أَوْ يَأْتِيَ إِلَيْهِ. ثُمَّ بَعْدَ أَيَّامٍ جَاءَ فِيلِكْسُ مَعَ دُرُوسِّلاَ امْرَأَتِهِ، وَهِيَ يَهُودِيَّةٌ. فَاسْتَحْضَرَ بُولُسَ وَسَمِعَ مِنْهُ عَنِ الإِيمَانِ بِالْمَسِيحِ. وَبَيْنَمَا كَانَ يَتَكَلَّمُ عَنِ الْبِرِّ وَالتَّعَفُّفِ وَالدَّيْنُونَةِ الْعَتِيدَةِ أَنْ تَكُونَ، ارْتَعَبَ فِيلِكْسُ، وَأَجَابَ: «أَمَّا الآنَ فَاذْهَبْ، وَمَتَى حَصَلْتُ عَلَى وَقْتٍ أَسْتَدْعِيكَ». وَكَانَ أَيْضًا يَرْجُو أَنْ يُعْطِيَهُ بُولُسُ دَرَاهِمَ لِيُطْلِقَهُ، وَلِذَلِكَ كَانَ يَسْتَحْضِرُهُ مِرَارًا أَكْثَرَ وَيَتَكَلَّمُ مَعَهُ.
وَلكِنْ لَمَّا كَمِلَتْ سَنَتَانِ، قَبِلَ فِيلِكْسُ بُورْكِيُوسَ فَسْتُوسَ خَلِيفَةً لَهُ. وَإِذْ كَانَ فِيلِكْسُ يُرِيدُ أَنْ يُودِعَ الْيَهُودَ مِنَّةً، تَرَكَ بُولُسَ مُقَيَّدًا."
(أعمال الرسل٢٤).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٢٤):
*" وَبَعْدَ خَمْسَةِ أَيَّامٍ انْحَدَرَ حَنَانِيَّا رَئِيسُ الْكَهَنَةِ مَعَ الشُّيُوخِ وَخَطِيبٍ اسْمُهُ تَرْتُلُّسُ. فَعَرَضُوا لِلْوَالِي ضِدَّ بُولُسَ. فَلَمَّا دُعِيَ، ابْتَدَأَ تَرْتُلُّسُ فِي الشِّكَايَةِ قَائِلًا: «إِنَّنَا حَاصِلُونَ بِوَاسِطَتِكَ عَلَى سَلاَمٍ جَزِيلٍ، وَقَدْ صَارَتْ لِهَذِهِ الأُمَّةِ مَصَالِحُ بِتَدْبِيرِكَ. فَنَقْبَلُ ذَلِكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ فِيلِكْسُ بِكُلِّ شُكْرٍ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَكُلِّ مَكَانٍ. وَلكِنْ لِئَلاَّ أُعَوِّقَكَ أَكْثَرَ، أَلْتَمِسُ أَنْ تَسْمَعَنَا بِالاخْتِصَارِ بِحِلْمِكَ: فَإِنَّنَا إِذْ وَجَدْنَا هَذَا الرَّجُلَ مُفْسِدًا وَمُهَيِّجَ فِتْنَةٍ بَيْنَ جَمِيعِ الْيَهُودِ الَّذِينَ فِي الْمَسْكُونَةِ، وَمِقْدَامَ شِيعَةِ النَّاصِرِيِّينَ، وَقَدْ شَرَعَ أَنْ يُنَجِّسَ الْهَيْكَلَ أَيْضًا، أَمْسَكْنَاهُ وَأَرَدْنَا أَنْ نَحْكُمَ عَلَيْهِ حَسَبَ نَامُوسِنَا. فَأَقْبَلَ لِيسِيَاسُ الأَمِيرُ بِعُنْفٍ شَدِيدٍ وَأَخَذَهُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِينَا، وَأَمَرَ الْمُشْتَكِينَ عَلَيْهِ أَنْ يَأْتُوا إِلَيْكَ. وَمِنْهُ يُمْكِنُكَ إِذَا فَحَصْتَ أَنْ تَعْلَمَ جَمِيعَ هَذِهِ الأُمُورِ الَّتِي نَشْتَكِي بِهَا عَلَيْهِ». ثُمَّ وَافَقَهُ الْيَهُودُ أَيْضًا قَائِلِينَ: «إِنَّ هَذِهِ الأُمُورَ هَكَذَا».
فَأَجَابَ بُولُسُ، إِذْ أَوْمَأَ إِلَيْهِ الْوَالِي أَنْ يَتَكَلَّمَ: «إِنِّي إِذْ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ مُنْذُ سِنِينَ كَثِيرَةٍ قَاضٍ لِهَذِهِ الأُمَّةِ، أَحْتَجُّ عَمَّا فِي أَمْرِي بِأَكْثَرِ سُرُورٍ. وَأَنْتَ قَادِرٌ أَنْ تَعْرِفَ أَنَّهُ لَيْسَ لِي أَكْثَرُ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ يَوْمًا مُنْذُ صَعِدْتُ لأَسْجُدَ فِي أُورُشَلِيمَ. وَلَمْ يَجِدُونِي فِي الْهَيْكَلِ أُحَاجُّ أَحَدًا أَوْ أَصْنَعُ تَجَمُّعًا مِنَ الشَّعْبِ، وَلَا فِي الْمَجَامِعِ وَلَا فِي الْمَدِينَةِ. وَلَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُثْبِتُوا مَا يَشْتَكُونَ بِهِ الآنَ عَلَيَّ. وَلكِنَّنِي أُقِرُّ لَكَ بِهَذَا: أَنَّنِي حَسَبَ الطَّرِيقِ الَّذِي يَقُولُونَ لَهُ «شِيعَةٌ»، هَكَذَا أَعْبُدُ إِلَهَ آبَائِي، مُؤْمِنًا بِكُلِّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءِ.
وَلِي رَجَاءٌ بِاللهِ فِي مَا هُمْ أَيْضًا يَنْتَظِرُونَهُ: أَنَّهُ سَوْفَ تَكُونُ قِيَامَةٌ لِلأَمْوَاتِ، الأَبْرَارِ وَالأَثَمَةِ. لِذَلِكَ أَنَا أَيْضًا أُدَرِّبُ نَفْسِي لِيَكُونَ لِي دَائِمًا ضَمِيرٌ بِلاَ عَثْرَةٍ مِنْ نَحْوِ اللهِ وَالنَّاسِ. وَبَعْدَ سِنِينَ كَثِيرَةٍ جِئْتُ أَصْنَعُ صَدَقَاتٍ لأُمَّتِي وَقَرَابِينَ. وَفِي ذَلِكَ وَجَدَنِي مُتَطَهِّرًا فِي الْهَيْكَلِ، لَيْسَ مَعَ جَمْعٍ وَلَا مَعَ شَغَبٍ، قَوْمٌ هُمْ يَهُودٌ مِنْ أَسِيَّا، كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَحْضُرُوا لَدَيْكَ وَيَشْتَكُوا، إِنْ كَانَ لَهُمْ عَلَيَّ شَيْءٌ. أَوْ لِيَقُلْ هَؤُلاَءِ أَنْفُسُهُمْ مَاذَا وَجَدُوا فِيَّ مِنَ الذَّنْبِ وَأَنَا قَائِمٌ أَمَامَ الْمَجْمَعِ، إِلاَّ مِنْ جِهَةِ هَذَا الْقَوْلِ الْوَاحِدِ الَّذِي صَرَخْتُ بِهِ وَاقِفًا بَيْنَهُمْ: أَنِّي مِنْ أَجْلِ قِيَامَةِ الأَمْوَاتِ أُحَاكَمُ مِنْكُمُ الْيَوْمَ». فَلَمَّا سَمِعَ هَذَا فِيلِكْسُ أَمْهَلَهُمْ، إِذْ كَانَ يَعْلَمُ بِأَكْثَرِ تَحْقِيقٍ أُمُورَ هَذَا الطَّرِيقِ، قَائِلًا: «مَتَى انْحَدَرَ لِيسِيَاسُ الأَمِيرُ أَفْحَصُ عَنْ أُمُورِكُمْ». وَأَمَرَ قَائِدَ الْمِئَةِ أَنْ يُحْرَسَ بُولُسُ، وَتَكُونَ لَهُ رُخْصَةٌ، وَأَنْ لَا يَمْنَعَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ أَنْ يَخْدِمَهُ أَوْ يَأْتِيَ إِلَيْهِ. ثُمَّ بَعْدَ أَيَّامٍ جَاءَ فِيلِكْسُ مَعَ دُرُوسِّلاَ امْرَأَتِهِ، وَهِيَ يَهُودِيَّةٌ. فَاسْتَحْضَرَ بُولُسَ وَسَمِعَ مِنْهُ عَنِ الإِيمَانِ بِالْمَسِيحِ. وَبَيْنَمَا كَانَ يَتَكَلَّمُ عَنِ الْبِرِّ وَالتَّعَفُّفِ وَالدَّيْنُونَةِ الْعَتِيدَةِ أَنْ تَكُونَ، ارْتَعَبَ فِيلِكْسُ، وَأَجَابَ: «أَمَّا الآنَ فَاذْهَبْ، وَمَتَى حَصَلْتُ عَلَى وَقْتٍ أَسْتَدْعِيكَ». وَكَانَ أَيْضًا يَرْجُو أَنْ يُعْطِيَهُ بُولُسُ دَرَاهِمَ لِيُطْلِقَهُ، وَلِذَلِكَ كَانَ يَسْتَحْضِرُهُ مِرَارًا أَكْثَرَ وَيَتَكَلَّمُ مَعَهُ.
وَلكِنْ لَمَّا كَمِلَتْ سَنَتَانِ، قَبِلَ فِيلِكْسُ بُورْكِيُوسَ فَسْتُوسَ خَلِيفَةً لَهُ. وَإِذْ كَانَ فِيلِكْسُ يُرِيدُ أَنْ يُودِعَ الْيَهُودَ مِنَّةً، تَرَكَ بُولُسَ مُقَيَّدًا."
(أعمال الرسل٢٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-13 21:20:43
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ):
٥- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ):
٥- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-13 21:20:13
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين١٤):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «هَذِهِ تَكُونُ شَرِيعَةَ الأَبْرَصِ: يَوْمَ طُهْرِهِ، يُؤْتَى بِهِ إِلَى الْكَاهِنِ. وَيَخْرُجُ الْكَاهِنُ إِلَى خَارِجِ الْمَحَلَّةِ، فَإِنْ رَأَى الْكَاهِنُ وَإِذَا ضَرْبَةُ الْبَرَصِ قَدْ بَرِئَتْ مِنَ الأَبْرَصِ، يَأْمُرُ الْكَاهِنُ أَنْ يُؤْخَذَ لِلْمُتَطَهِّرِ عُصْفُورَانِ حَيَّانِ طَاهِرَانِ، وَخَشَبُ أَرْزٍ وَقِرْمِزٌ وَزُوفَا. وَيَأْمُرُ الْكَاهِنُ أَنْ يُذْبَحَ الْعُصْفُورُ الْوَاحِدُ فِي إِنَاءِ خَزَفٍ عَلَى مَاءٍ حَيٍّ. أَمَّا الْعُصْفُورُ الْحَيُّ فَيَأْخُذُهُ مَعَ خَشَبِ الأَرْزِ وَالْقِرْمِزِ وَالزُّوفَا وَيَغْمِسُهَا مَعَ الْعُصْفُورِ الْحَيِّ فِي دَمِ الْعُصْفُورِ الْمَذْبُوحِ عَلَى الْمَاءِ الْحَيِّ، وَيَنْضِحُ عَلَى الْمُتَطَهِّرِ مِنَ الْبَرَصِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَيُطَهِّرُهُ، ثُمَّ يُطْلِقُ الْعُصْفُورَ الْحَيَّ عَلَى وَجْهِ الصَّحْرَاءِ. فَيَغْسِلُ الْمُتَطَهِّرُ ثِيَابَهُ وَيَحْلِقُ كُلَّ شَعْرِهِ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ فَيَطْهُرُ. ثُمَّ يَدْخُلُ الْمَحَلَّةَ، لكِنْ يُقِيمُ خَارِجَ خَيْمَتِهِ سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ يَحْلِقُ كُلَّ شَعْرِهِ: رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ وَحَوَاجِبَ عَيْنَيْهِ وَجَمِيعَ شَعْرِهِ يَحْلِقُ. وَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ فَيَطْهُرُ. ثُمَّ فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ يَأْخُذُ خَرُوفَيْنِ صَحِيحَيْنِ وَنَعْجَةً وَاحِدَةً حَوْلِيَّةً صَحِيحَةً وَثَلاَثَةَ أَعْشَارِ دَقِيقٍ تَقْدِمَةً مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ وَلُجَّ زَيْتٍ. فَيُوقِفُ الْكَاهِنُ الْمُطَهِّرُ الإِنْسَانَ الْمُتَطَهِّرَ وَإِيَّاهَا أَمَامَ الرَّبِّ لَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. ثُمَّ يَأْخُذُ الْكَاهِنُ الْخَرُوفَ الْوَاحِدَ وَيُقَرِّبُهُ ذَبِيحَةَ إِثْمٍ مَعَ لُجِّ الزَّيْتِ. يُرَدِّدُهُمَا تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ. وَيَذْبَحُ الْخَرُوفَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَذْبَحُ فِيهِ ذَبِيحَةَ الْخَطِيَّةِ وَالْمُحْرَقَةَ فِي الْمَكَانِ الْمُقَدَّسِ، لأَنَّ ذَبِيحَةَ الإِثْمِ كَذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ لِلْكَاهِنِ. إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ.
وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنْ دَمِ ذَبِيحَةِ الإِثْمِ وَيَجْعَلُ الْكَاهِنُ عَلَى شَحْمَةِ أُذُنِ الْمُتَطَهِّرِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ يَدِهِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ رِجْلِهِ الْيُمْنَى. وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنْ لُجِّ الزَّيْتِ وَيَصُبُّ فِي كَفِّ الْكَاهِنِ الْيُسْرَى. وَيَغْمِسُ الْكَاهِنُ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى فِي الزَّيْتِ الَّذِي عَلَى كَفِّهِ الْيُسْرَى، وَيَنْضِحُ مِنَ الزَّيْتِ بِإِصْبَعِهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَمَامَ الرَّبِّ.
وَمِمَّا فَضِلَ مِنَ الزَّيْتِ الَّذِي فِي كَفِّهِ يَجْعَلُ الْكَاهِنُ عَلَى شَحْمَةِ أُذُنِ الْمُتَطَهِّرِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ يَدِهِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ رِجْلِهِ الْيُمْنَى، عَلَى دَمِ ذَبِيحَةِ الإِثْمِ. وَالْفَاضِلُ مِنَ الزَّيْتِ الَّذِي فِي كَفِّ الْكَاهِنِ يَجْعَلُهُ عَلَى رَأْسِ الْمُتَطَهِّرِ، وَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ أَمَامَ الرَّبِّ. ثُمَّ يَعْمَلُ الْكَاهِنُ ذَبِيحَةَ الْخَطِيَّةِ وَيُكَفِّرُ عَنِ الْمُتَطَهِّرِ مِنْ نَجَاسَتِهِ. ثُمَّ يَذْبَحُ الْمُحْرَقَةَ. وَيُصْعِدُ الْكَاهِنُ الْمُحْرَقَةَ وَالتَّقْدِمَةَ عَلَى الْمَذْبَحِ وَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ فَيَطْهُرُ. «لكِنْ إِنْ كَانَ فَقِيرًا وَلَا تَنَالُ يَدُهُ، يَأْخُذُ خَرُوفًا وَاحِدًا ذَبِيحَةَ إِثْمٍ لِتَرْدِيدٍ، تَكْفِيرًا عَنْهُ، وَعُشْرًا وَاحِدًا مِنْ دَقِيقٍ مَلْتُوتٍ بِزَيْتٍ لِتَقْدِمَةٍ، وَلُجَّ زَيْتٍ، وَيَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ كَمَا تَنَالُ يَدُهُ، فَيَكُونُ الْوَاحِدُ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، وَالآخَرُ مُحْرَقَةً. وَيَأْتِي بِهَا فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ لِطُهْرِهِ إِلَى الْكَاهِنِ، إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ أَمَامَ الرَّبِّ. فَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ كَبْشَ الإِثْمِ وَلُجَّ الزَّيْتِ، وَيُرَدِّدُهُمَا الْكَاهِنُ تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ. ثُمَّ يَذْبَحُ كَبْشَ الإِثْمِ، وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنْ دَمِ ذَبِيحَةِ الإِثْمِ وَيَجْعَلُ عَلَى شَحْمَةِ أُذُنِ الْمُتَطَهِّرِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ يَدِهِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ رِجْلِهِ الْيُمْنَى. وَيَصُبُّ الْكَاهِنُ مِنَ الزَّيْتِ فِي كَفِّ الْكَاهِنِ الْيُسْرَى، وَيَنْضِحُ الْكَاهِنُ بِإِصْبَعِهِ الْيُمْنَى مِنَ الزَّيْتِ الَّذِي فِي كَفِّهِ الْيُسْرَى سَبْعَ مَرَّاتٍ أَمَامَ الرَّبِّ. وَيَجْعَلُ الْكَاهِنُ مِنَ الزَّيْتِ الَّذِي فِي كَفِّهِ عَلَى شَحْمَةِ أُذُنِ الْمُتَطَهِّرِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ يَدِهِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ رِجْلِهِ الْيُمْنَى، عَلَى مَوْضِعِ دَمِ ذَبِيحَةِ الإِثْمِ. وَالْفَاضِلُ مِنَ الزَّيْتِ الَّذِي فِي كَفِّ الْكَاهِنِ يَجْعَلُهُ عَلَى رَأْسِ الْمُتَطَهِّرِ تَكْفِيرًا عَنْهُ أَمَامَ الرَّبِّ. ثُمَّ يَعْمَلُ وَاحِدَةً مِنَ الْيَمَامَتَيْنِ أَوْ مِنْ فَرْخَيِ الْحَمَامِ، مِمَّا تَنَالُ يَدُهُ. مَا تَنَالُ يَدُهُ: الْوَاحِدَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، وَالآخَرَ مُحْرَقَةً مَعَ التَّقْدِمَةِ. وَيُكَفِّرُ الْكَاهِنُ عَنِ الْمُتَطَهِّرِ أَمَامَ الرَّبِّ. هَذِهِ شَرِيعَةُ الَّذِي فِيهِ ضَرْبَةُ بَرَصٍ الَّذِي لَا تَنَالُ يَدُهُ فِي تَطْهِيرِهِ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ قَائِلًا: «مَتَى جِئْتُمْ إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ الَّتِي أُعْطِيكُمْ مُلْكًا، وَجَعَلْتُ ضَرْبَةَ بَرَصٍ فِي بَيْتٍ فِي أَرْضِ مُلْكِكُمْ. يَأْتِي الَّذِي لَهُ الْبَيْتُ، وَيُخْبِرُ الْكَاهِنِ قَائِلًا: قَدْ ظَهَرَ لِي شِبْهُ ضَرْبَةٍ فِي الْبَيْتِ.
فَيَأْمُرُ الْكَاهِنُ أَنْ يُفْرِغُوا الْبَيْتَ قَبْلَ دُخُولِ الْكَاهِنِ لِيَرَى الضَّرْبَةَ، لِئَلاَّ يَتَنَجَّسَ كُلُّ مَا فِي الْبَيْتِ. وَبَعْدَ ذَلِكَ يَدْخُلُ الْكَاهِنُ لِيَرَى الْبَيْتَ. فَإِذَا رَأَى الضَّرْبَةَ، وَإِذَا الضَّرْبَةُ فِي حِيطَانِ الْبَيْتِ نُقَرٌ ضَارِبَةٌ إِلَى الْخُضْرَةِ أَوْ إِلَى الْحُمْرَةِ، وَمَنْظَرُهَا أَعْمَقُ مِنَ الْحَائِطِ،
يَخْرُجُ الْكَاهِنُ مِنَ الْبَيْتِ إِلَى بَابِ الْبَيْتِ، وَيُغْلِقُ الْبَيْتَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ. فَإِذَا رَجَعَ الْكَاهِنُ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ وَرَأَى وَإِذَا الضَّرْبَةُ قَدِ امْتَدَّتْ فِي حِيطَانِ الْبَيْتِ، يَأْمُرُ الْكَاهِنُ أَنْ يَقْلَعُوا الْحِجَارَةَ الَّتِي فِيهَا الضَّرْبَةُ وَيَطْرَحُوهَا خَارِجَ الْمَدِينَةِ فِي مَكَانٍ نَجِسٍ. وَيُقَشِّرُ الْبَيْتَ مِنْ دَاخِلٍ حَوَالَيْهِ، وَيَطْرَحُونَ التُّرَابَ الَّذِي يُقَشِّرُونَهُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ فِي مَكَانٍ نَجِسٍ. وَيَأْخُذُونَ حِجَارَةً أُخْرَى وَيُدْخِلُونَهَا فِي مَكَانِ الْحِجَارَةِ، وَيَأْخُذُ تُرَابًا آخَرَ وَيُطَيِّنُ الْبَيْتَ. فَإِنْ رَجَعَتِ الضَّرْبَةُ وَأَفْرَخَتْ فِي الْبَيْتِ بَعْدَ قَلْعِ الْحِجَارَةِ وَقَشْرِ الْبَيْتِ وَتَطْيِينِهِ، وَأَتَى الْكَاهِنُ وَرَأَى وَإِذَا الضَّرْبَةُ قَدِ امْتَدَّتْ فِي الْبَيْتِ، فَهِيَ بَرَصٌ مُفْسِدٌ فِي الْبَيْتِ. إِنَّهُ نَجِسٌ.
فَيَهْدِمُ الْبَيْتَ: حِجَارَتَهُ وَأَخْشَابَهُ وَكُلَّ تُرَابِ الْبَيْتِ، وَيُخْرِجُهَا إِلَى خَارِجِ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَانٍ نَجِسٍ. وَمَنْ دَخَلَ إِلَى الْبَيْتِ فِي كُلِّ أَيَّامِ انْغِلاَقِهِ، يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَمَنْ نَامَ فِي الْبَيْتِ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ. وَمَنْ أَكَلَ فِي الْبَيْتِ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ. لكِنْ إِنْ أَتَى الْكَاهِنُ وَرَأَى وَإِذَا الضَّرْبَةُ لَمْ تَمْتَدَّ فِي الْبَيْتِ بَعْدَ تَطْيِينِ الْبَيْتِ، يُطَهِّرُ الْكَاهِنُ الْبَيْتَ. لأَنَّ الضَّرْبَةَ قَدْ بَرِئَتْ.
فَيَأْخُذُ لِتَطْهِيرِ الْبَيْتِ عُصْفُورَيْنِ وَخَشَبَ أَرْزٍ وَقِرْمِزًا وَزُوفَا. وَيَذْبَحُ الْعُصْفُورَ الْوَاحِدَ فِي إِنَاءِ خَزَفٍ عَلَى مَاءٍ حَيٍّ، وَيَأْخُذُ خَشَبَ الأَرْزِ وَالزُّوفَا وَالْقِرْمِزَ وَالْعُصْفُورَ الْحَيَّ وَيَغْمِسُهَا فِي دَمِ الْعُصْفُورِ الْمَذْبُوحِ وَفِي الْمَاءِ الْحَيِّ، وَيَنْضِحُ الْبَيْتَ سَبْعَ مَرَّاتٍ،
وَيُطَهِّرُ الْبَيْتَ بِدَمِ الْعُصْفُورِ وَبِالْمَاءِ الْحَيِّ وَبِالْعُصْفُورِ الْحَيِّ وَبِخَشَبِ الأَرْزِ وَبِالزُّوفَا وَبِالْقِرْمِزِ. ثُمَّ يُطْلِقُ الْعُصْفُورَ الْحَيَّ إِلَى خَارِجِ الْمَدِينَةِ عَلَى وَجْهِ الصَّحْرَاءِ وَيُكَفِّرُ عَنِ الْبَيْتِ فَيَطْهُرُ. «هَذِهِ هِيَ الشَّرِيعَةُ لِكُلِّ ضَرْبَةٍ مِنَ الْبَرَصِ وَلِلْقَرَعِ، وَلِبَرَصِ الثَّوْبِ وَالْبَيْتِ، وَلِلنَّاتِئِ وَلِلْقُوبَاءِ وَلِلُّمْعَةِ، لِلتَّعْلِيمِ فِي يَوْمِ النَّجَاسَةِ وَيَوْمِ الطَّهَارَةِ. هَذِهِ شَرِيعَةُ الْبَرَصِ»."
(لاويين١٤).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين١٤):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «هَذِهِ تَكُونُ شَرِيعَةَ الأَبْرَصِ: يَوْمَ طُهْرِهِ، يُؤْتَى بِهِ إِلَى الْكَاهِنِ. وَيَخْرُجُ الْكَاهِنُ إِلَى خَارِجِ الْمَحَلَّةِ، فَإِنْ رَأَى الْكَاهِنُ وَإِذَا ضَرْبَةُ الْبَرَصِ قَدْ بَرِئَتْ مِنَ الأَبْرَصِ، يَأْمُرُ الْكَاهِنُ أَنْ يُؤْخَذَ لِلْمُتَطَهِّرِ عُصْفُورَانِ حَيَّانِ طَاهِرَانِ، وَخَشَبُ أَرْزٍ وَقِرْمِزٌ وَزُوفَا. وَيَأْمُرُ الْكَاهِنُ أَنْ يُذْبَحَ الْعُصْفُورُ الْوَاحِدُ فِي إِنَاءِ خَزَفٍ عَلَى مَاءٍ حَيٍّ. أَمَّا الْعُصْفُورُ الْحَيُّ فَيَأْخُذُهُ مَعَ خَشَبِ الأَرْزِ وَالْقِرْمِزِ وَالزُّوفَا وَيَغْمِسُهَا مَعَ الْعُصْفُورِ الْحَيِّ فِي دَمِ الْعُصْفُورِ الْمَذْبُوحِ عَلَى الْمَاءِ الْحَيِّ، وَيَنْضِحُ عَلَى الْمُتَطَهِّرِ مِنَ الْبَرَصِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَيُطَهِّرُهُ، ثُمَّ يُطْلِقُ الْعُصْفُورَ الْحَيَّ عَلَى وَجْهِ الصَّحْرَاءِ. فَيَغْسِلُ الْمُتَطَهِّرُ ثِيَابَهُ وَيَحْلِقُ كُلَّ شَعْرِهِ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ فَيَطْهُرُ. ثُمَّ يَدْخُلُ الْمَحَلَّةَ، لكِنْ يُقِيمُ خَارِجَ خَيْمَتِهِ سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ يَحْلِقُ كُلَّ شَعْرِهِ: رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ وَحَوَاجِبَ عَيْنَيْهِ وَجَمِيعَ شَعْرِهِ يَحْلِقُ. وَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ فَيَطْهُرُ. ثُمَّ فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ يَأْخُذُ خَرُوفَيْنِ صَحِيحَيْنِ وَنَعْجَةً وَاحِدَةً حَوْلِيَّةً صَحِيحَةً وَثَلاَثَةَ أَعْشَارِ دَقِيقٍ تَقْدِمَةً مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ وَلُجَّ زَيْتٍ. فَيُوقِفُ الْكَاهِنُ الْمُطَهِّرُ الإِنْسَانَ الْمُتَطَهِّرَ وَإِيَّاهَا أَمَامَ الرَّبِّ لَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. ثُمَّ يَأْخُذُ الْكَاهِنُ الْخَرُوفَ الْوَاحِدَ وَيُقَرِّبُهُ ذَبِيحَةَ إِثْمٍ مَعَ لُجِّ الزَّيْتِ. يُرَدِّدُهُمَا تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ. وَيَذْبَحُ الْخَرُوفَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَذْبَحُ فِيهِ ذَبِيحَةَ الْخَطِيَّةِ وَالْمُحْرَقَةَ فِي الْمَكَانِ الْمُقَدَّسِ، لأَنَّ ذَبِيحَةَ الإِثْمِ كَذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ لِلْكَاهِنِ. إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ.
وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنْ دَمِ ذَبِيحَةِ الإِثْمِ وَيَجْعَلُ الْكَاهِنُ عَلَى شَحْمَةِ أُذُنِ الْمُتَطَهِّرِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ يَدِهِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ رِجْلِهِ الْيُمْنَى. وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنْ لُجِّ الزَّيْتِ وَيَصُبُّ فِي كَفِّ الْكَاهِنِ الْيُسْرَى. وَيَغْمِسُ الْكَاهِنُ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى فِي الزَّيْتِ الَّذِي عَلَى كَفِّهِ الْيُسْرَى، وَيَنْضِحُ مِنَ الزَّيْتِ بِإِصْبَعِهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَمَامَ الرَّبِّ.
وَمِمَّا فَضِلَ مِنَ الزَّيْتِ الَّذِي فِي كَفِّهِ يَجْعَلُ الْكَاهِنُ عَلَى شَحْمَةِ أُذُنِ الْمُتَطَهِّرِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ يَدِهِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ رِجْلِهِ الْيُمْنَى، عَلَى دَمِ ذَبِيحَةِ الإِثْمِ. وَالْفَاضِلُ مِنَ الزَّيْتِ الَّذِي فِي كَفِّ الْكَاهِنِ يَجْعَلُهُ عَلَى رَأْسِ الْمُتَطَهِّرِ، وَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ أَمَامَ الرَّبِّ. ثُمَّ يَعْمَلُ الْكَاهِنُ ذَبِيحَةَ الْخَطِيَّةِ وَيُكَفِّرُ عَنِ الْمُتَطَهِّرِ مِنْ نَجَاسَتِهِ. ثُمَّ يَذْبَحُ الْمُحْرَقَةَ. وَيُصْعِدُ الْكَاهِنُ الْمُحْرَقَةَ وَالتَّقْدِمَةَ عَلَى الْمَذْبَحِ وَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ فَيَطْهُرُ. «لكِنْ إِنْ كَانَ فَقِيرًا وَلَا تَنَالُ يَدُهُ، يَأْخُذُ خَرُوفًا وَاحِدًا ذَبِيحَةَ إِثْمٍ لِتَرْدِيدٍ، تَكْفِيرًا عَنْهُ، وَعُشْرًا وَاحِدًا مِنْ دَقِيقٍ مَلْتُوتٍ بِزَيْتٍ لِتَقْدِمَةٍ، وَلُجَّ زَيْتٍ، وَيَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ كَمَا تَنَالُ يَدُهُ، فَيَكُونُ الْوَاحِدُ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، وَالآخَرُ مُحْرَقَةً. وَيَأْتِي بِهَا فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ لِطُهْرِهِ إِلَى الْكَاهِنِ، إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ أَمَامَ الرَّبِّ. فَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ كَبْشَ الإِثْمِ وَلُجَّ الزَّيْتِ، وَيُرَدِّدُهُمَا الْكَاهِنُ تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ. ثُمَّ يَذْبَحُ كَبْشَ الإِثْمِ، وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنْ دَمِ ذَبِيحَةِ الإِثْمِ وَيَجْعَلُ عَلَى شَحْمَةِ أُذُنِ الْمُتَطَهِّرِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ يَدِهِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ رِجْلِهِ الْيُمْنَى. وَيَصُبُّ الْكَاهِنُ مِنَ الزَّيْتِ فِي كَفِّ الْكَاهِنِ الْيُسْرَى، وَيَنْضِحُ الْكَاهِنُ بِإِصْبَعِهِ الْيُمْنَى مِنَ الزَّيْتِ الَّذِي فِي كَفِّهِ الْيُسْرَى سَبْعَ مَرَّاتٍ أَمَامَ الرَّبِّ. وَيَجْعَلُ الْكَاهِنُ مِنَ الزَّيْتِ الَّذِي فِي كَفِّهِ عَلَى شَحْمَةِ أُذُنِ الْمُتَطَهِّرِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ يَدِهِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ رِجْلِهِ الْيُمْنَى، عَلَى مَوْضِعِ دَمِ ذَبِيحَةِ الإِثْمِ. وَالْفَاضِلُ مِنَ الزَّيْتِ الَّذِي فِي كَفِّ الْكَاهِنِ يَجْعَلُهُ عَلَى رَأْسِ الْمُتَطَهِّرِ تَكْفِيرًا عَنْهُ أَمَامَ الرَّبِّ. ثُمَّ يَعْمَلُ وَاحِدَةً مِنَ الْيَمَامَتَيْنِ أَوْ مِنْ فَرْخَيِ الْحَمَامِ، مِمَّا تَنَالُ يَدُهُ. مَا تَنَالُ يَدُهُ: الْوَاحِدَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، وَالآخَرَ مُحْرَقَةً مَعَ التَّقْدِمَةِ. وَيُكَفِّرُ الْكَاهِنُ عَنِ الْمُتَطَهِّرِ أَمَامَ الرَّبِّ. هَذِهِ شَرِيعَةُ الَّذِي فِيهِ ضَرْبَةُ بَرَصٍ الَّذِي لَا تَنَالُ يَدُهُ فِي تَطْهِيرِهِ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ قَائِلًا: «مَتَى جِئْتُمْ إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ الَّتِي أُعْطِيكُمْ مُلْكًا، وَجَعَلْتُ ضَرْبَةَ بَرَصٍ فِي بَيْتٍ فِي أَرْضِ مُلْكِكُمْ. يَأْتِي الَّذِي لَهُ الْبَيْتُ، وَيُخْبِرُ الْكَاهِنِ قَائِلًا: قَدْ ظَهَرَ لِي شِبْهُ ضَرْبَةٍ فِي الْبَيْتِ.
فَيَأْمُرُ الْكَاهِنُ أَنْ يُفْرِغُوا الْبَيْتَ قَبْلَ دُخُولِ الْكَاهِنِ لِيَرَى الضَّرْبَةَ، لِئَلاَّ يَتَنَجَّسَ كُلُّ مَا فِي الْبَيْتِ. وَبَعْدَ ذَلِكَ يَدْخُلُ الْكَاهِنُ لِيَرَى الْبَيْتَ. فَإِذَا رَأَى الضَّرْبَةَ، وَإِذَا الضَّرْبَةُ فِي حِيطَانِ الْبَيْتِ نُقَرٌ ضَارِبَةٌ إِلَى الْخُضْرَةِ أَوْ إِلَى الْحُمْرَةِ، وَمَنْظَرُهَا أَعْمَقُ مِنَ الْحَائِطِ،
يَخْرُجُ الْكَاهِنُ مِنَ الْبَيْتِ إِلَى بَابِ الْبَيْتِ، وَيُغْلِقُ الْبَيْتَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ. فَإِذَا رَجَعَ الْكَاهِنُ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ وَرَأَى وَإِذَا الضَّرْبَةُ قَدِ امْتَدَّتْ فِي حِيطَانِ الْبَيْتِ، يَأْمُرُ الْكَاهِنُ أَنْ يَقْلَعُوا الْحِجَارَةَ الَّتِي فِيهَا الضَّرْبَةُ وَيَطْرَحُوهَا خَارِجَ الْمَدِينَةِ فِي مَكَانٍ نَجِسٍ. وَيُقَشِّرُ الْبَيْتَ مِنْ دَاخِلٍ حَوَالَيْهِ، وَيَطْرَحُونَ التُّرَابَ الَّذِي يُقَشِّرُونَهُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ فِي مَكَانٍ نَجِسٍ. وَيَأْخُذُونَ حِجَارَةً أُخْرَى وَيُدْخِلُونَهَا فِي مَكَانِ الْحِجَارَةِ، وَيَأْخُذُ تُرَابًا آخَرَ وَيُطَيِّنُ الْبَيْتَ. فَإِنْ رَجَعَتِ الضَّرْبَةُ وَأَفْرَخَتْ فِي الْبَيْتِ بَعْدَ قَلْعِ الْحِجَارَةِ وَقَشْرِ الْبَيْتِ وَتَطْيِينِهِ، وَأَتَى الْكَاهِنُ وَرَأَى وَإِذَا الضَّرْبَةُ قَدِ امْتَدَّتْ فِي الْبَيْتِ، فَهِيَ بَرَصٌ مُفْسِدٌ فِي الْبَيْتِ. إِنَّهُ نَجِسٌ.
فَيَهْدِمُ الْبَيْتَ: حِجَارَتَهُ وَأَخْشَابَهُ وَكُلَّ تُرَابِ الْبَيْتِ، وَيُخْرِجُهَا إِلَى خَارِجِ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَانٍ نَجِسٍ. وَمَنْ دَخَلَ إِلَى الْبَيْتِ فِي كُلِّ أَيَّامِ انْغِلاَقِهِ، يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَمَنْ نَامَ فِي الْبَيْتِ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ. وَمَنْ أَكَلَ فِي الْبَيْتِ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ. لكِنْ إِنْ أَتَى الْكَاهِنُ وَرَأَى وَإِذَا الضَّرْبَةُ لَمْ تَمْتَدَّ فِي الْبَيْتِ بَعْدَ تَطْيِينِ الْبَيْتِ، يُطَهِّرُ الْكَاهِنُ الْبَيْتَ. لأَنَّ الضَّرْبَةَ قَدْ بَرِئَتْ.
فَيَأْخُذُ لِتَطْهِيرِ الْبَيْتِ عُصْفُورَيْنِ وَخَشَبَ أَرْزٍ وَقِرْمِزًا وَزُوفَا. وَيَذْبَحُ الْعُصْفُورَ الْوَاحِدَ فِي إِنَاءِ خَزَفٍ عَلَى مَاءٍ حَيٍّ، وَيَأْخُذُ خَشَبَ الأَرْزِ وَالزُّوفَا وَالْقِرْمِزَ وَالْعُصْفُورَ الْحَيَّ وَيَغْمِسُهَا فِي دَمِ الْعُصْفُورِ الْمَذْبُوحِ وَفِي الْمَاءِ الْحَيِّ، وَيَنْضِحُ الْبَيْتَ سَبْعَ مَرَّاتٍ،
وَيُطَهِّرُ الْبَيْتَ بِدَمِ الْعُصْفُورِ وَبِالْمَاءِ الْحَيِّ وَبِالْعُصْفُورِ الْحَيِّ وَبِخَشَبِ الأَرْزِ وَبِالزُّوفَا وَبِالْقِرْمِزِ. ثُمَّ يُطْلِقُ الْعُصْفُورَ الْحَيَّ إِلَى خَارِجِ الْمَدِينَةِ عَلَى وَجْهِ الصَّحْرَاءِ وَيُكَفِّرُ عَنِ الْبَيْتِ فَيَطْهُرُ. «هَذِهِ هِيَ الشَّرِيعَةُ لِكُلِّ ضَرْبَةٍ مِنَ الْبَرَصِ وَلِلْقَرَعِ، وَلِبَرَصِ الثَّوْبِ وَالْبَيْتِ، وَلِلنَّاتِئِ وَلِلْقُوبَاءِ وَلِلُّمْعَةِ، لِلتَّعْلِيمِ فِي يَوْمِ النَّجَاسَةِ وَيَوْمِ الطَّهَارَةِ. هَذِهِ شَرِيعَةُ الْبَرَصِ»."
(لاويين١٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-13 07:47:52
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ):
٥- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ):
٥- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-13 06:50:19
** صورة رمزية: صورة لله القدوس الملك المعلم الصالح يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الإِلَهُ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَعَلَى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ. لَيْسَ سِوَاهُ."
(تث 4: 39).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الإِلَهُ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَعَلَى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ. لَيْسَ سِوَاهُ."
(تث 4: 39).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-13 06:46:30
** صورة رمزية : صورة لله القدوس الملك المعلم الصالح يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ: «أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ، نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي، بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش 44: 24).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ: «أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ، نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي، بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش 44: 24).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-13 06:41:29
** صورة رمزية : صورة لله القدوس الملك المعلم الصالح يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"اُنْظُرُوا الآنَ! أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،"
(تث 32).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
"اُنْظُرُوا الآنَ! أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،"
(تث 32).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-13 06:26:54
*" مُكْتَئِبِينَ فِي كُلِّ شَيْءٍ،
لكِنْ غَيْرَ مُتَضَايِقِينَ.
مُتَحَيِّرِينَ، لكِنْ غَيْرَ يَائِسِينَ.
مُضْطَهَدِينَ، لكِنْ غَيْرَ مَتْرُوكِينَ.
مَطْرُوحِينَ، لكِنْ غَيْرَ هَالِكِينَ.
حَامِلِينَ فِي الْجَسَدِ كُلَّ حِينٍ إِمَاتَةَ الرَّبِّ يَسُوعَ، لِكَيْ تُظْهَرَ حَيَاةُ يَسُوعَ أَيْضًا فِي جَسَدِنَا. لأَنَّنَا نَحْنُ الأَحْيَاءَ نُسَلَّمُ دَائِمًا لِلْمَوْتِ مِنْ أَجْلِ يَسُوعَ، لِكَيْ تَظْهَرَ حَيَاةُ يَسُوعَ أَيْضًا فِي جَسَدِنَا الْمَائِتِ."
(٢كورنثوس٤).
لكِنْ غَيْرَ مُتَضَايِقِينَ.
مُتَحَيِّرِينَ، لكِنْ غَيْرَ يَائِسِينَ.
مُضْطَهَدِينَ، لكِنْ غَيْرَ مَتْرُوكِينَ.
مَطْرُوحِينَ، لكِنْ غَيْرَ هَالِكِينَ.
حَامِلِينَ فِي الْجَسَدِ كُلَّ حِينٍ إِمَاتَةَ الرَّبِّ يَسُوعَ، لِكَيْ تُظْهَرَ حَيَاةُ يَسُوعَ أَيْضًا فِي جَسَدِنَا. لأَنَّنَا نَحْنُ الأَحْيَاءَ نُسَلَّمُ دَائِمًا لِلْمَوْتِ مِنْ أَجْلِ يَسُوعَ، لِكَيْ تَظْهَرَ حَيَاةُ يَسُوعَ أَيْضًا فِي جَسَدِنَا الْمَائِتِ."
(٢كورنثوس٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-13 04:28:31
** صورة رمزية : صورة لله القدوس الملك المعلم الصالح يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*" قَبْلِي لَمْ يُصَوَّرْ إِلَهٌ
وَبَعْدِي لَا يَكُونُ." (إش 43).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
*" قَبْلِي لَمْ يُصَوَّرْ إِلَهٌ
وَبَعْدِي لَا يَكُونُ." (إش 43).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-13 04:08:21
** صورة رمزية : صورة لله القدوس الملك المعلم الصالح يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"أَنَا الرَّبُّ فَاحِصُ الْقَلْبِ مُخْتَبِرُ الْكُلَى لأُعْطِيَ كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ طُرُقِهِ، حَسَبَ ثَمَرِ أَعْمَالِهِ."
(إر 17: 10).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
*"أَنَا الرَّبُّ فَاحِصُ الْقَلْبِ مُخْتَبِرُ الْكُلَى لأُعْطِيَ كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ طُرُقِهِ، حَسَبَ ثَمَرِ أَعْمَالِهِ."
(إر 17: 10).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-13 04:00:54
** صورة رمزية: صورة لله القدوس الملك المعلم الصالح يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"غَيْرَ مُجَازِينَ عَنْ شَرٍّ بِشَرٍّ أَوْ عَنْ شَتِيمَةٍ بِشَتِيمَةٍ،
بَلْ بِالْعَكْسِ مُبَارِكِينَ،
عَالِمِينَ أَنَّكُمْ لِهَذَا دُعِيتُمْ لِكَيْ تَرِثُوا بَرَكَةً."
(1 بط 3: 9).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
*"غَيْرَ مُجَازِينَ عَنْ شَرٍّ بِشَرٍّ أَوْ عَنْ شَتِيمَةٍ بِشَتِيمَةٍ،
بَلْ بِالْعَكْسِ مُبَارِكِينَ،
عَالِمِينَ أَنَّكُمْ لِهَذَا دُعِيتُمْ لِكَيْ تَرِثُوا بَرَكَةً."
(1 بط 3: 9).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-13 03:57:53
** صورة رمزية: صورة لله القدوس الملك المعلم الصالح يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"مَنْ يُجَازِي عَنْ خَيْرٍ بِشَرٍّ لَنْ يَبْرَحَ الشَّرُّ مِنْ بَيْتِهِ."
(أم 17: 13).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
*"مَنْ يُجَازِي عَنْ خَيْرٍ بِشَرٍّ لَنْ يَبْرَحَ الشَّرُّ مِنْ بَيْتِهِ."
(أم 17: 13).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-13 03:25:20
** صورة رمزية : صورة لله القدوس الملك المعلم الصالح يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"لَا تُجَازُوا أَحَدًا عَنْ شَرٍّ بِشَرٍّ. مُعْتَنِينَ بِأُمُورٍ حَسَنَةٍ قُدَّامَ جَمِيعِ النَّاسِ."
(رو 12: 17).
*"مُعْتَنِينَ بِأُمُورٍ حَسَنَةٍ، لَيْسَ قُدَّامَ الرَّبِّ فَقَطْ، بَلْ قُدَّامَ النَّاسِ أَيْضًا."
(2 كو 8: 21).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
*"لَا تُجَازُوا أَحَدًا عَنْ شَرٍّ بِشَرٍّ. مُعْتَنِينَ بِأُمُورٍ حَسَنَةٍ قُدَّامَ جَمِيعِ النَّاسِ."
(رو 12: 17).
*"مُعْتَنِينَ بِأُمُورٍ حَسَنَةٍ، لَيْسَ قُدَّامَ الرَّبِّ فَقَطْ، بَلْ قُدَّامَ النَّاسِ أَيْضًا."
(2 كو 8: 21).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-13 03:20:34
** صورة رمزية : صورة لله القدوس الملك المعلم الصالح يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"وَلَا يَطْعَنُوا فِي أَحَدٍ، وَيَكُونُوا غَيْرَ مُخَاصِمِينَ، حُلَمَاءَ، مُظْهِرِينَ كُلَّ وَدَاعَةٍ لِجَمِيعِ النَّاسِ."
(تي 3: 2).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
"وَلَا يَطْعَنُوا فِي أَحَدٍ، وَيَكُونُوا غَيْرَ مُخَاصِمِينَ، حُلَمَاءَ، مُظْهِرِينَ كُلَّ وَدَاعَةٍ لِجَمِيعِ النَّاسِ."
(تي 3: 2).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-13 03:14:51
** صورة رمزية : صورة لله القدوس الملك المعلم الصالح يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"وَأَمَّا الرَّجُلُ مُوسَى فَكَانَ حَلِيمًا جِدًّا أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ."
(عد 12: 3).
"لِيَكُنْ حِلْمُكُمْ مَعْرُوفًا عِنْدَ جَمِيعِ النَّاسِ. اَلرَّبُّ قَرِيبٌ."
(في 4: 5).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
"وَأَمَّا الرَّجُلُ مُوسَى فَكَانَ حَلِيمًا جِدًّا أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ."
(عد 12: 3).
"لِيَكُنْ حِلْمُكُمْ مَعْرُوفًا عِنْدَ جَمِيعِ النَّاسِ. اَلرَّبُّ قَرِيبٌ."
(في 4: 5).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-13 02:44:22
** صورة رمزية : صورة لله القدوس الملك المعلم الصالح يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"لِذَلِكَ أَنْتَ بِلاَ عُذْرٍ أَيُّهَا الإِنْسَانُ،
كُلُّ مَنْ يَدِينُ.
لأَنَّكَ فِي مَا تَدِينُ غَيْرَكَ
تَحْكُمُ عَلَى نَفْسِكَ. لأَنَّكَ أَنْتَ الَّذِي تَدِينُ تَفْعَلُ تِلْكَ الأُمُورَ بِعَيْنِهَا!"
(رو 2: 1).
*"إِذًا مَنْ يَظُنُّ أَنَّهُ قَائِمٌ،
فَلْيَنْظُرْ أَنْ لَا يَسْقُطَ."
(1 كو 10: 12).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
*"لِذَلِكَ أَنْتَ بِلاَ عُذْرٍ أَيُّهَا الإِنْسَانُ،
كُلُّ مَنْ يَدِينُ.
لأَنَّكَ فِي مَا تَدِينُ غَيْرَكَ
تَحْكُمُ عَلَى نَفْسِكَ. لأَنَّكَ أَنْتَ الَّذِي تَدِينُ تَفْعَلُ تِلْكَ الأُمُورَ بِعَيْنِهَا!"
(رو 2: 1).
*"إِذًا مَنْ يَظُنُّ أَنَّهُ قَائِمٌ،
فَلْيَنْظُرْ أَنْ لَا يَسْقُطَ."
(1 كو 10: 12).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-13 02:26:53
** صورة رمزية : صورة لله القدوس الملك المعلم الصالح يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"أَيُّهَا الإِخْوَةُ،
إِنِ انْسَبَقَ إِنْسَانٌ فَأُخِذَ فِي زَلَّةٍ مَا،
فَأَصْلِحُوا أَنْتُمُ الرُّوحَانِيِّينَ مِثْلَ هَذَا
بِرُوحِ الْوَدَاعَةِ، نَاظِرًا إِلَى نَفْسِكَ
لِئَلاَّ تُجَرَّبَ أَنْتَ أَيْضًا." (غل 6: 1).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
*"أَيُّهَا الإِخْوَةُ،
إِنِ انْسَبَقَ إِنْسَانٌ فَأُخِذَ فِي زَلَّةٍ مَا،
فَأَصْلِحُوا أَنْتُمُ الرُّوحَانِيِّينَ مِثْلَ هَذَا
بِرُوحِ الْوَدَاعَةِ، نَاظِرًا إِلَى نَفْسِكَ
لِئَلاَّ تُجَرَّبَ أَنْتَ أَيْضًا." (غل 6: 1).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-13 02:23:07
** صورة رمزية : صورة لله القدوس الملك المعلم الصالح يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"وَكُونُوا لُطَفَاءَ بَعْضُكُمْ نَحْوَ بَعْضٍ،"
(أف 4).
*"«وَلاَ تَدِينُوا فَلَا تُدَانُوا.
لَا تَقْضُوا عَلَى أَحَدٍ فَلَا يُقْضَى عَلَيْكُمْ.
اِغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ." (لو 6: 37).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
*"وَكُونُوا لُطَفَاءَ بَعْضُكُمْ نَحْوَ بَعْضٍ،"
(أف 4).
*"«وَلاَ تَدِينُوا فَلَا تُدَانُوا.
لَا تَقْضُوا عَلَى أَحَدٍ فَلَا يُقْضَى عَلَيْكُمْ.
اِغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ." (لو 6: 37).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-13 02:17:19
** صورة رمزية : صورة لله القدوس الملك المعلم الصالح يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"فَكُلُّ مَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا هَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ،
لأَنَّ هَذَا هُوَ النَّامُوسُ وَالأَنْبِيَاءُ."
(مت 7: 12).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
*"فَكُلُّ مَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا هَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ،
لأَنَّ هَذَا هُوَ النَّامُوسُ وَالأَنْبِيَاءُ."
(مت 7: 12).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-13 02:13:00
** صورة رمزية : صورة لله القدوس الملك المعلم الصالح يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"فَكُونُوا رُحَمَاءَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمْ أَيْضًا رَحِيمٌ."
(لو 6: 36).
*"أَعْطُوا تُعْطَوْا،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ»."
(لو 6: 38).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
*"فَكُونُوا رُحَمَاءَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمْ أَيْضًا رَحِيمٌ."
(لو 6: 36).
*"أَعْطُوا تُعْطَوْا،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ»."
(لو 6: 38).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-13 01:38:04
** صورة رمزية : صورة لله القدوس الملك المعلم الصالح يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"وَكُلُّ مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَخَذَ الَّذِي لَكَ فَلَا تُطَالِبْهُ. وَكَمَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ هَكَذَا.(لوقا٦).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
*"وَكُلُّ مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَخَذَ الَّذِي لَكَ فَلَا تُطَالِبْهُ. وَكَمَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ هَكَذَا.(لوقا٦).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-13 00:44:56
*" أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي [ أَفْعَلُ ][ شَيْئًا ][ وَاحِدًا ]:
إِذْ أَنَا [ أَنْسَى ]( مَا هُوَ )[ وَرَاءُ ]
[ وَأَمْتَدُّ إِلَى ]( مَا هُوَ )[ قُدَّامُ ]،
[ أَسْعَى ] نَحْوَ [ الْغَرَضِ ]
لأَجْلِ جَعَالَةِ دَعْوَةِ اللهِ الْعُلْيَا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ".
(فيلبي٣).
وَلكِنِّي [ أَفْعَلُ ][ شَيْئًا ][ وَاحِدًا ]:
إِذْ أَنَا [ أَنْسَى ]( مَا هُوَ )[ وَرَاءُ ]
[ وَأَمْتَدُّ إِلَى ]( مَا هُوَ )[ قُدَّامُ ]،
[ أَسْعَى ] نَحْوَ [ الْغَرَضِ ]
لأَجْلِ جَعَالَةِ دَعْوَةِ اللهِ الْعُلْيَا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ".
(فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 22:45:15
** صورة رمزية : صورة لله القدوس الملك المعلم الصالح يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*" لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَا تَطْلُبُونَهُ حِينَمَا تُصَلُّونَ، فَآمِنُوا أَنْ تَنَالُوهُ، فَيَكُونَ لَكُمْ. وَمَتَى وَقَفْتُمْ تُصَلُّونَ، فَاغْفِرُوا إِنْ كَانَ لَكُمْ عَلَى أَحَدٍ شَيْءٌ، لِكَيْ يَغْفِرَ لَكُمْ أَيْضًا أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ زَلاَتِكُمْ. وَإِنْ لَمْ تَغْفِرُوا أَنْتُمْ لَا يَغْفِرْ أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ أَيْضًا زَلاَتِكُمْ."
(مرقس١١).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
*" لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَا تَطْلُبُونَهُ حِينَمَا تُصَلُّونَ، فَآمِنُوا أَنْ تَنَالُوهُ، فَيَكُونَ لَكُمْ. وَمَتَى وَقَفْتُمْ تُصَلُّونَ، فَاغْفِرُوا إِنْ كَانَ لَكُمْ عَلَى أَحَدٍ شَيْءٌ، لِكَيْ يَغْفِرَ لَكُمْ أَيْضًا أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ زَلاَتِكُمْ. وَإِنْ لَمْ تَغْفِرُوا أَنْتُمْ لَا يَغْفِرْ أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ أَيْضًا زَلاَتِكُمْ."
(مرقس١١).
** وتلاميذ له (رجال ونساء) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 21:34:15
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٢٣):
*" فتفرس بولس في المجمع وقال: «أيها الرجال الإخوة، إني بكل ضمير صالح قد عشت لله إلى هذا اليوم».
فأمر حنانيا رئيس الكهنة، الواقفين عنده أن يضربوه على فمه. حينئذ قال له بولس : «سيضربك الله أيها الحائط المبيض! أفأنت جالس تحكم علي حسب الناموس، وأنت تأمر بضربي مخالفا للناموس؟» فقال الواقفون: «أتشتم رئيس كهنة الله؟»
فقال بولس: «لم أكن أعرف أيها الإخوة أنه رئيس كهنة، لأنه مكتوب: رئيس شعبك لا تقل فيه سوءا». ولما علم بولس أن قسما منهم صدوقيون والآخر فريسيون، صرخ في المجمع: «أيها الرجال الإخوة، أنا فريسي ابن فريسي. على رجاء قيامة الأموات أنا أحاكم». ولما قال هذا حدثت منازعة بين الفريسيين والصدوقيين، وانشقت الجماعة، لأن الصدوقيين يقولون إنه ليس قيامة ولا ملاك ولا روح، وأما الفريسيون فيقرون بكل ذلك. فحدث صياح عظيم، ونهض كتبة قسم الفريسيين وطفقوا يخاصمون قائلين: «لسنا نجد شيئا رديا في هذا الإنسان! وإن كان روح أو ملاك قد كلمه فلا نحاربن الله». ولما حدثت منازعة كثيرة اختشى الأمير أن يفسخوا بولس، فأمر العسكر أن ينزلوا ويختطفوه من وسطهم ويأتوا به إلى المعسكر. وفي الليلة التالية وقف به الرب وقال: «ثق يا بولس! لأنك كما شهدت بما لي في أورشليم، هكذا ينبغي أن تشهد في رومية أيضا».
ولما صار النهار صنع بعض اليهود اتفاقا، وحرموا أنفسهم قائلين: إنهم لا يأكلون ولا يشربون حتى يقتلوا بولس. وكان الذين صنعوا هذا التحالف أكثر من أربعين. فتقدموا إلى رؤساء الكهنة والشيوخ وقالوا: «قد حرمنا أنفسنا حرما أن لا نذوق شيئا حتى نقتل بولس. والآن أعلموا الأمير أنتم مع المجمع لكي ينزله إليكم غدا، كأنكم مزمعون أن تفحصوا بأكثر تدقيق عما له. ونحن، قبل أن يقترب، مستعدون لقتله».
ولكن ابن أخت بولس سمع بالكمين، فجاء ودخل المعسكر وأخبر بولس.
فاستدعى بولس واحدا من قواد المئات وقال: «اذهب بهذا الشاب إلى الأمير، لأن عنده شيئا يخبره به». فأخذه وأحضره إلى الأمير وقال: «استدعاني الأسير بولس، وطلب أن أحضر هذا الشاب إليك، وهو عنده شيء ليقوله لك». فأخذ الأمير بيده وتنحى به منفردا، واستخبره: «ما هو الذي عندك لتخبرني به؟» فقال: «إن اليهود تعاهدوا أن يطلبوا منك أن تنزل بولس غدا إلى المجمع، كأنهم مزمعون أن يستخبروا عنه بأكثر تدقيق. فلا تنقد إليهم، لأن أكثر من أربعين رجلا منهم كامنون له، قد حرموا أنفسهم أن لا يأكلوا ولا يشربوا حتى يقتلوه. وهم الآن مستعدون منتظرون الوعد منك». فأطلق الأمير الشاب موصيا إياه أن: «لا تقل لأحد إنك أعلمتني بهذا». ثم دعا اثنين من قواد المئات وقال: «أعدا مئتي عسكري ليذهبوا إلى قيصرية، وسبعين فارسا ومئتي رامح، من الساعة الثالثة من الليل.
وأن يقدما دواب ليركبا بولس ويوصلاه سالما إلى فيلكس الوالي».
وكتب رسالة حاوية هذه الصورة:
«كلوديوس ليسياس، يهدي سلاما إلى العزيز فيلكس الوالي: هذا الرجل لما أمسكه اليهود وكانوا مزمعين أن يقتلوه، أقبلت مع العسكر وأنقذته، إذ أخبرت أنه روماني. وكنت أريد أن أعلم العلة التي لأجلها كانوا يشتكون عليه، فأنزلته إلى مجمعهم، فوجدته مشكوا عليه من جهة مسائل ناموسهم. ولكن شكوى تستحق الموت أو القيود لم تكن عليه. ثم لما أعلمت بمكيدة عتيدة أن تصير على الرجل من اليهود، أرسلته للوقت إليك، آمرا المشتكين أيضا أن يقولوا لديك ما عليه. كن معافى». فالعسكر أخذوا بولس كما أمروا، وذهبوا به ليلا إلى أنتيباتريس. وفي الغد تركوا الفرسان يذهبون معه ورجعوا إلى المعسكر. وأولئك لما دخلوا قيصرية ودفعوا الرسالة إلى الوالي، أحضروا بولس أيضا إليه. فلما قرأ الوالي الرسالة، وسأل من أية ولاية هو، ووجد أنه من كيليكية، قال: «سأسمعك متى حضر المشتكون عليك أيضا». وأمر أن يحرس في قصر هيرودس."
(أعمال الرسل٢٣).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٢٣):
*" فتفرس بولس في المجمع وقال: «أيها الرجال الإخوة، إني بكل ضمير صالح قد عشت لله إلى هذا اليوم».
فأمر حنانيا رئيس الكهنة، الواقفين عنده أن يضربوه على فمه. حينئذ قال له بولس : «سيضربك الله أيها الحائط المبيض! أفأنت جالس تحكم علي حسب الناموس، وأنت تأمر بضربي مخالفا للناموس؟» فقال الواقفون: «أتشتم رئيس كهنة الله؟»
فقال بولس: «لم أكن أعرف أيها الإخوة أنه رئيس كهنة، لأنه مكتوب: رئيس شعبك لا تقل فيه سوءا». ولما علم بولس أن قسما منهم صدوقيون والآخر فريسيون، صرخ في المجمع: «أيها الرجال الإخوة، أنا فريسي ابن فريسي. على رجاء قيامة الأموات أنا أحاكم». ولما قال هذا حدثت منازعة بين الفريسيين والصدوقيين، وانشقت الجماعة، لأن الصدوقيين يقولون إنه ليس قيامة ولا ملاك ولا روح، وأما الفريسيون فيقرون بكل ذلك. فحدث صياح عظيم، ونهض كتبة قسم الفريسيين وطفقوا يخاصمون قائلين: «لسنا نجد شيئا رديا في هذا الإنسان! وإن كان روح أو ملاك قد كلمه فلا نحاربن الله». ولما حدثت منازعة كثيرة اختشى الأمير أن يفسخوا بولس، فأمر العسكر أن ينزلوا ويختطفوه من وسطهم ويأتوا به إلى المعسكر. وفي الليلة التالية وقف به الرب وقال: «ثق يا بولس! لأنك كما شهدت بما لي في أورشليم، هكذا ينبغي أن تشهد في رومية أيضا».
ولما صار النهار صنع بعض اليهود اتفاقا، وحرموا أنفسهم قائلين: إنهم لا يأكلون ولا يشربون حتى يقتلوا بولس. وكان الذين صنعوا هذا التحالف أكثر من أربعين. فتقدموا إلى رؤساء الكهنة والشيوخ وقالوا: «قد حرمنا أنفسنا حرما أن لا نذوق شيئا حتى نقتل بولس. والآن أعلموا الأمير أنتم مع المجمع لكي ينزله إليكم غدا، كأنكم مزمعون أن تفحصوا بأكثر تدقيق عما له. ونحن، قبل أن يقترب، مستعدون لقتله».
ولكن ابن أخت بولس سمع بالكمين، فجاء ودخل المعسكر وأخبر بولس.
فاستدعى بولس واحدا من قواد المئات وقال: «اذهب بهذا الشاب إلى الأمير، لأن عنده شيئا يخبره به». فأخذه وأحضره إلى الأمير وقال: «استدعاني الأسير بولس، وطلب أن أحضر هذا الشاب إليك، وهو عنده شيء ليقوله لك». فأخذ الأمير بيده وتنحى به منفردا، واستخبره: «ما هو الذي عندك لتخبرني به؟» فقال: «إن اليهود تعاهدوا أن يطلبوا منك أن تنزل بولس غدا إلى المجمع، كأنهم مزمعون أن يستخبروا عنه بأكثر تدقيق. فلا تنقد إليهم، لأن أكثر من أربعين رجلا منهم كامنون له، قد حرموا أنفسهم أن لا يأكلوا ولا يشربوا حتى يقتلوه. وهم الآن مستعدون منتظرون الوعد منك». فأطلق الأمير الشاب موصيا إياه أن: «لا تقل لأحد إنك أعلمتني بهذا». ثم دعا اثنين من قواد المئات وقال: «أعدا مئتي عسكري ليذهبوا إلى قيصرية، وسبعين فارسا ومئتي رامح، من الساعة الثالثة من الليل.
وأن يقدما دواب ليركبا بولس ويوصلاه سالما إلى فيلكس الوالي».
وكتب رسالة حاوية هذه الصورة:
«كلوديوس ليسياس، يهدي سلاما إلى العزيز فيلكس الوالي: هذا الرجل لما أمسكه اليهود وكانوا مزمعين أن يقتلوه، أقبلت مع العسكر وأنقذته، إذ أخبرت أنه روماني. وكنت أريد أن أعلم العلة التي لأجلها كانوا يشتكون عليه، فأنزلته إلى مجمعهم، فوجدته مشكوا عليه من جهة مسائل ناموسهم. ولكن شكوى تستحق الموت أو القيود لم تكن عليه. ثم لما أعلمت بمكيدة عتيدة أن تصير على الرجل من اليهود، أرسلته للوقت إليك، آمرا المشتكين أيضا أن يقولوا لديك ما عليه. كن معافى». فالعسكر أخذوا بولس كما أمروا، وذهبوا به ليلا إلى أنتيباتريس. وفي الغد تركوا الفرسان يذهبون معه ورجعوا إلى المعسكر. وأولئك لما دخلوا قيصرية ودفعوا الرسالة إلى الوالي، أحضروا بولس أيضا إليه. فلما قرأ الوالي الرسالة، وسأل من أية ولاية هو، ووجد أنه من كيليكية، قال: «سأسمعك متى حضر المشتكون عليك أيضا». وأمر أن يحرس في قصر هيرودس."
(أعمال الرسل٢٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 20:06:43
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين١٣):
*" وكلم الرب موسى وهارون قائلا:
«إذا كان إنسان في جلد جسده ناتئ أو قوباء أو لمعة تصير في جلد جسده ضربة برص، يؤتى به إلى هارون الكاهن أو إلى أحد بنيه الكهنة. فإن رأى الكاهن الضربة في جلد الجسد، وفي الضربة شعر قد ابيض، ومنظر الضربة أعمق من جلد جسده، فهي ضربة برص. فمتى رآه الكاهن يحكم بنجاسته. لكن إن كانت الضربة لمعة بيضاء في جلد جسده، ولم يكن منظرها أعمق من الجلد، ولم يبيض شعرها، يحجز الكاهن المضروب سبعة أيام. فإن رآه الكاهن في اليوم السابع وإذا في عينه الضربة قد وقفت، ولم تمتد الضربة في الجلد، يحجزه الكاهن سبعة أيام ثانية. فإن رآه الكاهن في اليوم السابع ثانية وإذا الضربة كامدة اللون، ولم تمتد الضربة في الجلد، يحكم الكاهن بطهارته. إنها حزاز. فيغسل ثيابه ويكون طاهرا. لكن إن كانت القوباء تمتد في الجلد بعد عرضه على الكاهن لتطهيره، يعرض على الكاهن ثانية. فإن رأى الكاهن وإذا القوباء قد امتدت في الجلد، يحكم الكاهن بنجاسته. إنها برص.
«إن كانت في إنسان ضربة برص فيؤتى به إلى الكاهن. فإن رأى الكاهن وإذا في الجلد ناتئ أبيض، قد صير الشعر أبيض، وفي الناتئ وضح من لحم حي، فهو برص مزمن في جلد جسده. فيحكم الكاهن بنجاسته. لا يحجزه لأنه نجس. لكن إن كان البرص قد أفرخ في الجلد، وغطى البرص كل جلد المضروب من رأسه إلى قدميه حسب كل ما تراه عينا الكاهن، ورأى الكاهن وإذا البرص قد غطى كل جسمه، يحكم بطهارة المضروب. كله قد ابيض. إنه طاهر. لكن يوم يرى فيه لحم حي يكون نجسا. فمتى رأى الكاهن اللحم الحي يحكم بنجاسته. اللحم الحي نجس. إنه برص. ثم إن عاد اللحم الحي وابيض يأتي إلى الكاهن. فإن رآه الكاهن وإذا الضربة قد صارت بيضاء، يحكم الكاهن بطهارة المضروب. إنه طاهر. «وإذا كان الجسم في جلده دملة قد برئت،
وصار في موضع الدملة ناتئ أبيض، أو لمعة بيضاء ضاربة إلى الحمرة، يعرض على الكاهن. فإن رأى الكاهن وإذا منظرها أعمق من الجلد وقد ابيض شعرها، يحكم الكاهن بنجاسته. إنها ضربة برص أفرخت في الدملة. لكن إن رآها الكاهن وإذا ليس فيها شعر أبيض، وليست أعمق من الجلد، وهي كامدة اللون، يحجزه الكاهن سبعة أيام. فإن كانت قد امتدت في الجلد يحكم الكاهن بنجاسته. إنها ضربة. لكن إن وقفت اللمعة مكانها ولم تمتد، فهي أثر الدملة. فيحكم الكاهن بطهارته. «أو إذا كان الجسم في جلده كي نار، وكان حي الكي لمعة بيضاء ضاربة إلى الحمرة أو بيضاء، ورآها الكاهن وإذا الشعر في اللمعة قد ابيض، ومنظرها أعمق من الجلد، فهي برص قد أفرخ في الكي. فيحكم الكاهن بنجاسته. إنها ضربة برص. لكن إن رآها الكاهن وإذا ليس في اللمعة شعر أبيض، وليست أعمق من الجلد، وهي كامدة اللون، يحجزه الكاهن سبعة أيام، ثم يراه الكاهن في اليوم السابع. فإن كانت قد امتدت في الجلد، يحكم الكاهن بنجاسته. إنها ضربة برص. لكن إن وقفت اللمعة مكانها، لم تمتد في الجلد، وكانت كامدة اللون، فهي ناتئ الكي، فالكاهن يحكم بطهارته لأنها أثر الكي. «وإذا كان رجل أو امرأة فيه ضربة في الرأس أو في الذقن، ورأى الكاهن الضربة وإذا منظرها أعمق من الجلد، وفيها شعر أشقر دقيق، يحكم الكاهن بنجاسته. إنها قرع. برص الرأس أو الذقن. لكن إذا رأى الكاهن ضربة القرع وإذا منظرها ليس أعمق من الجلد، لكن ليس فيها شعر أسود، يحجز الكاهن المضروب بالقرع سبعة أيام. فإن رأى الكاهن الضربة في اليوم السابع وإذا القرع لم يمتد، ولم يكن فيه شعر أشقر، ولا منظر القرع أعمق من الجلد، فليحلق. لكن لا يحلق القرع. ويحجز الكاهن الأقرع سبعة أيام ثانية. فإن رأى الكاهن الأقرع في اليوم السابع وإذا القرع لم يمتد في الجلد، وليس منظره أعمق من الجلد، يحكم الكاهن بطهارته، فيغسل ثيابه ويكون طاهرا. لكن إن كان القرع يمتد في الجلد بعد الحكم بطهارته،
ورآه الكاهن وإذا القرع قد امتد في الجلد، فلا يفتش الكاهن على الشعر الأشقر. إنه نجس. لكن إن وقف في عينيه ونبت فيه شعر أسود، فقد برئ القرع. إنه طاهر فيحكم الكاهن بطهارته. «وإذا كان رجل أو امرأة في جلد جسده لمع، لمع بيض،
ورأى الكاهن وإذا في جلد جسده لمع كامدة اللون بيضاء، فذلك بهق قد أفرخ في الجلد. إنه طاهر.
«وإذا كان إنسان قد ذهب شعر رأسه فهو أقرع. إنه طاهر. وإن ذهب شعر رأسه من جهة وجهه فهو أصلع. إنه طاهر. لكن إذا كان في القرعة أو في الصلعة ضربة بيضاء ضاربة إلى الحمرة، فهو برص مفرخ في قرعته أو في صلعته. فإن رآه الكاهن وإذا ناتئ الضربة أبيض ضارب إلى الحمرة في قرعته أو في صلعته، كمنظر البرص في جلد الجسد، فهو إنسان أبرص. إنه نجس. فيحكم الكاهن بنجاسته. إن ضربته في رأسه. والأبرص الذي فيه الضربة، تكون ثيابه مشقوقة، ورأسه يكون مكشوفا، ويغطي شاربيه، وينادي: نجس، نجس. كل الأيام التي تكون الضربة فيه يكون نجسا. إنه نجس. يقيم وحده. خارج المحلة يكون مقامه. «وأما الثوب فإذا كان فيه ضربة برص، ثوب صوف أو ثوب كتان، في السدى أو اللحمة من الصوف أو الكتان، أو في جلد أو في كل مصنوع من جلد، وكانت الضربة ضاربة إلى الخضرة أو إلى الحمرة في الثوب أو في الجلد، في السدى أو اللحمة أو في متاع ما من جلد، فإنها ضربة برص، فتعرض على الكاهن. فيرى الكاهن الضربة ويحجز المضروب سبعة أيام. فمتى رأى الضربة في اليوم السابع إذا كانت الضربة قد امتدت في الثوب، في السدى أو اللحمة أو في الجلد من كل ما يصنع من جلد للعمل، فالضربة برص مفسد. إنها نجسة. فيحرق الثوب أو السدى أو اللحمة من الصوف أو الكتان أو متاع الجلد الذي كانت فيه الضربة، لأنها برص مفسد. بالنار يحرق. لكن إن رأى الكاهن وإذا الضربة لم تمتد في الثوب في السدى أو اللحمة أو في متاع الجلد، يأمر الكاهن أن يغسلوا ما فيه الضربة، ويحجزه سبعة أيام ثانية. فإن رأى الكاهن بعد غسل المضروب وإذا الضربة لم تغير منظرها، ولا امتدت الضربة، فهو نجس. بالنار تحرقه. إنها نخروب في جردة باطنه أو ظاهره. لكن إن رأى الكاهن وإذا الضربة كامدة اللون بعد غسله، يمزقها من الثوب أو الجلد من السدى أو اللحمة. ثم إن ظهرت أيضا في الثوب في السدى أو اللحمة أو في متاع الجلد فهي مفرخة. بالنار تحرق ما فيه الضربة. وأما الثوب، السدى أو اللحمة أو متاع الجلد الذي تغسله وتزول منه الضربة، فيغسل ثانية فيطهر. «هذه شريعة ضربة البرص في الصوف أو الكتان، في السدى أو اللحمة أو في كل متاع من جلد، للحكم بطهارته أو نجاسته»."
(لاويين١٣).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين١٣):
*" وكلم الرب موسى وهارون قائلا:
«إذا كان إنسان في جلد جسده ناتئ أو قوباء أو لمعة تصير في جلد جسده ضربة برص، يؤتى به إلى هارون الكاهن أو إلى أحد بنيه الكهنة. فإن رأى الكاهن الضربة في جلد الجسد، وفي الضربة شعر قد ابيض، ومنظر الضربة أعمق من جلد جسده، فهي ضربة برص. فمتى رآه الكاهن يحكم بنجاسته. لكن إن كانت الضربة لمعة بيضاء في جلد جسده، ولم يكن منظرها أعمق من الجلد، ولم يبيض شعرها، يحجز الكاهن المضروب سبعة أيام. فإن رآه الكاهن في اليوم السابع وإذا في عينه الضربة قد وقفت، ولم تمتد الضربة في الجلد، يحجزه الكاهن سبعة أيام ثانية. فإن رآه الكاهن في اليوم السابع ثانية وإذا الضربة كامدة اللون، ولم تمتد الضربة في الجلد، يحكم الكاهن بطهارته. إنها حزاز. فيغسل ثيابه ويكون طاهرا. لكن إن كانت القوباء تمتد في الجلد بعد عرضه على الكاهن لتطهيره، يعرض على الكاهن ثانية. فإن رأى الكاهن وإذا القوباء قد امتدت في الجلد، يحكم الكاهن بنجاسته. إنها برص.
«إن كانت في إنسان ضربة برص فيؤتى به إلى الكاهن. فإن رأى الكاهن وإذا في الجلد ناتئ أبيض، قد صير الشعر أبيض، وفي الناتئ وضح من لحم حي، فهو برص مزمن في جلد جسده. فيحكم الكاهن بنجاسته. لا يحجزه لأنه نجس. لكن إن كان البرص قد أفرخ في الجلد، وغطى البرص كل جلد المضروب من رأسه إلى قدميه حسب كل ما تراه عينا الكاهن، ورأى الكاهن وإذا البرص قد غطى كل جسمه، يحكم بطهارة المضروب. كله قد ابيض. إنه طاهر. لكن يوم يرى فيه لحم حي يكون نجسا. فمتى رأى الكاهن اللحم الحي يحكم بنجاسته. اللحم الحي نجس. إنه برص. ثم إن عاد اللحم الحي وابيض يأتي إلى الكاهن. فإن رآه الكاهن وإذا الضربة قد صارت بيضاء، يحكم الكاهن بطهارة المضروب. إنه طاهر. «وإذا كان الجسم في جلده دملة قد برئت،
وصار في موضع الدملة ناتئ أبيض، أو لمعة بيضاء ضاربة إلى الحمرة، يعرض على الكاهن. فإن رأى الكاهن وإذا منظرها أعمق من الجلد وقد ابيض شعرها، يحكم الكاهن بنجاسته. إنها ضربة برص أفرخت في الدملة. لكن إن رآها الكاهن وإذا ليس فيها شعر أبيض، وليست أعمق من الجلد، وهي كامدة اللون، يحجزه الكاهن سبعة أيام. فإن كانت قد امتدت في الجلد يحكم الكاهن بنجاسته. إنها ضربة. لكن إن وقفت اللمعة مكانها ولم تمتد، فهي أثر الدملة. فيحكم الكاهن بطهارته. «أو إذا كان الجسم في جلده كي نار، وكان حي الكي لمعة بيضاء ضاربة إلى الحمرة أو بيضاء، ورآها الكاهن وإذا الشعر في اللمعة قد ابيض، ومنظرها أعمق من الجلد، فهي برص قد أفرخ في الكي. فيحكم الكاهن بنجاسته. إنها ضربة برص. لكن إن رآها الكاهن وإذا ليس في اللمعة شعر أبيض، وليست أعمق من الجلد، وهي كامدة اللون، يحجزه الكاهن سبعة أيام، ثم يراه الكاهن في اليوم السابع. فإن كانت قد امتدت في الجلد، يحكم الكاهن بنجاسته. إنها ضربة برص. لكن إن وقفت اللمعة مكانها، لم تمتد في الجلد، وكانت كامدة اللون، فهي ناتئ الكي، فالكاهن يحكم بطهارته لأنها أثر الكي. «وإذا كان رجل أو امرأة فيه ضربة في الرأس أو في الذقن، ورأى الكاهن الضربة وإذا منظرها أعمق من الجلد، وفيها شعر أشقر دقيق، يحكم الكاهن بنجاسته. إنها قرع. برص الرأس أو الذقن. لكن إذا رأى الكاهن ضربة القرع وإذا منظرها ليس أعمق من الجلد، لكن ليس فيها شعر أسود، يحجز الكاهن المضروب بالقرع سبعة أيام. فإن رأى الكاهن الضربة في اليوم السابع وإذا القرع لم يمتد، ولم يكن فيه شعر أشقر، ولا منظر القرع أعمق من الجلد، فليحلق. لكن لا يحلق القرع. ويحجز الكاهن الأقرع سبعة أيام ثانية. فإن رأى الكاهن الأقرع في اليوم السابع وإذا القرع لم يمتد في الجلد، وليس منظره أعمق من الجلد، يحكم الكاهن بطهارته، فيغسل ثيابه ويكون طاهرا. لكن إن كان القرع يمتد في الجلد بعد الحكم بطهارته،
ورآه الكاهن وإذا القرع قد امتد في الجلد، فلا يفتش الكاهن على الشعر الأشقر. إنه نجس. لكن إن وقف في عينيه ونبت فيه شعر أسود، فقد برئ القرع. إنه طاهر فيحكم الكاهن بطهارته. «وإذا كان رجل أو امرأة في جلد جسده لمع، لمع بيض،
ورأى الكاهن وإذا في جلد جسده لمع كامدة اللون بيضاء، فذلك بهق قد أفرخ في الجلد. إنه طاهر.
«وإذا كان إنسان قد ذهب شعر رأسه فهو أقرع. إنه طاهر. وإن ذهب شعر رأسه من جهة وجهه فهو أصلع. إنه طاهر. لكن إذا كان في القرعة أو في الصلعة ضربة بيضاء ضاربة إلى الحمرة، فهو برص مفرخ في قرعته أو في صلعته. فإن رآه الكاهن وإذا ناتئ الضربة أبيض ضارب إلى الحمرة في قرعته أو في صلعته، كمنظر البرص في جلد الجسد، فهو إنسان أبرص. إنه نجس. فيحكم الكاهن بنجاسته. إن ضربته في رأسه. والأبرص الذي فيه الضربة، تكون ثيابه مشقوقة، ورأسه يكون مكشوفا، ويغطي شاربيه، وينادي: نجس، نجس. كل الأيام التي تكون الضربة فيه يكون نجسا. إنه نجس. يقيم وحده. خارج المحلة يكون مقامه. «وأما الثوب فإذا كان فيه ضربة برص، ثوب صوف أو ثوب كتان، في السدى أو اللحمة من الصوف أو الكتان، أو في جلد أو في كل مصنوع من جلد، وكانت الضربة ضاربة إلى الخضرة أو إلى الحمرة في الثوب أو في الجلد، في السدى أو اللحمة أو في متاع ما من جلد، فإنها ضربة برص، فتعرض على الكاهن. فيرى الكاهن الضربة ويحجز المضروب سبعة أيام. فمتى رأى الضربة في اليوم السابع إذا كانت الضربة قد امتدت في الثوب، في السدى أو اللحمة أو في الجلد من كل ما يصنع من جلد للعمل، فالضربة برص مفسد. إنها نجسة. فيحرق الثوب أو السدى أو اللحمة من الصوف أو الكتان أو متاع الجلد الذي كانت فيه الضربة، لأنها برص مفسد. بالنار يحرق. لكن إن رأى الكاهن وإذا الضربة لم تمتد في الثوب في السدى أو اللحمة أو في متاع الجلد، يأمر الكاهن أن يغسلوا ما فيه الضربة، ويحجزه سبعة أيام ثانية. فإن رأى الكاهن بعد غسل المضروب وإذا الضربة لم تغير منظرها، ولا امتدت الضربة، فهو نجس. بالنار تحرقه. إنها نخروب في جردة باطنه أو ظاهره. لكن إن رأى الكاهن وإذا الضربة كامدة اللون بعد غسله، يمزقها من الثوب أو الجلد من السدى أو اللحمة. ثم إن ظهرت أيضا في الثوب في السدى أو اللحمة أو في متاع الجلد فهي مفرخة. بالنار تحرق ما فيه الضربة. وأما الثوب، السدى أو اللحمة أو متاع الجلد الذي تغسله وتزول منه الضربة، فيغسل ثانية فيطهر. «هذه شريعة ضربة البرص في الصوف أو الكتان، في السدى أو اللحمة أو في كل متاع من جلد، للحكم بطهارته أو نجاسته»."
(لاويين١٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 05:46:06
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ](لَا يَكُونُ )." (إش 43).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ](لَا يَكُونُ )." (إش 43).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 05:37:35
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنَّكُمْ أَنْتُمْ هَيْكَلُ [ اللهِ ] الْحَيِّ،
كَمَا قَالَ [ اللهُ ]:
«[ إِنِّي ] سَأَسْكُنُ [ فِيهِمْ ]
[ وَأَسِيرُ ] بَيْنَهُمْ،
وَأَكُونُ لَهُمْ إِلَهًا، وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْبًا."
(2 كو 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنَّكُمْ أَنْتُمْ هَيْكَلُ [ اللهِ ] الْحَيِّ،
كَمَا قَالَ [ اللهُ ]:
«[ إِنِّي ] سَأَسْكُنُ [ فِيهِمْ ]
[ وَأَسِيرُ ] بَيْنَهُمْ،
وَأَكُونُ لَهُمْ إِلَهًا، وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْبًا."
(2 كو 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 05:23:56
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [بِدَمِهِ]."
(أع 20).
*"قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث32).
*"وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا، [ مَسْحُوقٌ ] لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ، وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا."
(إش 53).
*"وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ:
«يَا أَبَتَاهُ، فِي يَدَيْكَ
[[( أَسْتَوْدِعُ )]][[( رُوحِي )]]».
وَلَمَّا قَالَ هَذَا أَسْلَمَ الرُّوحَ." (لو23).
*" لأَنِّي [أَضَعُ] [نَفْسِي] لآخُذَهَا أَيْضًا.
[لَيْسَ][ أَحَدٌ ][ يَأْخُذُهَا ][ مِنِّي ]،
بَلْ [ أَضَعُهَا ][ أَنَا ][ مِنْ ][ ذَاتِي ].
[ لِي سُلْطَانٌ ][ أَنْ أَضَعَهَا ]
[ وَلِي سُلْطَانٌ ][ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [بِدَمِهِ]."
(أع 20).
*"قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث32).
*"وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا، [ مَسْحُوقٌ ] لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ، وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا."
(إش 53).
*"وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ:
«يَا أَبَتَاهُ، فِي يَدَيْكَ
[[( أَسْتَوْدِعُ )]][[( رُوحِي )]]».
وَلَمَّا قَالَ هَذَا أَسْلَمَ الرُّوحَ." (لو23).
*" لأَنِّي [أَضَعُ] [نَفْسِي] لآخُذَهَا أَيْضًا.
[لَيْسَ][ أَحَدٌ ][ يَأْخُذُهَا ][ مِنِّي ]،
بَلْ [ أَضَعُهَا ][ أَنَا ][ مِنْ ][ ذَاتِي ].
[ لِي سُلْطَانٌ ][ أَنْ أَضَعَهَا ]
[ وَلِي سُلْطَانٌ ][ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 05:11:48
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ."
(أف 5: 30).
*"وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ أَخَذَ يَسُوعُ الْخُبْزَ،
وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَى التَّلاَمِيذَ وَقَالَ: «[ خُذُوا ][ كُلُوا ].
[ هَذَا ][ هُوَ ][ جَسَدِي ]»." (مت 26).
*" وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
«[ اشْرَبُوا ][ مِنْهَا ][ كُلُّكُمْ ]،
لأَنَّ [ هَذَا ]( هُوَ )[ دَمِي ]
الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا".(متى٢٦).
*"[ وَالْكَلِمَةُ ]( صَارَ )[ جَسَدًا ]
[وَحَلَّ] بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ،" (يو 1).
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
*"وُجِدَ [ كَلاَمُكَ ]( فَأَكَلْتُهُ ]،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلَهَ الْجُنُودِ."
(إر 15).
*"[ أَنَا ][ هُوَ ][ الْخُبْزُ ][ الْحَيُّ ]
الَّذِي [ نَزَلَ ] [ مِنَ ] السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هَذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
[ وَالْخُبْزُ ] الَّذِي أَنَا [ أُعْطِي ]
[ هُوَ ][ جَسَدِي ]
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"لأَنَّ
[ جَسَدِي ]( مَأْكَلٌ )[ حَقٌ ]
[ وَدَمِي ]( مَشْرَبٌ )[ حَقٌ ]." (يو 6).
"قَدِّسْهُمْ فِي حَقِّكَ.
*"[ كَلاَمُكَ ]( هُوَ )[ حَقٌ ]." (يو 17).
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ [الطَّرِيقُ] [وَالْحَقُّ] [ وَالْحَيَاةُ]."
(يو 14).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[[( بذاته )]] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ جِسْمِهِ ] القدوس،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ القدوس [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ القدوس.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ."
(أف 5: 30).
*"وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ أَخَذَ يَسُوعُ الْخُبْزَ،
وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَى التَّلاَمِيذَ وَقَالَ: «[ خُذُوا ][ كُلُوا ].
[ هَذَا ][ هُوَ ][ جَسَدِي ]»." (مت 26).
*" وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
«[ اشْرَبُوا ][ مِنْهَا ][ كُلُّكُمْ ]،
لأَنَّ [ هَذَا ]( هُوَ )[ دَمِي ]
الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا".(متى٢٦).
*"[ وَالْكَلِمَةُ ]( صَارَ )[ جَسَدًا ]
[وَحَلَّ] بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ،" (يو 1).
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
*"وُجِدَ [ كَلاَمُكَ ]( فَأَكَلْتُهُ ]،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلَهَ الْجُنُودِ."
(إر 15).
*"[ أَنَا ][ هُوَ ][ الْخُبْزُ ][ الْحَيُّ ]
الَّذِي [ نَزَلَ ] [ مِنَ ] السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هَذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
[ وَالْخُبْزُ ] الَّذِي أَنَا [ أُعْطِي ]
[ هُوَ ][ جَسَدِي ]
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"لأَنَّ
[ جَسَدِي ]( مَأْكَلٌ )[ حَقٌ ]
[ وَدَمِي ]( مَشْرَبٌ )[ حَقٌ ]." (يو 6).
"قَدِّسْهُمْ فِي حَقِّكَ.
*"[ كَلاَمُكَ ]( هُوَ )[ حَقٌ ]." (يو 17).
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ [الطَّرِيقُ] [وَالْحَقُّ] [ وَالْحَيَاةُ]."
(يو 14).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[[( بذاته )]] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ جِسْمِهِ ] القدوس،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ القدوس [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ القدوس.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 04:45:10
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ وَاللهُ ] الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ
[ مُعْطِيًا ] لَهُمُ [ الرُّوحَ الْقُدُسَ ]
كَمَا لَنَا أَيْضًا." (أع 15: 8).
*" يَقُولُ [( اللهُ )]: وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ
الأَخِيرَةِ أَنِّي [أَسْكُبُ] [ مِنْ ][ رُوحِي ]
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا. وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي
[ أَسْكُبُ ][ مِنْ ][ رُوحِي ] فِي تِلْكَ
الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ." (أعمال الرسل٢).
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]."
(1 يو 4).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[[( بذاته )]] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ وَاللهُ ] الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ
[ مُعْطِيًا ] لَهُمُ [ الرُّوحَ الْقُدُسَ ]
كَمَا لَنَا أَيْضًا." (أع 15: 8).
*" يَقُولُ [( اللهُ )]: وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ
الأَخِيرَةِ أَنِّي [أَسْكُبُ] [ مِنْ ][ رُوحِي ]
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا. وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي
[ أَسْكُبُ ][ مِنْ ][ رُوحِي ] فِي تِلْكَ
الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ." (أعمال الرسل٢).
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]."
(1 يو 4).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[[( بذاته )]] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 03:34:56
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" فَنَادَى بُولُسُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلًا: «لاَ تَفْعَلْ بِنَفْسِكَ شَيْئًا رَدِيًّا! لأَنَّ جَمِيعَنَا هَهُنَا!» فَطَلَبَ ضَوْءًا وَانْدَفَعَ إِلَى دَاخِلٍ، وَخَرَّ لِبُولُسَ وَسِيلاَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ،
ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا وَقَالَ: «يَا سَيِّدَيَّ،
مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ أَفْعَلَ لِكَيْ أَخْلُصَ؟»
فَقَالاَ:
«[[ آمِنْ ]](( بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ )) ( فَتَخْلُصَ )(( أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ ))».
وَكَلَّمَاهُ وَجَمِيعَ مَنْ فِي بَيْتِهِ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ. فَأَخَذَهُمَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَغَسَّلَهُمَا مِنَ الْجِرَاحَاتِ، وَاعْتَمَدَ فِي الْحَالِ هُوَ وَالَّذِينَ لَهُ أَجْمَعُونَ. وَلَمَّا أَصْعَدَهُمَا إِلَى بَيْتِهِ قَدَّمَ لَهُمَا مَائِدَةً،
وَتَهَلَّلَ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ
إِذْ كَانَ قَدْ [[ آمَنَ ]](( بِاللهِ ))."
(أعمال الرسل١٦).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" فَنَادَى بُولُسُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلًا: «لاَ تَفْعَلْ بِنَفْسِكَ شَيْئًا رَدِيًّا! لأَنَّ جَمِيعَنَا هَهُنَا!» فَطَلَبَ ضَوْءًا وَانْدَفَعَ إِلَى دَاخِلٍ، وَخَرَّ لِبُولُسَ وَسِيلاَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ،
ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا وَقَالَ: «يَا سَيِّدَيَّ،
مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ أَفْعَلَ لِكَيْ أَخْلُصَ؟»
فَقَالاَ:
«[[ آمِنْ ]](( بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ )) ( فَتَخْلُصَ )(( أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ ))».
وَكَلَّمَاهُ وَجَمِيعَ مَنْ فِي بَيْتِهِ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ. فَأَخَذَهُمَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَغَسَّلَهُمَا مِنَ الْجِرَاحَاتِ، وَاعْتَمَدَ فِي الْحَالِ هُوَ وَالَّذِينَ لَهُ أَجْمَعُونَ. وَلَمَّا أَصْعَدَهُمَا إِلَى بَيْتِهِ قَدَّمَ لَهُمَا مَائِدَةً،
وَتَهَلَّلَ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ
إِذْ كَانَ قَدْ [[ آمَنَ ]](( بِاللهِ ))."
(أعمال الرسل١٦).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 03:28:14
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ
اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَالٍ بُرْصٍ،
فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ وَرَفَعُوا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ: «اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ،
[[ رَجَعَ ]] [يُمَجِّدُ] [[ اللهَ ]] بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ [عِنْدَ] [رِجْلَيْهِ]
[ شَاكِرًا ][ لَهُ ]، وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
[[ يَرْجِعُ ]] [لِيُعْطِيَ] [مَجْدًا] [[ للهِ ]]
غَيْرُ هَذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟»
ثُمَّ قَالَ لَهُ:
«قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»."
(لوقا١٧).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ
اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَالٍ بُرْصٍ،
فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ وَرَفَعُوا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ: «اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ،
[[ رَجَعَ ]] [يُمَجِّدُ] [[ اللهَ ]] بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ [عِنْدَ] [رِجْلَيْهِ]
[ شَاكِرًا ][ لَهُ ]، وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
[[ يَرْجِعُ ]] [لِيُعْطِيَ] [مَجْدًا] [[ للهِ ]]
غَيْرُ هَذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟»
ثُمَّ قَالَ لَهُ:
«قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»."
(لوقا١٧).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 03:05:13
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَالأَرْبَعَةُ وَالْعِشْرُونَ شَيْخًا
الْجَالِسُونَ أَمَامَ اللهِ عَلَى عُرُوشِهِمْ،
خَرُّوا عَلَى وُجُوهِهِمْ [ وَسَجَدُوا ] [ للهِ ]،
قَائِلِينَ:
«نَشْكُرُكَ أَيُّهَا [ الرَّبُّ الإِلَهُ ]
الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
[ الْكَائِنُ ] [ وَالَّذِي كَانَ ] [ وَالَّذِي يَأْتِي ]،
لأَنَّكَ أَخَذْتَ قُدْرَتَكَ الْعَظِيمَةَ وَمَلَكْتَ".
(رؤيا يوحنا١١).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20: 28).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَالأَرْبَعَةُ وَالْعِشْرُونَ شَيْخًا
الْجَالِسُونَ أَمَامَ اللهِ عَلَى عُرُوشِهِمْ،
خَرُّوا عَلَى وُجُوهِهِمْ [ وَسَجَدُوا ] [ للهِ ]،
قَائِلِينَ:
«نَشْكُرُكَ أَيُّهَا [ الرَّبُّ الإِلَهُ ]
الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
[ الْكَائِنُ ] [ وَالَّذِي كَانَ ] [ وَالَّذِي يَأْتِي ]،
لأَنَّكَ أَخَذْتَ قُدْرَتَكَ الْعَظِيمَةَ وَمَلَكْتَ".
(رؤيا يوحنا١١).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20: 28).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 02:54:34
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"«أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا [ الرَّبُّ ]
أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ [ أَنْتَ ][ خَلَقْتَ ](كُلَّ الأَشْيَاءِ)،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ [ وَخُلِقَتْ ]»."
(رؤ 4: 11).
"هَلُمَّ [ نَسْجُدُ ][ وَنَرْكَعُ ][ وَنَجْثُو ]
أَمَامَ [ الرَّبِّ ][ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"«أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا [ الرَّبُّ ]
أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ [ أَنْتَ ][ خَلَقْتَ ](كُلَّ الأَشْيَاءِ)،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ [ وَخُلِقَتْ ]»."
(رؤ 4: 11).
"هَلُمَّ [ نَسْجُدُ ][ وَنَرْكَعُ ][ وَنَجْثُو ]
أَمَامَ [ الرَّبِّ ][ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 02:34:27
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَلكِنْ بِدُونِ إِيمَانٍ لَا يُمْكِنُ إِرْضَاؤُهُ،
لأَنَّهُ يَجِبُ أَنَّ الَّذِي
[ يَأْتِي ] إِلَى [ اللهِ ]
[ يُؤْمِنُ ][ بِأَنَّهُ ][ مَوْجُودٌ ]،
وَأَنَّهُ يُجَازِي الَّذِينَ يَطْلُبُونَهُ."
(عب11).
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«[الْحَقَّ الْحَقَّ] أَقُولُ لَكُمْ:
[قَبْلَ] أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا [كَائِنٌ]»."
(يو 8).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَلكِنْ بِدُونِ إِيمَانٍ لَا يُمْكِنُ إِرْضَاؤُهُ،
لأَنَّهُ يَجِبُ أَنَّ الَّذِي
[ يَأْتِي ] إِلَى [ اللهِ ]
[ يُؤْمِنُ ][ بِأَنَّهُ ][ مَوْجُودٌ ]،
وَأَنَّهُ يُجَازِي الَّذِينَ يَطْلُبُونَهُ."
(عب11).
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«[الْحَقَّ الْحَقَّ] أَقُولُ لَكُمْ:
[قَبْلَ] أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا [كَائِنٌ]»."
(يو 8).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 02:30:32
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ وَاحِدٌ ] هُوَ [ وَاضِعُ ] النَّامُوسِ،
الْقَادِرُ أَنْ يُخَلِّصَ وَيُهْلِكَ." (يع 4).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ وَاحِدٌ ] هُوَ [ وَاضِعُ ] النَّامُوسِ،
الْقَادِرُ أَنْ يُخَلِّصَ وَيُهْلِكَ." (يع 4).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 02:25:50
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ مَجْدًا،
لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ،
[وَاسْجُدُوا] [ لِصَانِعِ ] السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ»."
(رؤ 14).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ مَجْدًا،
لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ،
[وَاسْجُدُوا] [ لِصَانِعِ ] السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ»."
(رؤ 14).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 02:23:38
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"طَأْطَأَ [ السَّمَاوَاتِ ]( وَنَزَلَ )،"
(مز 18).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"طَأْطَأَ [ السَّمَاوَاتِ ]( وَنَزَلَ )،"
(مز 18).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 02:19:32
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"أَنَا [ هُوَ ][ الْخُبْزُ ][ الْحَيُّ ]
الَّذِي نَزَلَ [ مِنَ ][ السَّمَاءِ ].
إِنْ [ أَكَلَ ] أَحَدٌ مِنْ ( هَذَا )( الْخُبْزِ ) يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
[ وَالْخُبْزُ ] الَّذِي [ أَنَا ][ أُعْطِي ]
[ هُوَ ][ جَسَدِي ]
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"لأَنَّ
[ جَسَدِي ]( مَأْكَلٌ )[ حَقٌ ]
[ وَدَمِي ]( مَشْرَبٌ )[ حَقٌ ]." (يو 6).
*"[ كَلاَمُكَ ](هُوَ)[ حَقٌ ]." (يو 17).
*"فَمَنْ [ يَأْكُلْنِي ] فَهُوَ يَحْيَا بِي."
(يو 6).
*"وُجِدَ [ كَلاَمُكَ ]( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلَهَ الْجُنُودِ." (إر 15: 16).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"أَنَا [ هُوَ ][ الْخُبْزُ ][ الْحَيُّ ]
الَّذِي نَزَلَ [ مِنَ ][ السَّمَاءِ ].
إِنْ [ أَكَلَ ] أَحَدٌ مِنْ ( هَذَا )( الْخُبْزِ ) يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
[ وَالْخُبْزُ ] الَّذِي [ أَنَا ][ أُعْطِي ]
[ هُوَ ][ جَسَدِي ]
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"لأَنَّ
[ جَسَدِي ]( مَأْكَلٌ )[ حَقٌ ]
[ وَدَمِي ]( مَشْرَبٌ )[ حَقٌ ]." (يو 6).
*"[ كَلاَمُكَ ](هُوَ)[ حَقٌ ]." (يو 17).
*"فَمَنْ [ يَأْكُلْنِي ] فَهُوَ يَحْيَا بِي."
(يو 6).
*"وُجِدَ [ كَلاَمُكَ ]( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلَهَ الْجُنُودِ." (إر 15: 16).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 02:12:19
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ وَالْكَلِمَةُ ( صَارَ )[ جَسَدًا ]
[ وَحَلَّ ] بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ،"
(يو 1).
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ وَالْكَلِمَةُ ( صَارَ )[ جَسَدًا ]
[ وَحَلَّ ] بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ،"
(يو 1).
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 02:07:42
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ [ صَانِعٌ ][ كُلَّ شَيْءٍ ]،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ [ وَحْدِي ]،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. [مَنْ مَعِي]؟"
(إش 44: 24).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ [ صَانِعٌ ][ كُلَّ شَيْءٍ ]،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ [ وَحْدِي ]،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. [مَنْ مَعِي]؟"
(إش 44: 24).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 02:05:22
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"هَكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي [ لَمْ تَصْنَعِ ] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هَذِهِ السَّمَاوَاتِ»."
(إر 10: 11).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"هَكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي [ لَمْ تَصْنَعِ ] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هَذِهِ السَّمَاوَاتِ»."
(إر 10: 11).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 02:03:12
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ [ وَحْدِي ]،
[ وَمِنَ ][ الشُّعُوبِ ][ لَمْ يَكُنْ مَعِي ]( أَحَدٌ )."
(إش 63).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ [ وَحْدِي ]،
[ وَمِنَ ][ الشُّعُوبِ ][ لَمْ يَكُنْ مَعِي ]( أَحَدٌ )."
(إش 63).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 02:00:30
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[ فَخَلَّصَتْ ][ لِي ][ ذِرَاعِي ]،"
(إش 63).
*"فَرَأَى أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ إِنْسَانٌ ]،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ شَفِيعٌ ].
[ فَخَلَّصَتْ ][ ذِرَاعُهُ ][ لِنَفْسِهِ ]،
[ وَبِرُّهُ ][ هُوَ ][ عَضَدَهُ ]."
(إش 59: 16).
*"هَلْ لَكَ [ ذِرَاعٌ ] كَمَا [ للهِ ]،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40: 9).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[ فَخَلَّصَتْ ][ لِي ][ ذِرَاعِي ]،"
(إش 63).
*"فَرَأَى أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ إِنْسَانٌ ]،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ شَفِيعٌ ].
[ فَخَلَّصَتْ ][ ذِرَاعُهُ ][ لِنَفْسِهِ ]،
[ وَبِرُّهُ ][ هُوَ ][ عَضَدَهُ ]."
(إش 59: 16).
*"هَلْ لَكَ [ ذِرَاعٌ ] كَمَا [ للهِ ]،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40: 9).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 01:58:16
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَرَأَى أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ إِنْسَانٌ ]،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ شَفِيعٌ ].
[ فَخَلَّصَتْ ][ ذِرَاعُهُ ][ لِنَفْسِهِ ]،
[ وَبِرُّهُ ][ هُوَ ][ عَضَدَهُ ]."
(إش 59: 16).
*"هَلْ لَكَ [ ذِرَاعٌ ] كَمَا [ للهِ ]،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40: 9).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَرَأَى أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ إِنْسَانٌ ]،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ شَفِيعٌ ].
[ فَخَلَّصَتْ ][ ذِرَاعُهُ ][ لِنَفْسِهِ ]،
[ وَبِرُّهُ ][ هُوَ ][ عَضَدَهُ ]."
(إش 59: 16).
*"هَلْ لَكَ [ ذِرَاعٌ ] كَمَا [ للهِ ]،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40: 9).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 01:54:08
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
الإِنْسَانُ الثَّانِي [الرَّبُّ] [مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15: 47).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
الإِنْسَانُ الثَّانِي [الرَّبُّ] [مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15: 47).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 01:51:56
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"هَا إِنَّ [ يَدَ ][ الرَّبِّ ] لَمْ تَقْصُرْ عَنْ أَنْ تُخَلِّصَ،"
(إش 59).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"هَا إِنَّ [ يَدَ ][ الرَّبِّ ] لَمْ تَقْصُرْ عَنْ أَنْ تُخَلِّصَ،"
(إش 59).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 01:49:11
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ] مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ] الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ»[هُوَ]«الَّذِي صَعِدَ»[ أَيْضًا ]
[ فَوْقَ ]( جَمِيعِ )[ السَّمَاوَاتِ ]،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ."(أفسس٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ] مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ] الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ»[هُوَ]«الَّذِي صَعِدَ»[ أَيْضًا ]
[ فَوْقَ ]( جَمِيعِ )[ السَّمَاوَاتِ ]،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ."(أفسس٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 01:47:44
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!"
(يو 6: 62).
*"[وَلَيْسَ][ أَحَدٌ ][ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ][ الَّذِي ][ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ][الَّذِي][هُوَ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3: 13).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!"
(يو 6: 62).
*"[وَلَيْسَ][ أَحَدٌ ][ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ][ الَّذِي ][ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ][الَّذِي][هُوَ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3: 13).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-12 01:31:10
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد ف. التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
[ وبذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد ف. التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعلن لنا أن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
[ وبذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 23:42:09
*" فَمَنْ هُوَ
[ الْعَبْدُ ][ الأَمِينُ ][ الْحَكِيمُ ]
الَّذِي أَقَامَهُ سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ
[ لِيُعْطِيَهُمُ ][ الطَّعَامَ ][ فِي حِينِهِ ]؟
طُوبَى لِذَلِكَ الْعَبْدِ الَّذِي إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُ يَجِدُهُ يَفْعَلُ هَكَذَا!
اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
إِنَّهُ يُقِيمُهُ عَلَى جَمِيعِ أَمْوَالِهِ".(متى٢٤).
*" هَكَذَا فَلْيَحْسِبْنَا الإِنْسَانُ
كَخُدَّامِ الْمَسِيحِ،
[ وَوُكَلاَءِ ][ سَرَائِرِ ][ اللهِ ]،
ثُمَّ يُسْأَلُ فِي [ الْوُكَلاَءِ ]
لِكَيْ يُوجَدَ الإِنْسَانُ [ أَمِينًا ]."
(١كورنثوس٤).
[ الْعَبْدُ ][ الأَمِينُ ][ الْحَكِيمُ ]
الَّذِي أَقَامَهُ سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ
[ لِيُعْطِيَهُمُ ][ الطَّعَامَ ][ فِي حِينِهِ ]؟
طُوبَى لِذَلِكَ الْعَبْدِ الَّذِي إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُ يَجِدُهُ يَفْعَلُ هَكَذَا!
اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
إِنَّهُ يُقِيمُهُ عَلَى جَمِيعِ أَمْوَالِهِ".(متى٢٤).
*" هَكَذَا فَلْيَحْسِبْنَا الإِنْسَانُ
كَخُدَّامِ الْمَسِيحِ،
[ وَوُكَلاَءِ ][ سَرَائِرِ ][ اللهِ ]،
ثُمَّ يُسْأَلُ فِي [ الْوُكَلاَءِ ]
لِكَيْ يُوجَدَ الإِنْسَانُ [ أَمِينًا ]."
(١كورنثوس٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 23:03:59
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالخة :
*" «اِسْهَرُوا إِذًا لأَنَّكُمْ لَا تَعْلَمُونَ
فِي أَيَّةِ سَاعَةٍ [( يَأْتِي )][( رَبُّكُمْ )].
وَاعْلَمُوا هَذَا: أَنَّهُ لَوْ عَرَفَ رَبُّ الْبَيْتِ فِي أَيِّ هَزِيعٍ يَأْتِي السَّارِقُ، لَسَهِرَ وَلَمْ يَدَعْ بَيْتَهُ يُنْقَبُ.
لِذَلِكَ كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا مُسْتَعِدِّينَ، لأَنَّهُ فِي سَاعَةٍ لَا تَظُنُّونَ
[[( يَأْتِي )]][[( ابْنُ الإِنْسَانِ )]]."
(متى٢٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
** فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه الجمل :
جملة : فِي أَيَّةِ سَاعَةٍ
[( يَأْتِي )][( رَبُّكُمْ )]،
وجملة : لأَنَّهُ فِي سَاعَةٍ لَا تَظُنُّونَ
[( يَأْتِي )][( ابْنُ الإِنْسَانِ )].
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20: 28).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالخة :
*" «اِسْهَرُوا إِذًا لأَنَّكُمْ لَا تَعْلَمُونَ
فِي أَيَّةِ سَاعَةٍ [( يَأْتِي )][( رَبُّكُمْ )].
وَاعْلَمُوا هَذَا: أَنَّهُ لَوْ عَرَفَ رَبُّ الْبَيْتِ فِي أَيِّ هَزِيعٍ يَأْتِي السَّارِقُ، لَسَهِرَ وَلَمْ يَدَعْ بَيْتَهُ يُنْقَبُ.
لِذَلِكَ كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا مُسْتَعِدِّينَ، لأَنَّهُ فِي سَاعَةٍ لَا تَظُنُّونَ
[[( يَأْتِي )]][[( ابْنُ الإِنْسَانِ )]]."
(متى٢٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
** فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه الجمل :
جملة : فِي أَيَّةِ سَاعَةٍ
[( يَأْتِي )][( رَبُّكُمْ )]،
وجملة : لأَنَّهُ فِي سَاعَةٍ لَا تَظُنُّونَ
[( يَأْتِي )][( ابْنُ الإِنْسَانِ )].
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20: 28).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 22:21:08
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" «اُنْظُرُوا،
لَا تَحْتَقِرُوا [ أَحَدَ ][ هَؤُلاَءِ الصِّغَارِ ]،
لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ:
إِنَّ [ مَلاَئِكَتَهُمْ ] فِي السَّمَاوَاتِ
كُلَّ حِينٍ يَنْظُرُونَ وَجْهَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.
لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ
[ لِكَيْ ][ يُخَلِّصَ ][ مَا قَدْ هَلَكَ ].
مَاذَا تَظُنُّونَ؟
إِنْ كَانَ لإِنْسَانٍ مِئَةُ خَرُوفٍ،
وَضَلَّ وَاحِدٌ مِنْهَا، أَفَلَا يَتْرُكُ التِّسْعَةَ وَالتِّسْعِينَ عَلَى الْجِبَالِ وَيَذْهَبُ يَطْلُبُ الضَّالَّ؟ وَإِنِ اتَّفَقَ أَنْ يَجِدَهُ، فَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَفْرَحُ بِهِ أَكْثَرَ مِنَ التِّسْعَةِ وَالتِّسْعِينَ الَّتِي لَمْ تَضِلَّ.
هَكَذَا لَيْسَتْ مَشِيئَةً أَمَامَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ
أَنْ يَهْلِكَ [ أَحَدُ ][ هَؤُلاَءِ الصِّغَارِ ]."
(متى١٨).
** التعاليم الصالحة السابقة :
* جملة: [ أَحَدُ ][ هَؤُلاَءِ الصِّغَارِ ]:
من معانيها :
١- الإنسان الذي
[ روحه، نفسه ][ فقيرة ] لله القدوس يسوع المسيح :
٢- الإنسان الذي [ روحه ][ فقيرة ]
فى [ بر ] الله القدوس يسوع المسيح :
[ روحه ][ فقيرة ] فى
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، غيرة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، قوة، قدرة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، هدوء، حلم، ذكاء، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرق، غفران، نور ] الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" «اُنْظُرُوا،
لَا تَحْتَقِرُوا [ أَحَدَ ][ هَؤُلاَءِ الصِّغَارِ ]،
لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ:
إِنَّ [ مَلاَئِكَتَهُمْ ] فِي السَّمَاوَاتِ
كُلَّ حِينٍ يَنْظُرُونَ وَجْهَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.
لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ
[ لِكَيْ ][ يُخَلِّصَ ][ مَا قَدْ هَلَكَ ].
مَاذَا تَظُنُّونَ؟
إِنْ كَانَ لإِنْسَانٍ مِئَةُ خَرُوفٍ،
وَضَلَّ وَاحِدٌ مِنْهَا، أَفَلَا يَتْرُكُ التِّسْعَةَ وَالتِّسْعِينَ عَلَى الْجِبَالِ وَيَذْهَبُ يَطْلُبُ الضَّالَّ؟ وَإِنِ اتَّفَقَ أَنْ يَجِدَهُ، فَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَفْرَحُ بِهِ أَكْثَرَ مِنَ التِّسْعَةِ وَالتِّسْعِينَ الَّتِي لَمْ تَضِلَّ.
هَكَذَا لَيْسَتْ مَشِيئَةً أَمَامَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ
أَنْ يَهْلِكَ [ أَحَدُ ][ هَؤُلاَءِ الصِّغَارِ ]."
(متى١٨).
** التعاليم الصالحة السابقة :
* جملة: [ أَحَدُ ][ هَؤُلاَءِ الصِّغَارِ ]:
من معانيها :
١- الإنسان الذي
[ روحه، نفسه ][ فقيرة ] لله القدوس يسوع المسيح :
٢- الإنسان الذي [ روحه ][ فقيرة ]
فى [ بر ] الله القدوس يسوع المسيح :
[ روحه ][ فقيرة ] فى
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، غيرة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، قوة، قدرة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، هدوء، حلم، ذكاء، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرق، غفران، نور ] الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 21:42:44
*" بُولُسُ،
الْمَدْعُوُّ رَسُولًا لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ بِمَشِيئَةِ اللهِ، وَسُوسْتَانِيسُ الأَخُ،
إِلَى [ كَنِيسَةِ ][ اللهِ ]
الَّتِي فِي كُورِنْثُوسَ، الْمُقَدَّسِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ،
الْمَدْعُوِّينَ قِدِّيسِينَ مَعَ
[ جَمِيعِ ] الَّذِينَ يَدْعُونَ بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ [ فِي كُلِّ مَكَانٍ ]،
لَهُمْ وَلَنَا:
نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. أَشْكُرُ إِلَهِي فِي كُلِّ حِينٍ مِنْ جِهَتِكُمْ عَلَى نِعْمَةِ اللهِ الْمُعْطَاةِ لَكُمْ فِي يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَنَّكُمْ فِي كُلِّ شَيْءٍ اسْتَغْنَيْتُمْ فِيهِ فِي كُلِّ كَلِمَةٍ وَكُلِّ عِلْمٍ، كَمَا ثُبِّتَتْ فِيكُمْ شَهَادَةُ الْمَسِيحِ، حَتَّى إِنَّكُمْ لَسْتُمْ نَاقِصِينَ فِي مَوْهِبَةٍ مَا، وَأَنْتُمْ مُتَوَقِّعُونَ اسْتِعْلاَنَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي سَيُثْبِتُكُمْ أَيْضًا إِلَى النِّهَايَةِ بِلاَ لَوْمٍ فِي يَوْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ. أَمِينٌ هُوَ اللهُ الَّذِي بِهِ دُعِيتُمْ إِلَى شَرِكَةِ ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ رَبِّنَا.
وَلكِنَّنِي أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
أَنْ تَقُولُوا جَمِيعُكُمْ قَوْلًا وَاحِدًا،
وَلَا يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ،
بَلْ كُونُوا كَامِلِينَ فِي [فِكْرٍ][ وَاحِدٍ ][ وَرَأْيٍ ][ وَاحِدٍ ]،"
(١كورنثوس١).
الْمَدْعُوُّ رَسُولًا لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ بِمَشِيئَةِ اللهِ، وَسُوسْتَانِيسُ الأَخُ،
إِلَى [ كَنِيسَةِ ][ اللهِ ]
الَّتِي فِي كُورِنْثُوسَ، الْمُقَدَّسِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ،
الْمَدْعُوِّينَ قِدِّيسِينَ مَعَ
[ جَمِيعِ ] الَّذِينَ يَدْعُونَ بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ [ فِي كُلِّ مَكَانٍ ]،
لَهُمْ وَلَنَا:
نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. أَشْكُرُ إِلَهِي فِي كُلِّ حِينٍ مِنْ جِهَتِكُمْ عَلَى نِعْمَةِ اللهِ الْمُعْطَاةِ لَكُمْ فِي يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَنَّكُمْ فِي كُلِّ شَيْءٍ اسْتَغْنَيْتُمْ فِيهِ فِي كُلِّ كَلِمَةٍ وَكُلِّ عِلْمٍ، كَمَا ثُبِّتَتْ فِيكُمْ شَهَادَةُ الْمَسِيحِ، حَتَّى إِنَّكُمْ لَسْتُمْ نَاقِصِينَ فِي مَوْهِبَةٍ مَا، وَأَنْتُمْ مُتَوَقِّعُونَ اسْتِعْلاَنَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي سَيُثْبِتُكُمْ أَيْضًا إِلَى النِّهَايَةِ بِلاَ لَوْمٍ فِي يَوْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ. أَمِينٌ هُوَ اللهُ الَّذِي بِهِ دُعِيتُمْ إِلَى شَرِكَةِ ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ رَبِّنَا.
وَلكِنَّنِي أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
أَنْ تَقُولُوا جَمِيعُكُمْ قَوْلًا وَاحِدًا،
وَلَا يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ،
بَلْ كُونُوا كَامِلِينَ فِي [فِكْرٍ][ وَاحِدٍ ][ وَرَأْيٍ ][ وَاحِدٍ ]،"
(١كورنثوس١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 21:01:38
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَنْتُمْ [ جَمِيعًا ][ إِخْوَةٌ ]."
(مت 23).
*" فَإِنْ كَانَ [ وَعْظٌ ] مَا فِي الْمَسِيحِ.
إِنْ كَانَتْ [ تَسْلِيَةٌ ] مَا [ لِلْمَحَبَّةِ ].
إِنْ كَانَتْ [ شَرِكَةٌ ] مَا [ فِي الرُّوحِ ].
إِنْ كَانَتْ أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ،
فَتَمِّمُوا فَرَحِي
حَتَّى تَفْتَكِرُوا [ فِكْرًا ][ وَاحِدًا ]
وَلَكُمْ [ مَحَبَّةٌ ][ وَاحِدَةٌ ]
[ بِنَفْسٍ ][ وَاحِدَةٍ ]،
مُفْتَكِرِينَ [ شَيْئًا ][ وَاحِدًا ]،
لَا شَيْئًا بِتَحَزُّبٍ أَوْ بِعُجْبٍ، بَلْ بِتَوَاضُعٍ،
حَاسِبِينَ بَعْضُكُمُ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ.
لَا تَنْظُرُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لِنَفْسِهِ،
بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لآخَرِينَ أَيْضًا."
(فيلبي٢).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَنْتُمْ [ جَمِيعًا ][ إِخْوَةٌ ]."
(مت 23).
*" فَإِنْ كَانَ [ وَعْظٌ ] مَا فِي الْمَسِيحِ.
إِنْ كَانَتْ [ تَسْلِيَةٌ ] مَا [ لِلْمَحَبَّةِ ].
إِنْ كَانَتْ [ شَرِكَةٌ ] مَا [ فِي الرُّوحِ ].
إِنْ كَانَتْ أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ،
فَتَمِّمُوا فَرَحِي
حَتَّى تَفْتَكِرُوا [ فِكْرًا ][ وَاحِدًا ]
وَلَكُمْ [ مَحَبَّةٌ ][ وَاحِدَةٌ ]
[ بِنَفْسٍ ][ وَاحِدَةٍ ]،
مُفْتَكِرِينَ [ شَيْئًا ][ وَاحِدًا ]،
لَا شَيْئًا بِتَحَزُّبٍ أَوْ بِعُجْبٍ، بَلْ بِتَوَاضُعٍ،
حَاسِبِينَ بَعْضُكُمُ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ.
لَا تَنْظُرُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لِنَفْسِهِ،
بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لآخَرِينَ أَيْضًا."
(فيلبي٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 20:12:42
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهّوَ يكتب على سبورة :
*"فَإِنَّهُ إِنْ غَفَرْتُمْ لِلنَّاسِ زَلاَتِهِمْ،
يَغْفِرْ لَكُمْ أَيْضًا أَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ.
وَإِنْ لَمْ تَغْفِرُوا لِلنَّاسِ زَلاَتِهِمْ،
لَا يَغْفِرْ لَكُمْ أَبُوكُمْ أَيْضًا زَلاَتِكُمْ."
(متى٦).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
*"فَإِنَّهُ إِنْ غَفَرْتُمْ لِلنَّاسِ زَلاَتِهِمْ،
يَغْفِرْ لَكُمْ أَيْضًا أَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ.
وَإِنْ لَمْ تَغْفِرُوا لِلنَّاسِ زَلاَتِهِمْ،
لَا يَغْفِرْ لَكُمْ أَبُوكُمْ أَيْضًا زَلاَتِكُمْ."
(متى٦).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 20:00:49
*" فَالْبَسُوا كَمُخْتَارِي اللهِ الْقِدِّيسِينَ الْمَحْبُوبِينَ
أَحْشَاءَ رَأْفَاتٍ، وَلُطْفًا، وَتَوَاضُعًا، وَوَدَاعَةً، وَطُولَ أَنَاةٍ، مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَمُسَامِحِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا إِنْ كَانَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ شَكْوَى. كَمَا غَفَرَ لَكُمُ الْمَسِيحُ هَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا. وَعَلَى جَمِيعِ هَذِهِ الْبَسُوا الْمَحَبَّةَ الَّتِي هِيَ رِبَاطُ الْكَمَالِ. وَلْيَمْلِكْ فِي قُلُوبِكُمْ سَلاَمُ اللهِ الَّذِي إِلَيْهِ دُعِيتُمْ فِي جَسَدٍ وَاحِدٍ، وَكُونُوا شَاكِرِينَ. لِتَسْكُنْ فِيكُمْ كَلِمَةُ الْمَسِيحِ بِغِنًى، وَأَنْتُمْ بِكُلِّ حِكْمَةٍ مُعَلِّمُونَ وَمُنْذِرُونَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، بِمَزَامِيرَ وَتَسَابِيحَ وَأَغَانِيَّ رُوحِيَّةٍ، بِنِعْمَةٍ، مُتَرَنِّمِينَ فِي قُلُوبِكُمْ لِلرَّبِّ. وَكُلُّ مَا عَمِلْتُمْ بِقَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ، فَاعْمَلُوا الْكُلَّ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ، شَاكِرِينَ اللهَ وَالآبَ بِهِ. أَيَّتُهَا النِّسَاءُ، اخْضَعْنَ لِرِجَالِكُنَّ كَمَا يَلِيقُ فِي الرَّبِّ. أَيُّهَا الرِّجَالُ، أَحِبُّوا نِسَاءَكُمْ، وَلَا تَكُونُوا قُسَاةً عَلَيْهِنَّ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، أَطِيعُوا وَالِدِيكُمْ فِي كُلِّ شَيْءٍ لأَنَّ هَذَا مَرْضِيٌّ فِي الرَّبِّ.
أَيُّهَا الآبَاءُ، لَا تُغِيظُوا أَوْلاَدَكُمْ لِئَلاَّ يَفْشَلُوا. أَيُّهَا الْعَبِيدُ، أَطِيعُوا فِي كُلِّ شَيْءٍ سَادَتَكُمْ حَسَبَ الْجَسَدِ، لَا بِخِدْمَةِ الْعَيْنِ كَمَنْ يُرْضِي النَّاسَ، بَلْ بِبَسَاطَةِ الْقَلْبِ، خَائِفِينَ الرَّبَّ. وَكُلُّ مَا فَعَلْتُمْ، فَاعْمَلُوا مِنَ الْقَلْبِ، كَمَا لِلرَّبِّ لَيْسَ لِلنَّاسِ، عَالِمِينَ أَنَّكُمْ مِنَ الرَّبِّ سَتَأْخُذُونَ جَزَاءَ الْمِيرَاثِ، لأَنَّكُمْ تَخْدِمُونَ الرَّبَّ الْمَسِيحَ."
(كولوسي٣).
أَحْشَاءَ رَأْفَاتٍ، وَلُطْفًا، وَتَوَاضُعًا، وَوَدَاعَةً، وَطُولَ أَنَاةٍ، مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَمُسَامِحِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا إِنْ كَانَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ شَكْوَى. كَمَا غَفَرَ لَكُمُ الْمَسِيحُ هَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا. وَعَلَى جَمِيعِ هَذِهِ الْبَسُوا الْمَحَبَّةَ الَّتِي هِيَ رِبَاطُ الْكَمَالِ. وَلْيَمْلِكْ فِي قُلُوبِكُمْ سَلاَمُ اللهِ الَّذِي إِلَيْهِ دُعِيتُمْ فِي جَسَدٍ وَاحِدٍ، وَكُونُوا شَاكِرِينَ. لِتَسْكُنْ فِيكُمْ كَلِمَةُ الْمَسِيحِ بِغِنًى، وَأَنْتُمْ بِكُلِّ حِكْمَةٍ مُعَلِّمُونَ وَمُنْذِرُونَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، بِمَزَامِيرَ وَتَسَابِيحَ وَأَغَانِيَّ رُوحِيَّةٍ، بِنِعْمَةٍ، مُتَرَنِّمِينَ فِي قُلُوبِكُمْ لِلرَّبِّ. وَكُلُّ مَا عَمِلْتُمْ بِقَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ، فَاعْمَلُوا الْكُلَّ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ، شَاكِرِينَ اللهَ وَالآبَ بِهِ. أَيَّتُهَا النِّسَاءُ، اخْضَعْنَ لِرِجَالِكُنَّ كَمَا يَلِيقُ فِي الرَّبِّ. أَيُّهَا الرِّجَالُ، أَحِبُّوا نِسَاءَكُمْ، وَلَا تَكُونُوا قُسَاةً عَلَيْهِنَّ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، أَطِيعُوا وَالِدِيكُمْ فِي كُلِّ شَيْءٍ لأَنَّ هَذَا مَرْضِيٌّ فِي الرَّبِّ.
أَيُّهَا الآبَاءُ، لَا تُغِيظُوا أَوْلاَدَكُمْ لِئَلاَّ يَفْشَلُوا. أَيُّهَا الْعَبِيدُ، أَطِيعُوا فِي كُلِّ شَيْءٍ سَادَتَكُمْ حَسَبَ الْجَسَدِ، لَا بِخِدْمَةِ الْعَيْنِ كَمَنْ يُرْضِي النَّاسَ، بَلْ بِبَسَاطَةِ الْقَلْبِ، خَائِفِينَ الرَّبَّ. وَكُلُّ مَا فَعَلْتُمْ، فَاعْمَلُوا مِنَ الْقَلْبِ، كَمَا لِلرَّبِّ لَيْسَ لِلنَّاسِ، عَالِمِينَ أَنَّكُمْ مِنَ الرَّبِّ سَتَأْخُذُونَ جَزَاءَ الْمِيرَاثِ، لأَنَّكُمْ تَخْدِمُونَ الرَّبَّ الْمَسِيحَ."
(كولوسي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 19:53:33
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهّوَ يكتب على سبورة :
"وَنَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
أَنْذِرُوا الَّذِينَ بِلاَ تَرْتِيبٍ. شَجِّعُوا صِغَارَ النُّفُوسِ. أَسْنِدُوا الضُّعَفَاءَ. تَأَنَّوْا عَلَى الْجَمِيعِ." (1 تس 5: 14).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"وَنَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
أَنْذِرُوا الَّذِينَ بِلاَ تَرْتِيبٍ. شَجِّعُوا صِغَارَ النُّفُوسِ. أَسْنِدُوا الضُّعَفَاءَ. تَأَنَّوْا عَلَى الْجَمِيعِ." (1 تس 5: 14).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 19:44:29
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهّوَ يكتب على سبورة :
"لَا تَخْرُجْ كَلِمَةٌ رَدِيَّةٌ مِنْ أَفْوَاهِكُمْ،
بَلْ كُلُّ مَا كَانَ صَالِحًا لِلْبُنْيَانِ، حَسَبَ الْحَاجَةِ، كَيْ يُعْطِيَ نِعْمَةً لِلسَّامِعِينَ." (أف 4: 29).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"لَا تَخْرُجْ كَلِمَةٌ رَدِيَّةٌ مِنْ أَفْوَاهِكُمْ،
بَلْ كُلُّ مَا كَانَ صَالِحًا لِلْبُنْيَانِ، حَسَبَ الْحَاجَةِ، كَيْ يُعْطِيَ نِعْمَةً لِلسَّامِعِينَ." (أف 4: 29).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 19:34:45
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20: 28).
*"«أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ أَنْ تَأْخُذَ
الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ [ أَنْتَ ][ خَلَقْتَ ] كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ»."
(رؤ 4: 11).
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ] مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ.
هَلِّلُويَا." (مز 115: 18).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89: 52).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،"
(إر 17: 5).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ، وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[فَخَلَّصَتْ] لِي [ذِرَاعِي]،" (إش 63).
*"صَنَعَ [ قُوَّةً ][ بِذِرَاعِهِ ]." (لو 1).
*"هَلْ لَكَ [ ذِرَاعٌ ] كَمَا [ للهِ ]،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*"فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ، وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
[ فَخَلَّصَتْ ][ ذِرَاعُهُ ][[ لِنَفْسِهِ ]]،
[ وَبِرُّهُ ][ هُوَ ] عَضَدَهُ."
(إش 59).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
٥- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20: 28).
*"«أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ أَنْ تَأْخُذَ
الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ [ أَنْتَ ][ خَلَقْتَ ] كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ»."
(رؤ 4: 11).
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ] مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ.
هَلِّلُويَا." (مز 115: 18).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89: 52).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،"
(إر 17: 5).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ، وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[فَخَلَّصَتْ] لِي [ذِرَاعِي]،" (إش 63).
*"صَنَعَ [ قُوَّةً ][ بِذِرَاعِهِ ]." (لو 1).
*"هَلْ لَكَ [ ذِرَاعٌ ] كَمَا [ للهِ ]،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*"فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ، وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
[ فَخَلَّصَتْ ][ ذِرَاعُهُ ][[ لِنَفْسِهِ ]]،
[ وَبِرُّهُ ][ هُوَ ] عَضَدَهُ."
(إش 59).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
٥- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 19:08:49
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهّوَ يكتب على سبورة :
*"وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ يَا إِخْوَتِي،
لَا تَحْلِفُوا، لَا بِالسَّمَاءِ، وَلَا بِالأَرْضِ، وَلَا بِقَسَمٍ آخَرَ.
بَلْ لِتَكُنْ نَعَمْكُمْ نَعَمْ، وَلاَكُمْ لاَ،
لِئَلاَّ تَقَعُوا تَحْتَ دَيْنُونَةٍ."
(يع 5: 12).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
*"وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ يَا إِخْوَتِي،
لَا تَحْلِفُوا، لَا بِالسَّمَاءِ، وَلَا بِالأَرْضِ، وَلَا بِقَسَمٍ آخَرَ.
بَلْ لِتَكُنْ نَعَمْكُمْ نَعَمْ، وَلاَكُمْ لاَ،
لِئَلاَّ تَقَعُوا تَحْتَ دَيْنُونَةٍ."
(يع 5: 12).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 19:06:55
** صورة رمزية :صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهّوَ يكتب على سبورة :
*" وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لَا تَحْلِفُوا الْبَتَّةَ،
لَا بِالسَّمَاءِ لأَنَّهَا كُرْسِيُّ اللهِ،
وَلَا بِالأَرْضِ لأَنَّهَا مَوْطِئُ قَدَمَيْهِ،
وَلَا بِأُورُشَلِيمَ لأَنَّهَا مَدِينَةُ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ.
وَلَا تَحْلِفْ بِرَأْسِكَ، لأَنَّكَ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَجْعَلَ شَعْرَةً وَاحِدَةً بَيْضَاءَ أَوْ سَوْدَاءَ.
بَلْ لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ، لَا لاَ.
وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ."
(متى٥).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
*" وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لَا تَحْلِفُوا الْبَتَّةَ،
لَا بِالسَّمَاءِ لأَنَّهَا كُرْسِيُّ اللهِ،
وَلَا بِالأَرْضِ لأَنَّهَا مَوْطِئُ قَدَمَيْهِ،
وَلَا بِأُورُشَلِيمَ لأَنَّهَا مَدِينَةُ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ.
وَلَا تَحْلِفْ بِرَأْسِكَ، لأَنَّكَ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَجْعَلَ شَعْرَةً وَاحِدَةً بَيْضَاءَ أَوْ سَوْدَاءَ.
بَلْ لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ، لَا لاَ.
وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ."
(متى٥).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 18:20:29
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٢٢):
*"«أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ وَالآبَاءُ، اسْمَعُوا احْتِجَاجِي الآنَ لَدَيْكُمْ». فَلَمَّا سَمِعُوا أَنَّهُ يُنَادِي لَهُمْ بِاللُّغَةِ الْعِبْرَانِيَّةِ أَعْطُوا سُكُوتًا أَحْرَى. فَقَالَ: «أَنَا رَجُلٌ يَهُودِيٌّ وُلِدْتُ فِي طَرْسُوسَ كِيلِيكِيَّةَ، وَلكِنْ رَبَيْتُ فِي هَذِهِ الْمَدِينَةِ مُؤَدَّبًا عِنْدَ رِجْلَيْ غَمَالاَئِيلَ عَلَى تَحْقِيقِ النَّامُوسِ الأَبَوِيِّ. وَكُنْتُ غَيُورًا للهِ كَمَا أَنْتُمْ جَمِيعُكُمُ الْيَوْمَ. وَاضْطَهَدْتُ هَذَا الطَّرِيقَ حَتَّى الْمَوْتِ، مُقَيِّدًا وَمُسَلِّمًا إِلَى السُّجُونِ رِجَالًا وَنِسَاءً، كَمَا يَشْهَدُ لِي أَيْضًا رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَجَمِيعُ الْمَشْيَخَةِ، الَّذِينَ إِذْ أَخَذْتُ أَيْضًا مِنْهُمْ رَسَائِلَ لِلإِخْوَةِ إِلَى دِمَشْقَ، ذَهَبْتُ لآتِيَ بِالَّذِينَ هُنَاكَ إِلَى أُورُشَلِيمَ مُقَيَّدِينَ لِكَيْ يُعَاقَبُوا. فَحَدَثَ لِي وَأَنَا ذَاهِبٌ وَمُتَقَرِّبٌ إِلَى دِمَشْقَ أَنَّهُ نَحْوَ نِصْفِ النَّهَارِ، بَغْتَةً أَبْرَقَ حَوْلِي مِنَ السَّمَاءِ نُورٌ عَظِيمٌ. فَسَقَطْتُ عَلَى الأَرْضِ، وَسَمِعْتُ صَوْتًا قَائِلًا لِي: شَاوُلُ، شَاوُلُ،! لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟
فَأَجَبْتُ: مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟ فَقَالَ لِي: أَنَا يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ. وَالَّذِينَ كَانُوا مَعِي نَظَرُوا النُّورَ وَارْتَعَبُوا، وَلكِنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا صَوْتَ الَّذِي كَلَّمَنِي. فَقُلْتُ: مَاذَا أَفْعَلُ يَا رَبُّ؟ فَقَالَ لِي الرَّبُّ: قُمْ وَاذْهَبْ إِلَى دِمَشْقَ، وَهُنَاكَ يُقَالُ لَكَ عَنْ جَمِيعِ مَا تَرَتَّبَ لَكَ أَنْ تَفْعَلَ. وَإِذْ كُنْتُ لَا أُبْصِرُ مِنْ أَجْلِ بَهَاءِ ذَلِكَ النُّورِ، اقْتَادَنِي بِيَدِي الَّذِينَ كَانُوا مَعِي، فَجِئْتُ إِلَى دِمَشْقَ. «ثُمَّ إِنَّ حَنَانِيَّا رَجُلًا تَقِيًّا حَسَبَ النَّامُوسِ، وَمَشْهُودًا لَهُ مِنْ جَمِيعِ الْيَهُودِ السُّكَّانِ أَتَى إِلَيَّ، وَوَقَفَ وَقَالَ لِي: أَيُّهَا الأَخُ شَاوُلُ، أَبْصِرْ! فَفِي تِلْكَ السَّاعَةِ نَظَرْتُ إِلَيْهِ،
فَقَالَ: إِلَهُ آبَائِنَا انْتَخَبَكَ لِتَعْلَمَ مَشِيئَتَهُ، وَتُبْصِرَ الْبَارَّ، وَتَسْمَعَ صَوْتًا مِنْ فَمِهِ. لأَنَّكَ سَتَكُونُ لَهُ شَاهِدًا لِجَمِيعِ النَّاسِ بِمَا رَأَيْتَ وَسَمِعْتَ.
وَالآنَ لِمَاذَا تَتَوَانَى؟ قُمْ وَاعْتَمِدْ وَاغْسِلْ خَطَايَاكَ دَاعِيًا بِاسْمِ الرَّبِّ.
وَحَدَثَ لِي بَعْدَ مَا رَجَعْتُ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَكُنْتُ أُصَلِّي فِي الْهَيْكَلِ، أَنِّي حَصَلْتُ فِي غَيْبَةٍ، فَرَأَيْتُهُ قَائِلًا لِي: أَسْرِعْ! وَاخْرُجْ عَاجِلًا مِنْ أُورُشَلِيمَ، لأَنَّهُمْ لَا يَقْبَلُونَ شَهَادَتَكَ عَنِّي. فَقُلْتُ: يَا رَبُّ، هُمْ يَعْلَمُونَ أَنِّي كُنْتُ أَحْبِسُ وَأَضْرِبُ فِي كُلِّ مَجْمَعٍ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِكَ. وَحِينَ سُفِكَ دَمُ اسْتِفَانُوسَ شَهِيدِكَ كُنْتُ أَنَا وَاقِفًا وَرَاضِيًا بِقَتْلِهِ، وَحَافِظًا ثِيَابَ الَّذِينَ قَتَلُوهُ. فَقَالَ لِي: اذْهَبْ، فَإِنِّي سَأُرْسِلُكَ إِلَى الأُمَمِ بَعِيدًا». فَسَمِعُوا لَهُ حَتَّى هَذِهِ الْكَلِمَةِ، ثُمَّ رَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ قَائِلِينَ: «خُذْ مِثْلَ هَذَا مِنَ الأَرْضِ، لأَنَّهُ كَانَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَعِيشَ!»
وَإِذْ كَانُوا يَصِيحُونَ وَيَطْرَحُونَ ثِيَابَهُمْ وَيَرْمُونَ غُبَارًا إِلَى الْجَوِّ، أَمَرَ الأَمِيرُ أَنْ يُذْهَبَ بِهِ إِلَى الْمُعَسْكَرِ، قَائِلًا أَنْ يُفْحَصَ بِضَرَبَاتٍ، لِيَعْلَمَ لأَيِّ سَبَبٍ كَانُوا يَصْرُخُونَ عَلَيْهِ هَكَذَا. فَلَمَّا مَدُّوهُ لِلسِّيَاطِ، قَالَ بُولُسُ لِقَائِدِ الْمِئَةِ الْوَاقِفِ: «أَيَجُوزُ لَكُمْ أَنْ تَجْلِدُوا إِنْسَانًا رُومَانِيًّا غَيْرَ مَقْضِيٍّ عَلَيْهِ؟» فَإِذْ سَمِعَ قَائِدُ الْمِئَةِ ذَهَبَ إِلَى الأَمِيرِ، وَأَخْبَرَهُ قَائِلًا: «انْظُرْ مَاذَا أَنْتَ مُزْمِعٌ أَنْ تَفْعَلَ! لأَنَّ هَذَا الرَّجُلَ رُومَانِيٌّ».
فَجَاءَ الأَمِيرُ وَقَالَ لَهُ: «قُلْ لِي: أَنْتَ رُومَانِيٌّ؟» فَقَالَ: «نَعَمْ». فَأَجَابَ الأَمِيرُ: «أَمَّا أَنَا فَبِمَبْلَغٍ كَبِيرٍ اقْتَنَيْتُ هَذِهِ الرَّعَوِيَّةَ». فَقَالَ بُولُسُ: «أَمَّا أَنَا فَقَدْ وُلِدْتُ فِيهَا». وَلِلْوَقْتِ تَنَحَّى عَنْهُ الَّذِينَ كَانُوا مُزْمِعِينَ أَنْ يَفْحَصُوهُ. وَاخْتَشَى الأَمِيرُ لَمَّا عَلِمَ أَنَّهُ رُومَانِيٌّ، وَلأَنَّهُ قَدْ قَيَّدَهُ. وَفِي الْغَدِ إِذْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَعْلَمَ الْيَقِينَ: لِمَاذَا يَشْتَكِي الْيَهُودُ عَلَيْهِ؟ حَلَّهُ مِنَ الرِّبَاطِ، وَأَمَرَ أَنْ يَحْضُرَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَكُلُّ مَجْمَعِهِمْ. فَأَحْضَرَ بُولُسَ وَأَقَامَهُ لَدَيْهِمْ."
(أعمال الرسل٢٢).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٢٢):
*"«أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ وَالآبَاءُ، اسْمَعُوا احْتِجَاجِي الآنَ لَدَيْكُمْ». فَلَمَّا سَمِعُوا أَنَّهُ يُنَادِي لَهُمْ بِاللُّغَةِ الْعِبْرَانِيَّةِ أَعْطُوا سُكُوتًا أَحْرَى. فَقَالَ: «أَنَا رَجُلٌ يَهُودِيٌّ وُلِدْتُ فِي طَرْسُوسَ كِيلِيكِيَّةَ، وَلكِنْ رَبَيْتُ فِي هَذِهِ الْمَدِينَةِ مُؤَدَّبًا عِنْدَ رِجْلَيْ غَمَالاَئِيلَ عَلَى تَحْقِيقِ النَّامُوسِ الأَبَوِيِّ. وَكُنْتُ غَيُورًا للهِ كَمَا أَنْتُمْ جَمِيعُكُمُ الْيَوْمَ. وَاضْطَهَدْتُ هَذَا الطَّرِيقَ حَتَّى الْمَوْتِ، مُقَيِّدًا وَمُسَلِّمًا إِلَى السُّجُونِ رِجَالًا وَنِسَاءً، كَمَا يَشْهَدُ لِي أَيْضًا رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَجَمِيعُ الْمَشْيَخَةِ، الَّذِينَ إِذْ أَخَذْتُ أَيْضًا مِنْهُمْ رَسَائِلَ لِلإِخْوَةِ إِلَى دِمَشْقَ، ذَهَبْتُ لآتِيَ بِالَّذِينَ هُنَاكَ إِلَى أُورُشَلِيمَ مُقَيَّدِينَ لِكَيْ يُعَاقَبُوا. فَحَدَثَ لِي وَأَنَا ذَاهِبٌ وَمُتَقَرِّبٌ إِلَى دِمَشْقَ أَنَّهُ نَحْوَ نِصْفِ النَّهَارِ، بَغْتَةً أَبْرَقَ حَوْلِي مِنَ السَّمَاءِ نُورٌ عَظِيمٌ. فَسَقَطْتُ عَلَى الأَرْضِ، وَسَمِعْتُ صَوْتًا قَائِلًا لِي: شَاوُلُ، شَاوُلُ،! لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟
فَأَجَبْتُ: مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟ فَقَالَ لِي: أَنَا يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ. وَالَّذِينَ كَانُوا مَعِي نَظَرُوا النُّورَ وَارْتَعَبُوا، وَلكِنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا صَوْتَ الَّذِي كَلَّمَنِي. فَقُلْتُ: مَاذَا أَفْعَلُ يَا رَبُّ؟ فَقَالَ لِي الرَّبُّ: قُمْ وَاذْهَبْ إِلَى دِمَشْقَ، وَهُنَاكَ يُقَالُ لَكَ عَنْ جَمِيعِ مَا تَرَتَّبَ لَكَ أَنْ تَفْعَلَ. وَإِذْ كُنْتُ لَا أُبْصِرُ مِنْ أَجْلِ بَهَاءِ ذَلِكَ النُّورِ، اقْتَادَنِي بِيَدِي الَّذِينَ كَانُوا مَعِي، فَجِئْتُ إِلَى دِمَشْقَ. «ثُمَّ إِنَّ حَنَانِيَّا رَجُلًا تَقِيًّا حَسَبَ النَّامُوسِ، وَمَشْهُودًا لَهُ مِنْ جَمِيعِ الْيَهُودِ السُّكَّانِ أَتَى إِلَيَّ، وَوَقَفَ وَقَالَ لِي: أَيُّهَا الأَخُ شَاوُلُ، أَبْصِرْ! فَفِي تِلْكَ السَّاعَةِ نَظَرْتُ إِلَيْهِ،
فَقَالَ: إِلَهُ آبَائِنَا انْتَخَبَكَ لِتَعْلَمَ مَشِيئَتَهُ، وَتُبْصِرَ الْبَارَّ، وَتَسْمَعَ صَوْتًا مِنْ فَمِهِ. لأَنَّكَ سَتَكُونُ لَهُ شَاهِدًا لِجَمِيعِ النَّاسِ بِمَا رَأَيْتَ وَسَمِعْتَ.
وَالآنَ لِمَاذَا تَتَوَانَى؟ قُمْ وَاعْتَمِدْ وَاغْسِلْ خَطَايَاكَ دَاعِيًا بِاسْمِ الرَّبِّ.
وَحَدَثَ لِي بَعْدَ مَا رَجَعْتُ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَكُنْتُ أُصَلِّي فِي الْهَيْكَلِ، أَنِّي حَصَلْتُ فِي غَيْبَةٍ، فَرَأَيْتُهُ قَائِلًا لِي: أَسْرِعْ! وَاخْرُجْ عَاجِلًا مِنْ أُورُشَلِيمَ، لأَنَّهُمْ لَا يَقْبَلُونَ شَهَادَتَكَ عَنِّي. فَقُلْتُ: يَا رَبُّ، هُمْ يَعْلَمُونَ أَنِّي كُنْتُ أَحْبِسُ وَأَضْرِبُ فِي كُلِّ مَجْمَعٍ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِكَ. وَحِينَ سُفِكَ دَمُ اسْتِفَانُوسَ شَهِيدِكَ كُنْتُ أَنَا وَاقِفًا وَرَاضِيًا بِقَتْلِهِ، وَحَافِظًا ثِيَابَ الَّذِينَ قَتَلُوهُ. فَقَالَ لِي: اذْهَبْ، فَإِنِّي سَأُرْسِلُكَ إِلَى الأُمَمِ بَعِيدًا». فَسَمِعُوا لَهُ حَتَّى هَذِهِ الْكَلِمَةِ، ثُمَّ رَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ قَائِلِينَ: «خُذْ مِثْلَ هَذَا مِنَ الأَرْضِ، لأَنَّهُ كَانَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَعِيشَ!»
وَإِذْ كَانُوا يَصِيحُونَ وَيَطْرَحُونَ ثِيَابَهُمْ وَيَرْمُونَ غُبَارًا إِلَى الْجَوِّ، أَمَرَ الأَمِيرُ أَنْ يُذْهَبَ بِهِ إِلَى الْمُعَسْكَرِ، قَائِلًا أَنْ يُفْحَصَ بِضَرَبَاتٍ، لِيَعْلَمَ لأَيِّ سَبَبٍ كَانُوا يَصْرُخُونَ عَلَيْهِ هَكَذَا. فَلَمَّا مَدُّوهُ لِلسِّيَاطِ، قَالَ بُولُسُ لِقَائِدِ الْمِئَةِ الْوَاقِفِ: «أَيَجُوزُ لَكُمْ أَنْ تَجْلِدُوا إِنْسَانًا رُومَانِيًّا غَيْرَ مَقْضِيٍّ عَلَيْهِ؟» فَإِذْ سَمِعَ قَائِدُ الْمِئَةِ ذَهَبَ إِلَى الأَمِيرِ، وَأَخْبَرَهُ قَائِلًا: «انْظُرْ مَاذَا أَنْتَ مُزْمِعٌ أَنْ تَفْعَلَ! لأَنَّ هَذَا الرَّجُلَ رُومَانِيٌّ».
فَجَاءَ الأَمِيرُ وَقَالَ لَهُ: «قُلْ لِي: أَنْتَ رُومَانِيٌّ؟» فَقَالَ: «نَعَمْ». فَأَجَابَ الأَمِيرُ: «أَمَّا أَنَا فَبِمَبْلَغٍ كَبِيرٍ اقْتَنَيْتُ هَذِهِ الرَّعَوِيَّةَ». فَقَالَ بُولُسُ: «أَمَّا أَنَا فَقَدْ وُلِدْتُ فِيهَا». وَلِلْوَقْتِ تَنَحَّى عَنْهُ الَّذِينَ كَانُوا مُزْمِعِينَ أَنْ يَفْحَصُوهُ. وَاخْتَشَى الأَمِيرُ لَمَّا عَلِمَ أَنَّهُ رُومَانِيٌّ، وَلأَنَّهُ قَدْ قَيَّدَهُ. وَفِي الْغَدِ إِذْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَعْلَمَ الْيَقِينَ: لِمَاذَا يَشْتَكِي الْيَهُودُ عَلَيْهِ؟ حَلَّهُ مِنَ الرِّبَاطِ، وَأَمَرَ أَنْ يَحْضُرَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَكُلُّ مَجْمَعِهِمْ. فَأَحْضَرَ بُولُسَ وَأَقَامَهُ لَدَيْهِمْ."
(أعمال الرسل٢٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 18:09:28
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين١٢):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: إِذَا حَبِلَتِ امْرَأَةٌ وَوَلَدَتْ ذَكَرًا، تَكُونُ نَجِسَةً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. كَمَا فِي أَيَّامِ طَمْثِ عِلَّتِهَا تَكُونُ نَجِسَةً. وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ يُخْتَنُ لَحْمُ غُرْلَتِهِ. ثُمَّ تُقِيمُ ثَلاَثَةً وَثَلاَثِينَ يَوْمًا فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا. كُلَّ شَيْءٍ مُقَدَّسٍ لَا تَمَسَّ، وَإِلَى الْمَقْدِسِ لَا تَجِئْ حَتَّى تَكْمُلَ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا. وَإِنْ وَلَدَتْ أُنْثَى، تَكُونُ نَجِسَةً أُسْبُوعَيْنِ كَمَا فِي طَمْثِهَا. ثُمَّ تُقِيمُ سِتَّةً وَسِتِّينَ يَوْمًا فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا. وَمَتَى كَمُلَتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا لأَجْلِ ابْنٍ أَوِ ابْنَةٍ، تَأْتِي بِخَرُوفٍ حَوْلِيٍّ مُحْرَقَةً، وَفَرْخِ حَمَامَةٍ أَوْ يَمَامَةٍ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، إِلَى الْكَاهِنِ، فَيُقَدِّمُهُمَا أَمَامَ الرَّبِّ وَيُكَفِّرُ عَنْهَا، فَتَطْهُرُ مِنْ يَنْبُوعِ دَمِهَا. هَذِهِ شَرِيعَةُ الَّتِي تَلِدُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى. وَإِنْ لَمْ تَنَلْ يَدُهَا كِفَايَةً لِشَاةٍ تَأْخُذُ يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ، الْوَاحِدَ مُحْرَقَةً، وَالآخَرَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، فَيُكَفِّرُ عَنْهَا الْكَاهِنُ فَتَطْهُرُ»."
(لاويين١٢).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين١٢):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: إِذَا حَبِلَتِ امْرَأَةٌ وَوَلَدَتْ ذَكَرًا، تَكُونُ نَجِسَةً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. كَمَا فِي أَيَّامِ طَمْثِ عِلَّتِهَا تَكُونُ نَجِسَةً. وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ يُخْتَنُ لَحْمُ غُرْلَتِهِ. ثُمَّ تُقِيمُ ثَلاَثَةً وَثَلاَثِينَ يَوْمًا فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا. كُلَّ شَيْءٍ مُقَدَّسٍ لَا تَمَسَّ، وَإِلَى الْمَقْدِسِ لَا تَجِئْ حَتَّى تَكْمُلَ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا. وَإِنْ وَلَدَتْ أُنْثَى، تَكُونُ نَجِسَةً أُسْبُوعَيْنِ كَمَا فِي طَمْثِهَا. ثُمَّ تُقِيمُ سِتَّةً وَسِتِّينَ يَوْمًا فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا. وَمَتَى كَمُلَتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا لأَجْلِ ابْنٍ أَوِ ابْنَةٍ، تَأْتِي بِخَرُوفٍ حَوْلِيٍّ مُحْرَقَةً، وَفَرْخِ حَمَامَةٍ أَوْ يَمَامَةٍ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، إِلَى الْكَاهِنِ، فَيُقَدِّمُهُمَا أَمَامَ الرَّبِّ وَيُكَفِّرُ عَنْهَا، فَتَطْهُرُ مِنْ يَنْبُوعِ دَمِهَا. هَذِهِ شَرِيعَةُ الَّتِي تَلِدُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى. وَإِنْ لَمْ تَنَلْ يَدُهَا كِفَايَةً لِشَاةٍ تَأْخُذُ يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ، الْوَاحِدَ مُحْرَقَةً، وَالآخَرَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، فَيُكَفِّرُ عَنْهَا الْكَاهِنُ فَتَطْهُرُ»."
(لاويين١٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 07:22:09
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهّوَ يكتب على سبورة :
"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ [مِنَ] [الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ] [السَّمَاءِ]."
(1 كو 15: 47).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ [مِنَ] [الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ] [السَّمَاءِ]."
(1 كو 15: 47).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 07:06:27
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهّوَ يكتب على سبورة :
"الرَّخَاوَةُ لَا تَمْسِكُ صَيْدًا،
أَمَّا ثَرْوَةُ الإِنْسَانِ الْكَرِيمَةُ فَهِيَ الاجْتِهَادُ."
(أم 12: 27).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"الرَّخَاوَةُ لَا تَمْسِكُ صَيْدًا،
أَمَّا ثَرْوَةُ الإِنْسَانِ الْكَرِيمَةُ فَهِيَ الاجْتِهَادُ."
(أم 12: 27).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 07:05:27
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهّوَ يكتب على سبورة :
"فَإِنْ رَأَيْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ صَاعِدًا إِلَى حَيْثُ كَانَ أَوَّلًا!" (يو 6: 62).
"وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ، ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ." (يو 3: 13).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"فَإِنْ رَأَيْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ صَاعِدًا إِلَى حَيْثُ كَانَ أَوَّلًا!" (يو 6: 62).
"وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ، ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ." (يو 3: 13).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 06:22:26
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهّوَ يكتب على سبورة :
"لَا تَفْرَحْ بِسُقُوطِ عَدُوِّكَ،
وَلَا يَبْتَهِجْ قَلْبُكَ إِذَا عَثَرَ،"
(أم 24: 17).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"لَا تَفْرَحْ بِسُقُوطِ عَدُوِّكَ،
وَلَا يَبْتَهِجْ قَلْبُكَ إِذَا عَثَرَ،"
(أم 24: 17).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 06:19:57
** صورة رمزية :صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهّوَ يكتب على سبورة :
*"(نَوْمٌ) قَلِيلٌ بَعْدُ (نُعَاسٌ) قَلِيلٌ،
وَطَيُّ الْيَدَيْنِ [ قَلِيلًا ]( لِلرُّقُودِ )،
فَيَأْتِي فَقْرُكَ كَعَدَّاءٍ وَعَوَزُكَ كَغَازٍ."
(سفر الأمثال٢٤).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
*"(نَوْمٌ) قَلِيلٌ بَعْدُ (نُعَاسٌ) قَلِيلٌ،
وَطَيُّ الْيَدَيْنِ [ قَلِيلًا ]( لِلرُّقُودِ )،
فَيَأْتِي فَقْرُكَ كَعَدَّاءٍ وَعَوَزُكَ كَغَازٍ."
(سفر الأمثال٢٤).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 06:18:33
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهّوَ يكتب على سبورة :
"اَلْعَامِلُ بِيَدٍ رَخْوَةٍ يَفْتَقِرُ،
أَمَّا يَدُ الْمُجْتَهِدِينَ فَتُغْنِي."
(أم 10: 4).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"اَلْعَامِلُ بِيَدٍ رَخْوَةٍ يَفْتَقِرُ،
أَمَّا يَدُ الْمُجْتَهِدِينَ فَتُغْنِي."
(أم 10: 4).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 05:43:56
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهّوَ يكتب على سبورة :
*" اَلأُذُنُ السَّامِعَةُ وَالْعَيْنُ الْبَاصِرَةُ،
الرَّبُّ صَنَعَهُمَا كِلْتَيْهِمَا.
لَا تُحِبَّ [ النَّوْمَ ] لِئَلاَّ [ تَفْتَقِرَ ].
افْتَحْ عَيْنَيْكَ [ تَشْبَعْ ] خُبْزًا."
(سفر الأمثال٢٠).
"وَكُلُّ مَنْ [ يُجَاهِدُ ]
[ يَضْبُطُ ][ نَفْسَهُ ]( فِي كُلِّ شَيْءٍ )."
(١كو٩).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
*" اَلأُذُنُ السَّامِعَةُ وَالْعَيْنُ الْبَاصِرَةُ،
الرَّبُّ صَنَعَهُمَا كِلْتَيْهِمَا.
لَا تُحِبَّ [ النَّوْمَ ] لِئَلاَّ [ تَفْتَقِرَ ].
افْتَحْ عَيْنَيْكَ [ تَشْبَعْ ] خُبْزًا."
(سفر الأمثال٢٠).
"وَكُلُّ مَنْ [ يُجَاهِدُ ]
[ يَضْبُطُ ][ نَفْسَهُ ]( فِي كُلِّ شَيْءٍ )."
(١كو٩).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 05:21:29
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهّوَ يكتب على سبورة :
"اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16: 24).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16: 24).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 05:15:21
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالنية ، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بإننا [ أغنياء ] فى
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، غيرة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، قوة، قدرة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، هدوء، حلم، ذكاء، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرق، غفران، نور ] الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالنية ، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بإننا [ أغنياء ] فى
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، غيرة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، قوة، قدرة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، هدوء، حلم، ذكاء، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرق، غفران، نور ] الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 05:14:57
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا نذم، لا نُقَبِّحُ على ] ذواتنا
[ بالنية ، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بإننا [ فقراء ] فى
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، غيرة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، قوة، قدرة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، هدوء، حلم، ذكاء، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرق، غفران، نور ] الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا نذم، لا نُقَبِّحُ على ] ذواتنا
[ بالنية ، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بإننا [ فقراء ] فى
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، غيرة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، قوة، قدرة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، هدوء، حلم، ذكاء، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرق، غفران، نور ] الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 05:12:27
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا ندين، لا نذم ] إنسان
[ بالنية ، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بإنه [ فقير ] فى
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، وداعة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، غيرة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، قوة، قدرة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، هدوء، حلم، ذكاء، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرق، غفران، نور ] الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا ندين، لا نذم ] إنسان
[ بالنية ، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بإنه [ فقير ] فى
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، وداعة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، غيرة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، قوة، قدرة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، هدوء، حلم، ذكاء، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرق، غفران، نور ] الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 05:05:45
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا ندين، لا نذم، لا نعيير، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نشمت ب، لا نُقَبِّحُ على، ولا نظن السوء فى، ولا نظلم، ولا نفتخر ب، ولا نفرح ب، ولا نعبد، ولا نسجد ل، ولا نتكل على، ولا نعطى المجد ل ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا ندين، لا نذم، لا نعيير، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نشمت ب، لا نُقَبِّحُ على، ولا نظن السوء فى، ولا نظلم، ولا نفتخر ب، ولا نفرح ب، ولا نعبد، ولا نسجد ل، ولا نتكل على، ولا نعطى المجد ل ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 04:47:13
** إنشاء صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهّوَ يكتب على سبورة :
"وَلَا تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ [الْجَسَدَ]
وَلكِنَّ [النَّفْسَ] لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا،
بَلْ خَافُوا بِالْحَرِيِّ مِنَ الَّذِي يَقْدِرُ أَنْ يُهْلِكَ
[ النَّفْسَ وَالْجَسَدَ ][ كِلَيْهِمَا ]
فِي جَهَنَّمَ." (مت 10: 28).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"وَلَا تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ [الْجَسَدَ]
وَلكِنَّ [النَّفْسَ] لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا،
بَلْ خَافُوا بِالْحَرِيِّ مِنَ الَّذِي يَقْدِرُ أَنْ يُهْلِكَ
[ النَّفْسَ وَالْجَسَدَ ][ كِلَيْهِمَا ]
فِي جَهَنَّمَ." (مت 10: 28).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 04:37:02
** إنشاء صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهّوَ يكتب على سبورة :
"اِفْتَحْ فَمَكَ لأَجْلِ الأَخْرَسِ فِي دَعْوَى كُلِّ يَتِيمٍ.
اِفْتَحْ فَمَكَ. اقْضِ بِالْعَدْلِ وَحَامِ عَنِ الْفَقِيرِ وَالْمِسْكِينِ".
(سفر الأمثال٣١).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"اِفْتَحْ فَمَكَ لأَجْلِ الأَخْرَسِ فِي دَعْوَى كُلِّ يَتِيمٍ.
اِفْتَحْ فَمَكَ. اقْضِ بِالْعَدْلِ وَحَامِ عَنِ الْفَقِيرِ وَالْمِسْكِينِ".
(سفر الأمثال٣١).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 04:27:06
*" اِمْرَأَةٌ فَاضِلَةٌ مَنْ يَجِدُهَا؟
لأَنَّ ثَمَنَهَا يَفُوقُ اللآلِئَ.
بِهَا يَثِقُ قَلْبُ زَوْجِهَا فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى غَنِيمَةٍ.
تَصْنَعُ لَهُ خَيْرًا لَا شَرًّا كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهَا.
تَطْلُبُ صُوفًا وَكَتَّانًا [ وَتَشْتَغِلُ ] [ بِيَدَيْنِ ][ رَاضِيَتَيْنِ ].
هِيَ كَسُفُنِ التَّاجِرِ. تَجْلِبُ طَعَامَهَا مِنْ بَعِيدٍ. وَتَقُومُ إِذِ اللَّيْلُ بَعْدُ وَتُعْطِي أَكْلًا لأَهْلِ بَيْتِهَا وَفَرِيضَةً لِفَتَيَاتِهَا.
تَتَأَمَّلُ حَقْلًا فَتَأْخُذُهُ،
وَبِثَمَرِ يَدَيْهَا تَغْرِسُ كَرْمًا.
تُنَطِّقُ حَقَوَيْهَا بِالْقُوَّةِ وَتُشَدِّدُ ذِرَاعَيْهَا.
تَشْعُرُ أَنَّ تِجَارَتَهَا جَيِّدَةٌ.
سِرَاجُهَا لَا يَنْطَفِئُ فِي اللَّيْلِ.
تَمُدُّ يَدَيْهَا إِلَى الْمِغْزَلِ،
وَتُمْسِكُ كَفَّاهَا بِالْفَلْكَةِ.
تَبْسُطُ كَفَّيْهَا لِلْفَقِيرِ،
وَتَمُدُّ يَدَيْهَا إِلَى الْمِسْكِينِ.
لَا تَخْشَى عَلَى بَيْتِهَا مِنَ الثَّلْجِ،
لأَنَّ كُلَّ أَهْلِ بَيْتِهَا لاَبِسُونَ حُلَلًا.
تَعْمَلُ لِنَفْسِهَا مُوَشَّيَاتٍ. لِبْسُهَا بُوصٌ وَأُرْجُوانٌ.
زَوْجُهَا مَعْرُوفٌ فِي الأَبْوَابِ حِينَ يَجْلِسُ بَيْنَ مَشَايِخِ الأَرْضِ.
تَصْنَعُ قُمْصَانًا [ وَتَبِيعُهَا ]،
وَتَعْرِضُ مَنَاطِقَ عَلَى الْكَنْعَانِيِّ.
اَلْعِزُّ وَالْبَهَاءُ لِبَاسُهَا، وَتَضْحَكُ عَلَى الزَّمَنِ الآتِي.
تَفْتَحُ فَمَهَا بِالْحِكْمَةِ، وَفِي لِسَانِهَا سُنَّةُ الْمَعْرُوفِ.
[ تُرَاقِبُ ][ طُرُقَ ][ أَهْلِ بَيْتِهَا ]،
وَلَا تَأْكُلُ خُبْزَ الْكَسَلِ.
يَقُومُ أَوْلاَدُهَا وَيُطَوِّبُونَهَا. زَوْجُهَا أَيْضًا فَيَمْدَحُهَا:
«بَنَاتٌ كَثِيرَاتٌ عَمِلْنَ فَضْلًا، أَمَّا أَنْتِ فَفُقْتِ عَلَيْهِنَّ جَمِيعًا».
اَلْحُسْنُ غِشٌّ وَالْجَمَالُ بَاطِلٌ،
أَمَّا الْمَرْأَةُ الْمُتَّقِيَةُ الرَّبَّ فَهِيَ تُمْدَحُ.
أَعْطُوهَا مِنْ ثَمَرِ يَدَيْهَا،
وَلْتَمْدَحْهَا أَعْمَالُهَا فِي الأَبْوَابِ."
(سفر الأمثال٣١).
لأَنَّ ثَمَنَهَا يَفُوقُ اللآلِئَ.
بِهَا يَثِقُ قَلْبُ زَوْجِهَا فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى غَنِيمَةٍ.
تَصْنَعُ لَهُ خَيْرًا لَا شَرًّا كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهَا.
تَطْلُبُ صُوفًا وَكَتَّانًا [ وَتَشْتَغِلُ ] [ بِيَدَيْنِ ][ رَاضِيَتَيْنِ ].
هِيَ كَسُفُنِ التَّاجِرِ. تَجْلِبُ طَعَامَهَا مِنْ بَعِيدٍ. وَتَقُومُ إِذِ اللَّيْلُ بَعْدُ وَتُعْطِي أَكْلًا لأَهْلِ بَيْتِهَا وَفَرِيضَةً لِفَتَيَاتِهَا.
تَتَأَمَّلُ حَقْلًا فَتَأْخُذُهُ،
وَبِثَمَرِ يَدَيْهَا تَغْرِسُ كَرْمًا.
تُنَطِّقُ حَقَوَيْهَا بِالْقُوَّةِ وَتُشَدِّدُ ذِرَاعَيْهَا.
تَشْعُرُ أَنَّ تِجَارَتَهَا جَيِّدَةٌ.
سِرَاجُهَا لَا يَنْطَفِئُ فِي اللَّيْلِ.
تَمُدُّ يَدَيْهَا إِلَى الْمِغْزَلِ،
وَتُمْسِكُ كَفَّاهَا بِالْفَلْكَةِ.
تَبْسُطُ كَفَّيْهَا لِلْفَقِيرِ،
وَتَمُدُّ يَدَيْهَا إِلَى الْمِسْكِينِ.
لَا تَخْشَى عَلَى بَيْتِهَا مِنَ الثَّلْجِ،
لأَنَّ كُلَّ أَهْلِ بَيْتِهَا لاَبِسُونَ حُلَلًا.
تَعْمَلُ لِنَفْسِهَا مُوَشَّيَاتٍ. لِبْسُهَا بُوصٌ وَأُرْجُوانٌ.
زَوْجُهَا مَعْرُوفٌ فِي الأَبْوَابِ حِينَ يَجْلِسُ بَيْنَ مَشَايِخِ الأَرْضِ.
تَصْنَعُ قُمْصَانًا [ وَتَبِيعُهَا ]،
وَتَعْرِضُ مَنَاطِقَ عَلَى الْكَنْعَانِيِّ.
اَلْعِزُّ وَالْبَهَاءُ لِبَاسُهَا، وَتَضْحَكُ عَلَى الزَّمَنِ الآتِي.
تَفْتَحُ فَمَهَا بِالْحِكْمَةِ، وَفِي لِسَانِهَا سُنَّةُ الْمَعْرُوفِ.
[ تُرَاقِبُ ][ طُرُقَ ][ أَهْلِ بَيْتِهَا ]،
وَلَا تَأْكُلُ خُبْزَ الْكَسَلِ.
يَقُومُ أَوْلاَدُهَا وَيُطَوِّبُونَهَا. زَوْجُهَا أَيْضًا فَيَمْدَحُهَا:
«بَنَاتٌ كَثِيرَاتٌ عَمِلْنَ فَضْلًا، أَمَّا أَنْتِ فَفُقْتِ عَلَيْهِنَّ جَمِيعًا».
اَلْحُسْنُ غِشٌّ وَالْجَمَالُ بَاطِلٌ،
أَمَّا الْمَرْأَةُ الْمُتَّقِيَةُ الرَّبَّ فَهِيَ تُمْدَحُ.
أَعْطُوهَا مِنْ ثَمَرِ يَدَيْهَا،
وَلْتَمْدَحْهَا أَعْمَالُهَا فِي الأَبْوَابِ."
(سفر الأمثال٣١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 04:20:41
** صورة رمزية : صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهّوَ يكتب على سبورة :
"مَنْ يَحْتَقِرُ قَرِيبَهُ يُخْطِئُ،
وَمَنْ يَرْحَمُ الْمَسَاكِينَ فَطُوبَى لَهُ."
(أم 14: 21).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"مَنْ يَحْتَقِرُ قَرِيبَهُ يُخْطِئُ،
وَمَنْ يَرْحَمُ الْمَسَاكِينَ فَطُوبَى لَهُ."
(أم 14: 21).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 04:12:33
*" مِنْ أَجْلِ صِهْيَوْنَ لَا أَسْكُتُ،
وَمِنْ أَجْلِ أُورُشَلِيمَ لَا أَهْدَأُ،
حَتَّى يَخْرُجَ بِرُّهَا كَضِيَاءٍ وَخَلاَصُهَا كَمِصْبَاحٍ يَتَّقِدُ.
فَتَرَى الأُمَمُ بِرَّكِ، وَكُلُّ الْمُلُوكِ مَجْدَكِ،
وَتُسَمَّيْنَ بِاسْمٍ جَدِيدٍ يُعَيِّنُهُ فَمُ الرَّبِّ.
وَتَكُونِينَ إِكْلِيلَ جَمَالٍ بِيَدِ الرَّبِّ، وَتَاجًا مَلِكِيًّا بِكَفِّ إِلَهِكِ.
لَا يُقَالُ بَعْدُ لَكِ: «مَهْجُورَةٌ»، وَلَا يُقَالُ بَعْدُ لأَرْضِكِ: «مُوحَشَةٌ»،
بَلْ تُدْعَيْنَ: «حَفْصِيبَةَ»،
وَأَرْضُكِ تُدْعَى: «بَعُولَةَ».
لأَنَّ الرَّبَّ يُسَرُّ بِكِ، وَأَرْضُكِ تَصِيرُ ذَاتِ بَعْلٍ".
(إشعياء٦٢).
وَمِنْ أَجْلِ أُورُشَلِيمَ لَا أَهْدَأُ،
حَتَّى يَخْرُجَ بِرُّهَا كَضِيَاءٍ وَخَلاَصُهَا كَمِصْبَاحٍ يَتَّقِدُ.
فَتَرَى الأُمَمُ بِرَّكِ، وَكُلُّ الْمُلُوكِ مَجْدَكِ،
وَتُسَمَّيْنَ بِاسْمٍ جَدِيدٍ يُعَيِّنُهُ فَمُ الرَّبِّ.
وَتَكُونِينَ إِكْلِيلَ جَمَالٍ بِيَدِ الرَّبِّ، وَتَاجًا مَلِكِيًّا بِكَفِّ إِلَهِكِ.
لَا يُقَالُ بَعْدُ لَكِ: «مَهْجُورَةٌ»، وَلَا يُقَالُ بَعْدُ لأَرْضِكِ: «مُوحَشَةٌ»،
بَلْ تُدْعَيْنَ: «حَفْصِيبَةَ»،
وَأَرْضُكِ تُدْعَى: «بَعُولَةَ».
لأَنَّ الرَّبَّ يُسَرُّ بِكِ، وَأَرْضُكِ تَصِيرُ ذَاتِ بَعْلٍ".
(إشعياء٦٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 04:10:17
*" اُعْبُرُوا، اعْبُرُوا بِالأَبْوَابِ، هَيِّئُوا طَرِيقَ الشَّعْبِ. أَعِدُّوا، أَعِدُّوا السَّبِيلَ، نَقُّوهُ مِنَ الْحِجَارَةِ، ارْفَعُوا الرَّايَةَ لِلشَّعْبِ. هُوَذَا الرَّبُّ قَدْ أَخْبَرَ إِلَى أَقْصَى الأَرْضِ،
قُولُوا لابْنَةِ صِهْيَوْنَ:
«هُوَذَا مُخَلِّصُكِ آتٍ. هَا أُجْرَتُهُ مَعَهُ وَجِزَاؤُهُ أَمَامَهُ».
وَيُسَمُّونَهُمْ: «شَعْبًا مُقَدَّسًا»، «مَفْدِيِّي الرَّبِّ». وَأَنْتِ تُسَمَّيْنَ: «الْمَطْلُوبَةَ»، «الْمَدِينَةَ غَيْرَ الْمَهْجُورَةِ»".(إشعياء٦٢).
قُولُوا لابْنَةِ صِهْيَوْنَ:
«هُوَذَا مُخَلِّصُكِ آتٍ. هَا أُجْرَتُهُ مَعَهُ وَجِزَاؤُهُ أَمَامَهُ».
وَيُسَمُّونَهُمْ: «شَعْبًا مُقَدَّسًا»، «مَفْدِيِّي الرَّبِّ». وَأَنْتِ تُسَمَّيْنَ: «الْمَطْلُوبَةَ»، «الْمَدِينَةَ غَيْرَ الْمَهْجُورَةِ»".(إشعياء٦٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 04:03:35
*" افْرَحُوا مَعَ أُورُشَلِيمَ وَابْتَهِجُوا مَعَهَا، يَا جَمِيعَ مُحِبِّيهَا. اِفْرَحُوا مَعَهَا فَرَحًا، يَا جَمِيعَ النَّائِحِينَ عَلَيْهَا، لِكَيْ تَرْضَعُوا وَتَشْبَعُوا مِنْ ثَدْيِ تَعْزِيَاتِهَا، لِكَيْ تَعْصِرُوا وَتَتَلَذَّذُوا مِنْ دِرَّةِ مَجْدِهَا». لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: «هَأَنَذَا أُدِيرُ عَلَيْهَا سَلاَمًا كَنَهْرٍ، وَمَجْدَ الأُمَمِ كَسَيْلٍ جَارِفٍ، فَتَرْضَعُونَ، وَعَلَى الأَيْدِي تُحْمَلُونَ وَعَلَى الرُّكْبَتَيْنِ تُدَلَّلُونَ. كَإِنْسَانٍ تُعَزِّيهِ أُمُّهُ هَكَذَا أُعَزِّيكُمْ أَنَا، وَفِي أُورُشَلِيمَ تُعَزَّوْنَ. فَتَرَوْنَ وَتَفْرَحُ قُلُوبُكُمْ، وَتَزْهُو عِظَامُكُمْ كَالْعُشْبِ، وَتُعْرَفُ يَدُ الرَّبِّ عِنْدَ عَبِيدِهِ،"
(إشعياء٦٦).
(إشعياء٦٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 04:00:33
*" هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
«السَّمَاوَاتُ كُرْسِيِّي،
وَالأَرْضُ مَوْطِئُ قَدَمَيَّ.
أَيْنَ الْبَيْتُ الَّذِي تَبْنُونَ لِي؟ وَأَيْنَ مَكَانُ رَاحَتِي؟
[ وَكُلُّ هَذِهِ ][ صَنَعَتْهَا ] يَدِي،
فَكَانَتْ كُلُّ هَذِهِ، يَقُولُ الرَّبُّ.
وَإِلَى [ هَذَا ] أَنْظُرُ:
إِلَى [ الْمِسْكِينِ ]
[ وَالْمُنْسَحِقِ ] الرُّوحِ
وَالْمُرْتَعِدِ مِنْ [ كَلاَمِي ]".(إشعياء٦٦)
«السَّمَاوَاتُ كُرْسِيِّي،
وَالأَرْضُ مَوْطِئُ قَدَمَيَّ.
أَيْنَ الْبَيْتُ الَّذِي تَبْنُونَ لِي؟ وَأَيْنَ مَكَانُ رَاحَتِي؟
[ وَكُلُّ هَذِهِ ][ صَنَعَتْهَا ] يَدِي،
فَكَانَتْ كُلُّ هَذِهِ، يَقُولُ الرَّبُّ.
وَإِلَى [ هَذَا ] أَنْظُرُ:
إِلَى [ الْمِسْكِينِ ]
[ وَالْمُنْسَحِقِ ] الرُّوحِ
وَالْمُرْتَعِدِ مِنْ [ كَلاَمِي ]".(إشعياء٦٦)
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 03:53:48
*" إِذًا يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ وَالْمُشْتَاقَ إِلَيْهِمْ، يَا سُرُورِي وَإِكْلِيلِي، اثْبُتُوا هَكَذَا فِي الرَّبِّ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ. أَطْلُبُ إِلَى أَفُودِيَةَ وَأَطْلُبُ إِلَى سِنْتِيخِي أَنْ تَفْتَكِرَا فِكْرًا وَاحِدًا فِي الرَّبِّ. نَعَمْ أَسْأَلُكَ أَنْتَ أَيْضًا، يَا شَرِيكِي الْمُخْلِصَ، سَاعِدْ هَاتَيْنِ اللَّتَيْنِ جَاهَدَتَا مَعِي فِي الإِنْجِيلِ، مَعَ أَكْلِيمَنْدُسَ أَيْضًا وَبَاقِي الْعَامِلِينَ مَعِي، الَّذِينَ أَسْمَاؤُهُمْ فِي سِفْرِ الْحَيَاةِ.
[ اِفْرَحُوا ] فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ، وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا.
لِيَكُنْ [ حِلْمُكُمْ ] مَعْرُوفًا عِنْدَ جَمِيعِ النَّاسِ. اَلرَّبُّ قَرِيبٌ.
لَا تَهْتَمُّوا بِشَيْءٍ،
بَلْ فِي كُلِّ شَيْءٍ [بِالصَّلاَةِ] [وَالدُّعَاءِ]
مَعَ [ الشُّكْرِ ]،
لِتُعْلَمْ طِلْبَاتُكُمْ لَدَى اللهِ.
وَسَلاَمُ اللهِ الَّذِي يَفُوقُ كُلَّ عَقْلٍ، يَحْفَظُ قُلُوبَكُمْ وَأَفْكَارَكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.
أَخِيرًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ كُلُّ مَا هُوَ [ حَقٌ ]،
كُلُّ مَا هُوَ [ جَلِيلٌ ]،
كُلُّ مَا هُوَ [ عَادِلٌ ]،
كُلُّ مَا هُوَ [ طَاهِرٌ ]،
كُلُّ مَا هُوَ [ مُسِرٌّ ]،
كُلُّ مَا [ صِيتُهُ حَسَنٌ ]،
إِنْ كَانَتْ [ فَضِيلَةٌ ]
وَإِنْ كَانَ [ مَدْحٌ ]،
[ فَفِي هَذِهِ ]( افْتَكِرُوا ).
وَمَا تَعَلَّمْتُمُوهُ، وَتَسَلَّمْتُمُوهُ، وَسَمِعْتُمُوهُ، وَرَأَيْتُمُوهُ فِيَّ، فَهَذَا افْعَلُوا، وَإِلَهُ السَّلاَمِ يَكُونُ مَعَكُمْ.
ثُمَّ إِنِّي فَرِحْتُ بِالرَّبِّ جِدًّا لأَنَّكُمُ الآنَ قَدْ أَزْهَرَ أَيْضًا مَرَّةً اعْتِنَاؤُكُمْ بِي الَّذِي كُنْتُمْ تَعْتَنُونَهُ، وَلكِنْ لَمْ تَكُنْ لَكُمْ فُرْصَةٌ. لَيْسَ أَنِّي أَقُولُ مِنْ جِهَةِ احْتِيَاجٍ،
فَإِنِّي قَدْ [ تَعَلَّمْتُ ]
أَنْ أَكُونَ [ مُكْتَفِيًا ] بِمَا أَنَا فِيهِ.
[ أَعْرِفُ ] أَنْ [ أَتَّضِعَ ]
[ وَأَعْرِفُ ]( أَيْضًا ) أَنْ [ أَسْتَفْضِلَ ].
[ فِي ][ كُلِّ ][ شَيْءٍ ]
[ وَفِي ][ جَمِيعِ ][ الأَشْيَاءِ ]
قَدْ [ تَدَرَّبْتُ ]
أَنْ [ أَشْبَعَ ] وَأَنْ [ أَجُوعَ ]،
وَأَنْ [ أَسْتَفْضِلَ ] وَأَنْ [ أَنْقُصَ ].
أَسْتَطِيعُ [ كُلَّ شَيْءٍ ]
[ فِي ][ الْمَسِيحِ ] الَّذِي [ يُقَوِّينِي ].
غَيْرَ أَنَّكُمْ فَعَلْتُمْ حَسَنًا إِذِ اشْتَرَكْتُمْ فِي ضِيقَتِي. وَأَنْتُمْ أَيْضًا تَعْلَمُونَ أَيُّهَا الْفِيلِبِّيُّونَ أَنَّهُ فِي بَدَاءَةِ الإِنْجِيلِ، لَمَّا خَرَجْتُ مِنْ مَكِدُونِيَّةَ، لَمْ تُشَارِكْنِي كَنِيسَةٌ وَاحِدَةٌ فِي حِسَابِ الْعَطَاءِ وَالأَخْذِ إِلاَّ أَنْتُمْ وَحْدَكُمْ. فَإِنَّكُمْ فِي تَسَالُونِيكِي أَيْضًا أَرْسَلْتُمْ إِلَيَّ مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ لِحَاجَتِي. لَيْسَ أَنِّي أَطْلُبُ الْعَطِيَّةَ، بَلْ أَطْلُبُ الثَّمَرَ الْمُتَكَاثِرَ لِحِسَابِكُمْ. وَلكِنِّي قَدِ اسْتَوْفَيْتُ كُلَّ شَيْءٍ وَاسْتَفْضَلْتُ. قَدِ امْتَلأْتُ إِذْ قَبِلْتُ مِنْ أَبَفْرُودِتُسَ الأَشْيَاءَ الَّتِي مِنْ عِنْدِكُمْ، نَسِيمَ رَائِحَةٍ طَيِّبَةٍ، ذَبِيحَةً مَقْبُولَةً مَرْضِيَّةً عِنْدَ اللهِ. فَيَمْلأُ إِلَهِي كُلَّ احْتِيَاجِكُمْ بِحَسَبِ غِنَاهُ فِي الْمَجْدِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. وِللهِ وَأَبِينَا الْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِينَ. آمِينَ. سَلِّمُوا عَلَى كُلِّ قِدِّيسٍ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. يُسَلِّمُ عَلَيْكُمُ الإِخْوَةُ الَّذِينَ مَعِي. يُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ جَمِيعُ الْقِدِّيسِينَ وَلَا سِيَّمَا الَّذِينَ مِنْ بَيْتِ قَيْصَرَ.
نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ."
(فيلبي٤).
[ اِفْرَحُوا ] فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ، وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا.
لِيَكُنْ [ حِلْمُكُمْ ] مَعْرُوفًا عِنْدَ جَمِيعِ النَّاسِ. اَلرَّبُّ قَرِيبٌ.
لَا تَهْتَمُّوا بِشَيْءٍ،
بَلْ فِي كُلِّ شَيْءٍ [بِالصَّلاَةِ] [وَالدُّعَاءِ]
مَعَ [ الشُّكْرِ ]،
لِتُعْلَمْ طِلْبَاتُكُمْ لَدَى اللهِ.
وَسَلاَمُ اللهِ الَّذِي يَفُوقُ كُلَّ عَقْلٍ، يَحْفَظُ قُلُوبَكُمْ وَأَفْكَارَكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.
أَخِيرًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ كُلُّ مَا هُوَ [ حَقٌ ]،
كُلُّ مَا هُوَ [ جَلِيلٌ ]،
كُلُّ مَا هُوَ [ عَادِلٌ ]،
كُلُّ مَا هُوَ [ طَاهِرٌ ]،
كُلُّ مَا هُوَ [ مُسِرٌّ ]،
كُلُّ مَا [ صِيتُهُ حَسَنٌ ]،
إِنْ كَانَتْ [ فَضِيلَةٌ ]
وَإِنْ كَانَ [ مَدْحٌ ]،
[ فَفِي هَذِهِ ]( افْتَكِرُوا ).
وَمَا تَعَلَّمْتُمُوهُ، وَتَسَلَّمْتُمُوهُ، وَسَمِعْتُمُوهُ، وَرَأَيْتُمُوهُ فِيَّ، فَهَذَا افْعَلُوا، وَإِلَهُ السَّلاَمِ يَكُونُ مَعَكُمْ.
ثُمَّ إِنِّي فَرِحْتُ بِالرَّبِّ جِدًّا لأَنَّكُمُ الآنَ قَدْ أَزْهَرَ أَيْضًا مَرَّةً اعْتِنَاؤُكُمْ بِي الَّذِي كُنْتُمْ تَعْتَنُونَهُ، وَلكِنْ لَمْ تَكُنْ لَكُمْ فُرْصَةٌ. لَيْسَ أَنِّي أَقُولُ مِنْ جِهَةِ احْتِيَاجٍ،
فَإِنِّي قَدْ [ تَعَلَّمْتُ ]
أَنْ أَكُونَ [ مُكْتَفِيًا ] بِمَا أَنَا فِيهِ.
[ أَعْرِفُ ] أَنْ [ أَتَّضِعَ ]
[ وَأَعْرِفُ ]( أَيْضًا ) أَنْ [ أَسْتَفْضِلَ ].
[ فِي ][ كُلِّ ][ شَيْءٍ ]
[ وَفِي ][ جَمِيعِ ][ الأَشْيَاءِ ]
قَدْ [ تَدَرَّبْتُ ]
أَنْ [ أَشْبَعَ ] وَأَنْ [ أَجُوعَ ]،
وَأَنْ [ أَسْتَفْضِلَ ] وَأَنْ [ أَنْقُصَ ].
أَسْتَطِيعُ [ كُلَّ شَيْءٍ ]
[ فِي ][ الْمَسِيحِ ] الَّذِي [ يُقَوِّينِي ].
غَيْرَ أَنَّكُمْ فَعَلْتُمْ حَسَنًا إِذِ اشْتَرَكْتُمْ فِي ضِيقَتِي. وَأَنْتُمْ أَيْضًا تَعْلَمُونَ أَيُّهَا الْفِيلِبِّيُّونَ أَنَّهُ فِي بَدَاءَةِ الإِنْجِيلِ، لَمَّا خَرَجْتُ مِنْ مَكِدُونِيَّةَ، لَمْ تُشَارِكْنِي كَنِيسَةٌ وَاحِدَةٌ فِي حِسَابِ الْعَطَاءِ وَالأَخْذِ إِلاَّ أَنْتُمْ وَحْدَكُمْ. فَإِنَّكُمْ فِي تَسَالُونِيكِي أَيْضًا أَرْسَلْتُمْ إِلَيَّ مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ لِحَاجَتِي. لَيْسَ أَنِّي أَطْلُبُ الْعَطِيَّةَ، بَلْ أَطْلُبُ الثَّمَرَ الْمُتَكَاثِرَ لِحِسَابِكُمْ. وَلكِنِّي قَدِ اسْتَوْفَيْتُ كُلَّ شَيْءٍ وَاسْتَفْضَلْتُ. قَدِ امْتَلأْتُ إِذْ قَبِلْتُ مِنْ أَبَفْرُودِتُسَ الأَشْيَاءَ الَّتِي مِنْ عِنْدِكُمْ، نَسِيمَ رَائِحَةٍ طَيِّبَةٍ، ذَبِيحَةً مَقْبُولَةً مَرْضِيَّةً عِنْدَ اللهِ. فَيَمْلأُ إِلَهِي كُلَّ احْتِيَاجِكُمْ بِحَسَبِ غِنَاهُ فِي الْمَجْدِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. وِللهِ وَأَبِينَا الْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِينَ. آمِينَ. سَلِّمُوا عَلَى كُلِّ قِدِّيسٍ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. يُسَلِّمُ عَلَيْكُمُ الإِخْوَةُ الَّذِينَ مَعِي. يُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ جَمِيعُ الْقِدِّيسِينَ وَلَا سِيَّمَا الَّذِينَ مِنْ بَيْتِ قَيْصَرَ.
نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ."
(فيلبي٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 03:26:36
"لِذَلِكَ [ لَا نَفْشَلُ ]،
بَلْ وَإِنْ كَانَ
[ إِنْسَانُنَا ][ الْخَارِجُ ][ يَفْنَى ]،
[ فَالدَّاخِلُ ][ يَتَجَدَّدُ ][ يَوْمًا فَيَوْمًا ]."
(2 كو 4).
بَلْ وَإِنْ كَانَ
[ إِنْسَانُنَا ][ الْخَارِجُ ][ يَفْنَى ]،
[ فَالدَّاخِلُ ][ يَتَجَدَّدُ ][ يَوْمًا فَيَوْمًا ]."
(2 كو 4).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-11 03:24:12
*" لكِنْ مَا كَانَ لِي [ رِبْحًا ]،
فَهَذَا قَدْ حَسِبْتُهُ [مِنْ أَجْلِ][ الْمَسِيحِ ][ خَسَارَةً ].
بَلْ إِنِّي أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ أَيْضًا خَسَارَةً
[ مِنْ أَجْلِ ] فَضْلِ [ مَعْرِفَةِ ] الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّي،
الَّذِي [ مِنْ أَجْلِهِ ]( خَسِرْتُ )[ كُلَّ الأَشْيَاءِ ]،
وَأَنَا أَحْسِبُهَا نُفَايَةً [ لِكَيْ ]( أَرْبَحَ الْمَسِيحَ )،
[ وَأُوجَدَ ]( فِيهِ )،
وَلَيْسَ لِي بِرِّي الَّذِي مِنَ النَّامُوسِ،
بَلِ الَّذِي بِإِيمَانِ الْمَسِيحِ،
[ الْبِرُّ ] الَّذِي [ مِنَ ][ اللهِ ]( بِالإِيمَانِ ).
[ لأَعْرِفَهُ ]،
وَقُوَّةَ [ قِيَامَتِهِ ]،
وَشَرِكَةَ [ آلاَمِهِ ]،
مُتَشَبِّهًا [ بِمَوْتِهِ ]،
( لَعَلِّي أَبْلُغُ إِلَى ) قِيَامَةِ الأَمْوَاتِ.
لَيْسَ أَنِّي قَدْ نِلْتُ أَوْ صِرْتُ كَامِلًا،
وَلكِنِّي [ أَسْعَى ] لَعَلِّي أُدْرِكُ الَّذِي لأَجْلِهِ أَدْرَكَنِي أَيْضًا الْمَسِيحُ يَسُوعُ. أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي [ أَفْعَلُ ]( شَيْئًا وَاحِدًا ):
إِذْ أَنَا [ أَنْسَى ]( مَا هُوَ )[ وَرَاءُ ]
[ وَأَمْتَدُّ إِلَى ]( مَا هُوَ )[ قُدَّامُ ]،
( أَسْعَى ) نَحْوَ [ الْغَرَضِ ]
( لأَجْلِ )[ جَعَالَةِ ] دَعْوَةِ اللهِ الْعُلْيَا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. فَلْيَفْتَكِرْ هَذَا جَمِيعُ الْكَامِلِينَ مِنَّا، وَإِنِ افْتَكَرْتُمْ شَيْئًا بِخِلاَفِهِ فَاللهُ سَيُعْلِنُ لَكُمْ هَذَا أَيْضًا. وَأَمَّا مَا قَدْ أَدْرَكْنَاهُ، فَلْنَسْلُكْ بِحَسَبِ ذَلِكَ الْقَانُونِ عَيْنِهِ، وَنَفْتَكِرْ ذَلِكَ عَيْنَهُ."
(فيلبي٣).
فَهَذَا قَدْ حَسِبْتُهُ [مِنْ أَجْلِ][ الْمَسِيحِ ][ خَسَارَةً ].
بَلْ إِنِّي أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ أَيْضًا خَسَارَةً
[ مِنْ أَجْلِ ] فَضْلِ [ مَعْرِفَةِ ] الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّي،
الَّذِي [ مِنْ أَجْلِهِ ]( خَسِرْتُ )[ كُلَّ الأَشْيَاءِ ]،
وَأَنَا أَحْسِبُهَا نُفَايَةً [ لِكَيْ ]( أَرْبَحَ الْمَسِيحَ )،
[ وَأُوجَدَ ]( فِيهِ )،
وَلَيْسَ لِي بِرِّي الَّذِي مِنَ النَّامُوسِ،
بَلِ الَّذِي بِإِيمَانِ الْمَسِيحِ،
[ الْبِرُّ ] الَّذِي [ مِنَ ][ اللهِ ]( بِالإِيمَانِ ).
[ لأَعْرِفَهُ ]،
وَقُوَّةَ [ قِيَامَتِهِ ]،
وَشَرِكَةَ [ آلاَمِهِ ]،
مُتَشَبِّهًا [ بِمَوْتِهِ ]،
( لَعَلِّي أَبْلُغُ إِلَى ) قِيَامَةِ الأَمْوَاتِ.
لَيْسَ أَنِّي قَدْ نِلْتُ أَوْ صِرْتُ كَامِلًا،
وَلكِنِّي [ أَسْعَى ] لَعَلِّي أُدْرِكُ الَّذِي لأَجْلِهِ أَدْرَكَنِي أَيْضًا الْمَسِيحُ يَسُوعُ. أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي [ أَفْعَلُ ]( شَيْئًا وَاحِدًا ):
إِذْ أَنَا [ أَنْسَى ]( مَا هُوَ )[ وَرَاءُ ]
[ وَأَمْتَدُّ إِلَى ]( مَا هُوَ )[ قُدَّامُ ]،
( أَسْعَى ) نَحْوَ [ الْغَرَضِ ]
( لأَجْلِ )[ جَعَالَةِ ] دَعْوَةِ اللهِ الْعُلْيَا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. فَلْيَفْتَكِرْ هَذَا جَمِيعُ الْكَامِلِينَ مِنَّا، وَإِنِ افْتَكَرْتُمْ شَيْئًا بِخِلاَفِهِ فَاللهُ سَيُعْلِنُ لَكُمْ هَذَا أَيْضًا. وَأَمَّا مَا قَدْ أَدْرَكْنَاهُ، فَلْنَسْلُكْ بِحَسَبِ ذَلِكَ الْقَانُونِ عَيْنِهِ، وَنَفْتَكِرْ ذَلِكَ عَيْنَهُ."
(فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-10 22:38:28
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20: 28).
*"«أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ أَنْ تَأْخُذَ
الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ [ أَنْتَ ][ خَلَقْتَ ] كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ»."
(رؤ 4: 11).
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ] مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ.
هَلِّلُويَا." (مز 115: 18).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89: 52).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،"
(إر 17: 5).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ، وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[فَخَلَّصَتْ] لِي [ذِرَاعِي]،" (إش 63).
*"صَنَعَ [ قُوَّةً ][ بِذِرَاعِهِ ]." (لو 1).
*"هَلْ لَكَ [ ذِرَاعٌ ] كَمَا [ للهِ ]،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*"فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ، وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
[ فَخَلَّصَتْ ][ ذِرَاعُهُ ][[ لِنَفْسِهِ ]]،
[ وَبِرُّهُ ][ هُوَ ] عَضَدَهُ."
(إش 59).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
٥- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20: 28).
*"«أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ أَنْ تَأْخُذَ
الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ [ أَنْتَ ][ خَلَقْتَ ] كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ»."
(رؤ 4: 11).
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ] مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ.
هَلِّلُويَا." (مز 115: 18).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89: 52).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،"
(إر 17: 5).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ، وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[فَخَلَّصَتْ] لِي [ذِرَاعِي]،" (إش 63).
*"صَنَعَ [ قُوَّةً ][ بِذِرَاعِهِ ]." (لو 1).
*"هَلْ لَكَ [ ذِرَاعٌ ] كَمَا [ للهِ ]،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*"فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ، وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
[ فَخَلَّصَتْ ][ ذِرَاعُهُ ][[ لِنَفْسِهِ ]]،
[ وَبِرُّهُ ][ هُوَ ] عَضَدَهُ."
(إش 59).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
٥- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-10 21:19:34
*"فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ، أَنَا الأَسِيرَ فِي الرَّبِّ: أَنْ تَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلدَّعْوَةِ الَّتِي دُعِيتُمْ بِهَا. بِكُلِّ تَوَاضُعٍ، وَوَدَاعَةٍ، وَبِطُولِ أَنَاةٍ، مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي الْمَحَبَّةِ. مُجْتَهِدِينَ أَنْ تَحْفَظُوا وَحْدَانِيَّةَ الرُّوحِ بِرِبَاطِ السَّلاَمِ.
( جَسَدٌ )[ وَاحِدٌ ]،( وَرُوحٌ )[ وَاحِدٌ ]،
كَمَا دُعِيتُمْ أَيْضًا فِي رَجَاءِ دَعْوَتِكُمُ الْوَاحِدِ.
[ رَبٌّ ]( وَاحِدٌ )،[ إِيمَانٌ ]( وَاحِدٌ )،
[ مَعْمُودِيَّةٌ ]( وَاحِدَةٌ )،
[ إِلَهٌ وَآبٌ ]( وَاحِدٌ ) لِلْكُلِّ،
الَّذِي
[ عَلَى الْكُلِّ ][ وَبِالْكُلِّ ][ وَفِي كُلِّكُمْ ].
وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ] مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ] الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ»(هُوَ)«الَّذِي صَعِدَ»[أَيْضًا]
[ فَوْقَ ]( جَمِيعِ )[ السَّمَاوَاتِ ]،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ."(أفسس٤).
*"أَمَا [أَمْلأُ] أَنَا [السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ]،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"هُوَذَا لِلرَّبِّ إِلَهِكَ
السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضُ
وَكُلُّ مَا فِيهَا." (تث 10).
*"وَصَارَ [ أَعْلَى ] مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عب7).
( جَسَدٌ )[ وَاحِدٌ ]،( وَرُوحٌ )[ وَاحِدٌ ]،
كَمَا دُعِيتُمْ أَيْضًا فِي رَجَاءِ دَعْوَتِكُمُ الْوَاحِدِ.
[ رَبٌّ ]( وَاحِدٌ )،[ إِيمَانٌ ]( وَاحِدٌ )،
[ مَعْمُودِيَّةٌ ]( وَاحِدَةٌ )،
[ إِلَهٌ وَآبٌ ]( وَاحِدٌ ) لِلْكُلِّ،
الَّذِي
[ عَلَى الْكُلِّ ][ وَبِالْكُلِّ ][ وَفِي كُلِّكُمْ ].
وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ] مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ] الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ»(هُوَ)«الَّذِي صَعِدَ»[أَيْضًا]
[ فَوْقَ ]( جَمِيعِ )[ السَّمَاوَاتِ ]،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ."(أفسس٤).
*"أَمَا [أَمْلأُ] أَنَا [السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ]،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"هُوَذَا لِلرَّبِّ إِلَهِكَ
السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضُ
وَكُلُّ مَا فِيهَا." (تث 10).
*"وَصَارَ [ أَعْلَى ] مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عب7).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-10 20:59:26
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"[ وَمِنْ ]
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، غيرته، إرادته، نِيَّته، أفكاره، كلماته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، قوَته، قدرته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرقه، غفرانه، نوره ]
نَحْنُ جَمِيعًا [ أَخَذْنَا ]،"
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"[ وَمِنْ ]
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، غيرته، إرادته، نِيَّته، أفكاره، كلماته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، قوَته، قدرته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرقه، غفرانه، نوره ]
نَحْنُ جَمِيعًا [ أَخَذْنَا ]،"
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-10 20:26:58
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٢١):
*" وَلَمَّا انْفَصَلْنَا عَنْهُمْ أَقْلَعْنَا وَجِئْنَا مُتَوَجِّهِينَ بِالاسْتِقَامَةِ إِلَى كُوسَ، وَفِي الْيَوْمِ التَّالِي إِلَى رُودُسَ، وَمِنْ هُنَاكَ إِلَى بَاتَرَا. فَإِذْ وَجَدْنَا سَفِينَةً عَابِرَةً إِلَى فِينِيقِيَةَ صَعِدْنَا إِلَيْهَا وَأَقْلَعْنَا. ثُمَّ اطَّلَعْنَا عَلَى قُبْرُسَ، وَتَرَكْنَاهَا يَسْرَةً وَسَافَرْنَا إِلَى سُورِيَّةَ، وَأَقْبَلْنَا إِلَى صُورَ، لأَنَّ هُنَاكَ كَانَتِ السَّفِينَةُ تَضَعُ وَسْقَهَا. وَإِذْ وَجَدْنَا التَّلاَمِيذَ مَكَثْنَا هُنَاكَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَكَانُوا يَقُولُونَ لِبُولُسَ بِالرُّوحِ أَنْ لَا يَصْعَدَ إِلَى أُورُشَلِيمَ. وَلكِنْ لَمَّا اسْتَكْمَلْنَا الأَيَّامَ خَرَجْنَا ذَاهِبِينَ، وَهُمْ جَمِيعًا يُشَيِّعُونَنَا، مَعَ النِّسَاءِ وَالأَوْلاَدِ إِلَى خَارِجِ الْمَدِينَةِ. فَجَثَوْنَا عَلَى رُكَبِنَا عَلَى الشَّاطِئِ وَصَلَّيْنَا. وَلَمَّا وَدَّعْنَا بَعْضُنَا بَعْضًا صَعِدْنَا إِلَى السَّفِينَةِ. وَأَمَّا هُمْ فَرَجَعُوا إِلَى خَاصَّتِهِمْ. وَلَمَّا أَكْمَلْنَا السَّفَرَ فِي الْبَحْرِ مِنْ صُورَ، أَقْبَلْنَا إِلَى بُتُولِمَايِسَ، فَسَلَّمْنَا عَلَى الإِخْوَةِ وَمَكَثْنَا عِنْدَهُمْ يَوْمًا وَاحِدًا. ثُمَّ خَرَجْنَا فِي الْغَدِ نَحْنُ رُفَقَاءَ بُولُسَ وَجِئْنَا إِلَى قَيْصَرِيَّةَ، فَدَخَلْنَا بَيْتَ فِيلُبُّسَ الْمُبَشِّرِ، إِذْ كَانَ وَاحِدًا مِنَ السَّبْعَةِ وَأَقَمْنَا عِنْدَهُ. وَكَانَ لِهَذَا أَرْبَعُ بَنَاتٍ عَذَارَى كُنَّ يَتَنَبَّأْنَ. وَبَيْنَمَا نَحْنُ مُقِيمُونَ أَيَّامًا كَثِيرَةً، انْحَدَرَ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ نَبِيٌّ اسْمُهُ أَغَابُوسُ. فَجَاءَ إِلَيْنَا، وَأَخَذَ مِنْطَقَةَ بُولُسَ، وَرَبَطَ يَدَيْ نَفْسِهِ وَرِجْلَيْهِ وَقَالَ: «هَذَا يَقُولُهُ الرُّوحُ الْقُدُسُ: الرَّجُلُ الَّذِي لَهُ هَذِهِ الْمِنْطَقَةُ، هَكَذَا سَيَرْبُطُهُ الْيَهُودُ فِي أُورُشَلِيمَ وَيُسَلِّمُونَهُ إِلَى أَيْدِي الأُمَمِ». فَلَمَّا سَمِعْنَا هَذَا طَلَبْنَا إِلَيْهِ نَحْنُ وَالَّذِينَ مِنَ الْمَكَانِ أَنْ لَا يَصْعَدَ إِلَى أُورُشَلِيمَ. فَأَجَابَ بُولُسُ: «مَاذَا تَفْعَلُونَ؟ تَبْكُونَ وَتَكْسِرُونَ قَلْبِي، لأَنِّي مُسْتَعِدٌّ لَيْسَ أَنْ أُرْبَطَ فَقَطْ، بَلْ أَنْ أَمُوتَ أَيْضًا فِي أُورُشَلِيمَ لأَجْلِ اسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ». وَلَمَّا لَمْ يُقْنَعْ سَكَتْنَا قَائِلِينَ: «لِتَكُنْ مَشِيئَةُ الرَّبِّ». وَبَعْدَ تِلْكَ الأَيَّامِ تَأَهَّبْنَا وَصَعِدْنَا إِلَى أُورُشَلِيمَ. وَجَاءَ أَيْضًا مَعَنَا مِنْ قَيْصَرِيَّةَ أُنَاسٌ مِنَ التَّلاَمِيذِ ذَاهِبِينَ بِنَا إِلَى مَنَاسُونَ، وَهُوَ رَجُلٌ قُبْرُسِيٌّ، تِلْمِيذٌ قَدِيمٌ، لِنَنْزِلَ عِنْدَهُ. وَلَمَّا وَصَلْنَا إِلَى أُورُشَلِيمَ قَبِلَنَا الإِخْوَةُ بِفَرَحٍ. وَفِي الْغَدِ دَخَلَ بُولُسُ مَعَنَا إِلَى يَعْقُوبَ، وَحَضَرَ جَمِيعُ الْمَشَايِخِ. فَبَعْدَ مَا سَلَّمَ عَلَيْهِمْ طَفِقَ يُحَدِّثُهُمْ شَيْئًا فَشَيْئًا بِكُلِّ مَا فَعَلَهُ اللهُ بَيْنَ الأُمَمِ بِوَاسِطَةِ خِدْمَتِهِ. فَلَمَّا سَمِعُوا كَانُوا يُمَجِّدُونَ الرَّبَّ. وَقَالُوا لَهُ: «أَنْتَ تَرَى أَيُّهَا الأَخُ كَمْ يُوجَدُ رَبْوَةً مِنَ الْيَهُودِ الَّذِينَ آمَنُوا، وَهُمْ جَمِيعًا غَيُورُونَ لِلنَّامُوسِ. وَقَدْ أُخْبِرُوا عَنْكَ أَنَّكَ تُعَلِّمُ جَمِيعَ الْيَهُودِ الَّذِينَ بَيْنَ الأُمَمِ الارْتِدَادَ عَنْ مُوسَى، قَائِلًا أَنْ لَا يَخْتِنُوا أَوْلاَدَهُمْ وَلَا يَسْلُكُوا حَسَبَ الْعَوَائِدِ. فَإِذًا مَاذَا يَكُونُ؟ لَا بُدَّ عَلَى كُلِّ حَالٍ أَنْ يَجْتَمِعَ الْجُمْهُورُ، لأَنَّهُمْ سَيَسْمَعُونَ أَنَّكَ قَدْ جِئْتَ. فَافْعَلْ هَذَا الَّذِي نَقُولُ لَكَ: عِنْدَنَا أَرْبَعَةُ رِجَالٍ عَلَيْهِمْ نَذْرٌ. خُذْ هَؤُلاَءِ وَتَطَهَّرْ مَعَهُمْ وَأَنْفِقْ عَلَيْهِمْ لِيَحْلِقُوا رُؤُوسَهُمْ، فَيَعْلَمَ الْجَمِيعُ أَنْ لَيْسَ شَيْءٌ مِمَّا أُخْبِرُوا عَنْكَ، بَلْ تَسْلُكُ أَنْتَ أَيْضًا حَافِظًا لِلنَّامُوسِ. وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الأُمَمِ، فَأَرْسَلْنَا نَحْنُ إِلَيْهِمْ وَحَكَمْنَا أَنْ لَا يَحْفَظُوا شَيْئًا مِثْلَ ذَلِكَ، سِوَى أَنْ يُحَافِظُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ مِمَّا ذُبِحَ لِلأَصْنَامِ، وَمِنَ الدَّمِ، وَالْمَخْنُوقِ، وَالزِّنَا». حِينَئِذٍ أَخَذَ بُولُسُ الرِّجَالَ فِي الْغَدِ، وَتَطَهَّرَ مَعَهُمْ وَدَخَلَ الْهَيْكَلَ، مُخْبِرًا بِكَمَالِ أَيَّامِ التَّطْهِيرِ، إِلَى أَنْ يُقَرَّبَ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الْقُرْبَانُ.
وَلَمَّا قَارَبَتِ الأَيَّامُ السَّبْعَةُ أَنْ تَتِمَّ، رَآهُ الْيَهُودُ الَّذِينَ مِنْ أَسِيَّا فِي الْهَيْكَلِ، فَأَهَاجُوا كُلَّ الْجَمْعِ وَأَلْقَوْا عَلَيْهِ الأَيَادِيَ صَارِخِينَ: «يَا أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ، أَعِينُوا! هَذَا هُوَ الرَّجُلُ الَّذِي يُعَلِّمُ الْجَمِيعَ فِي كُلِّ مَكَانٍ ضِدًّا لِلشَّعْبِ وَالنَّامُوسِ وَهَذَا الْمَوْضِعِ، حَتَّى أَدْخَلَ يُونَانِيِّينَ أَيْضًا إِلَى الْهَيْكَلِ وَدَنَّسَ هَذَا الْمَوْضِعَ الْمُقَدَّسَ». لأَنَّهُمْ كَانُوا قَدْ رَأَوْا مَعَهُ فِي الْمَدِينَةِ تُرُوفِيمُسَ الأَفَسُسِيَّ، فَكَانُوا يَظُنُّونَ أَنَّ بُولُسَ أَدْخَلَهُ إِلَى الْهَيْكَلِ. فَهَاجَتِ الْمَدِينَةُ كُلُّهَا، وَتَرَاكَضَ الشَّعْبُ وَأَمْسَكُوا بُولُسَ وَجَرُّوهُ خَارِجَ الْهَيْكَلِ. وَلِلْوَقْتِ أُغْلِقَتِ الأَبْوَابُ. وَبَيْنَمَا هُمْ يَطْلُبُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ، نَمَا خَبَرٌ إِلَى أَمِيرِ الْكَتِيبَةِ أَنَّ أُورُشَلِيمَ كُلَّهَا قَدِ اضْطَرَبَتْ. فَلِلْوَقْتِ أَخَذَ عَسْكَرًا وَقُوَّادَ مِئَاتٍ وَرَكَضَ إِلَيْهِمْ. فَلَمَّا رَأَوُا الْأَمِيرَ وَالْعَسْكَرَ كَفُّوا عَنْ ضَرْبِ بُولُسَ. حِينَئِذٍ اقْتَرَبَ الأَمِيرُ وَأَمْسَكَهُ، وَأَمَرَ أَنْ يُقَيَّدَ بِسِلْسِلَتَيْنِ، وَطَفِقَ يَسْتَخْبِرُ: تُرَى مَنْ يَكُونُ؟ وَمَاذَا فَعَلَ؟ وَكَانَ الْبَعْضُ يَصْرُخُونَ بِشَيْءٍ وَالْبَعْضُ بِشَيْءٍ آخَرَ فِي الْجَمْعِ. وَلَمَّا لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَعْلَمَ الْيَقِينَ لِسَبَبِ الشَّغَبِ، أَمَرَ أَنْ يُذْهَبَ بِهِ إِلَى الْمُعَسْكَرِ. وَلَمَّا صَارَ عَلَى الدَّرَجِ اتَّفَقَ أَنَّ الْعَسْكَرَ حَمَلَهُ بِسَبَبِ عُنْفِ الْجَمْعِ،
لأَنَّ جُمْهُورَ الشَّعْبِ كَانُوا يَتْبَعُونَهُ صَارِخِينَ: «خُذْهُ!» وَإِذْ قَارَبَ بُولُسُ أَنْ يَدْخُلَ الْمُعَسْكَرَ قَالَ لِلأَمِيرِ: «أَيَجُوزُ لِي أَنْ أَقُولَ لَكَ شَيْئًا؟» فَقَالَ: «أَتَعْرِفُ الْيُونَانِيَّةَ؟ أَفَلَسْتَ أَنْتَ الْمِصْرِيَّ الَّذِي صَنَعَ قَبْلَ هَذِهِ الأَيَّامِ فِتْنَةً، وَأَخْرَجَ إِلَى الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعَةَ الآلاَفِ الرَّجُلِ مِنَ الْقَتَلَةِ؟» فَقَالَ بُولُسُ: «أَنَا رَجُلٌ يَهُودِيٌّ طَرْسُوسِيٌّ، مِنْ أَهْلِ مَدِينَةٍ غَيْرِ دَنِيَّةٍ مِنْ كِيلِيكِيَّةَ. وَأَلْتَمِسُ مِنْكَ أَنْ تَأْذَنَ لِي أَنْ أُكَلِّمَ الشَّعْبَ». فَلَمَّا أَذِنَ لَهُ، وَقَفَ بُولُسُ عَلَى الدَّرَجِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّعْبِ، فَصَارَ سُكُوتٌ عَظِيمٌ. فَنَادَى بِاللُّغَةِ الْعِبْرَانِيَّةِ قَائِلًا:"
(أعمال الرسل٢١).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٢١):
*" وَلَمَّا انْفَصَلْنَا عَنْهُمْ أَقْلَعْنَا وَجِئْنَا مُتَوَجِّهِينَ بِالاسْتِقَامَةِ إِلَى كُوسَ، وَفِي الْيَوْمِ التَّالِي إِلَى رُودُسَ، وَمِنْ هُنَاكَ إِلَى بَاتَرَا. فَإِذْ وَجَدْنَا سَفِينَةً عَابِرَةً إِلَى فِينِيقِيَةَ صَعِدْنَا إِلَيْهَا وَأَقْلَعْنَا. ثُمَّ اطَّلَعْنَا عَلَى قُبْرُسَ، وَتَرَكْنَاهَا يَسْرَةً وَسَافَرْنَا إِلَى سُورِيَّةَ، وَأَقْبَلْنَا إِلَى صُورَ، لأَنَّ هُنَاكَ كَانَتِ السَّفِينَةُ تَضَعُ وَسْقَهَا. وَإِذْ وَجَدْنَا التَّلاَمِيذَ مَكَثْنَا هُنَاكَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَكَانُوا يَقُولُونَ لِبُولُسَ بِالرُّوحِ أَنْ لَا يَصْعَدَ إِلَى أُورُشَلِيمَ. وَلكِنْ لَمَّا اسْتَكْمَلْنَا الأَيَّامَ خَرَجْنَا ذَاهِبِينَ، وَهُمْ جَمِيعًا يُشَيِّعُونَنَا، مَعَ النِّسَاءِ وَالأَوْلاَدِ إِلَى خَارِجِ الْمَدِينَةِ. فَجَثَوْنَا عَلَى رُكَبِنَا عَلَى الشَّاطِئِ وَصَلَّيْنَا. وَلَمَّا وَدَّعْنَا بَعْضُنَا بَعْضًا صَعِدْنَا إِلَى السَّفِينَةِ. وَأَمَّا هُمْ فَرَجَعُوا إِلَى خَاصَّتِهِمْ. وَلَمَّا أَكْمَلْنَا السَّفَرَ فِي الْبَحْرِ مِنْ صُورَ، أَقْبَلْنَا إِلَى بُتُولِمَايِسَ، فَسَلَّمْنَا عَلَى الإِخْوَةِ وَمَكَثْنَا عِنْدَهُمْ يَوْمًا وَاحِدًا. ثُمَّ خَرَجْنَا فِي الْغَدِ نَحْنُ رُفَقَاءَ بُولُسَ وَجِئْنَا إِلَى قَيْصَرِيَّةَ، فَدَخَلْنَا بَيْتَ فِيلُبُّسَ الْمُبَشِّرِ، إِذْ كَانَ وَاحِدًا مِنَ السَّبْعَةِ وَأَقَمْنَا عِنْدَهُ. وَكَانَ لِهَذَا أَرْبَعُ بَنَاتٍ عَذَارَى كُنَّ يَتَنَبَّأْنَ. وَبَيْنَمَا نَحْنُ مُقِيمُونَ أَيَّامًا كَثِيرَةً، انْحَدَرَ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ نَبِيٌّ اسْمُهُ أَغَابُوسُ. فَجَاءَ إِلَيْنَا، وَأَخَذَ مِنْطَقَةَ بُولُسَ، وَرَبَطَ يَدَيْ نَفْسِهِ وَرِجْلَيْهِ وَقَالَ: «هَذَا يَقُولُهُ الرُّوحُ الْقُدُسُ: الرَّجُلُ الَّذِي لَهُ هَذِهِ الْمِنْطَقَةُ، هَكَذَا سَيَرْبُطُهُ الْيَهُودُ فِي أُورُشَلِيمَ وَيُسَلِّمُونَهُ إِلَى أَيْدِي الأُمَمِ». فَلَمَّا سَمِعْنَا هَذَا طَلَبْنَا إِلَيْهِ نَحْنُ وَالَّذِينَ مِنَ الْمَكَانِ أَنْ لَا يَصْعَدَ إِلَى أُورُشَلِيمَ. فَأَجَابَ بُولُسُ: «مَاذَا تَفْعَلُونَ؟ تَبْكُونَ وَتَكْسِرُونَ قَلْبِي، لأَنِّي مُسْتَعِدٌّ لَيْسَ أَنْ أُرْبَطَ فَقَطْ، بَلْ أَنْ أَمُوتَ أَيْضًا فِي أُورُشَلِيمَ لأَجْلِ اسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ». وَلَمَّا لَمْ يُقْنَعْ سَكَتْنَا قَائِلِينَ: «لِتَكُنْ مَشِيئَةُ الرَّبِّ». وَبَعْدَ تِلْكَ الأَيَّامِ تَأَهَّبْنَا وَصَعِدْنَا إِلَى أُورُشَلِيمَ. وَجَاءَ أَيْضًا مَعَنَا مِنْ قَيْصَرِيَّةَ أُنَاسٌ مِنَ التَّلاَمِيذِ ذَاهِبِينَ بِنَا إِلَى مَنَاسُونَ، وَهُوَ رَجُلٌ قُبْرُسِيٌّ، تِلْمِيذٌ قَدِيمٌ، لِنَنْزِلَ عِنْدَهُ. وَلَمَّا وَصَلْنَا إِلَى أُورُشَلِيمَ قَبِلَنَا الإِخْوَةُ بِفَرَحٍ. وَفِي الْغَدِ دَخَلَ بُولُسُ مَعَنَا إِلَى يَعْقُوبَ، وَحَضَرَ جَمِيعُ الْمَشَايِخِ. فَبَعْدَ مَا سَلَّمَ عَلَيْهِمْ طَفِقَ يُحَدِّثُهُمْ شَيْئًا فَشَيْئًا بِكُلِّ مَا فَعَلَهُ اللهُ بَيْنَ الأُمَمِ بِوَاسِطَةِ خِدْمَتِهِ. فَلَمَّا سَمِعُوا كَانُوا يُمَجِّدُونَ الرَّبَّ. وَقَالُوا لَهُ: «أَنْتَ تَرَى أَيُّهَا الأَخُ كَمْ يُوجَدُ رَبْوَةً مِنَ الْيَهُودِ الَّذِينَ آمَنُوا، وَهُمْ جَمِيعًا غَيُورُونَ لِلنَّامُوسِ. وَقَدْ أُخْبِرُوا عَنْكَ أَنَّكَ تُعَلِّمُ جَمِيعَ الْيَهُودِ الَّذِينَ بَيْنَ الأُمَمِ الارْتِدَادَ عَنْ مُوسَى، قَائِلًا أَنْ لَا يَخْتِنُوا أَوْلاَدَهُمْ وَلَا يَسْلُكُوا حَسَبَ الْعَوَائِدِ. فَإِذًا مَاذَا يَكُونُ؟ لَا بُدَّ عَلَى كُلِّ حَالٍ أَنْ يَجْتَمِعَ الْجُمْهُورُ، لأَنَّهُمْ سَيَسْمَعُونَ أَنَّكَ قَدْ جِئْتَ. فَافْعَلْ هَذَا الَّذِي نَقُولُ لَكَ: عِنْدَنَا أَرْبَعَةُ رِجَالٍ عَلَيْهِمْ نَذْرٌ. خُذْ هَؤُلاَءِ وَتَطَهَّرْ مَعَهُمْ وَأَنْفِقْ عَلَيْهِمْ لِيَحْلِقُوا رُؤُوسَهُمْ، فَيَعْلَمَ الْجَمِيعُ أَنْ لَيْسَ شَيْءٌ مِمَّا أُخْبِرُوا عَنْكَ، بَلْ تَسْلُكُ أَنْتَ أَيْضًا حَافِظًا لِلنَّامُوسِ. وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الأُمَمِ، فَأَرْسَلْنَا نَحْنُ إِلَيْهِمْ وَحَكَمْنَا أَنْ لَا يَحْفَظُوا شَيْئًا مِثْلَ ذَلِكَ، سِوَى أَنْ يُحَافِظُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ مِمَّا ذُبِحَ لِلأَصْنَامِ، وَمِنَ الدَّمِ، وَالْمَخْنُوقِ، وَالزِّنَا». حِينَئِذٍ أَخَذَ بُولُسُ الرِّجَالَ فِي الْغَدِ، وَتَطَهَّرَ مَعَهُمْ وَدَخَلَ الْهَيْكَلَ، مُخْبِرًا بِكَمَالِ أَيَّامِ التَّطْهِيرِ، إِلَى أَنْ يُقَرَّبَ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الْقُرْبَانُ.
وَلَمَّا قَارَبَتِ الأَيَّامُ السَّبْعَةُ أَنْ تَتِمَّ، رَآهُ الْيَهُودُ الَّذِينَ مِنْ أَسِيَّا فِي الْهَيْكَلِ، فَأَهَاجُوا كُلَّ الْجَمْعِ وَأَلْقَوْا عَلَيْهِ الأَيَادِيَ صَارِخِينَ: «يَا أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ، أَعِينُوا! هَذَا هُوَ الرَّجُلُ الَّذِي يُعَلِّمُ الْجَمِيعَ فِي كُلِّ مَكَانٍ ضِدًّا لِلشَّعْبِ وَالنَّامُوسِ وَهَذَا الْمَوْضِعِ، حَتَّى أَدْخَلَ يُونَانِيِّينَ أَيْضًا إِلَى الْهَيْكَلِ وَدَنَّسَ هَذَا الْمَوْضِعَ الْمُقَدَّسَ». لأَنَّهُمْ كَانُوا قَدْ رَأَوْا مَعَهُ فِي الْمَدِينَةِ تُرُوفِيمُسَ الأَفَسُسِيَّ، فَكَانُوا يَظُنُّونَ أَنَّ بُولُسَ أَدْخَلَهُ إِلَى الْهَيْكَلِ. فَهَاجَتِ الْمَدِينَةُ كُلُّهَا، وَتَرَاكَضَ الشَّعْبُ وَأَمْسَكُوا بُولُسَ وَجَرُّوهُ خَارِجَ الْهَيْكَلِ. وَلِلْوَقْتِ أُغْلِقَتِ الأَبْوَابُ. وَبَيْنَمَا هُمْ يَطْلُبُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ، نَمَا خَبَرٌ إِلَى أَمِيرِ الْكَتِيبَةِ أَنَّ أُورُشَلِيمَ كُلَّهَا قَدِ اضْطَرَبَتْ. فَلِلْوَقْتِ أَخَذَ عَسْكَرًا وَقُوَّادَ مِئَاتٍ وَرَكَضَ إِلَيْهِمْ. فَلَمَّا رَأَوُا الْأَمِيرَ وَالْعَسْكَرَ كَفُّوا عَنْ ضَرْبِ بُولُسَ. حِينَئِذٍ اقْتَرَبَ الأَمِيرُ وَأَمْسَكَهُ، وَأَمَرَ أَنْ يُقَيَّدَ بِسِلْسِلَتَيْنِ، وَطَفِقَ يَسْتَخْبِرُ: تُرَى مَنْ يَكُونُ؟ وَمَاذَا فَعَلَ؟ وَكَانَ الْبَعْضُ يَصْرُخُونَ بِشَيْءٍ وَالْبَعْضُ بِشَيْءٍ آخَرَ فِي الْجَمْعِ. وَلَمَّا لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَعْلَمَ الْيَقِينَ لِسَبَبِ الشَّغَبِ، أَمَرَ أَنْ يُذْهَبَ بِهِ إِلَى الْمُعَسْكَرِ. وَلَمَّا صَارَ عَلَى الدَّرَجِ اتَّفَقَ أَنَّ الْعَسْكَرَ حَمَلَهُ بِسَبَبِ عُنْفِ الْجَمْعِ،
لأَنَّ جُمْهُورَ الشَّعْبِ كَانُوا يَتْبَعُونَهُ صَارِخِينَ: «خُذْهُ!» وَإِذْ قَارَبَ بُولُسُ أَنْ يَدْخُلَ الْمُعَسْكَرَ قَالَ لِلأَمِيرِ: «أَيَجُوزُ لِي أَنْ أَقُولَ لَكَ شَيْئًا؟» فَقَالَ: «أَتَعْرِفُ الْيُونَانِيَّةَ؟ أَفَلَسْتَ أَنْتَ الْمِصْرِيَّ الَّذِي صَنَعَ قَبْلَ هَذِهِ الأَيَّامِ فِتْنَةً، وَأَخْرَجَ إِلَى الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعَةَ الآلاَفِ الرَّجُلِ مِنَ الْقَتَلَةِ؟» فَقَالَ بُولُسُ: «أَنَا رَجُلٌ يَهُودِيٌّ طَرْسُوسِيٌّ، مِنْ أَهْلِ مَدِينَةٍ غَيْرِ دَنِيَّةٍ مِنْ كِيلِيكِيَّةَ. وَأَلْتَمِسُ مِنْكَ أَنْ تَأْذَنَ لِي أَنْ أُكَلِّمَ الشَّعْبَ». فَلَمَّا أَذِنَ لَهُ، وَقَفَ بُولُسُ عَلَى الدَّرَجِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّعْبِ، فَصَارَ سُكُوتٌ عَظِيمٌ. فَنَادَى بِاللُّغَةِ الْعِبْرَانِيَّةِ قَائِلًا:"
(أعمال الرسل٢١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-10 20:02:29
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين١١):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ قَائِلًا لَهُمَا: «كَلِّمَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلَيْنِ: هَذِهِ هِيَ الْحَيَوَانَاتُ الَّتِي تَأْكُلُونَهَا مِنْ جَمِيعِ الْبَهَائِمِ الَّتِي عَلَى الأَرْضِ: كُلُّ مَا شَقَّ ظِلْفًا وَقَسَمَهُ ظِلْفَيْنِ، وَيَجْتَرُّ مِنَ الْبَهَائِمِ، فَإِيَّاهُ تَأْكُلُونَ. إِلاَّ هَذِهِ فَلَا تَأْكُلُوهَا مِمَّا يَجْتَرُّ وَمِمَّا يَشُقُّ الظِّلْفَ: الْجَمَلَ، لأَنَّهُ يَجْتَرُّ لكِنَّهُ لَا يَشُقُّ ظِلْفًا، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ. وَالْوَبْرَ، لأَنَّهُ يَجْتَرُّ لكِنَّهُ لَا يَشُقُّ ظِلْفًا، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ. وَالأَرْنَبَ، لأَنَّهُ يَجْتَرُّ لكِنَّهُ لَا يَشُقُّ ظِلْفًا، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ. وَالْخِنْزِيرَ، لأَنَّهُ يَشُقُّ ظِلْفًا وَيَقْسِمُهُ ظِلْفَيْنِ، لكِنَّهُ لَا يَجْتَرُّ، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ.
مِنْ لَحْمِهَا لَا تَأْكُلُوا وَجُثَثَهَا لَا تَلْمِسُوا. إِنَّهَا نَجِسَةٌ لَكُمْ. «وَهَذَا تَأْكُلُونَهُ مِنْ جَمِيعِ مَا فِي الْمِيَاهِ: كُلُّ مَا لَهُ زَعَانِفُ وَحَرْشَفٌ فِي الْمِيَاهِ، فِي الْبِحَارِ وَفِي الأَنْهَارِ، فَإِيَّاهُ تَأْكُلُونَ. لكِنْ كُلُّ مَا لَيْسَ لَهُ زَعَانِفُ وَحَرْشَفٌ فِي الْبِحَارِ وَفِي الأَنْهَارِ، مِنْ كُلِّ دَبِيبٍ فِي الْمِيَاهِ وَمِنْ كُلِّ نَفْسٍ حَيَّةٍ فِي الْمِيَاهِ، فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَكُمْ،
وَمَكْرُوهًا يَكُونُ لَكُمْ. مِنْ لَحْمِهِ لَا تَأْكُلُوا، وَجُثَّتَهُ تَكْرَهُونَ. كُلُّ مَا لَيْسَ لَهُ زَعَانِفُ وَحَرْشَفٌ فِي الْمِيَاهِ فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَكُمْ. «وَهَذِهِ تَكْرَهُونَهَا مِنَ الطُّيُورِ. لَا تُؤْكَلْ. إِنَّهَا مَكْرُوهَةٌ: اَلنَّسْرُ وَالأَنُوقُ وَالْعُقَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْبَاشِقُ عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَكُلُّ غُرَابٍ عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالنَّعَامَةُ وَالظَّلِيمُ وَالسَّأَفُ وَالْبَازُ عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالْبُومُ وَالْغَوَّاصُ وَالْكُرْكِيُّ وَالْبَجَعُ وَالْقُوقُ وَالرَّخَمُ وَاللَّقْلَقُ وَالْبَبْغَا عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالْهُدْهُدُ وَالْخُفَّاشُ. وَكُلُّ دَبِيبِ الطَّيْرِ الْمَاشِي عَلَى أَرْبَعٍ. فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَكُمْ. إِلاَّ هَذَا تَأْكُلُونَهُ مِنْ جَمِيعِ دَبِيبِ الطَّيْرِ الْمَاشِي عَلَى أَرْبَعٍ: مَا لَهُ كُرَاعَانِ فَوْقَ رِجْلَيْهِ يَثِبُ بِهِمَا عَلَى الأَرْضِ. هَذَا مِنْهُ تَأْكُلُونَ: الْجَرَادُ عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالدَّبَا عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالْحَرْجُوانُ عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالْجُنْدُبُ عَلَى أَجْنَاسِهِ. لكِنْ سَائِرُ دَبِيبِ الطَّيْرِ الَّذِي لَهُ أَرْبَعُ أَرْجُلٍ فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَكُمْ. مِنْ هَذِهِ تَتَنَجَّسُونَ. كُلُّ مَنْ مَسَّ جُثَثَهَا يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ، وَكُلُّ مَنْ حَمَلَ مِنْ جُثَثِهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَجَمِيعُ الْبَهَائِمِ الَّتِي لَهَا ظِلْفٌ وَلكِنْ لَا تَشُقُّهُ شَقًّا أَوْ لَا تَجْتَرُّ، فَهِيَ نَجِسَةٌ لَكُمْ. كُلُّ مَنْ مَسَّهَا يَكُونُ نَجِسًا. وَكُلُّ مَا يَمْشِي عَلَى كُفُوفِهِ مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانَاتِ الْمَاشِيَةِ عَلَى أَرْبَعٍ، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ. كُلُّ مَنْ مَسَّ جُثَثَهَا يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَمَنْ حَمَلَ جُثَثَهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. إِنَّهَا نَجِسَةٌ لَكُمْ. «وَهَذَا هُوَ النَّجِسُ لَكُمْ مِنَ الدَّبِيبِ الَّذِي يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ: اِبْنُ عِرْسٍ وَالْفَأْرُ وَالضَّبُّ عَلَى أَجْنَاسِهِ،
وَالْحِرْذَوْنُ وَالْوَرَلُ وَالْوَزَغَةُ وَالْعِظَايَةُ وَالْحِرْبَاءُ. هَذِهِ هِيَ النَّجِسَةُ لَكُمْ مِنْ كُلِّ الدَّبِيبِ. كُلُّ مَنْ مَسَّهَا بَعْدَ مَوْتِهَا يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ، وَكُلُّ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ وَاحِدٌ مِنْهَا بَعْدَ مَوْتِهَا يَكُونُ نَجِسًا. مِنْ كُلِّ مَتَاعِ خَشَبٍ أَوْ ثَوْبٍ أَوْ جِلْدٍ أَوْ بَلاَسٍ. كُلُّ مَتَاعٍ يُعْمَلُ بِهِ عَمَلٌ يُلْقَى فِي الْمَاءِ وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ ثُمَّ يَطْهُرُ.
وَكُلُّ مَتَاعِ خَزَفٍ وَقَعَ فِيهِ مِنْهَا، فَكُلُّ مَا فِيهِ يَتَنَجَّسُ، وَأَمَّا هُوَ فَتَكْسِرُونَهُ. مَا يَأْتِي عَلَيْهِ مَاءٌ مِنْ كُلِّ طَعَامٍ يُؤْكَلُ يَكُونُ نَجِسًا. وَكُلُّ شَرَابٍ يُشْرَبُ فِي كُلِّ مَتَاعٍ يَكُونُ نَجِسًا. وَكُلُّ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ وَاحِدَةٌ مِنْ جُثَثِهَا يَكُونُ نَجِسًا. اَلتَّنُّورُ وَالْمَوْقِدَةُ يُهْدَمَانِ. إِنَّهَا نَجِسَةٌ وَتَكُونُ نَجِسَةً لَكُمْ. إِلاَّ الْعَيْنَ وَالْبِئْرَ، مُجْتَمَعَيِ الْمَاءِ، تَكُونَانِ طَاهِرَتَيْنِ. لكِنْ مَا مَسَّ جُثَثَهَا يَكُونُ نَجِسًا. وَإِذَا وَقَعَتْ وَاحِدَةٌ مِنْ جُثَثِهَا عَلَى شَيْءٍ مِنْ بِزْرِ زَرْعٍ يُزْرَعُ فَهُوَ طَاهِرٌ. لكِنْ إِذَا جُعِلَ مَاءٌ عَلَى بِزْرٍ فَوَقَعَ عَلَيْهِ وَاحِدَةٌ مِنْ جُثَثِهَا، فَإِنَّهُ نَجِسٌ لَكُمْ. وَإِذَا مَاتَ وَاحِدٌ مِنَ الْبَهَائِمِ الَّتِي هِيَ طَعَامٌ لَكُمْ، فَمَنْ مَسَّ جُثَّتَهُ يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَمَنْ أَكَلَ مِنْ جُثَّتِهِ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَمَنْ حَمَلَ جُثَّتَهُ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. «وَكُلُّ دَبِيبٍ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَا يُؤْكَلُ. كُلُّ مَا يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ، وَكُلُّ مَا يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ مَعَ كُلِّ مَا كَثُرَتْ أَرْجُلُهُ مِنْ كُلِّ دَبِيبٍ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ، لَا تَأْكُلُوهُ لأَنَّهُ مَكْرُوهٌ. لَا تُدَنِّسُوا أَنْفُسَكُمْ بِدَبِيبٍ يَدِبُّ، وَلَا تَتَنَجَّسُوا بِهِ، وَلَا تَكُونُوا بِهِ نَجِسِينَ. إِنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ فَتَتَقَدَّسُونَ وَتَكُونُونَ قِدِّيسِينَ، لأَنِّي أَنَا قُدُّوسٌ. وَلَا تُنَجِّسُوا أَنْفُسَكُمْ بِدَبِيبٍ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ. إِنِّي أَنَا الرَّبُّ الَّذِي أَصْعَدَكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ لِيَكُونَ لَكُمْ إِلَهًا. فَتَكُونُونَ قِدِّيسِينَ لأَنِّي أَنَا قُدُّوسٌ. هَذِهِ شَرِيعَةُ الْبَهَائِمِ وَالطُّيُورِ وَكُلِّ نَفْسٍ حَيَّةٍ تَسْعَى فِي الْمَاءِ وَكُلِّ نَفْسٍ تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ، لِلتَّمْيِيزِ بَيْنَ النَّجِسِ وَالطَّاهِرِ، وَبَيْنَ الْحَيَوَانَاتِ الَّتِي تُؤْكَلُ، وَالْحَيَوَانَاتِ الَّتِي لَا تُؤْكَلُ»."
(لاويين١١).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين١١):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ قَائِلًا لَهُمَا: «كَلِّمَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلَيْنِ: هَذِهِ هِيَ الْحَيَوَانَاتُ الَّتِي تَأْكُلُونَهَا مِنْ جَمِيعِ الْبَهَائِمِ الَّتِي عَلَى الأَرْضِ: كُلُّ مَا شَقَّ ظِلْفًا وَقَسَمَهُ ظِلْفَيْنِ، وَيَجْتَرُّ مِنَ الْبَهَائِمِ، فَإِيَّاهُ تَأْكُلُونَ. إِلاَّ هَذِهِ فَلَا تَأْكُلُوهَا مِمَّا يَجْتَرُّ وَمِمَّا يَشُقُّ الظِّلْفَ: الْجَمَلَ، لأَنَّهُ يَجْتَرُّ لكِنَّهُ لَا يَشُقُّ ظِلْفًا، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ. وَالْوَبْرَ، لأَنَّهُ يَجْتَرُّ لكِنَّهُ لَا يَشُقُّ ظِلْفًا، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ. وَالأَرْنَبَ، لأَنَّهُ يَجْتَرُّ لكِنَّهُ لَا يَشُقُّ ظِلْفًا، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ. وَالْخِنْزِيرَ، لأَنَّهُ يَشُقُّ ظِلْفًا وَيَقْسِمُهُ ظِلْفَيْنِ، لكِنَّهُ لَا يَجْتَرُّ، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ.
مِنْ لَحْمِهَا لَا تَأْكُلُوا وَجُثَثَهَا لَا تَلْمِسُوا. إِنَّهَا نَجِسَةٌ لَكُمْ. «وَهَذَا تَأْكُلُونَهُ مِنْ جَمِيعِ مَا فِي الْمِيَاهِ: كُلُّ مَا لَهُ زَعَانِفُ وَحَرْشَفٌ فِي الْمِيَاهِ، فِي الْبِحَارِ وَفِي الأَنْهَارِ، فَإِيَّاهُ تَأْكُلُونَ. لكِنْ كُلُّ مَا لَيْسَ لَهُ زَعَانِفُ وَحَرْشَفٌ فِي الْبِحَارِ وَفِي الأَنْهَارِ، مِنْ كُلِّ دَبِيبٍ فِي الْمِيَاهِ وَمِنْ كُلِّ نَفْسٍ حَيَّةٍ فِي الْمِيَاهِ، فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَكُمْ،
وَمَكْرُوهًا يَكُونُ لَكُمْ. مِنْ لَحْمِهِ لَا تَأْكُلُوا، وَجُثَّتَهُ تَكْرَهُونَ. كُلُّ مَا لَيْسَ لَهُ زَعَانِفُ وَحَرْشَفٌ فِي الْمِيَاهِ فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَكُمْ. «وَهَذِهِ تَكْرَهُونَهَا مِنَ الطُّيُورِ. لَا تُؤْكَلْ. إِنَّهَا مَكْرُوهَةٌ: اَلنَّسْرُ وَالأَنُوقُ وَالْعُقَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْبَاشِقُ عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَكُلُّ غُرَابٍ عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالنَّعَامَةُ وَالظَّلِيمُ وَالسَّأَفُ وَالْبَازُ عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالْبُومُ وَالْغَوَّاصُ وَالْكُرْكِيُّ وَالْبَجَعُ وَالْقُوقُ وَالرَّخَمُ وَاللَّقْلَقُ وَالْبَبْغَا عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالْهُدْهُدُ وَالْخُفَّاشُ. وَكُلُّ دَبِيبِ الطَّيْرِ الْمَاشِي عَلَى أَرْبَعٍ. فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَكُمْ. إِلاَّ هَذَا تَأْكُلُونَهُ مِنْ جَمِيعِ دَبِيبِ الطَّيْرِ الْمَاشِي عَلَى أَرْبَعٍ: مَا لَهُ كُرَاعَانِ فَوْقَ رِجْلَيْهِ يَثِبُ بِهِمَا عَلَى الأَرْضِ. هَذَا مِنْهُ تَأْكُلُونَ: الْجَرَادُ عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالدَّبَا عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالْحَرْجُوانُ عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالْجُنْدُبُ عَلَى أَجْنَاسِهِ. لكِنْ سَائِرُ دَبِيبِ الطَّيْرِ الَّذِي لَهُ أَرْبَعُ أَرْجُلٍ فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَكُمْ. مِنْ هَذِهِ تَتَنَجَّسُونَ. كُلُّ مَنْ مَسَّ جُثَثَهَا يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ، وَكُلُّ مَنْ حَمَلَ مِنْ جُثَثِهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَجَمِيعُ الْبَهَائِمِ الَّتِي لَهَا ظِلْفٌ وَلكِنْ لَا تَشُقُّهُ شَقًّا أَوْ لَا تَجْتَرُّ، فَهِيَ نَجِسَةٌ لَكُمْ. كُلُّ مَنْ مَسَّهَا يَكُونُ نَجِسًا. وَكُلُّ مَا يَمْشِي عَلَى كُفُوفِهِ مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانَاتِ الْمَاشِيَةِ عَلَى أَرْبَعٍ، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ. كُلُّ مَنْ مَسَّ جُثَثَهَا يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَمَنْ حَمَلَ جُثَثَهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. إِنَّهَا نَجِسَةٌ لَكُمْ. «وَهَذَا هُوَ النَّجِسُ لَكُمْ مِنَ الدَّبِيبِ الَّذِي يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ: اِبْنُ عِرْسٍ وَالْفَأْرُ وَالضَّبُّ عَلَى أَجْنَاسِهِ،
وَالْحِرْذَوْنُ وَالْوَرَلُ وَالْوَزَغَةُ وَالْعِظَايَةُ وَالْحِرْبَاءُ. هَذِهِ هِيَ النَّجِسَةُ لَكُمْ مِنْ كُلِّ الدَّبِيبِ. كُلُّ مَنْ مَسَّهَا بَعْدَ مَوْتِهَا يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ، وَكُلُّ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ وَاحِدٌ مِنْهَا بَعْدَ مَوْتِهَا يَكُونُ نَجِسًا. مِنْ كُلِّ مَتَاعِ خَشَبٍ أَوْ ثَوْبٍ أَوْ جِلْدٍ أَوْ بَلاَسٍ. كُلُّ مَتَاعٍ يُعْمَلُ بِهِ عَمَلٌ يُلْقَى فِي الْمَاءِ وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ ثُمَّ يَطْهُرُ.
وَكُلُّ مَتَاعِ خَزَفٍ وَقَعَ فِيهِ مِنْهَا، فَكُلُّ مَا فِيهِ يَتَنَجَّسُ، وَأَمَّا هُوَ فَتَكْسِرُونَهُ. مَا يَأْتِي عَلَيْهِ مَاءٌ مِنْ كُلِّ طَعَامٍ يُؤْكَلُ يَكُونُ نَجِسًا. وَكُلُّ شَرَابٍ يُشْرَبُ فِي كُلِّ مَتَاعٍ يَكُونُ نَجِسًا. وَكُلُّ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ وَاحِدَةٌ مِنْ جُثَثِهَا يَكُونُ نَجِسًا. اَلتَّنُّورُ وَالْمَوْقِدَةُ يُهْدَمَانِ. إِنَّهَا نَجِسَةٌ وَتَكُونُ نَجِسَةً لَكُمْ. إِلاَّ الْعَيْنَ وَالْبِئْرَ، مُجْتَمَعَيِ الْمَاءِ، تَكُونَانِ طَاهِرَتَيْنِ. لكِنْ مَا مَسَّ جُثَثَهَا يَكُونُ نَجِسًا. وَإِذَا وَقَعَتْ وَاحِدَةٌ مِنْ جُثَثِهَا عَلَى شَيْءٍ مِنْ بِزْرِ زَرْعٍ يُزْرَعُ فَهُوَ طَاهِرٌ. لكِنْ إِذَا جُعِلَ مَاءٌ عَلَى بِزْرٍ فَوَقَعَ عَلَيْهِ وَاحِدَةٌ مِنْ جُثَثِهَا، فَإِنَّهُ نَجِسٌ لَكُمْ. وَإِذَا مَاتَ وَاحِدٌ مِنَ الْبَهَائِمِ الَّتِي هِيَ طَعَامٌ لَكُمْ، فَمَنْ مَسَّ جُثَّتَهُ يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَمَنْ أَكَلَ مِنْ جُثَّتِهِ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. وَمَنْ حَمَلَ جُثَّتَهُ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. «وَكُلُّ دَبِيبٍ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَا يُؤْكَلُ. كُلُّ مَا يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ، وَكُلُّ مَا يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ مَعَ كُلِّ مَا كَثُرَتْ أَرْجُلُهُ مِنْ كُلِّ دَبِيبٍ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ، لَا تَأْكُلُوهُ لأَنَّهُ مَكْرُوهٌ. لَا تُدَنِّسُوا أَنْفُسَكُمْ بِدَبِيبٍ يَدِبُّ، وَلَا تَتَنَجَّسُوا بِهِ، وَلَا تَكُونُوا بِهِ نَجِسِينَ. إِنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ فَتَتَقَدَّسُونَ وَتَكُونُونَ قِدِّيسِينَ، لأَنِّي أَنَا قُدُّوسٌ. وَلَا تُنَجِّسُوا أَنْفُسَكُمْ بِدَبِيبٍ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ. إِنِّي أَنَا الرَّبُّ الَّذِي أَصْعَدَكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ لِيَكُونَ لَكُمْ إِلَهًا. فَتَكُونُونَ قِدِّيسِينَ لأَنِّي أَنَا قُدُّوسٌ. هَذِهِ شَرِيعَةُ الْبَهَائِمِ وَالطُّيُورِ وَكُلِّ نَفْسٍ حَيَّةٍ تَسْعَى فِي الْمَاءِ وَكُلِّ نَفْسٍ تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ، لِلتَّمْيِيزِ بَيْنَ النَّجِسِ وَالطَّاهِرِ، وَبَيْنَ الْحَيَوَانَاتِ الَّتِي تُؤْكَلُ، وَالْحَيَوَانَاتِ الَّتِي لَا تُؤْكَلُ»."
(لاويين١١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-10 07:25:21
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ] مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ.
هَلِّلُويَا." (مز 115: 18).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89: 52).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،"
(إر 17: 5).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ، وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[فَخَلَّصَتْ] لِي [ذِرَاعِي]،" (إش 63).
*"صَنَعَ [ قُوَّةً ][ بِذِرَاعِهِ ]." (لو 1).
*"هَلْ لَكَ [ ذِرَاعٌ ] كَمَا [ للهِ ]،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*"فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ، وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
[ فَخَلَّصَتْ ][ ذِرَاعُهُ ][[ لِنَفْسِهِ ]]،
[ وَبِرُّهُ ][ هُوَ ] عَضَدَهُ."
(إش 59).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
٥- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
هَلِّلُويَا." (مز 115: 18).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89: 52).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،"
(إر 17: 5).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ، وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[فَخَلَّصَتْ] لِي [ذِرَاعِي]،" (إش 63).
*"صَنَعَ [ قُوَّةً ][ بِذِرَاعِهِ ]." (لو 1).
*"هَلْ لَكَ [ ذِرَاعٌ ] كَمَا [ للهِ ]،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*"فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ، وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
[ فَخَلَّصَتْ ][ ذِرَاعُهُ ][[ لِنَفْسِهِ ]]،
[ وَبِرُّهُ ][ هُوَ ] عَضَدَهُ."
(إش 59).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
٥- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-10 06:08:33
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ] مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ.
هَلِّلُويَا." (مز 115: 18).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89: 52).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،"
(إر 17: 5).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ، وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[فَخَلَّصَتْ] لِي [ذِرَاعِي]،" (إش 63).
*"صَنَعَ [ قُوَّةً ][ بِذِرَاعِهِ ]." (لو 1).
*"هَلْ لَكَ [ ذِرَاعٌ ] كَمَا [ للهِ ]،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*"فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ، وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
[ فَخَلَّصَتْ ][ ذِرَاعُهُ ][[ لِنَفْسِهِ ]]،
[ وَبِرُّهُ ][ هُوَ ] عَضَدَهُ."
(إش 59).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
٥- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
هَلِّلُويَا." (مز 115: 18).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89: 52).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،"
(إر 17: 5).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ، وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[فَخَلَّصَتْ] لِي [ذِرَاعِي]،" (إش 63).
*"صَنَعَ [ قُوَّةً ][ بِذِرَاعِهِ ]." (لو 1).
*"هَلْ لَكَ [ ذِرَاعٌ ] كَمَا [ للهِ ]،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*"فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ، وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
[ فَخَلَّصَتْ ][ ذِرَاعُهُ ][[ لِنَفْسِهِ ]]،
[ وَبِرُّهُ ][ هُوَ ] عَضَدَهُ."
(إش 59).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
٥- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-10 06:07:34
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ] مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا." (مز 115: 18).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89: 52).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،"
(إر 17: 5).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ، وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[فَخَلَّصَتْ] لِي [ذِرَاعِي]،" (إش 63).
*"صَنَعَ [ قُوَّةً ][ بِذِرَاعِهِ ]." (لو 1).
*"هَلْ لَكَ [ ذِرَاعٌ ] كَمَا [ للهِ ]،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*"فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ، وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
[ فَخَلَّصَتْ ][ ذِرَاعُهُ ][[ لِنَفْسِهِ ]]،
[ وَبِرُّهُ ][ هُوَ ] عَضَدَهُ."
(إش 59).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
٥- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89: 52).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،"
(إر 17: 5).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ، وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[فَخَلَّصَتْ] لِي [ذِرَاعِي]،" (إش 63).
*"صَنَعَ [ قُوَّةً ][ بِذِرَاعِهِ ]." (لو 1).
*"هَلْ لَكَ [ ذِرَاعٌ ] كَمَا [ للهِ ]،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*"فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ، وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
[ فَخَلَّصَتْ ][ ذِرَاعُهُ ][[ لِنَفْسِهِ ]]،
[ وَبِرُّهُ ][ هُوَ ] عَضَدَهُ."
(إش 59).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
٥- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-10 05:44:00
** مراحل ظهور ونمو [ البِر، الخير ]
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ حنان ] من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ] [ حنان ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا :
مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ] [ حنان ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا :
مرحلة ظهور [ كلمات ] [ حنان ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا :
مرحلة ظهور [ أعمال ][ حنان ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا :
مرحلة ظهور [ حياة ] [ حنان ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شجرة حنان من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان.
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ حنان ] من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ] [ حنان ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا :
مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ] [ حنان ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا :
مرحلة ظهور [ كلمات ] [ حنان ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا :
مرحلة ظهور [ أعمال ][ حنان ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا :
مرحلة ظهور [ حياة ] [ حنان ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شجرة حنان من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-10 05:34:48
** مراحل ظهور ونمو [ البِر، الخير ]
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ صدق ] من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ] [ صدق ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا :
مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ] [ صدق ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا :
مرحلة ظهور [ كلمات ] [ صدق ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا :
مرحلة ظهور [ أعمال ][ صدق ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا :
مرحلة ظهور [ حياة ] [ صدق ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شجرة صدق من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان.
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ صدق ] من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ] [ صدق ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا :
مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ] [ صدق ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا :
مرحلة ظهور [ كلمات ] [ صدق ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا :
مرحلة ظهور [ أعمال ][ صدق ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا :
مرحلة ظهور [ حياة ] [ صدق ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شجرة صدق من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-10 04:42:06
*" بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ، وَكُلُّ مَا فِي بَاطِنِي لِيُبَارِكِ اسْمَهُ الْقُدُّوسَ. بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ، وَلَا تَنْسَيْ كُلَّ حَسَنَاتِهِ. الَّذِي يَغْفِرُ جَمِيعَ ذُنُوبِكِ. الَّذِي يَشْفِي كُلَّ أَمْرَاضِكِ. الَّذِي يَفْدِي مِنَ الْحُفْرَةِ حَيَاتَكِ. الَّذِي يُكَلِّلُكِ بِالرَّحْمَةِ وَالرَّأْفَةِ. الَّذِي يُشْبِعُ بِالْخَيْرِ عُمْرَكِ، فَيَتَجَدَّدُ مِثْلَ النَّسْرِ شَبَابُكِ. اَلرَّبُّ مُجْرِي الْعَدْلِ وَالْقَضَاءِ لِجَمِيعِ الْمَظْلُومِينَ. عَرَّفَ مُوسَى طُرُقَهُ، وَبَنِي إِسْرَائِيلَ أَفْعَالَهُ. الرَّبُّ رَحِيمٌ وَرَؤُوفٌ، طَوِيلُ الرُّوحِ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ. لَا يُحَاكِمُ إِلَى الأَبَدِ، وَلَا يَحْقِدُ إِلَى الدَّهْرِ. لَمْ يَصْنَعْ مَعَنَا حَسَبَ خَطَايَانَا، وَلَمْ يُجَازِنَا حَسَبَ آثَامِنَا. لأَنَّهُ مِثْلُ ارْتِفَاعِ السَّمَاوَاتِ فَوْقَ الأَرْضِ قَوِيَتْ رَحْمَتُهُ عَلَى خَائِفِيهِ.
كَبُعْدِ الْمَشْرِقِ مِنَ الْمَغْرِبِ أَبْعَدَ عَنَّا مَعَاصِيَنَا. كَمَا يَتَرَأَفُ الأَبُ عَلَى الْبَنِينَ يَتَرَأَفُ الرَّبُّ عَلَى خَائِفِيهِ. لأَنَّهُ يَعْرِفُ جِبْلَتَنَا. يَذْكُرُ أَنَّنَا تُرَابٌ نَحْنُ. الإِنْسَانُ مِثْلُ الْعُشْبِ أَيَّامُهُ. كَزَهَرِ الْحَقْلِ كَذَلِكَ يُزْهِرُ. لأَنَّ رِيحًا تَعْبُرُ عَلَيْهِ فَلَا يَكُونُ، وَلَا يَعْرِفُهُ مَوْضِعُهُ بَعْدُ. أَمَّا رَحْمَةُ الرَّبِّ فَإِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ عَلَى خَائِفِيهِ، وَعَدْلُهُ عَلَى بَنِي الْبَنِينَ،
لِحَافِظِي عَهْدِهِ وَذَاكِرِي وَصَايَاهُ لِيَعْمَلُوهَا. اَلرَّبُّ فِي السَّمَاوَاتِ ثَبَّتَ كُرْسِيَّهُ، وَمَمْلَكَتُهُ عَلَى الْكُلِّ تَسُودُ. بَارِكُوا الرَّبَّ يَا مَلاَئِكَتَهُ الْمُقْتَدِرِينَ قُوَّةً، الْفَاعِلِينَ أَمْرَهُ عِنْدَ سَمَاعِ صَوْتِ كَلَامِهِ. بَارِكُوا الرَّبَّ يَا جَمِيعَ جُنُودِهِ، خُدَّامَهُ الْعَامِلِينَ مَرْضَاتَهُ. بَارِكُوا الرَّبَّ يَا جَمِيعَ أَعْمَالِهِ، فِي كُلِّ مَوَاضِعِ سُلْطَانِهِ. بَارِكِي يَا نَفْسِيَ الرَّبَّ."
(سفر المزامير١٠٣).
كَبُعْدِ الْمَشْرِقِ مِنَ الْمَغْرِبِ أَبْعَدَ عَنَّا مَعَاصِيَنَا. كَمَا يَتَرَأَفُ الأَبُ عَلَى الْبَنِينَ يَتَرَأَفُ الرَّبُّ عَلَى خَائِفِيهِ. لأَنَّهُ يَعْرِفُ جِبْلَتَنَا. يَذْكُرُ أَنَّنَا تُرَابٌ نَحْنُ. الإِنْسَانُ مِثْلُ الْعُشْبِ أَيَّامُهُ. كَزَهَرِ الْحَقْلِ كَذَلِكَ يُزْهِرُ. لأَنَّ رِيحًا تَعْبُرُ عَلَيْهِ فَلَا يَكُونُ، وَلَا يَعْرِفُهُ مَوْضِعُهُ بَعْدُ. أَمَّا رَحْمَةُ الرَّبِّ فَإِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ عَلَى خَائِفِيهِ، وَعَدْلُهُ عَلَى بَنِي الْبَنِينَ،
لِحَافِظِي عَهْدِهِ وَذَاكِرِي وَصَايَاهُ لِيَعْمَلُوهَا. اَلرَّبُّ فِي السَّمَاوَاتِ ثَبَّتَ كُرْسِيَّهُ، وَمَمْلَكَتُهُ عَلَى الْكُلِّ تَسُودُ. بَارِكُوا الرَّبَّ يَا مَلاَئِكَتَهُ الْمُقْتَدِرِينَ قُوَّةً، الْفَاعِلِينَ أَمْرَهُ عِنْدَ سَمَاعِ صَوْتِ كَلَامِهِ. بَارِكُوا الرَّبَّ يَا جَمِيعَ جُنُودِهِ، خُدَّامَهُ الْعَامِلِينَ مَرْضَاتَهُ. بَارِكُوا الرَّبَّ يَا جَمِيعَ أَعْمَالِهِ، فِي كُلِّ مَوَاضِعِ سُلْطَانِهِ. بَارِكِي يَا نَفْسِيَ الرَّبَّ."
(سفر المزامير١٠٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-10 04:13:57
** صورة رمزية لله الملك المعلم الصالح القدوس يسوع المسيح وُهوَ يكتب على سبورة :
*" وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لَا تُقَاوِمُوا الشَّرَّ، بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا. وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضًا. وَمَنْ سَخَّرَكَ مِيلًا وَاحِدًا فَاذْهَبْ مَعَهُ اثْنَيْنِ. مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْتَرِضَ مِنْكَ فَلَا تَرُدَّهُ."
(متى٥).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
*" وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لَا تُقَاوِمُوا الشَّرَّ، بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا. وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضًا. وَمَنْ سَخَّرَكَ مِيلًا وَاحِدًا فَاذْهَبْ مَعَهُ اثْنَيْنِ. مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْتَرِضَ مِنْكَ فَلَا تَرُدَّهُ."
(متى٥).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-10 04:06:30
** شرح الصورة: صورة رمزية لله الملك المعلم الصالح القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لَا تَحْلِفُوا الْبَتَّةَ، لَا بِالسَّمَاءِ لأَنَّهَا كُرْسِيُّ اللهِ، وَلَا بِالأَرْضِ لأَنَّهَا مَوْطِئُ قَدَمَيْهِ، وَلَا بِأُورُشَلِيمَ لأَنَّهَا مَدِينَةُ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ. وَلَا تَحْلِفْ بِرَأْسِكَ، لأَنَّكَ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَجْعَلَ شَعْرَةً وَاحِدَةً بَيْضَاءَ أَوْ سَوْدَاءَ. بَلْ لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ، لَا لاَ. وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ." (متى٥).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
*وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لَا تَحْلِفُوا الْبَتَّةَ، لَا بِالسَّمَاءِ لأَنَّهَا كُرْسِيُّ اللهِ، وَلَا بِالأَرْضِ لأَنَّهَا مَوْطِئُ قَدَمَيْهِ، وَلَا بِأُورُشَلِيمَ لأَنَّهَا مَدِينَةُ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ. وَلَا تَحْلِفْ بِرَأْسِكَ، لأَنَّكَ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَجْعَلَ شَعْرَةً وَاحِدَةً بَيْضَاءَ أَوْ سَوْدَاءَ. بَلْ لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ، لَا لاَ. وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ." (متى٥).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-10 02:08:39
** شرح الصورة : صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهّوَ يكتب على سبورة :
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش 44: 24).
"لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: «خَالِقُ السَّمَاوَاتِ هُوَ اللهُ. مُصَوِّرُ الأَرْضِ وَصَانِعُهَا. هُوَ قَرَّرَهَا. لَمْ يَخْلُقْهَا بَاطِلًا. لِلسَّكَنِ صَوَّرَهَا. أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ." (إش 45: 18).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش 44: 24).
"لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: «خَالِقُ السَّمَاوَاتِ هُوَ اللهُ. مُصَوِّرُ الأَرْضِ وَصَانِعُهَا. هُوَ قَرَّرَهَا. لَمْ يَخْلُقْهَا بَاطِلًا. لِلسَّكَنِ صَوَّرَهَا. أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ." (إش 45: 18).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-10 02:07:43
** شرح الصورة : صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهّوَ يكتب على سبورة :
"وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ
إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ،
ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ."
(يو 3: 13).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ
إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ،
ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ."
(يو 3: 13).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-10 01:58:34
** إنشاء صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهّوَ يكتب على سبورة :
"هَكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ: «الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هَذِهِ السَّمَاوَاتِ»." (إر 10: 11).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"هَكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ: «الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هَذِهِ السَّمَاوَاتِ»." (إر 10: 11).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-10 01:48:46
** شرح الصورة : صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهّوَ يكتب على سبورة :
"مَنْ يَسْتُرْ مَعْصِيَةً يَطْلُبِ الْمَحَبَّةَ،"
(أم 17).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"مَنْ يَسْتُرْ مَعْصِيَةً يَطْلُبِ الْمَحَبَّةَ،"
(أم 17).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-10 01:47:14
** شرح الصورة : صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهّوَ يكتب على سبورة :
"الْغَمُّ فِي قَلْبِ الرَّجُلِ يُحْنِيهِ،
وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ تُفَرِّحُهُ." (أم 12).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"الْغَمُّ فِي قَلْبِ الرَّجُلِ يُحْنِيهِ،
وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ تُفَرِّحُهُ." (أم 12).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-09 23:30:19
"قَالَ إِشَعْيَاءُ هَذَا
حِينَ [ رَأَى ][ مَجْدَهُ ] وَتَكَلَّمَ عَنْهُ."
(يو 12: 41).
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
حِينَ [ رَأَى ][ مَجْدَهُ ] وَتَكَلَّمَ عَنْهُ."
(يو 12: 41).
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-09 21:39:59
"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ، وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[فَخَلَّصَتْ ][ لِي ][ ذِرَاعِي ]،" (إش 63).
"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي [يَتَّكِلُ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
وَيَجْعَلُ [ الْبَشَرَ [ ذِرَاعَهُ ]،" (إر 17).
"صَنَعَ قُوَّةً [ بِذِرَاعِهِ ]." (لو 1).
[فَخَلَّصَتْ ][ لِي ][ ذِرَاعِي ]،" (إش 63).
"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي [يَتَّكِلُ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
وَيَجْعَلُ [ الْبَشَرَ [ ذِرَاعَهُ ]،" (إر 17).
"صَنَعَ قُوَّةً [ بِذِرَاعِهِ ]." (لو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-09 21:34:35
"فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ، وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ [ ذِرَاعُهُ ] لِنَفْسِهِ،
[ وَبِرُّهُ ] [ هُوَ ] عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
فَخَلَّصَتْ [ ذِرَاعُهُ ] لِنَفْسِهِ،
[ وَبِرُّهُ ] [ هُوَ ] عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-09 21:33:20
"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ."
(عب 13: 8).
*"لأَنِّي أَنَا [ الرَّبُّ ][ لَا أَتَغَيَّرُ ]
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."
(ملا 3: 6).
(عب 13: 8).
*"لأَنِّي أَنَا [ الرَّبُّ ][ لَا أَتَغَيَّرُ ]
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."
(ملا 3: 6).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-09 21:28:42
"فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [ خُبْزُ ][ الْحَيَاةِ ].
مَنْ [ يُقْبِلْ ]( إِلَيَّ )[ فَلَا يَجُوعُ ]،
وَمَنْ [ يُؤْمِنْ ]( بِي )[ فَلَا يَعْطَشُ ] أَبَدًا."
(يو 6: 35).
«أَنَا هُوَ [ خُبْزُ ][ الْحَيَاةِ ].
مَنْ [ يُقْبِلْ ]( إِلَيَّ )[ فَلَا يَجُوعُ ]،
وَمَنْ [ يُؤْمِنْ ]( بِي )[ فَلَا يَعْطَشُ ] أَبَدًا."
(يو 6: 35).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-09 21:26:49
*" وَفِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ الْعَظِيمِ مِنَ الْعِيدِ
وَقَفَ يَسُوعُ وَنَادَى قِائِلًا:
«إِنْ [ عَطِشَ ] أَحَدٌ فَلْيُقْبِلْ إِلَيَّ وَيَشْرَبْ.
مَنْ آمَنَ بِي، كَمَا قَالَ الْكِتَابُ،
تَجْرِي مِنْ بَطْنِهِ [ أَنْهَارُ ][ مَاءٍ ] حَيٍّ».
قَالَ هَذَا عَنِ [ الرُّوحِ ]
الَّذِي كَانَ [ الْمُؤْمِنُونَ ][ بِهِ ] مُزْمِعِينَ
أَنْ [ يَقْبَلُوهُ ]،
لأَنَّ الرُّوحَ الْقُدُسَ لَمْ يَكُنْ قَدْ أُعْطِيَ بَعْدُ،
لأَنَّ يَسُوعَ لَمْ يَكُنْ قَدْ مُجِّدَ بَعْدُ."
(يوحنا٧).
وَقَفَ يَسُوعُ وَنَادَى قِائِلًا:
«إِنْ [ عَطِشَ ] أَحَدٌ فَلْيُقْبِلْ إِلَيَّ وَيَشْرَبْ.
مَنْ آمَنَ بِي، كَمَا قَالَ الْكِتَابُ،
تَجْرِي مِنْ بَطْنِهِ [ أَنْهَارُ ][ مَاءٍ ] حَيٍّ».
قَالَ هَذَا عَنِ [ الرُّوحِ ]
الَّذِي كَانَ [ الْمُؤْمِنُونَ ][ بِهِ ] مُزْمِعِينَ
أَنْ [ يَقْبَلُوهُ ]،
لأَنَّ الرُّوحَ الْقُدُسَ لَمْ يَكُنْ قَدْ أُعْطِيَ بَعْدُ،
لأَنَّ يَسُوعَ لَمْ يَكُنْ قَدْ مُجِّدَ بَعْدُ."
(يوحنا٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-09 21:17:49
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]."
(أع 20).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
[ أَنَا ][ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
*"وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا،
[[( مَسْحُوقٌ )]] لأَجْلِ آثَامِنَا.
تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ،
وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا." (إش 53).
*"وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ:
«يَا أَبَتَاهُ،
فِي يَدَيْكَ [( أَسْتَوْدِعُ )][( رُوحِي )]».
وَلَمَّا قَالَ هَذَا أَسْلَمَ الرُّوحَ."
(لو 23).
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
[لَيْسَ][ أَحَدٌ ][ يَأْخُذُهَا ][ مِنِّي ]،
بَلْ ( أَضَعُهَا )[ أَنَا ]( مِنْ )[ ذَاتِي ].
[ لِي سُلْطَانٌ ] أَنْ [ أَضَعَهَا ]
[ وَلِي سُلْطَانٌ ] أَنْ [ آخُذَهَا ](أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]."
(أع 20).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
[ أَنَا ][ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
*"وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا،
[[( مَسْحُوقٌ )]] لأَجْلِ آثَامِنَا.
تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ،
وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا." (إش 53).
*"وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ:
«يَا أَبَتَاهُ،
فِي يَدَيْكَ [( أَسْتَوْدِعُ )][( رُوحِي )]».
وَلَمَّا قَالَ هَذَا أَسْلَمَ الرُّوحَ."
(لو 23).
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
[لَيْسَ][ أَحَدٌ ][ يَأْخُذُهَا ][ مِنِّي ]،
بَلْ ( أَضَعُهَا )[ أَنَا ]( مِنْ )[ ذَاتِي ].
[ لِي سُلْطَانٌ ] أَنْ [ أَضَعَهَا ]
[ وَلِي سُلْطَانٌ ] أَنْ [ آخُذَهَا ](أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-09 20:58:56
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٢٠):
*" وَبَعْدَمَا انْتَهَى الشَّغَبُ، دَعَا بُولُسُ التَّلاَمِيذَ وَوَدَّعَهُمْ، وَخَرَجَ لِيَذْهَبَ إِلَى مَكِدُونِيَّةَ. وَلَمَّا كَانَ قَدِ اجْتَازَ فِي تِلْكَ النَّوَاحِي وَوَعَظَهُمْ بِكَلاَمٍ كَثِيرٍ، جَاءَ إِلَى هَلاَّسَ، فَصَرَفَ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ. ثُمَّ إِذْ حَصَلَتْ مَكِيدَةٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَيْهِ، وَهُوَ مُزْمِعٌ أَنْ يَصْعَدَ إِلَى سُورِيَّةَ، صَارَ رَأْيٌ أَنْ يَرْجِعَ عَلَى طَرِيقِ مَكِدُونِيَّةَ. فَرَافَقَهُ إِلَى أَسِيَّا سُوبَاتَرُسُ الْبِيرِيُّ، وَمِنْ أَهْلِ تَسَالُونِيكِي: أَرَسْتَرْخُسُ وَسَكُونْدُسُ وَغَايُوسُ الدَّرْبِيُّ وَتِيمُوثَاوُسُ. وَمِنْ أَهْلِ أَسِيَّا: تِيخِيكُسُ وَتُرُوفِيمُسُ. هَؤُلاَءِ سَبَقُوا وَانْتَظَرُونَا فِي تَرُوَاسَ. وَأَمَّا نَحْنُ فَسَافَرْنَا فِي الْبَحْرِ بَعْدَ أَيَّامِ الْفَطِيرِ مِنْ فِيلِبِّي، وَوَافَيْنَاهُمْ فِي خَمْسَةِ أَيَّامٍ إِلَى تَرُوَاسَ، حَيْثُ صَرَفْنَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ إِذْ كَانَ التَّلاَمِيذُ مُجْتَمِعِينَ لِيَكْسِرُوا خُبْزًا، خَاطَبَهُمْ بُولُسُ وَهُوَ مُزْمِعٌ أَنْ يَمْضِيَ فِي الْغَدِ، وَأَطَالَ الْكَلاَمَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ. وَكَانَتْ مَصَابِيحُ كَثِيرَةٌ فِي الْعِلِّيَّةِ الَّتِي كَانُوا مُجْتَمِعِينَ فِيهَا. وَكَانَ شَابٌّ اسْمُهُ أَفْتِيخُوسُ جَالِسًا فِي الطَّاقَةِ مُتَثَقِّلًا بِنَوْمٍ عَمِيقٍ. وَإِذْ كَانَ بُولُسُ يُخَاطِبُ خِطَابًا طَوِيلًا، غَلَبَ عَلَيْهِ النَّوْمُ فَسَقَطَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ إِلَى أَسْفَلُ، وَحُمِلَ مَيِّتًا. فَنَزَلَ بُولُسُ وَوَقَعَ عَلَيْهِ وَاعْتَنَقَهُ قَائِلًا: «لاَ تَضْطَرِبُوا! لأَنَّ نَفْسَهُ فِيهِ!»
ثُمَّ صَعِدَ وَكَسَّرَ خُبْزًا وَأَكَلَ وَتَكَلَّمَ كَثِيرًا إِلَى الْفَجْرِ. وَهَكَذَا خَرَجَ. وَأَتَوْا بِالْفَتَى حَيًّا، وَتَعَزَّوْا تَعْزِيَةً لَيْسَتْ بِقَلِيلَةٍ. وَأَمَّا نَحْنُ فَسَبَقْنَا إِلَى السَّفِينَةِ وَأَقْلَعْنَا إِلَى أَسُّوسَ، مُزْمِعِينَ أَنْ نَأْخُذَ بُولُسَ مِنْ هُنَاكَ، لأَنَّهُ كَانَ قَدْ رَتَّبَ هَكَذَا مُزْمِعًا أَنْ يَمْشِيَ. فَلَمَّا وَافَانَا إِلَى أَسُّوسَ أَخَذْنَاهُ وَأَتَيْنَا إِلَى مِيتِيلِينِي. ثُمَّ سَافَرْنَا مِنْ هُنَاكَ فِي الْبَحْرِ وَأَقْبَلْنَا فِي الْغَدِ إِلَى مُقَابِلِ خِيُوسَ. وَفِي الْيَوْمِ الآخَرِ وَصَلْنَا إِلَى سَامُوسَ، وَأَقَمْنَا فِي تُرُوجِيلِيُّونَ، ثُمَّ فِي الْيَوْمِ التَّالِي جِئْنَا إِلَى مِيلِيتُسَ،
لأَنَّ بُولُسَ عَزَمَ أَنْ يَتَجَاوَزَ أَفَسُسَ فِي الْبَحْرِ لِئَلاَّ يَعْرِضَ لَهُ أَنْ يَصْرِفَ وَقْتًا فِي أَسِيَّا، لأَنَّهُ كَانَ يُسْرِعُ حَتَّى إِذَا أَمْكَنَهُ يَكُونُ فِي أُورُشَلِيمَ فِي يَوْمِ الْخَمْسِينَ. وَمِنْ مِيلِيتُسَ أَرْسَلَ إِلَى أَفَسُسَ وَاسْتَدْعَى قُسُوسَ الْكَنِيسَةِ. فَلَمَّا جَاءُوا إِلَيْهِ قَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ دَخَلْتُ أَسِيَّا، كَيْفَ كُنْتُ مَعَكُمْ كُلَّ الزَّمَانِ، أَخْدِمُ الرَّبَّ بِكُلِّ تَوَاضُعٍ وَدُمُوعٍ كَثِيرَةٍ، وَبِتَجَارِبَ أَصَابَتْنِي بِمَكَايِدِ الْيَهُودِ. كَيْفَ لَمْ أُؤَخِّرْ شَيْئًا مِنَ الْفَوَائِدِ إِلاَّ وَأَخْبَرْتُكُمْ وَعَلَّمْتُكُمْ بِهِ جَهْرًا وَفِي كُلِّ بَيْتٍ، شَاهِدًا لِلْيَهُودِ وَالْيُونَانِيِّينَ بِالتَّوْبَةِ إِلَى اللهِ وَالإِيمَانِ الَّذِي بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ. وَالآنَ هَا أَنَا أَذْهَبُ إِلَى أُورُشَلِيمَ مُقَيَّدًا بِالرُّوحِ، لَا أَعْلَمُ مَاذَا يُصَادِفُنِي هُنَاكَ. غَيْرَ أَنَّ الرُّوحَ الْقُدُسَ يَشْهَدُ فِي كُلِّ مَدِينَةٍ قَائِلًا: إِنَّ وُثُقًا وَشَدَائِدَ تَنْتَظِرُنِي. وَلكِنَّنِي لَسْتُ أَحْتَسِبُ لِشَيْءٍ، وَلَا نَفْسِي ثَمِينَةٌ عِنْدِي، حَتَّى أُتَمِّمَ بِفَرَحٍ سَعْيِي وَالْخِدْمَةَ الَّتِي أَخَذْتُهَا مِنَ الرَّبِّ يَسُوعَ، لأَشْهَدَ بِبِشَارَةِ نِعْمَةِ اللهِ.
وَالآنَ هَا أَنَا أَعْلَمُ أَنَّكُمْ لَا تَرَوْنَ وَجْهِي أَيْضًا، أَنْتُمْ جَمِيعًا الَّذِينَ مَرَرْتُ بَيْنَكُمْ كَارِزًا بِمَلَكُوتِ اللهِ. لِذَلِكَ أُشْهِدُكُمُ الْيَوْمَ هَذَا أَنِّي بَرِيءٌ مِنْ دَمِ الْجَمِيعِ، لأَنِّي لَمْ أُؤَخِّرْ أَنْ أُخْبِرَكُمْ بِكُلِّ مَشُورَةِ اللهِ. اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً، لِتَرْعَوْا كَنِيسَةَ اللهِ الَّتِي اقْتَنَاهَا بِدَمِهِ. لأَنِّي أَعْلَمُ هَذَا: أَنَّهُ بَعْدَ ذِهَابِي سَيَدْخُلُ بَيْنَكُمْ ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ لَا تُشْفِقُ عَلَى الرَّعِيَّةِ. وَمِنْكُمْ أَنْتُمْ سَيَقُومُ رِجَالٌ يَتَكَلَّمُونَ بِأُمُورٍ مُلْتَوِيَةٍ لِيَجْتَذِبُوا التَّلاَمِيذَ وَرَاءَهُمْ. لِذَلِكَ اسْهَرُوا، مُتَذَكِّرِينَ أَنِّي ثَلاَثَ سِنِينَ لَيْلًا وَنَهَارًا، لَمْ أَفْتُرْ عَنْ أَنْ أُنْذِرَ بِدُمُوعٍ كُلَّ وَاحِدٍ. وَالآنَ أَسْتَوْدِعُكُمْ يَا إِخْوَتِي للهِ وَلِكَلِمَةِ نِعْمَتِهِ، الْقَادِرَةِ أَنْ تَبْنِيَكُمْ وَتُعْطِيَكُمْ مِيرَاثًا مَعَ جَمِيعِ الْمُقَدَّسِينَ. فِضَّةَ أَوْ ذَهَبَ أَوْ لِبَاسَ أَحَدٍ لَمْ أَشْتَهِ. أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ حَاجَاتِي وَحَاجَاتِ الَّذِينَ مَعِي خَدَمَتْهَا هَاتَانِ الْيَدَانِ. فِي كُلِّ شَيْءٍ أَرَيْتُكُمْ أَنَّهُ هَكَذَا يَنْبَغِي أَنَّكُمْ تَتْعَبُونَ وَتَعْضُدُونَ الضُّعَفَاءَ، مُتَذَكِّرِينَ كَلِمَاتِ الرَّبِّ يَسُوعَ أَنَّهُ قَالَ: مَغْبُوطٌ هُوَ الْعَطَاءُ أَكْثَرُ مِنَ الأَخْذِ». وَلَمَّا قَالَ هَذَا جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ مَعَ جَمِيعِهِمْ وَصَلَّى. وَكَانَ بُكَاءٌ عَظِيمٌ مِنَ الْجَمِيعِ، وَوَقَعُوا عَلَى عُنُقِ بُولُسَ يُقَبِّلُونَهُ مُتَوَجِّعِينَ، وَلَا سِيَّمَا مِنَ الْكَلِمَةِ الَّتِي قَالَهَا: إِنَّهُمْ لَنْ يَرَوْا وَجْهَهُ أَيْضًا. ثُمَّ شَيَّعُوهُ إِلَى السَّفِينَةِ."
(أعمال الرسل٢٠).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٢٠):
*" وَبَعْدَمَا انْتَهَى الشَّغَبُ، دَعَا بُولُسُ التَّلاَمِيذَ وَوَدَّعَهُمْ، وَخَرَجَ لِيَذْهَبَ إِلَى مَكِدُونِيَّةَ. وَلَمَّا كَانَ قَدِ اجْتَازَ فِي تِلْكَ النَّوَاحِي وَوَعَظَهُمْ بِكَلاَمٍ كَثِيرٍ، جَاءَ إِلَى هَلاَّسَ، فَصَرَفَ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ. ثُمَّ إِذْ حَصَلَتْ مَكِيدَةٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَيْهِ، وَهُوَ مُزْمِعٌ أَنْ يَصْعَدَ إِلَى سُورِيَّةَ، صَارَ رَأْيٌ أَنْ يَرْجِعَ عَلَى طَرِيقِ مَكِدُونِيَّةَ. فَرَافَقَهُ إِلَى أَسِيَّا سُوبَاتَرُسُ الْبِيرِيُّ، وَمِنْ أَهْلِ تَسَالُونِيكِي: أَرَسْتَرْخُسُ وَسَكُونْدُسُ وَغَايُوسُ الدَّرْبِيُّ وَتِيمُوثَاوُسُ. وَمِنْ أَهْلِ أَسِيَّا: تِيخِيكُسُ وَتُرُوفِيمُسُ. هَؤُلاَءِ سَبَقُوا وَانْتَظَرُونَا فِي تَرُوَاسَ. وَأَمَّا نَحْنُ فَسَافَرْنَا فِي الْبَحْرِ بَعْدَ أَيَّامِ الْفَطِيرِ مِنْ فِيلِبِّي، وَوَافَيْنَاهُمْ فِي خَمْسَةِ أَيَّامٍ إِلَى تَرُوَاسَ، حَيْثُ صَرَفْنَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ إِذْ كَانَ التَّلاَمِيذُ مُجْتَمِعِينَ لِيَكْسِرُوا خُبْزًا، خَاطَبَهُمْ بُولُسُ وَهُوَ مُزْمِعٌ أَنْ يَمْضِيَ فِي الْغَدِ، وَأَطَالَ الْكَلاَمَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ. وَكَانَتْ مَصَابِيحُ كَثِيرَةٌ فِي الْعِلِّيَّةِ الَّتِي كَانُوا مُجْتَمِعِينَ فِيهَا. وَكَانَ شَابٌّ اسْمُهُ أَفْتِيخُوسُ جَالِسًا فِي الطَّاقَةِ مُتَثَقِّلًا بِنَوْمٍ عَمِيقٍ. وَإِذْ كَانَ بُولُسُ يُخَاطِبُ خِطَابًا طَوِيلًا، غَلَبَ عَلَيْهِ النَّوْمُ فَسَقَطَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ إِلَى أَسْفَلُ، وَحُمِلَ مَيِّتًا. فَنَزَلَ بُولُسُ وَوَقَعَ عَلَيْهِ وَاعْتَنَقَهُ قَائِلًا: «لاَ تَضْطَرِبُوا! لأَنَّ نَفْسَهُ فِيهِ!»
ثُمَّ صَعِدَ وَكَسَّرَ خُبْزًا وَأَكَلَ وَتَكَلَّمَ كَثِيرًا إِلَى الْفَجْرِ. وَهَكَذَا خَرَجَ. وَأَتَوْا بِالْفَتَى حَيًّا، وَتَعَزَّوْا تَعْزِيَةً لَيْسَتْ بِقَلِيلَةٍ. وَأَمَّا نَحْنُ فَسَبَقْنَا إِلَى السَّفِينَةِ وَأَقْلَعْنَا إِلَى أَسُّوسَ، مُزْمِعِينَ أَنْ نَأْخُذَ بُولُسَ مِنْ هُنَاكَ، لأَنَّهُ كَانَ قَدْ رَتَّبَ هَكَذَا مُزْمِعًا أَنْ يَمْشِيَ. فَلَمَّا وَافَانَا إِلَى أَسُّوسَ أَخَذْنَاهُ وَأَتَيْنَا إِلَى مِيتِيلِينِي. ثُمَّ سَافَرْنَا مِنْ هُنَاكَ فِي الْبَحْرِ وَأَقْبَلْنَا فِي الْغَدِ إِلَى مُقَابِلِ خِيُوسَ. وَفِي الْيَوْمِ الآخَرِ وَصَلْنَا إِلَى سَامُوسَ، وَأَقَمْنَا فِي تُرُوجِيلِيُّونَ، ثُمَّ فِي الْيَوْمِ التَّالِي جِئْنَا إِلَى مِيلِيتُسَ،
لأَنَّ بُولُسَ عَزَمَ أَنْ يَتَجَاوَزَ أَفَسُسَ فِي الْبَحْرِ لِئَلاَّ يَعْرِضَ لَهُ أَنْ يَصْرِفَ وَقْتًا فِي أَسِيَّا، لأَنَّهُ كَانَ يُسْرِعُ حَتَّى إِذَا أَمْكَنَهُ يَكُونُ فِي أُورُشَلِيمَ فِي يَوْمِ الْخَمْسِينَ. وَمِنْ مِيلِيتُسَ أَرْسَلَ إِلَى أَفَسُسَ وَاسْتَدْعَى قُسُوسَ الْكَنِيسَةِ. فَلَمَّا جَاءُوا إِلَيْهِ قَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ دَخَلْتُ أَسِيَّا، كَيْفَ كُنْتُ مَعَكُمْ كُلَّ الزَّمَانِ، أَخْدِمُ الرَّبَّ بِكُلِّ تَوَاضُعٍ وَدُمُوعٍ كَثِيرَةٍ، وَبِتَجَارِبَ أَصَابَتْنِي بِمَكَايِدِ الْيَهُودِ. كَيْفَ لَمْ أُؤَخِّرْ شَيْئًا مِنَ الْفَوَائِدِ إِلاَّ وَأَخْبَرْتُكُمْ وَعَلَّمْتُكُمْ بِهِ جَهْرًا وَفِي كُلِّ بَيْتٍ، شَاهِدًا لِلْيَهُودِ وَالْيُونَانِيِّينَ بِالتَّوْبَةِ إِلَى اللهِ وَالإِيمَانِ الَّذِي بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ. وَالآنَ هَا أَنَا أَذْهَبُ إِلَى أُورُشَلِيمَ مُقَيَّدًا بِالرُّوحِ، لَا أَعْلَمُ مَاذَا يُصَادِفُنِي هُنَاكَ. غَيْرَ أَنَّ الرُّوحَ الْقُدُسَ يَشْهَدُ فِي كُلِّ مَدِينَةٍ قَائِلًا: إِنَّ وُثُقًا وَشَدَائِدَ تَنْتَظِرُنِي. وَلكِنَّنِي لَسْتُ أَحْتَسِبُ لِشَيْءٍ، وَلَا نَفْسِي ثَمِينَةٌ عِنْدِي، حَتَّى أُتَمِّمَ بِفَرَحٍ سَعْيِي وَالْخِدْمَةَ الَّتِي أَخَذْتُهَا مِنَ الرَّبِّ يَسُوعَ، لأَشْهَدَ بِبِشَارَةِ نِعْمَةِ اللهِ.
وَالآنَ هَا أَنَا أَعْلَمُ أَنَّكُمْ لَا تَرَوْنَ وَجْهِي أَيْضًا، أَنْتُمْ جَمِيعًا الَّذِينَ مَرَرْتُ بَيْنَكُمْ كَارِزًا بِمَلَكُوتِ اللهِ. لِذَلِكَ أُشْهِدُكُمُ الْيَوْمَ هَذَا أَنِّي بَرِيءٌ مِنْ دَمِ الْجَمِيعِ، لأَنِّي لَمْ أُؤَخِّرْ أَنْ أُخْبِرَكُمْ بِكُلِّ مَشُورَةِ اللهِ. اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً، لِتَرْعَوْا كَنِيسَةَ اللهِ الَّتِي اقْتَنَاهَا بِدَمِهِ. لأَنِّي أَعْلَمُ هَذَا: أَنَّهُ بَعْدَ ذِهَابِي سَيَدْخُلُ بَيْنَكُمْ ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ لَا تُشْفِقُ عَلَى الرَّعِيَّةِ. وَمِنْكُمْ أَنْتُمْ سَيَقُومُ رِجَالٌ يَتَكَلَّمُونَ بِأُمُورٍ مُلْتَوِيَةٍ لِيَجْتَذِبُوا التَّلاَمِيذَ وَرَاءَهُمْ. لِذَلِكَ اسْهَرُوا، مُتَذَكِّرِينَ أَنِّي ثَلاَثَ سِنِينَ لَيْلًا وَنَهَارًا، لَمْ أَفْتُرْ عَنْ أَنْ أُنْذِرَ بِدُمُوعٍ كُلَّ وَاحِدٍ. وَالآنَ أَسْتَوْدِعُكُمْ يَا إِخْوَتِي للهِ وَلِكَلِمَةِ نِعْمَتِهِ، الْقَادِرَةِ أَنْ تَبْنِيَكُمْ وَتُعْطِيَكُمْ مِيرَاثًا مَعَ جَمِيعِ الْمُقَدَّسِينَ. فِضَّةَ أَوْ ذَهَبَ أَوْ لِبَاسَ أَحَدٍ لَمْ أَشْتَهِ. أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ حَاجَاتِي وَحَاجَاتِ الَّذِينَ مَعِي خَدَمَتْهَا هَاتَانِ الْيَدَانِ. فِي كُلِّ شَيْءٍ أَرَيْتُكُمْ أَنَّهُ هَكَذَا يَنْبَغِي أَنَّكُمْ تَتْعَبُونَ وَتَعْضُدُونَ الضُّعَفَاءَ، مُتَذَكِّرِينَ كَلِمَاتِ الرَّبِّ يَسُوعَ أَنَّهُ قَالَ: مَغْبُوطٌ هُوَ الْعَطَاءُ أَكْثَرُ مِنَ الأَخْذِ». وَلَمَّا قَالَ هَذَا جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ مَعَ جَمِيعِهِمْ وَصَلَّى. وَكَانَ بُكَاءٌ عَظِيمٌ مِنَ الْجَمِيعِ، وَوَقَعُوا عَلَى عُنُقِ بُولُسَ يُقَبِّلُونَهُ مُتَوَجِّعِينَ، وَلَا سِيَّمَا مِنَ الْكَلِمَةِ الَّتِي قَالَهَا: إِنَّهُمْ لَنْ يَرَوْا وَجْهَهُ أَيْضًا. ثُمَّ شَيَّعُوهُ إِلَى السَّفِينَةِ."
(أعمال الرسل٢٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-09 19:32:58
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس
( لاويين ١٠):
*" وَأَخَذَ ابْنَا هَارُونَ: نَادَابُ وَأَبِيهُو، كُلٌّ مِنْهُمَا مِجْمَرَتَهُ وَجَعَلَا فِيهِمَا نَارًا وَوَضَعَا عَلَيْهَا بَخُورًا، وَقَرَّبَا أَمَامَ الرَّبِّ نَارًا غَرِيبَةً لَمْ يَأْمُرْهُمَا بِهَا. فَخَرَجَتْ نَارٌ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ وَأَكَلَتْهُمَا، فَمَاتَا أَمَامَ الرَّبِّ. فَقَالَ مُوسَى لِهَارُونَ: «هَذَا مَا تَكَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ قَائِلًا: فِي الْقَرِيبِينَ مِنِّي أَتَقَدَّسُ، وَأَمَامَ جَمِيعِ الشَّعْبِ أَتَمَجَّدُ». فَصَمَتَ هَارُونُ. فَدَعَا مُوسَى مِيشَائِيلَ وَأَلْصَافَانَ ابْنَيْ عُزِّيئِيلَ عَمِّ هَارُونَ، وَقَالَ لَهُمَا: «تَقَدَّمَا ارْفَعَا أَخَوَيْكُمَا مِنْ قُدَّامِ الْقُدْسِ إِلَى خَارِجِ الْمَحَلَّةِ». فَتَقَدَّمَا وَرَفَعَاهُمَا فِي قَمِيصَيْهِمَا إِلَى خَارِجِ الْمَحَلَّةِ، كَمَا قَالَ مُوسَى.
وَقَالَ مُوسَى لِهَارُونَ وَأَلِعَازَارَ وَإِيثَامَارَ ابْنَيْهِ: «لاَ تَكْشِفُوا رُؤُوسَكُمْ وَلَا تَشُقُّوا ثِيَابَكُمْ لِئَلاَّ تَمُوتُوا، وَيُسْخَطَ عَلَى كُلِّ الْجَمَاعَةِ. وَأَمَّا إِخْوَتُكُمْ كُلُّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ فَيَبْكُونَ عَلَى الْحَرِيقِ الَّذِي أَحْرَقَهُ الرَّبُّ. وَمِنْ بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ لَا تَخْرُجُوا لِئَلاَّ تَمُوتُوا، لأَنَّ دُهْنَ مَسْحَةِ الرَّبِّ عَلَيْكُمْ». فَفَعَلُوا حَسَبَ كَلاَمِ مُوسَى. وَكَلَّمَ الرَّبُّ هَارُونَ قَائِلًا: «خَمْرًا وَمُسْكِرًا لَا تَشْرَبْ أَنْتَ وَبَنُوكَ مَعَكَ عِنْدَ دُخُولِكُمْ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ لِكَيْ لَا تَمُوتُوا. فَرْضًا دَهْرِيًّا فِي أَجْيَالِكُمْ وَلِلتَّمْيِيزِ بَيْنَ الْمُقَدَّسِ وَالْمُحَلَّلِ وَبَيْنَ النَّجِسِ وَالطَّاهِرِ، وَلِتَعْلِيمِ بَنِي إِسْرَائِيلَ جَمِيعَ الْفَرَائِضِ الَّتِي كَلَّمَهُمُ الرَّبُّ بِهَا بِيَدِ مُوسَى». وَقَالَ مُوسَى لِهَارُونَ وَأَلِعَازَارَ وَإِيثَامَارَ ابْنَيْهِ الْبَاقِيَيْنِ: «خُذُوا التَّقْدِمَةَ الْبَاقِيَةَ مِنْ وَقَائِدِ الرَّبِّ وَكُلُوهَا فَطِيرًا بِجَانِبِ الْمَذْبَحِ لأَنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ. كُلُوهَا فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ لأَنَّهَا فَرِيضَتُكَ وَفَرِيضَةُ بَنِيكَ مِنْ وَقَائِدِ الرَّبِّ، فَإِنَّنِي هَكَذَا أُمِرْتُ. وَأَمَّا صَدْرُ التَّرْدِيدِ وَسَاقُ الرَّفِيعَةِ فَتَأْكُلُونَهُمَا فِي مَكَانٍ طَاهِرٍ أَنْتَ وَبَنُوكَ وَبَنَاتُكَ مَعَكَ، لأَنَّهُمَا جُعِلاَ فَرِيضَتَكَ وَفَرِيضَةَ بَنِيكَ مِنْ ذَبَائِحِ سَلاَمَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. سَاقُ الرَّفِيعَةِ وَصَدْرُ التَّرْدِيدِ يَأْتُونَ بِهِمَا مَعَ وَقَائِدِ الشَّحْمِ لِيُرَدَّدَا تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ، فَيَكُونَانِ لَكَ وَلِبَنِيكَ مَعَكَ فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ». وَأَمَّا تَيْسُ الْخَطِيَّةِ فَإِنَّ مُوسَى طَلَبَهُ فَإِذَا هُوَ قَدِ احْتَرَقَ. فَسَخِطَ عَلَى أَلِعَازَارَ وَإِيثَامَارَ، ابْنَيْ هَارُونَ الْبَاقِيَيْنِ، وَقَالَ: «مَا لَكُمَا لَمْ تَأْكُلَا ذَبِيحَةَ الْخَطِيَّةِ فِي الْمَكَانِ الْمُقَدَّسِ؟ لأَنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ، وَقَدْ أَعْطَاكُمَا إِيَّاهَا لِتَحْمِلاَ إِثْمَ الْجَمَاعَةِ تَكْفِيرًا عَنْهُمْ أَمَامَ الرَّبِّ.
إِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ بِدَمِهَا إِلَى الْقُدْسِ دَاخِلًا. أَكْلًا تَأْكُلَانِهَا فِي الْقُدْسِ كَمَا أَمَرْتُ». فَقَالَ هَارُونُ لِمُوسَى: «إِنَّهُمَا الْيَوْمَ قَدْ قَرَّبَا ذَبِيحَةَ خَطِيَّتِهِمَا وَمُحْرَقَتَهُمَا أَمَامَ الرَّبِّ، وَقَدْ أَصَابَنِي مِثْلُ هَذِهِ. فَلَوْ أَكَلْتُ ذَبِيحَةَ الْخَطِيَّةِ الْيَوْمَ، هَلْ كَانَ يَحْسُنُ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ؟» فَلَمَّا سَمِعَ مُوسَى حَسُنَ فِي عَيْنَيْهِ."
(لاويين١٠).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس
( لاويين ١٠):
*" وَأَخَذَ ابْنَا هَارُونَ: نَادَابُ وَأَبِيهُو، كُلٌّ مِنْهُمَا مِجْمَرَتَهُ وَجَعَلَا فِيهِمَا نَارًا وَوَضَعَا عَلَيْهَا بَخُورًا، وَقَرَّبَا أَمَامَ الرَّبِّ نَارًا غَرِيبَةً لَمْ يَأْمُرْهُمَا بِهَا. فَخَرَجَتْ نَارٌ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ وَأَكَلَتْهُمَا، فَمَاتَا أَمَامَ الرَّبِّ. فَقَالَ مُوسَى لِهَارُونَ: «هَذَا مَا تَكَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ قَائِلًا: فِي الْقَرِيبِينَ مِنِّي أَتَقَدَّسُ، وَأَمَامَ جَمِيعِ الشَّعْبِ أَتَمَجَّدُ». فَصَمَتَ هَارُونُ. فَدَعَا مُوسَى مِيشَائِيلَ وَأَلْصَافَانَ ابْنَيْ عُزِّيئِيلَ عَمِّ هَارُونَ، وَقَالَ لَهُمَا: «تَقَدَّمَا ارْفَعَا أَخَوَيْكُمَا مِنْ قُدَّامِ الْقُدْسِ إِلَى خَارِجِ الْمَحَلَّةِ». فَتَقَدَّمَا وَرَفَعَاهُمَا فِي قَمِيصَيْهِمَا إِلَى خَارِجِ الْمَحَلَّةِ، كَمَا قَالَ مُوسَى.
وَقَالَ مُوسَى لِهَارُونَ وَأَلِعَازَارَ وَإِيثَامَارَ ابْنَيْهِ: «لاَ تَكْشِفُوا رُؤُوسَكُمْ وَلَا تَشُقُّوا ثِيَابَكُمْ لِئَلاَّ تَمُوتُوا، وَيُسْخَطَ عَلَى كُلِّ الْجَمَاعَةِ. وَأَمَّا إِخْوَتُكُمْ كُلُّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ فَيَبْكُونَ عَلَى الْحَرِيقِ الَّذِي أَحْرَقَهُ الرَّبُّ. وَمِنْ بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ لَا تَخْرُجُوا لِئَلاَّ تَمُوتُوا، لأَنَّ دُهْنَ مَسْحَةِ الرَّبِّ عَلَيْكُمْ». فَفَعَلُوا حَسَبَ كَلاَمِ مُوسَى. وَكَلَّمَ الرَّبُّ هَارُونَ قَائِلًا: «خَمْرًا وَمُسْكِرًا لَا تَشْرَبْ أَنْتَ وَبَنُوكَ مَعَكَ عِنْدَ دُخُولِكُمْ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ لِكَيْ لَا تَمُوتُوا. فَرْضًا دَهْرِيًّا فِي أَجْيَالِكُمْ وَلِلتَّمْيِيزِ بَيْنَ الْمُقَدَّسِ وَالْمُحَلَّلِ وَبَيْنَ النَّجِسِ وَالطَّاهِرِ، وَلِتَعْلِيمِ بَنِي إِسْرَائِيلَ جَمِيعَ الْفَرَائِضِ الَّتِي كَلَّمَهُمُ الرَّبُّ بِهَا بِيَدِ مُوسَى». وَقَالَ مُوسَى لِهَارُونَ وَأَلِعَازَارَ وَإِيثَامَارَ ابْنَيْهِ الْبَاقِيَيْنِ: «خُذُوا التَّقْدِمَةَ الْبَاقِيَةَ مِنْ وَقَائِدِ الرَّبِّ وَكُلُوهَا فَطِيرًا بِجَانِبِ الْمَذْبَحِ لأَنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ. كُلُوهَا فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ لأَنَّهَا فَرِيضَتُكَ وَفَرِيضَةُ بَنِيكَ مِنْ وَقَائِدِ الرَّبِّ، فَإِنَّنِي هَكَذَا أُمِرْتُ. وَأَمَّا صَدْرُ التَّرْدِيدِ وَسَاقُ الرَّفِيعَةِ فَتَأْكُلُونَهُمَا فِي مَكَانٍ طَاهِرٍ أَنْتَ وَبَنُوكَ وَبَنَاتُكَ مَعَكَ، لأَنَّهُمَا جُعِلاَ فَرِيضَتَكَ وَفَرِيضَةَ بَنِيكَ مِنْ ذَبَائِحِ سَلاَمَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. سَاقُ الرَّفِيعَةِ وَصَدْرُ التَّرْدِيدِ يَأْتُونَ بِهِمَا مَعَ وَقَائِدِ الشَّحْمِ لِيُرَدَّدَا تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ، فَيَكُونَانِ لَكَ وَلِبَنِيكَ مَعَكَ فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ». وَأَمَّا تَيْسُ الْخَطِيَّةِ فَإِنَّ مُوسَى طَلَبَهُ فَإِذَا هُوَ قَدِ احْتَرَقَ. فَسَخِطَ عَلَى أَلِعَازَارَ وَإِيثَامَارَ، ابْنَيْ هَارُونَ الْبَاقِيَيْنِ، وَقَالَ: «مَا لَكُمَا لَمْ تَأْكُلَا ذَبِيحَةَ الْخَطِيَّةِ فِي الْمَكَانِ الْمُقَدَّسِ؟ لأَنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ، وَقَدْ أَعْطَاكُمَا إِيَّاهَا لِتَحْمِلاَ إِثْمَ الْجَمَاعَةِ تَكْفِيرًا عَنْهُمْ أَمَامَ الرَّبِّ.
إِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ بِدَمِهَا إِلَى الْقُدْسِ دَاخِلًا. أَكْلًا تَأْكُلَانِهَا فِي الْقُدْسِ كَمَا أَمَرْتُ». فَقَالَ هَارُونُ لِمُوسَى: «إِنَّهُمَا الْيَوْمَ قَدْ قَرَّبَا ذَبِيحَةَ خَطِيَّتِهِمَا وَمُحْرَقَتَهُمَا أَمَامَ الرَّبِّ، وَقَدْ أَصَابَنِي مِثْلُ هَذِهِ. فَلَوْ أَكَلْتُ ذَبِيحَةَ الْخَطِيَّةِ الْيَوْمَ، هَلْ كَانَ يَحْسُنُ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ؟» فَلَمَّا سَمِعَ مُوسَى حَسُنَ فِي عَيْنَيْهِ."
(لاويين١٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-09 07:10:26
** أنواع الخدمة التى لصنع الرحمة :
** توجد ثلاثة أنواع من الخدمة لصنع الرحمة :
١- تقديم خدمة إلى [روح] الإنسان :
٢- تقديم خدمة إلى [نفس] الإنسان :
٣- تقديم خدمة إلى [جسد] الإنسان:
** مثال ١):
مثال على الجهاد بالمحبة والحق فى
تقديم خدمة إلى [روح] الإنسان :
تقديم [ صبر، تواضع، سلام، لطف، وداعة، وهكذا ] إلى [روح] الإنسان :
** مثال ٢):
مثال على الجهاد بالمحبة والحق فى
تقديم خدمة إلى [ نفس ] الإنسان :
١- تقديم [ لعبة مناسبة ] إلى طفل :
٢- تقديم مشروبات فى [ أكواب ]
لها [ حجم ، لون، شكل ] مناسب :
٣- تقديم نزهة إلى انسان فى حدائق أو بساتين :
٤- تقديم موسيقى إلى إنسان :
** مثال ٣):
مثال على الجهاد بالمحبة والحق فى
تقديم خدمة إلى [ جسد ] الإنسان :
١- تقديم ملابس :
٢- تقديم أطعمة ومشروبات لغذاء الجسد :
٣- تقديم أجهزة [ للتدفئة، للتبريد ].
** توجد ثلاثة أنواع من الخدمة لصنع الرحمة :
١- تقديم خدمة إلى [روح] الإنسان :
٢- تقديم خدمة إلى [نفس] الإنسان :
٣- تقديم خدمة إلى [جسد] الإنسان:
** مثال ١):
مثال على الجهاد بالمحبة والحق فى
تقديم خدمة إلى [روح] الإنسان :
تقديم [ صبر، تواضع، سلام، لطف، وداعة، وهكذا ] إلى [روح] الإنسان :
** مثال ٢):
مثال على الجهاد بالمحبة والحق فى
تقديم خدمة إلى [ نفس ] الإنسان :
١- تقديم [ لعبة مناسبة ] إلى طفل :
٢- تقديم مشروبات فى [ أكواب ]
لها [ حجم ، لون، شكل ] مناسب :
٣- تقديم نزهة إلى انسان فى حدائق أو بساتين :
٤- تقديم موسيقى إلى إنسان :
** مثال ٣):
مثال على الجهاد بالمحبة والحق فى
تقديم خدمة إلى [ جسد ] الإنسان :
١- تقديم ملابس :
٢- تقديم أطعمة ومشروبات لغذاء الجسد :
٣- تقديم أجهزة [ للتدفئة، للتبريد ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-09 06:51:37
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"فَكُونُوا [ رُحَمَاءَ ]
كَمَا أَنَّ أَبَاكُمْ أَيْضًا [ رَحِيمٌ ]." (لو6).
*"فَقَالَ:
«الَّذِي صَنَعَ [ مَعَهُ ] الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هَكَذَا»."
(لو 10: 37).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى [ تقديم ] :
١- [ رحمة ] إلى كل [ روح ] إنسان نحتاج
أن يشترك معنا فى صنع الرحمة :
٢- [ رحمة ] إلى كل [ نفس ] إنسان نحتاج
أن يشترك معنا فى صنع الرحمة :
٣- [ رحمة ] إلى كل [ جسد ] إنسان نحتاج
أن يشترك معنا فى صنع الرحمة.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"فَكُونُوا [ رُحَمَاءَ ]
كَمَا أَنَّ أَبَاكُمْ أَيْضًا [ رَحِيمٌ ]." (لو6).
*"فَقَالَ:
«الَّذِي صَنَعَ [ مَعَهُ ] الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هَكَذَا»."
(لو 10: 37).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى [ تقديم ] :
١- [ رحمة ] إلى كل [ روح ] إنسان نحتاج
أن يشترك معنا فى صنع الرحمة :
٢- [ رحمة ] إلى كل [ نفس ] إنسان نحتاج
أن يشترك معنا فى صنع الرحمة :
٣- [ رحمة ] إلى كل [ جسد ] إنسان نحتاج
أن يشترك معنا فى صنع الرحمة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-09 05:59:22
*"أَلَيْسَ أَبٌ وَاحِدٌ لِكُلِّنَا؟
أَلَيْسَ [ إِلَهٌ ][ وَاحِدٌ ][ خَلَقَنَا ]؟"
(ملا 2).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لَا تَسَعه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ رب وإله أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب وداود ] القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٨- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٩- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١٠- الذي
[ بجسم ][ بشريته: أي تواضعه ] القدوس الأزلي الأبدي
[ الحي الحكيم القوي ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١١- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
١٢- الذي هُوَ
[ ظهر ]( فى السماء، وعلى الأرض )
فى [ صورته ] القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
١٣- الذي هُوَ [ ظهر ]( فى السماء ) فى [ صورة ]( جسد )[ مجده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٤- الذي هُوَ [ ظهر ]( على الأرض )
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٥- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح [ خَالِقِنَا ] الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
أَلَيْسَ [ إِلَهٌ ][ وَاحِدٌ ][ خَلَقَنَا ]؟"
(ملا 2).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لَا تَسَعه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ رب وإله أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب وداود ] القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٨- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٩- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١٠- الذي
[ بجسم ][ بشريته: أي تواضعه ] القدوس الأزلي الأبدي
[ الحي الحكيم القوي ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١١- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
١٢- الذي هُوَ
[ ظهر ]( فى السماء، وعلى الأرض )
فى [ صورته ] القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
١٣- الذي هُوَ [ ظهر ]( فى السماء ) فى [ صورة ]( جسد )[ مجده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٤- الذي هُوَ [ ظهر ]( على الأرض )
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٥- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح [ خَالِقِنَا ] الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-09 04:47:21
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** تأملات :
فى المعمودية المقدسة :
الله القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يهب الإنسان أن :
١- [ من ][ روحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يعطيه [ روح ] مقدسة :
٢- [ من ][ نفسه: حياته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يعطيه [ نفس : حياة ] مقدسة :
٣- [ من ][ جسده، جسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يعطيه [ جسد، جسم ] مقدس.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة: ( نَفْسُكُمْ ) : من معانيها :
( حياتكم: أهواءكم وشهواتكم ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** تأملات :
فى المعمودية المقدسة :
الله القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يهب الإنسان أن :
١- [ من ][ روحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يعطيه [ روح ] مقدسة :
٢- [ من ][ نفسه: حياته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يعطيه [ نفس : حياة ] مقدسة :
٣- [ من ][ جسده، جسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يعطيه [ جسد، جسم ] مقدس.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة: ( نَفْسُكُمْ ) : من معانيها :
( حياتكم: أهواءكم وشهواتكم ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-09 01:44:42
*"[وَالْكَلِمَةُ] صَارَ [جَسَدًا] وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ [ الجسد، الجسم ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
(يو 1).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ [ الجسد، الجسم ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-09 01:40:12
*" وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ] اللهَ." (يو 1).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ [ الكلمة ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ [ الكلمة ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-09 01:36:59
*"[ اَللهُ ][ رُوحٌ ].
وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ
يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا»." (يو 4).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ [ الروح ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ
يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا»." (يو 4).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ [ الروح ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-09 01:12:04
*"وَنَحْنُ قَدْ عَرَفْنَا وَصَدَّقْنَا [ الْمَحَبَّةَ ]
الَّتِي [ للهِ ]( فِينَا ).
[ اَللهُ ][ مَحَبَّةٌ ]،
وَمَنْ يَثْبُتْ ( فِي )[ الْمَحَبَّةِ ]،
يَثْبُتْ فِي [ اللهِ ][ وَاللهُ ]( فِيهِ )."
(1 يو 4).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ [ المحبة ] القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية .
الَّتِي [ للهِ ]( فِينَا ).
[ اَللهُ ][ مَحَبَّةٌ ]،
وَمَنْ يَثْبُتْ ( فِي )[ الْمَحَبَّةِ ]،
يَثْبُتْ فِي [ اللهِ ][ وَاللهُ ]( فِيهِ )."
(1 يو 4).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ [ المحبة ] القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-09 00:52:21
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ."
(يو 14).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ [ الحق ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ [ الحياة ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ."
(يو 14).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ [ الحق ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ [ الحياة ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-09 00:35:46
** تأملات :
عن وصف الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ [ وَالْحَيَاةُ ].
مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،"
(يو 11).
١- وصفه من جهة [ حياته ] :
١- هُوَ [ الحياة ] القدوس
[ الحكيمة القوية ] الأزلية الأبدية :
*" فَبِالْمَسِيحِ
[ قُوَّةِ اللهِ ][ وَحِكْمَةِ اللهِ ]." (1كو1).
٢- وصفه من جهة [ حكمته: كلمته ] :
٢- هُوَ [ الحكمة : الكلمة ] القدوس
[ الحية القوية ] الأزلية الأبدية :
*" فَبِالْمَسِيحِ
[ قُوَّةِ اللهِ ][ وَحِكْمَةِ اللهِ ]." (1كو1).
٣- وصفه من جهة [ روحه: قوته ] :
٣- هُوَ [ الروح: القوة ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
*"[ وَالْكَلِمَةُ ] صَارَ [ جَسَدًا ]
[ وَحَلَّ ] بَيْنَنَا،" (يو 1).
*"لأَنَّ
[ جَسَدِي ] مَأْكَلٌ [ حَقٌ ]
[ وَدَمِي ] مَشْرَبٌ [ حَقٌ ]." (يو6).
٤- وصفه من جهة [ جسده: جسمه ]:
٤- هُوَ [ الجسد : الجسم ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
عن وصف الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ [ وَالْحَيَاةُ ].
مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،"
(يو 11).
١- وصفه من جهة [ حياته ] :
١- هُوَ [ الحياة ] القدوس
[ الحكيمة القوية ] الأزلية الأبدية :
*" فَبِالْمَسِيحِ
[ قُوَّةِ اللهِ ][ وَحِكْمَةِ اللهِ ]." (1كو1).
٢- وصفه من جهة [ حكمته: كلمته ] :
٢- هُوَ [ الحكمة : الكلمة ] القدوس
[ الحية القوية ] الأزلية الأبدية :
*" فَبِالْمَسِيحِ
[ قُوَّةِ اللهِ ][ وَحِكْمَةِ اللهِ ]." (1كو1).
٣- وصفه من جهة [ روحه: قوته ] :
٣- هُوَ [ الروح: القوة ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
*"[ وَالْكَلِمَةُ ] صَارَ [ جَسَدًا ]
[ وَحَلَّ ] بَيْنَنَا،" (يو 1).
*"لأَنَّ
[ جَسَدِي ] مَأْكَلٌ [ حَقٌ ]
[ وَدَمِي ] مَشْرَبٌ [ حَقٌ ]." (يو6).
٤- وصفه من جهة [ جسده: جسمه ]:
٤- هُوَ [ الجسد : الجسم ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 22:11:44
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ،
لَمَّا فَرَغَ، قَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ:
«يَا رَبُّ، [ عَلِّمْنَا ] أَنْ [ نُصَلِّيَ ]
كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا أَيْضًا تَلاَمِيذَهُ».
فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
[[ أَبَانَا ]] الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ،
لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
[ خُبْزَنَا ] كَفَافَنَا [ أَعْطِنَا ][ كُلَّ يَوْمٍ ]،
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلَا تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ»".(لوقا١١).
** التعاليم الصالحة السابقة :
* كلمة [[ أَبَانَا ]] : من معانيها :
١- [[ الله ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٢- [[ الحق ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٣- [[ الحياة ]]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٤- [[ الحكمة : الكلمة ]]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٥- [[ الروح ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٦- [[ النور الحقيقي ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٧- [[ الجسم، الجسد ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ ) [ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5: 23).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة ( نَفْسُكُمْ ) : من معانيها :
( حياتكم : الأهواء والشهوات ):
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
يهب الإنسان فى المعمودية المقدسة : أن :
١- [ من ][ روحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يعطيه [ روح ] مقدسة :
٢- [ من ][ حياته: نفسه ] القدوس
[ الحكيمة القوية ] الأزلية الأبدية
يعطيه [ حياة ] مقدسة :
٣- [ من ][ جسده: جسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يعطيه [ جسد: جسم ] مقدس.
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
[ وَمِنْ ]
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، غيرته، إرادته، نِيَّاته، أفكاره، كلماته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، قوَته، قدرته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرقه، غفرانه ]
نَحْنُ جَمِيعًا [ أَخَذْنَا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ،
لَمَّا فَرَغَ، قَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ:
«يَا رَبُّ، [ عَلِّمْنَا ] أَنْ [ نُصَلِّيَ ]
كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا أَيْضًا تَلاَمِيذَهُ».
فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
[[ أَبَانَا ]] الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ،
لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
[ خُبْزَنَا ] كَفَافَنَا [ أَعْطِنَا ][ كُلَّ يَوْمٍ ]،
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلَا تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ»".(لوقا١١).
** التعاليم الصالحة السابقة :
* كلمة [[ أَبَانَا ]] : من معانيها :
١- [[ الله ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٢- [[ الحق ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٣- [[ الحياة ]]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٤- [[ الحكمة : الكلمة ]]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٥- [[ الروح ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٦- [[ النور الحقيقي ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٧- [[ الجسم، الجسد ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ ) [ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5: 23).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة ( نَفْسُكُمْ ) : من معانيها :
( حياتكم : الأهواء والشهوات ):
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
يهب الإنسان فى المعمودية المقدسة : أن :
١- [ من ][ روحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يعطيه [ روح ] مقدسة :
٢- [ من ][ حياته: نفسه ] القدوس
[ الحكيمة القوية ] الأزلية الأبدية
يعطيه [ حياة ] مقدسة :
٣- [ من ][ جسده: جسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يعطيه [ جسد: جسم ] مقدس.
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
[ وَمِنْ ]
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، غيرته، إرادته، نِيَّاته، أفكاره، كلماته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، قوَته، قدرته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرقه، غفرانه ]
نَحْنُ جَمِيعًا [ أَخَذْنَا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 21:33:23
** شرح الصورة: صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"لُقْمَةٌ يَابِسَةٌ وَمَعَهَا سَلاَمَةٌ، خَيْرٌ مِنْ بَيْتٍ مَلآنٍ ذَبَائِحَ مَعَ خِصَامٍ."
(أم 17: 1).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"لُقْمَةٌ يَابِسَةٌ وَمَعَهَا سَلاَمَةٌ، خَيْرٌ مِنْ بَيْتٍ مَلآنٍ ذَبَائِحَ مَعَ خِصَامٍ."
(أم 17: 1).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 21:32:03
"فِي الصَّبَاحِ ازْرَعْ زَرْعَكَ، وَفِي الْمَسَاءِ لَا تَرْخِ يَدَكَ، لأَنَّكَ لَا تَعْلَمُ أَيُّهُمَا يَنْمُو: هَذَا أَوْ ذَاكَ، أَوْ أَنْ يَكُونَ كِلَاهُمَا جَيِّدَيْنِ سَوَاءً." (جا 11: 6).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 21:20:06
** شرح الصورة: صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"أَكْلَةٌ مِنَ الْبُقُولِ حَيْثُ تَكُونُ الْمَحَبَّةُ، خَيْرٌ مِنْ ثَوْرٍ مَعْلُوفٍ وَمَعَهُ بُغْضَةٌ." (أم 15: 17).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"أَكْلَةٌ مِنَ الْبُقُولِ حَيْثُ تَكُونُ الْمَحَبَّةُ، خَيْرٌ مِنْ ثَوْرٍ مَعْلُوفٍ وَمَعَهُ بُغْضَةٌ." (أم 15: 17).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 21:12:50
** شرح الصورة : صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"اَلْقَلِيلُ مَعَ مَخَافَةِ الرَّبِّ، خَيْرٌ مِنْ كَنْزٍ عَظِيمٍ مَعَ هَمٍّ." (أم 15: 16).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"اَلْقَلِيلُ مَعَ مَخَافَةِ الرَّبِّ، خَيْرٌ مِنْ كَنْزٍ عَظِيمٍ مَعَ هَمٍّ." (أم 15: 16).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 21:00:35
** شرح الصورة : صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"أَعْطِ حَكِيمًا فَيَكُونَ أَوْفَرَ حِكْمَةً. عَلِّمْ صِدِّيقًا فَيَزْدَادَ عِلْمًا." (أم 9: 9).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"أَعْطِ حَكِيمًا فَيَكُونَ أَوْفَرَ حِكْمَةً. عَلِّمْ صِدِّيقًا فَيَزْدَادَ عِلْمًا." (أم 9: 9).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 20:51:19
** شرح الصورة : صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"وَرَاءَ الرَّبِّ إِلَهِكُمْ تَسِيرُونَ، وَإِيَّاهُ تَتَّقُونَ، وَوَصَايَاهُ تَحْفَظُونَ، وَصَوْتَهُ تَسْمَعُونَ، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُونَ، وَبِهِ تَلْتَصِقُونَ." (تث 13: 4).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"وَرَاءَ الرَّبِّ إِلَهِكُمْ تَسِيرُونَ، وَإِيَّاهُ تَتَّقُونَ، وَوَصَايَاهُ تَحْفَظُونَ، وَصَوْتَهُ تَسْمَعُونَ، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُونَ، وَبِهِ تَلْتَصِقُونَ." (تث 13: 4).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 20:45:59
** شرح الصورة : صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"ظَالِمُ الْفَقِيرِ يُعَيِّرُ خَالِقَهُ، وَيُمَجِّدُهُ رَاحِمُ الْمِسْكِينِ." (أم 14: 31).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"ظَالِمُ الْفَقِيرِ يُعَيِّرُ خَالِقَهُ، وَيُمَجِّدُهُ رَاحِمُ الْمِسْكِينِ." (أم 14: 31).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 20:38:17
** شرح الصورة : صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"وَمَتَى وَقَفْتُمْ تُصَلُّونَ، فَاغْفِرُوا إِنْ كَانَ لَكُمْ عَلَى أَحَدٍ شَيْءٌ، لِكَيْ يَغْفِرَ لَكُمْ أَيْضًا أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ زَلاَتِكُمْ." (مر 11: 25).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"وَمَتَى وَقَفْتُمْ تُصَلُّونَ، فَاغْفِرُوا إِنْ كَانَ لَكُمْ عَلَى أَحَدٍ شَيْءٌ، لِكَيْ يَغْفِرَ لَكُمْ أَيْضًا أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ زَلاَتِكُمْ." (مر 11: 25).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 20:13:19
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( أعمال الرسل ١٩ ):
*" فَحَدَثَ فِيمَا كَانَ أَبُلُّوسُ فِي كُورِنْثُوسَ، أَنَّ بُولُسَ بَعْدَ مَا اجْتَازَ فِي النَّوَاحِي الْعَالِيَةِ جَاءَ إِلَى أَفَسُسَ. فَإِذْ وَجَدَ تَلاَمِيذَ قَالَ لَهُمْ: «هَلْ قَبِلْتُمُ الرُّوحَ الْقُدُسَ لَمَّا آمَنْتُمْ؟» قَالُوا لَهُ: «وَلاَ سَمِعْنَا أَنَّهُ يُوجَدُ الرُّوحُ الْقُدُسُ». فَقَالَ لَهُمْ: «فَبِمَاذَا اعْتَمَدْتُمْ؟» فَقَالُوا: «بِمَعْمُودِيَّةِ يُوحَنَّا». فَقَالَ بُولُسُ: «إِنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَ بِمَعْمُودِيَّةِ التَّوْبَةِ، قَائِلًا لِلشَّعْبِ أَنْ يُؤْمِنُوا بِالَّذِي يَأْتِي بَعْدَهُ، أَيْ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ». فَلَمَّا سَمِعُوا اعْتَمَدُوا بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ. وَلَمَّا وَضَعَ بُولُسُ يَدَيْهِ عَلَيْهِمْ حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْهِمْ، فَطَفِقُوا يَتَكَلَّمُونَ بِلُغَاتٍ وَيَتَنَبَّأُونَ. وَكَانَ جَمِيعُ الرِّجَالِ نَحْوَ اثْنَيْ عَشَرَ. ثُمَّ دَخَلَ الْمَجْمَعَ، وَكَانَ يُجَاهِرُ مُدَّةَ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ مُحَاجًّا وَمُقْنِعًا فِي مَا يَخْتَصُّ بِمَلَكُوتِ اللهِ. وَلَمَّا كَانَ قَوْمٌ يَتَقَسَّوْنَ وَلَا يَقْنَعُونَ، شَاتِمِينَ الطَّرِيقَ أَمَامَ الْجُمْهُورِ، اعْتَزَلَ عَنْهُمْ وَأَفْرَزَ التَّلاَمِيذَ، مُحَاجًّا كُلَّ يَوْمٍ فِي مَدْرَسَةِ إِنْسَانٍ اسْمُهُ تِيرَانُّسُ. وَكَانَ ذَلِكَ مُدَّةَ سَنَتَيْنِ، حَتَّى سَمِعَ كَلِمَةَ الرَّبِّ يَسُوعَ جَمِيعُ السَّاكِنِينَ فِي أَسِيَّا، مِنْ يَهُودٍ وَيُونَانِيِّينَ. وَكَانَ اللهُ يَصْنَعُ عَلَى يَدَيْ بُولُسَ قُوَّاتٍ غَيْرَ الْمُعْتَادَةِ، حَتَّى كَانَ يُؤْتَى عَنْ جَسَدِهِ بِمَنَادِيلَ أَوْ مَآزِرَ إِلَى الْمَرْضَى، فَتَزُولُ عَنْهُمُ الأَمْرَاضُ، وَتَخْرُجُ الأَرْوَاحُ الشِّرِّيرَةُ مِنْهُمْ. فَشَرَعَ قَوْمٌ مِنَ الْيَهُودِ الطَّوَّافِينَ الْمُعَزِّمِينَ أَنْ يُسَمُّوا عَلَى الَّذِينَ بِهِمِ الأَرْوَاحُ الشِّرِّيرَةُ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ، قَائِلِينَ: «نُقْسِمُ عَلَيْكَ بِيَسُوعَ الَّذِي يَكْرِزُ بِهِ بُولُسُ!» وَكَانَ سَبْعَةُ بَنِينَ لِسَكَاوَا، رَجُلٍ يَهُودِيٍّ رَئِيسِ كَهَنَةٍ، الَّذِينَ فَعَلُوا هَذَا.
فَأَجَابَ الرُّوحُ الشِّرِّيرُ وَقَالَ: «أَمَّا يَسُوعُ فَأَنَا أَعْرِفُهُ، وَبُولُسُ أَنَا أَعْلَمُهُ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَمَنْ أَنْتُمْ؟» فَوَثَبَ عَلَيْهِمُ الإِنْسَانُ الَّذِي كَانَ فِيهِ الرُّوحُ الشِّرِّيرُ، وَغَلَبَهُمْ وَقَوِيَ عَلَيْهِمْ، حَتَّى هَرَبُوا مِنْ ذَلِكَ الْبَيْتِ عُرَاةً وَمُجَرَّحِينَ. وَصَارَ هَذَا مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِ الْيَهُودِ وَالْيُونَانِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي أَفَسُسَ. فَوَقَعَ خَوْفٌ عَلَى جَمِيعِهِمْ، وَكَانَ اسْمُ الرَّبِّ يَسُوعَ يَتَعَظَّمُ. وَكَانَ كَثِيرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَأْتُونَ مُقِرِّينَ وَمُخْبِرِينَ بِأَفْعَالِهِمْ،
وَكَانَ كَثِيرُونَ مِنَ الَّذِينَ يَسْتَعْمِلُونَ السِّحْرَ يَجْمَعُونَ الْكُتُبَ وَيُحَرِّقُونَهَا أَمَامَ الْجَمِيعِ. وَحَسَبُوا أَثْمَانَهَا فَوَجَدُوهَا خَمْسِينَ أَلْفًا مِنَ الْفِضَّةِ. هَكَذَا كَانَتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وَتَقْوَى بِشِدَّةٍ. وَلَمَّا كَمِلَتْ هَذِهِ الأُمُورُ، وَضَعَ بُولُسُ فِي نَفْسِهِ أَنَّهُ بَعْدَمَا يَجْتَازُ فِي مَكِدُونِيَّةَ وَأَخَائِيَةَ يَذْهَبُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، قَائِلًا: «إِنِّي بَعْدَ مَا أَصِيرُ هُنَاكَ يَنْبَغِي أَنْ أَرَى رُومِيَةَ أَيْضًا».
فَأَرْسَلَ إِلَى مَكِدُونِيَّةَ اثْنَيْنِ مِنَ الَّذِينَ كَانُوا يَخْدِمُونَهُ: تِيمُوثَاوُسَ وَأَرَسْطُوسَ، وَلَبِثَ هُوَ زَمَانًا فِي أَسِيَّا.
وَحَدَثَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ شَغَبٌ لَيْسَ بِقَلِيلٍ بِسَبَبِ هَذَا الطَّرِيقِ، لأَنَّ إِنْسَانًا اسْمُهُ دِيمِتْرِيُوسُ، صَائِغٌ صَانِعُ هَيَاكِلِ فِضَّةٍ لأَرْطَامِيسَ، كَانَ يُكَسِّبُ الصُّنَّاعَ مَكْسَبًا لَيْسَ بِقَلِيلٍ. فَجَمَعَهُمْ وَالْفَعَلَةَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ الْعَمَلِ وَقَالَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ سِعَتَنَا إِنَّمَا هِيَ مِنْ هَذِهِ الصِّنَاعَةِ. وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ وَتَسْمَعُونَ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَفَسُسَ فَقَطْ، بَلْ مِنْ جَمِيعِ أَسِيَّا تَقْرِيبًا، اسْتَمَالَ وَأَزَاغَ بُولُسُ هَذَا جَمْعًا كَثِيرًا قَائِلًا: إِنَّ الَّتِي تُصْنَعُ بِالأَيَادِي لَيْسَتْ آلِهَةً. فَلَيْسَ نَصِيبُنَا هَذَا وَحْدَهُ فِي خَطَرٍ مِنْ أَنْ يَحْصُلَ فِي إِهَانَةٍ، بَلْ أَيْضًا هَيْكَلُ أَرْطَامِيسَ، الإِلَهَةِ الْعَظِيمَةِ، أَنْ يُحْسَبَ لَا شَيْءَ، وَأَنْ سَوْفَ تُهْدَمُ عَظَمَتُهَا، هِيَ الَّتِي يَعْبُدُهَا جَمِيعُ أَسِيَّا وَالْمَسْكُونَةِ». فَلَمَّا سَمِعُوا امْتَلأُوا غَضَبًا، وَطَفِقُوا يَصْرُخُونَ قَائِلِينَ: «عَظِيمَةٌ هِيَ أَرْطَامِيسُ الأَفَسُسِيِّينَ!» فَامْتَلأَتِ الْمَدِينَةُ كُلُّهَا اضْطِرَابًا، وَانْدَفَعُوا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِلَى الْمَشْهَدِ خَاطِفِينَ مَعَهُمْ غَايُوسَ وَأَرِسْتَرْخُسَ الْمَكِدُونِيَّيْنِ، رَفِيقَيْ بُولُسَ فِي السَّفَرِ.
وَلَمَّا كَانَ بُولُسُ يُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَ بَيْنَ الشَّعْبِ، لَمْ يَدَعْهُ التَّلاَمِيذُ.
وَأُنَاسٌ مِنْ وُجُوهِ أَسِيَّا، كَانُوا أَصْدِقَاءَهُ، أَرْسَلُوا يَطْلُبُونَ إِلَيْهِ أَنْ لَا يُسَلِّمَ نَفْسَهُ إِلَى الْمَشْهَدِ. وَكَانَ الْبَعْضُ يَصْرُخُونَ بِشَيْءٍ وَالْبَعْضُ بِشَيْءٍ آخَرَ، لأَنَّ الْمَحْفِلَ كَانَ مُضْطَرِبًا، وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَدْرُونَ لأَيِّ شَيْءٍ كَانُوا قَدِ اجْتَمَعُوا! فَاجْتَذَبُوا إِسْكَنْدَرَ مِنَ الْجَمْعِ، وَكَانَ الْيَهُودُ يَدْفَعُونَهُ. فَأَشَارَ إِسْكَنْدَرُ بِيَدِهِ يُرِيدُ أَنْ يَحْتَجَّ لِلشَّعْبِ. فَلَمَّا عَرَفُوا أَنَّهُ يَهُودِيٌّ، صَارَ صَوْتٌ وَاحِدٌ مِنَ الْجَمِيعِ صَارِخِينَ نَحْوَ مُدَّةِ سَاعَتَيْنِ: «عَظِيمَةٌ هِيَ أَرْطَامِيسُ الأَفَسُسِيِّينَ!» ثُمَّ سَكَّنَ الْكَاتِبُ الْجَمْعَ وَقَالَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الأَفَسُسِيُّونَ، مَنْ هُوَ الإِنْسَانُ الَّذِي لَا يَعْلَمُ أَنَّ مَدِينَةَ الأَفَسُسِيِّينَ مُتَعَبِّدَةٌ لأَرْطَامِيسَ الإِلَهَةِ الْعَظِيمَةِ وَالتِّمْثَالِ الَّذِي هَبَطَ مِنْ زَفْسَ؟ فَإِذْ كَانَتْ هَذِهِ الأَشْيَاءُ لَا تُقَاوَمُ، يَنْبَغِي أَنْ تَكُونُوا هَادِئِينَ وَلَا تَفْعَلُوا شَيْئًا اقْتِحَامًا. لأَنَّكُمْ أَتَيْتُمْ بِهَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ، وَهُمَا لَيْسَا سَارِقَيْ هَيَاكِلَ، وَلَا مُجَدِّفَيْنِ عَلَى إِلَهَتِكُمْ. فَإِنْ كَانَ دِيمِتْرِيُوسُ وَالصُّنَّاعُ الَّذِينَ مَعَهُ لَهُمْ دَعْوَى عَلَى أَحَدٍ، فَإِنَّهُ تُقَامُ أَيَّامٌ لِلْقَضَاءِ، وَيُوجَدُ وُلاَةٌ، فَلْيُرَافِعُوا بَعْضُهُمْ بَعْضًا. وَإِنْ كُنْتُمْ تَطْلُبُونَ شَيْئًا مِنْ جِهَةِ أُمُورٍ أُخَرَ، فَإِنَّهُ يُقْضَى فِي مَحْفِلٍ شَرْعِيٍّ. لأَنَّنَا فِي خَطَرٍ أَنْ نُحَاكَمَ مِنْ أَجْلِ فِتْنَةِ هَذَا الْيَوْمِ. وَلَيْسَ عِلَّةٌ يُمْكِنُنَا مِنْ أَجْلِهَا أَنْ نُقَدِّمَ حِسَابًا عَنْ هَذَا التَّجَمُّعِ». وَلَمَّا قَالَ هَذَا صَرَفَ الْمَحْفِلَ."
(أعمال الرسل١٩).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( أعمال الرسل ١٩ ):
*" فَحَدَثَ فِيمَا كَانَ أَبُلُّوسُ فِي كُورِنْثُوسَ، أَنَّ بُولُسَ بَعْدَ مَا اجْتَازَ فِي النَّوَاحِي الْعَالِيَةِ جَاءَ إِلَى أَفَسُسَ. فَإِذْ وَجَدَ تَلاَمِيذَ قَالَ لَهُمْ: «هَلْ قَبِلْتُمُ الرُّوحَ الْقُدُسَ لَمَّا آمَنْتُمْ؟» قَالُوا لَهُ: «وَلاَ سَمِعْنَا أَنَّهُ يُوجَدُ الرُّوحُ الْقُدُسُ». فَقَالَ لَهُمْ: «فَبِمَاذَا اعْتَمَدْتُمْ؟» فَقَالُوا: «بِمَعْمُودِيَّةِ يُوحَنَّا». فَقَالَ بُولُسُ: «إِنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَ بِمَعْمُودِيَّةِ التَّوْبَةِ، قَائِلًا لِلشَّعْبِ أَنْ يُؤْمِنُوا بِالَّذِي يَأْتِي بَعْدَهُ، أَيْ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ». فَلَمَّا سَمِعُوا اعْتَمَدُوا بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ. وَلَمَّا وَضَعَ بُولُسُ يَدَيْهِ عَلَيْهِمْ حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْهِمْ، فَطَفِقُوا يَتَكَلَّمُونَ بِلُغَاتٍ وَيَتَنَبَّأُونَ. وَكَانَ جَمِيعُ الرِّجَالِ نَحْوَ اثْنَيْ عَشَرَ. ثُمَّ دَخَلَ الْمَجْمَعَ، وَكَانَ يُجَاهِرُ مُدَّةَ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ مُحَاجًّا وَمُقْنِعًا فِي مَا يَخْتَصُّ بِمَلَكُوتِ اللهِ. وَلَمَّا كَانَ قَوْمٌ يَتَقَسَّوْنَ وَلَا يَقْنَعُونَ، شَاتِمِينَ الطَّرِيقَ أَمَامَ الْجُمْهُورِ، اعْتَزَلَ عَنْهُمْ وَأَفْرَزَ التَّلاَمِيذَ، مُحَاجًّا كُلَّ يَوْمٍ فِي مَدْرَسَةِ إِنْسَانٍ اسْمُهُ تِيرَانُّسُ. وَكَانَ ذَلِكَ مُدَّةَ سَنَتَيْنِ، حَتَّى سَمِعَ كَلِمَةَ الرَّبِّ يَسُوعَ جَمِيعُ السَّاكِنِينَ فِي أَسِيَّا، مِنْ يَهُودٍ وَيُونَانِيِّينَ. وَكَانَ اللهُ يَصْنَعُ عَلَى يَدَيْ بُولُسَ قُوَّاتٍ غَيْرَ الْمُعْتَادَةِ، حَتَّى كَانَ يُؤْتَى عَنْ جَسَدِهِ بِمَنَادِيلَ أَوْ مَآزِرَ إِلَى الْمَرْضَى، فَتَزُولُ عَنْهُمُ الأَمْرَاضُ، وَتَخْرُجُ الأَرْوَاحُ الشِّرِّيرَةُ مِنْهُمْ. فَشَرَعَ قَوْمٌ مِنَ الْيَهُودِ الطَّوَّافِينَ الْمُعَزِّمِينَ أَنْ يُسَمُّوا عَلَى الَّذِينَ بِهِمِ الأَرْوَاحُ الشِّرِّيرَةُ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ، قَائِلِينَ: «نُقْسِمُ عَلَيْكَ بِيَسُوعَ الَّذِي يَكْرِزُ بِهِ بُولُسُ!» وَكَانَ سَبْعَةُ بَنِينَ لِسَكَاوَا، رَجُلٍ يَهُودِيٍّ رَئِيسِ كَهَنَةٍ، الَّذِينَ فَعَلُوا هَذَا.
فَأَجَابَ الرُّوحُ الشِّرِّيرُ وَقَالَ: «أَمَّا يَسُوعُ فَأَنَا أَعْرِفُهُ، وَبُولُسُ أَنَا أَعْلَمُهُ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَمَنْ أَنْتُمْ؟» فَوَثَبَ عَلَيْهِمُ الإِنْسَانُ الَّذِي كَانَ فِيهِ الرُّوحُ الشِّرِّيرُ، وَغَلَبَهُمْ وَقَوِيَ عَلَيْهِمْ، حَتَّى هَرَبُوا مِنْ ذَلِكَ الْبَيْتِ عُرَاةً وَمُجَرَّحِينَ. وَصَارَ هَذَا مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِ الْيَهُودِ وَالْيُونَانِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي أَفَسُسَ. فَوَقَعَ خَوْفٌ عَلَى جَمِيعِهِمْ، وَكَانَ اسْمُ الرَّبِّ يَسُوعَ يَتَعَظَّمُ. وَكَانَ كَثِيرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَأْتُونَ مُقِرِّينَ وَمُخْبِرِينَ بِأَفْعَالِهِمْ،
وَكَانَ كَثِيرُونَ مِنَ الَّذِينَ يَسْتَعْمِلُونَ السِّحْرَ يَجْمَعُونَ الْكُتُبَ وَيُحَرِّقُونَهَا أَمَامَ الْجَمِيعِ. وَحَسَبُوا أَثْمَانَهَا فَوَجَدُوهَا خَمْسِينَ أَلْفًا مِنَ الْفِضَّةِ. هَكَذَا كَانَتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وَتَقْوَى بِشِدَّةٍ. وَلَمَّا كَمِلَتْ هَذِهِ الأُمُورُ، وَضَعَ بُولُسُ فِي نَفْسِهِ أَنَّهُ بَعْدَمَا يَجْتَازُ فِي مَكِدُونِيَّةَ وَأَخَائِيَةَ يَذْهَبُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، قَائِلًا: «إِنِّي بَعْدَ مَا أَصِيرُ هُنَاكَ يَنْبَغِي أَنْ أَرَى رُومِيَةَ أَيْضًا».
فَأَرْسَلَ إِلَى مَكِدُونِيَّةَ اثْنَيْنِ مِنَ الَّذِينَ كَانُوا يَخْدِمُونَهُ: تِيمُوثَاوُسَ وَأَرَسْطُوسَ، وَلَبِثَ هُوَ زَمَانًا فِي أَسِيَّا.
وَحَدَثَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ شَغَبٌ لَيْسَ بِقَلِيلٍ بِسَبَبِ هَذَا الطَّرِيقِ، لأَنَّ إِنْسَانًا اسْمُهُ دِيمِتْرِيُوسُ، صَائِغٌ صَانِعُ هَيَاكِلِ فِضَّةٍ لأَرْطَامِيسَ، كَانَ يُكَسِّبُ الصُّنَّاعَ مَكْسَبًا لَيْسَ بِقَلِيلٍ. فَجَمَعَهُمْ وَالْفَعَلَةَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ الْعَمَلِ وَقَالَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ سِعَتَنَا إِنَّمَا هِيَ مِنْ هَذِهِ الصِّنَاعَةِ. وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ وَتَسْمَعُونَ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَفَسُسَ فَقَطْ، بَلْ مِنْ جَمِيعِ أَسِيَّا تَقْرِيبًا، اسْتَمَالَ وَأَزَاغَ بُولُسُ هَذَا جَمْعًا كَثِيرًا قَائِلًا: إِنَّ الَّتِي تُصْنَعُ بِالأَيَادِي لَيْسَتْ آلِهَةً. فَلَيْسَ نَصِيبُنَا هَذَا وَحْدَهُ فِي خَطَرٍ مِنْ أَنْ يَحْصُلَ فِي إِهَانَةٍ، بَلْ أَيْضًا هَيْكَلُ أَرْطَامِيسَ، الإِلَهَةِ الْعَظِيمَةِ، أَنْ يُحْسَبَ لَا شَيْءَ، وَأَنْ سَوْفَ تُهْدَمُ عَظَمَتُهَا، هِيَ الَّتِي يَعْبُدُهَا جَمِيعُ أَسِيَّا وَالْمَسْكُونَةِ». فَلَمَّا سَمِعُوا امْتَلأُوا غَضَبًا، وَطَفِقُوا يَصْرُخُونَ قَائِلِينَ: «عَظِيمَةٌ هِيَ أَرْطَامِيسُ الأَفَسُسِيِّينَ!» فَامْتَلأَتِ الْمَدِينَةُ كُلُّهَا اضْطِرَابًا، وَانْدَفَعُوا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِلَى الْمَشْهَدِ خَاطِفِينَ مَعَهُمْ غَايُوسَ وَأَرِسْتَرْخُسَ الْمَكِدُونِيَّيْنِ، رَفِيقَيْ بُولُسَ فِي السَّفَرِ.
وَلَمَّا كَانَ بُولُسُ يُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَ بَيْنَ الشَّعْبِ، لَمْ يَدَعْهُ التَّلاَمِيذُ.
وَأُنَاسٌ مِنْ وُجُوهِ أَسِيَّا، كَانُوا أَصْدِقَاءَهُ، أَرْسَلُوا يَطْلُبُونَ إِلَيْهِ أَنْ لَا يُسَلِّمَ نَفْسَهُ إِلَى الْمَشْهَدِ. وَكَانَ الْبَعْضُ يَصْرُخُونَ بِشَيْءٍ وَالْبَعْضُ بِشَيْءٍ آخَرَ، لأَنَّ الْمَحْفِلَ كَانَ مُضْطَرِبًا، وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَدْرُونَ لأَيِّ شَيْءٍ كَانُوا قَدِ اجْتَمَعُوا! فَاجْتَذَبُوا إِسْكَنْدَرَ مِنَ الْجَمْعِ، وَكَانَ الْيَهُودُ يَدْفَعُونَهُ. فَأَشَارَ إِسْكَنْدَرُ بِيَدِهِ يُرِيدُ أَنْ يَحْتَجَّ لِلشَّعْبِ. فَلَمَّا عَرَفُوا أَنَّهُ يَهُودِيٌّ، صَارَ صَوْتٌ وَاحِدٌ مِنَ الْجَمِيعِ صَارِخِينَ نَحْوَ مُدَّةِ سَاعَتَيْنِ: «عَظِيمَةٌ هِيَ أَرْطَامِيسُ الأَفَسُسِيِّينَ!» ثُمَّ سَكَّنَ الْكَاتِبُ الْجَمْعَ وَقَالَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الأَفَسُسِيُّونَ، مَنْ هُوَ الإِنْسَانُ الَّذِي لَا يَعْلَمُ أَنَّ مَدِينَةَ الأَفَسُسِيِّينَ مُتَعَبِّدَةٌ لأَرْطَامِيسَ الإِلَهَةِ الْعَظِيمَةِ وَالتِّمْثَالِ الَّذِي هَبَطَ مِنْ زَفْسَ؟ فَإِذْ كَانَتْ هَذِهِ الأَشْيَاءُ لَا تُقَاوَمُ، يَنْبَغِي أَنْ تَكُونُوا هَادِئِينَ وَلَا تَفْعَلُوا شَيْئًا اقْتِحَامًا. لأَنَّكُمْ أَتَيْتُمْ بِهَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ، وَهُمَا لَيْسَا سَارِقَيْ هَيَاكِلَ، وَلَا مُجَدِّفَيْنِ عَلَى إِلَهَتِكُمْ. فَإِنْ كَانَ دِيمِتْرِيُوسُ وَالصُّنَّاعُ الَّذِينَ مَعَهُ لَهُمْ دَعْوَى عَلَى أَحَدٍ، فَإِنَّهُ تُقَامُ أَيَّامٌ لِلْقَضَاءِ، وَيُوجَدُ وُلاَةٌ، فَلْيُرَافِعُوا بَعْضُهُمْ بَعْضًا. وَإِنْ كُنْتُمْ تَطْلُبُونَ شَيْئًا مِنْ جِهَةِ أُمُورٍ أُخَرَ، فَإِنَّهُ يُقْضَى فِي مَحْفِلٍ شَرْعِيٍّ. لأَنَّنَا فِي خَطَرٍ أَنْ نُحَاكَمَ مِنْ أَجْلِ فِتْنَةِ هَذَا الْيَوْمِ. وَلَيْسَ عِلَّةٌ يُمْكِنُنَا مِنْ أَجْلِهَا أَنْ نُقَدِّمَ حِسَابًا عَنْ هَذَا التَّجَمُّعِ». وَلَمَّا قَالَ هَذَا صَرَفَ الْمَحْفِلَ."
(أعمال الرسل١٩).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 19:30:15
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين٩):
*" وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ دَعَا مُوسَى هَارُونَ وَبَنِيهِ وَشُيُوخَ إِسْرَائِيلَ. وَقَالَ لِهَارُونَ: «خُذْ لَكَ عِجْلًا ابْنَ بَقَرٍ لِذَبِيحَةِ خَطِيَّةٍ، وَكَبْشًا لِمُحْرَقَةٍ صَحِيحَيْنِ، وَقَدِّمْهُمَا أَمَامَ الرَّبِّ. وَكَلَّمَ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: خُذُوا تَيْسًا مِنَ الْمَعْزِ لِذَبِيحَةِ خَطِيَّةٍ، وَعِجْلًا وَخَرُوفًا حَوْلِيَّيْنِ صَحِيحَيْنِ لِمُحْرَقَةٍ،
وَثَوْرًا وَكَبْشًا لِذَبِيحَةِ سَلاَمَةٍ لِلذَّبْحِ أَمَامَ الرَّبِّ، وَتَقْدِمَةً مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ. لأَنَّ الرَّبَّ الْيَوْمَ يَتَرَاءَى لَكُمْ». فَأَخَذُوا مَا أَمَرَ بِهِ مُوسَى إِلَى قُدَّامِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَتَقَدَّمَ كُلُّ الْجَمَاعَةِ وَوَقَفُوا أَمَامَ الرَّبِّ. فَقَالَ مُوسَى: «هَذَا مَا أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ. تَعْمَلُونَهُ فَيَتَرَاءَى لَكُمْ مَجْدُ الرَّبِّ».
ثُمَّ قَالَ مُوسَى لِهَارُونَ: «تَقَدَّمْ إِلَى الْمَذْبَحِ وَاعْمَلْ ذَبِيحَةَ خَطِيَّتِكَ وَمُحْرَقَتَكَ، وَكَفِّرْ عَنْ نَفْسِكَ وَعَنِ الشَّعْبِ. وَاعْمَلْ قُرْبَانَ الشَّعْبِ وَكَفِّرْ عَنْهُمْ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ». فَتَقَدَّمَ هَارُونُ إِلَى الْمَذْبَحِ وَذَبَحَ عِجْلَ الْخَطِيَّةِ الَّذِي لَهُ. وَقَدَّمَ بَنُو هَارُونَ إِلَيْهِ الدَّمَ، فَغَمَسَ إِصْبَعَهُ فِي الدَّمِ وَجَعَلَ عَلَى قُرُونِ الْمَذْبَحِ، ثُمَّ صَبَّ الدَّمَ إِلَى أَسْفَلِ الْمَذْبَحِ. وَالشَّحْمَ وَالْكُلْيَتَيْنِ وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ مِنْ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ أَوْقَدَهَا عَلَى الْمَذْبَحِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَأَمَّا اللَّحْمُ وَالْجِلْدُ فَأَحْرَقَهُمَا بِنَارٍ خَارِجَ الْمَحَلَّةِ. ثُمَّ ذَبَحَ الْمُحْرَقَةَ، فَنَاوَلَهُ بَنُو هَارُونَ الدَّمَ، فَرَشَّهُ عَلَى الْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا. ثُمَّ نَاوَلُوهُ الْمُحْرَقَةَ بِقِطَعِهَا وَالرَّأْسَ، فَأَوْقَدَهَا عَلَى الْمَذْبَحِ. وَغَسَّلَ الأَحْشَاءَ وَالأَكَارِعَ وَأَوْقَدَهَا فَوْقَ الْمُحْرَقَةِ عَلَى الْمَذْبَحِ.
ثُمَّ قَدَّمَ قُرْبَانَ الشَّعْبِ، وَأَخَذَ تَيْسَ الْخَطِيَّةِ الَّذِي لِلشَّعْبِ وَذَبَحَهُ وَعَمِلَهُ لِلْخَطِيَّةِ كَالأَوَّلِ. ثُمَّ قَدَّمَ الْمُحْرَقَةَ وَعَمِلَهَا كَالْعَادَةِ.
ثُمَّ قَدَّمَ التَّقْدِمَةَ وَمَلأَ كَفَّهُ مِنْهَا، وَأَوْقَدَهَا عَلَى الْمَذْبَحِ، عَدَا مُحْرَقَةِ الصَّبَاحِ. ثُمَّ ذَبَحَ الثَّوْرَ وَالْكَبْشَ ذَبِيحَةَ السَّلاَمَةِ الَّتِي لِلشَّعْبِ. وَنَاوَلَهُ بَنُو هَارُونَ الدَّمَ فَرَشَّهُ عَلَى الْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا. وَالشَّحْمَ مِنَ الثَّوْرِ وَمِنَ الْكَبْشِ: الأَلْيَةَ وَمَا يُغَشِّي، وَالْكُلْيَتَيْنِ وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ. وَوَضَعُوا الشَّحْمَ عَلَى الصَّدْرَيْنِ، فَأَوْقَدَ الشَّحْمَ عَلَى الْمَذْبَحِ. وَأَمَّا الصَّدْرَانِ وَالسَّاقُ الْيُمْنَى فَرَدَّدَهَا هَارُونُ تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ، كَمَا أَمَرَ مُوسَى. ثُمَّ رَفَعَ هَارُونُ يَدَهُ نَحْوَ الشَّعْبِ وَبَارَكَهُمْ، وَانْحَدَرَ مِنْ عَمَلِ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ وَالْمُحْرَقَةِ وَذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ. وَدَخَلَ مُوسَى وَهَارُونُ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، ثُمَّ خَرَجَا وَبَارَكَا الشَّعْبَ، فَتَرَاءَى مَجْدُ الرَّبِّ لِكُلِّ الشَّعْبِ، وَخَرَجَتْ نَارٌ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ وَأَحْرَقَتْ عَلَى الْمَذْبَحِ الْمُحْرَقَةَ وَالشَّحْمَ. فَرَأَى جَمِيعُ الشَّعْبِ وَهَتَفُوا وَسَقَطُوا عَلَى وُجُوهِهِمْ."
(لاويين٩).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين٩):
*" وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ دَعَا مُوسَى هَارُونَ وَبَنِيهِ وَشُيُوخَ إِسْرَائِيلَ. وَقَالَ لِهَارُونَ: «خُذْ لَكَ عِجْلًا ابْنَ بَقَرٍ لِذَبِيحَةِ خَطِيَّةٍ، وَكَبْشًا لِمُحْرَقَةٍ صَحِيحَيْنِ، وَقَدِّمْهُمَا أَمَامَ الرَّبِّ. وَكَلَّمَ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: خُذُوا تَيْسًا مِنَ الْمَعْزِ لِذَبِيحَةِ خَطِيَّةٍ، وَعِجْلًا وَخَرُوفًا حَوْلِيَّيْنِ صَحِيحَيْنِ لِمُحْرَقَةٍ،
وَثَوْرًا وَكَبْشًا لِذَبِيحَةِ سَلاَمَةٍ لِلذَّبْحِ أَمَامَ الرَّبِّ، وَتَقْدِمَةً مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ. لأَنَّ الرَّبَّ الْيَوْمَ يَتَرَاءَى لَكُمْ». فَأَخَذُوا مَا أَمَرَ بِهِ مُوسَى إِلَى قُدَّامِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَتَقَدَّمَ كُلُّ الْجَمَاعَةِ وَوَقَفُوا أَمَامَ الرَّبِّ. فَقَالَ مُوسَى: «هَذَا مَا أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ. تَعْمَلُونَهُ فَيَتَرَاءَى لَكُمْ مَجْدُ الرَّبِّ».
ثُمَّ قَالَ مُوسَى لِهَارُونَ: «تَقَدَّمْ إِلَى الْمَذْبَحِ وَاعْمَلْ ذَبِيحَةَ خَطِيَّتِكَ وَمُحْرَقَتَكَ، وَكَفِّرْ عَنْ نَفْسِكَ وَعَنِ الشَّعْبِ. وَاعْمَلْ قُرْبَانَ الشَّعْبِ وَكَفِّرْ عَنْهُمْ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ». فَتَقَدَّمَ هَارُونُ إِلَى الْمَذْبَحِ وَذَبَحَ عِجْلَ الْخَطِيَّةِ الَّذِي لَهُ. وَقَدَّمَ بَنُو هَارُونَ إِلَيْهِ الدَّمَ، فَغَمَسَ إِصْبَعَهُ فِي الدَّمِ وَجَعَلَ عَلَى قُرُونِ الْمَذْبَحِ، ثُمَّ صَبَّ الدَّمَ إِلَى أَسْفَلِ الْمَذْبَحِ. وَالشَّحْمَ وَالْكُلْيَتَيْنِ وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ مِنْ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ أَوْقَدَهَا عَلَى الْمَذْبَحِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَأَمَّا اللَّحْمُ وَالْجِلْدُ فَأَحْرَقَهُمَا بِنَارٍ خَارِجَ الْمَحَلَّةِ. ثُمَّ ذَبَحَ الْمُحْرَقَةَ، فَنَاوَلَهُ بَنُو هَارُونَ الدَّمَ، فَرَشَّهُ عَلَى الْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا. ثُمَّ نَاوَلُوهُ الْمُحْرَقَةَ بِقِطَعِهَا وَالرَّأْسَ، فَأَوْقَدَهَا عَلَى الْمَذْبَحِ. وَغَسَّلَ الأَحْشَاءَ وَالأَكَارِعَ وَأَوْقَدَهَا فَوْقَ الْمُحْرَقَةِ عَلَى الْمَذْبَحِ.
ثُمَّ قَدَّمَ قُرْبَانَ الشَّعْبِ، وَأَخَذَ تَيْسَ الْخَطِيَّةِ الَّذِي لِلشَّعْبِ وَذَبَحَهُ وَعَمِلَهُ لِلْخَطِيَّةِ كَالأَوَّلِ. ثُمَّ قَدَّمَ الْمُحْرَقَةَ وَعَمِلَهَا كَالْعَادَةِ.
ثُمَّ قَدَّمَ التَّقْدِمَةَ وَمَلأَ كَفَّهُ مِنْهَا، وَأَوْقَدَهَا عَلَى الْمَذْبَحِ، عَدَا مُحْرَقَةِ الصَّبَاحِ. ثُمَّ ذَبَحَ الثَّوْرَ وَالْكَبْشَ ذَبِيحَةَ السَّلاَمَةِ الَّتِي لِلشَّعْبِ. وَنَاوَلَهُ بَنُو هَارُونَ الدَّمَ فَرَشَّهُ عَلَى الْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا. وَالشَّحْمَ مِنَ الثَّوْرِ وَمِنَ الْكَبْشِ: الأَلْيَةَ وَمَا يُغَشِّي، وَالْكُلْيَتَيْنِ وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ. وَوَضَعُوا الشَّحْمَ عَلَى الصَّدْرَيْنِ، فَأَوْقَدَ الشَّحْمَ عَلَى الْمَذْبَحِ. وَأَمَّا الصَّدْرَانِ وَالسَّاقُ الْيُمْنَى فَرَدَّدَهَا هَارُونُ تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ، كَمَا أَمَرَ مُوسَى. ثُمَّ رَفَعَ هَارُونُ يَدَهُ نَحْوَ الشَّعْبِ وَبَارَكَهُمْ، وَانْحَدَرَ مِنْ عَمَلِ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ وَالْمُحْرَقَةِ وَذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ. وَدَخَلَ مُوسَى وَهَارُونُ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، ثُمَّ خَرَجَا وَبَارَكَا الشَّعْبَ، فَتَرَاءَى مَجْدُ الرَّبِّ لِكُلِّ الشَّعْبِ، وَخَرَجَتْ نَارٌ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ وَأَحْرَقَتْ عَلَى الْمَذْبَحِ الْمُحْرَقَةَ وَالشَّحْمَ. فَرَأَى جَمِيعُ الشَّعْبِ وَهَتَفُوا وَسَقَطُوا عَلَى وُجُوهِهِمْ."
(لاويين٩).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 19:03:22
"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5: 23).
** تأملات :
عن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
** الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الله القدوس [ الحي ]
وحياته هي حياة [ حكيمة قوية ]
قدوس أزلية أبدية :
٢- هُوَ الله القدوس [ الحكيم ]
وحكمته هي حكمة [ حية قوية ]
قدوس أزلية أبدية :
٣- هُوَ الله القدوس [ القوي ]
وقوته هي قوة [ حية حكيمة ]
قدوس أزلية أبدية.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5: 23).
** تأملات :
عن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
** الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الله القدوس [ الحي ]
وحياته هي حياة [ حكيمة قوية ]
قدوس أزلية أبدية :
٢- هُوَ الله القدوس [ الحكيم ]
وحكمته هي حكمة [ حية قوية ]
قدوس أزلية أبدية :
٣- هُوَ الله القدوس [ القوي ]
وقوته هي قوة [ حية حكيمة ]
قدوس أزلية أبدية.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 07:49:14
*" وَلَمَّا رَجَعَ يَسُوعُ قَبِلَهُ الْجَمْعُ لأَنَّهُمْ كَانُوا جَمِيعُهُمْ يَنْتَظِرُونَهُ. وَإِذَا رَجُلٌ اسْمُهُ يَايِرُسُ [ قَدْ جَاءَ ]، وَكَانَ رَئِيسَ الْمَجْمَعِ، [ فَوَقَعَ ][ عِنْدَ قَدَمَيْ يَسُوعَ ]
[ وَطَلَبَ إِلَيْهِ أَنْ ][ يَدْخُلَ بَيْتَهُ ]، لأَنَّهُ كَانَ لَهُ بِنْتٌ وَحِيدَةٌ لَهَا نَحْوُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، وَكَانَتْ فِي حَالِ الْمَوْتِ. فَفِيمَا هُوَ مُنْطَلِقٌ زَحَمَتْهُ الْجُمُوعُ. وَامْرَأَةٌ بِنَزْفِ دَمٍ مُنْذُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، وَقَدْ أَنْفَقَتْ كُلَّ مَعِيشَتِهَا لِلأَطِبَّاءِ، وَلَمْ تَقْدِرْ أَنْ تُشْفَى مِنْ أَحَدٍ،
جَاءَتْ مِنْ وَرَائِهِ وَلَمَسَتْ هُدْبَ ثَوْبِهِ. فَفِي الْحَالِ وَقَفَ نَزْفُ دَمِهَا.
فَقَالَ يَسُوعُ: «مَنِ الَّذِي لَمَسَنِي؟» وَإِذْ كَانَ الْجَمِيعُ يُنْكِرُونَ، قَالَ بُطْرُسُ وَالَّذِينَ مَعَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، الْجُمُوعُ يُضَيِّقُونَ عَلَيْكَ وَيَزْحَمُونَكَ، وَتَقُولُ: مَنِ الَّذِي لَمَسَنِي؟»
فَقَالَ يَسُوعُ:
«قَدْ لَمَسَنِي وَاحِدٌ، لأَنِّي عَلِمْتُ
أَنَّ [ قُوَّةً ] قَدْ [ خَرَجَتْ ][ مِنِّي ]».
فَلَمَّا رَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّهَا لَمْ تَخْتَفِ، جَاءَتْ مُرْتَعِدَةً وَخَرَّتْ لَهُ، وَأَخْبَرَتْهُ قُدَّامَ جَمِيعِ الشَّعْبِ لأَيِّ سَبَبٍ لَمَسَتْهُ، وَكَيْفَ بَرِئَتْ فِي الْحَالِ.
فَقَالَ لَهَا: «ثِقِي يَا ابْنَةُ،
إِيمَانُكِ قَدْ شَفَاكِ، اِذْهَبِي بِسَلاَمٍ».
وَبَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ، جَاءَ وَاحِدٌ مِنْ دَارِ رَئِيسِ الْمَجْمَعِ قَائِلًا لَهُ:
«قَدْ مَاتَتِ ابْنَتُكَ. لَا تُتْعِبِ الْمُعَلِّمَ».
فَسَمِعَ يَسُوعُ،
وَأَجَابَهُ قِائِلًا: «لاَ تَخَفْ! آمِنْ فَقَطْ،
[[ فَهِيَ ]][[ تُشْفَى ]]».
فَلَمَّا جَاءَ إِلَى الْبَيْتِ لَمْ يَدَعْ أَحَدًا يَدْخُلُ إِلاَّ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، وَأَبَا الصَّبِيَّةِ وَأُمَّهَا.
وَكَانَ الْجَمِيعُ يَبْكُونَ عَلَيْهَا وَيَلْطِمُونَ.
فَقَالَ: «لاَ تَبْكُوا.
[[ لَمْ تَمُتْ ]] لكِنَّهَا [[ نَائِمَةٌ ]]». فَضَحِكُوا عَلَيْهِ، عَارِفِينَ أَنَّهَا مَاتَتْ. فَأَخْرَجَ الْجَمِيعَ خَارِجًا، وَأَمْسَكَ بِيَدِهَا
وَنَادَى قَائِلًا: «يَا صَبِيَّةُ، [[ قُومِي ]]!»
[[ فَرَجَعَتْ ]][[ رُوحُهَا ]][[ وَقَامَتْ ]]
فِي الْحَالِ. فَأَمَرَ أَنْ تُعْطَى لِتَأْكُلَ. فَبُهِتَ وَالِدَاهَا. فَأَوْصَاهُمَا أَنْ لَا يَقُولَا لأَحَدٍ عَمَّا كَانَ."
(لوقا٨).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
*"وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا،
[ مَسْحُوقٌ ] لأَجْلِ آثَامِنَا.
تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ،
[[ وَبِحُبُرِهِ ]][[ شُفِينَا ]]." (إش 53).
*"وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ:
«يَا أَبَتَاهُ، فِي يَدَيْكَ
[[( أَسْتَوْدِعُ )]][[( رُوحِي )]]».
وَلَمَّا قَالَ هَذَا أَسْلَمَ الرُّوحَ." (لو23).
*" [لأَنِّي][ أَضَعُ ][ نَفْسِي ]
( لآخُذَهَا )[[ أَيْضًا ]].
[ لَيْسَ ][ أَحَدٌ ][ يَأْخُذُهَا ][ مِنِّي ]،
بَلْ [ أَضَعُهَا ][ أَنَا ][ مِنْ ][ ذَاتِي ].
( لِي سُلْطَانٌ )[ أَنْ أَضَعَهَا ]
(وَلِي سُلْطَانٌ)[ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
[ وَطَلَبَ إِلَيْهِ أَنْ ][ يَدْخُلَ بَيْتَهُ ]، لأَنَّهُ كَانَ لَهُ بِنْتٌ وَحِيدَةٌ لَهَا نَحْوُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، وَكَانَتْ فِي حَالِ الْمَوْتِ. فَفِيمَا هُوَ مُنْطَلِقٌ زَحَمَتْهُ الْجُمُوعُ. وَامْرَأَةٌ بِنَزْفِ دَمٍ مُنْذُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، وَقَدْ أَنْفَقَتْ كُلَّ مَعِيشَتِهَا لِلأَطِبَّاءِ، وَلَمْ تَقْدِرْ أَنْ تُشْفَى مِنْ أَحَدٍ،
جَاءَتْ مِنْ وَرَائِهِ وَلَمَسَتْ هُدْبَ ثَوْبِهِ. فَفِي الْحَالِ وَقَفَ نَزْفُ دَمِهَا.
فَقَالَ يَسُوعُ: «مَنِ الَّذِي لَمَسَنِي؟» وَإِذْ كَانَ الْجَمِيعُ يُنْكِرُونَ، قَالَ بُطْرُسُ وَالَّذِينَ مَعَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، الْجُمُوعُ يُضَيِّقُونَ عَلَيْكَ وَيَزْحَمُونَكَ، وَتَقُولُ: مَنِ الَّذِي لَمَسَنِي؟»
فَقَالَ يَسُوعُ:
«قَدْ لَمَسَنِي وَاحِدٌ، لأَنِّي عَلِمْتُ
أَنَّ [ قُوَّةً ] قَدْ [ خَرَجَتْ ][ مِنِّي ]».
فَلَمَّا رَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّهَا لَمْ تَخْتَفِ، جَاءَتْ مُرْتَعِدَةً وَخَرَّتْ لَهُ، وَأَخْبَرَتْهُ قُدَّامَ جَمِيعِ الشَّعْبِ لأَيِّ سَبَبٍ لَمَسَتْهُ، وَكَيْفَ بَرِئَتْ فِي الْحَالِ.
فَقَالَ لَهَا: «ثِقِي يَا ابْنَةُ،
إِيمَانُكِ قَدْ شَفَاكِ، اِذْهَبِي بِسَلاَمٍ».
وَبَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ، جَاءَ وَاحِدٌ مِنْ دَارِ رَئِيسِ الْمَجْمَعِ قَائِلًا لَهُ:
«قَدْ مَاتَتِ ابْنَتُكَ. لَا تُتْعِبِ الْمُعَلِّمَ».
فَسَمِعَ يَسُوعُ،
وَأَجَابَهُ قِائِلًا: «لاَ تَخَفْ! آمِنْ فَقَطْ،
[[ فَهِيَ ]][[ تُشْفَى ]]».
فَلَمَّا جَاءَ إِلَى الْبَيْتِ لَمْ يَدَعْ أَحَدًا يَدْخُلُ إِلاَّ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، وَأَبَا الصَّبِيَّةِ وَأُمَّهَا.
وَكَانَ الْجَمِيعُ يَبْكُونَ عَلَيْهَا وَيَلْطِمُونَ.
فَقَالَ: «لاَ تَبْكُوا.
[[ لَمْ تَمُتْ ]] لكِنَّهَا [[ نَائِمَةٌ ]]». فَضَحِكُوا عَلَيْهِ، عَارِفِينَ أَنَّهَا مَاتَتْ. فَأَخْرَجَ الْجَمِيعَ خَارِجًا، وَأَمْسَكَ بِيَدِهَا
وَنَادَى قَائِلًا: «يَا صَبِيَّةُ، [[ قُومِي ]]!»
[[ فَرَجَعَتْ ]][[ رُوحُهَا ]][[ وَقَامَتْ ]]
فِي الْحَالِ. فَأَمَرَ أَنْ تُعْطَى لِتَأْكُلَ. فَبُهِتَ وَالِدَاهَا. فَأَوْصَاهُمَا أَنْ لَا يَقُولَا لأَحَدٍ عَمَّا كَانَ."
(لوقا٨).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
*"وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا،
[ مَسْحُوقٌ ] لأَجْلِ آثَامِنَا.
تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ،
[[ وَبِحُبُرِهِ ]][[ شُفِينَا ]]." (إش 53).
*"وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ:
«يَا أَبَتَاهُ، فِي يَدَيْكَ
[[( أَسْتَوْدِعُ )]][[( رُوحِي )]]».
وَلَمَّا قَالَ هَذَا أَسْلَمَ الرُّوحَ." (لو23).
*" [لأَنِّي][ أَضَعُ ][ نَفْسِي ]
( لآخُذَهَا )[[ أَيْضًا ]].
[ لَيْسَ ][ أَحَدٌ ][ يَأْخُذُهَا ][ مِنِّي ]،
بَلْ [ أَضَعُهَا ][ أَنَا ][ مِنْ ][ ذَاتِي ].
( لِي سُلْطَانٌ )[ أَنْ أَضَعَهَا ]
(وَلِي سُلْطَانٌ)[ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 07:24:03
** انشاء صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"«وَلاَ تَدِينُوا فَلَا تُدَانُوا. لَا تَقْضُوا عَلَى أَحَدٍ فَلَا يُقْضَى عَلَيْكُمْ. اِغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ." (لو 6: 37).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"«وَلاَ تَدِينُوا فَلَا تُدَانُوا. لَا تَقْضُوا عَلَى أَحَدٍ فَلَا يُقْضَى عَلَيْكُمْ. اِغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ." (لو 6: 37).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 07:08:35
*"أَلَيْسَ أَبٌ وَاحِدٌ لِكُلِّنَا؟
أَلَيْسَ [ إِلَهٌ ][ وَاحِدٌ ][ خَلَقَنَا ]؟"
(ملا 2).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لَا تَسَعه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ رب وإله أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب وداود ] القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٨- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٩- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١٠- الذي
[ بجسم ][ بشريته: أي تواضعه ]
القدوس الأزلي الأبدي
[ الحي الحكيم القوي ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١١- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
١٢- الذي هُوَ
[ ظهر ]( فى السماء، وعلى الأرض )
فى [ صورته ] القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
١٣- الذي هُوَ [ ظهر ]( فى السماء )
فى [ صورة ]( جسد )[ مجده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٤- الذي هُوَ [ ظهر ]( على الأرض )
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٥- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح
[ خَالِقِنَا ] الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
أَلَيْسَ [ إِلَهٌ ][ وَاحِدٌ ][ خَلَقَنَا ]؟"
(ملا 2).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لَا تَسَعه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ رب وإله أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب وداود ] القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٨- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٩- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١٠- الذي
[ بجسم ][ بشريته: أي تواضعه ]
القدوس الأزلي الأبدي
[ الحي الحكيم القوي ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١١- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
١٢- الذي هُوَ
[ ظهر ]( فى السماء، وعلى الأرض )
فى [ صورته ] القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
١٣- الذي هُوَ [ ظهر ]( فى السماء )
فى [ صورة ]( جسد )[ مجده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٤- الذي هُوَ [ ظهر ]( على الأرض )
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٥- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح
[ خَالِقِنَا ] الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 06:21:44
*"ثُمَّ صَعِدَ مُوسَى وَهَارُونُ وَنَادَابُ وَأَبِيهُو وَسَبْعُونَ مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ،
وَرَأَوْا إِلَهَ إِسْرَائِيلَ، وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ.
وَلكِنَّهُ لَمْ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَى أَشْرَافِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. فَرَأَوْا اللهَ وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا.(خروج٢٤).
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن القطعة السابقة : وظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
وَرَأَوْا إِلَهَ إِسْرَائِيلَ، وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ.
وَلكِنَّهُ لَمْ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَى أَشْرَافِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. فَرَأَوْا اللهَ وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا.(خروج٢٤).
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن القطعة السابقة : وظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 06:09:45
*"كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ. لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ، وَعَرْشُهُ لَهِيبُ نَارٍ، وَبَكَرَاتُهُ نَارٌ مُتَّقِدَةٌ.
نَهْرُ نَارٍ جَرَى وَخَرَجَ مِنْ قُدَّامِهِ. أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ."
(دانيال٧).
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
نَهْرُ نَارٍ جَرَى وَخَرَجَ مِنْ قُدَّامِهِ. أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ."
(دانيال٧).
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 05:38:37
** شرح الصورة : صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الإِلَهُ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَعَلَى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ. لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4: 39).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الإِلَهُ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَعَلَى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ. لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4: 39).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 05:29:00
** شرح الصورة : صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ، وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ، فَخَلَّصَتْ لِي ذِرَاعِي،"
(إش 63).
"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الإِنْسَانِ، وَيَجْعَلُ الْبَشَرَ ذِرَاعَهُ،" (إر 17).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ، وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ، فَخَلَّصَتْ لِي ذِرَاعِي،"
(إش 63).
"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الإِنْسَانِ، وَيَجْعَلُ الْبَشَرَ ذِرَاعَهُ،" (إر 17).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 05:28:07
** شرح الصورو : صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ، وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ. فَخَلَّصَتْ ذِرَاعُهُ لِنَفْسِهِ، وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59).
"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الإِنْسَانِ، وَيَجْعَلُ الْبَشَرَ ذِرَاعَهُ،" (إر 17).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ، وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ. فَخَلَّصَتْ ذِرَاعُهُ لِنَفْسِهِ، وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59).
"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الإِنْسَانِ، وَيَجْعَلُ الْبَشَرَ ذِرَاعَهُ،" (إر 17).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 05:16:25
** شرح الصورة : صورة رمزيةلله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ: «أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ، نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي، بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش 44: 24).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ: «أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ، نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي، بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش 44: 24).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 05:14:47
** شرح الصورة: صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"هَكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ: «الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هَذِهِ السَّمَاوَاتِ»."
(إر 10: 11).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"هَكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ: «الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هَذِهِ السَّمَاوَاتِ»."
(إر 10: 11).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 04:30:47
** شرح الصورة : صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ."
(1 كو 15: 47).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ."
(1 كو 15: 47).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 04:26:47
** شرح الصورة : صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"لِذَلِكَ يَقُولُ: «إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا». وَأَمَّا أَنَّهُ «صَعِدَ»، فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ نَزَلَ أَيْضًا أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى. اَلَّذِي نَزَلَ هُوَ الَّذِي صَعِدَ أَيْضًا فَوْقَ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ، لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ."
(أفسس٤).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"لِذَلِكَ يَقُولُ: «إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا». وَأَمَّا أَنَّهُ «صَعِدَ»، فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ نَزَلَ أَيْضًا أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى. اَلَّذِي نَزَلَ هُوَ الَّذِي صَعِدَ أَيْضًا فَوْقَ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ، لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ."
(أفسس٤).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 04:15:49
** شرح الصورة : صورة رمزية لله القدوس الملك يسوع المسيح المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ، ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ."
(يو 3: 13).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
"وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ، ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ."
(يو 3: 13).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 04:02:04
** انشاء صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ
صَاعِدًا إِلَى حَيْثُ كَانَ أَوَّلًا !"
(يو 6: 62).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ
صَاعِدًا إِلَى حَيْثُ كَانَ أَوَّلًا !"
(يو 6: 62).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 03:51:19
** شرح الصورة : صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
وهُوَ يكتب على سبورة :
*"[ بِالْحِكْمَةِ ] [ يُبْنَى ] الْبَيْتُ [ وَبِالْفَهْمِ ][ يُثَبَّتُ ]،
[ وَبِالْمَعْرِفَةِ ] تَمْتَلِئُ الْمَخَادِعُ مِنْ كُلِّ ثَرْوَةٍ كَرِيمَةٍ وَنَفِيسَةٍ. اَلرَّجُلُ الْحَكِيمُ فِي عِزٍّ، وَذُو الْمَعْرِفَةِ مُتَشَدِّدُ الْقُوَّةِ".
(سفر الأمثال٢٤).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
وهُوَ يكتب على سبورة :
*"[ بِالْحِكْمَةِ ] [ يُبْنَى ] الْبَيْتُ [ وَبِالْفَهْمِ ][ يُثَبَّتُ ]،
[ وَبِالْمَعْرِفَةِ ] تَمْتَلِئُ الْمَخَادِعُ مِنْ كُلِّ ثَرْوَةٍ كَرِيمَةٍ وَنَفِيسَةٍ. اَلرَّجُلُ الْحَكِيمُ فِي عِزٍّ، وَذُو الْمَعْرِفَةِ مُتَشَدِّدُ الْقُوَّةِ".
(سفر الأمثال٢٤).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 03:36:51
** شرح الصورة : صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
*" أَنْقِذِ الْمُنْقَادِينَ إِلَى الْمَوْتِ، وَالْمَمْدُودِينَ لِلْقَتْلِ. لَا تَمْتَنِعْ. إِنْ قُلْتَ: «هُوَذَا لَمْ نَعْرِفْ هَذَا»، أَفَلَا يَفْهَمُ وَازِنُ الْقُلُوبِ؟ وَحَافِظُ نَفْسِكَ أَلاَ يَعْلَمُ؟ فَيَرُدُّ عَلَى الإِنْسَانِ مِثْلَ عَمَلِهِ".(سفر الأمثال٢٤).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
*" أَنْقِذِ الْمُنْقَادِينَ إِلَى الْمَوْتِ، وَالْمَمْدُودِينَ لِلْقَتْلِ. لَا تَمْتَنِعْ. إِنْ قُلْتَ: «هُوَذَا لَمْ نَعْرِفْ هَذَا»، أَفَلَا يَفْهَمُ وَازِنُ الْقُلُوبِ؟ وَحَافِظُ نَفْسِكَ أَلاَ يَعْلَمُ؟ فَيَرُدُّ عَلَى الإِنْسَانِ مِثْلَ عَمَلِهِ".(سفر الأمثال٢٤).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 02:09:46
*"ثُمَّ إِنَّ الرَّبَّ بَعْدَمَا كَلَّمَهُمُ
[ ارْتَفَعَ ] إِلَى السَّمَاءِ،
وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ اللهِ."
(مر 16: 19).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
[ ارْتَفَعَ ] إِلَى السَّمَاءِ،
وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ اللهِ."
(مر 16: 19).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 02:02:41
*" ثُمَّ فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ، أَوَّلَ الْفَجْرِ، أَتَيْنَ إِلَى الْقَبْرِ حَامِلاَتٍ الْحَنُوطَ الَّذِي أَعْدَدْنَهُ، وَمَعَهُنَّ أُنَاسٌ. فَوَجَدْنَ الْحَجَرَ مُدَحْرَجًا عَنِ الْقَبْرِ، فَدَخَلْنَ وَلَمْ يَجِدْنَ جَسَدَ الرَّبِّ يَسُوعَ. وَفِيمَا هُنَّ مُحْتَارَاتٌ فِي ذَلِكَ، إِذَا رَجُلاَنِ وَقَفَا بِهِنَّ بِثِيَابٍ بَرَّاقَةٍ. وَإِذْ كُنَّ خَائِفَاتٍ وَمُنَكِّسَاتٍ وُجُوهَهُنَّ إِلَى الأَرْضِ، قَالاَ لَهُنَّ: «لِمَاذَا تَطْلُبْنَ الْحَيَّ بَيْنَ الأَمْوَاتِ؟ لَيْسَ هُوَ هَهُنَا، لكِنَّهُ قَامَ! اُذْكُرْنَ كَيْفَ كَلَّمَكُنَّ وَهُوَ بَعْدُ فِي الْجَلِيلِ قَائِلًا: إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُسَلَّمَ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي أَيْدِي أُنَاسٍ خُطَاةٍ، وَيُصْلَبَ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ». فَتَذَكَّرْنَ كَلاَمَهُ، وَرَجَعْنَ مِنَ الْقَبْرِ، وَأَخْبَرْنَ الأَحَدَ عَشَرَ وَجَمِيعَ الْبَاقِينَ بِهَذَا كُلِّهِ. وَكَانَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَيُوَنَّا وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَالْبَاقِيَاتُ مَعَهُنَّ، اللَّوَاتِي قُلْنَ هَذَا لِلرُّسُلِ. فَتَرَاءَى كَلاَمُهُنَّ لَهُمْ كَالْهَذَيَانِ وَلَمْ يُصَدِّقُوهُنَّ. فَقَامَ بُطْرُسُ وَرَكَضَ إِلَى الْقَبْرِ، فَانْحَنَى وَنَظَرَ الأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً وَحْدَهَا، فَمَضَى مُتَعَجِّبًا فِي نَفْسِهِ مِمَّا كَانَ. وَإِذَا اثْنَانِ مِنْهُمْ كَانَا مُنْطَلِقَيْنِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ إِلَى قَرْيَةٍ بَعِيدَةٍ عَنْ أُورُشَلِيمَ سِتِّينَ غَلْوَةً، اسْمُهَا «عِمْوَاسُ». وَكَانَا يَتَكَلَّمَانِ بَعْضُهُمَا مَعَ بَعْضٍ عَنْ جَمِيعِ هَذِهِ الْحَوَادِثِ. وَفِيمَا هُمَا يَتَكَلَّمَانِ وَيَتَحَاوَرَانِ،
اقْتَرَبَ إِلَيْهِمَا يَسُوعُ نَفْسُهُ وَكَانَ يَمْشِي مَعَهُمَا.
[ وَلكِنْ ]
[ أُمْسِكَتْ ][ أَعْيُنُهُمَا ] عَنْ [ مَعْرِفَتِهِ ].
فَقَالَ لَهُمَا: «مَا هَذَا الْكَلاَمُ الَّذِي تَتَطَارَحَانِ بِهِ وَأَنْتُمَا مَاشِيَانِ عَابِسَيْنِ؟» فَأَجَابَ أَحَدُهُمَا، الَّذِي اسْمُهُ كِلْيُوبَاسُ وَقَالَ لَهُ: «هَلْ أَنْتَ مُتَغَرِّبٌ وَحْدَكَ فِي أُورُشَلِيمَ وَلَمْ تَعْلَمِ الأُمُورَ الَّتِي حَدَثَتْ فِيهَا فِي هَذِهِ الأَيَّامِ؟» فَقَالَ لَهُمَا: «وَمَا هِيَ؟» فَقَالاَ: «الْمُخْتَصَّةُ بِيَسُوعَ النَّاصِرِيِّ، الَّذِي كَانَ إِنْسَانًا نَبِيًّا مُقْتَدِرًا فِي الْفِعْلِ وَالْقَوْلِ أَمَامَ اللهِ وَجَمِيعِ الشَّعْبِ. كَيْفَ أَسْلَمَهُ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَحُكَّامُنَا لِقَضَاءِ الْمَوْتِ وَصَلَبُوهُ. وَنَحْنُ كُنَّا نَرْجُو أَنَّهُ هُوَ الْمُزْمِعُ أَنْ يَفْدِيَ إِسْرَائِيلَ. وَلكِنْ، مَعَ هَذَا كُلِّهِ، الْيَوْمَ لَهُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ مُنْذُ حَدَثَ ذَلِكَ.
بَلْ بَعْضُ النِّسَاءِ مِنَّا حَيَّرْنَنَا إِذْ كُنَّ بَاكِرًا عِنْدَ الْقَبْرِ، وَلَمَّا لَمْ يَجِدْنَ جَسَدَهُ أَتَيْنَ قَائِلاَتٍ: إِنَّهُنَّ رَأَيْنَ مَنْظَرَ مَلاَئِكَةٍ قَالُوا إِنَّهُ حَيٌّ. وَمَضَى قَوْمٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَنَا إِلَى الْقَبْرِ، فَوَجَدُوا هَكَذَا كَمَا قَالَتْ أَيْضًا النِّسَاءُ، وَأَمَّا هُوَ فَلَمْ يَرَوْهُ». فَقَالَ لَهُمَا: «أَيُّهَا الْغَبِيَّانِ وَالْبَطِيئَا الْقُلُوبِ فِي الإِيمَانِ بِجَمِيعِ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الأَنْبِيَاءُ!
أَمَا كَانَ يَنْبَغِي أَنَّ
الْمَسِيحَ [ يَتَأَلَّمُ ][ بِهَذَا ]
[ وَيَدْخُلُ ] إِلَى [ مَجْدِهِ ]؟»
ثُمَّ ابْتَدَأَ مِنْ مُوسَى وَمِنْ جَمِيعِ الأَنْبِيَاءِ يُفَسِّرُ لَهُمَا الأُمُورَ الْمُخْتَصَّةَ بِهِ فِي جَمِيعِ الْكُتُبِ. ثُمَّ اقْتَرَبُوا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَا مُنْطَلِقَيْنِ إِلَيْهَا، وَهُوَ تَظَاهَرَ كَأَنَّهُ مُنْطَلِقٌ إِلَى مَكَانٍ أَبْعَدَ. فَأَلْزَمَاهُ قَائِلَيْنِ: «امْكُثْ مَعَنَا، لأَنَّهُ نَحْوُ الْمَسَاءِ وَقَدْ مَالَ النَّهَارُ». فَدَخَلَ لِيَمْكُثَ مَعَهُمَا.
فَلَمَّا اتَّكَأَ مَعَهُمَا، أَخَذَ خُبْزًا وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَنَاوَلَهُمَا،
[ فَانْفَتَحَتْ ][ أَعْيُنُهُمَا ][ وَعَرَفَاهُ ]
ثُمَّ [ اخْتَفَى ][ عَنْهُمَا ]،
فَقَالَ بَعْضُهُمَا لِبَعْضٍ: «أَلَمْ يَكُنْ قَلْبُنَا مُلْتَهِبًا فِينَا إِذْ كَانَ يُكَلِّمُنَا فِي الطَّرِيقِ وَيُوضِحُ لَنَا الْكُتُبَ؟» فَقَامَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ وَرَجَعَا إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَوَجَدَا الأَحَدَ عَشَرَ مُجْتَمِعِينَ، هُمْ وَالَّذِينَ مَعَهُمْ وَهُمْ يَقُولُونَ: «إِنَّ الرَّبَّ قَامَ بِالْحَقِيقَةِ وَظَهَرَ لِسِمْعَانَ!» وَأَمَّا هُمَا فَكَانَا يُخْبِرَانِ بِمَا حَدَثَ فِي الطَّرِيقِ، وَكَيْفَ عَرَفَاهُ عِنْدَ كَسْرِ الْخُبْزِ. وَفِيمَا هُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِهَذَا وَقَفَ يَسُوعُ نَفْسُهُ فِي وَسْطِهِمْ، وَقَالَ لَهُمْ: «سَلاَمٌ لَكُمْ!» فَجَزِعُوا وَخَافُوا، وَظَنُّوا أَنَّهُمْ نَظَرُوا رُوحًا. فَقَالَ لَهُمْ: «مَا بَالُكُمْ مُضْطَرِبِينَ، وَلِمَاذَا تَخْطُرُ أَفْكَارٌ فِي قُلُوبِكُمْ؟ اُنْظُرُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ:
إِنِّي. [ أَنَا ][ هُوَ ]! جُسُّونِي وَانْظُرُوا،
فَإِنَّ الرُّوحَ لَيْسَ لَهُ لَحْمٌ وَعِظَامٌ كَمَا تَرَوْنَ لِي».
وَحِينَ قَالَ هَذَا أَرَاهُمْ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ.
وَبَيْنَمَا هُمْ غَيْرُ مُصَدِّقِينَ مِنَ الْفَرَحِ، وَمُتَعَجِّبُونَ، قَالَ لَهُمْ:
«أَعِنْدَكُمْ هَهُنَا طَعَامٌ؟»
فَنَاوَلُوهُ جُزْءًا مِنْ سَمَكٍ مَشْوِيٍّ، وَشَيْئًا مِنْ شَهْدِ عَسَلٍ.
[ فَأَخَذَ ][ وَأَكَلَ ] قُدَّامَهُمْ. وَقَالَ لَهُمْ:
«هَذَا هُوَ الْكَلاَمُ الَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ وَأَنَا بَعْدُ مَعَكُمْ: أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَتِمَّ جَمِيعُ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنِّي فِي نَامُوسِ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ وَالْمَزَامِيرِ».
حِينَئِذٍ
[ فَتَحَ ][ ذِهْنَهُمْ ][ لِيَفْهَمُوا ][ الْكُتُبَ ]. وَقَالَ لَهُمْ:
«هَكَذَا هُوَ مَكْتُوبٌ،
وَهَكَذَا كَانَ يَنْبَغِي أَنَّ الْمَسِيحَ [يَتَأَلَّمُ]
[وَيَقُومُ] مِنَ الأَمْوَاتِ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ،
وَأَنْ يُكْرَزَ [ بِاسْمِهِ ]
بِالتَّوْبَةِ وَمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا لِجَمِيعِ الأُمَمِ، مُبْتَدَأً مِنْ أُورُشَلِيمَ. وَأَنْتُمْ شُهُودٌ لِذَلِكَ.
وَهَا أَنَا أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ مَوْعِدَ أَبِي. فَأَقِيمُوا فِي مَدِينَةِ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَنْ تُلْبَسُوا قُوَّةً مِنَ الأَعَالِي». وَأَخْرَجَهُمْ خَارِجًا إِلَى بَيْتِ عَنْيَا، وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَبَارَكَهُمْ. وَفِيمَا هُوَ يُبَارِكُهُمُ،
انْفَرَدَ عَنْهُمْ وَأُصْعِدَ إِلَى السَّمَاءِ. فَسَجَدُوا لَهُ وَرَجَعُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ بِفَرَحٍ عَظِيمٍ، وَكَانُوا كُلَّ حِينٍ فِي الْهَيْكَلِ يُسَبِّحُونَ وَيُبَارِكُونَ اللهَ. آمِينَ."
(لوقا٢٤).
** مع المنشور مجموعة صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
اقْتَرَبَ إِلَيْهِمَا يَسُوعُ نَفْسُهُ وَكَانَ يَمْشِي مَعَهُمَا.
[ وَلكِنْ ]
[ أُمْسِكَتْ ][ أَعْيُنُهُمَا ] عَنْ [ مَعْرِفَتِهِ ].
فَقَالَ لَهُمَا: «مَا هَذَا الْكَلاَمُ الَّذِي تَتَطَارَحَانِ بِهِ وَأَنْتُمَا مَاشِيَانِ عَابِسَيْنِ؟» فَأَجَابَ أَحَدُهُمَا، الَّذِي اسْمُهُ كِلْيُوبَاسُ وَقَالَ لَهُ: «هَلْ أَنْتَ مُتَغَرِّبٌ وَحْدَكَ فِي أُورُشَلِيمَ وَلَمْ تَعْلَمِ الأُمُورَ الَّتِي حَدَثَتْ فِيهَا فِي هَذِهِ الأَيَّامِ؟» فَقَالَ لَهُمَا: «وَمَا هِيَ؟» فَقَالاَ: «الْمُخْتَصَّةُ بِيَسُوعَ النَّاصِرِيِّ، الَّذِي كَانَ إِنْسَانًا نَبِيًّا مُقْتَدِرًا فِي الْفِعْلِ وَالْقَوْلِ أَمَامَ اللهِ وَجَمِيعِ الشَّعْبِ. كَيْفَ أَسْلَمَهُ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَحُكَّامُنَا لِقَضَاءِ الْمَوْتِ وَصَلَبُوهُ. وَنَحْنُ كُنَّا نَرْجُو أَنَّهُ هُوَ الْمُزْمِعُ أَنْ يَفْدِيَ إِسْرَائِيلَ. وَلكِنْ، مَعَ هَذَا كُلِّهِ، الْيَوْمَ لَهُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ مُنْذُ حَدَثَ ذَلِكَ.
بَلْ بَعْضُ النِّسَاءِ مِنَّا حَيَّرْنَنَا إِذْ كُنَّ بَاكِرًا عِنْدَ الْقَبْرِ، وَلَمَّا لَمْ يَجِدْنَ جَسَدَهُ أَتَيْنَ قَائِلاَتٍ: إِنَّهُنَّ رَأَيْنَ مَنْظَرَ مَلاَئِكَةٍ قَالُوا إِنَّهُ حَيٌّ. وَمَضَى قَوْمٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَنَا إِلَى الْقَبْرِ، فَوَجَدُوا هَكَذَا كَمَا قَالَتْ أَيْضًا النِّسَاءُ، وَأَمَّا هُوَ فَلَمْ يَرَوْهُ». فَقَالَ لَهُمَا: «أَيُّهَا الْغَبِيَّانِ وَالْبَطِيئَا الْقُلُوبِ فِي الإِيمَانِ بِجَمِيعِ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الأَنْبِيَاءُ!
أَمَا كَانَ يَنْبَغِي أَنَّ
الْمَسِيحَ [ يَتَأَلَّمُ ][ بِهَذَا ]
[ وَيَدْخُلُ ] إِلَى [ مَجْدِهِ ]؟»
ثُمَّ ابْتَدَأَ مِنْ مُوسَى وَمِنْ جَمِيعِ الأَنْبِيَاءِ يُفَسِّرُ لَهُمَا الأُمُورَ الْمُخْتَصَّةَ بِهِ فِي جَمِيعِ الْكُتُبِ. ثُمَّ اقْتَرَبُوا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَا مُنْطَلِقَيْنِ إِلَيْهَا، وَهُوَ تَظَاهَرَ كَأَنَّهُ مُنْطَلِقٌ إِلَى مَكَانٍ أَبْعَدَ. فَأَلْزَمَاهُ قَائِلَيْنِ: «امْكُثْ مَعَنَا، لأَنَّهُ نَحْوُ الْمَسَاءِ وَقَدْ مَالَ النَّهَارُ». فَدَخَلَ لِيَمْكُثَ مَعَهُمَا.
فَلَمَّا اتَّكَأَ مَعَهُمَا، أَخَذَ خُبْزًا وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَنَاوَلَهُمَا،
[ فَانْفَتَحَتْ ][ أَعْيُنُهُمَا ][ وَعَرَفَاهُ ]
ثُمَّ [ اخْتَفَى ][ عَنْهُمَا ]،
فَقَالَ بَعْضُهُمَا لِبَعْضٍ: «أَلَمْ يَكُنْ قَلْبُنَا مُلْتَهِبًا فِينَا إِذْ كَانَ يُكَلِّمُنَا فِي الطَّرِيقِ وَيُوضِحُ لَنَا الْكُتُبَ؟» فَقَامَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ وَرَجَعَا إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَوَجَدَا الأَحَدَ عَشَرَ مُجْتَمِعِينَ، هُمْ وَالَّذِينَ مَعَهُمْ وَهُمْ يَقُولُونَ: «إِنَّ الرَّبَّ قَامَ بِالْحَقِيقَةِ وَظَهَرَ لِسِمْعَانَ!» وَأَمَّا هُمَا فَكَانَا يُخْبِرَانِ بِمَا حَدَثَ فِي الطَّرِيقِ، وَكَيْفَ عَرَفَاهُ عِنْدَ كَسْرِ الْخُبْزِ. وَفِيمَا هُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِهَذَا وَقَفَ يَسُوعُ نَفْسُهُ فِي وَسْطِهِمْ، وَقَالَ لَهُمْ: «سَلاَمٌ لَكُمْ!» فَجَزِعُوا وَخَافُوا، وَظَنُّوا أَنَّهُمْ نَظَرُوا رُوحًا. فَقَالَ لَهُمْ: «مَا بَالُكُمْ مُضْطَرِبِينَ، وَلِمَاذَا تَخْطُرُ أَفْكَارٌ فِي قُلُوبِكُمْ؟ اُنْظُرُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ:
إِنِّي. [ أَنَا ][ هُوَ ]! جُسُّونِي وَانْظُرُوا،
فَإِنَّ الرُّوحَ لَيْسَ لَهُ لَحْمٌ وَعِظَامٌ كَمَا تَرَوْنَ لِي».
وَحِينَ قَالَ هَذَا أَرَاهُمْ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ.
وَبَيْنَمَا هُمْ غَيْرُ مُصَدِّقِينَ مِنَ الْفَرَحِ، وَمُتَعَجِّبُونَ، قَالَ لَهُمْ:
«أَعِنْدَكُمْ هَهُنَا طَعَامٌ؟»
فَنَاوَلُوهُ جُزْءًا مِنْ سَمَكٍ مَشْوِيٍّ، وَشَيْئًا مِنْ شَهْدِ عَسَلٍ.
[ فَأَخَذَ ][ وَأَكَلَ ] قُدَّامَهُمْ. وَقَالَ لَهُمْ:
«هَذَا هُوَ الْكَلاَمُ الَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ وَأَنَا بَعْدُ مَعَكُمْ: أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَتِمَّ جَمِيعُ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنِّي فِي نَامُوسِ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ وَالْمَزَامِيرِ».
حِينَئِذٍ
[ فَتَحَ ][ ذِهْنَهُمْ ][ لِيَفْهَمُوا ][ الْكُتُبَ ]. وَقَالَ لَهُمْ:
«هَكَذَا هُوَ مَكْتُوبٌ،
وَهَكَذَا كَانَ يَنْبَغِي أَنَّ الْمَسِيحَ [يَتَأَلَّمُ]
[وَيَقُومُ] مِنَ الأَمْوَاتِ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ،
وَأَنْ يُكْرَزَ [ بِاسْمِهِ ]
بِالتَّوْبَةِ وَمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا لِجَمِيعِ الأُمَمِ، مُبْتَدَأً مِنْ أُورُشَلِيمَ. وَأَنْتُمْ شُهُودٌ لِذَلِكَ.
وَهَا أَنَا أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ مَوْعِدَ أَبِي. فَأَقِيمُوا فِي مَدِينَةِ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَنْ تُلْبَسُوا قُوَّةً مِنَ الأَعَالِي». وَأَخْرَجَهُمْ خَارِجًا إِلَى بَيْتِ عَنْيَا، وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَبَارَكَهُمْ. وَفِيمَا هُوَ يُبَارِكُهُمُ،
انْفَرَدَ عَنْهُمْ وَأُصْعِدَ إِلَى السَّمَاءِ. فَسَجَدُوا لَهُ وَرَجَعُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ بِفَرَحٍ عَظِيمٍ، وَكَانُوا كُلَّ حِينٍ فِي الْهَيْكَلِ يُسَبِّحُونَ وَيُبَارِكُونَ اللهَ. آمِينَ."
(لوقا٢٤).
** مع المنشور مجموعة صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 00:39:36
*"فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «هَذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: [«أَرِنِي مَجْدَكَ»].
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لَا يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى [ اجْتَازَ ][ مَجْدِي ]،
[ أَنِّي ] أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ،
وَأَسْتُرُكَ [ بِيَدِي ] حَتَّى [ أَجْتَازَ ].
ثُمَّ أَرْفَعُ [ يَدِي ] فَتَنْظُرُ [ وَرَائِي ]،
وَأَمَّا وَجْهِي فَلَا يُرَى»."
(خروج٣٣).
** مع المنشور مجموعة صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
فَقَالَ: [«أَرِنِي مَجْدَكَ»].
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لَا يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى [ اجْتَازَ ][ مَجْدِي ]،
[ أَنِّي ] أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ،
وَأَسْتُرُكَ [ بِيَدِي ] حَتَّى [ أَجْتَازَ ].
ثُمَّ أَرْفَعُ [ يَدِي ] فَتَنْظُرُ [ وَرَائِي ]،
وَأَمَّا وَجْهِي فَلَا يُرَى»."
(خروج٣٣).
** مع المنشور مجموعة صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 00:38:52
*"فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «هَذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: [«أَرِنِي مَجْدَكَ»].
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لَا يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى [ اجْتَازَ ][ مَجْدِي ]،
[ أَنِّي ] أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ،
وَأَسْتُرُكَ [ بِيَدِي ] حَتَّى [ أَجْتَازَ ].
ثُمَّ أَرْفَعُ [ يَدِي ] فَتَنْظُرُ [ وَرَائِي ]،
وَأَمَّا وَجْهِي فَلَا يُرَى»."
(خروج٣٣).
** مع المنشور مجموعة صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
فَقَالَ: [«أَرِنِي مَجْدَكَ»].
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لَا يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى [ اجْتَازَ ][ مَجْدِي ]،
[ أَنِّي ] أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ،
وَأَسْتُرُكَ [ بِيَدِي ] حَتَّى [ أَجْتَازَ ].
ثُمَّ أَرْفَعُ [ يَدِي ] فَتَنْظُرُ [ وَرَائِي ]،
وَأَمَّا وَجْهِي فَلَا يُرَى»."
(خروج٣٣).
** مع المنشور مجموعة صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 00:26:03
"قَالَ إِشَعْيَاءُ هَذَا حِينَ رَأَى مَجْدَهُ وَتَكَلَّمَ عَنْهُ."
(يو 12: 41).
** مع المنشور : صورة رمزية للتعبير عن التعاليم الصالحة السابقة.
(يو 12: 41).
** مع المنشور : صورة رمزية للتعبير عن التعاليم الصالحة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 00:10:08
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
قلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
** [ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا [ أغنياء ] فى
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، وداعة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، غيرة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، قوَة، قدرة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، هدوء، حلم، ذكاء، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرق، غفران ] الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
قلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
** [ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا [ أغنياء ] فى
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، وداعة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، غيرة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، قوَة، قدرة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، هدوء، حلم، ذكاء، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرق، غفران ] الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 00:09:40
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
قلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
** [ لا ندين، لا نذم ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا [ فقراء ] فى
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، وداعة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، غيرة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، قوَة، قدرة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، هدوء، حلم، ذكاء، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرق، غفران ] الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
قلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
** [ لا ندين، لا نذم ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا [ فقراء ] فى
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، وداعة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، غيرة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، قوَة، قدرة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، هدوء، حلم، ذكاء، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرق، غفران ] الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 00:08:51
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
قلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
** [ لا ندين، لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنه [ فقير ] فى
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، وداعة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، غيرة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، قوَة، قدرة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، هدوء، حلم، ذكاء، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرق، غفران ] الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
قلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
** [ لا ندين، لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنه [ فقير ] فى
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، وداعة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، غيرة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، قوَة، قدرة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، هدوء، حلم، ذكاء، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرق، غفران ] الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-08 00:02:12
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
قلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
** [ لا ندين، لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنه :
١- [ روحه ] فقيرة فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفسه ] فقيرة فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ جسده ] فقير فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
قلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
** [ لا ندين، لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنه :
١- [ روحه ] فقيرة فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفسه ] فقيرة فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ جسده ] فقير فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-07 23:48:32
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،"
(إر17).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح:
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٢- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٣- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ]:
٤- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٥- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،"
(إر17).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح:
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٢- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٣- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ]:
٤- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٥- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-07 23:06:44
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ،
لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ."
(مت 5: 9).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ،
لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ."
(مت 5: 9).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-07 22:54:16
** شرح الصورة :
صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ."
(مت 5: 7).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ."
(مت 5: 7).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-07 22:17:53
*"إِنَّ لِي [ حُزْنًا ] عَظِيمًا
[ وَوَجَعًا ] فِي قَلْبِي [ لَا يَنْقَطِعُ ]."
(رو 9).
*"وَلكِنَّ [ كُلَّ ][ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]."
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ][ الْمُعْطَاةُ ][ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]."
(1 كو 15).
[ وَوَجَعًا ] فِي قَلْبِي [ لَا يَنْقَطِعُ ]."
(رو 9).
*"وَلكِنَّ [ كُلَّ ][ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]."
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ][ الْمُعْطَاةُ ][ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]."
(1 كو 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-07 19:43:25
*"لَيْسَ أَنَّ أَحَدًا [ رَأَى ][ الآبَ ]
إِلاَّ الَّذِي [ مِنَ ][ اللهِ ].
هَذَا [ قَدْ ][ رَأَى ][ الآبَ ]." (يو 6).
*"[ اَللهُ ][ لَمْ يَنْظُرْهُ ][ أَحَدٌ ] قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا."
(1 يو 4).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ." (يو 1).
*"[ كُلُّ مَا ]( لِلآبِ )[ هُوَ ]( لِي )."
(يو 16).
*"( وَكُلُّ مَا هُوَ )[ لِي ]( فَهُوَ )[ لَكَ ]،
( وَمَا هُوَ )[ لَكَ ]( فَهُوَ )[ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
*"[ أَنَا وَالآبُ ]( وَاحِدٌ )." (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
إِلاَّ الَّذِي [ مِنَ ][ اللهِ ].
هَذَا [ قَدْ ][ رَأَى ][ الآبَ ]." (يو 6).
*"[ اَللهُ ][ لَمْ يَنْظُرْهُ ][ أَحَدٌ ] قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا."
(1 يو 4).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ." (يو 1).
*"[ كُلُّ مَا ]( لِلآبِ )[ هُوَ ]( لِي )."
(يو 16).
*"( وَكُلُّ مَا هُوَ )[ لِي ]( فَهُوَ )[ لَكَ ]،
( وَمَا هُوَ )[ لَكَ ]( فَهُوَ )[ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
*"[ أَنَا وَالآبُ ]( وَاحِدٌ )." (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-07 19:29:49
*"وَقَالَ [ اللهُ ]:
نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِنَا] كَشَبَهِنَا،"
(تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [ صُورَتِهِ ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك 1).
*"لأَنَّ اللهَ عَلَى [ صُورَتِهِ ] عَمِلَ الإِنْسَانَ."
(تك 9).
*"هَذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ، يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى [ شَبَهِ ] اللهِ عَمِلَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ، وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ. وَعَاشَ آدَمُ مِئَةً وَثَلاَثِينَ سَنَةً،
وَوَلَدَ وَلَدًا عَلَى [ شَبَهِهِ ][ كَصُورَتِهِ ]
وَدَعَا اسْمَهُ شِيثًا."(تكوين٥).
*"الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]."
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِنَا] كَشَبَهِنَا،"
(تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [ صُورَتِهِ ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك 1).
*"لأَنَّ اللهَ عَلَى [ صُورَتِهِ ] عَمِلَ الإِنْسَانَ."
(تك 9).
*"هَذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ، يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى [ شَبَهِ ] اللهِ عَمِلَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ، وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ. وَعَاشَ آدَمُ مِئَةً وَثَلاَثِينَ سَنَةً،
وَوَلَدَ وَلَدًا عَلَى [ شَبَهِهِ ][ كَصُورَتِهِ ]
وَدَعَا اسْمَهُ شِيثًا."(تكوين٥).
*"الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]."
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-07 19:14:17
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل١٨):
*" وَبَعْدَ هَذَا مَضَى بُولُسُ مِنْ أَثِينَا وَجَاءَ إِلَى كُورِنْثُوسَ، فَوَجَدَ يَهُودِيًّا اسْمُهُ أَكِيلاَ، بُنْطِيَّ الْجِنْسِ، كَانَ قَدْ جَاءَ حَدِيثًا مِنْ إِيطَالِيَةَ، وَبِرِيسْكِلاَّ امْرَأَتَهُ، لأَنَّ كُلُودِيُوسَ كَانَ قَدْ أَمَرَ أَنْ يَمْضِيَ جَمِيعُ الْيَهُودِ مِنْ رُومِيَةَ، فَجَاءَ إِلَيْهِمَا.
وَلِكَوْنِهِ مِنْ صِنَاعَتِهِمَا أَقَامَ عِنْدَهُمَا وَكَانَ يَعْمَلُ، لأَنَّهُمَا كَانَا فِي صِنَاعَتِهِمَا خِيَامِيَّيْنِ. وَكَانَ يُحَاجُّ فِي الْمَجْمَعِ كُلَّ سَبْتٍ وَيُقْنِعُ يَهُودًا وَيُونَانِيِّينَ. وَلَمَّا انْحَدَرَ سِيلاَ وَتِيمُوثَاوُسُ مِنْ مَكِدُونِيَّةَ، كَانَ بُولُسُ مُنْحَصِرًا بِالرُّوحِ وَهُوَ يَشْهَدُ لِلْيَهُودِ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ. وَإِذْ كَانُوا يُقَاوِمُونَ وَيُجَدِّفُونَ نَفَضَ ثِيَابَهُ وَقَالَ لَهُمْ: «دَمُكُمْ عَلَى رُؤُوسِكُمْ! أَنَا بَرِيءٌ. مِنَ الآنَ أَذْهَبُ إِلَى الأُمَمِ». فَانْتَقَلَ مِنْ هُنَاكَ وَجَاءَ إِلَى بَيْتِ رَجُلٍ اسْمُهُ يُوسْتُسُ، كَانَ مُتَعَبِّدًا للهِ، وَكَانَ بَيْتُهُ مُلاَصِقًا لِلْمَجْمَعِ. وَكِرِيسْبُسُ رَئِيسُ الْمَجْمَعِ آمَنَ بِالرَّبِّ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ، وَكَثِيرُونَ مِنَ الْكُورِنْثِيِّينَ إِذْ سَمِعُوا آمَنُوا وَاعْتَمَدُوا. فَقَالَ الرَّبُّ لِبُولُسَ بِرُؤْيَا فِي اللَّيْلِ: «لاَ تَخَفْ، بَلْ تَكَلَّمْ وَلَا تَسْكُتْ، لأَنِّي أَنَا مَعَكَ، وَلَا يَقَعُ بِكَ أَحَدٌ لِيُؤْذِيَكَ، لأَنَّ لِي شَعْبًا كَثِيرًا فِي هَذِهِ الْمَدِينَةِ». فَأَقَامَ سَنَةً وَسِتَّةَ أَشْهُرٍ يُعَلِّمُ بَيْنَهُمْ بِكَلِمَةِ اللهِ. وَلَمَّا كَانَ غَالِيُونُ يَتَوَلَّى أَخَائِيَةَ، قَامَ الْيَهُودُ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ عَلَى بُولُسَ، وَأَتَوْا بِهِ إِلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ قَائِلِينَ: «إِنَّ هَذَا يَسْتَمِيلُ النَّاسَ أَنْ يَعْبُدُوا اللهَ بِخِلاَفِ النَّامُوسِ». وَإِذْ كَانَ بُولُسُ مُزْمِعًا أَنْ يَفْتَحَ فَاهُ قَالَ غَالِيُونُ لِلْيَهُودِ: «لَوْ كَانَ ظُلْمًا أَوْ خُبْثًا رَدِيًّا أَيُّهَا الْيَهُودُ، لَكُنْتُ بِالْحَقِّ قَدِ احْتَمَلْتُكُمْ. وَلكِنْ إِذَا كَانَ مَسْأَلَةً عَنْ كَلِمَةٍ، وَأَسْمَاءٍ، وَنَامُوسِكُمْ، فَتُبْصِرُونَ أَنْتُمْ. لأَنِّي لَسْتُ أَشَاءُ أَنْ أَكُونَ قَاضِيًا لِهَذِهِ الأُمُورِ». فَطَرَدَهُمْ مِنَ الْكُرْسِيِّ. فَأَخَذَ جَمِيعُ الْيُونَانِيِّينَ سُوسْتَانِيسَ رَئِيسَ الْمَجْمَعِ، وَضَرَبُوهُ قُدَّامَ الْكُرْسِيِّ، وَلَمْ يَهُمَّ غَالِيُونَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ. وَأَمَّا بُولُسُ فَلَبِثَ أَيْضًا أَيَّامًا كَثِيرَةً، ثُمَّ وَدَّعَ الإِخْوَةَ وَسَافَرَ فِي الْبَحْرِ إِلَى سُورِيَّةَ، وَمَعَهُ بِرِيسْكِلاَّ وَأَكِيلاَ، بَعْدَمَا حَلَقَ رَأْسَهُ فِي كَنْخَرِيَا لأَنَّهُ كَانَ عَلَيْهِ نَذْرٌ. فَأَقْبَلَ إِلَى أَفَسُسَ وَتَرَكَهُمَا هُنَاكَ. وَأَمَّا هُوَ فَدَخَلَ الْمَجْمَعَ وَحَاجَّ الْيَهُودَ.
وَإِذْ كَانُوا يَطْلُبُونَ أَنْ يَمْكُثَ عِنْدَهُمْ زَمَانًا أَطْوَلَ لَمْ يُجِبْ. بَلْ وَدَّعَهُمْ قَائِلًا: «يَنْبَغِي عَلَى كُلِّ حَالٍ أَنْ أَعْمَلَ الْعِيدَ الْقَادِمَ فِي أُورُشَلِيمَ. وَلكِنْ سَأَرْجِعُ إِلَيْكُمْ أَيْضًا إِنْ شَاءَ اللهُ». فَأَقْلَعَ مِنْ أَفَسُسَ. وَلَمَّا نَزَلَ فِي قَيْصَرِيَّةَ صَعِدَ وَسَلَّمَ عَلَى الْكَنِيسَةِ، ثُمَّ انْحَدَرَ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. وَبَعْدَمَا صَرَفَ زَمَانًا خَرَجَ وَاجْتَازَ بِالتَّتَابُعِ فِي كُورَةِ غَلاَطِيَّةَ وَفِرِيجِيَّةَ يُشَدِّدُ جَمِيعَ التَّلاَمِيذِ. ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى أَفَسُسَ يَهُودِيٌّ اسْمُهُ أَبُلُّوسُ، إِسْكَنْدَرِيُّ الْجِنْسِ، رَجُلٌ فَصِيحٌ مُقْتَدِرٌ فِي الْكُتُبِ. كَانَ هَذَا خَبِيرًا فِي طَرِيقِ الرَّبِّ. وَكَانَ وَهُوَ حَارٌّ بِالرُّوحِ يَتَكَلَّمُ وَيُعَلِّمُ بِتَدْقِيقٍ مَا يَخْتَصُّ بِالرَّبِّ. عَارِفًا مَعْمُودِيَّةَ يُوحَنَّا فَقَطْ. وَابْتَدَأَ هَذَا يُجَاهِرُ فِي الْمَجْمَعِ. فَلَمَّا سَمِعَهُ أَكِيلاَ وَبِرِيسْكِّلاَ أَخَذَاهُ إِلَيْهِمَا، وَشَرَحَا لَهُ طَرِيقَ الرَّبِّ بِأَكْثَرِ تَدْقِيقٍ. وَإِذْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَجْتَازَ إِلَى أَخَائِيَةَ، كَتَبَ الإِخْوَةُ إِلَى التَّلاَمِيذِ يَحُضُّونَهُمْ أَنْ يَقْبَلُوهُ. فَلَمَّا جَاءَ سَاعَدَ كَثِيرًا بِالنِّعْمَةِ الَّذِينَ كَانُوا قَدْ آمَنُوا،
لأَنَّهُ كَانَ بِاشْتِدَادٍ يُفْحِمُ الْيَهُودَ جَهْرًا، مُبَيِّنًا بِالْكُتُبِ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ."
(أعمال الرسل١٨).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل١٨):
*" وَبَعْدَ هَذَا مَضَى بُولُسُ مِنْ أَثِينَا وَجَاءَ إِلَى كُورِنْثُوسَ، فَوَجَدَ يَهُودِيًّا اسْمُهُ أَكِيلاَ، بُنْطِيَّ الْجِنْسِ، كَانَ قَدْ جَاءَ حَدِيثًا مِنْ إِيطَالِيَةَ، وَبِرِيسْكِلاَّ امْرَأَتَهُ، لأَنَّ كُلُودِيُوسَ كَانَ قَدْ أَمَرَ أَنْ يَمْضِيَ جَمِيعُ الْيَهُودِ مِنْ رُومِيَةَ، فَجَاءَ إِلَيْهِمَا.
وَلِكَوْنِهِ مِنْ صِنَاعَتِهِمَا أَقَامَ عِنْدَهُمَا وَكَانَ يَعْمَلُ، لأَنَّهُمَا كَانَا فِي صِنَاعَتِهِمَا خِيَامِيَّيْنِ. وَكَانَ يُحَاجُّ فِي الْمَجْمَعِ كُلَّ سَبْتٍ وَيُقْنِعُ يَهُودًا وَيُونَانِيِّينَ. وَلَمَّا انْحَدَرَ سِيلاَ وَتِيمُوثَاوُسُ مِنْ مَكِدُونِيَّةَ، كَانَ بُولُسُ مُنْحَصِرًا بِالرُّوحِ وَهُوَ يَشْهَدُ لِلْيَهُودِ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ. وَإِذْ كَانُوا يُقَاوِمُونَ وَيُجَدِّفُونَ نَفَضَ ثِيَابَهُ وَقَالَ لَهُمْ: «دَمُكُمْ عَلَى رُؤُوسِكُمْ! أَنَا بَرِيءٌ. مِنَ الآنَ أَذْهَبُ إِلَى الأُمَمِ». فَانْتَقَلَ مِنْ هُنَاكَ وَجَاءَ إِلَى بَيْتِ رَجُلٍ اسْمُهُ يُوسْتُسُ، كَانَ مُتَعَبِّدًا للهِ، وَكَانَ بَيْتُهُ مُلاَصِقًا لِلْمَجْمَعِ. وَكِرِيسْبُسُ رَئِيسُ الْمَجْمَعِ آمَنَ بِالرَّبِّ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ، وَكَثِيرُونَ مِنَ الْكُورِنْثِيِّينَ إِذْ سَمِعُوا آمَنُوا وَاعْتَمَدُوا. فَقَالَ الرَّبُّ لِبُولُسَ بِرُؤْيَا فِي اللَّيْلِ: «لاَ تَخَفْ، بَلْ تَكَلَّمْ وَلَا تَسْكُتْ، لأَنِّي أَنَا مَعَكَ، وَلَا يَقَعُ بِكَ أَحَدٌ لِيُؤْذِيَكَ، لأَنَّ لِي شَعْبًا كَثِيرًا فِي هَذِهِ الْمَدِينَةِ». فَأَقَامَ سَنَةً وَسِتَّةَ أَشْهُرٍ يُعَلِّمُ بَيْنَهُمْ بِكَلِمَةِ اللهِ. وَلَمَّا كَانَ غَالِيُونُ يَتَوَلَّى أَخَائِيَةَ، قَامَ الْيَهُودُ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ عَلَى بُولُسَ، وَأَتَوْا بِهِ إِلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ قَائِلِينَ: «إِنَّ هَذَا يَسْتَمِيلُ النَّاسَ أَنْ يَعْبُدُوا اللهَ بِخِلاَفِ النَّامُوسِ». وَإِذْ كَانَ بُولُسُ مُزْمِعًا أَنْ يَفْتَحَ فَاهُ قَالَ غَالِيُونُ لِلْيَهُودِ: «لَوْ كَانَ ظُلْمًا أَوْ خُبْثًا رَدِيًّا أَيُّهَا الْيَهُودُ، لَكُنْتُ بِالْحَقِّ قَدِ احْتَمَلْتُكُمْ. وَلكِنْ إِذَا كَانَ مَسْأَلَةً عَنْ كَلِمَةٍ، وَأَسْمَاءٍ، وَنَامُوسِكُمْ، فَتُبْصِرُونَ أَنْتُمْ. لأَنِّي لَسْتُ أَشَاءُ أَنْ أَكُونَ قَاضِيًا لِهَذِهِ الأُمُورِ». فَطَرَدَهُمْ مِنَ الْكُرْسِيِّ. فَأَخَذَ جَمِيعُ الْيُونَانِيِّينَ سُوسْتَانِيسَ رَئِيسَ الْمَجْمَعِ، وَضَرَبُوهُ قُدَّامَ الْكُرْسِيِّ، وَلَمْ يَهُمَّ غَالِيُونَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ. وَأَمَّا بُولُسُ فَلَبِثَ أَيْضًا أَيَّامًا كَثِيرَةً، ثُمَّ وَدَّعَ الإِخْوَةَ وَسَافَرَ فِي الْبَحْرِ إِلَى سُورِيَّةَ، وَمَعَهُ بِرِيسْكِلاَّ وَأَكِيلاَ، بَعْدَمَا حَلَقَ رَأْسَهُ فِي كَنْخَرِيَا لأَنَّهُ كَانَ عَلَيْهِ نَذْرٌ. فَأَقْبَلَ إِلَى أَفَسُسَ وَتَرَكَهُمَا هُنَاكَ. وَأَمَّا هُوَ فَدَخَلَ الْمَجْمَعَ وَحَاجَّ الْيَهُودَ.
وَإِذْ كَانُوا يَطْلُبُونَ أَنْ يَمْكُثَ عِنْدَهُمْ زَمَانًا أَطْوَلَ لَمْ يُجِبْ. بَلْ وَدَّعَهُمْ قَائِلًا: «يَنْبَغِي عَلَى كُلِّ حَالٍ أَنْ أَعْمَلَ الْعِيدَ الْقَادِمَ فِي أُورُشَلِيمَ. وَلكِنْ سَأَرْجِعُ إِلَيْكُمْ أَيْضًا إِنْ شَاءَ اللهُ». فَأَقْلَعَ مِنْ أَفَسُسَ. وَلَمَّا نَزَلَ فِي قَيْصَرِيَّةَ صَعِدَ وَسَلَّمَ عَلَى الْكَنِيسَةِ، ثُمَّ انْحَدَرَ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. وَبَعْدَمَا صَرَفَ زَمَانًا خَرَجَ وَاجْتَازَ بِالتَّتَابُعِ فِي كُورَةِ غَلاَطِيَّةَ وَفِرِيجِيَّةَ يُشَدِّدُ جَمِيعَ التَّلاَمِيذِ. ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى أَفَسُسَ يَهُودِيٌّ اسْمُهُ أَبُلُّوسُ، إِسْكَنْدَرِيُّ الْجِنْسِ، رَجُلٌ فَصِيحٌ مُقْتَدِرٌ فِي الْكُتُبِ. كَانَ هَذَا خَبِيرًا فِي طَرِيقِ الرَّبِّ. وَكَانَ وَهُوَ حَارٌّ بِالرُّوحِ يَتَكَلَّمُ وَيُعَلِّمُ بِتَدْقِيقٍ مَا يَخْتَصُّ بِالرَّبِّ. عَارِفًا مَعْمُودِيَّةَ يُوحَنَّا فَقَطْ. وَابْتَدَأَ هَذَا يُجَاهِرُ فِي الْمَجْمَعِ. فَلَمَّا سَمِعَهُ أَكِيلاَ وَبِرِيسْكِّلاَ أَخَذَاهُ إِلَيْهِمَا، وَشَرَحَا لَهُ طَرِيقَ الرَّبِّ بِأَكْثَرِ تَدْقِيقٍ. وَإِذْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَجْتَازَ إِلَى أَخَائِيَةَ، كَتَبَ الإِخْوَةُ إِلَى التَّلاَمِيذِ يَحُضُّونَهُمْ أَنْ يَقْبَلُوهُ. فَلَمَّا جَاءَ سَاعَدَ كَثِيرًا بِالنِّعْمَةِ الَّذِينَ كَانُوا قَدْ آمَنُوا،
لأَنَّهُ كَانَ بِاشْتِدَادٍ يُفْحِمُ الْيَهُودَ جَهْرًا، مُبَيِّنًا بِالْكُتُبِ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ."
(أعمال الرسل١٨).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-07 18:37:42
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين٨):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «خُذْ هَارُونَ وَبَنِيهِ مَعَهُ، وَالثِّيَابَ وَدُهْنَ الْمَسْحَةِ وَثَوْرَ الْخَطِيَّةِ وَالْكَبْشَيْنِ وَسَلَّ الْفَطِيرِ، وَاجْمَعْ كُلَّ الْجَمَاعَةِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ». فَفَعَلَ مُوسَى كَمَا أَمَرَهُ الرَّبُّ. فَاجْتَمَعَتِ الْجَمَاعَةُ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. ثُمَّ قَالَ مُوسَى لِلْجَمَاعَةِ: «هَذَا مَا أَمَرَ الرَّبُّ أَنْ يُفْعَلَ». فَقَدَّمَ مُوسَى هَارُونَ وَبَنِيهِ وَغَسَّلَهُمْ بِمَاءٍ. وَجَعَلَ عَلَيْهِ الْقَمِيصَ وَنَطَّقَهُ بِالْمِنْطَقَةِ وَأَلْبَسَهُ الْجُبَّةَ وَجَعَلَ عَلَيْهِ الرِّدَاءَ، وَنَطَّقَهُ بِزُنَّارِ الرِّدَاءِ وَشَدَّهُ بِهِ. وَوَضَعَ عَلَيْهِ الصُّدْرَةَ وَجَعَلَ فِي الصُّدْرَةِ الأُورِيمَ وَالتُّمِّيمَ. وَوَضَعَ الْعِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ، وَوَضَعَ عَلَى الْعِمَامَةِ إِلَى جِهَةِ وَجْهِهِ صَفِيحَةَ الذَّهَبِ، الإِكْلِيلَ الْمُقَدَّسَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. ثُمَّ أَخَذَ مُوسَى دُهْنَ الْمَسْحَةِ وَمَسَحَ الْمَسْكَنَ وَكُلَّ مَا فِيهِ وَقَدَّسَهُ، وَنَضَحَ مِنْهُ عَلَى الْمَذْبَحِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَمَسَحَ الْمَذْبَحَ وَجَمِيعَ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا لِتَقْدِيسِهَا. وَصَبَّ مِنْ دُهْنِ الْمَسْحَةِ عَلَى رَأْسِ هَارُونَ وَمَسَحَهُ لِتَقْدِيسِهِ. ثُمَّ قَدَّمَ مُوسَى بَنِي هَارُونَ وَأَلْبَسَهُمْ أَقْمِصَةً وَنَطَّقَهُمْ بِمَنَاطِقَ وَشَدَّ لَهُمْ قَلاَنِسَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. ثُمَّ قَدَّمَ ثَوْرَ الْخَطِيَّةِ، وَوَضَعَ هَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ عَلَى رَأْسِ ثَوْرِ الْخَطِيَّةِ. فَذَبَحَهُ، وَأَخَذَ مُوسَى الدَّمَ وَجَعَلَهُ عَلَى قُرُونِ الْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا بِإِصْبَعِهِ، وَطَهَّرَ الْمَذْبَحَ. ثُمَّ صَبَّ الدَّمَ إِلَى أَسْفَلِ الْمَذْبَحِ وَقَدَّسَهُ تَكْفِيرًا عَنْهُ. وَأَخَذَ كُلَّ الشَّحْمِ الَّذِي عَلَى الأَحْشَاءِ وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ وَالْكُلْيَتَيْنِ وَشَحْمَهُمَا، وَأَوْقَدَهُ مُوسَى عَلَى الْمَذْبَحِ. وَأَمَّا الثَّوْرُ: جِلْدُهُ وَلَحْمُهُ وَفَرْثُهُ، فَأَحْرَقَهُ بِنَارٍ خَارِجَ الْمَحَلَّةِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. ثُمَّ قَدَّمَ كَبْشَ الْمُحْرَقَةِ، فَوَضَعَ هَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ عَلَى رَأْسِ الْكَبْشِ. فَذَبَحَهُ، وَرَشَّ مُوسَى الدَّمَ عَلَى الْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا. وَقَطَّعَ الْكَبْشَ إِلَى قِطَعِهِ. وَأَوْقَدَ مُوسَى الرَّأْسَ وَالْقِطَعَ وَالشَّحْمَ. وَأَمَّا الأَحْشَاءُ وَالأَكَارِعُ فَغَسَلَهَا بِمَاءٍ، وَأَوْقَدَ مُوسَى كُلَّ الْكَبْشِ عَلَى الْمَذْبَحِ. إِنَّهُ مُحْرَقَةٌ لِرَائِحَةِ سَرُورٍ. وَقُودٌ هُوَ لِلرَّبِّ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى.
ثُمَّ قَدَّمَ الْكَبْشَ الثَّانِي، كَبْشَ الْمَلْءِ، فَوَضَعَ هَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ عَلَى رَأْسِ الْكَبْشِ. فَذَبَحَهُ، وَأَخَذَ مُوسَى مِنْ دَمِهِ وَجَعَلَ عَلَى شَحْمَةِ أُذُنِ هَارُونَ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ يَدِهِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ رِجْلِهِ الْيُمْنَى. ثُمَّ قَدَّمَ مُوسَى بَنِي هَارُونَ وَجَعَلَ مِنَ الدَّمِ عَلَى شَحْمِ آذَانِهِمِ الْيُمْنَى، وَعَلَى أَبَاهِمِ أَيْدِيهِمِ الْيُمْنَى، وَعَلَى أَبَاهِمِ أَرْجُلِهِمِ الْيُمْنَى، ثُمَّ رَشَّ مُوسَى الدَّمَ عَلَى الْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا. ثُمَّ أَخَذَ الشَّحْمَ: الأَلْيَةَ وَكُلَّ الشَّحْمِ الَّذِي عَلَى الأَحْشَاءِ، وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ وَالْكُلْيَتَيْنِ وَشَحْمَهُمَا، وَالسَّاقَ الْيُمْنَى، وَمِنْ سَلِّ الْفَطِيرِ الَّذِي أَمَامَ الرَّبِّ، أَخَذَ قُرْصًا وَاحِدًا فَطِيرًا، وَقُرْصًا وَاحِدًا مِنَ الْخُبْزِ بِزَيْتٍ، وَرُقَاقَةً وَاحِدَةً، وَوَضَعَهَا عَلَى الشَّحْمِ وَعَلَى السَّاقِ الْيُمْنَى، وَجَعَلَ الْجَمِيعَ عَلَى كَفَّيْ هَارُونَ وَكُفُوفِ بَنِيهِ، وَرَدَّدَهَا تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ. ثُمَّ أَخَذَهَا مُوسَى عَنْ كُفُوفِهِمْ، وَأَوْقَدَهَا عَلَى الْمَذْبَحِ فَوْقَ الْمُحْرَقَةِ. إِنَّهَا قُرْبَانُ مَلْءٍ لِرَائِحَةِ سَرُورٍ. وَقُودٌ هِيَ لِلرَّبِّ. ثُمَّ أَخَذَ مُوسَى الصَّدْرَ وَرَدَّدَهُ تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ مِنْ كَبْشِ الْمَلْءِ. لِمُوسَى كَانَ نَصِيبًا، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. ثُمَّ أَخَذَ مُوسَى مِنْ دُهْنِ الْمَسْحَةِ وَمِنَ الدَّمِ الَّذِي عَلَى الْمَذْبَحِ، وَنَضَحَ عَلَى هَارُونَ وَعَلَى ثِيَابِهِ، وَعَلَى بَنِيهِ وَعَلَى ثِيَابِ بَنِيهِ مَعَهُ. وَقَدَّسَ هَارُونَ وَثِيَابَهُ وَبَنِيهِ وَثِيَابَ بَنِيهِ مَعَهُ. ثُمَّ قَالَ مُوسَى لِهَارُونَ وَبَنِيهِ: «اطْبُخُوا اللَّحْمَ لَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَهُنَاكَ تَأْكُلُونَهُ وَالْخُبْزَ الَّذِي فِي سَلِّ قُرْبَانِ الْمَلْءِ، كَمَا أَمَرْتُ قَائِلًا: هَارُونُ وَبَنُوهُ يَأْكُلُونَهُ. وَالْبَاقِي مِنَ اللَّحْمِ وَالْخُبْزِ تُحْرِقُونَهُ بِالنَّارِ. وَمِنْ لَدُنْ بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، لَا تَخْرُجُونَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ إِلَى يَوْمِ كَمَالِ أَيَّامِ مَلْئِكُمْ، لأَنَّهُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ يَمْلأُ أَيْدِيَكُمْ. كَمَا فَعَلَ فِي هَذَا الْيَوْمِ، قَدْ أَمَرَ الرَّبُّ أَنْ يُفْعَلَ لِلتَّكْفِيرِ عَنْكُمْ. وَلَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ تُقِيمُونَ نَهَارًا وَلَيْلًا سَبْعَةَ أَيَّامٍ، وَتَحْفَظُونَ شَعَائِرَ الرَّبِّ فَلَا تَمُوتُونَ، لأَنِّي هَكَذَا أُمِرْتُ». فَعَمِلَ هَارُونُ وَبَنُوهُ كُلَّ مَا أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ عَلَى يَدِ مُوسَى."
(لاويين٨).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين٨):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «خُذْ هَارُونَ وَبَنِيهِ مَعَهُ، وَالثِّيَابَ وَدُهْنَ الْمَسْحَةِ وَثَوْرَ الْخَطِيَّةِ وَالْكَبْشَيْنِ وَسَلَّ الْفَطِيرِ، وَاجْمَعْ كُلَّ الْجَمَاعَةِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ». فَفَعَلَ مُوسَى كَمَا أَمَرَهُ الرَّبُّ. فَاجْتَمَعَتِ الْجَمَاعَةُ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. ثُمَّ قَالَ مُوسَى لِلْجَمَاعَةِ: «هَذَا مَا أَمَرَ الرَّبُّ أَنْ يُفْعَلَ». فَقَدَّمَ مُوسَى هَارُونَ وَبَنِيهِ وَغَسَّلَهُمْ بِمَاءٍ. وَجَعَلَ عَلَيْهِ الْقَمِيصَ وَنَطَّقَهُ بِالْمِنْطَقَةِ وَأَلْبَسَهُ الْجُبَّةَ وَجَعَلَ عَلَيْهِ الرِّدَاءَ، وَنَطَّقَهُ بِزُنَّارِ الرِّدَاءِ وَشَدَّهُ بِهِ. وَوَضَعَ عَلَيْهِ الصُّدْرَةَ وَجَعَلَ فِي الصُّدْرَةِ الأُورِيمَ وَالتُّمِّيمَ. وَوَضَعَ الْعِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ، وَوَضَعَ عَلَى الْعِمَامَةِ إِلَى جِهَةِ وَجْهِهِ صَفِيحَةَ الذَّهَبِ، الإِكْلِيلَ الْمُقَدَّسَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. ثُمَّ أَخَذَ مُوسَى دُهْنَ الْمَسْحَةِ وَمَسَحَ الْمَسْكَنَ وَكُلَّ مَا فِيهِ وَقَدَّسَهُ، وَنَضَحَ مِنْهُ عَلَى الْمَذْبَحِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَمَسَحَ الْمَذْبَحَ وَجَمِيعَ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا لِتَقْدِيسِهَا. وَصَبَّ مِنْ دُهْنِ الْمَسْحَةِ عَلَى رَأْسِ هَارُونَ وَمَسَحَهُ لِتَقْدِيسِهِ. ثُمَّ قَدَّمَ مُوسَى بَنِي هَارُونَ وَأَلْبَسَهُمْ أَقْمِصَةً وَنَطَّقَهُمْ بِمَنَاطِقَ وَشَدَّ لَهُمْ قَلاَنِسَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. ثُمَّ قَدَّمَ ثَوْرَ الْخَطِيَّةِ، وَوَضَعَ هَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ عَلَى رَأْسِ ثَوْرِ الْخَطِيَّةِ. فَذَبَحَهُ، وَأَخَذَ مُوسَى الدَّمَ وَجَعَلَهُ عَلَى قُرُونِ الْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا بِإِصْبَعِهِ، وَطَهَّرَ الْمَذْبَحَ. ثُمَّ صَبَّ الدَّمَ إِلَى أَسْفَلِ الْمَذْبَحِ وَقَدَّسَهُ تَكْفِيرًا عَنْهُ. وَأَخَذَ كُلَّ الشَّحْمِ الَّذِي عَلَى الأَحْشَاءِ وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ وَالْكُلْيَتَيْنِ وَشَحْمَهُمَا، وَأَوْقَدَهُ مُوسَى عَلَى الْمَذْبَحِ. وَأَمَّا الثَّوْرُ: جِلْدُهُ وَلَحْمُهُ وَفَرْثُهُ، فَأَحْرَقَهُ بِنَارٍ خَارِجَ الْمَحَلَّةِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. ثُمَّ قَدَّمَ كَبْشَ الْمُحْرَقَةِ، فَوَضَعَ هَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ عَلَى رَأْسِ الْكَبْشِ. فَذَبَحَهُ، وَرَشَّ مُوسَى الدَّمَ عَلَى الْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا. وَقَطَّعَ الْكَبْشَ إِلَى قِطَعِهِ. وَأَوْقَدَ مُوسَى الرَّأْسَ وَالْقِطَعَ وَالشَّحْمَ. وَأَمَّا الأَحْشَاءُ وَالأَكَارِعُ فَغَسَلَهَا بِمَاءٍ، وَأَوْقَدَ مُوسَى كُلَّ الْكَبْشِ عَلَى الْمَذْبَحِ. إِنَّهُ مُحْرَقَةٌ لِرَائِحَةِ سَرُورٍ. وَقُودٌ هُوَ لِلرَّبِّ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى.
ثُمَّ قَدَّمَ الْكَبْشَ الثَّانِي، كَبْشَ الْمَلْءِ، فَوَضَعَ هَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ عَلَى رَأْسِ الْكَبْشِ. فَذَبَحَهُ، وَأَخَذَ مُوسَى مِنْ دَمِهِ وَجَعَلَ عَلَى شَحْمَةِ أُذُنِ هَارُونَ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ يَدِهِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ رِجْلِهِ الْيُمْنَى. ثُمَّ قَدَّمَ مُوسَى بَنِي هَارُونَ وَجَعَلَ مِنَ الدَّمِ عَلَى شَحْمِ آذَانِهِمِ الْيُمْنَى، وَعَلَى أَبَاهِمِ أَيْدِيهِمِ الْيُمْنَى، وَعَلَى أَبَاهِمِ أَرْجُلِهِمِ الْيُمْنَى، ثُمَّ رَشَّ مُوسَى الدَّمَ عَلَى الْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا. ثُمَّ أَخَذَ الشَّحْمَ: الأَلْيَةَ وَكُلَّ الشَّحْمِ الَّذِي عَلَى الأَحْشَاءِ، وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ وَالْكُلْيَتَيْنِ وَشَحْمَهُمَا، وَالسَّاقَ الْيُمْنَى، وَمِنْ سَلِّ الْفَطِيرِ الَّذِي أَمَامَ الرَّبِّ، أَخَذَ قُرْصًا وَاحِدًا فَطِيرًا، وَقُرْصًا وَاحِدًا مِنَ الْخُبْزِ بِزَيْتٍ، وَرُقَاقَةً وَاحِدَةً، وَوَضَعَهَا عَلَى الشَّحْمِ وَعَلَى السَّاقِ الْيُمْنَى، وَجَعَلَ الْجَمِيعَ عَلَى كَفَّيْ هَارُونَ وَكُفُوفِ بَنِيهِ، وَرَدَّدَهَا تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ. ثُمَّ أَخَذَهَا مُوسَى عَنْ كُفُوفِهِمْ، وَأَوْقَدَهَا عَلَى الْمَذْبَحِ فَوْقَ الْمُحْرَقَةِ. إِنَّهَا قُرْبَانُ مَلْءٍ لِرَائِحَةِ سَرُورٍ. وَقُودٌ هِيَ لِلرَّبِّ. ثُمَّ أَخَذَ مُوسَى الصَّدْرَ وَرَدَّدَهُ تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ مِنْ كَبْشِ الْمَلْءِ. لِمُوسَى كَانَ نَصِيبًا، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. ثُمَّ أَخَذَ مُوسَى مِنْ دُهْنِ الْمَسْحَةِ وَمِنَ الدَّمِ الَّذِي عَلَى الْمَذْبَحِ، وَنَضَحَ عَلَى هَارُونَ وَعَلَى ثِيَابِهِ، وَعَلَى بَنِيهِ وَعَلَى ثِيَابِ بَنِيهِ مَعَهُ. وَقَدَّسَ هَارُونَ وَثِيَابَهُ وَبَنِيهِ وَثِيَابَ بَنِيهِ مَعَهُ. ثُمَّ قَالَ مُوسَى لِهَارُونَ وَبَنِيهِ: «اطْبُخُوا اللَّحْمَ لَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَهُنَاكَ تَأْكُلُونَهُ وَالْخُبْزَ الَّذِي فِي سَلِّ قُرْبَانِ الْمَلْءِ، كَمَا أَمَرْتُ قَائِلًا: هَارُونُ وَبَنُوهُ يَأْكُلُونَهُ. وَالْبَاقِي مِنَ اللَّحْمِ وَالْخُبْزِ تُحْرِقُونَهُ بِالنَّارِ. وَمِنْ لَدُنْ بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، لَا تَخْرُجُونَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ إِلَى يَوْمِ كَمَالِ أَيَّامِ مَلْئِكُمْ، لأَنَّهُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ يَمْلأُ أَيْدِيَكُمْ. كَمَا فَعَلَ فِي هَذَا الْيَوْمِ، قَدْ أَمَرَ الرَّبُّ أَنْ يُفْعَلَ لِلتَّكْفِيرِ عَنْكُمْ. وَلَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ تُقِيمُونَ نَهَارًا وَلَيْلًا سَبْعَةَ أَيَّامٍ، وَتَحْفَظُونَ شَعَائِرَ الرَّبِّ فَلَا تَمُوتُونَ، لأَنِّي هَكَذَا أُمِرْتُ». فَعَمِلَ هَارُونُ وَبَنُوهُ كُلَّ مَا أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ عَلَى يَدِ مُوسَى."
(لاويين٨).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-07 07:36:08
** مراحل ظهور ونمو [ البِر، الخير ]
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ صبر ] من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ] [ صبر ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا :
مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ] [ صبر ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا :
مرحلة ظهور [ كلمات ] [ صبر ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا :
مرحلة ظهور [ أعمال ][ صبر ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا :
مرحلة ظهور [ حياة ] [ صبر ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شجرة صبر من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان.
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ صبر ] من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ] [ صبر ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا :
مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ] [ صبر ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا :
مرحلة ظهور [ كلمات ] [ صبر ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا :
مرحلة ظهور [ أعمال ][ صبر ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا :
مرحلة ظهور [ حياة ] [ صبر ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شجرة صبر من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-07 07:18:26
"[بِالْهُدُوءِ وَالطُّمَأْنِينَةِ] تَكُونُ قُوَّتُكُمْ".
" (إش 30).
** مراحل ظهور ونمو [ البِر، الخير ]
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ هدوء وطمأنينة ] من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ] [ هدوء وطمأنينة ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا :
مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ] [ هدوء وطمأنينة ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا :
مرحلة ظهور [ كلمات ] [ هدوء وطمأنينة ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا :
مرحلة ظهور [ أعمال ][ هدوء وطمأنينة ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا :
مرحلة ظهور [ حياة ] [ هدوء وطمأنينة ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شجرة [ هدوء وطمأنينة ] من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان.
للتعبير عن التعاليم السابقة.
" (إش 30).
** مراحل ظهور ونمو [ البِر، الخير ]
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ هدوء وطمأنينة ] من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ] [ هدوء وطمأنينة ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا :
مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ] [ هدوء وطمأنينة ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا :
مرحلة ظهور [ كلمات ] [ هدوء وطمأنينة ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا :
مرحلة ظهور [ أعمال ][ هدوء وطمأنينة ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا :
مرحلة ظهور [ حياة ] [ هدوء وطمأنينة ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شجرة [ هدوء وطمأنينة ] من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان.
للتعبير عن التعاليم السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-07 06:54:39
** مراحل ظهور ونمو [ البِر، الخير ]
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ سلام ] من الله القدوس يسوع المسيح فى انسان :
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ] [ سلام ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى انسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا :
مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ] [ سلام ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا :
مرحلة ظهور [ كلمات ] [ سلام ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا :
مرحلة ظهور [ أعمال ] [ سلام ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا :
مرحلة ظهور [ حياة ] [ سلام ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شجرة [ سلام ] من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان.
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ سلام ] من الله القدوس يسوع المسيح فى انسان :
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ] [ سلام ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى انسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا :
مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ] [ سلام ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا :
مرحلة ظهور [ كلمات ] [ سلام ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا :
مرحلة ظهور [ أعمال ] [ سلام ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا :
مرحلة ظهور [ حياة ] [ سلام ]
من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شجرة [ سلام ] من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-07 06:19:57
** مراحل ظهور ونمو [ البِر، الخير ]
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ تواضع ] من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ] [ تواضع ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا :
مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ] [ تواضع ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا :
مرحلة ظهور [ كلمات ] [ تواضع ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا :
مرحلة ظهور [ أعمال ] [ تواضع ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا :
مرحلة ظهور [ حياة ] [ تواضع ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن مراحل ظهور ونمو شجرة تواضع من الله القدوس يسوع المسيح فى انسان.
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ تواضع ] من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ] [ تواضع ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا :
مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ] [ تواضع ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا :
مرحلة ظهور [ كلمات ] [ تواضع ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا :
مرحلة ظهور [ أعمال ] [ تواضع ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا :
مرحلة ظهور [ حياة ] [ تواضع ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن مراحل ظهور ونمو شجرة تواضع من الله القدوس يسوع المسيح فى انسان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-07 06:11:10
** مراحل ظهور ونمو [ البِر، الخير ]
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ وداعة ] من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ] [ وداعة ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا :
مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ] [ وداعة ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا :
مرحلة ظهور [ كلمات ] [ وداعة ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا :
مرحلة ظهور [ أعمال ] [ وداعة ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا :
مرحلة ظهور [ حياة ] [ وداعة ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن مراحل ظهور ونمو شجرة وداعة من الله القدوس يسوع المسيح فى انسان.
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ وداعة ] من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ] [ وداعة ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا :
مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ] [ وداعة ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا :
مرحلة ظهور [ كلمات ] [ وداعة ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا :
مرحلة ظهور [ أعمال ] [ وداعة ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا :
مرحلة ظهور [ حياة ] [ وداعة ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن مراحل ظهور ونمو شجرة وداعة من الله القدوس يسوع المسيح فى انسان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-07 06:10:35
** مراحل ظهور ونمو [ البِر، الخير ]
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ وداعة ] من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ] [ وداعة ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا :
مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ] [ وداعة ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا :
مرحلة ظهور [ كلمات ] [ وداعة ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا :
مرحلة ظهور [ أعمال ] [ وداعة ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا :
مرحلة ظهور [ حياة ] [ وداعة ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن مراحل ظهور ونمو شجرة وداعة من الله القدوس يسوع المسيح فى انسان.
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ وداعة ] من الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ] [ وداعة ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا :
مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ] [ وداعة ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا :
مرحلة ظهور [ كلمات ] [ وداعة ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا :
مرحلة ظهور [ أعمال ] [ وداعة ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا :
مرحلة ظهور [ حياة ] [ وداعة ]
من الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن مراحل ظهور ونمو شجرة وداعة من الله القدوس يسوع المسيح فى انسان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-07 05:40:33
** مراحل ظهور ونمو [ البِر، الخير ]
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ غفران ] فى إنسان :
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ] [ غفران ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا :
مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ] [ غفران ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا :
مرحلة ظهور [ كلمات ] [ غفران ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا :
مرحلة ظهور [ أعمال ] [ غفران ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا :
مرحلة ظهور [ حياة ] [ غفران ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شجرة غفران فى انسان.
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ غفران ] فى إنسان :
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ] [ غفران ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا :
مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ] [ غفران ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا :
مرحلة ظهور [ كلمات ] [ غفران ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا :
مرحلة ظهور [ أعمال ] [ غفران ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا :
مرحلة ظهور [ حياة ] [ غفران ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شجرة غفران فى انسان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-07 04:54:49
"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلَهِكَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلَا تَكُونُ إِلاَّ فَرِحًا."
(تث 16: 15).
فَلَا تَكُونُ إِلاَّ فَرِحًا."
(تث 16: 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-07 04:53:26
"اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ، وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا."
(في 4: 4).
(في 4: 4).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-07 04:31:31
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]
[ صَاعِدًا ] إِلَى حَيْثُ كَانَ [[ أَوَّلًا ]]!"
(يو 6: 62).
*"[وَلَيْسَ][ أَحَدٌ ][ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] [ الَّذِي ][ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ][الَّذِي][هُوَ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
*"وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ] مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ] الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
( فَوْقَ )[ جَمِيعِ ]( السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ".
(أفسس٤).
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ] ( لَا تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"هُوَذَا لِلرَّبِّ إِلَهِكَ
السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضُ
[ وَكُلُّ ] مَا فِيهَا." (تث 10).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]
[ صَاعِدًا ] إِلَى حَيْثُ كَانَ [[ أَوَّلًا ]]!"
(يو 6: 62).
*"[وَلَيْسَ][ أَحَدٌ ][ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] [ الَّذِي ][ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ][الَّذِي][هُوَ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
*"وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ] مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ] الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
( فَوْقَ )[ جَمِيعِ ]( السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ".
(أفسس٤).
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ] ( لَا تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"هُوَذَا لِلرَّبِّ إِلَهِكَ
السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضُ
[ وَكُلُّ ] مَا فِيهَا." (تث 10).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-07 03:51:13
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،"
(إر17).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح:
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٢- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٣- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ]:
٤- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٥- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،"
(إر17).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح:
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٢- الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٣- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ]:
٤- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٥- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-07 03:39:01
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح ، الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به،
الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح ، الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به،
الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-07 00:31:24
"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ [ لَا أَتَغَيَّرُ ]
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3: 6).
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3: 6).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-07 00:12:38
*"هَكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
[ الآلِهَةُ ] الَّتِي [ لَمْ تَصْنَعِ ] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
[[ تَبِيدُ ]] ( مِنَ الأَرْضِ )
(وَمِنْ تَحْتِ هَذِهِ السَّمَاوَاتِ )".
(إر 10).
*"عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
[ لَا بِأَشْيَاءَ ][ تَفْنَى ]، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ [ بِدَمٍ ][ كَرِيمٍ ]،
كَمَا مِنْ حَمَلٍ بِلاَ عَيْبٍ وَلَا دَنَسٍ،
[ دَمِ ][ الْمَسِيحِ ]،
مَعْرُوفًا سَابِقًا [ قَبْلَ ] تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ [ أُظْهِرَ ]
فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(1 بط 1).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]."
(أع 20).
*"فَأَجَابَ الرَّبُّ أَيُّوبَ مِنَ الْعَاصِفَةِ وَقَالَ: «مَنْ هَذَا الَّذِي يُظْلِمُ الْقَضَاءَ بِكَلاَمٍ بِلاَ مَعْرِفَةٍ؟ اُشْدُدِ الآنَ حَقْوَيْكَ كَرَجُلٍ، فَإِنِّي أَسْأَلُكَ فَتُعَلِّمُنِي.
أَيْنَ كُنْتَ حِينَ [ أَسَّسْتُ الأَرْضَ ]؟
أَخْبِرْ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ فَهْمٌ.
مَنْ وَضَعَ قِيَاسَهَا؟ لأَنَّكَ تَعْلَمُ! أَوْ مَنْ مَدَّ عَلَيْهَا مِطْمَارًا؟ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ قَرَّتْ قَوَاعِدُهَا؟ أَوْ مَنْ وَضَعَ حَجَرَ زَاوِيَتِهَا، عِنْدَمَا تَرَنَّمَتْ كَوَاكِبُ الصُّبْحِ مَعًا، وَهَتَفَ جَمِيعُ بَنِي اللهِ؟ «وَمَنْ حَجَزَ الْبَحْرَ بِمَصَارِيعَ حِينَ انْدَفَقَ فَخَرَجَ مِنَ الرَّحِمِ. إِذْ جَعَلْتُ السَّحَابَ لِبَاسَهُ، وَالضَّبَابَ قِمَاطَهُ، وَجَزَمْتُ عَلَيْهِ حَدِّي، وَأَقَمْتُ لَهُ مَغَالِيقَ وَمَصَارِيعَ، وَقُلْتُ: إِلَى هُنَا تَأْتِي وَلَا تَتَعَدَّى، وَهُنَا تُتْخَمُ كِبْرِيَاءُ لُجَجِكَ؟
«هَلْ فِي [ أَيَّامِكَ ] أَمَرْتَ الصُّبْحَ؟
هَلْ عَرَّفْتَ الْفَجْرَ مَوْضِعَهُ لِيُمْسِكَ بِأَكْنَافِ الأَرْضِ، فَيُنْفَضَ الأَشْرَارُ مِنْهَا؟ تَتَحَوَّلُ كَطِينِ الْخَاتِمِ، وَتَقِفُ كَأَنَّهَا لاَبِسَةٌ. وَيُمْنَعُ عَنِ الأَشْرَارِ نُورُهُمْ، وَتَنْكَسِرُ الذِّرَاعُ الْمُرْتَفِعَةُ.
«هَلِ انْتَهَيْتَ إِلَى يَنَابِيعِ الْبَحْرِ، أَوْ فِي مَقْصُورَةِ الْغَمْرِ تَمَشَّيْتَ؟ هَلِ انْكَشَفَتْ لَكَ أَبْوَابُ الْمَوْتِ، أَوْ عَايَنْتَ أَبْوَابَ ظِلِّ الْمَوْتِ؟
هَلْ أَدْرَكْتَ [ عَرْضَ الأَرْضِ ]؟
أَخْبِرْ إِنْ عَرَفْتَهُ كُلَّهُ.
«أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ؟ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا، حَتَّى تَأْخُذَهَا إِلَى تُخُومِهَا وَتَعْرِفَ سُبُلَ بَيْتِهَا؟
تَعْلَمُ، لأَنَّكَ حِينَئِذٍ كُنْتَ قَدْ [ وُلِدْتَ ]، [ وَعَدَدُ ][ أَيَّامِكَ ][ كَثِيرٌ ]!"
(أيوب٣٨).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ،
وَجَلَسَ [ الْقَدِيمُ ][ الأَيَّامِ ].
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ، وَعَرْشُهُ لَهِيبُ نَارٍ، وَبَكَرَاتُهُ نَارٌ مُتَّقِدَةٌ. نَهْرُ نَارٍ جَرَى وَخَرَجَ مِنْ قُدَّامِهِ. أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ."(دانيال٧).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ [ كُلَّ شَيْءٍ ]،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ [ وَحْدِي ]،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. [ مَنْ مَعِي ]؟"
(إش 44).
[ الآلِهَةُ ] الَّتِي [ لَمْ تَصْنَعِ ] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
[[ تَبِيدُ ]] ( مِنَ الأَرْضِ )
(وَمِنْ تَحْتِ هَذِهِ السَّمَاوَاتِ )".
(إر 10).
*"عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
[ لَا بِأَشْيَاءَ ][ تَفْنَى ]، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ [ بِدَمٍ ][ كَرِيمٍ ]،
كَمَا مِنْ حَمَلٍ بِلاَ عَيْبٍ وَلَا دَنَسٍ،
[ دَمِ ][ الْمَسِيحِ ]،
مَعْرُوفًا سَابِقًا [ قَبْلَ ] تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ [ أُظْهِرَ ]
فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(1 بط 1).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]."
(أع 20).
*"فَأَجَابَ الرَّبُّ أَيُّوبَ مِنَ الْعَاصِفَةِ وَقَالَ: «مَنْ هَذَا الَّذِي يُظْلِمُ الْقَضَاءَ بِكَلاَمٍ بِلاَ مَعْرِفَةٍ؟ اُشْدُدِ الآنَ حَقْوَيْكَ كَرَجُلٍ، فَإِنِّي أَسْأَلُكَ فَتُعَلِّمُنِي.
أَيْنَ كُنْتَ حِينَ [ أَسَّسْتُ الأَرْضَ ]؟
أَخْبِرْ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ فَهْمٌ.
مَنْ وَضَعَ قِيَاسَهَا؟ لأَنَّكَ تَعْلَمُ! أَوْ مَنْ مَدَّ عَلَيْهَا مِطْمَارًا؟ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ قَرَّتْ قَوَاعِدُهَا؟ أَوْ مَنْ وَضَعَ حَجَرَ زَاوِيَتِهَا، عِنْدَمَا تَرَنَّمَتْ كَوَاكِبُ الصُّبْحِ مَعًا، وَهَتَفَ جَمِيعُ بَنِي اللهِ؟ «وَمَنْ حَجَزَ الْبَحْرَ بِمَصَارِيعَ حِينَ انْدَفَقَ فَخَرَجَ مِنَ الرَّحِمِ. إِذْ جَعَلْتُ السَّحَابَ لِبَاسَهُ، وَالضَّبَابَ قِمَاطَهُ، وَجَزَمْتُ عَلَيْهِ حَدِّي، وَأَقَمْتُ لَهُ مَغَالِيقَ وَمَصَارِيعَ، وَقُلْتُ: إِلَى هُنَا تَأْتِي وَلَا تَتَعَدَّى، وَهُنَا تُتْخَمُ كِبْرِيَاءُ لُجَجِكَ؟
«هَلْ فِي [ أَيَّامِكَ ] أَمَرْتَ الصُّبْحَ؟
هَلْ عَرَّفْتَ الْفَجْرَ مَوْضِعَهُ لِيُمْسِكَ بِأَكْنَافِ الأَرْضِ، فَيُنْفَضَ الأَشْرَارُ مِنْهَا؟ تَتَحَوَّلُ كَطِينِ الْخَاتِمِ، وَتَقِفُ كَأَنَّهَا لاَبِسَةٌ. وَيُمْنَعُ عَنِ الأَشْرَارِ نُورُهُمْ، وَتَنْكَسِرُ الذِّرَاعُ الْمُرْتَفِعَةُ.
«هَلِ انْتَهَيْتَ إِلَى يَنَابِيعِ الْبَحْرِ، أَوْ فِي مَقْصُورَةِ الْغَمْرِ تَمَشَّيْتَ؟ هَلِ انْكَشَفَتْ لَكَ أَبْوَابُ الْمَوْتِ، أَوْ عَايَنْتَ أَبْوَابَ ظِلِّ الْمَوْتِ؟
هَلْ أَدْرَكْتَ [ عَرْضَ الأَرْضِ ]؟
أَخْبِرْ إِنْ عَرَفْتَهُ كُلَّهُ.
«أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ؟ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا، حَتَّى تَأْخُذَهَا إِلَى تُخُومِهَا وَتَعْرِفَ سُبُلَ بَيْتِهَا؟
تَعْلَمُ، لأَنَّكَ حِينَئِذٍ كُنْتَ قَدْ [ وُلِدْتَ ]، [ وَعَدَدُ ][ أَيَّامِكَ ][ كَثِيرٌ ]!"
(أيوب٣٨).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ،
وَجَلَسَ [ الْقَدِيمُ ][ الأَيَّامِ ].
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ، وَعَرْشُهُ لَهِيبُ نَارٍ، وَبَكَرَاتُهُ نَارٌ مُتَّقِدَةٌ. نَهْرُ نَارٍ جَرَى وَخَرَجَ مِنْ قُدَّامِهِ. أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ."(دانيال٧).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ [ كُلَّ شَيْءٍ ]،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ [ وَحْدِي ]،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. [ مَنْ مَعِي ]؟"
(إش 44).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-07 00:10:04
*"هَا إِنَّ [ يَدَ ][ الرَّبِّ ]
( لَمْ تَقْصُرْ ) عَنْ أَنْ [ تُخَلِّصَ ]،
وَلَمْ تَثْقَلْ أُذُنُهُ عَنْ أَنْ تَسْمَعَ."
(إش 59).
*"فَرَأَى أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ إِنْسَانٌ ]،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ شَفِيعٌ ].
[ فَخَلَّصَتْ ]( ذِرَاعُهُ )[ لِنَفْسِهِ ]،
[ وَبِرُّهُ ](هُوَ )[ عَضَدَهُ ]." (إش 59).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[ فَخَلَّصَتْ ][ لِي ][ ذِرَاعِي ]،"
(إش63).
*"هَلْ لَكَ [ ذِرَاعٌ ] كَمَا [ للهِ ]،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ [ وَحْدِي ]،
[ وَمِنَ ][ الشُّعُوبِ ][ لَمْ يَكُنْ مَعِي] [ أَحَدٌ ]."
(إش 63).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*"فَإِنِّي أَغَارُ عَلَيْكُمْ غَيْرَةَ اللهِ،
لأَنِّي [ خَطَبْتُكُمْ ][ لِرَجُلٍ ][ وَاحِدٍ ]،
لأُقَدِّمَ [ عَذْرَاءَ ](عَفِيفَةً)[ لِلْمَسِيحِ ]."
(2 كو 11).
( لَمْ تَقْصُرْ ) عَنْ أَنْ [ تُخَلِّصَ ]،
وَلَمْ تَثْقَلْ أُذُنُهُ عَنْ أَنْ تَسْمَعَ."
(إش 59).
*"فَرَأَى أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ إِنْسَانٌ ]،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ شَفِيعٌ ].
[ فَخَلَّصَتْ ]( ذِرَاعُهُ )[ لِنَفْسِهِ ]،
[ وَبِرُّهُ ](هُوَ )[ عَضَدَهُ ]." (إش 59).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[ فَخَلَّصَتْ ][ لِي ][ ذِرَاعِي ]،"
(إش63).
*"هَلْ لَكَ [ ذِرَاعٌ ] كَمَا [ للهِ ]،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ [ وَحْدِي ]،
[ وَمِنَ ][ الشُّعُوبِ ][ لَمْ يَكُنْ مَعِي] [ أَحَدٌ ]."
(إش 63).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*"فَإِنِّي أَغَارُ عَلَيْكُمْ غَيْرَةَ اللهِ،
لأَنِّي [ خَطَبْتُكُمْ ][ لِرَجُلٍ ][ وَاحِدٍ ]،
لأُقَدِّمَ [ عَذْرَاءَ ](عَفِيفَةً)[ لِلْمَسِيحِ ]."
(2 كو 11).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-06 23:26:45
*"لأَنَّ [ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ ]
هُوَ إِلَهُ الآلِهَةِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الإِلَهُ الْعَظِيمُ الْجَبَّارُ الْمَهِيبُ
الَّذِي لَا يَأْخُذُ بِالْوُجُوهِ وَلَا يَقْبَلُ رَشْوَةً." (تث 10: 17).
*"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ [ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ ][ هُوَ ][ اللهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ تَحْتُ."
(يش 2: 11).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
[ الرَّبَّ ] هُوَ [ الإِلَهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4: 39).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!]»" (يو 20: 28).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح ، الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
هُوَ إِلَهُ الآلِهَةِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الإِلَهُ الْعَظِيمُ الْجَبَّارُ الْمَهِيبُ
الَّذِي لَا يَأْخُذُ بِالْوُجُوهِ وَلَا يَقْبَلُ رَشْوَةً." (تث 10: 17).
*"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ [ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ ][ هُوَ ][ اللهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ تَحْتُ."
(يش 2: 11).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
[ الرَّبَّ ] هُوَ [ الإِلَهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4: 39).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!]»" (يو 20: 28).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح ، الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-06 22:33:46
*"لِكَيْ يُكْرِمَ الْجَمِيعُ [ الابْنَ ]
كَمَا يُكْرِمُونَ [ الآبَ ]." (يو 5).
** [ الآب والإبن ] القدوس هُوَ :
[ صورة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٣- أي التي [ فيها ] يحل
[ كل ملء ][ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٤- أي التي [ فيها ] يحل
[ كل ملء ][ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٥- أي التي [ فيها ] يحل
[كل ملء][ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٦- أي التي [ فيها ] يحل
[ كل ملء ][ حياة، كلمة، قوة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٧- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )."
(إش 43).
** [ الآب ] القدوس هُوَ :
[ صورة ]( جسد )[ مجد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس هُوَ :
[ صورة ]( جسد )[ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
كَمَا يُكْرِمُونَ [ الآبَ ]." (يو 5).
** [ الآب والإبن ] القدوس هُوَ :
[ صورة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٣- أي التي [ فيها ] يحل
[ كل ملء ][ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٤- أي التي [ فيها ] يحل
[ كل ملء ][ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٥- أي التي [ فيها ] يحل
[كل ملء][ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٦- أي التي [ فيها ] يحل
[ كل ملء ][ حياة، كلمة، قوة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٧- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )."
(إش 43).
** [ الآب ] القدوس هُوَ :
[ صورة ]( جسد )[ مجد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس هُوَ :
[ صورة ]( جسد )[ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-06 20:13:42
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل١٧):
*" فَاجْتَازَا فِي أَمْفِيبُولِيسَ وَأَبُولُونِيَّةَ، وَأَتَيَا إِلَى تَسَالُونِيكِي، حَيْثُ كَانَ مَجْمَعُ الْيَهُودِ. فَدَخَلَ بُولُسُ إِلَيْهِمْ حَسَبَ عَادَتِهِ، وَكَانَ يُحَاجُّهُمْ ثَلاَثَةَ سُبُوتٍ مِنَ الْكُتُبِ، مُوَضِّحًا وَمُبَيِّنًا أَنَّهُ كَانَ يَنْبَغِي أَنَّ الْمَسِيحَ يَتَأَلَّمُ وَيَقُومُ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَأَنَّ: هَذَا هُوَ الْمَسِيحُ يَسُوعُ الَّذِي أَنَا أُنَادِي لَكُمْ بِهِ. فَاقْتَنَعَ قَوْمٌ مِنْهُمْ وَانْحَازُوا إِلَى بُولُسَ وَسِيلاَ، وَمِنَ الْيُونَانِيِّينَ الْمُتَعَبِّدِينَ جُمْهُورٌ كَثِيرٌ، وَمِنَ النِّسَاءِ الْمُتَقَدِّمَاتِ عَدَدٌ لَيْسَ بِقَلِيلٍ. فَغَارَ الْيَهُودُ غَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ وَاتَّخَذُوا رِجَالًا أَشْرَارًا مِنْ أَهْلِ السُّوقِ، وَتَجَمَّعُوا وَسَجَّسُوا الْمَدِينَةَ، وَقَامُوا عَلَى بَيْتِ يَاسُونَ طَالِبِينَ أَنْ يُحْضِرُوهُمَا إِلَى الشَّعْبِ. وَلَمَّا لَمْ يَجِدُوهُمَا، جَرُّوا يَاسُونَ وَأُنَاسًا مِنَ الإِخْوَةِ إِلَى حُكَّامِ الْمَدِينَةِ صَارِخِينَ: «إِنَّ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمَسْكُونَةَ حَضَرُوا إِلَى هَهُنَا أَيْضًا. وَقَدْ قَبِلَهُمْ يَاسُونُ. وَهَؤُلاَءِ كُلُّهُمْ يَعْمَلُونَ ضِدَّ أَحْكَامِ قَيْصَرَ قَائِلِينَ: إِنَّهُ يُوجَدُ مَلِكٌ آخَرُ: يَسُوعُ!» فَأَزْعَجُوا الْجَمْعَ وَحُكَّامَ الْمَدِينَةِ إِذْ سَمِعُوا هَذَا. فَأَخَذُوا كَفَالَةً مِنْ يَاسُونَ وَمِنَ الْبَاقِينَ، ثُمَّ أَطْلَقُوهُمْ. وَأَمَّا الإِخْوَةُ فَلِلْوَقْتِ أَرْسَلُوا بُولُسَ وَسِيلاَ لَيْلًا إِلَى بِيرِيَّةَ. وَهُمَا لَمَّا وَصَلاَ مَضَيَا إِلَى مَجْمَعِ الْيَهُودِ. وَكَانَ هَؤُلاَءِ أَشْرَفَ مِنَ الَّذِينَ فِي تَسَالُونِيكِي، فَقَبِلُوا الْكَلِمَةَ بِكُلِّ نَشَاطٍ فَاحِصِينَ الْكُتُبَ كُلَّ يَوْمٍ: هَلْ هَذِهِ الأُمُورُ هَكَذَا؟ فَآمَنَ مِنْهُمْ كَثِيرُونَ، وَمِنَ النِّسَاءِ الْيُونَانِيَّاتِ الشَّرِيفَاتِ، وَمِنَ الرِّجَالِ عَدَدٌ لَيْسَ بِقَلِيلٍ. فَلَمَّا عَلِمَ الْيَهُودُ الَّذِينَ مِنْ تَسَالُونِيكِي أَنَّهُ فِي بِيرِيَّةَ أَيْضًا نَادَى بُولُسُ بِكَلِمَةِ اللهِ، جَاءُوا يُهَيِّجُونَ الْجُمُوعَ هُنَاكَ أَيْضًا. فَحِينَئِذٍ أَرْسَلَ الإِخْوَةُ بُولُسَ لِلْوَقْتِ لِيَذْهَبَ كَمَا إِلَى الْبَحْرِ، وَأَمَّا سِيلاَ وَتِيمُوثَاوُسُ فَبَقِيَا هُنَاكَ. وَالَّذِينَ صَاحَبُوا بُولُسَ جَاءُوا بِهِ إِلَى أَثِينَا. وَلَمَّا أَخَذُوا وَصِيَّةً إِلَى سِيلاَ وَتِيمُوثَاوُسَ أَنْ يَأْتِيَا إِلَيْهِ بِأَسْرَعِ مَا يُمْكِنُ، مَضَوْا. وَبَيْنَمَا بُولُسُ يَنْتَظِرُهُمَا فِي أَثِينَا احْتَدَّتْ رُوحُهُ فِيهِ، إِذْ رَأَى الْمَدِينَةَ مَمْلُؤَةً أَصْنَامًا. فَكَانَ يُكَلِّمُ فِي الْمَجْمَعِ الْيَهُودَ الْمُتَعَبِّدِينَ، وَالَّذِينَ يُصَادِفُونَهُ فِي السُّوقِ كُلَّ يَوْمٍ. فَقَابَلَهُ قَوْمٌ مِنَ الْفَلَاسِفَةِ الأَبِيكُورِيِّينَ وَالرِّوَاقِيِّينَ، وَقَالَ بَعْضٌ: «تُرَى مَاذَا يُرِيدُ هَذَا الْمِهْذَارُ أَنْ يَقُولَ؟» وَبَعْضٌ: «إِنَّهُ يَظْهَرُ مُنَادِيًا بِآلِهَةٍ غَرِيبَةٍ». لأَنَّهُ كَانَ يُبَشِّرُهُمْ بِيَسُوعَ وَالْقِيَامَةِ. فَأَخَذُوهُ وَذَهَبُوا بِهِ إِلَى أَرِيُوسَ بَاغُوسَ، قَائِلِينَ: «هَلْ يُمْكِنُنَا أَنْ نَعْرِفَ مَا هُوَ هَذَا التَّعْلِيمُ الْجَدِيدُ الَّذِي تَتَكَلَّمُ بِهِ. لأَنَّكَ تَأْتِي إِلَى مَسَامِعِنَا بِأُمُورٍ غَرِيبَةٍ، فَنُرِيدُ أَنْ نَعْلَمَ مَا عَسَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ». أَمَّا الأَثِينِوِيُّونَ أَجْمَعُونَ وَالْغُرَبَاءُ الْمُسْتَوْطِنُونَ، فَلَا يَتَفَرَّغُونَ لِشَيْءٍ آخَرَ، إِلاَّ لأَنْ يَتَكَلَّمُوا أَوْ يَسْمَعُوا شَيْئًا حَدِيثًا. فَوَقَفَ بُولُسُ فِي وَسْطِ أَرِيُوسَ بَاغُوسَ وَقَالَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الأَثِينِوِيُّونَ! أَرَاكُمْ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ كَأَنَّكُمْ مُتَدَيِّنُونَ كَثِيرًا، لأَنَّنِي بَيْنَمَا كُنْتُ أَجْتَازُ وَأَنْظُرُ إِلَى مَعْبُودَاتِكُمْ، وَجَدْتُ أَيْضًا مَذْبَحًا مَكْتُوبًا عَلَيْهِ: «لإِلَهٍ مَجْهُولٍ». فَالَّذِي تَتَّقُونَهُ وَأَنْتُمْ تَجْهَلُونَهُ، هَذَا أَنَا أُنَادِي لَكُمْ بِهِ. الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، هَذَا، إِذْ هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، لَا يَسْكُنُ فِي هَيَاكِلَ مَصْنُوعَةٍ بِالأَيَادِي، وَلَا يُخْدَمُ بِأَيَادِي النَّاسِ كَأَنَّهُ مُحْتَاجٌ إِلَى شَيْءٍ، إِذْ هُوَ يُعْطِي الْجَمِيعَ حَيَاةً وَنَفْسًا وَكُلَّ شَيْءٍ. وَصَنَعَ مِنْ دَمٍ وَاحِدٍ كُلَّ أُمَّةٍ مِنَ النَّاسِ يَسْكُنُونَ عَلَى كُلِّ وَجْهِ الأَرْضِ، وَحَتَمَ بِالأَوْقَاتِ الْمُعَيَّنَةِ وَبِحُدُودِ مَسْكَنِهِمْ، لِكَيْ يَطْلُبُوا اللهَ لَعَلَّهُمْ يَتَلَمَّسُونَهُ فَيَجِدُوهُ، مَعَ أَنَّهُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا لَيْسَ بَعِيدًا. لأَنَّنَا بِهِ نَحْيَا وَنَتَحَرَّكُ وَنُوجَدُ. كَمَا قَالَ بَعْضُ شُعَرَائِكُمْ أَيْضًا: لأَنَّنَا أَيْضًا ذُرِّيَّتُهُ. فَإِذْ نَحْنُ ذُرِّيَّةُ اللهِ، لَا يَنْبَغِي أَنْ نَظُنَّ أَنَّ اللاَّهُوتَ شَبِيهٌ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ حَجَرِ نَقْشِ صِنَاعَةِ وَاخْتِرَاعِ إِنْسَانٍ. فَاللهُ الآنَ يَأْمُرُ جَمِيعَ النَّاسِ فِي كُلِّ مَكَانٍ أَنْ يَتُوبُوا، مُتَغَاضِيًا عَنْ أَزْمِنَةِ الْجَهْلِ. لأَنَّهُ أَقَامَ يَوْمًا هُوَ فِيهِ مُزْمِعٌ أَنْ يَدِينَ الْمَسْكُونَةَ بِالْعَدْلِ، بِرَجُلٍ قَدْ عَيَّنَهُ، مُقَدِّمًا لِلْجَمِيعِ إِيمَانًا إِذْ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ». وَلَمَّا سَمِعُوا بِالْقِيَامَةِ مِنَ الأَمْوَاتِ كَانَ الْبَعْضُ يَسْتَهْزِئُونَ، وَالْبَعْضُ يَقُولُونَ: «سَنَسْمَعُ مِنْكَ عَنْ هَذَا أَيْضًا!» وَهَكَذَا خَرَجَ بُولُسُ مِنْ وَسْطِهِمْ. وَلكِنَّ أُنَاسًا الْتَصَقُوا بِهِ وَآمَنُوا، مِنْهُمْ دِيُونِيسِيُوسُ الأَرِيُوبَاغِيُّ، وَامْرَأَةٌ اسْمُهَا دَامَرِسُ وَآخَرُونَ مَعَهُمَا."
(أعمال الرسل ١٧).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل١٧):
*" فَاجْتَازَا فِي أَمْفِيبُولِيسَ وَأَبُولُونِيَّةَ، وَأَتَيَا إِلَى تَسَالُونِيكِي، حَيْثُ كَانَ مَجْمَعُ الْيَهُودِ. فَدَخَلَ بُولُسُ إِلَيْهِمْ حَسَبَ عَادَتِهِ، وَكَانَ يُحَاجُّهُمْ ثَلاَثَةَ سُبُوتٍ مِنَ الْكُتُبِ، مُوَضِّحًا وَمُبَيِّنًا أَنَّهُ كَانَ يَنْبَغِي أَنَّ الْمَسِيحَ يَتَأَلَّمُ وَيَقُومُ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَأَنَّ: هَذَا هُوَ الْمَسِيحُ يَسُوعُ الَّذِي أَنَا أُنَادِي لَكُمْ بِهِ. فَاقْتَنَعَ قَوْمٌ مِنْهُمْ وَانْحَازُوا إِلَى بُولُسَ وَسِيلاَ، وَمِنَ الْيُونَانِيِّينَ الْمُتَعَبِّدِينَ جُمْهُورٌ كَثِيرٌ، وَمِنَ النِّسَاءِ الْمُتَقَدِّمَاتِ عَدَدٌ لَيْسَ بِقَلِيلٍ. فَغَارَ الْيَهُودُ غَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ وَاتَّخَذُوا رِجَالًا أَشْرَارًا مِنْ أَهْلِ السُّوقِ، وَتَجَمَّعُوا وَسَجَّسُوا الْمَدِينَةَ، وَقَامُوا عَلَى بَيْتِ يَاسُونَ طَالِبِينَ أَنْ يُحْضِرُوهُمَا إِلَى الشَّعْبِ. وَلَمَّا لَمْ يَجِدُوهُمَا، جَرُّوا يَاسُونَ وَأُنَاسًا مِنَ الإِخْوَةِ إِلَى حُكَّامِ الْمَدِينَةِ صَارِخِينَ: «إِنَّ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمَسْكُونَةَ حَضَرُوا إِلَى هَهُنَا أَيْضًا. وَقَدْ قَبِلَهُمْ يَاسُونُ. وَهَؤُلاَءِ كُلُّهُمْ يَعْمَلُونَ ضِدَّ أَحْكَامِ قَيْصَرَ قَائِلِينَ: إِنَّهُ يُوجَدُ مَلِكٌ آخَرُ: يَسُوعُ!» فَأَزْعَجُوا الْجَمْعَ وَحُكَّامَ الْمَدِينَةِ إِذْ سَمِعُوا هَذَا. فَأَخَذُوا كَفَالَةً مِنْ يَاسُونَ وَمِنَ الْبَاقِينَ، ثُمَّ أَطْلَقُوهُمْ. وَأَمَّا الإِخْوَةُ فَلِلْوَقْتِ أَرْسَلُوا بُولُسَ وَسِيلاَ لَيْلًا إِلَى بِيرِيَّةَ. وَهُمَا لَمَّا وَصَلاَ مَضَيَا إِلَى مَجْمَعِ الْيَهُودِ. وَكَانَ هَؤُلاَءِ أَشْرَفَ مِنَ الَّذِينَ فِي تَسَالُونِيكِي، فَقَبِلُوا الْكَلِمَةَ بِكُلِّ نَشَاطٍ فَاحِصِينَ الْكُتُبَ كُلَّ يَوْمٍ: هَلْ هَذِهِ الأُمُورُ هَكَذَا؟ فَآمَنَ مِنْهُمْ كَثِيرُونَ، وَمِنَ النِّسَاءِ الْيُونَانِيَّاتِ الشَّرِيفَاتِ، وَمِنَ الرِّجَالِ عَدَدٌ لَيْسَ بِقَلِيلٍ. فَلَمَّا عَلِمَ الْيَهُودُ الَّذِينَ مِنْ تَسَالُونِيكِي أَنَّهُ فِي بِيرِيَّةَ أَيْضًا نَادَى بُولُسُ بِكَلِمَةِ اللهِ، جَاءُوا يُهَيِّجُونَ الْجُمُوعَ هُنَاكَ أَيْضًا. فَحِينَئِذٍ أَرْسَلَ الإِخْوَةُ بُولُسَ لِلْوَقْتِ لِيَذْهَبَ كَمَا إِلَى الْبَحْرِ، وَأَمَّا سِيلاَ وَتِيمُوثَاوُسُ فَبَقِيَا هُنَاكَ. وَالَّذِينَ صَاحَبُوا بُولُسَ جَاءُوا بِهِ إِلَى أَثِينَا. وَلَمَّا أَخَذُوا وَصِيَّةً إِلَى سِيلاَ وَتِيمُوثَاوُسَ أَنْ يَأْتِيَا إِلَيْهِ بِأَسْرَعِ مَا يُمْكِنُ، مَضَوْا. وَبَيْنَمَا بُولُسُ يَنْتَظِرُهُمَا فِي أَثِينَا احْتَدَّتْ رُوحُهُ فِيهِ، إِذْ رَأَى الْمَدِينَةَ مَمْلُؤَةً أَصْنَامًا. فَكَانَ يُكَلِّمُ فِي الْمَجْمَعِ الْيَهُودَ الْمُتَعَبِّدِينَ، وَالَّذِينَ يُصَادِفُونَهُ فِي السُّوقِ كُلَّ يَوْمٍ. فَقَابَلَهُ قَوْمٌ مِنَ الْفَلَاسِفَةِ الأَبِيكُورِيِّينَ وَالرِّوَاقِيِّينَ، وَقَالَ بَعْضٌ: «تُرَى مَاذَا يُرِيدُ هَذَا الْمِهْذَارُ أَنْ يَقُولَ؟» وَبَعْضٌ: «إِنَّهُ يَظْهَرُ مُنَادِيًا بِآلِهَةٍ غَرِيبَةٍ». لأَنَّهُ كَانَ يُبَشِّرُهُمْ بِيَسُوعَ وَالْقِيَامَةِ. فَأَخَذُوهُ وَذَهَبُوا بِهِ إِلَى أَرِيُوسَ بَاغُوسَ، قَائِلِينَ: «هَلْ يُمْكِنُنَا أَنْ نَعْرِفَ مَا هُوَ هَذَا التَّعْلِيمُ الْجَدِيدُ الَّذِي تَتَكَلَّمُ بِهِ. لأَنَّكَ تَأْتِي إِلَى مَسَامِعِنَا بِأُمُورٍ غَرِيبَةٍ، فَنُرِيدُ أَنْ نَعْلَمَ مَا عَسَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ». أَمَّا الأَثِينِوِيُّونَ أَجْمَعُونَ وَالْغُرَبَاءُ الْمُسْتَوْطِنُونَ، فَلَا يَتَفَرَّغُونَ لِشَيْءٍ آخَرَ، إِلاَّ لأَنْ يَتَكَلَّمُوا أَوْ يَسْمَعُوا شَيْئًا حَدِيثًا. فَوَقَفَ بُولُسُ فِي وَسْطِ أَرِيُوسَ بَاغُوسَ وَقَالَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الأَثِينِوِيُّونَ! أَرَاكُمْ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ كَأَنَّكُمْ مُتَدَيِّنُونَ كَثِيرًا، لأَنَّنِي بَيْنَمَا كُنْتُ أَجْتَازُ وَأَنْظُرُ إِلَى مَعْبُودَاتِكُمْ، وَجَدْتُ أَيْضًا مَذْبَحًا مَكْتُوبًا عَلَيْهِ: «لإِلَهٍ مَجْهُولٍ». فَالَّذِي تَتَّقُونَهُ وَأَنْتُمْ تَجْهَلُونَهُ، هَذَا أَنَا أُنَادِي لَكُمْ بِهِ. الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، هَذَا، إِذْ هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، لَا يَسْكُنُ فِي هَيَاكِلَ مَصْنُوعَةٍ بِالأَيَادِي، وَلَا يُخْدَمُ بِأَيَادِي النَّاسِ كَأَنَّهُ مُحْتَاجٌ إِلَى شَيْءٍ، إِذْ هُوَ يُعْطِي الْجَمِيعَ حَيَاةً وَنَفْسًا وَكُلَّ شَيْءٍ. وَصَنَعَ مِنْ دَمٍ وَاحِدٍ كُلَّ أُمَّةٍ مِنَ النَّاسِ يَسْكُنُونَ عَلَى كُلِّ وَجْهِ الأَرْضِ، وَحَتَمَ بِالأَوْقَاتِ الْمُعَيَّنَةِ وَبِحُدُودِ مَسْكَنِهِمْ، لِكَيْ يَطْلُبُوا اللهَ لَعَلَّهُمْ يَتَلَمَّسُونَهُ فَيَجِدُوهُ، مَعَ أَنَّهُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا لَيْسَ بَعِيدًا. لأَنَّنَا بِهِ نَحْيَا وَنَتَحَرَّكُ وَنُوجَدُ. كَمَا قَالَ بَعْضُ شُعَرَائِكُمْ أَيْضًا: لأَنَّنَا أَيْضًا ذُرِّيَّتُهُ. فَإِذْ نَحْنُ ذُرِّيَّةُ اللهِ، لَا يَنْبَغِي أَنْ نَظُنَّ أَنَّ اللاَّهُوتَ شَبِيهٌ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ حَجَرِ نَقْشِ صِنَاعَةِ وَاخْتِرَاعِ إِنْسَانٍ. فَاللهُ الآنَ يَأْمُرُ جَمِيعَ النَّاسِ فِي كُلِّ مَكَانٍ أَنْ يَتُوبُوا، مُتَغَاضِيًا عَنْ أَزْمِنَةِ الْجَهْلِ. لأَنَّهُ أَقَامَ يَوْمًا هُوَ فِيهِ مُزْمِعٌ أَنْ يَدِينَ الْمَسْكُونَةَ بِالْعَدْلِ، بِرَجُلٍ قَدْ عَيَّنَهُ، مُقَدِّمًا لِلْجَمِيعِ إِيمَانًا إِذْ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ». وَلَمَّا سَمِعُوا بِالْقِيَامَةِ مِنَ الأَمْوَاتِ كَانَ الْبَعْضُ يَسْتَهْزِئُونَ، وَالْبَعْضُ يَقُولُونَ: «سَنَسْمَعُ مِنْكَ عَنْ هَذَا أَيْضًا!» وَهَكَذَا خَرَجَ بُولُسُ مِنْ وَسْطِهِمْ. وَلكِنَّ أُنَاسًا الْتَصَقُوا بِهِ وَآمَنُوا، مِنْهُمْ دِيُونِيسِيُوسُ الأَرِيُوبَاغِيُّ، وَامْرَأَةٌ اسْمُهَا دَامَرِسُ وَآخَرُونَ مَعَهُمَا."
(أعمال الرسل ١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-06 19:26:07
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( لاويين٧):
*" «وَهَذِهِ شَرِيعَةُ ذَبِيحَةِ الإِثْمِ: إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ. فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَذْبَحُونَ فِيهِ الْمُحْرَقَةَ، يَذْبَحُونَ ذَبِيحَةَ الإِثْمِ، وَيَرُشُّ دَمَهَا عَلَى الْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا،
وَيُقَرِّبُ مِنْهَا كُلَّ شَحْمِهَا: الأَلْيَةَ، وَالشَّحْمَ الَّذِي يُغَشِّي الأَحْشَاءَ، وَالْكُلْيَتَيْنِ وَالشَّحْمَ الَّذِي عَلَيْهِمَا، الَّذِي عَلَى الْخَاصِرَتَيْنِ، وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ مَعَ الْكُلْيَتَيْنِ يَنْزِعُهَا. وَيُوقِدُهُنَّ الْكَاهِنُ عَلَى الْمَذْبَحِ وَقُودًا لِلرَّبِّ. إِنَّهَا ذَبِيحَةُ إِثْمٍ. كُلُّ ذَكَرٍ مِنَ الْكَهَنَةِ يَأْكُلُ مِنْهَا. فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ تُؤْكَلُ. إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ. ذَبِيحَةُ الإِثْمِ كَذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ، لَهُمَا شَرِيعَةٌ وَاحِدَةٌ. الْكَاهِنُ الَّذِي يُكَفِّرُ بِهَا تَكُونُ لَهُ. وَالْكَاهِنُ الَّذِي يُقَرِّبُ مُحْرَقَةَ إِنْسَانٍ فَجِلْدُ الْمُحْرَقَةِ الَّتِي يُقَرِّبُهَا يَكُونُ لَهُ.
وَكُلُّ تَقْدِمَةٍ خُبِزَتْ فِي التَّنُّورِ، وَكُلُّ مَا عُمِلَ فِي طَاجِنٍ أَوْ عَلَى صَاجٍ يَكُونُ لِلْكَاهِنِ الَّذِي يُقَرِّبُهُ. وَكُلُّ تَقْدِمَةٍ مَلْتُوتَةٍ بِزَيْتٍ أَوْ نَاشِفَةٍ تَكُونُ لِجَمِيعِ بَنِي هَارُونَ، كُلِّ إِنْسَانٍ كَأَخِيهِ. «وَهَذِهِ شَرِيعَةُ ذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ. الَّذِي يُقَرِّبُهَا لِلرَّبِّ: إِنْ قَرَّبَهَا لأَجْلِ الشُّكْرِ، يُقَرِّبُ عَلَى ذَبِيحَةِ الشُّكْرِ أَقْرَاصَ فَطِيرٍ مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ، وَرِقَاقَ فَطِيرٍ مَدْهُونَةً بِزَيْتٍ، وَدَقِيقًا مَرْبُوكًا أَقْرَاصًا مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ،
مَعَ أَقْرَاصِ خُبْزٍ خَمِيرٍ يُقَرِّبُ قُرْبَانَهُ عَلَى ذَبِيحَةِ شُكْرِ سَلاَمَتِهِ.
وَيُقَرِّبُ مِنْهُ وَاحِدًا مِنْ كُلِّ قُرْبَانٍ رَفِيعَةً لِلرَّبِّ، يَكُونُ لِلْكَاهِنِ الَّذِي يَرُشُّ دَمَ ذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ. وَلَحْمُ ذَبِيحَةِ شُكْرِ سَلاَمَتِهِ يُؤْكَلُ يَوْمَ قُرْبَانِهِ. لَا يُبْقِي مِنْهُ شَيْئًا إِلَى الصَّبَاحِ. وَإِنْ كَانَتْ ذَبِيحَةُ قُرْبَانِهِ نَذْرًا أَوْ نَافِلَةً، فَفِي يَوْمِ تَقْرِيبِهِ ذَبِيحَتَهُ تُؤْكَلُ. وَفِي الْغَدِ يُؤْكَلُ مَا فَضَلَ مِنْهَا. وَأَمَّا الْفَاضِلُ مِنْ لَحْمِ الذَّبِيحَةِ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ فَيُحْرَقُ بِالنَّارِ. وَإِنْ أُكِلَ مِنْ لَحْمِ ذَبِيحَةِ سَلاَمَتِهِ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ لَا تُقْبَلُ. الَّذِي يُقَرِّبُهَا لَا تُحْسَبُ لَهُ، تَكُونُ نَجَاسَةً، وَالنَّفْسُ الَّتِي تَأْكُلُ مِنْهَا تَحْمِلُ ذَنْبَهَا. وَاللَّحْمُ الَّذِي مَسَّ شَيْئًا مَا نَجِسًا لَا يُؤْكَلُ. يُحْرَقُ بِالنَّارِ. وَاللَّحْمُ يَأْكُلُ كُلُّ طَاهِرٍ مِنْهُ. وَأَمَّا النَّفْسُ الَّتِي تَأْكُلُ لَحْمًا مِنْ ذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ الَّتِي لِلرَّبِّ وَنَجَاسَتُهَا عَلَيْهَا فَتُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا.
وَالنَّفْسُ الَّتِي تَمَسُّ شَيْئًا مَا نَجِسًا نَجَاسَةَ إِنْسَانٍ أَوْ بَهِيمَةً نَجِسَةً أَوْ مَكْرُوهًا مَا نَجِسًا، ثُمَّ تَأْكُلُ مِنْ لَحْمِ ذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ الَّتِي لِلرَّبِّ، تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: كُلَّ شَحْمِ ثَوْرٍ أَوْ كَبْشٍ أَوْ مَاعِزٍ لَا تَأْكُلُوا.
وَأَمَّا شَحْمُ الْمَيْتَةِ وَشَحْمُ الْمُفْتَرَسَةِ فَيُسْتَعْمَلُ لِكُلِّ عَمَلٍ، لكِنْ أَكْلًا لَا تَأْكُلُوهُ. إِنَّ كُلَّ مَنْ أَكَلَ شَحْمًا مِنَ الْبَهَائِمِ الَّتِي يُقَرِّبُ مِنْهَا وَقُودًا لِلرَّبِّ تُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهَا، النَّفْسُ الَّتِي تَأْكُلُ. وَكُلَّ دَمٍ لَا تَأْكُلُوا فِي جَمِيعِ مَسَاكِنِكُمْ مِنَ الطَّيْرِ وَمِنَ الْبَهَائِمِ. كُلُّ نَفْسٍ تَأْكُلُ شَيْئًا مِنَ الدَّمِ تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: الَّذِي يُقَرِّبُ ذَبِيحَةَ سَلاَمَتِهِ لِلرَّبِّ، يَأْتِي بِقُرْبَانِهِ إِلَى الرَّبِّ مِنْ ذَبِيحَةِ سَلاَمَتِهِ.
يَدَاهُ تَأْتِيَانِ بِوَقَائِدِ الرَّبِّ. الشَّحْمُ يَأْتِي بِهِ مَعَ الصَّدْرِ. أَمَّا الصَّدْرُ فَلِكَيْ يُرَدِّدَهُ تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ. فَيُوقِدُ الْكَاهِنُ الشَّحْمَ عَلَى الْمَذْبَحِ، وَيَكُونُ الصَّدْرُ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ.
وَالسَّاقُ الْيُمْنَى تُعْطُونَهَا رَفِيعَةً لِلْكَاهِنِ مِنْ ذَبَائِحِ سَلاَمَتِكُمْ. اَلَّذِي يُقَرِّبُ دَمَ ذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ وَالشَّحْمَ مِنْ بَنِي هَارُونَ، تَكُونُ لَهُ السَّاقُ الْيُمْنَى نَصِيبًا، لأَنَّ صَدْرَ التَّرْدِيدِ وَسَاقَ الرَّفِيعَةِ قَدْ أَخَذْتُهُمَا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ ذَبَائِحِ سَلاَمَتِهِمْ وَأَعْطَيْتُهُمَا لِهَارُونَ الْكَاهِنِ وَلِبَنِيهِ فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ». تِلْكَ مَسْحَةُ هَارُونَ وَمَسْحَةُ بَنِيهِ مِنْ وَقَائِدِ الرَّبِّ يَوْمَ تَقْدِيمِهِمْ لِيَكْهَنُوا لِلرَّبِّ، الَّتِي أَمَرَ الرَّبُّ أَنْ تُعْطَى لَهُمْ يَوْمَ مَسْحِهِ إِيَّاهُمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً فِي أَجْيَالِهِمْ. تِلْكَ شَرِيعَةُ الْمُحْرَقَةِ، وَالتَّقْدِمَةِ، وَذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ، وَذَبِيحَةِ الإِثْمِ، وَذَبِيحَةِ الْمِلْءِ، وَذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ، الَّتِي أَمَرَ الرَّبُّ بِهَا مُوسَى فِي جَبَلِ سِينَاءَ، يَوْمَ أَمْرِهِ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِتَقْرِيبِ قَرَابِينِهِمْ لِلرَّبِّ فِي بَرِّيَّةِ سِينَاءَ."
(لاويين٧).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( لاويين٧):
*" «وَهَذِهِ شَرِيعَةُ ذَبِيحَةِ الإِثْمِ: إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ. فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَذْبَحُونَ فِيهِ الْمُحْرَقَةَ، يَذْبَحُونَ ذَبِيحَةَ الإِثْمِ، وَيَرُشُّ دَمَهَا عَلَى الْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا،
وَيُقَرِّبُ مِنْهَا كُلَّ شَحْمِهَا: الأَلْيَةَ، وَالشَّحْمَ الَّذِي يُغَشِّي الأَحْشَاءَ، وَالْكُلْيَتَيْنِ وَالشَّحْمَ الَّذِي عَلَيْهِمَا، الَّذِي عَلَى الْخَاصِرَتَيْنِ، وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ مَعَ الْكُلْيَتَيْنِ يَنْزِعُهَا. وَيُوقِدُهُنَّ الْكَاهِنُ عَلَى الْمَذْبَحِ وَقُودًا لِلرَّبِّ. إِنَّهَا ذَبِيحَةُ إِثْمٍ. كُلُّ ذَكَرٍ مِنَ الْكَهَنَةِ يَأْكُلُ مِنْهَا. فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ تُؤْكَلُ. إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ. ذَبِيحَةُ الإِثْمِ كَذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ، لَهُمَا شَرِيعَةٌ وَاحِدَةٌ. الْكَاهِنُ الَّذِي يُكَفِّرُ بِهَا تَكُونُ لَهُ. وَالْكَاهِنُ الَّذِي يُقَرِّبُ مُحْرَقَةَ إِنْسَانٍ فَجِلْدُ الْمُحْرَقَةِ الَّتِي يُقَرِّبُهَا يَكُونُ لَهُ.
وَكُلُّ تَقْدِمَةٍ خُبِزَتْ فِي التَّنُّورِ، وَكُلُّ مَا عُمِلَ فِي طَاجِنٍ أَوْ عَلَى صَاجٍ يَكُونُ لِلْكَاهِنِ الَّذِي يُقَرِّبُهُ. وَكُلُّ تَقْدِمَةٍ مَلْتُوتَةٍ بِزَيْتٍ أَوْ نَاشِفَةٍ تَكُونُ لِجَمِيعِ بَنِي هَارُونَ، كُلِّ إِنْسَانٍ كَأَخِيهِ. «وَهَذِهِ شَرِيعَةُ ذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ. الَّذِي يُقَرِّبُهَا لِلرَّبِّ: إِنْ قَرَّبَهَا لأَجْلِ الشُّكْرِ، يُقَرِّبُ عَلَى ذَبِيحَةِ الشُّكْرِ أَقْرَاصَ فَطِيرٍ مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ، وَرِقَاقَ فَطِيرٍ مَدْهُونَةً بِزَيْتٍ، وَدَقِيقًا مَرْبُوكًا أَقْرَاصًا مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ،
مَعَ أَقْرَاصِ خُبْزٍ خَمِيرٍ يُقَرِّبُ قُرْبَانَهُ عَلَى ذَبِيحَةِ شُكْرِ سَلاَمَتِهِ.
وَيُقَرِّبُ مِنْهُ وَاحِدًا مِنْ كُلِّ قُرْبَانٍ رَفِيعَةً لِلرَّبِّ، يَكُونُ لِلْكَاهِنِ الَّذِي يَرُشُّ دَمَ ذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ. وَلَحْمُ ذَبِيحَةِ شُكْرِ سَلاَمَتِهِ يُؤْكَلُ يَوْمَ قُرْبَانِهِ. لَا يُبْقِي مِنْهُ شَيْئًا إِلَى الصَّبَاحِ. وَإِنْ كَانَتْ ذَبِيحَةُ قُرْبَانِهِ نَذْرًا أَوْ نَافِلَةً، فَفِي يَوْمِ تَقْرِيبِهِ ذَبِيحَتَهُ تُؤْكَلُ. وَفِي الْغَدِ يُؤْكَلُ مَا فَضَلَ مِنْهَا. وَأَمَّا الْفَاضِلُ مِنْ لَحْمِ الذَّبِيحَةِ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ فَيُحْرَقُ بِالنَّارِ. وَإِنْ أُكِلَ مِنْ لَحْمِ ذَبِيحَةِ سَلاَمَتِهِ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ لَا تُقْبَلُ. الَّذِي يُقَرِّبُهَا لَا تُحْسَبُ لَهُ، تَكُونُ نَجَاسَةً، وَالنَّفْسُ الَّتِي تَأْكُلُ مِنْهَا تَحْمِلُ ذَنْبَهَا. وَاللَّحْمُ الَّذِي مَسَّ شَيْئًا مَا نَجِسًا لَا يُؤْكَلُ. يُحْرَقُ بِالنَّارِ. وَاللَّحْمُ يَأْكُلُ كُلُّ طَاهِرٍ مِنْهُ. وَأَمَّا النَّفْسُ الَّتِي تَأْكُلُ لَحْمًا مِنْ ذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ الَّتِي لِلرَّبِّ وَنَجَاسَتُهَا عَلَيْهَا فَتُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا.
وَالنَّفْسُ الَّتِي تَمَسُّ شَيْئًا مَا نَجِسًا نَجَاسَةَ إِنْسَانٍ أَوْ بَهِيمَةً نَجِسَةً أَوْ مَكْرُوهًا مَا نَجِسًا، ثُمَّ تَأْكُلُ مِنْ لَحْمِ ذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ الَّتِي لِلرَّبِّ، تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: كُلَّ شَحْمِ ثَوْرٍ أَوْ كَبْشٍ أَوْ مَاعِزٍ لَا تَأْكُلُوا.
وَأَمَّا شَحْمُ الْمَيْتَةِ وَشَحْمُ الْمُفْتَرَسَةِ فَيُسْتَعْمَلُ لِكُلِّ عَمَلٍ، لكِنْ أَكْلًا لَا تَأْكُلُوهُ. إِنَّ كُلَّ مَنْ أَكَلَ شَحْمًا مِنَ الْبَهَائِمِ الَّتِي يُقَرِّبُ مِنْهَا وَقُودًا لِلرَّبِّ تُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهَا، النَّفْسُ الَّتِي تَأْكُلُ. وَكُلَّ دَمٍ لَا تَأْكُلُوا فِي جَمِيعِ مَسَاكِنِكُمْ مِنَ الطَّيْرِ وَمِنَ الْبَهَائِمِ. كُلُّ نَفْسٍ تَأْكُلُ شَيْئًا مِنَ الدَّمِ تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: الَّذِي يُقَرِّبُ ذَبِيحَةَ سَلاَمَتِهِ لِلرَّبِّ، يَأْتِي بِقُرْبَانِهِ إِلَى الرَّبِّ مِنْ ذَبِيحَةِ سَلاَمَتِهِ.
يَدَاهُ تَأْتِيَانِ بِوَقَائِدِ الرَّبِّ. الشَّحْمُ يَأْتِي بِهِ مَعَ الصَّدْرِ. أَمَّا الصَّدْرُ فَلِكَيْ يُرَدِّدَهُ تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ. فَيُوقِدُ الْكَاهِنُ الشَّحْمَ عَلَى الْمَذْبَحِ، وَيَكُونُ الصَّدْرُ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ.
وَالسَّاقُ الْيُمْنَى تُعْطُونَهَا رَفِيعَةً لِلْكَاهِنِ مِنْ ذَبَائِحِ سَلاَمَتِكُمْ. اَلَّذِي يُقَرِّبُ دَمَ ذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ وَالشَّحْمَ مِنْ بَنِي هَارُونَ، تَكُونُ لَهُ السَّاقُ الْيُمْنَى نَصِيبًا، لأَنَّ صَدْرَ التَّرْدِيدِ وَسَاقَ الرَّفِيعَةِ قَدْ أَخَذْتُهُمَا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ ذَبَائِحِ سَلاَمَتِهِمْ وَأَعْطَيْتُهُمَا لِهَارُونَ الْكَاهِنِ وَلِبَنِيهِ فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ». تِلْكَ مَسْحَةُ هَارُونَ وَمَسْحَةُ بَنِيهِ مِنْ وَقَائِدِ الرَّبِّ يَوْمَ تَقْدِيمِهِمْ لِيَكْهَنُوا لِلرَّبِّ، الَّتِي أَمَرَ الرَّبُّ أَنْ تُعْطَى لَهُمْ يَوْمَ مَسْحِهِ إِيَّاهُمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً فِي أَجْيَالِهِمْ. تِلْكَ شَرِيعَةُ الْمُحْرَقَةِ، وَالتَّقْدِمَةِ، وَذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ، وَذَبِيحَةِ الإِثْمِ، وَذَبِيحَةِ الْمِلْءِ، وَذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ، الَّتِي أَمَرَ الرَّبُّ بِهَا مُوسَى فِي جَبَلِ سِينَاءَ، يَوْمَ أَمْرِهِ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِتَقْرِيبِ قَرَابِينِهِمْ لِلرَّبِّ فِي بَرِّيَّةِ سِينَاءَ."
(لاويين٧).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-06 07:15:40
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح ، الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح ، الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-06 05:17:17
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح ، الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح ، الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 23:56:08
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح ، الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح ، الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 23:43:02
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل١٦):
*" ثُمَّ وَصَلَ إِلَى دَرْبَةَ وَلِسْتَرَةَ، وَإِذَا تِلْمِيذٌ كَانَ هُنَاكَ اسْمُهُ تِيمُوثَاوُسُ، ابْنُ امْرَأَةٍ يَهُودِيَّةٍ مُؤْمِنَةٍ وَلكِنَّ أَبَاهُ يُونَانِيٌّ، وَكَانَ مَشْهُودًا لَهُ مِنَ الإِخْوَةِ الَّذِينَ فِي لِسْتَرَةَ وَإِيقُونِيَةَ. فَأَرَادَ بُولُسُ أَنْ يَخْرُجَ هَذَا مَعَهُ، فَأَخَذَهُ وَخَتَنَهُ مِنْ أَجْلِ الْيَهُودِ الَّذِينَ فِي تِلْكَ الأَمَاكِنِ، لأَنَّ الْجَمِيعَ كَانُوا يَعْرِفُونَ أَبَاهُ أَنَّهُ يُونَانِيٌّ. وَإِذْ كَانُوا يَجْتَازُونَ فِي الْمُدُنِ كَانُوا يُسَلِّمُونَهُمُ الْقَضَايَا الَّتِي حَكَمَ بِهَا الرُّسُلُ وَالْمَشَايِخُ الَّذِينَ فِي أُورُشَلِيمَ لِيَحْفَظُوهَا. فَكَانَتِ الْكَنَائِسُ تَتَشَدَّدُ فِي الإِيمَانِ وَتَزْدَادُ فِي الْعَدَدِ كُلَّ يَوْمٍ. وَبَعْدَ مَا اجْتَازُوا فِي فِرِيجِيَّةَ وَكُورَةِ غَلاَطِيَّةَ، مَنَعَهُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ أَنْ يَتَكَلَّمُوا بِالْكَلِمَةِ فِي أَسِيَّا. فَلَمَّا أَتَوْا إِلَى مِيسِيَّا حَاوَلُوا أَنْ يَذْهَبُوا إِلَى بِثِينِيَّةَ، فَلَمْ يَدَعْهُمُ الرُّوحُ. فَمَرُّوا عَلَى مِيسِيَّا وَانْحَدَرُوا إِلَى تَرُوَاسَ. وَظَهَرَتْ لِبُولُسَ رُؤْيَا فِي اللَّيْلِ: رَجُلٌ مَكِدُونِيٌّ قَائِمٌ يَطْلُبُ إِلَيْهِ وَيَقُولُ: «اعْبُرْ إِلَى مَكِدُونِيَّةَ وَأَعِنَّا!»
فَلَمَّا رَأَى الرُّؤْيَا لِلْوَقْتِ طَلَبْنَا أَنْ نَخْرُجَ إِلَى مَكِدُونِيَّةَ، مُتَحَقِّقِينَ أَنَّ الرَّبَّ قَدْ دَعَانَا لِنُبَشِّرَهُمْ. فَأَقْلَعْنَا مِنْ تَرُوَاسَ وَتَوَجَّهْنَا بِالاسْتِقَامَةِ إِلَى سَامُوثْرَاكِي، وَفِي الْغَدِ إِلَى نِيَابُولِيسَ. وَمِنْ هُنَاكَ إِلَى فِيلِبِّي، الَّتِي هِيَ أَوَّلُ مَدِينَةٍ مِنْ مُقَاطَعَةِ مَكِدُونِيَّةَ، وَهِيَ كُولُونِيَّةُ. فَأَقَمْنَا فِي هَذِهِ الْمَدِينَةِ أَيَّامًا. وَفِي يَوْمِ السَّبْتِ خَرَجْنَا إِلَى خَارِجِ الْمَدِينَةِ عِنْدَ نَهْرٍ، حَيْثُ جَرَتِ الْعَادَةُ أَنْ تَكُونَ صَلاَةٌ، فَجَلَسْنَا وَكُنَّا نُكَلِّمُ النِّسَاءَ اللَّوَاتِي اجْتَمَعْنَ. فَكَانَتْ تَسْمَعُ امْرَأَةٌ اسْمُهَا لِيدِيَّةُ، بَيَّاعَةُ أُرْجُوَانٍ مِنْ مَدِينَةِ ثَيَاتِيرَا، مُتَعَبِّدَةٌ للهِ، فَفَتَحَ الرَّبُّ قَلْبَهَا لِتُصْغِيَ إِلَى مَا كَانَ يَقُولُهُ بُولُسُ. فَلَمَّا اعْتَمَدَتْ هِيَ وَأَهْلُ بَيْتِهَا طَلَبَتْ قَائِلَةً: «إِنْ كُنْتُمْ قَدْ حَكَمْتُمْ أَنِّي مُؤْمِنَةٌ بِالرَّبِّ، فَادْخُلُوا بَيْتِي وَامْكُثُوا». فَأَلْزَمَتْنَا. وَحَدَثَ بَيْنَمَا كُنَّا ذَاهِبِينَ إِلَى الصَّلاَةِ، أَنَّ جَارِيَةً بِهَا رُوحُ عِرَافَةٍ اسْتَقْبَلَتْنَا. وَكَانَتْ تُكْسِبُ مَوَالِيَهَا مَكْسَبًا كَثِيرًا بِعِرَافَتِهَا. هَذِهِ اتَّبَعَتْ بُولُسَ وَإِيَّانَا وَصَرَخَتْ قَائِلَةً: «هَؤُلاَءِ النَّاسُ هُمْ عَبِيدُ اللهِ الْعَلِيِّ، الَّذِينَ يُنَادُونَ لَكُمْ بِطَرِيقِ الْخَلاَصِ». وَكَانَتْ تَفْعَلُ هَذَا أَيَّامًا كَثِيرَةً. فَضَجِرَ بُولُسُ وَالْتَفَتَ إِلَى الرُّوحِ وَقَالَ: «أَنَا آمُرُكَ بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ أَنْ تَخْرُجَ مِنْهَا!» فَخَرَجَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ. فَلَمَّا رَأَى مَوَالِيهَا أَنَّهُ قَدْ خَرَجَ رَجَاءُ مَكْسَبِهِمْ، أَمْسَكُوا بُولُسَ وَسِيلاَ وَجَرُّوهُمَا إِلَى السُّوقِ إِلَى الْحُكَّامِ. وَإِذْ أَتَوْا بِهِمَا إِلَى الْوُلاَةِ، قَالُوا: «هَذَانِ الرَّجُلاَنِ يُبَلْبِلاَنِ مَدِينَتَنَا، وَهُمَا يَهُودِيَّانِ، وَيُنَادِيَانِ بِعَوَائِدَ لَا يَجُوزُ لَنَا أَنْ نَقْبَلَهَا وَلَا نَعْمَلَ بِهَا، إِذْ نَحْنُ رُومَانِيُّونَ». فَقَامَ الْجَمْعُ مَعًا عَلَيْهِمَا، وَمَزَّقَ الْوُلاَةُ ثِيَابَهُمَا وَأَمَرُوا أَنْ يُضْرَبَا بِالْعِصِيِّ. فَوَضَعُوا عَلَيْهِمَا ضَرَبَاتٍ كَثِيرَةً وَأَلْقُوهُمَا فِي السِّجْنِ، وَأَوْصَوْا حَافِظَ السِّجْنِ أَنْ يَحْرُسَهُمَا بِضَبْطٍ. وَهُوَ إِذْ أَخَذَ وَصِيَّةً مِثْلَ هَذِهِ، أَلْقَاهُمَا فِي السِّجْنِ الدَّاخِلِيِّ، وَضَبَطَ أَرْجُلَهُمَا فِي الْمِقْطَرَةِ. وَنَحْوَ نِصْفِ اللَّيْلِ كَانَ بُولُسُ وَسِيلاَ يُصَلِّيَانِ وَيُسَبِّحَانِ اللهَ، وَالْمَسْجُونُونَ يَسْمَعُونَهُمَا. فَحَدَثَ بَغْتَةً زَلْزَلَةٌ عَظِيمَةٌ حَتَّى تَزَعْزَعَتْ أَسَاسَاتُ السِّجْنِ، فَانْفَتَحَتْ فِي الْحَالِ الأَبْوَابُ كُلُّهَا، وَانْفَكَّتْ قُيُودُ الْجَمِيعِ. وَلَمَّا اسْتَيْقَظَ حَافِظُ السِّجْنِ، وَرَأَى أَبْوَابَ السِّجْنِ مَفْتُوحَةً، اسْتَلَّ سَيْفَهُ وَكَانَ مُزْمِعًا أَنْ يَقْتُلَ نَفْسَهُ، ظَانًّا أَنَّ الْمَسْجُونِينَ قَدْ هَرَبُوا. فَنَادَى بُولُسُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلًا: «لاَ تَفْعَلْ بِنَفْسِكَ شَيْئًا رَدِيًّا! لأَنَّ جَمِيعَنَا هَهُنَا!» فَطَلَبَ ضَوْءًا وَانْدَفَعَ إِلَى دَاخِلٍ، وَخَرَّ لِبُولُسَ وَسِيلاَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ، ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا وَقَالَ: «يَا سَيِّدَيَّ، مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ أَفْعَلَ لِكَيْ أَخْلُصَ؟» فَقَالاَ: «آمِنْ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ فَتَخْلُصَ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ». وَكَلَّمَاهُ وَجَمِيعَ مَنْ فِي بَيْتِهِ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ. فَأَخَذَهُمَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَغَسَّلَهُمَا مِنَ الْجِرَاحَاتِ، وَاعْتَمَدَ فِي الْحَالِ هُوَ وَالَّذِينَ لَهُ أَجْمَعُونَ. وَلَمَّا أَصْعَدَهُمَا إِلَى بَيْتِهِ قَدَّمَ لَهُمَا مَائِدَةً، وَتَهَلَّلَ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ إِذْ كَانَ قَدْ آمَنَ بِاللهِ. وَلَمَّا صَارَ النَّهَارُ أَرْسَلَ الْوُلاَةُ الْجَلاَدِينَ قَائِلِينَ: «أَطْلِقْ ذَيْنِكَ الرَّجُلَيْنِ». فَأَخْبَرَ حَافِظُ السِّجْنِ بُولُسَ بِهَذَا الكَلاَّمِ أَنَّ الْوُلاَةَ قَدْ أَرْسَلُوا أَنْ تُطْلَقَا، فَاخْرُجَا الآنَ وَاذْهَبَا بِسَلاَمٍ. فَقَالَ لَهُمْ بُولُسُ: «ضَرَبُونَا جَهْرًا غَيْرَ مَقْضِيٍّ عَلَيْنَا، وَنَحْنُ رَجُلاَنِ رُومَانِيَّانِ، وَأَلْقَوْنَا فِي السِّجْنِ. أَفَالآنَ يَطْرُدُونَنَا سِرًّا؟ كَلاَّ! بَلْ لِيَأْتُوا هُمْ أَنْفُسُهُمْ وَيُخْرِجُونَا». فَأَخْبَرَ الْجَلاَدُونَ الْوُلاَةَ بِهَذَا الْكَلاَمِ، فَاخْتَشَوْا لَمَّا سَمِعُوا أَنَّهُمَا رُومَانِيَّانِ. فَجَاءُوا وَتَضَرَّعُوا إِلَيْهِمَا وَأَخْرَجُوهُمَا، وَسَأَلُوهُمَا أَنْ يَخْرُجَا مِنَ الْمَدِينَةِ. فَخَرَجَا مِنَ السِّجْنِ وَدَخَلاَ عِنْدَ لِيدِيَّةَ، فَأَبْصَرَا الإِخْوَةَ وَعَزَّيَاهُمْ ثُمَّ خَرَجَا."
(أعمال الرسل١٦).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل١٦):
*" ثُمَّ وَصَلَ إِلَى دَرْبَةَ وَلِسْتَرَةَ، وَإِذَا تِلْمِيذٌ كَانَ هُنَاكَ اسْمُهُ تِيمُوثَاوُسُ، ابْنُ امْرَأَةٍ يَهُودِيَّةٍ مُؤْمِنَةٍ وَلكِنَّ أَبَاهُ يُونَانِيٌّ، وَكَانَ مَشْهُودًا لَهُ مِنَ الإِخْوَةِ الَّذِينَ فِي لِسْتَرَةَ وَإِيقُونِيَةَ. فَأَرَادَ بُولُسُ أَنْ يَخْرُجَ هَذَا مَعَهُ، فَأَخَذَهُ وَخَتَنَهُ مِنْ أَجْلِ الْيَهُودِ الَّذِينَ فِي تِلْكَ الأَمَاكِنِ، لأَنَّ الْجَمِيعَ كَانُوا يَعْرِفُونَ أَبَاهُ أَنَّهُ يُونَانِيٌّ. وَإِذْ كَانُوا يَجْتَازُونَ فِي الْمُدُنِ كَانُوا يُسَلِّمُونَهُمُ الْقَضَايَا الَّتِي حَكَمَ بِهَا الرُّسُلُ وَالْمَشَايِخُ الَّذِينَ فِي أُورُشَلِيمَ لِيَحْفَظُوهَا. فَكَانَتِ الْكَنَائِسُ تَتَشَدَّدُ فِي الإِيمَانِ وَتَزْدَادُ فِي الْعَدَدِ كُلَّ يَوْمٍ. وَبَعْدَ مَا اجْتَازُوا فِي فِرِيجِيَّةَ وَكُورَةِ غَلاَطِيَّةَ، مَنَعَهُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ أَنْ يَتَكَلَّمُوا بِالْكَلِمَةِ فِي أَسِيَّا. فَلَمَّا أَتَوْا إِلَى مِيسِيَّا حَاوَلُوا أَنْ يَذْهَبُوا إِلَى بِثِينِيَّةَ، فَلَمْ يَدَعْهُمُ الرُّوحُ. فَمَرُّوا عَلَى مِيسِيَّا وَانْحَدَرُوا إِلَى تَرُوَاسَ. وَظَهَرَتْ لِبُولُسَ رُؤْيَا فِي اللَّيْلِ: رَجُلٌ مَكِدُونِيٌّ قَائِمٌ يَطْلُبُ إِلَيْهِ وَيَقُولُ: «اعْبُرْ إِلَى مَكِدُونِيَّةَ وَأَعِنَّا!»
فَلَمَّا رَأَى الرُّؤْيَا لِلْوَقْتِ طَلَبْنَا أَنْ نَخْرُجَ إِلَى مَكِدُونِيَّةَ، مُتَحَقِّقِينَ أَنَّ الرَّبَّ قَدْ دَعَانَا لِنُبَشِّرَهُمْ. فَأَقْلَعْنَا مِنْ تَرُوَاسَ وَتَوَجَّهْنَا بِالاسْتِقَامَةِ إِلَى سَامُوثْرَاكِي، وَفِي الْغَدِ إِلَى نِيَابُولِيسَ. وَمِنْ هُنَاكَ إِلَى فِيلِبِّي، الَّتِي هِيَ أَوَّلُ مَدِينَةٍ مِنْ مُقَاطَعَةِ مَكِدُونِيَّةَ، وَهِيَ كُولُونِيَّةُ. فَأَقَمْنَا فِي هَذِهِ الْمَدِينَةِ أَيَّامًا. وَفِي يَوْمِ السَّبْتِ خَرَجْنَا إِلَى خَارِجِ الْمَدِينَةِ عِنْدَ نَهْرٍ، حَيْثُ جَرَتِ الْعَادَةُ أَنْ تَكُونَ صَلاَةٌ، فَجَلَسْنَا وَكُنَّا نُكَلِّمُ النِّسَاءَ اللَّوَاتِي اجْتَمَعْنَ. فَكَانَتْ تَسْمَعُ امْرَأَةٌ اسْمُهَا لِيدِيَّةُ، بَيَّاعَةُ أُرْجُوَانٍ مِنْ مَدِينَةِ ثَيَاتِيرَا، مُتَعَبِّدَةٌ للهِ، فَفَتَحَ الرَّبُّ قَلْبَهَا لِتُصْغِيَ إِلَى مَا كَانَ يَقُولُهُ بُولُسُ. فَلَمَّا اعْتَمَدَتْ هِيَ وَأَهْلُ بَيْتِهَا طَلَبَتْ قَائِلَةً: «إِنْ كُنْتُمْ قَدْ حَكَمْتُمْ أَنِّي مُؤْمِنَةٌ بِالرَّبِّ، فَادْخُلُوا بَيْتِي وَامْكُثُوا». فَأَلْزَمَتْنَا. وَحَدَثَ بَيْنَمَا كُنَّا ذَاهِبِينَ إِلَى الصَّلاَةِ، أَنَّ جَارِيَةً بِهَا رُوحُ عِرَافَةٍ اسْتَقْبَلَتْنَا. وَكَانَتْ تُكْسِبُ مَوَالِيَهَا مَكْسَبًا كَثِيرًا بِعِرَافَتِهَا. هَذِهِ اتَّبَعَتْ بُولُسَ وَإِيَّانَا وَصَرَخَتْ قَائِلَةً: «هَؤُلاَءِ النَّاسُ هُمْ عَبِيدُ اللهِ الْعَلِيِّ، الَّذِينَ يُنَادُونَ لَكُمْ بِطَرِيقِ الْخَلاَصِ». وَكَانَتْ تَفْعَلُ هَذَا أَيَّامًا كَثِيرَةً. فَضَجِرَ بُولُسُ وَالْتَفَتَ إِلَى الرُّوحِ وَقَالَ: «أَنَا آمُرُكَ بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ أَنْ تَخْرُجَ مِنْهَا!» فَخَرَجَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ. فَلَمَّا رَأَى مَوَالِيهَا أَنَّهُ قَدْ خَرَجَ رَجَاءُ مَكْسَبِهِمْ، أَمْسَكُوا بُولُسَ وَسِيلاَ وَجَرُّوهُمَا إِلَى السُّوقِ إِلَى الْحُكَّامِ. وَإِذْ أَتَوْا بِهِمَا إِلَى الْوُلاَةِ، قَالُوا: «هَذَانِ الرَّجُلاَنِ يُبَلْبِلاَنِ مَدِينَتَنَا، وَهُمَا يَهُودِيَّانِ، وَيُنَادِيَانِ بِعَوَائِدَ لَا يَجُوزُ لَنَا أَنْ نَقْبَلَهَا وَلَا نَعْمَلَ بِهَا، إِذْ نَحْنُ رُومَانِيُّونَ». فَقَامَ الْجَمْعُ مَعًا عَلَيْهِمَا، وَمَزَّقَ الْوُلاَةُ ثِيَابَهُمَا وَأَمَرُوا أَنْ يُضْرَبَا بِالْعِصِيِّ. فَوَضَعُوا عَلَيْهِمَا ضَرَبَاتٍ كَثِيرَةً وَأَلْقُوهُمَا فِي السِّجْنِ، وَأَوْصَوْا حَافِظَ السِّجْنِ أَنْ يَحْرُسَهُمَا بِضَبْطٍ. وَهُوَ إِذْ أَخَذَ وَصِيَّةً مِثْلَ هَذِهِ، أَلْقَاهُمَا فِي السِّجْنِ الدَّاخِلِيِّ، وَضَبَطَ أَرْجُلَهُمَا فِي الْمِقْطَرَةِ. وَنَحْوَ نِصْفِ اللَّيْلِ كَانَ بُولُسُ وَسِيلاَ يُصَلِّيَانِ وَيُسَبِّحَانِ اللهَ، وَالْمَسْجُونُونَ يَسْمَعُونَهُمَا. فَحَدَثَ بَغْتَةً زَلْزَلَةٌ عَظِيمَةٌ حَتَّى تَزَعْزَعَتْ أَسَاسَاتُ السِّجْنِ، فَانْفَتَحَتْ فِي الْحَالِ الأَبْوَابُ كُلُّهَا، وَانْفَكَّتْ قُيُودُ الْجَمِيعِ. وَلَمَّا اسْتَيْقَظَ حَافِظُ السِّجْنِ، وَرَأَى أَبْوَابَ السِّجْنِ مَفْتُوحَةً، اسْتَلَّ سَيْفَهُ وَكَانَ مُزْمِعًا أَنْ يَقْتُلَ نَفْسَهُ، ظَانًّا أَنَّ الْمَسْجُونِينَ قَدْ هَرَبُوا. فَنَادَى بُولُسُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلًا: «لاَ تَفْعَلْ بِنَفْسِكَ شَيْئًا رَدِيًّا! لأَنَّ جَمِيعَنَا هَهُنَا!» فَطَلَبَ ضَوْءًا وَانْدَفَعَ إِلَى دَاخِلٍ، وَخَرَّ لِبُولُسَ وَسِيلاَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ، ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا وَقَالَ: «يَا سَيِّدَيَّ، مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ أَفْعَلَ لِكَيْ أَخْلُصَ؟» فَقَالاَ: «آمِنْ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ فَتَخْلُصَ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ». وَكَلَّمَاهُ وَجَمِيعَ مَنْ فِي بَيْتِهِ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ. فَأَخَذَهُمَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَغَسَّلَهُمَا مِنَ الْجِرَاحَاتِ، وَاعْتَمَدَ فِي الْحَالِ هُوَ وَالَّذِينَ لَهُ أَجْمَعُونَ. وَلَمَّا أَصْعَدَهُمَا إِلَى بَيْتِهِ قَدَّمَ لَهُمَا مَائِدَةً، وَتَهَلَّلَ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ إِذْ كَانَ قَدْ آمَنَ بِاللهِ. وَلَمَّا صَارَ النَّهَارُ أَرْسَلَ الْوُلاَةُ الْجَلاَدِينَ قَائِلِينَ: «أَطْلِقْ ذَيْنِكَ الرَّجُلَيْنِ». فَأَخْبَرَ حَافِظُ السِّجْنِ بُولُسَ بِهَذَا الكَلاَّمِ أَنَّ الْوُلاَةَ قَدْ أَرْسَلُوا أَنْ تُطْلَقَا، فَاخْرُجَا الآنَ وَاذْهَبَا بِسَلاَمٍ. فَقَالَ لَهُمْ بُولُسُ: «ضَرَبُونَا جَهْرًا غَيْرَ مَقْضِيٍّ عَلَيْنَا، وَنَحْنُ رَجُلاَنِ رُومَانِيَّانِ، وَأَلْقَوْنَا فِي السِّجْنِ. أَفَالآنَ يَطْرُدُونَنَا سِرًّا؟ كَلاَّ! بَلْ لِيَأْتُوا هُمْ أَنْفُسُهُمْ وَيُخْرِجُونَا». فَأَخْبَرَ الْجَلاَدُونَ الْوُلاَةَ بِهَذَا الْكَلاَمِ، فَاخْتَشَوْا لَمَّا سَمِعُوا أَنَّهُمَا رُومَانِيَّانِ. فَجَاءُوا وَتَضَرَّعُوا إِلَيْهِمَا وَأَخْرَجُوهُمَا، وَسَأَلُوهُمَا أَنْ يَخْرُجَا مِنَ الْمَدِينَةِ. فَخَرَجَا مِنَ السِّجْنِ وَدَخَلاَ عِنْدَ لِيدِيَّةَ، فَأَبْصَرَا الإِخْوَةَ وَعَزَّيَاهُمْ ثُمَّ خَرَجَا."
(أعمال الرسل١٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 20:42:08
(لاويين٦):
*"وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «إِذَا أَخْطَأَ أَحَدٌ وَخَانَ خِيَانَةً بِالرَّبِّ، وَجَحَدَ صَاحِبَهُ وَدِيعَةً أَوْ أَمَانَةً أَوْ مَسْلُوبًا، أَوِ اغْتَصَبَ مِنْ صَاحِبِهِ، أَوْ وَجَدَ لُقَطَةً وَجَحَدَهَا، وَحَلَفَ كَاذِبًا عَلَى شَيْءٍ مِنْ كُلِّ مَا يَفْعَلُهُ الإِنْسَانُ مُخْطِئًا بِهِ، فَإِذَا أَخْطَأَ وَأَذْنَبَ، يَرُدُّ الْمَسْلُوبَ الَّذِي سَلَبَهُ، أَوِ الْمُغْتَصَبَ الَّذِي اغْتَصَبَهُ، أَوِ الْوَدِيعَةَ الَّتِي أُودِعَتْ عِنْدَهُ، أَوِ اللُّقَطَةَ الَّتِي وَجَدَهَا، أَوْ كُلَّ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ كَاذِبًا. يُعَوِّضُهُ بِرَأْسِهِ، وَيَزِيدُ عَلَيْهِ خُمْسَهُ. إِلَى الَّذِي هُوَ لَهُ يَدْفَعُهُ يَوْمَ ذَبِيحَةِ إِثْمِهِ.
وَيَأْتِي إِلَى الرَّبِّ بِذَبِيحَةٍ لإِثْمِهِ: كَبْشًا صَحِيحًا مِنَ الْغَنَمِ بِتَقْوِيمِكَ، ذَبِيحَةَ إِثْمٍ إِلَى الْكَاهِنِ. فَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ أَمَامَ الرَّبِّ، فَيُصْفَحُ عَنْهُ فِي الشَّيْءِ مِنْ كُلِّ مَا فَعَلَهُ مُذْنِبًا بِهِ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «أَوْصِ هَارُونَ وَبَنِيهِ قَائِلًا: هَذِهِ شَرِيعَةُ الْمُحْرَقَةِ: هِيَ الْمُحْرَقَةُ تَكُونُ عَلَى الْمَوْقِدَةِ فَوْقَ الْمَذْبَحِ كُلَّ اللَّيْلِ حَتَّى الصَّبَاحِ، وَنَارُ الْمَذْبَحِ تَتَّقِدُ عَلَيْهِ.
ثُمَّ يَلْبَسُ الْكَاهِنُ ثَوْبَهُ مِنْ كَتَّانٍ، وَيَلْبَسُ سَرَاوِيلَ مِنْ كَتَّانٍ عَلَى جَسَدِهِ، وَيَرْفَعُ الرَّمَادَ الَّذِي صَيَّرَتِ النَّارُ الْمُحْرَقَةَ إِيَّاهُ عَلَى الْمَذْبَحِ، وَيَضَعُهُ بِجَانِبِ الْمَذْبَحِ. ثُمَّ يَخْلَعُ ثِيَابَهُ وَيَلْبَسُ ثِيَابًا أُخْرَى، وَيُخْرِجُ الرَّمَادَ إِلَى خَارِجِ الْمَحَلَّةِ، إِلَى مَكَانٍ طَاهِرٍ. وَالنَّارُ عَلَى الْمَذْبَحِ تَتَّقِدُ عَلَيْهِ. لَا تَطْفَأُ. وَيُشْعِلُ عَلَيْهَا الْكَاهِنُ حَطَبًا كُلَّ صَبَاحٍ، وَيُرَتِّبُ عَلَيْهَا الْمُحْرَقَةَ، وَيُوقِدُ عَلَيْهَا شَحْمَ ذَبَائِحِ السَّلاَمَةِ. نَارٌ دَائِمَةٌ تَتَّقِدُ عَلَى الْمَذْبَحِ. لَا تَطْفَأُ. «وَهَذِهِ شَرِيعَةُ التَّقْدِمَةِ: يُقَدِّمُهَا بَنُو هَارُونَ أَمَامَ الرَّبِّ إِلَى قُدَّامِ الْمَذْبَحِ، وَيَأْخُذُ مِنْهَا بِقَبْضَتِهِ بَعْضَ دَقِيقِ التَّقْدِمَةِ وَزَيْتِهَا وَكُلَّ اللُّبَانِ الَّذِي عَلَى التَّقْدِمَةِ، وَيُوقِدُ عَلَى الْمَذْبَحِ رَائِحَةَ سَرُورٍ تَذْكَارَهَا لِلرَّبِّ. وَالْبَاقِي مِنْهَا يَأْكُلُهُ هَارُونُ وَبَنُوهُ. فَطِيرًا يُؤْكَلُ فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ. فِي دَارِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ يَأْكُلُونَهُ. لَا يُخْبَزُ خَمِيرًا. قَدْ جَعَلْتُهُ نَصِيبَهُمْ مِنْ وَقَائِدِي. إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ كَذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ وَذَبِيحَةِ الإِثْمِ. كُلُّ ذَكَرٍ مِنْ بَنِي هَارُونَ يَأْكُلُ مِنْهَا. فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً فِي أَجْيَالِكُمْ مِنْ وَقَائِدِ الرَّبِّ. كُلُّ مَنْ مَسَّهَا يَتَقَدَّسُ».
وكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «هَذَا قُرْبَانُ هَارُونَ وَبَنِيهِ الَّذِي يُقَرِّبُونَهُ لِلرَّبِّ يَوْمَ مَسْحَتِهِ: عُشْرُ الإِيفَةِ مِنْ دَقِيقٍ تَقْدِمَةً دَائِمَةً، نِصْفُهَا صَبَاحًا، وَنِصْفُهَا مَسَاءً. عَلَى صَاجٍ تُعْمَلُ بِزَيْتٍ، مَرْبُوكَةً تَأْتِي بِهَا. ثَرَائِدَ تَقْدِمَةٍ، فُتَاتًا تُقَرِّبُهَا رَائِحَةَ سَرُورٍ لِلرَّبِّ. وَالْكَاهِنُ الْمَمْسُوحُ عِوَضًا عَنْهُ مِنْ بَنِيهِ يَعْمَلُهَا فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً لِلرَّبِّ. تُوقَدُ بِكَمَالِهَا. وَكُلُّ تَقْدِمَةِ كَاهِنٍ تُحْرَقُ بِكَمَالِهَا. لَا تُؤْكَلُ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ هَارُونَ وَبَنِيهِ قَائِلًا: هَذِهِ شَرِيعَةُ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ: فِي الْمَكَانِ الَّذِي تُذْبَحُ فِيهِ الْمُحْرَقَةُ، تُذْبَحُ ذَبِيحَةُ الْخَطِيَّةِ أَمَامَ الرَّبِّ. إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ. الْكَاهِنُ الَّذِي يَعْمَلُهَا لِلْخَطِيَّةِ يَأْكُلُهَا. فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ تُؤْكَلُ فِي دَارِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. كُلُّ مَنْ مَسَّ لَحْمَهَا يَتَقَدَّسُ. وَإِذَا انْتَثَرَ مِنْ دَمِهَا عَلَى ثَوْبٍ تَغْسِلُ مَا انْتَثَرَ عَلَيْهِ فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ. وَأَمَّا إِنَاءُ الْخَزَفِ الَّذِي تُطْبَخُ فِيهِ فَيُكْسَرُ. وَإِنْ طُبِخَتْ فِي إِنَاءِ نُحَاسٍ، يُجْلَى وَيُشْطَفُ بِمَاءٍ. كُلُّ ذَكَرٍ مِنَ الْكَهَنَةِ يَأْكُلُ مِنْهَا. إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ. وَكُلُّ ذَبِيحَةِ خَطِيَّةٍ يُدْخَلُ مِنْ دَمِهَا إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ لِلتَّكْفِيرِ فِي الْقُدْسِ، لَا تُؤْكَلُ. تُحْرَقُ بِنَارٍ."
(لاويين٦).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
*"وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «إِذَا أَخْطَأَ أَحَدٌ وَخَانَ خِيَانَةً بِالرَّبِّ، وَجَحَدَ صَاحِبَهُ وَدِيعَةً أَوْ أَمَانَةً أَوْ مَسْلُوبًا، أَوِ اغْتَصَبَ مِنْ صَاحِبِهِ، أَوْ وَجَدَ لُقَطَةً وَجَحَدَهَا، وَحَلَفَ كَاذِبًا عَلَى شَيْءٍ مِنْ كُلِّ مَا يَفْعَلُهُ الإِنْسَانُ مُخْطِئًا بِهِ، فَإِذَا أَخْطَأَ وَأَذْنَبَ، يَرُدُّ الْمَسْلُوبَ الَّذِي سَلَبَهُ، أَوِ الْمُغْتَصَبَ الَّذِي اغْتَصَبَهُ، أَوِ الْوَدِيعَةَ الَّتِي أُودِعَتْ عِنْدَهُ، أَوِ اللُّقَطَةَ الَّتِي وَجَدَهَا، أَوْ كُلَّ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ كَاذِبًا. يُعَوِّضُهُ بِرَأْسِهِ، وَيَزِيدُ عَلَيْهِ خُمْسَهُ. إِلَى الَّذِي هُوَ لَهُ يَدْفَعُهُ يَوْمَ ذَبِيحَةِ إِثْمِهِ.
وَيَأْتِي إِلَى الرَّبِّ بِذَبِيحَةٍ لإِثْمِهِ: كَبْشًا صَحِيحًا مِنَ الْغَنَمِ بِتَقْوِيمِكَ، ذَبِيحَةَ إِثْمٍ إِلَى الْكَاهِنِ. فَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ أَمَامَ الرَّبِّ، فَيُصْفَحُ عَنْهُ فِي الشَّيْءِ مِنْ كُلِّ مَا فَعَلَهُ مُذْنِبًا بِهِ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «أَوْصِ هَارُونَ وَبَنِيهِ قَائِلًا: هَذِهِ شَرِيعَةُ الْمُحْرَقَةِ: هِيَ الْمُحْرَقَةُ تَكُونُ عَلَى الْمَوْقِدَةِ فَوْقَ الْمَذْبَحِ كُلَّ اللَّيْلِ حَتَّى الصَّبَاحِ، وَنَارُ الْمَذْبَحِ تَتَّقِدُ عَلَيْهِ.
ثُمَّ يَلْبَسُ الْكَاهِنُ ثَوْبَهُ مِنْ كَتَّانٍ، وَيَلْبَسُ سَرَاوِيلَ مِنْ كَتَّانٍ عَلَى جَسَدِهِ، وَيَرْفَعُ الرَّمَادَ الَّذِي صَيَّرَتِ النَّارُ الْمُحْرَقَةَ إِيَّاهُ عَلَى الْمَذْبَحِ، وَيَضَعُهُ بِجَانِبِ الْمَذْبَحِ. ثُمَّ يَخْلَعُ ثِيَابَهُ وَيَلْبَسُ ثِيَابًا أُخْرَى، وَيُخْرِجُ الرَّمَادَ إِلَى خَارِجِ الْمَحَلَّةِ، إِلَى مَكَانٍ طَاهِرٍ. وَالنَّارُ عَلَى الْمَذْبَحِ تَتَّقِدُ عَلَيْهِ. لَا تَطْفَأُ. وَيُشْعِلُ عَلَيْهَا الْكَاهِنُ حَطَبًا كُلَّ صَبَاحٍ، وَيُرَتِّبُ عَلَيْهَا الْمُحْرَقَةَ، وَيُوقِدُ عَلَيْهَا شَحْمَ ذَبَائِحِ السَّلاَمَةِ. نَارٌ دَائِمَةٌ تَتَّقِدُ عَلَى الْمَذْبَحِ. لَا تَطْفَأُ. «وَهَذِهِ شَرِيعَةُ التَّقْدِمَةِ: يُقَدِّمُهَا بَنُو هَارُونَ أَمَامَ الرَّبِّ إِلَى قُدَّامِ الْمَذْبَحِ، وَيَأْخُذُ مِنْهَا بِقَبْضَتِهِ بَعْضَ دَقِيقِ التَّقْدِمَةِ وَزَيْتِهَا وَكُلَّ اللُّبَانِ الَّذِي عَلَى التَّقْدِمَةِ، وَيُوقِدُ عَلَى الْمَذْبَحِ رَائِحَةَ سَرُورٍ تَذْكَارَهَا لِلرَّبِّ. وَالْبَاقِي مِنْهَا يَأْكُلُهُ هَارُونُ وَبَنُوهُ. فَطِيرًا يُؤْكَلُ فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ. فِي دَارِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ يَأْكُلُونَهُ. لَا يُخْبَزُ خَمِيرًا. قَدْ جَعَلْتُهُ نَصِيبَهُمْ مِنْ وَقَائِدِي. إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ كَذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ وَذَبِيحَةِ الإِثْمِ. كُلُّ ذَكَرٍ مِنْ بَنِي هَارُونَ يَأْكُلُ مِنْهَا. فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً فِي أَجْيَالِكُمْ مِنْ وَقَائِدِ الرَّبِّ. كُلُّ مَنْ مَسَّهَا يَتَقَدَّسُ».
وكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «هَذَا قُرْبَانُ هَارُونَ وَبَنِيهِ الَّذِي يُقَرِّبُونَهُ لِلرَّبِّ يَوْمَ مَسْحَتِهِ: عُشْرُ الإِيفَةِ مِنْ دَقِيقٍ تَقْدِمَةً دَائِمَةً، نِصْفُهَا صَبَاحًا، وَنِصْفُهَا مَسَاءً. عَلَى صَاجٍ تُعْمَلُ بِزَيْتٍ، مَرْبُوكَةً تَأْتِي بِهَا. ثَرَائِدَ تَقْدِمَةٍ، فُتَاتًا تُقَرِّبُهَا رَائِحَةَ سَرُورٍ لِلرَّبِّ. وَالْكَاهِنُ الْمَمْسُوحُ عِوَضًا عَنْهُ مِنْ بَنِيهِ يَعْمَلُهَا فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً لِلرَّبِّ. تُوقَدُ بِكَمَالِهَا. وَكُلُّ تَقْدِمَةِ كَاهِنٍ تُحْرَقُ بِكَمَالِهَا. لَا تُؤْكَلُ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ هَارُونَ وَبَنِيهِ قَائِلًا: هَذِهِ شَرِيعَةُ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ: فِي الْمَكَانِ الَّذِي تُذْبَحُ فِيهِ الْمُحْرَقَةُ، تُذْبَحُ ذَبِيحَةُ الْخَطِيَّةِ أَمَامَ الرَّبِّ. إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ. الْكَاهِنُ الَّذِي يَعْمَلُهَا لِلْخَطِيَّةِ يَأْكُلُهَا. فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ تُؤْكَلُ فِي دَارِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. كُلُّ مَنْ مَسَّ لَحْمَهَا يَتَقَدَّسُ. وَإِذَا انْتَثَرَ مِنْ دَمِهَا عَلَى ثَوْبٍ تَغْسِلُ مَا انْتَثَرَ عَلَيْهِ فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ. وَأَمَّا إِنَاءُ الْخَزَفِ الَّذِي تُطْبَخُ فِيهِ فَيُكْسَرُ. وَإِنْ طُبِخَتْ فِي إِنَاءِ نُحَاسٍ، يُجْلَى وَيُشْطَفُ بِمَاءٍ. كُلُّ ذَكَرٍ مِنَ الْكَهَنَةِ يَأْكُلُ مِنْهَا. إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ. وَكُلُّ ذَبِيحَةِ خَطِيَّةٍ يُدْخَلُ مِنْ دَمِهَا إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ لِلتَّكْفِيرِ فِي الْقُدْسِ، لَا تُؤْكَلُ. تُحْرَقُ بِنَارٍ."
(لاويين٦).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 20:41:20
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين٦):
*"وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «إِذَا أَخْطَأَ أَحَدٌ وَخَانَ خِيَانَةً بِالرَّبِّ، وَجَحَدَ صَاحِبَهُ وَدِيعَةً أَوْ أَمَانَةً أَوْ مَسْلُوبًا، أَوِ اغْتَصَبَ مِنْ صَاحِبِهِ، أَوْ وَجَدَ لُقَطَةً وَجَحَدَهَا، وَحَلَفَ كَاذِبًا عَلَى شَيْءٍ مِنْ كُلِّ مَا يَفْعَلُهُ الإِنْسَانُ مُخْطِئًا بِهِ، فَإِذَا أَخْطَأَ وَأَذْنَبَ، يَرُدُّ الْمَسْلُوبَ الَّذِي سَلَبَهُ، أَوِ الْمُغْتَصَبَ الَّذِي اغْتَصَبَهُ، أَوِ الْوَدِيعَةَ الَّتِي أُودِعَتْ عِنْدَهُ، أَوِ اللُّقَطَةَ الَّتِي وَجَدَهَا، أَوْ كُلَّ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ كَاذِبًا. يُعَوِّضُهُ بِرَأْسِهِ، وَيَزِيدُ عَلَيْهِ خُمْسَهُ. إِلَى الَّذِي هُوَ لَهُ يَدْفَعُهُ يَوْمَ ذَبِيحَةِ إِثْمِهِ.
وَيَأْتِي إِلَى الرَّبِّ بِذَبِيحَةٍ لإِثْمِهِ: كَبْشًا صَحِيحًا مِنَ الْغَنَمِ بِتَقْوِيمِكَ، ذَبِيحَةَ إِثْمٍ إِلَى الْكَاهِنِ. فَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ أَمَامَ الرَّبِّ، فَيُصْفَحُ عَنْهُ فِي الشَّيْءِ مِنْ كُلِّ مَا فَعَلَهُ مُذْنِبًا بِهِ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «أَوْصِ هَارُونَ وَبَنِيهِ قَائِلًا: هَذِهِ شَرِيعَةُ الْمُحْرَقَةِ: هِيَ الْمُحْرَقَةُ تَكُونُ عَلَى الْمَوْقِدَةِ فَوْقَ الْمَذْبَحِ كُلَّ اللَّيْلِ حَتَّى الصَّبَاحِ، وَنَارُ الْمَذْبَحِ تَتَّقِدُ عَلَيْهِ.
ثُمَّ يَلْبَسُ الْكَاهِنُ ثَوْبَهُ مِنْ كَتَّانٍ، وَيَلْبَسُ سَرَاوِيلَ مِنْ كَتَّانٍ عَلَى جَسَدِهِ، وَيَرْفَعُ الرَّمَادَ الَّذِي صَيَّرَتِ النَّارُ الْمُحْرَقَةَ إِيَّاهُ عَلَى الْمَذْبَحِ، وَيَضَعُهُ بِجَانِبِ الْمَذْبَحِ. ثُمَّ يَخْلَعُ ثِيَابَهُ وَيَلْبَسُ ثِيَابًا أُخْرَى، وَيُخْرِجُ الرَّمَادَ إِلَى خَارِجِ الْمَحَلَّةِ، إِلَى مَكَانٍ طَاهِرٍ. وَالنَّارُ عَلَى الْمَذْبَحِ تَتَّقِدُ عَلَيْهِ. لَا تَطْفَأُ. وَيُشْعِلُ عَلَيْهَا الْكَاهِنُ حَطَبًا كُلَّ صَبَاحٍ، وَيُرَتِّبُ عَلَيْهَا الْمُحْرَقَةَ، وَيُوقِدُ عَلَيْهَا شَحْمَ ذَبَائِحِ السَّلاَمَةِ. نَارٌ دَائِمَةٌ تَتَّقِدُ عَلَى الْمَذْبَحِ. لَا تَطْفَأُ. «وَهَذِهِ شَرِيعَةُ التَّقْدِمَةِ: يُقَدِّمُهَا بَنُو هَارُونَ أَمَامَ الرَّبِّ إِلَى قُدَّامِ الْمَذْبَحِ، وَيَأْخُذُ مِنْهَا بِقَبْضَتِهِ بَعْضَ دَقِيقِ التَّقْدِمَةِ وَزَيْتِهَا وَكُلَّ اللُّبَانِ الَّذِي عَلَى التَّقْدِمَةِ، وَيُوقِدُ عَلَى الْمَذْبَحِ رَائِحَةَ سَرُورٍ تَذْكَارَهَا لِلرَّبِّ. وَالْبَاقِي مِنْهَا يَأْكُلُهُ هَارُونُ وَبَنُوهُ. فَطِيرًا يُؤْكَلُ فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ. فِي دَارِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ يَأْكُلُونَهُ. لَا يُخْبَزُ خَمِيرًا. قَدْ جَعَلْتُهُ نَصِيبَهُمْ مِنْ وَقَائِدِي. إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ كَذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ وَذَبِيحَةِ الإِثْمِ. كُلُّ ذَكَرٍ مِنْ بَنِي هَارُونَ يَأْكُلُ مِنْهَا. فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً فِي أَجْيَالِكُمْ مِنْ وَقَائِدِ الرَّبِّ. كُلُّ مَنْ مَسَّهَا يَتَقَدَّسُ».
وكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «هَذَا قُرْبَانُ هَارُونَ وَبَنِيهِ الَّذِي يُقَرِّبُونَهُ لِلرَّبِّ يَوْمَ مَسْحَتِهِ: عُشْرُ الإِيفَةِ مِنْ دَقِيقٍ تَقْدِمَةً دَائِمَةً، نِصْفُهَا صَبَاحًا، وَنِصْفُهَا مَسَاءً. عَلَى صَاجٍ تُعْمَلُ بِزَيْتٍ، مَرْبُوكَةً تَأْتِي بِهَا. ثَرَائِدَ تَقْدِمَةٍ، فُتَاتًا تُقَرِّبُهَا رَائِحَةَ سَرُورٍ لِلرَّبِّ. وَالْكَاهِنُ الْمَمْسُوحُ عِوَضًا عَنْهُ مِنْ بَنِيهِ يَعْمَلُهَا فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً لِلرَّبِّ. تُوقَدُ بِكَمَالِهَا. وَكُلُّ تَقْدِمَةِ كَاهِنٍ تُحْرَقُ بِكَمَالِهَا. لَا تُؤْكَلُ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ هَارُونَ وَبَنِيهِ قَائِلًا: هَذِهِ شَرِيعَةُ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ: فِي الْمَكَانِ الَّذِي تُذْبَحُ فِيهِ الْمُحْرَقَةُ، تُذْبَحُ ذَبِيحَةُ الْخَطِيَّةِ أَمَامَ الرَّبِّ. إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ. الْكَاهِنُ الَّذِي يَعْمَلُهَا لِلْخَطِيَّةِ يَأْكُلُهَا. فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ تُؤْكَلُ فِي دَارِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. كُلُّ مَنْ مَسَّ لَحْمَهَا يَتَقَدَّسُ. وَإِذَا انْتَثَرَ مِنْ دَمِهَا عَلَى ثَوْبٍ تَغْسِلُ مَا انْتَثَرَ عَلَيْهِ فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ. وَأَمَّا إِنَاءُ الْخَزَفِ الَّذِي تُطْبَخُ فِيهِ فَيُكْسَرُ. وَإِنْ طُبِخَتْ فِي إِنَاءِ نُحَاسٍ، يُجْلَى وَيُشْطَفُ بِمَاءٍ. كُلُّ ذَكَرٍ مِنَ الْكَهَنَةِ يَأْكُلُ مِنْهَا. إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ. وَكُلُّ ذَبِيحَةِ خَطِيَّةٍ يُدْخَلُ مِنْ دَمِهَا إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ لِلتَّكْفِيرِ فِي الْقُدْسِ، لَا تُؤْكَلُ. تُحْرَقُ بِنَارٍ."
(لاويين٦).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(لاويين٦):
*"وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «إِذَا أَخْطَأَ أَحَدٌ وَخَانَ خِيَانَةً بِالرَّبِّ، وَجَحَدَ صَاحِبَهُ وَدِيعَةً أَوْ أَمَانَةً أَوْ مَسْلُوبًا، أَوِ اغْتَصَبَ مِنْ صَاحِبِهِ، أَوْ وَجَدَ لُقَطَةً وَجَحَدَهَا، وَحَلَفَ كَاذِبًا عَلَى شَيْءٍ مِنْ كُلِّ مَا يَفْعَلُهُ الإِنْسَانُ مُخْطِئًا بِهِ، فَإِذَا أَخْطَأَ وَأَذْنَبَ، يَرُدُّ الْمَسْلُوبَ الَّذِي سَلَبَهُ، أَوِ الْمُغْتَصَبَ الَّذِي اغْتَصَبَهُ، أَوِ الْوَدِيعَةَ الَّتِي أُودِعَتْ عِنْدَهُ، أَوِ اللُّقَطَةَ الَّتِي وَجَدَهَا، أَوْ كُلَّ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ كَاذِبًا. يُعَوِّضُهُ بِرَأْسِهِ، وَيَزِيدُ عَلَيْهِ خُمْسَهُ. إِلَى الَّذِي هُوَ لَهُ يَدْفَعُهُ يَوْمَ ذَبِيحَةِ إِثْمِهِ.
وَيَأْتِي إِلَى الرَّبِّ بِذَبِيحَةٍ لإِثْمِهِ: كَبْشًا صَحِيحًا مِنَ الْغَنَمِ بِتَقْوِيمِكَ، ذَبِيحَةَ إِثْمٍ إِلَى الْكَاهِنِ. فَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ أَمَامَ الرَّبِّ، فَيُصْفَحُ عَنْهُ فِي الشَّيْءِ مِنْ كُلِّ مَا فَعَلَهُ مُذْنِبًا بِهِ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «أَوْصِ هَارُونَ وَبَنِيهِ قَائِلًا: هَذِهِ شَرِيعَةُ الْمُحْرَقَةِ: هِيَ الْمُحْرَقَةُ تَكُونُ عَلَى الْمَوْقِدَةِ فَوْقَ الْمَذْبَحِ كُلَّ اللَّيْلِ حَتَّى الصَّبَاحِ، وَنَارُ الْمَذْبَحِ تَتَّقِدُ عَلَيْهِ.
ثُمَّ يَلْبَسُ الْكَاهِنُ ثَوْبَهُ مِنْ كَتَّانٍ، وَيَلْبَسُ سَرَاوِيلَ مِنْ كَتَّانٍ عَلَى جَسَدِهِ، وَيَرْفَعُ الرَّمَادَ الَّذِي صَيَّرَتِ النَّارُ الْمُحْرَقَةَ إِيَّاهُ عَلَى الْمَذْبَحِ، وَيَضَعُهُ بِجَانِبِ الْمَذْبَحِ. ثُمَّ يَخْلَعُ ثِيَابَهُ وَيَلْبَسُ ثِيَابًا أُخْرَى، وَيُخْرِجُ الرَّمَادَ إِلَى خَارِجِ الْمَحَلَّةِ، إِلَى مَكَانٍ طَاهِرٍ. وَالنَّارُ عَلَى الْمَذْبَحِ تَتَّقِدُ عَلَيْهِ. لَا تَطْفَأُ. وَيُشْعِلُ عَلَيْهَا الْكَاهِنُ حَطَبًا كُلَّ صَبَاحٍ، وَيُرَتِّبُ عَلَيْهَا الْمُحْرَقَةَ، وَيُوقِدُ عَلَيْهَا شَحْمَ ذَبَائِحِ السَّلاَمَةِ. نَارٌ دَائِمَةٌ تَتَّقِدُ عَلَى الْمَذْبَحِ. لَا تَطْفَأُ. «وَهَذِهِ شَرِيعَةُ التَّقْدِمَةِ: يُقَدِّمُهَا بَنُو هَارُونَ أَمَامَ الرَّبِّ إِلَى قُدَّامِ الْمَذْبَحِ، وَيَأْخُذُ مِنْهَا بِقَبْضَتِهِ بَعْضَ دَقِيقِ التَّقْدِمَةِ وَزَيْتِهَا وَكُلَّ اللُّبَانِ الَّذِي عَلَى التَّقْدِمَةِ، وَيُوقِدُ عَلَى الْمَذْبَحِ رَائِحَةَ سَرُورٍ تَذْكَارَهَا لِلرَّبِّ. وَالْبَاقِي مِنْهَا يَأْكُلُهُ هَارُونُ وَبَنُوهُ. فَطِيرًا يُؤْكَلُ فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ. فِي دَارِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ يَأْكُلُونَهُ. لَا يُخْبَزُ خَمِيرًا. قَدْ جَعَلْتُهُ نَصِيبَهُمْ مِنْ وَقَائِدِي. إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ كَذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ وَذَبِيحَةِ الإِثْمِ. كُلُّ ذَكَرٍ مِنْ بَنِي هَارُونَ يَأْكُلُ مِنْهَا. فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً فِي أَجْيَالِكُمْ مِنْ وَقَائِدِ الرَّبِّ. كُلُّ مَنْ مَسَّهَا يَتَقَدَّسُ».
وكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «هَذَا قُرْبَانُ هَارُونَ وَبَنِيهِ الَّذِي يُقَرِّبُونَهُ لِلرَّبِّ يَوْمَ مَسْحَتِهِ: عُشْرُ الإِيفَةِ مِنْ دَقِيقٍ تَقْدِمَةً دَائِمَةً، نِصْفُهَا صَبَاحًا، وَنِصْفُهَا مَسَاءً. عَلَى صَاجٍ تُعْمَلُ بِزَيْتٍ، مَرْبُوكَةً تَأْتِي بِهَا. ثَرَائِدَ تَقْدِمَةٍ، فُتَاتًا تُقَرِّبُهَا رَائِحَةَ سَرُورٍ لِلرَّبِّ. وَالْكَاهِنُ الْمَمْسُوحُ عِوَضًا عَنْهُ مِنْ بَنِيهِ يَعْمَلُهَا فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً لِلرَّبِّ. تُوقَدُ بِكَمَالِهَا. وَكُلُّ تَقْدِمَةِ كَاهِنٍ تُحْرَقُ بِكَمَالِهَا. لَا تُؤْكَلُ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ هَارُونَ وَبَنِيهِ قَائِلًا: هَذِهِ شَرِيعَةُ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ: فِي الْمَكَانِ الَّذِي تُذْبَحُ فِيهِ الْمُحْرَقَةُ، تُذْبَحُ ذَبِيحَةُ الْخَطِيَّةِ أَمَامَ الرَّبِّ. إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ. الْكَاهِنُ الَّذِي يَعْمَلُهَا لِلْخَطِيَّةِ يَأْكُلُهَا. فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ تُؤْكَلُ فِي دَارِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. كُلُّ مَنْ مَسَّ لَحْمَهَا يَتَقَدَّسُ. وَإِذَا انْتَثَرَ مِنْ دَمِهَا عَلَى ثَوْبٍ تَغْسِلُ مَا انْتَثَرَ عَلَيْهِ فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ. وَأَمَّا إِنَاءُ الْخَزَفِ الَّذِي تُطْبَخُ فِيهِ فَيُكْسَرُ. وَإِنْ طُبِخَتْ فِي إِنَاءِ نُحَاسٍ، يُجْلَى وَيُشْطَفُ بِمَاءٍ. كُلُّ ذَكَرٍ مِنَ الْكَهَنَةِ يَأْكُلُ مِنْهَا. إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ. وَكُلُّ ذَبِيحَةِ خَطِيَّةٍ يُدْخَلُ مِنْ دَمِهَا إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ لِلتَّكْفِيرِ فِي الْقُدْسِ، لَا تُؤْكَلُ. تُحْرَقُ بِنَارٍ."
(لاويين٦).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 08:47:38
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح ، الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح ، الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 08:18:03
** مراحل ظهور ونمو [ البِر، الخير ]
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ ايمان ] بقوة الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ ايمان ] بقوة الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا : مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ]
[ ايمان ] بقوة الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ ايمان ] بقوة الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ ايمان ] بقوة الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ ايمان ] بقوة الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المتشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شجرة ايمان بقوة الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان.
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ ايمان ] بقوة الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ ايمان ] بقوة الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا : مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ]
[ ايمان ] بقوة الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ ايمان ] بقوة الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ ايمان ] بقوة الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ ايمان ] بقوة الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المتشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شجرة ايمان بقوة الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 07:22:18
** مراحل ظهور ونمو [ البِر، الخير ]
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ ايمان ] بغَيْرَة الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ ايمان ] بغَيْرَة الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا : مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ]
[ ايمان ] بغَيْرَة الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ ايمان ] بغَيْرَة الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ ايمان ] بغَيْرَة الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ ايمان ] بغَيْرَة الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
*"فَإِنِّي أَغَارُ عَلَيْكُمْ [ غَيْرَةَ ][ اللهِ ]،
لأَنِّي [ خَطَبْتُكُمْ ] لِرَجُلٍ وَاحِدٍ،
لأُقَدِّمَ [ عَذْرَاءَ ] عَفِيفَةً لِلْمَسِيحِ."
(2 كو 11: 2).
** مع المنشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شجرة ايمان بغَيْرَة الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان.
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ ايمان ] بغَيْرَة الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ ايمان ] بغَيْرَة الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا : مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ]
[ ايمان ] بغَيْرَة الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ ايمان ] بغَيْرَة الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ ايمان ] بغَيْرَة الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ ايمان ] بغَيْرَة الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
*"فَإِنِّي أَغَارُ عَلَيْكُمْ [ غَيْرَةَ ][ اللهِ ]،
لأَنِّي [ خَطَبْتُكُمْ ] لِرَجُلٍ وَاحِدٍ،
لأُقَدِّمَ [ عَذْرَاءَ ] عَفِيفَةً لِلْمَسِيحِ."
(2 كو 11: 2).
** مع المنشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شجرة ايمان بغَيْرَة الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 06:47:44
** مراحل ظهور ونمو [ البِر، الخير ]
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ ايمان بصرامة ] الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ إيمان بصرامة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا : مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ]
[ إيمان بصرامة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ إيمان بصرامة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ إيمان بصرامة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ إيمان بصرامة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
*"فَهُوَذَا [ لُطْفُ ] اللهِ [ وَصَرَامَتُهُ ]:"
(رو 11).
** مع المنشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شحرة ايمان بصرامة الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان.
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ ايمان بصرامة ] الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ إيمان بصرامة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا : مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ]
[ إيمان بصرامة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ إيمان بصرامة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ إيمان بصرامة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ إيمان بصرامة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
*"فَهُوَذَا [ لُطْفُ ] اللهِ [ وَصَرَامَتُهُ ]:"
(رو 11).
** مع المنشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شحرة ايمان بصرامة الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 06:26:12
** مراحل ظهور ونمو [ البِر، الخير ]
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ ايمان بلطف ] الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ إيمان بلطف ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا : مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ]
[ إيمان بلطف ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ إيمان بلطف ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ إيمان بلطف ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ إيمان بلطف ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شجرة ايمان بلطف الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان.
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ ايمان بلطف ] الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ إيمان بلطف ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا : مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ]
[ إيمان بلطف ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ إيمان بلطف ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ إيمان بلطف ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ إيمان بلطف ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شجرة ايمان بلطف الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 06:02:45
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربنا وإلهنا الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربنا وإلهنا الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 04:47:14
** مراحل ظهور ونمو [ البِر، الخير ]
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ ايمان بعدل ] الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ إيمان بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا : مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ]
[ إيمان بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ إيمان بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ إيمان بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ إيمان بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية : لمراحل ظهور ونمو شجرة ايمان بعدل الله القدوس يسوع المسيح فى انسان.
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ ايمان بعدل ] الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ إيمان بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا : مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ]
[ إيمان بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ إيمان بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ إيمان بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ إيمان بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية : لمراحل ظهور ونمو شجرة ايمان بعدل الله القدوس يسوع المسيح فى انسان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 03:55:32
** مراحل ظهور ونمو [ البِر، الخير ]
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ ايمان برحمة ] الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ إيمان برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا : مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ]
[ إيمان برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ إيمان برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ إيمان برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ إيمان برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شجرة ايمان برحمة الله القدوس يسوع المسيح فى انسان.
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ ايمان برحمة ] الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ إيمان برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا : مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ]
[ إيمان برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ إيمان برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ إيمان برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ إيمان برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شجرة ايمان برحمة الله القدوس يسوع المسيح فى انسان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 03:20:47
** مراحل ظهور ونمو [ البِر، الخير ]
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ اعطاء المجد ] لله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ اعطاء المجد ] لله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا : مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ]
[ اعطاء المجد ] لله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ اعطاء المجد ] لله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ اعطاء المجد ] لله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ اعطاء المجد ] لله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية : لمراحل ظهور ونمو شجرة اعطاء المجد لله القدوس يسوع المسيح فى إنسان.
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ اعطاء المجد ] لله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ اعطاء المجد ] لله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا : مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ]
[ اعطاء المجد ] لله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ اعطاء المجد ] لله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ اعطاء المجد ] لله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ اعطاء المجد ] لله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية : لمراحل ظهور ونمو شجرة اعطاء المجد لله القدوس يسوع المسيح فى إنسان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 03:12:34
** مراحل ظهور ونمو [ البِر، الخير ]
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ اتكال على ] الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ اتكال على ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا : مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ]
[ اتكال على ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ اتكال على ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ اتكال على ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ اتكال على ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور : صورة رمزية : لمراحل ظهور ونمو شجرة اتكال على الله القدوس يسوع المسيح فى انسان.
فى إنسان :
** مثال :
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [ اتكال على ] الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ اتكال على ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا : مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ]
[ اتكال على ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ اتكال على ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ اتكال على ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ اتكال على ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور : صورة رمزية : لمراحل ظهور ونمو شجرة اتكال على الله القدوس يسوع المسيح فى انسان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 03:00:50
** مراحل ظهور ونمو [ البِر، الخير ]
فى إنسان :
** مثال :
**مراحل ظهور ونمو [ محبة ] الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ محبة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا : مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ]
[ محبة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ محبة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ محبة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ محبة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شجرة محبة لله القدوس يسوع المسيح فى انسان.
فى إنسان :
** مثال :
**مراحل ظهور ونمو [ محبة ] الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ محبة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا : مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ]
[ محبة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ محبة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ محبة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ محبة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية لمراحل ظهور ونمو شجرة محبة لله القدوس يسوع المسيح فى انسان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 02:49:13
** مراحل ظهور ونمو [ البِر، الخير ]
فى إنسان :
** مثال :
**مراحل ظهور ونمو [ مخافة ] الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ مخافة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا : مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ]
[ مخافة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ مخافة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ مخافة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ مخافة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية : لشجرة مخافة لله القدوس يسوع المسيح.
فى إنسان :
** مثال :
**مراحل ظهور ونمو [ مخافة ] الله القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ مخافة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]:
٢- ثانيا : مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ]
[ مخافة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ مخافة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ مخافة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ مخافة ] الله
القدوس يسوع المسيح فى إنسان :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
** مع المنشور صورة رمزية : لشجرة مخافة لله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 01:55:03
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ نخاف ]
الله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْوبنا، وَمِنْ كُلِّ أنفسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٢- [ نحب ]
الله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْوبنا، وَمِنْ كُلِّ أنفسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٣- [ نتكل على ]
الله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْوبنا، وَمِنْ كُلِّ أنفسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٤- [ نفتخر ]
بالله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْوبنا، وَمِنْ كُلِّ أنفسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٥- [ نفرح ]
بالله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْوبنا، وَمِنْ كُلِّ أنفسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٦- [ نؤمن ]
بالله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْوبنا، وَمِنْ كُلِّ أنفسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٧- [ نعطى كل المجد ]
لله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْوبنا، وَمِنْ كُلِّ أنفسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٨- [ نلتصق ]
بالله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْوبنا، وَمِنْ كُلِّ أنفسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ نخاف ]
الله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْوبنا، وَمِنْ كُلِّ أنفسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٢- [ نحب ]
الله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْوبنا، وَمِنْ كُلِّ أنفسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٣- [ نتكل على ]
الله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْوبنا، وَمِنْ كُلِّ أنفسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٤- [ نفتخر ]
بالله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْوبنا، وَمِنْ كُلِّ أنفسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٥- [ نفرح ]
بالله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْوبنا، وَمِنْ كُلِّ أنفسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٦- [ نؤمن ]
بالله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْوبنا، وَمِنْ كُلِّ أنفسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٧- [ نعطى كل المجد ]
لله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْوبنا، وَمِنْ كُلِّ أنفسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٨- [ نلتصق ]
بالله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْوبنا، وَمِنْ كُلِّ أنفسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 01:45:45
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا ندين، لا نذم، لا نعيير، لا نحتقر، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نشمت ب، لا نظن السوء فى، لا نظلم، لا نكذب على، لا نقَبِّح على، لا نتكل على، لا نفتخر ب، لا نعطى المجد ل، لا نفرح ب، لا نخاف من ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا ندين، لا نذم، لا نعيير، لا نحتقر، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نشمت ب، لا نظن السوء فى، لا نظلم، لا نكذب على، لا نقَبِّح على، لا نتكل على، لا نفتخر ب، لا نعطى المجد ل، لا نفرح ب، لا نخاف من ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 01:37:25
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا نذم ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]:
بأننا :
١- [ أروحنا ] فقيرة
فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ أنفسنا ] فقيرة
فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ أجسادنا ] فقيرة
فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا نذم ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]:
بأننا :
١- [ أروحنا ] فقيرة
فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ أنفسنا ] فقيرة
فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ أجسادنا ] فقيرة
فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 01:36:19
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]:
بأننا :
١- [ أروحنا ] غنية
فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ أنفسنا ] غنية
فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ أجسادنا ] غنية
فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]:
بأننا :
١- [ أروحنا ] غنية
فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ أنفسنا ] غنية
فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ أجسادنا ] غنية
فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 01:34:15
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]:
بأن :
١- [ روحه ] فقيرة
فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ نفسه ] فقيرة
فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ جسده ] فقير
فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
[ لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]:
بأن :
١- [ روحه ] فقيرة
فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ نفسه ] فقيرة
فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ جسده ] فقير
فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 01:29:12
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نذم ]
[ مجموعة من الناس، شعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنهم [ فقراء فى ] [ بر ]
الله القدوس يسوع المسيح :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، غيرته، إرادته، نِيَّاته، أفكاره، كلماته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، قوَته، قدرته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرقه، وهكذا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نذم ]
[ مجموعة من الناس، شعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنهم [ فقراء فى ] [ بر ]
الله القدوس يسوع المسيح :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، غيرته، إرادته، نِيَّاته، أفكاره، كلماته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، قوَته، قدرته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرقه، وهكذا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 01:27:26
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نمدح ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا [ أغنياء فى ] [ بر ]
الله القدوس يسوع المسيح :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، غيرته، إرادته، نِيَّاته، أفكاره، كلماته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، قوَته، قدرته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرقه، وهكذا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نمدح ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا [ أغنياء فى ] [ بر ]
الله القدوس يسوع المسيح :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، غيرته، إرادته، نِيَّاته، أفكاره، كلماته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، قوَته، قدرته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرقه، وهكذا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 01:26:25
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بإننا [ فقراء فى ] [ بر ]
الله القدوس يسوع المسيح :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، غيرته، إرادته، نِيَّاته، أفكاره، كلماته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، قوَته، قدرته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرقه، وهكذا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بإننا [ فقراء فى ] [ بر ]
الله القدوس يسوع المسيح :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، غيرته، إرادته، نِيَّاته، أفكاره، كلماته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، قوَته، قدرته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرقه، وهكذا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 01:25:19
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بإنه [ فقير فى ] [ بر ]
الله القدوس يسوع المسيح :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، غيرته، إرادته، نِيَّاته، أفكاره، كلماته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، قوَته، قدرته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرقه، وهكذا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بإنه [ فقير فى ] [ بر ]
الله القدوس يسوع المسيح :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، غيرته، إرادته، نِيَّاته، أفكاره، كلماته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، قوَته، قدرته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرقه، وهكذا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 01:02:29
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ فَلَا تَطْلُبُوا ] أَنْتُمْ
[ مَا تَأْكُلُونَ ] [ وَمَا تَشْرَبُونَ ]
وَلَا تَقْلَقُوا،" (لو 12: 29).
*"لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا مَلَكُوتَ اللهِ [وَبِرَّهُ]،
[ وَهَذِهِ كُلُّهَا ][ تُزَادُ ] لَكُمْ." (مت 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ بِرَّهُ ] : من معانيها :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، غيرته، إرادته، نِيَّاته، أفكاره، كلماته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، قوَته، قدرته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرقه، وهكذا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ فَلَا تَطْلُبُوا ] أَنْتُمْ
[ مَا تَأْكُلُونَ ] [ وَمَا تَشْرَبُونَ ]
وَلَا تَقْلَقُوا،" (لو 12: 29).
*"لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا مَلَكُوتَ اللهِ [وَبِرَّهُ]،
[ وَهَذِهِ كُلُّهَا ][ تُزَادُ ] لَكُمْ." (مت 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ بِرَّهُ ] : من معانيها :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، غيرته، إرادته، نِيَّاته، أفكاره، كلماته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، قوَته، قدرته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرقه، وهكذا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-05 00:31:59
*"[ وَمِنْ ][ مِلْئِهِ ] نَحْنُ جَمِيعًا [ أَخَذْنَا ]،"
(يو 1).
** شرح الصورة : صورة رمزية :
** مراحل ظهور ونمو [ البِر، الخير ]
فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
فى إنسان
من [شهوات] الله القدوس يسوع المسيح:
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٢- ثانيا : مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
فى إنسان
من [ أفكار، نِيَّات ] الله القدوس يسوع المسيح:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
فى إنسان
من [ كلمات ] الله القدوس يسوع المسيح:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
فى إنسان
من [ أعمال ] الله القدوس يسوع المسيح:
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
فى إنسان
من [ حياة ] الله القدوس يسوع المسيح:
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
(يو 1).
** شرح الصورة : صورة رمزية :
** مراحل ظهور ونمو [ البِر، الخير ]
فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
فى إنسان
من [شهوات] الله القدوس يسوع المسيح:
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٢- ثانيا : مرحلة ظهور [ أفكار، نِيَّةٍ ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
فى إنسان
من [ أفكار، نِيَّات ] الله القدوس يسوع المسيح:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
فى إنسان
من [ كلمات ] الله القدوس يسوع المسيح:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
فى إنسان
من [ أعمال ] الله القدوس يسوع المسيح:
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ]
فى إنسان
من [ حياة ] الله القدوس يسوع المسيح:
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، نَيِّرَة، صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-04 22:38:07
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16: 24).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16: 24).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-04 22:30:37
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"الْغَمُّ فِي قَلْبِ الرَّجُلِ يُحْنِيهِ،
وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ تُفَرِّحُهُ."
(أم 12: 25).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"الْغَمُّ فِي قَلْبِ الرَّجُلِ يُحْنِيهِ،
وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ تُفَرِّحُهُ."
(أم 12: 25).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-04 22:24:44
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"[اَلصَّالِحُ الْعَيْنِ ] هُوَ [ يُبَارَكُ ]،
لأَنَّهُ يُعْطِي [ مِنْ ][ خُبْزِهِ ][ لِلْفَقِيرِ ]."
(أم 22: 9).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"[اَلصَّالِحُ الْعَيْنِ ] هُوَ [ يُبَارَكُ ]،
لأَنَّهُ يُعْطِي [ مِنْ ][ خُبْزِهِ ][ لِلْفَقِيرِ ]."
(أم 22: 9).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-04 22:20:12
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"النَّفْسُ [ السَّخِيَّةُ ][ تُسَمَّنُ ]،
[ وَالْمُرْوِي ] هُوَ أَيْضًا [ يُرْوَى ]."
(أم 11: 25).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"النَّفْسُ [ السَّخِيَّةُ ][ تُسَمَّنُ ]،
[ وَالْمُرْوِي ] هُوَ أَيْضًا [ يُرْوَى ]."
(أم 11: 25).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-04 22:14:51
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"ظَالِمُ [ الْفَقِيرِ ] تَكْثِيرًا لِمَا لَهُ،
وَمُعْطِي [ الْغَنِيِّ ]، إِنَّمَا هُمَا لِلْعَوَزِ."
(أم 22: 16).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"ظَالِمُ [ الْفَقِيرِ ] تَكْثِيرًا لِمَا لَهُ،
وَمُعْطِي [ الْغَنِيِّ ]، إِنَّمَا هُمَا لِلْعَوَزِ."
(أم 22: 16).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-04 22:06:04
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"اِجْعَلْ رِجْلَكَ عَزِيزَةً فِي بَيْتِ قَرِيبِكَ،
لِئَلاَّ يَمَلَّ مِنْكَ فَيُبْغِضَكَ."
(أم 25: 17).
* وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"اِجْعَلْ رِجْلَكَ عَزِيزَةً فِي بَيْتِ قَرِيبِكَ،
لِئَلاَّ يَمَلَّ مِنْكَ فَيُبْغِضَكَ."
(أم 25: 17).
* وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-04 22:00:38
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"لَا تَسْلُبِ الْفَقِيرَ لِكَوْنِهِ فَقِيرًا،
وَلَا تَسْحَقِ الْمِسْكِينَ فِي الْبَابِ،"
(أم 22: 22).
* وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"لَا تَسْلُبِ الْفَقِيرَ لِكَوْنِهِ فَقِيرًا،
وَلَا تَسْحَقِ الْمِسْكِينَ فِي الْبَابِ،"
(أم 22: 22).
* وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-04 21:55:51
"فِي الصَّبَاحِ ازْرَعْ زَرْعَكَ،
وَفِي الْمَسَاءِ لَا تَرْخِ يَدَكَ، لأَنَّكَ لَا تَعْلَمُ أَيُّهُمَا يَنْمُو: هَذَا أَوْ ذَاكَ، أَوْ أَنْ يَكُونَ كِلَاهُمَا جَيِّدَيْنِ سَوَاءً."
(جا 11: 6).
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"فِي الصَّبَاحِ ازْرَعْ زَرْعَكَ،
وَفِي الْمَسَاءِ لَا تَرْخِ يَدَكَ، لأَنَّكَ لَا تَعْلَمُ أَيُّهُمَا يَنْمُو: هَذَا أَوْ ذَاكَ، أَوْ أَنْ يَكُونَ كِلَاهُمَا جَيِّدَيْنِ سَوَاءً."
(جا 11: 6).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
وَفِي الْمَسَاءِ لَا تَرْخِ يَدَكَ، لأَنَّكَ لَا تَعْلَمُ أَيُّهُمَا يَنْمُو: هَذَا أَوْ ذَاكَ، أَوْ أَنْ يَكُونَ كِلَاهُمَا جَيِّدَيْنِ سَوَاءً."
(جا 11: 6).
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
"فِي الصَّبَاحِ ازْرَعْ زَرْعَكَ،
وَفِي الْمَسَاءِ لَا تَرْخِ يَدَكَ، لأَنَّكَ لَا تَعْلَمُ أَيُّهُمَا يَنْمُو: هَذَا أَوْ ذَاكَ، أَوْ أَنْ يَكُونَ كِلَاهُمَا جَيِّدَيْنِ سَوَاءً."
(جا 11: 6).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-04 21:18:18
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل١٥):
*" وَانْحَدَرَ قَوْمٌ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ، وَجَعَلُوا يُعَلِّمُونَ الإِخْوَةَ أَنَّهُ «إِنْ لَمْ تَخْتَتِنُوا حَسَبَ عَادَةِ مُوسَى، لَا يُمْكِنُكُمْ أَنْ تَخْلُصُوا». فَلَمَّا حَصَلَ لِبُولُسَ وَبَرْنَابَا مُنَازَعَةٌ وَمُبَاحَثَةٌ لَيْسَتْ بِقَلِيلَةٍ مَعَهُمْ، رَتَّبُوا أَنْ يَصْعَدَ بُولُسُ وَبَرْنَابَا وَأُنَاسٌ آخَرُونَ مِنْهُمْ إِلَى الرُّسُلِ وَالْمَشَايِخِ إِلَى أُورُشَلِيمَ مِنْ أَجْلِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ.
فَهَؤُلاَءِ بَعْدَ مَا شَيَّعَتْهُمُ الْكَنِيسَةُ اجْتَازُوا فِي فِينِيقِيَةَ وَالسَّامِرَةِ يُخْبِرُونَهُمْ بِرُجُوعِ الأُمَمِ، وَكَانُوا يُسَبِّبُونَ سُرُورًا عَظِيمًا لِجَمِيعِ الإِخْوَةِ. وَلَمَّا حَضَرُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ قَبِلَتْهُمُ الْكَنِيسَةُ وَالرُّسُلُ وَالْمَشَايِخُ، فَأَخْبَرُوهُمْ بِكُلِّ مَا صَنَعَ اللهُ مَعَهُمْ.
وَلكِنْ قَامَ أُنَاسٌ مِنَ الَّذِينَ كَانُوا قَدْ آمَنُوا مِنْ مَذْهَبِ الْفَرِّيسِيِّينَ، وَقَالُوا: «إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُخْتَنُوا، وَيُوصَوْا بِأَنْ يَحْفَظُوا نَامُوسَ مُوسَى». فَاجْتَمَعَ الرُّسُلُ وَالْمَشَايِخُ لِيَنْظُرُوا فِي هَذَا الأَمْرِ. فَبَعْدَ مَا حَصَلَتْ مُبَاحَثَةٌ كَثِيرَةٌ قَامَ بُطْرُسُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنْذُ أَيَّامٍ قَدِيمَةٍ اخْتَارَ اللهُ بَيْنَنَا أَنَّهُ بِفَمِي يَسْمَعُ الأُمَمُ كَلِمَةَ الإِنْجِيلِ وَيُؤْمِنُونَ.
وَاللهُ الْعَارِفُ الْقُلُوبَ، شَهِدَ لَهُمْ مُعْطِيًا لَهُمُ الرُّوحَ الْقُدُسَ كَمَا لَنَا أَيْضًا. وَلَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ بِشَيْءٍ، إِذْ طَهَّرَ بِالإِيمَانِ قُلُوبَهُمْ. فَالآنَ لِمَاذَا تُجَرِّبُونَ اللهَ بِوَضْعِ نِيرٍ عَلَى عُنُقِ التَّلاَمِيذِ لَمْ يَسْتَطِعْ آبَاؤُنَا وَلَا نَحْنُ أَنْ نَحْمِلَهُ؟ لكِنْ بِنِعْمَةِ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ نُؤْمِنُ أَنْ نَخْلُصَ كَمَا أُولئِكَ أَيْضًا». فَسَكَتَ الْجُمْهُورُ كُلُّهُ. وَكَانُوا يَسْمَعُونَ بَرْنَابَا وَبُولُسَ يُحَدِّثَانِ بِجَمِيعِ مَا صَنَعَ اللهُ مِنَ الآيَاتِ وَالْعَجَائِبِ فِي الأُمَمِ بِوَاسِطَتِهِمْ. وَبَعْدَمَا سَكَتَا أَجَابَ يَعْقُوبُ قِائِلًا: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، اسْمَعُونِي.
سِمْعَانُ قَدْ أَخْبَرَ كَيْفَ افْتَقَدَ اللهُ أَوَّلًا الأُمَمَ لِيَأْخُذَ مِنْهُمْ شَعْبًا عَلَى اسْمِهِ. وَهَذَا تُوافِقُهُ أَقْوَالُ الأَنْبِيَاءِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: سَأَرْجِعُ بَعْدَ هَذَا وَأَبْنِي أَيْضًا خَيْمَةَ دَاوُدَ السَّاقِطَةَ، وَأَبْنِي أَيْضًا رَدْمَهَا وَأُقِيمُهَا ثَانِيَةً، لِكَيْ يَطْلُبَ الْبَاقُونَ مِنَ النَّاسِ الرَّبَّ، وَجَمِيعُ الأُمَمِ الَّذِينَ دُعِيَ اسْمِي عَلَيْهِمْ، يَقُولُ الرَّبُّ الصَّانِعُ هَذَا كُلَّهُ. مَعْلُومَةٌ عِنْدَ الرَّبِّ مُنْذُ الأَزَلِ جَمِيعُ أَعْمَالِهِ. لِذَلِكَ أَنَا أَرَى أَنْ لَا يُثَقَّلَ عَلَى الرَّاجِعِينَ إِلَى اللهِ مِنَ الأُمَمِ، بَلْ يُرْسَلْ إِلَيْهِمْ أَنْ يَمْتَنِعُوا عَنْ نَجَاسَاتِ الأَصْنَامِ، وَالزِّنَا، وَالْمَخْنُوقِ، وَالدَّمِ. لأَنَّ مُوسَى مُنْذُ أَجْيَالٍ قَدِيمَةٍ، لَهُ فِي كُلِّ مَدِينَةٍ مَنْ يَكْرِزُ بِهِ، إِذْ يُقْرَأُ فِي الْمَجَامِعِ كُلَّ سَبْتٍ». حِينَئِذٍ رَأَى الرُّسُلُ وَالْمَشَايِخُ مَعَ كُلِّ الْكَنِيسَةِ أَنْ يَخْتَارُوا رَجُلَيْنِ مِنْهُمْ، فَيُرْسِلُوهُمَا إِلَى أَنْطَاكِيَةَ مَعَ بُولُسَ وَبَرْنَابَا: يَهُوذَا الْمُلَقَّبَ بَرْسَابَا، وَسِيلاَ، رَجُلَيْنِ مُتَقَدِّمَيْنِ فِي الإِخْوَةِ.
وَكَتَبُوا بِأَيْدِيهِمْ هَكَذَا: «اَلرُّسُلُ وَالْمَشَايِخُ وَالإِخْوَةُ يُهْدُونَ سَلاَمًا إِلَى الإِخْوَةِ الَّذِينَ مِنَ الأُمَمِ فِي أَنْطَاكِيَةَ وَسُورِيَّةَ وَكِيلِيكِيَّةَ: إِذْ قَدْ سَمِعْنَا أَنَّ أُنَاسًا خَارِجِينَ مِنْ عِنْدِنَا أَزْعَجُوكُمْ بِأَقْوَالٍ، مُقَلِّبِينَ أَنْفُسَكُمْ، وَقَائِلِينَ أَنْ تَخْتَتِنُوا وَتَحْفَظُوا النَّامُوسَ، الَّذِينَ نَحْنُ لَمْ نَأْمُرْهُمْ. رَأَيْنَا وَقَدْ صِرْنَا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ أَنْ نَخْتَارَ رَجُلَيْنِ وَنُرْسِلَهُمَا إِلَيْكُمْ مَعَ حَبِيبَيْنَا بَرْنَابَا وَبُولُسَ، رَجُلَيْنِ قَدْ بَذَلاَ نَفْسَيْهِمَا لأَجْلِ اسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ. فَقَدْ أَرْسَلْنَا يَهُوذَا وَسِيلاَ، وَهُمَا يُخْبِرَانِكُمْ بِنَفْسِ الأُمُورِ شِفَاهًا. لأَنَّهُ قَدْ رَأَى الرُّوحُ الْقُدُسُ وَنَحْنُ، أَنْ لَا نَضَعَ عَلَيْكُمْ ثِقْلًا أَكْثَرَ، غَيْرَ هَذِهِ الأَشْيَاءِ الْوَاجِبَةِ: أَنْ تَمْتَنِعُوا عَمَّا ذُبِحَ لِلأَصْنَامِ، وَعَنِ الدَّمِ، وَالْمَخْنُوقِ، وَالزِّنَا، الَّتِي إِنْ حَفِظْتُمْ أَنْفُسَكُمْ مِنْهَا فَنِعِمَّا تَفْعَلُونَ. كُونُوا مُعَافَيْنَ». فَهَؤُلاَءِ لَمَّا أُطْلِقُوا جَاءُوا إِلَى أَنْطَاكِيَةَ، وَجَمَعُوا الْجُمْهُورَ وَدَفَعُوا الرِّسَالَةَ. فَلَمَّا قَرَأُوهَا فَرِحُوا لِسَبَبِ التَّعْزِيَةِ. وَيَهُوذَا وَسِيلاَ، إِذْ كَانَا هُمَا أَيْضًا نَبِيَّيْنِ، وَعَظَا الإِخْوَةَ بِكَلاَمٍ كَثِيرٍ وَشَدَّدَاهُمْ. ثُمَّ بَعْدَ مَا صَرَفَا زَمَانًا أُطْلِقَا بِسَلاَمٍ مِنَ الإِخْوَةِ إِلَى الرُّسُلِ. وَلكِنَّ سِيلاَ رَأَى أَنْ يَلْبَثَ هُنَاكَ. أَمَّا بُولُسُ وَبَرْنَابَا فَأَقَامَا فِي أَنْطَاكِيَةَ يُعَلِّمَانِ وَيُبَشِّرَانِ مَعَ آخَرِينَ كَثِيرِينَ أَيْضًا بِكَلِمَةِ الرَّبِّ. ثُمَّ بَعْدَ أَيَّامٍ قَالَ بُولُسُ لِبَرْنَابَا: «لِنَرْجِعْ وَنَفْتَقِدْ إِخْوَتَنَا فِي كُلِّ مَدِينَةٍ نَادَيْنَا فِيهَا بِكَلِمَةِ الرَّبِّ، كَيْفَ هُمْ».
فَأَشَارَ بَرْنَابَا أَنْ يَأْخُذَا مَعَهُمَا أَيْضًا يُوحَنَّا الَّذِي يُدْعَى مَرْقُسَ، وَأَمَّا بُولُسُ فَكَانَ يَسْتَحْسِنُ أَنَّ الَّذِي فَارَقَهُمَا مِنْ بَمْفِيلِيَّةَ وَلَمْ يَذْهَبْ مَعَهُمَا لِلْعَمَلِ، لَا يَأْخُذَانِهِ مَعَهُمَا. فَحَصَلَ بَيْنَهُمَا مُشَاجَرَةٌ حَتَّى فَارَقَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ. وَبَرْنَابَا أَخَذَ مَرْقُسَ وَسَافَرَ فِي الْبَحْرِ إِلَى قُبْرُسَ.
وَأَمَّا بُولُسُ فَاخْتَارَ سِيلاَ وَخَرَجَ مُسْتَوْدَعًا مِنَ الإِخْوَةِ إِلَى نِعْمَةِ اللهِ.
فَاجْتَازَ فِي سُورِيَّةَ وَكِيلِيكِيَّةَ يُشَدِّدُ الْكَنَائِسَ."
(أعمال الرسل١٥).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل١٥):
*" وَانْحَدَرَ قَوْمٌ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ، وَجَعَلُوا يُعَلِّمُونَ الإِخْوَةَ أَنَّهُ «إِنْ لَمْ تَخْتَتِنُوا حَسَبَ عَادَةِ مُوسَى، لَا يُمْكِنُكُمْ أَنْ تَخْلُصُوا». فَلَمَّا حَصَلَ لِبُولُسَ وَبَرْنَابَا مُنَازَعَةٌ وَمُبَاحَثَةٌ لَيْسَتْ بِقَلِيلَةٍ مَعَهُمْ، رَتَّبُوا أَنْ يَصْعَدَ بُولُسُ وَبَرْنَابَا وَأُنَاسٌ آخَرُونَ مِنْهُمْ إِلَى الرُّسُلِ وَالْمَشَايِخِ إِلَى أُورُشَلِيمَ مِنْ أَجْلِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ.
فَهَؤُلاَءِ بَعْدَ مَا شَيَّعَتْهُمُ الْكَنِيسَةُ اجْتَازُوا فِي فِينِيقِيَةَ وَالسَّامِرَةِ يُخْبِرُونَهُمْ بِرُجُوعِ الأُمَمِ، وَكَانُوا يُسَبِّبُونَ سُرُورًا عَظِيمًا لِجَمِيعِ الإِخْوَةِ. وَلَمَّا حَضَرُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ قَبِلَتْهُمُ الْكَنِيسَةُ وَالرُّسُلُ وَالْمَشَايِخُ، فَأَخْبَرُوهُمْ بِكُلِّ مَا صَنَعَ اللهُ مَعَهُمْ.
وَلكِنْ قَامَ أُنَاسٌ مِنَ الَّذِينَ كَانُوا قَدْ آمَنُوا مِنْ مَذْهَبِ الْفَرِّيسِيِّينَ، وَقَالُوا: «إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُخْتَنُوا، وَيُوصَوْا بِأَنْ يَحْفَظُوا نَامُوسَ مُوسَى». فَاجْتَمَعَ الرُّسُلُ وَالْمَشَايِخُ لِيَنْظُرُوا فِي هَذَا الأَمْرِ. فَبَعْدَ مَا حَصَلَتْ مُبَاحَثَةٌ كَثِيرَةٌ قَامَ بُطْرُسُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنْذُ أَيَّامٍ قَدِيمَةٍ اخْتَارَ اللهُ بَيْنَنَا أَنَّهُ بِفَمِي يَسْمَعُ الأُمَمُ كَلِمَةَ الإِنْجِيلِ وَيُؤْمِنُونَ.
وَاللهُ الْعَارِفُ الْقُلُوبَ، شَهِدَ لَهُمْ مُعْطِيًا لَهُمُ الرُّوحَ الْقُدُسَ كَمَا لَنَا أَيْضًا. وَلَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ بِشَيْءٍ، إِذْ طَهَّرَ بِالإِيمَانِ قُلُوبَهُمْ. فَالآنَ لِمَاذَا تُجَرِّبُونَ اللهَ بِوَضْعِ نِيرٍ عَلَى عُنُقِ التَّلاَمِيذِ لَمْ يَسْتَطِعْ آبَاؤُنَا وَلَا نَحْنُ أَنْ نَحْمِلَهُ؟ لكِنْ بِنِعْمَةِ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ نُؤْمِنُ أَنْ نَخْلُصَ كَمَا أُولئِكَ أَيْضًا». فَسَكَتَ الْجُمْهُورُ كُلُّهُ. وَكَانُوا يَسْمَعُونَ بَرْنَابَا وَبُولُسَ يُحَدِّثَانِ بِجَمِيعِ مَا صَنَعَ اللهُ مِنَ الآيَاتِ وَالْعَجَائِبِ فِي الأُمَمِ بِوَاسِطَتِهِمْ. وَبَعْدَمَا سَكَتَا أَجَابَ يَعْقُوبُ قِائِلًا: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، اسْمَعُونِي.
سِمْعَانُ قَدْ أَخْبَرَ كَيْفَ افْتَقَدَ اللهُ أَوَّلًا الأُمَمَ لِيَأْخُذَ مِنْهُمْ شَعْبًا عَلَى اسْمِهِ. وَهَذَا تُوافِقُهُ أَقْوَالُ الأَنْبِيَاءِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: سَأَرْجِعُ بَعْدَ هَذَا وَأَبْنِي أَيْضًا خَيْمَةَ دَاوُدَ السَّاقِطَةَ، وَأَبْنِي أَيْضًا رَدْمَهَا وَأُقِيمُهَا ثَانِيَةً، لِكَيْ يَطْلُبَ الْبَاقُونَ مِنَ النَّاسِ الرَّبَّ، وَجَمِيعُ الأُمَمِ الَّذِينَ دُعِيَ اسْمِي عَلَيْهِمْ، يَقُولُ الرَّبُّ الصَّانِعُ هَذَا كُلَّهُ. مَعْلُومَةٌ عِنْدَ الرَّبِّ مُنْذُ الأَزَلِ جَمِيعُ أَعْمَالِهِ. لِذَلِكَ أَنَا أَرَى أَنْ لَا يُثَقَّلَ عَلَى الرَّاجِعِينَ إِلَى اللهِ مِنَ الأُمَمِ، بَلْ يُرْسَلْ إِلَيْهِمْ أَنْ يَمْتَنِعُوا عَنْ نَجَاسَاتِ الأَصْنَامِ، وَالزِّنَا، وَالْمَخْنُوقِ، وَالدَّمِ. لأَنَّ مُوسَى مُنْذُ أَجْيَالٍ قَدِيمَةٍ، لَهُ فِي كُلِّ مَدِينَةٍ مَنْ يَكْرِزُ بِهِ، إِذْ يُقْرَأُ فِي الْمَجَامِعِ كُلَّ سَبْتٍ». حِينَئِذٍ رَأَى الرُّسُلُ وَالْمَشَايِخُ مَعَ كُلِّ الْكَنِيسَةِ أَنْ يَخْتَارُوا رَجُلَيْنِ مِنْهُمْ، فَيُرْسِلُوهُمَا إِلَى أَنْطَاكِيَةَ مَعَ بُولُسَ وَبَرْنَابَا: يَهُوذَا الْمُلَقَّبَ بَرْسَابَا، وَسِيلاَ، رَجُلَيْنِ مُتَقَدِّمَيْنِ فِي الإِخْوَةِ.
وَكَتَبُوا بِأَيْدِيهِمْ هَكَذَا: «اَلرُّسُلُ وَالْمَشَايِخُ وَالإِخْوَةُ يُهْدُونَ سَلاَمًا إِلَى الإِخْوَةِ الَّذِينَ مِنَ الأُمَمِ فِي أَنْطَاكِيَةَ وَسُورِيَّةَ وَكِيلِيكِيَّةَ: إِذْ قَدْ سَمِعْنَا أَنَّ أُنَاسًا خَارِجِينَ مِنْ عِنْدِنَا أَزْعَجُوكُمْ بِأَقْوَالٍ، مُقَلِّبِينَ أَنْفُسَكُمْ، وَقَائِلِينَ أَنْ تَخْتَتِنُوا وَتَحْفَظُوا النَّامُوسَ، الَّذِينَ نَحْنُ لَمْ نَأْمُرْهُمْ. رَأَيْنَا وَقَدْ صِرْنَا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ أَنْ نَخْتَارَ رَجُلَيْنِ وَنُرْسِلَهُمَا إِلَيْكُمْ مَعَ حَبِيبَيْنَا بَرْنَابَا وَبُولُسَ، رَجُلَيْنِ قَدْ بَذَلاَ نَفْسَيْهِمَا لأَجْلِ اسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ. فَقَدْ أَرْسَلْنَا يَهُوذَا وَسِيلاَ، وَهُمَا يُخْبِرَانِكُمْ بِنَفْسِ الأُمُورِ شِفَاهًا. لأَنَّهُ قَدْ رَأَى الرُّوحُ الْقُدُسُ وَنَحْنُ، أَنْ لَا نَضَعَ عَلَيْكُمْ ثِقْلًا أَكْثَرَ، غَيْرَ هَذِهِ الأَشْيَاءِ الْوَاجِبَةِ: أَنْ تَمْتَنِعُوا عَمَّا ذُبِحَ لِلأَصْنَامِ، وَعَنِ الدَّمِ، وَالْمَخْنُوقِ، وَالزِّنَا، الَّتِي إِنْ حَفِظْتُمْ أَنْفُسَكُمْ مِنْهَا فَنِعِمَّا تَفْعَلُونَ. كُونُوا مُعَافَيْنَ». فَهَؤُلاَءِ لَمَّا أُطْلِقُوا جَاءُوا إِلَى أَنْطَاكِيَةَ، وَجَمَعُوا الْجُمْهُورَ وَدَفَعُوا الرِّسَالَةَ. فَلَمَّا قَرَأُوهَا فَرِحُوا لِسَبَبِ التَّعْزِيَةِ. وَيَهُوذَا وَسِيلاَ، إِذْ كَانَا هُمَا أَيْضًا نَبِيَّيْنِ، وَعَظَا الإِخْوَةَ بِكَلاَمٍ كَثِيرٍ وَشَدَّدَاهُمْ. ثُمَّ بَعْدَ مَا صَرَفَا زَمَانًا أُطْلِقَا بِسَلاَمٍ مِنَ الإِخْوَةِ إِلَى الرُّسُلِ. وَلكِنَّ سِيلاَ رَأَى أَنْ يَلْبَثَ هُنَاكَ. أَمَّا بُولُسُ وَبَرْنَابَا فَأَقَامَا فِي أَنْطَاكِيَةَ يُعَلِّمَانِ وَيُبَشِّرَانِ مَعَ آخَرِينَ كَثِيرِينَ أَيْضًا بِكَلِمَةِ الرَّبِّ. ثُمَّ بَعْدَ أَيَّامٍ قَالَ بُولُسُ لِبَرْنَابَا: «لِنَرْجِعْ وَنَفْتَقِدْ إِخْوَتَنَا فِي كُلِّ مَدِينَةٍ نَادَيْنَا فِيهَا بِكَلِمَةِ الرَّبِّ، كَيْفَ هُمْ».
فَأَشَارَ بَرْنَابَا أَنْ يَأْخُذَا مَعَهُمَا أَيْضًا يُوحَنَّا الَّذِي يُدْعَى مَرْقُسَ، وَأَمَّا بُولُسُ فَكَانَ يَسْتَحْسِنُ أَنَّ الَّذِي فَارَقَهُمَا مِنْ بَمْفِيلِيَّةَ وَلَمْ يَذْهَبْ مَعَهُمَا لِلْعَمَلِ، لَا يَأْخُذَانِهِ مَعَهُمَا. فَحَصَلَ بَيْنَهُمَا مُشَاجَرَةٌ حَتَّى فَارَقَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ. وَبَرْنَابَا أَخَذَ مَرْقُسَ وَسَافَرَ فِي الْبَحْرِ إِلَى قُبْرُسَ.
وَأَمَّا بُولُسُ فَاخْتَارَ سِيلاَ وَخَرَجَ مُسْتَوْدَعًا مِنَ الإِخْوَةِ إِلَى نِعْمَةِ اللهِ.
فَاجْتَازَ فِي سُورِيَّةَ وَكِيلِيكِيَّةَ يُشَدِّدُ الْكَنَائِسَ."
(أعمال الرسل١٥).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-04 21:01:48
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( لاويين٥):
*" «وَإِذَا أَخْطَأَ أَحَدٌ وَسَمِعَ صَوْتَ حَلْفٍ وَهُوَ شَاهِدٌ يُبْصِرُ أَوْ يَعْرِفُ، فَإِنْ لَمْ يُخْبِرْ بِهِ حَمَلَ ذَنْبَهُ. أَوْ إِذَا مَسَّ أَحَدٌ شَيْئًا نَجِسًا: جُثَّةَ وَحْشٍ نَجِسٍ، أَوْ جُثَّةَ بَهِيمَةٍ نَجِسَةٍ، أَوْ جُثَّةَ دَبِيبٍ نَجِسٍ، وَأُخْفِيَ عَنْهُ، فَهُوَ نَجِسٌ وَمُذْنِبٌ. أَوْ إِذَا مَسَّ نَجَاسَةَ إِنْسَانٍ مِنْ جَمِيعِ نَجَاسَاتِهِ الَّتِي يَتَنَجَّسُ بِهَا، وَأُخْفِيَ عَنْهُ ثُمَّ عُلِمَ، فَهُوَ مُذْنِبٌ. أَوْ إِذَا حَلَفَ أَحَدٌ مُفْتَرِطًا بِشَفَتَيْهِ لِلإِسَاءَةِ أَوْ لِلإِحْسَانِ مِنْ جَمِيعِ مَا يَفْتَرِطُ بِهِ الإِنْسَانُ فِي الْيَمِينِ، وَأُخْفِيَ عَنْهُ، ثُمَّ عُلِمَ، فَهُوَ مُذْنِبٌ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ. فَإِنْ كَانَ يُذْنِبُ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ، يُقِرُّ بِمَا قَدْ أَخْطَأَ بِهِ. وَيَأْتِي إِلَى الرَّبِّ بِذَبِيحَةٍ لإِثْمِهِ عَنْ خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا: أُنْثَى مِنَ الأَغْنَامِ نَعْجَةً أَوْ عَنْزًا مِنَ الْمَعْزِ، ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، فَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ مِنْ خَطِيَّتِهِ. وَإِنْ لَمْ تَنَلْ يَدُهُ كِفَايَةً لِشَاةٍ، فَيَأْتِي بِذَبِيحَةٍ لإِثْمِهِ الَّذِي أَخْطَأَ بِهِ: يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ إِلَى الرَّبِّ، أَحَدُهُمَا ذَبِيحَةُ خَطِيَّةٍ وَالآخَرُ مُحْرَقَةٌ. يَأْتِي بِهِمَا إِلَى الْكَاهِنِ، فَيُقَرِّبُ الَّذِي لِلْخَطِيَّةِ أَوَّلًا. يَحُزُّ رَأْسَهُ مِنْ قَفَاهُ وَلَا يَفْصِلُهُ. وَيَنْضِحُ مِنْ دَمِ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ عَلَى حَائِطِ الْمَذْبَحِ، وَالْبَاقِي مِنَ الدَّمِ يُعْصَرُ إِلَى أَسْفَلِ الْمَذْبَحِ. إِنَّهُ ذَبِيحَةُ خَطِيَّةٍ. وَأَمَّا الثَّانِي فَيَعْمَلُهُ مُحْرَقَةً كَالْعَادَةِ، فَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ مِنْ خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ، فَيُصْفَحُ عَنْهُ. وَإِنْ لَمْ تَنَلْ يَدُهُ يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ فَيَأْتِي بِقُرْبَانِهِ عَمَّا أَخْطَأَ بِهِ عُشْرَ الإِيفَةِ مِنْ دَقِيقٍ، قُرْبَانَ خَطِيَّةٍ. لَا يَضَعُ عَلَيْهِ زَيْتًا، وَلَا يَجْعَلُ عَلَيْهِ لُبَانًا لأَنَّهُ قُرْبَانُ خَطِيَّةٍ. يَأْتِي بِهِ إِلَى الْكَاهِنِ فَيَقْبِضُ الْكَاهِنُ مِنْهُ مِلْءَ قَبْضَتِهِ تَذْكَارَهُ، وَيُوقِدُهُ عَلَى الْمَذْبَحِ عَلَى وَقَائِدِ الرَّبِّ. إِنَّهُ قُرْبَانُ خَطِيَّةٍ. فَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ مِنْ خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا فِي وَاحِدَةٍ مِنْ ذَلِكَ، فَيُصْفَحُ عَنْهُ. وَيَكُونُ لِلْكَاهِنِ كَالتَّقْدِمَةِ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «إِذَا خَانَ أَحَدٌ خِيَانَةً وَأَخْطَأَ سَهْوًا فِي أَقْدَاسِ الرَّبِّ، يَأْتِي إِلَى الرَّبِّ بِذَبِيحَةٍ لإِثْمِهِ: كَبْشًا صَحِيحًا مِنَ الْغَنَمِ بِتَقْوِيمِكَ مِنْ شَوَاقِلِ فِضَّةٍ عَلَى شَاقِلِ الْقُدْسِ، ذَبِيحَةَ إِثْمٍ. وَيُعَوِّضُ عَمَّا أَخْطَأَ بِهِ مِنَ الْقُدْسِ، وَيَزِيدُ عَلَيْهِ خُمْسَهُ، وَيَدْفَعُهُ إِلَى الْكَاهِنِ، فَيُكَفِّرُ الْكَاهِنُ عَنْهُ بِكَبْشِ الإِثْمِ، فَيُصْفَحُ عَنْهُ. «وَإِذَا أَخْطَأَ أَحَدٌ وَعَمِلَ وَاحِدَةً مِنْ جَمِيعِ مَنَاهِي الرَّبِّ الَّتِي لَا يَنْبَغِي عَمَلُهَا، وَلَمْ يَعْلَمْ، كَانَ مُذْنِبًا وَحَمَلَ ذَنْبَهُ. فَيَأْتِي بِكَبْشٍ صَحِيحٍ مِنَ الْغَنَمِ بِتَقْوِيمِكَ، ذَبِيحَةَ إِثْمٍ، إِلَى الْكَاهِنِ، فَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ مِنْ سَهْوِهِ الَّذِي سَهَا وَهُوَ لَا يَعْلَمُ، فَيُصْفَحُ عَنْهُ. إِنَّهُ ذَبِيحَةُ إِثْمٍ. قَدْ أَثِمَ إِثْمًا إِلَى الرَّبِّ»."
(لاويين٥).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( لاويين٥):
*" «وَإِذَا أَخْطَأَ أَحَدٌ وَسَمِعَ صَوْتَ حَلْفٍ وَهُوَ شَاهِدٌ يُبْصِرُ أَوْ يَعْرِفُ، فَإِنْ لَمْ يُخْبِرْ بِهِ حَمَلَ ذَنْبَهُ. أَوْ إِذَا مَسَّ أَحَدٌ شَيْئًا نَجِسًا: جُثَّةَ وَحْشٍ نَجِسٍ، أَوْ جُثَّةَ بَهِيمَةٍ نَجِسَةٍ، أَوْ جُثَّةَ دَبِيبٍ نَجِسٍ، وَأُخْفِيَ عَنْهُ، فَهُوَ نَجِسٌ وَمُذْنِبٌ. أَوْ إِذَا مَسَّ نَجَاسَةَ إِنْسَانٍ مِنْ جَمِيعِ نَجَاسَاتِهِ الَّتِي يَتَنَجَّسُ بِهَا، وَأُخْفِيَ عَنْهُ ثُمَّ عُلِمَ، فَهُوَ مُذْنِبٌ. أَوْ إِذَا حَلَفَ أَحَدٌ مُفْتَرِطًا بِشَفَتَيْهِ لِلإِسَاءَةِ أَوْ لِلإِحْسَانِ مِنْ جَمِيعِ مَا يَفْتَرِطُ بِهِ الإِنْسَانُ فِي الْيَمِينِ، وَأُخْفِيَ عَنْهُ، ثُمَّ عُلِمَ، فَهُوَ مُذْنِبٌ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ. فَإِنْ كَانَ يُذْنِبُ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ، يُقِرُّ بِمَا قَدْ أَخْطَأَ بِهِ. وَيَأْتِي إِلَى الرَّبِّ بِذَبِيحَةٍ لإِثْمِهِ عَنْ خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا: أُنْثَى مِنَ الأَغْنَامِ نَعْجَةً أَوْ عَنْزًا مِنَ الْمَعْزِ، ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، فَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ مِنْ خَطِيَّتِهِ. وَإِنْ لَمْ تَنَلْ يَدُهُ كِفَايَةً لِشَاةٍ، فَيَأْتِي بِذَبِيحَةٍ لإِثْمِهِ الَّذِي أَخْطَأَ بِهِ: يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ إِلَى الرَّبِّ، أَحَدُهُمَا ذَبِيحَةُ خَطِيَّةٍ وَالآخَرُ مُحْرَقَةٌ. يَأْتِي بِهِمَا إِلَى الْكَاهِنِ، فَيُقَرِّبُ الَّذِي لِلْخَطِيَّةِ أَوَّلًا. يَحُزُّ رَأْسَهُ مِنْ قَفَاهُ وَلَا يَفْصِلُهُ. وَيَنْضِحُ مِنْ دَمِ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ عَلَى حَائِطِ الْمَذْبَحِ، وَالْبَاقِي مِنَ الدَّمِ يُعْصَرُ إِلَى أَسْفَلِ الْمَذْبَحِ. إِنَّهُ ذَبِيحَةُ خَطِيَّةٍ. وَأَمَّا الثَّانِي فَيَعْمَلُهُ مُحْرَقَةً كَالْعَادَةِ، فَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ مِنْ خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ، فَيُصْفَحُ عَنْهُ. وَإِنْ لَمْ تَنَلْ يَدُهُ يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ فَيَأْتِي بِقُرْبَانِهِ عَمَّا أَخْطَأَ بِهِ عُشْرَ الإِيفَةِ مِنْ دَقِيقٍ، قُرْبَانَ خَطِيَّةٍ. لَا يَضَعُ عَلَيْهِ زَيْتًا، وَلَا يَجْعَلُ عَلَيْهِ لُبَانًا لأَنَّهُ قُرْبَانُ خَطِيَّةٍ. يَأْتِي بِهِ إِلَى الْكَاهِنِ فَيَقْبِضُ الْكَاهِنُ مِنْهُ مِلْءَ قَبْضَتِهِ تَذْكَارَهُ، وَيُوقِدُهُ عَلَى الْمَذْبَحِ عَلَى وَقَائِدِ الرَّبِّ. إِنَّهُ قُرْبَانُ خَطِيَّةٍ. فَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ مِنْ خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا فِي وَاحِدَةٍ مِنْ ذَلِكَ، فَيُصْفَحُ عَنْهُ. وَيَكُونُ لِلْكَاهِنِ كَالتَّقْدِمَةِ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «إِذَا خَانَ أَحَدٌ خِيَانَةً وَأَخْطَأَ سَهْوًا فِي أَقْدَاسِ الرَّبِّ، يَأْتِي إِلَى الرَّبِّ بِذَبِيحَةٍ لإِثْمِهِ: كَبْشًا صَحِيحًا مِنَ الْغَنَمِ بِتَقْوِيمِكَ مِنْ شَوَاقِلِ فِضَّةٍ عَلَى شَاقِلِ الْقُدْسِ، ذَبِيحَةَ إِثْمٍ. وَيُعَوِّضُ عَمَّا أَخْطَأَ بِهِ مِنَ الْقُدْسِ، وَيَزِيدُ عَلَيْهِ خُمْسَهُ، وَيَدْفَعُهُ إِلَى الْكَاهِنِ، فَيُكَفِّرُ الْكَاهِنُ عَنْهُ بِكَبْشِ الإِثْمِ، فَيُصْفَحُ عَنْهُ. «وَإِذَا أَخْطَأَ أَحَدٌ وَعَمِلَ وَاحِدَةً مِنْ جَمِيعِ مَنَاهِي الرَّبِّ الَّتِي لَا يَنْبَغِي عَمَلُهَا، وَلَمْ يَعْلَمْ، كَانَ مُذْنِبًا وَحَمَلَ ذَنْبَهُ. فَيَأْتِي بِكَبْشٍ صَحِيحٍ مِنَ الْغَنَمِ بِتَقْوِيمِكَ، ذَبِيحَةَ إِثْمٍ، إِلَى الْكَاهِنِ، فَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ مِنْ سَهْوِهِ الَّذِي سَهَا وَهُوَ لَا يَعْلَمُ، فَيُصْفَحُ عَنْهُ. إِنَّهُ ذَبِيحَةُ إِثْمٍ. قَدْ أَثِمَ إِثْمًا إِلَى الرَّبِّ»."
(لاويين٥).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-04 04:48:02
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك القدوس يسوع المسيح ربنا وإلهنا الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك القدوس يسوع المسيح ربنا وإلهنا الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 22:46:29
*" لِكُلِّ شَيْءٍ [ زَمَانٌ ]،
وَلِكُلِّ أَمْرٍ تَحْتَ السَّمَاوَاتِ وَقْتٌ: لِلْوِلاَدَةِ وَقْتٌ وَلِلْمَوْتِ وَقْتٌ. لِلْغَرْسِ وَقْتٌ وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ وَقْتٌ.
لِلْقَتْلِ وَقْتٌ وَلِلشِّفَاءِ وَقْتٌ. لِلْهَدْمِ وَقْتٌ وَلِلْبِنَاءِ وَقْتٌ. لِلْبُكَاءِ وَقْتٌ وَلِلضَّحْكِ وَقْتٌ. لِلنَّوْحِ وَقْتٌ وَلِلرَّقْصِ وَقْتٌ. لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ وَقْتٌ وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ وَقْتٌ. لِلْمُعَانَقَةِ وَقْتٌ وَلِلانْفِصَالِ عَنِ الْمُعَانَقَةِ وَقْتٌ. لِلْكَسْبِ وَقْتٌ وَلِلْخَسَارَةِ وَقْتٌ. لِلصِّيَانَةِ وَقْتٌ وَلِلطَّرْحِ وَقْتٌ. لِلتَّمْزِيقِ وَقْتٌ وَلِلتَّخْيِيطِ وَقْتٌ. لِلسُّكُوتِ وَقْتٌ وَلِلتَّكَلُّمِ وَقْتٌ. لِلْحُبِّ وَقْتٌ وَلِلْبُغْضَةِ وَقْتٌ. لِلْحَرْبِ وَقْتٌ وَلِلصُّلْحِ وَقْتٌ. فَأَيُّ مَنْفَعَةٍ لِمَنْ يَتْعَبُ مِمَّا يَتْعَبُ بِهِ؟ قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لَا يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ.
عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ، إِلاَّ أَنْ يَفْرَحُوا وَيَفْعَلُوا خَيْرًا فِي حَيَاتِهِمْ.
وَأَيْضًا أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ، فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لَا شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلَا شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى."
(سفر الجامعة٣).
وَلِكُلِّ أَمْرٍ تَحْتَ السَّمَاوَاتِ وَقْتٌ: لِلْوِلاَدَةِ وَقْتٌ وَلِلْمَوْتِ وَقْتٌ. لِلْغَرْسِ وَقْتٌ وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ وَقْتٌ.
لِلْقَتْلِ وَقْتٌ وَلِلشِّفَاءِ وَقْتٌ. لِلْهَدْمِ وَقْتٌ وَلِلْبِنَاءِ وَقْتٌ. لِلْبُكَاءِ وَقْتٌ وَلِلضَّحْكِ وَقْتٌ. لِلنَّوْحِ وَقْتٌ وَلِلرَّقْصِ وَقْتٌ. لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ وَقْتٌ وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ وَقْتٌ. لِلْمُعَانَقَةِ وَقْتٌ وَلِلانْفِصَالِ عَنِ الْمُعَانَقَةِ وَقْتٌ. لِلْكَسْبِ وَقْتٌ وَلِلْخَسَارَةِ وَقْتٌ. لِلصِّيَانَةِ وَقْتٌ وَلِلطَّرْحِ وَقْتٌ. لِلتَّمْزِيقِ وَقْتٌ وَلِلتَّخْيِيطِ وَقْتٌ. لِلسُّكُوتِ وَقْتٌ وَلِلتَّكَلُّمِ وَقْتٌ. لِلْحُبِّ وَقْتٌ وَلِلْبُغْضَةِ وَقْتٌ. لِلْحَرْبِ وَقْتٌ وَلِلصُّلْحِ وَقْتٌ. فَأَيُّ مَنْفَعَةٍ لِمَنْ يَتْعَبُ مِمَّا يَتْعَبُ بِهِ؟ قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لَا يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ.
عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ، إِلاَّ أَنْ يَفْرَحُوا وَيَفْعَلُوا خَيْرًا فِي حَيَاتِهِمْ.
وَأَيْضًا أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ، فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لَا شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلَا شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى."
(سفر الجامعة٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 22:34:37
* شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح
وهُوَ يكتب على سبورة :
*"وَكُلُّ مَنْ [ يُجَاهِدُ ]
[ يَضْبُطُ ][ نَفْسَهُ ][ فِي كُلِّ شَيْءٍ ]."
(1 كو 9).
*"وَلْيَكُنْ [ كُلُّ شَيْءٍ ]
( بِلِيَاقَةٍ ) وَبِحَسَبِ ( تَرْتِيبٍ )."
(1 كو 14).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسون على الأرض :
صورة لله القدوس يسوع المسيح
وهُوَ يكتب على سبورة :
*"وَكُلُّ مَنْ [ يُجَاهِدُ ]
[ يَضْبُطُ ][ نَفْسَهُ ][ فِي كُلِّ شَيْءٍ ]."
(1 كو 9).
*"وَلْيَكُنْ [ كُلُّ شَيْءٍ ]
( بِلِيَاقَةٍ ) وَبِحَسَبِ ( تَرْتِيبٍ )."
(1 كو 14).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) جالسون على الأرض :
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 22:19:07
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم، لا نمدح، لا نحتقر، لا نُقَبِّحُ على، لا نعيير، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نشمت ب، لا نظلم، لا نعبد، لا نسجد ل، لا نتكل على ، لا نفتخر ب، لا نعطى المجد ل ]
[ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
٢- نقدم [ محبة ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
إلى كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم، لا نمدح، لا نحتقر، لا نُقَبِّحُ على، لا نعيير، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نشمت ب، لا نظلم، لا نعبد، لا نسجد ل، لا نتكل على ، لا نفتخر ب، لا نعطى المجد ل ]
[ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
٢- نقدم [ محبة ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
إلى كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 22:17:36
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم، لا نحتقر، لا نُقَبِّحُ على، لا نعيير، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نشمت ب، لا نظلم، لا نعبد، لا نسجد ل، لا نتكل على ، لا نفتخر ب، لا نعطى المجد ل، لا نخاف من ]
[ مخلوقات، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
٢- نقدم [ محبة ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
إلى كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم، لا نحتقر، لا نُقَبِّحُ على، لا نعيير، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نشمت ب، لا نظلم، لا نعبد، لا نسجد ل، لا نتكل على ، لا نفتخر ب، لا نعطى المجد ل، لا نخاف من ]
[ مخلوقات، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
٢- نقدم [ محبة ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
إلى كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 22:16:03
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم، لا نحتقر، لا نُقَبِّحُ على، لا نعيير، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نشمت ب، لا نظلم، لا نعبد، لا نسجد ل، لا نتكل على ، لا نفتخر ب، لا نعطى المجد ل، لا نخاف من ]
[ شيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
٢- نقدم [ محبة ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
إلى كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم، لا نحتقر، لا نُقَبِّحُ على، لا نعيير، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نشمت ب، لا نظلم، لا نعبد، لا نسجد ل، لا نتكل على ، لا نفتخر ب، لا نعطى المجد ل، لا نخاف من ]
[ شيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
٢- نقدم [ محبة ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
إلى كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 22:14:16
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم، لا نحتقر، لا نُقَبِّحُ على، لا نعيير، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نشمت ب، لا نظلم، لا نكذب على، لا نظن السوء فى، لا نعبد، لا نسجد ل، لا نتكل على ، لا نفتخر ب، لا نعطى المجد ل، لا نخاف من ]
[ إنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
٢- [ نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم، لا نحتقر، لا نُقَبِّحُ على، لا نعيير، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نشمت ب، لا نظلم، لا نكذب على، لا نظن السوء فى، لا نعبد، لا نسجد ل، لا نتكل على ، لا نفتخر ب، لا نعطى المجد ل، لا نخاف من ]
[ إنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
٢- [ نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 22:05:29
*" فَأَجَابَهُ يَسُوعُ:
«إِنَّ أَوَّلَ كُلِّ الْوَصَايَا هِيَ:
اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ.
[ الرَّبُّ إِلَهُنَا ][ رَبٌّ ][ وَاحِدٌ ].
وَتُحِبُّ [ الرَّبَّ إِلَهَكَ ]
مِنْ [ كُلِّ قَلْبِكَ ]، وَمِنْ [ كُلِّ نَفْسِكَ ]،
وَمِنْ [ كُلِّ فِكْرِكَ ]، وَمِنْ [كُلِّ قُدْرَتِكَ].
هَذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى.
وَثَانِيَةٌ مِثْلُهَا هِيَ:
تُحِبُّ [ قَرِيبَكَ ] كَنَفْسِكَ.
لَيْسَ وَصِيَّةٌ أُخْرَى أَعْظَمَ مِنْ هَاتَيْنِ».
فَقَالَ لَهُ الْكَاتِبُ:
«جَيِّدًا يَا مُعَلِّمُ. بِالْحَقِّ قُلْتَ،
لأَنَّهُ [اللهُ] [ وَاحِدٌ ] وَلَيْسَ آخَرُ سِوَاهُ.
[ وَمَحَبَّتُهُ ]
مِنْ [ كُلِّ الْقَلْبِ ]، وَمِنْ [ كُلِّ الْفَهْمِ ]، وَمِنْ [ كُلِّ النَّفْسِ ]، وَمِنْ [كُلِّ الْقُدْرَةِ]،
وَمَحَبَّةُ [ الْقَرِيبِ ][ كَالنَّفْسِ ]،
هِيَ أَفْضَلُ مِنْ جَمِيعِ الْمُحْرَقَاتِ وَالذَّبَائِحِ».
فَلَمَّا رَآهُ يَسُوعُ أَنَّهُ أَجَابَ بِعَقْلٍ،
قَالَ لَهُ:
«لَسْتَ بَعِيدًا عَنْ مَلَكُوتِ اللهِ»."
(مرقس١٢).
«إِنَّ أَوَّلَ كُلِّ الْوَصَايَا هِيَ:
اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ.
[ الرَّبُّ إِلَهُنَا ][ رَبٌّ ][ وَاحِدٌ ].
وَتُحِبُّ [ الرَّبَّ إِلَهَكَ ]
مِنْ [ كُلِّ قَلْبِكَ ]، وَمِنْ [ كُلِّ نَفْسِكَ ]،
وَمِنْ [ كُلِّ فِكْرِكَ ]، وَمِنْ [كُلِّ قُدْرَتِكَ].
هَذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى.
وَثَانِيَةٌ مِثْلُهَا هِيَ:
تُحِبُّ [ قَرِيبَكَ ] كَنَفْسِكَ.
لَيْسَ وَصِيَّةٌ أُخْرَى أَعْظَمَ مِنْ هَاتَيْنِ».
فَقَالَ لَهُ الْكَاتِبُ:
«جَيِّدًا يَا مُعَلِّمُ. بِالْحَقِّ قُلْتَ،
لأَنَّهُ [اللهُ] [ وَاحِدٌ ] وَلَيْسَ آخَرُ سِوَاهُ.
[ وَمَحَبَّتُهُ ]
مِنْ [ كُلِّ الْقَلْبِ ]، وَمِنْ [ كُلِّ الْفَهْمِ ]، وَمِنْ [ كُلِّ النَّفْسِ ]، وَمِنْ [كُلِّ الْقُدْرَةِ]،
وَمَحَبَّةُ [ الْقَرِيبِ ][ كَالنَّفْسِ ]،
هِيَ أَفْضَلُ مِنْ جَمِيعِ الْمُحْرَقَاتِ وَالذَّبَائِحِ».
فَلَمَّا رَآهُ يَسُوعُ أَنَّهُ أَجَابَ بِعَقْلٍ،
قَالَ لَهُ:
«لَسْتَ بَعِيدًا عَنْ مَلَكُوتِ اللهِ»."
(مرقس١٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 21:36:45
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَقَالَتْ مَرْيَمُ:
تُعَظِّمُ نَفْسِي الرَّبَّ،
وَتَبْتَهِجُ رُوحِي [ بِاللهِ ][ مُخَلِّصِي ]،"
(لوقا١).
*"لأَنَّنَا لِهَذَا نَتْعَبُ وَنُعَيَّرُ،
لأَنَّنَا
قَدْ أَلْقَيْنَا رَجَاءَنَا عَلَى [ اللهِ ] الْحَيِّ،
الَّذِي [هُوَ][ مُخَلِّصُ ][جَمِيعِ][ النَّاسِ ]،
[ وَلَا سِيَّمَا ][ الْمُؤْمِنِينَ ]." (1 تي 4).
*"لأَنَّ اللهَ
[ أَغْلَقَ ][ عَلَى الْجَمِيعِ ][ مَعًا ]
فِي الْعِصْيَانِ،
لِكَيْ [ يَرْحَمَ ][ الْجَمِيعَ ]." (رو 11).
*"لكِنَّ الْكِتَابَ
[ أَغْلَقَ ][ عَلَى الْكُلِّ ] تَحْتَ الْخَطِيَّةِ،
[ لِيُعْطَى ][ الْمَوْعِدُ ]
مِنْ [ إِيمَانِ ][ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ]
[ لِلَّذِينَ ][ يُؤْمِنُونَ ]." (غل 3).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَقَالَتْ مَرْيَمُ:
تُعَظِّمُ نَفْسِي الرَّبَّ،
وَتَبْتَهِجُ رُوحِي [ بِاللهِ ][ مُخَلِّصِي ]،"
(لوقا١).
*"لأَنَّنَا لِهَذَا نَتْعَبُ وَنُعَيَّرُ،
لأَنَّنَا
قَدْ أَلْقَيْنَا رَجَاءَنَا عَلَى [ اللهِ ] الْحَيِّ،
الَّذِي [هُوَ][ مُخَلِّصُ ][جَمِيعِ][ النَّاسِ ]،
[ وَلَا سِيَّمَا ][ الْمُؤْمِنِينَ ]." (1 تي 4).
*"لأَنَّ اللهَ
[ أَغْلَقَ ][ عَلَى الْجَمِيعِ ][ مَعًا ]
فِي الْعِصْيَانِ،
لِكَيْ [ يَرْحَمَ ][ الْجَمِيعَ ]." (رو 11).
*"لكِنَّ الْكِتَابَ
[ أَغْلَقَ ][ عَلَى الْكُلِّ ] تَحْتَ الْخَطِيَّةِ،
[ لِيُعْطَى ][ الْمَوْعِدُ ]
مِنْ [ إِيمَانِ ][ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ]
[ لِلَّذِينَ ][ يُؤْمِنُونَ ]." (غل 3).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 20:37:48
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس ( أعمال الرسل١٤):
*"وَحَدَثَ فِي إِيقُونِيَةَ أَنَّهُمَا دَخَلاَ مَعًا إِلَى مَجْمَعِ الْيَهُودِ وَتَكَلَّمَا، حَتَّى آمَنَ جُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنَ الْيَهُودِ وَالْيُونَانِيِّينَ.
وَلكِنَّ الْيَهُودَ غَيْرَ الْمُؤْمِنِينَ غَرُّوا وَأَفْسَدُوا نُفُوسَ الأُمَمِ عَلَى الإِخْوَةِ.
3 فَأَقَامَا زَمَانًا طَوِيلًا يُجَاهِرَانِ بِالرَّبِّ الَّذِي كَانَ يَشْهَدُ لِكَلِمَةِ نِعْمَتِهِ، وَيُعْطِي أَنْ تُجْرَى آيَاتٌ وَعَجَائِبُ عَلَى أَيْدِيهِمَا. فَانْشَقَّ جُمْهُورُ الْمَدِينَةِ، فَكَانَ بَعْضُهُمْ مَعَ الْيَهُودِ، وَبَعْضُهُمْ مَعَ الرَّسُولَيْنِ. فَلَمَّا حَصَلَ مِنَ الأُمَمِ وَالْيَهُودِ مَعَ رُؤَسَائِهِمْ هُجُومٌ لِيَبْغُوا عَلَيْهِمَا وَيَرْجُمُوهُمَا، شَعَرَا بِهِ، فَهَرَبَا إِلَى مَدِينَتَيْ لِيكَأُونِيَّةَ: لِسْتِرَةَ وَدَرْبَةَ، وَإِلَى الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ. وَكَانَا هُنَاكَ يُبَشِّرَانِ. وَكَانَ يَجْلِسُ فِي لِسْتْرَةَ رَجُلٌ عَاجِزُ الرِّجْلَيْنِ مُقْعَدٌ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ، وَلَمْ يَمْشِ قَطُّ. هَذَا كَانَ يَسْمَعُ بُولُسَ يَتَكَلَّمُ، فَشَخَصَ إِلَيْهِ، وَإِذْ رَأَى أَنَّ لَهُ إِيمَانًا لِيُشْفَى، قَالَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «قُمْ عَلَى رِجْلَيْكَ مُنْتَصِبًا!» فَوَثَبَ وَصَارَ يَمْشِي. فَالْجُمُوعُ لَمَّا رَأَوْا مَا فَعَلَ بُولُسُ، رَفَعُوا صَوْتَهُمْ بِلُغَةِ لِيكَأُونِيَّةَ قَائِلِينَ: «إِنَّ الآلِهَةَ تَشَبَّهُوا بِالنَّاسِ وَنَزَلُوا إِلَيْنَا». فَكَانُوا يَدْعُونَ بَرْنَابَا «زَفْسَ» وَبُولُسَ «هَرْمَسَ» إِذْ كَانَ هُوَ الْمُتَقَدِّمَ فِي الْكَلاَمِ. فَأَتَى كَاهِنُ زَفْسَ، الَّذِي كَانَ قُدَّامَ الْمَدِينَةِ، بِثِيرَانٍ وَأَكَالِيلَ عِنْدَ الأَبْوَابِ مَعَ الْجُمُوعِ، وَكَانَ يُرِيدُ أَنْ يَذْبَحَ. فَلَمَّا سَمِعَ الرَّسُولاَنِ، بَرْنَابَا وَبُولُسُ، مَزَّقَا ثِيَابَهُمَا، وَانْدَفَعَا إِلَى الْجَمْعِ صَارِخَيْنِ وَقَائِلِينَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ، لِمَاذَا تَفْعَلُونَ هَذَا؟ نَحْنُ أَيْضًا بَشَرٌ تَحْتَ آلاَمٍ مِثْلُكُمْ، نُبَشِّرُكُمْ أَنْ تَرْجِعُوا مِنْ هَذِهِ الأَبَاطِيلِ إِلَى الإِلَهِ الْحَيِّ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا، الَّذِي فِي الأَجْيَالِ الْمَاضِيَةِ تَرَكَ جَمِيعَ الأُمَمِ يَسْلُكُونَ فِي طُرُقِهِمْ
مَعَ أَنَّهُ لَمْ يَتْرُكْ نَفْسَهُ بِلاَ شَاهِدٍ، وَهُوَ يَفْعَلُ خَيْرًا: يُعْطِينَا مِنَ السَّمَاءِ أَمْطَارًا وَأَزْمِنَةً مُثْمِرَةً، وَيَمْلأُ قُلُوبَنَا طَعَامًا وَسُرُورًا». وَبِقَوْلِهِمَا هَذَا كَفَّا الْجُمُوعَ بِالْجَهْدِ عَنْ أَنْ يَذْبَحُوا لَهُمَا. ثُمَّ أَتَى يَهُودٌ مِنْ أَنْطَاكِيَةَ وَإِيقُونِيَةَ وَأَقْنَعُوا الْجُمُوعَ، فَرَجَمُوا بُولُسَ وَجَرُّوهُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ، ظَانِّينَ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ. وَلكِنْ إِذْ أَحَاطَ بِهِ التَّلاَمِيذُ، قَامَ وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ، وَفِي الْغَدِ خَرَجَ مَعَ بَرْنَابَا إِلَى دَرْبَةَ. فَبَشَّرَا فِي تِلْكَ الْمَدِينَةِ وَتَلْمَذَا كَثِيرِينَ. ثُمَّ رَجَعَا إِلَى لِسْتِرَةَ وَإِيقُونِيَةَ وَأَنْطَاكِيَةَ يُشَدِّدَانِ أَنْفُسَ التَّلاَمِيذِ وَيَعِظَانِهِمْ أَنْ يَثْبُتُوا فِي الإِيمَانِ، وَأَنَّهُ بِضِيقَاتٍ كَثِيرَةٍ يَنْبَغِي أَنْ نَدْخُلَ مَلَكُوتَ اللهِ. وَانْتَخَبَا لَهُمْ قُسُوسًا فِي كُلِّ كَنِيسَةٍ، ثُمَّ صَلَّيَا بِأَصْوَامٍ وَاسْتَوْدَعَاهُمْ لِلرَّبِّ الَّذِي كَانُوا قَدْ آمَنُوا بِهِ. وَلَمَّا اجْتَازَا فِي بِيسِيدِيَّةَ أَتَيَا إِلَى بَمْفِيلِيَّةَ. وَتَكَلَّمَا بِالْكَلِمَةِ فِي بَرْجَةَ، ثُمَّ نَزَلاَ إِلَى أَتَّالِيَةَ. وَمِنْ هُنَاكَ سَافَرَا فِي الْبَحْرِ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ، حَيْثُ كَانَا قَدْ أُسْلِمَا إِلَى نِعْمَةِ اللهِ لِلْعَمَلِ الَّذِي أَكْمَلاَهُ. وَلَمَّا حَضَرَا وَجَمَعَا الْكَنِيسَةَ، أَخْبَرَا بِكُلِّ مَا صَنَعَ اللهُ مَعَهُمَا، وَأَنَّهُ فَتَحَ لِلأُمَمِ بَابَ الإِيمَانِ. وَأَقَامَا هُنَاكَ زَمَانًا لَيْسَ بِقَلِيلٍ مَعَ التَّلاَمِيذِ."
(أعمال الرسل١٤).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس ( أعمال الرسل١٤):
*"وَحَدَثَ فِي إِيقُونِيَةَ أَنَّهُمَا دَخَلاَ مَعًا إِلَى مَجْمَعِ الْيَهُودِ وَتَكَلَّمَا، حَتَّى آمَنَ جُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنَ الْيَهُودِ وَالْيُونَانِيِّينَ.
وَلكِنَّ الْيَهُودَ غَيْرَ الْمُؤْمِنِينَ غَرُّوا وَأَفْسَدُوا نُفُوسَ الأُمَمِ عَلَى الإِخْوَةِ.
3 فَأَقَامَا زَمَانًا طَوِيلًا يُجَاهِرَانِ بِالرَّبِّ الَّذِي كَانَ يَشْهَدُ لِكَلِمَةِ نِعْمَتِهِ، وَيُعْطِي أَنْ تُجْرَى آيَاتٌ وَعَجَائِبُ عَلَى أَيْدِيهِمَا. فَانْشَقَّ جُمْهُورُ الْمَدِينَةِ، فَكَانَ بَعْضُهُمْ مَعَ الْيَهُودِ، وَبَعْضُهُمْ مَعَ الرَّسُولَيْنِ. فَلَمَّا حَصَلَ مِنَ الأُمَمِ وَالْيَهُودِ مَعَ رُؤَسَائِهِمْ هُجُومٌ لِيَبْغُوا عَلَيْهِمَا وَيَرْجُمُوهُمَا، شَعَرَا بِهِ، فَهَرَبَا إِلَى مَدِينَتَيْ لِيكَأُونِيَّةَ: لِسْتِرَةَ وَدَرْبَةَ، وَإِلَى الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ. وَكَانَا هُنَاكَ يُبَشِّرَانِ. وَكَانَ يَجْلِسُ فِي لِسْتْرَةَ رَجُلٌ عَاجِزُ الرِّجْلَيْنِ مُقْعَدٌ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ، وَلَمْ يَمْشِ قَطُّ. هَذَا كَانَ يَسْمَعُ بُولُسَ يَتَكَلَّمُ، فَشَخَصَ إِلَيْهِ، وَإِذْ رَأَى أَنَّ لَهُ إِيمَانًا لِيُشْفَى، قَالَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «قُمْ عَلَى رِجْلَيْكَ مُنْتَصِبًا!» فَوَثَبَ وَصَارَ يَمْشِي. فَالْجُمُوعُ لَمَّا رَأَوْا مَا فَعَلَ بُولُسُ، رَفَعُوا صَوْتَهُمْ بِلُغَةِ لِيكَأُونِيَّةَ قَائِلِينَ: «إِنَّ الآلِهَةَ تَشَبَّهُوا بِالنَّاسِ وَنَزَلُوا إِلَيْنَا». فَكَانُوا يَدْعُونَ بَرْنَابَا «زَفْسَ» وَبُولُسَ «هَرْمَسَ» إِذْ كَانَ هُوَ الْمُتَقَدِّمَ فِي الْكَلاَمِ. فَأَتَى كَاهِنُ زَفْسَ، الَّذِي كَانَ قُدَّامَ الْمَدِينَةِ، بِثِيرَانٍ وَأَكَالِيلَ عِنْدَ الأَبْوَابِ مَعَ الْجُمُوعِ، وَكَانَ يُرِيدُ أَنْ يَذْبَحَ. فَلَمَّا سَمِعَ الرَّسُولاَنِ، بَرْنَابَا وَبُولُسُ، مَزَّقَا ثِيَابَهُمَا، وَانْدَفَعَا إِلَى الْجَمْعِ صَارِخَيْنِ وَقَائِلِينَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ، لِمَاذَا تَفْعَلُونَ هَذَا؟ نَحْنُ أَيْضًا بَشَرٌ تَحْتَ آلاَمٍ مِثْلُكُمْ، نُبَشِّرُكُمْ أَنْ تَرْجِعُوا مِنْ هَذِهِ الأَبَاطِيلِ إِلَى الإِلَهِ الْحَيِّ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا، الَّذِي فِي الأَجْيَالِ الْمَاضِيَةِ تَرَكَ جَمِيعَ الأُمَمِ يَسْلُكُونَ فِي طُرُقِهِمْ
مَعَ أَنَّهُ لَمْ يَتْرُكْ نَفْسَهُ بِلاَ شَاهِدٍ، وَهُوَ يَفْعَلُ خَيْرًا: يُعْطِينَا مِنَ السَّمَاءِ أَمْطَارًا وَأَزْمِنَةً مُثْمِرَةً، وَيَمْلأُ قُلُوبَنَا طَعَامًا وَسُرُورًا». وَبِقَوْلِهِمَا هَذَا كَفَّا الْجُمُوعَ بِالْجَهْدِ عَنْ أَنْ يَذْبَحُوا لَهُمَا. ثُمَّ أَتَى يَهُودٌ مِنْ أَنْطَاكِيَةَ وَإِيقُونِيَةَ وَأَقْنَعُوا الْجُمُوعَ، فَرَجَمُوا بُولُسَ وَجَرُّوهُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ، ظَانِّينَ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ. وَلكِنْ إِذْ أَحَاطَ بِهِ التَّلاَمِيذُ، قَامَ وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ، وَفِي الْغَدِ خَرَجَ مَعَ بَرْنَابَا إِلَى دَرْبَةَ. فَبَشَّرَا فِي تِلْكَ الْمَدِينَةِ وَتَلْمَذَا كَثِيرِينَ. ثُمَّ رَجَعَا إِلَى لِسْتِرَةَ وَإِيقُونِيَةَ وَأَنْطَاكِيَةَ يُشَدِّدَانِ أَنْفُسَ التَّلاَمِيذِ وَيَعِظَانِهِمْ أَنْ يَثْبُتُوا فِي الإِيمَانِ، وَأَنَّهُ بِضِيقَاتٍ كَثِيرَةٍ يَنْبَغِي أَنْ نَدْخُلَ مَلَكُوتَ اللهِ. وَانْتَخَبَا لَهُمْ قُسُوسًا فِي كُلِّ كَنِيسَةٍ، ثُمَّ صَلَّيَا بِأَصْوَامٍ وَاسْتَوْدَعَاهُمْ لِلرَّبِّ الَّذِي كَانُوا قَدْ آمَنُوا بِهِ. وَلَمَّا اجْتَازَا فِي بِيسِيدِيَّةَ أَتَيَا إِلَى بَمْفِيلِيَّةَ. وَتَكَلَّمَا بِالْكَلِمَةِ فِي بَرْجَةَ، ثُمَّ نَزَلاَ إِلَى أَتَّالِيَةَ. وَمِنْ هُنَاكَ سَافَرَا فِي الْبَحْرِ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ، حَيْثُ كَانَا قَدْ أُسْلِمَا إِلَى نِعْمَةِ اللهِ لِلْعَمَلِ الَّذِي أَكْمَلاَهُ. وَلَمَّا حَضَرَا وَجَمَعَا الْكَنِيسَةَ، أَخْبَرَا بِكُلِّ مَا صَنَعَ اللهُ مَعَهُمَا، وَأَنَّهُ فَتَحَ لِلأُمَمِ بَابَ الإِيمَانِ. وَأَقَامَا هُنَاكَ زَمَانًا لَيْسَ بِقَلِيلٍ مَعَ التَّلاَمِيذِ."
(أعمال الرسل١٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 20:18:48
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس ( لاويين٤):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: إِذَا أَخْطَأَتْ نَفْسٌ سَهْوًا فِي شَيْءٍ مِنْ جَمِيعِ مَنَاهِي الرَّبِّ الَّتِي لَا يَنْبَغِي عَمَلُهَا، وَعَمِلَتْ وَاحِدَةً مِنْهَا: إِنْ كَانَ الْكَاهِنُ الْمَمْسُوحُ يُخْطِئُ لإِثْمِ الشَّعْبِ، يُقَرِّبُ عَنْ خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ ثَوْرًا ابْنَ بَقَرٍ صَحِيحًا لِلرَّبِّ، ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ. يُقَدِّمُ الثَّوْرَ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ أَمَامَ الرَّبِّ، وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ الثَّوْرِ، وَيَذْبَحُ الثَّوْرَ أَمَامَ الرَّبِّ.
وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ الْمَمْسُوحُ مِنْ دَمِ الثَّوْرِ وَيَدْخُلُ بِهِ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ،
وَيَغْمِسُ الْكَاهِنُ إِصْبَعَهُ فِي الدَّمِ وَيَنْضِحُ مِنَ الدَّمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَمَامَ الرَّبِّ لَدَى حِجَابِ الْقُدْسِ. وَيَجْعَلُ الْكَاهِنُ مِنَ الدَّمِ عَلَى قُرُونِ مَذْبَحِ الْبَخُورِ الْعَطِرِ الَّذِي فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ أَمَامَ الرَّبِّ، وَسَائِرُ دَمِ الثَّوْرِ يَصُبُّهُ إِلَى أَسْفَلِ مَذْبَحِ الْمُحْرَقَةِ الَّذِي لَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَجَمِيعُ شَحْمِ ثَوْرِ الْخَطِيَّةِ يَنْزِعُهُ عَنْهُ. الشَّحْمَ الَّذِي يُغَشِّي الأَحْشَاءَ، وَسَائِرَ الشَّحْمِ الَّذِي عَلَى الأَحْشَاءِ،
وَالْكُلْيَتَيْنِ وَالشَّحْمَ الَّذِي عَلَيْهِمَا الَّذِي عَلَى الْخَاصِرَتَيْنِ، وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ مَعَ الْكُلْيَتَيْنِ يَنْزِعُهَا، كَمَا تُنْزَعُ مِنْ ثَوْرِ ذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ. وَيُوقِدُهُنَّ الْكَاهِنُ عَلَى مَذْبَحِ الْمُحْرَقَةِ. وَأَمَّا جِلْدُ الثَّوْرِ وَكُلُّ لَحْمِهِ مَعَ رَأْسِهِ وَأَكَارِعِهِ وَأَحْشَائِهِ وَفَرْثِهِ فَيُخْرِجُ سَائِرَ الثَّوْرِ إِلَى خَارِجِ الْمَحَلَّةِ إِلَى مَكَانٍ طَاهِرٍ، إِلَى مَرْمَى الرَّمَادِ، وَيُحْرِقُهَا عَلَى حَطَبٍ بِالنَّارِ. عَلَى مَرْمَى الرَّمَادِ تُحْرَقُ. «وَإِنْ سَهَا كُلُّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ، وَأُخْفِيَ أَمْرٌ عَنْ أَعْيُنِ الْمَجْمَعِ، وَعَمِلُوا وَاحِدَةً مِنْ جَمِيعِ مَنَاهِي الرَّبِّ الَّتِي لَا يَنْبَغِي عَمَلُهَا، وَأَثِمُوا، ثُمَّ عُرِفَتِ الْخَطِيَّةُ الَّتِي أَخْطَأُوا بِهَا، يُقَرِّبُ الْمَجْمَعُ ثَوْرًا ابْنَ بَقَرٍ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ. يَأْتُونَ بِهِ إِلَى قُدَّامِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَيَضَعُ شُيُوخُ الْجَمَاعَةِ أَيْدِيَهُمْ عَلَى رَأْسِ الثَّوْرِ أَمَامَ الرَّبِّ، وَيَذْبَحُ الثَّوْرَ أَمَامَ الرَّبِّ. وَيُدْخِلُ الْكَاهِنُ الْمَمْسُوحُ مِنْ دَمِ الثَّوْرِ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَيَغْمِسُ الْكَاهِنُ إِصْبَعَهُ فِي الدَّمِ، وَيَنْضِحُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَمَامَ الرَّبِّ لَدَى الْحِجَابِ. وَيَجْعَلُ مِنَ الدَّمِ عَلَى قُرُونِ الْمَذْبَحِ الَّذِي أَمَامَ الرَّبِّ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَسَائِرَ الدَّمِ يَصُبُّهُ إِلَى أَسْفَلِ مَذْبَحِ الْمُحْرَقَةِ الَّذِي لَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَجَمِيعَ شَحْمِهِ يَنْزِعُهُ عَنْهُ وَيُوقِدُهُ عَلَى الْمَذْبَحِ. وَيَفْعَلُ بِالثَّوْرِ كَمَا فَعَلَ بِثَوْرِ الْخَطِيَّةِ. كَذَلِكَ يَفْعَلُ بِهِ. وَيُكَفِّرُ عَنْهُمُ الْكَاهِنُ، فَيُصْفَحُ عَنْهُمْ. ثُمَّ يُخْرِجُ الثَّوْرَ إِلَى خَارِجِ الْمَحَلَّةِ وَيُحْرِقُهُ كَمَا أَحْرَقَ الثَّوْرَ الأَوَّلَ. إِنَّهُ ذَبِيحَةُ خَطِيَّةِ الْمَجْمَعِ. «إِذَا أَخْطَأَ رَئِيسٌ وَعَمِلَ بِسَهْوٍ وَاحِدَةً مِنْ جَمِيعِ مَنَاهِي الرَّبِّ إِلَهِهِ الَّتِي لَا يَنْبَغِي عَمَلُهَا، وَأَثِمَ، ثُمَّ أُعْلِمَ بِخَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا، يَأْتِي بِقُرْبَانِهِ تَيْسًا مِنَ الْمَعْزِ ذَكَرًا صَحِيحًا. وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ التَّيْسِ وَيَذْبَحُهُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَذْبَحُ فِيهِ الْمُحْرَقَةَ أَمَامَ الرَّبِّ. إِنَّهُ ذَبِيحَةُ خَطِيَّةٍ. وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنْ دَمِ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ بِإِصْبَعِهِ وَيَجْعَلُ عَلَى قُرُونِ مَذْبَحِ الْمُحْرَقَةِ، ثُمَّ يَصُبُّ دَمَهُ إِلَى أَسْفَلِ مَذْبَحِ الْمُحْرَقَةِ. وَجَمِيعَ شَحْمِهِ يُوقِدُهُ عَلَى الْمَذْبَحِ كَشَحْمِ ذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ، وَيُكَفِّرُ الْكَاهِنُ عَنْهُ مِنْ خَطِيَّتِهِ فَيُصْفَحُ عَنْهُ. «وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ مِنْ عَامَّةِ الأَرْضِ سَهْوًا، بِعَمَلِهِ وَاحِدَةً مِنْ مَنَاهِي الرَّبِّ الَّتِي لَا يَنْبَغِي عَمَلُهَا، وَأَثِمَ، ثُمَّ أُعْلِمَ بِخَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا، يَأْتِي بِقُرْبَانِهِ عَنْزًا مِنَ الْمَعْزِ أُنْثَى صَحِيحَةً عَنْ خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ. وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ، وَيَذْبَحُ ذَبِيحَةَ الْخَطِيَّةِ فِي مَوْضِعِ الْمُحْرَقَةِ. وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنْ دَمِهَا بِإِصْبَعِهِ وَيَجْعَلُ عَلَى قُرُونِ مَذْبَحِ الْمُحْرَقَةِ، وَيَصُبُّ سَائِرَ دَمِهَا إِلَى أَسْفَلِ الْمَذْبَحِ.
وَجَمِيعَ شَحْمِهَا يَنْزِعُهُ كَمَا نُزِعَ الشَّحْمُ عَنْ ذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ، وَيُوقِدُ الْكَاهِنُ عَلَى الْمَذْبَحِ رَائِحَةَ سَرُورٍ لِلرَّبِّ وَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ فَيُصْفَحُ عَنْهُ.
«وَإِنْ أَتَى بِقُرْبَانِهِ مِنَ الضَّأْنِ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، يَأْتِي بِهَا أُنْثَى صَحِيحَةً. وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ، وَيَذْبَحُهَا ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَذْبَحُ فِيهِ الْمُحْرَقَةَ. وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنْ دَمِ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ بِإِصْبَعِهِ وَيَجْعَلُ عَلَى قُرُونِ مَذْبَحِ الْمُحْرَقَةِ، وَيَصُبُّ سَائِرَ الدَّمِ إِلَى أَسْفَلِ الْمَذْبَحِ. وَجَمِيعَ شَحْمِهِ يَنْزِعُهُ كَمَا يُنْزَعُ شَحْمُ الضَّأْنِ عَنْ ذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ، وَيُوقِدُهُ الْكَاهِنُ عَلَى الْمَذْبَحِ عَلَى وَقَائِدِ الرَّبِّ. وَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ مِنْ خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ فَيُصْفَحُ عَنْهُ."
(لاويين٤).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس ( لاويين٤):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: إِذَا أَخْطَأَتْ نَفْسٌ سَهْوًا فِي شَيْءٍ مِنْ جَمِيعِ مَنَاهِي الرَّبِّ الَّتِي لَا يَنْبَغِي عَمَلُهَا، وَعَمِلَتْ وَاحِدَةً مِنْهَا: إِنْ كَانَ الْكَاهِنُ الْمَمْسُوحُ يُخْطِئُ لإِثْمِ الشَّعْبِ، يُقَرِّبُ عَنْ خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ ثَوْرًا ابْنَ بَقَرٍ صَحِيحًا لِلرَّبِّ، ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ. يُقَدِّمُ الثَّوْرَ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ أَمَامَ الرَّبِّ، وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ الثَّوْرِ، وَيَذْبَحُ الثَّوْرَ أَمَامَ الرَّبِّ.
وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ الْمَمْسُوحُ مِنْ دَمِ الثَّوْرِ وَيَدْخُلُ بِهِ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ،
وَيَغْمِسُ الْكَاهِنُ إِصْبَعَهُ فِي الدَّمِ وَيَنْضِحُ مِنَ الدَّمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَمَامَ الرَّبِّ لَدَى حِجَابِ الْقُدْسِ. وَيَجْعَلُ الْكَاهِنُ مِنَ الدَّمِ عَلَى قُرُونِ مَذْبَحِ الْبَخُورِ الْعَطِرِ الَّذِي فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ أَمَامَ الرَّبِّ، وَسَائِرُ دَمِ الثَّوْرِ يَصُبُّهُ إِلَى أَسْفَلِ مَذْبَحِ الْمُحْرَقَةِ الَّذِي لَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَجَمِيعُ شَحْمِ ثَوْرِ الْخَطِيَّةِ يَنْزِعُهُ عَنْهُ. الشَّحْمَ الَّذِي يُغَشِّي الأَحْشَاءَ، وَسَائِرَ الشَّحْمِ الَّذِي عَلَى الأَحْشَاءِ،
وَالْكُلْيَتَيْنِ وَالشَّحْمَ الَّذِي عَلَيْهِمَا الَّذِي عَلَى الْخَاصِرَتَيْنِ، وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ مَعَ الْكُلْيَتَيْنِ يَنْزِعُهَا، كَمَا تُنْزَعُ مِنْ ثَوْرِ ذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ. وَيُوقِدُهُنَّ الْكَاهِنُ عَلَى مَذْبَحِ الْمُحْرَقَةِ. وَأَمَّا جِلْدُ الثَّوْرِ وَكُلُّ لَحْمِهِ مَعَ رَأْسِهِ وَأَكَارِعِهِ وَأَحْشَائِهِ وَفَرْثِهِ فَيُخْرِجُ سَائِرَ الثَّوْرِ إِلَى خَارِجِ الْمَحَلَّةِ إِلَى مَكَانٍ طَاهِرٍ، إِلَى مَرْمَى الرَّمَادِ، وَيُحْرِقُهَا عَلَى حَطَبٍ بِالنَّارِ. عَلَى مَرْمَى الرَّمَادِ تُحْرَقُ. «وَإِنْ سَهَا كُلُّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ، وَأُخْفِيَ أَمْرٌ عَنْ أَعْيُنِ الْمَجْمَعِ، وَعَمِلُوا وَاحِدَةً مِنْ جَمِيعِ مَنَاهِي الرَّبِّ الَّتِي لَا يَنْبَغِي عَمَلُهَا، وَأَثِمُوا، ثُمَّ عُرِفَتِ الْخَطِيَّةُ الَّتِي أَخْطَأُوا بِهَا، يُقَرِّبُ الْمَجْمَعُ ثَوْرًا ابْنَ بَقَرٍ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ. يَأْتُونَ بِهِ إِلَى قُدَّامِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَيَضَعُ شُيُوخُ الْجَمَاعَةِ أَيْدِيَهُمْ عَلَى رَأْسِ الثَّوْرِ أَمَامَ الرَّبِّ، وَيَذْبَحُ الثَّوْرَ أَمَامَ الرَّبِّ. وَيُدْخِلُ الْكَاهِنُ الْمَمْسُوحُ مِنْ دَمِ الثَّوْرِ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَيَغْمِسُ الْكَاهِنُ إِصْبَعَهُ فِي الدَّمِ، وَيَنْضِحُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَمَامَ الرَّبِّ لَدَى الْحِجَابِ. وَيَجْعَلُ مِنَ الدَّمِ عَلَى قُرُونِ الْمَذْبَحِ الَّذِي أَمَامَ الرَّبِّ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَسَائِرَ الدَّمِ يَصُبُّهُ إِلَى أَسْفَلِ مَذْبَحِ الْمُحْرَقَةِ الَّذِي لَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَجَمِيعَ شَحْمِهِ يَنْزِعُهُ عَنْهُ وَيُوقِدُهُ عَلَى الْمَذْبَحِ. وَيَفْعَلُ بِالثَّوْرِ كَمَا فَعَلَ بِثَوْرِ الْخَطِيَّةِ. كَذَلِكَ يَفْعَلُ بِهِ. وَيُكَفِّرُ عَنْهُمُ الْكَاهِنُ، فَيُصْفَحُ عَنْهُمْ. ثُمَّ يُخْرِجُ الثَّوْرَ إِلَى خَارِجِ الْمَحَلَّةِ وَيُحْرِقُهُ كَمَا أَحْرَقَ الثَّوْرَ الأَوَّلَ. إِنَّهُ ذَبِيحَةُ خَطِيَّةِ الْمَجْمَعِ. «إِذَا أَخْطَأَ رَئِيسٌ وَعَمِلَ بِسَهْوٍ وَاحِدَةً مِنْ جَمِيعِ مَنَاهِي الرَّبِّ إِلَهِهِ الَّتِي لَا يَنْبَغِي عَمَلُهَا، وَأَثِمَ، ثُمَّ أُعْلِمَ بِخَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا، يَأْتِي بِقُرْبَانِهِ تَيْسًا مِنَ الْمَعْزِ ذَكَرًا صَحِيحًا. وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ التَّيْسِ وَيَذْبَحُهُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَذْبَحُ فِيهِ الْمُحْرَقَةَ أَمَامَ الرَّبِّ. إِنَّهُ ذَبِيحَةُ خَطِيَّةٍ. وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنْ دَمِ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ بِإِصْبَعِهِ وَيَجْعَلُ عَلَى قُرُونِ مَذْبَحِ الْمُحْرَقَةِ، ثُمَّ يَصُبُّ دَمَهُ إِلَى أَسْفَلِ مَذْبَحِ الْمُحْرَقَةِ. وَجَمِيعَ شَحْمِهِ يُوقِدُهُ عَلَى الْمَذْبَحِ كَشَحْمِ ذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ، وَيُكَفِّرُ الْكَاهِنُ عَنْهُ مِنْ خَطِيَّتِهِ فَيُصْفَحُ عَنْهُ. «وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ مِنْ عَامَّةِ الأَرْضِ سَهْوًا، بِعَمَلِهِ وَاحِدَةً مِنْ مَنَاهِي الرَّبِّ الَّتِي لَا يَنْبَغِي عَمَلُهَا، وَأَثِمَ، ثُمَّ أُعْلِمَ بِخَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا، يَأْتِي بِقُرْبَانِهِ عَنْزًا مِنَ الْمَعْزِ أُنْثَى صَحِيحَةً عَنْ خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ. وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ، وَيَذْبَحُ ذَبِيحَةَ الْخَطِيَّةِ فِي مَوْضِعِ الْمُحْرَقَةِ. وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنْ دَمِهَا بِإِصْبَعِهِ وَيَجْعَلُ عَلَى قُرُونِ مَذْبَحِ الْمُحْرَقَةِ، وَيَصُبُّ سَائِرَ دَمِهَا إِلَى أَسْفَلِ الْمَذْبَحِ.
وَجَمِيعَ شَحْمِهَا يَنْزِعُهُ كَمَا نُزِعَ الشَّحْمُ عَنْ ذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ، وَيُوقِدُ الْكَاهِنُ عَلَى الْمَذْبَحِ رَائِحَةَ سَرُورٍ لِلرَّبِّ وَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ فَيُصْفَحُ عَنْهُ.
«وَإِنْ أَتَى بِقُرْبَانِهِ مِنَ الضَّأْنِ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، يَأْتِي بِهَا أُنْثَى صَحِيحَةً. وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ، وَيَذْبَحُهَا ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَذْبَحُ فِيهِ الْمُحْرَقَةَ. وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنْ دَمِ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ بِإِصْبَعِهِ وَيَجْعَلُ عَلَى قُرُونِ مَذْبَحِ الْمُحْرَقَةِ، وَيَصُبُّ سَائِرَ الدَّمِ إِلَى أَسْفَلِ الْمَذْبَحِ. وَجَمِيعَ شَحْمِهِ يَنْزِعُهُ كَمَا يُنْزَعُ شَحْمُ الضَّأْنِ عَنْ ذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ، وَيُوقِدُهُ الْكَاهِنُ عَلَى الْمَذْبَحِ عَلَى وَقَائِدِ الرَّبِّ. وَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ مِنْ خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ فَيُصْفَحُ عَنْهُ."
(لاويين٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 06:57:42
*"( كُلُّ مَا ) [ لِلآبِ ] ( هُوَ ) [ لِي ].
(يو 16).
*"(وَكُلُّ مَا هُوَ)[ لِي ]( فَهُوَ )[ لَكَ ]،
( وَمَا هُوَ )[ لَكَ ]( فَهُوَ )[ لِي ]،
[ وَأَنَا ] مُمَجَّدٌ [ فِيهِمْ ]." (يو 17).
*"أَنَا قَدْ [ أَتَيْتُ ][ بِاسْمِ ][ أَبِي ]
وَلَسْتُمْ تَقْبَلُونَنِي.
إِنْ أَتَى آخَرُ بِاسْمِ نَفْسِهِ فَذَلِكَ تَقْبَلُونَهُ."
(يو 5).
*"لِكَيْ يُكْرِمَ [ الْجَمِيعُ ][ الابْنَ ] [ كَمَا ] يُكْرِمُونَ [ الآبَ ]."
(يو 5).
*"[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ][ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
(يو 16).
*"(وَكُلُّ مَا هُوَ)[ لِي ]( فَهُوَ )[ لَكَ ]،
( وَمَا هُوَ )[ لَكَ ]( فَهُوَ )[ لِي ]،
[ وَأَنَا ] مُمَجَّدٌ [ فِيهِمْ ]." (يو 17).
*"أَنَا قَدْ [ أَتَيْتُ ][ بِاسْمِ ][ أَبِي ]
وَلَسْتُمْ تَقْبَلُونَنِي.
إِنْ أَتَى آخَرُ بِاسْمِ نَفْسِهِ فَذَلِكَ تَقْبَلُونَهُ."
(يو 5).
*"لِكَيْ يُكْرِمَ [ الْجَمِيعُ ][ الابْنَ ] [ كَمَا ] يُكْرِمُونَ [ الآبَ ]."
(يو 5).
*"[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ][ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 06:26:27
*"فَلِلْوَقْتِ [ شَعَرَ ] يَسُوعُ [ بِرُوحِهِ ]
أَنَّهُمْ [ يُفَكِّرُونَ ] هَكَذَا فِي [أَنْفُسِهِمْ]،
فَقَالَ لَهُمْ:
«لِمَاذَا [ تُفَكِّرُونَ ] بِهَذَا فِي قُلُوبِكُمْ؟"
(مر 2: 8).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20).
أَنَّهُمْ [ يُفَكِّرُونَ ] هَكَذَا فِي [أَنْفُسِهِمْ]،
فَقَالَ لَهُمْ:
«لِمَاذَا [ تُفَكِّرُونَ ] بِهَذَا فِي قُلُوبِكُمْ؟"
(مر 2: 8).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 06:22:23
*"[ وَاحِدٌ ][ هُوَ ][ وَاضِعُ النَّامُوسِ ]،
الْقَادِرُ أَنْ يُخَلِّصَ وَيُهْلِكَ." (يع 4).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20).
الْقَادِرُ أَنْ يُخَلِّصَ وَيُهْلِكَ." (يع 4).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 06:07:12
*"وَالأَرْبَعَةُ وَالْعِشْرُونَ شَيْخًا الْجَالِسُونَ أَمَامَ [ اللهِ ] عَلَى عُرُوشِهِمْ،
خَرُّوا عَلَى وُجُوهِهِمْ وَسَجَدُوا [ للهِ ]،
قَائِلِينَ:
«نَشْكُرُكَ أَيُّهَا [ الرَّبُّ الإِلَهُ ]
الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
[الْكَائِنُ] [وَالَّذِي كَانَ] [وَالَّذِي يَأْتِي]،
لأَنَّكَ أَخَذْتَ [ قُدْرَتَكَ ][ الْعَظِيمَةَ ]
[ وَمَلَكْتَ ]".
(رؤيا يوحنا١١).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20).
خَرُّوا عَلَى وُجُوهِهِمْ وَسَجَدُوا [ للهِ ]،
قَائِلِينَ:
«نَشْكُرُكَ أَيُّهَا [ الرَّبُّ الإِلَهُ ]
الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
[الْكَائِنُ] [وَالَّذِي كَانَ] [وَالَّذِي يَأْتِي]،
لأَنَّكَ أَخَذْتَ [ قُدْرَتَكَ ][ الْعَظِيمَةَ ]
[ وَمَلَكْتَ ]".
(رؤيا يوحنا١١).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 06:02:08
*"«أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ أَنْ تَأْخُذَ
[ الْمَجْدَ ][ وَالْكَرَامَةَ ][ وَالْقُدْرَةَ ]،
لأَنَّكَ [ أَنْتَ ][ خَلَقْتَ ][ كُلَّ الأَشْيَاءِ ]،
وَهِيَ [ بِإِرَادَتِكَ ] كَائِنَةٌ [ وَخُلِقَتْ ]»."
(رؤ 4).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20).
[ الْمَجْدَ ][ وَالْكَرَامَةَ ][ وَالْقُدْرَةَ ]،
لأَنَّكَ [ أَنْتَ ][ خَلَقْتَ ][ كُلَّ الأَشْيَاءِ ]،
وَهِيَ [ بِإِرَادَتِكَ ] كَائِنَةٌ [ وَخُلِقَتْ ]»."
(رؤ 4).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 05:59:22
*"[وَاسْجُدُوا][لِصَانِعِ] السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ»."
(رؤ 14).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20).
(رؤ 14).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 05:53:47
*"هَا إِنَّ [ يَدَ ][ الرَّبِّ ]
( لَمْ تَقْصُرْ ) عَنْ أَنْ [ تُخَلِّصَ ]،
وَلَمْ تَثْقَلْ أُذُنُهُ عَنْ أَنْ تَسْمَعَ."
(إش 59).
*"فَرَأَى أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ إِنْسَانٌ ]،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ شَفِيعٌ ].
[ فَخَلَّصَتْ ]( ذِرَاعُهُ )[ لِنَفْسِهِ ]،
[ وَبِرُّهُ ](هُوَ )[ عَضَدَهُ ]." (إش 59).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[ فَخَلَّصَتْ ][ لِي ][ ذِرَاعِي ]،"
(إش63).
*"هَلْ لَكَ [ ذِرَاعٌ ] كَمَا [ للهِ ]،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ [ وَحْدِي ]،
[ وَمِنَ ][ الشُّعُوبِ ][ لَمْ يَكُنْ مَعِي] [ أَحَدٌ ]."
(إش 63).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*"فَإِنِّي أَغَارُ عَلَيْكُمْ غَيْرَةَ اللهِ،
لأَنِّي [ خَطَبْتُكُمْ ][ لِرَجُلٍ ][ وَاحِدٍ ]،
لأُقَدِّمَ [ عَذْرَاءَ ](عَفِيفَةً)[ لِلْمَسِيحِ ]."
(2 كو 11).
( لَمْ تَقْصُرْ ) عَنْ أَنْ [ تُخَلِّصَ ]،
وَلَمْ تَثْقَلْ أُذُنُهُ عَنْ أَنْ تَسْمَعَ."
(إش 59).
*"فَرَأَى أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ إِنْسَانٌ ]،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ شَفِيعٌ ].
[ فَخَلَّصَتْ ]( ذِرَاعُهُ )[ لِنَفْسِهِ ]،
[ وَبِرُّهُ ](هُوَ )[ عَضَدَهُ ]." (إش 59).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[ فَخَلَّصَتْ ][ لِي ][ ذِرَاعِي ]،"
(إش63).
*"هَلْ لَكَ [ ذِرَاعٌ ] كَمَا [ للهِ ]،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ [ وَحْدِي ]،
[ وَمِنَ ][ الشُّعُوبِ ][ لَمْ يَكُنْ مَعِي] [ أَحَدٌ ]."
(إش 63).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*"فَإِنِّي أَغَارُ عَلَيْكُمْ غَيْرَةَ اللهِ،
لأَنِّي [ خَطَبْتُكُمْ ][ لِرَجُلٍ ][ وَاحِدٍ ]،
لأُقَدِّمَ [ عَذْرَاءَ ](عَفِيفَةً)[ لِلْمَسِيحِ ]."
(2 كو 11).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 04:35:26
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 03:28:42
*"أَنْتُمْ مُبَارَكُونَ [ لِلرَّبِّ ]
[ الصَّانِعِ ][ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ]."
(مز 115: 15).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20).
[ الصَّانِعِ ][ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ]."
(مز 115: 15).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 03:25:33
*"هَذَا هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي صَنَعُهُ الرَّبُّ، نَبْتَهِجُ وَنَفْرَحُ فِيهِ. آهِ يَا رَبُّ خَلِّصْ! آهِ يَا رَبُّ أَنْقِذْ! مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ. بَارَكْنَاكُمْ مِنْ بَيْتِ الرَّبِّ.
[ الرَّبُّ ]( هُوَ )[ اللهُ ] وَقَدْ أَنَارَ لَنَا. أَوْثِقُوا الذَّبِيحَةَ بِرُبُطٍ إِلَى قُرُونِ الْمَذْبَحِ. إِلَهِي أَنْتَ فَأَحْمَدُكَ، إِلَهِي فَأَرْفَعُكَ. احْمَدُوا الرَّبَّ لأَنَّهُ صَالِحٌ، لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ."
(سفر المزامير١١٨).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20).
[ الرَّبُّ ]( هُوَ )[ اللهُ ] وَقَدْ أَنَارَ لَنَا. أَوْثِقُوا الذَّبِيحَةَ بِرُبُطٍ إِلَى قُرُونِ الْمَذْبَحِ. إِلَهِي أَنْتَ فَأَحْمَدُكَ، إِلَهِي فَأَرْفَعُكَ. احْمَدُوا الرَّبَّ لأَنَّهُ صَالِحٌ، لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ."
(سفر المزامير١١٨).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 03:22:11
*"مَعُونَتِي مِنْ عِنْدِ [ الرَّبِّ ]،
[ صَانِعِ ][ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ]."
(مز 121: 2).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20).
[ صَانِعِ ][ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ]."
(مز 121: 2).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 03:16:42
*""وَلكِنْ بِدُونِ إِيمَانٍ لَا يُمْكِنُ إِرْضَاؤُهُ،
لأَنَّهُ يَجِبُ أَنَّ الَّذِي يَأْتِي إِلَى [ اللهِ ] [ يُؤْمِنُ ] بِأَنَّهُ [ مَوْجُودٌ ]،
وَأَنَّهُ [ يُجَازِي ] الَّذِينَ [ يَطْلُبُونَهُ ]."
(عب 11).
*" فلما سمع الملك حزقيا ذلك، مزق ثيابه وتغطى بمسح ودخل بيت الرب. وأرسل ألياقيم الذي على البيت وشبنة الكاتب وشيوخ الكهنة متغطين بمسح إلى إشعيا النبي ابن آموص، فقالوا له:
«هكذا يقول حزقيا: هذا اليوم يوم شدة وتأديب وإهانة، لأن الأجنة قد دنت إلى المولد ولا قوة للولادة. لعل [ الرب إلهك ] يسمع جميع كلام ربشاقى الذي أرسله ملك أشور سيده ليعير الإله الحي، فيوبخ على الكلام الذي سمعه الرب إلهك.
فارفع [ صلاة ] من أجل البقية الموجودة».
فجاء عبيد الملك حزقيا إلى إشعيا، فقال لهم إشعيا: «هكذا تقولون لسيدكم:
هكذا [ قال ][ الرب ]:
لا تخف بسبب الكلام الذي سمعته، الذي جدف علي به غلمان ملك أشور. هأنذا أجعل فيه روحا فيسمع خبرا ويرجع إلى أرضه، وأسقطه بالسيف في أرضه». فرجع ربشاقى ووجد ملك أشور يحارب لبنة، لأنه سمع أنه ارتحل عن لخيش.
وسمع عن ترهاقة ملك كوش قولا: «قد خرج ليحاربك».
فعاد وأرسل رسلا إلى حزقيا قائلا:
«هكذا تكلمون حزقيا ملك يهوذا قائلين: لا يخدعك إلهك الذي أنت متكل عليه قائلا: لا تدفع أورشليم إلى يد ملك أشور. إنك قد سمعت ما فعل ملوك أشور بجميع الأراضي لإهلاكها، وهل تنجو أنت؟
هل أنقذت آلهة الأمم هؤلاء الذين أهلكهم آبائي، جوزان وحاران ورصف وبني عدن الذين في تلاسار؟
أين ملك حماة وملك أرفاد وملك مدينة سفروايم وهينع وعوا؟»
فأخذ حزقيا الرسائل من أيدي الرسل وقرأها،
ثم صعد إلى [ بيت ][ الرب ]،
ونشرها حزقيا أمام الرب.
[ وصلى ] حزقيا أمام الرب وقال:
«أيها [ الرب ][ إله ] إسرائيل،
[ الجالس ] فوق الكروبيم،
أنت هو الإله [ وحدك ] لكل ممالك الأرض.
[ أنت ][ صنعت ] السماء والأرض.
أمل يا رب أذنك واسمع. افتح يا رب عينيك وانظر، واسمع كلام سنحاريب الذي أرسله ليعير الله الحي. حقا يا رب إن ملوك أشور قد خربوا الأمم وأراضيهم، ودفعوا آلهتهم إلى النار. ولأنهم ليسوا آلهة،
بل صنعة أيدي الناس: خشب وحجر، فأبادوهم.
والآن [ أيها ][ الرب إلهنا ][ خلصنا ]
من يده، فتعلم ممالك الأرض كلها
أنك [ أنت ][ الرب الإله ][ وحدك ]».
فأرسل إشعيا بن آموص إلى حزقيا قائلا:
«هكذا قال [ الرب ][ إله ] إسرائيل
الذي [ صليت ][ إليه ]
من جهة سنحاريب ملك أشور:
[ قد ][ سمعت ]".
(سفر الملوك الثانى١٩).
لأَنَّهُ يَجِبُ أَنَّ الَّذِي يَأْتِي إِلَى [ اللهِ ] [ يُؤْمِنُ ] بِأَنَّهُ [ مَوْجُودٌ ]،
وَأَنَّهُ [ يُجَازِي ] الَّذِينَ [ يَطْلُبُونَهُ ]."
(عب 11).
*" فلما سمع الملك حزقيا ذلك، مزق ثيابه وتغطى بمسح ودخل بيت الرب. وأرسل ألياقيم الذي على البيت وشبنة الكاتب وشيوخ الكهنة متغطين بمسح إلى إشعيا النبي ابن آموص، فقالوا له:
«هكذا يقول حزقيا: هذا اليوم يوم شدة وتأديب وإهانة، لأن الأجنة قد دنت إلى المولد ولا قوة للولادة. لعل [ الرب إلهك ] يسمع جميع كلام ربشاقى الذي أرسله ملك أشور سيده ليعير الإله الحي، فيوبخ على الكلام الذي سمعه الرب إلهك.
فارفع [ صلاة ] من أجل البقية الموجودة».
فجاء عبيد الملك حزقيا إلى إشعيا، فقال لهم إشعيا: «هكذا تقولون لسيدكم:
هكذا [ قال ][ الرب ]:
لا تخف بسبب الكلام الذي سمعته، الذي جدف علي به غلمان ملك أشور. هأنذا أجعل فيه روحا فيسمع خبرا ويرجع إلى أرضه، وأسقطه بالسيف في أرضه». فرجع ربشاقى ووجد ملك أشور يحارب لبنة، لأنه سمع أنه ارتحل عن لخيش.
وسمع عن ترهاقة ملك كوش قولا: «قد خرج ليحاربك».
فعاد وأرسل رسلا إلى حزقيا قائلا:
«هكذا تكلمون حزقيا ملك يهوذا قائلين: لا يخدعك إلهك الذي أنت متكل عليه قائلا: لا تدفع أورشليم إلى يد ملك أشور. إنك قد سمعت ما فعل ملوك أشور بجميع الأراضي لإهلاكها، وهل تنجو أنت؟
هل أنقذت آلهة الأمم هؤلاء الذين أهلكهم آبائي، جوزان وحاران ورصف وبني عدن الذين في تلاسار؟
أين ملك حماة وملك أرفاد وملك مدينة سفروايم وهينع وعوا؟»
فأخذ حزقيا الرسائل من أيدي الرسل وقرأها،
ثم صعد إلى [ بيت ][ الرب ]،
ونشرها حزقيا أمام الرب.
[ وصلى ] حزقيا أمام الرب وقال:
«أيها [ الرب ][ إله ] إسرائيل،
[ الجالس ] فوق الكروبيم،
أنت هو الإله [ وحدك ] لكل ممالك الأرض.
[ أنت ][ صنعت ] السماء والأرض.
أمل يا رب أذنك واسمع. افتح يا رب عينيك وانظر، واسمع كلام سنحاريب الذي أرسله ليعير الله الحي. حقا يا رب إن ملوك أشور قد خربوا الأمم وأراضيهم، ودفعوا آلهتهم إلى النار. ولأنهم ليسوا آلهة،
بل صنعة أيدي الناس: خشب وحجر، فأبادوهم.
والآن [ أيها ][ الرب إلهنا ][ خلصنا ]
من يده، فتعلم ممالك الأرض كلها
أنك [ أنت ][ الرب الإله ][ وحدك ]».
فأرسل إشعيا بن آموص إلى حزقيا قائلا:
«هكذا قال [ الرب ][ إله ] إسرائيل
الذي [ صليت ][ إليه ]
من جهة سنحاريب ملك أشور:
[ قد ][ سمعت ]".
(سفر الملوك الثانى١٩).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 02:26:06
*" فَإِنَّكُمْ أَنْتُمْ هَيْكَلُ اللهِ الْحَيِّ،
كَمَا [ قَالَ ][ اللهُ ]:
«[ إِنِّي ] سَأَسْكُنُ [ فِيهِمْ ]
[ وَأَسِيرُ ][ بَيْنَهُمْ ]،
وَأَكُونُ لَهُمْ [ إِلَهًا ]،
وَهُمْ يَكُونُونَ لِي [ شَعْبًا ]."
(2 كو 6).
كَمَا [ قَالَ ][ اللهُ ]:
«[ إِنِّي ] سَأَسْكُنُ [ فِيهِمْ ]
[ وَأَسِيرُ ][ بَيْنَهُمْ ]،
وَأَكُونُ لَهُمْ [ إِلَهًا ]،
وَهُمْ يَكُونُونَ لِي [ شَعْبًا ]."
(2 كو 6).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 02:10:27
*"هَلُمَّ [ نَسْجُدُ ][ وَنَرْكَعُ ][ وَنَجْثُو ]
أَمَامَ [ الرَّبِّ ][ خَالِقِنَا ]،" (مز 95: 6).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[ «رَبِّي وَإِلَهِي!» ]" (يو 20: 28).
*" [ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش43).
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ
وَنُعْطَى [(([( ابْنًا )]))]،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى [ اسْمُهُ ] [ عَجِيبًا ]،[ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا ] قَدِيرًا،
[(([( أَبًا )]))]( أَبَدِيًّا )،
رَئِيسَ السَّلاَمِ." (إش 9).
*" يَا [(([ أَوْلاَدِي ]))]،
[(([ أَنَا ]))] مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ.
سَتَطْلُبُونَنِي، وَكَمَا قُلْتُ لِلْيَهُودِ:
[ حَيْثُ أَذْهَبُ ][ أَنَا ]
[ لَا تَقْدِرُونَ ] أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا،
أَقُولُ لَكُمْ أَنْتُمُ الآنَ.
وَصِيَّةً جَدِيدَةً أَنَا أُعْطِيكُمْ:
أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا.
كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا تُحِبُّونَ أَنْتُمْ أَيْضًا بَعْضُكُمْ بَعْضًا.
بِهَذَا يَعْرِفُ الْجَمِيعُ أَنَّكُمْ تَلاَمِيذِي:
إِنْ كَانَ لَكُمْ حُبٌّ بَعْضًا لِبَعْضٍ»".(يوحنا١٣).
أَمَامَ [ الرَّبِّ ][ خَالِقِنَا ]،" (مز 95: 6).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[ «رَبِّي وَإِلَهِي!» ]" (يو 20: 28).
*" [ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش43).
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ
وَنُعْطَى [(([( ابْنًا )]))]،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى [ اسْمُهُ ] [ عَجِيبًا ]،[ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا ] قَدِيرًا،
[(([( أَبًا )]))]( أَبَدِيًّا )،
رَئِيسَ السَّلاَمِ." (إش 9).
*" يَا [(([ أَوْلاَدِي ]))]،
[(([ أَنَا ]))] مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ.
سَتَطْلُبُونَنِي، وَكَمَا قُلْتُ لِلْيَهُودِ:
[ حَيْثُ أَذْهَبُ ][ أَنَا ]
[ لَا تَقْدِرُونَ ] أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا،
أَقُولُ لَكُمْ أَنْتُمُ الآنَ.
وَصِيَّةً جَدِيدَةً أَنَا أُعْطِيكُمْ:
أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا.
كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا تُحِبُّونَ أَنْتُمْ أَيْضًا بَعْضُكُمْ بَعْضًا.
بِهَذَا يَعْرِفُ الْجَمِيعُ أَنَّكُمْ تَلاَمِيذِي:
إِنْ كَانَ لَكُمْ حُبٌّ بَعْضًا لِبَعْضٍ»".(يوحنا١٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 01:41:52
"قَالَ لَهُمْ [ يَسُوعُ ]:
«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
[ قَبْلَ ] أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ [ أَنَا ] [ كَائِنٌ ]»."
(يو 8: 58).
«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
[ قَبْلَ ] أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ [ أَنَا ] [ كَائِنٌ ]»."
(يو 8: 58).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 01:35:15
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 01:25:49
*"وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 00:41:47
*"هَكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
[ الآلِهَةُ ] الَّتِي [ لَمْ تَصْنَعِ ] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
[[ تَبِيدُ ]] ( مِنَ الأَرْضِ )
(وَمِنْ تَحْتِ هَذِهِ السَّمَاوَاتِ )".
(إر 10).
*"عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
[ لَا بِأَشْيَاءَ ][ تَفْنَى ]، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ [ بِدَمٍ ][ كَرِيمٍ ]،
كَمَا مِنْ حَمَلٍ بِلاَ عَيْبٍ وَلَا دَنَسٍ،
[ دَمِ ][ الْمَسِيحِ ]،
مَعْرُوفًا سَابِقًا [ قَبْلَ ] تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ [ أُظْهِرَ ]
فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(1 بط 1).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]."
(أع 20).
*"فَأَجَابَ الرَّبُّ أَيُّوبَ مِنَ الْعَاصِفَةِ وَقَالَ: «مَنْ هَذَا الَّذِي يُظْلِمُ الْقَضَاءَ بِكَلاَمٍ بِلاَ مَعْرِفَةٍ؟ اُشْدُدِ الآنَ حَقْوَيْكَ كَرَجُلٍ، فَإِنِّي أَسْأَلُكَ فَتُعَلِّمُنِي.
أَيْنَ كُنْتَ حِينَ [ أَسَّسْتُ الأَرْضَ ]؟
أَخْبِرْ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ فَهْمٌ.
مَنْ وَضَعَ قِيَاسَهَا؟ لأَنَّكَ تَعْلَمُ! أَوْ مَنْ مَدَّ عَلَيْهَا مِطْمَارًا؟ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ قَرَّتْ قَوَاعِدُهَا؟ أَوْ مَنْ وَضَعَ حَجَرَ زَاوِيَتِهَا، عِنْدَمَا تَرَنَّمَتْ كَوَاكِبُ الصُّبْحِ مَعًا، وَهَتَفَ جَمِيعُ بَنِي اللهِ؟ «وَمَنْ حَجَزَ الْبَحْرَ بِمَصَارِيعَ حِينَ انْدَفَقَ فَخَرَجَ مِنَ الرَّحِمِ. إِذْ جَعَلْتُ السَّحَابَ لِبَاسَهُ، وَالضَّبَابَ قِمَاطَهُ، وَجَزَمْتُ عَلَيْهِ حَدِّي، وَأَقَمْتُ لَهُ مَغَالِيقَ وَمَصَارِيعَ، وَقُلْتُ: إِلَى هُنَا تَأْتِي وَلَا تَتَعَدَّى، وَهُنَا تُتْخَمُ كِبْرِيَاءُ لُجَجِكَ؟
«هَلْ فِي [ أَيَّامِكَ ] أَمَرْتَ الصُّبْحَ؟
هَلْ عَرَّفْتَ الْفَجْرَ مَوْضِعَهُ لِيُمْسِكَ بِأَكْنَافِ الأَرْضِ، فَيُنْفَضَ الأَشْرَارُ مِنْهَا؟ تَتَحَوَّلُ كَطِينِ الْخَاتِمِ، وَتَقِفُ كَأَنَّهَا لاَبِسَةٌ. وَيُمْنَعُ عَنِ الأَشْرَارِ نُورُهُمْ، وَتَنْكَسِرُ الذِّرَاعُ الْمُرْتَفِعَةُ.
«هَلِ انْتَهَيْتَ إِلَى يَنَابِيعِ الْبَحْرِ، أَوْ فِي مَقْصُورَةِ الْغَمْرِ تَمَشَّيْتَ؟
17 هَلِ انْكَشَفَتْ لَكَ أَبْوَابُ الْمَوْتِ، أَوْ عَايَنْتَ أَبْوَابَ ظِلِّ الْمَوْتِ؟
هَلْ أَدْرَكْتَ [ عَرْضَ الأَرْضِ ]؟
أَخْبِرْ إِنْ عَرَفْتَهُ كُلَّهُ.
«أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ؟ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا، حَتَّى تَأْخُذَهَا إِلَى تُخُومِهَا وَتَعْرِفَ سُبُلَ بَيْتِهَا؟
تَعْلَمُ، لأَنَّكَ حِينَئِذٍ كُنْتَ قَدْ [ وُلِدْتَ ]، [ وَعَدَدُ ][ أَيَّامِكَ ][ كَثِيرٌ ]!"
(أيوب٣٨).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ،
وَجَلَسَ [ الْقَدِيمُ ][ الأَيَّامِ ].
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ، وَعَرْشُهُ لَهِيبُ نَارٍ، وَبَكَرَاتُهُ نَارٌ مُتَّقِدَةٌ. نَهْرُ نَارٍ جَرَى وَخَرَجَ مِنْ قُدَّامِهِ. أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ."(دانيال٧).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ [ كُلَّ شَيْءٍ ]،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ [ وَحْدِي ]،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. [ مَنْ مَعِي ]؟"
(إش 44).
[ الآلِهَةُ ] الَّتِي [ لَمْ تَصْنَعِ ] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
[[ تَبِيدُ ]] ( مِنَ الأَرْضِ )
(وَمِنْ تَحْتِ هَذِهِ السَّمَاوَاتِ )".
(إر 10).
*"عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
[ لَا بِأَشْيَاءَ ][ تَفْنَى ]، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ [ بِدَمٍ ][ كَرِيمٍ ]،
كَمَا مِنْ حَمَلٍ بِلاَ عَيْبٍ وَلَا دَنَسٍ،
[ دَمِ ][ الْمَسِيحِ ]،
مَعْرُوفًا سَابِقًا [ قَبْلَ ] تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ [ أُظْهِرَ ]
فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(1 بط 1).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]."
(أع 20).
*"فَأَجَابَ الرَّبُّ أَيُّوبَ مِنَ الْعَاصِفَةِ وَقَالَ: «مَنْ هَذَا الَّذِي يُظْلِمُ الْقَضَاءَ بِكَلاَمٍ بِلاَ مَعْرِفَةٍ؟ اُشْدُدِ الآنَ حَقْوَيْكَ كَرَجُلٍ، فَإِنِّي أَسْأَلُكَ فَتُعَلِّمُنِي.
أَيْنَ كُنْتَ حِينَ [ أَسَّسْتُ الأَرْضَ ]؟
أَخْبِرْ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ فَهْمٌ.
مَنْ وَضَعَ قِيَاسَهَا؟ لأَنَّكَ تَعْلَمُ! أَوْ مَنْ مَدَّ عَلَيْهَا مِطْمَارًا؟ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ قَرَّتْ قَوَاعِدُهَا؟ أَوْ مَنْ وَضَعَ حَجَرَ زَاوِيَتِهَا، عِنْدَمَا تَرَنَّمَتْ كَوَاكِبُ الصُّبْحِ مَعًا، وَهَتَفَ جَمِيعُ بَنِي اللهِ؟ «وَمَنْ حَجَزَ الْبَحْرَ بِمَصَارِيعَ حِينَ انْدَفَقَ فَخَرَجَ مِنَ الرَّحِمِ. إِذْ جَعَلْتُ السَّحَابَ لِبَاسَهُ، وَالضَّبَابَ قِمَاطَهُ، وَجَزَمْتُ عَلَيْهِ حَدِّي، وَأَقَمْتُ لَهُ مَغَالِيقَ وَمَصَارِيعَ، وَقُلْتُ: إِلَى هُنَا تَأْتِي وَلَا تَتَعَدَّى، وَهُنَا تُتْخَمُ كِبْرِيَاءُ لُجَجِكَ؟
«هَلْ فِي [ أَيَّامِكَ ] أَمَرْتَ الصُّبْحَ؟
هَلْ عَرَّفْتَ الْفَجْرَ مَوْضِعَهُ لِيُمْسِكَ بِأَكْنَافِ الأَرْضِ، فَيُنْفَضَ الأَشْرَارُ مِنْهَا؟ تَتَحَوَّلُ كَطِينِ الْخَاتِمِ، وَتَقِفُ كَأَنَّهَا لاَبِسَةٌ. وَيُمْنَعُ عَنِ الأَشْرَارِ نُورُهُمْ، وَتَنْكَسِرُ الذِّرَاعُ الْمُرْتَفِعَةُ.
«هَلِ انْتَهَيْتَ إِلَى يَنَابِيعِ الْبَحْرِ، أَوْ فِي مَقْصُورَةِ الْغَمْرِ تَمَشَّيْتَ؟
17 هَلِ انْكَشَفَتْ لَكَ أَبْوَابُ الْمَوْتِ، أَوْ عَايَنْتَ أَبْوَابَ ظِلِّ الْمَوْتِ؟
هَلْ أَدْرَكْتَ [ عَرْضَ الأَرْضِ ]؟
أَخْبِرْ إِنْ عَرَفْتَهُ كُلَّهُ.
«أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ؟ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا، حَتَّى تَأْخُذَهَا إِلَى تُخُومِهَا وَتَعْرِفَ سُبُلَ بَيْتِهَا؟
تَعْلَمُ، لأَنَّكَ حِينَئِذٍ كُنْتَ قَدْ [ وُلِدْتَ ]، [ وَعَدَدُ ][ أَيَّامِكَ ][ كَثِيرٌ ]!"
(أيوب٣٨).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ،
وَجَلَسَ [ الْقَدِيمُ ][ الأَيَّامِ ].
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ، وَعَرْشُهُ لَهِيبُ نَارٍ، وَبَكَرَاتُهُ نَارٌ مُتَّقِدَةٌ. نَهْرُ نَارٍ جَرَى وَخَرَجَ مِنْ قُدَّامِهِ. أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ."(دانيال٧).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ [ كُلَّ شَيْءٍ ]،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ [ وَحْدِي ]،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. [ مَنْ مَعِي ]؟"
(إش 44).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-03 00:14:29
*" هَلْ يُحْسَبُ [ الْجَابِلُ ] كَالطِّينِ،"
(إش 29).
*"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي [الرَّبُّ][مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15).
*"كَمَا هُوَ [التُّرَابِيُّ] هَكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ [السَّمَاوِيُّ] هَكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1 كو 15).
*" أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ:
«[ الْحَقَّ الْحَقَّ ] أَقُولُ لَكَ:
إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَا يُولَدُ [ مِنْ فَوْقُ ]
[ لَا يَقْدِرُ ] أَنْ يَرَى مَلَكُوتَ اللهِ»".
(يوحنا٣).
*"اَلَّذِي يَأْتِي [ مِنْ فَوْقُ ]
هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ،
وَالَّذِي [ مِنَ الأَرْضِ ] هُوَ أَرْضِيٌّ،
وَمِنَ الأَرْضِ يَتَكَلَّمُ.
اَلَّذِي يَأْتِي [ مِنَ السَّمَاءِ ]
هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ،" (يو 3).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش43).
(إش 29).
*"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي [الرَّبُّ][مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15).
*"كَمَا هُوَ [التُّرَابِيُّ] هَكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ [السَّمَاوِيُّ] هَكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1 كو 15).
*" أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ:
«[ الْحَقَّ الْحَقَّ ] أَقُولُ لَكَ:
إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَا يُولَدُ [ مِنْ فَوْقُ ]
[ لَا يَقْدِرُ ] أَنْ يَرَى مَلَكُوتَ اللهِ»".
(يوحنا٣).
*"اَلَّذِي يَأْتِي [ مِنْ فَوْقُ ]
هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ،
وَالَّذِي [ مِنَ الأَرْضِ ] هُوَ أَرْضِيٌّ،
وَمِنَ الأَرْضِ يَتَكَلَّمُ.
اَلَّذِي يَأْتِي [ مِنَ السَّمَاءِ ]
هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ،" (يو 3).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-02 23:50:01
*"[خُبْزَنَا] كَفَافَنَا [ أَعْطِنَا ](كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
*"[ فَلَا تَطْلُبُوا ]
أَنْتُمْ [ مَا تَأْكُلُونَ ][ وَمَا تَشْرَبُونَ ]
وَلَا تَقْلَقُوا،" (لو 12).
*"أَنَا هُوَ [ الْخُبْزُ ][ الْحَيُّ ]
الَّذِي [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هَذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
[ وَالْخُبْزُ ] الَّذِي [ أَنَا ] [ أُعْطِي ]
[ هُوَ ][ جَسَدِي ]
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*" لأَنَّ
[ جَسَدِي ]( مَأْكَلٌ )[ حَقٌ ]
[ وَدَمِي ]( مَشْرَبٌ )[ حَقٌ ]."
(يو 6).
*" فَمَنْ [ يَأْكُلْنِي ] فَهُوَ يَحْيَا [ بِي ]."
(يو 6).
*"[ كَلاَمُكَ ]( هُوَ )[ حَقٌ ]." (يو 17).
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ [الطَّرِيقُ] [وَالْحَقُّ] [وَالْحَيَاةُ]."
(يو 14).
*"وُجِدَ [ كَلاَمُكَ ][ فَأَكَلْتُهُ ]،
فَكَانَ [ كَلاَمُكَ ] لِي
( لِلْفَرَحِ )( وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي )،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلَهَ الْجُنُودِ."
(إر 15).
*"[ وَالْكَلِمَةُ ]( صَارَ )[ جَسَدًا ]
[ وَحَلَّ ] بَيْنَنَا،" (يو 1).
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ [ وَنَزَلَ ]،"
(مز18).
*"أَمَا [أَمْلأُ] [ أَنَا ] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]."
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ."
(أف5).
*"هَكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا [ نَسَمَةً ]، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا [ رُوحًا ]:"(إش 42).
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
(لو 11).
*"[ فَلَا تَطْلُبُوا ]
أَنْتُمْ [ مَا تَأْكُلُونَ ][ وَمَا تَشْرَبُونَ ]
وَلَا تَقْلَقُوا،" (لو 12).
*"أَنَا هُوَ [ الْخُبْزُ ][ الْحَيُّ ]
الَّذِي [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هَذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
[ وَالْخُبْزُ ] الَّذِي [ أَنَا ] [ أُعْطِي ]
[ هُوَ ][ جَسَدِي ]
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*" لأَنَّ
[ جَسَدِي ]( مَأْكَلٌ )[ حَقٌ ]
[ وَدَمِي ]( مَشْرَبٌ )[ حَقٌ ]."
(يو 6).
*" فَمَنْ [ يَأْكُلْنِي ] فَهُوَ يَحْيَا [ بِي ]."
(يو 6).
*"[ كَلاَمُكَ ]( هُوَ )[ حَقٌ ]." (يو 17).
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ [الطَّرِيقُ] [وَالْحَقُّ] [وَالْحَيَاةُ]."
(يو 14).
*"وُجِدَ [ كَلاَمُكَ ][ فَأَكَلْتُهُ ]،
فَكَانَ [ كَلاَمُكَ ] لِي
( لِلْفَرَحِ )( وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي )،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلَهَ الْجُنُودِ."
(إر 15).
*"[ وَالْكَلِمَةُ ]( صَارَ )[ جَسَدًا ]
[ وَحَلَّ ] بَيْنَنَا،" (يو 1).
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ [ وَنَزَلَ ]،"
(مز18).
*"أَمَا [أَمْلأُ] [ أَنَا ] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]."
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ."
(أف5).
*"هَكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا [ نَسَمَةً ]، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا [ رُوحًا ]:"(إش 42).
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-02 22:59:23
*"مِنْ نَسْلِ هَذَا، [ حَسَبَ ][ الْوَعْدِ ]، أَقَامَ اللهُ لإِسْرَائِيلَ [مُخَلِّصًا]، يَسُوعَ."
(أع 13).
*" وَلكِنْ حِينَ ظَهَرَ لُطْفُ
[ مُخَلِّصِنَا ][ اللهِ ] وَإِحْسَانُهُ
لَا بِأَعْمَالٍ فِي بِرٍّ عَمِلْنَاهَا نَحْنُ، بَلْ بِمُقْتَضَى رَحْمَتِهِ خَلَّصَنَا بِغُسْلِ الْمِيلاَدِ الثَّانِي وَتَجْدِيدِ الرُّوحِ الْقُدُسِ،
الَّذِي سَكَبَهُ بِغِنًى عَلَيْنَا
[ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ ][ مُخَلِّصِنَا ].(تيطس٣).
*"أَيْ [ لَيْسَ ] أَوْلاَدُ [ الْجَسَدِ ]
هُمْ [ أَوْلاَدَ ][ اللهِ ]،
بَلْ [ أَوْلاَدُ ][ الْمَوْعِدِ ] يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
*" فَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ أَنَّهُ كَانَ لإِبْرَاهِيمَ ابْنَانِ، وَاحِدٌ مِنَ الْجَارِيَةِ وَالآخَرُ مِنَ الْحُرَّةِ.
لكِنَّ الَّذِي مِنَ الْجَارِيَةِ
وُلِدَ [ حَسَبَ ][ الْجَسَدِ ]،
وَأَمَّا الَّذِي مِنَ الْحُرَّةِ [ فَبِالْمَوْعِدِ ].
وَكُلُّ ذَلِكَ رَمْزٌ، لأَنَّ هَاتَيْنِ هُمَا الْعَهْدَانِ، أَحَدُهُمَا مِنْ جَبَلِ سِينَاءَ، الْوَالِدُ لِلْعُبُودِيَّةِ، الَّذِي هُوَ هَاجَرُ.
لأَنَّ هَاجَرَ جَبَلُ سِينَاءَ فِي الْعَرَبِيَّةِ. وَلكِنَّهُ يُقَابِلُ أُورُشَلِيمَ الْحَاضِرَةَ، فَإِنَّهَا مُسْتَعْبَدَةٌ مَعَ بَنِيهَا.
وَأَمَّا أُورُشَلِيمُ الْعُلْيَا،
الَّتِي هِيَ أُمُّنَا جَمِيعًا، فَهِيَ حُرَّةٌ.
لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «افْرَحِي أَيَّتُهَا الْعَاقِرُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ. اِهْتِفِي وَاصْرُخِي أَيَّتُهَا الَّتِي لَمْ تَتَمَخَّضْ، فَإِنَّ أَوْلاَدَ الْمُوحِشَةِ أَكْثَرُ مِنَ الَّتِي لَهَا زَوْجٌ».
وَأَمَّا نَحْنُ أَيُّهَا الإِخْوَةُ فَنَظِيرُ إِسْحَاقَ، [ أَوْلاَدُ ][ الْمَوْعِدِ ].
وَلكِنْ كَمَا كَانَ حِينَئِذٍ
الَّذِي وُلِدَ [ حَسَبَ ][ الْجَسَدِ ]
يَضْطَهِدُ الَّذِي [ حَسَبَ ][ الرُّوحِ ]،
هَكَذَا الآنَ أَيْضًا."(غلاطية٤).
*"وَلكِنْ فِيمَا هُوَ مُتَفَكِّرٌ فِي هَذِهِ الأُمُورِ، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لَهُ فِي حُلْمٍ قَائِلًا:
«يَا يُوسُفُ ابْنَ دَاوُدَ، لَا تَخَفْ أَنْ تَأْخُذَ مَرْيَمَ امْرَأَتَكَ.
لأَنَّ [ الَّذِي ][ حُبِلَ بِهِ ][ فِيهَا ]
[ هُوَ ][ مِنَ ][ الرُّوحِ الْقُدُسِ ]."
(مت 1: 20).
*"وَلَمَّا تَمَّتْ ثَمَانِيَةُ أَيَّامٍ لِيَخْتِنُوا الصَّبِيَّ سُمِّيَ يَسُوعَ،
كَمَا تَسَمَّى مِنَ الْمَلاَكِ
قَبْلَ أَنْ [ حُبِلَ بِهِ ] فِي الْبَطْنِ."
(لو 2).
*"[ وَالْكَلِمَةُ ][ صَارَ ][ جَسَدًا ]
[ وَحَلَّ ] بَيْنَنَا،" (يو 1).
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
*"وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ:
«يَا أَبَتَاهُ،
فِي يَدَيْكَ [[ أَسْتَوْدِعُ ]] رُوحِي».
وَلَمَّا قَالَ هَذَا أَسْلَمَ الرُّوحَ." (لو 23).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
[ أَنَا ][ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
لِهَذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
[ لَيْسَ ][ أَحَدٌ ][ يَأْخُذُهَا ][ مِنِّي ]،
بَلْ [ أَضَعُهَا ][ أَنَا ][ مِنْ ][ ذَاتِي ].
[ لِي سُلْطَانٌ ]( أَنْ أَضَعَهَا )
[ وَلِي سُلْطَانٌ ]( أَنْ آخُذَهَا )[ أَيْضًا ]."
(يوحنا١٠).
*" وَبِدُونِ [ سَفْكِ ][ دَمٍ ]
[ لَا تَحْصُلُ ][ مَغْفِرَةٌ ]!" (عب 9).
*" لأَنَّ
[ اللهَ ][ أَغْلَقَ ]( عَلَى الْجَمِيعِ )[ مَعًا ]
[ فِي الْعِصْيَانِ ]،
[ لِكَيْ ][ يَرْحَمَ ][ الْجَمِيعَ ]." (رو11).
*"إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ الإِنْسَانَ
لَا يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ،
بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
آمَنَّا نَحْنُ أَيْضًا بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لَا بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ.
لأَنَّهُ [ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ ]
[ لَا يَتَبَرَّرُ ][ جَسَدٌ ] مَا." (غل 2).
*"بَلْ مُقَدِّمِينَ كُلَّ [ أَمَانَةٍ ][ صَالِحَةٍ ]،
لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
[ مُخَلِّصِنَا ][ اللهِ ] فِي كُلِّ شَيْءٍ.
لأَنَّهُ قَدْ
[ ظَهَرَتْ ][ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الْمُخَلِّصَةُ، [ لِجَمِيعِ ] النَّاسِ،
مُعَلِّمَةً إِيَّانَا أَنْ نُنْكِرَ الْفُجُورَ وَالشَّهَوَاتِ الْعَالَمِيَّةَ، وَنَعِيشَ بِالتَّعَقُّلِ وَالْبِرِّ وَالتَّقْوَى فِي الْعَالَمِ الْحَاضِرِ،
مُنْتَظِرِينَ الرَّجَاءَ الْمُبَارَكَ وَظُهُورَ مَجْدِ اللهِ الْعَظِيمِ
[ وَمُخَلِّصِنَا ][ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ]،
الَّذِي بَذَلَ نَفْسَهُ لأَجْلِنَا، لِكَيْ يَفْدِيَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، وَيُطَهِّرَ لِنَفْسِهِ شَعْبًا خَاصًّا غَيُورًا فِي أَعْمَالٍ حَسَنَةٍ".
(تيطس٢).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [بِدَمِهِ]."
(أع 20).
*"عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
[ لَا بِأَشْيَاءَ ][ تَفْنَى ]، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ [ بِدَمٍ ] كَرِيمٍ،
كَمَا مِنْ حَمَلٍ بِلاَ عَيْبٍ وَلَا دَنَسٍ،
[ دَمِ ][ الْمَسِيحِ ]،
مَعْرُوفًا سَابِقًا [ قَبْلَ ] تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ [ أُظْهِرَ ] فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(1 بط 1).
(أع 13).
*" وَلكِنْ حِينَ ظَهَرَ لُطْفُ
[ مُخَلِّصِنَا ][ اللهِ ] وَإِحْسَانُهُ
لَا بِأَعْمَالٍ فِي بِرٍّ عَمِلْنَاهَا نَحْنُ، بَلْ بِمُقْتَضَى رَحْمَتِهِ خَلَّصَنَا بِغُسْلِ الْمِيلاَدِ الثَّانِي وَتَجْدِيدِ الرُّوحِ الْقُدُسِ،
الَّذِي سَكَبَهُ بِغِنًى عَلَيْنَا
[ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ ][ مُخَلِّصِنَا ].(تيطس٣).
*"أَيْ [ لَيْسَ ] أَوْلاَدُ [ الْجَسَدِ ]
هُمْ [ أَوْلاَدَ ][ اللهِ ]،
بَلْ [ أَوْلاَدُ ][ الْمَوْعِدِ ] يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
*" فَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ أَنَّهُ كَانَ لإِبْرَاهِيمَ ابْنَانِ، وَاحِدٌ مِنَ الْجَارِيَةِ وَالآخَرُ مِنَ الْحُرَّةِ.
لكِنَّ الَّذِي مِنَ الْجَارِيَةِ
وُلِدَ [ حَسَبَ ][ الْجَسَدِ ]،
وَأَمَّا الَّذِي مِنَ الْحُرَّةِ [ فَبِالْمَوْعِدِ ].
وَكُلُّ ذَلِكَ رَمْزٌ، لأَنَّ هَاتَيْنِ هُمَا الْعَهْدَانِ، أَحَدُهُمَا مِنْ جَبَلِ سِينَاءَ، الْوَالِدُ لِلْعُبُودِيَّةِ، الَّذِي هُوَ هَاجَرُ.
لأَنَّ هَاجَرَ جَبَلُ سِينَاءَ فِي الْعَرَبِيَّةِ. وَلكِنَّهُ يُقَابِلُ أُورُشَلِيمَ الْحَاضِرَةَ، فَإِنَّهَا مُسْتَعْبَدَةٌ مَعَ بَنِيهَا.
وَأَمَّا أُورُشَلِيمُ الْعُلْيَا،
الَّتِي هِيَ أُمُّنَا جَمِيعًا، فَهِيَ حُرَّةٌ.
لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «افْرَحِي أَيَّتُهَا الْعَاقِرُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ. اِهْتِفِي وَاصْرُخِي أَيَّتُهَا الَّتِي لَمْ تَتَمَخَّضْ، فَإِنَّ أَوْلاَدَ الْمُوحِشَةِ أَكْثَرُ مِنَ الَّتِي لَهَا زَوْجٌ».
وَأَمَّا نَحْنُ أَيُّهَا الإِخْوَةُ فَنَظِيرُ إِسْحَاقَ، [ أَوْلاَدُ ][ الْمَوْعِدِ ].
وَلكِنْ كَمَا كَانَ حِينَئِذٍ
الَّذِي وُلِدَ [ حَسَبَ ][ الْجَسَدِ ]
يَضْطَهِدُ الَّذِي [ حَسَبَ ][ الرُّوحِ ]،
هَكَذَا الآنَ أَيْضًا."(غلاطية٤).
*"وَلكِنْ فِيمَا هُوَ مُتَفَكِّرٌ فِي هَذِهِ الأُمُورِ، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لَهُ فِي حُلْمٍ قَائِلًا:
«يَا يُوسُفُ ابْنَ دَاوُدَ، لَا تَخَفْ أَنْ تَأْخُذَ مَرْيَمَ امْرَأَتَكَ.
لأَنَّ [ الَّذِي ][ حُبِلَ بِهِ ][ فِيهَا ]
[ هُوَ ][ مِنَ ][ الرُّوحِ الْقُدُسِ ]."
(مت 1: 20).
*"وَلَمَّا تَمَّتْ ثَمَانِيَةُ أَيَّامٍ لِيَخْتِنُوا الصَّبِيَّ سُمِّيَ يَسُوعَ،
كَمَا تَسَمَّى مِنَ الْمَلاَكِ
قَبْلَ أَنْ [ حُبِلَ بِهِ ] فِي الْبَطْنِ."
(لو 2).
*"[ وَالْكَلِمَةُ ][ صَارَ ][ جَسَدًا ]
[ وَحَلَّ ] بَيْنَنَا،" (يو 1).
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
*"وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ:
«يَا أَبَتَاهُ،
فِي يَدَيْكَ [[ أَسْتَوْدِعُ ]] رُوحِي».
وَلَمَّا قَالَ هَذَا أَسْلَمَ الرُّوحَ." (لو 23).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
[ أَنَا ][ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
لِهَذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
[ لَيْسَ ][ أَحَدٌ ][ يَأْخُذُهَا ][ مِنِّي ]،
بَلْ [ أَضَعُهَا ][ أَنَا ][ مِنْ ][ ذَاتِي ].
[ لِي سُلْطَانٌ ]( أَنْ أَضَعَهَا )
[ وَلِي سُلْطَانٌ ]( أَنْ آخُذَهَا )[ أَيْضًا ]."
(يوحنا١٠).
*" وَبِدُونِ [ سَفْكِ ][ دَمٍ ]
[ لَا تَحْصُلُ ][ مَغْفِرَةٌ ]!" (عب 9).
*" لأَنَّ
[ اللهَ ][ أَغْلَقَ ]( عَلَى الْجَمِيعِ )[ مَعًا ]
[ فِي الْعِصْيَانِ ]،
[ لِكَيْ ][ يَرْحَمَ ][ الْجَمِيعَ ]." (رو11).
*"إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ الإِنْسَانَ
لَا يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ،
بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
آمَنَّا نَحْنُ أَيْضًا بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لَا بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ.
لأَنَّهُ [ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ ]
[ لَا يَتَبَرَّرُ ][ جَسَدٌ ] مَا." (غل 2).
*"بَلْ مُقَدِّمِينَ كُلَّ [ أَمَانَةٍ ][ صَالِحَةٍ ]،
لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
[ مُخَلِّصِنَا ][ اللهِ ] فِي كُلِّ شَيْءٍ.
لأَنَّهُ قَدْ
[ ظَهَرَتْ ][ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الْمُخَلِّصَةُ، [ لِجَمِيعِ ] النَّاسِ،
مُعَلِّمَةً إِيَّانَا أَنْ نُنْكِرَ الْفُجُورَ وَالشَّهَوَاتِ الْعَالَمِيَّةَ، وَنَعِيشَ بِالتَّعَقُّلِ وَالْبِرِّ وَالتَّقْوَى فِي الْعَالَمِ الْحَاضِرِ،
مُنْتَظِرِينَ الرَّجَاءَ الْمُبَارَكَ وَظُهُورَ مَجْدِ اللهِ الْعَظِيمِ
[ وَمُخَلِّصِنَا ][ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ]،
الَّذِي بَذَلَ نَفْسَهُ لأَجْلِنَا، لِكَيْ يَفْدِيَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، وَيُطَهِّرَ لِنَفْسِهِ شَعْبًا خَاصًّا غَيُورًا فِي أَعْمَالٍ حَسَنَةٍ".
(تيطس٢).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [بِدَمِهِ]."
(أع 20).
*"عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
[ لَا بِأَشْيَاءَ ][ تَفْنَى ]، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ [ بِدَمٍ ] كَرِيمٍ،
كَمَا مِنْ حَمَلٍ بِلاَ عَيْبٍ وَلَا دَنَسٍ،
[ دَمِ ][ الْمَسِيحِ ]،
مَعْرُوفًا سَابِقًا [ قَبْلَ ] تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ [ أُظْهِرَ ] فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(1 بط 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-02 22:01:54
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس
( أعمال الرسل١٣):
*" وَكَانَ فِي أَنْطَاكِيَةَ فِي الْكَنِيسَةِ هُنَاكَ أَنْبِيَاءُ وَمُعَلِّمُونَ: بَرْنَابَا، وَسِمْعَانُ الَّذِي يُدْعَى نِيجَرَ، وَلُوكِيُوسُ الْقَيْرَوَانِيُّ، وَمَنَايِنُ الَّذِي تَرَبَّى مَعَ هِيرُودُسَ رَئِيسِ الرُّبْعِ، وَشَاوُلُ. وَبَيْنَمَا هُمْ يَخْدِمُونَ الرَّبَّ وَيَصُومُونَ، قَالَ الرُّوحُ الْقُدُسُ: «أَفْرِزُوا لِي بَرْنَابَا وَشَاوُلَ لِلْعَمَلِ الَّذِي دَعَوْتُهُمَا إِلَيْهِ». فَصَامُوا حِينَئِذٍ وَصَلُّوا وَوَضَعُوا عَلَيْهِمَا الأَيَادِيَ، ثُمَّ أَطْلَقُوهُمَا. فَهَذَانِ إِذْ أُرْسِلاَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ انْحَدَرَا إِلَى سَلُوكِيَةَ، وَمِنْ هُنَاكَ سَافَرَا فِي الْبَحْرِ إِلَى قُبْرُسَ. وَلَمَّا صَارَا فِي سَلاَمِيسَ نَادَيَا بِكَلِمَةِ اللهِ فِي مَجَامِعِ الْيَهُودِ. وَكَانَ مَعَهُمَا يُوحَنَّا خَادِمًا. وَلَمَّا اجْتَازَا الْجَزِيرَةَ إِلَى بَافُوسَ، وَجَدَا رَجُلًا سَاحِرًا نَبِيًّا كَذَّابًا يَهُودِيًّا اسْمُهُ بَارْيَشُوعُ، كَانَ مَعَ الْوَالِي سَرْجِيُوسَ بُولُسَ، وَهُوَ رَجُلٌ فَهِيمٌ. فَهَذَا دَعَا بَرْنَابَا وَشَاوُلَ وَالْتَمَسَ أَنْ يَسْمَعَ كَلِمَةَ اللهِ. فَقَاوَمَهُمَا عَلِيمٌ السَّاحِرُ، لأَنْ هَكَذَا يُتَرْجَمُ اسْمُهُ، طَالِبًا أَنْ يُفْسِدَ الْوَالِيَ عَنِ الإِيمَانِ. وَأَمَّا شَاوُلُ، الَّذِي هُوَ بُولُسُ أَيْضًا، فَامْتَلأَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَشَخَصَ إِلَيْهِ وَقَالَ: «أَيُّهَا الْمُمْتَلِئُ كُلَّ غِشٍّ وَكُلَّ خُبْثٍ! يَا ابْنَ إِبْلِيسَ! يَا عَدُوَّ كُلِّ بِرٍّ! أَلاَ تَزَالُ تُفْسِدُ سُبُلَ اللهِ الْمُسْتَقِيمَةَ؟ فَالآنَ هُوَذَا يَدُ الرَّبِّ عَلَيْكَ، فَتَكُونُ أَعْمَى لَا تُبْصِرُ الشَّمْسَ إِلَى حِينٍ». فَفِي الْحَالِ سَقَطَ عَلَيْهِ ضَبَابٌ وَظُلْمَةٌ، فَجَعَلَ يَدُورُ مُلْتَمِسًا مَنْ يَقُودُهُ بِيَدِهِ. فَالْوَالِي حِينَئِذٍ لَمَّا رَأَى مَا جَرَى، آمَنَ مُنْدَهِشًا مِنْ تَعْلِيمِ الرَّبِّ. ثُمَّ أَقْلَعَ مِنْ بَافُوسَ بُولُسُ وَمَنْ مَعَهُ وَأَتَوْا إِلَى بَرْجَةِ بَمْفِيلِيَّةَ. وَأَمَّا يُوحَنَّا فَفَارَقَهُمْ وَرَجَعَ إِلَى أُورُشَلِيمَ.
وَأَمَّا هُمْ فَجَازُوا مِنْ بَرْجَةَ وَأَتَوْا إِلَى أَنْطَاكِيَةِ بِيسِيدِيَّةَ، وَدَخَلُوا الْمَجْمَعَ يَوْمَ السَّبْتِ وَجَلَسُوا.
وَبَعْدَ قِرَاءَةِ النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءِ، أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ رُؤَسَاءُ الْمَجْمَعِ قَائِلِينَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، إِنْ كَانَتْ عِنْدَكُمْ كَلِمَةُ وَعْظٍ لِلشَّعْبِ فَقُولُوا».
فَقَامَ بُولُسُ وَأَشَارَ بِيَدِهِ وَقَالَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ وَالَّذِينَ يَتَّقُونَ اللهَ، اسْمَعُوا! إِلَهُ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ هَذَا اخْتَارَ آبَاءَنَا، وَرَفَعَ الشَّعْبَ فِي الْغُرْبَةِ فِي أَرْضِ مِصْرَ، وَبِذِرَاعٍ مُرْتَفِعَةٍ أَخْرَجَهُمْ مِنْهَا. وَنَحْوَ مُدَّةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، احْتَمَلَ عَوَائِدَهُمْ فِي الْبَرِّيَّةِ. ثُمَّ أَهْلَكَ سَبْعَ أُمَمٍ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ وَقَسَمَ لَهُمْ أَرْضَهُمْ بِالْقُرْعَةِ.
وَبَعْدَ ذَلِكَ فِي نَحْوِ أَرْبَعَمِئَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً أَعْطَاهُمْ قُضَاةً حَتَّى صَمُوئِيلَ النَّبِيِّ. وَمِنْ ثَمَّ طَلَبُوا مَلِكًا، فَأَعْطَاهُمُ اللهُ شَاوُلَ بْنَ قَيْسٍ، رَجُلًا مِنْ سِبْطِ بِنْيَامِينَ، أَرْبَعِينَ سَنَةً. ثُمَّ عَزَلَهُ وَأَقَامَ لَهُمْ دَاوُدَ مَلِكًا، الَّذِي شَهِدَ لَهُ أَيْضًا، إِذْ قَالَ: وَجَدْتُ دَاوُدَ بْنَ يَسَّى رَجُلًا حَسَبَ قَلْبِي، الَّذِي سَيَصْنَعُ كُلَّ مَشِيئَتِي. مِنْ نَسْلِ هَذَا، حَسَبَ الْوَعْدِ، أَقَامَ اللهُ لإِسْرَائِيلَ مُخَلِّصًا، يَسُوعَ. إِذْ سَبَقَ يُوحَنَّا فَكَرَزَ قَبْلَ مَجِيئِهِ بِمَعْمُودِيَّةِ التَّوْبَةِ لِجَمِيعِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ. وَلَمَّا صَارَ يُوحَنَّا يُكَمِّلُ سَعْيَهُ جَعَلَ يَقُولُ: مَنْ تَظُنُّونَ أَنِّي أَنَا؟ لَسْتُ أَنَا إِيَّاهُ، لكِنْ هُوَذَا يَأْتِي بَعْدِي الَّذِي لَسْتُ مُسْتَحِقًّا أَنْ أَحُلَّ حِذَاءَ قَدَمَيْهِ.
«أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ بَنِي جِنْسِ إِبْرَاهِيمَ، وَالَّذِينَ بَيْنَكُمْ يَتَّقُونَ اللهَ، إِلَيْكُمْ أُرْسِلَتْ كَلِمَةُ هَذَا الْخَلاَصِ.
لأَنَّ السَّاكِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ وَرُؤَسَاءَهُمْ لَمْ يَعْرِفُوا هَذَا. وَأَقْوَالُ الأَنْبِيَاءِ الَّتِي تُقْرَأُ كُلَّ سَبْتٍ تَمَّمُوهَا، إِذْ حَكَمُوا عَلَيْهِ. وَمَعْ أَنَّهُمْ لَمْ يَجِدُوا عِلَّةً وَاحِدَةً لِلْمَوْتِ طَلَبُوا مِنْ بِيلاَطُسَ أَنْ يُقْتَلَ.
وَلَمَّا تَمَّمُوا كُلَّ مَا كُتِبَ عَنْهُ، أَنْزَلُوهُ عَنِ الْخَشَبَةِ وَوَضَعُوهُ فِي قَبْرٍ.
وَلكِنَّ اللهَ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ. وَظَهَرَ أَيَّامًا كَثِيرَةً لِلَّذِينَ صَعِدُوا مَعَهُ مِنَ الْجَلِيلِ إِلَى أُورُشَلِيمَ، الَّذِينَ هُمْ شُهُودُهُ عِنْدَ الشَّعْبِ. وَنَحْنُ نُبَشِّرُكُمْ بِالْمَوْعِدِ الَّذِي صَارَ لآبَائِنَا، إِنَّ اللهَ قَدْ أَكْمَلَ هَذَا لَنَا نَحْنُ أَوْلاَدَهُمْ، إِذْ أَقَامَ يَسُوعَ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ أَيْضًا فِي الْمَزْمُورِ الثَّانِي: أَنْتَ ابْنِي أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ. إِنَّهُ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، غَيْرَ عَتِيدٍ أَنْ يَعُودَ أَيْضًا إِلَى فَسَادٍ، فَهَكَذَا قَالَ: إِنِّي سَأُعْطِيكُمْ مَرَاحِمَ دَاوُدَ الصَّادِقَةَ.
وَلِذَلِكَ قَالَ أَيْضًا فِي مَزْمُورٍ آخَرَ: لَنْ تَدَعَ قُدُّوسَكَ يَرَى فَسَادًا. لأَنَّ دَاوُدَ بَعْدَ مَا خَدَمَ جِيلَهُ بِمَشُورَةِ اللهِ، رَقَدَ وَانْضَمَّ إِلَى آبَائِهِ، وَرَأَى فَسَادًا. وَأَمَّا الَّذِي أَقَامَهُ اللهُ فَلَمْ يَرَ فَسَادًا. فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَكُمْ أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، أَنَّهُ بِهَذَا يُنَادَى لَكُمْ بِغُفْرَانِ الْخَطَايَا، وَبِهَذَا يَتَبَرَّرُ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ مِنْ كُلِّ مَا لَمْ تَقْدِرُوا أَنْ تَتَبَرَّرُوا مِنْهُ بِنَامُوسِ مُوسَى. فَانْظُرُوا لِئَلاَّ يَأْتِيَ عَلَيْكُمْ مَا قِيلَ فِي الأَنْبِيَاءِ: اُنْظُرُوا أَيُّهَا الْمُتَهَاوِنُونَ، وَتَعَجَّبُوا وَاهْلِكُوا! لأَنَّنِي عَمَلًا أَعْمَلُ فِي أَيَّامِكُمْ. عَمَلًا لَا تُصَدِّقُونَ إِنْ أَخْبَرَكُمْ أَحَدٌ بِهِ». وَبَعْدَمَا خَرَجَ الْيَهُودُ مِنَ الْمَجْمَعِ جَعَلَ الأُمَمُ يَطْلُبُونَ إِلَيْهِمَا أَنْ يُكَلِّمَاهُمْ بِهَذَا الْكَلَامِ فِي السَّبْتِ الْقَادِمِ. وَلَمَّا انْفَضَّتِ الْجَمَاعَةُ، تَبِعَ كَثِيرُونَ مِنَ الْيَهُودِ وَالدُّخَلاَءِ الْمُتَعَبِّدِينَ بُولُسَ وَبَرْنَابَا، اللَّذَيْنِ كَانَا يُكَلِّمَانِهِمْ وَيُقْنِعَانِهِمْ أَنْ يَثْبُتُوا فِي نِعْمَةِ اللهِ. وَفِي السَّبْتِ التَّالِي اجْتَمَعَتْ كُلُّ الْمَدِينَةِ تَقْرِيبًا لِتَسْمَعَ كَلِمَةَ اللهِ. فَلَمَّا رَأَى الْيَهُودُ الْجُمُوعَ امْتَلأُوا غَيْرَةً، وَجَعَلُوا يُقَاوِمُونَ مَا قَالَهُ بُولُسُ مُنَاقِضِينَ وَمُجَدِّفِينَ. فَجَاهَرَ بُولُسُ وَبَرْنَابَا وَقَالاَ: «كَانَ يَجِبُ أَنْ تُكَلَّمُوا أَنْتُمْ أَوَّلًا بِكَلِمَةِ اللهِ، وَلكِنْ إِذْ دَفَعْتُمُوهَا عَنْكُمْ، وَحَكَمْتُمْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُسْتَحِقِّينَ لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ، هُوَذَا نَتَوَجَّهُ إِلَى الأُمَمِ. لأَنْ هَكَذَا أَوْصَانَا الرَّبُّ: قَدْ أَقَمْتُكَ نُورًا لِلأُمَمِ، لِتَكُونَ أَنْتَ خَلاَصًا إِلَى أَقْصَى الأَرْضِ». فَلَمَّا سَمِعَ الأُمَمُ ذَلِكَ كَانُوا يَفْرَحُونَ وَيُمَجِّدُونَ كَلِمَةَ الرَّبِّ. وَآمَنَ جَمِيعُ الَّذِينَ كَانُوا مُعَيَّنِينَ لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ. وَانْتَشَرَتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ فِي كُلِّ الْكُورَةِ. وَلكِنَّ الْيَهُودَ حَرَّكُوا النِّسَاءَ الْمُتَعَبِّدَاتِ الشَّرِيفَاتِ وَوُجُوهَ الْمَدِينَةِ، وَأَثَارُوا اضْطِهَادًا عَلَى بُولُسَ وَبَرْنَابَا، وَأَخْرَجُوهُمَا مِنْ تُخُومِهِمْ. أَمَّا هُمَا فَنَفَضَا غُبَارَ أَرْجُلِهِمَا عَلَيْهِمْ، وَأَتَيَا إِلَى إِيقُونِيَةَ. وَأَمَّا التَّلاَمِيذُ فَكَانُوا يَمْتَلِئُونَ مِنَ الْفَرَحِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(أعمال الرسل١٣).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس
( أعمال الرسل١٣):
*" وَكَانَ فِي أَنْطَاكِيَةَ فِي الْكَنِيسَةِ هُنَاكَ أَنْبِيَاءُ وَمُعَلِّمُونَ: بَرْنَابَا، وَسِمْعَانُ الَّذِي يُدْعَى نِيجَرَ، وَلُوكِيُوسُ الْقَيْرَوَانِيُّ، وَمَنَايِنُ الَّذِي تَرَبَّى مَعَ هِيرُودُسَ رَئِيسِ الرُّبْعِ، وَشَاوُلُ. وَبَيْنَمَا هُمْ يَخْدِمُونَ الرَّبَّ وَيَصُومُونَ، قَالَ الرُّوحُ الْقُدُسُ: «أَفْرِزُوا لِي بَرْنَابَا وَشَاوُلَ لِلْعَمَلِ الَّذِي دَعَوْتُهُمَا إِلَيْهِ». فَصَامُوا حِينَئِذٍ وَصَلُّوا وَوَضَعُوا عَلَيْهِمَا الأَيَادِيَ، ثُمَّ أَطْلَقُوهُمَا. فَهَذَانِ إِذْ أُرْسِلاَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ انْحَدَرَا إِلَى سَلُوكِيَةَ، وَمِنْ هُنَاكَ سَافَرَا فِي الْبَحْرِ إِلَى قُبْرُسَ. وَلَمَّا صَارَا فِي سَلاَمِيسَ نَادَيَا بِكَلِمَةِ اللهِ فِي مَجَامِعِ الْيَهُودِ. وَكَانَ مَعَهُمَا يُوحَنَّا خَادِمًا. وَلَمَّا اجْتَازَا الْجَزِيرَةَ إِلَى بَافُوسَ، وَجَدَا رَجُلًا سَاحِرًا نَبِيًّا كَذَّابًا يَهُودِيًّا اسْمُهُ بَارْيَشُوعُ، كَانَ مَعَ الْوَالِي سَرْجِيُوسَ بُولُسَ، وَهُوَ رَجُلٌ فَهِيمٌ. فَهَذَا دَعَا بَرْنَابَا وَشَاوُلَ وَالْتَمَسَ أَنْ يَسْمَعَ كَلِمَةَ اللهِ. فَقَاوَمَهُمَا عَلِيمٌ السَّاحِرُ، لأَنْ هَكَذَا يُتَرْجَمُ اسْمُهُ، طَالِبًا أَنْ يُفْسِدَ الْوَالِيَ عَنِ الإِيمَانِ. وَأَمَّا شَاوُلُ، الَّذِي هُوَ بُولُسُ أَيْضًا، فَامْتَلأَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَشَخَصَ إِلَيْهِ وَقَالَ: «أَيُّهَا الْمُمْتَلِئُ كُلَّ غِشٍّ وَكُلَّ خُبْثٍ! يَا ابْنَ إِبْلِيسَ! يَا عَدُوَّ كُلِّ بِرٍّ! أَلاَ تَزَالُ تُفْسِدُ سُبُلَ اللهِ الْمُسْتَقِيمَةَ؟ فَالآنَ هُوَذَا يَدُ الرَّبِّ عَلَيْكَ، فَتَكُونُ أَعْمَى لَا تُبْصِرُ الشَّمْسَ إِلَى حِينٍ». فَفِي الْحَالِ سَقَطَ عَلَيْهِ ضَبَابٌ وَظُلْمَةٌ، فَجَعَلَ يَدُورُ مُلْتَمِسًا مَنْ يَقُودُهُ بِيَدِهِ. فَالْوَالِي حِينَئِذٍ لَمَّا رَأَى مَا جَرَى، آمَنَ مُنْدَهِشًا مِنْ تَعْلِيمِ الرَّبِّ. ثُمَّ أَقْلَعَ مِنْ بَافُوسَ بُولُسُ وَمَنْ مَعَهُ وَأَتَوْا إِلَى بَرْجَةِ بَمْفِيلِيَّةَ. وَأَمَّا يُوحَنَّا فَفَارَقَهُمْ وَرَجَعَ إِلَى أُورُشَلِيمَ.
وَأَمَّا هُمْ فَجَازُوا مِنْ بَرْجَةَ وَأَتَوْا إِلَى أَنْطَاكِيَةِ بِيسِيدِيَّةَ، وَدَخَلُوا الْمَجْمَعَ يَوْمَ السَّبْتِ وَجَلَسُوا.
وَبَعْدَ قِرَاءَةِ النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءِ، أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ رُؤَسَاءُ الْمَجْمَعِ قَائِلِينَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، إِنْ كَانَتْ عِنْدَكُمْ كَلِمَةُ وَعْظٍ لِلشَّعْبِ فَقُولُوا».
فَقَامَ بُولُسُ وَأَشَارَ بِيَدِهِ وَقَالَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ وَالَّذِينَ يَتَّقُونَ اللهَ، اسْمَعُوا! إِلَهُ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ هَذَا اخْتَارَ آبَاءَنَا، وَرَفَعَ الشَّعْبَ فِي الْغُرْبَةِ فِي أَرْضِ مِصْرَ، وَبِذِرَاعٍ مُرْتَفِعَةٍ أَخْرَجَهُمْ مِنْهَا. وَنَحْوَ مُدَّةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، احْتَمَلَ عَوَائِدَهُمْ فِي الْبَرِّيَّةِ. ثُمَّ أَهْلَكَ سَبْعَ أُمَمٍ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ وَقَسَمَ لَهُمْ أَرْضَهُمْ بِالْقُرْعَةِ.
وَبَعْدَ ذَلِكَ فِي نَحْوِ أَرْبَعَمِئَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً أَعْطَاهُمْ قُضَاةً حَتَّى صَمُوئِيلَ النَّبِيِّ. وَمِنْ ثَمَّ طَلَبُوا مَلِكًا، فَأَعْطَاهُمُ اللهُ شَاوُلَ بْنَ قَيْسٍ، رَجُلًا مِنْ سِبْطِ بِنْيَامِينَ، أَرْبَعِينَ سَنَةً. ثُمَّ عَزَلَهُ وَأَقَامَ لَهُمْ دَاوُدَ مَلِكًا، الَّذِي شَهِدَ لَهُ أَيْضًا، إِذْ قَالَ: وَجَدْتُ دَاوُدَ بْنَ يَسَّى رَجُلًا حَسَبَ قَلْبِي، الَّذِي سَيَصْنَعُ كُلَّ مَشِيئَتِي. مِنْ نَسْلِ هَذَا، حَسَبَ الْوَعْدِ، أَقَامَ اللهُ لإِسْرَائِيلَ مُخَلِّصًا، يَسُوعَ. إِذْ سَبَقَ يُوحَنَّا فَكَرَزَ قَبْلَ مَجِيئِهِ بِمَعْمُودِيَّةِ التَّوْبَةِ لِجَمِيعِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ. وَلَمَّا صَارَ يُوحَنَّا يُكَمِّلُ سَعْيَهُ جَعَلَ يَقُولُ: مَنْ تَظُنُّونَ أَنِّي أَنَا؟ لَسْتُ أَنَا إِيَّاهُ، لكِنْ هُوَذَا يَأْتِي بَعْدِي الَّذِي لَسْتُ مُسْتَحِقًّا أَنْ أَحُلَّ حِذَاءَ قَدَمَيْهِ.
«أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ بَنِي جِنْسِ إِبْرَاهِيمَ، وَالَّذِينَ بَيْنَكُمْ يَتَّقُونَ اللهَ، إِلَيْكُمْ أُرْسِلَتْ كَلِمَةُ هَذَا الْخَلاَصِ.
لأَنَّ السَّاكِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ وَرُؤَسَاءَهُمْ لَمْ يَعْرِفُوا هَذَا. وَأَقْوَالُ الأَنْبِيَاءِ الَّتِي تُقْرَأُ كُلَّ سَبْتٍ تَمَّمُوهَا، إِذْ حَكَمُوا عَلَيْهِ. وَمَعْ أَنَّهُمْ لَمْ يَجِدُوا عِلَّةً وَاحِدَةً لِلْمَوْتِ طَلَبُوا مِنْ بِيلاَطُسَ أَنْ يُقْتَلَ.
وَلَمَّا تَمَّمُوا كُلَّ مَا كُتِبَ عَنْهُ، أَنْزَلُوهُ عَنِ الْخَشَبَةِ وَوَضَعُوهُ فِي قَبْرٍ.
وَلكِنَّ اللهَ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ. وَظَهَرَ أَيَّامًا كَثِيرَةً لِلَّذِينَ صَعِدُوا مَعَهُ مِنَ الْجَلِيلِ إِلَى أُورُشَلِيمَ، الَّذِينَ هُمْ شُهُودُهُ عِنْدَ الشَّعْبِ. وَنَحْنُ نُبَشِّرُكُمْ بِالْمَوْعِدِ الَّذِي صَارَ لآبَائِنَا، إِنَّ اللهَ قَدْ أَكْمَلَ هَذَا لَنَا نَحْنُ أَوْلاَدَهُمْ، إِذْ أَقَامَ يَسُوعَ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ أَيْضًا فِي الْمَزْمُورِ الثَّانِي: أَنْتَ ابْنِي أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ. إِنَّهُ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، غَيْرَ عَتِيدٍ أَنْ يَعُودَ أَيْضًا إِلَى فَسَادٍ، فَهَكَذَا قَالَ: إِنِّي سَأُعْطِيكُمْ مَرَاحِمَ دَاوُدَ الصَّادِقَةَ.
وَلِذَلِكَ قَالَ أَيْضًا فِي مَزْمُورٍ آخَرَ: لَنْ تَدَعَ قُدُّوسَكَ يَرَى فَسَادًا. لأَنَّ دَاوُدَ بَعْدَ مَا خَدَمَ جِيلَهُ بِمَشُورَةِ اللهِ، رَقَدَ وَانْضَمَّ إِلَى آبَائِهِ، وَرَأَى فَسَادًا. وَأَمَّا الَّذِي أَقَامَهُ اللهُ فَلَمْ يَرَ فَسَادًا. فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَكُمْ أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، أَنَّهُ بِهَذَا يُنَادَى لَكُمْ بِغُفْرَانِ الْخَطَايَا، وَبِهَذَا يَتَبَرَّرُ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ مِنْ كُلِّ مَا لَمْ تَقْدِرُوا أَنْ تَتَبَرَّرُوا مِنْهُ بِنَامُوسِ مُوسَى. فَانْظُرُوا لِئَلاَّ يَأْتِيَ عَلَيْكُمْ مَا قِيلَ فِي الأَنْبِيَاءِ: اُنْظُرُوا أَيُّهَا الْمُتَهَاوِنُونَ، وَتَعَجَّبُوا وَاهْلِكُوا! لأَنَّنِي عَمَلًا أَعْمَلُ فِي أَيَّامِكُمْ. عَمَلًا لَا تُصَدِّقُونَ إِنْ أَخْبَرَكُمْ أَحَدٌ بِهِ». وَبَعْدَمَا خَرَجَ الْيَهُودُ مِنَ الْمَجْمَعِ جَعَلَ الأُمَمُ يَطْلُبُونَ إِلَيْهِمَا أَنْ يُكَلِّمَاهُمْ بِهَذَا الْكَلَامِ فِي السَّبْتِ الْقَادِمِ. وَلَمَّا انْفَضَّتِ الْجَمَاعَةُ، تَبِعَ كَثِيرُونَ مِنَ الْيَهُودِ وَالدُّخَلاَءِ الْمُتَعَبِّدِينَ بُولُسَ وَبَرْنَابَا، اللَّذَيْنِ كَانَا يُكَلِّمَانِهِمْ وَيُقْنِعَانِهِمْ أَنْ يَثْبُتُوا فِي نِعْمَةِ اللهِ. وَفِي السَّبْتِ التَّالِي اجْتَمَعَتْ كُلُّ الْمَدِينَةِ تَقْرِيبًا لِتَسْمَعَ كَلِمَةَ اللهِ. فَلَمَّا رَأَى الْيَهُودُ الْجُمُوعَ امْتَلأُوا غَيْرَةً، وَجَعَلُوا يُقَاوِمُونَ مَا قَالَهُ بُولُسُ مُنَاقِضِينَ وَمُجَدِّفِينَ. فَجَاهَرَ بُولُسُ وَبَرْنَابَا وَقَالاَ: «كَانَ يَجِبُ أَنْ تُكَلَّمُوا أَنْتُمْ أَوَّلًا بِكَلِمَةِ اللهِ، وَلكِنْ إِذْ دَفَعْتُمُوهَا عَنْكُمْ، وَحَكَمْتُمْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُسْتَحِقِّينَ لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ، هُوَذَا نَتَوَجَّهُ إِلَى الأُمَمِ. لأَنْ هَكَذَا أَوْصَانَا الرَّبُّ: قَدْ أَقَمْتُكَ نُورًا لِلأُمَمِ، لِتَكُونَ أَنْتَ خَلاَصًا إِلَى أَقْصَى الأَرْضِ». فَلَمَّا سَمِعَ الأُمَمُ ذَلِكَ كَانُوا يَفْرَحُونَ وَيُمَجِّدُونَ كَلِمَةَ الرَّبِّ. وَآمَنَ جَمِيعُ الَّذِينَ كَانُوا مُعَيَّنِينَ لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ. وَانْتَشَرَتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ فِي كُلِّ الْكُورَةِ. وَلكِنَّ الْيَهُودَ حَرَّكُوا النِّسَاءَ الْمُتَعَبِّدَاتِ الشَّرِيفَاتِ وَوُجُوهَ الْمَدِينَةِ، وَأَثَارُوا اضْطِهَادًا عَلَى بُولُسَ وَبَرْنَابَا، وَأَخْرَجُوهُمَا مِنْ تُخُومِهِمْ. أَمَّا هُمَا فَنَفَضَا غُبَارَ أَرْجُلِهِمَا عَلَيْهِمْ، وَأَتَيَا إِلَى إِيقُونِيَةَ. وَأَمَّا التَّلاَمِيذُ فَكَانُوا يَمْتَلِئُونَ مِنَ الْفَرَحِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(أعمال الرسل١٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-02 20:38:38
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(لاويين٣):
*"«وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُهُ ذَبِيحَةَ سَلاَمَةٍ، فَإِنْ قَرَّبَ مِنَ الْبَقَرِ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى، فَصَحِيحًا يُقَرِّبُهُ أَمَامَ الرَّبِّ. يَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ قُرْبَانِهِ وَيَذْبَحُهُ لَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَيَرُشُّ بَنُو هَارُونَ الْكَهَنَةُ الدَّمَ عَلَى الْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا. وَيُقَرِّبُ مِنْ ذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ وَقُودًا لِلرَّبِّ: الشَّحْمَ الَّذِي يُغَشِّي الأَحْشَاءَ، وَسَائِرَ الشَّحْمِ الَّذِي عَلَى الأَحْشَاءِ،
وَالْكُلْيَتَيْنِ، وَالشَّحْمَ الَّذِي عَلَيْهِمَا الَّذِي عَلَى الْخَاصِرَتَيْنِ، وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ مَعَ الْكُلْيَتَيْنِ يَنْزِعُهَا. وَيُوقِدُهَا بَنُو هَارُونَ عَلَى الْمَذْبَحِ عَلَى الْمُحْرَقَةِ الَّتِي فَوْقَ الْحَطَبِ الَّذِي عَلَى النَّارِ، وَقُودَ رَائِحَةِ سَرُورٍ لِلرَّبِّ. «وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُهُ مِنَ الْغَنَمِ ذَبِيحَةَ سَلاَمَةٍ لِلرَّبِّ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى، فَصَحِيحًا يُقَرِّبُهُ. إِنْ قَرَّبَ قُرْبَانَهُ مِنَ الضَّأْنِ يُقَدِّمُهُ أَمَامَ الرَّبِّ. يَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ قُرْبَانِهِ وَيَذْبَحُهُ قُدَّامَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَيَرُشُّ بَنُو هَارُونَ دَمَهُ عَلَى الْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا. وَيُقَرِّبُ مِنْ ذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ شَحْمَهَا وَقُودًا لِلرَّبِّ: الأَلْيَةَ صَحِيحَةً مِنْ عِنْدِ الْعُصْعُصِ يَنْزِعُهَا، وَالشَّحْمَ الَّذِي يُغَشِّي الأَحْشَاءَ، وَسَائِرَ الشَّحْمِ الَّذِي عَلَى الأَحْشَاءِ، وَالْكُلْيَتَيْنِ، وَالشَّحْمَ الَّذِي عَلَيْهِمَا الَّذِي عَلَى الْخَاصِرَتَيْنِ، وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ مَعَ الْكُلْيَتَيْنِ يَنْزِعُهَا. وَيُوقِدُهَا الْكَاهِنُ عَلَى الْمَذْبَحِ طَعَامَ وَقُودٍ لِلرَّبِّ. «وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُهُ مِنَ الْمَعْزِ يُقَدِّمُهُ أَمَامَ الرَّبِّ. يَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ وَيَذْبَحُهُ قُدَّامَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَيَرُشُّ بَنُو هَارُونَ دَمَهُ عَلَى الْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا.
وَيُقَرِّبُ مِنْهُ قُرْبَانَهُ وَقُودًا لِلرَّبِّ: الشَّحْمَ الَّذِي يُغَشِّي الأَحْشَاءَ، وَسَائِرَ الشَّحْمِ الَّذِي عَلَى الأَحْشَاءِ، وَالْكُلْيَتَيْنِ وَالشَّحْمَ الَّذِي عَلَيْهِمَا الَّذِي عَلَى الْخَاصِرَتَيْنِ، وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ مَعَ الْكُلْيَتَيْنِ يَنْزِعُهَا. وَيُوقِدُهُنَّ الْكَاهِنُ عَلَى الْمَذْبَحِ طَعَامَ وَقُودٍ لِرَائِحَةِ سَرُورٍ. كُلُّ الشَّحْمِ لِلرَّبِّ. فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً فِي أَجْيَالِكُمْ فِي جَمِيعِ مَسَاكِنِكُمْ: لَا تَأْكُلُوا شَيْئًا مِنَ الشَّحْمِ وَلَا مِنَ الدَّمِ»."
(لاويين٣).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(لاويين٣):
*"«وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُهُ ذَبِيحَةَ سَلاَمَةٍ، فَإِنْ قَرَّبَ مِنَ الْبَقَرِ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى، فَصَحِيحًا يُقَرِّبُهُ أَمَامَ الرَّبِّ. يَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ قُرْبَانِهِ وَيَذْبَحُهُ لَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَيَرُشُّ بَنُو هَارُونَ الْكَهَنَةُ الدَّمَ عَلَى الْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا. وَيُقَرِّبُ مِنْ ذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ وَقُودًا لِلرَّبِّ: الشَّحْمَ الَّذِي يُغَشِّي الأَحْشَاءَ، وَسَائِرَ الشَّحْمِ الَّذِي عَلَى الأَحْشَاءِ،
وَالْكُلْيَتَيْنِ، وَالشَّحْمَ الَّذِي عَلَيْهِمَا الَّذِي عَلَى الْخَاصِرَتَيْنِ، وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ مَعَ الْكُلْيَتَيْنِ يَنْزِعُهَا. وَيُوقِدُهَا بَنُو هَارُونَ عَلَى الْمَذْبَحِ عَلَى الْمُحْرَقَةِ الَّتِي فَوْقَ الْحَطَبِ الَّذِي عَلَى النَّارِ، وَقُودَ رَائِحَةِ سَرُورٍ لِلرَّبِّ. «وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُهُ مِنَ الْغَنَمِ ذَبِيحَةَ سَلاَمَةٍ لِلرَّبِّ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى، فَصَحِيحًا يُقَرِّبُهُ. إِنْ قَرَّبَ قُرْبَانَهُ مِنَ الضَّأْنِ يُقَدِّمُهُ أَمَامَ الرَّبِّ. يَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ قُرْبَانِهِ وَيَذْبَحُهُ قُدَّامَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَيَرُشُّ بَنُو هَارُونَ دَمَهُ عَلَى الْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا. وَيُقَرِّبُ مِنْ ذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ شَحْمَهَا وَقُودًا لِلرَّبِّ: الأَلْيَةَ صَحِيحَةً مِنْ عِنْدِ الْعُصْعُصِ يَنْزِعُهَا، وَالشَّحْمَ الَّذِي يُغَشِّي الأَحْشَاءَ، وَسَائِرَ الشَّحْمِ الَّذِي عَلَى الأَحْشَاءِ، وَالْكُلْيَتَيْنِ، وَالشَّحْمَ الَّذِي عَلَيْهِمَا الَّذِي عَلَى الْخَاصِرَتَيْنِ، وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ مَعَ الْكُلْيَتَيْنِ يَنْزِعُهَا. وَيُوقِدُهَا الْكَاهِنُ عَلَى الْمَذْبَحِ طَعَامَ وَقُودٍ لِلرَّبِّ. «وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُهُ مِنَ الْمَعْزِ يُقَدِّمُهُ أَمَامَ الرَّبِّ. يَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ وَيَذْبَحُهُ قُدَّامَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَيَرُشُّ بَنُو هَارُونَ دَمَهُ عَلَى الْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا.
وَيُقَرِّبُ مِنْهُ قُرْبَانَهُ وَقُودًا لِلرَّبِّ: الشَّحْمَ الَّذِي يُغَشِّي الأَحْشَاءَ، وَسَائِرَ الشَّحْمِ الَّذِي عَلَى الأَحْشَاءِ، وَالْكُلْيَتَيْنِ وَالشَّحْمَ الَّذِي عَلَيْهِمَا الَّذِي عَلَى الْخَاصِرَتَيْنِ، وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ مَعَ الْكُلْيَتَيْنِ يَنْزِعُهَا. وَيُوقِدُهُنَّ الْكَاهِنُ عَلَى الْمَذْبَحِ طَعَامَ وَقُودٍ لِرَائِحَةِ سَرُورٍ. كُلُّ الشَّحْمِ لِلرَّبِّ. فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً فِي أَجْيَالِكُمْ فِي جَمِيعِ مَسَاكِنِكُمْ: لَا تَأْكُلُوا شَيْئًا مِنَ الشَّحْمِ وَلَا مِنَ الدَّمِ»."
(لاويين٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-02 08:05:57
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-02 06:52:45
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
[ الرَّبَّ ] هُوَ [ الإِلَهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )." (تث 4).
[ الرَّبَّ ] هُوَ [ الإِلَهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )." (تث 4).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-02 06:50:57
*"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ [ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ ] هُوَ [ اللهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
لأَنَّ [ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ ] هُوَ [ اللهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-02 06:49:04
*"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي [الرَّبُّ] [مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15).
*" كَمَا هُوَ [ التُّرَابِيُّ ]
هَكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ [ السَّمَاوِيُّ ]
هَكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا." (1 كو 15).
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي [الرَّبُّ] [مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15).
*" كَمَا هُوَ [ التُّرَابِيُّ ]
هَكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ [ السَّمَاوِيُّ ]
هَكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا." (1 كو 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-02 06:37:19
*"فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
[ وَعَمِّدُوهُمْ ]
[بِاسْمِ][الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ]."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
[ اعْتَمَدُوا]
[ بِاسْمِ ][ الرَّبِّ يَسُوعَ ]." (أع 19).
[ وَعَمِّدُوهُمْ ]
[بِاسْمِ][الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ]."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
[ اعْتَمَدُوا]
[ بِاسْمِ ][ الرَّبِّ يَسُوعَ ]." (أع 19).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-02 06:25:20
*"وَقَالَ [ اللهُ ]:
نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِنَا] كَشَبَهِنَا،"
(تك 1).
*"فَخَلَقَ [اللهُ] الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ." (تك 1).
*" هَذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ، يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى [ شَبَهِ ] اللهِ عَمِلَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ.
وَعَاشَ آدَمُ مِئَةً وَثَلاَثِينَ سَنَةً،
وَوَلَدَ وَلَدًا عَلَى [ شَبَهِهِ ] [ كَصُورَتِهِ ]
وَدَعَا اسْمَهُ شِيثًا."(تكوين٥).
*" لأَنَّ [ اللهَ ] عَلَى [ صُورَتِهِ ]
عَمِلَ الإِنْسَانَ." (تك 9).
*" الَّذِي [ هُوَ ]( صُورَةُ )[ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]."
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ [ وَحْدِي ]،
[وَمِنَ] [الشُّعُوبِ](لَمْ يَكُنْ مَعِي)[أَحَدٌ].
(إش 63).
*"فَرَأَى أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ إِنْسَانٌ ]،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
[ فَخَلَّصَتْ ] [ ذِرَاعُهُ ] لِنَفْسِهِ،
[ وَبِرُّهُ ]( هُوَ )[ عَضَدَهُ ]." (إش59).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[ فَخَلَّصَتْ ][ لِي ][ ذِرَاعِي ]،"
(إش 63).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،"
(إر 17).
*"فَإِنِّي أَغَارُ عَلَيْكُمْ غَيْرَةَ اللهِ،
لأَنِّي خَطَبْتُكُمْ لِرَجُلٍ وَاحِدٍ،
لأُقَدِّمَ عَذْرَاءَ عَفِيفَةً لِلْمَسِيحِ."
(2 كو 11).
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ]
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا."
(مز 115).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِنَا] كَشَبَهِنَا،"
(تك 1).
*"فَخَلَقَ [اللهُ] الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ." (تك 1).
*" هَذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ، يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى [ شَبَهِ ] اللهِ عَمِلَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ.
وَعَاشَ آدَمُ مِئَةً وَثَلاَثِينَ سَنَةً،
وَوَلَدَ وَلَدًا عَلَى [ شَبَهِهِ ] [ كَصُورَتِهِ ]
وَدَعَا اسْمَهُ شِيثًا."(تكوين٥).
*" لأَنَّ [ اللهَ ] عَلَى [ صُورَتِهِ ]
عَمِلَ الإِنْسَانَ." (تك 9).
*" الَّذِي [ هُوَ ]( صُورَةُ )[ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]."
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ [ وَحْدِي ]،
[وَمِنَ] [الشُّعُوبِ](لَمْ يَكُنْ مَعِي)[أَحَدٌ].
(إش 63).
*"فَرَأَى أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ إِنْسَانٌ ]،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
[ فَخَلَّصَتْ ] [ ذِرَاعُهُ ] لِنَفْسِهِ،
[ وَبِرُّهُ ]( هُوَ )[ عَضَدَهُ ]." (إش59).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[ فَخَلَّصَتْ ][ لِي ][ ذِرَاعِي ]،"
(إش 63).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،"
(إر 17).
*"فَإِنِّي أَغَارُ عَلَيْكُمْ غَيْرَةَ اللهِ،
لأَنِّي خَطَبْتُكُمْ لِرَجُلٍ وَاحِدٍ،
لأُقَدِّمَ عَذْرَاءَ عَفِيفَةً لِلْمَسِيحِ."
(2 كو 11).
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ]
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا."
(مز 115).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-02 06:04:16
*"لَيْسَ أَنَّ أَحَدًا [ رَأَى ][ الآبَ ]
إِلاَّ الَّذِي [ مِنَ ][ اللهِ ].
هَذَا قَدْ [ رَأَى ][ الآبَ ]." (يو 6: 46).
*"[ أَنَا وَالآبُ ]( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]
[ صَاعِدًا ]( إِلَى حَيْثُ كَانَ )[ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
*"[وَلَيْسَ]( أَحَدٌ )[ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ]( الَّذِي )[ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ](الَّذِي)[هُوَ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
*" فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ، أَنَا الأَسِيرَ فِي الرَّبِّ:
أَنْ تَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلدَّعْوَةِ الَّتِي دُعِيتُمْ بِهَا. بِكُلِّ تَوَاضُعٍ، وَوَدَاعَةٍ، وَبِطُولِ أَنَاةٍ، مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي الْمَحَبَّةِ. مُجْتَهِدِينَ أَنْ تَحْفَظُوا وَحْدَانِيَّةَ الرُّوحِ بِرِبَاطِ السَّلاَمِ.
جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَرُوحٌ وَاحِدٌ،
كَمَا دُعِيتُمْ أَيْضًا فِي رَجَاءِ دَعْوَتِكُمُ الْوَاحِدِ.
رَبٌّ وَاحِدٌ، إِيمَانٌ وَاحِدٌ، مَعْمُودِيَّةٌ وَاحِدَةٌ،
إِلَهٌ وَآبٌ وَاحِدٌ لِلْكُلِّ،
الَّذِي عَلَى الْكُلِّ وَبِالْكُلِّ وَفِي كُلِّكُمْ.
وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ] مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ][ الْمَسِيحِ ].
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ»[هُوَ]«الَّذِي صَعِدَ»[ أَيْضًا ]
[ فَوْقَ ]( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ." (أفسس٤).
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ
عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ][ لَا تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ][ لَا تَسَعُكَ ]،"
(1 مل 8).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا."
(1 يو 4).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ." (يو 1).
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ [ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
[ اللهُ ][ ظَهَرَ ] فِي [ الْجَسَدِ ]،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
[ تَرَاءَى ] لِمَلاَئِكَةٍ،
[ كُرِزَ بِهِ ] بَيْنَ الأُمَمِ،
[ أُومِنَ بِهِ ] فِي الْعَالَمِ،
[ رُفِعَ ] فِي [ الْمَجْدِ ]." (1 تي 3).
*"[ وَالْكَلِمَةُ ][ صَارَ ][ جَسَدًا ]
وَحَلَّ بَيْنَنَا، " (يو 1).
*" وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
إِلاَّ الَّذِي [ مِنَ ][ اللهِ ].
هَذَا قَدْ [ رَأَى ][ الآبَ ]." (يو 6: 46).
*"[ أَنَا وَالآبُ ]( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]
[ صَاعِدًا ]( إِلَى حَيْثُ كَانَ )[ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
*"[وَلَيْسَ]( أَحَدٌ )[ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ]( الَّذِي )[ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ](الَّذِي)[هُوَ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
*" فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ، أَنَا الأَسِيرَ فِي الرَّبِّ:
أَنْ تَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلدَّعْوَةِ الَّتِي دُعِيتُمْ بِهَا. بِكُلِّ تَوَاضُعٍ، وَوَدَاعَةٍ، وَبِطُولِ أَنَاةٍ، مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي الْمَحَبَّةِ. مُجْتَهِدِينَ أَنْ تَحْفَظُوا وَحْدَانِيَّةَ الرُّوحِ بِرِبَاطِ السَّلاَمِ.
جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَرُوحٌ وَاحِدٌ،
كَمَا دُعِيتُمْ أَيْضًا فِي رَجَاءِ دَعْوَتِكُمُ الْوَاحِدِ.
رَبٌّ وَاحِدٌ، إِيمَانٌ وَاحِدٌ، مَعْمُودِيَّةٌ وَاحِدَةٌ،
إِلَهٌ وَآبٌ وَاحِدٌ لِلْكُلِّ،
الَّذِي عَلَى الْكُلِّ وَبِالْكُلِّ وَفِي كُلِّكُمْ.
وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ] مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ][ الْمَسِيحِ ].
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ»[هُوَ]«الَّذِي صَعِدَ»[ أَيْضًا ]
[ فَوْقَ ]( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ." (أفسس٤).
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ
عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ][ لَا تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ][ لَا تَسَعُكَ ]،"
(1 مل 8).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا."
(1 يو 4).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ." (يو 1).
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ [ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
[ اللهُ ][ ظَهَرَ ] فِي [ الْجَسَدِ ]،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
[ تَرَاءَى ] لِمَلاَئِكَةٍ،
[ كُرِزَ بِهِ ] بَيْنَ الأُمَمِ،
[ أُومِنَ بِهِ ] فِي الْعَالَمِ،
[ رُفِعَ ] فِي [ الْمَجْدِ ]." (1 تي 3).
*"[ وَالْكَلِمَةُ ][ صَارَ ][ جَسَدًا ]
وَحَلَّ بَيْنَنَا، " (يو 1).
*" وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-02 03:49:19
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"( السَّالِكُ )[ بِالْحَقِّ ]
( وَالْمُتَكَلِّمُ )[ بِالاسْتِقَامَةِ ]،
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي [يَسُدُّ]( أُذُنَيْهِ ) عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
[وَيُغَمِّضُ](عَيْنَيْهِ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى [الشَّرِّ]
هُوَ فِي [ الأَعَالِي ] يَسْكُنُ. حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ.
تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً".(إشعياء٣٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[وَيُغَمِّضُ](عَيْنَيْهِ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى [الشَّرِّ] :
من معانيها :
١- [ وَيُغَمِّضُ ]( عَيْنَيْهِ ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى
[ النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ] الشريرة :
٢- [ ينظر ] إلى
[ النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة، النَيّرَة ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"( السَّالِكُ )[ بِالْحَقِّ ]
( وَالْمُتَكَلِّمُ )[ بِالاسْتِقَامَةِ ]،
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي [يَسُدُّ]( أُذُنَيْهِ ) عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
[وَيُغَمِّضُ](عَيْنَيْهِ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى [الشَّرِّ]
هُوَ فِي [ الأَعَالِي ] يَسْكُنُ. حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ.
تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً".(إشعياء٣٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[وَيُغَمِّضُ](عَيْنَيْهِ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى [الشَّرِّ] :
من معانيها :
١- [ وَيُغَمِّضُ ]( عَيْنَيْهِ ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى
[ النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ] الشريرة :
٢- [ ينظر ] إلى
[ النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة، النَيّرَة ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-02 00:31:26
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
*"أَلَيْسَ أَبٌ وَاحِدٌ لِكُلِّنَا؟
أَلَيْسَ [ إِلَهٌ ][ وَاحِدٌ ][ خَلَقَنَا ]؟"
(ملا 2).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لَا تَسَعه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ رب وإله أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب وداود ] القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٨- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٩- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١٠- الذي
[ بجسم ][ بشريته: أي تواضعه ] القدوس الأزلي الأبدي
[ الحي الحكيم القوي ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١١- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
١٢- الذي هُوَ
[ ظهر ]( فى السماء، وعلى الأرض )
فى [ صورته ] القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
١٣- الذي هُوَ [ ظهر ]( فى السماء )
فى [ صورة ]( جسد )[ مجده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٤- الذي هُوَ [ ظهر ]( على الأرض )
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٥- الذي هُوَ [ وقتما، وكيفما ] يشاء
[ يُنزِل، يُصعِد ][درجة] ظهور [مجده]
فى صورة [ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح
[ خَالِقِنَا ] الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
[وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
*"أَلَيْسَ أَبٌ وَاحِدٌ لِكُلِّنَا؟
أَلَيْسَ [ إِلَهٌ ][ وَاحِدٌ ][ خَلَقَنَا ]؟"
(ملا 2).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لَا تَسَعه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ رب وإله أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب وداود ] القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٨- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٩- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١٠- الذي
[ بجسم ][ بشريته: أي تواضعه ] القدوس الأزلي الأبدي
[ الحي الحكيم القوي ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١١- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
١٢- الذي هُوَ
[ ظهر ]( فى السماء، وعلى الأرض )
فى [ صورته ] القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
١٣- الذي هُوَ [ ظهر ]( فى السماء )
فى [ صورة ]( جسد )[ مجده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٤- الذي هُوَ [ ظهر ]( على الأرض )
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٥- الذي هُوَ [ وقتما، وكيفما ] يشاء
[ يُنزِل، يُصعِد ][درجة] ظهور [مجده]
فى صورة [ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح
[ خَالِقِنَا ] الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-02 00:10:38
* شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"لَا تَسْلُبِ الْفَقِيرَ لِكَوْنِهِ فَقِيرًا،
وَلَا تَسْحَقِ الْمِسْكِينَ فِي الْبَابِ،"
(أم 22: 22).
** وتلاميذ له رجال ونساء يجلسون على الأرض.
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"لَا تَسْلُبِ الْفَقِيرَ لِكَوْنِهِ فَقِيرًا،
وَلَا تَسْحَقِ الْمِسْكِينَ فِي الْبَابِ،"
(أم 22: 22).
** وتلاميذ له رجال ونساء يجلسون على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 22:44:45
* شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"لَا تَكُونُوا مَدْيُونِينَ لأَحَدٍ بِشَيْءٍ
إِلاَّ بِأَنْ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
لأَنَّ مَنْ أَحَبَّ غَيْرَهُ فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ."
(رو 13: 8).
** وتلاميذ له رجال ونساء يجلسون على الأرض.
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"لَا تَكُونُوا مَدْيُونِينَ لأَحَدٍ بِشَيْءٍ
إِلاَّ بِأَنْ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
لأَنَّ مَنْ أَحَبَّ غَيْرَهُ فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ."
(رو 13: 8).
** وتلاميذ له رجال ونساء يجلسون على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 22:27:22
* شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ، لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ."
(مت 5: 9).
** وتلاميذ له رجال ونساء يجلسون على الأرض.
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ، لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ."
(مت 5: 9).
** وتلاميذ له رجال ونساء يجلسون على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 22:23:14
* شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَالْعِطَاشِ إِلَى الْبِرِّ،
لأَنَّهُمْ يُشْبَعُونَ." (مت 5: 6).
** وتلاميذ له رجال ونساء يجلسون على الأرض.
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَالْعِطَاشِ إِلَى الْبِرِّ،
لأَنَّهُمْ يُشْبَعُونَ." (مت 5: 6).
** وتلاميذ له رجال ونساء يجلسون على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 22:07:43
** شرح الصورة : صورة رمزية
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ، لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللهَ."
(مت 5: 8).
** وتلاميذ له رجال ونساء يجلسون على الأرض.
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
"طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ، لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللهَ."
(مت 5: 8).
** وتلاميذ له رجال ونساء يجلسون على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 21:56:34
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ."
(مت 5: 7).
** فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى صنع الرحمة :
١- وتقديم [رحمة] إلى [ روح ] إنسان نحن نحتاج أن نصنع معه الرحمة :
٢- وتقديم [رحمة] إلى [نفس] إنسان نحن نحتاج أن نصنع معه الرحمة :
٣- وتقديم رحمة إلى [ جسد ] إنسان نحن نحتاج أن نصنع معه الرحمة.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ."
(مت 5: 7).
** فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى صنع الرحمة :
١- وتقديم [رحمة] إلى [ روح ] إنسان نحن نحتاج أن نصنع معه الرحمة :
٢- وتقديم [رحمة] إلى [نفس] إنسان نحن نحتاج أن نصنع معه الرحمة :
٣- وتقديم رحمة إلى [ جسد ] إنسان نحن نحتاج أن نصنع معه الرحمة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 21:55:10
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ."
(مت 5: 7).
** وتلاميذ له رجال ونساء جالسين على الأرض.
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ."
(مت 5: 7).
** وتلاميذ له رجال ونساء جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 21:32:51
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
[ أَحِبُّوا ] أَعْدَاءَكُمْ. [ بَارِكُوا ] لاَعِنِيكُمْ.
[ أَحْسِنُوا ] إِلَى مُبْغِضِيكُمْ،
[ وَصَلُّوا ] لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ،"
(مت 5: 44).
* وتلاميذ له ( رجال ونساء ) يجلسون على الأرض.
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
[ أَحِبُّوا ] أَعْدَاءَكُمْ. [ بَارِكُوا ] لاَعِنِيكُمْ.
[ أَحْسِنُوا ] إِلَى مُبْغِضِيكُمْ،
[ وَصَلُّوا ] لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ،"
(مت 5: 44).
* وتلاميذ له ( رجال ونساء ) يجلسون على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 21:19:44
** فى رخلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
٢- [ لا نذم ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
٣- [ لا نحتقر ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
٤- [ لا نُقَبِّحُ على ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
٥- [ لا نهين ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
٦- [ لا نستهين ] بإنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
٧- [ لا نستهزئ ] بإنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
٨- [ لا نسخر ] بإنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
٩- [ لا نشمت ] بإنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
١٠- [ لا نعيير ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
١١- [ لا نظلم ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
١٢- [ لا نظن السوء ] بإنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
١٣- [ لا نخاف من ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
١٤- [ لا نعطى المجد ] لإنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
١٥- [ لا نفتخر ] بإنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
١٦- [ لا نعبد ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
١٧- [ لا نسجد ] لإنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
١٨- [ لا نتكل على ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
١٩- [ لا نكذب على ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
٢٠- [ لا نضرب ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
٢١- [ نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
٢- [ لا نذم ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
٣- [ لا نحتقر ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
٤- [ لا نُقَبِّحُ على ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
٥- [ لا نهين ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
٦- [ لا نستهين ] بإنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
٧- [ لا نستهزئ ] بإنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
٨- [ لا نسخر ] بإنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
٩- [ لا نشمت ] بإنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
١٠- [ لا نعيير ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
١١- [ لا نظلم ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
١٢- [ لا نظن السوء ] بإنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
١٣- [ لا نخاف من ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
١٤- [ لا نعطى المجد ] لإنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
١٥- [ لا نفتخر ] بإنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
١٦- [ لا نعبد ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
١٧- [ لا نسجد ] لإنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
١٨- [ لا نتكل على ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
١٩- [ لا نكذب على ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
٢٠- [ لا نضرب ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ] :
٢١- [ نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 19:59:04
(أعمال الرسل ١٢):
*" وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مَدَّ هِيرُودُسُ الْمَلِكُ يَدَيْهِ لِيُسِيئَ إِلَى أُنَاسٍ مِنَ الْكَنِيسَةِ،
فَقَتَلَ يَعْقُوبَ أَخَا يُوحَنَّا بِالسَّيْفِ.
وَإِذْ رَأَى أَنَّ ذَلِكَ يُرْضِي الْيَهُودَ، عَادَ فَقَبَضَ عَلَى بُطْرُسَ أَيْضًا. وَكَانَتْ أَيَّامُ الْفَطِيرِ. وَلَمَّا أَمْسَكَهُ وَضَعَهُ فِي السِّجْنِ، مُسَلِّمًا إِيَّاهُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَرَابِعَ مِنَ الْعَسْكَرِ لِيَحْرُسُوهُ، نَاوِيًا أَنْ يُقَدِّمَهُ بَعْدَ الْفِصْحِ إِلَى الشَّعْبِ. فَكَانَ بُطْرُسُ مَحْرُوسًا فِي السِّجْنِ، وَأَمَّا الْكَنِيسَةُ فَكَانَتْ تَصِيرُ مِنْهَا صَلاَةٌ بِلَجَاجَةٍ إِلَى اللهِ مِنْ أَجْلِهِ. وَلَمَّا كَانَ هِيرُودُسُ مُزْمِعًا أَنْ يُقَدِّمَهُ، كَانَ بُطْرُسُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ نَائِمًا بَيْنَ عَسْكَرِيَّيْنِ مَرْبُوطًا بِسِلْسِلَتَيْنِ، وَكَانَ قُدَّامَ الْبَابِ حُرَّاسٌ يَحْرُسُونَ السِّجْنَ. وَإِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ أَقْبَلَ، وَنُورٌ أَضَاءَ فِي الْبَيْتِ، فَضَرَبَ جَنْبَ بُطْرُسَ وَأَيْقَظَهُ قَائِلًا: «قُمْ عَاجِلًا!» فَسَقَطَتِ السِّلْسِلَتَانِ مِنْ يَدَيْهِ. وَقَالَ لَهُ الْمَلاَكُ: «تَمَنْطَقْ وَالْبَسْ نَعْلَيْكَ». فَفَعَلَ هَكَذَا. فَقَالَ لَهُ: «الْبَسْ رِدَاءَكَ وَاتْبَعْنِي». فَخَرَجَ يَتْبَعُهُ. وَكَانَ لَا يَعْلَمُ أَنَّ الَّذِي جَرَى بِوَاسِطَةِ الْمَلاَكِ هُوَ حَقِيقِيٌّ، بَلْ يَظُنُّ أَنَّهُ يَنْظُرُ رُؤْيَا. فَجَازَا الْمَحْرَسَ الأَوَّلَ وَالثَّانِيَ، وَأَتَيَا إِلَى بَابِ الْحَدِيدِ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْمَدِينَةِ، فَانْفَتَحَ لَهُمَا مِنْ ذَاتِهِ، فَخَرَجَا وَتَقَدَّمَا زُقَاقًا وَاحِدًا، وَلِلْوَقْتِ فَارَقَهُ الْمَلاَكُ. فَقَالَ بُطْرُسُ، وَهُوَ قَدْ رَجَعَ إِلَى نَفْسِهِ: «الآنَ عَلِمْتُ يَقِينًا أَنَّ الرَّبَّ أَرْسَلَ مَلاَكَهُ وَأَنْقَذَنِي مِنْ يَدِ هِيرُودُسَ، وَمِنْ كُلِّ انْتِظَارِ شَعْبِ الْيَهُودِ». ثُمَّ جَاءَ وَهُوَ مُنْتَبِهٌ إِلَى بَيْتِ مَرْيَمَ أُمِّ يُوحَنَّا الْمُلَقَّبِ مَرْقُسَ، حَيْثُ كَانَ كَثِيرُونَ مُجْتَمِعِينَ وَهُمْ يُصَلُّونَ.
فَلَمَّا قَرَعَ بُطْرُسُ بَابَ الدِّهْلِيزِ جَاءَتْ جَارِيَةٌ اسْمُهَا رَوْدَا لِتَسْمَعَ. فَلَمَّا عَرَفَتْ صَوْتَ بُطْرُسَ لَمْ تَفْتَحِ الْبَابَ مِنَ الْفَرَحِ، بَلْ رَكَضَتْ إِلَى دَاخِلٍ وَأَخْبَرَتْ أَنَّ بُطْرُسَ وَاقِفٌ قُدَّامَ الْبَابِ. فَقَالُوا لَهَا: «أَنْتِ تَهْذِينَ!» وَأَمَّا هِيَ فَكَانَتْ تُؤَكِّدُ أَنَّ هَكَذَا هُوَ. فَقَالُوا: «إِنَّهُ مَلاَكُهُ!» وَأَمَّا بُطْرُسُ فَلَبِثَ يَقْرَعُ. فَلَمَّا فَتَحُوا وَرَأَوْهُ انْدَهَشُوا. فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ لِيَسْكُتُوا، وَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ أَخْرَجَهُ الرَّبُّ مِنَ السِّجْنِ. وَقَالَ: «أَخْبِرُوا يَعْقُوبَ وَالإِخْوَةَ بِهَذَا». ثُمَّ خَرَجَ وَذَهَبَ إِلَى مَوْضِعٍ آخَرَ. فَلَمَّا صَارَ النَّهَارُ حَصَلَ اضْطِرَابٌ لَيْسَ بِقَلِيلٍ بَيْنَ الْعَسْكَرِ: تُرَى مَاذَا جَرَى لِبُطْرُسَ؟ وَأَمَّا هِيرُودُسُ فَلَمَّا طَلَبَهُ وَلَمْ يَجِدْهُ فَحَصَ الْحُرَّاسَ، وَأَمَرَ أَنْ يَنْقَادُوا إِلَى الْقَتْلِ. ثُمَّ نَزَلَ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ إِلَى قَيْصَرِيَّةَ وَأَقَامَ هُنَاكَ. وَكَانَ هِيرُودُسُ سَاخِطًا عَلَى الصُّورِيِّينَ وَالصَّيْدَاوِيِّينَ، فَحَضَرُوا إِلَيْهِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَاسْتَعْطَفُوا بَلاَسْتُسَ النَّاظِرَ عَلَى مَضْجَعِ الْمَلِكِ، ثُمَّ صَارُوا يَلْتَمِسُونَ الْمُصَالَحَةَ لأَنَّ كُورَتَهُمْ تَقْتَاتُ مِنْ كُورَةِ الْمَلِكِ. فَفِي يَوْمٍ مُعَيَّنٍ لَبِسَ هِيرُودُسُ الْحُلَّةَ الْمُلُوكِيَّةَ، وَجَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّ الْمُلْكِ وَجَعَلَ يُخَاطِبُهُمْ. فَصَرَخَ الشَّعْبُ: «هَذَا صَوْتُ إِلَهٍ لَا صَوْتُ إِنْسَانٍ!» فَفِي الْحَالِ ضَرَبَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ لأَنَّهُ لَمْ يُعْطِ الْمَجْدَ للهِ، فَصَارَ يَأْكُلُهُ الدُّودُ وَمَاتَ. وَأَمَّا كَلِمَةُ اللهِ فَكَانَتْ تَنْمُو وَتَزِيدُ. وَرَجَعَ بَرْنَابَا وَشَاوُلُ مِنْ أُورُشَلِيمَ بَعْدَ مَا كَمَّلاَ الْخِدْمَةَ، وَأَخَذَا مَعَهُمَا يُوحَنَّا الْمُلَقَّبَ مَرْقُسَ."
(أعمال الرسل ١٢).
** مع المنشور صور رمزية للتعببر عن القطعة السابقة.
*" وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مَدَّ هِيرُودُسُ الْمَلِكُ يَدَيْهِ لِيُسِيئَ إِلَى أُنَاسٍ مِنَ الْكَنِيسَةِ،
فَقَتَلَ يَعْقُوبَ أَخَا يُوحَنَّا بِالسَّيْفِ.
وَإِذْ رَأَى أَنَّ ذَلِكَ يُرْضِي الْيَهُودَ، عَادَ فَقَبَضَ عَلَى بُطْرُسَ أَيْضًا. وَكَانَتْ أَيَّامُ الْفَطِيرِ. وَلَمَّا أَمْسَكَهُ وَضَعَهُ فِي السِّجْنِ، مُسَلِّمًا إِيَّاهُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَرَابِعَ مِنَ الْعَسْكَرِ لِيَحْرُسُوهُ، نَاوِيًا أَنْ يُقَدِّمَهُ بَعْدَ الْفِصْحِ إِلَى الشَّعْبِ. فَكَانَ بُطْرُسُ مَحْرُوسًا فِي السِّجْنِ، وَأَمَّا الْكَنِيسَةُ فَكَانَتْ تَصِيرُ مِنْهَا صَلاَةٌ بِلَجَاجَةٍ إِلَى اللهِ مِنْ أَجْلِهِ. وَلَمَّا كَانَ هِيرُودُسُ مُزْمِعًا أَنْ يُقَدِّمَهُ، كَانَ بُطْرُسُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ نَائِمًا بَيْنَ عَسْكَرِيَّيْنِ مَرْبُوطًا بِسِلْسِلَتَيْنِ، وَكَانَ قُدَّامَ الْبَابِ حُرَّاسٌ يَحْرُسُونَ السِّجْنَ. وَإِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ أَقْبَلَ، وَنُورٌ أَضَاءَ فِي الْبَيْتِ، فَضَرَبَ جَنْبَ بُطْرُسَ وَأَيْقَظَهُ قَائِلًا: «قُمْ عَاجِلًا!» فَسَقَطَتِ السِّلْسِلَتَانِ مِنْ يَدَيْهِ. وَقَالَ لَهُ الْمَلاَكُ: «تَمَنْطَقْ وَالْبَسْ نَعْلَيْكَ». فَفَعَلَ هَكَذَا. فَقَالَ لَهُ: «الْبَسْ رِدَاءَكَ وَاتْبَعْنِي». فَخَرَجَ يَتْبَعُهُ. وَكَانَ لَا يَعْلَمُ أَنَّ الَّذِي جَرَى بِوَاسِطَةِ الْمَلاَكِ هُوَ حَقِيقِيٌّ، بَلْ يَظُنُّ أَنَّهُ يَنْظُرُ رُؤْيَا. فَجَازَا الْمَحْرَسَ الأَوَّلَ وَالثَّانِيَ، وَأَتَيَا إِلَى بَابِ الْحَدِيدِ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْمَدِينَةِ، فَانْفَتَحَ لَهُمَا مِنْ ذَاتِهِ، فَخَرَجَا وَتَقَدَّمَا زُقَاقًا وَاحِدًا، وَلِلْوَقْتِ فَارَقَهُ الْمَلاَكُ. فَقَالَ بُطْرُسُ، وَهُوَ قَدْ رَجَعَ إِلَى نَفْسِهِ: «الآنَ عَلِمْتُ يَقِينًا أَنَّ الرَّبَّ أَرْسَلَ مَلاَكَهُ وَأَنْقَذَنِي مِنْ يَدِ هِيرُودُسَ، وَمِنْ كُلِّ انْتِظَارِ شَعْبِ الْيَهُودِ». ثُمَّ جَاءَ وَهُوَ مُنْتَبِهٌ إِلَى بَيْتِ مَرْيَمَ أُمِّ يُوحَنَّا الْمُلَقَّبِ مَرْقُسَ، حَيْثُ كَانَ كَثِيرُونَ مُجْتَمِعِينَ وَهُمْ يُصَلُّونَ.
فَلَمَّا قَرَعَ بُطْرُسُ بَابَ الدِّهْلِيزِ جَاءَتْ جَارِيَةٌ اسْمُهَا رَوْدَا لِتَسْمَعَ. فَلَمَّا عَرَفَتْ صَوْتَ بُطْرُسَ لَمْ تَفْتَحِ الْبَابَ مِنَ الْفَرَحِ، بَلْ رَكَضَتْ إِلَى دَاخِلٍ وَأَخْبَرَتْ أَنَّ بُطْرُسَ وَاقِفٌ قُدَّامَ الْبَابِ. فَقَالُوا لَهَا: «أَنْتِ تَهْذِينَ!» وَأَمَّا هِيَ فَكَانَتْ تُؤَكِّدُ أَنَّ هَكَذَا هُوَ. فَقَالُوا: «إِنَّهُ مَلاَكُهُ!» وَأَمَّا بُطْرُسُ فَلَبِثَ يَقْرَعُ. فَلَمَّا فَتَحُوا وَرَأَوْهُ انْدَهَشُوا. فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ لِيَسْكُتُوا، وَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ أَخْرَجَهُ الرَّبُّ مِنَ السِّجْنِ. وَقَالَ: «أَخْبِرُوا يَعْقُوبَ وَالإِخْوَةَ بِهَذَا». ثُمَّ خَرَجَ وَذَهَبَ إِلَى مَوْضِعٍ آخَرَ. فَلَمَّا صَارَ النَّهَارُ حَصَلَ اضْطِرَابٌ لَيْسَ بِقَلِيلٍ بَيْنَ الْعَسْكَرِ: تُرَى مَاذَا جَرَى لِبُطْرُسَ؟ وَأَمَّا هِيرُودُسُ فَلَمَّا طَلَبَهُ وَلَمْ يَجِدْهُ فَحَصَ الْحُرَّاسَ، وَأَمَرَ أَنْ يَنْقَادُوا إِلَى الْقَتْلِ. ثُمَّ نَزَلَ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ إِلَى قَيْصَرِيَّةَ وَأَقَامَ هُنَاكَ. وَكَانَ هِيرُودُسُ سَاخِطًا عَلَى الصُّورِيِّينَ وَالصَّيْدَاوِيِّينَ، فَحَضَرُوا إِلَيْهِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَاسْتَعْطَفُوا بَلاَسْتُسَ النَّاظِرَ عَلَى مَضْجَعِ الْمَلِكِ، ثُمَّ صَارُوا يَلْتَمِسُونَ الْمُصَالَحَةَ لأَنَّ كُورَتَهُمْ تَقْتَاتُ مِنْ كُورَةِ الْمَلِكِ. فَفِي يَوْمٍ مُعَيَّنٍ لَبِسَ هِيرُودُسُ الْحُلَّةَ الْمُلُوكِيَّةَ، وَجَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّ الْمُلْكِ وَجَعَلَ يُخَاطِبُهُمْ. فَصَرَخَ الشَّعْبُ: «هَذَا صَوْتُ إِلَهٍ لَا صَوْتُ إِنْسَانٍ!» فَفِي الْحَالِ ضَرَبَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ لأَنَّهُ لَمْ يُعْطِ الْمَجْدَ للهِ، فَصَارَ يَأْكُلُهُ الدُّودُ وَمَاتَ. وَأَمَّا كَلِمَةُ اللهِ فَكَانَتْ تَنْمُو وَتَزِيدُ. وَرَجَعَ بَرْنَابَا وَشَاوُلُ مِنْ أُورُشَلِيمَ بَعْدَ مَا كَمَّلاَ الْخِدْمَةَ، وَأَخَذَا مَعَهُمَا يُوحَنَّا الْمُلَقَّبَ مَرْقُسَ."
(أعمال الرسل ١٢).
** مع المنشور صور رمزية للتعببر عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 19:58:02
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل ١٢):
*" وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مَدَّ هِيرُودُسُ الْمَلِكُ يَدَيْهِ لِيُسِيئَ إِلَى أُنَاسٍ مِنَ الْكَنِيسَةِ،
فَقَتَلَ يَعْقُوبَ أَخَا يُوحَنَّا بِالسَّيْفِ.
وَإِذْ رَأَى أَنَّ ذَلِكَ يُرْضِي الْيَهُودَ، عَادَ فَقَبَضَ عَلَى بُطْرُسَ أَيْضًا. وَكَانَتْ أَيَّامُ الْفَطِيرِ. وَلَمَّا أَمْسَكَهُ وَضَعَهُ فِي السِّجْنِ، مُسَلِّمًا إِيَّاهُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَرَابِعَ مِنَ الْعَسْكَرِ لِيَحْرُسُوهُ، نَاوِيًا أَنْ يُقَدِّمَهُ بَعْدَ الْفِصْحِ إِلَى الشَّعْبِ. فَكَانَ بُطْرُسُ مَحْرُوسًا فِي السِّجْنِ، وَأَمَّا الْكَنِيسَةُ فَكَانَتْ تَصِيرُ مِنْهَا صَلاَةٌ بِلَجَاجَةٍ إِلَى اللهِ مِنْ أَجْلِهِ. وَلَمَّا كَانَ هِيرُودُسُ مُزْمِعًا أَنْ يُقَدِّمَهُ، كَانَ بُطْرُسُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ نَائِمًا بَيْنَ عَسْكَرِيَّيْنِ مَرْبُوطًا بِسِلْسِلَتَيْنِ، وَكَانَ قُدَّامَ الْبَابِ حُرَّاسٌ يَحْرُسُونَ السِّجْنَ. وَإِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ أَقْبَلَ، وَنُورٌ أَضَاءَ فِي الْبَيْتِ، فَضَرَبَ جَنْبَ بُطْرُسَ وَأَيْقَظَهُ قَائِلًا: «قُمْ عَاجِلًا!» فَسَقَطَتِ السِّلْسِلَتَانِ مِنْ يَدَيْهِ. وَقَالَ لَهُ الْمَلاَكُ: «تَمَنْطَقْ وَالْبَسْ نَعْلَيْكَ». فَفَعَلَ هَكَذَا. فَقَالَ لَهُ: «الْبَسْ رِدَاءَكَ وَاتْبَعْنِي». فَخَرَجَ يَتْبَعُهُ. وَكَانَ لَا يَعْلَمُ أَنَّ الَّذِي جَرَى بِوَاسِطَةِ الْمَلاَكِ هُوَ حَقِيقِيٌّ، بَلْ يَظُنُّ أَنَّهُ يَنْظُرُ رُؤْيَا. فَجَازَا الْمَحْرَسَ الأَوَّلَ وَالثَّانِيَ، وَأَتَيَا إِلَى بَابِ الْحَدِيدِ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْمَدِينَةِ، فَانْفَتَحَ لَهُمَا مِنْ ذَاتِهِ، فَخَرَجَا وَتَقَدَّمَا زُقَاقًا وَاحِدًا، وَلِلْوَقْتِ فَارَقَهُ الْمَلاَكُ. فَقَالَ بُطْرُسُ، وَهُوَ قَدْ رَجَعَ إِلَى نَفْسِهِ: «الآنَ عَلِمْتُ يَقِينًا أَنَّ الرَّبَّ أَرْسَلَ مَلاَكَهُ وَأَنْقَذَنِي مِنْ يَدِ هِيرُودُسَ، وَمِنْ كُلِّ انْتِظَارِ شَعْبِ الْيَهُودِ». ثُمَّ جَاءَ وَهُوَ مُنْتَبِهٌ إِلَى بَيْتِ مَرْيَمَ أُمِّ يُوحَنَّا الْمُلَقَّبِ مَرْقُسَ، حَيْثُ كَانَ كَثِيرُونَ مُجْتَمِعِينَ وَهُمْ يُصَلُّونَ.
فَلَمَّا قَرَعَ بُطْرُسُ بَابَ الدِّهْلِيزِ جَاءَتْ جَارِيَةٌ اسْمُهَا رَوْدَا لِتَسْمَعَ. فَلَمَّا عَرَفَتْ صَوْتَ بُطْرُسَ لَمْ تَفْتَحِ الْبَابَ مِنَ الْفَرَحِ، بَلْ رَكَضَتْ إِلَى دَاخِلٍ وَأَخْبَرَتْ أَنَّ بُطْرُسَ وَاقِفٌ قُدَّامَ الْبَابِ. فَقَالُوا لَهَا: «أَنْتِ تَهْذِينَ!» وَأَمَّا هِيَ فَكَانَتْ تُؤَكِّدُ أَنَّ هَكَذَا هُوَ. فَقَالُوا: «إِنَّهُ مَلاَكُهُ!» وَأَمَّا بُطْرُسُ فَلَبِثَ يَقْرَعُ. فَلَمَّا فَتَحُوا وَرَأَوْهُ انْدَهَشُوا. فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ لِيَسْكُتُوا، وَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ أَخْرَجَهُ الرَّبُّ مِنَ السِّجْنِ. وَقَالَ: «أَخْبِرُوا يَعْقُوبَ وَالإِخْوَةَ بِهَذَا». ثُمَّ خَرَجَ وَذَهَبَ إِلَى مَوْضِعٍ آخَرَ. فَلَمَّا صَارَ النَّهَارُ حَصَلَ اضْطِرَابٌ لَيْسَ بِقَلِيلٍ بَيْنَ الْعَسْكَرِ: تُرَى مَاذَا جَرَى لِبُطْرُسَ؟ وَأَمَّا هِيرُودُسُ فَلَمَّا طَلَبَهُ وَلَمْ يَجِدْهُ فَحَصَ الْحُرَّاسَ، وَأَمَرَ أَنْ يَنْقَادُوا إِلَى الْقَتْلِ. ثُمَّ نَزَلَ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ إِلَى قَيْصَرِيَّةَ وَأَقَامَ هُنَاكَ. وَكَانَ هِيرُودُسُ سَاخِطًا عَلَى الصُّورِيِّينَ وَالصَّيْدَاوِيِّينَ، فَحَضَرُوا إِلَيْهِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَاسْتَعْطَفُوا بَلاَسْتُسَ النَّاظِرَ عَلَى مَضْجَعِ الْمَلِكِ، ثُمَّ صَارُوا يَلْتَمِسُونَ الْمُصَالَحَةَ لأَنَّ كُورَتَهُمْ تَقْتَاتُ مِنْ كُورَةِ الْمَلِكِ. فَفِي يَوْمٍ مُعَيَّنٍ لَبِسَ هِيرُودُسُ الْحُلَّةَ الْمُلُوكِيَّةَ، وَجَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّ الْمُلْكِ وَجَعَلَ يُخَاطِبُهُمْ. فَصَرَخَ الشَّعْبُ: «هَذَا صَوْتُ إِلَهٍ لَا صَوْتُ إِنْسَانٍ!» فَفِي الْحَالِ ضَرَبَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ لأَنَّهُ لَمْ يُعْطِ الْمَجْدَ للهِ، فَصَارَ يَأْكُلُهُ الدُّودُ وَمَاتَ. وَأَمَّا كَلِمَةُ اللهِ فَكَانَتْ تَنْمُو وَتَزِيدُ. وَرَجَعَ بَرْنَابَا وَشَاوُلُ مِنْ أُورُشَلِيمَ بَعْدَ مَا كَمَّلاَ الْخِدْمَةَ، وَأَخَذَا مَعَهُمَا يُوحَنَّا الْمُلَقَّبَ مَرْقُسَ."
(أعمال الرسل ١٢).
* مع المنشور صور رمزية للتعببر عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل ١٢):
*" وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مَدَّ هِيرُودُسُ الْمَلِكُ يَدَيْهِ لِيُسِيئَ إِلَى أُنَاسٍ مِنَ الْكَنِيسَةِ،
فَقَتَلَ يَعْقُوبَ أَخَا يُوحَنَّا بِالسَّيْفِ.
وَإِذْ رَأَى أَنَّ ذَلِكَ يُرْضِي الْيَهُودَ، عَادَ فَقَبَضَ عَلَى بُطْرُسَ أَيْضًا. وَكَانَتْ أَيَّامُ الْفَطِيرِ. وَلَمَّا أَمْسَكَهُ وَضَعَهُ فِي السِّجْنِ، مُسَلِّمًا إِيَّاهُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَرَابِعَ مِنَ الْعَسْكَرِ لِيَحْرُسُوهُ، نَاوِيًا أَنْ يُقَدِّمَهُ بَعْدَ الْفِصْحِ إِلَى الشَّعْبِ. فَكَانَ بُطْرُسُ مَحْرُوسًا فِي السِّجْنِ، وَأَمَّا الْكَنِيسَةُ فَكَانَتْ تَصِيرُ مِنْهَا صَلاَةٌ بِلَجَاجَةٍ إِلَى اللهِ مِنْ أَجْلِهِ. وَلَمَّا كَانَ هِيرُودُسُ مُزْمِعًا أَنْ يُقَدِّمَهُ، كَانَ بُطْرُسُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ نَائِمًا بَيْنَ عَسْكَرِيَّيْنِ مَرْبُوطًا بِسِلْسِلَتَيْنِ، وَكَانَ قُدَّامَ الْبَابِ حُرَّاسٌ يَحْرُسُونَ السِّجْنَ. وَإِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ أَقْبَلَ، وَنُورٌ أَضَاءَ فِي الْبَيْتِ، فَضَرَبَ جَنْبَ بُطْرُسَ وَأَيْقَظَهُ قَائِلًا: «قُمْ عَاجِلًا!» فَسَقَطَتِ السِّلْسِلَتَانِ مِنْ يَدَيْهِ. وَقَالَ لَهُ الْمَلاَكُ: «تَمَنْطَقْ وَالْبَسْ نَعْلَيْكَ». فَفَعَلَ هَكَذَا. فَقَالَ لَهُ: «الْبَسْ رِدَاءَكَ وَاتْبَعْنِي». فَخَرَجَ يَتْبَعُهُ. وَكَانَ لَا يَعْلَمُ أَنَّ الَّذِي جَرَى بِوَاسِطَةِ الْمَلاَكِ هُوَ حَقِيقِيٌّ، بَلْ يَظُنُّ أَنَّهُ يَنْظُرُ رُؤْيَا. فَجَازَا الْمَحْرَسَ الأَوَّلَ وَالثَّانِيَ، وَأَتَيَا إِلَى بَابِ الْحَدِيدِ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْمَدِينَةِ، فَانْفَتَحَ لَهُمَا مِنْ ذَاتِهِ، فَخَرَجَا وَتَقَدَّمَا زُقَاقًا وَاحِدًا، وَلِلْوَقْتِ فَارَقَهُ الْمَلاَكُ. فَقَالَ بُطْرُسُ، وَهُوَ قَدْ رَجَعَ إِلَى نَفْسِهِ: «الآنَ عَلِمْتُ يَقِينًا أَنَّ الرَّبَّ أَرْسَلَ مَلاَكَهُ وَأَنْقَذَنِي مِنْ يَدِ هِيرُودُسَ، وَمِنْ كُلِّ انْتِظَارِ شَعْبِ الْيَهُودِ». ثُمَّ جَاءَ وَهُوَ مُنْتَبِهٌ إِلَى بَيْتِ مَرْيَمَ أُمِّ يُوحَنَّا الْمُلَقَّبِ مَرْقُسَ، حَيْثُ كَانَ كَثِيرُونَ مُجْتَمِعِينَ وَهُمْ يُصَلُّونَ.
فَلَمَّا قَرَعَ بُطْرُسُ بَابَ الدِّهْلِيزِ جَاءَتْ جَارِيَةٌ اسْمُهَا رَوْدَا لِتَسْمَعَ. فَلَمَّا عَرَفَتْ صَوْتَ بُطْرُسَ لَمْ تَفْتَحِ الْبَابَ مِنَ الْفَرَحِ، بَلْ رَكَضَتْ إِلَى دَاخِلٍ وَأَخْبَرَتْ أَنَّ بُطْرُسَ وَاقِفٌ قُدَّامَ الْبَابِ. فَقَالُوا لَهَا: «أَنْتِ تَهْذِينَ!» وَأَمَّا هِيَ فَكَانَتْ تُؤَكِّدُ أَنَّ هَكَذَا هُوَ. فَقَالُوا: «إِنَّهُ مَلاَكُهُ!» وَأَمَّا بُطْرُسُ فَلَبِثَ يَقْرَعُ. فَلَمَّا فَتَحُوا وَرَأَوْهُ انْدَهَشُوا. فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ لِيَسْكُتُوا، وَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ أَخْرَجَهُ الرَّبُّ مِنَ السِّجْنِ. وَقَالَ: «أَخْبِرُوا يَعْقُوبَ وَالإِخْوَةَ بِهَذَا». ثُمَّ خَرَجَ وَذَهَبَ إِلَى مَوْضِعٍ آخَرَ. فَلَمَّا صَارَ النَّهَارُ حَصَلَ اضْطِرَابٌ لَيْسَ بِقَلِيلٍ بَيْنَ الْعَسْكَرِ: تُرَى مَاذَا جَرَى لِبُطْرُسَ؟ وَأَمَّا هِيرُودُسُ فَلَمَّا طَلَبَهُ وَلَمْ يَجِدْهُ فَحَصَ الْحُرَّاسَ، وَأَمَرَ أَنْ يَنْقَادُوا إِلَى الْقَتْلِ. ثُمَّ نَزَلَ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ إِلَى قَيْصَرِيَّةَ وَأَقَامَ هُنَاكَ. وَكَانَ هِيرُودُسُ سَاخِطًا عَلَى الصُّورِيِّينَ وَالصَّيْدَاوِيِّينَ، فَحَضَرُوا إِلَيْهِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَاسْتَعْطَفُوا بَلاَسْتُسَ النَّاظِرَ عَلَى مَضْجَعِ الْمَلِكِ، ثُمَّ صَارُوا يَلْتَمِسُونَ الْمُصَالَحَةَ لأَنَّ كُورَتَهُمْ تَقْتَاتُ مِنْ كُورَةِ الْمَلِكِ. فَفِي يَوْمٍ مُعَيَّنٍ لَبِسَ هِيرُودُسُ الْحُلَّةَ الْمُلُوكِيَّةَ، وَجَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّ الْمُلْكِ وَجَعَلَ يُخَاطِبُهُمْ. فَصَرَخَ الشَّعْبُ: «هَذَا صَوْتُ إِلَهٍ لَا صَوْتُ إِنْسَانٍ!» فَفِي الْحَالِ ضَرَبَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ لأَنَّهُ لَمْ يُعْطِ الْمَجْدَ للهِ، فَصَارَ يَأْكُلُهُ الدُّودُ وَمَاتَ. وَأَمَّا كَلِمَةُ اللهِ فَكَانَتْ تَنْمُو وَتَزِيدُ. وَرَجَعَ بَرْنَابَا وَشَاوُلُ مِنْ أُورُشَلِيمَ بَعْدَ مَا كَمَّلاَ الْخِدْمَةَ، وَأَخَذَا مَعَهُمَا يُوحَنَّا الْمُلَقَّبَ مَرْقُسَ."
(أعمال الرسل ١٢).
* مع المنشور صور رمزية للتعببر عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 19:30:31
( لاويين٢):
*"«وَإِذَا قَرَّبَ أَحَدٌ قُرْبَانَ تَقْدِمَةٍ لِلرَّبِّ، يَكُونُ قُرْبَانُهُ مِنْ دَقِيقٍ. وَيَسْكُبُ عَلَيْهَا زَيْتًا، وَيَجْعَلُ عَلَيْهَا لُبَانًا. وَيَأْتِي بِهَا إِلَى بَنِي هَارُونَ الْكَهَنَةِ، وَيَقْبِضُ مِنْهَا مِلْءَ قَبْضَتِهِ مِنْ دَقِيقِهَا وَزَيْتِهَا مَعَ كُلِّ لُبَانِهَا، وَيُوقِدُ الْكَاهِنُ تَذْكَارَهَا عَلَى الْمَذْبَحِ، وَقُودَ رَائِحَةِ سَرُورٍ لِلرَّبِّ. وَالْبَاقِي مِنَ التَّقْدِمَةِ هُوَ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ، قُدْسُ أَقْدَاسٍ مِنْ وَقَائِدِ الرَّبِّ. «وَإِذَا قَرَّبْتَ قُرْبَانَ تَقْدِمَةٍ مَخْبُوزَةٍ فِي تَنُّورٍ، تَكُونُ أَقْرَاصًا مِنْ دَقِيقٍ، فَطِيرًا مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ، وَرِقَاقًا فَطِيرًا مَدْهُونَةً بِزَيْتٍ. وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُكَ تَقْدِمَةً عَلَى الصَّاجِ، تَكُونُ مِنْ دَقِيقٍ مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ، فَطِيرًا. تَفُتُّهَا فُتَاتًا وَتَسْكُبُ عَلَيْهَا زَيْتًا. إِنَّهَا تَقْدِمَةٌ. «وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُكَ تَقْدِمَةً مِنْ طَاجِنٍ، فَمِنْ دَقِيقٍ بِزَيْتٍ تَعْمَلُهُ. فَتَأْتِي بِالتَّقْدِمَةِ الَّتِي تُصْطَنَعُ مِنْ هَذِهِ إِلَى الرَّبِّ وَتُقَدِّمُهَا إِلَى الْكَاهِنِ، فَيَدْنُو بِهَا إِلَى الْمَذْبَحِ. وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنَ التَّقْدِمَةِ تَذْكَارَهَا وَيُوقِدُ عَلَى الْمَذْبَحِ وَقُودَ رَائِحَةِ سَرُورٍ لِلرَّبِّ. وَالْبَاقِي مِنَ التَّقْدِمَةِ هُوَ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ، قُدْسُ أَقْدَاسٍ مِنْ وَقَائِدِ الرَّبِّ. «كُلُّ التَّقْدِمَاتِ الَّتِي تُقَرِّبُونَهَا لِلرَّبِّ لَا تُصْطَنَعُ خَمِيرًا، لأَنَّ كُلَّ خَمِيرٍ، وَكُلَّ عَسَلٍ لَا تُوقِدُوا مِنْهُمَا وَقُودًا لِلرَّبِّ. قُرْبَانَ أَوَائِلَ تُقَرِّبُونَهُمَا لِلرَّبِّ. لكِنْ عَلَى الْمَذْبَحِ لَا يَصْعَدَانِ لِرَائِحَةِ سَرُورٍ. وَكُلُّ قُرْبَانٍ مِنْ تَقَادِمِكَ بِالْمِلْحِ تُمَلِّحُهُ، وَلَا تُخْلِ تَقْدِمَتَكَ مِنْ مِلْحِ عَهْدِ إِلَهِكَ. عَلَى جَمِيعِ قَرَابِينِكَ تُقَرِّبُ مِلْحًا. «وَإِنْ قَرَّبْتَ تَقْدِمَةَ بَاكُورَاتٍ لِلرَّبِّ، فَفَرِيكًا مَشْوِيًّا بِالنَّارِ. جَرِيشًا سَوِيقًا تُقَرِّبُ تَقْدِمَةَ بَاكُورَاتِكَ. وَتَجْعَلُ عَلَيْهَا زَيْتًا وَتَضَعُ عَلَيْهَا لُبَانًا. إِنَّهَا تَقْدِمَةٌ. فَيُوقِدُ الْكَاهِنُ تَذْكَارَهَا مِنْ جَرِيشِهَا وَزَيْتِهَا مَعَ جَمِيعِ لُبَانِهَا وَقُودًا لِلرَّبِّ."
(لاويين٢).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
*"«وَإِذَا قَرَّبَ أَحَدٌ قُرْبَانَ تَقْدِمَةٍ لِلرَّبِّ، يَكُونُ قُرْبَانُهُ مِنْ دَقِيقٍ. وَيَسْكُبُ عَلَيْهَا زَيْتًا، وَيَجْعَلُ عَلَيْهَا لُبَانًا. وَيَأْتِي بِهَا إِلَى بَنِي هَارُونَ الْكَهَنَةِ، وَيَقْبِضُ مِنْهَا مِلْءَ قَبْضَتِهِ مِنْ دَقِيقِهَا وَزَيْتِهَا مَعَ كُلِّ لُبَانِهَا، وَيُوقِدُ الْكَاهِنُ تَذْكَارَهَا عَلَى الْمَذْبَحِ، وَقُودَ رَائِحَةِ سَرُورٍ لِلرَّبِّ. وَالْبَاقِي مِنَ التَّقْدِمَةِ هُوَ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ، قُدْسُ أَقْدَاسٍ مِنْ وَقَائِدِ الرَّبِّ. «وَإِذَا قَرَّبْتَ قُرْبَانَ تَقْدِمَةٍ مَخْبُوزَةٍ فِي تَنُّورٍ، تَكُونُ أَقْرَاصًا مِنْ دَقِيقٍ، فَطِيرًا مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ، وَرِقَاقًا فَطِيرًا مَدْهُونَةً بِزَيْتٍ. وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُكَ تَقْدِمَةً عَلَى الصَّاجِ، تَكُونُ مِنْ دَقِيقٍ مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ، فَطِيرًا. تَفُتُّهَا فُتَاتًا وَتَسْكُبُ عَلَيْهَا زَيْتًا. إِنَّهَا تَقْدِمَةٌ. «وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُكَ تَقْدِمَةً مِنْ طَاجِنٍ، فَمِنْ دَقِيقٍ بِزَيْتٍ تَعْمَلُهُ. فَتَأْتِي بِالتَّقْدِمَةِ الَّتِي تُصْطَنَعُ مِنْ هَذِهِ إِلَى الرَّبِّ وَتُقَدِّمُهَا إِلَى الْكَاهِنِ، فَيَدْنُو بِهَا إِلَى الْمَذْبَحِ. وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنَ التَّقْدِمَةِ تَذْكَارَهَا وَيُوقِدُ عَلَى الْمَذْبَحِ وَقُودَ رَائِحَةِ سَرُورٍ لِلرَّبِّ. وَالْبَاقِي مِنَ التَّقْدِمَةِ هُوَ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ، قُدْسُ أَقْدَاسٍ مِنْ وَقَائِدِ الرَّبِّ. «كُلُّ التَّقْدِمَاتِ الَّتِي تُقَرِّبُونَهَا لِلرَّبِّ لَا تُصْطَنَعُ خَمِيرًا، لأَنَّ كُلَّ خَمِيرٍ، وَكُلَّ عَسَلٍ لَا تُوقِدُوا مِنْهُمَا وَقُودًا لِلرَّبِّ. قُرْبَانَ أَوَائِلَ تُقَرِّبُونَهُمَا لِلرَّبِّ. لكِنْ عَلَى الْمَذْبَحِ لَا يَصْعَدَانِ لِرَائِحَةِ سَرُورٍ. وَكُلُّ قُرْبَانٍ مِنْ تَقَادِمِكَ بِالْمِلْحِ تُمَلِّحُهُ، وَلَا تُخْلِ تَقْدِمَتَكَ مِنْ مِلْحِ عَهْدِ إِلَهِكَ. عَلَى جَمِيعِ قَرَابِينِكَ تُقَرِّبُ مِلْحًا. «وَإِنْ قَرَّبْتَ تَقْدِمَةَ بَاكُورَاتٍ لِلرَّبِّ، فَفَرِيكًا مَشْوِيًّا بِالنَّارِ. جَرِيشًا سَوِيقًا تُقَرِّبُ تَقْدِمَةَ بَاكُورَاتِكَ. وَتَجْعَلُ عَلَيْهَا زَيْتًا وَتَضَعُ عَلَيْهَا لُبَانًا. إِنَّهَا تَقْدِمَةٌ. فَيُوقِدُ الْكَاهِنُ تَذْكَارَهَا مِنْ جَرِيشِهَا وَزَيْتِهَا مَعَ جَمِيعِ لُبَانِهَا وَقُودًا لِلرَّبِّ."
(لاويين٢).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 19:29:34
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( لاويين٢):
*"«وَإِذَا قَرَّبَ أَحَدٌ قُرْبَانَ تَقْدِمَةٍ لِلرَّبِّ، يَكُونُ قُرْبَانُهُ مِنْ دَقِيقٍ. وَيَسْكُبُ عَلَيْهَا زَيْتًا، وَيَجْعَلُ عَلَيْهَا لُبَانًا. وَيَأْتِي بِهَا إِلَى بَنِي هَارُونَ الْكَهَنَةِ، وَيَقْبِضُ مِنْهَا مِلْءَ قَبْضَتِهِ مِنْ دَقِيقِهَا وَزَيْتِهَا مَعَ كُلِّ لُبَانِهَا، وَيُوقِدُ الْكَاهِنُ تَذْكَارَهَا عَلَى الْمَذْبَحِ، وَقُودَ رَائِحَةِ سَرُورٍ لِلرَّبِّ. وَالْبَاقِي مِنَ التَّقْدِمَةِ هُوَ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ، قُدْسُ أَقْدَاسٍ مِنْ وَقَائِدِ الرَّبِّ. «وَإِذَا قَرَّبْتَ قُرْبَانَ تَقْدِمَةٍ مَخْبُوزَةٍ فِي تَنُّورٍ، تَكُونُ أَقْرَاصًا مِنْ دَقِيقٍ، فَطِيرًا مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ، وَرِقَاقًا فَطِيرًا مَدْهُونَةً بِزَيْتٍ. وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُكَ تَقْدِمَةً عَلَى الصَّاجِ، تَكُونُ مِنْ دَقِيقٍ مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ، فَطِيرًا. تَفُتُّهَا فُتَاتًا وَتَسْكُبُ عَلَيْهَا زَيْتًا. إِنَّهَا تَقْدِمَةٌ. «وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُكَ تَقْدِمَةً مِنْ طَاجِنٍ، فَمِنْ دَقِيقٍ بِزَيْتٍ تَعْمَلُهُ. فَتَأْتِي بِالتَّقْدِمَةِ الَّتِي تُصْطَنَعُ مِنْ هَذِهِ إِلَى الرَّبِّ وَتُقَدِّمُهَا إِلَى الْكَاهِنِ، فَيَدْنُو بِهَا إِلَى الْمَذْبَحِ. وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنَ التَّقْدِمَةِ تَذْكَارَهَا وَيُوقِدُ عَلَى الْمَذْبَحِ وَقُودَ رَائِحَةِ سَرُورٍ لِلرَّبِّ. وَالْبَاقِي مِنَ التَّقْدِمَةِ هُوَ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ، قُدْسُ أَقْدَاسٍ مِنْ وَقَائِدِ الرَّبِّ. «كُلُّ التَّقْدِمَاتِ الَّتِي تُقَرِّبُونَهَا لِلرَّبِّ لَا تُصْطَنَعُ خَمِيرًا، لأَنَّ كُلَّ خَمِيرٍ، وَكُلَّ عَسَلٍ لَا تُوقِدُوا مِنْهُمَا وَقُودًا لِلرَّبِّ. قُرْبَانَ أَوَائِلَ تُقَرِّبُونَهُمَا لِلرَّبِّ. لكِنْ عَلَى الْمَذْبَحِ لَا يَصْعَدَانِ لِرَائِحَةِ سَرُورٍ. وَكُلُّ قُرْبَانٍ مِنْ تَقَادِمِكَ بِالْمِلْحِ تُمَلِّحُهُ، وَلَا تُخْلِ تَقْدِمَتَكَ مِنْ مِلْحِ عَهْدِ إِلَهِكَ. عَلَى جَمِيعِ قَرَابِينِكَ تُقَرِّبُ مِلْحًا. «وَإِنْ قَرَّبْتَ تَقْدِمَةَ بَاكُورَاتٍ لِلرَّبِّ، فَفَرِيكًا مَشْوِيًّا بِالنَّارِ. جَرِيشًا سَوِيقًا تُقَرِّبُ تَقْدِمَةَ بَاكُورَاتِكَ. وَتَجْعَلُ عَلَيْهَا زَيْتًا وَتَضَعُ عَلَيْهَا لُبَانًا. إِنَّهَا تَقْدِمَةٌ. فَيُوقِدُ الْكَاهِنُ تَذْكَارَهَا مِنْ جَرِيشِهَا وَزَيْتِهَا مَعَ جَمِيعِ لُبَانِهَا وَقُودًا لِلرَّبِّ."
(لاويين٢).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( لاويين٢):
*"«وَإِذَا قَرَّبَ أَحَدٌ قُرْبَانَ تَقْدِمَةٍ لِلرَّبِّ، يَكُونُ قُرْبَانُهُ مِنْ دَقِيقٍ. وَيَسْكُبُ عَلَيْهَا زَيْتًا، وَيَجْعَلُ عَلَيْهَا لُبَانًا. وَيَأْتِي بِهَا إِلَى بَنِي هَارُونَ الْكَهَنَةِ، وَيَقْبِضُ مِنْهَا مِلْءَ قَبْضَتِهِ مِنْ دَقِيقِهَا وَزَيْتِهَا مَعَ كُلِّ لُبَانِهَا، وَيُوقِدُ الْكَاهِنُ تَذْكَارَهَا عَلَى الْمَذْبَحِ، وَقُودَ رَائِحَةِ سَرُورٍ لِلرَّبِّ. وَالْبَاقِي مِنَ التَّقْدِمَةِ هُوَ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ، قُدْسُ أَقْدَاسٍ مِنْ وَقَائِدِ الرَّبِّ. «وَإِذَا قَرَّبْتَ قُرْبَانَ تَقْدِمَةٍ مَخْبُوزَةٍ فِي تَنُّورٍ، تَكُونُ أَقْرَاصًا مِنْ دَقِيقٍ، فَطِيرًا مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ، وَرِقَاقًا فَطِيرًا مَدْهُونَةً بِزَيْتٍ. وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُكَ تَقْدِمَةً عَلَى الصَّاجِ، تَكُونُ مِنْ دَقِيقٍ مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ، فَطِيرًا. تَفُتُّهَا فُتَاتًا وَتَسْكُبُ عَلَيْهَا زَيْتًا. إِنَّهَا تَقْدِمَةٌ. «وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُكَ تَقْدِمَةً مِنْ طَاجِنٍ، فَمِنْ دَقِيقٍ بِزَيْتٍ تَعْمَلُهُ. فَتَأْتِي بِالتَّقْدِمَةِ الَّتِي تُصْطَنَعُ مِنْ هَذِهِ إِلَى الرَّبِّ وَتُقَدِّمُهَا إِلَى الْكَاهِنِ، فَيَدْنُو بِهَا إِلَى الْمَذْبَحِ. وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنَ التَّقْدِمَةِ تَذْكَارَهَا وَيُوقِدُ عَلَى الْمَذْبَحِ وَقُودَ رَائِحَةِ سَرُورٍ لِلرَّبِّ. وَالْبَاقِي مِنَ التَّقْدِمَةِ هُوَ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ، قُدْسُ أَقْدَاسٍ مِنْ وَقَائِدِ الرَّبِّ. «كُلُّ التَّقْدِمَاتِ الَّتِي تُقَرِّبُونَهَا لِلرَّبِّ لَا تُصْطَنَعُ خَمِيرًا، لأَنَّ كُلَّ خَمِيرٍ، وَكُلَّ عَسَلٍ لَا تُوقِدُوا مِنْهُمَا وَقُودًا لِلرَّبِّ. قُرْبَانَ أَوَائِلَ تُقَرِّبُونَهُمَا لِلرَّبِّ. لكِنْ عَلَى الْمَذْبَحِ لَا يَصْعَدَانِ لِرَائِحَةِ سَرُورٍ. وَكُلُّ قُرْبَانٍ مِنْ تَقَادِمِكَ بِالْمِلْحِ تُمَلِّحُهُ، وَلَا تُخْلِ تَقْدِمَتَكَ مِنْ مِلْحِ عَهْدِ إِلَهِكَ. عَلَى جَمِيعِ قَرَابِينِكَ تُقَرِّبُ مِلْحًا. «وَإِنْ قَرَّبْتَ تَقْدِمَةَ بَاكُورَاتٍ لِلرَّبِّ، فَفَرِيكًا مَشْوِيًّا بِالنَّارِ. جَرِيشًا سَوِيقًا تُقَرِّبُ تَقْدِمَةَ بَاكُورَاتِكَ. وَتَجْعَلُ عَلَيْهَا زَيْتًا وَتَضَعُ عَلَيْهَا لُبَانًا. إِنَّهَا تَقْدِمَةٌ. فَيُوقِدُ الْكَاهِنُ تَذْكَارَهَا مِنْ جَرِيشِهَا وَزَيْتِهَا مَعَ جَمِيعِ لُبَانِهَا وَقُودًا لِلرَّبِّ."
(لاويين٢).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 09:04:58
*"أَلَيْسَ أَبٌ وَاحِدٌ لِكُلِّنَا؟
أَلَيْسَ [ إِلَهٌ ][ وَاحِدٌ ][ خَلَقَنَا ]؟"
(ملا 2).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لَا تَسَعه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ رب وإله أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب وداود ] القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٨- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٩- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١٠- الذي
[ بجسم ][ بشريته: أي تواضعه ] القدوس الأزلي الأبدي
[ الحي الحكيم القوي ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١١- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
١٢- الذي هُوَ
[ ظهر ]( فى السماء، وعلى الأرض )
فى [ صورته ] القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
١٣- الذي هُوَ [ ظهر ]( فى السماء ) فى [ صورة ]( جسد )[ مجده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٤- الذي هُوَ [ ظهر ]( على الأرض )
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٥- الذي هُوَ [ وقتما، وكيفما ] يشاء
[ يُنزِل، يُصعِد ][درجة] ظهور [مجده]
فى صورة [ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح [ خَالِقِنَا ] الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
أَلَيْسَ [ إِلَهٌ ][ وَاحِدٌ ][ خَلَقَنَا ]؟"
(ملا 2).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لَا تَسَعه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ رب وإله أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب وداود ] القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٨- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٩- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١٠- الذي
[ بجسم ][ بشريته: أي تواضعه ] القدوس الأزلي الأبدي
[ الحي الحكيم القوي ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١١- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
١٢- الذي هُوَ
[ ظهر ]( فى السماء، وعلى الأرض )
فى [ صورته ] القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
١٣- الذي هُوَ [ ظهر ]( فى السماء ) فى [ صورة ]( جسد )[ مجده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٤- الذي هُوَ [ ظهر ]( على الأرض )
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٥- الذي هُوَ [ وقتما، وكيفما ] يشاء
[ يُنزِل، يُصعِد ][درجة] ظهور [مجده]
فى صورة [ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح [ خَالِقِنَا ] الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 07:59:35
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى [[ ابْنًا ]]،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]، [ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،
[[ أَبًا ]][ أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]." (إش 9).
*"فَقَالَ لَهُمْ:
«مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
[ أَبَانَا ] الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ،
لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ،
لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ عَلَى الأَرْضِ." (لو 11: 2).
*"[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
*"لأَنَّ [ اللهَ ][ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
** [ الآب والإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )[ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي ] فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الآب ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي ] فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي ] فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ][ جَسَدِ ][تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ][ جَسَدِ ][ مَجْدِهِ ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]، [ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،
[[ أَبًا ]][ أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]." (إش 9).
*"فَقَالَ لَهُمْ:
«مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
[ أَبَانَا ] الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ،
لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ،
لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ عَلَى الأَرْضِ." (لو 11: 2).
*"[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
*"لأَنَّ [ اللهَ ][ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
** [ الآب والإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )[ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي ] فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الآب ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي ] فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي ] فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ][ جَسَدِ ][تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ][ جَسَدِ ][ مَجْدِهِ ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 07:08:50
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَلكِنْ ( لِكُلِّ )( وَاحِدٍ ) مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ][ الْمَسِيحِ ].
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[«فَوْقَ»][جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ]،
لِكَيْ «يَمْلأَ» الْكُلَّ."(أفسس٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ نَزَل، صَعِدَ ]
تعني [ الإنتقال ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي ظهر ( فى السماء )[ للملائكة ] :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر ( على الأرض )[ للملائكة، لناس ]:
إلى مجد إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح ، الذي ظهر ( فى السماء ) [ للملائكة ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَلكِنْ ( لِكُلِّ )( وَاحِدٍ ) مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ][ الْمَسِيحِ ].
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[«فَوْقَ»][جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ]،
لِكَيْ «يَمْلأَ» الْكُلَّ."(أفسس٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ نَزَل، صَعِدَ ]
تعني [ الإنتقال ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي ظهر ( فى السماء )[ للملائكة ] :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر ( على الأرض )[ للملائكة، لناس ]:
إلى مجد إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح ، الذي ظهر ( فى السماء ) [ للملائكة ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 06:35:25
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ [ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن التعاليم الصالحة السابقة :
** كلمة [ نزل ] تعنى النزول من مجد إلى مجد :
نزل من مجد الله القدوس البار يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه ، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي ظهر ( فى السماء )[ للملائكة ]:
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي ظهر ( على الأرص )[ للملأىكة، لناس ].
(مز 18).
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن التعاليم الصالحة السابقة :
** كلمة [ نزل ] تعنى النزول من مجد إلى مجد :
نزل من مجد الله القدوس البار يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه ، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي ظهر ( فى السماء )[ للملائكة ]:
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي ظهر ( على الأرص )[ للملأىكة، لناس ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 06:35:06
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ [ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن التعاليم الصالحة السابقة :
** كلمة [ نزل ] تعنى النزول من مجد إلى مجد :
نزل من مجد الله القدوس البار يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه ، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي ظهر ( فى السماء )[ للملائكة ]:
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي ظهر ( على الأرص )[ للملأىكة، لناس ].
(مز 18).
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن التعاليم الصالحة السابقة :
** كلمة [ نزل ] تعنى النزول من مجد إلى مجد :
نزل من مجد الله القدوس البار يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه ، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي ظهر ( فى السماء )[ للملائكة ]:
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي ظهر ( على الأرص )[ للملأىكة، لناس ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 06:34:22
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ [ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن التعاليم الصالحة السابقة :
** كلمة [ نزل ] تعنى النزول من مجد إلى مجد :
نزل من مجد الله القدوس البار يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه ، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي ظهر ( فى السماء )[ للملائكة ]:
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي ظهر ( على الأرص )[ للملأىكة، لناس ].
(مز 18).
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن التعاليم الصالحة السابقة :
** كلمة [ نزل ] تعنى النزول من مجد إلى مجد :
نزل من مجد الله القدوس البار يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه ، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي ظهر ( فى السماء )[ للملائكة ]:
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي ظهر ( على الأرص )[ للملأىكة، لناس ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 06:00:00
"أَسْتَطِيعُ كُلَّ شَيْءٍ فِي الْمَسِيحِ الَّذِي يُقَوِّينِي."
(في 4: 13).
(في 4: 13).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 02:31:59
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة
[ الإِنْسَانُ ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] [ تُرَابِيٌّ ]:
٢- جملة :
[ الإِنْسَانُ ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ] :
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ]
[ مِنَ السَّمَاءِ ].
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]."
(أع 20).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[سَحَقْتُ]، [وَإِنِّي] [أَشْفِي]،" (تث32).
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«[الْحَقَّ الْحَقَّ] أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ»."
(يو 8).
لِهَذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
[ لَيْسَ ][ أَحَدٌ ][ يَأْخُذُهَا ][ مِنِّي ]،
بَلْ [ أَضَعُهَا ][ أَنَا ][ مِنْ ][ ذَاتِي ].
[ لِي سُلْطَانٌ ][ أَنْ أَضَعَهَا ]
[ وَلِي سُلْطَانٌ ][ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة
[ الإِنْسَانُ ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] [ تُرَابِيٌّ ]:
٢- جملة :
[ الإِنْسَانُ ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ] :
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ]
[ مِنَ السَّمَاءِ ].
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]."
(أع 20).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[سَحَقْتُ]، [وَإِنِّي] [أَشْفِي]،" (تث32).
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«[الْحَقَّ الْحَقَّ] أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ»."
(يو 8).
لِهَذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
[ لَيْسَ ][ أَحَدٌ ][ يَأْخُذُهَا ][ مِنِّي ]،
بَلْ [ أَضَعُهَا ][ أَنَا ][ مِنْ ][ ذَاتِي ].
[ لِي سُلْطَانٌ ][ أَنْ أَضَعَهَا ]
[ وَلِي سُلْطَانٌ ][ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 01:51:33
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"( السَّالِكُ )[ بِالْحَقِّ ]
( وَالْمُتَكَلِّمُ )[ بِالاسْتِقَامَةِ ]،
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي [يَسُدُّ]( أُذُنَيْهِ ) عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
[وَيُغَمِّضُ](عَيْنَيْهِ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى [الشَّرِّ]
هُوَ فِي [ الأَعَالِي ] يَسْكُنُ. حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ.
تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً".(إشعياء٣٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[وَيُغَمِّضُ](عَيْنَيْهِ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى [الشَّرِّ] :
من معانيها :
١- [ وَيُغَمِّضُ ]( عَيْنَيْهِ ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى
[ النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ] الشريرة :
٢- [ ينظر ] إلى
[ النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة، النَيّرَة ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"( السَّالِكُ )[ بِالْحَقِّ ]
( وَالْمُتَكَلِّمُ )[ بِالاسْتِقَامَةِ ]،
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي [يَسُدُّ]( أُذُنَيْهِ ) عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
[وَيُغَمِّضُ](عَيْنَيْهِ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى [الشَّرِّ]
هُوَ فِي [ الأَعَالِي ] يَسْكُنُ. حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ.
تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً".(إشعياء٣٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[وَيُغَمِّضُ](عَيْنَيْهِ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى [الشَّرِّ] :
من معانيها :
١- [ وَيُغَمِّضُ ]( عَيْنَيْهِ ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى
[ النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ] الشريرة :
٢- [ ينظر ] إلى
[ النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة، النَيّرَة ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 00:39:32
** أمثلة عن قديسين
ظهرت فيهم العين البسيطة :
** يوسف ابن أبونا يعقوب ابن اسحق ابن ابراهيم :
*"فَالآنَ لَيْسَ أَنْتُمْ أَرْسَلْتُمُونِي
إِلَى هُنَا بَلِ [ اللهُ ].
[ وَهُوَ ] قَدْ [ جَعَلَنِي ]
أَبًا لِفِرْعَوْنَ وَسَيِّدًا لِكُلِّ بَيْتِهِ وَمُتَسَلِّطًا عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ." (تك 45).
*"فَقَدْ [ أَرْسَلَنِي ][ اللهُ ] قُدَّامَكُمْ
[ لِيَجْعَلَ ] لَكُمْ بَقِيَّةً فِي الأَرْضِ
[ وَلِيَسْتَبْقِيَ ] لَكُمْ [ نَجَاةً عَظِيمَةً ]."
(تك 45).
*" لأَنَّهُ لاسْتِبْقَاءِ حَيَاةٍ
[ أَرْسَلَنِيَ ][ اللهُ ] قُدَّامَكُمْ." (تك45).
ظهرت فيهم العين البسيطة :
** يوسف ابن أبونا يعقوب ابن اسحق ابن ابراهيم :
*"فَالآنَ لَيْسَ أَنْتُمْ أَرْسَلْتُمُونِي
إِلَى هُنَا بَلِ [ اللهُ ].
[ وَهُوَ ] قَدْ [ جَعَلَنِي ]
أَبًا لِفِرْعَوْنَ وَسَيِّدًا لِكُلِّ بَيْتِهِ وَمُتَسَلِّطًا عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ." (تك 45).
*"فَقَدْ [ أَرْسَلَنِي ][ اللهُ ] قُدَّامَكُمْ
[ لِيَجْعَلَ ] لَكُمْ بَقِيَّةً فِي الأَرْضِ
[ وَلِيَسْتَبْقِيَ ] لَكُمْ [ نَجَاةً عَظِيمَةً ]."
(تك 45).
*" لأَنَّهُ لاسْتِبْقَاءِ حَيَاةٍ
[ أَرْسَلَنِيَ ][ اللهُ ] قُدَّامَكُمْ." (تك45).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 00:31:32
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"سِرَاجُ [ الْجَسَدِ ] هُوَ [ الْعَيْنُ ]،
فَمَتَى كَانَتْ [ عَيْنُكَ ][ بَسِيطَةً ]
[فَجَسَدُكَ كُلُّهُ] يَكُونُ [نَيِّرًا]،" (لو11).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نمدح ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا
١- [ فينا، عندنا ][ عين ] بسيطة :
٢- [ أغنياء فى ][ العين ] البسيطة.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"سِرَاجُ [ الْجَسَدِ ] هُوَ [ الْعَيْنُ ]،
فَمَتَى كَانَتْ [ عَيْنُكَ ][ بَسِيطَةً ]
[فَجَسَدُكَ كُلُّهُ] يَكُونُ [نَيِّرًا]،" (لو11).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نمدح ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا
١- [ فينا، عندنا ][ عين ] بسيطة :
٢- [ أغنياء فى ][ العين ] البسيطة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 00:29:28
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"سِرَاجُ [ الْجَسَدِ ] هُوَ [ الْعَيْنُ ]،
فَمَتَى كَانَتْ [ عَيْنُكَ ][ بَسِيطَةً ]
[فَجَسَدُكَ كُلُّهُ] يَكُونُ [نَيِّرًا]،" (لو11).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنه
١- [ فيه، عنده ][ عين ] شريرة :
٢- [ فقير فى ][ العين ] [ الصالحة ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"سِرَاجُ [ الْجَسَدِ ] هُوَ [ الْعَيْنُ ]،
فَمَتَى كَانَتْ [ عَيْنُكَ ][ بَسِيطَةً ]
[فَجَسَدُكَ كُلُّهُ] يَكُونُ [نَيِّرًا]،" (لو11).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنه
١- [ فيه، عنده ][ عين ] شريرة :
٢- [ فقير فى ][ العين ] [ الصالحة ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-05-01 00:13:38
*"لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا [ اللهَ ]
فِي [ أَجْسَادِكُمْ ] وَفِي [ أَرْوَاحِكُمُ ]
[ الَّتِي هِيِ ][ للهِ ]." (1 كو 6: 20).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1: 16).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- من معانيها :
١- [ وَمِنْ ] [ روحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا] [أرواح] مقدسة:
٢- [ وَمِنْ ] [ نفسه : حياته ] القدوس
[ الحكيمة القوية ] الأزلية الأبدية
نَحْنُ جَمِيعًا
[ أَخَذْنَا ][ نفوس: حياة ] مقدسة :
٣- [ وَمِنْ ][ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
نَحْنُ جَمِيعًا
[ أَخَذْنَا ][ جسد : جسم ] مقدس.
٢- من معانيها :
[ وَمِنْ ] [ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، تعففه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، لَحْمِه، عِظَامِه، ذكاذه، قوته، قدرته، مشاعره، أحاسيسه، شهواته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرَقه، نوره، غفرانه ]
نَحْنُ جَمِيعًا [ أَخَذْنَا ].
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ][ مِنْ ][ رُوحِهِ ]."
(1 يو 4: 13).
*"لأَنَّنَا [ أَعْضَاءُ ][ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ."
(أف 5: 30).
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
[ رُوحُكُمْ ][ وَنَفْسُكُمْ ][ وَجَسَدُكُمْ ]
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5: 23).
فَمَجِّدُوا [ اللهَ ]
فِي [ أَجْسَادِكُمْ ] وَفِي [ أَرْوَاحِكُمُ ]
[ الَّتِي هِيِ ][ للهِ ]." (1 كو 6: 20).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1: 16).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- من معانيها :
١- [ وَمِنْ ] [ روحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا] [أرواح] مقدسة:
٢- [ وَمِنْ ] [ نفسه : حياته ] القدوس
[ الحكيمة القوية ] الأزلية الأبدية
نَحْنُ جَمِيعًا
[ أَخَذْنَا ][ نفوس: حياة ] مقدسة :
٣- [ وَمِنْ ][ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
نَحْنُ جَمِيعًا
[ أَخَذْنَا ][ جسد : جسم ] مقدس.
٢- من معانيها :
[ وَمِنْ ] [ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، تعففه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، لَحْمِه، عِظَامِه، ذكاذه، قوته، قدرته، مشاعره، أحاسيسه، شهواته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرَقه، نوره، غفرانه ]
نَحْنُ جَمِيعًا [ أَخَذْنَا ].
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ][ مِنْ ][ رُوحِهِ ]."
(1 يو 4: 13).
*"لأَنَّنَا [ أَعْضَاءُ ][ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ."
(أف 5: 30).
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
[ رُوحُكُمْ ][ وَنَفْسُكُمْ ][ وَجَسَدُكُمْ ]
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5: 23).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 23:08:14
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنه
١- [ فيه، عنده ]
[ نِيَّة، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، عين ] شريرة :
٢- [ فقير فى ]
[ النِيَّةٍ، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال، العين ]
[ الصالحة ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنه
١- [ فيه، عنده ]
[ نِيَّة، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، عين ] شريرة :
٢- [ فقير فى ]
[ النِيَّةٍ، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال، العين ]
[ الصالحة ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 22:35:35
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى تقديم بر من بر الله القدوس يسوع المسيح الذي فينا إلى كل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة :
تقديم [ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حكمة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، وهكذا ] من بر الله القدوس يسوع المسيح الذي فينا فنزداد كل يوم
فى [ بره وملكوته السماوي ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى تقديم بر من بر الله القدوس يسوع المسيح الذي فينا إلى كل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة :
تقديم [ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حكمة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، وهكذا ] من بر الله القدوس يسوع المسيح الذي فينا فنزداد كل يوم
فى [ بره وملكوته السماوي ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 22:29:25
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم، لا نعيير، لا نقَبِّح على، لا نسخر ب، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نحتقر ]
( زمن من الأزمنة، عصر من العصور، وقت من الأوقات، شعب من الشعوب، مجموعة من الناس، وسيلة مواصلات، مخلوق من المخلوقات، مصنوع من المصنوعات )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم، لا نعيير، لا نقَبِّح على، لا نسخر ب، لا نهين، لا نستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نحتقر ]
( زمن من الأزمنة، عصر من العصور، وقت من الأوقات، شعب من الشعوب، مجموعة من الناس، وسيلة مواصلات، مخلوق من المخلوقات، مصنوع من المصنوعات )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 21:56:07
*"وَكَانَتْ حَيَاةُ سَارَةَ مِئَةً وَسَبْعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً، سِنِي حَيَاةِ سَارَةَ.
وَمَاتَتْ سَارَةُ فِي قَرْيَةِ أَرْبَعَ، الَّتِي هِيَ حَبْرُونُ، فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. فَأَتَى إِبْرَاهِيمُ لِيَنْدُبَ سَارَةَ وَيَبْكِيَ عَلَيْهَا.
وَقَامَ إِبْرَاهِيمُ مِنْ أَمَامِ مَيِّتِهِ وَكَلَّمَ بَنِي حِثَّ قَائِلًا: «أَنَا غَرِيبٌ وَنَزِيلٌ عِنْدَكُمْ. أَعْطُونِي مُلْكَ قَبْرٍ مَعَكُمْ لأَدْفِنَ مَيْتِي مِنْ أَمَامِي». فَأَجَابَ بَنُو حِثَّ إِبْرَاهِيمَ قَائِلِينَ لَهُ: «اِسْمَعْنَا يَا سَيِّدِي. أَنْتَ رَئِيسٌ مِنَ اللهِ بَيْنَنَا. فِي أَفْضَلِ قُبُورِنَا ادْفِنْ مَيْتَكَ، لَا يَمْنَعُ أَحَدٌ مِنَّا قَبْرَهُ عَنْكَ حَتَّى لَا تَدْفِنَ مَيْتَكَ». فَقَامَ إِبْرَاهِيمُ وَسَجَدَ لِشَعْبِ الأَرْضِ، لِبَنِي حِثَّ، وَكَلَّمَهُمْ قَائِلًا: «إِنْ كَانَ فِي نُفُوسِكُمْ أَنْ أَدْفِنَ مَيْتِي مِنْ أَمَامِي، فَاسْمَعُونِي وَالْتَمِسُوا لِي مِنْ عِفْرُونَ بْنِ صُوحَرَ أَنْ يُعْطِيَنِي مَغَارَةَ الْمَكْفِيلَةِ الَّتِي لَهُ، الَّتِي فِي طَرَفِ حَقْلِهِ. بِثَمَنٍ كَامِلٍ يُعْطِينِي إِيَّاهَا فِي وَسَطِكُمْ مُلْكَ قَبْرٍ». وَكَانَ عِفْرُونُ جَالِسًا بَيْنَ بَنِي حِثَّ، فَأَجَابَ عِفْرُونُ الْحِثِّيُّ إِبْرَاهِيمَ فِي مَسَامِعِ بَنِي حِثَّ، لَدَى جَمِيعِ الدَّاخِلِينَ بَابَ مَدِينَتِهِ قَائِلًا: «لاَ يَا سَيِّدِي، اسْمَعْنِي. اَلْحَقْلُ وَهَبْتُكَ إِيَّاهُ، وَالْمَغَارَةُ الَّتِي فِيهِ لَكَ وَهَبْتُهَا. لَدَى عُيُونِ بَنِي شَعْبِي وَهَبْتُكَ إِيَّاهَا. ادْفِنْ مَيْتَكَ». فَسَجَدَ إِبْرَاهِيمُ أَمَامَ شَعْبِ الأَرْضِ، وَكَلَمَ عِفْرُونَ فِي مَسَامِعِ شَعْبِ الأَرْضِ قَائِلًا: «بَلْ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ إِيَّاهُ فَلَيْتَكَ تَسْمَعُنِي. أُعْطِيكَ ثَمَنَ الْحَقْلِ. خُذْ مِنِّي فَأَدْفِنَ مَيْتِي هُنَاكَ». فَأَجَابَ عِفْرُونُ إِبْرَاهِيمَ قَائِلًا لَهُ: «يَا سَيِّدِي، اسْمَعْنِي. أَرْضٌ بِأَرْبَعِ مِئَةِ شَاقِلِ فِضَّةٍ، مَا هِيَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ؟ فَادْفِنْ مَيْتَكَ». فَسَمِعَ إِبْرَاهِيمُ لِعِفْرُونَ، وَوَزَنَ إِبْرَاهِيمُ لِعِفْرُونَ الْفِضَّةَ الَّتِي ذَكَرَهَا فِي مَسَامِعِ بَنِي حِثَّ. أَرْبَعَ مِئَةِ شَاقِلِ فِضَّةٍ جَائِزَةٍ عِنْدَ التُّجَّارِ. فَوَجَبَ حَقْلُ عِفْرُونَ الَّذِي فِي الْمَكْفِيلَةِ الَّتِي أَمَامَ مَمْرَا، الْحَقْلُ وَالْمَغَارَةُ الَّتِي فِيهِ، وَجَمِيعُ الشَّجَرِ الَّذِي فِي الْحَقْلِ الَّذِي فِي جَمِيعِ حُدُودِهِ حَوَالَيْهِ، لإِبْرَاهِيمَ مُلْكًا لَدَى عُيُونِ بَنِي حِثَّ، بَيْنَ جَمِيعِ الدَّاخِلِينَ بَابَ مَدِينَتِهِ. وَبَعْدَ ذَلِكَ دَفَنَ إِبْرَاهِيمُ سَارَةَ امْرَأَتَهُ فِي مَغَارَةِ حَقْلِ الْمَكْفِيلَةِ أَمَامَ مَمْرَا، الَّتِي هِيَ حَبْرُونُ، فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، فَوَجَبَ الْحَقْلُ وَالْمَغَارَةُ الَّتِي فِيهِ لإِبْرَاهِيمَ مُلْكَ قَبْرٍ مِنْ عِنْدِ بَنِي حِثَّ".(تكوين٢٣).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
وَمَاتَتْ سَارَةُ فِي قَرْيَةِ أَرْبَعَ، الَّتِي هِيَ حَبْرُونُ، فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. فَأَتَى إِبْرَاهِيمُ لِيَنْدُبَ سَارَةَ وَيَبْكِيَ عَلَيْهَا.
وَقَامَ إِبْرَاهِيمُ مِنْ أَمَامِ مَيِّتِهِ وَكَلَّمَ بَنِي حِثَّ قَائِلًا: «أَنَا غَرِيبٌ وَنَزِيلٌ عِنْدَكُمْ. أَعْطُونِي مُلْكَ قَبْرٍ مَعَكُمْ لأَدْفِنَ مَيْتِي مِنْ أَمَامِي». فَأَجَابَ بَنُو حِثَّ إِبْرَاهِيمَ قَائِلِينَ لَهُ: «اِسْمَعْنَا يَا سَيِّدِي. أَنْتَ رَئِيسٌ مِنَ اللهِ بَيْنَنَا. فِي أَفْضَلِ قُبُورِنَا ادْفِنْ مَيْتَكَ، لَا يَمْنَعُ أَحَدٌ مِنَّا قَبْرَهُ عَنْكَ حَتَّى لَا تَدْفِنَ مَيْتَكَ». فَقَامَ إِبْرَاهِيمُ وَسَجَدَ لِشَعْبِ الأَرْضِ، لِبَنِي حِثَّ، وَكَلَّمَهُمْ قَائِلًا: «إِنْ كَانَ فِي نُفُوسِكُمْ أَنْ أَدْفِنَ مَيْتِي مِنْ أَمَامِي، فَاسْمَعُونِي وَالْتَمِسُوا لِي مِنْ عِفْرُونَ بْنِ صُوحَرَ أَنْ يُعْطِيَنِي مَغَارَةَ الْمَكْفِيلَةِ الَّتِي لَهُ، الَّتِي فِي طَرَفِ حَقْلِهِ. بِثَمَنٍ كَامِلٍ يُعْطِينِي إِيَّاهَا فِي وَسَطِكُمْ مُلْكَ قَبْرٍ». وَكَانَ عِفْرُونُ جَالِسًا بَيْنَ بَنِي حِثَّ، فَأَجَابَ عِفْرُونُ الْحِثِّيُّ إِبْرَاهِيمَ فِي مَسَامِعِ بَنِي حِثَّ، لَدَى جَمِيعِ الدَّاخِلِينَ بَابَ مَدِينَتِهِ قَائِلًا: «لاَ يَا سَيِّدِي، اسْمَعْنِي. اَلْحَقْلُ وَهَبْتُكَ إِيَّاهُ، وَالْمَغَارَةُ الَّتِي فِيهِ لَكَ وَهَبْتُهَا. لَدَى عُيُونِ بَنِي شَعْبِي وَهَبْتُكَ إِيَّاهَا. ادْفِنْ مَيْتَكَ». فَسَجَدَ إِبْرَاهِيمُ أَمَامَ شَعْبِ الأَرْضِ، وَكَلَمَ عِفْرُونَ فِي مَسَامِعِ شَعْبِ الأَرْضِ قَائِلًا: «بَلْ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ إِيَّاهُ فَلَيْتَكَ تَسْمَعُنِي. أُعْطِيكَ ثَمَنَ الْحَقْلِ. خُذْ مِنِّي فَأَدْفِنَ مَيْتِي هُنَاكَ». فَأَجَابَ عِفْرُونُ إِبْرَاهِيمَ قَائِلًا لَهُ: «يَا سَيِّدِي، اسْمَعْنِي. أَرْضٌ بِأَرْبَعِ مِئَةِ شَاقِلِ فِضَّةٍ، مَا هِيَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ؟ فَادْفِنْ مَيْتَكَ». فَسَمِعَ إِبْرَاهِيمُ لِعِفْرُونَ، وَوَزَنَ إِبْرَاهِيمُ لِعِفْرُونَ الْفِضَّةَ الَّتِي ذَكَرَهَا فِي مَسَامِعِ بَنِي حِثَّ. أَرْبَعَ مِئَةِ شَاقِلِ فِضَّةٍ جَائِزَةٍ عِنْدَ التُّجَّارِ. فَوَجَبَ حَقْلُ عِفْرُونَ الَّذِي فِي الْمَكْفِيلَةِ الَّتِي أَمَامَ مَمْرَا، الْحَقْلُ وَالْمَغَارَةُ الَّتِي فِيهِ، وَجَمِيعُ الشَّجَرِ الَّذِي فِي الْحَقْلِ الَّذِي فِي جَمِيعِ حُدُودِهِ حَوَالَيْهِ، لإِبْرَاهِيمَ مُلْكًا لَدَى عُيُونِ بَنِي حِثَّ، بَيْنَ جَمِيعِ الدَّاخِلِينَ بَابَ مَدِينَتِهِ. وَبَعْدَ ذَلِكَ دَفَنَ إِبْرَاهِيمُ سَارَةَ امْرَأَتَهُ فِي مَغَارَةِ حَقْلِ الْمَكْفِيلَةِ أَمَامَ مَمْرَا، الَّتِي هِيَ حَبْرُونُ، فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، فَوَجَبَ الْحَقْلُ وَالْمَغَارَةُ الَّتِي فِيهِ لإِبْرَاهِيمَ مُلْكَ قَبْرٍ مِنْ عِنْدِ بَنِي حِثَّ".(تكوين٢٣).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 21:35:10
*" وَأَرَانِي نَهْرًا صَافِيًا مِنْ مَاءِ حَيَاةٍ لاَمِعًا كَبَلُّورٍ، خَارِجًا مِنْ عَرْشِ اللهِ وَالْخَرُوفِ. فِي وَسَطِ سُوقِهَا وَعَلَى النَّهْرِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ، شَجَرَةُ حَيَاةٍ تَصْنَعُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ثَمَرَةً، وَتُعْطِي كُلَّ شَهْرٍ ثَمَرَهَا، وَوَرَقُ الشَّجَرَةِ لِشِفَاءِ الأُمَمِ. وَلَا تَكُونُ لَعْنَةٌ مَا فِي مَا بَعْدُ. وَعَرْشُ اللهِ وَالْخَرُوفِ يَكُونُ فِيهَا، وَعَبِيدُهُ يَخْدِمُونَهُ. وَهُمْ سَيَنْظُرُونَ وَجْهَهُ، وَاسْمُهُ عَلَى جِبَاهِهِمْ. وَلَا يَكُونُ لَيْلٌ هُنَاكَ، وَلَا يَحْتَاجُونَ إِلَى سِرَاجٍ أَوْ نُورِ شَمْسٍ، لأَنَّ الرَّبَّ الإِلَهَ يُنِيرُ عَلَيْهِمْ، وَهُمْ سَيَمْلِكُونَ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. ثُمَّ قَالَ لِي: «هَذِهِ الأَقْوَالُ أَمِينَةٌ وَصَادِقَةٌ. وَالرَّبُّ إِلَهُ الأَنْبِيَاءِ الْقِدِّيسِينَ أَرْسَلَ مَلاَكَهُ لِيُرِيَ عَبِيدَهُ مَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ سَرِيعًا».
«هَا أَنَا آتِي سَرِيعًا. طُوبَى لِمَنْ يَحْفَظُ أَقْوَالَ نُبُوَّةِ هَذَا الْكِتَابِ». وَأَنَا يُوحَنَّا الَّذِي كَانَ يَنْظُرُ وَيَسْمَعُ هَذَا. وَحِينَ سَمِعْتُ وَنَظَرْتُ، خَرَرْتُ لأَسْجُدَ أَمَامَ رِجْلَيِ الْمَلاَكِ الَّذِي كَانَ يُرِينِي هَذَا. فَقَالَ لِيَ: «انْظُرْ لَا تَفْعَلْ! لأَنِّي عَبْدٌ مَعَكَ وَمَعَ إِخْوَتِكَ الأَنْبِيَاءِ، وَالَّذِينَ يَحْفَظُونَ أَقْوَالَ هَذَا الْكِتَابِ. اسْجُدْ للهِ!» وَقَالَ لِي: «لاَ تَخْتِمْ عَلَى أَقْوَالِ نُبُوَّةِ هَذَا الْكِتَابِ، لأَنَّ الْوَقْتَ قَرِيبٌ. مَنْ يَظْلِمْ فَلْيَظْلِمْ بَعْدُ. وَمَنْ هُوَ نَجِسٌ فَلْيَتَنَجَّسْ بَعْدُ. وَمَنْ هُوَ بَارٌّ فَلْيَتَبَرَّرْ بَعْدُ. وَمَنْ هُوَ مُقَدَّسٌ فَلْيَتَقَدَّسْ بَعْدُ». «وَهَا أَنَا آتِي سَرِيعًا وَأُجْرَتِي مَعِي لأُجَازِيَ كُلَّ وَاحِدٍ كَمَا يَكُونُ عَمَلُهُ. أَنَا الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأَوَّلُ وَالآخِرُ». طُوبَى لِلَّذِينَ يَصْنَعُونَ وَصَايَاهُ لِكَيْ يَكُونَ سُلْطَانُهُمْ عَلَى شَجَرَةِ الْحَيَاةِ، وَيَدْخُلُوا مِنَ الأَبْوَابِ إِلَى الْمَدِينَةِ،"( رؤيا يوحنا٢٢).
*" «أَنَا يَسُوعُ، أَرْسَلْتُ مَلاَكِي لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهَذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ. أَنَا أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ دَاوُدَ. كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ». وَالرُّوحُ وَالْعَرُوسُ يَقُولَانِ: «تَعَالَ!» وَمَنْ يَسْمَعْ فَلْيَقُلْ: «تَعَالَ!» وَمَنْ يَعْطَشْ فَلْيَأْتِ. وَمَنْ يُرِدْ فَلْيَأْخُذْ مَاءَ حَيَاةٍ مَجَّانًا. لأَنِّي أَشْهَدُ لِكُلِّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالَ نُبُوَّةِ هَذَا الْكِتَابِ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَزِيدُ عَلَى هَذَا، يَزِيدُ اللهُ عَلَيْهِ الضَّرَبَاتِ الْمَكْتُوبَةَ فِي هَذَا الْكِتَابِ.
وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْذِفُ مِنْ أَقْوَالِ كِتَابِ هَذِهِ النُّبُوَّةِ، يَحْذِفُ اللهُ نَصِيبَهُ مِنْ سِفْرِ الْحَيَاةِ، وَمِنَ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَمِنَ الْمَكْتُوبِ فِي هَذَا الْكِتَابِ. يَقُولُ الشَّاهِدُ بِهَذَا: «نَعَمْ! أَنَا آتِي سَرِيعًا». آمِينَ. تَعَالَ أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ. نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ."
(رؤيا يوحنا٢٢).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطع السابقة.
«هَا أَنَا آتِي سَرِيعًا. طُوبَى لِمَنْ يَحْفَظُ أَقْوَالَ نُبُوَّةِ هَذَا الْكِتَابِ». وَأَنَا يُوحَنَّا الَّذِي كَانَ يَنْظُرُ وَيَسْمَعُ هَذَا. وَحِينَ سَمِعْتُ وَنَظَرْتُ، خَرَرْتُ لأَسْجُدَ أَمَامَ رِجْلَيِ الْمَلاَكِ الَّذِي كَانَ يُرِينِي هَذَا. فَقَالَ لِيَ: «انْظُرْ لَا تَفْعَلْ! لأَنِّي عَبْدٌ مَعَكَ وَمَعَ إِخْوَتِكَ الأَنْبِيَاءِ، وَالَّذِينَ يَحْفَظُونَ أَقْوَالَ هَذَا الْكِتَابِ. اسْجُدْ للهِ!» وَقَالَ لِي: «لاَ تَخْتِمْ عَلَى أَقْوَالِ نُبُوَّةِ هَذَا الْكِتَابِ، لأَنَّ الْوَقْتَ قَرِيبٌ. مَنْ يَظْلِمْ فَلْيَظْلِمْ بَعْدُ. وَمَنْ هُوَ نَجِسٌ فَلْيَتَنَجَّسْ بَعْدُ. وَمَنْ هُوَ بَارٌّ فَلْيَتَبَرَّرْ بَعْدُ. وَمَنْ هُوَ مُقَدَّسٌ فَلْيَتَقَدَّسْ بَعْدُ». «وَهَا أَنَا آتِي سَرِيعًا وَأُجْرَتِي مَعِي لأُجَازِيَ كُلَّ وَاحِدٍ كَمَا يَكُونُ عَمَلُهُ. أَنَا الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأَوَّلُ وَالآخِرُ». طُوبَى لِلَّذِينَ يَصْنَعُونَ وَصَايَاهُ لِكَيْ يَكُونَ سُلْطَانُهُمْ عَلَى شَجَرَةِ الْحَيَاةِ، وَيَدْخُلُوا مِنَ الأَبْوَابِ إِلَى الْمَدِينَةِ،"( رؤيا يوحنا٢٢).
*" «أَنَا يَسُوعُ، أَرْسَلْتُ مَلاَكِي لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهَذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ. أَنَا أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ دَاوُدَ. كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ». وَالرُّوحُ وَالْعَرُوسُ يَقُولَانِ: «تَعَالَ!» وَمَنْ يَسْمَعْ فَلْيَقُلْ: «تَعَالَ!» وَمَنْ يَعْطَشْ فَلْيَأْتِ. وَمَنْ يُرِدْ فَلْيَأْخُذْ مَاءَ حَيَاةٍ مَجَّانًا. لأَنِّي أَشْهَدُ لِكُلِّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالَ نُبُوَّةِ هَذَا الْكِتَابِ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَزِيدُ عَلَى هَذَا، يَزِيدُ اللهُ عَلَيْهِ الضَّرَبَاتِ الْمَكْتُوبَةَ فِي هَذَا الْكِتَابِ.
وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْذِفُ مِنْ أَقْوَالِ كِتَابِ هَذِهِ النُّبُوَّةِ، يَحْذِفُ اللهُ نَصِيبَهُ مِنْ سِفْرِ الْحَيَاةِ، وَمِنَ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَمِنَ الْمَكْتُوبِ فِي هَذَا الْكِتَابِ. يَقُولُ الشَّاهِدُ بِهَذَا: «نَعَمْ! أَنَا آتِي سَرِيعًا». آمِينَ. تَعَالَ أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ. نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ."
(رؤيا يوحنا٢٢).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطع السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 21:19:51
*" وَأَرَانِي نَهْرًا صَافِيًا مِنْ مَاءِ حَيَاةٍ لاَمِعًا كَبَلُّورٍ، خَارِجًا مِنْ عَرْشِ اللهِ وَالْخَرُوفِ. فِي وَسَطِ سُوقِهَا وَعَلَى النَّهْرِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ، شَجَرَةُ حَيَاةٍ تَصْنَعُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ثَمَرَةً، وَتُعْطِي كُلَّ شَهْرٍ ثَمَرَهَا، وَوَرَقُ الشَّجَرَةِ لِشِفَاءِ الأُمَمِ. وَلَا تَكُونُ لَعْنَةٌ مَا فِي مَا بَعْدُ. وَعَرْشُ اللهِ وَالْخَرُوفِ يَكُونُ فِيهَا، وَعَبِيدُهُ يَخْدِمُونَهُ. وَهُمْ سَيَنْظُرُونَ وَجْهَهُ، وَاسْمُهُ عَلَى جِبَاهِهِمْ. وَلَا يَكُونُ لَيْلٌ هُنَاكَ، وَلَا يَحْتَاجُونَ إِلَى سِرَاجٍ أَوْ نُورِ شَمْسٍ، لأَنَّ الرَّبَّ الإِلَهَ يُنِيرُ عَلَيْهِمْ، وَهُمْ سَيَمْلِكُونَ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. ثُمَّ قَالَ لِي: «هَذِهِ الأَقْوَالُ أَمِينَةٌ وَصَادِقَةٌ. وَالرَّبُّ إِلَهُ الأَنْبِيَاءِ الْقِدِّيسِينَ أَرْسَلَ مَلاَكَهُ لِيُرِيَ عَبِيدَهُ مَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ سَرِيعًا».
«هَا أَنَا آتِي سَرِيعًا. طُوبَى لِمَنْ يَحْفَظُ أَقْوَالَ نُبُوَّةِ هَذَا الْكِتَابِ». وَأَنَا يُوحَنَّا الَّذِي كَانَ يَنْظُرُ وَيَسْمَعُ هَذَا. وَحِينَ سَمِعْتُ وَنَظَرْتُ، خَرَرْتُ لأَسْجُدَ أَمَامَ رِجْلَيِ الْمَلاَكِ الَّذِي كَانَ يُرِينِي هَذَا. فَقَالَ لِيَ: «انْظُرْ لَا تَفْعَلْ! لأَنِّي عَبْدٌ مَعَكَ وَمَعَ إِخْوَتِكَ الأَنْبِيَاءِ، وَالَّذِينَ يَحْفَظُونَ أَقْوَالَ هَذَا الْكِتَابِ. اسْجُدْ للهِ!» وَقَالَ لِي: «لاَ تَخْتِمْ عَلَى أَقْوَالِ نُبُوَّةِ هَذَا الْكِتَابِ، لأَنَّ الْوَقْتَ قَرِيبٌ. مَنْ يَظْلِمْ فَلْيَظْلِمْ بَعْدُ. وَمَنْ هُوَ نَجِسٌ فَلْيَتَنَجَّسْ بَعْدُ. وَمَنْ هُوَ بَارٌّ فَلْيَتَبَرَّرْ بَعْدُ. وَمَنْ هُوَ مُقَدَّسٌ فَلْيَتَقَدَّسْ بَعْدُ». «وَهَا أَنَا آتِي سَرِيعًا وَأُجْرَتِي مَعِي لأُجَازِيَ كُلَّ وَاحِدٍ كَمَا يَكُونُ عَمَلُهُ. أَنَا الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأَوَّلُ وَالآخِرُ». طُوبَى لِلَّذِينَ يَصْنَعُونَ وَصَايَاهُ لِكَيْ يَكُونَ سُلْطَانُهُمْ عَلَى شَجَرَةِ الْحَيَاةِ، وَيَدْخُلُوا مِنَ الأَبْوَابِ إِلَى الْمَدِينَةِ،
*" «أَنَا يَسُوعُ، أَرْسَلْتُ مَلاَكِي لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهَذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ. أَنَا أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ دَاوُدَ. كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ». وَالرُّوحُ وَالْعَرُوسُ يَقُولَانِ: «تَعَالَ!» وَمَنْ يَسْمَعْ فَلْيَقُلْ: «تَعَالَ!» وَمَنْ يَعْطَشْ فَلْيَأْتِ. وَمَنْ يُرِدْ فَلْيَأْخُذْ مَاءَ حَيَاةٍ مَجَّانًا. لأَنِّي أَشْهَدُ لِكُلِّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالَ نُبُوَّةِ هَذَا الْكِتَابِ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَزِيدُ عَلَى هَذَا، يَزِيدُ اللهُ عَلَيْهِ الضَّرَبَاتِ الْمَكْتُوبَةَ فِي هَذَا الْكِتَابِ.
وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْذِفُ مِنْ أَقْوَالِ كِتَابِ هَذِهِ النُّبُوَّةِ، يَحْذِفُ اللهُ نَصِيبَهُ مِنْ سِفْرِ الْحَيَاةِ، وَمِنَ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَمِنَ الْمَكْتُوبِ فِي هَذَا الْكِتَابِ. يَقُولُ الشَّاهِدُ بِهَذَا: «نَعَمْ! أَنَا آتِي سَرِيعًا». آمِينَ. تَعَالَ أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ. نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ."
(رؤيا يوحنا٢٢).
** مع المنشور صور رمزية للتعببر عن القطعة السابقة.
«هَا أَنَا آتِي سَرِيعًا. طُوبَى لِمَنْ يَحْفَظُ أَقْوَالَ نُبُوَّةِ هَذَا الْكِتَابِ». وَأَنَا يُوحَنَّا الَّذِي كَانَ يَنْظُرُ وَيَسْمَعُ هَذَا. وَحِينَ سَمِعْتُ وَنَظَرْتُ، خَرَرْتُ لأَسْجُدَ أَمَامَ رِجْلَيِ الْمَلاَكِ الَّذِي كَانَ يُرِينِي هَذَا. فَقَالَ لِيَ: «انْظُرْ لَا تَفْعَلْ! لأَنِّي عَبْدٌ مَعَكَ وَمَعَ إِخْوَتِكَ الأَنْبِيَاءِ، وَالَّذِينَ يَحْفَظُونَ أَقْوَالَ هَذَا الْكِتَابِ. اسْجُدْ للهِ!» وَقَالَ لِي: «لاَ تَخْتِمْ عَلَى أَقْوَالِ نُبُوَّةِ هَذَا الْكِتَابِ، لأَنَّ الْوَقْتَ قَرِيبٌ. مَنْ يَظْلِمْ فَلْيَظْلِمْ بَعْدُ. وَمَنْ هُوَ نَجِسٌ فَلْيَتَنَجَّسْ بَعْدُ. وَمَنْ هُوَ بَارٌّ فَلْيَتَبَرَّرْ بَعْدُ. وَمَنْ هُوَ مُقَدَّسٌ فَلْيَتَقَدَّسْ بَعْدُ». «وَهَا أَنَا آتِي سَرِيعًا وَأُجْرَتِي مَعِي لأُجَازِيَ كُلَّ وَاحِدٍ كَمَا يَكُونُ عَمَلُهُ. أَنَا الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأَوَّلُ وَالآخِرُ». طُوبَى لِلَّذِينَ يَصْنَعُونَ وَصَايَاهُ لِكَيْ يَكُونَ سُلْطَانُهُمْ عَلَى شَجَرَةِ الْحَيَاةِ، وَيَدْخُلُوا مِنَ الأَبْوَابِ إِلَى الْمَدِينَةِ،
*" «أَنَا يَسُوعُ، أَرْسَلْتُ مَلاَكِي لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهَذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ. أَنَا أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ دَاوُدَ. كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ». وَالرُّوحُ وَالْعَرُوسُ يَقُولَانِ: «تَعَالَ!» وَمَنْ يَسْمَعْ فَلْيَقُلْ: «تَعَالَ!» وَمَنْ يَعْطَشْ فَلْيَأْتِ. وَمَنْ يُرِدْ فَلْيَأْخُذْ مَاءَ حَيَاةٍ مَجَّانًا. لأَنِّي أَشْهَدُ لِكُلِّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالَ نُبُوَّةِ هَذَا الْكِتَابِ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَزِيدُ عَلَى هَذَا، يَزِيدُ اللهُ عَلَيْهِ الضَّرَبَاتِ الْمَكْتُوبَةَ فِي هَذَا الْكِتَابِ.
وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْذِفُ مِنْ أَقْوَالِ كِتَابِ هَذِهِ النُّبُوَّةِ، يَحْذِفُ اللهُ نَصِيبَهُ مِنْ سِفْرِ الْحَيَاةِ، وَمِنَ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَمِنَ الْمَكْتُوبِ فِي هَذَا الْكِتَابِ. يَقُولُ الشَّاهِدُ بِهَذَا: «نَعَمْ! أَنَا آتِي سَرِيعًا». آمِينَ. تَعَالَ أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ. نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ."
(رؤيا يوحنا٢٢).
** مع المنشور صور رمزية للتعببر عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 19:56:45
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد:
(أعمال الرسل١١):
*" فَسَمِعَ الرُّسُلُ وَالإِخْوَةُ الَّذِينَ كَانُوا فِي الْيَهُودِيَّةِ أَنَّ الأُمَمَ أَيْضًا قَبِلُوا كَلِمَةَ اللهِ. وَلَمَّا صَعِدَ بُطْرُسُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، خَاصَمَهُ الَّذِينَ مِنْ أَهْلِ الْخِتَانِ، قَائِلِينَ: «إِنَّكَ دَخَلْتَ إِلَى رِجَالٍ ذَوِي غُلْفَةٍ وَأَكَلْتَ مَعَهُمْ». فَابْتَدَأَ بُطْرُسُ يَشْرَحُ لَهُمْ بِالتَّتَابُعِ قَائِلًا: «أَنَا كُنْتُ فِي مَدِينَةِ يَافَا أُصَلِّي، فَرَأَيْتُ فِي غَيْبَةٍ رُؤْيَا: إِنَاءً نَازِلًا مِثْلَ مُلاَءَةٍ عَظِيمَةٍ مُدَلاَةٍ بِأَرْبَعَةِ أَطْرَافٍ مِنَ السَّمَاءِ، فَأَتَى إِلَيَّ. فَتَفَرَّسْتُ فِيهِ مُتَأَمِّلًا، فَرَأَيْتُ دَوَابَّ الأَرْضِ وَالْوُحُوشَ وَالزَّحَّافَاتِ وَطُيُورَ السَّمَاءِ. وَسَمِعْتُ صَوْتًا قَائِلًا لِي: قُمْ يَا بُطْرُسُ، اذْبَحْ وَكُلْ. فَقُلْتُ: كَلاَّ يَا رَبُّ! لأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فَمِي قَطُّ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ. فَأَجَابَنِي صَوْتٌ ثَانِيَةً مِنَ السَّمَاءِ: مَا طَهَّرَهُ اللهُ لَا تُنَجِّسْهُ أَنْتَ. وَكَانَ هَذَا عَلَى ثَلاَثِ مَرَّاتٍ. ثُمَّ انْتُشِلَ الْجَمِيعُ إِلَى السَّمَاءِ أَيْضًا. وَإِذَا ثَلاَثَةُ رِجَالٍ قَدْ وَقَفُوا لِلْوَقْتِ عِنْدَ الْبَيْتِ الَّذِي كُنْتُ فِيهِ، مُرْسَلِينَ إِلَيَّ مِنْ قَيْصَرِيَّةَ. فَقَالَ لِي الرُّوحُ أَنْ أَذْهَبَ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ فِي شَيْءٍ. وَذَهَبَ مَعِي أَيْضًا هَؤُلاَءِ الإِخْوَةُ السِّتَّةُ. فَدَخَلْنَا بَيْتَ الرَّجُلِ، فَأَخْبَرَنَا كَيْفَ رَأَى الْمَلاَكَ فِي بَيْتِهِ قَائِمًا وَقَائِلًا لَهُ: أَرْسِلْ إِلَى يَافَا رِجَالًا، وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ، وَهُوَ يُكَلِّمُكَ كَلاَمًا بِهِ تَخْلُصُ أَنْتَ وَكُلُّ بَيْتِكَ. فَلَمَّا ابْتَدَأْتُ أَتَكَلَّمُ، حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْهِمْ كَمَا عَلَيْنَا أَيْضًا فِي الْبُدَاءَةِ. فَتَذَكَّرْتُ كَلاَمَ الرَّبِّ كَيْفَ قَالَ: إِنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَ بِمَاءٍ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَسَتُعَمَّدُونَ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ. فَإِنْ كَانَ اللهُ قَدْ أَعْطَاهُمُ الْمَوْهِبَةَ كَمَا لَنَا أَيْضًا بِالسَّوِيَّةِ مُؤْمِنِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، فَمَنْ أَنَا؟ أَقَادِرٌ أَنْ أَمْنَعَ اللهَ؟» فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ سَكَتُوا، وَكَانُوا يُمَجِّدُونَ اللهَ قَائِلِينَ: «إِذًا أَعْطَى اللهُ الأُمَمَ أَيْضًا التَّوْبَةَ لِلْحَيَاةِ!» أَمَّا الَّذِينَ تَشَتَّتُوا مِنْ جَرَّاءِ الضِّيقِ الَّذِي حَصَلَ بِسَبَبِ اسْتِفَانُوسَ فَاجْتَازُوا إِلَى فِينِيقِيَةَ وَقُبْرُسَ وَأَنْطَاكِيَةَ، وَهُمْ لَا يُكَلِّمُونَ أَحَدًا بِالْكَلِمَةِ إِلاَّ الْيَهُودَ فَقَطْ. وَلكِنْ كَانَ مِنْهُمْ قَوْمٌ، وَهُمْ رِجَالٌ قُبْرُسِيُّونَ وَقَيْرَوَانِيُّونَ، الَّذِينَ لَمَّا دَخَلُوا أَنْطَاكِيَةَ كَانُوا يُخَاطِبُونَ الْيُونَانِيِّينَ مُبَشِّرِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ. وَكَانَتْ يَدُ الرَّبِّ مَعَهُمْ، فَآمَنَ عَدَدٌ كَثِيرٌ وَرَجَعُوا إِلَى الرَّبِّ. فَسُمِعَ الْخَبَرُ عَنْهُمْ فِي آذَانِ الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي أُورُشَلِيمَ، فَأَرْسَلُوا بَرْنَابَا لِكَيْ يَجْتَازَ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. الَّذِي لَمَّا أَتَى وَرَأَى نِعْمَةَ اللهِ فَرِحَ، وَوَعَظَ الْجَمِيعَ أَنْ يَثْبُتُوا فِي الرَّبِّ بِعَزْمِ الْقَلْبِ لأَنَّهُ كَانَ رَجُلًا صَالِحًا وَمُمْتَلِئًا مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَالإِيمَانِ. فَانْضَمَّ إِلَى الرَّبِّ جَمْعٌ غَفِيرٌ. ثُمَّ خَرَجَ بَرْنَابَا إِلَى طَرْسُوسَ لِيَطْلُبَ شَاوُلَ. وَلَمَّا وَجَدَهُ جَاءَ بِهِ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. فَحَدَثَ أَنَّهُمَا اجْتَمَعَا فِي الْكَنِيسَةِ سَنَةً كَامِلَةً وَعَلَّمَا جَمْعًا غَفِيرًا. وَدُعِيَ التَّلاَمِيذُ «مَسِيحِيِّينَ» فِي أَنْطَاكِيَةَ أَوَّلًا. وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ انْحَدَرَ أَنْبِيَاءُ مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. وَقَامَ وَاحِدٌ مِنْهُمُ اسْمُهُ أَغَابُوسُ، وَأَشَارَ بِالرُّوحِ أَنَّ جُوعًا عَظِيمًا كَانَ عَتِيدًا أَنْ يَصِيرَ عَلَى جَمِيعِ الْمَسْكُونَةِ، الَّذِي صَارَ أَيْضًا فِي أَيَّامِ كُلُودِيُوسَ قَيْصَرَ. فَحَتَمَ التَّلاَمِيذُ حَسْبَمَا تَيَسَّرَ لِكُلٍّ مِنْهُمْ أَنْ يُرْسِلَ كُلُّ وَاحِدٍ شَيْئًا، خِدْمَةً إِلَى الإِخْوَةِ السَّاكِنِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ. فَفَعَلُوا ذَلِكَ مُرْسِلِينَ إِلَى الْمَشَايِخِ بِيَدِ بَرْنَابَا وَشَاوُلَ."
(أعمال الرسل١١).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد:
(أعمال الرسل١١):
*" فَسَمِعَ الرُّسُلُ وَالإِخْوَةُ الَّذِينَ كَانُوا فِي الْيَهُودِيَّةِ أَنَّ الأُمَمَ أَيْضًا قَبِلُوا كَلِمَةَ اللهِ. وَلَمَّا صَعِدَ بُطْرُسُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، خَاصَمَهُ الَّذِينَ مِنْ أَهْلِ الْخِتَانِ، قَائِلِينَ: «إِنَّكَ دَخَلْتَ إِلَى رِجَالٍ ذَوِي غُلْفَةٍ وَأَكَلْتَ مَعَهُمْ». فَابْتَدَأَ بُطْرُسُ يَشْرَحُ لَهُمْ بِالتَّتَابُعِ قَائِلًا: «أَنَا كُنْتُ فِي مَدِينَةِ يَافَا أُصَلِّي، فَرَأَيْتُ فِي غَيْبَةٍ رُؤْيَا: إِنَاءً نَازِلًا مِثْلَ مُلاَءَةٍ عَظِيمَةٍ مُدَلاَةٍ بِأَرْبَعَةِ أَطْرَافٍ مِنَ السَّمَاءِ، فَأَتَى إِلَيَّ. فَتَفَرَّسْتُ فِيهِ مُتَأَمِّلًا، فَرَأَيْتُ دَوَابَّ الأَرْضِ وَالْوُحُوشَ وَالزَّحَّافَاتِ وَطُيُورَ السَّمَاءِ. وَسَمِعْتُ صَوْتًا قَائِلًا لِي: قُمْ يَا بُطْرُسُ، اذْبَحْ وَكُلْ. فَقُلْتُ: كَلاَّ يَا رَبُّ! لأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فَمِي قَطُّ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ. فَأَجَابَنِي صَوْتٌ ثَانِيَةً مِنَ السَّمَاءِ: مَا طَهَّرَهُ اللهُ لَا تُنَجِّسْهُ أَنْتَ. وَكَانَ هَذَا عَلَى ثَلاَثِ مَرَّاتٍ. ثُمَّ انْتُشِلَ الْجَمِيعُ إِلَى السَّمَاءِ أَيْضًا. وَإِذَا ثَلاَثَةُ رِجَالٍ قَدْ وَقَفُوا لِلْوَقْتِ عِنْدَ الْبَيْتِ الَّذِي كُنْتُ فِيهِ، مُرْسَلِينَ إِلَيَّ مِنْ قَيْصَرِيَّةَ. فَقَالَ لِي الرُّوحُ أَنْ أَذْهَبَ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ فِي شَيْءٍ. وَذَهَبَ مَعِي أَيْضًا هَؤُلاَءِ الإِخْوَةُ السِّتَّةُ. فَدَخَلْنَا بَيْتَ الرَّجُلِ، فَأَخْبَرَنَا كَيْفَ رَأَى الْمَلاَكَ فِي بَيْتِهِ قَائِمًا وَقَائِلًا لَهُ: أَرْسِلْ إِلَى يَافَا رِجَالًا، وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ، وَهُوَ يُكَلِّمُكَ كَلاَمًا بِهِ تَخْلُصُ أَنْتَ وَكُلُّ بَيْتِكَ. فَلَمَّا ابْتَدَأْتُ أَتَكَلَّمُ، حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْهِمْ كَمَا عَلَيْنَا أَيْضًا فِي الْبُدَاءَةِ. فَتَذَكَّرْتُ كَلاَمَ الرَّبِّ كَيْفَ قَالَ: إِنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَ بِمَاءٍ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَسَتُعَمَّدُونَ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ. فَإِنْ كَانَ اللهُ قَدْ أَعْطَاهُمُ الْمَوْهِبَةَ كَمَا لَنَا أَيْضًا بِالسَّوِيَّةِ مُؤْمِنِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، فَمَنْ أَنَا؟ أَقَادِرٌ أَنْ أَمْنَعَ اللهَ؟» فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ سَكَتُوا، وَكَانُوا يُمَجِّدُونَ اللهَ قَائِلِينَ: «إِذًا أَعْطَى اللهُ الأُمَمَ أَيْضًا التَّوْبَةَ لِلْحَيَاةِ!» أَمَّا الَّذِينَ تَشَتَّتُوا مِنْ جَرَّاءِ الضِّيقِ الَّذِي حَصَلَ بِسَبَبِ اسْتِفَانُوسَ فَاجْتَازُوا إِلَى فِينِيقِيَةَ وَقُبْرُسَ وَأَنْطَاكِيَةَ، وَهُمْ لَا يُكَلِّمُونَ أَحَدًا بِالْكَلِمَةِ إِلاَّ الْيَهُودَ فَقَطْ. وَلكِنْ كَانَ مِنْهُمْ قَوْمٌ، وَهُمْ رِجَالٌ قُبْرُسِيُّونَ وَقَيْرَوَانِيُّونَ، الَّذِينَ لَمَّا دَخَلُوا أَنْطَاكِيَةَ كَانُوا يُخَاطِبُونَ الْيُونَانِيِّينَ مُبَشِّرِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ. وَكَانَتْ يَدُ الرَّبِّ مَعَهُمْ، فَآمَنَ عَدَدٌ كَثِيرٌ وَرَجَعُوا إِلَى الرَّبِّ. فَسُمِعَ الْخَبَرُ عَنْهُمْ فِي آذَانِ الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي أُورُشَلِيمَ، فَأَرْسَلُوا بَرْنَابَا لِكَيْ يَجْتَازَ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. الَّذِي لَمَّا أَتَى وَرَأَى نِعْمَةَ اللهِ فَرِحَ، وَوَعَظَ الْجَمِيعَ أَنْ يَثْبُتُوا فِي الرَّبِّ بِعَزْمِ الْقَلْبِ لأَنَّهُ كَانَ رَجُلًا صَالِحًا وَمُمْتَلِئًا مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَالإِيمَانِ. فَانْضَمَّ إِلَى الرَّبِّ جَمْعٌ غَفِيرٌ. ثُمَّ خَرَجَ بَرْنَابَا إِلَى طَرْسُوسَ لِيَطْلُبَ شَاوُلَ. وَلَمَّا وَجَدَهُ جَاءَ بِهِ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. فَحَدَثَ أَنَّهُمَا اجْتَمَعَا فِي الْكَنِيسَةِ سَنَةً كَامِلَةً وَعَلَّمَا جَمْعًا غَفِيرًا. وَدُعِيَ التَّلاَمِيذُ «مَسِيحِيِّينَ» فِي أَنْطَاكِيَةَ أَوَّلًا. وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ انْحَدَرَ أَنْبِيَاءُ مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. وَقَامَ وَاحِدٌ مِنْهُمُ اسْمُهُ أَغَابُوسُ، وَأَشَارَ بِالرُّوحِ أَنَّ جُوعًا عَظِيمًا كَانَ عَتِيدًا أَنْ يَصِيرَ عَلَى جَمِيعِ الْمَسْكُونَةِ، الَّذِي صَارَ أَيْضًا فِي أَيَّامِ كُلُودِيُوسَ قَيْصَرَ. فَحَتَمَ التَّلاَمِيذُ حَسْبَمَا تَيَسَّرَ لِكُلٍّ مِنْهُمْ أَنْ يُرْسِلَ كُلُّ وَاحِدٍ شَيْئًا، خِدْمَةً إِلَى الإِخْوَةِ السَّاكِنِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ. فَفَعَلُوا ذَلِكَ مُرْسِلِينَ إِلَى الْمَشَايِخِ بِيَدِ بَرْنَابَا وَشَاوُلَ."
(أعمال الرسل١١).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 19:55:20
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد:
(أعمال الرسل١١):
*" فَسَمِعَ الرُّسُلُ وَالإِخْوَةُ الَّذِينَ كَانُوا فِي الْيَهُودِيَّةِ أَنَّ الأُمَمَ أَيْضًا قَبِلُوا كَلِمَةَ اللهِ. وَلَمَّا صَعِدَ بُطْرُسُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، خَاصَمَهُ الَّذِينَ مِنْ أَهْلِ الْخِتَانِ، قَائِلِينَ: «إِنَّكَ دَخَلْتَ إِلَى رِجَالٍ ذَوِي غُلْفَةٍ وَأَكَلْتَ مَعَهُمْ». فَابْتَدَأَ بُطْرُسُ يَشْرَحُ لَهُمْ بِالتَّتَابُعِ قَائِلًا: «أَنَا كُنْتُ فِي مَدِينَةِ يَافَا أُصَلِّي، فَرَأَيْتُ فِي غَيْبَةٍ رُؤْيَا: إِنَاءً نَازِلًا مِثْلَ مُلاَءَةٍ عَظِيمَةٍ مُدَلاَةٍ بِأَرْبَعَةِ أَطْرَافٍ مِنَ السَّمَاءِ، فَأَتَى إِلَيَّ. فَتَفَرَّسْتُ فِيهِ مُتَأَمِّلًا، فَرَأَيْتُ دَوَابَّ الأَرْضِ وَالْوُحُوشَ وَالزَّحَّافَاتِ وَطُيُورَ السَّمَاءِ. وَسَمِعْتُ صَوْتًا قَائِلًا لِي: قُمْ يَا بُطْرُسُ، اذْبَحْ وَكُلْ. فَقُلْتُ: كَلاَّ يَا رَبُّ! لأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فَمِي قَطُّ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ. فَأَجَابَنِي صَوْتٌ ثَانِيَةً مِنَ السَّمَاءِ: مَا طَهَّرَهُ اللهُ لَا تُنَجِّسْهُ أَنْتَ. وَكَانَ هَذَا عَلَى ثَلاَثِ مَرَّاتٍ. ثُمَّ انْتُشِلَ الْجَمِيعُ إِلَى السَّمَاءِ أَيْضًا. وَإِذَا ثَلاَثَةُ رِجَالٍ قَدْ وَقَفُوا لِلْوَقْتِ عِنْدَ الْبَيْتِ الَّذِي كُنْتُ فِيهِ، مُرْسَلِينَ إِلَيَّ مِنْ قَيْصَرِيَّةَ. فَقَالَ لِي الرُّوحُ أَنْ أَذْهَبَ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ فِي شَيْءٍ. وَذَهَبَ مَعِي أَيْضًا هَؤُلاَءِ الإِخْوَةُ السِّتَّةُ. فَدَخَلْنَا بَيْتَ الرَّجُلِ، فَأَخْبَرَنَا كَيْفَ رَأَى الْمَلاَكَ فِي بَيْتِهِ قَائِمًا وَقَائِلًا لَهُ: أَرْسِلْ إِلَى يَافَا رِجَالًا، وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ، وَهُوَ يُكَلِّمُكَ كَلاَمًا بِهِ تَخْلُصُ أَنْتَ وَكُلُّ بَيْتِكَ. فَلَمَّا ابْتَدَأْتُ أَتَكَلَّمُ، حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْهِمْ كَمَا عَلَيْنَا أَيْضًا فِي الْبُدَاءَةِ. فَتَذَكَّرْتُ كَلاَمَ الرَّبِّ كَيْفَ قَالَ: إِنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَ بِمَاءٍ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَسَتُعَمَّدُونَ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ. فَإِنْ كَانَ اللهُ قَدْ أَعْطَاهُمُ الْمَوْهِبَةَ كَمَا لَنَا أَيْضًا بِالسَّوِيَّةِ مُؤْمِنِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، فَمَنْ أَنَا؟ أَقَادِرٌ أَنْ أَمْنَعَ اللهَ؟» فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ سَكَتُوا، وَكَانُوا يُمَجِّدُونَ اللهَ قَائِلِينَ: «إِذًا أَعْطَى اللهُ الأُمَمَ أَيْضًا التَّوْبَةَ لِلْحَيَاةِ!» أَمَّا الَّذِينَ تَشَتَّتُوا مِنْ جَرَّاءِ الضِّيقِ الَّذِي حَصَلَ بِسَبَبِ اسْتِفَانُوسَ فَاجْتَازُوا إِلَى فِينِيقِيَةَ وَقُبْرُسَ وَأَنْطَاكِيَةَ، وَهُمْ لَا يُكَلِّمُونَ أَحَدًا بِالْكَلِمَةِ إِلاَّ الْيَهُودَ فَقَطْ. وَلكِنْ كَانَ مِنْهُمْ قَوْمٌ، وَهُمْ رِجَالٌ قُبْرُسِيُّونَ وَقَيْرَوَانِيُّونَ، الَّذِينَ لَمَّا دَخَلُوا أَنْطَاكِيَةَ كَانُوا يُخَاطِبُونَ الْيُونَانِيِّينَ مُبَشِّرِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ. وَكَانَتْ يَدُ الرَّبِّ مَعَهُمْ، فَآمَنَ عَدَدٌ كَثِيرٌ وَرَجَعُوا إِلَى الرَّبِّ. فَسُمِعَ الْخَبَرُ عَنْهُمْ فِي آذَانِ الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي أُورُشَلِيمَ، فَأَرْسَلُوا بَرْنَابَا لِكَيْ يَجْتَازَ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. الَّذِي لَمَّا أَتَى وَرَأَى نِعْمَةَ اللهِ فَرِحَ، وَوَعَظَ الْجَمِيعَ أَنْ يَثْبُتُوا فِي الرَّبِّ بِعَزْمِ الْقَلْبِ لأَنَّهُ كَانَ رَجُلًا صَالِحًا وَمُمْتَلِئًا مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَالإِيمَانِ. فَانْضَمَّ إِلَى الرَّبِّ جَمْعٌ غَفِيرٌ. ثُمَّ خَرَجَ بَرْنَابَا إِلَى طَرْسُوسَ لِيَطْلُبَ شَاوُلَ. وَلَمَّا وَجَدَهُ جَاءَ بِهِ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. فَحَدَثَ أَنَّهُمَا اجْتَمَعَا فِي الْكَنِيسَةِ سَنَةً كَامِلَةً وَعَلَّمَا جَمْعًا غَفِيرًا. وَدُعِيَ التَّلاَمِيذُ «مَسِيحِيِّينَ» فِي أَنْطَاكِيَةَ أَوَّلًا. وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ انْحَدَرَ أَنْبِيَاءُ مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. وَقَامَ وَاحِدٌ مِنْهُمُ اسْمُهُ أَغَابُوسُ، وَأَشَارَ بِالرُّوحِ أَنَّ جُوعًا عَظِيمًا كَانَ عَتِيدًا أَنْ يَصِيرَ عَلَى جَمِيعِ الْمَسْكُونَةِ، الَّذِي صَارَ أَيْضًا فِي أَيَّامِ كُلُودِيُوسَ قَيْصَرَ. فَحَتَمَ التَّلاَمِيذُ حَسْبَمَا تَيَسَّرَ لِكُلٍّ مِنْهُمْ أَنْ يُرْسِلَ كُلُّ وَاحِدٍ شَيْئًا، خِدْمَةً إِلَى الإِخْوَةِ السَّاكِنِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ. فَفَعَلُوا ذَلِكَ مُرْسِلِينَ إِلَى الْمَشَايِخِ بِيَدِ بَرْنَابَا وَشَاوُلَ."
(أعمال الرسل١١).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد:
(أعمال الرسل١١):
*" فَسَمِعَ الرُّسُلُ وَالإِخْوَةُ الَّذِينَ كَانُوا فِي الْيَهُودِيَّةِ أَنَّ الأُمَمَ أَيْضًا قَبِلُوا كَلِمَةَ اللهِ. وَلَمَّا صَعِدَ بُطْرُسُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، خَاصَمَهُ الَّذِينَ مِنْ أَهْلِ الْخِتَانِ، قَائِلِينَ: «إِنَّكَ دَخَلْتَ إِلَى رِجَالٍ ذَوِي غُلْفَةٍ وَأَكَلْتَ مَعَهُمْ». فَابْتَدَأَ بُطْرُسُ يَشْرَحُ لَهُمْ بِالتَّتَابُعِ قَائِلًا: «أَنَا كُنْتُ فِي مَدِينَةِ يَافَا أُصَلِّي، فَرَأَيْتُ فِي غَيْبَةٍ رُؤْيَا: إِنَاءً نَازِلًا مِثْلَ مُلاَءَةٍ عَظِيمَةٍ مُدَلاَةٍ بِأَرْبَعَةِ أَطْرَافٍ مِنَ السَّمَاءِ، فَأَتَى إِلَيَّ. فَتَفَرَّسْتُ فِيهِ مُتَأَمِّلًا، فَرَأَيْتُ دَوَابَّ الأَرْضِ وَالْوُحُوشَ وَالزَّحَّافَاتِ وَطُيُورَ السَّمَاءِ. وَسَمِعْتُ صَوْتًا قَائِلًا لِي: قُمْ يَا بُطْرُسُ، اذْبَحْ وَكُلْ. فَقُلْتُ: كَلاَّ يَا رَبُّ! لأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فَمِي قَطُّ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ. فَأَجَابَنِي صَوْتٌ ثَانِيَةً مِنَ السَّمَاءِ: مَا طَهَّرَهُ اللهُ لَا تُنَجِّسْهُ أَنْتَ. وَكَانَ هَذَا عَلَى ثَلاَثِ مَرَّاتٍ. ثُمَّ انْتُشِلَ الْجَمِيعُ إِلَى السَّمَاءِ أَيْضًا. وَإِذَا ثَلاَثَةُ رِجَالٍ قَدْ وَقَفُوا لِلْوَقْتِ عِنْدَ الْبَيْتِ الَّذِي كُنْتُ فِيهِ، مُرْسَلِينَ إِلَيَّ مِنْ قَيْصَرِيَّةَ. فَقَالَ لِي الرُّوحُ أَنْ أَذْهَبَ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ فِي شَيْءٍ. وَذَهَبَ مَعِي أَيْضًا هَؤُلاَءِ الإِخْوَةُ السِّتَّةُ. فَدَخَلْنَا بَيْتَ الرَّجُلِ، فَأَخْبَرَنَا كَيْفَ رَأَى الْمَلاَكَ فِي بَيْتِهِ قَائِمًا وَقَائِلًا لَهُ: أَرْسِلْ إِلَى يَافَا رِجَالًا، وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ، وَهُوَ يُكَلِّمُكَ كَلاَمًا بِهِ تَخْلُصُ أَنْتَ وَكُلُّ بَيْتِكَ. فَلَمَّا ابْتَدَأْتُ أَتَكَلَّمُ، حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْهِمْ كَمَا عَلَيْنَا أَيْضًا فِي الْبُدَاءَةِ. فَتَذَكَّرْتُ كَلاَمَ الرَّبِّ كَيْفَ قَالَ: إِنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَ بِمَاءٍ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَسَتُعَمَّدُونَ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ. فَإِنْ كَانَ اللهُ قَدْ أَعْطَاهُمُ الْمَوْهِبَةَ كَمَا لَنَا أَيْضًا بِالسَّوِيَّةِ مُؤْمِنِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، فَمَنْ أَنَا؟ أَقَادِرٌ أَنْ أَمْنَعَ اللهَ؟» فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ سَكَتُوا، وَكَانُوا يُمَجِّدُونَ اللهَ قَائِلِينَ: «إِذًا أَعْطَى اللهُ الأُمَمَ أَيْضًا التَّوْبَةَ لِلْحَيَاةِ!» أَمَّا الَّذِينَ تَشَتَّتُوا مِنْ جَرَّاءِ الضِّيقِ الَّذِي حَصَلَ بِسَبَبِ اسْتِفَانُوسَ فَاجْتَازُوا إِلَى فِينِيقِيَةَ وَقُبْرُسَ وَأَنْطَاكِيَةَ، وَهُمْ لَا يُكَلِّمُونَ أَحَدًا بِالْكَلِمَةِ إِلاَّ الْيَهُودَ فَقَطْ. وَلكِنْ كَانَ مِنْهُمْ قَوْمٌ، وَهُمْ رِجَالٌ قُبْرُسِيُّونَ وَقَيْرَوَانِيُّونَ، الَّذِينَ لَمَّا دَخَلُوا أَنْطَاكِيَةَ كَانُوا يُخَاطِبُونَ الْيُونَانِيِّينَ مُبَشِّرِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ. وَكَانَتْ يَدُ الرَّبِّ مَعَهُمْ، فَآمَنَ عَدَدٌ كَثِيرٌ وَرَجَعُوا إِلَى الرَّبِّ. فَسُمِعَ الْخَبَرُ عَنْهُمْ فِي آذَانِ الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي أُورُشَلِيمَ، فَأَرْسَلُوا بَرْنَابَا لِكَيْ يَجْتَازَ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. الَّذِي لَمَّا أَتَى وَرَأَى نِعْمَةَ اللهِ فَرِحَ، وَوَعَظَ الْجَمِيعَ أَنْ يَثْبُتُوا فِي الرَّبِّ بِعَزْمِ الْقَلْبِ لأَنَّهُ كَانَ رَجُلًا صَالِحًا وَمُمْتَلِئًا مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَالإِيمَانِ. فَانْضَمَّ إِلَى الرَّبِّ جَمْعٌ غَفِيرٌ. ثُمَّ خَرَجَ بَرْنَابَا إِلَى طَرْسُوسَ لِيَطْلُبَ شَاوُلَ. وَلَمَّا وَجَدَهُ جَاءَ بِهِ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. فَحَدَثَ أَنَّهُمَا اجْتَمَعَا فِي الْكَنِيسَةِ سَنَةً كَامِلَةً وَعَلَّمَا جَمْعًا غَفِيرًا. وَدُعِيَ التَّلاَمِيذُ «مَسِيحِيِّينَ» فِي أَنْطَاكِيَةَ أَوَّلًا. وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ انْحَدَرَ أَنْبِيَاءُ مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. وَقَامَ وَاحِدٌ مِنْهُمُ اسْمُهُ أَغَابُوسُ، وَأَشَارَ بِالرُّوحِ أَنَّ جُوعًا عَظِيمًا كَانَ عَتِيدًا أَنْ يَصِيرَ عَلَى جَمِيعِ الْمَسْكُونَةِ، الَّذِي صَارَ أَيْضًا فِي أَيَّامِ كُلُودِيُوسَ قَيْصَرَ. فَحَتَمَ التَّلاَمِيذُ حَسْبَمَا تَيَسَّرَ لِكُلٍّ مِنْهُمْ أَنْ يُرْسِلَ كُلُّ وَاحِدٍ شَيْئًا، خِدْمَةً إِلَى الإِخْوَةِ السَّاكِنِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ. فَفَعَلُوا ذَلِكَ مُرْسِلِينَ إِلَى الْمَشَايِخِ بِيَدِ بَرْنَابَا وَشَاوُلَ."
(أعمال الرسل١١).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 19:53:44
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد:
(أعمال الرسل١١):
*" فَسَمِعَ الرُّسُلُ وَالإِخْوَةُ الَّذِينَ كَانُوا فِي الْيَهُودِيَّةِ أَنَّ الأُمَمَ أَيْضًا قَبِلُوا كَلِمَةَ اللهِ. وَلَمَّا صَعِدَ بُطْرُسُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، خَاصَمَهُ الَّذِينَ مِنْ أَهْلِ الْخِتَانِ، قَائِلِينَ: «إِنَّكَ دَخَلْتَ إِلَى رِجَالٍ ذَوِي غُلْفَةٍ وَأَكَلْتَ مَعَهُمْ». فَابْتَدَأَ بُطْرُسُ يَشْرَحُ لَهُمْ بِالتَّتَابُعِ قَائِلًا: «أَنَا كُنْتُ فِي مَدِينَةِ يَافَا أُصَلِّي، فَرَأَيْتُ فِي غَيْبَةٍ رُؤْيَا: إِنَاءً نَازِلًا مِثْلَ مُلاَءَةٍ عَظِيمَةٍ مُدَلاَةٍ بِأَرْبَعَةِ أَطْرَافٍ مِنَ السَّمَاءِ، فَأَتَى إِلَيَّ. فَتَفَرَّسْتُ فِيهِ مُتَأَمِّلًا، فَرَأَيْتُ دَوَابَّ الأَرْضِ وَالْوُحُوشَ وَالزَّحَّافَاتِ وَطُيُورَ السَّمَاءِ. وَسَمِعْتُ صَوْتًا قَائِلًا لِي: قُمْ يَا بُطْرُسُ، اذْبَحْ وَكُلْ. فَقُلْتُ: كَلاَّ يَا رَبُّ! لأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فَمِي قَطُّ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ. فَأَجَابَنِي صَوْتٌ ثَانِيَةً مِنَ السَّمَاءِ: مَا طَهَّرَهُ اللهُ لَا تُنَجِّسْهُ أَنْتَ. وَكَانَ هَذَا عَلَى ثَلاَثِ مَرَّاتٍ. ثُمَّ انْتُشِلَ الْجَمِيعُ إِلَى السَّمَاءِ أَيْضًا. وَإِذَا ثَلاَثَةُ رِجَالٍ قَدْ وَقَفُوا لِلْوَقْتِ عِنْدَ الْبَيْتِ الَّذِي كُنْتُ فِيهِ، مُرْسَلِينَ إِلَيَّ مِنْ قَيْصَرِيَّةَ. فَقَالَ لِي الرُّوحُ أَنْ أَذْهَبَ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ فِي شَيْءٍ. وَذَهَبَ مَعِي أَيْضًا هَؤُلاَءِ الإِخْوَةُ السِّتَّةُ. فَدَخَلْنَا بَيْتَ الرَّجُلِ، فَأَخْبَرَنَا كَيْفَ رَأَى الْمَلاَكَ فِي بَيْتِهِ قَائِمًا وَقَائِلًا لَهُ: أَرْسِلْ إِلَى يَافَا رِجَالًا، وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ، وَهُوَ يُكَلِّمُكَ كَلاَمًا بِهِ تَخْلُصُ أَنْتَ وَكُلُّ بَيْتِكَ. فَلَمَّا ابْتَدَأْتُ أَتَكَلَّمُ، حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْهِمْ كَمَا عَلَيْنَا أَيْضًا فِي الْبُدَاءَةِ. فَتَذَكَّرْتُ كَلاَمَ الرَّبِّ كَيْفَ قَالَ: إِنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَ بِمَاءٍ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَسَتُعَمَّدُونَ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ. فَإِنْ كَانَ اللهُ قَدْ أَعْطَاهُمُ الْمَوْهِبَةَ كَمَا لَنَا أَيْضًا بِالسَّوِيَّةِ مُؤْمِنِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، فَمَنْ أَنَا؟ أَقَادِرٌ أَنْ أَمْنَعَ اللهَ؟» فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ سَكَتُوا، وَكَانُوا يُمَجِّدُونَ اللهَ قَائِلِينَ: «إِذًا أَعْطَى اللهُ الأُمَمَ أَيْضًا التَّوْبَةَ لِلْحَيَاةِ!» أَمَّا الَّذِينَ تَشَتَّتُوا مِنْ جَرَّاءِ الضِّيقِ الَّذِي حَصَلَ بِسَبَبِ اسْتِفَانُوسَ فَاجْتَازُوا إِلَى فِينِيقِيَةَ وَقُبْرُسَ وَأَنْطَاكِيَةَ، وَهُمْ لَا يُكَلِّمُونَ أَحَدًا بِالْكَلِمَةِ إِلاَّ الْيَهُودَ فَقَطْ. وَلكِنْ كَانَ مِنْهُمْ قَوْمٌ، وَهُمْ رِجَالٌ قُبْرُسِيُّونَ وَقَيْرَوَانِيُّونَ، الَّذِينَ لَمَّا دَخَلُوا أَنْطَاكِيَةَ كَانُوا يُخَاطِبُونَ الْيُونَانِيِّينَ مُبَشِّرِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ. وَكَانَتْ يَدُ الرَّبِّ مَعَهُمْ، فَآمَنَ عَدَدٌ كَثِيرٌ وَرَجَعُوا إِلَى الرَّبِّ. فَسُمِعَ الْخَبَرُ عَنْهُمْ فِي آذَانِ الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي أُورُشَلِيمَ، فَأَرْسَلُوا بَرْنَابَا لِكَيْ يَجْتَازَ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. الَّذِي لَمَّا أَتَى وَرَأَى نِعْمَةَ اللهِ فَرِحَ، وَوَعَظَ الْجَمِيعَ أَنْ يَثْبُتُوا فِي الرَّبِّ بِعَزْمِ الْقَلْبِ لأَنَّهُ كَانَ رَجُلًا صَالِحًا وَمُمْتَلِئًا مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَالإِيمَانِ. فَانْضَمَّ إِلَى الرَّبِّ جَمْعٌ غَفِيرٌ. ثُمَّ خَرَجَ بَرْنَابَا إِلَى طَرْسُوسَ لِيَطْلُبَ شَاوُلَ. وَلَمَّا وَجَدَهُ جَاءَ بِهِ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. فَحَدَثَ أَنَّهُمَا اجْتَمَعَا فِي الْكَنِيسَةِ سَنَةً كَامِلَةً وَعَلَّمَا جَمْعًا غَفِيرًا. وَدُعِيَ التَّلاَمِيذُ «مَسِيحِيِّينَ» فِي أَنْطَاكِيَةَ أَوَّلًا. وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ انْحَدَرَ أَنْبِيَاءُ مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. وَقَامَ وَاحِدٌ مِنْهُمُ اسْمُهُ أَغَابُوسُ، وَأَشَارَ بِالرُّوحِ أَنَّ جُوعًا عَظِيمًا كَانَ عَتِيدًا أَنْ يَصِيرَ عَلَى جَمِيعِ الْمَسْكُونَةِ، الَّذِي صَارَ أَيْضًا فِي أَيَّامِ كُلُودِيُوسَ قَيْصَرَ. فَحَتَمَ التَّلاَمِيذُ حَسْبَمَا تَيَسَّرَ لِكُلٍّ مِنْهُمْ أَنْ يُرْسِلَ كُلُّ وَاحِدٍ شَيْئًا، خِدْمَةً إِلَى الإِخْوَةِ السَّاكِنِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ. فَفَعَلُوا ذَلِكَ مُرْسِلِينَ إِلَى الْمَشَايِخِ بِيَدِ بَرْنَابَا وَشَاوُلَ."
(أعمال الرسل١١).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد:
(أعمال الرسل١١):
*" فَسَمِعَ الرُّسُلُ وَالإِخْوَةُ الَّذِينَ كَانُوا فِي الْيَهُودِيَّةِ أَنَّ الأُمَمَ أَيْضًا قَبِلُوا كَلِمَةَ اللهِ. وَلَمَّا صَعِدَ بُطْرُسُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، خَاصَمَهُ الَّذِينَ مِنْ أَهْلِ الْخِتَانِ، قَائِلِينَ: «إِنَّكَ دَخَلْتَ إِلَى رِجَالٍ ذَوِي غُلْفَةٍ وَأَكَلْتَ مَعَهُمْ». فَابْتَدَأَ بُطْرُسُ يَشْرَحُ لَهُمْ بِالتَّتَابُعِ قَائِلًا: «أَنَا كُنْتُ فِي مَدِينَةِ يَافَا أُصَلِّي، فَرَأَيْتُ فِي غَيْبَةٍ رُؤْيَا: إِنَاءً نَازِلًا مِثْلَ مُلاَءَةٍ عَظِيمَةٍ مُدَلاَةٍ بِأَرْبَعَةِ أَطْرَافٍ مِنَ السَّمَاءِ، فَأَتَى إِلَيَّ. فَتَفَرَّسْتُ فِيهِ مُتَأَمِّلًا، فَرَأَيْتُ دَوَابَّ الأَرْضِ وَالْوُحُوشَ وَالزَّحَّافَاتِ وَطُيُورَ السَّمَاءِ. وَسَمِعْتُ صَوْتًا قَائِلًا لِي: قُمْ يَا بُطْرُسُ، اذْبَحْ وَكُلْ. فَقُلْتُ: كَلاَّ يَا رَبُّ! لأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فَمِي قَطُّ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ. فَأَجَابَنِي صَوْتٌ ثَانِيَةً مِنَ السَّمَاءِ: مَا طَهَّرَهُ اللهُ لَا تُنَجِّسْهُ أَنْتَ. وَكَانَ هَذَا عَلَى ثَلاَثِ مَرَّاتٍ. ثُمَّ انْتُشِلَ الْجَمِيعُ إِلَى السَّمَاءِ أَيْضًا. وَإِذَا ثَلاَثَةُ رِجَالٍ قَدْ وَقَفُوا لِلْوَقْتِ عِنْدَ الْبَيْتِ الَّذِي كُنْتُ فِيهِ، مُرْسَلِينَ إِلَيَّ مِنْ قَيْصَرِيَّةَ. فَقَالَ لِي الرُّوحُ أَنْ أَذْهَبَ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ فِي شَيْءٍ. وَذَهَبَ مَعِي أَيْضًا هَؤُلاَءِ الإِخْوَةُ السِّتَّةُ. فَدَخَلْنَا بَيْتَ الرَّجُلِ، فَأَخْبَرَنَا كَيْفَ رَأَى الْمَلاَكَ فِي بَيْتِهِ قَائِمًا وَقَائِلًا لَهُ: أَرْسِلْ إِلَى يَافَا رِجَالًا، وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ، وَهُوَ يُكَلِّمُكَ كَلاَمًا بِهِ تَخْلُصُ أَنْتَ وَكُلُّ بَيْتِكَ. فَلَمَّا ابْتَدَأْتُ أَتَكَلَّمُ، حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْهِمْ كَمَا عَلَيْنَا أَيْضًا فِي الْبُدَاءَةِ. فَتَذَكَّرْتُ كَلاَمَ الرَّبِّ كَيْفَ قَالَ: إِنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَ بِمَاءٍ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَسَتُعَمَّدُونَ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ. فَإِنْ كَانَ اللهُ قَدْ أَعْطَاهُمُ الْمَوْهِبَةَ كَمَا لَنَا أَيْضًا بِالسَّوِيَّةِ مُؤْمِنِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، فَمَنْ أَنَا؟ أَقَادِرٌ أَنْ أَمْنَعَ اللهَ؟» فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ سَكَتُوا، وَكَانُوا يُمَجِّدُونَ اللهَ قَائِلِينَ: «إِذًا أَعْطَى اللهُ الأُمَمَ أَيْضًا التَّوْبَةَ لِلْحَيَاةِ!» أَمَّا الَّذِينَ تَشَتَّتُوا مِنْ جَرَّاءِ الضِّيقِ الَّذِي حَصَلَ بِسَبَبِ اسْتِفَانُوسَ فَاجْتَازُوا إِلَى فِينِيقِيَةَ وَقُبْرُسَ وَأَنْطَاكِيَةَ، وَهُمْ لَا يُكَلِّمُونَ أَحَدًا بِالْكَلِمَةِ إِلاَّ الْيَهُودَ فَقَطْ. وَلكِنْ كَانَ مِنْهُمْ قَوْمٌ، وَهُمْ رِجَالٌ قُبْرُسِيُّونَ وَقَيْرَوَانِيُّونَ، الَّذِينَ لَمَّا دَخَلُوا أَنْطَاكِيَةَ كَانُوا يُخَاطِبُونَ الْيُونَانِيِّينَ مُبَشِّرِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ. وَكَانَتْ يَدُ الرَّبِّ مَعَهُمْ، فَآمَنَ عَدَدٌ كَثِيرٌ وَرَجَعُوا إِلَى الرَّبِّ. فَسُمِعَ الْخَبَرُ عَنْهُمْ فِي آذَانِ الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي أُورُشَلِيمَ، فَأَرْسَلُوا بَرْنَابَا لِكَيْ يَجْتَازَ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. الَّذِي لَمَّا أَتَى وَرَأَى نِعْمَةَ اللهِ فَرِحَ، وَوَعَظَ الْجَمِيعَ أَنْ يَثْبُتُوا فِي الرَّبِّ بِعَزْمِ الْقَلْبِ لأَنَّهُ كَانَ رَجُلًا صَالِحًا وَمُمْتَلِئًا مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَالإِيمَانِ. فَانْضَمَّ إِلَى الرَّبِّ جَمْعٌ غَفِيرٌ. ثُمَّ خَرَجَ بَرْنَابَا إِلَى طَرْسُوسَ لِيَطْلُبَ شَاوُلَ. وَلَمَّا وَجَدَهُ جَاءَ بِهِ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. فَحَدَثَ أَنَّهُمَا اجْتَمَعَا فِي الْكَنِيسَةِ سَنَةً كَامِلَةً وَعَلَّمَا جَمْعًا غَفِيرًا. وَدُعِيَ التَّلاَمِيذُ «مَسِيحِيِّينَ» فِي أَنْطَاكِيَةَ أَوَّلًا. وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ انْحَدَرَ أَنْبِيَاءُ مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. وَقَامَ وَاحِدٌ مِنْهُمُ اسْمُهُ أَغَابُوسُ، وَأَشَارَ بِالرُّوحِ أَنَّ جُوعًا عَظِيمًا كَانَ عَتِيدًا أَنْ يَصِيرَ عَلَى جَمِيعِ الْمَسْكُونَةِ، الَّذِي صَارَ أَيْضًا فِي أَيَّامِ كُلُودِيُوسَ قَيْصَرَ. فَحَتَمَ التَّلاَمِيذُ حَسْبَمَا تَيَسَّرَ لِكُلٍّ مِنْهُمْ أَنْ يُرْسِلَ كُلُّ وَاحِدٍ شَيْئًا، خِدْمَةً إِلَى الإِخْوَةِ السَّاكِنِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ. فَفَعَلُوا ذَلِكَ مُرْسِلِينَ إِلَى الْمَشَايِخِ بِيَدِ بَرْنَابَا وَشَاوُلَ."
(أعمال الرسل١١).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 19:29:56
** صباح ومساء الخير:
** إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( لاويين١):
*"وَدَعَا الرَّبُّ مُوسَى وَكَلَّمَهُ مِنْ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ قَائِلًا: «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمْ: إِذَا قَرَّبَ إِنْسَانٌ مِنْكُمْ قُرْبَانًا لِلرَّبِّ مِنَ الْبَهَائِمِ، فَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ تُقَرِّبُونَ قَرَابِينَكُمْ. إِنْ كَانَ قُرْبَانُهُ مُحْرَقَةً مِنَ الْبَقَرِ، فَذَكَرًا صَحِيحًا يُقَرِّبْهُ. إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ يُقَدِّمُهُ لِلرِّضَا عَنْهُ أَمَامَ الرَّبِّ. وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ الْمُحْرَقَةِ، فَيُرْضَى عَلَيْهِ لِلتَّكْفِيرِ عَنْهُ. وَيَذْبَحُ الْعِجْلَ أَمَامَ الرَّبِّ، وَيُقَرِّبُ بَنُو هَارُونَ الْكَهَنَةُ الدَّمَ، وَيَرُشُّونَ الدَّمَ مُسْتَدِيرًا عَلَى الْمَذْبَحِ الَّذِي لَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَيَسْلُخُ الْمُحْرَقَةَ وَيُقَطِّعُهَا إِلَى قِطَعِهَا. وَيَجْعَلُ بَنُو هَارُونَ الْكَاهِنِ نَارًا عَلَى الْمَذْبَحِ، وَيُرَتِّبُونَ حَطَبًا عَلَى النَّارِ.
وَيُرَتِّبُ بَنُو هَارُونَ الْكَهَنَةُ الْقِطَعَ مَعَ الرَّأْسِ وَالشَّحْمِ فَوْقَ الْحَطَبِ الَّذِي عَلَى النَّارِ الَّتِي عَلَى الْمَذْبَحِ. وَأَمَّا أَحْشَاؤُهُ وَأَكَارِعُهُ فَيَغْسِلُهَا بِمَاءٍ، وَيُوقِدُ الْكَاهِنُ الْجَمِيعَ عَلَى الْمَذْبَحِ مُحْرَقَةً، وَقُودَ رَائِحَةِ سَرُورٍ لِلرَّبِّ. «وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُهُ مِنَ الْغَنَمِ الضَّأْنِ أَوِ الْمَعْزِ مُحْرَقَةً، فَذَكَرًا صَحِيحًا يُقَرِّبُهُ. وَيَذْبَحُهُ عَلَى جَانِبِ الْمَذْبَحِ إِلَى الشِّمَالِ أَمَامَ الرَّبِّ، وَيَرُشُّ بَنُو هَارُونَ الْكَهَنَةُ دَمَهُ عَلَى الْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا.
وَيُقَطِّعُهُ إِلَى قِطَعِهِ، مَعَ رَأْسِهِ وَشَحْمِهِ. وَيُرَتِّبُهُنَّ الْكَاهِنُ فَوْقَ الْحَطَبِ الَّذِي عَلَى النَّارِ الَّتِي عَلَى الْمَذْبَحِ. وَأَمَّا الأَحْشَاءُ وَالأَكَارِعُ فَيَغْسِلُهَا بِمَاءٍ، وَيُقَرِّبُ الْكَاهِنُ الْجَمِيعَ، وَيُوقِدُ عَلَى الْمَذْبَحِ. إِنَّهُ مُحْرَقَةٌ، وَقُودُ رَائِحَةِ سَرُورٍ لِلرَّبِّ. «وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُهُ لِلرَّبِّ مِنَ الطَّيْرِ مُحْرَقَةً، يُقَرِّبُ قُرْبَانَهُ مِنَ الْيَمَامِ أَوْ مِنْ أَفْرَاخِ الْحَمَامِ. يُقَدِّمُهُ الْكَاهِنُ إِلَى الْمَذْبَحِ، وَيَحُزُّ رَأْسَهُ، وَيُوقِدُ عَلَى الْمَذْبَحِ، وَيُعْصَرُ دَمُهُ عَلَى حَائِطِ الْمَذْبَحِ. وَيَنْزِعُ حَوْصَلَتَهُ بِفَرْثِهَا وَيَطْرَحُهَا إِلَى جَانِبِ الْمَذْبَحِ شَرْقًا إِلَى مَكَانِ الرَّمَادِ. وَيَشُقُّهُ بَيْنَ جَنَاحَيْهِ. لَا يَفْصِلُهُ. وَيُوقِدُهُ الْكَاهِنُ عَلَى الْمَذْبَحِ فَوْقَ الْحَطَبِ الَّذِي عَلَى النَّارِ. إِنَّهُ مُحْرَقَةٌ، وَقُودُ رَائِحَةِ سَرُورٍ لِلرَّبِّ."
(لاويين١).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
** إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( لاويين١):
*"وَدَعَا الرَّبُّ مُوسَى وَكَلَّمَهُ مِنْ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ قَائِلًا: «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمْ: إِذَا قَرَّبَ إِنْسَانٌ مِنْكُمْ قُرْبَانًا لِلرَّبِّ مِنَ الْبَهَائِمِ، فَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ تُقَرِّبُونَ قَرَابِينَكُمْ. إِنْ كَانَ قُرْبَانُهُ مُحْرَقَةً مِنَ الْبَقَرِ، فَذَكَرًا صَحِيحًا يُقَرِّبْهُ. إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ يُقَدِّمُهُ لِلرِّضَا عَنْهُ أَمَامَ الرَّبِّ. وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ الْمُحْرَقَةِ، فَيُرْضَى عَلَيْهِ لِلتَّكْفِيرِ عَنْهُ. وَيَذْبَحُ الْعِجْلَ أَمَامَ الرَّبِّ، وَيُقَرِّبُ بَنُو هَارُونَ الْكَهَنَةُ الدَّمَ، وَيَرُشُّونَ الدَّمَ مُسْتَدِيرًا عَلَى الْمَذْبَحِ الَّذِي لَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَيَسْلُخُ الْمُحْرَقَةَ وَيُقَطِّعُهَا إِلَى قِطَعِهَا. وَيَجْعَلُ بَنُو هَارُونَ الْكَاهِنِ نَارًا عَلَى الْمَذْبَحِ، وَيُرَتِّبُونَ حَطَبًا عَلَى النَّارِ.
وَيُرَتِّبُ بَنُو هَارُونَ الْكَهَنَةُ الْقِطَعَ مَعَ الرَّأْسِ وَالشَّحْمِ فَوْقَ الْحَطَبِ الَّذِي عَلَى النَّارِ الَّتِي عَلَى الْمَذْبَحِ. وَأَمَّا أَحْشَاؤُهُ وَأَكَارِعُهُ فَيَغْسِلُهَا بِمَاءٍ، وَيُوقِدُ الْكَاهِنُ الْجَمِيعَ عَلَى الْمَذْبَحِ مُحْرَقَةً، وَقُودَ رَائِحَةِ سَرُورٍ لِلرَّبِّ. «وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُهُ مِنَ الْغَنَمِ الضَّأْنِ أَوِ الْمَعْزِ مُحْرَقَةً، فَذَكَرًا صَحِيحًا يُقَرِّبُهُ. وَيَذْبَحُهُ عَلَى جَانِبِ الْمَذْبَحِ إِلَى الشِّمَالِ أَمَامَ الرَّبِّ، وَيَرُشُّ بَنُو هَارُونَ الْكَهَنَةُ دَمَهُ عَلَى الْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا.
وَيُقَطِّعُهُ إِلَى قِطَعِهِ، مَعَ رَأْسِهِ وَشَحْمِهِ. وَيُرَتِّبُهُنَّ الْكَاهِنُ فَوْقَ الْحَطَبِ الَّذِي عَلَى النَّارِ الَّتِي عَلَى الْمَذْبَحِ. وَأَمَّا الأَحْشَاءُ وَالأَكَارِعُ فَيَغْسِلُهَا بِمَاءٍ، وَيُقَرِّبُ الْكَاهِنُ الْجَمِيعَ، وَيُوقِدُ عَلَى الْمَذْبَحِ. إِنَّهُ مُحْرَقَةٌ، وَقُودُ رَائِحَةِ سَرُورٍ لِلرَّبِّ. «وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُهُ لِلرَّبِّ مِنَ الطَّيْرِ مُحْرَقَةً، يُقَرِّبُ قُرْبَانَهُ مِنَ الْيَمَامِ أَوْ مِنْ أَفْرَاخِ الْحَمَامِ. يُقَدِّمُهُ الْكَاهِنُ إِلَى الْمَذْبَحِ، وَيَحُزُّ رَأْسَهُ، وَيُوقِدُ عَلَى الْمَذْبَحِ، وَيُعْصَرُ دَمُهُ عَلَى حَائِطِ الْمَذْبَحِ. وَيَنْزِعُ حَوْصَلَتَهُ بِفَرْثِهَا وَيَطْرَحُهَا إِلَى جَانِبِ الْمَذْبَحِ شَرْقًا إِلَى مَكَانِ الرَّمَادِ. وَيَشُقُّهُ بَيْنَ جَنَاحَيْهِ. لَا يَفْصِلُهُ. وَيُوقِدُهُ الْكَاهِنُ عَلَى الْمَذْبَحِ فَوْقَ الْحَطَبِ الَّذِي عَلَى النَّارِ. إِنَّهُ مُحْرَقَةٌ، وَقُودُ رَائِحَةِ سَرُورٍ لِلرَّبِّ."
(لاويين١).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 07:58:04
*"أَلَيْسَ أَبٌ وَاحِدٌ لِكُلِّنَا؟
أَلَيْسَ [ إِلَهٌ ][ وَاحِدٌ ][ خَلَقَنَا ]؟"
(ملا 2).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لَا تَسَعه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ رب وإله أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب وداود ] القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٨- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٩- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١٠- الذي
[ بجسم ][ بشريته: أي تواضعه ] القدوس
الأزلي الأبدي
[ الحي الحكيم القوي ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١١- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
١٢- الذي هُوَ
[ ظهر ]( فى السماء، وعلى الأرض )
فى [ صورته ] القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
١٣- الذي هُوَ [ ظهر ]( فى السماء )
فى [ صورة ]( جسد )[ مجده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٤- الذي هُوَ [ ظهر ]( على الأرض )
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٥- الذي هُوَ [ وقتما، وكيفما ] يشاء
[ يُنزِل، يُصعِد ][درجة] ظهور [مجده]
فى صورة [ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح
[ خَالِقِنَا ] الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
أَلَيْسَ [ إِلَهٌ ][ وَاحِدٌ ][ خَلَقَنَا ]؟"
(ملا 2).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لَا تَسَعه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ رب وإله أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب وداود ] القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٨- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٩- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١٠- الذي
[ بجسم ][ بشريته: أي تواضعه ] القدوس
الأزلي الأبدي
[ الحي الحكيم القوي ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١١- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
١٢- الذي هُوَ
[ ظهر ]( فى السماء، وعلى الأرض )
فى [ صورته ] القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
١٣- الذي هُوَ [ ظهر ]( فى السماء )
فى [ صورة ]( جسد )[ مجده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٤- الذي هُوَ [ ظهر ]( على الأرض )
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٥- الذي هُوَ [ وقتما، وكيفما ] يشاء
[ يُنزِل، يُصعِد ][درجة] ظهور [مجده]
فى صورة [ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح
[ خَالِقِنَا ] الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 07:41:50
*" لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَأَنَذَا أَسْأَلُ عَنْ غَنَمِي وَأَفْتَقِدُهَا. كَمَا يَفْتَقِدُ الرَّاعِي قَطِيعَهُ يَوْمَ يَكُونُ فِي وَسْطِ غَنَمِهِ الْمُشَتَّتَةِ، هَكَذَا أَفْتَقِدُ غَنَمِي وَأُخَلِّصُهَا مِنْ جَمِيعِ الأَمَاكِنِ الَّتِي تَشَتَّتَتْ إِلَيْهَا فِي يَوْمِ الْغَيْمِ وَالضَّبَابِ.
وَأُخْرِجُهَا مِنَ الشُّعُوبِ وَأَجْمَعُهَا مِنَ الأَرَاضِي، وَآتِي بِهَا إِلَى أَرْضِهَا وَأَرْعَاهَا عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ وَفِي الأَوْدِيَةِ وَفِي جَمِيعِ مَسَاكِنِ الأَرْضِ.
أَرْعَاهَا فِي مَرْعًى جَيِّدٍ، وَيَكُونُ مَرَاحُهَا عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ الْعَالِيَةِ. هُنَالِكَ تَرْبُضُ فِي مَرَاحٍ حَسَنٍ، وَفِي مَرْعًى دَسِمٍ يَرْعَوْنَ عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ. أَنَا أَرْعَى غَنَمِي وَأُرْبِضُهَا، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. وَأَطْلُبُ الضَّالَّ، وَأَسْتَرِدُّ الْمَطْرُودَ، وَأَجْبِرُ الْكَسِيرَ، وَأَعْصِبُ الْجَرِيحَ، وَأُبِيدُ السَّمِينَ وَالْقَوِيَّ، وَأَرْعَاهَا بِعَدْلٍ."
(حزقيال٣٤).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
وَأُخْرِجُهَا مِنَ الشُّعُوبِ وَأَجْمَعُهَا مِنَ الأَرَاضِي، وَآتِي بِهَا إِلَى أَرْضِهَا وَأَرْعَاهَا عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ وَفِي الأَوْدِيَةِ وَفِي جَمِيعِ مَسَاكِنِ الأَرْضِ.
أَرْعَاهَا فِي مَرْعًى جَيِّدٍ، وَيَكُونُ مَرَاحُهَا عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ الْعَالِيَةِ. هُنَالِكَ تَرْبُضُ فِي مَرَاحٍ حَسَنٍ، وَفِي مَرْعًى دَسِمٍ يَرْعَوْنَ عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ. أَنَا أَرْعَى غَنَمِي وَأُرْبِضُهَا، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. وَأَطْلُبُ الضَّالَّ، وَأَسْتَرِدُّ الْمَطْرُودَ، وَأَجْبِرُ الْكَسِيرَ، وَأَعْصِبُ الْجَرِيحَ، وَأُبِيدُ السَّمِينَ وَالْقَوِيَّ، وَأَرْعَاهَا بِعَدْلٍ."
(حزقيال٣٤).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 06:47:43
*"وَلِهَذَا عَيْنِهِ - وَأَنْتُمْ بَاذِلُونَ كُلَّ اجْتِهَادٍ - قَدِّمُوا فِي إِيمَانِكُمْ فَضِيلَةً، وَفِي الْفَضِيلَةِ مَعْرِفَةً، وَفِي الْمَعْرِفَةِ تَعَفُّفًا، وَفِي التَّعَفُّفِ صَبْرًا، وَفِي الصَّبْرِ تَقْوَى، وَفِي التَّقْوَى مَوَدَّةً أَخَوِيَّةً، وَفِي الْمَوَدَّةِ الأَخَوِيَّةِ مَحَبَّةً.
لأَنَّ هَذِهِ إِذَا كَانَتْ فِيكُمْ وَكَثُرَتْ، تُصَيِّرُكُمْ لَا مُتَكَاسِلِينَ وَلَا غَيْرَ مُثْمِرِينَ لِمَعْرِفَةِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".(٢بطرس١).
** شرح الصورة : صورة رمزية :
** صور لسبعة قلوب متحدة المركز :
القلب الخارجي مكتوب فيه كلمة :
فضيلة :
ثم الذي يليه من الداخل مكتوب فيه كلمة : مَعْرِفَة :
ثم الذي يليه من الداخل مكتوب فيه كلمة : تَعَفُّفًا :
ثم الذي يليه من الداخل مكتوب فيه كلمة : صَبْرًا :
ثم الذي ييه من الداخل مكتوب فيه كلمة : تَقْوَى :
ثم الذي يليه من الداخل مكتوب فيه جملة : مَوَدَّةً أَخَوِيَّةً :
ثم الذي يليه من الداخل مكتوب فيه كلمة : مَحَبَّةً.
لأَنَّ هَذِهِ إِذَا كَانَتْ فِيكُمْ وَكَثُرَتْ، تُصَيِّرُكُمْ لَا مُتَكَاسِلِينَ وَلَا غَيْرَ مُثْمِرِينَ لِمَعْرِفَةِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".(٢بطرس١).
** شرح الصورة : صورة رمزية :
** صور لسبعة قلوب متحدة المركز :
القلب الخارجي مكتوب فيه كلمة :
فضيلة :
ثم الذي يليه من الداخل مكتوب فيه كلمة : مَعْرِفَة :
ثم الذي يليه من الداخل مكتوب فيه كلمة : تَعَفُّفًا :
ثم الذي يليه من الداخل مكتوب فيه كلمة : صَبْرًا :
ثم الذي ييه من الداخل مكتوب فيه كلمة : تَقْوَى :
ثم الذي يليه من الداخل مكتوب فيه جملة : مَوَدَّةً أَخَوِيَّةً :
ثم الذي يليه من الداخل مكتوب فيه كلمة : مَحَبَّةً.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 06:47:24
*"وَلِهَذَا عَيْنِهِ - وَأَنْتُمْ بَاذِلُونَ كُلَّ اجْتِهَادٍ - قَدِّمُوا فِي إِيمَانِكُمْ فَضِيلَةً، وَفِي الْفَضِيلَةِ مَعْرِفَةً، وَفِي الْمَعْرِفَةِ تَعَفُّفًا، وَفِي التَّعَفُّفِ صَبْرًا، وَفِي الصَّبْرِ تَقْوَى، وَفِي التَّقْوَى مَوَدَّةً أَخَوِيَّةً، وَفِي الْمَوَدَّةِ الأَخَوِيَّةِ مَحَبَّةً.
لأَنَّ هَذِهِ إِذَا كَانَتْ فِيكُمْ وَكَثُرَتْ، تُصَيِّرُكُمْ لَا مُتَكَاسِلِينَ وَلَا غَيْرَ مُثْمِرِينَ لِمَعْرِفَةِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".(٢بطرس١).
** شرح الصورة : صورة رمزية :
** صور لسبعة قلوب متحدة المركز :
القلب الخارجي مكتوب فيه كلمة :
فضيلة :
ثم الذي يليه من الداخل مكتوب فيه كلمة : مَعْرِفَة :
ثم الذي يليه من الداخل مكتوب فيه كلمة : تَعَفُّفًا :
ثم الذي يليه من الداخل مكتوب فيه كلمة : صَبْرًا :
ثم الذي ييه من الداخل مكتوب فيه كلمة : تَقْوَى :
ثم الذي يليه من الداخل مكتوب فيه جملة : مَوَدَّةً أَخَوِيَّةً :
ثم الذي يليه من الداخل مكتوب فيه كلمة : مَحَبَّةً.
لأَنَّ هَذِهِ إِذَا كَانَتْ فِيكُمْ وَكَثُرَتْ، تُصَيِّرُكُمْ لَا مُتَكَاسِلِينَ وَلَا غَيْرَ مُثْمِرِينَ لِمَعْرِفَةِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".(٢بطرس١).
** شرح الصورة : صورة رمزية :
** صور لسبعة قلوب متحدة المركز :
القلب الخارجي مكتوب فيه كلمة :
فضيلة :
ثم الذي يليه من الداخل مكتوب فيه كلمة : مَعْرِفَة :
ثم الذي يليه من الداخل مكتوب فيه كلمة : تَعَفُّفًا :
ثم الذي يليه من الداخل مكتوب فيه كلمة : صَبْرًا :
ثم الذي ييه من الداخل مكتوب فيه كلمة : تَقْوَى :
ثم الذي يليه من الداخل مكتوب فيه جملة : مَوَدَّةً أَخَوِيَّةً :
ثم الذي يليه من الداخل مكتوب فيه كلمة : مَحَبَّةً.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 06:12:40
"سَلِّمُوا بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِقُبْلَةِ الْمَحَبَّةِ.
سَلاَمٌ لَكُمْ جَمِيعِكُمُ الَّذِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 بط 5: 14).
سَلاَمٌ لَكُمْ جَمِيعِكُمُ الَّذِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 بط 5: 14).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 05:48:34
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأن :
١- [ أرواحنا ]( غنية ) فى عطية من عطايا الله
القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفوسنا ]( غنية ) فى عطية من عطايا الله
القدوس يسوع المسيح :
٣- [ أجسادنا ]( غنية ) فى عطية من عطايا الله
القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأن :
١- [ أرواحنا ]( غنية ) فى عطية من عطايا الله
القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفوسنا ]( غنية ) فى عطية من عطايا الله
القدوس يسوع المسيح :
٣- [ أجسادنا ]( غنية ) فى عطية من عطايا الله
القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 05:45:32
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم ] إنسان
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأن :
١- [ روحه ]( فقيرة ) فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفسه ]( فقيرة ) فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ جسده ]( فقير ) فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم ] إنسان
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأن :
١- [ روحه ]( فقيرة ) فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفسه ]( فقيرة ) فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ جسده ]( فقير ) فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 05:39:30
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والخق
فى هذه التعاليم الصالحة.
*" فَتَأَنَّوْا أَيُّهَا الإِخْوَةُ إِلَى مَجِيءِ الرَّبِّ.
هُوَذَا الْفَلَاحُ يَنْتَظِرُ ثَمَرَ الأَرْضِ الثَّمِينَ، مُتَأَنِّيًا عَلَيْهِ حَتَّى يَنَالَ الْمَطَرَ الْمُبَكِّرَ وَالْمُتَأَخِّرَ.
[ فَتَأَنَّوْا ] أَنْتُمْ وَثَبِّتُوا قُلُوبَكُمْ،
لأَنَّ مَجِيءَ الرَّبِّ قَدِ اقْتَرَبَ.
لَا يَئِنَّ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ أَيُّهَا الإِخْوَةُ لِئَلاَّ تُدَانُوا.
هُوَذَا الدَّيَّانُ وَاقِفٌ قُدَّامَ الْبَابِ.
خُذُوا يَا إِخْوَتِي مِثَالًا لاحْتِمَالِ الْمَشَقَّاتِ وَالأَنَاةِ: الأَنْبِيَاءَ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا بِاسْمِ الرَّبِّ. هَا نَحْنُ نُطَوِّبُ الصَّابِرِينَ. قَدْ سَمِعْتُمْ بِصَبْرِ أَيُّوبَ وَرَأَيْتُمْ عَاقِبَةَ الرَّبِّ. لأَنَّ الرَّبَّ كَثِيرُ الرَّحْمَةِ وَرَؤُوفٌ. وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ يَا إِخْوَتِي، لَا تَحْلِفُوا، لَا بِالسَّمَاءِ، وَلَا بِالأَرْضِ، وَلَا بِقَسَمٍ آخَرَ. بَلْ لِتَكُنْ نَعَمْكُمْ نَعَمْ، وَلاَكُمْ لاَ، لِئَلاَّ تَقَعُوا تَحْتَ دَيْنُونَةٍ."
(يعقوب٥).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والخق
فى هذه التعاليم الصالحة.
*" فَتَأَنَّوْا أَيُّهَا الإِخْوَةُ إِلَى مَجِيءِ الرَّبِّ.
هُوَذَا الْفَلَاحُ يَنْتَظِرُ ثَمَرَ الأَرْضِ الثَّمِينَ، مُتَأَنِّيًا عَلَيْهِ حَتَّى يَنَالَ الْمَطَرَ الْمُبَكِّرَ وَالْمُتَأَخِّرَ.
[ فَتَأَنَّوْا ] أَنْتُمْ وَثَبِّتُوا قُلُوبَكُمْ،
لأَنَّ مَجِيءَ الرَّبِّ قَدِ اقْتَرَبَ.
لَا يَئِنَّ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ أَيُّهَا الإِخْوَةُ لِئَلاَّ تُدَانُوا.
هُوَذَا الدَّيَّانُ وَاقِفٌ قُدَّامَ الْبَابِ.
خُذُوا يَا إِخْوَتِي مِثَالًا لاحْتِمَالِ الْمَشَقَّاتِ وَالأَنَاةِ: الأَنْبِيَاءَ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا بِاسْمِ الرَّبِّ. هَا نَحْنُ نُطَوِّبُ الصَّابِرِينَ. قَدْ سَمِعْتُمْ بِصَبْرِ أَيُّوبَ وَرَأَيْتُمْ عَاقِبَةَ الرَّبِّ. لأَنَّ الرَّبَّ كَثِيرُ الرَّحْمَةِ وَرَؤُوفٌ. وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ يَا إِخْوَتِي، لَا تَحْلِفُوا، لَا بِالسَّمَاءِ، وَلَا بِالأَرْضِ، وَلَا بِقَسَمٍ آخَرَ. بَلْ لِتَكُنْ نَعَمْكُمْ نَعَمْ، وَلاَكُمْ لاَ، لِئَلاَّ تَقَعُوا تَحْتَ دَيْنُونَةٍ."
(يعقوب٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 05:31:42
"النَّفْسُ [ السَّخِيَّةُ ] تُسَمَّنُ،
[ وَالْمُرْوِي ] هُوَ أَيْضًا [ يُرْوَى ]." (أم 11: 25).
[ وَالْمُرْوِي ] هُوَ أَيْضًا [ يُرْوَى ]." (أم 11: 25).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 05:17:03
*"أَلَيْسَ أَبٌ وَاحِدٌ لِكُلِّنَا؟
أَلَيْسَ [ إِلَهٌ ][ وَاحِدٌ ][ خَلَقَنَا ]؟"
(ملا 2).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لَا تَسَعه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ رب وإله أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب وداود ] القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٨- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٩- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١٠- الذي
[ بجسم ][ بشريته: أي تواضعه ] القدوس الأزلي الأبدي
[ الحي الحكيم القوي ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١١- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
١٢- الذي هُوَ
[ ظهر ]( فى السماء، وعلى الأرض )
فى [ صورته ] القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
١٣- الذي هُوَ [ ظهر ]( فى السماء ) فى [ صورة ]( جسد )[ مجده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٤- الذي هُوَ [ ظهر ]( على الأرض )
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٥- الذي هُوَ [ وقتما، وكيفما ] يشاء
[ يُنزِل، يُصعِد ][درجة] ظهور [مجده]
فى صورة [ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح [ خَالِقِنَا ] الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
أَلَيْسَ [ إِلَهٌ ][ وَاحِدٌ ][ خَلَقَنَا ]؟"
(ملا 2).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لَا تَسَعه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ رب وإله أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب وداود ] القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٨- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٩- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١٠- الذي
[ بجسم ][ بشريته: أي تواضعه ] القدوس الأزلي الأبدي
[ الحي الحكيم القوي ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١١- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
١٢- الذي هُوَ
[ ظهر ]( فى السماء، وعلى الأرض )
فى [ صورته ] القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
١٣- الذي هُوَ [ ظهر ]( فى السماء ) فى [ صورة ]( جسد )[ مجده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٤- الذي هُوَ [ ظهر ]( على الأرض )
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٥- الذي هُوَ [ وقتما، وكيفما ] يشاء
[ يُنزِل، يُصعِد ][درجة] ظهور [مجده]
فى صورة [ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح [ خَالِقِنَا ] الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 00:49:33
*" افْرَحُوا مَعَ أُورُشَلِيمَ وَابْتَهِجُوا مَعَهَا، يَا جَمِيعَ مُحِبِّيهَا. اِفْرَحُوا مَعَهَا فَرَحًا، يَا جَمِيعَ النَّائِحِينَ عَلَيْهَا، لِكَيْ تَرْضَعُوا وَتَشْبَعُوا مِنْ ثَدْيِ تَعْزِيَاتِهَا، لِكَيْ تَعْصِرُوا وَتَتَلَذَّذُوا مِنْ دِرَّةِ مَجْدِهَا». لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: «هَأَنَذَا أُدِيرُ عَلَيْهَا سَلاَمًا كَنَهْرٍ، وَمَجْدَ الأُمَمِ كَسَيْلٍ جَارِفٍ، فَتَرْضَعُونَ، وَعَلَى الأَيْدِي تُحْمَلُونَ وَعَلَى الرُّكْبَتَيْنِ تُدَلَّلُونَ. كَإِنْسَانٍ تُعَزِّيهِ أُمُّهُ هَكَذَا أُعَزِّيكُمْ أَنَا، وَفِي أُورُشَلِيمَ تُعَزَّوْنَ. فَتَرَوْنَ وَتَفْرَحُ قُلُوبُكُمْ، وَتَزْهُو عِظَامُكُمْ كَالْعُشْبِ، وَتُعْرَفُ يَدُ الرَّبِّ عِنْدَ عَبِيدِهِ،"
( إشعياء٦٦).
( إشعياء٦٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 00:32:00
*" «وَلَكُمْ أَيُّهَا الْمُتَّقُونَ اسْمِي
تُشْرِقُ شَمْسُ الْبِرِّ وَالشِّفَاءُ فِي أَجْنِحَتِهَا،
فَتَخْرُجُونَ وَتَنْشَأُونَ كَعُجُولِ الصِّيرَةِ.
[ وَتَدُوسُونَ ][ الأَشْرَارَ ]
لأَنَّهُمْ يَكُونُونَ [ رَمَادًا ] تَحْتَ بُطُونِ أَقْدَامِكُمْ
يَوْمَ أَفْعَلُ هَذَا، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ." (ملاخي٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ الأَشْرَارَ ] : من معانيها :
[ الشهوات، الأهواء، النِيَّة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ] الشريرة.
تُشْرِقُ شَمْسُ الْبِرِّ وَالشِّفَاءُ فِي أَجْنِحَتِهَا،
فَتَخْرُجُونَ وَتَنْشَأُونَ كَعُجُولِ الصِّيرَةِ.
[ وَتَدُوسُونَ ][ الأَشْرَارَ ]
لأَنَّهُمْ يَكُونُونَ [ رَمَادًا ] تَحْتَ بُطُونِ أَقْدَامِكُمْ
يَوْمَ أَفْعَلُ هَذَا، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ." (ملاخي٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ الأَشْرَارَ ] : من معانيها :
[ الشهوات، الأهواء، النِيَّة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ] الشريرة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 00:23:41
*"يُعْطِي الْمُعْيِيَ قُدْرَةً،
وَلِعَدِيمِ الْقُوَّةِ يُكَثِّرُ شِدَّةً."
(إش 40: 29).
وَلِعَدِيمِ الْقُوَّةِ يُكَثِّرُ شِدَّةً."
(إش 40: 29).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 00:21:08
*"عَلَى جَبَلٍ عَالٍ اصْعَدِي، يَا مُبَشِّرَةَ صِهْيَوْنَ. ارْفَعِي صَوْتَكِ بِقُوَّةٍ، يَا مُبَشِّرَةَ أُورُشَلِيمَ. ارْفَعِي لَا تَخَافِي. قُولِي لِمُدُنِ يَهُوذَا: «هُوَذَا إِلَهُكِ.
هُوَذَا السَّيِّدُ الرَّبُّ بِقُوَّةٍ يَأْتِي
[ وَذِرَاعُهُ ] تَحْكُمُ لَهُ.
هُوَذَا أُجْرَتُهُ مَعَهُ وَعُمْلَتُهُ قُدَّامَهُ.
كَرَاعٍ يَرْعَى قَطِيعَهُ. بِذِرَاعِهِ يَجْمَعُ الْحُمْلاَنَ، وَفِي حِضْنِهِ يَحْمِلُهَا،
وَيَقُودُ الْمُرْضِعَاتِ»."(إشعياء٤٠).
هُوَذَا السَّيِّدُ الرَّبُّ بِقُوَّةٍ يَأْتِي
[ وَذِرَاعُهُ ] تَحْكُمُ لَهُ.
هُوَذَا أُجْرَتُهُ مَعَهُ وَعُمْلَتُهُ قُدَّامَهُ.
كَرَاعٍ يَرْعَى قَطِيعَهُ. بِذِرَاعِهِ يَجْمَعُ الْحُمْلاَنَ، وَفِي حِضْنِهِ يَحْمِلُهَا،
وَيَقُودُ الْمُرْضِعَاتِ»."(إشعياء٤٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 00:05:38
** شرح الصورة : صورة رمزية:
صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الملك الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"قَدْ أَخْبَرَكَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا هُوَ صَالِحٌ، وَمَاذَا يَطْلُبُهُ مِنْكَ الرَّبُّ، إِلاَّ أَنْ تَصْنَعَ الْحَقَّ وَتُحِبَّ الرَّحْمَةَ، وَتَسْلُكَ مُتَوَاضِعًا مَعَ إِلَهِكَ."
(مي 6: 8).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) يجلسون على الأرض.
صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الملك الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"قَدْ أَخْبَرَكَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا هُوَ صَالِحٌ، وَمَاذَا يَطْلُبُهُ مِنْكَ الرَّبُّ، إِلاَّ أَنْ تَصْنَعَ الْحَقَّ وَتُحِبَّ الرَّحْمَةَ، وَتَسْلُكَ مُتَوَاضِعًا مَعَ إِلَهِكَ."
(مي 6: 8).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) يجلسون على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-30 00:04:27
** شرح الصورة : صورة رمزية:
صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الملك الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"قَدْ أَخْبَرَكَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا هُوَ صَالِحٌ، وَمَاذَا يَطْلُبُهُ مِنْكَ الرَّبُّ، إِلاَّ أَنْ تَصْنَعَ الْحَقَّ وَتُحِبَّ الرَّحْمَةَ، وَتَسْلُكَ مُتَوَاضِعًا مَعَ إِلَهِكَ."
(مي 6: 8).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) يجلسون على الأرض.
صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الملك الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"قَدْ أَخْبَرَكَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا هُوَ صَالِحٌ، وَمَاذَا يَطْلُبُهُ مِنْكَ الرَّبُّ، إِلاَّ أَنْ تَصْنَعَ الْحَقَّ وَتُحِبَّ الرَّحْمَةَ، وَتَسْلُكَ مُتَوَاضِعًا مَعَ إِلَهِكَ."
(مي 6: 8).
** وتلاميذ له ( رجال ونساء ) يجلسون على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 23:45:09
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
وهُوَ يكتب على سبورة :
"لِذَلِكَ أَنْتَ بِلاَ عُذْرٍ أَيُّهَا الإِنْسَانُ،
كُلُّ مَنْ يَدِينُ. لأَنَّكَ فِي مَا تَدِينُ غَيْرَكَ تَحْكُمُ عَلَى نَفْسِكَ. لأَنَّكَ أَنْتَ الَّذِي تَدِينُ تَفْعَلُ تِلْكَ الأُمُورَ بِعَيْنِهَا!"
(رو 2: 1).
** وتلاميذ له رجال ونساء جالسون على الأرض.
صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
وهُوَ يكتب على سبورة :
"لِذَلِكَ أَنْتَ بِلاَ عُذْرٍ أَيُّهَا الإِنْسَانُ،
كُلُّ مَنْ يَدِينُ. لأَنَّكَ فِي مَا تَدِينُ غَيْرَكَ تَحْكُمُ عَلَى نَفْسِكَ. لأَنَّكَ أَنْتَ الَّذِي تَدِينُ تَفْعَلُ تِلْكَ الأُمُورَ بِعَيْنِهَا!"
(رو 2: 1).
** وتلاميذ له رجال ونساء جالسون على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 22:06:11
*" ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ. لأَنِّي جُعْتُ فَأَطْعَمْتُمُونِي. عَطِشْتُ فَسَقَيْتُمُونِي. كُنْتُ غَرِيبًا فَآوَيْتُمُونِي. عُرْيَانًا فَكَسَوْتُمُونِي. مَرِيضًا فَزُرْتُمُونِي. مَحْبُوسًا فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ.
فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا فَأَطْعَمْنَاكَ، أَوْ عَطْشَانًا فَسَقَيْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ غَرِيبًا فَآوَيْنَاكَ، أَوْ عُرْيَانًا فَكَسَوْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟ فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقُولُ لَهُمْ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هَؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي فَعَلْتُمْ.(متى٢٥).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا فَأَطْعَمْنَاكَ، أَوْ عَطْشَانًا فَسَقَيْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ غَرِيبًا فَآوَيْنَاكَ، أَوْ عُرْيَانًا فَكَسَوْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟ فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقُولُ لَهُمْ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هَؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي فَعَلْتُمْ.(متى٢٥).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 22:01:50
*" ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ. لأَنِّي جُعْتُ فَأَطْعَمْتُمُونِي. عَطِشْتُ فَسَقَيْتُمُونِي. كُنْتُ غَرِيبًا فَآوَيْتُمُونِي. عُرْيَانًا فَكَسَوْتُمُونِي. مَرِيضًا فَزُرْتُمُونِي. مَحْبُوسًا فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ.
فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا فَأَطْعَمْنَاكَ، أَوْ عَطْشَانًا فَسَقَيْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ غَرِيبًا فَآوَيْنَاكَ، أَوْ عُرْيَانًا فَكَسَوْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟ فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقُولُ لَهُمْ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هَؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي فَعَلْتُمْ.(متى٢٥).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا فَأَطْعَمْنَاكَ، أَوْ عَطْشَانًا فَسَقَيْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ غَرِيبًا فَآوَيْنَاكَ، أَوْ عُرْيَانًا فَكَسَوْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟ فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقُولُ لَهُمْ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هَؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي فَعَلْتُمْ.(متى٢٥).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 21:58:46
*" ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ. لأَنِّي جُعْتُ فَأَطْعَمْتُمُونِي. عَطِشْتُ فَسَقَيْتُمُونِي. كُنْتُ غَرِيبًا فَآوَيْتُمُونِي. عُرْيَانًا فَكَسَوْتُمُونِي. مَرِيضًا فَزُرْتُمُونِي. مَحْبُوسًا فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ.
فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا فَأَطْعَمْنَاكَ، أَوْ عَطْشَانًا فَسَقَيْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ غَرِيبًا فَآوَيْنَاكَ، أَوْ عُرْيَانًا فَكَسَوْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟ فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقُولُ لَهُمْ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هَؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي فَعَلْتُمْ.(متى٢٥).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا فَأَطْعَمْنَاكَ، أَوْ عَطْشَانًا فَسَقَيْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ غَرِيبًا فَآوَيْنَاكَ، أَوْ عُرْيَانًا فَكَسَوْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟ فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقُولُ لَهُمْ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هَؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي فَعَلْتُمْ.(متى٢٥).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 21:17:43
*"فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
وَلَا تَحْزَنُوا،
لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ»."
(نح 8).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
وَلَا تَحْزَنُوا،
لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ»."
(نح 8).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 21:09:56
*" وَأَنْفَقْتَ نَفْسَكَ لِلْجَائِعِ،
وَأَشْبَعْتَ النَّفْسَ الذَّلِيلَةَ،
يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ نُورُكَ،
وَيَكُونُ ظَلاَمُكَ الدَّامِسُ مِثْلَ الظُّهْرِ.
وَيَقُودُكَ الرَّبُّ عَلَى الدَّوَامِ، وَيُشْبِعُ فِي الْجَدُوبِ نَفْسَكَ، وَيُنَشِّطُ عِظَامَكَ فَتَصِيرُ كَجَنَّةٍ رَيَّا وَكَنَبْعِ مِيَاهٍ لَا تَنْقَطِعُ مِيَاهُهُ. وَمِنْكَ تُبْنَى الْخِرَبُ الْقَدِيمَةُ. تُقِيمُ أَسَاسَاتِ دَوْرٍ فَدَوْرٍ، فَيُسَمُّونَكَ: مُرَمِّمَ الثُّغْرَةِ، مُرْجِعَ الْمَسَالِكِ لِلسُّكْنَى. «إِنْ رَدَدْتَ عَنِ السَّبْتِ رِجْلَكَ، عَنْ عَمَلِ مَسَرَّتِكَ يَوْمَ قُدْسِي، وَدَعَوْتَ السَّبْتَ لَذَّةً، وَمُقَدَّسَ الرَّبِّ مُكَرَّمًا، وَأَكْرَمْتَهُ عَنْ عَمَلِ طُرُقِكَ وَعَنْ إِيجَادِ مَسَرَّتِكَ وَالتَّكَلُّمِ بِكَلاَمِكَ، فَإِنَّكَ حِينَئِذٍ تَتَلَذَّذُ بِالرَّبِّ، وَأُرَكِّبُكَ عَلَى مُرْتَفَعَاتِ الأَرْضِ، وَأُطْعِمُكَ مِيرَاثَ يَعْقُوبَ أَبِيكَ، لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ تَكَلَّمَ»."(إشعياء٥٨).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
وَأَشْبَعْتَ النَّفْسَ الذَّلِيلَةَ،
يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ نُورُكَ،
وَيَكُونُ ظَلاَمُكَ الدَّامِسُ مِثْلَ الظُّهْرِ.
وَيَقُودُكَ الرَّبُّ عَلَى الدَّوَامِ، وَيُشْبِعُ فِي الْجَدُوبِ نَفْسَكَ، وَيُنَشِّطُ عِظَامَكَ فَتَصِيرُ كَجَنَّةٍ رَيَّا وَكَنَبْعِ مِيَاهٍ لَا تَنْقَطِعُ مِيَاهُهُ. وَمِنْكَ تُبْنَى الْخِرَبُ الْقَدِيمَةُ. تُقِيمُ أَسَاسَاتِ دَوْرٍ فَدَوْرٍ، فَيُسَمُّونَكَ: مُرَمِّمَ الثُّغْرَةِ، مُرْجِعَ الْمَسَالِكِ لِلسُّكْنَى. «إِنْ رَدَدْتَ عَنِ السَّبْتِ رِجْلَكَ، عَنْ عَمَلِ مَسَرَّتِكَ يَوْمَ قُدْسِي، وَدَعَوْتَ السَّبْتَ لَذَّةً، وَمُقَدَّسَ الرَّبِّ مُكَرَّمًا، وَأَكْرَمْتَهُ عَنْ عَمَلِ طُرُقِكَ وَعَنْ إِيجَادِ مَسَرَّتِكَ وَالتَّكَلُّمِ بِكَلاَمِكَ، فَإِنَّكَ حِينَئِذٍ تَتَلَذَّذُ بِالرَّبِّ، وَأُرَكِّبُكَ عَلَى مُرْتَفَعَاتِ الأَرْضِ، وَأُطْعِمُكَ مِيرَاثَ يَعْقُوبَ أَبِيكَ، لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ تَكَلَّمَ»."(إشعياء٥٨).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 21:07:34
*" وَأَنْفَقْتَ نَفْسَكَ لِلْجَائِعِ،
وَأَشْبَعْتَ النَّفْسَ الذَّلِيلَةَ،
يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ نُورُكَ،
وَيَكُونُ ظَلاَمُكَ الدَّامِسُ مِثْلَ الظُّهْرِ.
وَيَقُودُكَ الرَّبُّ عَلَى الدَّوَامِ، وَيُشْبِعُ فِي الْجَدُوبِ نَفْسَكَ، وَيُنَشِّطُ عِظَامَكَ فَتَصِيرُ كَجَنَّةٍ رَيَّا وَكَنَبْعِ مِيَاهٍ لَا تَنْقَطِعُ مِيَاهُهُ. وَمِنْكَ تُبْنَى الْخِرَبُ الْقَدِيمَةُ. تُقِيمُ أَسَاسَاتِ دَوْرٍ فَدَوْرٍ، فَيُسَمُّونَكَ: مُرَمِّمَ الثُّغْرَةِ، مُرْجِعَ الْمَسَالِكِ لِلسُّكْنَى. «إِنْ رَدَدْتَ عَنِ السَّبْتِ رِجْلَكَ، عَنْ عَمَلِ مَسَرَّتِكَ يَوْمَ قُدْسِي، وَدَعَوْتَ السَّبْتَ لَذَّةً، وَمُقَدَّسَ الرَّبِّ مُكَرَّمًا، وَأَكْرَمْتَهُ عَنْ عَمَلِ طُرُقِكَ وَعَنْ إِيجَادِ مَسَرَّتِكَ وَالتَّكَلُّمِ بِكَلاَمِكَ، فَإِنَّكَ حِينَئِذٍ تَتَلَذَّذُ بِالرَّبِّ، وَأُرَكِّبُكَ عَلَى مُرْتَفَعَاتِ الأَرْضِ، وَأُطْعِمُكَ مِيرَاثَ يَعْقُوبَ أَبِيكَ، لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ تَكَلَّمَ»."(إشعياء٥٨).
** مع المنسور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة
وَأَشْبَعْتَ النَّفْسَ الذَّلِيلَةَ،
يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ نُورُكَ،
وَيَكُونُ ظَلاَمُكَ الدَّامِسُ مِثْلَ الظُّهْرِ.
وَيَقُودُكَ الرَّبُّ عَلَى الدَّوَامِ، وَيُشْبِعُ فِي الْجَدُوبِ نَفْسَكَ، وَيُنَشِّطُ عِظَامَكَ فَتَصِيرُ كَجَنَّةٍ رَيَّا وَكَنَبْعِ مِيَاهٍ لَا تَنْقَطِعُ مِيَاهُهُ. وَمِنْكَ تُبْنَى الْخِرَبُ الْقَدِيمَةُ. تُقِيمُ أَسَاسَاتِ دَوْرٍ فَدَوْرٍ، فَيُسَمُّونَكَ: مُرَمِّمَ الثُّغْرَةِ، مُرْجِعَ الْمَسَالِكِ لِلسُّكْنَى. «إِنْ رَدَدْتَ عَنِ السَّبْتِ رِجْلَكَ، عَنْ عَمَلِ مَسَرَّتِكَ يَوْمَ قُدْسِي، وَدَعَوْتَ السَّبْتَ لَذَّةً، وَمُقَدَّسَ الرَّبِّ مُكَرَّمًا، وَأَكْرَمْتَهُ عَنْ عَمَلِ طُرُقِكَ وَعَنْ إِيجَادِ مَسَرَّتِكَ وَالتَّكَلُّمِ بِكَلاَمِكَ، فَإِنَّكَ حِينَئِذٍ تَتَلَذَّذُ بِالرَّبِّ، وَأُرَكِّبُكَ عَلَى مُرْتَفَعَاتِ الأَرْضِ، وَأُطْعِمُكَ مِيرَاثَ يَعْقُوبَ أَبِيكَ، لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ تَكَلَّمَ»."(إشعياء٥٨).
** مع المنسور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 21:06:04
*" وَأَنْفَقْتَ نَفْسَكَ لِلْجَائِعِ،
وَأَشْبَعْتَ النَّفْسَ الذَّلِيلَةَ،
يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ نُورُكَ،
وَيَكُونُ ظَلاَمُكَ الدَّامِسُ مِثْلَ الظُّهْرِ.
وَيَقُودُكَ الرَّبُّ عَلَى الدَّوَامِ، وَيُشْبِعُ فِي الْجَدُوبِ نَفْسَكَ، وَيُنَشِّطُ عِظَامَكَ فَتَصِيرُ كَجَنَّةٍ رَيَّا وَكَنَبْعِ مِيَاهٍ لَا تَنْقَطِعُ مِيَاهُهُ. وَمِنْكَ تُبْنَى الْخِرَبُ الْقَدِيمَةُ. تُقِيمُ أَسَاسَاتِ دَوْرٍ فَدَوْرٍ، فَيُسَمُّونَكَ: مُرَمِّمَ الثُّغْرَةِ، مُرْجِعَ الْمَسَالِكِ لِلسُّكْنَى. «إِنْ رَدَدْتَ عَنِ السَّبْتِ رِجْلَكَ، عَنْ عَمَلِ مَسَرَّتِكَ يَوْمَ قُدْسِي، وَدَعَوْتَ السَّبْتَ لَذَّةً، وَمُقَدَّسَ الرَّبِّ مُكَرَّمًا، وَأَكْرَمْتَهُ عَنْ عَمَلِ طُرُقِكَ وَعَنْ إِيجَادِ مَسَرَّتِكَ وَالتَّكَلُّمِ بِكَلاَمِكَ، فَإِنَّكَ حِينَئِذٍ تَتَلَذَّذُ بِالرَّبِّ، وَأُرَكِّبُكَ عَلَى مُرْتَفَعَاتِ الأَرْضِ، وَأُطْعِمُكَ مِيرَاثَ يَعْقُوبَ أَبِيكَ، لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ تَكَلَّمَ»."(إشعياء٥٨).
** مع المنشور صور رمزية للتعببر عن القطعة السابقة
وَأَشْبَعْتَ النَّفْسَ الذَّلِيلَةَ،
يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ نُورُكَ،
وَيَكُونُ ظَلاَمُكَ الدَّامِسُ مِثْلَ الظُّهْرِ.
وَيَقُودُكَ الرَّبُّ عَلَى الدَّوَامِ، وَيُشْبِعُ فِي الْجَدُوبِ نَفْسَكَ، وَيُنَشِّطُ عِظَامَكَ فَتَصِيرُ كَجَنَّةٍ رَيَّا وَكَنَبْعِ مِيَاهٍ لَا تَنْقَطِعُ مِيَاهُهُ. وَمِنْكَ تُبْنَى الْخِرَبُ الْقَدِيمَةُ. تُقِيمُ أَسَاسَاتِ دَوْرٍ فَدَوْرٍ، فَيُسَمُّونَكَ: مُرَمِّمَ الثُّغْرَةِ، مُرْجِعَ الْمَسَالِكِ لِلسُّكْنَى. «إِنْ رَدَدْتَ عَنِ السَّبْتِ رِجْلَكَ، عَنْ عَمَلِ مَسَرَّتِكَ يَوْمَ قُدْسِي، وَدَعَوْتَ السَّبْتَ لَذَّةً، وَمُقَدَّسَ الرَّبِّ مُكَرَّمًا، وَأَكْرَمْتَهُ عَنْ عَمَلِ طُرُقِكَ وَعَنْ إِيجَادِ مَسَرَّتِكَ وَالتَّكَلُّمِ بِكَلاَمِكَ، فَإِنَّكَ حِينَئِذٍ تَتَلَذَّذُ بِالرَّبِّ، وَأُرَكِّبُكَ عَلَى مُرْتَفَعَاتِ الأَرْضِ، وَأُطْعِمُكَ مِيرَاثَ يَعْقُوبَ أَبِيكَ، لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ تَكَلَّمَ»."(إشعياء٥٨).
** مع المنشور صور رمزية للتعببر عن القطعة السابقة
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 20:50:01
*" أَلَيْسَ أَنْ [ تَكْسِرَ ] لِلْجَائِعِ [ خُبْزَكَ ]،
وَأَنْ تُدْخِلَ الْمَسَاكِينَ التَّائِهِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟
إِذَا رَأَيْتَ عُرْيَانًا أَنْ تَكْسُوهُ،
وَأَنْ لَا تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ.
«حِينَئِذٍ يَنْفَجِرُ مِثْلَ الصُّبْحِ نُورُكَ، وَتَنْبُتُ صِحَّتُكَ سَرِيعًا، وَيَسِيرُ بِرُّكَ أَمَامَكَ، وَمَجْدُ الرَّبِّ يَجْمَعُ سَاقَتَكَ.
حِينَئِذٍ تَدْعُو فَيُجِيبُ الرَّبُّ.
تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ: هَأَنَذَا. "
(إشعياء٥٨).
*مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
وَأَنْ تُدْخِلَ الْمَسَاكِينَ التَّائِهِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟
إِذَا رَأَيْتَ عُرْيَانًا أَنْ تَكْسُوهُ،
وَأَنْ لَا تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ.
«حِينَئِذٍ يَنْفَجِرُ مِثْلَ الصُّبْحِ نُورُكَ، وَتَنْبُتُ صِحَّتُكَ سَرِيعًا، وَيَسِيرُ بِرُّكَ أَمَامَكَ، وَمَجْدُ الرَّبِّ يَجْمَعُ سَاقَتَكَ.
حِينَئِذٍ تَدْعُو فَيُجِيبُ الرَّبُّ.
تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ: هَأَنَذَا. "
(إشعياء٥٨).
*مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 20:43:47
*" أَلَيْسَ أَنْ [ تَكْسِرَ ] لِلْجَائِعِ [ خُبْزَكَ ]،
وَأَنْ تُدْخِلَ الْمَسَاكِينَ التَّائِهِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟
إِذَا رَأَيْتَ عُرْيَانًا أَنْ تَكْسُوهُ،
وَأَنْ لَا تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ.
«حِينَئِذٍ يَنْفَجِرُ مِثْلَ الصُّبْحِ نُورُكَ، وَتَنْبُتُ صِحَّتُكَ سَرِيعًا، وَيَسِيرُ بِرُّكَ أَمَامَكَ، وَمَجْدُ الرَّبِّ يَجْمَعُ سَاقَتَكَ.
حِينَئِذٍ تَدْعُو فَيُجِيبُ الرَّبُّ.
تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ: هَأَنَذَا. "
(إشعياء٥٨).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
وَأَنْ تُدْخِلَ الْمَسَاكِينَ التَّائِهِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟
إِذَا رَأَيْتَ عُرْيَانًا أَنْ تَكْسُوهُ،
وَأَنْ لَا تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ.
«حِينَئِذٍ يَنْفَجِرُ مِثْلَ الصُّبْحِ نُورُكَ، وَتَنْبُتُ صِحَّتُكَ سَرِيعًا، وَيَسِيرُ بِرُّكَ أَمَامَكَ، وَمَجْدُ الرَّبِّ يَجْمَعُ سَاقَتَكَ.
حِينَئِذٍ تَدْعُو فَيُجِيبُ الرَّبُّ.
تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ: هَأَنَذَا. "
(إشعياء٥٨).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 20:30:05
*" لأَنَّ الأُذُنَ سَمِعَتْ فَطَوَّبَتْنِي، وَالْعَيْنَ رَأَتْ فَشَهِدَتْ لِي، لأَنِّي أَنْقَذْتُ الْمِسْكِينَ الْمُسْتَغِيثَ وَالْيَتِيمَ وَلَا مُعِينَ لَهُ.
[ بَرَكَةُ ][ الْهَالِكِ ][ حَلَّتْ عَلَيَّ ]،
وَجَعَلْتُ قَلْبَ [ الأَرْمَلَةِ ] يُسَرُّ.
لَبِسْتُ الْبِرَّ فَكَسَانِي. كَجُبَّةٍ وَعَمَامَةٍ كَانَ عَدْلِي.
كُنْتُ عُيُونًا لِلْعُمْيِ، وَأَرْجُلًا لِلْعُرْجِ.
[ أَبٌ ] أَنَا [ لِلْفُقَرَاءِ ]،
وَدَعْوَى لَمْ أَعْرِفْهَا فَحَصْتُ عَنْهَا."
(أيوب٢٩).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
[ بَرَكَةُ ][ الْهَالِكِ ][ حَلَّتْ عَلَيَّ ]،
وَجَعَلْتُ قَلْبَ [ الأَرْمَلَةِ ] يُسَرُّ.
لَبِسْتُ الْبِرَّ فَكَسَانِي. كَجُبَّةٍ وَعَمَامَةٍ كَانَ عَدْلِي.
كُنْتُ عُيُونًا لِلْعُمْيِ، وَأَرْجُلًا لِلْعُرْجِ.
[ أَبٌ ] أَنَا [ لِلْفُقَرَاءِ ]،
وَدَعْوَى لَمْ أَعْرِفْهَا فَحَصْتُ عَنْهَا."
(أيوب٢٩).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 20:15:37
(أعمال الرسل١٠):
*" وَكَانَ فِي قَيْصَرِيَّةَ رَجُلٌ اسْمُهُ كَرْنِيلِيُوسُ، قَائِدُ مِئَةٍ مِنَ الْكَتِيبَةِ الَّتِي تُدْعَى الإِيطَالِيَّةَ. وَهُوَ تَقِيٌّ وَخَائِفُ اللهِ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ، يَصْنَعُ حَسَنَاتٍ كَثِيرَةً لِلشَّعْبِ، وَيُصَلِّي إِلَى اللهِ فِي كُلِّ حِينٍ. فَرَأَى ظَاهِرًا فِي رُؤْيَا نَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ مِنَ النَّهَارِ، مَلاَكًا مِنَ اللهِ دَاخِلًا إِلَيْهِ وَقَائِلًا لَهُ: «يَا كَرْنِيلِيُوسُ!» فَلَمَّا شَخَصَ إِلَيْهِ وَدَخَلَهُ الْخَوْفُ، قَالَ: «مَاذَا يَا سَيِّدُ؟» فَقَالَ لَهُ: «صَلَوَاتُكَ وَصَدَقَاتُكَ صَعِدَتْ تَذْكَارًا أَمَامَ اللهِ. وَالآنَ أَرْسِلْ إِلَى يَافَا رِجَالًا وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ. إِنَّهُ نَازِلٌ عِنْدَ سِمْعَانَ رَجُلٍ دَبَّاغٍ بَيْتُهُ عِنْدَ الْبَحْرِ. هُوَ يَقُولُ لَكَ مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلَ». فَلَمَّا انْطَلَقَ الْمَلاَكُ الَّذِي كَانَ يُكَلِّمُ كَرْنِيلِيُوسَ، نَادَى اثْنَيْنِ مِنْ خُدَّامِهِ، وَعَسْكَرِيًّا تَقِيًّا مِنَ الَّذِينَ كَانُوا يُلاَزِمُونَهُ، وَأَخْبَرَهُمْ بِكُلِّ شَيْءٍ وَأَرْسَلَهُمْ إِلَى يَافَا. ثُمَّ فِي الْغَدِ فِيمَا هُمْ يُسَافِرُونَ وَيَقْتَرِبُونَ إِلَى الْمَدِينَةِ، صَعِدَ بُطْرُسُ عَلَى السَّطْحِ لِيُصَلِّيَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَجَاعَ كَثِيرًا وَاشْتَهَى أَنْ يَأْكُلَ. وَبَيْنَمَا هُمْ يُهَيِّئُونَ لَهُ، وَقَعَتْ عَلَيْهِ غَيْبَةٌ، فَرَأَى السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَإِنَاءً نَازِلًا عَلَيْهِ مِثْلَ مُلاَءَةٍ عَظِيمَةٍ مَرْبُوطَةٍ بِأَرْبَعَةِ أَطْرَافٍ وَمُدَلاَةٍ عَلَى الأَرْضِ.
وَكَانَ فِيهَا كُلُّ دَوَابِّ الأَرْضِ وَالْوُحُوشِ وَالزَّحَّافَاتِ وَطُيُورِ السَّمَاءِ. وَصَارَ إِلَيْهِ صَوْتٌ: «قُمْ يَا بُطْرُسُ، اذْبَحْ وَكُلْ». فَقَالَ بُطْرُسُ: «كَلاَّ يَا رَبُّ! لأَنِّي لَمْ آكُلْ قَطُّ شَيْئًا دَنِسًا أَوْ نَجِسًا». فَصَارَ إِلَيْهِ أَيْضًا صَوْتٌ ثَانِيَةً: «مَا طَهَّرَهُ اللهُ لَا تُدَنِّسْهُ أَنْتَ!» وَكَانَ هَذَا عَلَى ثَلاَثِ مَرَّاتٍ، ثُمَّ ارْتَفَعَ الإِنَاءُ أَيْضًا إِلَى السَّمَاءِ. وَإِذْ كَانَ بُطْرُسُ يَرْتَابُ فِي نَفْسِهِ: مَاذَا عَسَى أَنْ تَكُونَ الرُّؤْيَا الَّتِي رَآهَا؟ إِذَا الرِّجَالُ الَّذِينَ أُرْسِلُوا مِنْ قِبَلِ كَرْنِيلِيُوسَ، وكَانُوا قَدْ سَأَلُوا عَنْ بَيْتِ سِمْعَانَ وَقَدْ وَقَفُوا عَلَى الْبَابِ وَنَادَوْا يَسْتَخْبِرُونَ: «هَلْ سِمْعَانُ الْمُلَقَّبُ بُطْرُسَ نَازِلٌ هُنَاكَ؟» وَبَيْنَمَا بُطْرُسُ مُتَفَكِّرٌ فِي الرُّؤْيَا، قَالَ لَهُ الرُّوحُ: «هُوَذَا ثَلاَثَةُ رِجَالٍ يَطْلُبُونَكَ. لكِنْ قُمْ وَانْزِلْ وَاذْهَبْ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ فِي شَيْءٍ، لأَنِّي أَنَا قَدْ أَرْسَلْتُهُمْ». فَنَزَلَ بُطْرُسُ إِلَى الرِّجَالِ الَّذِينَ أُرْسِلُوا إِلَيْهِ مِنْ قِبَلِ كَرْنِيلِيُوسَ، وَقَالَ: «هَا أَنَا الَّذِي تَطْلُبُونَهُ. مَاهُوَ السَّبَبُ الَّذِي حَضَرْتُمْ لأَجْلِهِ؟» فَقَالُوا: «إِنَّ كَرْنِيلِيُوسَ قَائِدَ مِئَةٍ، رَجُلًا بَارًّا وَخَائِفَ اللهِ وَمَشْهُودًا لَهُ مِنْ كُلِّ أُمَّةِ الْيَهُودِ، أُوحِيَ إِلَيْهِ بِمَلاَكٍ مُقَدَّسٍ أَنْ يَسْتَدْعِيَكَ إِلَى بَيْتِهِ وَيَسْمَعَ مِنْكَ كَلاَمًا». فَدَعَاهُمْ إِلَى دَاخِلٍ وَأَضَافَهُمْ. ثُمَّ فِي الْغَدِ خَرَجَ بُطْرُسُ مَعَهُمْ، وَأُنَاسٌ مِنَ الإِخْوَةِ الَّذِينَ مِنْ يَافَا رَافَقُوهُ.
وَفِي الْغَدِ دَخَلُوا قَيْصَرِيَّةَ. وَأَمَّا كَرْنِيلِيُوسُ فَكَانَ يَنْتَظِرُهُمْ، وَقَدْ دَعَا أَنْسِبَاءَهُ وَأَصْدِقَاءَهُ الأَقْرَبِينَ. وَلَمَّا دَخَلَ بُطْرُسُ اسْتَقْبَلَهُ كَرْنِيلِيُوسُ وَسَجَدَ وَاقِعًا عَلَى قَدَمَيْهِ.
فَأَقَامَهُ بُطْرُسُ قَائِلًا: «قُمْ، أَنَا أَيْضًا إِنْسَانٌ». ثُمَّ دَخَلَ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ مَعَهُ وَوَجَدَ كَثِيرِينَ مُجْتَمِعِينَ. فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ كَيْفَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَى رَجُلٍ يَهُودِيٍّ أَنْ يَلْتَصِقَ بِأَحَدٍ أَجْنَبِيٍّ أَوْ يَأْتِيَ إِلَيْهِ. وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ لَا أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ. فَلِذَلِكَ جِئْتُ مِنْ دُونِ مُنَاقَضَةٍ إِذِ اسْتَدْعَيْتُمُونِي. فَأَسْتَخْبِرُكُمْ: لأَيِّ سَبَبٍ اسْتَدْعَيْتُمُونِي؟» فَقَالَ كَرْنِيلِيُوسُ: «مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ كُنْتُ صَائِمًا. وَفِي السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ كُنْتُ أُصَلِّي فِي بَيْتِي، وَإِذَا رَجُلٌ قَدْ وَقَفَ أَمَامِي بِلِبَاسٍ لاَمِعٍ وَقَالَ: يَا كَرْنِيلِيُوسُ، سُمِعَتْ صَلاَتُكَ وَذُكِرَتْ صَدَقَاتُكَ أَمَامَ اللهِ.
فَأَرْسِلْ إِلَى يَافَا وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ. إِنَّهُ نَازِلٌ فِي بَيْتِ سِمْعَانَ رَجُلٍ دَبَّاغٍ عِنْدَ الْبَحْرِ. فَهُوَ مَتَى جَاءَ يُكَلِّمُكَ. فَأَرْسَلْتُ إِلَيْكَ حَالًا. وَأَنْتَ فَعَلْتَ حَسَنًا إِذْ جِئْتَ. وَالآنَ نَحْنُ جَمِيعًا حَاضِرُونَ أَمَامَ اللهِ لِنَسْمَعَ جَمِيعَ مَا أَمَرَكَ بِهِ اللهُ». فَفَتَحَ بُطْرُسُ فَاهُ وَقَالَ: «بِالْحَقِّ أَنَا أَجِدُ أَنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ الْوُجُوهَ. بَلْ فِي كُلِّ أُمَّةٍ، الَّذِي يَتَّقِيهِ وَيَصْنَعُ الْبِرَّ مَقْبُولٌ عِنْدَهُ. الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ. هَذَا هُوَ رَبُّ الْكُلِّ. أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ الأَمْرَ الَّذِي صَارَ فِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ مُبْتَدِئًا مِنَ الْجَلِيلِ، بَعْدَ الْمَعْمُودِيَّةِ الَّتِي كَرَزَ بِهَا يُوحَنَّا. يَسُوعُ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ كَيْفَ مَسَحَهُ اللهُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَالْقُوَّةِ، الَّذِي جَالَ يَصْنَعُ خَيْرًا وَيَشْفِي جَمِيعَ الْمُتَسَلِّطِ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ، لأَنَّ اللهَ كَانَ مَعَهُ. وَنَحْنُ شُهُودٌ بِكُلِّ مَا فَعَلَ فِي كُورَةِ الْيَهُودِيَّةِ وَفِي أُورُشَلِيمَ. الَّذِي أَيْضًا قَتَلُوهُ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى خَشَبَةٍ.
هَذَا أَقَامَهُ اللهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، وَأَعْطَى أَنْ يَصِيرَ ظَاهِرًا، لَيْسَ لِجَمِيعِ الشَّعْبِ، بَلْ لِشُهُودٍ سَبَقَ اللهُ فَانْتَخَبَهُمْ. لَنَا نَحْنُ الَّذِينَ أَكَلْنَا وَشَرِبْنَا مَعَهُ بَعْدَ قِيَامَتِهِ مِنَ الأَمْوَاتِ. وَأَوْصَانَا أَنْ نَكْرِزَ لِلشَّعْبِ، وَنَشْهَدَ بِأَنَّ هَذَا هُوَ الْمُعَيَّنُ مِنَ اللهِ دَيَّانًا لِلأَحْيَاءِ وَالأَمْوَاتِ. لَهُ يَشْهَدُ جَمِيعُ الأَنْبِيَاءِ أَنَّ كُلَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ يَنَالُ بِاسْمِهِ غُفْرَانَ الْخَطَايَا». فَبَيْنَمَا بُطْرُسُ يَتَكَلَّمُ بِهَذِهِ الأُمُورِ حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ كَانُوا يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ. فَانْدَهَشَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ مِنْ أَهْلِ الْخِتَانِ، كُلُّ مَنْ جَاءَ مَعَ بُطْرُسَ، لأَنَّ مَوْهِبَةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ قَدِ انْسَكَبَتْ عَلَى الأُمَمِ أَيْضًا. لأَنَّهُمْ كَانُوا يَسْمَعُونَهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ وَيُعَظِّمُونَ اللهَ. حِينَئِذٍ أَجَابَ بُطْرُسُ: «أَتُرَى يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَمْنَعَ الْمَاءَ حَتَّى لَا يَعْتَمِدَ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ قَبِلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ كَمَا نَحْنُ أَيْضًا؟»
وَأَمَرَ أَنْ يَعْتَمِدُوا بِاسْمِ الرَّبِّ. حِينَئِذٍ سَأَلُوهُ أَنْ يَمْكُثَ أَيَّامًا."
(أعمال الرسل١٠).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير غن القطعة السابقة
*" وَكَانَ فِي قَيْصَرِيَّةَ رَجُلٌ اسْمُهُ كَرْنِيلِيُوسُ، قَائِدُ مِئَةٍ مِنَ الْكَتِيبَةِ الَّتِي تُدْعَى الإِيطَالِيَّةَ. وَهُوَ تَقِيٌّ وَخَائِفُ اللهِ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ، يَصْنَعُ حَسَنَاتٍ كَثِيرَةً لِلشَّعْبِ، وَيُصَلِّي إِلَى اللهِ فِي كُلِّ حِينٍ. فَرَأَى ظَاهِرًا فِي رُؤْيَا نَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ مِنَ النَّهَارِ، مَلاَكًا مِنَ اللهِ دَاخِلًا إِلَيْهِ وَقَائِلًا لَهُ: «يَا كَرْنِيلِيُوسُ!» فَلَمَّا شَخَصَ إِلَيْهِ وَدَخَلَهُ الْخَوْفُ، قَالَ: «مَاذَا يَا سَيِّدُ؟» فَقَالَ لَهُ: «صَلَوَاتُكَ وَصَدَقَاتُكَ صَعِدَتْ تَذْكَارًا أَمَامَ اللهِ. وَالآنَ أَرْسِلْ إِلَى يَافَا رِجَالًا وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ. إِنَّهُ نَازِلٌ عِنْدَ سِمْعَانَ رَجُلٍ دَبَّاغٍ بَيْتُهُ عِنْدَ الْبَحْرِ. هُوَ يَقُولُ لَكَ مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلَ». فَلَمَّا انْطَلَقَ الْمَلاَكُ الَّذِي كَانَ يُكَلِّمُ كَرْنِيلِيُوسَ، نَادَى اثْنَيْنِ مِنْ خُدَّامِهِ، وَعَسْكَرِيًّا تَقِيًّا مِنَ الَّذِينَ كَانُوا يُلاَزِمُونَهُ، وَأَخْبَرَهُمْ بِكُلِّ شَيْءٍ وَأَرْسَلَهُمْ إِلَى يَافَا. ثُمَّ فِي الْغَدِ فِيمَا هُمْ يُسَافِرُونَ وَيَقْتَرِبُونَ إِلَى الْمَدِينَةِ، صَعِدَ بُطْرُسُ عَلَى السَّطْحِ لِيُصَلِّيَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَجَاعَ كَثِيرًا وَاشْتَهَى أَنْ يَأْكُلَ. وَبَيْنَمَا هُمْ يُهَيِّئُونَ لَهُ، وَقَعَتْ عَلَيْهِ غَيْبَةٌ، فَرَأَى السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَإِنَاءً نَازِلًا عَلَيْهِ مِثْلَ مُلاَءَةٍ عَظِيمَةٍ مَرْبُوطَةٍ بِأَرْبَعَةِ أَطْرَافٍ وَمُدَلاَةٍ عَلَى الأَرْضِ.
وَكَانَ فِيهَا كُلُّ دَوَابِّ الأَرْضِ وَالْوُحُوشِ وَالزَّحَّافَاتِ وَطُيُورِ السَّمَاءِ. وَصَارَ إِلَيْهِ صَوْتٌ: «قُمْ يَا بُطْرُسُ، اذْبَحْ وَكُلْ». فَقَالَ بُطْرُسُ: «كَلاَّ يَا رَبُّ! لأَنِّي لَمْ آكُلْ قَطُّ شَيْئًا دَنِسًا أَوْ نَجِسًا». فَصَارَ إِلَيْهِ أَيْضًا صَوْتٌ ثَانِيَةً: «مَا طَهَّرَهُ اللهُ لَا تُدَنِّسْهُ أَنْتَ!» وَكَانَ هَذَا عَلَى ثَلاَثِ مَرَّاتٍ، ثُمَّ ارْتَفَعَ الإِنَاءُ أَيْضًا إِلَى السَّمَاءِ. وَإِذْ كَانَ بُطْرُسُ يَرْتَابُ فِي نَفْسِهِ: مَاذَا عَسَى أَنْ تَكُونَ الرُّؤْيَا الَّتِي رَآهَا؟ إِذَا الرِّجَالُ الَّذِينَ أُرْسِلُوا مِنْ قِبَلِ كَرْنِيلِيُوسَ، وكَانُوا قَدْ سَأَلُوا عَنْ بَيْتِ سِمْعَانَ وَقَدْ وَقَفُوا عَلَى الْبَابِ وَنَادَوْا يَسْتَخْبِرُونَ: «هَلْ سِمْعَانُ الْمُلَقَّبُ بُطْرُسَ نَازِلٌ هُنَاكَ؟» وَبَيْنَمَا بُطْرُسُ مُتَفَكِّرٌ فِي الرُّؤْيَا، قَالَ لَهُ الرُّوحُ: «هُوَذَا ثَلاَثَةُ رِجَالٍ يَطْلُبُونَكَ. لكِنْ قُمْ وَانْزِلْ وَاذْهَبْ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ فِي شَيْءٍ، لأَنِّي أَنَا قَدْ أَرْسَلْتُهُمْ». فَنَزَلَ بُطْرُسُ إِلَى الرِّجَالِ الَّذِينَ أُرْسِلُوا إِلَيْهِ مِنْ قِبَلِ كَرْنِيلِيُوسَ، وَقَالَ: «هَا أَنَا الَّذِي تَطْلُبُونَهُ. مَاهُوَ السَّبَبُ الَّذِي حَضَرْتُمْ لأَجْلِهِ؟» فَقَالُوا: «إِنَّ كَرْنِيلِيُوسَ قَائِدَ مِئَةٍ، رَجُلًا بَارًّا وَخَائِفَ اللهِ وَمَشْهُودًا لَهُ مِنْ كُلِّ أُمَّةِ الْيَهُودِ، أُوحِيَ إِلَيْهِ بِمَلاَكٍ مُقَدَّسٍ أَنْ يَسْتَدْعِيَكَ إِلَى بَيْتِهِ وَيَسْمَعَ مِنْكَ كَلاَمًا». فَدَعَاهُمْ إِلَى دَاخِلٍ وَأَضَافَهُمْ. ثُمَّ فِي الْغَدِ خَرَجَ بُطْرُسُ مَعَهُمْ، وَأُنَاسٌ مِنَ الإِخْوَةِ الَّذِينَ مِنْ يَافَا رَافَقُوهُ.
وَفِي الْغَدِ دَخَلُوا قَيْصَرِيَّةَ. وَأَمَّا كَرْنِيلِيُوسُ فَكَانَ يَنْتَظِرُهُمْ، وَقَدْ دَعَا أَنْسِبَاءَهُ وَأَصْدِقَاءَهُ الأَقْرَبِينَ. وَلَمَّا دَخَلَ بُطْرُسُ اسْتَقْبَلَهُ كَرْنِيلِيُوسُ وَسَجَدَ وَاقِعًا عَلَى قَدَمَيْهِ.
فَأَقَامَهُ بُطْرُسُ قَائِلًا: «قُمْ، أَنَا أَيْضًا إِنْسَانٌ». ثُمَّ دَخَلَ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ مَعَهُ وَوَجَدَ كَثِيرِينَ مُجْتَمِعِينَ. فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ كَيْفَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَى رَجُلٍ يَهُودِيٍّ أَنْ يَلْتَصِقَ بِأَحَدٍ أَجْنَبِيٍّ أَوْ يَأْتِيَ إِلَيْهِ. وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ لَا أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ. فَلِذَلِكَ جِئْتُ مِنْ دُونِ مُنَاقَضَةٍ إِذِ اسْتَدْعَيْتُمُونِي. فَأَسْتَخْبِرُكُمْ: لأَيِّ سَبَبٍ اسْتَدْعَيْتُمُونِي؟» فَقَالَ كَرْنِيلِيُوسُ: «مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ كُنْتُ صَائِمًا. وَفِي السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ كُنْتُ أُصَلِّي فِي بَيْتِي، وَإِذَا رَجُلٌ قَدْ وَقَفَ أَمَامِي بِلِبَاسٍ لاَمِعٍ وَقَالَ: يَا كَرْنِيلِيُوسُ، سُمِعَتْ صَلاَتُكَ وَذُكِرَتْ صَدَقَاتُكَ أَمَامَ اللهِ.
فَأَرْسِلْ إِلَى يَافَا وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ. إِنَّهُ نَازِلٌ فِي بَيْتِ سِمْعَانَ رَجُلٍ دَبَّاغٍ عِنْدَ الْبَحْرِ. فَهُوَ مَتَى جَاءَ يُكَلِّمُكَ. فَأَرْسَلْتُ إِلَيْكَ حَالًا. وَأَنْتَ فَعَلْتَ حَسَنًا إِذْ جِئْتَ. وَالآنَ نَحْنُ جَمِيعًا حَاضِرُونَ أَمَامَ اللهِ لِنَسْمَعَ جَمِيعَ مَا أَمَرَكَ بِهِ اللهُ». فَفَتَحَ بُطْرُسُ فَاهُ وَقَالَ: «بِالْحَقِّ أَنَا أَجِدُ أَنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ الْوُجُوهَ. بَلْ فِي كُلِّ أُمَّةٍ، الَّذِي يَتَّقِيهِ وَيَصْنَعُ الْبِرَّ مَقْبُولٌ عِنْدَهُ. الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ. هَذَا هُوَ رَبُّ الْكُلِّ. أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ الأَمْرَ الَّذِي صَارَ فِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ مُبْتَدِئًا مِنَ الْجَلِيلِ، بَعْدَ الْمَعْمُودِيَّةِ الَّتِي كَرَزَ بِهَا يُوحَنَّا. يَسُوعُ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ كَيْفَ مَسَحَهُ اللهُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَالْقُوَّةِ، الَّذِي جَالَ يَصْنَعُ خَيْرًا وَيَشْفِي جَمِيعَ الْمُتَسَلِّطِ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ، لأَنَّ اللهَ كَانَ مَعَهُ. وَنَحْنُ شُهُودٌ بِكُلِّ مَا فَعَلَ فِي كُورَةِ الْيَهُودِيَّةِ وَفِي أُورُشَلِيمَ. الَّذِي أَيْضًا قَتَلُوهُ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى خَشَبَةٍ.
هَذَا أَقَامَهُ اللهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، وَأَعْطَى أَنْ يَصِيرَ ظَاهِرًا، لَيْسَ لِجَمِيعِ الشَّعْبِ، بَلْ لِشُهُودٍ سَبَقَ اللهُ فَانْتَخَبَهُمْ. لَنَا نَحْنُ الَّذِينَ أَكَلْنَا وَشَرِبْنَا مَعَهُ بَعْدَ قِيَامَتِهِ مِنَ الأَمْوَاتِ. وَأَوْصَانَا أَنْ نَكْرِزَ لِلشَّعْبِ، وَنَشْهَدَ بِأَنَّ هَذَا هُوَ الْمُعَيَّنُ مِنَ اللهِ دَيَّانًا لِلأَحْيَاءِ وَالأَمْوَاتِ. لَهُ يَشْهَدُ جَمِيعُ الأَنْبِيَاءِ أَنَّ كُلَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ يَنَالُ بِاسْمِهِ غُفْرَانَ الْخَطَايَا». فَبَيْنَمَا بُطْرُسُ يَتَكَلَّمُ بِهَذِهِ الأُمُورِ حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ كَانُوا يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ. فَانْدَهَشَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ مِنْ أَهْلِ الْخِتَانِ، كُلُّ مَنْ جَاءَ مَعَ بُطْرُسَ، لأَنَّ مَوْهِبَةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ قَدِ انْسَكَبَتْ عَلَى الأُمَمِ أَيْضًا. لأَنَّهُمْ كَانُوا يَسْمَعُونَهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ وَيُعَظِّمُونَ اللهَ. حِينَئِذٍ أَجَابَ بُطْرُسُ: «أَتُرَى يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَمْنَعَ الْمَاءَ حَتَّى لَا يَعْتَمِدَ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ قَبِلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ كَمَا نَحْنُ أَيْضًا؟»
وَأَمَرَ أَنْ يَعْتَمِدُوا بِاسْمِ الرَّبِّ. حِينَئِذٍ سَأَلُوهُ أَنْ يَمْكُثَ أَيَّامًا."
(أعمال الرسل١٠).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير غن القطعة السابقة
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 20:14:35
(أعمال الرسل١٠):
*" وَكَانَ فِي قَيْصَرِيَّةَ رَجُلٌ اسْمُهُ كَرْنِيلِيُوسُ، قَائِدُ مِئَةٍ مِنَ الْكَتِيبَةِ الَّتِي تُدْعَى الإِيطَالِيَّةَ. وَهُوَ تَقِيٌّ وَخَائِفُ اللهِ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ، يَصْنَعُ حَسَنَاتٍ كَثِيرَةً لِلشَّعْبِ، وَيُصَلِّي إِلَى اللهِ فِي كُلِّ حِينٍ. فَرَأَى ظَاهِرًا فِي رُؤْيَا نَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ مِنَ النَّهَارِ، مَلاَكًا مِنَ اللهِ دَاخِلًا إِلَيْهِ وَقَائِلًا لَهُ: «يَا كَرْنِيلِيُوسُ!» فَلَمَّا شَخَصَ إِلَيْهِ وَدَخَلَهُ الْخَوْفُ، قَالَ: «مَاذَا يَا سَيِّدُ؟» فَقَالَ لَهُ: «صَلَوَاتُكَ وَصَدَقَاتُكَ صَعِدَتْ تَذْكَارًا أَمَامَ اللهِ. وَالآنَ أَرْسِلْ إِلَى يَافَا رِجَالًا وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ. إِنَّهُ نَازِلٌ عِنْدَ سِمْعَانَ رَجُلٍ دَبَّاغٍ بَيْتُهُ عِنْدَ الْبَحْرِ. هُوَ يَقُولُ لَكَ مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلَ». فَلَمَّا انْطَلَقَ الْمَلاَكُ الَّذِي كَانَ يُكَلِّمُ كَرْنِيلِيُوسَ، نَادَى اثْنَيْنِ مِنْ خُدَّامِهِ، وَعَسْكَرِيًّا تَقِيًّا مِنَ الَّذِينَ كَانُوا يُلاَزِمُونَهُ، وَأَخْبَرَهُمْ بِكُلِّ شَيْءٍ وَأَرْسَلَهُمْ إِلَى يَافَا. ثُمَّ فِي الْغَدِ فِيمَا هُمْ يُسَافِرُونَ وَيَقْتَرِبُونَ إِلَى الْمَدِينَةِ، صَعِدَ بُطْرُسُ عَلَى السَّطْحِ لِيُصَلِّيَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَجَاعَ كَثِيرًا وَاشْتَهَى أَنْ يَأْكُلَ. وَبَيْنَمَا هُمْ يُهَيِّئُونَ لَهُ، وَقَعَتْ عَلَيْهِ غَيْبَةٌ، فَرَأَى السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَإِنَاءً نَازِلًا عَلَيْهِ مِثْلَ مُلاَءَةٍ عَظِيمَةٍ مَرْبُوطَةٍ بِأَرْبَعَةِ أَطْرَافٍ وَمُدَلاَةٍ عَلَى الأَرْضِ.
وَكَانَ فِيهَا كُلُّ دَوَابِّ الأَرْضِ وَالْوُحُوشِ وَالزَّحَّافَاتِ وَطُيُورِ السَّمَاءِ. وَصَارَ إِلَيْهِ صَوْتٌ: «قُمْ يَا بُطْرُسُ، اذْبَحْ وَكُلْ». فَقَالَ بُطْرُسُ: «كَلاَّ يَا رَبُّ! لأَنِّي لَمْ آكُلْ قَطُّ شَيْئًا دَنِسًا أَوْ نَجِسًا». فَصَارَ إِلَيْهِ أَيْضًا صَوْتٌ ثَانِيَةً: «مَا طَهَّرَهُ اللهُ لَا تُدَنِّسْهُ أَنْتَ!» وَكَانَ هَذَا عَلَى ثَلاَثِ مَرَّاتٍ، ثُمَّ ارْتَفَعَ الإِنَاءُ أَيْضًا إِلَى السَّمَاءِ. وَإِذْ كَانَ بُطْرُسُ يَرْتَابُ فِي نَفْسِهِ: مَاذَا عَسَى أَنْ تَكُونَ الرُّؤْيَا الَّتِي رَآهَا؟ إِذَا الرِّجَالُ الَّذِينَ أُرْسِلُوا مِنْ قِبَلِ كَرْنِيلِيُوسَ، وكَانُوا قَدْ سَأَلُوا عَنْ بَيْتِ سِمْعَانَ وَقَدْ وَقَفُوا عَلَى الْبَابِ وَنَادَوْا يَسْتَخْبِرُونَ: «هَلْ سِمْعَانُ الْمُلَقَّبُ بُطْرُسَ نَازِلٌ هُنَاكَ؟» وَبَيْنَمَا بُطْرُسُ مُتَفَكِّرٌ فِي الرُّؤْيَا، قَالَ لَهُ الرُّوحُ: «هُوَذَا ثَلاَثَةُ رِجَالٍ يَطْلُبُونَكَ. لكِنْ قُمْ وَانْزِلْ وَاذْهَبْ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ فِي شَيْءٍ، لأَنِّي أَنَا قَدْ أَرْسَلْتُهُمْ». فَنَزَلَ بُطْرُسُ إِلَى الرِّجَالِ الَّذِينَ أُرْسِلُوا إِلَيْهِ مِنْ قِبَلِ كَرْنِيلِيُوسَ، وَقَالَ: «هَا أَنَا الَّذِي تَطْلُبُونَهُ. مَاهُوَ السَّبَبُ الَّذِي حَضَرْتُمْ لأَجْلِهِ؟» فَقَالُوا: «إِنَّ كَرْنِيلِيُوسَ قَائِدَ مِئَةٍ، رَجُلًا بَارًّا وَخَائِفَ اللهِ وَمَشْهُودًا لَهُ مِنْ كُلِّ أُمَّةِ الْيَهُودِ، أُوحِيَ إِلَيْهِ بِمَلاَكٍ مُقَدَّسٍ أَنْ يَسْتَدْعِيَكَ إِلَى بَيْتِهِ وَيَسْمَعَ مِنْكَ كَلاَمًا». فَدَعَاهُمْ إِلَى دَاخِلٍ وَأَضَافَهُمْ. ثُمَّ فِي الْغَدِ خَرَجَ بُطْرُسُ مَعَهُمْ، وَأُنَاسٌ مِنَ الإِخْوَةِ الَّذِينَ مِنْ يَافَا رَافَقُوهُ.
وَفِي الْغَدِ دَخَلُوا قَيْصَرِيَّةَ. وَأَمَّا كَرْنِيلِيُوسُ فَكَانَ يَنْتَظِرُهُمْ، وَقَدْ دَعَا أَنْسِبَاءَهُ وَأَصْدِقَاءَهُ الأَقْرَبِينَ. وَلَمَّا دَخَلَ بُطْرُسُ اسْتَقْبَلَهُ كَرْنِيلِيُوسُ وَسَجَدَ وَاقِعًا عَلَى قَدَمَيْهِ.
فَأَقَامَهُ بُطْرُسُ قَائِلًا: «قُمْ، أَنَا أَيْضًا إِنْسَانٌ». ثُمَّ دَخَلَ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ مَعَهُ وَوَجَدَ كَثِيرِينَ مُجْتَمِعِينَ. فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ كَيْفَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَى رَجُلٍ يَهُودِيٍّ أَنْ يَلْتَصِقَ بِأَحَدٍ أَجْنَبِيٍّ أَوْ يَأْتِيَ إِلَيْهِ. وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ لَا أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ. فَلِذَلِكَ جِئْتُ مِنْ دُونِ مُنَاقَضَةٍ إِذِ اسْتَدْعَيْتُمُونِي. فَأَسْتَخْبِرُكُمْ: لأَيِّ سَبَبٍ اسْتَدْعَيْتُمُونِي؟» فَقَالَ كَرْنِيلِيُوسُ: «مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ كُنْتُ صَائِمًا. وَفِي السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ كُنْتُ أُصَلِّي فِي بَيْتِي، وَإِذَا رَجُلٌ قَدْ وَقَفَ أَمَامِي بِلِبَاسٍ لاَمِعٍ وَقَالَ: يَا كَرْنِيلِيُوسُ، سُمِعَتْ صَلاَتُكَ وَذُكِرَتْ صَدَقَاتُكَ أَمَامَ اللهِ.
فَأَرْسِلْ إِلَى يَافَا وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ. إِنَّهُ نَازِلٌ فِي بَيْتِ سِمْعَانَ رَجُلٍ دَبَّاغٍ عِنْدَ الْبَحْرِ. فَهُوَ مَتَى جَاءَ يُكَلِّمُكَ. فَأَرْسَلْتُ إِلَيْكَ حَالًا. وَأَنْتَ فَعَلْتَ حَسَنًا إِذْ جِئْتَ. وَالآنَ نَحْنُ جَمِيعًا حَاضِرُونَ أَمَامَ اللهِ لِنَسْمَعَ جَمِيعَ مَا أَمَرَكَ بِهِ اللهُ». فَفَتَحَ بُطْرُسُ فَاهُ وَقَالَ: «بِالْحَقِّ أَنَا أَجِدُ أَنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ الْوُجُوهَ. بَلْ فِي كُلِّ أُمَّةٍ، الَّذِي يَتَّقِيهِ وَيَصْنَعُ الْبِرَّ مَقْبُولٌ عِنْدَهُ. الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ. هَذَا هُوَ رَبُّ الْكُلِّ. أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ الأَمْرَ الَّذِي صَارَ فِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ مُبْتَدِئًا مِنَ الْجَلِيلِ، بَعْدَ الْمَعْمُودِيَّةِ الَّتِي كَرَزَ بِهَا يُوحَنَّا. يَسُوعُ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ كَيْفَ مَسَحَهُ اللهُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَالْقُوَّةِ، الَّذِي جَالَ يَصْنَعُ خَيْرًا وَيَشْفِي جَمِيعَ الْمُتَسَلِّطِ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ، لأَنَّ اللهَ كَانَ مَعَهُ. وَنَحْنُ شُهُودٌ بِكُلِّ مَا فَعَلَ فِي كُورَةِ الْيَهُودِيَّةِ وَفِي أُورُشَلِيمَ. الَّذِي أَيْضًا قَتَلُوهُ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى خَشَبَةٍ.
هَذَا أَقَامَهُ اللهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، وَأَعْطَى أَنْ يَصِيرَ ظَاهِرًا، لَيْسَ لِجَمِيعِ الشَّعْبِ، بَلْ لِشُهُودٍ سَبَقَ اللهُ فَانْتَخَبَهُمْ. لَنَا نَحْنُ الَّذِينَ أَكَلْنَا وَشَرِبْنَا مَعَهُ بَعْدَ قِيَامَتِهِ مِنَ الأَمْوَاتِ. وَأَوْصَانَا أَنْ نَكْرِزَ لِلشَّعْبِ، وَنَشْهَدَ بِأَنَّ هَذَا هُوَ الْمُعَيَّنُ مِنَ اللهِ دَيَّانًا لِلأَحْيَاءِ وَالأَمْوَاتِ. لَهُ يَشْهَدُ جَمِيعُ الأَنْبِيَاءِ أَنَّ كُلَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ يَنَالُ بِاسْمِهِ غُفْرَانَ الْخَطَايَا». فَبَيْنَمَا بُطْرُسُ يَتَكَلَّمُ بِهَذِهِ الأُمُورِ حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ كَانُوا يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ. فَانْدَهَشَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ مِنْ أَهْلِ الْخِتَانِ، كُلُّ مَنْ جَاءَ مَعَ بُطْرُسَ، لأَنَّ مَوْهِبَةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ قَدِ انْسَكَبَتْ عَلَى الأُمَمِ أَيْضًا. لأَنَّهُمْ كَانُوا يَسْمَعُونَهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ وَيُعَظِّمُونَ اللهَ. حِينَئِذٍ أَجَابَ بُطْرُسُ: «أَتُرَى يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَمْنَعَ الْمَاءَ حَتَّى لَا يَعْتَمِدَ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ قَبِلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ كَمَا نَحْنُ أَيْضًا؟»
وَأَمَرَ أَنْ يَعْتَمِدُوا بِاسْمِ الرَّبِّ. حِينَئِذٍ سَأَلُوهُ أَنْ يَمْكُثَ أَيَّامًا."
(أعمال الرسل١٠).
** من المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
*" وَكَانَ فِي قَيْصَرِيَّةَ رَجُلٌ اسْمُهُ كَرْنِيلِيُوسُ، قَائِدُ مِئَةٍ مِنَ الْكَتِيبَةِ الَّتِي تُدْعَى الإِيطَالِيَّةَ. وَهُوَ تَقِيٌّ وَخَائِفُ اللهِ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ، يَصْنَعُ حَسَنَاتٍ كَثِيرَةً لِلشَّعْبِ، وَيُصَلِّي إِلَى اللهِ فِي كُلِّ حِينٍ. فَرَأَى ظَاهِرًا فِي رُؤْيَا نَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ مِنَ النَّهَارِ، مَلاَكًا مِنَ اللهِ دَاخِلًا إِلَيْهِ وَقَائِلًا لَهُ: «يَا كَرْنِيلِيُوسُ!» فَلَمَّا شَخَصَ إِلَيْهِ وَدَخَلَهُ الْخَوْفُ، قَالَ: «مَاذَا يَا سَيِّدُ؟» فَقَالَ لَهُ: «صَلَوَاتُكَ وَصَدَقَاتُكَ صَعِدَتْ تَذْكَارًا أَمَامَ اللهِ. وَالآنَ أَرْسِلْ إِلَى يَافَا رِجَالًا وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ. إِنَّهُ نَازِلٌ عِنْدَ سِمْعَانَ رَجُلٍ دَبَّاغٍ بَيْتُهُ عِنْدَ الْبَحْرِ. هُوَ يَقُولُ لَكَ مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلَ». فَلَمَّا انْطَلَقَ الْمَلاَكُ الَّذِي كَانَ يُكَلِّمُ كَرْنِيلِيُوسَ، نَادَى اثْنَيْنِ مِنْ خُدَّامِهِ، وَعَسْكَرِيًّا تَقِيًّا مِنَ الَّذِينَ كَانُوا يُلاَزِمُونَهُ، وَأَخْبَرَهُمْ بِكُلِّ شَيْءٍ وَأَرْسَلَهُمْ إِلَى يَافَا. ثُمَّ فِي الْغَدِ فِيمَا هُمْ يُسَافِرُونَ وَيَقْتَرِبُونَ إِلَى الْمَدِينَةِ، صَعِدَ بُطْرُسُ عَلَى السَّطْحِ لِيُصَلِّيَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَجَاعَ كَثِيرًا وَاشْتَهَى أَنْ يَأْكُلَ. وَبَيْنَمَا هُمْ يُهَيِّئُونَ لَهُ، وَقَعَتْ عَلَيْهِ غَيْبَةٌ، فَرَأَى السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَإِنَاءً نَازِلًا عَلَيْهِ مِثْلَ مُلاَءَةٍ عَظِيمَةٍ مَرْبُوطَةٍ بِأَرْبَعَةِ أَطْرَافٍ وَمُدَلاَةٍ عَلَى الأَرْضِ.
وَكَانَ فِيهَا كُلُّ دَوَابِّ الأَرْضِ وَالْوُحُوشِ وَالزَّحَّافَاتِ وَطُيُورِ السَّمَاءِ. وَصَارَ إِلَيْهِ صَوْتٌ: «قُمْ يَا بُطْرُسُ، اذْبَحْ وَكُلْ». فَقَالَ بُطْرُسُ: «كَلاَّ يَا رَبُّ! لأَنِّي لَمْ آكُلْ قَطُّ شَيْئًا دَنِسًا أَوْ نَجِسًا». فَصَارَ إِلَيْهِ أَيْضًا صَوْتٌ ثَانِيَةً: «مَا طَهَّرَهُ اللهُ لَا تُدَنِّسْهُ أَنْتَ!» وَكَانَ هَذَا عَلَى ثَلاَثِ مَرَّاتٍ، ثُمَّ ارْتَفَعَ الإِنَاءُ أَيْضًا إِلَى السَّمَاءِ. وَإِذْ كَانَ بُطْرُسُ يَرْتَابُ فِي نَفْسِهِ: مَاذَا عَسَى أَنْ تَكُونَ الرُّؤْيَا الَّتِي رَآهَا؟ إِذَا الرِّجَالُ الَّذِينَ أُرْسِلُوا مِنْ قِبَلِ كَرْنِيلِيُوسَ، وكَانُوا قَدْ سَأَلُوا عَنْ بَيْتِ سِمْعَانَ وَقَدْ وَقَفُوا عَلَى الْبَابِ وَنَادَوْا يَسْتَخْبِرُونَ: «هَلْ سِمْعَانُ الْمُلَقَّبُ بُطْرُسَ نَازِلٌ هُنَاكَ؟» وَبَيْنَمَا بُطْرُسُ مُتَفَكِّرٌ فِي الرُّؤْيَا، قَالَ لَهُ الرُّوحُ: «هُوَذَا ثَلاَثَةُ رِجَالٍ يَطْلُبُونَكَ. لكِنْ قُمْ وَانْزِلْ وَاذْهَبْ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ فِي شَيْءٍ، لأَنِّي أَنَا قَدْ أَرْسَلْتُهُمْ». فَنَزَلَ بُطْرُسُ إِلَى الرِّجَالِ الَّذِينَ أُرْسِلُوا إِلَيْهِ مِنْ قِبَلِ كَرْنِيلِيُوسَ، وَقَالَ: «هَا أَنَا الَّذِي تَطْلُبُونَهُ. مَاهُوَ السَّبَبُ الَّذِي حَضَرْتُمْ لأَجْلِهِ؟» فَقَالُوا: «إِنَّ كَرْنِيلِيُوسَ قَائِدَ مِئَةٍ، رَجُلًا بَارًّا وَخَائِفَ اللهِ وَمَشْهُودًا لَهُ مِنْ كُلِّ أُمَّةِ الْيَهُودِ، أُوحِيَ إِلَيْهِ بِمَلاَكٍ مُقَدَّسٍ أَنْ يَسْتَدْعِيَكَ إِلَى بَيْتِهِ وَيَسْمَعَ مِنْكَ كَلاَمًا». فَدَعَاهُمْ إِلَى دَاخِلٍ وَأَضَافَهُمْ. ثُمَّ فِي الْغَدِ خَرَجَ بُطْرُسُ مَعَهُمْ، وَأُنَاسٌ مِنَ الإِخْوَةِ الَّذِينَ مِنْ يَافَا رَافَقُوهُ.
وَفِي الْغَدِ دَخَلُوا قَيْصَرِيَّةَ. وَأَمَّا كَرْنِيلِيُوسُ فَكَانَ يَنْتَظِرُهُمْ، وَقَدْ دَعَا أَنْسِبَاءَهُ وَأَصْدِقَاءَهُ الأَقْرَبِينَ. وَلَمَّا دَخَلَ بُطْرُسُ اسْتَقْبَلَهُ كَرْنِيلِيُوسُ وَسَجَدَ وَاقِعًا عَلَى قَدَمَيْهِ.
فَأَقَامَهُ بُطْرُسُ قَائِلًا: «قُمْ، أَنَا أَيْضًا إِنْسَانٌ». ثُمَّ دَخَلَ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ مَعَهُ وَوَجَدَ كَثِيرِينَ مُجْتَمِعِينَ. فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ كَيْفَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَى رَجُلٍ يَهُودِيٍّ أَنْ يَلْتَصِقَ بِأَحَدٍ أَجْنَبِيٍّ أَوْ يَأْتِيَ إِلَيْهِ. وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ لَا أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ. فَلِذَلِكَ جِئْتُ مِنْ دُونِ مُنَاقَضَةٍ إِذِ اسْتَدْعَيْتُمُونِي. فَأَسْتَخْبِرُكُمْ: لأَيِّ سَبَبٍ اسْتَدْعَيْتُمُونِي؟» فَقَالَ كَرْنِيلِيُوسُ: «مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ كُنْتُ صَائِمًا. وَفِي السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ كُنْتُ أُصَلِّي فِي بَيْتِي، وَإِذَا رَجُلٌ قَدْ وَقَفَ أَمَامِي بِلِبَاسٍ لاَمِعٍ وَقَالَ: يَا كَرْنِيلِيُوسُ، سُمِعَتْ صَلاَتُكَ وَذُكِرَتْ صَدَقَاتُكَ أَمَامَ اللهِ.
فَأَرْسِلْ إِلَى يَافَا وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ. إِنَّهُ نَازِلٌ فِي بَيْتِ سِمْعَانَ رَجُلٍ دَبَّاغٍ عِنْدَ الْبَحْرِ. فَهُوَ مَتَى جَاءَ يُكَلِّمُكَ. فَأَرْسَلْتُ إِلَيْكَ حَالًا. وَأَنْتَ فَعَلْتَ حَسَنًا إِذْ جِئْتَ. وَالآنَ نَحْنُ جَمِيعًا حَاضِرُونَ أَمَامَ اللهِ لِنَسْمَعَ جَمِيعَ مَا أَمَرَكَ بِهِ اللهُ». فَفَتَحَ بُطْرُسُ فَاهُ وَقَالَ: «بِالْحَقِّ أَنَا أَجِدُ أَنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ الْوُجُوهَ. بَلْ فِي كُلِّ أُمَّةٍ، الَّذِي يَتَّقِيهِ وَيَصْنَعُ الْبِرَّ مَقْبُولٌ عِنْدَهُ. الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ. هَذَا هُوَ رَبُّ الْكُلِّ. أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ الأَمْرَ الَّذِي صَارَ فِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ مُبْتَدِئًا مِنَ الْجَلِيلِ، بَعْدَ الْمَعْمُودِيَّةِ الَّتِي كَرَزَ بِهَا يُوحَنَّا. يَسُوعُ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ كَيْفَ مَسَحَهُ اللهُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَالْقُوَّةِ، الَّذِي جَالَ يَصْنَعُ خَيْرًا وَيَشْفِي جَمِيعَ الْمُتَسَلِّطِ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ، لأَنَّ اللهَ كَانَ مَعَهُ. وَنَحْنُ شُهُودٌ بِكُلِّ مَا فَعَلَ فِي كُورَةِ الْيَهُودِيَّةِ وَفِي أُورُشَلِيمَ. الَّذِي أَيْضًا قَتَلُوهُ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى خَشَبَةٍ.
هَذَا أَقَامَهُ اللهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، وَأَعْطَى أَنْ يَصِيرَ ظَاهِرًا، لَيْسَ لِجَمِيعِ الشَّعْبِ، بَلْ لِشُهُودٍ سَبَقَ اللهُ فَانْتَخَبَهُمْ. لَنَا نَحْنُ الَّذِينَ أَكَلْنَا وَشَرِبْنَا مَعَهُ بَعْدَ قِيَامَتِهِ مِنَ الأَمْوَاتِ. وَأَوْصَانَا أَنْ نَكْرِزَ لِلشَّعْبِ، وَنَشْهَدَ بِأَنَّ هَذَا هُوَ الْمُعَيَّنُ مِنَ اللهِ دَيَّانًا لِلأَحْيَاءِ وَالأَمْوَاتِ. لَهُ يَشْهَدُ جَمِيعُ الأَنْبِيَاءِ أَنَّ كُلَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ يَنَالُ بِاسْمِهِ غُفْرَانَ الْخَطَايَا». فَبَيْنَمَا بُطْرُسُ يَتَكَلَّمُ بِهَذِهِ الأُمُورِ حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ كَانُوا يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ. فَانْدَهَشَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ مِنْ أَهْلِ الْخِتَانِ، كُلُّ مَنْ جَاءَ مَعَ بُطْرُسَ، لأَنَّ مَوْهِبَةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ قَدِ انْسَكَبَتْ عَلَى الأُمَمِ أَيْضًا. لأَنَّهُمْ كَانُوا يَسْمَعُونَهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ وَيُعَظِّمُونَ اللهَ. حِينَئِذٍ أَجَابَ بُطْرُسُ: «أَتُرَى يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَمْنَعَ الْمَاءَ حَتَّى لَا يَعْتَمِدَ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ قَبِلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ كَمَا نَحْنُ أَيْضًا؟»
وَأَمَرَ أَنْ يَعْتَمِدُوا بِاسْمِ الرَّبِّ. حِينَئِذٍ سَأَلُوهُ أَنْ يَمْكُثَ أَيَّامًا."
(أعمال الرسل١٠).
** من المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 20:13:08
** صباح ومساء الخير :
ان شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(أعمال الرسل١٠):
*" وَكَانَ فِي قَيْصَرِيَّةَ رَجُلٌ اسْمُهُ كَرْنِيلِيُوسُ، قَائِدُ مِئَةٍ مِنَ الْكَتِيبَةِ الَّتِي تُدْعَى الإِيطَالِيَّةَ. وَهُوَ تَقِيٌّ وَخَائِفُ اللهِ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ، يَصْنَعُ حَسَنَاتٍ كَثِيرَةً لِلشَّعْبِ، وَيُصَلِّي إِلَى اللهِ فِي كُلِّ حِينٍ. فَرَأَى ظَاهِرًا فِي رُؤْيَا نَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ مِنَ النَّهَارِ، مَلاَكًا مِنَ اللهِ دَاخِلًا إِلَيْهِ وَقَائِلًا لَهُ: «يَا كَرْنِيلِيُوسُ!» فَلَمَّا شَخَصَ إِلَيْهِ وَدَخَلَهُ الْخَوْفُ، قَالَ: «مَاذَا يَا سَيِّدُ؟» فَقَالَ لَهُ: «صَلَوَاتُكَ وَصَدَقَاتُكَ صَعِدَتْ تَذْكَارًا أَمَامَ اللهِ. وَالآنَ أَرْسِلْ إِلَى يَافَا رِجَالًا وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ. إِنَّهُ نَازِلٌ عِنْدَ سِمْعَانَ رَجُلٍ دَبَّاغٍ بَيْتُهُ عِنْدَ الْبَحْرِ. هُوَ يَقُولُ لَكَ مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلَ». فَلَمَّا انْطَلَقَ الْمَلاَكُ الَّذِي كَانَ يُكَلِّمُ كَرْنِيلِيُوسَ، نَادَى اثْنَيْنِ مِنْ خُدَّامِهِ، وَعَسْكَرِيًّا تَقِيًّا مِنَ الَّذِينَ كَانُوا يُلاَزِمُونَهُ، وَأَخْبَرَهُمْ بِكُلِّ شَيْءٍ وَأَرْسَلَهُمْ إِلَى يَافَا. ثُمَّ فِي الْغَدِ فِيمَا هُمْ يُسَافِرُونَ وَيَقْتَرِبُونَ إِلَى الْمَدِينَةِ، صَعِدَ بُطْرُسُ عَلَى السَّطْحِ لِيُصَلِّيَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَجَاعَ كَثِيرًا وَاشْتَهَى أَنْ يَأْكُلَ. وَبَيْنَمَا هُمْ يُهَيِّئُونَ لَهُ، وَقَعَتْ عَلَيْهِ غَيْبَةٌ، فَرَأَى السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَإِنَاءً نَازِلًا عَلَيْهِ مِثْلَ مُلاَءَةٍ عَظِيمَةٍ مَرْبُوطَةٍ بِأَرْبَعَةِ أَطْرَافٍ وَمُدَلاَةٍ عَلَى الأَرْضِ. وَكَانَ فِيهَا كُلُّ دَوَابِّ الأَرْضِ وَالْوُحُوشِ وَالزَّحَّافَاتِ وَطُيُورِ السَّمَاءِ. وَصَارَ إِلَيْهِ صَوْتٌ: «قُمْ يَا بُطْرُسُ، اذْبَحْ وَكُلْ». فَقَالَ بُطْرُسُ: «كَلاَّ يَا رَبُّ! لأَنِّي لَمْ آكُلْ قَطُّ شَيْئًا دَنِسًا أَوْ نَجِسًا». فَصَارَ إِلَيْهِ أَيْضًا صَوْتٌ ثَانِيَةً: «مَا طَهَّرَهُ اللهُ لَا تُدَنِّسْهُ أَنْتَ!» وَكَانَ هَذَا عَلَى ثَلاَثِ مَرَّاتٍ، ثُمَّ ارْتَفَعَ الإِنَاءُ أَيْضًا إِلَى السَّمَاءِ. وَإِذْ كَانَ بُطْرُسُ يَرْتَابُ فِي نَفْسِهِ: مَاذَا عَسَى أَنْ تَكُونَ الرُّؤْيَا الَّتِي رَآهَا؟ إِذَا الرِّجَالُ الَّذِينَ أُرْسِلُوا مِنْ قِبَلِ كَرْنِيلِيُوسَ، وكَانُوا قَدْ سَأَلُوا عَنْ بَيْتِ سِمْعَانَ وَقَدْ وَقَفُوا عَلَى الْبَابِ وَنَادَوْا يَسْتَخْبِرُونَ: «هَلْ سِمْعَانُ الْمُلَقَّبُ بُطْرُسَ نَازِلٌ هُنَاكَ؟» وَبَيْنَمَا بُطْرُسُ مُتَفَكِّرٌ فِي الرُّؤْيَا، قَالَ لَهُ الرُّوحُ: «هُوَذَا ثَلاَثَةُ رِجَالٍ يَطْلُبُونَكَ. لكِنْ قُمْ وَانْزِلْ وَاذْهَبْ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ فِي شَيْءٍ، لأَنِّي أَنَا قَدْ أَرْسَلْتُهُمْ». فَنَزَلَ بُطْرُسُ إِلَى الرِّجَالِ الَّذِينَ أُرْسِلُوا إِلَيْهِ مِنْ قِبَلِ كَرْنِيلِيُوسَ، وَقَالَ: «هَا أَنَا الَّذِي تَطْلُبُونَهُ. مَاهُوَ السَّبَبُ الَّذِي حَضَرْتُمْ لأَجْلِهِ؟» فَقَالُوا: «إِنَّ كَرْنِيلِيُوسَ قَائِدَ مِئَةٍ، رَجُلًا بَارًّا وَخَائِفَ اللهِ وَمَشْهُودًا لَهُ مِنْ كُلِّ أُمَّةِ الْيَهُودِ، أُوحِيَ إِلَيْهِ بِمَلاَكٍ مُقَدَّسٍ أَنْ يَسْتَدْعِيَكَ إِلَى بَيْتِهِ وَيَسْمَعَ مِنْكَ كَلاَمًا». فَدَعَاهُمْ إِلَى دَاخِلٍ وَأَضَافَهُمْ. ثُمَّ فِي الْغَدِ خَرَجَ بُطْرُسُ مَعَهُمْ، وَأُنَاسٌ مِنَ الإِخْوَةِ الَّذِينَ مِنْ يَافَا رَافَقُوهُ.
وَفِي الْغَدِ دَخَلُوا قَيْصَرِيَّةَ. وَأَمَّا كَرْنِيلِيُوسُ فَكَانَ يَنْتَظِرُهُمْ، وَقَدْ دَعَا أَنْسِبَاءَهُ وَأَصْدِقَاءَهُ الأَقْرَبِينَ. وَلَمَّا دَخَلَ بُطْرُسُ اسْتَقْبَلَهُ كَرْنِيلِيُوسُ وَسَجَدَ وَاقِعًا عَلَى قَدَمَيْهِ. فَأَقَامَهُ بُطْرُسُ قَائِلًا: «قُمْ، أَنَا أَيْضًا إِنْسَانٌ». ثُمَّ دَخَلَ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ مَعَهُ وَوَجَدَ كَثِيرِينَ مُجْتَمِعِينَ. فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ كَيْفَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَى رَجُلٍ يَهُودِيٍّ أَنْ يَلْتَصِقَ بِأَحَدٍ أَجْنَبِيٍّ أَوْ يَأْتِيَ إِلَيْهِ. وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ لَا أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ. فَلِذَلِكَ جِئْتُ مِنْ دُونِ مُنَاقَضَةٍ إِذِ اسْتَدْعَيْتُمُونِي. فَأَسْتَخْبِرُكُمْ: لأَيِّ سَبَبٍ اسْتَدْعَيْتُمُونِي؟» فَقَالَ كَرْنِيلِيُوسُ: «مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ كُنْتُ صَائِمًا. وَفِي السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ كُنْتُ أُصَلِّي فِي بَيْتِي، وَإِذَا رَجُلٌ قَدْ وَقَفَ أَمَامِي بِلِبَاسٍ لاَمِعٍ وَقَالَ: يَا كَرْنِيلِيُوسُ، سُمِعَتْ صَلاَتُكَ وَذُكِرَتْ صَدَقَاتُكَ أَمَامَ اللهِ. فَأَرْسِلْ إِلَى يَافَا وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ. إِنَّهُ نَازِلٌ فِي بَيْتِ سِمْعَانَ رَجُلٍ دَبَّاغٍ عِنْدَ الْبَحْرِ. فَهُوَ مَتَى جَاءَ يُكَلِّمُكَ. فَأَرْسَلْتُ إِلَيْكَ حَالًا. وَأَنْتَ فَعَلْتَ حَسَنًا إِذْ جِئْتَ. وَالآنَ نَحْنُ جَمِيعًا حَاضِرُونَ أَمَامَ اللهِ لِنَسْمَعَ جَمِيعَ مَا أَمَرَكَ بِهِ اللهُ». فَفَتَحَ بُطْرُسُ فَاهُ وَقَالَ: «بِالْحَقِّ أَنَا أَجِدُ أَنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ الْوُجُوهَ. بَلْ فِي كُلِّ أُمَّةٍ، الَّذِي يَتَّقِيهِ وَيَصْنَعُ الْبِرَّ مَقْبُولٌ عِنْدَهُ. الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ. هَذَا هُوَ رَبُّ الْكُلِّ. أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ الأَمْرَ الَّذِي صَارَ فِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ مُبْتَدِئًا مِنَ الْجَلِيلِ، بَعْدَ الْمَعْمُودِيَّةِ الَّتِي كَرَزَ بِهَا يُوحَنَّا. يَسُوعُ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ كَيْفَ مَسَحَهُ اللهُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَالْقُوَّةِ، الَّذِي جَالَ يَصْنَعُ خَيْرًا وَيَشْفِي جَمِيعَ الْمُتَسَلِّطِ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ، لأَنَّ اللهَ كَانَ مَعَهُ. وَنَحْنُ شُهُودٌ بِكُلِّ مَا فَعَلَ فِي كُورَةِ الْيَهُودِيَّةِ وَفِي أُورُشَلِيمَ. الَّذِي أَيْضًا قَتَلُوهُ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى خَشَبَةٍ. هَذَا أَقَامَهُ اللهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، وَأَعْطَى أَنْ يَصِيرَ ظَاهِرًا، لَيْسَ لِجَمِيعِ الشَّعْبِ، بَلْ لِشُهُودٍ سَبَقَ اللهُ فَانْتَخَبَهُمْ. لَنَا نَحْنُ الَّذِينَ أَكَلْنَا وَشَرِبْنَا مَعَهُ بَعْدَ قِيَامَتِهِ مِنَ الأَمْوَاتِ. وَأَوْصَانَا أَنْ نَكْرِزَ لِلشَّعْبِ، وَنَشْهَدَ بِأَنَّ هَذَا هُوَ الْمُعَيَّنُ مِنَ اللهِ دَيَّانًا لِلأَحْيَاءِ وَالأَمْوَاتِ. لَهُ يَشْهَدُ جَمِيعُ الأَنْبِيَاءِ أَنَّ كُلَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ يَنَالُ بِاسْمِهِ غُفْرَانَ الْخَطَايَا». فَبَيْنَمَا بُطْرُسُ يَتَكَلَّمُ بِهَذِهِ الأُمُورِ حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ كَانُوا يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ. فَانْدَهَشَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ مِنْ أَهْلِ الْخِتَانِ، كُلُّ مَنْ جَاءَ مَعَ بُطْرُسَ، لأَنَّ مَوْهِبَةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ قَدِ انْسَكَبَتْ عَلَى الأُمَمِ أَيْضًا. لأَنَّهُمْ كَانُوا يَسْمَعُونَهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ وَيُعَظِّمُونَ اللهَ. حِينَئِذٍ أَجَابَ بُطْرُسُ: «أَتُرَى يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَمْنَعَ الْمَاءَ حَتَّى لَا يَعْتَمِدَ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ قَبِلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ كَمَا نَحْنُ أَيْضًا؟» وَأَمَرَ أَنْ يَعْتَمِدُوا بِاسْمِ الرَّبِّ. حِينَئِذٍ سَأَلُوهُ أَنْ يَمْكُثَ أَيَّامًا."
(أعمال الرسل١٠).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
ان شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(أعمال الرسل١٠):
*" وَكَانَ فِي قَيْصَرِيَّةَ رَجُلٌ اسْمُهُ كَرْنِيلِيُوسُ، قَائِدُ مِئَةٍ مِنَ الْكَتِيبَةِ الَّتِي تُدْعَى الإِيطَالِيَّةَ. وَهُوَ تَقِيٌّ وَخَائِفُ اللهِ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ، يَصْنَعُ حَسَنَاتٍ كَثِيرَةً لِلشَّعْبِ، وَيُصَلِّي إِلَى اللهِ فِي كُلِّ حِينٍ. فَرَأَى ظَاهِرًا فِي رُؤْيَا نَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ مِنَ النَّهَارِ، مَلاَكًا مِنَ اللهِ دَاخِلًا إِلَيْهِ وَقَائِلًا لَهُ: «يَا كَرْنِيلِيُوسُ!» فَلَمَّا شَخَصَ إِلَيْهِ وَدَخَلَهُ الْخَوْفُ، قَالَ: «مَاذَا يَا سَيِّدُ؟» فَقَالَ لَهُ: «صَلَوَاتُكَ وَصَدَقَاتُكَ صَعِدَتْ تَذْكَارًا أَمَامَ اللهِ. وَالآنَ أَرْسِلْ إِلَى يَافَا رِجَالًا وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ. إِنَّهُ نَازِلٌ عِنْدَ سِمْعَانَ رَجُلٍ دَبَّاغٍ بَيْتُهُ عِنْدَ الْبَحْرِ. هُوَ يَقُولُ لَكَ مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلَ». فَلَمَّا انْطَلَقَ الْمَلاَكُ الَّذِي كَانَ يُكَلِّمُ كَرْنِيلِيُوسَ، نَادَى اثْنَيْنِ مِنْ خُدَّامِهِ، وَعَسْكَرِيًّا تَقِيًّا مِنَ الَّذِينَ كَانُوا يُلاَزِمُونَهُ، وَأَخْبَرَهُمْ بِكُلِّ شَيْءٍ وَأَرْسَلَهُمْ إِلَى يَافَا. ثُمَّ فِي الْغَدِ فِيمَا هُمْ يُسَافِرُونَ وَيَقْتَرِبُونَ إِلَى الْمَدِينَةِ، صَعِدَ بُطْرُسُ عَلَى السَّطْحِ لِيُصَلِّيَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَجَاعَ كَثِيرًا وَاشْتَهَى أَنْ يَأْكُلَ. وَبَيْنَمَا هُمْ يُهَيِّئُونَ لَهُ، وَقَعَتْ عَلَيْهِ غَيْبَةٌ، فَرَأَى السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَإِنَاءً نَازِلًا عَلَيْهِ مِثْلَ مُلاَءَةٍ عَظِيمَةٍ مَرْبُوطَةٍ بِأَرْبَعَةِ أَطْرَافٍ وَمُدَلاَةٍ عَلَى الأَرْضِ. وَكَانَ فِيهَا كُلُّ دَوَابِّ الأَرْضِ وَالْوُحُوشِ وَالزَّحَّافَاتِ وَطُيُورِ السَّمَاءِ. وَصَارَ إِلَيْهِ صَوْتٌ: «قُمْ يَا بُطْرُسُ، اذْبَحْ وَكُلْ». فَقَالَ بُطْرُسُ: «كَلاَّ يَا رَبُّ! لأَنِّي لَمْ آكُلْ قَطُّ شَيْئًا دَنِسًا أَوْ نَجِسًا». فَصَارَ إِلَيْهِ أَيْضًا صَوْتٌ ثَانِيَةً: «مَا طَهَّرَهُ اللهُ لَا تُدَنِّسْهُ أَنْتَ!» وَكَانَ هَذَا عَلَى ثَلاَثِ مَرَّاتٍ، ثُمَّ ارْتَفَعَ الإِنَاءُ أَيْضًا إِلَى السَّمَاءِ. وَإِذْ كَانَ بُطْرُسُ يَرْتَابُ فِي نَفْسِهِ: مَاذَا عَسَى أَنْ تَكُونَ الرُّؤْيَا الَّتِي رَآهَا؟ إِذَا الرِّجَالُ الَّذِينَ أُرْسِلُوا مِنْ قِبَلِ كَرْنِيلِيُوسَ، وكَانُوا قَدْ سَأَلُوا عَنْ بَيْتِ سِمْعَانَ وَقَدْ وَقَفُوا عَلَى الْبَابِ وَنَادَوْا يَسْتَخْبِرُونَ: «هَلْ سِمْعَانُ الْمُلَقَّبُ بُطْرُسَ نَازِلٌ هُنَاكَ؟» وَبَيْنَمَا بُطْرُسُ مُتَفَكِّرٌ فِي الرُّؤْيَا، قَالَ لَهُ الرُّوحُ: «هُوَذَا ثَلاَثَةُ رِجَالٍ يَطْلُبُونَكَ. لكِنْ قُمْ وَانْزِلْ وَاذْهَبْ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ فِي شَيْءٍ، لأَنِّي أَنَا قَدْ أَرْسَلْتُهُمْ». فَنَزَلَ بُطْرُسُ إِلَى الرِّجَالِ الَّذِينَ أُرْسِلُوا إِلَيْهِ مِنْ قِبَلِ كَرْنِيلِيُوسَ، وَقَالَ: «هَا أَنَا الَّذِي تَطْلُبُونَهُ. مَاهُوَ السَّبَبُ الَّذِي حَضَرْتُمْ لأَجْلِهِ؟» فَقَالُوا: «إِنَّ كَرْنِيلِيُوسَ قَائِدَ مِئَةٍ، رَجُلًا بَارًّا وَخَائِفَ اللهِ وَمَشْهُودًا لَهُ مِنْ كُلِّ أُمَّةِ الْيَهُودِ، أُوحِيَ إِلَيْهِ بِمَلاَكٍ مُقَدَّسٍ أَنْ يَسْتَدْعِيَكَ إِلَى بَيْتِهِ وَيَسْمَعَ مِنْكَ كَلاَمًا». فَدَعَاهُمْ إِلَى دَاخِلٍ وَأَضَافَهُمْ. ثُمَّ فِي الْغَدِ خَرَجَ بُطْرُسُ مَعَهُمْ، وَأُنَاسٌ مِنَ الإِخْوَةِ الَّذِينَ مِنْ يَافَا رَافَقُوهُ.
وَفِي الْغَدِ دَخَلُوا قَيْصَرِيَّةَ. وَأَمَّا كَرْنِيلِيُوسُ فَكَانَ يَنْتَظِرُهُمْ، وَقَدْ دَعَا أَنْسِبَاءَهُ وَأَصْدِقَاءَهُ الأَقْرَبِينَ. وَلَمَّا دَخَلَ بُطْرُسُ اسْتَقْبَلَهُ كَرْنِيلِيُوسُ وَسَجَدَ وَاقِعًا عَلَى قَدَمَيْهِ. فَأَقَامَهُ بُطْرُسُ قَائِلًا: «قُمْ، أَنَا أَيْضًا إِنْسَانٌ». ثُمَّ دَخَلَ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ مَعَهُ وَوَجَدَ كَثِيرِينَ مُجْتَمِعِينَ. فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ كَيْفَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَى رَجُلٍ يَهُودِيٍّ أَنْ يَلْتَصِقَ بِأَحَدٍ أَجْنَبِيٍّ أَوْ يَأْتِيَ إِلَيْهِ. وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ لَا أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ. فَلِذَلِكَ جِئْتُ مِنْ دُونِ مُنَاقَضَةٍ إِذِ اسْتَدْعَيْتُمُونِي. فَأَسْتَخْبِرُكُمْ: لأَيِّ سَبَبٍ اسْتَدْعَيْتُمُونِي؟» فَقَالَ كَرْنِيلِيُوسُ: «مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ كُنْتُ صَائِمًا. وَفِي السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ كُنْتُ أُصَلِّي فِي بَيْتِي، وَإِذَا رَجُلٌ قَدْ وَقَفَ أَمَامِي بِلِبَاسٍ لاَمِعٍ وَقَالَ: يَا كَرْنِيلِيُوسُ، سُمِعَتْ صَلاَتُكَ وَذُكِرَتْ صَدَقَاتُكَ أَمَامَ اللهِ. فَأَرْسِلْ إِلَى يَافَا وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ. إِنَّهُ نَازِلٌ فِي بَيْتِ سِمْعَانَ رَجُلٍ دَبَّاغٍ عِنْدَ الْبَحْرِ. فَهُوَ مَتَى جَاءَ يُكَلِّمُكَ. فَأَرْسَلْتُ إِلَيْكَ حَالًا. وَأَنْتَ فَعَلْتَ حَسَنًا إِذْ جِئْتَ. وَالآنَ نَحْنُ جَمِيعًا حَاضِرُونَ أَمَامَ اللهِ لِنَسْمَعَ جَمِيعَ مَا أَمَرَكَ بِهِ اللهُ». فَفَتَحَ بُطْرُسُ فَاهُ وَقَالَ: «بِالْحَقِّ أَنَا أَجِدُ أَنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ الْوُجُوهَ. بَلْ فِي كُلِّ أُمَّةٍ، الَّذِي يَتَّقِيهِ وَيَصْنَعُ الْبِرَّ مَقْبُولٌ عِنْدَهُ. الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ. هَذَا هُوَ رَبُّ الْكُلِّ. أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ الأَمْرَ الَّذِي صَارَ فِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ مُبْتَدِئًا مِنَ الْجَلِيلِ، بَعْدَ الْمَعْمُودِيَّةِ الَّتِي كَرَزَ بِهَا يُوحَنَّا. يَسُوعُ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ كَيْفَ مَسَحَهُ اللهُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَالْقُوَّةِ، الَّذِي جَالَ يَصْنَعُ خَيْرًا وَيَشْفِي جَمِيعَ الْمُتَسَلِّطِ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ، لأَنَّ اللهَ كَانَ مَعَهُ. وَنَحْنُ شُهُودٌ بِكُلِّ مَا فَعَلَ فِي كُورَةِ الْيَهُودِيَّةِ وَفِي أُورُشَلِيمَ. الَّذِي أَيْضًا قَتَلُوهُ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى خَشَبَةٍ. هَذَا أَقَامَهُ اللهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، وَأَعْطَى أَنْ يَصِيرَ ظَاهِرًا، لَيْسَ لِجَمِيعِ الشَّعْبِ، بَلْ لِشُهُودٍ سَبَقَ اللهُ فَانْتَخَبَهُمْ. لَنَا نَحْنُ الَّذِينَ أَكَلْنَا وَشَرِبْنَا مَعَهُ بَعْدَ قِيَامَتِهِ مِنَ الأَمْوَاتِ. وَأَوْصَانَا أَنْ نَكْرِزَ لِلشَّعْبِ، وَنَشْهَدَ بِأَنَّ هَذَا هُوَ الْمُعَيَّنُ مِنَ اللهِ دَيَّانًا لِلأَحْيَاءِ وَالأَمْوَاتِ. لَهُ يَشْهَدُ جَمِيعُ الأَنْبِيَاءِ أَنَّ كُلَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ يَنَالُ بِاسْمِهِ غُفْرَانَ الْخَطَايَا». فَبَيْنَمَا بُطْرُسُ يَتَكَلَّمُ بِهَذِهِ الأُمُورِ حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ كَانُوا يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ. فَانْدَهَشَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ مِنْ أَهْلِ الْخِتَانِ، كُلُّ مَنْ جَاءَ مَعَ بُطْرُسَ، لأَنَّ مَوْهِبَةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ قَدِ انْسَكَبَتْ عَلَى الأُمَمِ أَيْضًا. لأَنَّهُمْ كَانُوا يَسْمَعُونَهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ وَيُعَظِّمُونَ اللهَ. حِينَئِذٍ أَجَابَ بُطْرُسُ: «أَتُرَى يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَمْنَعَ الْمَاءَ حَتَّى لَا يَعْتَمِدَ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ قَبِلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ كَمَا نَحْنُ أَيْضًا؟» وَأَمَرَ أَنْ يَعْتَمِدُوا بِاسْمِ الرَّبِّ. حِينَئِذٍ سَأَلُوهُ أَنْ يَمْكُثَ أَيَّامًا."
(أعمال الرسل١٠).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 19:13:02
(خروج٤٠):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ، فِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنَ الشَّهْرِ، تُقِيمُ مَسْكَنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَتَضَعُ فِيهِ تَابُوتَ الشَّهَادَةِ. وَتَسْتُرُ التَّابُوتَ بِالْحِجَابِ. وَتُدْخِلُ الْمَائِدَةَ وَتُرَتِّبُ تَرْتِيبَهَا. وَتُدْخِلُ الْمَنَارَةَ وَتُصْعِدُ سُرُجَهَا.
وَتَجْعَلُ مَذْبَحَ الذَّهَبِ لِلْبَخُورِ أَمَامَ تَابُوتِ الشَّهَادَةِ. وَتَضَعُ سَجْفَ الْبَابِ لِلْمَسْكَنِ. وَتَجْعَلُ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ قُدَّامَ بَابِ مَسْكَنِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَتَجْعَلُ الْمِرْحَضَةَ بَيْنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحِ، وَتَجْعَلُ فِيهَا مَاءً.
وَتَضَعُ الدَّارَ حَوْلَهُنَّ، وَتَجْعَلُ السَّجْفَ لِبَابِ الدَّارِ. وَتَأْخُذُ دُهْنَ الْمَسْحَةِ وَتَمْسَحُ الْمَسْكَنَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، وَتُقَدِّسُهُ وَكُلَّ آنِيَتِهِ لِيَكُونَ مُقَدَّسًا. وَتَمْسَحُ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ، وَتُقَدِّسُ الْمَذْبَحَ لِيَكُونَ الْمَذْبَحُ قُدْسَ أَقْدَاسٍ. وَتَمْسَحُ الْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا وَتُقَدِّسُهَا. وَتُقَدِّمُ هَارُونَ وَبَنِيهِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَتَغْسِلُهُمْ بِمَاءٍ. وَتُلْبِسُ هَارُونَ الثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ وَتَمْسَحُهُ وَتُقَدِّسُهُ لِيَكْهَنَ لِي. وَتُقَدِّمُ بَنِيهِ وَتُلْبِسُهُمْ أَقْمِصَةً. وَتَمْسَحُهُمْ كَمَا مَسَحْتَ أَبَاهُمْ لِيَكْهَنُوا لِي. وَيَكُونُ ذَلِكَ لِتَصِيرَ لَهُمْ مَسْحَتُهُمْ كَهَنُوتًا أَبَدِيًّا فِي أَجْيَالِهِمْ.
فَفَعَلَ مُوسَى بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرَهُ الرَّبُّ. هَكَذَا فَعَلَ. وَكَانَ فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ مِنَ السَّنَةِ الثَّانِيَةِ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ أَنَّ الْمَسْكَنَ أُقِيمَ. أَقَامَ مُوسَى الْمَسْكَنَ، وَجَعَلَ قَوَاعِدَهُ وَوَضَعَ أَلْوَاحَهُ وَجَعَلَ عَوَارِضَهُ وَأَقَامَ أَعْمِدَتَهُ. وَبَسَطَ الْخَيْمَةَ فَوْقَ الْمَسْكَنِ، وَوَضَعَ غِطَاءَ الْخَيْمَةِ عَلَيْهَا مِنْ فَوْقُ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَأَخَذَ الشَّهَادَةَ وَجَعَلَهَا فِي التَّابُوتِ، وَوَضَعَ الْعَصَوَيْنِ عَلَى التَّابُوتِ مِنْ فَوْقُ. وَأَدْخَلَ التَّابُوتَ إِلَى الْمَسْكَنِ، وَوَضَعَ حِجَابَ السَّجْفِ وَسَتَرَ تَابُوتَ الشَّهَادَةِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَجَعَلَ الْمَائِدَةَ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ فِي جَانِبِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الشِّمَالِ خَارِجَ الْحِجَابِ. وَرَتَّبَ عَلَيْهَا تَرْتِيبَ الْخُبْزِ أَمَامَ الرَّبِّ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ الْمَنَارَةَ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ مُقَابِلَ الْمَائِدَةِ فِي جَانِبِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْجَنُوبِ. وَأَصْعَدَ السُّرُجَ أَمَامَ الرَّبِّ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ مَذْبَحَ الذَّهَبِ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ قُدَّامَ الْحِجَابِ، وَبَخَّرَ عَلَيْهِ بِبَخُورٍ عَطِرٍ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ سَجْفَ الْبَابِ لِلْمَسْكَنِ.
وَوَضَعَ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ عِنْدَ بَابِ مَسْكَنِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَأَصْعَدَ عَلَيْهِ الْمُحْرَقَةَ وَالتَّقْدِمَةَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ الْمِرْحَضَةَ بَيْنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحِ وَجَعَلَ فِيهَا مَاءً لِلاغْتِسَالِ، لِيَغْسِلَ مِنْهَا مُوسَى وَهَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ. عِنْدَ دُخُولِهِمْ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَعِنْدَ اقْتِرَابِهِمْ إِلَى الْمَذْبَحِ يَغْسِلُونَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَأَقَامَ الدَّارَ حَوْلَ الْمَسْكَنِ وَالْمَذْبَحِ وَوَضَعَ سَجْفَ بَابِ الدَّارِ. وَأَكْمَلَ مُوسَى الْعَمَلَ. ثُمَّ غَطَّتِ السَّحَابَةُ خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ وَمَلأَ بَهَاءُ الرَّبِّ الْمَسْكَنَ.
فَلَمْ يَقْدِرْ مُوسَى أَنْ يَدْخُلَ خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ، لأَنَّ السَّحَابَةَ حَلَّتْ عَلَيْهَا وَبَهَاءُ الرَّبِّ مَلأَ الْمَسْكَنَ. وَعِنْدَ ارْتِفَاعِ السَّحَابَةِ عَنِ الْمَسْكَنِ كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَرْتَحِلُونَ فِي جَمِيعِ رِحْلاَتِهِمْ. وَإِنْ لَمْ تَرْتَفِعِ السَّحَابَةُ لَا يَرْتَحِلُونَ إِلَى يَوْمِ ارْتِفَاعِهَا، لأَنَّ سَحَابَةَ الرَّبِّ كَانَتْ عَلَى الْمَسْكَنِ نَهَارًا. وَكَانَتْ فِيهَا نَارٌ لَيْلًا أَمَامَ عِيُونِ كُلِّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ فِي جَمِيعِ رِحْلاَتِهِمْ."
(خروج٤٠).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ، فِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنَ الشَّهْرِ، تُقِيمُ مَسْكَنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَتَضَعُ فِيهِ تَابُوتَ الشَّهَادَةِ. وَتَسْتُرُ التَّابُوتَ بِالْحِجَابِ. وَتُدْخِلُ الْمَائِدَةَ وَتُرَتِّبُ تَرْتِيبَهَا. وَتُدْخِلُ الْمَنَارَةَ وَتُصْعِدُ سُرُجَهَا.
وَتَجْعَلُ مَذْبَحَ الذَّهَبِ لِلْبَخُورِ أَمَامَ تَابُوتِ الشَّهَادَةِ. وَتَضَعُ سَجْفَ الْبَابِ لِلْمَسْكَنِ. وَتَجْعَلُ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ قُدَّامَ بَابِ مَسْكَنِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَتَجْعَلُ الْمِرْحَضَةَ بَيْنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحِ، وَتَجْعَلُ فِيهَا مَاءً.
وَتَضَعُ الدَّارَ حَوْلَهُنَّ، وَتَجْعَلُ السَّجْفَ لِبَابِ الدَّارِ. وَتَأْخُذُ دُهْنَ الْمَسْحَةِ وَتَمْسَحُ الْمَسْكَنَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، وَتُقَدِّسُهُ وَكُلَّ آنِيَتِهِ لِيَكُونَ مُقَدَّسًا. وَتَمْسَحُ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ، وَتُقَدِّسُ الْمَذْبَحَ لِيَكُونَ الْمَذْبَحُ قُدْسَ أَقْدَاسٍ. وَتَمْسَحُ الْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا وَتُقَدِّسُهَا. وَتُقَدِّمُ هَارُونَ وَبَنِيهِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَتَغْسِلُهُمْ بِمَاءٍ. وَتُلْبِسُ هَارُونَ الثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ وَتَمْسَحُهُ وَتُقَدِّسُهُ لِيَكْهَنَ لِي. وَتُقَدِّمُ بَنِيهِ وَتُلْبِسُهُمْ أَقْمِصَةً. وَتَمْسَحُهُمْ كَمَا مَسَحْتَ أَبَاهُمْ لِيَكْهَنُوا لِي. وَيَكُونُ ذَلِكَ لِتَصِيرَ لَهُمْ مَسْحَتُهُمْ كَهَنُوتًا أَبَدِيًّا فِي أَجْيَالِهِمْ.
فَفَعَلَ مُوسَى بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرَهُ الرَّبُّ. هَكَذَا فَعَلَ. وَكَانَ فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ مِنَ السَّنَةِ الثَّانِيَةِ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ أَنَّ الْمَسْكَنَ أُقِيمَ. أَقَامَ مُوسَى الْمَسْكَنَ، وَجَعَلَ قَوَاعِدَهُ وَوَضَعَ أَلْوَاحَهُ وَجَعَلَ عَوَارِضَهُ وَأَقَامَ أَعْمِدَتَهُ. وَبَسَطَ الْخَيْمَةَ فَوْقَ الْمَسْكَنِ، وَوَضَعَ غِطَاءَ الْخَيْمَةِ عَلَيْهَا مِنْ فَوْقُ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَأَخَذَ الشَّهَادَةَ وَجَعَلَهَا فِي التَّابُوتِ، وَوَضَعَ الْعَصَوَيْنِ عَلَى التَّابُوتِ مِنْ فَوْقُ. وَأَدْخَلَ التَّابُوتَ إِلَى الْمَسْكَنِ، وَوَضَعَ حِجَابَ السَّجْفِ وَسَتَرَ تَابُوتَ الشَّهَادَةِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَجَعَلَ الْمَائِدَةَ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ فِي جَانِبِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الشِّمَالِ خَارِجَ الْحِجَابِ. وَرَتَّبَ عَلَيْهَا تَرْتِيبَ الْخُبْزِ أَمَامَ الرَّبِّ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ الْمَنَارَةَ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ مُقَابِلَ الْمَائِدَةِ فِي جَانِبِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْجَنُوبِ. وَأَصْعَدَ السُّرُجَ أَمَامَ الرَّبِّ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ مَذْبَحَ الذَّهَبِ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ قُدَّامَ الْحِجَابِ، وَبَخَّرَ عَلَيْهِ بِبَخُورٍ عَطِرٍ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ سَجْفَ الْبَابِ لِلْمَسْكَنِ.
وَوَضَعَ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ عِنْدَ بَابِ مَسْكَنِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَأَصْعَدَ عَلَيْهِ الْمُحْرَقَةَ وَالتَّقْدِمَةَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ الْمِرْحَضَةَ بَيْنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحِ وَجَعَلَ فِيهَا مَاءً لِلاغْتِسَالِ، لِيَغْسِلَ مِنْهَا مُوسَى وَهَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ. عِنْدَ دُخُولِهِمْ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَعِنْدَ اقْتِرَابِهِمْ إِلَى الْمَذْبَحِ يَغْسِلُونَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَأَقَامَ الدَّارَ حَوْلَ الْمَسْكَنِ وَالْمَذْبَحِ وَوَضَعَ سَجْفَ بَابِ الدَّارِ. وَأَكْمَلَ مُوسَى الْعَمَلَ. ثُمَّ غَطَّتِ السَّحَابَةُ خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ وَمَلأَ بَهَاءُ الرَّبِّ الْمَسْكَنَ.
فَلَمْ يَقْدِرْ مُوسَى أَنْ يَدْخُلَ خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ، لأَنَّ السَّحَابَةَ حَلَّتْ عَلَيْهَا وَبَهَاءُ الرَّبِّ مَلأَ الْمَسْكَنَ. وَعِنْدَ ارْتِفَاعِ السَّحَابَةِ عَنِ الْمَسْكَنِ كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَرْتَحِلُونَ فِي جَمِيعِ رِحْلاَتِهِمْ. وَإِنْ لَمْ تَرْتَفِعِ السَّحَابَةُ لَا يَرْتَحِلُونَ إِلَى يَوْمِ ارْتِفَاعِهَا، لأَنَّ سَحَابَةَ الرَّبِّ كَانَتْ عَلَى الْمَسْكَنِ نَهَارًا. وَكَانَتْ فِيهَا نَارٌ لَيْلًا أَمَامَ عِيُونِ كُلِّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ فِي جَمِيعِ رِحْلاَتِهِمْ."
(خروج٤٠).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 19:11:36
(خروج٤٠):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ، فِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنَ الشَّهْرِ، تُقِيمُ مَسْكَنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَتَضَعُ فِيهِ تَابُوتَ الشَّهَادَةِ. وَتَسْتُرُ التَّابُوتَ بِالْحِجَابِ. وَتُدْخِلُ الْمَائِدَةَ وَتُرَتِّبُ تَرْتِيبَهَا. وَتُدْخِلُ الْمَنَارَةَ وَتُصْعِدُ سُرُجَهَا.
وَتَجْعَلُ مَذْبَحَ الذَّهَبِ لِلْبَخُورِ أَمَامَ تَابُوتِ الشَّهَادَةِ. وَتَضَعُ سَجْفَ الْبَابِ لِلْمَسْكَنِ. وَتَجْعَلُ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ قُدَّامَ بَابِ مَسْكَنِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَتَجْعَلُ الْمِرْحَضَةَ بَيْنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحِ، وَتَجْعَلُ فِيهَا مَاءً.
وَتَضَعُ الدَّارَ حَوْلَهُنَّ، وَتَجْعَلُ السَّجْفَ لِبَابِ الدَّارِ. وَتَأْخُذُ دُهْنَ الْمَسْحَةِ وَتَمْسَحُ الْمَسْكَنَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، وَتُقَدِّسُهُ وَكُلَّ آنِيَتِهِ لِيَكُونَ مُقَدَّسًا. وَتَمْسَحُ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ، وَتُقَدِّسُ الْمَذْبَحَ لِيَكُونَ الْمَذْبَحُ قُدْسَ أَقْدَاسٍ. وَتَمْسَحُ الْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا وَتُقَدِّسُهَا. وَتُقَدِّمُ هَارُونَ وَبَنِيهِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَتَغْسِلُهُمْ بِمَاءٍ. وَتُلْبِسُ هَارُونَ الثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ وَتَمْسَحُهُ وَتُقَدِّسُهُ لِيَكْهَنَ لِي. وَتُقَدِّمُ بَنِيهِ وَتُلْبِسُهُمْ أَقْمِصَةً. وَتَمْسَحُهُمْ كَمَا مَسَحْتَ أَبَاهُمْ لِيَكْهَنُوا لِي. وَيَكُونُ ذَلِكَ لِتَصِيرَ لَهُمْ مَسْحَتُهُمْ كَهَنُوتًا أَبَدِيًّا فِي أَجْيَالِهِمْ.
فَفَعَلَ مُوسَى بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرَهُ الرَّبُّ. هَكَذَا فَعَلَ. وَكَانَ فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ مِنَ السَّنَةِ الثَّانِيَةِ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ أَنَّ الْمَسْكَنَ أُقِيمَ. أَقَامَ مُوسَى الْمَسْكَنَ، وَجَعَلَ قَوَاعِدَهُ وَوَضَعَ أَلْوَاحَهُ وَجَعَلَ عَوَارِضَهُ وَأَقَامَ أَعْمِدَتَهُ. وَبَسَطَ الْخَيْمَةَ فَوْقَ الْمَسْكَنِ، وَوَضَعَ غِطَاءَ الْخَيْمَةِ عَلَيْهَا مِنْ فَوْقُ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَأَخَذَ الشَّهَادَةَ وَجَعَلَهَا فِي التَّابُوتِ، وَوَضَعَ الْعَصَوَيْنِ عَلَى التَّابُوتِ مِنْ فَوْقُ. وَأَدْخَلَ التَّابُوتَ إِلَى الْمَسْكَنِ، وَوَضَعَ حِجَابَ السَّجْفِ وَسَتَرَ تَابُوتَ الشَّهَادَةِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَجَعَلَ الْمَائِدَةَ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ فِي جَانِبِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الشِّمَالِ خَارِجَ الْحِجَابِ. وَرَتَّبَ عَلَيْهَا تَرْتِيبَ الْخُبْزِ أَمَامَ الرَّبِّ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ الْمَنَارَةَ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ مُقَابِلَ الْمَائِدَةِ فِي جَانِبِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْجَنُوبِ. وَأَصْعَدَ السُّرُجَ أَمَامَ الرَّبِّ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ مَذْبَحَ الذَّهَبِ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ قُدَّامَ الْحِجَابِ، وَبَخَّرَ عَلَيْهِ بِبَخُورٍ عَطِرٍ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ سَجْفَ الْبَابِ لِلْمَسْكَنِ.
وَوَضَعَ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ عِنْدَ بَابِ مَسْكَنِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَأَصْعَدَ عَلَيْهِ الْمُحْرَقَةَ وَالتَّقْدِمَةَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ الْمِرْحَضَةَ بَيْنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحِ وَجَعَلَ فِيهَا مَاءً لِلاغْتِسَالِ، لِيَغْسِلَ مِنْهَا مُوسَى وَهَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ. عِنْدَ دُخُولِهِمْ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَعِنْدَ اقْتِرَابِهِمْ إِلَى الْمَذْبَحِ يَغْسِلُونَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَأَقَامَ الدَّارَ حَوْلَ الْمَسْكَنِ وَالْمَذْبَحِ وَوَضَعَ سَجْفَ بَابِ الدَّارِ. وَأَكْمَلَ مُوسَى الْعَمَلَ. ثُمَّ غَطَّتِ السَّحَابَةُ خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ وَمَلأَ بَهَاءُ الرَّبِّ الْمَسْكَنَ.
فَلَمْ يَقْدِرْ مُوسَى أَنْ يَدْخُلَ خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ، لأَنَّ السَّحَابَةَ حَلَّتْ عَلَيْهَا وَبَهَاءُ الرَّبِّ مَلأَ الْمَسْكَنَ. وَعِنْدَ ارْتِفَاعِ السَّحَابَةِ عَنِ الْمَسْكَنِ كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَرْتَحِلُونَ فِي جَمِيعِ رِحْلاَتِهِمْ. وَإِنْ لَمْ تَرْتَفِعِ السَّحَابَةُ لَا يَرْتَحِلُونَ إِلَى يَوْمِ ارْتِفَاعِهَا، لأَنَّ سَحَابَةَ الرَّبِّ كَانَتْ عَلَى الْمَسْكَنِ نَهَارًا. وَكَانَتْ فِيهَا نَارٌ لَيْلًا أَمَامَ عِيُونِ كُلِّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ فِي جَمِيعِ رِحْلاَتِهِمْ."
(خروج٤٠).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ، فِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنَ الشَّهْرِ، تُقِيمُ مَسْكَنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَتَضَعُ فِيهِ تَابُوتَ الشَّهَادَةِ. وَتَسْتُرُ التَّابُوتَ بِالْحِجَابِ. وَتُدْخِلُ الْمَائِدَةَ وَتُرَتِّبُ تَرْتِيبَهَا. وَتُدْخِلُ الْمَنَارَةَ وَتُصْعِدُ سُرُجَهَا.
وَتَجْعَلُ مَذْبَحَ الذَّهَبِ لِلْبَخُورِ أَمَامَ تَابُوتِ الشَّهَادَةِ. وَتَضَعُ سَجْفَ الْبَابِ لِلْمَسْكَنِ. وَتَجْعَلُ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ قُدَّامَ بَابِ مَسْكَنِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَتَجْعَلُ الْمِرْحَضَةَ بَيْنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحِ، وَتَجْعَلُ فِيهَا مَاءً.
وَتَضَعُ الدَّارَ حَوْلَهُنَّ، وَتَجْعَلُ السَّجْفَ لِبَابِ الدَّارِ. وَتَأْخُذُ دُهْنَ الْمَسْحَةِ وَتَمْسَحُ الْمَسْكَنَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، وَتُقَدِّسُهُ وَكُلَّ آنِيَتِهِ لِيَكُونَ مُقَدَّسًا. وَتَمْسَحُ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ، وَتُقَدِّسُ الْمَذْبَحَ لِيَكُونَ الْمَذْبَحُ قُدْسَ أَقْدَاسٍ. وَتَمْسَحُ الْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا وَتُقَدِّسُهَا. وَتُقَدِّمُ هَارُونَ وَبَنِيهِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَتَغْسِلُهُمْ بِمَاءٍ. وَتُلْبِسُ هَارُونَ الثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ وَتَمْسَحُهُ وَتُقَدِّسُهُ لِيَكْهَنَ لِي. وَتُقَدِّمُ بَنِيهِ وَتُلْبِسُهُمْ أَقْمِصَةً. وَتَمْسَحُهُمْ كَمَا مَسَحْتَ أَبَاهُمْ لِيَكْهَنُوا لِي. وَيَكُونُ ذَلِكَ لِتَصِيرَ لَهُمْ مَسْحَتُهُمْ كَهَنُوتًا أَبَدِيًّا فِي أَجْيَالِهِمْ.
فَفَعَلَ مُوسَى بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرَهُ الرَّبُّ. هَكَذَا فَعَلَ. وَكَانَ فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ مِنَ السَّنَةِ الثَّانِيَةِ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ أَنَّ الْمَسْكَنَ أُقِيمَ. أَقَامَ مُوسَى الْمَسْكَنَ، وَجَعَلَ قَوَاعِدَهُ وَوَضَعَ أَلْوَاحَهُ وَجَعَلَ عَوَارِضَهُ وَأَقَامَ أَعْمِدَتَهُ. وَبَسَطَ الْخَيْمَةَ فَوْقَ الْمَسْكَنِ، وَوَضَعَ غِطَاءَ الْخَيْمَةِ عَلَيْهَا مِنْ فَوْقُ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَأَخَذَ الشَّهَادَةَ وَجَعَلَهَا فِي التَّابُوتِ، وَوَضَعَ الْعَصَوَيْنِ عَلَى التَّابُوتِ مِنْ فَوْقُ. وَأَدْخَلَ التَّابُوتَ إِلَى الْمَسْكَنِ، وَوَضَعَ حِجَابَ السَّجْفِ وَسَتَرَ تَابُوتَ الشَّهَادَةِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَجَعَلَ الْمَائِدَةَ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ فِي جَانِبِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الشِّمَالِ خَارِجَ الْحِجَابِ. وَرَتَّبَ عَلَيْهَا تَرْتِيبَ الْخُبْزِ أَمَامَ الرَّبِّ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ الْمَنَارَةَ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ مُقَابِلَ الْمَائِدَةِ فِي جَانِبِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْجَنُوبِ. وَأَصْعَدَ السُّرُجَ أَمَامَ الرَّبِّ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ مَذْبَحَ الذَّهَبِ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ قُدَّامَ الْحِجَابِ، وَبَخَّرَ عَلَيْهِ بِبَخُورٍ عَطِرٍ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ سَجْفَ الْبَابِ لِلْمَسْكَنِ.
وَوَضَعَ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ عِنْدَ بَابِ مَسْكَنِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَأَصْعَدَ عَلَيْهِ الْمُحْرَقَةَ وَالتَّقْدِمَةَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ الْمِرْحَضَةَ بَيْنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحِ وَجَعَلَ فِيهَا مَاءً لِلاغْتِسَالِ، لِيَغْسِلَ مِنْهَا مُوسَى وَهَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ. عِنْدَ دُخُولِهِمْ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَعِنْدَ اقْتِرَابِهِمْ إِلَى الْمَذْبَحِ يَغْسِلُونَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَأَقَامَ الدَّارَ حَوْلَ الْمَسْكَنِ وَالْمَذْبَحِ وَوَضَعَ سَجْفَ بَابِ الدَّارِ. وَأَكْمَلَ مُوسَى الْعَمَلَ. ثُمَّ غَطَّتِ السَّحَابَةُ خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ وَمَلأَ بَهَاءُ الرَّبِّ الْمَسْكَنَ.
فَلَمْ يَقْدِرْ مُوسَى أَنْ يَدْخُلَ خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ، لأَنَّ السَّحَابَةَ حَلَّتْ عَلَيْهَا وَبَهَاءُ الرَّبِّ مَلأَ الْمَسْكَنَ. وَعِنْدَ ارْتِفَاعِ السَّحَابَةِ عَنِ الْمَسْكَنِ كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَرْتَحِلُونَ فِي جَمِيعِ رِحْلاَتِهِمْ. وَإِنْ لَمْ تَرْتَفِعِ السَّحَابَةُ لَا يَرْتَحِلُونَ إِلَى يَوْمِ ارْتِفَاعِهَا، لأَنَّ سَحَابَةَ الرَّبِّ كَانَتْ عَلَى الْمَسْكَنِ نَهَارًا. وَكَانَتْ فِيهَا نَارٌ لَيْلًا أَمَامَ عِيُونِ كُلِّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ فِي جَمِيعِ رِحْلاَتِهِمْ."
(خروج٤٠).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 19:09:43
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(خروج٤٠):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم عنده إرادة فى الجهاد فى صنع الخير وتجهيز مشروب غذاء للجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(خروج٤٠):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ، فِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنَ الشَّهْرِ، تُقِيمُ مَسْكَنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَتَضَعُ فِيهِ تَابُوتَ الشَّهَادَةِ. وَتَسْتُرُ التَّابُوتَ بِالْحِجَابِ. وَتُدْخِلُ الْمَائِدَةَ وَتُرَتِّبُ تَرْتِيبَهَا. وَتُدْخِلُ الْمَنَارَةَ وَتُصْعِدُ سُرُجَهَا.
وَتَجْعَلُ مَذْبَحَ الذَّهَبِ لِلْبَخُورِ أَمَامَ تَابُوتِ الشَّهَادَةِ. وَتَضَعُ سَجْفَ الْبَابِ لِلْمَسْكَنِ. وَتَجْعَلُ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ قُدَّامَ بَابِ مَسْكَنِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَتَجْعَلُ الْمِرْحَضَةَ بَيْنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحِ، وَتَجْعَلُ فِيهَا مَاءً.
وَتَضَعُ الدَّارَ حَوْلَهُنَّ، وَتَجْعَلُ السَّجْفَ لِبَابِ الدَّارِ. وَتَأْخُذُ دُهْنَ الْمَسْحَةِ وَتَمْسَحُ الْمَسْكَنَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، وَتُقَدِّسُهُ وَكُلَّ آنِيَتِهِ لِيَكُونَ مُقَدَّسًا. وَتَمْسَحُ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ، وَتُقَدِّسُ الْمَذْبَحَ لِيَكُونَ الْمَذْبَحُ قُدْسَ أَقْدَاسٍ. وَتَمْسَحُ الْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا وَتُقَدِّسُهَا. وَتُقَدِّمُ هَارُونَ وَبَنِيهِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَتَغْسِلُهُمْ بِمَاءٍ. وَتُلْبِسُ هَارُونَ الثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ وَتَمْسَحُهُ وَتُقَدِّسُهُ لِيَكْهَنَ لِي. وَتُقَدِّمُ بَنِيهِ وَتُلْبِسُهُمْ أَقْمِصَةً. وَتَمْسَحُهُمْ كَمَا مَسَحْتَ أَبَاهُمْ لِيَكْهَنُوا لِي. وَيَكُونُ ذَلِكَ لِتَصِيرَ لَهُمْ مَسْحَتُهُمْ كَهَنُوتًا أَبَدِيًّا فِي أَجْيَالِهِمْ.
فَفَعَلَ مُوسَى بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرَهُ الرَّبُّ. هَكَذَا فَعَلَ. وَكَانَ فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ مِنَ السَّنَةِ الثَّانِيَةِ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ أَنَّ الْمَسْكَنَ أُقِيمَ. أَقَامَ مُوسَى الْمَسْكَنَ، وَجَعَلَ قَوَاعِدَهُ وَوَضَعَ أَلْوَاحَهُ وَجَعَلَ عَوَارِضَهُ وَأَقَامَ أَعْمِدَتَهُ. وَبَسَطَ الْخَيْمَةَ فَوْقَ الْمَسْكَنِ، وَوَضَعَ غِطَاءَ الْخَيْمَةِ عَلَيْهَا مِنْ فَوْقُ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَأَخَذَ الشَّهَادَةَ وَجَعَلَهَا فِي التَّابُوتِ، وَوَضَعَ الْعَصَوَيْنِ عَلَى التَّابُوتِ مِنْ فَوْقُ. وَأَدْخَلَ التَّابُوتَ إِلَى الْمَسْكَنِ، وَوَضَعَ حِجَابَ السَّجْفِ وَسَتَرَ تَابُوتَ الشَّهَادَةِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَجَعَلَ الْمَائِدَةَ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ فِي جَانِبِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الشِّمَالِ خَارِجَ الْحِجَابِ. وَرَتَّبَ عَلَيْهَا تَرْتِيبَ الْخُبْزِ أَمَامَ الرَّبِّ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ الْمَنَارَةَ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ مُقَابِلَ الْمَائِدَةِ فِي جَانِبِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْجَنُوبِ. وَأَصْعَدَ السُّرُجَ أَمَامَ الرَّبِّ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ مَذْبَحَ الذَّهَبِ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ قُدَّامَ الْحِجَابِ، وَبَخَّرَ عَلَيْهِ بِبَخُورٍ عَطِرٍ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ سَجْفَ الْبَابِ لِلْمَسْكَنِ.
وَوَضَعَ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ عِنْدَ بَابِ مَسْكَنِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَأَصْعَدَ عَلَيْهِ الْمُحْرَقَةَ وَالتَّقْدِمَةَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ الْمِرْحَضَةَ بَيْنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحِ وَجَعَلَ فِيهَا مَاءً لِلاغْتِسَالِ، لِيَغْسِلَ مِنْهَا مُوسَى وَهَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ. عِنْدَ دُخُولِهِمْ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَعِنْدَ اقْتِرَابِهِمْ إِلَى الْمَذْبَحِ يَغْسِلُونَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَأَقَامَ الدَّارَ حَوْلَ الْمَسْكَنِ وَالْمَذْبَحِ وَوَضَعَ سَجْفَ بَابِ الدَّارِ. وَأَكْمَلَ مُوسَى الْعَمَلَ. ثُمَّ غَطَّتِ السَّحَابَةُ خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ وَمَلأَ بَهَاءُ الرَّبِّ الْمَسْكَنَ.
فَلَمْ يَقْدِرْ مُوسَى أَنْ يَدْخُلَ خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ، لأَنَّ السَّحَابَةَ حَلَّتْ عَلَيْهَا وَبَهَاءُ الرَّبِّ مَلأَ الْمَسْكَنَ. وَعِنْدَ ارْتِفَاعِ السَّحَابَةِ عَنِ الْمَسْكَنِ كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَرْتَحِلُونَ فِي جَمِيعِ رِحْلاَتِهِمْ. وَإِنْ لَمْ تَرْتَفِعِ السَّحَابَةُ لَا يَرْتَحِلُونَ إِلَى يَوْمِ ارْتِفَاعِهَا، لأَنَّ سَحَابَةَ الرَّبِّ كَانَتْ عَلَى الْمَسْكَنِ نَهَارًا. وَكَانَتْ فِيهَا نَارٌ لَيْلًا أَمَامَ عِيُونِ كُلِّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ فِي جَمِيعِ رِحْلاَتِهِمْ."
(خروج٤٠).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(خروج٤٠):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم عنده إرادة فى الجهاد فى صنع الخير وتجهيز مشروب غذاء للجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(خروج٤٠):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ، فِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنَ الشَّهْرِ، تُقِيمُ مَسْكَنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَتَضَعُ فِيهِ تَابُوتَ الشَّهَادَةِ. وَتَسْتُرُ التَّابُوتَ بِالْحِجَابِ. وَتُدْخِلُ الْمَائِدَةَ وَتُرَتِّبُ تَرْتِيبَهَا. وَتُدْخِلُ الْمَنَارَةَ وَتُصْعِدُ سُرُجَهَا.
وَتَجْعَلُ مَذْبَحَ الذَّهَبِ لِلْبَخُورِ أَمَامَ تَابُوتِ الشَّهَادَةِ. وَتَضَعُ سَجْفَ الْبَابِ لِلْمَسْكَنِ. وَتَجْعَلُ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ قُدَّامَ بَابِ مَسْكَنِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَتَجْعَلُ الْمِرْحَضَةَ بَيْنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحِ، وَتَجْعَلُ فِيهَا مَاءً.
وَتَضَعُ الدَّارَ حَوْلَهُنَّ، وَتَجْعَلُ السَّجْفَ لِبَابِ الدَّارِ. وَتَأْخُذُ دُهْنَ الْمَسْحَةِ وَتَمْسَحُ الْمَسْكَنَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، وَتُقَدِّسُهُ وَكُلَّ آنِيَتِهِ لِيَكُونَ مُقَدَّسًا. وَتَمْسَحُ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ، وَتُقَدِّسُ الْمَذْبَحَ لِيَكُونَ الْمَذْبَحُ قُدْسَ أَقْدَاسٍ. وَتَمْسَحُ الْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا وَتُقَدِّسُهَا. وَتُقَدِّمُ هَارُونَ وَبَنِيهِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَتَغْسِلُهُمْ بِمَاءٍ. وَتُلْبِسُ هَارُونَ الثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ وَتَمْسَحُهُ وَتُقَدِّسُهُ لِيَكْهَنَ لِي. وَتُقَدِّمُ بَنِيهِ وَتُلْبِسُهُمْ أَقْمِصَةً. وَتَمْسَحُهُمْ كَمَا مَسَحْتَ أَبَاهُمْ لِيَكْهَنُوا لِي. وَيَكُونُ ذَلِكَ لِتَصِيرَ لَهُمْ مَسْحَتُهُمْ كَهَنُوتًا أَبَدِيًّا فِي أَجْيَالِهِمْ.
فَفَعَلَ مُوسَى بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرَهُ الرَّبُّ. هَكَذَا فَعَلَ. وَكَانَ فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ مِنَ السَّنَةِ الثَّانِيَةِ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ أَنَّ الْمَسْكَنَ أُقِيمَ. أَقَامَ مُوسَى الْمَسْكَنَ، وَجَعَلَ قَوَاعِدَهُ وَوَضَعَ أَلْوَاحَهُ وَجَعَلَ عَوَارِضَهُ وَأَقَامَ أَعْمِدَتَهُ. وَبَسَطَ الْخَيْمَةَ فَوْقَ الْمَسْكَنِ، وَوَضَعَ غِطَاءَ الْخَيْمَةِ عَلَيْهَا مِنْ فَوْقُ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَأَخَذَ الشَّهَادَةَ وَجَعَلَهَا فِي التَّابُوتِ، وَوَضَعَ الْعَصَوَيْنِ عَلَى التَّابُوتِ مِنْ فَوْقُ. وَأَدْخَلَ التَّابُوتَ إِلَى الْمَسْكَنِ، وَوَضَعَ حِجَابَ السَّجْفِ وَسَتَرَ تَابُوتَ الشَّهَادَةِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَجَعَلَ الْمَائِدَةَ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ فِي جَانِبِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الشِّمَالِ خَارِجَ الْحِجَابِ. وَرَتَّبَ عَلَيْهَا تَرْتِيبَ الْخُبْزِ أَمَامَ الرَّبِّ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ الْمَنَارَةَ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ مُقَابِلَ الْمَائِدَةِ فِي جَانِبِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْجَنُوبِ. وَأَصْعَدَ السُّرُجَ أَمَامَ الرَّبِّ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ مَذْبَحَ الذَّهَبِ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ قُدَّامَ الْحِجَابِ، وَبَخَّرَ عَلَيْهِ بِبَخُورٍ عَطِرٍ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ سَجْفَ الْبَابِ لِلْمَسْكَنِ.
وَوَضَعَ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ عِنْدَ بَابِ مَسْكَنِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَأَصْعَدَ عَلَيْهِ الْمُحْرَقَةَ وَالتَّقْدِمَةَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَوَضَعَ الْمِرْحَضَةَ بَيْنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحِ وَجَعَلَ فِيهَا مَاءً لِلاغْتِسَالِ، لِيَغْسِلَ مِنْهَا مُوسَى وَهَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ. عِنْدَ دُخُولِهِمْ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَعِنْدَ اقْتِرَابِهِمْ إِلَى الْمَذْبَحِ يَغْسِلُونَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَأَقَامَ الدَّارَ حَوْلَ الْمَسْكَنِ وَالْمَذْبَحِ وَوَضَعَ سَجْفَ بَابِ الدَّارِ. وَأَكْمَلَ مُوسَى الْعَمَلَ. ثُمَّ غَطَّتِ السَّحَابَةُ خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ وَمَلأَ بَهَاءُ الرَّبِّ الْمَسْكَنَ.
فَلَمْ يَقْدِرْ مُوسَى أَنْ يَدْخُلَ خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ، لأَنَّ السَّحَابَةَ حَلَّتْ عَلَيْهَا وَبَهَاءُ الرَّبِّ مَلأَ الْمَسْكَنَ. وَعِنْدَ ارْتِفَاعِ السَّحَابَةِ عَنِ الْمَسْكَنِ كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَرْتَحِلُونَ فِي جَمِيعِ رِحْلاَتِهِمْ. وَإِنْ لَمْ تَرْتَفِعِ السَّحَابَةُ لَا يَرْتَحِلُونَ إِلَى يَوْمِ ارْتِفَاعِهَا، لأَنَّ سَحَابَةَ الرَّبِّ كَانَتْ عَلَى الْمَسْكَنِ نَهَارًا. وَكَانَتْ فِيهَا نَارٌ لَيْلًا أَمَامَ عِيُونِ كُلِّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ فِي جَمِيعِ رِحْلاَتِهِمْ."
(خروج٤٠).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 18:16:48
*"[ لَبِسْتُ ]( الْبِرَّ )[ فَكَسَانِي ].
[ كَجُبَّةٍ ][ وَعَمَامَةٍ ] كَانَ [ عَدْلِي ]."
(أي 29).
مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
[ كَجُبَّةٍ ][ وَعَمَامَةٍ ] كَانَ [ عَدْلِي ]."
(أي 29).
مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 17:52:43
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"جَعَلْتُ
الرَّبَّ [ أَمَامِي ]( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
جَعَلْت
[ بِرَّ ] الله القدوس يسوع المسيح
[ أَمَامِي ]( فِي كُلِّ حِينٍ ) :
أي جَعَلْت
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، تعفف، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، هدوء، حلم، ذكاء، مشاعر، أحاسيس، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، قوة، قدرة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلام، أعمال، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرَق، غفران ]
الله القدوس يسوع المسيح
[ أَمَامِي ]( فِي كُلِّ حِينٍ ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"جَعَلْتُ
الرَّبَّ [ أَمَامِي ]( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
جَعَلْت
[ بِرَّ ] الله القدوس يسوع المسيح
[ أَمَامِي ]( فِي كُلِّ حِينٍ ) :
أي جَعَلْت
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، تعفف، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، هدوء، حلم، ذكاء، مشاعر، أحاسيس، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، قوة، قدرة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلام، أعمال، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرَق، غفران ]
الله القدوس يسوع المسيح
[ أَمَامِي ]( فِي كُلِّ حِينٍ ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 17:44:25
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"[ آتِي ] بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ [ بِرَّكَ ] وَحْدَكَ." (مز 71).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
أَذْكُرُ [ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، تعففك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، ذكاءك، مشاعرك، أحاسيسك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، إرادتك، نِيَّتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ]
وَحْدَكَ.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"[ آتِي ] بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ [ بِرَّكَ ] وَحْدَكَ." (مز 71).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
أَذْكُرُ [ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، تعففك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، ذكاءك، مشاعرك، أحاسيسك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، إرادتك، نِيَّتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ]
وَحْدَكَ.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 06:42:21
*"أَلَيْسَ أَبٌ وَاحِدٌ لِكُلِّنَا؟
أَلَيْسَ [ إِلَهٌ ][ وَاحِدٌ ][ خَلَقَنَا ]؟"
(ملا 2).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لَا تَسَعه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ رب وإله أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب وداود ] القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٨- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٩- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١٠- الذي
[ بجسم ][ بشريته: أي تواضعه ] القدوس الأزلي الأبدي
[ الحي الحكيم القوي ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١١- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
١٢- الذي هُوَ
[ ظهر ]( فى السماء، وعلى الأرض )
فى [ صورته ] القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
١٣- الذي هُوَ [ ظهر ]( فى السماء ) فى [ صورة ]( جسد )[ مجده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٤- الذي هُوَ [ ظهر ]( على الأرض )
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٥- الذي هُوَ [ وقتما، وكيفما ] يشاء
[ يُنزِل، يُصعِد ][درجة] ظهور [مجده]
فى صورة [ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح [ خَالِقِنَا ] الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
أَلَيْسَ [ إِلَهٌ ][ وَاحِدٌ ][ خَلَقَنَا ]؟"
(ملا 2).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لَا تَسَعه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ رب وإله أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب وداود ] القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٨- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٩- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١٠- الذي
[ بجسم ][ بشريته: أي تواضعه ] القدوس الأزلي الأبدي
[ الحي الحكيم القوي ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١١- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
١٢- الذي هُوَ
[ ظهر ]( فى السماء، وعلى الأرض )
فى [ صورته ] القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
١٣- الذي هُوَ [ ظهر ]( فى السماء ) فى [ صورة ]( جسد )[ مجده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٤- الذي هُوَ [ ظهر ]( على الأرض )
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٥- الذي هُوَ [ وقتما، وكيفما ] يشاء
[ يُنزِل، يُصعِد ][درجة] ظهور [مجده]
فى صورة [ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح [ خَالِقِنَا ] الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 06:14:54
** نموذج لتقديم صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبنى أن
[ تجعلنى أزداد ، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى [ برك وملكوتك السماوي ] :
أن تجعلنا :
[ لا نذم، نُقَبِّحُ على ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأنه [ فقير ] فى :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، تعففك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، ذكاءك، مشاعرك، أحاسيسك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، إرادتك، نِيَّتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ] :
ولتكن مشيئتك :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لك يا الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
** يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبنى أن
[ تجعلنى أزداد ، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى [ برك وملكوتك السماوي ] :
أن تجعلنا :
[ لا نذم، نُقَبِّحُ على ] إنسان :
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأنه [ فقير ] فى :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، تعففك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، ذكاءك، مشاعرك، أحاسيسك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، إرادتك، نِيَّتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ] :
ولتكن مشيئتك :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لك يا الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 06:13:51
** نموذج لتقديم صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبنى أن
[ تجعلنى أزداد ، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى [ برك وملكوتك السماوي ] :
أن تجعلنا :
[ لا نمدح ] ( أنفسنا ):
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا [ أغنياء ] فى :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، تعففك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، ذكاءك، مشاعرك، أحاسيسك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، إرادتك، نِيَّتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ] :
ولتكن مشيئتك :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لك يا الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
** يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبنى أن
[ تجعلنى أزداد ، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى [ برك وملكوتك السماوي ] :
أن تجعلنا :
[ لا نمدح ] ( أنفسنا ):
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا [ أغنياء ] فى :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، تعففك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، ذكاءك، مشاعرك، أحاسيسك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، إرادتك، نِيَّتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ] :
ولتكن مشيئتك :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لك يا الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 06:12:23
** نموذج لتقديم صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبنى أن
[ تجعلنى أزداد ، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى [ برك وملكوتك السماوي ] :
أن تجعلنا :
[ لا نذم، نُقَبِّحُ على ] ( أنفسنا ):
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا [ فقراء ] فى :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، تعففك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، ذكاءك، مشاعرك، أحاسيسك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، إرادتك، نِيَّتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ] :
ولتكن مشيئتك :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لك يا الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
** يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبنى أن
[ تجعلنى أزداد ، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى [ برك وملكوتك السماوي ] :
أن تجعلنا :
[ لا نذم، نُقَبِّحُ على ] ( أنفسنا ):
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا [ فقراء ] فى :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، تعففك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، ذكاءك، مشاعرك، أحاسيسك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، إرادتك، نِيَّتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ] :
ولتكن مشيئتك :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لك يا الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 03:56:49
*"أَلَيْسَ أَبٌ وَاحِدٌ لِكُلِّنَا؟
أَلَيْسَ [ إِلَهٌ ][ وَاحِدٌ ][ خَلَقَنَا ]؟"
(ملا 2).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لَا تَسَعه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ رب وإله أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب وداود ] القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٨- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٩- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١٠- الذي
[ بجسم ][ بشريته: أي تواضعه ] القدوس الأزلي الأبدي
[ الحي الحكيم القوي ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١١- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
١٢- الذي هُوَ
[ ظهر ]( فى السماء، وعلى الأرض )
فى [ صورته ] القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
١٣- الذي هُوَ [ ظهر ]( فى السماء ) فى [ صورة ]( جسد )[ مجده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٤- الذي هُوَ [ ظهر ]( على الأرض )
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٥- الذي هُوَ [ وقتما، وكيفما ] يشاء
[ يُنزِل، يُصعِد ][درجة] ظهور [مجده]
فى صورة [ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح
[ خَالِقِنَا ] الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
أَلَيْسَ [ إِلَهٌ ][ وَاحِدٌ ][ خَلَقَنَا ]؟"
(ملا 2).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لَا تَسَعه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ رب وإله أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب وداود ] القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٨- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٩- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١٠- الذي
[ بجسم ][ بشريته: أي تواضعه ] القدوس الأزلي الأبدي
[ الحي الحكيم القوي ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١١- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
١٢- الذي هُوَ
[ ظهر ]( فى السماء، وعلى الأرض )
فى [ صورته ] القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
١٣- الذي هُوَ [ ظهر ]( فى السماء ) فى [ صورة ]( جسد )[ مجده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٤- الذي هُوَ [ ظهر ]( على الأرض )
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٥- الذي هُوَ [ وقتما، وكيفما ] يشاء
[ يُنزِل، يُصعِد ][درجة] ظهور [مجده]
فى صورة [ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح
[ خَالِقِنَا ] الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-29 02:23:30
*"أَلَيْسَ أَبٌ وَاحِدٌ لِكُلِّنَا؟
أَلَيْسَ [ إِلَهٌ ][ وَاحِدٌ ][ خَلَقَنَا ]؟"
(ملا 2).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لَا تَسَعه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ رب وإله أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب وداود ] القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٨- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٩- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١٠- الذي
[ بجسم ][ بشريته: أي تواضعه ] القدوس الأزلي الأبدي
[ الحي الحكيم القوي ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١١- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
١٢- الذي هُوَ
[ ظهر ]( فى السماء، وعلى الأرض )
فى [ صورته ] القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
١٣- الذي هُوَ [ ظهر ]( فى السماء ) فى [ صورة ]( جسد )[ مجده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٤- الذي هُوَ [ ظهر ]( على الأرض )
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٥- الذي هُوَ [ وقتما، وكيفما ] يشاء
[ يُنزِل، يُصعِد ][درجة] ظهور [مجده]
فى صورة [ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح [ خَالِقِنَا ] الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
أَلَيْسَ [ إِلَهٌ ][ وَاحِدٌ ][ خَلَقَنَا ]؟"
(ملا 2).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لَا تَسَعه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ رب وإله أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب وداود ] القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٨- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٩- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١٠- الذي
[ بجسم ][ بشريته: أي تواضعه ] القدوس الأزلي الأبدي
[ الحي الحكيم القوي ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١١- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
١٢- الذي هُوَ
[ ظهر ]( فى السماء، وعلى الأرض )
فى [ صورته ] القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
١٣- الذي هُوَ [ ظهر ]( فى السماء ) فى [ صورة ]( جسد )[ مجده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٤- الذي هُوَ [ ظهر ]( على الأرض )
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٥- الذي هُوَ [ وقتما، وكيفما ] يشاء
[ يُنزِل، يُصعِد ][درجة] ظهور [مجده]
فى صورة [ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١٦- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح [ خَالِقِنَا ] الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 23:58:14
*" ثُمَّ جَاءَ إِلَيَّ وَاحِدٌ مِنَ السَّبْعَةِ الْمَلاَئِكَةِ الَّذِينَ مَعَهُمُ السَّبْعَةُ الْجَامَاتِ الْمَمْلُوَّةِ مِنَ السَّبْعِ الضَّرَبَاتِ الأَخِيرَةِ، وَتَكَلَّمَ مَعِي قَائِلًا: «هَلُمَّ فَأُرِيَكَ الْعَرُوسَ امْرَأَةَ الْخَرُوفِ». وَذَهَبَ بِي بِالرُّوحِ إِلَى جَبَلٍ عَظِيمٍ عَالٍ، وَأَرَانِي الْمَدِينَةَ الْعَظِيمَةَ أُورُشَلِيمَ الْمُقَدَّسَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ، لَهَا مَجْدُ اللهِ، وَلَمَعَانُهَا شِبْهُ أَكْرَمِ حَجَرٍ كَحَجَرِ يَشْبٍ بَلُّورِيٍّ. وَكَانَ لَهَا سُورٌ عَظِيمٌ وَعَالٍ، وَكَانَ لَهَا اثْنَا عَشَرَ بَابًا، وَعَلَى الأَبْوَابِ اثْنَا عَشَرَ مَلاَكًا، وَأَسْمَاءٌ مَكْتُوبَةٌ هِيَ أَسْمَاءُ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ. مِنَ الشَّرْقِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الشِّمَالِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الْجَنُوبِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الْغَرْبِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ. وَسُورُ الْمَدِينَةِ كَانَ لَهُ اثْنَا عَشَرَ أَسَاسًا، وَعَلَيْهَا أَسْمَاءُ رُسُلِ الْخَرُوفِ الاثْنَيْ عَشَرَ. وَالَّذِي كَانَ يَتَكَلَّمُ مَعِي كَانَ مَعَهُ قَصَبَةٌ مِنْ ذَهَبٍ لِكَيْ يَقِيسَ الْمَدِينَةَ وَأَبْوَابَهَا وَسُورَهَا. وَالْمَدِينَةُ كَانَتْ مَوْضُوعَةً مُرَبَّعَةً، طُولُهَا بِقَدْرِ الْعَرْضِ. فَقَاسَ الْمَدِينَةَ بِالْقَصَبَةِ مَسَافَةَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ غَلْوَةٍ. الطُّولُ وَالْعَرْضُ وَالارْتِفَاعُ مُتَسَاوِيَةٌ.
وَقَاسَ سُورَهَا: مِئَةً وَأَرْبَعًا وَأَرْبَعِينَ ذِرَاعًا، ذِرَاعَ إِنْسَانٍ أَيِ الْمَلاَكُ. وَكَانَ بِنَاءُ سُورِهَا مِنْ يَشْبٍ، وَالْمَدِينَةُ ذَهَبٌ نَقِيٌّ شِبْهُ زُجَاجٍ نَقِيٍّ.
وَأَسَاسَاتُ سُورِ الْمَدِينَةِ مُزَيَّنَةٌ بِكُلِّ حَجَرٍ كَرِيمٍ. الأَسَاسُ الأَوَّلُ يَشْبٌ. الثَّانِي يَاقُوتٌ أَزْرَقُ. الثَّالِثُ عَقِيقٌ أَبْيَضُ. الرَّابِعُ زُمُرُّدٌ ذُبَابِيٌّ
الْخَامِسُ جَزَعٌ عَقِيقِيٌّ. السَّادِسُ عَقِيقٌ أَحْمَرُ. السَّابِعُ زَبَرْجَدٌ. الثَّامِنُ زُمُرُّدٌ سِلْقِيٌّ. التَّاسِعُ يَاقُوتٌ أَصْفَرُ. الْعَاشِرُ عَقِيقٌ أَخْضَرُ. الْحَادِي عَشَرَ أَسْمَانْجُونِيٌّ. الثَّانِي عَشَرَ جَمَشْتٌ.
وَالاثْنَا عَشَرَ بَابًا اثْنَتَا عَشَرَةَ لُؤْلُؤَةً، كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الأَبْوَابِ كَانَ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ وَاحِدَةٍ. وَسُوقُ الْمَدِينَةِ ذَهَبٌ نَقِيٌّ كَزُجَاجٍ شَفَّافٍ. وَلَمْ أَرَ فِيهَا هَيْكَلًا، لأَنَّ الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، هُوَ وَالْخَرُوفُ هَيْكَلُهَا. وَالْمَدِينَةُ لَا تَحْتَاجُ إِلَى الشَّمْسِ وَلَا إِلَى الْقَمَرِ لِيُضِيئَا فِيهَا، لأَنَّ مَجْدَ اللهِ قَدْ أَنَارَهَا، وَالْخَرُوفُ سِرَاجُهَا.
وَتَمْشِي شُعُوبُ الْمُخَلَّصِينَ بِنُورِهَا، وَمُلُوكُ الأَرْضِ يَجِيئُونَ بِمَجْدِهِمْ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا. وَأَبْوَابُهَا لَنْ تُغْلَقَ نَهَارًا، لأَنَّ لَيْلًا لَا يَكُونُ هُنَاكَ. وَيَجِيئُونَ بِمَجْدِ الأُمَمِ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا."(رؤيا يوحنا٢١).
*مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
وَقَاسَ سُورَهَا: مِئَةً وَأَرْبَعًا وَأَرْبَعِينَ ذِرَاعًا، ذِرَاعَ إِنْسَانٍ أَيِ الْمَلاَكُ. وَكَانَ بِنَاءُ سُورِهَا مِنْ يَشْبٍ، وَالْمَدِينَةُ ذَهَبٌ نَقِيٌّ شِبْهُ زُجَاجٍ نَقِيٍّ.
وَأَسَاسَاتُ سُورِ الْمَدِينَةِ مُزَيَّنَةٌ بِكُلِّ حَجَرٍ كَرِيمٍ. الأَسَاسُ الأَوَّلُ يَشْبٌ. الثَّانِي يَاقُوتٌ أَزْرَقُ. الثَّالِثُ عَقِيقٌ أَبْيَضُ. الرَّابِعُ زُمُرُّدٌ ذُبَابِيٌّ
الْخَامِسُ جَزَعٌ عَقِيقِيٌّ. السَّادِسُ عَقِيقٌ أَحْمَرُ. السَّابِعُ زَبَرْجَدٌ. الثَّامِنُ زُمُرُّدٌ سِلْقِيٌّ. التَّاسِعُ يَاقُوتٌ أَصْفَرُ. الْعَاشِرُ عَقِيقٌ أَخْضَرُ. الْحَادِي عَشَرَ أَسْمَانْجُونِيٌّ. الثَّانِي عَشَرَ جَمَشْتٌ.
وَالاثْنَا عَشَرَ بَابًا اثْنَتَا عَشَرَةَ لُؤْلُؤَةً، كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الأَبْوَابِ كَانَ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ وَاحِدَةٍ. وَسُوقُ الْمَدِينَةِ ذَهَبٌ نَقِيٌّ كَزُجَاجٍ شَفَّافٍ. وَلَمْ أَرَ فِيهَا هَيْكَلًا، لأَنَّ الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، هُوَ وَالْخَرُوفُ هَيْكَلُهَا. وَالْمَدِينَةُ لَا تَحْتَاجُ إِلَى الشَّمْسِ وَلَا إِلَى الْقَمَرِ لِيُضِيئَا فِيهَا، لأَنَّ مَجْدَ اللهِ قَدْ أَنَارَهَا، وَالْخَرُوفُ سِرَاجُهَا.
وَتَمْشِي شُعُوبُ الْمُخَلَّصِينَ بِنُورِهَا، وَمُلُوكُ الأَرْضِ يَجِيئُونَ بِمَجْدِهِمْ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا. وَأَبْوَابُهَا لَنْ تُغْلَقَ نَهَارًا، لأَنَّ لَيْلًا لَا يَكُونُ هُنَاكَ. وَيَجِيئُونَ بِمَجْدِ الأُمَمِ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا."(رؤيا يوحنا٢١).
*مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 23:57:22
*" ثُمَّ جَاءَ إِلَيَّ وَاحِدٌ مِنَ السَّبْعَةِ الْمَلاَئِكَةِ الَّذِينَ مَعَهُمُ السَّبْعَةُ الْجَامَاتِ الْمَمْلُوَّةِ مِنَ السَّبْعِ الضَّرَبَاتِ الأَخِيرَةِ، وَتَكَلَّمَ مَعِي قَائِلًا: «هَلُمَّ فَأُرِيَكَ الْعَرُوسَ امْرَأَةَ الْخَرُوفِ». وَذَهَبَ بِي بِالرُّوحِ إِلَى جَبَلٍ عَظِيمٍ عَالٍ، وَأَرَانِي الْمَدِينَةَ الْعَظِيمَةَ أُورُشَلِيمَ الْمُقَدَّسَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ، لَهَا مَجْدُ اللهِ، وَلَمَعَانُهَا شِبْهُ أَكْرَمِ حَجَرٍ كَحَجَرِ يَشْبٍ بَلُّورِيٍّ. وَكَانَ لَهَا سُورٌ عَظِيمٌ وَعَالٍ، وَكَانَ لَهَا اثْنَا عَشَرَ بَابًا، وَعَلَى الأَبْوَابِ اثْنَا عَشَرَ مَلاَكًا، وَأَسْمَاءٌ مَكْتُوبَةٌ هِيَ أَسْمَاءُ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ. مِنَ الشَّرْقِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الشِّمَالِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الْجَنُوبِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الْغَرْبِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ. وَسُورُ الْمَدِينَةِ كَانَ لَهُ اثْنَا عَشَرَ أَسَاسًا، وَعَلَيْهَا أَسْمَاءُ رُسُلِ الْخَرُوفِ الاثْنَيْ عَشَرَ. وَالَّذِي كَانَ يَتَكَلَّمُ مَعِي كَانَ مَعَهُ قَصَبَةٌ مِنْ ذَهَبٍ لِكَيْ يَقِيسَ الْمَدِينَةَ وَأَبْوَابَهَا وَسُورَهَا. وَالْمَدِينَةُ كَانَتْ مَوْضُوعَةً مُرَبَّعَةً، طُولُهَا بِقَدْرِ الْعَرْضِ. فَقَاسَ الْمَدِينَةَ بِالْقَصَبَةِ مَسَافَةَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ غَلْوَةٍ. الطُّولُ وَالْعَرْضُ وَالارْتِفَاعُ مُتَسَاوِيَةٌ.
وَقَاسَ سُورَهَا: مِئَةً وَأَرْبَعًا وَأَرْبَعِينَ ذِرَاعًا، ذِرَاعَ إِنْسَانٍ أَيِ الْمَلاَكُ. وَكَانَ بِنَاءُ سُورِهَا مِنْ يَشْبٍ، وَالْمَدِينَةُ ذَهَبٌ نَقِيٌّ شِبْهُ زُجَاجٍ نَقِيٍّ.
وَأَسَاسَاتُ سُورِ الْمَدِينَةِ مُزَيَّنَةٌ بِكُلِّ حَجَرٍ كَرِيمٍ. الأَسَاسُ الأَوَّلُ يَشْبٌ. الثَّانِي يَاقُوتٌ أَزْرَقُ. الثَّالِثُ عَقِيقٌ أَبْيَضُ. الرَّابِعُ زُمُرُّدٌ ذُبَابِيٌّ
الْخَامِسُ جَزَعٌ عَقِيقِيٌّ. السَّادِسُ عَقِيقٌ أَحْمَرُ. السَّابِعُ زَبَرْجَدٌ. الثَّامِنُ زُمُرُّدٌ سِلْقِيٌّ. التَّاسِعُ يَاقُوتٌ أَصْفَرُ. الْعَاشِرُ عَقِيقٌ أَخْضَرُ. الْحَادِي عَشَرَ أَسْمَانْجُونِيٌّ. الثَّانِي عَشَرَ جَمَشْتٌ.
وَالاثْنَا عَشَرَ بَابًا اثْنَتَا عَشَرَةَ لُؤْلُؤَةً، كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الأَبْوَابِ كَانَ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ وَاحِدَةٍ. وَسُوقُ الْمَدِينَةِ ذَهَبٌ نَقِيٌّ كَزُجَاجٍ شَفَّافٍ. وَلَمْ أَرَ فِيهَا هَيْكَلًا، لأَنَّ الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، هُوَ وَالْخَرُوفُ هَيْكَلُهَا. وَالْمَدِينَةُ لَا تَحْتَاجُ إِلَى الشَّمْسِ وَلَا إِلَى الْقَمَرِ لِيُضِيئَا فِيهَا، لأَنَّ مَجْدَ اللهِ قَدْ أَنَارَهَا، وَالْخَرُوفُ سِرَاجُهَا.
وَتَمْشِي شُعُوبُ الْمُخَلَّصِينَ بِنُورِهَا، وَمُلُوكُ الأَرْضِ يَجِيئُونَ بِمَجْدِهِمْ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا. وَأَبْوَابُهَا لَنْ تُغْلَقَ نَهَارًا، لأَنَّ لَيْلًا لَا يَكُونُ هُنَاكَ. وَيَجِيئُونَ بِمَجْدِ الأُمَمِ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا."(رؤيا يوحنا٢١).
* مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
وَقَاسَ سُورَهَا: مِئَةً وَأَرْبَعًا وَأَرْبَعِينَ ذِرَاعًا، ذِرَاعَ إِنْسَانٍ أَيِ الْمَلاَكُ. وَكَانَ بِنَاءُ سُورِهَا مِنْ يَشْبٍ، وَالْمَدِينَةُ ذَهَبٌ نَقِيٌّ شِبْهُ زُجَاجٍ نَقِيٍّ.
وَأَسَاسَاتُ سُورِ الْمَدِينَةِ مُزَيَّنَةٌ بِكُلِّ حَجَرٍ كَرِيمٍ. الأَسَاسُ الأَوَّلُ يَشْبٌ. الثَّانِي يَاقُوتٌ أَزْرَقُ. الثَّالِثُ عَقِيقٌ أَبْيَضُ. الرَّابِعُ زُمُرُّدٌ ذُبَابِيٌّ
الْخَامِسُ جَزَعٌ عَقِيقِيٌّ. السَّادِسُ عَقِيقٌ أَحْمَرُ. السَّابِعُ زَبَرْجَدٌ. الثَّامِنُ زُمُرُّدٌ سِلْقِيٌّ. التَّاسِعُ يَاقُوتٌ أَصْفَرُ. الْعَاشِرُ عَقِيقٌ أَخْضَرُ. الْحَادِي عَشَرَ أَسْمَانْجُونِيٌّ. الثَّانِي عَشَرَ جَمَشْتٌ.
وَالاثْنَا عَشَرَ بَابًا اثْنَتَا عَشَرَةَ لُؤْلُؤَةً، كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الأَبْوَابِ كَانَ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ وَاحِدَةٍ. وَسُوقُ الْمَدِينَةِ ذَهَبٌ نَقِيٌّ كَزُجَاجٍ شَفَّافٍ. وَلَمْ أَرَ فِيهَا هَيْكَلًا، لأَنَّ الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، هُوَ وَالْخَرُوفُ هَيْكَلُهَا. وَالْمَدِينَةُ لَا تَحْتَاجُ إِلَى الشَّمْسِ وَلَا إِلَى الْقَمَرِ لِيُضِيئَا فِيهَا، لأَنَّ مَجْدَ اللهِ قَدْ أَنَارَهَا، وَالْخَرُوفُ سِرَاجُهَا.
وَتَمْشِي شُعُوبُ الْمُخَلَّصِينَ بِنُورِهَا، وَمُلُوكُ الأَرْضِ يَجِيئُونَ بِمَجْدِهِمْ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا. وَأَبْوَابُهَا لَنْ تُغْلَقَ نَهَارًا، لأَنَّ لَيْلًا لَا يَكُونُ هُنَاكَ. وَيَجِيئُونَ بِمَجْدِ الأُمَمِ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا."(رؤيا يوحنا٢١).
* مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 23:56:42
*" ثُمَّ جَاءَ إِلَيَّ وَاحِدٌ مِنَ السَّبْعَةِ الْمَلاَئِكَةِ الَّذِينَ مَعَهُمُ السَّبْعَةُ الْجَامَاتِ الْمَمْلُوَّةِ مِنَ السَّبْعِ الضَّرَبَاتِ الأَخِيرَةِ، وَتَكَلَّمَ مَعِي قَائِلًا: «هَلُمَّ فَأُرِيَكَ الْعَرُوسَ امْرَأَةَ الْخَرُوفِ». وَذَهَبَ بِي بِالرُّوحِ إِلَى جَبَلٍ عَظِيمٍ عَالٍ، وَأَرَانِي الْمَدِينَةَ الْعَظِيمَةَ أُورُشَلِيمَ الْمُقَدَّسَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ، لَهَا مَجْدُ اللهِ، وَلَمَعَانُهَا شِبْهُ أَكْرَمِ حَجَرٍ كَحَجَرِ يَشْبٍ بَلُّورِيٍّ. وَكَانَ لَهَا سُورٌ عَظِيمٌ وَعَالٍ، وَكَانَ لَهَا اثْنَا عَشَرَ بَابًا، وَعَلَى الأَبْوَابِ اثْنَا عَشَرَ مَلاَكًا، وَأَسْمَاءٌ مَكْتُوبَةٌ هِيَ أَسْمَاءُ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ. مِنَ الشَّرْقِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الشِّمَالِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الْجَنُوبِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الْغَرْبِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ. وَسُورُ الْمَدِينَةِ كَانَ لَهُ اثْنَا عَشَرَ أَسَاسًا، وَعَلَيْهَا أَسْمَاءُ رُسُلِ الْخَرُوفِ الاثْنَيْ عَشَرَ. وَالَّذِي كَانَ يَتَكَلَّمُ مَعِي كَانَ مَعَهُ قَصَبَةٌ مِنْ ذَهَبٍ لِكَيْ يَقِيسَ الْمَدِينَةَ وَأَبْوَابَهَا وَسُورَهَا. وَالْمَدِينَةُ كَانَتْ مَوْضُوعَةً مُرَبَّعَةً، طُولُهَا بِقَدْرِ الْعَرْضِ. فَقَاسَ الْمَدِينَةَ بِالْقَصَبَةِ مَسَافَةَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ غَلْوَةٍ. الطُّولُ وَالْعَرْضُ وَالارْتِفَاعُ مُتَسَاوِيَةٌ.
وَقَاسَ سُورَهَا: مِئَةً وَأَرْبَعًا وَأَرْبَعِينَ ذِرَاعًا، ذِرَاعَ إِنْسَانٍ أَيِ الْمَلاَكُ. وَكَانَ بِنَاءُ سُورِهَا مِنْ يَشْبٍ، وَالْمَدِينَةُ ذَهَبٌ نَقِيٌّ شِبْهُ زُجَاجٍ نَقِيٍّ.
وَأَسَاسَاتُ سُورِ الْمَدِينَةِ مُزَيَّنَةٌ بِكُلِّ حَجَرٍ كَرِيمٍ. الأَسَاسُ الأَوَّلُ يَشْبٌ. الثَّانِي يَاقُوتٌ أَزْرَقُ. الثَّالِثُ عَقِيقٌ أَبْيَضُ. الرَّابِعُ زُمُرُّدٌ ذُبَابِيٌّ
الْخَامِسُ جَزَعٌ عَقِيقِيٌّ. السَّادِسُ عَقِيقٌ أَحْمَرُ. السَّابِعُ زَبَرْجَدٌ. الثَّامِنُ زُمُرُّدٌ سِلْقِيٌّ. التَّاسِعُ يَاقُوتٌ أَصْفَرُ. الْعَاشِرُ عَقِيقٌ أَخْضَرُ. الْحَادِي عَشَرَ أَسْمَانْجُونِيٌّ. الثَّانِي عَشَرَ جَمَشْتٌ.
وَالاثْنَا عَشَرَ بَابًا اثْنَتَا عَشَرَةَ لُؤْلُؤَةً، كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الأَبْوَابِ كَانَ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ وَاحِدَةٍ. وَسُوقُ الْمَدِينَةِ ذَهَبٌ نَقِيٌّ كَزُجَاجٍ شَفَّافٍ. وَلَمْ أَرَ فِيهَا هَيْكَلًا، لأَنَّ الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، هُوَ وَالْخَرُوفُ هَيْكَلُهَا. وَالْمَدِينَةُ لَا تَحْتَاجُ إِلَى الشَّمْسِ وَلَا إِلَى الْقَمَرِ لِيُضِيئَا فِيهَا، لأَنَّ مَجْدَ اللهِ قَدْ أَنَارَهَا، وَالْخَرُوفُ سِرَاجُهَا.
وَتَمْشِي شُعُوبُ الْمُخَلَّصِينَ بِنُورِهَا، وَمُلُوكُ الأَرْضِ يَجِيئُونَ بِمَجْدِهِمْ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا. وَأَبْوَابُهَا لَنْ تُغْلَقَ نَهَارًا، لأَنَّ لَيْلًا لَا يَكُونُ هُنَاكَ. وَيَجِيئُونَ بِمَجْدِ الأُمَمِ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا."(رؤيا يوحنا٢١).
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
وَقَاسَ سُورَهَا: مِئَةً وَأَرْبَعًا وَأَرْبَعِينَ ذِرَاعًا، ذِرَاعَ إِنْسَانٍ أَيِ الْمَلاَكُ. وَكَانَ بِنَاءُ سُورِهَا مِنْ يَشْبٍ، وَالْمَدِينَةُ ذَهَبٌ نَقِيٌّ شِبْهُ زُجَاجٍ نَقِيٍّ.
وَأَسَاسَاتُ سُورِ الْمَدِينَةِ مُزَيَّنَةٌ بِكُلِّ حَجَرٍ كَرِيمٍ. الأَسَاسُ الأَوَّلُ يَشْبٌ. الثَّانِي يَاقُوتٌ أَزْرَقُ. الثَّالِثُ عَقِيقٌ أَبْيَضُ. الرَّابِعُ زُمُرُّدٌ ذُبَابِيٌّ
الْخَامِسُ جَزَعٌ عَقِيقِيٌّ. السَّادِسُ عَقِيقٌ أَحْمَرُ. السَّابِعُ زَبَرْجَدٌ. الثَّامِنُ زُمُرُّدٌ سِلْقِيٌّ. التَّاسِعُ يَاقُوتٌ أَصْفَرُ. الْعَاشِرُ عَقِيقٌ أَخْضَرُ. الْحَادِي عَشَرَ أَسْمَانْجُونِيٌّ. الثَّانِي عَشَرَ جَمَشْتٌ.
وَالاثْنَا عَشَرَ بَابًا اثْنَتَا عَشَرَةَ لُؤْلُؤَةً، كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الأَبْوَابِ كَانَ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ وَاحِدَةٍ. وَسُوقُ الْمَدِينَةِ ذَهَبٌ نَقِيٌّ كَزُجَاجٍ شَفَّافٍ. وَلَمْ أَرَ فِيهَا هَيْكَلًا، لأَنَّ الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، هُوَ وَالْخَرُوفُ هَيْكَلُهَا. وَالْمَدِينَةُ لَا تَحْتَاجُ إِلَى الشَّمْسِ وَلَا إِلَى الْقَمَرِ لِيُضِيئَا فِيهَا، لأَنَّ مَجْدَ اللهِ قَدْ أَنَارَهَا، وَالْخَرُوفُ سِرَاجُهَا.
وَتَمْشِي شُعُوبُ الْمُخَلَّصِينَ بِنُورِهَا، وَمُلُوكُ الأَرْضِ يَجِيئُونَ بِمَجْدِهِمْ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا. وَأَبْوَابُهَا لَنْ تُغْلَقَ نَهَارًا، لأَنَّ لَيْلًا لَا يَكُونُ هُنَاكَ. وَيَجِيئُونَ بِمَجْدِ الأُمَمِ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا."(رؤيا يوحنا٢١).
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 23:56:06
*" ثُمَّ جَاءَ إِلَيَّ وَاحِدٌ مِنَ السَّبْعَةِ الْمَلاَئِكَةِ الَّذِينَ مَعَهُمُ السَّبْعَةُ الْجَامَاتِ الْمَمْلُوَّةِ مِنَ السَّبْعِ الضَّرَبَاتِ الأَخِيرَةِ، وَتَكَلَّمَ مَعِي قَائِلًا: «هَلُمَّ فَأُرِيَكَ الْعَرُوسَ امْرَأَةَ الْخَرُوفِ». وَذَهَبَ بِي بِالرُّوحِ إِلَى جَبَلٍ عَظِيمٍ عَالٍ، وَأَرَانِي الْمَدِينَةَ الْعَظِيمَةَ أُورُشَلِيمَ الْمُقَدَّسَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ، لَهَا مَجْدُ اللهِ، وَلَمَعَانُهَا شِبْهُ أَكْرَمِ حَجَرٍ كَحَجَرِ يَشْبٍ بَلُّورِيٍّ. وَكَانَ لَهَا سُورٌ عَظِيمٌ وَعَالٍ، وَكَانَ لَهَا اثْنَا عَشَرَ بَابًا، وَعَلَى الأَبْوَابِ اثْنَا عَشَرَ مَلاَكًا، وَأَسْمَاءٌ مَكْتُوبَةٌ هِيَ أَسْمَاءُ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ. مِنَ الشَّرْقِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الشِّمَالِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الْجَنُوبِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الْغَرْبِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ. وَسُورُ الْمَدِينَةِ كَانَ لَهُ اثْنَا عَشَرَ أَسَاسًا، وَعَلَيْهَا أَسْمَاءُ رُسُلِ الْخَرُوفِ الاثْنَيْ عَشَرَ. وَالَّذِي كَانَ يَتَكَلَّمُ مَعِي كَانَ مَعَهُ قَصَبَةٌ مِنْ ذَهَبٍ لِكَيْ يَقِيسَ الْمَدِينَةَ وَأَبْوَابَهَا وَسُورَهَا. وَالْمَدِينَةُ كَانَتْ مَوْضُوعَةً مُرَبَّعَةً، طُولُهَا بِقَدْرِ الْعَرْضِ. فَقَاسَ الْمَدِينَةَ بِالْقَصَبَةِ مَسَافَةَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ غَلْوَةٍ. الطُّولُ وَالْعَرْضُ وَالارْتِفَاعُ مُتَسَاوِيَةٌ.
وَقَاسَ سُورَهَا: مِئَةً وَأَرْبَعًا وَأَرْبَعِينَ ذِرَاعًا، ذِرَاعَ إِنْسَانٍ أَيِ الْمَلاَكُ. وَكَانَ بِنَاءُ سُورِهَا مِنْ يَشْبٍ، وَالْمَدِينَةُ ذَهَبٌ نَقِيٌّ شِبْهُ زُجَاجٍ نَقِيٍّ.
وَأَسَاسَاتُ سُورِ الْمَدِينَةِ مُزَيَّنَةٌ بِكُلِّ حَجَرٍ كَرِيمٍ. الأَسَاسُ الأَوَّلُ يَشْبٌ. الثَّانِي يَاقُوتٌ أَزْرَقُ. الثَّالِثُ عَقِيقٌ أَبْيَضُ. الرَّابِعُ زُمُرُّدٌ ذُبَابِيٌّ
الْخَامِسُ جَزَعٌ عَقِيقِيٌّ. السَّادِسُ عَقِيقٌ أَحْمَرُ. السَّابِعُ زَبَرْجَدٌ. الثَّامِنُ زُمُرُّدٌ سِلْقِيٌّ. التَّاسِعُ يَاقُوتٌ أَصْفَرُ. الْعَاشِرُ عَقِيقٌ أَخْضَرُ. الْحَادِي عَشَرَ أَسْمَانْجُونِيٌّ. الثَّانِي عَشَرَ جَمَشْتٌ.
وَالاثْنَا عَشَرَ بَابًا اثْنَتَا عَشَرَةَ لُؤْلُؤَةً، كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الأَبْوَابِ كَانَ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ وَاحِدَةٍ. وَسُوقُ الْمَدِينَةِ ذَهَبٌ نَقِيٌّ كَزُجَاجٍ شَفَّافٍ. وَلَمْ أَرَ فِيهَا هَيْكَلًا، لأَنَّ الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، هُوَ وَالْخَرُوفُ هَيْكَلُهَا. وَالْمَدِينَةُ لَا تَحْتَاجُ إِلَى الشَّمْسِ وَلَا إِلَى الْقَمَرِ لِيُضِيئَا فِيهَا، لأَنَّ مَجْدَ اللهِ قَدْ أَنَارَهَا، وَالْخَرُوفُ سِرَاجُهَا.
وَتَمْشِي شُعُوبُ الْمُخَلَّصِينَ بِنُورِهَا، وَمُلُوكُ الأَرْضِ يَجِيئُونَ بِمَجْدِهِمْ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا. وَأَبْوَابُهَا لَنْ تُغْلَقَ نَهَارًا، لأَنَّ لَيْلًا لَا يَكُونُ هُنَاكَ. وَيَجِيئُونَ بِمَجْدِ الأُمَمِ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا."(رؤيا يوحنا٢١).
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
وَقَاسَ سُورَهَا: مِئَةً وَأَرْبَعًا وَأَرْبَعِينَ ذِرَاعًا، ذِرَاعَ إِنْسَانٍ أَيِ الْمَلاَكُ. وَكَانَ بِنَاءُ سُورِهَا مِنْ يَشْبٍ، وَالْمَدِينَةُ ذَهَبٌ نَقِيٌّ شِبْهُ زُجَاجٍ نَقِيٍّ.
وَأَسَاسَاتُ سُورِ الْمَدِينَةِ مُزَيَّنَةٌ بِكُلِّ حَجَرٍ كَرِيمٍ. الأَسَاسُ الأَوَّلُ يَشْبٌ. الثَّانِي يَاقُوتٌ أَزْرَقُ. الثَّالِثُ عَقِيقٌ أَبْيَضُ. الرَّابِعُ زُمُرُّدٌ ذُبَابِيٌّ
الْخَامِسُ جَزَعٌ عَقِيقِيٌّ. السَّادِسُ عَقِيقٌ أَحْمَرُ. السَّابِعُ زَبَرْجَدٌ. الثَّامِنُ زُمُرُّدٌ سِلْقِيٌّ. التَّاسِعُ يَاقُوتٌ أَصْفَرُ. الْعَاشِرُ عَقِيقٌ أَخْضَرُ. الْحَادِي عَشَرَ أَسْمَانْجُونِيٌّ. الثَّانِي عَشَرَ جَمَشْتٌ.
وَالاثْنَا عَشَرَ بَابًا اثْنَتَا عَشَرَةَ لُؤْلُؤَةً، كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الأَبْوَابِ كَانَ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ وَاحِدَةٍ. وَسُوقُ الْمَدِينَةِ ذَهَبٌ نَقِيٌّ كَزُجَاجٍ شَفَّافٍ. وَلَمْ أَرَ فِيهَا هَيْكَلًا، لأَنَّ الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، هُوَ وَالْخَرُوفُ هَيْكَلُهَا. وَالْمَدِينَةُ لَا تَحْتَاجُ إِلَى الشَّمْسِ وَلَا إِلَى الْقَمَرِ لِيُضِيئَا فِيهَا، لأَنَّ مَجْدَ اللهِ قَدْ أَنَارَهَا، وَالْخَرُوفُ سِرَاجُهَا.
وَتَمْشِي شُعُوبُ الْمُخَلَّصِينَ بِنُورِهَا، وَمُلُوكُ الأَرْضِ يَجِيئُونَ بِمَجْدِهِمْ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا. وَأَبْوَابُهَا لَنْ تُغْلَقَ نَهَارًا، لأَنَّ لَيْلًا لَا يَكُونُ هُنَاكَ. وَيَجِيئُونَ بِمَجْدِ الأُمَمِ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا."(رؤيا يوحنا٢١).
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 23:54:09
*" ثُمَّ جَاءَ إِلَيَّ وَاحِدٌ مِنَ السَّبْعَةِ الْمَلاَئِكَةِ الَّذِينَ مَعَهُمُ السَّبْعَةُ الْجَامَاتِ الْمَمْلُوَّةِ مِنَ السَّبْعِ الضَّرَبَاتِ الأَخِيرَةِ، وَتَكَلَّمَ مَعِي قَائِلًا: «هَلُمَّ فَأُرِيَكَ الْعَرُوسَ امْرَأَةَ الْخَرُوفِ». وَذَهَبَ بِي بِالرُّوحِ إِلَى جَبَلٍ عَظِيمٍ عَالٍ، وَأَرَانِي الْمَدِينَةَ الْعَظِيمَةَ أُورُشَلِيمَ الْمُقَدَّسَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ، لَهَا مَجْدُ اللهِ، وَلَمَعَانُهَا شِبْهُ أَكْرَمِ حَجَرٍ كَحَجَرِ يَشْبٍ بَلُّورِيٍّ. وَكَانَ لَهَا سُورٌ عَظِيمٌ وَعَالٍ، وَكَانَ لَهَا اثْنَا عَشَرَ بَابًا، وَعَلَى الأَبْوَابِ اثْنَا عَشَرَ مَلاَكًا، وَأَسْمَاءٌ مَكْتُوبَةٌ هِيَ أَسْمَاءُ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ. مِنَ الشَّرْقِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الشِّمَالِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الْجَنُوبِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الْغَرْبِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ. وَسُورُ الْمَدِينَةِ كَانَ لَهُ اثْنَا عَشَرَ أَسَاسًا، وَعَلَيْهَا أَسْمَاءُ رُسُلِ الْخَرُوفِ الاثْنَيْ عَشَرَ. وَالَّذِي كَانَ يَتَكَلَّمُ مَعِي كَانَ مَعَهُ قَصَبَةٌ مِنْ ذَهَبٍ لِكَيْ يَقِيسَ الْمَدِينَةَ وَأَبْوَابَهَا وَسُورَهَا. وَالْمَدِينَةُ كَانَتْ مَوْضُوعَةً مُرَبَّعَةً، طُولُهَا بِقَدْرِ الْعَرْضِ. فَقَاسَ الْمَدِينَةَ بِالْقَصَبَةِ مَسَافَةَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ غَلْوَةٍ. الطُّولُ وَالْعَرْضُ وَالارْتِفَاعُ مُتَسَاوِيَةٌ.
وَقَاسَ سُورَهَا: مِئَةً وَأَرْبَعًا وَأَرْبَعِينَ ذِرَاعًا، ذِرَاعَ إِنْسَانٍ أَيِ الْمَلاَكُ. وَكَانَ بِنَاءُ سُورِهَا مِنْ يَشْبٍ، وَالْمَدِينَةُ ذَهَبٌ نَقِيٌّ شِبْهُ زُجَاجٍ نَقِيٍّ.
وَأَسَاسَاتُ سُورِ الْمَدِينَةِ مُزَيَّنَةٌ بِكُلِّ حَجَرٍ كَرِيمٍ. الأَسَاسُ الأَوَّلُ يَشْبٌ. الثَّانِي يَاقُوتٌ أَزْرَقُ. الثَّالِثُ عَقِيقٌ أَبْيَضُ. الرَّابِعُ زُمُرُّدٌ ذُبَابِيٌّ
الْخَامِسُ جَزَعٌ عَقِيقِيٌّ. السَّادِسُ عَقِيقٌ أَحْمَرُ. السَّابِعُ زَبَرْجَدٌ. الثَّامِنُ زُمُرُّدٌ سِلْقِيٌّ. التَّاسِعُ يَاقُوتٌ أَصْفَرُ. الْعَاشِرُ عَقِيقٌ أَخْضَرُ. الْحَادِي عَشَرَ أَسْمَانْجُونِيٌّ. الثَّانِي عَشَرَ جَمَشْتٌ.
وَالاثْنَا عَشَرَ بَابًا اثْنَتَا عَشَرَةَ لُؤْلُؤَةً، كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الأَبْوَابِ كَانَ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ وَاحِدَةٍ. وَسُوقُ الْمَدِينَةِ ذَهَبٌ نَقِيٌّ كَزُجَاجٍ شَفَّافٍ. وَلَمْ أَرَ فِيهَا هَيْكَلًا، لأَنَّ الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، هُوَ وَالْخَرُوفُ هَيْكَلُهَا. وَالْمَدِينَةُ لَا تَحْتَاجُ إِلَى الشَّمْسِ وَلَا إِلَى الْقَمَرِ لِيُضِيئَا فِيهَا، لأَنَّ مَجْدَ اللهِ قَدْ أَنَارَهَا، وَالْخَرُوفُ سِرَاجُهَا.
وَتَمْشِي شُعُوبُ الْمُخَلَّصِينَ بِنُورِهَا، وَمُلُوكُ الأَرْضِ يَجِيئُونَ بِمَجْدِهِمْ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا. وَأَبْوَابُهَا لَنْ تُغْلَقَ نَهَارًا، لأَنَّ لَيْلًا لَا يَكُونُ هُنَاكَ. وَيَجِيئُونَ بِمَجْدِ الأُمَمِ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا."(رؤيا يوحنا٢١).
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
وَقَاسَ سُورَهَا: مِئَةً وَأَرْبَعًا وَأَرْبَعِينَ ذِرَاعًا، ذِرَاعَ إِنْسَانٍ أَيِ الْمَلاَكُ. وَكَانَ بِنَاءُ سُورِهَا مِنْ يَشْبٍ، وَالْمَدِينَةُ ذَهَبٌ نَقِيٌّ شِبْهُ زُجَاجٍ نَقِيٍّ.
وَأَسَاسَاتُ سُورِ الْمَدِينَةِ مُزَيَّنَةٌ بِكُلِّ حَجَرٍ كَرِيمٍ. الأَسَاسُ الأَوَّلُ يَشْبٌ. الثَّانِي يَاقُوتٌ أَزْرَقُ. الثَّالِثُ عَقِيقٌ أَبْيَضُ. الرَّابِعُ زُمُرُّدٌ ذُبَابِيٌّ
الْخَامِسُ جَزَعٌ عَقِيقِيٌّ. السَّادِسُ عَقِيقٌ أَحْمَرُ. السَّابِعُ زَبَرْجَدٌ. الثَّامِنُ زُمُرُّدٌ سِلْقِيٌّ. التَّاسِعُ يَاقُوتٌ أَصْفَرُ. الْعَاشِرُ عَقِيقٌ أَخْضَرُ. الْحَادِي عَشَرَ أَسْمَانْجُونِيٌّ. الثَّانِي عَشَرَ جَمَشْتٌ.
وَالاثْنَا عَشَرَ بَابًا اثْنَتَا عَشَرَةَ لُؤْلُؤَةً، كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الأَبْوَابِ كَانَ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ وَاحِدَةٍ. وَسُوقُ الْمَدِينَةِ ذَهَبٌ نَقِيٌّ كَزُجَاجٍ شَفَّافٍ. وَلَمْ أَرَ فِيهَا هَيْكَلًا، لأَنَّ الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، هُوَ وَالْخَرُوفُ هَيْكَلُهَا. وَالْمَدِينَةُ لَا تَحْتَاجُ إِلَى الشَّمْسِ وَلَا إِلَى الْقَمَرِ لِيُضِيئَا فِيهَا، لأَنَّ مَجْدَ اللهِ قَدْ أَنَارَهَا، وَالْخَرُوفُ سِرَاجُهَا.
وَتَمْشِي شُعُوبُ الْمُخَلَّصِينَ بِنُورِهَا، وَمُلُوكُ الأَرْضِ يَجِيئُونَ بِمَجْدِهِمْ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا. وَأَبْوَابُهَا لَنْ تُغْلَقَ نَهَارًا، لأَنَّ لَيْلًا لَا يَكُونُ هُنَاكَ. وَيَجِيئُونَ بِمَجْدِ الأُمَمِ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا."(رؤيا يوحنا٢١).
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 23:13:13
*" ثُمَّ رَأَيْتُ سَمَاءً جَدِيدَةً وَأَرْضًا جَدِيدَةً، لأَنَّ السَّمَاءَ الأُولَى وَالأَرْضَ الأُولَى مَضَتَا، وَالْبَحْرُ لَا يُوجَدُ فِي مَا بَعْدُ. وَأَنَا يُوحَنَّا رَأَيْتُ الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُهَيَّأَةً كَعَرُوسٍ مُزَيَّنَةٍ لِرَجُلِهَا. وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا مِنَ السَّمَاءِ قَائِلًا: «هُوَذَا مَسْكَنُ اللهِ مَعَ النَّاسِ، وَهُوَ سَيَسْكُنُ مَعَهُمْ، وَهُمْ يَكُونُونَ لَهُ شَعْبًا، وَاللهُ نَفْسُهُ يَكُونُ مَعَهُمْ إِلَهًا لَهُمْ. وَسَيَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ، وَالْمَوْتُ لَا يَكُونُ فِي مَا بَعْدُ، وَلَا يَكُونُ حُزْنٌ وَلَا صُرَاخٌ وَلَا وَجَعٌ فِي مَا بَعْدُ، لأَنَّ الأُمُورَ الأُولَى قَدْ مَضَتْ». وَقَالَ الْجَالِسُ عَلَى الْعَرْشِ: «هَا أَنَا أَصْنَعُ كُلَّ شَيْءٍ جَدِيدًا!» وَقَالَ لِيَ: «اكْتُبْ: فَإِنَّ هَذِهِ الأَقْوَالَ صَادِقَةٌ وَأَمِينَةٌ». ثُمَّ قَالَ لِي: «قَدْ تَمَّ! أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ. أَنَا أُعْطِي الْعَطْشَانَ مِنْ يَنْبُوعِ مَاءِ الْحَيَاةِ مَجَّانًا. مَنْ يَغْلِبْ يَرِثْ كُلَّ شَيْءٍ، وَأَكُونُ لَهُ إِلَهًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا."
(رؤيا يوحنا٢١).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
(رؤيا يوحنا٢١).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 23:11:43
*" ثُمَّ رَأَيْتُ سَمَاءً جَدِيدَةً وَأَرْضًا جَدِيدَةً، لأَنَّ السَّمَاءَ الأُولَى وَالأَرْضَ الأُولَى مَضَتَا، وَالْبَحْرُ لَا يُوجَدُ فِي مَا بَعْدُ. وَأَنَا يُوحَنَّا رَأَيْتُ الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُهَيَّأَةً كَعَرُوسٍ مُزَيَّنَةٍ لِرَجُلِهَا. وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا مِنَ السَّمَاءِ قَائِلًا: «هُوَذَا مَسْكَنُ اللهِ مَعَ النَّاسِ، وَهُوَ سَيَسْكُنُ مَعَهُمْ، وَهُمْ يَكُونُونَ لَهُ شَعْبًا، وَاللهُ نَفْسُهُ يَكُونُ مَعَهُمْ إِلَهًا لَهُمْ. وَسَيَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ، وَالْمَوْتُ لَا يَكُونُ فِي مَا بَعْدُ، وَلَا يَكُونُ حُزْنٌ وَلَا صُرَاخٌ وَلَا وَجَعٌ فِي مَا بَعْدُ، لأَنَّ الأُمُورَ الأُولَى قَدْ مَضَتْ». وَقَالَ الْجَالِسُ عَلَى الْعَرْشِ: «هَا أَنَا أَصْنَعُ كُلَّ شَيْءٍ جَدِيدًا!» وَقَالَ لِيَ: «اكْتُبْ: فَإِنَّ هَذِهِ الأَقْوَالَ صَادِقَةٌ وَأَمِينَةٌ». ثُمَّ قَالَ لِي: «قَدْ تَمَّ! أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ. أَنَا أُعْطِي الْعَطْشَانَ مِنْ يَنْبُوعِ مَاءِ الْحَيَاةِ مَجَّانًا. مَنْ يَغْلِبْ يَرِثْ كُلَّ شَيْءٍ، وَأَكُونُ لَهُ إِلَهًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا."
(رؤيا يوحنا٢١).
**ةمع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
(رؤيا يوحنا٢١).
**ةمع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 23:10:30
*" ثُمَّ رَأَيْتُ سَمَاءً جَدِيدَةً وَأَرْضًا جَدِيدَةً، لأَنَّ السَّمَاءَ الأُولَى وَالأَرْضَ الأُولَى مَضَتَا، وَالْبَحْرُ لَا يُوجَدُ فِي مَا بَعْدُ. وَأَنَا يُوحَنَّا رَأَيْتُ الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُهَيَّأَةً كَعَرُوسٍ مُزَيَّنَةٍ لِرَجُلِهَا. وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا مِنَ السَّمَاءِ قَائِلًا: «هُوَذَا مَسْكَنُ اللهِ مَعَ النَّاسِ، وَهُوَ سَيَسْكُنُ مَعَهُمْ، وَهُمْ يَكُونُونَ لَهُ شَعْبًا، وَاللهُ نَفْسُهُ يَكُونُ مَعَهُمْ إِلَهًا لَهُمْ. وَسَيَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ، وَالْمَوْتُ لَا يَكُونُ فِي مَا بَعْدُ، وَلَا يَكُونُ حُزْنٌ وَلَا صُرَاخٌ وَلَا وَجَعٌ فِي مَا بَعْدُ، لأَنَّ الأُمُورَ الأُولَى قَدْ مَضَتْ». وَقَالَ الْجَالِسُ عَلَى الْعَرْشِ: «هَا أَنَا أَصْنَعُ كُلَّ شَيْءٍ جَدِيدًا!» وَقَالَ لِيَ: «اكْتُبْ: فَإِنَّ هَذِهِ الأَقْوَالَ صَادِقَةٌ وَأَمِينَةٌ». ثُمَّ قَالَ لِي: «قَدْ تَمَّ! أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ. أَنَا أُعْطِي الْعَطْشَانَ مِنْ يَنْبُوعِ مَاءِ الْحَيَاةِ مَجَّانًا. مَنْ يَغْلِبْ يَرِثْ كُلَّ شَيْءٍ، وَأَكُونُ لَهُ إِلَهًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا."
(رؤيا يوحنا٢١).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
(رؤيا يوحنا٢١).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 22:15:10
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة ( وَنَفْسُكُمْ ):
من معانيها ( حياتكم، أهواءكم وشهواتكم ).
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]."
(1 يو 4).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطي
تعليما صالحا بأن
الله القدوس يسوع المسيح :
له [ روح ] قدوس
[ حية حكيمة قوية ] أزلية أبدية :
ومنها
( فى المعمودية المقدسة )
أعطانا [ روح ] مقدسة.
*"لأَنَّنَا [ أَعْضَاءُ ][ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ."
(أف 5).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطي
تعليما صالحا بأن
الله القدوس يسوع المسيح
له [ جسم ] قدوس
[ حي حكيم قوي ] أزلي أبدي
ومنه
( فى المعمودية المقدسة )
أعطانا [ جسم ] مقدس.
*"فَقَالَ لَهُمْ:
«[[ نَفْسِي ]][ حَزِينَةٌ ][ جِدًّا ] حَتَّى الْمَوْتِ.
اُمْكُثُوا هَهُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي»."
(مت 26).
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ
لِتَكُونَ لَهُمْ [ حَيَاةٌ ]
وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ." (يو 10).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطي
تعليما صالحا بأن
الله القدوس يسوع المسيح
له [ حياة : أي نفس ] قدوس
[ حكيمة قوية ] أزلية أبدية
ومنها
( فى المعمودية المقدسة )
أعطانا [ حياة : نَفس ] مقدسة.
** تأملات
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن [ الحي الحكيم القوي ]
القدوس الأزلي الأبدي :
١- هُوَ له [ روح ] قدوس
[ حية حكيمة قوية ] أزلية أبدية :
٢- هُوَ له [ نفس: أي حياة ] قدوس
[ حكيمة قوية ] أزلية أبدية :
٣- هُوَ له [ جسم، جسد ] قدوس
[ حي حكيم قوي ] أزلي أبدي:
٤- هُوَ له [ صورة ] قدوس
[ حية حكيمة قوية ] أزلية أبدية
[ فيها ] يحل [ كل ملء ][ الله ] [ الحي حكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١- أي [فيها] يحل [ كل ملء ][ الحق ]
[ الحي حكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] [ الحق ]
[ الحي حكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] [ الحق ]
[ الحي حكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] [ الله ]
[ الحي حكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] [ الله ]
[ الحي حكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
٦- أي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ][ النور الحقيقي ]
[ الحي حكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"وَقَالَ [ اللهُ ]: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى [ صُورَتِنَا ][ كَشَبَهِنَا ]،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [ صُورَتِهِ ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ." (تك1).
*" لأَنَّ [ اللهَ ] عَلَى [ صُورَتِهِ ]
عَمِلَ الإِنْسَانَ." (تك 9).
*" هَذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ، يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى [ شَبَهِ ][ اللهِ ] عَمِلَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ، وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ. وَعَاشَ آدَمُ مِئَةً وَثَلاَثِينَ سَنَةً،
وَوَلَدَ [ وَلَدًا ] عَلَى [ شَبَهِهِ ][ كَصُورَتِهِ ]
وَدَعَا اسْمَهُ شِيثًا."(تكوين٥).
*"الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]."
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*"وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ] مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ][ الْمَسِيحِ ].
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ] أَيْضًا»
[ فَوْقَ ] «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ." (أفسس٤).
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة ( وَنَفْسُكُمْ ):
من معانيها ( حياتكم، أهواءكم وشهواتكم ).
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]."
(1 يو 4).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطي
تعليما صالحا بأن
الله القدوس يسوع المسيح :
له [ روح ] قدوس
[ حية حكيمة قوية ] أزلية أبدية :
ومنها
( فى المعمودية المقدسة )
أعطانا [ روح ] مقدسة.
*"لأَنَّنَا [ أَعْضَاءُ ][ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ."
(أف 5).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطي
تعليما صالحا بأن
الله القدوس يسوع المسيح
له [ جسم ] قدوس
[ حي حكيم قوي ] أزلي أبدي
ومنه
( فى المعمودية المقدسة )
أعطانا [ جسم ] مقدس.
*"فَقَالَ لَهُمْ:
«[[ نَفْسِي ]][ حَزِينَةٌ ][ جِدًّا ] حَتَّى الْمَوْتِ.
اُمْكُثُوا هَهُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي»."
(مت 26).
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ
لِتَكُونَ لَهُمْ [ حَيَاةٌ ]
وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ." (يو 10).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطي
تعليما صالحا بأن
الله القدوس يسوع المسيح
له [ حياة : أي نفس ] قدوس
[ حكيمة قوية ] أزلية أبدية
ومنها
( فى المعمودية المقدسة )
أعطانا [ حياة : نَفس ] مقدسة.
** تأملات
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن [ الحي الحكيم القوي ]
القدوس الأزلي الأبدي :
١- هُوَ له [ روح ] قدوس
[ حية حكيمة قوية ] أزلية أبدية :
٢- هُوَ له [ نفس: أي حياة ] قدوس
[ حكيمة قوية ] أزلية أبدية :
٣- هُوَ له [ جسم، جسد ] قدوس
[ حي حكيم قوي ] أزلي أبدي:
٤- هُوَ له [ صورة ] قدوس
[ حية حكيمة قوية ] أزلية أبدية
[ فيها ] يحل [ كل ملء ][ الله ] [ الحي حكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١- أي [فيها] يحل [ كل ملء ][ الحق ]
[ الحي حكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] [ الحق ]
[ الحي حكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] [ الحق ]
[ الحي حكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] [ الله ]
[ الحي حكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] [ الله ]
[ الحي حكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
٦- أي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ][ النور الحقيقي ]
[ الحي حكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"وَقَالَ [ اللهُ ]: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى [ صُورَتِنَا ][ كَشَبَهِنَا ]،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [ صُورَتِهِ ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ." (تك1).
*" لأَنَّ [ اللهَ ] عَلَى [ صُورَتِهِ ]
عَمِلَ الإِنْسَانَ." (تك 9).
*" هَذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ، يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى [ شَبَهِ ][ اللهِ ] عَمِلَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ، وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ. وَعَاشَ آدَمُ مِئَةً وَثَلاَثِينَ سَنَةً،
وَوَلَدَ [ وَلَدًا ] عَلَى [ شَبَهِهِ ][ كَصُورَتِهِ ]
وَدَعَا اسْمَهُ شِيثًا."(تكوين٥).
*"الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]."
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*"وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ] مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ][ الْمَسِيحِ ].
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ] أَيْضًا»
[ فَوْقَ ] «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ." (أفسس٤).
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 21:33:55
*"وَأَمَّا الرَّجُلُ مُوسَى فَكَانَ
[ حَلِيمًا ][ جِدًّا ]
أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ."
(عد 12).
*"لِيَكُنْ [ حِلْمُكُمْ ] مَعْرُوفًا
عِنْدَ جَمِيعِ النَّاسِ. اَلرَّبُّ قَرِيبٌ."
(في4).
** شرح الصورة :
صورة رمزية لشجرة [ للحِلْم ] :
١- [ شهوة ] [ حِلْم ] :
وهي بمثابة [ أرض ] [ للحِلْم ] :
٢- [ فكر ] [ حِلْم ] :
وهو بمثابة [ بذرة ] [ حِلْم ] :
٣- [ كلام ] [ حِلْم ] :
وهو بمثابة [ ساق ] [ حِلْم ] :
٤- [ عمل ] [ حِلْم ] :
وهو بمثابة [ أوراق ] [ حِلْم ] :
٥- [ حياة ] [ حِلْم ] :
وهي بمثابة [ ثمر ][ حِلْم ].
[ حَلِيمًا ][ جِدًّا ]
أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ."
(عد 12).
*"لِيَكُنْ [ حِلْمُكُمْ ] مَعْرُوفًا
عِنْدَ جَمِيعِ النَّاسِ. اَلرَّبُّ قَرِيبٌ."
(في4).
** شرح الصورة :
صورة رمزية لشجرة [ للحِلْم ] :
١- [ شهوة ] [ حِلْم ] :
وهي بمثابة [ أرض ] [ للحِلْم ] :
٢- [ فكر ] [ حِلْم ] :
وهو بمثابة [ بذرة ] [ حِلْم ] :
٣- [ كلام ] [ حِلْم ] :
وهو بمثابة [ ساق ] [ حِلْم ] :
٤- [ عمل ] [ حِلْم ] :
وهو بمثابة [ أوراق ] [ حِلْم ] :
٥- [ حياة ] [ حِلْم ] :
وهي بمثابة [ ثمر ][ حِلْم ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 21:21:32
*"فَإِنِّي أَغَارُ عَلَيْكُمْ [ غَيْرَةَ ][ اللهِ ]،
لأَنِّي [ خَطَبْتُكُمْ ] لِرَجُلٍ وَاحِدٍ،
لأُقَدِّمَ [ عَذْرَاءَ ] عَفِيفَةً [ لِلْمَسِيحِ ]."
(2 كو 11).
لأَنِّي [ خَطَبْتُكُمْ ] لِرَجُلٍ وَاحِدٍ،
لأُقَدِّمَ [ عَذْرَاءَ ] عَفِيفَةً [ لِلْمَسِيحِ ]."
(2 كو 11).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 21:15:01
*"[ بِالْهُدُوءِ وَالطُّمَأْنِينَةِ ] تَكُونُ قُوَّتُكُمْ»."
(إش 30).
** شرح الصورة :
صورة رمزية لشجرة [ هدوء وطمأنينة ]:
** شجرة [ هُدُوء وَطُّمَأْنِينَة ]:
١- [ شهوة ] [ هُدُوء وَطُّمَأْنِينَة ]:
وهي بمثابة [أرض] [ للهُدُوء وَالطُّمَأْنِينَة ]:
٢- [ فكر ][ هُدُوء وَطُّمَأْنِينَة ]:
وهو بمثابة [ بذرة ] [ هُدُوء وَطُّمَأْنِينَة ]
٣- [ كلام ] [ هُدُوء وَطُّمَأْنِينَة ]:
وهو بمثابة [ ساق ] [ هُدُوء وَطُّمَأْنِينَة ]:
٤- [ عمل ] [ هُدُوء وَطُّمَأْنِينَة ]:
وهو بمثابة [ أوراق ] [ هُدُوء وَطُّمَأْنِينَة ]:
٥- [ حياة ] [ هُدُوء وَطُّمَأْنِينَة ] :
وهي بمثابة [ ثمر ][هُدُوء وَطُّمَأْنِينَة].
(إش 30).
** شرح الصورة :
صورة رمزية لشجرة [ هدوء وطمأنينة ]:
** شجرة [ هُدُوء وَطُّمَأْنِينَة ]:
١- [ شهوة ] [ هُدُوء وَطُّمَأْنِينَة ]:
وهي بمثابة [أرض] [ للهُدُوء وَالطُّمَأْنِينَة ]:
٢- [ فكر ][ هُدُوء وَطُّمَأْنِينَة ]:
وهو بمثابة [ بذرة ] [ هُدُوء وَطُّمَأْنِينَة ]
٣- [ كلام ] [ هُدُوء وَطُّمَأْنِينَة ]:
وهو بمثابة [ ساق ] [ هُدُوء وَطُّمَأْنِينَة ]:
٤- [ عمل ] [ هُدُوء وَطُّمَأْنِينَة ]:
وهو بمثابة [ أوراق ] [ هُدُوء وَطُّمَأْنِينَة ]:
٥- [ حياة ] [ هُدُوء وَطُّمَأْنِينَة ] :
وهي بمثابة [ ثمر ][هُدُوء وَطُّمَأْنِينَة].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 20:58:26
*"الرَّبُّ [ يُعْطِي ][ عِزًّا ] لِشَعْبِهِ.
الرَّبُّ [ يُبَارِكُ ] شَعْبَهُ [ بِالسَّلاَمِ ]."
(مز 29).
** شرح الصورة :
صورة رمزية لوصف شجرة للسلام :
** شجرة سلام :
١- [ شهوة ] سلام :
وهي بمثابة [ أرض ] للسلام
٢- [ فكر ] سلام :
وهو بمثابة [ بذرة ] سلام
٣- [ كلام ] سلام:
وهو بمثابة [ ساق ] سلام
٤- [ عمل ] سلام:
وهو بمثابة [ أوراق ] سلام
٥- [ حياة ] سلام:
وهي بمثابة [ ثمر ] سلام.
الرَّبُّ [ يُبَارِكُ ] شَعْبَهُ [ بِالسَّلاَمِ ]."
(مز 29).
** شرح الصورة :
صورة رمزية لوصف شجرة للسلام :
** شجرة سلام :
١- [ شهوة ] سلام :
وهي بمثابة [ أرض ] للسلام
٢- [ فكر ] سلام :
وهو بمثابة [ بذرة ] سلام
٣- [ كلام ] سلام:
وهو بمثابة [ ساق ] سلام
٤- [ عمل ] سلام:
وهو بمثابة [ أوراق ] سلام
٥- [ حياة ] سلام:
وهي بمثابة [ ثمر ] سلام.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 19:25:54
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ بجسم ][ بشريته ] القدوس
الأزلي الأبدي [ الحي الحكيم القوي ]
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٧- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ بجسم ][ بشريته ] القدوس
الأزلي الأبدي [ الحي الحكيم القوي ]
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٧- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 19:08:41
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ [ كُلَّ الأَشْيَاءِ ]
تَعْمَلُ مَعًا [ لِلْخَيْرِ ]
لِلَّذِينَ [ يُحِبُّونَ ][ اللهَ ]،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ
[لِيَكُونُوا][ مُشَابِهِينَ ][ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]،
لِيَكُونَ [ هُوَ ][ بِكْرًا ]
بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ [ دَعَاهُمْ ] أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهَؤُلاَءِ [ بَرَّرَهُمْ ] أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ [ مَجَّدَهُمْ ] أَيْضًا."
(رومية٨).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[لِيَكُونُوا][ مُشَابِهِينَ ][ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]:
من معانيها :
[ لِيَكُونُوا ][ مُشَابِهِينَ ]
[ صُورَةَ ][ جسد ] [ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
وبصيغة أخرى : من معانيها :
[ لِيَكُونُوا ][ مُشَابِهِينَ ]
[ صُورَةَ ][ جسم ] [ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ [ كُلَّ الأَشْيَاءِ ]
تَعْمَلُ مَعًا [ لِلْخَيْرِ ]
لِلَّذِينَ [ يُحِبُّونَ ][ اللهَ ]،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ
[لِيَكُونُوا][ مُشَابِهِينَ ][ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]،
لِيَكُونَ [ هُوَ ][ بِكْرًا ]
بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ [ دَعَاهُمْ ] أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهَؤُلاَءِ [ بَرَّرَهُمْ ] أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ [ مَجَّدَهُمْ ] أَيْضًا."
(رومية٨).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[لِيَكُونُوا][ مُشَابِهِينَ ][ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]:
من معانيها :
[ لِيَكُونُوا ][ مُشَابِهِينَ ]
[ صُورَةَ ][ جسد ] [ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
وبصيغة أخرى : من معانيها :
[ لِيَكُونُوا ][ مُشَابِهِينَ ]
[ صُورَةَ ][ جسم ] [ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 18:35:15
(أعمال الرسل٩):
*" أَمَّا شَاوُلُ فَكَانَ لَمْ يَزَلْ يَنْفُثُ تَهَدُّدًا وَقَتْلًا عَلَى تَلاَمِيذِ الرَّبِّ، فَتَقَدَّمَ إِلَى رَئِيسِ الْكَهَنَةِ وَطَلَبَ مِنْهُ رَسَائِلَ إِلَى دِمَشْقَ، إِلَى الْجَمَاعَاتِ، حَتَّى إِذَا وَجَدَ أُنَاسًا مِنَ الطَّرِيقِ، رِجَالًا أَوْ نِسَاءً، يَسُوقُهُمْ مُوثَقِينَ إِلَى أُورُشَلِيمَ. وَفِي ذَهَابِهِ حَدَثَ أَنَّهُ اقْتَرَبَ إِلَى دِمَشْقَ فَبَغْتَةً أَبْرَقَ حَوْلَهُ نُورٌ مِنَ السَّمَاءِ، فَسَقَطَ عَلَى الأَرْضِ وَسَمِعَ صَوْتًا قَائِلًا لَهُ: «شَاوُلُ، شَاوُلُ! لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟» فَقَالَ: «مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟» فَقَالَ الرَّبُّ: «أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ. صَعْبٌ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ مَنَاخِسَ». فَقَاَلَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ وَمُتَحَيِّرٌ: «يَا رَبُّ، مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ؟» فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «قُمْ وَادْخُلِ الْمَدِينَةَ فَيُقَالَ لَكَ مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلَ». وَأَمَّا الرِّجَالُ الْمُسَافِرُونَ مَعَهُ فَوَقَفُوا صَامِتِينَ، يَسْمَعُونَ الصَّوْتَ وَلَا يَنْظُرُونَ أَحَدًا. فَنَهَضَ شَاوُلُ عَنِ الأَرْضِ، وَكَانَ وَهُوَ مَفْتُوحُ الْعَيْنَيْنِ لَا يُبْصِرُ أَحَدًا. فَاقْتَادُوهُ بِيَدِهِ وَأَدْخَلُوهُ إِلَى دِمَشْقَ.
وَكَانَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ لَا يُبْصِرُ، فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَشْرَبْ. وَكَانَ فِي دِمَشْقَ تِلْمِيذٌ اسْمُهُ حَنَانِيَّا، فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ فِي رُؤْيَا: «يَا حَنَانِيَّا!» فَقَالَ: «هَأَنَذَا يَا رَبُّ». فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «قُمْ وَاذْهَبْ إِلَى الزُّقَاقِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْمُسْتَقِيمُ، وَاطْلُبْ فِي بَيْتِ يَهُوذَا رَجُلًا طَرْسُوسِيًّا اسْمُهُ شَاوُلُ . لأَنَّهُ هُوَذَا يُصَلِّي، وَقَدْ رَأَى فِي رُؤْيَا رَجُلًا اسْمُهُ حَنَانِيَّا دَاخِلًا وَوَاضِعًا يَدَهُ عَلَيْهِ لِكَيْ يُبْصِرَ». فَأَجَابَ حَنَانِيَّا: «يَا رَبُّ، قَدْ سَمِعْتُ مِنْ كَثِيرِينَ عَنْ هَذَا الرَّجُلِ، كَمْ مِنَ الشُّرُورِ فَعَلَ بِقِدِّيسِيكَ فِي أُورُشَلِيمَ. وَهَهُنَا لَهُ سُلْطَانٌ مِنْ قِبَلِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ أَنْ يُوثِقَ جَمِيعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِاسْمِكَ». فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «اذْهَبْ! لأَنَّ هَذَا لِي إِنَاءٌ مُخْتَارٌ لِيَحْمِلَ اسْمِي أَمَامَ أُمَمٍ وَمُلُوكٍ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ. لأَنِّي سَأُرِيهِ كَمْ يَنْبَغِي أَنْ يَتَأَلَّمَ مِنْ أَجْلِ اسْمِي». فَمَضَى حَنَانِيَّا وَدَخَلَ الْبَيْتَ وَوَضَعَ عَلَيْهِ يَدَيْهِ وَقَالَ: «أَيُّهَا الأَخُ شَاوُلُ، قَدْ أَرْسَلَنِي الرَّبُّ يَسُوعُ الَّذِي ظَهَرَ لَكَ فِي الطَّرِيقِ الَّذِي جِئْتَ فِيهِ، لِكَيْ تُبْصِرَ وَتَمْتَلِئَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ». فَلِلْوَقْتِ وَقَعَ مِنْ عَيْنَيْهِ شَيْءٌ كَأَنَّهُ قُشُورٌ، فَأَبْصَرَ فِي الْحَالِ، وَقَامَ وَاعْتَمَدَ. وَتَنَاوَلَ طَعَامًا فَتَقَوَّى. وَكَانَ شَاوُلُ مَعَ التَّلاَمِيذِ الَّذِينَ فِي دِمَشْقَ أَيَّامًا. وَلِلْوَقْتِ جَعَلَ يَكْرِزُ فِي الْمَجَامِعِ بِالْمَسِيحِ «أَنْ هَذَا هُوَ ابْنُ اللهِ». فَبُهِتَ جَمِيعُ الَّذِينَ كَانُوا يَسْمَعُونَ وَقَالُوا: «أَلَيْسَ هَذَا هُوَ الَّذِي أَهْلَكَ فِي أُورُشَلِيمَ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِهَذَا الاسْمِ؟ وَقَدْ جَاءَ إِلَى هُنَا لِهَذَا لِيَسُوقَهُمْ مُوثَقِينَ إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ!» وَأَمَّا شَاوُلُ فَكَانَ يَزْدَادُ قُوَّةً، وَيُحَيِّرُ الْيَهُودَ السَّاكِنِينَ فِي دِمَشْقَ مُحَقِّقًا «أَنَّ هَذَا هُوَ الْمَسِيحُ». وَلَمَّا تَمَّتْ أَيَّامٌ كَثِيرَةٌ تَشَاوَرَ الْيَهُودُ لِيَقْتُلُوهُ، فَعَلِمَ شَاوُلُ بِمَكِيدَتِهِمْ. وَكَانُوا يُرَاقِبُونَ الأَبْوَابَ أَيْضًا نَهَارًا وَلَيْلًا لِيَقْتُلُوهُ. فَأَخَذَهُ التَّلاَمِيذُ لَيْلًا وَأَنْزَلُوهُ مِنَ السُّورِ مُدَلِّينَ إِيَّاهُ فِي سَلٍّ. وَلَمَّا جَاءَ شَاوُلُ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَاوَلَ أَنْ يَلْتَصِقَ بِالتَّلاَمِيذِ، وَكَانَ الْجَمِيعُ يَخَافُونَهُ غَيْرَ مُصَدِّقِينَ أَنَّهُ تِلْمِيذٌ. فَأَخَذَهُ بَرْنَابَا وَأَحْضَرَهُ إِلَى الرُّسُلِ، وَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ أَبْصَرَ الرَّبَّ فِي الطَّرِيقِ وَأَنَّهُ كَلَّمَهُ، وَكَيْفَ جَاهَرَ فِي دِمَشْقَ بِاسْمِ يَسُوعَ. فَكَانَ مَعَهُمْ يَدْخُلُ وَيَخْرُجُ فِي أُورُشَلِيمَ وَيُجَاهِرُ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ. وَكَانَ يُخَاطِبُ وَيُبَاحِثُ الْيُونَانِيِّينَ، فَحَاوَلُوا أَنْ يَقْتُلُوهُ. فَلَمَّا عَلِمَ الإِخْوَةُ أَحْدَرُوهُ إِلَى قَيْصَرِيَّةَ وَأَرْسَلُوهُ إِلَى طَرْسُوسَ. وَأَمَّا الْكَنَائِسُ فِي جَمِيعِ الْيَهُودِيَّةِ وَالْجَلِيلِ وَالسَّامِرَةِ فَكَانَ لَهَا سَلاَمٌ، وَكَانَتْ تُبْنَى وَتَسِيرُ فِي خَوْفِ الرَّبِّ، وَبِتَعْزِيَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ كَانَتْ تَتَكَاثَرُ.
وَحَدَثَ أَنَّ بُطْرُسَ وَهُوَ يَجْتَازُ بِالْجَمِيعِ، نَزَلَ أَيْضًا إِلَى الْقِدِّيسِينَ السَّاكِنِينَ فِي لُدَّةَ، فَوَجَدَ هُنَاكَ إِنْسَانًا اسْمُهُ إِينِيَاسُ مُضْطَجِعًا عَلَى سَرِيرٍ مُنْذُ ثَمَانِي سِنِينَ، وَكَانَ مَفْلُوجًا. فَقَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «يَا إِينِيَاسُ، يَشْفِيكَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ. قُمْ وَافْرُشْ لِنَفْسِكَ!» فَقَامَ لِلْوَقْتِ. وَرَآهُ جَمِيعُ السَّاكِنِينَ فِي لُدَّةَ وَسَارُونَ، الَّذِينَ رَجَعُوا إِلَى الرَّبِّ. وَكَانَ فِي يَافَا تِلْمِيذَةٌ اسْمُهَا طَابِيثَا، الَّذِي تَرْجَمَتُهُ غَزَالَةُ. هَذِهِ كَانَتْ مُمْتَلِئَةً أَعْمَالًا صَالِحَةً وَإِحْسَانَاتٍ كَانَتْ تَعْمَلُهَا. وَحَدَثَ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ أَنَّهَا مَرِضَتْ وَمَاتَتْ، فَغَسَّلُوهَا وَوَضَعُوهَا فِي عِلِّيَّةٍ. وَإِذْ كَانَتْ لُدَّةُ قَرِيبَةً مِنْ يَافَا، وَسَمِعَ التَّلاَمِيذُ أَنَّ بُطْرُسَ فِيهَا، أَرْسَلُوا رَجُلَيْنِ يَطْلُبَانِ إِلَيْهِ أَنْ لَا يَتَوَانَى عَنْ أَنْ يَجْتَازَ إِلَيْهِمْ. فَقَامَ بُطْرُسُ وَجَاءَ مَعَهُمَا. فَلَمَّا وَصَلَ صَعِدُوا بِهِ إِلَى الْعِلِّيَّةِ، فَوَقَفَتْ لَدَيْهِ جَمِيعُ الأَرَامِلِ يَبْكِينَ وَيُرِينَ أَقْمِصَةً وَثِيَابًا مِمَّا كَانَتْ تَعْمَلُ غَزَالَةُ وَهِيَ مَعَهُنَّ. فَأَخْرَجَ بُطْرُسُ الْجَمِيعَ خَارِجًا، وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَلَّى، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْجَسَدِ وَقَالَ: «يَا طَابِيثَا، قُومِي!» فَفَتَحَتْ عَيْنَيْهَا. وَلَمَّا أَبْصَرَتْ بُطْرُسَ جَلَسَتْ، فَنَاوَلَهَا يَدَهُ وَأَقَامَهَا. ثُمَّ نَادَى الْقِدِّيسِينَ وَالأَرَامِلَ وَأَحْضَرَهَا حَيَّةً.
فَصَارَ ذَلِكَ مَعْلُومًا فِي يَافَا كُلِّهَا، فَآمَنَ كَثِيرُونَ بِالرَّبِّ. وَمَكَثَ أَيَّامًا كَثِيرَةً فِي يَافَا، عِنْدَ سِمْعَانَ رَجُلٍ دَبَّاغٍ."
(أعمال الرسل٩).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
*" أَمَّا شَاوُلُ فَكَانَ لَمْ يَزَلْ يَنْفُثُ تَهَدُّدًا وَقَتْلًا عَلَى تَلاَمِيذِ الرَّبِّ، فَتَقَدَّمَ إِلَى رَئِيسِ الْكَهَنَةِ وَطَلَبَ مِنْهُ رَسَائِلَ إِلَى دِمَشْقَ، إِلَى الْجَمَاعَاتِ، حَتَّى إِذَا وَجَدَ أُنَاسًا مِنَ الطَّرِيقِ، رِجَالًا أَوْ نِسَاءً، يَسُوقُهُمْ مُوثَقِينَ إِلَى أُورُشَلِيمَ. وَفِي ذَهَابِهِ حَدَثَ أَنَّهُ اقْتَرَبَ إِلَى دِمَشْقَ فَبَغْتَةً أَبْرَقَ حَوْلَهُ نُورٌ مِنَ السَّمَاءِ، فَسَقَطَ عَلَى الأَرْضِ وَسَمِعَ صَوْتًا قَائِلًا لَهُ: «شَاوُلُ، شَاوُلُ! لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟» فَقَالَ: «مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟» فَقَالَ الرَّبُّ: «أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ. صَعْبٌ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ مَنَاخِسَ». فَقَاَلَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ وَمُتَحَيِّرٌ: «يَا رَبُّ، مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ؟» فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «قُمْ وَادْخُلِ الْمَدِينَةَ فَيُقَالَ لَكَ مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلَ». وَأَمَّا الرِّجَالُ الْمُسَافِرُونَ مَعَهُ فَوَقَفُوا صَامِتِينَ، يَسْمَعُونَ الصَّوْتَ وَلَا يَنْظُرُونَ أَحَدًا. فَنَهَضَ شَاوُلُ عَنِ الأَرْضِ، وَكَانَ وَهُوَ مَفْتُوحُ الْعَيْنَيْنِ لَا يُبْصِرُ أَحَدًا. فَاقْتَادُوهُ بِيَدِهِ وَأَدْخَلُوهُ إِلَى دِمَشْقَ.
وَكَانَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ لَا يُبْصِرُ، فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَشْرَبْ. وَكَانَ فِي دِمَشْقَ تِلْمِيذٌ اسْمُهُ حَنَانِيَّا، فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ فِي رُؤْيَا: «يَا حَنَانِيَّا!» فَقَالَ: «هَأَنَذَا يَا رَبُّ». فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «قُمْ وَاذْهَبْ إِلَى الزُّقَاقِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْمُسْتَقِيمُ، وَاطْلُبْ فِي بَيْتِ يَهُوذَا رَجُلًا طَرْسُوسِيًّا اسْمُهُ شَاوُلُ . لأَنَّهُ هُوَذَا يُصَلِّي، وَقَدْ رَأَى فِي رُؤْيَا رَجُلًا اسْمُهُ حَنَانِيَّا دَاخِلًا وَوَاضِعًا يَدَهُ عَلَيْهِ لِكَيْ يُبْصِرَ». فَأَجَابَ حَنَانِيَّا: «يَا رَبُّ، قَدْ سَمِعْتُ مِنْ كَثِيرِينَ عَنْ هَذَا الرَّجُلِ، كَمْ مِنَ الشُّرُورِ فَعَلَ بِقِدِّيسِيكَ فِي أُورُشَلِيمَ. وَهَهُنَا لَهُ سُلْطَانٌ مِنْ قِبَلِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ أَنْ يُوثِقَ جَمِيعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِاسْمِكَ». فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «اذْهَبْ! لأَنَّ هَذَا لِي إِنَاءٌ مُخْتَارٌ لِيَحْمِلَ اسْمِي أَمَامَ أُمَمٍ وَمُلُوكٍ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ. لأَنِّي سَأُرِيهِ كَمْ يَنْبَغِي أَنْ يَتَأَلَّمَ مِنْ أَجْلِ اسْمِي». فَمَضَى حَنَانِيَّا وَدَخَلَ الْبَيْتَ وَوَضَعَ عَلَيْهِ يَدَيْهِ وَقَالَ: «أَيُّهَا الأَخُ شَاوُلُ، قَدْ أَرْسَلَنِي الرَّبُّ يَسُوعُ الَّذِي ظَهَرَ لَكَ فِي الطَّرِيقِ الَّذِي جِئْتَ فِيهِ، لِكَيْ تُبْصِرَ وَتَمْتَلِئَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ». فَلِلْوَقْتِ وَقَعَ مِنْ عَيْنَيْهِ شَيْءٌ كَأَنَّهُ قُشُورٌ، فَأَبْصَرَ فِي الْحَالِ، وَقَامَ وَاعْتَمَدَ. وَتَنَاوَلَ طَعَامًا فَتَقَوَّى. وَكَانَ شَاوُلُ مَعَ التَّلاَمِيذِ الَّذِينَ فِي دِمَشْقَ أَيَّامًا. وَلِلْوَقْتِ جَعَلَ يَكْرِزُ فِي الْمَجَامِعِ بِالْمَسِيحِ «أَنْ هَذَا هُوَ ابْنُ اللهِ». فَبُهِتَ جَمِيعُ الَّذِينَ كَانُوا يَسْمَعُونَ وَقَالُوا: «أَلَيْسَ هَذَا هُوَ الَّذِي أَهْلَكَ فِي أُورُشَلِيمَ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِهَذَا الاسْمِ؟ وَقَدْ جَاءَ إِلَى هُنَا لِهَذَا لِيَسُوقَهُمْ مُوثَقِينَ إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ!» وَأَمَّا شَاوُلُ فَكَانَ يَزْدَادُ قُوَّةً، وَيُحَيِّرُ الْيَهُودَ السَّاكِنِينَ فِي دِمَشْقَ مُحَقِّقًا «أَنَّ هَذَا هُوَ الْمَسِيحُ». وَلَمَّا تَمَّتْ أَيَّامٌ كَثِيرَةٌ تَشَاوَرَ الْيَهُودُ لِيَقْتُلُوهُ، فَعَلِمَ شَاوُلُ بِمَكِيدَتِهِمْ. وَكَانُوا يُرَاقِبُونَ الأَبْوَابَ أَيْضًا نَهَارًا وَلَيْلًا لِيَقْتُلُوهُ. فَأَخَذَهُ التَّلاَمِيذُ لَيْلًا وَأَنْزَلُوهُ مِنَ السُّورِ مُدَلِّينَ إِيَّاهُ فِي سَلٍّ. وَلَمَّا جَاءَ شَاوُلُ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَاوَلَ أَنْ يَلْتَصِقَ بِالتَّلاَمِيذِ، وَكَانَ الْجَمِيعُ يَخَافُونَهُ غَيْرَ مُصَدِّقِينَ أَنَّهُ تِلْمِيذٌ. فَأَخَذَهُ بَرْنَابَا وَأَحْضَرَهُ إِلَى الرُّسُلِ، وَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ أَبْصَرَ الرَّبَّ فِي الطَّرِيقِ وَأَنَّهُ كَلَّمَهُ، وَكَيْفَ جَاهَرَ فِي دِمَشْقَ بِاسْمِ يَسُوعَ. فَكَانَ مَعَهُمْ يَدْخُلُ وَيَخْرُجُ فِي أُورُشَلِيمَ وَيُجَاهِرُ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ. وَكَانَ يُخَاطِبُ وَيُبَاحِثُ الْيُونَانِيِّينَ، فَحَاوَلُوا أَنْ يَقْتُلُوهُ. فَلَمَّا عَلِمَ الإِخْوَةُ أَحْدَرُوهُ إِلَى قَيْصَرِيَّةَ وَأَرْسَلُوهُ إِلَى طَرْسُوسَ. وَأَمَّا الْكَنَائِسُ فِي جَمِيعِ الْيَهُودِيَّةِ وَالْجَلِيلِ وَالسَّامِرَةِ فَكَانَ لَهَا سَلاَمٌ، وَكَانَتْ تُبْنَى وَتَسِيرُ فِي خَوْفِ الرَّبِّ، وَبِتَعْزِيَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ كَانَتْ تَتَكَاثَرُ.
وَحَدَثَ أَنَّ بُطْرُسَ وَهُوَ يَجْتَازُ بِالْجَمِيعِ، نَزَلَ أَيْضًا إِلَى الْقِدِّيسِينَ السَّاكِنِينَ فِي لُدَّةَ، فَوَجَدَ هُنَاكَ إِنْسَانًا اسْمُهُ إِينِيَاسُ مُضْطَجِعًا عَلَى سَرِيرٍ مُنْذُ ثَمَانِي سِنِينَ، وَكَانَ مَفْلُوجًا. فَقَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «يَا إِينِيَاسُ، يَشْفِيكَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ. قُمْ وَافْرُشْ لِنَفْسِكَ!» فَقَامَ لِلْوَقْتِ. وَرَآهُ جَمِيعُ السَّاكِنِينَ فِي لُدَّةَ وَسَارُونَ، الَّذِينَ رَجَعُوا إِلَى الرَّبِّ. وَكَانَ فِي يَافَا تِلْمِيذَةٌ اسْمُهَا طَابِيثَا، الَّذِي تَرْجَمَتُهُ غَزَالَةُ. هَذِهِ كَانَتْ مُمْتَلِئَةً أَعْمَالًا صَالِحَةً وَإِحْسَانَاتٍ كَانَتْ تَعْمَلُهَا. وَحَدَثَ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ أَنَّهَا مَرِضَتْ وَمَاتَتْ، فَغَسَّلُوهَا وَوَضَعُوهَا فِي عِلِّيَّةٍ. وَإِذْ كَانَتْ لُدَّةُ قَرِيبَةً مِنْ يَافَا، وَسَمِعَ التَّلاَمِيذُ أَنَّ بُطْرُسَ فِيهَا، أَرْسَلُوا رَجُلَيْنِ يَطْلُبَانِ إِلَيْهِ أَنْ لَا يَتَوَانَى عَنْ أَنْ يَجْتَازَ إِلَيْهِمْ. فَقَامَ بُطْرُسُ وَجَاءَ مَعَهُمَا. فَلَمَّا وَصَلَ صَعِدُوا بِهِ إِلَى الْعِلِّيَّةِ، فَوَقَفَتْ لَدَيْهِ جَمِيعُ الأَرَامِلِ يَبْكِينَ وَيُرِينَ أَقْمِصَةً وَثِيَابًا مِمَّا كَانَتْ تَعْمَلُ غَزَالَةُ وَهِيَ مَعَهُنَّ. فَأَخْرَجَ بُطْرُسُ الْجَمِيعَ خَارِجًا، وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَلَّى، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْجَسَدِ وَقَالَ: «يَا طَابِيثَا، قُومِي!» فَفَتَحَتْ عَيْنَيْهَا. وَلَمَّا أَبْصَرَتْ بُطْرُسَ جَلَسَتْ، فَنَاوَلَهَا يَدَهُ وَأَقَامَهَا. ثُمَّ نَادَى الْقِدِّيسِينَ وَالأَرَامِلَ وَأَحْضَرَهَا حَيَّةً.
فَصَارَ ذَلِكَ مَعْلُومًا فِي يَافَا كُلِّهَا، فَآمَنَ كَثِيرُونَ بِالرَّبِّ. وَمَكَثَ أَيَّامًا كَثِيرَةً فِي يَافَا، عِنْدَ سِمْعَانَ رَجُلٍ دَبَّاغٍ."
(أعمال الرسل٩).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 18:33:29
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى. الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد:
(أعمال الرسل٩):
*" أَمَّا شَاوُلُ فَكَانَ لَمْ يَزَلْ يَنْفُثُ تَهَدُّدًا وَقَتْلًا عَلَى تَلاَمِيذِ الرَّبِّ، فَتَقَدَّمَ إِلَى رَئِيسِ الْكَهَنَةِ وَطَلَبَ مِنْهُ رَسَائِلَ إِلَى دِمَشْقَ، إِلَى الْجَمَاعَاتِ، حَتَّى إِذَا وَجَدَ أُنَاسًا مِنَ الطَّرِيقِ، رِجَالًا أَوْ نِسَاءً، يَسُوقُهُمْ مُوثَقِينَ إِلَى أُورُشَلِيمَ. وَفِي ذَهَابِهِ حَدَثَ أَنَّهُ اقْتَرَبَ إِلَى دِمَشْقَ فَبَغْتَةً أَبْرَقَ حَوْلَهُ نُورٌ مِنَ السَّمَاءِ، فَسَقَطَ عَلَى الأَرْضِ وَسَمِعَ صَوْتًا قَائِلًا لَهُ: «شَاوُلُ، شَاوُلُ! لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟» فَقَالَ: «مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟» فَقَالَ الرَّبُّ: «أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ. صَعْبٌ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ مَنَاخِسَ». فَقَاَلَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ وَمُتَحَيِّرٌ: «يَا رَبُّ، مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ؟» فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «قُمْ وَادْخُلِ الْمَدِينَةَ فَيُقَالَ لَكَ مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلَ». وَأَمَّا الرِّجَالُ الْمُسَافِرُونَ مَعَهُ فَوَقَفُوا صَامِتِينَ، يَسْمَعُونَ الصَّوْتَ وَلَا يَنْظُرُونَ أَحَدًا. فَنَهَضَ شَاوُلُ عَنِ الأَرْضِ، وَكَانَ وَهُوَ مَفْتُوحُ الْعَيْنَيْنِ لَا يُبْصِرُ أَحَدًا. فَاقْتَادُوهُ بِيَدِهِ وَأَدْخَلُوهُ إِلَى دِمَشْقَ.
وَكَانَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ لَا يُبْصِرُ، فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَشْرَبْ. وَكَانَ فِي دِمَشْقَ تِلْمِيذٌ اسْمُهُ حَنَانِيَّا، فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ فِي رُؤْيَا: «يَا حَنَانِيَّا!» فَقَالَ: «هَأَنَذَا يَا رَبُّ». فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «قُمْ وَاذْهَبْ إِلَى الزُّقَاقِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْمُسْتَقِيمُ، وَاطْلُبْ فِي بَيْتِ يَهُوذَا رَجُلًا طَرْسُوسِيًّا اسْمُهُ شَاوُلُ . لأَنَّهُ هُوَذَا يُصَلِّي، وَقَدْ رَأَى فِي رُؤْيَا رَجُلًا اسْمُهُ حَنَانِيَّا دَاخِلًا وَوَاضِعًا يَدَهُ عَلَيْهِ لِكَيْ يُبْصِرَ». فَأَجَابَ حَنَانِيَّا: «يَا رَبُّ، قَدْ سَمِعْتُ مِنْ كَثِيرِينَ عَنْ هَذَا الرَّجُلِ، كَمْ مِنَ الشُّرُورِ فَعَلَ بِقِدِّيسِيكَ فِي أُورُشَلِيمَ. وَهَهُنَا لَهُ سُلْطَانٌ مِنْ قِبَلِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ أَنْ يُوثِقَ جَمِيعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِاسْمِكَ». فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «اذْهَبْ! لأَنَّ هَذَا لِي إِنَاءٌ مُخْتَارٌ لِيَحْمِلَ اسْمِي أَمَامَ أُمَمٍ وَمُلُوكٍ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ. لأَنِّي سَأُرِيهِ كَمْ يَنْبَغِي أَنْ يَتَأَلَّمَ مِنْ أَجْلِ اسْمِي». فَمَضَى حَنَانِيَّا وَدَخَلَ الْبَيْتَ وَوَضَعَ عَلَيْهِ يَدَيْهِ وَقَالَ: «أَيُّهَا الأَخُ شَاوُلُ، قَدْ أَرْسَلَنِي الرَّبُّ يَسُوعُ الَّذِي ظَهَرَ لَكَ فِي الطَّرِيقِ الَّذِي جِئْتَ فِيهِ، لِكَيْ تُبْصِرَ وَتَمْتَلِئَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ». فَلِلْوَقْتِ وَقَعَ مِنْ عَيْنَيْهِ شَيْءٌ كَأَنَّهُ قُشُورٌ، فَأَبْصَرَ فِي الْحَالِ، وَقَامَ وَاعْتَمَدَ. وَتَنَاوَلَ طَعَامًا فَتَقَوَّى. وَكَانَ شَاوُلُ مَعَ التَّلاَمِيذِ الَّذِينَ فِي دِمَشْقَ أَيَّامًا. وَلِلْوَقْتِ جَعَلَ يَكْرِزُ فِي الْمَجَامِعِ بِالْمَسِيحِ «أَنْ هَذَا هُوَ ابْنُ اللهِ». فَبُهِتَ جَمِيعُ الَّذِينَ كَانُوا يَسْمَعُونَ وَقَالُوا: «أَلَيْسَ هَذَا هُوَ الَّذِي أَهْلَكَ فِي أُورُشَلِيمَ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِهَذَا الاسْمِ؟ وَقَدْ جَاءَ إِلَى هُنَا لِهَذَا لِيَسُوقَهُمْ مُوثَقِينَ إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ!» وَأَمَّا شَاوُلُ فَكَانَ يَزْدَادُ قُوَّةً، وَيُحَيِّرُ الْيَهُودَ السَّاكِنِينَ فِي دِمَشْقَ مُحَقِّقًا «أَنَّ هَذَا هُوَ الْمَسِيحُ». وَلَمَّا تَمَّتْ أَيَّامٌ كَثِيرَةٌ تَشَاوَرَ الْيَهُودُ لِيَقْتُلُوهُ، فَعَلِمَ شَاوُلُ بِمَكِيدَتِهِمْ. وَكَانُوا يُرَاقِبُونَ الأَبْوَابَ أَيْضًا نَهَارًا وَلَيْلًا لِيَقْتُلُوهُ. فَأَخَذَهُ التَّلاَمِيذُ لَيْلًا وَأَنْزَلُوهُ مِنَ السُّورِ مُدَلِّينَ إِيَّاهُ فِي سَلٍّ. وَلَمَّا جَاءَ شَاوُلُ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَاوَلَ أَنْ يَلْتَصِقَ بِالتَّلاَمِيذِ، وَكَانَ الْجَمِيعُ يَخَافُونَهُ غَيْرَ مُصَدِّقِينَ أَنَّهُ تِلْمِيذٌ. فَأَخَذَهُ بَرْنَابَا وَأَحْضَرَهُ إِلَى الرُّسُلِ، وَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ أَبْصَرَ الرَّبَّ فِي الطَّرِيقِ وَأَنَّهُ كَلَّمَهُ، وَكَيْفَ جَاهَرَ فِي دِمَشْقَ بِاسْمِ يَسُوعَ. فَكَانَ مَعَهُمْ يَدْخُلُ وَيَخْرُجُ فِي أُورُشَلِيمَ وَيُجَاهِرُ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ. وَكَانَ يُخَاطِبُ وَيُبَاحِثُ الْيُونَانِيِّينَ، فَحَاوَلُوا أَنْ يَقْتُلُوهُ. فَلَمَّا عَلِمَ الإِخْوَةُ أَحْدَرُوهُ إِلَى قَيْصَرِيَّةَ وَأَرْسَلُوهُ إِلَى طَرْسُوسَ. وَأَمَّا الْكَنَائِسُ فِي جَمِيعِ الْيَهُودِيَّةِ وَالْجَلِيلِ وَالسَّامِرَةِ فَكَانَ لَهَا سَلاَمٌ، وَكَانَتْ تُبْنَى وَتَسِيرُ فِي خَوْفِ الرَّبِّ، وَبِتَعْزِيَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ كَانَتْ تَتَكَاثَرُ.
وَحَدَثَ أَنَّ بُطْرُسَ وَهُوَ يَجْتَازُ بِالْجَمِيعِ، نَزَلَ أَيْضًا إِلَى الْقِدِّيسِينَ السَّاكِنِينَ فِي لُدَّةَ، فَوَجَدَ هُنَاكَ إِنْسَانًا اسْمُهُ إِينِيَاسُ مُضْطَجِعًا عَلَى سَرِيرٍ مُنْذُ ثَمَانِي سِنِينَ، وَكَانَ مَفْلُوجًا. فَقَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «يَا إِينِيَاسُ، يَشْفِيكَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ. قُمْ وَافْرُشْ لِنَفْسِكَ!» فَقَامَ لِلْوَقْتِ. وَرَآهُ جَمِيعُ السَّاكِنِينَ فِي لُدَّةَ وَسَارُونَ، الَّذِينَ رَجَعُوا إِلَى الرَّبِّ. وَكَانَ فِي يَافَا تِلْمِيذَةٌ اسْمُهَا طَابِيثَا، الَّذِي تَرْجَمَتُهُ غَزَالَةُ. هَذِهِ كَانَتْ مُمْتَلِئَةً أَعْمَالًا صَالِحَةً وَإِحْسَانَاتٍ كَانَتْ تَعْمَلُهَا. وَحَدَثَ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ أَنَّهَا مَرِضَتْ وَمَاتَتْ، فَغَسَّلُوهَا وَوَضَعُوهَا فِي عِلِّيَّةٍ. وَإِذْ كَانَتْ لُدَّةُ قَرِيبَةً مِنْ يَافَا، وَسَمِعَ التَّلاَمِيذُ أَنَّ بُطْرُسَ فِيهَا، أَرْسَلُوا رَجُلَيْنِ يَطْلُبَانِ إِلَيْهِ أَنْ لَا يَتَوَانَى عَنْ أَنْ يَجْتَازَ إِلَيْهِمْ. فَقَامَ بُطْرُسُ وَجَاءَ مَعَهُمَا. فَلَمَّا وَصَلَ صَعِدُوا بِهِ إِلَى الْعِلِّيَّةِ، فَوَقَفَتْ لَدَيْهِ جَمِيعُ الأَرَامِلِ يَبْكِينَ وَيُرِينَ أَقْمِصَةً وَثِيَابًا مِمَّا كَانَتْ تَعْمَلُ غَزَالَةُ وَهِيَ مَعَهُنَّ. فَأَخْرَجَ بُطْرُسُ الْجَمِيعَ خَارِجًا، وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَلَّى، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْجَسَدِ وَقَالَ: «يَا طَابِيثَا، قُومِي!» فَفَتَحَتْ عَيْنَيْهَا. وَلَمَّا أَبْصَرَتْ بُطْرُسَ جَلَسَتْ، فَنَاوَلَهَا يَدَهُ وَأَقَامَهَا. ثُمَّ نَادَى الْقِدِّيسِينَ وَالأَرَامِلَ وَأَحْضَرَهَا حَيَّةً.
فَصَارَ ذَلِكَ مَعْلُومًا فِي يَافَا كُلِّهَا، فَآمَنَ كَثِيرُونَ بِالرَّبِّ. وَمَكَثَ أَيَّامًا كَثِيرَةً فِي يَافَا، عِنْدَ سِمْعَانَ رَجُلٍ دَبَّاغٍ."
(أعمال الرسل٩).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى. الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد:
(أعمال الرسل٩):
*" أَمَّا شَاوُلُ فَكَانَ لَمْ يَزَلْ يَنْفُثُ تَهَدُّدًا وَقَتْلًا عَلَى تَلاَمِيذِ الرَّبِّ، فَتَقَدَّمَ إِلَى رَئِيسِ الْكَهَنَةِ وَطَلَبَ مِنْهُ رَسَائِلَ إِلَى دِمَشْقَ، إِلَى الْجَمَاعَاتِ، حَتَّى إِذَا وَجَدَ أُنَاسًا مِنَ الطَّرِيقِ، رِجَالًا أَوْ نِسَاءً، يَسُوقُهُمْ مُوثَقِينَ إِلَى أُورُشَلِيمَ. وَفِي ذَهَابِهِ حَدَثَ أَنَّهُ اقْتَرَبَ إِلَى دِمَشْقَ فَبَغْتَةً أَبْرَقَ حَوْلَهُ نُورٌ مِنَ السَّمَاءِ، فَسَقَطَ عَلَى الأَرْضِ وَسَمِعَ صَوْتًا قَائِلًا لَهُ: «شَاوُلُ، شَاوُلُ! لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟» فَقَالَ: «مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟» فَقَالَ الرَّبُّ: «أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ. صَعْبٌ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ مَنَاخِسَ». فَقَاَلَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ وَمُتَحَيِّرٌ: «يَا رَبُّ، مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ؟» فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «قُمْ وَادْخُلِ الْمَدِينَةَ فَيُقَالَ لَكَ مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلَ». وَأَمَّا الرِّجَالُ الْمُسَافِرُونَ مَعَهُ فَوَقَفُوا صَامِتِينَ، يَسْمَعُونَ الصَّوْتَ وَلَا يَنْظُرُونَ أَحَدًا. فَنَهَضَ شَاوُلُ عَنِ الأَرْضِ، وَكَانَ وَهُوَ مَفْتُوحُ الْعَيْنَيْنِ لَا يُبْصِرُ أَحَدًا. فَاقْتَادُوهُ بِيَدِهِ وَأَدْخَلُوهُ إِلَى دِمَشْقَ.
وَكَانَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ لَا يُبْصِرُ، فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَشْرَبْ. وَكَانَ فِي دِمَشْقَ تِلْمِيذٌ اسْمُهُ حَنَانِيَّا، فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ فِي رُؤْيَا: «يَا حَنَانِيَّا!» فَقَالَ: «هَأَنَذَا يَا رَبُّ». فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «قُمْ وَاذْهَبْ إِلَى الزُّقَاقِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْمُسْتَقِيمُ، وَاطْلُبْ فِي بَيْتِ يَهُوذَا رَجُلًا طَرْسُوسِيًّا اسْمُهُ شَاوُلُ . لأَنَّهُ هُوَذَا يُصَلِّي، وَقَدْ رَأَى فِي رُؤْيَا رَجُلًا اسْمُهُ حَنَانِيَّا دَاخِلًا وَوَاضِعًا يَدَهُ عَلَيْهِ لِكَيْ يُبْصِرَ». فَأَجَابَ حَنَانِيَّا: «يَا رَبُّ، قَدْ سَمِعْتُ مِنْ كَثِيرِينَ عَنْ هَذَا الرَّجُلِ، كَمْ مِنَ الشُّرُورِ فَعَلَ بِقِدِّيسِيكَ فِي أُورُشَلِيمَ. وَهَهُنَا لَهُ سُلْطَانٌ مِنْ قِبَلِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ أَنْ يُوثِقَ جَمِيعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِاسْمِكَ». فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «اذْهَبْ! لأَنَّ هَذَا لِي إِنَاءٌ مُخْتَارٌ لِيَحْمِلَ اسْمِي أَمَامَ أُمَمٍ وَمُلُوكٍ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ. لأَنِّي سَأُرِيهِ كَمْ يَنْبَغِي أَنْ يَتَأَلَّمَ مِنْ أَجْلِ اسْمِي». فَمَضَى حَنَانِيَّا وَدَخَلَ الْبَيْتَ وَوَضَعَ عَلَيْهِ يَدَيْهِ وَقَالَ: «أَيُّهَا الأَخُ شَاوُلُ، قَدْ أَرْسَلَنِي الرَّبُّ يَسُوعُ الَّذِي ظَهَرَ لَكَ فِي الطَّرِيقِ الَّذِي جِئْتَ فِيهِ، لِكَيْ تُبْصِرَ وَتَمْتَلِئَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ». فَلِلْوَقْتِ وَقَعَ مِنْ عَيْنَيْهِ شَيْءٌ كَأَنَّهُ قُشُورٌ، فَأَبْصَرَ فِي الْحَالِ، وَقَامَ وَاعْتَمَدَ. وَتَنَاوَلَ طَعَامًا فَتَقَوَّى. وَكَانَ شَاوُلُ مَعَ التَّلاَمِيذِ الَّذِينَ فِي دِمَشْقَ أَيَّامًا. وَلِلْوَقْتِ جَعَلَ يَكْرِزُ فِي الْمَجَامِعِ بِالْمَسِيحِ «أَنْ هَذَا هُوَ ابْنُ اللهِ». فَبُهِتَ جَمِيعُ الَّذِينَ كَانُوا يَسْمَعُونَ وَقَالُوا: «أَلَيْسَ هَذَا هُوَ الَّذِي أَهْلَكَ فِي أُورُشَلِيمَ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِهَذَا الاسْمِ؟ وَقَدْ جَاءَ إِلَى هُنَا لِهَذَا لِيَسُوقَهُمْ مُوثَقِينَ إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ!» وَأَمَّا شَاوُلُ فَكَانَ يَزْدَادُ قُوَّةً، وَيُحَيِّرُ الْيَهُودَ السَّاكِنِينَ فِي دِمَشْقَ مُحَقِّقًا «أَنَّ هَذَا هُوَ الْمَسِيحُ». وَلَمَّا تَمَّتْ أَيَّامٌ كَثِيرَةٌ تَشَاوَرَ الْيَهُودُ لِيَقْتُلُوهُ، فَعَلِمَ شَاوُلُ بِمَكِيدَتِهِمْ. وَكَانُوا يُرَاقِبُونَ الأَبْوَابَ أَيْضًا نَهَارًا وَلَيْلًا لِيَقْتُلُوهُ. فَأَخَذَهُ التَّلاَمِيذُ لَيْلًا وَأَنْزَلُوهُ مِنَ السُّورِ مُدَلِّينَ إِيَّاهُ فِي سَلٍّ. وَلَمَّا جَاءَ شَاوُلُ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَاوَلَ أَنْ يَلْتَصِقَ بِالتَّلاَمِيذِ، وَكَانَ الْجَمِيعُ يَخَافُونَهُ غَيْرَ مُصَدِّقِينَ أَنَّهُ تِلْمِيذٌ. فَأَخَذَهُ بَرْنَابَا وَأَحْضَرَهُ إِلَى الرُّسُلِ، وَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ أَبْصَرَ الرَّبَّ فِي الطَّرِيقِ وَأَنَّهُ كَلَّمَهُ، وَكَيْفَ جَاهَرَ فِي دِمَشْقَ بِاسْمِ يَسُوعَ. فَكَانَ مَعَهُمْ يَدْخُلُ وَيَخْرُجُ فِي أُورُشَلِيمَ وَيُجَاهِرُ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ. وَكَانَ يُخَاطِبُ وَيُبَاحِثُ الْيُونَانِيِّينَ، فَحَاوَلُوا أَنْ يَقْتُلُوهُ. فَلَمَّا عَلِمَ الإِخْوَةُ أَحْدَرُوهُ إِلَى قَيْصَرِيَّةَ وَأَرْسَلُوهُ إِلَى طَرْسُوسَ. وَأَمَّا الْكَنَائِسُ فِي جَمِيعِ الْيَهُودِيَّةِ وَالْجَلِيلِ وَالسَّامِرَةِ فَكَانَ لَهَا سَلاَمٌ، وَكَانَتْ تُبْنَى وَتَسِيرُ فِي خَوْفِ الرَّبِّ، وَبِتَعْزِيَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ كَانَتْ تَتَكَاثَرُ.
وَحَدَثَ أَنَّ بُطْرُسَ وَهُوَ يَجْتَازُ بِالْجَمِيعِ، نَزَلَ أَيْضًا إِلَى الْقِدِّيسِينَ السَّاكِنِينَ فِي لُدَّةَ، فَوَجَدَ هُنَاكَ إِنْسَانًا اسْمُهُ إِينِيَاسُ مُضْطَجِعًا عَلَى سَرِيرٍ مُنْذُ ثَمَانِي سِنِينَ، وَكَانَ مَفْلُوجًا. فَقَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «يَا إِينِيَاسُ، يَشْفِيكَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ. قُمْ وَافْرُشْ لِنَفْسِكَ!» فَقَامَ لِلْوَقْتِ. وَرَآهُ جَمِيعُ السَّاكِنِينَ فِي لُدَّةَ وَسَارُونَ، الَّذِينَ رَجَعُوا إِلَى الرَّبِّ. وَكَانَ فِي يَافَا تِلْمِيذَةٌ اسْمُهَا طَابِيثَا، الَّذِي تَرْجَمَتُهُ غَزَالَةُ. هَذِهِ كَانَتْ مُمْتَلِئَةً أَعْمَالًا صَالِحَةً وَإِحْسَانَاتٍ كَانَتْ تَعْمَلُهَا. وَحَدَثَ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ أَنَّهَا مَرِضَتْ وَمَاتَتْ، فَغَسَّلُوهَا وَوَضَعُوهَا فِي عِلِّيَّةٍ. وَإِذْ كَانَتْ لُدَّةُ قَرِيبَةً مِنْ يَافَا، وَسَمِعَ التَّلاَمِيذُ أَنَّ بُطْرُسَ فِيهَا، أَرْسَلُوا رَجُلَيْنِ يَطْلُبَانِ إِلَيْهِ أَنْ لَا يَتَوَانَى عَنْ أَنْ يَجْتَازَ إِلَيْهِمْ. فَقَامَ بُطْرُسُ وَجَاءَ مَعَهُمَا. فَلَمَّا وَصَلَ صَعِدُوا بِهِ إِلَى الْعِلِّيَّةِ، فَوَقَفَتْ لَدَيْهِ جَمِيعُ الأَرَامِلِ يَبْكِينَ وَيُرِينَ أَقْمِصَةً وَثِيَابًا مِمَّا كَانَتْ تَعْمَلُ غَزَالَةُ وَهِيَ مَعَهُنَّ. فَأَخْرَجَ بُطْرُسُ الْجَمِيعَ خَارِجًا، وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَلَّى، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْجَسَدِ وَقَالَ: «يَا طَابِيثَا، قُومِي!» فَفَتَحَتْ عَيْنَيْهَا. وَلَمَّا أَبْصَرَتْ بُطْرُسَ جَلَسَتْ، فَنَاوَلَهَا يَدَهُ وَأَقَامَهَا. ثُمَّ نَادَى الْقِدِّيسِينَ وَالأَرَامِلَ وَأَحْضَرَهَا حَيَّةً.
فَصَارَ ذَلِكَ مَعْلُومًا فِي يَافَا كُلِّهَا، فَآمَنَ كَثِيرُونَ بِالرَّبِّ. وَمَكَثَ أَيَّامًا كَثِيرَةً فِي يَافَا، عِنْدَ سِمْعَانَ رَجُلٍ دَبَّاغٍ."
(أعمال الرسل٩).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 17:24:03
(خروج٣٩):
*"وَمِنَ الأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ صَنَعُوا ثِيَابًا مَنْسُوجَةً لِلْخِدْمَةِ فِي الْمَقْدِسِ، وَصَنَعُوا الثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي لِهَارُونَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. فَصَنَعَ الرِّدَاءَ مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ. وَمَدُّوا الذَّهَبَ صَفَائِحَ وَقَدُّوهَا خُيُوطًا لِيَصْنَعُوهَا فِي وَسَطِ الأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ وَالْبُوصِ، صَنْعَةَ الْمُوَشِّي. وَصَنَعُوا لَهُ كَتِفَيْنِ مَوْصُولَيْنِ. عَلَى طَرَفَيْهِ اتَّصَلَ.
وَزُنَّارُ شَدِّهِ الَّذِي عَلَيْهِ كَانَ مِنْهُ كَصَنْعَتِهِ مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعُوا حَجَرَيِ الْجَزْعِ مُحَاطَيْنِ بِطَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ مَنْقُوشَيْنِ نَقْشَ الْخَاتِمِ عَلَى حَسَبِ أَسْمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَوَضَعَهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ حَجَرَيْ تَذْكَارٍ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعَ الصُّدْرَةَ صَنْعَةَ الْمُوَشِّي كَصَنْعَةِ الرِّدَاءِ مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ. كَانَتْ مُرَبَّعَةً. مَثْنِيَّةً صَنَعُوا الصُّدْرَةَ. طُولُهَا شِبْرٌ وَعَرْضُهَا شِبْرٌ مَثْنِيَّةً. وَرَصَّعُوا فِيهَا أَرْبَعَةَ صُفُوفِ حِجَارَةٍ. صَفُّ: عَقِيقٌ أَحْمَرُ وَيَاقُوتٌ أَصْفَرُ وَزُمُرُّدٌ، الصَّفُّ الأَوَّلُ. وَالصَّفُّ الثَّانِي: بَهْرَمَانُ وَيَاقُوتٌ أَزْرَقُ وَعَقِيقٌ أَبْيَضُ. وَالصَّفُّ الثَّالِثُ: عَيْنُ الْهِرِّ وَيَشْمٌ وَجَمَسْتُ. وَالصَّفُّ الرَّابِعُ: زَبَرْجَدٌ وَجَزْعٌ وَيَشْبٌ. مُحَاطَةٌ بِأَطْوَاقٍ مِنْ ذَهَبٍ فِي تَرْصِيعِهَا. وَالْحِجَارَةُ كَانَتْ عَلَى أَسْمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، اثْنَيْ عَشَرَ عَلَى أَسْمَائِهِمْ كَنَقْشِ الْخَاتِمِ. كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى اسْمِهِ لِلاثْنَيْ عَشَرَ سِبْطًا. وَصَنَعُوا عَلَى الصُّدْرَةِ سَلاَسِلَ مَجْدُولَةً صَنْعَةَ الضَّفْرِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ.
وَصَنَعُوا طَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَحَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، وَجَعَلُوا الْحَلْقَتَيْنِ عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. وَجَعَلُوا ضَفِيرَتَيِ الذَّهَبِ فِي الْحَلْقَتَيْنِ عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. وَطَرَفَا الضَّفِيرَتَيْنِ جَعَلُوهُمَا فِي الطَّوْقَيْنِ، وَجَعَلُوهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ إِلَى قُدَّامِهِ. وَصَنَعُوا حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَوَضَعُوهُمَا عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. عَلَى حَاشِيَتِهَا الَّتِي إِلَى جِهَةِ الرِّدَاءِ مِنْ دَاخِلٍ. وَصَنَعُوا حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلُوهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ مِنْ أَسْفَلُ مِنْ قُدَّامِهِ عِنْدَ وَصْلِهِ فَوْقَ زُنَّارِ الرِّدَاءِ. وَرَبَطُوا الصُّدْرَةَ بِحَلْقَتَيْهَا إِلَى حَلْقَتَيِ الرِّدَاءِ بِخَيْطٍ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ لِيَكُونَ عَلَى زُنَّارِ الرِّدَاءِ، وَلَا تُنْزَعُ الصُّدْرَةُ عَنِ الرِّدَاءِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعَ جُبَّةَ الرِّدَاءِ صَنْعَةَ النَّسَّاجِ، كُلَّهَا مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ.
وَفَتْحَةُ الْجُبَّةِ فِي وَسَطِهَا كَفَتْحَةِ الدِّرْعِ، وَلِفَتْحَتِهَا حَاشِيَةٌ حَوَالَيْهَا. لَا تَنْشَقُّ. وَصَنَعُوا عَلَى أَذْيَالِ الْجُبَّةِ رُمَّانَاتٍ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ مَبْرُومٍ. وَصَنَعُوا جَلاَجِلَ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَجَعَلُوا الْجَلاَجِلَ فِي وَسَطِ الرُّمَّانَاتِ عَلَى أَذْيَالِ الْجُبَّةِ حَوَالَيْهَا فِي وَسَطِ الرُّمَّانَاتِ. جُلْجُلٌ وَرُمَّانَةٌ. جُلْجُلٌ وَرُمَّانَةٌ. عَلَى أَذْيَالِ الْجُبَّةِ حَوَالَيْهَا لِلْخِدْمَةِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعُوا الأَقْمِصَةَ مِنْ بُوصٍ صَنْعَةَ النَّسَّاجِ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ. وَالْعِمَامَةَ مِنْ بُوصٍ، وَعَصَائِبَ الْقَلاَنِسِ مِنْ بُوصٍ، وَسَرَاوِيلَ الْكَتَّانِ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ. وَالْمِنْطَقَةَ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعُوا صَفِيحَةَ الإِكْلِيلِ الْمُقَدَّسِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَكَتَبُوا عَلَيْهَا كِتَابَةَ نَقْشِ الْخَاتِمِ: «قُدْسٌ لِلرَّبِّ». وَجَعَلُوا عَلَيْهَا خَيْطَ أَسْمَانْجُونِيٍّ لِتُجْعَلَ عَلَى الْعِمَامَةِ مِنْ فَوْقُ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. فَكَمُلَ كُلُّ عَمَلِ مَسْكَنِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَصَنَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. هَكَذَا صَنَعُوا.
وَجَاءُوا إِلَى مُوسَى بِالْمَسْكَنِ: الْخَيْمَةِ وَجَمِيعِ أَوَانِيهَا، أَشِظَّتِهَا وَأَلْوَاحِهَا وَعَوَارِضِهَا وَأَعْمِدَتِهَا وَقَوَاعِدِهَا، وَالْغِطَاءِ مِنْ جُلُودِ الْكِبَاشِ الْمُحَمَّرَةِ، وَالْغِطَاءِ مِنْ جُلُودِ التُّخَسِ، وَحِجَابِ السَّجْفِ، وَتَابُوتِ الشَّهَادَةِ وَعَصَوَيْهِ، وَالْغِطَاءِ، وَالْمَائِدَةِ وَكُلِّ آنِيَتِهَا، وَخُبْزِ الْوُجُوهِ، وَالْمَنَارَةِ الطَّاهِرَةِ وَسُرُجِهَا: السُّرُجِ لِلتَّرْتِيبِ، وَكُلِّ آنِيَتِهَا وَالزَّيْتِ لِلضَّوْءِ، وَمَذْبَحِ الذَّهَبِ، وَدُهْنِ الْمَسْحَةِ، وَالْبَخُورِ الْعَطِرِ، وَالسَّجْفِ لِمَدْخَلِ الْخَيْمَةِ، وَمَذْبَحِ النُّحَاسِ، وَشُبَّاكَةِ النُّحَاسِ الَّتِي لَهُ وَعَصَوَيْهِ وَكُلِّ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةِ وَقَاعِدَتِهَا،
وَأَسْتَارِ الدَّارِ وَأَعْمِدَتِهَا وَقَوَاعِدِهَا، وَالسَّجْفِ لِبَابِ الدَّارِ وَأَطْنَابِهَا وَأَوْتَادِهَا، وَجَمِيعِ أَوَانِي خِدْمَةِ الْمَسْكَنِ لِخَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَالثِّيَابِ الْمَنْسُوجَةِ لِلْخِدْمَةِ فِي الْمَقْدِسِ، وَالثِّيَابِ الْمُقَدَّسَةِ لِهَارُونَ الْكَاهِنِ وَثِيَابِ بَنِيهِ لِلْكَهَانَةِ. بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى هَكَذَا صَنَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ كُلَّ الْعَمَلِ. فَنَظَرَ مُوسَى جَمِيعَ الْعَمَلِ، وَإِذَا هُمْ قَدْ صَنَعُوهُ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ. هَكَذَا صَنَعُوا. فَبَارَكَهُمْ مُوسَى."(خروج٣٩).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
*"وَمِنَ الأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ صَنَعُوا ثِيَابًا مَنْسُوجَةً لِلْخِدْمَةِ فِي الْمَقْدِسِ، وَصَنَعُوا الثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي لِهَارُونَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. فَصَنَعَ الرِّدَاءَ مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ. وَمَدُّوا الذَّهَبَ صَفَائِحَ وَقَدُّوهَا خُيُوطًا لِيَصْنَعُوهَا فِي وَسَطِ الأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ وَالْبُوصِ، صَنْعَةَ الْمُوَشِّي. وَصَنَعُوا لَهُ كَتِفَيْنِ مَوْصُولَيْنِ. عَلَى طَرَفَيْهِ اتَّصَلَ.
وَزُنَّارُ شَدِّهِ الَّذِي عَلَيْهِ كَانَ مِنْهُ كَصَنْعَتِهِ مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعُوا حَجَرَيِ الْجَزْعِ مُحَاطَيْنِ بِطَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ مَنْقُوشَيْنِ نَقْشَ الْخَاتِمِ عَلَى حَسَبِ أَسْمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَوَضَعَهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ حَجَرَيْ تَذْكَارٍ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعَ الصُّدْرَةَ صَنْعَةَ الْمُوَشِّي كَصَنْعَةِ الرِّدَاءِ مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ. كَانَتْ مُرَبَّعَةً. مَثْنِيَّةً صَنَعُوا الصُّدْرَةَ. طُولُهَا شِبْرٌ وَعَرْضُهَا شِبْرٌ مَثْنِيَّةً. وَرَصَّعُوا فِيهَا أَرْبَعَةَ صُفُوفِ حِجَارَةٍ. صَفُّ: عَقِيقٌ أَحْمَرُ وَيَاقُوتٌ أَصْفَرُ وَزُمُرُّدٌ، الصَّفُّ الأَوَّلُ. وَالصَّفُّ الثَّانِي: بَهْرَمَانُ وَيَاقُوتٌ أَزْرَقُ وَعَقِيقٌ أَبْيَضُ. وَالصَّفُّ الثَّالِثُ: عَيْنُ الْهِرِّ وَيَشْمٌ وَجَمَسْتُ. وَالصَّفُّ الرَّابِعُ: زَبَرْجَدٌ وَجَزْعٌ وَيَشْبٌ. مُحَاطَةٌ بِأَطْوَاقٍ مِنْ ذَهَبٍ فِي تَرْصِيعِهَا. وَالْحِجَارَةُ كَانَتْ عَلَى أَسْمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، اثْنَيْ عَشَرَ عَلَى أَسْمَائِهِمْ كَنَقْشِ الْخَاتِمِ. كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى اسْمِهِ لِلاثْنَيْ عَشَرَ سِبْطًا. وَصَنَعُوا عَلَى الصُّدْرَةِ سَلاَسِلَ مَجْدُولَةً صَنْعَةَ الضَّفْرِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ.
وَصَنَعُوا طَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَحَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، وَجَعَلُوا الْحَلْقَتَيْنِ عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. وَجَعَلُوا ضَفِيرَتَيِ الذَّهَبِ فِي الْحَلْقَتَيْنِ عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. وَطَرَفَا الضَّفِيرَتَيْنِ جَعَلُوهُمَا فِي الطَّوْقَيْنِ، وَجَعَلُوهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ إِلَى قُدَّامِهِ. وَصَنَعُوا حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَوَضَعُوهُمَا عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. عَلَى حَاشِيَتِهَا الَّتِي إِلَى جِهَةِ الرِّدَاءِ مِنْ دَاخِلٍ. وَصَنَعُوا حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلُوهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ مِنْ أَسْفَلُ مِنْ قُدَّامِهِ عِنْدَ وَصْلِهِ فَوْقَ زُنَّارِ الرِّدَاءِ. وَرَبَطُوا الصُّدْرَةَ بِحَلْقَتَيْهَا إِلَى حَلْقَتَيِ الرِّدَاءِ بِخَيْطٍ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ لِيَكُونَ عَلَى زُنَّارِ الرِّدَاءِ، وَلَا تُنْزَعُ الصُّدْرَةُ عَنِ الرِّدَاءِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعَ جُبَّةَ الرِّدَاءِ صَنْعَةَ النَّسَّاجِ، كُلَّهَا مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ.
وَفَتْحَةُ الْجُبَّةِ فِي وَسَطِهَا كَفَتْحَةِ الدِّرْعِ، وَلِفَتْحَتِهَا حَاشِيَةٌ حَوَالَيْهَا. لَا تَنْشَقُّ. وَصَنَعُوا عَلَى أَذْيَالِ الْجُبَّةِ رُمَّانَاتٍ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ مَبْرُومٍ. وَصَنَعُوا جَلاَجِلَ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَجَعَلُوا الْجَلاَجِلَ فِي وَسَطِ الرُّمَّانَاتِ عَلَى أَذْيَالِ الْجُبَّةِ حَوَالَيْهَا فِي وَسَطِ الرُّمَّانَاتِ. جُلْجُلٌ وَرُمَّانَةٌ. جُلْجُلٌ وَرُمَّانَةٌ. عَلَى أَذْيَالِ الْجُبَّةِ حَوَالَيْهَا لِلْخِدْمَةِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعُوا الأَقْمِصَةَ مِنْ بُوصٍ صَنْعَةَ النَّسَّاجِ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ. وَالْعِمَامَةَ مِنْ بُوصٍ، وَعَصَائِبَ الْقَلاَنِسِ مِنْ بُوصٍ، وَسَرَاوِيلَ الْكَتَّانِ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ. وَالْمِنْطَقَةَ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعُوا صَفِيحَةَ الإِكْلِيلِ الْمُقَدَّسِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَكَتَبُوا عَلَيْهَا كِتَابَةَ نَقْشِ الْخَاتِمِ: «قُدْسٌ لِلرَّبِّ». وَجَعَلُوا عَلَيْهَا خَيْطَ أَسْمَانْجُونِيٍّ لِتُجْعَلَ عَلَى الْعِمَامَةِ مِنْ فَوْقُ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. فَكَمُلَ كُلُّ عَمَلِ مَسْكَنِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَصَنَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. هَكَذَا صَنَعُوا.
وَجَاءُوا إِلَى مُوسَى بِالْمَسْكَنِ: الْخَيْمَةِ وَجَمِيعِ أَوَانِيهَا، أَشِظَّتِهَا وَأَلْوَاحِهَا وَعَوَارِضِهَا وَأَعْمِدَتِهَا وَقَوَاعِدِهَا، وَالْغِطَاءِ مِنْ جُلُودِ الْكِبَاشِ الْمُحَمَّرَةِ، وَالْغِطَاءِ مِنْ جُلُودِ التُّخَسِ، وَحِجَابِ السَّجْفِ، وَتَابُوتِ الشَّهَادَةِ وَعَصَوَيْهِ، وَالْغِطَاءِ، وَالْمَائِدَةِ وَكُلِّ آنِيَتِهَا، وَخُبْزِ الْوُجُوهِ، وَالْمَنَارَةِ الطَّاهِرَةِ وَسُرُجِهَا: السُّرُجِ لِلتَّرْتِيبِ، وَكُلِّ آنِيَتِهَا وَالزَّيْتِ لِلضَّوْءِ، وَمَذْبَحِ الذَّهَبِ، وَدُهْنِ الْمَسْحَةِ، وَالْبَخُورِ الْعَطِرِ، وَالسَّجْفِ لِمَدْخَلِ الْخَيْمَةِ، وَمَذْبَحِ النُّحَاسِ، وَشُبَّاكَةِ النُّحَاسِ الَّتِي لَهُ وَعَصَوَيْهِ وَكُلِّ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةِ وَقَاعِدَتِهَا،
وَأَسْتَارِ الدَّارِ وَأَعْمِدَتِهَا وَقَوَاعِدِهَا، وَالسَّجْفِ لِبَابِ الدَّارِ وَأَطْنَابِهَا وَأَوْتَادِهَا، وَجَمِيعِ أَوَانِي خِدْمَةِ الْمَسْكَنِ لِخَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَالثِّيَابِ الْمَنْسُوجَةِ لِلْخِدْمَةِ فِي الْمَقْدِسِ، وَالثِّيَابِ الْمُقَدَّسَةِ لِهَارُونَ الْكَاهِنِ وَثِيَابِ بَنِيهِ لِلْكَهَانَةِ. بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى هَكَذَا صَنَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ كُلَّ الْعَمَلِ. فَنَظَرَ مُوسَى جَمِيعَ الْعَمَلِ، وَإِذَا هُمْ قَدْ صَنَعُوهُ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ. هَكَذَا صَنَعُوا. فَبَارَكَهُمْ مُوسَى."(خروج٣٩).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 17:20:42
(خروج٣٩):
*"وَمِنَ الأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ صَنَعُوا ثِيَابًا مَنْسُوجَةً لِلْخِدْمَةِ فِي الْمَقْدِسِ، وَصَنَعُوا الثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي لِهَارُونَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. فَصَنَعَ الرِّدَاءَ مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ. وَمَدُّوا الذَّهَبَ صَفَائِحَ وَقَدُّوهَا خُيُوطًا لِيَصْنَعُوهَا فِي وَسَطِ الأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ وَالْبُوصِ، صَنْعَةَ الْمُوَشِّي. وَصَنَعُوا لَهُ كَتِفَيْنِ مَوْصُولَيْنِ. عَلَى طَرَفَيْهِ اتَّصَلَ.
وَزُنَّارُ شَدِّهِ الَّذِي عَلَيْهِ كَانَ مِنْهُ كَصَنْعَتِهِ مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعُوا حَجَرَيِ الْجَزْعِ مُحَاطَيْنِ بِطَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ مَنْقُوشَيْنِ نَقْشَ الْخَاتِمِ عَلَى حَسَبِ أَسْمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَوَضَعَهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ حَجَرَيْ تَذْكَارٍ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعَ الصُّدْرَةَ صَنْعَةَ الْمُوَشِّي كَصَنْعَةِ الرِّدَاءِ مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ. كَانَتْ مُرَبَّعَةً. مَثْنِيَّةً صَنَعُوا الصُّدْرَةَ. طُولُهَا شِبْرٌ وَعَرْضُهَا شِبْرٌ مَثْنِيَّةً. وَرَصَّعُوا فِيهَا أَرْبَعَةَ صُفُوفِ حِجَارَةٍ. صَفُّ: عَقِيقٌ أَحْمَرُ وَيَاقُوتٌ أَصْفَرُ وَزُمُرُّدٌ، الصَّفُّ الأَوَّلُ. وَالصَّفُّ الثَّانِي: بَهْرَمَانُ وَيَاقُوتٌ أَزْرَقُ وَعَقِيقٌ أَبْيَضُ. وَالصَّفُّ الثَّالِثُ: عَيْنُ الْهِرِّ وَيَشْمٌ وَجَمَسْتُ. وَالصَّفُّ الرَّابِعُ: زَبَرْجَدٌ وَجَزْعٌ وَيَشْبٌ. مُحَاطَةٌ بِأَطْوَاقٍ مِنْ ذَهَبٍ فِي تَرْصِيعِهَا. وَالْحِجَارَةُ كَانَتْ عَلَى أَسْمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، اثْنَيْ عَشَرَ عَلَى أَسْمَائِهِمْ كَنَقْشِ الْخَاتِمِ. كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى اسْمِهِ لِلاثْنَيْ عَشَرَ سِبْطًا. وَصَنَعُوا عَلَى الصُّدْرَةِ سَلاَسِلَ مَجْدُولَةً صَنْعَةَ الضَّفْرِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ.
وَصَنَعُوا طَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَحَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، وَجَعَلُوا الْحَلْقَتَيْنِ عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. وَجَعَلُوا ضَفِيرَتَيِ الذَّهَبِ فِي الْحَلْقَتَيْنِ عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. وَطَرَفَا الضَّفِيرَتَيْنِ جَعَلُوهُمَا فِي الطَّوْقَيْنِ، وَجَعَلُوهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ إِلَى قُدَّامِهِ. وَصَنَعُوا حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَوَضَعُوهُمَا عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. عَلَى حَاشِيَتِهَا الَّتِي إِلَى جِهَةِ الرِّدَاءِ مِنْ دَاخِلٍ. وَصَنَعُوا حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلُوهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ مِنْ أَسْفَلُ مِنْ قُدَّامِهِ عِنْدَ وَصْلِهِ فَوْقَ زُنَّارِ الرِّدَاءِ. وَرَبَطُوا الصُّدْرَةَ بِحَلْقَتَيْهَا إِلَى حَلْقَتَيِ الرِّدَاءِ بِخَيْطٍ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ لِيَكُونَ عَلَى زُنَّارِ الرِّدَاءِ، وَلَا تُنْزَعُ الصُّدْرَةُ عَنِ الرِّدَاءِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعَ جُبَّةَ الرِّدَاءِ صَنْعَةَ النَّسَّاجِ، كُلَّهَا مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ.
وَفَتْحَةُ الْجُبَّةِ فِي وَسَطِهَا كَفَتْحَةِ الدِّرْعِ، وَلِفَتْحَتِهَا حَاشِيَةٌ حَوَالَيْهَا. لَا تَنْشَقُّ. وَصَنَعُوا عَلَى أَذْيَالِ الْجُبَّةِ رُمَّانَاتٍ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ مَبْرُومٍ. وَصَنَعُوا جَلاَجِلَ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَجَعَلُوا الْجَلاَجِلَ فِي وَسَطِ الرُّمَّانَاتِ عَلَى أَذْيَالِ الْجُبَّةِ حَوَالَيْهَا فِي وَسَطِ الرُّمَّانَاتِ. جُلْجُلٌ وَرُمَّانَةٌ. جُلْجُلٌ وَرُمَّانَةٌ. عَلَى أَذْيَالِ الْجُبَّةِ حَوَالَيْهَا لِلْخِدْمَةِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعُوا الأَقْمِصَةَ مِنْ بُوصٍ صَنْعَةَ النَّسَّاجِ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ. وَالْعِمَامَةَ مِنْ بُوصٍ، وَعَصَائِبَ الْقَلاَنِسِ مِنْ بُوصٍ، وَسَرَاوِيلَ الْكَتَّانِ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ. وَالْمِنْطَقَةَ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعُوا صَفِيحَةَ الإِكْلِيلِ الْمُقَدَّسِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَكَتَبُوا عَلَيْهَا كِتَابَةَ نَقْشِ الْخَاتِمِ: «قُدْسٌ لِلرَّبِّ». وَجَعَلُوا عَلَيْهَا خَيْطَ أَسْمَانْجُونِيٍّ لِتُجْعَلَ عَلَى الْعِمَامَةِ مِنْ فَوْقُ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. فَكَمُلَ كُلُّ عَمَلِ مَسْكَنِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَصَنَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. هَكَذَا صَنَعُوا.
وَجَاءُوا إِلَى مُوسَى بِالْمَسْكَنِ: الْخَيْمَةِ وَجَمِيعِ أَوَانِيهَا، أَشِظَّتِهَا وَأَلْوَاحِهَا وَعَوَارِضِهَا وَأَعْمِدَتِهَا وَقَوَاعِدِهَا، وَالْغِطَاءِ مِنْ جُلُودِ الْكِبَاشِ الْمُحَمَّرَةِ، وَالْغِطَاءِ مِنْ جُلُودِ التُّخَسِ، وَحِجَابِ السَّجْفِ، وَتَابُوتِ الشَّهَادَةِ وَعَصَوَيْهِ، وَالْغِطَاءِ، وَالْمَائِدَةِ وَكُلِّ آنِيَتِهَا، وَخُبْزِ الْوُجُوهِ، وَالْمَنَارَةِ الطَّاهِرَةِ وَسُرُجِهَا: السُّرُجِ لِلتَّرْتِيبِ، وَكُلِّ آنِيَتِهَا وَالزَّيْتِ لِلضَّوْءِ، وَمَذْبَحِ الذَّهَبِ، وَدُهْنِ الْمَسْحَةِ، وَالْبَخُورِ الْعَطِرِ، وَالسَّجْفِ لِمَدْخَلِ الْخَيْمَةِ، وَمَذْبَحِ النُّحَاسِ، وَشُبَّاكَةِ النُّحَاسِ الَّتِي لَهُ وَعَصَوَيْهِ وَكُلِّ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةِ وَقَاعِدَتِهَا،
وَأَسْتَارِ الدَّارِ وَأَعْمِدَتِهَا وَقَوَاعِدِهَا، وَالسَّجْفِ لِبَابِ الدَّارِ وَأَطْنَابِهَا وَأَوْتَادِهَا، وَجَمِيعِ أَوَانِي خِدْمَةِ الْمَسْكَنِ لِخَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَالثِّيَابِ الْمَنْسُوجَةِ لِلْخِدْمَةِ فِي الْمَقْدِسِ، وَالثِّيَابِ الْمُقَدَّسَةِ لِهَارُونَ الْكَاهِنِ وَثِيَابِ بَنِيهِ لِلْكَهَانَةِ. بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى هَكَذَا صَنَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ كُلَّ الْعَمَلِ. فَنَظَرَ مُوسَى جَمِيعَ الْعَمَلِ، وَإِذَا هُمْ قَدْ صَنَعُوهُ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ. هَكَذَا صَنَعُوا. فَبَارَكَهُمْ مُوسَى."(خروج٣٩).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
*"وَمِنَ الأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ صَنَعُوا ثِيَابًا مَنْسُوجَةً لِلْخِدْمَةِ فِي الْمَقْدِسِ، وَصَنَعُوا الثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي لِهَارُونَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. فَصَنَعَ الرِّدَاءَ مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ. وَمَدُّوا الذَّهَبَ صَفَائِحَ وَقَدُّوهَا خُيُوطًا لِيَصْنَعُوهَا فِي وَسَطِ الأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ وَالْبُوصِ، صَنْعَةَ الْمُوَشِّي. وَصَنَعُوا لَهُ كَتِفَيْنِ مَوْصُولَيْنِ. عَلَى طَرَفَيْهِ اتَّصَلَ.
وَزُنَّارُ شَدِّهِ الَّذِي عَلَيْهِ كَانَ مِنْهُ كَصَنْعَتِهِ مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعُوا حَجَرَيِ الْجَزْعِ مُحَاطَيْنِ بِطَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ مَنْقُوشَيْنِ نَقْشَ الْخَاتِمِ عَلَى حَسَبِ أَسْمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَوَضَعَهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ حَجَرَيْ تَذْكَارٍ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعَ الصُّدْرَةَ صَنْعَةَ الْمُوَشِّي كَصَنْعَةِ الرِّدَاءِ مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ. كَانَتْ مُرَبَّعَةً. مَثْنِيَّةً صَنَعُوا الصُّدْرَةَ. طُولُهَا شِبْرٌ وَعَرْضُهَا شِبْرٌ مَثْنِيَّةً. وَرَصَّعُوا فِيهَا أَرْبَعَةَ صُفُوفِ حِجَارَةٍ. صَفُّ: عَقِيقٌ أَحْمَرُ وَيَاقُوتٌ أَصْفَرُ وَزُمُرُّدٌ، الصَّفُّ الأَوَّلُ. وَالصَّفُّ الثَّانِي: بَهْرَمَانُ وَيَاقُوتٌ أَزْرَقُ وَعَقِيقٌ أَبْيَضُ. وَالصَّفُّ الثَّالِثُ: عَيْنُ الْهِرِّ وَيَشْمٌ وَجَمَسْتُ. وَالصَّفُّ الرَّابِعُ: زَبَرْجَدٌ وَجَزْعٌ وَيَشْبٌ. مُحَاطَةٌ بِأَطْوَاقٍ مِنْ ذَهَبٍ فِي تَرْصِيعِهَا. وَالْحِجَارَةُ كَانَتْ عَلَى أَسْمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، اثْنَيْ عَشَرَ عَلَى أَسْمَائِهِمْ كَنَقْشِ الْخَاتِمِ. كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى اسْمِهِ لِلاثْنَيْ عَشَرَ سِبْطًا. وَصَنَعُوا عَلَى الصُّدْرَةِ سَلاَسِلَ مَجْدُولَةً صَنْعَةَ الضَّفْرِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ.
وَصَنَعُوا طَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَحَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، وَجَعَلُوا الْحَلْقَتَيْنِ عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. وَجَعَلُوا ضَفِيرَتَيِ الذَّهَبِ فِي الْحَلْقَتَيْنِ عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. وَطَرَفَا الضَّفِيرَتَيْنِ جَعَلُوهُمَا فِي الطَّوْقَيْنِ، وَجَعَلُوهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ إِلَى قُدَّامِهِ. وَصَنَعُوا حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَوَضَعُوهُمَا عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. عَلَى حَاشِيَتِهَا الَّتِي إِلَى جِهَةِ الرِّدَاءِ مِنْ دَاخِلٍ. وَصَنَعُوا حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلُوهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ مِنْ أَسْفَلُ مِنْ قُدَّامِهِ عِنْدَ وَصْلِهِ فَوْقَ زُنَّارِ الرِّدَاءِ. وَرَبَطُوا الصُّدْرَةَ بِحَلْقَتَيْهَا إِلَى حَلْقَتَيِ الرِّدَاءِ بِخَيْطٍ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ لِيَكُونَ عَلَى زُنَّارِ الرِّدَاءِ، وَلَا تُنْزَعُ الصُّدْرَةُ عَنِ الرِّدَاءِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعَ جُبَّةَ الرِّدَاءِ صَنْعَةَ النَّسَّاجِ، كُلَّهَا مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ.
وَفَتْحَةُ الْجُبَّةِ فِي وَسَطِهَا كَفَتْحَةِ الدِّرْعِ، وَلِفَتْحَتِهَا حَاشِيَةٌ حَوَالَيْهَا. لَا تَنْشَقُّ. وَصَنَعُوا عَلَى أَذْيَالِ الْجُبَّةِ رُمَّانَاتٍ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ مَبْرُومٍ. وَصَنَعُوا جَلاَجِلَ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَجَعَلُوا الْجَلاَجِلَ فِي وَسَطِ الرُّمَّانَاتِ عَلَى أَذْيَالِ الْجُبَّةِ حَوَالَيْهَا فِي وَسَطِ الرُّمَّانَاتِ. جُلْجُلٌ وَرُمَّانَةٌ. جُلْجُلٌ وَرُمَّانَةٌ. عَلَى أَذْيَالِ الْجُبَّةِ حَوَالَيْهَا لِلْخِدْمَةِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعُوا الأَقْمِصَةَ مِنْ بُوصٍ صَنْعَةَ النَّسَّاجِ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ. وَالْعِمَامَةَ مِنْ بُوصٍ، وَعَصَائِبَ الْقَلاَنِسِ مِنْ بُوصٍ، وَسَرَاوِيلَ الْكَتَّانِ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ. وَالْمِنْطَقَةَ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعُوا صَفِيحَةَ الإِكْلِيلِ الْمُقَدَّسِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَكَتَبُوا عَلَيْهَا كِتَابَةَ نَقْشِ الْخَاتِمِ: «قُدْسٌ لِلرَّبِّ». وَجَعَلُوا عَلَيْهَا خَيْطَ أَسْمَانْجُونِيٍّ لِتُجْعَلَ عَلَى الْعِمَامَةِ مِنْ فَوْقُ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. فَكَمُلَ كُلُّ عَمَلِ مَسْكَنِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَصَنَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. هَكَذَا صَنَعُوا.
وَجَاءُوا إِلَى مُوسَى بِالْمَسْكَنِ: الْخَيْمَةِ وَجَمِيعِ أَوَانِيهَا، أَشِظَّتِهَا وَأَلْوَاحِهَا وَعَوَارِضِهَا وَأَعْمِدَتِهَا وَقَوَاعِدِهَا، وَالْغِطَاءِ مِنْ جُلُودِ الْكِبَاشِ الْمُحَمَّرَةِ، وَالْغِطَاءِ مِنْ جُلُودِ التُّخَسِ، وَحِجَابِ السَّجْفِ، وَتَابُوتِ الشَّهَادَةِ وَعَصَوَيْهِ، وَالْغِطَاءِ، وَالْمَائِدَةِ وَكُلِّ آنِيَتِهَا، وَخُبْزِ الْوُجُوهِ، وَالْمَنَارَةِ الطَّاهِرَةِ وَسُرُجِهَا: السُّرُجِ لِلتَّرْتِيبِ، وَكُلِّ آنِيَتِهَا وَالزَّيْتِ لِلضَّوْءِ، وَمَذْبَحِ الذَّهَبِ، وَدُهْنِ الْمَسْحَةِ، وَالْبَخُورِ الْعَطِرِ، وَالسَّجْفِ لِمَدْخَلِ الْخَيْمَةِ، وَمَذْبَحِ النُّحَاسِ، وَشُبَّاكَةِ النُّحَاسِ الَّتِي لَهُ وَعَصَوَيْهِ وَكُلِّ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةِ وَقَاعِدَتِهَا،
وَأَسْتَارِ الدَّارِ وَأَعْمِدَتِهَا وَقَوَاعِدِهَا، وَالسَّجْفِ لِبَابِ الدَّارِ وَأَطْنَابِهَا وَأَوْتَادِهَا، وَجَمِيعِ أَوَانِي خِدْمَةِ الْمَسْكَنِ لِخَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَالثِّيَابِ الْمَنْسُوجَةِ لِلْخِدْمَةِ فِي الْمَقْدِسِ، وَالثِّيَابِ الْمُقَدَّسَةِ لِهَارُونَ الْكَاهِنِ وَثِيَابِ بَنِيهِ لِلْكَهَانَةِ. بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى هَكَذَا صَنَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ كُلَّ الْعَمَلِ. فَنَظَرَ مُوسَى جَمِيعَ الْعَمَلِ، وَإِذَا هُمْ قَدْ صَنَعُوهُ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ. هَكَذَا صَنَعُوا. فَبَارَكَهُمْ مُوسَى."(خروج٣٩).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 17:16:07
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى العهد القديم:
(خروج٣٩):
*"وَمِنَ الأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ صَنَعُوا ثِيَابًا مَنْسُوجَةً لِلْخِدْمَةِ فِي الْمَقْدِسِ، وَصَنَعُوا الثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي لِهَارُونَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. فَصَنَعَ الرِّدَاءَ مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ. وَمَدُّوا الذَّهَبَ صَفَائِحَ وَقَدُّوهَا خُيُوطًا لِيَصْنَعُوهَا فِي وَسَطِ الأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ وَالْبُوصِ، صَنْعَةَ الْمُوَشِّي. وَصَنَعُوا لَهُ كَتِفَيْنِ مَوْصُولَيْنِ. عَلَى طَرَفَيْهِ اتَّصَلَ.
وَزُنَّارُ شَدِّهِ الَّذِي عَلَيْهِ كَانَ مِنْهُ كَصَنْعَتِهِ مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعُوا حَجَرَيِ الْجَزْعِ مُحَاطَيْنِ بِطَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ مَنْقُوشَيْنِ نَقْشَ الْخَاتِمِ عَلَى حَسَبِ أَسْمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَوَضَعَهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ حَجَرَيْ تَذْكَارٍ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعَ الصُّدْرَةَ صَنْعَةَ الْمُوَشِّي كَصَنْعَةِ الرِّدَاءِ مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ. كَانَتْ مُرَبَّعَةً. مَثْنِيَّةً صَنَعُوا الصُّدْرَةَ. طُولُهَا شِبْرٌ وَعَرْضُهَا شِبْرٌ مَثْنِيَّةً. وَرَصَّعُوا فِيهَا أَرْبَعَةَ صُفُوفِ حِجَارَةٍ. صَفُّ: عَقِيقٌ أَحْمَرُ وَيَاقُوتٌ أَصْفَرُ وَزُمُرُّدٌ، الصَّفُّ الأَوَّلُ. وَالصَّفُّ الثَّانِي: بَهْرَمَانُ وَيَاقُوتٌ أَزْرَقُ وَعَقِيقٌ أَبْيَضُ. وَالصَّفُّ الثَّالِثُ: عَيْنُ الْهِرِّ وَيَشْمٌ وَجَمَسْتُ. وَالصَّفُّ الرَّابِعُ: زَبَرْجَدٌ وَجَزْعٌ وَيَشْبٌ. مُحَاطَةٌ بِأَطْوَاقٍ مِنْ ذَهَبٍ فِي تَرْصِيعِهَا. وَالْحِجَارَةُ كَانَتْ عَلَى أَسْمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، اثْنَيْ عَشَرَ عَلَى أَسْمَائِهِمْ كَنَقْشِ الْخَاتِمِ. كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى اسْمِهِ لِلاثْنَيْ عَشَرَ سِبْطًا. وَصَنَعُوا عَلَى الصُّدْرَةِ سَلاَسِلَ مَجْدُولَةً صَنْعَةَ الضَّفْرِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ.
وَصَنَعُوا طَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَحَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، وَجَعَلُوا الْحَلْقَتَيْنِ عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. وَجَعَلُوا ضَفِيرَتَيِ الذَّهَبِ فِي الْحَلْقَتَيْنِ عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. وَطَرَفَا الضَّفِيرَتَيْنِ جَعَلُوهُمَا فِي الطَّوْقَيْنِ، وَجَعَلُوهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ إِلَى قُدَّامِهِ. وَصَنَعُوا حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَوَضَعُوهُمَا عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. عَلَى حَاشِيَتِهَا الَّتِي إِلَى جِهَةِ الرِّدَاءِ مِنْ دَاخِلٍ. وَصَنَعُوا حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلُوهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ مِنْ أَسْفَلُ مِنْ قُدَّامِهِ عِنْدَ وَصْلِهِ فَوْقَ زُنَّارِ الرِّدَاءِ. وَرَبَطُوا الصُّدْرَةَ بِحَلْقَتَيْهَا إِلَى حَلْقَتَيِ الرِّدَاءِ بِخَيْطٍ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ لِيَكُونَ عَلَى زُنَّارِ الرِّدَاءِ، وَلَا تُنْزَعُ الصُّدْرَةُ عَنِ الرِّدَاءِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعَ جُبَّةَ الرِّدَاءِ صَنْعَةَ النَّسَّاجِ، كُلَّهَا مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ.
وَفَتْحَةُ الْجُبَّةِ فِي وَسَطِهَا كَفَتْحَةِ الدِّرْعِ، وَلِفَتْحَتِهَا حَاشِيَةٌ حَوَالَيْهَا. لَا تَنْشَقُّ. وَصَنَعُوا عَلَى أَذْيَالِ الْجُبَّةِ رُمَّانَاتٍ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ مَبْرُومٍ. وَصَنَعُوا جَلاَجِلَ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَجَعَلُوا الْجَلاَجِلَ فِي وَسَطِ الرُّمَّانَاتِ عَلَى أَذْيَالِ الْجُبَّةِ حَوَالَيْهَا فِي وَسَطِ الرُّمَّانَاتِ. جُلْجُلٌ وَرُمَّانَةٌ. جُلْجُلٌ وَرُمَّانَةٌ. عَلَى أَذْيَالِ الْجُبَّةِ حَوَالَيْهَا لِلْخِدْمَةِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعُوا الأَقْمِصَةَ مِنْ بُوصٍ صَنْعَةَ النَّسَّاجِ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ. وَالْعِمَامَةَ مِنْ بُوصٍ، وَعَصَائِبَ الْقَلاَنِسِ مِنْ بُوصٍ، وَسَرَاوِيلَ الْكَتَّانِ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ. وَالْمِنْطَقَةَ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعُوا صَفِيحَةَ الإِكْلِيلِ الْمُقَدَّسِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَكَتَبُوا عَلَيْهَا كِتَابَةَ نَقْشِ الْخَاتِمِ: «قُدْسٌ لِلرَّبِّ». وَجَعَلُوا عَلَيْهَا خَيْطَ أَسْمَانْجُونِيٍّ لِتُجْعَلَ عَلَى الْعِمَامَةِ مِنْ فَوْقُ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. فَكَمُلَ كُلُّ عَمَلِ مَسْكَنِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَصَنَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. هَكَذَا صَنَعُوا.
وَجَاءُوا إِلَى مُوسَى بِالْمَسْكَنِ: الْخَيْمَةِ وَجَمِيعِ أَوَانِيهَا، أَشِظَّتِهَا وَأَلْوَاحِهَا وَعَوَارِضِهَا وَأَعْمِدَتِهَا وَقَوَاعِدِهَا، وَالْغِطَاءِ مِنْ جُلُودِ الْكِبَاشِ الْمُحَمَّرَةِ، وَالْغِطَاءِ مِنْ جُلُودِ التُّخَسِ، وَحِجَابِ السَّجْفِ، وَتَابُوتِ الشَّهَادَةِ وَعَصَوَيْهِ، وَالْغِطَاءِ، وَالْمَائِدَةِ وَكُلِّ آنِيَتِهَا، وَخُبْزِ الْوُجُوهِ، وَالْمَنَارَةِ الطَّاهِرَةِ وَسُرُجِهَا: السُّرُجِ لِلتَّرْتِيبِ، وَكُلِّ آنِيَتِهَا وَالزَّيْتِ لِلضَّوْءِ، وَمَذْبَحِ الذَّهَبِ، وَدُهْنِ الْمَسْحَةِ، وَالْبَخُورِ الْعَطِرِ، وَالسَّجْفِ لِمَدْخَلِ الْخَيْمَةِ، وَمَذْبَحِ النُّحَاسِ، وَشُبَّاكَةِ النُّحَاسِ الَّتِي لَهُ وَعَصَوَيْهِ وَكُلِّ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةِ وَقَاعِدَتِهَا،
وَأَسْتَارِ الدَّارِ وَأَعْمِدَتِهَا وَقَوَاعِدِهَا، وَالسَّجْفِ لِبَابِ الدَّارِ وَأَطْنَابِهَا وَأَوْتَادِهَا، وَجَمِيعِ أَوَانِي خِدْمَةِ الْمَسْكَنِ لِخَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَالثِّيَابِ الْمَنْسُوجَةِ لِلْخِدْمَةِ فِي الْمَقْدِسِ، وَالثِّيَابِ الْمُقَدَّسَةِ لِهَارُونَ الْكَاهِنِ وَثِيَابِ بَنِيهِ لِلْكَهَانَةِ. بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى هَكَذَا صَنَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ كُلَّ الْعَمَلِ. فَنَظَرَ مُوسَى جَمِيعَ الْعَمَلِ، وَإِذَا هُمْ قَدْ صَنَعُوهُ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ. هَكَذَا صَنَعُوا. فَبَارَكَهُمْ مُوسَى."(خروج٣٩).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى العهد القديم:
(خروج٣٩):
*"وَمِنَ الأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ صَنَعُوا ثِيَابًا مَنْسُوجَةً لِلْخِدْمَةِ فِي الْمَقْدِسِ، وَصَنَعُوا الثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي لِهَارُونَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. فَصَنَعَ الرِّدَاءَ مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ. وَمَدُّوا الذَّهَبَ صَفَائِحَ وَقَدُّوهَا خُيُوطًا لِيَصْنَعُوهَا فِي وَسَطِ الأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ وَالْبُوصِ، صَنْعَةَ الْمُوَشِّي. وَصَنَعُوا لَهُ كَتِفَيْنِ مَوْصُولَيْنِ. عَلَى طَرَفَيْهِ اتَّصَلَ.
وَزُنَّارُ شَدِّهِ الَّذِي عَلَيْهِ كَانَ مِنْهُ كَصَنْعَتِهِ مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعُوا حَجَرَيِ الْجَزْعِ مُحَاطَيْنِ بِطَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ مَنْقُوشَيْنِ نَقْشَ الْخَاتِمِ عَلَى حَسَبِ أَسْمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَوَضَعَهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ حَجَرَيْ تَذْكَارٍ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعَ الصُّدْرَةَ صَنْعَةَ الْمُوَشِّي كَصَنْعَةِ الرِّدَاءِ مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ. كَانَتْ مُرَبَّعَةً. مَثْنِيَّةً صَنَعُوا الصُّدْرَةَ. طُولُهَا شِبْرٌ وَعَرْضُهَا شِبْرٌ مَثْنِيَّةً. وَرَصَّعُوا فِيهَا أَرْبَعَةَ صُفُوفِ حِجَارَةٍ. صَفُّ: عَقِيقٌ أَحْمَرُ وَيَاقُوتٌ أَصْفَرُ وَزُمُرُّدٌ، الصَّفُّ الأَوَّلُ. وَالصَّفُّ الثَّانِي: بَهْرَمَانُ وَيَاقُوتٌ أَزْرَقُ وَعَقِيقٌ أَبْيَضُ. وَالصَّفُّ الثَّالِثُ: عَيْنُ الْهِرِّ وَيَشْمٌ وَجَمَسْتُ. وَالصَّفُّ الرَّابِعُ: زَبَرْجَدٌ وَجَزْعٌ وَيَشْبٌ. مُحَاطَةٌ بِأَطْوَاقٍ مِنْ ذَهَبٍ فِي تَرْصِيعِهَا. وَالْحِجَارَةُ كَانَتْ عَلَى أَسْمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، اثْنَيْ عَشَرَ عَلَى أَسْمَائِهِمْ كَنَقْشِ الْخَاتِمِ. كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى اسْمِهِ لِلاثْنَيْ عَشَرَ سِبْطًا. وَصَنَعُوا عَلَى الصُّدْرَةِ سَلاَسِلَ مَجْدُولَةً صَنْعَةَ الضَّفْرِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ.
وَصَنَعُوا طَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَحَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، وَجَعَلُوا الْحَلْقَتَيْنِ عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. وَجَعَلُوا ضَفِيرَتَيِ الذَّهَبِ فِي الْحَلْقَتَيْنِ عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. وَطَرَفَا الضَّفِيرَتَيْنِ جَعَلُوهُمَا فِي الطَّوْقَيْنِ، وَجَعَلُوهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ إِلَى قُدَّامِهِ. وَصَنَعُوا حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَوَضَعُوهُمَا عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. عَلَى حَاشِيَتِهَا الَّتِي إِلَى جِهَةِ الرِّدَاءِ مِنْ دَاخِلٍ. وَصَنَعُوا حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلُوهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ مِنْ أَسْفَلُ مِنْ قُدَّامِهِ عِنْدَ وَصْلِهِ فَوْقَ زُنَّارِ الرِّدَاءِ. وَرَبَطُوا الصُّدْرَةَ بِحَلْقَتَيْهَا إِلَى حَلْقَتَيِ الرِّدَاءِ بِخَيْطٍ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ لِيَكُونَ عَلَى زُنَّارِ الرِّدَاءِ، وَلَا تُنْزَعُ الصُّدْرَةُ عَنِ الرِّدَاءِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعَ جُبَّةَ الرِّدَاءِ صَنْعَةَ النَّسَّاجِ، كُلَّهَا مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ.
وَفَتْحَةُ الْجُبَّةِ فِي وَسَطِهَا كَفَتْحَةِ الدِّرْعِ، وَلِفَتْحَتِهَا حَاشِيَةٌ حَوَالَيْهَا. لَا تَنْشَقُّ. وَصَنَعُوا عَلَى أَذْيَالِ الْجُبَّةِ رُمَّانَاتٍ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ مَبْرُومٍ. وَصَنَعُوا جَلاَجِلَ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَجَعَلُوا الْجَلاَجِلَ فِي وَسَطِ الرُّمَّانَاتِ عَلَى أَذْيَالِ الْجُبَّةِ حَوَالَيْهَا فِي وَسَطِ الرُّمَّانَاتِ. جُلْجُلٌ وَرُمَّانَةٌ. جُلْجُلٌ وَرُمَّانَةٌ. عَلَى أَذْيَالِ الْجُبَّةِ حَوَالَيْهَا لِلْخِدْمَةِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعُوا الأَقْمِصَةَ مِنْ بُوصٍ صَنْعَةَ النَّسَّاجِ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ. وَالْعِمَامَةَ مِنْ بُوصٍ، وَعَصَائِبَ الْقَلاَنِسِ مِنْ بُوصٍ، وَسَرَاوِيلَ الْكَتَّانِ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ. وَالْمِنْطَقَةَ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. وَصَنَعُوا صَفِيحَةَ الإِكْلِيلِ الْمُقَدَّسِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَكَتَبُوا عَلَيْهَا كِتَابَةَ نَقْشِ الْخَاتِمِ: «قُدْسٌ لِلرَّبِّ». وَجَعَلُوا عَلَيْهَا خَيْطَ أَسْمَانْجُونِيٍّ لِتُجْعَلَ عَلَى الْعِمَامَةِ مِنْ فَوْقُ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. فَكَمُلَ كُلُّ عَمَلِ مَسْكَنِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَصَنَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. هَكَذَا صَنَعُوا.
وَجَاءُوا إِلَى مُوسَى بِالْمَسْكَنِ: الْخَيْمَةِ وَجَمِيعِ أَوَانِيهَا، أَشِظَّتِهَا وَأَلْوَاحِهَا وَعَوَارِضِهَا وَأَعْمِدَتِهَا وَقَوَاعِدِهَا، وَالْغِطَاءِ مِنْ جُلُودِ الْكِبَاشِ الْمُحَمَّرَةِ، وَالْغِطَاءِ مِنْ جُلُودِ التُّخَسِ، وَحِجَابِ السَّجْفِ، وَتَابُوتِ الشَّهَادَةِ وَعَصَوَيْهِ، وَالْغِطَاءِ، وَالْمَائِدَةِ وَكُلِّ آنِيَتِهَا، وَخُبْزِ الْوُجُوهِ، وَالْمَنَارَةِ الطَّاهِرَةِ وَسُرُجِهَا: السُّرُجِ لِلتَّرْتِيبِ، وَكُلِّ آنِيَتِهَا وَالزَّيْتِ لِلضَّوْءِ، وَمَذْبَحِ الذَّهَبِ، وَدُهْنِ الْمَسْحَةِ، وَالْبَخُورِ الْعَطِرِ، وَالسَّجْفِ لِمَدْخَلِ الْخَيْمَةِ، وَمَذْبَحِ النُّحَاسِ، وَشُبَّاكَةِ النُّحَاسِ الَّتِي لَهُ وَعَصَوَيْهِ وَكُلِّ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةِ وَقَاعِدَتِهَا،
وَأَسْتَارِ الدَّارِ وَأَعْمِدَتِهَا وَقَوَاعِدِهَا، وَالسَّجْفِ لِبَابِ الدَّارِ وَأَطْنَابِهَا وَأَوْتَادِهَا، وَجَمِيعِ أَوَانِي خِدْمَةِ الْمَسْكَنِ لِخَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَالثِّيَابِ الْمَنْسُوجَةِ لِلْخِدْمَةِ فِي الْمَقْدِسِ، وَالثِّيَابِ الْمُقَدَّسَةِ لِهَارُونَ الْكَاهِنِ وَثِيَابِ بَنِيهِ لِلْكَهَانَةِ. بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى هَكَذَا صَنَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ كُلَّ الْعَمَلِ. فَنَظَرَ مُوسَى جَمِيعَ الْعَمَلِ، وَإِذَا هُمْ قَدْ صَنَعُوهُ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ. هَكَذَا صَنَعُوا. فَبَارَكَهُمْ مُوسَى."(خروج٣٩).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 07:39:40
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة ( وَنَفْسُكُمْ ):
من معانيها ( حياتكم، أهواءكم وشهواتكم ).
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]."
(1 يو 4).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطي
تعليما صالحا بأن
الله القدوس يسوع المسيح :
له [ روح ] قدوس
[ حية حكيمة قوية ] أزلية أبدية :
ومنها
( فى المعمودية المقدسة )
أعطانا [ روح ] مقدسة.
*"لأَنَّنَا [ أَعْضَاءُ ][ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ."
(أف 5).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطي
تعليما صالحا بأن
الله القدوس يسوع المسيح
له [ جسم ] قدوس
[ حي حكيم قوي ] أزلي أبدي
ومنه
( فى المعمودية المقدسة )
أعطانا [ جسم ] مقدس.
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ
لِتَكُونَ لَهُمْ [ حَيَاةٌ ]
وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ." (يو 10).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطي
تعليما صالحا بأن
الله القدوس يسوع المسيح
له [ حياة ] قدوس
[ حكيمة قوية ] أزلية أبدية
ومنها
( فى المعمودية المقدسة )
أعطانا [ حياة ] مقدسة.
** تأملات
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن [ الحي الحكيم القوي ]
القدوس الأزلي الأبدي :
١- هُوَ له [ روح ] قدوس
[ حية حكيمة قوية ] أزلية أبدية :
٢- هُوَ له [ نفس: أي حياة ] قدوس
[ حكيمة قوية ] أزلية أبدية :
٣- هُوَ له [ جسم، جسد ] قدوس
[ حي حكيم قوي ] أزلي أبدي.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*"وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ] مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ][ الْمَسِيحِ ].
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ] أَيْضًا»
[ فَوْقَ ] «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ." (أفسس٤).
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة ( وَنَفْسُكُمْ ):
من معانيها ( حياتكم، أهواءكم وشهواتكم ).
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]."
(1 يو 4).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطي
تعليما صالحا بأن
الله القدوس يسوع المسيح :
له [ روح ] قدوس
[ حية حكيمة قوية ] أزلية أبدية :
ومنها
( فى المعمودية المقدسة )
أعطانا [ روح ] مقدسة.
*"لأَنَّنَا [ أَعْضَاءُ ][ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ."
(أف 5).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطي
تعليما صالحا بأن
الله القدوس يسوع المسيح
له [ جسم ] قدوس
[ حي حكيم قوي ] أزلي أبدي
ومنه
( فى المعمودية المقدسة )
أعطانا [ جسم ] مقدس.
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ
لِتَكُونَ لَهُمْ [ حَيَاةٌ ]
وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ." (يو 10).
** التعاليم الصالحة السابقة تعطي
تعليما صالحا بأن
الله القدوس يسوع المسيح
له [ حياة ] قدوس
[ حكيمة قوية ] أزلية أبدية
ومنها
( فى المعمودية المقدسة )
أعطانا [ حياة ] مقدسة.
** تأملات
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن [ الحي الحكيم القوي ]
القدوس الأزلي الأبدي :
١- هُوَ له [ روح ] قدوس
[ حية حكيمة قوية ] أزلية أبدية :
٢- هُوَ له [ نفس: أي حياة ] قدوس
[ حكيمة قوية ] أزلية أبدية :
٣- هُوَ له [ جسم، جسد ] قدوس
[ حي حكيم قوي ] أزلي أبدي.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*"وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ] مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ][ الْمَسِيحِ ].
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ] أَيْضًا»
[ فَوْقَ ] «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ." (أفسس٤).
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 05:53:01
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 05:52:09
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 05:51:32
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 05:51:00
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 05:50:06
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ بجسم ][ بشريته ] القدوس
الأزلي الأبدي [ الحي الحكيم القوي ]
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٧- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ بجسم ][ بشريته ] القدوس
الأزلي الأبدي [ الحي الحكيم القوي ]
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٧- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 05:20:40
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
[ يمتحن ( كل إنسان )[ كل لحظة ] :
** مثال:
نفرض ان الإمتحان هو من عشرة أسئلة :
وكل سؤال عليه درجة [ بر ]
** وإنسان أخذ ٢ من ١٠ :
** الله القدوس يسوع المسيح عيناه أطهر من أن تنظرا الشر :
١- الله القدوس يسوع المسيح
١- هُوَ ينظر إلى [ درجتان ]( البر )
اللتان [ حصل عليهم ]
ذلك الإنسان من بره
(أي بر الله القدوس يسوع المسيح):
وتغذى بهم :
٢- هُوَ ينظر إلى [ ثمانية ] درجة من
( البر ) التي [ لم يحصل عليهم ]
ذلك الإنسان من بره
(أي بر الله القدوس يسوع المسيح):
ولم يتغذى بهم :
٣- هُوَ يعطيه امتحانات [ كل لحظة ]
لينال منه [ الثمانية ] الدرجات
من [ بره ] ليحصل على ١٠ من ١٠
٤- هُوَ يعطيه امتحانات [ كل لحظة ]
ليزيده [ كل لحظة ]
فى [ بره وملكوته السماوي ].
الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
[ يمتحن ( كل إنسان )[ كل لحظة ] :
** مثال:
نفرض ان الإمتحان هو من عشرة أسئلة :
وكل سؤال عليه درجة [ بر ]
** وإنسان أخذ ٢ من ١٠ :
** الله القدوس يسوع المسيح عيناه أطهر من أن تنظرا الشر :
١- الله القدوس يسوع المسيح
١- هُوَ ينظر إلى [ درجتان ]( البر )
اللتان [ حصل عليهم ]
ذلك الإنسان من بره
(أي بر الله القدوس يسوع المسيح):
وتغذى بهم :
٢- هُوَ ينظر إلى [ ثمانية ] درجة من
( البر ) التي [ لم يحصل عليهم ]
ذلك الإنسان من بره
(أي بر الله القدوس يسوع المسيح):
ولم يتغذى بهم :
٣- هُوَ يعطيه امتحانات [ كل لحظة ]
لينال منه [ الثمانية ] الدرجات
من [ بره ] ليحصل على ١٠ من ١٠
٤- هُوَ يعطيه امتحانات [ كل لحظة ]
ليزيده [ كل لحظة ]
فى [ بره وملكوته السماوي ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 05:02:01
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلَا تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب1).
*"[ آتِي ]( بِجَبَرُوتِ )[ السَّيِّدِ الرَّبِّ ].
[ أَذْكُرُ ][ بِرَّكَ ] وَحْدَكَ." (مز 71).
*"جَعَلْتُ
[ الرَّبَّ ][ أَمَامِي ]( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
*"اعْبُدُوا الرَّبَّ [ بِفَرَحٍ ].
[ ادْخُلُوا ] [ إِلَى حَضْرَتِهِ ][ بِتَرَنُّمٍ ]."
(مز 100).
*" أَيُّهَا الإِخْوَةُ،
أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي [ أَفْعَلُ ][ شَيْئًا وَاحِدًا ]:
إِذْ أَنَا [ أَنْسَى ]( مَا هُوَ )[ وَرَاءُ ]
[ وَأَمْتَدُّ إِلَى ]( مَا هُوَ )[ قُدَّامُ ]،
[ أَسْعَى ]( نَحْوَ )[ الْغَرَضِ ]
لأَجْلِ [ جَعَالَةِ ] دَعْوَةِ اللهِ الْعُلْيَا
فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ."(فيلبي٣).
*"[ بَارِكِي ] يَا نَفْسِي [ الرَّبَّ ]،
[ وَلَا تَنْسَيْ ][ كُلَّ حَسَنَاتِهِ ]."
(مز 103).
** نموذج لتقديم
[ صلاة واعتراف واعتذار ]
إلى الله القدوس يسوع المسيح :
بطريقة
[ فرايحية زميرية بسرور وابتهاج ] :
فيها :
١- [ لا نذكر ] اسم [ الشر، الخطية ]:
٢- [ نذكر ] اسم [ الخير، البِرِّ ] :
الذي نطلبه من الله القدوس يسوع المسيح لنزداد فى
[ بره وملكوته السماوي ] كل يوم :
** يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبنى أن تجعلني أنال منك
[رحمة وغفران وشفاء والتصاق بك]:
٢- هبنى أن
[ تجعلنى أزداد ، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى [ برك وملكوتك السماوي ] :
أن تجعلنا نزداد [ كل يوم ] فى :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، تعففك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، ذكاءك، مشاعرك، أحاسيسك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، إرادتك، نِيَّتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ] :
ولتكن مشيئتك :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لك يا الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
وَلَا تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب1).
*"[ آتِي ]( بِجَبَرُوتِ )[ السَّيِّدِ الرَّبِّ ].
[ أَذْكُرُ ][ بِرَّكَ ] وَحْدَكَ." (مز 71).
*"جَعَلْتُ
[ الرَّبَّ ][ أَمَامِي ]( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
*"اعْبُدُوا الرَّبَّ [ بِفَرَحٍ ].
[ ادْخُلُوا ] [ إِلَى حَضْرَتِهِ ][ بِتَرَنُّمٍ ]."
(مز 100).
*" أَيُّهَا الإِخْوَةُ،
أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي [ أَفْعَلُ ][ شَيْئًا وَاحِدًا ]:
إِذْ أَنَا [ أَنْسَى ]( مَا هُوَ )[ وَرَاءُ ]
[ وَأَمْتَدُّ إِلَى ]( مَا هُوَ )[ قُدَّامُ ]،
[ أَسْعَى ]( نَحْوَ )[ الْغَرَضِ ]
لأَجْلِ [ جَعَالَةِ ] دَعْوَةِ اللهِ الْعُلْيَا
فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ."(فيلبي٣).
*"[ بَارِكِي ] يَا نَفْسِي [ الرَّبَّ ]،
[ وَلَا تَنْسَيْ ][ كُلَّ حَسَنَاتِهِ ]."
(مز 103).
** نموذج لتقديم
[ صلاة واعتراف واعتذار ]
إلى الله القدوس يسوع المسيح :
بطريقة
[ فرايحية زميرية بسرور وابتهاج ] :
فيها :
١- [ لا نذكر ] اسم [ الشر، الخطية ]:
٢- [ نذكر ] اسم [ الخير، البِرِّ ] :
الذي نطلبه من الله القدوس يسوع المسيح لنزداد فى
[ بره وملكوته السماوي ] كل يوم :
** يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبنى أن تجعلني أنال منك
[رحمة وغفران وشفاء والتصاق بك]:
٢- هبنى أن
[ تجعلنى أزداد ، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى [ برك وملكوتك السماوي ] :
أن تجعلنا نزداد [ كل يوم ] فى :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، تعففك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، ذكاءك، مشاعرك، أحاسيسك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، إرادتك، نِيَّتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ] :
ولتكن مشيئتك :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لك يا الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 04:25:42
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
وهُوَ يكتب على سبورة :
*" مَنْ هُوَ حَكِيمٌ وَعَالِمٌ بَيْنَكُمْ،
فَلْيُرِ أَعْمَالَهُ بِالتَّصَرُّفِ الْحَسَنِ فِي وَدَاعَةِ الْحِكْمَةِ.
وَلكِنْ إِنْ كَانَ لَكُمْ غَيْرَةٌ مُرَّةٌ وَتَحَزُّبٌ فِي قُلُوبِكُمْ،
فَلَا تَفْتَخِرُوا وَتَكْذِبُوا عَلَى الْحَقِّ. لَيْسَتْ هَذِهِ الْحِكْمَةُ نَازِلَةً مِنْ فَوْقُ،
بَلْ هِيَ أَرْضِيَّةٌ نَفْسَانِيَّةٌ شَيْطَانِيَّةٌ.
لأَنَّهُ حَيْثُ الْغَيْرَةُ وَالتَّحَزُّبُ،
هُنَاكَ التَّشْوِيشُ وَكُلُّ أَمْرٍ رَدِيءٍ.
وَأَمَّا [ الْحِكْمَةُ ] الَّتِي [ مِنْ فَوْقُ ]
فَهِيَ أَوَّلًا [ طَاهِرَةٌ ]، ثُمَّ [ مُسَالِمَةٌ ]،
[ مُتَرَفِّقَةٌ ]،[ مُذْعِنَةٌ ]،[ مَمْلُوَّةٌ رَحْمَةً وَأَثْمَارًا صَالِحَةً ]،
[ عَدِيمَةُ الرَّيْبِ وَالرِّيَاءِ ].
[ وَثَمَرُ ][ الْبِرِّ ][ يُزْرَعُ ] فِي [ السَّلاَمِ ]
مِنَ الَّذِينَ [ يَفْعَلُونَ ][ السَّلاَمَ ].(يعقوب٣).
** وتلاميذ له جالسون على الأرض.
صورة الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
وهُوَ يكتب على سبورة :
*" مَنْ هُوَ حَكِيمٌ وَعَالِمٌ بَيْنَكُمْ،
فَلْيُرِ أَعْمَالَهُ بِالتَّصَرُّفِ الْحَسَنِ فِي وَدَاعَةِ الْحِكْمَةِ.
وَلكِنْ إِنْ كَانَ لَكُمْ غَيْرَةٌ مُرَّةٌ وَتَحَزُّبٌ فِي قُلُوبِكُمْ،
فَلَا تَفْتَخِرُوا وَتَكْذِبُوا عَلَى الْحَقِّ. لَيْسَتْ هَذِهِ الْحِكْمَةُ نَازِلَةً مِنْ فَوْقُ،
بَلْ هِيَ أَرْضِيَّةٌ نَفْسَانِيَّةٌ شَيْطَانِيَّةٌ.
لأَنَّهُ حَيْثُ الْغَيْرَةُ وَالتَّحَزُّبُ،
هُنَاكَ التَّشْوِيشُ وَكُلُّ أَمْرٍ رَدِيءٍ.
وَأَمَّا [ الْحِكْمَةُ ] الَّتِي [ مِنْ فَوْقُ ]
فَهِيَ أَوَّلًا [ طَاهِرَةٌ ]، ثُمَّ [ مُسَالِمَةٌ ]،
[ مُتَرَفِّقَةٌ ]،[ مُذْعِنَةٌ ]،[ مَمْلُوَّةٌ رَحْمَةً وَأَثْمَارًا صَالِحَةً ]،
[ عَدِيمَةُ الرَّيْبِ وَالرِّيَاءِ ].
[ وَثَمَرُ ][ الْبِرِّ ][ يُزْرَعُ ] فِي [ السَّلاَمِ ]
مِنَ الَّذِينَ [ يَفْعَلُونَ ][ السَّلاَمَ ].(يعقوب٣).
** وتلاميذ له جالسون على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 03:46:31
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"[ فَلَا تَطْلُبُوا ] أَنْتُمْ
[مَا تَأْكُلُونَ] [وَمَا تَشْرَبُونَ] وَلَا تَقْلَقُوا،
فَإِنَّ [هَذِهِ كُلَّهَا] تَطْلُبُهَا [أُمَمُ الْعَالَمِ].
وَأَمَّا أَنْتُمْ [ فَأَبُوكُمْ ][ يَعْلَمُ ]
أَنَّكُمْ [ تَحْتَاجُونَ ] إِلَى هَذِهِ.
بَلِ اطْلُبُوا مَلَكُوتَ اللهِ،
[ وَهَذِهِ كُلُّهَا ] [ تُزَادُ لَكُمْ ]."(لوقا١٢).
** الوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة: [أُمَمُ الْعَالَمِ]:
من معانيها :
الناس اللذين
يريد الله القدوس يسوع المسيح أن
[ يقبلوا منه ][ الإيمان به وقبول فداءه وخلاصه ]:
٢- [ وَهَذِهِ كُلُّهَا ] : تشير إلى
جميع احتياجات المعيشة الأرضية.
*"[ خُبْزَنَا ] كَفَافَنَا [أَعْطِنَا] [كُلَّ يَوْمٍ]،"
(لو 11).
** التعاليم الصالحة السابقة :
٢- كلمة : [ خُبْزَنَا ] :
لست تعنى الخبز الذي لغذاء الجسد الترابي الذي من الأرض :
بل تعنى :
[ بر ] الله القدوس يسوع المسيح
الذي لغذاء [ أرواحنا وأجسادنا ] السماوية
التي [ من ][ الله ] القدوس يسوع المسيح : الذي هُوَ
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، تعففه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، ذكاءه، مشاعره، أحاسيسه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوَته، قدرته، إرادته، نِيَّته، أفكاره، كلامه، أعماله، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرَقه، غفرانه، وهكذا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"[ فَلَا تَطْلُبُوا ] أَنْتُمْ
[مَا تَأْكُلُونَ] [وَمَا تَشْرَبُونَ] وَلَا تَقْلَقُوا،
فَإِنَّ [هَذِهِ كُلَّهَا] تَطْلُبُهَا [أُمَمُ الْعَالَمِ].
وَأَمَّا أَنْتُمْ [ فَأَبُوكُمْ ][ يَعْلَمُ ]
أَنَّكُمْ [ تَحْتَاجُونَ ] إِلَى هَذِهِ.
بَلِ اطْلُبُوا مَلَكُوتَ اللهِ،
[ وَهَذِهِ كُلُّهَا ] [ تُزَادُ لَكُمْ ]."(لوقا١٢).
** الوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة: [أُمَمُ الْعَالَمِ]:
من معانيها :
الناس اللذين
يريد الله القدوس يسوع المسيح أن
[ يقبلوا منه ][ الإيمان به وقبول فداءه وخلاصه ]:
٢- [ وَهَذِهِ كُلُّهَا ] : تشير إلى
جميع احتياجات المعيشة الأرضية.
*"[ خُبْزَنَا ] كَفَافَنَا [أَعْطِنَا] [كُلَّ يَوْمٍ]،"
(لو 11).
** التعاليم الصالحة السابقة :
٢- كلمة : [ خُبْزَنَا ] :
لست تعنى الخبز الذي لغذاء الجسد الترابي الذي من الأرض :
بل تعنى :
[ بر ] الله القدوس يسوع المسيح
الذي لغذاء [ أرواحنا وأجسادنا ] السماوية
التي [ من ][ الله ] القدوس يسوع المسيح : الذي هُوَ
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، تعففه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، ذكاءه، مشاعره، أحاسيسه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوَته، قدرته، إرادته، نِيَّته، أفكاره، كلامه، أعماله، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرَقه، غفرانه، وهكذا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 03:41:16
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ بجسم ][ بشريته ] القدوس
الأزلي الأبدي [ الحي الحكيم القوي ]
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٧- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ بجسم ][ بشريته ] القدوس
الأزلي الأبدي [ الحي الحكيم القوي ]
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٧- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 02:06:15
** نموذج لتقديم صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبنى أن
[ تجعلنى أزداد ، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى [ برك وملكوتك السماوي ] :
أن تجعلنا :
[ لا نذم، نُقَبِّحُ على ]
[ مجموعة من الناس، شعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأنهم [ فقراء ] فى :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، تعففك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، ذكاءك، مشاعرك، أحاسيسك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، إرادتك، نِيَّتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ] :
ولتكن مشيئتك :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لك يا الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
** يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبنى أن
[ تجعلنى أزداد ، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى [ برك وملكوتك السماوي ] :
أن تجعلنا :
[ لا نذم، نُقَبِّحُ على ]
[ مجموعة من الناس، شعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأنهم [ فقراء ] فى :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، تعففك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، ذكاءك، مشاعرك، أحاسيسك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، إرادتك، نِيَّتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ] :
ولتكن مشيئتك :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لك يا الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 02:04:28
** نموذج لتقديم صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبنى أن
[ تجعلنى أزداد ، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى [ برك وملكوتك السماوي ] :
أن تجعلنا :
[ لا نذم، نُقَبِّحُ على ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأنه [ فقير ] فى :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، تعففك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، ذكاءك، مشاعرك، أحاسيسك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، إرادتك، نِيَّتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ] :
ولتكن مشيئتك :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لك يا الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
** يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبنى أن
[ تجعلنى أزداد ، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى [ برك وملكوتك السماوي ] :
أن تجعلنا :
[ لا نذم، نُقَبِّحُ على ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأنه [ فقير ] فى :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، تعففك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، ذكاءك، مشاعرك، أحاسيسك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، إرادتك، نِيَّتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ] :
ولتكن مشيئتك :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لك يا الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 02:02:55
** نموذج لتقديم صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبنى أن
[ تجعلنى أزداد ، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى [ برك وملكوتك السماوي ] :
أن تجعلنا :
[ لا نذم، نُقَبِّحُ على ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا [ فقراء ] فى :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، تعففك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، ذكاءك، مشاعرك، أحاسيسك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، إرادتك، نِيَّتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ] :
ولتكن مشيئتك :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لك يا الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
** يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبنى أن
[ تجعلنى أزداد ، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى [ برك وملكوتك السماوي ] :
أن تجعلنا :
[ لا نذم، نُقَبِّحُ على ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا [ فقراء ] فى :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، تعففك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، ذكاءك، مشاعرك، أحاسيسك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، إرادتك، نِيَّتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ] :
ولتكن مشيئتك :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لك يا الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 02:00:47
** نموذج لتقديم صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبنى أن
[ تجعلنى أزداد ، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى [ برك وملكوتك السماوي ] :
أن تجعلنا :
[ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا أغنياء فى :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، تعففك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، ذكاءك، مشاعرك، أحاسيسك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، إرادتك، نِيَّتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ] :
ولتكن مشيئتك :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لك يا الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
** يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبنى أن
[ تجعلنى أزداد ، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى [ برك وملكوتك السماوي ] :
أن تجعلنا :
[ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا أغنياء فى :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، تعففك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، ذكاءك، مشاعرك، أحاسيسك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، إرادتك، نِيَّتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ] :
ولتكن مشيئتك :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لك يا الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 01:31:56
*" فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ. وَكَانَتِ الأَرْضُ خَرِبَةً وَخَالِيَةً، وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ ظُلْمَةٌ، وَرُوحُ اللهِ يَرِفُّ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ. وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ نُورٌ»، فَكَانَ نُورٌ. وَرَأَى اللهُ النُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَفَصَلَ اللهُ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ. وَدَعَا اللهُ النُّورَ نَهَارًا، وَالظُّلْمَةُ دَعَاهَا لَيْلًا. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا وَاحِدًا. وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ جَلَدٌ فِي وَسَطِ الْمِيَاهِ. وَلْيَكُنْ فَاصِلًا بَيْنَ مِيَاهٍ وَمِيَاهٍ». فَعَمِلَ اللهُ الْجَلَدَ، وَفَصَلَ بَيْنَ الْمِيَاهِ الَّتِي تَحْتَ الْجَلَدِ وَالْمِيَاهِ الَّتِي فَوْقَ الْجَلَدِ. وَكَانَ كَذَلِكَ. وَدَعَا اللهُ الْجَلَدَ سَمَاءً. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا ثَانِيًا. وَقَالَ اللهُ: «لِتَجْتَمِعِ الْمِيَاهُ تَحْتَ السَّمَاءِ إِلَى مَكَانٍ وَاحِدٍ، وَلْتَظْهَرِ الْيَابِسَةُ». وَكَانَ كَذَلِكَ. وَدَعَا اللهُ الْيَابِسَةَ أَرْضًا، وَمُجْتَمَعَ الْمِيَاهِ دَعَاهُ بِحَارًا. وَرَأَى اللهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَقَالَ اللهُ: «لِتُنْبِتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلًا يُبْزِرُ بِزْرًا، وَشَجَرًا ذَا ثَمَرٍ يَعْمَلُ ثَمَرًا كَجِنْسِهِ، بِزْرُهُ فِيهِ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ كَذَلِكَ. فَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلًا يُبْزِرُ بِزْرًا كَجِنْسِهِ، وَشَجَرًا يَعْمَلُ ثَمَرًا بِزْرُهُ فِيهِ كَجِنْسِهِ. وَرَأَى اللهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا ثَالِثًا. وَقَالَ اللهُ: «لِتَكُنْ أَنْوَارٌ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتَفْصِلَ بَيْنَ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وَتَكُونَ لآيَاتٍ وَأَوْقَاتٍ وَأَيَّامٍ وَسِنِينٍ.
وَتَكُونَ أَنْوَارًا فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ كَذَلِكَ. فَعَمِلَ اللهُ النُّورَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ: النُّورَ الأَكْبَرَ لِحُكْمِ النَّهَارِ، وَالنُّورَ الأَصْغَرَ لِحُكْمِ اللَّيْلِ، وَالنُّجُومَ. وَجَعَلَهَا اللهُ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ، وَلِتَحْكُمَ عَلَى النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وَلِتَفْصِلَ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ. وَرَأَى اللهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا رَابِعًا. وَقَالَ اللهُ: «لِتَفِضِ الْمِيَاهُ زَحَّافَاتٍ ذَاتَ نَفْسٍ حَيَّةٍ، وَلْيَطِرْ طَيْرٌ فَوْقَ الأَرْضِ عَلَى وَجْهِ جَلَدِ السَّمَاءِ».
فَخَلَقَ اللهُ التَّنَانِينَ الْعِظَامَ، وَكُلَّ ذَوَاتِ الأَنْفُسِ الْحَيَّةِ الدَّبَّابَةِ الَّتِي فَاضَتْ بِهَا الْمِيَاهُ كَأَجْنَاسِهَا، وَكُلَّ طَائِرٍ ذِي جَنَاحٍ كَجِنْسِهِ. وَرَأَى اللهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَبَارَكَهَا اللهُ قَائِلًا: «أَثْمِرِي وَاكْثُرِي وَامْلإِي الْمِيَاهَ فِي الْبِحَارِ. وَلْيَكْثُرِ الطَّيْرُ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا خَامِسًا. وَقَالَ اللهُ: «لِتُخْرِجِ الأَرْضُ ذَوَاتِ أَنْفُسٍ حَيَّةٍ كَجِنْسِهَا: بَهَائِمَ، وَدَبَّابَاتٍ، وَوُحُوشَ أَرْضٍ كَأَجْنَاسِهَا». وَكَانَ كَذَلِكَ. فَعَمِلَ اللهُ وُحُوشَ الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا، وَالْبَهَائِمَ كَأَجْنَاسِهَا، وَجَمِيعَ دَبَّابَاتِ الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا. وَرَأَى اللهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ.
(تكوين١).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
وَتَكُونَ أَنْوَارًا فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ كَذَلِكَ. فَعَمِلَ اللهُ النُّورَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ: النُّورَ الأَكْبَرَ لِحُكْمِ النَّهَارِ، وَالنُّورَ الأَصْغَرَ لِحُكْمِ اللَّيْلِ، وَالنُّجُومَ. وَجَعَلَهَا اللهُ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ، وَلِتَحْكُمَ عَلَى النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وَلِتَفْصِلَ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ. وَرَأَى اللهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا رَابِعًا. وَقَالَ اللهُ: «لِتَفِضِ الْمِيَاهُ زَحَّافَاتٍ ذَاتَ نَفْسٍ حَيَّةٍ، وَلْيَطِرْ طَيْرٌ فَوْقَ الأَرْضِ عَلَى وَجْهِ جَلَدِ السَّمَاءِ».
فَخَلَقَ اللهُ التَّنَانِينَ الْعِظَامَ، وَكُلَّ ذَوَاتِ الأَنْفُسِ الْحَيَّةِ الدَّبَّابَةِ الَّتِي فَاضَتْ بِهَا الْمِيَاهُ كَأَجْنَاسِهَا، وَكُلَّ طَائِرٍ ذِي جَنَاحٍ كَجِنْسِهِ. وَرَأَى اللهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَبَارَكَهَا اللهُ قَائِلًا: «أَثْمِرِي وَاكْثُرِي وَامْلإِي الْمِيَاهَ فِي الْبِحَارِ. وَلْيَكْثُرِ الطَّيْرُ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا خَامِسًا. وَقَالَ اللهُ: «لِتُخْرِجِ الأَرْضُ ذَوَاتِ أَنْفُسٍ حَيَّةٍ كَجِنْسِهَا: بَهَائِمَ، وَدَبَّابَاتٍ، وَوُحُوشَ أَرْضٍ كَأَجْنَاسِهَا». وَكَانَ كَذَلِكَ. فَعَمِلَ اللهُ وُحُوشَ الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا، وَالْبَهَائِمَ كَأَجْنَاسِهَا، وَجَمِيعَ دَبَّابَاتِ الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا. وَرَأَى اللهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ.
(تكوين١).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 00:56:22
*" كَانَ فِي سَنَةِ الثَّلاَثِينَ، فِي الشَّهْرِ الرَّابِعِ، فِي الْخَامِسِ مِنَ الشَّهْرِ، وَأَنَا بَيْنَ الْمَسْبِيِّينَ عِنْدَ نَهْرِ خَابُورَ، أَنَّ السَّمَاوَاتِ انْفَتَحَتْ، فَرَأَيْتُ رُؤَى اللهِ.
فِي الْخَامِسِ مِنَ الشَّهْرِ، وَهِيَ السَّنَةُ الْخَامِسَةُ مِنْ سَبْيِ يُويَاكِينَ الْمَلِكِ، صَارَ كَلَامُ الرَّبِّ إِلَى حِزْقِيَالَ الْكَاهِنِ ابْنِ بُوزِي فِي أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ عِنْدَ نَهْرِ خَابُورَ. وَكَانَتْ عَلَيْهِ هُنَاكَ يَدُ الرَّبِّ. فَنَظَرْتُ وَإِذَا بِرِيحٍ عَاصِفَةٍ جَاءَتْ مِنَ الشِّمَالِ. سَحَابَةٌ عَظِيمَةٌ وَنَارٌ مُتَوَاصِلَةٌ وَحَوْلَهَا لَمَعَانٌ، وَمِنْ وَسْطِهَا كَمَنْظَرِ النُّحَاسِ اللاَّمِعِ مِنْ وَسْطِ النَّارِ. وَمِنْ وَسْطِهَا شِبْهُ أَرْبَعَةِ حَيَوَانَاتٍ. وَهَذَا مَنْظَرُهَا: لَهَا شِبْهُ إِنْسَانٍ. وَلِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةُ أَجْنِحَةٍ. وَأَرْجُلُهَا أَرْجُلٌ قَائِمَةٌ، وَأَقْدَامُ أَرْجُلِهَا كَقَدَمِ رِجْلِ الْعِجْلِ، وَبَارِقَةٌ كَمَنْظَرِ النُّحَاسِ الْمَصْقُولِ. وَأَيْدِي إِنْسَانٍ تَحْتَ أَجْنِحَتِهَا عَلَى جَوَانِبِهَا الأَرْبَعَةِ. وَوُجُوهُهَا وَأَجْنِحَتُهَا لِجَوَانِبِهَا الأَرْبَعَةِ. وَأَجْنِحَتُهَا مُتَّصِلَةٌ الْوَاحِدُ بِأَخِيهِ. لَمْ تَدُرْ عِنْدَ سَيْرِهَا. كُلُّ وَاحِدٍ يَسِيرُ إِلَى جِهَةِ وَجْهِهِ. أَمَّا شِبْهُ وُجُوهِهَا فَوَجْهُ إِنْسَانٍ وَوَجْهُ أَسَدٍ لِلْيَمِينِ لأَرْبَعَتِهَا، وَوَجْهُ ثَوْرٍ مِنَ الشِّمَالِ لأَرْبَعَتِهَا، وَوَجْهُ نَسْرٍ لأَرْبَعَتِهَا. فَهَذِهِ أَوْجُهُهَا. أَمَّا أَجْنِحَتُهَا فَمَبْسُوطَةٌ مِنْ فَوْقُ. لِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ مُتَّصِلاَنِ أَحَدُهُمَا بِأَخِيهِ، وَاثْنَانِ يُغَطِّيَانِ أَجْسَامَهَا. وَكُلُّ وَاحِدٍ كَانَ يَسِيرُ إِلَى جِهَةِ وَجْهِهِ. إِلَى حَيْثُ تَكُونُ الرُّوحُ لِتَسِيرَ تَسِيرُ. لَمْ تَدُرْ عِنْدَ سَيْرِهَا. أَمَّا شِبْهُ الْحَيَوَانَاتِ فَمَنْظَرُهَا كَجَمْرِ نَارٍ مُتَّقِدَةٍ، كَمَنْظَرِ مَصَابِيحَ هِيَ سَالِكَةٌ بَيْنَ الْحَيَوَانَاتِ. وَلِلنَّارِ لَمَعَانٌ، وَمِنَ النَّارِ كَانَ يَخْرُجُ بَرْقٌ. الْحَيَوَانَاتُ رَاكِضَةٌ وَرَاجِعَةٌ كَمَنْظَرِ الْبَرْقِ. فَنَظَرْتُ الْحَيَوَانَاتِ وَإِذَا بَكَرَةٌ وَاحِدَةٌ عَلَى الأَرْضِ بِجَانِبِ الْحَيَوَانَاتِ بِأَوْجُهِهَا الأَرْبَعَةِ. مَنْظَرُ الْبَكَرَاتِ وَصَنْعَتُهَا كَمَنْظَرِ الزَّبَرْجَدِ. وَلِلأَرْبَعِ شَكْلٌ وَاحِدٌ، وَمَنْظَرُهَا وَصَنْعَتُهَا كَأَنَّهَا كَانَتْ بَكَرَةً وَسْطِ بَكَرَةٍ. لَمَّا سَارَتْ، سَارَتْ عَلَى جَوَانِبِهَا الأَرْبَعَةِ. لَمْ تَدُرْ عِنْدَ سَيْرِهَا. أَمَّا أُطُرُهَا فَعَالِيَةٌ وَمُخِيفَةٌ. وَأُطُرُهَا مَلآنَةٌ عُيُونًا حَوَالَيْهَا لِلأَرْبَعِ.
فَإِذَا سَارَتِ الْحَيَوَانَاتُ، سَارَتِ الْبَكَرَاتُ بِجَانِبِهَا، وَإِذَا ارْتَفَعَتِ الْحَيَوَانَاتُ عَنِ الأَرْضِ ارْتَفَعَتِ الْبَكَرَاتُ. إِلَى حَيْثُ تَكُونُ الرُّوحُ لِتَسِيرَ يَسِيرُونَ، إِلَى حَيْثُ الرُّوحُ لِتَسِيرَ وَالْبَكَرَاتُ تَرْتَفِعُ مَعَهَا، لأَنَّ رُوحَ الْحَيَوَانَاتِ كَانَتْ فِي الْبَكَرَاتِ. فَإِذَا سَارَتْ تِلْكَ سَارَتْ هَذِهِ، وَإِذَا وَقَفَتْ تِلْكَ وَقَفَتْ. وَإِذَا ارْتَفَعَتْ تِلْكَ عَنِ الأَرْضِ ارْتَفَعَتِ الْبَكَرَاتُ مَعَهَا، لأَنَّ رُوحَ الْحَيَوَانَاتِ كَانَتْ فِي الْبَكَرَاتِ.
وَعَلَى رُؤُوسِ الْحَيَوَانَاتِ شِبْهُ مُقَبَّبٍ كَمَنْظَرِ الْبِلَّوْرِ الْهَائِلِ مُنْتَشِرًا عَلَى رُؤُوسِهَا مِنْ فَوْقُ. وَتَحْتَ الْمُقَبَّبِ أَجْنِحَتُهَا مُسْتَقِيمَةٌ الْوَاحِدُ نَحْوَ أَخِيهِ. لِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ يُغَطِّيَانِ مِنْ هُنَا، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ يُغَطِّيَانِ مِنْ هُنَاكَ أَجْسَامَهَا. فَلَمَّا سَارَتْ سَمِعْتُ صَوْتَ أَجْنِحَتِهَا كَخَرِيرِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ، كَصَوْتِ الْقَدِيرِ. صَوْتَ ضَجَّةٍ، كَصَوْتِ جَيْشٍ. وَلَمَّا وَقَفَتْ أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا. فَكَانَ صَوْتٌ مِنْ فَوْقِ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا. إِذَا وَقَفَتْ أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا. وَفَوْقَ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا شِبْهُ عَرْشٍ كَمَنْظَرِ حَجَرِ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ، وَعَلَى شِبْهِ الْعَرْشِ شِبْهٌ كَمَنْظَرِ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ مِنْ فَوْقُ. وَرَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ النُّحَاسِ اللاَّمِعِ كَمَنْظَرِ نَارٍ دَاخِلَهُ مِنْ حَوْلِهِ، مِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَمِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى تَحْتُ، رَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ نَارٍ وَلَهَا لَمَعَانٌ مِنْ حَوْلِهَا. كَمَنْظَرِ الْقَوْسِ الَّتِي فِي السَّحَابِ يَوْمَ مَطَرٍ، هَكَذَا مَنْظَرُ اللَّمَعَانِ مِنْ حَوْلِهِ. هَذَا مَنْظَرُ شِبْهِ مَجْدِ الرَّبِّ. وَلَمَّا رَأَيْتُهُ خَرَرْتُ عَلَى وَجْهِي، وَسَمِعْتُ صَوْتَ مُتَكَلِّمٍ."
(حزقيال١).
* مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
فِي الْخَامِسِ مِنَ الشَّهْرِ، وَهِيَ السَّنَةُ الْخَامِسَةُ مِنْ سَبْيِ يُويَاكِينَ الْمَلِكِ، صَارَ كَلَامُ الرَّبِّ إِلَى حِزْقِيَالَ الْكَاهِنِ ابْنِ بُوزِي فِي أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ عِنْدَ نَهْرِ خَابُورَ. وَكَانَتْ عَلَيْهِ هُنَاكَ يَدُ الرَّبِّ. فَنَظَرْتُ وَإِذَا بِرِيحٍ عَاصِفَةٍ جَاءَتْ مِنَ الشِّمَالِ. سَحَابَةٌ عَظِيمَةٌ وَنَارٌ مُتَوَاصِلَةٌ وَحَوْلَهَا لَمَعَانٌ، وَمِنْ وَسْطِهَا كَمَنْظَرِ النُّحَاسِ اللاَّمِعِ مِنْ وَسْطِ النَّارِ. وَمِنْ وَسْطِهَا شِبْهُ أَرْبَعَةِ حَيَوَانَاتٍ. وَهَذَا مَنْظَرُهَا: لَهَا شِبْهُ إِنْسَانٍ. وَلِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةُ أَجْنِحَةٍ. وَأَرْجُلُهَا أَرْجُلٌ قَائِمَةٌ، وَأَقْدَامُ أَرْجُلِهَا كَقَدَمِ رِجْلِ الْعِجْلِ، وَبَارِقَةٌ كَمَنْظَرِ النُّحَاسِ الْمَصْقُولِ. وَأَيْدِي إِنْسَانٍ تَحْتَ أَجْنِحَتِهَا عَلَى جَوَانِبِهَا الأَرْبَعَةِ. وَوُجُوهُهَا وَأَجْنِحَتُهَا لِجَوَانِبِهَا الأَرْبَعَةِ. وَأَجْنِحَتُهَا مُتَّصِلَةٌ الْوَاحِدُ بِأَخِيهِ. لَمْ تَدُرْ عِنْدَ سَيْرِهَا. كُلُّ وَاحِدٍ يَسِيرُ إِلَى جِهَةِ وَجْهِهِ. أَمَّا شِبْهُ وُجُوهِهَا فَوَجْهُ إِنْسَانٍ وَوَجْهُ أَسَدٍ لِلْيَمِينِ لأَرْبَعَتِهَا، وَوَجْهُ ثَوْرٍ مِنَ الشِّمَالِ لأَرْبَعَتِهَا، وَوَجْهُ نَسْرٍ لأَرْبَعَتِهَا. فَهَذِهِ أَوْجُهُهَا. أَمَّا أَجْنِحَتُهَا فَمَبْسُوطَةٌ مِنْ فَوْقُ. لِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ مُتَّصِلاَنِ أَحَدُهُمَا بِأَخِيهِ، وَاثْنَانِ يُغَطِّيَانِ أَجْسَامَهَا. وَكُلُّ وَاحِدٍ كَانَ يَسِيرُ إِلَى جِهَةِ وَجْهِهِ. إِلَى حَيْثُ تَكُونُ الرُّوحُ لِتَسِيرَ تَسِيرُ. لَمْ تَدُرْ عِنْدَ سَيْرِهَا. أَمَّا شِبْهُ الْحَيَوَانَاتِ فَمَنْظَرُهَا كَجَمْرِ نَارٍ مُتَّقِدَةٍ، كَمَنْظَرِ مَصَابِيحَ هِيَ سَالِكَةٌ بَيْنَ الْحَيَوَانَاتِ. وَلِلنَّارِ لَمَعَانٌ، وَمِنَ النَّارِ كَانَ يَخْرُجُ بَرْقٌ. الْحَيَوَانَاتُ رَاكِضَةٌ وَرَاجِعَةٌ كَمَنْظَرِ الْبَرْقِ. فَنَظَرْتُ الْحَيَوَانَاتِ وَإِذَا بَكَرَةٌ وَاحِدَةٌ عَلَى الأَرْضِ بِجَانِبِ الْحَيَوَانَاتِ بِأَوْجُهِهَا الأَرْبَعَةِ. مَنْظَرُ الْبَكَرَاتِ وَصَنْعَتُهَا كَمَنْظَرِ الزَّبَرْجَدِ. وَلِلأَرْبَعِ شَكْلٌ وَاحِدٌ، وَمَنْظَرُهَا وَصَنْعَتُهَا كَأَنَّهَا كَانَتْ بَكَرَةً وَسْطِ بَكَرَةٍ. لَمَّا سَارَتْ، سَارَتْ عَلَى جَوَانِبِهَا الأَرْبَعَةِ. لَمْ تَدُرْ عِنْدَ سَيْرِهَا. أَمَّا أُطُرُهَا فَعَالِيَةٌ وَمُخِيفَةٌ. وَأُطُرُهَا مَلآنَةٌ عُيُونًا حَوَالَيْهَا لِلأَرْبَعِ.
فَإِذَا سَارَتِ الْحَيَوَانَاتُ، سَارَتِ الْبَكَرَاتُ بِجَانِبِهَا، وَإِذَا ارْتَفَعَتِ الْحَيَوَانَاتُ عَنِ الأَرْضِ ارْتَفَعَتِ الْبَكَرَاتُ. إِلَى حَيْثُ تَكُونُ الرُّوحُ لِتَسِيرَ يَسِيرُونَ، إِلَى حَيْثُ الرُّوحُ لِتَسِيرَ وَالْبَكَرَاتُ تَرْتَفِعُ مَعَهَا، لأَنَّ رُوحَ الْحَيَوَانَاتِ كَانَتْ فِي الْبَكَرَاتِ. فَإِذَا سَارَتْ تِلْكَ سَارَتْ هَذِهِ، وَإِذَا وَقَفَتْ تِلْكَ وَقَفَتْ. وَإِذَا ارْتَفَعَتْ تِلْكَ عَنِ الأَرْضِ ارْتَفَعَتِ الْبَكَرَاتُ مَعَهَا، لأَنَّ رُوحَ الْحَيَوَانَاتِ كَانَتْ فِي الْبَكَرَاتِ.
وَعَلَى رُؤُوسِ الْحَيَوَانَاتِ شِبْهُ مُقَبَّبٍ كَمَنْظَرِ الْبِلَّوْرِ الْهَائِلِ مُنْتَشِرًا عَلَى رُؤُوسِهَا مِنْ فَوْقُ. وَتَحْتَ الْمُقَبَّبِ أَجْنِحَتُهَا مُسْتَقِيمَةٌ الْوَاحِدُ نَحْوَ أَخِيهِ. لِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ يُغَطِّيَانِ مِنْ هُنَا، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ يُغَطِّيَانِ مِنْ هُنَاكَ أَجْسَامَهَا. فَلَمَّا سَارَتْ سَمِعْتُ صَوْتَ أَجْنِحَتِهَا كَخَرِيرِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ، كَصَوْتِ الْقَدِيرِ. صَوْتَ ضَجَّةٍ، كَصَوْتِ جَيْشٍ. وَلَمَّا وَقَفَتْ أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا. فَكَانَ صَوْتٌ مِنْ فَوْقِ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا. إِذَا وَقَفَتْ أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا. وَفَوْقَ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا شِبْهُ عَرْشٍ كَمَنْظَرِ حَجَرِ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ، وَعَلَى شِبْهِ الْعَرْشِ شِبْهٌ كَمَنْظَرِ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ مِنْ فَوْقُ. وَرَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ النُّحَاسِ اللاَّمِعِ كَمَنْظَرِ نَارٍ دَاخِلَهُ مِنْ حَوْلِهِ، مِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَمِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى تَحْتُ، رَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ نَارٍ وَلَهَا لَمَعَانٌ مِنْ حَوْلِهَا. كَمَنْظَرِ الْقَوْسِ الَّتِي فِي السَّحَابِ يَوْمَ مَطَرٍ، هَكَذَا مَنْظَرُ اللَّمَعَانِ مِنْ حَوْلِهِ. هَذَا مَنْظَرُ شِبْهِ مَجْدِ الرَّبِّ. وَلَمَّا رَأَيْتُهُ خَرَرْتُ عَلَى وَجْهِي، وَسَمِعْتُ صَوْتَ مُتَكَلِّمٍ."
(حزقيال١).
* مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 00:51:30
*" كَانَ فِي سَنَةِ الثَّلاَثِينَ، فِي الشَّهْرِ الرَّابِعِ، فِي الْخَامِسِ مِنَ الشَّهْرِ، وَأَنَا بَيْنَ الْمَسْبِيِّينَ عِنْدَ نَهْرِ خَابُورَ، أَنَّ السَّمَاوَاتِ انْفَتَحَتْ، فَرَأَيْتُ رُؤَى اللهِ.
فِي الْخَامِسِ مِنَ الشَّهْرِ، وَهِيَ السَّنَةُ الْخَامِسَةُ مِنْ سَبْيِ يُويَاكِينَ الْمَلِكِ، صَارَ كَلَامُ الرَّبِّ إِلَى حِزْقِيَالَ الْكَاهِنِ ابْنِ بُوزِي فِي أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ عِنْدَ نَهْرِ خَابُورَ. وَكَانَتْ عَلَيْهِ هُنَاكَ يَدُ الرَّبِّ. فَنَظَرْتُ وَإِذَا بِرِيحٍ عَاصِفَةٍ جَاءَتْ مِنَ الشِّمَالِ. سَحَابَةٌ عَظِيمَةٌ وَنَارٌ مُتَوَاصِلَةٌ وَحَوْلَهَا لَمَعَانٌ، وَمِنْ وَسْطِهَا كَمَنْظَرِ النُّحَاسِ اللاَّمِعِ مِنْ وَسْطِ النَّارِ. وَمِنْ وَسْطِهَا شِبْهُ أَرْبَعَةِ حَيَوَانَاتٍ. وَهَذَا مَنْظَرُهَا: لَهَا شِبْهُ إِنْسَانٍ. وَلِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةُ أَجْنِحَةٍ. وَأَرْجُلُهَا أَرْجُلٌ قَائِمَةٌ، وَأَقْدَامُ أَرْجُلِهَا كَقَدَمِ رِجْلِ الْعِجْلِ، وَبَارِقَةٌ كَمَنْظَرِ النُّحَاسِ الْمَصْقُولِ. وَأَيْدِي إِنْسَانٍ تَحْتَ أَجْنِحَتِهَا عَلَى جَوَانِبِهَا الأَرْبَعَةِ. وَوُجُوهُهَا وَأَجْنِحَتُهَا لِجَوَانِبِهَا الأَرْبَعَةِ. وَأَجْنِحَتُهَا مُتَّصِلَةٌ الْوَاحِدُ بِأَخِيهِ. لَمْ تَدُرْ عِنْدَ سَيْرِهَا. كُلُّ وَاحِدٍ يَسِيرُ إِلَى جِهَةِ وَجْهِهِ. أَمَّا شِبْهُ وُجُوهِهَا فَوَجْهُ إِنْسَانٍ وَوَجْهُ أَسَدٍ لِلْيَمِينِ لأَرْبَعَتِهَا، وَوَجْهُ ثَوْرٍ مِنَ الشِّمَالِ لأَرْبَعَتِهَا، وَوَجْهُ نَسْرٍ لأَرْبَعَتِهَا. فَهَذِهِ أَوْجُهُهَا. أَمَّا أَجْنِحَتُهَا فَمَبْسُوطَةٌ مِنْ فَوْقُ. لِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ مُتَّصِلاَنِ أَحَدُهُمَا بِأَخِيهِ، وَاثْنَانِ يُغَطِّيَانِ أَجْسَامَهَا. وَكُلُّ وَاحِدٍ كَانَ يَسِيرُ إِلَى جِهَةِ وَجْهِهِ. إِلَى حَيْثُ تَكُونُ الرُّوحُ لِتَسِيرَ تَسِيرُ. لَمْ تَدُرْ عِنْدَ سَيْرِهَا. أَمَّا شِبْهُ الْحَيَوَانَاتِ فَمَنْظَرُهَا كَجَمْرِ نَارٍ مُتَّقِدَةٍ، كَمَنْظَرِ مَصَابِيحَ هِيَ سَالِكَةٌ بَيْنَ الْحَيَوَانَاتِ. وَلِلنَّارِ لَمَعَانٌ، وَمِنَ النَّارِ كَانَ يَخْرُجُ بَرْقٌ. الْحَيَوَانَاتُ رَاكِضَةٌ وَرَاجِعَةٌ كَمَنْظَرِ الْبَرْقِ. فَنَظَرْتُ الْحَيَوَانَاتِ وَإِذَا بَكَرَةٌ وَاحِدَةٌ عَلَى الأَرْضِ بِجَانِبِ الْحَيَوَانَاتِ بِأَوْجُهِهَا الأَرْبَعَةِ. مَنْظَرُ الْبَكَرَاتِ وَصَنْعَتُهَا كَمَنْظَرِ الزَّبَرْجَدِ. وَلِلأَرْبَعِ شَكْلٌ وَاحِدٌ، وَمَنْظَرُهَا وَصَنْعَتُهَا كَأَنَّهَا كَانَتْ بَكَرَةً وَسْطِ بَكَرَةٍ. لَمَّا سَارَتْ، سَارَتْ عَلَى جَوَانِبِهَا الأَرْبَعَةِ. لَمْ تَدُرْ عِنْدَ سَيْرِهَا. أَمَّا أُطُرُهَا فَعَالِيَةٌ وَمُخِيفَةٌ. وَأُطُرُهَا مَلآنَةٌ عُيُونًا حَوَالَيْهَا لِلأَرْبَعِ.
فَإِذَا سَارَتِ الْحَيَوَانَاتُ، سَارَتِ الْبَكَرَاتُ بِجَانِبِهَا، وَإِذَا ارْتَفَعَتِ الْحَيَوَانَاتُ عَنِ الأَرْضِ ارْتَفَعَتِ الْبَكَرَاتُ. إِلَى حَيْثُ تَكُونُ الرُّوحُ لِتَسِيرَ يَسِيرُونَ، إِلَى حَيْثُ الرُّوحُ لِتَسِيرَ وَالْبَكَرَاتُ تَرْتَفِعُ مَعَهَا، لأَنَّ رُوحَ الْحَيَوَانَاتِ كَانَتْ فِي الْبَكَرَاتِ. فَإِذَا سَارَتْ تِلْكَ سَارَتْ هَذِهِ، وَإِذَا وَقَفَتْ تِلْكَ وَقَفَتْ. وَإِذَا ارْتَفَعَتْ تِلْكَ عَنِ الأَرْضِ ارْتَفَعَتِ الْبَكَرَاتُ مَعَهَا، لأَنَّ رُوحَ الْحَيَوَانَاتِ كَانَتْ فِي الْبَكَرَاتِ.
وَعَلَى رُؤُوسِ الْحَيَوَانَاتِ شِبْهُ مُقَبَّبٍ كَمَنْظَرِ الْبِلَّوْرِ الْهَائِلِ مُنْتَشِرًا عَلَى رُؤُوسِهَا مِنْ فَوْقُ. وَتَحْتَ الْمُقَبَّبِ أَجْنِحَتُهَا مُسْتَقِيمَةٌ الْوَاحِدُ نَحْوَ أَخِيهِ. لِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ يُغَطِّيَانِ مِنْ هُنَا، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ يُغَطِّيَانِ مِنْ هُنَاكَ أَجْسَامَهَا. فَلَمَّا سَارَتْ سَمِعْتُ صَوْتَ أَجْنِحَتِهَا كَخَرِيرِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ، كَصَوْتِ الْقَدِيرِ. صَوْتَ ضَجَّةٍ، كَصَوْتِ جَيْشٍ. وَلَمَّا وَقَفَتْ أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا. فَكَانَ صَوْتٌ مِنْ فَوْقِ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا. إِذَا وَقَفَتْ أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا. وَفَوْقَ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا شِبْهُ عَرْشٍ كَمَنْظَرِ حَجَرِ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ، وَعَلَى شِبْهِ الْعَرْشِ شِبْهٌ كَمَنْظَرِ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ مِنْ فَوْقُ. وَرَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ النُّحَاسِ اللاَّمِعِ كَمَنْظَرِ نَارٍ دَاخِلَهُ مِنْ حَوْلِهِ، مِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَمِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى تَحْتُ، رَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ نَارٍ وَلَهَا لَمَعَانٌ مِنْ حَوْلِهَا. كَمَنْظَرِ الْقَوْسِ الَّتِي فِي السَّحَابِ يَوْمَ مَطَرٍ، هَكَذَا مَنْظَرُ اللَّمَعَانِ مِنْ حَوْلِهِ. هَذَا مَنْظَرُ شِبْهِ مَجْدِ الرَّبِّ. وَلَمَّا رَأَيْتُهُ خَرَرْتُ عَلَى وَجْهِي، وَسَمِعْتُ صَوْتَ مُتَكَلِّمٍ."
(حزقيال١).
* مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
فِي الْخَامِسِ مِنَ الشَّهْرِ، وَهِيَ السَّنَةُ الْخَامِسَةُ مِنْ سَبْيِ يُويَاكِينَ الْمَلِكِ، صَارَ كَلَامُ الرَّبِّ إِلَى حِزْقِيَالَ الْكَاهِنِ ابْنِ بُوزِي فِي أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ عِنْدَ نَهْرِ خَابُورَ. وَكَانَتْ عَلَيْهِ هُنَاكَ يَدُ الرَّبِّ. فَنَظَرْتُ وَإِذَا بِرِيحٍ عَاصِفَةٍ جَاءَتْ مِنَ الشِّمَالِ. سَحَابَةٌ عَظِيمَةٌ وَنَارٌ مُتَوَاصِلَةٌ وَحَوْلَهَا لَمَعَانٌ، وَمِنْ وَسْطِهَا كَمَنْظَرِ النُّحَاسِ اللاَّمِعِ مِنْ وَسْطِ النَّارِ. وَمِنْ وَسْطِهَا شِبْهُ أَرْبَعَةِ حَيَوَانَاتٍ. وَهَذَا مَنْظَرُهَا: لَهَا شِبْهُ إِنْسَانٍ. وَلِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةُ أَجْنِحَةٍ. وَأَرْجُلُهَا أَرْجُلٌ قَائِمَةٌ، وَأَقْدَامُ أَرْجُلِهَا كَقَدَمِ رِجْلِ الْعِجْلِ، وَبَارِقَةٌ كَمَنْظَرِ النُّحَاسِ الْمَصْقُولِ. وَأَيْدِي إِنْسَانٍ تَحْتَ أَجْنِحَتِهَا عَلَى جَوَانِبِهَا الأَرْبَعَةِ. وَوُجُوهُهَا وَأَجْنِحَتُهَا لِجَوَانِبِهَا الأَرْبَعَةِ. وَأَجْنِحَتُهَا مُتَّصِلَةٌ الْوَاحِدُ بِأَخِيهِ. لَمْ تَدُرْ عِنْدَ سَيْرِهَا. كُلُّ وَاحِدٍ يَسِيرُ إِلَى جِهَةِ وَجْهِهِ. أَمَّا شِبْهُ وُجُوهِهَا فَوَجْهُ إِنْسَانٍ وَوَجْهُ أَسَدٍ لِلْيَمِينِ لأَرْبَعَتِهَا، وَوَجْهُ ثَوْرٍ مِنَ الشِّمَالِ لأَرْبَعَتِهَا، وَوَجْهُ نَسْرٍ لأَرْبَعَتِهَا. فَهَذِهِ أَوْجُهُهَا. أَمَّا أَجْنِحَتُهَا فَمَبْسُوطَةٌ مِنْ فَوْقُ. لِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ مُتَّصِلاَنِ أَحَدُهُمَا بِأَخِيهِ، وَاثْنَانِ يُغَطِّيَانِ أَجْسَامَهَا. وَكُلُّ وَاحِدٍ كَانَ يَسِيرُ إِلَى جِهَةِ وَجْهِهِ. إِلَى حَيْثُ تَكُونُ الرُّوحُ لِتَسِيرَ تَسِيرُ. لَمْ تَدُرْ عِنْدَ سَيْرِهَا. أَمَّا شِبْهُ الْحَيَوَانَاتِ فَمَنْظَرُهَا كَجَمْرِ نَارٍ مُتَّقِدَةٍ، كَمَنْظَرِ مَصَابِيحَ هِيَ سَالِكَةٌ بَيْنَ الْحَيَوَانَاتِ. وَلِلنَّارِ لَمَعَانٌ، وَمِنَ النَّارِ كَانَ يَخْرُجُ بَرْقٌ. الْحَيَوَانَاتُ رَاكِضَةٌ وَرَاجِعَةٌ كَمَنْظَرِ الْبَرْقِ. فَنَظَرْتُ الْحَيَوَانَاتِ وَإِذَا بَكَرَةٌ وَاحِدَةٌ عَلَى الأَرْضِ بِجَانِبِ الْحَيَوَانَاتِ بِأَوْجُهِهَا الأَرْبَعَةِ. مَنْظَرُ الْبَكَرَاتِ وَصَنْعَتُهَا كَمَنْظَرِ الزَّبَرْجَدِ. وَلِلأَرْبَعِ شَكْلٌ وَاحِدٌ، وَمَنْظَرُهَا وَصَنْعَتُهَا كَأَنَّهَا كَانَتْ بَكَرَةً وَسْطِ بَكَرَةٍ. لَمَّا سَارَتْ، سَارَتْ عَلَى جَوَانِبِهَا الأَرْبَعَةِ. لَمْ تَدُرْ عِنْدَ سَيْرِهَا. أَمَّا أُطُرُهَا فَعَالِيَةٌ وَمُخِيفَةٌ. وَأُطُرُهَا مَلآنَةٌ عُيُونًا حَوَالَيْهَا لِلأَرْبَعِ.
فَإِذَا سَارَتِ الْحَيَوَانَاتُ، سَارَتِ الْبَكَرَاتُ بِجَانِبِهَا، وَإِذَا ارْتَفَعَتِ الْحَيَوَانَاتُ عَنِ الأَرْضِ ارْتَفَعَتِ الْبَكَرَاتُ. إِلَى حَيْثُ تَكُونُ الرُّوحُ لِتَسِيرَ يَسِيرُونَ، إِلَى حَيْثُ الرُّوحُ لِتَسِيرَ وَالْبَكَرَاتُ تَرْتَفِعُ مَعَهَا، لأَنَّ رُوحَ الْحَيَوَانَاتِ كَانَتْ فِي الْبَكَرَاتِ. فَإِذَا سَارَتْ تِلْكَ سَارَتْ هَذِهِ، وَإِذَا وَقَفَتْ تِلْكَ وَقَفَتْ. وَإِذَا ارْتَفَعَتْ تِلْكَ عَنِ الأَرْضِ ارْتَفَعَتِ الْبَكَرَاتُ مَعَهَا، لأَنَّ رُوحَ الْحَيَوَانَاتِ كَانَتْ فِي الْبَكَرَاتِ.
وَعَلَى رُؤُوسِ الْحَيَوَانَاتِ شِبْهُ مُقَبَّبٍ كَمَنْظَرِ الْبِلَّوْرِ الْهَائِلِ مُنْتَشِرًا عَلَى رُؤُوسِهَا مِنْ فَوْقُ. وَتَحْتَ الْمُقَبَّبِ أَجْنِحَتُهَا مُسْتَقِيمَةٌ الْوَاحِدُ نَحْوَ أَخِيهِ. لِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ يُغَطِّيَانِ مِنْ هُنَا، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ يُغَطِّيَانِ مِنْ هُنَاكَ أَجْسَامَهَا. فَلَمَّا سَارَتْ سَمِعْتُ صَوْتَ أَجْنِحَتِهَا كَخَرِيرِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ، كَصَوْتِ الْقَدِيرِ. صَوْتَ ضَجَّةٍ، كَصَوْتِ جَيْشٍ. وَلَمَّا وَقَفَتْ أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا. فَكَانَ صَوْتٌ مِنْ فَوْقِ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا. إِذَا وَقَفَتْ أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا. وَفَوْقَ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا شِبْهُ عَرْشٍ كَمَنْظَرِ حَجَرِ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ، وَعَلَى شِبْهِ الْعَرْشِ شِبْهٌ كَمَنْظَرِ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ مِنْ فَوْقُ. وَرَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ النُّحَاسِ اللاَّمِعِ كَمَنْظَرِ نَارٍ دَاخِلَهُ مِنْ حَوْلِهِ، مِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَمِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى تَحْتُ، رَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ نَارٍ وَلَهَا لَمَعَانٌ مِنْ حَوْلِهَا. كَمَنْظَرِ الْقَوْسِ الَّتِي فِي السَّحَابِ يَوْمَ مَطَرٍ، هَكَذَا مَنْظَرُ اللَّمَعَانِ مِنْ حَوْلِهِ. هَذَا مَنْظَرُ شِبْهِ مَجْدِ الرَّبِّ. وَلَمَّا رَأَيْتُهُ خَرَرْتُ عَلَى وَجْهِي، وَسَمِعْتُ صَوْتَ مُتَكَلِّمٍ."
(حزقيال١).
* مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 00:22:17
*" ثُمَّ أَرْجَعَنِي إِلَى مَدْخَلِ الْبَيْتِ وَإِذَا بِمِيَاهٍ تَخْرُجُ مِنْ تَحْتِ عَتَبَةِ الْبَيْتِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، لأَنَّ وَجْهَ الْبَيْتِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ. وَالْمِيَاهُ نَازِلَةٌ مِنْ تَحْتِ جَانِبِ الْبَيْتِ الأَيْمَنِ عَنْ جَنُوبِ الْمَذْبَحِ. ثُمَّ أَخْرَجَنِي مِنْ طَرِيقِ بَابِ الشِّمَالِ وَدَارَ بِي فِي الطَّرِيقِ مِنْ خَارِجٍ إِلَى الْبَابِ الْخَارِجِيِّ مِنَ الطَّرِيقِ الَّذِي يَتَّجِهُ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، وَإِذَا بِمِيَاهٍ جَارِيَةٍ مِنَ الْجَانِبِ الأَيْمَنِ. وَعِنْدَ خُرُوجِ الرَّجُلِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَالْخَيْطُ بِيَدِهِ، قَاسَ أَلْفَ ذِرَاعٍ وَعَبَّرَنِي فِي الْمِيَاهِ، وَالْمِيَاهُ إِلَى الْكَعْبَيْنِ. ثُمَّ قَاسَ أَلْفًا وَعَبَّرَنِي فِي الْمِيَاهِ، وَالْمِيَاهُ إِلَى الرُّكْبَتَيْنِ. ثُمَّ قَاسَ أَلْفًا وَعَبَّرَنِي، وَالْمِيَاهُ إِلَى الْحَقْوَيْنِ. ثُمَّ قَاسَ أَلْفًا، وَإِذَا بِنَهْرٍ لَمْ أَسْتَطِعْ عُبُورَهُ، لأَنَّ الْمِيَاهَ طَمَتْ، مِيَاهَ سِبَاحَةٍ، نَهْرٍ لَا يُعْبَرُ. وَقَالَ لِي: «أَرَأَيْتَ يَا ابْنَ آدَمَ؟» ثُمَّ ذَهَبَ بِي وَأَرْجَعَنِي إِلَى شَاطِئِ النَّهْرِ. وَعِنْدَ رُجُوعِي إِذَا عَلَى شَاطِئِ النَّهْرِ أَشْجَارٌ كَثِيرَةٌ جِدًّا مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ.
وَقَالَ لِي: «هَذِهِ الْمِيَاهُ خَارِجَةٌ إِلَى الدَّائِرَةِ الشَّرْقِيَّةِ وَتَنْزِلُ إِلَى الْعَرَبَةِ وَتَذْهَبُ إِلَى الْبَحْرِ. إِلَى الْبَحْرِ هِيَ خَارِجَةٌ فَتُشْفَى الْمِيَاهُ. وَيَكُونُ أَنَّ كُلَّ نَفْسٍ حَيَّةٍ تَدِبُّ حَيْثُمَا يَأْتِي النَّهْرَانِ تَحْيَا. وَيَكُونُ السَّمَكُ كَثِيرًا جِدًّا لأَنَّ هَذِهِ الْمِيَاهَ تَأْتِي إِلَى هُنَاكَ فَتُشْفَى، وَيَحْيَا كُلُّ مَا يَأْتِي النَّهْرُ إِلَيْهِ. وَيَكُونُ الصَّيَّادُونَ وَاقِفِينَ عَلَيْهِ. مِنْ عَيْنِ جَدْيٍ إِلَى عَيْنِ عِجْلاَيِمَ يَكُونُ لِبَسْطِ الشِّبَاكِ، وَيَكُونُ سَمَكُهُمْ عَلَى أَنْوَاعِهِ كَسَمَكِ الْبَحْرِ الْعَظِيمِ كَثِيرًا جِدًّا. أَمَّا غَمِقَاتُهُ وَبِرَكُهُ فَلَا تُشْفَى. تُجْعَلُ لِلْمِلْحِ. وَعَلَى النَّهْرِ يَنْبُتُ عَلَى شَاطِئِهِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ كُلُّ شَجَرٍ لِلأَكْلِ، لَا يَذْبُلُ وَرَقُهُ وَلَا يَنْقَطِعُ ثَمَرُهُ. كُلَّ شَهْرٍ يُبَكِّرُ لأَنَّ مِيَاهَهُ خَارِجَةٌ مِنَ الْمَقْدِسِ، وَيَكُونُ ثَمَرُهُ لِلأَكْلِ وَوَرَقُهُ لِلدَّوَاءِ. «هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَذَا هُوَ التُّخْمُ الَّذِي بِهِ تَمْتَلِكُونَ الأَرْضَ بِحَسَبِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ، يُوسُفُ قِسْمَانِ. وَتَمْتَلِكُونَهَا أَحَدُكُمْ كَصَاحِبِهِ، الَّتِي رَفَعْتُ يَدِي لأُعْطِيَ آبَاءَكُمْ إِيَّاهَا. وَهَذِهِ الأَرْضُ تَقَعُ لَكُمْ نَصِيبًا. وَهَذَا تُخْمُ الأَرْضِ: نَحْوَ الشِّمَالِ مِنَ الْبَحْرِ الْكَبِيرِ طَرِيقُ حِثْلُونَ إِلَى الْمَجِيءِ إِلَى صَدَدَ، حَمَاةُ وَبَيْرُوثَةُ وَسِبْرَائِمُ، الَّتِي بَيْنَ تُخْمِ دِمَشْقَ وَتُخْمِ حَمَاةَ، وَحَصْرُ الْوُسْطَى، الَّتِي عَلَى تُخْمِ حَوْرَانَ. وَيَكُونُ التُّخْمُ مِنَ الْبَحْرِ حَصْرَ عِينَانَ تُخْمَ دِمَشْقَ وَالشِّمَالُ شِمَالًا وَتُخْمَ حَمَاةَ. وَهَذَا جَانِبُ الشِّمَالِ. وَجَانِبُ الشَّرْقِ بَيْنَ حَوْرَانَ وَدِمَشْقَ وَجِلْعَادَ وَأَرْضَ إِسْرَائِيلَ الأُرْدُنُّ. مِنَ التُّخْمِ إِلَى الْبَحْرِ الشَّرْقِيِّ تَقِيسُونَ. وَهَذَا جَانِبُ الْمَشْرِقِ. وَجَانِبُ الْجَنُوبِ يَمِينًا مِنْ ثَامَارَ إِلَى مِيَاهِ مَرِيبُوثَ قَادِشَ النَّهْرُ إِلَى الْبَحْرِ الْكَبِيرِ. وَهَذَا جَانِبُ الْيَمِينِ جَنُوبًا. وَجَانِبُ الْغَرْبِ الْبَحْرُ الْكَبِيرُ مِنَ التُّخْمِ إِلَى مُقَابِلِ مَدْخَلِ حَمَاةَ. وَهَذَا جَانِبُ الْغَرْبِ. فَتَقْتَسِمُونَ هَذِهِ الأَرْضَ لَكُمْ لأَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. وَيَكُونُ أَنَّكُمْ تَقْسِمُونَهَا بِالْقُرْعَةِ لَكُمْ وَلِلْغُرَبَاءِ الْمُتَغَرِّبِينَ فِي وَسْطِكُمُ الَّذِينَ يَلِدُونَ بَنِينَ فِي وَسْطِكُمْ، فَيَكُونُونَ لَكُمْ كَالْوَطَنِيِّينَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ. يُقَاسِمُونَكُمُ الْمِيرَاثَ فِي وَسْطِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. وَيَكُونُ أَنَّهُ فِي السِّبْطِ الَّذِي فِيهِ يَتَغَرَّبُ غَرِيبٌ هُنَاكَ تُعْطُونَهُ مِيرَاثَهُ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ."
(حزقيال٤٧).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
وَقَالَ لِي: «هَذِهِ الْمِيَاهُ خَارِجَةٌ إِلَى الدَّائِرَةِ الشَّرْقِيَّةِ وَتَنْزِلُ إِلَى الْعَرَبَةِ وَتَذْهَبُ إِلَى الْبَحْرِ. إِلَى الْبَحْرِ هِيَ خَارِجَةٌ فَتُشْفَى الْمِيَاهُ. وَيَكُونُ أَنَّ كُلَّ نَفْسٍ حَيَّةٍ تَدِبُّ حَيْثُمَا يَأْتِي النَّهْرَانِ تَحْيَا. وَيَكُونُ السَّمَكُ كَثِيرًا جِدًّا لأَنَّ هَذِهِ الْمِيَاهَ تَأْتِي إِلَى هُنَاكَ فَتُشْفَى، وَيَحْيَا كُلُّ مَا يَأْتِي النَّهْرُ إِلَيْهِ. وَيَكُونُ الصَّيَّادُونَ وَاقِفِينَ عَلَيْهِ. مِنْ عَيْنِ جَدْيٍ إِلَى عَيْنِ عِجْلاَيِمَ يَكُونُ لِبَسْطِ الشِّبَاكِ، وَيَكُونُ سَمَكُهُمْ عَلَى أَنْوَاعِهِ كَسَمَكِ الْبَحْرِ الْعَظِيمِ كَثِيرًا جِدًّا. أَمَّا غَمِقَاتُهُ وَبِرَكُهُ فَلَا تُشْفَى. تُجْعَلُ لِلْمِلْحِ. وَعَلَى النَّهْرِ يَنْبُتُ عَلَى شَاطِئِهِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ كُلُّ شَجَرٍ لِلأَكْلِ، لَا يَذْبُلُ وَرَقُهُ وَلَا يَنْقَطِعُ ثَمَرُهُ. كُلَّ شَهْرٍ يُبَكِّرُ لأَنَّ مِيَاهَهُ خَارِجَةٌ مِنَ الْمَقْدِسِ، وَيَكُونُ ثَمَرُهُ لِلأَكْلِ وَوَرَقُهُ لِلدَّوَاءِ. «هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَذَا هُوَ التُّخْمُ الَّذِي بِهِ تَمْتَلِكُونَ الأَرْضَ بِحَسَبِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ، يُوسُفُ قِسْمَانِ. وَتَمْتَلِكُونَهَا أَحَدُكُمْ كَصَاحِبِهِ، الَّتِي رَفَعْتُ يَدِي لأُعْطِيَ آبَاءَكُمْ إِيَّاهَا. وَهَذِهِ الأَرْضُ تَقَعُ لَكُمْ نَصِيبًا. وَهَذَا تُخْمُ الأَرْضِ: نَحْوَ الشِّمَالِ مِنَ الْبَحْرِ الْكَبِيرِ طَرِيقُ حِثْلُونَ إِلَى الْمَجِيءِ إِلَى صَدَدَ، حَمَاةُ وَبَيْرُوثَةُ وَسِبْرَائِمُ، الَّتِي بَيْنَ تُخْمِ دِمَشْقَ وَتُخْمِ حَمَاةَ، وَحَصْرُ الْوُسْطَى، الَّتِي عَلَى تُخْمِ حَوْرَانَ. وَيَكُونُ التُّخْمُ مِنَ الْبَحْرِ حَصْرَ عِينَانَ تُخْمَ دِمَشْقَ وَالشِّمَالُ شِمَالًا وَتُخْمَ حَمَاةَ. وَهَذَا جَانِبُ الشِّمَالِ. وَجَانِبُ الشَّرْقِ بَيْنَ حَوْرَانَ وَدِمَشْقَ وَجِلْعَادَ وَأَرْضَ إِسْرَائِيلَ الأُرْدُنُّ. مِنَ التُّخْمِ إِلَى الْبَحْرِ الشَّرْقِيِّ تَقِيسُونَ. وَهَذَا جَانِبُ الْمَشْرِقِ. وَجَانِبُ الْجَنُوبِ يَمِينًا مِنْ ثَامَارَ إِلَى مِيَاهِ مَرِيبُوثَ قَادِشَ النَّهْرُ إِلَى الْبَحْرِ الْكَبِيرِ. وَهَذَا جَانِبُ الْيَمِينِ جَنُوبًا. وَجَانِبُ الْغَرْبِ الْبَحْرُ الْكَبِيرُ مِنَ التُّخْمِ إِلَى مُقَابِلِ مَدْخَلِ حَمَاةَ. وَهَذَا جَانِبُ الْغَرْبِ. فَتَقْتَسِمُونَ هَذِهِ الأَرْضَ لَكُمْ لأَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. وَيَكُونُ أَنَّكُمْ تَقْسِمُونَهَا بِالْقُرْعَةِ لَكُمْ وَلِلْغُرَبَاءِ الْمُتَغَرِّبِينَ فِي وَسْطِكُمُ الَّذِينَ يَلِدُونَ بَنِينَ فِي وَسْطِكُمْ، فَيَكُونُونَ لَكُمْ كَالْوَطَنِيِّينَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ. يُقَاسِمُونَكُمُ الْمِيرَاثَ فِي وَسْطِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. وَيَكُونُ أَنَّهُ فِي السِّبْطِ الَّذِي فِيهِ يَتَغَرَّبُ غَرِيبٌ هُنَاكَ تُعْطُونَهُ مِيرَاثَهُ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ."
(حزقيال٤٧).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-28 00:13:32
*" «وَهَذِهِ مَخَارِجُ الْمَدِينَةِ: مِنْ جَانِبِ الشِّمَالِ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ وَخَمْسُ مِئَةِ مِقْيَاسٍ. وَأَبْوَابُ الْمَدِينَةِ عَلَى أَسْمَاءِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ نَحْوَ الشِّمَالِ: بَابُ رَأُوبَيْنَ وَبَابُ يَهُوذَا وَبَابُ لاَوِي. وَإِلَى جَانِبِ الشَّرْقِ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ وَخَمْسُ مِئَةٍ، وَثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ: بَابُ يُوسُفَ وَبَابُ بَنْيَامِينَ وَبَابُ دَانٍ.
وَجَانِبُ الْجَنُوبِ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ وَخَمْسُ مِئَةِ مِقْيَاسٍ، وَثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ: بَابُ شِمْعُونَ وَبَابُ يَسَّاكَرَ وَبَابُ زَبُولُونَ.
وَجَانِبُ الْغَرْبِ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ وَخَمْسُ مِئَةٍ، وَثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ: بَابُ جَادٍ وَبَابُ أَشِيرَ وَبَابُ نَفْتَالِي. الْمُحِيطُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ أَلْفًا، وَاسْمُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ: يَهْوَهْ شَمَّهْ»."
(حزقيال٤٨).
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
وَجَانِبُ الْجَنُوبِ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ وَخَمْسُ مِئَةِ مِقْيَاسٍ، وَثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ: بَابُ شِمْعُونَ وَبَابُ يَسَّاكَرَ وَبَابُ زَبُولُونَ.
وَجَانِبُ الْغَرْبِ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ وَخَمْسُ مِئَةٍ، وَثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ: بَابُ جَادٍ وَبَابُ أَشِيرَ وَبَابُ نَفْتَالِي. الْمُحِيطُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ أَلْفًا، وَاسْمُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ: يَهْوَهْ شَمَّهْ»."
(حزقيال٤٨).
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 23:56:34
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" «تَرَنَّمِي أَيَّتُهَا الْعَاقِرُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ. أَشِيدِي بِالتَّرَنُّمِ أَيَّتُهَا الَّتِي لَمْ تَمْخَضْ، لأَنَّ بَنِي الْمُسْتَوْحِشَةِ أَكْثَرُ مِنْ بَنِي ذَاتِ الْبَعْلِ، قَالَ الرَّبُّ. أَوْسِعِي مَكَانَ خَيْمَتِكِ، وَلْتُبْسَطْ شُقَقُ مَسَاكِنِكِ. لَا تُمْسِكِي. أَطِيلِي أَطْنَابَكِ وَشَدِّدِي أَوْتَادَكِ، لأَنَّكِ تَمْتَدِّينَ إِلَى الْيَمِينِ وَإِلَى الْيَسَارِ، وَيَرِثُ نَسْلُكِ أُمَمًا، وَيُعْمِرُ مُدُنًا خَرِبَةً. لَا تَخَافِي لأَنَّكِ لَا تَخْزَيْنَ، وَلَا تَخْجَلِي لأَنَّكِ لَا تَسْتَحِينَ. فَإِنَّكِ تَنْسَيْنَ خِزْيَ صَبَاكِ، وَعَارُ تَرَمُّلِكِ لَا تَذْكُرِينَهُ بَعْدُ. لأَنَّ بَعْلَكِ هُوَ صَانِعُكِ، رَبُّ الْجُنُودِ اسْمُهُ، وَوَلِيُّكِ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ، إِلَهَ كُلِّ الأَرْضِ يُدْعَى. لأَنَّهُ كَامْرَأَةٍ مَهْجُورَةٍ وَمَحْزُونَةِ الرُّوحِ دَعَاكِ الرَّبُّ، وَكَزَوْجَةِ الصِّبَا إِذَا رُذِلَتْ، قَالَ إِلَهُكِ. لُحَيْظَةً تَرَكْتُكِ، وَبِمَرَاحِمَ عَظِيمَةٍ سَأَجْمَعُكِ. بِفَيَضَانِ الْغَضَبِ حَجَبْتُ وَجْهِي عَنْكِ لَحْظَةً، وَبِإِحْسَانٍ أَبَدِيٍّ أَرْحَمُكِ، قَالَ وَلِيُّكِ الرَّبُّ. لأَنَّهُ كَمِيَاهِ نُوحٍ هَذِهِ لِي. كَمَا حَلَفْتُ أَنْ لَا تَعْبُرَ بَعْدُ مِيَاهُ نُوحٍ عَلَى الأَرْضِ، هَكَذَا حَلَفْتُ أَنْ لَا أَغْضَبَ عَلَيْكِ وَلَا أَزْجُرَكِ. فَإِنَّ الْجِبَالَ تَزُولُ، وَالآكَامَ تَتَزَعْزَعُ، أَمَّا إِحْسَانِي فَلَا يَزُولُ عَنْكِ، وَعَهْدُ سَلاَمِي لَا يَتَزَعْزَعُ، قَالَ رَاحِمُكِ الرَّبُّ. «أَيَّتُهَا الذَّلِيلَةُ الْمُضْطَرِبَةُ غَيْرُ الْمُتَعَزِّيَةِ، هَأَنَذَا أَبْنِي بِالأُثْمُدِ حِجَارَتَكِ، وَبِالْيَاقُوتِ الأَزْرَقِ أُؤَسِّسُكِ،
وَأَجْعَلُ شُرَفَكِ يَاقُوتًا، وَأَبْوَابَكِ حِجَارَةً بَهْرَمَانِيَّةً، وَكُلَّ تُخُومِكِ حِجَارَةً كَرِيمَةً وَكُلَّ بَنِيكِ تَلاَمِيذَ الرَّبِّ، وَسَلاَمَ بَنِيكِ كَثِيرًا. بِالْبِرِّ تُثَبَّتِينَ بَعِيدَةً عَنِ الظُّلْمِ فَلَا تَخَافِينَ، وَعَنِ الارْتِعَابِ فَلَا يَدْنُو مِنْكِ. هَا إِنَّهُمْ يَجْتَمِعُونَ اجْتِمَاعًا لَيْسَ مِنْ عِنْدِي. مَنِ اجْتَمَعَ عَلَيْكِ فَإِلَيْكِ يَسْقُطُ. هَأَنَذَا قَدْ خَلَقْتُ الْحَدَّادَ الَّذِي يَنْفُخُ الْفَحْمَ فِي النَّارِ وَيُخْرِجُ آلَةً لِعَمَلِهِ، وَأَنَا خَلَقْتُ الْمُهْلِكَ لِيَخْرِبَ.
«كُلُّ آلَةٍ صُوِّرَتْ ضِدَّكِ لَا تَنْجَحُ، وَكُلُّ لِسَانٍ يَقُومُ عَلَيْكِ فِي الْقَضَاءِ تَحْكُمِينَ عَلَيْهِ. هَذَا هُوَ مِيرَاثُ عَبِيدِ الرَّبِّ وَبِرُّهُمْ مِنْ عِنْدِي، يَقُولُ الرَّبُّ.(إشعياء٥٤).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" «تَرَنَّمِي أَيَّتُهَا الْعَاقِرُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ. أَشِيدِي بِالتَّرَنُّمِ أَيَّتُهَا الَّتِي لَمْ تَمْخَضْ، لأَنَّ بَنِي الْمُسْتَوْحِشَةِ أَكْثَرُ مِنْ بَنِي ذَاتِ الْبَعْلِ، قَالَ الرَّبُّ. أَوْسِعِي مَكَانَ خَيْمَتِكِ، وَلْتُبْسَطْ شُقَقُ مَسَاكِنِكِ. لَا تُمْسِكِي. أَطِيلِي أَطْنَابَكِ وَشَدِّدِي أَوْتَادَكِ، لأَنَّكِ تَمْتَدِّينَ إِلَى الْيَمِينِ وَإِلَى الْيَسَارِ، وَيَرِثُ نَسْلُكِ أُمَمًا، وَيُعْمِرُ مُدُنًا خَرِبَةً. لَا تَخَافِي لأَنَّكِ لَا تَخْزَيْنَ، وَلَا تَخْجَلِي لأَنَّكِ لَا تَسْتَحِينَ. فَإِنَّكِ تَنْسَيْنَ خِزْيَ صَبَاكِ، وَعَارُ تَرَمُّلِكِ لَا تَذْكُرِينَهُ بَعْدُ. لأَنَّ بَعْلَكِ هُوَ صَانِعُكِ، رَبُّ الْجُنُودِ اسْمُهُ، وَوَلِيُّكِ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ، إِلَهَ كُلِّ الأَرْضِ يُدْعَى. لأَنَّهُ كَامْرَأَةٍ مَهْجُورَةٍ وَمَحْزُونَةِ الرُّوحِ دَعَاكِ الرَّبُّ، وَكَزَوْجَةِ الصِّبَا إِذَا رُذِلَتْ، قَالَ إِلَهُكِ. لُحَيْظَةً تَرَكْتُكِ، وَبِمَرَاحِمَ عَظِيمَةٍ سَأَجْمَعُكِ. بِفَيَضَانِ الْغَضَبِ حَجَبْتُ وَجْهِي عَنْكِ لَحْظَةً، وَبِإِحْسَانٍ أَبَدِيٍّ أَرْحَمُكِ، قَالَ وَلِيُّكِ الرَّبُّ. لأَنَّهُ كَمِيَاهِ نُوحٍ هَذِهِ لِي. كَمَا حَلَفْتُ أَنْ لَا تَعْبُرَ بَعْدُ مِيَاهُ نُوحٍ عَلَى الأَرْضِ، هَكَذَا حَلَفْتُ أَنْ لَا أَغْضَبَ عَلَيْكِ وَلَا أَزْجُرَكِ. فَإِنَّ الْجِبَالَ تَزُولُ، وَالآكَامَ تَتَزَعْزَعُ، أَمَّا إِحْسَانِي فَلَا يَزُولُ عَنْكِ، وَعَهْدُ سَلاَمِي لَا يَتَزَعْزَعُ، قَالَ رَاحِمُكِ الرَّبُّ. «أَيَّتُهَا الذَّلِيلَةُ الْمُضْطَرِبَةُ غَيْرُ الْمُتَعَزِّيَةِ، هَأَنَذَا أَبْنِي بِالأُثْمُدِ حِجَارَتَكِ، وَبِالْيَاقُوتِ الأَزْرَقِ أُؤَسِّسُكِ،
وَأَجْعَلُ شُرَفَكِ يَاقُوتًا، وَأَبْوَابَكِ حِجَارَةً بَهْرَمَانِيَّةً، وَكُلَّ تُخُومِكِ حِجَارَةً كَرِيمَةً وَكُلَّ بَنِيكِ تَلاَمِيذَ الرَّبِّ، وَسَلاَمَ بَنِيكِ كَثِيرًا. بِالْبِرِّ تُثَبَّتِينَ بَعِيدَةً عَنِ الظُّلْمِ فَلَا تَخَافِينَ، وَعَنِ الارْتِعَابِ فَلَا يَدْنُو مِنْكِ. هَا إِنَّهُمْ يَجْتَمِعُونَ اجْتِمَاعًا لَيْسَ مِنْ عِنْدِي. مَنِ اجْتَمَعَ عَلَيْكِ فَإِلَيْكِ يَسْقُطُ. هَأَنَذَا قَدْ خَلَقْتُ الْحَدَّادَ الَّذِي يَنْفُخُ الْفَحْمَ فِي النَّارِ وَيُخْرِجُ آلَةً لِعَمَلِهِ، وَأَنَا خَلَقْتُ الْمُهْلِكَ لِيَخْرِبَ.
«كُلُّ آلَةٍ صُوِّرَتْ ضِدَّكِ لَا تَنْجَحُ، وَكُلُّ لِسَانٍ يَقُومُ عَلَيْكِ فِي الْقَضَاءِ تَحْكُمِينَ عَلَيْهِ. هَذَا هُوَ مِيرَاثُ عَبِيدِ الرَّبِّ وَبِرُّهُمْ مِنْ عِنْدِي، يَقُولُ الرَّبُّ.(إشعياء٥٤).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 23:37:57
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" «تَرَنَّمِي أَيَّتُهَا الْعَاقِرُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ. أَشِيدِي بِالتَّرَنُّمِ أَيَّتُهَا الَّتِي لَمْ تَمْخَضْ، لأَنَّ بَنِي الْمُسْتَوْحِشَةِ أَكْثَرُ مِنْ بَنِي ذَاتِ الْبَعْلِ، قَالَ الرَّبُّ. أَوْسِعِي مَكَانَ خَيْمَتِكِ، وَلْتُبْسَطْ شُقَقُ مَسَاكِنِكِ. لَا تُمْسِكِي. أَطِيلِي أَطْنَابَكِ وَشَدِّدِي أَوْتَادَكِ، لأَنَّكِ تَمْتَدِّينَ إِلَى الْيَمِينِ وَإِلَى الْيَسَارِ، وَيَرِثُ نَسْلُكِ أُمَمًا، وَيُعْمِرُ مُدُنًا خَرِبَةً. لَا تَخَافِي لأَنَّكِ لَا تَخْزَيْنَ، وَلَا تَخْجَلِي لأَنَّكِ لَا تَسْتَحِينَ. فَإِنَّكِ تَنْسَيْنَ خِزْيَ صَبَاكِ، وَعَارُ تَرَمُّلِكِ لَا تَذْكُرِينَهُ بَعْدُ. لأَنَّ بَعْلَكِ هُوَ صَانِعُكِ، رَبُّ الْجُنُودِ اسْمُهُ، وَوَلِيُّكِ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ، إِلَهَ كُلِّ الأَرْضِ يُدْعَى. لأَنَّهُ كَامْرَأَةٍ مَهْجُورَةٍ وَمَحْزُونَةِ الرُّوحِ دَعَاكِ الرَّبُّ، وَكَزَوْجَةِ الصِّبَا إِذَا رُذِلَتْ، قَالَ إِلَهُكِ. لُحَيْظَةً تَرَكْتُكِ، وَبِمَرَاحِمَ عَظِيمَةٍ سَأَجْمَعُكِ. بِفَيَضَانِ الْغَضَبِ حَجَبْتُ وَجْهِي عَنْكِ لَحْظَةً، وَبِإِحْسَانٍ أَبَدِيٍّ أَرْحَمُكِ، قَالَ وَلِيُّكِ الرَّبُّ. لأَنَّهُ كَمِيَاهِ نُوحٍ هَذِهِ لِي. كَمَا حَلَفْتُ أَنْ لَا تَعْبُرَ بَعْدُ مِيَاهُ نُوحٍ عَلَى الأَرْضِ، هَكَذَا حَلَفْتُ أَنْ لَا أَغْضَبَ عَلَيْكِ وَلَا أَزْجُرَكِ. فَإِنَّ الْجِبَالَ تَزُولُ، وَالآكَامَ تَتَزَعْزَعُ، أَمَّا إِحْسَانِي فَلَا يَزُولُ عَنْكِ، وَعَهْدُ سَلاَمِي لَا يَتَزَعْزَعُ، قَالَ رَاحِمُكِ الرَّبُّ. «أَيَّتُهَا الذَّلِيلَةُ الْمُضْطَرِبَةُ غَيْرُ الْمُتَعَزِّيَةِ، هَأَنَذَا أَبْنِي بِالأُثْمُدِ حِجَارَتَكِ، وَبِالْيَاقُوتِ الأَزْرَقِ أُؤَسِّسُكِ،
وَأَجْعَلُ شُرَفَكِ يَاقُوتًا، وَأَبْوَابَكِ حِجَارَةً بَهْرَمَانِيَّةً، وَكُلَّ تُخُومِكِ حِجَارَةً كَرِيمَةً وَكُلَّ بَنِيكِ تَلاَمِيذَ الرَّبِّ، وَسَلاَمَ بَنِيكِ كَثِيرًا. بِالْبِرِّ تُثَبَّتِينَ بَعِيدَةً عَنِ الظُّلْمِ فَلَا تَخَافِينَ، وَعَنِ الارْتِعَابِ فَلَا يَدْنُو مِنْكِ. هَا إِنَّهُمْ يَجْتَمِعُونَ اجْتِمَاعًا لَيْسَ مِنْ عِنْدِي. مَنِ اجْتَمَعَ عَلَيْكِ فَإِلَيْكِ يَسْقُطُ. هَأَنَذَا قَدْ خَلَقْتُ الْحَدَّادَ الَّذِي يَنْفُخُ الْفَحْمَ فِي النَّارِ وَيُخْرِجُ آلَةً لِعَمَلِهِ، وَأَنَا خَلَقْتُ الْمُهْلِكَ لِيَخْرِبَ.
«كُلُّ آلَةٍ صُوِّرَتْ ضِدَّكِ لَا تَنْجَحُ، وَكُلُّ لِسَانٍ يَقُومُ عَلَيْكِ فِي الْقَضَاءِ تَحْكُمِينَ عَلَيْهِ. هَذَا هُوَ مِيرَاثُ عَبِيدِ الرَّبِّ وَبِرُّهُمْ مِنْ عِنْدِي، يَقُولُ الرَّبُّ.(إشعياء٥٤).
** مع المنشور صورة رمزية : للتعبير عن القطعة السابقة
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" «تَرَنَّمِي أَيَّتُهَا الْعَاقِرُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ. أَشِيدِي بِالتَّرَنُّمِ أَيَّتُهَا الَّتِي لَمْ تَمْخَضْ، لأَنَّ بَنِي الْمُسْتَوْحِشَةِ أَكْثَرُ مِنْ بَنِي ذَاتِ الْبَعْلِ، قَالَ الرَّبُّ. أَوْسِعِي مَكَانَ خَيْمَتِكِ، وَلْتُبْسَطْ شُقَقُ مَسَاكِنِكِ. لَا تُمْسِكِي. أَطِيلِي أَطْنَابَكِ وَشَدِّدِي أَوْتَادَكِ، لأَنَّكِ تَمْتَدِّينَ إِلَى الْيَمِينِ وَإِلَى الْيَسَارِ، وَيَرِثُ نَسْلُكِ أُمَمًا، وَيُعْمِرُ مُدُنًا خَرِبَةً. لَا تَخَافِي لأَنَّكِ لَا تَخْزَيْنَ، وَلَا تَخْجَلِي لأَنَّكِ لَا تَسْتَحِينَ. فَإِنَّكِ تَنْسَيْنَ خِزْيَ صَبَاكِ، وَعَارُ تَرَمُّلِكِ لَا تَذْكُرِينَهُ بَعْدُ. لأَنَّ بَعْلَكِ هُوَ صَانِعُكِ، رَبُّ الْجُنُودِ اسْمُهُ، وَوَلِيُّكِ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ، إِلَهَ كُلِّ الأَرْضِ يُدْعَى. لأَنَّهُ كَامْرَأَةٍ مَهْجُورَةٍ وَمَحْزُونَةِ الرُّوحِ دَعَاكِ الرَّبُّ، وَكَزَوْجَةِ الصِّبَا إِذَا رُذِلَتْ، قَالَ إِلَهُكِ. لُحَيْظَةً تَرَكْتُكِ، وَبِمَرَاحِمَ عَظِيمَةٍ سَأَجْمَعُكِ. بِفَيَضَانِ الْغَضَبِ حَجَبْتُ وَجْهِي عَنْكِ لَحْظَةً، وَبِإِحْسَانٍ أَبَدِيٍّ أَرْحَمُكِ، قَالَ وَلِيُّكِ الرَّبُّ. لأَنَّهُ كَمِيَاهِ نُوحٍ هَذِهِ لِي. كَمَا حَلَفْتُ أَنْ لَا تَعْبُرَ بَعْدُ مِيَاهُ نُوحٍ عَلَى الأَرْضِ، هَكَذَا حَلَفْتُ أَنْ لَا أَغْضَبَ عَلَيْكِ وَلَا أَزْجُرَكِ. فَإِنَّ الْجِبَالَ تَزُولُ، وَالآكَامَ تَتَزَعْزَعُ، أَمَّا إِحْسَانِي فَلَا يَزُولُ عَنْكِ، وَعَهْدُ سَلاَمِي لَا يَتَزَعْزَعُ، قَالَ رَاحِمُكِ الرَّبُّ. «أَيَّتُهَا الذَّلِيلَةُ الْمُضْطَرِبَةُ غَيْرُ الْمُتَعَزِّيَةِ، هَأَنَذَا أَبْنِي بِالأُثْمُدِ حِجَارَتَكِ، وَبِالْيَاقُوتِ الأَزْرَقِ أُؤَسِّسُكِ،
وَأَجْعَلُ شُرَفَكِ يَاقُوتًا، وَأَبْوَابَكِ حِجَارَةً بَهْرَمَانِيَّةً، وَكُلَّ تُخُومِكِ حِجَارَةً كَرِيمَةً وَكُلَّ بَنِيكِ تَلاَمِيذَ الرَّبِّ، وَسَلاَمَ بَنِيكِ كَثِيرًا. بِالْبِرِّ تُثَبَّتِينَ بَعِيدَةً عَنِ الظُّلْمِ فَلَا تَخَافِينَ، وَعَنِ الارْتِعَابِ فَلَا يَدْنُو مِنْكِ. هَا إِنَّهُمْ يَجْتَمِعُونَ اجْتِمَاعًا لَيْسَ مِنْ عِنْدِي. مَنِ اجْتَمَعَ عَلَيْكِ فَإِلَيْكِ يَسْقُطُ. هَأَنَذَا قَدْ خَلَقْتُ الْحَدَّادَ الَّذِي يَنْفُخُ الْفَحْمَ فِي النَّارِ وَيُخْرِجُ آلَةً لِعَمَلِهِ، وَأَنَا خَلَقْتُ الْمُهْلِكَ لِيَخْرِبَ.
«كُلُّ آلَةٍ صُوِّرَتْ ضِدَّكِ لَا تَنْجَحُ، وَكُلُّ لِسَانٍ يَقُومُ عَلَيْكِ فِي الْقَضَاءِ تَحْكُمِينَ عَلَيْهِ. هَذَا هُوَ مِيرَاثُ عَبِيدِ الرَّبِّ وَبِرُّهُمْ مِنْ عِنْدِي، يَقُولُ الرَّبُّ.(إشعياء٥٤).
** مع المنشور صورة رمزية : للتعبير عن القطعة السابقة
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 23:23:56
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" «تَرَنَّمِي أَيَّتُهَا الْعَاقِرُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ. أَشِيدِي بِالتَّرَنُّمِ أَيَّتُهَا الَّتِي لَمْ تَمْخَضْ، لأَنَّ بَنِي الْمُسْتَوْحِشَةِ أَكْثَرُ مِنْ بَنِي ذَاتِ الْبَعْلِ، قَالَ الرَّبُّ. أَوْسِعِي مَكَانَ خَيْمَتِكِ، وَلْتُبْسَطْ شُقَقُ مَسَاكِنِكِ. لَا تُمْسِكِي. أَطِيلِي أَطْنَابَكِ وَشَدِّدِي أَوْتَادَكِ، لأَنَّكِ تَمْتَدِّينَ إِلَى الْيَمِينِ وَإِلَى الْيَسَارِ، وَيَرِثُ نَسْلُكِ أُمَمًا، وَيُعْمِرُ مُدُنًا خَرِبَةً. لَا تَخَافِي لأَنَّكِ لَا تَخْزَيْنَ، وَلَا تَخْجَلِي لأَنَّكِ لَا تَسْتَحِينَ. فَإِنَّكِ تَنْسَيْنَ خِزْيَ صَبَاكِ، وَعَارُ تَرَمُّلِكِ لَا تَذْكُرِينَهُ بَعْدُ. لأَنَّ بَعْلَكِ هُوَ صَانِعُكِ، رَبُّ الْجُنُودِ اسْمُهُ، وَوَلِيُّكِ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ، إِلَهَ كُلِّ الأَرْضِ يُدْعَى. لأَنَّهُ كَامْرَأَةٍ مَهْجُورَةٍ وَمَحْزُونَةِ الرُّوحِ دَعَاكِ الرَّبُّ، وَكَزَوْجَةِ الصِّبَا إِذَا رُذِلَتْ، قَالَ إِلَهُكِ. لُحَيْظَةً تَرَكْتُكِ، وَبِمَرَاحِمَ عَظِيمَةٍ سَأَجْمَعُكِ. بِفَيَضَانِ الْغَضَبِ حَجَبْتُ وَجْهِي عَنْكِ لَحْظَةً، وَبِإِحْسَانٍ أَبَدِيٍّ أَرْحَمُكِ، قَالَ وَلِيُّكِ الرَّبُّ. لأَنَّهُ كَمِيَاهِ نُوحٍ هَذِهِ لِي. كَمَا حَلَفْتُ أَنْ لَا تَعْبُرَ بَعْدُ مِيَاهُ نُوحٍ عَلَى الأَرْضِ، هَكَذَا حَلَفْتُ أَنْ لَا أَغْضَبَ عَلَيْكِ وَلَا أَزْجُرَكِ. فَإِنَّ الْجِبَالَ تَزُولُ، وَالآكَامَ تَتَزَعْزَعُ، أَمَّا إِحْسَانِي فَلَا يَزُولُ عَنْكِ، وَعَهْدُ سَلاَمِي لَا يَتَزَعْزَعُ، قَالَ رَاحِمُكِ الرَّبُّ. «أَيَّتُهَا الذَّلِيلَةُ الْمُضْطَرِبَةُ غَيْرُ الْمُتَعَزِّيَةِ، هَأَنَذَا أَبْنِي بِالأُثْمُدِ حِجَارَتَكِ، وَبِالْيَاقُوتِ الأَزْرَقِ أُؤَسِّسُكِ،
وَأَجْعَلُ شُرَفَكِ يَاقُوتًا، وَأَبْوَابَكِ حِجَارَةً بَهْرَمَانِيَّةً، وَكُلَّ تُخُومِكِ حِجَارَةً كَرِيمَةً وَكُلَّ بَنِيكِ تَلاَمِيذَ الرَّبِّ، وَسَلاَمَ بَنِيكِ كَثِيرًا. بِالْبِرِّ تُثَبَّتِينَ بَعِيدَةً عَنِ الظُّلْمِ فَلَا تَخَافِينَ، وَعَنِ الارْتِعَابِ فَلَا يَدْنُو مِنْكِ. هَا إِنَّهُمْ يَجْتَمِعُونَ اجْتِمَاعًا لَيْسَ مِنْ عِنْدِي. مَنِ اجْتَمَعَ عَلَيْكِ فَإِلَيْكِ يَسْقُطُ. هَأَنَذَا قَدْ خَلَقْتُ الْحَدَّادَ الَّذِي يَنْفُخُ الْفَحْمَ فِي النَّارِ وَيُخْرِجُ آلَةً لِعَمَلِهِ، وَأَنَا خَلَقْتُ الْمُهْلِكَ لِيَخْرِبَ.
«كُلُّ آلَةٍ صُوِّرَتْ ضِدَّكِ لَا تَنْجَحُ، وَكُلُّ لِسَانٍ يَقُومُ عَلَيْكِ فِي الْقَضَاءِ تَحْكُمِينَ عَلَيْهِ. هَذَا هُوَ مِيرَاثُ عَبِيدِ الرَّبِّ وَبِرُّهُمْ مِنْ عِنْدِي، يَقُولُ الرَّبُّ.(إشعياء٥٤).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" «تَرَنَّمِي أَيَّتُهَا الْعَاقِرُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ. أَشِيدِي بِالتَّرَنُّمِ أَيَّتُهَا الَّتِي لَمْ تَمْخَضْ، لأَنَّ بَنِي الْمُسْتَوْحِشَةِ أَكْثَرُ مِنْ بَنِي ذَاتِ الْبَعْلِ، قَالَ الرَّبُّ. أَوْسِعِي مَكَانَ خَيْمَتِكِ، وَلْتُبْسَطْ شُقَقُ مَسَاكِنِكِ. لَا تُمْسِكِي. أَطِيلِي أَطْنَابَكِ وَشَدِّدِي أَوْتَادَكِ، لأَنَّكِ تَمْتَدِّينَ إِلَى الْيَمِينِ وَإِلَى الْيَسَارِ، وَيَرِثُ نَسْلُكِ أُمَمًا، وَيُعْمِرُ مُدُنًا خَرِبَةً. لَا تَخَافِي لأَنَّكِ لَا تَخْزَيْنَ، وَلَا تَخْجَلِي لأَنَّكِ لَا تَسْتَحِينَ. فَإِنَّكِ تَنْسَيْنَ خِزْيَ صَبَاكِ، وَعَارُ تَرَمُّلِكِ لَا تَذْكُرِينَهُ بَعْدُ. لأَنَّ بَعْلَكِ هُوَ صَانِعُكِ، رَبُّ الْجُنُودِ اسْمُهُ، وَوَلِيُّكِ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ، إِلَهَ كُلِّ الأَرْضِ يُدْعَى. لأَنَّهُ كَامْرَأَةٍ مَهْجُورَةٍ وَمَحْزُونَةِ الرُّوحِ دَعَاكِ الرَّبُّ، وَكَزَوْجَةِ الصِّبَا إِذَا رُذِلَتْ، قَالَ إِلَهُكِ. لُحَيْظَةً تَرَكْتُكِ، وَبِمَرَاحِمَ عَظِيمَةٍ سَأَجْمَعُكِ. بِفَيَضَانِ الْغَضَبِ حَجَبْتُ وَجْهِي عَنْكِ لَحْظَةً، وَبِإِحْسَانٍ أَبَدِيٍّ أَرْحَمُكِ، قَالَ وَلِيُّكِ الرَّبُّ. لأَنَّهُ كَمِيَاهِ نُوحٍ هَذِهِ لِي. كَمَا حَلَفْتُ أَنْ لَا تَعْبُرَ بَعْدُ مِيَاهُ نُوحٍ عَلَى الأَرْضِ، هَكَذَا حَلَفْتُ أَنْ لَا أَغْضَبَ عَلَيْكِ وَلَا أَزْجُرَكِ. فَإِنَّ الْجِبَالَ تَزُولُ، وَالآكَامَ تَتَزَعْزَعُ، أَمَّا إِحْسَانِي فَلَا يَزُولُ عَنْكِ، وَعَهْدُ سَلاَمِي لَا يَتَزَعْزَعُ، قَالَ رَاحِمُكِ الرَّبُّ. «أَيَّتُهَا الذَّلِيلَةُ الْمُضْطَرِبَةُ غَيْرُ الْمُتَعَزِّيَةِ، هَأَنَذَا أَبْنِي بِالأُثْمُدِ حِجَارَتَكِ، وَبِالْيَاقُوتِ الأَزْرَقِ أُؤَسِّسُكِ،
وَأَجْعَلُ شُرَفَكِ يَاقُوتًا، وَأَبْوَابَكِ حِجَارَةً بَهْرَمَانِيَّةً، وَكُلَّ تُخُومِكِ حِجَارَةً كَرِيمَةً وَكُلَّ بَنِيكِ تَلاَمِيذَ الرَّبِّ، وَسَلاَمَ بَنِيكِ كَثِيرًا. بِالْبِرِّ تُثَبَّتِينَ بَعِيدَةً عَنِ الظُّلْمِ فَلَا تَخَافِينَ، وَعَنِ الارْتِعَابِ فَلَا يَدْنُو مِنْكِ. هَا إِنَّهُمْ يَجْتَمِعُونَ اجْتِمَاعًا لَيْسَ مِنْ عِنْدِي. مَنِ اجْتَمَعَ عَلَيْكِ فَإِلَيْكِ يَسْقُطُ. هَأَنَذَا قَدْ خَلَقْتُ الْحَدَّادَ الَّذِي يَنْفُخُ الْفَحْمَ فِي النَّارِ وَيُخْرِجُ آلَةً لِعَمَلِهِ، وَأَنَا خَلَقْتُ الْمُهْلِكَ لِيَخْرِبَ.
«كُلُّ آلَةٍ صُوِّرَتْ ضِدَّكِ لَا تَنْجَحُ، وَكُلُّ لِسَانٍ يَقُومُ عَلَيْكِ فِي الْقَضَاءِ تَحْكُمِينَ عَلَيْهِ. هَذَا هُوَ مِيرَاثُ عَبِيدِ الرَّبِّ وَبِرُّهُمْ مِنْ عِنْدِي، يَقُولُ الرَّبُّ.(إشعياء٥٤).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 22:34:49
* شرح الصورة : صورة رمزية:
** صورة مجموعة موائد علي المائدة كؤوس وخبز :
** الخبز والماء الذي فى الكؤوس
يرمز إلى بر الله القدوس يسوع المسيح :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، تعففه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، ذكاءه، مشاعره، أحاسيسه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، إراداه، نِيَّته، أفكاره، كلامه، أعماله، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرَقه، غفرانه ] :
** والله القدوس يسوع المسيح يجول بين الموائد لينظر إلى الناس الجالسون على الموائد.
** صورة مجموعة موائد علي المائدة كؤوس وخبز :
** الخبز والماء الذي فى الكؤوس
يرمز إلى بر الله القدوس يسوع المسيح :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، تعففه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، ذكاءه، مشاعره، أحاسيسه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، إراداه، نِيَّته، أفكاره، كلامه، أعماله، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرَقه، غفرانه ] :
** والله القدوس يسوع المسيح يجول بين الموائد لينظر إلى الناس الجالسون على الموائد.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 22:16:49
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ] [ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نذم ] [ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نعيير ] [ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نهين ] [ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نستهين ] [ بأنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نستهزئ ] [ بأنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نسخر ] [ بأنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نشمت ] [ بأنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نحتقر ] [ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نقَبِّحُ على ] [ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نظن السوء ] [ بأنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نمدح ] [ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نظلم ] [ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٤- [ لا نكذب على ] [ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٥- [ لا نعبد ] [ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٦- [ لا نسجد ] [ لأنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٧- [ لا نعطى المجد ] [ لأنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٨- [ لا نتكل على ] [ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٩- [ نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ] [ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نذم ] [ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نعيير ] [ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نهين ] [ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نستهين ] [ بأنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نستهزئ ] [ بأنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نسخر ] [ بأنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نشمت ] [ بأنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نحتقر ] [ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نقَبِّحُ على ] [ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نظن السوء ] [ بأنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نمدح ] [ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نظلم ] [ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٤- [ لا نكذب على ] [ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٥- [ لا نعبد ] [ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٦- [ لا نسجد ] [ لأنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٧- [ لا نعطى المجد ] [ لأنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٨- [ لا نتكل على ] [ أنفسنا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٩- [ نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 22:05:06
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ] [ إنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نذم ] [ إنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نعيير ] [ إنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نهين ] [ إنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نستهين ] [ بإنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نستهزئ ] [ بإنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نسخر ] [ بإنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نشمت ] [ بإنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نحتقر ] [ إنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نقَبِّحُ على ] [ إنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نظن السوء ] [ بإنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نظلم ] [ بإنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نكذب على ] [ بإنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٤- [ لا نعبد ] [ إنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٥- [ لا نسجد ] [ لإنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٦- [ لا نعطى المجد ] [ لإنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٧- [ لا نخاف من ] [ إنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٨- [ نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ] [ إنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نذم ] [ إنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نعيير ] [ إنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نهين ] [ إنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نستهين ] [ بإنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نستهزئ ] [ بإنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نسخر ] [ بإنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نشمت ] [ بإنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نحتقر ] [ إنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نقَبِّحُ على ] [ إنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نظن السوء ] [ بإنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نظلم ] [ بإنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نكذب على ] [ بإنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٤- [ لا نعبد ] [ إنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٥- [ لا نسجد ] [ لإنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٦- [ لا نعطى المجد ] [ لإنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٧- [ لا نخاف من ] [ إنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٨- [ نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 21:58:42
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ] [ شيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نذم ] [ شيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نعيير ] [ شيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نهين ] [ شيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نستهين ] [ بشيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نستهزئ ] [ بشيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نسخر ] [ بشيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نشمت ] [ بشيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نحتقر ] [ شيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نقَبِّحُ على ] [ شيطان، إنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نفتخر ] [ بشيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نعبد ] [ شيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نسجد ] [ لشيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٤- [ لا نعطى المجد ] [ لشيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٥- [ لا نخاف من ] [ شيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٦- [ نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ] [ شيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نذم ] [ شيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نعيير ] [ شيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نهين ] [ شيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نستهين ] [ بشيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نستهزئ ] [ بشيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نسخر ] [ بشيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نشمت ] [ بشيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نحتقر ] [ شيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نقَبِّحُ على ] [ شيطان، إنسان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نفتخر ] [ بشيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نعبد ] [ شيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نسجد ] [ لشيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٤- [ لا نعطى المجد ] [ لشيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٥- [ لا نخاف من ] [ شيطان ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٦- [ نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 21:36:07
*"[ لَا يَذُمَّ ] بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ.
الَّذِي يَذُمُّ أَخَاهُ وَيَدِينُ أَخَاهُ
يَذُمُّ النَّامُوسَ وَيَدِينُ النَّامُوسَ.
وَإِنْ كُنْتَ تَدِينُ النَّامُوسَ،
فَلَسْتَ عَامِلًا بِالنَّامُوسِ، بَلْ دَيَّانًا لَهُ."
(يع 4: 11).
** مع المنشور صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
وهُوَ يكتب على سبورة :
*"[ لَا يَذُمَّ ] بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ.
الَّذِي يَذُمُّ أَخَاهُ وَيَدِينُ أَخَاهُ
يَذُمُّ النَّامُوسَ وَيَدِينُ النَّامُوسَ.
وَإِنْ كُنْتَ تَدِينُ النَّامُوسَ،
فَلَسْتَ عَامِلًا بِالنَّامُوسِ، بَلْ دَيَّانًا لَهُ."
(يع 4: 11).
** وتلاميذ له جالسين على الأرض.
الَّذِي يَذُمُّ أَخَاهُ وَيَدِينُ أَخَاهُ
يَذُمُّ النَّامُوسَ وَيَدِينُ النَّامُوسَ.
وَإِنْ كُنْتَ تَدِينُ النَّامُوسَ،
فَلَسْتَ عَامِلًا بِالنَّامُوسِ، بَلْ دَيَّانًا لَهُ."
(يع 4: 11).
** مع المنشور صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
وهُوَ يكتب على سبورة :
*"[ لَا يَذُمَّ ] بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ.
الَّذِي يَذُمُّ أَخَاهُ وَيَدِينُ أَخَاهُ
يَذُمُّ النَّامُوسَ وَيَدِينُ النَّامُوسَ.
وَإِنْ كُنْتَ تَدِينُ النَّامُوسَ،
فَلَسْتَ عَامِلًا بِالنَّامُوسِ، بَلْ دَيَّانًا لَهُ."
(يع 4: 11).
** وتلاميذ له جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 21:27:55
*"[ وَلاَ تَدِينُوا ]( فَلَا تُدَانُوا ).
[لَا تَقْضُوا] عَلَى أَحَدٍ (فَلَا يُقْضَى عَلَيْكُمْ).
[ اِغْفِرُوا ][ يُغْفَرْ لَكُمْ ]." (لو 6: 37).
** مع المنشور صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
وهُوَ يكتب على سبورة :
*"[ وَلاَ تَدِينُوا ]( فَلَا تُدَانُوا ).
[لَا تَقْضُوا] عَلَى أَحَدٍ (فَلَا يُقْضَى عَلَيْكُمْ).
[ اِغْفِرُوا ][ يُغْفَرْ لَكُمْ ]." (لو 6: 37).
** وتلاميذ له جالسين على الأرض.
[لَا تَقْضُوا] عَلَى أَحَدٍ (فَلَا يُقْضَى عَلَيْكُمْ).
[ اِغْفِرُوا ][ يُغْفَرْ لَكُمْ ]." (لو 6: 37).
** مع المنشور صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
وهُوَ يكتب على سبورة :
*"[ وَلاَ تَدِينُوا ]( فَلَا تُدَانُوا ).
[لَا تَقْضُوا] عَلَى أَحَدٍ (فَلَا يُقْضَى عَلَيْكُمْ).
[ اِغْفِرُوا ][ يُغْفَرْ لَكُمْ ]." (لو 6: 37).
** وتلاميذ له جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 21:18:22
*"[ اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ ] شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ [ لِلنَّفْسِ ] وَشِفَاءٌ [ لِلْعِظَامِ ]."
(أم 16).
حُلْوٌ [ لِلنَّفْسِ ] وَشِفَاءٌ [ لِلْعِظَامِ ]."
(أم 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 21:16:59
*"اَلْجَوَابُ اللَّيِّنُ يَصْرِفُ الْغَضَبَ،"
(أم 15).
(أم 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 21:03:18
*"[عَيْنَاكَ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [الشَّرَّ]،
[وَلَا تَسْتَطِيعُ] النَّظَرَ إِلَى [ الْجَوْرِ ]،"
(حب 1).
*"«يَا قُسَاةَ الرِّقَابِ، وَغَيْرَ الْمَخْتُونِينَ بِالْقُلُوبِ وَالآذَانِ! أَنْتُمْ دَائِمًا تُقَاوِمُونَ الرُّوحَ الْقُدُسَ. كَمَا كَانَ آبَاؤُكُمْ كَذَلِكَ أَنْتُمْ! أَيُّ الأَنْبِيَاءِ لَمْ يَضْطَهِدْهُ آبَاؤُكُمْ؟ وَقَدْ قَتَلُوا الَّذِينَ سَبَقُوا فَأَنْبَأُوا بِمَجِيءِ الْبَارِّ، الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ صِرْتُمْ مُسَلِّمِيهِ وَقَاتِلِيهِ، الَّذِينَ أَخَذْتُمُ النَّامُوسَ بِتَرْتِيبِ مَلاَئِكَةٍ وَلَمْ تَحْفَظُوهُ».
فَلَمَّا [ سَمِعُوا ][ هَذَا ] حَنِقُوا بِقُلُوبِهِمْ وَصَرُّوا بِأَسْنَانِهِمْ عَلَيْهِ."
(أعمال الرسل٧).
*" فَكَانُوا يَرْجُمُونَ [ اسْتِفَانُوسَ ]
وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ:
«أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ اقْبَلْ رُوحِي».
ثُمَّ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«يَا رَبُّ، لَا تُقِمْ لَهُمْ هَذِهِ الْخَطِيَّةَ». وَإِذْ [ قَالَ ][ هَذَا ][ رَقَدَ ]."
(أعمال٧).
** تأملات : فى قصة الشهيد القديس [ اسْتِفَانُوسَ ] :
سؤال :
لماذا لم يرقد الشهيد القديس [ اسْتِفَانُوسَ ] بعد قوله
«أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ اقْبَلْ رُوحِي»؟
لأن الله القدوس يسوع المسيح أراد أن يغذيه بهبز وماء المحبة التى كان ينبغى تناولها [ سابقا ] فى ذلك الوقت الذي قال فيه هذه الكلمات:
"«يَا قُسَاةَ الرِّقَابِ، وَغَيْرَ الْمَخْتُونِينَ بِالْقُلُوبِ وَالآذَانِ! أَنْتُمْ دَائِمًا تُقَاوِمُونَ الرُّوحَ الْقُدُسَ. كَمَا كَانَ آبَاؤُكُمْ كَذَلِكَ أَنْتُمْ! أَيُّ الأَنْبِيَاءِ لَمْ يَضْطَهِدْهُ آبَاؤُكُمْ؟ وَقَدْ قَتَلُوا الَّذِينَ سَبَقُوا فَأَنْبَأُوا بِمَجِيءِ الْبَارِّ، الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ صِرْتُمْ مُسَلِّمِيهِ وَقَاتِلِيهِ، الَّذِينَ أَخَذْتُمُ النَّامُوسَ بِتَرْتِيبِ مَلاَئِكَةٍ وَلَمْ تَحْفَظُوهُ»:
ولأن عيني الله القدوس يسوع المسيح
أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [ الشَّرَّ ]،
[ وَلَا تَسْتَطِيعُ ] النَّظَرَ إِلَى [ الْجَوْرِ ] : أراد أن يغذيه بالمحبة ويزيده فى بره وملكوته والسماوي ما كان موضعا أمام استفانوس من مائدة الله القدوس يسوع المسيح :
لم يقبل روح استفانوس بعد قوله
«أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ اقْبَلْ رُوحِي»:
وأنتظر إلى أن القديس استفانوس
[قَبِل]( خبز وماء )[ المحبة والحق والتواضع ] :
وفعل هذا :
*" ثُمَّ [ جَثَا ] عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«يَا رَبُّ، [ لَا تُقِمْ لَهُمْ ] هَذِهِ الْخَطِيَّةَ».
**
«يَا رَبُّ، [لَا تُقِمْ لَهُمْ] هَذِهِ الْخَطِيَّةَ». وَإِذْ [ قَالَ ][ هَذَا ][ رَقَدَ ]."
** الله القدوس يسوع المسيح جعله يتناول [ خبز وماء ]
[ المحبة والحق ] الذي كان ينبغى على الشهيد استفانوس التغذي به قبل قوله هذه الجمل والعبارات :
"«يَا قُسَاةَ الرِّقَابِ، وَغَيْرَ الْمَخْتُونِينَ بِالْقُلُوبِ وَالآذَانِ! أَنْتُمْ دَائِمًا تُقَاوِمُونَ الرُّوحَ الْقُدُسَ. كَمَا كَانَ آبَاؤُكُمْ كَذَلِكَ أَنْتُمْ! أَيُّ الأَنْبِيَاءِ لَمْ يَضْطَهِدْهُ آبَاؤُكُمْ؟ وَقَدْ قَتَلُوا الَّذِينَ سَبَقُوا فَأَنْبَأُوا بِمَجِيءِ الْبَارِّ، الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ صِرْتُمْ مُسَلِّمِيهِ وَقَاتِلِيهِ، الَّذِينَ أَخَذْتُمُ النَّامُوسَ بِتَرْتِيبِ مَلاَئِكَةٍ وَلَمْ تَحْفَظُوهُ».
** لأن الله القدوس يسوع المسيح أوصانا وقال :
*"وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ،
لِتَكُنْ [ مَحَبَّتُكُمْ ] بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً،
لأَنَّ الْمَحَبَّةَ تَسْتُرُ كَثْرَةً مِنَ الْخَطَايَا."
(1 بط 4).
*"مَنْ [ يَسْتُرْ ] مَعْصِيَةً [ يَطْلُبِ ] الْمَحَبَّةَ،"
(أم 17).
** والله القدوس يسوع المسيح بعد أن غذي استفانوس [بخبز وماء] المحبة والحق وجعله يقول هذه العبارة :
«يَا رَبُّ، [ لَا تُقِمْ لَهُمْ ] هَذِهِ الْخَطِيَّةَ»:
[ قَبِل ] روح القديس الشهيد استفانوس.
[وَلَا تَسْتَطِيعُ] النَّظَرَ إِلَى [ الْجَوْرِ ]،"
(حب 1).
*"«يَا قُسَاةَ الرِّقَابِ، وَغَيْرَ الْمَخْتُونِينَ بِالْقُلُوبِ وَالآذَانِ! أَنْتُمْ دَائِمًا تُقَاوِمُونَ الرُّوحَ الْقُدُسَ. كَمَا كَانَ آبَاؤُكُمْ كَذَلِكَ أَنْتُمْ! أَيُّ الأَنْبِيَاءِ لَمْ يَضْطَهِدْهُ آبَاؤُكُمْ؟ وَقَدْ قَتَلُوا الَّذِينَ سَبَقُوا فَأَنْبَأُوا بِمَجِيءِ الْبَارِّ، الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ صِرْتُمْ مُسَلِّمِيهِ وَقَاتِلِيهِ، الَّذِينَ أَخَذْتُمُ النَّامُوسَ بِتَرْتِيبِ مَلاَئِكَةٍ وَلَمْ تَحْفَظُوهُ».
فَلَمَّا [ سَمِعُوا ][ هَذَا ] حَنِقُوا بِقُلُوبِهِمْ وَصَرُّوا بِأَسْنَانِهِمْ عَلَيْهِ."
(أعمال الرسل٧).
*" فَكَانُوا يَرْجُمُونَ [ اسْتِفَانُوسَ ]
وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ:
«أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ اقْبَلْ رُوحِي».
ثُمَّ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«يَا رَبُّ، لَا تُقِمْ لَهُمْ هَذِهِ الْخَطِيَّةَ». وَإِذْ [ قَالَ ][ هَذَا ][ رَقَدَ ]."
(أعمال٧).
** تأملات : فى قصة الشهيد القديس [ اسْتِفَانُوسَ ] :
سؤال :
لماذا لم يرقد الشهيد القديس [ اسْتِفَانُوسَ ] بعد قوله
«أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ اقْبَلْ رُوحِي»؟
لأن الله القدوس يسوع المسيح أراد أن يغذيه بهبز وماء المحبة التى كان ينبغى تناولها [ سابقا ] فى ذلك الوقت الذي قال فيه هذه الكلمات:
"«يَا قُسَاةَ الرِّقَابِ، وَغَيْرَ الْمَخْتُونِينَ بِالْقُلُوبِ وَالآذَانِ! أَنْتُمْ دَائِمًا تُقَاوِمُونَ الرُّوحَ الْقُدُسَ. كَمَا كَانَ آبَاؤُكُمْ كَذَلِكَ أَنْتُمْ! أَيُّ الأَنْبِيَاءِ لَمْ يَضْطَهِدْهُ آبَاؤُكُمْ؟ وَقَدْ قَتَلُوا الَّذِينَ سَبَقُوا فَأَنْبَأُوا بِمَجِيءِ الْبَارِّ، الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ صِرْتُمْ مُسَلِّمِيهِ وَقَاتِلِيهِ، الَّذِينَ أَخَذْتُمُ النَّامُوسَ بِتَرْتِيبِ مَلاَئِكَةٍ وَلَمْ تَحْفَظُوهُ»:
ولأن عيني الله القدوس يسوع المسيح
أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [ الشَّرَّ ]،
[ وَلَا تَسْتَطِيعُ ] النَّظَرَ إِلَى [ الْجَوْرِ ] : أراد أن يغذيه بالمحبة ويزيده فى بره وملكوته والسماوي ما كان موضعا أمام استفانوس من مائدة الله القدوس يسوع المسيح :
لم يقبل روح استفانوس بعد قوله
«أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ اقْبَلْ رُوحِي»:
وأنتظر إلى أن القديس استفانوس
[قَبِل]( خبز وماء )[ المحبة والحق والتواضع ] :
وفعل هذا :
*" ثُمَّ [ جَثَا ] عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«يَا رَبُّ، [ لَا تُقِمْ لَهُمْ ] هَذِهِ الْخَطِيَّةَ».
**
«يَا رَبُّ، [لَا تُقِمْ لَهُمْ] هَذِهِ الْخَطِيَّةَ». وَإِذْ [ قَالَ ][ هَذَا ][ رَقَدَ ]."
** الله القدوس يسوع المسيح جعله يتناول [ خبز وماء ]
[ المحبة والحق ] الذي كان ينبغى على الشهيد استفانوس التغذي به قبل قوله هذه الجمل والعبارات :
"«يَا قُسَاةَ الرِّقَابِ، وَغَيْرَ الْمَخْتُونِينَ بِالْقُلُوبِ وَالآذَانِ! أَنْتُمْ دَائِمًا تُقَاوِمُونَ الرُّوحَ الْقُدُسَ. كَمَا كَانَ آبَاؤُكُمْ كَذَلِكَ أَنْتُمْ! أَيُّ الأَنْبِيَاءِ لَمْ يَضْطَهِدْهُ آبَاؤُكُمْ؟ وَقَدْ قَتَلُوا الَّذِينَ سَبَقُوا فَأَنْبَأُوا بِمَجِيءِ الْبَارِّ، الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ صِرْتُمْ مُسَلِّمِيهِ وَقَاتِلِيهِ، الَّذِينَ أَخَذْتُمُ النَّامُوسَ بِتَرْتِيبِ مَلاَئِكَةٍ وَلَمْ تَحْفَظُوهُ».
** لأن الله القدوس يسوع المسيح أوصانا وقال :
*"وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ،
لِتَكُنْ [ مَحَبَّتُكُمْ ] بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً،
لأَنَّ الْمَحَبَّةَ تَسْتُرُ كَثْرَةً مِنَ الْخَطَايَا."
(1 بط 4).
*"مَنْ [ يَسْتُرْ ] مَعْصِيَةً [ يَطْلُبِ ] الْمَحَبَّةَ،"
(أم 17).
** والله القدوس يسوع المسيح بعد أن غذي استفانوس [بخبز وماء] المحبة والحق وجعله يقول هذه العبارة :
«يَا رَبُّ، [ لَا تُقِمْ لَهُمْ ] هَذِهِ الْخَطِيَّةَ»:
[ قَبِل ] روح القديس الشهيد استفانوس.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 20:03:33
(أعمال الرسل٨):
*" وَكَانَ شَاوُلُ رَاضِيًا بِقَتْلِهِ. وَحَدَثَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ اضْطِهَادٌ عَظِيمٌ عَلَى الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي أُورُشَلِيمَ، فَتَشَتَّتَ الْجَمِيعُ فِي كُوَرِ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ، مَا عَدَا الرُّسُلَ. وَحَمَلَ رِجَالٌ أَتْقِيَاءُ اسْتِفَانُوسَ وَعَمِلُوا عَلَيْهِ مَنَاحَةً عَظِيمَةً. وَأَمَّا شَاوُلُ فَكَانَ يَسْطُو عَلَى الْكَنِيسَةِ، وَهُوَ يَدْخُلُ الْبُيُوتَ وَيَجُرُّ رِجَالًا وَنِسَاءً وَيُسَلِّمُهُمْ إِلَى السِّجْنِ. فَالَّذِينَ تَشَتَّتُوا جَالُوا مُبَشِّرِينَ بِالْكَلِمَةِ. فَانْحَدَرَ فِيلُبُّسُ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ السَّامِرَةِ وَكَانَ يَكْرِزُ لَهُمْ بِالْمَسِيحِ. وَكَانَ الْجُمُوعُ يُصْغُونَ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِلَى مَا يَقُولُهُ فِيلُبُّسُ عِنْدَ اسْتِمَاعِهِمْ وَنَظَرِهِمُ الآيَاتِ الَّتِي صَنَعَهَا، لأَنَّ كَثِيرِينَ مِنَ الَّذِينَ بِهِمْ أَرْوَاحٌ نَجِسَةٌ كَانَتْ تَخْرُجُ صَارِخَةً بِصَوْتٍ عَظِيمٍ. وَكَثِيرُونَ مِنَ الْمَفْلُوجِينَ وَالْعُرْجِ شُفُوا. فَكَانَ فَرَحٌ عَظِيمٌ فِي تِلْكَ الْمَدِينَةِ.
وَكَانَ قَبْلًا فِي الْمَدِينَةِ رَجُلٌ اسْمُهُ سِيمُونُ، يَسْتَعْمِلُ السِّحْرَ وَيُدْهِشُ شَعْبَ السَّامِرَةِ، قِائِلًا إِنَّهُ شَيْءٌ عَظِيمٌ!
وَكَانَ الْجَمِيعُ يَتْبَعُونَهُ مِنَ الصَّغِيرِ إِلَى الْكَبِيرِ قَائِلِينَ: «هَذَا هُوَ قُوَّةُ اللهِ الْعَظِيمَةُ». وَكَانُوا يَتْبَعُونَهُ لِكَوْنِهِمْ قَدِ انْدَهَشُوا زَمَانًا طَوِيلًا بِسِحْرِهِ. وَلكِنْ لَمَّا صَدَّقُوا فِيلُبُّسَ وَهُوَ يُبَشِّرُ بِالأُمُورِ الْمُخْتَصَّةِ بِمَلَكُوتِ اللهِ وَبِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، اعْتَمَدُوا رِجَالًا وَنِسَاءً. وَسِيمُونُ أَيْضًا نَفْسُهُ آمَنَ. وَلَمَّا اعْتَمَدَ كَانَ يُلاَزِمُ فِيلُبُّسَ، وَإِذْ رَأَى آيَاتٍ وَقُوَّاتٍ عَظِيمَةً تُجْرَى انْدَهَشَ.
وَلَمَّا سَمِعَ الرُّسُلُ الَّذِينَ فِي أُورُشَلِيمَ أَنَّ السَّامِرَةَ قَدْ قَبِلَتْ كَلِمَةَ اللهِ، أَرْسَلُوا إِلَيْهِمْ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا،
اللَّذَيْنِ لَمَّا نَزَلاَ صَلَّيَا لأَجْلِهِمْ لِكَيْ يَقْبَلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَدْ حَلَّ بَعْدُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ، غَيْرَ أَنَّهُمْ كَانُوا مُعْتَمِدِينَ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ. حِينَئِذٍ وَضَعَا الأَيَادِيَ عَلَيْهِمْ فَقَبِلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ. وَلَمَّا رَأَى سِيمُونُ أَنَّهُ بِوَضْعِ أَيْدِي الرُّسُلِ يُعْطَى الرُّوحُ الْقُدُسُ قَدَّمَ لَهُمَا دَرَاهِمَ قَائِلًا: «أَعْطِيَانِي أَنَا أَيْضًا هَذَا السُّلْطَانَ، حَتَّى أَيُّ مَنْ وَضَعْتُ عَلَيْهِ يَدَيَّ يَقْبَلُ الرُّوحَ الْقُدُسَ». فَقَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «لِتَكُنْ فِضَّتُكَ مَعَكَ لِلْهَلاَكِ، لأَنَّكَ ظَنَنْتَ أَنْ تَقْتَنِيَ مَوْهِبَةَ اللهِ بِدَرَاهِمَ! لَيْسَ لَكَ نَصِيبٌ وَلَا قُرْعَةٌ فِي هَذَا الأَمْرِ، لأَنَّ قَلْبَكَ لَيْسَ مُسْتَقِيمًا أَمَامَ اللهِ. فَتُبْ مِنْ شَرِّكَ هَذَا، وَاطْلُبْ إِلَى اللهِ عَسَى أَنْ يُغْفَرَ لَكَ فِكْرُ قَلْبِكَ،
لأَنِّي أَرَاكَ فِي مَرَارَةِ الْمُرِّ وَرِبَاطِ الظُّلْمِ». فَأَجَابَ سِيمُونُ وَقَالَ: «اطْلُبَا أَنْتُمَا إِلَى الرَّبِّ مِنْ أَجْلِي لِكَيْ لَا يَأْتِيَ عَلَيَّ شَيْءٌ مِمَّا ذَكَرْتُمَا». ثُمَّ إِنَّهُمَا بَعْدَ مَا شَهِدَا وَتَكَلَّمَا بِكَلِمَةِ الرَّبِّ، رَجَعَا إِلَى أُورُشَلِيمَ وَبَشَّرَا قُرًى كَثِيرَةً لِلسَّامِرِيِّينَ. ثُمَّ إِنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ كَلَّمَ فِيلُبُّسَ قِائِلًا: «قُمْ وَاذْهَبْ نَحْوَ الْجَنُوبِ، عَلَى الطَّرِيقِ الْمُنْحَدِرَةِ مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى غَزَّةَ الَّتِي هِيَ بَرِّيَّةٌ». فَقَامَ وَذَهَبَ. وَإِذَا رَجُلٌ حَبَشِيٌّ خَصِيٌّ، وَزِيرٌ لِكَنْدَاكَةَ مَلِكَةِ الْحَبَشَةِ، كَانَ عَلَى جَمِيعِ خَزَائِنِهَا. فَهَذَا كَانَ قَدْ جَاءَ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِيَسْجُدَ. وَكَانَ رَاجِعًا وَجَالِسًا عَلَى مَرْكَبَتِهِ وَهُوَ يَقْرَأُ النَّبِيَّ إِشَعْيَاءَ. فَقَالَ الرُّوحُ لِفِيلُبُّسَ: «تَقَدَّمْ وَرَافِقْ هَذِهِ الْمَرْكَبَةَ». فَبَادَرَ إِلَيْهِ فِيلُبُّسُ، وَسَمِعَهُ يَقْرَأُ النَّبِيَّ إِشَعْيَاءَ، فَقَالَ: «أَلَعَلَّكَ تَفْهَمُ مَا أَنْتَ تَقْرَأُ؟» فَقَالَ: «كَيْفَ يُمْكِنُنِي إِنْ لَمْ يُرْشِدْنِي أَحَدٌ؟» وَطَلَبَ إِلَى فِيلُبُّسَ أَنْ يَصْعَدَ وَيَجْلِسَ مَعَهُ. وَأَمَّا فَصْلُ الْكِتَابِ الَّذِي كَانَ يَقْرَأُهُ فَكَانَ هَذَا: «مِثْلَ شَاةٍ سِيقَ إِلَى الذَّبْحِ، وَمِثْلَ خَرُوفٍ صَامِتٍ أَمَامَ الَّذِي يَجُزُّهُ هَكَذَا لَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. فِي تَوَاضُعِهِ انْتُزِعَ قَضَاؤُهُ، وَجِيلُهُ مَنْ يُخْبِرُ بِهِ؟ لأَنَّ حَيَاتَهُ تُنْتَزَعُ مِنَ الأَرْضِ» فَأَجَابَ الْخَصِيُّ فِيلُبُّسَ وَقَالَ: «أَطْلُبُ إِلَيْكَ: عَنْ مَنْ يَقُولُ النَّبِيُّ هَذَا؟ عَنْ نَفْسِهِ أَمْ عَنْ وَاحِدٍ آخَرَ؟»
فَفَتَحَ فِيلُبُّسُ فَاهُ وابْتَدَأَ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ فَبَشِّرَهُ بِيَسُوعَ. وَفِيمَا هُمَا سَائِرَانِ فِي الطَّرِيقِ أَقْبَلاَ عَلَى مَاءٍ، فَقَالَ الْخَصِيُّ: «هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟» فَقَالَ فِيلُبُّسُ: «إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ يَجُوزُ». فَأَجَابَ وَقَالَ: «أَنَا أُومِنُ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ ابْنُ اللهِ». فَأَمَرَ أَنْ تَقِفَ الْمَرْكَبَةُ، فَنَزَلاَ كِلَاهُمَا إِلَى الْمَاءِ، فِيلُبُّسُ وَالْخَصِيُّ، فَعَمَّدَهُ. وَلَمَّا صَعِدَا مِنَ الْمَاءِ، خَطِفَ رُوحُ الرَّبِّ فِيلُبُّسَ، فَلَمْ يُبْصِرْهُ الْخَصِيُّ أَيْضًا، وَذَهَبَ فِي طَرِيقِهِ فَرِحًا.
وَأَمَّا فِيلُبُّسُ فَوُجِدَ فِي أَشْدُودَ. وَبَيْنَمَا هُوَ مُجْتَازٌ، كَانَ يُبَشِّرُ جَمِيعَ الْمُدُنِ حَتَّى جَاءَ إِلَى قَيْصَرِيَّةَ."
(أعمال الرسل٨).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
*" وَكَانَ شَاوُلُ رَاضِيًا بِقَتْلِهِ. وَحَدَثَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ اضْطِهَادٌ عَظِيمٌ عَلَى الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي أُورُشَلِيمَ، فَتَشَتَّتَ الْجَمِيعُ فِي كُوَرِ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ، مَا عَدَا الرُّسُلَ. وَحَمَلَ رِجَالٌ أَتْقِيَاءُ اسْتِفَانُوسَ وَعَمِلُوا عَلَيْهِ مَنَاحَةً عَظِيمَةً. وَأَمَّا شَاوُلُ فَكَانَ يَسْطُو عَلَى الْكَنِيسَةِ، وَهُوَ يَدْخُلُ الْبُيُوتَ وَيَجُرُّ رِجَالًا وَنِسَاءً وَيُسَلِّمُهُمْ إِلَى السِّجْنِ. فَالَّذِينَ تَشَتَّتُوا جَالُوا مُبَشِّرِينَ بِالْكَلِمَةِ. فَانْحَدَرَ فِيلُبُّسُ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ السَّامِرَةِ وَكَانَ يَكْرِزُ لَهُمْ بِالْمَسِيحِ. وَكَانَ الْجُمُوعُ يُصْغُونَ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِلَى مَا يَقُولُهُ فِيلُبُّسُ عِنْدَ اسْتِمَاعِهِمْ وَنَظَرِهِمُ الآيَاتِ الَّتِي صَنَعَهَا، لأَنَّ كَثِيرِينَ مِنَ الَّذِينَ بِهِمْ أَرْوَاحٌ نَجِسَةٌ كَانَتْ تَخْرُجُ صَارِخَةً بِصَوْتٍ عَظِيمٍ. وَكَثِيرُونَ مِنَ الْمَفْلُوجِينَ وَالْعُرْجِ شُفُوا. فَكَانَ فَرَحٌ عَظِيمٌ فِي تِلْكَ الْمَدِينَةِ.
وَكَانَ قَبْلًا فِي الْمَدِينَةِ رَجُلٌ اسْمُهُ سِيمُونُ، يَسْتَعْمِلُ السِّحْرَ وَيُدْهِشُ شَعْبَ السَّامِرَةِ، قِائِلًا إِنَّهُ شَيْءٌ عَظِيمٌ!
وَكَانَ الْجَمِيعُ يَتْبَعُونَهُ مِنَ الصَّغِيرِ إِلَى الْكَبِيرِ قَائِلِينَ: «هَذَا هُوَ قُوَّةُ اللهِ الْعَظِيمَةُ». وَكَانُوا يَتْبَعُونَهُ لِكَوْنِهِمْ قَدِ انْدَهَشُوا زَمَانًا طَوِيلًا بِسِحْرِهِ. وَلكِنْ لَمَّا صَدَّقُوا فِيلُبُّسَ وَهُوَ يُبَشِّرُ بِالأُمُورِ الْمُخْتَصَّةِ بِمَلَكُوتِ اللهِ وَبِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، اعْتَمَدُوا رِجَالًا وَنِسَاءً. وَسِيمُونُ أَيْضًا نَفْسُهُ آمَنَ. وَلَمَّا اعْتَمَدَ كَانَ يُلاَزِمُ فِيلُبُّسَ، وَإِذْ رَأَى آيَاتٍ وَقُوَّاتٍ عَظِيمَةً تُجْرَى انْدَهَشَ.
وَلَمَّا سَمِعَ الرُّسُلُ الَّذِينَ فِي أُورُشَلِيمَ أَنَّ السَّامِرَةَ قَدْ قَبِلَتْ كَلِمَةَ اللهِ، أَرْسَلُوا إِلَيْهِمْ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا،
اللَّذَيْنِ لَمَّا نَزَلاَ صَلَّيَا لأَجْلِهِمْ لِكَيْ يَقْبَلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَدْ حَلَّ بَعْدُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ، غَيْرَ أَنَّهُمْ كَانُوا مُعْتَمِدِينَ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ. حِينَئِذٍ وَضَعَا الأَيَادِيَ عَلَيْهِمْ فَقَبِلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ. وَلَمَّا رَأَى سِيمُونُ أَنَّهُ بِوَضْعِ أَيْدِي الرُّسُلِ يُعْطَى الرُّوحُ الْقُدُسُ قَدَّمَ لَهُمَا دَرَاهِمَ قَائِلًا: «أَعْطِيَانِي أَنَا أَيْضًا هَذَا السُّلْطَانَ، حَتَّى أَيُّ مَنْ وَضَعْتُ عَلَيْهِ يَدَيَّ يَقْبَلُ الرُّوحَ الْقُدُسَ». فَقَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «لِتَكُنْ فِضَّتُكَ مَعَكَ لِلْهَلاَكِ، لأَنَّكَ ظَنَنْتَ أَنْ تَقْتَنِيَ مَوْهِبَةَ اللهِ بِدَرَاهِمَ! لَيْسَ لَكَ نَصِيبٌ وَلَا قُرْعَةٌ فِي هَذَا الأَمْرِ، لأَنَّ قَلْبَكَ لَيْسَ مُسْتَقِيمًا أَمَامَ اللهِ. فَتُبْ مِنْ شَرِّكَ هَذَا، وَاطْلُبْ إِلَى اللهِ عَسَى أَنْ يُغْفَرَ لَكَ فِكْرُ قَلْبِكَ،
لأَنِّي أَرَاكَ فِي مَرَارَةِ الْمُرِّ وَرِبَاطِ الظُّلْمِ». فَأَجَابَ سِيمُونُ وَقَالَ: «اطْلُبَا أَنْتُمَا إِلَى الرَّبِّ مِنْ أَجْلِي لِكَيْ لَا يَأْتِيَ عَلَيَّ شَيْءٌ مِمَّا ذَكَرْتُمَا». ثُمَّ إِنَّهُمَا بَعْدَ مَا شَهِدَا وَتَكَلَّمَا بِكَلِمَةِ الرَّبِّ، رَجَعَا إِلَى أُورُشَلِيمَ وَبَشَّرَا قُرًى كَثِيرَةً لِلسَّامِرِيِّينَ. ثُمَّ إِنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ كَلَّمَ فِيلُبُّسَ قِائِلًا: «قُمْ وَاذْهَبْ نَحْوَ الْجَنُوبِ، عَلَى الطَّرِيقِ الْمُنْحَدِرَةِ مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى غَزَّةَ الَّتِي هِيَ بَرِّيَّةٌ». فَقَامَ وَذَهَبَ. وَإِذَا رَجُلٌ حَبَشِيٌّ خَصِيٌّ، وَزِيرٌ لِكَنْدَاكَةَ مَلِكَةِ الْحَبَشَةِ، كَانَ عَلَى جَمِيعِ خَزَائِنِهَا. فَهَذَا كَانَ قَدْ جَاءَ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِيَسْجُدَ. وَكَانَ رَاجِعًا وَجَالِسًا عَلَى مَرْكَبَتِهِ وَهُوَ يَقْرَأُ النَّبِيَّ إِشَعْيَاءَ. فَقَالَ الرُّوحُ لِفِيلُبُّسَ: «تَقَدَّمْ وَرَافِقْ هَذِهِ الْمَرْكَبَةَ». فَبَادَرَ إِلَيْهِ فِيلُبُّسُ، وَسَمِعَهُ يَقْرَأُ النَّبِيَّ إِشَعْيَاءَ، فَقَالَ: «أَلَعَلَّكَ تَفْهَمُ مَا أَنْتَ تَقْرَأُ؟» فَقَالَ: «كَيْفَ يُمْكِنُنِي إِنْ لَمْ يُرْشِدْنِي أَحَدٌ؟» وَطَلَبَ إِلَى فِيلُبُّسَ أَنْ يَصْعَدَ وَيَجْلِسَ مَعَهُ. وَأَمَّا فَصْلُ الْكِتَابِ الَّذِي كَانَ يَقْرَأُهُ فَكَانَ هَذَا: «مِثْلَ شَاةٍ سِيقَ إِلَى الذَّبْحِ، وَمِثْلَ خَرُوفٍ صَامِتٍ أَمَامَ الَّذِي يَجُزُّهُ هَكَذَا لَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. فِي تَوَاضُعِهِ انْتُزِعَ قَضَاؤُهُ، وَجِيلُهُ مَنْ يُخْبِرُ بِهِ؟ لأَنَّ حَيَاتَهُ تُنْتَزَعُ مِنَ الأَرْضِ» فَأَجَابَ الْخَصِيُّ فِيلُبُّسَ وَقَالَ: «أَطْلُبُ إِلَيْكَ: عَنْ مَنْ يَقُولُ النَّبِيُّ هَذَا؟ عَنْ نَفْسِهِ أَمْ عَنْ وَاحِدٍ آخَرَ؟»
فَفَتَحَ فِيلُبُّسُ فَاهُ وابْتَدَأَ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ فَبَشِّرَهُ بِيَسُوعَ. وَفِيمَا هُمَا سَائِرَانِ فِي الطَّرِيقِ أَقْبَلاَ عَلَى مَاءٍ، فَقَالَ الْخَصِيُّ: «هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟» فَقَالَ فِيلُبُّسُ: «إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ يَجُوزُ». فَأَجَابَ وَقَالَ: «أَنَا أُومِنُ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ ابْنُ اللهِ». فَأَمَرَ أَنْ تَقِفَ الْمَرْكَبَةُ، فَنَزَلاَ كِلَاهُمَا إِلَى الْمَاءِ، فِيلُبُّسُ وَالْخَصِيُّ، فَعَمَّدَهُ. وَلَمَّا صَعِدَا مِنَ الْمَاءِ، خَطِفَ رُوحُ الرَّبِّ فِيلُبُّسَ، فَلَمْ يُبْصِرْهُ الْخَصِيُّ أَيْضًا، وَذَهَبَ فِي طَرِيقِهِ فَرِحًا.
وَأَمَّا فِيلُبُّسُ فَوُجِدَ فِي أَشْدُودَ. وَبَيْنَمَا هُوَ مُجْتَازٌ، كَانَ يُبَشِّرُ جَمِيعَ الْمُدُنِ حَتَّى جَاءَ إِلَى قَيْصَرِيَّةَ."
(أعمال الرسل٨).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 20:01:13
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى العهد الجديد :
(أعمال الرسل٨):
*" وَكَانَ شَاوُلُ رَاضِيًا بِقَتْلِهِ. وَحَدَثَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ اضْطِهَادٌ عَظِيمٌ عَلَى الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي أُورُشَلِيمَ، فَتَشَتَّتَ الْجَمِيعُ فِي كُوَرِ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ، مَا عَدَا الرُّسُلَ. وَحَمَلَ رِجَالٌ أَتْقِيَاءُ اسْتِفَانُوسَ وَعَمِلُوا عَلَيْهِ مَنَاحَةً عَظِيمَةً. وَأَمَّا شَاوُلُ فَكَانَ يَسْطُو عَلَى الْكَنِيسَةِ، وَهُوَ يَدْخُلُ الْبُيُوتَ وَيَجُرُّ رِجَالًا وَنِسَاءً وَيُسَلِّمُهُمْ إِلَى السِّجْنِ. فَالَّذِينَ تَشَتَّتُوا جَالُوا مُبَشِّرِينَ بِالْكَلِمَةِ. فَانْحَدَرَ فِيلُبُّسُ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ السَّامِرَةِ وَكَانَ يَكْرِزُ لَهُمْ بِالْمَسِيحِ. وَكَانَ الْجُمُوعُ يُصْغُونَ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِلَى مَا يَقُولُهُ فِيلُبُّسُ عِنْدَ اسْتِمَاعِهِمْ وَنَظَرِهِمُ الآيَاتِ الَّتِي صَنَعَهَا، لأَنَّ كَثِيرِينَ مِنَ الَّذِينَ بِهِمْ أَرْوَاحٌ نَجِسَةٌ كَانَتْ تَخْرُجُ صَارِخَةً بِصَوْتٍ عَظِيمٍ. وَكَثِيرُونَ مِنَ الْمَفْلُوجِينَ وَالْعُرْجِ شُفُوا. فَكَانَ فَرَحٌ عَظِيمٌ فِي تِلْكَ الْمَدِينَةِ.
وَكَانَ قَبْلًا فِي الْمَدِينَةِ رَجُلٌ اسْمُهُ سِيمُونُ، يَسْتَعْمِلُ السِّحْرَ وَيُدْهِشُ شَعْبَ السَّامِرَةِ، قِائِلًا إِنَّهُ شَيْءٌ عَظِيمٌ!
وَكَانَ الْجَمِيعُ يَتْبَعُونَهُ مِنَ الصَّغِيرِ إِلَى الْكَبِيرِ قَائِلِينَ: «هَذَا هُوَ قُوَّةُ اللهِ الْعَظِيمَةُ». وَكَانُوا يَتْبَعُونَهُ لِكَوْنِهِمْ قَدِ انْدَهَشُوا زَمَانًا طَوِيلًا بِسِحْرِهِ. وَلكِنْ لَمَّا صَدَّقُوا فِيلُبُّسَ وَهُوَ يُبَشِّرُ بِالأُمُورِ الْمُخْتَصَّةِ بِمَلَكُوتِ اللهِ وَبِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، اعْتَمَدُوا رِجَالًا وَنِسَاءً. وَسِيمُونُ أَيْضًا نَفْسُهُ آمَنَ. وَلَمَّا اعْتَمَدَ كَانَ يُلاَزِمُ فِيلُبُّسَ، وَإِذْ رَأَى آيَاتٍ وَقُوَّاتٍ عَظِيمَةً تُجْرَى انْدَهَشَ.
وَلَمَّا سَمِعَ الرُّسُلُ الَّذِينَ فِي أُورُشَلِيمَ أَنَّ السَّامِرَةَ قَدْ قَبِلَتْ كَلِمَةَ اللهِ، أَرْسَلُوا إِلَيْهِمْ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا،
اللَّذَيْنِ لَمَّا نَزَلاَ صَلَّيَا لأَجْلِهِمْ لِكَيْ يَقْبَلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَدْ حَلَّ بَعْدُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ، غَيْرَ أَنَّهُمْ كَانُوا مُعْتَمِدِينَ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ. حِينَئِذٍ وَضَعَا الأَيَادِيَ عَلَيْهِمْ فَقَبِلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ. وَلَمَّا رَأَى سِيمُونُ أَنَّهُ بِوَضْعِ أَيْدِي الرُّسُلِ يُعْطَى الرُّوحُ الْقُدُسُ قَدَّمَ لَهُمَا دَرَاهِمَ قَائِلًا: «أَعْطِيَانِي أَنَا أَيْضًا هَذَا السُّلْطَانَ، حَتَّى أَيُّ مَنْ وَضَعْتُ عَلَيْهِ يَدَيَّ يَقْبَلُ الرُّوحَ الْقُدُسَ». فَقَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «لِتَكُنْ فِضَّتُكَ مَعَكَ لِلْهَلاَكِ، لأَنَّكَ ظَنَنْتَ أَنْ تَقْتَنِيَ مَوْهِبَةَ اللهِ بِدَرَاهِمَ! لَيْسَ لَكَ نَصِيبٌ وَلَا قُرْعَةٌ فِي هَذَا الأَمْرِ، لأَنَّ قَلْبَكَ لَيْسَ مُسْتَقِيمًا أَمَامَ اللهِ. فَتُبْ مِنْ شَرِّكَ هَذَا، وَاطْلُبْ إِلَى اللهِ عَسَى أَنْ يُغْفَرَ لَكَ فِكْرُ قَلْبِكَ،
لأَنِّي أَرَاكَ فِي مَرَارَةِ الْمُرِّ وَرِبَاطِ الظُّلْمِ». فَأَجَابَ سِيمُونُ وَقَالَ: «اطْلُبَا أَنْتُمَا إِلَى الرَّبِّ مِنْ أَجْلِي لِكَيْ لَا يَأْتِيَ عَلَيَّ شَيْءٌ مِمَّا ذَكَرْتُمَا». ثُمَّ إِنَّهُمَا بَعْدَ مَا شَهِدَا وَتَكَلَّمَا بِكَلِمَةِ الرَّبِّ، رَجَعَا إِلَى أُورُشَلِيمَ وَبَشَّرَا قُرًى كَثِيرَةً لِلسَّامِرِيِّينَ. ثُمَّ إِنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ كَلَّمَ فِيلُبُّسَ قِائِلًا: «قُمْ وَاذْهَبْ نَحْوَ الْجَنُوبِ، عَلَى الطَّرِيقِ الْمُنْحَدِرَةِ مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى غَزَّةَ الَّتِي هِيَ بَرِّيَّةٌ». فَقَامَ وَذَهَبَ. وَإِذَا رَجُلٌ حَبَشِيٌّ خَصِيٌّ، وَزِيرٌ لِكَنْدَاكَةَ مَلِكَةِ الْحَبَشَةِ، كَانَ عَلَى جَمِيعِ خَزَائِنِهَا. فَهَذَا كَانَ قَدْ جَاءَ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِيَسْجُدَ. وَكَانَ رَاجِعًا وَجَالِسًا عَلَى مَرْكَبَتِهِ وَهُوَ يَقْرَأُ النَّبِيَّ إِشَعْيَاءَ. فَقَالَ الرُّوحُ لِفِيلُبُّسَ: «تَقَدَّمْ وَرَافِقْ هَذِهِ الْمَرْكَبَةَ». فَبَادَرَ إِلَيْهِ فِيلُبُّسُ، وَسَمِعَهُ يَقْرَأُ النَّبِيَّ إِشَعْيَاءَ، فَقَالَ: «أَلَعَلَّكَ تَفْهَمُ مَا أَنْتَ تَقْرَأُ؟» فَقَالَ: «كَيْفَ يُمْكِنُنِي إِنْ لَمْ يُرْشِدْنِي أَحَدٌ؟» وَطَلَبَ إِلَى فِيلُبُّسَ أَنْ يَصْعَدَ وَيَجْلِسَ مَعَهُ. وَأَمَّا فَصْلُ الْكِتَابِ الَّذِي كَانَ يَقْرَأُهُ فَكَانَ هَذَا: «مِثْلَ شَاةٍ سِيقَ إِلَى الذَّبْحِ، وَمِثْلَ خَرُوفٍ صَامِتٍ أَمَامَ الَّذِي يَجُزُّهُ هَكَذَا لَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. فِي تَوَاضُعِهِ انْتُزِعَ قَضَاؤُهُ، وَجِيلُهُ مَنْ يُخْبِرُ بِهِ؟ لأَنَّ حَيَاتَهُ تُنْتَزَعُ مِنَ الأَرْضِ» فَأَجَابَ الْخَصِيُّ فِيلُبُّسَ وَقَالَ: «أَطْلُبُ إِلَيْكَ: عَنْ مَنْ يَقُولُ النَّبِيُّ هَذَا؟ عَنْ نَفْسِهِ أَمْ عَنْ وَاحِدٍ آخَرَ؟»
فَفَتَحَ فِيلُبُّسُ فَاهُ وابْتَدَأَ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ فَبَشِّرَهُ بِيَسُوعَ. وَفِيمَا هُمَا سَائِرَانِ فِي الطَّرِيقِ أَقْبَلاَ عَلَى مَاءٍ، فَقَالَ الْخَصِيُّ: «هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟» فَقَالَ فِيلُبُّسُ: «إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ يَجُوزُ». فَأَجَابَ وَقَالَ: «أَنَا أُومِنُ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ ابْنُ اللهِ». فَأَمَرَ أَنْ تَقِفَ الْمَرْكَبَةُ، فَنَزَلاَ كِلَاهُمَا إِلَى الْمَاءِ، فِيلُبُّسُ وَالْخَصِيُّ، فَعَمَّدَهُ. وَلَمَّا صَعِدَا مِنَ الْمَاءِ، خَطِفَ رُوحُ الرَّبِّ فِيلُبُّسَ، فَلَمْ يُبْصِرْهُ الْخَصِيُّ أَيْضًا، وَذَهَبَ فِي طَرِيقِهِ فَرِحًا.
وَأَمَّا فِيلُبُّسُ فَوُجِدَ فِي أَشْدُودَ. وَبَيْنَمَا هُوَ مُجْتَازٌ، كَانَ يُبَشِّرُ جَمِيعَ الْمُدُنِ حَتَّى جَاءَ إِلَى قَيْصَرِيَّةَ."
(أعمال الرسل٨).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى العهد الجديد :
(أعمال الرسل٨):
*" وَكَانَ شَاوُلُ رَاضِيًا بِقَتْلِهِ. وَحَدَثَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ اضْطِهَادٌ عَظِيمٌ عَلَى الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي أُورُشَلِيمَ، فَتَشَتَّتَ الْجَمِيعُ فِي كُوَرِ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ، مَا عَدَا الرُّسُلَ. وَحَمَلَ رِجَالٌ أَتْقِيَاءُ اسْتِفَانُوسَ وَعَمِلُوا عَلَيْهِ مَنَاحَةً عَظِيمَةً. وَأَمَّا شَاوُلُ فَكَانَ يَسْطُو عَلَى الْكَنِيسَةِ، وَهُوَ يَدْخُلُ الْبُيُوتَ وَيَجُرُّ رِجَالًا وَنِسَاءً وَيُسَلِّمُهُمْ إِلَى السِّجْنِ. فَالَّذِينَ تَشَتَّتُوا جَالُوا مُبَشِّرِينَ بِالْكَلِمَةِ. فَانْحَدَرَ فِيلُبُّسُ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ السَّامِرَةِ وَكَانَ يَكْرِزُ لَهُمْ بِالْمَسِيحِ. وَكَانَ الْجُمُوعُ يُصْغُونَ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِلَى مَا يَقُولُهُ فِيلُبُّسُ عِنْدَ اسْتِمَاعِهِمْ وَنَظَرِهِمُ الآيَاتِ الَّتِي صَنَعَهَا، لأَنَّ كَثِيرِينَ مِنَ الَّذِينَ بِهِمْ أَرْوَاحٌ نَجِسَةٌ كَانَتْ تَخْرُجُ صَارِخَةً بِصَوْتٍ عَظِيمٍ. وَكَثِيرُونَ مِنَ الْمَفْلُوجِينَ وَالْعُرْجِ شُفُوا. فَكَانَ فَرَحٌ عَظِيمٌ فِي تِلْكَ الْمَدِينَةِ.
وَكَانَ قَبْلًا فِي الْمَدِينَةِ رَجُلٌ اسْمُهُ سِيمُونُ، يَسْتَعْمِلُ السِّحْرَ وَيُدْهِشُ شَعْبَ السَّامِرَةِ، قِائِلًا إِنَّهُ شَيْءٌ عَظِيمٌ!
وَكَانَ الْجَمِيعُ يَتْبَعُونَهُ مِنَ الصَّغِيرِ إِلَى الْكَبِيرِ قَائِلِينَ: «هَذَا هُوَ قُوَّةُ اللهِ الْعَظِيمَةُ». وَكَانُوا يَتْبَعُونَهُ لِكَوْنِهِمْ قَدِ انْدَهَشُوا زَمَانًا طَوِيلًا بِسِحْرِهِ. وَلكِنْ لَمَّا صَدَّقُوا فِيلُبُّسَ وَهُوَ يُبَشِّرُ بِالأُمُورِ الْمُخْتَصَّةِ بِمَلَكُوتِ اللهِ وَبِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، اعْتَمَدُوا رِجَالًا وَنِسَاءً. وَسِيمُونُ أَيْضًا نَفْسُهُ آمَنَ. وَلَمَّا اعْتَمَدَ كَانَ يُلاَزِمُ فِيلُبُّسَ، وَإِذْ رَأَى آيَاتٍ وَقُوَّاتٍ عَظِيمَةً تُجْرَى انْدَهَشَ.
وَلَمَّا سَمِعَ الرُّسُلُ الَّذِينَ فِي أُورُشَلِيمَ أَنَّ السَّامِرَةَ قَدْ قَبِلَتْ كَلِمَةَ اللهِ، أَرْسَلُوا إِلَيْهِمْ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا،
اللَّذَيْنِ لَمَّا نَزَلاَ صَلَّيَا لأَجْلِهِمْ لِكَيْ يَقْبَلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَدْ حَلَّ بَعْدُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ، غَيْرَ أَنَّهُمْ كَانُوا مُعْتَمِدِينَ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ. حِينَئِذٍ وَضَعَا الأَيَادِيَ عَلَيْهِمْ فَقَبِلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ. وَلَمَّا رَأَى سِيمُونُ أَنَّهُ بِوَضْعِ أَيْدِي الرُّسُلِ يُعْطَى الرُّوحُ الْقُدُسُ قَدَّمَ لَهُمَا دَرَاهِمَ قَائِلًا: «أَعْطِيَانِي أَنَا أَيْضًا هَذَا السُّلْطَانَ، حَتَّى أَيُّ مَنْ وَضَعْتُ عَلَيْهِ يَدَيَّ يَقْبَلُ الرُّوحَ الْقُدُسَ». فَقَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «لِتَكُنْ فِضَّتُكَ مَعَكَ لِلْهَلاَكِ، لأَنَّكَ ظَنَنْتَ أَنْ تَقْتَنِيَ مَوْهِبَةَ اللهِ بِدَرَاهِمَ! لَيْسَ لَكَ نَصِيبٌ وَلَا قُرْعَةٌ فِي هَذَا الأَمْرِ، لأَنَّ قَلْبَكَ لَيْسَ مُسْتَقِيمًا أَمَامَ اللهِ. فَتُبْ مِنْ شَرِّكَ هَذَا، وَاطْلُبْ إِلَى اللهِ عَسَى أَنْ يُغْفَرَ لَكَ فِكْرُ قَلْبِكَ،
لأَنِّي أَرَاكَ فِي مَرَارَةِ الْمُرِّ وَرِبَاطِ الظُّلْمِ». فَأَجَابَ سِيمُونُ وَقَالَ: «اطْلُبَا أَنْتُمَا إِلَى الرَّبِّ مِنْ أَجْلِي لِكَيْ لَا يَأْتِيَ عَلَيَّ شَيْءٌ مِمَّا ذَكَرْتُمَا». ثُمَّ إِنَّهُمَا بَعْدَ مَا شَهِدَا وَتَكَلَّمَا بِكَلِمَةِ الرَّبِّ، رَجَعَا إِلَى أُورُشَلِيمَ وَبَشَّرَا قُرًى كَثِيرَةً لِلسَّامِرِيِّينَ. ثُمَّ إِنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ كَلَّمَ فِيلُبُّسَ قِائِلًا: «قُمْ وَاذْهَبْ نَحْوَ الْجَنُوبِ، عَلَى الطَّرِيقِ الْمُنْحَدِرَةِ مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى غَزَّةَ الَّتِي هِيَ بَرِّيَّةٌ». فَقَامَ وَذَهَبَ. وَإِذَا رَجُلٌ حَبَشِيٌّ خَصِيٌّ، وَزِيرٌ لِكَنْدَاكَةَ مَلِكَةِ الْحَبَشَةِ، كَانَ عَلَى جَمِيعِ خَزَائِنِهَا. فَهَذَا كَانَ قَدْ جَاءَ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِيَسْجُدَ. وَكَانَ رَاجِعًا وَجَالِسًا عَلَى مَرْكَبَتِهِ وَهُوَ يَقْرَأُ النَّبِيَّ إِشَعْيَاءَ. فَقَالَ الرُّوحُ لِفِيلُبُّسَ: «تَقَدَّمْ وَرَافِقْ هَذِهِ الْمَرْكَبَةَ». فَبَادَرَ إِلَيْهِ فِيلُبُّسُ، وَسَمِعَهُ يَقْرَأُ النَّبِيَّ إِشَعْيَاءَ، فَقَالَ: «أَلَعَلَّكَ تَفْهَمُ مَا أَنْتَ تَقْرَأُ؟» فَقَالَ: «كَيْفَ يُمْكِنُنِي إِنْ لَمْ يُرْشِدْنِي أَحَدٌ؟» وَطَلَبَ إِلَى فِيلُبُّسَ أَنْ يَصْعَدَ وَيَجْلِسَ مَعَهُ. وَأَمَّا فَصْلُ الْكِتَابِ الَّذِي كَانَ يَقْرَأُهُ فَكَانَ هَذَا: «مِثْلَ شَاةٍ سِيقَ إِلَى الذَّبْحِ، وَمِثْلَ خَرُوفٍ صَامِتٍ أَمَامَ الَّذِي يَجُزُّهُ هَكَذَا لَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. فِي تَوَاضُعِهِ انْتُزِعَ قَضَاؤُهُ، وَجِيلُهُ مَنْ يُخْبِرُ بِهِ؟ لأَنَّ حَيَاتَهُ تُنْتَزَعُ مِنَ الأَرْضِ» فَأَجَابَ الْخَصِيُّ فِيلُبُّسَ وَقَالَ: «أَطْلُبُ إِلَيْكَ: عَنْ مَنْ يَقُولُ النَّبِيُّ هَذَا؟ عَنْ نَفْسِهِ أَمْ عَنْ وَاحِدٍ آخَرَ؟»
فَفَتَحَ فِيلُبُّسُ فَاهُ وابْتَدَأَ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ فَبَشِّرَهُ بِيَسُوعَ. وَفِيمَا هُمَا سَائِرَانِ فِي الطَّرِيقِ أَقْبَلاَ عَلَى مَاءٍ، فَقَالَ الْخَصِيُّ: «هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟» فَقَالَ فِيلُبُّسُ: «إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ يَجُوزُ». فَأَجَابَ وَقَالَ: «أَنَا أُومِنُ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ ابْنُ اللهِ». فَأَمَرَ أَنْ تَقِفَ الْمَرْكَبَةُ، فَنَزَلاَ كِلَاهُمَا إِلَى الْمَاءِ، فِيلُبُّسُ وَالْخَصِيُّ، فَعَمَّدَهُ. وَلَمَّا صَعِدَا مِنَ الْمَاءِ، خَطِفَ رُوحُ الرَّبِّ فِيلُبُّسَ، فَلَمْ يُبْصِرْهُ الْخَصِيُّ أَيْضًا، وَذَهَبَ فِي طَرِيقِهِ فَرِحًا.
وَأَمَّا فِيلُبُّسُ فَوُجِدَ فِي أَشْدُودَ. وَبَيْنَمَا هُوَ مُجْتَازٌ، كَانَ يُبَشِّرُ جَمِيعَ الْمُدُنِ حَتَّى جَاءَ إِلَى قَيْصَرِيَّةَ."
(أعمال الرسل٨).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 19:33:35
(خروج٣٨):
*" وَصَنَعَ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ، مُرَبَّعًا. وَارْتِفَاعُهُ ثَلاَثُ أَذْرُعٍ. وَصَنَعَ قُرُونَهُ عَلَى زَوَايَاهُ الأَرْبَعِ. مِنْهُ كَانَتْ قُرُونُهُ. وَغَشَّاهُ بِنُحَاسٍ.
وَصَنَعَ جَمِيعَ آنِيَةِ الْمَذْبَحِ: الْقُدُورَ وَالرُّفُوشَ وَالْمَرَاكِنَ وَالْمَنَاشِلَ وَالْمَجَامِرَ، جَمِيعَ آنِيَتِهِ صَنَعَهَا مِنْ نُحَاسٍ. وَصَنَعَ لِلْمَذْبَحِ شُبَّاكَةً صَنْعَةَ الشَّبَكَةِ مِنْ نُحَاسٍ، تَحْتَ حَاجِبِهِ مِنْ أَسْفَلُ إِلَى نِصْفِهِ. وَسَبَكَ أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ فِي الأَرْبَعَةِ الأَطْرَافِ لِشُبَّاكَةِ النُّحَاسِ بُيُوتًا لِلْعَصَوَيْنِ. وَصَنَعَ الْعَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَغَشَّاهُمَا بِنُحَاسٍ. وَأَدْخَلَ الْعَصَوَيْنِ فِي الْحَلَقَاتِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَذْبَحِ لِحَمْلِهِ بِهِمَا. مُجَوَّفًا صَنَعَهُ مِنْ أَلْوَاحٍ. وَصَنَعَ الْمِرْحَضَةَ مِنْ نُحَاسٍ وَقَاعِدَتَهَا مِنْ نُحَاسٍ. مِنْ مَرَائِي الْمُتَجَنِّدَاتِ اللَّوَاتِي تَجَنَّدْنَ عِنْدَ بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَصَنَعَ الدَّارَ: إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ، أَسْتَارُ الدَّارِ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ مِئَةُ ذِرَاعٍ، أَعْمِدَتُهَا عِشْرُونَ، وَقَوَاعِدُهَا عِشْرُونَ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَإِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ، مِئَةُ ذِرَاعٍ، أَعْمِدَتُهَا عِشْرُونَ وَقَوَاعِدُهَا عِشْرُونَ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَإِلَى جِهَةِ الْغَرْبِ أَسْتَارٌ، خَمْسُونَ ذِرَاعًا، أَعْمِدَتُهَا عَشْرَةٌ وَقَوَاعِدُهَا عَشْرٌ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَإِلَى جِهَةِ الشَّرْقِ نَحْوَ الشُّرُوقِ، خَمْسُونَ ذِرَاعًا. لِلْجَانِبِ الْوَاحِدِ أَسْتَارٌ خَمْسَ عَشْرَةَ ذِرَاعًا، أَعْمِدَتُهَا ثَلاَثَةٌ وَقَوَاعِدُهَا ثَلاَثٌ. وَلِلْجَانِبِ الثَّانِي مِنْ بَابِ الدَّارِ إِلَى هُنَا وَإِلَى هُنَا أَسْتَارٌ خَمْسَ عَشَرَةَ ذِرَاعًا، أَعْمِدَتُهَا ثَلاَثَةٌ وَقَوَاعِدُهَا ثَلاَثٌ.
جَمِيعُ أَسْتَارِ الدَّارِ حَوَالَيْهَا مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ، وَقَوَاعِدُ الأَعْمِدَةِ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ وَتَغْشِيَةُ رُؤُوسِهَا مِنْ فِضَّةٍ وَجَمِيعُ أَعْمِدَةِ الدَّارِ مَوْصُولَةٌ بِقُضْبَانٍ مِنْ فِضَّةٍ. وَسَجْفُ بَابِ الدَّارِ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ، وَطُولُهُ عِشْرُونَ ذِرَاعًا، وَارْتِفَاعُهُ بِالْعَرْضِ خَمْسُ أَذْرُعٍ بِسَوِيَّةِ أَسْتَارِ الدَّارِ، وَأَعْمِدَتُهَا أَرْبَعَةٌ، وَقَوَاعِدُهَا أَرْبَعٌ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُهَا مِنْ فِضَّةٍ، وَتَغْشِيَةُ رُؤُوسِهَا وَقُضْبَانِهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَجَمِيعُ أَوْتَادِ الْمَسْكَنِ وَالدَّارِ حَوَالَيْهَا مِنْ نُحَاسٍ. هَذَا هُوَ الْمَحْسُوبُ لِلْمَسْكَنِ، مَسْكَنِ الشَّهَادَةِ الَّذِي حُسِبَ بِمُوجَبِ أَمْرِ مُوسَى بِخِدْمَةِ اللاَّوِيِّينَ عَلَى يَدِ إِيثَامَارَ بْنِ هَارُونَ الْكَاهِنِ. وَبَصَلْئِيلُ بْنُ أُورِي بْنِ حُورَ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا صَنَعَ كُلَّ مَا أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ مُوسَى. وَمَعَهُ أُهُولِيآبُ بْنُ أَخِيسَامَاكَ مِنْ سِبْطِ دَانَ، نَقَّاشٌ وَمُوَشٍّ وَطَرَّازٌ بِالأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ وَالْبُوصِ. كُلُّ الذَّهَبِ الْمَصْنُوعِ لِلْعَمَلِ فِي جَمِيعِ عَمَلِ الْمَقْدِسِ، وَهُوَ ذَهَبُ التَّقْدِمَةِ: تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَزْنَةً وَسَبْعُ مِئَةِ شَاقِلٍ وَثَلاَثُونَ شَاقِلًا بِشَاقِلِ الْمَقْدِسِ. وَفِضَّةُ الْمَعْدُودِينَ مِنَ الْجَمَاعَةِ مِئَةُ وَزْنَةٍ وَأَلْفٌ وَسَبْعُ مِئَةِ شَاقِلٍ وَخَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ شَاقِلًا بِشَاقِلِ الْمَقْدِسِ. لِلرَّأْسِ نِصْفٌ، نِصْفُ الشَّاقِلِ بِشَاقِلِ الْمَقْدِسِ. لِكُلِّ مَنِ اجْتَازَ إِلَى الْمَعْدُودِينَ مِنِ ابْنِ عِشْرِينَ سَنَةً فَصَاعِدًا، لِسِتِّ مِئَةِ أَلْفٍ وَثَلاَثَةِ آلاَفٍ وَخَمْسِ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ. وَكَانَتْ مِئَةُ وَزْنَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ لِسَبْكِ قَوَاعِدِ الْمَقْدِسِ وَقَوَاعِدِ الْحِجَابِ. مِئَةُ قَاعِدَةٍ لِلْمِئَةِ وَزْنَةٍ. وَزْنَةٌ لِلْقَاعِدَةِ. وَالأَلْفُ وَالسَّبْعُ مِئَةِ شَاقِلٍ وَالْخَمْسَةُ وَالسَّبْعُونَ شَاقِلًا صَنَعَ مِنْهَا رُزَزًا لِلأَعْمِدَةِ وَغَشَّى رُؤُوسَهَا وَوَصَلَهَا بِقُضْبَانٍ. وَنُحَاسُ التَّقْدِمَةِ سَبْعُونَ وَزْنَةً وَأَلْفَانِ وَأَرْبَعُ مِئَةِ شَاقِلٍ. وَمِنْهُ صَنَعَ قَوَاعِدَ بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَمَذْبَحَ النُّحَاسِ وَشُبَّاكَةَ النُّحَاسِ الَّتِي لَهُ وَجَمِيعَ آنِيَةِ الْمَذْبَحِ
وَقَوَاعِدَ الدَّارِ حَوَالَيْهَا وَقَوَاعِدَ بَابِ الدَّارِ وَجَمِيعَ أَوْتَادِ الْمَسْكَنِ وَجَمِيعَ أَوْتَادِ الدَّارِ حَوَالَيْهَا."
(خروج٣٨).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
*" وَصَنَعَ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ، مُرَبَّعًا. وَارْتِفَاعُهُ ثَلاَثُ أَذْرُعٍ. وَصَنَعَ قُرُونَهُ عَلَى زَوَايَاهُ الأَرْبَعِ. مِنْهُ كَانَتْ قُرُونُهُ. وَغَشَّاهُ بِنُحَاسٍ.
وَصَنَعَ جَمِيعَ آنِيَةِ الْمَذْبَحِ: الْقُدُورَ وَالرُّفُوشَ وَالْمَرَاكِنَ وَالْمَنَاشِلَ وَالْمَجَامِرَ، جَمِيعَ آنِيَتِهِ صَنَعَهَا مِنْ نُحَاسٍ. وَصَنَعَ لِلْمَذْبَحِ شُبَّاكَةً صَنْعَةَ الشَّبَكَةِ مِنْ نُحَاسٍ، تَحْتَ حَاجِبِهِ مِنْ أَسْفَلُ إِلَى نِصْفِهِ. وَسَبَكَ أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ فِي الأَرْبَعَةِ الأَطْرَافِ لِشُبَّاكَةِ النُّحَاسِ بُيُوتًا لِلْعَصَوَيْنِ. وَصَنَعَ الْعَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَغَشَّاهُمَا بِنُحَاسٍ. وَأَدْخَلَ الْعَصَوَيْنِ فِي الْحَلَقَاتِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَذْبَحِ لِحَمْلِهِ بِهِمَا. مُجَوَّفًا صَنَعَهُ مِنْ أَلْوَاحٍ. وَصَنَعَ الْمِرْحَضَةَ مِنْ نُحَاسٍ وَقَاعِدَتَهَا مِنْ نُحَاسٍ. مِنْ مَرَائِي الْمُتَجَنِّدَاتِ اللَّوَاتِي تَجَنَّدْنَ عِنْدَ بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَصَنَعَ الدَّارَ: إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ، أَسْتَارُ الدَّارِ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ مِئَةُ ذِرَاعٍ، أَعْمِدَتُهَا عِشْرُونَ، وَقَوَاعِدُهَا عِشْرُونَ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَإِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ، مِئَةُ ذِرَاعٍ، أَعْمِدَتُهَا عِشْرُونَ وَقَوَاعِدُهَا عِشْرُونَ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَإِلَى جِهَةِ الْغَرْبِ أَسْتَارٌ، خَمْسُونَ ذِرَاعًا، أَعْمِدَتُهَا عَشْرَةٌ وَقَوَاعِدُهَا عَشْرٌ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَإِلَى جِهَةِ الشَّرْقِ نَحْوَ الشُّرُوقِ، خَمْسُونَ ذِرَاعًا. لِلْجَانِبِ الْوَاحِدِ أَسْتَارٌ خَمْسَ عَشْرَةَ ذِرَاعًا، أَعْمِدَتُهَا ثَلاَثَةٌ وَقَوَاعِدُهَا ثَلاَثٌ. وَلِلْجَانِبِ الثَّانِي مِنْ بَابِ الدَّارِ إِلَى هُنَا وَإِلَى هُنَا أَسْتَارٌ خَمْسَ عَشَرَةَ ذِرَاعًا، أَعْمِدَتُهَا ثَلاَثَةٌ وَقَوَاعِدُهَا ثَلاَثٌ.
جَمِيعُ أَسْتَارِ الدَّارِ حَوَالَيْهَا مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ، وَقَوَاعِدُ الأَعْمِدَةِ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ وَتَغْشِيَةُ رُؤُوسِهَا مِنْ فِضَّةٍ وَجَمِيعُ أَعْمِدَةِ الدَّارِ مَوْصُولَةٌ بِقُضْبَانٍ مِنْ فِضَّةٍ. وَسَجْفُ بَابِ الدَّارِ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ، وَطُولُهُ عِشْرُونَ ذِرَاعًا، وَارْتِفَاعُهُ بِالْعَرْضِ خَمْسُ أَذْرُعٍ بِسَوِيَّةِ أَسْتَارِ الدَّارِ، وَأَعْمِدَتُهَا أَرْبَعَةٌ، وَقَوَاعِدُهَا أَرْبَعٌ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُهَا مِنْ فِضَّةٍ، وَتَغْشِيَةُ رُؤُوسِهَا وَقُضْبَانِهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَجَمِيعُ أَوْتَادِ الْمَسْكَنِ وَالدَّارِ حَوَالَيْهَا مِنْ نُحَاسٍ. هَذَا هُوَ الْمَحْسُوبُ لِلْمَسْكَنِ، مَسْكَنِ الشَّهَادَةِ الَّذِي حُسِبَ بِمُوجَبِ أَمْرِ مُوسَى بِخِدْمَةِ اللاَّوِيِّينَ عَلَى يَدِ إِيثَامَارَ بْنِ هَارُونَ الْكَاهِنِ. وَبَصَلْئِيلُ بْنُ أُورِي بْنِ حُورَ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا صَنَعَ كُلَّ مَا أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ مُوسَى. وَمَعَهُ أُهُولِيآبُ بْنُ أَخِيسَامَاكَ مِنْ سِبْطِ دَانَ، نَقَّاشٌ وَمُوَشٍّ وَطَرَّازٌ بِالأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ وَالْبُوصِ. كُلُّ الذَّهَبِ الْمَصْنُوعِ لِلْعَمَلِ فِي جَمِيعِ عَمَلِ الْمَقْدِسِ، وَهُوَ ذَهَبُ التَّقْدِمَةِ: تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَزْنَةً وَسَبْعُ مِئَةِ شَاقِلٍ وَثَلاَثُونَ شَاقِلًا بِشَاقِلِ الْمَقْدِسِ. وَفِضَّةُ الْمَعْدُودِينَ مِنَ الْجَمَاعَةِ مِئَةُ وَزْنَةٍ وَأَلْفٌ وَسَبْعُ مِئَةِ شَاقِلٍ وَخَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ شَاقِلًا بِشَاقِلِ الْمَقْدِسِ. لِلرَّأْسِ نِصْفٌ، نِصْفُ الشَّاقِلِ بِشَاقِلِ الْمَقْدِسِ. لِكُلِّ مَنِ اجْتَازَ إِلَى الْمَعْدُودِينَ مِنِ ابْنِ عِشْرِينَ سَنَةً فَصَاعِدًا، لِسِتِّ مِئَةِ أَلْفٍ وَثَلاَثَةِ آلاَفٍ وَخَمْسِ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ. وَكَانَتْ مِئَةُ وَزْنَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ لِسَبْكِ قَوَاعِدِ الْمَقْدِسِ وَقَوَاعِدِ الْحِجَابِ. مِئَةُ قَاعِدَةٍ لِلْمِئَةِ وَزْنَةٍ. وَزْنَةٌ لِلْقَاعِدَةِ. وَالأَلْفُ وَالسَّبْعُ مِئَةِ شَاقِلٍ وَالْخَمْسَةُ وَالسَّبْعُونَ شَاقِلًا صَنَعَ مِنْهَا رُزَزًا لِلأَعْمِدَةِ وَغَشَّى رُؤُوسَهَا وَوَصَلَهَا بِقُضْبَانٍ. وَنُحَاسُ التَّقْدِمَةِ سَبْعُونَ وَزْنَةً وَأَلْفَانِ وَأَرْبَعُ مِئَةِ شَاقِلٍ. وَمِنْهُ صَنَعَ قَوَاعِدَ بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَمَذْبَحَ النُّحَاسِ وَشُبَّاكَةَ النُّحَاسِ الَّتِي لَهُ وَجَمِيعَ آنِيَةِ الْمَذْبَحِ
وَقَوَاعِدَ الدَّارِ حَوَالَيْهَا وَقَوَاعِدَ بَابِ الدَّارِ وَجَمِيعَ أَوْتَادِ الْمَسْكَنِ وَجَمِيعَ أَوْتَادِ الدَّارِ حَوَالَيْهَا."
(خروج٣٨).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 19:33:12
(خروج٣٨):
*" وَصَنَعَ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ، مُرَبَّعًا. وَارْتِفَاعُهُ ثَلاَثُ أَذْرُعٍ. وَصَنَعَ قُرُونَهُ عَلَى زَوَايَاهُ الأَرْبَعِ. مِنْهُ كَانَتْ قُرُونُهُ. وَغَشَّاهُ بِنُحَاسٍ.
وَصَنَعَ جَمِيعَ آنِيَةِ الْمَذْبَحِ: الْقُدُورَ وَالرُّفُوشَ وَالْمَرَاكِنَ وَالْمَنَاشِلَ وَالْمَجَامِرَ، جَمِيعَ آنِيَتِهِ صَنَعَهَا مِنْ نُحَاسٍ. وَصَنَعَ لِلْمَذْبَحِ شُبَّاكَةً صَنْعَةَ الشَّبَكَةِ مِنْ نُحَاسٍ، تَحْتَ حَاجِبِهِ مِنْ أَسْفَلُ إِلَى نِصْفِهِ. وَسَبَكَ أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ فِي الأَرْبَعَةِ الأَطْرَافِ لِشُبَّاكَةِ النُّحَاسِ بُيُوتًا لِلْعَصَوَيْنِ. وَصَنَعَ الْعَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَغَشَّاهُمَا بِنُحَاسٍ. وَأَدْخَلَ الْعَصَوَيْنِ فِي الْحَلَقَاتِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَذْبَحِ لِحَمْلِهِ بِهِمَا. مُجَوَّفًا صَنَعَهُ مِنْ أَلْوَاحٍ. وَصَنَعَ الْمِرْحَضَةَ مِنْ نُحَاسٍ وَقَاعِدَتَهَا مِنْ نُحَاسٍ. مِنْ مَرَائِي الْمُتَجَنِّدَاتِ اللَّوَاتِي تَجَنَّدْنَ عِنْدَ بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَصَنَعَ الدَّارَ: إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ، أَسْتَارُ الدَّارِ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ مِئَةُ ذِرَاعٍ، أَعْمِدَتُهَا عِشْرُونَ، وَقَوَاعِدُهَا عِشْرُونَ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَإِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ، مِئَةُ ذِرَاعٍ، أَعْمِدَتُهَا عِشْرُونَ وَقَوَاعِدُهَا عِشْرُونَ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَإِلَى جِهَةِ الْغَرْبِ أَسْتَارٌ، خَمْسُونَ ذِرَاعًا، أَعْمِدَتُهَا عَشْرَةٌ وَقَوَاعِدُهَا عَشْرٌ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَإِلَى جِهَةِ الشَّرْقِ نَحْوَ الشُّرُوقِ، خَمْسُونَ ذِرَاعًا. لِلْجَانِبِ الْوَاحِدِ أَسْتَارٌ خَمْسَ عَشْرَةَ ذِرَاعًا، أَعْمِدَتُهَا ثَلاَثَةٌ وَقَوَاعِدُهَا ثَلاَثٌ. وَلِلْجَانِبِ الثَّانِي مِنْ بَابِ الدَّارِ إِلَى هُنَا وَإِلَى هُنَا أَسْتَارٌ خَمْسَ عَشَرَةَ ذِرَاعًا، أَعْمِدَتُهَا ثَلاَثَةٌ وَقَوَاعِدُهَا ثَلاَثٌ.
جَمِيعُ أَسْتَارِ الدَّارِ حَوَالَيْهَا مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ، وَقَوَاعِدُ الأَعْمِدَةِ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ وَتَغْشِيَةُ رُؤُوسِهَا مِنْ فِضَّةٍ وَجَمِيعُ أَعْمِدَةِ الدَّارِ مَوْصُولَةٌ بِقُضْبَانٍ مِنْ فِضَّةٍ. وَسَجْفُ بَابِ الدَّارِ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ، وَطُولُهُ عِشْرُونَ ذِرَاعًا، وَارْتِفَاعُهُ بِالْعَرْضِ خَمْسُ أَذْرُعٍ بِسَوِيَّةِ أَسْتَارِ الدَّارِ، وَأَعْمِدَتُهَا أَرْبَعَةٌ، وَقَوَاعِدُهَا أَرْبَعٌ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُهَا مِنْ فِضَّةٍ، وَتَغْشِيَةُ رُؤُوسِهَا وَقُضْبَانِهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَجَمِيعُ أَوْتَادِ الْمَسْكَنِ وَالدَّارِ حَوَالَيْهَا مِنْ نُحَاسٍ. هَذَا هُوَ الْمَحْسُوبُ لِلْمَسْكَنِ، مَسْكَنِ الشَّهَادَةِ الَّذِي حُسِبَ بِمُوجَبِ أَمْرِ مُوسَى بِخِدْمَةِ اللاَّوِيِّينَ عَلَى يَدِ إِيثَامَارَ بْنِ هَارُونَ الْكَاهِنِ. وَبَصَلْئِيلُ بْنُ أُورِي بْنِ حُورَ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا صَنَعَ كُلَّ مَا أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ مُوسَى. وَمَعَهُ أُهُولِيآبُ بْنُ أَخِيسَامَاكَ مِنْ سِبْطِ دَانَ، نَقَّاشٌ وَمُوَشٍّ وَطَرَّازٌ بِالأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ وَالْبُوصِ. كُلُّ الذَّهَبِ الْمَصْنُوعِ لِلْعَمَلِ فِي جَمِيعِ عَمَلِ الْمَقْدِسِ، وَهُوَ ذَهَبُ التَّقْدِمَةِ: تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَزْنَةً وَسَبْعُ مِئَةِ شَاقِلٍ وَثَلاَثُونَ شَاقِلًا بِشَاقِلِ الْمَقْدِسِ. وَفِضَّةُ الْمَعْدُودِينَ مِنَ الْجَمَاعَةِ مِئَةُ وَزْنَةٍ وَأَلْفٌ وَسَبْعُ مِئَةِ شَاقِلٍ وَخَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ شَاقِلًا بِشَاقِلِ الْمَقْدِسِ. لِلرَّأْسِ نِصْفٌ، نِصْفُ الشَّاقِلِ بِشَاقِلِ الْمَقْدِسِ. لِكُلِّ مَنِ اجْتَازَ إِلَى الْمَعْدُودِينَ مِنِ ابْنِ عِشْرِينَ سَنَةً فَصَاعِدًا، لِسِتِّ مِئَةِ أَلْفٍ وَثَلاَثَةِ آلاَفٍ وَخَمْسِ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ. وَكَانَتْ مِئَةُ وَزْنَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ لِسَبْكِ قَوَاعِدِ الْمَقْدِسِ وَقَوَاعِدِ الْحِجَابِ. مِئَةُ قَاعِدَةٍ لِلْمِئَةِ وَزْنَةٍ. وَزْنَةٌ لِلْقَاعِدَةِ. وَالأَلْفُ وَالسَّبْعُ مِئَةِ شَاقِلٍ وَالْخَمْسَةُ وَالسَّبْعُونَ شَاقِلًا صَنَعَ مِنْهَا رُزَزًا لِلأَعْمِدَةِ وَغَشَّى رُؤُوسَهَا وَوَصَلَهَا بِقُضْبَانٍ. وَنُحَاسُ التَّقْدِمَةِ سَبْعُونَ وَزْنَةً وَأَلْفَانِ وَأَرْبَعُ مِئَةِ شَاقِلٍ. وَمِنْهُ صَنَعَ قَوَاعِدَ بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَمَذْبَحَ النُّحَاسِ وَشُبَّاكَةَ النُّحَاسِ الَّتِي لَهُ وَجَمِيعَ آنِيَةِ الْمَذْبَحِ
وَقَوَاعِدَ الدَّارِ حَوَالَيْهَا وَقَوَاعِدَ بَابِ الدَّارِ وَجَمِيعَ أَوْتَادِ الْمَسْكَنِ وَجَمِيعَ أَوْتَادِ الدَّارِ حَوَالَيْهَا."
(خروج٣٨).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
*" وَصَنَعَ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ، مُرَبَّعًا. وَارْتِفَاعُهُ ثَلاَثُ أَذْرُعٍ. وَصَنَعَ قُرُونَهُ عَلَى زَوَايَاهُ الأَرْبَعِ. مِنْهُ كَانَتْ قُرُونُهُ. وَغَشَّاهُ بِنُحَاسٍ.
وَصَنَعَ جَمِيعَ آنِيَةِ الْمَذْبَحِ: الْقُدُورَ وَالرُّفُوشَ وَالْمَرَاكِنَ وَالْمَنَاشِلَ وَالْمَجَامِرَ، جَمِيعَ آنِيَتِهِ صَنَعَهَا مِنْ نُحَاسٍ. وَصَنَعَ لِلْمَذْبَحِ شُبَّاكَةً صَنْعَةَ الشَّبَكَةِ مِنْ نُحَاسٍ، تَحْتَ حَاجِبِهِ مِنْ أَسْفَلُ إِلَى نِصْفِهِ. وَسَبَكَ أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ فِي الأَرْبَعَةِ الأَطْرَافِ لِشُبَّاكَةِ النُّحَاسِ بُيُوتًا لِلْعَصَوَيْنِ. وَصَنَعَ الْعَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَغَشَّاهُمَا بِنُحَاسٍ. وَأَدْخَلَ الْعَصَوَيْنِ فِي الْحَلَقَاتِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَذْبَحِ لِحَمْلِهِ بِهِمَا. مُجَوَّفًا صَنَعَهُ مِنْ أَلْوَاحٍ. وَصَنَعَ الْمِرْحَضَةَ مِنْ نُحَاسٍ وَقَاعِدَتَهَا مِنْ نُحَاسٍ. مِنْ مَرَائِي الْمُتَجَنِّدَاتِ اللَّوَاتِي تَجَنَّدْنَ عِنْدَ بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَصَنَعَ الدَّارَ: إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ، أَسْتَارُ الدَّارِ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ مِئَةُ ذِرَاعٍ، أَعْمِدَتُهَا عِشْرُونَ، وَقَوَاعِدُهَا عِشْرُونَ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَإِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ، مِئَةُ ذِرَاعٍ، أَعْمِدَتُهَا عِشْرُونَ وَقَوَاعِدُهَا عِشْرُونَ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَإِلَى جِهَةِ الْغَرْبِ أَسْتَارٌ، خَمْسُونَ ذِرَاعًا، أَعْمِدَتُهَا عَشْرَةٌ وَقَوَاعِدُهَا عَشْرٌ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَإِلَى جِهَةِ الشَّرْقِ نَحْوَ الشُّرُوقِ، خَمْسُونَ ذِرَاعًا. لِلْجَانِبِ الْوَاحِدِ أَسْتَارٌ خَمْسَ عَشْرَةَ ذِرَاعًا، أَعْمِدَتُهَا ثَلاَثَةٌ وَقَوَاعِدُهَا ثَلاَثٌ. وَلِلْجَانِبِ الثَّانِي مِنْ بَابِ الدَّارِ إِلَى هُنَا وَإِلَى هُنَا أَسْتَارٌ خَمْسَ عَشَرَةَ ذِرَاعًا، أَعْمِدَتُهَا ثَلاَثَةٌ وَقَوَاعِدُهَا ثَلاَثٌ.
جَمِيعُ أَسْتَارِ الدَّارِ حَوَالَيْهَا مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ، وَقَوَاعِدُ الأَعْمِدَةِ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ وَتَغْشِيَةُ رُؤُوسِهَا مِنْ فِضَّةٍ وَجَمِيعُ أَعْمِدَةِ الدَّارِ مَوْصُولَةٌ بِقُضْبَانٍ مِنْ فِضَّةٍ. وَسَجْفُ بَابِ الدَّارِ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ، وَطُولُهُ عِشْرُونَ ذِرَاعًا، وَارْتِفَاعُهُ بِالْعَرْضِ خَمْسُ أَذْرُعٍ بِسَوِيَّةِ أَسْتَارِ الدَّارِ، وَأَعْمِدَتُهَا أَرْبَعَةٌ، وَقَوَاعِدُهَا أَرْبَعٌ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُهَا مِنْ فِضَّةٍ، وَتَغْشِيَةُ رُؤُوسِهَا وَقُضْبَانِهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَجَمِيعُ أَوْتَادِ الْمَسْكَنِ وَالدَّارِ حَوَالَيْهَا مِنْ نُحَاسٍ. هَذَا هُوَ الْمَحْسُوبُ لِلْمَسْكَنِ، مَسْكَنِ الشَّهَادَةِ الَّذِي حُسِبَ بِمُوجَبِ أَمْرِ مُوسَى بِخِدْمَةِ اللاَّوِيِّينَ عَلَى يَدِ إِيثَامَارَ بْنِ هَارُونَ الْكَاهِنِ. وَبَصَلْئِيلُ بْنُ أُورِي بْنِ حُورَ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا صَنَعَ كُلَّ مَا أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ مُوسَى. وَمَعَهُ أُهُولِيآبُ بْنُ أَخِيسَامَاكَ مِنْ سِبْطِ دَانَ، نَقَّاشٌ وَمُوَشٍّ وَطَرَّازٌ بِالأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ وَالْبُوصِ. كُلُّ الذَّهَبِ الْمَصْنُوعِ لِلْعَمَلِ فِي جَمِيعِ عَمَلِ الْمَقْدِسِ، وَهُوَ ذَهَبُ التَّقْدِمَةِ: تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَزْنَةً وَسَبْعُ مِئَةِ شَاقِلٍ وَثَلاَثُونَ شَاقِلًا بِشَاقِلِ الْمَقْدِسِ. وَفِضَّةُ الْمَعْدُودِينَ مِنَ الْجَمَاعَةِ مِئَةُ وَزْنَةٍ وَأَلْفٌ وَسَبْعُ مِئَةِ شَاقِلٍ وَخَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ شَاقِلًا بِشَاقِلِ الْمَقْدِسِ. لِلرَّأْسِ نِصْفٌ، نِصْفُ الشَّاقِلِ بِشَاقِلِ الْمَقْدِسِ. لِكُلِّ مَنِ اجْتَازَ إِلَى الْمَعْدُودِينَ مِنِ ابْنِ عِشْرِينَ سَنَةً فَصَاعِدًا، لِسِتِّ مِئَةِ أَلْفٍ وَثَلاَثَةِ آلاَفٍ وَخَمْسِ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ. وَكَانَتْ مِئَةُ وَزْنَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ لِسَبْكِ قَوَاعِدِ الْمَقْدِسِ وَقَوَاعِدِ الْحِجَابِ. مِئَةُ قَاعِدَةٍ لِلْمِئَةِ وَزْنَةٍ. وَزْنَةٌ لِلْقَاعِدَةِ. وَالأَلْفُ وَالسَّبْعُ مِئَةِ شَاقِلٍ وَالْخَمْسَةُ وَالسَّبْعُونَ شَاقِلًا صَنَعَ مِنْهَا رُزَزًا لِلأَعْمِدَةِ وَغَشَّى رُؤُوسَهَا وَوَصَلَهَا بِقُضْبَانٍ. وَنُحَاسُ التَّقْدِمَةِ سَبْعُونَ وَزْنَةً وَأَلْفَانِ وَأَرْبَعُ مِئَةِ شَاقِلٍ. وَمِنْهُ صَنَعَ قَوَاعِدَ بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَمَذْبَحَ النُّحَاسِ وَشُبَّاكَةَ النُّحَاسِ الَّتِي لَهُ وَجَمِيعَ آنِيَةِ الْمَذْبَحِ
وَقَوَاعِدَ الدَّارِ حَوَالَيْهَا وَقَوَاعِدَ بَابِ الدَّارِ وَجَمِيعَ أَوْتَادِ الْمَسْكَنِ وَجَمِيعَ أَوْتَادِ الدَّارِ حَوَالَيْهَا."
(خروج٣٨).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 19:32:11
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(خروج٣٨):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم عنده إرادة للجهاد بالمحبة والحق فى تجهيز مشروب لغذاء الجسد : فلأجل المحبة والحق وبالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة
(خروج٣٨):
*" وَصَنَعَ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ، مُرَبَّعًا. وَارْتِفَاعُهُ ثَلاَثُ أَذْرُعٍ. وَصَنَعَ قُرُونَهُ عَلَى زَوَايَاهُ الأَرْبَعِ. مِنْهُ كَانَتْ قُرُونُهُ. وَغَشَّاهُ بِنُحَاسٍ.
وَصَنَعَ جَمِيعَ آنِيَةِ الْمَذْبَحِ: الْقُدُورَ وَالرُّفُوشَ وَالْمَرَاكِنَ وَالْمَنَاشِلَ وَالْمَجَامِرَ، جَمِيعَ آنِيَتِهِ صَنَعَهَا مِنْ نُحَاسٍ. وَصَنَعَ لِلْمَذْبَحِ شُبَّاكَةً صَنْعَةَ الشَّبَكَةِ مِنْ نُحَاسٍ، تَحْتَ حَاجِبِهِ مِنْ أَسْفَلُ إِلَى نِصْفِهِ. وَسَبَكَ أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ فِي الأَرْبَعَةِ الأَطْرَافِ لِشُبَّاكَةِ النُّحَاسِ بُيُوتًا لِلْعَصَوَيْنِ. وَصَنَعَ الْعَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَغَشَّاهُمَا بِنُحَاسٍ. وَأَدْخَلَ الْعَصَوَيْنِ فِي الْحَلَقَاتِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَذْبَحِ لِحَمْلِهِ بِهِمَا. مُجَوَّفًا صَنَعَهُ مِنْ أَلْوَاحٍ. وَصَنَعَ الْمِرْحَضَةَ مِنْ نُحَاسٍ وَقَاعِدَتَهَا مِنْ نُحَاسٍ. مِنْ مَرَائِي الْمُتَجَنِّدَاتِ اللَّوَاتِي تَجَنَّدْنَ عِنْدَ بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَصَنَعَ الدَّارَ: إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ، أَسْتَارُ الدَّارِ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ مِئَةُ ذِرَاعٍ، أَعْمِدَتُهَا عِشْرُونَ، وَقَوَاعِدُهَا عِشْرُونَ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَإِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ، مِئَةُ ذِرَاعٍ، أَعْمِدَتُهَا عِشْرُونَ وَقَوَاعِدُهَا عِشْرُونَ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَإِلَى جِهَةِ الْغَرْبِ أَسْتَارٌ، خَمْسُونَ ذِرَاعًا، أَعْمِدَتُهَا عَشْرَةٌ وَقَوَاعِدُهَا عَشْرٌ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَإِلَى جِهَةِ الشَّرْقِ نَحْوَ الشُّرُوقِ، خَمْسُونَ ذِرَاعًا. لِلْجَانِبِ الْوَاحِدِ أَسْتَارٌ خَمْسَ عَشْرَةَ ذِرَاعًا، أَعْمِدَتُهَا ثَلاَثَةٌ وَقَوَاعِدُهَا ثَلاَثٌ. وَلِلْجَانِبِ الثَّانِي مِنْ بَابِ الدَّارِ إِلَى هُنَا وَإِلَى هُنَا أَسْتَارٌ خَمْسَ عَشَرَةَ ذِرَاعًا، أَعْمِدَتُهَا ثَلاَثَةٌ وَقَوَاعِدُهَا ثَلاَثٌ.
جَمِيعُ أَسْتَارِ الدَّارِ حَوَالَيْهَا مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ، وَقَوَاعِدُ الأَعْمِدَةِ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ وَتَغْشِيَةُ رُؤُوسِهَا مِنْ فِضَّةٍ وَجَمِيعُ أَعْمِدَةِ الدَّارِ مَوْصُولَةٌ بِقُضْبَانٍ مِنْ فِضَّةٍ. وَسَجْفُ بَابِ الدَّارِ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ، وَطُولُهُ عِشْرُونَ ذِرَاعًا، وَارْتِفَاعُهُ بِالْعَرْضِ خَمْسُ أَذْرُعٍ بِسَوِيَّةِ أَسْتَارِ الدَّارِ، وَأَعْمِدَتُهَا أَرْبَعَةٌ، وَقَوَاعِدُهَا أَرْبَعٌ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُهَا مِنْ فِضَّةٍ، وَتَغْشِيَةُ رُؤُوسِهَا وَقُضْبَانِهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَجَمِيعُ أَوْتَادِ الْمَسْكَنِ وَالدَّارِ حَوَالَيْهَا مِنْ نُحَاسٍ. هَذَا هُوَ الْمَحْسُوبُ لِلْمَسْكَنِ، مَسْكَنِ الشَّهَادَةِ الَّذِي حُسِبَ بِمُوجَبِ أَمْرِ مُوسَى بِخِدْمَةِ اللاَّوِيِّينَ عَلَى يَدِ إِيثَامَارَ بْنِ هَارُونَ الْكَاهِنِ. وَبَصَلْئِيلُ بْنُ أُورِي بْنِ حُورَ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا صَنَعَ كُلَّ مَا أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ مُوسَى. وَمَعَهُ أُهُولِيآبُ بْنُ أَخِيسَامَاكَ مِنْ سِبْطِ دَانَ، نَقَّاشٌ وَمُوَشٍّ وَطَرَّازٌ بِالأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ وَالْبُوصِ. كُلُّ الذَّهَبِ الْمَصْنُوعِ لِلْعَمَلِ فِي جَمِيعِ عَمَلِ الْمَقْدِسِ، وَهُوَ ذَهَبُ التَّقْدِمَةِ: تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَزْنَةً وَسَبْعُ مِئَةِ شَاقِلٍ وَثَلاَثُونَ شَاقِلًا بِشَاقِلِ الْمَقْدِسِ. وَفِضَّةُ الْمَعْدُودِينَ مِنَ الْجَمَاعَةِ مِئَةُ وَزْنَةٍ وَأَلْفٌ وَسَبْعُ مِئَةِ شَاقِلٍ وَخَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ شَاقِلًا بِشَاقِلِ الْمَقْدِسِ. لِلرَّأْسِ نِصْفٌ، نِصْفُ الشَّاقِلِ بِشَاقِلِ الْمَقْدِسِ. لِكُلِّ مَنِ اجْتَازَ إِلَى الْمَعْدُودِينَ مِنِ ابْنِ عِشْرِينَ سَنَةً فَصَاعِدًا، لِسِتِّ مِئَةِ أَلْفٍ وَثَلاَثَةِ آلاَفٍ وَخَمْسِ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ. وَكَانَتْ مِئَةُ وَزْنَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ لِسَبْكِ قَوَاعِدِ الْمَقْدِسِ وَقَوَاعِدِ الْحِجَابِ. مِئَةُ قَاعِدَةٍ لِلْمِئَةِ وَزْنَةٍ. وَزْنَةٌ لِلْقَاعِدَةِ. وَالأَلْفُ وَالسَّبْعُ مِئَةِ شَاقِلٍ وَالْخَمْسَةُ وَالسَّبْعُونَ شَاقِلًا صَنَعَ مِنْهَا رُزَزًا لِلأَعْمِدَةِ وَغَشَّى رُؤُوسَهَا وَوَصَلَهَا بِقُضْبَانٍ. وَنُحَاسُ التَّقْدِمَةِ سَبْعُونَ وَزْنَةً وَأَلْفَانِ وَأَرْبَعُ مِئَةِ شَاقِلٍ. وَمِنْهُ صَنَعَ قَوَاعِدَ بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَمَذْبَحَ النُّحَاسِ وَشُبَّاكَةَ النُّحَاسِ الَّتِي لَهُ وَجَمِيعَ آنِيَةِ الْمَذْبَحِ
وَقَوَاعِدَ الدَّارِ حَوَالَيْهَا وَقَوَاعِدَ بَابِ الدَّارِ وَجَمِيعَ أَوْتَادِ الْمَسْكَنِ وَجَمِيعَ أَوْتَادِ الدَّارِ حَوَالَيْهَا."
(خروج٣٨).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(خروج٣٨):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم عنده إرادة للجهاد بالمحبة والحق فى تجهيز مشروب لغذاء الجسد : فلأجل المحبة والحق وبالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة
(خروج٣٨):
*" وَصَنَعَ مَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ، مُرَبَّعًا. وَارْتِفَاعُهُ ثَلاَثُ أَذْرُعٍ. وَصَنَعَ قُرُونَهُ عَلَى زَوَايَاهُ الأَرْبَعِ. مِنْهُ كَانَتْ قُرُونُهُ. وَغَشَّاهُ بِنُحَاسٍ.
وَصَنَعَ جَمِيعَ آنِيَةِ الْمَذْبَحِ: الْقُدُورَ وَالرُّفُوشَ وَالْمَرَاكِنَ وَالْمَنَاشِلَ وَالْمَجَامِرَ، جَمِيعَ آنِيَتِهِ صَنَعَهَا مِنْ نُحَاسٍ. وَصَنَعَ لِلْمَذْبَحِ شُبَّاكَةً صَنْعَةَ الشَّبَكَةِ مِنْ نُحَاسٍ، تَحْتَ حَاجِبِهِ مِنْ أَسْفَلُ إِلَى نِصْفِهِ. وَسَبَكَ أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ فِي الأَرْبَعَةِ الأَطْرَافِ لِشُبَّاكَةِ النُّحَاسِ بُيُوتًا لِلْعَصَوَيْنِ. وَصَنَعَ الْعَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَغَشَّاهُمَا بِنُحَاسٍ. وَأَدْخَلَ الْعَصَوَيْنِ فِي الْحَلَقَاتِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَذْبَحِ لِحَمْلِهِ بِهِمَا. مُجَوَّفًا صَنَعَهُ مِنْ أَلْوَاحٍ. وَصَنَعَ الْمِرْحَضَةَ مِنْ نُحَاسٍ وَقَاعِدَتَهَا مِنْ نُحَاسٍ. مِنْ مَرَائِي الْمُتَجَنِّدَاتِ اللَّوَاتِي تَجَنَّدْنَ عِنْدَ بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَصَنَعَ الدَّارَ: إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ، أَسْتَارُ الدَّارِ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ مِئَةُ ذِرَاعٍ، أَعْمِدَتُهَا عِشْرُونَ، وَقَوَاعِدُهَا عِشْرُونَ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَإِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ، مِئَةُ ذِرَاعٍ، أَعْمِدَتُهَا عِشْرُونَ وَقَوَاعِدُهَا عِشْرُونَ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَإِلَى جِهَةِ الْغَرْبِ أَسْتَارٌ، خَمْسُونَ ذِرَاعًا، أَعْمِدَتُهَا عَشْرَةٌ وَقَوَاعِدُهَا عَشْرٌ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَإِلَى جِهَةِ الشَّرْقِ نَحْوَ الشُّرُوقِ، خَمْسُونَ ذِرَاعًا. لِلْجَانِبِ الْوَاحِدِ أَسْتَارٌ خَمْسَ عَشْرَةَ ذِرَاعًا، أَعْمِدَتُهَا ثَلاَثَةٌ وَقَوَاعِدُهَا ثَلاَثٌ. وَلِلْجَانِبِ الثَّانِي مِنْ بَابِ الدَّارِ إِلَى هُنَا وَإِلَى هُنَا أَسْتَارٌ خَمْسَ عَشَرَةَ ذِرَاعًا، أَعْمِدَتُهَا ثَلاَثَةٌ وَقَوَاعِدُهَا ثَلاَثٌ.
جَمِيعُ أَسْتَارِ الدَّارِ حَوَالَيْهَا مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ، وَقَوَاعِدُ الأَعْمِدَةِ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ وَتَغْشِيَةُ رُؤُوسِهَا مِنْ فِضَّةٍ وَجَمِيعُ أَعْمِدَةِ الدَّارِ مَوْصُولَةٌ بِقُضْبَانٍ مِنْ فِضَّةٍ. وَسَجْفُ بَابِ الدَّارِ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ، وَطُولُهُ عِشْرُونَ ذِرَاعًا، وَارْتِفَاعُهُ بِالْعَرْضِ خَمْسُ أَذْرُعٍ بِسَوِيَّةِ أَسْتَارِ الدَّارِ، وَأَعْمِدَتُهَا أَرْبَعَةٌ، وَقَوَاعِدُهَا أَرْبَعٌ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُهَا مِنْ فِضَّةٍ، وَتَغْشِيَةُ رُؤُوسِهَا وَقُضْبَانِهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَجَمِيعُ أَوْتَادِ الْمَسْكَنِ وَالدَّارِ حَوَالَيْهَا مِنْ نُحَاسٍ. هَذَا هُوَ الْمَحْسُوبُ لِلْمَسْكَنِ، مَسْكَنِ الشَّهَادَةِ الَّذِي حُسِبَ بِمُوجَبِ أَمْرِ مُوسَى بِخِدْمَةِ اللاَّوِيِّينَ عَلَى يَدِ إِيثَامَارَ بْنِ هَارُونَ الْكَاهِنِ. وَبَصَلْئِيلُ بْنُ أُورِي بْنِ حُورَ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا صَنَعَ كُلَّ مَا أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ مُوسَى. وَمَعَهُ أُهُولِيآبُ بْنُ أَخِيسَامَاكَ مِنْ سِبْطِ دَانَ، نَقَّاشٌ وَمُوَشٍّ وَطَرَّازٌ بِالأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ وَالْبُوصِ. كُلُّ الذَّهَبِ الْمَصْنُوعِ لِلْعَمَلِ فِي جَمِيعِ عَمَلِ الْمَقْدِسِ، وَهُوَ ذَهَبُ التَّقْدِمَةِ: تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَزْنَةً وَسَبْعُ مِئَةِ شَاقِلٍ وَثَلاَثُونَ شَاقِلًا بِشَاقِلِ الْمَقْدِسِ. وَفِضَّةُ الْمَعْدُودِينَ مِنَ الْجَمَاعَةِ مِئَةُ وَزْنَةٍ وَأَلْفٌ وَسَبْعُ مِئَةِ شَاقِلٍ وَخَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ شَاقِلًا بِشَاقِلِ الْمَقْدِسِ. لِلرَّأْسِ نِصْفٌ، نِصْفُ الشَّاقِلِ بِشَاقِلِ الْمَقْدِسِ. لِكُلِّ مَنِ اجْتَازَ إِلَى الْمَعْدُودِينَ مِنِ ابْنِ عِشْرِينَ سَنَةً فَصَاعِدًا، لِسِتِّ مِئَةِ أَلْفٍ وَثَلاَثَةِ آلاَفٍ وَخَمْسِ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ. وَكَانَتْ مِئَةُ وَزْنَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ لِسَبْكِ قَوَاعِدِ الْمَقْدِسِ وَقَوَاعِدِ الْحِجَابِ. مِئَةُ قَاعِدَةٍ لِلْمِئَةِ وَزْنَةٍ. وَزْنَةٌ لِلْقَاعِدَةِ. وَالأَلْفُ وَالسَّبْعُ مِئَةِ شَاقِلٍ وَالْخَمْسَةُ وَالسَّبْعُونَ شَاقِلًا صَنَعَ مِنْهَا رُزَزًا لِلأَعْمِدَةِ وَغَشَّى رُؤُوسَهَا وَوَصَلَهَا بِقُضْبَانٍ. وَنُحَاسُ التَّقْدِمَةِ سَبْعُونَ وَزْنَةً وَأَلْفَانِ وَأَرْبَعُ مِئَةِ شَاقِلٍ. وَمِنْهُ صَنَعَ قَوَاعِدَ بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَمَذْبَحَ النُّحَاسِ وَشُبَّاكَةَ النُّحَاسِ الَّتِي لَهُ وَجَمِيعَ آنِيَةِ الْمَذْبَحِ
وَقَوَاعِدَ الدَّارِ حَوَالَيْهَا وَقَوَاعِدَ بَابِ الدَّارِ وَجَمِيعَ أَوْتَادِ الْمَسْكَنِ وَجَمِيعَ أَوْتَادِ الدَّارِ حَوَالَيْهَا."
(خروج٣٨).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 19:06:22
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ بجسم ][ بشريته ] القدوس
الأزلي الأبدي [ الحي الحكيم القوي ]
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٧- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ بجسم ][ بشريته ] القدوس
الأزلي الأبدي [ الحي الحكيم القوي ]
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٧- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 06:42:42
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]."
(أع 20).
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]."
(أع 20).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 06:39:30
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
** تأملات :
** الله القدوس يسوع المسيح :
[ جسم ][ بشريته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] :
١- [ ذاته ] القدوس هي [ ذات ] الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وقتما، وكيفما ] يشاء
[ يِنزِل، يُصعِد ][درجة] ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١- أي التي فيها يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي التي فيها يحل [كل ملء] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي التي فيها
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح جسديا.
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
** تأملات :
** الله القدوس يسوع المسيح :
[ جسم ][ بشريته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] :
١- [ ذاته ] القدوس هي [ ذات ] الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وقتما، وكيفما ] يشاء
[ يِنزِل، يُصعِد ][درجة] ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١- أي التي فيها يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي التي فيها يحل [كل ملء] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي التي فيها
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح جسديا.
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 06:13:42
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ بجسم ][ بشريته ] القدوس
الأزلي الأبدي [ الحي الحكيم القوي ]
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٧- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ بجسم ][ بشريته ] القدوس
الأزلي الأبدي [ الحي الحكيم القوي ]
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٧- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 06:05:27
*"[ وَاللهُ ] نَفْسُهُ [ أَبُونَا وَرَبُّنَا ] يَسُوعُ الْمَسِيحُ
يَهْدِي طَرِيقَنَا إِلَيْكُمْ.
وَالرَّبُّ يُنْمِيكُمْ وَيَزِيدُكُمْ فِي الْمَحَبَّةِ بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ وَلِلْجَمِيعِ، كَمَا نَحْنُ أَيْضًا لَكُمْ،
لِكَيْ يُثَبِّتَ قُلُوبَكُمْ بِلاَ لَوْمٍ فِي الْقَدَاسَةِ،"
(١تسالونيكي٣).
يَهْدِي طَرِيقَنَا إِلَيْكُمْ.
وَالرَّبُّ يُنْمِيكُمْ وَيَزِيدُكُمْ فِي الْمَحَبَّةِ بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ وَلِلْجَمِيعِ، كَمَا نَحْنُ أَيْضًا لَكُمْ،
لِكَيْ يُثَبِّتَ قُلُوبَكُمْ بِلاَ لَوْمٍ فِي الْقَدَاسَةِ،"
(١تسالونيكي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 04:48:48
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ][جَسَدِ][تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ][جَسَدِ][مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ."(فيلبي٣).
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ][جَسَدِ][تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ][جَسَدِ][مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ."(فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 03:48:54
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاايم والوصايا الصالحة:
*"أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِينَ يَرْكُضُونَ فِي الْمَيْدَانِ جَمِيعُهُمْ يَرْكُضُونَ،
وَلكِنَّ وَاحِدًا يَأْخُذُ الْجَعَالَةَ؟
هَكَذَا [ ارْكُضُوا ] لِكَيْ [ تَنَالُوا ]."
(1 كو 9).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ ارْكُضُوا ] لِكَيْ [ تَنَالُوا ]:
من معانيها :
أن بالمحبة والحق نجاهد كل يوم
فى قبول بر الله القدوس يسوع المسيح :
أي قبول
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، تعففه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، ذكاءه، مشاعره، أحاسيسه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، إراداه، نِيَّته، أفكاره، كلامه، أعماله، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرَقه، غفرانه، وهكذا ]
فنزداد فى [ بره وملكوته السماوي ]
كل يوم.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاايم والوصايا الصالحة:
*"أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِينَ يَرْكُضُونَ فِي الْمَيْدَانِ جَمِيعُهُمْ يَرْكُضُونَ،
وَلكِنَّ وَاحِدًا يَأْخُذُ الْجَعَالَةَ؟
هَكَذَا [ ارْكُضُوا ] لِكَيْ [ تَنَالُوا ]."
(1 كو 9).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ ارْكُضُوا ] لِكَيْ [ تَنَالُوا ]:
من معانيها :
أن بالمحبة والحق نجاهد كل يوم
فى قبول بر الله القدوس يسوع المسيح :
أي قبول
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، تعففه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، ذكاءه، مشاعره، أحاسيسه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، إراداه، نِيَّته، أفكاره، كلامه، أعماله، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرَقه، غفرانه، وهكذا ]
فنزداد فى [ بره وملكوته السماوي ]
كل يوم.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 03:34:59
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"[ وَلَا تُدْخِلْنَا ][ فِي تَجْرِبَةٍ ]،
لكِنْ [ نَجِّنَا ] مِنَ [ الشِّرِّيرِ ].
لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ،
إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ." (مت 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ وَلَا تُدْخِلْنَا ][ فِي تَجْرِبَةٍ ] :
من معانيها :
هبنا أن بالمحبة والحق ننال منك
[ ضبطا ] [ لنفوسنا، وأجسادنا ]
( فى كل شئ ):
٢- جملة: لكِنْ [ نَجِّنَا ] مِنَ [ الشِّرِّيرِ ]:
من معانيها :
هبنا أن ننال منك
[ النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصَالِحَة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"[ وَلَا تُدْخِلْنَا ][ فِي تَجْرِبَةٍ ]،
لكِنْ [ نَجِّنَا ] مِنَ [ الشِّرِّيرِ ].
لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ،
إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ." (مت 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ وَلَا تُدْخِلْنَا ][ فِي تَجْرِبَةٍ ] :
من معانيها :
هبنا أن بالمحبة والحق ننال منك
[ ضبطا ] [ لنفوسنا، وأجسادنا ]
( فى كل شئ ):
٢- جملة: لكِنْ [ نَجِّنَا ] مِنَ [ الشِّرِّيرِ ]:
من معانيها :
هبنا أن ننال منك
[ النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصَالِحَة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 02:47:22
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ نخاف ] الله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْبنا، وَمِنْ كُلِّ نَفْوسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٢- [ نحب ] الله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْبنا، وَمِنْ كُلِّ نَفْوسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٣- [ نفتخر ] بالله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْبنا، وَمِنْ كُلِّ نَفْوسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٤- [ نتكل على ] الله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْبنا، وَمِنْ كُلِّ نَفْوسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٥- [ نفرح ] بالله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْبنا، وَمِنْ كُلِّ نَفْوسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٦- [ نعطى المجد ] لله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْبنا، وَمِنْ كُلِّ نَفْوسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ نخاف ] الله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْبنا، وَمِنْ كُلِّ نَفْوسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٢- [ نحب ] الله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْبنا، وَمِنْ كُلِّ نَفْوسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٣- [ نفتخر ] بالله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْبنا، وَمِنْ كُلِّ نَفْوسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٤- [ نتكل على ] الله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْبنا، وَمِنْ كُلِّ نَفْوسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٥- [ نفرح ] بالله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْبنا، وَمِنْ كُلِّ نَفْوسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ]:
٦- [ نعطى المجد ] لله القدوس يسوع المسيح
[ مِنْ كُلِّ قَلْبنا، وَمِنْ كُلِّ نَفْوسنا،
وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتنا، وَمِنْ كُلِّ فِكْرنا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 01:41:12
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله البشر
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٦- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله البشر
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٦- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 00:47:01
** صباح ومساء الخير :
ان شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٧):
*" فَقَالَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ: «أَتُرَى هَذِهِ الأُمُورُ هَكَذَا هِيَ؟» فَقَالَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ وَالآبَاءُ، اسْمَعُوا! ظَهَرَ إِلَهُ الْمَجْدِ لأَبِينَا إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ فِي مَا بَيْنَ النَّهْرَيْنِ، قَبْلَمَا سَكَنَ فِي حَارَانَ وَقَالَ لَهُ: اخْرُجْ مِنْ أَرْضِكَ وَمِنْ عَشِيرَتِكَ، وَهَلُمَّ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُرِيكَ. فَخَرَجَ حِينَئِذٍ مِنْ أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ وَسَكَنَ فِي حَارَانَ. وَمِنْ هُنَاكَ نَقَلَهُ، بَعْدَ مَا مَاتَ أَبُوهُ، إِلَى هَذِهِ الأَرْضِ الَّتِي أَنْتُمُ الآنَ سَاكِنُونَ فِيهَا. وَلَمْ يُعْطِهِ فِيهَا مِيرَاثًا وَلَا وَطْأَةَ قَدَمٍ، وَلكِنْ وَعَدَ أَنْ يُعْطِيَهَا مُلْكًا لَهُ وَلِنَسْلِهِ مِنْ بَعْدِهِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ بَعْدُ وَلَدٌ. وَتَكَلَّمَ اللهُ هَكَذَا: أَنْ يَكُونَ نَسْلُهُ مُتَغَرِّبًا فِي أَرْضٍ غَرِيبَةٍ، فَيَسْتَعْبِدُوهُ وَيُسِيئُوا إِلَيْهِ أَرْبَعَ مِئَةِ سَنَةٍ، وَالأُمَّةُ الَّتِي يُسْتَعْبَدُونَ لَهَا سَأَدِينُهَا أَنَا، يَقُولُ اللهُ. وَبَعْدَ ذَلِكَ يَخْرُجُونَ وَيَعْبُدُونَنِي فِي هَذَا الْمَكَانِ. وَأَعْطَاهُ عَهْدَ الْخِتَانِ، وَهَكَذَا وَلَدَ إِسْحَاقَ وَخَتَنَهُ فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ. وَإِسْحَاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ، وَيَعْقُوبُ وَلَدَ رُؤَسَاءَ الآبَاءِ الاثْنَيْ عَشَرَ. وَرُؤَسَاءُ الآبَاءِ حَسَدُوا يُوسُفَ وَبَاعُوهُ إِلَى مِصْرَ، وَكَانَ اللهُ مَعَهُ،
وَأَنْقَذَهُ مِنْ جَمِيعِ ضِيقَاتِهِ، وَأَعْطَاهُ نِعْمَةً وَحِكْمَةً أَمَامَ فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ، فَأَقَامَهُ مُدَبِّرًا عَلَى مِصْرَ وَعَلَى كُلِّ بَيْتِهِ. «ثُمَّ أَتَى جُوعٌ عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ وَكَنْعَانَ، وَضِيقٌ عَظِيمٌ، فَكَانَ آبَاؤُنَا لَا يَجِدُونَ قُوتًا. وَلَمَّا سَمِعَ يَعْقُوبُ أَنَّ فِي مِصْرَ قَمْحًا، أَرْسَلَ آبَاءَنَا أَوَّلَ مَرَّةٍ. وَفِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ اسْتَعْرَفَ يُوسُفُ إِلَى إِخْوَتِهِ، وَاسْتَعْلَنَتْ عَشِيرَةُ يُوسُفَ لِفِرْعَوْنَ. فَأَرْسَلَ يُوسُفُ وَاسْتَدْعَى أَبَاهُ يَعْقُوبَ وَجَمِيعَ عَشِيرَتِهِ، خَمْسَةً وَسَبْعِينَ نَفْسًا. فَنَزَلَ يَعْقُوبُ إِلَى مِصْرَ وَمَاتَ هُوَ وَآبَاؤُنَا، وَنُقِلُوا إِلَى شَكِيمَ وَوُضِعُوا فِي الْقَبْرِ الَّذِي اشْتَرَاهُ إِبْرَاهِيمُ بِثَمَنٍ فِضَّةٍ مِنْ بَنِي حَمُورَ أَبِي شَكِيمَ. وَكَمَا كَانَ يَقْرُبُ وَقْتُ الْمَوْعِدِ الَّذِي أَقْسَمَ اللهُ عَلَيْهِ لإِبْرَاهِيمَ، كَانَ يَنْمُو الشَّعْبُ وَيَكْثُرُ فِي مِصْرَ، إِلَى أَنْ قَامَ مَلِكٌ آخَرُ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ يُوسُفَ. فَاحْتَالَ هَذَا عَلَى جِنْسِنَا وَأَسَاءَ إِلَى آبَائِنَا، حَتَّى جَعَلُوا أَطْفَالَهُمْ مَنْبُوذِينَ لِكَيْ لَا يَعِيشُوا. «وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وُلِدَ مُوسَى وَكَانَ جَمِيلًا جِدًّا، فَرُبِّيَ هَذَا ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ فِي بَيْتِ أَبِيهِ. وَلَمَّا نُبِذَ، اتَّخَذَتْهُ ابْنَةُ فِرْعَوْنَ وَرَبَّتْهُ لِنَفْسِهَا ابْنًا. فَتَهَذَّبَ مُوسَى بِكُلِّ حِكْمَةِ الْمِصْرِيِّينَ، وَكَانَ مُقْتَدِرًا فِي الأَقْوَالِ وَالأَعْمَالِ. وَلَمَّا كَمِلَتْ لَهُ مُدَّةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، خَطَرَ عَلَى بَالِهِ أَنْ يَفْتَقِدَ إِخْوَتَهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَإِذْ رَأَى وَاحِدًا مَظْلُومًا حَامَى عَنْهُ، وَأَنْصَفَ الْمَغْلُوبَ، إِذْ قَتَلَ الْمِصْرِيَّ. فَظَنَّ أَنَّ إِخْوَتَهُ يَفْهَمُونَ أَنَّ اللهَ عَلَى يَدِهِ يُعْطِيهِمْ نَجَاةً، وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَفْهَمُوا. وَفِي الْيَوْمِ الثَّانِي ظَهَرَ لَهُمْ وَهُمْ يَتَخَاصَمُونَ، فَسَاقَهُمْ إِلَى السَّلاَمَةِ قَائِلًا: أَيُّهَا الرِّجَالُ، أَنْتُمْ إِخْوَةٌ. لِمَاذَا تَظْلِمُونَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا؟ فَالَّذِي كَانَ يَظْلِمُ قَرِيبَهُ دَفَعَهُ قَائِلًا: مَنْ أَقَامَكَ رَئِيسًا وَقَاضِيًا عَلَيْنَا؟ أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ أَمْسَ الْمِصْرِيَّ؟ فَهَرَبَ مُوسَى بِسَبَبِ هَذِهِ الْكَلِمَةِ، وَصَارَ غَرِيبًا فِي أَرْضِ مَدْيَانَ، حَيْثُ وَلَدَ ابْنَيْنِ. «وَلَمَّا كَمِلَتْ أَرْبَعُونَ سَنَةً، ظَهَرَ لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ فِي بَرِّيَّةِ جَبَلِ سِينَاءَ فِي لَهِيبِ نَارِ عُلَّيْقَةٍ. فَلَمَّا رَأَى مُوسَى ذَلِكَ تَعَجَّبَ مِنَ الْمَنْظَرِ. وَفِيمَا هُوَ يَتَقَدَّمُ لِيَتَطَلَّعَ، صَارَ إِلَيْهِ صَوْتُ الرَّبِّ: أَنَا إِلَهُ آبَائِكَ، إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ. فَارْتَعَدَ مُوسَى وَلَمْ يَجْسُرْ أَنْ يَتَطَلَّعَ. فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: اخْلَعْ نَعْلَ رِجْلَيْكَ، لأَنَّ الْمَوْضِعَ الَّذِي أَنْتَ وَاقِفٌ عَلَيْهِ أَرْضٌ مُقَدَّسَةٌ. إِنِّي لَقَدْ رَأَيْتُ مَشَقَّةَ شَعْبِي الَّذِينَ فِي مِصْرَ، وَسَمِعْتُ أَنِينَهُمْ وَنَزَلْتُ لأُنْقِذَهُمْ. فَهَلُمَّ الآنَ أُرْسِلُكَ إِلَى مِصْرَ.
«هَذَا مُوسَى الَّذِي أَنْكَرُوهُ قَائِلِينَ: مَنْ أَقَامَكَ رَئِيسًا وَقَاضِيًا؟ هَذَا أَرْسَلَهُ اللهُ رَئِيسًا وَفَادِيًا بِيَدِ الْمَلاَكِ الَّذِي ظَهَرَ لَهُ فِي الْعُلَّيْقَةِ. هَذَا أَخْرَجَهُمْ صَانِعًا عَجَائِبَ وَآيَاتٍ فِي أَرْضِ مِصْرَ، وَفِي الْبَحْرِ الأَحْمَرِ، وَفِي الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً. «هَذَا هُوَ مُوسَى الَّذِي قَالَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: نَبِيًّا مِثْلِي سَيُقِيمُ لَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ مِنْ إِخْوَتِكُمْ. لَهُ تَسْمَعُونَ. هَذَا هُوَ الَّذِي كَانَ فِي الْكَنِيسَةِ فِي الْبَرِّيَّةِ، مَعَ الْمَلاَكِ الَّذِي كَانَ يُكَلِّمُهُ فِي جَبَلِ سِينَاءَ، وَمَعَ آبَائِنَا. الَّذِي قَبِلَ أَقْوَالًا حَيَّةً لِيُعْطِيَنَا إِيَّاهَا. الَّذِي لَمْ يَشَأْ آبَاؤُنَا أَنْ يَكُونُوا طَائِعِينَ لَهُ، بَلْ دَفَعُوهُ وَرَجَعُوا بِقُلُوبِهِمْ إِلَى مِصْرَ قَائِلِينَ لِهَارُونَ: اعْمَلْ لَنَا آلِهَةً تَتَقَدَّمُ أَمَامَنَا، لأَنَّ هَذَا مُوسَى الَّذِي أَخْرَجَنَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ لَا نَعْلَمُ مَاذَا أَصَابَهُ! فَعَمِلُوا عِجْلًا فِي تِلْكَ الأَيَّامِ وَأَصْعَدُوا ذَبِيحَةً لِلصَّنَمِ، وَفَرِحُوا بِأَعْمَالِ أَيْدِيهِمْ. فَرَجَعَ اللهُ وَأَسْلَمَهُمْ لِيَعْبُدُوا جُنْدَ السَّمَاءِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي كِتَابِ الأَنْبِيَاءِ: هَلْ قَرَّبْتُمْ لِي ذَبَائِحَ وَقَرَابِينَ أَرْبَعِينَ سَنَةً فِي الْبَرِّيَّةِ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ؟ بَلْ حَمَلْتُمْ خَيْمَةَ مُولُوكَ، وَنَجْمَ إِلَهِكُمْ رَمْفَانَ، التَّمَاثِيلَ الَّتِي صَنَعْتُمُوهَا لِتَسْجُدُوا لَهَا. فَأَنْقُلُكُمْ إِلَى مَا وَرَاءَ بَابِلَ. «وَأَمَّا خَيْمَةُ الشَّهَادَةِ فَكَانَتْ مَعَ آبَائِنَا فِي الْبَرِّيَّةِ، كَمَا أَمَرَ الَّذِي كَلَّمَ مُوسَى أَنْ يَعْمَلَهَا عَلَى الْمِثَالِ الَّذِي كَانَ قَدْ رَآهُ، الَّتِي أَدْخَلَهَا أَيْضًا آبَاؤُنَا إِذْ تَخَلَّفُوا عَلَيْهَا مَعَ يَشُوعَ فِي مُلْكِ الأُمَمِ الَّذِينَ طَرَدَهُمُ اللهُ مِنْ وَجْهِ آبَائِنَا، إِلَى أَيَّامِ دَاوُدَ الَّذِي وَجَدَ نِعْمَةً أَمَامَ اللهِ، وَالْتَمَسَ أَنْ يَجِدَ مَسْكَنًا لإِلَهِ يَعْقُوبَ.
وَلكِنَّ سُلَيْمَانَ بَنَى لَهُ بَيْتًا.
لكِنَّ الْعَلِيَّ لَا يَسْكُنُ فِي هَيَاكِلَ مَصْنُوعَاتِ الأَيَادِي، كَمَا يَقُولُ النَّبِيُّ:
السَّمَاءُ كُرْسِيٌّ لِي، وَالأَرْضُ مَوْطِئٌ لِقَدَمَيَّ. أَيَّ بَيْتٍ تَبْنُونَ لِي؟ يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَيٌّ هُوَ مَكَانُ رَاحَتِي؟
أَلَيْسَتْ يَدِي صَنَعَتْ هَذِهِ الأَشْيَاءَ كُلَّهَا؟ «يَا قُسَاةَ الرِّقَابِ، وَغَيْرَ الْمَخْتُونِينَ بِالْقُلُوبِ وَالآذَانِ! أَنْتُمْ دَائِمًا تُقَاوِمُونَ الرُّوحَ الْقُدُسَ. كَمَا كَانَ آبَاؤُكُمْ كَذَلِكَ أَنْتُمْ! أَيُّ الأَنْبِيَاءِ لَمْ يَضْطَهِدْهُ آبَاؤُكُمْ؟ وَقَدْ قَتَلُوا الَّذِينَ سَبَقُوا فَأَنْبَأُوا بِمَجِيءِ الْبَارِّ، الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ صِرْتُمْ مُسَلِّمِيهِ وَقَاتِلِيهِ، الَّذِينَ أَخَذْتُمُ النَّامُوسَ بِتَرْتِيبِ مَلاَئِكَةٍ وَلَمْ تَحْفَظُوهُ». فَلَمَّا سَمِعُوا هَذَا حَنِقُوا بِقُلُوبِهِمْ وَصَرُّوا بِأَسْنَانِهِمْ عَلَيْهِ. وَأَمَّا هُوَ فَشَخَصَ إِلَى السَّمَاءِ وَهُوَ مُمْتَلِئٌ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، فَرَأَى مَجْدَ اللهِ، وَيَسُوعَ قَائِمًا عَنْ يَمِينِ اللهِ. فَقَالَ: «هَا أَنَا أَنْظُرُ السَّمَاوَاتِ مَفْتُوحَةً، وَابْنَ الإِنْسَانِ قَائِمًا عَنْ يَمِينِ اللهِ». فَصَاحُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَسَدُّوا آذَانَهُمْ، وَهَجَمُوا عَلَيْهِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ،
وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ وَرَجَمُوهُ. وَالشُّهُودُ خَلَعُوا ثِيَابَهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْ شَابٍّ يُقَالُ لَهُ شَاوُلُ. فَكَانُوا يَرْجُمُونَ اسْتِفَانُوسَ وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ: «أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ اقْبَلْ رُوحِي». ثُمَّ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «يَا رَبُّ، لَا تُقِمْ لَهُمْ هَذِهِ الْخَطِيَّةَ». وَإِذْ قَالَ هَذَا رَقَدَ."
(أعمال الرسل٧).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
ان شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٧):
*" فَقَالَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ: «أَتُرَى هَذِهِ الأُمُورُ هَكَذَا هِيَ؟» فَقَالَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ وَالآبَاءُ، اسْمَعُوا! ظَهَرَ إِلَهُ الْمَجْدِ لأَبِينَا إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ فِي مَا بَيْنَ النَّهْرَيْنِ، قَبْلَمَا سَكَنَ فِي حَارَانَ وَقَالَ لَهُ: اخْرُجْ مِنْ أَرْضِكَ وَمِنْ عَشِيرَتِكَ، وَهَلُمَّ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُرِيكَ. فَخَرَجَ حِينَئِذٍ مِنْ أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ وَسَكَنَ فِي حَارَانَ. وَمِنْ هُنَاكَ نَقَلَهُ، بَعْدَ مَا مَاتَ أَبُوهُ، إِلَى هَذِهِ الأَرْضِ الَّتِي أَنْتُمُ الآنَ سَاكِنُونَ فِيهَا. وَلَمْ يُعْطِهِ فِيهَا مِيرَاثًا وَلَا وَطْأَةَ قَدَمٍ، وَلكِنْ وَعَدَ أَنْ يُعْطِيَهَا مُلْكًا لَهُ وَلِنَسْلِهِ مِنْ بَعْدِهِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ بَعْدُ وَلَدٌ. وَتَكَلَّمَ اللهُ هَكَذَا: أَنْ يَكُونَ نَسْلُهُ مُتَغَرِّبًا فِي أَرْضٍ غَرِيبَةٍ، فَيَسْتَعْبِدُوهُ وَيُسِيئُوا إِلَيْهِ أَرْبَعَ مِئَةِ سَنَةٍ، وَالأُمَّةُ الَّتِي يُسْتَعْبَدُونَ لَهَا سَأَدِينُهَا أَنَا، يَقُولُ اللهُ. وَبَعْدَ ذَلِكَ يَخْرُجُونَ وَيَعْبُدُونَنِي فِي هَذَا الْمَكَانِ. وَأَعْطَاهُ عَهْدَ الْخِتَانِ، وَهَكَذَا وَلَدَ إِسْحَاقَ وَخَتَنَهُ فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ. وَإِسْحَاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ، وَيَعْقُوبُ وَلَدَ رُؤَسَاءَ الآبَاءِ الاثْنَيْ عَشَرَ. وَرُؤَسَاءُ الآبَاءِ حَسَدُوا يُوسُفَ وَبَاعُوهُ إِلَى مِصْرَ، وَكَانَ اللهُ مَعَهُ،
وَأَنْقَذَهُ مِنْ جَمِيعِ ضِيقَاتِهِ، وَأَعْطَاهُ نِعْمَةً وَحِكْمَةً أَمَامَ فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ، فَأَقَامَهُ مُدَبِّرًا عَلَى مِصْرَ وَعَلَى كُلِّ بَيْتِهِ. «ثُمَّ أَتَى جُوعٌ عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ وَكَنْعَانَ، وَضِيقٌ عَظِيمٌ، فَكَانَ آبَاؤُنَا لَا يَجِدُونَ قُوتًا. وَلَمَّا سَمِعَ يَعْقُوبُ أَنَّ فِي مِصْرَ قَمْحًا، أَرْسَلَ آبَاءَنَا أَوَّلَ مَرَّةٍ. وَفِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ اسْتَعْرَفَ يُوسُفُ إِلَى إِخْوَتِهِ، وَاسْتَعْلَنَتْ عَشِيرَةُ يُوسُفَ لِفِرْعَوْنَ. فَأَرْسَلَ يُوسُفُ وَاسْتَدْعَى أَبَاهُ يَعْقُوبَ وَجَمِيعَ عَشِيرَتِهِ، خَمْسَةً وَسَبْعِينَ نَفْسًا. فَنَزَلَ يَعْقُوبُ إِلَى مِصْرَ وَمَاتَ هُوَ وَآبَاؤُنَا، وَنُقِلُوا إِلَى شَكِيمَ وَوُضِعُوا فِي الْقَبْرِ الَّذِي اشْتَرَاهُ إِبْرَاهِيمُ بِثَمَنٍ فِضَّةٍ مِنْ بَنِي حَمُورَ أَبِي شَكِيمَ. وَكَمَا كَانَ يَقْرُبُ وَقْتُ الْمَوْعِدِ الَّذِي أَقْسَمَ اللهُ عَلَيْهِ لإِبْرَاهِيمَ، كَانَ يَنْمُو الشَّعْبُ وَيَكْثُرُ فِي مِصْرَ، إِلَى أَنْ قَامَ مَلِكٌ آخَرُ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ يُوسُفَ. فَاحْتَالَ هَذَا عَلَى جِنْسِنَا وَأَسَاءَ إِلَى آبَائِنَا، حَتَّى جَعَلُوا أَطْفَالَهُمْ مَنْبُوذِينَ لِكَيْ لَا يَعِيشُوا. «وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وُلِدَ مُوسَى وَكَانَ جَمِيلًا جِدًّا، فَرُبِّيَ هَذَا ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ فِي بَيْتِ أَبِيهِ. وَلَمَّا نُبِذَ، اتَّخَذَتْهُ ابْنَةُ فِرْعَوْنَ وَرَبَّتْهُ لِنَفْسِهَا ابْنًا. فَتَهَذَّبَ مُوسَى بِكُلِّ حِكْمَةِ الْمِصْرِيِّينَ، وَكَانَ مُقْتَدِرًا فِي الأَقْوَالِ وَالأَعْمَالِ. وَلَمَّا كَمِلَتْ لَهُ مُدَّةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، خَطَرَ عَلَى بَالِهِ أَنْ يَفْتَقِدَ إِخْوَتَهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَإِذْ رَأَى وَاحِدًا مَظْلُومًا حَامَى عَنْهُ، وَأَنْصَفَ الْمَغْلُوبَ، إِذْ قَتَلَ الْمِصْرِيَّ. فَظَنَّ أَنَّ إِخْوَتَهُ يَفْهَمُونَ أَنَّ اللهَ عَلَى يَدِهِ يُعْطِيهِمْ نَجَاةً، وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَفْهَمُوا. وَفِي الْيَوْمِ الثَّانِي ظَهَرَ لَهُمْ وَهُمْ يَتَخَاصَمُونَ، فَسَاقَهُمْ إِلَى السَّلاَمَةِ قَائِلًا: أَيُّهَا الرِّجَالُ، أَنْتُمْ إِخْوَةٌ. لِمَاذَا تَظْلِمُونَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا؟ فَالَّذِي كَانَ يَظْلِمُ قَرِيبَهُ دَفَعَهُ قَائِلًا: مَنْ أَقَامَكَ رَئِيسًا وَقَاضِيًا عَلَيْنَا؟ أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ أَمْسَ الْمِصْرِيَّ؟ فَهَرَبَ مُوسَى بِسَبَبِ هَذِهِ الْكَلِمَةِ، وَصَارَ غَرِيبًا فِي أَرْضِ مَدْيَانَ، حَيْثُ وَلَدَ ابْنَيْنِ. «وَلَمَّا كَمِلَتْ أَرْبَعُونَ سَنَةً، ظَهَرَ لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ فِي بَرِّيَّةِ جَبَلِ سِينَاءَ فِي لَهِيبِ نَارِ عُلَّيْقَةٍ. فَلَمَّا رَأَى مُوسَى ذَلِكَ تَعَجَّبَ مِنَ الْمَنْظَرِ. وَفِيمَا هُوَ يَتَقَدَّمُ لِيَتَطَلَّعَ، صَارَ إِلَيْهِ صَوْتُ الرَّبِّ: أَنَا إِلَهُ آبَائِكَ، إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ. فَارْتَعَدَ مُوسَى وَلَمْ يَجْسُرْ أَنْ يَتَطَلَّعَ. فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: اخْلَعْ نَعْلَ رِجْلَيْكَ، لأَنَّ الْمَوْضِعَ الَّذِي أَنْتَ وَاقِفٌ عَلَيْهِ أَرْضٌ مُقَدَّسَةٌ. إِنِّي لَقَدْ رَأَيْتُ مَشَقَّةَ شَعْبِي الَّذِينَ فِي مِصْرَ، وَسَمِعْتُ أَنِينَهُمْ وَنَزَلْتُ لأُنْقِذَهُمْ. فَهَلُمَّ الآنَ أُرْسِلُكَ إِلَى مِصْرَ.
«هَذَا مُوسَى الَّذِي أَنْكَرُوهُ قَائِلِينَ: مَنْ أَقَامَكَ رَئِيسًا وَقَاضِيًا؟ هَذَا أَرْسَلَهُ اللهُ رَئِيسًا وَفَادِيًا بِيَدِ الْمَلاَكِ الَّذِي ظَهَرَ لَهُ فِي الْعُلَّيْقَةِ. هَذَا أَخْرَجَهُمْ صَانِعًا عَجَائِبَ وَآيَاتٍ فِي أَرْضِ مِصْرَ، وَفِي الْبَحْرِ الأَحْمَرِ، وَفِي الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً. «هَذَا هُوَ مُوسَى الَّذِي قَالَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: نَبِيًّا مِثْلِي سَيُقِيمُ لَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ مِنْ إِخْوَتِكُمْ. لَهُ تَسْمَعُونَ. هَذَا هُوَ الَّذِي كَانَ فِي الْكَنِيسَةِ فِي الْبَرِّيَّةِ، مَعَ الْمَلاَكِ الَّذِي كَانَ يُكَلِّمُهُ فِي جَبَلِ سِينَاءَ، وَمَعَ آبَائِنَا. الَّذِي قَبِلَ أَقْوَالًا حَيَّةً لِيُعْطِيَنَا إِيَّاهَا. الَّذِي لَمْ يَشَأْ آبَاؤُنَا أَنْ يَكُونُوا طَائِعِينَ لَهُ، بَلْ دَفَعُوهُ وَرَجَعُوا بِقُلُوبِهِمْ إِلَى مِصْرَ قَائِلِينَ لِهَارُونَ: اعْمَلْ لَنَا آلِهَةً تَتَقَدَّمُ أَمَامَنَا، لأَنَّ هَذَا مُوسَى الَّذِي أَخْرَجَنَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ لَا نَعْلَمُ مَاذَا أَصَابَهُ! فَعَمِلُوا عِجْلًا فِي تِلْكَ الأَيَّامِ وَأَصْعَدُوا ذَبِيحَةً لِلصَّنَمِ، وَفَرِحُوا بِأَعْمَالِ أَيْدِيهِمْ. فَرَجَعَ اللهُ وَأَسْلَمَهُمْ لِيَعْبُدُوا جُنْدَ السَّمَاءِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي كِتَابِ الأَنْبِيَاءِ: هَلْ قَرَّبْتُمْ لِي ذَبَائِحَ وَقَرَابِينَ أَرْبَعِينَ سَنَةً فِي الْبَرِّيَّةِ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ؟ بَلْ حَمَلْتُمْ خَيْمَةَ مُولُوكَ، وَنَجْمَ إِلَهِكُمْ رَمْفَانَ، التَّمَاثِيلَ الَّتِي صَنَعْتُمُوهَا لِتَسْجُدُوا لَهَا. فَأَنْقُلُكُمْ إِلَى مَا وَرَاءَ بَابِلَ. «وَأَمَّا خَيْمَةُ الشَّهَادَةِ فَكَانَتْ مَعَ آبَائِنَا فِي الْبَرِّيَّةِ، كَمَا أَمَرَ الَّذِي كَلَّمَ مُوسَى أَنْ يَعْمَلَهَا عَلَى الْمِثَالِ الَّذِي كَانَ قَدْ رَآهُ، الَّتِي أَدْخَلَهَا أَيْضًا آبَاؤُنَا إِذْ تَخَلَّفُوا عَلَيْهَا مَعَ يَشُوعَ فِي مُلْكِ الأُمَمِ الَّذِينَ طَرَدَهُمُ اللهُ مِنْ وَجْهِ آبَائِنَا، إِلَى أَيَّامِ دَاوُدَ الَّذِي وَجَدَ نِعْمَةً أَمَامَ اللهِ، وَالْتَمَسَ أَنْ يَجِدَ مَسْكَنًا لإِلَهِ يَعْقُوبَ.
وَلكِنَّ سُلَيْمَانَ بَنَى لَهُ بَيْتًا.
لكِنَّ الْعَلِيَّ لَا يَسْكُنُ فِي هَيَاكِلَ مَصْنُوعَاتِ الأَيَادِي، كَمَا يَقُولُ النَّبِيُّ:
السَّمَاءُ كُرْسِيٌّ لِي، وَالأَرْضُ مَوْطِئٌ لِقَدَمَيَّ. أَيَّ بَيْتٍ تَبْنُونَ لِي؟ يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَيٌّ هُوَ مَكَانُ رَاحَتِي؟
أَلَيْسَتْ يَدِي صَنَعَتْ هَذِهِ الأَشْيَاءَ كُلَّهَا؟ «يَا قُسَاةَ الرِّقَابِ، وَغَيْرَ الْمَخْتُونِينَ بِالْقُلُوبِ وَالآذَانِ! أَنْتُمْ دَائِمًا تُقَاوِمُونَ الرُّوحَ الْقُدُسَ. كَمَا كَانَ آبَاؤُكُمْ كَذَلِكَ أَنْتُمْ! أَيُّ الأَنْبِيَاءِ لَمْ يَضْطَهِدْهُ آبَاؤُكُمْ؟ وَقَدْ قَتَلُوا الَّذِينَ سَبَقُوا فَأَنْبَأُوا بِمَجِيءِ الْبَارِّ، الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ صِرْتُمْ مُسَلِّمِيهِ وَقَاتِلِيهِ، الَّذِينَ أَخَذْتُمُ النَّامُوسَ بِتَرْتِيبِ مَلاَئِكَةٍ وَلَمْ تَحْفَظُوهُ». فَلَمَّا سَمِعُوا هَذَا حَنِقُوا بِقُلُوبِهِمْ وَصَرُّوا بِأَسْنَانِهِمْ عَلَيْهِ. وَأَمَّا هُوَ فَشَخَصَ إِلَى السَّمَاءِ وَهُوَ مُمْتَلِئٌ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، فَرَأَى مَجْدَ اللهِ، وَيَسُوعَ قَائِمًا عَنْ يَمِينِ اللهِ. فَقَالَ: «هَا أَنَا أَنْظُرُ السَّمَاوَاتِ مَفْتُوحَةً، وَابْنَ الإِنْسَانِ قَائِمًا عَنْ يَمِينِ اللهِ». فَصَاحُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَسَدُّوا آذَانَهُمْ، وَهَجَمُوا عَلَيْهِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ،
وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ وَرَجَمُوهُ. وَالشُّهُودُ خَلَعُوا ثِيَابَهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْ شَابٍّ يُقَالُ لَهُ شَاوُلُ. فَكَانُوا يَرْجُمُونَ اسْتِفَانُوسَ وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ: «أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ اقْبَلْ رُوحِي». ثُمَّ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «يَا رَبُّ، لَا تُقِمْ لَهُمْ هَذِهِ الْخَطِيَّةَ». وَإِذْ قَالَ هَذَا رَقَدَ."
(أعمال الرسل٧).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 00:44:32
** صباح ومساء الخير :
ان شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٧):
*" فَقَالَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ: «أَتُرَى هَذِهِ الأُمُورُ هَكَذَا هِيَ؟» فَقَالَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ وَالآبَاءُ، اسْمَعُوا! ظَهَرَ إِلَهُ الْمَجْدِ لأَبِينَا إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ فِي مَا بَيْنَ النَّهْرَيْنِ، قَبْلَمَا سَكَنَ فِي حَارَانَ وَقَالَ لَهُ: اخْرُجْ مِنْ أَرْضِكَ وَمِنْ عَشِيرَتِكَ، وَهَلُمَّ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُرِيكَ. فَخَرَجَ حِينَئِذٍ مِنْ أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ وَسَكَنَ فِي حَارَانَ. وَمِنْ هُنَاكَ نَقَلَهُ، بَعْدَ مَا مَاتَ أَبُوهُ، إِلَى هَذِهِ الأَرْضِ الَّتِي أَنْتُمُ الآنَ سَاكِنُونَ فِيهَا. وَلَمْ يُعْطِهِ فِيهَا مِيرَاثًا وَلَا وَطْأَةَ قَدَمٍ، وَلكِنْ وَعَدَ أَنْ يُعْطِيَهَا مُلْكًا لَهُ وَلِنَسْلِهِ مِنْ بَعْدِهِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ بَعْدُ وَلَدٌ. وَتَكَلَّمَ اللهُ هَكَذَا: أَنْ يَكُونَ نَسْلُهُ مُتَغَرِّبًا فِي أَرْضٍ غَرِيبَةٍ، فَيَسْتَعْبِدُوهُ وَيُسِيئُوا إِلَيْهِ أَرْبَعَ مِئَةِ سَنَةٍ، وَالأُمَّةُ الَّتِي يُسْتَعْبَدُونَ لَهَا سَأَدِينُهَا أَنَا، يَقُولُ اللهُ. وَبَعْدَ ذَلِكَ يَخْرُجُونَ وَيَعْبُدُونَنِي فِي هَذَا الْمَكَانِ. وَأَعْطَاهُ عَهْدَ الْخِتَانِ، وَهَكَذَا وَلَدَ إِسْحَاقَ وَخَتَنَهُ فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ. وَإِسْحَاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ، وَيَعْقُوبُ وَلَدَ رُؤَسَاءَ الآبَاءِ الاثْنَيْ عَشَرَ. وَرُؤَسَاءُ الآبَاءِ حَسَدُوا يُوسُفَ وَبَاعُوهُ إِلَى مِصْرَ، وَكَانَ اللهُ مَعَهُ،
وَأَنْقَذَهُ مِنْ جَمِيعِ ضِيقَاتِهِ، وَأَعْطَاهُ نِعْمَةً وَحِكْمَةً أَمَامَ فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ، فَأَقَامَهُ مُدَبِّرًا عَلَى مِصْرَ وَعَلَى كُلِّ بَيْتِهِ. «ثُمَّ أَتَى جُوعٌ عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ وَكَنْعَانَ، وَضِيقٌ عَظِيمٌ، فَكَانَ آبَاؤُنَا لَا يَجِدُونَ قُوتًا. وَلَمَّا سَمِعَ يَعْقُوبُ أَنَّ فِي مِصْرَ قَمْحًا، أَرْسَلَ آبَاءَنَا أَوَّلَ مَرَّةٍ. وَفِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ اسْتَعْرَفَ يُوسُفُ إِلَى إِخْوَتِهِ، وَاسْتَعْلَنَتْ عَشِيرَةُ يُوسُفَ لِفِرْعَوْنَ. فَأَرْسَلَ يُوسُفُ وَاسْتَدْعَى أَبَاهُ يَعْقُوبَ وَجَمِيعَ عَشِيرَتِهِ، خَمْسَةً وَسَبْعِينَ نَفْسًا. فَنَزَلَ يَعْقُوبُ إِلَى مِصْرَ وَمَاتَ هُوَ وَآبَاؤُنَا، وَنُقِلُوا إِلَى شَكِيمَ وَوُضِعُوا فِي الْقَبْرِ الَّذِي اشْتَرَاهُ إِبْرَاهِيمُ بِثَمَنٍ فِضَّةٍ مِنْ بَنِي حَمُورَ أَبِي شَكِيمَ. وَكَمَا كَانَ يَقْرُبُ وَقْتُ الْمَوْعِدِ الَّذِي أَقْسَمَ اللهُ عَلَيْهِ لإِبْرَاهِيمَ، كَانَ يَنْمُو الشَّعْبُ وَيَكْثُرُ فِي مِصْرَ، إِلَى أَنْ قَامَ مَلِكٌ آخَرُ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ يُوسُفَ. فَاحْتَالَ هَذَا عَلَى جِنْسِنَا وَأَسَاءَ إِلَى آبَائِنَا، حَتَّى جَعَلُوا أَطْفَالَهُمْ مَنْبُوذِينَ لِكَيْ لَا يَعِيشُوا. «وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وُلِدَ مُوسَى وَكَانَ جَمِيلًا جِدًّا، فَرُبِّيَ هَذَا ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ فِي بَيْتِ أَبِيهِ. وَلَمَّا نُبِذَ، اتَّخَذَتْهُ ابْنَةُ فِرْعَوْنَ وَرَبَّتْهُ لِنَفْسِهَا ابْنًا. فَتَهَذَّبَ مُوسَى بِكُلِّ حِكْمَةِ الْمِصْرِيِّينَ، وَكَانَ مُقْتَدِرًا فِي الأَقْوَالِ وَالأَعْمَالِ. وَلَمَّا كَمِلَتْ لَهُ مُدَّةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، خَطَرَ عَلَى بَالِهِ أَنْ يَفْتَقِدَ إِخْوَتَهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَإِذْ رَأَى وَاحِدًا مَظْلُومًا حَامَى عَنْهُ، وَأَنْصَفَ الْمَغْلُوبَ، إِذْ قَتَلَ الْمِصْرِيَّ. فَظَنَّ أَنَّ إِخْوَتَهُ يَفْهَمُونَ أَنَّ اللهَ عَلَى يَدِهِ يُعْطِيهِمْ نَجَاةً، وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَفْهَمُوا. وَفِي الْيَوْمِ الثَّانِي ظَهَرَ لَهُمْ وَهُمْ يَتَخَاصَمُونَ، فَسَاقَهُمْ إِلَى السَّلاَمَةِ قَائِلًا: أَيُّهَا الرِّجَالُ، أَنْتُمْ إِخْوَةٌ. لِمَاذَا تَظْلِمُونَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا؟ فَالَّذِي كَانَ يَظْلِمُ قَرِيبَهُ دَفَعَهُ قَائِلًا: مَنْ أَقَامَكَ رَئِيسًا وَقَاضِيًا عَلَيْنَا؟ أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ أَمْسَ الْمِصْرِيَّ؟ فَهَرَبَ مُوسَى بِسَبَبِ هَذِهِ الْكَلِمَةِ، وَصَارَ غَرِيبًا فِي أَرْضِ مَدْيَانَ، حَيْثُ وَلَدَ ابْنَيْنِ. «وَلَمَّا كَمِلَتْ أَرْبَعُونَ سَنَةً، ظَهَرَ لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ فِي بَرِّيَّةِ جَبَلِ سِينَاءَ فِي لَهِيبِ نَارِ عُلَّيْقَةٍ. فَلَمَّا رَأَى مُوسَى ذَلِكَ تَعَجَّبَ مِنَ الْمَنْظَرِ. وَفِيمَا هُوَ يَتَقَدَّمُ لِيَتَطَلَّعَ، صَارَ إِلَيْهِ صَوْتُ الرَّبِّ: أَنَا إِلَهُ آبَائِكَ، إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ. فَارْتَعَدَ مُوسَى وَلَمْ يَجْسُرْ أَنْ يَتَطَلَّعَ. فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: اخْلَعْ نَعْلَ رِجْلَيْكَ، لأَنَّ الْمَوْضِعَ الَّذِي أَنْتَ وَاقِفٌ عَلَيْهِ أَرْضٌ مُقَدَّسَةٌ. إِنِّي لَقَدْ رَأَيْتُ مَشَقَّةَ شَعْبِي الَّذِينَ فِي مِصْرَ، وَسَمِعْتُ أَنِينَهُمْ وَنَزَلْتُ لأُنْقِذَهُمْ. فَهَلُمَّ الآنَ أُرْسِلُكَ إِلَى مِصْرَ.
«هَذَا مُوسَى الَّذِي أَنْكَرُوهُ قَائِلِينَ: مَنْ أَقَامَكَ رَئِيسًا وَقَاضِيًا؟ هَذَا أَرْسَلَهُ اللهُ رَئِيسًا وَفَادِيًا بِيَدِ الْمَلاَكِ الَّذِي ظَهَرَ لَهُ فِي الْعُلَّيْقَةِ. هَذَا أَخْرَجَهُمْ صَانِعًا عَجَائِبَ وَآيَاتٍ فِي أَرْضِ مِصْرَ، وَفِي الْبَحْرِ الأَحْمَرِ، وَفِي الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً. «هَذَا هُوَ مُوسَى الَّذِي قَالَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: نَبِيًّا مِثْلِي سَيُقِيمُ لَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ مِنْ إِخْوَتِكُمْ. لَهُ تَسْمَعُونَ. هَذَا هُوَ الَّذِي كَانَ فِي الْكَنِيسَةِ فِي الْبَرِّيَّةِ، مَعَ الْمَلاَكِ الَّذِي كَانَ يُكَلِّمُهُ فِي جَبَلِ سِينَاءَ، وَمَعَ آبَائِنَا. الَّذِي قَبِلَ أَقْوَالًا حَيَّةً لِيُعْطِيَنَا إِيَّاهَا. الَّذِي لَمْ يَشَأْ آبَاؤُنَا أَنْ يَكُونُوا طَائِعِينَ لَهُ، بَلْ دَفَعُوهُ وَرَجَعُوا بِقُلُوبِهِمْ إِلَى مِصْرَ قَائِلِينَ لِهَارُونَ: اعْمَلْ لَنَا آلِهَةً تَتَقَدَّمُ أَمَامَنَا، لأَنَّ هَذَا مُوسَى الَّذِي أَخْرَجَنَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ لَا نَعْلَمُ مَاذَا أَصَابَهُ! فَعَمِلُوا عِجْلًا فِي تِلْكَ الأَيَّامِ وَأَصْعَدُوا ذَبِيحَةً لِلصَّنَمِ، وَفَرِحُوا بِأَعْمَالِ أَيْدِيهِمْ. فَرَجَعَ اللهُ وَأَسْلَمَهُمْ لِيَعْبُدُوا جُنْدَ السَّمَاءِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي كِتَابِ الأَنْبِيَاءِ: هَلْ قَرَّبْتُمْ لِي ذَبَائِحَ وَقَرَابِينَ أَرْبَعِينَ سَنَةً فِي الْبَرِّيَّةِ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ؟ بَلْ حَمَلْتُمْ خَيْمَةَ مُولُوكَ، وَنَجْمَ إِلَهِكُمْ رَمْفَانَ، التَّمَاثِيلَ الَّتِي صَنَعْتُمُوهَا لِتَسْجُدُوا لَهَا. فَأَنْقُلُكُمْ إِلَى مَا وَرَاءَ بَابِلَ. «وَأَمَّا خَيْمَةُ الشَّهَادَةِ فَكَانَتْ مَعَ آبَائِنَا فِي الْبَرِّيَّةِ، كَمَا أَمَرَ الَّذِي كَلَّمَ مُوسَى أَنْ يَعْمَلَهَا عَلَى الْمِثَالِ الَّذِي كَانَ قَدْ رَآهُ، الَّتِي أَدْخَلَهَا أَيْضًا آبَاؤُنَا إِذْ تَخَلَّفُوا عَلَيْهَا مَعَ يَشُوعَ فِي مُلْكِ الأُمَمِ الَّذِينَ طَرَدَهُمُ اللهُ مِنْ وَجْهِ آبَائِنَا، إِلَى أَيَّامِ دَاوُدَ الَّذِي وَجَدَ نِعْمَةً أَمَامَ اللهِ، وَالْتَمَسَ أَنْ يَجِدَ مَسْكَنًا لإِلَهِ يَعْقُوبَ.
وَلكِنَّ سُلَيْمَانَ بَنَى لَهُ بَيْتًا.
لكِنَّ الْعَلِيَّ لَا يَسْكُنُ فِي هَيَاكِلَ مَصْنُوعَاتِ الأَيَادِي، كَمَا يَقُولُ النَّبِيُّ:
السَّمَاءُ كُرْسِيٌّ لِي، وَالأَرْضُ مَوْطِئٌ لِقَدَمَيَّ. أَيَّ بَيْتٍ تَبْنُونَ لِي؟ يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَيٌّ هُوَ مَكَانُ رَاحَتِي؟
أَلَيْسَتْ يَدِي صَنَعَتْ هَذِهِ الأَشْيَاءَ كُلَّهَا؟ «يَا قُسَاةَ الرِّقَابِ، وَغَيْرَ الْمَخْتُونِينَ بِالْقُلُوبِ وَالآذَانِ! أَنْتُمْ دَائِمًا تُقَاوِمُونَ الرُّوحَ الْقُدُسَ. كَمَا كَانَ آبَاؤُكُمْ كَذَلِكَ أَنْتُمْ! أَيُّ الأَنْبِيَاءِ لَمْ يَضْطَهِدْهُ آبَاؤُكُمْ؟ وَقَدْ قَتَلُوا الَّذِينَ سَبَقُوا فَأَنْبَأُوا بِمَجِيءِ الْبَارِّ، الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ صِرْتُمْ مُسَلِّمِيهِ وَقَاتِلِيهِ، الَّذِينَ أَخَذْتُمُ النَّامُوسَ بِتَرْتِيبِ مَلاَئِكَةٍ وَلَمْ تَحْفَظُوهُ». فَلَمَّا سَمِعُوا هَذَا حَنِقُوا بِقُلُوبِهِمْ وَصَرُّوا بِأَسْنَانِهِمْ عَلَيْهِ. وَأَمَّا هُوَ فَشَخَصَ إِلَى السَّمَاءِ وَهُوَ مُمْتَلِئٌ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، فَرَأَى مَجْدَ اللهِ، وَيَسُوعَ قَائِمًا عَنْ يَمِينِ اللهِ. فَقَالَ: «هَا أَنَا أَنْظُرُ السَّمَاوَاتِ مَفْتُوحَةً، وَابْنَ الإِنْسَانِ قَائِمًا عَنْ يَمِينِ اللهِ». فَصَاحُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَسَدُّوا آذَانَهُمْ، وَهَجَمُوا عَلَيْهِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ،
وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ وَرَجَمُوهُ. وَالشُّهُودُ خَلَعُوا ثِيَابَهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْ شَابٍّ يُقَالُ لَهُ شَاوُلُ. فَكَانُوا يَرْجُمُونَ اسْتِفَانُوسَ وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ: «أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ اقْبَلْ رُوحِي». ثُمَّ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «يَا رَبُّ، لَا تُقِمْ لَهُمْ هَذِهِ الْخَطِيَّةَ». وَإِذْ قَالَ هَذَا رَقَدَ."
(أعمال الرسل٧).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
ان شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٧):
*" فَقَالَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ: «أَتُرَى هَذِهِ الأُمُورُ هَكَذَا هِيَ؟» فَقَالَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ وَالآبَاءُ، اسْمَعُوا! ظَهَرَ إِلَهُ الْمَجْدِ لأَبِينَا إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ فِي مَا بَيْنَ النَّهْرَيْنِ، قَبْلَمَا سَكَنَ فِي حَارَانَ وَقَالَ لَهُ: اخْرُجْ مِنْ أَرْضِكَ وَمِنْ عَشِيرَتِكَ، وَهَلُمَّ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُرِيكَ. فَخَرَجَ حِينَئِذٍ مِنْ أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ وَسَكَنَ فِي حَارَانَ. وَمِنْ هُنَاكَ نَقَلَهُ، بَعْدَ مَا مَاتَ أَبُوهُ، إِلَى هَذِهِ الأَرْضِ الَّتِي أَنْتُمُ الآنَ سَاكِنُونَ فِيهَا. وَلَمْ يُعْطِهِ فِيهَا مِيرَاثًا وَلَا وَطْأَةَ قَدَمٍ، وَلكِنْ وَعَدَ أَنْ يُعْطِيَهَا مُلْكًا لَهُ وَلِنَسْلِهِ مِنْ بَعْدِهِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ بَعْدُ وَلَدٌ. وَتَكَلَّمَ اللهُ هَكَذَا: أَنْ يَكُونَ نَسْلُهُ مُتَغَرِّبًا فِي أَرْضٍ غَرِيبَةٍ، فَيَسْتَعْبِدُوهُ وَيُسِيئُوا إِلَيْهِ أَرْبَعَ مِئَةِ سَنَةٍ، وَالأُمَّةُ الَّتِي يُسْتَعْبَدُونَ لَهَا سَأَدِينُهَا أَنَا، يَقُولُ اللهُ. وَبَعْدَ ذَلِكَ يَخْرُجُونَ وَيَعْبُدُونَنِي فِي هَذَا الْمَكَانِ. وَأَعْطَاهُ عَهْدَ الْخِتَانِ، وَهَكَذَا وَلَدَ إِسْحَاقَ وَخَتَنَهُ فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ. وَإِسْحَاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ، وَيَعْقُوبُ وَلَدَ رُؤَسَاءَ الآبَاءِ الاثْنَيْ عَشَرَ. وَرُؤَسَاءُ الآبَاءِ حَسَدُوا يُوسُفَ وَبَاعُوهُ إِلَى مِصْرَ، وَكَانَ اللهُ مَعَهُ،
وَأَنْقَذَهُ مِنْ جَمِيعِ ضِيقَاتِهِ، وَأَعْطَاهُ نِعْمَةً وَحِكْمَةً أَمَامَ فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ، فَأَقَامَهُ مُدَبِّرًا عَلَى مِصْرَ وَعَلَى كُلِّ بَيْتِهِ. «ثُمَّ أَتَى جُوعٌ عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ وَكَنْعَانَ، وَضِيقٌ عَظِيمٌ، فَكَانَ آبَاؤُنَا لَا يَجِدُونَ قُوتًا. وَلَمَّا سَمِعَ يَعْقُوبُ أَنَّ فِي مِصْرَ قَمْحًا، أَرْسَلَ آبَاءَنَا أَوَّلَ مَرَّةٍ. وَفِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ اسْتَعْرَفَ يُوسُفُ إِلَى إِخْوَتِهِ، وَاسْتَعْلَنَتْ عَشِيرَةُ يُوسُفَ لِفِرْعَوْنَ. فَأَرْسَلَ يُوسُفُ وَاسْتَدْعَى أَبَاهُ يَعْقُوبَ وَجَمِيعَ عَشِيرَتِهِ، خَمْسَةً وَسَبْعِينَ نَفْسًا. فَنَزَلَ يَعْقُوبُ إِلَى مِصْرَ وَمَاتَ هُوَ وَآبَاؤُنَا، وَنُقِلُوا إِلَى شَكِيمَ وَوُضِعُوا فِي الْقَبْرِ الَّذِي اشْتَرَاهُ إِبْرَاهِيمُ بِثَمَنٍ فِضَّةٍ مِنْ بَنِي حَمُورَ أَبِي شَكِيمَ. وَكَمَا كَانَ يَقْرُبُ وَقْتُ الْمَوْعِدِ الَّذِي أَقْسَمَ اللهُ عَلَيْهِ لإِبْرَاهِيمَ، كَانَ يَنْمُو الشَّعْبُ وَيَكْثُرُ فِي مِصْرَ، إِلَى أَنْ قَامَ مَلِكٌ آخَرُ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ يُوسُفَ. فَاحْتَالَ هَذَا عَلَى جِنْسِنَا وَأَسَاءَ إِلَى آبَائِنَا، حَتَّى جَعَلُوا أَطْفَالَهُمْ مَنْبُوذِينَ لِكَيْ لَا يَعِيشُوا. «وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وُلِدَ مُوسَى وَكَانَ جَمِيلًا جِدًّا، فَرُبِّيَ هَذَا ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ فِي بَيْتِ أَبِيهِ. وَلَمَّا نُبِذَ، اتَّخَذَتْهُ ابْنَةُ فِرْعَوْنَ وَرَبَّتْهُ لِنَفْسِهَا ابْنًا. فَتَهَذَّبَ مُوسَى بِكُلِّ حِكْمَةِ الْمِصْرِيِّينَ، وَكَانَ مُقْتَدِرًا فِي الأَقْوَالِ وَالأَعْمَالِ. وَلَمَّا كَمِلَتْ لَهُ مُدَّةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، خَطَرَ عَلَى بَالِهِ أَنْ يَفْتَقِدَ إِخْوَتَهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَإِذْ رَأَى وَاحِدًا مَظْلُومًا حَامَى عَنْهُ، وَأَنْصَفَ الْمَغْلُوبَ، إِذْ قَتَلَ الْمِصْرِيَّ. فَظَنَّ أَنَّ إِخْوَتَهُ يَفْهَمُونَ أَنَّ اللهَ عَلَى يَدِهِ يُعْطِيهِمْ نَجَاةً، وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَفْهَمُوا. وَفِي الْيَوْمِ الثَّانِي ظَهَرَ لَهُمْ وَهُمْ يَتَخَاصَمُونَ، فَسَاقَهُمْ إِلَى السَّلاَمَةِ قَائِلًا: أَيُّهَا الرِّجَالُ، أَنْتُمْ إِخْوَةٌ. لِمَاذَا تَظْلِمُونَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا؟ فَالَّذِي كَانَ يَظْلِمُ قَرِيبَهُ دَفَعَهُ قَائِلًا: مَنْ أَقَامَكَ رَئِيسًا وَقَاضِيًا عَلَيْنَا؟ أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ أَمْسَ الْمِصْرِيَّ؟ فَهَرَبَ مُوسَى بِسَبَبِ هَذِهِ الْكَلِمَةِ، وَصَارَ غَرِيبًا فِي أَرْضِ مَدْيَانَ، حَيْثُ وَلَدَ ابْنَيْنِ. «وَلَمَّا كَمِلَتْ أَرْبَعُونَ سَنَةً، ظَهَرَ لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ فِي بَرِّيَّةِ جَبَلِ سِينَاءَ فِي لَهِيبِ نَارِ عُلَّيْقَةٍ. فَلَمَّا رَأَى مُوسَى ذَلِكَ تَعَجَّبَ مِنَ الْمَنْظَرِ. وَفِيمَا هُوَ يَتَقَدَّمُ لِيَتَطَلَّعَ، صَارَ إِلَيْهِ صَوْتُ الرَّبِّ: أَنَا إِلَهُ آبَائِكَ، إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ. فَارْتَعَدَ مُوسَى وَلَمْ يَجْسُرْ أَنْ يَتَطَلَّعَ. فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: اخْلَعْ نَعْلَ رِجْلَيْكَ، لأَنَّ الْمَوْضِعَ الَّذِي أَنْتَ وَاقِفٌ عَلَيْهِ أَرْضٌ مُقَدَّسَةٌ. إِنِّي لَقَدْ رَأَيْتُ مَشَقَّةَ شَعْبِي الَّذِينَ فِي مِصْرَ، وَسَمِعْتُ أَنِينَهُمْ وَنَزَلْتُ لأُنْقِذَهُمْ. فَهَلُمَّ الآنَ أُرْسِلُكَ إِلَى مِصْرَ.
«هَذَا مُوسَى الَّذِي أَنْكَرُوهُ قَائِلِينَ: مَنْ أَقَامَكَ رَئِيسًا وَقَاضِيًا؟ هَذَا أَرْسَلَهُ اللهُ رَئِيسًا وَفَادِيًا بِيَدِ الْمَلاَكِ الَّذِي ظَهَرَ لَهُ فِي الْعُلَّيْقَةِ. هَذَا أَخْرَجَهُمْ صَانِعًا عَجَائِبَ وَآيَاتٍ فِي أَرْضِ مِصْرَ، وَفِي الْبَحْرِ الأَحْمَرِ، وَفِي الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً. «هَذَا هُوَ مُوسَى الَّذِي قَالَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: نَبِيًّا مِثْلِي سَيُقِيمُ لَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ مِنْ إِخْوَتِكُمْ. لَهُ تَسْمَعُونَ. هَذَا هُوَ الَّذِي كَانَ فِي الْكَنِيسَةِ فِي الْبَرِّيَّةِ، مَعَ الْمَلاَكِ الَّذِي كَانَ يُكَلِّمُهُ فِي جَبَلِ سِينَاءَ، وَمَعَ آبَائِنَا. الَّذِي قَبِلَ أَقْوَالًا حَيَّةً لِيُعْطِيَنَا إِيَّاهَا. الَّذِي لَمْ يَشَأْ آبَاؤُنَا أَنْ يَكُونُوا طَائِعِينَ لَهُ، بَلْ دَفَعُوهُ وَرَجَعُوا بِقُلُوبِهِمْ إِلَى مِصْرَ قَائِلِينَ لِهَارُونَ: اعْمَلْ لَنَا آلِهَةً تَتَقَدَّمُ أَمَامَنَا، لأَنَّ هَذَا مُوسَى الَّذِي أَخْرَجَنَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ لَا نَعْلَمُ مَاذَا أَصَابَهُ! فَعَمِلُوا عِجْلًا فِي تِلْكَ الأَيَّامِ وَأَصْعَدُوا ذَبِيحَةً لِلصَّنَمِ، وَفَرِحُوا بِأَعْمَالِ أَيْدِيهِمْ. فَرَجَعَ اللهُ وَأَسْلَمَهُمْ لِيَعْبُدُوا جُنْدَ السَّمَاءِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي كِتَابِ الأَنْبِيَاءِ: هَلْ قَرَّبْتُمْ لِي ذَبَائِحَ وَقَرَابِينَ أَرْبَعِينَ سَنَةً فِي الْبَرِّيَّةِ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ؟ بَلْ حَمَلْتُمْ خَيْمَةَ مُولُوكَ، وَنَجْمَ إِلَهِكُمْ رَمْفَانَ، التَّمَاثِيلَ الَّتِي صَنَعْتُمُوهَا لِتَسْجُدُوا لَهَا. فَأَنْقُلُكُمْ إِلَى مَا وَرَاءَ بَابِلَ. «وَأَمَّا خَيْمَةُ الشَّهَادَةِ فَكَانَتْ مَعَ آبَائِنَا فِي الْبَرِّيَّةِ، كَمَا أَمَرَ الَّذِي كَلَّمَ مُوسَى أَنْ يَعْمَلَهَا عَلَى الْمِثَالِ الَّذِي كَانَ قَدْ رَآهُ، الَّتِي أَدْخَلَهَا أَيْضًا آبَاؤُنَا إِذْ تَخَلَّفُوا عَلَيْهَا مَعَ يَشُوعَ فِي مُلْكِ الأُمَمِ الَّذِينَ طَرَدَهُمُ اللهُ مِنْ وَجْهِ آبَائِنَا، إِلَى أَيَّامِ دَاوُدَ الَّذِي وَجَدَ نِعْمَةً أَمَامَ اللهِ، وَالْتَمَسَ أَنْ يَجِدَ مَسْكَنًا لإِلَهِ يَعْقُوبَ.
وَلكِنَّ سُلَيْمَانَ بَنَى لَهُ بَيْتًا.
لكِنَّ الْعَلِيَّ لَا يَسْكُنُ فِي هَيَاكِلَ مَصْنُوعَاتِ الأَيَادِي، كَمَا يَقُولُ النَّبِيُّ:
السَّمَاءُ كُرْسِيٌّ لِي، وَالأَرْضُ مَوْطِئٌ لِقَدَمَيَّ. أَيَّ بَيْتٍ تَبْنُونَ لِي؟ يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَيٌّ هُوَ مَكَانُ رَاحَتِي؟
أَلَيْسَتْ يَدِي صَنَعَتْ هَذِهِ الأَشْيَاءَ كُلَّهَا؟ «يَا قُسَاةَ الرِّقَابِ، وَغَيْرَ الْمَخْتُونِينَ بِالْقُلُوبِ وَالآذَانِ! أَنْتُمْ دَائِمًا تُقَاوِمُونَ الرُّوحَ الْقُدُسَ. كَمَا كَانَ آبَاؤُكُمْ كَذَلِكَ أَنْتُمْ! أَيُّ الأَنْبِيَاءِ لَمْ يَضْطَهِدْهُ آبَاؤُكُمْ؟ وَقَدْ قَتَلُوا الَّذِينَ سَبَقُوا فَأَنْبَأُوا بِمَجِيءِ الْبَارِّ، الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ صِرْتُمْ مُسَلِّمِيهِ وَقَاتِلِيهِ، الَّذِينَ أَخَذْتُمُ النَّامُوسَ بِتَرْتِيبِ مَلاَئِكَةٍ وَلَمْ تَحْفَظُوهُ». فَلَمَّا سَمِعُوا هَذَا حَنِقُوا بِقُلُوبِهِمْ وَصَرُّوا بِأَسْنَانِهِمْ عَلَيْهِ. وَأَمَّا هُوَ فَشَخَصَ إِلَى السَّمَاءِ وَهُوَ مُمْتَلِئٌ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، فَرَأَى مَجْدَ اللهِ، وَيَسُوعَ قَائِمًا عَنْ يَمِينِ اللهِ. فَقَالَ: «هَا أَنَا أَنْظُرُ السَّمَاوَاتِ مَفْتُوحَةً، وَابْنَ الإِنْسَانِ قَائِمًا عَنْ يَمِينِ اللهِ». فَصَاحُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَسَدُّوا آذَانَهُمْ، وَهَجَمُوا عَلَيْهِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ،
وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ وَرَجَمُوهُ. وَالشُّهُودُ خَلَعُوا ثِيَابَهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْ شَابٍّ يُقَالُ لَهُ شَاوُلُ. فَكَانُوا يَرْجُمُونَ اسْتِفَانُوسَ وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ: «أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ اقْبَلْ رُوحِي». ثُمَّ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «يَا رَبُّ، لَا تُقِمْ لَهُمْ هَذِهِ الْخَطِيَّةَ». وَإِذْ قَالَ هَذَا رَقَدَ."
(أعمال الرسل٧).
* مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 00:10:57
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج٣٧):
*" وَصَنَعَ بَصَلْئِيلُ التَّابُوتَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهُ ذِرَاعَانِ وَنِصْفٌ، وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ، وَارْتِفَاعُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَغَشَّاهُ بِذَهَبٍ نَقِيٍّ مِنْ دَاخِلٍ وَمِنْ خَارِجٍ. وَصَنَعَ لَهُ إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهِ. وَسَبَكَ لَهُ أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ مِنْ ذَهَبٍ عَلَى أَرْبَعِ قَوَائِمِهِ. عَلَى جَانِبِهِ الْوَاحِدِ حَلْقَتَانِ، وَعَلَى جَانِبِهِ الثَّانِي حَلْقَتَانِ.
وَصَنَعَ عَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَغَشَّاهُمَا بِذَهَبٍ. وَأَدْخَلَ الْعَصَوَيْنِ فِي الْحَلَقَاتِ عَلَى جَانِبَيِ التَّابُوتِ، لِحَمْلِ التَّابُوتِ. وَصَنَعَ غِطَاءً مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، طُولُهُ ذِرَاعَانِ وَنِصْفٌ، وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَصَنَعَ كَرُوبَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ صَنْعَةَ الْخِرَاطَةِ، صَنَعَهُمَا عَلَى طَرَفَيِ الْغِطَاءِ. كَرُوبًا وَاحِدًا عَلَى الطَّرَفِ مِنْ هُنَا، وَكَرُوبًا وَاحِدًا عَلَى الطَّرَفِ مِنْ هُنَاكَ. مِنَ الْغِطَاءِ صَنَعَ الْكَرُوبَيْنِ عَلَى طَرَفَيْهِ. وَكَانَ الْكَرُوبَانِ بَاسِطَيْنِ أَجْنِحَتَهُمَا إِلَى فَوْقُ، مُظَلِّلَيْنِ بِأَجْنِحَتِهِمَا فَوْقَ الْغِطَاءِ، وَوَجْهَاهُمَا كُلُّ الْوَاحِدِ إِلَى الآخَرِ. نَحْوَ الْغِطَاءِ كَانَ وَجْهَا الْكَرُوبَيْنِ. وَصَنَعَ الْمَائِدَةَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهَا ذِرَاعَانِ، وَعَرْضُهَا ذِرَاعٌ، وَارْتِفَاعُهَا ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَغَشَّاهَا بِذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَصَنَعَ لَهَا إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهَا. وَصَنَعَ لَهَا حَاجِبًا عَلَى شِبْرٍ حَوَالَيْهَا، وَصَنَعَ لِحَاجِبِهَا إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهَا. وَسَبَكَ لَهَا أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ مِنْ ذَهَبٍ، وَجَعَلَ الْحَلَقَاتِ عَلَى الزَّوَايَا الأَرْبَعِ الَّتِي لِقَوَائِمِهَا الأَرْبَعِ. عِنْدَ الْحَاجِبِ كَانَتِ الْحَلَقَاتُ بُيُوتًا لِلْعَصَوَيْنِ لِحَمْلِ الْمَائِدَةِ. وَصَنَعَ الْعَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، وَغَشَّاهُمَا بِذَهَبٍ لِحَمْلِ الْمَائِدَةِ. وَصَنَعَ الأَوَانِيَ الَّتِي عَلَى الْمَائِدَةِ، صِحَافَهَا وَصُحُونَهَا وَجَامَاتِهَا وَكَأْسَاتِهَا الَّتِي يُسْكَبُ بِهَا مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. وَصَنَعَ الْمَنَارَةَ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. صَنْعَةَ الْخِرَاطَةِ صَنَعَ الْمَنَارَةَ، قَاعِدَتَهَا وَسَاقَهَا. كَانَتْ كَأْسَاتُهَا وَعُجَرُهَا وَأَزْهَارُهَا مِنْهَا. وَسِتُّ شُعَبٍ خَارِجَةٌ مِنْ جَانِبَيْهَا. مِنْ جَانِبِهَا الْوَاحِدِ ثَلاَثُ شُعَبِ مَنَارَةٍ، وَمِنْ جَانِبِهَا الثَّانِي ثَلاَثُ شُعَبِ مَنَارَةٍ.
فِي الشُّعْبَةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاَثُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجْرَةٍ وَزَهْرٍ، وَفِي الشُّعْبَةِ الثَّانِيَةِ ثَلاَثُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجْرَةٍ وَزَهْرٍ، وَهَكَذَا إِلَى السِّتِّ الشُّعَبِ الْخَارِجَةِ مِنَ الْمَنَارَةِ. وَفِي الْمَنَارَةِ أَرْبَعُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجَرِهَا وَأَزْهَارِهَا. وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ، وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ، وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ. إِلَى السِّتِّ الشُّعَبِ الْخَارِجَةِ مِنْهَا. كَانَتْ عُجَرُهَا وَشُعَبُهَا مِنْهَا، جَمِيعُهَا خِرَاطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. وَصَنَعَ سُرُجَهَا سَبْعَةً، وَمَلاَقِطَهَا وَمَنَافِضَهَا مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. مِنْ وَزْنَةِ ذَهَبٍ نَقِيٍّ صَنَعَهَا وَجَمِيعَ أَوَانِيهَا. وَصَنَعَ مَذْبَحَ الْبَخُورِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهُ ذِرَاعٌ، وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ، مُرَبَّعًا. وَارْتِفَاعُهُ ذِرَاعَانِ. مِنْهُ كَانَتْ قُرُونُهُ. وَغَشَّاهُ بِذَهَبٍ نَقِيٍّ: سَطْحَهُ وَحِيطَانَهُ حَوَالَيْهِ وَقُرُونَهُ. وَصَنَعَ لَهُ إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهِ. وَصَنَعَ لَهُ حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ تَحْتَ إِكْلِيلِهِ عَلَى جَانِبَيْهِ، عَلَى الْجَانِبَيْنِ بَيْتَيْنِ لِعَصَوَيْنِ لِحَمْلِهِ بِهِمَا. وَصَنَعَ الْعَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَغَشَّاهُمَا بِذَهَبٍ. وَصَنَعَ دُهْنَ الْمَسْحَةِ مُقَدَّسًا، وَالْبَخُورَ الْعَطِرَ نَقِيًّا صَنْعَةَ الْعَطَّارِ."
(خروج٣٧).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج٣٧):
*" وَصَنَعَ بَصَلْئِيلُ التَّابُوتَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهُ ذِرَاعَانِ وَنِصْفٌ، وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ، وَارْتِفَاعُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَغَشَّاهُ بِذَهَبٍ نَقِيٍّ مِنْ دَاخِلٍ وَمِنْ خَارِجٍ. وَصَنَعَ لَهُ إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهِ. وَسَبَكَ لَهُ أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ مِنْ ذَهَبٍ عَلَى أَرْبَعِ قَوَائِمِهِ. عَلَى جَانِبِهِ الْوَاحِدِ حَلْقَتَانِ، وَعَلَى جَانِبِهِ الثَّانِي حَلْقَتَانِ.
وَصَنَعَ عَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَغَشَّاهُمَا بِذَهَبٍ. وَأَدْخَلَ الْعَصَوَيْنِ فِي الْحَلَقَاتِ عَلَى جَانِبَيِ التَّابُوتِ، لِحَمْلِ التَّابُوتِ. وَصَنَعَ غِطَاءً مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، طُولُهُ ذِرَاعَانِ وَنِصْفٌ، وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَصَنَعَ كَرُوبَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ صَنْعَةَ الْخِرَاطَةِ، صَنَعَهُمَا عَلَى طَرَفَيِ الْغِطَاءِ. كَرُوبًا وَاحِدًا عَلَى الطَّرَفِ مِنْ هُنَا، وَكَرُوبًا وَاحِدًا عَلَى الطَّرَفِ مِنْ هُنَاكَ. مِنَ الْغِطَاءِ صَنَعَ الْكَرُوبَيْنِ عَلَى طَرَفَيْهِ. وَكَانَ الْكَرُوبَانِ بَاسِطَيْنِ أَجْنِحَتَهُمَا إِلَى فَوْقُ، مُظَلِّلَيْنِ بِأَجْنِحَتِهِمَا فَوْقَ الْغِطَاءِ، وَوَجْهَاهُمَا كُلُّ الْوَاحِدِ إِلَى الآخَرِ. نَحْوَ الْغِطَاءِ كَانَ وَجْهَا الْكَرُوبَيْنِ. وَصَنَعَ الْمَائِدَةَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهَا ذِرَاعَانِ، وَعَرْضُهَا ذِرَاعٌ، وَارْتِفَاعُهَا ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَغَشَّاهَا بِذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَصَنَعَ لَهَا إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهَا. وَصَنَعَ لَهَا حَاجِبًا عَلَى شِبْرٍ حَوَالَيْهَا، وَصَنَعَ لِحَاجِبِهَا إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهَا. وَسَبَكَ لَهَا أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ مِنْ ذَهَبٍ، وَجَعَلَ الْحَلَقَاتِ عَلَى الزَّوَايَا الأَرْبَعِ الَّتِي لِقَوَائِمِهَا الأَرْبَعِ. عِنْدَ الْحَاجِبِ كَانَتِ الْحَلَقَاتُ بُيُوتًا لِلْعَصَوَيْنِ لِحَمْلِ الْمَائِدَةِ. وَصَنَعَ الْعَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، وَغَشَّاهُمَا بِذَهَبٍ لِحَمْلِ الْمَائِدَةِ. وَصَنَعَ الأَوَانِيَ الَّتِي عَلَى الْمَائِدَةِ، صِحَافَهَا وَصُحُونَهَا وَجَامَاتِهَا وَكَأْسَاتِهَا الَّتِي يُسْكَبُ بِهَا مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. وَصَنَعَ الْمَنَارَةَ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. صَنْعَةَ الْخِرَاطَةِ صَنَعَ الْمَنَارَةَ، قَاعِدَتَهَا وَسَاقَهَا. كَانَتْ كَأْسَاتُهَا وَعُجَرُهَا وَأَزْهَارُهَا مِنْهَا. وَسِتُّ شُعَبٍ خَارِجَةٌ مِنْ جَانِبَيْهَا. مِنْ جَانِبِهَا الْوَاحِدِ ثَلاَثُ شُعَبِ مَنَارَةٍ، وَمِنْ جَانِبِهَا الثَّانِي ثَلاَثُ شُعَبِ مَنَارَةٍ.
فِي الشُّعْبَةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاَثُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجْرَةٍ وَزَهْرٍ، وَفِي الشُّعْبَةِ الثَّانِيَةِ ثَلاَثُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجْرَةٍ وَزَهْرٍ، وَهَكَذَا إِلَى السِّتِّ الشُّعَبِ الْخَارِجَةِ مِنَ الْمَنَارَةِ. وَفِي الْمَنَارَةِ أَرْبَعُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجَرِهَا وَأَزْهَارِهَا. وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ، وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ، وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ. إِلَى السِّتِّ الشُّعَبِ الْخَارِجَةِ مِنْهَا. كَانَتْ عُجَرُهَا وَشُعَبُهَا مِنْهَا، جَمِيعُهَا خِرَاطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. وَصَنَعَ سُرُجَهَا سَبْعَةً، وَمَلاَقِطَهَا وَمَنَافِضَهَا مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. مِنْ وَزْنَةِ ذَهَبٍ نَقِيٍّ صَنَعَهَا وَجَمِيعَ أَوَانِيهَا. وَصَنَعَ مَذْبَحَ الْبَخُورِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهُ ذِرَاعٌ، وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ، مُرَبَّعًا. وَارْتِفَاعُهُ ذِرَاعَانِ. مِنْهُ كَانَتْ قُرُونُهُ. وَغَشَّاهُ بِذَهَبٍ نَقِيٍّ: سَطْحَهُ وَحِيطَانَهُ حَوَالَيْهِ وَقُرُونَهُ. وَصَنَعَ لَهُ إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهِ. وَصَنَعَ لَهُ حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ تَحْتَ إِكْلِيلِهِ عَلَى جَانِبَيْهِ، عَلَى الْجَانِبَيْنِ بَيْتَيْنِ لِعَصَوَيْنِ لِحَمْلِهِ بِهِمَا. وَصَنَعَ الْعَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَغَشَّاهُمَا بِذَهَبٍ. وَصَنَعَ دُهْنَ الْمَسْحَةِ مُقَدَّسًا، وَالْبَخُورَ الْعَطِرَ نَقِيًّا صَنْعَةَ الْعَطَّارِ."
(خروج٣٧).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-27 00:10:15
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج٣٧):
*" وَصَنَعَ بَصَلْئِيلُ التَّابُوتَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهُ ذِرَاعَانِ وَنِصْفٌ، وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ، وَارْتِفَاعُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَغَشَّاهُ بِذَهَبٍ نَقِيٍّ مِنْ دَاخِلٍ وَمِنْ خَارِجٍ. وَصَنَعَ لَهُ إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهِ. وَسَبَكَ لَهُ أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ مِنْ ذَهَبٍ عَلَى أَرْبَعِ قَوَائِمِهِ. عَلَى جَانِبِهِ الْوَاحِدِ حَلْقَتَانِ، وَعَلَى جَانِبِهِ الثَّانِي حَلْقَتَانِ.
وَصَنَعَ عَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَغَشَّاهُمَا بِذَهَبٍ. وَأَدْخَلَ الْعَصَوَيْنِ فِي الْحَلَقَاتِ عَلَى جَانِبَيِ التَّابُوتِ، لِحَمْلِ التَّابُوتِ. وَصَنَعَ غِطَاءً مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، طُولُهُ ذِرَاعَانِ وَنِصْفٌ، وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَصَنَعَ كَرُوبَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ صَنْعَةَ الْخِرَاطَةِ، صَنَعَهُمَا عَلَى طَرَفَيِ الْغِطَاءِ. كَرُوبًا وَاحِدًا عَلَى الطَّرَفِ مِنْ هُنَا، وَكَرُوبًا وَاحِدًا عَلَى الطَّرَفِ مِنْ هُنَاكَ. مِنَ الْغِطَاءِ صَنَعَ الْكَرُوبَيْنِ عَلَى طَرَفَيْهِ. وَكَانَ الْكَرُوبَانِ بَاسِطَيْنِ أَجْنِحَتَهُمَا إِلَى فَوْقُ، مُظَلِّلَيْنِ بِأَجْنِحَتِهِمَا فَوْقَ الْغِطَاءِ، وَوَجْهَاهُمَا كُلُّ الْوَاحِدِ إِلَى الآخَرِ. نَحْوَ الْغِطَاءِ كَانَ وَجْهَا الْكَرُوبَيْنِ. وَصَنَعَ الْمَائِدَةَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهَا ذِرَاعَانِ، وَعَرْضُهَا ذِرَاعٌ، وَارْتِفَاعُهَا ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَغَشَّاهَا بِذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَصَنَعَ لَهَا إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهَا. وَصَنَعَ لَهَا حَاجِبًا عَلَى شِبْرٍ حَوَالَيْهَا، وَصَنَعَ لِحَاجِبِهَا إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهَا. وَسَبَكَ لَهَا أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ مِنْ ذَهَبٍ، وَجَعَلَ الْحَلَقَاتِ عَلَى الزَّوَايَا الأَرْبَعِ الَّتِي لِقَوَائِمِهَا الأَرْبَعِ. عِنْدَ الْحَاجِبِ كَانَتِ الْحَلَقَاتُ بُيُوتًا لِلْعَصَوَيْنِ لِحَمْلِ الْمَائِدَةِ. وَصَنَعَ الْعَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، وَغَشَّاهُمَا بِذَهَبٍ لِحَمْلِ الْمَائِدَةِ. وَصَنَعَ الأَوَانِيَ الَّتِي عَلَى الْمَائِدَةِ، صِحَافَهَا وَصُحُونَهَا وَجَامَاتِهَا وَكَأْسَاتِهَا الَّتِي يُسْكَبُ بِهَا مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. وَصَنَعَ الْمَنَارَةَ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. صَنْعَةَ الْخِرَاطَةِ صَنَعَ الْمَنَارَةَ، قَاعِدَتَهَا وَسَاقَهَا. كَانَتْ كَأْسَاتُهَا وَعُجَرُهَا وَأَزْهَارُهَا مِنْهَا. وَسِتُّ شُعَبٍ خَارِجَةٌ مِنْ جَانِبَيْهَا. مِنْ جَانِبِهَا الْوَاحِدِ ثَلاَثُ شُعَبِ مَنَارَةٍ، وَمِنْ جَانِبِهَا الثَّانِي ثَلاَثُ شُعَبِ مَنَارَةٍ.
فِي الشُّعْبَةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاَثُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجْرَةٍ وَزَهْرٍ، وَفِي الشُّعْبَةِ الثَّانِيَةِ ثَلاَثُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجْرَةٍ وَزَهْرٍ، وَهَكَذَا إِلَى السِّتِّ الشُّعَبِ الْخَارِجَةِ مِنَ الْمَنَارَةِ. وَفِي الْمَنَارَةِ أَرْبَعُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجَرِهَا وَأَزْهَارِهَا. وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ، وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ، وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ. إِلَى السِّتِّ الشُّعَبِ الْخَارِجَةِ مِنْهَا. كَانَتْ عُجَرُهَا وَشُعَبُهَا مِنْهَا، جَمِيعُهَا خِرَاطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. وَصَنَعَ سُرُجَهَا سَبْعَةً، وَمَلاَقِطَهَا وَمَنَافِضَهَا مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. مِنْ وَزْنَةِ ذَهَبٍ نَقِيٍّ صَنَعَهَا وَجَمِيعَ أَوَانِيهَا. وَصَنَعَ مَذْبَحَ الْبَخُورِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهُ ذِرَاعٌ، وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ، مُرَبَّعًا. وَارْتِفَاعُهُ ذِرَاعَانِ. مِنْهُ كَانَتْ قُرُونُهُ. وَغَشَّاهُ بِذَهَبٍ نَقِيٍّ: سَطْحَهُ وَحِيطَانَهُ حَوَالَيْهِ وَقُرُونَهُ. وَصَنَعَ لَهُ إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهِ. وَصَنَعَ لَهُ حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ تَحْتَ إِكْلِيلِهِ عَلَى جَانِبَيْهِ، عَلَى الْجَانِبَيْنِ بَيْتَيْنِ لِعَصَوَيْنِ لِحَمْلِهِ بِهِمَا. وَصَنَعَ الْعَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَغَشَّاهُمَا بِذَهَبٍ. وَصَنَعَ دُهْنَ الْمَسْحَةِ مُقَدَّسًا، وَالْبَخُورَ الْعَطِرَ نَقِيًّا صَنْعَةَ الْعَطَّارِ."
(خروج٣٧).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج٣٧):
*" وَصَنَعَ بَصَلْئِيلُ التَّابُوتَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهُ ذِرَاعَانِ وَنِصْفٌ، وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ، وَارْتِفَاعُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَغَشَّاهُ بِذَهَبٍ نَقِيٍّ مِنْ دَاخِلٍ وَمِنْ خَارِجٍ. وَصَنَعَ لَهُ إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهِ. وَسَبَكَ لَهُ أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ مِنْ ذَهَبٍ عَلَى أَرْبَعِ قَوَائِمِهِ. عَلَى جَانِبِهِ الْوَاحِدِ حَلْقَتَانِ، وَعَلَى جَانِبِهِ الثَّانِي حَلْقَتَانِ.
وَصَنَعَ عَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَغَشَّاهُمَا بِذَهَبٍ. وَأَدْخَلَ الْعَصَوَيْنِ فِي الْحَلَقَاتِ عَلَى جَانِبَيِ التَّابُوتِ، لِحَمْلِ التَّابُوتِ. وَصَنَعَ غِطَاءً مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، طُولُهُ ذِرَاعَانِ وَنِصْفٌ، وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَصَنَعَ كَرُوبَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ صَنْعَةَ الْخِرَاطَةِ، صَنَعَهُمَا عَلَى طَرَفَيِ الْغِطَاءِ. كَرُوبًا وَاحِدًا عَلَى الطَّرَفِ مِنْ هُنَا، وَكَرُوبًا وَاحِدًا عَلَى الطَّرَفِ مِنْ هُنَاكَ. مِنَ الْغِطَاءِ صَنَعَ الْكَرُوبَيْنِ عَلَى طَرَفَيْهِ. وَكَانَ الْكَرُوبَانِ بَاسِطَيْنِ أَجْنِحَتَهُمَا إِلَى فَوْقُ، مُظَلِّلَيْنِ بِأَجْنِحَتِهِمَا فَوْقَ الْغِطَاءِ، وَوَجْهَاهُمَا كُلُّ الْوَاحِدِ إِلَى الآخَرِ. نَحْوَ الْغِطَاءِ كَانَ وَجْهَا الْكَرُوبَيْنِ. وَصَنَعَ الْمَائِدَةَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهَا ذِرَاعَانِ، وَعَرْضُهَا ذِرَاعٌ، وَارْتِفَاعُهَا ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَغَشَّاهَا بِذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَصَنَعَ لَهَا إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهَا. وَصَنَعَ لَهَا حَاجِبًا عَلَى شِبْرٍ حَوَالَيْهَا، وَصَنَعَ لِحَاجِبِهَا إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهَا. وَسَبَكَ لَهَا أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ مِنْ ذَهَبٍ، وَجَعَلَ الْحَلَقَاتِ عَلَى الزَّوَايَا الأَرْبَعِ الَّتِي لِقَوَائِمِهَا الأَرْبَعِ. عِنْدَ الْحَاجِبِ كَانَتِ الْحَلَقَاتُ بُيُوتًا لِلْعَصَوَيْنِ لِحَمْلِ الْمَائِدَةِ. وَصَنَعَ الْعَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، وَغَشَّاهُمَا بِذَهَبٍ لِحَمْلِ الْمَائِدَةِ. وَصَنَعَ الأَوَانِيَ الَّتِي عَلَى الْمَائِدَةِ، صِحَافَهَا وَصُحُونَهَا وَجَامَاتِهَا وَكَأْسَاتِهَا الَّتِي يُسْكَبُ بِهَا مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. وَصَنَعَ الْمَنَارَةَ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. صَنْعَةَ الْخِرَاطَةِ صَنَعَ الْمَنَارَةَ، قَاعِدَتَهَا وَسَاقَهَا. كَانَتْ كَأْسَاتُهَا وَعُجَرُهَا وَأَزْهَارُهَا مِنْهَا. وَسِتُّ شُعَبٍ خَارِجَةٌ مِنْ جَانِبَيْهَا. مِنْ جَانِبِهَا الْوَاحِدِ ثَلاَثُ شُعَبِ مَنَارَةٍ، وَمِنْ جَانِبِهَا الثَّانِي ثَلاَثُ شُعَبِ مَنَارَةٍ.
فِي الشُّعْبَةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاَثُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجْرَةٍ وَزَهْرٍ، وَفِي الشُّعْبَةِ الثَّانِيَةِ ثَلاَثُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجْرَةٍ وَزَهْرٍ، وَهَكَذَا إِلَى السِّتِّ الشُّعَبِ الْخَارِجَةِ مِنَ الْمَنَارَةِ. وَفِي الْمَنَارَةِ أَرْبَعُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجَرِهَا وَأَزْهَارِهَا. وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ، وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ، وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ. إِلَى السِّتِّ الشُّعَبِ الْخَارِجَةِ مِنْهَا. كَانَتْ عُجَرُهَا وَشُعَبُهَا مِنْهَا، جَمِيعُهَا خِرَاطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. وَصَنَعَ سُرُجَهَا سَبْعَةً، وَمَلاَقِطَهَا وَمَنَافِضَهَا مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. مِنْ وَزْنَةِ ذَهَبٍ نَقِيٍّ صَنَعَهَا وَجَمِيعَ أَوَانِيهَا. وَصَنَعَ مَذْبَحَ الْبَخُورِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهُ ذِرَاعٌ، وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ، مُرَبَّعًا. وَارْتِفَاعُهُ ذِرَاعَانِ. مِنْهُ كَانَتْ قُرُونُهُ. وَغَشَّاهُ بِذَهَبٍ نَقِيٍّ: سَطْحَهُ وَحِيطَانَهُ حَوَالَيْهِ وَقُرُونَهُ. وَصَنَعَ لَهُ إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهِ. وَصَنَعَ لَهُ حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ تَحْتَ إِكْلِيلِهِ عَلَى جَانِبَيْهِ، عَلَى الْجَانِبَيْنِ بَيْتَيْنِ لِعَصَوَيْنِ لِحَمْلِهِ بِهِمَا. وَصَنَعَ الْعَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَغَشَّاهُمَا بِذَهَبٍ. وَصَنَعَ دُهْنَ الْمَسْحَةِ مُقَدَّسًا، وَالْبَخُورَ الْعَطِرَ نَقِيًّا صَنْعَةَ الْعَطَّارِ."
(خروج٣٧).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-26 05:36:30
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ بجسم ][ بشريته ] القدوس
الأزلي الأبدي [ الحي الحكيم القوي ]
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٧- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ بجسم ][ بشريته ] القدوس
الأزلي الأبدي [ الحي الحكيم القوي ]
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٧- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-26 00:59:04
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ:
«يَا أَبَتَاهُ،
فِي يَدَيْكَ [[ أَسْتَوْدِعُ ]] رُوحِي».
وَلَمَّا قَالَ هَذَا أَسْلَمَ الرُّوحَ."
(لو 23).
** [ جسم ][ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ] :
١- هُوَ [ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢- هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ]
[ وقتما، وكيفما ] يشاء :
[ يُنزِل، يُصعِد ]
[ درجة]( ظهور )[ مجده ][ فيه ].
لِهَذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ [ نَفْسِي ] لآخُذَهَا أَيْضًا.
[ لَيْسَ ][ أَحَدٌ ][ يَأْخُذُهَا ][ مِنِّي ]،
بَلْ [ أَضَعُهَا ][ أَنَا ][ مِنْ ][ ذَاتِي ].
لِي سُلْطَانٌ [ أَنْ أَضَعَهَا ]
وَلِي سُلْطَانٌ [ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،
وَلَيْسَ مِنْ يَدِي مُخَلِّصٌ."
(تث 32).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )."
(إش 43).
"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*"فَرَأَى أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ إِنْسَانٌ ]،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
[ فَخَلَّصَتْ ][ ذِرَاعُهُ ][ لِنَفْسِهِ ]،
[ وَبِرُّهُ ][ هُوَ ][ عَضَدَهُ ]."
(إش 59).
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ [ وَحْدِي ]،
[ وَمِنَ ] [ الشُّعُوبِ ]
[ لَمْ يَكُنْ مَعِي ][ أَحَدٌ ]."(إش 63).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[ فَخَلَّصَتْ ][ لِي ][ ذِرَاعِي ]،"
(إش 63).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ [ وَحْدِي ]،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟"
(إش 44).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ:
«يَا أَبَتَاهُ،
فِي يَدَيْكَ [[ أَسْتَوْدِعُ ]] رُوحِي».
وَلَمَّا قَالَ هَذَا أَسْلَمَ الرُّوحَ."
(لو 23).
** [ جسم ][ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ] :
١- هُوَ [ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢- هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ]
[ وقتما، وكيفما ] يشاء :
[ يُنزِل، يُصعِد ]
[ درجة]( ظهور )[ مجده ][ فيه ].
لِهَذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ [ نَفْسِي ] لآخُذَهَا أَيْضًا.
[ لَيْسَ ][ أَحَدٌ ][ يَأْخُذُهَا ][ مِنِّي ]،
بَلْ [ أَضَعُهَا ][ أَنَا ][ مِنْ ][ ذَاتِي ].
لِي سُلْطَانٌ [ أَنْ أَضَعَهَا ]
وَلِي سُلْطَانٌ [ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،
وَلَيْسَ مِنْ يَدِي مُخَلِّصٌ."
(تث 32).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )."
(إش 43).
"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*"فَرَأَى أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ إِنْسَانٌ ]،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
[ فَخَلَّصَتْ ][ ذِرَاعُهُ ][ لِنَفْسِهِ ]،
[ وَبِرُّهُ ][ هُوَ ][ عَضَدَهُ ]."
(إش 59).
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ [ وَحْدِي ]،
[ وَمِنَ ] [ الشُّعُوبِ ]
[ لَمْ يَكُنْ مَعِي ][ أَحَدٌ ]."(إش 63).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[ فَخَلَّصَتْ ][ لِي ][ ذِرَاعِي ]،"
(إش 63).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ [ وَحْدِي ]،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟"
(إش 44).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-26 00:12:48
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ بجسم ][ بشريته ] القدوس
الأزلي الأبدي [ الحي الحكيم القوي ]
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٧- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ بجسم ][ بشريته ] القدوس
الأزلي الأبدي [ الحي الحكيم القوي ]
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] لاهوته [ جسديا ]
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٦- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٧- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-25 23:47:19
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ [ الحياة ] القدوس
[ الحكيمة القوية ] الأزلية الأبدية:
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَةِ، البَارَّة، النَيِّرَة ]:
٢- هُوَ [ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحية القوية ] الأزلية الأبدية
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَةِ، البَارَّة، النَيِّرَة ]:
٣- هُوَ [ الروح ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ الصالح، الطَّيِّب، الحَسَن، البَار، النَيِّر ]:
٤- هُوَ [ الجسم، الجسد ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ الصالح، الطَّيِّب، الحَسَن، البَار، النَيِّر ]:
٥- هُوَ [ الحق ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ الصالح، الطَّيِّب، الحَسَن، البَار، النَيِّر ]:
٦- هُوَ [ النور الحقيقي ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ الصالح، الطَّيِّب، الحَسَن، البَار، النَيِّر ].
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ [ الحياة ] القدوس
[ الحكيمة القوية ] الأزلية الأبدية:
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَةِ، البَارَّة، النَيِّرَة ]:
٢- هُوَ [ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحية القوية ] الأزلية الأبدية
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَةِ، البَارَّة، النَيِّرَة ]:
٣- هُوَ [ الروح ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ الصالح، الطَّيِّب، الحَسَن، البَار، النَيِّر ]:
٤- هُوَ [ الجسم، الجسد ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ الصالح، الطَّيِّب، الحَسَن، البَار، النَيِّر ]:
٥- هُوَ [ الحق ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ الصالح، الطَّيِّب، الحَسَن، البَار، النَيِّر ]:
٦- هُوَ [ النور الحقيقي ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ الصالح، الطَّيِّب، الحَسَن، البَار، النَيِّر ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-25 21:43:18
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" فَكَمْ بِالْحَرِيِّ
[ الآبُ ][ الَّذِي ][ مِنَ ][ السَّمَاءِ ]،
يُعْطِي [ الرُّوحَ الْقُدُسَ ]
لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ؟»" (لو 11).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
" فَكَمْ بِالْحَرِيِّ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
[ الَّذِي ][ مِنَ ][ السَّمَاءِ ]،
يُعْطِي [ من ] [ روحه القدوس ]
لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ؟»"
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ][ مِنْ ][ رُوحِهِ ]."
(1 يو 4).
*"وَاللهُ الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ مُعْطِيًا لَهُمُ [ الرُّوحَ الْقُدُسَ ]
كَمَا لَنَا أَيْضًا." (أع 15).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
" وَالله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ [ مُعْطِيًا ][ لَهُمُ ]
[ من ][ روحه ][ القدوس ]
كَمَا لَنَا أَيْضًا."
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" فَكَمْ بِالْحَرِيِّ
[ الآبُ ][ الَّذِي ][ مِنَ ][ السَّمَاءِ ]،
يُعْطِي [ الرُّوحَ الْقُدُسَ ]
لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ؟»" (لو 11).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
" فَكَمْ بِالْحَرِيِّ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
[ الَّذِي ][ مِنَ ][ السَّمَاءِ ]،
يُعْطِي [ من ] [ روحه القدوس ]
لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ؟»"
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ][ مِنْ ][ رُوحِهِ ]."
(1 يو 4).
*"وَاللهُ الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ مُعْطِيًا لَهُمُ [ الرُّوحَ الْقُدُسَ ]
كَمَا لَنَا أَيْضًا." (أع 15).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
" وَالله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ [ مُعْطِيًا ][ لَهُمُ ]
[ من ][ روحه ][ القدوس ]
كَمَا لَنَا أَيْضًا."
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-25 21:26:20
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ لَيْسَ ] أَنَّ [ أَحَدًا ][ رَأَى ][ الآبَ ]
[ إِلاَّ ][ الَّذِي ][ مِنَ ][ اللهِ ].
هَذَا قَدْ [ رَأَى ][ الآبَ ]." (يو 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"[ لَيْسَ ] أَنَّ [ أَحَدًا ][ رَأَى ]
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
[ إِلاَّ ][ الَّذِي ][ مِنَ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
هَذَا قَدْ
[ رَأَى ][ صورة ](جسد)( مجد)[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"[ لَيْسَ ] أَنَّ [ أَحَدًا ][ رَأَى ]
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
[ إِلاَّ ][ الَّذِي ][ مِنَ ][ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
هَذَا قَدْ
[رَأَى][ صورة ](جسد)(مجد)[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"[ لَيْسَ ] أَنَّ [ أَحَدًا ][ رَأَى ]
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الروح ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
[ إِلاَّ ][ الَّذِي ][ مِنَ ][ الروح ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
هَذَا قَدْ
[رَأَى][ صورة ](جسد)(مجد)[الروح ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"[ لَيْسَ ] أَنَّ [ أَحَدًا ][ رَأَى ]
[ صورة ]( مجد )[ الجسم، الجسد ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
[ إِلاَّ ][ الَّذِي ][ مِنَ ][ الجسم، الجسد ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
هَذَا قَدْ
[رَأَى][ صورة ](مجد)[الجسم، الجسد]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ لَيْسَ ] أَنَّ [ أَحَدًا ][ رَأَى ][ الآبَ ]
[ إِلاَّ ][ الَّذِي ][ مِنَ ][ اللهِ ].
هَذَا قَدْ [ رَأَى ][ الآبَ ]." (يو 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"[ لَيْسَ ] أَنَّ [ أَحَدًا ][ رَأَى ]
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
[ إِلاَّ ][ الَّذِي ][ مِنَ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
هَذَا قَدْ
[ رَأَى ][ صورة ](جسد)( مجد)[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"[ لَيْسَ ] أَنَّ [ أَحَدًا ][ رَأَى ]
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
[ إِلاَّ ][ الَّذِي ][ مِنَ ][ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
هَذَا قَدْ
[رَأَى][ صورة ](جسد)(مجد)[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"[ لَيْسَ ] أَنَّ [ أَحَدًا ][ رَأَى ]
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الروح ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
[ إِلاَّ ][ الَّذِي ][ مِنَ ][ الروح ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
هَذَا قَدْ
[رَأَى][ صورة ](جسد)(مجد)[الروح ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"[ لَيْسَ ] أَنَّ [ أَحَدًا ][ رَأَى ]
[ صورة ]( مجد )[ الجسم، الجسد ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
[ إِلاَّ ][ الَّذِي ][ مِنَ ][ الجسم، الجسد ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
هَذَا قَدْ
[رَأَى][ صورة ](مجد)[الجسم، الجسد]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-25 20:40:27
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٦):
*" وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ إِذْ تَكَاثَرَ التَّلاَمِيذُ، حَدَثَ تَذَمُّرٌ مِنَ الْيُونَانِيِّينَ عَلَى الْعِبْرَانِيِّينَ أَنَّ أَرَامِلَهُمْ كُنَّ يُغْفَلُ عَنْهُنَّ فِي الْخِدْمَةِ الْيَوْمِيَّةِ. فَدَعَا الاثْنَا عَشَرَ جُمْهُورَ التَّلاَمِيذِ وَقَالُوا: «لاَ يُرْضِي أَنْ نَتْرُكَ نَحْنُ كَلِمَةَ اللهِ وَنَخْدِمَ مَوَائِدَ. فَانْتَخِبُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ سَبْعَةَ رِجَالٍ مِنْكُمْ، مَشْهُودًا لَهُمْ وَمَمْلُوِّينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَحِكْمَةٍ، فَنُقِيمَهُمْ عَلَى هَذِهِ الْحَاجَةِ. وَأَمَّا نَحْنُ فَنُواظِبُ عَلَى الصَّلاَةِ وَخِدْمَةِ الْكَلِمَةِ». فَحَسُنَ هَذَا الْقَوْلُ أَمَامَ كُلِّ الْجُمْهُورِ، فَاخْتَارُوا اسْتِفَانُوسَ، رَجُلًا مَمْلُوًّا مِنَ الإِيمَانِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ، وَفِيلُبُّسَ، وَبُرُوخُورُسَ، وَنِيكَانُورَ، وَتِيمُونَ، وَبَرْمِينَاسَ، وَنِيقُولاَوُسَ دَخِيلًا أَنْطَاكِيًّا. اَلَّذِينَ أَقَامُوهُمْ أَمَامَ الرُّسُلِ، فَصَلُّوا وَوَضَعُوا عَلَيْهِمِ الأَيَادِيَ. وَكَانَتْ كَلِمَةُ اللهِ تَنْمُو، وَعَدَدُ التَّلاَمِيذِ يَتَكَاثَرُ جِدًّا فِي أُورُشَلِيمَ، وَجُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنَ الْكَهَنَةِ يُطِيعُونَ الإِيمَانَ. وَأَمَّا اسْتِفَانُوسُ فَإِذْ كَانَ مَمْلُوًّا إِيمَانًا وَقُوَّةً، كَانَ يَصْنَعُ عَجَائِبَ وَآيَاتٍ عَظِيمَةً فِي الشَّعْبِ. فَنَهَضَ قَوْمٌ مِنَ الْمَجْمَعِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ مَجْمَعُ اللِّيبَرْتِينِيِّينَ وَالْقَيْرَوَانِيِّينَ وَالإِسْكَنْدَرِيِّينَ، وَمِنَ الَّذِينَ مِنْ كِيلِيكِيَّا وَأَسِيَّا، يُحَاوِرُونَ اسْتِفَانُوسَ.
وَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يُقَاوِمُوا الْحِكْمَةَ وَالرُّوحَ الَّذِي كَانَ يَتَكَلَّمُ بِهِ. حِينَئِذٍ دَسُّوا لِرِجَالٍ يَقُولُونَ: «إِنَّنَا سَمِعْنَاهُ يَتَكَلَّمُ بِكَلاَمٍ تَجْدِيفٍ عَلَى مُوسَى وَعَلَى اللهِ». وَهَيَّجُوا الشَّعْبَ وَالشُّيُوخَ وَالْكَتَبَةَ، فَقَامُوا وَخَطَفُوهُ وَأَتَوْا بِهِ إِلَى الْمَجْمَعِ، وَأَقَامُوا شُهُودًا كَذَبَةً يَقُولُونَ: «هَذَا الرَّجُلُ لَا يَفْتُرُ عَنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ كَلاَّمًا تَجْدِيفًا ضِدَّ هَذَا الْمَوْضِعِ الْمُقَدَّسِ وَالنَّامُوسِ، لأَنَّنَا سَمِعْنَاهُ يَقُولُ: إِنَّ يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ هَذَا سَيَنْقُضُ هَذَا الْمَوْضِعَ، وَيُغَيِّرُ الْعَوَائِدَ الَّتِي سَلَّمَنَا إِيَّاهَا مُوسَى». فَشَخَصَ إِلَيْهِ جَمِيعُ الْجَالِسِينَ فِي الْمَجْمَعِ، وَرَأَوْا وَجْهَهُ كَأَنَّهُ وَجْهُ مَلاَكٍ."
(أعمال الرسل٦).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٦):
*" وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ إِذْ تَكَاثَرَ التَّلاَمِيذُ، حَدَثَ تَذَمُّرٌ مِنَ الْيُونَانِيِّينَ عَلَى الْعِبْرَانِيِّينَ أَنَّ أَرَامِلَهُمْ كُنَّ يُغْفَلُ عَنْهُنَّ فِي الْخِدْمَةِ الْيَوْمِيَّةِ. فَدَعَا الاثْنَا عَشَرَ جُمْهُورَ التَّلاَمِيذِ وَقَالُوا: «لاَ يُرْضِي أَنْ نَتْرُكَ نَحْنُ كَلِمَةَ اللهِ وَنَخْدِمَ مَوَائِدَ. فَانْتَخِبُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ سَبْعَةَ رِجَالٍ مِنْكُمْ، مَشْهُودًا لَهُمْ وَمَمْلُوِّينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَحِكْمَةٍ، فَنُقِيمَهُمْ عَلَى هَذِهِ الْحَاجَةِ. وَأَمَّا نَحْنُ فَنُواظِبُ عَلَى الصَّلاَةِ وَخِدْمَةِ الْكَلِمَةِ». فَحَسُنَ هَذَا الْقَوْلُ أَمَامَ كُلِّ الْجُمْهُورِ، فَاخْتَارُوا اسْتِفَانُوسَ، رَجُلًا مَمْلُوًّا مِنَ الإِيمَانِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ، وَفِيلُبُّسَ، وَبُرُوخُورُسَ، وَنِيكَانُورَ، وَتِيمُونَ، وَبَرْمِينَاسَ، وَنِيقُولاَوُسَ دَخِيلًا أَنْطَاكِيًّا. اَلَّذِينَ أَقَامُوهُمْ أَمَامَ الرُّسُلِ، فَصَلُّوا وَوَضَعُوا عَلَيْهِمِ الأَيَادِيَ. وَكَانَتْ كَلِمَةُ اللهِ تَنْمُو، وَعَدَدُ التَّلاَمِيذِ يَتَكَاثَرُ جِدًّا فِي أُورُشَلِيمَ، وَجُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنَ الْكَهَنَةِ يُطِيعُونَ الإِيمَانَ. وَأَمَّا اسْتِفَانُوسُ فَإِذْ كَانَ مَمْلُوًّا إِيمَانًا وَقُوَّةً، كَانَ يَصْنَعُ عَجَائِبَ وَآيَاتٍ عَظِيمَةً فِي الشَّعْبِ. فَنَهَضَ قَوْمٌ مِنَ الْمَجْمَعِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ مَجْمَعُ اللِّيبَرْتِينِيِّينَ وَالْقَيْرَوَانِيِّينَ وَالإِسْكَنْدَرِيِّينَ، وَمِنَ الَّذِينَ مِنْ كِيلِيكِيَّا وَأَسِيَّا، يُحَاوِرُونَ اسْتِفَانُوسَ.
وَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يُقَاوِمُوا الْحِكْمَةَ وَالرُّوحَ الَّذِي كَانَ يَتَكَلَّمُ بِهِ. حِينَئِذٍ دَسُّوا لِرِجَالٍ يَقُولُونَ: «إِنَّنَا سَمِعْنَاهُ يَتَكَلَّمُ بِكَلاَمٍ تَجْدِيفٍ عَلَى مُوسَى وَعَلَى اللهِ». وَهَيَّجُوا الشَّعْبَ وَالشُّيُوخَ وَالْكَتَبَةَ، فَقَامُوا وَخَطَفُوهُ وَأَتَوْا بِهِ إِلَى الْمَجْمَعِ، وَأَقَامُوا شُهُودًا كَذَبَةً يَقُولُونَ: «هَذَا الرَّجُلُ لَا يَفْتُرُ عَنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ كَلاَّمًا تَجْدِيفًا ضِدَّ هَذَا الْمَوْضِعِ الْمُقَدَّسِ وَالنَّامُوسِ، لأَنَّنَا سَمِعْنَاهُ يَقُولُ: إِنَّ يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ هَذَا سَيَنْقُضُ هَذَا الْمَوْضِعَ، وَيُغَيِّرُ الْعَوَائِدَ الَّتِي سَلَّمَنَا إِيَّاهَا مُوسَى». فَشَخَصَ إِلَيْهِ جَمِيعُ الْجَالِسِينَ فِي الْمَجْمَعِ، وَرَأَوْا وَجْهَهُ كَأَنَّهُ وَجْهُ مَلاَكٍ."
(أعمال الرسل٦).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-25 20:40:13
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٦):
*" وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ إِذْ تَكَاثَرَ التَّلاَمِيذُ، حَدَثَ تَذَمُّرٌ مِنَ الْيُونَانِيِّينَ عَلَى الْعِبْرَانِيِّينَ أَنَّ أَرَامِلَهُمْ كُنَّ يُغْفَلُ عَنْهُنَّ فِي الْخِدْمَةِ الْيَوْمِيَّةِ. فَدَعَا الاثْنَا عَشَرَ جُمْهُورَ التَّلاَمِيذِ وَقَالُوا: «لاَ يُرْضِي أَنْ نَتْرُكَ نَحْنُ كَلِمَةَ اللهِ وَنَخْدِمَ مَوَائِدَ. فَانْتَخِبُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ سَبْعَةَ رِجَالٍ مِنْكُمْ، مَشْهُودًا لَهُمْ وَمَمْلُوِّينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَحِكْمَةٍ، فَنُقِيمَهُمْ عَلَى هَذِهِ الْحَاجَةِ. وَأَمَّا نَحْنُ فَنُواظِبُ عَلَى الصَّلاَةِ وَخِدْمَةِ الْكَلِمَةِ». فَحَسُنَ هَذَا الْقَوْلُ أَمَامَ كُلِّ الْجُمْهُورِ، فَاخْتَارُوا اسْتِفَانُوسَ، رَجُلًا مَمْلُوًّا مِنَ الإِيمَانِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ، وَفِيلُبُّسَ، وَبُرُوخُورُسَ، وَنِيكَانُورَ، وَتِيمُونَ، وَبَرْمِينَاسَ، وَنِيقُولاَوُسَ دَخِيلًا أَنْطَاكِيًّا. اَلَّذِينَ أَقَامُوهُمْ أَمَامَ الرُّسُلِ، فَصَلُّوا وَوَضَعُوا عَلَيْهِمِ الأَيَادِيَ. وَكَانَتْ كَلِمَةُ اللهِ تَنْمُو، وَعَدَدُ التَّلاَمِيذِ يَتَكَاثَرُ جِدًّا فِي أُورُشَلِيمَ، وَجُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنَ الْكَهَنَةِ يُطِيعُونَ الإِيمَانَ. وَأَمَّا اسْتِفَانُوسُ فَإِذْ كَانَ مَمْلُوًّا إِيمَانًا وَقُوَّةً، كَانَ يَصْنَعُ عَجَائِبَ وَآيَاتٍ عَظِيمَةً فِي الشَّعْبِ. فَنَهَضَ قَوْمٌ مِنَ الْمَجْمَعِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ مَجْمَعُ اللِّيبَرْتِينِيِّينَ وَالْقَيْرَوَانِيِّينَ وَالإِسْكَنْدَرِيِّينَ، وَمِنَ الَّذِينَ مِنْ كِيلِيكِيَّا وَأَسِيَّا، يُحَاوِرُونَ اسْتِفَانُوسَ.
وَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يُقَاوِمُوا الْحِكْمَةَ وَالرُّوحَ الَّذِي كَانَ يَتَكَلَّمُ بِهِ. حِينَئِذٍ دَسُّوا لِرِجَالٍ يَقُولُونَ: «إِنَّنَا سَمِعْنَاهُ يَتَكَلَّمُ بِكَلاَمٍ تَجْدِيفٍ عَلَى مُوسَى وَعَلَى اللهِ». وَهَيَّجُوا الشَّعْبَ وَالشُّيُوخَ وَالْكَتَبَةَ، فَقَامُوا وَخَطَفُوهُ وَأَتَوْا بِهِ إِلَى الْمَجْمَعِ، وَأَقَامُوا شُهُودًا كَذَبَةً يَقُولُونَ: «هَذَا الرَّجُلُ لَا يَفْتُرُ عَنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ كَلاَّمًا تَجْدِيفًا ضِدَّ هَذَا الْمَوْضِعِ الْمُقَدَّسِ وَالنَّامُوسِ، لأَنَّنَا سَمِعْنَاهُ يَقُولُ: إِنَّ يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ هَذَا سَيَنْقُضُ هَذَا الْمَوْضِعَ، وَيُغَيِّرُ الْعَوَائِدَ الَّتِي سَلَّمَنَا إِيَّاهَا مُوسَى». فَشَخَصَ إِلَيْهِ جَمِيعُ الْجَالِسِينَ فِي الْمَجْمَعِ، وَرَأَوْا وَجْهَهُ كَأَنَّهُ وَجْهُ مَلاَكٍ."
(أعمال الرسل٦).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٦):
*" وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ إِذْ تَكَاثَرَ التَّلاَمِيذُ، حَدَثَ تَذَمُّرٌ مِنَ الْيُونَانِيِّينَ عَلَى الْعِبْرَانِيِّينَ أَنَّ أَرَامِلَهُمْ كُنَّ يُغْفَلُ عَنْهُنَّ فِي الْخِدْمَةِ الْيَوْمِيَّةِ. فَدَعَا الاثْنَا عَشَرَ جُمْهُورَ التَّلاَمِيذِ وَقَالُوا: «لاَ يُرْضِي أَنْ نَتْرُكَ نَحْنُ كَلِمَةَ اللهِ وَنَخْدِمَ مَوَائِدَ. فَانْتَخِبُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ سَبْعَةَ رِجَالٍ مِنْكُمْ، مَشْهُودًا لَهُمْ وَمَمْلُوِّينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَحِكْمَةٍ، فَنُقِيمَهُمْ عَلَى هَذِهِ الْحَاجَةِ. وَأَمَّا نَحْنُ فَنُواظِبُ عَلَى الصَّلاَةِ وَخِدْمَةِ الْكَلِمَةِ». فَحَسُنَ هَذَا الْقَوْلُ أَمَامَ كُلِّ الْجُمْهُورِ، فَاخْتَارُوا اسْتِفَانُوسَ، رَجُلًا مَمْلُوًّا مِنَ الإِيمَانِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ، وَفِيلُبُّسَ، وَبُرُوخُورُسَ، وَنِيكَانُورَ، وَتِيمُونَ، وَبَرْمِينَاسَ، وَنِيقُولاَوُسَ دَخِيلًا أَنْطَاكِيًّا. اَلَّذِينَ أَقَامُوهُمْ أَمَامَ الرُّسُلِ، فَصَلُّوا وَوَضَعُوا عَلَيْهِمِ الأَيَادِيَ. وَكَانَتْ كَلِمَةُ اللهِ تَنْمُو، وَعَدَدُ التَّلاَمِيذِ يَتَكَاثَرُ جِدًّا فِي أُورُشَلِيمَ، وَجُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنَ الْكَهَنَةِ يُطِيعُونَ الإِيمَانَ. وَأَمَّا اسْتِفَانُوسُ فَإِذْ كَانَ مَمْلُوًّا إِيمَانًا وَقُوَّةً، كَانَ يَصْنَعُ عَجَائِبَ وَآيَاتٍ عَظِيمَةً فِي الشَّعْبِ. فَنَهَضَ قَوْمٌ مِنَ الْمَجْمَعِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ مَجْمَعُ اللِّيبَرْتِينِيِّينَ وَالْقَيْرَوَانِيِّينَ وَالإِسْكَنْدَرِيِّينَ، وَمِنَ الَّذِينَ مِنْ كِيلِيكِيَّا وَأَسِيَّا، يُحَاوِرُونَ اسْتِفَانُوسَ.
وَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يُقَاوِمُوا الْحِكْمَةَ وَالرُّوحَ الَّذِي كَانَ يَتَكَلَّمُ بِهِ. حِينَئِذٍ دَسُّوا لِرِجَالٍ يَقُولُونَ: «إِنَّنَا سَمِعْنَاهُ يَتَكَلَّمُ بِكَلاَمٍ تَجْدِيفٍ عَلَى مُوسَى وَعَلَى اللهِ». وَهَيَّجُوا الشَّعْبَ وَالشُّيُوخَ وَالْكَتَبَةَ، فَقَامُوا وَخَطَفُوهُ وَأَتَوْا بِهِ إِلَى الْمَجْمَعِ، وَأَقَامُوا شُهُودًا كَذَبَةً يَقُولُونَ: «هَذَا الرَّجُلُ لَا يَفْتُرُ عَنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ كَلاَّمًا تَجْدِيفًا ضِدَّ هَذَا الْمَوْضِعِ الْمُقَدَّسِ وَالنَّامُوسِ، لأَنَّنَا سَمِعْنَاهُ يَقُولُ: إِنَّ يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ هَذَا سَيَنْقُضُ هَذَا الْمَوْضِعَ، وَيُغَيِّرُ الْعَوَائِدَ الَّتِي سَلَّمَنَا إِيَّاهَا مُوسَى». فَشَخَصَ إِلَيْهِ جَمِيعُ الْجَالِسِينَ فِي الْمَجْمَعِ، وَرَأَوْا وَجْهَهُ كَأَنَّهُ وَجْهُ مَلاَكٍ."
(أعمال الرسل٦).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-25 20:21:35
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى العهد القديم (خروج٣٦):
*" «فَيَعْمَلُ بَصَلْئِيلُ وَأُهُولِيآبُ وَكُلُّ إِنْسَانٍ حَكِيمِ الْقَلْبِ، قَدْ جَعَلَ فِيهِ الرَّبُّ حِكْمَةً وَفَهْمًا لِيَعْرِفَ أَنْ يَصْنَعَ صَنْعَةً مَا مِنْ عَمَلِ الْمَقْدِسِ، بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرَ الرَّبُّ». فَدَعَا مُوسَى بَصَلْئِيلَ وَأُهُولِيآبَ وَكُلَّ رَجُلٍ حَكِيمِ الْقَلْبِ، قَدْ جَعَلَ الرَّبُّ حِكْمَةً فِي قَلْبِهِ، كُلَّ مَنْ أَنْهَضَهُ قَلْبُهُ أَنْ يَتَقَدَّمَ إِلَى الْعَمَلِ لِيَصْنَعَهُ.
فَأَخَذُوا مِنْ قُدَّامِ مُوسَى كُلَّ التَّقْدِمَةِ الَّتِي جَاءَ بِهَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لِصَنْعَةِ عَمَلِ الْمَقْدِسِ لِكَيْ يَصْنَعُوهُ. وَهُمْ جَاءُوا إِلَيْهِ أَيْضًا بِشَيْءٍ تَبَرُّعًا كُلَّ صَبَاحٍ. فَجَاءَ كُلُّ الْحُكَمَاءِ الصَّانِعِينَ كُلَّ عَمَلِ الْمَقْدِسِ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي هُمْ يَصْنَعُونَهُ. وَكَلَّمُوا مُوسَى قَائِلِينَ: «يَجِيءُ الشَّعْبُ بِكَثِيرٍ فَوْقَ حَاجَةِ الْعَمَلِ لِلصَّنْعَةِ الَّتِي أَمَرَ الرَّبُّ بِصُنْعِهَا». فَأَمَرَ مُوسَى أَنْ يُنْفِذُوا صَوْتًا فِي الْمَحَلَّةِ قَائِلِينَ: «لاَ يَصْنَعْ رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ عَمَلًا أَيْضًا لِتَقْدِمَةِ الْمَقْدِسِ». فَامْتَنَعَ الشَّعْبُ عَنِ الْجَلَبِ. وَالْمَوَادُّ كَانَتْ كِفَايَتَهُمْ لِكُلِّ الْعَمَلِ لِيَصْنَعُوهُ وَأَكْثَرَ. فَصَنَعُوا كُلُّ حَكِيمِ قَلْبٍ مِنْ صَانِعِي الْعَمَلِ الْمَسْكَنَ عَشَرَ شُقَقٍ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوانٍ وَقِرْمِزٍ بِكَرُوبِيمَ، صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ صَنَعَهَا.
طُولُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ. قِيَاسًا وَاحِدًا لِجَمِيعِ الشُّقَقِ. وَوَصَلَ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ. وَوَصَلَ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ. وَصَنَعَ عُرًى مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ فِي الطَّرَفِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ. كَذَلِكَ صَنَعَ فِي حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي. خَمْسِينَ عُرْوَةً صَنَعَ فِي الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً صَنَعَ فِي طَرَفِ الشُّقَّةِ الَّذِي فِي الْمُوَصَّلِ الثَّانِي. مُقَابِلَةً كَانَتِ الْعُرَى بَعْضُهَا لِبَعْضٍ. وَصَنَعَ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ ذَهَبٍ، وَوَصَلَ الشُّقَّتَيْنِ بَعْضَهُمَا بِبَعْضٍ بِالأَشِظَّةِ، فَصَارَ الْمَسْكَنُ وَاحِدًا. وَصَنَعَ شُقَقًا مِنْ شَعْرِ مِعْزًى خَيْمَةً فَوْقَ الْمَسْكَنِ. إِحْدَى عَشْرَةَ شُقَّةً صَنَعَهَا. طُولُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاَثُونَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ. قِيَاسًا وَاحِدًا لِلإِحْدَى عَشْرَةَ شُقَّةً. وَوَصَلَ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا، وَسِتًّا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا. وَصَنَعَ خَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ. وَصَنَعَ خَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْمُوَصَّلَةِ الثَّانِيَةِ. وَصَنَعَ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ نُحَاسٍ لِيَصِلَ الْخَيْمَةَ لِتَصِيرَ وَاحِدَةً.
وَصَنَعَ غِطَاءً لِلْخَيْمَةِ مِنْ جُلُودِ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةً، وَغِطَاءً مِنْ جُلُودِ تُخَسٍ مِنْ فَوْقُ. وَصَنَعَ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ قَائِمَةً. طُولُ اللَّوْحِ عَشْرُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَلِلَّوْحِ الْوَاحِدِ رِجْلَانِ، مَقْرُونَةٌ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى. هَكَذَا صَنَعَ لِجَمِيعِ أَلْوَاحِ الْمَسْكَنِ. وَصَنَعَ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ عِشْرِينَ لَوْحًا إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ.
وَصَنَعَ أَرْبَعِينَ قَاعِدَةً مِنْ فِضَّةٍ تَحْتَ الْعِشْرِينَ لَوْحًا، تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ. وَلِجَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ صَنَعَ عِشْرِينَ لَوْحًا، وَأَرْبَعِينَ قَاعِدَةً لَهَا مِنْ فِضَّةٍ. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. وَلِمُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْغَرْبِ صَنَعَ سِتَّةَ أَلْوَاحٍ. وَصَنَعَ لَوْحَيْنِ لِزَاوِيَتَيِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ. وَكَانَا مُزْدَوِجَيْنِ مِنْ أَسْفَلُ، وَعَلَى سَوَاءٍ كَانَا مُزْدَوِجَيْنِ إِلَى رَأْسِهِ إِلَى الْحَلْقَةِ الْوَاحِدَةِ. هَكَذَا صَنَعَ لِكِلْتَيْهِمَا، لِكِلْتَا الزَّاوِيَتَيْنِ. فَكَانَتْ ثَمَانِيَةَ أَلْوَاحٍ وَقَوَاعِدُهَا مِنْ فِضَّةٍ سِتَّ عَشْرَةَ قَاعِدَةً. قَاعِدَتَيْنِ قَاعِدَتَيْنِ تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ. وَصَنَعَ عَوَارِضَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، خَمْسًا لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ نَحْوَ الْغَرْبِ. وَصَنَعَ الْعَارِضَةَ الْوُسْطَى لِتَنْفُذَ فِي وَسَطِ الأَلْوَاحِ مِنَ الطَّرَفِ إِلَى الطَّرَفِ. وَغَشَّى الأَلْوَاحَ بِذَهَبٍ. وَصَنَعَ حَلَقَاتِهَا مِنْ ذَهَبٍ بُيُوتًا لِلْعَوَارِضِ، وَغَشَّى الْعَوَارِضَ بِذَهَبٍ. وَصَنَعَ الْحِجَابَ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ. صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ صَنَعَهُ بِكَرُوبِيمَ.
وَصَنَعَ لَهُ أَرْبَعَةَ أَعْمِدَةٍ مِنْ سَنْطٍ، وَغَشَّاهَا بِذَهَبٍ. رُزَزُهَا مِنْ ذَهَبٍ. وَسَبَكَ لَهَا أَرْبَعَ قَوَاعِدَ مِنْ فِضَّةٍ. وَصَنَعَ سَجْفًا لِمَدْخَلِ الْخَيْمَةِ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ. وَأَعْمِدَتَهُ خَمْسَةً وَرُزَزَهَا. وَغَشَّى رُؤُوسَهَا وَقُضْبَانَهَا بِذَهَبٍ، وَقَوَاعِدَهَا خَمْسًا مِنْ نُحَاسٍ."
(خروج٣٦).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى العهد القديم (خروج٣٦):
*" «فَيَعْمَلُ بَصَلْئِيلُ وَأُهُولِيآبُ وَكُلُّ إِنْسَانٍ حَكِيمِ الْقَلْبِ، قَدْ جَعَلَ فِيهِ الرَّبُّ حِكْمَةً وَفَهْمًا لِيَعْرِفَ أَنْ يَصْنَعَ صَنْعَةً مَا مِنْ عَمَلِ الْمَقْدِسِ، بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرَ الرَّبُّ». فَدَعَا مُوسَى بَصَلْئِيلَ وَأُهُولِيآبَ وَكُلَّ رَجُلٍ حَكِيمِ الْقَلْبِ، قَدْ جَعَلَ الرَّبُّ حِكْمَةً فِي قَلْبِهِ، كُلَّ مَنْ أَنْهَضَهُ قَلْبُهُ أَنْ يَتَقَدَّمَ إِلَى الْعَمَلِ لِيَصْنَعَهُ.
فَأَخَذُوا مِنْ قُدَّامِ مُوسَى كُلَّ التَّقْدِمَةِ الَّتِي جَاءَ بِهَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لِصَنْعَةِ عَمَلِ الْمَقْدِسِ لِكَيْ يَصْنَعُوهُ. وَهُمْ جَاءُوا إِلَيْهِ أَيْضًا بِشَيْءٍ تَبَرُّعًا كُلَّ صَبَاحٍ. فَجَاءَ كُلُّ الْحُكَمَاءِ الصَّانِعِينَ كُلَّ عَمَلِ الْمَقْدِسِ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي هُمْ يَصْنَعُونَهُ. وَكَلَّمُوا مُوسَى قَائِلِينَ: «يَجِيءُ الشَّعْبُ بِكَثِيرٍ فَوْقَ حَاجَةِ الْعَمَلِ لِلصَّنْعَةِ الَّتِي أَمَرَ الرَّبُّ بِصُنْعِهَا». فَأَمَرَ مُوسَى أَنْ يُنْفِذُوا صَوْتًا فِي الْمَحَلَّةِ قَائِلِينَ: «لاَ يَصْنَعْ رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ عَمَلًا أَيْضًا لِتَقْدِمَةِ الْمَقْدِسِ». فَامْتَنَعَ الشَّعْبُ عَنِ الْجَلَبِ. وَالْمَوَادُّ كَانَتْ كِفَايَتَهُمْ لِكُلِّ الْعَمَلِ لِيَصْنَعُوهُ وَأَكْثَرَ. فَصَنَعُوا كُلُّ حَكِيمِ قَلْبٍ مِنْ صَانِعِي الْعَمَلِ الْمَسْكَنَ عَشَرَ شُقَقٍ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوانٍ وَقِرْمِزٍ بِكَرُوبِيمَ، صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ صَنَعَهَا.
طُولُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ. قِيَاسًا وَاحِدًا لِجَمِيعِ الشُّقَقِ. وَوَصَلَ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ. وَوَصَلَ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ. وَصَنَعَ عُرًى مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ فِي الطَّرَفِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ. كَذَلِكَ صَنَعَ فِي حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي. خَمْسِينَ عُرْوَةً صَنَعَ فِي الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً صَنَعَ فِي طَرَفِ الشُّقَّةِ الَّذِي فِي الْمُوَصَّلِ الثَّانِي. مُقَابِلَةً كَانَتِ الْعُرَى بَعْضُهَا لِبَعْضٍ. وَصَنَعَ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ ذَهَبٍ، وَوَصَلَ الشُّقَّتَيْنِ بَعْضَهُمَا بِبَعْضٍ بِالأَشِظَّةِ، فَصَارَ الْمَسْكَنُ وَاحِدًا. وَصَنَعَ شُقَقًا مِنْ شَعْرِ مِعْزًى خَيْمَةً فَوْقَ الْمَسْكَنِ. إِحْدَى عَشْرَةَ شُقَّةً صَنَعَهَا. طُولُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاَثُونَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ. قِيَاسًا وَاحِدًا لِلإِحْدَى عَشْرَةَ شُقَّةً. وَوَصَلَ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا، وَسِتًّا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا. وَصَنَعَ خَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ. وَصَنَعَ خَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْمُوَصَّلَةِ الثَّانِيَةِ. وَصَنَعَ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ نُحَاسٍ لِيَصِلَ الْخَيْمَةَ لِتَصِيرَ وَاحِدَةً.
وَصَنَعَ غِطَاءً لِلْخَيْمَةِ مِنْ جُلُودِ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةً، وَغِطَاءً مِنْ جُلُودِ تُخَسٍ مِنْ فَوْقُ. وَصَنَعَ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ قَائِمَةً. طُولُ اللَّوْحِ عَشْرُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَلِلَّوْحِ الْوَاحِدِ رِجْلَانِ، مَقْرُونَةٌ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى. هَكَذَا صَنَعَ لِجَمِيعِ أَلْوَاحِ الْمَسْكَنِ. وَصَنَعَ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ عِشْرِينَ لَوْحًا إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ.
وَصَنَعَ أَرْبَعِينَ قَاعِدَةً مِنْ فِضَّةٍ تَحْتَ الْعِشْرِينَ لَوْحًا، تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ. وَلِجَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ صَنَعَ عِشْرِينَ لَوْحًا، وَأَرْبَعِينَ قَاعِدَةً لَهَا مِنْ فِضَّةٍ. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. وَلِمُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْغَرْبِ صَنَعَ سِتَّةَ أَلْوَاحٍ. وَصَنَعَ لَوْحَيْنِ لِزَاوِيَتَيِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ. وَكَانَا مُزْدَوِجَيْنِ مِنْ أَسْفَلُ، وَعَلَى سَوَاءٍ كَانَا مُزْدَوِجَيْنِ إِلَى رَأْسِهِ إِلَى الْحَلْقَةِ الْوَاحِدَةِ. هَكَذَا صَنَعَ لِكِلْتَيْهِمَا، لِكِلْتَا الزَّاوِيَتَيْنِ. فَكَانَتْ ثَمَانِيَةَ أَلْوَاحٍ وَقَوَاعِدُهَا مِنْ فِضَّةٍ سِتَّ عَشْرَةَ قَاعِدَةً. قَاعِدَتَيْنِ قَاعِدَتَيْنِ تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ. وَصَنَعَ عَوَارِضَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، خَمْسًا لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ نَحْوَ الْغَرْبِ. وَصَنَعَ الْعَارِضَةَ الْوُسْطَى لِتَنْفُذَ فِي وَسَطِ الأَلْوَاحِ مِنَ الطَّرَفِ إِلَى الطَّرَفِ. وَغَشَّى الأَلْوَاحَ بِذَهَبٍ. وَصَنَعَ حَلَقَاتِهَا مِنْ ذَهَبٍ بُيُوتًا لِلْعَوَارِضِ، وَغَشَّى الْعَوَارِضَ بِذَهَبٍ. وَصَنَعَ الْحِجَابَ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ. صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ صَنَعَهُ بِكَرُوبِيمَ.
وَصَنَعَ لَهُ أَرْبَعَةَ أَعْمِدَةٍ مِنْ سَنْطٍ، وَغَشَّاهَا بِذَهَبٍ. رُزَزُهَا مِنْ ذَهَبٍ. وَسَبَكَ لَهَا أَرْبَعَ قَوَاعِدَ مِنْ فِضَّةٍ. وَصَنَعَ سَجْفًا لِمَدْخَلِ الْخَيْمَةِ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ. وَأَعْمِدَتَهُ خَمْسَةً وَرُزَزَهَا. وَغَشَّى رُؤُوسَهَا وَقُضْبَانَهَا بِذَهَبٍ، وَقَوَاعِدَهَا خَمْسًا مِنْ نُحَاسٍ."
(خروج٣٦).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-25 20:21:24
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى العهد القديم (خروج٣٦):
*" «فَيَعْمَلُ بَصَلْئِيلُ وَأُهُولِيآبُ وَكُلُّ إِنْسَانٍ حَكِيمِ الْقَلْبِ، قَدْ جَعَلَ فِيهِ الرَّبُّ حِكْمَةً وَفَهْمًا لِيَعْرِفَ أَنْ يَصْنَعَ صَنْعَةً مَا مِنْ عَمَلِ الْمَقْدِسِ، بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرَ الرَّبُّ». فَدَعَا مُوسَى بَصَلْئِيلَ وَأُهُولِيآبَ وَكُلَّ رَجُلٍ حَكِيمِ الْقَلْبِ، قَدْ جَعَلَ الرَّبُّ حِكْمَةً فِي قَلْبِهِ، كُلَّ مَنْ أَنْهَضَهُ قَلْبُهُ أَنْ يَتَقَدَّمَ إِلَى الْعَمَلِ لِيَصْنَعَهُ.
فَأَخَذُوا مِنْ قُدَّامِ مُوسَى كُلَّ التَّقْدِمَةِ الَّتِي جَاءَ بِهَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لِصَنْعَةِ عَمَلِ الْمَقْدِسِ لِكَيْ يَصْنَعُوهُ. وَهُمْ جَاءُوا إِلَيْهِ أَيْضًا بِشَيْءٍ تَبَرُّعًا كُلَّ صَبَاحٍ. فَجَاءَ كُلُّ الْحُكَمَاءِ الصَّانِعِينَ كُلَّ عَمَلِ الْمَقْدِسِ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي هُمْ يَصْنَعُونَهُ. وَكَلَّمُوا مُوسَى قَائِلِينَ: «يَجِيءُ الشَّعْبُ بِكَثِيرٍ فَوْقَ حَاجَةِ الْعَمَلِ لِلصَّنْعَةِ الَّتِي أَمَرَ الرَّبُّ بِصُنْعِهَا». فَأَمَرَ مُوسَى أَنْ يُنْفِذُوا صَوْتًا فِي الْمَحَلَّةِ قَائِلِينَ: «لاَ يَصْنَعْ رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ عَمَلًا أَيْضًا لِتَقْدِمَةِ الْمَقْدِسِ». فَامْتَنَعَ الشَّعْبُ عَنِ الْجَلَبِ. وَالْمَوَادُّ كَانَتْ كِفَايَتَهُمْ لِكُلِّ الْعَمَلِ لِيَصْنَعُوهُ وَأَكْثَرَ. فَصَنَعُوا كُلُّ حَكِيمِ قَلْبٍ مِنْ صَانِعِي الْعَمَلِ الْمَسْكَنَ عَشَرَ شُقَقٍ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوانٍ وَقِرْمِزٍ بِكَرُوبِيمَ، صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ صَنَعَهَا.
طُولُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ. قِيَاسًا وَاحِدًا لِجَمِيعِ الشُّقَقِ. وَوَصَلَ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ. وَوَصَلَ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ. وَصَنَعَ عُرًى مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ فِي الطَّرَفِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ. كَذَلِكَ صَنَعَ فِي حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي. خَمْسِينَ عُرْوَةً صَنَعَ فِي الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً صَنَعَ فِي طَرَفِ الشُّقَّةِ الَّذِي فِي الْمُوَصَّلِ الثَّانِي. مُقَابِلَةً كَانَتِ الْعُرَى بَعْضُهَا لِبَعْضٍ. وَصَنَعَ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ ذَهَبٍ، وَوَصَلَ الشُّقَّتَيْنِ بَعْضَهُمَا بِبَعْضٍ بِالأَشِظَّةِ، فَصَارَ الْمَسْكَنُ وَاحِدًا. وَصَنَعَ شُقَقًا مِنْ شَعْرِ مِعْزًى خَيْمَةً فَوْقَ الْمَسْكَنِ. إِحْدَى عَشْرَةَ شُقَّةً صَنَعَهَا. طُولُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاَثُونَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ. قِيَاسًا وَاحِدًا لِلإِحْدَى عَشْرَةَ شُقَّةً. وَوَصَلَ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا، وَسِتًّا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا. وَصَنَعَ خَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ. وَصَنَعَ خَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْمُوَصَّلَةِ الثَّانِيَةِ. وَصَنَعَ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ نُحَاسٍ لِيَصِلَ الْخَيْمَةَ لِتَصِيرَ وَاحِدَةً.
وَصَنَعَ غِطَاءً لِلْخَيْمَةِ مِنْ جُلُودِ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةً، وَغِطَاءً مِنْ جُلُودِ تُخَسٍ مِنْ فَوْقُ. وَصَنَعَ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ قَائِمَةً. طُولُ اللَّوْحِ عَشْرُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَلِلَّوْحِ الْوَاحِدِ رِجْلَانِ، مَقْرُونَةٌ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى. هَكَذَا صَنَعَ لِجَمِيعِ أَلْوَاحِ الْمَسْكَنِ. وَصَنَعَ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ عِشْرِينَ لَوْحًا إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ.
وَصَنَعَ أَرْبَعِينَ قَاعِدَةً مِنْ فِضَّةٍ تَحْتَ الْعِشْرِينَ لَوْحًا، تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ. وَلِجَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ صَنَعَ عِشْرِينَ لَوْحًا، وَأَرْبَعِينَ قَاعِدَةً لَهَا مِنْ فِضَّةٍ. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. وَلِمُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْغَرْبِ صَنَعَ سِتَّةَ أَلْوَاحٍ. وَصَنَعَ لَوْحَيْنِ لِزَاوِيَتَيِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ. وَكَانَا مُزْدَوِجَيْنِ مِنْ أَسْفَلُ، وَعَلَى سَوَاءٍ كَانَا مُزْدَوِجَيْنِ إِلَى رَأْسِهِ إِلَى الْحَلْقَةِ الْوَاحِدَةِ. هَكَذَا صَنَعَ لِكِلْتَيْهِمَا، لِكِلْتَا الزَّاوِيَتَيْنِ. فَكَانَتْ ثَمَانِيَةَ أَلْوَاحٍ وَقَوَاعِدُهَا مِنْ فِضَّةٍ سِتَّ عَشْرَةَ قَاعِدَةً. قَاعِدَتَيْنِ قَاعِدَتَيْنِ تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ. وَصَنَعَ عَوَارِضَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، خَمْسًا لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ نَحْوَ الْغَرْبِ. وَصَنَعَ الْعَارِضَةَ الْوُسْطَى لِتَنْفُذَ فِي وَسَطِ الأَلْوَاحِ مِنَ الطَّرَفِ إِلَى الطَّرَفِ. وَغَشَّى الأَلْوَاحَ بِذَهَبٍ. وَصَنَعَ حَلَقَاتِهَا مِنْ ذَهَبٍ بُيُوتًا لِلْعَوَارِضِ، وَغَشَّى الْعَوَارِضَ بِذَهَبٍ. وَصَنَعَ الْحِجَابَ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ. صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ صَنَعَهُ بِكَرُوبِيمَ.
وَصَنَعَ لَهُ أَرْبَعَةَ أَعْمِدَةٍ مِنْ سَنْطٍ، وَغَشَّاهَا بِذَهَبٍ. رُزَزُهَا مِنْ ذَهَبٍ. وَسَبَكَ لَهَا أَرْبَعَ قَوَاعِدَ مِنْ فِضَّةٍ. وَصَنَعَ سَجْفًا لِمَدْخَلِ الْخَيْمَةِ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ. وَأَعْمِدَتَهُ خَمْسَةً وَرُزَزَهَا. وَغَشَّى رُؤُوسَهَا وَقُضْبَانَهَا بِذَهَبٍ، وَقَوَاعِدَهَا خَمْسًا مِنْ نُحَاسٍ."
(خروج٣٦).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى العهد القديم (خروج٣٦):
*" «فَيَعْمَلُ بَصَلْئِيلُ وَأُهُولِيآبُ وَكُلُّ إِنْسَانٍ حَكِيمِ الْقَلْبِ، قَدْ جَعَلَ فِيهِ الرَّبُّ حِكْمَةً وَفَهْمًا لِيَعْرِفَ أَنْ يَصْنَعَ صَنْعَةً مَا مِنْ عَمَلِ الْمَقْدِسِ، بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرَ الرَّبُّ». فَدَعَا مُوسَى بَصَلْئِيلَ وَأُهُولِيآبَ وَكُلَّ رَجُلٍ حَكِيمِ الْقَلْبِ، قَدْ جَعَلَ الرَّبُّ حِكْمَةً فِي قَلْبِهِ، كُلَّ مَنْ أَنْهَضَهُ قَلْبُهُ أَنْ يَتَقَدَّمَ إِلَى الْعَمَلِ لِيَصْنَعَهُ.
فَأَخَذُوا مِنْ قُدَّامِ مُوسَى كُلَّ التَّقْدِمَةِ الَّتِي جَاءَ بِهَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لِصَنْعَةِ عَمَلِ الْمَقْدِسِ لِكَيْ يَصْنَعُوهُ. وَهُمْ جَاءُوا إِلَيْهِ أَيْضًا بِشَيْءٍ تَبَرُّعًا كُلَّ صَبَاحٍ. فَجَاءَ كُلُّ الْحُكَمَاءِ الصَّانِعِينَ كُلَّ عَمَلِ الْمَقْدِسِ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي هُمْ يَصْنَعُونَهُ. وَكَلَّمُوا مُوسَى قَائِلِينَ: «يَجِيءُ الشَّعْبُ بِكَثِيرٍ فَوْقَ حَاجَةِ الْعَمَلِ لِلصَّنْعَةِ الَّتِي أَمَرَ الرَّبُّ بِصُنْعِهَا». فَأَمَرَ مُوسَى أَنْ يُنْفِذُوا صَوْتًا فِي الْمَحَلَّةِ قَائِلِينَ: «لاَ يَصْنَعْ رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ عَمَلًا أَيْضًا لِتَقْدِمَةِ الْمَقْدِسِ». فَامْتَنَعَ الشَّعْبُ عَنِ الْجَلَبِ. وَالْمَوَادُّ كَانَتْ كِفَايَتَهُمْ لِكُلِّ الْعَمَلِ لِيَصْنَعُوهُ وَأَكْثَرَ. فَصَنَعُوا كُلُّ حَكِيمِ قَلْبٍ مِنْ صَانِعِي الْعَمَلِ الْمَسْكَنَ عَشَرَ شُقَقٍ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوانٍ وَقِرْمِزٍ بِكَرُوبِيمَ، صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ صَنَعَهَا.
طُولُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ. قِيَاسًا وَاحِدًا لِجَمِيعِ الشُّقَقِ. وَوَصَلَ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ. وَوَصَلَ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ. وَصَنَعَ عُرًى مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ فِي الطَّرَفِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ. كَذَلِكَ صَنَعَ فِي حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي. خَمْسِينَ عُرْوَةً صَنَعَ فِي الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً صَنَعَ فِي طَرَفِ الشُّقَّةِ الَّذِي فِي الْمُوَصَّلِ الثَّانِي. مُقَابِلَةً كَانَتِ الْعُرَى بَعْضُهَا لِبَعْضٍ. وَصَنَعَ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ ذَهَبٍ، وَوَصَلَ الشُّقَّتَيْنِ بَعْضَهُمَا بِبَعْضٍ بِالأَشِظَّةِ، فَصَارَ الْمَسْكَنُ وَاحِدًا. وَصَنَعَ شُقَقًا مِنْ شَعْرِ مِعْزًى خَيْمَةً فَوْقَ الْمَسْكَنِ. إِحْدَى عَشْرَةَ شُقَّةً صَنَعَهَا. طُولُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاَثُونَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ. قِيَاسًا وَاحِدًا لِلإِحْدَى عَشْرَةَ شُقَّةً. وَوَصَلَ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا، وَسِتًّا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا. وَصَنَعَ خَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ. وَصَنَعَ خَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْمُوَصَّلَةِ الثَّانِيَةِ. وَصَنَعَ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ نُحَاسٍ لِيَصِلَ الْخَيْمَةَ لِتَصِيرَ وَاحِدَةً.
وَصَنَعَ غِطَاءً لِلْخَيْمَةِ مِنْ جُلُودِ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةً، وَغِطَاءً مِنْ جُلُودِ تُخَسٍ مِنْ فَوْقُ. وَصَنَعَ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ قَائِمَةً. طُولُ اللَّوْحِ عَشْرُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَلِلَّوْحِ الْوَاحِدِ رِجْلَانِ، مَقْرُونَةٌ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى. هَكَذَا صَنَعَ لِجَمِيعِ أَلْوَاحِ الْمَسْكَنِ. وَصَنَعَ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ عِشْرِينَ لَوْحًا إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ.
وَصَنَعَ أَرْبَعِينَ قَاعِدَةً مِنْ فِضَّةٍ تَحْتَ الْعِشْرِينَ لَوْحًا، تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ. وَلِجَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ صَنَعَ عِشْرِينَ لَوْحًا، وَأَرْبَعِينَ قَاعِدَةً لَهَا مِنْ فِضَّةٍ. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. وَلِمُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْغَرْبِ صَنَعَ سِتَّةَ أَلْوَاحٍ. وَصَنَعَ لَوْحَيْنِ لِزَاوِيَتَيِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ. وَكَانَا مُزْدَوِجَيْنِ مِنْ أَسْفَلُ، وَعَلَى سَوَاءٍ كَانَا مُزْدَوِجَيْنِ إِلَى رَأْسِهِ إِلَى الْحَلْقَةِ الْوَاحِدَةِ. هَكَذَا صَنَعَ لِكِلْتَيْهِمَا، لِكِلْتَا الزَّاوِيَتَيْنِ. فَكَانَتْ ثَمَانِيَةَ أَلْوَاحٍ وَقَوَاعِدُهَا مِنْ فِضَّةٍ سِتَّ عَشْرَةَ قَاعِدَةً. قَاعِدَتَيْنِ قَاعِدَتَيْنِ تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ. وَصَنَعَ عَوَارِضَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، خَمْسًا لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ نَحْوَ الْغَرْبِ. وَصَنَعَ الْعَارِضَةَ الْوُسْطَى لِتَنْفُذَ فِي وَسَطِ الأَلْوَاحِ مِنَ الطَّرَفِ إِلَى الطَّرَفِ. وَغَشَّى الأَلْوَاحَ بِذَهَبٍ. وَصَنَعَ حَلَقَاتِهَا مِنْ ذَهَبٍ بُيُوتًا لِلْعَوَارِضِ، وَغَشَّى الْعَوَارِضَ بِذَهَبٍ. وَصَنَعَ الْحِجَابَ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ. صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ صَنَعَهُ بِكَرُوبِيمَ.
وَصَنَعَ لَهُ أَرْبَعَةَ أَعْمِدَةٍ مِنْ سَنْطٍ، وَغَشَّاهَا بِذَهَبٍ. رُزَزُهَا مِنْ ذَهَبٍ. وَسَبَكَ لَهَا أَرْبَعَ قَوَاعِدَ مِنْ فِضَّةٍ. وَصَنَعَ سَجْفًا لِمَدْخَلِ الْخَيْمَةِ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ. وَأَعْمِدَتَهُ خَمْسَةً وَرُزَزَهَا. وَغَشَّى رُؤُوسَهَا وَقُضْبَانَهَا بِذَهَبٍ، وَقَوَاعِدَهَا خَمْسًا مِنْ نُحَاسٍ."
(خروج٣٦).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-25 19:53:39
*"وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
[ أَحِبُّوا ] أَعْدَاءَكُمْ. [ بَارِكُوا ] لاَعِنِيكُمْ.
[ أَحْسِنُوا ] إِلَى مُبْغِضِيكُمْ،
[ وَصَلُّوا ] لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ،"
(مت 5: 44).
** مع المنشور صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة الوصية الصالحة السابقة :
وتلاميذ له جالسون على الأرض.
[ أَحِبُّوا ] أَعْدَاءَكُمْ. [ بَارِكُوا ] لاَعِنِيكُمْ.
[ أَحْسِنُوا ] إِلَى مُبْغِضِيكُمْ،
[ وَصَلُّوا ] لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ،"
(مت 5: 44).
** مع المنشور صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة الوصية الصالحة السابقة :
وتلاميذ له جالسون على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-25 19:43:52
*"بَلْ أَعْطُوا مَا عِنْدَكُمْ [ صَدَقَةً ]،
فَهُوَذَا كُلُّ شَيْءٍ يَكُونُ نَقِيًّا لَكُمْ."
(لو 11: 41).
*" وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى [صَنَعْتَ][صَدَقَةً]
فَلَا تُعَرِّفْ شِمَالَكَ مَا تَفْعَلُ يَمِينُكَ،
لِكَيْ تَكُونَ [ صَدَقَتُكَ ] [ فِي الْخَفَاءِ ].
فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى [فِي الْخَفَاءِ]
[ هُوَ ][ يُجَازِيكَ ][ عَلاَنِيَةً ]."(متى٦).
** مع المنشور صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة الوصية الصالحة السابقة :
وتلاميذ له جالسون على الأرض.
فَهُوَذَا كُلُّ شَيْءٍ يَكُونُ نَقِيًّا لَكُمْ."
(لو 11: 41).
*" وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى [صَنَعْتَ][صَدَقَةً]
فَلَا تُعَرِّفْ شِمَالَكَ مَا تَفْعَلُ يَمِينُكَ،
لِكَيْ تَكُونَ [ صَدَقَتُكَ ] [ فِي الْخَفَاءِ ].
فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى [فِي الْخَفَاءِ]
[ هُوَ ][ يُجَازِيكَ ][ عَلاَنِيَةً ]."(متى٦).
** مع المنشور صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة الوصية الصالحة السابقة :
وتلاميذ له جالسون على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-25 19:15:13
*"[ أَعْطُوا ] تُعْطَوْا،
[ كَيْلًا جَيِّدًا ] مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ [ بِنَفْسِ الْكَيْلِ ] الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ»." (لو 6: 38).
** مع المنشور صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة الوصية الصالحة السابقة :
وتلاميذ له جالسون على الأرض.
[ كَيْلًا جَيِّدًا ] مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ [ بِنَفْسِ الْكَيْلِ ] الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ»." (لو 6: 38).
** مع المنشور صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة الوصية الصالحة السابقة :
وتلاميذ له جالسون على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-25 18:35:00
*"«[ وَلاَ تَدِينُوا ] فَلَا تُدَانُوا.
[ لَا تَقْضُوا ] عَلَى أَحَدٍ فَلَا يُقْضَى عَلَيْكُمْ.
[ اِغْفِرُوا ] يُغْفَرْ لَكُمْ." (لو 6: 37).
** مع المنشور صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة الوصية الصالحة السابقة :
وتلاميذ له جالسون على الأرض.
[ لَا تَقْضُوا ] عَلَى أَحَدٍ فَلَا يُقْضَى عَلَيْكُمْ.
[ اِغْفِرُوا ] يُغْفَرْ لَكُمْ." (لو 6: 37).
** مع المنشور صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة الوصية الصالحة السابقة :
وتلاميذ له جالسون على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-25 18:27:27
*"وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ يَا إِخْوَتِي،
[ لَا تَحْلِفُوا ]،
لَا بِالسَّمَاءِ، وَلَا بِالأَرْضِ،
وَلَا بِقَسَمٍ آخَرَ.
بَلْ لِتَكُنْ نَعَمْكُمْ نَعَمْ، وَلاَكُمْ لاَ،
لِئَلاَّ تَقَعُوا تَحْتَ دَيْنُونَةٍ." (يع 5).
** مع المنشور صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة الوصية الصالحة السابقة :
وتلاميذ له جالسون على الأرض.
[ لَا تَحْلِفُوا ]،
لَا بِالسَّمَاءِ، وَلَا بِالأَرْضِ،
وَلَا بِقَسَمٍ آخَرَ.
بَلْ لِتَكُنْ نَعَمْكُمْ نَعَمْ، وَلاَكُمْ لاَ،
لِئَلاَّ تَقَعُوا تَحْتَ دَيْنُونَةٍ." (يع 5).
** مع المنشور صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة الوصية الصالحة السابقة :
وتلاميذ له جالسون على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-25 18:18:56
*"وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
[ لَا تَحْلِفُوا ] الْبَتَّةَ،
لَا بِالسَّمَاءِ لأَنَّهَا كُرْسِيُّ اللهِ،
وَلَا بِالأَرْضِ لأَنَّهَا مَوْطِئُ قَدَمَيْهِ،
وَلَا بِأُورُشَلِيمَ لأَنَّهَا مَدِينَةُ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ. وَلَا تَحْلِفْ بِرَأْسِكَ، لأَنَّكَ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَجْعَلَ شَعْرَةً وَاحِدَةً بَيْضَاءَ أَوْ سَوْدَاءَ. بَلْ لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ، لَا لاَ. وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ."
(متى ٥).
** مع المنشور صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة : الوصية الصالحة السابقة :
وتلاميذ له يجلسون على الأرض.
[ لَا تَحْلِفُوا ] الْبَتَّةَ،
لَا بِالسَّمَاءِ لأَنَّهَا كُرْسِيُّ اللهِ،
وَلَا بِالأَرْضِ لأَنَّهَا مَوْطِئُ قَدَمَيْهِ،
وَلَا بِأُورُشَلِيمَ لأَنَّهَا مَدِينَةُ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ. وَلَا تَحْلِفْ بِرَأْسِكَ، لأَنَّكَ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَجْعَلَ شَعْرَةً وَاحِدَةً بَيْضَاءَ أَوْ سَوْدَاءَ. بَلْ لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ، لَا لاَ. وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ."
(متى ٥).
** مع المنشور صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة : الوصية الصالحة السابقة :
وتلاميذ له يجلسون على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-25 04:55:14
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله البشر
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٦- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله البشر
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٦- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-25 04:19:30
*"طَأْطَأَ [ السَّمَاوَاتِ ][ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
** مع المنشور صورة رمزية :
[ لنزول، لإنتقال ] الله
القدوس البار يسوع المسيح من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الآب ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ فى السماء ] [ للملائكة ]:
إلى مجد [ الإبن ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
[ لناس، للملائكة ].
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
[ الرَّبَّ ] هُوَ [ الإِلَهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4).
(مز 18).
** مع المنشور صورة رمزية :
[ لنزول، لإنتقال ] الله
القدوس البار يسوع المسيح من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الآب ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ فى السماء ] [ للملائكة ]:
إلى مجد [ الإبن ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
[ لناس، للملائكة ].
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
[ الرَّبَّ ] هُوَ [ الإِلَهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-25 04:00:23
*" وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ] مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ][ الْمَسِيحِ ].
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ." (أفسس٤).
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ][مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ][ الْمَسِيحِ ].
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ." (أفسس٤).
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ][مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-25 03:49:30
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]
[ صَاعِدًا ] [إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
*"[وَلَيْسَ][ أَحَدٌ ][ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ][ الَّذِي ][ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] [الَّذِي][هُوَ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** مع المنشور صورة رمزية للتعببر عن القطعة السابقة :
** صورة [ صعود، ارتفاع، انتقال ] الله القدوس البار يسوع المسيح
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( لناس، للملائكة ):
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ فى السماء ]( للملائكة ) :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار
يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
[ الرَّبَّ ] هُوَ [ الإِلَهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20).
[ صَاعِدًا ] [إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
*"[وَلَيْسَ][ أَحَدٌ ][ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ][ الَّذِي ][ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] [الَّذِي][هُوَ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** مع المنشور صورة رمزية للتعببر عن القطعة السابقة :
** صورة [ صعود، ارتفاع، انتقال ] الله القدوس البار يسوع المسيح
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( لناس، للملائكة ):
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ فى السماء ]( للملائكة ) :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار
يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
[ الرَّبَّ ] هُوَ [ الإِلَهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
[«رَبِّي وَإِلَهِي!»]" (يو 20).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-25 03:40:48
*"[وَلَيْسَ][ أَحَدٌ ][ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ][ الَّذِي ][ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] [الَّذِي][هُوَ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** مع المنشور صورة رمزية للتعببر عن القطعة السابقة :
** صورة [ صعود، ارتفاع، انتقال ] الله القدوس البار يسوع المسيح
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( لناس، للملائكة ):
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ فى السماء ]( للملائكة ) :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار
يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
[ إِلاَّ ][ الَّذِي ][ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] [الَّذِي][هُوَ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** مع المنشور صورة رمزية للتعببر عن القطعة السابقة :
** صورة [ صعود، ارتفاع، انتقال ] الله القدوس البار يسوع المسيح
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( لناس، للملائكة ):
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ فى السماء ]( للملائكة ) :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار
يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-25 00:41:27
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
** [ لا ندين، لا نذم ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١- [ روح ] إنسان بأنها
[ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفس ] إنسان بأنها
[ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ جسد ] إنسان بأنه
[ فقير ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
** [ لا ندين، لا نذم ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١- [ روح ] إنسان بأنها
[ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفس ] إنسان بأنها
[ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ جسد ] إنسان بأنه
[ فقير ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-24 22:43:12
(أعمال الرسل٥):
*" وَرَجُلٌ اسْمُهُ حَنَانِيَّا، وَامْرَأَتُهُ سَفِّيرَةُ، بَاعَ مُلْكًا وَاخْتَلَسَ مِنَ الثَّمَنِ، وَامْرَأَتُهُ لَهَا خَبَرُ ذَلِكَ، وَأَتَى بِجُزْءٍ وَوَضَعَهُ عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ. فَقَالَ بُطْرُسُ: «يَا حَنَانِيَّا، لِمَاذَا مَلأَ الشَّيْطَانُ قَلْبَكَ لِتَكْذِبَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ وَتَخْتَلِسَ مِنْ ثَمَنِ الْحَقْلِ؟
أَلَيْسَ وَهُوَ بَاقٍ كَانَ يَبْقَى لَكَ؟ وَلَمَّا بِيعَ، أَلَمْ يَكُنْ فِي سُلْطَانِكَ؟ فَمَا بَالُكَ وَضَعْتَ فِي قَلْبِكَ هَذَا الأَمْرَ؟ أَنْتَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّاسِ بَلْ عَلَى اللهِ». فَلَمَّا سَمِعَ حَنَانِيَّا هَذَا الْكَلاَمَ وَقَعَ وَمَاتَ. وَصَارَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ. فَنَهَضَ الأَحْدَاثُ وَلَفُّوهُ وَحَمَلُوهُ خَارِجًا وَدَفَنُوهُ. ثُمَّ حَدَثَ بَعْدَ مُدَّةِ نَحْوِ ثَلاَثِ سَاعَاتٍ، أَنَّ امْرَأَتَهُ دَخَلَتْ، وَلَيْسَ لَهَا خَبَرُ مَا جَرَى. فَأَجَابَهَا بُطْرُسُ: «قُولِي لِي: أَبِهَذَا الْمِقْدَارِ بِعْتُمَا الْحَقْلَ؟» فَقَالَتْ: «نَعَمْ، بِهَذَا الْمِقْدَارِ». فَقَالَ لَهَا بُطْرُسُ: «مَا بَالُكُمَا اتَّفَقْتُمَا عَلَى تَجْرِبَةِ رُوحِ الرَّبِّ؟ هُوَذَا أَرْجُلُ الَّذِينَ دَفَنُوا رَجُلَكِ عَلَى الْبَابِ، وَسَيَحْمِلُونَكِ خَارِجًا». فَوَقَعَتْ فِي الْحَالِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَمَاتَتْ. فَدَخَلَ الشَّبَابُ وَوَجَدُوهَا مَيْتَةً، فَحَمَلُوهَا خَارِجًا وَدَفَنُوهَا بِجَانِبِ رَجُلِهَا. فَصَارَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الْكَنِيسَةِ وَعَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ. وَجَرَتْ عَلَى أَيْدِي الرُّسُلِ آيَاتٌ وَعَجَائِبُ كَثِيرَةٌ فِي الشَّعْبِ. وَكَانَ الْجَمِيعُ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ فِي رِوَاقِ سُلَيْمَانَ. وَأَمَّا الآخَرُونَ فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَجْسُرُ أَنْ يَلْتَصِقَ بِهِمْ، لكِنْ كَانَ الشَّعْبُ يُعَظِّمُهُمْ. وَكَانَ مُؤْمِنُونَ يَنْضَمُّونَ لِلرَّبِّ أَكْثَرَ، جَمَاهِيرُ مِنْ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ، حَتَّى إِنَّهُمْ كَانُوا يَحْمِلُونَ الْمَرْضَى خَارِجًا فِي الشَّوَارِعِ وَيَضَعُونَهُمْ عَلَى فُرُشٍ وَأَسِرَّةٍ، حَتَّى إِذَا جَاءَ بُطْرُسُ يُخَيِّمُ وَلَوْ ظِلُّهُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ. وَاجْتَمَعَ جُمْهُورُ الْمُدُنِ الْمُحِيطَةِ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَامِلِينَ مَرْضَى وَمُعَذَّبِينَ مِنْ أَرْوَاحٍ نَجِسَةٍ، وَكَانُوا يُبْرَأُونَ جَمِيعُهُمْ. فَقَامَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَجَمِيعُ الَّذِينَ مَعَهُ، الَّذِينَ هُمْ شِيعَةُ الصَّدُّوقِيِّينَ، وَامْتَلأُوا غَيْرَةً فَأَلْقَوْا أَيْدِيَهُمْ عَلَى الرُّسُلِ وَوَضَعُوهُمْ فِي حَبْسِ الْعَامَّةِ. وَلكِنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ فِي اللَّيْلِ فَتَحَ أَبْوَابَ السِّجْنِ وَأَخْرَجَهُمْ وَقَالَ:
«اذْهَبُوا قِفُوا وَكَلِّمُوا الشَّعْبَ فِي الْهَيْكَلِ بِجَمِيعِ كَلاَمِ هَذِهِ الْحَيَاةِ». فَلَمَّا سَمِعُوا دَخَلُوا الْهَيْكَلَ نَحْوَ الصُّبْحِ وَجَعَلُوا يُعَلِّمُونَ. ثُمَّ جَاءَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَالَّذِينَ مَعَهُ، وَدَعَوُا الْمَجْمَعَ وَكُلَّ مَشْيَخَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَرْسَلُوا إِلَى الْحَبْسِ لِيُؤْتَى بِهِمْ. وَلكِنَّ الْخُدَّامَ لَمَّا جَاءُوا لَمْ يَجِدُوهُمْ فِي السِّجْنِ، فَرَجَعُوا وَأَخْبَرُوا قَائِلِينَ: «إِنَّنَا وَجَدْنَا الْحَبْسَ مُغْلَقًا بِكُلِّ حِرْصٍ، وَالْحُرَّاسَ وَاقِفِينَ خَارِجًا أَمَامَ الأَبْوَابِ، وَلكِنْ لَمَّا فَتَحْنَا لَمْ نَجِدْ فِي الدَّاخِلِ أَحَدًا». فَلَمَّا سَمِعَ الْكَاهِنُ وَقَائِدُ جُنْدِ الْهَيْكَلِ وَرُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ هَذِهِ الأَقْوَالَ، ارْتَابُوا مِنْ جِهَتِهِمْ: مَا عَسَى أَنْ يَصِيرَ هَذَا؟ ثُمَّ جَاءَ وَاحِدٌ وَأَخْبَرَهُمْ قَائِلًا: «هُوَذَا الرِّجَالُ الَّذِينَ وَضَعْتُمُوهُمْ فِي السِّجْنِ هُمْ فِي الْهَيْكَلِ وَاقِفِينَ يُعَلِّمُونَ الشَّعْبَ!» حِينَئِذٍ مَضَى قَائِدُ الْجُنْدِ مَعَ الْخُدَّامِ، فَأَحْضَرَهُمْ لَا بِعُنْفٍ، لأَنَّهُمْ كَانُوا يَخَافُونَ الشَّعْبَ لِئَلاَّ يُرْجَمُوا.
فَلَمَّا أَحْضَرُوهُمْ أَوْقَفُوهُمْ فِي الْمَجْمَعِ. فَسَأَلَهُمْ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ قِائِلًا: «أَمَا أَوْصَيْنَاكُمْ وَصِيَّةً أَنْ لَا تُعَلِّمُوا بِهَذَا الاسْمِ؟ وَهَا أَنْتُمْ قَدْ مَلأْتُمْ أُورُشَلِيمَ بِتَعْلِيمِكُمْ، وَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْلِبُوا عَلَيْنَا دَمَ هَذَا الإِنْسَانِ».
فَأَجَابَ بُطْرُسُ وَالرُّسُلُ وَقَالُوا: «يَنْبَغِي أَنْ يُطَاعَ اللهُ أَكْثَرَ مِنَ النَّاسِ.
إِلَهُ آبَائِنَا أَقَامَ يَسُوعَ الَّذِي أَنْتُمْ قَتَلْتُمُوهُ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى خَشَبَةٍ. هَذَا رَفَّعَهُ اللهُ بِيَمِينِهِ رَئِيسًا وَمُخَلِّصًا، لِيُعْطِيَ إِسْرَائِيلَ التَّوْبَةَ وَغُفْرَانَ الْخَطَايَا. وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهَذِهِ الأُمُورِ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ أَيْضًا، الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ». فَلَمَّا سَمِعُوا حَنِقُوا، وَجَعَلُوا يَتَشَاوَرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُمْ. فَقَامَ فِي الْمَجْمَعِ رَجُلٌ فَرِّيسِيٌّ اسْمُهُ غَمَالاَئِيلُ، مُعَلِّمٌ لِلنَّامُوسِ، مُكَرَّمٌ عِنْدَ جَمِيعِ الشَّعْبِ، وَأَمَرَ أَنْ يُخْرَجَ الرُّسُلُ قَلِيلًا. ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ، احْتَرِزُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ جِهَةِ هَؤُلاَءِ النَّاسِ فِي مَا أَنْتُمْ مُزْمِعُونَ أَنْ تَفْعَلُوا. لأَنَّهُ قَبْلَ هَذِهِ الأَيَّامِ قَامَ ثُودَاسُ قَائِلًا عَنْ نَفْسِهِ إِنَّهُ شَيْءٌ، الَّذِي الْتَصَقَ بِهِ عَدَدٌ مِنَ الرِّجَالِ نَحْوُ أَرْبَعِمِئَةٍ، الَّذِي قُتِلَ، وَجَمِيعُ الَّذِينَ انْقَادُوا إِلَيْهِ تَبَدَّدُوا وَصَارُوا لَا شَيْءَ.
بَعْدَ هَذَا قَامَ يَهُوذَا الْجَلِيلِيُّ فِي أَيَّامِ الاكْتِتَابِ، وَأَزَاغَ وَرَاءَهُ شَعْبًا غَفِيرًا. فَذَاكَ أَيْضًا هَلَكَ، وَجَمِيعُ الَّذِينَ انْقَادُوا إِلَيْهِ تَشَتَّتُوا. وَالآنَ أَقُولُ لَكُمْ: تَنَحَّوْا عَنْ هَؤُلاَءِ النَّاسِ وَاتْرُكُوهُمْ! لأَنَّهُ إِنْ كَانَ هَذَا الرَّأْيُ أَوْ هَذَا الْعَمَلُ مِنَ النَّاسِ فَسَوْفَ يَنْتَقِضُ، وَإِنْ كَانَ مِنَ اللهِ فَلَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَنْقُضُوهُ، لِئَلاَّ تُوجَدُوا مُحَارِبِينَ للهِ أَيْضًا». فَانْقَادُوا إِلَيْهِ. وَدَعُوا الرُّسُلَ وَجَلَدُوهُمْ، وَأَوْصَوْهُمْ أَنْ لَا يَتَكَلَّمُوا بِاسْمِ يَسُوعَ، ثُمَّ أَطْلَقُوهُمْ. وَأَمَّا هُمْ فَذَهَبُوا فَرِحِينَ مِنْ أَمَامِ الْمَجْمَعِ، لأَنَّهُمْ حُسِبُوا مُسْتَأْهِلِينَ أَنْ يُهَانُوا مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ. وَكَانُوا لَا يَزَالُونَ كُلَّ يَوْمٍ فِي الْهَيْكَلِ وَفِي الْبُيُوتِ مُعَلِّمِينَ وَمُبَشِّرِينَ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(أعمال الرسل٥).
** مع المنشور مجموعة صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
*" وَرَجُلٌ اسْمُهُ حَنَانِيَّا، وَامْرَأَتُهُ سَفِّيرَةُ، بَاعَ مُلْكًا وَاخْتَلَسَ مِنَ الثَّمَنِ، وَامْرَأَتُهُ لَهَا خَبَرُ ذَلِكَ، وَأَتَى بِجُزْءٍ وَوَضَعَهُ عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ. فَقَالَ بُطْرُسُ: «يَا حَنَانِيَّا، لِمَاذَا مَلأَ الشَّيْطَانُ قَلْبَكَ لِتَكْذِبَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ وَتَخْتَلِسَ مِنْ ثَمَنِ الْحَقْلِ؟
أَلَيْسَ وَهُوَ بَاقٍ كَانَ يَبْقَى لَكَ؟ وَلَمَّا بِيعَ، أَلَمْ يَكُنْ فِي سُلْطَانِكَ؟ فَمَا بَالُكَ وَضَعْتَ فِي قَلْبِكَ هَذَا الأَمْرَ؟ أَنْتَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّاسِ بَلْ عَلَى اللهِ». فَلَمَّا سَمِعَ حَنَانِيَّا هَذَا الْكَلاَمَ وَقَعَ وَمَاتَ. وَصَارَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ. فَنَهَضَ الأَحْدَاثُ وَلَفُّوهُ وَحَمَلُوهُ خَارِجًا وَدَفَنُوهُ. ثُمَّ حَدَثَ بَعْدَ مُدَّةِ نَحْوِ ثَلاَثِ سَاعَاتٍ، أَنَّ امْرَأَتَهُ دَخَلَتْ، وَلَيْسَ لَهَا خَبَرُ مَا جَرَى. فَأَجَابَهَا بُطْرُسُ: «قُولِي لِي: أَبِهَذَا الْمِقْدَارِ بِعْتُمَا الْحَقْلَ؟» فَقَالَتْ: «نَعَمْ، بِهَذَا الْمِقْدَارِ». فَقَالَ لَهَا بُطْرُسُ: «مَا بَالُكُمَا اتَّفَقْتُمَا عَلَى تَجْرِبَةِ رُوحِ الرَّبِّ؟ هُوَذَا أَرْجُلُ الَّذِينَ دَفَنُوا رَجُلَكِ عَلَى الْبَابِ، وَسَيَحْمِلُونَكِ خَارِجًا». فَوَقَعَتْ فِي الْحَالِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَمَاتَتْ. فَدَخَلَ الشَّبَابُ وَوَجَدُوهَا مَيْتَةً، فَحَمَلُوهَا خَارِجًا وَدَفَنُوهَا بِجَانِبِ رَجُلِهَا. فَصَارَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الْكَنِيسَةِ وَعَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ. وَجَرَتْ عَلَى أَيْدِي الرُّسُلِ آيَاتٌ وَعَجَائِبُ كَثِيرَةٌ فِي الشَّعْبِ. وَكَانَ الْجَمِيعُ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ فِي رِوَاقِ سُلَيْمَانَ. وَأَمَّا الآخَرُونَ فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَجْسُرُ أَنْ يَلْتَصِقَ بِهِمْ، لكِنْ كَانَ الشَّعْبُ يُعَظِّمُهُمْ. وَكَانَ مُؤْمِنُونَ يَنْضَمُّونَ لِلرَّبِّ أَكْثَرَ، جَمَاهِيرُ مِنْ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ، حَتَّى إِنَّهُمْ كَانُوا يَحْمِلُونَ الْمَرْضَى خَارِجًا فِي الشَّوَارِعِ وَيَضَعُونَهُمْ عَلَى فُرُشٍ وَأَسِرَّةٍ، حَتَّى إِذَا جَاءَ بُطْرُسُ يُخَيِّمُ وَلَوْ ظِلُّهُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ. وَاجْتَمَعَ جُمْهُورُ الْمُدُنِ الْمُحِيطَةِ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَامِلِينَ مَرْضَى وَمُعَذَّبِينَ مِنْ أَرْوَاحٍ نَجِسَةٍ، وَكَانُوا يُبْرَأُونَ جَمِيعُهُمْ. فَقَامَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَجَمِيعُ الَّذِينَ مَعَهُ، الَّذِينَ هُمْ شِيعَةُ الصَّدُّوقِيِّينَ، وَامْتَلأُوا غَيْرَةً فَأَلْقَوْا أَيْدِيَهُمْ عَلَى الرُّسُلِ وَوَضَعُوهُمْ فِي حَبْسِ الْعَامَّةِ. وَلكِنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ فِي اللَّيْلِ فَتَحَ أَبْوَابَ السِّجْنِ وَأَخْرَجَهُمْ وَقَالَ:
«اذْهَبُوا قِفُوا وَكَلِّمُوا الشَّعْبَ فِي الْهَيْكَلِ بِجَمِيعِ كَلاَمِ هَذِهِ الْحَيَاةِ». فَلَمَّا سَمِعُوا دَخَلُوا الْهَيْكَلَ نَحْوَ الصُّبْحِ وَجَعَلُوا يُعَلِّمُونَ. ثُمَّ جَاءَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَالَّذِينَ مَعَهُ، وَدَعَوُا الْمَجْمَعَ وَكُلَّ مَشْيَخَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَرْسَلُوا إِلَى الْحَبْسِ لِيُؤْتَى بِهِمْ. وَلكِنَّ الْخُدَّامَ لَمَّا جَاءُوا لَمْ يَجِدُوهُمْ فِي السِّجْنِ، فَرَجَعُوا وَأَخْبَرُوا قَائِلِينَ: «إِنَّنَا وَجَدْنَا الْحَبْسَ مُغْلَقًا بِكُلِّ حِرْصٍ، وَالْحُرَّاسَ وَاقِفِينَ خَارِجًا أَمَامَ الأَبْوَابِ، وَلكِنْ لَمَّا فَتَحْنَا لَمْ نَجِدْ فِي الدَّاخِلِ أَحَدًا». فَلَمَّا سَمِعَ الْكَاهِنُ وَقَائِدُ جُنْدِ الْهَيْكَلِ وَرُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ هَذِهِ الأَقْوَالَ، ارْتَابُوا مِنْ جِهَتِهِمْ: مَا عَسَى أَنْ يَصِيرَ هَذَا؟ ثُمَّ جَاءَ وَاحِدٌ وَأَخْبَرَهُمْ قَائِلًا: «هُوَذَا الرِّجَالُ الَّذِينَ وَضَعْتُمُوهُمْ فِي السِّجْنِ هُمْ فِي الْهَيْكَلِ وَاقِفِينَ يُعَلِّمُونَ الشَّعْبَ!» حِينَئِذٍ مَضَى قَائِدُ الْجُنْدِ مَعَ الْخُدَّامِ، فَأَحْضَرَهُمْ لَا بِعُنْفٍ، لأَنَّهُمْ كَانُوا يَخَافُونَ الشَّعْبَ لِئَلاَّ يُرْجَمُوا.
فَلَمَّا أَحْضَرُوهُمْ أَوْقَفُوهُمْ فِي الْمَجْمَعِ. فَسَأَلَهُمْ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ قِائِلًا: «أَمَا أَوْصَيْنَاكُمْ وَصِيَّةً أَنْ لَا تُعَلِّمُوا بِهَذَا الاسْمِ؟ وَهَا أَنْتُمْ قَدْ مَلأْتُمْ أُورُشَلِيمَ بِتَعْلِيمِكُمْ، وَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْلِبُوا عَلَيْنَا دَمَ هَذَا الإِنْسَانِ».
فَأَجَابَ بُطْرُسُ وَالرُّسُلُ وَقَالُوا: «يَنْبَغِي أَنْ يُطَاعَ اللهُ أَكْثَرَ مِنَ النَّاسِ.
إِلَهُ آبَائِنَا أَقَامَ يَسُوعَ الَّذِي أَنْتُمْ قَتَلْتُمُوهُ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى خَشَبَةٍ. هَذَا رَفَّعَهُ اللهُ بِيَمِينِهِ رَئِيسًا وَمُخَلِّصًا، لِيُعْطِيَ إِسْرَائِيلَ التَّوْبَةَ وَغُفْرَانَ الْخَطَايَا. وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهَذِهِ الأُمُورِ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ أَيْضًا، الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ». فَلَمَّا سَمِعُوا حَنِقُوا، وَجَعَلُوا يَتَشَاوَرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُمْ. فَقَامَ فِي الْمَجْمَعِ رَجُلٌ فَرِّيسِيٌّ اسْمُهُ غَمَالاَئِيلُ، مُعَلِّمٌ لِلنَّامُوسِ، مُكَرَّمٌ عِنْدَ جَمِيعِ الشَّعْبِ، وَأَمَرَ أَنْ يُخْرَجَ الرُّسُلُ قَلِيلًا. ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ، احْتَرِزُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ جِهَةِ هَؤُلاَءِ النَّاسِ فِي مَا أَنْتُمْ مُزْمِعُونَ أَنْ تَفْعَلُوا. لأَنَّهُ قَبْلَ هَذِهِ الأَيَّامِ قَامَ ثُودَاسُ قَائِلًا عَنْ نَفْسِهِ إِنَّهُ شَيْءٌ، الَّذِي الْتَصَقَ بِهِ عَدَدٌ مِنَ الرِّجَالِ نَحْوُ أَرْبَعِمِئَةٍ، الَّذِي قُتِلَ، وَجَمِيعُ الَّذِينَ انْقَادُوا إِلَيْهِ تَبَدَّدُوا وَصَارُوا لَا شَيْءَ.
بَعْدَ هَذَا قَامَ يَهُوذَا الْجَلِيلِيُّ فِي أَيَّامِ الاكْتِتَابِ، وَأَزَاغَ وَرَاءَهُ شَعْبًا غَفِيرًا. فَذَاكَ أَيْضًا هَلَكَ، وَجَمِيعُ الَّذِينَ انْقَادُوا إِلَيْهِ تَشَتَّتُوا. وَالآنَ أَقُولُ لَكُمْ: تَنَحَّوْا عَنْ هَؤُلاَءِ النَّاسِ وَاتْرُكُوهُمْ! لأَنَّهُ إِنْ كَانَ هَذَا الرَّأْيُ أَوْ هَذَا الْعَمَلُ مِنَ النَّاسِ فَسَوْفَ يَنْتَقِضُ، وَإِنْ كَانَ مِنَ اللهِ فَلَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَنْقُضُوهُ، لِئَلاَّ تُوجَدُوا مُحَارِبِينَ للهِ أَيْضًا». فَانْقَادُوا إِلَيْهِ. وَدَعُوا الرُّسُلَ وَجَلَدُوهُمْ، وَأَوْصَوْهُمْ أَنْ لَا يَتَكَلَّمُوا بِاسْمِ يَسُوعَ، ثُمَّ أَطْلَقُوهُمْ. وَأَمَّا هُمْ فَذَهَبُوا فَرِحِينَ مِنْ أَمَامِ الْمَجْمَعِ، لأَنَّهُمْ حُسِبُوا مُسْتَأْهِلِينَ أَنْ يُهَانُوا مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ. وَكَانُوا لَا يَزَالُونَ كُلَّ يَوْمٍ فِي الْهَيْكَلِ وَفِي الْبُيُوتِ مُعَلِّمِينَ وَمُبَشِّرِينَ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(أعمال الرسل٥).
** مع المنشور مجموعة صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-24 22:42:58
(أعمال الرسل٥):
*" وَرَجُلٌ اسْمُهُ حَنَانِيَّا، وَامْرَأَتُهُ سَفِّيرَةُ، بَاعَ مُلْكًا وَاخْتَلَسَ مِنَ الثَّمَنِ، وَامْرَأَتُهُ لَهَا خَبَرُ ذَلِكَ، وَأَتَى بِجُزْءٍ وَوَضَعَهُ عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ. فَقَالَ بُطْرُسُ: «يَا حَنَانِيَّا، لِمَاذَا مَلأَ الشَّيْطَانُ قَلْبَكَ لِتَكْذِبَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ وَتَخْتَلِسَ مِنْ ثَمَنِ الْحَقْلِ؟
أَلَيْسَ وَهُوَ بَاقٍ كَانَ يَبْقَى لَكَ؟ وَلَمَّا بِيعَ، أَلَمْ يَكُنْ فِي سُلْطَانِكَ؟ فَمَا بَالُكَ وَضَعْتَ فِي قَلْبِكَ هَذَا الأَمْرَ؟ أَنْتَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّاسِ بَلْ عَلَى اللهِ». فَلَمَّا سَمِعَ حَنَانِيَّا هَذَا الْكَلاَمَ وَقَعَ وَمَاتَ. وَصَارَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ. فَنَهَضَ الأَحْدَاثُ وَلَفُّوهُ وَحَمَلُوهُ خَارِجًا وَدَفَنُوهُ. ثُمَّ حَدَثَ بَعْدَ مُدَّةِ نَحْوِ ثَلاَثِ سَاعَاتٍ، أَنَّ امْرَأَتَهُ دَخَلَتْ، وَلَيْسَ لَهَا خَبَرُ مَا جَرَى. فَأَجَابَهَا بُطْرُسُ: «قُولِي لِي: أَبِهَذَا الْمِقْدَارِ بِعْتُمَا الْحَقْلَ؟» فَقَالَتْ: «نَعَمْ، بِهَذَا الْمِقْدَارِ». فَقَالَ لَهَا بُطْرُسُ: «مَا بَالُكُمَا اتَّفَقْتُمَا عَلَى تَجْرِبَةِ رُوحِ الرَّبِّ؟ هُوَذَا أَرْجُلُ الَّذِينَ دَفَنُوا رَجُلَكِ عَلَى الْبَابِ، وَسَيَحْمِلُونَكِ خَارِجًا». فَوَقَعَتْ فِي الْحَالِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَمَاتَتْ. فَدَخَلَ الشَّبَابُ وَوَجَدُوهَا مَيْتَةً، فَحَمَلُوهَا خَارِجًا وَدَفَنُوهَا بِجَانِبِ رَجُلِهَا. فَصَارَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الْكَنِيسَةِ وَعَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ. وَجَرَتْ عَلَى أَيْدِي الرُّسُلِ آيَاتٌ وَعَجَائِبُ كَثِيرَةٌ فِي الشَّعْبِ. وَكَانَ الْجَمِيعُ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ فِي رِوَاقِ سُلَيْمَانَ. وَأَمَّا الآخَرُونَ فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَجْسُرُ أَنْ يَلْتَصِقَ بِهِمْ، لكِنْ كَانَ الشَّعْبُ يُعَظِّمُهُمْ. وَكَانَ مُؤْمِنُونَ يَنْضَمُّونَ لِلرَّبِّ أَكْثَرَ، جَمَاهِيرُ مِنْ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ، حَتَّى إِنَّهُمْ كَانُوا يَحْمِلُونَ الْمَرْضَى خَارِجًا فِي الشَّوَارِعِ وَيَضَعُونَهُمْ عَلَى فُرُشٍ وَأَسِرَّةٍ، حَتَّى إِذَا جَاءَ بُطْرُسُ يُخَيِّمُ وَلَوْ ظِلُّهُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ. وَاجْتَمَعَ جُمْهُورُ الْمُدُنِ الْمُحِيطَةِ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَامِلِينَ مَرْضَى وَمُعَذَّبِينَ مِنْ أَرْوَاحٍ نَجِسَةٍ، وَكَانُوا يُبْرَأُونَ جَمِيعُهُمْ. فَقَامَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَجَمِيعُ الَّذِينَ مَعَهُ، الَّذِينَ هُمْ شِيعَةُ الصَّدُّوقِيِّينَ، وَامْتَلأُوا غَيْرَةً فَأَلْقَوْا أَيْدِيَهُمْ عَلَى الرُّسُلِ وَوَضَعُوهُمْ فِي حَبْسِ الْعَامَّةِ. وَلكِنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ فِي اللَّيْلِ فَتَحَ أَبْوَابَ السِّجْنِ وَأَخْرَجَهُمْ وَقَالَ:
«اذْهَبُوا قِفُوا وَكَلِّمُوا الشَّعْبَ فِي الْهَيْكَلِ بِجَمِيعِ كَلاَمِ هَذِهِ الْحَيَاةِ». فَلَمَّا سَمِعُوا دَخَلُوا الْهَيْكَلَ نَحْوَ الصُّبْحِ وَجَعَلُوا يُعَلِّمُونَ. ثُمَّ جَاءَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَالَّذِينَ مَعَهُ، وَدَعَوُا الْمَجْمَعَ وَكُلَّ مَشْيَخَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَرْسَلُوا إِلَى الْحَبْسِ لِيُؤْتَى بِهِمْ. وَلكِنَّ الْخُدَّامَ لَمَّا جَاءُوا لَمْ يَجِدُوهُمْ فِي السِّجْنِ، فَرَجَعُوا وَأَخْبَرُوا قَائِلِينَ: «إِنَّنَا وَجَدْنَا الْحَبْسَ مُغْلَقًا بِكُلِّ حِرْصٍ، وَالْحُرَّاسَ وَاقِفِينَ خَارِجًا أَمَامَ الأَبْوَابِ، وَلكِنْ لَمَّا فَتَحْنَا لَمْ نَجِدْ فِي الدَّاخِلِ أَحَدًا». فَلَمَّا سَمِعَ الْكَاهِنُ وَقَائِدُ جُنْدِ الْهَيْكَلِ وَرُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ هَذِهِ الأَقْوَالَ، ارْتَابُوا مِنْ جِهَتِهِمْ: مَا عَسَى أَنْ يَصِيرَ هَذَا؟ ثُمَّ جَاءَ وَاحِدٌ وَأَخْبَرَهُمْ قَائِلًا: «هُوَذَا الرِّجَالُ الَّذِينَ وَضَعْتُمُوهُمْ فِي السِّجْنِ هُمْ فِي الْهَيْكَلِ وَاقِفِينَ يُعَلِّمُونَ الشَّعْبَ!» حِينَئِذٍ مَضَى قَائِدُ الْجُنْدِ مَعَ الْخُدَّامِ، فَأَحْضَرَهُمْ لَا بِعُنْفٍ، لأَنَّهُمْ كَانُوا يَخَافُونَ الشَّعْبَ لِئَلاَّ يُرْجَمُوا.
فَلَمَّا أَحْضَرُوهُمْ أَوْقَفُوهُمْ فِي الْمَجْمَعِ. فَسَأَلَهُمْ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ قِائِلًا: «أَمَا أَوْصَيْنَاكُمْ وَصِيَّةً أَنْ لَا تُعَلِّمُوا بِهَذَا الاسْمِ؟ وَهَا أَنْتُمْ قَدْ مَلأْتُمْ أُورُشَلِيمَ بِتَعْلِيمِكُمْ، وَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْلِبُوا عَلَيْنَا دَمَ هَذَا الإِنْسَانِ».
فَأَجَابَ بُطْرُسُ وَالرُّسُلُ وَقَالُوا: «يَنْبَغِي أَنْ يُطَاعَ اللهُ أَكْثَرَ مِنَ النَّاسِ.
إِلَهُ آبَائِنَا أَقَامَ يَسُوعَ الَّذِي أَنْتُمْ قَتَلْتُمُوهُ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى خَشَبَةٍ. هَذَا رَفَّعَهُ اللهُ بِيَمِينِهِ رَئِيسًا وَمُخَلِّصًا، لِيُعْطِيَ إِسْرَائِيلَ التَّوْبَةَ وَغُفْرَانَ الْخَطَايَا. وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهَذِهِ الأُمُورِ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ أَيْضًا، الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ». فَلَمَّا سَمِعُوا حَنِقُوا، وَجَعَلُوا يَتَشَاوَرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُمْ. فَقَامَ فِي الْمَجْمَعِ رَجُلٌ فَرِّيسِيٌّ اسْمُهُ غَمَالاَئِيلُ، مُعَلِّمٌ لِلنَّامُوسِ، مُكَرَّمٌ عِنْدَ جَمِيعِ الشَّعْبِ، وَأَمَرَ أَنْ يُخْرَجَ الرُّسُلُ قَلِيلًا. ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ، احْتَرِزُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ جِهَةِ هَؤُلاَءِ النَّاسِ فِي مَا أَنْتُمْ مُزْمِعُونَ أَنْ تَفْعَلُوا. لأَنَّهُ قَبْلَ هَذِهِ الأَيَّامِ قَامَ ثُودَاسُ قَائِلًا عَنْ نَفْسِهِ إِنَّهُ شَيْءٌ، الَّذِي الْتَصَقَ بِهِ عَدَدٌ مِنَ الرِّجَالِ نَحْوُ أَرْبَعِمِئَةٍ، الَّذِي قُتِلَ، وَجَمِيعُ الَّذِينَ انْقَادُوا إِلَيْهِ تَبَدَّدُوا وَصَارُوا لَا شَيْءَ.
بَعْدَ هَذَا قَامَ يَهُوذَا الْجَلِيلِيُّ فِي أَيَّامِ الاكْتِتَابِ، وَأَزَاغَ وَرَاءَهُ شَعْبًا غَفِيرًا. فَذَاكَ أَيْضًا هَلَكَ، وَجَمِيعُ الَّذِينَ انْقَادُوا إِلَيْهِ تَشَتَّتُوا. وَالآنَ أَقُولُ لَكُمْ: تَنَحَّوْا عَنْ هَؤُلاَءِ النَّاسِ وَاتْرُكُوهُمْ! لأَنَّهُ إِنْ كَانَ هَذَا الرَّأْيُ أَوْ هَذَا الْعَمَلُ مِنَ النَّاسِ فَسَوْفَ يَنْتَقِضُ، وَإِنْ كَانَ مِنَ اللهِ فَلَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَنْقُضُوهُ، لِئَلاَّ تُوجَدُوا مُحَارِبِينَ للهِ أَيْضًا». فَانْقَادُوا إِلَيْهِ. وَدَعُوا الرُّسُلَ وَجَلَدُوهُمْ، وَأَوْصَوْهُمْ أَنْ لَا يَتَكَلَّمُوا بِاسْمِ يَسُوعَ، ثُمَّ أَطْلَقُوهُمْ. وَأَمَّا هُمْ فَذَهَبُوا فَرِحِينَ مِنْ أَمَامِ الْمَجْمَعِ، لأَنَّهُمْ حُسِبُوا مُسْتَأْهِلِينَ أَنْ يُهَانُوا مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ. وَكَانُوا لَا يَزَالُونَ كُلَّ يَوْمٍ فِي الْهَيْكَلِ وَفِي الْبُيُوتِ مُعَلِّمِينَ وَمُبَشِّرِينَ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(أعمال الرسل٥).
** مع المنشور مجموعة صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
*" وَرَجُلٌ اسْمُهُ حَنَانِيَّا، وَامْرَأَتُهُ سَفِّيرَةُ، بَاعَ مُلْكًا وَاخْتَلَسَ مِنَ الثَّمَنِ، وَامْرَأَتُهُ لَهَا خَبَرُ ذَلِكَ، وَأَتَى بِجُزْءٍ وَوَضَعَهُ عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ. فَقَالَ بُطْرُسُ: «يَا حَنَانِيَّا، لِمَاذَا مَلأَ الشَّيْطَانُ قَلْبَكَ لِتَكْذِبَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ وَتَخْتَلِسَ مِنْ ثَمَنِ الْحَقْلِ؟
أَلَيْسَ وَهُوَ بَاقٍ كَانَ يَبْقَى لَكَ؟ وَلَمَّا بِيعَ، أَلَمْ يَكُنْ فِي سُلْطَانِكَ؟ فَمَا بَالُكَ وَضَعْتَ فِي قَلْبِكَ هَذَا الأَمْرَ؟ أَنْتَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّاسِ بَلْ عَلَى اللهِ». فَلَمَّا سَمِعَ حَنَانِيَّا هَذَا الْكَلاَمَ وَقَعَ وَمَاتَ. وَصَارَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ. فَنَهَضَ الأَحْدَاثُ وَلَفُّوهُ وَحَمَلُوهُ خَارِجًا وَدَفَنُوهُ. ثُمَّ حَدَثَ بَعْدَ مُدَّةِ نَحْوِ ثَلاَثِ سَاعَاتٍ، أَنَّ امْرَأَتَهُ دَخَلَتْ، وَلَيْسَ لَهَا خَبَرُ مَا جَرَى. فَأَجَابَهَا بُطْرُسُ: «قُولِي لِي: أَبِهَذَا الْمِقْدَارِ بِعْتُمَا الْحَقْلَ؟» فَقَالَتْ: «نَعَمْ، بِهَذَا الْمِقْدَارِ». فَقَالَ لَهَا بُطْرُسُ: «مَا بَالُكُمَا اتَّفَقْتُمَا عَلَى تَجْرِبَةِ رُوحِ الرَّبِّ؟ هُوَذَا أَرْجُلُ الَّذِينَ دَفَنُوا رَجُلَكِ عَلَى الْبَابِ، وَسَيَحْمِلُونَكِ خَارِجًا». فَوَقَعَتْ فِي الْحَالِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَمَاتَتْ. فَدَخَلَ الشَّبَابُ وَوَجَدُوهَا مَيْتَةً، فَحَمَلُوهَا خَارِجًا وَدَفَنُوهَا بِجَانِبِ رَجُلِهَا. فَصَارَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الْكَنِيسَةِ وَعَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ. وَجَرَتْ عَلَى أَيْدِي الرُّسُلِ آيَاتٌ وَعَجَائِبُ كَثِيرَةٌ فِي الشَّعْبِ. وَكَانَ الْجَمِيعُ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ فِي رِوَاقِ سُلَيْمَانَ. وَأَمَّا الآخَرُونَ فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَجْسُرُ أَنْ يَلْتَصِقَ بِهِمْ، لكِنْ كَانَ الشَّعْبُ يُعَظِّمُهُمْ. وَكَانَ مُؤْمِنُونَ يَنْضَمُّونَ لِلرَّبِّ أَكْثَرَ، جَمَاهِيرُ مِنْ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ، حَتَّى إِنَّهُمْ كَانُوا يَحْمِلُونَ الْمَرْضَى خَارِجًا فِي الشَّوَارِعِ وَيَضَعُونَهُمْ عَلَى فُرُشٍ وَأَسِرَّةٍ، حَتَّى إِذَا جَاءَ بُطْرُسُ يُخَيِّمُ وَلَوْ ظِلُّهُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ. وَاجْتَمَعَ جُمْهُورُ الْمُدُنِ الْمُحِيطَةِ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَامِلِينَ مَرْضَى وَمُعَذَّبِينَ مِنْ أَرْوَاحٍ نَجِسَةٍ، وَكَانُوا يُبْرَأُونَ جَمِيعُهُمْ. فَقَامَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَجَمِيعُ الَّذِينَ مَعَهُ، الَّذِينَ هُمْ شِيعَةُ الصَّدُّوقِيِّينَ، وَامْتَلأُوا غَيْرَةً فَأَلْقَوْا أَيْدِيَهُمْ عَلَى الرُّسُلِ وَوَضَعُوهُمْ فِي حَبْسِ الْعَامَّةِ. وَلكِنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ فِي اللَّيْلِ فَتَحَ أَبْوَابَ السِّجْنِ وَأَخْرَجَهُمْ وَقَالَ:
«اذْهَبُوا قِفُوا وَكَلِّمُوا الشَّعْبَ فِي الْهَيْكَلِ بِجَمِيعِ كَلاَمِ هَذِهِ الْحَيَاةِ». فَلَمَّا سَمِعُوا دَخَلُوا الْهَيْكَلَ نَحْوَ الصُّبْحِ وَجَعَلُوا يُعَلِّمُونَ. ثُمَّ جَاءَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَالَّذِينَ مَعَهُ، وَدَعَوُا الْمَجْمَعَ وَكُلَّ مَشْيَخَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَرْسَلُوا إِلَى الْحَبْسِ لِيُؤْتَى بِهِمْ. وَلكِنَّ الْخُدَّامَ لَمَّا جَاءُوا لَمْ يَجِدُوهُمْ فِي السِّجْنِ، فَرَجَعُوا وَأَخْبَرُوا قَائِلِينَ: «إِنَّنَا وَجَدْنَا الْحَبْسَ مُغْلَقًا بِكُلِّ حِرْصٍ، وَالْحُرَّاسَ وَاقِفِينَ خَارِجًا أَمَامَ الأَبْوَابِ، وَلكِنْ لَمَّا فَتَحْنَا لَمْ نَجِدْ فِي الدَّاخِلِ أَحَدًا». فَلَمَّا سَمِعَ الْكَاهِنُ وَقَائِدُ جُنْدِ الْهَيْكَلِ وَرُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ هَذِهِ الأَقْوَالَ، ارْتَابُوا مِنْ جِهَتِهِمْ: مَا عَسَى أَنْ يَصِيرَ هَذَا؟ ثُمَّ جَاءَ وَاحِدٌ وَأَخْبَرَهُمْ قَائِلًا: «هُوَذَا الرِّجَالُ الَّذِينَ وَضَعْتُمُوهُمْ فِي السِّجْنِ هُمْ فِي الْهَيْكَلِ وَاقِفِينَ يُعَلِّمُونَ الشَّعْبَ!» حِينَئِذٍ مَضَى قَائِدُ الْجُنْدِ مَعَ الْخُدَّامِ، فَأَحْضَرَهُمْ لَا بِعُنْفٍ، لأَنَّهُمْ كَانُوا يَخَافُونَ الشَّعْبَ لِئَلاَّ يُرْجَمُوا.
فَلَمَّا أَحْضَرُوهُمْ أَوْقَفُوهُمْ فِي الْمَجْمَعِ. فَسَأَلَهُمْ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ قِائِلًا: «أَمَا أَوْصَيْنَاكُمْ وَصِيَّةً أَنْ لَا تُعَلِّمُوا بِهَذَا الاسْمِ؟ وَهَا أَنْتُمْ قَدْ مَلأْتُمْ أُورُشَلِيمَ بِتَعْلِيمِكُمْ، وَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْلِبُوا عَلَيْنَا دَمَ هَذَا الإِنْسَانِ».
فَأَجَابَ بُطْرُسُ وَالرُّسُلُ وَقَالُوا: «يَنْبَغِي أَنْ يُطَاعَ اللهُ أَكْثَرَ مِنَ النَّاسِ.
إِلَهُ آبَائِنَا أَقَامَ يَسُوعَ الَّذِي أَنْتُمْ قَتَلْتُمُوهُ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى خَشَبَةٍ. هَذَا رَفَّعَهُ اللهُ بِيَمِينِهِ رَئِيسًا وَمُخَلِّصًا، لِيُعْطِيَ إِسْرَائِيلَ التَّوْبَةَ وَغُفْرَانَ الْخَطَايَا. وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهَذِهِ الأُمُورِ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ أَيْضًا، الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ». فَلَمَّا سَمِعُوا حَنِقُوا، وَجَعَلُوا يَتَشَاوَرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُمْ. فَقَامَ فِي الْمَجْمَعِ رَجُلٌ فَرِّيسِيٌّ اسْمُهُ غَمَالاَئِيلُ، مُعَلِّمٌ لِلنَّامُوسِ، مُكَرَّمٌ عِنْدَ جَمِيعِ الشَّعْبِ، وَأَمَرَ أَنْ يُخْرَجَ الرُّسُلُ قَلِيلًا. ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ، احْتَرِزُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ جِهَةِ هَؤُلاَءِ النَّاسِ فِي مَا أَنْتُمْ مُزْمِعُونَ أَنْ تَفْعَلُوا. لأَنَّهُ قَبْلَ هَذِهِ الأَيَّامِ قَامَ ثُودَاسُ قَائِلًا عَنْ نَفْسِهِ إِنَّهُ شَيْءٌ، الَّذِي الْتَصَقَ بِهِ عَدَدٌ مِنَ الرِّجَالِ نَحْوُ أَرْبَعِمِئَةٍ، الَّذِي قُتِلَ، وَجَمِيعُ الَّذِينَ انْقَادُوا إِلَيْهِ تَبَدَّدُوا وَصَارُوا لَا شَيْءَ.
بَعْدَ هَذَا قَامَ يَهُوذَا الْجَلِيلِيُّ فِي أَيَّامِ الاكْتِتَابِ، وَأَزَاغَ وَرَاءَهُ شَعْبًا غَفِيرًا. فَذَاكَ أَيْضًا هَلَكَ، وَجَمِيعُ الَّذِينَ انْقَادُوا إِلَيْهِ تَشَتَّتُوا. وَالآنَ أَقُولُ لَكُمْ: تَنَحَّوْا عَنْ هَؤُلاَءِ النَّاسِ وَاتْرُكُوهُمْ! لأَنَّهُ إِنْ كَانَ هَذَا الرَّأْيُ أَوْ هَذَا الْعَمَلُ مِنَ النَّاسِ فَسَوْفَ يَنْتَقِضُ، وَإِنْ كَانَ مِنَ اللهِ فَلَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَنْقُضُوهُ، لِئَلاَّ تُوجَدُوا مُحَارِبِينَ للهِ أَيْضًا». فَانْقَادُوا إِلَيْهِ. وَدَعُوا الرُّسُلَ وَجَلَدُوهُمْ، وَأَوْصَوْهُمْ أَنْ لَا يَتَكَلَّمُوا بِاسْمِ يَسُوعَ، ثُمَّ أَطْلَقُوهُمْ. وَأَمَّا هُمْ فَذَهَبُوا فَرِحِينَ مِنْ أَمَامِ الْمَجْمَعِ، لأَنَّهُمْ حُسِبُوا مُسْتَأْهِلِينَ أَنْ يُهَانُوا مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ. وَكَانُوا لَا يَزَالُونَ كُلَّ يَوْمٍ فِي الْهَيْكَلِ وَفِي الْبُيُوتِ مُعَلِّمِينَ وَمُبَشِّرِينَ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(أعمال الرسل٥).
** مع المنشور مجموعة صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-24 22:42:38
(أعمال الرسل٥):
*" وَرَجُلٌ اسْمُهُ حَنَانِيَّا، وَامْرَأَتُهُ سَفِّيرَةُ، بَاعَ مُلْكًا وَاخْتَلَسَ مِنَ الثَّمَنِ، وَامْرَأَتُهُ لَهَا خَبَرُ ذَلِكَ، وَأَتَى بِجُزْءٍ وَوَضَعَهُ عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ. فَقَالَ بُطْرُسُ: «يَا حَنَانِيَّا، لِمَاذَا مَلأَ الشَّيْطَانُ قَلْبَكَ لِتَكْذِبَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ وَتَخْتَلِسَ مِنْ ثَمَنِ الْحَقْلِ؟
أَلَيْسَ وَهُوَ بَاقٍ كَانَ يَبْقَى لَكَ؟ وَلَمَّا بِيعَ، أَلَمْ يَكُنْ فِي سُلْطَانِكَ؟ فَمَا بَالُكَ وَضَعْتَ فِي قَلْبِكَ هَذَا الأَمْرَ؟ أَنْتَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّاسِ بَلْ عَلَى اللهِ». فَلَمَّا سَمِعَ حَنَانِيَّا هَذَا الْكَلاَمَ وَقَعَ وَمَاتَ. وَصَارَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ. فَنَهَضَ الأَحْدَاثُ وَلَفُّوهُ وَحَمَلُوهُ خَارِجًا وَدَفَنُوهُ. ثُمَّ حَدَثَ بَعْدَ مُدَّةِ نَحْوِ ثَلاَثِ سَاعَاتٍ، أَنَّ امْرَأَتَهُ دَخَلَتْ، وَلَيْسَ لَهَا خَبَرُ مَا جَرَى. فَأَجَابَهَا بُطْرُسُ: «قُولِي لِي: أَبِهَذَا الْمِقْدَارِ بِعْتُمَا الْحَقْلَ؟» فَقَالَتْ: «نَعَمْ، بِهَذَا الْمِقْدَارِ». فَقَالَ لَهَا بُطْرُسُ: «مَا بَالُكُمَا اتَّفَقْتُمَا عَلَى تَجْرِبَةِ رُوحِ الرَّبِّ؟ هُوَذَا أَرْجُلُ الَّذِينَ دَفَنُوا رَجُلَكِ عَلَى الْبَابِ، وَسَيَحْمِلُونَكِ خَارِجًا». فَوَقَعَتْ فِي الْحَالِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَمَاتَتْ. فَدَخَلَ الشَّبَابُ وَوَجَدُوهَا مَيْتَةً، فَحَمَلُوهَا خَارِجًا وَدَفَنُوهَا بِجَانِبِ رَجُلِهَا. فَصَارَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الْكَنِيسَةِ وَعَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ. وَجَرَتْ عَلَى أَيْدِي الرُّسُلِ آيَاتٌ وَعَجَائِبُ كَثِيرَةٌ فِي الشَّعْبِ. وَكَانَ الْجَمِيعُ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ فِي رِوَاقِ سُلَيْمَانَ. وَأَمَّا الآخَرُونَ فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَجْسُرُ أَنْ يَلْتَصِقَ بِهِمْ، لكِنْ كَانَ الشَّعْبُ يُعَظِّمُهُمْ. وَكَانَ مُؤْمِنُونَ يَنْضَمُّونَ لِلرَّبِّ أَكْثَرَ، جَمَاهِيرُ مِنْ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ، حَتَّى إِنَّهُمْ كَانُوا يَحْمِلُونَ الْمَرْضَى خَارِجًا فِي الشَّوَارِعِ وَيَضَعُونَهُمْ عَلَى فُرُشٍ وَأَسِرَّةٍ، حَتَّى إِذَا جَاءَ بُطْرُسُ يُخَيِّمُ وَلَوْ ظِلُّهُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ. وَاجْتَمَعَ جُمْهُورُ الْمُدُنِ الْمُحِيطَةِ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَامِلِينَ مَرْضَى وَمُعَذَّبِينَ مِنْ أَرْوَاحٍ نَجِسَةٍ، وَكَانُوا يُبْرَأُونَ جَمِيعُهُمْ. فَقَامَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَجَمِيعُ الَّذِينَ مَعَهُ، الَّذِينَ هُمْ شِيعَةُ الصَّدُّوقِيِّينَ، وَامْتَلأُوا غَيْرَةً فَأَلْقَوْا أَيْدِيَهُمْ عَلَى الرُّسُلِ وَوَضَعُوهُمْ فِي حَبْسِ الْعَامَّةِ. وَلكِنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ فِي اللَّيْلِ فَتَحَ أَبْوَابَ السِّجْنِ وَأَخْرَجَهُمْ وَقَالَ:
«اذْهَبُوا قِفُوا وَكَلِّمُوا الشَّعْبَ فِي الْهَيْكَلِ بِجَمِيعِ كَلاَمِ هَذِهِ الْحَيَاةِ». فَلَمَّا سَمِعُوا دَخَلُوا الْهَيْكَلَ نَحْوَ الصُّبْحِ وَجَعَلُوا يُعَلِّمُونَ. ثُمَّ جَاءَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَالَّذِينَ مَعَهُ، وَدَعَوُا الْمَجْمَعَ وَكُلَّ مَشْيَخَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَرْسَلُوا إِلَى الْحَبْسِ لِيُؤْتَى بِهِمْ. وَلكِنَّ الْخُدَّامَ لَمَّا جَاءُوا لَمْ يَجِدُوهُمْ فِي السِّجْنِ، فَرَجَعُوا وَأَخْبَرُوا قَائِلِينَ: «إِنَّنَا وَجَدْنَا الْحَبْسَ مُغْلَقًا بِكُلِّ حِرْصٍ، وَالْحُرَّاسَ وَاقِفِينَ خَارِجًا أَمَامَ الأَبْوَابِ، وَلكِنْ لَمَّا فَتَحْنَا لَمْ نَجِدْ فِي الدَّاخِلِ أَحَدًا». فَلَمَّا سَمِعَ الْكَاهِنُ وَقَائِدُ جُنْدِ الْهَيْكَلِ وَرُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ هَذِهِ الأَقْوَالَ، ارْتَابُوا مِنْ جِهَتِهِمْ: مَا عَسَى أَنْ يَصِيرَ هَذَا؟ ثُمَّ جَاءَ وَاحِدٌ وَأَخْبَرَهُمْ قَائِلًا: «هُوَذَا الرِّجَالُ الَّذِينَ وَضَعْتُمُوهُمْ فِي السِّجْنِ هُمْ فِي الْهَيْكَلِ وَاقِفِينَ يُعَلِّمُونَ الشَّعْبَ!» حِينَئِذٍ مَضَى قَائِدُ الْجُنْدِ مَعَ الْخُدَّامِ، فَأَحْضَرَهُمْ لَا بِعُنْفٍ، لأَنَّهُمْ كَانُوا يَخَافُونَ الشَّعْبَ لِئَلاَّ يُرْجَمُوا.
فَلَمَّا أَحْضَرُوهُمْ أَوْقَفُوهُمْ فِي الْمَجْمَعِ. فَسَأَلَهُمْ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ قِائِلًا: «أَمَا أَوْصَيْنَاكُمْ وَصِيَّةً أَنْ لَا تُعَلِّمُوا بِهَذَا الاسْمِ؟ وَهَا أَنْتُمْ قَدْ مَلأْتُمْ أُورُشَلِيمَ بِتَعْلِيمِكُمْ، وَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْلِبُوا عَلَيْنَا دَمَ هَذَا الإِنْسَانِ».
فَأَجَابَ بُطْرُسُ وَالرُّسُلُ وَقَالُوا: «يَنْبَغِي أَنْ يُطَاعَ اللهُ أَكْثَرَ مِنَ النَّاسِ.
إِلَهُ آبَائِنَا أَقَامَ يَسُوعَ الَّذِي أَنْتُمْ قَتَلْتُمُوهُ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى خَشَبَةٍ. هَذَا رَفَّعَهُ اللهُ بِيَمِينِهِ رَئِيسًا وَمُخَلِّصًا، لِيُعْطِيَ إِسْرَائِيلَ التَّوْبَةَ وَغُفْرَانَ الْخَطَايَا. وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهَذِهِ الأُمُورِ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ أَيْضًا، الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ». فَلَمَّا سَمِعُوا حَنِقُوا، وَجَعَلُوا يَتَشَاوَرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُمْ. فَقَامَ فِي الْمَجْمَعِ رَجُلٌ فَرِّيسِيٌّ اسْمُهُ غَمَالاَئِيلُ، مُعَلِّمٌ لِلنَّامُوسِ، مُكَرَّمٌ عِنْدَ جَمِيعِ الشَّعْبِ، وَأَمَرَ أَنْ يُخْرَجَ الرُّسُلُ قَلِيلًا. ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ، احْتَرِزُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ جِهَةِ هَؤُلاَءِ النَّاسِ فِي مَا أَنْتُمْ مُزْمِعُونَ أَنْ تَفْعَلُوا. لأَنَّهُ قَبْلَ هَذِهِ الأَيَّامِ قَامَ ثُودَاسُ قَائِلًا عَنْ نَفْسِهِ إِنَّهُ شَيْءٌ، الَّذِي الْتَصَقَ بِهِ عَدَدٌ مِنَ الرِّجَالِ نَحْوُ أَرْبَعِمِئَةٍ، الَّذِي قُتِلَ، وَجَمِيعُ الَّذِينَ انْقَادُوا إِلَيْهِ تَبَدَّدُوا وَصَارُوا لَا شَيْءَ.
بَعْدَ هَذَا قَامَ يَهُوذَا الْجَلِيلِيُّ فِي أَيَّامِ الاكْتِتَابِ، وَأَزَاغَ وَرَاءَهُ شَعْبًا غَفِيرًا. فَذَاكَ أَيْضًا هَلَكَ، وَجَمِيعُ الَّذِينَ انْقَادُوا إِلَيْهِ تَشَتَّتُوا. وَالآنَ أَقُولُ لَكُمْ: تَنَحَّوْا عَنْ هَؤُلاَءِ النَّاسِ وَاتْرُكُوهُمْ! لأَنَّهُ إِنْ كَانَ هَذَا الرَّأْيُ أَوْ هَذَا الْعَمَلُ مِنَ النَّاسِ فَسَوْفَ يَنْتَقِضُ، وَإِنْ كَانَ مِنَ اللهِ فَلَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَنْقُضُوهُ، لِئَلاَّ تُوجَدُوا مُحَارِبِينَ للهِ أَيْضًا». فَانْقَادُوا إِلَيْهِ. وَدَعُوا الرُّسُلَ وَجَلَدُوهُمْ، وَأَوْصَوْهُمْ أَنْ لَا يَتَكَلَّمُوا بِاسْمِ يَسُوعَ، ثُمَّ أَطْلَقُوهُمْ. وَأَمَّا هُمْ فَذَهَبُوا فَرِحِينَ مِنْ أَمَامِ الْمَجْمَعِ، لأَنَّهُمْ حُسِبُوا مُسْتَأْهِلِينَ أَنْ يُهَانُوا مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ. وَكَانُوا لَا يَزَالُونَ كُلَّ يَوْمٍ فِي الْهَيْكَلِ وَفِي الْبُيُوتِ مُعَلِّمِينَ وَمُبَشِّرِينَ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(أعمال الرسل٥).
** مع المنشور مجموعة صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
*" وَرَجُلٌ اسْمُهُ حَنَانِيَّا، وَامْرَأَتُهُ سَفِّيرَةُ، بَاعَ مُلْكًا وَاخْتَلَسَ مِنَ الثَّمَنِ، وَامْرَأَتُهُ لَهَا خَبَرُ ذَلِكَ، وَأَتَى بِجُزْءٍ وَوَضَعَهُ عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ. فَقَالَ بُطْرُسُ: «يَا حَنَانِيَّا، لِمَاذَا مَلأَ الشَّيْطَانُ قَلْبَكَ لِتَكْذِبَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ وَتَخْتَلِسَ مِنْ ثَمَنِ الْحَقْلِ؟
أَلَيْسَ وَهُوَ بَاقٍ كَانَ يَبْقَى لَكَ؟ وَلَمَّا بِيعَ، أَلَمْ يَكُنْ فِي سُلْطَانِكَ؟ فَمَا بَالُكَ وَضَعْتَ فِي قَلْبِكَ هَذَا الأَمْرَ؟ أَنْتَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّاسِ بَلْ عَلَى اللهِ». فَلَمَّا سَمِعَ حَنَانِيَّا هَذَا الْكَلاَمَ وَقَعَ وَمَاتَ. وَصَارَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ. فَنَهَضَ الأَحْدَاثُ وَلَفُّوهُ وَحَمَلُوهُ خَارِجًا وَدَفَنُوهُ. ثُمَّ حَدَثَ بَعْدَ مُدَّةِ نَحْوِ ثَلاَثِ سَاعَاتٍ، أَنَّ امْرَأَتَهُ دَخَلَتْ، وَلَيْسَ لَهَا خَبَرُ مَا جَرَى. فَأَجَابَهَا بُطْرُسُ: «قُولِي لِي: أَبِهَذَا الْمِقْدَارِ بِعْتُمَا الْحَقْلَ؟» فَقَالَتْ: «نَعَمْ، بِهَذَا الْمِقْدَارِ». فَقَالَ لَهَا بُطْرُسُ: «مَا بَالُكُمَا اتَّفَقْتُمَا عَلَى تَجْرِبَةِ رُوحِ الرَّبِّ؟ هُوَذَا أَرْجُلُ الَّذِينَ دَفَنُوا رَجُلَكِ عَلَى الْبَابِ، وَسَيَحْمِلُونَكِ خَارِجًا». فَوَقَعَتْ فِي الْحَالِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَمَاتَتْ. فَدَخَلَ الشَّبَابُ وَوَجَدُوهَا مَيْتَةً، فَحَمَلُوهَا خَارِجًا وَدَفَنُوهَا بِجَانِبِ رَجُلِهَا. فَصَارَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الْكَنِيسَةِ وَعَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ. وَجَرَتْ عَلَى أَيْدِي الرُّسُلِ آيَاتٌ وَعَجَائِبُ كَثِيرَةٌ فِي الشَّعْبِ. وَكَانَ الْجَمِيعُ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ فِي رِوَاقِ سُلَيْمَانَ. وَأَمَّا الآخَرُونَ فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَجْسُرُ أَنْ يَلْتَصِقَ بِهِمْ، لكِنْ كَانَ الشَّعْبُ يُعَظِّمُهُمْ. وَكَانَ مُؤْمِنُونَ يَنْضَمُّونَ لِلرَّبِّ أَكْثَرَ، جَمَاهِيرُ مِنْ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ، حَتَّى إِنَّهُمْ كَانُوا يَحْمِلُونَ الْمَرْضَى خَارِجًا فِي الشَّوَارِعِ وَيَضَعُونَهُمْ عَلَى فُرُشٍ وَأَسِرَّةٍ، حَتَّى إِذَا جَاءَ بُطْرُسُ يُخَيِّمُ وَلَوْ ظِلُّهُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ. وَاجْتَمَعَ جُمْهُورُ الْمُدُنِ الْمُحِيطَةِ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَامِلِينَ مَرْضَى وَمُعَذَّبِينَ مِنْ أَرْوَاحٍ نَجِسَةٍ، وَكَانُوا يُبْرَأُونَ جَمِيعُهُمْ. فَقَامَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَجَمِيعُ الَّذِينَ مَعَهُ، الَّذِينَ هُمْ شِيعَةُ الصَّدُّوقِيِّينَ، وَامْتَلأُوا غَيْرَةً فَأَلْقَوْا أَيْدِيَهُمْ عَلَى الرُّسُلِ وَوَضَعُوهُمْ فِي حَبْسِ الْعَامَّةِ. وَلكِنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ فِي اللَّيْلِ فَتَحَ أَبْوَابَ السِّجْنِ وَأَخْرَجَهُمْ وَقَالَ:
«اذْهَبُوا قِفُوا وَكَلِّمُوا الشَّعْبَ فِي الْهَيْكَلِ بِجَمِيعِ كَلاَمِ هَذِهِ الْحَيَاةِ». فَلَمَّا سَمِعُوا دَخَلُوا الْهَيْكَلَ نَحْوَ الصُّبْحِ وَجَعَلُوا يُعَلِّمُونَ. ثُمَّ جَاءَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَالَّذِينَ مَعَهُ، وَدَعَوُا الْمَجْمَعَ وَكُلَّ مَشْيَخَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَرْسَلُوا إِلَى الْحَبْسِ لِيُؤْتَى بِهِمْ. وَلكِنَّ الْخُدَّامَ لَمَّا جَاءُوا لَمْ يَجِدُوهُمْ فِي السِّجْنِ، فَرَجَعُوا وَأَخْبَرُوا قَائِلِينَ: «إِنَّنَا وَجَدْنَا الْحَبْسَ مُغْلَقًا بِكُلِّ حِرْصٍ، وَالْحُرَّاسَ وَاقِفِينَ خَارِجًا أَمَامَ الأَبْوَابِ، وَلكِنْ لَمَّا فَتَحْنَا لَمْ نَجِدْ فِي الدَّاخِلِ أَحَدًا». فَلَمَّا سَمِعَ الْكَاهِنُ وَقَائِدُ جُنْدِ الْهَيْكَلِ وَرُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ هَذِهِ الأَقْوَالَ، ارْتَابُوا مِنْ جِهَتِهِمْ: مَا عَسَى أَنْ يَصِيرَ هَذَا؟ ثُمَّ جَاءَ وَاحِدٌ وَأَخْبَرَهُمْ قَائِلًا: «هُوَذَا الرِّجَالُ الَّذِينَ وَضَعْتُمُوهُمْ فِي السِّجْنِ هُمْ فِي الْهَيْكَلِ وَاقِفِينَ يُعَلِّمُونَ الشَّعْبَ!» حِينَئِذٍ مَضَى قَائِدُ الْجُنْدِ مَعَ الْخُدَّامِ، فَأَحْضَرَهُمْ لَا بِعُنْفٍ، لأَنَّهُمْ كَانُوا يَخَافُونَ الشَّعْبَ لِئَلاَّ يُرْجَمُوا.
فَلَمَّا أَحْضَرُوهُمْ أَوْقَفُوهُمْ فِي الْمَجْمَعِ. فَسَأَلَهُمْ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ قِائِلًا: «أَمَا أَوْصَيْنَاكُمْ وَصِيَّةً أَنْ لَا تُعَلِّمُوا بِهَذَا الاسْمِ؟ وَهَا أَنْتُمْ قَدْ مَلأْتُمْ أُورُشَلِيمَ بِتَعْلِيمِكُمْ، وَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْلِبُوا عَلَيْنَا دَمَ هَذَا الإِنْسَانِ».
فَأَجَابَ بُطْرُسُ وَالرُّسُلُ وَقَالُوا: «يَنْبَغِي أَنْ يُطَاعَ اللهُ أَكْثَرَ مِنَ النَّاسِ.
إِلَهُ آبَائِنَا أَقَامَ يَسُوعَ الَّذِي أَنْتُمْ قَتَلْتُمُوهُ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى خَشَبَةٍ. هَذَا رَفَّعَهُ اللهُ بِيَمِينِهِ رَئِيسًا وَمُخَلِّصًا، لِيُعْطِيَ إِسْرَائِيلَ التَّوْبَةَ وَغُفْرَانَ الْخَطَايَا. وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهَذِهِ الأُمُورِ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ أَيْضًا، الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ». فَلَمَّا سَمِعُوا حَنِقُوا، وَجَعَلُوا يَتَشَاوَرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُمْ. فَقَامَ فِي الْمَجْمَعِ رَجُلٌ فَرِّيسِيٌّ اسْمُهُ غَمَالاَئِيلُ، مُعَلِّمٌ لِلنَّامُوسِ، مُكَرَّمٌ عِنْدَ جَمِيعِ الشَّعْبِ، وَأَمَرَ أَنْ يُخْرَجَ الرُّسُلُ قَلِيلًا. ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ، احْتَرِزُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ جِهَةِ هَؤُلاَءِ النَّاسِ فِي مَا أَنْتُمْ مُزْمِعُونَ أَنْ تَفْعَلُوا. لأَنَّهُ قَبْلَ هَذِهِ الأَيَّامِ قَامَ ثُودَاسُ قَائِلًا عَنْ نَفْسِهِ إِنَّهُ شَيْءٌ، الَّذِي الْتَصَقَ بِهِ عَدَدٌ مِنَ الرِّجَالِ نَحْوُ أَرْبَعِمِئَةٍ، الَّذِي قُتِلَ، وَجَمِيعُ الَّذِينَ انْقَادُوا إِلَيْهِ تَبَدَّدُوا وَصَارُوا لَا شَيْءَ.
بَعْدَ هَذَا قَامَ يَهُوذَا الْجَلِيلِيُّ فِي أَيَّامِ الاكْتِتَابِ، وَأَزَاغَ وَرَاءَهُ شَعْبًا غَفِيرًا. فَذَاكَ أَيْضًا هَلَكَ، وَجَمِيعُ الَّذِينَ انْقَادُوا إِلَيْهِ تَشَتَّتُوا. وَالآنَ أَقُولُ لَكُمْ: تَنَحَّوْا عَنْ هَؤُلاَءِ النَّاسِ وَاتْرُكُوهُمْ! لأَنَّهُ إِنْ كَانَ هَذَا الرَّأْيُ أَوْ هَذَا الْعَمَلُ مِنَ النَّاسِ فَسَوْفَ يَنْتَقِضُ، وَإِنْ كَانَ مِنَ اللهِ فَلَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَنْقُضُوهُ، لِئَلاَّ تُوجَدُوا مُحَارِبِينَ للهِ أَيْضًا». فَانْقَادُوا إِلَيْهِ. وَدَعُوا الرُّسُلَ وَجَلَدُوهُمْ، وَأَوْصَوْهُمْ أَنْ لَا يَتَكَلَّمُوا بِاسْمِ يَسُوعَ، ثُمَّ أَطْلَقُوهُمْ. وَأَمَّا هُمْ فَذَهَبُوا فَرِحِينَ مِنْ أَمَامِ الْمَجْمَعِ، لأَنَّهُمْ حُسِبُوا مُسْتَأْهِلِينَ أَنْ يُهَانُوا مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ. وَكَانُوا لَا يَزَالُونَ كُلَّ يَوْمٍ فِي الْهَيْكَلِ وَفِي الْبُيُوتِ مُعَلِّمِينَ وَمُبَشِّرِينَ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(أعمال الرسل٥).
** مع المنشور مجموعة صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-24 22:19:21
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(أعمال الرسل٥):
*" وَرَجُلٌ اسْمُهُ حَنَانِيَّا، وَامْرَأَتُهُ سَفِّيرَةُ، بَاعَ مُلْكًا وَاخْتَلَسَ مِنَ الثَّمَنِ، وَامْرَأَتُهُ لَهَا خَبَرُ ذَلِكَ، وَأَتَى بِجُزْءٍ وَوَضَعَهُ عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ. فَقَالَ بُطْرُسُ: «يَا حَنَانِيَّا، لِمَاذَا مَلأَ الشَّيْطَانُ قَلْبَكَ لِتَكْذِبَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ وَتَخْتَلِسَ مِنْ ثَمَنِ الْحَقْلِ؟
أَلَيْسَ وَهُوَ بَاقٍ كَانَ يَبْقَى لَكَ؟ وَلَمَّا بِيعَ، أَلَمْ يَكُنْ فِي سُلْطَانِكَ؟ فَمَا بَالُكَ وَضَعْتَ فِي قَلْبِكَ هَذَا الأَمْرَ؟ أَنْتَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّاسِ بَلْ عَلَى اللهِ». فَلَمَّا سَمِعَ حَنَانِيَّا هَذَا الْكَلاَمَ وَقَعَ وَمَاتَ. وَصَارَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ. فَنَهَضَ الأَحْدَاثُ وَلَفُّوهُ وَحَمَلُوهُ خَارِجًا وَدَفَنُوهُ. ثُمَّ حَدَثَ بَعْدَ مُدَّةِ نَحْوِ ثَلاَثِ سَاعَاتٍ، أَنَّ امْرَأَتَهُ دَخَلَتْ، وَلَيْسَ لَهَا خَبَرُ مَا جَرَى. فَأَجَابَهَا بُطْرُسُ: «قُولِي لِي: أَبِهَذَا الْمِقْدَارِ بِعْتُمَا الْحَقْلَ؟» فَقَالَتْ: «نَعَمْ، بِهَذَا الْمِقْدَارِ». فَقَالَ لَهَا بُطْرُسُ: «مَا بَالُكُمَا اتَّفَقْتُمَا عَلَى تَجْرِبَةِ رُوحِ الرَّبِّ؟ هُوَذَا أَرْجُلُ الَّذِينَ دَفَنُوا رَجُلَكِ عَلَى الْبَابِ، وَسَيَحْمِلُونَكِ خَارِجًا». فَوَقَعَتْ فِي الْحَالِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَمَاتَتْ. فَدَخَلَ الشَّبَابُ وَوَجَدُوهَا مَيْتَةً، فَحَمَلُوهَا خَارِجًا وَدَفَنُوهَا بِجَانِبِ رَجُلِهَا. فَصَارَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الْكَنِيسَةِ وَعَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ. وَجَرَتْ عَلَى أَيْدِي الرُّسُلِ آيَاتٌ وَعَجَائِبُ كَثِيرَةٌ فِي الشَّعْبِ. وَكَانَ الْجَمِيعُ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ فِي رِوَاقِ سُلَيْمَانَ. وَأَمَّا الآخَرُونَ فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَجْسُرُ أَنْ يَلْتَصِقَ بِهِمْ، لكِنْ كَانَ الشَّعْبُ يُعَظِّمُهُمْ. وَكَانَ مُؤْمِنُونَ يَنْضَمُّونَ لِلرَّبِّ أَكْثَرَ، جَمَاهِيرُ مِنْ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ، حَتَّى إِنَّهُمْ كَانُوا يَحْمِلُونَ الْمَرْضَى خَارِجًا فِي الشَّوَارِعِ وَيَضَعُونَهُمْ عَلَى فُرُشٍ وَأَسِرَّةٍ، حَتَّى إِذَا جَاءَ بُطْرُسُ يُخَيِّمُ وَلَوْ ظِلُّهُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ. وَاجْتَمَعَ جُمْهُورُ الْمُدُنِ الْمُحِيطَةِ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَامِلِينَ مَرْضَى وَمُعَذَّبِينَ مِنْ أَرْوَاحٍ نَجِسَةٍ، وَكَانُوا يُبْرَأُونَ جَمِيعُهُمْ. فَقَامَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَجَمِيعُ الَّذِينَ مَعَهُ، الَّذِينَ هُمْ شِيعَةُ الصَّدُّوقِيِّينَ، وَامْتَلأُوا غَيْرَةً فَأَلْقَوْا أَيْدِيَهُمْ عَلَى الرُّسُلِ وَوَضَعُوهُمْ فِي حَبْسِ الْعَامَّةِ. وَلكِنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ فِي اللَّيْلِ فَتَحَ أَبْوَابَ السِّجْنِ وَأَخْرَجَهُمْ وَقَالَ:
«اذْهَبُوا قِفُوا وَكَلِّمُوا الشَّعْبَ فِي الْهَيْكَلِ بِجَمِيعِ كَلاَمِ هَذِهِ الْحَيَاةِ». فَلَمَّا سَمِعُوا دَخَلُوا الْهَيْكَلَ نَحْوَ الصُّبْحِ وَجَعَلُوا يُعَلِّمُونَ. ثُمَّ جَاءَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَالَّذِينَ مَعَهُ، وَدَعَوُا الْمَجْمَعَ وَكُلَّ مَشْيَخَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَرْسَلُوا إِلَى الْحَبْسِ لِيُؤْتَى بِهِمْ. وَلكِنَّ الْخُدَّامَ لَمَّا جَاءُوا لَمْ يَجِدُوهُمْ فِي السِّجْنِ، فَرَجَعُوا وَأَخْبَرُوا قَائِلِينَ: «إِنَّنَا وَجَدْنَا الْحَبْسَ مُغْلَقًا بِكُلِّ حِرْصٍ، وَالْحُرَّاسَ وَاقِفِينَ خَارِجًا أَمَامَ الأَبْوَابِ، وَلكِنْ لَمَّا فَتَحْنَا لَمْ نَجِدْ فِي الدَّاخِلِ أَحَدًا». فَلَمَّا سَمِعَ الْكَاهِنُ وَقَائِدُ جُنْدِ الْهَيْكَلِ وَرُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ هَذِهِ الأَقْوَالَ، ارْتَابُوا مِنْ جِهَتِهِمْ: مَا عَسَى أَنْ يَصِيرَ هَذَا؟ ثُمَّ جَاءَ وَاحِدٌ وَأَخْبَرَهُمْ قَائِلًا: «هُوَذَا الرِّجَالُ الَّذِينَ وَضَعْتُمُوهُمْ فِي السِّجْنِ هُمْ فِي الْهَيْكَلِ وَاقِفِينَ يُعَلِّمُونَ الشَّعْبَ!» حِينَئِذٍ مَضَى قَائِدُ الْجُنْدِ مَعَ الْخُدَّامِ، فَأَحْضَرَهُمْ لَا بِعُنْفٍ، لأَنَّهُمْ كَانُوا يَخَافُونَ الشَّعْبَ لِئَلاَّ يُرْجَمُوا.
فَلَمَّا أَحْضَرُوهُمْ أَوْقَفُوهُمْ فِي الْمَجْمَعِ. فَسَأَلَهُمْ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ قِائِلًا: «أَمَا أَوْصَيْنَاكُمْ وَصِيَّةً أَنْ لَا تُعَلِّمُوا بِهَذَا الاسْمِ؟ وَهَا أَنْتُمْ قَدْ مَلأْتُمْ أُورُشَلِيمَ بِتَعْلِيمِكُمْ، وَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْلِبُوا عَلَيْنَا دَمَ هَذَا الإِنْسَانِ».
فَأَجَابَ بُطْرُسُ وَالرُّسُلُ وَقَالُوا: «يَنْبَغِي أَنْ يُطَاعَ اللهُ أَكْثَرَ مِنَ النَّاسِ.
إِلَهُ آبَائِنَا أَقَامَ يَسُوعَ الَّذِي أَنْتُمْ قَتَلْتُمُوهُ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى خَشَبَةٍ. هَذَا رَفَّعَهُ اللهُ بِيَمِينِهِ رَئِيسًا وَمُخَلِّصًا، لِيُعْطِيَ إِسْرَائِيلَ التَّوْبَةَ وَغُفْرَانَ الْخَطَايَا. وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهَذِهِ الأُمُورِ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ أَيْضًا، الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ». فَلَمَّا سَمِعُوا حَنِقُوا، وَجَعَلُوا يَتَشَاوَرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُمْ. فَقَامَ فِي الْمَجْمَعِ رَجُلٌ فَرِّيسِيٌّ اسْمُهُ غَمَالاَئِيلُ، مُعَلِّمٌ لِلنَّامُوسِ، مُكَرَّمٌ عِنْدَ جَمِيعِ الشَّعْبِ، وَأَمَرَ أَنْ يُخْرَجَ الرُّسُلُ قَلِيلًا. ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ، احْتَرِزُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ جِهَةِ هَؤُلاَءِ النَّاسِ فِي مَا أَنْتُمْ مُزْمِعُونَ أَنْ تَفْعَلُوا. لأَنَّهُ قَبْلَ هَذِهِ الأَيَّامِ قَامَ ثُودَاسُ قَائِلًا عَنْ نَفْسِهِ إِنَّهُ شَيْءٌ، الَّذِي الْتَصَقَ بِهِ عَدَدٌ مِنَ الرِّجَالِ نَحْوُ أَرْبَعِمِئَةٍ، الَّذِي قُتِلَ، وَجَمِيعُ الَّذِينَ انْقَادُوا إِلَيْهِ تَبَدَّدُوا وَصَارُوا لَا شَيْءَ.
بَعْدَ هَذَا قَامَ يَهُوذَا الْجَلِيلِيُّ فِي أَيَّامِ الاكْتِتَابِ، وَأَزَاغَ وَرَاءَهُ شَعْبًا غَفِيرًا. فَذَاكَ أَيْضًا هَلَكَ، وَجَمِيعُ الَّذِينَ انْقَادُوا إِلَيْهِ تَشَتَّتُوا. وَالآنَ أَقُولُ لَكُمْ: تَنَحَّوْا عَنْ هَؤُلاَءِ النَّاسِ وَاتْرُكُوهُمْ! لأَنَّهُ إِنْ كَانَ هَذَا الرَّأْيُ أَوْ هَذَا الْعَمَلُ مِنَ النَّاسِ فَسَوْفَ يَنْتَقِضُ، وَإِنْ كَانَ مِنَ اللهِ فَلَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَنْقُضُوهُ، لِئَلاَّ تُوجَدُوا مُحَارِبِينَ للهِ أَيْضًا». فَانْقَادُوا إِلَيْهِ. وَدَعُوا الرُّسُلَ وَجَلَدُوهُمْ، وَأَوْصَوْهُمْ أَنْ لَا يَتَكَلَّمُوا بِاسْمِ يَسُوعَ، ثُمَّ أَطْلَقُوهُمْ. وَأَمَّا هُمْ فَذَهَبُوا فَرِحِينَ مِنْ أَمَامِ الْمَجْمَعِ، لأَنَّهُمْ حُسِبُوا مُسْتَأْهِلِينَ أَنْ يُهَانُوا مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ. وَكَانُوا لَا يَزَالُونَ كُلَّ يَوْمٍ فِي الْهَيْكَلِ وَفِي الْبُيُوتِ مُعَلِّمِينَ وَمُبَشِّرِينَ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(أعمال الرسل٥).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(أعمال الرسل٥):
*" وَرَجُلٌ اسْمُهُ حَنَانِيَّا، وَامْرَأَتُهُ سَفِّيرَةُ، بَاعَ مُلْكًا وَاخْتَلَسَ مِنَ الثَّمَنِ، وَامْرَأَتُهُ لَهَا خَبَرُ ذَلِكَ، وَأَتَى بِجُزْءٍ وَوَضَعَهُ عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ. فَقَالَ بُطْرُسُ: «يَا حَنَانِيَّا، لِمَاذَا مَلأَ الشَّيْطَانُ قَلْبَكَ لِتَكْذِبَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ وَتَخْتَلِسَ مِنْ ثَمَنِ الْحَقْلِ؟
أَلَيْسَ وَهُوَ بَاقٍ كَانَ يَبْقَى لَكَ؟ وَلَمَّا بِيعَ، أَلَمْ يَكُنْ فِي سُلْطَانِكَ؟ فَمَا بَالُكَ وَضَعْتَ فِي قَلْبِكَ هَذَا الأَمْرَ؟ أَنْتَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّاسِ بَلْ عَلَى اللهِ». فَلَمَّا سَمِعَ حَنَانِيَّا هَذَا الْكَلاَمَ وَقَعَ وَمَاتَ. وَصَارَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ. فَنَهَضَ الأَحْدَاثُ وَلَفُّوهُ وَحَمَلُوهُ خَارِجًا وَدَفَنُوهُ. ثُمَّ حَدَثَ بَعْدَ مُدَّةِ نَحْوِ ثَلاَثِ سَاعَاتٍ، أَنَّ امْرَأَتَهُ دَخَلَتْ، وَلَيْسَ لَهَا خَبَرُ مَا جَرَى. فَأَجَابَهَا بُطْرُسُ: «قُولِي لِي: أَبِهَذَا الْمِقْدَارِ بِعْتُمَا الْحَقْلَ؟» فَقَالَتْ: «نَعَمْ، بِهَذَا الْمِقْدَارِ». فَقَالَ لَهَا بُطْرُسُ: «مَا بَالُكُمَا اتَّفَقْتُمَا عَلَى تَجْرِبَةِ رُوحِ الرَّبِّ؟ هُوَذَا أَرْجُلُ الَّذِينَ دَفَنُوا رَجُلَكِ عَلَى الْبَابِ، وَسَيَحْمِلُونَكِ خَارِجًا». فَوَقَعَتْ فِي الْحَالِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَمَاتَتْ. فَدَخَلَ الشَّبَابُ وَوَجَدُوهَا مَيْتَةً، فَحَمَلُوهَا خَارِجًا وَدَفَنُوهَا بِجَانِبِ رَجُلِهَا. فَصَارَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الْكَنِيسَةِ وَعَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ. وَجَرَتْ عَلَى أَيْدِي الرُّسُلِ آيَاتٌ وَعَجَائِبُ كَثِيرَةٌ فِي الشَّعْبِ. وَكَانَ الْجَمِيعُ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ فِي رِوَاقِ سُلَيْمَانَ. وَأَمَّا الآخَرُونَ فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَجْسُرُ أَنْ يَلْتَصِقَ بِهِمْ، لكِنْ كَانَ الشَّعْبُ يُعَظِّمُهُمْ. وَكَانَ مُؤْمِنُونَ يَنْضَمُّونَ لِلرَّبِّ أَكْثَرَ، جَمَاهِيرُ مِنْ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ، حَتَّى إِنَّهُمْ كَانُوا يَحْمِلُونَ الْمَرْضَى خَارِجًا فِي الشَّوَارِعِ وَيَضَعُونَهُمْ عَلَى فُرُشٍ وَأَسِرَّةٍ، حَتَّى إِذَا جَاءَ بُطْرُسُ يُخَيِّمُ وَلَوْ ظِلُّهُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ. وَاجْتَمَعَ جُمْهُورُ الْمُدُنِ الْمُحِيطَةِ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَامِلِينَ مَرْضَى وَمُعَذَّبِينَ مِنْ أَرْوَاحٍ نَجِسَةٍ، وَكَانُوا يُبْرَأُونَ جَمِيعُهُمْ. فَقَامَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَجَمِيعُ الَّذِينَ مَعَهُ، الَّذِينَ هُمْ شِيعَةُ الصَّدُّوقِيِّينَ، وَامْتَلأُوا غَيْرَةً فَأَلْقَوْا أَيْدِيَهُمْ عَلَى الرُّسُلِ وَوَضَعُوهُمْ فِي حَبْسِ الْعَامَّةِ. وَلكِنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ فِي اللَّيْلِ فَتَحَ أَبْوَابَ السِّجْنِ وَأَخْرَجَهُمْ وَقَالَ:
«اذْهَبُوا قِفُوا وَكَلِّمُوا الشَّعْبَ فِي الْهَيْكَلِ بِجَمِيعِ كَلاَمِ هَذِهِ الْحَيَاةِ». فَلَمَّا سَمِعُوا دَخَلُوا الْهَيْكَلَ نَحْوَ الصُّبْحِ وَجَعَلُوا يُعَلِّمُونَ. ثُمَّ جَاءَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَالَّذِينَ مَعَهُ، وَدَعَوُا الْمَجْمَعَ وَكُلَّ مَشْيَخَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَرْسَلُوا إِلَى الْحَبْسِ لِيُؤْتَى بِهِمْ. وَلكِنَّ الْخُدَّامَ لَمَّا جَاءُوا لَمْ يَجِدُوهُمْ فِي السِّجْنِ، فَرَجَعُوا وَأَخْبَرُوا قَائِلِينَ: «إِنَّنَا وَجَدْنَا الْحَبْسَ مُغْلَقًا بِكُلِّ حِرْصٍ، وَالْحُرَّاسَ وَاقِفِينَ خَارِجًا أَمَامَ الأَبْوَابِ، وَلكِنْ لَمَّا فَتَحْنَا لَمْ نَجِدْ فِي الدَّاخِلِ أَحَدًا». فَلَمَّا سَمِعَ الْكَاهِنُ وَقَائِدُ جُنْدِ الْهَيْكَلِ وَرُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ هَذِهِ الأَقْوَالَ، ارْتَابُوا مِنْ جِهَتِهِمْ: مَا عَسَى أَنْ يَصِيرَ هَذَا؟ ثُمَّ جَاءَ وَاحِدٌ وَأَخْبَرَهُمْ قَائِلًا: «هُوَذَا الرِّجَالُ الَّذِينَ وَضَعْتُمُوهُمْ فِي السِّجْنِ هُمْ فِي الْهَيْكَلِ وَاقِفِينَ يُعَلِّمُونَ الشَّعْبَ!» حِينَئِذٍ مَضَى قَائِدُ الْجُنْدِ مَعَ الْخُدَّامِ، فَأَحْضَرَهُمْ لَا بِعُنْفٍ، لأَنَّهُمْ كَانُوا يَخَافُونَ الشَّعْبَ لِئَلاَّ يُرْجَمُوا.
فَلَمَّا أَحْضَرُوهُمْ أَوْقَفُوهُمْ فِي الْمَجْمَعِ. فَسَأَلَهُمْ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ قِائِلًا: «أَمَا أَوْصَيْنَاكُمْ وَصِيَّةً أَنْ لَا تُعَلِّمُوا بِهَذَا الاسْمِ؟ وَهَا أَنْتُمْ قَدْ مَلأْتُمْ أُورُشَلِيمَ بِتَعْلِيمِكُمْ، وَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْلِبُوا عَلَيْنَا دَمَ هَذَا الإِنْسَانِ».
فَأَجَابَ بُطْرُسُ وَالرُّسُلُ وَقَالُوا: «يَنْبَغِي أَنْ يُطَاعَ اللهُ أَكْثَرَ مِنَ النَّاسِ.
إِلَهُ آبَائِنَا أَقَامَ يَسُوعَ الَّذِي أَنْتُمْ قَتَلْتُمُوهُ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى خَشَبَةٍ. هَذَا رَفَّعَهُ اللهُ بِيَمِينِهِ رَئِيسًا وَمُخَلِّصًا، لِيُعْطِيَ إِسْرَائِيلَ التَّوْبَةَ وَغُفْرَانَ الْخَطَايَا. وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهَذِهِ الأُمُورِ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ أَيْضًا، الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ». فَلَمَّا سَمِعُوا حَنِقُوا، وَجَعَلُوا يَتَشَاوَرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُمْ. فَقَامَ فِي الْمَجْمَعِ رَجُلٌ فَرِّيسِيٌّ اسْمُهُ غَمَالاَئِيلُ، مُعَلِّمٌ لِلنَّامُوسِ، مُكَرَّمٌ عِنْدَ جَمِيعِ الشَّعْبِ، وَأَمَرَ أَنْ يُخْرَجَ الرُّسُلُ قَلِيلًا. ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ، احْتَرِزُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ جِهَةِ هَؤُلاَءِ النَّاسِ فِي مَا أَنْتُمْ مُزْمِعُونَ أَنْ تَفْعَلُوا. لأَنَّهُ قَبْلَ هَذِهِ الأَيَّامِ قَامَ ثُودَاسُ قَائِلًا عَنْ نَفْسِهِ إِنَّهُ شَيْءٌ، الَّذِي الْتَصَقَ بِهِ عَدَدٌ مِنَ الرِّجَالِ نَحْوُ أَرْبَعِمِئَةٍ، الَّذِي قُتِلَ، وَجَمِيعُ الَّذِينَ انْقَادُوا إِلَيْهِ تَبَدَّدُوا وَصَارُوا لَا شَيْءَ.
بَعْدَ هَذَا قَامَ يَهُوذَا الْجَلِيلِيُّ فِي أَيَّامِ الاكْتِتَابِ، وَأَزَاغَ وَرَاءَهُ شَعْبًا غَفِيرًا. فَذَاكَ أَيْضًا هَلَكَ، وَجَمِيعُ الَّذِينَ انْقَادُوا إِلَيْهِ تَشَتَّتُوا. وَالآنَ أَقُولُ لَكُمْ: تَنَحَّوْا عَنْ هَؤُلاَءِ النَّاسِ وَاتْرُكُوهُمْ! لأَنَّهُ إِنْ كَانَ هَذَا الرَّأْيُ أَوْ هَذَا الْعَمَلُ مِنَ النَّاسِ فَسَوْفَ يَنْتَقِضُ، وَإِنْ كَانَ مِنَ اللهِ فَلَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَنْقُضُوهُ، لِئَلاَّ تُوجَدُوا مُحَارِبِينَ للهِ أَيْضًا». فَانْقَادُوا إِلَيْهِ. وَدَعُوا الرُّسُلَ وَجَلَدُوهُمْ، وَأَوْصَوْهُمْ أَنْ لَا يَتَكَلَّمُوا بِاسْمِ يَسُوعَ، ثُمَّ أَطْلَقُوهُمْ. وَأَمَّا هُمْ فَذَهَبُوا فَرِحِينَ مِنْ أَمَامِ الْمَجْمَعِ، لأَنَّهُمْ حُسِبُوا مُسْتَأْهِلِينَ أَنْ يُهَانُوا مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ. وَكَانُوا لَا يَزَالُونَ كُلَّ يَوْمٍ فِي الْهَيْكَلِ وَفِي الْبُيُوتِ مُعَلِّمِينَ وَمُبَشِّرِينَ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(أعمال الرسل٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-24 22:10:37
(خروج٣٥):
*" وَجَمَعَ مُوسَى كُلَّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقَالَ لَهُمْ: «هَذِهِ هِيَ الْكَلِمَاتُ الَّتِي أَمَرَ الرَّبُّ أَنْ تُصْنَعَ: سِتَّةَ أَيَّامٍ يُعْمَلُ عَمَلٌ، وَأَمَّا الْيَوْمُ الْسَّابِعُ فَفِيهِ يَكُونُ لَكُمْ سَبْتُ عُطْلَةٍ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنْ يَعْمَلُ فِيهِ عَمَلًا يُقْتَلُ. لَا تُشْعِلُوا نَارًا فِي جَمِيعِ مَسَاكِنِكُمْ يَوْمَ السَّبْتِ». وَكَلَّمَ مُوسَى كُلَّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: «هَذَا هُوَ الشَّيْءُ الَّذِي أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ قَائِلًا: خُذُوا مِنْ عِنْدِكُمْ تَقْدِمَةً لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنْ قَلْبُهُ سَمُوحٌ فَلْيَأْتِ بِتَقْدِمَةِ الرَّبِّ: ذَهَبًا وَفِضَّةً وَنُحَاسًا، وَأَسْمَانْجُونِيًّا وَأُرْجُوَانًا وَقِرْمِزًا وَبُوصًا وَشَعْرَ مِعْزًى، وَجُلُودَ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةً وَجُلُودَ تُخَسٍ وَخَشَبَ سَنْطٍ، وَزَيْتًا لِلضَّوْءِ وَأَطْيَابًا لِدُهْنِ الْمَسْحَةِ وَلِلْبَخُورِ الْعَطِرِ، وَحِجَارَةَ جَزْعٍ وَحِجَارَةَ تَرْصِيعٍ لِلرِّدَاءِ وَالصُّدْرَةِ. وَكُلُّ حَكِيمِ الْقَلْبِ بَيْنَكُمْ فَلْيَأْتِ وَيَصْنَعْ كُلَّ مَا أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ: الْمَسْكَنَ وَخَيْمَتَهُ وَغِطَاءَهُ وَأَشِظَّتَهُ وَأَلْوَاحَهُ وَعَوَارِضَهُ وَأَعْمِدَتَهُ وَقَوَاعِدَهُ، وَالتَّابُوتَ وَعَصَوَيْهِ، وَالْغِطَاءَ وَحِجَابَ السَّجْفِ، وَالْمَائِدَةَ وَعَصَوَيْهَا وَكُلَّ آنِيَتِهَا، وَخُبْزَ الْوُجُوهِ، وَمَنَارَةَ الضَّوْءِ وَآنِيَتَهَا وَسُرُجَهَا وَزَيْتَ الضَّوْءِ، وَمَذْبَحَ الْبَخُورِ وَعَصَوَيْهِ، وَدُهْنَ الْمَسْحَةِ وَالْبَخُورَ الْعَطِرَ، وَسَجْفَ الْبَابِ لِمَدْخَلِ الْمَسْكَنِ، وَمَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَشُبَّاكَةَ النُّحَاسِ الَّتِي لَهُ وَعَصَوَيْهِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا، وَأَسْتَارَ الدَّارِ وَأَعْمِدَتَهَا وَقَوَاعِدَهَا، وَسَجْفَ بَابِ الدَّارِ، وَأَوْتَادَ الْمَسْكَنِ، وَأَوْتَادَ الدَّارِ وَأَطْنَابَهَا، وَالثِّيَابَ الْمَنْسُوجَةَ لِلْخِدْمَةِ فِي الْمَقْدِسِ، وَالثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ لِهَارُونَ الْكَاهِنِ، وَثِيَابَ بَنِيهِ لِلْكَهَانَةِ». فَخَرَجَ كُلُّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ قُدَّامِ مُوسَى، ثُمَّ جَاءَ كُلُّ مَنْ أَنْهَضَهُ قَلْبُهُ، وَكُلُّ مَنْ سَمَّحَتْهُ رُوحُهُ. جَاءُوا بِتَقْدِمَةِ الرَّبِّ لِعَمَلِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَلِكُلِّ خِدْمَتِهَا وَلِلثِّيَابِ الْمُقَدَّسَةِ. وَجَاءَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ، كُلُّ سَمُوحِ الْقَلْبِ، جَاءَ بِخَزَائِمَ وَأَقْرَاطٍ وَخَوَاتِمَ وَقَلاَئِدِ، كُلِّ مَتَاعٍ مِنَ الذَّهَبِ. وَكُلُّ مَنْ قَدَّمَ تَقْدِمَةَ ذَهَبٍ لِلرَّبِّ. وَكُلُّ مَنْ وُجِدَ عِنْدَهُ أَسْمَانْجُونِيٌّ وَأُرْجُوانٌ وَقِرْمِزٌ وَبُوصٌ وَشَعْرُ مِعْزًى وَجُلُودُ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةٌ وَجُلُودُ تُخَسٍ، جَاءَ بِهَا. كُلُّ مَنْ قَدَّمَ تَقْدِمَةَ فِضَّةٍ وَنُحَاسٍ جَاءَ بِتَقْدِمَةِ الرَّبِّ. وَكُلُّ مَنْ وُجِدَ عِنْدَهُ خَشَبُ سَنْطٍ لِصَنْعَةٍ مَا مِنَ الْعَمَلِ جَاءَ بِهِ. وَكُلُّ النِّسَاءِ الْحَكِيمَاتِ الْقَلْبِ غَزَلْنَ بِأَيْدِيهِنَّ وَجِئْنَ مِنَ الْغَزْلِ بِالأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ وَالْبُوصِ. وَكُلُّ النِّسَاءِ اللَّوَاتِي أَنْهَضَتْهُنَّ قُلُوبُهُنَّ بِالْحِكْمَةِ غَزَلْنَ شَعْرَ الْمِعْزَى.
وَالرُّؤَسَاءُ جَاءُوا بِحِجَارَةِ الْجَزْعِ وَحِجَارَةِ التَّرْصِيعِ لِلرِّدَاءِ وَالصُّدْرَةِ،
وَبِالطِّيبِ وَالزَّيْتِ لِلضَّوْءِ وَلِدُهْنِ الْمَسْحَةِ وَلِلْبَخُورِ الْعَطِرِ. بَنُو إِسْرَائِيلَ، جَمِيعُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ الَّذِينَ سَمَّحَتْهُمْ قُلُوبُهُمْ أَنْ يَأْتُوا بِشَيْءٍ لِكُلِّ الْعَمَلِ الَّذِي أَمَرَ الرَّبُّ أَنْ يُصْنَعَ عَلَى يَدِ مُوسَى، جَاءُوا بِهِ تَبَرُّعًا إِلَى الرَّبِّ. وَقَالَ مُوسَى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: «انْظُرُوا. قَدْ دَعَا الرَّبُّ بَصَلْئِيلَ بْنَ أُورِي بْنَ حُورَ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا بِاسْمِهِ،
وَمَلأَهُ مِنْ رُوحِ اللهِ بِالْحِكْمَةِ وَالْفَهْمِ وَالْمَعْرِفَةِ وَكُلِّ صَنْعَةٍ، وَلاخْتِرَاعِ مُخْتَرَعَاتٍ، لِيَعْمَلَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالنُّحَاسِ، وَنَقْشِ حِجَارَةٍ لِلتَّرْصِيعِ، وَنِجَارَةِ الْخَشَبِ، لِيَعْمَلَ فِي كُلِّ صَنْعَةٍ مِنَ الْمُخْتَرَعَاتِ. وَجَعَلَ فِي قَلْبِهِ أَنْ يُعَلِّمَ هُوَ وَأُهُولِيآبُ بْنَ أَخِيسَامَاكَ مِنْ سِبْطِ دَانَ. قَدْ مَلأَهُمَا حِكْمَةَ قَلْبٍ لِيَصْنَعَا كُلَّ عَمَلِ النَّقَّاشِ وَالْحَائِكِ الْحَاذِقِ وَالطَّرَّازِ فِي الأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ وَالْبُوصِ وَكُلَّ عَمَلِ النَّسَّاجِ. صَانِعِي كُلِّ صَنْعَةٍ وَمُخْتَرِعِي الْمُخْتَرَعَاتِ."
(خروج٣٥).
** مع المنشور مجموعة صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
*" وَجَمَعَ مُوسَى كُلَّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقَالَ لَهُمْ: «هَذِهِ هِيَ الْكَلِمَاتُ الَّتِي أَمَرَ الرَّبُّ أَنْ تُصْنَعَ: سِتَّةَ أَيَّامٍ يُعْمَلُ عَمَلٌ، وَأَمَّا الْيَوْمُ الْسَّابِعُ فَفِيهِ يَكُونُ لَكُمْ سَبْتُ عُطْلَةٍ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنْ يَعْمَلُ فِيهِ عَمَلًا يُقْتَلُ. لَا تُشْعِلُوا نَارًا فِي جَمِيعِ مَسَاكِنِكُمْ يَوْمَ السَّبْتِ». وَكَلَّمَ مُوسَى كُلَّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: «هَذَا هُوَ الشَّيْءُ الَّذِي أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ قَائِلًا: خُذُوا مِنْ عِنْدِكُمْ تَقْدِمَةً لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنْ قَلْبُهُ سَمُوحٌ فَلْيَأْتِ بِتَقْدِمَةِ الرَّبِّ: ذَهَبًا وَفِضَّةً وَنُحَاسًا، وَأَسْمَانْجُونِيًّا وَأُرْجُوَانًا وَقِرْمِزًا وَبُوصًا وَشَعْرَ مِعْزًى، وَجُلُودَ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةً وَجُلُودَ تُخَسٍ وَخَشَبَ سَنْطٍ، وَزَيْتًا لِلضَّوْءِ وَأَطْيَابًا لِدُهْنِ الْمَسْحَةِ وَلِلْبَخُورِ الْعَطِرِ، وَحِجَارَةَ جَزْعٍ وَحِجَارَةَ تَرْصِيعٍ لِلرِّدَاءِ وَالصُّدْرَةِ. وَكُلُّ حَكِيمِ الْقَلْبِ بَيْنَكُمْ فَلْيَأْتِ وَيَصْنَعْ كُلَّ مَا أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ: الْمَسْكَنَ وَخَيْمَتَهُ وَغِطَاءَهُ وَأَشِظَّتَهُ وَأَلْوَاحَهُ وَعَوَارِضَهُ وَأَعْمِدَتَهُ وَقَوَاعِدَهُ، وَالتَّابُوتَ وَعَصَوَيْهِ، وَالْغِطَاءَ وَحِجَابَ السَّجْفِ، وَالْمَائِدَةَ وَعَصَوَيْهَا وَكُلَّ آنِيَتِهَا، وَخُبْزَ الْوُجُوهِ، وَمَنَارَةَ الضَّوْءِ وَآنِيَتَهَا وَسُرُجَهَا وَزَيْتَ الضَّوْءِ، وَمَذْبَحَ الْبَخُورِ وَعَصَوَيْهِ، وَدُهْنَ الْمَسْحَةِ وَالْبَخُورَ الْعَطِرَ، وَسَجْفَ الْبَابِ لِمَدْخَلِ الْمَسْكَنِ، وَمَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَشُبَّاكَةَ النُّحَاسِ الَّتِي لَهُ وَعَصَوَيْهِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا، وَأَسْتَارَ الدَّارِ وَأَعْمِدَتَهَا وَقَوَاعِدَهَا، وَسَجْفَ بَابِ الدَّارِ، وَأَوْتَادَ الْمَسْكَنِ، وَأَوْتَادَ الدَّارِ وَأَطْنَابَهَا، وَالثِّيَابَ الْمَنْسُوجَةَ لِلْخِدْمَةِ فِي الْمَقْدِسِ، وَالثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ لِهَارُونَ الْكَاهِنِ، وَثِيَابَ بَنِيهِ لِلْكَهَانَةِ». فَخَرَجَ كُلُّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ قُدَّامِ مُوسَى، ثُمَّ جَاءَ كُلُّ مَنْ أَنْهَضَهُ قَلْبُهُ، وَكُلُّ مَنْ سَمَّحَتْهُ رُوحُهُ. جَاءُوا بِتَقْدِمَةِ الرَّبِّ لِعَمَلِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَلِكُلِّ خِدْمَتِهَا وَلِلثِّيَابِ الْمُقَدَّسَةِ. وَجَاءَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ، كُلُّ سَمُوحِ الْقَلْبِ، جَاءَ بِخَزَائِمَ وَأَقْرَاطٍ وَخَوَاتِمَ وَقَلاَئِدِ، كُلِّ مَتَاعٍ مِنَ الذَّهَبِ. وَكُلُّ مَنْ قَدَّمَ تَقْدِمَةَ ذَهَبٍ لِلرَّبِّ. وَكُلُّ مَنْ وُجِدَ عِنْدَهُ أَسْمَانْجُونِيٌّ وَأُرْجُوانٌ وَقِرْمِزٌ وَبُوصٌ وَشَعْرُ مِعْزًى وَجُلُودُ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةٌ وَجُلُودُ تُخَسٍ، جَاءَ بِهَا. كُلُّ مَنْ قَدَّمَ تَقْدِمَةَ فِضَّةٍ وَنُحَاسٍ جَاءَ بِتَقْدِمَةِ الرَّبِّ. وَكُلُّ مَنْ وُجِدَ عِنْدَهُ خَشَبُ سَنْطٍ لِصَنْعَةٍ مَا مِنَ الْعَمَلِ جَاءَ بِهِ. وَكُلُّ النِّسَاءِ الْحَكِيمَاتِ الْقَلْبِ غَزَلْنَ بِأَيْدِيهِنَّ وَجِئْنَ مِنَ الْغَزْلِ بِالأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ وَالْبُوصِ. وَكُلُّ النِّسَاءِ اللَّوَاتِي أَنْهَضَتْهُنَّ قُلُوبُهُنَّ بِالْحِكْمَةِ غَزَلْنَ شَعْرَ الْمِعْزَى.
وَالرُّؤَسَاءُ جَاءُوا بِحِجَارَةِ الْجَزْعِ وَحِجَارَةِ التَّرْصِيعِ لِلرِّدَاءِ وَالصُّدْرَةِ،
وَبِالطِّيبِ وَالزَّيْتِ لِلضَّوْءِ وَلِدُهْنِ الْمَسْحَةِ وَلِلْبَخُورِ الْعَطِرِ. بَنُو إِسْرَائِيلَ، جَمِيعُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ الَّذِينَ سَمَّحَتْهُمْ قُلُوبُهُمْ أَنْ يَأْتُوا بِشَيْءٍ لِكُلِّ الْعَمَلِ الَّذِي أَمَرَ الرَّبُّ أَنْ يُصْنَعَ عَلَى يَدِ مُوسَى، جَاءُوا بِهِ تَبَرُّعًا إِلَى الرَّبِّ. وَقَالَ مُوسَى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: «انْظُرُوا. قَدْ دَعَا الرَّبُّ بَصَلْئِيلَ بْنَ أُورِي بْنَ حُورَ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا بِاسْمِهِ،
وَمَلأَهُ مِنْ رُوحِ اللهِ بِالْحِكْمَةِ وَالْفَهْمِ وَالْمَعْرِفَةِ وَكُلِّ صَنْعَةٍ، وَلاخْتِرَاعِ مُخْتَرَعَاتٍ، لِيَعْمَلَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالنُّحَاسِ، وَنَقْشِ حِجَارَةٍ لِلتَّرْصِيعِ، وَنِجَارَةِ الْخَشَبِ، لِيَعْمَلَ فِي كُلِّ صَنْعَةٍ مِنَ الْمُخْتَرَعَاتِ. وَجَعَلَ فِي قَلْبِهِ أَنْ يُعَلِّمَ هُوَ وَأُهُولِيآبُ بْنَ أَخِيسَامَاكَ مِنْ سِبْطِ دَانَ. قَدْ مَلأَهُمَا حِكْمَةَ قَلْبٍ لِيَصْنَعَا كُلَّ عَمَلِ النَّقَّاشِ وَالْحَائِكِ الْحَاذِقِ وَالطَّرَّازِ فِي الأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ وَالْبُوصِ وَكُلَّ عَمَلِ النَّسَّاجِ. صَانِعِي كُلِّ صَنْعَةٍ وَمُخْتَرِعِي الْمُخْتَرَعَاتِ."
(خروج٣٥).
** مع المنشور مجموعة صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-24 21:52:17
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكناب المقدس فى العهد القديم (خروج٣٥):
*" وَجَمَعَ مُوسَى كُلَّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقَالَ لَهُمْ: «هَذِهِ هِيَ الْكَلِمَاتُ الَّتِي أَمَرَ الرَّبُّ أَنْ تُصْنَعَ: سِتَّةَ أَيَّامٍ يُعْمَلُ عَمَلٌ، وَأَمَّا الْيَوْمُ الْسَّابِعُ فَفِيهِ يَكُونُ لَكُمْ سَبْتُ عُطْلَةٍ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنْ يَعْمَلُ فِيهِ عَمَلًا يُقْتَلُ. لَا تُشْعِلُوا نَارًا فِي جَمِيعِ مَسَاكِنِكُمْ يَوْمَ السَّبْتِ». وَكَلَّمَ مُوسَى كُلَّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: «هَذَا هُوَ الشَّيْءُ الَّذِي أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ قَائِلًا: خُذُوا مِنْ عِنْدِكُمْ تَقْدِمَةً لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنْ قَلْبُهُ سَمُوحٌ فَلْيَأْتِ بِتَقْدِمَةِ الرَّبِّ: ذَهَبًا وَفِضَّةً وَنُحَاسًا، وَأَسْمَانْجُونِيًّا وَأُرْجُوَانًا وَقِرْمِزًا وَبُوصًا وَشَعْرَ مِعْزًى، وَجُلُودَ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةً وَجُلُودَ تُخَسٍ وَخَشَبَ سَنْطٍ، وَزَيْتًا لِلضَّوْءِ وَأَطْيَابًا لِدُهْنِ الْمَسْحَةِ وَلِلْبَخُورِ الْعَطِرِ، وَحِجَارَةَ جَزْعٍ وَحِجَارَةَ تَرْصِيعٍ لِلرِّدَاءِ وَالصُّدْرَةِ. وَكُلُّ حَكِيمِ الْقَلْبِ بَيْنَكُمْ فَلْيَأْتِ وَيَصْنَعْ كُلَّ مَا أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ: الْمَسْكَنَ وَخَيْمَتَهُ وَغِطَاءَهُ وَأَشِظَّتَهُ وَأَلْوَاحَهُ وَعَوَارِضَهُ وَأَعْمِدَتَهُ وَقَوَاعِدَهُ، وَالتَّابُوتَ وَعَصَوَيْهِ، وَالْغِطَاءَ وَحِجَابَ السَّجْفِ، وَالْمَائِدَةَ وَعَصَوَيْهَا وَكُلَّ آنِيَتِهَا، وَخُبْزَ الْوُجُوهِ، وَمَنَارَةَ الضَّوْءِ وَآنِيَتَهَا وَسُرُجَهَا وَزَيْتَ الضَّوْءِ، وَمَذْبَحَ الْبَخُورِ وَعَصَوَيْهِ، وَدُهْنَ الْمَسْحَةِ وَالْبَخُورَ الْعَطِرَ، وَسَجْفَ الْبَابِ لِمَدْخَلِ الْمَسْكَنِ، وَمَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَشُبَّاكَةَ النُّحَاسِ الَّتِي لَهُ وَعَصَوَيْهِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا، وَأَسْتَارَ الدَّارِ وَأَعْمِدَتَهَا وَقَوَاعِدَهَا، وَسَجْفَ بَابِ الدَّارِ، وَأَوْتَادَ الْمَسْكَنِ، وَأَوْتَادَ الدَّارِ وَأَطْنَابَهَا، وَالثِّيَابَ الْمَنْسُوجَةَ لِلْخِدْمَةِ فِي الْمَقْدِسِ، وَالثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ لِهَارُونَ الْكَاهِنِ، وَثِيَابَ بَنِيهِ لِلْكَهَانَةِ». فَخَرَجَ كُلُّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ قُدَّامِ مُوسَى، ثُمَّ جَاءَ كُلُّ مَنْ أَنْهَضَهُ قَلْبُهُ، وَكُلُّ مَنْ سَمَّحَتْهُ رُوحُهُ. جَاءُوا بِتَقْدِمَةِ الرَّبِّ لِعَمَلِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَلِكُلِّ خِدْمَتِهَا وَلِلثِّيَابِ الْمُقَدَّسَةِ. وَجَاءَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ، كُلُّ سَمُوحِ الْقَلْبِ، جَاءَ بِخَزَائِمَ وَأَقْرَاطٍ وَخَوَاتِمَ وَقَلاَئِدِ، كُلِّ مَتَاعٍ مِنَ الذَّهَبِ. وَكُلُّ مَنْ قَدَّمَ تَقْدِمَةَ ذَهَبٍ لِلرَّبِّ. وَكُلُّ مَنْ وُجِدَ عِنْدَهُ أَسْمَانْجُونِيٌّ وَأُرْجُوانٌ وَقِرْمِزٌ وَبُوصٌ وَشَعْرُ مِعْزًى وَجُلُودُ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةٌ وَجُلُودُ تُخَسٍ، جَاءَ بِهَا. كُلُّ مَنْ قَدَّمَ تَقْدِمَةَ فِضَّةٍ وَنُحَاسٍ جَاءَ بِتَقْدِمَةِ الرَّبِّ. وَكُلُّ مَنْ وُجِدَ عِنْدَهُ خَشَبُ سَنْطٍ لِصَنْعَةٍ مَا مِنَ الْعَمَلِ جَاءَ بِهِ. وَكُلُّ النِّسَاءِ الْحَكِيمَاتِ الْقَلْبِ غَزَلْنَ بِأَيْدِيهِنَّ وَجِئْنَ مِنَ الْغَزْلِ بِالأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ وَالْبُوصِ. وَكُلُّ النِّسَاءِ اللَّوَاتِي أَنْهَضَتْهُنَّ قُلُوبُهُنَّ بِالْحِكْمَةِ غَزَلْنَ شَعْرَ الْمِعْزَى.
وَالرُّؤَسَاءُ جَاءُوا بِحِجَارَةِ الْجَزْعِ وَحِجَارَةِ التَّرْصِيعِ لِلرِّدَاءِ وَالصُّدْرَةِ،
وَبِالطِّيبِ وَالزَّيْتِ لِلضَّوْءِ وَلِدُهْنِ الْمَسْحَةِ وَلِلْبَخُورِ الْعَطِرِ. بَنُو إِسْرَائِيلَ، جَمِيعُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ الَّذِينَ سَمَّحَتْهُمْ قُلُوبُهُمْ أَنْ يَأْتُوا بِشَيْءٍ لِكُلِّ الْعَمَلِ الَّذِي أَمَرَ الرَّبُّ أَنْ يُصْنَعَ عَلَى يَدِ مُوسَى، جَاءُوا بِهِ تَبَرُّعًا إِلَى الرَّبِّ. وَقَالَ مُوسَى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: «انْظُرُوا. قَدْ دَعَا الرَّبُّ بَصَلْئِيلَ بْنَ أُورِي بْنَ حُورَ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا بِاسْمِهِ،
وَمَلأَهُ مِنْ رُوحِ اللهِ بِالْحِكْمَةِ وَالْفَهْمِ وَالْمَعْرِفَةِ وَكُلِّ صَنْعَةٍ، وَلاخْتِرَاعِ مُخْتَرَعَاتٍ، لِيَعْمَلَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالنُّحَاسِ، وَنَقْشِ حِجَارَةٍ لِلتَّرْصِيعِ، وَنِجَارَةِ الْخَشَبِ، لِيَعْمَلَ فِي كُلِّ صَنْعَةٍ مِنَ الْمُخْتَرَعَاتِ. وَجَعَلَ فِي قَلْبِهِ أَنْ يُعَلِّمَ هُوَ وَأُهُولِيآبُ بْنَ أَخِيسَامَاكَ مِنْ سِبْطِ دَانَ. قَدْ مَلأَهُمَا حِكْمَةَ قَلْبٍ لِيَصْنَعَا كُلَّ عَمَلِ النَّقَّاشِ وَالْحَائِكِ الْحَاذِقِ وَالطَّرَّازِ فِي الأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ وَالْبُوصِ وَكُلَّ عَمَلِ النَّسَّاجِ. صَانِعِي كُلِّ صَنْعَةٍ وَمُخْتَرِعِي الْمُخْتَرَعَاتِ."
(خروج٣٥).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكناب المقدس فى العهد القديم (خروج٣٥):
*" وَجَمَعَ مُوسَى كُلَّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقَالَ لَهُمْ: «هَذِهِ هِيَ الْكَلِمَاتُ الَّتِي أَمَرَ الرَّبُّ أَنْ تُصْنَعَ: سِتَّةَ أَيَّامٍ يُعْمَلُ عَمَلٌ، وَأَمَّا الْيَوْمُ الْسَّابِعُ فَفِيهِ يَكُونُ لَكُمْ سَبْتُ عُطْلَةٍ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنْ يَعْمَلُ فِيهِ عَمَلًا يُقْتَلُ. لَا تُشْعِلُوا نَارًا فِي جَمِيعِ مَسَاكِنِكُمْ يَوْمَ السَّبْتِ». وَكَلَّمَ مُوسَى كُلَّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: «هَذَا هُوَ الشَّيْءُ الَّذِي أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ قَائِلًا: خُذُوا مِنْ عِنْدِكُمْ تَقْدِمَةً لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنْ قَلْبُهُ سَمُوحٌ فَلْيَأْتِ بِتَقْدِمَةِ الرَّبِّ: ذَهَبًا وَفِضَّةً وَنُحَاسًا، وَأَسْمَانْجُونِيًّا وَأُرْجُوَانًا وَقِرْمِزًا وَبُوصًا وَشَعْرَ مِعْزًى، وَجُلُودَ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةً وَجُلُودَ تُخَسٍ وَخَشَبَ سَنْطٍ، وَزَيْتًا لِلضَّوْءِ وَأَطْيَابًا لِدُهْنِ الْمَسْحَةِ وَلِلْبَخُورِ الْعَطِرِ، وَحِجَارَةَ جَزْعٍ وَحِجَارَةَ تَرْصِيعٍ لِلرِّدَاءِ وَالصُّدْرَةِ. وَكُلُّ حَكِيمِ الْقَلْبِ بَيْنَكُمْ فَلْيَأْتِ وَيَصْنَعْ كُلَّ مَا أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ: الْمَسْكَنَ وَخَيْمَتَهُ وَغِطَاءَهُ وَأَشِظَّتَهُ وَأَلْوَاحَهُ وَعَوَارِضَهُ وَأَعْمِدَتَهُ وَقَوَاعِدَهُ، وَالتَّابُوتَ وَعَصَوَيْهِ، وَالْغِطَاءَ وَحِجَابَ السَّجْفِ، وَالْمَائِدَةَ وَعَصَوَيْهَا وَكُلَّ آنِيَتِهَا، وَخُبْزَ الْوُجُوهِ، وَمَنَارَةَ الضَّوْءِ وَآنِيَتَهَا وَسُرُجَهَا وَزَيْتَ الضَّوْءِ، وَمَذْبَحَ الْبَخُورِ وَعَصَوَيْهِ، وَدُهْنَ الْمَسْحَةِ وَالْبَخُورَ الْعَطِرَ، وَسَجْفَ الْبَابِ لِمَدْخَلِ الْمَسْكَنِ، وَمَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَشُبَّاكَةَ النُّحَاسِ الَّتِي لَهُ وَعَصَوَيْهِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا، وَأَسْتَارَ الدَّارِ وَأَعْمِدَتَهَا وَقَوَاعِدَهَا، وَسَجْفَ بَابِ الدَّارِ، وَأَوْتَادَ الْمَسْكَنِ، وَأَوْتَادَ الدَّارِ وَأَطْنَابَهَا، وَالثِّيَابَ الْمَنْسُوجَةَ لِلْخِدْمَةِ فِي الْمَقْدِسِ، وَالثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ لِهَارُونَ الْكَاهِنِ، وَثِيَابَ بَنِيهِ لِلْكَهَانَةِ». فَخَرَجَ كُلُّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ قُدَّامِ مُوسَى، ثُمَّ جَاءَ كُلُّ مَنْ أَنْهَضَهُ قَلْبُهُ، وَكُلُّ مَنْ سَمَّحَتْهُ رُوحُهُ. جَاءُوا بِتَقْدِمَةِ الرَّبِّ لِعَمَلِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَلِكُلِّ خِدْمَتِهَا وَلِلثِّيَابِ الْمُقَدَّسَةِ. وَجَاءَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ، كُلُّ سَمُوحِ الْقَلْبِ، جَاءَ بِخَزَائِمَ وَأَقْرَاطٍ وَخَوَاتِمَ وَقَلاَئِدِ، كُلِّ مَتَاعٍ مِنَ الذَّهَبِ. وَكُلُّ مَنْ قَدَّمَ تَقْدِمَةَ ذَهَبٍ لِلرَّبِّ. وَكُلُّ مَنْ وُجِدَ عِنْدَهُ أَسْمَانْجُونِيٌّ وَأُرْجُوانٌ وَقِرْمِزٌ وَبُوصٌ وَشَعْرُ مِعْزًى وَجُلُودُ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةٌ وَجُلُودُ تُخَسٍ، جَاءَ بِهَا. كُلُّ مَنْ قَدَّمَ تَقْدِمَةَ فِضَّةٍ وَنُحَاسٍ جَاءَ بِتَقْدِمَةِ الرَّبِّ. وَكُلُّ مَنْ وُجِدَ عِنْدَهُ خَشَبُ سَنْطٍ لِصَنْعَةٍ مَا مِنَ الْعَمَلِ جَاءَ بِهِ. وَكُلُّ النِّسَاءِ الْحَكِيمَاتِ الْقَلْبِ غَزَلْنَ بِأَيْدِيهِنَّ وَجِئْنَ مِنَ الْغَزْلِ بِالأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ وَالْبُوصِ. وَكُلُّ النِّسَاءِ اللَّوَاتِي أَنْهَضَتْهُنَّ قُلُوبُهُنَّ بِالْحِكْمَةِ غَزَلْنَ شَعْرَ الْمِعْزَى.
وَالرُّؤَسَاءُ جَاءُوا بِحِجَارَةِ الْجَزْعِ وَحِجَارَةِ التَّرْصِيعِ لِلرِّدَاءِ وَالصُّدْرَةِ،
وَبِالطِّيبِ وَالزَّيْتِ لِلضَّوْءِ وَلِدُهْنِ الْمَسْحَةِ وَلِلْبَخُورِ الْعَطِرِ. بَنُو إِسْرَائِيلَ، جَمِيعُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ الَّذِينَ سَمَّحَتْهُمْ قُلُوبُهُمْ أَنْ يَأْتُوا بِشَيْءٍ لِكُلِّ الْعَمَلِ الَّذِي أَمَرَ الرَّبُّ أَنْ يُصْنَعَ عَلَى يَدِ مُوسَى، جَاءُوا بِهِ تَبَرُّعًا إِلَى الرَّبِّ. وَقَالَ مُوسَى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: «انْظُرُوا. قَدْ دَعَا الرَّبُّ بَصَلْئِيلَ بْنَ أُورِي بْنَ حُورَ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا بِاسْمِهِ،
وَمَلأَهُ مِنْ رُوحِ اللهِ بِالْحِكْمَةِ وَالْفَهْمِ وَالْمَعْرِفَةِ وَكُلِّ صَنْعَةٍ، وَلاخْتِرَاعِ مُخْتَرَعَاتٍ، لِيَعْمَلَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالنُّحَاسِ، وَنَقْشِ حِجَارَةٍ لِلتَّرْصِيعِ، وَنِجَارَةِ الْخَشَبِ، لِيَعْمَلَ فِي كُلِّ صَنْعَةٍ مِنَ الْمُخْتَرَعَاتِ. وَجَعَلَ فِي قَلْبِهِ أَنْ يُعَلِّمَ هُوَ وَأُهُولِيآبُ بْنَ أَخِيسَامَاكَ مِنْ سِبْطِ دَانَ. قَدْ مَلأَهُمَا حِكْمَةَ قَلْبٍ لِيَصْنَعَا كُلَّ عَمَلِ النَّقَّاشِ وَالْحَائِكِ الْحَاذِقِ وَالطَّرَّازِ فِي الأَسْمَانْجُونِيِّ وَالأُرْجُوَانِ وَالْقِرْمِزِ وَالْبُوصِ وَكُلَّ عَمَلِ النَّسَّاجِ. صَانِعِي كُلِّ صَنْعَةٍ وَمُخْتَرِعِي الْمُخْتَرَعَاتِ."
(خروج٣٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-24 21:23:38
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله البشر
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٦- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله البشر
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٦- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-24 18:53:33
*" فَمَعَ أَنَّهُ لَا يُزْهِرُ التِّينُ، وَلَا يَكُونُ حَمْلٌ فِي الْكُرُومِ. يَكْذِبُ عَمَلُ الزَّيْتُونَةِ، وَالْحُقُولُ لَا تَصْنَعُ طَعَامًا. يَنْقَطِعُ الْغَنَمُ مِنَ الْحَظِيرَةِ، وَلَا بَقَرَ فِي الْمَذَاوِدِ،
فَإِنِّي [ أَبْتَهِجُ ][ بِالرَّبِّ ]
[ وَأَفْرَحُ ][ بِإِلَهِ خَلاَصِي ].
اَلرَّبُّ السَّيِّدُ قُوَّتِي، وَيَجْعَلُ قَدَمَيَّ كَالأَيَائِلِ،
وَيُمَشِّينِي عَلَى مُرْتَفَعَاتِي".(حبقوق٣).
فَإِنِّي [ أَبْتَهِجُ ][ بِالرَّبِّ ]
[ وَأَفْرَحُ ][ بِإِلَهِ خَلاَصِي ].
اَلرَّبُّ السَّيِّدُ قُوَّتِي، وَيَجْعَلُ قَدَمَيَّ كَالأَيَائِلِ،
وَيُمَشِّينِي عَلَى مُرْتَفَعَاتِي".(حبقوق٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-24 07:32:03
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله البشر
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٦- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله البشر
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٦- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-24 03:16:43
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله البشر
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٦- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله البشر
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٦- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-24 02:24:37
*"فَجَاءَ [[( الْمَلاَكَانِ )]] إِلَى سَدُومَ مَسَاءً، وَكَانَ لُوطٌ جَالِسًا فِي بَابِ سَدُومَ. فَلَمَّا رَآهُمَا لُوطٌ قَامَ لاسْتِقْبَالِهِمَا، وَسَجَدَ بِوَجْهِهِ إِلَى الأَرْضِ.
وَقَالَ: «يَا سَيِّدَيَّ،
مِيلاَ إِلَى بَيْتِ عَبْدِكُمَا وَبِيتَا وَاغْسِلاَ أَرْجُلَكُمَا،
ثُمَّ تُبَكِّرَانِ وَتَذْهَبَانِ فِي طَرِيقِكُمَا».
فَقَالاَ: «لاَ، بَلْ فِي السَّاحَةِ نَبِيتُ».
[ فَأَلَحَّ ] عَلَيْهِمَا جِدًّا،
فَمَالاَ إِلَيْهِ وَدَخَلاَ بَيْتَهُ،
فَصَنَعَ لَهُمَا [ ضِيَافَةً ]
[[( وَخَبَزَ فَطِيرًا )]][[( فَأَكَلاَ )]]."
(تكوين١٨).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
وَقَالَ: «يَا سَيِّدَيَّ،
مِيلاَ إِلَى بَيْتِ عَبْدِكُمَا وَبِيتَا وَاغْسِلاَ أَرْجُلَكُمَا،
ثُمَّ تُبَكِّرَانِ وَتَذْهَبَانِ فِي طَرِيقِكُمَا».
فَقَالاَ: «لاَ، بَلْ فِي السَّاحَةِ نَبِيتُ».
[ فَأَلَحَّ ] عَلَيْهِمَا جِدًّا،
فَمَالاَ إِلَيْهِ وَدَخَلاَ بَيْتَهُ،
فَصَنَعَ لَهُمَا [ ضِيَافَةً ]
[[( وَخَبَزَ فَطِيرًا )]][[( فَأَكَلاَ )]]."
(تكوين١٨).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-24 02:07:08
(تكوين١٨).
*" وَظَهَرَ لَهُ الرَّبُّ عِنْدَ بَلُّوطَاتِ مَمْرَا وَهُوَ جَالِسٌ فِي بَابِ الْخَيْمَةِ وَقْتَ حَرِّ النَّهَارِ، فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا ثَلاَثَةُ رِجَالٍ وَاقِفُونَ لَدَيْهِ. فَلَمَّا نَظَرَ رَكَضَ لاسْتِقْبَالِهِمْ مِنْ بَابِ الْخَيْمَةِ وَسَجَدَ إِلَى الأَرْضِ، وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَلَا تَتَجَاوَزْ عَبْدَكَ. لِيُؤْخَذْ قَلِيلُ مَاءٍ وَاغْسِلُوا أَرْجُلَكُمْ وَاتَّكِئُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ، فَآخُذَ كِسْرَةَ خُبْزٍ، فَتُسْنِدُونَ قُلُوبَكُمْ ثُمَّ تَجْتَازُونَ، لأَنَّكُمْ قَدْ مَرَرْتُمْ عَلَى عَبْدِكُمْ». فَقَالُوا: «هَكَذَا تَفْعَلُ كَمَا تَكَلَّمْتَ». فَأَسْرَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْخَيْمَةِ إِلَى سَارَةَ، وَقَالَ: «أَسْرِعِي بِثَلاَثِ كَيْلاَتٍ دَقِيقًا سَمِيذًا. اعْجِنِي وَاصْنَعِي خُبْزَ مَلَّةٍ». ثُمَّ رَكَضَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْبَقَرِ وَأَخَذَ عِجْلًا رَخْصًا وَجَيِّدًا وَأَعْطَاهُ لِلْغُلاَمِ فَأَسْرَعَ لِيَعْمَلَهُ.
ثُمَّ أَخَذَ زُبْدًا وَلَبَنًا، وَالْعِجْلَ الَّذِي عَمِلَهُ، وَوَضَعَهَا قُدَّامَهُمْ. وَإِذْ كَانَ هُوَ وَاقِفًا لَدَيْهِمْ تَحْتَ الشَّجَرَةِ أَكَلُوا.
وَقَالُوا لَهُ: «أَيْنَ سَارَةُ امْرَأَتُكَ؟» فَقَالَ: «هَا هِيَ فِي الْخَيْمَةِ». فَقَالَ: «إِنِّي أَرْجِعُ إِلَيْكَ نَحْوَ زَمَانِ الْحَيَاةِ وَيَكُونُ لِسَارَةَ امْرَأَتِكَ ابْنٌ». وَكَانَتْ سَارَةُ سَامِعَةً فِي بَابِ الْخَيْمَةِ وَهُوَ وَرَاءَهُ. وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ وَسَارَةُ شَيْخَيْنِ مُتَقَدِّمَيْنِ فِي الأَيَّامِ، وَقَدِ انْقَطَعَ أَنْ يَكُونَ لِسَارَةَ عَادَةٌ كَالنِّسَاءِ. فَضَحِكَتْ سَارَةُ فِي بَاطِنِهَا قَائِلَةً: «أَبَعْدَ فَنَائِي يَكُونُ لِي تَنَعُّمٌ، وَسَيِّدِي قَدْ شَاخَ؟»
فَقَالَ الرَّبُّ لإِبْرَاهِيمَ: «لِمَاذَا ضَحِكَتْ سَارَةُ قَائِلَةً: أَفَبِالْحَقِيقَةِ أَلِدُ وَأَنَا قَدْ شِخْتُ؟ هَلْ يَسْتَحِيلُ عَلَى الرَّبِّ شَيْءٌ؟ فِي الْمِيعَادِ أَرْجِعُ إِلَيْكَ نَحْوَ زَمَانِ الْحَيَاةِ وَيَكُونُ لِسَارَةَ ابْنٌ». فَأَنْكَرَتْ سَارَةُ قَائِلَةً: «لَمْ أَضْحَكْ». لأَنَّهَا خَافَتْ. فَقَالَ: «لاَ! بَلْ ضَحِكْتِ».
ثُمَّ قَامَ الرِّجَالُ مِنْ هُنَاكَ وَتَطَلَّعُوا نَحْوَ سَدُومَ. وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ مَاشِيًا مَعَهُمْ لِيُشَيِّعَهُمْ. فَقَالَ الرَّبُّ: «هَلْ أُخْفِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ مَا أَنَا فَاعِلُهُ،
وَإِبْرَاهِيمُ يَكُونُ أُمَّةً كَبِيرَةً وَقَوِيَّةً، وَيَتَبَارَكُ بِهِ جَمِيعُ أُمَمِ الأَرْضِ؟
لأَنِّي عَرَفْتُهُ لِكَيْ يُوصِيَ بَنِيهِ وَبَيْتَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَنْ يَحْفَظُوا طَرِيقَ الرَّبِّ، لِيَعْمَلُوا بِرًّا وَعَدْلًا، لِكَيْ يَأْتِيَ الرَّبُّ لإِبْرَاهِيمَ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ». وَقَالَ الرَّبُّ: «إِنَّ صُرَاخَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ قَدْ كَثُرَ، وَخَطِيَّتُهُمْ قَدْ عَظُمَتْ جِدًّا. أَنْزِلُ وَأَرَى هَلْ فَعَلُوا بِالتَّمَامِ حَسَبَ صُرَاخِهَا الآتِي إِلَيَّ، وَإِلاَّ فَأَعْلَمُ».
وَانْصَرَفَ الرِّجَالُ مِنْ هُنَاكَ وَذَهَبُوا نَحْوَ سَدُومَ، وَأَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَكَانَ لَمْ يَزَلْ قَائِمًا أَمَامَ الرَّبِّ. فَتَقَدَّمَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ: «أَفَتُهْلِكُ الْبَارَّ مَعَ الأَثِيمِ؟
عَسَى أَنْ يَكُونَ خَمْسُونَ بَارًّا فِي الْمَدِينَةِ. أَفَتُهْلِكُ الْمَكَانَ وَلَا تَصْفَحُ عَنْهُ مِنْ أَجْلِ الْخَمْسِينَ بَارًّا الَّذِينَ فِيهِ؟ حَاشَا لَكَ أَنْ تَفْعَلَ مِثْلَ هَذَا الأَمْرِ، أَنْ تُمِيتَ الْبَارَّ مَعَ الأَثِيمِ، فَيَكُونُ الْبَارُّ كَالأَثِيمِ. حَاشَا لَكَ! أَدَيَّانُ كُلِّ الأَرْضِ لَا يَصْنَعُ عَدْلًا؟» فَقَالَ الرَّبُّ: «إِنْ وَجَدْتُ فِي سَدُومَ خَمْسِينَ بَارًّا فِي الْمَدِينَةِ، فَإِنِّي أَصْفَحُ عَنِ الْمَكَانِ كُلِّهِ مِنْ أَجْلِهِمْ». فَأَجَابَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ: «إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ الْمَوْلَى وَأَنَا تُرَابٌ وَرَمَادٌ. رُبَّمَا نَقَصَ الْخَمْسُونَ بَارًّا خَمْسَةً. أَتُهْلِكُ كُلَّ الْمَدِينَةِ بِالْخَمْسَةِ؟» فَقَالَ: «لاَ أُهْلِكُ إِنْ وَجَدْتُ هُنَاكَ خَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ».
فَعَادَ يُكَلِّمُهُ أَيْضًا وَقَالَ: «عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ أَرْبَعُونَ». فَقَالَ: «لاَ أَفْعَلُ مِنْ أَجْلِ الأَرْبَعِينَ». فَقَالَ: «لاَ يَسْخَطِ الْمَوْلَى فَأَتَكَلَّمَ. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ ثَلاَثُونَ». فَقَالَ: «لاَ أَفْعَلُ إِنْ وَجَدْتُ هُنَاكَ ثَلاَثِينَ». فَقَالَ: «إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ الْمَوْلَى. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ عِشْرُونَ». فَقَالَ: «لاَ أُهْلِكُ مِنْ أَجْلِ الْعِشْرِينَ». فَقَالَ: «لاَ يَسْخَطِ الْمَوْلَى فَأَتَكَلَّمَ هَذِهِ الْمَرَّةَ فَقَطْ. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ عَشَرَةٌ». فَقَالَ: «لاَ أُهْلِكُ مِنْ أَجْلِ الْعَشَرَةِ». وَذَهَبَ الرَّبُّ عِنْدَمَا فَرَغَ مِنَ الْكَلَامِ مَعَ إِبْرَاهِيمَ، وَرَجَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى مَكَانِهِ."
(تكوين١٨).
** مع المنشور مجموعة صور للتعبير عن القطعة السابقة.
*" وَظَهَرَ لَهُ الرَّبُّ عِنْدَ بَلُّوطَاتِ مَمْرَا وَهُوَ جَالِسٌ فِي بَابِ الْخَيْمَةِ وَقْتَ حَرِّ النَّهَارِ، فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا ثَلاَثَةُ رِجَالٍ وَاقِفُونَ لَدَيْهِ. فَلَمَّا نَظَرَ رَكَضَ لاسْتِقْبَالِهِمْ مِنْ بَابِ الْخَيْمَةِ وَسَجَدَ إِلَى الأَرْضِ، وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَلَا تَتَجَاوَزْ عَبْدَكَ. لِيُؤْخَذْ قَلِيلُ مَاءٍ وَاغْسِلُوا أَرْجُلَكُمْ وَاتَّكِئُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ، فَآخُذَ كِسْرَةَ خُبْزٍ، فَتُسْنِدُونَ قُلُوبَكُمْ ثُمَّ تَجْتَازُونَ، لأَنَّكُمْ قَدْ مَرَرْتُمْ عَلَى عَبْدِكُمْ». فَقَالُوا: «هَكَذَا تَفْعَلُ كَمَا تَكَلَّمْتَ». فَأَسْرَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْخَيْمَةِ إِلَى سَارَةَ، وَقَالَ: «أَسْرِعِي بِثَلاَثِ كَيْلاَتٍ دَقِيقًا سَمِيذًا. اعْجِنِي وَاصْنَعِي خُبْزَ مَلَّةٍ». ثُمَّ رَكَضَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْبَقَرِ وَأَخَذَ عِجْلًا رَخْصًا وَجَيِّدًا وَأَعْطَاهُ لِلْغُلاَمِ فَأَسْرَعَ لِيَعْمَلَهُ.
ثُمَّ أَخَذَ زُبْدًا وَلَبَنًا، وَالْعِجْلَ الَّذِي عَمِلَهُ، وَوَضَعَهَا قُدَّامَهُمْ. وَإِذْ كَانَ هُوَ وَاقِفًا لَدَيْهِمْ تَحْتَ الشَّجَرَةِ أَكَلُوا.
وَقَالُوا لَهُ: «أَيْنَ سَارَةُ امْرَأَتُكَ؟» فَقَالَ: «هَا هِيَ فِي الْخَيْمَةِ». فَقَالَ: «إِنِّي أَرْجِعُ إِلَيْكَ نَحْوَ زَمَانِ الْحَيَاةِ وَيَكُونُ لِسَارَةَ امْرَأَتِكَ ابْنٌ». وَكَانَتْ سَارَةُ سَامِعَةً فِي بَابِ الْخَيْمَةِ وَهُوَ وَرَاءَهُ. وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ وَسَارَةُ شَيْخَيْنِ مُتَقَدِّمَيْنِ فِي الأَيَّامِ، وَقَدِ انْقَطَعَ أَنْ يَكُونَ لِسَارَةَ عَادَةٌ كَالنِّسَاءِ. فَضَحِكَتْ سَارَةُ فِي بَاطِنِهَا قَائِلَةً: «أَبَعْدَ فَنَائِي يَكُونُ لِي تَنَعُّمٌ، وَسَيِّدِي قَدْ شَاخَ؟»
فَقَالَ الرَّبُّ لإِبْرَاهِيمَ: «لِمَاذَا ضَحِكَتْ سَارَةُ قَائِلَةً: أَفَبِالْحَقِيقَةِ أَلِدُ وَأَنَا قَدْ شِخْتُ؟ هَلْ يَسْتَحِيلُ عَلَى الرَّبِّ شَيْءٌ؟ فِي الْمِيعَادِ أَرْجِعُ إِلَيْكَ نَحْوَ زَمَانِ الْحَيَاةِ وَيَكُونُ لِسَارَةَ ابْنٌ». فَأَنْكَرَتْ سَارَةُ قَائِلَةً: «لَمْ أَضْحَكْ». لأَنَّهَا خَافَتْ. فَقَالَ: «لاَ! بَلْ ضَحِكْتِ».
ثُمَّ قَامَ الرِّجَالُ مِنْ هُنَاكَ وَتَطَلَّعُوا نَحْوَ سَدُومَ. وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ مَاشِيًا مَعَهُمْ لِيُشَيِّعَهُمْ. فَقَالَ الرَّبُّ: «هَلْ أُخْفِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ مَا أَنَا فَاعِلُهُ،
وَإِبْرَاهِيمُ يَكُونُ أُمَّةً كَبِيرَةً وَقَوِيَّةً، وَيَتَبَارَكُ بِهِ جَمِيعُ أُمَمِ الأَرْضِ؟
لأَنِّي عَرَفْتُهُ لِكَيْ يُوصِيَ بَنِيهِ وَبَيْتَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَنْ يَحْفَظُوا طَرِيقَ الرَّبِّ، لِيَعْمَلُوا بِرًّا وَعَدْلًا، لِكَيْ يَأْتِيَ الرَّبُّ لإِبْرَاهِيمَ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ». وَقَالَ الرَّبُّ: «إِنَّ صُرَاخَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ قَدْ كَثُرَ، وَخَطِيَّتُهُمْ قَدْ عَظُمَتْ جِدًّا. أَنْزِلُ وَأَرَى هَلْ فَعَلُوا بِالتَّمَامِ حَسَبَ صُرَاخِهَا الآتِي إِلَيَّ، وَإِلاَّ فَأَعْلَمُ».
وَانْصَرَفَ الرِّجَالُ مِنْ هُنَاكَ وَذَهَبُوا نَحْوَ سَدُومَ، وَأَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَكَانَ لَمْ يَزَلْ قَائِمًا أَمَامَ الرَّبِّ. فَتَقَدَّمَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ: «أَفَتُهْلِكُ الْبَارَّ مَعَ الأَثِيمِ؟
عَسَى أَنْ يَكُونَ خَمْسُونَ بَارًّا فِي الْمَدِينَةِ. أَفَتُهْلِكُ الْمَكَانَ وَلَا تَصْفَحُ عَنْهُ مِنْ أَجْلِ الْخَمْسِينَ بَارًّا الَّذِينَ فِيهِ؟ حَاشَا لَكَ أَنْ تَفْعَلَ مِثْلَ هَذَا الأَمْرِ، أَنْ تُمِيتَ الْبَارَّ مَعَ الأَثِيمِ، فَيَكُونُ الْبَارُّ كَالأَثِيمِ. حَاشَا لَكَ! أَدَيَّانُ كُلِّ الأَرْضِ لَا يَصْنَعُ عَدْلًا؟» فَقَالَ الرَّبُّ: «إِنْ وَجَدْتُ فِي سَدُومَ خَمْسِينَ بَارًّا فِي الْمَدِينَةِ، فَإِنِّي أَصْفَحُ عَنِ الْمَكَانِ كُلِّهِ مِنْ أَجْلِهِمْ». فَأَجَابَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ: «إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ الْمَوْلَى وَأَنَا تُرَابٌ وَرَمَادٌ. رُبَّمَا نَقَصَ الْخَمْسُونَ بَارًّا خَمْسَةً. أَتُهْلِكُ كُلَّ الْمَدِينَةِ بِالْخَمْسَةِ؟» فَقَالَ: «لاَ أُهْلِكُ إِنْ وَجَدْتُ هُنَاكَ خَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ».
فَعَادَ يُكَلِّمُهُ أَيْضًا وَقَالَ: «عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ أَرْبَعُونَ». فَقَالَ: «لاَ أَفْعَلُ مِنْ أَجْلِ الأَرْبَعِينَ». فَقَالَ: «لاَ يَسْخَطِ الْمَوْلَى فَأَتَكَلَّمَ. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ ثَلاَثُونَ». فَقَالَ: «لاَ أَفْعَلُ إِنْ وَجَدْتُ هُنَاكَ ثَلاَثِينَ». فَقَالَ: «إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ الْمَوْلَى. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ عِشْرُونَ». فَقَالَ: «لاَ أُهْلِكُ مِنْ أَجْلِ الْعِشْرِينَ». فَقَالَ: «لاَ يَسْخَطِ الْمَوْلَى فَأَتَكَلَّمَ هَذِهِ الْمَرَّةَ فَقَطْ. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ عَشَرَةٌ». فَقَالَ: «لاَ أُهْلِكُ مِنْ أَجْلِ الْعَشَرَةِ». وَذَهَبَ الرَّبُّ عِنْدَمَا فَرَغَ مِنَ الْكَلَامِ مَعَ إِبْرَاهِيمَ، وَرَجَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى مَكَانِهِ."
(تكوين١٨).
** مع المنشور مجموعة صور للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-24 01:55:03
(تكوين١٨).
*" وَظَهَرَ لَهُ الرَّبُّ عِنْدَ بَلُّوطَاتِ مَمْرَا وَهُوَ جَالِسٌ فِي بَابِ الْخَيْمَةِ وَقْتَ حَرِّ النَّهَارِ، فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا ثَلاَثَةُ رِجَالٍ وَاقِفُونَ لَدَيْهِ. فَلَمَّا نَظَرَ رَكَضَ لاسْتِقْبَالِهِمْ مِنْ بَابِ الْخَيْمَةِ وَسَجَدَ إِلَى الأَرْضِ، وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَلَا تَتَجَاوَزْ عَبْدَكَ. لِيُؤْخَذْ قَلِيلُ مَاءٍ وَاغْسِلُوا أَرْجُلَكُمْ وَاتَّكِئُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ، فَآخُذَ كِسْرَةَ خُبْزٍ، فَتُسْنِدُونَ قُلُوبَكُمْ ثُمَّ تَجْتَازُونَ، لأَنَّكُمْ قَدْ مَرَرْتُمْ عَلَى عَبْدِكُمْ». فَقَالُوا: «هَكَذَا تَفْعَلُ كَمَا تَكَلَّمْتَ». فَأَسْرَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْخَيْمَةِ إِلَى سَارَةَ، وَقَالَ: «أَسْرِعِي بِثَلاَثِ كَيْلاَتٍ دَقِيقًا سَمِيذًا. اعْجِنِي وَاصْنَعِي خُبْزَ مَلَّةٍ». ثُمَّ رَكَضَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْبَقَرِ وَأَخَذَ عِجْلًا رَخْصًا وَجَيِّدًا وَأَعْطَاهُ لِلْغُلاَمِ فَأَسْرَعَ لِيَعْمَلَهُ.
ثُمَّ أَخَذَ زُبْدًا وَلَبَنًا، وَالْعِجْلَ الَّذِي عَمِلَهُ، وَوَضَعَهَا قُدَّامَهُمْ. وَإِذْ كَانَ هُوَ وَاقِفًا لَدَيْهِمْ تَحْتَ الشَّجَرَةِ أَكَلُوا.
وَقَالُوا لَهُ: «أَيْنَ سَارَةُ امْرَأَتُكَ؟» فَقَالَ: «هَا هِيَ فِي الْخَيْمَةِ». فَقَالَ: «إِنِّي أَرْجِعُ إِلَيْكَ نَحْوَ زَمَانِ الْحَيَاةِ وَيَكُونُ لِسَارَةَ امْرَأَتِكَ ابْنٌ». وَكَانَتْ سَارَةُ سَامِعَةً فِي بَابِ الْخَيْمَةِ وَهُوَ وَرَاءَهُ. وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ وَسَارَةُ شَيْخَيْنِ مُتَقَدِّمَيْنِ فِي الأَيَّامِ، وَقَدِ انْقَطَعَ أَنْ يَكُونَ لِسَارَةَ عَادَةٌ كَالنِّسَاءِ. فَضَحِكَتْ سَارَةُ فِي بَاطِنِهَا قَائِلَةً: «أَبَعْدَ فَنَائِي يَكُونُ لِي تَنَعُّمٌ، وَسَيِّدِي قَدْ شَاخَ؟»
فَقَالَ الرَّبُّ لإِبْرَاهِيمَ: «لِمَاذَا ضَحِكَتْ سَارَةُ قَائِلَةً: أَفَبِالْحَقِيقَةِ أَلِدُ وَأَنَا قَدْ شِخْتُ؟ هَلْ يَسْتَحِيلُ عَلَى الرَّبِّ شَيْءٌ؟ فِي الْمِيعَادِ أَرْجِعُ إِلَيْكَ نَحْوَ زَمَانِ الْحَيَاةِ وَيَكُونُ لِسَارَةَ ابْنٌ». فَأَنْكَرَتْ سَارَةُ قَائِلَةً: «لَمْ أَضْحَكْ». لأَنَّهَا خَافَتْ. فَقَالَ: «لاَ! بَلْ ضَحِكْتِ».
ثُمَّ قَامَ الرِّجَالُ مِنْ هُنَاكَ وَتَطَلَّعُوا نَحْوَ سَدُومَ. وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ مَاشِيًا مَعَهُمْ لِيُشَيِّعَهُمْ. فَقَالَ الرَّبُّ: «هَلْ أُخْفِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ مَا أَنَا فَاعِلُهُ،
وَإِبْرَاهِيمُ يَكُونُ أُمَّةً كَبِيرَةً وَقَوِيَّةً، وَيَتَبَارَكُ بِهِ جَمِيعُ أُمَمِ الأَرْضِ؟
لأَنِّي عَرَفْتُهُ لِكَيْ يُوصِيَ بَنِيهِ وَبَيْتَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَنْ يَحْفَظُوا طَرِيقَ الرَّبِّ، لِيَعْمَلُوا بِرًّا وَعَدْلًا، لِكَيْ يَأْتِيَ الرَّبُّ لإِبْرَاهِيمَ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ». وَقَالَ الرَّبُّ: «إِنَّ صُرَاخَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ قَدْ كَثُرَ، وَخَطِيَّتُهُمْ قَدْ عَظُمَتْ جِدًّا. أَنْزِلُ وَأَرَى هَلْ فَعَلُوا بِالتَّمَامِ حَسَبَ صُرَاخِهَا الآتِي إِلَيَّ، وَإِلاَّ فَأَعْلَمُ».
وَانْصَرَفَ الرِّجَالُ مِنْ هُنَاكَ وَذَهَبُوا نَحْوَ سَدُومَ، وَأَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَكَانَ لَمْ يَزَلْ قَائِمًا أَمَامَ الرَّبِّ. فَتَقَدَّمَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ: «أَفَتُهْلِكُ الْبَارَّ مَعَ الأَثِيمِ؟
عَسَى أَنْ يَكُونَ خَمْسُونَ بَارًّا فِي الْمَدِينَةِ. أَفَتُهْلِكُ الْمَكَانَ وَلَا تَصْفَحُ عَنْهُ مِنْ أَجْلِ الْخَمْسِينَ بَارًّا الَّذِينَ فِيهِ؟ حَاشَا لَكَ أَنْ تَفْعَلَ مِثْلَ هَذَا الأَمْرِ، أَنْ تُمِيتَ الْبَارَّ مَعَ الأَثِيمِ، فَيَكُونُ الْبَارُّ كَالأَثِيمِ. حَاشَا لَكَ! أَدَيَّانُ كُلِّ الأَرْضِ لَا يَصْنَعُ عَدْلًا؟» فَقَالَ الرَّبُّ: «إِنْ وَجَدْتُ فِي سَدُومَ خَمْسِينَ بَارًّا فِي الْمَدِينَةِ، فَإِنِّي أَصْفَحُ عَنِ الْمَكَانِ كُلِّهِ مِنْ أَجْلِهِمْ». فَأَجَابَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ: «إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ الْمَوْلَى وَأَنَا تُرَابٌ وَرَمَادٌ. رُبَّمَا نَقَصَ الْخَمْسُونَ بَارًّا خَمْسَةً. أَتُهْلِكُ كُلَّ الْمَدِينَةِ بِالْخَمْسَةِ؟» فَقَالَ: «لاَ أُهْلِكُ إِنْ وَجَدْتُ هُنَاكَ خَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ».
فَعَادَ يُكَلِّمُهُ أَيْضًا وَقَالَ: «عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ أَرْبَعُونَ». فَقَالَ: «لاَ أَفْعَلُ مِنْ أَجْلِ الأَرْبَعِينَ». فَقَالَ: «لاَ يَسْخَطِ الْمَوْلَى فَأَتَكَلَّمَ. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ ثَلاَثُونَ». فَقَالَ: «لاَ أَفْعَلُ إِنْ وَجَدْتُ هُنَاكَ ثَلاَثِينَ». فَقَالَ: «إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ الْمَوْلَى. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ عِشْرُونَ». فَقَالَ: «لاَ أُهْلِكُ مِنْ أَجْلِ الْعِشْرِينَ». فَقَالَ: «لاَ يَسْخَطِ الْمَوْلَى فَأَتَكَلَّمَ هَذِهِ الْمَرَّةَ فَقَطْ. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ عَشَرَةٌ». فَقَالَ: «لاَ أُهْلِكُ مِنْ أَجْلِ الْعَشَرَةِ». وَذَهَبَ الرَّبُّ عِنْدَمَا فَرَغَ مِنَ الْكَلَامِ مَعَ إِبْرَاهِيمَ، وَرَجَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى مَكَانِهِ."
(تكوين١٨).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
*" وَظَهَرَ لَهُ الرَّبُّ عِنْدَ بَلُّوطَاتِ مَمْرَا وَهُوَ جَالِسٌ فِي بَابِ الْخَيْمَةِ وَقْتَ حَرِّ النَّهَارِ، فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا ثَلاَثَةُ رِجَالٍ وَاقِفُونَ لَدَيْهِ. فَلَمَّا نَظَرَ رَكَضَ لاسْتِقْبَالِهِمْ مِنْ بَابِ الْخَيْمَةِ وَسَجَدَ إِلَى الأَرْضِ، وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَلَا تَتَجَاوَزْ عَبْدَكَ. لِيُؤْخَذْ قَلِيلُ مَاءٍ وَاغْسِلُوا أَرْجُلَكُمْ وَاتَّكِئُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ، فَآخُذَ كِسْرَةَ خُبْزٍ، فَتُسْنِدُونَ قُلُوبَكُمْ ثُمَّ تَجْتَازُونَ، لأَنَّكُمْ قَدْ مَرَرْتُمْ عَلَى عَبْدِكُمْ». فَقَالُوا: «هَكَذَا تَفْعَلُ كَمَا تَكَلَّمْتَ». فَأَسْرَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْخَيْمَةِ إِلَى سَارَةَ، وَقَالَ: «أَسْرِعِي بِثَلاَثِ كَيْلاَتٍ دَقِيقًا سَمِيذًا. اعْجِنِي وَاصْنَعِي خُبْزَ مَلَّةٍ». ثُمَّ رَكَضَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْبَقَرِ وَأَخَذَ عِجْلًا رَخْصًا وَجَيِّدًا وَأَعْطَاهُ لِلْغُلاَمِ فَأَسْرَعَ لِيَعْمَلَهُ.
ثُمَّ أَخَذَ زُبْدًا وَلَبَنًا، وَالْعِجْلَ الَّذِي عَمِلَهُ، وَوَضَعَهَا قُدَّامَهُمْ. وَإِذْ كَانَ هُوَ وَاقِفًا لَدَيْهِمْ تَحْتَ الشَّجَرَةِ أَكَلُوا.
وَقَالُوا لَهُ: «أَيْنَ سَارَةُ امْرَأَتُكَ؟» فَقَالَ: «هَا هِيَ فِي الْخَيْمَةِ». فَقَالَ: «إِنِّي أَرْجِعُ إِلَيْكَ نَحْوَ زَمَانِ الْحَيَاةِ وَيَكُونُ لِسَارَةَ امْرَأَتِكَ ابْنٌ». وَكَانَتْ سَارَةُ سَامِعَةً فِي بَابِ الْخَيْمَةِ وَهُوَ وَرَاءَهُ. وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ وَسَارَةُ شَيْخَيْنِ مُتَقَدِّمَيْنِ فِي الأَيَّامِ، وَقَدِ انْقَطَعَ أَنْ يَكُونَ لِسَارَةَ عَادَةٌ كَالنِّسَاءِ. فَضَحِكَتْ سَارَةُ فِي بَاطِنِهَا قَائِلَةً: «أَبَعْدَ فَنَائِي يَكُونُ لِي تَنَعُّمٌ، وَسَيِّدِي قَدْ شَاخَ؟»
فَقَالَ الرَّبُّ لإِبْرَاهِيمَ: «لِمَاذَا ضَحِكَتْ سَارَةُ قَائِلَةً: أَفَبِالْحَقِيقَةِ أَلِدُ وَأَنَا قَدْ شِخْتُ؟ هَلْ يَسْتَحِيلُ عَلَى الرَّبِّ شَيْءٌ؟ فِي الْمِيعَادِ أَرْجِعُ إِلَيْكَ نَحْوَ زَمَانِ الْحَيَاةِ وَيَكُونُ لِسَارَةَ ابْنٌ». فَأَنْكَرَتْ سَارَةُ قَائِلَةً: «لَمْ أَضْحَكْ». لأَنَّهَا خَافَتْ. فَقَالَ: «لاَ! بَلْ ضَحِكْتِ».
ثُمَّ قَامَ الرِّجَالُ مِنْ هُنَاكَ وَتَطَلَّعُوا نَحْوَ سَدُومَ. وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ مَاشِيًا مَعَهُمْ لِيُشَيِّعَهُمْ. فَقَالَ الرَّبُّ: «هَلْ أُخْفِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ مَا أَنَا فَاعِلُهُ،
وَإِبْرَاهِيمُ يَكُونُ أُمَّةً كَبِيرَةً وَقَوِيَّةً، وَيَتَبَارَكُ بِهِ جَمِيعُ أُمَمِ الأَرْضِ؟
لأَنِّي عَرَفْتُهُ لِكَيْ يُوصِيَ بَنِيهِ وَبَيْتَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَنْ يَحْفَظُوا طَرِيقَ الرَّبِّ، لِيَعْمَلُوا بِرًّا وَعَدْلًا، لِكَيْ يَأْتِيَ الرَّبُّ لإِبْرَاهِيمَ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ». وَقَالَ الرَّبُّ: «إِنَّ صُرَاخَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ قَدْ كَثُرَ، وَخَطِيَّتُهُمْ قَدْ عَظُمَتْ جِدًّا. أَنْزِلُ وَأَرَى هَلْ فَعَلُوا بِالتَّمَامِ حَسَبَ صُرَاخِهَا الآتِي إِلَيَّ، وَإِلاَّ فَأَعْلَمُ».
وَانْصَرَفَ الرِّجَالُ مِنْ هُنَاكَ وَذَهَبُوا نَحْوَ سَدُومَ، وَأَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَكَانَ لَمْ يَزَلْ قَائِمًا أَمَامَ الرَّبِّ. فَتَقَدَّمَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ: «أَفَتُهْلِكُ الْبَارَّ مَعَ الأَثِيمِ؟
عَسَى أَنْ يَكُونَ خَمْسُونَ بَارًّا فِي الْمَدِينَةِ. أَفَتُهْلِكُ الْمَكَانَ وَلَا تَصْفَحُ عَنْهُ مِنْ أَجْلِ الْخَمْسِينَ بَارًّا الَّذِينَ فِيهِ؟ حَاشَا لَكَ أَنْ تَفْعَلَ مِثْلَ هَذَا الأَمْرِ، أَنْ تُمِيتَ الْبَارَّ مَعَ الأَثِيمِ، فَيَكُونُ الْبَارُّ كَالأَثِيمِ. حَاشَا لَكَ! أَدَيَّانُ كُلِّ الأَرْضِ لَا يَصْنَعُ عَدْلًا؟» فَقَالَ الرَّبُّ: «إِنْ وَجَدْتُ فِي سَدُومَ خَمْسِينَ بَارًّا فِي الْمَدِينَةِ، فَإِنِّي أَصْفَحُ عَنِ الْمَكَانِ كُلِّهِ مِنْ أَجْلِهِمْ». فَأَجَابَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ: «إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ الْمَوْلَى وَأَنَا تُرَابٌ وَرَمَادٌ. رُبَّمَا نَقَصَ الْخَمْسُونَ بَارًّا خَمْسَةً. أَتُهْلِكُ كُلَّ الْمَدِينَةِ بِالْخَمْسَةِ؟» فَقَالَ: «لاَ أُهْلِكُ إِنْ وَجَدْتُ هُنَاكَ خَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ».
فَعَادَ يُكَلِّمُهُ أَيْضًا وَقَالَ: «عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ أَرْبَعُونَ». فَقَالَ: «لاَ أَفْعَلُ مِنْ أَجْلِ الأَرْبَعِينَ». فَقَالَ: «لاَ يَسْخَطِ الْمَوْلَى فَأَتَكَلَّمَ. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ ثَلاَثُونَ». فَقَالَ: «لاَ أَفْعَلُ إِنْ وَجَدْتُ هُنَاكَ ثَلاَثِينَ». فَقَالَ: «إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ الْمَوْلَى. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ عِشْرُونَ». فَقَالَ: «لاَ أُهْلِكُ مِنْ أَجْلِ الْعِشْرِينَ». فَقَالَ: «لاَ يَسْخَطِ الْمَوْلَى فَأَتَكَلَّمَ هَذِهِ الْمَرَّةَ فَقَطْ. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ عَشَرَةٌ». فَقَالَ: «لاَ أُهْلِكُ مِنْ أَجْلِ الْعَشَرَةِ». وَذَهَبَ الرَّبُّ عِنْدَمَا فَرَغَ مِنَ الْكَلَامِ مَعَ إِبْرَاهِيمَ، وَرَجَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى مَكَانِهِ."
(تكوين١٨).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-24 00:20:23
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَالآنَ يَا [ رَبُّ ]،
انْظُرْ إِلَى تَهْدِيدَاتِهِمْ، وَامْنَحْ عَبِيدَكَ أَنْ يَتَكَلَّمُوا بِكَلاَمِكَ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ،
بِمَدِّ يَدِكَ لِلشِّفَاءِ،
وَلْتُجْرَ آيَاتٌ وَعَجَائِبُ
بِاسْمِ [ فَتَاكَ ][ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ ]».
وَلَمَّا صَلَّوْا تَزَعْزَعَ الْمَكَانُ الَّذِي كَانُوا مُجْتَمِعِينَ فِيهِ، وَامْتَلأَ الْجَمِيعُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَكَانُوا يَتَكَلَّمُونَ بِكَلَامِ اللهِ بِمُجَاهَرَةٍ." (أعمال الرسل ٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
بِاسْمِ [ فَتَاكَ ][ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ ]:
من معانيها :
باسم [ جسد، جسم ][ تواضعك ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
وبصيغة أخرى :
١- جملة :
بِاسْمِ [ فَتَاكَ ][ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ ]:
من معانيها :
باسم [ جسد، جسم ][ بشريتك ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
وبصيغة أخرى
١- جملة :
بِاسْمِ [ فَتَاكَ ][ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ ]:
من معانيها :
باسم [ جسدك، جسمك ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا].
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [بِدَمِهِ]."
(أع 20).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَالآنَ يَا [ رَبُّ ]،
انْظُرْ إِلَى تَهْدِيدَاتِهِمْ، وَامْنَحْ عَبِيدَكَ أَنْ يَتَكَلَّمُوا بِكَلاَمِكَ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ،
بِمَدِّ يَدِكَ لِلشِّفَاءِ،
وَلْتُجْرَ آيَاتٌ وَعَجَائِبُ
بِاسْمِ [ فَتَاكَ ][ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ ]».
وَلَمَّا صَلَّوْا تَزَعْزَعَ الْمَكَانُ الَّذِي كَانُوا مُجْتَمِعِينَ فِيهِ، وَامْتَلأَ الْجَمِيعُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَكَانُوا يَتَكَلَّمُونَ بِكَلَامِ اللهِ بِمُجَاهَرَةٍ." (أعمال الرسل ٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
بِاسْمِ [ فَتَاكَ ][ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ ]:
من معانيها :
باسم [ جسد، جسم ][ تواضعك ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
وبصيغة أخرى :
١- جملة :
بِاسْمِ [ فَتَاكَ ][ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ ]:
من معانيها :
باسم [ جسد، جسم ][ بشريتك ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
وبصيغة أخرى
١- جملة :
بِاسْمِ [ فَتَاكَ ][ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ ]:
من معانيها :
باسم [ جسدك، جسمك ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا].
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [بِدَمِهِ]."
(أع 20).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 23:57:30
(أعمال الرسل٤):
*" وَبَيْنَمَا هُمَا يُخَاطِبَانِ الشَّعْبَ، أَقْبَلَ عَلَيْهِمَا الْكَهَنَةُ وَقَائِدُ جُنْدِ الْهَيْكَلِ وَالصَّدُّوقِيُّونَ، مُتَضَجِّرِينَ مِنْ تَعْلِيمِهِمَا الشَّعْبَ، وَنِدَائِهِمَا فِي يَسُوعَ بِالْقِيَامَةِ مِنَ الأَمْوَاتِ. فَأَلْقَوْا عَلَيْهِمَا الأَيَادِيَ وَوَضَعُوهُمَا فِي حَبْسٍ إِلَى الْغَدِ، لأَنَّهُ كَانَ قَدْ صَارَ الْمَسَاءُ. وَكَثِيرُونَ مِنَ الَّذِينَ سَمِعُوا الْكَلِمَةَ آمَنُوا، وَصَارَ عَدَدُ الرِّجَالِ نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفٍ. وَحَدَثَ فِي الْغَدِ أَنَّ رُؤَسَاءَهُمْ وَشُيُوخَهُمْ وَكَتَبَتَهُمُ اجْتَمَعُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ مَعَ حَنَّانَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ وَقَيَافَا وَيُوحَنَّا وَالإِسْكَنْدَرِ، وَجَمِيعِ الَّذِينَ كَانُوا مِنْ عَشِيرَةِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ. وَلَمَّا أَقَامُوهُمَا فِي الْوَسْطِ، جَعَلُوا يَسْأَلُونَهُمَا: «بِأَيَّةِ قُوَّةٍ وَبِأَيِّ اسْمٍ صَنَعْتُمَا أَنْتُمَا هَذَا؟» حِينَئِذٍ امْتَلأَ بُطْرُسُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَقَالَ لَهُمْ: «يَا رُؤَسَاءَ الشَّعْبِ وَشُيُوخَ إِسْرَائِيلَ، إِنْ كُنَّا نُفْحَصُ الْيَوْمَ عَنْ إِحْسَانٍ إِلَى إِنْسَانٍ سَقِيمٍ، بِمَاذَا شُفِيَ هَذَا،
فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِكُمْ وَجَمِيعِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ، أَنَّهُ بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ النَّاصِرِيِّ، الَّذِي صَلَبْتُمُوهُ أَنْتُمُ، الَّذِي أَقَامَهُ اللهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، بِذَاكَ وَقَفَ هَذَا أَمَامَكُمْ صَحِيحًا. هَذَا هُوَ: الْحَجَرُ الَّذِي احْتَقَرْتُمُوهُ أَيُّهَا الْبَنَّاؤُونَ، الَّذِي صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ. وَلَيْسَ بِأَحَدٍ غَيْرِهِ الْخَلاَصُ. لأَنْ لَيْسَ اسْمٌ آخَرُ تَحْتَ السَّمَاءِ، قَدْ أُعْطِيَ بَيْنَ النَّاسِ، بِهِ يَنْبَغِي أَنْ نَخْلُصَ». فَلَمَّا رَأَوْا مُجَاهَرَةَ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا، وَوَجَدُوا أَنَّهُمَا إِنْسَانَانِ عَدِيمَا الْعِلْمِ وَعَامِّيَّانِ، تَعَجَّبُوا. فَعَرَفُوهُمَا أَنَّهُمَا كَانَا مَعَ يَسُوعَ. وَلكِنْ إِذْ نَظَرُوا الإِنْسَانَ الَّذِي شُفِيَ وَاقِفًا مَعَهُمَا، لَمْ يَكُنْ لَهُمْ شَيْءٌ يُنَاقِضُونَ بِهِ. فَأَمَرُوهُمَا أَنْ يَخْرُجَا إِلَى خَارِجِ الْمَجْمَعِ، وَتَآمَرُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ قَائِلِينَ: «مَاذَا نَفْعَلُ بِهَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ؟ لأَنَّهُ ظَاهِرٌ لِجَمِيعِ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ أَنَّ آيَةً مَعْلُومَةً قَدْ جَرَتْ بِأَيْدِيهِمَا، وَلَا نَقْدِرُ أَنْ نُنْكِرَ. وَلكِنْ لِئَلاَّ تَشِيعَ أَكْثَرَ فِي الشَّعْبِ، لِنُهَدِّدْهُمَا تَهْدِيدًا أَنْ لَا يُكَلِّمَا أَحَدًا مِنَ النَّاسِ فِيمَا بَعْدُ بِهَذَا الاسْمِ». فَدَعَوْهُمَا وَأَوْصَوْهُمَا أَنْ لَا يَنْطِقَا الْبَتَّةَ، وَلَا يُعَلِّمَا بِاسْمِ يَسُوعَ. فَأَجَابَهُمْ بُطْرُسُ وَيُوحَنَّا وَقَالاَ: «إِنْ كَانَ حَقًّا أَمَامَ اللهِ أَنْ نَسْمَعَ لَكُمْ أَكْثَرَ مِنَ اللهِ، فَاحْكُمُوا. لأَنَّنَا نَحْنُ لَا يُمْكِنُنَا أَنْ لَا نَتَكَلَّمَ بِمَا رَأَيْنَا وَسَمِعْنَا». وَبَعْدَمَا هَدَّدُوهُمَا أَيْضًا أَطْلَقُوهُمَا، إِذْ لَمْ يَجِدُوا الْبَتَّةَ كَيْفَ يُعَاقِبُونَهُمَا بِسَبَبِ الشَّعْبِ، لأَنَّ الْجَمِيعَ كَانُوا يُمَجِّدُونَ اللهَ عَلَى مَا جَرَى، لأَنَّ الإِنْسَانَ الَّذِي صَارَتْ فِيهِ آيَةُ الشِّفَاءِ هَذِهِ، كَانَ لَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِينَ سَنَةً. وَلَمَّا أُطْلِقَا أَتَيَا إِلَى رُفَقَائِهِمَا وَأَخْبَرَاهُمْ بِكُلِّ مَا قَالَهُ لَهُمَا رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخُ. فَلَمَّا سَمِعُوا، رَفَعُوا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ صَوْتًا إِلَى اللهِ وَقَالُوا: «أَيُّهَا السَّيِّدُ، أَنْتَ هُوَ الإِلَهُ الصَّانِعُ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا، الْقَائِلُ بِفَمِ دَاوُدَ فَتَاكَ: لِمَاذَا ارْتَجَّتِ الأُمَمُ وَتَفَكَّرَ الشُّعُوبُ بِالْبَاطِلِ؟ قَامَتْ مُلُوكُ الأَرْضِ، وَاجْتَمَعَ الرُّؤَسَاءُ مَعًا عَلَى الرَّبِّ وَعَلَى مَسِيحِهِ. لأَنَّهُ بِالْحَقِيقَةِ اجْتَمَعَ عَلَى فَتَاكَ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ، الَّذِي مَسَحْتَهُ، هِيرُودُسُ وَبِيلاَطُسُ الْبُنْطِيُّ مَعَ أُمَمٍ وَشُعُوبِ إِسْرَائِيلَ، لِيَفْعَلُوا كُلَّ مَا سَبَقَتْ فَعَيَّنَتْ يَدُكَ وَمَشُورَتُكَ أَنْ يَكُونَ. وَالآنَ يَا رَبُّ، انْظُرْ إِلَى تَهْدِيدَاتِهِمْ، وَامْنَحْ عَبِيدَكَ أَنْ يَتَكَلَّمُوا بِكَلاَمِكَ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ، بِمَدِّ يَدِكَ لِلشِّفَاءِ، وَلْتُجْرَ آيَاتٌ وَعَجَائِبُ بِاسْمِ فَتَاكَ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ». وَلَمَّا صَلَّوْا تَزَعْزَعَ الْمَكَانُ الَّذِي كَانُوا مُجْتَمِعِينَ فِيهِ، وَامْتَلأَ الْجَمِيعُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَكَانُوا يَتَكَلَّمُونَ بِكَلَامِ اللهِ بِمُجَاهَرَةٍ. وَكَانَ لِجُمْهُورِ الَّذِينَ آمَنُوا قَلْبٌ وَاحِدٌ وَنَفْسٌ وَاحِدَةٌ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَقُولُ إِنَّ شَيْئًا مِنْ أَمْوَالِهِ لَهُ، بَلْ كَانَ عِنْدَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مُشْتَرَكًا. وَبِقُوَّةٍ عَظِيمَةٍ كَانَ الرُّسُلُ يُؤَدُّونَ الشَّهَادَةَ بِقِيَامَةِ الرَّبِّ يَسُوعَ، وَنِعْمَةٌ عَظِيمَةٌ كَانَتْ عَلَى جَمِيعِهِمْ، إِذْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ أَحَدٌ مُحْتَاجًا، لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ كَانُوا أَصْحَابَ حُقُولٍ أَوْ بُيُوتٍ كَانُوا يَبِيعُونَهَا، وَيَأْتُونَ بِأَثْمَانِ الْمَبِيعَاتِ، وَيَضَعُونَهَا عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ، فَكَانَ يُوزَّعُ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ كَمَا يَكُونُ لَهُ احْتِيَاجٌ. وَيُوسُفُ الَّذِي دُعِيَ مِنَ الرُّسُلِ بَرْنَابَا، الَّذِي يُتَرْجَمُ ابْنَ الْوَعْظِ، وَهُوَ لاَوِيٌّ قُبْرُسِيُّ الْجِنْسِ، إِذْ كَانَ لَهُ حَقْلٌ بَاعَهُ، وَأَتَى بِالدَّرَاهِمِ وَوَضَعَهَا عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ."
( أعمال الرسل ٤).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
*" وَبَيْنَمَا هُمَا يُخَاطِبَانِ الشَّعْبَ، أَقْبَلَ عَلَيْهِمَا الْكَهَنَةُ وَقَائِدُ جُنْدِ الْهَيْكَلِ وَالصَّدُّوقِيُّونَ، مُتَضَجِّرِينَ مِنْ تَعْلِيمِهِمَا الشَّعْبَ، وَنِدَائِهِمَا فِي يَسُوعَ بِالْقِيَامَةِ مِنَ الأَمْوَاتِ. فَأَلْقَوْا عَلَيْهِمَا الأَيَادِيَ وَوَضَعُوهُمَا فِي حَبْسٍ إِلَى الْغَدِ، لأَنَّهُ كَانَ قَدْ صَارَ الْمَسَاءُ. وَكَثِيرُونَ مِنَ الَّذِينَ سَمِعُوا الْكَلِمَةَ آمَنُوا، وَصَارَ عَدَدُ الرِّجَالِ نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفٍ. وَحَدَثَ فِي الْغَدِ أَنَّ رُؤَسَاءَهُمْ وَشُيُوخَهُمْ وَكَتَبَتَهُمُ اجْتَمَعُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ مَعَ حَنَّانَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ وَقَيَافَا وَيُوحَنَّا وَالإِسْكَنْدَرِ، وَجَمِيعِ الَّذِينَ كَانُوا مِنْ عَشِيرَةِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ. وَلَمَّا أَقَامُوهُمَا فِي الْوَسْطِ، جَعَلُوا يَسْأَلُونَهُمَا: «بِأَيَّةِ قُوَّةٍ وَبِأَيِّ اسْمٍ صَنَعْتُمَا أَنْتُمَا هَذَا؟» حِينَئِذٍ امْتَلأَ بُطْرُسُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَقَالَ لَهُمْ: «يَا رُؤَسَاءَ الشَّعْبِ وَشُيُوخَ إِسْرَائِيلَ، إِنْ كُنَّا نُفْحَصُ الْيَوْمَ عَنْ إِحْسَانٍ إِلَى إِنْسَانٍ سَقِيمٍ، بِمَاذَا شُفِيَ هَذَا،
فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِكُمْ وَجَمِيعِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ، أَنَّهُ بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ النَّاصِرِيِّ، الَّذِي صَلَبْتُمُوهُ أَنْتُمُ، الَّذِي أَقَامَهُ اللهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، بِذَاكَ وَقَفَ هَذَا أَمَامَكُمْ صَحِيحًا. هَذَا هُوَ: الْحَجَرُ الَّذِي احْتَقَرْتُمُوهُ أَيُّهَا الْبَنَّاؤُونَ، الَّذِي صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ. وَلَيْسَ بِأَحَدٍ غَيْرِهِ الْخَلاَصُ. لأَنْ لَيْسَ اسْمٌ آخَرُ تَحْتَ السَّمَاءِ، قَدْ أُعْطِيَ بَيْنَ النَّاسِ، بِهِ يَنْبَغِي أَنْ نَخْلُصَ». فَلَمَّا رَأَوْا مُجَاهَرَةَ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا، وَوَجَدُوا أَنَّهُمَا إِنْسَانَانِ عَدِيمَا الْعِلْمِ وَعَامِّيَّانِ، تَعَجَّبُوا. فَعَرَفُوهُمَا أَنَّهُمَا كَانَا مَعَ يَسُوعَ. وَلكِنْ إِذْ نَظَرُوا الإِنْسَانَ الَّذِي شُفِيَ وَاقِفًا مَعَهُمَا، لَمْ يَكُنْ لَهُمْ شَيْءٌ يُنَاقِضُونَ بِهِ. فَأَمَرُوهُمَا أَنْ يَخْرُجَا إِلَى خَارِجِ الْمَجْمَعِ، وَتَآمَرُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ قَائِلِينَ: «مَاذَا نَفْعَلُ بِهَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ؟ لأَنَّهُ ظَاهِرٌ لِجَمِيعِ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ أَنَّ آيَةً مَعْلُومَةً قَدْ جَرَتْ بِأَيْدِيهِمَا، وَلَا نَقْدِرُ أَنْ نُنْكِرَ. وَلكِنْ لِئَلاَّ تَشِيعَ أَكْثَرَ فِي الشَّعْبِ، لِنُهَدِّدْهُمَا تَهْدِيدًا أَنْ لَا يُكَلِّمَا أَحَدًا مِنَ النَّاسِ فِيمَا بَعْدُ بِهَذَا الاسْمِ». فَدَعَوْهُمَا وَأَوْصَوْهُمَا أَنْ لَا يَنْطِقَا الْبَتَّةَ، وَلَا يُعَلِّمَا بِاسْمِ يَسُوعَ. فَأَجَابَهُمْ بُطْرُسُ وَيُوحَنَّا وَقَالاَ: «إِنْ كَانَ حَقًّا أَمَامَ اللهِ أَنْ نَسْمَعَ لَكُمْ أَكْثَرَ مِنَ اللهِ، فَاحْكُمُوا. لأَنَّنَا نَحْنُ لَا يُمْكِنُنَا أَنْ لَا نَتَكَلَّمَ بِمَا رَأَيْنَا وَسَمِعْنَا». وَبَعْدَمَا هَدَّدُوهُمَا أَيْضًا أَطْلَقُوهُمَا، إِذْ لَمْ يَجِدُوا الْبَتَّةَ كَيْفَ يُعَاقِبُونَهُمَا بِسَبَبِ الشَّعْبِ، لأَنَّ الْجَمِيعَ كَانُوا يُمَجِّدُونَ اللهَ عَلَى مَا جَرَى، لأَنَّ الإِنْسَانَ الَّذِي صَارَتْ فِيهِ آيَةُ الشِّفَاءِ هَذِهِ، كَانَ لَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِينَ سَنَةً. وَلَمَّا أُطْلِقَا أَتَيَا إِلَى رُفَقَائِهِمَا وَأَخْبَرَاهُمْ بِكُلِّ مَا قَالَهُ لَهُمَا رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخُ. فَلَمَّا سَمِعُوا، رَفَعُوا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ صَوْتًا إِلَى اللهِ وَقَالُوا: «أَيُّهَا السَّيِّدُ، أَنْتَ هُوَ الإِلَهُ الصَّانِعُ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا، الْقَائِلُ بِفَمِ دَاوُدَ فَتَاكَ: لِمَاذَا ارْتَجَّتِ الأُمَمُ وَتَفَكَّرَ الشُّعُوبُ بِالْبَاطِلِ؟ قَامَتْ مُلُوكُ الأَرْضِ، وَاجْتَمَعَ الرُّؤَسَاءُ مَعًا عَلَى الرَّبِّ وَعَلَى مَسِيحِهِ. لأَنَّهُ بِالْحَقِيقَةِ اجْتَمَعَ عَلَى فَتَاكَ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ، الَّذِي مَسَحْتَهُ، هِيرُودُسُ وَبِيلاَطُسُ الْبُنْطِيُّ مَعَ أُمَمٍ وَشُعُوبِ إِسْرَائِيلَ، لِيَفْعَلُوا كُلَّ مَا سَبَقَتْ فَعَيَّنَتْ يَدُكَ وَمَشُورَتُكَ أَنْ يَكُونَ. وَالآنَ يَا رَبُّ، انْظُرْ إِلَى تَهْدِيدَاتِهِمْ، وَامْنَحْ عَبِيدَكَ أَنْ يَتَكَلَّمُوا بِكَلاَمِكَ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ، بِمَدِّ يَدِكَ لِلشِّفَاءِ، وَلْتُجْرَ آيَاتٌ وَعَجَائِبُ بِاسْمِ فَتَاكَ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ». وَلَمَّا صَلَّوْا تَزَعْزَعَ الْمَكَانُ الَّذِي كَانُوا مُجْتَمِعِينَ فِيهِ، وَامْتَلأَ الْجَمِيعُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَكَانُوا يَتَكَلَّمُونَ بِكَلَامِ اللهِ بِمُجَاهَرَةٍ. وَكَانَ لِجُمْهُورِ الَّذِينَ آمَنُوا قَلْبٌ وَاحِدٌ وَنَفْسٌ وَاحِدَةٌ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَقُولُ إِنَّ شَيْئًا مِنْ أَمْوَالِهِ لَهُ، بَلْ كَانَ عِنْدَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مُشْتَرَكًا. وَبِقُوَّةٍ عَظِيمَةٍ كَانَ الرُّسُلُ يُؤَدُّونَ الشَّهَادَةَ بِقِيَامَةِ الرَّبِّ يَسُوعَ، وَنِعْمَةٌ عَظِيمَةٌ كَانَتْ عَلَى جَمِيعِهِمْ، إِذْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ أَحَدٌ مُحْتَاجًا، لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ كَانُوا أَصْحَابَ حُقُولٍ أَوْ بُيُوتٍ كَانُوا يَبِيعُونَهَا، وَيَأْتُونَ بِأَثْمَانِ الْمَبِيعَاتِ، وَيَضَعُونَهَا عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ، فَكَانَ يُوزَّعُ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ كَمَا يَكُونُ لَهُ احْتِيَاجٌ. وَيُوسُفُ الَّذِي دُعِيَ مِنَ الرُّسُلِ بَرْنَابَا، الَّذِي يُتَرْجَمُ ابْنَ الْوَعْظِ، وَهُوَ لاَوِيٌّ قُبْرُسِيُّ الْجِنْسِ، إِذْ كَانَ لَهُ حَقْلٌ بَاعَهُ، وَأَتَى بِالدَّرَاهِمِ وَوَضَعَهَا عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ."
( أعمال الرسل ٤).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 23:57:13
(أعمال الرسل٤):
*" وَبَيْنَمَا هُمَا يُخَاطِبَانِ الشَّعْبَ، أَقْبَلَ عَلَيْهِمَا الْكَهَنَةُ وَقَائِدُ جُنْدِ الْهَيْكَلِ وَالصَّدُّوقِيُّونَ، مُتَضَجِّرِينَ مِنْ تَعْلِيمِهِمَا الشَّعْبَ، وَنِدَائِهِمَا فِي يَسُوعَ بِالْقِيَامَةِ مِنَ الأَمْوَاتِ. فَأَلْقَوْا عَلَيْهِمَا الأَيَادِيَ وَوَضَعُوهُمَا فِي حَبْسٍ إِلَى الْغَدِ، لأَنَّهُ كَانَ قَدْ صَارَ الْمَسَاءُ. وَكَثِيرُونَ مِنَ الَّذِينَ سَمِعُوا الْكَلِمَةَ آمَنُوا، وَصَارَ عَدَدُ الرِّجَالِ نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفٍ. وَحَدَثَ فِي الْغَدِ أَنَّ رُؤَسَاءَهُمْ وَشُيُوخَهُمْ وَكَتَبَتَهُمُ اجْتَمَعُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ مَعَ حَنَّانَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ وَقَيَافَا وَيُوحَنَّا وَالإِسْكَنْدَرِ، وَجَمِيعِ الَّذِينَ كَانُوا مِنْ عَشِيرَةِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ. وَلَمَّا أَقَامُوهُمَا فِي الْوَسْطِ، جَعَلُوا يَسْأَلُونَهُمَا: «بِأَيَّةِ قُوَّةٍ وَبِأَيِّ اسْمٍ صَنَعْتُمَا أَنْتُمَا هَذَا؟» حِينَئِذٍ امْتَلأَ بُطْرُسُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَقَالَ لَهُمْ: «يَا رُؤَسَاءَ الشَّعْبِ وَشُيُوخَ إِسْرَائِيلَ، إِنْ كُنَّا نُفْحَصُ الْيَوْمَ عَنْ إِحْسَانٍ إِلَى إِنْسَانٍ سَقِيمٍ، بِمَاذَا شُفِيَ هَذَا،
فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِكُمْ وَجَمِيعِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ، أَنَّهُ بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ النَّاصِرِيِّ، الَّذِي صَلَبْتُمُوهُ أَنْتُمُ، الَّذِي أَقَامَهُ اللهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، بِذَاكَ وَقَفَ هَذَا أَمَامَكُمْ صَحِيحًا. هَذَا هُوَ: الْحَجَرُ الَّذِي احْتَقَرْتُمُوهُ أَيُّهَا الْبَنَّاؤُونَ، الَّذِي صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ. وَلَيْسَ بِأَحَدٍ غَيْرِهِ الْخَلاَصُ. لأَنْ لَيْسَ اسْمٌ آخَرُ تَحْتَ السَّمَاءِ، قَدْ أُعْطِيَ بَيْنَ النَّاسِ، بِهِ يَنْبَغِي أَنْ نَخْلُصَ». فَلَمَّا رَأَوْا مُجَاهَرَةَ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا، وَوَجَدُوا أَنَّهُمَا إِنْسَانَانِ عَدِيمَا الْعِلْمِ وَعَامِّيَّانِ، تَعَجَّبُوا. فَعَرَفُوهُمَا أَنَّهُمَا كَانَا مَعَ يَسُوعَ. وَلكِنْ إِذْ نَظَرُوا الإِنْسَانَ الَّذِي شُفِيَ وَاقِفًا مَعَهُمَا، لَمْ يَكُنْ لَهُمْ شَيْءٌ يُنَاقِضُونَ بِهِ. فَأَمَرُوهُمَا أَنْ يَخْرُجَا إِلَى خَارِجِ الْمَجْمَعِ، وَتَآمَرُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ قَائِلِينَ: «مَاذَا نَفْعَلُ بِهَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ؟ لأَنَّهُ ظَاهِرٌ لِجَمِيعِ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ أَنَّ آيَةً مَعْلُومَةً قَدْ جَرَتْ بِأَيْدِيهِمَا، وَلَا نَقْدِرُ أَنْ نُنْكِرَ. وَلكِنْ لِئَلاَّ تَشِيعَ أَكْثَرَ فِي الشَّعْبِ، لِنُهَدِّدْهُمَا تَهْدِيدًا أَنْ لَا يُكَلِّمَا أَحَدًا مِنَ النَّاسِ فِيمَا بَعْدُ بِهَذَا الاسْمِ». فَدَعَوْهُمَا وَأَوْصَوْهُمَا أَنْ لَا يَنْطِقَا الْبَتَّةَ، وَلَا يُعَلِّمَا بِاسْمِ يَسُوعَ. فَأَجَابَهُمْ بُطْرُسُ وَيُوحَنَّا وَقَالاَ: «إِنْ كَانَ حَقًّا أَمَامَ اللهِ أَنْ نَسْمَعَ لَكُمْ أَكْثَرَ مِنَ اللهِ، فَاحْكُمُوا. لأَنَّنَا نَحْنُ لَا يُمْكِنُنَا أَنْ لَا نَتَكَلَّمَ بِمَا رَأَيْنَا وَسَمِعْنَا». وَبَعْدَمَا هَدَّدُوهُمَا أَيْضًا أَطْلَقُوهُمَا، إِذْ لَمْ يَجِدُوا الْبَتَّةَ كَيْفَ يُعَاقِبُونَهُمَا بِسَبَبِ الشَّعْبِ، لأَنَّ الْجَمِيعَ كَانُوا يُمَجِّدُونَ اللهَ عَلَى مَا جَرَى، لأَنَّ الإِنْسَانَ الَّذِي صَارَتْ فِيهِ آيَةُ الشِّفَاءِ هَذِهِ، كَانَ لَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِينَ سَنَةً. وَلَمَّا أُطْلِقَا أَتَيَا إِلَى رُفَقَائِهِمَا وَأَخْبَرَاهُمْ بِكُلِّ مَا قَالَهُ لَهُمَا رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخُ. فَلَمَّا سَمِعُوا، رَفَعُوا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ صَوْتًا إِلَى اللهِ وَقَالُوا: «أَيُّهَا السَّيِّدُ، أَنْتَ هُوَ الإِلَهُ الصَّانِعُ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا، الْقَائِلُ بِفَمِ دَاوُدَ فَتَاكَ: لِمَاذَا ارْتَجَّتِ الأُمَمُ وَتَفَكَّرَ الشُّعُوبُ بِالْبَاطِلِ؟ قَامَتْ مُلُوكُ الأَرْضِ، وَاجْتَمَعَ الرُّؤَسَاءُ مَعًا عَلَى الرَّبِّ وَعَلَى مَسِيحِهِ. لأَنَّهُ بِالْحَقِيقَةِ اجْتَمَعَ عَلَى فَتَاكَ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ، الَّذِي مَسَحْتَهُ، هِيرُودُسُ وَبِيلاَطُسُ الْبُنْطِيُّ مَعَ أُمَمٍ وَشُعُوبِ إِسْرَائِيلَ، لِيَفْعَلُوا كُلَّ مَا سَبَقَتْ فَعَيَّنَتْ يَدُكَ وَمَشُورَتُكَ أَنْ يَكُونَ. وَالآنَ يَا رَبُّ، انْظُرْ إِلَى تَهْدِيدَاتِهِمْ، وَامْنَحْ عَبِيدَكَ أَنْ يَتَكَلَّمُوا بِكَلاَمِكَ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ، بِمَدِّ يَدِكَ لِلشِّفَاءِ، وَلْتُجْرَ آيَاتٌ وَعَجَائِبُ بِاسْمِ فَتَاكَ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ». وَلَمَّا صَلَّوْا تَزَعْزَعَ الْمَكَانُ الَّذِي كَانُوا مُجْتَمِعِينَ فِيهِ، وَامْتَلأَ الْجَمِيعُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَكَانُوا يَتَكَلَّمُونَ بِكَلَامِ اللهِ بِمُجَاهَرَةٍ. وَكَانَ لِجُمْهُورِ الَّذِينَ آمَنُوا قَلْبٌ وَاحِدٌ وَنَفْسٌ وَاحِدَةٌ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَقُولُ إِنَّ شَيْئًا مِنْ أَمْوَالِهِ لَهُ، بَلْ كَانَ عِنْدَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مُشْتَرَكًا. وَبِقُوَّةٍ عَظِيمَةٍ كَانَ الرُّسُلُ يُؤَدُّونَ الشَّهَادَةَ بِقِيَامَةِ الرَّبِّ يَسُوعَ، وَنِعْمَةٌ عَظِيمَةٌ كَانَتْ عَلَى جَمِيعِهِمْ، إِذْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ أَحَدٌ مُحْتَاجًا، لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ كَانُوا أَصْحَابَ حُقُولٍ أَوْ بُيُوتٍ كَانُوا يَبِيعُونَهَا، وَيَأْتُونَ بِأَثْمَانِ الْمَبِيعَاتِ، وَيَضَعُونَهَا عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ، فَكَانَ يُوزَّعُ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ كَمَا يَكُونُ لَهُ احْتِيَاجٌ. وَيُوسُفُ الَّذِي دُعِيَ مِنَ الرُّسُلِ بَرْنَابَا، الَّذِي يُتَرْجَمُ ابْنَ الْوَعْظِ، وَهُوَ لاَوِيٌّ قُبْرُسِيُّ الْجِنْسِ، إِذْ كَانَ لَهُ حَقْلٌ بَاعَهُ، وَأَتَى بِالدَّرَاهِمِ وَوَضَعَهَا عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ."
( أعمال الرسل ٤).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
*" وَبَيْنَمَا هُمَا يُخَاطِبَانِ الشَّعْبَ، أَقْبَلَ عَلَيْهِمَا الْكَهَنَةُ وَقَائِدُ جُنْدِ الْهَيْكَلِ وَالصَّدُّوقِيُّونَ، مُتَضَجِّرِينَ مِنْ تَعْلِيمِهِمَا الشَّعْبَ، وَنِدَائِهِمَا فِي يَسُوعَ بِالْقِيَامَةِ مِنَ الأَمْوَاتِ. فَأَلْقَوْا عَلَيْهِمَا الأَيَادِيَ وَوَضَعُوهُمَا فِي حَبْسٍ إِلَى الْغَدِ، لأَنَّهُ كَانَ قَدْ صَارَ الْمَسَاءُ. وَكَثِيرُونَ مِنَ الَّذِينَ سَمِعُوا الْكَلِمَةَ آمَنُوا، وَصَارَ عَدَدُ الرِّجَالِ نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفٍ. وَحَدَثَ فِي الْغَدِ أَنَّ رُؤَسَاءَهُمْ وَشُيُوخَهُمْ وَكَتَبَتَهُمُ اجْتَمَعُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ مَعَ حَنَّانَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ وَقَيَافَا وَيُوحَنَّا وَالإِسْكَنْدَرِ، وَجَمِيعِ الَّذِينَ كَانُوا مِنْ عَشِيرَةِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ. وَلَمَّا أَقَامُوهُمَا فِي الْوَسْطِ، جَعَلُوا يَسْأَلُونَهُمَا: «بِأَيَّةِ قُوَّةٍ وَبِأَيِّ اسْمٍ صَنَعْتُمَا أَنْتُمَا هَذَا؟» حِينَئِذٍ امْتَلأَ بُطْرُسُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَقَالَ لَهُمْ: «يَا رُؤَسَاءَ الشَّعْبِ وَشُيُوخَ إِسْرَائِيلَ، إِنْ كُنَّا نُفْحَصُ الْيَوْمَ عَنْ إِحْسَانٍ إِلَى إِنْسَانٍ سَقِيمٍ، بِمَاذَا شُفِيَ هَذَا،
فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِكُمْ وَجَمِيعِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ، أَنَّهُ بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ النَّاصِرِيِّ، الَّذِي صَلَبْتُمُوهُ أَنْتُمُ، الَّذِي أَقَامَهُ اللهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، بِذَاكَ وَقَفَ هَذَا أَمَامَكُمْ صَحِيحًا. هَذَا هُوَ: الْحَجَرُ الَّذِي احْتَقَرْتُمُوهُ أَيُّهَا الْبَنَّاؤُونَ، الَّذِي صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ. وَلَيْسَ بِأَحَدٍ غَيْرِهِ الْخَلاَصُ. لأَنْ لَيْسَ اسْمٌ آخَرُ تَحْتَ السَّمَاءِ، قَدْ أُعْطِيَ بَيْنَ النَّاسِ، بِهِ يَنْبَغِي أَنْ نَخْلُصَ». فَلَمَّا رَأَوْا مُجَاهَرَةَ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا، وَوَجَدُوا أَنَّهُمَا إِنْسَانَانِ عَدِيمَا الْعِلْمِ وَعَامِّيَّانِ، تَعَجَّبُوا. فَعَرَفُوهُمَا أَنَّهُمَا كَانَا مَعَ يَسُوعَ. وَلكِنْ إِذْ نَظَرُوا الإِنْسَانَ الَّذِي شُفِيَ وَاقِفًا مَعَهُمَا، لَمْ يَكُنْ لَهُمْ شَيْءٌ يُنَاقِضُونَ بِهِ. فَأَمَرُوهُمَا أَنْ يَخْرُجَا إِلَى خَارِجِ الْمَجْمَعِ، وَتَآمَرُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ قَائِلِينَ: «مَاذَا نَفْعَلُ بِهَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ؟ لأَنَّهُ ظَاهِرٌ لِجَمِيعِ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ أَنَّ آيَةً مَعْلُومَةً قَدْ جَرَتْ بِأَيْدِيهِمَا، وَلَا نَقْدِرُ أَنْ نُنْكِرَ. وَلكِنْ لِئَلاَّ تَشِيعَ أَكْثَرَ فِي الشَّعْبِ، لِنُهَدِّدْهُمَا تَهْدِيدًا أَنْ لَا يُكَلِّمَا أَحَدًا مِنَ النَّاسِ فِيمَا بَعْدُ بِهَذَا الاسْمِ». فَدَعَوْهُمَا وَأَوْصَوْهُمَا أَنْ لَا يَنْطِقَا الْبَتَّةَ، وَلَا يُعَلِّمَا بِاسْمِ يَسُوعَ. فَأَجَابَهُمْ بُطْرُسُ وَيُوحَنَّا وَقَالاَ: «إِنْ كَانَ حَقًّا أَمَامَ اللهِ أَنْ نَسْمَعَ لَكُمْ أَكْثَرَ مِنَ اللهِ، فَاحْكُمُوا. لأَنَّنَا نَحْنُ لَا يُمْكِنُنَا أَنْ لَا نَتَكَلَّمَ بِمَا رَأَيْنَا وَسَمِعْنَا». وَبَعْدَمَا هَدَّدُوهُمَا أَيْضًا أَطْلَقُوهُمَا، إِذْ لَمْ يَجِدُوا الْبَتَّةَ كَيْفَ يُعَاقِبُونَهُمَا بِسَبَبِ الشَّعْبِ، لأَنَّ الْجَمِيعَ كَانُوا يُمَجِّدُونَ اللهَ عَلَى مَا جَرَى، لأَنَّ الإِنْسَانَ الَّذِي صَارَتْ فِيهِ آيَةُ الشِّفَاءِ هَذِهِ، كَانَ لَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِينَ سَنَةً. وَلَمَّا أُطْلِقَا أَتَيَا إِلَى رُفَقَائِهِمَا وَأَخْبَرَاهُمْ بِكُلِّ مَا قَالَهُ لَهُمَا رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخُ. فَلَمَّا سَمِعُوا، رَفَعُوا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ صَوْتًا إِلَى اللهِ وَقَالُوا: «أَيُّهَا السَّيِّدُ، أَنْتَ هُوَ الإِلَهُ الصَّانِعُ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا، الْقَائِلُ بِفَمِ دَاوُدَ فَتَاكَ: لِمَاذَا ارْتَجَّتِ الأُمَمُ وَتَفَكَّرَ الشُّعُوبُ بِالْبَاطِلِ؟ قَامَتْ مُلُوكُ الأَرْضِ، وَاجْتَمَعَ الرُّؤَسَاءُ مَعًا عَلَى الرَّبِّ وَعَلَى مَسِيحِهِ. لأَنَّهُ بِالْحَقِيقَةِ اجْتَمَعَ عَلَى فَتَاكَ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ، الَّذِي مَسَحْتَهُ، هِيرُودُسُ وَبِيلاَطُسُ الْبُنْطِيُّ مَعَ أُمَمٍ وَشُعُوبِ إِسْرَائِيلَ، لِيَفْعَلُوا كُلَّ مَا سَبَقَتْ فَعَيَّنَتْ يَدُكَ وَمَشُورَتُكَ أَنْ يَكُونَ. وَالآنَ يَا رَبُّ، انْظُرْ إِلَى تَهْدِيدَاتِهِمْ، وَامْنَحْ عَبِيدَكَ أَنْ يَتَكَلَّمُوا بِكَلاَمِكَ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ، بِمَدِّ يَدِكَ لِلشِّفَاءِ، وَلْتُجْرَ آيَاتٌ وَعَجَائِبُ بِاسْمِ فَتَاكَ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ». وَلَمَّا صَلَّوْا تَزَعْزَعَ الْمَكَانُ الَّذِي كَانُوا مُجْتَمِعِينَ فِيهِ، وَامْتَلأَ الْجَمِيعُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَكَانُوا يَتَكَلَّمُونَ بِكَلَامِ اللهِ بِمُجَاهَرَةٍ. وَكَانَ لِجُمْهُورِ الَّذِينَ آمَنُوا قَلْبٌ وَاحِدٌ وَنَفْسٌ وَاحِدَةٌ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَقُولُ إِنَّ شَيْئًا مِنْ أَمْوَالِهِ لَهُ، بَلْ كَانَ عِنْدَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مُشْتَرَكًا. وَبِقُوَّةٍ عَظِيمَةٍ كَانَ الرُّسُلُ يُؤَدُّونَ الشَّهَادَةَ بِقِيَامَةِ الرَّبِّ يَسُوعَ، وَنِعْمَةٌ عَظِيمَةٌ كَانَتْ عَلَى جَمِيعِهِمْ، إِذْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ أَحَدٌ مُحْتَاجًا، لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ كَانُوا أَصْحَابَ حُقُولٍ أَوْ بُيُوتٍ كَانُوا يَبِيعُونَهَا، وَيَأْتُونَ بِأَثْمَانِ الْمَبِيعَاتِ، وَيَضَعُونَهَا عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ، فَكَانَ يُوزَّعُ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ كَمَا يَكُونُ لَهُ احْتِيَاجٌ. وَيُوسُفُ الَّذِي دُعِيَ مِنَ الرُّسُلِ بَرْنَابَا، الَّذِي يُتَرْجَمُ ابْنَ الْوَعْظِ، وَهُوَ لاَوِيٌّ قُبْرُسِيُّ الْجِنْسِ، إِذْ كَانَ لَهُ حَقْلٌ بَاعَهُ، وَأَتَى بِالدَّرَاهِمِ وَوَضَعَهَا عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ."
( أعمال الرسل ٤).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 23:39:21
** صباح ومساء الخير :
إنشاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٤):
*" وَبَيْنَمَا هُمَا يُخَاطِبَانِ الشَّعْبَ، أَقْبَلَ عَلَيْهِمَا الْكَهَنَةُ وَقَائِدُ جُنْدِ الْهَيْكَلِ وَالصَّدُّوقِيُّونَ، مُتَضَجِّرِينَ مِنْ تَعْلِيمِهِمَا الشَّعْبَ، وَنِدَائِهِمَا فِي يَسُوعَ بِالْقِيَامَةِ مِنَ الأَمْوَاتِ. فَأَلْقَوْا عَلَيْهِمَا الأَيَادِيَ وَوَضَعُوهُمَا فِي حَبْسٍ إِلَى الْغَدِ، لأَنَّهُ كَانَ قَدْ صَارَ الْمَسَاءُ. وَكَثِيرُونَ مِنَ الَّذِينَ سَمِعُوا الْكَلِمَةَ آمَنُوا، وَصَارَ عَدَدُ الرِّجَالِ نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفٍ. وَحَدَثَ فِي الْغَدِ أَنَّ رُؤَسَاءَهُمْ وَشُيُوخَهُمْ وَكَتَبَتَهُمُ اجْتَمَعُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ مَعَ حَنَّانَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ وَقَيَافَا وَيُوحَنَّا وَالإِسْكَنْدَرِ، وَجَمِيعِ الَّذِينَ كَانُوا مِنْ عَشِيرَةِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ. وَلَمَّا أَقَامُوهُمَا فِي الْوَسْطِ، جَعَلُوا يَسْأَلُونَهُمَا: «بِأَيَّةِ قُوَّةٍ وَبِأَيِّ اسْمٍ صَنَعْتُمَا أَنْتُمَا هَذَا؟» حِينَئِذٍ امْتَلأَ بُطْرُسُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَقَالَ لَهُمْ: «يَا رُؤَسَاءَ الشَّعْبِ وَشُيُوخَ إِسْرَائِيلَ، إِنْ كُنَّا نُفْحَصُ الْيَوْمَ عَنْ إِحْسَانٍ إِلَى إِنْسَانٍ سَقِيمٍ، بِمَاذَا شُفِيَ هَذَا،
فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِكُمْ وَجَمِيعِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ، أَنَّهُ بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ النَّاصِرِيِّ، الَّذِي صَلَبْتُمُوهُ أَنْتُمُ، الَّذِي أَقَامَهُ اللهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، بِذَاكَ وَقَفَ هَذَا أَمَامَكُمْ صَحِيحًا. هَذَا هُوَ: الْحَجَرُ الَّذِي احْتَقَرْتُمُوهُ أَيُّهَا الْبَنَّاؤُونَ، الَّذِي صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ. وَلَيْسَ بِأَحَدٍ غَيْرِهِ الْخَلاَصُ. لأَنْ لَيْسَ اسْمٌ آخَرُ تَحْتَ السَّمَاءِ، قَدْ أُعْطِيَ بَيْنَ النَّاسِ، بِهِ يَنْبَغِي أَنْ نَخْلُصَ». فَلَمَّا رَأَوْا مُجَاهَرَةَ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا، وَوَجَدُوا أَنَّهُمَا إِنْسَانَانِ عَدِيمَا الْعِلْمِ وَعَامِّيَّانِ، تَعَجَّبُوا. فَعَرَفُوهُمَا أَنَّهُمَا كَانَا مَعَ يَسُوعَ. وَلكِنْ إِذْ نَظَرُوا الإِنْسَانَ الَّذِي شُفِيَ وَاقِفًا مَعَهُمَا، لَمْ يَكُنْ لَهُمْ شَيْءٌ يُنَاقِضُونَ بِهِ. فَأَمَرُوهُمَا أَنْ يَخْرُجَا إِلَى خَارِجِ الْمَجْمَعِ، وَتَآمَرُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ قَائِلِينَ: «مَاذَا نَفْعَلُ بِهَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ؟ لأَنَّهُ ظَاهِرٌ لِجَمِيعِ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ أَنَّ آيَةً مَعْلُومَةً قَدْ جَرَتْ بِأَيْدِيهِمَا، وَلَا نَقْدِرُ أَنْ نُنْكِرَ. وَلكِنْ لِئَلاَّ تَشِيعَ أَكْثَرَ فِي الشَّعْبِ، لِنُهَدِّدْهُمَا تَهْدِيدًا أَنْ لَا يُكَلِّمَا أَحَدًا مِنَ النَّاسِ فِيمَا بَعْدُ بِهَذَا الاسْمِ». فَدَعَوْهُمَا وَأَوْصَوْهُمَا أَنْ لَا يَنْطِقَا الْبَتَّةَ، وَلَا يُعَلِّمَا بِاسْمِ يَسُوعَ. فَأَجَابَهُمْ بُطْرُسُ وَيُوحَنَّا وَقَالاَ: «إِنْ كَانَ حَقًّا أَمَامَ اللهِ أَنْ نَسْمَعَ لَكُمْ أَكْثَرَ مِنَ اللهِ، فَاحْكُمُوا. لأَنَّنَا نَحْنُ لَا يُمْكِنُنَا أَنْ لَا نَتَكَلَّمَ بِمَا رَأَيْنَا وَسَمِعْنَا». وَبَعْدَمَا هَدَّدُوهُمَا أَيْضًا أَطْلَقُوهُمَا، إِذْ لَمْ يَجِدُوا الْبَتَّةَ كَيْفَ يُعَاقِبُونَهُمَا بِسَبَبِ الشَّعْبِ، لأَنَّ الْجَمِيعَ كَانُوا يُمَجِّدُونَ اللهَ عَلَى مَا جَرَى، لأَنَّ الإِنْسَانَ الَّذِي صَارَتْ فِيهِ آيَةُ الشِّفَاءِ هَذِهِ، كَانَ لَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِينَ سَنَةً. وَلَمَّا أُطْلِقَا أَتَيَا إِلَى رُفَقَائِهِمَا وَأَخْبَرَاهُمْ بِكُلِّ مَا قَالَهُ لَهُمَا رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخُ. فَلَمَّا سَمِعُوا، رَفَعُوا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ صَوْتًا إِلَى اللهِ وَقَالُوا: «أَيُّهَا السَّيِّدُ، أَنْتَ هُوَ الإِلَهُ الصَّانِعُ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا، الْقَائِلُ بِفَمِ دَاوُدَ فَتَاكَ: لِمَاذَا ارْتَجَّتِ الأُمَمُ وَتَفَكَّرَ الشُّعُوبُ بِالْبَاطِلِ؟ قَامَتْ مُلُوكُ الأَرْضِ، وَاجْتَمَعَ الرُّؤَسَاءُ مَعًا عَلَى الرَّبِّ وَعَلَى مَسِيحِهِ. لأَنَّهُ بِالْحَقِيقَةِ اجْتَمَعَ عَلَى فَتَاكَ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ، الَّذِي مَسَحْتَهُ، هِيرُودُسُ وَبِيلاَطُسُ الْبُنْطِيُّ مَعَ أُمَمٍ وَشُعُوبِ إِسْرَائِيلَ، لِيَفْعَلُوا كُلَّ مَا سَبَقَتْ فَعَيَّنَتْ يَدُكَ وَمَشُورَتُكَ أَنْ يَكُونَ. وَالآنَ يَا رَبُّ، انْظُرْ إِلَى تَهْدِيدَاتِهِمْ، وَامْنَحْ عَبِيدَكَ أَنْ يَتَكَلَّمُوا بِكَلاَمِكَ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ، بِمَدِّ يَدِكَ لِلشِّفَاءِ، وَلْتُجْرَ آيَاتٌ وَعَجَائِبُ بِاسْمِ فَتَاكَ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ». وَلَمَّا صَلَّوْا تَزَعْزَعَ الْمَكَانُ الَّذِي كَانُوا مُجْتَمِعِينَ فِيهِ، وَامْتَلأَ الْجَمِيعُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَكَانُوا يَتَكَلَّمُونَ بِكَلَامِ اللهِ بِمُجَاهَرَةٍ. وَكَانَ لِجُمْهُورِ الَّذِينَ آمَنُوا قَلْبٌ وَاحِدٌ وَنَفْسٌ وَاحِدَةٌ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَقُولُ إِنَّ شَيْئًا مِنْ أَمْوَالِهِ لَهُ، بَلْ كَانَ عِنْدَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مُشْتَرَكًا. وَبِقُوَّةٍ عَظِيمَةٍ كَانَ الرُّسُلُ يُؤَدُّونَ الشَّهَادَةَ بِقِيَامَةِ الرَّبِّ يَسُوعَ، وَنِعْمَةٌ عَظِيمَةٌ كَانَتْ عَلَى جَمِيعِهِمْ، إِذْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ أَحَدٌ مُحْتَاجًا، لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ كَانُوا أَصْحَابَ حُقُولٍ أَوْ بُيُوتٍ كَانُوا يَبِيعُونَهَا، وَيَأْتُونَ بِأَثْمَانِ الْمَبِيعَاتِ، وَيَضَعُونَهَا عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ، فَكَانَ يُوزَّعُ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ كَمَا يَكُونُ لَهُ احْتِيَاجٌ. وَيُوسُفُ الَّذِي دُعِيَ مِنَ الرُّسُلِ بَرْنَابَا، الَّذِي يُتَرْجَمُ ابْنَ الْوَعْظِ، وَهُوَ لاَوِيٌّ قُبْرُسِيُّ الْجِنْسِ، إِذْ كَانَ لَهُ حَقْلٌ بَاعَهُ، وَأَتَى بِالدَّرَاهِمِ وَوَضَعَهَا عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ."
( أعمال الرسل ٤).
إنشاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل٤):
*" وَبَيْنَمَا هُمَا يُخَاطِبَانِ الشَّعْبَ، أَقْبَلَ عَلَيْهِمَا الْكَهَنَةُ وَقَائِدُ جُنْدِ الْهَيْكَلِ وَالصَّدُّوقِيُّونَ، مُتَضَجِّرِينَ مِنْ تَعْلِيمِهِمَا الشَّعْبَ، وَنِدَائِهِمَا فِي يَسُوعَ بِالْقِيَامَةِ مِنَ الأَمْوَاتِ. فَأَلْقَوْا عَلَيْهِمَا الأَيَادِيَ وَوَضَعُوهُمَا فِي حَبْسٍ إِلَى الْغَدِ، لأَنَّهُ كَانَ قَدْ صَارَ الْمَسَاءُ. وَكَثِيرُونَ مِنَ الَّذِينَ سَمِعُوا الْكَلِمَةَ آمَنُوا، وَصَارَ عَدَدُ الرِّجَالِ نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفٍ. وَحَدَثَ فِي الْغَدِ أَنَّ رُؤَسَاءَهُمْ وَشُيُوخَهُمْ وَكَتَبَتَهُمُ اجْتَمَعُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ مَعَ حَنَّانَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ وَقَيَافَا وَيُوحَنَّا وَالإِسْكَنْدَرِ، وَجَمِيعِ الَّذِينَ كَانُوا مِنْ عَشِيرَةِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ. وَلَمَّا أَقَامُوهُمَا فِي الْوَسْطِ، جَعَلُوا يَسْأَلُونَهُمَا: «بِأَيَّةِ قُوَّةٍ وَبِأَيِّ اسْمٍ صَنَعْتُمَا أَنْتُمَا هَذَا؟» حِينَئِذٍ امْتَلأَ بُطْرُسُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَقَالَ لَهُمْ: «يَا رُؤَسَاءَ الشَّعْبِ وَشُيُوخَ إِسْرَائِيلَ، إِنْ كُنَّا نُفْحَصُ الْيَوْمَ عَنْ إِحْسَانٍ إِلَى إِنْسَانٍ سَقِيمٍ، بِمَاذَا شُفِيَ هَذَا،
فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِكُمْ وَجَمِيعِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ، أَنَّهُ بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ النَّاصِرِيِّ، الَّذِي صَلَبْتُمُوهُ أَنْتُمُ، الَّذِي أَقَامَهُ اللهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، بِذَاكَ وَقَفَ هَذَا أَمَامَكُمْ صَحِيحًا. هَذَا هُوَ: الْحَجَرُ الَّذِي احْتَقَرْتُمُوهُ أَيُّهَا الْبَنَّاؤُونَ، الَّذِي صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ. وَلَيْسَ بِأَحَدٍ غَيْرِهِ الْخَلاَصُ. لأَنْ لَيْسَ اسْمٌ آخَرُ تَحْتَ السَّمَاءِ، قَدْ أُعْطِيَ بَيْنَ النَّاسِ، بِهِ يَنْبَغِي أَنْ نَخْلُصَ». فَلَمَّا رَأَوْا مُجَاهَرَةَ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا، وَوَجَدُوا أَنَّهُمَا إِنْسَانَانِ عَدِيمَا الْعِلْمِ وَعَامِّيَّانِ، تَعَجَّبُوا. فَعَرَفُوهُمَا أَنَّهُمَا كَانَا مَعَ يَسُوعَ. وَلكِنْ إِذْ نَظَرُوا الإِنْسَانَ الَّذِي شُفِيَ وَاقِفًا مَعَهُمَا، لَمْ يَكُنْ لَهُمْ شَيْءٌ يُنَاقِضُونَ بِهِ. فَأَمَرُوهُمَا أَنْ يَخْرُجَا إِلَى خَارِجِ الْمَجْمَعِ، وَتَآمَرُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ قَائِلِينَ: «مَاذَا نَفْعَلُ بِهَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ؟ لأَنَّهُ ظَاهِرٌ لِجَمِيعِ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ أَنَّ آيَةً مَعْلُومَةً قَدْ جَرَتْ بِأَيْدِيهِمَا، وَلَا نَقْدِرُ أَنْ نُنْكِرَ. وَلكِنْ لِئَلاَّ تَشِيعَ أَكْثَرَ فِي الشَّعْبِ، لِنُهَدِّدْهُمَا تَهْدِيدًا أَنْ لَا يُكَلِّمَا أَحَدًا مِنَ النَّاسِ فِيمَا بَعْدُ بِهَذَا الاسْمِ». فَدَعَوْهُمَا وَأَوْصَوْهُمَا أَنْ لَا يَنْطِقَا الْبَتَّةَ، وَلَا يُعَلِّمَا بِاسْمِ يَسُوعَ. فَأَجَابَهُمْ بُطْرُسُ وَيُوحَنَّا وَقَالاَ: «إِنْ كَانَ حَقًّا أَمَامَ اللهِ أَنْ نَسْمَعَ لَكُمْ أَكْثَرَ مِنَ اللهِ، فَاحْكُمُوا. لأَنَّنَا نَحْنُ لَا يُمْكِنُنَا أَنْ لَا نَتَكَلَّمَ بِمَا رَأَيْنَا وَسَمِعْنَا». وَبَعْدَمَا هَدَّدُوهُمَا أَيْضًا أَطْلَقُوهُمَا، إِذْ لَمْ يَجِدُوا الْبَتَّةَ كَيْفَ يُعَاقِبُونَهُمَا بِسَبَبِ الشَّعْبِ، لأَنَّ الْجَمِيعَ كَانُوا يُمَجِّدُونَ اللهَ عَلَى مَا جَرَى، لأَنَّ الإِنْسَانَ الَّذِي صَارَتْ فِيهِ آيَةُ الشِّفَاءِ هَذِهِ، كَانَ لَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِينَ سَنَةً. وَلَمَّا أُطْلِقَا أَتَيَا إِلَى رُفَقَائِهِمَا وَأَخْبَرَاهُمْ بِكُلِّ مَا قَالَهُ لَهُمَا رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخُ. فَلَمَّا سَمِعُوا، رَفَعُوا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ صَوْتًا إِلَى اللهِ وَقَالُوا: «أَيُّهَا السَّيِّدُ، أَنْتَ هُوَ الإِلَهُ الصَّانِعُ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا، الْقَائِلُ بِفَمِ دَاوُدَ فَتَاكَ: لِمَاذَا ارْتَجَّتِ الأُمَمُ وَتَفَكَّرَ الشُّعُوبُ بِالْبَاطِلِ؟ قَامَتْ مُلُوكُ الأَرْضِ، وَاجْتَمَعَ الرُّؤَسَاءُ مَعًا عَلَى الرَّبِّ وَعَلَى مَسِيحِهِ. لأَنَّهُ بِالْحَقِيقَةِ اجْتَمَعَ عَلَى فَتَاكَ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ، الَّذِي مَسَحْتَهُ، هِيرُودُسُ وَبِيلاَطُسُ الْبُنْطِيُّ مَعَ أُمَمٍ وَشُعُوبِ إِسْرَائِيلَ، لِيَفْعَلُوا كُلَّ مَا سَبَقَتْ فَعَيَّنَتْ يَدُكَ وَمَشُورَتُكَ أَنْ يَكُونَ. وَالآنَ يَا رَبُّ، انْظُرْ إِلَى تَهْدِيدَاتِهِمْ، وَامْنَحْ عَبِيدَكَ أَنْ يَتَكَلَّمُوا بِكَلاَمِكَ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ، بِمَدِّ يَدِكَ لِلشِّفَاءِ، وَلْتُجْرَ آيَاتٌ وَعَجَائِبُ بِاسْمِ فَتَاكَ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ». وَلَمَّا صَلَّوْا تَزَعْزَعَ الْمَكَانُ الَّذِي كَانُوا مُجْتَمِعِينَ فِيهِ، وَامْتَلأَ الْجَمِيعُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَكَانُوا يَتَكَلَّمُونَ بِكَلَامِ اللهِ بِمُجَاهَرَةٍ. وَكَانَ لِجُمْهُورِ الَّذِينَ آمَنُوا قَلْبٌ وَاحِدٌ وَنَفْسٌ وَاحِدَةٌ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَقُولُ إِنَّ شَيْئًا مِنْ أَمْوَالِهِ لَهُ، بَلْ كَانَ عِنْدَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مُشْتَرَكًا. وَبِقُوَّةٍ عَظِيمَةٍ كَانَ الرُّسُلُ يُؤَدُّونَ الشَّهَادَةَ بِقِيَامَةِ الرَّبِّ يَسُوعَ، وَنِعْمَةٌ عَظِيمَةٌ كَانَتْ عَلَى جَمِيعِهِمْ، إِذْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ أَحَدٌ مُحْتَاجًا، لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ كَانُوا أَصْحَابَ حُقُولٍ أَوْ بُيُوتٍ كَانُوا يَبِيعُونَهَا، وَيَأْتُونَ بِأَثْمَانِ الْمَبِيعَاتِ، وَيَضَعُونَهَا عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ، فَكَانَ يُوزَّعُ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ كَمَا يَكُونُ لَهُ احْتِيَاجٌ. وَيُوسُفُ الَّذِي دُعِيَ مِنَ الرُّسُلِ بَرْنَابَا، الَّذِي يُتَرْجَمُ ابْنَ الْوَعْظِ، وَهُوَ لاَوِيٌّ قُبْرُسِيُّ الْجِنْسِ، إِذْ كَانَ لَهُ حَقْلٌ بَاعَهُ، وَأَتَى بِالدَّرَاهِمِ وَوَضَعَهَا عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ."
( أعمال الرسل ٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 22:15:53
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(خروج٣٤):
*" ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «انْحَتْ لَكَ لَوْحَيْنِ مِنْ حَجَرٍ مِثْلَ الأَوَّلَيْنِ، فَأَكْتُبَ أَنَا عَلَى اللَّوْحَيْنِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي كَانَتْ عَلَى اللَّوْحَيْنِ الأَوَّلَيْنِ اللَّذَيْنِ كَسَرْتَهُمَا. وَكُنْ مُسْتَعِدًّا لِلصَّبَاحِ. وَاصْعَدْ فِي الصَّبَاحِ إِلَى جَبَلِ سِينَاءَ، وَقِفْ عِنْدِي هُنَاكَ عَلَى رَأْسِ الْجَبَلِ. وَلَا يَصْعَدْ أَحَدٌ مَعَكَ، وَأَيْضًا لَا يُرَ أَحَدٌ فِي كُلِّ الْجَبَلِ. الْغَنَمُ أَيْضًا وَالْبَقَرُ لَا تَرْعَ إِلَى جِهَةِ ذَلِكَ الْجَبَلِ». فَنَحَتَ لَوْحَيْنِ مِنْ حَجَرٍ كَالأَوَّلَيْنِ. وَبَكَّرَ مُوسَى فِي الصَّبَاحِ وَصَعِدَ إِلَى جَبَلِ سِينَاءَ كَمَا أَمَرَهُ الرَّبُّ، وَأَخَذَ فِي يَدِهِ لَوْحَيِ الْحَجَرِ. فَنَزَلَ الرَّبُّ فِي السَّحَابِ، فَوَقَفَ عِنْدَهُ هُنَاكَ وَنَادَى بِاسْمِ الرَّبِّ. فَاجْتَازَ الرَّبُّ قُدَّامَهُ، وَنَادَى الرَّبُّ: «الرَّبُّ إِلَهٌ رَحِيمٌ وَرَؤُوفٌ، بَطِيءُ الْغَضَبِ وَكَثِيرُ الإِحْسَانِ وَالْوَفَاءِ. حَافِظُ الإِحْسَانِ إِلَى أُلُوفٍ. غَافِرُ الإِثْمِ وَالْمَعْصِيَةِ وَالْخَطِيَّةِ. وَلكِنَّهُ لَنْ يُبْرِئَ إِبْرَاءً. مُفْتَقِدٌ إِثْمَ الآبَاءِ فِي الأَبْنَاءِ، وَفِي أَبْنَاءِ الأَبْنَاءِ، فِي الْجِيلِ الثَّالِثِ وَالرَّابِعِ». فَأَسْرَعَ مُوسَى وَخَرَّ إِلَى الأَرْضِ وَسَجَدَ. وَقَالَ: «إِنْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ أَيُّهَا السَّيِّدُ فَلْيَسِرِ السَّيِّدُ فِي وَسَطِنَا، فَإِنَّهُ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ. وَاغْفِرْ إِثْمَنَا وَخَطِيَّتَنَا وَاتَّخِذْنَا مُلْكًا». فَقَالَ: «هَا أَنَا قَاطِعٌ عَهْدًا. قُدَّامَ جَمِيعِ شَعْبِكَ أَفْعَلُ عَجَائِبَ لَمْ تُخْلَقْ فِي كُلِّ الأَرْضِ وَفِي جَمِيعِ الأُمَمِ، فَيَرَى جَمِيعُ الشَّعْبِ الَّذِي أَنْتَ فِي وَسَطِهِ فِعْلَ الرَّبِّ. إِنَّ الَّذِي أَنَا فَاعِلُهُ مَعَكَ رَهِيبٌ. «اِحْفَظْ مَا أَنَا مُوصِيكَ الْيَوْمَ. هَا أَنَا طَارِدٌ مِنْ قُدَّامِكَ الأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ. اِحْتَرِزْ مِنْ أَنْ تَقْطَعَ عَهْدًا مَعَ سُكَّانِ الأَرْضِ الَّتِي أَنْتَ آتٍ إِلَيْهَا لِئَلاَّ يَصِيرُوا فَخًّا فِي وَسَطِكَ، بَلْ تَهْدِمُونَ مَذَابِحَهُمْ، وَتُكَسِّرُونَ أَنْصَابَهُمْ، وَتَقْطَعُونَ سَوَارِيَهُمْ. فَإِنَّكَ لَا تَسْجُدُ لإِلَهٍ آخَرَ، لأَنَّ الرَّبَّ اسْمُهُ غَيُورٌ. إِلَهٌ غَيُورٌ هُوَ. اِحْتَرِزْ مِنْ أَنْ تَقْطَعَ عَهْدًا مَعَ سُكَّانِ الأَرْضِ، فَيَزْنُونَ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ وَيَذْبَحُونَ لآلِهَتِهِمْ، فَتُدْعَى وَتَأْكُلُ مِنْ ذَبِيحَتِهِمْ، وَتَأْخُذُ مِنْ بَنَاتِهِمْ لِبَنِيكَ، فَتَزْنِي بَنَاتُهُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِنَّ، وَيَجْعَلْنَ بَنِيكَ يَزْنُونَ وَرَاءَ آلِهَتِهِنَّ. «لاَ تَصْنَعْ لِنَفْسِكَ آلِهَةً مَسْبُوكَةً. تَحْفَظُ عِيدَ الْفَطِيرِ. سَبْعَةَ أَيَّامٍ تَأْكُلُ فَطِيرًا كَمَا أَمَرْتُكَ فِي وَقْتِ شَهْرِ أَبِيبَ، لأَنَّكَ فِي شَهْرِ أَبِيبَ خَرَجْتَ مِنْ مِصْرَ. لِي كُلُّ فَاتِحِ رَحِمٍ، وَكُلُّ مَا يُولَدُ ذَكَرًا مِنْ مَوَاشِيكَ بِكْرًا مِنْ ثَوْرٍ وَشَاةٍ. وَأَمَّا بِكْرُ الْحِمَارِ فَتَفْدِيهِ بِشَاةٍ، وَإِنْ لَمْ تَفْدِهِ تَكْسِرُ عُنُقَهُ. كُلُّ بِكْرٍ مِنْ بَنِيكَ تَفْدِيهِ، وَلَا يَظْهَرُوا أَمَامِي فَارِغِينَ. سِتَّةَ أَيَّامٍ تَعْمَلُ، وَأَمَّا الْيَوْمُ السَّابِعُ فَتَسْتَرِيحُ فِيهِ. فِي الْفَلَاحَةِ وَفِي الْحَصَادِ تَسْتَرِيحُ. وَتَصْنَعُ لِنَفْسِكَ عِيدَ الأَسَابِيعِ أَبْكَارِ حِصَادِ الْحِنْطَةِ. وَعِيدَ الْجَمْعِ فِي آخِرِ السَّنَةِ. ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي السَّنَةِ يَظْهَرُ جَمِيعُ ذُكُورِكَ أَمَامَ السَّيِّدِ الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ. فَإِنِّي أَطْرُدُ الأُمَمَ مِنْ قُدَّامِكَ وَأُوَسِّعُ تُخُومَكَ، وَلَا يَشْتَهِي أَحَدٌ أَرْضَكَ حِينَ تَصْعَدُ لِتَظْهَرَ أَمَامَ الرَّبِّ إِلَهِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي السَّنَةِ. لَا تَذْبَحْ عَلَى خَمِيرٍ دَمَ ذَبِيحَتِي، وَلَا تَبِتْ إِلَى الْغَدِ ذَبِيحَةُ عِيدِ الْفِصْحِ.
أَوَّلُ أَبْكَارِ أَرْضِكَ تُحْضِرُهُ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ إِلَهِكَ. لَا تَطْبُخْ جَدْيًا بِلَبَنِ أُمِّهِ». وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اكْتُبْ لِنَفْسِكَ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ، لأَنَّنِي بِحَسَبِ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ قَطَعْتُ عَهْدًا مَعَكَ وَمَعَ إِسْرَائِيلَ». وَكَانَ هُنَاكَ عِنْدَ الرَّبِّ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، لَمْ يَأْكُلْ خُبْزًا وَلَمْ يَشْرَبْ مَاءً. فَكَتَبَ عَلَى اللَّوْحَيْنِ كَلِمَاتِ الْعَهْدِ، الْكَلِمَاتِ الْعَشَرَ. وَكَانَ لَمَّا نَزَلَ مُوسَى مِنْ جَبَلِ سِينَاءَ وَلَوْحَا الشَّهَادَةِ فِي يَدِ مُوسَى، عِنْدَ نُزُولِهِ مِنَ الْجَبَلِ، أَنَّ مُوسَى لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ جِلْدَ وَجْهِهِ صَارَ يَلْمَعُ فِي كَلاَمِهِ مَعَهُ. فَنَظَرَ هَارُونُ وَجَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُوسَى وَإِذَا جِلْدُ وَجْهِهِ يَلْمَعُ، فَخَافُوا أَنْ يَقْتَرِبُوا إِلَيْهِ. فَدَعَاهُمْ مُوسَى. فَرَجَعَ إِلَيْهِ هَارُونُ وَجَمِيعُ الرُّؤَسَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ، فَكَلَّمَهُمْ مُوسَى. وَبَعْدَ ذَلِكَ اقْتَرَبَ جَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَوْصَاهُمْ بِكُلِّ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ مَعَهُ فِي جَبَلِ سِينَاءَ. وَلَمَّا فَرَغَ مُوسَى مِنَ الْكَلَامِ مَعَهُمْ، جَعَلَ عَلَى وَجْهِهِ بُرْقُعًا. وَكَانَ مُوسَى عِنْدَ دُخُولِهِ أَمَامَ الرَّبِّ لِيَتَكَلَّمَ مَعَهُ يَنْزِعُ الْبُرْقُعَ حَتَّى يَخْرُجَ، ثُمَّ يَخْرُجُ وَيُكَلِّمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا يُوصَى. فَإِذَا رَأَى بَنُو إِسْرَائِيلَ وَجْهَ مُوسَى أَنَّ جِلْدَهُ يَلْمَعُ كَانَ مُوسَى يَرُدُّ الْبُرْقُعَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى يَدْخُلَ لِيَتَكَلَّمَ مَعَهُ."
(خروج٣٤).
** مع المنشور صور رمزية للتعببر عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(خروج٣٤):
*" ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «انْحَتْ لَكَ لَوْحَيْنِ مِنْ حَجَرٍ مِثْلَ الأَوَّلَيْنِ، فَأَكْتُبَ أَنَا عَلَى اللَّوْحَيْنِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي كَانَتْ عَلَى اللَّوْحَيْنِ الأَوَّلَيْنِ اللَّذَيْنِ كَسَرْتَهُمَا. وَكُنْ مُسْتَعِدًّا لِلصَّبَاحِ. وَاصْعَدْ فِي الصَّبَاحِ إِلَى جَبَلِ سِينَاءَ، وَقِفْ عِنْدِي هُنَاكَ عَلَى رَأْسِ الْجَبَلِ. وَلَا يَصْعَدْ أَحَدٌ مَعَكَ، وَأَيْضًا لَا يُرَ أَحَدٌ فِي كُلِّ الْجَبَلِ. الْغَنَمُ أَيْضًا وَالْبَقَرُ لَا تَرْعَ إِلَى جِهَةِ ذَلِكَ الْجَبَلِ». فَنَحَتَ لَوْحَيْنِ مِنْ حَجَرٍ كَالأَوَّلَيْنِ. وَبَكَّرَ مُوسَى فِي الصَّبَاحِ وَصَعِدَ إِلَى جَبَلِ سِينَاءَ كَمَا أَمَرَهُ الرَّبُّ، وَأَخَذَ فِي يَدِهِ لَوْحَيِ الْحَجَرِ. فَنَزَلَ الرَّبُّ فِي السَّحَابِ، فَوَقَفَ عِنْدَهُ هُنَاكَ وَنَادَى بِاسْمِ الرَّبِّ. فَاجْتَازَ الرَّبُّ قُدَّامَهُ، وَنَادَى الرَّبُّ: «الرَّبُّ إِلَهٌ رَحِيمٌ وَرَؤُوفٌ، بَطِيءُ الْغَضَبِ وَكَثِيرُ الإِحْسَانِ وَالْوَفَاءِ. حَافِظُ الإِحْسَانِ إِلَى أُلُوفٍ. غَافِرُ الإِثْمِ وَالْمَعْصِيَةِ وَالْخَطِيَّةِ. وَلكِنَّهُ لَنْ يُبْرِئَ إِبْرَاءً. مُفْتَقِدٌ إِثْمَ الآبَاءِ فِي الأَبْنَاءِ، وَفِي أَبْنَاءِ الأَبْنَاءِ، فِي الْجِيلِ الثَّالِثِ وَالرَّابِعِ». فَأَسْرَعَ مُوسَى وَخَرَّ إِلَى الأَرْضِ وَسَجَدَ. وَقَالَ: «إِنْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ أَيُّهَا السَّيِّدُ فَلْيَسِرِ السَّيِّدُ فِي وَسَطِنَا، فَإِنَّهُ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ. وَاغْفِرْ إِثْمَنَا وَخَطِيَّتَنَا وَاتَّخِذْنَا مُلْكًا». فَقَالَ: «هَا أَنَا قَاطِعٌ عَهْدًا. قُدَّامَ جَمِيعِ شَعْبِكَ أَفْعَلُ عَجَائِبَ لَمْ تُخْلَقْ فِي كُلِّ الأَرْضِ وَفِي جَمِيعِ الأُمَمِ، فَيَرَى جَمِيعُ الشَّعْبِ الَّذِي أَنْتَ فِي وَسَطِهِ فِعْلَ الرَّبِّ. إِنَّ الَّذِي أَنَا فَاعِلُهُ مَعَكَ رَهِيبٌ. «اِحْفَظْ مَا أَنَا مُوصِيكَ الْيَوْمَ. هَا أَنَا طَارِدٌ مِنْ قُدَّامِكَ الأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ. اِحْتَرِزْ مِنْ أَنْ تَقْطَعَ عَهْدًا مَعَ سُكَّانِ الأَرْضِ الَّتِي أَنْتَ آتٍ إِلَيْهَا لِئَلاَّ يَصِيرُوا فَخًّا فِي وَسَطِكَ، بَلْ تَهْدِمُونَ مَذَابِحَهُمْ، وَتُكَسِّرُونَ أَنْصَابَهُمْ، وَتَقْطَعُونَ سَوَارِيَهُمْ. فَإِنَّكَ لَا تَسْجُدُ لإِلَهٍ آخَرَ، لأَنَّ الرَّبَّ اسْمُهُ غَيُورٌ. إِلَهٌ غَيُورٌ هُوَ. اِحْتَرِزْ مِنْ أَنْ تَقْطَعَ عَهْدًا مَعَ سُكَّانِ الأَرْضِ، فَيَزْنُونَ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ وَيَذْبَحُونَ لآلِهَتِهِمْ، فَتُدْعَى وَتَأْكُلُ مِنْ ذَبِيحَتِهِمْ، وَتَأْخُذُ مِنْ بَنَاتِهِمْ لِبَنِيكَ، فَتَزْنِي بَنَاتُهُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِنَّ، وَيَجْعَلْنَ بَنِيكَ يَزْنُونَ وَرَاءَ آلِهَتِهِنَّ. «لاَ تَصْنَعْ لِنَفْسِكَ آلِهَةً مَسْبُوكَةً. تَحْفَظُ عِيدَ الْفَطِيرِ. سَبْعَةَ أَيَّامٍ تَأْكُلُ فَطِيرًا كَمَا أَمَرْتُكَ فِي وَقْتِ شَهْرِ أَبِيبَ، لأَنَّكَ فِي شَهْرِ أَبِيبَ خَرَجْتَ مِنْ مِصْرَ. لِي كُلُّ فَاتِحِ رَحِمٍ، وَكُلُّ مَا يُولَدُ ذَكَرًا مِنْ مَوَاشِيكَ بِكْرًا مِنْ ثَوْرٍ وَشَاةٍ. وَأَمَّا بِكْرُ الْحِمَارِ فَتَفْدِيهِ بِشَاةٍ، وَإِنْ لَمْ تَفْدِهِ تَكْسِرُ عُنُقَهُ. كُلُّ بِكْرٍ مِنْ بَنِيكَ تَفْدِيهِ، وَلَا يَظْهَرُوا أَمَامِي فَارِغِينَ. سِتَّةَ أَيَّامٍ تَعْمَلُ، وَأَمَّا الْيَوْمُ السَّابِعُ فَتَسْتَرِيحُ فِيهِ. فِي الْفَلَاحَةِ وَفِي الْحَصَادِ تَسْتَرِيحُ. وَتَصْنَعُ لِنَفْسِكَ عِيدَ الأَسَابِيعِ أَبْكَارِ حِصَادِ الْحِنْطَةِ. وَعِيدَ الْجَمْعِ فِي آخِرِ السَّنَةِ. ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي السَّنَةِ يَظْهَرُ جَمِيعُ ذُكُورِكَ أَمَامَ السَّيِّدِ الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ. فَإِنِّي أَطْرُدُ الأُمَمَ مِنْ قُدَّامِكَ وَأُوَسِّعُ تُخُومَكَ، وَلَا يَشْتَهِي أَحَدٌ أَرْضَكَ حِينَ تَصْعَدُ لِتَظْهَرَ أَمَامَ الرَّبِّ إِلَهِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي السَّنَةِ. لَا تَذْبَحْ عَلَى خَمِيرٍ دَمَ ذَبِيحَتِي، وَلَا تَبِتْ إِلَى الْغَدِ ذَبِيحَةُ عِيدِ الْفِصْحِ.
أَوَّلُ أَبْكَارِ أَرْضِكَ تُحْضِرُهُ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ إِلَهِكَ. لَا تَطْبُخْ جَدْيًا بِلَبَنِ أُمِّهِ». وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اكْتُبْ لِنَفْسِكَ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ، لأَنَّنِي بِحَسَبِ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ قَطَعْتُ عَهْدًا مَعَكَ وَمَعَ إِسْرَائِيلَ». وَكَانَ هُنَاكَ عِنْدَ الرَّبِّ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، لَمْ يَأْكُلْ خُبْزًا وَلَمْ يَشْرَبْ مَاءً. فَكَتَبَ عَلَى اللَّوْحَيْنِ كَلِمَاتِ الْعَهْدِ، الْكَلِمَاتِ الْعَشَرَ. وَكَانَ لَمَّا نَزَلَ مُوسَى مِنْ جَبَلِ سِينَاءَ وَلَوْحَا الشَّهَادَةِ فِي يَدِ مُوسَى، عِنْدَ نُزُولِهِ مِنَ الْجَبَلِ، أَنَّ مُوسَى لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ جِلْدَ وَجْهِهِ صَارَ يَلْمَعُ فِي كَلاَمِهِ مَعَهُ. فَنَظَرَ هَارُونُ وَجَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُوسَى وَإِذَا جِلْدُ وَجْهِهِ يَلْمَعُ، فَخَافُوا أَنْ يَقْتَرِبُوا إِلَيْهِ. فَدَعَاهُمْ مُوسَى. فَرَجَعَ إِلَيْهِ هَارُونُ وَجَمِيعُ الرُّؤَسَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ، فَكَلَّمَهُمْ مُوسَى. وَبَعْدَ ذَلِكَ اقْتَرَبَ جَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَوْصَاهُمْ بِكُلِّ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ مَعَهُ فِي جَبَلِ سِينَاءَ. وَلَمَّا فَرَغَ مُوسَى مِنَ الْكَلَامِ مَعَهُمْ، جَعَلَ عَلَى وَجْهِهِ بُرْقُعًا. وَكَانَ مُوسَى عِنْدَ دُخُولِهِ أَمَامَ الرَّبِّ لِيَتَكَلَّمَ مَعَهُ يَنْزِعُ الْبُرْقُعَ حَتَّى يَخْرُجَ، ثُمَّ يَخْرُجُ وَيُكَلِّمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا يُوصَى. فَإِذَا رَأَى بَنُو إِسْرَائِيلَ وَجْهَ مُوسَى أَنَّ جِلْدَهُ يَلْمَعُ كَانَ مُوسَى يَرُدُّ الْبُرْقُعَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى يَدْخُلَ لِيَتَكَلَّمَ مَعَهُ."
(خروج٣٤).
** مع المنشور صور رمزية للتعببر عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 22:06:24
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(خروج٣٤):
*" ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «انْحَتْ لَكَ لَوْحَيْنِ مِنْ حَجَرٍ مِثْلَ الأَوَّلَيْنِ، فَأَكْتُبَ أَنَا عَلَى اللَّوْحَيْنِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي كَانَتْ عَلَى اللَّوْحَيْنِ الأَوَّلَيْنِ اللَّذَيْنِ كَسَرْتَهُمَا. وَكُنْ مُسْتَعِدًّا لِلصَّبَاحِ. وَاصْعَدْ فِي الصَّبَاحِ إِلَى جَبَلِ سِينَاءَ، وَقِفْ عِنْدِي هُنَاكَ عَلَى رَأْسِ الْجَبَلِ. وَلَا يَصْعَدْ أَحَدٌ مَعَكَ، وَأَيْضًا لَا يُرَ أَحَدٌ فِي كُلِّ الْجَبَلِ. الْغَنَمُ أَيْضًا وَالْبَقَرُ لَا تَرْعَ إِلَى جِهَةِ ذَلِكَ الْجَبَلِ». فَنَحَتَ لَوْحَيْنِ مِنْ حَجَرٍ كَالأَوَّلَيْنِ. وَبَكَّرَ مُوسَى فِي الصَّبَاحِ وَصَعِدَ إِلَى جَبَلِ سِينَاءَ كَمَا أَمَرَهُ الرَّبُّ، وَأَخَذَ فِي يَدِهِ لَوْحَيِ الْحَجَرِ. فَنَزَلَ الرَّبُّ فِي السَّحَابِ، فَوَقَفَ عِنْدَهُ هُنَاكَ وَنَادَى بِاسْمِ الرَّبِّ. فَاجْتَازَ الرَّبُّ قُدَّامَهُ، وَنَادَى الرَّبُّ: «الرَّبُّ إِلَهٌ رَحِيمٌ وَرَؤُوفٌ، بَطِيءُ الْغَضَبِ وَكَثِيرُ الإِحْسَانِ وَالْوَفَاءِ. حَافِظُ الإِحْسَانِ إِلَى أُلُوفٍ. غَافِرُ الإِثْمِ وَالْمَعْصِيَةِ وَالْخَطِيَّةِ. وَلكِنَّهُ لَنْ يُبْرِئَ إِبْرَاءً. مُفْتَقِدٌ إِثْمَ الآبَاءِ فِي الأَبْنَاءِ، وَفِي أَبْنَاءِ الأَبْنَاءِ، فِي الْجِيلِ الثَّالِثِ وَالرَّابِعِ». فَأَسْرَعَ مُوسَى وَخَرَّ إِلَى الأَرْضِ وَسَجَدَ. وَقَالَ: «إِنْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ أَيُّهَا السَّيِّدُ فَلْيَسِرِ السَّيِّدُ فِي وَسَطِنَا، فَإِنَّهُ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ. وَاغْفِرْ إِثْمَنَا وَخَطِيَّتَنَا وَاتَّخِذْنَا مُلْكًا». فَقَالَ: «هَا أَنَا قَاطِعٌ عَهْدًا. قُدَّامَ جَمِيعِ شَعْبِكَ أَفْعَلُ عَجَائِبَ لَمْ تُخْلَقْ فِي كُلِّ الأَرْضِ وَفِي جَمِيعِ الأُمَمِ، فَيَرَى جَمِيعُ الشَّعْبِ الَّذِي أَنْتَ فِي وَسَطِهِ فِعْلَ الرَّبِّ. إِنَّ الَّذِي أَنَا فَاعِلُهُ مَعَكَ رَهِيبٌ. «اِحْفَظْ مَا أَنَا مُوصِيكَ الْيَوْمَ. هَا أَنَا طَارِدٌ مِنْ قُدَّامِكَ الأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ. اِحْتَرِزْ مِنْ أَنْ تَقْطَعَ عَهْدًا مَعَ سُكَّانِ الأَرْضِ الَّتِي أَنْتَ آتٍ إِلَيْهَا لِئَلاَّ يَصِيرُوا فَخًّا فِي وَسَطِكَ، بَلْ تَهْدِمُونَ مَذَابِحَهُمْ، وَتُكَسِّرُونَ أَنْصَابَهُمْ، وَتَقْطَعُونَ سَوَارِيَهُمْ. فَإِنَّكَ لَا تَسْجُدُ لإِلَهٍ آخَرَ، لأَنَّ الرَّبَّ اسْمُهُ غَيُورٌ. إِلَهٌ غَيُورٌ هُوَ. اِحْتَرِزْ مِنْ أَنْ تَقْطَعَ عَهْدًا مَعَ سُكَّانِ الأَرْضِ، فَيَزْنُونَ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ وَيَذْبَحُونَ لآلِهَتِهِمْ، فَتُدْعَى وَتَأْكُلُ مِنْ ذَبِيحَتِهِمْ، وَتَأْخُذُ مِنْ بَنَاتِهِمْ لِبَنِيكَ، فَتَزْنِي بَنَاتُهُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِنَّ، وَيَجْعَلْنَ بَنِيكَ يَزْنُونَ وَرَاءَ آلِهَتِهِنَّ. «لاَ تَصْنَعْ لِنَفْسِكَ آلِهَةً مَسْبُوكَةً. تَحْفَظُ عِيدَ الْفَطِيرِ. سَبْعَةَ أَيَّامٍ تَأْكُلُ فَطِيرًا كَمَا أَمَرْتُكَ فِي وَقْتِ شَهْرِ أَبِيبَ، لأَنَّكَ فِي شَهْرِ أَبِيبَ خَرَجْتَ مِنْ مِصْرَ. لِي كُلُّ فَاتِحِ رَحِمٍ، وَكُلُّ مَا يُولَدُ ذَكَرًا مِنْ مَوَاشِيكَ بِكْرًا مِنْ ثَوْرٍ وَشَاةٍ. وَأَمَّا بِكْرُ الْحِمَارِ فَتَفْدِيهِ بِشَاةٍ، وَإِنْ لَمْ تَفْدِهِ تَكْسِرُ عُنُقَهُ. كُلُّ بِكْرٍ مِنْ بَنِيكَ تَفْدِيهِ، وَلَا يَظْهَرُوا أَمَامِي فَارِغِينَ. سِتَّةَ أَيَّامٍ تَعْمَلُ، وَأَمَّا الْيَوْمُ السَّابِعُ فَتَسْتَرِيحُ فِيهِ. فِي الْفَلَاحَةِ وَفِي الْحَصَادِ تَسْتَرِيحُ. وَتَصْنَعُ لِنَفْسِكَ عِيدَ الأَسَابِيعِ أَبْكَارِ حِصَادِ الْحِنْطَةِ. وَعِيدَ الْجَمْعِ فِي آخِرِ السَّنَةِ. ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي السَّنَةِ يَظْهَرُ جَمِيعُ ذُكُورِكَ أَمَامَ السَّيِّدِ الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ. فَإِنِّي أَطْرُدُ الأُمَمَ مِنْ قُدَّامِكَ وَأُوَسِّعُ تُخُومَكَ، وَلَا يَشْتَهِي أَحَدٌ أَرْضَكَ حِينَ تَصْعَدُ لِتَظْهَرَ أَمَامَ الرَّبِّ إِلَهِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي السَّنَةِ. لَا تَذْبَحْ عَلَى خَمِيرٍ دَمَ ذَبِيحَتِي، وَلَا تَبِتْ إِلَى الْغَدِ ذَبِيحَةُ عِيدِ الْفِصْحِ.
أَوَّلُ أَبْكَارِ أَرْضِكَ تُحْضِرُهُ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ إِلَهِكَ. لَا تَطْبُخْ جَدْيًا بِلَبَنِ أُمِّهِ». وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اكْتُبْ لِنَفْسِكَ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ، لأَنَّنِي بِحَسَبِ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ قَطَعْتُ عَهْدًا مَعَكَ وَمَعَ إِسْرَائِيلَ». وَكَانَ هُنَاكَ عِنْدَ الرَّبِّ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، لَمْ يَأْكُلْ خُبْزًا وَلَمْ يَشْرَبْ مَاءً. فَكَتَبَ عَلَى اللَّوْحَيْنِ كَلِمَاتِ الْعَهْدِ، الْكَلِمَاتِ الْعَشَرَ. وَكَانَ لَمَّا نَزَلَ مُوسَى مِنْ جَبَلِ سِينَاءَ وَلَوْحَا الشَّهَادَةِ فِي يَدِ مُوسَى، عِنْدَ نُزُولِهِ مِنَ الْجَبَلِ، أَنَّ مُوسَى لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ جِلْدَ وَجْهِهِ صَارَ يَلْمَعُ فِي كَلاَمِهِ مَعَهُ. فَنَظَرَ هَارُونُ وَجَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُوسَى وَإِذَا جِلْدُ وَجْهِهِ يَلْمَعُ، فَخَافُوا أَنْ يَقْتَرِبُوا إِلَيْهِ. فَدَعَاهُمْ مُوسَى. فَرَجَعَ إِلَيْهِ هَارُونُ وَجَمِيعُ الرُّؤَسَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ، فَكَلَّمَهُمْ مُوسَى. وَبَعْدَ ذَلِكَ اقْتَرَبَ جَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَوْصَاهُمْ بِكُلِّ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ مَعَهُ فِي جَبَلِ سِينَاءَ. وَلَمَّا فَرَغَ مُوسَى مِنَ الْكَلَامِ مَعَهُمْ، جَعَلَ عَلَى وَجْهِهِ بُرْقُعًا. وَكَانَ مُوسَى عِنْدَ دُخُولِهِ أَمَامَ الرَّبِّ لِيَتَكَلَّمَ مَعَهُ يَنْزِعُ الْبُرْقُعَ حَتَّى يَخْرُجَ، ثُمَّ يَخْرُجُ وَيُكَلِّمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا يُوصَى. فَإِذَا رَأَى بَنُو إِسْرَائِيلَ وَجْهَ مُوسَى أَنَّ جِلْدَهُ يَلْمَعُ كَانَ مُوسَى يَرُدُّ الْبُرْقُعَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى يَدْخُلَ لِيَتَكَلَّمَ مَعَهُ."
(خروج٣٤).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(خروج٣٤):
*" ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «انْحَتْ لَكَ لَوْحَيْنِ مِنْ حَجَرٍ مِثْلَ الأَوَّلَيْنِ، فَأَكْتُبَ أَنَا عَلَى اللَّوْحَيْنِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي كَانَتْ عَلَى اللَّوْحَيْنِ الأَوَّلَيْنِ اللَّذَيْنِ كَسَرْتَهُمَا. وَكُنْ مُسْتَعِدًّا لِلصَّبَاحِ. وَاصْعَدْ فِي الصَّبَاحِ إِلَى جَبَلِ سِينَاءَ، وَقِفْ عِنْدِي هُنَاكَ عَلَى رَأْسِ الْجَبَلِ. وَلَا يَصْعَدْ أَحَدٌ مَعَكَ، وَأَيْضًا لَا يُرَ أَحَدٌ فِي كُلِّ الْجَبَلِ. الْغَنَمُ أَيْضًا وَالْبَقَرُ لَا تَرْعَ إِلَى جِهَةِ ذَلِكَ الْجَبَلِ». فَنَحَتَ لَوْحَيْنِ مِنْ حَجَرٍ كَالأَوَّلَيْنِ. وَبَكَّرَ مُوسَى فِي الصَّبَاحِ وَصَعِدَ إِلَى جَبَلِ سِينَاءَ كَمَا أَمَرَهُ الرَّبُّ، وَأَخَذَ فِي يَدِهِ لَوْحَيِ الْحَجَرِ. فَنَزَلَ الرَّبُّ فِي السَّحَابِ، فَوَقَفَ عِنْدَهُ هُنَاكَ وَنَادَى بِاسْمِ الرَّبِّ. فَاجْتَازَ الرَّبُّ قُدَّامَهُ، وَنَادَى الرَّبُّ: «الرَّبُّ إِلَهٌ رَحِيمٌ وَرَؤُوفٌ، بَطِيءُ الْغَضَبِ وَكَثِيرُ الإِحْسَانِ وَالْوَفَاءِ. حَافِظُ الإِحْسَانِ إِلَى أُلُوفٍ. غَافِرُ الإِثْمِ وَالْمَعْصِيَةِ وَالْخَطِيَّةِ. وَلكِنَّهُ لَنْ يُبْرِئَ إِبْرَاءً. مُفْتَقِدٌ إِثْمَ الآبَاءِ فِي الأَبْنَاءِ، وَفِي أَبْنَاءِ الأَبْنَاءِ، فِي الْجِيلِ الثَّالِثِ وَالرَّابِعِ». فَأَسْرَعَ مُوسَى وَخَرَّ إِلَى الأَرْضِ وَسَجَدَ. وَقَالَ: «إِنْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ أَيُّهَا السَّيِّدُ فَلْيَسِرِ السَّيِّدُ فِي وَسَطِنَا، فَإِنَّهُ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ. وَاغْفِرْ إِثْمَنَا وَخَطِيَّتَنَا وَاتَّخِذْنَا مُلْكًا». فَقَالَ: «هَا أَنَا قَاطِعٌ عَهْدًا. قُدَّامَ جَمِيعِ شَعْبِكَ أَفْعَلُ عَجَائِبَ لَمْ تُخْلَقْ فِي كُلِّ الأَرْضِ وَفِي جَمِيعِ الأُمَمِ، فَيَرَى جَمِيعُ الشَّعْبِ الَّذِي أَنْتَ فِي وَسَطِهِ فِعْلَ الرَّبِّ. إِنَّ الَّذِي أَنَا فَاعِلُهُ مَعَكَ رَهِيبٌ. «اِحْفَظْ مَا أَنَا مُوصِيكَ الْيَوْمَ. هَا أَنَا طَارِدٌ مِنْ قُدَّامِكَ الأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ. اِحْتَرِزْ مِنْ أَنْ تَقْطَعَ عَهْدًا مَعَ سُكَّانِ الأَرْضِ الَّتِي أَنْتَ آتٍ إِلَيْهَا لِئَلاَّ يَصِيرُوا فَخًّا فِي وَسَطِكَ، بَلْ تَهْدِمُونَ مَذَابِحَهُمْ، وَتُكَسِّرُونَ أَنْصَابَهُمْ، وَتَقْطَعُونَ سَوَارِيَهُمْ. فَإِنَّكَ لَا تَسْجُدُ لإِلَهٍ آخَرَ، لأَنَّ الرَّبَّ اسْمُهُ غَيُورٌ. إِلَهٌ غَيُورٌ هُوَ. اِحْتَرِزْ مِنْ أَنْ تَقْطَعَ عَهْدًا مَعَ سُكَّانِ الأَرْضِ، فَيَزْنُونَ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ وَيَذْبَحُونَ لآلِهَتِهِمْ، فَتُدْعَى وَتَأْكُلُ مِنْ ذَبِيحَتِهِمْ، وَتَأْخُذُ مِنْ بَنَاتِهِمْ لِبَنِيكَ، فَتَزْنِي بَنَاتُهُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِنَّ، وَيَجْعَلْنَ بَنِيكَ يَزْنُونَ وَرَاءَ آلِهَتِهِنَّ. «لاَ تَصْنَعْ لِنَفْسِكَ آلِهَةً مَسْبُوكَةً. تَحْفَظُ عِيدَ الْفَطِيرِ. سَبْعَةَ أَيَّامٍ تَأْكُلُ فَطِيرًا كَمَا أَمَرْتُكَ فِي وَقْتِ شَهْرِ أَبِيبَ، لأَنَّكَ فِي شَهْرِ أَبِيبَ خَرَجْتَ مِنْ مِصْرَ. لِي كُلُّ فَاتِحِ رَحِمٍ، وَكُلُّ مَا يُولَدُ ذَكَرًا مِنْ مَوَاشِيكَ بِكْرًا مِنْ ثَوْرٍ وَشَاةٍ. وَأَمَّا بِكْرُ الْحِمَارِ فَتَفْدِيهِ بِشَاةٍ، وَإِنْ لَمْ تَفْدِهِ تَكْسِرُ عُنُقَهُ. كُلُّ بِكْرٍ مِنْ بَنِيكَ تَفْدِيهِ، وَلَا يَظْهَرُوا أَمَامِي فَارِغِينَ. سِتَّةَ أَيَّامٍ تَعْمَلُ، وَأَمَّا الْيَوْمُ السَّابِعُ فَتَسْتَرِيحُ فِيهِ. فِي الْفَلَاحَةِ وَفِي الْحَصَادِ تَسْتَرِيحُ. وَتَصْنَعُ لِنَفْسِكَ عِيدَ الأَسَابِيعِ أَبْكَارِ حِصَادِ الْحِنْطَةِ. وَعِيدَ الْجَمْعِ فِي آخِرِ السَّنَةِ. ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي السَّنَةِ يَظْهَرُ جَمِيعُ ذُكُورِكَ أَمَامَ السَّيِّدِ الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ. فَإِنِّي أَطْرُدُ الأُمَمَ مِنْ قُدَّامِكَ وَأُوَسِّعُ تُخُومَكَ، وَلَا يَشْتَهِي أَحَدٌ أَرْضَكَ حِينَ تَصْعَدُ لِتَظْهَرَ أَمَامَ الرَّبِّ إِلَهِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي السَّنَةِ. لَا تَذْبَحْ عَلَى خَمِيرٍ دَمَ ذَبِيحَتِي، وَلَا تَبِتْ إِلَى الْغَدِ ذَبِيحَةُ عِيدِ الْفِصْحِ.
أَوَّلُ أَبْكَارِ أَرْضِكَ تُحْضِرُهُ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ إِلَهِكَ. لَا تَطْبُخْ جَدْيًا بِلَبَنِ أُمِّهِ». وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اكْتُبْ لِنَفْسِكَ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ، لأَنَّنِي بِحَسَبِ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ قَطَعْتُ عَهْدًا مَعَكَ وَمَعَ إِسْرَائِيلَ». وَكَانَ هُنَاكَ عِنْدَ الرَّبِّ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، لَمْ يَأْكُلْ خُبْزًا وَلَمْ يَشْرَبْ مَاءً. فَكَتَبَ عَلَى اللَّوْحَيْنِ كَلِمَاتِ الْعَهْدِ، الْكَلِمَاتِ الْعَشَرَ. وَكَانَ لَمَّا نَزَلَ مُوسَى مِنْ جَبَلِ سِينَاءَ وَلَوْحَا الشَّهَادَةِ فِي يَدِ مُوسَى، عِنْدَ نُزُولِهِ مِنَ الْجَبَلِ، أَنَّ مُوسَى لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ جِلْدَ وَجْهِهِ صَارَ يَلْمَعُ فِي كَلاَمِهِ مَعَهُ. فَنَظَرَ هَارُونُ وَجَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُوسَى وَإِذَا جِلْدُ وَجْهِهِ يَلْمَعُ، فَخَافُوا أَنْ يَقْتَرِبُوا إِلَيْهِ. فَدَعَاهُمْ مُوسَى. فَرَجَعَ إِلَيْهِ هَارُونُ وَجَمِيعُ الرُّؤَسَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ، فَكَلَّمَهُمْ مُوسَى. وَبَعْدَ ذَلِكَ اقْتَرَبَ جَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَوْصَاهُمْ بِكُلِّ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ مَعَهُ فِي جَبَلِ سِينَاءَ. وَلَمَّا فَرَغَ مُوسَى مِنَ الْكَلَامِ مَعَهُمْ، جَعَلَ عَلَى وَجْهِهِ بُرْقُعًا. وَكَانَ مُوسَى عِنْدَ دُخُولِهِ أَمَامَ الرَّبِّ لِيَتَكَلَّمَ مَعَهُ يَنْزِعُ الْبُرْقُعَ حَتَّى يَخْرُجَ، ثُمَّ يَخْرُجُ وَيُكَلِّمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا يُوصَى. فَإِذَا رَأَى بَنُو إِسْرَائِيلَ وَجْهَ مُوسَى أَنَّ جِلْدَهُ يَلْمَعُ كَانَ مُوسَى يَرُدُّ الْبُرْقُعَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى يَدْخُلَ لِيَتَكَلَّمَ مَعَهُ."
(خروج٣٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 18:38:53
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ عَلَى ][ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،"
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة:
الَّذِي [ يَتَّكِلُ عَلَى ][ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها :
الَّذِي
[ يَتَّكِلُ عَلَى ][ الجسم ][ البشري ] [ الترابي ] الذي [ من الأرض ]:
٢- جملة :
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ] :
من معانيها :
[ وَيَجْعَلُ ]
[ الجسم ][ الْبَشَرى ][ الترابي ]
الذي [ من الأرض ][ ذِرَاعَهُ ].
*"بِعَرَقِ وَجْهِكَ تَأْكُلُ خُبْزًا
حَتَّى تَعُودَ [ إِلَى الأَرْضِ ]
الَّتِي [ أُخِذْتَ ][ مِنْهَا ].
[ لأَنَّكَ ][ تُرَابٌ ]،
[ وَإِلَى ][ تُرَابٍ ][ تَعُودُ ]»."(تك 3).
*" فَحَقًّا إِنَّ اللهَ لَا يَفْعَلُ سُوءًا، وَالْقَدِيرَ لَا يُعَوِّجُ الْقَضَاءَ.
مَنْ وَكَّلَهُ بِالأَرْضِ، وَمَنْ صَنَعَ الْمَسْكُونَةَ كُلَّهَا؟
إِنْ جَعَلَ عَلَيْهِ قَلْبَهُ،
إِنْ [( جَمَعَ )][( إِلَى نَفْسِهِ )]
[( رُوحَهُ )][( وَنَسَمَتَهُ )]،
يُسَلِّمُ الرُّوحَ [ كُلُّ بَشَرٍ ] جَمِيعًا،
[ وَيَعُودُ ][ الإِنْسَانُ ][ إِلَى التُّرَابِ ].(أيوب٣٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة:
[ وَيَعُودُ ][ الإِنْسَانُ ][ إِلَى التُّرَابِ ]:
من معانيها :
[ وَيَعُود ][ الجسم ][ البشري ] [ الترابي ] الذي [ من الأرض ]
[ إِلَى التُّرَابِ ]:
٢- كلمة : [ الإِنْسَانُ ] :
من معانيها : [ الجسم ][ البشري ] [ الترابي ] الذي [ من الأرض ].
*"[ فَيَرْجِعُ ][ التُّرَابُ ][ إِلَى الأَرْضِ ]
[ كَمَا كَانَ ]،
[ وَتَرْجِعُ ][ الرُّوحُ ][ إِلَى ][ اللهِ ]
الَّذِي [ أَعْطَاهَا ]." (جا 12).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ]
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا."
(مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي [ لم يَتَّكِل عَلَى ][ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
٢- الَّذِي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ][ صنع الفداء ] :
٣- الَّذِي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ][ صنع الفداء ] :
٤- الذي هُوَ [ رب وإله ] الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٥- الذي هُوَ [ رب وإله ] الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ]
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٦- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وقتما، وكيفما ] يشاء
[ يُنزِل، يُصعِد ][درجة][ظهور][مجده]
فى [ صورة ][ جسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٧- الذي هُوَ ربنا وإلهنا
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*"[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ]." (إش 43).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ [ لَا أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"[ وَتَغَيَّرَتْ ][ هَيْئَتُهُ ] قُدَّامَهُمْ،
[ وَأَضَاءَ ][ وَجْهُهُ ] كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
أن الله القدوس يسوع المسيح
[ أصعَد، رَفع ][درجة] ظهور [ مجده ]
فى [صورة] [جسمه، جسده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
١- أي الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] الحق القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] الله القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي الذي [ فيه ] يحل [ كل ملء ]( حياة، حكمة، روح ) الله القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي الذي [ فيه ] يحل [ كل ملء ]( حياة، كلمة، قوة ) الله القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي الذي [ فيه ] يحل [ كل ملء ]( حياة، حكمة، روح ) الحق القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي الذي [ فيه ] يحل [ كل ملء ]( حياة، كلمة، قوة ) الحق القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ [ هُوَ هُوَ ]
[ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ ]."
(عب13).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ عَلَى ][ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،"
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة:
الَّذِي [ يَتَّكِلُ عَلَى ][ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها :
الَّذِي
[ يَتَّكِلُ عَلَى ][ الجسم ][ البشري ] [ الترابي ] الذي [ من الأرض ]:
٢- جملة :
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ] :
من معانيها :
[ وَيَجْعَلُ ]
[ الجسم ][ الْبَشَرى ][ الترابي ]
الذي [ من الأرض ][ ذِرَاعَهُ ].
*"بِعَرَقِ وَجْهِكَ تَأْكُلُ خُبْزًا
حَتَّى تَعُودَ [ إِلَى الأَرْضِ ]
الَّتِي [ أُخِذْتَ ][ مِنْهَا ].
[ لأَنَّكَ ][ تُرَابٌ ]،
[ وَإِلَى ][ تُرَابٍ ][ تَعُودُ ]»."(تك 3).
*" فَحَقًّا إِنَّ اللهَ لَا يَفْعَلُ سُوءًا، وَالْقَدِيرَ لَا يُعَوِّجُ الْقَضَاءَ.
مَنْ وَكَّلَهُ بِالأَرْضِ، وَمَنْ صَنَعَ الْمَسْكُونَةَ كُلَّهَا؟
إِنْ جَعَلَ عَلَيْهِ قَلْبَهُ،
إِنْ [( جَمَعَ )][( إِلَى نَفْسِهِ )]
[( رُوحَهُ )][( وَنَسَمَتَهُ )]،
يُسَلِّمُ الرُّوحَ [ كُلُّ بَشَرٍ ] جَمِيعًا،
[ وَيَعُودُ ][ الإِنْسَانُ ][ إِلَى التُّرَابِ ].(أيوب٣٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة:
[ وَيَعُودُ ][ الإِنْسَانُ ][ إِلَى التُّرَابِ ]:
من معانيها :
[ وَيَعُود ][ الجسم ][ البشري ] [ الترابي ] الذي [ من الأرض ]
[ إِلَى التُّرَابِ ]:
٢- كلمة : [ الإِنْسَانُ ] :
من معانيها : [ الجسم ][ البشري ] [ الترابي ] الذي [ من الأرض ].
*"[ فَيَرْجِعُ ][ التُّرَابُ ][ إِلَى الأَرْضِ ]
[ كَمَا كَانَ ]،
[ وَتَرْجِعُ ][ الرُّوحُ ][ إِلَى ][ اللهِ ]
الَّذِي [ أَعْطَاهَا ]." (جا 12).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ]
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا."
(مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي [ لم يَتَّكِل عَلَى ][ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
٢- الَّذِي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ][ صنع الفداء ] :
٣- الَّذِي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ][ صنع الفداء ] :
٤- الذي هُوَ [ رب وإله ] الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٥- الذي هُوَ [ رب وإله ] الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ]
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٦- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وقتما، وكيفما ] يشاء
[ يُنزِل، يُصعِد ][درجة][ظهور][مجده]
فى [ صورة ][ جسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٧- الذي هُوَ ربنا وإلهنا
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*"[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ]." (إش 43).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ [ لَا أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"[ وَتَغَيَّرَتْ ][ هَيْئَتُهُ ] قُدَّامَهُمْ،
[ وَأَضَاءَ ][ وَجْهُهُ ] كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
أن الله القدوس يسوع المسيح
[ أصعَد، رَفع ][درجة] ظهور [ مجده ]
فى [صورة] [جسمه، جسده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
١- أي الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] الحق القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] الله القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي الذي [ فيه ] يحل [ كل ملء ]( حياة، حكمة، روح ) الله القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي الذي [ فيه ] يحل [ كل ملء ]( حياة، كلمة، قوة ) الله القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي الذي [ فيه ] يحل [ كل ملء ]( حياة، حكمة، روح ) الحق القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي الذي [ فيه ] يحل [ كل ملء ]( حياة، كلمة، قوة ) الحق القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ [ هُوَ هُوَ ]
[ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ ]."
(عب13).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 16:55:40
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ] قَدْ جَاءَ
لِكَيْ [يَطْلُبَ] [وَيُخَلِّصَ] مَا قَدْ هَلَكَ»."
(لو 19).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"لأَنَّ [ جسم ][ بشرية ][ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
الذي فيه يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
قَدْ جَاءَ
لِكَيْ [يَطْلُبَ] [وَيُخَلِّصَ] مَا قَدْ هَلَكَ»."
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ] قَدْ جَاءَ
لِكَيْ [يَطْلُبَ] [وَيُخَلِّصَ] مَا قَدْ هَلَكَ»."
(لو 19).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"لأَنَّ [ جسم ][ بشرية ][ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
الذي فيه يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
قَدْ جَاءَ
لِكَيْ [يَطْلُبَ] [وَيُخَلِّصَ] مَا قَدْ هَلَكَ»."
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 10:20:16
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله البشر
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٦- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله البشر
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٦- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 09:53:03
** فى هذه التعاليم الصالحة :
يعلن لنا الروح القدس (أي روح الله القدوس يسوع المسيح) أن
الرب يسوع المسيح [ هُوَ ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ).
*" إِعْلاَنُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
الَّذِي [ أَعْطَاهُ ] إِيَّاهُ [ اللهُ ]،
لِيُرِيَ عَبِيدَهُ مَا لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ عَنْ قَرِيبٍ، وَبَيَّنَهُ
[[( مُرْسِلًا )]][[( بِيَدِ )]][[( مَلاَكِهِ )]]
لِعَبْدِهِ يُوحَنَّا، الَّذِي شَهِدَ بِكَلِمَةِ اللهِ وَبِشَهَادَةِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِكُلِّ مَا رَآهُ".
(رؤيا يوحنا١).
*"«أَنَا [[( يَسُوعُ )]]،
[[( أَرْسَلْتُ )]][[( مَلاَكِي )]]
لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهَذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ.
أَنَا [ أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ ] دَاوُدَ.
كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ»." (رؤ 22).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة:
أَنَا [ أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ ] دَاوُدَ.
كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ : من معانيها :
أن الرب يسوع المسيح
هُوَ [ صورة ][ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غير المنظور ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الآب والإبن ] القدوس
هُوَ [ صورة ][ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غير المنظور ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الآب ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسم )( بشرية )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
*" لِكَيْ
[ يُكْرِمَ ][ الْجَمِيعُ ][ الابْنَ ]
كَمَا [ يُكْرِمُونَ ][ الآبَ ]." (يو 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
*" لِكَيْ
[ يُكْرِمَ ][ الْجَمِيعُ ]
[ صورة ]( جسم )( بشرية )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
كَمَا [ يُكْرِمُونَ ]
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
يعلن لنا الروح القدس (أي روح الله القدوس يسوع المسيح) أن
الرب يسوع المسيح [ هُوَ ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ).
*" إِعْلاَنُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
الَّذِي [ أَعْطَاهُ ] إِيَّاهُ [ اللهُ ]،
لِيُرِيَ عَبِيدَهُ مَا لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ عَنْ قَرِيبٍ، وَبَيَّنَهُ
[[( مُرْسِلًا )]][[( بِيَدِ )]][[( مَلاَكِهِ )]]
لِعَبْدِهِ يُوحَنَّا، الَّذِي شَهِدَ بِكَلِمَةِ اللهِ وَبِشَهَادَةِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِكُلِّ مَا رَآهُ".
(رؤيا يوحنا١).
*"«أَنَا [[( يَسُوعُ )]]،
[[( أَرْسَلْتُ )]][[( مَلاَكِي )]]
لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهَذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ.
أَنَا [ أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ ] دَاوُدَ.
كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ»." (رؤ 22).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة:
أَنَا [ أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ ] دَاوُدَ.
كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ : من معانيها :
أن الرب يسوع المسيح
هُوَ [ صورة ][ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غير المنظور ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الآب والإبن ] القدوس
هُوَ [ صورة ][ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غير المنظور ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الآب ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسم )( بشرية )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
*" لِكَيْ
[ يُكْرِمَ ][ الْجَمِيعُ ][ الابْنَ ]
كَمَا [ يُكْرِمُونَ ][ الآبَ ]." (يو 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
*" لِكَيْ
[ يُكْرِمَ ][ الْجَمِيعُ ]
[ صورة ]( جسم )( بشرية )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
كَمَا [ يُكْرِمُونَ ]
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 09:12:16
*"لأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ،
بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ اللهِ الْقِدِّيسُونَ
مَسُوقِينَ مِنَ [ الرُّوحِ الْقُدُسِ ]."
(2 بط 1).
*"فَنَادَى بُولُسُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلًا:
«لاَ تَفْعَلْ بِنَفْسِكَ شَيْئًا رَدِيًّا! لأَنَّ جَمِيعَنَا هَهُنَا!» فَطَلَبَ ضَوْءًا وَانْدَفَعَ إِلَى دَاخِلٍ، وَخَرَّ لِبُولُسَ وَسِيلاَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ،
ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا وَقَالَ:
«يَا سَيِّدَيَّ، مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ أَفْعَلَ لِكَيْ أَخْلُصَ؟»
فَقَالاَ:
«[ آمِنْ ] [ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ]
فَتَخْلُصَ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ». وَكَلَّمَاهُ وَجَمِيعَ مَنْ فِي بَيْتِهِ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ.
فَأَخَذَهُمَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَغَسَّلَهُمَا مِنَ الْجِرَاحَاتِ، وَاعْتَمَدَ فِي الْحَالِ هُوَ وَالَّذِينَ لَهُ أَجْمَعُونَ.
وَلَمَّا أَصْعَدَهُمَا إِلَى بَيْتِهِ قَدَّمَ لَهُمَا مَائِدَةً،
[ وَتَهَلَّلَ ][ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ ]
إِذْ كَانَ
قَدْ [ آمَنَ ][ بِاللهِ ]."
(أعمال الرسل١٦).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة
[ آمِنْ ][ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ]،
٢- جملة
قَدْ [ آمَنَ ][ بِاللهِ ] :
[ الروح القدس، أي روح الحق، أي روح الله القدوس يسوع المسيح ] [ يعلن لنا ] أن
الرب يسوع المسيح [ هُوَ ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ).
بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ اللهِ الْقِدِّيسُونَ
مَسُوقِينَ مِنَ [ الرُّوحِ الْقُدُسِ ]."
(2 بط 1).
*"فَنَادَى بُولُسُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلًا:
«لاَ تَفْعَلْ بِنَفْسِكَ شَيْئًا رَدِيًّا! لأَنَّ جَمِيعَنَا هَهُنَا!» فَطَلَبَ ضَوْءًا وَانْدَفَعَ إِلَى دَاخِلٍ، وَخَرَّ لِبُولُسَ وَسِيلاَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ،
ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا وَقَالَ:
«يَا سَيِّدَيَّ، مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ أَفْعَلَ لِكَيْ أَخْلُصَ؟»
فَقَالاَ:
«[ آمِنْ ] [ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ]
فَتَخْلُصَ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ». وَكَلَّمَاهُ وَجَمِيعَ مَنْ فِي بَيْتِهِ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ.
فَأَخَذَهُمَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَغَسَّلَهُمَا مِنَ الْجِرَاحَاتِ، وَاعْتَمَدَ فِي الْحَالِ هُوَ وَالَّذِينَ لَهُ أَجْمَعُونَ.
وَلَمَّا أَصْعَدَهُمَا إِلَى بَيْتِهِ قَدَّمَ لَهُمَا مَائِدَةً،
[ وَتَهَلَّلَ ][ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ ]
إِذْ كَانَ
قَدْ [ آمَنَ ][ بِاللهِ ]."
(أعمال الرسل١٦).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة
[ آمِنْ ][ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ]،
٢- جملة
قَدْ [ آمَنَ ][ بِاللهِ ] :
[ الروح القدس، أي روح الحق، أي روح الله القدوس يسوع المسيح ] [ يعلن لنا ] أن
الرب يسوع المسيح [ هُوَ ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 08:54:56
** فى هذه التعاليم الصالحة نجد اعلان من [ فم ][ الله ] القدوس يسوع المسيح
أنه [ هُوَ ][ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ).
*" وَفِي ذَهَابِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ اجْتَازَ فِي وَسْطِ السَّامِرَةِ وَالْجَلِيلِ. وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَالٍ بُرْصٍ،
فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ وَرَفَعُوا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ،
[رَجَعَ] [ يُمَجِّدُ ][ اللهَ ] بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
[ وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ ] عِنْدَ [ رِجْلَيْهِ ]
[ شَاكِرًا لَهُ ]، وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟
فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ
مَنْ [ يَرْجِعُ ][ لِيُعْطِيَ ][ مَجْدًا ][ للهِ ]
غَيْرُ هَذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟»
ثُمَّ قَالَ لَهُ:
«قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»."
(لوقا١٧).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
أنه [ هُوَ ][ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ).
*" وَفِي ذَهَابِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ اجْتَازَ فِي وَسْطِ السَّامِرَةِ وَالْجَلِيلِ. وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَالٍ بُرْصٍ،
فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ وَرَفَعُوا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ،
[رَجَعَ] [ يُمَجِّدُ ][ اللهَ ] بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
[ وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ ] عِنْدَ [ رِجْلَيْهِ ]
[ شَاكِرًا لَهُ ]، وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟
فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ
مَنْ [ يَرْجِعُ ][ لِيُعْطِيَ ][ مَجْدًا ][ للهِ ]
غَيْرُ هَذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟»
ثُمَّ قَالَ لَهُ:
«قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»."
(لوقا١٧).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 08:41:33
*" وَفِي ذَهَابِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ اجْتَازَ فِي وَسْطِ السَّامِرَةِ وَالْجَلِيلِ. وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَالٍ بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ وَرَفَعُوا صَوْتًا قَائِلِينَ: «يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!» فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ: «اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ». وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا. فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ، رَجَعَ يُمَجِّدُ اللهَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ، وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ شَاكِرًا لَهُ، وَكَانَ سَامِرِيًّا. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟ أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ يَرْجِعُ لِيُعْطِيَ مَجْدًا للهِ غَيْرُ هَذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟» ثُمَّ قَالَ لَهُ: «قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»."
(لوقا١٧).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
(لوقا١٧).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 08:17:22
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله البشر
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٦- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله البشر
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٦- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 05:08:01
*"لِذَلِكَ لَا نَفْشَلُ،
بَلْ وَإِنْ كَانَ [ إِنْسَانُنَا ][ الْخَارِجُ ] يَفْنَى،
[ فَالدَّاخِلُ ][ يَتَجَدَّدُ ] يَوْمًا فَيَوْمًا."
(2 كو 4).
بَلْ وَإِنْ كَانَ [ إِنْسَانُنَا ][ الْخَارِجُ ] يَفْنَى،
[ فَالدَّاخِلُ ][ يَتَجَدَّدُ ] يَوْمًا فَيَوْمًا."
(2 كو 4).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 05:04:07
*" وَالَّذِي تَزْرَعُهُ،
لَسْتَ تَزْرَعُ [الْجِسْمَ] الَّذِي سَوْفَ يَصِيرُ،
بَلْ حَبَّةً مُجَرَّدَةً، رُبَّمَا مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ أَحَدِ الْبَوَاقِي.
وَلكِنَّ [اللهَ] يُعْطِيهَا [جِسْمًا] كَمَا أَرَادَ.
وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْبُزُورِ جِسْمَهُ.
لَيْسَ كُلُّ جَسَدٍ جَسَدًا وَاحِدًا،
بَلْ لِلنَّاسِ جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَلِلْبَهَائِمِ جَسَدٌ آخَرُ، وَلِلسَّمَكِ آخَرُ، وَلِلطَّيْرِ آخَرُ.
وَأَجْسَامٌ [ سَمَاوِيَّةٌ ]،
وَأَجْسَامٌ [ أَرْضِيَّةٌ ].
لكِنَّ مَجْدَ السَّمَاوِيَّاتِ شَيْءٌ،
وَمَجْدَ الأَرْضِيَّاتِ آخَرُ.
مَجْدُ الشَّمْسِ شَيْءٌ، وَمَجْدُ الْقَمَرِ آخَرُ، وَمَجْدُ النُّجُومِ آخَرُ. لأَنَّ نَجْمًا يَمْتَازُ عَنْ نَجْمٍ فِي الْمَجْدِ.
هَكَذَا أَيْضًا قِيَامَةُ الأَمْوَاتِ:
[ يُزْرَعُ ] فِي [ فَسَادٍ ]
[ وَيُقَامُ ] فِي [ عَدَمِ فَسَادٍ ].
[ يُزْرَعُ ] فِي [ هَوَانٍ ]
[ وَيُقَامُ ] فِي [ مَجْدٍ ].
[ يُزْرَعُ ] فِي [ ضَعْفٍ ]
[ وَيُقَامُ ] فِي [ قُوَّةٍ ].
[ يُزْرَعُ ] جِسْمًا [ حَيَوَانِيًّا ]
[ وَيُقَامُ ] جِسْمًا [ رُوحَانِيًّا ].
يُوجَدُ [ جِسْمٌ ][ حَيَوَانِيٌّ ]
وَيُوجَدُ [ جِسْمٌ ][ رُوحَانِيٌّ ].
هَكَذَا مَكْتُوبٌ أَيْضًا:
«صَارَ آدَمُ، الإِنْسَانُ الأَوَّلُ، [نَفْسًا] حَيَّةً،
وَآدَمُ الأَخِيرُ [ رُوحًا ] مُحْيِيًا».
لكِنْ لَيْسَ الرُّوحَانِيُّ أَوَّلًا بَلِ الْحَيَوَانِيُّ،
وَبَعْدَ ذَلِكَ الرُّوحَانِيُّ.
الإِنْسَانُ [الأَوَّلُ] [مِنَ الأَرْضِ] (تُرَابِيٌّ).
الإِنْسَانُ [الثَّانِي]( الرَّبُّ )[مِنَ السَّمَاءِ].
كَمَا هُوَ [التُّرَابِيُّ] هَكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ [السَّمَاوِيُّ] هَكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا.
وَكَمَا [ لَبِسْنَا ]( صُورَةَ )[ التُّرَابِيِّ ]،
[ سَنَلْبَسُ ] أَيْضًا ( صُورَةَ )[السَّمَاوِيِّ].
فَأَقُولُ هَذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ [ لَحْمًا وَدَمًا ][ لَا يَقْدِرَانِ ] أَنْ يَرِثَا مَلَكُوتَ اللهِ،
وَلَا يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ.
هُوَذَا سِرٌّ أَقُولُهُ لَكُمْ: لَا نَرْقُدُ كُلُّنَا،
وَلكِنَّنَا [ كُلَّنَا ][ نَتَغَيَّرُ ]،
فِي لَحْظَةٍ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ، عِنْدَ الْبُوقِ الأَخِيرِ.
فَإِنَّهُ سَيُبَوَّقُ، فَيُقَامُ الأَمْوَاتُ عَدِيمِي فَسَادٍ،
وَنَحْنُ نَتَغَيَّرُ.
لأَنَّ هَذَا الْفَاسِدَ لَا بُدَّ أَنْ [ يَلْبَسَ ] عَدَمَ فَسَادٍ،
وَهَذَا الْمَائِتَ [ يَلْبَسُ ] عَدَمَ مَوْتٍ.
وَمَتَى لَبِسَ هَذَا الْفَاسِدُ عَدَمَ فَسَادٍ،
وَلَبِسَ هَذَا الْمَائِتُ عَدَمَ مَوْتٍ،
فَحِينَئِذٍ تَصِيرُ الْكَلِمَةُ الْمَكْتُوبَةُ:
«ابْتُلِعَ الْمَوْتُ إِلَى غَلَبَةٍ».
«أَيْنَ شَوْكَتُكَ يَا مَوْتُ؟ أَيْنَ غَلَبَتُكِ يَا هَاوِيَةُ؟»
أَمَّا شَوْكَةُ الْمَوْتِ فَهِيَ الْخَطِيَّةُ،
وَقُوَّةُ الْخَطِيَّةِ هِيَ النَّامُوسُ.
وَلكِنْ شُكْرًا للهِ الَّذِي يُعْطِينَا الْغَلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
إِذًا يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ، كُونُوا رَاسِخِينَ،
غَيْرَ مُتَزَعْزِعِينَ،
مُكْثِرِينَ فِي عَمَلِ الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
عَالِمِينَ أَنَّ [ تَعَبَكُمْ ] لَيْسَ بَاطِلًا [ فِي الرَّبِّ ]."
(١كورنثوس١٥).
لَسْتَ تَزْرَعُ [الْجِسْمَ] الَّذِي سَوْفَ يَصِيرُ،
بَلْ حَبَّةً مُجَرَّدَةً، رُبَّمَا مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ أَحَدِ الْبَوَاقِي.
وَلكِنَّ [اللهَ] يُعْطِيهَا [جِسْمًا] كَمَا أَرَادَ.
وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْبُزُورِ جِسْمَهُ.
لَيْسَ كُلُّ جَسَدٍ جَسَدًا وَاحِدًا،
بَلْ لِلنَّاسِ جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَلِلْبَهَائِمِ جَسَدٌ آخَرُ، وَلِلسَّمَكِ آخَرُ، وَلِلطَّيْرِ آخَرُ.
وَأَجْسَامٌ [ سَمَاوِيَّةٌ ]،
وَأَجْسَامٌ [ أَرْضِيَّةٌ ].
لكِنَّ مَجْدَ السَّمَاوِيَّاتِ شَيْءٌ،
وَمَجْدَ الأَرْضِيَّاتِ آخَرُ.
مَجْدُ الشَّمْسِ شَيْءٌ، وَمَجْدُ الْقَمَرِ آخَرُ، وَمَجْدُ النُّجُومِ آخَرُ. لأَنَّ نَجْمًا يَمْتَازُ عَنْ نَجْمٍ فِي الْمَجْدِ.
هَكَذَا أَيْضًا قِيَامَةُ الأَمْوَاتِ:
[ يُزْرَعُ ] فِي [ فَسَادٍ ]
[ وَيُقَامُ ] فِي [ عَدَمِ فَسَادٍ ].
[ يُزْرَعُ ] فِي [ هَوَانٍ ]
[ وَيُقَامُ ] فِي [ مَجْدٍ ].
[ يُزْرَعُ ] فِي [ ضَعْفٍ ]
[ وَيُقَامُ ] فِي [ قُوَّةٍ ].
[ يُزْرَعُ ] جِسْمًا [ حَيَوَانِيًّا ]
[ وَيُقَامُ ] جِسْمًا [ رُوحَانِيًّا ].
يُوجَدُ [ جِسْمٌ ][ حَيَوَانِيٌّ ]
وَيُوجَدُ [ جِسْمٌ ][ رُوحَانِيٌّ ].
هَكَذَا مَكْتُوبٌ أَيْضًا:
«صَارَ آدَمُ، الإِنْسَانُ الأَوَّلُ، [نَفْسًا] حَيَّةً،
وَآدَمُ الأَخِيرُ [ رُوحًا ] مُحْيِيًا».
لكِنْ لَيْسَ الرُّوحَانِيُّ أَوَّلًا بَلِ الْحَيَوَانِيُّ،
وَبَعْدَ ذَلِكَ الرُّوحَانِيُّ.
الإِنْسَانُ [الأَوَّلُ] [مِنَ الأَرْضِ] (تُرَابِيٌّ).
الإِنْسَانُ [الثَّانِي]( الرَّبُّ )[مِنَ السَّمَاءِ].
كَمَا هُوَ [التُّرَابِيُّ] هَكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ [السَّمَاوِيُّ] هَكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا.
وَكَمَا [ لَبِسْنَا ]( صُورَةَ )[ التُّرَابِيِّ ]،
[ سَنَلْبَسُ ] أَيْضًا ( صُورَةَ )[السَّمَاوِيِّ].
فَأَقُولُ هَذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ [ لَحْمًا وَدَمًا ][ لَا يَقْدِرَانِ ] أَنْ يَرِثَا مَلَكُوتَ اللهِ،
وَلَا يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ.
هُوَذَا سِرٌّ أَقُولُهُ لَكُمْ: لَا نَرْقُدُ كُلُّنَا،
وَلكِنَّنَا [ كُلَّنَا ][ نَتَغَيَّرُ ]،
فِي لَحْظَةٍ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ، عِنْدَ الْبُوقِ الأَخِيرِ.
فَإِنَّهُ سَيُبَوَّقُ، فَيُقَامُ الأَمْوَاتُ عَدِيمِي فَسَادٍ،
وَنَحْنُ نَتَغَيَّرُ.
لأَنَّ هَذَا الْفَاسِدَ لَا بُدَّ أَنْ [ يَلْبَسَ ] عَدَمَ فَسَادٍ،
وَهَذَا الْمَائِتَ [ يَلْبَسُ ] عَدَمَ مَوْتٍ.
وَمَتَى لَبِسَ هَذَا الْفَاسِدُ عَدَمَ فَسَادٍ،
وَلَبِسَ هَذَا الْمَائِتُ عَدَمَ مَوْتٍ،
فَحِينَئِذٍ تَصِيرُ الْكَلِمَةُ الْمَكْتُوبَةُ:
«ابْتُلِعَ الْمَوْتُ إِلَى غَلَبَةٍ».
«أَيْنَ شَوْكَتُكَ يَا مَوْتُ؟ أَيْنَ غَلَبَتُكِ يَا هَاوِيَةُ؟»
أَمَّا شَوْكَةُ الْمَوْتِ فَهِيَ الْخَطِيَّةُ،
وَقُوَّةُ الْخَطِيَّةِ هِيَ النَّامُوسُ.
وَلكِنْ شُكْرًا للهِ الَّذِي يُعْطِينَا الْغَلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
إِذًا يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ، كُونُوا رَاسِخِينَ،
غَيْرَ مُتَزَعْزِعِينَ،
مُكْثِرِينَ فِي عَمَلِ الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
عَالِمِينَ أَنَّ [ تَعَبَكُمْ ] لَيْسَ بَاطِلًا [ فِي الرَّبِّ ]."
(١كورنثوس١٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 05:02:05
*" وَالَّذِي تَزْرَعُهُ،
لَسْتَ تَزْرَعُ [الْجِسْمَ] الَّذِي سَوْفَ يَصِيرُ،
بَلْ حَبَّةً مُجَرَّدَةً، رُبَّمَا مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ أَحَدِ الْبَوَاقِي.
وَلكِنَّ [اللهَ] يُعْطِيهَا [جِسْمًا] كَمَا أَرَادَ.
وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْبُزُورِ جِسْمَهُ.
لَيْسَ كُلُّ جَسَدٍ جَسَدًا وَاحِدًا،
بَلْ لِلنَّاسِ جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَلِلْبَهَائِمِ جَسَدٌ آخَرُ، وَلِلسَّمَكِ آخَرُ، وَلِلطَّيْرِ آخَرُ.
وَأَجْسَامٌ [ سَمَاوِيَّةٌ ]،
وَأَجْسَامٌ [ أَرْضِيَّةٌ ].
لكِنَّ مَجْدَ السَّمَاوِيَّاتِ شَيْءٌ،
وَمَجْدَ الأَرْضِيَّاتِ آخَرُ.
مَجْدُ الشَّمْسِ شَيْءٌ، وَمَجْدُ الْقَمَرِ آخَرُ، وَمَجْدُ النُّجُومِ آخَرُ. لأَنَّ نَجْمًا يَمْتَازُ عَنْ نَجْمٍ فِي الْمَجْدِ.
هَكَذَا أَيْضًا قِيَامَةُ الأَمْوَاتِ:
[ يُزْرَعُ ] فِي [ فَسَادٍ ]
[ وَيُقَامُ ] فِي [ عَدَمِ فَسَادٍ ].
[ يُزْرَعُ ] فِي [ هَوَانٍ ]
[ وَيُقَامُ ] فِي [ مَجْدٍ ].
[ يُزْرَعُ ] فِي [ ضَعْفٍ ]
[ وَيُقَامُ ] فِي [ قُوَّةٍ ].
[ يُزْرَعُ ] جِسْمًا [ حَيَوَانِيًّا ]
[ وَيُقَامُ ] جِسْمًا [ رُوحَانِيًّا ].
يُوجَدُ [ جِسْمٌ ][ حَيَوَانِيٌّ ]
وَيُوجَدُ [ جِسْمٌ ][ رُوحَانِيٌّ ].
هَكَذَا مَكْتُوبٌ أَيْضًا:
«صَارَ آدَمُ، الإِنْسَانُ الأَوَّلُ، [نَفْسًا] حَيَّةً،
وَآدَمُ الأَخِيرُ [ رُوحًا ] مُحْيِيًا».
لكِنْ لَيْسَ الرُّوحَانِيُّ أَوَّلًا بَلِ الْحَيَوَانِيُّ،
وَبَعْدَ ذَلِكَ الرُّوحَانِيُّ.
الإِنْسَانُ [الأَوَّلُ] [مِنَ الأَرْضِ] (تُرَابِيٌّ).
الإِنْسَانُ [الثَّانِي]( الرَّبُّ )[مِنَ السَّمَاءِ].
كَمَا هُوَ [التُّرَابِيُّ] هَكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ [السَّمَاوِيُّ] هَكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا.
وَكَمَا [ لَبِسْنَا ]( صُورَةَ )[ التُّرَابِيِّ ]،
[ سَنَلْبَسُ ] أَيْضًا ( صُورَةَ )[السَّمَاوِيِّ].
فَأَقُولُ هَذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ [ لَحْمًا وَدَمًا ][ لَا يَقْدِرَانِ ] أَنْ يَرِثَا مَلَكُوتَ اللهِ،
وَلَا يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ.
هُوَذَا سِرٌّ أَقُولُهُ لَكُمْ: لَا نَرْقُدُ كُلُّنَا،
وَلكِنَّنَا [ كُلَّنَا ][ نَتَغَيَّرُ ]،
فِي لَحْظَةٍ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ، عِنْدَ الْبُوقِ الأَخِيرِ.
فَإِنَّهُ سَيُبَوَّقُ، فَيُقَامُ الأَمْوَاتُ عَدِيمِي فَسَادٍ،
وَنَحْنُ نَتَغَيَّرُ.
لأَنَّ هَذَا الْفَاسِدَ لَا بُدَّ أَنْ [ يَلْبَسَ ] عَدَمَ فَسَادٍ،
وَهَذَا الْمَائِتَ [ يَلْبَسُ ] عَدَمَ مَوْتٍ.
وَمَتَى لَبِسَ هَذَا الْفَاسِدُ عَدَمَ فَسَادٍ، وَلَبِسَ هَذَا الْمَائِتُ عَدَمَ مَوْتٍ،
فَحِينَئِذٍ تَصِيرُ الْكَلِمَةُ الْمَكْتُوبَةُ:
«ابْتُلِعَ الْمَوْتُ إِلَى غَلَبَةٍ».
«أَيْنَ شَوْكَتُكَ يَا مَوْتُ؟ أَيْنَ غَلَبَتُكِ يَا هَاوِيَةُ؟»
أَمَّا شَوْكَةُ الْمَوْتِ فَهِيَ الْخَطِيَّةُ،
وَقُوَّةُ الْخَطِيَّةِ هِيَ النَّامُوسُ.
وَلكِنْ شُكْرًا للهِ الَّذِي يُعْطِينَا الْغَلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
إِذًا يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ، كُونُوا رَاسِخِينَ،
غَيْرَ مُتَزَعْزِعِينَ،
مُكْثِرِينَ فِي عَمَلِ الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
عَالِمِينَ أَنَّ [ تَعَبَكُمْ ] لَيْسَ بَاطِلًا [ فِي الرَّبِّ ]."
(١كورنثوس١٥).
لَسْتَ تَزْرَعُ [الْجِسْمَ] الَّذِي سَوْفَ يَصِيرُ،
بَلْ حَبَّةً مُجَرَّدَةً، رُبَّمَا مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ أَحَدِ الْبَوَاقِي.
وَلكِنَّ [اللهَ] يُعْطِيهَا [جِسْمًا] كَمَا أَرَادَ.
وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْبُزُورِ جِسْمَهُ.
لَيْسَ كُلُّ جَسَدٍ جَسَدًا وَاحِدًا،
بَلْ لِلنَّاسِ جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَلِلْبَهَائِمِ جَسَدٌ آخَرُ، وَلِلسَّمَكِ آخَرُ، وَلِلطَّيْرِ آخَرُ.
وَأَجْسَامٌ [ سَمَاوِيَّةٌ ]،
وَأَجْسَامٌ [ أَرْضِيَّةٌ ].
لكِنَّ مَجْدَ السَّمَاوِيَّاتِ شَيْءٌ،
وَمَجْدَ الأَرْضِيَّاتِ آخَرُ.
مَجْدُ الشَّمْسِ شَيْءٌ، وَمَجْدُ الْقَمَرِ آخَرُ، وَمَجْدُ النُّجُومِ آخَرُ. لأَنَّ نَجْمًا يَمْتَازُ عَنْ نَجْمٍ فِي الْمَجْدِ.
هَكَذَا أَيْضًا قِيَامَةُ الأَمْوَاتِ:
[ يُزْرَعُ ] فِي [ فَسَادٍ ]
[ وَيُقَامُ ] فِي [ عَدَمِ فَسَادٍ ].
[ يُزْرَعُ ] فِي [ هَوَانٍ ]
[ وَيُقَامُ ] فِي [ مَجْدٍ ].
[ يُزْرَعُ ] فِي [ ضَعْفٍ ]
[ وَيُقَامُ ] فِي [ قُوَّةٍ ].
[ يُزْرَعُ ] جِسْمًا [ حَيَوَانِيًّا ]
[ وَيُقَامُ ] جِسْمًا [ رُوحَانِيًّا ].
يُوجَدُ [ جِسْمٌ ][ حَيَوَانِيٌّ ]
وَيُوجَدُ [ جِسْمٌ ][ رُوحَانِيٌّ ].
هَكَذَا مَكْتُوبٌ أَيْضًا:
«صَارَ آدَمُ، الإِنْسَانُ الأَوَّلُ، [نَفْسًا] حَيَّةً،
وَآدَمُ الأَخِيرُ [ رُوحًا ] مُحْيِيًا».
لكِنْ لَيْسَ الرُّوحَانِيُّ أَوَّلًا بَلِ الْحَيَوَانِيُّ،
وَبَعْدَ ذَلِكَ الرُّوحَانِيُّ.
الإِنْسَانُ [الأَوَّلُ] [مِنَ الأَرْضِ] (تُرَابِيٌّ).
الإِنْسَانُ [الثَّانِي]( الرَّبُّ )[مِنَ السَّمَاءِ].
كَمَا هُوَ [التُّرَابِيُّ] هَكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ [السَّمَاوِيُّ] هَكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا.
وَكَمَا [ لَبِسْنَا ]( صُورَةَ )[ التُّرَابِيِّ ]،
[ سَنَلْبَسُ ] أَيْضًا ( صُورَةَ )[السَّمَاوِيِّ].
فَأَقُولُ هَذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ [ لَحْمًا وَدَمًا ][ لَا يَقْدِرَانِ ] أَنْ يَرِثَا مَلَكُوتَ اللهِ،
وَلَا يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ.
هُوَذَا سِرٌّ أَقُولُهُ لَكُمْ: لَا نَرْقُدُ كُلُّنَا،
وَلكِنَّنَا [ كُلَّنَا ][ نَتَغَيَّرُ ]،
فِي لَحْظَةٍ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ، عِنْدَ الْبُوقِ الأَخِيرِ.
فَإِنَّهُ سَيُبَوَّقُ، فَيُقَامُ الأَمْوَاتُ عَدِيمِي فَسَادٍ،
وَنَحْنُ نَتَغَيَّرُ.
لأَنَّ هَذَا الْفَاسِدَ لَا بُدَّ أَنْ [ يَلْبَسَ ] عَدَمَ فَسَادٍ،
وَهَذَا الْمَائِتَ [ يَلْبَسُ ] عَدَمَ مَوْتٍ.
وَمَتَى لَبِسَ هَذَا الْفَاسِدُ عَدَمَ فَسَادٍ، وَلَبِسَ هَذَا الْمَائِتُ عَدَمَ مَوْتٍ،
فَحِينَئِذٍ تَصِيرُ الْكَلِمَةُ الْمَكْتُوبَةُ:
«ابْتُلِعَ الْمَوْتُ إِلَى غَلَبَةٍ».
«أَيْنَ شَوْكَتُكَ يَا مَوْتُ؟ أَيْنَ غَلَبَتُكِ يَا هَاوِيَةُ؟»
أَمَّا شَوْكَةُ الْمَوْتِ فَهِيَ الْخَطِيَّةُ،
وَقُوَّةُ الْخَطِيَّةِ هِيَ النَّامُوسُ.
وَلكِنْ شُكْرًا للهِ الَّذِي يُعْطِينَا الْغَلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
إِذًا يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ، كُونُوا رَاسِخِينَ،
غَيْرَ مُتَزَعْزِعِينَ،
مُكْثِرِينَ فِي عَمَلِ الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
عَالِمِينَ أَنَّ [ تَعَبَكُمْ ] لَيْسَ بَاطِلًا [ فِي الرَّبِّ ]."
(١كورنثوس١٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 05:00:44
*" وَالَّذِي تَزْرَعُهُ،
لَسْتَ تَزْرَعُ [الْجِسْمَ] الَّذِي سَوْفَ يَصِيرُ،
بَلْ حَبَّةً مُجَرَّدَةً، رُبَّمَا مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ أَحَدِ الْبَوَاقِي.
وَلكِنَّ [اللهَ] يُعْطِيهَا [جِسْمًا] كَمَا أَرَادَ.
وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْبُزُورِ جِسْمَهُ.
لَيْسَ كُلُّ جَسَدٍ جَسَدًا وَاحِدًا،
بَلْ لِلنَّاسِ جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَلِلْبَهَائِمِ جَسَدٌ آخَرُ، وَلِلسَّمَكِ آخَرُ، وَلِلطَّيْرِ آخَرُ.
وَأَجْسَامٌ [ سَمَاوِيَّةٌ ]،
وَأَجْسَامٌ [ أَرْضِيَّةٌ ].
لكِنَّ مَجْدَ السَّمَاوِيَّاتِ شَيْءٌ،
وَمَجْدَ الأَرْضِيَّاتِ آخَرُ.
مَجْدُ الشَّمْسِ شَيْءٌ، وَمَجْدُ الْقَمَرِ آخَرُ، وَمَجْدُ النُّجُومِ آخَرُ. لأَنَّ نَجْمًا يَمْتَازُ عَنْ نَجْمٍ فِي الْمَجْدِ.
هَكَذَا أَيْضًا قِيَامَةُ الأَمْوَاتِ:
[ يُزْرَعُ ] فِي [ فَسَادٍ ]
[ وَيُقَامُ ] فِي [ عَدَمِ فَسَادٍ ].
[ يُزْرَعُ ] فِي [ هَوَانٍ ]
[ وَيُقَامُ ] فِي [ مَجْدٍ ].
[ يُزْرَعُ ] فِي [ ضَعْفٍ ]
[ وَيُقَامُ ] فِي [ قُوَّةٍ ].
[ يُزْرَعُ ] جِسْمًا [ حَيَوَانِيًّا ]
[ وَيُقَامُ ] جِسْمًا [ رُوحَانِيًّا ].
يُوجَدُ [ جِسْمٌ ][ حَيَوَانِيٌّ ]
وَيُوجَدُ [ جِسْمٌ ][ رُوحَانِيٌّ ].
هَكَذَا مَكْتُوبٌ أَيْضًا:
«صَارَ آدَمُ، الإِنْسَانُ الأَوَّلُ، [نَفْسًا] حَيَّةً،
وَآدَمُ الأَخِيرُ [ رُوحًا ] مُحْيِيًا».
لكِنْ لَيْسَ الرُّوحَانِيُّ أَوَّلًا بَلِ الْحَيَوَانِيُّ،
وَبَعْدَ ذَلِكَ الرُّوحَانِيُّ.
الإِنْسَانُ [الأَوَّلُ] [مِنَ الأَرْضِ] (تُرَابِيٌّ).
الإِنْسَانُ [الثَّانِي]( الرَّبُّ )[مِنَ السَّمَاءِ].
كَمَا هُوَ [التُّرَابِيُّ] هَكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا، وَكَمَا هُوَ [السَّمَاوِيُّ] هَكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا.
وَكَمَا [ لَبِسْنَا ]( صُورَةَ )[ التُّرَابِيِّ ]،
[ سَنَلْبَسُ ] أَيْضًا ( صُورَةَ )[السَّمَاوِيِّ].
فَأَقُولُ هَذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ [ لَحْمًا وَدَمًا ][ لَا يَقْدِرَانِ ] أَنْ يَرِثَا مَلَكُوتَ اللهِ،
وَلَا يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ.
هُوَذَا سِرٌّ أَقُولُهُ لَكُمْ: لَا نَرْقُدُ كُلُّنَا،
وَلكِنَّنَا [ كُلَّنَا ][ نَتَغَيَّرُ ]،
فِي لَحْظَةٍ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ، عِنْدَ الْبُوقِ الأَخِيرِ.
فَإِنَّهُ سَيُبَوَّقُ، فَيُقَامُ الأَمْوَاتُ عَدِيمِي فَسَادٍ،
وَنَحْنُ نَتَغَيَّرُ.
لأَنَّ هَذَا الْفَاسِدَ لَا بُدَّ أَنْ [ يَلْبَسَ ] عَدَمَ فَسَادٍ،
وَهَذَا الْمَائِتَ [ يَلْبَسُ ] عَدَمَ مَوْتٍ.
وَمَتَى لَبِسَ هَذَا الْفَاسِدُ عَدَمَ فَسَادٍ، وَلَبِسَ هَذَا الْمَائِتُ عَدَمَ مَوْتٍ،
فَحِينَئِذٍ تَصِيرُ الْكَلِمَةُ الْمَكْتُوبَةُ:
«ابْتُلِعَ الْمَوْتُ إِلَى غَلَبَةٍ».
«أَيْنَ شَوْكَتُكَ يَا مَوْتُ؟ أَيْنَ غَلَبَتُكِ يَا هَاوِيَةُ؟»
أَمَّا شَوْكَةُ الْمَوْتِ فَهِيَ الْخَطِيَّةُ،
وَقُوَّةُ الْخَطِيَّةِ هِيَ النَّامُوسُ.
وَلكِنْ شُكْرًا للهِ الَّذِي يُعْطِينَا الْغَلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
إِذًا يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ، كُونُوا رَاسِخِينَ،
غَيْرَ مُتَزَعْزِعِينَ،
مُكْثِرِينَ فِي عَمَلِ الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
عَالِمِينَ أَنَّ [ تَعَبَكُمْ ] لَيْسَ بَاطِلًا [ فِي الرَّبِّ ]."
(١كورنثوس١٥).
لَسْتَ تَزْرَعُ [الْجِسْمَ] الَّذِي سَوْفَ يَصِيرُ،
بَلْ حَبَّةً مُجَرَّدَةً، رُبَّمَا مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ أَحَدِ الْبَوَاقِي.
وَلكِنَّ [اللهَ] يُعْطِيهَا [جِسْمًا] كَمَا أَرَادَ.
وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْبُزُورِ جِسْمَهُ.
لَيْسَ كُلُّ جَسَدٍ جَسَدًا وَاحِدًا،
بَلْ لِلنَّاسِ جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَلِلْبَهَائِمِ جَسَدٌ آخَرُ، وَلِلسَّمَكِ آخَرُ، وَلِلطَّيْرِ آخَرُ.
وَأَجْسَامٌ [ سَمَاوِيَّةٌ ]،
وَأَجْسَامٌ [ أَرْضِيَّةٌ ].
لكِنَّ مَجْدَ السَّمَاوِيَّاتِ شَيْءٌ،
وَمَجْدَ الأَرْضِيَّاتِ آخَرُ.
مَجْدُ الشَّمْسِ شَيْءٌ، وَمَجْدُ الْقَمَرِ آخَرُ، وَمَجْدُ النُّجُومِ آخَرُ. لأَنَّ نَجْمًا يَمْتَازُ عَنْ نَجْمٍ فِي الْمَجْدِ.
هَكَذَا أَيْضًا قِيَامَةُ الأَمْوَاتِ:
[ يُزْرَعُ ] فِي [ فَسَادٍ ]
[ وَيُقَامُ ] فِي [ عَدَمِ فَسَادٍ ].
[ يُزْرَعُ ] فِي [ هَوَانٍ ]
[ وَيُقَامُ ] فِي [ مَجْدٍ ].
[ يُزْرَعُ ] فِي [ ضَعْفٍ ]
[ وَيُقَامُ ] فِي [ قُوَّةٍ ].
[ يُزْرَعُ ] جِسْمًا [ حَيَوَانِيًّا ]
[ وَيُقَامُ ] جِسْمًا [ رُوحَانِيًّا ].
يُوجَدُ [ جِسْمٌ ][ حَيَوَانِيٌّ ]
وَيُوجَدُ [ جِسْمٌ ][ رُوحَانِيٌّ ].
هَكَذَا مَكْتُوبٌ أَيْضًا:
«صَارَ آدَمُ، الإِنْسَانُ الأَوَّلُ، [نَفْسًا] حَيَّةً،
وَآدَمُ الأَخِيرُ [ رُوحًا ] مُحْيِيًا».
لكِنْ لَيْسَ الرُّوحَانِيُّ أَوَّلًا بَلِ الْحَيَوَانِيُّ،
وَبَعْدَ ذَلِكَ الرُّوحَانِيُّ.
الإِنْسَانُ [الأَوَّلُ] [مِنَ الأَرْضِ] (تُرَابِيٌّ).
الإِنْسَانُ [الثَّانِي]( الرَّبُّ )[مِنَ السَّمَاءِ].
كَمَا هُوَ [التُّرَابِيُّ] هَكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا، وَكَمَا هُوَ [السَّمَاوِيُّ] هَكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا.
وَكَمَا [ لَبِسْنَا ]( صُورَةَ )[ التُّرَابِيِّ ]،
[ سَنَلْبَسُ ] أَيْضًا ( صُورَةَ )[السَّمَاوِيِّ].
فَأَقُولُ هَذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ [ لَحْمًا وَدَمًا ][ لَا يَقْدِرَانِ ] أَنْ يَرِثَا مَلَكُوتَ اللهِ،
وَلَا يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ.
هُوَذَا سِرٌّ أَقُولُهُ لَكُمْ: لَا نَرْقُدُ كُلُّنَا،
وَلكِنَّنَا [ كُلَّنَا ][ نَتَغَيَّرُ ]،
فِي لَحْظَةٍ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ، عِنْدَ الْبُوقِ الأَخِيرِ.
فَإِنَّهُ سَيُبَوَّقُ، فَيُقَامُ الأَمْوَاتُ عَدِيمِي فَسَادٍ،
وَنَحْنُ نَتَغَيَّرُ.
لأَنَّ هَذَا الْفَاسِدَ لَا بُدَّ أَنْ [ يَلْبَسَ ] عَدَمَ فَسَادٍ،
وَهَذَا الْمَائِتَ [ يَلْبَسُ ] عَدَمَ مَوْتٍ.
وَمَتَى لَبِسَ هَذَا الْفَاسِدُ عَدَمَ فَسَادٍ، وَلَبِسَ هَذَا الْمَائِتُ عَدَمَ مَوْتٍ،
فَحِينَئِذٍ تَصِيرُ الْكَلِمَةُ الْمَكْتُوبَةُ:
«ابْتُلِعَ الْمَوْتُ إِلَى غَلَبَةٍ».
«أَيْنَ شَوْكَتُكَ يَا مَوْتُ؟ أَيْنَ غَلَبَتُكِ يَا هَاوِيَةُ؟»
أَمَّا شَوْكَةُ الْمَوْتِ فَهِيَ الْخَطِيَّةُ،
وَقُوَّةُ الْخَطِيَّةِ هِيَ النَّامُوسُ.
وَلكِنْ شُكْرًا للهِ الَّذِي يُعْطِينَا الْغَلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
إِذًا يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ، كُونُوا رَاسِخِينَ،
غَيْرَ مُتَزَعْزِعِينَ،
مُكْثِرِينَ فِي عَمَلِ الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
عَالِمِينَ أَنَّ [ تَعَبَكُمْ ] لَيْسَ بَاطِلًا [ فِي الرَّبِّ ]."
(١كورنثوس١٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 04:31:01
*"وَقَالَ [ لِلْجَمِيعِ ]:
«إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي،
فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ
[ وَيَحْمِلْ ][ صَلِيبَهُ ][ كُلَّ يَوْمٍ ]، وَيَتْبَعْنِي." (لو 9).
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن التعاليم الصالحة السابقة.
«إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي،
فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ
[ وَيَحْمِلْ ][ صَلِيبَهُ ][ كُلَّ يَوْمٍ ]، وَيَتْبَعْنِي." (لو 9).
** مع المنشور صورة رمزية للتعبير عن التعاليم الصالحة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 03:41:56
*"وَقَالَ [ لِلْجَمِيعِ ]:
«إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي،
فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ
[ وَيَحْمِلْ ][ صَلِيبَهُ ][ كُلَّ يَوْمٍ ]، وَيَتْبَعْنِي." (لو 9).
** مع المنشور صورة رمزية :
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة انسان يحمل صليب على ظهره متجها نحو الفردوس :
والفردوس يظهر فيه الله القدوس واقفا قدام العرش لإستقبال الرجل الذي يحمل الصليب :
وحوله ملائكته:
وعلى الصليب مكتوب هذه الكلمات :
[ حزن - تعب - ألم - وجع - دموع - عَرف ]
«إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي،
فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ
[ وَيَحْمِلْ ][ صَلِيبَهُ ][ كُلَّ يَوْمٍ ]، وَيَتْبَعْنِي." (لو 9).
** مع المنشور صورة رمزية :
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة انسان يحمل صليب على ظهره متجها نحو الفردوس :
والفردوس يظهر فيه الله القدوس واقفا قدام العرش لإستقبال الرجل الذي يحمل الصليب :
وحوله ملائكته:
وعلى الصليب مكتوب هذه الكلمات :
[ حزن - تعب - ألم - وجع - دموع - عَرف ]
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 03:15:17
** شرح الصورة: صورة رمزية:
صورة مائدة وعليها عدد من الكؤوس :
وكل كأس فيه [ بر ]
من بر الله القدوس يسوع المسيح :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، تعففه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، ذكاءه، مشاعره، أحاسيسه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، إراداه، نِيَّته، أفكاره، كلامه، أعماله، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرَقه، غفرانه ].
صورة مائدة وعليها عدد من الكؤوس :
وكل كأس فيه [ بر ]
من بر الله القدوس يسوع المسيح :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، تعففه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، ذكاءه، مشاعره، أحاسيسه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، إراداه، نِيَّته، أفكاره، كلامه، أعماله، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرَقه، غفرانه ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 02:52:12
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
أثناء تقديم
[ صلاة، اعتراف، اعتذار ]
إلى الله القدوس يسوع المسيح أن:
١- ( لا نذكر )[ اسم ] الشر :
٢- ( نذكر ). [ اسم ] البر :
الذي بالمحبة والحق نريد
[ التغذي به، والنمو فيه ].
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلَا تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*"[ آتِي ] بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
[ أَذْكُرُ ][ بِرَّكَ ] وَحْدَكَ." (مز 71).
*"[ اعْبُدُوا ] الرَّبَّ [ بِفَرَحٍ ].
[ ادْخُلُوا ] إِلَى [ حَضْرَتِهِ ][ بِتَرَنُّمٍ ]."
(مز 100).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
أثناء تقديم
[ صلاة، اعتراف، اعتذار ]
إلى الله القدوس يسوع المسيح أن:
١- ( لا نذكر )[ اسم ] الشر :
٢- ( نذكر ). [ اسم ] البر :
الذي بالمحبة والحق نريد
[ التغذي به، والنمو فيه ].
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلَا تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*"[ آتِي ] بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
[ أَذْكُرُ ][ بِرَّكَ ] وَحْدَكَ." (مز 71).
*"[ اعْبُدُوا ] الرَّبَّ [ بِفَرَحٍ ].
[ ادْخُلُوا ] إِلَى [ حَضْرَتِهِ ][ بِتَرَنُّمٍ ]."
(مز 100).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 02:38:00
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى
أعطاء الله القدوس يسوع المسيح:
١- كل [ الخلاص ]
٢- كل [ المجد ]
٣- كل [ الكرامة ]
٤- كل [ الشكر ]
٥- كل [ القدرة ]
٦- كل [ الغِنى ]
٧- كل [ الحكمة ]
٨- كل [ القوة ]
٩- كل [ البركة ]
١٠- كل [ الْمُلْك ]
١١- كل [السلطان ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى
أعطاء الله القدوس يسوع المسيح:
١- كل [ الخلاص ]
٢- كل [ المجد ]
٣- كل [ الكرامة ]
٤- كل [ الشكر ]
٥- كل [ القدرة ]
٦- كل [ الغِنى ]
٧- كل [ الحكمة ]
٨- كل [ القوة ]
٩- كل [ البركة ]
١٠- كل [ الْمُلْك ]
١١- كل [السلطان ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 02:28:47
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن
اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٦- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن
اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله الناس
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٦- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 02:20:24
*"وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن [ لَا نقُول ] عَنْ [ إِنْسَان مَا ]
إِنَّهُ :
١- ليس [ فيه ][ نِيَّة ] صالحة:
٢- ليس [ فيه ][ إرادة ] صالحة:
٣- ليس [ فيه ][ أفكار ] صالحة :
٤- ليس [ فيه ][ كلمات ] صالحة:
٥- ليس [ فيه ][ أعمال ] صالحة:
٦- ليس [ فيه ][ عين ] صالحة.
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن [ لَا نقُول ] عَنْ [ إِنْسَان مَا ]
إِنَّهُ :
١- ليس [ فيه ][ نِيَّة ] صالحة:
٢- ليس [ فيه ][ إرادة ] صالحة:
٣- ليس [ فيه ][ أفكار ] صالحة :
٤- ليس [ فيه ][ كلمات ] صالحة:
٥- ليس [ فيه ][ أعمال ] صالحة:
٦- ليس [ فيه ][ عين ] صالحة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 02:16:15
*"وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن [ لَا نقُول ] عَنْ [ إِنْسَان مَا ]
إِنَّهُ :
١- [ عنده، فيه ][ نِيَّة ] شريرة:
٢- [ عنده، فيه ][ إرادة ] شريرة:
٣- [ عنده، فيه ][ أفكار ] شريرة:
٤- [ عنده، فيه ][ كلمات ] شريرة:
٥- [ عنده، فيه ][ أعمال ] شريرة:
٦- [ عنده، فيه ][ عين ] شريرة.
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن [ لَا نقُول ] عَنْ [ إِنْسَان مَا ]
إِنَّهُ :
١- [ عنده، فيه ][ نِيَّة ] شريرة:
٢- [ عنده، فيه ][ إرادة ] شريرة:
٣- [ عنده، فيه ][ أفكار ] شريرة:
٤- [ عنده، فيه ][ كلمات ] شريرة:
٥- [ عنده، فيه ][ أعمال ] شريرة:
٦- [ عنده، فيه ][ عين ] شريرة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 01:52:59
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
الله القدوس يسوع المسيح يمتحننا كل لحظة ليزيدنا فى بره وملكوته السماوي :
** أثناء القراءة فى الكتاب :
فلنزاد فى الجهاد بالمحبة والحق :
فى أن نجيب على كل سؤال بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح فنزداد فى بره وملكوته السماوي.
للوصول إلى الفردوس :
الله القدوس يسوع المسيح يمتحننا كل لحظة ليزيدنا فى بره وملكوته السماوي :
** أثناء القراءة فى الكتاب :
فلنزاد فى الجهاد بالمحبة والحق :
فى أن نجيب على كل سؤال بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح فنزداد فى بره وملكوته السماوي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 01:40:32
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ][ شعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نذم ][ شعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نعيير ][ شعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نحتقر ][ شعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نسخر ] [ بشعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نهين ][ شعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهين ][بشعب من الشعوب]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نستهزئ ][بشعب من الشعوب]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نشمت ][ بشعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نفتخر ][بشعب من الشعوب]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نفرح ][ بشعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نتكل على ][ شعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نخاف من ][ شعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٦- [ لا نعطى المجد ][ لشعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ].
١٧- نحب كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ][ شعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نذم ][ شعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نعيير ][ شعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نحتقر ][ شعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نسخر ] [ بشعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نهين ][ شعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهين ][بشعب من الشعوب]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نستهزئ ][بشعب من الشعوب]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نشمت ][ بشعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نفتخر ][بشعب من الشعوب]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نفرح ][ بشعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نتكل على ][ شعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نخاف من ][ شعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٦- [ لا نعطى المجد ][ لشعب من الشعوب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ].
١٧- نحب كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 01:32:34
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ][ مخلوقات، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نذم ][ مخلوقات، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نعيير ]
[ مخلوقات، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نحتقر ]
[ مخلوقات، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نسخر ]
[ بمخلوقات، بمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نهين ]
[ مخلوقات، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهين ]
[ بمخلوقات، بمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نستهزئ ]
[ بمخلوقات، بمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نشمت ]
[ بمخلوقات، بمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نفتخر ]
[ بمخلوقات، بمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نفرح ]
[ بمخلوقات، بمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نتكل على ]
[ مخلوقات، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نعبد ]
[ مخلوقات، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٤- [ لا نسجد ]
[ لمخلوقات، لمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٥- [ لا نخاف من ]
[ مخلوقات، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٦- [ لا نعطى المجد ]
[ لمخلوقات، لمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ].
١٧- نحب كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ][ مخلوقات، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نذم ][ مخلوقات، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نعيير ]
[ مخلوقات، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نحتقر ]
[ مخلوقات، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نسخر ]
[ بمخلوقات، بمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نهين ]
[ مخلوقات، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهين ]
[ بمخلوقات، بمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نستهزئ ]
[ بمخلوقات، بمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نشمت ]
[ بمخلوقات، بمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نفتخر ]
[ بمخلوقات، بمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نفرح ]
[ بمخلوقات، بمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نتكل على ]
[ مخلوقات، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نعبد ]
[ مخلوقات، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٤- [ لا نسجد ]
[ لمخلوقات، لمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٥- [ لا نخاف من ]
[ مخلوقات، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٦- [ لا نعطى المجد ]
[ لمخلوقات، لمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ].
١٧- نحب كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-23 00:09:09
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن
١- [ لا نقول ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
عن [ شيطان، إنسان ]
أنه [ ليس فيه، ليس عنده ]
[ بر ] من [ بر ] الله القدوس يسوع المسيح :
[ ليس فيه، ليس عنده، لم يتغذى ]( من )[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، تعففه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، ذكاءه، مشاعره، أحاسيسه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، إراداه، نِيَّته، أفكاره، كلامه، أعماله، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرَقه، غفرانه ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن
١- [ لا نقول ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
عن [ شيطان، إنسان ]
أنه [ ليس فيه، ليس عنده ]
[ بر ] من [ بر ] الله القدوس يسوع المسيح :
[ ليس فيه، ليس عنده، لم يتغذى ]( من )[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، تعففه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، ذكاءه، مشاعره، أحاسيسه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، إراداه، نِيَّته، أفكاره، كلامه، أعماله، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرَقه، غفرانه ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-22 23:11:28
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"إِنَّ [ إِلَهَ ] إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ، [ إِلَهَ ] آبَائِنَا،
مَجَّدَ [ فَتَاهُ ][ يَسُوعَ ]،"
(أع 3).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
*"إِنَّ [ الله ] [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح رب وإله إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ، [ إِلَهَ ] آبَائِنَا،
مَجَّدَ ( صورة )[ جسد ]( بشريته )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١- أي الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ]( حياة، حكمة، روح ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ]( حياة، كلمة، قوة ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ]( حياة، كلمة، قوة ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ]( حياة، حكمة، روح ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"إِنَّ [ إِلَهَ ] إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ، [ إِلَهَ ] آبَائِنَا،
مَجَّدَ [ فَتَاهُ ][ يَسُوعَ ]،"
(أع 3).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
*"إِنَّ [ الله ] [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح رب وإله إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ، [ إِلَهَ ] آبَائِنَا،
مَجَّدَ ( صورة )[ جسد ]( بشريته )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١- أي الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ]( حياة، حكمة، روح ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ]( حياة، كلمة، قوة ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ]( حياة، كلمة، قوة ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ]( حياة، حكمة، روح ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-22 22:50:43
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس
(أعمال الرسل٣):
*" وَصَعِدَ بُطْرُسُ وَيُوحَنَّا مَعًا إِلَى الْهَيْكَلِ فِي سَاعَةِ الصَّلاَةِ التَّاسِعَةِ. وَكَانَ رَجُلٌ أَعْرَجُ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ يُحْمَلُ، كَانُوا يَضَعُونَهُ كُلَّ يَوْمٍ عِنْدَ بَابِ الْهَيْكَلِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ «الْجَمِيلُ» لِيَسْأَلَ صَدَقَةً مِنَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْهَيْكَلَ. فَهَذَا لَمَّا رَأَى بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا مُزْمِعَيْنِ أَنْ يَدْخُلاَ الْهَيْكَلَ، سَأَلَ لِيَأْخُذَ صَدَقَةً. فَتَفَرَّسَ فِيهِ بُطْرُسُ مَعَ يُوحَنَّا، وَقَالَ: «انْظُرْ إِلَيْنَا!» فَلَاحَظَهُمَا مُنْتَظِرًا أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُمَا شَيْئًا. فَقَالَ بُطْرُسُ: «لَيْسَ لِي فِضَّةٌ وَلَا ذَهَبٌ، وَلكِنِ الَّذِي لِي فَإِيَّاهُ أُعْطِيكَ: بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ النَّاصِرِيِّ قُمْ وَامْشِ!» وَأَمْسَكَهُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَأَقَامَهُ، فَفِي الْحَالِ تَشَدَّدَتْ رِجْلَاهُ وَكَعْبَاهُ، فَوَثَبَ وَوَقَفَ وَصَارَ يَمْشِي، وَدَخَلَ مَعَهُمَا إِلَى الْهَيْكَلِ وَهُوَ يَمْشِي وَيَطْفُرُ وَيُسَبِّحُ اللهَ. وَأَبْصَرَهُ جَمِيعُ الشَّعْبِ وَهُوَ يَمْشِي وَيُسَبِّحُ اللهَ. وَعَرَفُوهُ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي كَانَ يَجْلِسُ لأَجْلِ الصَّدَقَةِ عَلَى بَابِ الْهَيْكَلِ الْجَمِيلِ، فَامْتَلأُوا دَهْشَةً وَحَيْرَةً مِمَّا حَدَثَ لَهُ. وَبَيْنَمَا كَانَ الرَّجُلُ الأَعْرَجُ الَّذِي شُفِيَ مُتَمَسِّكًا بِبُطْرُسَ وَيُوحَنَّا، تَرَاكَضَ إِلَيْهِمْ جَمِيعُ الشَّعْبِ إِلَى الرِّوَاقِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ «رِوَاقُ سُلَيْمَانَ» وَهُمْ مُنْدَهِشُونَ. فَلَمَّا رَأَى بُطْرُسُ ذَلِكَ أَجَابَ الشَّعْبَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ، مَا بَالُكُمْ تَتَعَجَّبُونَ مِنْ هَذَا؟ وَلِمَاذَا تَشْخَصُونَ إِلَيْنَا، كَأَنَّنَا بِقُوَّتِنَا أَوْ تَقْوَانَا قَدْ جَعَلْنَا هَذَا يَمْشِي؟ إِنَّ إِلَهَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ، إِلَهَ آبَائِنَا، مَجَّدَ فَتَاهُ يَسُوعَ، الَّذِي أَسْلَمْتُمُوهُ أَنْتُمْ وَأَنْكَرْتُمُوهُ أَمَامَ وَجْهِ بِيلاَطُسَ، وَهُوَ حَاكِمٌ بِإِطْلاَقِهِ.
وَلكِنْ أَنْتُمْ أَنْكَرْتُمُ الْقُدُّوسَ الْبَارَّ، وَطَلَبْتُمْ أَنْ يُوهَبَ لَكُمْ رَجُلٌ قَاتِلٌ.
وَرَئِيسُ الْحَيَاةِ قَتَلْتُمُوهُ، الَّذِي أَقَامَهُ اللهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَنَحْنُ شُهُودٌ لِذَلِكَ. وَبِالإِيمَانِ بِاسْمِهِ، شَدَّدَ اسْمُهُ هَذَا الَّذِي تَنْظُرُونَهُ وَتَعْرِفُونَهُ، وَالإِيمَانُ الَّذِي بِوَاسِطَتِهِ أَعْطَاهُ هَذِهِ الصِّحَّةَ أَمَامَ جَمِيعِكُمْ. «وَالآنَ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنَا أَعْلَمُ أَنَّكُمْ بِجَهَالَةٍ عَمِلْتُمْ، كَمَا رُؤَسَاؤُكُمْ أَيْضًا.
وَأَمَّا اللهُ فَمَا سَبَقَ وَأَنْبَأَ بِهِ بِأَفْوَاهِ جَمِيعِ أَنْبِيَائِهِ، أَنْ يَتَأَلَّمَ الْمَسِيحُ، قَدْ تَمَّمَهُ هَكَذَا. فَتُوبُوا وَارْجِعُوا لِتُمْحَى خَطَايَاكُمْ، لِكَيْ تَأْتِيَ أَوْقَاتُ الْفَرَجِ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ. وَيُرْسِلَ يَسُوعَ الْمَسِيحَ الْمُبَشَّرَ بِهِ لَكُمْ قَبْلُ. الَّذِي يَنْبَغِي أَنَّ السَّمَاءَ تَقْبَلُهُ، إِلَى أَزْمِنَةِ رَدِّ كُلِّ شَيْءٍ، الَّتِي تَكَلَّمَ عَنْهَا اللهُ بِفَمِ جَمِيعِ أَنْبِيَائِهِ الْقِدِّيسِينَ مُنْذُ الدَّهْرِ. فَإِنَّ مُوسَى قَالَ لِلآبَاءِ: إِنَّ نَبِيًّا مِثْلِي سَيُقِيمُ لَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ مِنْ إِخْوَتِكُمْ. لَهُ تَسْمَعُونَ فِي كُلِّ مَا يُكَلِّمُكُمْ بِهِ. وَيَكُونُ أَنَّ كُلَّ نَفْسٍ لَا تَسْمَعُ لِذَلِكَ النَّبِيِّ تُبَادُ مِنَ الشَّعْبِ. وَجَمِيعُ الأَنْبِيَاءِ أَيْضًا مِنْ صَمُوئِيلَ فَمَا بَعْدَهُ، جَمِيعُ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا، سَبَقُوا وَأَنْبَأُوا بِهَذِهِ الأَيَّامِ.
أَنْتُمْ أَبْنَاءُ الأَنْبِيَاءِ، وَالْعَهْدِ الَّذِي عَاهَدَ بِهِ اللهُ آبَاءَنَا قَائِلًا لإِبْرَاهِيمَ: وَبِنَسْلِكَ تَتَبَارَكُ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ.
إِلَيْكُمْ أَوَّلًا، إِذْ أَقَامَ اللهُ فَتَاهُ يَسُوعَ، أَرْسَلَهُ يُبَارِكُكُمْ بِرَدِّ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عَنْ شُرُورِهِ»."
(أعمال الرسل٣).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس
(أعمال الرسل٣):
*" وَصَعِدَ بُطْرُسُ وَيُوحَنَّا مَعًا إِلَى الْهَيْكَلِ فِي سَاعَةِ الصَّلاَةِ التَّاسِعَةِ. وَكَانَ رَجُلٌ أَعْرَجُ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ يُحْمَلُ، كَانُوا يَضَعُونَهُ كُلَّ يَوْمٍ عِنْدَ بَابِ الْهَيْكَلِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ «الْجَمِيلُ» لِيَسْأَلَ صَدَقَةً مِنَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْهَيْكَلَ. فَهَذَا لَمَّا رَأَى بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا مُزْمِعَيْنِ أَنْ يَدْخُلاَ الْهَيْكَلَ، سَأَلَ لِيَأْخُذَ صَدَقَةً. فَتَفَرَّسَ فِيهِ بُطْرُسُ مَعَ يُوحَنَّا، وَقَالَ: «انْظُرْ إِلَيْنَا!» فَلَاحَظَهُمَا مُنْتَظِرًا أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُمَا شَيْئًا. فَقَالَ بُطْرُسُ: «لَيْسَ لِي فِضَّةٌ وَلَا ذَهَبٌ، وَلكِنِ الَّذِي لِي فَإِيَّاهُ أُعْطِيكَ: بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ النَّاصِرِيِّ قُمْ وَامْشِ!» وَأَمْسَكَهُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَأَقَامَهُ، فَفِي الْحَالِ تَشَدَّدَتْ رِجْلَاهُ وَكَعْبَاهُ، فَوَثَبَ وَوَقَفَ وَصَارَ يَمْشِي، وَدَخَلَ مَعَهُمَا إِلَى الْهَيْكَلِ وَهُوَ يَمْشِي وَيَطْفُرُ وَيُسَبِّحُ اللهَ. وَأَبْصَرَهُ جَمِيعُ الشَّعْبِ وَهُوَ يَمْشِي وَيُسَبِّحُ اللهَ. وَعَرَفُوهُ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي كَانَ يَجْلِسُ لأَجْلِ الصَّدَقَةِ عَلَى بَابِ الْهَيْكَلِ الْجَمِيلِ، فَامْتَلأُوا دَهْشَةً وَحَيْرَةً مِمَّا حَدَثَ لَهُ. وَبَيْنَمَا كَانَ الرَّجُلُ الأَعْرَجُ الَّذِي شُفِيَ مُتَمَسِّكًا بِبُطْرُسَ وَيُوحَنَّا، تَرَاكَضَ إِلَيْهِمْ جَمِيعُ الشَّعْبِ إِلَى الرِّوَاقِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ «رِوَاقُ سُلَيْمَانَ» وَهُمْ مُنْدَهِشُونَ. فَلَمَّا رَأَى بُطْرُسُ ذَلِكَ أَجَابَ الشَّعْبَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ، مَا بَالُكُمْ تَتَعَجَّبُونَ مِنْ هَذَا؟ وَلِمَاذَا تَشْخَصُونَ إِلَيْنَا، كَأَنَّنَا بِقُوَّتِنَا أَوْ تَقْوَانَا قَدْ جَعَلْنَا هَذَا يَمْشِي؟ إِنَّ إِلَهَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ، إِلَهَ آبَائِنَا، مَجَّدَ فَتَاهُ يَسُوعَ، الَّذِي أَسْلَمْتُمُوهُ أَنْتُمْ وَأَنْكَرْتُمُوهُ أَمَامَ وَجْهِ بِيلاَطُسَ، وَهُوَ حَاكِمٌ بِإِطْلاَقِهِ.
وَلكِنْ أَنْتُمْ أَنْكَرْتُمُ الْقُدُّوسَ الْبَارَّ، وَطَلَبْتُمْ أَنْ يُوهَبَ لَكُمْ رَجُلٌ قَاتِلٌ.
وَرَئِيسُ الْحَيَاةِ قَتَلْتُمُوهُ، الَّذِي أَقَامَهُ اللهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَنَحْنُ شُهُودٌ لِذَلِكَ. وَبِالإِيمَانِ بِاسْمِهِ، شَدَّدَ اسْمُهُ هَذَا الَّذِي تَنْظُرُونَهُ وَتَعْرِفُونَهُ، وَالإِيمَانُ الَّذِي بِوَاسِطَتِهِ أَعْطَاهُ هَذِهِ الصِّحَّةَ أَمَامَ جَمِيعِكُمْ. «وَالآنَ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنَا أَعْلَمُ أَنَّكُمْ بِجَهَالَةٍ عَمِلْتُمْ، كَمَا رُؤَسَاؤُكُمْ أَيْضًا.
وَأَمَّا اللهُ فَمَا سَبَقَ وَأَنْبَأَ بِهِ بِأَفْوَاهِ جَمِيعِ أَنْبِيَائِهِ، أَنْ يَتَأَلَّمَ الْمَسِيحُ، قَدْ تَمَّمَهُ هَكَذَا. فَتُوبُوا وَارْجِعُوا لِتُمْحَى خَطَايَاكُمْ، لِكَيْ تَأْتِيَ أَوْقَاتُ الْفَرَجِ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ. وَيُرْسِلَ يَسُوعَ الْمَسِيحَ الْمُبَشَّرَ بِهِ لَكُمْ قَبْلُ. الَّذِي يَنْبَغِي أَنَّ السَّمَاءَ تَقْبَلُهُ، إِلَى أَزْمِنَةِ رَدِّ كُلِّ شَيْءٍ، الَّتِي تَكَلَّمَ عَنْهَا اللهُ بِفَمِ جَمِيعِ أَنْبِيَائِهِ الْقِدِّيسِينَ مُنْذُ الدَّهْرِ. فَإِنَّ مُوسَى قَالَ لِلآبَاءِ: إِنَّ نَبِيًّا مِثْلِي سَيُقِيمُ لَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ مِنْ إِخْوَتِكُمْ. لَهُ تَسْمَعُونَ فِي كُلِّ مَا يُكَلِّمُكُمْ بِهِ. وَيَكُونُ أَنَّ كُلَّ نَفْسٍ لَا تَسْمَعُ لِذَلِكَ النَّبِيِّ تُبَادُ مِنَ الشَّعْبِ. وَجَمِيعُ الأَنْبِيَاءِ أَيْضًا مِنْ صَمُوئِيلَ فَمَا بَعْدَهُ، جَمِيعُ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا، سَبَقُوا وَأَنْبَأُوا بِهَذِهِ الأَيَّامِ.
أَنْتُمْ أَبْنَاءُ الأَنْبِيَاءِ، وَالْعَهْدِ الَّذِي عَاهَدَ بِهِ اللهُ آبَاءَنَا قَائِلًا لإِبْرَاهِيمَ: وَبِنَسْلِكَ تَتَبَارَكُ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ.
إِلَيْكُمْ أَوَّلًا، إِذْ أَقَامَ اللهُ فَتَاهُ يَسُوعَ، أَرْسَلَهُ يُبَارِكُكُمْ بِرَدِّ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عَنْ شُرُورِهِ»."
(أعمال الرسل٣).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-22 22:16:19
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج٣٣):
*" وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اذْهَبِ اصْعَدْ مِنْ هُنَا أَنْتَ وَالشَّعْبُ الَّذِي أَصْعَدْتَهُ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي حَلَفْتُ لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ قَائِلًا: لِنَسْلِكَ أُعْطِيهَا. وَأَنَا أُرْسِلُ أَمَامَكَ مَلاَكًا، وَأَطْرُدُ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ.
إِلَى أَرْضٍ تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا. فَإِنِّي لَا أَصْعَدُ فِي وَسَطِكَ لأَنَّكَ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ، لِئَلاَّ أُفْنِيَكَ فِي الطَّرِيقِ». فَلَمَّا سَمِعَ الشَّعْبُ هَذَا الْكَلاَمَ السُّوءَ نَاحُوا وَلَمْ يَضَعْ أَحَدٌ زِينَتَهُ عَلَيْهِ.
وَكَانَ الرَّبُّ قَدْ قَالَ لِمُوسَى: «قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنْتُمْ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ. إِنْ صَعِدْتُ لَحْظَةً وَاحِدَةً فِي وَسَطِكُمْ أَفْنَيْتُكُمْ. وَلكِنِ الآنَ اخْلَعْ زِينَتَكَ عَنْكَ فَأَعْلَمَ مَاذَا أَصْنَعُ بِكَ».
فَنَزَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ زِينَتَهُمْ مِنْ جَبَلِ حُورِيبَ. وَأَخَذَ مُوسَى الْخَيْمَةَ وَنَصَبَهَا لَهُ خَارِجَ الْمَحَلَّةِ، بَعِيدًا عَنِ الْمَحَلَّةِ، وَدَعَاهَا «خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ». فَكَانَ كُلُّ مَنْ يَطْلُبُ الرَّبَّ يَخْرُجُ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ الَّتِي خَارِجَ الْمَحَلَّةِ. وَكَانَ جَمِيعُ الشَّعْبِ إِذَا خَرَجَ مُوسَى إِلَى الْخَيْمَةِ يَقُومُونَ وَيَقِفُونَ كُلُّ وَاحِدٍ فِي بَابِ خَيْمَتِهِ وَيَنْظُرُونَ وَرَاءَ مُوسَى حَتَّى يَدْخُلَ الْخَيْمَةَ.
وَكَانَ عَمُودُ السَّحَابِ إِذَا دَخَلَ مُوسَى الْخَيْمَةَ، يَنْزِلُ وَيَقِفُ عِنْدَ بَابِ الْخَيْمَةِ. وَيَتَكَلَّمُ الرَّبُّ مَعَ مُوسَى. فَيَرَى جَمِيعُ الشَّعْبِ عَمُودَ السَّحَابِ، وَاقِفًا عِنْدَ بَابِ الْخَيْمَةِ، وَيَقُومُ كُلُّ الشَّعْبِ وَيَسْجُدُونَ كُلُّ وَاحِدٍ فِي بَابِ خَيْمَتِهِ. وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى وَجْهًا لِوَجْهٍ، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. وَإِذَا رَجَعَ مُوسَى إِلَى الْمَحَلَّةِ كَانَ خَادِمُهُ يَشُوعُ بْنُ نُونَ الْغُلاَمُ، لَا يَبْرَحُ مِنْ دَاخِلِ الْخَيْمَةِ. وَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «انْظُرْ. أَنْتَ قَائِلٌ لِي: أَصْعِدْ هَذَا الشَّعْبَ، وَأَنْتَ لَمْ تُعَرِّفْنِي مَنْ تُرْسِلُ مَعِي. وَأَنْتَ قَدْ قُلْتَ: عَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ، وَوَجَدْتَ أَيْضًا نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ. فَالآنَ إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَعَلِّمْنِي طَرِيقَكَ حَتَّى أَعْرِفَكَ لِكَيْ أَجِدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ. وَانْظُرْ أَنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ شَعْبُكَ». فَقَالَ: «وَجْهِي يَسِيرُ فَأُرِيحُكَ».
فَقَالَ لَهُ: «إِنْ لَمْ يَسِرْ وَجْهُكَ فَلَا تُصْعِدْنَا مِنْ هَهُنَا، فَإِنَّهُ بِمَاذَا يُعْلَمُ أَنِّي وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ أَنَا وَشَعْبُكَ؟ أَلَيْسَ بِمَسِيرِكَ مَعَنَا؟ فَنَمْتَازَ أَنَا وَشَعْبُكَ عَنْ جَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ». فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «هَذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «أَرِنِي مَجْدَكَ». فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي، لأَنَّ الإِنْسَانَ لَا يَرَانِي وَيَعِيشُ». وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ. وَيَكُونُ مَتَى اجْتَازَ مَجْدِي، أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ. ثُمَّ أَرْفَعُ يَدِي فَتَنْظُرُ وَرَائِي، وَأَمَّا وَجْهِي فَلَا يُرَى»."
(خروج٣٣).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج٣٣):
*" وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اذْهَبِ اصْعَدْ مِنْ هُنَا أَنْتَ وَالشَّعْبُ الَّذِي أَصْعَدْتَهُ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي حَلَفْتُ لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ قَائِلًا: لِنَسْلِكَ أُعْطِيهَا. وَأَنَا أُرْسِلُ أَمَامَكَ مَلاَكًا، وَأَطْرُدُ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ.
إِلَى أَرْضٍ تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا. فَإِنِّي لَا أَصْعَدُ فِي وَسَطِكَ لأَنَّكَ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ، لِئَلاَّ أُفْنِيَكَ فِي الطَّرِيقِ». فَلَمَّا سَمِعَ الشَّعْبُ هَذَا الْكَلاَمَ السُّوءَ نَاحُوا وَلَمْ يَضَعْ أَحَدٌ زِينَتَهُ عَلَيْهِ.
وَكَانَ الرَّبُّ قَدْ قَالَ لِمُوسَى: «قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنْتُمْ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ. إِنْ صَعِدْتُ لَحْظَةً وَاحِدَةً فِي وَسَطِكُمْ أَفْنَيْتُكُمْ. وَلكِنِ الآنَ اخْلَعْ زِينَتَكَ عَنْكَ فَأَعْلَمَ مَاذَا أَصْنَعُ بِكَ».
فَنَزَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ زِينَتَهُمْ مِنْ جَبَلِ حُورِيبَ. وَأَخَذَ مُوسَى الْخَيْمَةَ وَنَصَبَهَا لَهُ خَارِجَ الْمَحَلَّةِ، بَعِيدًا عَنِ الْمَحَلَّةِ، وَدَعَاهَا «خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ». فَكَانَ كُلُّ مَنْ يَطْلُبُ الرَّبَّ يَخْرُجُ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ الَّتِي خَارِجَ الْمَحَلَّةِ. وَكَانَ جَمِيعُ الشَّعْبِ إِذَا خَرَجَ مُوسَى إِلَى الْخَيْمَةِ يَقُومُونَ وَيَقِفُونَ كُلُّ وَاحِدٍ فِي بَابِ خَيْمَتِهِ وَيَنْظُرُونَ وَرَاءَ مُوسَى حَتَّى يَدْخُلَ الْخَيْمَةَ.
وَكَانَ عَمُودُ السَّحَابِ إِذَا دَخَلَ مُوسَى الْخَيْمَةَ، يَنْزِلُ وَيَقِفُ عِنْدَ بَابِ الْخَيْمَةِ. وَيَتَكَلَّمُ الرَّبُّ مَعَ مُوسَى. فَيَرَى جَمِيعُ الشَّعْبِ عَمُودَ السَّحَابِ، وَاقِفًا عِنْدَ بَابِ الْخَيْمَةِ، وَيَقُومُ كُلُّ الشَّعْبِ وَيَسْجُدُونَ كُلُّ وَاحِدٍ فِي بَابِ خَيْمَتِهِ. وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى وَجْهًا لِوَجْهٍ، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. وَإِذَا رَجَعَ مُوسَى إِلَى الْمَحَلَّةِ كَانَ خَادِمُهُ يَشُوعُ بْنُ نُونَ الْغُلاَمُ، لَا يَبْرَحُ مِنْ دَاخِلِ الْخَيْمَةِ. وَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «انْظُرْ. أَنْتَ قَائِلٌ لِي: أَصْعِدْ هَذَا الشَّعْبَ، وَأَنْتَ لَمْ تُعَرِّفْنِي مَنْ تُرْسِلُ مَعِي. وَأَنْتَ قَدْ قُلْتَ: عَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ، وَوَجَدْتَ أَيْضًا نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ. فَالآنَ إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَعَلِّمْنِي طَرِيقَكَ حَتَّى أَعْرِفَكَ لِكَيْ أَجِدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ. وَانْظُرْ أَنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ شَعْبُكَ». فَقَالَ: «وَجْهِي يَسِيرُ فَأُرِيحُكَ».
فَقَالَ لَهُ: «إِنْ لَمْ يَسِرْ وَجْهُكَ فَلَا تُصْعِدْنَا مِنْ هَهُنَا، فَإِنَّهُ بِمَاذَا يُعْلَمُ أَنِّي وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ أَنَا وَشَعْبُكَ؟ أَلَيْسَ بِمَسِيرِكَ مَعَنَا؟ فَنَمْتَازَ أَنَا وَشَعْبُكَ عَنْ جَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ». فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «هَذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «أَرِنِي مَجْدَكَ». فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي، لأَنَّ الإِنْسَانَ لَا يَرَانِي وَيَعِيشُ». وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ. وَيَكُونُ مَتَى اجْتَازَ مَجْدِي، أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ. ثُمَّ أَرْفَعُ يَدِي فَتَنْظُرُ وَرَائِي، وَأَمَّا وَجْهِي فَلَا يُرَى»."
(خروج٣٣).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-22 22:15:32
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج٣٣):
*" وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اذْهَبِ اصْعَدْ مِنْ هُنَا أَنْتَ وَالشَّعْبُ الَّذِي أَصْعَدْتَهُ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي حَلَفْتُ لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ قَائِلًا: لِنَسْلِكَ أُعْطِيهَا. وَأَنَا أُرْسِلُ أَمَامَكَ مَلاَكًا، وَأَطْرُدُ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ.
إِلَى أَرْضٍ تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا. فَإِنِّي لَا أَصْعَدُ فِي وَسَطِكَ لأَنَّكَ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ، لِئَلاَّ أُفْنِيَكَ فِي الطَّرِيقِ». فَلَمَّا سَمِعَ الشَّعْبُ هَذَا الْكَلاَمَ السُّوءَ نَاحُوا وَلَمْ يَضَعْ أَحَدٌ زِينَتَهُ عَلَيْهِ.
وَكَانَ الرَّبُّ قَدْ قَالَ لِمُوسَى: «قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنْتُمْ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ. إِنْ صَعِدْتُ لَحْظَةً وَاحِدَةً فِي وَسَطِكُمْ أَفْنَيْتُكُمْ. وَلكِنِ الآنَ اخْلَعْ زِينَتَكَ عَنْكَ فَأَعْلَمَ مَاذَا أَصْنَعُ بِكَ».
فَنَزَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ زِينَتَهُمْ مِنْ جَبَلِ حُورِيبَ. وَأَخَذَ مُوسَى الْخَيْمَةَ وَنَصَبَهَا لَهُ خَارِجَ الْمَحَلَّةِ، بَعِيدًا عَنِ الْمَحَلَّةِ، وَدَعَاهَا «خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ». فَكَانَ كُلُّ مَنْ يَطْلُبُ الرَّبَّ يَخْرُجُ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ الَّتِي خَارِجَ الْمَحَلَّةِ. وَكَانَ جَمِيعُ الشَّعْبِ إِذَا خَرَجَ مُوسَى إِلَى الْخَيْمَةِ يَقُومُونَ وَيَقِفُونَ كُلُّ وَاحِدٍ فِي بَابِ خَيْمَتِهِ وَيَنْظُرُونَ وَرَاءَ مُوسَى حَتَّى يَدْخُلَ الْخَيْمَةَ.
وَكَانَ عَمُودُ السَّحَابِ إِذَا دَخَلَ مُوسَى الْخَيْمَةَ، يَنْزِلُ وَيَقِفُ عِنْدَ بَابِ الْخَيْمَةِ. وَيَتَكَلَّمُ الرَّبُّ مَعَ مُوسَى. فَيَرَى جَمِيعُ الشَّعْبِ عَمُودَ السَّحَابِ، وَاقِفًا عِنْدَ بَابِ الْخَيْمَةِ، وَيَقُومُ كُلُّ الشَّعْبِ وَيَسْجُدُونَ كُلُّ وَاحِدٍ فِي بَابِ خَيْمَتِهِ. وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى وَجْهًا لِوَجْهٍ، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. وَإِذَا رَجَعَ مُوسَى إِلَى الْمَحَلَّةِ كَانَ خَادِمُهُ يَشُوعُ بْنُ نُونَ الْغُلاَمُ، لَا يَبْرَحُ مِنْ دَاخِلِ الْخَيْمَةِ. وَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «انْظُرْ. أَنْتَ قَائِلٌ لِي: أَصْعِدْ هَذَا الشَّعْبَ، وَأَنْتَ لَمْ تُعَرِّفْنِي مَنْ تُرْسِلُ مَعِي. وَأَنْتَ قَدْ قُلْتَ: عَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ، وَوَجَدْتَ أَيْضًا نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ. فَالآنَ إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَعَلِّمْنِي طَرِيقَكَ حَتَّى أَعْرِفَكَ لِكَيْ أَجِدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ. وَانْظُرْ أَنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ شَعْبُكَ». فَقَالَ: «وَجْهِي يَسِيرُ فَأُرِيحُكَ».
فَقَالَ لَهُ: «إِنْ لَمْ يَسِرْ وَجْهُكَ فَلَا تُصْعِدْنَا مِنْ هَهُنَا، فَإِنَّهُ بِمَاذَا يُعْلَمُ أَنِّي وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ أَنَا وَشَعْبُكَ؟ أَلَيْسَ بِمَسِيرِكَ مَعَنَا؟ فَنَمْتَازَ أَنَا وَشَعْبُكَ عَنْ جَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ». فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «هَذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «أَرِنِي مَجْدَكَ». فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي، لأَنَّ الإِنْسَانَ لَا يَرَانِي وَيَعِيشُ». وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ. وَيَكُونُ مَتَى اجْتَازَ مَجْدِي، أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ. ثُمَّ أَرْفَعُ يَدِي فَتَنْظُرُ وَرَائِي، وَأَمَّا وَجْهِي فَلَا يُرَى»."
(خروج٣٣).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة .
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج٣٣):
*" وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اذْهَبِ اصْعَدْ مِنْ هُنَا أَنْتَ وَالشَّعْبُ الَّذِي أَصْعَدْتَهُ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي حَلَفْتُ لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ قَائِلًا: لِنَسْلِكَ أُعْطِيهَا. وَأَنَا أُرْسِلُ أَمَامَكَ مَلاَكًا، وَأَطْرُدُ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ.
إِلَى أَرْضٍ تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا. فَإِنِّي لَا أَصْعَدُ فِي وَسَطِكَ لأَنَّكَ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ، لِئَلاَّ أُفْنِيَكَ فِي الطَّرِيقِ». فَلَمَّا سَمِعَ الشَّعْبُ هَذَا الْكَلاَمَ السُّوءَ نَاحُوا وَلَمْ يَضَعْ أَحَدٌ زِينَتَهُ عَلَيْهِ.
وَكَانَ الرَّبُّ قَدْ قَالَ لِمُوسَى: «قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنْتُمْ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ. إِنْ صَعِدْتُ لَحْظَةً وَاحِدَةً فِي وَسَطِكُمْ أَفْنَيْتُكُمْ. وَلكِنِ الآنَ اخْلَعْ زِينَتَكَ عَنْكَ فَأَعْلَمَ مَاذَا أَصْنَعُ بِكَ».
فَنَزَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ زِينَتَهُمْ مِنْ جَبَلِ حُورِيبَ. وَأَخَذَ مُوسَى الْخَيْمَةَ وَنَصَبَهَا لَهُ خَارِجَ الْمَحَلَّةِ، بَعِيدًا عَنِ الْمَحَلَّةِ، وَدَعَاهَا «خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ». فَكَانَ كُلُّ مَنْ يَطْلُبُ الرَّبَّ يَخْرُجُ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ الَّتِي خَارِجَ الْمَحَلَّةِ. وَكَانَ جَمِيعُ الشَّعْبِ إِذَا خَرَجَ مُوسَى إِلَى الْخَيْمَةِ يَقُومُونَ وَيَقِفُونَ كُلُّ وَاحِدٍ فِي بَابِ خَيْمَتِهِ وَيَنْظُرُونَ وَرَاءَ مُوسَى حَتَّى يَدْخُلَ الْخَيْمَةَ.
وَكَانَ عَمُودُ السَّحَابِ إِذَا دَخَلَ مُوسَى الْخَيْمَةَ، يَنْزِلُ وَيَقِفُ عِنْدَ بَابِ الْخَيْمَةِ. وَيَتَكَلَّمُ الرَّبُّ مَعَ مُوسَى. فَيَرَى جَمِيعُ الشَّعْبِ عَمُودَ السَّحَابِ، وَاقِفًا عِنْدَ بَابِ الْخَيْمَةِ، وَيَقُومُ كُلُّ الشَّعْبِ وَيَسْجُدُونَ كُلُّ وَاحِدٍ فِي بَابِ خَيْمَتِهِ. وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى وَجْهًا لِوَجْهٍ، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. وَإِذَا رَجَعَ مُوسَى إِلَى الْمَحَلَّةِ كَانَ خَادِمُهُ يَشُوعُ بْنُ نُونَ الْغُلاَمُ، لَا يَبْرَحُ مِنْ دَاخِلِ الْخَيْمَةِ. وَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «انْظُرْ. أَنْتَ قَائِلٌ لِي: أَصْعِدْ هَذَا الشَّعْبَ، وَأَنْتَ لَمْ تُعَرِّفْنِي مَنْ تُرْسِلُ مَعِي. وَأَنْتَ قَدْ قُلْتَ: عَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ، وَوَجَدْتَ أَيْضًا نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ. فَالآنَ إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَعَلِّمْنِي طَرِيقَكَ حَتَّى أَعْرِفَكَ لِكَيْ أَجِدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ. وَانْظُرْ أَنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ شَعْبُكَ». فَقَالَ: «وَجْهِي يَسِيرُ فَأُرِيحُكَ».
فَقَالَ لَهُ: «إِنْ لَمْ يَسِرْ وَجْهُكَ فَلَا تُصْعِدْنَا مِنْ هَهُنَا، فَإِنَّهُ بِمَاذَا يُعْلَمُ أَنِّي وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ أَنَا وَشَعْبُكَ؟ أَلَيْسَ بِمَسِيرِكَ مَعَنَا؟ فَنَمْتَازَ أَنَا وَشَعْبُكَ عَنْ جَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ». فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «هَذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «أَرِنِي مَجْدَكَ». فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي، لأَنَّ الإِنْسَانَ لَا يَرَانِي وَيَعِيشُ». وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ. وَيَكُونُ مَتَى اجْتَازَ مَجْدِي، أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ. ثُمَّ أَرْفَعُ يَدِي فَتَنْظُرُ وَرَائِي، وَأَمَّا وَجْهِي فَلَا يُرَى»."
(خروج٣٣).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-22 22:05:09
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج٣٣):
*" وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اذْهَبِ اصْعَدْ مِنْ هُنَا أَنْتَ وَالشَّعْبُ الَّذِي أَصْعَدْتَهُ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي حَلَفْتُ لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ قَائِلًا: لِنَسْلِكَ أُعْطِيهَا. وَأَنَا أُرْسِلُ أَمَامَكَ مَلاَكًا، وَأَطْرُدُ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ.
إِلَى أَرْضٍ تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا. فَإِنِّي لَا أَصْعَدُ فِي وَسَطِكَ لأَنَّكَ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ، لِئَلاَّ أُفْنِيَكَ فِي الطَّرِيقِ». فَلَمَّا سَمِعَ الشَّعْبُ هَذَا الْكَلاَمَ السُّوءَ نَاحُوا وَلَمْ يَضَعْ أَحَدٌ زِينَتَهُ عَلَيْهِ.
وَكَانَ الرَّبُّ قَدْ قَالَ لِمُوسَى: «قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنْتُمْ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ. إِنْ صَعِدْتُ لَحْظَةً وَاحِدَةً فِي وَسَطِكُمْ أَفْنَيْتُكُمْ. وَلكِنِ الآنَ اخْلَعْ زِينَتَكَ عَنْكَ فَأَعْلَمَ مَاذَا أَصْنَعُ بِكَ».
فَنَزَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ زِينَتَهُمْ مِنْ جَبَلِ حُورِيبَ. وَأَخَذَ مُوسَى الْخَيْمَةَ وَنَصَبَهَا لَهُ خَارِجَ الْمَحَلَّةِ، بَعِيدًا عَنِ الْمَحَلَّةِ، وَدَعَاهَا «خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ». فَكَانَ كُلُّ مَنْ يَطْلُبُ الرَّبَّ يَخْرُجُ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ الَّتِي خَارِجَ الْمَحَلَّةِ. وَكَانَ جَمِيعُ الشَّعْبِ إِذَا خَرَجَ مُوسَى إِلَى الْخَيْمَةِ يَقُومُونَ وَيَقِفُونَ كُلُّ وَاحِدٍ فِي بَابِ خَيْمَتِهِ وَيَنْظُرُونَ وَرَاءَ مُوسَى حَتَّى يَدْخُلَ الْخَيْمَةَ.
وَكَانَ عَمُودُ السَّحَابِ إِذَا دَخَلَ مُوسَى الْخَيْمَةَ، يَنْزِلُ وَيَقِفُ عِنْدَ بَابِ الْخَيْمَةِ. وَيَتَكَلَّمُ الرَّبُّ مَعَ مُوسَى. فَيَرَى جَمِيعُ الشَّعْبِ عَمُودَ السَّحَابِ، وَاقِفًا عِنْدَ بَابِ الْخَيْمَةِ، وَيَقُومُ كُلُّ الشَّعْبِ وَيَسْجُدُونَ كُلُّ وَاحِدٍ فِي بَابِ خَيْمَتِهِ. وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى وَجْهًا لِوَجْهٍ، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. وَإِذَا رَجَعَ مُوسَى إِلَى الْمَحَلَّةِ كَانَ خَادِمُهُ يَشُوعُ بْنُ نُونَ الْغُلاَمُ، لَا يَبْرَحُ مِنْ دَاخِلِ الْخَيْمَةِ. وَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «انْظُرْ. أَنْتَ قَائِلٌ لِي: أَصْعِدْ هَذَا الشَّعْبَ، وَأَنْتَ لَمْ تُعَرِّفْنِي مَنْ تُرْسِلُ مَعِي. وَأَنْتَ قَدْ قُلْتَ: عَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ، وَوَجَدْتَ أَيْضًا نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ. فَالآنَ إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَعَلِّمْنِي طَرِيقَكَ حَتَّى أَعْرِفَكَ لِكَيْ أَجِدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ. وَانْظُرْ أَنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ شَعْبُكَ». فَقَالَ: «وَجْهِي يَسِيرُ فَأُرِيحُكَ».
فَقَالَ لَهُ: «إِنْ لَمْ يَسِرْ وَجْهُكَ فَلَا تُصْعِدْنَا مِنْ هَهُنَا، فَإِنَّهُ بِمَاذَا يُعْلَمُ أَنِّي وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ أَنَا وَشَعْبُكَ؟ أَلَيْسَ بِمَسِيرِكَ مَعَنَا؟ فَنَمْتَازَ أَنَا وَشَعْبُكَ عَنْ جَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ». فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «هَذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «أَرِنِي مَجْدَكَ». فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي، لأَنَّ الإِنْسَانَ لَا يَرَانِي وَيَعِيشُ». وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ. وَيَكُونُ مَتَى اجْتَازَ مَجْدِي، أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ. ثُمَّ أَرْفَعُ يَدِي فَتَنْظُرُ وَرَائِي، وَأَمَّا وَجْهِي فَلَا يُرَى»."
(خروج٣٣).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج٣٣):
*" وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اذْهَبِ اصْعَدْ مِنْ هُنَا أَنْتَ وَالشَّعْبُ الَّذِي أَصْعَدْتَهُ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي حَلَفْتُ لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ قَائِلًا: لِنَسْلِكَ أُعْطِيهَا. وَأَنَا أُرْسِلُ أَمَامَكَ مَلاَكًا، وَأَطْرُدُ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ.
إِلَى أَرْضٍ تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا. فَإِنِّي لَا أَصْعَدُ فِي وَسَطِكَ لأَنَّكَ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ، لِئَلاَّ أُفْنِيَكَ فِي الطَّرِيقِ». فَلَمَّا سَمِعَ الشَّعْبُ هَذَا الْكَلاَمَ السُّوءَ نَاحُوا وَلَمْ يَضَعْ أَحَدٌ زِينَتَهُ عَلَيْهِ.
وَكَانَ الرَّبُّ قَدْ قَالَ لِمُوسَى: «قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنْتُمْ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ. إِنْ صَعِدْتُ لَحْظَةً وَاحِدَةً فِي وَسَطِكُمْ أَفْنَيْتُكُمْ. وَلكِنِ الآنَ اخْلَعْ زِينَتَكَ عَنْكَ فَأَعْلَمَ مَاذَا أَصْنَعُ بِكَ».
فَنَزَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ زِينَتَهُمْ مِنْ جَبَلِ حُورِيبَ. وَأَخَذَ مُوسَى الْخَيْمَةَ وَنَصَبَهَا لَهُ خَارِجَ الْمَحَلَّةِ، بَعِيدًا عَنِ الْمَحَلَّةِ، وَدَعَاهَا «خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ». فَكَانَ كُلُّ مَنْ يَطْلُبُ الرَّبَّ يَخْرُجُ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ الَّتِي خَارِجَ الْمَحَلَّةِ. وَكَانَ جَمِيعُ الشَّعْبِ إِذَا خَرَجَ مُوسَى إِلَى الْخَيْمَةِ يَقُومُونَ وَيَقِفُونَ كُلُّ وَاحِدٍ فِي بَابِ خَيْمَتِهِ وَيَنْظُرُونَ وَرَاءَ مُوسَى حَتَّى يَدْخُلَ الْخَيْمَةَ.
وَكَانَ عَمُودُ السَّحَابِ إِذَا دَخَلَ مُوسَى الْخَيْمَةَ، يَنْزِلُ وَيَقِفُ عِنْدَ بَابِ الْخَيْمَةِ. وَيَتَكَلَّمُ الرَّبُّ مَعَ مُوسَى. فَيَرَى جَمِيعُ الشَّعْبِ عَمُودَ السَّحَابِ، وَاقِفًا عِنْدَ بَابِ الْخَيْمَةِ، وَيَقُومُ كُلُّ الشَّعْبِ وَيَسْجُدُونَ كُلُّ وَاحِدٍ فِي بَابِ خَيْمَتِهِ. وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى وَجْهًا لِوَجْهٍ، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. وَإِذَا رَجَعَ مُوسَى إِلَى الْمَحَلَّةِ كَانَ خَادِمُهُ يَشُوعُ بْنُ نُونَ الْغُلاَمُ، لَا يَبْرَحُ مِنْ دَاخِلِ الْخَيْمَةِ. وَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «انْظُرْ. أَنْتَ قَائِلٌ لِي: أَصْعِدْ هَذَا الشَّعْبَ، وَأَنْتَ لَمْ تُعَرِّفْنِي مَنْ تُرْسِلُ مَعِي. وَأَنْتَ قَدْ قُلْتَ: عَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ، وَوَجَدْتَ أَيْضًا نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ. فَالآنَ إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَعَلِّمْنِي طَرِيقَكَ حَتَّى أَعْرِفَكَ لِكَيْ أَجِدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ. وَانْظُرْ أَنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ شَعْبُكَ». فَقَالَ: «وَجْهِي يَسِيرُ فَأُرِيحُكَ».
فَقَالَ لَهُ: «إِنْ لَمْ يَسِرْ وَجْهُكَ فَلَا تُصْعِدْنَا مِنْ هَهُنَا، فَإِنَّهُ بِمَاذَا يُعْلَمُ أَنِّي وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ أَنَا وَشَعْبُكَ؟ أَلَيْسَ بِمَسِيرِكَ مَعَنَا؟ فَنَمْتَازَ أَنَا وَشَعْبُكَ عَنْ جَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ». فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «هَذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «أَرِنِي مَجْدَكَ». فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي، لأَنَّ الإِنْسَانَ لَا يَرَانِي وَيَعِيشُ». وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ. وَيَكُونُ مَتَى اجْتَازَ مَجْدِي، أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ. ثُمَّ أَرْفَعُ يَدِي فَتَنْظُرُ وَرَائِي، وَأَمَّا وَجْهِي فَلَا يُرَى»."
(خروج٣٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-22 21:30:20
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
*"(كُلُّ مَا) [[ لِلآبِ ]] (هُوَ) [[ لِي ]]".
(يو 16).
*"(وَكُلُّ مَا هُوَ) [ لِي ] (فَهُوَ) [ لَكَ ]،
(وَمَا هُوَ) [ لَكَ ] (فَهُوَ) [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
**(أسماء، وألقاب، ووظائف، وصفات، ومراتب، ودرجات مجد)
من (أسماء، وألقاب، ووظائف، وصفات، ومراتب، ودرجات مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تقلدها فى [ مملكته ] :
* [ الله ] : (لوقا١٧).
* [ حكمة الله ] : (1 كو 1).
* [ قوة الله ] : (1 كو 1).
* [صُورَةُ اللهِ] غَيْرِ الْمَنْظُورِ: (كو1).
* [ كلمة الله ] : (رؤ19).
* [ ابْن الله ] : (مت 16).
* [ القدوس الحق ] : (رؤ 3).
* [ عمانوئيل ] : (مت1).
* [ الرَّبُّ ] : (إش 43).
* [ قدوس ] : (لو 1).
* [ مُخْتَارِي ] : (إش 42).
* [ الرب بِرنا ] : (إر 23).
* [ رب الأرباب ]: (مز 136).
* [ رب الكل ] : (أع 10).
* [ رب المجد ] : (يع2).
* [الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ] :
(رؤ21).
* [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي ] :
(رؤ 1).
* [ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ] : (رؤ 1).
* [الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]:
(رؤ16).
* [ إله قدير ]: (إش 9).
* [ إله مبارك إلى الأبد ] : (رو9).
* [الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]
(رو 9).
* [السيد القدوس والحق]: (رؤ 6).
* [ الكرمة الحقيقية ] : (يو 15).
* [ الْكَرَّامُ ] : (يو 15).
* [ رئيس الإيمان ومكمله ] : (عب12).
* [ رئيس كهنة عظيم ] : (عب 4).
* [ رئيس السلام ] : (إش 9).
* [ الْمَوْلَى ] : (تك 18).
* [ الآب البار ] : (يو 17).
* [السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ]: (رؤ 6).
* [ مُخلص ] : (إش45).
* [ الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ ]: (يو4).
* [ الحياة ] : (يو11).
* [ خُبز الحياة ] : (يو 6).
* [ كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ ]: (رؤ22).
* [ الحق ] : (يو 14).
* [ القيامة ] : (يو11).
* [ المنقذ ] : (رو 11).
* [ فداء ] : (1 كو 1).
* [ غصن بر ] : (إر 23).
* [ النور الحقيقي ]: (يو 1).
* [ عجيب ] : (قض 13).
* [ ملاك الرب ] : (قض 13).
* [ الطريق ] : (يو 14).
* [الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي
يَأْتِي]:
(رؤ 1).
* [ الرَّاعِي الصَّالِح ] : (يو 10).
* [ الأمين ] : (رؤ3).
* [الشاهد الأمين الصادق] : (رؤ3).
* [ مَلاَكُ الرَّبِّ ] : (خر 3).
* [ مَلاَكُ الرَّبِّ ] : (قض 6).
* [ مَلاَك الله ] : (قض 6).
* [ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ] :
(لو 11).
* [ أَبًا أَبَدِيًّا ] : (إش 9).
* [ الآب البار ] : (يو 17).
* [ رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا ]:
(1بط2).
* [ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ] : (دا 7).
* [ يَسُوعُ ][ النَّبِيُّ ] : (مت21).
* [ ملك الملوك ] : (رؤ 19).
* [ الناصرى ] : (أع 4).
* [ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ ] :
(رؤ 1).
* [ الأسد الذي من سبط يهوذا ] :
(رؤ 5).
* [ أصل داود ] : (رؤ 5).
* [ أصل وذرية داود ] : (رؤ 22).
* [ الذي من أجله الكل وبه الكل ] :
(عب 2).
* [الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]
(رو 9).
* [ رئيس السلام ] : (إش 9).
* [ رئيس ملوك الأرض ] : (رؤ 1).
* [ رب الأرباب ] : (مز 136).
* [ رب الكل ] : (أع 10).
* [ رب المجد ] : (يع 2).
* [ الرب من السماء ]ة: (1كو 15).
* [ الإِنْسَانُ الثَّانِي ] : (1 كو 15).
* [ الراعي الصالح ] : (يو 10).
* [وسيط العهد الجديد]: (عب12).
* [ يَسُوعَ ] : (عب 12).
* [ المسيح الرئيس ] : (دا 9).
* [ ملك القديسين ] : (رؤ 15).
* [ الباب ] : (يو 10).
* [«الْغُصْنُ»]: (زك 6).
* [ ابن داود ] : (لو 18).
* [ ابن العلي ] : (لو 1).
* [ حَجَرَ امْتِحَانٍ ] : (إش 28).
* [ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ] : (إش28).
* [ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ] : (إش 28).
* [ الخروف ] : (رؤ 19).
* [ عَبْدِي ] : (إش 42).
* [ شفيع ] : (1يو2)
* [ يَسُوعُ الْمَسِيحُ الْبَارُّ ] : (1يو2).
* [ مُشِيرًا ] : (إش 9).
* [ الكلمة ] : (يو 1).
* [ رَئِيس الإِيمَان وَمُكَمِّلِه ] :
(عب12).
* [ كوكب الصبح ] : (رؤ2).
* [ الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ ]: (2تي4).
* [ ملك المجد ] : (مز 24).
* [ شمس البر ] : (ملا 4).
* [ رأس الكنيسة ] : (أف 5).
* [الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ]: (رؤ3).
* [ مشتهى كل الأمم ] : (حج 2).
* [ رَقِيبَ النَّاسِ ] : (أي 7).
* [ قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا ] :
(إش 33).
* [ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]: (دا 7)،(دا7).
* [ الإنسان يسوع المسيح ] :(1تي2).
* [ ابن الإنسان ] : (يو 6)،(يو 3).
* [ عبدي ] البار : (إش 53).
* [ وَعَبْدِي ][ الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
(إشعياء٤٣).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
*"(كُلُّ مَا) [[ لِلآبِ ]] (هُوَ) [[ لِي ]]".
(يو 16).
*"(وَكُلُّ مَا هُوَ) [ لِي ] (فَهُوَ) [ لَكَ ]،
(وَمَا هُوَ) [ لَكَ ] (فَهُوَ) [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
**(أسماء، وألقاب، ووظائف، وصفات، ومراتب، ودرجات مجد)
من (أسماء، وألقاب، ووظائف، وصفات، ومراتب، ودرجات مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تقلدها فى [ مملكته ] :
* [ الله ] : (لوقا١٧).
* [ حكمة الله ] : (1 كو 1).
* [ قوة الله ] : (1 كو 1).
* [صُورَةُ اللهِ] غَيْرِ الْمَنْظُورِ: (كو1).
* [ كلمة الله ] : (رؤ19).
* [ ابْن الله ] : (مت 16).
* [ القدوس الحق ] : (رؤ 3).
* [ عمانوئيل ] : (مت1).
* [ الرَّبُّ ] : (إش 43).
* [ قدوس ] : (لو 1).
* [ مُخْتَارِي ] : (إش 42).
* [ الرب بِرنا ] : (إر 23).
* [ رب الأرباب ]: (مز 136).
* [ رب الكل ] : (أع 10).
* [ رب المجد ] : (يع2).
* [الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ] :
(رؤ21).
* [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي ] :
(رؤ 1).
* [ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ] : (رؤ 1).
* [الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]:
(رؤ16).
* [ إله قدير ]: (إش 9).
* [ إله مبارك إلى الأبد ] : (رو9).
* [الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]
(رو 9).
* [السيد القدوس والحق]: (رؤ 6).
* [ الكرمة الحقيقية ] : (يو 15).
* [ الْكَرَّامُ ] : (يو 15).
* [ رئيس الإيمان ومكمله ] : (عب12).
* [ رئيس كهنة عظيم ] : (عب 4).
* [ رئيس السلام ] : (إش 9).
* [ الْمَوْلَى ] : (تك 18).
* [ الآب البار ] : (يو 17).
* [السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ]: (رؤ 6).
* [ مُخلص ] : (إش45).
* [ الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ ]: (يو4).
* [ الحياة ] : (يو11).
* [ خُبز الحياة ] : (يو 6).
* [ كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ ]: (رؤ22).
* [ الحق ] : (يو 14).
* [ القيامة ] : (يو11).
* [ المنقذ ] : (رو 11).
* [ فداء ] : (1 كو 1).
* [ غصن بر ] : (إر 23).
* [ النور الحقيقي ]: (يو 1).
* [ عجيب ] : (قض 13).
* [ ملاك الرب ] : (قض 13).
* [ الطريق ] : (يو 14).
* [الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي
يَأْتِي]:
(رؤ 1).
* [ الرَّاعِي الصَّالِح ] : (يو 10).
* [ الأمين ] : (رؤ3).
* [الشاهد الأمين الصادق] : (رؤ3).
* [ مَلاَكُ الرَّبِّ ] : (خر 3).
* [ مَلاَكُ الرَّبِّ ] : (قض 6).
* [ مَلاَك الله ] : (قض 6).
* [ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ] :
(لو 11).
* [ أَبًا أَبَدِيًّا ] : (إش 9).
* [ الآب البار ] : (يو 17).
* [ رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا ]:
(1بط2).
* [ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ] : (دا 7).
* [ يَسُوعُ ][ النَّبِيُّ ] : (مت21).
* [ ملك الملوك ] : (رؤ 19).
* [ الناصرى ] : (أع 4).
* [ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ ] :
(رؤ 1).
* [ الأسد الذي من سبط يهوذا ] :
(رؤ 5).
* [ أصل داود ] : (رؤ 5).
* [ أصل وذرية داود ] : (رؤ 22).
* [ الذي من أجله الكل وبه الكل ] :
(عب 2).
* [الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]
(رو 9).
* [ رئيس السلام ] : (إش 9).
* [ رئيس ملوك الأرض ] : (رؤ 1).
* [ رب الأرباب ] : (مز 136).
* [ رب الكل ] : (أع 10).
* [ رب المجد ] : (يع 2).
* [ الرب من السماء ]ة: (1كو 15).
* [ الإِنْسَانُ الثَّانِي ] : (1 كو 15).
* [ الراعي الصالح ] : (يو 10).
* [وسيط العهد الجديد]: (عب12).
* [ يَسُوعَ ] : (عب 12).
* [ المسيح الرئيس ] : (دا 9).
* [ ملك القديسين ] : (رؤ 15).
* [ الباب ] : (يو 10).
* [«الْغُصْنُ»]: (زك 6).
* [ ابن داود ] : (لو 18).
* [ ابن العلي ] : (لو 1).
* [ حَجَرَ امْتِحَانٍ ] : (إش 28).
* [ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ] : (إش28).
* [ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ] : (إش 28).
* [ الخروف ] : (رؤ 19).
* [ عَبْدِي ] : (إش 42).
* [ شفيع ] : (1يو2)
* [ يَسُوعُ الْمَسِيحُ الْبَارُّ ] : (1يو2).
* [ مُشِيرًا ] : (إش 9).
* [ الكلمة ] : (يو 1).
* [ رَئِيس الإِيمَان وَمُكَمِّلِه ] :
(عب12).
* [ كوكب الصبح ] : (رؤ2).
* [ الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ ]: (2تي4).
* [ ملك المجد ] : (مز 24).
* [ شمس البر ] : (ملا 4).
* [ رأس الكنيسة ] : (أف 5).
* [الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ]: (رؤ3).
* [ مشتهى كل الأمم ] : (حج 2).
* [ رَقِيبَ النَّاسِ ] : (أي 7).
* [ قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا ] :
(إش 33).
* [ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]: (دا 7)،(دا7).
* [ الإنسان يسوع المسيح ] :(1تي2).
* [ ابن الإنسان ] : (يو 6)،(يو 3).
* [ عبدي ] البار : (إش 53).
* [ وَعَبْدِي ][ الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
(إشعياء٤٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-22 20:31:06
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
*"(كُلُّ مَا) [[ لِلآبِ ]] (هُوَ) [[ لِي ]]".
(يو 16).
*"(وَكُلُّ مَا هُوَ) [ لِي ] (فَهُوَ) [ لَكَ ]،
(وَمَا هُوَ) [ لَكَ ] (فَهُوَ) [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف ودرجات مجد)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف ودرجات مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تقلدها فى [ مملكته ] :
* [[ الله ]] :
*" وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ
عَشَرَةُ رِجَالٍ بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ
وَرَفَعُوا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ
[[ رَجَعَ ]][[ يُمَجِّدُ ]][[ اللهَ ]]
بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
[[وَخَرَّ]] عَلَى وَجْهِهِ [[عِنْدَ]] [[رِجْلَيْهِ]]
[[ شَاكِرًا ][[ لَهُ ]]،
وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
[[يَرْجِعُ]][[ لِيُعْطِيَ ]][[ مَجْدًا ]][[ للهِ ]]
غَيْرُ هَذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟»
ثُمَّ قَالَ لَهُ:
«قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»".(لوقا١٧).
* [[ حكمة الله ]]:
" فَبِالْمَسِيحِ [قُوَّةِ] اللهِ [وَحِكْمَةِ] اللهِ".
(1 كو 1).
* [[ قوة الله ]]:
" فَبِالْمَسِيحِ [قُوَّةِ] اللهِ [وَحِكْمَةِ] اللهِ".
(1 كو 1).
* [[ صُورَةُ اللهِ ]] غَيْرِ الْمَنْظُورِ :
*"الَّذِي هُوَ [[ صُورَةُ اللهِ ]]
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
* [[ كلمة الله ]]:
"وَهُوَ مُتَسَرْبِلٌ بِثَوْبٍ مَغْمُوسٍ بِدَمٍ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ «كَلِمَةَ اللهِ»". (رؤ19).
* [[ ابْنُ اللهِ ]] :
*"«أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ
[[ ابْنُ اللهِ ]] الْحَيِّ!»" (مت 16).
* [[ القدوس الحق ]] :
*"«هَذَا يَقُولُهُ [[ الْقُدُّوسُ الْحَقُّ ]]،
الَّذِي لَهُ مِفْتَاحُ دَاوُدَ،
الَّذِي يَفْتَحُ وَلَا أَحَدٌ يُغْلِقُ،
وَيُغْلِقُ وَلَا أَحَدٌ يَفْتَحُ": (رؤ 3).
* [[ عمانوئيل ]] :
*" وَيَدْعُونَ اسْمَهُ [[ عِمَّانُوئِيلَ ]]»
الَّذِي تَفْسِيرُهُ: [ اَللهُ ] مَعَنَا". (مت1).
* [[ الرَّبُّ ]] :
*" أَنَا أَنَا [ الرَّبُّ ]،
وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ." (إش 43).
* [[ قدوس ]] :
*"لأَنَّ الْقَدِيرَ صَنَعَ بِي عَظَائِمَ،
وَاسْمُهُ [ قُدُّوسٌ ]،" (لو 1).
* [[ الرب بِرنا ]] :
*"وَهَذَا هُوَ [ اسْمُهُ ] الَّذِي يَدْعُونَهُ بِهِ:
[ الرَّبُّ بِرُّنَا ]." (إر 23).
* [[ رب الأرباب ]]:
*"احْمَدُوا [[ رَبَّ الأَرْبَابِ ]]،
لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ." (مز 136).
* [[ رب الكل ]] :
*"الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ
يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.
هَذَا هُوَ [[ رَبُّ الْكُلِّ ]]." (أع 10).
* [[ رب المجد ]] :
*"يَا إِخْوَتِي،
لَا يَكُنْ لَكُمْ إِيمَانُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
[[ رَبِّ الْمَجْدِ ]]، فِي الْمُحَابَاةِ."(يع2).
* [الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ] :
*"وَلَمْ أَرَ فِيهَا هَيْكَلًا،
لأَنَّ [الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]، [هُوَ وَالْخَرُوفُ][ هَيْكَلُهَا ]." (رؤ 21).
* الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي :
**"«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ»
يَقُولُ [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي
يَأْتِي ]، [الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]."
(رؤ 1).
* الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ :
*"«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ»
يَقُولُ [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي
يَأْتِي ]، [الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]."
(رؤ 1).
* [الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]:
*"وَسَمِعْتُ آخَرَ مِنَ الْمَذْبَحِ قَائِلًا: «نَعَمْ أَيُّهَا
[ الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ]! حَقٌ وَعَادِلَةٌ هِيَ أَحْكَامُكَ»." (رؤ16).
* [ إله قدير ]:
*" لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى
اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، [ إِلَهًا قَدِيرًا ]،
أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ." (إش 9).
* إله مبارك إلى الأبد :
*"وَلَهُمُ الآبَاءُ، وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ
الْجَسَدِ، الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ
[ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ ]. آمِينَ."
(رو9).
* [الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]
*"وَلَهُمُ الآبَاءُ،
وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ،
[الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]. آمِينَ." (رو 9).
* السيد القدوس والحق :
*"وَصَرَخُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلِينَ:
«حَتَّى مَتَى أَيُّهَا
[ السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ ]،" (رؤ 6).
* الكرمة الحقيقية :
*"«أَنَا [ الْكَرْمَةُ الْحَقِيقِيَّةُ ]
وَأَبِي [ الْكَرَّامُ ]." (يو 15).
* [ الْكَرَّامُ ] :
*"«أَنَا [ الْكَرْمَةُ الْحَقِيقِيَّةُ ]
وَأَبِي [ الْكَرَّامُ ]." (يو 15).
* [ رئيس الإيمان ومكمله ] :
*"نَاظِرِينَ إِلَى
[ رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ ] يَسُوعَ،"
(عب 12).
* [[ رئيس ]][[ كهنة ]] عظيم :
*"فَإِذْ لَنَا [[ رَئِيسُ ]][[ كَهَنَةٍ ]] عَظِيمٌ
قَدِ اجْتَازَ السَّمَاوَاتِ، يَسُوعُ ابْنُ اللهِ،
فَلْنَتَمَسَّكْ بِالإِقْرَارِ." (عب 4).
* [[ رئيس السلام ]] :
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى
اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، إِلَهًا قَدِيرًا،
أَبًا أَبَدِيًّا، [[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]]."
(إش 9).
* الْمَوْلَى :
*"فَأَجَابَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ:
«إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ [ الْمَوْلَى ]]
وَأَنَا تُرَابٌ وَرَمَادٌ." (تك 18).
* [[ الآب البار ]] :
*"أَيُّهَا [[ الآبُ الْبَارُّ ]]،" (يو 17).
* السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ :
*"وَصَرَخُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلِينَ:
«حَتَّى مَتَى
أَيُّهَا [[ السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ ]]،"
(رؤ 6).
* [[ مُخلص ]] :
*"أَخْبِرُوا. قَدِّمُوا. وَلْيَتَشَاوَرُوا مَعًا.
مَنْ أَعْلَمَ بِهَذِهِ مُنْذُ الْقَدِيمِ، أَخْبَرَ بِهَا
مُنْذُ زَمَانٍ؟
أَلَيْسَ أَنَا الرَّبُّ وَلَا إِلَهَ آخَرَ غَيْرِي؟
إِلَهٌ بَارٌّ [[ وَمُخَلِّصٌ ]].
لَيْسَ سِوَايَ." (إش45).
* [[ الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ ]] :
*"وَقَالُوا لِلْمَرْأَةِ: «إِنَّنَا لَسْنَا بَعْدُ بِسَبَبِ
كَلاَمِكِ نُؤْمِنُ، لأَنَّنَا نَحْنُ قَدْ سَمِعْنَا
وَنَعْلَمُ أَنَّ هَذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ
[[الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ]]»." (يو4).
* [ الحياة ]:
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ [ الطَّرِيقُ ]
[ وَالْحَقُّ ][ وَالْحَيَاةُ ]". (يو 14).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ]".
(يو11).
* [[ خُبز الحياة ]] :
*"فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [[ خُبْزُ الْحَيَاةِ ]].
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلَا يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلَا يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو 6).
* [[ كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ ]] :
*"«أَنَا يَسُوعُ، أَرْسَلْتُ [ مَلاَكِي ]
لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهَذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ.
أَنَا [ أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ ] دَاوُدَ.
[[كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ]]»." (رؤ22).
* [ الحق ]:
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ [ الطَّرِيقُ ]
[ وَالْحَقُّ ][ وَالْحَيَاةُ ]". (يو 14).
* [ القيامة ]
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ]".
(يو11).
* [ المنقذ ] :
*"وَهَكَذَا سَيَخْلُصُ جَمِيعُ إِسْرَائِيلَ.
كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ:
«سَيَخْرُجُ مِنْ صِهْيَوْنَ [ الْمُنْقِذُ ]
وَيَرُدُّ الْفُجُورَ عَنْ يَعْقُوبَ." (رو 11).
* [ فداء ] :
*"وَمِنْهُ أَنْتُمْ [ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ ]،
الَّذِي صَارَ لَنَا [حِكْمَةً] مِنَ اللهِ [ وَبِرًّا ]
[ وَقَدَاسَةً ][ وَفِدَاءً ]." (1 كو 1).
* [ غصن بر ]:
*"«هَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
وَأُقِيمُ لِدَاوُدَ [ غُصْنَ بِرٍّ ]،
فَيَمْلِكُ مَلِكٌ وَيَنْجَحُ، وَيُجْرِي
حَقًّا وَعَدْلًا فِي الأَرْضِ." (إر 23).
* [ النور الحقيقي ]:
*"كَانَ [ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ ] الَّذِي يُنِيرُ
كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ." (يو 1).
* عجيب :
*"فَقَالَ لَهُ [ مَلاَكُ الرَّبِّ ]:
«لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي
وَهُوَ [ عَجِيبٌ ]؟»" (قض 13).
* [ ملاك الرب ] :
*"فَقَالَ لَهُ [ مَلاَكُ الرَّبِّ ]:
«لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي
وَهُوَ [ عَجِيبٌ ]؟»" (قض 13).
* [ الطريق ] :
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ [ الطَّرِيقُ ]
[ وَالْحَقُّ ][ وَالْحَيَاةُ ]". (يو 14).
* [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي
يَأْتِي ]
*"«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ»
يَقُولُ [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي
يَأْتِي ]، [الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]."
(رؤ 1).
* [[ الرَّاعِي الصَّالِح ]] :
*"أَنَا هُوَ [[ الرَّاعِي الصَّالِحُ ]]،
وَالرَّاعِي الصَّالِحُ
يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ." (يو 10).
* [[ الأمين ]] :
*" وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ اللَّاوُدِكِيِّينَ:
«هَذَا يَقُولُهُ [[ الآمِينُ ]]،
[الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ]،" (رؤ3).
* [[ الشاهد الأمين الصادق ]] :
*" وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ اللَّاوُدِكِيِّينَ:
«هَذَا يَقُولُهُ الآمِينُ،
[[ الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ ]]،" (رؤ3).
* [ مَلاَكُ الرَّبِّ ] :
*"وَظَهَرَ لَهُ [ مَلاَكُ الرَّبِّ ] بِلَهِيبِ نَارٍ مِنْ وَسَطِ عُلَّيْقَةٍ. فَنَظَرَ وَإِذَا الْعُلَّيْقَةُ تَتَوَقَّدُ بِالنَّارِ، وَالْعُلَّيْقَةُ لَمْ تَكُنْ تَحْتَرِقُ." (خر 3).
*"فَمَدَّ [ مَلاَكُ الرَّبِّ ] طَرَفَ الْعُكَّازِ الَّذِي بِيَدِهِ وَمَسَّ اللَّحْمَ وَالْفَطِيرَ،
فَصَعِدَتْ نَارٌ مِنَ الصَّخْرَةِ وَأَكَلَتِ اللَّحْمَ وَالْفَطِيرَ.
وَذَهَبَ مَلاَكُ الرَّبِّ عَنْ عَيْنَيْهِ."
(قض 6).
* [ مَلاَك الله ]:
*"فَقَالَ لَهُ مَلاَكُ اللهِ: «خُذِ اللَّحْمَ وَالْفَطِيرَ وَضَعْهُمَا عَلَى تِلْكَ الصَّخْرَةِ وَاسْكُبِ الْمَرَقَ». فَفَعَلَ كَذَلِكَ." (قض 6: 20).
* [[ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ]] :
*"فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
[[ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ]]،
لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ،
لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ
عَلَى الأَرْضِ." (لو 11).
* [ أَبًا أَبَدِيًّا ]:
*" لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]،[ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]." (إش 9).
* [[ الآب البار ]]:
*"أَيُّهَا [[ الآبُ الْبَارُّ ]]،" (يو 17).
* [[ رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا ]]:
*" لكِنَّكُمْ رَجَعْتُمُ الآنَ إِلَى
[[ رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا ]]."
(1بط2).
* [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]] :
*"كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ،
وَجَلَسَ [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]].
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ،
وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دا 7).
* [[ يَسُوعُ ]][[ النَّبِيُّ ]] :
*"فَقَالَتِ الْجُمُوعُ:
«هَذَا [[ يَسُوعُ ]][[ النَّبِيُّ ]]
الَّذِي مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ»." (مت21).
* [[ ملك الملوك ]] :
*"وَلَهُ عَلَى ثَوْبِهِ وَعَلَى فَخْذِهِ
اسْمٌ مَكْتُوبٌ:
«[[ مَلِكُ الْمُلُوكِ ]] وَرَبُّ الأَرْبَابِ»."
(رؤ 19).
* [[ الناصرى ]] :
*"فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِكُمْ وَجَمِيعِ
شَعْبِ إِسْرَائِيلَ،
أَنَّهُ بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ [النَّاصِرِيِّ]،"
(أع 4).
* [[الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ]] :
*"«أَنَا هُوَ
[[ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ ]]»
يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ
وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ."
(رؤ 1).
* [[ الأسد الذي من سبط يهوذا ]] :
*"فَقَالَ لِي وَاحِدٌ مِنَ الشُّيُوخِ:
«لاَ تَبْكِ. هُوَذَا قَدْ غَلَبَ
[[ الأَسَدُ الَّذِي مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا ]]،
أَصْلُ دَاوُدَ، لِيَفْتَحَ السِّفْرَ وَيَفُكَّ
خُتُومَهُ السَّبْعَةَ»." (رؤ 5).
* [[ أصل داود ]]:
*"فَقَالَ لِي وَاحِدٌ مِنَ الشُّيُوخِ:
«لاَ تَبْكِ. هُوَذَا قَدْ غَلَبَ
[[ الأَسَدُ الَّذِي مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا ]]،
[[ أَصْلُ دَاوُدَ ]]، لِيَفْتَحَ السِّفْرَ وَيَفُكَّ
خُتُومَهُ السَّبْعَةَ»." (رؤ 5).
* [[ أصل وذرية داود ]] :
*"«أَنَا يَسُوعُ، أَرْسَلْتُ مَلاَكِي
لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهَذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ.
أَنَا [[ أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ دَاوُدَ ]].
كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ»." (رؤ 22).
* [[الذي من أجله الكل وبه الكل]] :
*"لأَنَّهُ لاَقَ بِذَاكَ
[[ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ الْكُلُّ وَبِهِ الْكُلُّ ]]،
وَهُوَ آتٍ بِأَبْنَاءٍ كَثِيرِينَ إِلَى الْمَجْدِ،
أَنْ يُكَمِّلَ رَئِيسَ خَلاَصِهِمْ بِالآلاَمِ."
(عب 2).
* [الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]
*"وَلَهُمُ الآبَاءُ،
وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ،
[الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ].
آمِينَ." (رو 9).
* [ رئيس السلام ] :
*" لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]،[ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]." (إش 9).
* [[ رئيس ملوك الأرض ]] :
*"وَمِنْ يَسُوعَ الْمَسِيحِ الشَّاهِدِ الأَمِينِ، الْبِكْرِ مِنَ الأَمْوَاتِ،
[وَرَئِيسِ مُلُوكِ] الأَرْضِ : الَّذِي أَحَبَّنَا،"
(رؤ 1).
* [[ رب الأرباب ]]:
*"احْمَدُوا [[ رَبَّ الأَرْبَابِ ]]،
لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ." (مز 136).
* [[ رب الكل ]] :
*"الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي
إِسْرَائِيلَ يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ بِيَسُوعَ
الْمَسِيحِ. هَذَا هُوَ [[ رَبُّ الْكُلِّ ]]."
(أع 10).
* [[ رب المجد ]]:
*"يَا إِخْوَتِي، لَا يَكُنْ لَكُمْ إِيمَانُ
رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،[[ رَبِّ الْمَجْدِ ]]،
فِي الْمُحَابَاةِ." (يع 2).
* [[ الرب من السماء ]]:
*"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
[[ الإِنْسَانُ الثَّانِي ]]
[[ الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ ]]." (1 كو 15).
* [[ الإِنْسَانُ الثَّانِي ]] :
*"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
[[ الإِنْسَانُ الثَّانِي ]]
[[ الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ ]]." (1 كو 15).
* [[ الراعي الصالح ]]:
*"أَنَا هُوَ [[ الرَّاعِي الصَّالِحُ ]]،
وَالرَّاعِي الصَّالِحُ
يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ." (يو 10).
* [[ وسيط العهد الجديد ]] :
*"وَإِلَى [[ وَسِيطِ الْعَهْدِ الْجَدِيدِ ]]،
[[ يَسُوعَ ]]،" (عب 12).
* [[ يَسُوعَ ]] :
*"وَإِلَى [[ وَسِيطِ الْعَهْدِ الْجَدِيدِ ]]،
[[ يَسُوعَ ]]،" (عب 12).
* المسيح الرئيس :
*"فَاعْلَمْ وَافْهَمْ أَنَّهُ مِنْ خُرُوجِ الأَمْرِ
لِتَجْدِيدِ أُورُشَلِيمَ وَبِنَائِهَا
إِلَى [[ الْمَسِيحِ الرَّئِيسِ ]]
سَبْعَةُ أَسَابِيعَ وَاثْنَانِ وَسِتُّونَ أُسْبُوعًا،
يَعُودُ وَيُبْنَى سُوقٌ وَخَلِيجٌ فِي ضِيقِ
الأَزْمِنَةِ." (دا 9).
* [[ ملك القديسين ]] :
*"وَهُمْ يُرَتِّلُونَ تَرْنِيمَةَ مُوسَى عَبْدِ
اللهِ، وَتَرْنِيمَةَ الْخَرُوفِ قَائِلِينَ: «عَظِيمَةٌ وَعَجِيبَةٌ هِيَ أَعْمَالُكَ أَيُّهَا
الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ!
عَادِلَةٌ وَحَقٌ هِيَ طُرُقُكَ
يَا [[ مَلِكَ الْقِدِّيسِينَ ]]!" (رؤ 15).
* [[ الباب ]] :
*"أَنَا هُوَ [[ الْبَابُ ]]. إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ
فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى."
(يو 10).
* [[ ابن داود ]]:
*"فَصَرَخَ قِائِلًا:
«يَا يَسُوعُ [[ ابْنَ دَاوُدَ ]]، ارْحَمْنِي!»"
(لو 18).
* [[ ابن العلي ]]:
*"هَذَا يَكُونُ عَظِيمًا،
[[ وَابْنَ الْعَلِيِّ ]] يُدْعَى،" (لو 1).
* [[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]:
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا،
[[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]،
[[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]]،
[[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ." (إش 28).
* [[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]] :
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا،
[[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]،
[[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]]،
[[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ." (إش 28).
* [[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]] :
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا،
[[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]،
[[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]]،
[[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ." (إش 28).
* [[ الخروف ]] :
*"لِنَفْرَحْ وَنَتَهَلَّلْ وَنُعْطِهِ الْمَجْدَ!
لأَنَّ عُرْسَ [[ الْخَرُوفِ ]] قَدْ جَاءَ،
وَامْرَأَتُهُ هَيَّأَتْ نَفْسَهَا." (رؤ 19).
* [[ مختاري ]] :
*"«هُوَذَا [[ عَبْدِي ]] الَّذِي أَعْضُدُهُ،
[[ مُخْتَارِي ]] الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي". (إش 42).
* [[ عَبْدِي ]] :
*"«هُوَذَا [[ عَبْدِي ]] الَّذِي أَعْضُدُهُ،
[[ مُخْتَارِي ]] الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي". (إش 42).
* [[ شفيع ]] :
*"يَا أَوْلاَدِي، أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هَذَا
لِكَيْ لَا تُخْطِئُوا. وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ
فَلَنَا [[ شَفِيعٌ ]] عِنْدَ الآبِ،
يَسُوعُ [[ الْمَسِيحُ الْبَارُّ ]]". (1يو2).
* [[ الْمَسِيحُ الْبَارُّ ]] :
*"يَا أَوْلاَدِي، أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هَذَا
لِكَيْ لَا تُخْطِئُوا. وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ
فَلَنَا [[ شَفِيعٌ ]] عِنْدَ الآبِ،
يَسُوعُ [[ الْمَسِيحُ الْبَارُّ ]]". (1يو2).
* [ مُشِيرًا ]:
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى
اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]،[ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]." (إش 9).
* [ الكلمة ] :
*" وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ] اللهَ." (يو 1).
* [ رَئِيس الإِيمَان وَمُكَمِّلِه ]:
*"نَاظِرِينَ إِلَى
[ رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ ] يَسُوعَ،"
(عب 12).
* [ كوكب الصبح ] :
*"وَأُعْطِيهِ [ كَوْكَبَ الصُّبْحِ ]." (رؤ2).
* [ الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ ]:
*" وَأَخِيرًا قَدْ وُضِعَ لِي إِكْلِيلُ الْبِرِّ،
الَّذِي يَهَبُهُ لِي فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ،
[ الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ ]،
وَلَيْسَ لِي فَقَطْ، بَلْ لِجَمِيعِ الَّذِينَ
يُحِبُّونَ ظُهُورَهُ أَيْضًا." (2 تي 4).
* [ ملك المجد ] :
*"مَنْ هُوَ هَذَا [ مَلِكُ الْمَجْدِ ]؟
الرَّبُّ الْقَدِيرُ الْجَبَّارُ،
الرَّبُّ الْجَبَّارُ فِي الْقِتَالِ." (مز 24).
* [ شمس البر ] :
*"«وَلَكُمْ أَيُّهَا الْمُتَّقُونَ اسْمِي
تُشْرِقُ [ شَمْسُ الْبِرِّ ] وَالشِّفَاءُ فِي
أَجْنِحَتِهَا، فَتَخْرُجُونَ وَتَنْشَأُونَ كَعُجُولِ الصِّيرَةِ." (ملا 4).
* راس الكنيسة :
*"لأَنَّ الرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ الْمَرْأَةِ كَمَا أَنَّ
[ الْمَسِيحَ ] أَيْضًا [ رَأْسُ الْكَنِيسَةِ ]،
وَهُوَ مُخَلِّصُ الْجَسَدِ." (أف 5).
* [الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ]:
*" وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ اللَّاوُدِكِيِّينَ:
«هَذَا يَقُولُهُ الآمِينُ،
[الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ]،" (رؤ3).
* [ مشتهى كل الأمم ] :
*"وَيَأْتِي [ مُشْتَهَى كُلِّ الأُمَمِ ]،
فَأَمْلأُ هَذَا الْبَيْتَ مَجْدًا، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ." (حج 2).
* [[ رَقِيبَ النَّاسِ ]] :
*"مَاذَا أَفْعَلُ لَكَ يَا [[رَقِيبَ النَّاسِ]]؟"
(أي 7).
* [[ قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا ]] :
*"فَإِنَّ الرَّبَّ [[ قَاضِينَا ]].
الرَّبُّ [[ شَارِعُنَا ]].
الرَّبُّ [[ مَلِكُنَا ]] هُوَ يُخَلِّصُنَا ".
(إش 33).
* [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]]:
*"حَتَّى جَاءَ [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]]،
وَأُعْطِيَ الدِّينُ لِقِدِّيسِيِ الْعَلِيِّ، وَبَلَغَ الْوَقْتُ، فَامْتَلَكَ الْقِدِّيسُونَ الْمَمْلَكَةَ".
(دا 7).
*"كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ،
وَجَلَسَ [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]].
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ،
وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دا7).
* [ الإنسان يسوع المسيح ] :
*"لأَنَّهُ يُوجَدُ
[ إِلَهٌ ] ( وَاحِدٌ ) [ وَوَسِيطٌ ]( وَاحِدٌ )
بَيْنَ اللهِ وَالنَّاسِ:
[ الإِنْسَانُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ ]،" (1تي2).
* [ ابن الإنسان ] :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
*"[ وَلَيْسَ ] أَحَدٌ [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] الَّذِي [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ ابْنُ الإِنْسَانِ ] الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*'لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ".(أفسس٤).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
* [[ عبدي ]] البار :
"مِنْ تَعَبِ نَفْسِهِ يَرَى وَيَشْبَعُ،
[وَعَبْدِي الْبَارُّ] بِمَعْرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ،
وَآثَامُهُمْ هُوَ يَحْمِلُهَا". (إش 53).
* [[ وَعَبْدِي ]][[ الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]]:
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[[ وَعَبْدِي ]][[ الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ].
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".
(إشعياء٤٣).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
*"(كُلُّ مَا) [[ لِلآبِ ]] (هُوَ) [[ لِي ]]".
(يو 16).
*"(وَكُلُّ مَا هُوَ) [ لِي ] (فَهُوَ) [ لَكَ ]،
(وَمَا هُوَ) [ لَكَ ] (فَهُوَ) [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف ودرجات مجد)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف ودرجات مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تقلدها فى [ مملكته ] :
* [[ الله ]] :
*" وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ
عَشَرَةُ رِجَالٍ بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ
وَرَفَعُوا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ
[[ رَجَعَ ]][[ يُمَجِّدُ ]][[ اللهَ ]]
بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
[[وَخَرَّ]] عَلَى وَجْهِهِ [[عِنْدَ]] [[رِجْلَيْهِ]]
[[ شَاكِرًا ][[ لَهُ ]]،
وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
[[يَرْجِعُ]][[ لِيُعْطِيَ ]][[ مَجْدًا ]][[ للهِ ]]
غَيْرُ هَذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟»
ثُمَّ قَالَ لَهُ:
«قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»".(لوقا١٧).
* [[ حكمة الله ]]:
" فَبِالْمَسِيحِ [قُوَّةِ] اللهِ [وَحِكْمَةِ] اللهِ".
(1 كو 1).
* [[ قوة الله ]]:
" فَبِالْمَسِيحِ [قُوَّةِ] اللهِ [وَحِكْمَةِ] اللهِ".
(1 كو 1).
* [[ صُورَةُ اللهِ ]] غَيْرِ الْمَنْظُورِ :
*"الَّذِي هُوَ [[ صُورَةُ اللهِ ]]
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
* [[ كلمة الله ]]:
"وَهُوَ مُتَسَرْبِلٌ بِثَوْبٍ مَغْمُوسٍ بِدَمٍ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ «كَلِمَةَ اللهِ»". (رؤ19).
* [[ ابْنُ اللهِ ]] :
*"«أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ
[[ ابْنُ اللهِ ]] الْحَيِّ!»" (مت 16).
* [[ القدوس الحق ]] :
*"«هَذَا يَقُولُهُ [[ الْقُدُّوسُ الْحَقُّ ]]،
الَّذِي لَهُ مِفْتَاحُ دَاوُدَ،
الَّذِي يَفْتَحُ وَلَا أَحَدٌ يُغْلِقُ،
وَيُغْلِقُ وَلَا أَحَدٌ يَفْتَحُ": (رؤ 3).
* [[ عمانوئيل ]] :
*" وَيَدْعُونَ اسْمَهُ [[ عِمَّانُوئِيلَ ]]»
الَّذِي تَفْسِيرُهُ: [ اَللهُ ] مَعَنَا". (مت1).
* [[ الرَّبُّ ]] :
*" أَنَا أَنَا [ الرَّبُّ ]،
وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ." (إش 43).
* [[ قدوس ]] :
*"لأَنَّ الْقَدِيرَ صَنَعَ بِي عَظَائِمَ،
وَاسْمُهُ [ قُدُّوسٌ ]،" (لو 1).
* [[ الرب بِرنا ]] :
*"وَهَذَا هُوَ [ اسْمُهُ ] الَّذِي يَدْعُونَهُ بِهِ:
[ الرَّبُّ بِرُّنَا ]." (إر 23).
* [[ رب الأرباب ]]:
*"احْمَدُوا [[ رَبَّ الأَرْبَابِ ]]،
لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ." (مز 136).
* [[ رب الكل ]] :
*"الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ
يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.
هَذَا هُوَ [[ رَبُّ الْكُلِّ ]]." (أع 10).
* [[ رب المجد ]] :
*"يَا إِخْوَتِي،
لَا يَكُنْ لَكُمْ إِيمَانُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
[[ رَبِّ الْمَجْدِ ]]، فِي الْمُحَابَاةِ."(يع2).
* [الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ] :
*"وَلَمْ أَرَ فِيهَا هَيْكَلًا،
لأَنَّ [الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]، [هُوَ وَالْخَرُوفُ][ هَيْكَلُهَا ]." (رؤ 21).
* الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي :
**"«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ»
يَقُولُ [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي
يَأْتِي ]، [الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]."
(رؤ 1).
* الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ :
*"«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ»
يَقُولُ [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي
يَأْتِي ]، [الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]."
(رؤ 1).
* [الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]:
*"وَسَمِعْتُ آخَرَ مِنَ الْمَذْبَحِ قَائِلًا: «نَعَمْ أَيُّهَا
[ الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ]! حَقٌ وَعَادِلَةٌ هِيَ أَحْكَامُكَ»." (رؤ16).
* [ إله قدير ]:
*" لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى
اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، [ إِلَهًا قَدِيرًا ]،
أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ." (إش 9).
* إله مبارك إلى الأبد :
*"وَلَهُمُ الآبَاءُ، وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ
الْجَسَدِ، الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ
[ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ ]. آمِينَ."
(رو9).
* [الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]
*"وَلَهُمُ الآبَاءُ،
وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ،
[الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]. آمِينَ." (رو 9).
* السيد القدوس والحق :
*"وَصَرَخُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلِينَ:
«حَتَّى مَتَى أَيُّهَا
[ السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ ]،" (رؤ 6).
* الكرمة الحقيقية :
*"«أَنَا [ الْكَرْمَةُ الْحَقِيقِيَّةُ ]
وَأَبِي [ الْكَرَّامُ ]." (يو 15).
* [ الْكَرَّامُ ] :
*"«أَنَا [ الْكَرْمَةُ الْحَقِيقِيَّةُ ]
وَأَبِي [ الْكَرَّامُ ]." (يو 15).
* [ رئيس الإيمان ومكمله ] :
*"نَاظِرِينَ إِلَى
[ رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ ] يَسُوعَ،"
(عب 12).
* [[ رئيس ]][[ كهنة ]] عظيم :
*"فَإِذْ لَنَا [[ رَئِيسُ ]][[ كَهَنَةٍ ]] عَظِيمٌ
قَدِ اجْتَازَ السَّمَاوَاتِ، يَسُوعُ ابْنُ اللهِ،
فَلْنَتَمَسَّكْ بِالإِقْرَارِ." (عب 4).
* [[ رئيس السلام ]] :
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى
اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، إِلَهًا قَدِيرًا،
أَبًا أَبَدِيًّا، [[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]]."
(إش 9).
* الْمَوْلَى :
*"فَأَجَابَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ:
«إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ [ الْمَوْلَى ]]
وَأَنَا تُرَابٌ وَرَمَادٌ." (تك 18).
* [[ الآب البار ]] :
*"أَيُّهَا [[ الآبُ الْبَارُّ ]]،" (يو 17).
* السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ :
*"وَصَرَخُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلِينَ:
«حَتَّى مَتَى
أَيُّهَا [[ السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ ]]،"
(رؤ 6).
* [[ مُخلص ]] :
*"أَخْبِرُوا. قَدِّمُوا. وَلْيَتَشَاوَرُوا مَعًا.
مَنْ أَعْلَمَ بِهَذِهِ مُنْذُ الْقَدِيمِ، أَخْبَرَ بِهَا
مُنْذُ زَمَانٍ؟
أَلَيْسَ أَنَا الرَّبُّ وَلَا إِلَهَ آخَرَ غَيْرِي؟
إِلَهٌ بَارٌّ [[ وَمُخَلِّصٌ ]].
لَيْسَ سِوَايَ." (إش45).
* [[ الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ ]] :
*"وَقَالُوا لِلْمَرْأَةِ: «إِنَّنَا لَسْنَا بَعْدُ بِسَبَبِ
كَلاَمِكِ نُؤْمِنُ، لأَنَّنَا نَحْنُ قَدْ سَمِعْنَا
وَنَعْلَمُ أَنَّ هَذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ
[[الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ]]»." (يو4).
* [ الحياة ]:
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ [ الطَّرِيقُ ]
[ وَالْحَقُّ ][ وَالْحَيَاةُ ]". (يو 14).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ]".
(يو11).
* [[ خُبز الحياة ]] :
*"فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [[ خُبْزُ الْحَيَاةِ ]].
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلَا يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلَا يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو 6).
* [[ كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ ]] :
*"«أَنَا يَسُوعُ، أَرْسَلْتُ [ مَلاَكِي ]
لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهَذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ.
أَنَا [ أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ ] دَاوُدَ.
[[كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ]]»." (رؤ22).
* [ الحق ]:
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ [ الطَّرِيقُ ]
[ وَالْحَقُّ ][ وَالْحَيَاةُ ]". (يو 14).
* [ القيامة ]
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ]".
(يو11).
* [ المنقذ ] :
*"وَهَكَذَا سَيَخْلُصُ جَمِيعُ إِسْرَائِيلَ.
كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ:
«سَيَخْرُجُ مِنْ صِهْيَوْنَ [ الْمُنْقِذُ ]
وَيَرُدُّ الْفُجُورَ عَنْ يَعْقُوبَ." (رو 11).
* [ فداء ] :
*"وَمِنْهُ أَنْتُمْ [ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ ]،
الَّذِي صَارَ لَنَا [حِكْمَةً] مِنَ اللهِ [ وَبِرًّا ]
[ وَقَدَاسَةً ][ وَفِدَاءً ]." (1 كو 1).
* [ غصن بر ]:
*"«هَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
وَأُقِيمُ لِدَاوُدَ [ غُصْنَ بِرٍّ ]،
فَيَمْلِكُ مَلِكٌ وَيَنْجَحُ، وَيُجْرِي
حَقًّا وَعَدْلًا فِي الأَرْضِ." (إر 23).
* [ النور الحقيقي ]:
*"كَانَ [ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ ] الَّذِي يُنِيرُ
كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ." (يو 1).
* عجيب :
*"فَقَالَ لَهُ [ مَلاَكُ الرَّبِّ ]:
«لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي
وَهُوَ [ عَجِيبٌ ]؟»" (قض 13).
* [ ملاك الرب ] :
*"فَقَالَ لَهُ [ مَلاَكُ الرَّبِّ ]:
«لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي
وَهُوَ [ عَجِيبٌ ]؟»" (قض 13).
* [ الطريق ] :
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ [ الطَّرِيقُ ]
[ وَالْحَقُّ ][ وَالْحَيَاةُ ]". (يو 14).
* [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي
يَأْتِي ]
*"«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ»
يَقُولُ [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي
يَأْتِي ]، [الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]."
(رؤ 1).
* [[ الرَّاعِي الصَّالِح ]] :
*"أَنَا هُوَ [[ الرَّاعِي الصَّالِحُ ]]،
وَالرَّاعِي الصَّالِحُ
يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ." (يو 10).
* [[ الأمين ]] :
*" وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ اللَّاوُدِكِيِّينَ:
«هَذَا يَقُولُهُ [[ الآمِينُ ]]،
[الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ]،" (رؤ3).
* [[ الشاهد الأمين الصادق ]] :
*" وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ اللَّاوُدِكِيِّينَ:
«هَذَا يَقُولُهُ الآمِينُ،
[[ الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ ]]،" (رؤ3).
* [ مَلاَكُ الرَّبِّ ] :
*"وَظَهَرَ لَهُ [ مَلاَكُ الرَّبِّ ] بِلَهِيبِ نَارٍ مِنْ وَسَطِ عُلَّيْقَةٍ. فَنَظَرَ وَإِذَا الْعُلَّيْقَةُ تَتَوَقَّدُ بِالنَّارِ، وَالْعُلَّيْقَةُ لَمْ تَكُنْ تَحْتَرِقُ." (خر 3).
*"فَمَدَّ [ مَلاَكُ الرَّبِّ ] طَرَفَ الْعُكَّازِ الَّذِي بِيَدِهِ وَمَسَّ اللَّحْمَ وَالْفَطِيرَ،
فَصَعِدَتْ نَارٌ مِنَ الصَّخْرَةِ وَأَكَلَتِ اللَّحْمَ وَالْفَطِيرَ.
وَذَهَبَ مَلاَكُ الرَّبِّ عَنْ عَيْنَيْهِ."
(قض 6).
* [ مَلاَك الله ]:
*"فَقَالَ لَهُ مَلاَكُ اللهِ: «خُذِ اللَّحْمَ وَالْفَطِيرَ وَضَعْهُمَا عَلَى تِلْكَ الصَّخْرَةِ وَاسْكُبِ الْمَرَقَ». فَفَعَلَ كَذَلِكَ." (قض 6: 20).
* [[ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ]] :
*"فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
[[ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ]]،
لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ،
لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ
عَلَى الأَرْضِ." (لو 11).
* [ أَبًا أَبَدِيًّا ]:
*" لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]،[ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]." (إش 9).
* [[ الآب البار ]]:
*"أَيُّهَا [[ الآبُ الْبَارُّ ]]،" (يو 17).
* [[ رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا ]]:
*" لكِنَّكُمْ رَجَعْتُمُ الآنَ إِلَى
[[ رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا ]]."
(1بط2).
* [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]] :
*"كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ،
وَجَلَسَ [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]].
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ،
وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دا 7).
* [[ يَسُوعُ ]][[ النَّبِيُّ ]] :
*"فَقَالَتِ الْجُمُوعُ:
«هَذَا [[ يَسُوعُ ]][[ النَّبِيُّ ]]
الَّذِي مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ»." (مت21).
* [[ ملك الملوك ]] :
*"وَلَهُ عَلَى ثَوْبِهِ وَعَلَى فَخْذِهِ
اسْمٌ مَكْتُوبٌ:
«[[ مَلِكُ الْمُلُوكِ ]] وَرَبُّ الأَرْبَابِ»."
(رؤ 19).
* [[ الناصرى ]] :
*"فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِكُمْ وَجَمِيعِ
شَعْبِ إِسْرَائِيلَ،
أَنَّهُ بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ [النَّاصِرِيِّ]،"
(أع 4).
* [[الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ]] :
*"«أَنَا هُوَ
[[ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ ]]»
يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ
وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ."
(رؤ 1).
* [[ الأسد الذي من سبط يهوذا ]] :
*"فَقَالَ لِي وَاحِدٌ مِنَ الشُّيُوخِ:
«لاَ تَبْكِ. هُوَذَا قَدْ غَلَبَ
[[ الأَسَدُ الَّذِي مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا ]]،
أَصْلُ دَاوُدَ، لِيَفْتَحَ السِّفْرَ وَيَفُكَّ
خُتُومَهُ السَّبْعَةَ»." (رؤ 5).
* [[ أصل داود ]]:
*"فَقَالَ لِي وَاحِدٌ مِنَ الشُّيُوخِ:
«لاَ تَبْكِ. هُوَذَا قَدْ غَلَبَ
[[ الأَسَدُ الَّذِي مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا ]]،
[[ أَصْلُ دَاوُدَ ]]، لِيَفْتَحَ السِّفْرَ وَيَفُكَّ
خُتُومَهُ السَّبْعَةَ»." (رؤ 5).
* [[ أصل وذرية داود ]] :
*"«أَنَا يَسُوعُ، أَرْسَلْتُ مَلاَكِي
لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهَذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ.
أَنَا [[ أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ دَاوُدَ ]].
كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ»." (رؤ 22).
* [[الذي من أجله الكل وبه الكل]] :
*"لأَنَّهُ لاَقَ بِذَاكَ
[[ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ الْكُلُّ وَبِهِ الْكُلُّ ]]،
وَهُوَ آتٍ بِأَبْنَاءٍ كَثِيرِينَ إِلَى الْمَجْدِ،
أَنْ يُكَمِّلَ رَئِيسَ خَلاَصِهِمْ بِالآلاَمِ."
(عب 2).
* [الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]
*"وَلَهُمُ الآبَاءُ،
وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ،
[الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ].
آمِينَ." (رو 9).
* [ رئيس السلام ] :
*" لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]،[ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]." (إش 9).
* [[ رئيس ملوك الأرض ]] :
*"وَمِنْ يَسُوعَ الْمَسِيحِ الشَّاهِدِ الأَمِينِ، الْبِكْرِ مِنَ الأَمْوَاتِ،
[وَرَئِيسِ مُلُوكِ] الأَرْضِ : الَّذِي أَحَبَّنَا،"
(رؤ 1).
* [[ رب الأرباب ]]:
*"احْمَدُوا [[ رَبَّ الأَرْبَابِ ]]،
لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ." (مز 136).
* [[ رب الكل ]] :
*"الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي
إِسْرَائِيلَ يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ بِيَسُوعَ
الْمَسِيحِ. هَذَا هُوَ [[ رَبُّ الْكُلِّ ]]."
(أع 10).
* [[ رب المجد ]]:
*"يَا إِخْوَتِي، لَا يَكُنْ لَكُمْ إِيمَانُ
رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،[[ رَبِّ الْمَجْدِ ]]،
فِي الْمُحَابَاةِ." (يع 2).
* [[ الرب من السماء ]]:
*"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
[[ الإِنْسَانُ الثَّانِي ]]
[[ الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ ]]." (1 كو 15).
* [[ الإِنْسَانُ الثَّانِي ]] :
*"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
[[ الإِنْسَانُ الثَّانِي ]]
[[ الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ ]]." (1 كو 15).
* [[ الراعي الصالح ]]:
*"أَنَا هُوَ [[ الرَّاعِي الصَّالِحُ ]]،
وَالرَّاعِي الصَّالِحُ
يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ." (يو 10).
* [[ وسيط العهد الجديد ]] :
*"وَإِلَى [[ وَسِيطِ الْعَهْدِ الْجَدِيدِ ]]،
[[ يَسُوعَ ]]،" (عب 12).
* [[ يَسُوعَ ]] :
*"وَإِلَى [[ وَسِيطِ الْعَهْدِ الْجَدِيدِ ]]،
[[ يَسُوعَ ]]،" (عب 12).
* المسيح الرئيس :
*"فَاعْلَمْ وَافْهَمْ أَنَّهُ مِنْ خُرُوجِ الأَمْرِ
لِتَجْدِيدِ أُورُشَلِيمَ وَبِنَائِهَا
إِلَى [[ الْمَسِيحِ الرَّئِيسِ ]]
سَبْعَةُ أَسَابِيعَ وَاثْنَانِ وَسِتُّونَ أُسْبُوعًا،
يَعُودُ وَيُبْنَى سُوقٌ وَخَلِيجٌ فِي ضِيقِ
الأَزْمِنَةِ." (دا 9).
* [[ ملك القديسين ]] :
*"وَهُمْ يُرَتِّلُونَ تَرْنِيمَةَ مُوسَى عَبْدِ
اللهِ، وَتَرْنِيمَةَ الْخَرُوفِ قَائِلِينَ: «عَظِيمَةٌ وَعَجِيبَةٌ هِيَ أَعْمَالُكَ أَيُّهَا
الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ!
عَادِلَةٌ وَحَقٌ هِيَ طُرُقُكَ
يَا [[ مَلِكَ الْقِدِّيسِينَ ]]!" (رؤ 15).
* [[ الباب ]] :
*"أَنَا هُوَ [[ الْبَابُ ]]. إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ
فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى."
(يو 10).
* [[ ابن داود ]]:
*"فَصَرَخَ قِائِلًا:
«يَا يَسُوعُ [[ ابْنَ دَاوُدَ ]]، ارْحَمْنِي!»"
(لو 18).
* [[ ابن العلي ]]:
*"هَذَا يَكُونُ عَظِيمًا،
[[ وَابْنَ الْعَلِيِّ ]] يُدْعَى،" (لو 1).
* [[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]:
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا،
[[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]،
[[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]]،
[[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ." (إش 28).
* [[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]] :
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا،
[[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]،
[[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]]،
[[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ." (إش 28).
* [[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]] :
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا،
[[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]،
[[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]]،
[[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ." (إش 28).
* [[ الخروف ]] :
*"لِنَفْرَحْ وَنَتَهَلَّلْ وَنُعْطِهِ الْمَجْدَ!
لأَنَّ عُرْسَ [[ الْخَرُوفِ ]] قَدْ جَاءَ،
وَامْرَأَتُهُ هَيَّأَتْ نَفْسَهَا." (رؤ 19).
* [[ مختاري ]] :
*"«هُوَذَا [[ عَبْدِي ]] الَّذِي أَعْضُدُهُ،
[[ مُخْتَارِي ]] الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي". (إش 42).
* [[ عَبْدِي ]] :
*"«هُوَذَا [[ عَبْدِي ]] الَّذِي أَعْضُدُهُ،
[[ مُخْتَارِي ]] الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي". (إش 42).
* [[ شفيع ]] :
*"يَا أَوْلاَدِي، أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هَذَا
لِكَيْ لَا تُخْطِئُوا. وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ
فَلَنَا [[ شَفِيعٌ ]] عِنْدَ الآبِ،
يَسُوعُ [[ الْمَسِيحُ الْبَارُّ ]]". (1يو2).
* [[ الْمَسِيحُ الْبَارُّ ]] :
*"يَا أَوْلاَدِي، أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هَذَا
لِكَيْ لَا تُخْطِئُوا. وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ
فَلَنَا [[ شَفِيعٌ ]] عِنْدَ الآبِ،
يَسُوعُ [[ الْمَسِيحُ الْبَارُّ ]]". (1يو2).
* [ مُشِيرًا ]:
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى
اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]،[ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]." (إش 9).
* [ الكلمة ] :
*" وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ] اللهَ." (يو 1).
* [ رَئِيس الإِيمَان وَمُكَمِّلِه ]:
*"نَاظِرِينَ إِلَى
[ رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ ] يَسُوعَ،"
(عب 12).
* [ كوكب الصبح ] :
*"وَأُعْطِيهِ [ كَوْكَبَ الصُّبْحِ ]." (رؤ2).
* [ الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ ]:
*" وَأَخِيرًا قَدْ وُضِعَ لِي إِكْلِيلُ الْبِرِّ،
الَّذِي يَهَبُهُ لِي فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ،
[ الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ ]،
وَلَيْسَ لِي فَقَطْ، بَلْ لِجَمِيعِ الَّذِينَ
يُحِبُّونَ ظُهُورَهُ أَيْضًا." (2 تي 4).
* [ ملك المجد ] :
*"مَنْ هُوَ هَذَا [ مَلِكُ الْمَجْدِ ]؟
الرَّبُّ الْقَدِيرُ الْجَبَّارُ،
الرَّبُّ الْجَبَّارُ فِي الْقِتَالِ." (مز 24).
* [ شمس البر ] :
*"«وَلَكُمْ أَيُّهَا الْمُتَّقُونَ اسْمِي
تُشْرِقُ [ شَمْسُ الْبِرِّ ] وَالشِّفَاءُ فِي
أَجْنِحَتِهَا، فَتَخْرُجُونَ وَتَنْشَأُونَ كَعُجُولِ الصِّيرَةِ." (ملا 4).
* راس الكنيسة :
*"لأَنَّ الرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ الْمَرْأَةِ كَمَا أَنَّ
[ الْمَسِيحَ ] أَيْضًا [ رَأْسُ الْكَنِيسَةِ ]،
وَهُوَ مُخَلِّصُ الْجَسَدِ." (أف 5).
* [الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ]:
*" وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ اللَّاوُدِكِيِّينَ:
«هَذَا يَقُولُهُ الآمِينُ،
[الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ]،" (رؤ3).
* [ مشتهى كل الأمم ] :
*"وَيَأْتِي [ مُشْتَهَى كُلِّ الأُمَمِ ]،
فَأَمْلأُ هَذَا الْبَيْتَ مَجْدًا، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ." (حج 2).
* [[ رَقِيبَ النَّاسِ ]] :
*"مَاذَا أَفْعَلُ لَكَ يَا [[رَقِيبَ النَّاسِ]]؟"
(أي 7).
* [[ قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا ]] :
*"فَإِنَّ الرَّبَّ [[ قَاضِينَا ]].
الرَّبُّ [[ شَارِعُنَا ]].
الرَّبُّ [[ مَلِكُنَا ]] هُوَ يُخَلِّصُنَا ".
(إش 33).
* [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]]:
*"حَتَّى جَاءَ [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]]،
وَأُعْطِيَ الدِّينُ لِقِدِّيسِيِ الْعَلِيِّ، وَبَلَغَ الْوَقْتُ، فَامْتَلَكَ الْقِدِّيسُونَ الْمَمْلَكَةَ".
(دا 7).
*"كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ،
وَجَلَسَ [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]].
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ،
وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دا7).
* [ الإنسان يسوع المسيح ] :
*"لأَنَّهُ يُوجَدُ
[ إِلَهٌ ] ( وَاحِدٌ ) [ وَوَسِيطٌ ]( وَاحِدٌ )
بَيْنَ اللهِ وَالنَّاسِ:
[ الإِنْسَانُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ ]،" (1تي2).
* [ ابن الإنسان ] :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
*"[ وَلَيْسَ ] أَحَدٌ [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] الَّذِي [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ ابْنُ الإِنْسَانِ ] الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*'لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ".(أفسس٤).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
* [[ عبدي ]] البار :
"مِنْ تَعَبِ نَفْسِهِ يَرَى وَيَشْبَعُ،
[وَعَبْدِي الْبَارُّ] بِمَعْرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ،
وَآثَامُهُمْ هُوَ يَحْمِلُهَا". (إش 53).
* [[ وَعَبْدِي ]][[ الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]]:
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[[ وَعَبْدِي ]][[ الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ].
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".
(إشعياء٤٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-22 08:13:58
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
[ اللهُ ][ ظَهَرَ ][ فِي الْجَسَدِ ]،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، [ تَرَاءَى ] لِمَلاَئِكَةٍ،
[ كُرِزَ بِهِ ] بَيْنَ الأُمَمِ،
[ أُومِنَ بِهِ ] فِي الْعَالَمِ،
[ رُفِعَ ] فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ اللهُ ][ ظَهَرَ ][ فِي الْجَسَدِ ]:
من معانيها :
الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس البار يسوع المسيح
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط،
الذي السماوات
وسماء السماوات لا تسعه :
طأطأ السماوات [ ونزل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس البار يسوع المسيح
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط،
الذي السماوات
وسماء السماوات لا تسعه :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح،
الذي ظهر [ فى السماء ]( للملائكة ) :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( للملائكة، وناس ) :
وبصيغة أخرى : من معانيها :
الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس البار يسوع المسيح
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط،
الذي السماوات
وسماء السماوات لا تسعه :
طأطأ السماوات [ ونزل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس البار يسوع المسيح
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط،
الذي السماوات
وسماء السماوات لا تسعه :
إلى مجد [الرب الإله ] القدوس البار
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح،
الذي ظهر [ فى السماء ]( للملائكة ):
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( للملائكة، وناس ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
[ اللهُ ][ ظَهَرَ ][ فِي الْجَسَدِ ]،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، [ تَرَاءَى ] لِمَلاَئِكَةٍ،
[ كُرِزَ بِهِ ] بَيْنَ الأُمَمِ،
[ أُومِنَ بِهِ ] فِي الْعَالَمِ،
[ رُفِعَ ] فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ اللهُ ][ ظَهَرَ ][ فِي الْجَسَدِ ]:
من معانيها :
الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس البار يسوع المسيح
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط،
الذي السماوات
وسماء السماوات لا تسعه :
طأطأ السماوات [ ونزل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس البار يسوع المسيح
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط،
الذي السماوات
وسماء السماوات لا تسعه :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح،
الذي ظهر [ فى السماء ]( للملائكة ) :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( للملائكة، وناس ) :
وبصيغة أخرى : من معانيها :
الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس البار يسوع المسيح
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط،
الذي السماوات
وسماء السماوات لا تسعه :
طأطأ السماوات [ ونزل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس البار يسوع المسيح
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط،
الذي السماوات
وسماء السماوات لا تسعه :
إلى مجد [الرب الإله ] القدوس البار
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح،
الذي ظهر [ فى السماء ]( للملائكة ):
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( للملائكة، وناس ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-22 08:08:01
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والخق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
*"[ وَالْكَلِمَةُ ][ صَارَ ][ جَسَدًا ]
وَحَلَّ بَيْنَنَا،" (يو 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس البار يسوع المسيح
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط،
الذي السماوات
وسماء السماوات لا تسعه :
طأطأ السماوات [ ونزل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس البار يسوع المسيح
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط،
الذي السماوات
وسماء السماوات لا تسعه :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح،
الذي ظهر [ فى السماء ]( للملائكة ) :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( للملائكة، وناس ) :
وبصيغة أخرى : من معانيها :
الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس البار يسوع المسيح
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط،
الذي السماوات
وسماء السماوات لا تسعه :
طأطأ السماوات [ ونزل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس البار يسوع المسيح
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط،
الذي السماوات
وسماء السماوات لا تسعه :
إلى مجد [الرب الإله ] القدوس البار
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح،
الذي ظهر [ فى السماء ]( للملائكة ):
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( للملائكة، وناس ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والخق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
*"[ وَالْكَلِمَةُ ][ صَارَ ][ جَسَدًا ]
وَحَلَّ بَيْنَنَا،" (يو 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس البار يسوع المسيح
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط،
الذي السماوات
وسماء السماوات لا تسعه :
طأطأ السماوات [ ونزل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس البار يسوع المسيح
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط،
الذي السماوات
وسماء السماوات لا تسعه :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح،
الذي ظهر [ فى السماء ]( للملائكة ) :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( للملائكة، وناس ) :
وبصيغة أخرى : من معانيها :
الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس البار يسوع المسيح
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط،
الذي السماوات
وسماء السماوات لا تسعه :
طأطأ السماوات [ ونزل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس البار يسوع المسيح
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط،
الذي السماوات
وسماء السماوات لا تسعه :
إلى مجد [الرب الإله ] القدوس البار
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح،
الذي ظهر [ فى السماء ]( للملائكة ):
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( للملائكة، وناس ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-22 07:29:06
*"[ وَالآنَ ] يَا رَبُّ [ أَنْتَ ][ أَبُونَا ].
نَحْنُ الطِّينُ وَأَنْتَ جَابِلُنَا،
[ وَكُلُّنَا ] عَمَلُ يَدَيْكَ." (إش 64).
*"فَإِنَّكَ أَنْتَ أَبُونَا وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْنَا إِبْرَاهِيمُ،
وَإِنْ لَمْ يَدْرِنَا إِسْرَائِيلُ.
أَنْتَ يَا رَبُّ أَبُونَا،
وَلِيُّنَا مُنْذُ الأَبَدِ اسْمُكَ."
(إش 63).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
نَحْنُ الطِّينُ وَأَنْتَ جَابِلُنَا،
[ وَكُلُّنَا ] عَمَلُ يَدَيْكَ." (إش 64).
*"فَإِنَّكَ أَنْتَ أَبُونَا وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْنَا إِبْرَاهِيمُ،
وَإِنْ لَمْ يَدْرِنَا إِسْرَائِيلُ.
أَنْتَ يَا رَبُّ أَبُونَا،
وَلِيُّنَا مُنْذُ الأَبَدِ اسْمُكَ."
(إش 63).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-22 02:59:17
*"[وَلَيْسَ]( أَحَدٌ )[صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] ( الَّذِي )[ نَزَلَ ]مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي [هُوَ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** مع المنشور صورة رمزية :
الله القدوس يسوع المسيح، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
ظهر [ على الأرض، وفى السماء ].
[ إِلاَّ ] ( الَّذِي )[ نَزَلَ ]مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي [هُوَ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** مع المنشور صورة رمزية :
الله القدوس يسوع المسيح، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
ظهر [ على الأرض، وفى السماء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-22 02:32:42
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها :
[ صورة ]( جسم )[ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [كل ملء] اللاهوت ] جسديا ]:
٢- جملة :
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
[ للملائكة، لبشر ]:
إلى مجد [ الآب ]
القدوس البار يسوع المسيح
الذي ظهر [ فى السماء ][ للملائكة ]:
إلى مجد [ الله ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها :
[ صورة ]( جسم )[ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [كل ملء] اللاهوت ] جسديا ]:
٢- جملة :
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
[ للملائكة، لبشر ]:
إلى مجد [ الآب ]
القدوس البار يسوع المسيح
الذي ظهر [ فى السماء ][ للملائكة ]:
إلى مجد [ الله ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-22 01:52:25
** [ الآب والإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
** [ الآب ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )[ مجد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )[ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
وبصيغة أخرى :
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسم )[ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا .
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
[ صورة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
** [ الآب ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )[ مجد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )[ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
وبصيغة أخرى :
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسم )[ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا .
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-22 01:45:27
*" لأَنَّ [ اللهَ ][ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]." (يو 10).
*"[ كُلُّ مَا ]( لِلآبِ )[ هُوَ ]( لِي ).
لِهَذَا قُلْتُ
إِنَّهُ يَأْخُذُ [ مِمَّا لِي ]( وَيُخْبِرُكُمْ )."
(يو 16).
*"[ وَكُلُّ مَا هُوَ ]( لِي )[ فَهُوَ ]( لَكَ )،
[ وَمَا هُوَ ]( لَكَ )[ فَهُوَ ]( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
*"[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]." (يو 10).
*"[ كُلُّ مَا ]( لِلآبِ )[ هُوَ ]( لِي ).
لِهَذَا قُلْتُ
إِنَّهُ يَأْخُذُ [ مِمَّا لِي ]( وَيُخْبِرُكُمْ )."
(يو 16).
*"[ وَكُلُّ مَا هُوَ ]( لِي )[ فَهُوَ ]( لَكَ )،
[ وَمَا هُوَ ]( لَكَ )[ فَهُوَ ]( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-22 01:08:28
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" فَلْيَعْلَمْ يَقِينًا جَمِيعُ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ
أَنَّ [ اللهَ ] جَعَلَ [ يَسُوعَ هَذَا ]،
الَّذِي [صَلَبْتُمُوهُ] أَنْتُمْ، رَبًّا وَمَسِيحًا".
(أعمال الرسل٢).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
" فَلْيَعْلَمْ يَقِينًا جَمِيعُ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ
أَنَّ [ اللهَ ] القدوس يسوع المسيح، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط،
جَعَلَ [ جسمه، جسده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ] يحل [ كل ملئه ]
( أي كل ملء الله القدوس يسوع المسيح )
[ جسديا ]،
الَّذِي [صَلَبْتُمُوهُ] أَنْتُمْ،
[ رَبًّا ][ وَمَسِيحًا ]".
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" فَلْيَعْلَمْ يَقِينًا جَمِيعُ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ
أَنَّ [ اللهَ ] جَعَلَ [ يَسُوعَ هَذَا ]،
الَّذِي [صَلَبْتُمُوهُ] أَنْتُمْ، رَبًّا وَمَسِيحًا".
(أعمال الرسل٢).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
" فَلْيَعْلَمْ يَقِينًا جَمِيعُ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ
أَنَّ [ اللهَ ] القدوس يسوع المسيح، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط،
جَعَلَ [ جسمه، جسده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ] يحل [ كل ملئه ]
( أي كل ملء الله القدوس يسوع المسيح )
[ جسديا ]،
الَّذِي [صَلَبْتُمُوهُ] أَنْتُمْ،
[ رَبًّا ][ وَمَسِيحًا ]".
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-22 00:52:20
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ فَيَسُوعُ هَذَا ] أَقَامَهُ [ اللهُ ]،
وَنَحْنُ جَمِيعًا شُهُودٌ لِذَلِكَ.
وَإِذِ [ ارْتَفَعَ ][ بِيَمِينِ ] اللهِ،
وَأَخَذَ مَوْعِدَ الرُّوحِ الْقُدُسِ
[ مِنَ ][ الآبِ ]، [ سَكَبَ ][ هَذَا ]
الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ تُبْصِرُونَهُ وَتَسْمَعُونَهُ.
(أعمال الرسل ٢).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
( صورة )( جسم )[ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ] الله
الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]
أَقَامَهُ [ اللهُ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح،
وَنَحْنُ جَمِيعًا شُهُودٌ لِذَلِكَ.
وَإِذِ [ ارْتَفَعَ، صعد، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار يسوع المسيح :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار
يسوع المسيح
إلى مجد [ الله ] القدوس البار يسوغ المسيح، [ سَكَبَ ][ هَذَا ]
الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ تُبْصِرُونَهُ وَتَسْمَعُونَهُ.
وبصيغة أخرى :
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
( صورة )( جسم )[ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ][ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]
أَقَامَهُ [ اللهُ ][ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح،
وَنَحْنُ جَمِيعًا شُهُودٌ لِذَلِكَ.
وَإِذِ [ ارْتَفَعَ، صعد، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار
يسوع المسيح
إلى مجد [ الله ] القدوس البار
يسوع المسيح، [ سَكَبَ ][ هَذَا ]
الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ تُبْصِرُونَهُ وَتَسْمَعُونَهُ.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ فَيَسُوعُ هَذَا ] أَقَامَهُ [ اللهُ ]،
وَنَحْنُ جَمِيعًا شُهُودٌ لِذَلِكَ.
وَإِذِ [ ارْتَفَعَ ][ بِيَمِينِ ] اللهِ،
وَأَخَذَ مَوْعِدَ الرُّوحِ الْقُدُسِ
[ مِنَ ][ الآبِ ]، [ سَكَبَ ][ هَذَا ]
الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ تُبْصِرُونَهُ وَتَسْمَعُونَهُ.
(أعمال الرسل ٢).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
( صورة )( جسم )[ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ] الله
الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]
أَقَامَهُ [ اللهُ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح،
وَنَحْنُ جَمِيعًا شُهُودٌ لِذَلِكَ.
وَإِذِ [ ارْتَفَعَ، صعد، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار يسوع المسيح :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار
يسوع المسيح
إلى مجد [ الله ] القدوس البار يسوغ المسيح، [ سَكَبَ ][ هَذَا ]
الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ تُبْصِرُونَهُ وَتَسْمَعُونَهُ.
وبصيغة أخرى :
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
( صورة )( جسم )[ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ][ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]
أَقَامَهُ [ اللهُ ][ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح،
وَنَحْنُ جَمِيعًا شُهُودٌ لِذَلِكَ.
وَإِذِ [ ارْتَفَعَ، صعد، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار
يسوع المسيح
إلى مجد [ الله ] القدوس البار
يسوع المسيح، [ سَكَبَ ][ هَذَا ]
الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ تُبْصِرُونَهُ وَتَسْمَعُونَهُ.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-22 00:36:08
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" يَقُولُ [ اللهُ ]:
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
[ أَنِّي ] أَسْكُبُ ][ مِنْ ][ رُوحِي ]
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ،
وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا.
وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي
[ أَسْكُبُ ][ مِنْ ][ رُوحِي ] فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ."(أعمال الرسل٢).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
يَقُولُ [ اللهُ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
[ أَنِّي ] أَسْكُبُ ][ مِنْ ][ رُوحِي ]
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ،
وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا.
وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي
[ أَسْكُبُ ][ مِنْ ][ رُوحِي ] فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" يَقُولُ [ اللهُ ]:
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
[ أَنِّي ] أَسْكُبُ ][ مِنْ ][ رُوحِي ]
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ،
وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا.
وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي
[ أَسْكُبُ ][ مِنْ ][ رُوحِي ] فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ."(أعمال الرسل٢).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
يَقُولُ [ اللهُ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
[ أَنِّي ] أَسْكُبُ ][ مِنْ ][ رُوحِي ]
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ،
وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا.
وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي
[ أَسْكُبُ ][ مِنْ ][ رُوحِي ] فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-22 00:16:08
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(أعمال الرسل٢):
*" وَلَمَّا حَضَرَ يَوْمُ الْخَمْسِينَ كَانَ الْجَمِيعُ مَعًا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ، وَصَارَ بَغْتَةً مِنَ السَّمَاءِ صَوْتٌ كَمَا مِنْ هُبُوبِ رِيحٍ عَاصِفَةٍ وَمَلأَ كُلَّ الْبَيْتِ حَيْثُ كَانُوا جَالِسِينَ، وَظَهَرَتْ لَهُمْ أَلْسِنَةٌ مُنْقَسِمَةٌ كَأَنَّهَا مِنْ نَارٍ وَاسْتَقَرَّتْ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ. وَامْتَلأَ الْجَمِيعُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَابْتَدَأُوا يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ أُخْرَى كَمَا أَعْطَاهُمُ الرُّوحُ أَنْ يَنْطِقُوا.
وَكَانَ يَهُودٌ رِجَالٌ أَتْقِيَاءُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ سَاكِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ.
فَلَمَّا صَارَ هَذَا الصَّوْتُ، اجْتَمَعَ الْجُمْهُورُ وَتَحَيَّرُوا، لأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ كَانَ يَسْمَعُهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِلُغَتِهِ. فَبُهِتَ الْجَمِيعُ وَتَعَجَّبُوا قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «أَتُرَى لَيْسَ جَمِيعُ هَؤُلاَءِ الْمُتَكَلِّمِينَ جَلِيلِيِّينَ؟ فَكَيْفَ نَسْمَعُ نَحْنُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا لُغَتَهُ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا؟ فَرْتِيُّونَ وَمَادِيُّونَ وَعِيلاَمِيُّونَ، وَالسَّاكِنُونَ مَا بَيْنَ النَّهْرَيْنِ، وَالْيَهُودِيَّةَ وَكَبَّدُوكِيَّةَ وَبُنْتُسَ وَأَسِيَّا وَفَرِيجِيَّةَ وَبَمْفِيلِيَّةَ وَمِصْرَ، وَنَوَاحِيَ لِيبِيَّةَ الَّتِي نَحْوَ الْقَيْرَوَانِ، وَالرُّومَانِيُّونَ الْمُسْتَوْطِنُونَ يَهُودٌ وَدُخَلاَءُ، كِرِيتِيُّونَ وَعَرَبٌ، نَسْمَعُهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا بِعَظَائِمِ اللهِ!» فَتَحَيَّرَ الْجَمِيعُ وَارْتَابُوا قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ هَذَا؟» وَكَانَ آخَرُونَ يَسْتَهْزِئُونَ قَائِلِينَ: «إِنَّهُمْ قَدِ امْتَلأُوا سُلاَفَةً».
فَوَقَفَ بُطْرُسُ مَعَ الأَحَدَ عَشَرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الْيَهُودُ وَالسَّاكِنُونَ فِي أُورُشَلِيمَ أَجْمَعُونَ، لِيَكُنْ هَذَا مَعْلُومًا عِنْدَكُمْ وَأَصْغُوا إِلَى كَلاَمِي، لأَنَّ هَؤُلاَءِ لَيْسُوا سُكَارَى كَمَا أَنْتُمْ تَظُنُّونَ، لأَنَّهَا السَّاعَةُ الثَّالِثَةُ مِنَ النَّهَارِ. بَلْ هَذَا مَا قِيلَ بِيُوئِيلَ النَّبِيِّ.
يَقُولُ اللهُ: وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ أَنِّي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا. وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ. وَأُعْطِي عَجَائِبَ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ وَآيَاتٍ عَلَى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ: دَمًا وَنَارًا وَبُخَارَ دُخَانٍ. تَتَحَوَّلُ الشَّمْسُ إِلَى ظُلْمَةٍ وَالْقَمَرُ إِلَى دَمٍ، قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ يَوْمُ الرَّبِّ الْعَظِيمُ الشَّهِيرُ. وَيَكُونُ كُلُّ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ يَخْلُصُ. «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ اسْمَعُوا هَذِهِ الأَقْوَالَ: يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ رَجُلٌ قَدْ تَبَرْهَنَ لَكُمْ مِنْ قِبَلِ اللهِ بِقُوَّاتٍ وَعَجَائِبَ وَآيَاتٍ صَنَعَهَا اللهُ بِيَدِهِ فِي وَسْطِكُمْ، كَمَا أَنْتُمْ أَيْضًا تَعْلَمُونَ. هَذَا أَخَذْتُمُوهُ مُسَلَّمًا بِمَشُورَةِ اللهِ الْمَحْتُومَةِ وَعِلْمِهِ السَّابِقِ، وَبِأَيْدِي أَثَمَةٍ صَلَبْتُمُوهُ وَقَتَلْتُمُوهُ. اَلَّذِي أَقَامَهُ اللهُ نَاقِضًا أَوْجَاعَ الْمَوْتِ، إِذْ لَمْ يَكُنْ مُمْكِنًا أَنْ يُمْسَكَ مِنْهُ. لأَنَّ دَاوُدَ يَقُولُ فِيهِ: كُنْتُ أَرَى الرَّبَّ أَمَامِي فِي كُلِّ حِينٍ، أَنَّهُ عَنْ يَمِينِي، لِكَيْ لَا أَتَزَعْزَعَ.
لِذَلِكَ سُرَّ قَلْبِي وَتَهَلَّلَ لِسَانِي. حَتَّى جَسَدِي أَيْضًا سَيَسْكُنُ عَلَى رَجَاءٍ.
لأَنَّكَ لَنْ تَتْرُكَ نَفْسِي فِي الْهَاوِيَةِ وَلَا تَدَعَ قُدُّوسَكَ يَرَى فَسَادًا. عَرَّفْتَنِي سُبُلَ الْحَيَاةِ وَسَتَمْلأُنِي سُرُورًا مَعَ وَجْهِكَ. أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، يَسُوغُ أَنْ يُقَالَ لَكُمْ جِهَارًا عَنْ رَئِيسِ الآبَاءِ دَاوُدَ إِنَّهُ مَاتَ وَدُفِنَ، وَقَبْرُهُ عِنْدَنَا حَتَّى هَذَا الْيَوْمِ. فَإِذْ كَانَ نَبِيًّا، وَعَلِمَ أَنَّ اللهَ حَلَفَ لَهُ بِقَسَمٍ أَنَّهُ مِنْ ثَمَرَةِ صُلْبِهِ يُقِيمُ الْمَسِيحَ حَسَبَ الْجَسَدِ لِيَجْلِسَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ قِيَامَةِ الْمَسِيحِ، أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ وَلَا رَأَى جَسَدُهُ فَسَادًا. فَيَسُوعُ هَذَا أَقَامَهُ اللهُ، وَنَحْنُ جَمِيعًا شُهُودٌ لِذَلِكَ. وَإِذِ ارْتَفَعَ بِيَمِينِ اللهِ، وَأَخَذَ مَوْعِدَ الرُّوحِ الْقُدُسِ مِنَ الآبِ، سَكَبَ هَذَا الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ تُبْصِرُونَهُ وَتَسْمَعُونَهُ. لأَنَّ دَاوُدَ لَمْ يَصْعَدْ إِلَى السَّمَاوَاتِ. وَهُوَ نَفْسُهُ يَقُولُ: قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ. فَلْيَعْلَمْ يَقِينًا جَمِيعُ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ أَنَّ اللهَ جَعَلَ يَسُوعَ هَذَا، الَّذِي صَلَبْتُمُوهُ أَنْتُمْ، رَبًّا وَمَسِيحًا».
فَلَمَّا سَمِعُوا نُخِسُوا فِي قُلُوبِهِمْ، وَقَالُوا لِبُطْرُسَ وَلِسَائِرَ الرُّسُلِ: «مَاذَا نَصْنَعُ أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ؟» فَقَالَ لَهُمْ بُطْرُسُ : «تُوبُوا وَلْيَعْتَمِدْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عَلَى اسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِغُفْرَانِ الْخَطَايَا، فَتَقْبَلُوا عَطِيَّةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. لأَنَّ الْمَوْعِدَ هُوَ لَكُمْ وَلأَوْلاَدِكُمْ وَلِكُلِّ الَّذِينَ عَلَى بُعْدٍ، كُلِّ مَنْ يَدْعُوهُ الرَّبُّ إِلَهُنَا». وَبِأَقْوَالٍ أُخَرَ كَثِيرَةٍ كَانَ يَشْهَدُ لَهُمْ وَيَعِظُهُمْ قَائِلًا: «اخْلُصُوا مِنْ هَذَا الْجِيلِ الْمُلْتَوِي».
فَقَبِلُوا كَلاَمَهُ بِفَرَحٍ، وَاعْتَمَدُوا، وَانْضَمَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ نَحْوُ ثَلاَثَةِ آلاَفِ نَفْسٍ. وَكَانُوا يُواظِبُونَ عَلَى تَعْلِيمِ الرُّسُلِ، وَالشَّرِكَةِ، وَكَسْرِ الْخُبْزِ، وَالصَّلَوَاتِ. وَصَارَ خَوْفٌ فِي كُلِّ نَفْسٍ. وَكَانَتْ عَجَائِبُ وَآيَاتٌ كَثِيرَةٌ تُجْرَى عَلَى أَيْدِي الرُّسُلِ. وَجَمِيعُ الَّذِينَ آمَنُوا كَانُوا مَعًا، وَكَانَ عِنْدَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مُشْتَرَكًا. وَالأَمْلاَكُ وَالْمُقْتَنَيَاتُ كَانُوا يَبِيعُونَهَا وَيَقْسِمُونَهَا بَيْنَ الْجَمِيعِ، كَمَا يَكُونُ لِكُلِّ وَاحِدٍ احْتِيَاجٌ. وَكَانُوا كُلَّ يَوْمٍ يُواظِبُونَ فِي الْهَيْكَلِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ. وَإِذْ هُمْ يَكْسِرُونَ الْخُبْزَ فِي الْبُيُوتِ، كَانُوا يَتَنَاوَلُونَ الطَّعَامَ بِابْتِهَاجٍ وَبَسَاطَةِ قَلْبٍ، مُسَبِّحِينَ اللهَ، وَلَهُمْ نِعْمَةٌ لَدَى جَمِيعِ الشَّعْبِ. وَكَانَ الرَّبُّ كُلَّ يَوْمٍ يَضُمُّ إِلَى الْكَنِيسَةِ الَّذِينَ يَخْلُصُونَ."
(أعمال الرسل٢).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(أعمال الرسل٢):
*" وَلَمَّا حَضَرَ يَوْمُ الْخَمْسِينَ كَانَ الْجَمِيعُ مَعًا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ، وَصَارَ بَغْتَةً مِنَ السَّمَاءِ صَوْتٌ كَمَا مِنْ هُبُوبِ رِيحٍ عَاصِفَةٍ وَمَلأَ كُلَّ الْبَيْتِ حَيْثُ كَانُوا جَالِسِينَ، وَظَهَرَتْ لَهُمْ أَلْسِنَةٌ مُنْقَسِمَةٌ كَأَنَّهَا مِنْ نَارٍ وَاسْتَقَرَّتْ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ. وَامْتَلأَ الْجَمِيعُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَابْتَدَأُوا يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ أُخْرَى كَمَا أَعْطَاهُمُ الرُّوحُ أَنْ يَنْطِقُوا.
وَكَانَ يَهُودٌ رِجَالٌ أَتْقِيَاءُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ سَاكِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ.
فَلَمَّا صَارَ هَذَا الصَّوْتُ، اجْتَمَعَ الْجُمْهُورُ وَتَحَيَّرُوا، لأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ كَانَ يَسْمَعُهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِلُغَتِهِ. فَبُهِتَ الْجَمِيعُ وَتَعَجَّبُوا قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «أَتُرَى لَيْسَ جَمِيعُ هَؤُلاَءِ الْمُتَكَلِّمِينَ جَلِيلِيِّينَ؟ فَكَيْفَ نَسْمَعُ نَحْنُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا لُغَتَهُ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا؟ فَرْتِيُّونَ وَمَادِيُّونَ وَعِيلاَمِيُّونَ، وَالسَّاكِنُونَ مَا بَيْنَ النَّهْرَيْنِ، وَالْيَهُودِيَّةَ وَكَبَّدُوكِيَّةَ وَبُنْتُسَ وَأَسِيَّا وَفَرِيجِيَّةَ وَبَمْفِيلِيَّةَ وَمِصْرَ، وَنَوَاحِيَ لِيبِيَّةَ الَّتِي نَحْوَ الْقَيْرَوَانِ، وَالرُّومَانِيُّونَ الْمُسْتَوْطِنُونَ يَهُودٌ وَدُخَلاَءُ، كِرِيتِيُّونَ وَعَرَبٌ، نَسْمَعُهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا بِعَظَائِمِ اللهِ!» فَتَحَيَّرَ الْجَمِيعُ وَارْتَابُوا قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ هَذَا؟» وَكَانَ آخَرُونَ يَسْتَهْزِئُونَ قَائِلِينَ: «إِنَّهُمْ قَدِ امْتَلأُوا سُلاَفَةً».
فَوَقَفَ بُطْرُسُ مَعَ الأَحَدَ عَشَرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الْيَهُودُ وَالسَّاكِنُونَ فِي أُورُشَلِيمَ أَجْمَعُونَ، لِيَكُنْ هَذَا مَعْلُومًا عِنْدَكُمْ وَأَصْغُوا إِلَى كَلاَمِي، لأَنَّ هَؤُلاَءِ لَيْسُوا سُكَارَى كَمَا أَنْتُمْ تَظُنُّونَ، لأَنَّهَا السَّاعَةُ الثَّالِثَةُ مِنَ النَّهَارِ. بَلْ هَذَا مَا قِيلَ بِيُوئِيلَ النَّبِيِّ.
يَقُولُ اللهُ: وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ أَنِّي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا. وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ. وَأُعْطِي عَجَائِبَ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ وَآيَاتٍ عَلَى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ: دَمًا وَنَارًا وَبُخَارَ دُخَانٍ. تَتَحَوَّلُ الشَّمْسُ إِلَى ظُلْمَةٍ وَالْقَمَرُ إِلَى دَمٍ، قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ يَوْمُ الرَّبِّ الْعَظِيمُ الشَّهِيرُ. وَيَكُونُ كُلُّ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ يَخْلُصُ. «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ اسْمَعُوا هَذِهِ الأَقْوَالَ: يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ رَجُلٌ قَدْ تَبَرْهَنَ لَكُمْ مِنْ قِبَلِ اللهِ بِقُوَّاتٍ وَعَجَائِبَ وَآيَاتٍ صَنَعَهَا اللهُ بِيَدِهِ فِي وَسْطِكُمْ، كَمَا أَنْتُمْ أَيْضًا تَعْلَمُونَ. هَذَا أَخَذْتُمُوهُ مُسَلَّمًا بِمَشُورَةِ اللهِ الْمَحْتُومَةِ وَعِلْمِهِ السَّابِقِ، وَبِأَيْدِي أَثَمَةٍ صَلَبْتُمُوهُ وَقَتَلْتُمُوهُ. اَلَّذِي أَقَامَهُ اللهُ نَاقِضًا أَوْجَاعَ الْمَوْتِ، إِذْ لَمْ يَكُنْ مُمْكِنًا أَنْ يُمْسَكَ مِنْهُ. لأَنَّ دَاوُدَ يَقُولُ فِيهِ: كُنْتُ أَرَى الرَّبَّ أَمَامِي فِي كُلِّ حِينٍ، أَنَّهُ عَنْ يَمِينِي، لِكَيْ لَا أَتَزَعْزَعَ.
لِذَلِكَ سُرَّ قَلْبِي وَتَهَلَّلَ لِسَانِي. حَتَّى جَسَدِي أَيْضًا سَيَسْكُنُ عَلَى رَجَاءٍ.
لأَنَّكَ لَنْ تَتْرُكَ نَفْسِي فِي الْهَاوِيَةِ وَلَا تَدَعَ قُدُّوسَكَ يَرَى فَسَادًا. عَرَّفْتَنِي سُبُلَ الْحَيَاةِ وَسَتَمْلأُنِي سُرُورًا مَعَ وَجْهِكَ. أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، يَسُوغُ أَنْ يُقَالَ لَكُمْ جِهَارًا عَنْ رَئِيسِ الآبَاءِ دَاوُدَ إِنَّهُ مَاتَ وَدُفِنَ، وَقَبْرُهُ عِنْدَنَا حَتَّى هَذَا الْيَوْمِ. فَإِذْ كَانَ نَبِيًّا، وَعَلِمَ أَنَّ اللهَ حَلَفَ لَهُ بِقَسَمٍ أَنَّهُ مِنْ ثَمَرَةِ صُلْبِهِ يُقِيمُ الْمَسِيحَ حَسَبَ الْجَسَدِ لِيَجْلِسَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ قِيَامَةِ الْمَسِيحِ، أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ وَلَا رَأَى جَسَدُهُ فَسَادًا. فَيَسُوعُ هَذَا أَقَامَهُ اللهُ، وَنَحْنُ جَمِيعًا شُهُودٌ لِذَلِكَ. وَإِذِ ارْتَفَعَ بِيَمِينِ اللهِ، وَأَخَذَ مَوْعِدَ الرُّوحِ الْقُدُسِ مِنَ الآبِ، سَكَبَ هَذَا الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ تُبْصِرُونَهُ وَتَسْمَعُونَهُ. لأَنَّ دَاوُدَ لَمْ يَصْعَدْ إِلَى السَّمَاوَاتِ. وَهُوَ نَفْسُهُ يَقُولُ: قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ. فَلْيَعْلَمْ يَقِينًا جَمِيعُ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ أَنَّ اللهَ جَعَلَ يَسُوعَ هَذَا، الَّذِي صَلَبْتُمُوهُ أَنْتُمْ، رَبًّا وَمَسِيحًا».
فَلَمَّا سَمِعُوا نُخِسُوا فِي قُلُوبِهِمْ، وَقَالُوا لِبُطْرُسَ وَلِسَائِرَ الرُّسُلِ: «مَاذَا نَصْنَعُ أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ؟» فَقَالَ لَهُمْ بُطْرُسُ : «تُوبُوا وَلْيَعْتَمِدْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عَلَى اسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِغُفْرَانِ الْخَطَايَا، فَتَقْبَلُوا عَطِيَّةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. لأَنَّ الْمَوْعِدَ هُوَ لَكُمْ وَلأَوْلاَدِكُمْ وَلِكُلِّ الَّذِينَ عَلَى بُعْدٍ، كُلِّ مَنْ يَدْعُوهُ الرَّبُّ إِلَهُنَا». وَبِأَقْوَالٍ أُخَرَ كَثِيرَةٍ كَانَ يَشْهَدُ لَهُمْ وَيَعِظُهُمْ قَائِلًا: «اخْلُصُوا مِنْ هَذَا الْجِيلِ الْمُلْتَوِي».
فَقَبِلُوا كَلاَمَهُ بِفَرَحٍ، وَاعْتَمَدُوا، وَانْضَمَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ نَحْوُ ثَلاَثَةِ آلاَفِ نَفْسٍ. وَكَانُوا يُواظِبُونَ عَلَى تَعْلِيمِ الرُّسُلِ، وَالشَّرِكَةِ، وَكَسْرِ الْخُبْزِ، وَالصَّلَوَاتِ. وَصَارَ خَوْفٌ فِي كُلِّ نَفْسٍ. وَكَانَتْ عَجَائِبُ وَآيَاتٌ كَثِيرَةٌ تُجْرَى عَلَى أَيْدِي الرُّسُلِ. وَجَمِيعُ الَّذِينَ آمَنُوا كَانُوا مَعًا، وَكَانَ عِنْدَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مُشْتَرَكًا. وَالأَمْلاَكُ وَالْمُقْتَنَيَاتُ كَانُوا يَبِيعُونَهَا وَيَقْسِمُونَهَا بَيْنَ الْجَمِيعِ، كَمَا يَكُونُ لِكُلِّ وَاحِدٍ احْتِيَاجٌ. وَكَانُوا كُلَّ يَوْمٍ يُواظِبُونَ فِي الْهَيْكَلِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ. وَإِذْ هُمْ يَكْسِرُونَ الْخُبْزَ فِي الْبُيُوتِ، كَانُوا يَتَنَاوَلُونَ الطَّعَامَ بِابْتِهَاجٍ وَبَسَاطَةِ قَلْبٍ، مُسَبِّحِينَ اللهَ، وَلَهُمْ نِعْمَةٌ لَدَى جَمِيعِ الشَّعْبِ. وَكَانَ الرَّبُّ كُلَّ يَوْمٍ يَضُمُّ إِلَى الْكَنِيسَةِ الَّذِينَ يَخْلُصُونَ."
(أعمال الرسل٢).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-22 00:13:49
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(أعمال الرسل٢):
*" وَلَمَّا حَضَرَ يَوْمُ الْخَمْسِينَ كَانَ الْجَمِيعُ مَعًا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ، وَصَارَ بَغْتَةً مِنَ السَّمَاءِ صَوْتٌ كَمَا مِنْ هُبُوبِ رِيحٍ عَاصِفَةٍ وَمَلأَ كُلَّ الْبَيْتِ حَيْثُ كَانُوا جَالِسِينَ، وَظَهَرَتْ لَهُمْ أَلْسِنَةٌ مُنْقَسِمَةٌ كَأَنَّهَا مِنْ نَارٍ وَاسْتَقَرَّتْ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ. وَامْتَلأَ الْجَمِيعُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَابْتَدَأُوا يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ أُخْرَى كَمَا أَعْطَاهُمُ الرُّوحُ أَنْ يَنْطِقُوا.
وَكَانَ يَهُودٌ رِجَالٌ أَتْقِيَاءُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ سَاكِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ.
فَلَمَّا صَارَ هَذَا الصَّوْتُ، اجْتَمَعَ الْجُمْهُورُ وَتَحَيَّرُوا، لأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ كَانَ يَسْمَعُهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِلُغَتِهِ. فَبُهِتَ الْجَمِيعُ وَتَعَجَّبُوا قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «أَتُرَى لَيْسَ جَمِيعُ هَؤُلاَءِ الْمُتَكَلِّمِينَ جَلِيلِيِّينَ؟ فَكَيْفَ نَسْمَعُ نَحْنُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا لُغَتَهُ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا؟ فَرْتِيُّونَ وَمَادِيُّونَ وَعِيلاَمِيُّونَ، وَالسَّاكِنُونَ مَا بَيْنَ النَّهْرَيْنِ، وَالْيَهُودِيَّةَ وَكَبَّدُوكِيَّةَ وَبُنْتُسَ وَأَسِيَّا وَفَرِيجِيَّةَ وَبَمْفِيلِيَّةَ وَمِصْرَ، وَنَوَاحِيَ لِيبِيَّةَ الَّتِي نَحْوَ الْقَيْرَوَانِ، وَالرُّومَانِيُّونَ الْمُسْتَوْطِنُونَ يَهُودٌ وَدُخَلاَءُ، كِرِيتِيُّونَ وَعَرَبٌ، نَسْمَعُهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا بِعَظَائِمِ اللهِ!» فَتَحَيَّرَ الْجَمِيعُ وَارْتَابُوا قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ هَذَا؟» وَكَانَ آخَرُونَ يَسْتَهْزِئُونَ قَائِلِينَ: «إِنَّهُمْ قَدِ امْتَلأُوا سُلاَفَةً».
فَوَقَفَ بُطْرُسُ مَعَ الأَحَدَ عَشَرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الْيَهُودُ وَالسَّاكِنُونَ فِي أُورُشَلِيمَ أَجْمَعُونَ، لِيَكُنْ هَذَا مَعْلُومًا عِنْدَكُمْ وَأَصْغُوا إِلَى كَلاَمِي، لأَنَّ هَؤُلاَءِ لَيْسُوا سُكَارَى كَمَا أَنْتُمْ تَظُنُّونَ، لأَنَّهَا السَّاعَةُ الثَّالِثَةُ مِنَ النَّهَارِ. بَلْ هَذَا مَا قِيلَ بِيُوئِيلَ النَّبِيِّ.
يَقُولُ اللهُ: وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ أَنِّي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا. وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ. وَأُعْطِي عَجَائِبَ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ وَآيَاتٍ عَلَى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ: دَمًا وَنَارًا وَبُخَارَ دُخَانٍ. تَتَحَوَّلُ الشَّمْسُ إِلَى ظُلْمَةٍ وَالْقَمَرُ إِلَى دَمٍ، قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ يَوْمُ الرَّبِّ الْعَظِيمُ الشَّهِيرُ. وَيَكُونُ كُلُّ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ يَخْلُصُ. «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ اسْمَعُوا هَذِهِ الأَقْوَالَ: يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ رَجُلٌ قَدْ تَبَرْهَنَ لَكُمْ مِنْ قِبَلِ اللهِ بِقُوَّاتٍ وَعَجَائِبَ وَآيَاتٍ صَنَعَهَا اللهُ بِيَدِهِ فِي وَسْطِكُمْ، كَمَا أَنْتُمْ أَيْضًا تَعْلَمُونَ. هَذَا أَخَذْتُمُوهُ مُسَلَّمًا بِمَشُورَةِ اللهِ الْمَحْتُومَةِ وَعِلْمِهِ السَّابِقِ، وَبِأَيْدِي أَثَمَةٍ صَلَبْتُمُوهُ وَقَتَلْتُمُوهُ. اَلَّذِي أَقَامَهُ اللهُ نَاقِضًا أَوْجَاعَ الْمَوْتِ، إِذْ لَمْ يَكُنْ مُمْكِنًا أَنْ يُمْسَكَ مِنْهُ. لأَنَّ دَاوُدَ يَقُولُ فِيهِ: كُنْتُ أَرَى الرَّبَّ أَمَامِي فِي كُلِّ حِينٍ، أَنَّهُ عَنْ يَمِينِي، لِكَيْ لَا أَتَزَعْزَعَ.
لِذَلِكَ سُرَّ قَلْبِي وَتَهَلَّلَ لِسَانِي. حَتَّى جَسَدِي أَيْضًا سَيَسْكُنُ عَلَى رَجَاءٍ.
لأَنَّكَ لَنْ تَتْرُكَ نَفْسِي فِي الْهَاوِيَةِ وَلَا تَدَعَ قُدُّوسَكَ يَرَى فَسَادًا. عَرَّفْتَنِي سُبُلَ الْحَيَاةِ وَسَتَمْلأُنِي سُرُورًا مَعَ وَجْهِكَ. أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، يَسُوغُ أَنْ يُقَالَ لَكُمْ جِهَارًا عَنْ رَئِيسِ الآبَاءِ دَاوُدَ إِنَّهُ مَاتَ وَدُفِنَ، وَقَبْرُهُ عِنْدَنَا حَتَّى هَذَا الْيَوْمِ. فَإِذْ كَانَ نَبِيًّا، وَعَلِمَ أَنَّ اللهَ حَلَفَ لَهُ بِقَسَمٍ أَنَّهُ مِنْ ثَمَرَةِ صُلْبِهِ يُقِيمُ الْمَسِيحَ حَسَبَ الْجَسَدِ لِيَجْلِسَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ قِيَامَةِ الْمَسِيحِ، أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ وَلَا رَأَى جَسَدُهُ فَسَادًا. فَيَسُوعُ هَذَا أَقَامَهُ اللهُ، وَنَحْنُ جَمِيعًا شُهُودٌ لِذَلِكَ. وَإِذِ ارْتَفَعَ بِيَمِينِ اللهِ، وَأَخَذَ مَوْعِدَ الرُّوحِ الْقُدُسِ مِنَ الآبِ، سَكَبَ هَذَا الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ تُبْصِرُونَهُ وَتَسْمَعُونَهُ. لأَنَّ دَاوُدَ لَمْ يَصْعَدْ إِلَى السَّمَاوَاتِ. وَهُوَ نَفْسُهُ يَقُولُ: قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ. فَلْيَعْلَمْ يَقِينًا جَمِيعُ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ أَنَّ اللهَ جَعَلَ يَسُوعَ هَذَا، الَّذِي صَلَبْتُمُوهُ أَنْتُمْ، رَبًّا وَمَسِيحًا».
فَلَمَّا سَمِعُوا نُخِسُوا فِي قُلُوبِهِمْ، وَقَالُوا لِبُطْرُسَ وَلِسَائِرَ الرُّسُلِ: «مَاذَا نَصْنَعُ أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ؟» فَقَالَ لَهُمْ بُطْرُسُ : «تُوبُوا وَلْيَعْتَمِدْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عَلَى اسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِغُفْرَانِ الْخَطَايَا، فَتَقْبَلُوا عَطِيَّةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. لأَنَّ الْمَوْعِدَ هُوَ لَكُمْ وَلأَوْلاَدِكُمْ وَلِكُلِّ الَّذِينَ عَلَى بُعْدٍ، كُلِّ مَنْ يَدْعُوهُ الرَّبُّ إِلَهُنَا». وَبِأَقْوَالٍ أُخَرَ كَثِيرَةٍ كَانَ يَشْهَدُ لَهُمْ وَيَعِظُهُمْ قَائِلًا: «اخْلُصُوا مِنْ هَذَا الْجِيلِ الْمُلْتَوِي».
فَقَبِلُوا كَلاَمَهُ بِفَرَحٍ، وَاعْتَمَدُوا، وَانْضَمَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ نَحْوُ ثَلاَثَةِ آلاَفِ نَفْسٍ. وَكَانُوا يُواظِبُونَ عَلَى تَعْلِيمِ الرُّسُلِ، وَالشَّرِكَةِ، وَكَسْرِ الْخُبْزِ، وَالصَّلَوَاتِ. وَصَارَ خَوْفٌ فِي كُلِّ نَفْسٍ. وَكَانَتْ عَجَائِبُ وَآيَاتٌ كَثِيرَةٌ تُجْرَى عَلَى أَيْدِي الرُّسُلِ. وَجَمِيعُ الَّذِينَ آمَنُوا كَانُوا مَعًا، وَكَانَ عِنْدَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مُشْتَرَكًا. وَالأَمْلاَكُ وَالْمُقْتَنَيَاتُ كَانُوا يَبِيعُونَهَا وَيَقْسِمُونَهَا بَيْنَ الْجَمِيعِ، كَمَا يَكُونُ لِكُلِّ وَاحِدٍ احْتِيَاجٌ. وَكَانُوا كُلَّ يَوْمٍ يُواظِبُونَ فِي الْهَيْكَلِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ. وَإِذْ هُمْ يَكْسِرُونَ الْخُبْزَ فِي الْبُيُوتِ، كَانُوا يَتَنَاوَلُونَ الطَّعَامَ بِابْتِهَاجٍ وَبَسَاطَةِ قَلْبٍ، مُسَبِّحِينَ اللهَ، وَلَهُمْ نِعْمَةٌ لَدَى جَمِيعِ الشَّعْبِ. وَكَانَ الرَّبُّ كُلَّ يَوْمٍ يَضُمُّ إِلَى الْكَنِيسَةِ الَّذِينَ يَخْلُصُونَ."
(أعمال الرسل٢).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(أعمال الرسل٢):
*" وَلَمَّا حَضَرَ يَوْمُ الْخَمْسِينَ كَانَ الْجَمِيعُ مَعًا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ، وَصَارَ بَغْتَةً مِنَ السَّمَاءِ صَوْتٌ كَمَا مِنْ هُبُوبِ رِيحٍ عَاصِفَةٍ وَمَلأَ كُلَّ الْبَيْتِ حَيْثُ كَانُوا جَالِسِينَ، وَظَهَرَتْ لَهُمْ أَلْسِنَةٌ مُنْقَسِمَةٌ كَأَنَّهَا مِنْ نَارٍ وَاسْتَقَرَّتْ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ. وَامْتَلأَ الْجَمِيعُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَابْتَدَأُوا يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ أُخْرَى كَمَا أَعْطَاهُمُ الرُّوحُ أَنْ يَنْطِقُوا.
وَكَانَ يَهُودٌ رِجَالٌ أَتْقِيَاءُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ سَاكِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ.
فَلَمَّا صَارَ هَذَا الصَّوْتُ، اجْتَمَعَ الْجُمْهُورُ وَتَحَيَّرُوا، لأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ كَانَ يَسْمَعُهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِلُغَتِهِ. فَبُهِتَ الْجَمِيعُ وَتَعَجَّبُوا قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «أَتُرَى لَيْسَ جَمِيعُ هَؤُلاَءِ الْمُتَكَلِّمِينَ جَلِيلِيِّينَ؟ فَكَيْفَ نَسْمَعُ نَحْنُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا لُغَتَهُ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا؟ فَرْتِيُّونَ وَمَادِيُّونَ وَعِيلاَمِيُّونَ، وَالسَّاكِنُونَ مَا بَيْنَ النَّهْرَيْنِ، وَالْيَهُودِيَّةَ وَكَبَّدُوكِيَّةَ وَبُنْتُسَ وَأَسِيَّا وَفَرِيجِيَّةَ وَبَمْفِيلِيَّةَ وَمِصْرَ، وَنَوَاحِيَ لِيبِيَّةَ الَّتِي نَحْوَ الْقَيْرَوَانِ، وَالرُّومَانِيُّونَ الْمُسْتَوْطِنُونَ يَهُودٌ وَدُخَلاَءُ، كِرِيتِيُّونَ وَعَرَبٌ، نَسْمَعُهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا بِعَظَائِمِ اللهِ!» فَتَحَيَّرَ الْجَمِيعُ وَارْتَابُوا قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ هَذَا؟» وَكَانَ آخَرُونَ يَسْتَهْزِئُونَ قَائِلِينَ: «إِنَّهُمْ قَدِ امْتَلأُوا سُلاَفَةً».
فَوَقَفَ بُطْرُسُ مَعَ الأَحَدَ عَشَرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الْيَهُودُ وَالسَّاكِنُونَ فِي أُورُشَلِيمَ أَجْمَعُونَ، لِيَكُنْ هَذَا مَعْلُومًا عِنْدَكُمْ وَأَصْغُوا إِلَى كَلاَمِي، لأَنَّ هَؤُلاَءِ لَيْسُوا سُكَارَى كَمَا أَنْتُمْ تَظُنُّونَ، لأَنَّهَا السَّاعَةُ الثَّالِثَةُ مِنَ النَّهَارِ. بَلْ هَذَا مَا قِيلَ بِيُوئِيلَ النَّبِيِّ.
يَقُولُ اللهُ: وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ أَنِّي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا. وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ. وَأُعْطِي عَجَائِبَ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ وَآيَاتٍ عَلَى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ: دَمًا وَنَارًا وَبُخَارَ دُخَانٍ. تَتَحَوَّلُ الشَّمْسُ إِلَى ظُلْمَةٍ وَالْقَمَرُ إِلَى دَمٍ، قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ يَوْمُ الرَّبِّ الْعَظِيمُ الشَّهِيرُ. وَيَكُونُ كُلُّ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ يَخْلُصُ. «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ اسْمَعُوا هَذِهِ الأَقْوَالَ: يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ رَجُلٌ قَدْ تَبَرْهَنَ لَكُمْ مِنْ قِبَلِ اللهِ بِقُوَّاتٍ وَعَجَائِبَ وَآيَاتٍ صَنَعَهَا اللهُ بِيَدِهِ فِي وَسْطِكُمْ، كَمَا أَنْتُمْ أَيْضًا تَعْلَمُونَ. هَذَا أَخَذْتُمُوهُ مُسَلَّمًا بِمَشُورَةِ اللهِ الْمَحْتُومَةِ وَعِلْمِهِ السَّابِقِ، وَبِأَيْدِي أَثَمَةٍ صَلَبْتُمُوهُ وَقَتَلْتُمُوهُ. اَلَّذِي أَقَامَهُ اللهُ نَاقِضًا أَوْجَاعَ الْمَوْتِ، إِذْ لَمْ يَكُنْ مُمْكِنًا أَنْ يُمْسَكَ مِنْهُ. لأَنَّ دَاوُدَ يَقُولُ فِيهِ: كُنْتُ أَرَى الرَّبَّ أَمَامِي فِي كُلِّ حِينٍ، أَنَّهُ عَنْ يَمِينِي، لِكَيْ لَا أَتَزَعْزَعَ.
لِذَلِكَ سُرَّ قَلْبِي وَتَهَلَّلَ لِسَانِي. حَتَّى جَسَدِي أَيْضًا سَيَسْكُنُ عَلَى رَجَاءٍ.
لأَنَّكَ لَنْ تَتْرُكَ نَفْسِي فِي الْهَاوِيَةِ وَلَا تَدَعَ قُدُّوسَكَ يَرَى فَسَادًا. عَرَّفْتَنِي سُبُلَ الْحَيَاةِ وَسَتَمْلأُنِي سُرُورًا مَعَ وَجْهِكَ. أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، يَسُوغُ أَنْ يُقَالَ لَكُمْ جِهَارًا عَنْ رَئِيسِ الآبَاءِ دَاوُدَ إِنَّهُ مَاتَ وَدُفِنَ، وَقَبْرُهُ عِنْدَنَا حَتَّى هَذَا الْيَوْمِ. فَإِذْ كَانَ نَبِيًّا، وَعَلِمَ أَنَّ اللهَ حَلَفَ لَهُ بِقَسَمٍ أَنَّهُ مِنْ ثَمَرَةِ صُلْبِهِ يُقِيمُ الْمَسِيحَ حَسَبَ الْجَسَدِ لِيَجْلِسَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ قِيَامَةِ الْمَسِيحِ، أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ وَلَا رَأَى جَسَدُهُ فَسَادًا. فَيَسُوعُ هَذَا أَقَامَهُ اللهُ، وَنَحْنُ جَمِيعًا شُهُودٌ لِذَلِكَ. وَإِذِ ارْتَفَعَ بِيَمِينِ اللهِ، وَأَخَذَ مَوْعِدَ الرُّوحِ الْقُدُسِ مِنَ الآبِ، سَكَبَ هَذَا الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ تُبْصِرُونَهُ وَتَسْمَعُونَهُ. لأَنَّ دَاوُدَ لَمْ يَصْعَدْ إِلَى السَّمَاوَاتِ. وَهُوَ نَفْسُهُ يَقُولُ: قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ. فَلْيَعْلَمْ يَقِينًا جَمِيعُ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ أَنَّ اللهَ جَعَلَ يَسُوعَ هَذَا، الَّذِي صَلَبْتُمُوهُ أَنْتُمْ، رَبًّا وَمَسِيحًا».
فَلَمَّا سَمِعُوا نُخِسُوا فِي قُلُوبِهِمْ، وَقَالُوا لِبُطْرُسَ وَلِسَائِرَ الرُّسُلِ: «مَاذَا نَصْنَعُ أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ؟» فَقَالَ لَهُمْ بُطْرُسُ : «تُوبُوا وَلْيَعْتَمِدْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عَلَى اسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِغُفْرَانِ الْخَطَايَا، فَتَقْبَلُوا عَطِيَّةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. لأَنَّ الْمَوْعِدَ هُوَ لَكُمْ وَلأَوْلاَدِكُمْ وَلِكُلِّ الَّذِينَ عَلَى بُعْدٍ، كُلِّ مَنْ يَدْعُوهُ الرَّبُّ إِلَهُنَا». وَبِأَقْوَالٍ أُخَرَ كَثِيرَةٍ كَانَ يَشْهَدُ لَهُمْ وَيَعِظُهُمْ قَائِلًا: «اخْلُصُوا مِنْ هَذَا الْجِيلِ الْمُلْتَوِي».
فَقَبِلُوا كَلاَمَهُ بِفَرَحٍ، وَاعْتَمَدُوا، وَانْضَمَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ نَحْوُ ثَلاَثَةِ آلاَفِ نَفْسٍ. وَكَانُوا يُواظِبُونَ عَلَى تَعْلِيمِ الرُّسُلِ، وَالشَّرِكَةِ، وَكَسْرِ الْخُبْزِ، وَالصَّلَوَاتِ. وَصَارَ خَوْفٌ فِي كُلِّ نَفْسٍ. وَكَانَتْ عَجَائِبُ وَآيَاتٌ كَثِيرَةٌ تُجْرَى عَلَى أَيْدِي الرُّسُلِ. وَجَمِيعُ الَّذِينَ آمَنُوا كَانُوا مَعًا، وَكَانَ عِنْدَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مُشْتَرَكًا. وَالأَمْلاَكُ وَالْمُقْتَنَيَاتُ كَانُوا يَبِيعُونَهَا وَيَقْسِمُونَهَا بَيْنَ الْجَمِيعِ، كَمَا يَكُونُ لِكُلِّ وَاحِدٍ احْتِيَاجٌ. وَكَانُوا كُلَّ يَوْمٍ يُواظِبُونَ فِي الْهَيْكَلِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ. وَإِذْ هُمْ يَكْسِرُونَ الْخُبْزَ فِي الْبُيُوتِ، كَانُوا يَتَنَاوَلُونَ الطَّعَامَ بِابْتِهَاجٍ وَبَسَاطَةِ قَلْبٍ، مُسَبِّحِينَ اللهَ، وَلَهُمْ نِعْمَةٌ لَدَى جَمِيعِ الشَّعْبِ. وَكَانَ الرَّبُّ كُلَّ يَوْمٍ يَضُمُّ إِلَى الْكَنِيسَةِ الَّذِينَ يَخْلُصُونَ."
(أعمال الرسل٢).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-22 00:13:13
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(أعمال الرسل٢):
*" وَلَمَّا حَضَرَ يَوْمُ الْخَمْسِينَ كَانَ الْجَمِيعُ مَعًا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ، وَصَارَ بَغْتَةً مِنَ السَّمَاءِ صَوْتٌ كَمَا مِنْ هُبُوبِ رِيحٍ عَاصِفَةٍ وَمَلأَ كُلَّ الْبَيْتِ حَيْثُ كَانُوا جَالِسِينَ، وَظَهَرَتْ لَهُمْ أَلْسِنَةٌ مُنْقَسِمَةٌ كَأَنَّهَا مِنْ نَارٍ وَاسْتَقَرَّتْ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ. وَامْتَلأَ الْجَمِيعُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَابْتَدَأُوا يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ أُخْرَى كَمَا أَعْطَاهُمُ الرُّوحُ أَنْ يَنْطِقُوا.
وَكَانَ يَهُودٌ رِجَالٌ أَتْقِيَاءُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ سَاكِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ.
فَلَمَّا صَارَ هَذَا الصَّوْتُ، اجْتَمَعَ الْجُمْهُورُ وَتَحَيَّرُوا، لأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ كَانَ يَسْمَعُهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِلُغَتِهِ. فَبُهِتَ الْجَمِيعُ وَتَعَجَّبُوا قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «أَتُرَى لَيْسَ جَمِيعُ هَؤُلاَءِ الْمُتَكَلِّمِينَ جَلِيلِيِّينَ؟ فَكَيْفَ نَسْمَعُ نَحْنُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا لُغَتَهُ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا؟ فَرْتِيُّونَ وَمَادِيُّونَ وَعِيلاَمِيُّونَ، وَالسَّاكِنُونَ مَا بَيْنَ النَّهْرَيْنِ، وَالْيَهُودِيَّةَ وَكَبَّدُوكِيَّةَ وَبُنْتُسَ وَأَسِيَّا وَفَرِيجِيَّةَ وَبَمْفِيلِيَّةَ وَمِصْرَ، وَنَوَاحِيَ لِيبِيَّةَ الَّتِي نَحْوَ الْقَيْرَوَانِ، وَالرُّومَانِيُّونَ الْمُسْتَوْطِنُونَ يَهُودٌ وَدُخَلاَءُ، كِرِيتِيُّونَ وَعَرَبٌ، نَسْمَعُهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا بِعَظَائِمِ اللهِ!» فَتَحَيَّرَ الْجَمِيعُ وَارْتَابُوا قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ هَذَا؟» وَكَانَ آخَرُونَ يَسْتَهْزِئُونَ قَائِلِينَ: «إِنَّهُمْ قَدِ امْتَلأُوا سُلاَفَةً».
فَوَقَفَ بُطْرُسُ مَعَ الأَحَدَ عَشَرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الْيَهُودُ وَالسَّاكِنُونَ فِي أُورُشَلِيمَ أَجْمَعُونَ، لِيَكُنْ هَذَا مَعْلُومًا عِنْدَكُمْ وَأَصْغُوا إِلَى كَلاَمِي، لأَنَّ هَؤُلاَءِ لَيْسُوا سُكَارَى كَمَا أَنْتُمْ تَظُنُّونَ، لأَنَّهَا السَّاعَةُ الثَّالِثَةُ مِنَ النَّهَارِ. بَلْ هَذَا مَا قِيلَ بِيُوئِيلَ النَّبِيِّ.
يَقُولُ اللهُ: وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ أَنِّي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا. وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ. وَأُعْطِي عَجَائِبَ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ وَآيَاتٍ عَلَى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ: دَمًا وَنَارًا وَبُخَارَ دُخَانٍ. تَتَحَوَّلُ الشَّمْسُ إِلَى ظُلْمَةٍ وَالْقَمَرُ إِلَى دَمٍ، قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ يَوْمُ الرَّبِّ الْعَظِيمُ الشَّهِيرُ. وَيَكُونُ كُلُّ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ يَخْلُصُ. «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ اسْمَعُوا هَذِهِ الأَقْوَالَ: يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ رَجُلٌ قَدْ تَبَرْهَنَ لَكُمْ مِنْ قِبَلِ اللهِ بِقُوَّاتٍ وَعَجَائِبَ وَآيَاتٍ صَنَعَهَا اللهُ بِيَدِهِ فِي وَسْطِكُمْ، كَمَا أَنْتُمْ أَيْضًا تَعْلَمُونَ. هَذَا أَخَذْتُمُوهُ مُسَلَّمًا بِمَشُورَةِ اللهِ الْمَحْتُومَةِ وَعِلْمِهِ السَّابِقِ، وَبِأَيْدِي أَثَمَةٍ صَلَبْتُمُوهُ وَقَتَلْتُمُوهُ. اَلَّذِي أَقَامَهُ اللهُ نَاقِضًا أَوْجَاعَ الْمَوْتِ، إِذْ لَمْ يَكُنْ مُمْكِنًا أَنْ يُمْسَكَ مِنْهُ. لأَنَّ دَاوُدَ يَقُولُ فِيهِ: كُنْتُ أَرَى الرَّبَّ أَمَامِي فِي كُلِّ حِينٍ، أَنَّهُ عَنْ يَمِينِي، لِكَيْ لَا أَتَزَعْزَعَ.
لِذَلِكَ سُرَّ قَلْبِي وَتَهَلَّلَ لِسَانِي. حَتَّى جَسَدِي أَيْضًا سَيَسْكُنُ عَلَى رَجَاءٍ.
لأَنَّكَ لَنْ تَتْرُكَ نَفْسِي فِي الْهَاوِيَةِ وَلَا تَدَعَ قُدُّوسَكَ يَرَى فَسَادًا. عَرَّفْتَنِي سُبُلَ الْحَيَاةِ وَسَتَمْلأُنِي سُرُورًا مَعَ وَجْهِكَ. أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، يَسُوغُ أَنْ يُقَالَ لَكُمْ جِهَارًا عَنْ رَئِيسِ الآبَاءِ دَاوُدَ إِنَّهُ مَاتَ وَدُفِنَ، وَقَبْرُهُ عِنْدَنَا حَتَّى هَذَا الْيَوْمِ. فَإِذْ كَانَ نَبِيًّا، وَعَلِمَ أَنَّ اللهَ حَلَفَ لَهُ بِقَسَمٍ أَنَّهُ مِنْ ثَمَرَةِ صُلْبِهِ يُقِيمُ الْمَسِيحَ حَسَبَ الْجَسَدِ لِيَجْلِسَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ قِيَامَةِ الْمَسِيحِ، أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ وَلَا رَأَى جَسَدُهُ فَسَادًا. فَيَسُوعُ هَذَا أَقَامَهُ اللهُ، وَنَحْنُ جَمِيعًا شُهُودٌ لِذَلِكَ. وَإِذِ ارْتَفَعَ بِيَمِينِ اللهِ، وَأَخَذَ مَوْعِدَ الرُّوحِ الْقُدُسِ مِنَ الآبِ، سَكَبَ هَذَا الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ تُبْصِرُونَهُ وَتَسْمَعُونَهُ. لأَنَّ دَاوُدَ لَمْ يَصْعَدْ إِلَى السَّمَاوَاتِ. وَهُوَ نَفْسُهُ يَقُولُ: قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ. فَلْيَعْلَمْ يَقِينًا جَمِيعُ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ أَنَّ اللهَ جَعَلَ يَسُوعَ هَذَا، الَّذِي صَلَبْتُمُوهُ أَنْتُمْ، رَبًّا وَمَسِيحًا».
فَلَمَّا سَمِعُوا نُخِسُوا فِي قُلُوبِهِمْ، وَقَالُوا لِبُطْرُسَ وَلِسَائِرَ الرُّسُلِ: «مَاذَا نَصْنَعُ أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ؟» فَقَالَ لَهُمْ بُطْرُسُ : «تُوبُوا وَلْيَعْتَمِدْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عَلَى اسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِغُفْرَانِ الْخَطَايَا، فَتَقْبَلُوا عَطِيَّةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. لأَنَّ الْمَوْعِدَ هُوَ لَكُمْ وَلأَوْلاَدِكُمْ وَلِكُلِّ الَّذِينَ عَلَى بُعْدٍ، كُلِّ مَنْ يَدْعُوهُ الرَّبُّ إِلَهُنَا». وَبِأَقْوَالٍ أُخَرَ كَثِيرَةٍ كَانَ يَشْهَدُ لَهُمْ وَيَعِظُهُمْ قَائِلًا: «اخْلُصُوا مِنْ هَذَا الْجِيلِ الْمُلْتَوِي».
فَقَبِلُوا كَلاَمَهُ بِفَرَحٍ، وَاعْتَمَدُوا، وَانْضَمَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ نَحْوُ ثَلاَثَةِ آلاَفِ نَفْسٍ. وَكَانُوا يُواظِبُونَ عَلَى تَعْلِيمِ الرُّسُلِ، وَالشَّرِكَةِ، وَكَسْرِ الْخُبْزِ، وَالصَّلَوَاتِ. وَصَارَ خَوْفٌ فِي كُلِّ نَفْسٍ. وَكَانَتْ عَجَائِبُ وَآيَاتٌ كَثِيرَةٌ تُجْرَى عَلَى أَيْدِي الرُّسُلِ. وَجَمِيعُ الَّذِينَ آمَنُوا كَانُوا مَعًا، وَكَانَ عِنْدَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مُشْتَرَكًا. وَالأَمْلاَكُ وَالْمُقْتَنَيَاتُ كَانُوا يَبِيعُونَهَا وَيَقْسِمُونَهَا بَيْنَ الْجَمِيعِ، كَمَا يَكُونُ لِكُلِّ وَاحِدٍ احْتِيَاجٌ. وَكَانُوا كُلَّ يَوْمٍ يُواظِبُونَ فِي الْهَيْكَلِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ. وَإِذْ هُمْ يَكْسِرُونَ الْخُبْزَ فِي الْبُيُوتِ، كَانُوا يَتَنَاوَلُونَ الطَّعَامَ بِابْتِهَاجٍ وَبَسَاطَةِ قَلْبٍ، مُسَبِّحِينَ اللهَ، وَلَهُمْ نِعْمَةٌ لَدَى جَمِيعِ الشَّعْبِ. وَكَانَ الرَّبُّ كُلَّ يَوْمٍ يَضُمُّ إِلَى الْكَنِيسَةِ الَّذِينَ يَخْلُصُونَ."
(أعمال الرسل٢).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(أعمال الرسل٢):
*" وَلَمَّا حَضَرَ يَوْمُ الْخَمْسِينَ كَانَ الْجَمِيعُ مَعًا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ، وَصَارَ بَغْتَةً مِنَ السَّمَاءِ صَوْتٌ كَمَا مِنْ هُبُوبِ رِيحٍ عَاصِفَةٍ وَمَلأَ كُلَّ الْبَيْتِ حَيْثُ كَانُوا جَالِسِينَ، وَظَهَرَتْ لَهُمْ أَلْسِنَةٌ مُنْقَسِمَةٌ كَأَنَّهَا مِنْ نَارٍ وَاسْتَقَرَّتْ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ. وَامْتَلأَ الْجَمِيعُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَابْتَدَأُوا يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ أُخْرَى كَمَا أَعْطَاهُمُ الرُّوحُ أَنْ يَنْطِقُوا.
وَكَانَ يَهُودٌ رِجَالٌ أَتْقِيَاءُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ سَاكِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ.
فَلَمَّا صَارَ هَذَا الصَّوْتُ، اجْتَمَعَ الْجُمْهُورُ وَتَحَيَّرُوا، لأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ كَانَ يَسْمَعُهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِلُغَتِهِ. فَبُهِتَ الْجَمِيعُ وَتَعَجَّبُوا قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «أَتُرَى لَيْسَ جَمِيعُ هَؤُلاَءِ الْمُتَكَلِّمِينَ جَلِيلِيِّينَ؟ فَكَيْفَ نَسْمَعُ نَحْنُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا لُغَتَهُ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا؟ فَرْتِيُّونَ وَمَادِيُّونَ وَعِيلاَمِيُّونَ، وَالسَّاكِنُونَ مَا بَيْنَ النَّهْرَيْنِ، وَالْيَهُودِيَّةَ وَكَبَّدُوكِيَّةَ وَبُنْتُسَ وَأَسِيَّا وَفَرِيجِيَّةَ وَبَمْفِيلِيَّةَ وَمِصْرَ، وَنَوَاحِيَ لِيبِيَّةَ الَّتِي نَحْوَ الْقَيْرَوَانِ، وَالرُّومَانِيُّونَ الْمُسْتَوْطِنُونَ يَهُودٌ وَدُخَلاَءُ، كِرِيتِيُّونَ وَعَرَبٌ، نَسْمَعُهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا بِعَظَائِمِ اللهِ!» فَتَحَيَّرَ الْجَمِيعُ وَارْتَابُوا قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ هَذَا؟» وَكَانَ آخَرُونَ يَسْتَهْزِئُونَ قَائِلِينَ: «إِنَّهُمْ قَدِ امْتَلأُوا سُلاَفَةً».
فَوَقَفَ بُطْرُسُ مَعَ الأَحَدَ عَشَرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الْيَهُودُ وَالسَّاكِنُونَ فِي أُورُشَلِيمَ أَجْمَعُونَ، لِيَكُنْ هَذَا مَعْلُومًا عِنْدَكُمْ وَأَصْغُوا إِلَى كَلاَمِي، لأَنَّ هَؤُلاَءِ لَيْسُوا سُكَارَى كَمَا أَنْتُمْ تَظُنُّونَ، لأَنَّهَا السَّاعَةُ الثَّالِثَةُ مِنَ النَّهَارِ. بَلْ هَذَا مَا قِيلَ بِيُوئِيلَ النَّبِيِّ.
يَقُولُ اللهُ: وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ أَنِّي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا. وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ. وَأُعْطِي عَجَائِبَ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ وَآيَاتٍ عَلَى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ: دَمًا وَنَارًا وَبُخَارَ دُخَانٍ. تَتَحَوَّلُ الشَّمْسُ إِلَى ظُلْمَةٍ وَالْقَمَرُ إِلَى دَمٍ، قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ يَوْمُ الرَّبِّ الْعَظِيمُ الشَّهِيرُ. وَيَكُونُ كُلُّ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ يَخْلُصُ. «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ اسْمَعُوا هَذِهِ الأَقْوَالَ: يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ رَجُلٌ قَدْ تَبَرْهَنَ لَكُمْ مِنْ قِبَلِ اللهِ بِقُوَّاتٍ وَعَجَائِبَ وَآيَاتٍ صَنَعَهَا اللهُ بِيَدِهِ فِي وَسْطِكُمْ، كَمَا أَنْتُمْ أَيْضًا تَعْلَمُونَ. هَذَا أَخَذْتُمُوهُ مُسَلَّمًا بِمَشُورَةِ اللهِ الْمَحْتُومَةِ وَعِلْمِهِ السَّابِقِ، وَبِأَيْدِي أَثَمَةٍ صَلَبْتُمُوهُ وَقَتَلْتُمُوهُ. اَلَّذِي أَقَامَهُ اللهُ نَاقِضًا أَوْجَاعَ الْمَوْتِ، إِذْ لَمْ يَكُنْ مُمْكِنًا أَنْ يُمْسَكَ مِنْهُ. لأَنَّ دَاوُدَ يَقُولُ فِيهِ: كُنْتُ أَرَى الرَّبَّ أَمَامِي فِي كُلِّ حِينٍ، أَنَّهُ عَنْ يَمِينِي، لِكَيْ لَا أَتَزَعْزَعَ.
لِذَلِكَ سُرَّ قَلْبِي وَتَهَلَّلَ لِسَانِي. حَتَّى جَسَدِي أَيْضًا سَيَسْكُنُ عَلَى رَجَاءٍ.
لأَنَّكَ لَنْ تَتْرُكَ نَفْسِي فِي الْهَاوِيَةِ وَلَا تَدَعَ قُدُّوسَكَ يَرَى فَسَادًا. عَرَّفْتَنِي سُبُلَ الْحَيَاةِ وَسَتَمْلأُنِي سُرُورًا مَعَ وَجْهِكَ. أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، يَسُوغُ أَنْ يُقَالَ لَكُمْ جِهَارًا عَنْ رَئِيسِ الآبَاءِ دَاوُدَ إِنَّهُ مَاتَ وَدُفِنَ، وَقَبْرُهُ عِنْدَنَا حَتَّى هَذَا الْيَوْمِ. فَإِذْ كَانَ نَبِيًّا، وَعَلِمَ أَنَّ اللهَ حَلَفَ لَهُ بِقَسَمٍ أَنَّهُ مِنْ ثَمَرَةِ صُلْبِهِ يُقِيمُ الْمَسِيحَ حَسَبَ الْجَسَدِ لِيَجْلِسَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ قِيَامَةِ الْمَسِيحِ، أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ وَلَا رَأَى جَسَدُهُ فَسَادًا. فَيَسُوعُ هَذَا أَقَامَهُ اللهُ، وَنَحْنُ جَمِيعًا شُهُودٌ لِذَلِكَ. وَإِذِ ارْتَفَعَ بِيَمِينِ اللهِ، وَأَخَذَ مَوْعِدَ الرُّوحِ الْقُدُسِ مِنَ الآبِ، سَكَبَ هَذَا الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ تُبْصِرُونَهُ وَتَسْمَعُونَهُ. لأَنَّ دَاوُدَ لَمْ يَصْعَدْ إِلَى السَّمَاوَاتِ. وَهُوَ نَفْسُهُ يَقُولُ: قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ. فَلْيَعْلَمْ يَقِينًا جَمِيعُ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ أَنَّ اللهَ جَعَلَ يَسُوعَ هَذَا، الَّذِي صَلَبْتُمُوهُ أَنْتُمْ، رَبًّا وَمَسِيحًا».
فَلَمَّا سَمِعُوا نُخِسُوا فِي قُلُوبِهِمْ، وَقَالُوا لِبُطْرُسَ وَلِسَائِرَ الرُّسُلِ: «مَاذَا نَصْنَعُ أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ؟» فَقَالَ لَهُمْ بُطْرُسُ : «تُوبُوا وَلْيَعْتَمِدْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عَلَى اسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِغُفْرَانِ الْخَطَايَا، فَتَقْبَلُوا عَطِيَّةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. لأَنَّ الْمَوْعِدَ هُوَ لَكُمْ وَلأَوْلاَدِكُمْ وَلِكُلِّ الَّذِينَ عَلَى بُعْدٍ، كُلِّ مَنْ يَدْعُوهُ الرَّبُّ إِلَهُنَا». وَبِأَقْوَالٍ أُخَرَ كَثِيرَةٍ كَانَ يَشْهَدُ لَهُمْ وَيَعِظُهُمْ قَائِلًا: «اخْلُصُوا مِنْ هَذَا الْجِيلِ الْمُلْتَوِي».
فَقَبِلُوا كَلاَمَهُ بِفَرَحٍ، وَاعْتَمَدُوا، وَانْضَمَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ نَحْوُ ثَلاَثَةِ آلاَفِ نَفْسٍ. وَكَانُوا يُواظِبُونَ عَلَى تَعْلِيمِ الرُّسُلِ، وَالشَّرِكَةِ، وَكَسْرِ الْخُبْزِ، وَالصَّلَوَاتِ. وَصَارَ خَوْفٌ فِي كُلِّ نَفْسٍ. وَكَانَتْ عَجَائِبُ وَآيَاتٌ كَثِيرَةٌ تُجْرَى عَلَى أَيْدِي الرُّسُلِ. وَجَمِيعُ الَّذِينَ آمَنُوا كَانُوا مَعًا، وَكَانَ عِنْدَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مُشْتَرَكًا. وَالأَمْلاَكُ وَالْمُقْتَنَيَاتُ كَانُوا يَبِيعُونَهَا وَيَقْسِمُونَهَا بَيْنَ الْجَمِيعِ، كَمَا يَكُونُ لِكُلِّ وَاحِدٍ احْتِيَاجٌ. وَكَانُوا كُلَّ يَوْمٍ يُواظِبُونَ فِي الْهَيْكَلِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ. وَإِذْ هُمْ يَكْسِرُونَ الْخُبْزَ فِي الْبُيُوتِ، كَانُوا يَتَنَاوَلُونَ الطَّعَامَ بِابْتِهَاجٍ وَبَسَاطَةِ قَلْبٍ، مُسَبِّحِينَ اللهَ، وَلَهُمْ نِعْمَةٌ لَدَى جَمِيعِ الشَّعْبِ. وَكَانَ الرَّبُّ كُلَّ يَوْمٍ يَضُمُّ إِلَى الْكَنِيسَةِ الَّذِينَ يَخْلُصُونَ."
(أعمال الرسل٢).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 23:56:11
** تأملات :
أثناء رحلة الجهاد بالمحبة والحق فى الإزدياد
فى [ عطية ][ لأجسادنا ] من عطايا
الله القدوس يسوع المسيح :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نمدح ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا [ أغنياء ] فيها :
٢- [ لا نذم ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا [ فقراء ] فيها :
٣- [ لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنه [ فقير ] فيها :
٤- [ لا ننكر ] قدام إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنها [ فينا ] :
** مثال : عطية [ الجمال ] للجسد :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نمدح ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا [ أغنياء ] فى [ الجمال ] للجسد:
٢- [ لا نذم ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا [ فقراء ] فى [ الجمال ] للجسد:
٣- [ لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنه [ فقير ] فى [ الجمال ] للجسد:
٤- [ لا ننكر ] قدام إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأن [ فينا ] [ جمال ] للجسد.
أثناء رحلة الجهاد بالمحبة والحق فى الإزدياد
فى [ عطية ][ لأجسادنا ] من عطايا
الله القدوس يسوع المسيح :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نمدح ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا [ أغنياء ] فيها :
٢- [ لا نذم ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا [ فقراء ] فيها :
٣- [ لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنه [ فقير ] فيها :
٤- [ لا ننكر ] قدام إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنها [ فينا ] :
** مثال : عطية [ الجمال ] للجسد :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نمدح ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا [ أغنياء ] فى [ الجمال ] للجسد:
٢- [ لا نذم ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا [ فقراء ] فى [ الجمال ] للجسد:
٣- [ لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنه [ فقير ] فى [ الجمال ] للجسد:
٤- [ لا ننكر ] قدام إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأن [ فينا ] [ جمال ] للجسد.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 23:52:56
** تأملات :
أثناء رحلة الجهاد بالمحبة والحق فى الإزدياد
فى [ عطية ][ لأرواحنا ] من عطايا
الله القدوس يسوع المسيح :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نمدح ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا [ أغنياء ] فيها :
٢- [ لا نذم ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا [ فقراء ] فيها :
٣- [ لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنه [ فقير ] فيها :
٤- [ لا ننكر ] قدام إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنها [ فينا ] :
** مثال : عطية [ التواضع ]:
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نمدح ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا [ أغنياء ] فى [ التواضع ] :
٢- [ لا نذم ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا [ فقراء ] فى [ التواضع ]:
٣- [ لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنه [ فقير ] فى [ التواضع ]:
٤- [ لا ننكر ] قدام إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأن [ فينا ] [ التواضع ].
أثناء رحلة الجهاد بالمحبة والحق فى الإزدياد
فى [ عطية ][ لأرواحنا ] من عطايا
الله القدوس يسوع المسيح :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نمدح ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا [ أغنياء ] فيها :
٢- [ لا نذم ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا [ فقراء ] فيها :
٣- [ لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنه [ فقير ] فيها :
٤- [ لا ننكر ] قدام إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنها [ فينا ] :
** مثال : عطية [ التواضع ]:
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نمدح ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا [ أغنياء ] فى [ التواضع ] :
٢- [ لا نذم ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأننا [ فقراء ] فى [ التواضع ]:
٣- [ لا نذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأنه [ فقير ] فى [ التواضع ]:
٤- [ لا ننكر ] قدام إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالعمل ]
بأن [ فينا ] [ التواضع ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 23:40:15
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى صنع الصدقة فى الخفاء وأن تظل كل يوم [ فى الخفاء ] وننال من الله القدوس يسوع المسيح نجاحا فى كل امتحان يأتى إلينا منه
فننال منه [ مكافأة ][ سماوية ]:
وأيضا ننال منه [ مكافأة ][ أرضية ].
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى صنع الصدقة فى الخفاء وأن تظل كل يوم [ فى الخفاء ] وننال من الله القدوس يسوع المسيح نجاحا فى كل امتحان يأتى إلينا منه
فننال منه [ مكافأة ][ سماوية ]:
وأيضا ننال منه [ مكافأة ][ أرضية ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 23:35:19
** تأملات :
توقَع :
** بعد صنع الصدقة فى الخفاء :
أن الله القدوس يسوع المسيح سوف يمتحنك : هل تجاهد بالمحبة والحق فى أن تظل الصدقة فى الخفاء ؟
وتوقع أنه سيمتحنك بأن
[ لا تزداد ] سريعا فى العطية
التى بها صنعت الصدقة مباشرة :
** مثال :
بالمحبة والحق قمت بتقديم مال إلى إنسان اشترك معك فى صنع الصدقة :
توقع أن الله القدوس يسوع المسيح سيمتحنك وقد يسمح بأنك لا تزداد سريعا فى المال : فهل بالمحبة والحق ستجاهد فى أن تظل ملتصقا بالخير وبمخافة ومحبة وايمان الله القدوس يسوع المسيح وأنه سيأتى وقت تظهر فيه المكافأة الأرضية ؟
توقَع :
** بعد صنع الصدقة فى الخفاء :
أن الله القدوس يسوع المسيح سوف يمتحنك : هل تجاهد بالمحبة والحق فى أن تظل الصدقة فى الخفاء ؟
وتوقع أنه سيمتحنك بأن
[ لا تزداد ] سريعا فى العطية
التى بها صنعت الصدقة مباشرة :
** مثال :
بالمحبة والحق قمت بتقديم مال إلى إنسان اشترك معك فى صنع الصدقة :
توقع أن الله القدوس يسوع المسيح سيمتحنك وقد يسمح بأنك لا تزداد سريعا فى المال : فهل بالمحبة والحق ستجاهد فى أن تظل ملتصقا بالخير وبمخافة ومحبة وايمان الله القدوس يسوع المسيح وأنه سيأتى وقت تظهر فيه المكافأة الأرضية ؟
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 23:24:06
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ بَرَكَةُ ][ الْهَالِكِ ] حَلَّتْ [ عَلَيَّ ]،
(أي 29).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ الْهَالِكِ ]: من معانيها :
كل مخلوق يحتاج أن بالمحبة والحق تجاهد فى صنع الرحمة معه.
** مثال :
دار الأيتام :
هم ونحن فى احتياج أن نشترك
معا فى [ صنع الرحمة ]:
مع الإنتباه جيدا فى أن تكون الصدقة [ فى الخفاء ] :
فتحل [ بركتهم ] علينا :
** وهذه الطريقة استخدمها
أبونا القديس أيوب:
١- فصارت روحه غيه لله القدوس يسوع المسيح :
١- صار غنيا فى المال.
** وإن فى فترة من الفترات
صار فقيرا فى المال : لأن الله القدوس يسوع المسيح امتحنه :
وأبونا القديس أيوب نال من الله القدوس يسوع المسيح نجاحا فى الإمتحان :
وبعد النجاح فى الإمتحان :
١- ازدادت [ روحه ]
فى عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- صار غنيا فى المال.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ بَرَكَةُ ][ الْهَالِكِ ] حَلَّتْ [ عَلَيَّ ]،
(أي 29).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ الْهَالِكِ ]: من معانيها :
كل مخلوق يحتاج أن بالمحبة والحق تجاهد فى صنع الرحمة معه.
** مثال :
دار الأيتام :
هم ونحن فى احتياج أن نشترك
معا فى [ صنع الرحمة ]:
مع الإنتباه جيدا فى أن تكون الصدقة [ فى الخفاء ] :
فتحل [ بركتهم ] علينا :
** وهذه الطريقة استخدمها
أبونا القديس أيوب:
١- فصارت روحه غيه لله القدوس يسوع المسيح :
١- صار غنيا فى المال.
** وإن فى فترة من الفترات
صار فقيرا فى المال : لأن الله القدوس يسوع المسيح امتحنه :
وأبونا القديس أيوب نال من الله القدوس يسوع المسيح نجاحا فى الإمتحان :
وبعد النجاح فى الإمتحان :
١- ازدادت [ روحه ]
فى عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- صار غنيا فى المال.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 23:04:43
*"الرَّبُّ فَادِي نُفُوسِ عَبِيدِهِ،
[وَكُلُّ] مَنِ [ اتَّكَلَ عَلَيْهِ ][ لَا يُعَاقَبُ ]."
(مز 34).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[وَكُلُّ] مَنِ [ اتَّكَلَ عَلَيْهِ ][ لَا يُعَاقَبُ ]:
من معانيها :
[وَكُلُّ] مَنِ [ اتَّكَلَ على ] الله القدوس يسوع المسيح :
[ صار ] له مكان فى الفردوس.
[وَكُلُّ] مَنِ [ اتَّكَلَ عَلَيْهِ ][ لَا يُعَاقَبُ ]."
(مز 34).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[وَكُلُّ] مَنِ [ اتَّكَلَ عَلَيْهِ ][ لَا يُعَاقَبُ ]:
من معانيها :
[وَكُلُّ] مَنِ [ اتَّكَلَ على ] الله القدوس يسوع المسيح :
[ صار ] له مكان فى الفردوس.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 22:39:08
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ] أَنْ
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
** التعاليم الصالحة السابقة :
** جملة:
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ : من معانيها:
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ] إِنَّهُ
١- [ عنده، فيه ][ نِيَّة ] شريرة :
٢- [ عنده، فيه ][ إرادة ] شريرة :
٣- [ عنده، فيه ][ أفكار ] شريرة :
٤- [ عنده، فيه ][ كلمات ] شريرة :
٥- [ عنده، فيه ][ أعمال ] شريرة :
٦- [ عنده، فيه ][ عين ] شريرة.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ] أَنْ
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
** التعاليم الصالحة السابقة :
** جملة:
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ : من معانيها:
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ] إِنَّهُ
١- [ عنده، فيه ][ نِيَّة ] شريرة :
٢- [ عنده، فيه ][ إرادة ] شريرة :
٣- [ عنده، فيه ][ أفكار ] شريرة :
٤- [ عنده، فيه ][ كلمات ] شريرة :
٥- [ عنده، فيه ][ أعمال ] شريرة :
٦- [ عنده، فيه ][ عين ] شريرة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 22:21:28
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج٣٢):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من عنده إرادة للجهاد فى تجهيز مشروب وبسكويت لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(خروج٣٢):
*" وَلَمَّا رَأَى الشَّعْبُ أَنَّ مُوسَى أَبْطَأَ فِي النُّزُولِ مِنَ الْجَبَلِ، اجْتَمَعَ الشَّعْبُ عَلَى هَارُونَ وَقَالُوا لَهُ: «قُمِ اصْنَعْ لَنَا آلِهَةً تَسِيرُ أَمَامَنَا، لأَنَّ هَذَا مُوسَى الرَّجُلَ الَّذِي أَصْعَدَنَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، لَا نَعْلَمُ مَاذَا أَصَابَهُ». فَقَالَ لَهُمْ هَارُونُ: «انْزِعُوا أَقْرَاطَ الذَّهَبِ الَّتِي فِي آذَانِ نِسَائِكُمْ وَبَنِيكُمْ وَبَنَاتِكُمْ وَاتُونِي بِهَا». فَنَزَعَ كُلُّ الشَّعْبِ أَقْرَاطَ الذَّهَبِ الَّتِي فِي آذَانِهِمْ وَأَتَوْا بِهَا إِلَى هَارُونَ. فَأَخَذَ ذَلِكَ مِنْ أَيْدِيهِمْ وَصَوَّرَهُ بِالإِزْمِيلِ، وَصَنَعَهُ عِجْلًا مَسْبُوكًا. فَقَالُوا: «هَذِهِ آلِهَتُكَ يَا إِسْرَائِيلُ الَّتِي أَصْعَدَتْكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ». فَلَمَّا نَظَرَ هَارُونُ بَنَى مَذْبَحًا أَمَامَهُ، وَنَادَى هَارُونُ وَقَالَ: «غَدًا عِيدٌ لِلرَّبِّ». فَبَكَّرُوا فِي الْغَدِ وَأَصْعَدُوا مُحْرَقَاتٍ وَقَدَّمُوا ذَبَائِحَ سَلاَمَةٍ. وَجَلَسَ الشَّعْبُ لِلأَكْلِ وَالشُّرْبِ ثُمَّ قَامُوا لِلَّعِبِ. فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اذْهَبِ انْزِلْ. لأَنَّهُ قَدْ فَسَدَ شَعْبُكَ الَّذِي أَصْعَدْتَهُ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. زَاغُوا سَرِيعًا عَنِ الطَّرِيقِ الَّذِي أَوْصَيْتُهُمْ بِهِ. صَنَعُوا لَهُمْ عِجْلًا مَسْبُوكًا، وَسَجَدُوا لَهُ وَذَبَحُوا لَهُ وَقَالُوا: هَذِهِ آلِهَتُكَ يَا إِسْرَائِيلُ الَّتِي أَصْعَدَتْكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ». وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «رَأَيْتُ هَذَا الشَّعْبَ وَإِذَا هُوَ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ.
فَالآنَ اتْرُكْنِي لِيَحْمَى غَضَبِي عَلَيْهِمْ وَأُفْنِيَهُمْ، فَأُصَيِّرَكَ شَعْبًا عَظِيمًا». فَتَضَرَّعَ مُوسَى أَمَامَ الرَّبِّ إِلَهِهِ، وَقَالَ: «لِمَاذَا يَا رَبُّ يَحْمَى غَضَبُكَ عَلَى شَعْبِكَ الَّذِي أَخْرَجْتَهُ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ بِقُوَّةٍ عَظِيمَةٍ وَيَدٍ شَدِيدَةٍ؟ لِمَاذَا يَتَكَلَّمُ الْمِصْرِيُّونَ قَائِلِينَ: أَخْرَجَهُمْ بِخُبْثٍ لِيَقْتُلَهُمْ فِي الْجِبَالِ، وَيُفْنِيَهُمْ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ؟ اِرْجِعْ عَنْ حُمُوِّ غَضَبِكَ، وَانْدَمْ عَلَى الشَّرِّ بِشَعْبِكَ. اُذْكُرْ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَإِسْرَائِيلَ عَبِيدَكَ الَّذِينَ حَلَفْتَ لَهُمْ بِنَفْسِكَ وَقُلْتَ لَهُمْ: أُكَثِّرُ نَسْلَكُمْ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، وَأُعْطِي نَسْلَكُمْ كُلَّ هَذِهِ الأَرْضِ الَّتِي تَكَلَّمْتُ عَنْهَا فَيَمْلِكُونَهَا إِلَى الأَبَدِ». فَنَدِمَ الرَّبُّ عَلَى الشَّرِّ الَّذِي قَالَ إِنَّهُ يَفْعَلُهُ بِشَعْبِهِ. فَانْصَرَفَ مُوسَى وَنَزَلَ مِنَ الْجَبَلِ وَلَوْحَا الشَّهَادَةِ فِي يَدِهِ: لَوْحَانِ مَكْتُوبَانِ عَلَى جَانِبَيْهِمَا. مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَا كَانَا مَكْتُوبَيْنِ. وَاللَّوْحَانِ هُمَا صَنْعَةُ اللهِ، وَالْكِتَابَةُ كِتَابَةُ اللهِ مَنْقُوشَةٌ عَلَى اللَّوْحَيْنِ. وَسَمِعَ يَشُوعُ صَوْتَ الشَّعْبِ فِي هُتَافِهِ فَقَالَ لِمُوسَى: «صَوْتُ قِتَالٍ فِي الْمَحَلَّةِ». فَقَالَ: «لَيْسَ صَوْتَ صِيَاحِ النُّصْرَةِ وَلَا صَوْتَ صِيَاحِ الْكَسْرَةِ، بَلْ صَوْتَ غِنَاءٍ أَنَا سَامِعٌ». وَكَانَ عِنْدَمَا اقْتَرَبَ إِلَى الْمَحَلَّةِ أَنَّهُ أَبْصَرَ الْعِجْلَ وَالرَّقْصَ، فَحَمِيَ غَضَبُ مُوسَى، وَطَرَحَ اللَّوْحَيْنِ مِنْ يَدَيْهِ وَكَسَّرَهُمَا فِي أَسْفَلِ الْجَبَلِ. ثُمَّ أَخَذَ الْعِجْلَ الَّذِي صَنَعُوا وَأَحْرَقَهُ بِالنَّارِ، وَطَحَنَهُ حَتَّى صَارَ نَاعِمًا، وَذَرَّاهُ عَلَى وَجْهِ الْمَاءِ، وَسَقَى بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَقَالَ مُوسَى لِهَارُونَ: «مَاذَا صَنَعَ بِكَ هَذَا الشَّعْبُ حَتَّى جَلَبْتَ عَلَيْهِ خَطِيَّةً عَظِيمَةً؟» فَقَالَ هَارُونُ: «لاَ يَحْمَ غَضَبُ سَيِّدِي. أَنْتَ تَعْرِفُ الشَّعْبَ أَنَّهُ فِي شَرٍّ. فَقَالُوا لِيَ: اصْنَعْ لَنَا آلِهَةً تَسِيرُ أَمَامَنَا، لأَنَّ هَذَا مُوسَى الرَّجُلَ الَّذِي أَصْعَدَنَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، لَا نَعْلَمُ مَاذَا أَصَابَهُ. فَقُلْتُ لَهُمْ: مَنْ لَهُ ذَهَبٌ فَلْيَنْزِعْهُ وَيُعْطِنِي. فَطَرَحْتُهُ فِي النَّارِ فَخَرَجَ هَذَا الْعِجْلُ». وَلَمَّا رَأَى مُوسَى الشَّعْبَ أَنَّهُ مُعَرًّى لأَنَّ هَارُونَ كَانَ قَدْ عَرَّاهُ لِلْهُزْءِ بَيْنَ مُقَاوِمِيهِ، وَقَفَ مُوسَى فِي بَابِ الْمَحَلَّةِ، وَقَالَ: «مَنْ لِلرَّبِّ فَإِلَيَّ». فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ جَمِيعُ بَنِي لاَوِي. فَقَالَ لَهُمْ: «هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: ضَعُوا كُلُّ وَاحِدٍ سَيْفَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَمُرُّوا وَارْجِعُوا مِنْ بَابٍ إِلَى بَابٍ فِي الْمَحَلَّةِ، وَاقْتُلُوا كُلُّ وَاحِدٍ أَخَاهُ وَكُلُّ وَاحِدٍ صَاحِبَهُ وَكُلُّ وَاحِدٍ قَرِيبَهُ». فَفَعَلَ بَنُو لاَوِي بِحَسَبِ قَوْلِ مُوسَى. وَوَقَعَ مِنَ الشَّعْبِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ نَحْوُ ثَلاَثَةِ آلاَفِ رَجُلٍ. وَقَالَ مُوسَى: «امْلأُوا أَيْدِيَكُمُ الْيَوْمَ لِلرَّبِّ، حَتَّى كُلُّ وَاحِدٍ بِابْنِهِ وَبِأَخِيهِ، فَيُعْطِيَكُمُ الْيَوْمَ بَرَكَةً».
وَكَانَ فِي الْغَدِ أَنَّ مُوسَى قَالَ لِلشَّعْبِ: «أَنْتُمْ قَدْ أَخْطَأْتُمْ خَطِيَّةً عَظِيمَةً، فَأَصْعَدُ الآنَ إِلَى الرَّبِّ لَعَلِّي أُكَفِّرُ خَطِيَّتَكُمْ». فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى الرَّبِّ، وَقَالَ: «آهِ، قَدْ أَخْطَأَ هَذَا الشَّعْبُ خَطِيَّةً عَظِيمَةً وَصَنَعُوا لأَنْفُسِهِمْ آلِهَةً مِنْ ذَهَبٍ. وَالآنَ إِنْ غَفَرْتَ خَطِيَّتَهُمْ، وَإِلاَّ فَامْحُنِي مِنْ كِتَابِكَ الَّذِي كَتَبْتَ».
فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مَنْ أَخْطَأَ إِلَيَّ أَمْحُوهُ مِنْ كِتَابِي. وَالآنَ اذْهَبِ اهْدِ الشَّعْبَ إِلَى حَيْثُ كَلَّمْتُكَ. هُوَذَا مَلاَكِي يَسِيرُ أَمَامَكَ. وَلكِنْ فِي يَوْمِ افْتِقَادِي أَفْتَقِدُ فِيهِمْ خَطِيَّتَهُمْ». فَضَرَبَ الرَّبُّ الشَّعْبَ، لأَنَّهُمْ صَنَعُوا الْعِجْلَ الَّذِي صَنَعَهُ هَارُونُ."
(خروج٣٢).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج٣٢):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من عنده إرادة للجهاد فى تجهيز مشروب وبسكويت لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(خروج٣٢):
*" وَلَمَّا رَأَى الشَّعْبُ أَنَّ مُوسَى أَبْطَأَ فِي النُّزُولِ مِنَ الْجَبَلِ، اجْتَمَعَ الشَّعْبُ عَلَى هَارُونَ وَقَالُوا لَهُ: «قُمِ اصْنَعْ لَنَا آلِهَةً تَسِيرُ أَمَامَنَا، لأَنَّ هَذَا مُوسَى الرَّجُلَ الَّذِي أَصْعَدَنَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، لَا نَعْلَمُ مَاذَا أَصَابَهُ». فَقَالَ لَهُمْ هَارُونُ: «انْزِعُوا أَقْرَاطَ الذَّهَبِ الَّتِي فِي آذَانِ نِسَائِكُمْ وَبَنِيكُمْ وَبَنَاتِكُمْ وَاتُونِي بِهَا». فَنَزَعَ كُلُّ الشَّعْبِ أَقْرَاطَ الذَّهَبِ الَّتِي فِي آذَانِهِمْ وَأَتَوْا بِهَا إِلَى هَارُونَ. فَأَخَذَ ذَلِكَ مِنْ أَيْدِيهِمْ وَصَوَّرَهُ بِالإِزْمِيلِ، وَصَنَعَهُ عِجْلًا مَسْبُوكًا. فَقَالُوا: «هَذِهِ آلِهَتُكَ يَا إِسْرَائِيلُ الَّتِي أَصْعَدَتْكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ». فَلَمَّا نَظَرَ هَارُونُ بَنَى مَذْبَحًا أَمَامَهُ، وَنَادَى هَارُونُ وَقَالَ: «غَدًا عِيدٌ لِلرَّبِّ». فَبَكَّرُوا فِي الْغَدِ وَأَصْعَدُوا مُحْرَقَاتٍ وَقَدَّمُوا ذَبَائِحَ سَلاَمَةٍ. وَجَلَسَ الشَّعْبُ لِلأَكْلِ وَالشُّرْبِ ثُمَّ قَامُوا لِلَّعِبِ. فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اذْهَبِ انْزِلْ. لأَنَّهُ قَدْ فَسَدَ شَعْبُكَ الَّذِي أَصْعَدْتَهُ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. زَاغُوا سَرِيعًا عَنِ الطَّرِيقِ الَّذِي أَوْصَيْتُهُمْ بِهِ. صَنَعُوا لَهُمْ عِجْلًا مَسْبُوكًا، وَسَجَدُوا لَهُ وَذَبَحُوا لَهُ وَقَالُوا: هَذِهِ آلِهَتُكَ يَا إِسْرَائِيلُ الَّتِي أَصْعَدَتْكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ». وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «رَأَيْتُ هَذَا الشَّعْبَ وَإِذَا هُوَ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ.
فَالآنَ اتْرُكْنِي لِيَحْمَى غَضَبِي عَلَيْهِمْ وَأُفْنِيَهُمْ، فَأُصَيِّرَكَ شَعْبًا عَظِيمًا». فَتَضَرَّعَ مُوسَى أَمَامَ الرَّبِّ إِلَهِهِ، وَقَالَ: «لِمَاذَا يَا رَبُّ يَحْمَى غَضَبُكَ عَلَى شَعْبِكَ الَّذِي أَخْرَجْتَهُ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ بِقُوَّةٍ عَظِيمَةٍ وَيَدٍ شَدِيدَةٍ؟ لِمَاذَا يَتَكَلَّمُ الْمِصْرِيُّونَ قَائِلِينَ: أَخْرَجَهُمْ بِخُبْثٍ لِيَقْتُلَهُمْ فِي الْجِبَالِ، وَيُفْنِيَهُمْ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ؟ اِرْجِعْ عَنْ حُمُوِّ غَضَبِكَ، وَانْدَمْ عَلَى الشَّرِّ بِشَعْبِكَ. اُذْكُرْ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَإِسْرَائِيلَ عَبِيدَكَ الَّذِينَ حَلَفْتَ لَهُمْ بِنَفْسِكَ وَقُلْتَ لَهُمْ: أُكَثِّرُ نَسْلَكُمْ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، وَأُعْطِي نَسْلَكُمْ كُلَّ هَذِهِ الأَرْضِ الَّتِي تَكَلَّمْتُ عَنْهَا فَيَمْلِكُونَهَا إِلَى الأَبَدِ». فَنَدِمَ الرَّبُّ عَلَى الشَّرِّ الَّذِي قَالَ إِنَّهُ يَفْعَلُهُ بِشَعْبِهِ. فَانْصَرَفَ مُوسَى وَنَزَلَ مِنَ الْجَبَلِ وَلَوْحَا الشَّهَادَةِ فِي يَدِهِ: لَوْحَانِ مَكْتُوبَانِ عَلَى جَانِبَيْهِمَا. مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَا كَانَا مَكْتُوبَيْنِ. وَاللَّوْحَانِ هُمَا صَنْعَةُ اللهِ، وَالْكِتَابَةُ كِتَابَةُ اللهِ مَنْقُوشَةٌ عَلَى اللَّوْحَيْنِ. وَسَمِعَ يَشُوعُ صَوْتَ الشَّعْبِ فِي هُتَافِهِ فَقَالَ لِمُوسَى: «صَوْتُ قِتَالٍ فِي الْمَحَلَّةِ». فَقَالَ: «لَيْسَ صَوْتَ صِيَاحِ النُّصْرَةِ وَلَا صَوْتَ صِيَاحِ الْكَسْرَةِ، بَلْ صَوْتَ غِنَاءٍ أَنَا سَامِعٌ». وَكَانَ عِنْدَمَا اقْتَرَبَ إِلَى الْمَحَلَّةِ أَنَّهُ أَبْصَرَ الْعِجْلَ وَالرَّقْصَ، فَحَمِيَ غَضَبُ مُوسَى، وَطَرَحَ اللَّوْحَيْنِ مِنْ يَدَيْهِ وَكَسَّرَهُمَا فِي أَسْفَلِ الْجَبَلِ. ثُمَّ أَخَذَ الْعِجْلَ الَّذِي صَنَعُوا وَأَحْرَقَهُ بِالنَّارِ، وَطَحَنَهُ حَتَّى صَارَ نَاعِمًا، وَذَرَّاهُ عَلَى وَجْهِ الْمَاءِ، وَسَقَى بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَقَالَ مُوسَى لِهَارُونَ: «مَاذَا صَنَعَ بِكَ هَذَا الشَّعْبُ حَتَّى جَلَبْتَ عَلَيْهِ خَطِيَّةً عَظِيمَةً؟» فَقَالَ هَارُونُ: «لاَ يَحْمَ غَضَبُ سَيِّدِي. أَنْتَ تَعْرِفُ الشَّعْبَ أَنَّهُ فِي شَرٍّ. فَقَالُوا لِيَ: اصْنَعْ لَنَا آلِهَةً تَسِيرُ أَمَامَنَا، لأَنَّ هَذَا مُوسَى الرَّجُلَ الَّذِي أَصْعَدَنَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، لَا نَعْلَمُ مَاذَا أَصَابَهُ. فَقُلْتُ لَهُمْ: مَنْ لَهُ ذَهَبٌ فَلْيَنْزِعْهُ وَيُعْطِنِي. فَطَرَحْتُهُ فِي النَّارِ فَخَرَجَ هَذَا الْعِجْلُ». وَلَمَّا رَأَى مُوسَى الشَّعْبَ أَنَّهُ مُعَرًّى لأَنَّ هَارُونَ كَانَ قَدْ عَرَّاهُ لِلْهُزْءِ بَيْنَ مُقَاوِمِيهِ، وَقَفَ مُوسَى فِي بَابِ الْمَحَلَّةِ، وَقَالَ: «مَنْ لِلرَّبِّ فَإِلَيَّ». فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ جَمِيعُ بَنِي لاَوِي. فَقَالَ لَهُمْ: «هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: ضَعُوا كُلُّ وَاحِدٍ سَيْفَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَمُرُّوا وَارْجِعُوا مِنْ بَابٍ إِلَى بَابٍ فِي الْمَحَلَّةِ، وَاقْتُلُوا كُلُّ وَاحِدٍ أَخَاهُ وَكُلُّ وَاحِدٍ صَاحِبَهُ وَكُلُّ وَاحِدٍ قَرِيبَهُ». فَفَعَلَ بَنُو لاَوِي بِحَسَبِ قَوْلِ مُوسَى. وَوَقَعَ مِنَ الشَّعْبِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ نَحْوُ ثَلاَثَةِ آلاَفِ رَجُلٍ. وَقَالَ مُوسَى: «امْلأُوا أَيْدِيَكُمُ الْيَوْمَ لِلرَّبِّ، حَتَّى كُلُّ وَاحِدٍ بِابْنِهِ وَبِأَخِيهِ، فَيُعْطِيَكُمُ الْيَوْمَ بَرَكَةً».
وَكَانَ فِي الْغَدِ أَنَّ مُوسَى قَالَ لِلشَّعْبِ: «أَنْتُمْ قَدْ أَخْطَأْتُمْ خَطِيَّةً عَظِيمَةً، فَأَصْعَدُ الآنَ إِلَى الرَّبِّ لَعَلِّي أُكَفِّرُ خَطِيَّتَكُمْ». فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى الرَّبِّ، وَقَالَ: «آهِ، قَدْ أَخْطَأَ هَذَا الشَّعْبُ خَطِيَّةً عَظِيمَةً وَصَنَعُوا لأَنْفُسِهِمْ آلِهَةً مِنْ ذَهَبٍ. وَالآنَ إِنْ غَفَرْتَ خَطِيَّتَهُمْ، وَإِلاَّ فَامْحُنِي مِنْ كِتَابِكَ الَّذِي كَتَبْتَ».
فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مَنْ أَخْطَأَ إِلَيَّ أَمْحُوهُ مِنْ كِتَابِي. وَالآنَ اذْهَبِ اهْدِ الشَّعْبَ إِلَى حَيْثُ كَلَّمْتُكَ. هُوَذَا مَلاَكِي يَسِيرُ أَمَامَكَ. وَلكِنْ فِي يَوْمِ افْتِقَادِي أَفْتَقِدُ فِيهِمْ خَطِيَّتَهُمْ». فَضَرَبَ الرَّبُّ الشَّعْبَ، لأَنَّهُمْ صَنَعُوا الْعِجْلَ الَّذِي صَنَعَهُ هَارُونُ."
(خروج٣٢).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 21:49:24
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لانذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأنه [ فقير ] فى [ بر ] الله القدوس يسوع المسيح :
أي [ لا نذم ] انسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأنه [ فقير ] فى
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، تعفف، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، هدوء، حلم، أمانة، صدق، شهوات، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، ذكاء، عَرق، طيبة، بساطة، غفران ] الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لانذم ] إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأنه [ فقير ] فى [ بر ] الله القدوس يسوع المسيح :
أي [ لا نذم ] انسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأنه [ فقير ] فى
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، تعفف، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، هدوء، حلم، أمانة، صدق، شهوات، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، ذكاء، عَرق، طيبة، بساطة، غفران ] الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 21:41:45
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لانذم ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا [ فقراء ] فى [ بر ] الله القدوس يسوع المسيح :
أي [ لا نذم ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا [ فقراء ] فى
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، تعفف، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، هدوء، حلم، أمانة، صدق، شهوات، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرق، طيبة، بساطة، غفران ] الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لانذم ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا [ فقراء ] فى [ بر ] الله القدوس يسوع المسيح :
أي [ لا نذم ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا [ فقراء ] فى
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، تعفف، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، هدوء، حلم، أمانة، صدق، شهوات، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرق، طيبة، بساطة، غفران ] الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 21:38:50
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّهُ لَيْسَ مَنْ [ مَدَحَ ][ نَفْسَهُ ]
هُوَ الْمُزَكَّى،
بَلْ مَنْ [ يَمْدَحُهُ ][ الرَّبُّ ]."
(2 كو 10).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لانمدح ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا [ أغنياء ] فى [ بر ] الله القدوس يسوع المسيح :
أي [ لا نمدح ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا [ أغنياء ] فى
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، تعفف، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، هدوء، حلم، أمانة، صدق، شهوات، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرق، طيبة، بساطة، غفران ] الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّهُ لَيْسَ مَنْ [ مَدَحَ ][ نَفْسَهُ ]
هُوَ الْمُزَكَّى،
بَلْ مَنْ [ يَمْدَحُهُ ][ الرَّبُّ ]."
(2 كو 10).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لانمدح ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا [ أغنياء ] فى [ بر ] الله القدوس يسوع المسيح :
أي [ لا نمدح ] أنفسنا
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا [ أغنياء ] فى
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، تعفف، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، هدوء، حلم، أمانة، صدق، شهوات، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرق، طيبة، بساطة، غفران ] الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 20:35:30
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نذم ][ مصنوعات ]
[ سيارة، موبايل، جهاز كهربائي، وهكذا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نعيير ][ مصنوعات ]
[ سيارة، موبايل، جهاز كهربائي، وهكذا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نهين ][ مصنوعات ]
[ سيارة، موبايل، جهاز كهربائي، وهكذا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نستهين ][ بمصنوعات ]
[ سيارة، موبايل، جهاز كهربائي، وهكذا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهزئ ][ بمصنوعات ]
[ سيارة، موبايل، جهاز كهربائي، وهكذا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نشمت ][ بمصنوعات ]
[ سيارة، موبايل، جهاز كهربائي، وهكذا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نحتقر ][ مصنوعات ]
[ سيارة، موبايل، جهاز كهربائي، وهكذا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نعطى المجد ][ لمصنوعات ]
[ سيارة، موبايل، جهاز كهربائي، وهكذا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نخاف من ][ مصنوعات ]
[ سيارة، موبايل، جهاز كهربائي، وهكذا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نتكل على ][ مصنوعات ]
[ سيارة، موبايل، جهاز كهربائي، وهكذا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نسخر ][ بمصنوعات ]
[ سيارة، موبايل، جهاز كهربائي، وهكذا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٤- [ نحب ] كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نذم ][ مصنوعات ]
[ سيارة، موبايل، جهاز كهربائي، وهكذا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نعيير ][ مصنوعات ]
[ سيارة، موبايل، جهاز كهربائي، وهكذا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نهين ][ مصنوعات ]
[ سيارة، موبايل، جهاز كهربائي، وهكذا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نستهين ][ بمصنوعات ]
[ سيارة، موبايل، جهاز كهربائي، وهكذا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهزئ ][ بمصنوعات ]
[ سيارة، موبايل، جهاز كهربائي، وهكذا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نشمت ][ بمصنوعات ]
[ سيارة، موبايل، جهاز كهربائي، وهكذا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نحتقر ][ مصنوعات ]
[ سيارة، موبايل، جهاز كهربائي، وهكذا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نعطى المجد ][ لمصنوعات ]
[ سيارة، موبايل، جهاز كهربائي، وهكذا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نخاف من ][ مصنوعات ]
[ سيارة، موبايل، جهاز كهربائي، وهكذا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نتكل على ][ مصنوعات ]
[ سيارة، موبايل، جهاز كهربائي، وهكذا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نسخر ][ بمصنوعات ]
[ سيارة، موبايل، جهاز كهربائي، وهكذا ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٤- [ نحب ] كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 20:29:49
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نذم ][ جراثيم ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نعيير ][ جراثيم ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نهين ][ جراثيم ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نستهين ][ بجراثيم ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهزئ ][ بجراثيم ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نشمت ][ بجراثيم ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نحتقر ][ جراثيم ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نعطى المجد ][ لجراثيم ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نخاف من ][ جراثيم ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ نحب ] كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نذم ][ جراثيم ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نعيير ][ جراثيم ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نهين ][ جراثيم ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نستهين ][ بجراثيم ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهزئ ][ بجراثيم ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نشمت ][ بجراثيم ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نحتقر ][ جراثيم ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نعطى المجد ][ لجراثيم ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نخاف من ][ جراثيم ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ نحب ] كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 20:26:07
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نذم ][ عقاقير ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نعيير ][ عقاقير ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نهين ][ عقاقير ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نستهين ][ بعقاقير ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهزئ ][ بعقاقير ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نشمت ][ بعقاقير ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نحتقر ][ عقاقير ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نعطى المجد ][ لعقاقير ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نخاف من ][ عقاقير ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نتكل على ][ عقاقير ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ نحب ] كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نذم ][ عقاقير ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نعيير ][ عقاقير ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نهين ][ عقاقير ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نستهين ][ بعقاقير ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهزئ ][ بعقاقير ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نشمت ][ بعقاقير ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نحتقر ][ عقاقير ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نعطى المجد ][ لعقاقير ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نخاف من ][ عقاقير ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نتكل على ][ عقاقير ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ نحب ] كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 20:21:22
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نذم ][ فيرس من الفيروسات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نعيير ]
[ فيرس من الفيروسات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نهين ]
[ فيرس من الفيروسات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نستهين ]
[ بفيرس من الفيروسات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهزئ ]
[ بفيرس من الفيروسات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نشمت ]
[ بفيرس من الفيروسات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نحتقر ]
[ فيرس من الفيروسات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نعطى المجد ]
[ لفيرس من الفيروسات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نخاف من ]
[ فيرس من الفيروسات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ نحب ] كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نذم ][ فيرس من الفيروسات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نعيير ]
[ فيرس من الفيروسات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نهين ]
[ فيرس من الفيروسات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نستهين ]
[ بفيرس من الفيروسات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهزئ ]
[ بفيرس من الفيروسات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نشمت ]
[ بفيرس من الفيروسات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نحتقر ]
[ فيرس من الفيروسات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نعطى المجد ]
[ لفيرس من الفيروسات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نخاف من ]
[ فيرس من الفيروسات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ نحب ] كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 20:15:14
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نذم ][ عملة من العملات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نفتخر ][ بعملة من العملات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نفرح ][ بعملة من العملات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نعيير ][ عملة من العملات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نهين ][ عملة من العملات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نستهين ][ بعملة من العملات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهزئ ][ بعملة من العملات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نشمت ][ بعملة من العملات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نحتقر ][ عملة من العملات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نعطى المجد ]
[ لعملة من العملات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نتكل على ]
[ عملة من العملات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نذم ][ عملة من العملات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نفتخر ][ بعملة من العملات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نفرح ][ بعملة من العملات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نعيير ][ عملة من العملات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نهين ][ عملة من العملات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نستهين ][ بعملة من العملات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهزئ ][ بعملة من العملات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نشمت ][ بعملة من العملات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نحتقر ][ عملة من العملات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نعطى المجد ]
[ لعملة من العملات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نتكل على ]
[ عملة من العملات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 20:08:52
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نذم ]
[ زمن من الأزمنة، عصر من العصور، وقت من الأوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نفتخر ]
[ زمن من الأزمنة، عصر من العصور، وقت من الأوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نفرح ]
[ بزمن من الأزمنة، بعصر من العصور، بوقت من الأوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نعيير ]
[ زمن من الأزمنة، عصر من العصور، وقت من الأوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نهين ]
[ زمن من الأزمنة، عصر من العصور، وقت من الأوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نستهين ]
[ بزمن من الأزمنة، بعصر من العصور، بوقت من الأوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهزئ ]
[ بزمن من الأزمنة، بعصر من العصور، بوقت من الأوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نشمت ]
[ بزمن من الأزمنة، بعصر من العصور، بوقت من الأوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نحتقر ]
[ زمن من الأزمنة، عصر من العصور، وقت من الأوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نعطى المجد ]
[ لزمن من الأزمنة، لعصر من العصور، لوقت من الأوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نذم ]
[ زمن من الأزمنة، عصر من العصور، وقت من الأوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نفتخر ]
[ زمن من الأزمنة، عصر من العصور، وقت من الأوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نفرح ]
[ بزمن من الأزمنة، بعصر من العصور، بوقت من الأوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نعيير ]
[ زمن من الأزمنة، عصر من العصور، وقت من الأوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نهين ]
[ زمن من الأزمنة، عصر من العصور، وقت من الأوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نستهين ]
[ بزمن من الأزمنة، بعصر من العصور، بوقت من الأوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهزئ ]
[ بزمن من الأزمنة، بعصر من العصور، بوقت من الأوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نشمت ]
[ بزمن من الأزمنة، بعصر من العصور، بوقت من الأوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نحتقر ]
[ زمن من الأزمنة، عصر من العصور، وقت من الأوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نعطى المجد ]
[ لزمن من الأزمنة، لعصر من العصور، لوقت من الأوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 20:01:10
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نخاف من ]
[ شعب من الشعوب، دولة من الدول، مكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نتكل على ]
[ شعب من الشعوب، دولة من الدول، مكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نفتخر ]
[ بشعب من الشعوب، بدولة من الدول، بمكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نفرح ]
[ بشعب من الشعوب، بدولة من الدول، بمكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نذم ]
[ شعب من الشعوب، دولة من الدول، مكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نعيير ]
[ شعب من الشعوب، دولة من الدول، مكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نهين ]
[ شعب من الشعوب، دولة من الدول، مكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نستهين ]
[ بشعب من الشعوب، بدولة من الدول، بمكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نستهزئ ]
[ بشعب من الشعوب، بدولة من الدول، بمكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نشمت ]
[ بشعب من الشعوب، بدولة من الدول، بمكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نحتقر ]
[ شعب من الشعوب، دولة من الدول، مكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نعطى المجد ]
[ لشعب من الشعوب، لدولة من الدول، لمكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- نحب كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نخاف من ]
[ شعب من الشعوب، دولة من الدول، مكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نتكل على ]
[ شعب من الشعوب، دولة من الدول، مكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نفتخر ]
[ بشعب من الشعوب، بدولة من الدول، بمكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نفرح ]
[ بشعب من الشعوب، بدولة من الدول، بمكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نذم ]
[ شعب من الشعوب، دولة من الدول، مكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نعيير ]
[ شعب من الشعوب، دولة من الدول، مكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نهين ]
[ شعب من الشعوب، دولة من الدول، مكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نستهين ]
[ بشعب من الشعوب، بدولة من الدول، بمكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نستهزئ ]
[ بشعب من الشعوب، بدولة من الدول، بمكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نشمت ]
[ بشعب من الشعوب، بدولة من الدول، بمكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نحتقر ]
[ شعب من الشعوب، دولة من الدول، مكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نعطى المجد ]
[ لشعب من الشعوب، لدولة من الدول، لمكان من الأماكن ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- نحب كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 19:51:30
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نخاف من ]
[ مصنوعات، مخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نتكل على ]
[ مصنوعات، مخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نفتخر ]
[ بمصنوعات، بمخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نفرح ]
[ بمصنوعات، بمخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نذم ]
[ مصنوعات، مخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نعيير ]
[ مصنوعات، مخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نهين ]
[ مصنوعات، مخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نستهين ]
[ بمصنوعات، بمخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نستهزئ ]
[ بمصنوعات، بمخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نشمت ]
[ بمصنوعات، بمخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نحتقر ]
[ مصنوعات، مخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نعطى المجد ]
[ لمصنوعات، لمخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- نحب كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نخاف من ]
[ مصنوعات، مخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نتكل على ]
[ مصنوعات، مخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نفتخر ]
[ بمصنوعات، بمخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نفرح ]
[ بمصنوعات، بمخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نذم ]
[ مصنوعات، مخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نعيير ]
[ مصنوعات، مخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نهين ]
[ مصنوعات، مخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نستهين ]
[ بمصنوعات، بمخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نستهزئ ]
[ بمصنوعات، بمخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نشمت ]
[ بمصنوعات، بمخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نحتقر ]
[ مصنوعات، مخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نعطى المجد ]
[ لمصنوعات، لمخلوقات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- نحب كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 08:02:59
*"[ وَالآنَ ] يَا رَبُّ [ أَنْتَ ][ أَبُونَا ].
نَحْنُ الطِّينُ وَأَنْتَ جَابِلُنَا،
[ وَكُلُّنَا ] عَمَلُ يَدَيْكَ." (إش 64).
*"فَإِنَّكَ أَنْتَ أَبُونَا وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْنَا إِبْرَاهِيمُ،
وَإِنْ لَمْ يَدْرِنَا إِسْرَائِيلُ.
أَنْتَ يَا رَبُّ أَبُونَا،
وَلِيُّنَا مُنْذُ الأَبَدِ اسْمُكَ."
(إش 63).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
نَحْنُ الطِّينُ وَأَنْتَ جَابِلُنَا،
[ وَكُلُّنَا ] عَمَلُ يَدَيْكَ." (إش 64).
*"فَإِنَّكَ أَنْتَ أَبُونَا وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْنَا إِبْرَاهِيمُ،
وَإِنْ لَمْ يَدْرِنَا إِسْرَائِيلُ.
أَنْتَ يَا رَبُّ أَبُونَا،
وَلِيُّنَا مُنْذُ الأَبَدِ اسْمُكَ."
(إش 63).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 08:00:34
*"فَإِنَّكَ أَنْتَ أَبُونَا وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْنَا إِبْرَاهِيمُ،
وَإِنْ لَمْ يَدْرِنَا إِسْرَائِيلُ.
أَنْتَ يَا رَبُّ أَبُونَا،
وَلِيُّنَا مُنْذُ الأَبَدِ اسْمُكَ."
(إش 63).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
وَإِنْ لَمْ يَدْرِنَا إِسْرَائِيلُ.
أَنْتَ يَا رَبُّ أَبُونَا،
وَلِيُّنَا مُنْذُ الأَبَدِ اسْمُكَ."
(إش 63).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 07:57:08
*" مَنْ ذَا الآتِي مِنْ أَدُومَ، بِثِيَابٍ حُمْرٍ مِنْ بُصْرَةَ؟ هَذَا الْبَهِيُّ بِمَلاَبِسِهِ، الْمُتَعَظِّمُ بِكَثْرَةِ قُوَّتِهِ. «أَنَا الْمُتَكَلِّمُ بِالْبِرِّ، الْعَظِيمُ لِلْخَلاَصِ». مَا بَالُ لِبَاسِكَ مُحَمَّرٌ، وَثِيَابُكَ كَدَائِسِ الْمِعْصَرَةِ؟
«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ [ وَحْدِي ]،
وَمِنَ [الشُّعُوبِ] [لَمْ يَكُنْ مَعِي أَحَدٌ]."
(إشعياء٦٣).
*" فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
فَخَلَّصَتْ لِي [ ذِرَاعِي ]،"(إشعياء٦٣).
«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ [ وَحْدِي ]،
وَمِنَ [الشُّعُوبِ] [لَمْ يَكُنْ مَعِي أَحَدٌ]."
(إشعياء٦٣).
*" فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
فَخَلَّصَتْ لِي [ ذِرَاعِي ]،"(إشعياء٦٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 07:36:57
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 06:33:29
*"«أَنْتَ أَيُّهَا الْمَلِكُ كُنْتَ تَنْظُرُ وَإِذَا بِتِمْثَالٍ عَظِيمٍ. هَذَا التِّمْثَالُ الْعَظِيمُ الْبَهِيُّ جِدًّا وَقَفَ قُبَالَتَكَ، وَمَنْظَرُهُ هَائِلٌ. رَأْسُ هَذَا التِّمْثَالِ مِنْ ذَهَبٍ جَيِّدٍ. صَدْرُهُ وَذِرَاعَاهُ مِنْ فِضَّةٍ. بَطْنُهُ وَفَخْذَاهُ مِنْ نُحَاسٍ. سَاقَاهُ مِنْ حَدِيدٍ. قَدَمَاهُ بَعْضُهُمَا مِنْ حَدِيدٍ وَالْبَعْضُ مِنْ خَزَفٍ. كُنْتَ تَنْظُرُ إِلَى أَنْ قُطِعَ حَجَرٌ بِغَيْرِ يَدَيْنِ، فَضَرَبَ التِّمْثَالَ عَلَى قَدَمَيْهِ اللَّتَيْنِ مِنْ حَدِيدٍ وَخَزَفٍ فَسَحَقَهُمَا. فَانْسَحَقَ حِينَئِذٍ الْحَدِيدُ وَالْخَزَفُ وَالنُّحَاسُ وَالْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ مَعًا، وَصَارَتْ كَعُصَافَةِ الْبَيْدَرِ فِي الصَّيْفِ، فَحَمَلَتْهَا الرِّيحُ فَلَمْ يُوجَدْ لَهَا مَكَانٌ. أَمَّا الْحَجَرُ الَّذِي ضَرَبَ التِّمْثَالَ فَصَارَ جَبَلًا كَبِيرًا وَمَلأَ الأَرْضَ كُلَّهَا.
هَذَا هُوَ الْحُلْمُ. فَنُخْبِرُ بِتَعْبِيرِهِ قُدَّامَ الْمَلِكِ."
(دانيال٢).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
هَذَا هُوَ الْحُلْمُ. فَنُخْبِرُ بِتَعْبِيرِهِ قُدَّامَ الْمَلِكِ."
(دانيال٢).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 06:06:40
*" ثُمَّ رَفَعَتِ الْكَرُوبِيمُ أَجْنِحَتَهَا وَالْبَكَرَاتِ مَعَهَا، وَمَجْدُ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ عَلَيْهَا مِنْ فَوْقُ. وَصَعِدَ مَجْدُ الرَّبِّ مِنْ عَلَى وَسْطِ الْمَدِينَةِ وَوَقَفَ عَلَى الْجَبَلِ الَّذِي عَلَى شَرْقِيِّ الْمَدِينَةِ. وَحَمَلَنِي رُوحٌ وَجَاءَ بِي فِي الرُّؤْيَا بِرُوحِ اللهِ إِلَى أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ إِلَى الْمَسْبِيِّينَ، فَصَعِدَتْ عَنِّي الرُّؤْيَا الَّتِي رَأَيْتُهَا. فَكَلَّمْتُ الْمَسْبِيِّينَ بِكُلِّ كَلاَمِ الرَّبِّ الَّذِي أَرَانِي إِيَّاهُ."
(حزقيال١١).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
(حزقيال١١).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 05:57:30
*" كَانَ فِي سَنَةِ الثَّلاَثِينَ، فِي الشَّهْرِ الرَّابِعِ، فِي الْخَامِسِ مِنَ الشَّهْرِ، وَأَنَا بَيْنَ الْمَسْبِيِّينَ عِنْدَ نَهْرِ خَابُورَ، أَنَّ السَّمَاوَاتِ انْفَتَحَتْ، فَرَأَيْتُ رُؤَى اللهِ.
فِي الْخَامِسِ مِنَ الشَّهْرِ، وَهِيَ السَّنَةُ الْخَامِسَةُ مِنْ سَبْيِ يُويَاكِينَ الْمَلِكِ،
صَارَ كَلَامُ الرَّبِّ إِلَى حِزْقِيَالَ الْكَاهِنِ ابْنِ بُوزِي فِي أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ عِنْدَ نَهْرِ خَابُورَ. وَكَانَتْ عَلَيْهِ هُنَاكَ يَدُ الرَّبِّ. فَنَظَرْتُ وَإِذَا بِرِيحٍ عَاصِفَةٍ جَاءَتْ مِنَ الشِّمَالِ. سَحَابَةٌ عَظِيمَةٌ وَنَارٌ مُتَوَاصِلَةٌ وَحَوْلَهَا لَمَعَانٌ، وَمِنْ وَسْطِهَا كَمَنْظَرِ النُّحَاسِ اللاَّمِعِ مِنْ وَسْطِ النَّارِ. وَمِنْ وَسْطِهَا شِبْهُ أَرْبَعَةِ حَيَوَانَاتٍ. وَهَذَا مَنْظَرُهَا: لَهَا شِبْهُ إِنْسَانٍ. وَلِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةُ أَجْنِحَةٍ. وَأَرْجُلُهَا أَرْجُلٌ قَائِمَةٌ، وَأَقْدَامُ أَرْجُلِهَا كَقَدَمِ رِجْلِ الْعِجْلِ، وَبَارِقَةٌ كَمَنْظَرِ النُّحَاسِ الْمَصْقُولِ. وَأَيْدِي إِنْسَانٍ تَحْتَ أَجْنِحَتِهَا عَلَى جَوَانِبِهَا الأَرْبَعَةِ. وَوُجُوهُهَا وَأَجْنِحَتُهَا لِجَوَانِبِهَا الأَرْبَعَةِ.
وَأَجْنِحَتُهَا مُتَّصِلَةٌ الْوَاحِدُ بِأَخِيهِ. لَمْ تَدُرْ عِنْدَ سَيْرِهَا. كُلُّ وَاحِدٍ يَسِيرُ إِلَى جِهَةِ وَجْهِهِ. أَمَّا شِبْهُ وُجُوهِهَا فَوَجْهُ إِنْسَانٍ وَوَجْهُ أَسَدٍ لِلْيَمِينِ لأَرْبَعَتِهَا، وَوَجْهُ ثَوْرٍ مِنَ الشِّمَالِ لأَرْبَعَتِهَا، وَوَجْهُ نَسْرٍ لأَرْبَعَتِهَا. فَهَذِهِ أَوْجُهُهَا. أَمَّا أَجْنِحَتُهَا فَمَبْسُوطَةٌ مِنْ فَوْقُ. لِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ مُتَّصِلاَنِ أَحَدُهُمَا بِأَخِيهِ، وَاثْنَانِ يُغَطِّيَانِ أَجْسَامَهَا. وَكُلُّ وَاحِدٍ كَانَ يَسِيرُ إِلَى جِهَةِ وَجْهِهِ. إِلَى حَيْثُ تَكُونُ الرُّوحُ لِتَسِيرَ تَسِيرُ. لَمْ تَدُرْ عِنْدَ سَيْرِهَا. أَمَّا شِبْهُ الْحَيَوَانَاتِ فَمَنْظَرُهَا كَجَمْرِ نَارٍ مُتَّقِدَةٍ، كَمَنْظَرِ مَصَابِيحَ هِيَ سَالِكَةٌ بَيْنَ الْحَيَوَانَاتِ. وَلِلنَّارِ لَمَعَانٌ، وَمِنَ النَّارِ كَانَ يَخْرُجُ بَرْقٌ. الْحَيَوَانَاتُ رَاكِضَةٌ وَرَاجِعَةٌ كَمَنْظَرِ الْبَرْقِ. فَنَظَرْتُ الْحَيَوَانَاتِ وَإِذَا بَكَرَةٌ وَاحِدَةٌ عَلَى الأَرْضِ بِجَانِبِ الْحَيَوَانَاتِ بِأَوْجُهِهَا الأَرْبَعَةِ. مَنْظَرُ الْبَكَرَاتِ وَصَنْعَتُهَا كَمَنْظَرِ الزَّبَرْجَدِ. وَلِلأَرْبَعِ شَكْلٌ وَاحِدٌ، وَمَنْظَرُهَا وَصَنْعَتُهَا كَأَنَّهَا كَانَتْ بَكَرَةً وَسْطِ بَكَرَةٍ. لَمَّا سَارَتْ، سَارَتْ عَلَى جَوَانِبِهَا الأَرْبَعَةِ. لَمْ تَدُرْ عِنْدَ سَيْرِهَا.
أَمَّا أُطُرُهَا فَعَالِيَةٌ وَمُخِيفَةٌ. وَأُطُرُهَا مَلآنَةٌ عُيُونًا حَوَالَيْهَا لِلأَرْبَعِ. فَإِذَا سَارَتِ الْحَيَوَانَاتُ، سَارَتِ الْبَكَرَاتُ بِجَانِبِهَا، وَإِذَا ارْتَفَعَتِ الْحَيَوَانَاتُ عَنِ الأَرْضِ ارْتَفَعَتِ الْبَكَرَاتُ. إِلَى حَيْثُ تَكُونُ الرُّوحُ لِتَسِيرَ يَسِيرُونَ، إِلَى حَيْثُ الرُّوحُ لِتَسِيرَ وَالْبَكَرَاتُ تَرْتَفِعُ مَعَهَا، لأَنَّ رُوحَ الْحَيَوَانَاتِ كَانَتْ فِي الْبَكَرَاتِ. فَإِذَا سَارَتْ تِلْكَ سَارَتْ هَذِهِ، وَإِذَا وَقَفَتْ تِلْكَ وَقَفَتْ. وَإِذَا ارْتَفَعَتْ تِلْكَ عَنِ الأَرْضِ ارْتَفَعَتِ الْبَكَرَاتُ مَعَهَا، لأَنَّ رُوحَ الْحَيَوَانَاتِ كَانَتْ فِي الْبَكَرَاتِ. وَعَلَى رُؤُوسِ الْحَيَوَانَاتِ شِبْهُ مُقَبَّبٍ كَمَنْظَرِ الْبِلَّوْرِ الْهَائِلِ مُنْتَشِرًا عَلَى رُؤُوسِهَا مِنْ فَوْقُ. وَتَحْتَ الْمُقَبَّبِ أَجْنِحَتُهَا مُسْتَقِيمَةٌ الْوَاحِدُ نَحْوَ أَخِيهِ. لِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ يُغَطِّيَانِ مِنْ هُنَا، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ يُغَطِّيَانِ مِنْ هُنَاكَ أَجْسَامَهَا. فَلَمَّا سَارَتْ سَمِعْتُ صَوْتَ أَجْنِحَتِهَا كَخَرِيرِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ، كَصَوْتِ الْقَدِيرِ. صَوْتَ ضَجَّةٍ، كَصَوْتِ جَيْشٍ. وَلَمَّا وَقَفَتْ أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا. فَكَانَ صَوْتٌ مِنْ فَوْقِ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا. إِذَا وَقَفَتْ أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا. وَفَوْقَ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا شِبْهُ عَرْشٍ كَمَنْظَرِ حَجَرِ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ، وَعَلَى شِبْهِ الْعَرْشِ شِبْهٌ كَمَنْظَرِ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ مِنْ فَوْقُ. وَرَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ النُّحَاسِ اللاَّمِعِ كَمَنْظَرِ نَارٍ دَاخِلَهُ مِنْ حَوْلِهِ، مِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَمِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى تَحْتُ، رَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ نَارٍ وَلَهَا لَمَعَانٌ مِنْ حَوْلِهَا. كَمَنْظَرِ الْقَوْسِ الَّتِي فِي السَّحَابِ يَوْمَ مَطَرٍ، هَكَذَا مَنْظَرُ اللَّمَعَانِ مِنْ حَوْلِهِ. هَذَا مَنْظَرُ شِبْهِ مَجْدِ الرَّبِّ. وَلَمَّا رَأَيْتُهُ خَرَرْتُ عَلَى وَجْهِي، وَسَمِعْتُ صَوْتَ مُتَكَلِّمٍ."
(حزقيال١).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
فِي الْخَامِسِ مِنَ الشَّهْرِ، وَهِيَ السَّنَةُ الْخَامِسَةُ مِنْ سَبْيِ يُويَاكِينَ الْمَلِكِ،
صَارَ كَلَامُ الرَّبِّ إِلَى حِزْقِيَالَ الْكَاهِنِ ابْنِ بُوزِي فِي أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ عِنْدَ نَهْرِ خَابُورَ. وَكَانَتْ عَلَيْهِ هُنَاكَ يَدُ الرَّبِّ. فَنَظَرْتُ وَإِذَا بِرِيحٍ عَاصِفَةٍ جَاءَتْ مِنَ الشِّمَالِ. سَحَابَةٌ عَظِيمَةٌ وَنَارٌ مُتَوَاصِلَةٌ وَحَوْلَهَا لَمَعَانٌ، وَمِنْ وَسْطِهَا كَمَنْظَرِ النُّحَاسِ اللاَّمِعِ مِنْ وَسْطِ النَّارِ. وَمِنْ وَسْطِهَا شِبْهُ أَرْبَعَةِ حَيَوَانَاتٍ. وَهَذَا مَنْظَرُهَا: لَهَا شِبْهُ إِنْسَانٍ. وَلِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةُ أَجْنِحَةٍ. وَأَرْجُلُهَا أَرْجُلٌ قَائِمَةٌ، وَأَقْدَامُ أَرْجُلِهَا كَقَدَمِ رِجْلِ الْعِجْلِ، وَبَارِقَةٌ كَمَنْظَرِ النُّحَاسِ الْمَصْقُولِ. وَأَيْدِي إِنْسَانٍ تَحْتَ أَجْنِحَتِهَا عَلَى جَوَانِبِهَا الأَرْبَعَةِ. وَوُجُوهُهَا وَأَجْنِحَتُهَا لِجَوَانِبِهَا الأَرْبَعَةِ.
وَأَجْنِحَتُهَا مُتَّصِلَةٌ الْوَاحِدُ بِأَخِيهِ. لَمْ تَدُرْ عِنْدَ سَيْرِهَا. كُلُّ وَاحِدٍ يَسِيرُ إِلَى جِهَةِ وَجْهِهِ. أَمَّا شِبْهُ وُجُوهِهَا فَوَجْهُ إِنْسَانٍ وَوَجْهُ أَسَدٍ لِلْيَمِينِ لأَرْبَعَتِهَا، وَوَجْهُ ثَوْرٍ مِنَ الشِّمَالِ لأَرْبَعَتِهَا، وَوَجْهُ نَسْرٍ لأَرْبَعَتِهَا. فَهَذِهِ أَوْجُهُهَا. أَمَّا أَجْنِحَتُهَا فَمَبْسُوطَةٌ مِنْ فَوْقُ. لِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ مُتَّصِلاَنِ أَحَدُهُمَا بِأَخِيهِ، وَاثْنَانِ يُغَطِّيَانِ أَجْسَامَهَا. وَكُلُّ وَاحِدٍ كَانَ يَسِيرُ إِلَى جِهَةِ وَجْهِهِ. إِلَى حَيْثُ تَكُونُ الرُّوحُ لِتَسِيرَ تَسِيرُ. لَمْ تَدُرْ عِنْدَ سَيْرِهَا. أَمَّا شِبْهُ الْحَيَوَانَاتِ فَمَنْظَرُهَا كَجَمْرِ نَارٍ مُتَّقِدَةٍ، كَمَنْظَرِ مَصَابِيحَ هِيَ سَالِكَةٌ بَيْنَ الْحَيَوَانَاتِ. وَلِلنَّارِ لَمَعَانٌ، وَمِنَ النَّارِ كَانَ يَخْرُجُ بَرْقٌ. الْحَيَوَانَاتُ رَاكِضَةٌ وَرَاجِعَةٌ كَمَنْظَرِ الْبَرْقِ. فَنَظَرْتُ الْحَيَوَانَاتِ وَإِذَا بَكَرَةٌ وَاحِدَةٌ عَلَى الأَرْضِ بِجَانِبِ الْحَيَوَانَاتِ بِأَوْجُهِهَا الأَرْبَعَةِ. مَنْظَرُ الْبَكَرَاتِ وَصَنْعَتُهَا كَمَنْظَرِ الزَّبَرْجَدِ. وَلِلأَرْبَعِ شَكْلٌ وَاحِدٌ، وَمَنْظَرُهَا وَصَنْعَتُهَا كَأَنَّهَا كَانَتْ بَكَرَةً وَسْطِ بَكَرَةٍ. لَمَّا سَارَتْ، سَارَتْ عَلَى جَوَانِبِهَا الأَرْبَعَةِ. لَمْ تَدُرْ عِنْدَ سَيْرِهَا.
أَمَّا أُطُرُهَا فَعَالِيَةٌ وَمُخِيفَةٌ. وَأُطُرُهَا مَلآنَةٌ عُيُونًا حَوَالَيْهَا لِلأَرْبَعِ. فَإِذَا سَارَتِ الْحَيَوَانَاتُ، سَارَتِ الْبَكَرَاتُ بِجَانِبِهَا، وَإِذَا ارْتَفَعَتِ الْحَيَوَانَاتُ عَنِ الأَرْضِ ارْتَفَعَتِ الْبَكَرَاتُ. إِلَى حَيْثُ تَكُونُ الرُّوحُ لِتَسِيرَ يَسِيرُونَ، إِلَى حَيْثُ الرُّوحُ لِتَسِيرَ وَالْبَكَرَاتُ تَرْتَفِعُ مَعَهَا، لأَنَّ رُوحَ الْحَيَوَانَاتِ كَانَتْ فِي الْبَكَرَاتِ. فَإِذَا سَارَتْ تِلْكَ سَارَتْ هَذِهِ، وَإِذَا وَقَفَتْ تِلْكَ وَقَفَتْ. وَإِذَا ارْتَفَعَتْ تِلْكَ عَنِ الأَرْضِ ارْتَفَعَتِ الْبَكَرَاتُ مَعَهَا، لأَنَّ رُوحَ الْحَيَوَانَاتِ كَانَتْ فِي الْبَكَرَاتِ. وَعَلَى رُؤُوسِ الْحَيَوَانَاتِ شِبْهُ مُقَبَّبٍ كَمَنْظَرِ الْبِلَّوْرِ الْهَائِلِ مُنْتَشِرًا عَلَى رُؤُوسِهَا مِنْ فَوْقُ. وَتَحْتَ الْمُقَبَّبِ أَجْنِحَتُهَا مُسْتَقِيمَةٌ الْوَاحِدُ نَحْوَ أَخِيهِ. لِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ يُغَطِّيَانِ مِنْ هُنَا، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ يُغَطِّيَانِ مِنْ هُنَاكَ أَجْسَامَهَا. فَلَمَّا سَارَتْ سَمِعْتُ صَوْتَ أَجْنِحَتِهَا كَخَرِيرِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ، كَصَوْتِ الْقَدِيرِ. صَوْتَ ضَجَّةٍ، كَصَوْتِ جَيْشٍ. وَلَمَّا وَقَفَتْ أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا. فَكَانَ صَوْتٌ مِنْ فَوْقِ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا. إِذَا وَقَفَتْ أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا. وَفَوْقَ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا شِبْهُ عَرْشٍ كَمَنْظَرِ حَجَرِ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ، وَعَلَى شِبْهِ الْعَرْشِ شِبْهٌ كَمَنْظَرِ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ مِنْ فَوْقُ. وَرَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ النُّحَاسِ اللاَّمِعِ كَمَنْظَرِ نَارٍ دَاخِلَهُ مِنْ حَوْلِهِ، مِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَمِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى تَحْتُ، رَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ نَارٍ وَلَهَا لَمَعَانٌ مِنْ حَوْلِهَا. كَمَنْظَرِ الْقَوْسِ الَّتِي فِي السَّحَابِ يَوْمَ مَطَرٍ، هَكَذَا مَنْظَرُ اللَّمَعَانِ مِنْ حَوْلِهِ. هَذَا مَنْظَرُ شِبْهِ مَجْدِ الرَّبِّ. وَلَمَّا رَأَيْتُهُ خَرَرْتُ عَلَى وَجْهِي، وَسَمِعْتُ صَوْتَ مُتَكَلِّمٍ."
(حزقيال١).
** مع المنشور صور رمزية للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 05:38:11
*" ثُمَّ نَظَرْتُ وَإِذَا عَلَى الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رَأْسِ الْكَرُوبِيمِ شَيْءٌ كَحَجَرِ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ، كَمَنْظَرِ شِبْهِ عَرْشٍ. وَكَلَّمَ الرَّجُلَ اللاَّبِسَ الْكَتَّانِ وَقَالَ: «ادْخُلْ بَيْنَ الْبَكَرَاتِ تَحْتَ الْكَرُوبِ وَامْلأْ حَفْنَتَيْكَ جَمْرَ نَارٍ مِنْ بَيْنِ الْكَرُوبِيمِ، وَذَرِّهَا عَلَى الْمَدِينَةِ». فَدَخَلَ قُدَّامَ عَيْنَيَّ. وَالْكَرُوبِيمُ وَاقِفُونَ عَنْ يَمِينِ الْبَيْتِ حِينَ دَخَلَ الرَّجُلُ، وَالسَّحَابَةُ مَلأَتِ الدَّارَ الدَّاخِلِيَّةَ. فَارْتَفَعَ مَجْدُ الرَّبِّ عَنِ الْكَرُوبِ إِلَى عَتَبَةِ الْبَيْتِ. فَامْتَلأَ الْبَيْتُ مِنَ السَّحَابَةِ، وَامْتَلأَتِ الدَّارُ مِنْ لَمَعَانِ مَجْدِ الرَّبِّ. وَسُمِعَ صَوْتُ أَجْنِحَةِ الْكَرُوبِيمِ إِلَى الدَّارِ الْخَارِجِيَّةِ كَصَوْتِ اللهِ الْقَدِيرِ إِذَا تَكَلَّمَ. وَكَانَ لَمَّا أَمَرَ الرَّجُلَ اللاَّبِسَ الْكَتَّانِ قَائِلًا: «خُذْ نَارًا مِنْ بَيْنِ الْبَكَرَاتِ، مِنْ بَيْنِ الْكَرُوبِيمِ» أَنَّهُ دَخَلَ وَوَقَفَ بِجَانِبِ الْبَكَرَةِ. وَمَدَّ كَرُوبٌ يَدَهُ مِنْ بَيْنِ الْكَرُوبِيمِ إِلَى النَّارِ الَّتِي بَيْنَ الْكَرُوبِيمِ، فَرَفَعَ مِنْهَا وَوَضَعَهَا فِي حَفْنَتَيِ اللاَّبِسِ الْكَتَّانِ، فَأَخَذَهَا وَخَرَجَ. فَظَهَرَ فِي الْكَرُوبِيمِ شِبْهُ يَدِ إِنْسَانٍ مِنْ تَحْتِ أَجْنِحَتِهَا. وَنَظَرْتُ وَإِذَا أَرْبَعُ بَكَرَاتٍ بِجَانِبِ الْكَرُوبِيمِ. بَكَرَةٌ وَاحِدَةٌ بِجَانِبِ الْكَرُوبِ الْوَاحِدِ، وَبَكَرَةٌ أُخْرَى بِجَانِبِ الْكَرُوبِ الآخَرِ. وَمَنْظَرُ الْبَكَرَاتِ كَشِبْهِ حَجَرِ الزَّبَرْجَدِ. وَمَنْظَرُهُنَّ شَكْلٌ وَاحِدٌ لِلأَرْبَعِ. كَأَنَّهُ كَانَ بَكْرَةٌ وَسْطِ بَكْرَةٍ. لَمَّا سَارَتْ، سَارَتْ عَلَى جَوَانِبِهَا الأَرْبَعَةِ. لَمْ تَدُرْ عِنْدَ سَيْرِهَا، بَلْ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي تَوَجَّهَ إِلَيْهِ الرَّأْسُ ذَهَبَتْ وَرَاءَهُ. لَمْ تَدُرْ عِنْدَ سَيْرِهَا. وَكُلُّ جِسْمِهَا وَظُهُورِهَا وَأَيْدِيهَا وَأَجْنِحَتِهَا وَالْبَكَرَاتِ مَلآنَةٌ عُيُونًا حَوَالَيْهَا لِبَكَرَاتِهَا الأَرْبَعِ. أَمَّا الْبَكَرَاتُ فَنُودِيَ إِلَيْهَا فِي سَمَاعِي: «يَا بَكْرَةُ». وَلِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ: الْوَجْهُ الأَوَّلُ وَجْهُ كَرُوبٍ، وَالْوَجْهُ الثَّانِي وَجْهُ إِنْسَانٍ، وَالثَّالِثُ وَجْهُ أَسَدٍ، وَالرَّابِعُ وَجْهُ نَسْرٍ. ثُمَّ صَعِدَ الْكَرُوبِيمُ. هَذَا هُوَ الْحَيَوَانُ الَّذِي رَأَيْتُهُ عِنْدَ نَهْرِ خَابُورَ.
وَعِنْدَ سَيْرِ الْكَرُوبِيمِ سَارَتِ الْبَكَرَاتُ بِجَانِبِهَا، وَعِنْدَ رَفْعِ الْكَرُوبِيمِ أَجْنِحَتَهَا لِلارْتِفَاعِ عَنِ الأَرْضِ لَمْ تَدُرِ الْبَكَرَاتُ أَيْضًا عَنْ جَانِبِهَا. عِنْدَ وُقُوفِهَا وَقَفَتْ هَذِهِ، وَعِنْدَ ارْتِفَاعِهَا ارْتَفَعَتْ مَعَهَا، لأَنَّ فِيهَا رُوحَ الْحَيَوَانِ. وَخَرَجَ مَجْدُ الرَّبِّ مِنْ عَلَى عَتَبَةِ الْبَيْتِ وَوَقَفَ عَلَى الْكَرُوبِيمِ. فَرَفَعَتِ الْكَرُوبِيمُ أَجْنِحَتَهَا وَصَعِدَتْ عَنِ الأَرْضِ قُدَّامَ عَيْنَيَّ. عِنْدَ خُرُوجِهَا كَانَتِ الْبَكَرَاتُ مَعَهَا، وَوَقَفَتْ عِنْدَ مَدْخَلِ بَابِ بَيْتِ الرَّبِّ الشَّرْقِيِّ، وَمَجْدُ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ عَلَيْهَا مِنْ فَوْقُ. هَذَا هُوَ الْحَيَوَانُ الَّذِي رَأَيْتُهُ تَحْتَ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ عِنْدَ نَهْرِ خَابُورَ. وَعَلِمْتُ أَنَّهَا هِيَ الْكَرُوبِيمُ. لِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةُ أَجْنِحَةٍ، وَشِبْهُ أَيْدِي إِنْسَانٍ تَحْتَ أَجْنِحَتِهَا. وَشَكْلُ وُجُوهِهَا هُوَ شَكْلُ الْوُجُوهِ الَّتِي رَأَيْتُهَا عِنْدَ نَهْرِ خَابُورَ، مَنَاظِرُهَا وَذَوَاتُهَا. كُلُّ وَاحِدٍ يَسِيرُ إِلَى جِهَةِ وَجْهِهِ.(حزقيال١٠)
** مع المنشور صور رمزية
كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة .
وَعِنْدَ سَيْرِ الْكَرُوبِيمِ سَارَتِ الْبَكَرَاتُ بِجَانِبِهَا، وَعِنْدَ رَفْعِ الْكَرُوبِيمِ أَجْنِحَتَهَا لِلارْتِفَاعِ عَنِ الأَرْضِ لَمْ تَدُرِ الْبَكَرَاتُ أَيْضًا عَنْ جَانِبِهَا. عِنْدَ وُقُوفِهَا وَقَفَتْ هَذِهِ، وَعِنْدَ ارْتِفَاعِهَا ارْتَفَعَتْ مَعَهَا، لأَنَّ فِيهَا رُوحَ الْحَيَوَانِ. وَخَرَجَ مَجْدُ الرَّبِّ مِنْ عَلَى عَتَبَةِ الْبَيْتِ وَوَقَفَ عَلَى الْكَرُوبِيمِ. فَرَفَعَتِ الْكَرُوبِيمُ أَجْنِحَتَهَا وَصَعِدَتْ عَنِ الأَرْضِ قُدَّامَ عَيْنَيَّ. عِنْدَ خُرُوجِهَا كَانَتِ الْبَكَرَاتُ مَعَهَا، وَوَقَفَتْ عِنْدَ مَدْخَلِ بَابِ بَيْتِ الرَّبِّ الشَّرْقِيِّ، وَمَجْدُ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ عَلَيْهَا مِنْ فَوْقُ. هَذَا هُوَ الْحَيَوَانُ الَّذِي رَأَيْتُهُ تَحْتَ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ عِنْدَ نَهْرِ خَابُورَ. وَعَلِمْتُ أَنَّهَا هِيَ الْكَرُوبِيمُ. لِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةُ أَجْنِحَةٍ، وَشِبْهُ أَيْدِي إِنْسَانٍ تَحْتَ أَجْنِحَتِهَا. وَشَكْلُ وُجُوهِهَا هُوَ شَكْلُ الْوُجُوهِ الَّتِي رَأَيْتُهَا عِنْدَ نَهْرِ خَابُورَ، مَنَاظِرُهَا وَذَوَاتُهَا. كُلُّ وَاحِدٍ يَسِيرُ إِلَى جِهَةِ وَجْهِهِ.(حزقيال١٠)
** مع المنشور صور رمزية
كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 05:37:15
*" ثُمَّ نَظَرْتُ وَإِذَا عَلَى الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رَأْسِ الْكَرُوبِيمِ شَيْءٌ كَحَجَرِ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ، كَمَنْظَرِ شِبْهِ عَرْشٍ. وَكَلَّمَ الرَّجُلَ اللاَّبِسَ الْكَتَّانِ وَقَالَ: «ادْخُلْ بَيْنَ الْبَكَرَاتِ تَحْتَ الْكَرُوبِ وَامْلأْ حَفْنَتَيْكَ جَمْرَ نَارٍ مِنْ بَيْنِ الْكَرُوبِيمِ، وَذَرِّهَا عَلَى الْمَدِينَةِ». فَدَخَلَ قُدَّامَ عَيْنَيَّ. وَالْكَرُوبِيمُ وَاقِفُونَ عَنْ يَمِينِ الْبَيْتِ حِينَ دَخَلَ الرَّجُلُ، وَالسَّحَابَةُ مَلأَتِ الدَّارَ الدَّاخِلِيَّةَ. فَارْتَفَعَ مَجْدُ الرَّبِّ عَنِ الْكَرُوبِ إِلَى عَتَبَةِ الْبَيْتِ. فَامْتَلأَ الْبَيْتُ مِنَ السَّحَابَةِ، وَامْتَلأَتِ الدَّارُ مِنْ لَمَعَانِ مَجْدِ الرَّبِّ. وَسُمِعَ صَوْتُ أَجْنِحَةِ الْكَرُوبِيمِ إِلَى الدَّارِ الْخَارِجِيَّةِ كَصَوْتِ اللهِ الْقَدِيرِ إِذَا تَكَلَّمَ. وَكَانَ لَمَّا أَمَرَ الرَّجُلَ اللاَّبِسَ الْكَتَّانِ قَائِلًا: «خُذْ نَارًا مِنْ بَيْنِ الْبَكَرَاتِ، مِنْ بَيْنِ الْكَرُوبِيمِ» أَنَّهُ دَخَلَ وَوَقَفَ بِجَانِبِ الْبَكَرَةِ. وَمَدَّ كَرُوبٌ يَدَهُ مِنْ بَيْنِ الْكَرُوبِيمِ إِلَى النَّارِ الَّتِي بَيْنَ الْكَرُوبِيمِ، فَرَفَعَ مِنْهَا وَوَضَعَهَا فِي حَفْنَتَيِ اللاَّبِسِ الْكَتَّانِ، فَأَخَذَهَا وَخَرَجَ. فَظَهَرَ فِي الْكَرُوبِيمِ شِبْهُ يَدِ إِنْسَانٍ مِنْ تَحْتِ أَجْنِحَتِهَا. وَنَظَرْتُ وَإِذَا أَرْبَعُ بَكَرَاتٍ بِجَانِبِ الْكَرُوبِيمِ. بَكَرَةٌ وَاحِدَةٌ بِجَانِبِ الْكَرُوبِ الْوَاحِدِ، وَبَكَرَةٌ أُخْرَى بِجَانِبِ الْكَرُوبِ الآخَرِ. وَمَنْظَرُ الْبَكَرَاتِ كَشِبْهِ حَجَرِ الزَّبَرْجَدِ. وَمَنْظَرُهُنَّ شَكْلٌ وَاحِدٌ لِلأَرْبَعِ. كَأَنَّهُ كَانَ بَكْرَةٌ وَسْطِ بَكْرَةٍ. لَمَّا سَارَتْ، سَارَتْ عَلَى جَوَانِبِهَا الأَرْبَعَةِ. لَمْ تَدُرْ عِنْدَ سَيْرِهَا، بَلْ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي تَوَجَّهَ إِلَيْهِ الرَّأْسُ ذَهَبَتْ وَرَاءَهُ. لَمْ تَدُرْ عِنْدَ سَيْرِهَا. وَكُلُّ جِسْمِهَا وَظُهُورِهَا وَأَيْدِيهَا وَأَجْنِحَتِهَا وَالْبَكَرَاتِ مَلآنَةٌ عُيُونًا حَوَالَيْهَا لِبَكَرَاتِهَا الأَرْبَعِ. أَمَّا الْبَكَرَاتُ فَنُودِيَ إِلَيْهَا فِي سَمَاعِي: «يَا بَكْرَةُ». وَلِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ: الْوَجْهُ الأَوَّلُ وَجْهُ كَرُوبٍ، وَالْوَجْهُ الثَّانِي وَجْهُ إِنْسَانٍ، وَالثَّالِثُ وَجْهُ أَسَدٍ، وَالرَّابِعُ وَجْهُ نَسْرٍ. ثُمَّ صَعِدَ الْكَرُوبِيمُ. هَذَا هُوَ الْحَيَوَانُ الَّذِي رَأَيْتُهُ عِنْدَ نَهْرِ خَابُورَ.
وَعِنْدَ سَيْرِ الْكَرُوبِيمِ سَارَتِ الْبَكَرَاتُ بِجَانِبِهَا، وَعِنْدَ رَفْعِ الْكَرُوبِيمِ أَجْنِحَتَهَا لِلارْتِفَاعِ عَنِ الأَرْضِ لَمْ تَدُرِ الْبَكَرَاتُ أَيْضًا عَنْ جَانِبِهَا. عِنْدَ وُقُوفِهَا وَقَفَتْ هَذِهِ، وَعِنْدَ ارْتِفَاعِهَا ارْتَفَعَتْ مَعَهَا، لأَنَّ فِيهَا رُوحَ الْحَيَوَانِ. وَخَرَجَ مَجْدُ الرَّبِّ مِنْ عَلَى عَتَبَةِ الْبَيْتِ وَوَقَفَ عَلَى الْكَرُوبِيمِ. فَرَفَعَتِ الْكَرُوبِيمُ أَجْنِحَتَهَا وَصَعِدَتْ عَنِ الأَرْضِ قُدَّامَ عَيْنَيَّ. عِنْدَ خُرُوجِهَا كَانَتِ الْبَكَرَاتُ مَعَهَا، وَوَقَفَتْ عِنْدَ مَدْخَلِ بَابِ بَيْتِ الرَّبِّ الشَّرْقِيِّ، وَمَجْدُ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ عَلَيْهَا مِنْ فَوْقُ. هَذَا هُوَ الْحَيَوَانُ الَّذِي رَأَيْتُهُ تَحْتَ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ عِنْدَ نَهْرِ خَابُورَ. وَعَلِمْتُ أَنَّهَا هِيَ الْكَرُوبِيمُ. لِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةُ أَجْنِحَةٍ، وَشِبْهُ أَيْدِي إِنْسَانٍ تَحْتَ أَجْنِحَتِهَا. وَشَكْلُ وُجُوهِهَا هُوَ شَكْلُ الْوُجُوهِ الَّتِي رَأَيْتُهَا عِنْدَ نَهْرِ خَابُورَ، مَنَاظِرُهَا وَذَوَاتُهَا. كُلُّ وَاحِدٍ يَسِيرُ إِلَى جِهَةِ وَجْهِهِ.(حزقيال١٠)
** مع المنشور صور رمزية
كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة .
وَعِنْدَ سَيْرِ الْكَرُوبِيمِ سَارَتِ الْبَكَرَاتُ بِجَانِبِهَا، وَعِنْدَ رَفْعِ الْكَرُوبِيمِ أَجْنِحَتَهَا لِلارْتِفَاعِ عَنِ الأَرْضِ لَمْ تَدُرِ الْبَكَرَاتُ أَيْضًا عَنْ جَانِبِهَا. عِنْدَ وُقُوفِهَا وَقَفَتْ هَذِهِ، وَعِنْدَ ارْتِفَاعِهَا ارْتَفَعَتْ مَعَهَا، لأَنَّ فِيهَا رُوحَ الْحَيَوَانِ. وَخَرَجَ مَجْدُ الرَّبِّ مِنْ عَلَى عَتَبَةِ الْبَيْتِ وَوَقَفَ عَلَى الْكَرُوبِيمِ. فَرَفَعَتِ الْكَرُوبِيمُ أَجْنِحَتَهَا وَصَعِدَتْ عَنِ الأَرْضِ قُدَّامَ عَيْنَيَّ. عِنْدَ خُرُوجِهَا كَانَتِ الْبَكَرَاتُ مَعَهَا، وَوَقَفَتْ عِنْدَ مَدْخَلِ بَابِ بَيْتِ الرَّبِّ الشَّرْقِيِّ، وَمَجْدُ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ عَلَيْهَا مِنْ فَوْقُ. هَذَا هُوَ الْحَيَوَانُ الَّذِي رَأَيْتُهُ تَحْتَ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ عِنْدَ نَهْرِ خَابُورَ. وَعَلِمْتُ أَنَّهَا هِيَ الْكَرُوبِيمُ. لِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةُ أَجْنِحَةٍ، وَشِبْهُ أَيْدِي إِنْسَانٍ تَحْتَ أَجْنِحَتِهَا. وَشَكْلُ وُجُوهِهَا هُوَ شَكْلُ الْوُجُوهِ الَّتِي رَأَيْتُهَا عِنْدَ نَهْرِ خَابُورَ، مَنَاظِرُهَا وَذَوَاتُهَا. كُلُّ وَاحِدٍ يَسِيرُ إِلَى جِهَةِ وَجْهِهِ.(حزقيال١٠)
** مع المنشور صور رمزية
كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 05:09:18
*"هَلْ يُحْسَبُ [ الْجَابِلُ ][ كَالطِّينِ ]،"
(إش 29).
*"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة:
[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[الجسم البشري] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] ( تُرَابِيٌّ ):
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ]
[مِنَ السَّمَاءِ].
*" وَاسْجُدُوا [ لِصَانِعِ ]
[السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ]»."
(رؤ 14).
*"هَكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي [ لَمْ تَصْنَعِ ][ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ]
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هَذِهِ السَّمَاوَاتِ»." (إر 10).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ [ الرَّبَّ ] هُوَ [ الإِلَهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
[ لَيْسَ سِوَاهُ ]." (تث 4).
*"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ هُوَ [ اللهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
(إش 29).
*"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة:
[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[الجسم البشري] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] ( تُرَابِيٌّ ):
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ]
[مِنَ السَّمَاءِ].
*" وَاسْجُدُوا [ لِصَانِعِ ]
[السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ]»."
(رؤ 14).
*"هَكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي [ لَمْ تَصْنَعِ ][ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ]
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هَذِهِ السَّمَاوَاتِ»." (إر 10).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ [ الرَّبَّ ] هُوَ [ الإِلَهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
[ لَيْسَ سِوَاهُ ]." (تث 4).
*"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ هُوَ [ اللهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 04:55:00
*" وَاسْجُدُوا [ لِصَانِعِ ]
[السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ]»."
(رؤ 14).
*"هَكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي [ لَمْ تَصْنَعِ ][ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ]
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هَذِهِ السَّمَاوَاتِ»." (إر 10).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ [ الرَّبَّ ] هُوَ [ الإِلَهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
[ لَيْسَ سِوَاهُ ]." (تث 4).
*"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ هُوَ [ اللهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
[السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ]»."
(رؤ 14).
*"هَكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي [ لَمْ تَصْنَعِ ][ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ]
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هَذِهِ السَّمَاوَاتِ»." (إر 10).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ [ الرَّبَّ ] هُوَ [ الإِلَهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
[ لَيْسَ سِوَاهُ ]." (تث 4).
*"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ هُوَ [ اللهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 04:52:54
*"هَكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي [ لَمْ تَصْنَعِ ][ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ]
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هَذِهِ السَّمَاوَاتِ»." (إر 10).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ [ الرَّبَّ ] هُوَ [ الإِلَهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
[ لَيْسَ سِوَاهُ ]." (تث 4).
*"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ هُوَ [ اللهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
«الآلِهَةُ الَّتِي [ لَمْ تَصْنَعِ ][ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ]
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هَذِهِ السَّمَاوَاتِ»." (إر 10).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ [ الرَّبَّ ] هُوَ [ الإِلَهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
[ لَيْسَ سِوَاهُ ]." (تث 4).
*"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ هُوَ [ اللهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 04:49:48
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ [ الرَّبَّ ] هُوَ [ الإِلَهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
[ لَيْسَ سِوَاهُ ]." (تث 4).
*"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ هُوَ [ اللهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
[ لَيْسَ سِوَاهُ ]." (تث 4).
*"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ هُوَ [ اللهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 04:47:33
*"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ هُوَ [ اللهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ هُوَ [ اللهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 04:45:41
*"لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ
هُوَ [ إِلَهُ ] الآلِهَةِ [ وَرَبُّ ] الأَرْبَابِ،
الإِلَهُ الْعَظِيمُ الْجَبَّارُ الْمَهِيبُ
الَّذِي لَا يَأْخُذُ بِالْوُجُوهِ وَلَا يَقْبَلُ رَشْوَةً."
(تث 10).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
هُوَ [ إِلَهُ ] الآلِهَةِ [ وَرَبُّ ] الأَرْبَابِ،
الإِلَهُ الْعَظِيمُ الْجَبَّارُ الْمَهِيبُ
الَّذِي لَا يَأْخُذُ بِالْوُجُوهِ وَلَا يَقْبَلُ رَشْوَةً."
(تث 10).
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 04:42:53
*"«أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمِ أَفْرَاتَةَ،
وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا،
فَمِنْكِ [ يَخْرُجُ ][ لِي ]
الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ،
[ وَمَخَارِجُهُ ][ مُنْذُ الْقَدِيمِ ]،
[ مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ ]»." (مي 5).
وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا،
فَمِنْكِ [ يَخْرُجُ ][ لِي ]
الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ،
[ وَمَخَارِجُهُ ][ مُنْذُ الْقَدِيمِ ]،
[ مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ ]»." (مي 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 04:40:13
*" أَلَسْتَ [ أَنْتَ ][ مُنْذُ الأَزَلِ ]
يَا رَبُّ إِلَهِي قُدُّوسِي؟ لَا نَمُوتُ.
يَا رَبُّ لِلْحُكْمِ جَعَلْتَهَا،
وَيَا صَخْرُ لِلتَّأْدِيبِ أَسَّسْتَهَا.
عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلَا تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حبقوق١).
يَا رَبُّ إِلَهِي قُدُّوسِي؟ لَا نَمُوتُ.
يَا رَبُّ لِلْحُكْمِ جَعَلْتَهَا،
وَيَا صَخْرُ لِلتَّأْدِيبِ أَسَّسْتَهَا.
عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلَا تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حبقوق١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 04:21:51
** تأملات :
لكى نزداد فى بر الله القدوس يسوع المسيح :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى ( تقديم )
[ بر ] من [ بره ] الذي [ فينا ]
لكل من نحتاج أن يشتركوا معنا
فى صنع الرحمة :
تقديم [ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، تعفف، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، هدوء، غفران، وهكذا ] من بر الله القدوس يسوع المسيح الذي فينا إلى كل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة .
*"[ بَرَكَةُ ]( الْهَالِكِ )[ حَلَّتْ ]( عَلَيَّ )،
(أي 29: ).
*"[ بَرَكَةُ ](الْهَالِكِ )[ حَلَّتْ ]( عَلَيَّ )، وَجَعَلْتُ قَلْبَ الأَرْمَلَةِ يُسَرُّ."
(أي 29).
*"أَعْطُوا ( تُعْطَوْا )،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ»."
(لو 6).
لكى نزداد فى بر الله القدوس يسوع المسيح :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى ( تقديم )
[ بر ] من [ بره ] الذي [ فينا ]
لكل من نحتاج أن يشتركوا معنا
فى صنع الرحمة :
تقديم [ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، تعفف، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، هدوء، غفران، وهكذا ] من بر الله القدوس يسوع المسيح الذي فينا إلى كل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة .
*"[ بَرَكَةُ ]( الْهَالِكِ )[ حَلَّتْ ]( عَلَيَّ )،
(أي 29: ).
*"[ بَرَكَةُ ](الْهَالِكِ )[ حَلَّتْ ]( عَلَيَّ )، وَجَعَلْتُ قَلْبَ الأَرْمَلَةِ يُسَرُّ."
(أي 29).
*"أَعْطُوا ( تُعْطَوْا )،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ»."
(لو 6).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 04:10:52
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَقَالَ لَهُمُ: اذْهَبُوا إِلَى الْعَالَمِ أَجْمَعَ
[وَاكْرِزُوا بِالإِنْجِيلِ] لِلْخَلِيقَةِ [ كُلِّهَا ]."
(مر 16).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة:
[ وَاكْرِزُوا بِالإِنْجِيلِ ] لِلْخَلِيقَةِ [ كُلِّهَا ]:
من معانيها :
أن بالمحبة والحق نجاهد فى
( تقديم )[ محبة ]( من )[ محبة ] الله
القدوس يسوع المسيح الذي [ فينا ]
لِلْخَلِيقَةِ [ كُلِّهَا ] :
وبصيغة أخرى
١- جملة:
[ وَاكْرِزُوا بِالإِنْجِيلِ ] لِلْخَلِيقَةِ [ كُلِّهَا ]:
من معانيها :
أن بالمحبة والحق نجاهد فى
١- ( تقديم )[ بر ]( من )[ بر ] الله القدوس يسوع المسيح الذي [ فينا ]
لِلْخَلِيقَةِ [ كُلِّهَا ] :
٢- تقديم
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، تعفف، حكمة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، هدوء، حلم، غفران، وهكذا ] من بر الله القدوس يسوع المسيح الذي فينا إلى كل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَقَالَ لَهُمُ: اذْهَبُوا إِلَى الْعَالَمِ أَجْمَعَ
[وَاكْرِزُوا بِالإِنْجِيلِ] لِلْخَلِيقَةِ [ كُلِّهَا ]."
(مر 16).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة:
[ وَاكْرِزُوا بِالإِنْجِيلِ ] لِلْخَلِيقَةِ [ كُلِّهَا ]:
من معانيها :
أن بالمحبة والحق نجاهد فى
( تقديم )[ محبة ]( من )[ محبة ] الله
القدوس يسوع المسيح الذي [ فينا ]
لِلْخَلِيقَةِ [ كُلِّهَا ] :
وبصيغة أخرى
١- جملة:
[ وَاكْرِزُوا بِالإِنْجِيلِ ] لِلْخَلِيقَةِ [ كُلِّهَا ]:
من معانيها :
أن بالمحبة والحق نجاهد فى
١- ( تقديم )[ بر ]( من )[ بر ] الله القدوس يسوع المسيح الذي [ فينا ]
لِلْخَلِيقَةِ [ كُلِّهَا ] :
٢- تقديم
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، تعفف، حكمة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، هدوء، حلم، غفران، وهكذا ] من بر الله القدوس يسوع المسيح الذي فينا إلى كل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 03:38:37
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَقَالَ لَهُمْ:
«مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
[ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ]،
لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ،
لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ عَلَى الأَرْضِ." (لو 11).
** تأملات :
** سؤال :
١- مَن هُوَ [أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ]؟
** الإجابة :
[ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ] :
١- هُوَ الكائن [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢- هُوَ [ الحياة ] [ الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٣- هُوَ [ الحكمة ] [ الحي القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٤- هُوَ [ الكلمة ] [ الحي القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٥- هُوَ [ الروح ]
[ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٦- هُوَ [ الجسد، الجسم ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٧- هُوَ [ القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٨- هُوَ [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٩- هُوَ [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَقَالَ لَهُمْ:
«مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
[ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ]،
لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ،
لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ عَلَى الأَرْضِ." (لو 11).
** تأملات :
** سؤال :
١- مَن هُوَ [أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ]؟
** الإجابة :
[ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ] :
١- هُوَ الكائن [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢- هُوَ [ الحياة ] [ الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٣- هُوَ [ الحكمة ] [ الحي القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٤- هُوَ [ الكلمة ] [ الحي القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٥- هُوَ [ الروح ]
[ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٦- هُوَ [ الجسد، الجسم ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٧- هُوَ [ القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٨- هُوَ [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٩- هُوَ [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 03:19:10
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 02:05:13
** شرح الصورة :
ثلاث صور رمزية : كمحاولة للتعبير عن
( انتقال، صعود، ارتفاع )
الله القدوس البار يسوع المسيح
من مجد إلى مجد :
١- الصورة الأولى :
مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح الذي
ظهر [ على الأرض ][ للملائكة، لبشر ]:
٢- الصورة الثانية :
إمجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح الذي
ظهر [ فى السماء ][ للملائكة ] :
٣- الصورة الثالثة :
مجد [ الله ] القدوس البار
يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
ثلاث صور رمزية : كمحاولة للتعبير عن
( انتقال، صعود، ارتفاع )
الله القدوس البار يسوع المسيح
من مجد إلى مجد :
١- الصورة الأولى :
مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح الذي
ظهر [ على الأرض ][ للملائكة، لبشر ]:
٢- الصورة الثانية :
إمجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح الذي
ظهر [ فى السماء ][ للملائكة ] :
٣- الصورة الثالثة :
مجد [ الله ] القدوس البار
يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 02:02:42
** شرح الصورة :
ثلاث صور رمزية : لكمحاولة للتعبير عن
( انتقال، صعود، ارتفاع )
الله القدوس البار يسوع المسيح
من مجد إلى مجد :
١- الصورة الأولى :
مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح الذي
ظهر [ على الأرض ][ للملائكة، لبشر ]:
٢- الصورة الثانية :
مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح الذي
ظهر [ فى السماء ][ للملائكة ] :
٣- الصورة الثالثة :
مجد [ الله ] القدوس البار
يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
ثلاث صور رمزية : لكمحاولة للتعبير عن
( انتقال، صعود، ارتفاع )
الله القدوس البار يسوع المسيح
من مجد إلى مجد :
١- الصورة الأولى :
مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح الذي
ظهر [ على الأرض ][ للملائكة، لبشر ]:
٢- الصورة الثانية :
مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح الذي
ظهر [ فى السماء ][ للملائكة ] :
٣- الصورة الثالثة :
مجد [ الله ] القدوس البار
يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 01:48:13
** شرح الصورة :
** ثلاث صور كمحاولة للتعبير عن
(صعود، انتقال، ارتفاع )
الله القدوس البار يسوع المسيح
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح الذي
ظهر [ على الأرض ][ للملائكة، لبشر ]:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح الذي
ظهر [ فى السماء ][ للملائكة ]
إلى مجد [ الله ] القدوس البار
يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
** ثلاث صور كمحاولة للتعبير عن
(صعود، انتقال، ارتفاع )
الله القدوس البار يسوع المسيح
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح الذي
ظهر [ على الأرض ][ للملائكة، لبشر ]:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح الذي
ظهر [ فى السماء ][ للملائكة ]
إلى مجد [ الله ] القدوس البار
يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-21 00:57:50
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَقَالاَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الْجَلِيلِيُّونَ،
مَا بَالُكُمْ وَاقِفِينَ تَنْظُرُونَ إِلَى السَّمَاءِ؟
إِنَّ يَسُوعَ هَذَا الَّذِي [ ارْتَفَعَ ] عَنْكُمْ إِلَى السَّمَاءِ سَيَأْتِي هَكَذَا كَمَا رَأَيْتُمُوهُ مُنْطَلِقًا إِلَى السَّمَاءِ»." (أع 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ ارْتَفَعَ ]: من معانيها :
[ ارْتَفَعَ، صعد، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
[ للملائكة، لبشر ]:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار
يسوع المسيح،
الذي ظهر [ فى السماء ] [ للملائكة ]
إلى مجد [ الله ] القدوس البار
يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
والذي لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
١- كلمة: [ ارْتَفَعَ ]: من معانيها :
[ ارْتَفَعَ، صعد، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
[ للملائكة، لبشر ]:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار
يسوع المسيح،
الذي ظهر [ فى السماء ] [ للملائكة ]
إلى مجد [ الله ] القدوس البار
يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
والذي لم يره أحد قط.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَقَالاَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الْجَلِيلِيُّونَ،
مَا بَالُكُمْ وَاقِفِينَ تَنْظُرُونَ إِلَى السَّمَاءِ؟
إِنَّ يَسُوعَ هَذَا الَّذِي [ ارْتَفَعَ ] عَنْكُمْ إِلَى السَّمَاءِ سَيَأْتِي هَكَذَا كَمَا رَأَيْتُمُوهُ مُنْطَلِقًا إِلَى السَّمَاءِ»." (أع 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ ارْتَفَعَ ]: من معانيها :
[ ارْتَفَعَ، صعد، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
[ للملائكة، لبشر ]:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار
يسوع المسيح،
الذي ظهر [ فى السماء ] [ للملائكة ]
إلى مجد [ الله ] القدوس البار
يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
والذي لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
١- كلمة: [ ارْتَفَعَ ]: من معانيها :
[ ارْتَفَعَ، صعد، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
[ للملائكة، لبشر ]:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار
يسوع المسيح،
الذي ظهر [ فى السماء ] [ للملائكة ]
إلى مجد [ الله ] القدوس البار
يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
والذي لم يره أحد قط.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-20 23:50:26
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل ١):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم عنده إرادة للجهاد فى تجهيز مشروب لغذاء الجسد ومعه بسكويت : لأجل المحبة والحق :
بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة
( أعمال الرسل ١):
*" اَلْكَلاَمُ الأَوَّلُ أَنْشَأْتُهُ يَا ثَاوُفِيلُسُ، عَنْ جَمِيعِ مَا ابْتَدَأَ يَسُوعُ يَفْعَلُهُ وَيُعَلِّمُ بِهِ،
إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي ارْتَفَعَ فِيهِ، بَعْدَ مَا أَوْصَى بِالرُّوحِ الْقُدُسِ الرُّسُلَ الَّذِينَ اخْتَارَهُمْ. اَلَّذِينَ أَرَاهُمْ أَيْضًا نَفْسَهُ حَيًّا بِبَرَاهِينَ كَثِيرَةٍ، بَعْدَ مَا تَأَلَّمَ، وَهُوَ يَظْهَرُ لَهُمْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَيَتَكَلَّمُ عَنِ الأُمُورِ الْمُخْتَصَّةِ بِمَلَكُوتِ اللهِ. وَفِيمَا هُوَ مُجْتَمِعٌ مَعَهُمْ أَوْصَاهُمْ أَنْ لَا يَبْرَحُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ، بَلْ يَنْتَظِرُوا «مَوْعِدَ الآبِ الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ مِنِّي، لأَنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَ بِالْمَاءِ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَسَتَتَعَمَّدُونَ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ، لَيْسَ بَعْدَ هَذِهِ الأَيَّامِ بِكَثِيرٍ». أَمَّا هُمُ الْمُجْتَمِعُونَ فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: «يَا رَبُّ، هَلْ فِي هَذَا الْوَقْتِ تَرُدُّ الْمُلْكَ إِلَى إِسْرَائِيلَ؟» فَقَالَ لَهُمْ: «لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا الأَزْمِنَةَ وَالأَوْقَاتَ الَّتِي جَعَلَهَا الآبُ فِي سُلْطَانِهِ، لكِنَّكُمْ سَتَنَالُونَ قُوَّةً مَتَى حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْكُمْ، وَتَكُونُونَ لِي شُهُودًا فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ وَإِلَى أَقْصَى الأَرْضِ». وَلَمَّا قَالَ هَذَا ارْتَفَعَ وَهُمْ يَنْظُرُونَ. وَأَخَذَتْهُ سَحَابَةٌ عَنْ أَعْيُنِهِمْ. وَفِيمَا كَانُوا يَشْخَصُونَ إِلَى السَّمَاءِ وَهُوَ مُنْطَلِقٌ، إِذَا رَجُلاَنِ قَدْ وَقَفَا بِهِمْ بِلِبَاسٍ أَبْيَضَ، وَقَالاَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الْجَلِيلِيُّونَ، مَا بَالُكُمْ وَاقِفِينَ تَنْظُرُونَ إِلَى السَّمَاءِ؟ إِنَّ يَسُوعَ هَذَا الَّذِي ارْتَفَعَ عَنْكُمْ إِلَى السَّمَاءِ سَيَأْتِي هَكَذَا كَمَا رَأَيْتُمُوهُ مُنْطَلِقًا إِلَى السَّمَاءِ». حِينَئِذٍ رَجَعُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ مِنَ الْجَبَلِ الَّذِي يُدْعَى جَبَلَ الزَّيْتُونِ، الَّذِي هُوَ بِالْقُرْبِ مِنْ أُورُشَلِيمَ عَلَى سَفَرِ سَبْتٍ. وَلَمَّا دَخَلُوا صَعِدُوا إِلَى الْعِلِّيَّةِ الَّتِي كَانُوا يُقِيمُونَ فِيهَا: بُطْرُسُ وَيَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا وَأَنْدَرَاوُسُ وَفِيلُبُّسُ وَتُومَا وَبَرْثُولَمَاوُسُ وَمَتَّى وَيَعْقُوبُ بْنُ حَلْفَى وَسِمْعَانُ الْغَيُورُ وَيَهُوذَا أَخُو يَعْقُوبَ. هَؤُلاَءِ كُلُّهُمْ كَانُوا يُواظِبُونَ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ عَلَى الصَّلاَةِ وَالطِّلْبَةِ، مَعَ النِّسَاءِ، وَمَرْيَمَ أُمِّ يَسُوعَ، وَمَعَ إِخْوَتِهِ.
وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ قَامَ بُطْرُسُ فِي وَسْطِ التَّلاَمِيذِ، وَكَانَ عِدَّةُ أَسْمَاءٍ مَعًا نَحْوَ مِئَةٍ وَعِشْرِينَ. فَقَالَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَتِمَّ هَذَا الْمَكْتُوبُ الَّذِي سَبَقَ الرُّوحُ الْقُدُسُ فَقَالَهُ بِفَمِ دَاوُدَ، عَنْ يَهُوذَا الَّذِي صَارَ دَلِيلًا لِلَّذِينَ قَبَضُوا عَلَى يَسُوعَ، إِذْ كَانَ مَعْدُودًا بَيْنَنَا وَصَارَ لَهُ نَصِيبٌ فِي هَذِهِ الْخِدْمَةِ.
فَإِنَّ هَذَا اقْتَنَى حَقْلًا مِنْ أُجْرَةِ الظُّلْمِ، وَإِذْ سَقَطَ عَلَى وَجْهِهِ انْشَقَّ مِنَ الْوَسْطِ، فَانْسَكَبَتْ أَحْشَاؤُهُ كُلُّهَا.
وَصَارَ ذَلِكَ مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ، حَتَّى دُعِيَ ذَلِكَ الْحَقْلُ فِي لُغَتِهِمْ «حَقَلْ دَمَا» أَيْ: حَقْلَ دَمٍ. لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي سِفْرِ الْمَزَامِيرِ: لِتَصِرْ دَارُهُ خَرَابًا وَلَا يَكُنْ فِيهَا سَاكِنٌ. وَلْيَأْخُذْ وَظِيفَتَهُ آخَرُ. فَيَنْبَغِي أَنَّ الرِّجَالَ الَّذِينَ اجْتَمَعُوا مَعَنَا كُلَّ الزَّمَانِ الَّذِي فِيهِ دَخَلَ إِلَيْنَا الرَّبُّ يَسُوعُ وَخَرَجَ، مُنْذُ مَعْمُودِيَّةِ يُوحَنَّا إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي ارْتَفَعَ فِيهِ عَنَّا، يَصِيرُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ شَاهِدًا مَعَنَا بِقِيَامَتِهِ». فَأَقَامُوا اثْنَيْنِ: يُوسُفَ الَّذِي يُدْعَى بَارْسَابَا الْمُلَقَّبَ يُوسْتُسَ، وَمَتِّيَاسَ. وَصَلَّوْا قَائِلِينَ: «أَيُّهَا الرَّبُّ الْعَارِفُ قُلُوبَ الْجَمِيعِ، عَيِّنْ أَنْتَ مِنْ هَذَيْنِ الاثْنَيْنِ أَيًّا اخْتَرْتَهُ، لِيَأْخُذَ قُرْعَةَ هَذِهِ الْخِدْمَةِ وَالرِّسَالَةِ الَّتِي تَعَدَّاهَا يَهُوذَا لِيَذْهَبَ إِلَى مَكَانِهِ». ثُمَّ أَلْقَوْا قُرْعَتَهُمْ، فَوَقَعَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى مَتِّيَاسَ، فَحُسِبَ مَعَ الأَحَدَ عَشَرَ رَسُولًا."
(أعمال الرسل ١).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(أعمال الرسل ١):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم عنده إرادة للجهاد فى تجهيز مشروب لغذاء الجسد ومعه بسكويت : لأجل المحبة والحق :
بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة
( أعمال الرسل ١):
*" اَلْكَلاَمُ الأَوَّلُ أَنْشَأْتُهُ يَا ثَاوُفِيلُسُ، عَنْ جَمِيعِ مَا ابْتَدَأَ يَسُوعُ يَفْعَلُهُ وَيُعَلِّمُ بِهِ،
إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي ارْتَفَعَ فِيهِ، بَعْدَ مَا أَوْصَى بِالرُّوحِ الْقُدُسِ الرُّسُلَ الَّذِينَ اخْتَارَهُمْ. اَلَّذِينَ أَرَاهُمْ أَيْضًا نَفْسَهُ حَيًّا بِبَرَاهِينَ كَثِيرَةٍ، بَعْدَ مَا تَأَلَّمَ، وَهُوَ يَظْهَرُ لَهُمْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَيَتَكَلَّمُ عَنِ الأُمُورِ الْمُخْتَصَّةِ بِمَلَكُوتِ اللهِ. وَفِيمَا هُوَ مُجْتَمِعٌ مَعَهُمْ أَوْصَاهُمْ أَنْ لَا يَبْرَحُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ، بَلْ يَنْتَظِرُوا «مَوْعِدَ الآبِ الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ مِنِّي، لأَنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَ بِالْمَاءِ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَسَتَتَعَمَّدُونَ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ، لَيْسَ بَعْدَ هَذِهِ الأَيَّامِ بِكَثِيرٍ». أَمَّا هُمُ الْمُجْتَمِعُونَ فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: «يَا رَبُّ، هَلْ فِي هَذَا الْوَقْتِ تَرُدُّ الْمُلْكَ إِلَى إِسْرَائِيلَ؟» فَقَالَ لَهُمْ: «لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا الأَزْمِنَةَ وَالأَوْقَاتَ الَّتِي جَعَلَهَا الآبُ فِي سُلْطَانِهِ، لكِنَّكُمْ سَتَنَالُونَ قُوَّةً مَتَى حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْكُمْ، وَتَكُونُونَ لِي شُهُودًا فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ وَإِلَى أَقْصَى الأَرْضِ». وَلَمَّا قَالَ هَذَا ارْتَفَعَ وَهُمْ يَنْظُرُونَ. وَأَخَذَتْهُ سَحَابَةٌ عَنْ أَعْيُنِهِمْ. وَفِيمَا كَانُوا يَشْخَصُونَ إِلَى السَّمَاءِ وَهُوَ مُنْطَلِقٌ، إِذَا رَجُلاَنِ قَدْ وَقَفَا بِهِمْ بِلِبَاسٍ أَبْيَضَ، وَقَالاَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الْجَلِيلِيُّونَ، مَا بَالُكُمْ وَاقِفِينَ تَنْظُرُونَ إِلَى السَّمَاءِ؟ إِنَّ يَسُوعَ هَذَا الَّذِي ارْتَفَعَ عَنْكُمْ إِلَى السَّمَاءِ سَيَأْتِي هَكَذَا كَمَا رَأَيْتُمُوهُ مُنْطَلِقًا إِلَى السَّمَاءِ». حِينَئِذٍ رَجَعُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ مِنَ الْجَبَلِ الَّذِي يُدْعَى جَبَلَ الزَّيْتُونِ، الَّذِي هُوَ بِالْقُرْبِ مِنْ أُورُشَلِيمَ عَلَى سَفَرِ سَبْتٍ. وَلَمَّا دَخَلُوا صَعِدُوا إِلَى الْعِلِّيَّةِ الَّتِي كَانُوا يُقِيمُونَ فِيهَا: بُطْرُسُ وَيَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا وَأَنْدَرَاوُسُ وَفِيلُبُّسُ وَتُومَا وَبَرْثُولَمَاوُسُ وَمَتَّى وَيَعْقُوبُ بْنُ حَلْفَى وَسِمْعَانُ الْغَيُورُ وَيَهُوذَا أَخُو يَعْقُوبَ. هَؤُلاَءِ كُلُّهُمْ كَانُوا يُواظِبُونَ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ عَلَى الصَّلاَةِ وَالطِّلْبَةِ، مَعَ النِّسَاءِ، وَمَرْيَمَ أُمِّ يَسُوعَ، وَمَعَ إِخْوَتِهِ.
وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ قَامَ بُطْرُسُ فِي وَسْطِ التَّلاَمِيذِ، وَكَانَ عِدَّةُ أَسْمَاءٍ مَعًا نَحْوَ مِئَةٍ وَعِشْرِينَ. فَقَالَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَتِمَّ هَذَا الْمَكْتُوبُ الَّذِي سَبَقَ الرُّوحُ الْقُدُسُ فَقَالَهُ بِفَمِ دَاوُدَ، عَنْ يَهُوذَا الَّذِي صَارَ دَلِيلًا لِلَّذِينَ قَبَضُوا عَلَى يَسُوعَ، إِذْ كَانَ مَعْدُودًا بَيْنَنَا وَصَارَ لَهُ نَصِيبٌ فِي هَذِهِ الْخِدْمَةِ.
فَإِنَّ هَذَا اقْتَنَى حَقْلًا مِنْ أُجْرَةِ الظُّلْمِ، وَإِذْ سَقَطَ عَلَى وَجْهِهِ انْشَقَّ مِنَ الْوَسْطِ، فَانْسَكَبَتْ أَحْشَاؤُهُ كُلُّهَا.
وَصَارَ ذَلِكَ مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ، حَتَّى دُعِيَ ذَلِكَ الْحَقْلُ فِي لُغَتِهِمْ «حَقَلْ دَمَا» أَيْ: حَقْلَ دَمٍ. لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي سِفْرِ الْمَزَامِيرِ: لِتَصِرْ دَارُهُ خَرَابًا وَلَا يَكُنْ فِيهَا سَاكِنٌ. وَلْيَأْخُذْ وَظِيفَتَهُ آخَرُ. فَيَنْبَغِي أَنَّ الرِّجَالَ الَّذِينَ اجْتَمَعُوا مَعَنَا كُلَّ الزَّمَانِ الَّذِي فِيهِ دَخَلَ إِلَيْنَا الرَّبُّ يَسُوعُ وَخَرَجَ، مُنْذُ مَعْمُودِيَّةِ يُوحَنَّا إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي ارْتَفَعَ فِيهِ عَنَّا، يَصِيرُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ شَاهِدًا مَعَنَا بِقِيَامَتِهِ». فَأَقَامُوا اثْنَيْنِ: يُوسُفَ الَّذِي يُدْعَى بَارْسَابَا الْمُلَقَّبَ يُوسْتُسَ، وَمَتِّيَاسَ. وَصَلَّوْا قَائِلِينَ: «أَيُّهَا الرَّبُّ الْعَارِفُ قُلُوبَ الْجَمِيعِ، عَيِّنْ أَنْتَ مِنْ هَذَيْنِ الاثْنَيْنِ أَيًّا اخْتَرْتَهُ، لِيَأْخُذَ قُرْعَةَ هَذِهِ الْخِدْمَةِ وَالرِّسَالَةِ الَّتِي تَعَدَّاهَا يَهُوذَا لِيَذْهَبَ إِلَى مَكَانِهِ». ثُمَّ أَلْقَوْا قُرْعَتَهُمْ، فَوَقَعَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى مَتِّيَاسَ، فَحُسِبَ مَعَ الأَحَدَ عَشَرَ رَسُولًا."
(أعمال الرسل ١).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-20 23:27:08
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَلَا تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ،
لكِنْ نَجِّنَا مِنَ [ الشِّرِّيرِ ].
لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ، إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ."
(مت 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: لكِنْ نَجِّنَا مِنَ [ الشِّرِّيرِ ]:
من معانيها :
١- لكِنْ نَجِّنَا مِنَ
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، المشيئة، الأفكار، الكلمات، الأفعال، الأعمال ]
[ الشِّرِّيرة ] :
١- اجعلنا ملتصقين ب
[ الشهوة، بالنِيَّة، الإرادة، المشيئة، الأفكار، الكلمات، الأفعال، الأعمال ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة،
النَيِّرَة ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَلَا تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ،
لكِنْ نَجِّنَا مِنَ [ الشِّرِّيرِ ].
لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ، إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ."
(مت 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: لكِنْ نَجِّنَا مِنَ [ الشِّرِّيرِ ]:
من معانيها :
١- لكِنْ نَجِّنَا مِنَ
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، المشيئة، الأفكار، الكلمات، الأفعال، الأعمال ]
[ الشِّرِّيرة ] :
١- اجعلنا ملتصقين ب
[ الشهوة، بالنِيَّة، الإرادة، المشيئة، الأفكار، الكلمات، الأفعال، الأعمال ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة،
النَيِّرَة ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-20 23:04:33
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «اُنْظُرْ. قَدْ دَعَوْتُ بَصَلْئِيلَ بْنَ أُورِي بْنَ حُورَ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا بِاسْمِهِ، وَمَلأْتُهُ مِنْ رُوحِ اللهِ بِالْحِكْمَةِ وَالْفَهْمِ وَالْمَعْرِفَةِ وَكُلِّ صَنْعَةٍ، لاخْتِرَاعِ مُخْتَرَعَاتٍ لِيَعْمَلَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالنُّحَاسِ،
وَنَقْشِ حِجَارَةٍ لِلتَّرْصِيعِ، وَنِجَارَةِ الْخَشَبِ، لِيَعْمَلَ فِي كُلِّ صَنْعَةٍ. وَهَا أَنَا قَدْ جَعَلْتُ مَعَهُ أُهُولِيآبَ بْنَ أَخِيسَامَاكَ مِنْ سِبْطِ دَانَ. وَفِي قَلْبِ كُلِّ حَكِيمِ الْقَلْبِ جَعَلْتُ حِكْمَةً، لِيَصْنَعُوا كُلَّ مَا أَمَرْتُكَ: خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ، وَتَابُوتَ الشَّهَادَةِ، وَالْغِطَاءَ الَّذِي عَلَيْهِ، وَكُلَّ آنِيَةِ الْخَيْمَةِ، وَالْمَائِدَةَ وَآنِيَتَهَا، وَالْمَنَارَةَ الطَّاهِرَةَ وَكُلَّ آنِيَتِهَا، وَمَذْبَحَ الْبَخُورِ، وَمَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا، وَالثِّيَابَ الْمَنْسُوجَةَ، وَالثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ لِهَارُونَ الْكَاهِنِ وَثِيَابَ بَنِيهِ لِلْكَهَانَةِ، وَدُهْنَ الْمَسْحَةِ وَالْبَخُورَ الْعَطِرَ لِلْقُدْسِ. حَسَبَ كُلِّ مَا أَمَرْتُكَ بِهِ يَصْنَعُونَ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «وَأَنْتَ تُكَلِّمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: سُبُوتِي تَحْفَظُونَهَا، لأَنَّهُ عَلاَمَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فِي أَجْيَالِكُمْ لِتَعْلَمُوا أَنِّي أَنَا الرَّبُّ الَّذِي يُقَدِّسُكُمْ،
فَتَحْفَظُونَ السَّبْتَ لأَنَّهُ مُقَدَّسٌ لَكُمْ. مَنْ دَنَّسَهُ يُقْتَلُ قَتْلًا. إِنَّ كُلَّ مَنْ صَنَعَ فِيهِ عَمَلًا تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ بَيْنِ شَعْبِهَا. سِتَّةَ أَيَّامٍ يُصْنَعُ عَمَلٌ، وَأَمَّا الْيَوْمُ الْسَّابِعُ فَفِيهِ سَبْتُ عُطْلَةٍ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنْ صَنَعَ عَمَلًا فِي يَوْمِ السَّبْتِ يُقْتَلُ قَتْلًا. فَيَحْفَظُ بَنُو إِسْرَائِيلَ السَّبْتَ لِيَصْنَعُوا السَّبْتَ فِي أَجْيَالِهِمْ عَهْدًا أَبَدِيًّا. هُوَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلاَمَةٌ إِلَى الأَبَدِ. لأَنَّهُ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ، وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ اسْتَرَاحَ وَتَنَفَّسَ». ثُمَّ أَعْطَى مُوسَى عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الْكَلَامِ مَعَهُ فِي جَبَلِ سِينَاءَ لَوْحَيِ الشَّهَادَةِ: لَوْحَيْ حَجَرٍ مَكْتُوبَيْنِ بِإِصْبَعِ اللهِ."
(خروج٣١).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
وَنَقْشِ حِجَارَةٍ لِلتَّرْصِيعِ، وَنِجَارَةِ الْخَشَبِ، لِيَعْمَلَ فِي كُلِّ صَنْعَةٍ. وَهَا أَنَا قَدْ جَعَلْتُ مَعَهُ أُهُولِيآبَ بْنَ أَخِيسَامَاكَ مِنْ سِبْطِ دَانَ. وَفِي قَلْبِ كُلِّ حَكِيمِ الْقَلْبِ جَعَلْتُ حِكْمَةً، لِيَصْنَعُوا كُلَّ مَا أَمَرْتُكَ: خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ، وَتَابُوتَ الشَّهَادَةِ، وَالْغِطَاءَ الَّذِي عَلَيْهِ، وَكُلَّ آنِيَةِ الْخَيْمَةِ، وَالْمَائِدَةَ وَآنِيَتَهَا، وَالْمَنَارَةَ الطَّاهِرَةَ وَكُلَّ آنِيَتِهَا، وَمَذْبَحَ الْبَخُورِ، وَمَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا، وَالثِّيَابَ الْمَنْسُوجَةَ، وَالثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ لِهَارُونَ الْكَاهِنِ وَثِيَابَ بَنِيهِ لِلْكَهَانَةِ، وَدُهْنَ الْمَسْحَةِ وَالْبَخُورَ الْعَطِرَ لِلْقُدْسِ. حَسَبَ كُلِّ مَا أَمَرْتُكَ بِهِ يَصْنَعُونَ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «وَأَنْتَ تُكَلِّمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: سُبُوتِي تَحْفَظُونَهَا، لأَنَّهُ عَلاَمَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فِي أَجْيَالِكُمْ لِتَعْلَمُوا أَنِّي أَنَا الرَّبُّ الَّذِي يُقَدِّسُكُمْ،
فَتَحْفَظُونَ السَّبْتَ لأَنَّهُ مُقَدَّسٌ لَكُمْ. مَنْ دَنَّسَهُ يُقْتَلُ قَتْلًا. إِنَّ كُلَّ مَنْ صَنَعَ فِيهِ عَمَلًا تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ بَيْنِ شَعْبِهَا. سِتَّةَ أَيَّامٍ يُصْنَعُ عَمَلٌ، وَأَمَّا الْيَوْمُ الْسَّابِعُ فَفِيهِ سَبْتُ عُطْلَةٍ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنْ صَنَعَ عَمَلًا فِي يَوْمِ السَّبْتِ يُقْتَلُ قَتْلًا. فَيَحْفَظُ بَنُو إِسْرَائِيلَ السَّبْتَ لِيَصْنَعُوا السَّبْتَ فِي أَجْيَالِهِمْ عَهْدًا أَبَدِيًّا. هُوَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلاَمَةٌ إِلَى الأَبَدِ. لأَنَّهُ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ، وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ اسْتَرَاحَ وَتَنَفَّسَ». ثُمَّ أَعْطَى مُوسَى عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الْكَلَامِ مَعَهُ فِي جَبَلِ سِينَاءَ لَوْحَيِ الشَّهَادَةِ: لَوْحَيْ حَجَرٍ مَكْتُوبَيْنِ بِإِصْبَعِ اللهِ."
(خروج٣١).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-20 22:51:07
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «اُنْظُرْ. قَدْ دَعَوْتُ بَصَلْئِيلَ بْنَ أُورِي بْنَ حُورَ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا بِاسْمِهِ، وَمَلأْتُهُ مِنْ رُوحِ اللهِ بِالْحِكْمَةِ وَالْفَهْمِ وَالْمَعْرِفَةِ وَكُلِّ صَنْعَةٍ، لاخْتِرَاعِ مُخْتَرَعَاتٍ لِيَعْمَلَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالنُّحَاسِ،
وَنَقْشِ حِجَارَةٍ لِلتَّرْصِيعِ، وَنِجَارَةِ الْخَشَبِ، لِيَعْمَلَ فِي كُلِّ صَنْعَةٍ. وَهَا أَنَا قَدْ جَعَلْتُ مَعَهُ أُهُولِيآبَ بْنَ أَخِيسَامَاكَ مِنْ سِبْطِ دَانَ. وَفِي قَلْبِ كُلِّ حَكِيمِ الْقَلْبِ جَعَلْتُ حِكْمَةً، لِيَصْنَعُوا كُلَّ مَا أَمَرْتُكَ: خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ، وَتَابُوتَ الشَّهَادَةِ، وَالْغِطَاءَ الَّذِي عَلَيْهِ، وَكُلَّ آنِيَةِ الْخَيْمَةِ، وَالْمَائِدَةَ وَآنِيَتَهَا، وَالْمَنَارَةَ الطَّاهِرَةَ وَكُلَّ آنِيَتِهَا، وَمَذْبَحَ الْبَخُورِ، وَمَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا، وَالثِّيَابَ الْمَنْسُوجَةَ، وَالثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ لِهَارُونَ الْكَاهِنِ وَثِيَابَ بَنِيهِ لِلْكَهَانَةِ، وَدُهْنَ الْمَسْحَةِ وَالْبَخُورَ الْعَطِرَ لِلْقُدْسِ. حَسَبَ كُلِّ مَا أَمَرْتُكَ بِهِ يَصْنَعُونَ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «وَأَنْتَ تُكَلِّمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: سُبُوتِي تَحْفَظُونَهَا، لأَنَّهُ عَلاَمَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فِي أَجْيَالِكُمْ لِتَعْلَمُوا أَنِّي أَنَا الرَّبُّ الَّذِي يُقَدِّسُكُمْ،
فَتَحْفَظُونَ السَّبْتَ لأَنَّهُ مُقَدَّسٌ لَكُمْ. مَنْ دَنَّسَهُ يُقْتَلُ قَتْلًا. إِنَّ كُلَّ مَنْ صَنَعَ فِيهِ عَمَلًا تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ بَيْنِ شَعْبِهَا. سِتَّةَ أَيَّامٍ يُصْنَعُ عَمَلٌ، وَأَمَّا الْيَوْمُ الْسَّابِعُ فَفِيهِ سَبْتُ عُطْلَةٍ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنْ صَنَعَ عَمَلًا فِي يَوْمِ السَّبْتِ يُقْتَلُ قَتْلًا. فَيَحْفَظُ بَنُو إِسْرَائِيلَ السَّبْتَ لِيَصْنَعُوا السَّبْتَ فِي أَجْيَالِهِمْ عَهْدًا أَبَدِيًّا. هُوَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلاَمَةٌ إِلَى الأَبَدِ. لأَنَّهُ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ، وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ اسْتَرَاحَ وَتَنَفَّسَ». ثُمَّ أَعْطَى مُوسَى عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الْكَلَامِ مَعَهُ فِي جَبَلِ سِينَاءَ لَوْحَيِ الشَّهَادَةِ: لَوْحَيْ حَجَرٍ مَكْتُوبَيْنِ بِإِصْبَعِ اللهِ."
(خروج٣١).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
وَنَقْشِ حِجَارَةٍ لِلتَّرْصِيعِ، وَنِجَارَةِ الْخَشَبِ، لِيَعْمَلَ فِي كُلِّ صَنْعَةٍ. وَهَا أَنَا قَدْ جَعَلْتُ مَعَهُ أُهُولِيآبَ بْنَ أَخِيسَامَاكَ مِنْ سِبْطِ دَانَ. وَفِي قَلْبِ كُلِّ حَكِيمِ الْقَلْبِ جَعَلْتُ حِكْمَةً، لِيَصْنَعُوا كُلَّ مَا أَمَرْتُكَ: خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ، وَتَابُوتَ الشَّهَادَةِ، وَالْغِطَاءَ الَّذِي عَلَيْهِ، وَكُلَّ آنِيَةِ الْخَيْمَةِ، وَالْمَائِدَةَ وَآنِيَتَهَا، وَالْمَنَارَةَ الطَّاهِرَةَ وَكُلَّ آنِيَتِهَا، وَمَذْبَحَ الْبَخُورِ، وَمَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا، وَالثِّيَابَ الْمَنْسُوجَةَ، وَالثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ لِهَارُونَ الْكَاهِنِ وَثِيَابَ بَنِيهِ لِلْكَهَانَةِ، وَدُهْنَ الْمَسْحَةِ وَالْبَخُورَ الْعَطِرَ لِلْقُدْسِ. حَسَبَ كُلِّ مَا أَمَرْتُكَ بِهِ يَصْنَعُونَ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «وَأَنْتَ تُكَلِّمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: سُبُوتِي تَحْفَظُونَهَا، لأَنَّهُ عَلاَمَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فِي أَجْيَالِكُمْ لِتَعْلَمُوا أَنِّي أَنَا الرَّبُّ الَّذِي يُقَدِّسُكُمْ،
فَتَحْفَظُونَ السَّبْتَ لأَنَّهُ مُقَدَّسٌ لَكُمْ. مَنْ دَنَّسَهُ يُقْتَلُ قَتْلًا. إِنَّ كُلَّ مَنْ صَنَعَ فِيهِ عَمَلًا تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ بَيْنِ شَعْبِهَا. سِتَّةَ أَيَّامٍ يُصْنَعُ عَمَلٌ، وَأَمَّا الْيَوْمُ الْسَّابِعُ فَفِيهِ سَبْتُ عُطْلَةٍ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنْ صَنَعَ عَمَلًا فِي يَوْمِ السَّبْتِ يُقْتَلُ قَتْلًا. فَيَحْفَظُ بَنُو إِسْرَائِيلَ السَّبْتَ لِيَصْنَعُوا السَّبْتَ فِي أَجْيَالِهِمْ عَهْدًا أَبَدِيًّا. هُوَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلاَمَةٌ إِلَى الأَبَدِ. لأَنَّهُ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ، وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ اسْتَرَاحَ وَتَنَفَّسَ». ثُمَّ أَعْطَى مُوسَى عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الْكَلَامِ مَعَهُ فِي جَبَلِ سِينَاءَ لَوْحَيِ الشَّهَادَةِ: لَوْحَيْ حَجَرٍ مَكْتُوبَيْنِ بِإِصْبَعِ اللهِ."
(خروج٣١).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-20 22:28:17
** صباح ومساء الخير :
ان شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج٣١):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «اُنْظُرْ. قَدْ دَعَوْتُ بَصَلْئِيلَ بْنَ أُورِي بْنَ حُورَ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا بِاسْمِهِ، وَمَلأْتُهُ مِنْ رُوحِ اللهِ بِالْحِكْمَةِ وَالْفَهْمِ وَالْمَعْرِفَةِ وَكُلِّ صَنْعَةٍ، لاخْتِرَاعِ مُخْتَرَعَاتٍ لِيَعْمَلَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالنُّحَاسِ،
وَنَقْشِ حِجَارَةٍ لِلتَّرْصِيعِ، وَنِجَارَةِ الْخَشَبِ، لِيَعْمَلَ فِي كُلِّ صَنْعَةٍ. وَهَا أَنَا قَدْ جَعَلْتُ مَعَهُ أُهُولِيآبَ بْنَ أَخِيسَامَاكَ مِنْ سِبْطِ دَانَ. وَفِي قَلْبِ كُلِّ حَكِيمِ الْقَلْبِ جَعَلْتُ حِكْمَةً، لِيَصْنَعُوا كُلَّ مَا أَمَرْتُكَ: خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ، وَتَابُوتَ الشَّهَادَةِ، وَالْغِطَاءَ الَّذِي عَلَيْهِ، وَكُلَّ آنِيَةِ الْخَيْمَةِ، وَالْمَائِدَةَ وَآنِيَتَهَا، وَالْمَنَارَةَ الطَّاهِرَةَ وَكُلَّ آنِيَتِهَا، وَمَذْبَحَ الْبَخُورِ، وَمَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا، وَالثِّيَابَ الْمَنْسُوجَةَ، وَالثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ لِهَارُونَ الْكَاهِنِ وَثِيَابَ بَنِيهِ لِلْكَهَانَةِ، وَدُهْنَ الْمَسْحَةِ وَالْبَخُورَ الْعَطِرَ لِلْقُدْسِ. حَسَبَ كُلِّ مَا أَمَرْتُكَ بِهِ يَصْنَعُونَ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «وَأَنْتَ تُكَلِّمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: سُبُوتِي تَحْفَظُونَهَا، لأَنَّهُ عَلاَمَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فِي أَجْيَالِكُمْ لِتَعْلَمُوا أَنِّي أَنَا الرَّبُّ الَّذِي يُقَدِّسُكُمْ،
فَتَحْفَظُونَ السَّبْتَ لأَنَّهُ مُقَدَّسٌ لَكُمْ. مَنْ دَنَّسَهُ يُقْتَلُ قَتْلًا. إِنَّ كُلَّ مَنْ صَنَعَ فِيهِ عَمَلًا تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ بَيْنِ شَعْبِهَا. سِتَّةَ أَيَّامٍ يُصْنَعُ عَمَلٌ، وَأَمَّا الْيَوْمُ الْسَّابِعُ فَفِيهِ سَبْتُ عُطْلَةٍ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنْ صَنَعَ عَمَلًا فِي يَوْمِ السَّبْتِ يُقْتَلُ قَتْلًا. فَيَحْفَظُ بَنُو إِسْرَائِيلَ السَّبْتَ لِيَصْنَعُوا السَّبْتَ فِي أَجْيَالِهِمْ عَهْدًا أَبَدِيًّا. هُوَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلاَمَةٌ إِلَى الأَبَدِ. لأَنَّهُ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ، وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ اسْتَرَاحَ وَتَنَفَّسَ». ثُمَّ أَعْطَى مُوسَى عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الْكَلَامِ مَعَهُ فِي جَبَلِ سِينَاءَ لَوْحَيِ الشَّهَادَةِ: لَوْحَيْ حَجَرٍ مَكْتُوبَيْنِ بِإِصْبَعِ اللهِ."
(خروج٣١).
ان شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج٣١):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «اُنْظُرْ. قَدْ دَعَوْتُ بَصَلْئِيلَ بْنَ أُورِي بْنَ حُورَ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا بِاسْمِهِ، وَمَلأْتُهُ مِنْ رُوحِ اللهِ بِالْحِكْمَةِ وَالْفَهْمِ وَالْمَعْرِفَةِ وَكُلِّ صَنْعَةٍ، لاخْتِرَاعِ مُخْتَرَعَاتٍ لِيَعْمَلَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالنُّحَاسِ،
وَنَقْشِ حِجَارَةٍ لِلتَّرْصِيعِ، وَنِجَارَةِ الْخَشَبِ، لِيَعْمَلَ فِي كُلِّ صَنْعَةٍ. وَهَا أَنَا قَدْ جَعَلْتُ مَعَهُ أُهُولِيآبَ بْنَ أَخِيسَامَاكَ مِنْ سِبْطِ دَانَ. وَفِي قَلْبِ كُلِّ حَكِيمِ الْقَلْبِ جَعَلْتُ حِكْمَةً، لِيَصْنَعُوا كُلَّ مَا أَمَرْتُكَ: خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ، وَتَابُوتَ الشَّهَادَةِ، وَالْغِطَاءَ الَّذِي عَلَيْهِ، وَكُلَّ آنِيَةِ الْخَيْمَةِ، وَالْمَائِدَةَ وَآنِيَتَهَا، وَالْمَنَارَةَ الطَّاهِرَةَ وَكُلَّ آنِيَتِهَا، وَمَذْبَحَ الْبَخُورِ، وَمَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا، وَالثِّيَابَ الْمَنْسُوجَةَ، وَالثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ لِهَارُونَ الْكَاهِنِ وَثِيَابَ بَنِيهِ لِلْكَهَانَةِ، وَدُهْنَ الْمَسْحَةِ وَالْبَخُورَ الْعَطِرَ لِلْقُدْسِ. حَسَبَ كُلِّ مَا أَمَرْتُكَ بِهِ يَصْنَعُونَ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «وَأَنْتَ تُكَلِّمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: سُبُوتِي تَحْفَظُونَهَا، لأَنَّهُ عَلاَمَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فِي أَجْيَالِكُمْ لِتَعْلَمُوا أَنِّي أَنَا الرَّبُّ الَّذِي يُقَدِّسُكُمْ،
فَتَحْفَظُونَ السَّبْتَ لأَنَّهُ مُقَدَّسٌ لَكُمْ. مَنْ دَنَّسَهُ يُقْتَلُ قَتْلًا. إِنَّ كُلَّ مَنْ صَنَعَ فِيهِ عَمَلًا تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ بَيْنِ شَعْبِهَا. سِتَّةَ أَيَّامٍ يُصْنَعُ عَمَلٌ، وَأَمَّا الْيَوْمُ الْسَّابِعُ فَفِيهِ سَبْتُ عُطْلَةٍ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنْ صَنَعَ عَمَلًا فِي يَوْمِ السَّبْتِ يُقْتَلُ قَتْلًا. فَيَحْفَظُ بَنُو إِسْرَائِيلَ السَّبْتَ لِيَصْنَعُوا السَّبْتَ فِي أَجْيَالِهِمْ عَهْدًا أَبَدِيًّا. هُوَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلاَمَةٌ إِلَى الأَبَدِ. لأَنَّهُ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ، وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ اسْتَرَاحَ وَتَنَفَّسَ». ثُمَّ أَعْطَى مُوسَى عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الْكَلَامِ مَعَهُ فِي جَبَلِ سِينَاءَ لَوْحَيِ الشَّهَادَةِ: لَوْحَيْ حَجَرٍ مَكْتُوبَيْنِ بِإِصْبَعِ اللهِ."
(خروج٣١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-20 20:22:53
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-20 07:43:52
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
"[ اَلذَّكِيُّ ] يُبْصِرُ [ الشَّرَّ ][ فَيَتَوَارَى ]،"
(أم 22).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- [ اَلذَّكِيُّ ] يُبْصِرُ [ النِيَّةٍ ] الشريرة
فيجعل أمامها [ النِيَّةٍ ]
[ الصالحة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة ] :
٢- [اَلذَّكِيُّ] يُبْصِرُ [ الشهوة ] الشريرة
فيجعل أمامها [ الشهوة ]
[ الصالحة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة ] :
٣- [ اَلذَّكِيُّ ] يُبْصِرُ [ الإرادة ] الشريرة
فيجعل أمامها [ الإرادة ]
[ الصالحة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة ] :
٤- [ اَلذَّكِيُّ ] يُبْصِرُ [ الأفكار ] الشريرة
فيجعل أمامها [ الأفكار ]
[ الصالحة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة ] :
٥- [اَلذَّكِيُّ] يُبْصِرُ [ الكلمات ] الشريرة
فيجعل أمامها [ الكلمات ]
[ الصالحة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة ] :
٦- [اَلذَّكِيُّ] يُبْصِرُ [ الأفعال ] الشريرة
فيجعل أمامها [ الأفعال ]
[ الصالحة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة ].
*"كَمَا يُذْرَى الدُّخَانُ تُذْرِيهِمْ.
كَمَا يَذُوبُ الشَّمَعُ قُدَّامَ النَّارِ
يَبِيدُ [ الأَشْرَارُ ][ قُدَّامَ ][ اللهِ ]."
(مز 68).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ الأَشْرَارُ ]: من معانيها :
[ الشهوة، النِيَّةٍ، الإرادة، المشيئة، الأفكار، الكلمات، الأفعال، الأعمال ] الشريرة.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
"[ اَلذَّكِيُّ ] يُبْصِرُ [ الشَّرَّ ][ فَيَتَوَارَى ]،"
(أم 22).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- [ اَلذَّكِيُّ ] يُبْصِرُ [ النِيَّةٍ ] الشريرة
فيجعل أمامها [ النِيَّةٍ ]
[ الصالحة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة ] :
٢- [اَلذَّكِيُّ] يُبْصِرُ [ الشهوة ] الشريرة
فيجعل أمامها [ الشهوة ]
[ الصالحة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة ] :
٣- [ اَلذَّكِيُّ ] يُبْصِرُ [ الإرادة ] الشريرة
فيجعل أمامها [ الإرادة ]
[ الصالحة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة ] :
٤- [ اَلذَّكِيُّ ] يُبْصِرُ [ الأفكار ] الشريرة
فيجعل أمامها [ الأفكار ]
[ الصالحة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة ] :
٥- [اَلذَّكِيُّ] يُبْصِرُ [ الكلمات ] الشريرة
فيجعل أمامها [ الكلمات ]
[ الصالحة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة ] :
٦- [اَلذَّكِيُّ] يُبْصِرُ [ الأفعال ] الشريرة
فيجعل أمامها [ الأفعال ]
[ الصالحة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة ].
*"كَمَا يُذْرَى الدُّخَانُ تُذْرِيهِمْ.
كَمَا يَذُوبُ الشَّمَعُ قُدَّامَ النَّارِ
يَبِيدُ [ الأَشْرَارُ ][ قُدَّامَ ][ اللهِ ]."
(مز 68).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ الأَشْرَارُ ]: من معانيها :
[ الشهوة، النِيَّةٍ، الإرادة، المشيئة، الأفكار، الكلمات، الأفعال، الأعمال ] الشريرة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-20 04:51:55
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-20 02:04:22
** صباح ومساء الخير :
ان شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد (يوحنا٢١):
*" بَعْدَ هَذَا أَظْهَرَ أَيْضًا يَسُوعُ نَفْسَهُ لِلتَّلاَمِيذِ عَلَى بَحْرِ طَبَرِيَّةَ. ظَهَرَ هَكَذَا:
كَانَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ، وَتُومَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ التَّوْأَمُ، وَنَثَنَائِيلُ الَّذِي مِنْ قَانَا الْجَلِيلِ، وَابْنَا زَبْدِي، وَاثْنَانِ آخَرَانِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ مَعَ بَعْضِهِمْ. قَالَ لَهُمْ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: «أَنَا أَذْهَبُ لأَتَصَيَّدَ». قَالُوا لَهُ: «نَذْهَبُ نَحْنُ أَيْضًا مَعَكَ». فَخَرَجُوا وَدَخَلُوا السَّفِينَةَ لِلْوَقْتِ. وَفِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ لَمْ يُمْسِكُوا شَيْئًا. وَلَمَّا كَانَ الصُّبْحُ، وَقَفَ يَسُوعُ عَلَى الشَّاطِئِ. وَلكِنَّ التَّلاَمِيذَ لَمْ يَكُونُوا يَعْلَمُونَ أَنَّهُ يَسُوعُ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «يَا غِلْمَانُ أَلَعَلَّ عِنْدَكُمْ إِدَامًا؟» أَجَابُوهُ: «لاَ!» فَقَالَ لَهُمْ: «أَلْقُوا الشَّبَكَةَ إِلَى جَانِبِ السَّفِينَةِ الأَيْمَنِ فَتَجِدُوا». فَأَلْقَوْا، وَلَمْ يَعُودُوا يَقْدِرُونَ أَنْ يَجْذِبُوهَا مِنْ كَثْرَةِ السَّمَكِ. فَقَالَ ذَلِكَ التِّلْمِيذُ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ لِبُطْرُسَ: «هُوَ الرَّبُّ!» فَلَمَّا سَمِعَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ أَنَّهُ الرَّبُّ، اتَّزَرَ بِثَوْبِهِ، لأَنَّهُ كَانَ عُرْيَانًا، وَأَلْقَى نَفْسَهُ فِي الْبَحْرِ. وَأَمَّا التَّلاَمِيذُ الآخَرُونَ فَجَاءُوا بِالسَّفِينَةِ، لأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا بَعِيدِينَ عَنِ الأَرْضِ إِلاَّ نَحْوَ مِئَتَيْ ذِرَاعٍ، وَهُمْ يَجُرُّونَ شَبَكَةَ السَّمَكِ. فَلَمَّا خَرَجُوا إِلَى الأَرْضِ نَظَرُوا جَمْرًا مَوْضُوعًا وَسَمَكًا مَوْضُوعًا عَلَيْهِ وَخُبْزًا. قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «قَدِّمُوا مِنَ السَّمَكِ الَّذِي أَمْسَكْتُمُ الآنَ». فَصَعِدَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ وَجَذَبَ الشَّبَكَةَ إِلَى الأَرْضِ، مُمْتَلِئَةً سَمَكًا كَبِيرًا، مِئَةً وَثَلاَثًا وَخَمْسِينَ. وَمَعْ هَذِهِ الْكَثْرَةِ لَمْ تَتَخَرَّقِ الشَّبَكَةُ. قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «هَلُمُّوا تَغَدَّوْا!» وَلَمْ يَجْسُرْ أَحَدٌ مِنَ التَّلاَمِيذِ أَنْ يَسْأَلَهُ: مَنْ أَنْتَ؟ إِذْ كَانُوا يَعْلَمُونَ أَنَّهُ الرَّبُّ. ثُمَّ جَاءَ يَسُوعُ وَأَخَذَ الْخُبْزَ وَأَعْطَاهُمْ وَكَذَلِكَ السَّمَكَ. هَذِهِ مَرَّةٌ ثَالِثَةٌ ظَهَرَ يَسُوعُ لِتَلاَمِيذِهِ بَعْدَمَا قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ. فَبَعْدَ مَا تَغَدَّوْا قَالَ يَسُوعُ لِسِمْعَانَ بُطْرُسَ: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي أَكْثَرَ مِنْ هَؤُلاَءِ؟» قَالَ لَهُ: «نَعَمْ يَا رَبُّ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ: «ارْعَ خِرَافِي». قَالَ لَهُ أَيْضًا ثَانِيَةً: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي؟» قَالَ لَهُ: «نَعَمْ يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ: «ارْعَ غَنَمِي». قَالَ لَهُ ثَالِثَةً: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي؟» فَحَزِنَ بُطْرُسُ لأَنَّهُ قَالَ لَهُ ثَالِثَةً: أَتُحِبُّنِي؟ فَقَالَ لَهُ: «يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ. أَنْتَ تَعْرِفُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «ارْعَ غَنَمِي.
اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لَمَّا كُنْتَ أَكْثَرَ حَدَاثَةً كُنْتَ تُمَنْطِقُ ذَاتَكَ وَتَمْشِي حَيْثُ تَشَاءُ. وَلكِنْ مَتَى شِخْتَ فَإِنَّكَ تَمُدُّ يَدَيْكَ وَآخَرُ يُمَنْطِقُكَ، وَيَحْمِلُكَ حَيْثُ لَا تَشَاءُ».
قَالَ هَذَا مُشِيرًا إِلَى أَيَّةِ مِيتَةٍ كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يُمَجِّدَ اللهَ بِهَا. وَلَمَّا قَالَ هَذَا قَالَ لَهُ: «اتْبَعْنِي». فَالْتَفَتَ بُطْرُسُ وَنَظَرَ التِّلْمِيذَ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ يَتْبَعُهُ، وَهُوَ أَيْضًا الَّذِي اتَّكَأَ عَلَى صَدْرِهِ وَقْتَ الْعَشَاءِ، وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، مَنْ هُوَ الَّذِي يُسَلِّمُكَ؟» فَلَمَّا رَأَى بُطْرُسُ هَذَا، قَالَ لِيَسُوعَ: «يَا رَبُّ، وَهَذَا مَا لَهُ؟» قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ أَشَاءُ أَنَّهُ يَبْقَى حَتَّى أَجِيءَ، فَمَاذَا لَكَ؟ اتْبَعْنِي أَنْتَ!» فَذَاعَ هَذَا الْقَوْلُ بَيْنَ الإِخْوَةِ: إِنَّ ذَلِكَ التِّلْمِيذَ لَا يَمُوتُ. وَلكِنْ لَمْ يَقُلْ لَهُ يَسُوعُ إِنَّهُ لَا يَمُوتُ، بَلْ: «إِنْ كُنْتُ أَشَاءُ أَنَّهُ يَبْقَى حَتَّى أَجِيءَ، فَمَاذَا لَكَ؟» هَذَا هُوَ التِّلْمِيذُ الَّذِي يَشْهَدُ بِهَذَا وَكَتَبَ هَذَا. وَنَعْلَمُ أَنَّ شَهَادَتَهُ حَقٌّ.
وَأَشْيَاءُ أُخَرُ كَثِيرَةٌ صَنَعَهَا يَسُوعُ، إِنْ كُتِبَتْ وَاحِدَةً وَاحِدَةً، فَلَسْتُ أَظُنُّ أَنَّ الْعَالَمَ نَفْسَهُ يَسَعُ الْكُتُبَ الْمَكْتُوبَةَ. آمِينَ."
(يوحنا٢١).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
ان شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد (يوحنا٢١):
*" بَعْدَ هَذَا أَظْهَرَ أَيْضًا يَسُوعُ نَفْسَهُ لِلتَّلاَمِيذِ عَلَى بَحْرِ طَبَرِيَّةَ. ظَهَرَ هَكَذَا:
كَانَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ، وَتُومَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ التَّوْأَمُ، وَنَثَنَائِيلُ الَّذِي مِنْ قَانَا الْجَلِيلِ، وَابْنَا زَبْدِي، وَاثْنَانِ آخَرَانِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ مَعَ بَعْضِهِمْ. قَالَ لَهُمْ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: «أَنَا أَذْهَبُ لأَتَصَيَّدَ». قَالُوا لَهُ: «نَذْهَبُ نَحْنُ أَيْضًا مَعَكَ». فَخَرَجُوا وَدَخَلُوا السَّفِينَةَ لِلْوَقْتِ. وَفِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ لَمْ يُمْسِكُوا شَيْئًا. وَلَمَّا كَانَ الصُّبْحُ، وَقَفَ يَسُوعُ عَلَى الشَّاطِئِ. وَلكِنَّ التَّلاَمِيذَ لَمْ يَكُونُوا يَعْلَمُونَ أَنَّهُ يَسُوعُ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «يَا غِلْمَانُ أَلَعَلَّ عِنْدَكُمْ إِدَامًا؟» أَجَابُوهُ: «لاَ!» فَقَالَ لَهُمْ: «أَلْقُوا الشَّبَكَةَ إِلَى جَانِبِ السَّفِينَةِ الأَيْمَنِ فَتَجِدُوا». فَأَلْقَوْا، وَلَمْ يَعُودُوا يَقْدِرُونَ أَنْ يَجْذِبُوهَا مِنْ كَثْرَةِ السَّمَكِ. فَقَالَ ذَلِكَ التِّلْمِيذُ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ لِبُطْرُسَ: «هُوَ الرَّبُّ!» فَلَمَّا سَمِعَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ أَنَّهُ الرَّبُّ، اتَّزَرَ بِثَوْبِهِ، لأَنَّهُ كَانَ عُرْيَانًا، وَأَلْقَى نَفْسَهُ فِي الْبَحْرِ. وَأَمَّا التَّلاَمِيذُ الآخَرُونَ فَجَاءُوا بِالسَّفِينَةِ، لأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا بَعِيدِينَ عَنِ الأَرْضِ إِلاَّ نَحْوَ مِئَتَيْ ذِرَاعٍ، وَهُمْ يَجُرُّونَ شَبَكَةَ السَّمَكِ. فَلَمَّا خَرَجُوا إِلَى الأَرْضِ نَظَرُوا جَمْرًا مَوْضُوعًا وَسَمَكًا مَوْضُوعًا عَلَيْهِ وَخُبْزًا. قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «قَدِّمُوا مِنَ السَّمَكِ الَّذِي أَمْسَكْتُمُ الآنَ». فَصَعِدَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ وَجَذَبَ الشَّبَكَةَ إِلَى الأَرْضِ، مُمْتَلِئَةً سَمَكًا كَبِيرًا، مِئَةً وَثَلاَثًا وَخَمْسِينَ. وَمَعْ هَذِهِ الْكَثْرَةِ لَمْ تَتَخَرَّقِ الشَّبَكَةُ. قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «هَلُمُّوا تَغَدَّوْا!» وَلَمْ يَجْسُرْ أَحَدٌ مِنَ التَّلاَمِيذِ أَنْ يَسْأَلَهُ: مَنْ أَنْتَ؟ إِذْ كَانُوا يَعْلَمُونَ أَنَّهُ الرَّبُّ. ثُمَّ جَاءَ يَسُوعُ وَأَخَذَ الْخُبْزَ وَأَعْطَاهُمْ وَكَذَلِكَ السَّمَكَ. هَذِهِ مَرَّةٌ ثَالِثَةٌ ظَهَرَ يَسُوعُ لِتَلاَمِيذِهِ بَعْدَمَا قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ. فَبَعْدَ مَا تَغَدَّوْا قَالَ يَسُوعُ لِسِمْعَانَ بُطْرُسَ: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي أَكْثَرَ مِنْ هَؤُلاَءِ؟» قَالَ لَهُ: «نَعَمْ يَا رَبُّ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ: «ارْعَ خِرَافِي». قَالَ لَهُ أَيْضًا ثَانِيَةً: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي؟» قَالَ لَهُ: «نَعَمْ يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ: «ارْعَ غَنَمِي». قَالَ لَهُ ثَالِثَةً: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي؟» فَحَزِنَ بُطْرُسُ لأَنَّهُ قَالَ لَهُ ثَالِثَةً: أَتُحِبُّنِي؟ فَقَالَ لَهُ: «يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ. أَنْتَ تَعْرِفُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «ارْعَ غَنَمِي.
اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لَمَّا كُنْتَ أَكْثَرَ حَدَاثَةً كُنْتَ تُمَنْطِقُ ذَاتَكَ وَتَمْشِي حَيْثُ تَشَاءُ. وَلكِنْ مَتَى شِخْتَ فَإِنَّكَ تَمُدُّ يَدَيْكَ وَآخَرُ يُمَنْطِقُكَ، وَيَحْمِلُكَ حَيْثُ لَا تَشَاءُ».
قَالَ هَذَا مُشِيرًا إِلَى أَيَّةِ مِيتَةٍ كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يُمَجِّدَ اللهَ بِهَا. وَلَمَّا قَالَ هَذَا قَالَ لَهُ: «اتْبَعْنِي». فَالْتَفَتَ بُطْرُسُ وَنَظَرَ التِّلْمِيذَ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ يَتْبَعُهُ، وَهُوَ أَيْضًا الَّذِي اتَّكَأَ عَلَى صَدْرِهِ وَقْتَ الْعَشَاءِ، وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، مَنْ هُوَ الَّذِي يُسَلِّمُكَ؟» فَلَمَّا رَأَى بُطْرُسُ هَذَا، قَالَ لِيَسُوعَ: «يَا رَبُّ، وَهَذَا مَا لَهُ؟» قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ أَشَاءُ أَنَّهُ يَبْقَى حَتَّى أَجِيءَ، فَمَاذَا لَكَ؟ اتْبَعْنِي أَنْتَ!» فَذَاعَ هَذَا الْقَوْلُ بَيْنَ الإِخْوَةِ: إِنَّ ذَلِكَ التِّلْمِيذَ لَا يَمُوتُ. وَلكِنْ لَمْ يَقُلْ لَهُ يَسُوعُ إِنَّهُ لَا يَمُوتُ، بَلْ: «إِنْ كُنْتُ أَشَاءُ أَنَّهُ يَبْقَى حَتَّى أَجِيءَ، فَمَاذَا لَكَ؟» هَذَا هُوَ التِّلْمِيذُ الَّذِي يَشْهَدُ بِهَذَا وَكَتَبَ هَذَا. وَنَعْلَمُ أَنَّ شَهَادَتَهُ حَقٌّ.
وَأَشْيَاءُ أُخَرُ كَثِيرَةٌ صَنَعَهَا يَسُوعُ، إِنْ كُتِبَتْ وَاحِدَةً وَاحِدَةً، فَلَسْتُ أَظُنُّ أَنَّ الْعَالَمَ نَفْسَهُ يَسَعُ الْكُتُبَ الْمَكْتُوبَةَ. آمِينَ."
(يوحنا٢١).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-19 22:12:46
*" «وَتَصْنَعُ مَذْبَحًا لإِيقَادِ الْبَخُورِ. مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ تَصْنَعُهُ. طُولُهُ ذِرَاعٌ وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ. مُرَبَّعًا يَكُونُ. وَارْتِفَاعُهُ ذِرَاعَانِ. مِنْهُ تَكُونُ قُرُونُهُ. وَتُغَشِّيهِ بِذَهَبٍ نَقِيٍّ: سَطْحَهُ وَحِيطَانَهُ حَوَالَيْهِ وَقُرُونَهُ. وَتَصْنَعُ لَهُ إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهِ. وَتَصْنَعُ لَهُ حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ تَحْتَ إِكْلِيلِهِ عَلَى جَانِبَيْهِ. عَلَى الْجَانِبَيْنِ تَصْنَعُهُمَا، لِتَكُونَا بَيْتَيْنِ لِعَصَوَيْنِ لِحَمْلِهِ بِهِمَا. وَتَصْنَعُ الْعَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَتُغَشِّيهِمَا بِذَهَبٍ. وَتَجْعَلُهُ قُدَّامَ الْحِجَابِ الَّذِي أَمَامَ تَابُوتِ الشَّهَادَةِ. قُدَّامَ الْغِطَاءِ الَّذِي عَلَى الشَّهَادَةِ حَيْثُ أَجْتَمِعُ بِكَ. فَيُوقِدُ عَلَيْهِ هَارُونُ بَخُورًا عَطِرًا كُلَّ صَبَاحٍ، حِينَ يُصْلِحُ السُّرُجَ يُوقِدُهُ.
وَحِينَ يُصْعِدُ هَارُونُ السُّرُجَ فِي الْعَشِيَّةِ يُوقِدُهُ. بَخُورًا دَائِمًا أَمَامَ الرَّبِّ فِي أَجْيَالِكُمْ. لَا تُصْعِدُوا عَلَيْهِ بَخُورًا غَرِيبًا وَلَا مُحْرَقَةً أَوْ تَقْدِمَةً، وَلَا تَسْكُبُوا عَلَيْهِ سَكِيبًا. وَيَصْنَعُ هَارُونُ كَفَّارَةً عَلَى قُرُونِهِ مَرَّةً فِي السَّنَةِ. مِنْ دَمِ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ الَّتِي لِلْكَفَّارَةِ مَرَّةً فِي السَّنَةِ يَصْنَعُ كَفَّارَةً عَلَيْهِ فِي أَجْيَالِكُمْ. قُدْسُ أَقْدَاسٍ هُوَ لِلرَّبِّ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «إِذَا أَخَذْتَ كَمِّيَّةَ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِحَسَبِ الْمَعْدُودِينَ مِنْهُمْ، يُعْطُونَ كُلُّ وَاحِدٍ فِدْيَةَ نَفْسِهِ لِلرَّبِّ عِنْدَمَا تَعُدُّهُمْ، لِئَلاَّ يَصِيرَ فِيهِمْ وَبَأٌ عِنْدَمَا تَعُدُّهُمْ. هَذَا مَا يُعْطِيهِ كُلُّ مَنِ اجْتَازَ إِلَى الْمَعْدُودِينَ: نِصْفُ الشَّاقِلِ بِشَاقِلِ الْقُدْسِ. الشَّاقِلُ هُوَ عِشْرُونَ جِيرَةً. نِصْفُ الشَّاقِلِ تَقْدِمَةً لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنِ اجْتَازَ إِلَى الْمَعْدُودِينَ مِنِ ابْنِ عِشْرِينَ سَنَةً فَصَاعِدًا يُعْطِي تَقْدِمَةً لِلرَّبِّ. اَلْغَنِيُّ لَا يُكَثِّرُ وَالْفَقِيرُ لَا يُقَلِّلُ عَنْ نِصْفِ الشَّاقِلِ حِينَ تُعْطُونَ تَقْدِمَةَ الرَّبِّ لِلتَّكْفِيرِ عَنْ نُفُوسِكُمْ. وَتَأْخُذُ فِضَّةَ الْكَفَّارَةِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَتَجْعَلُهَا لِخِدْمَةِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. فَتَكُونُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ تَذْكَارًا أَمَامَ الرَّبِّ لِلتَّكْفِيرِ عَنْ نُفُوسِكُمْ». وَكَلَّمْ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «وَتَصْنَعُ مِرْحَضَةً مِنْ نُحَاسٍ، وَقَاعِدَتَهَا مِنْ نُحَاسٍ، لِلاغْتِسَالِ. وَتَجْعَلُهَا بَيْنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحِ، وَتَجْعَلُ فِيهَا مَاءً. فَيَغْسِلُ هَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْهَا. عِنْدَ دُخُولِهِمْ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ يَغْسِلُونَ بِمَاءٍ لِئَلاَّ يَمُوتُوا، أَوْ عِنْدَ اقْتِرَابِهِمْ إِلَى الْمَذْبَحِ لِلْخِدْمَةِ لِيُوقِدُوا وَقُودًا لِلرَّبِّ. يَغْسِلُونَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ لِئَلاَّ يَمُوتُوا. وَيَكُونُ لَهُمْ فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً لَهُ وَلِنَسْلِهِ فِي أَجْيَالِهِمْ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «وَأَنْتَ تَأْخُذُ لَكَ أَفْخَرَ الأَطْيَابِ: مُرًّا قَاطِرًا خَمْسَ مِئَةِ شَاقِلٍ، وَقِرْفَةً عَطِرَةً نِصْفَ ذَلِكَ: مِئَتَيْنِ وَخَمْسِينَ، وَقَصَبَ الذَّرِيرَةِ مِئَتَيْنِ وَخَمْسِينَ، وَسَلِيخَةً خَمْسَ مِئَةٍ بِشَاقِلِ الْقُدْسِ، وَمِنْ زَيْتِ الزَّيْتُونِ هِينًا. وَتَصْنَعُهُ دُهْنًا مُقَدَّسًا لِلْمَسْحَةِ. عِطْرَ عِطَارَةٍ صَنْعَةَ الْعَطَّارِ. دُهْنًا مُقَدَّسًا لِلْمَسْحَةِ يَكُونُ. وَتَمْسَحُ بِهِ خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ، وَتَابُوتَ الشَّهَادَةِ، وَالْمَائِدَةَ وَكُلَّ آنِيَتِهَا، وَالْمَنَارَةَ وَآنِيَتَهَا، وَمَذْبَحَ الْبَخُورِ، وَمَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا. وَتُقَدِّسُهَا فَتَكُونُ قُدْسَ أَقْدَاسٍ. كُلُّ مَا مَسَّهَا يَكُونُ مُقَدَّسًا. وَتَمْسَحُ هَارُونَ وَبَنِيهِ وَتُقَدِّسُهُمْ لِيَكْهَنُوا لِي. وَتُكَلِّمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: يَكُونُ هَذَا لِي دُهْنًا مُقَدَّسًا لِلْمَسْحَةِ فِي أَجْيَالِكُمْ. عَلَى جَسَدِ إِنْسَانٍ لَا يُسْكَبُ، وَعَلَى مَقَادِيرِهِ لَا تَصْنَعُوا مِثْلَهُ. مُقَدَّسٌ هُوَ، وَيَكُونُ مُقَدَّسًا عِنْدَكُمْ. كُلُّ مَنْ رَكَّبَ مِثْلَهُ وَمَنْ جَعَلَ مِنْهُ عَلَى أَجْنَبِيٍّ يُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهِ». وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «خُذْ لَكَ أَعْطَارًا: مَيْعَةً وَأَظْفَارًا وَقِنَّةً عَطِرَةً وَلُبَانًا نَقِيًّا. تَكُونُ أَجْزَاءً مُتَسَاوِيَةً،
فَتَصْنَعُهَا بَخُورًا عَطِرًا صَنْعَةَ الْعَطَّارِ، مُمَلَّحًا نَقِيًّا مُقَدَّسًا. وَتَسْحَقُ مِنْهُ نَاعِمًا، وَتَجْعَلُ مِنْهُ قُدَّامَ الشَّهَادَةِ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ حَيْثُ أَجْتَمِعُ بِكَ. قُدْسَ أَقْدَاسٍ يَكُونُ عِنْدَكُمْ. وَالْبَخُورُ الَّذِي تَصْنَعُهُ عَلَى مَقَادِيرِهِ لَا تَصْنَعُوا لأَنْفُسِكُمْ. يَكُونُ عِنْدَكَ مُقَدَّسًا لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنْ صَنَعَ مِثْلَهُ لِيَشُمَّهُ يُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهِ»."
(خروج٣٠).
** مع المنشور مجموعة صور كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
وَحِينَ يُصْعِدُ هَارُونُ السُّرُجَ فِي الْعَشِيَّةِ يُوقِدُهُ. بَخُورًا دَائِمًا أَمَامَ الرَّبِّ فِي أَجْيَالِكُمْ. لَا تُصْعِدُوا عَلَيْهِ بَخُورًا غَرِيبًا وَلَا مُحْرَقَةً أَوْ تَقْدِمَةً، وَلَا تَسْكُبُوا عَلَيْهِ سَكِيبًا. وَيَصْنَعُ هَارُونُ كَفَّارَةً عَلَى قُرُونِهِ مَرَّةً فِي السَّنَةِ. مِنْ دَمِ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ الَّتِي لِلْكَفَّارَةِ مَرَّةً فِي السَّنَةِ يَصْنَعُ كَفَّارَةً عَلَيْهِ فِي أَجْيَالِكُمْ. قُدْسُ أَقْدَاسٍ هُوَ لِلرَّبِّ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «إِذَا أَخَذْتَ كَمِّيَّةَ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِحَسَبِ الْمَعْدُودِينَ مِنْهُمْ، يُعْطُونَ كُلُّ وَاحِدٍ فِدْيَةَ نَفْسِهِ لِلرَّبِّ عِنْدَمَا تَعُدُّهُمْ، لِئَلاَّ يَصِيرَ فِيهِمْ وَبَأٌ عِنْدَمَا تَعُدُّهُمْ. هَذَا مَا يُعْطِيهِ كُلُّ مَنِ اجْتَازَ إِلَى الْمَعْدُودِينَ: نِصْفُ الشَّاقِلِ بِشَاقِلِ الْقُدْسِ. الشَّاقِلُ هُوَ عِشْرُونَ جِيرَةً. نِصْفُ الشَّاقِلِ تَقْدِمَةً لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنِ اجْتَازَ إِلَى الْمَعْدُودِينَ مِنِ ابْنِ عِشْرِينَ سَنَةً فَصَاعِدًا يُعْطِي تَقْدِمَةً لِلرَّبِّ. اَلْغَنِيُّ لَا يُكَثِّرُ وَالْفَقِيرُ لَا يُقَلِّلُ عَنْ نِصْفِ الشَّاقِلِ حِينَ تُعْطُونَ تَقْدِمَةَ الرَّبِّ لِلتَّكْفِيرِ عَنْ نُفُوسِكُمْ. وَتَأْخُذُ فِضَّةَ الْكَفَّارَةِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَتَجْعَلُهَا لِخِدْمَةِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. فَتَكُونُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ تَذْكَارًا أَمَامَ الرَّبِّ لِلتَّكْفِيرِ عَنْ نُفُوسِكُمْ». وَكَلَّمْ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «وَتَصْنَعُ مِرْحَضَةً مِنْ نُحَاسٍ، وَقَاعِدَتَهَا مِنْ نُحَاسٍ، لِلاغْتِسَالِ. وَتَجْعَلُهَا بَيْنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحِ، وَتَجْعَلُ فِيهَا مَاءً. فَيَغْسِلُ هَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْهَا. عِنْدَ دُخُولِهِمْ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ يَغْسِلُونَ بِمَاءٍ لِئَلاَّ يَمُوتُوا، أَوْ عِنْدَ اقْتِرَابِهِمْ إِلَى الْمَذْبَحِ لِلْخِدْمَةِ لِيُوقِدُوا وَقُودًا لِلرَّبِّ. يَغْسِلُونَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ لِئَلاَّ يَمُوتُوا. وَيَكُونُ لَهُمْ فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً لَهُ وَلِنَسْلِهِ فِي أَجْيَالِهِمْ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «وَأَنْتَ تَأْخُذُ لَكَ أَفْخَرَ الأَطْيَابِ: مُرًّا قَاطِرًا خَمْسَ مِئَةِ شَاقِلٍ، وَقِرْفَةً عَطِرَةً نِصْفَ ذَلِكَ: مِئَتَيْنِ وَخَمْسِينَ، وَقَصَبَ الذَّرِيرَةِ مِئَتَيْنِ وَخَمْسِينَ، وَسَلِيخَةً خَمْسَ مِئَةٍ بِشَاقِلِ الْقُدْسِ، وَمِنْ زَيْتِ الزَّيْتُونِ هِينًا. وَتَصْنَعُهُ دُهْنًا مُقَدَّسًا لِلْمَسْحَةِ. عِطْرَ عِطَارَةٍ صَنْعَةَ الْعَطَّارِ. دُهْنًا مُقَدَّسًا لِلْمَسْحَةِ يَكُونُ. وَتَمْسَحُ بِهِ خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ، وَتَابُوتَ الشَّهَادَةِ، وَالْمَائِدَةَ وَكُلَّ آنِيَتِهَا، وَالْمَنَارَةَ وَآنِيَتَهَا، وَمَذْبَحَ الْبَخُورِ، وَمَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا. وَتُقَدِّسُهَا فَتَكُونُ قُدْسَ أَقْدَاسٍ. كُلُّ مَا مَسَّهَا يَكُونُ مُقَدَّسًا. وَتَمْسَحُ هَارُونَ وَبَنِيهِ وَتُقَدِّسُهُمْ لِيَكْهَنُوا لِي. وَتُكَلِّمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: يَكُونُ هَذَا لِي دُهْنًا مُقَدَّسًا لِلْمَسْحَةِ فِي أَجْيَالِكُمْ. عَلَى جَسَدِ إِنْسَانٍ لَا يُسْكَبُ، وَعَلَى مَقَادِيرِهِ لَا تَصْنَعُوا مِثْلَهُ. مُقَدَّسٌ هُوَ، وَيَكُونُ مُقَدَّسًا عِنْدَكُمْ. كُلُّ مَنْ رَكَّبَ مِثْلَهُ وَمَنْ جَعَلَ مِنْهُ عَلَى أَجْنَبِيٍّ يُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهِ». وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «خُذْ لَكَ أَعْطَارًا: مَيْعَةً وَأَظْفَارًا وَقِنَّةً عَطِرَةً وَلُبَانًا نَقِيًّا. تَكُونُ أَجْزَاءً مُتَسَاوِيَةً،
فَتَصْنَعُهَا بَخُورًا عَطِرًا صَنْعَةَ الْعَطَّارِ، مُمَلَّحًا نَقِيًّا مُقَدَّسًا. وَتَسْحَقُ مِنْهُ نَاعِمًا، وَتَجْعَلُ مِنْهُ قُدَّامَ الشَّهَادَةِ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ حَيْثُ أَجْتَمِعُ بِكَ. قُدْسَ أَقْدَاسٍ يَكُونُ عِنْدَكُمْ. وَالْبَخُورُ الَّذِي تَصْنَعُهُ عَلَى مَقَادِيرِهِ لَا تَصْنَعُوا لأَنْفُسِكُمْ. يَكُونُ عِنْدَكَ مُقَدَّسًا لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنْ صَنَعَ مِثْلَهُ لِيَشُمَّهُ يُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهِ»."
(خروج٣٠).
** مع المنشور مجموعة صور كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-19 20:59:26
** صباح ومساء الخير :
ان شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم:
(خروج٣٠):
*" «وَتَصْنَعُ مَذْبَحًا لإِيقَادِ الْبَخُورِ. مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ تَصْنَعُهُ. طُولُهُ ذِرَاعٌ وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ. مُرَبَّعًا يَكُونُ. وَارْتِفَاعُهُ ذِرَاعَانِ. مِنْهُ تَكُونُ قُرُونُهُ. وَتُغَشِّيهِ بِذَهَبٍ نَقِيٍّ: سَطْحَهُ وَحِيطَانَهُ حَوَالَيْهِ وَقُرُونَهُ. وَتَصْنَعُ لَهُ إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهِ. وَتَصْنَعُ لَهُ حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ تَحْتَ إِكْلِيلِهِ عَلَى جَانِبَيْهِ. عَلَى الْجَانِبَيْنِ تَصْنَعُهُمَا، لِتَكُونَا بَيْتَيْنِ لِعَصَوَيْنِ لِحَمْلِهِ بِهِمَا. وَتَصْنَعُ الْعَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَتُغَشِّيهِمَا بِذَهَبٍ. وَتَجْعَلُهُ قُدَّامَ الْحِجَابِ الَّذِي أَمَامَ تَابُوتِ الشَّهَادَةِ. قُدَّامَ الْغِطَاءِ الَّذِي عَلَى الشَّهَادَةِ حَيْثُ أَجْتَمِعُ بِكَ. فَيُوقِدُ عَلَيْهِ هَارُونُ بَخُورًا عَطِرًا كُلَّ صَبَاحٍ، حِينَ يُصْلِحُ السُّرُجَ يُوقِدُهُ.
وَحِينَ يُصْعِدُ هَارُونُ السُّرُجَ فِي الْعَشِيَّةِ يُوقِدُهُ. بَخُورًا دَائِمًا أَمَامَ الرَّبِّ فِي أَجْيَالِكُمْ. لَا تُصْعِدُوا عَلَيْهِ بَخُورًا غَرِيبًا وَلَا مُحْرَقَةً أَوْ تَقْدِمَةً، وَلَا تَسْكُبُوا عَلَيْهِ سَكِيبًا. وَيَصْنَعُ هَارُونُ كَفَّارَةً عَلَى قُرُونِهِ مَرَّةً فِي السَّنَةِ. مِنْ دَمِ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ الَّتِي لِلْكَفَّارَةِ مَرَّةً فِي السَّنَةِ يَصْنَعُ كَفَّارَةً عَلَيْهِ فِي أَجْيَالِكُمْ. قُدْسُ أَقْدَاسٍ هُوَ لِلرَّبِّ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «إِذَا أَخَذْتَ كَمِّيَّةَ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِحَسَبِ الْمَعْدُودِينَ مِنْهُمْ، يُعْطُونَ كُلُّ وَاحِدٍ فِدْيَةَ نَفْسِهِ لِلرَّبِّ عِنْدَمَا تَعُدُّهُمْ، لِئَلاَّ يَصِيرَ فِيهِمْ وَبَأٌ عِنْدَمَا تَعُدُّهُمْ. هَذَا مَا يُعْطِيهِ كُلُّ مَنِ اجْتَازَ إِلَى الْمَعْدُودِينَ: نِصْفُ الشَّاقِلِ بِشَاقِلِ الْقُدْسِ. الشَّاقِلُ هُوَ عِشْرُونَ جِيرَةً. نِصْفُ الشَّاقِلِ تَقْدِمَةً لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنِ اجْتَازَ إِلَى الْمَعْدُودِينَ مِنِ ابْنِ عِشْرِينَ سَنَةً فَصَاعِدًا يُعْطِي تَقْدِمَةً لِلرَّبِّ. اَلْغَنِيُّ لَا يُكَثِّرُ وَالْفَقِيرُ لَا يُقَلِّلُ عَنْ نِصْفِ الشَّاقِلِ حِينَ تُعْطُونَ تَقْدِمَةَ الرَّبِّ لِلتَّكْفِيرِ عَنْ نُفُوسِكُمْ. وَتَأْخُذُ فِضَّةَ الْكَفَّارَةِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَتَجْعَلُهَا لِخِدْمَةِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. فَتَكُونُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ تَذْكَارًا أَمَامَ الرَّبِّ لِلتَّكْفِيرِ عَنْ نُفُوسِكُمْ». وَكَلَّمْ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «وَتَصْنَعُ مِرْحَضَةً مِنْ نُحَاسٍ، وَقَاعِدَتَهَا مِنْ نُحَاسٍ، لِلاغْتِسَالِ. وَتَجْعَلُهَا بَيْنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحِ، وَتَجْعَلُ فِيهَا مَاءً. فَيَغْسِلُ هَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْهَا. عِنْدَ دُخُولِهِمْ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ يَغْسِلُونَ بِمَاءٍ لِئَلاَّ يَمُوتُوا، أَوْ عِنْدَ اقْتِرَابِهِمْ إِلَى الْمَذْبَحِ لِلْخِدْمَةِ لِيُوقِدُوا وَقُودًا لِلرَّبِّ. يَغْسِلُونَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ لِئَلاَّ يَمُوتُوا. وَيَكُونُ لَهُمْ فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً لَهُ وَلِنَسْلِهِ فِي أَجْيَالِهِمْ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «وَأَنْتَ تَأْخُذُ لَكَ أَفْخَرَ الأَطْيَابِ: مُرًّا قَاطِرًا خَمْسَ مِئَةِ شَاقِلٍ، وَقِرْفَةً عَطِرَةً نِصْفَ ذَلِكَ: مِئَتَيْنِ وَخَمْسِينَ، وَقَصَبَ الذَّرِيرَةِ مِئَتَيْنِ وَخَمْسِينَ، وَسَلِيخَةً خَمْسَ مِئَةٍ بِشَاقِلِ الْقُدْسِ، وَمِنْ زَيْتِ الزَّيْتُونِ هِينًا. وَتَصْنَعُهُ دُهْنًا مُقَدَّسًا لِلْمَسْحَةِ. عِطْرَ عِطَارَةٍ صَنْعَةَ الْعَطَّارِ. دُهْنًا مُقَدَّسًا لِلْمَسْحَةِ يَكُونُ. وَتَمْسَحُ بِهِ خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ، وَتَابُوتَ الشَّهَادَةِ، وَالْمَائِدَةَ وَكُلَّ آنِيَتِهَا، وَالْمَنَارَةَ وَآنِيَتَهَا، وَمَذْبَحَ الْبَخُورِ، وَمَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا. وَتُقَدِّسُهَا فَتَكُونُ قُدْسَ أَقْدَاسٍ. كُلُّ مَا مَسَّهَا يَكُونُ مُقَدَّسًا. وَتَمْسَحُ هَارُونَ وَبَنِيهِ وَتُقَدِّسُهُمْ لِيَكْهَنُوا لِي. وَتُكَلِّمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: يَكُونُ هَذَا لِي دُهْنًا مُقَدَّسًا لِلْمَسْحَةِ فِي أَجْيَالِكُمْ. عَلَى جَسَدِ إِنْسَانٍ لَا يُسْكَبُ، وَعَلَى مَقَادِيرِهِ لَا تَصْنَعُوا مِثْلَهُ. مُقَدَّسٌ هُوَ، وَيَكُونُ مُقَدَّسًا عِنْدَكُمْ. كُلُّ مَنْ رَكَّبَ مِثْلَهُ وَمَنْ جَعَلَ مِنْهُ عَلَى أَجْنَبِيٍّ يُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهِ». وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «خُذْ لَكَ أَعْطَارًا: مَيْعَةً وَأَظْفَارًا وَقِنَّةً عَطِرَةً وَلُبَانًا نَقِيًّا. تَكُونُ أَجْزَاءً مُتَسَاوِيَةً،
فَتَصْنَعُهَا بَخُورًا عَطِرًا صَنْعَةَ الْعَطَّارِ، مُمَلَّحًا نَقِيًّا مُقَدَّسًا. وَتَسْحَقُ مِنْهُ نَاعِمًا، وَتَجْعَلُ مِنْهُ قُدَّامَ الشَّهَادَةِ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ حَيْثُ أَجْتَمِعُ بِكَ. قُدْسَ أَقْدَاسٍ يَكُونُ عِنْدَكُمْ. وَالْبَخُورُ الَّذِي تَصْنَعُهُ عَلَى مَقَادِيرِهِ لَا تَصْنَعُوا لأَنْفُسِكُمْ. يَكُونُ عِنْدَكَ مُقَدَّسًا لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنْ صَنَعَ مِثْلَهُ لِيَشُمَّهُ يُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهِ»."
(خروج٣٠).
ان شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم:
(خروج٣٠):
*" «وَتَصْنَعُ مَذْبَحًا لإِيقَادِ الْبَخُورِ. مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ تَصْنَعُهُ. طُولُهُ ذِرَاعٌ وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ. مُرَبَّعًا يَكُونُ. وَارْتِفَاعُهُ ذِرَاعَانِ. مِنْهُ تَكُونُ قُرُونُهُ. وَتُغَشِّيهِ بِذَهَبٍ نَقِيٍّ: سَطْحَهُ وَحِيطَانَهُ حَوَالَيْهِ وَقُرُونَهُ. وَتَصْنَعُ لَهُ إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهِ. وَتَصْنَعُ لَهُ حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ تَحْتَ إِكْلِيلِهِ عَلَى جَانِبَيْهِ. عَلَى الْجَانِبَيْنِ تَصْنَعُهُمَا، لِتَكُونَا بَيْتَيْنِ لِعَصَوَيْنِ لِحَمْلِهِ بِهِمَا. وَتَصْنَعُ الْعَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَتُغَشِّيهِمَا بِذَهَبٍ. وَتَجْعَلُهُ قُدَّامَ الْحِجَابِ الَّذِي أَمَامَ تَابُوتِ الشَّهَادَةِ. قُدَّامَ الْغِطَاءِ الَّذِي عَلَى الشَّهَادَةِ حَيْثُ أَجْتَمِعُ بِكَ. فَيُوقِدُ عَلَيْهِ هَارُونُ بَخُورًا عَطِرًا كُلَّ صَبَاحٍ، حِينَ يُصْلِحُ السُّرُجَ يُوقِدُهُ.
وَحِينَ يُصْعِدُ هَارُونُ السُّرُجَ فِي الْعَشِيَّةِ يُوقِدُهُ. بَخُورًا دَائِمًا أَمَامَ الرَّبِّ فِي أَجْيَالِكُمْ. لَا تُصْعِدُوا عَلَيْهِ بَخُورًا غَرِيبًا وَلَا مُحْرَقَةً أَوْ تَقْدِمَةً، وَلَا تَسْكُبُوا عَلَيْهِ سَكِيبًا. وَيَصْنَعُ هَارُونُ كَفَّارَةً عَلَى قُرُونِهِ مَرَّةً فِي السَّنَةِ. مِنْ دَمِ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ الَّتِي لِلْكَفَّارَةِ مَرَّةً فِي السَّنَةِ يَصْنَعُ كَفَّارَةً عَلَيْهِ فِي أَجْيَالِكُمْ. قُدْسُ أَقْدَاسٍ هُوَ لِلرَّبِّ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «إِذَا أَخَذْتَ كَمِّيَّةَ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِحَسَبِ الْمَعْدُودِينَ مِنْهُمْ، يُعْطُونَ كُلُّ وَاحِدٍ فِدْيَةَ نَفْسِهِ لِلرَّبِّ عِنْدَمَا تَعُدُّهُمْ، لِئَلاَّ يَصِيرَ فِيهِمْ وَبَأٌ عِنْدَمَا تَعُدُّهُمْ. هَذَا مَا يُعْطِيهِ كُلُّ مَنِ اجْتَازَ إِلَى الْمَعْدُودِينَ: نِصْفُ الشَّاقِلِ بِشَاقِلِ الْقُدْسِ. الشَّاقِلُ هُوَ عِشْرُونَ جِيرَةً. نِصْفُ الشَّاقِلِ تَقْدِمَةً لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنِ اجْتَازَ إِلَى الْمَعْدُودِينَ مِنِ ابْنِ عِشْرِينَ سَنَةً فَصَاعِدًا يُعْطِي تَقْدِمَةً لِلرَّبِّ. اَلْغَنِيُّ لَا يُكَثِّرُ وَالْفَقِيرُ لَا يُقَلِّلُ عَنْ نِصْفِ الشَّاقِلِ حِينَ تُعْطُونَ تَقْدِمَةَ الرَّبِّ لِلتَّكْفِيرِ عَنْ نُفُوسِكُمْ. وَتَأْخُذُ فِضَّةَ الْكَفَّارَةِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَتَجْعَلُهَا لِخِدْمَةِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. فَتَكُونُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ تَذْكَارًا أَمَامَ الرَّبِّ لِلتَّكْفِيرِ عَنْ نُفُوسِكُمْ». وَكَلَّمْ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «وَتَصْنَعُ مِرْحَضَةً مِنْ نُحَاسٍ، وَقَاعِدَتَهَا مِنْ نُحَاسٍ، لِلاغْتِسَالِ. وَتَجْعَلُهَا بَيْنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحِ، وَتَجْعَلُ فِيهَا مَاءً. فَيَغْسِلُ هَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْهَا. عِنْدَ دُخُولِهِمْ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ يَغْسِلُونَ بِمَاءٍ لِئَلاَّ يَمُوتُوا، أَوْ عِنْدَ اقْتِرَابِهِمْ إِلَى الْمَذْبَحِ لِلْخِدْمَةِ لِيُوقِدُوا وَقُودًا لِلرَّبِّ. يَغْسِلُونَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ لِئَلاَّ يَمُوتُوا. وَيَكُونُ لَهُمْ فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً لَهُ وَلِنَسْلِهِ فِي أَجْيَالِهِمْ». وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «وَأَنْتَ تَأْخُذُ لَكَ أَفْخَرَ الأَطْيَابِ: مُرًّا قَاطِرًا خَمْسَ مِئَةِ شَاقِلٍ، وَقِرْفَةً عَطِرَةً نِصْفَ ذَلِكَ: مِئَتَيْنِ وَخَمْسِينَ، وَقَصَبَ الذَّرِيرَةِ مِئَتَيْنِ وَخَمْسِينَ، وَسَلِيخَةً خَمْسَ مِئَةٍ بِشَاقِلِ الْقُدْسِ، وَمِنْ زَيْتِ الزَّيْتُونِ هِينًا. وَتَصْنَعُهُ دُهْنًا مُقَدَّسًا لِلْمَسْحَةِ. عِطْرَ عِطَارَةٍ صَنْعَةَ الْعَطَّارِ. دُهْنًا مُقَدَّسًا لِلْمَسْحَةِ يَكُونُ. وَتَمْسَحُ بِهِ خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ، وَتَابُوتَ الشَّهَادَةِ، وَالْمَائِدَةَ وَكُلَّ آنِيَتِهَا، وَالْمَنَارَةَ وَآنِيَتَهَا، وَمَذْبَحَ الْبَخُورِ، وَمَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا. وَتُقَدِّسُهَا فَتَكُونُ قُدْسَ أَقْدَاسٍ. كُلُّ مَا مَسَّهَا يَكُونُ مُقَدَّسًا. وَتَمْسَحُ هَارُونَ وَبَنِيهِ وَتُقَدِّسُهُمْ لِيَكْهَنُوا لِي. وَتُكَلِّمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: يَكُونُ هَذَا لِي دُهْنًا مُقَدَّسًا لِلْمَسْحَةِ فِي أَجْيَالِكُمْ. عَلَى جَسَدِ إِنْسَانٍ لَا يُسْكَبُ، وَعَلَى مَقَادِيرِهِ لَا تَصْنَعُوا مِثْلَهُ. مُقَدَّسٌ هُوَ، وَيَكُونُ مُقَدَّسًا عِنْدَكُمْ. كُلُّ مَنْ رَكَّبَ مِثْلَهُ وَمَنْ جَعَلَ مِنْهُ عَلَى أَجْنَبِيٍّ يُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهِ». وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «خُذْ لَكَ أَعْطَارًا: مَيْعَةً وَأَظْفَارًا وَقِنَّةً عَطِرَةً وَلُبَانًا نَقِيًّا. تَكُونُ أَجْزَاءً مُتَسَاوِيَةً،
فَتَصْنَعُهَا بَخُورًا عَطِرًا صَنْعَةَ الْعَطَّارِ، مُمَلَّحًا نَقِيًّا مُقَدَّسًا. وَتَسْحَقُ مِنْهُ نَاعِمًا، وَتَجْعَلُ مِنْهُ قُدَّامَ الشَّهَادَةِ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ حَيْثُ أَجْتَمِعُ بِكَ. قُدْسَ أَقْدَاسٍ يَكُونُ عِنْدَكُمْ. وَالْبَخُورُ الَّذِي تَصْنَعُهُ عَلَى مَقَادِيرِهِ لَا تَصْنَعُوا لأَنْفُسِكُمْ. يَكُونُ عِنْدَكَ مُقَدَّسًا لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنْ صَنَعَ مِثْلَهُ لِيَشُمَّهُ يُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهِ»."
(خروج٣٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-19 20:29:39
"[ اَلْجَوَابُ ][ اللَّيِّنُ ] يَصْرِفُ الْغَضَبَ،"
(أم 15).
(أم 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-19 07:09:00
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-19 06:15:01
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-19 05:57:11
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نعطى المجد ]
[ لمخلوقات، لمصنوعات ]:
٢- [ نعطى كل المجد ]
لله القدوس يسوع المسيح.
*" فَدَخَلَ أَيْضًا إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ
وَقَالَ لِيَسُوعَ: «مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟»
وَأَمَّا يَسُوعُ فَلَمْ يُعْطِهِ جَوَابًا.
فَقَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: «أَمَا تُكَلِّمُنِي؟ أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّ
[ لِي سُلْطَانًا ] أَنْ أَصْلِبَكَ
[ وَسُلْطَانًا ] أَنْ أُطْلِقَكَ؟»
أَجَابَ يَسُوعُ:
«لَمْ يَكُنْ لَكَ عَلَيَّ سُلْطَانٌ الْبَتَّةَ،
لَوْ لَمْ تَكُنْ قَدْ أُعْطِيتَ مِنْ فَوْقُ."
(يوحنا١٩).
** تأملات :
كل مخلوق من المخلوقات التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح أعطاها [ وظيفة، ودور ] على الأرض :
وينبغي علينا أن بالمحبة والحق نجاهد فى أن [ نحب ] كل الخليقة
ولكن دون أن نعطيها [ مجدا ] :
** مثال ١) :
١- الطعام ( لغذاء الجسد ) :
لقد خلقه الله القدوس يسوع المسيح وأعطاه
[ وظيفة، عمل، دور ] على الأرض :
ويجب علينا ان بالمحبة والحق نحاهظ فى أن [ نحب ] الطعام
ولكن [ لا نعطيه المجد، ولا نتكل عليه، ولا نفرح به ]:
** مثال ٢) :
٢- الماء ( لغذاء الجسد ) :
لقد خلقه الله القدوس يسوع المسيح وأعطاه
[ وظيفة، عمل، دور ] على الأرض :
ويجب علينا ان بالمحبة والحق نجاهد فى أن [ نحب ] الماء
ولكن [ لا نعطيه المجد، ولا نتكل عليه، ولا نفرح به، ولا نخاف منه ]:
** مثال ٣) :
٣- الفاكهة :
لقد أعطاها الله القدوس يسوع المسيح
[ وظيفة، عمل، دور ] على الأرض :
ويجب علينا ان بالمحبة والحق نجاهد فى أن [ نحبها ]
ولكن [ لا نعطيها المجد، ولا نتكل عليها، ولا نفرح بها ]:
** مثال٤):
٤- الهواء :
لقد أعطاه الله القدوس يسوع المسيح
[ وظيفة، عمل، دور ] على الأرض :
ويجب علينا ان بالمحبة والحق نجاهد فى أن [ نحبه ]
ولكن [ لا نعطيه المجد، ولا نتكل عليه، ولا نفرح به، ولا نخاف منه ]:
** مثال ٥) : عن المصنوعات:
١- العقاقير :
لقد أعطاها الله القدوس يسوع المسيح
[ وظيفة، عمل، دور ] على الأرض :
ويجب علينا ان بالمحبة والحق نجاهد فى أن ] نحبها ]
ولكن [ لا نعطيها المجد، ولا نتكل عليها، ولا نفرح بها، ولا نخاف منها ]:
٢- السيارة :
لقد أعطاها الله القدوس يسوع المسيح
[ وظيفة، عمل، دور ] على الأرض :
ويجب علينا ان بالمحبة والحق نجاهد فى أن [ نحبها ]
ولكن [ لا نعطيها المجد، ولا نتكل عليها، ولا نفرح بها، ولا نفتخر بها، ولا نخاف منها ]:
** مثال ٥) : عن المصنوعات:
١- العقاقير :
لقد أعطاها الله القدوس يسوع المسيح
[ وظيفة، عمل، دور ] على الأرض :
ويجب علينا ان بالمحبة والحق نجاهد فى أن [ نحبها ]
ولكن [ لا نعطيها المجد، ولا نتكل عليها، ولا نفرح بها، ولا نخاف منها ]:
٣- الموبايل :
لقد أعطاه الله القدوس يسوع المسيح
[ وظيفة، عمل، دور ] على الأرض :
ويجب علينا ان بالمحبة والحق نجاهد فى أن [ نحبه ]
ولكن [ لا نعطيه المجد، ولا نتكل عليه، ولا نفرح به، ولا نفتخر به، ولا نخاف منه ]:
** وهكذا:
*" كَذَلِكَ أَنْتُمْ أَيْضًا،
مَتَى [ فَعَلْتُمْ ] [ كُلَّ مَا ][ أُمِرْتُمْ بِهِ ] فَقُولُوا: إِنَّنَا عَبِيدٌ بَطَّالُونَ،
لأَنَّنَا إِنَّمَا عَمِلْنَا مَا كَانَ يَجِبُ عَلَيْنَا»."
(لو 17).
** مثال :
إنسان قال لإنسان خذا هذا المبلغ من المال وقم بتوصيله لإبنى :
فأخذ المال وذهب وأعطى المبلغ لإبنه :
فهل المال هو مال الأب أم مال ذلك الإنسان الذي قام بتوصيل المال ؟
طبعا المال هو مال الأب وليس مال الشخص الذي قام بتوصيله .
** كذلك العقاقير :
[ علم وحكمة ] الله القدوس يسوع المسيح الذي [ فيها ]
[ هُوَ ] الذي يشفي :
وليسة العقاقير هي التي تشفي :
هي [ كموظف، كخادم، كمخلوق ] :
[ العلم ] القدوس: أي
( علم الله القدوس يسوع المسيح )
الذي [ فيها ][ هُوَ ]
الذي يشفي الإنسان.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نعطى المجد ]
[ لمخلوقات، لمصنوعات ]:
٢- [ نعطى كل المجد ]
لله القدوس يسوع المسيح.
*" فَدَخَلَ أَيْضًا إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ
وَقَالَ لِيَسُوعَ: «مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟»
وَأَمَّا يَسُوعُ فَلَمْ يُعْطِهِ جَوَابًا.
فَقَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: «أَمَا تُكَلِّمُنِي؟ أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّ
[ لِي سُلْطَانًا ] أَنْ أَصْلِبَكَ
[ وَسُلْطَانًا ] أَنْ أُطْلِقَكَ؟»
أَجَابَ يَسُوعُ:
«لَمْ يَكُنْ لَكَ عَلَيَّ سُلْطَانٌ الْبَتَّةَ،
لَوْ لَمْ تَكُنْ قَدْ أُعْطِيتَ مِنْ فَوْقُ."
(يوحنا١٩).
** تأملات :
كل مخلوق من المخلوقات التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح أعطاها [ وظيفة، ودور ] على الأرض :
وينبغي علينا أن بالمحبة والحق نجاهد فى أن [ نحب ] كل الخليقة
ولكن دون أن نعطيها [ مجدا ] :
** مثال ١) :
١- الطعام ( لغذاء الجسد ) :
لقد خلقه الله القدوس يسوع المسيح وأعطاه
[ وظيفة، عمل، دور ] على الأرض :
ويجب علينا ان بالمحبة والحق نحاهظ فى أن [ نحب ] الطعام
ولكن [ لا نعطيه المجد، ولا نتكل عليه، ولا نفرح به ]:
** مثال ٢) :
٢- الماء ( لغذاء الجسد ) :
لقد خلقه الله القدوس يسوع المسيح وأعطاه
[ وظيفة، عمل، دور ] على الأرض :
ويجب علينا ان بالمحبة والحق نجاهد فى أن [ نحب ] الماء
ولكن [ لا نعطيه المجد، ولا نتكل عليه، ولا نفرح به، ولا نخاف منه ]:
** مثال ٣) :
٣- الفاكهة :
لقد أعطاها الله القدوس يسوع المسيح
[ وظيفة، عمل، دور ] على الأرض :
ويجب علينا ان بالمحبة والحق نجاهد فى أن [ نحبها ]
ولكن [ لا نعطيها المجد، ولا نتكل عليها، ولا نفرح بها ]:
** مثال٤):
٤- الهواء :
لقد أعطاه الله القدوس يسوع المسيح
[ وظيفة، عمل، دور ] على الأرض :
ويجب علينا ان بالمحبة والحق نجاهد فى أن [ نحبه ]
ولكن [ لا نعطيه المجد، ولا نتكل عليه، ولا نفرح به، ولا نخاف منه ]:
** مثال ٥) : عن المصنوعات:
١- العقاقير :
لقد أعطاها الله القدوس يسوع المسيح
[ وظيفة، عمل، دور ] على الأرض :
ويجب علينا ان بالمحبة والحق نجاهد فى أن ] نحبها ]
ولكن [ لا نعطيها المجد، ولا نتكل عليها، ولا نفرح بها، ولا نخاف منها ]:
٢- السيارة :
لقد أعطاها الله القدوس يسوع المسيح
[ وظيفة، عمل، دور ] على الأرض :
ويجب علينا ان بالمحبة والحق نجاهد فى أن [ نحبها ]
ولكن [ لا نعطيها المجد، ولا نتكل عليها، ولا نفرح بها، ولا نفتخر بها، ولا نخاف منها ]:
** مثال ٥) : عن المصنوعات:
١- العقاقير :
لقد أعطاها الله القدوس يسوع المسيح
[ وظيفة، عمل، دور ] على الأرض :
ويجب علينا ان بالمحبة والحق نجاهد فى أن [ نحبها ]
ولكن [ لا نعطيها المجد، ولا نتكل عليها، ولا نفرح بها، ولا نخاف منها ]:
٣- الموبايل :
لقد أعطاه الله القدوس يسوع المسيح
[ وظيفة، عمل، دور ] على الأرض :
ويجب علينا ان بالمحبة والحق نجاهد فى أن [ نحبه ]
ولكن [ لا نعطيه المجد، ولا نتكل عليه، ولا نفرح به، ولا نفتخر به، ولا نخاف منه ]:
** وهكذا:
*" كَذَلِكَ أَنْتُمْ أَيْضًا،
مَتَى [ فَعَلْتُمْ ] [ كُلَّ مَا ][ أُمِرْتُمْ بِهِ ] فَقُولُوا: إِنَّنَا عَبِيدٌ بَطَّالُونَ،
لأَنَّنَا إِنَّمَا عَمِلْنَا مَا كَانَ يَجِبُ عَلَيْنَا»."
(لو 17).
** مثال :
إنسان قال لإنسان خذا هذا المبلغ من المال وقم بتوصيله لإبنى :
فأخذ المال وذهب وأعطى المبلغ لإبنه :
فهل المال هو مال الأب أم مال ذلك الإنسان الذي قام بتوصيل المال ؟
طبعا المال هو مال الأب وليس مال الشخص الذي قام بتوصيله .
** كذلك العقاقير :
[ علم وحكمة ] الله القدوس يسوع المسيح الذي [ فيها ]
[ هُوَ ] الذي يشفي :
وليسة العقاقير هي التي تشفي :
هي [ كموظف، كخادم، كمخلوق ] :
[ العلم ] القدوس: أي
( علم الله القدوس يسوع المسيح )
الذي [ فيها ][ هُوَ ]
الذي يشفي الإنسان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-19 03:26:06
صباح ومساء الخير :
ان شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد (يوحنا٢٠):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى تجهيز شاي باللبن ومعاه بسكويت لغذاء الجسد وتكون أكلة ومشروب بالمحبة والحق ولأجل المحبة والحق :
بالمحبة والحق ولأجل المحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة (يوحنا٢٠):
*" وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ إِلَى الْقَبْرِ بَاكِرًا، وَالظَّلاَمُ بَاقٍ. فَنَظَرَتِ الْحَجَرَ مَرْفُوعًا عَنِ الْقَبْرِ. فَرَكَضَتْ وَجَاءَتْ إِلَى سِمْعَانَ بُطْرُسَ وَإِلَى التِّلْمِيذِ الآخَرِ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ، وَقَالَتْ لَهُمَا: «أَخَذُوا السَّيِّدَ مِنَ الْقَبْرِ، وَلَسْنَا نَعْلَمُ أَيْنَ وَضَعُوهُ!» فَخَرَجَ بُطْرُسُ وَالتِّلْمِيذُ الآخَرُ وَأَتَيَا إِلَى الْقَبْرِ. وَكَانَ الاثْنَانِ يَرْكُضَانِ مَعًا. فَسَبَقَ التِّلْمِيذُ الآخَرُ بُطْرُسَ وَجَاءَ أَوَّلًا إِلَى الْقَبْرِ، وَانْحَنَى فَنَظَرَ الأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً، وَلكِنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ. ثُمَّ جَاءَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ يَتْبَعُهُ، وَدَخَلَ الْقَبْرَ وَنَظَرَ الأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً،
وَالْمِنْدِيلَ الَّذِي كَانَ عَلَى رَأْسِهِ لَيْسَ مَوْضُوعًا مَعَ الأَكْفَانِ، بَلْ مَلْفُوفًا فِي مَوْضِعٍ وَحْدَهُ. فَحِينَئِذٍ دَخَلَ أَيْضًا التِّلْمِيذُ الآخَرُ الَّذِي جَاءَ أَوَّلًا إِلَى الْقَبْرِ، وَرَأَى فَآمَنَ،
لأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا بَعْدُ يَعْرِفُونَ الْكِتَابَ: أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَقُومَ مِنَ الأَمْوَاتِ. فَمَضَى التِّلْمِيذَانِ أَيْضًا إِلَى مَوْضِعِهِمَا. أَمَّا مَرْيَمُ فَكَانَتْ وَاقِفَةً عِنْدَ الْقَبْرِ خَارِجًا تَبْكِي. وَفِيمَا هِيَ تَبْكِي انْحَنَتْ إِلَى الْقَبْرِ، فَنَظَرَتْ مَلاَكَيْنِ بِثِيَابٍ بِيضٍ جَالِسَيْنِ وَاحِدًا عِنْدَ الرَّأْسِ وَالآخَرَ عِنْدَ الرِّجْلَيْنِ، حَيْثُ كَانَ جَسَدُ يَسُوعَ مَوْضُوعًا. فَقَالاَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ، لِمَاذَا تَبْكِينَ؟» قَالَتْ لَهُمَا: «إِنَّهُمْ أَخَذُوا سَيِّدِي، وَلَسْتُ أَعْلَمُ أَيْنَ وَضَعُوهُ!»
وَلَمَّا قَالَتْ هَذَا الْتَفَتَتْ إِلَى الْوَرَاءِ، فَنَظَرَتْ يَسُوعَ وَاقِفًا، وَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ يَسُوعُ. قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ، لِمَاذَا تَبْكِينَ؟ مَنْ تَطْلُبِينَ؟» فَظَنَّتْ تِلْكَ أَنَّهُ الْبُسْتَانِيُّ، فَقَالَتْ لَهُ: «يَا سَيِّدُ، إِنْ كُنْتَ أَنْتَ قَدْ حَمَلْتَهُ فَقُلْ لِي أَيْنَ وَضَعْتَهُ، وَأَنَا آخُذُهُ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا مَرْيَمُ» فَالْتَفَتَتْ تِلْكَ وَقَالَتْ لَهُ: «رَبُّونِي!» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ. قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي. وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ: إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ». فَجَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَأَخْبَرَتِ التَّلاَمِيذَ أَنَّهَا رَأَتِ الرَّبَّ، وَأَنَّهُ قَالَ لَهَا هَذَا. وَلَمَّا كَانَتْ عَشِيَّةُ ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَهُوَ أَوَّلُ الأُسْبُوعِ، وَكَانَتِ الأَبْوَابُ مُغَلَّقَةً حَيْثُ كَانَ التَّلاَمِيذُ مُجْتَمِعِينَ لِسَبَبِ الْخَوْفِ مِنَ الْيَهُودِ، جَاءَ يَسُوعُ وَوَقَفَ فِي الْوَسْطِ، وَقَالَ لَهُمْ: «سَلاَمٌ لَكُمْ!»
وَلَمَّا قَالَ هَذَا أَرَاهُمْ يَدَيْهِ وَجَنْبَهُ، فَفَرِحَ التَّلاَمِيذُ إِذْ رَأَوْا الرَّبَّ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا: «سَلاَمٌ لَكُمْ! كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ أُرْسِلُكُمْ أَنَا».
وَلَمَّا قَالَ هَذَا نَفَخَ وَقَالَ لَهُمُ: «اقْبَلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ. مَنْ غَفَرْتُمْ خَطَايَاهُ تُغْفَرُ لَهُ، وَمَنْ أَمْسَكْتُمْ خَطَايَاهُ أُمْسِكَتْ». أَمَّا تُومَا، أَحَدُ الاثْنَيْ عَشَرَ، الَّذِي يُقَالُ لَهُ التَّوْأَمُ، فَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ حِينَ جَاءَ يَسُوعُ. فَقَالَ لَهُ التَّلاَمِيذُ الآخَرُونَ: «قَدْ رَأَيْنَا الرَّبَّ!» فَقَالَ لَهُمْ: «إِنْ لَمْ أُبْصِرْ فِي يَدَيْهِ أَثَرَ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ إِصْبِعِي فِي أَثَرِ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ يَدِي فِي جَنْبِهِ، لَا أُومِنْ». وَبَعْدَ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ كَانَ تَلاَمِيذُهُ أَيْضًا دَاخِلًا وَتُومَا مَعَهُمْ. فَجَاءَ يَسُوعُ وَالأَبْوَابُ مُغَلَّقَةٌ، وَوَقَفَ فِي الْوَسْطِ وَقَالَ: «سَلاَمٌ لَكُمْ!» ثُمَّ قَالَ لِتُومَا: «هَاتِ إِصْبِعَكَ إِلَى هُنَا وَأَبْصِرْ يَدَيَّ، وَهَاتِ يَدَكَ وَضَعْهَا فِي جَنْبِي، وَلَا تَكُنْ غَيْرَ مُؤْمِنٍ بَلْ مُؤْمِنًا». أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ: «رَبِّي وَإِلَهِي!» قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لأَنَّكَ رَأَيْتَنِي يَا تُومَا آمَنْتَ! طُوبَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَرَوْا». وَآيَاتٍ أُخَرَ كَثِيرَةً صَنَعَ يَسُوعُ قُدَّامَ تَلاَمِيذِهِ لَمْ تُكْتَبْ فِي هَذَا الْكِتَابِ. وَأَمَّا هَذِهِ فَقَدْ كُتِبَتْ لِتُؤْمِنُوا أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ، وَلِكَيْ تَكُونَ لَكُمْ إِذَا آمَنْتُمْ حَيَاةٌ بِاسْمِهِ."
(يوحنا٢٠).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
ان شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد (يوحنا٢٠):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى تجهيز شاي باللبن ومعاه بسكويت لغذاء الجسد وتكون أكلة ومشروب بالمحبة والحق ولأجل المحبة والحق :
بالمحبة والحق ولأجل المحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة (يوحنا٢٠):
*" وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ إِلَى الْقَبْرِ بَاكِرًا، وَالظَّلاَمُ بَاقٍ. فَنَظَرَتِ الْحَجَرَ مَرْفُوعًا عَنِ الْقَبْرِ. فَرَكَضَتْ وَجَاءَتْ إِلَى سِمْعَانَ بُطْرُسَ وَإِلَى التِّلْمِيذِ الآخَرِ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ، وَقَالَتْ لَهُمَا: «أَخَذُوا السَّيِّدَ مِنَ الْقَبْرِ، وَلَسْنَا نَعْلَمُ أَيْنَ وَضَعُوهُ!» فَخَرَجَ بُطْرُسُ وَالتِّلْمِيذُ الآخَرُ وَأَتَيَا إِلَى الْقَبْرِ. وَكَانَ الاثْنَانِ يَرْكُضَانِ مَعًا. فَسَبَقَ التِّلْمِيذُ الآخَرُ بُطْرُسَ وَجَاءَ أَوَّلًا إِلَى الْقَبْرِ، وَانْحَنَى فَنَظَرَ الأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً، وَلكِنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ. ثُمَّ جَاءَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ يَتْبَعُهُ، وَدَخَلَ الْقَبْرَ وَنَظَرَ الأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً،
وَالْمِنْدِيلَ الَّذِي كَانَ عَلَى رَأْسِهِ لَيْسَ مَوْضُوعًا مَعَ الأَكْفَانِ، بَلْ مَلْفُوفًا فِي مَوْضِعٍ وَحْدَهُ. فَحِينَئِذٍ دَخَلَ أَيْضًا التِّلْمِيذُ الآخَرُ الَّذِي جَاءَ أَوَّلًا إِلَى الْقَبْرِ، وَرَأَى فَآمَنَ،
لأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا بَعْدُ يَعْرِفُونَ الْكِتَابَ: أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَقُومَ مِنَ الأَمْوَاتِ. فَمَضَى التِّلْمِيذَانِ أَيْضًا إِلَى مَوْضِعِهِمَا. أَمَّا مَرْيَمُ فَكَانَتْ وَاقِفَةً عِنْدَ الْقَبْرِ خَارِجًا تَبْكِي. وَفِيمَا هِيَ تَبْكِي انْحَنَتْ إِلَى الْقَبْرِ، فَنَظَرَتْ مَلاَكَيْنِ بِثِيَابٍ بِيضٍ جَالِسَيْنِ وَاحِدًا عِنْدَ الرَّأْسِ وَالآخَرَ عِنْدَ الرِّجْلَيْنِ، حَيْثُ كَانَ جَسَدُ يَسُوعَ مَوْضُوعًا. فَقَالاَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ، لِمَاذَا تَبْكِينَ؟» قَالَتْ لَهُمَا: «إِنَّهُمْ أَخَذُوا سَيِّدِي، وَلَسْتُ أَعْلَمُ أَيْنَ وَضَعُوهُ!»
وَلَمَّا قَالَتْ هَذَا الْتَفَتَتْ إِلَى الْوَرَاءِ، فَنَظَرَتْ يَسُوعَ وَاقِفًا، وَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ يَسُوعُ. قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ، لِمَاذَا تَبْكِينَ؟ مَنْ تَطْلُبِينَ؟» فَظَنَّتْ تِلْكَ أَنَّهُ الْبُسْتَانِيُّ، فَقَالَتْ لَهُ: «يَا سَيِّدُ، إِنْ كُنْتَ أَنْتَ قَدْ حَمَلْتَهُ فَقُلْ لِي أَيْنَ وَضَعْتَهُ، وَأَنَا آخُذُهُ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا مَرْيَمُ» فَالْتَفَتَتْ تِلْكَ وَقَالَتْ لَهُ: «رَبُّونِي!» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ. قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي. وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ: إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ». فَجَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَأَخْبَرَتِ التَّلاَمِيذَ أَنَّهَا رَأَتِ الرَّبَّ، وَأَنَّهُ قَالَ لَهَا هَذَا. وَلَمَّا كَانَتْ عَشِيَّةُ ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَهُوَ أَوَّلُ الأُسْبُوعِ، وَكَانَتِ الأَبْوَابُ مُغَلَّقَةً حَيْثُ كَانَ التَّلاَمِيذُ مُجْتَمِعِينَ لِسَبَبِ الْخَوْفِ مِنَ الْيَهُودِ، جَاءَ يَسُوعُ وَوَقَفَ فِي الْوَسْطِ، وَقَالَ لَهُمْ: «سَلاَمٌ لَكُمْ!»
وَلَمَّا قَالَ هَذَا أَرَاهُمْ يَدَيْهِ وَجَنْبَهُ، فَفَرِحَ التَّلاَمِيذُ إِذْ رَأَوْا الرَّبَّ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا: «سَلاَمٌ لَكُمْ! كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ أُرْسِلُكُمْ أَنَا».
وَلَمَّا قَالَ هَذَا نَفَخَ وَقَالَ لَهُمُ: «اقْبَلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ. مَنْ غَفَرْتُمْ خَطَايَاهُ تُغْفَرُ لَهُ، وَمَنْ أَمْسَكْتُمْ خَطَايَاهُ أُمْسِكَتْ». أَمَّا تُومَا، أَحَدُ الاثْنَيْ عَشَرَ، الَّذِي يُقَالُ لَهُ التَّوْأَمُ، فَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ حِينَ جَاءَ يَسُوعُ. فَقَالَ لَهُ التَّلاَمِيذُ الآخَرُونَ: «قَدْ رَأَيْنَا الرَّبَّ!» فَقَالَ لَهُمْ: «إِنْ لَمْ أُبْصِرْ فِي يَدَيْهِ أَثَرَ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ إِصْبِعِي فِي أَثَرِ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ يَدِي فِي جَنْبِهِ، لَا أُومِنْ». وَبَعْدَ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ كَانَ تَلاَمِيذُهُ أَيْضًا دَاخِلًا وَتُومَا مَعَهُمْ. فَجَاءَ يَسُوعُ وَالأَبْوَابُ مُغَلَّقَةٌ، وَوَقَفَ فِي الْوَسْطِ وَقَالَ: «سَلاَمٌ لَكُمْ!» ثُمَّ قَالَ لِتُومَا: «هَاتِ إِصْبِعَكَ إِلَى هُنَا وَأَبْصِرْ يَدَيَّ، وَهَاتِ يَدَكَ وَضَعْهَا فِي جَنْبِي، وَلَا تَكُنْ غَيْرَ مُؤْمِنٍ بَلْ مُؤْمِنًا». أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ: «رَبِّي وَإِلَهِي!» قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لأَنَّكَ رَأَيْتَنِي يَا تُومَا آمَنْتَ! طُوبَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَرَوْا». وَآيَاتٍ أُخَرَ كَثِيرَةً صَنَعَ يَسُوعُ قُدَّامَ تَلاَمِيذِهِ لَمْ تُكْتَبْ فِي هَذَا الْكِتَابِ. وَأَمَّا هَذِهِ فَقَدْ كُتِبَتْ لِتُؤْمِنُوا أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ، وَلِكَيْ تَكُونَ لَكُمْ إِذَا آمَنْتُمْ حَيَاةٌ بِاسْمِهِ."
(يوحنا٢٠).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-19 01:01:41
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(خروج٢٩):
*" «وَهَذَا مَا تَصْنَعُهُ لَهُمْ لِتَقْدِيسِهِمْ لِيَكْهَنُوا لِي: خُذْ ثَوْرًا وَاحِدًا ابْنَ بَقَرٍ، وَكَبْشَيْنِ صَحِيحَيْنِ، وَخُبْزَ فَطِيرٍ، وَأَقْرَاصَ فَطِيرٍ مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ، وَرِقَاقَ فَطِيرٍ مَدْهُونَةً بِزَيْتٍ. مِنْ دَقِيقِ حِنْطَةٍ تَصْنَعُهَا. وَتَجْعَلُهَا فِي سَلَّةٍ وَاحِدَةٍ، وَتُقَدِّمُهَا فِي السَّلَّةِ مَعَ الثَّوْرِ وَالْكَبْشَيْنِ. «وَتُقَدِّمُ هَارُونَ وَبَنِيهِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَتَغْسِلُهُمْ بِمَاءٍ. وَتَأْخُذُ الثِّيَابَ وَتُلْبِسُ هَارُونَ الْقَمِيصَ وَجُبَّةَ الرِّدَاءِ وَالرِّدَاءَ وَالصُّدْرَةَ، وَتَشُدُّهُ بِزُنَّارِ الرِّدَاءِ، وَتَضَعُ الْعِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ، وَتَجْعَلُ الإِكْلِيلَ الْمُقَدَّسَ عَلَى الْعِمَامَةِ، وَتَأْخُذُ دُهْنَ الْمَسْحَةِ وَتَسْكُبُهُ عَلَى رَأْسِهِ وَتَمْسَحُهُ. وَتُقَدِّمُ بَنِيهِ وَتُلْبِسُهُمْ أَقْمِصَةً. وَتُنَطِّقُهُمْ بِمَنَاطِقَ، هَارُونَ وَبَنِيهِ، وَتَشُدُّ لَهُمْ قَلاَنِسَ. فَيَكُونُ لَهُمْ كَهَنُوتٌ فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً. وَتَمْلأُ يَدَ هَارُونَ وَأَيْدِيَ بَنِيهِ. «وَتُقَدِّمُ الثَّوْرَ إِلَى قُدَّامِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، فَيَضَعُ هَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ عَلَى رَأْسِ الثَّوْرِ. فَتَذْبَحُ الثَّوْرَ أَمَامَ الرَّبِّ عِنْدَ بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَتَأْخُذُ مِنْ دَمِ الثَّوْرِ وَتَجْعَلُهُ عَلَى قُرُونِ الْمَذْبَحِ بِإِصْبِعِكَ، وَسَائِرَ الدَّمِ تَصُبُّهُ إِلَى أَسْفَلِ الْمَذْبَحِ. وَتَأْخُذُ كُلَّ الشَّحْمِ الَّذِي يُغَشِّي الْجَوْفَ، وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ وَالْكُلْيَتَيْنِ وَالشَّحْمَ الَّذِي عَلَيْهِمَا، وَتُوقِدُهَا عَلَى الْمَذْبَحِ. وَأَمَّا لَحْمُ الثَّوْرِ وَجِلْدُهُ وَفَرْثُهُ فَتَحْرِقُهَا بِنَارٍ خَارِجَ الْمَحَلَّةِ. هُوَ ذَبِيحَةُ خَطِيَّةٍ. «وَتَأْخُذُ الْكَبْشَ الْوَاحِدَ، فَيَضَعُ هَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ عَلَى رَأْسِ الْكَبْشِ. فَتَذْبَحُ الْكَبْشَ وَتَأْخُذُ دَمَهُ وَتَرُشُّهُ عَلَى الْمَذْبَحِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ. وَتَقْطَعُ الْكَبْشَ إِلَى قِطَعِهِ، وَتَغْسِلُ جَوْفَهُ وَأَكَارِعَهُ وَتَجْعَلُهَا عَلَى قِطَعِهِ وَعَلَى رَأْسِهِ، وَتُوقِدُ كُلَّ الْكَبْشِ عَلَى الْمَذْبَحِ. هُوَ مُحْرَقَةٌ لِلرَّبِّ. رَائِحَةُ سَرُورٍ، وَقُودٌ هُوَ لِلرَّبِّ. «وَتَأْخُذُ الْكَبْشَ الثَّانِي، فَيَضَعُ هَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ عَلَى رَأْسِ الْكَبْشِ. فَتَذْبَحُ الْكَبْشَ وَتَأْخُذُ مِنْ دَمِهِ وَتَجْعَلُ عَلَى شَحْمَةِ أُذُنِ هَارُونَ، وَعَلَى شَحْمِ آذَانِ بَنِيهِ الْيُمْنَى، وَعَلَى أَبَاهِمِ أَيْدِيهِمِ الْيُمْنَى، وَعَلَى أَبَاهِمِ أَرْجُلِهِمِ الْيُمْنَى. وَتَرُشُّ الدَّمَ عَلَى الْمَذْبَحِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ. وَتَأْخُذُ مِنَ الدَّمِ الَّذِي عَلَى الْمَذْبَحِ وَمِنْ دُهْنِ الْمَسْحَةِ، وَتَنْضِحُ عَلَى هَارُونَ وَثِيَابِهِ، وَعَلَى بَنِيهِ وَثِيَابِ بَنِيهِ مَعَهُ، فَيَتَقَدَّسُ هُوَ وَثِيَابُهُ وَبَنُوهُ وَثِيَابُ بَنِيهِ مَعَهُ. ثُمَّ تَأْخُذُ مِنَ الْكَبْشِ: الشَّحْمَ وَالإِلْيَةَ وَالشَّحْمَ الَّذِي يُغَشِّي الْجَوْفَ، وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ وَالْكُلْيَتَيْنِ، وَالشَّحْمَ الَّذِي عَلَيْهِمَا، وَالسَّاقَ الْيُمْنَى. فَإِنَّهُ كَبْشُ مِلْءٍ. وَرَغِيفًا وَاحِدًا مِنَ الْخُبْزِ، وَقُرْصًا وَاحِدًا مِنَ الْخُبْزِ بِزَيْتٍ، وَرُقَاقَةً وَاحِدَةً مِنْ سَلَّةِ الْفَطِيرِ الَّتِي أَمَامَ الرَّبِّ. وَتَضَعُ الْجَمِيعَ فِي يَدَيْ هَارُونَ وَفِي أَيْدِي بَنِيهِ، وَتُرَدِّدُهَا تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ. ثُمَّ تَأْخُذُهَا مِنْ أَيْدِيهِمْ وَتُوقِدُهَا عَلَى الْمَذْبَحِ فَوْقَ الْمُحْرَقَةِ رَائِحَةَ سَرُورٍ أَمَامَ الرَّبِّ. وَقُودٌ هُوَ لِلرَّبِّ.
«ثُمَّ تَأْخُذُ الْقَصَّ مِنْ كَبْشِ الْمِلْءِ الَّذِي لِهَارُونَ، وَتُرَدِّدُهُ تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ، فَيَكُونُ لَكَ نَصِيبًا. وَتُقَدِّسُ قَصَّ التَّرْدِيدِ وَسَاقَ الرَّفِيعَةِ الَّذِي رُدِّدَ وَالَّذِي رُفِعَ مِنْ كَبْشِ الْمِلْءِ مِمَّا لِهَارُونَ وَلِبَنِيهِ،
فَيَكُونَانِ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لأَنَّهُمَا رَفِيعَةٌ. وَيَكُونَانِ رَفِيعَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ ذَبَائِحِ سَلاَمَتِهِمْ، رَفِيعَتَهُمْ لِلرَّبِّ.
«وَالثِّيَابُ الْمُقَدَّسَةُ الَّتِي لِهَارُونَ تَكُونُ لِبَنِيهِ بَعْدَهُ، لِيُمْسَحُوا فِيهَا، وَلِتُمْلأَ فِيهَا أَيْدِيهِمْ. سَبْعَةَ أَيَّامٍ يَلْبَسُهَا الْكَاهِنُ الَّذِي هُوَ عِوَضٌ عَنْهُ مِنْ بَنِيهِ، الَّذِي يَدْخُلُ خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ لِيَخْدِمَ فِي الْقُدْسِ.
«وَأَمَّا كَبْشُ الْمِلْءِ فَتَأْخُذُهُ وَتَطْبُخُ لَحْمَهُ فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ. فَيَأْكُلُ هَارُونُ وَبَنُوهُ لَحْمَ الْكَبْشِ وَالْخُبْزَ الَّذِي فِي السَّلَّةِ عِنْدَ بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. يَأْكُلُهَا الَّذِينَ كُفِّرَ بِهَا عَنْهُمْ لِمِلْءِ أَيْدِيهِمْ لِتَقْدِيسِهِمْ. وَأَمَّا الأَجْنَبِيُّ فَلَا يَأْكُلُ لأَنَّهَا مُقَدَّسَةٌ. وَإِنْ بَقِيَ شَيْءٌ مِنْ لَحْمِ الْمِلْءِ أَوْ مِنَ الْخُبْزِ إِلَى الصَّبَاحِ، تُحْرِقُ الْبَاقِيَ بِالنَّارِ. لَا يُؤْكَلُ لأَنَّهُ مُقَدَّسٌ. وَتَصْنَعُ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ هَكَذَا بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرْتُكَ. سَبْعَةَ أَيَّامٍ تَمْلأُ أَيْدِيَهِمْ. وَتُقَدِّمُ ثَوْرَ خَطِيَّةٍ كُلَّ يَوْمٍ لأَجْلِ الْكَفَّارَةِ. وَتُطَهِّرُ الْمَذْبَحَ بِتَكْفِيرِكَ عَلَيْهِ، وَتَمْسَحُهُ لِتَقْدِيسِهِ. سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُكَفِّرُ عَلَى الْمَذْبَحِ وَتُقَدِّسُهُ، فَيَكُونُ الْمَذْبَحُ قُدْسَ أَقْدَاسٍ. كُلُّ مَا مَسَّ الْمَذْبَحَ يَكُونُ مُقَدَّسًا. «وَهَذَا مَا تُقَدِّمُهُ عَلَى الْمَذْبَحِ: خَرُوفَانِ حَوْلِيَّانِ كُلَّ يَوْمٍ دَائِمًا. الْخَرُوفُ الْوَاحِدُ تُقَدِّمُهُ صَبَاحًا، وَالْخَرُوفُ الثَّانِي تُقَدِّمُهُ فِي الْعَشِيَّةِ.
وَعُشْرٌ مِنْ دَقِيقٍ مَلْتُوتٍ بِرُبْعِ الْهِينِ مِنْ زَيْتِ الرَّضِّ، وَسَكِيبٌ رُبْعُ الْهِينِ مِنَ الْخَمْرِ لِلْخَرُوفِ الْوَاحِدِ.
وَالْخَرُوفُ الثَّانِي تُقَدِّمُهُ فِي الْعَشِيَّةِ. مِثْلَ تَقْدِمَةِ الصَّبَاحِ وَسَكِيبِهِ تَصْنَعُ لَهُ. رَائِحَةُ سَرُورٍ، وَقُودٌ لِلرَّبِّ.
مُحْرَقَةٌ دَائِمَةٌ فِي أَجْيَالِكُمْ عِنْدَ بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ أَمَامَ الرَّبِّ، حَيْثُ أَجْتَمِعُ بِكُمْ لأُكَلِّمَكَ هُنَاكَ. وَأَجْتَمِعُ هُنَاكَ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ فَيُقَدَّسُ بِمَجْدِي. وَأُقَدِّسُ خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحَ، وَهَارُونُ وَبَنُوهُ أُقَدِّسُهُمْ لِكَيْ يَكْهَنُوا لِي. وَأَسْكُنُ فِي وَسَطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَكُونُ لَهُمْ إِلَهًا، فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلَهُهُمُ الَّذِي أَخْرَجَهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ لأَسْكُنَ فِي وَسْطِهِمْ. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُهُمْ."
(خروج٢٩).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(خروج٢٩):
*" «وَهَذَا مَا تَصْنَعُهُ لَهُمْ لِتَقْدِيسِهِمْ لِيَكْهَنُوا لِي: خُذْ ثَوْرًا وَاحِدًا ابْنَ بَقَرٍ، وَكَبْشَيْنِ صَحِيحَيْنِ، وَخُبْزَ فَطِيرٍ، وَأَقْرَاصَ فَطِيرٍ مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ، وَرِقَاقَ فَطِيرٍ مَدْهُونَةً بِزَيْتٍ. مِنْ دَقِيقِ حِنْطَةٍ تَصْنَعُهَا. وَتَجْعَلُهَا فِي سَلَّةٍ وَاحِدَةٍ، وَتُقَدِّمُهَا فِي السَّلَّةِ مَعَ الثَّوْرِ وَالْكَبْشَيْنِ. «وَتُقَدِّمُ هَارُونَ وَبَنِيهِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَتَغْسِلُهُمْ بِمَاءٍ. وَتَأْخُذُ الثِّيَابَ وَتُلْبِسُ هَارُونَ الْقَمِيصَ وَجُبَّةَ الرِّدَاءِ وَالرِّدَاءَ وَالصُّدْرَةَ، وَتَشُدُّهُ بِزُنَّارِ الرِّدَاءِ، وَتَضَعُ الْعِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ، وَتَجْعَلُ الإِكْلِيلَ الْمُقَدَّسَ عَلَى الْعِمَامَةِ، وَتَأْخُذُ دُهْنَ الْمَسْحَةِ وَتَسْكُبُهُ عَلَى رَأْسِهِ وَتَمْسَحُهُ. وَتُقَدِّمُ بَنِيهِ وَتُلْبِسُهُمْ أَقْمِصَةً. وَتُنَطِّقُهُمْ بِمَنَاطِقَ، هَارُونَ وَبَنِيهِ، وَتَشُدُّ لَهُمْ قَلاَنِسَ. فَيَكُونُ لَهُمْ كَهَنُوتٌ فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً. وَتَمْلأُ يَدَ هَارُونَ وَأَيْدِيَ بَنِيهِ. «وَتُقَدِّمُ الثَّوْرَ إِلَى قُدَّامِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، فَيَضَعُ هَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ عَلَى رَأْسِ الثَّوْرِ. فَتَذْبَحُ الثَّوْرَ أَمَامَ الرَّبِّ عِنْدَ بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَتَأْخُذُ مِنْ دَمِ الثَّوْرِ وَتَجْعَلُهُ عَلَى قُرُونِ الْمَذْبَحِ بِإِصْبِعِكَ، وَسَائِرَ الدَّمِ تَصُبُّهُ إِلَى أَسْفَلِ الْمَذْبَحِ. وَتَأْخُذُ كُلَّ الشَّحْمِ الَّذِي يُغَشِّي الْجَوْفَ، وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ وَالْكُلْيَتَيْنِ وَالشَّحْمَ الَّذِي عَلَيْهِمَا، وَتُوقِدُهَا عَلَى الْمَذْبَحِ. وَأَمَّا لَحْمُ الثَّوْرِ وَجِلْدُهُ وَفَرْثُهُ فَتَحْرِقُهَا بِنَارٍ خَارِجَ الْمَحَلَّةِ. هُوَ ذَبِيحَةُ خَطِيَّةٍ. «وَتَأْخُذُ الْكَبْشَ الْوَاحِدَ، فَيَضَعُ هَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ عَلَى رَأْسِ الْكَبْشِ. فَتَذْبَحُ الْكَبْشَ وَتَأْخُذُ دَمَهُ وَتَرُشُّهُ عَلَى الْمَذْبَحِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ. وَتَقْطَعُ الْكَبْشَ إِلَى قِطَعِهِ، وَتَغْسِلُ جَوْفَهُ وَأَكَارِعَهُ وَتَجْعَلُهَا عَلَى قِطَعِهِ وَعَلَى رَأْسِهِ، وَتُوقِدُ كُلَّ الْكَبْشِ عَلَى الْمَذْبَحِ. هُوَ مُحْرَقَةٌ لِلرَّبِّ. رَائِحَةُ سَرُورٍ، وَقُودٌ هُوَ لِلرَّبِّ. «وَتَأْخُذُ الْكَبْشَ الثَّانِي، فَيَضَعُ هَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ عَلَى رَأْسِ الْكَبْشِ. فَتَذْبَحُ الْكَبْشَ وَتَأْخُذُ مِنْ دَمِهِ وَتَجْعَلُ عَلَى شَحْمَةِ أُذُنِ هَارُونَ، وَعَلَى شَحْمِ آذَانِ بَنِيهِ الْيُمْنَى، وَعَلَى أَبَاهِمِ أَيْدِيهِمِ الْيُمْنَى، وَعَلَى أَبَاهِمِ أَرْجُلِهِمِ الْيُمْنَى. وَتَرُشُّ الدَّمَ عَلَى الْمَذْبَحِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ. وَتَأْخُذُ مِنَ الدَّمِ الَّذِي عَلَى الْمَذْبَحِ وَمِنْ دُهْنِ الْمَسْحَةِ، وَتَنْضِحُ عَلَى هَارُونَ وَثِيَابِهِ، وَعَلَى بَنِيهِ وَثِيَابِ بَنِيهِ مَعَهُ، فَيَتَقَدَّسُ هُوَ وَثِيَابُهُ وَبَنُوهُ وَثِيَابُ بَنِيهِ مَعَهُ. ثُمَّ تَأْخُذُ مِنَ الْكَبْشِ: الشَّحْمَ وَالإِلْيَةَ وَالشَّحْمَ الَّذِي يُغَشِّي الْجَوْفَ، وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ وَالْكُلْيَتَيْنِ، وَالشَّحْمَ الَّذِي عَلَيْهِمَا، وَالسَّاقَ الْيُمْنَى. فَإِنَّهُ كَبْشُ مِلْءٍ. وَرَغِيفًا وَاحِدًا مِنَ الْخُبْزِ، وَقُرْصًا وَاحِدًا مِنَ الْخُبْزِ بِزَيْتٍ، وَرُقَاقَةً وَاحِدَةً مِنْ سَلَّةِ الْفَطِيرِ الَّتِي أَمَامَ الرَّبِّ. وَتَضَعُ الْجَمِيعَ فِي يَدَيْ هَارُونَ وَفِي أَيْدِي بَنِيهِ، وَتُرَدِّدُهَا تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ. ثُمَّ تَأْخُذُهَا مِنْ أَيْدِيهِمْ وَتُوقِدُهَا عَلَى الْمَذْبَحِ فَوْقَ الْمُحْرَقَةِ رَائِحَةَ سَرُورٍ أَمَامَ الرَّبِّ. وَقُودٌ هُوَ لِلرَّبِّ.
«ثُمَّ تَأْخُذُ الْقَصَّ مِنْ كَبْشِ الْمِلْءِ الَّذِي لِهَارُونَ، وَتُرَدِّدُهُ تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ، فَيَكُونُ لَكَ نَصِيبًا. وَتُقَدِّسُ قَصَّ التَّرْدِيدِ وَسَاقَ الرَّفِيعَةِ الَّذِي رُدِّدَ وَالَّذِي رُفِعَ مِنْ كَبْشِ الْمِلْءِ مِمَّا لِهَارُونَ وَلِبَنِيهِ،
فَيَكُونَانِ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لأَنَّهُمَا رَفِيعَةٌ. وَيَكُونَانِ رَفِيعَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ ذَبَائِحِ سَلاَمَتِهِمْ، رَفِيعَتَهُمْ لِلرَّبِّ.
«وَالثِّيَابُ الْمُقَدَّسَةُ الَّتِي لِهَارُونَ تَكُونُ لِبَنِيهِ بَعْدَهُ، لِيُمْسَحُوا فِيهَا، وَلِتُمْلأَ فِيهَا أَيْدِيهِمْ. سَبْعَةَ أَيَّامٍ يَلْبَسُهَا الْكَاهِنُ الَّذِي هُوَ عِوَضٌ عَنْهُ مِنْ بَنِيهِ، الَّذِي يَدْخُلُ خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ لِيَخْدِمَ فِي الْقُدْسِ.
«وَأَمَّا كَبْشُ الْمِلْءِ فَتَأْخُذُهُ وَتَطْبُخُ لَحْمَهُ فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ. فَيَأْكُلُ هَارُونُ وَبَنُوهُ لَحْمَ الْكَبْشِ وَالْخُبْزَ الَّذِي فِي السَّلَّةِ عِنْدَ بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. يَأْكُلُهَا الَّذِينَ كُفِّرَ بِهَا عَنْهُمْ لِمِلْءِ أَيْدِيهِمْ لِتَقْدِيسِهِمْ. وَأَمَّا الأَجْنَبِيُّ فَلَا يَأْكُلُ لأَنَّهَا مُقَدَّسَةٌ. وَإِنْ بَقِيَ شَيْءٌ مِنْ لَحْمِ الْمِلْءِ أَوْ مِنَ الْخُبْزِ إِلَى الصَّبَاحِ، تُحْرِقُ الْبَاقِيَ بِالنَّارِ. لَا يُؤْكَلُ لأَنَّهُ مُقَدَّسٌ. وَتَصْنَعُ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ هَكَذَا بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرْتُكَ. سَبْعَةَ أَيَّامٍ تَمْلأُ أَيْدِيَهِمْ. وَتُقَدِّمُ ثَوْرَ خَطِيَّةٍ كُلَّ يَوْمٍ لأَجْلِ الْكَفَّارَةِ. وَتُطَهِّرُ الْمَذْبَحَ بِتَكْفِيرِكَ عَلَيْهِ، وَتَمْسَحُهُ لِتَقْدِيسِهِ. سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُكَفِّرُ عَلَى الْمَذْبَحِ وَتُقَدِّسُهُ، فَيَكُونُ الْمَذْبَحُ قُدْسَ أَقْدَاسٍ. كُلُّ مَا مَسَّ الْمَذْبَحَ يَكُونُ مُقَدَّسًا. «وَهَذَا مَا تُقَدِّمُهُ عَلَى الْمَذْبَحِ: خَرُوفَانِ حَوْلِيَّانِ كُلَّ يَوْمٍ دَائِمًا. الْخَرُوفُ الْوَاحِدُ تُقَدِّمُهُ صَبَاحًا، وَالْخَرُوفُ الثَّانِي تُقَدِّمُهُ فِي الْعَشِيَّةِ.
وَعُشْرٌ مِنْ دَقِيقٍ مَلْتُوتٍ بِرُبْعِ الْهِينِ مِنْ زَيْتِ الرَّضِّ، وَسَكِيبٌ رُبْعُ الْهِينِ مِنَ الْخَمْرِ لِلْخَرُوفِ الْوَاحِدِ.
وَالْخَرُوفُ الثَّانِي تُقَدِّمُهُ فِي الْعَشِيَّةِ. مِثْلَ تَقْدِمَةِ الصَّبَاحِ وَسَكِيبِهِ تَصْنَعُ لَهُ. رَائِحَةُ سَرُورٍ، وَقُودٌ لِلرَّبِّ.
مُحْرَقَةٌ دَائِمَةٌ فِي أَجْيَالِكُمْ عِنْدَ بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ أَمَامَ الرَّبِّ، حَيْثُ أَجْتَمِعُ بِكُمْ لأُكَلِّمَكَ هُنَاكَ. وَأَجْتَمِعُ هُنَاكَ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ فَيُقَدَّسُ بِمَجْدِي. وَأُقَدِّسُ خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحَ، وَهَارُونُ وَبَنُوهُ أُقَدِّسُهُمْ لِكَيْ يَكْهَنُوا لِي. وَأَسْكُنُ فِي وَسَطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَكُونُ لَهُمْ إِلَهًا، فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلَهُهُمُ الَّذِي أَخْرَجَهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ لأَسْكُنَ فِي وَسْطِهِمْ. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُهُمْ."
(خروج٢٩).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 22:44:02
"لَا تَسْلُبِ الْفَقِيرَ لِكَوْنِهِ فَقِيرًا،
وَلَا تَسْحَقِ الْمِسْكِينَ فِي الْبَابِ،"
(أم 22).
وَلَا تَسْحَقِ الْمِسْكِينَ فِي الْبَابِ،"
(أم 22).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 22:13:09
*"فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
[ وَعَمِّدُوهُمْ ]
[بِاسْمِ][الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ]."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
[ اعْتَمَدُوا ]
[ بِاسْمِ ][ الرَّبِّ يَسُوعَ ]." (أع19).
[ وَعَمِّدُوهُمْ ]
[بِاسْمِ][الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ]."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
[ اعْتَمَدُوا ]
[ بِاسْمِ ][ الرَّبِّ يَسُوعَ ]." (أع19).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 22:01:52
*"وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ.
أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ،
وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ،"
(مت 5).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله الملك المعلم الصالح القدوس يسوع المسيح على الأرص وهُوَ يكتب على سبورة :
*"وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ.
أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ،
وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ،"
(مت 5).
** وتلاميذ له جالسين على الأرض.
أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ.
أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ،
وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ،"
(مت 5).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله الملك المعلم الصالح القدوس يسوع المسيح على الأرص وهُوَ يكتب على سبورة :
*"وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ.
أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ،
وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ،"
(مت 5).
** وتلاميذ له جالسين على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 21:53:29
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[ مُلْتَصِقِينَ ][ بِالْخَيْرِ ]."
(رو 12).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها : [ مُلْتَصِقِينَ ]
[ بالنِيَّة، بالإرادة، بالأفكار، بالكلمات، بالأعمال ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[ مُلْتَصِقِينَ ][ بِالْخَيْرِ ]."
(رو 12).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها : [ مُلْتَصِقِينَ ]
[ بالنِيَّة، بالإرادة، بالأفكار، بالكلمات، بالأعمال ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 21:46:32
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والبهجة والسرور ] بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ الشَّرُّ ]
بَلِ [ اغْلِبِ ][ الشَّرَّ ][ بِالْخَيْرِ ]."
(رو12).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ الشَّرَّ ] : من معانيها :
[ نِيَّة، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال ] شريرة :
٢- كلمة :[ الْخَيْر ]: من معانيها :
[ نِيَّة، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
٣- الوصية الصالحة السابقة من معانيها:
١- [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ النِيَّة ] الشريرة
بَلِ [ اغْلِبِ ][ النِيَّة ] الشريرة
[ بالنِيَّة ] الصالحة:
٢- [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ الإرادة ] الشريرة
بَلِ [ اغْلِبِ ][ الإرادة ] الشريرة
[ بالإرادة ] الصالحة:
٣- [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ الأفكار ] الشريرة
بَلِ [ اغْلِبِ ][ الأفكار ] الشريرة
[ بالأفكار ] الصالحة:
٤- [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ الكلمات ] الشريرة
بَلِ [ اغْلِبِ ][ الكلمات ] الشريرة
[ بالكلمات ] الصالحة:
٥- [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ الأفعال ] الشريرة
بَلِ [ اغْلِبِ ][ الأفعال ] الشريرة
[ بالأفعال ] الصالحة.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والبهجة والسرور ] بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ الشَّرُّ ]
بَلِ [ اغْلِبِ ][ الشَّرَّ ][ بِالْخَيْرِ ]."
(رو12).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ الشَّرَّ ] : من معانيها :
[ نِيَّة، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال ] شريرة :
٢- كلمة :[ الْخَيْر ]: من معانيها :
[ نِيَّة، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
٣- الوصية الصالحة السابقة من معانيها:
١- [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ النِيَّة ] الشريرة
بَلِ [ اغْلِبِ ][ النِيَّة ] الشريرة
[ بالنِيَّة ] الصالحة:
٢- [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ الإرادة ] الشريرة
بَلِ [ اغْلِبِ ][ الإرادة ] الشريرة
[ بالإرادة ] الصالحة:
٣- [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ الأفكار ] الشريرة
بَلِ [ اغْلِبِ ][ الأفكار ] الشريرة
[ بالأفكار ] الصالحة:
٤- [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ الكلمات ] الشريرة
بَلِ [ اغْلِبِ ][ الكلمات ] الشريرة
[ بالكلمات ] الصالحة:
٥- [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ الأفعال ] الشريرة
بَلِ [ اغْلِبِ ][ الأفعال ] الشريرة
[ بالأفعال ] الصالحة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 20:58:42
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ وَالْكَلِمَةُ ]( صَارَ )[ جَسَدًا ]
وَحَلَّ بَيْنَنَا،" (يو 1).
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
** من معانيها :
١- وَكَانَ [ الحياة ] القدوس
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي يسوع المسيح هُوَ [ اللهَ ]:
٢- وَكَانَ [ الحكمة ] القدوس
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي يسوع المسيح هُوَ [ اللهَ ]:
٣- وَكَانَ [ الكلمة ] القدوس
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح هُوَ [ اللهَ ]:
٤- وَكَانَ [ الروح ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح هُوَ [ اللهَ ]:
٥- وَكَانَ [ القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح هُوَ [ اللهَ ]:
٦- وَكَانَ [ الجسد، الجسم ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح هُوَ [ اللهَ ]:
٧- وَكَانَ [ النور الحقيقي ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح هُوَ [ اللهَ ]:
٨- وَكَانَ [ الحق ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح هُوَ [ اللهَ ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ وَالْكَلِمَةُ ]( صَارَ )[ جَسَدًا ]
وَحَلَّ بَيْنَنَا،" (يو 1).
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
** من معانيها :
١- وَكَانَ [ الحياة ] القدوس
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي يسوع المسيح هُوَ [ اللهَ ]:
٢- وَكَانَ [ الحكمة ] القدوس
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي يسوع المسيح هُوَ [ اللهَ ]:
٣- وَكَانَ [ الكلمة ] القدوس
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح هُوَ [ اللهَ ]:
٤- وَكَانَ [ الروح ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح هُوَ [ اللهَ ]:
٥- وَكَانَ [ القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح هُوَ [ اللهَ ]:
٦- وَكَانَ [ الجسد، الجسم ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح هُوَ [ اللهَ ]:
٧- وَكَانَ [ النور الحقيقي ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح هُوَ [ اللهَ ]:
٨- وَكَانَ [ الحق ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح هُوَ [ اللهَ ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 20:26:58
*" اَلْقَلِيلُ مَعَ [ مَخَافَةِ الرَّبِّ ]،
خَيْرٌ مِنْ [ كَنْزٍ عَظِيمٍ ] مَعَ [ هَمٍّ ]."
(أم 15).
** مع المنشور صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*" اَلْقَلِيلُ مَعَ [ مَخَافَةِ الرَّبِّ ]،
خَيْرٌ مِنْ [ كَنْزٍ عَظِيمٍ ] مَعَ [ هَمٍّ ]."
(أم 15).
** وتلاميذ له يجلسون على الأرض.
خَيْرٌ مِنْ [ كَنْزٍ عَظِيمٍ ] مَعَ [ هَمٍّ ]."
(أم 15).
** مع المنشور صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*" اَلْقَلِيلُ مَعَ [ مَخَافَةِ الرَّبِّ ]،
خَيْرٌ مِنْ [ كَنْزٍ عَظِيمٍ ] مَعَ [ هَمٍّ ]."
(أم 15).
** وتلاميذ له يجلسون على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 20:13:25
*"أَكْلَةٌ مِنَ [ الْبُقُولِ ] حَيْثُ تَكُونُ [ الْمَحَبَّةُ ]،
خَيْرٌ مِنْ [ثَوْرٍ مَعْلُوفٍ] وَمَعَهُ [بُغْضَةٌ]."
(أم 15).
** مع المنشور صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"أَكْلَةٌ مِنَ [ الْبُقُولِ ] حَيْثُ تَكُونُ [ الْمَحَبَّةُ ]،
خَيْرٌ مِنْ [ثَوْرٍ مَعْلُوفٍ] وَمَعَهُ [بُغْضَةٌ]."
(أم 15).
** وتلاميذ له يجلسون على الأرض.
خَيْرٌ مِنْ [ثَوْرٍ مَعْلُوفٍ] وَمَعَهُ [بُغْضَةٌ]."
(أم 15).
** مع المنشور صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"أَكْلَةٌ مِنَ [ الْبُقُولِ ] حَيْثُ تَكُونُ [ الْمَحَبَّةُ ]،
خَيْرٌ مِنْ [ثَوْرٍ مَعْلُوفٍ] وَمَعَهُ [بُغْضَةٌ]."
(أم 15).
** وتلاميذ له يجلسون على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 19:36:38
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ][جَسَدِ][ تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ][جَسَدِ][ مَجْدِهِ ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ."(فيلبي٣).
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ][جَسَدِ][ تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ][جَسَدِ][ مَجْدِهِ ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ."(فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 19:33:14
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
*" لأَنِّي [أَضَعُ] [نَفْسِي] لآخُذَهَا أَيْضًا.
[ لَيْسَ ][ أَحَدٌ ] يَأْخُذُهَا [ مِنِّي ]،
بَلْ [ أَضَعُهَا ][ أَنَا ][ مِنْ ][ ذَاتِي ].
لِي [ سُلْطَانٌ ][ أَنْ أَضَعَهَا ]
وَلِي [ سُلْطَانٌ ][ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
*" لأَنِّي [أَضَعُ] [نَفْسِي] لآخُذَهَا أَيْضًا.
[ لَيْسَ ][ أَحَدٌ ] يَأْخُذُهَا [ مِنِّي ]،
بَلْ [ أَضَعُهَا ][ أَنَا ][ مِنْ ][ ذَاتِي ].
لِي [ سُلْطَانٌ ][ أَنْ أَضَعَهَا ]
وَلِي [ سُلْطَانٌ ][ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 19:27:44
*" بُولُسُ، رَسُولُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِمَشِيئَةِ اللهِ، وَتِيمُوثَاوُسُ الأَخُ،
إِلَى الْقِدِّيسِينَ فِي كُولُوسِّي،
[ وَالإِخْوَةِ الْمُؤْمِنِينَ ][ فِي الْمَسِيحِ ]:
نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. نَشْكُرُ اللهَ وَأَبَا رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ كُلَّ حِينٍ، مُصَلِّينَ لأَجْلِكُمْ، إِذْ سَمِعْنَا إِيمَانَكُمْ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ، وَمَحَبَّتَكُمْ لِجَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ،
مِنْ أَجْلِ الرَّجَاءِ الْمَوْضُوعِ لَكُمْ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّذِي سَمِعْتُمْ بِهِ قَبْلًا فِي كَلِمَةِ حَقِّ الإِنْجِيلِ، الَّذِي قَدْ حَضَرَ إِلَيْكُمْ كَمَا فِي كُلِّ الْعَالَمِ أَيْضًا، وَهُوَ مُثْمِرٌ كَمَا فِيكُمْ أَيْضًا مُنْذُ يَوْمَ سَمِعْتُمْ وَعَرَفْتُمْ نِعْمَةَ اللهِ بِالْحَقِيقَةِ. كَمَا تَعَلَّمْتُمْ أَيْضًا مِنْ أَبَفْرَاسَ الْعَبْدِ الْحَبِيبِ مَعَنَا، الَّذِي هُوَ خَادِمٌ أَمِينٌ لِلْمَسِيحِ لأَجْلِكُمُ، الَّذِي أَخْبَرَنَا أَيْضًا بِمَحَبَّتِكُمْ فِي الرُّوحِ. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ نَحْنُ أَيْضًا، مُنْذُ يَوْمَ سَمِعْنَا، لَمْ نَزَلْ مُصَلِّينَ وَطَالِبِينَ لأَجْلِكُمْ أَنْ تَمْتَلِئُوا مِنْ مَعْرِفَةِ مَشِيئَتِهِ، فِي كُلِّ حِكْمَةٍ وَفَهْمٍ رُوحِيٍّ لِتَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلرَّبِّ، فِي كُلِّ رِضًى، مُثْمِرِينَ فِي كُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ، وَنَامِينَ فِي مَعْرِفَةِ اللهِ،
مُتَقَوِّينَ بِكُلِّ قُوَّةٍ بِحَسَبِ قُدْرَةِ مَجْدِهِ، لِكُلِّ صَبْرٍ وَطُولِ أَنَاةٍ بِفَرَحٍ،
شَاكِرِينَ الآبَ الَّذِي أَهَّلَنَا لِشَرِكَةِ مِيرَاثِ الْقِدِّيسِينَ فِي النُّورِ، الَّذِي أَنْقَذَنَا مِنْ سُلْطَانِ الظُّلْمَةِ، وَنَقَلَنَا إِلَى مَلَكُوتِ ابْنِ مَحَبَّتِهِ، الَّذِي لَنَا فِيهِ الْفِدَاءُ، بِدَمِهِ غُفْرَانُ الْخَطَايَا. الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ. فَإِنَّهُ [ فِيهِ ][ خُلِقَ ][ الْكُلُّ ]:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ، مَا يُرَى وَمَا لَا يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ. الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ.
الَّذِي [ هُوَ ][ قَبْلَ ][ كُلِّ شَيْءٍ ]،
[ وَفِيهِ ] يَقُومُ الْكُلُّ
وَهُوَ [ رَأْسُ ] الْجَسَدِ:[ الْكَنِيسَةِ ].
الَّذِي هُوَ الْبَدَاءَةُ، بِكْرٌ مِنَ الأَمْوَاتِ، لِكَيْ يَكُونَ
[ هُوَ ][ مُتَقَدِّمًا ][ فِي كُلِّ شَيْءٍ ].
لأَنَّهُ [فِيهِ] سُرَّ أَنْ يَحِلَّ [ كُلُّ الْمِلْءِ ]،
وَأَنْ يُصَالِحَ بِهِ الْكُلَّ لِنَفْسِهِ، عَامِلًا الصُّلْحَ بِدَمِ صَلِيبِهِ، بِوَاسِطَتِهِ، سَوَاءٌ كَانَ: مَا عَلَى الأَرْضِ، أَمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ. وَأَنْتُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ قَبْلًا أَجْنَبِيِّينَ وَأَعْدَاءً فِي الْفِكْرِ، فِي الأَعْمَالِ الشِّرِّيرَةِ،
قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]، لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلَا شَكْوَى أَمَامَهُ، إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ، الَّذِي صِرْتُ أَنَا بُولُسَ خَادِمًا لَهُ. الَّذِي الآنَ أَفْرَحُ فِي آلاَمِي لأَجْلِكُمْ، وَأُكَمِّلُ نَقَائِصَ شَدَائِدِ الْمَسِيحِ فِي جِسْمِي لأَجْلِ جَسَدِهِ، الَّذِي هُوَ الْكَنِيسَةُ، الَّتِي صِرْتُ أَنَا خَادِمًا لَهَا، حَسَبَ تَدْبِيرِ اللهِ الْمُعْطَى لِي لأَجْلِكُمْ، لِتَتْمِيمِ كَلِمَةِ اللهِ. السِّرِّ الْمَكْتُومِ مُنْذُ الدُّهُورِ وَمُنْذُ الأَجْيَالِ، لكِنَّهُ الآنَ قَدْ أُظْهِرَ لِقِدِّيسِيهِ، الَّذِينَ أَرَادَ اللهُ أَنْ يُعَرِّفَهُمْ مَا هُوَ غِنَى مَجْدِ هَذَا السِّرِّ فِي الأُمَمِ، الَّذِي هُوَ الْمَسِيحُ فِيكُمْ رَجَاءُ الْمَجْدِ. الَّذِي نُنَادِي بِهِ مُنْذِرِينَ كُلَّ إِنْسَانٍ، وَمُعَلِّمِينَ كُلَّ إِنْسَانٍ، بِكُلِّ حِكْمَةٍ، لِكَيْ نُحْضِرَ كُلَّ إِنْسَانٍ كَامِلًا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. الأَمْرُ الَّذِي لأَجْلِهِ أَتْعَبُ أَيْضًا مُجَاهِدًا، بِحَسَبِ عَمَلِهِ الَّذِي يَعْمَلُ فِيَّ بِقُوَّةٍ".(كولوسي١).
إِلَى الْقِدِّيسِينَ فِي كُولُوسِّي،
[ وَالإِخْوَةِ الْمُؤْمِنِينَ ][ فِي الْمَسِيحِ ]:
نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. نَشْكُرُ اللهَ وَأَبَا رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ كُلَّ حِينٍ، مُصَلِّينَ لأَجْلِكُمْ، إِذْ سَمِعْنَا إِيمَانَكُمْ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ، وَمَحَبَّتَكُمْ لِجَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ،
مِنْ أَجْلِ الرَّجَاءِ الْمَوْضُوعِ لَكُمْ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّذِي سَمِعْتُمْ بِهِ قَبْلًا فِي كَلِمَةِ حَقِّ الإِنْجِيلِ، الَّذِي قَدْ حَضَرَ إِلَيْكُمْ كَمَا فِي كُلِّ الْعَالَمِ أَيْضًا، وَهُوَ مُثْمِرٌ كَمَا فِيكُمْ أَيْضًا مُنْذُ يَوْمَ سَمِعْتُمْ وَعَرَفْتُمْ نِعْمَةَ اللهِ بِالْحَقِيقَةِ. كَمَا تَعَلَّمْتُمْ أَيْضًا مِنْ أَبَفْرَاسَ الْعَبْدِ الْحَبِيبِ مَعَنَا، الَّذِي هُوَ خَادِمٌ أَمِينٌ لِلْمَسِيحِ لأَجْلِكُمُ، الَّذِي أَخْبَرَنَا أَيْضًا بِمَحَبَّتِكُمْ فِي الرُّوحِ. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ نَحْنُ أَيْضًا، مُنْذُ يَوْمَ سَمِعْنَا، لَمْ نَزَلْ مُصَلِّينَ وَطَالِبِينَ لأَجْلِكُمْ أَنْ تَمْتَلِئُوا مِنْ مَعْرِفَةِ مَشِيئَتِهِ، فِي كُلِّ حِكْمَةٍ وَفَهْمٍ رُوحِيٍّ لِتَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلرَّبِّ، فِي كُلِّ رِضًى، مُثْمِرِينَ فِي كُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ، وَنَامِينَ فِي مَعْرِفَةِ اللهِ،
مُتَقَوِّينَ بِكُلِّ قُوَّةٍ بِحَسَبِ قُدْرَةِ مَجْدِهِ، لِكُلِّ صَبْرٍ وَطُولِ أَنَاةٍ بِفَرَحٍ،
شَاكِرِينَ الآبَ الَّذِي أَهَّلَنَا لِشَرِكَةِ مِيرَاثِ الْقِدِّيسِينَ فِي النُّورِ، الَّذِي أَنْقَذَنَا مِنْ سُلْطَانِ الظُّلْمَةِ، وَنَقَلَنَا إِلَى مَلَكُوتِ ابْنِ مَحَبَّتِهِ، الَّذِي لَنَا فِيهِ الْفِدَاءُ، بِدَمِهِ غُفْرَانُ الْخَطَايَا. الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ. فَإِنَّهُ [ فِيهِ ][ خُلِقَ ][ الْكُلُّ ]:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ، مَا يُرَى وَمَا لَا يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ. الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ.
الَّذِي [ هُوَ ][ قَبْلَ ][ كُلِّ شَيْءٍ ]،
[ وَفِيهِ ] يَقُومُ الْكُلُّ
وَهُوَ [ رَأْسُ ] الْجَسَدِ:[ الْكَنِيسَةِ ].
الَّذِي هُوَ الْبَدَاءَةُ، بِكْرٌ مِنَ الأَمْوَاتِ، لِكَيْ يَكُونَ
[ هُوَ ][ مُتَقَدِّمًا ][ فِي كُلِّ شَيْءٍ ].
لأَنَّهُ [فِيهِ] سُرَّ أَنْ يَحِلَّ [ كُلُّ الْمِلْءِ ]،
وَأَنْ يُصَالِحَ بِهِ الْكُلَّ لِنَفْسِهِ، عَامِلًا الصُّلْحَ بِدَمِ صَلِيبِهِ، بِوَاسِطَتِهِ، سَوَاءٌ كَانَ: مَا عَلَى الأَرْضِ، أَمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ. وَأَنْتُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ قَبْلًا أَجْنَبِيِّينَ وَأَعْدَاءً فِي الْفِكْرِ، فِي الأَعْمَالِ الشِّرِّيرَةِ،
قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]، لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلَا شَكْوَى أَمَامَهُ، إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ، الَّذِي صِرْتُ أَنَا بُولُسَ خَادِمًا لَهُ. الَّذِي الآنَ أَفْرَحُ فِي آلاَمِي لأَجْلِكُمْ، وَأُكَمِّلُ نَقَائِصَ شَدَائِدِ الْمَسِيحِ فِي جِسْمِي لأَجْلِ جَسَدِهِ، الَّذِي هُوَ الْكَنِيسَةُ، الَّتِي صِرْتُ أَنَا خَادِمًا لَهَا، حَسَبَ تَدْبِيرِ اللهِ الْمُعْطَى لِي لأَجْلِكُمْ، لِتَتْمِيمِ كَلِمَةِ اللهِ. السِّرِّ الْمَكْتُومِ مُنْذُ الدُّهُورِ وَمُنْذُ الأَجْيَالِ، لكِنَّهُ الآنَ قَدْ أُظْهِرَ لِقِدِّيسِيهِ، الَّذِينَ أَرَادَ اللهُ أَنْ يُعَرِّفَهُمْ مَا هُوَ غِنَى مَجْدِ هَذَا السِّرِّ فِي الأُمَمِ، الَّذِي هُوَ الْمَسِيحُ فِيكُمْ رَجَاءُ الْمَجْدِ. الَّذِي نُنَادِي بِهِ مُنْذِرِينَ كُلَّ إِنْسَانٍ، وَمُعَلِّمِينَ كُلَّ إِنْسَانٍ، بِكُلِّ حِكْمَةٍ، لِكَيْ نُحْضِرَ كُلَّ إِنْسَانٍ كَامِلًا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. الأَمْرُ الَّذِي لأَجْلِهِ أَتْعَبُ أَيْضًا مُجَاهِدًا، بِحَسَبِ عَمَلِهِ الَّذِي يَعْمَلُ فِيَّ بِقُوَّةٍ".(كولوسي١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 19:17:32
*" فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ، أَنَا الأَسِيرَ فِي الرَّبِّ:
أَنْ تَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلدَّعْوَةِ الَّتِي دُعِيتُمْ بِهَا.
بِكُلِّ [ تَوَاضُعٍ ]،[ وَوَدَاعَةٍ ]،
[ وَبِطُولِ أَنَاةٍ ]،
مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي الْمَحَبَّةِ.
مُجْتَهِدِينَ أَنْ تَحْفَظُوا وَحْدَانِيَّةَ الرُّوحِ بِرِبَاطِ السَّلاَمِ.
[ جَسَدٌ ][ وَاحِدٌ ]،[ وَرُوحٌ ][ وَاحِدٌ ]،
كَمَا دُعِيتُمْ أَيْضًا فِي رَجَاءِ دَعْوَتِكُمُ الْوَاحِدِ.
[ رَبٌّ ][ وَاحِدٌ ]،[ إِيمَانٌ ][ وَاحِدٌ ]، [ مَعْمُودِيَّةٌ ][ وَاحِدَةٌ ]،
[ إِلَهٌ وَآبٌ ][ وَاحِدٌ ][ لِلْكُلِّ ]،
الَّذِي
[ عَلَى الْكُلِّ ][ وَبِالْكُلِّ ][ وَفِي كُلِّكُمْ ].
وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ] مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ] الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
( فَوْقَ )[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ."(أفسس٤).
*" [وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
أَنْ تَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلدَّعْوَةِ الَّتِي دُعِيتُمْ بِهَا.
بِكُلِّ [ تَوَاضُعٍ ]،[ وَوَدَاعَةٍ ]،
[ وَبِطُولِ أَنَاةٍ ]،
مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي الْمَحَبَّةِ.
مُجْتَهِدِينَ أَنْ تَحْفَظُوا وَحْدَانِيَّةَ الرُّوحِ بِرِبَاطِ السَّلاَمِ.
[ جَسَدٌ ][ وَاحِدٌ ]،[ وَرُوحٌ ][ وَاحِدٌ ]،
كَمَا دُعِيتُمْ أَيْضًا فِي رَجَاءِ دَعْوَتِكُمُ الْوَاحِدِ.
[ رَبٌّ ][ وَاحِدٌ ]،[ إِيمَانٌ ][ وَاحِدٌ ]، [ مَعْمُودِيَّةٌ ][ وَاحِدَةٌ ]،
[ إِلَهٌ وَآبٌ ][ وَاحِدٌ ][ لِلْكُلِّ ]،
الَّذِي
[ عَلَى الْكُلِّ ][ وَبِالْكُلِّ ][ وَفِي كُلِّكُمْ ].
وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ] مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ] الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
( فَوْقَ )[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ."(أفسس٤).
*" [وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 19:07:29
*"وَقَالَ [ اللهُ ]:
نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِنَا][ كَشَبَهِنَا]،"
(تك 1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ." (تك1).
*" لأَنَّ اللهَ عَلَى [ صُورَتِهِ ] عَمِلَ الإِنْسَانَ." (تك9).
*"هَذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ، يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى [ شَبَهِ ][ اللهِ ] عَمِلَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ.
وَعَاشَ آدَمُ مِئَةً وَثَلاَثِينَ سَنَةً،
وَوَلَدَ وَلَدًا عَلَى [ شَبَهِهِ ][ كَصُورَتِهِ ]
وَدَعَا اسْمَهُ شِيثًا." (تكوين٥).
*"الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]."
(كو 2).
نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِنَا][ كَشَبَهِنَا]،"
(تك 1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ." (تك1).
*" لأَنَّ اللهَ عَلَى [ صُورَتِهِ ] عَمِلَ الإِنْسَانَ." (تك9).
*"هَذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ، يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى [ شَبَهِ ][ اللهِ ] عَمِلَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ.
وَعَاشَ آدَمُ مِئَةً وَثَلاَثِينَ سَنَةً،
وَوَلَدَ وَلَدًا عَلَى [ شَبَهِهِ ][ كَصُورَتِهِ ]
وَدَعَا اسْمَهُ شِيثًا." (تكوين٥).
*"الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]."
(كو 2).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 18:53:55
*"[ وَلَيْسَ ](أَحَدٌ)[ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ](الَّذِي)[ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ](الَّذِي)[هُوَ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
[ إِلاَّ ](الَّذِي)[ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ](الَّذِي)[هُوَ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 18:50:09
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
[ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
[ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 18:47:38
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )."
(إش 43).
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )."
(إش 43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 18:33:07
*" عَالِمِينَ أَنَّ
[ نَفْسَ ][ هَذِهِ ][ الآلاَمِ ]
[ تُجْرَى ][ عَلَى ][ إِخْوَتِكُمُ ]
الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ." (1 بط 5).
[ نَفْسَ ][ هَذِهِ ][ الآلاَمِ ]
[ تُجْرَى ][ عَلَى ][ إِخْوَتِكُمُ ]
الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ." (1 بط 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 07:56:44
*" [ اَلصَّالِحُ الْعَيْنِ ] هُوَ [ يُبَارَكُ ]،
لأَنَّهُ يُعْطِي [ مِنْ ][ خُبْزِهِ ] لِلْفَقِيرِ".
(أمثال٢٢).
لأَنَّهُ يُعْطِي [ مِنْ ][ خُبْزِهِ ] لِلْفَقِيرِ".
(أمثال٢٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 07:54:47
*"[ اَلذَّكِيُّ ] يُبْصِرُ الشَّرَّ [ فَيَتَوَارَى ]،"
(أمثال٢٢).
*" ثَوَابُ [ التَّوَاضُعِ ][ وَمَخَافَةِ الرَّبِّ ]
هُوَ [ غِنًى ][ وَكَرَامَةٌ ][ وَحَيَاةٌ ].(أمثال٢٢).
(أمثال٢٢).
*" ثَوَابُ [ التَّوَاضُعِ ][ وَمَخَافَةِ الرَّبِّ ]
هُوَ [ غِنًى ][ وَكَرَامَةٌ ][ وَحَيَاةٌ ].(أمثال٢٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 07:48:38
*"[ النَّفْسُ ]( السَّخِيَّةُ )[ تُسَمَّنُ ]،
[ وَالْمُرْوِي ]( هُوَ أَيْضًا )[ يُرْوَى ]."
(أم 11).
*" وَمَنْ [ يَزْرَعُ ][ بِالْبَرَكَاتِ ]
[ فَبِالْبَرَكَاتِ ] أَيْضًا [ يَحْصُدُ ]."
(2 كو 9).
[ وَالْمُرْوِي ]( هُوَ أَيْضًا )[ يُرْوَى ]."
(أم 11).
*" وَمَنْ [ يَزْرَعُ ][ بِالْبَرَكَاتِ ]
[ فَبِالْبَرَكَاتِ ] أَيْضًا [ يَحْصُدُ ]."
(2 كو 9).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 07:44:41
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 07:38:42
*"[ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ الشَّرُّ ]
بَلِ [ اغْلِبِ ][ الشَّرَّ ][ بِالْخَيْرِ ]."
(رو 12).
*" وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
[ لَا تُقَاوِمُوا ][ الشَّرَّ ]،
بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا.
وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ
فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضًا."(متى٥).
*"[ مُلْتَصِقِينَ ][ بِالْخَيْرِ ]." (رو12).
** مع المنشور صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"[ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ الشَّرُّ ]
بَلِ [ اغْلِبِ ][ الشَّرَّ ][ بِالْخَيْرِ ]."
(رو 12).
*" وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
[ لَا تُقَاوِمُوا ][ الشَّرَّ ]،
بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا.
وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ
فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضًا."(متى٥).
*"[ مُلْتَصِقِينَ ][ بِالْخَيْرِ ]." (رو12).
** تلاميذه يجلسون على الأرض.
بَلِ [ اغْلِبِ ][ الشَّرَّ ][ بِالْخَيْرِ ]."
(رو 12).
*" وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
[ لَا تُقَاوِمُوا ][ الشَّرَّ ]،
بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا.
وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ
فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضًا."(متى٥).
*"[ مُلْتَصِقِينَ ][ بِالْخَيْرِ ]." (رو12).
** مع المنشور صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"[ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ الشَّرُّ ]
بَلِ [ اغْلِبِ ][ الشَّرَّ ][ بِالْخَيْرِ ]."
(رو 12).
*" وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
[ لَا تُقَاوِمُوا ][ الشَّرَّ ]،
بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا.
وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ
فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضًا."(متى٥).
*"[ مُلْتَصِقِينَ ][ بِالْخَيْرِ ]." (رو12).
** تلاميذه يجلسون على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 07:08:18
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ [الطَّرِيقُ][ وَالْحَقُّ ][وَالْحَيَاةُ]."
(يو 14).
أَنَا هُوَ [الطَّرِيقُ][ وَالْحَقُّ ][وَالْحَيَاةُ]."
(يو 14).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 07:04:01
*"[لَا تَكُونُوا][مَدْيُونِينَ] لأَحَدٍ [بِشَيْءٍ]
[ إِلاَّ ] بِأَنْ [ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ]،
لأَنَّ مَنْ [ أَحَبَّ ][ غَيْرَهُ ]
فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ." (رو 13).
** مع المنشور صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"[لَا تَكُونُوا][مَدْيُونِينَ] لأَحَدٍ [بِشَيْءٍ]
[ إِلاَّ ] بِأَنْ [ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ]،
لأَنَّ مَنْ [ أَحَبَّ ][ غَيْرَهُ ]
فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ." (رو 13).
** تلاميذه يجلسون على الأرض.
[ إِلاَّ ] بِأَنْ [ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ]،
لأَنَّ مَنْ [ أَحَبَّ ][ غَيْرَهُ ]
فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ." (رو 13).
** مع المنشور صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
*"[لَا تَكُونُوا][مَدْيُونِينَ] لأَحَدٍ [بِشَيْءٍ]
[ إِلاَّ ] بِأَنْ [ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ]،
لأَنَّ مَنْ [ أَحَبَّ ][ غَيْرَهُ ]
فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ." (رو 13).
** تلاميذه يجلسون على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 06:31:48
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ]."
(يو11).
*" فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«أَبْنَاءُ هَذَا الدَّهْرِ يُزَوِّجُونَ وَيُزَوَّجُونَ،
وَلكِنَّ الَّذِينَ حُسِبُوا أَهْلًا لِلْحُصُولِ عَلَى ذَلِكَ الدَّهْرِ وَالْقِيَامَةِ مِنَ الأَمْوَاتِ، لَا يُزَوِّجُونَ وَلَا يُزَوَّجُونَ،
إِذْ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضًا،
لأَنَّهُمْ مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ،
وَهُمْ [ أَبْنَاءُ ][ اللهِ ]،
إِذْ هُمْ [ أَبْنَاءُ ][ الْقِيَامَةِ ].
وَأَمَّا أَنَّ الْمَوْتَى يَقُومُونَ،
فَقَدْ دَلَّ عَلَيْهِ مُوسَى أَيْضًا فِي أَمْرِ الْعُلَّيْقَةِ كَمَا يَقُولُ:
اَلرَّبُّ إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ.
وَلَيْسَ هُوَ إِلَهَ أَمْوَاتٍ بَلْ إِلَهُ أَحْيَاءٍ،
لأَنَّ [ الْجَمِيعَ ][ عِنْدَهُ ][ أَحْيَاءٌ ]»".(لوقا٢٠).
أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ]."
(يو11).
*" فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«أَبْنَاءُ هَذَا الدَّهْرِ يُزَوِّجُونَ وَيُزَوَّجُونَ،
وَلكِنَّ الَّذِينَ حُسِبُوا أَهْلًا لِلْحُصُولِ عَلَى ذَلِكَ الدَّهْرِ وَالْقِيَامَةِ مِنَ الأَمْوَاتِ، لَا يُزَوِّجُونَ وَلَا يُزَوَّجُونَ،
إِذْ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضًا،
لأَنَّهُمْ مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ،
وَهُمْ [ أَبْنَاءُ ][ اللهِ ]،
إِذْ هُمْ [ أَبْنَاءُ ][ الْقِيَامَةِ ].
وَأَمَّا أَنَّ الْمَوْتَى يَقُومُونَ،
فَقَدْ دَلَّ عَلَيْهِ مُوسَى أَيْضًا فِي أَمْرِ الْعُلَّيْقَةِ كَمَا يَقُولُ:
اَلرَّبُّ إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ.
وَلَيْسَ هُوَ إِلَهَ أَمْوَاتٍ بَلْ إِلَهُ أَحْيَاءٍ،
لأَنَّ [ الْجَمِيعَ ][ عِنْدَهُ ][ أَحْيَاءٌ ]»".(لوقا٢٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 06:12:25
*" تَارِكِينَ [ التَّهْدِيدَ ]،" (أف 6).
** مع المنشور صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
هذه الوصية الصالحة :
*" تَارِكِينَ [ التَّهْدِيدَ ]،" (أف 6).
** تلاميذ له يجلسون على الأرض.
** مع المنشور صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح وهُوَ يكتب على سبورة :
هذه الوصية الصالحة :
*" تَارِكِينَ [ التَّهْدِيدَ ]،" (أف 6).
** تلاميذ له يجلسون على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 05:41:49
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 05:11:36
*"وَأَمَّا أَنْتَ (فَاصْحُ)[ فِي كُلِّ شَيْءٍ ].
احْتَمِلِ [ الْمَشَقَّاتِ ].
[ اعْمَلْ ] عَمَلَ [ الْمُبَشِّرِ ].
تَمِّمْ [ خِدْمَتَكَ ]." (2 تي 4).
احْتَمِلِ [ الْمَشَقَّاتِ ].
[ اعْمَلْ ] عَمَلَ [ الْمُبَشِّرِ ].
تَمِّمْ [ خِدْمَتَكَ ]." (2 تي 4).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 04:59:01
** تأملات :
** إذا بالمحبة والحق طلبت من الله القدوس يسوع المسيح أن يزيدك فى المحبة :
فتوقع أن الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح سيمتحنك فى محبته ليزيدك فيها فتزداد فى بره وملكوته السماوي :
١- طريقة للجهاد بالمحبة والحق لإزدياد فى محبة إنسان :
١- أن بالمحبة والحق تجاهد
فى [ تقديم ][ محبة ] إليه
من محبة الله القدوس يسوع المسيح الذي فيك :
وتشترك انت وذلك الإنسان
[ فى صنع الرحمة ]:
٢- أن بالمحبة والحق تجاهد
فى [ أخذ ][ محبة ] من محبة الله القدوس يسوع المسيح الذي فيه :
وتشترك انت وذلك الإنسان
[ فى صنع الرحمة ].
*"فَقَالَ:
«الَّذِي صَنَعَ [( مَعَهُ )] الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هَكَذَا»."
(لو 10).
** إذا بالمحبة والحق طلبت من الله القدوس يسوع المسيح أن يزيدك فى المحبة :
فتوقع أن الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح سيمتحنك فى محبته ليزيدك فيها فتزداد فى بره وملكوته السماوي :
١- طريقة للجهاد بالمحبة والحق لإزدياد فى محبة إنسان :
١- أن بالمحبة والحق تجاهد
فى [ تقديم ][ محبة ] إليه
من محبة الله القدوس يسوع المسيح الذي فيك :
وتشترك انت وذلك الإنسان
[ فى صنع الرحمة ]:
٢- أن بالمحبة والحق تجاهد
فى [ أخذ ][ محبة ] من محبة الله القدوس يسوع المسيح الذي فيه :
وتشترك انت وذلك الإنسان
[ فى صنع الرحمة ].
*"فَقَالَ:
«الَّذِي صَنَعَ [( مَعَهُ )] الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هَكَذَا»."
(لو 10).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 04:44:13
** تأملات :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
بالمحبة والحق
توقع أن الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح سيمتحنك فى مخافته ليزيدك فيها
فتزداد فى [ بره وملكوته السماوي ):
** أمثلة :
١- قد يسمح الله القدوس يسوع المسيح : بأن ترى
[ برص، عقرب، حشرة، فأر، صرصور، عنكبوب، وهكذا ] :
فبماذا تجيب ؟
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
بالمحبة والحق
توقع أن الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح سيمتحنك فى مخافته ليزيدك فيها
فتزداد فى [ بره وملكوته السماوي ):
** أمثلة :
١- قد يسمح الله القدوس يسوع المسيح : بأن ترى
[ برص، عقرب، حشرة، فأر، صرصور، عنكبوب، وهكذا ] :
فبماذا تجيب ؟
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 04:20:08
** تأملات :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نخاف من ]
[ مخلوقات، مصنوعات ]:
** أمثلة :
١- [ لا نخاف ] من [ مخلوقات ]
[ شيطان، إنسان، فيرس، حشرات، برص، فأر، أسد، طائر، خنفساء، صرصور، عقرب، ثعبان، وهكذا ]:
٢- [ لا نخاف من ] [ مصنوعات ]
[ سكين، أسلحة، أدوات حادة، حقن، عقاقير، وهكذا ]:
٣- [ لا نخاف من ]
استخدام مصنوعات لصنع الخير
[ ركوب طائرة، ركوب سفينة، ركوب باخرة، ركوب مركب، ركوب دراجة، ركوب خيل ] للجهاد فى صنع الخير:
٤- [ نخاف ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ووصاياه.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نخاف من ]
[ مخلوقات، مصنوعات ]:
** أمثلة :
١- [ لا نخاف ] من [ مخلوقات ]
[ شيطان، إنسان، فيرس، حشرات، برص، فأر، أسد، طائر، خنفساء، صرصور، عقرب، ثعبان، وهكذا ]:
٢- [ لا نخاف من ] [ مصنوعات ]
[ سكين، أسلحة، أدوات حادة، حقن، عقاقير، وهكذا ]:
٣- [ لا نخاف من ]
استخدام مصنوعات لصنع الخير
[ ركوب طائرة، ركوب سفينة، ركوب باخرة، ركوب مركب، ركوب دراجة، ركوب خيل ] للجهاد فى صنع الخير:
٤- [ نخاف ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ووصاياه.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 01:46:50
*" بَعْدَ هَذَا رَأَى يَسُوعُ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدْ كَمَلَ، فَلِكَيْ يَتِمَّ الْكِتَابُ قَالَ: «أَنَا عَطْشَانُ». وَكَانَ إِنَاءٌ مَوْضُوعًا مَمْلُوًّا خَلًا، فَمَلأُوا إِسْفِنْجَةً مِنَ الْخَلِّ، وَوَضَعُوهَا عَلَى زُوفَا وَقَدَّمُوهَا إِلَى فَمِهِ. فَلَمَّا أَخَذَ يَسُوعُ الْخَلَّ قَالَ: «قَدْ أُكْمِلَ». وَنَكَّسَ رَأْسَهُ وَأَسْلَمَ الرُّوحَ.
ثُمَّ إِذْ كَانَ اسْتِعْدَادٌ، فَلِكَيْ لَا تَبْقَى الأَجْسَادُ عَلَى الصَّلِيبِ فِي السَّبْتِ، لأَنَّ يَوْمَ ذَلِكَ السَّبْتِ كَانَ عَظِيمًا، سَأَلَ الْيَهُودُ بِيلاَطُسَ أَنْ تُكْسَرَ سِيقَانُهُمْ وَيُرْفَعُوا. فَأَتَى الْعَسْكَرُ وَكَسَرُوا سَاقَيِ الأَوَّلِ وَالآخَرِ الْمَصْلُوبِ مَعَهُ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَلَمَّا جَاءُوا إِلَيْهِ لَمْ يَكْسِرُوا سَاقَيْهِ، لأَنَّهُمْ رَأَوْهُ قَدْ مَاتَ. لكِنَّ وَاحِدًا مِنَ الْعَسْكَرِ طَعَنَ جَنْبَهُ بِحَرْبَةٍ، وَلِلْوَقْتِ خَرَجَ دَمٌ وَمَاءٌ. وَالَّذِي عَايَنَ شَهِدَ، وَشَهَادَتُهُ حَقٌ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ لِتُؤْمِنُوا أَنْتُمْ. لأَنَّ هَذَا كَانَ لِيَتِمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: «عَظْمٌ لَا يُكْسَرُ مِنْهُ».
وَأَيْضًا يَقُولُ كِتَابٌ آخَرُ: «سَيَنْظُرُونَ إِلَى الَّذِي طَعَنُوهُ». ثُمَّ إِنَّ يُوسُفَ الَّذِي مِنَ الرَّامَةِ، وَهُوَ تِلْمِيذُ يَسُوعَ، وَلكِنْ خُفْيَةً لِسَبَبِ الْخَوْفِ مِنَ الْيَهُودِ، سَأَلَ بِيلاَطُسَ أَنْ يَأْخُذَ جَسَدَ يَسُوعَ، فَأَذِنَ بِيلاَطُسُ. فَجَاءَ وَأَخَذَ جَسَدَ يَسُوعَ. وَجَاءَ أَيْضًا نِيقُودِيمُوسُ، الَّذِي أَتَى أَوَّلًا إِلَى يَسُوعَ لَيْلًا، وَهُوَ حَامِلٌ مَزِيجَ مُرٍّ وَعُودٍ نَحْوَ مِئَةِ مَنًا. فَأَخَذَا جَسَدَ يَسُوعَ، وَلَفَّاهُ بِأَكْفَانٍ مَعَ الأَطْيَابِ، كَمَا لِلْيَهُودِ عَادَةٌ أَنْ يُكَفِّنُوا.
وَكَانَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي صُلِبَ فِيهِ
بُسْتَانٌ، وَفِي الْبُسْتَانِ قَبْرٌ جَدِيدٌ لَمْ يُوضَعْ فِيهِ أَحَدٌ قَطُّ. فَهُنَاكَ وَضَعَا يَسُوعَ لِسَبَبِ اسْتِعْدَادِ الْيَهُودِ، لأَنَّ الْقَبْرَ كَانَ قَرِيبًا.(يوحنا١٩).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
ثُمَّ إِذْ كَانَ اسْتِعْدَادٌ، فَلِكَيْ لَا تَبْقَى الأَجْسَادُ عَلَى الصَّلِيبِ فِي السَّبْتِ، لأَنَّ يَوْمَ ذَلِكَ السَّبْتِ كَانَ عَظِيمًا، سَأَلَ الْيَهُودُ بِيلاَطُسَ أَنْ تُكْسَرَ سِيقَانُهُمْ وَيُرْفَعُوا. فَأَتَى الْعَسْكَرُ وَكَسَرُوا سَاقَيِ الأَوَّلِ وَالآخَرِ الْمَصْلُوبِ مَعَهُ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَلَمَّا جَاءُوا إِلَيْهِ لَمْ يَكْسِرُوا سَاقَيْهِ، لأَنَّهُمْ رَأَوْهُ قَدْ مَاتَ. لكِنَّ وَاحِدًا مِنَ الْعَسْكَرِ طَعَنَ جَنْبَهُ بِحَرْبَةٍ، وَلِلْوَقْتِ خَرَجَ دَمٌ وَمَاءٌ. وَالَّذِي عَايَنَ شَهِدَ، وَشَهَادَتُهُ حَقٌ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ لِتُؤْمِنُوا أَنْتُمْ. لأَنَّ هَذَا كَانَ لِيَتِمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: «عَظْمٌ لَا يُكْسَرُ مِنْهُ».
وَأَيْضًا يَقُولُ كِتَابٌ آخَرُ: «سَيَنْظُرُونَ إِلَى الَّذِي طَعَنُوهُ». ثُمَّ إِنَّ يُوسُفَ الَّذِي مِنَ الرَّامَةِ، وَهُوَ تِلْمِيذُ يَسُوعَ، وَلكِنْ خُفْيَةً لِسَبَبِ الْخَوْفِ مِنَ الْيَهُودِ، سَأَلَ بِيلاَطُسَ أَنْ يَأْخُذَ جَسَدَ يَسُوعَ، فَأَذِنَ بِيلاَطُسُ. فَجَاءَ وَأَخَذَ جَسَدَ يَسُوعَ. وَجَاءَ أَيْضًا نِيقُودِيمُوسُ، الَّذِي أَتَى أَوَّلًا إِلَى يَسُوعَ لَيْلًا، وَهُوَ حَامِلٌ مَزِيجَ مُرٍّ وَعُودٍ نَحْوَ مِئَةِ مَنًا. فَأَخَذَا جَسَدَ يَسُوعَ، وَلَفَّاهُ بِأَكْفَانٍ مَعَ الأَطْيَابِ، كَمَا لِلْيَهُودِ عَادَةٌ أَنْ يُكَفِّنُوا.
وَكَانَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي صُلِبَ فِيهِ
بُسْتَانٌ، وَفِي الْبُسْتَانِ قَبْرٌ جَدِيدٌ لَمْ يُوضَعْ فِيهِ أَحَدٌ قَطُّ. فَهُنَاكَ وَضَعَا يَسُوعَ لِسَبَبِ اسْتِعْدَادِ الْيَهُودِ، لأَنَّ الْقَبْرَ كَانَ قَرِيبًا.(يوحنا١٩).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 01:10:14
*" فَخَرَجَ وَهُوَ حَامِلٌ صَلِيبَهُ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ «مَوْضِعُ الْجُمْجُمَةِ» وَيُقَالُ لَهُ بِالْعِبْرَانِيَّةِ «جُلْجُثَةُ»، حَيْثُ صَلَبُوهُ، وَصَلَبُوا اثْنَيْنِ آخَرَيْنِ مَعَهُ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَا، وَيَسُوعُ فِي الْوَسْطِ. وَكَتَبَ بِيلاَطُسُ عُنْوَانًا وَوَضَعَهُ عَلَى الصَّلِيبِ. وَكَانَ مَكْتُوبًا: «يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ مَلِكُ الْيَهُودِ». فَقَرَأَ هَذَا الْعُنْوَانَ كَثِيرُونَ مِنَ الْيَهُودِ، لأَنَّ الْمَكَانَ الَّذِي صُلِبَ فِيهِ يَسُوعُ كَانَ قَرِيبًا مِنَ الْمَدِينَةِ. وَكَانَ مَكْتُوبًا بِالْعِبْرَانِيَّةِ وَالْيُونَانِيَّةِ وَالَّلاَتِينِيَّةِ. فَقَالَ رُؤَسَاءُ كَهَنَةِ الْيَهُودِ لِبِيلاَطُسَ: «لاَ تَكْتُبْ: مَلِكُ الْيَهُودِ، بَلْ: إِنَّ ذَاكَ قَالَ: أَنَا مَلِكُ الْيَهُودِ!» أَجَابَ بِيلاَطُسُ: «مَا كَتَبْتُ قَدْ كَتَبْتُ». ثُمَّ إِنَّ الْعَسْكَرَ لَمَّا كَانُوا قَدْ صَلَبُوا يَسُوعَ، أَخَذُوا ثِيَابَهُ وَجَعَلُوهَا أَرْبَعَةَ أَقْسَامٍ، لِكُلِّ عَسْكَرِيٍّ قِسْمًا. وَأَخَذُوا الْقَمِيصَ أَيْضًا. وَكَانَ الْقَمِيصُ بِغَيْرِ خِيَاطَةٍ، مَنْسُوجًا كُلُّهُ مِنْ فَوْقُ. فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «لاَ نَشُقُّهُ، بَلْ نَقْتَرِعُ عَلَيْهِ لِمَنْ يَكُونُ». لِيَتِمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: «اقْتَسَمُوا ثِيَابِي بَيْنَهُمْ، وَعَلَى لِبَاسِي أَلْقَوْا قُرْعَةً». هَذَا فَعَلَهُ الْعَسْكَرُ. وَكَانَتْ وَاقِفَاتٍ عِنْدَ صَلِيبِ يَسُوعَ، أُمُّهُ، وَأُخْتُ أُمِّهِ مَرْيَمُ زَوْجَةُ كِلُوبَا، وَمَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ أُمَّهُ، وَالتِّلْمِيذَ الَّذِي كَانَ يُحِبُّهُ وَاقِفًا، قَالَ لأُمِّهِ: «يَا امْرَأَةُ، هُوَذَا ابْنُكِ». ثُمَّ قَالَ لِلتِّلْمِيذِ: «هُوَذَا أُمُّكَ». وَمِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ أَخَذَهَا التِّلْمِيذُ إِلَى خَاصَّتِهِ."
(يوحنا١٩).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة الصغيرة.
(يوحنا١٩).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة الصغيرة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 00:57:01
*" فَحِينَئِذٍ أَخَذَ بِيلاَطُسُ يَسُوعَ وَجَلَدَهُ. وَضَفَرَ الْعَسْكَرُ إِكْلِيلًا مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَأَلْبَسُوهُ ثَوْبَ أُرْجُوَانٍ، وَكَانُوا يَقُولُونَ: «السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!» وَكَانُوا يَلْطِمُونَهُ. فَخَرَجَ بِيلاَطُسُ أَيْضًا خَارِجًا وَقَالَ لَهُمْ: «هَا أَنَا أُخْرِجُهُ إِلَيْكُمْ لِتَعْلَمُوا أَنِّي لَسْتُ أَجِدُ فِيهِ عِلَّةً وَاحِدَةً». فَخَرَجَ يَسُوعُ خَارِجًا وَهُوَ حَامِلٌ إِكْلِيلَ الشَّوْكِ وَثَوْبَ الأُرْجُوانِ. فَقَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «هُوَذَا الإِنْسَانُ!»
فَلَمَّا رَآهُ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْخُدَّامُ صَرَخُوا قَائِلِينَ: «اصْلِبْهُ! اصْلِبْهُ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «خُذُوهُ أَنْتُمْ وَاصْلِبُوهُ، لأَنِّي لَسْتُ أَجِدُ فِيهِ عِلَّةً». أَجَابَهُ الْيَهُودُ: «لَنَا نَامُوسٌ، وَحَسَبَ نَامُوسِنَا يَجِبُ أَنْ يَمُوتَ، لأَنَّهُ جَعَلَ نَفْسَهُ ابْنَ اللهِ». فَلَمَّا سَمِعَ بِيلاَطُسُ هَذَا الْقَوْلَ ازْدَادَ خَوْفًا. فَدَخَلَ أَيْضًا إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ وَقَالَ لِيَسُوعَ: «مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟» وَأَمَّا يَسُوعُ فَلَمْ يُعْطِهِ جَوَابًا. فَقَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: «أَمَا تُكَلِّمُنِي؟ أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّ لِي سُلْطَانًا أَنْ أَصْلِبَكَ وَسُلْطَانًا أَنْ أُطْلِقَكَ؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «لَمْ يَكُنْ لَكَ عَلَيَّ سُلْطَانٌ الْبَتَّةَ، لَوْ لَمْ تَكُنْ قَدْ أُعْطِيتَ مِنْ فَوْقُ. لِذَلِكَ الَّذِي أَسْلَمَنِي إِلَيْكَ لَهُ خَطِيَّةٌ أَعْظَمُ». مِنْ هَذَا الْوَقْتِ كَانَ بِيلاَطُسُ يَطْلُبُ أَنْ يُطْلِقَهُ، وَلكِنَّ الْيَهُودَ كَانُوا يَصْرُخُونَ قَائِلِينَ: «إِنْ أَطْلَقْتَ هَذَا فَلَسْتَ مُحِبًّا لِقَيْصَرَ. كُلُّ مَنْ يَجْعَلُ نَفْسَهُ مَلِكًا يُقَاوِمُ قَيْصَرَ!» فَلَمَّا سَمِعَ بِيلاَطُسُ هَذَا الْقَوْلَ أَخْرَجَ يَسُوعَ، وَجَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ فِي مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ «الْبَلاَطُ» وَبِالْعِبْرَانِيَّةِ «جَبَّاثَا». وَكَانَ اسْتِعْدَادُ الْفِصْحِ، وَنَحْوُ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَقَالَ لِلْيَهُودِ: «هُوَذَا مَلِكُكُمْ!» فَصَرَخُوا: «خُذْهُ! خُذْهُ! اصْلِبْهُ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «أَأَصْلِبُ مَلِكَكُمْ؟» أَجَابَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ: «لَيْسَ لَنَا مَلِكٌ إِلاَّ قَيْصَرَ!» فَحِينَئِذٍ أَسْلَمَهُ إِلَيْهِمْ لِيُصْلَبَ. فَأَخَذُوا يَسُوعَ وَمَضَوْا بِهِ."
(يوحنا١٩).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
فَلَمَّا رَآهُ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْخُدَّامُ صَرَخُوا قَائِلِينَ: «اصْلِبْهُ! اصْلِبْهُ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «خُذُوهُ أَنْتُمْ وَاصْلِبُوهُ، لأَنِّي لَسْتُ أَجِدُ فِيهِ عِلَّةً». أَجَابَهُ الْيَهُودُ: «لَنَا نَامُوسٌ، وَحَسَبَ نَامُوسِنَا يَجِبُ أَنْ يَمُوتَ، لأَنَّهُ جَعَلَ نَفْسَهُ ابْنَ اللهِ». فَلَمَّا سَمِعَ بِيلاَطُسُ هَذَا الْقَوْلَ ازْدَادَ خَوْفًا. فَدَخَلَ أَيْضًا إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ وَقَالَ لِيَسُوعَ: «مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟» وَأَمَّا يَسُوعُ فَلَمْ يُعْطِهِ جَوَابًا. فَقَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: «أَمَا تُكَلِّمُنِي؟ أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّ لِي سُلْطَانًا أَنْ أَصْلِبَكَ وَسُلْطَانًا أَنْ أُطْلِقَكَ؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «لَمْ يَكُنْ لَكَ عَلَيَّ سُلْطَانٌ الْبَتَّةَ، لَوْ لَمْ تَكُنْ قَدْ أُعْطِيتَ مِنْ فَوْقُ. لِذَلِكَ الَّذِي أَسْلَمَنِي إِلَيْكَ لَهُ خَطِيَّةٌ أَعْظَمُ». مِنْ هَذَا الْوَقْتِ كَانَ بِيلاَطُسُ يَطْلُبُ أَنْ يُطْلِقَهُ، وَلكِنَّ الْيَهُودَ كَانُوا يَصْرُخُونَ قَائِلِينَ: «إِنْ أَطْلَقْتَ هَذَا فَلَسْتَ مُحِبًّا لِقَيْصَرَ. كُلُّ مَنْ يَجْعَلُ نَفْسَهُ مَلِكًا يُقَاوِمُ قَيْصَرَ!» فَلَمَّا سَمِعَ بِيلاَطُسُ هَذَا الْقَوْلَ أَخْرَجَ يَسُوعَ، وَجَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ فِي مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ «الْبَلاَطُ» وَبِالْعِبْرَانِيَّةِ «جَبَّاثَا». وَكَانَ اسْتِعْدَادُ الْفِصْحِ، وَنَحْوُ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَقَالَ لِلْيَهُودِ: «هُوَذَا مَلِكُكُمْ!» فَصَرَخُوا: «خُذْهُ! خُذْهُ! اصْلِبْهُ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «أَأَصْلِبُ مَلِكَكُمْ؟» أَجَابَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ: «لَيْسَ لَنَا مَلِكٌ إِلاَّ قَيْصَرَ!» فَحِينَئِذٍ أَسْلَمَهُ إِلَيْهِمْ لِيُصْلَبَ. فَأَخَذُوا يَسُوعَ وَمَضَوْا بِهِ."
(يوحنا١٩).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 00:56:07
*" فَحِينَئِذٍ أَخَذَ بِيلاَطُسُ يَسُوعَ وَجَلَدَهُ. وَضَفَرَ الْعَسْكَرُ إِكْلِيلًا مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَأَلْبَسُوهُ ثَوْبَ أُرْجُوَانٍ، وَكَانُوا يَقُولُونَ: «السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!» وَكَانُوا يَلْطِمُونَهُ. فَخَرَجَ بِيلاَطُسُ أَيْضًا خَارِجًا وَقَالَ لَهُمْ: «هَا أَنَا أُخْرِجُهُ إِلَيْكُمْ لِتَعْلَمُوا أَنِّي لَسْتُ أَجِدُ فِيهِ عِلَّةً وَاحِدَةً». فَخَرَجَ يَسُوعُ خَارِجًا وَهُوَ حَامِلٌ إِكْلِيلَ الشَّوْكِ وَثَوْبَ الأُرْجُوانِ. فَقَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «هُوَذَا الإِنْسَانُ!»
فَلَمَّا رَآهُ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْخُدَّامُ صَرَخُوا قَائِلِينَ: «اصْلِبْهُ! اصْلِبْهُ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «خُذُوهُ أَنْتُمْ وَاصْلِبُوهُ، لأَنِّي لَسْتُ أَجِدُ فِيهِ عِلَّةً». أَجَابَهُ الْيَهُودُ: «لَنَا نَامُوسٌ، وَحَسَبَ نَامُوسِنَا يَجِبُ أَنْ يَمُوتَ، لأَنَّهُ جَعَلَ نَفْسَهُ ابْنَ اللهِ». فَلَمَّا سَمِعَ بِيلاَطُسُ هَذَا الْقَوْلَ ازْدَادَ خَوْفًا. فَدَخَلَ أَيْضًا إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ وَقَالَ لِيَسُوعَ: «مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟» وَأَمَّا يَسُوعُ فَلَمْ يُعْطِهِ جَوَابًا. فَقَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: «أَمَا تُكَلِّمُنِي؟ أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّ لِي سُلْطَانًا أَنْ أَصْلِبَكَ وَسُلْطَانًا أَنْ أُطْلِقَكَ؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «لَمْ يَكُنْ لَكَ عَلَيَّ سُلْطَانٌ الْبَتَّةَ، لَوْ لَمْ تَكُنْ قَدْ أُعْطِيتَ مِنْ فَوْقُ. لِذَلِكَ الَّذِي أَسْلَمَنِي إِلَيْكَ لَهُ خَطِيَّةٌ أَعْظَمُ». مِنْ هَذَا الْوَقْتِ كَانَ بِيلاَطُسُ يَطْلُبُ أَنْ يُطْلِقَهُ، وَلكِنَّ الْيَهُودَ كَانُوا يَصْرُخُونَ قَائِلِينَ: «إِنْ أَطْلَقْتَ هَذَا فَلَسْتَ مُحِبًّا لِقَيْصَرَ. كُلُّ مَنْ يَجْعَلُ نَفْسَهُ مَلِكًا يُقَاوِمُ قَيْصَرَ!» فَلَمَّا سَمِعَ بِيلاَطُسُ هَذَا الْقَوْلَ أَخْرَجَ يَسُوعَ، وَجَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ فِي مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ «الْبَلاَطُ» وَبِالْعِبْرَانِيَّةِ «جَبَّاثَا». وَكَانَ اسْتِعْدَادُ الْفِصْحِ، وَنَحْوُ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَقَالَ لِلْيَهُودِ: «هُوَذَا مَلِكُكُمْ!» فَصَرَخُوا: «خُذْهُ! خُذْهُ! اصْلِبْهُ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «أَأَصْلِبُ مَلِكَكُمْ؟» أَجَابَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ: «لَيْسَ لَنَا مَلِكٌ إِلاَّ قَيْصَرَ!» فَحِينَئِذٍ أَسْلَمَهُ إِلَيْهِمْ لِيُصْلَبَ. فَأَخَذُوا يَسُوعَ وَمَضَوْا بِهِ."
(يوحنا١٩).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
فَلَمَّا رَآهُ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْخُدَّامُ صَرَخُوا قَائِلِينَ: «اصْلِبْهُ! اصْلِبْهُ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «خُذُوهُ أَنْتُمْ وَاصْلِبُوهُ، لأَنِّي لَسْتُ أَجِدُ فِيهِ عِلَّةً». أَجَابَهُ الْيَهُودُ: «لَنَا نَامُوسٌ، وَحَسَبَ نَامُوسِنَا يَجِبُ أَنْ يَمُوتَ، لأَنَّهُ جَعَلَ نَفْسَهُ ابْنَ اللهِ». فَلَمَّا سَمِعَ بِيلاَطُسُ هَذَا الْقَوْلَ ازْدَادَ خَوْفًا. فَدَخَلَ أَيْضًا إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ وَقَالَ لِيَسُوعَ: «مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟» وَأَمَّا يَسُوعُ فَلَمْ يُعْطِهِ جَوَابًا. فَقَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: «أَمَا تُكَلِّمُنِي؟ أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّ لِي سُلْطَانًا أَنْ أَصْلِبَكَ وَسُلْطَانًا أَنْ أُطْلِقَكَ؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «لَمْ يَكُنْ لَكَ عَلَيَّ سُلْطَانٌ الْبَتَّةَ، لَوْ لَمْ تَكُنْ قَدْ أُعْطِيتَ مِنْ فَوْقُ. لِذَلِكَ الَّذِي أَسْلَمَنِي إِلَيْكَ لَهُ خَطِيَّةٌ أَعْظَمُ». مِنْ هَذَا الْوَقْتِ كَانَ بِيلاَطُسُ يَطْلُبُ أَنْ يُطْلِقَهُ، وَلكِنَّ الْيَهُودَ كَانُوا يَصْرُخُونَ قَائِلِينَ: «إِنْ أَطْلَقْتَ هَذَا فَلَسْتَ مُحِبًّا لِقَيْصَرَ. كُلُّ مَنْ يَجْعَلُ نَفْسَهُ مَلِكًا يُقَاوِمُ قَيْصَرَ!» فَلَمَّا سَمِعَ بِيلاَطُسُ هَذَا الْقَوْلَ أَخْرَجَ يَسُوعَ، وَجَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ فِي مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ «الْبَلاَطُ» وَبِالْعِبْرَانِيَّةِ «جَبَّاثَا». وَكَانَ اسْتِعْدَادُ الْفِصْحِ، وَنَحْوُ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَقَالَ لِلْيَهُودِ: «هُوَذَا مَلِكُكُمْ!» فَصَرَخُوا: «خُذْهُ! خُذْهُ! اصْلِبْهُ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «أَأَصْلِبُ مَلِكَكُمْ؟» أَجَابَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ: «لَيْسَ لَنَا مَلِكٌ إِلاَّ قَيْصَرَ!» فَحِينَئِذٍ أَسْلَمَهُ إِلَيْهِمْ لِيُصْلَبَ. فَأَخَذُوا يَسُوعَ وَمَضَوْا بِهِ."
(يوحنا١٩).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-18 00:16:22
** صباح ومساء الخير:
ان شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( يوحنا١٩):
*" فَحِينَئِذٍ أَخَذَ بِيلاَطُسُ يَسُوعَ وَجَلَدَهُ.
وَضَفَرَ الْعَسْكَرُ إِكْلِيلًا مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَأَلْبَسُوهُ ثَوْبَ أُرْجُوَانٍ، وَكَانُوا يَقُولُونَ: «السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!» وَكَانُوا يَلْطِمُونَهُ. فَخَرَجَ بِيلاَطُسُ أَيْضًا خَارِجًا وَقَالَ لَهُمْ: «هَا أَنَا أُخْرِجُهُ إِلَيْكُمْ لِتَعْلَمُوا أَنِّي لَسْتُ أَجِدُ فِيهِ عِلَّةً وَاحِدَةً». فَخَرَجَ يَسُوعُ خَارِجًا وَهُوَ حَامِلٌ إِكْلِيلَ الشَّوْكِ وَثَوْبَ الأُرْجُوانِ. فَقَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «هُوَذَا الإِنْسَانُ!» فَلَمَّا رَآهُ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْخُدَّامُ صَرَخُوا قَائِلِينَ: «اصْلِبْهُ! اصْلِبْهُ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «خُذُوهُ أَنْتُمْ وَاصْلِبُوهُ، لأَنِّي لَسْتُ أَجِدُ فِيهِ عِلَّةً». أَجَابَهُ الْيَهُودُ: «لَنَا نَامُوسٌ، وَحَسَبَ نَامُوسِنَا يَجِبُ أَنْ يَمُوتَ، لأَنَّهُ جَعَلَ نَفْسَهُ ابْنَ اللهِ». فَلَمَّا سَمِعَ بِيلاَطُسُ هَذَا الْقَوْلَ ازْدَادَ خَوْفًا. فَدَخَلَ أَيْضًا إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ وَقَالَ لِيَسُوعَ: «مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟» وَأَمَّا يَسُوعُ فَلَمْ يُعْطِهِ جَوَابًا. فَقَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: «أَمَا تُكَلِّمُنِي؟ أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّ لِي سُلْطَانًا أَنْ أَصْلِبَكَ وَسُلْطَانًا أَنْ أُطْلِقَكَ؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «لَمْ يَكُنْ لَكَ عَلَيَّ سُلْطَانٌ الْبَتَّةَ، لَوْ لَمْ تَكُنْ قَدْ أُعْطِيتَ مِنْ فَوْقُ. لِذَلِكَ الَّذِي أَسْلَمَنِي إِلَيْكَ لَهُ خَطِيَّةٌ أَعْظَمُ». مِنْ هَذَا الْوَقْتِ كَانَ بِيلاَطُسُ يَطْلُبُ أَنْ يُطْلِقَهُ، وَلكِنَّ الْيَهُودَ كَانُوا يَصْرُخُونَ قَائِلِينَ: «إِنْ أَطْلَقْتَ هَذَا فَلَسْتَ مُحِبًّا لِقَيْصَرَ. كُلُّ مَنْ يَجْعَلُ نَفْسَهُ مَلِكًا يُقَاوِمُ قَيْصَرَ!» فَلَمَّا سَمِعَ بِيلاَطُسُ هَذَا الْقَوْلَ أَخْرَجَ يَسُوعَ، وَجَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ فِي مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ «الْبَلاَطُ» وَبِالْعِبْرَانِيَّةِ «جَبَّاثَا». وَكَانَ اسْتِعْدَادُ الْفِصْحِ، وَنَحْوُ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَقَالَ لِلْيَهُودِ: «هُوَذَا مَلِكُكُمْ!» فَصَرَخُوا: «خُذْهُ! خُذْهُ! اصْلِبْهُ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «أَأَصْلِبُ مَلِكَكُمْ؟» أَجَابَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ: «لَيْسَ لَنَا مَلِكٌ إِلاَّ قَيْصَرَ!» فَحِينَئِذٍ أَسْلَمَهُ إِلَيْهِمْ لِيُصْلَبَ. فَأَخَذُوا يَسُوعَ وَمَضَوْا بِهِ. فَخَرَجَ وَهُوَ حَامِلٌ صَلِيبَهُ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ «مَوْضِعُ الْجُمْجُمَةِ» وَيُقَالُ لَهُ بِالْعِبْرَانِيَّةِ «جُلْجُثَةُ»، حَيْثُ صَلَبُوهُ، وَصَلَبُوا اثْنَيْنِ آخَرَيْنِ مَعَهُ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَا، وَيَسُوعُ فِي الْوَسْطِ. وَكَتَبَ بِيلاَطُسُ عُنْوَانًا وَوَضَعَهُ عَلَى الصَّلِيبِ. وَكَانَ مَكْتُوبًا: «يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ مَلِكُ الْيَهُودِ». فَقَرَأَ هَذَا الْعُنْوَانَ كَثِيرُونَ مِنَ الْيَهُودِ، لأَنَّ الْمَكَانَ الَّذِي صُلِبَ فِيهِ يَسُوعُ كَانَ قَرِيبًا مِنَ الْمَدِينَةِ. وَكَانَ مَكْتُوبًا بِالْعِبْرَانِيَّةِ وَالْيُونَانِيَّةِ وَالَّلاَتِينِيَّةِ. فَقَالَ رُؤَسَاءُ كَهَنَةِ الْيَهُودِ لِبِيلاَطُسَ: «لاَ تَكْتُبْ: مَلِكُ الْيَهُودِ، بَلْ: إِنَّ ذَاكَ قَالَ: أَنَا مَلِكُ الْيَهُودِ!» أَجَابَ بِيلاَطُسُ: «مَا كَتَبْتُ قَدْ كَتَبْتُ». ثُمَّ إِنَّ الْعَسْكَرَ لَمَّا كَانُوا قَدْ صَلَبُوا يَسُوعَ، أَخَذُوا ثِيَابَهُ وَجَعَلُوهَا أَرْبَعَةَ أَقْسَامٍ، لِكُلِّ عَسْكَرِيٍّ قِسْمًا. وَأَخَذُوا الْقَمِيصَ أَيْضًا. وَكَانَ الْقَمِيصُ بِغَيْرِ خِيَاطَةٍ، مَنْسُوجًا كُلُّهُ مِنْ فَوْقُ. فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «لاَ نَشُقُّهُ، بَلْ نَقْتَرِعُ عَلَيْهِ لِمَنْ يَكُونُ». لِيَتِمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: «اقْتَسَمُوا ثِيَابِي بَيْنَهُمْ، وَعَلَى لِبَاسِي أَلْقَوْا قُرْعَةً». هَذَا فَعَلَهُ الْعَسْكَرُ. وَكَانَتْ وَاقِفَاتٍ عِنْدَ صَلِيبِ يَسُوعَ، أُمُّهُ، وَأُخْتُ أُمِّهِ مَرْيَمُ زَوْجَةُ كِلُوبَا، وَمَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ أُمَّهُ، وَالتِّلْمِيذَ الَّذِي كَانَ يُحِبُّهُ وَاقِفًا، قَالَ لأُمِّهِ: «يَا امْرَأَةُ، هُوَذَا ابْنُكِ». ثُمَّ قَالَ لِلتِّلْمِيذِ: «هُوَذَا أُمُّكَ». وَمِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ أَخَذَهَا التِّلْمِيذُ إِلَى خَاصَّتِهِ. بَعْدَ هَذَا رَأَى يَسُوعُ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدْ كَمَلَ، فَلِكَيْ يَتِمَّ الْكِتَابُ قَالَ: «أَنَا عَطْشَانُ». وَكَانَ إِنَاءٌ مَوْضُوعًا مَمْلُوًّا خَلًا، فَمَلأُوا إِسْفِنْجَةً مِنَ الْخَلِّ، وَوَضَعُوهَا عَلَى زُوفَا وَقَدَّمُوهَا إِلَى فَمِهِ. فَلَمَّا أَخَذَ يَسُوعُ الْخَلَّ قَالَ: «قَدْ أُكْمِلَ». وَنَكَّسَ رَأْسَهُ وَأَسْلَمَ الرُّوحَ.
ثُمَّ إِذْ كَانَ اسْتِعْدَادٌ، فَلِكَيْ لَا تَبْقَى الأَجْسَادُ عَلَى الصَّلِيبِ فِي السَّبْتِ، لأَنَّ يَوْمَ ذَلِكَ السَّبْتِ كَانَ عَظِيمًا، سَأَلَ الْيَهُودُ بِيلاَطُسَ أَنْ تُكْسَرَ سِيقَانُهُمْ وَيُرْفَعُوا. فَأَتَى الْعَسْكَرُ وَكَسَرُوا سَاقَيِ الأَوَّلِ وَالآخَرِ الْمَصْلُوبِ مَعَهُ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَلَمَّا جَاءُوا إِلَيْهِ لَمْ يَكْسِرُوا سَاقَيْهِ، لأَنَّهُمْ رَأَوْهُ قَدْ مَاتَ.
لكِنَّ وَاحِدًا مِنَ الْعَسْكَرِ طَعَنَ جَنْبَهُ بِحَرْبَةٍ، وَلِلْوَقْتِ خَرَجَ دَمٌ وَمَاءٌ.
وَالَّذِي عَايَنَ شَهِدَ، وَشَهَادَتُهُ حَقٌ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ لِتُؤْمِنُوا أَنْتُمْ. لأَنَّ هَذَا كَانَ لِيَتِمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: «عَظْمٌ لَا يُكْسَرُ مِنْهُ». وَأَيْضًا يَقُولُ كِتَابٌ آخَرُ: «سَيَنْظُرُونَ إِلَى الَّذِي طَعَنُوهُ». ثُمَّ إِنَّ يُوسُفَ الَّذِي مِنَ الرَّامَةِ، وَهُوَ تِلْمِيذُ يَسُوعَ، وَلكِنْ خُفْيَةً لِسَبَبِ الْخَوْفِ مِنَ الْيَهُودِ، سَأَلَ بِيلاَطُسَ أَنْ يَأْخُذَ جَسَدَ يَسُوعَ، فَأَذِنَ بِيلاَطُسُ. فَجَاءَ وَأَخَذَ جَسَدَ يَسُوعَ. وَجَاءَ أَيْضًا نِيقُودِيمُوسُ، الَّذِي أَتَى أَوَّلًا إِلَى يَسُوعَ لَيْلًا، وَهُوَ حَامِلٌ مَزِيجَ مُرٍّ وَعُودٍ نَحْوَ مِئَةِ مَنًا. فَأَخَذَا جَسَدَ يَسُوعَ، وَلَفَّاهُ بِأَكْفَانٍ مَعَ الأَطْيَابِ، كَمَا لِلْيَهُودِ عَادَةٌ أَنْ يُكَفِّنُوا. وَكَانَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي صُلِبَ فِيهِ بُسْتَانٌ، وَفِي الْبُسْتَانِ قَبْرٌ جَدِيدٌ لَمْ يُوضَعْ فِيهِ أَحَدٌ قَطُّ. فَهُنَاكَ وَضَعَا يَسُوعَ لِسَبَبِ اسْتِعْدَادِ الْيَهُودِ، لأَنَّ الْقَبْرَ كَانَ قَرِيبًا."
(يوحنا١٩).
ان شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( يوحنا١٩):
*" فَحِينَئِذٍ أَخَذَ بِيلاَطُسُ يَسُوعَ وَجَلَدَهُ.
وَضَفَرَ الْعَسْكَرُ إِكْلِيلًا مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَأَلْبَسُوهُ ثَوْبَ أُرْجُوَانٍ، وَكَانُوا يَقُولُونَ: «السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!» وَكَانُوا يَلْطِمُونَهُ. فَخَرَجَ بِيلاَطُسُ أَيْضًا خَارِجًا وَقَالَ لَهُمْ: «هَا أَنَا أُخْرِجُهُ إِلَيْكُمْ لِتَعْلَمُوا أَنِّي لَسْتُ أَجِدُ فِيهِ عِلَّةً وَاحِدَةً». فَخَرَجَ يَسُوعُ خَارِجًا وَهُوَ حَامِلٌ إِكْلِيلَ الشَّوْكِ وَثَوْبَ الأُرْجُوانِ. فَقَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «هُوَذَا الإِنْسَانُ!» فَلَمَّا رَآهُ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْخُدَّامُ صَرَخُوا قَائِلِينَ: «اصْلِبْهُ! اصْلِبْهُ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «خُذُوهُ أَنْتُمْ وَاصْلِبُوهُ، لأَنِّي لَسْتُ أَجِدُ فِيهِ عِلَّةً». أَجَابَهُ الْيَهُودُ: «لَنَا نَامُوسٌ، وَحَسَبَ نَامُوسِنَا يَجِبُ أَنْ يَمُوتَ، لأَنَّهُ جَعَلَ نَفْسَهُ ابْنَ اللهِ». فَلَمَّا سَمِعَ بِيلاَطُسُ هَذَا الْقَوْلَ ازْدَادَ خَوْفًا. فَدَخَلَ أَيْضًا إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ وَقَالَ لِيَسُوعَ: «مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟» وَأَمَّا يَسُوعُ فَلَمْ يُعْطِهِ جَوَابًا. فَقَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: «أَمَا تُكَلِّمُنِي؟ أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّ لِي سُلْطَانًا أَنْ أَصْلِبَكَ وَسُلْطَانًا أَنْ أُطْلِقَكَ؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «لَمْ يَكُنْ لَكَ عَلَيَّ سُلْطَانٌ الْبَتَّةَ، لَوْ لَمْ تَكُنْ قَدْ أُعْطِيتَ مِنْ فَوْقُ. لِذَلِكَ الَّذِي أَسْلَمَنِي إِلَيْكَ لَهُ خَطِيَّةٌ أَعْظَمُ». مِنْ هَذَا الْوَقْتِ كَانَ بِيلاَطُسُ يَطْلُبُ أَنْ يُطْلِقَهُ، وَلكِنَّ الْيَهُودَ كَانُوا يَصْرُخُونَ قَائِلِينَ: «إِنْ أَطْلَقْتَ هَذَا فَلَسْتَ مُحِبًّا لِقَيْصَرَ. كُلُّ مَنْ يَجْعَلُ نَفْسَهُ مَلِكًا يُقَاوِمُ قَيْصَرَ!» فَلَمَّا سَمِعَ بِيلاَطُسُ هَذَا الْقَوْلَ أَخْرَجَ يَسُوعَ، وَجَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ فِي مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ «الْبَلاَطُ» وَبِالْعِبْرَانِيَّةِ «جَبَّاثَا». وَكَانَ اسْتِعْدَادُ الْفِصْحِ، وَنَحْوُ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَقَالَ لِلْيَهُودِ: «هُوَذَا مَلِكُكُمْ!» فَصَرَخُوا: «خُذْهُ! خُذْهُ! اصْلِبْهُ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «أَأَصْلِبُ مَلِكَكُمْ؟» أَجَابَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ: «لَيْسَ لَنَا مَلِكٌ إِلاَّ قَيْصَرَ!» فَحِينَئِذٍ أَسْلَمَهُ إِلَيْهِمْ لِيُصْلَبَ. فَأَخَذُوا يَسُوعَ وَمَضَوْا بِهِ. فَخَرَجَ وَهُوَ حَامِلٌ صَلِيبَهُ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ «مَوْضِعُ الْجُمْجُمَةِ» وَيُقَالُ لَهُ بِالْعِبْرَانِيَّةِ «جُلْجُثَةُ»، حَيْثُ صَلَبُوهُ، وَصَلَبُوا اثْنَيْنِ آخَرَيْنِ مَعَهُ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَا، وَيَسُوعُ فِي الْوَسْطِ. وَكَتَبَ بِيلاَطُسُ عُنْوَانًا وَوَضَعَهُ عَلَى الصَّلِيبِ. وَكَانَ مَكْتُوبًا: «يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ مَلِكُ الْيَهُودِ». فَقَرَأَ هَذَا الْعُنْوَانَ كَثِيرُونَ مِنَ الْيَهُودِ، لأَنَّ الْمَكَانَ الَّذِي صُلِبَ فِيهِ يَسُوعُ كَانَ قَرِيبًا مِنَ الْمَدِينَةِ. وَكَانَ مَكْتُوبًا بِالْعِبْرَانِيَّةِ وَالْيُونَانِيَّةِ وَالَّلاَتِينِيَّةِ. فَقَالَ رُؤَسَاءُ كَهَنَةِ الْيَهُودِ لِبِيلاَطُسَ: «لاَ تَكْتُبْ: مَلِكُ الْيَهُودِ، بَلْ: إِنَّ ذَاكَ قَالَ: أَنَا مَلِكُ الْيَهُودِ!» أَجَابَ بِيلاَطُسُ: «مَا كَتَبْتُ قَدْ كَتَبْتُ». ثُمَّ إِنَّ الْعَسْكَرَ لَمَّا كَانُوا قَدْ صَلَبُوا يَسُوعَ، أَخَذُوا ثِيَابَهُ وَجَعَلُوهَا أَرْبَعَةَ أَقْسَامٍ، لِكُلِّ عَسْكَرِيٍّ قِسْمًا. وَأَخَذُوا الْقَمِيصَ أَيْضًا. وَكَانَ الْقَمِيصُ بِغَيْرِ خِيَاطَةٍ، مَنْسُوجًا كُلُّهُ مِنْ فَوْقُ. فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «لاَ نَشُقُّهُ، بَلْ نَقْتَرِعُ عَلَيْهِ لِمَنْ يَكُونُ». لِيَتِمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: «اقْتَسَمُوا ثِيَابِي بَيْنَهُمْ، وَعَلَى لِبَاسِي أَلْقَوْا قُرْعَةً». هَذَا فَعَلَهُ الْعَسْكَرُ. وَكَانَتْ وَاقِفَاتٍ عِنْدَ صَلِيبِ يَسُوعَ، أُمُّهُ، وَأُخْتُ أُمِّهِ مَرْيَمُ زَوْجَةُ كِلُوبَا، وَمَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ أُمَّهُ، وَالتِّلْمِيذَ الَّذِي كَانَ يُحِبُّهُ وَاقِفًا، قَالَ لأُمِّهِ: «يَا امْرَأَةُ، هُوَذَا ابْنُكِ». ثُمَّ قَالَ لِلتِّلْمِيذِ: «هُوَذَا أُمُّكَ». وَمِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ أَخَذَهَا التِّلْمِيذُ إِلَى خَاصَّتِهِ. بَعْدَ هَذَا رَأَى يَسُوعُ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدْ كَمَلَ، فَلِكَيْ يَتِمَّ الْكِتَابُ قَالَ: «أَنَا عَطْشَانُ». وَكَانَ إِنَاءٌ مَوْضُوعًا مَمْلُوًّا خَلًا، فَمَلأُوا إِسْفِنْجَةً مِنَ الْخَلِّ، وَوَضَعُوهَا عَلَى زُوفَا وَقَدَّمُوهَا إِلَى فَمِهِ. فَلَمَّا أَخَذَ يَسُوعُ الْخَلَّ قَالَ: «قَدْ أُكْمِلَ». وَنَكَّسَ رَأْسَهُ وَأَسْلَمَ الرُّوحَ.
ثُمَّ إِذْ كَانَ اسْتِعْدَادٌ، فَلِكَيْ لَا تَبْقَى الأَجْسَادُ عَلَى الصَّلِيبِ فِي السَّبْتِ، لأَنَّ يَوْمَ ذَلِكَ السَّبْتِ كَانَ عَظِيمًا، سَأَلَ الْيَهُودُ بِيلاَطُسَ أَنْ تُكْسَرَ سِيقَانُهُمْ وَيُرْفَعُوا. فَأَتَى الْعَسْكَرُ وَكَسَرُوا سَاقَيِ الأَوَّلِ وَالآخَرِ الْمَصْلُوبِ مَعَهُ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَلَمَّا جَاءُوا إِلَيْهِ لَمْ يَكْسِرُوا سَاقَيْهِ، لأَنَّهُمْ رَأَوْهُ قَدْ مَاتَ.
لكِنَّ وَاحِدًا مِنَ الْعَسْكَرِ طَعَنَ جَنْبَهُ بِحَرْبَةٍ، وَلِلْوَقْتِ خَرَجَ دَمٌ وَمَاءٌ.
وَالَّذِي عَايَنَ شَهِدَ، وَشَهَادَتُهُ حَقٌ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ لِتُؤْمِنُوا أَنْتُمْ. لأَنَّ هَذَا كَانَ لِيَتِمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: «عَظْمٌ لَا يُكْسَرُ مِنْهُ». وَأَيْضًا يَقُولُ كِتَابٌ آخَرُ: «سَيَنْظُرُونَ إِلَى الَّذِي طَعَنُوهُ». ثُمَّ إِنَّ يُوسُفَ الَّذِي مِنَ الرَّامَةِ، وَهُوَ تِلْمِيذُ يَسُوعَ، وَلكِنْ خُفْيَةً لِسَبَبِ الْخَوْفِ مِنَ الْيَهُودِ، سَأَلَ بِيلاَطُسَ أَنْ يَأْخُذَ جَسَدَ يَسُوعَ، فَأَذِنَ بِيلاَطُسُ. فَجَاءَ وَأَخَذَ جَسَدَ يَسُوعَ. وَجَاءَ أَيْضًا نِيقُودِيمُوسُ، الَّذِي أَتَى أَوَّلًا إِلَى يَسُوعَ لَيْلًا، وَهُوَ حَامِلٌ مَزِيجَ مُرٍّ وَعُودٍ نَحْوَ مِئَةِ مَنًا. فَأَخَذَا جَسَدَ يَسُوعَ، وَلَفَّاهُ بِأَكْفَانٍ مَعَ الأَطْيَابِ، كَمَا لِلْيَهُودِ عَادَةٌ أَنْ يُكَفِّنُوا. وَكَانَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي صُلِبَ فِيهِ بُسْتَانٌ، وَفِي الْبُسْتَانِ قَبْرٌ جَدِيدٌ لَمْ يُوضَعْ فِيهِ أَحَدٌ قَطُّ. فَهُنَاكَ وَضَعَا يَسُوعَ لِسَبَبِ اسْتِعْدَادِ الْيَهُودِ، لأَنَّ الْقَبْرَ كَانَ قَرِيبًا."
(يوحنا١٩).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-17 23:47:55
*"«وَتَصْنَعُ جُبَّةَ الرِّدَاءِ كُلَّهَا مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ، وَتَكُونُ فَتْحَةُ رَأْسِهَا فِي وَسَطِهَا، وَيَكُونُ لِفَتْحَتِهَا حَاشِيَةٌ حَوَالَيْهَا صَنْعَةَ الْحَائِكِ. كَفَتْحَةِ الدِّرْعِ يَكُونُ لَهَا. لَا تُشَقُّ. وَتَصْنَعُ عَلَى أَذْيَالِهَا رُمَّانَاتٍ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوانٍ وَقِرْمِزٍ، عَلَى أَذْيَالِهَا حَوَالَيْهَا، وَجَلاَجِلَ مِنْ ذَهَبٍ بَيْنَهَا حَوَالَيْهَا. جُلْجُلَ ذَهَبٍ وَرُمَّانَةً، جُلْجُلَ ذَهَبٍ وَرُمَّانَةً، عَلَى أَذْيَالِ الْجُبَّةِ حَوَالَيْهَا. فَتَكُونُ عَلَى هَارُونَ لِلْخِدْمَةِ لِيُسْمَعَ صَوْتُهَا عِنْدَ دُخُولِهِ إِلَى الْقُدْسِ أَمَامَ الرَّبِّ، وَعِنْدَ خُرُوجِهِ، لِئَلاَّ يَمُوتَ.
«وَتَصْنَعُ صَفِيحَةً مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَتُنَقِّشُ عَلَيْهَا نَقْشَ خَاتِمٍ: «قُدْسٌ لِلرَّبِّ». وَتَضَعُهَا عَلَى خَيْطٍ أَسْمَانْجُونِيٍّ لِتَكُونَ عَلَى الْعِمَامَةِ. إِلَى قُدَّامِ الْعِمَامَةِ تَكُونُ. فَتَكُونُ عَلَى جِبْهَةِ هَارُونَ، فَيَحْمِلُ هَارُونُ إِثْمَ الأَقْدَاسِ الَّتِي يُقَدِّسُهَا بَنُو إِسْرَائِيلَ، جَمِيعِ عَطَايَا أَقْدَاسِهِمْ. وَتَكُونُ عَلَى جِبْهَتِهِ دَائِمًا لِلرِّضَا عَنْهُمْ أَمَامَ الرَّبِّ. وَتُخَرِّمُ الْقَمِيصَ مِنْ بُوصٍ، وَتَصْنَعُ الْعِمَامَةَ مِنْ بُوصٍ، وَالْمِنْطَقَةُ تَصْنَعُهَا صَنْعَةَ الطَّرَّازِ. «وَلِبَنِي هَارُونَ تَصْنَعُ أَقْمِصَةً، وَتَصْنَعُ لَهُمْ مَنَاطِقَ، وَتَصْنَعُ لَهُمْ قَلاَنِسَ لِلْمَجْدِ وَالْبَهَاءِ. وَتُلْبِسُ هَارُونَ أَخَاكَ إِيَّاهَا وَبَنِيهِ مَعَهُ، وَتَمْسَحُهُمْ، وَتَمْلأُ أَيَادِيهِمْ، وَتُقَدِّسُهُمْ لِيَكْهَنُوا لِي. وَتَصْنَعُ لَهُمْ سَرَاوِيلَ مِنْ كَتَّانٍ لِسَتْرِ الْعَوْرَةِ. مِنَ الْحَقَوَيْنِ إِلَى الْفَخْذَيْنِ تَكُونُ. فَتَكُونُ عَلَى هَارُونَ وَبَنِيهِ عِنْدَ دُخُولِهِمْ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، أَوْ عِنْدَ اقْتِرَابِهِمْ إِلَى الْمَذْبَحِ لِلْخِدْمَةِ فِي الْقُدْسِ، لِئَلاَّ يَحْمِلُوا إِثْمًا وَيَمُوتُوا. فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً لَهُ وَلِنَسْلِهِ مِنْ بَعْدِهِ."
(خروج٢٨).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
«وَتَصْنَعُ صَفِيحَةً مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَتُنَقِّشُ عَلَيْهَا نَقْشَ خَاتِمٍ: «قُدْسٌ لِلرَّبِّ». وَتَضَعُهَا عَلَى خَيْطٍ أَسْمَانْجُونِيٍّ لِتَكُونَ عَلَى الْعِمَامَةِ. إِلَى قُدَّامِ الْعِمَامَةِ تَكُونُ. فَتَكُونُ عَلَى جِبْهَةِ هَارُونَ، فَيَحْمِلُ هَارُونُ إِثْمَ الأَقْدَاسِ الَّتِي يُقَدِّسُهَا بَنُو إِسْرَائِيلَ، جَمِيعِ عَطَايَا أَقْدَاسِهِمْ. وَتَكُونُ عَلَى جِبْهَتِهِ دَائِمًا لِلرِّضَا عَنْهُمْ أَمَامَ الرَّبِّ. وَتُخَرِّمُ الْقَمِيصَ مِنْ بُوصٍ، وَتَصْنَعُ الْعِمَامَةَ مِنْ بُوصٍ، وَالْمِنْطَقَةُ تَصْنَعُهَا صَنْعَةَ الطَّرَّازِ. «وَلِبَنِي هَارُونَ تَصْنَعُ أَقْمِصَةً، وَتَصْنَعُ لَهُمْ مَنَاطِقَ، وَتَصْنَعُ لَهُمْ قَلاَنِسَ لِلْمَجْدِ وَالْبَهَاءِ. وَتُلْبِسُ هَارُونَ أَخَاكَ إِيَّاهَا وَبَنِيهِ مَعَهُ، وَتَمْسَحُهُمْ، وَتَمْلأُ أَيَادِيهِمْ، وَتُقَدِّسُهُمْ لِيَكْهَنُوا لِي. وَتَصْنَعُ لَهُمْ سَرَاوِيلَ مِنْ كَتَّانٍ لِسَتْرِ الْعَوْرَةِ. مِنَ الْحَقَوَيْنِ إِلَى الْفَخْذَيْنِ تَكُونُ. فَتَكُونُ عَلَى هَارُونَ وَبَنِيهِ عِنْدَ دُخُولِهِمْ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، أَوْ عِنْدَ اقْتِرَابِهِمْ إِلَى الْمَذْبَحِ لِلْخِدْمَةِ فِي الْقُدْسِ، لِئَلاَّ يَحْمِلُوا إِثْمًا وَيَمُوتُوا. فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً لَهُ وَلِنَسْلِهِ مِنْ بَعْدِهِ."
(خروج٢٨).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-17 23:11:35
*" «وَتَصْنَعُ صُدْرَةَ قَضَاءٍ. صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ كَصَنْعَةِ الرِّدَاءِ تَصْنَعُهَا. مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ تَصْنَعُهَا. تَكُونُ مُرَبَّعَةً مَثْنِيَّةً، طُولُهَا شِبْرٌ وَعَرْضُهَا شِبْرٌ. وَتُرَصِّعُ فِيهَا تَرْصِيعَ حَجَرٍ أَرْبَعَةَ صُفُوفِ حِجَارَةٍ. صَفُّ: عَقِيقٍ أَحْمَرَ وَيَاقُوتٍ أَصْفَرَ وَزُمُرُّدٍ، الصَّفُّ الأَوَّلُ.
وَالصَّفُّ الثَّانِي: بَهْرَمَانٌ وَيَاقُوتٌ أَزْرَقُ وَعَقِيقٌ أَبْيَضُ. وَالصَّفُّ الثَّالِثُ: عَيْنُ الْهِرِّ وَيَشْمٌ وَجَمَشْتٌ. وَالصَّفُّ الرَّابِعُ: زَبَرْجَدٌ وَجَزْعٌ وَيَشْبٌ. تَكُونُ مُطَوَّقَةً بِذَهَبٍ فِي تَرْصِيعِهَا. وَتَكُونُ الْحِجَارَةُ عَلَى أَسْمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، اثْنَيْ عَشَرَ عَلَى أَسْمَائِهِمْ. كَنَقْشِ الْخَاتِمِ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى اسْمِهِ تَكُونُ لِلاثْنَيْ عَشَرَ سِبْطًا. «وَتَصْنَعُ عَلَى الصُّدْرَةِ سَلاَسِلَ مَجْدُولَةً صَنْعَةَ الضَّفْرِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. وَتَصْنَعُ عَلَى الصُّدْرَةِ حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، وَتَجْعَلُ الْحَلْقَتَيْنِ عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. وَتَجْعَلُ ضَفِيرَتَيِ الذَّهَبِ فِي الْحَلْقَتَيْنِ عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. وَتَجْعَلُ طَرَفَيِ الضَّفِيرَتَيْنِ الآخَرَيْنِ فِي الطَّوْقَيْنِ، وَتَجْعَلُهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ إِلَى قُدَّامِهِ. وَتَصْنَعُ حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَتَضَعُهُمَا عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ عَلَى حَاشِيَتِهَا الَّتِي إِلَى جِهَةِ الرِّدَاءِ مِنْ دَاخِلٍ. وَتَصْنَعُ حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، وَتَجْعَلُهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ مِنْ أَسْفَلُ مِنْ قُدَّامِهِ عِنْدَ وَصْلِهِ مِنْ فَوْقِ زُنَّارِ الرِّدَاءِ. وَيَرْبُطُونَ الصُّدْرَةَ بِحَلْقَتَيْهَا إِلَى حَلْقَتَيِ الرِّدَاءِ بِخَيْطٍ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ لِتَكُونَ عَلَى زُنَّارِ الرِّدَاءِ، وَلَا تُنْزَعُ الصُّدْرَةُ عَنِ الرِّدَاءِ. فَيَحْمِلُ هَارُونُ أَسْمَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي صُدْرَةِ الْقَضَاءِ عَلَى قَلْبِهِ عِنْدَ دُخُولِهِ إِلَى الْقُدْسِ لِلتَّذْكَارِ أَمَامَ الرَّبِّ دَائِمًا.
وَتَجْعَلُ فِي صُدْرَةِ الْقَضَاءِ الأُورِيمَ وَالتُّمِّيمَ لِتَكُونَ عَلَى قَلْبِ هَارُونَ عِنْدَ دُخُولِهِ أَمَامَ الرَّبِّ. فَيَحْمِلُ هَارُونُ قَضَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى قَلْبِهِ أَمَامَ الرَّبِّ دَائِمًا."
(خروج٢٨).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة .
وَالصَّفُّ الثَّانِي: بَهْرَمَانٌ وَيَاقُوتٌ أَزْرَقُ وَعَقِيقٌ أَبْيَضُ. وَالصَّفُّ الثَّالِثُ: عَيْنُ الْهِرِّ وَيَشْمٌ وَجَمَشْتٌ. وَالصَّفُّ الرَّابِعُ: زَبَرْجَدٌ وَجَزْعٌ وَيَشْبٌ. تَكُونُ مُطَوَّقَةً بِذَهَبٍ فِي تَرْصِيعِهَا. وَتَكُونُ الْحِجَارَةُ عَلَى أَسْمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، اثْنَيْ عَشَرَ عَلَى أَسْمَائِهِمْ. كَنَقْشِ الْخَاتِمِ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى اسْمِهِ تَكُونُ لِلاثْنَيْ عَشَرَ سِبْطًا. «وَتَصْنَعُ عَلَى الصُّدْرَةِ سَلاَسِلَ مَجْدُولَةً صَنْعَةَ الضَّفْرِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. وَتَصْنَعُ عَلَى الصُّدْرَةِ حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، وَتَجْعَلُ الْحَلْقَتَيْنِ عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. وَتَجْعَلُ ضَفِيرَتَيِ الذَّهَبِ فِي الْحَلْقَتَيْنِ عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. وَتَجْعَلُ طَرَفَيِ الضَّفِيرَتَيْنِ الآخَرَيْنِ فِي الطَّوْقَيْنِ، وَتَجْعَلُهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ إِلَى قُدَّامِهِ. وَتَصْنَعُ حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَتَضَعُهُمَا عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ عَلَى حَاشِيَتِهَا الَّتِي إِلَى جِهَةِ الرِّدَاءِ مِنْ دَاخِلٍ. وَتَصْنَعُ حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، وَتَجْعَلُهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ مِنْ أَسْفَلُ مِنْ قُدَّامِهِ عِنْدَ وَصْلِهِ مِنْ فَوْقِ زُنَّارِ الرِّدَاءِ. وَيَرْبُطُونَ الصُّدْرَةَ بِحَلْقَتَيْهَا إِلَى حَلْقَتَيِ الرِّدَاءِ بِخَيْطٍ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ لِتَكُونَ عَلَى زُنَّارِ الرِّدَاءِ، وَلَا تُنْزَعُ الصُّدْرَةُ عَنِ الرِّدَاءِ. فَيَحْمِلُ هَارُونُ أَسْمَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي صُدْرَةِ الْقَضَاءِ عَلَى قَلْبِهِ عِنْدَ دُخُولِهِ إِلَى الْقُدْسِ لِلتَّذْكَارِ أَمَامَ الرَّبِّ دَائِمًا.
وَتَجْعَلُ فِي صُدْرَةِ الْقَضَاءِ الأُورِيمَ وَالتُّمِّيمَ لِتَكُونَ عَلَى قَلْبِ هَارُونَ عِنْدَ دُخُولِهِ أَمَامَ الرَّبِّ. فَيَحْمِلُ هَارُونُ قَضَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى قَلْبِهِ أَمَامَ الرَّبِّ دَائِمًا."
(خروج٢٨).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-17 22:58:57
*" «وَقَرِّبْ إِلَيْكَ هَارُونَ أَخَاكَ وَبَنِيهِ مَعَهُ مِنْ بَيْنِ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِيَكْهَنَ لِي. هَارُونَ نَادَابَ وَأَبِيهُوَ أَلِعَازَارَ وَإِيثَامَارَ بَنِي هَارُونَ. وَاصْنَعْ ثِيَابًا مُقَدَّسَةً لِهَارُونَ أَخِيكَ لِلْمَجْدِ وَالْبَهَاءِ. وَتُكَلِّمُ جَمِيعَ حُكَمَاءِ الْقُلُوبِ الَّذِينَ مَلأْتُهُمْ رُوحَ حِكْمَةٍ، أَنْ يَصْنَعُوا ثِيَابَ هَارُونَ لِتَقْدِيسِهِ لِيَكْهَنَ لِي. وَهَذِهِ هِيَ الثِّيَابُ الَّتِي يَصْنَعُونَهَا: صُدْرَةٌ وَرِدَاءٌ وَجُبَّةٌ وَقَمِيصٌ مُخَرَّمٌ وَعِمَامَةٌ وَمِنْطَقَةٌ. فَيَصْنَعُونَ ثِيَابًا مُقَدَّسَةً لِهَارُونَ أَخِيكَ وَلِبَنِيهِ لِيَكْهَنَ لِي. وَهُمْ يَأْخُذُونَ الذَّهَبَ وَالأَسْمَانْجُونِيَّ وَالأُرْجُوَانَ وَالْقِرْمِزَ وَالْبُوصَ. «فَيَصْنَعُونَ الرِّدَاءَ مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ. يَكُونُ لَهُ كَتِفَانِ مَوْصُولاَنِ فِي طَرَفَيْهِ لِيَتَّصِلَ. وَزُنَّارُ شَدِّهِ الَّذِي عَلَيْهِ يَكُونُ مِنْهُ كَصَنْعَتِهِ. مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ. وَتَأْخُذُ حَجَرَيْ جَزْعٍ وَتُنَقِّشُ عَلَيْهِمَا أَسْمَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ.
سِتَّةً مِنْ أَسْمَائِهِمْ عَلَى الْحَجَرِ الْوَاحِدِ، وَأَسْمَاءَ السِّتَّةِ الْبَاقِينَ عَلَى الْحَجَرِ الثَّانِي حَسَبَ مَوَالِيدِهِمْ.
صَنْعَةَ نَقَّاشِ الْحِجَارَةِ نَقْشَ الْخَاتِمِ تُنَقِّشُ الْحَجَرَيْنِ عَلَى حَسَبِ أَسْمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. مُحَاطَيْنِ بِطَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ تَصْنَعُهُمَا. وَتَضَعُ الْحَجَرَيْنِ عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ حَجَرَيْ تَذْكَارٍ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ. فَيَحْمِلُ هَارُونُ أَسْمَاءَهُمْ أَمَامَ الرَّبِّ عَلَى كَتِفَيْهِ لِلتَّذْكَارِ. وَتَصْنَعُ طَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، وَسِلْسِلَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. مَجْدُولَتَيْنِ تَصْنَعُهُمَا صَنْعَةَ الضَّفْرِ، وَتَجْعَلُ سِلْسِلَتَيِ الضَّفَائِرِ فِي الطَّوْقَيْنِ.(خروج٢٨).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
سِتَّةً مِنْ أَسْمَائِهِمْ عَلَى الْحَجَرِ الْوَاحِدِ، وَأَسْمَاءَ السِّتَّةِ الْبَاقِينَ عَلَى الْحَجَرِ الثَّانِي حَسَبَ مَوَالِيدِهِمْ.
صَنْعَةَ نَقَّاشِ الْحِجَارَةِ نَقْشَ الْخَاتِمِ تُنَقِّشُ الْحَجَرَيْنِ عَلَى حَسَبِ أَسْمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. مُحَاطَيْنِ بِطَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ تَصْنَعُهُمَا. وَتَضَعُ الْحَجَرَيْنِ عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ حَجَرَيْ تَذْكَارٍ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ. فَيَحْمِلُ هَارُونُ أَسْمَاءَهُمْ أَمَامَ الرَّبِّ عَلَى كَتِفَيْهِ لِلتَّذْكَارِ. وَتَصْنَعُ طَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، وَسِلْسِلَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. مَجْدُولَتَيْنِ تَصْنَعُهُمَا صَنْعَةَ الضَّفْرِ، وَتَجْعَلُ سِلْسِلَتَيِ الضَّفَائِرِ فِي الطَّوْقَيْنِ.(خروج٢٨).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-17 22:55:31
*" «وَقَرِّبْ إِلَيْكَ هَارُونَ أَخَاكَ وَبَنِيهِ مَعَهُ مِنْ بَيْنِ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِيَكْهَنَ لِي. هَارُونَ نَادَابَ وَأَبِيهُوَ أَلِعَازَارَ وَإِيثَامَارَ بَنِي هَارُونَ. وَاصْنَعْ ثِيَابًا مُقَدَّسَةً لِهَارُونَ أَخِيكَ لِلْمَجْدِ وَالْبَهَاءِ. وَتُكَلِّمُ جَمِيعَ حُكَمَاءِ الْقُلُوبِ الَّذِينَ مَلأْتُهُمْ رُوحَ حِكْمَةٍ، أَنْ يَصْنَعُوا ثِيَابَ هَارُونَ لِتَقْدِيسِهِ لِيَكْهَنَ لِي. وَهَذِهِ هِيَ الثِّيَابُ الَّتِي يَصْنَعُونَهَا: صُدْرَةٌ وَرِدَاءٌ وَجُبَّةٌ وَقَمِيصٌ مُخَرَّمٌ وَعِمَامَةٌ وَمِنْطَقَةٌ. فَيَصْنَعُونَ ثِيَابًا مُقَدَّسَةً لِهَارُونَ أَخِيكَ وَلِبَنِيهِ لِيَكْهَنَ لِي. وَهُمْ يَأْخُذُونَ الذَّهَبَ وَالأَسْمَانْجُونِيَّ وَالأُرْجُوَانَ وَالْقِرْمِزَ وَالْبُوصَ. «فَيَصْنَعُونَ الرِّدَاءَ مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ. يَكُونُ لَهُ كَتِفَانِ مَوْصُولاَنِ فِي طَرَفَيْهِ لِيَتَّصِلَ. وَزُنَّارُ شَدِّهِ الَّذِي عَلَيْهِ يَكُونُ مِنْهُ كَصَنْعَتِهِ. مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ. وَتَأْخُذُ حَجَرَيْ جَزْعٍ وَتُنَقِّشُ عَلَيْهِمَا أَسْمَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ.
سِتَّةً مِنْ أَسْمَائِهِمْ عَلَى الْحَجَرِ الْوَاحِدِ، وَأَسْمَاءَ السِّتَّةِ الْبَاقِينَ عَلَى الْحَجَرِ الثَّانِي حَسَبَ مَوَالِيدِهِمْ.
صَنْعَةَ نَقَّاشِ الْحِجَارَةِ نَقْشَ الْخَاتِمِ تُنَقِّشُ الْحَجَرَيْنِ عَلَى حَسَبِ أَسْمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. مُحَاطَيْنِ بِطَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ تَصْنَعُهُمَا. وَتَضَعُ الْحَجَرَيْنِ عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ حَجَرَيْ تَذْكَارٍ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ. فَيَحْمِلُ هَارُونُ أَسْمَاءَهُمْ أَمَامَ الرَّبِّ عَلَى كَتِفَيْهِ لِلتَّذْكَارِ. وَتَصْنَعُ طَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، وَسِلْسِلَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. مَجْدُولَتَيْنِ تَصْنَعُهُمَا صَنْعَةَ الضَّفْرِ، وَتَجْعَلُ سِلْسِلَتَيِ الضَّفَائِرِ فِي الطَّوْقَيْنِ.(خروج٢٨).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
سِتَّةً مِنْ أَسْمَائِهِمْ عَلَى الْحَجَرِ الْوَاحِدِ، وَأَسْمَاءَ السِّتَّةِ الْبَاقِينَ عَلَى الْحَجَرِ الثَّانِي حَسَبَ مَوَالِيدِهِمْ.
صَنْعَةَ نَقَّاشِ الْحِجَارَةِ نَقْشَ الْخَاتِمِ تُنَقِّشُ الْحَجَرَيْنِ عَلَى حَسَبِ أَسْمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. مُحَاطَيْنِ بِطَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ تَصْنَعُهُمَا. وَتَضَعُ الْحَجَرَيْنِ عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ حَجَرَيْ تَذْكَارٍ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ. فَيَحْمِلُ هَارُونُ أَسْمَاءَهُمْ أَمَامَ الرَّبِّ عَلَى كَتِفَيْهِ لِلتَّذْكَارِ. وَتَصْنَعُ طَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، وَسِلْسِلَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. مَجْدُولَتَيْنِ تَصْنَعُهُمَا صَنْعَةَ الضَّفْرِ، وَتَجْعَلُ سِلْسِلَتَيِ الضَّفَائِرِ فِي الطَّوْقَيْنِ.(خروج٢٨).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-17 22:32:50
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين
اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين
اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده،
بَاسِطٌ الأَرْضَ :
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين
اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين
اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذى له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-17 21:35:31
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( خروج٢٨):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة ( خروج٢٨):
*" «وَقَرِّبْ إِلَيْكَ هَارُونَ أَخَاكَ وَبَنِيهِ مَعَهُ مِنْ بَيْنِ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِيَكْهَنَ لِي. هَارُونَ نَادَابَ وَأَبِيهُوَ أَلِعَازَارَ وَإِيثَامَارَ بَنِي هَارُونَ. وَاصْنَعْ ثِيَابًا مُقَدَّسَةً لِهَارُونَ أَخِيكَ لِلْمَجْدِ وَالْبَهَاءِ. وَتُكَلِّمُ جَمِيعَ حُكَمَاءِ الْقُلُوبِ الَّذِينَ مَلأْتُهُمْ رُوحَ حِكْمَةٍ، أَنْ يَصْنَعُوا ثِيَابَ هَارُونَ لِتَقْدِيسِهِ لِيَكْهَنَ لِي. وَهَذِهِ هِيَ الثِّيَابُ الَّتِي يَصْنَعُونَهَا: صُدْرَةٌ وَرِدَاءٌ وَجُبَّةٌ وَقَمِيصٌ مُخَرَّمٌ وَعِمَامَةٌ وَمِنْطَقَةٌ. فَيَصْنَعُونَ ثِيَابًا مُقَدَّسَةً لِهَارُونَ أَخِيكَ وَلِبَنِيهِ لِيَكْهَنَ لِي. وَهُمْ يَأْخُذُونَ الذَّهَبَ وَالأَسْمَانْجُونِيَّ وَالأُرْجُوَانَ وَالْقِرْمِزَ وَالْبُوصَ. «فَيَصْنَعُونَ الرِّدَاءَ مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ. يَكُونُ لَهُ كَتِفَانِ مَوْصُولاَنِ فِي طَرَفَيْهِ لِيَتَّصِلَ. وَزُنَّارُ شَدِّهِ الَّذِي عَلَيْهِ يَكُونُ مِنْهُ كَصَنْعَتِهِ. مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ.
وَتَأْخُذُ حَجَرَيْ جَزْعٍ وَتُنَقِّشُ عَلَيْهِمَا أَسْمَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ. سِتَّةً مِنْ أَسْمَائِهِمْ عَلَى الْحَجَرِ الْوَاحِدِ، وَأَسْمَاءَ السِّتَّةِ الْبَاقِينَ عَلَى الْحَجَرِ الثَّانِي حَسَبَ مَوَالِيدِهِمْ. صَنْعَةَ نَقَّاشِ الْحِجَارَةِ نَقْشَ الْخَاتِمِ تُنَقِّشُ الْحَجَرَيْنِ عَلَى حَسَبِ أَسْمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. مُحَاطَيْنِ بِطَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ تَصْنَعُهُمَا. وَتَضَعُ الْحَجَرَيْنِ عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ حَجَرَيْ تَذْكَارٍ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ. فَيَحْمِلُ هَارُونُ أَسْمَاءَهُمْ أَمَامَ الرَّبِّ عَلَى كَتِفَيْهِ لِلتَّذْكَارِ. وَتَصْنَعُ طَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، وَسِلْسِلَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. مَجْدُولَتَيْنِ تَصْنَعُهُمَا صَنْعَةَ الضَّفْرِ، وَتَجْعَلُ سِلْسِلَتَيِ الضَّفَائِرِ فِي الطَّوْقَيْنِ. «وَتَصْنَعُ صُدْرَةَ قَضَاءٍ. صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ كَصَنْعَةِ الرِّدَاءِ تَصْنَعُهَا. مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ تَصْنَعُهَا. تَكُونُ مُرَبَّعَةً مَثْنِيَّةً، طُولُهَا شِبْرٌ وَعَرْضُهَا شِبْرٌ. وَتُرَصِّعُ فِيهَا تَرْصِيعَ حَجَرٍ أَرْبَعَةَ صُفُوفِ حِجَارَةٍ. صَفُّ: عَقِيقٍ أَحْمَرَ وَيَاقُوتٍ أَصْفَرَ وَزُمُرُّدٍ، الصَّفُّ الأَوَّلُ. وَالصَّفُّ الثَّانِي: بَهْرَمَانٌ وَيَاقُوتٌ أَزْرَقُ وَعَقِيقٌ أَبْيَضُ.
وَالصَّفُّ الثَّالِثُ: عَيْنُ الْهِرِّ وَيَشْمٌ وَجَمَشْتٌ. وَالصَّفُّ الرَّابِعُ: زَبَرْجَدٌ وَجَزْعٌ وَيَشْبٌ. تَكُونُ مُطَوَّقَةً بِذَهَبٍ فِي تَرْصِيعِهَا. وَتَكُونُ الْحِجَارَةُ عَلَى أَسْمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، اثْنَيْ عَشَرَ عَلَى أَسْمَائِهِمْ. كَنَقْشِ الْخَاتِمِ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى اسْمِهِ تَكُونُ لِلاثْنَيْ عَشَرَ سِبْطًا.
«وَتَصْنَعُ عَلَى الصُّدْرَةِ سَلاَسِلَ مَجْدُولَةً صَنْعَةَ الضَّفْرِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ.
وَتَصْنَعُ عَلَى الصُّدْرَةِ حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، وَتَجْعَلُ الْحَلْقَتَيْنِ عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. وَتَجْعَلُ ضَفِيرَتَيِ الذَّهَبِ فِي الْحَلْقَتَيْنِ عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. وَتَجْعَلُ طَرَفَيِ الضَّفِيرَتَيْنِ الآخَرَيْنِ فِي الطَّوْقَيْنِ، وَتَجْعَلُهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ إِلَى قُدَّامِهِ. وَتَصْنَعُ حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَتَضَعُهُمَا عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ عَلَى حَاشِيَتِهَا الَّتِي إِلَى جِهَةِ الرِّدَاءِ مِنْ دَاخِلٍ. وَتَصْنَعُ حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، وَتَجْعَلُهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ مِنْ أَسْفَلُ مِنْ قُدَّامِهِ عِنْدَ وَصْلِهِ مِنْ فَوْقِ زُنَّارِ الرِّدَاءِ. وَيَرْبُطُونَ الصُّدْرَةَ بِحَلْقَتَيْهَا إِلَى حَلْقَتَيِ الرِّدَاءِ بِخَيْطٍ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ لِتَكُونَ عَلَى زُنَّارِ الرِّدَاءِ، وَلَا تُنْزَعُ الصُّدْرَةُ عَنِ الرِّدَاءِ. فَيَحْمِلُ هَارُونُ أَسْمَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي صُدْرَةِ الْقَضَاءِ عَلَى قَلْبِهِ عِنْدَ دُخُولِهِ إِلَى الْقُدْسِ لِلتَّذْكَارِ أَمَامَ الرَّبِّ دَائِمًا.
وَتَجْعَلُ فِي صُدْرَةِ الْقَضَاءِ الأُورِيمَ وَالتُّمِّيمَ لِتَكُونَ عَلَى قَلْبِ هَارُونَ عِنْدَ دُخُولِهِ أَمَامَ الرَّبِّ. فَيَحْمِلُ هَارُونُ قَضَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى قَلْبِهِ أَمَامَ الرَّبِّ دَائِمًا. «وَتَصْنَعُ جُبَّةَ الرِّدَاءِ كُلَّهَا مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ، وَتَكُونُ فَتْحَةُ رَأْسِهَا فِي وَسَطِهَا، وَيَكُونُ لِفَتْحَتِهَا حَاشِيَةٌ حَوَالَيْهَا صَنْعَةَ الْحَائِكِ. كَفَتْحَةِ الدِّرْعِ يَكُونُ لَهَا. لَا تُشَقُّ. وَتَصْنَعُ عَلَى أَذْيَالِهَا رُمَّانَاتٍ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوانٍ وَقِرْمِزٍ، عَلَى أَذْيَالِهَا حَوَالَيْهَا، وَجَلاَجِلَ مِنْ ذَهَبٍ بَيْنَهَا حَوَالَيْهَا.
جُلْجُلَ ذَهَبٍ وَرُمَّانَةً، جُلْجُلَ ذَهَبٍ وَرُمَّانَةً، عَلَى أَذْيَالِ الْجُبَّةِ حَوَالَيْهَا.
فَتَكُونُ عَلَى هَارُونَ لِلْخِدْمَةِ لِيُسْمَعَ صَوْتُهَا عِنْدَ دُخُولِهِ إِلَى الْقُدْسِ أَمَامَ الرَّبِّ، وَعِنْدَ خُرُوجِهِ، لِئَلاَّ يَمُوتَ.
«وَتَصْنَعُ صَفِيحَةً مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَتُنَقِّشُ عَلَيْهَا نَقْشَ خَاتِمٍ: «قُدْسٌ لِلرَّبِّ». وَتَضَعُهَا عَلَى خَيْطٍ أَسْمَانْجُونِيٍّ لِتَكُونَ عَلَى الْعِمَامَةِ. إِلَى قُدَّامِ الْعِمَامَةِ تَكُونُ. فَتَكُونُ عَلَى جِبْهَةِ هَارُونَ، فَيَحْمِلُ هَارُونُ إِثْمَ الأَقْدَاسِ الَّتِي يُقَدِّسُهَا بَنُو إِسْرَائِيلَ، جَمِيعِ عَطَايَا أَقْدَاسِهِمْ. وَتَكُونُ عَلَى جِبْهَتِهِ دَائِمًا لِلرِّضَا عَنْهُمْ أَمَامَ الرَّبِّ.
وَتُخَرِّمُ الْقَمِيصَ مِنْ بُوصٍ، وَتَصْنَعُ الْعِمَامَةَ مِنْ بُوصٍ، وَالْمِنْطَقَةُ تَصْنَعُهَا صَنْعَةَ الطَّرَّازِ. «وَلِبَنِي هَارُونَ تَصْنَعُ أَقْمِصَةً، وَتَصْنَعُ لَهُمْ مَنَاطِقَ، وَتَصْنَعُ لَهُمْ قَلاَنِسَ لِلْمَجْدِ وَالْبَهَاءِ. وَتُلْبِسُ هَارُونَ أَخَاكَ إِيَّاهَا وَبَنِيهِ مَعَهُ، وَتَمْسَحُهُمْ، وَتَمْلأُ أَيَادِيهِمْ، وَتُقَدِّسُهُمْ لِيَكْهَنُوا لِي. وَتَصْنَعُ لَهُمْ سَرَاوِيلَ مِنْ كَتَّانٍ لِسَتْرِ الْعَوْرَةِ. مِنَ الْحَقَوَيْنِ إِلَى الْفَخْذَيْنِ تَكُونُ. فَتَكُونُ عَلَى هَارُونَ وَبَنِيهِ عِنْدَ دُخُولِهِمْ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، أَوْ عِنْدَ اقْتِرَابِهِمْ إِلَى الْمَذْبَحِ لِلْخِدْمَةِ فِي الْقُدْسِ، لِئَلاَّ يَحْمِلُوا إِثْمًا وَيَمُوتُوا. فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً لَهُ وَلِنَسْلِهِ مِنْ بَعْدِهِ."
(خروج٢٨).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( خروج٢٨):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة ( خروج٢٨):
*" «وَقَرِّبْ إِلَيْكَ هَارُونَ أَخَاكَ وَبَنِيهِ مَعَهُ مِنْ بَيْنِ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِيَكْهَنَ لِي. هَارُونَ نَادَابَ وَأَبِيهُوَ أَلِعَازَارَ وَإِيثَامَارَ بَنِي هَارُونَ. وَاصْنَعْ ثِيَابًا مُقَدَّسَةً لِهَارُونَ أَخِيكَ لِلْمَجْدِ وَالْبَهَاءِ. وَتُكَلِّمُ جَمِيعَ حُكَمَاءِ الْقُلُوبِ الَّذِينَ مَلأْتُهُمْ رُوحَ حِكْمَةٍ، أَنْ يَصْنَعُوا ثِيَابَ هَارُونَ لِتَقْدِيسِهِ لِيَكْهَنَ لِي. وَهَذِهِ هِيَ الثِّيَابُ الَّتِي يَصْنَعُونَهَا: صُدْرَةٌ وَرِدَاءٌ وَجُبَّةٌ وَقَمِيصٌ مُخَرَّمٌ وَعِمَامَةٌ وَمِنْطَقَةٌ. فَيَصْنَعُونَ ثِيَابًا مُقَدَّسَةً لِهَارُونَ أَخِيكَ وَلِبَنِيهِ لِيَكْهَنَ لِي. وَهُمْ يَأْخُذُونَ الذَّهَبَ وَالأَسْمَانْجُونِيَّ وَالأُرْجُوَانَ وَالْقِرْمِزَ وَالْبُوصَ. «فَيَصْنَعُونَ الرِّدَاءَ مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ. يَكُونُ لَهُ كَتِفَانِ مَوْصُولاَنِ فِي طَرَفَيْهِ لِيَتَّصِلَ. وَزُنَّارُ شَدِّهِ الَّذِي عَلَيْهِ يَكُونُ مِنْهُ كَصَنْعَتِهِ. مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ.
وَتَأْخُذُ حَجَرَيْ جَزْعٍ وَتُنَقِّشُ عَلَيْهِمَا أَسْمَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ. سِتَّةً مِنْ أَسْمَائِهِمْ عَلَى الْحَجَرِ الْوَاحِدِ، وَأَسْمَاءَ السِّتَّةِ الْبَاقِينَ عَلَى الْحَجَرِ الثَّانِي حَسَبَ مَوَالِيدِهِمْ. صَنْعَةَ نَقَّاشِ الْحِجَارَةِ نَقْشَ الْخَاتِمِ تُنَقِّشُ الْحَجَرَيْنِ عَلَى حَسَبِ أَسْمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. مُحَاطَيْنِ بِطَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ تَصْنَعُهُمَا. وَتَضَعُ الْحَجَرَيْنِ عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ حَجَرَيْ تَذْكَارٍ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ. فَيَحْمِلُ هَارُونُ أَسْمَاءَهُمْ أَمَامَ الرَّبِّ عَلَى كَتِفَيْهِ لِلتَّذْكَارِ. وَتَصْنَعُ طَوْقَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، وَسِلْسِلَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. مَجْدُولَتَيْنِ تَصْنَعُهُمَا صَنْعَةَ الضَّفْرِ، وَتَجْعَلُ سِلْسِلَتَيِ الضَّفَائِرِ فِي الطَّوْقَيْنِ. «وَتَصْنَعُ صُدْرَةَ قَضَاءٍ. صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ كَصَنْعَةِ الرِّدَاءِ تَصْنَعُهَا. مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ تَصْنَعُهَا. تَكُونُ مُرَبَّعَةً مَثْنِيَّةً، طُولُهَا شِبْرٌ وَعَرْضُهَا شِبْرٌ. وَتُرَصِّعُ فِيهَا تَرْصِيعَ حَجَرٍ أَرْبَعَةَ صُفُوفِ حِجَارَةٍ. صَفُّ: عَقِيقٍ أَحْمَرَ وَيَاقُوتٍ أَصْفَرَ وَزُمُرُّدٍ، الصَّفُّ الأَوَّلُ. وَالصَّفُّ الثَّانِي: بَهْرَمَانٌ وَيَاقُوتٌ أَزْرَقُ وَعَقِيقٌ أَبْيَضُ.
وَالصَّفُّ الثَّالِثُ: عَيْنُ الْهِرِّ وَيَشْمٌ وَجَمَشْتٌ. وَالصَّفُّ الرَّابِعُ: زَبَرْجَدٌ وَجَزْعٌ وَيَشْبٌ. تَكُونُ مُطَوَّقَةً بِذَهَبٍ فِي تَرْصِيعِهَا. وَتَكُونُ الْحِجَارَةُ عَلَى أَسْمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، اثْنَيْ عَشَرَ عَلَى أَسْمَائِهِمْ. كَنَقْشِ الْخَاتِمِ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى اسْمِهِ تَكُونُ لِلاثْنَيْ عَشَرَ سِبْطًا.
«وَتَصْنَعُ عَلَى الصُّدْرَةِ سَلاَسِلَ مَجْدُولَةً صَنْعَةَ الضَّفْرِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ.
وَتَصْنَعُ عَلَى الصُّدْرَةِ حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، وَتَجْعَلُ الْحَلْقَتَيْنِ عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. وَتَجْعَلُ ضَفِيرَتَيِ الذَّهَبِ فِي الْحَلْقَتَيْنِ عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ. وَتَجْعَلُ طَرَفَيِ الضَّفِيرَتَيْنِ الآخَرَيْنِ فِي الطَّوْقَيْنِ، وَتَجْعَلُهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ إِلَى قُدَّامِهِ. وَتَصْنَعُ حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَتَضَعُهُمَا عَلَى طَرَفَيِ الصُّدْرَةِ عَلَى حَاشِيَتِهَا الَّتِي إِلَى جِهَةِ الرِّدَاءِ مِنْ دَاخِلٍ. وَتَصْنَعُ حَلْقَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، وَتَجْعَلُهُمَا عَلَى كَتِفَيِ الرِّدَاءِ مِنْ أَسْفَلُ مِنْ قُدَّامِهِ عِنْدَ وَصْلِهِ مِنْ فَوْقِ زُنَّارِ الرِّدَاءِ. وَيَرْبُطُونَ الصُّدْرَةَ بِحَلْقَتَيْهَا إِلَى حَلْقَتَيِ الرِّدَاءِ بِخَيْطٍ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ لِتَكُونَ عَلَى زُنَّارِ الرِّدَاءِ، وَلَا تُنْزَعُ الصُّدْرَةُ عَنِ الرِّدَاءِ. فَيَحْمِلُ هَارُونُ أَسْمَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي صُدْرَةِ الْقَضَاءِ عَلَى قَلْبِهِ عِنْدَ دُخُولِهِ إِلَى الْقُدْسِ لِلتَّذْكَارِ أَمَامَ الرَّبِّ دَائِمًا.
وَتَجْعَلُ فِي صُدْرَةِ الْقَضَاءِ الأُورِيمَ وَالتُّمِّيمَ لِتَكُونَ عَلَى قَلْبِ هَارُونَ عِنْدَ دُخُولِهِ أَمَامَ الرَّبِّ. فَيَحْمِلُ هَارُونُ قَضَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى قَلْبِهِ أَمَامَ الرَّبِّ دَائِمًا. «وَتَصْنَعُ جُبَّةَ الرِّدَاءِ كُلَّهَا مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ، وَتَكُونُ فَتْحَةُ رَأْسِهَا فِي وَسَطِهَا، وَيَكُونُ لِفَتْحَتِهَا حَاشِيَةٌ حَوَالَيْهَا صَنْعَةَ الْحَائِكِ. كَفَتْحَةِ الدِّرْعِ يَكُونُ لَهَا. لَا تُشَقُّ. وَتَصْنَعُ عَلَى أَذْيَالِهَا رُمَّانَاتٍ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوانٍ وَقِرْمِزٍ، عَلَى أَذْيَالِهَا حَوَالَيْهَا، وَجَلاَجِلَ مِنْ ذَهَبٍ بَيْنَهَا حَوَالَيْهَا.
جُلْجُلَ ذَهَبٍ وَرُمَّانَةً، جُلْجُلَ ذَهَبٍ وَرُمَّانَةً، عَلَى أَذْيَالِ الْجُبَّةِ حَوَالَيْهَا.
فَتَكُونُ عَلَى هَارُونَ لِلْخِدْمَةِ لِيُسْمَعَ صَوْتُهَا عِنْدَ دُخُولِهِ إِلَى الْقُدْسِ أَمَامَ الرَّبِّ، وَعِنْدَ خُرُوجِهِ، لِئَلاَّ يَمُوتَ.
«وَتَصْنَعُ صَفِيحَةً مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَتُنَقِّشُ عَلَيْهَا نَقْشَ خَاتِمٍ: «قُدْسٌ لِلرَّبِّ». وَتَضَعُهَا عَلَى خَيْطٍ أَسْمَانْجُونِيٍّ لِتَكُونَ عَلَى الْعِمَامَةِ. إِلَى قُدَّامِ الْعِمَامَةِ تَكُونُ. فَتَكُونُ عَلَى جِبْهَةِ هَارُونَ، فَيَحْمِلُ هَارُونُ إِثْمَ الأَقْدَاسِ الَّتِي يُقَدِّسُهَا بَنُو إِسْرَائِيلَ، جَمِيعِ عَطَايَا أَقْدَاسِهِمْ. وَتَكُونُ عَلَى جِبْهَتِهِ دَائِمًا لِلرِّضَا عَنْهُمْ أَمَامَ الرَّبِّ.
وَتُخَرِّمُ الْقَمِيصَ مِنْ بُوصٍ، وَتَصْنَعُ الْعِمَامَةَ مِنْ بُوصٍ، وَالْمِنْطَقَةُ تَصْنَعُهَا صَنْعَةَ الطَّرَّازِ. «وَلِبَنِي هَارُونَ تَصْنَعُ أَقْمِصَةً، وَتَصْنَعُ لَهُمْ مَنَاطِقَ، وَتَصْنَعُ لَهُمْ قَلاَنِسَ لِلْمَجْدِ وَالْبَهَاءِ. وَتُلْبِسُ هَارُونَ أَخَاكَ إِيَّاهَا وَبَنِيهِ مَعَهُ، وَتَمْسَحُهُمْ، وَتَمْلأُ أَيَادِيهِمْ، وَتُقَدِّسُهُمْ لِيَكْهَنُوا لِي. وَتَصْنَعُ لَهُمْ سَرَاوِيلَ مِنْ كَتَّانٍ لِسَتْرِ الْعَوْرَةِ. مِنَ الْحَقَوَيْنِ إِلَى الْفَخْذَيْنِ تَكُونُ. فَتَكُونُ عَلَى هَارُونَ وَبَنِيهِ عِنْدَ دُخُولِهِمْ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، أَوْ عِنْدَ اقْتِرَابِهِمْ إِلَى الْمَذْبَحِ لِلْخِدْمَةِ فِي الْقُدْسِ، لِئَلاَّ يَحْمِلُوا إِثْمًا وَيَمُوتُوا. فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً لَهُ وَلِنَسْلِهِ مِنْ بَعْدِهِ."
(خروج٢٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-17 20:00:15
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" «جَمِيعَ الْوَصَايَا الَّتِي أَنَا أُوصِيكُمْ بِهَا الْيَوْمَ تَحْفَظُونَ لِتَعْمَلُوهَا، لِكَيْ تَحَيَوْا وَتَكْثُرُوا وَتَدْخُلُوا وَتَمْتَلِكُوا الأَرْضَ الَّتِي أَقْسَمَ الرَّبُّ لآبَائِكُمْ.
وَتَتَذَكَّرُ كُلَّ الطَّرِيقِ الَّتِي فِيهَا سَارَ بِكَ الرَّبُّ إِلَهُكَ هَذِهِ الأَرْبَعِينَ سَنَةً فِي الْقَفْرِ، لِكَيْ يُذِلَّكَ وَيُجَرِّبَكَ
لِيَعْرِفَ مَا فِي قَلْبِكَ:
[ أَتَحْفَظُ وَصَايَاهُ أَمْ لاَ ]؟
فَأَذَلَّكَ وَأَجَاعَكَ وَأَطْعَمَكَ الْمَنَّ الَّذِي لَمْ تَكُنْ تَعْرِفُهُ وَلَا عَرَفَهُ آبَاؤُكَ،
[[( لِكَيْ )]][[( يُعَلِّمَكَ )]] أَنَّهُ
[ لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ ]،
بَلْ [ بِكُلِّ مَا يَخْرُجُ ] مِنْ [ فَمِ الرَّبِّ ] [ يَحْيَا ] الإِنْسَانُ.
ثِيَابُكَ لَمْ تَبْلَ عَلَيْكَ، وَرِجْلُكَ لَمْ تَتَوَرَّمْ هَذِهِ الأَرْبَعِينَ سَنَةً.
فَاعْلَمْ فِي قَلْبِكَ أَنَّهُ
كَمَا [ يُؤَدِّبُ ] الإِنْسَانُ ابْنَهُ
قَدْ [ أَدَّبَكَ ][ الرَّبُّ إِلَهُكَ ].
وَاحْفَظْ وَصَايَا الرَّبِّ إِلَهِكَ لِتَسْلُكَ فِي طُرُقِهِ وَتَتَّقِيَهُ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكَ آتٍ بِكَ إِلَى أَرْضٍ جَيِّدَةٍ. أَرْضِ أَنْهَارٍ مِنْ عُيُونٍ، وَغِمَارٍ تَنْبَعُ فِي الْبِقَاعِ وَالْجِبَالِ. أَرْضِ حِنْطَةٍ وَشَعِيرٍ وَكَرْمٍ وَتِينٍ وَرُمَّانٍ. أَرْضِ زَيْتُونِ زَيْتٍ، وَعَسَلٍ. أَرْضٌ لَيْسَ بِالْمَسْكَنَةِ تَأْكُلُ فِيهَا خُبْزًا، وَلَا يُعْوِزُكَ فِيهَا شَيْءٌ. أَرْضٌ حِجَارَتُهَا حَدِيدٌ، وَمِنْ جِبَالِهَا تَحْفُرُ نُحَاسًا.
فَمَتَى [ أَكَلْتَ ][ وَشَبِعْتَ ]
[ تُبَارِكُ ][ الرَّبَّ إِلَهَكَ ]
لأَجْلِ الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ الَّتِي أَعْطَاكَ.
اِحْتَرِزْ مِنْ أَنْ تَنْسَى الرَّبَّ إِلَهَكَ وَلَا تَحْفَظَ وَصَايَاهُ وَأَحْكَامَهُ وَفَرَائِضَهُ الَّتِي أَنَا أُوصِيكَ بِهَا الْيَوْمَ.
لِئَلاَّ إِذَا أَكَلْتَ وَشَبِعْتَ وَبَنَيْتَ بُيُوتًا جَيِّدَةً وَسَكَنْتَ، وَكَثُرَتْ بَقَرُكَ وَغَنَمُكَ، وَكَثُرَتْ لَكَ الْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ، وَكَثُرَ كُلُّ مَا لَكَ، يَرْتَفِعُ قَلْبُكَ وَتَنْسَى الرَّبَّ إِلَهَكَ الَّذِي أَخْرَجَكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ، الَّذِي سَارَ بِكَ فِي الْقَفْرِ الْعَظِيمِ الْمَخُوفِ، مَكَانِ حَيَّاتٍ مُحْرِقَةٍ وَعَقَارِبَ وَعَطَشٍ حَيْثُ لَيْسَ مَاءٌ. الَّذِي أَخْرَجَ لَكَ مَاءً مِنْ صَخْرَةِ الصَّوَّانِ. الَّذِي أَطْعَمَكَ فِي الْبَرِّيَّةِ الْمَنَّ الَّذِي لَمْ يَعْرِفْهُ آبَاؤُكَ،
لِكَيْ يُذِلَّكَ وَيُجَرِّبَكَ،
[ لِكَيْ ][ يُحْسِنَ إِلَيْكَ ][ فِي آخِرَتِكَ ].
وَلِئَلاَّ تَقُولَ فِي قَلْبِكَ:
قُوَّتِي وَقُدْرَةُ يَدِيَ اصْطَنَعَتْ لِي هَذِهِ الثَّرْوَةَ.
بَلِ [ اذْكُرِ ][ الرَّبَّ إِلَهَكَ ]،
أَنَّهُ [ هُوَ ] الَّذِي [ يُعْطِيكَ ][ قُوَّةً ]
[ لاصْطِنَاعِ ][ الثَّرْوَةِ ]، لِكَيْ يَفِيَ بِعَهْدِهِ الَّذِي أَقْسَمَ لآبَائِكَ كَمَا فِي هَذَا الْيَوْمِ."
(تثنية٨).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" «جَمِيعَ الْوَصَايَا الَّتِي أَنَا أُوصِيكُمْ بِهَا الْيَوْمَ تَحْفَظُونَ لِتَعْمَلُوهَا، لِكَيْ تَحَيَوْا وَتَكْثُرُوا وَتَدْخُلُوا وَتَمْتَلِكُوا الأَرْضَ الَّتِي أَقْسَمَ الرَّبُّ لآبَائِكُمْ.
وَتَتَذَكَّرُ كُلَّ الطَّرِيقِ الَّتِي فِيهَا سَارَ بِكَ الرَّبُّ إِلَهُكَ هَذِهِ الأَرْبَعِينَ سَنَةً فِي الْقَفْرِ، لِكَيْ يُذِلَّكَ وَيُجَرِّبَكَ
لِيَعْرِفَ مَا فِي قَلْبِكَ:
[ أَتَحْفَظُ وَصَايَاهُ أَمْ لاَ ]؟
فَأَذَلَّكَ وَأَجَاعَكَ وَأَطْعَمَكَ الْمَنَّ الَّذِي لَمْ تَكُنْ تَعْرِفُهُ وَلَا عَرَفَهُ آبَاؤُكَ،
[[( لِكَيْ )]][[( يُعَلِّمَكَ )]] أَنَّهُ
[ لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ ]،
بَلْ [ بِكُلِّ مَا يَخْرُجُ ] مِنْ [ فَمِ الرَّبِّ ] [ يَحْيَا ] الإِنْسَانُ.
ثِيَابُكَ لَمْ تَبْلَ عَلَيْكَ، وَرِجْلُكَ لَمْ تَتَوَرَّمْ هَذِهِ الأَرْبَعِينَ سَنَةً.
فَاعْلَمْ فِي قَلْبِكَ أَنَّهُ
كَمَا [ يُؤَدِّبُ ] الإِنْسَانُ ابْنَهُ
قَدْ [ أَدَّبَكَ ][ الرَّبُّ إِلَهُكَ ].
وَاحْفَظْ وَصَايَا الرَّبِّ إِلَهِكَ لِتَسْلُكَ فِي طُرُقِهِ وَتَتَّقِيَهُ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكَ آتٍ بِكَ إِلَى أَرْضٍ جَيِّدَةٍ. أَرْضِ أَنْهَارٍ مِنْ عُيُونٍ، وَغِمَارٍ تَنْبَعُ فِي الْبِقَاعِ وَالْجِبَالِ. أَرْضِ حِنْطَةٍ وَشَعِيرٍ وَكَرْمٍ وَتِينٍ وَرُمَّانٍ. أَرْضِ زَيْتُونِ زَيْتٍ، وَعَسَلٍ. أَرْضٌ لَيْسَ بِالْمَسْكَنَةِ تَأْكُلُ فِيهَا خُبْزًا، وَلَا يُعْوِزُكَ فِيهَا شَيْءٌ. أَرْضٌ حِجَارَتُهَا حَدِيدٌ، وَمِنْ جِبَالِهَا تَحْفُرُ نُحَاسًا.
فَمَتَى [ أَكَلْتَ ][ وَشَبِعْتَ ]
[ تُبَارِكُ ][ الرَّبَّ إِلَهَكَ ]
لأَجْلِ الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ الَّتِي أَعْطَاكَ.
اِحْتَرِزْ مِنْ أَنْ تَنْسَى الرَّبَّ إِلَهَكَ وَلَا تَحْفَظَ وَصَايَاهُ وَأَحْكَامَهُ وَفَرَائِضَهُ الَّتِي أَنَا أُوصِيكَ بِهَا الْيَوْمَ.
لِئَلاَّ إِذَا أَكَلْتَ وَشَبِعْتَ وَبَنَيْتَ بُيُوتًا جَيِّدَةً وَسَكَنْتَ، وَكَثُرَتْ بَقَرُكَ وَغَنَمُكَ، وَكَثُرَتْ لَكَ الْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ، وَكَثُرَ كُلُّ مَا لَكَ، يَرْتَفِعُ قَلْبُكَ وَتَنْسَى الرَّبَّ إِلَهَكَ الَّذِي أَخْرَجَكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ، الَّذِي سَارَ بِكَ فِي الْقَفْرِ الْعَظِيمِ الْمَخُوفِ، مَكَانِ حَيَّاتٍ مُحْرِقَةٍ وَعَقَارِبَ وَعَطَشٍ حَيْثُ لَيْسَ مَاءٌ. الَّذِي أَخْرَجَ لَكَ مَاءً مِنْ صَخْرَةِ الصَّوَّانِ. الَّذِي أَطْعَمَكَ فِي الْبَرِّيَّةِ الْمَنَّ الَّذِي لَمْ يَعْرِفْهُ آبَاؤُكَ،
لِكَيْ يُذِلَّكَ وَيُجَرِّبَكَ،
[ لِكَيْ ][ يُحْسِنَ إِلَيْكَ ][ فِي آخِرَتِكَ ].
وَلِئَلاَّ تَقُولَ فِي قَلْبِكَ:
قُوَّتِي وَقُدْرَةُ يَدِيَ اصْطَنَعَتْ لِي هَذِهِ الثَّرْوَةَ.
بَلِ [ اذْكُرِ ][ الرَّبَّ إِلَهَكَ ]،
أَنَّهُ [ هُوَ ] الَّذِي [ يُعْطِيكَ ][ قُوَّةً ]
[ لاصْطِنَاعِ ][ الثَّرْوَةِ ]، لِكَيْ يَفِيَ بِعَهْدِهِ الَّذِي أَقْسَمَ لآبَائِكَ كَمَا فِي هَذَا الْيَوْمِ."
(تثنية٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-17 19:37:27
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"وَتُحِبُّ الرَّبَّ إِلَهَكَ
مِنْ [ كُلِّ قَلْبِكَ ]، وَمِنْ [ كُلِّ نَفْسِكَ ]،
وَمِنْ [ كُلِّ فِكْرِكَ ]، وَمِنْ [ كُلِّ قُدْرَتِكَ ].
هَذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى."
(مر 12).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها : بالمحبة والحق
[ نحِب، نتكل على، نفتخر ب ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
مِنْ [ كُلِّ قَلْوبنا ]، وَمِنْ [ كُلِّ أنفسنا ]،
وَمِنْ [ كُلِّ فِكْرنا ]، وَمِنْ [كُلِّ قُدْرَتنا] :
أي [ نحب، نتكل على، نفتخر ب ]
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قُوَته، قدرته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، مشاعره، أحاسيسه، شهواته، ذكاءه، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، عَرَقه، غفرانه ]
مِنْ [ كُلِّ قَلْوبنا ]، وَمِنْ [ كُلِّ أنفسنا ]،
وَمِنْ [ كُلِّ فِكْرنا ]، وَمِنْ [كُلِّ قُدْرَتنا].
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"وَتُحِبُّ الرَّبَّ إِلَهَكَ
مِنْ [ كُلِّ قَلْبِكَ ]، وَمِنْ [ كُلِّ نَفْسِكَ ]،
وَمِنْ [ كُلِّ فِكْرِكَ ]، وَمِنْ [ كُلِّ قُدْرَتِكَ ].
هَذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى."
(مر 12).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها : بالمحبة والحق
[ نحِب، نتكل على، نفتخر ب ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
مِنْ [ كُلِّ قَلْوبنا ]، وَمِنْ [ كُلِّ أنفسنا ]،
وَمِنْ [ كُلِّ فِكْرنا ]، وَمِنْ [كُلِّ قُدْرَتنا] :
أي [ نحب، نتكل على، نفتخر ب ]
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قُوَته، قدرته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، مشاعره، أحاسيسه، شهواته، ذكاءه، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، عَرَقه، غفرانه ]
مِنْ [ كُلِّ قَلْوبنا ]، وَمِنْ [ كُلِّ أنفسنا ]،
وَمِنْ [ كُلِّ فِكْرنا ]، وَمِنْ [كُلِّ قُدْرَتنا].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-17 19:21:27
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نتكل على ] [ مخلوقات ]:
٢- [ لا نتكل على ] [ مصنوعات ]:
٣- [ نتكل على ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح .
** [ نتكل على ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح: من معانيها:
نتكل على [ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قُوَته، قدرته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، مشاعره، أحاسيسه، شهواته، ذكاءه، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، عَرَقه، غفرانه ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نتكل على ] [ مخلوقات ]:
٢- [ لا نتكل على ] [ مصنوعات ]:
٣- [ نتكل على ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح .
** [ نتكل على ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح: من معانيها:
نتكل على [ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قُوَته، قدرته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، مشاعره، أحاسيسه، شهواته، ذكاءه، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، عَرَقه، غفرانه ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-17 19:16:09
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نفرح ] [ بمخلوقات ]:
٢- [ لا نفرح ] [ بمصنوعات ]:
٣- [ نفرح ] بالله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح .
** نفرح بالله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح: من معانيها:
نفرح [ بمعرفته، بمخافته، بمحبته، بسلامه، بطول أناته، بصبره، بلطفه، بصرامته، بصلاحه، بإيمانه، بوداعته، بحياته، بحكمته، بكلمته، بروحه، بجسمه، بقُوَته، بقدرته، برحمته، بعدله، بحنانه، بإحسانه، بتواضعه، بأمانته، بصدقه، بهدوءه، بحلمه، بمشاعره، بأحاسيسه، بشهواته، بذكاءه، بإرادته، بأفكاره، بكلامه، بأعماله، بحزنه، بفرحه، بتعبه، براحته، بألمه، بسعادته، بوجعه، بسروره، بدموعه، بِعَرَقه، بغفرانه ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نفرح ] [ بمخلوقات ]:
٢- [ لا نفرح ] [ بمصنوعات ]:
٣- [ نفرح ] بالله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح .
** نفرح بالله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح: من معانيها:
نفرح [ بمعرفته، بمخافته، بمحبته، بسلامه، بطول أناته، بصبره، بلطفه، بصرامته، بصلاحه، بإيمانه، بوداعته، بحياته، بحكمته، بكلمته، بروحه، بجسمه، بقُوَته، بقدرته، برحمته، بعدله، بحنانه، بإحسانه، بتواضعه، بأمانته، بصدقه، بهدوءه، بحلمه، بمشاعره، بأحاسيسه، بشهواته، بذكاءه، بإرادته، بأفكاره، بكلامه، بأعماله، بحزنه، بفرحه، بتعبه، براحته، بألمه، بسعادته، بوجعه، بسروره، بدموعه، بِعَرَقه، بغفرانه ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-17 19:03:19
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نفتخر ] [ بمخلوقات ]
[ شيطان، إنسان، وهكذا ] :
٢- [ لا نفتخر ] [ بمصنوعات ]
[ موبايل، سيارة، طائرة، منزل، أجهزة الكهربائية، عقاقير، ملابس، المال، وهكذا ]
٣- [ نفتخر ] بالله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نفتخر ] [ بمخلوقات ]
[ شيطان، إنسان، وهكذا ] :
٢- [ لا نفتخر ] [ بمصنوعات ]
[ موبايل، سيارة، طائرة، منزل، أجهزة الكهربائية، عقاقير، ملابس، المال، وهكذا ]
٣- [ نفتخر ] بالله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-17 19:00:07
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نتكل على ] [ المخلوقات ]
[ شيطان، إنسان، نباتات، طعام لغذاء الجسد، مشروب لغذاء الجسد، الهواء، الماء، وهكذا ] :
٢- [ لا نتكل على ] [ المصنوعات ]
[ موبايل، سيارة، طائرة، منزل، الأجهزة الكهربائية، العقاقير، ملابس، المال، وهكذا ]
٣- [ نتكل على ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نتكل على ] [ المخلوقات ]
[ شيطان، إنسان، نباتات، طعام لغذاء الجسد، مشروب لغذاء الجسد، الهواء، الماء، وهكذا ] :
٢- [ لا نتكل على ] [ المصنوعات ]
[ موبايل، سيارة، طائرة، منزل، الأجهزة الكهربائية، العقاقير، ملابس، المال، وهكذا ]
٣- [ نتكل على ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-17 18:56:02
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نعطى ] المجد [ للمخلوقات ]
[ شيطان، إنسان، جرثومة، فيرس، بكتيريا، فطريات، حيوان، طائر ، نباتات، طعام لغذاء الجسد، مشروب لغذاء الجسد، الهواء، الماء، وهكذا ] :
٢- [ لا نعطى ] المجد [ للمصنوعات ]
[ موبايل، سيارة، طائرة، منزل، الأجهزة الكهربائية، العقاقير، ملابس، المال، وهكذا ]
٣- نعطى [ كل المجد ] لله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نعطى ] المجد [ للمخلوقات ]
[ شيطان، إنسان، جرثومة، فيرس، بكتيريا، فطريات، حيوان، طائر ، نباتات، طعام لغذاء الجسد، مشروب لغذاء الجسد، الهواء، الماء، وهكذا ] :
٢- [ لا نعطى ] المجد [ للمصنوعات ]
[ موبايل، سيارة، طائرة، منزل، الأجهزة الكهربائية، العقاقير، ملابس، المال، وهكذا ]
٣- نعطى [ كل المجد ] لله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-17 01:41:01
صباح ومساء الخير :
ان شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد (يوحنا١٨):
*" قَالَ يَسُوعُ هَذَا وَخَرَجَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ إِلَى عَبْرِ وَادِي قَدْرُونَ، حَيْثُ كَانَ بُسْتَانٌ دَخَلَهُ هُوَ وَتَلاَمِيذُهُ. وَكَانَ يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ يَعْرِفُ الْمَوْضِعَ، لأَنَّ يَسُوعَ اجْتَمَعَ هُنَاكَ كَثِيرًا مَعَ تَلاَمِيذِهِ. فَأَخَذَ يَهُوذَا الْجُنْدَ وَخُدَّامًا مِنْ عِنْدِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ، وَجَاءَ إِلَى هُنَاكَ بِمَشَاعِلَ وَمَصَابِيحَ وَسِلاَحٍ.
فَخَرَجَ يَسُوعُ وَهُوَ عَالِمٌ بِكُلِّ مَا يَأْتِي عَلَيْهِ، وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ تَطْلُبُونَ؟»
أَجَابُوهُ: «يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ». قَالَ لَهُمْ: «أَنَا هُوَ». وَكَانَ يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ أَيْضًا وَاقِفًا مَعَهُمْ. فَلَمَّا قَالَ لَهُمْ: «إِنِّي أَنَا هُوَ»، رَجَعُوا إِلَى الْوَرَاءِ وَسَقَطُوا عَلَى الأَرْضِ. فَسَأَلَهُمْ أَيْضًا: «مَنْ تَطْلُبُونَ؟» فَقَالُوا: «يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ». أَجَابَ يَسُوعُ: «قَدْ قُلْتُ لَكُمْ: إِنِّي أَنَا هُوَ. فَإِنْ كُنْتُمْ تَطْلُبُونَنِي فَدَعُوا هَؤُلاَءِ يَذْهَبُونَ». لِيَتِمَّ الْقَوْلُ الَّذِي قَالَهُ: «إِنَّ الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي لَمْ أُهْلِكْ مِنْهُمْ أَحَدًا». ثُمَّ إِنَّ سِمْعَانَ بُطْرُسَ كَانَ مَعَهُ سَيْفٌ، فَاسْتَلَّهُ وَضَرَبَ عَبْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، فَقَطَعَ أُذْنَهُ الْيُمْنَى. وَكَانَ اسْمُ الْعَبْدِ مَلْخُسَ. فَقَالَ يَسُوعُ لِبُطْرُسَ: «اجْعَلْ سَيْفَكَ فِي الْغِمْدِ! الْكَأْسُ الَّتِي أَعْطَانِي الآبُ أَلاَ أَشْرَبُهَا؟» ثُمَّ إِنَّ الْجُنْدَ وَالْقَائِدَ وَخُدَّامَ الْيَهُودِ قَبَضُوا عَلَى يَسُوعَ وَأَوْثَقُوهُ،
وَمَضَوْا بِهِ إِلَى حَنَّانَ أَوَّلًا، لأَنَّهُ كَانَ حَمَا قَيَافَا الَّذِي كَانَ رَئِيسًا لِلْكَهَنَةِ فِي تِلْكَ السَّنَةِ. وَكَانَ قَيَافَا هُوَ الَّذِي أَشَارَ عَلَى الْيَهُودِ أَنَّهُ خَيْرٌ أَنْ يَمُوتَ إِنْسَانٌ وَاحِدٌ عَنِ الشَّعْبِ. وَكَانَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ وَالتِّلْمِيذُ الآخَرُ يَتْبَعَانِ يَسُوعَ، وَكَانَ ذَلِكَ التِّلْمِيذُ مَعْرُوفًا عِنْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، فَدَخَلَ مَعَ يَسُوعَ إِلَى دَارِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ. وَأَمَّا بُطْرُسُ فَكَانَ وَاقِفًا عِنْدَ الْبَابِ خَارِجًا. فَخَرَجَ التِّلْمِيذُ الآخَرُ الَّذِي كَانَ مَعْرُوفًا عِنْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَكَلَّمَ الْبَوَّابَةَ فَأَدْخَلَ بُطْرُسَ. فَقَالَتِ الْجَارِيَةُ الْبَوَّابَةُ لِبُطْرُسَ: «أَلَسْتَ أَنْتَ أَيْضًا مِنْ تَلاَمِيذِ هَذَا الإِنْسَانِ؟» قَالَ ذَاكَ: «لَسْتُ أَنَا!» وَكَانَ الْعَبِيدُ وَالْخُدَّامُ وَاقِفِينَ، وَهُمْ قَدْ أَضْرَمُوا جَمْرًا لأَنَّهُ كَانَ بَرْدٌ، وَكَانُوا يَصْطَلُونَ، وَكَانَ بُطْرُسُ وَاقِفًا مَعَهُمْ يَصْطَلِي. فَسَأَلَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ يَسُوعَ عَنْ تَلاَمِيذِهِ وَعَنْ تَعْلِيمِهِ. أَجَابَهُ يَسُوعُ: «أَنَا كَلَّمْتُ الْعَالَمَ عَلاَنِيَةً. أَنَا عَلَّمْتُ كُلَّ حِينٍ فِي الْمَجْمَعِ وَفِي الْهَيْكَلِ حَيْثُ يَجْتَمِعُ الْيَهُودُ دَائِمًا. وَفِي الْخَفَاءِ لَمْ أَتَكَلَّمْ بِشَيْءٍ. لِمَاذَا تَسْأَلُنِي أَنَا؟ اِسْأَلِ الَّذِينَ قَدْ سَمِعُوا مَاذَا كَلَّمْتُهُمْ. هُوَذَا هَؤُلاَءِ يَعْرِفُونَ مَاذَا قُلْتُ أَنَا». وَلَمَّا قَالَ هَذَا لَطَمَ يَسُوعَ وَاحِدٌ مِنَ الْخُدَّامِ كَانَ وَاقِفًا، قَائِلًا: «أَهَكَذَا تُجَاوِبُ رَئِيسَ الْكَهَنَةِ؟» أَجَابَهُ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ قَدْ تَكَلَّمْتُ رَدِيًّا فَاشْهَدْ عَلَى الرَّدِيِّ، وَإِنْ حَسَنًا فَلِمَاذَا تَضْرِبُنِي؟» وَكَانَ حَنَّانُ قَدْ أَرْسَلَهُ مُوثَقًا إِلَى قَيَافَا رَئِيسِ الْكَهَنَةِ. وَسِمْعَانُ بُطْرُسُ كَانَ وَاقِفًا يَصْطَلِي. فَقَالُوا لَهُ: «أَلَسْتَ أَنْتَ أَيْضًا مِنْ تَلاَمِيذِهِ؟» فَأَنْكَرَ ذَاكَ وَقَالَ: «لَسْتُ أَنَا!» قَالَ وَاحِدٌ مِنْ عَبِيدِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَهُوَ نَسِيبُ الَّذِي قَطَعَ بُطْرُسُ أُذْنَهُ: «أَمَا رَأَيْتُكَ أَنَا مَعَهُ فِي الْبُسْتَانِ؟» فَأَنْكَرَ بُطْرُسُ أَيْضًا. وَلِلْوَقْتِ صَاحَ الدِّيكُ. ثُمَّ جَاءُوا بِيَسُوعَ مِنْ عِنْدِ قَيَافَا إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ، وَكَانَ صُبْحٌ. وَلَمْ يَدْخُلُوا هُمْ إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ لِكَيْ لَا يَتَنَجَّسُوا، فَيَأْكُلُونَ الْفِصْحَ. فَخَرَجَ بِيلاَطُسُ إِلَيْهِمْ وَقَالَ: «أَيَّةَ شِكَايَةٍ تُقَدِّمُونَ عَلَى هَذَا الإِنْسَانِ؟»
أَجَابُوا وَقَالُوا لَهُ: «لَوْ لَمْ يَكُنْ فَاعِلَ شَرٍّ لَمَا كُنَّا قَدْ سَلَّمْنَاهُ إِلَيْكَ!»
فَقَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «خُذُوهُ أَنْتُمْ وَاحْكُمُوا عَلَيْهِ حَسَبَ نَامُوسِكُمْ». فَقَالَ لَهُ الْيَهُودُ: «لاَ يَجُوزُ لَنَا أَنْ نَقْتُلَ أَحَدًا». لِيَتِمَّ قَوْلُ يَسُوعَ الَّذِي قَالَهُ مُشِيرًا إِلَى أَيَّةِ مِيتَةٍ كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يَمُوتَ. ثُمَّ دَخَلَ بِيلاَطُسُ أَيْضًا إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ وَدَعَا يَسُوعَ، وَقَالَ لَهُ: «أَنْتَ مَلِكُ الْيَهُودِ؟» أَجَابَهُ يَسُوعُ: «أَمِنْ ذَاتِكَ تَقُولُ هَذَا، أَمْ آخَرُونَ قَالُوا لَكَ عَنِّي؟» أَجَابَهُ بِيلاَطُسُ: «أَلَعَلِّي أَنَا يَهُودِيٌّ؟ أُمَّتُكَ وَرُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ أَسْلَمُوكَ إِلَيَّ. مَاذَا فَعَلْتَ؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «مَمْلَكَتِي لَيْسَتْ مِنْ هَذَا الْعَالَمِ. لَوْ كَانَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هَذَا الْعَالَمِ، لَكَانَ خُدَّامِي يُجَاهِدُونَ لِكَيْ لَا أُسَلَّمَ إِلَى الْيَهُودِ. وَلكِنِ الآنَ لَيْسَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هُنَا». فَقَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: «أَفَأَنْتَ إِذًا مَلِكٌ؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «أَنْتَ تَقُولُ: إِنِّي مَلِكٌ. لِهَذَا قَدْ وُلِدْتُ أَنَا، وَلِهَذَا قَدْ أَتَيْتُ إِلَى الْعَالَمِ لأَشْهَدَ لِلْحَقِّ. كُلُّ مَنْ هُوَ مِنَ الْحَقِّ يَسْمَعُ صَوْتِي». قَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: «مَا هُوَ الْحَقُّ؟» وَلَمَّا قَالَ هَذَا خَرَجَ أَيْضًا إِلَى الْيَهُودِ وَقَالَ لَهُمْ: «أَنَا لَسْتُ أَجِدُ فِيهِ عِلَّةً وَاحِدَةً. وَلَكُمْ عَادَةٌ أَنْ أُطْلِقَ لَكُمْ وَاحِدًا فِي الْفِصْحِ. أَفَتُرِيدُونَ أَنْ أُطْلِقَ لَكُمْ مَلِكَ الْيَهُودِ؟» فَصَرَخُوا أَيْضًا جَمِيعُهُمْ قَائِلِينَ: «لَيْسَ هَذَا بَلْ بَارَابَاسَ!» وَكَانَ بَارَابَاسُ لِصًّا."
(يوحنا١٨).
ان شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد (يوحنا١٨):
*" قَالَ يَسُوعُ هَذَا وَخَرَجَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ إِلَى عَبْرِ وَادِي قَدْرُونَ، حَيْثُ كَانَ بُسْتَانٌ دَخَلَهُ هُوَ وَتَلاَمِيذُهُ. وَكَانَ يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ يَعْرِفُ الْمَوْضِعَ، لأَنَّ يَسُوعَ اجْتَمَعَ هُنَاكَ كَثِيرًا مَعَ تَلاَمِيذِهِ. فَأَخَذَ يَهُوذَا الْجُنْدَ وَخُدَّامًا مِنْ عِنْدِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ، وَجَاءَ إِلَى هُنَاكَ بِمَشَاعِلَ وَمَصَابِيحَ وَسِلاَحٍ.
فَخَرَجَ يَسُوعُ وَهُوَ عَالِمٌ بِكُلِّ مَا يَأْتِي عَلَيْهِ، وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ تَطْلُبُونَ؟»
أَجَابُوهُ: «يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ». قَالَ لَهُمْ: «أَنَا هُوَ». وَكَانَ يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ أَيْضًا وَاقِفًا مَعَهُمْ. فَلَمَّا قَالَ لَهُمْ: «إِنِّي أَنَا هُوَ»، رَجَعُوا إِلَى الْوَرَاءِ وَسَقَطُوا عَلَى الأَرْضِ. فَسَأَلَهُمْ أَيْضًا: «مَنْ تَطْلُبُونَ؟» فَقَالُوا: «يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ». أَجَابَ يَسُوعُ: «قَدْ قُلْتُ لَكُمْ: إِنِّي أَنَا هُوَ. فَإِنْ كُنْتُمْ تَطْلُبُونَنِي فَدَعُوا هَؤُلاَءِ يَذْهَبُونَ». لِيَتِمَّ الْقَوْلُ الَّذِي قَالَهُ: «إِنَّ الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي لَمْ أُهْلِكْ مِنْهُمْ أَحَدًا». ثُمَّ إِنَّ سِمْعَانَ بُطْرُسَ كَانَ مَعَهُ سَيْفٌ، فَاسْتَلَّهُ وَضَرَبَ عَبْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، فَقَطَعَ أُذْنَهُ الْيُمْنَى. وَكَانَ اسْمُ الْعَبْدِ مَلْخُسَ. فَقَالَ يَسُوعُ لِبُطْرُسَ: «اجْعَلْ سَيْفَكَ فِي الْغِمْدِ! الْكَأْسُ الَّتِي أَعْطَانِي الآبُ أَلاَ أَشْرَبُهَا؟» ثُمَّ إِنَّ الْجُنْدَ وَالْقَائِدَ وَخُدَّامَ الْيَهُودِ قَبَضُوا عَلَى يَسُوعَ وَأَوْثَقُوهُ،
وَمَضَوْا بِهِ إِلَى حَنَّانَ أَوَّلًا، لأَنَّهُ كَانَ حَمَا قَيَافَا الَّذِي كَانَ رَئِيسًا لِلْكَهَنَةِ فِي تِلْكَ السَّنَةِ. وَكَانَ قَيَافَا هُوَ الَّذِي أَشَارَ عَلَى الْيَهُودِ أَنَّهُ خَيْرٌ أَنْ يَمُوتَ إِنْسَانٌ وَاحِدٌ عَنِ الشَّعْبِ. وَكَانَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ وَالتِّلْمِيذُ الآخَرُ يَتْبَعَانِ يَسُوعَ، وَكَانَ ذَلِكَ التِّلْمِيذُ مَعْرُوفًا عِنْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، فَدَخَلَ مَعَ يَسُوعَ إِلَى دَارِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ. وَأَمَّا بُطْرُسُ فَكَانَ وَاقِفًا عِنْدَ الْبَابِ خَارِجًا. فَخَرَجَ التِّلْمِيذُ الآخَرُ الَّذِي كَانَ مَعْرُوفًا عِنْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَكَلَّمَ الْبَوَّابَةَ فَأَدْخَلَ بُطْرُسَ. فَقَالَتِ الْجَارِيَةُ الْبَوَّابَةُ لِبُطْرُسَ: «أَلَسْتَ أَنْتَ أَيْضًا مِنْ تَلاَمِيذِ هَذَا الإِنْسَانِ؟» قَالَ ذَاكَ: «لَسْتُ أَنَا!» وَكَانَ الْعَبِيدُ وَالْخُدَّامُ وَاقِفِينَ، وَهُمْ قَدْ أَضْرَمُوا جَمْرًا لأَنَّهُ كَانَ بَرْدٌ، وَكَانُوا يَصْطَلُونَ، وَكَانَ بُطْرُسُ وَاقِفًا مَعَهُمْ يَصْطَلِي. فَسَأَلَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ يَسُوعَ عَنْ تَلاَمِيذِهِ وَعَنْ تَعْلِيمِهِ. أَجَابَهُ يَسُوعُ: «أَنَا كَلَّمْتُ الْعَالَمَ عَلاَنِيَةً. أَنَا عَلَّمْتُ كُلَّ حِينٍ فِي الْمَجْمَعِ وَفِي الْهَيْكَلِ حَيْثُ يَجْتَمِعُ الْيَهُودُ دَائِمًا. وَفِي الْخَفَاءِ لَمْ أَتَكَلَّمْ بِشَيْءٍ. لِمَاذَا تَسْأَلُنِي أَنَا؟ اِسْأَلِ الَّذِينَ قَدْ سَمِعُوا مَاذَا كَلَّمْتُهُمْ. هُوَذَا هَؤُلاَءِ يَعْرِفُونَ مَاذَا قُلْتُ أَنَا». وَلَمَّا قَالَ هَذَا لَطَمَ يَسُوعَ وَاحِدٌ مِنَ الْخُدَّامِ كَانَ وَاقِفًا، قَائِلًا: «أَهَكَذَا تُجَاوِبُ رَئِيسَ الْكَهَنَةِ؟» أَجَابَهُ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ قَدْ تَكَلَّمْتُ رَدِيًّا فَاشْهَدْ عَلَى الرَّدِيِّ، وَإِنْ حَسَنًا فَلِمَاذَا تَضْرِبُنِي؟» وَكَانَ حَنَّانُ قَدْ أَرْسَلَهُ مُوثَقًا إِلَى قَيَافَا رَئِيسِ الْكَهَنَةِ. وَسِمْعَانُ بُطْرُسُ كَانَ وَاقِفًا يَصْطَلِي. فَقَالُوا لَهُ: «أَلَسْتَ أَنْتَ أَيْضًا مِنْ تَلاَمِيذِهِ؟» فَأَنْكَرَ ذَاكَ وَقَالَ: «لَسْتُ أَنَا!» قَالَ وَاحِدٌ مِنْ عَبِيدِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَهُوَ نَسِيبُ الَّذِي قَطَعَ بُطْرُسُ أُذْنَهُ: «أَمَا رَأَيْتُكَ أَنَا مَعَهُ فِي الْبُسْتَانِ؟» فَأَنْكَرَ بُطْرُسُ أَيْضًا. وَلِلْوَقْتِ صَاحَ الدِّيكُ. ثُمَّ جَاءُوا بِيَسُوعَ مِنْ عِنْدِ قَيَافَا إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ، وَكَانَ صُبْحٌ. وَلَمْ يَدْخُلُوا هُمْ إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ لِكَيْ لَا يَتَنَجَّسُوا، فَيَأْكُلُونَ الْفِصْحَ. فَخَرَجَ بِيلاَطُسُ إِلَيْهِمْ وَقَالَ: «أَيَّةَ شِكَايَةٍ تُقَدِّمُونَ عَلَى هَذَا الإِنْسَانِ؟»
أَجَابُوا وَقَالُوا لَهُ: «لَوْ لَمْ يَكُنْ فَاعِلَ شَرٍّ لَمَا كُنَّا قَدْ سَلَّمْنَاهُ إِلَيْكَ!»
فَقَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «خُذُوهُ أَنْتُمْ وَاحْكُمُوا عَلَيْهِ حَسَبَ نَامُوسِكُمْ». فَقَالَ لَهُ الْيَهُودُ: «لاَ يَجُوزُ لَنَا أَنْ نَقْتُلَ أَحَدًا». لِيَتِمَّ قَوْلُ يَسُوعَ الَّذِي قَالَهُ مُشِيرًا إِلَى أَيَّةِ مِيتَةٍ كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يَمُوتَ. ثُمَّ دَخَلَ بِيلاَطُسُ أَيْضًا إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ وَدَعَا يَسُوعَ، وَقَالَ لَهُ: «أَنْتَ مَلِكُ الْيَهُودِ؟» أَجَابَهُ يَسُوعُ: «أَمِنْ ذَاتِكَ تَقُولُ هَذَا، أَمْ آخَرُونَ قَالُوا لَكَ عَنِّي؟» أَجَابَهُ بِيلاَطُسُ: «أَلَعَلِّي أَنَا يَهُودِيٌّ؟ أُمَّتُكَ وَرُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ أَسْلَمُوكَ إِلَيَّ. مَاذَا فَعَلْتَ؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «مَمْلَكَتِي لَيْسَتْ مِنْ هَذَا الْعَالَمِ. لَوْ كَانَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هَذَا الْعَالَمِ، لَكَانَ خُدَّامِي يُجَاهِدُونَ لِكَيْ لَا أُسَلَّمَ إِلَى الْيَهُودِ. وَلكِنِ الآنَ لَيْسَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هُنَا». فَقَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: «أَفَأَنْتَ إِذًا مَلِكٌ؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «أَنْتَ تَقُولُ: إِنِّي مَلِكٌ. لِهَذَا قَدْ وُلِدْتُ أَنَا، وَلِهَذَا قَدْ أَتَيْتُ إِلَى الْعَالَمِ لأَشْهَدَ لِلْحَقِّ. كُلُّ مَنْ هُوَ مِنَ الْحَقِّ يَسْمَعُ صَوْتِي». قَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: «مَا هُوَ الْحَقُّ؟» وَلَمَّا قَالَ هَذَا خَرَجَ أَيْضًا إِلَى الْيَهُودِ وَقَالَ لَهُمْ: «أَنَا لَسْتُ أَجِدُ فِيهِ عِلَّةً وَاحِدَةً. وَلَكُمْ عَادَةٌ أَنْ أُطْلِقَ لَكُمْ وَاحِدًا فِي الْفِصْحِ. أَفَتُرِيدُونَ أَنْ أُطْلِقَ لَكُمْ مَلِكَ الْيَهُودِ؟» فَصَرَخُوا أَيْضًا جَمِيعُهُمْ قَائِلِينَ: «لَيْسَ هَذَا بَلْ بَارَابَاسَ!» وَكَانَ بَارَابَاسُ لِصًّا."
(يوحنا١٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-16 23:46:39
*" «وَأَنْتَ تَأْمُرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يُقَدِّمُوا إِلَيْكَ زَيْتَ زَيْتُونٍ مَرْضُوضٍ نَقِيًّا لِلضَّوْءِ لإِصْعَادِ السُّرُجِ دَائِمًا. فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، خَارِجَ الْحِجَابِ الَّذِي أَمَامَ الشَّهَادَةِ، يُرَتِّبُهَا هَارُونُ وَبَنُوهُ مِنَ الْمَسَاءِ إِلَى الصَّبَاحِ أَمَامَ الرَّبِّ. فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً فِي أَجْيَالِهِمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ."
(خروج٢٧).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
(خروج٢٧).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-16 23:39:00
*"«وَتَصْنَعُ دَارَ الْمَسْكَنِ. إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ لِلدَّارِ أَسْتَارٌ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ مِئَةُ ذِرَاعٍ طُولًا إِلَى الْجِهَةِ الْوَاحِدَةِ. وَأَعْمِدَتُهَا عِشْرُونَ، وَقَوَاعِدُهَا عِشْرُونَ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَكَذَلِكَ إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ فِي الطُّولِ أَسْتَارٌ مِئَةُ ذِرَاعٍ طُولًا. وَأَعْمِدَتُهَا عِشْرُونَ، وَقَوَاعِدُهَا عِشْرُونَ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَفِي عَرْضِ الدَّارِ إِلَى جِهَةِ الْغَرْبِ أَسْتَارٌ خَمْسُونَ ذِرَاعًا. أَعْمِدَتُهَا عَشْرَةٌ، وَقَوَاعِدُهَا عَشْرٌ. وَعَرْضُ الدَّارِ إِلَى جِهَةِ الشَّرْقِ نَحْوَ الشُّرُوقِ خَمْسُونَ ذِرَاعًا. وَخَمْسَ عَشْرَةَ ذِرَاعًا مِنَ الأَسْتَارِ لِلْجَانِبِ الْوَاحِدِ. أَعْمِدَتُهَا ثَلاَثَةٌ وَقَوَاعِدُهَا ثَلاَثٌ. وَلِلْجَانِبِ الثَّانِي خَمْسَ عَشْرَةَ ذِرَاعًا مِنَ الأَسْتَارِ. أَعْمِدَتُهَا ثَلاَثَةٌ وَقَوَاعِدُهَا ثَلاَثٌ. وَلِبَابِ الدَّارِ سَجْفٌ عِشْرُونَ ذِرَاعًا مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ. أَعْمِدَتُهُ أَرْبَعَةٌ، وَقَوَاعِدُهَا أَرْبَعٌ. لِكُلِّ أَعْمِدَةِ الدَّارِ حَوَالَيْهَا قُضْبَانٌ مِنْ فِضَّةٍ. رُزَزُهَا مِنْ فِضَّةٍ، وَقَوَاعِدُهَا مِنْ نُحَاسٍ. طُولُ الدَّارِ مِئَةُ ذِرَاعٍ، وَعَرْضُهَا خَمْسُونَ فَخَمْسُونَ، وَارْتِفَاعُهَا خَمْسُ أَذْرُعٍ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ، وَقَوَاعِدُهَا مِنْ نُحَاسٍ.
جَمِيعُ أَوَانِي الْمَسْكَنِ فِي كُلِّ خِدْمَتِهِ وَجَمِيعُ أَوْتَادِهِ وَجَمِيعُ أَوْتَادِ الدَّارِ مِنْ نُحَاسٍ."
(خروج٢٧).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعببر عن القطعة السابقة.
جَمِيعُ أَوَانِي الْمَسْكَنِ فِي كُلِّ خِدْمَتِهِ وَجَمِيعُ أَوْتَادِهِ وَجَمِيعُ أَوْتَادِ الدَّارِ مِنْ نُحَاسٍ."
(خروج٢٧).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعببر عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-16 23:31:55
*" «وَتَصْنَعُ الْمَذْبَحَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ. مُرَبَّعًا يَكُونُ الْمَذْبَحُ. وَارْتِفَاعُهُ ثَلاَثُ أَذْرُعٍ. وَتَصْنَعُ قُرُونَهُ عَلَى زَوَايَاهُ الأَرْبَعِ. مِنْهُ تَكُونُ قُرُونُهُ، وَتُغَشِّيهِ بِنُحَاسٍ.
وَتَصْنَعُ قُدُورَهُ لِرَفْعِ رَمَادِهِ، وَرُفُوشَهُ وَمَرَاكِنَهُ وَمَنَاشِلَهُ وَمَجَامِرَهُ. جَمِيعَ آنِيَتِهِ تَصْنَعُهَا مِنْ نُحَاسٍ.
وَتَصْنَعُ لَهُ شُبَّاكَةً صَنْعَةَ الشَّبَكَةِ مِنْ نُحَاسٍ، وَتَصْنَعُ عَلَى الشَّبَكَةِ أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ مِنْ نُحَاسٍ عَلَى أَرْبَعَةِ أَطْرَافِهِ. وَتَجْعَلُهَا تَحْتَ حَاجِبِ الْمَذْبَحِ مِنْ أَسْفَلُ، وَتَكُونُ الشَّبَكَةُ إِلَى نِصْفِ الْمَذْبَحِ. وَتَصْنَعُ عَصَوَيْنِ لِلْمَذْبَحِ، عَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَتُغَشِّيهِمَا بِنُحَاسٍ.
وَتُدْخَلُ عَصَوَاهُ فِي الْحَلَقَاتِ، فَتَكُونُ الْعَصَوَانِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَذْبَحِ حِينَمَا يُحْمَلُ. مُجَوَّفًا تَصْنَعُهُ مِنْ أَلْوَاحٍ، كَمَا أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ هَكَذَا يَصْنَعُونَهُ.(خروج٢٧).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة .
وَتَصْنَعُ قُدُورَهُ لِرَفْعِ رَمَادِهِ، وَرُفُوشَهُ وَمَرَاكِنَهُ وَمَنَاشِلَهُ وَمَجَامِرَهُ. جَمِيعَ آنِيَتِهِ تَصْنَعُهَا مِنْ نُحَاسٍ.
وَتَصْنَعُ لَهُ شُبَّاكَةً صَنْعَةَ الشَّبَكَةِ مِنْ نُحَاسٍ، وَتَصْنَعُ عَلَى الشَّبَكَةِ أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ مِنْ نُحَاسٍ عَلَى أَرْبَعَةِ أَطْرَافِهِ. وَتَجْعَلُهَا تَحْتَ حَاجِبِ الْمَذْبَحِ مِنْ أَسْفَلُ، وَتَكُونُ الشَّبَكَةُ إِلَى نِصْفِ الْمَذْبَحِ. وَتَصْنَعُ عَصَوَيْنِ لِلْمَذْبَحِ، عَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَتُغَشِّيهِمَا بِنُحَاسٍ.
وَتُدْخَلُ عَصَوَاهُ فِي الْحَلَقَاتِ، فَتَكُونُ الْعَصَوَانِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَذْبَحِ حِينَمَا يُحْمَلُ. مُجَوَّفًا تَصْنَعُهُ مِنْ أَلْوَاحٍ، كَمَا أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ هَكَذَا يَصْنَعُونَهُ.(خروج٢٧).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-16 23:31:35
*" «وَتَصْنَعُ الْمَذْبَحَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ. مُرَبَّعًا يَكُونُ الْمَذْبَحُ. وَارْتِفَاعُهُ ثَلاَثُ أَذْرُعٍ. وَتَصْنَعُ قُرُونَهُ عَلَى زَوَايَاهُ الأَرْبَعِ. مِنْهُ تَكُونُ قُرُونُهُ، وَتُغَشِّيهِ بِنُحَاسٍ.
وَتَصْنَعُ قُدُورَهُ لِرَفْعِ رَمَادِهِ، وَرُفُوشَهُ وَمَرَاكِنَهُ وَمَنَاشِلَهُ وَمَجَامِرَهُ. جَمِيعَ آنِيَتِهِ تَصْنَعُهَا مِنْ نُحَاسٍ.
وَتَصْنَعُ لَهُ شُبَّاكَةً صَنْعَةَ الشَّبَكَةِ مِنْ نُحَاسٍ، وَتَصْنَعُ عَلَى الشَّبَكَةِ أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ مِنْ نُحَاسٍ عَلَى أَرْبَعَةِ أَطْرَافِهِ. وَتَجْعَلُهَا تَحْتَ حَاجِبِ الْمَذْبَحِ مِنْ أَسْفَلُ، وَتَكُونُ الشَّبَكَةُ إِلَى نِصْفِ الْمَذْبَحِ. وَتَصْنَعُ عَصَوَيْنِ لِلْمَذْبَحِ، عَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَتُغَشِّيهِمَا بِنُحَاسٍ.
وَتُدْخَلُ عَصَوَاهُ فِي الْحَلَقَاتِ، فَتَكُونُ الْعَصَوَانِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَذْبَحِ حِينَمَا يُحْمَلُ. مُجَوَّفًا تَصْنَعُهُ مِنْ أَلْوَاحٍ، كَمَا أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ هَكَذَا يَصْنَعُونَهُ.(خروج٢٧).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة .
وَتَصْنَعُ قُدُورَهُ لِرَفْعِ رَمَادِهِ، وَرُفُوشَهُ وَمَرَاكِنَهُ وَمَنَاشِلَهُ وَمَجَامِرَهُ. جَمِيعَ آنِيَتِهِ تَصْنَعُهَا مِنْ نُحَاسٍ.
وَتَصْنَعُ لَهُ شُبَّاكَةً صَنْعَةَ الشَّبَكَةِ مِنْ نُحَاسٍ، وَتَصْنَعُ عَلَى الشَّبَكَةِ أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ مِنْ نُحَاسٍ عَلَى أَرْبَعَةِ أَطْرَافِهِ. وَتَجْعَلُهَا تَحْتَ حَاجِبِ الْمَذْبَحِ مِنْ أَسْفَلُ، وَتَكُونُ الشَّبَكَةُ إِلَى نِصْفِ الْمَذْبَحِ. وَتَصْنَعُ عَصَوَيْنِ لِلْمَذْبَحِ، عَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَتُغَشِّيهِمَا بِنُحَاسٍ.
وَتُدْخَلُ عَصَوَاهُ فِي الْحَلَقَاتِ، فَتَكُونُ الْعَصَوَانِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَذْبَحِ حِينَمَا يُحْمَلُ. مُجَوَّفًا تَصْنَعُهُ مِنْ أَلْوَاحٍ، كَمَا أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ هَكَذَا يَصْنَعُونَهُ.(خروج٢٧).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-16 23:10:17
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج٢٧):
*" «وَتَصْنَعُ الْمَذْبَحَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ. مُرَبَّعًا يَكُونُ الْمَذْبَحُ. وَارْتِفَاعُهُ ثَلاَثُ أَذْرُعٍ. وَتَصْنَعُ قُرُونَهُ عَلَى زَوَايَاهُ الأَرْبَعِ. مِنْهُ تَكُونُ قُرُونُهُ، وَتُغَشِّيهِ بِنُحَاسٍ.
وَتَصْنَعُ قُدُورَهُ لِرَفْعِ رَمَادِهِ، وَرُفُوشَهُ وَمَرَاكِنَهُ وَمَنَاشِلَهُ وَمَجَامِرَهُ. جَمِيعَ آنِيَتِهِ تَصْنَعُهَا مِنْ نُحَاسٍ. وَتَصْنَعُ لَهُ شُبَّاكَةً صَنْعَةَ الشَّبَكَةِ مِنْ نُحَاسٍ، وَتَصْنَعُ عَلَى الشَّبَكَةِ أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ مِنْ نُحَاسٍ عَلَى أَرْبَعَةِ أَطْرَافِهِ. وَتَجْعَلُهَا تَحْتَ حَاجِبِ الْمَذْبَحِ مِنْ أَسْفَلُ، وَتَكُونُ الشَّبَكَةُ إِلَى نِصْفِ الْمَذْبَحِ. وَتَصْنَعُ عَصَوَيْنِ لِلْمَذْبَحِ، عَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَتُغَشِّيهِمَا بِنُحَاسٍ. وَتُدْخَلُ عَصَوَاهُ فِي الْحَلَقَاتِ، فَتَكُونُ الْعَصَوَانِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَذْبَحِ حِينَمَا يُحْمَلُ. مُجَوَّفًا تَصْنَعُهُ مِنْ أَلْوَاحٍ، كَمَا أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ هَكَذَا يَصْنَعُونَهُ. «وَتَصْنَعُ دَارَ الْمَسْكَنِ. إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ لِلدَّارِ أَسْتَارٌ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ مِئَةُ ذِرَاعٍ طُولًا إِلَى الْجِهَةِ الْوَاحِدَةِ. وَأَعْمِدَتُهَا عِشْرُونَ، وَقَوَاعِدُهَا عِشْرُونَ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَكَذَلِكَ إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ فِي الطُّولِ أَسْتَارٌ مِئَةُ ذِرَاعٍ طُولًا. وَأَعْمِدَتُهَا عِشْرُونَ، وَقَوَاعِدُهَا عِشْرُونَ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَفِي عَرْضِ الدَّارِ إِلَى جِهَةِ الْغَرْبِ أَسْتَارٌ خَمْسُونَ ذِرَاعًا. أَعْمِدَتُهَا عَشْرَةٌ، وَقَوَاعِدُهَا عَشْرٌ. وَعَرْضُ الدَّارِ إِلَى جِهَةِ الشَّرْقِ نَحْوَ الشُّرُوقِ خَمْسُونَ ذِرَاعًا. وَخَمْسَ عَشْرَةَ ذِرَاعًا مِنَ الأَسْتَارِ لِلْجَانِبِ الْوَاحِدِ. أَعْمِدَتُهَا ثَلاَثَةٌ وَقَوَاعِدُهَا ثَلاَثٌ. وَلِلْجَانِبِ الثَّانِي خَمْسَ عَشْرَةَ ذِرَاعًا مِنَ الأَسْتَارِ. أَعْمِدَتُهَا ثَلاَثَةٌ وَقَوَاعِدُهَا ثَلاَثٌ. وَلِبَابِ الدَّارِ سَجْفٌ عِشْرُونَ ذِرَاعًا مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ. أَعْمِدَتُهُ أَرْبَعَةٌ، وَقَوَاعِدُهَا أَرْبَعٌ. لِكُلِّ أَعْمِدَةِ الدَّارِ حَوَالَيْهَا قُضْبَانٌ مِنْ فِضَّةٍ. رُزَزُهَا مِنْ فِضَّةٍ، وَقَوَاعِدُهَا مِنْ نُحَاسٍ. طُولُ الدَّارِ مِئَةُ ذِرَاعٍ، وَعَرْضُهَا خَمْسُونَ فَخَمْسُونَ، وَارْتِفَاعُهَا خَمْسُ أَذْرُعٍ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ، وَقَوَاعِدُهَا مِنْ نُحَاسٍ. جَمِيعُ أَوَانِي الْمَسْكَنِ فِي كُلِّ خِدْمَتِهِ وَجَمِيعُ أَوْتَادِهِ وَجَمِيعُ أَوْتَادِ الدَّارِ مِنْ نُحَاسٍ. «وَأَنْتَ تَأْمُرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يُقَدِّمُوا إِلَيْكَ زَيْتَ زَيْتُونٍ مَرْضُوضٍ نَقِيًّا لِلضَّوْءِ لإِصْعَادِ السُّرُجِ دَائِمًا. فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، خَارِجَ الْحِجَابِ الَّذِي أَمَامَ الشَّهَادَةِ، يُرَتِّبُهَا هَارُونُ وَبَنُوهُ مِنَ الْمَسَاءِ إِلَى الصَّبَاحِ أَمَامَ الرَّبِّ. فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً فِي أَجْيَالِهِمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ."
(خروج٢٧).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج٢٧):
*" «وَتَصْنَعُ الْمَذْبَحَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ. مُرَبَّعًا يَكُونُ الْمَذْبَحُ. وَارْتِفَاعُهُ ثَلاَثُ أَذْرُعٍ. وَتَصْنَعُ قُرُونَهُ عَلَى زَوَايَاهُ الأَرْبَعِ. مِنْهُ تَكُونُ قُرُونُهُ، وَتُغَشِّيهِ بِنُحَاسٍ.
وَتَصْنَعُ قُدُورَهُ لِرَفْعِ رَمَادِهِ، وَرُفُوشَهُ وَمَرَاكِنَهُ وَمَنَاشِلَهُ وَمَجَامِرَهُ. جَمِيعَ آنِيَتِهِ تَصْنَعُهَا مِنْ نُحَاسٍ. وَتَصْنَعُ لَهُ شُبَّاكَةً صَنْعَةَ الشَّبَكَةِ مِنْ نُحَاسٍ، وَتَصْنَعُ عَلَى الشَّبَكَةِ أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ مِنْ نُحَاسٍ عَلَى أَرْبَعَةِ أَطْرَافِهِ. وَتَجْعَلُهَا تَحْتَ حَاجِبِ الْمَذْبَحِ مِنْ أَسْفَلُ، وَتَكُونُ الشَّبَكَةُ إِلَى نِصْفِ الْمَذْبَحِ. وَتَصْنَعُ عَصَوَيْنِ لِلْمَذْبَحِ، عَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَتُغَشِّيهِمَا بِنُحَاسٍ. وَتُدْخَلُ عَصَوَاهُ فِي الْحَلَقَاتِ، فَتَكُونُ الْعَصَوَانِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَذْبَحِ حِينَمَا يُحْمَلُ. مُجَوَّفًا تَصْنَعُهُ مِنْ أَلْوَاحٍ، كَمَا أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ هَكَذَا يَصْنَعُونَهُ. «وَتَصْنَعُ دَارَ الْمَسْكَنِ. إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ لِلدَّارِ أَسْتَارٌ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ مِئَةُ ذِرَاعٍ طُولًا إِلَى الْجِهَةِ الْوَاحِدَةِ. وَأَعْمِدَتُهَا عِشْرُونَ، وَقَوَاعِدُهَا عِشْرُونَ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَكَذَلِكَ إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ فِي الطُّولِ أَسْتَارٌ مِئَةُ ذِرَاعٍ طُولًا. وَأَعْمِدَتُهَا عِشْرُونَ، وَقَوَاعِدُهَا عِشْرُونَ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ الأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. وَفِي عَرْضِ الدَّارِ إِلَى جِهَةِ الْغَرْبِ أَسْتَارٌ خَمْسُونَ ذِرَاعًا. أَعْمِدَتُهَا عَشْرَةٌ، وَقَوَاعِدُهَا عَشْرٌ. وَعَرْضُ الدَّارِ إِلَى جِهَةِ الشَّرْقِ نَحْوَ الشُّرُوقِ خَمْسُونَ ذِرَاعًا. وَخَمْسَ عَشْرَةَ ذِرَاعًا مِنَ الأَسْتَارِ لِلْجَانِبِ الْوَاحِدِ. أَعْمِدَتُهَا ثَلاَثَةٌ وَقَوَاعِدُهَا ثَلاَثٌ. وَلِلْجَانِبِ الثَّانِي خَمْسَ عَشْرَةَ ذِرَاعًا مِنَ الأَسْتَارِ. أَعْمِدَتُهَا ثَلاَثَةٌ وَقَوَاعِدُهَا ثَلاَثٌ. وَلِبَابِ الدَّارِ سَجْفٌ عِشْرُونَ ذِرَاعًا مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ. أَعْمِدَتُهُ أَرْبَعَةٌ، وَقَوَاعِدُهَا أَرْبَعٌ. لِكُلِّ أَعْمِدَةِ الدَّارِ حَوَالَيْهَا قُضْبَانٌ مِنْ فِضَّةٍ. رُزَزُهَا مِنْ فِضَّةٍ، وَقَوَاعِدُهَا مِنْ نُحَاسٍ. طُولُ الدَّارِ مِئَةُ ذِرَاعٍ، وَعَرْضُهَا خَمْسُونَ فَخَمْسُونَ، وَارْتِفَاعُهَا خَمْسُ أَذْرُعٍ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ، وَقَوَاعِدُهَا مِنْ نُحَاسٍ. جَمِيعُ أَوَانِي الْمَسْكَنِ فِي كُلِّ خِدْمَتِهِ وَجَمِيعُ أَوْتَادِهِ وَجَمِيعُ أَوْتَادِ الدَّارِ مِنْ نُحَاسٍ. «وَأَنْتَ تَأْمُرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يُقَدِّمُوا إِلَيْكَ زَيْتَ زَيْتُونٍ مَرْضُوضٍ نَقِيًّا لِلضَّوْءِ لإِصْعَادِ السُّرُجِ دَائِمًا. فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، خَارِجَ الْحِجَابِ الَّذِي أَمَامَ الشَّهَادَةِ، يُرَتِّبُهَا هَارُونُ وَبَنُوهُ مِنَ الْمَسَاءِ إِلَى الصَّبَاحِ أَمَامَ الرَّبِّ. فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً فِي أَجْيَالِهِمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ."
(خروج٢٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-16 06:31:00
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لِكَيْ [ يُكْرِمَ الْجَمِيعُ ] [ الابْنَ ]
كَمَا [ يُكْرِمُونَ ][ الآبَ ]." (يو 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"لِكَيْ [ يُكْرِمَ الْجَمِيعُ ]
[صورة][ جسد ][ تواضع ] الله
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]
كَمَا [ يُكْرِمُونَ ]
[صورة][ جسد ][ مجد ] الله
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
وبصيغة أخرى :
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"لِكَيْ [ يُكْرِمَ الْجَمِيعُ ]
[صورة][ جسم ][ بشرية ] الله
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]
كَمَا [ يُكْرِمُونَ ]
[صورة][ جسد ][ مجد ] الله
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لِكَيْ [ يُكْرِمَ الْجَمِيعُ ] [ الابْنَ ]
كَمَا [ يُكْرِمُونَ ][ الآبَ ]." (يو 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"لِكَيْ [ يُكْرِمَ الْجَمِيعُ ]
[صورة][ جسد ][ تواضع ] الله
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]
كَمَا [ يُكْرِمُونَ ]
[صورة][ جسد ][ مجد ] الله
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
وبصيغة أخرى :
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"لِكَيْ [ يُكْرِمَ الْجَمِيعُ ]
[صورة][ جسم ][ بشرية ] الله
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]
كَمَا [ يُكْرِمُونَ ]
[صورة][ جسد ][ مجد ] الله
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-16 06:17:24
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَمَهْمَا سَأَلْتُمْ [ بِاسْمِي ]
فَذَلِكَ أَفْعَلُهُ لِيَتَمَجَّدَ الآبُ بِالابْنِ."
(يو 14).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة :[ بِاسْمِي ]: من معانيها :
١- باسم [الآب والإبن والروح القدس]
الرب الإله الواحد القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
٢- باسم [ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح:
٣- باسم [ الحق ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
٤- باسم [ الحياة ] القدوس
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
٥- باسم [ الحكمة : الكلمة ] القدوس
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
٦- باسم [ الروح: القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
٧- باسم [ الجسد، الجسم ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
٨- باسم [ النور الحقيقي ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
٩- باسم [ المحبة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح:
٢- جملة : لِيَتَمَجَّدَ [ الآبُ ][ بِالابْنِ ] :
من معانيها :
لِيَتَمَجَّدَ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
[ بصورة ]( جسد )( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
٢- جملة : لِيَتَمَجَّدَ [ الآبُ ][ بِالابْنِ ] :
من معانيها :
لِيَتَمَجَّدَ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
[ بصورة ]( جسم )( بشرية )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَمَهْمَا سَأَلْتُمْ [ بِاسْمِي ]
فَذَلِكَ أَفْعَلُهُ لِيَتَمَجَّدَ الآبُ بِالابْنِ."
(يو 14).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة :[ بِاسْمِي ]: من معانيها :
١- باسم [الآب والإبن والروح القدس]
الرب الإله الواحد القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
٢- باسم [ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح:
٣- باسم [ الحق ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
٤- باسم [ الحياة ] القدوس
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
٥- باسم [ الحكمة : الكلمة ] القدوس
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
٦- باسم [ الروح: القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
٧- باسم [ الجسد، الجسم ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
٨- باسم [ النور الحقيقي ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
٩- باسم [ المحبة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح:
٢- جملة : لِيَتَمَجَّدَ [ الآبُ ][ بِالابْنِ ] :
من معانيها :
لِيَتَمَجَّدَ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
[ بصورة ]( جسد )( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
٢- جملة : لِيَتَمَجَّدَ [ الآبُ ][ بِالابْنِ ] :
من معانيها :
لِيَتَمَجَّدَ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
[ بصورة ]( جسم )( بشرية )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-16 02:27:44
*" تأملات
عن الله القدوس يسوع المسيح :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
** وصفه من جهة [ حياته ]:
١- هُوَ [ الحياة ] القدوس
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
** وصفه من جهة [ حكمته: كلمته ]:
٢- هُوَ [ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحى القوي ] الأزلي الأبدي:
** وصفه من جهة [ روحه: قوته ]:
٢- هُوَ [ الروح : القوة ] القدوس
[ الحى الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
** وصفه من جهة [ جسده: جسمه ]:
٢- هُوَ [ الجسد : الجسم ] القدوس
[ الحى الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي.
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** فى المعمودية المقدسة :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ من ][ روحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أعطانا [ روح ] مقدسة :
٢- [ من ][ نفسه: حياته ] القدوس
[ الحكيمة القوية ] الأزلية الأبدية
أعطانا [ نفس: حياة ] مقدسة :
٣- [ من ][ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أعطانا [ جسم، جسد ] مقدس.
*"وَإِلَهُ [السَّلاَمِ] نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
[ رُوحُكُمْ ][ وَنَفْسُكُمْ ][ وَجَسَدُكُمْ ]
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ رُوحُكُمْ ] :
من معانيها [ قوتكم ]:
٢- [ نَفْسُكُمْ ] : من معانيها :
[ حياتكم: الأهواء والشهوات ].
عن الله القدوس يسوع المسيح :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
** وصفه من جهة [ حياته ]:
١- هُوَ [ الحياة ] القدوس
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
** وصفه من جهة [ حكمته: كلمته ]:
٢- هُوَ [ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحى القوي ] الأزلي الأبدي:
** وصفه من جهة [ روحه: قوته ]:
٢- هُوَ [ الروح : القوة ] القدوس
[ الحى الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
** وصفه من جهة [ جسده: جسمه ]:
٢- هُوَ [ الجسد : الجسم ] القدوس
[ الحى الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي.
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** فى المعمودية المقدسة :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ من ][ روحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أعطانا [ روح ] مقدسة :
٢- [ من ][ نفسه: حياته ] القدوس
[ الحكيمة القوية ] الأزلية الأبدية
أعطانا [ نفس: حياة ] مقدسة :
٣- [ من ][ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أعطانا [ جسم، جسد ] مقدس.
*"وَإِلَهُ [السَّلاَمِ] نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
[ رُوحُكُمْ ][ وَنَفْسُكُمْ ][ وَجَسَدُكُمْ ]
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ رُوحُكُمْ ] :
من معانيها [ قوتكم ]:
٢- [ نَفْسُكُمْ ] : من معانيها :
[ حياتكم: الأهواء والشهوات ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-16 01:51:09
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهَذَا وَرَفَعَ عَيْنَيْهِ
نَحْوَ السَّمَاءِ وَقَالَ:
«أَيُّهَا الآبُ، قَدْ أَتَتِ السَّاعَةُ.
[ مَجِّدِ ][ ابْنَكَ ]
[ لِيُمَجِّدَكَ ][ ابْنُكَ ] أَيْضًا،"
(يو 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ مَجِّدِ ][ ابْنَكَ ]
[ لِيُمَجِّدَكَ ][ ابْنُكَ ] أَيْضًا :
من معانيها :
[ مَجِّدِ ][ صورة ][ جسد ][ تواضعك ]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]
[ لِيُمَجِّدَكَ ]
[ صورة ][ جسد ] [ تواضعك ]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]
أَيْضًا:
وبصيغة أخرى :
١- جملة : [ مَجِّدِ ][ ابْنَكَ ]
[ لِيُمَجِّدَكَ ][ ابْنُكَ ] أَيْضًا :
من معانيها :
[ مَجِّدِ ][ صورة ][ جسم ][ بشريتك ]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]
[ لِيُمَجِّدَكَ ] [صورة][جسم] [بشريتك]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]
أَيْضًا.
** [ الآب والإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ][ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
وبصيغة أخرى :
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسم )( بشرية )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا].
*" الَّذِي [ هُوَ ]( صُورَةُ )[ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]."
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش43).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهَذَا وَرَفَعَ عَيْنَيْهِ
نَحْوَ السَّمَاءِ وَقَالَ:
«أَيُّهَا الآبُ، قَدْ أَتَتِ السَّاعَةُ.
[ مَجِّدِ ][ ابْنَكَ ]
[ لِيُمَجِّدَكَ ][ ابْنُكَ ] أَيْضًا،"
(يو 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ مَجِّدِ ][ ابْنَكَ ]
[ لِيُمَجِّدَكَ ][ ابْنُكَ ] أَيْضًا :
من معانيها :
[ مَجِّدِ ][ صورة ][ جسد ][ تواضعك ]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]
[ لِيُمَجِّدَكَ ]
[ صورة ][ جسد ] [ تواضعك ]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]
أَيْضًا:
وبصيغة أخرى :
١- جملة : [ مَجِّدِ ][ ابْنَكَ ]
[ لِيُمَجِّدَكَ ][ ابْنُكَ ] أَيْضًا :
من معانيها :
[ مَجِّدِ ][ صورة ][ جسم ][ بشريتك ]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]
[ لِيُمَجِّدَكَ ] [صورة][جسم] [بشريتك]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]
أَيْضًا.
** [ الآب والإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ][ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
وبصيغة أخرى :
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسم )( بشرية )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا].
*" الَّذِي [ هُوَ ]( صُورَةُ )[ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]."
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-16 00:35:25
صباح ومساء الخير :
ان شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب شاي باللبن ومعاه بسكويت لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم، ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة (يوحنا١٧):
*" تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهَذَا وَرَفَعَ عَيْنَيْهِ نَحْوَ السَّمَاءِ وَقَالَ: «أَيُّهَا الآبُ، قَدْ أَتَتِ السَّاعَةُ. مَجِّدِ ابْنَكَ لِيُمَجِّدَكَ ابْنُكَ أَيْضًا، إِذْ أَعْطَيْتَهُ سُلْطَانًا عَلَى كُلِّ جَسَدٍ لِيُعْطِيَ حَيَاةً أَبَدِيَّةً لِكُلِّ مَنْ أَعْطَيْتَهُ.
وَهَذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلَهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ.
أَنَا مَجَّدْتُكَ عَلَى الأَرْضِ. الْعَمَلَ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي لأَعْمَلَ قَدْ أَكْمَلْتُهُ.
وَالآنَ مَجِّدْنِي أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ عِنْدَ ذَاتِكَ بِالْمَجْدِ الَّذِي كَانَ لِي عِنْدَكَ قَبْلَ كَوْنِ الْعَالَمِ. «أَنَا أَظْهَرْتُ اسْمَكَ لِلنَّاسِ الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي مِنَ الْعَالَمِ. كَانُوا لَكَ وَأَعْطَيْتَهُمْ لِي، وَقَدْ حَفِظُوا كَلاَمَكَ.
وَالآنَ عَلِمُوا أَنَّ كُلَّ مَا أَعْطَيْتَنِي هُوَ مِنْ عِنْدِكَ، لأَنَّ الْكَلاَمَ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي قَدْ أَعْطَيْتُهُمْ، وَهُمْ قَبِلُوا وَعَلِمُوا يَقِينًا أَنِّي خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِكَ، وَآمَنُوا أَنَّكَ أَنْتَ أَرْسَلْتَنِي. مِنْ أَجْلِهِمْ أَنَا أَسْأَلُ. لَسْتُ أَسْأَلُ مِنْ أَجْلِ الْعَالَمِ، بَلْ مِنْ أَجْلِ الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي لأَنَّهُمْ لَكَ. وَكُلُّ مَا هُوَ لِي فَهُوَ لَكَ، وَمَا هُوَ لَكَ فَهُوَ لِي، وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ. وَلَسْتُ أَنَا بَعْدُ فِي الْعَالَمِ، وَأَمَّا هَؤُلاَءِ فَهُمْ فِي الْعَالَمِ، وَأَنَا آتِي إِلَيْكَ. أَيُّهَا الآبُ الْقُدُّوسُ، احْفَظْهُمْ فِي اسْمِكَ الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي، لِيَكُونُوا وَاحِدًا كَمَا نَحْنُ. حِينَ كُنْتُ مَعَهُمْ فِي الْعَالَمِ كُنْتُ أَحْفَظُهُمْ فِي اسْمِكَ. الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي حَفِظْتُهُمْ، وَلَمْ يَهْلِكْ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلاَّ ابْنُ الْهَلاَكِ لِيَتِمَّ الْكِتَابُ. أَمَّا الآنَ فَإِنِّي آتِي إِلَيْكَ. وَأَتَكَلَّمُ بِهَذَا فِي الْعَالَمِ لِيَكُونَ لَهُمْ فَرَحِي كَامِلًا فِيهِمْ. أَنَا قَدْ أَعْطَيْتُهُمْ كَلاَمَكَ، وَالْعَالَمُ أَبْغَضَهُمْ لأَنَّهُمْ لَيْسُوا مِنَ الْعَالَمِ، كَمَا أَنِّي أَنَا لَسْتُ مِنَ الْعَالَمِ، لَسْتُ أَسْأَلُ أَنْ تَأْخُذَهُمْ مِنَ الْعَالَمِ بَلْ أَنْ تَحْفَظَهُمْ مِنَ الشِّرِّيرِ. لَيْسُوا مِنَ الْعَالَمِ كَمَا أَنِّي أَنَا لَسْتُ مِنَ الْعَالَمِ. قَدِّسْهُمْ فِي حَقِّكَ. كَلاَمُكَ هُوَ حَقٌ. كَمَا أَرْسَلْتَنِي إِلَى الْعَالَمِ أَرْسَلْتُهُمْ أَنَا إِلَى الْعَالَمِ، وَلأَجْلِهِمْ أُقَدِّسُ أَنَا ذَاتِي، لِيَكُونُوا هُمْ أَيْضًا مُقَدَّسِينَ فِي الْحَقِّ. «وَلَسْتُ أَسْأَلُ مِنْ أَجْلِ هَؤُلاَءِ فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا مِنْ أَجْلِ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِي بِكَلاَمِهِمْ، لِيَكُونَ الْجَمِيعُ وَاحِدًا، كَمَا أَنَّكَ أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ فِيَّ وَأَنَا فِيكَ، لِيَكُونُوا هُمْ أَيْضًا وَاحِدًا فِينَا، لِيُؤْمِنَ الْعَالَمُ أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي. وَأَنَا قَدْ أَعْطَيْتُهُمُ الْمَجْدَ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي، لِيَكُونُوا وَاحِدًا كَمَا أَنَّنَا نَحْنُ وَاحِدٌ. أَنَا فِيهِمْ وَأَنْتَ فِيَّ لِيَكُونُوا مُكَمَّلِينَ إِلَى وَاحِدٍ، وَلِيَعْلَمَ الْعَالَمُ أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي، وَأَحْبَبْتَهُمْ كَمَا أَحْبَبْتَنِي.
أَيُّهَا الآبُ أُرِيدُ أَنَّ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي يَكُونُونَ مَعِي حَيْثُ أَكُونُ أَنَا، لِيَنْظُرُوا مَجْدِي الَّذِي أَعْطَيْتَنِي، لأَنَّكَ أَحْبَبْتَنِي قَبْلَ إِنْشَاءِ الْعَالَمِ. أَيُّهَا الآبُ الْبَارُّ، إِنَّ الْعَالَمَ لَمْ يَعْرِفْكَ، أَمَّا أَنَا فَعَرَفْتُكَ، وَهَؤُلاَءِ عَرَفُوا أَنَّكَ أَنْتَ أَرْسَلْتَنِي. وَعَرَّفْتُهُمُ اسْمَكَ وَسَأُعَرِّفُهُمْ، لِيَكُونَ فِيهِمُ الْحُبُّ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي بِهِ، وَأَكُونَ أَنَا فِيهِمْ»."
(يوحنا١٧).
ان شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب شاي باللبن ومعاه بسكويت لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم، ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة (يوحنا١٧):
*" تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهَذَا وَرَفَعَ عَيْنَيْهِ نَحْوَ السَّمَاءِ وَقَالَ: «أَيُّهَا الآبُ، قَدْ أَتَتِ السَّاعَةُ. مَجِّدِ ابْنَكَ لِيُمَجِّدَكَ ابْنُكَ أَيْضًا، إِذْ أَعْطَيْتَهُ سُلْطَانًا عَلَى كُلِّ جَسَدٍ لِيُعْطِيَ حَيَاةً أَبَدِيَّةً لِكُلِّ مَنْ أَعْطَيْتَهُ.
وَهَذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلَهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ.
أَنَا مَجَّدْتُكَ عَلَى الأَرْضِ. الْعَمَلَ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي لأَعْمَلَ قَدْ أَكْمَلْتُهُ.
وَالآنَ مَجِّدْنِي أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ عِنْدَ ذَاتِكَ بِالْمَجْدِ الَّذِي كَانَ لِي عِنْدَكَ قَبْلَ كَوْنِ الْعَالَمِ. «أَنَا أَظْهَرْتُ اسْمَكَ لِلنَّاسِ الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي مِنَ الْعَالَمِ. كَانُوا لَكَ وَأَعْطَيْتَهُمْ لِي، وَقَدْ حَفِظُوا كَلاَمَكَ.
وَالآنَ عَلِمُوا أَنَّ كُلَّ مَا أَعْطَيْتَنِي هُوَ مِنْ عِنْدِكَ، لأَنَّ الْكَلاَمَ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي قَدْ أَعْطَيْتُهُمْ، وَهُمْ قَبِلُوا وَعَلِمُوا يَقِينًا أَنِّي خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِكَ، وَآمَنُوا أَنَّكَ أَنْتَ أَرْسَلْتَنِي. مِنْ أَجْلِهِمْ أَنَا أَسْأَلُ. لَسْتُ أَسْأَلُ مِنْ أَجْلِ الْعَالَمِ، بَلْ مِنْ أَجْلِ الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي لأَنَّهُمْ لَكَ. وَكُلُّ مَا هُوَ لِي فَهُوَ لَكَ، وَمَا هُوَ لَكَ فَهُوَ لِي، وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ. وَلَسْتُ أَنَا بَعْدُ فِي الْعَالَمِ، وَأَمَّا هَؤُلاَءِ فَهُمْ فِي الْعَالَمِ، وَأَنَا آتِي إِلَيْكَ. أَيُّهَا الآبُ الْقُدُّوسُ، احْفَظْهُمْ فِي اسْمِكَ الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي، لِيَكُونُوا وَاحِدًا كَمَا نَحْنُ. حِينَ كُنْتُ مَعَهُمْ فِي الْعَالَمِ كُنْتُ أَحْفَظُهُمْ فِي اسْمِكَ. الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي حَفِظْتُهُمْ، وَلَمْ يَهْلِكْ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلاَّ ابْنُ الْهَلاَكِ لِيَتِمَّ الْكِتَابُ. أَمَّا الآنَ فَإِنِّي آتِي إِلَيْكَ. وَأَتَكَلَّمُ بِهَذَا فِي الْعَالَمِ لِيَكُونَ لَهُمْ فَرَحِي كَامِلًا فِيهِمْ. أَنَا قَدْ أَعْطَيْتُهُمْ كَلاَمَكَ، وَالْعَالَمُ أَبْغَضَهُمْ لأَنَّهُمْ لَيْسُوا مِنَ الْعَالَمِ، كَمَا أَنِّي أَنَا لَسْتُ مِنَ الْعَالَمِ، لَسْتُ أَسْأَلُ أَنْ تَأْخُذَهُمْ مِنَ الْعَالَمِ بَلْ أَنْ تَحْفَظَهُمْ مِنَ الشِّرِّيرِ. لَيْسُوا مِنَ الْعَالَمِ كَمَا أَنِّي أَنَا لَسْتُ مِنَ الْعَالَمِ. قَدِّسْهُمْ فِي حَقِّكَ. كَلاَمُكَ هُوَ حَقٌ. كَمَا أَرْسَلْتَنِي إِلَى الْعَالَمِ أَرْسَلْتُهُمْ أَنَا إِلَى الْعَالَمِ، وَلأَجْلِهِمْ أُقَدِّسُ أَنَا ذَاتِي، لِيَكُونُوا هُمْ أَيْضًا مُقَدَّسِينَ فِي الْحَقِّ. «وَلَسْتُ أَسْأَلُ مِنْ أَجْلِ هَؤُلاَءِ فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا مِنْ أَجْلِ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِي بِكَلاَمِهِمْ، لِيَكُونَ الْجَمِيعُ وَاحِدًا، كَمَا أَنَّكَ أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ فِيَّ وَأَنَا فِيكَ، لِيَكُونُوا هُمْ أَيْضًا وَاحِدًا فِينَا، لِيُؤْمِنَ الْعَالَمُ أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي. وَأَنَا قَدْ أَعْطَيْتُهُمُ الْمَجْدَ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي، لِيَكُونُوا وَاحِدًا كَمَا أَنَّنَا نَحْنُ وَاحِدٌ. أَنَا فِيهِمْ وَأَنْتَ فِيَّ لِيَكُونُوا مُكَمَّلِينَ إِلَى وَاحِدٍ، وَلِيَعْلَمَ الْعَالَمُ أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي، وَأَحْبَبْتَهُمْ كَمَا أَحْبَبْتَنِي.
أَيُّهَا الآبُ أُرِيدُ أَنَّ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي يَكُونُونَ مَعِي حَيْثُ أَكُونُ أَنَا، لِيَنْظُرُوا مَجْدِي الَّذِي أَعْطَيْتَنِي، لأَنَّكَ أَحْبَبْتَنِي قَبْلَ إِنْشَاءِ الْعَالَمِ. أَيُّهَا الآبُ الْبَارُّ، إِنَّ الْعَالَمَ لَمْ يَعْرِفْكَ، أَمَّا أَنَا فَعَرَفْتُكَ، وَهَؤُلاَءِ عَرَفُوا أَنَّكَ أَنْتَ أَرْسَلْتَنِي. وَعَرَّفْتُهُمُ اسْمَكَ وَسَأُعَرِّفُهُمْ، لِيَكُونَ فِيهِمُ الْحُبُّ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي بِهِ، وَأَكُونَ أَنَا فِيهِمْ»."
(يوحنا١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 23:46:13
*" «وَأَمَّا الْمَسْكَنُ فَتَصْنَعُهُ مِنْ عَشَرِ شُقَقِ بُوصٍ مَبْرُومٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ. بِكَرُوبِيمَ صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ تَصْنَعُهَا. طُولُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ. قِيَاسًا وَاحِدًا لِجَمِيعِ الشُّقَقِ. تَكُونُ خَمْسٌ مِنَ الشُّقَقِ بَعْضُهَا مَوْصُولٌ بِبَعْضٍ، وَخَمْسُ شُقَقٍ بَعْضُهَا مَوْصُولٌ بِبَعْضٍ. وَتَصْنَعُ عُرًى مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ فِي الطَّرَفِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ. وَكَذَلِكَ تَصْنَعُ فِي حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي. خَمْسِينَ عُرْوَةً تَصْنَعُ فِي الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً تَصْنَعُ فِي طَرَفِ الشُّقَّةِ الَّذِي فِي الْمُوَصَّلِ الثَّانِي. تَكُونُ الْعُرَى بَعْضُهَا مُقَابِلٌ لِبَعْضٍ. وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ ذَهَبٍ، وَتَصِلُ الشُّقَّتَيْنِ بَعْضَهُمَا بِبَعْضٍ بِالأَشِظَّةِ. فَيَصِيرُ الْمَسْكَنُ وَاحِدًا. «وَتَصْنَعُ شُقَقًا مِنْ شَعْرِ مِعْزَى خَيْمَةً عَلَى الْمَسْكَنِ. إِحْدَى عَشْرَةَ شُقَّةً تَصْنَعُهَا. طُولُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاَثُونَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ. قِيَاسًا وَاحِدًا لِلإِحْدَى عَشْرَةَ شُقَّةً.
وَتَصِلُ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا، وَسِتًّا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا. وَتَثْنِي الشُّقَّةَ السَّادِسَةَ فِي وَجْهِ الْخَيْمَةِ.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ نُحَاسٍ، وَتُدْخِلُ الأَشِظَّةَ فِي الْعُرَى، وَتَصِلُ الْخَيْمَةَ فَتَصِيرُ وَاحِدَةً. وَأَمَّا الْمُدَلَّى الْفَاضِلُ مِنْ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، نِصْفُ الشُّقَّةِ الْمُوَصَّلَةِ الْفَاضِلُ، فَيُدَلَّى عَلَى مُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ.
وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَا وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَاكَ، مِنَ الْفَاضِلِ فِي طُولِ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، تَكُونَانِ مُدَلاَّتَيْنِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَسْكَنِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ لِتَغْطِيَتِهِ.
وَتَصْنَعُ غِطَاءً لِلْخَيْمَةِ مِنْ جُلُودِ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةٍ، وَغِطَاءً مِنْ جُلُودِ تُخَسٍ مِنْ فَوْقُ. «وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ قَائِمَةً. طُولُ اللَّوْحِ عَشَرُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَلِلَّوْحِ الْوَاحِدِ رِجْلَانِ مَقْرُونَةٌ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى. هَكَذَا تَصْنَعُ لِجَمِيعِ أَلْوَاحِ الْمَسْكَنِ. وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ عِشْرِينَ لَوْحًا إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ.
وَتَصْنَعُ أَرْبَعِينَ قَاعِدَةً مِنْ فِضَّةٍ تَحْتَ الْعِشْرِينَ لَوْحًا. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ. وَلِجَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ عِشْرِينَ لَوْحًا. وَأَرْبَعِينَ قَاعِدَةً لَهَا مِنْ فِضَّةٍ. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. وَلِمُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْغَرْبِ تَصْنَعُ سِتَّةَ أَلْوَاحٍ. وَتَصْنَعُ لَوْحَيْنِ لِزَاوِيَتَيِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ، وَيَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ مِنْ أَسْفَلُ. وَعَلَى سَوَاءٍ يَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ إِلَى رَأْسِهِ إِلَى الْحَلَقَةِ الْوَاحِدَةِ. هَكَذَا يَكُونُ لِكِلَيْهِمَا. يَكُونَانِ لِلزَّاوِيَتَيْنِ. فَتَكُونُ ثَمَانِيَةَ أَلْوَاحٍ، وَقَوَاعِدُهَا مِنْ فِضَّةٍ سِتَّ عَشْرَةَ قَاعِدَةً. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. «وَتَصْنَعُ عَوَارِضَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، خَمْسًا لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ نَحْوَ الْغَرْبِ. وَالْعَارِضَةُ الْوُسْطَى فِي وَسَطِ الأَلْوَاحِ تَنْفُذُ مِنَ الطَّرَفِ إِلَى الطَّرَفِ.
وَتُغَشِّي الأَلْوَاحَ بِذَهَبٍ، وَتَصْنَعُ حَلَقَاتِهَا مِنْ ذَهَبٍ بُيُوتًا لِلْعَوَارِضِ، وَتُغَشِّي الْعَوَارِضَ بِذَهَبٍ. وَتُقِيمُ الْمَسْكَنَ كَرَسْمِهِ الَّذِي أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ."
(خروج٢٦).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
وَتَصِلُ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا، وَسِتًّا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا. وَتَثْنِي الشُّقَّةَ السَّادِسَةَ فِي وَجْهِ الْخَيْمَةِ.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ نُحَاسٍ، وَتُدْخِلُ الأَشِظَّةَ فِي الْعُرَى، وَتَصِلُ الْخَيْمَةَ فَتَصِيرُ وَاحِدَةً. وَأَمَّا الْمُدَلَّى الْفَاضِلُ مِنْ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، نِصْفُ الشُّقَّةِ الْمُوَصَّلَةِ الْفَاضِلُ، فَيُدَلَّى عَلَى مُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ.
وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَا وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَاكَ، مِنَ الْفَاضِلِ فِي طُولِ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، تَكُونَانِ مُدَلاَّتَيْنِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَسْكَنِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ لِتَغْطِيَتِهِ.
وَتَصْنَعُ غِطَاءً لِلْخَيْمَةِ مِنْ جُلُودِ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةٍ، وَغِطَاءً مِنْ جُلُودِ تُخَسٍ مِنْ فَوْقُ. «وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ قَائِمَةً. طُولُ اللَّوْحِ عَشَرُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَلِلَّوْحِ الْوَاحِدِ رِجْلَانِ مَقْرُونَةٌ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى. هَكَذَا تَصْنَعُ لِجَمِيعِ أَلْوَاحِ الْمَسْكَنِ. وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ عِشْرِينَ لَوْحًا إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ.
وَتَصْنَعُ أَرْبَعِينَ قَاعِدَةً مِنْ فِضَّةٍ تَحْتَ الْعِشْرِينَ لَوْحًا. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ. وَلِجَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ عِشْرِينَ لَوْحًا. وَأَرْبَعِينَ قَاعِدَةً لَهَا مِنْ فِضَّةٍ. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. وَلِمُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْغَرْبِ تَصْنَعُ سِتَّةَ أَلْوَاحٍ. وَتَصْنَعُ لَوْحَيْنِ لِزَاوِيَتَيِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ، وَيَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ مِنْ أَسْفَلُ. وَعَلَى سَوَاءٍ يَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ إِلَى رَأْسِهِ إِلَى الْحَلَقَةِ الْوَاحِدَةِ. هَكَذَا يَكُونُ لِكِلَيْهِمَا. يَكُونَانِ لِلزَّاوِيَتَيْنِ. فَتَكُونُ ثَمَانِيَةَ أَلْوَاحٍ، وَقَوَاعِدُهَا مِنْ فِضَّةٍ سِتَّ عَشْرَةَ قَاعِدَةً. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. «وَتَصْنَعُ عَوَارِضَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، خَمْسًا لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ نَحْوَ الْغَرْبِ. وَالْعَارِضَةُ الْوُسْطَى فِي وَسَطِ الأَلْوَاحِ تَنْفُذُ مِنَ الطَّرَفِ إِلَى الطَّرَفِ.
وَتُغَشِّي الأَلْوَاحَ بِذَهَبٍ، وَتَصْنَعُ حَلَقَاتِهَا مِنْ ذَهَبٍ بُيُوتًا لِلْعَوَارِضِ، وَتُغَشِّي الْعَوَارِضَ بِذَهَبٍ. وَتُقِيمُ الْمَسْكَنَ كَرَسْمِهِ الَّذِي أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ."
(خروج٢٦).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 23:45:57
*" «وَأَمَّا الْمَسْكَنُ فَتَصْنَعُهُ مِنْ عَشَرِ شُقَقِ بُوصٍ مَبْرُومٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ. بِكَرُوبِيمَ صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ تَصْنَعُهَا. طُولُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ. قِيَاسًا وَاحِدًا لِجَمِيعِ الشُّقَقِ. تَكُونُ خَمْسٌ مِنَ الشُّقَقِ بَعْضُهَا مَوْصُولٌ بِبَعْضٍ، وَخَمْسُ شُقَقٍ بَعْضُهَا مَوْصُولٌ بِبَعْضٍ. وَتَصْنَعُ عُرًى مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ فِي الطَّرَفِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ. وَكَذَلِكَ تَصْنَعُ فِي حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي. خَمْسِينَ عُرْوَةً تَصْنَعُ فِي الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً تَصْنَعُ فِي طَرَفِ الشُّقَّةِ الَّذِي فِي الْمُوَصَّلِ الثَّانِي. تَكُونُ الْعُرَى بَعْضُهَا مُقَابِلٌ لِبَعْضٍ. وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ ذَهَبٍ، وَتَصِلُ الشُّقَّتَيْنِ بَعْضَهُمَا بِبَعْضٍ بِالأَشِظَّةِ. فَيَصِيرُ الْمَسْكَنُ وَاحِدًا. «وَتَصْنَعُ شُقَقًا مِنْ شَعْرِ مِعْزَى خَيْمَةً عَلَى الْمَسْكَنِ. إِحْدَى عَشْرَةَ شُقَّةً تَصْنَعُهَا. طُولُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاَثُونَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ. قِيَاسًا وَاحِدًا لِلإِحْدَى عَشْرَةَ شُقَّةً.
وَتَصِلُ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا، وَسِتًّا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا. وَتَثْنِي الشُّقَّةَ السَّادِسَةَ فِي وَجْهِ الْخَيْمَةِ.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ نُحَاسٍ، وَتُدْخِلُ الأَشِظَّةَ فِي الْعُرَى، وَتَصِلُ الْخَيْمَةَ فَتَصِيرُ وَاحِدَةً. وَأَمَّا الْمُدَلَّى الْفَاضِلُ مِنْ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، نِصْفُ الشُّقَّةِ الْمُوَصَّلَةِ الْفَاضِلُ، فَيُدَلَّى عَلَى مُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ.
وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَا وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَاكَ، مِنَ الْفَاضِلِ فِي طُولِ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، تَكُونَانِ مُدَلاَّتَيْنِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَسْكَنِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ لِتَغْطِيَتِهِ.
وَتَصْنَعُ غِطَاءً لِلْخَيْمَةِ مِنْ جُلُودِ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةٍ، وَغِطَاءً مِنْ جُلُودِ تُخَسٍ مِنْ فَوْقُ. «وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ قَائِمَةً. طُولُ اللَّوْحِ عَشَرُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَلِلَّوْحِ الْوَاحِدِ رِجْلَانِ مَقْرُونَةٌ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى. هَكَذَا تَصْنَعُ لِجَمِيعِ أَلْوَاحِ الْمَسْكَنِ. وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ عِشْرِينَ لَوْحًا إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ.
وَتَصْنَعُ أَرْبَعِينَ قَاعِدَةً مِنْ فِضَّةٍ تَحْتَ الْعِشْرِينَ لَوْحًا. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ. وَلِجَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ عِشْرِينَ لَوْحًا. وَأَرْبَعِينَ قَاعِدَةً لَهَا مِنْ فِضَّةٍ. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. وَلِمُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْغَرْبِ تَصْنَعُ سِتَّةَ أَلْوَاحٍ. وَتَصْنَعُ لَوْحَيْنِ لِزَاوِيَتَيِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ، وَيَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ مِنْ أَسْفَلُ. وَعَلَى سَوَاءٍ يَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ إِلَى رَأْسِهِ إِلَى الْحَلَقَةِ الْوَاحِدَةِ. هَكَذَا يَكُونُ لِكِلَيْهِمَا. يَكُونَانِ لِلزَّاوِيَتَيْنِ. فَتَكُونُ ثَمَانِيَةَ أَلْوَاحٍ، وَقَوَاعِدُهَا مِنْ فِضَّةٍ سِتَّ عَشْرَةَ قَاعِدَةً. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. «وَتَصْنَعُ عَوَارِضَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، خَمْسًا لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ نَحْوَ الْغَرْبِ. وَالْعَارِضَةُ الْوُسْطَى فِي وَسَطِ الأَلْوَاحِ تَنْفُذُ مِنَ الطَّرَفِ إِلَى الطَّرَفِ.
وَتُغَشِّي الأَلْوَاحَ بِذَهَبٍ، وَتَصْنَعُ حَلَقَاتِهَا مِنْ ذَهَبٍ بُيُوتًا لِلْعَوَارِضِ، وَتُغَشِّي الْعَوَارِضَ بِذَهَبٍ. وَتُقِيمُ الْمَسْكَنَ كَرَسْمِهِ الَّذِي أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ."
(خروج٢٦).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
وَتَصِلُ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا، وَسِتًّا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا. وَتَثْنِي الشُّقَّةَ السَّادِسَةَ فِي وَجْهِ الْخَيْمَةِ.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ نُحَاسٍ، وَتُدْخِلُ الأَشِظَّةَ فِي الْعُرَى، وَتَصِلُ الْخَيْمَةَ فَتَصِيرُ وَاحِدَةً. وَأَمَّا الْمُدَلَّى الْفَاضِلُ مِنْ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، نِصْفُ الشُّقَّةِ الْمُوَصَّلَةِ الْفَاضِلُ، فَيُدَلَّى عَلَى مُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ.
وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَا وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَاكَ، مِنَ الْفَاضِلِ فِي طُولِ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، تَكُونَانِ مُدَلاَّتَيْنِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَسْكَنِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ لِتَغْطِيَتِهِ.
وَتَصْنَعُ غِطَاءً لِلْخَيْمَةِ مِنْ جُلُودِ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةٍ، وَغِطَاءً مِنْ جُلُودِ تُخَسٍ مِنْ فَوْقُ. «وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ قَائِمَةً. طُولُ اللَّوْحِ عَشَرُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَلِلَّوْحِ الْوَاحِدِ رِجْلَانِ مَقْرُونَةٌ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى. هَكَذَا تَصْنَعُ لِجَمِيعِ أَلْوَاحِ الْمَسْكَنِ. وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ عِشْرِينَ لَوْحًا إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ.
وَتَصْنَعُ أَرْبَعِينَ قَاعِدَةً مِنْ فِضَّةٍ تَحْتَ الْعِشْرِينَ لَوْحًا. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ. وَلِجَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ عِشْرِينَ لَوْحًا. وَأَرْبَعِينَ قَاعِدَةً لَهَا مِنْ فِضَّةٍ. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. وَلِمُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْغَرْبِ تَصْنَعُ سِتَّةَ أَلْوَاحٍ. وَتَصْنَعُ لَوْحَيْنِ لِزَاوِيَتَيِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ، وَيَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ مِنْ أَسْفَلُ. وَعَلَى سَوَاءٍ يَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ إِلَى رَأْسِهِ إِلَى الْحَلَقَةِ الْوَاحِدَةِ. هَكَذَا يَكُونُ لِكِلَيْهِمَا. يَكُونَانِ لِلزَّاوِيَتَيْنِ. فَتَكُونُ ثَمَانِيَةَ أَلْوَاحٍ، وَقَوَاعِدُهَا مِنْ فِضَّةٍ سِتَّ عَشْرَةَ قَاعِدَةً. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. «وَتَصْنَعُ عَوَارِضَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، خَمْسًا لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ نَحْوَ الْغَرْبِ. وَالْعَارِضَةُ الْوُسْطَى فِي وَسَطِ الأَلْوَاحِ تَنْفُذُ مِنَ الطَّرَفِ إِلَى الطَّرَفِ.
وَتُغَشِّي الأَلْوَاحَ بِذَهَبٍ، وَتَصْنَعُ حَلَقَاتِهَا مِنْ ذَهَبٍ بُيُوتًا لِلْعَوَارِضِ، وَتُغَشِّي الْعَوَارِضَ بِذَهَبٍ. وَتُقِيمُ الْمَسْكَنَ كَرَسْمِهِ الَّذِي أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ."
(خروج٢٦).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 23:45:35
*" «وَأَمَّا الْمَسْكَنُ فَتَصْنَعُهُ مِنْ عَشَرِ شُقَقِ بُوصٍ مَبْرُومٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ. بِكَرُوبِيمَ صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ تَصْنَعُهَا. طُولُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ. قِيَاسًا وَاحِدًا لِجَمِيعِ الشُّقَقِ. تَكُونُ خَمْسٌ مِنَ الشُّقَقِ بَعْضُهَا مَوْصُولٌ بِبَعْضٍ، وَخَمْسُ شُقَقٍ بَعْضُهَا مَوْصُولٌ بِبَعْضٍ. وَتَصْنَعُ عُرًى مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ فِي الطَّرَفِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ. وَكَذَلِكَ تَصْنَعُ فِي حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي. خَمْسِينَ عُرْوَةً تَصْنَعُ فِي الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً تَصْنَعُ فِي طَرَفِ الشُّقَّةِ الَّذِي فِي الْمُوَصَّلِ الثَّانِي. تَكُونُ الْعُرَى بَعْضُهَا مُقَابِلٌ لِبَعْضٍ. وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ ذَهَبٍ، وَتَصِلُ الشُّقَّتَيْنِ بَعْضَهُمَا بِبَعْضٍ بِالأَشِظَّةِ. فَيَصِيرُ الْمَسْكَنُ وَاحِدًا. «وَتَصْنَعُ شُقَقًا مِنْ شَعْرِ مِعْزَى خَيْمَةً عَلَى الْمَسْكَنِ. إِحْدَى عَشْرَةَ شُقَّةً تَصْنَعُهَا. طُولُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاَثُونَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ. قِيَاسًا وَاحِدًا لِلإِحْدَى عَشْرَةَ شُقَّةً.
وَتَصِلُ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا، وَسِتًّا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا. وَتَثْنِي الشُّقَّةَ السَّادِسَةَ فِي وَجْهِ الْخَيْمَةِ.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ نُحَاسٍ، وَتُدْخِلُ الأَشِظَّةَ فِي الْعُرَى، وَتَصِلُ الْخَيْمَةَ فَتَصِيرُ وَاحِدَةً. وَأَمَّا الْمُدَلَّى الْفَاضِلُ مِنْ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، نِصْفُ الشُّقَّةِ الْمُوَصَّلَةِ الْفَاضِلُ، فَيُدَلَّى عَلَى مُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ.
وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَا وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَاكَ، مِنَ الْفَاضِلِ فِي طُولِ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، تَكُونَانِ مُدَلاَّتَيْنِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَسْكَنِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ لِتَغْطِيَتِهِ.
وَتَصْنَعُ غِطَاءً لِلْخَيْمَةِ مِنْ جُلُودِ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةٍ، وَغِطَاءً مِنْ جُلُودِ تُخَسٍ مِنْ فَوْقُ. «وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ قَائِمَةً. طُولُ اللَّوْحِ عَشَرُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَلِلَّوْحِ الْوَاحِدِ رِجْلَانِ مَقْرُونَةٌ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى. هَكَذَا تَصْنَعُ لِجَمِيعِ أَلْوَاحِ الْمَسْكَنِ. وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ عِشْرِينَ لَوْحًا إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ.
وَتَصْنَعُ أَرْبَعِينَ قَاعِدَةً مِنْ فِضَّةٍ تَحْتَ الْعِشْرِينَ لَوْحًا. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ. وَلِجَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ عِشْرِينَ لَوْحًا. وَأَرْبَعِينَ قَاعِدَةً لَهَا مِنْ فِضَّةٍ. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. وَلِمُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْغَرْبِ تَصْنَعُ سِتَّةَ أَلْوَاحٍ. وَتَصْنَعُ لَوْحَيْنِ لِزَاوِيَتَيِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ، وَيَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ مِنْ أَسْفَلُ. وَعَلَى سَوَاءٍ يَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ إِلَى رَأْسِهِ إِلَى الْحَلَقَةِ الْوَاحِدَةِ. هَكَذَا يَكُونُ لِكِلَيْهِمَا. يَكُونَانِ لِلزَّاوِيَتَيْنِ. فَتَكُونُ ثَمَانِيَةَ أَلْوَاحٍ، وَقَوَاعِدُهَا مِنْ فِضَّةٍ سِتَّ عَشْرَةَ قَاعِدَةً. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. «وَتَصْنَعُ عَوَارِضَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، خَمْسًا لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ نَحْوَ الْغَرْبِ. وَالْعَارِضَةُ الْوُسْطَى فِي وَسَطِ الأَلْوَاحِ تَنْفُذُ مِنَ الطَّرَفِ إِلَى الطَّرَفِ.
وَتُغَشِّي الأَلْوَاحَ بِذَهَبٍ، وَتَصْنَعُ حَلَقَاتِهَا مِنْ ذَهَبٍ بُيُوتًا لِلْعَوَارِضِ، وَتُغَشِّي الْعَوَارِضَ بِذَهَبٍ. وَتُقِيمُ الْمَسْكَنَ كَرَسْمِهِ الَّذِي أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ."
(خروج٢٦).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
وَتَصِلُ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا، وَسِتًّا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا. وَتَثْنِي الشُّقَّةَ السَّادِسَةَ فِي وَجْهِ الْخَيْمَةِ.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ نُحَاسٍ، وَتُدْخِلُ الأَشِظَّةَ فِي الْعُرَى، وَتَصِلُ الْخَيْمَةَ فَتَصِيرُ وَاحِدَةً. وَأَمَّا الْمُدَلَّى الْفَاضِلُ مِنْ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، نِصْفُ الشُّقَّةِ الْمُوَصَّلَةِ الْفَاضِلُ، فَيُدَلَّى عَلَى مُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ.
وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَا وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَاكَ، مِنَ الْفَاضِلِ فِي طُولِ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، تَكُونَانِ مُدَلاَّتَيْنِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَسْكَنِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ لِتَغْطِيَتِهِ.
وَتَصْنَعُ غِطَاءً لِلْخَيْمَةِ مِنْ جُلُودِ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةٍ، وَغِطَاءً مِنْ جُلُودِ تُخَسٍ مِنْ فَوْقُ. «وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ قَائِمَةً. طُولُ اللَّوْحِ عَشَرُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَلِلَّوْحِ الْوَاحِدِ رِجْلَانِ مَقْرُونَةٌ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى. هَكَذَا تَصْنَعُ لِجَمِيعِ أَلْوَاحِ الْمَسْكَنِ. وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ عِشْرِينَ لَوْحًا إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ.
وَتَصْنَعُ أَرْبَعِينَ قَاعِدَةً مِنْ فِضَّةٍ تَحْتَ الْعِشْرِينَ لَوْحًا. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ. وَلِجَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ عِشْرِينَ لَوْحًا. وَأَرْبَعِينَ قَاعِدَةً لَهَا مِنْ فِضَّةٍ. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. وَلِمُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْغَرْبِ تَصْنَعُ سِتَّةَ أَلْوَاحٍ. وَتَصْنَعُ لَوْحَيْنِ لِزَاوِيَتَيِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ، وَيَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ مِنْ أَسْفَلُ. وَعَلَى سَوَاءٍ يَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ إِلَى رَأْسِهِ إِلَى الْحَلَقَةِ الْوَاحِدَةِ. هَكَذَا يَكُونُ لِكِلَيْهِمَا. يَكُونَانِ لِلزَّاوِيَتَيْنِ. فَتَكُونُ ثَمَانِيَةَ أَلْوَاحٍ، وَقَوَاعِدُهَا مِنْ فِضَّةٍ سِتَّ عَشْرَةَ قَاعِدَةً. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. «وَتَصْنَعُ عَوَارِضَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، خَمْسًا لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ نَحْوَ الْغَرْبِ. وَالْعَارِضَةُ الْوُسْطَى فِي وَسَطِ الأَلْوَاحِ تَنْفُذُ مِنَ الطَّرَفِ إِلَى الطَّرَفِ.
وَتُغَشِّي الأَلْوَاحَ بِذَهَبٍ، وَتَصْنَعُ حَلَقَاتِهَا مِنْ ذَهَبٍ بُيُوتًا لِلْعَوَارِضِ، وَتُغَشِّي الْعَوَارِضَ بِذَهَبٍ. وَتُقِيمُ الْمَسْكَنَ كَرَسْمِهِ الَّذِي أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ."
(خروج٢٦).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 23:45:07
*" «وَأَمَّا الْمَسْكَنُ فَتَصْنَعُهُ مِنْ عَشَرِ شُقَقِ بُوصٍ مَبْرُومٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ. بِكَرُوبِيمَ صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ تَصْنَعُهَا. طُولُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ. قِيَاسًا وَاحِدًا لِجَمِيعِ الشُّقَقِ. تَكُونُ خَمْسٌ مِنَ الشُّقَقِ بَعْضُهَا مَوْصُولٌ بِبَعْضٍ، وَخَمْسُ شُقَقٍ بَعْضُهَا مَوْصُولٌ بِبَعْضٍ. وَتَصْنَعُ عُرًى مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ فِي الطَّرَفِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ. وَكَذَلِكَ تَصْنَعُ فِي حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي. خَمْسِينَ عُرْوَةً تَصْنَعُ فِي الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً تَصْنَعُ فِي طَرَفِ الشُّقَّةِ الَّذِي فِي الْمُوَصَّلِ الثَّانِي. تَكُونُ الْعُرَى بَعْضُهَا مُقَابِلٌ لِبَعْضٍ. وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ ذَهَبٍ، وَتَصِلُ الشُّقَّتَيْنِ بَعْضَهُمَا بِبَعْضٍ بِالأَشِظَّةِ. فَيَصِيرُ الْمَسْكَنُ وَاحِدًا. «وَتَصْنَعُ شُقَقًا مِنْ شَعْرِ مِعْزَى خَيْمَةً عَلَى الْمَسْكَنِ. إِحْدَى عَشْرَةَ شُقَّةً تَصْنَعُهَا. طُولُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاَثُونَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ. قِيَاسًا وَاحِدًا لِلإِحْدَى عَشْرَةَ شُقَّةً.
وَتَصِلُ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا، وَسِتًّا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا. وَتَثْنِي الشُّقَّةَ السَّادِسَةَ فِي وَجْهِ الْخَيْمَةِ.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ نُحَاسٍ، وَتُدْخِلُ الأَشِظَّةَ فِي الْعُرَى، وَتَصِلُ الْخَيْمَةَ فَتَصِيرُ وَاحِدَةً. وَأَمَّا الْمُدَلَّى الْفَاضِلُ مِنْ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، نِصْفُ الشُّقَّةِ الْمُوَصَّلَةِ الْفَاضِلُ، فَيُدَلَّى عَلَى مُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ.
وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَا وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَاكَ، مِنَ الْفَاضِلِ فِي طُولِ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، تَكُونَانِ مُدَلاَّتَيْنِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَسْكَنِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ لِتَغْطِيَتِهِ.
وَتَصْنَعُ غِطَاءً لِلْخَيْمَةِ مِنْ جُلُودِ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةٍ، وَغِطَاءً مِنْ جُلُودِ تُخَسٍ مِنْ فَوْقُ. «وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ قَائِمَةً. طُولُ اللَّوْحِ عَشَرُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَلِلَّوْحِ الْوَاحِدِ رِجْلَانِ مَقْرُونَةٌ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى. هَكَذَا تَصْنَعُ لِجَمِيعِ أَلْوَاحِ الْمَسْكَنِ. وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ عِشْرِينَ لَوْحًا إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ.
وَتَصْنَعُ أَرْبَعِينَ قَاعِدَةً مِنْ فِضَّةٍ تَحْتَ الْعِشْرِينَ لَوْحًا. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ. وَلِجَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ عِشْرِينَ لَوْحًا. وَأَرْبَعِينَ قَاعِدَةً لَهَا مِنْ فِضَّةٍ. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. وَلِمُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْغَرْبِ تَصْنَعُ سِتَّةَ أَلْوَاحٍ. وَتَصْنَعُ لَوْحَيْنِ لِزَاوِيَتَيِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ، وَيَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ مِنْ أَسْفَلُ. وَعَلَى سَوَاءٍ يَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ إِلَى رَأْسِهِ إِلَى الْحَلَقَةِ الْوَاحِدَةِ. هَكَذَا يَكُونُ لِكِلَيْهِمَا. يَكُونَانِ لِلزَّاوِيَتَيْنِ. فَتَكُونُ ثَمَانِيَةَ أَلْوَاحٍ، وَقَوَاعِدُهَا مِنْ فِضَّةٍ سِتَّ عَشْرَةَ قَاعِدَةً. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. «وَتَصْنَعُ عَوَارِضَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، خَمْسًا لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ نَحْوَ الْغَرْبِ. وَالْعَارِضَةُ الْوُسْطَى فِي وَسَطِ الأَلْوَاحِ تَنْفُذُ مِنَ الطَّرَفِ إِلَى الطَّرَفِ.
وَتُغَشِّي الأَلْوَاحَ بِذَهَبٍ، وَتَصْنَعُ حَلَقَاتِهَا مِنْ ذَهَبٍ بُيُوتًا لِلْعَوَارِضِ، وَتُغَشِّي الْعَوَارِضَ بِذَهَبٍ. وَتُقِيمُ الْمَسْكَنَ كَرَسْمِهِ الَّذِي أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ."
(خروج٢٦).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
وَتَصِلُ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا، وَسِتًّا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا. وَتَثْنِي الشُّقَّةَ السَّادِسَةَ فِي وَجْهِ الْخَيْمَةِ.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ نُحَاسٍ، وَتُدْخِلُ الأَشِظَّةَ فِي الْعُرَى، وَتَصِلُ الْخَيْمَةَ فَتَصِيرُ وَاحِدَةً. وَأَمَّا الْمُدَلَّى الْفَاضِلُ مِنْ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، نِصْفُ الشُّقَّةِ الْمُوَصَّلَةِ الْفَاضِلُ، فَيُدَلَّى عَلَى مُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ.
وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَا وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَاكَ، مِنَ الْفَاضِلِ فِي طُولِ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، تَكُونَانِ مُدَلاَّتَيْنِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَسْكَنِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ لِتَغْطِيَتِهِ.
وَتَصْنَعُ غِطَاءً لِلْخَيْمَةِ مِنْ جُلُودِ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةٍ، وَغِطَاءً مِنْ جُلُودِ تُخَسٍ مِنْ فَوْقُ. «وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ قَائِمَةً. طُولُ اللَّوْحِ عَشَرُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَلِلَّوْحِ الْوَاحِدِ رِجْلَانِ مَقْرُونَةٌ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى. هَكَذَا تَصْنَعُ لِجَمِيعِ أَلْوَاحِ الْمَسْكَنِ. وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ عِشْرِينَ لَوْحًا إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ.
وَتَصْنَعُ أَرْبَعِينَ قَاعِدَةً مِنْ فِضَّةٍ تَحْتَ الْعِشْرِينَ لَوْحًا. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ. وَلِجَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ عِشْرِينَ لَوْحًا. وَأَرْبَعِينَ قَاعِدَةً لَهَا مِنْ فِضَّةٍ. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. وَلِمُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْغَرْبِ تَصْنَعُ سِتَّةَ أَلْوَاحٍ. وَتَصْنَعُ لَوْحَيْنِ لِزَاوِيَتَيِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ، وَيَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ مِنْ أَسْفَلُ. وَعَلَى سَوَاءٍ يَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ إِلَى رَأْسِهِ إِلَى الْحَلَقَةِ الْوَاحِدَةِ. هَكَذَا يَكُونُ لِكِلَيْهِمَا. يَكُونَانِ لِلزَّاوِيَتَيْنِ. فَتَكُونُ ثَمَانِيَةَ أَلْوَاحٍ، وَقَوَاعِدُهَا مِنْ فِضَّةٍ سِتَّ عَشْرَةَ قَاعِدَةً. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. «وَتَصْنَعُ عَوَارِضَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، خَمْسًا لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ نَحْوَ الْغَرْبِ. وَالْعَارِضَةُ الْوُسْطَى فِي وَسَطِ الأَلْوَاحِ تَنْفُذُ مِنَ الطَّرَفِ إِلَى الطَّرَفِ.
وَتُغَشِّي الأَلْوَاحَ بِذَهَبٍ، وَتَصْنَعُ حَلَقَاتِهَا مِنْ ذَهَبٍ بُيُوتًا لِلْعَوَارِضِ، وَتُغَشِّي الْعَوَارِضَ بِذَهَبٍ. وَتُقِيمُ الْمَسْكَنَ كَرَسْمِهِ الَّذِي أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ."
(خروج٢٦).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 23:44:49
*" «وَأَمَّا الْمَسْكَنُ فَتَصْنَعُهُ مِنْ عَشَرِ شُقَقِ بُوصٍ مَبْرُومٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ. بِكَرُوبِيمَ صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ تَصْنَعُهَا. طُولُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ. قِيَاسًا وَاحِدًا لِجَمِيعِ الشُّقَقِ. تَكُونُ خَمْسٌ مِنَ الشُّقَقِ بَعْضُهَا مَوْصُولٌ بِبَعْضٍ، وَخَمْسُ شُقَقٍ بَعْضُهَا مَوْصُولٌ بِبَعْضٍ. وَتَصْنَعُ عُرًى مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ فِي الطَّرَفِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ. وَكَذَلِكَ تَصْنَعُ فِي حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي. خَمْسِينَ عُرْوَةً تَصْنَعُ فِي الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً تَصْنَعُ فِي طَرَفِ الشُّقَّةِ الَّذِي فِي الْمُوَصَّلِ الثَّانِي. تَكُونُ الْعُرَى بَعْضُهَا مُقَابِلٌ لِبَعْضٍ. وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ ذَهَبٍ، وَتَصِلُ الشُّقَّتَيْنِ بَعْضَهُمَا بِبَعْضٍ بِالأَشِظَّةِ. فَيَصِيرُ الْمَسْكَنُ وَاحِدًا. «وَتَصْنَعُ شُقَقًا مِنْ شَعْرِ مِعْزَى خَيْمَةً عَلَى الْمَسْكَنِ. إِحْدَى عَشْرَةَ شُقَّةً تَصْنَعُهَا. طُولُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاَثُونَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ. قِيَاسًا وَاحِدًا لِلإِحْدَى عَشْرَةَ شُقَّةً.
وَتَصِلُ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا، وَسِتًّا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا. وَتَثْنِي الشُّقَّةَ السَّادِسَةَ فِي وَجْهِ الْخَيْمَةِ.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ نُحَاسٍ، وَتُدْخِلُ الأَشِظَّةَ فِي الْعُرَى، وَتَصِلُ الْخَيْمَةَ فَتَصِيرُ وَاحِدَةً. وَأَمَّا الْمُدَلَّى الْفَاضِلُ مِنْ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، نِصْفُ الشُّقَّةِ الْمُوَصَّلَةِ الْفَاضِلُ، فَيُدَلَّى عَلَى مُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ.
وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَا وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَاكَ، مِنَ الْفَاضِلِ فِي طُولِ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، تَكُونَانِ مُدَلاَّتَيْنِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَسْكَنِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ لِتَغْطِيَتِهِ.
وَتَصْنَعُ غِطَاءً لِلْخَيْمَةِ مِنْ جُلُودِ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةٍ، وَغِطَاءً مِنْ جُلُودِ تُخَسٍ مِنْ فَوْقُ. «وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ قَائِمَةً. طُولُ اللَّوْحِ عَشَرُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَلِلَّوْحِ الْوَاحِدِ رِجْلَانِ مَقْرُونَةٌ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى. هَكَذَا تَصْنَعُ لِجَمِيعِ أَلْوَاحِ الْمَسْكَنِ. وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ عِشْرِينَ لَوْحًا إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ.
وَتَصْنَعُ أَرْبَعِينَ قَاعِدَةً مِنْ فِضَّةٍ تَحْتَ الْعِشْرِينَ لَوْحًا. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ. وَلِجَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ عِشْرِينَ لَوْحًا. وَأَرْبَعِينَ قَاعِدَةً لَهَا مِنْ فِضَّةٍ. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. وَلِمُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْغَرْبِ تَصْنَعُ سِتَّةَ أَلْوَاحٍ. وَتَصْنَعُ لَوْحَيْنِ لِزَاوِيَتَيِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ، وَيَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ مِنْ أَسْفَلُ. وَعَلَى سَوَاءٍ يَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ إِلَى رَأْسِهِ إِلَى الْحَلَقَةِ الْوَاحِدَةِ. هَكَذَا يَكُونُ لِكِلَيْهِمَا. يَكُونَانِ لِلزَّاوِيَتَيْنِ. فَتَكُونُ ثَمَانِيَةَ أَلْوَاحٍ، وَقَوَاعِدُهَا مِنْ فِضَّةٍ سِتَّ عَشْرَةَ قَاعِدَةً. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. «وَتَصْنَعُ عَوَارِضَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، خَمْسًا لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ نَحْوَ الْغَرْبِ. وَالْعَارِضَةُ الْوُسْطَى فِي وَسَطِ الأَلْوَاحِ تَنْفُذُ مِنَ الطَّرَفِ إِلَى الطَّرَفِ.
وَتُغَشِّي الأَلْوَاحَ بِذَهَبٍ، وَتَصْنَعُ حَلَقَاتِهَا مِنْ ذَهَبٍ بُيُوتًا لِلْعَوَارِضِ، وَتُغَشِّي الْعَوَارِضَ بِذَهَبٍ. وَتُقِيمُ الْمَسْكَنَ كَرَسْمِهِ الَّذِي أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ."
(خروج٢٦).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
وَتَصِلُ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا، وَسِتًّا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا. وَتَثْنِي الشُّقَّةَ السَّادِسَةَ فِي وَجْهِ الْخَيْمَةِ.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ نُحَاسٍ، وَتُدْخِلُ الأَشِظَّةَ فِي الْعُرَى، وَتَصِلُ الْخَيْمَةَ فَتَصِيرُ وَاحِدَةً. وَأَمَّا الْمُدَلَّى الْفَاضِلُ مِنْ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، نِصْفُ الشُّقَّةِ الْمُوَصَّلَةِ الْفَاضِلُ، فَيُدَلَّى عَلَى مُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ.
وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَا وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَاكَ، مِنَ الْفَاضِلِ فِي طُولِ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، تَكُونَانِ مُدَلاَّتَيْنِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَسْكَنِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ لِتَغْطِيَتِهِ.
وَتَصْنَعُ غِطَاءً لِلْخَيْمَةِ مِنْ جُلُودِ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةٍ، وَغِطَاءً مِنْ جُلُودِ تُخَسٍ مِنْ فَوْقُ. «وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ قَائِمَةً. طُولُ اللَّوْحِ عَشَرُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَلِلَّوْحِ الْوَاحِدِ رِجْلَانِ مَقْرُونَةٌ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى. هَكَذَا تَصْنَعُ لِجَمِيعِ أَلْوَاحِ الْمَسْكَنِ. وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ عِشْرِينَ لَوْحًا إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ.
وَتَصْنَعُ أَرْبَعِينَ قَاعِدَةً مِنْ فِضَّةٍ تَحْتَ الْعِشْرِينَ لَوْحًا. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ. وَلِجَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ عِشْرِينَ لَوْحًا. وَأَرْبَعِينَ قَاعِدَةً لَهَا مِنْ فِضَّةٍ. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. وَلِمُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْغَرْبِ تَصْنَعُ سِتَّةَ أَلْوَاحٍ. وَتَصْنَعُ لَوْحَيْنِ لِزَاوِيَتَيِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ، وَيَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ مِنْ أَسْفَلُ. وَعَلَى سَوَاءٍ يَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ إِلَى رَأْسِهِ إِلَى الْحَلَقَةِ الْوَاحِدَةِ. هَكَذَا يَكُونُ لِكِلَيْهِمَا. يَكُونَانِ لِلزَّاوِيَتَيْنِ. فَتَكُونُ ثَمَانِيَةَ أَلْوَاحٍ، وَقَوَاعِدُهَا مِنْ فِضَّةٍ سِتَّ عَشْرَةَ قَاعِدَةً. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. «وَتَصْنَعُ عَوَارِضَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، خَمْسًا لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ نَحْوَ الْغَرْبِ. وَالْعَارِضَةُ الْوُسْطَى فِي وَسَطِ الأَلْوَاحِ تَنْفُذُ مِنَ الطَّرَفِ إِلَى الطَّرَفِ.
وَتُغَشِّي الأَلْوَاحَ بِذَهَبٍ، وَتَصْنَعُ حَلَقَاتِهَا مِنْ ذَهَبٍ بُيُوتًا لِلْعَوَارِضِ، وَتُغَشِّي الْعَوَارِضَ بِذَهَبٍ. وَتُقِيمُ الْمَسْكَنَ كَرَسْمِهِ الَّذِي أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ."
(خروج٢٦).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 23:44:37
*" «وَأَمَّا الْمَسْكَنُ فَتَصْنَعُهُ مِنْ عَشَرِ شُقَقِ بُوصٍ مَبْرُومٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ. بِكَرُوبِيمَ صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ تَصْنَعُهَا. طُولُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ. قِيَاسًا وَاحِدًا لِجَمِيعِ الشُّقَقِ. تَكُونُ خَمْسٌ مِنَ الشُّقَقِ بَعْضُهَا مَوْصُولٌ بِبَعْضٍ، وَخَمْسُ شُقَقٍ بَعْضُهَا مَوْصُولٌ بِبَعْضٍ. وَتَصْنَعُ عُرًى مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ فِي الطَّرَفِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ. وَكَذَلِكَ تَصْنَعُ فِي حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي. خَمْسِينَ عُرْوَةً تَصْنَعُ فِي الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً تَصْنَعُ فِي طَرَفِ الشُّقَّةِ الَّذِي فِي الْمُوَصَّلِ الثَّانِي. تَكُونُ الْعُرَى بَعْضُهَا مُقَابِلٌ لِبَعْضٍ. وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ ذَهَبٍ، وَتَصِلُ الشُّقَّتَيْنِ بَعْضَهُمَا بِبَعْضٍ بِالأَشِظَّةِ. فَيَصِيرُ الْمَسْكَنُ وَاحِدًا. «وَتَصْنَعُ شُقَقًا مِنْ شَعْرِ مِعْزَى خَيْمَةً عَلَى الْمَسْكَنِ. إِحْدَى عَشْرَةَ شُقَّةً تَصْنَعُهَا. طُولُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاَثُونَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ. قِيَاسًا وَاحِدًا لِلإِحْدَى عَشْرَةَ شُقَّةً.
وَتَصِلُ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا، وَسِتًّا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا. وَتَثْنِي الشُّقَّةَ السَّادِسَةَ فِي وَجْهِ الْخَيْمَةِ.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ نُحَاسٍ، وَتُدْخِلُ الأَشِظَّةَ فِي الْعُرَى، وَتَصِلُ الْخَيْمَةَ فَتَصِيرُ وَاحِدَةً. وَأَمَّا الْمُدَلَّى الْفَاضِلُ مِنْ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، نِصْفُ الشُّقَّةِ الْمُوَصَّلَةِ الْفَاضِلُ، فَيُدَلَّى عَلَى مُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ.
وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَا وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَاكَ، مِنَ الْفَاضِلِ فِي طُولِ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، تَكُونَانِ مُدَلاَّتَيْنِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَسْكَنِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ لِتَغْطِيَتِهِ.
وَتَصْنَعُ غِطَاءً لِلْخَيْمَةِ مِنْ جُلُودِ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةٍ، وَغِطَاءً مِنْ جُلُودِ تُخَسٍ مِنْ فَوْقُ. «وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ قَائِمَةً. طُولُ اللَّوْحِ عَشَرُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَلِلَّوْحِ الْوَاحِدِ رِجْلَانِ مَقْرُونَةٌ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى. هَكَذَا تَصْنَعُ لِجَمِيعِ أَلْوَاحِ الْمَسْكَنِ. وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ عِشْرِينَ لَوْحًا إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ.
وَتَصْنَعُ أَرْبَعِينَ قَاعِدَةً مِنْ فِضَّةٍ تَحْتَ الْعِشْرِينَ لَوْحًا. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ. وَلِجَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ عِشْرِينَ لَوْحًا. وَأَرْبَعِينَ قَاعِدَةً لَهَا مِنْ فِضَّةٍ. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. وَلِمُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْغَرْبِ تَصْنَعُ سِتَّةَ أَلْوَاحٍ. وَتَصْنَعُ لَوْحَيْنِ لِزَاوِيَتَيِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ، وَيَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ مِنْ أَسْفَلُ. وَعَلَى سَوَاءٍ يَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ إِلَى رَأْسِهِ إِلَى الْحَلَقَةِ الْوَاحِدَةِ. هَكَذَا يَكُونُ لِكِلَيْهِمَا. يَكُونَانِ لِلزَّاوِيَتَيْنِ. فَتَكُونُ ثَمَانِيَةَ أَلْوَاحٍ، وَقَوَاعِدُهَا مِنْ فِضَّةٍ سِتَّ عَشْرَةَ قَاعِدَةً. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. «وَتَصْنَعُ عَوَارِضَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، خَمْسًا لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ نَحْوَ الْغَرْبِ. وَالْعَارِضَةُ الْوُسْطَى فِي وَسَطِ الأَلْوَاحِ تَنْفُذُ مِنَ الطَّرَفِ إِلَى الطَّرَفِ.
وَتُغَشِّي الأَلْوَاحَ بِذَهَبٍ، وَتَصْنَعُ حَلَقَاتِهَا مِنْ ذَهَبٍ بُيُوتًا لِلْعَوَارِضِ، وَتُغَشِّي الْعَوَارِضَ بِذَهَبٍ. وَتُقِيمُ الْمَسْكَنَ كَرَسْمِهِ الَّذِي أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ."
(خروج٢٦).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
وَتَصِلُ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا، وَسِتًّا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا. وَتَثْنِي الشُّقَّةَ السَّادِسَةَ فِي وَجْهِ الْخَيْمَةِ.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ نُحَاسٍ، وَتُدْخِلُ الأَشِظَّةَ فِي الْعُرَى، وَتَصِلُ الْخَيْمَةَ فَتَصِيرُ وَاحِدَةً. وَأَمَّا الْمُدَلَّى الْفَاضِلُ مِنْ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، نِصْفُ الشُّقَّةِ الْمُوَصَّلَةِ الْفَاضِلُ، فَيُدَلَّى عَلَى مُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ.
وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَا وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَاكَ، مِنَ الْفَاضِلِ فِي طُولِ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، تَكُونَانِ مُدَلاَّتَيْنِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَسْكَنِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ لِتَغْطِيَتِهِ.
وَتَصْنَعُ غِطَاءً لِلْخَيْمَةِ مِنْ جُلُودِ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةٍ، وَغِطَاءً مِنْ جُلُودِ تُخَسٍ مِنْ فَوْقُ. «وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ قَائِمَةً. طُولُ اللَّوْحِ عَشَرُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَلِلَّوْحِ الْوَاحِدِ رِجْلَانِ مَقْرُونَةٌ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى. هَكَذَا تَصْنَعُ لِجَمِيعِ أَلْوَاحِ الْمَسْكَنِ. وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ عِشْرِينَ لَوْحًا إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ.
وَتَصْنَعُ أَرْبَعِينَ قَاعِدَةً مِنْ فِضَّةٍ تَحْتَ الْعِشْرِينَ لَوْحًا. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ. وَلِجَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ عِشْرِينَ لَوْحًا. وَأَرْبَعِينَ قَاعِدَةً لَهَا مِنْ فِضَّةٍ. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. وَلِمُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْغَرْبِ تَصْنَعُ سِتَّةَ أَلْوَاحٍ. وَتَصْنَعُ لَوْحَيْنِ لِزَاوِيَتَيِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ، وَيَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ مِنْ أَسْفَلُ. وَعَلَى سَوَاءٍ يَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ إِلَى رَأْسِهِ إِلَى الْحَلَقَةِ الْوَاحِدَةِ. هَكَذَا يَكُونُ لِكِلَيْهِمَا. يَكُونَانِ لِلزَّاوِيَتَيْنِ. فَتَكُونُ ثَمَانِيَةَ أَلْوَاحٍ، وَقَوَاعِدُهَا مِنْ فِضَّةٍ سِتَّ عَشْرَةَ قَاعِدَةً. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. «وَتَصْنَعُ عَوَارِضَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، خَمْسًا لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ نَحْوَ الْغَرْبِ. وَالْعَارِضَةُ الْوُسْطَى فِي وَسَطِ الأَلْوَاحِ تَنْفُذُ مِنَ الطَّرَفِ إِلَى الطَّرَفِ.
وَتُغَشِّي الأَلْوَاحَ بِذَهَبٍ، وَتَصْنَعُ حَلَقَاتِهَا مِنْ ذَهَبٍ بُيُوتًا لِلْعَوَارِضِ، وَتُغَشِّي الْعَوَارِضَ بِذَهَبٍ. وَتُقِيمُ الْمَسْكَنَ كَرَسْمِهِ الَّذِي أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ."
(خروج٢٦).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 23:44:22
*" «وَأَمَّا الْمَسْكَنُ فَتَصْنَعُهُ مِنْ عَشَرِ شُقَقِ بُوصٍ مَبْرُومٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ. بِكَرُوبِيمَ صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ تَصْنَعُهَا. طُولُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ. قِيَاسًا وَاحِدًا لِجَمِيعِ الشُّقَقِ. تَكُونُ خَمْسٌ مِنَ الشُّقَقِ بَعْضُهَا مَوْصُولٌ بِبَعْضٍ، وَخَمْسُ شُقَقٍ بَعْضُهَا مَوْصُولٌ بِبَعْضٍ. وَتَصْنَعُ عُرًى مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ فِي الطَّرَفِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ. وَكَذَلِكَ تَصْنَعُ فِي حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي. خَمْسِينَ عُرْوَةً تَصْنَعُ فِي الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً تَصْنَعُ فِي طَرَفِ الشُّقَّةِ الَّذِي فِي الْمُوَصَّلِ الثَّانِي. تَكُونُ الْعُرَى بَعْضُهَا مُقَابِلٌ لِبَعْضٍ. وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ ذَهَبٍ، وَتَصِلُ الشُّقَّتَيْنِ بَعْضَهُمَا بِبَعْضٍ بِالأَشِظَّةِ. فَيَصِيرُ الْمَسْكَنُ وَاحِدًا. «وَتَصْنَعُ شُقَقًا مِنْ شَعْرِ مِعْزَى خَيْمَةً عَلَى الْمَسْكَنِ. إِحْدَى عَشْرَةَ شُقَّةً تَصْنَعُهَا. طُولُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاَثُونَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ. قِيَاسًا وَاحِدًا لِلإِحْدَى عَشْرَةَ شُقَّةً.
وَتَصِلُ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا، وَسِتًّا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا. وَتَثْنِي الشُّقَّةَ السَّادِسَةَ فِي وَجْهِ الْخَيْمَةِ.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ نُحَاسٍ، وَتُدْخِلُ الأَشِظَّةَ فِي الْعُرَى، وَتَصِلُ الْخَيْمَةَ فَتَصِيرُ وَاحِدَةً. وَأَمَّا الْمُدَلَّى الْفَاضِلُ مِنْ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، نِصْفُ الشُّقَّةِ الْمُوَصَّلَةِ الْفَاضِلُ، فَيُدَلَّى عَلَى مُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ.
وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَا وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَاكَ، مِنَ الْفَاضِلِ فِي طُولِ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، تَكُونَانِ مُدَلاَّتَيْنِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَسْكَنِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ لِتَغْطِيَتِهِ.
وَتَصْنَعُ غِطَاءً لِلْخَيْمَةِ مِنْ جُلُودِ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةٍ، وَغِطَاءً مِنْ جُلُودِ تُخَسٍ مِنْ فَوْقُ. «وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ قَائِمَةً. طُولُ اللَّوْحِ عَشَرُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَلِلَّوْحِ الْوَاحِدِ رِجْلَانِ مَقْرُونَةٌ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى. هَكَذَا تَصْنَعُ لِجَمِيعِ أَلْوَاحِ الْمَسْكَنِ. وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ عِشْرِينَ لَوْحًا إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ.
وَتَصْنَعُ أَرْبَعِينَ قَاعِدَةً مِنْ فِضَّةٍ تَحْتَ الْعِشْرِينَ لَوْحًا. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ. وَلِجَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ عِشْرِينَ لَوْحًا. وَأَرْبَعِينَ قَاعِدَةً لَهَا مِنْ فِضَّةٍ. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. وَلِمُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْغَرْبِ تَصْنَعُ سِتَّةَ أَلْوَاحٍ. وَتَصْنَعُ لَوْحَيْنِ لِزَاوِيَتَيِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ، وَيَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ مِنْ أَسْفَلُ. وَعَلَى سَوَاءٍ يَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ إِلَى رَأْسِهِ إِلَى الْحَلَقَةِ الْوَاحِدَةِ. هَكَذَا يَكُونُ لِكِلَيْهِمَا. يَكُونَانِ لِلزَّاوِيَتَيْنِ. فَتَكُونُ ثَمَانِيَةَ أَلْوَاحٍ، وَقَوَاعِدُهَا مِنْ فِضَّةٍ سِتَّ عَشْرَةَ قَاعِدَةً. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. «وَتَصْنَعُ عَوَارِضَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، خَمْسًا لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ نَحْوَ الْغَرْبِ. وَالْعَارِضَةُ الْوُسْطَى فِي وَسَطِ الأَلْوَاحِ تَنْفُذُ مِنَ الطَّرَفِ إِلَى الطَّرَفِ.
وَتُغَشِّي الأَلْوَاحَ بِذَهَبٍ، وَتَصْنَعُ حَلَقَاتِهَا مِنْ ذَهَبٍ بُيُوتًا لِلْعَوَارِضِ، وَتُغَشِّي الْعَوَارِضَ بِذَهَبٍ. وَتُقِيمُ الْمَسْكَنَ كَرَسْمِهِ الَّذِي أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ."
(خروج٢٦).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
وَتَصِلُ خَمْسًا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا، وَسِتًّا مِنَ الشُّقَقِ وَحْدَهَا. وَتَثْنِي الشُّقَّةَ السَّادِسَةَ فِي وَجْهِ الْخَيْمَةِ.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ الْوَاحِدَةِ الطَّرَفِيَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسِينَ عُرْوَةً عَلَى حَاشِيَةِ الشُّقَّةِ مِنَ الْمُوَصَّلِ الثَّانِي.
وَتَصْنَعُ خَمْسِينَ شِظَاظًا مِنْ نُحَاسٍ، وَتُدْخِلُ الأَشِظَّةَ فِي الْعُرَى، وَتَصِلُ الْخَيْمَةَ فَتَصِيرُ وَاحِدَةً. وَأَمَّا الْمُدَلَّى الْفَاضِلُ مِنْ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، نِصْفُ الشُّقَّةِ الْمُوَصَّلَةِ الْفَاضِلُ، فَيُدَلَّى عَلَى مُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ.
وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَا وَالذِّرَاعُ مِنْ هُنَاكَ، مِنَ الْفَاضِلِ فِي طُولِ شُقَقِ الْخَيْمَةِ، تَكُونَانِ مُدَلاَّتَيْنِ عَلَى جَانِبَيِ الْمَسْكَنِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ لِتَغْطِيَتِهِ.
وَتَصْنَعُ غِطَاءً لِلْخَيْمَةِ مِنْ جُلُودِ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةٍ، وَغِطَاءً مِنْ جُلُودِ تُخَسٍ مِنْ فَوْقُ. «وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ قَائِمَةً. طُولُ اللَّوْحِ عَشَرُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَلِلَّوْحِ الْوَاحِدِ رِجْلَانِ مَقْرُونَةٌ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى. هَكَذَا تَصْنَعُ لِجَمِيعِ أَلْوَاحِ الْمَسْكَنِ. وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ عِشْرِينَ لَوْحًا إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ.
وَتَصْنَعُ أَرْبَعِينَ قَاعِدَةً مِنْ فِضَّةٍ تَحْتَ الْعِشْرِينَ لَوْحًا. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ لِرِجْلَيْهِ. وَلِجَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ عِشْرِينَ لَوْحًا. وَأَرْبَعِينَ قَاعِدَةً لَهَا مِنْ فِضَّةٍ. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. وَلِمُؤَخَّرِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ الْغَرْبِ تَصْنَعُ سِتَّةَ أَلْوَاحٍ. وَتَصْنَعُ لَوْحَيْنِ لِزَاوِيَتَيِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ، وَيَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ مِنْ أَسْفَلُ. وَعَلَى سَوَاءٍ يَكُونَانِ مُزْدَوِجَيْنِ إِلَى رَأْسِهِ إِلَى الْحَلَقَةِ الْوَاحِدَةِ. هَكَذَا يَكُونُ لِكِلَيْهِمَا. يَكُونَانِ لِلزَّاوِيَتَيْنِ. فَتَكُونُ ثَمَانِيَةَ أَلْوَاحٍ، وَقَوَاعِدُهَا مِنْ فِضَّةٍ سِتَّ عَشْرَةَ قَاعِدَةً. تَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ، وَتَحْتَ اللَّوْحِ الْوَاحِدِ قَاعِدَتَانِ. «وَتَصْنَعُ عَوَارِضَ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، خَمْسًا لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الْوَاحِدِ، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ الثَّانِي، وَخَمْسَ عَوَارِضَ لأَلْوَاحِ جَانِبِ الْمَسْكَنِ فِي الْمُؤَخَّرِ نَحْوَ الْغَرْبِ. وَالْعَارِضَةُ الْوُسْطَى فِي وَسَطِ الأَلْوَاحِ تَنْفُذُ مِنَ الطَّرَفِ إِلَى الطَّرَفِ.
وَتُغَشِّي الأَلْوَاحَ بِذَهَبٍ، وَتَصْنَعُ حَلَقَاتِهَا مِنْ ذَهَبٍ بُيُوتًا لِلْعَوَارِضِ، وَتُغَشِّي الْعَوَارِضَ بِذَهَبٍ. وَتُقِيمُ الْمَسْكَنَ كَرَسْمِهِ الَّذِي أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ."
(خروج٢٦).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 23:33:31
"«وَتَصْنَعُ حِجَابًا مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ. صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ يَصْنَعُهُ بِكَرُوبِيمَ.
وَتَجْعَلُهُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَعْمِدَةٍ مِنْ سَنْطٍ مُغَشَّاةٍ بِذَهَبٍ. رُزَزُهَا مِنْ ذَهَبٍ. عَلَى أَرْبَعِ قَوَاعِدَ مِنْ فِضَّةٍ. وَتَجْعَلُ الْحِجَابَ تَحْتَ الأَشِظَّةِ. وَتُدْخِلُ إِلَى هُنَاكَ دَاخِلَ الْحِجَابِ تَابُوتَ الشَّهَادَةِ، فَيَفْصِلُ لَكُمُ الْحِجَابُ بَيْنَ الْقُدْسِ وَقُدْسِ الأَقْدَاسِ. وَتَجْعَلُ الْغِطَاءَ عَلَى تَابُوتِ الشَّهَادَةِ فِي قُدْسِ الأَقْدَاسِ. وَتَضَعُ الْمَائِدَةَ خَارِجَ الْحِجَابِ، وَالْمَنَارَةَ مُقَابِلَ الْمَائِدَةِ عَلَى جَانِبِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ التَّيْمَنِ، وَتَجْعَلُ الْمَائِدَةَ عَلَى جَانِبِ الشِّمَالِ. «وَتَصْنَعُ سَجْفًا لِمَدْخَلِ الْخَيْمَةِ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ. وَتَصْنَعُ لِلسَّجْفِ خَمْسَةَ أَعْمِدَةٍ مِنْ سَنْطٍ وَتُغَشِّيهَا بِذَهَبٍ. رُزَزُهَا مِنْ ذَهَبٍ، وَتَسْبِكُ لَهَا خَمْسَ قَوَاعِدَ مِنْ نُحَاسٍ."
(خروج٢٦).
** مع المنشور : صور رمزية كمحاولة للتعبير كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
وَتَجْعَلُهُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَعْمِدَةٍ مِنْ سَنْطٍ مُغَشَّاةٍ بِذَهَبٍ. رُزَزُهَا مِنْ ذَهَبٍ. عَلَى أَرْبَعِ قَوَاعِدَ مِنْ فِضَّةٍ. وَتَجْعَلُ الْحِجَابَ تَحْتَ الأَشِظَّةِ. وَتُدْخِلُ إِلَى هُنَاكَ دَاخِلَ الْحِجَابِ تَابُوتَ الشَّهَادَةِ، فَيَفْصِلُ لَكُمُ الْحِجَابُ بَيْنَ الْقُدْسِ وَقُدْسِ الأَقْدَاسِ. وَتَجْعَلُ الْغِطَاءَ عَلَى تَابُوتِ الشَّهَادَةِ فِي قُدْسِ الأَقْدَاسِ. وَتَضَعُ الْمَائِدَةَ خَارِجَ الْحِجَابِ، وَالْمَنَارَةَ مُقَابِلَ الْمَائِدَةِ عَلَى جَانِبِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ التَّيْمَنِ، وَتَجْعَلُ الْمَائِدَةَ عَلَى جَانِبِ الشِّمَالِ. «وَتَصْنَعُ سَجْفًا لِمَدْخَلِ الْخَيْمَةِ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ. وَتَصْنَعُ لِلسَّجْفِ خَمْسَةَ أَعْمِدَةٍ مِنْ سَنْطٍ وَتُغَشِّيهَا بِذَهَبٍ. رُزَزُهَا مِنْ ذَهَبٍ، وَتَسْبِكُ لَهَا خَمْسَ قَوَاعِدَ مِنْ نُحَاسٍ."
(خروج٢٦).
** مع المنشور : صور رمزية كمحاولة للتعبير كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 23:33:11
"«وَتَصْنَعُ حِجَابًا مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ. صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ يَصْنَعُهُ بِكَرُوبِيمَ.
وَتَجْعَلُهُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَعْمِدَةٍ مِنْ سَنْطٍ مُغَشَّاةٍ بِذَهَبٍ. رُزَزُهَا مِنْ ذَهَبٍ. عَلَى أَرْبَعِ قَوَاعِدَ مِنْ فِضَّةٍ. وَتَجْعَلُ الْحِجَابَ تَحْتَ الأَشِظَّةِ. وَتُدْخِلُ إِلَى هُنَاكَ دَاخِلَ الْحِجَابِ تَابُوتَ الشَّهَادَةِ، فَيَفْصِلُ لَكُمُ الْحِجَابُ بَيْنَ الْقُدْسِ وَقُدْسِ الأَقْدَاسِ. وَتَجْعَلُ الْغِطَاءَ عَلَى تَابُوتِ الشَّهَادَةِ فِي قُدْسِ الأَقْدَاسِ. وَتَضَعُ الْمَائِدَةَ خَارِجَ الْحِجَابِ، وَالْمَنَارَةَ مُقَابِلَ الْمَائِدَةِ عَلَى جَانِبِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ التَّيْمَنِ، وَتَجْعَلُ الْمَائِدَةَ عَلَى جَانِبِ الشِّمَالِ. «وَتَصْنَعُ سَجْفًا لِمَدْخَلِ الْخَيْمَةِ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ. وَتَصْنَعُ لِلسَّجْفِ خَمْسَةَ أَعْمِدَةٍ مِنْ سَنْطٍ وَتُغَشِّيهَا بِذَهَبٍ. رُزَزُهَا مِنْ ذَهَبٍ، وَتَسْبِكُ لَهَا خَمْسَ قَوَاعِدَ مِنْ نُحَاسٍ."
(خروج٢٦).
** مع المنشور : صور رمزية كمحاولة للتعبير كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
وَتَجْعَلُهُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَعْمِدَةٍ مِنْ سَنْطٍ مُغَشَّاةٍ بِذَهَبٍ. رُزَزُهَا مِنْ ذَهَبٍ. عَلَى أَرْبَعِ قَوَاعِدَ مِنْ فِضَّةٍ. وَتَجْعَلُ الْحِجَابَ تَحْتَ الأَشِظَّةِ. وَتُدْخِلُ إِلَى هُنَاكَ دَاخِلَ الْحِجَابِ تَابُوتَ الشَّهَادَةِ، فَيَفْصِلُ لَكُمُ الْحِجَابُ بَيْنَ الْقُدْسِ وَقُدْسِ الأَقْدَاسِ. وَتَجْعَلُ الْغِطَاءَ عَلَى تَابُوتِ الشَّهَادَةِ فِي قُدْسِ الأَقْدَاسِ. وَتَضَعُ الْمَائِدَةَ خَارِجَ الْحِجَابِ، وَالْمَنَارَةَ مُقَابِلَ الْمَائِدَةِ عَلَى جَانِبِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ التَّيْمَنِ، وَتَجْعَلُ الْمَائِدَةَ عَلَى جَانِبِ الشِّمَالِ. «وَتَصْنَعُ سَجْفًا لِمَدْخَلِ الْخَيْمَةِ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ. وَتَصْنَعُ لِلسَّجْفِ خَمْسَةَ أَعْمِدَةٍ مِنْ سَنْطٍ وَتُغَشِّيهَا بِذَهَبٍ. رُزَزُهَا مِنْ ذَهَبٍ، وَتَسْبِكُ لَهَا خَمْسَ قَوَاعِدَ مِنْ نُحَاسٍ."
(خروج٢٦).
** مع المنشور : صور رمزية كمحاولة للتعبير كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 23:32:17
"«وَتَصْنَعُ حِجَابًا مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ. صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ يَصْنَعُهُ بِكَرُوبِيمَ.
وَتَجْعَلُهُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَعْمِدَةٍ مِنْ سَنْطٍ مُغَشَّاةٍ بِذَهَبٍ. رُزَزُهَا مِنْ ذَهَبٍ. عَلَى أَرْبَعِ قَوَاعِدَ مِنْ فِضَّةٍ. وَتَجْعَلُ الْحِجَابَ تَحْتَ الأَشِظَّةِ. وَتُدْخِلُ إِلَى هُنَاكَ دَاخِلَ الْحِجَابِ تَابُوتَ الشَّهَادَةِ، فَيَفْصِلُ لَكُمُ الْحِجَابُ بَيْنَ الْقُدْسِ وَقُدْسِ الأَقْدَاسِ. وَتَجْعَلُ الْغِطَاءَ عَلَى تَابُوتِ الشَّهَادَةِ فِي قُدْسِ الأَقْدَاسِ. وَتَضَعُ الْمَائِدَةَ خَارِجَ الْحِجَابِ، وَالْمَنَارَةَ مُقَابِلَ الْمَائِدَةِ عَلَى جَانِبِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ التَّيْمَنِ، وَتَجْعَلُ الْمَائِدَةَ عَلَى جَانِبِ الشِّمَالِ. «وَتَصْنَعُ سَجْفًا لِمَدْخَلِ الْخَيْمَةِ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ. وَتَصْنَعُ لِلسَّجْفِ خَمْسَةَ أَعْمِدَةٍ مِنْ سَنْطٍ وَتُغَشِّيهَا بِذَهَبٍ. رُزَزُهَا مِنْ ذَهَبٍ، وَتَسْبِكُ لَهَا خَمْسَ قَوَاعِدَ مِنْ نُحَاسٍ."
(خروج٢٦).
** مع المنشور : صور رمزية كمحاولة للتعبير كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
وَتَجْعَلُهُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَعْمِدَةٍ مِنْ سَنْطٍ مُغَشَّاةٍ بِذَهَبٍ. رُزَزُهَا مِنْ ذَهَبٍ. عَلَى أَرْبَعِ قَوَاعِدَ مِنْ فِضَّةٍ. وَتَجْعَلُ الْحِجَابَ تَحْتَ الأَشِظَّةِ. وَتُدْخِلُ إِلَى هُنَاكَ دَاخِلَ الْحِجَابِ تَابُوتَ الشَّهَادَةِ، فَيَفْصِلُ لَكُمُ الْحِجَابُ بَيْنَ الْقُدْسِ وَقُدْسِ الأَقْدَاسِ. وَتَجْعَلُ الْغِطَاءَ عَلَى تَابُوتِ الشَّهَادَةِ فِي قُدْسِ الأَقْدَاسِ. وَتَضَعُ الْمَائِدَةَ خَارِجَ الْحِجَابِ، وَالْمَنَارَةَ مُقَابِلَ الْمَائِدَةِ عَلَى جَانِبِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ التَّيْمَنِ، وَتَجْعَلُ الْمَائِدَةَ عَلَى جَانِبِ الشِّمَالِ. «وَتَصْنَعُ سَجْفًا لِمَدْخَلِ الْخَيْمَةِ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ صَنْعَةَ الطَّرَّازِ. وَتَصْنَعُ لِلسَّجْفِ خَمْسَةَ أَعْمِدَةٍ مِنْ سَنْطٍ وَتُغَشِّيهَا بِذَهَبٍ. رُزَزُهَا مِنْ ذَهَبٍ، وَتَسْبِكُ لَهَا خَمْسَ قَوَاعِدَ مِنْ نُحَاسٍ."
(خروج٢٦).
** مع المنشور : صور رمزية كمحاولة للتعبير كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 22:21:39
** تأملات :
ما هي الطريقة التي استخدمها القديس أبونا اسحق فى صنع الخير
١- فصارت [ روحه ] غنية لله القدوس يسوع المسيح:
٢- صار غنيا فى الممتلكات الأرضية.
*"وَقَالَ أَبِيمَالِكُ لإِسْحَاقَ: «اذْهَبْ مِنْ عِنْدِنَا لأَنَّكَ صِرْتَ أَقْوَى مِنَّا جِدًّا».
فَمَضَى إِسْحَاقُ مِنْ هُنَاكَ، وَنَزَلَ فِي وَادِي جَرَارَ وَأَقَامَ هُنَاكَ. فَعَادَ إِسْحَاقُ وَنَبَشَ آبَارَ الْمَاءِ الَّتِي حَفَرُوهَا فِي أَيَّامِ إِبْرَاهِيمَ أَبِيهِ، وَطَمَّهَا الْفِلِسْطِينِيُّونَ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ، وَدَعَاهَا بِأَسْمَاءٍ كَالأَسْمَاءِ الَّتِي دَعَاهَا بِهَا أَبُوهُ.
وَحَفَرَ عَبِيدُ إِسْحَاقَ فِي الْوَادِي فَوَجَدُوا هُنَاكَ بِئْرَ مَاءٍ حَيٍّ. فَخَاصَمَ رُعَاةُ جَرَارَ رُعَاةَ إِسْحَاقَ قَائِلِينَ: «لَنَا الْمَاءُ». فَدَعَا اسْمَ الْبِئْرِ «عِسِقَ» لأَنَّهُمْ نَازَعُوهُ. ثُمَّ حَفَرُوا بِئْرًا أُخْرَى وَتَخَاصَمُوا عَلَيْهَا أَيْضًا، فَدَعَا اسْمَهَا «سِطْنَةَ». ثُمَّ نَقَلَ مِنْ هُنَاكَ وَحَفَرَ بِئْرًا أُخْرَى وَلَمْ يَتَخَاصَمُوا عَلَيْهَا، فَدَعَا اسْمَهَا «رَحُوبُوتَ»، وَقَالَ: «إِنَّهُ الآنَ قَدْ أَرْحَبَ لَنَا الرَّبُّ وَأَثْمَرْنَا فِي الأَرْضِ». ثُمَّ صَعِدَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ. فَظَهَرَ لَهُ الرَّبُّ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَقَالَ: «أَنَا إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ. لَا تَخَفْ لأَنِّي مَعَكَ، وَأُبَارِكُكَ وَأُكَثِّرُ نَسْلَكَ مِنْ أَجْلِ إِبْرَاهِيمَ عَبْدِي». فَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا وَدَعَا بِاسْمِ الرَّبِّ. وَنَصَبَ هُنَاكَ خَيْمَتَهُ، وَحَفَرَ هُنَاكَ عَبِيدُ إِسْحَاقَ بِئْرًا. وَذَهَبَ إِلَيْهِ مِنْ جَرَارَ أَبِيمَالِكُ وَأَحُزَّاتُ مِنْ أَصْحَابِهِ وَفِيكُولُ رَئِيسُ جَيْشِهِ.
فَقَالَ لَهُمْ إِسْحَاقُ:
«مَا بَالُكُمْ أَتَيْتُمْ إِلَيَّ وَأَنْتُمْ قَدْ أَبْغَضْتُمُونِي وَصَرَفْتُمُونِي مِنْ عِنْدِكُمْ؟»
فَقَالُوا: «إِنَّنَا قَدْ رَأَيْنَا أَنَّ الرَّبَّ كَانَ مَعَكَ، فَقُلْنَا: لِيَكُنْ بَيْنَنَا حَلْفٌ، بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ، وَنَقْطَعُ مَعَكَ عَهْدًا: أَنْ لَا تَصْنَعَ بِنَا شَرًّا، كَمَا لَمْ نَمَسَّكَ وَكَمَا لَمْ نَصْنَعْ بِكَ إِلاَّ خَيْرًا وَصَرَفْنَاكَ بِسَلاَمٍ. أَنْتَ الآنَ مُبَارَكُ الرَّبِّ».
[ فَصَنَعَ ] لَهُمْ [ ضِيَافَةً ]،
[ فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا ].
ثُمَّ بَكَّرُوا فِي الْغَدِ وَحَلَفُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، وَصَرَفَهُمْ إِسْحَاقُ.
فَمَضَوْا مِنْ عِنْدِهِ [ بِسَلاَمٍ ].
وَحَدَثَ فِي [ ذَلِكَ ][ الْيَوْمِ ]
أَنَّ عَبِيدَ إِسْحَاقَ
جَاءُوا [ وَأَخْبَرُوهُ ] عَنِ [ الْبِئْرِ ]
الَّتِي حَفَرُوا،
وَقَالُوا لَهُ: [«قَدْ وَجَدْنَا مَاءً»].
فَدَعَاهَا «شِبْعَةَ»،
لِذَلِكَ اسْمُ الْمَدِينَةِ بِئْرُ سَبْعٍ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ."
(تكوين٢٦).
*"الرَّبُّ يُعْطِي عِزًّا لِشَعْبِهِ.
الرَّبُّ [ يُبَارِكُ ] شَعْبَهُ [ بِالسَّلاَمِ ]."
(مز 29).
*"وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ
[ وَيَأْخُذَ ][ ثَوْبَكَ ]
[ فَاتْرُكْ ] لَهُ ] الرِّدَاءَ ] أَيْضًا." (مت5).
ما هي الطريقة التي استخدمها القديس أبونا اسحق فى صنع الخير
١- فصارت [ روحه ] غنية لله القدوس يسوع المسيح:
٢- صار غنيا فى الممتلكات الأرضية.
*"وَقَالَ أَبِيمَالِكُ لإِسْحَاقَ: «اذْهَبْ مِنْ عِنْدِنَا لأَنَّكَ صِرْتَ أَقْوَى مِنَّا جِدًّا».
فَمَضَى إِسْحَاقُ مِنْ هُنَاكَ، وَنَزَلَ فِي وَادِي جَرَارَ وَأَقَامَ هُنَاكَ. فَعَادَ إِسْحَاقُ وَنَبَشَ آبَارَ الْمَاءِ الَّتِي حَفَرُوهَا فِي أَيَّامِ إِبْرَاهِيمَ أَبِيهِ، وَطَمَّهَا الْفِلِسْطِينِيُّونَ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ، وَدَعَاهَا بِأَسْمَاءٍ كَالأَسْمَاءِ الَّتِي دَعَاهَا بِهَا أَبُوهُ.
وَحَفَرَ عَبِيدُ إِسْحَاقَ فِي الْوَادِي فَوَجَدُوا هُنَاكَ بِئْرَ مَاءٍ حَيٍّ. فَخَاصَمَ رُعَاةُ جَرَارَ رُعَاةَ إِسْحَاقَ قَائِلِينَ: «لَنَا الْمَاءُ». فَدَعَا اسْمَ الْبِئْرِ «عِسِقَ» لأَنَّهُمْ نَازَعُوهُ. ثُمَّ حَفَرُوا بِئْرًا أُخْرَى وَتَخَاصَمُوا عَلَيْهَا أَيْضًا، فَدَعَا اسْمَهَا «سِطْنَةَ». ثُمَّ نَقَلَ مِنْ هُنَاكَ وَحَفَرَ بِئْرًا أُخْرَى وَلَمْ يَتَخَاصَمُوا عَلَيْهَا، فَدَعَا اسْمَهَا «رَحُوبُوتَ»، وَقَالَ: «إِنَّهُ الآنَ قَدْ أَرْحَبَ لَنَا الرَّبُّ وَأَثْمَرْنَا فِي الأَرْضِ». ثُمَّ صَعِدَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ. فَظَهَرَ لَهُ الرَّبُّ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَقَالَ: «أَنَا إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ. لَا تَخَفْ لأَنِّي مَعَكَ، وَأُبَارِكُكَ وَأُكَثِّرُ نَسْلَكَ مِنْ أَجْلِ إِبْرَاهِيمَ عَبْدِي». فَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا وَدَعَا بِاسْمِ الرَّبِّ. وَنَصَبَ هُنَاكَ خَيْمَتَهُ، وَحَفَرَ هُنَاكَ عَبِيدُ إِسْحَاقَ بِئْرًا. وَذَهَبَ إِلَيْهِ مِنْ جَرَارَ أَبِيمَالِكُ وَأَحُزَّاتُ مِنْ أَصْحَابِهِ وَفِيكُولُ رَئِيسُ جَيْشِهِ.
فَقَالَ لَهُمْ إِسْحَاقُ:
«مَا بَالُكُمْ أَتَيْتُمْ إِلَيَّ وَأَنْتُمْ قَدْ أَبْغَضْتُمُونِي وَصَرَفْتُمُونِي مِنْ عِنْدِكُمْ؟»
فَقَالُوا: «إِنَّنَا قَدْ رَأَيْنَا أَنَّ الرَّبَّ كَانَ مَعَكَ، فَقُلْنَا: لِيَكُنْ بَيْنَنَا حَلْفٌ، بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ، وَنَقْطَعُ مَعَكَ عَهْدًا: أَنْ لَا تَصْنَعَ بِنَا شَرًّا، كَمَا لَمْ نَمَسَّكَ وَكَمَا لَمْ نَصْنَعْ بِكَ إِلاَّ خَيْرًا وَصَرَفْنَاكَ بِسَلاَمٍ. أَنْتَ الآنَ مُبَارَكُ الرَّبِّ».
[ فَصَنَعَ ] لَهُمْ [ ضِيَافَةً ]،
[ فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا ].
ثُمَّ بَكَّرُوا فِي الْغَدِ وَحَلَفُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، وَصَرَفَهُمْ إِسْحَاقُ.
فَمَضَوْا مِنْ عِنْدِهِ [ بِسَلاَمٍ ].
وَحَدَثَ فِي [ ذَلِكَ ][ الْيَوْمِ ]
أَنَّ عَبِيدَ إِسْحَاقَ
جَاءُوا [ وَأَخْبَرُوهُ ] عَنِ [ الْبِئْرِ ]
الَّتِي حَفَرُوا،
وَقَالُوا لَهُ: [«قَدْ وَجَدْنَا مَاءً»].
فَدَعَاهَا «شِبْعَةَ»،
لِذَلِكَ اسْمُ الْمَدِينَةِ بِئْرُ سَبْعٍ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ."
(تكوين٢٦).
*"الرَّبُّ يُعْطِي عِزًّا لِشَعْبِهِ.
الرَّبُّ [ يُبَارِكُ ] شَعْبَهُ [ بِالسَّلاَمِ ]."
(مز 29).
*"وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ
[ وَيَأْخُذَ ][ ثَوْبَكَ ]
[ فَاتْرُكْ ] لَهُ ] الرِّدَاءَ ] أَيْضًا." (مت5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 22:06:26
** تأملات :
ما هي الطريقة التى استخدمها القديس أبونا ابراهيم فى صنع الخير فصار رجلا :
١- [ روحه ] غنيه لله القدوس يسوع المسيح :
٢- غنيا فى الممتلكات الأرضية :
*"فَقَالَ أَبْرَامُ لِلُوطٍ:
«[ لاَ تَكُنْ ] مُخَاصَمَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ،
وَبَيْنَ رُعَاتِي وَرُعَاتِكَ،
لأَنَّنَا نَحْنُ أَخَوَانِ." (تك 13).
*"الرَّبُّ يُعْطِي عِزًّا لِشَعْبِهِ.
الرَّبُّ [ يُبَارِكُ ] شَعْبَهُ [ بِالسَّلاَمِ ]."
(مز 29).
** إحدى الطرق التي استخدمها أبونا ابراهيم فى صنع الخير :
هى محبته للسلام :
وبالمحبة والحق جاهد فى صنع السلام مع لوط ابن أخيه.
*"طُوبَى [ لِصَانِعِي ][ السَّلاَمِ ]،
لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ." (مت 5).
ما هي الطريقة التى استخدمها القديس أبونا ابراهيم فى صنع الخير فصار رجلا :
١- [ روحه ] غنيه لله القدوس يسوع المسيح :
٢- غنيا فى الممتلكات الأرضية :
*"فَقَالَ أَبْرَامُ لِلُوطٍ:
«[ لاَ تَكُنْ ] مُخَاصَمَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ،
وَبَيْنَ رُعَاتِي وَرُعَاتِكَ،
لأَنَّنَا نَحْنُ أَخَوَانِ." (تك 13).
*"الرَّبُّ يُعْطِي عِزًّا لِشَعْبِهِ.
الرَّبُّ [ يُبَارِكُ ] شَعْبَهُ [ بِالسَّلاَمِ ]."
(مز 29).
** إحدى الطرق التي استخدمها أبونا ابراهيم فى صنع الخير :
هى محبته للسلام :
وبالمحبة والحق جاهد فى صنع السلام مع لوط ابن أخيه.
*"طُوبَى [ لِصَانِعِي ][ السَّلاَمِ ]،
لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ." (مت 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 21:52:37
** تأملات :
ما هي الطريقة التي استخدمها أبونا أيوب للجهاد فى صنع الخير
فصار رجلا قديسا :
١- [ روحه ] غنية لله القدوس يسوع المسيح :
٢- غنيا فى الممتلكات الأرضية :
١- إحدى الطرق هي البحث عن الهالك
فتحل [( بركة )][( الهالك )] على القديس أبونا أيوب :
٢- السعي فى الجهاد بالمحبة والحق
لجعل قلب الأرملة يسر :
٣- السعي فى الجهاد بالمحبة والحق
للبحث عن الأيتام ليصنع معهم الرحمة.
*"لأَنَّ الأُذُنَ سَمِعَتْ فَطَوَّبَتْنِي،
وَالْعَيْنَ رَأَتْ فَشَهِدَتْ لِي،
لأَنِّي أَنْقَذْتُ [ الْمِسْكِينَ ][ الْمُسْتَغِيثَ ]
[ وَالْيَتِيمَ ] وَلَا مُعِينَ لَهُ.
[ بَرَكَةُ ]( الْهَالِكِ )[ حَلَّتْ ]( عَلَيَّ )،
وَجَعَلْتُ [ قَلْبَ ][ الأَرْمَلَةِ ][ يُسَرُّ ].
[ لَبِسْتُ ][ الْبِرَّ ][ فَكَسَانِي ].
[ كَجُبَّةٍ ][ وَعَمَامَةٍ ] كَانَ ( عَدْلِي ).
كُنْتُ [ عُيُونًا ] لِلْعُمْيِ،
[ وَأَرْجُلًا ] لِلْعُرْجِ.
[ أَبٌ أَنَا ]( لِلْفُقَرَاءِ )،" (أيوب٢٩).
ما هي الطريقة التي استخدمها أبونا أيوب للجهاد فى صنع الخير
فصار رجلا قديسا :
١- [ روحه ] غنية لله القدوس يسوع المسيح :
٢- غنيا فى الممتلكات الأرضية :
١- إحدى الطرق هي البحث عن الهالك
فتحل [( بركة )][( الهالك )] على القديس أبونا أيوب :
٢- السعي فى الجهاد بالمحبة والحق
لجعل قلب الأرملة يسر :
٣- السعي فى الجهاد بالمحبة والحق
للبحث عن الأيتام ليصنع معهم الرحمة.
*"لأَنَّ الأُذُنَ سَمِعَتْ فَطَوَّبَتْنِي،
وَالْعَيْنَ رَأَتْ فَشَهِدَتْ لِي،
لأَنِّي أَنْقَذْتُ [ الْمِسْكِينَ ][ الْمُسْتَغِيثَ ]
[ وَالْيَتِيمَ ] وَلَا مُعِينَ لَهُ.
[ بَرَكَةُ ]( الْهَالِكِ )[ حَلَّتْ ]( عَلَيَّ )،
وَجَعَلْتُ [ قَلْبَ ][ الأَرْمَلَةِ ][ يُسَرُّ ].
[ لَبِسْتُ ][ الْبِرَّ ][ فَكَسَانِي ].
[ كَجُبَّةٍ ][ وَعَمَامَةٍ ] كَانَ ( عَدْلِي ).
كُنْتُ [ عُيُونًا ] لِلْعُمْيِ،
[ وَأَرْجُلًا ] لِلْعُرْجِ.
[ أَبٌ أَنَا ]( لِلْفُقَرَاءِ )،" (أيوب٢٩).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 21:34:34
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله اأبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس
يسوع المسيح، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله اأبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس
يسوع المسيح، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 21:34:07
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله اأبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس
يسوع المسيح، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله اأبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ ربنا وإلهنا القدوس
يسوع المسيح، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 08:39:46
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح،
هُوَ [ له ][ صورة ] قدوس
[ حية حكيمة قوية ] أزلية أبدية
يحل [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
*"وَقَالَ [ اللهُ ]: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى [ صُورَتِنَا ][ كَشَبَهِنَا ]،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [ صُورَتِهِ ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ." (تك1).
*" لأَنَّ [ اللهَ ] عَلَى [ صُورَتِهِ ]
عَمِلَ الإِنْسَانَ." (تك 9).
*"هَذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى [ شَبَهِ ][ اللهِ ] عَمِلَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ.
وَعَاشَ آدَمُ مِئَةً وَثَلاَثِينَ سَنَةً،
وَوَلَدَ وَلَدًا عَلَى [ شَبَهِهِ ][ كَصُورَتِهِ ]
وَدَعَا اسْمَهُ شِيثًا."(تكوين٥).
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]."
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]، [ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*"قَالَ لَهُمْ [ يَسُوعُ ]:
[ الْحَقَّ الْحَقَّ ]أَقُولُ لَكُمْ:
[قَبْلَ] أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ [ أَنَا ] كَائِنٌ."
(يو 8).
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح،
هُوَ [ له ][ صورة ] قدوس
[ حية حكيمة قوية ] أزلية أبدية
يحل [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
*"وَقَالَ [ اللهُ ]: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى [ صُورَتِنَا ][ كَشَبَهِنَا ]،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [ صُورَتِهِ ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ." (تك1).
*" لأَنَّ [ اللهَ ] عَلَى [ صُورَتِهِ ]
عَمِلَ الإِنْسَانَ." (تك 9).
*"هَذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى [ شَبَهِ ][ اللهِ ] عَمِلَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ.
وَعَاشَ آدَمُ مِئَةً وَثَلاَثِينَ سَنَةً،
وَوَلَدَ وَلَدًا عَلَى [ شَبَهِهِ ][ كَصُورَتِهِ ]
وَدَعَا اسْمَهُ شِيثًا."(تكوين٥).
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]."
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]، [ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*"قَالَ لَهُمْ [ يَسُوعُ ]:
[ الْحَقَّ الْحَقَّ ]أَقُولُ لَكُمْ:
[قَبْلَ] أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ [ أَنَا ] كَائِنٌ."
(يو 8).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 08:06:08
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح،
هُوَ [ له ][ جسم، جسد ] قدوس
[ حي حكيم قوي ] أزلي أبدي.
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ."
(أف 5).
*"[وَمِنْ] [ مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*" وَكَمَا هُوَ السَّمَاوِيُّ
هَكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا." (1 كو 15).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]، [ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
*" لأَنِّي [أَضَعُ] [نَفْسِي] لآخُذَهَا أَيْضًا.
[ لَيْسَ ][ أَحَدٌ ] يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ [ أَضَعُهَا ][ أَنَا ][ مِنْ ][ ذَاتِي ].
لِي [ سُلْطَانٌ ][ أَنْ أَضَعَهَا ]
وَلِي [ سُلْطَانٌ ][ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوغ المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
هُوَ [ له ][ نفس : أي حياة ] قدوس
[ حكيمة قوية ] أزلية أبدية.
*"فَقَالَ لَهُمْ:
«[ نَفْسِي ] حَزِينَةٌ جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ.
اُمْكُثُوا هَهُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي»."
(مت 26).
*"هَكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
[ مُعْطِي [ الشَّعْبِ ] عَلَيْهَا [ نَسَمَةً ]، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا [ رُوحًا ]:" (إش42).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*"وَأَمَّا أَنَا
فَقَدْ أَتَيْتُ لِتَكُونَ لَهُمْ [ حَيَاةٌ ]
وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ." (يو 10).
*" خِرَافِي تَسْمَعُ صَوْتِي،
وَأَنَا أَعْرِفُهَا فَتَتْبَعُنِي.
[ وَأَنَا ][ أُعْطِيهَا ][ حَيَاةً ][ أَبَدِيَّةً ]،
وَلَنْ تَهْلِكَ إِلَى الأَبَدِ،
وَلَا يَخْطَفُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي. أَبِي الَّذِي أَعْطَانِي إِيَّاهَا هُوَ أَعْظَمُ مِنَ الْكُلِّ،
وَلَا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَخْطَفَ مِنْ يَدِ أَبِي.
[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]."(يوحنا١٠).
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح،
هُوَ [ له ][ جسم، جسد ] قدوس
[ حي حكيم قوي ] أزلي أبدي.
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ."
(أف 5).
*"[وَمِنْ] [ مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*" وَكَمَا هُوَ السَّمَاوِيُّ
هَكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا." (1 كو 15).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]، [ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
*" لأَنِّي [أَضَعُ] [نَفْسِي] لآخُذَهَا أَيْضًا.
[ لَيْسَ ][ أَحَدٌ ] يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ [ أَضَعُهَا ][ أَنَا ][ مِنْ ][ ذَاتِي ].
لِي [ سُلْطَانٌ ][ أَنْ أَضَعَهَا ]
وَلِي [ سُلْطَانٌ ][ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوغ المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
هُوَ [ له ][ نفس : أي حياة ] قدوس
[ حكيمة قوية ] أزلية أبدية.
*"فَقَالَ لَهُمْ:
«[ نَفْسِي ] حَزِينَةٌ جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ.
اُمْكُثُوا هَهُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي»."
(مت 26).
*"هَكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
[ مُعْطِي [ الشَّعْبِ ] عَلَيْهَا [ نَسَمَةً ]، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا [ رُوحًا ]:" (إش42).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*"وَأَمَّا أَنَا
فَقَدْ أَتَيْتُ لِتَكُونَ لَهُمْ [ حَيَاةٌ ]
وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ." (يو 10).
*" خِرَافِي تَسْمَعُ صَوْتِي،
وَأَنَا أَعْرِفُهَا فَتَتْبَعُنِي.
[ وَأَنَا ][ أُعْطِيهَا ][ حَيَاةً ][ أَبَدِيَّةً ]،
وَلَنْ تَهْلِكَ إِلَى الأَبَدِ،
وَلَا يَخْطَفُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي. أَبِي الَّذِي أَعْطَانِي إِيَّاهَا هُوَ أَعْظَمُ مِنَ الْكُلِّ،
وَلَا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَخْطَفَ مِنْ يَدِ أَبِي.
[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]."(يوحنا١٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 07:37:31
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح،
هُوَ [ له ][ روح ] قدوس
[ حية حكيمة قوية ] أزلية أبدية.
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ][ مِنْ ][ رُوحِهِ ]."
(1 يو 4).
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح،
هُوَ [ له ][ روح ] قدوس
[ حية حكيمة قوية ] أزلية أبدية.
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ][ مِنْ ][ رُوحِهِ ]."
(1 يو 4).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 07:33:46
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح،
هُوَ [ مالئ ] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ.
*"أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح،
هُوَ [ مالئ ] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ.
*"أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 07:30:40
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح،
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ][ لَا تَسَعه ].
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ
عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ][ لَا تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ][ لَا تَسَعُكَ ]،"
(1 مل 8).
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح،
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ][ لَا تَسَعه ].
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ
عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ][ لَا تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ][ لَا تَسَعُكَ ]،"
(1 مل 8).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 03:31:28
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(يوحنا١٦):
*" «قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهَذَا لِكَيْ لَا تَعْثُرُوا.
سَيُخْرِجُونَكُمْ مِنَ الْمَجَامِعِ، بَلْ تَأْتِي سَاعَةٌ فِيهَا يَظُنُّ كُلُّ مَنْ يَقْتُلُكُمْ أَنَّهُ يُقَدِّمُ خِدْمَةً للهِ. وَسَيَفْعَلُونَ هَذَا بِكُمْ لأَنَّهُمْ لَمْ يَعْرِفُوا الآبَ وَلَا عَرَفُونِي. لكِنِّي قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهَذَا حَتَّى إِذَا جَاءَتِ السَّاعَةُ تَذْكُرُونَ أَنِّي أَنَا قُلْتُهُ لَكُمْ. وَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ مِنَ الْبِدَايَةِ لأَنِّي كُنْتُ مَعَكُمْ. «وَأَمَّا الآنَ فَأَنَا مَاضٍ إِلَى الَّذِي أَرْسَلَنِي، وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَسْأَلُنِي: أَيْنَ تَمْضِي؟ لكِنْ لأَنِّي قُلْتُ لَكُمْ هَذَا قَدْ مَلأَ الْحُزْنُ قُلُوبَكُمْ. لكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ: إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ، لأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لَا يَأْتِيكُمُ الْمُعَزِّي، وَلكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ.
وَمَتَى جَاءَ ذَاكَ يُبَكِّتُ الْعَالَمَ عَلَى خَطِيَّةٍ وَعَلَى بِرٍّ وَعَلَى دَيْنُونَةٍ: أَمَّا عَلَى خَطِيَّةٍ فَلأَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ بِي. وَأَمَّا عَلَى بِرٍّ فَلأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى أَبِي وَلَا تَرَوْنَنِي أَيْضًا. وَأَمَّا عَلَى دَيْنُونَةٍ فَلأَنَّ رَئِيسَ هَذَا الْعَالَمِ قَدْ دِينَ. «إِنَّ لِي أُمُورًا كَثِيرَةً أَيْضًا لأَقُولَ لَكُمْ، وَلكِنْ لَا تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَحْتَمِلُوا الآنَ. وَأَمَّا مَتَى جَاءَ ذَاكَ، رُوحُ الْحَقِّ، فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ، لأَنَّهُ لَا يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ، وَيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَةٍ. ذَاكَ يُمَجِّدُنِي، لأَنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ. كُلُّ مَا لِلآبِ هُوَ لِي. لِهَذَا قُلْتُ إِنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ. بَعْدَ قَلِيلٍ لَا تُبْصِرُونَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيلٍ أَيْضًا تَرَوْنَنِي، لأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى الآبِ». فَقَالَ قَوْمٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «مَا هُوَ هَذَا الَّذِي يَقُولُهُ لَنَا: بَعْدَ قَلِيلٍ لَا تُبْصِرُونَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيلٍ أَيْضًا تَرَوْنَنِي، وَلأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى الآبِ؟» فَقَالُوا: «مَا هُوَ هَذَا الْقَلِيلُ الَّذِي يَقُولُ عَنْهُ؟ لَسْنَا نَعْلَمُ بِمَاذَا يَتَكَلَّمُ!»
فَعَلِمَ يَسُوعُ أَنَّهُمْ كَانُوا يُرِيدُونَ أَنْ يَسْأَلُوهُ، فَقَالَ لَهُمْ: «أَعَنْ هَذَا تَتَسَاءَلُونَ فِيمَا بَيْنَكُمْ، لأَنِّي قُلْتُ: بَعْدَ قَلِيلٍ لَا تُبْصِرُونَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيلٍ أَيْضًا تَرَوْنَنِي. اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ سَتَبْكُونَ وَتَنُوحُونَ وَالْعَالَمُ يَفْرَحُ. أَنْتُمْ سَتَحْزَنُونَ، وَلكِنَّ حُزْنَكُمْ يَتَحَوَّلُ إِلَى فَرَحٍ. اَلْمَرْأَةُ وَهِيَ تَلِدُ تَحْزَنُ لأَنَّ سَاعَتَهَا قَدْ جَاءَتْ، وَلكِنْ مَتَى وَلَدَتِ الطِّفْلَ لَا تَعُودُ تَذْكُرُ الشِّدَّةَ لِسَبَبِ الْفَرَحِ، لأَنَّهُ قَدْ وُلِدَ إِنْسَانٌ فِي الْعَالَمِ.
فَأَنْتُمْ كَذَلِكَ، عِنْدَكُمُ الآنَ حُزْنٌ. وَلكِنِّي سَأَرَاكُمْ أَيْضًا فَتَفْرَحُ قُلُوبُكُمْ، وَلَا يَنْزِعُ أَحَدٌ فَرَحَكُمْ مِنْكُمْ.
وَفِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لَا تَسْأَلُونَنِي شَيْئًا. اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ مِنَ الآبِ بِاسْمِي يُعْطِيكُمْ.
إِلَى الآنَ لَمْ تَطْلُبُوا شَيْئًا بِاسْمِي. اُطْلُبُوا تَأْخُذُوا، لِيَكُونَ فَرَحُكُمْ كَامِلًا.
«قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهَذَا بِأَمْثَالٍ، وَلكِنْ تَأْتِي سَاعَةٌ حِينَ لَا أُكَلِّمُكُمْ أَيْضًا بِأَمْثَالٍ، بَلْ أُخْبِرُكُمْ عَنِ الآبِ عَلاَنِيَةً.
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَطْلُبُونَ بِاسْمِي. وَلَسْتُ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي أَنَا أَسْأَلُ الآبَ مِنْ أَجْلِكُمْ، لأَنَّ الآبَ نَفْسَهُ يُحِبُّكُمْ، لأَنَّكُمْ قَدْ أَحْبَبْتُمُونِي، وَآمَنْتُمْ أَنِّي مِنْ عِنْدِ اللهِ خَرَجْتُ. خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ الآبِ، وَقَدْ أَتَيْتُ إِلَى الْعَالَمِ، وَأَيْضًا أَتْرُكُ الْعَالَمَ وَأَذْهَبُ إِلَى الآبِ». قَالَ لَهُ تَلاَمِيذُهُ: «هُوَذَا الآنَ تَتَكَلَّمُ عَلاَنِيَةً وَلَسْتَ تَقُولُ مَثَلًا وَاحِدًا. اَلآنَ نَعْلَمُ أَنَّكَ عَالِمٌ بِكُلِّ شَيْءٍ، وَلَسْتَ تَحْتَاجُ أَنْ يَسْأَلَكَ أَحَدٌ. لِهَذَا نُؤْمِنُ أَنَّكَ مِنَ اللهِ خَرَجْتَ». أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَلآنَ تُؤْمِنُونَ؟
هُوَذَا تَأْتِي سَاعَةٌ، وَقَدْ أَتَتِ الآنَ، تَتَفَرَّقُونَ فِيهَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى خَاصَّتِهِ، وَتَتْرُكُونَنِي وَحْدِي. وَأَنَا لَسْتُ وَحْدِي لأَنَّ الآبَ مَعِي. قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهَذَا لِيَكُونَ لَكُمْ فِيَّ سَلاَمٌ. فِي الْعَالَمِ سَيَكُونُ لَكُمْ ضِيقٌ، وَلكِنْ ثِقُوا: أَنَا قَدْ غَلَبْتُ الْعَالَمَ»."
(يوحنا١٦).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(يوحنا١٦):
*" «قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهَذَا لِكَيْ لَا تَعْثُرُوا.
سَيُخْرِجُونَكُمْ مِنَ الْمَجَامِعِ، بَلْ تَأْتِي سَاعَةٌ فِيهَا يَظُنُّ كُلُّ مَنْ يَقْتُلُكُمْ أَنَّهُ يُقَدِّمُ خِدْمَةً للهِ. وَسَيَفْعَلُونَ هَذَا بِكُمْ لأَنَّهُمْ لَمْ يَعْرِفُوا الآبَ وَلَا عَرَفُونِي. لكِنِّي قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهَذَا حَتَّى إِذَا جَاءَتِ السَّاعَةُ تَذْكُرُونَ أَنِّي أَنَا قُلْتُهُ لَكُمْ. وَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ مِنَ الْبِدَايَةِ لأَنِّي كُنْتُ مَعَكُمْ. «وَأَمَّا الآنَ فَأَنَا مَاضٍ إِلَى الَّذِي أَرْسَلَنِي، وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَسْأَلُنِي: أَيْنَ تَمْضِي؟ لكِنْ لأَنِّي قُلْتُ لَكُمْ هَذَا قَدْ مَلأَ الْحُزْنُ قُلُوبَكُمْ. لكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ: إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ، لأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لَا يَأْتِيكُمُ الْمُعَزِّي، وَلكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ.
وَمَتَى جَاءَ ذَاكَ يُبَكِّتُ الْعَالَمَ عَلَى خَطِيَّةٍ وَعَلَى بِرٍّ وَعَلَى دَيْنُونَةٍ: أَمَّا عَلَى خَطِيَّةٍ فَلأَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ بِي. وَأَمَّا عَلَى بِرٍّ فَلأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى أَبِي وَلَا تَرَوْنَنِي أَيْضًا. وَأَمَّا عَلَى دَيْنُونَةٍ فَلأَنَّ رَئِيسَ هَذَا الْعَالَمِ قَدْ دِينَ. «إِنَّ لِي أُمُورًا كَثِيرَةً أَيْضًا لأَقُولَ لَكُمْ، وَلكِنْ لَا تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَحْتَمِلُوا الآنَ. وَأَمَّا مَتَى جَاءَ ذَاكَ، رُوحُ الْحَقِّ، فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ، لأَنَّهُ لَا يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ، وَيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَةٍ. ذَاكَ يُمَجِّدُنِي، لأَنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ. كُلُّ مَا لِلآبِ هُوَ لِي. لِهَذَا قُلْتُ إِنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ. بَعْدَ قَلِيلٍ لَا تُبْصِرُونَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيلٍ أَيْضًا تَرَوْنَنِي، لأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى الآبِ». فَقَالَ قَوْمٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «مَا هُوَ هَذَا الَّذِي يَقُولُهُ لَنَا: بَعْدَ قَلِيلٍ لَا تُبْصِرُونَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيلٍ أَيْضًا تَرَوْنَنِي، وَلأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى الآبِ؟» فَقَالُوا: «مَا هُوَ هَذَا الْقَلِيلُ الَّذِي يَقُولُ عَنْهُ؟ لَسْنَا نَعْلَمُ بِمَاذَا يَتَكَلَّمُ!»
فَعَلِمَ يَسُوعُ أَنَّهُمْ كَانُوا يُرِيدُونَ أَنْ يَسْأَلُوهُ، فَقَالَ لَهُمْ: «أَعَنْ هَذَا تَتَسَاءَلُونَ فِيمَا بَيْنَكُمْ، لأَنِّي قُلْتُ: بَعْدَ قَلِيلٍ لَا تُبْصِرُونَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيلٍ أَيْضًا تَرَوْنَنِي. اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ سَتَبْكُونَ وَتَنُوحُونَ وَالْعَالَمُ يَفْرَحُ. أَنْتُمْ سَتَحْزَنُونَ، وَلكِنَّ حُزْنَكُمْ يَتَحَوَّلُ إِلَى فَرَحٍ. اَلْمَرْأَةُ وَهِيَ تَلِدُ تَحْزَنُ لأَنَّ سَاعَتَهَا قَدْ جَاءَتْ، وَلكِنْ مَتَى وَلَدَتِ الطِّفْلَ لَا تَعُودُ تَذْكُرُ الشِّدَّةَ لِسَبَبِ الْفَرَحِ، لأَنَّهُ قَدْ وُلِدَ إِنْسَانٌ فِي الْعَالَمِ.
فَأَنْتُمْ كَذَلِكَ، عِنْدَكُمُ الآنَ حُزْنٌ. وَلكِنِّي سَأَرَاكُمْ أَيْضًا فَتَفْرَحُ قُلُوبُكُمْ، وَلَا يَنْزِعُ أَحَدٌ فَرَحَكُمْ مِنْكُمْ.
وَفِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لَا تَسْأَلُونَنِي شَيْئًا. اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ مِنَ الآبِ بِاسْمِي يُعْطِيكُمْ.
إِلَى الآنَ لَمْ تَطْلُبُوا شَيْئًا بِاسْمِي. اُطْلُبُوا تَأْخُذُوا، لِيَكُونَ فَرَحُكُمْ كَامِلًا.
«قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهَذَا بِأَمْثَالٍ، وَلكِنْ تَأْتِي سَاعَةٌ حِينَ لَا أُكَلِّمُكُمْ أَيْضًا بِأَمْثَالٍ، بَلْ أُخْبِرُكُمْ عَنِ الآبِ عَلاَنِيَةً.
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَطْلُبُونَ بِاسْمِي. وَلَسْتُ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي أَنَا أَسْأَلُ الآبَ مِنْ أَجْلِكُمْ، لأَنَّ الآبَ نَفْسَهُ يُحِبُّكُمْ، لأَنَّكُمْ قَدْ أَحْبَبْتُمُونِي، وَآمَنْتُمْ أَنِّي مِنْ عِنْدِ اللهِ خَرَجْتُ. خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ الآبِ، وَقَدْ أَتَيْتُ إِلَى الْعَالَمِ، وَأَيْضًا أَتْرُكُ الْعَالَمَ وَأَذْهَبُ إِلَى الآبِ». قَالَ لَهُ تَلاَمِيذُهُ: «هُوَذَا الآنَ تَتَكَلَّمُ عَلاَنِيَةً وَلَسْتَ تَقُولُ مَثَلًا وَاحِدًا. اَلآنَ نَعْلَمُ أَنَّكَ عَالِمٌ بِكُلِّ شَيْءٍ، وَلَسْتَ تَحْتَاجُ أَنْ يَسْأَلَكَ أَحَدٌ. لِهَذَا نُؤْمِنُ أَنَّكَ مِنَ اللهِ خَرَجْتَ». أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَلآنَ تُؤْمِنُونَ؟
هُوَذَا تَأْتِي سَاعَةٌ، وَقَدْ أَتَتِ الآنَ، تَتَفَرَّقُونَ فِيهَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى خَاصَّتِهِ، وَتَتْرُكُونَنِي وَحْدِي. وَأَنَا لَسْتُ وَحْدِي لأَنَّ الآبَ مَعِي. قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهَذَا لِيَكُونَ لَكُمْ فِيَّ سَلاَمٌ. فِي الْعَالَمِ سَيَكُونُ لَكُمْ ضِيقٌ، وَلكِنْ ثِقُوا: أَنَا قَدْ غَلَبْتُ الْعَالَمَ»."
(يوحنا١٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 03:18:59
«وَتَصْنَعُ مَائِدَةً مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ طُولُهَا ذِرَاعَانِ، وَعَرْضُهَا ذِرَاعٌ، وَارْتِفَاعُهَا ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَتُغَشِّيهَا بِذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَتَصْنَعُ لَهَا إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهَا. وَتَصْنَعُ لَهَا حَاجِبًا عَلَى شِبْرٍ حَوَالَيْهَا، وَتَصْنَعُ لِحَاجِبِهَا إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهَا. وَتَصْنَعُ لَهَا أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ مِنْ ذَهَبٍ، وَتَجْعَلُ الْحَلَقَاتِ عَلَى الزَّوَايَا الأَرْبَعِ الَّتِي لِقَوَائِمِهَا الأَرْبَعِ. عِنْدَ الْحَاجِبِ تَكُونُ الْحَلَقَاتُ بُيُوتًا لِعَصَوَيْنِ لِحَمْلِ الْمَائِدَةِ. وَتَصْنَعُ الْعَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَتُغَشِّيهِمَا بِذَهَبٍ، فَتُحْمَلُ بِهِمَا الْمَائِدَةُ. وَتَصْنَعُ صِحَافَهَا وَصُحُونَهَا وَكَأْسَاتِهَا وَجَامَاتِهَا الَّتِي يُسْكَبُ بِهَا. مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ تَصْنَعُهَا. وَتَجْعَلُ عَلَى الْمَائِدَةِ خُبْزَ الْوُجُوهِ أَمَامِي دَائِمًا. «وَتَصْنَعُ مَنَارَةً مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. عَمَلَ الْخِرَاطَةِ تُصْنَعُ الْمَنَارَةُ، قَاعِدَتُهَا وَسَاقُهَا. تَكُونُ كَأْسَاتُهَا وَعُجَرُهَا وَأَزْهَارُهَا مِنْهَا. وَسِتُّ شُعَبٍ خَارِجَةٌ مِنْ جَانِبَيْهَا. مِنْ جَانِبِهَا الْوَاحِدِ ثَلاَثُ شُعَبِ مَنَارَةٍ، وَمِنْ جَانِبِهَا الثَّانِي ثَلاَثُ شُعَبِ مَنَارَةٍ.
فِي الشُّعْبَةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاَثُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجْرَةٍ وَزَهْرٍ، وَفِي الشُّعْبَةِ الثَّانِيَةِ ثَلاَثُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجْرَةٍ وَزَهْرٍ، وَهَكَذَا إِلَى السِّتِّ الشُّعَبِ الْخَارِجَةِ مِنَ الْمَنَارَةِ. وَفِي الْمَنَارَةِ أَرْبَعُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجَرِهَا وَأَزْهَارِهَا. وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ، وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ، وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ إِلَى السِّتِّ الشُّعَبِ الْخَارِجَةِ مِنَ الْمَنَارَةِ. تَكُونُ عُجَرُهَا وَشُعَبُهَا مِنْهَا. جَمِيعُهَا خِرَاطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. وَتَصْنَعُ سُرُجَهَا سَبْعَةً، فَتُصْعَدُ سُرُجُهَا لِتُضِيءَ إِلَى مُقَابِلِهَا. وَمَلاَقِطُهَا وَمَنَافِضُهَا مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. مِنْ وَزْنَةِ ذَهَبٍ نَقِيٍّ تُصْنَعُ مَعَ جَمِيعِ هَذِهِ الأَوَانِي. وَانْظُرْ فَاصْنَعْهَا عَلَى مِثَالِهَا الَّذِي أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ.(خروج٢٥).
** مع المنشور :
صورة رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
فِي الشُّعْبَةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاَثُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجْرَةٍ وَزَهْرٍ، وَفِي الشُّعْبَةِ الثَّانِيَةِ ثَلاَثُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجْرَةٍ وَزَهْرٍ، وَهَكَذَا إِلَى السِّتِّ الشُّعَبِ الْخَارِجَةِ مِنَ الْمَنَارَةِ. وَفِي الْمَنَارَةِ أَرْبَعُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجَرِهَا وَأَزْهَارِهَا. وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ، وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ، وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ إِلَى السِّتِّ الشُّعَبِ الْخَارِجَةِ مِنَ الْمَنَارَةِ. تَكُونُ عُجَرُهَا وَشُعَبُهَا مِنْهَا. جَمِيعُهَا خِرَاطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. وَتَصْنَعُ سُرُجَهَا سَبْعَةً، فَتُصْعَدُ سُرُجُهَا لِتُضِيءَ إِلَى مُقَابِلِهَا. وَمَلاَقِطُهَا وَمَنَافِضُهَا مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. مِنْ وَزْنَةِ ذَهَبٍ نَقِيٍّ تُصْنَعُ مَعَ جَمِيعِ هَذِهِ الأَوَانِي. وَانْظُرْ فَاصْنَعْهَا عَلَى مِثَالِهَا الَّذِي أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ.(خروج٢٥).
** مع المنشور :
صورة رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 03:17:06
«وَتَصْنَعُ مَائِدَةً مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ طُولُهَا ذِرَاعَانِ، وَعَرْضُهَا ذِرَاعٌ، وَارْتِفَاعُهَا ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَتُغَشِّيهَا بِذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَتَصْنَعُ لَهَا إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهَا. وَتَصْنَعُ لَهَا حَاجِبًا عَلَى شِبْرٍ حَوَالَيْهَا، وَتَصْنَعُ لِحَاجِبِهَا إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهَا. وَتَصْنَعُ لَهَا أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ مِنْ ذَهَبٍ، وَتَجْعَلُ الْحَلَقَاتِ عَلَى الزَّوَايَا الأَرْبَعِ الَّتِي لِقَوَائِمِهَا الأَرْبَعِ. عِنْدَ الْحَاجِبِ تَكُونُ الْحَلَقَاتُ بُيُوتًا لِعَصَوَيْنِ لِحَمْلِ الْمَائِدَةِ. وَتَصْنَعُ الْعَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَتُغَشِّيهِمَا بِذَهَبٍ، فَتُحْمَلُ بِهِمَا الْمَائِدَةُ. وَتَصْنَعُ صِحَافَهَا وَصُحُونَهَا وَكَأْسَاتِهَا وَجَامَاتِهَا الَّتِي يُسْكَبُ بِهَا. مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ تَصْنَعُهَا. وَتَجْعَلُ عَلَى الْمَائِدَةِ خُبْزَ الْوُجُوهِ أَمَامِي دَائِمًا. «وَتَصْنَعُ مَنَارَةً مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. عَمَلَ الْخِرَاطَةِ تُصْنَعُ الْمَنَارَةُ، قَاعِدَتُهَا وَسَاقُهَا. تَكُونُ كَأْسَاتُهَا وَعُجَرُهَا وَأَزْهَارُهَا مِنْهَا. وَسِتُّ شُعَبٍ خَارِجَةٌ مِنْ جَانِبَيْهَا. مِنْ جَانِبِهَا الْوَاحِدِ ثَلاَثُ شُعَبِ مَنَارَةٍ، وَمِنْ جَانِبِهَا الثَّانِي ثَلاَثُ شُعَبِ مَنَارَةٍ.
فِي الشُّعْبَةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاَثُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجْرَةٍ وَزَهْرٍ، وَفِي الشُّعْبَةِ الثَّانِيَةِ ثَلاَثُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجْرَةٍ وَزَهْرٍ، وَهَكَذَا إِلَى السِّتِّ الشُّعَبِ الْخَارِجَةِ مِنَ الْمَنَارَةِ. وَفِي الْمَنَارَةِ أَرْبَعُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجَرِهَا وَأَزْهَارِهَا. وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ، وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ، وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ إِلَى السِّتِّ الشُّعَبِ الْخَارِجَةِ مِنَ الْمَنَارَةِ. تَكُونُ عُجَرُهَا وَشُعَبُهَا مِنْهَا. جَمِيعُهَا خِرَاطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. وَتَصْنَعُ سُرُجَهَا سَبْعَةً، فَتُصْعَدُ سُرُجُهَا لِتُضِيءَ إِلَى مُقَابِلِهَا. وَمَلاَقِطُهَا وَمَنَافِضُهَا مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. مِنْ وَزْنَةِ ذَهَبٍ نَقِيٍّ تُصْنَعُ مَعَ جَمِيعِ هَذِهِ الأَوَانِي. وَانْظُرْ فَاصْنَعْهَا عَلَى مِثَالِهَا الَّذِي أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ.(خروج٢٥).
** مع المنشور :
صورة رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
فِي الشُّعْبَةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاَثُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجْرَةٍ وَزَهْرٍ، وَفِي الشُّعْبَةِ الثَّانِيَةِ ثَلاَثُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجْرَةٍ وَزَهْرٍ، وَهَكَذَا إِلَى السِّتِّ الشُّعَبِ الْخَارِجَةِ مِنَ الْمَنَارَةِ. وَفِي الْمَنَارَةِ أَرْبَعُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجَرِهَا وَأَزْهَارِهَا. وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ، وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ، وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ إِلَى السِّتِّ الشُّعَبِ الْخَارِجَةِ مِنَ الْمَنَارَةِ. تَكُونُ عُجَرُهَا وَشُعَبُهَا مِنْهَا. جَمِيعُهَا خِرَاطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. وَتَصْنَعُ سُرُجَهَا سَبْعَةً، فَتُصْعَدُ سُرُجُهَا لِتُضِيءَ إِلَى مُقَابِلِهَا. وَمَلاَقِطُهَا وَمَنَافِضُهَا مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. مِنْ وَزْنَةِ ذَهَبٍ نَقِيٍّ تُصْنَعُ مَعَ جَمِيعِ هَذِهِ الأَوَانِي. وَانْظُرْ فَاصْنَعْهَا عَلَى مِثَالِهَا الَّذِي أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ.(خروج٢٥).
** مع المنشور :
صورة رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 03:10:04
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَأْخُذُوا لِي تَقْدِمَةً. مِنْ كُلِّ مَنْ يَحِثُّهُ قَلْبُهُ تَأْخُذُونَ تَقْدِمَتِي. وَهَذِهِ هِيَ التَّقْدِمَةُ الَّتِي تَأْخُذُونَهَا مِنْهُمْ: ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَنُحَاسٌ،
وَأَسْمَانْجُونِيٌّ وَأُرْجُوَانٌ وَقِرْمِزٌ وَبُوصٌ وَشَعْرُ مِعْزَى، وَجُلُودُ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةٌ وَجُلُودُ تُخَسٍ وَخَشَبُ سَنْطٍ، وَزَيْتٌ لِلْمَنَارَةِ وَأَطْيَابٌ لِدُهْنِ الْمَسْحَةِ وَلِلْبَخُورِ الْعَطِرِ، وَحِجَارَةُ جَزْعٍ وَحِجَارَةُ تَرْصِيعٍ لِلرِّدَاءِ وَالصُّدْرَةِ. فَيَصْنَعُونَ لِي مَقْدِسًا لأَسْكُنَ فِي وَسَطِهِمْ. بِحَسَبِ جَمِيعِ مَا أَنَا أُرِيكَ مِنْ مِثَالِ الْمَسْكَنِ، وَمِثَالِ جَمِيعِ آنِيَتِهِ هَكَذَا تَصْنَعُونَ. «فَيَصْنَعُونَ تَابُوتًا مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهُ ذِرَاعَانِ وَنِصْفٌ، وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ، وَارْتِفَاعُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَتُغَشِّيهِ بِذَهَبٍ نَقِيٍّ. مِنْ دَاخِلٍ وَمِنْ خَارِجٍ تُغَشِّيهِ، وَتَصْنَعُ عَلَيْهِ إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهِ. وَتَسْبِكُ لَهُ أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ مِنْ ذَهَبٍ، وَتَجْعَلُهَا عَلَى قَوَائِمِهِ الأَرْبَعِ. عَلَى جَانِبِهِ الْوَاحِدِ حَلْقَتَانِ، وَعَلَى جَانِبِهِ الثَّانِي حَلْقَتَانِ. وَتَصْنَعُ عَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَتُغَشِّيهِمَا بِذَهَبٍ. وَتُدْخِلُ الْعَصَوَيْنِ فِي الْحَلَقَاتِ عَلَى جَانِبَيِ التَّابُوتِ لِيُحْمَلَ التَّابُوتُ بِهِمَا. تَبْقَى الْعَصَوَانِ فِي حَلَقَاتِ التَّابُوتِ. لَا تُنْزَعَانِ مِنْهَا. وَتَضَعُ فِي التَّابُوتِ الشَّهَادَةَ الَّتِي أُعْطِيكَ. «وَتَصْنَعُ غِطَاءً مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ طُولُهُ ذِرَاعَانِ وَنِصْفٌ، وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ، وَتَصْنَعُ كَرُوبَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ. صَنْعَةَ خِرَاطَةٍ تَصْنَعُهُمَا عَلَى طَرَفَيِ الْغِطَاءِ.
فَاصْنَعْ كَرُوبًا وَاحِدًا عَلَى الطَّرَفِ مِنْ هُنَا، وَكَرُوبًا آخَرَ عَلَى الطَّرَفِ مِنْ هُنَاكَ. مِنَ الْغِطَاءِ تَصْنَعُونَ الْكَرُوبَيْنِ عَلَى طَرَفَيْهِ. وَيَكُونُ الْكَرُوبَانِ بَاسِطَيْنِ أَجْنِحَتَهُمَا إِلَى فَوْقُ، مُظَلِّلَيْنِ بِأَجْنِحَتِهِمَا عَلَى الْغِطَاءِ، وَوَجْهَاهُمَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى الآخَرِ. نَحْوَ الْغِطَاءِ يَكُونُ وَجْهَا الْكَرُوبَيْنِ. وَتَجْعَلُ الْغِطَاءَ عَلَى التَّابُوتِ مِنْ فَوْقُ، وَفِي التَّابُوتِ تَضَعُ الشَّهَادَةَ الَّتِي أُعْطِيكَ. وَأَنَا أَجْتَمِعُ بِكَ هُنَاكَ وَأَتَكَلَّمُ مَعَكَ، مِنْ عَلَى الْغِطَاءِ مِنْ بَيْنِ الْكَرُوبَيْنِ اللَّذَيْنِ عَلَى تَابُوتِ الشَّهَادَةِ، بِكُلِّ مَا أُوصِيكَ بِهِ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ."
(خروج٢٥).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
وَأَسْمَانْجُونِيٌّ وَأُرْجُوَانٌ وَقِرْمِزٌ وَبُوصٌ وَشَعْرُ مِعْزَى، وَجُلُودُ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةٌ وَجُلُودُ تُخَسٍ وَخَشَبُ سَنْطٍ، وَزَيْتٌ لِلْمَنَارَةِ وَأَطْيَابٌ لِدُهْنِ الْمَسْحَةِ وَلِلْبَخُورِ الْعَطِرِ، وَحِجَارَةُ جَزْعٍ وَحِجَارَةُ تَرْصِيعٍ لِلرِّدَاءِ وَالصُّدْرَةِ. فَيَصْنَعُونَ لِي مَقْدِسًا لأَسْكُنَ فِي وَسَطِهِمْ. بِحَسَبِ جَمِيعِ مَا أَنَا أُرِيكَ مِنْ مِثَالِ الْمَسْكَنِ، وَمِثَالِ جَمِيعِ آنِيَتِهِ هَكَذَا تَصْنَعُونَ. «فَيَصْنَعُونَ تَابُوتًا مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهُ ذِرَاعَانِ وَنِصْفٌ، وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ، وَارْتِفَاعُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَتُغَشِّيهِ بِذَهَبٍ نَقِيٍّ. مِنْ دَاخِلٍ وَمِنْ خَارِجٍ تُغَشِّيهِ، وَتَصْنَعُ عَلَيْهِ إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهِ. وَتَسْبِكُ لَهُ أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ مِنْ ذَهَبٍ، وَتَجْعَلُهَا عَلَى قَوَائِمِهِ الأَرْبَعِ. عَلَى جَانِبِهِ الْوَاحِدِ حَلْقَتَانِ، وَعَلَى جَانِبِهِ الثَّانِي حَلْقَتَانِ. وَتَصْنَعُ عَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَتُغَشِّيهِمَا بِذَهَبٍ. وَتُدْخِلُ الْعَصَوَيْنِ فِي الْحَلَقَاتِ عَلَى جَانِبَيِ التَّابُوتِ لِيُحْمَلَ التَّابُوتُ بِهِمَا. تَبْقَى الْعَصَوَانِ فِي حَلَقَاتِ التَّابُوتِ. لَا تُنْزَعَانِ مِنْهَا. وَتَضَعُ فِي التَّابُوتِ الشَّهَادَةَ الَّتِي أُعْطِيكَ. «وَتَصْنَعُ غِطَاءً مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ طُولُهُ ذِرَاعَانِ وَنِصْفٌ، وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ، وَتَصْنَعُ كَرُوبَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ. صَنْعَةَ خِرَاطَةٍ تَصْنَعُهُمَا عَلَى طَرَفَيِ الْغِطَاءِ.
فَاصْنَعْ كَرُوبًا وَاحِدًا عَلَى الطَّرَفِ مِنْ هُنَا، وَكَرُوبًا آخَرَ عَلَى الطَّرَفِ مِنْ هُنَاكَ. مِنَ الْغِطَاءِ تَصْنَعُونَ الْكَرُوبَيْنِ عَلَى طَرَفَيْهِ. وَيَكُونُ الْكَرُوبَانِ بَاسِطَيْنِ أَجْنِحَتَهُمَا إِلَى فَوْقُ، مُظَلِّلَيْنِ بِأَجْنِحَتِهِمَا عَلَى الْغِطَاءِ، وَوَجْهَاهُمَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى الآخَرِ. نَحْوَ الْغِطَاءِ يَكُونُ وَجْهَا الْكَرُوبَيْنِ. وَتَجْعَلُ الْغِطَاءَ عَلَى التَّابُوتِ مِنْ فَوْقُ، وَفِي التَّابُوتِ تَضَعُ الشَّهَادَةَ الَّتِي أُعْطِيكَ. وَأَنَا أَجْتَمِعُ بِكَ هُنَاكَ وَأَتَكَلَّمُ مَعَكَ، مِنْ عَلَى الْغِطَاءِ مِنْ بَيْنِ الْكَرُوبَيْنِ اللَّذَيْنِ عَلَى تَابُوتِ الشَّهَادَةِ، بِكُلِّ مَا أُوصِيكَ بِهِ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ."
(خروج٢٥).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 02:48:54
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(خروج٢٥):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَأْخُذُوا لِي تَقْدِمَةً. مِنْ كُلِّ مَنْ يَحِثُّهُ قَلْبُهُ تَأْخُذُونَ تَقْدِمَتِي. وَهَذِهِ هِيَ التَّقْدِمَةُ الَّتِي تَأْخُذُونَهَا مِنْهُمْ: ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَنُحَاسٌ، وَأَسْمَانْجُونِيٌّ وَأُرْجُوَانٌ وَقِرْمِزٌ وَبُوصٌ وَشَعْرُ مِعْزَى، وَجُلُودُ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةٌ وَجُلُودُ تُخَسٍ وَخَشَبُ سَنْطٍ، وَزَيْتٌ لِلْمَنَارَةِ وَأَطْيَابٌ لِدُهْنِ الْمَسْحَةِ وَلِلْبَخُورِ الْعَطِرِ، وَحِجَارَةُ جَزْعٍ وَحِجَارَةُ تَرْصِيعٍ لِلرِّدَاءِ وَالصُّدْرَةِ. فَيَصْنَعُونَ لِي مَقْدِسًا لأَسْكُنَ فِي وَسَطِهِمْ. بِحَسَبِ جَمِيعِ مَا أَنَا أُرِيكَ مِنْ مِثَالِ الْمَسْكَنِ، وَمِثَالِ جَمِيعِ آنِيَتِهِ هَكَذَا تَصْنَعُونَ. «فَيَصْنَعُونَ تَابُوتًا مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهُ ذِرَاعَانِ وَنِصْفٌ، وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ، وَارْتِفَاعُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَتُغَشِّيهِ بِذَهَبٍ نَقِيٍّ. مِنْ دَاخِلٍ وَمِنْ خَارِجٍ تُغَشِّيهِ، وَتَصْنَعُ عَلَيْهِ إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهِ. وَتَسْبِكُ لَهُ أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ مِنْ ذَهَبٍ، وَتَجْعَلُهَا عَلَى قَوَائِمِهِ الأَرْبَعِ. عَلَى جَانِبِهِ الْوَاحِدِ حَلْقَتَانِ، وَعَلَى جَانِبِهِ الثَّانِي حَلْقَتَانِ. وَتَصْنَعُ عَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَتُغَشِّيهِمَا بِذَهَبٍ. وَتُدْخِلُ الْعَصَوَيْنِ فِي الْحَلَقَاتِ عَلَى جَانِبَيِ التَّابُوتِ لِيُحْمَلَ التَّابُوتُ بِهِمَا. تَبْقَى الْعَصَوَانِ فِي حَلَقَاتِ التَّابُوتِ. لَا تُنْزَعَانِ مِنْهَا. وَتَضَعُ فِي التَّابُوتِ الشَّهَادَةَ الَّتِي أُعْطِيكَ. «وَتَصْنَعُ غِطَاءً مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ طُولُهُ ذِرَاعَانِ وَنِصْفٌ، وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ، وَتَصْنَعُ كَرُوبَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ. صَنْعَةَ خِرَاطَةٍ تَصْنَعُهُمَا عَلَى طَرَفَيِ الْغِطَاءِ.
فَاصْنَعْ كَرُوبًا وَاحِدًا عَلَى الطَّرَفِ مِنْ هُنَا، وَكَرُوبًا آخَرَ عَلَى الطَّرَفِ مِنْ هُنَاكَ. مِنَ الْغِطَاءِ تَصْنَعُونَ الْكَرُوبَيْنِ عَلَى طَرَفَيْهِ. وَيَكُونُ الْكَرُوبَانِ بَاسِطَيْنِ أَجْنِحَتَهُمَا إِلَى فَوْقُ، مُظَلِّلَيْنِ بِأَجْنِحَتِهِمَا عَلَى الْغِطَاءِ، وَوَجْهَاهُمَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى الآخَرِ. نَحْوَ الْغِطَاءِ يَكُونُ وَجْهَا الْكَرُوبَيْنِ. وَتَجْعَلُ الْغِطَاءَ عَلَى التَّابُوتِ مِنْ فَوْقُ، وَفِي التَّابُوتِ تَضَعُ الشَّهَادَةَ الَّتِي أُعْطِيكَ. وَأَنَا أَجْتَمِعُ بِكَ هُنَاكَ وَأَتَكَلَّمُ مَعَكَ، مِنْ عَلَى الْغِطَاءِ مِنْ بَيْنِ الْكَرُوبَيْنِ اللَّذَيْنِ عَلَى تَابُوتِ الشَّهَادَةِ، بِكُلِّ مَا أُوصِيكَ بِهِ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ.
«وَتَصْنَعُ مَائِدَةً مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ طُولُهَا ذِرَاعَانِ، وَعَرْضُهَا ذِرَاعٌ، وَارْتِفَاعُهَا ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَتُغَشِّيهَا بِذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَتَصْنَعُ لَهَا إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهَا. وَتَصْنَعُ لَهَا حَاجِبًا عَلَى شِبْرٍ حَوَالَيْهَا، وَتَصْنَعُ لِحَاجِبِهَا إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهَا. وَتَصْنَعُ لَهَا أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ مِنْ ذَهَبٍ، وَتَجْعَلُ الْحَلَقَاتِ عَلَى الزَّوَايَا الأَرْبَعِ الَّتِي لِقَوَائِمِهَا الأَرْبَعِ. عِنْدَ الْحَاجِبِ تَكُونُ الْحَلَقَاتُ بُيُوتًا لِعَصَوَيْنِ لِحَمْلِ الْمَائِدَةِ. وَتَصْنَعُ الْعَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَتُغَشِّيهِمَا بِذَهَبٍ، فَتُحْمَلُ بِهِمَا الْمَائِدَةُ. وَتَصْنَعُ صِحَافَهَا وَصُحُونَهَا وَكَأْسَاتِهَا وَجَامَاتِهَا الَّتِي يُسْكَبُ بِهَا. مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ تَصْنَعُهَا. وَتَجْعَلُ عَلَى الْمَائِدَةِ خُبْزَ الْوُجُوهِ أَمَامِي دَائِمًا. «وَتَصْنَعُ مَنَارَةً مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. عَمَلَ الْخِرَاطَةِ تُصْنَعُ الْمَنَارَةُ، قَاعِدَتُهَا وَسَاقُهَا. تَكُونُ كَأْسَاتُهَا وَعُجَرُهَا وَأَزْهَارُهَا مِنْهَا. وَسِتُّ شُعَبٍ خَارِجَةٌ مِنْ جَانِبَيْهَا. مِنْ جَانِبِهَا الْوَاحِدِ ثَلاَثُ شُعَبِ مَنَارَةٍ، وَمِنْ جَانِبِهَا الثَّانِي ثَلاَثُ شُعَبِ مَنَارَةٍ.
فِي الشُّعْبَةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاَثُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجْرَةٍ وَزَهْرٍ، وَفِي الشُّعْبَةِ الثَّانِيَةِ ثَلاَثُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجْرَةٍ وَزَهْرٍ، وَهَكَذَا إِلَى السِّتِّ الشُّعَبِ الْخَارِجَةِ مِنَ الْمَنَارَةِ. وَفِي الْمَنَارَةِ أَرْبَعُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجَرِهَا وَأَزْهَارِهَا. وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ، وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ، وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ إِلَى السِّتِّ الشُّعَبِ الْخَارِجَةِ مِنَ الْمَنَارَةِ. تَكُونُ عُجَرُهَا وَشُعَبُهَا مِنْهَا. جَمِيعُهَا خِرَاطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. وَتَصْنَعُ سُرُجَهَا سَبْعَةً، فَتُصْعَدُ سُرُجُهَا لِتُضِيءَ إِلَى مُقَابِلِهَا. وَمَلاَقِطُهَا وَمَنَافِضُهَا مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. مِنْ وَزْنَةِ ذَهَبٍ نَقِيٍّ تُصْنَعُ مَعَ جَمِيعِ هَذِهِ الأَوَانِي. وَانْظُرْ فَاصْنَعْهَا عَلَى مِثَالِهَا الَّذِي أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ."
(خروج٢٥).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(خروج٢٥):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَأْخُذُوا لِي تَقْدِمَةً. مِنْ كُلِّ مَنْ يَحِثُّهُ قَلْبُهُ تَأْخُذُونَ تَقْدِمَتِي. وَهَذِهِ هِيَ التَّقْدِمَةُ الَّتِي تَأْخُذُونَهَا مِنْهُمْ: ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَنُحَاسٌ، وَأَسْمَانْجُونِيٌّ وَأُرْجُوَانٌ وَقِرْمِزٌ وَبُوصٌ وَشَعْرُ مِعْزَى، وَجُلُودُ كِبَاشٍ مُحَمَّرَةٌ وَجُلُودُ تُخَسٍ وَخَشَبُ سَنْطٍ، وَزَيْتٌ لِلْمَنَارَةِ وَأَطْيَابٌ لِدُهْنِ الْمَسْحَةِ وَلِلْبَخُورِ الْعَطِرِ، وَحِجَارَةُ جَزْعٍ وَحِجَارَةُ تَرْصِيعٍ لِلرِّدَاءِ وَالصُّدْرَةِ. فَيَصْنَعُونَ لِي مَقْدِسًا لأَسْكُنَ فِي وَسَطِهِمْ. بِحَسَبِ جَمِيعِ مَا أَنَا أُرِيكَ مِنْ مِثَالِ الْمَسْكَنِ، وَمِثَالِ جَمِيعِ آنِيَتِهِ هَكَذَا تَصْنَعُونَ. «فَيَصْنَعُونَ تَابُوتًا مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، طُولُهُ ذِرَاعَانِ وَنِصْفٌ، وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ، وَارْتِفَاعُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَتُغَشِّيهِ بِذَهَبٍ نَقِيٍّ. مِنْ دَاخِلٍ وَمِنْ خَارِجٍ تُغَشِّيهِ، وَتَصْنَعُ عَلَيْهِ إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهِ. وَتَسْبِكُ لَهُ أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ مِنْ ذَهَبٍ، وَتَجْعَلُهَا عَلَى قَوَائِمِهِ الأَرْبَعِ. عَلَى جَانِبِهِ الْوَاحِدِ حَلْقَتَانِ، وَعَلَى جَانِبِهِ الثَّانِي حَلْقَتَانِ. وَتَصْنَعُ عَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَتُغَشِّيهِمَا بِذَهَبٍ. وَتُدْخِلُ الْعَصَوَيْنِ فِي الْحَلَقَاتِ عَلَى جَانِبَيِ التَّابُوتِ لِيُحْمَلَ التَّابُوتُ بِهِمَا. تَبْقَى الْعَصَوَانِ فِي حَلَقَاتِ التَّابُوتِ. لَا تُنْزَعَانِ مِنْهَا. وَتَضَعُ فِي التَّابُوتِ الشَّهَادَةَ الَّتِي أُعْطِيكَ. «وَتَصْنَعُ غِطَاءً مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ طُولُهُ ذِرَاعَانِ وَنِصْفٌ، وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ، وَتَصْنَعُ كَرُوبَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ. صَنْعَةَ خِرَاطَةٍ تَصْنَعُهُمَا عَلَى طَرَفَيِ الْغِطَاءِ.
فَاصْنَعْ كَرُوبًا وَاحِدًا عَلَى الطَّرَفِ مِنْ هُنَا، وَكَرُوبًا آخَرَ عَلَى الطَّرَفِ مِنْ هُنَاكَ. مِنَ الْغِطَاءِ تَصْنَعُونَ الْكَرُوبَيْنِ عَلَى طَرَفَيْهِ. وَيَكُونُ الْكَرُوبَانِ بَاسِطَيْنِ أَجْنِحَتَهُمَا إِلَى فَوْقُ، مُظَلِّلَيْنِ بِأَجْنِحَتِهِمَا عَلَى الْغِطَاءِ، وَوَجْهَاهُمَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى الآخَرِ. نَحْوَ الْغِطَاءِ يَكُونُ وَجْهَا الْكَرُوبَيْنِ. وَتَجْعَلُ الْغِطَاءَ عَلَى التَّابُوتِ مِنْ فَوْقُ، وَفِي التَّابُوتِ تَضَعُ الشَّهَادَةَ الَّتِي أُعْطِيكَ. وَأَنَا أَجْتَمِعُ بِكَ هُنَاكَ وَأَتَكَلَّمُ مَعَكَ، مِنْ عَلَى الْغِطَاءِ مِنْ بَيْنِ الْكَرُوبَيْنِ اللَّذَيْنِ عَلَى تَابُوتِ الشَّهَادَةِ، بِكُلِّ مَا أُوصِيكَ بِهِ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ.
«وَتَصْنَعُ مَائِدَةً مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ طُولُهَا ذِرَاعَانِ، وَعَرْضُهَا ذِرَاعٌ، وَارْتِفَاعُهَا ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ. وَتُغَشِّيهَا بِذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَتَصْنَعُ لَهَا إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهَا. وَتَصْنَعُ لَهَا حَاجِبًا عَلَى شِبْرٍ حَوَالَيْهَا، وَتَصْنَعُ لِحَاجِبِهَا إِكْلِيلًا مِنْ ذَهَبٍ حَوَالَيْهَا. وَتَصْنَعُ لَهَا أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ مِنْ ذَهَبٍ، وَتَجْعَلُ الْحَلَقَاتِ عَلَى الزَّوَايَا الأَرْبَعِ الَّتِي لِقَوَائِمِهَا الأَرْبَعِ. عِنْدَ الْحَاجِبِ تَكُونُ الْحَلَقَاتُ بُيُوتًا لِعَصَوَيْنِ لِحَمْلِ الْمَائِدَةِ. وَتَصْنَعُ الْعَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ وَتُغَشِّيهِمَا بِذَهَبٍ، فَتُحْمَلُ بِهِمَا الْمَائِدَةُ. وَتَصْنَعُ صِحَافَهَا وَصُحُونَهَا وَكَأْسَاتِهَا وَجَامَاتِهَا الَّتِي يُسْكَبُ بِهَا. مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ تَصْنَعُهَا. وَتَجْعَلُ عَلَى الْمَائِدَةِ خُبْزَ الْوُجُوهِ أَمَامِي دَائِمًا. «وَتَصْنَعُ مَنَارَةً مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. عَمَلَ الْخِرَاطَةِ تُصْنَعُ الْمَنَارَةُ، قَاعِدَتُهَا وَسَاقُهَا. تَكُونُ كَأْسَاتُهَا وَعُجَرُهَا وَأَزْهَارُهَا مِنْهَا. وَسِتُّ شُعَبٍ خَارِجَةٌ مِنْ جَانِبَيْهَا. مِنْ جَانِبِهَا الْوَاحِدِ ثَلاَثُ شُعَبِ مَنَارَةٍ، وَمِنْ جَانِبِهَا الثَّانِي ثَلاَثُ شُعَبِ مَنَارَةٍ.
فِي الشُّعْبَةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاَثُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجْرَةٍ وَزَهْرٍ، وَفِي الشُّعْبَةِ الثَّانِيَةِ ثَلاَثُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجْرَةٍ وَزَهْرٍ، وَهَكَذَا إِلَى السِّتِّ الشُّعَبِ الْخَارِجَةِ مِنَ الْمَنَارَةِ. وَفِي الْمَنَارَةِ أَرْبَعُ كَأْسَاتٍ لَوْزِيَّةٍ بِعُجَرِهَا وَأَزْهَارِهَا. وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ، وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ، وَتَحْتَ الشُّعْبَتَيْنِ مِنْهَا عُجْرَةٌ إِلَى السِّتِّ الشُّعَبِ الْخَارِجَةِ مِنَ الْمَنَارَةِ. تَكُونُ عُجَرُهَا وَشُعَبُهَا مِنْهَا. جَمِيعُهَا خِرَاطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. وَتَصْنَعُ سُرُجَهَا سَبْعَةً، فَتُصْعَدُ سُرُجُهَا لِتُضِيءَ إِلَى مُقَابِلِهَا. وَمَلاَقِطُهَا وَمَنَافِضُهَا مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ. مِنْ وَزْنَةِ ذَهَبٍ نَقِيٍّ تُصْنَعُ مَعَ جَمِيعِ هَذِهِ الأَوَانِي. وَانْظُرْ فَاصْنَعْهَا عَلَى مِثَالِهَا الَّذِي أُظْهِرَ لَكَ فِي الْجَبَلِ."
(خروج٢٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 01:49:59
** تأملات :
** سؤال :
لماذا الله القدوس المعلم الصالح
يسوع المسيح [ أمتحن ]
[ أبونا آدم، وأمنا حوا ]؟
** هل لأجل خطية [ طالحة ]؟
أم لأجل عطية [ صالحة ]؟
** الإجابة :
الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح
[ أمتحن ][ أبونا آدم، وأمنا حوا ]؟
لأجل [ عطية ]
[ صالحة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ]
أراد الله القدوس يسوع المسيح
أن يزيدهم فيها :
وهي أن يصير الإنسان الترابي المخلوق من الأرض
إنسان سماوي.
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ][ مِنْ ][ رُوحِهِ ]."
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا [ أَعْضَاءُ ][ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ."
(أف 5).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*"[عَيْنَاكَ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [الشَّرَّ]،
[ وَلَا تَسْتَطِيعُ ] النَّظَرَ إِلَى [ الْجَوْرِ ]،"
(حب 1).
*"[ آتِي ]( بِجَبَرُوتِ )[ السَّيِّدِ الرَّبِّ ].
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ )[ وَحْدَكَ ]."
(مز 71).
** سؤال :
لماذا الله القدوس المعلم الصالح
يسوع المسيح [ أمتحن ]
[ أبونا آدم، وأمنا حوا ]؟
** هل لأجل خطية [ طالحة ]؟
أم لأجل عطية [ صالحة ]؟
** الإجابة :
الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح
[ أمتحن ][ أبونا آدم، وأمنا حوا ]؟
لأجل [ عطية ]
[ صالحة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ]
أراد الله القدوس يسوع المسيح
أن يزيدهم فيها :
وهي أن يصير الإنسان الترابي المخلوق من الأرض
إنسان سماوي.
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ][ مِنْ ][ رُوحِهِ ]."
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا [ أَعْضَاءُ ][ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ."
(أف 5).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*"[عَيْنَاكَ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [الشَّرَّ]،
[ وَلَا تَسْتَطِيعُ ] النَّظَرَ إِلَى [ الْجَوْرِ ]،"
(حب 1).
*"[ آتِي ]( بِجَبَرُوتِ )[ السَّيِّدِ الرَّبِّ ].
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ )[ وَحْدَكَ ]."
(مز 71).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 01:37:11
** تأملات :
** سؤال :
لماذا الله القدوس المعلم الصالح
يسوع المسيح [ يمتحنك أنت ] ؟
** هل لأجل خطية [ طالحة ]؟
أم لأجل عطية [ صالحة ]؟
** الإجابة :
الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح
[ يمتحنك أنت ] لأجل [ عطية ]
[ صالحة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ]
يريد الله القدوس يسوع المسيح
أن يزيدك فيها.
** سؤال :
لماذا الله القدوس المعلم الصالح
يسوع المسيح [ يمتحنك أنت ] ؟
** هل لأجل خطية [ طالحة ]؟
أم لأجل عطية [ صالحة ]؟
** الإجابة :
الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح
[ يمتحنك أنت ] لأجل [ عطية ]
[ صالحة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ]
يريد الله القدوس يسوع المسيح
أن يزيدك فيها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 01:32:21
** تأملات :
** سؤال :
لماذا الله القدوس المعلم الصالح
يسوع المسيح [ امتحن ] يوسف
[ ابن أبونا ابراهيم ابن أبونا اسحق، ابن أبونا يعقوب ]؟
** هل لأجل خطية [ طالحة ]؟
أم لأجل عطية [ صالحة ]؟
** الإجابة :
الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح
[ امتحن ] يوسف
[ ابن أبونا ابراهيم ابن أبونا اسحق ابن أبونا يعقوب ]
لأجل [ عطية ]
[ صالحة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ]
أراد الله القدوس يسوع المسيح
أن يزيده فيها.
** سؤال :
لماذا الله القدوس المعلم الصالح
يسوع المسيح [ امتحن ] يوسف
[ ابن أبونا ابراهيم ابن أبونا اسحق، ابن أبونا يعقوب ]؟
** هل لأجل خطية [ طالحة ]؟
أم لأجل عطية [ صالحة ]؟
** الإجابة :
الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح
[ امتحن ] يوسف
[ ابن أبونا ابراهيم ابن أبونا اسحق ابن أبونا يعقوب ]
لأجل [ عطية ]
[ صالحة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ]
أراد الله القدوس يسوع المسيح
أن يزيده فيها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 01:29:06
** تأملات :
** سؤال :
لماذا الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح
امتحن [ أبونا ابراهيم وأبونا اسحق، وأبونا يعقوب ]؟
** هل لأجل خطية [ طالحة ]؟
أم لأجل عطية [ صالحة ]؟
** الإجابة :
الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح
[ امتحن ][أبونا ابراهيم وأبونا اسحق، وأبونا يعقوب]
لأجل [ عطية ]
[ صالحة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ]
أراد الله القدوس يسوع المسيح
أن يزيدهم فيها.
** سؤال :
لماذا الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح
امتحن [ أبونا ابراهيم وأبونا اسحق، وأبونا يعقوب ]؟
** هل لأجل خطية [ طالحة ]؟
أم لأجل عطية [ صالحة ]؟
** الإجابة :
الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح
[ امتحن ][أبونا ابراهيم وأبونا اسحق، وأبونا يعقوب]
لأجل [ عطية ]
[ صالحة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ]
أراد الله القدوس يسوع المسيح
أن يزيدهم فيها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 01:19:35
** تأملات :
** سؤال :
لماذا الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح
امتحن أبونا أيوب ؟
** هل لأجل خطية [ طالحة ]؟
أم لأجل عطية [ صالحة ]؟
** الإجابة :
الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح
[ امتحن ] أبونا أيوب لأجل [ عطية ]
[ صالحة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ]
أراد الله القدوس يسوع المسيح
أن يزيده فيها.
** سؤال :
لماذا الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح
امتحن أبونا أيوب ؟
** هل لأجل خطية [ طالحة ]؟
أم لأجل عطية [ صالحة ]؟
** الإجابة :
الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح
[ امتحن ] أبونا أيوب لأجل [ عطية ]
[ صالحة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ]
أراد الله القدوس يسوع المسيح
أن يزيده فيها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 01:00:05
** تأملات :
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى إن :
١- [ لا ننكر ][ قدام ] إنسان :
[ عطية ] عندنا
وهبها لنا الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ لا نمدح، لا نفتخر ب ] أنفسنا
بأننا [ عندنا، أغنياء فى ] عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ لا نذم ] أنفسنا
بأننا [ فقراء فى ] عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى إن :
١- [ لا ننكر ][ قدام ] إنسان :
[ عطية ] عندنا
وهبها لنا الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ لا نمدح، لا نفتخر ب ] أنفسنا
بأننا [ عندنا، أغنياء فى ] عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ لا نذم ] أنفسنا
بأننا [ فقراء فى ] عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 00:22:56
** تأملات :
تَوقع :
بعد الجهاد فى الصوم فى الخفاء :
توقع أن الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح سيمتحنك :
هل ستجاهد فى أن يظل الصوم فى الخفاء؟
تَوقع :
بعد الجهاد فى الصوم فى الخفاء :
توقع أن الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح سيمتحنك :
هل ستجاهد فى أن يظل الصوم فى الخفاء؟
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 00:18:41
** تأملات :
توقع :
** بعد الجهاد فى صنع الرحمة وصنع الصدقة فى الخفاء :
توقع أن الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح سيمتحنك :
هل ستقبل الجهاد فى أن تظل الصدقة فى الخفاء ؟
توقع :
** بعد الجهاد فى صنع الرحمة وصنع الصدقة فى الخفاء :
توقع أن الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح سيمتحنك :
هل ستقبل الجهاد فى أن تظل الصدقة فى الخفاء ؟
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-15 00:08:52
** تأملات :
** كيف أزداد فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح ؟
** مثال ١):
سؤال١):
كيف أزداد فى النظر بالعين البسيطة
[ وأرى ]( وجهى، شكل وجهي ) جميلا ؟:
الإجابة ١):
بأن بالمحبة والحق أجاهد فى أن
١- [ لا أذم ]
[ بالنِيَّةٍ، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
[ وجه، شكل وجه ] مخلوق:
٢- [ لا أمدح، لا أذم ]
[ بالنِيَّةٍ، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
[ وجهي، شكل وجهي ].
٣- [ أجعل الكلام حسن ]
[ بالنِيَّةٍ، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
على كل [ وجه، شكل وجه ]
كل المخلوقات :
٤- [ أجعل الكلام حسن ]
[ بالنِيَّةٍ، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
على كل [ المصنوعات ].
** كيف أزداد فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح ؟
** مثال ١):
سؤال١):
كيف أزداد فى النظر بالعين البسيطة
[ وأرى ]( وجهى، شكل وجهي ) جميلا ؟:
الإجابة ١):
بأن بالمحبة والحق أجاهد فى أن
١- [ لا أذم ]
[ بالنِيَّةٍ، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
[ وجه، شكل وجه ] مخلوق:
٢- [ لا أمدح، لا أذم ]
[ بالنِيَّةٍ، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
[ وجهي، شكل وجهي ].
٣- [ أجعل الكلام حسن ]
[ بالنِيَّةٍ، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
على كل [ وجه، شكل وجه ]
كل المخلوقات :
٤- [ أجعل الكلام حسن ]
[ بالنِيَّةٍ، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
على كل [ المصنوعات ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-14 23:55:51
** تأملات :
** سؤال :
كيف أزداد كل يوم فى بر الله الملك الصالح القدوس يسوع المسيح؟
** الإجابة :
*"أَعْطُوا [ تُعْطَوْا ]،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ»."
(لو 6).
** أمثلة :
١- مثال ١):
سؤال ):
كيف نزداد فى التواضع ؟
الإجابة ):
بالمحبة والحق نجاهد فى
تقديم [ تواضع ] من [ تواضع ] الله القدوس يسوع المسيح الذي
[ معنا وفينا ] إلى كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
٢- مثال ٢):
سؤال ):
كيف نزداد فى الحنان ؟
الإجابة ):
بالمحبة والحق نجاهد فى
تقديم [ حنان ] من [ حنان ] الله القدوس يسوع المسيح الذي
[ معنا وفينا ] إلى كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
٣- مثال ٣):
سؤال ):
كيف نزداد فى الصبر ؟
الإجابة ):
بالمحبة والحق نجاهد فى
تقديم [ صبر ] من [ صبر ] الله القدوس يسوع المسيح الذي
[ معنا وفينا ] إلى كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
٤- مثال ٤):
سؤال ):
كيف نزداد فى الهدوء ؟
الإجابة ):
بالمحبة والحق نجاهد فى
تقديم [ هدوء ] من [ هدوء ] الله القدوس يسوع المسيح الذي
[ معنا وفينا ] إلى كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
٥- مثال ٥):
سؤال ):
كيف نزداد فى الغفران ؟
الإجابة ):
بالمحبة والحق نجاهد فى
تقديم [ غفران ] من [ غفران ] الله القدوس يسوع المسيح الذي
[ معنا وفينا ] إلى كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
٦- مثال ٦):
سؤال ):
كيف نزداد فى المال ؟
الإجابة ):
بالمحبة والحق نجاهد فى
تقديم [ صدقة فى الخفاء ]
من [ خير ] الله القدوس يسوع المسيح إلى كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
*** وهكذا فى كل عطية بالمحبة والحق نريد الإزدياد فيها .
*"بَلْ أَعْطُوا [ مَا عِنْدَكُمْ ] صَدَقَةً،
فَهُوَذَا كُلُّ شَيْءٍ يَكُونُ نَقِيًّا لَكُمْ."
(لو 11).
*"أَنْتُمُ الآنَ [ أَنْقِيَاءُ ] لِسَبَبِ [ الْكَلَامِ ]
الَّذِي [ كَلَّمْتُكُمْ ][ بِهِ ]." (يو 15).
*" وَأَمَّا أَنْتَ
فَمَتَى [ صَنَعْتَ ][ صَدَقَةً ]
فَلَا تُعَرِّفْ شِمَالَكَ [ مَا تَفْعَلُ ] يَمِينُكَ،
[ لِكَيْ ]
تَكُونَ [ صَدَقَتُكَ ] [ فِي الْخَفَاءِ ].
[ فَأَبُوكَ ] الَّذِي [ يَرَى ][ فِي الْخَفَاءِ ]
[ هُوَ ][ يُجَازِيكَ ][ عَلاَنِيَةً ]".(متى٦).
*"[[( بَرَكَةُ )]][[( الْهَالِكِ )]]
[[( حَلَّتْ )]][[( عَلَيَّ )]]،
وَجَعَلْتُ قَلْبَ [[( الأَرْمَلَةِ )]] يُسَرُّ."
(أي 29).
** سؤال :
كيف أزداد كل يوم فى بر الله الملك الصالح القدوس يسوع المسيح؟
** الإجابة :
*"أَعْطُوا [ تُعْطَوْا ]،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ»."
(لو 6).
** أمثلة :
١- مثال ١):
سؤال ):
كيف نزداد فى التواضع ؟
الإجابة ):
بالمحبة والحق نجاهد فى
تقديم [ تواضع ] من [ تواضع ] الله القدوس يسوع المسيح الذي
[ معنا وفينا ] إلى كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
٢- مثال ٢):
سؤال ):
كيف نزداد فى الحنان ؟
الإجابة ):
بالمحبة والحق نجاهد فى
تقديم [ حنان ] من [ حنان ] الله القدوس يسوع المسيح الذي
[ معنا وفينا ] إلى كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
٣- مثال ٣):
سؤال ):
كيف نزداد فى الصبر ؟
الإجابة ):
بالمحبة والحق نجاهد فى
تقديم [ صبر ] من [ صبر ] الله القدوس يسوع المسيح الذي
[ معنا وفينا ] إلى كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
٤- مثال ٤):
سؤال ):
كيف نزداد فى الهدوء ؟
الإجابة ):
بالمحبة والحق نجاهد فى
تقديم [ هدوء ] من [ هدوء ] الله القدوس يسوع المسيح الذي
[ معنا وفينا ] إلى كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
٥- مثال ٥):
سؤال ):
كيف نزداد فى الغفران ؟
الإجابة ):
بالمحبة والحق نجاهد فى
تقديم [ غفران ] من [ غفران ] الله القدوس يسوع المسيح الذي
[ معنا وفينا ] إلى كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
٦- مثال ٦):
سؤال ):
كيف نزداد فى المال ؟
الإجابة ):
بالمحبة والحق نجاهد فى
تقديم [ صدقة فى الخفاء ]
من [ خير ] الله القدوس يسوع المسيح إلى كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
*** وهكذا فى كل عطية بالمحبة والحق نريد الإزدياد فيها .
*"بَلْ أَعْطُوا [ مَا عِنْدَكُمْ ] صَدَقَةً،
فَهُوَذَا كُلُّ شَيْءٍ يَكُونُ نَقِيًّا لَكُمْ."
(لو 11).
*"أَنْتُمُ الآنَ [ أَنْقِيَاءُ ] لِسَبَبِ [ الْكَلَامِ ]
الَّذِي [ كَلَّمْتُكُمْ ][ بِهِ ]." (يو 15).
*" وَأَمَّا أَنْتَ
فَمَتَى [ صَنَعْتَ ][ صَدَقَةً ]
فَلَا تُعَرِّفْ شِمَالَكَ [ مَا تَفْعَلُ ] يَمِينُكَ،
[ لِكَيْ ]
تَكُونَ [ صَدَقَتُكَ ] [ فِي الْخَفَاءِ ].
[ فَأَبُوكَ ] الَّذِي [ يَرَى ][ فِي الْخَفَاءِ ]
[ هُوَ ][ يُجَازِيكَ ][ عَلاَنِيَةً ]".(متى٦).
*"[[( بَرَكَةُ )]][[( الْهَالِكِ )]]
[[( حَلَّتْ )]][[( عَلَيَّ )]]،
وَجَعَلْتُ قَلْبَ [[( الأَرْمَلَةِ )]] يُسَرُّ."
(أي 29).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-14 23:20:11
*" ثُمَّ بَوَّقَ الْمَلاَكُ السَّابِعُ، فَحَدَثَتْ أَصْوَاتٌ عَظِيمَةٌ فِي السَّمَاءِ قَائِلَةً: «قَدْ صَارَتْ مَمَالِكُ الْعَالَمِ لِرَبِّنَا وَمَسِيحِهِ، فَسَيَمْلِكُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ».
وَالأَرْبَعَةُ وَالْعِشْرُونَ شَيْخًا الْجَالِسُونَ أَمَامَ اللهِ عَلَى عُرُوشِهِمْ، خَرُّوا عَلَى وُجُوهِهِمْ وَسَجَدُوا للهِ، قَائِلِينَ: «نَشْكُرُكَ أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، لأَنَّكَ أَخَذْتَ قُدْرَتَكَ الْعَظِيمَةَ وَمَلَكْتَ. وَغَضِبَتِ الأُمَمُ، فَأَتَى غَضَبُكَ وَزَمَانُ الأَمْوَاتِ لِيُدَانُوا، وَلِتُعْطَى الأُجْرَةُ لِعَبِيدِكَ الأَنْبِيَاءِ وَالْقِدِّيسِينَ وَالْخَائِفِينَ اسْمَكَ، الصِّغَارِ وَالْكِبَارِ، وَلِيُهْلَكَ الَّذِينَ كَانُوا يُهْلِكُونَ الأَرْضَ».
وَانْفَتَحَ هَيْكَلُ اللهِ فِي السَّمَاءِ، وَظَهَرَ تَابُوتُ عَهْدِهِ فِي هَيْكَلِهِ، وَحَدَثَتْ بُرُوقٌ وَأَصْوَاتٌ وَرُعُودٌ وَزَلْزَلَةٌ وَبَرَدٌ عَظِيمٌ."
(رؤيا يوحنا١١).
** مع المنشور بعض الصور كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة
وَالأَرْبَعَةُ وَالْعِشْرُونَ شَيْخًا الْجَالِسُونَ أَمَامَ اللهِ عَلَى عُرُوشِهِمْ، خَرُّوا عَلَى وُجُوهِهِمْ وَسَجَدُوا للهِ، قَائِلِينَ: «نَشْكُرُكَ أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، لأَنَّكَ أَخَذْتَ قُدْرَتَكَ الْعَظِيمَةَ وَمَلَكْتَ. وَغَضِبَتِ الأُمَمُ، فَأَتَى غَضَبُكَ وَزَمَانُ الأَمْوَاتِ لِيُدَانُوا، وَلِتُعْطَى الأُجْرَةُ لِعَبِيدِكَ الأَنْبِيَاءِ وَالْقِدِّيسِينَ وَالْخَائِفِينَ اسْمَكَ، الصِّغَارِ وَالْكِبَارِ، وَلِيُهْلَكَ الَّذِينَ كَانُوا يُهْلِكُونَ الأَرْضَ».
وَانْفَتَحَ هَيْكَلُ اللهِ فِي السَّمَاءِ، وَظَهَرَ تَابُوتُ عَهْدِهِ فِي هَيْكَلِهِ، وَحَدَثَتْ بُرُوقٌ وَأَصْوَاتٌ وَرُعُودٌ وَزَلْزَلَةٌ وَبَرَدٌ عَظِيمٌ."
(رؤيا يوحنا١١).
** مع المنشور بعض الصور كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-14 22:55:33
*" بَعْدَ هَذَا نَظَرْتُ وَإِذَا بَابٌ مَفْتُوحٌ فِي السَّمَاءِ، وَالصَّوْتُ الأَوَّلُ الَّذِي سَمِعْتُهُ كَبُوقٍ يَتَكَلَّمُ مَعِي قَائِلًا: «اصْعَدْ إِلَى هُنَا فَأُرِيَكَ مَا لَا بُدَّ أَنْ يَصِيرَ بَعْدَ هَذَا». وَلِلْوَقْتِ صِرْتُ فِي الرُّوحِ، وَإِذَا عَرْشٌ مَوْضُوعٌ فِي السَّمَاءِ، وَعَلَى الْعَرْشِ جَالِسٌ. وَكَانَ الْجَالِسُ فِي الْمَنْظَرِ شِبْهَ حَجَرِ الْيَشْبِ وَالْعَقِيقِ، وَقَوْسُ قُزَحَ حَوْلَ الْعَرْشِ فِي الْمَنْظَرِ شِبْهُ الزُّمُرُّدِ. وَحَوْلَ الْعَرْشِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ عَرْشًا. وَرَأَيْتُ عَلَى الْعُرُوشِ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ شَيْخًا جَالِسِينَ مُتَسَرْبِلِينَ بِثِيَابٍ بِيضٍ، وَعَلَى رُؤُوسِهِمْ أَكَالِيلُ مِنْ ذَهَبٍ.
وَمِنَ الْعَرْشِ يَخْرُجُ بُرُوقٌ وَرُعُودٌ وَأَصْوَاتٌ. وَأَمَامَ الْعَرْشِ سَبْعَةُ مَصَابِيحِ نَارٍ مُتَّقِدَةٌ، هِيَ سَبْعَةُ أَرْوَاحِ اللهِ. وَقُدَّامَ الْعَرْشِ بَحْرُ زُجَاجٍ شِبْهُ الْبَلُّورِ. وَفِي وَسَطِ الْعَرْشِ وَحَوْلَ الْعَرْشِ أَرْبَعَةُ حَيَوَانَاتٍ مَمْلُوَّةٌ عُيُونًا مِنْ قُدَّامٍ وَمِنْ وَرَاءٍ: وَالْحَيَوَانُ الأَوَّلُ شِبْهُ أَسَدٍ، وَالْحَيَوَانُ الثَّانِي شِبْهُ عِجْلٍ، وَالْحَيَوَانُ الثَّالِثُ لَهُ وَجْهٌ مِثْلُ وَجْهِ إِنْسَانٍ، وَالْحَيَوَانُ الرَّابِعُ شِبْهُ نَسْرٍ طَائِرٍ. وَالأَرْبَعَةُ الْحَيَوَانَاتُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا سِتَّةُ أَجْنِحَةٍ حَوْلَهَا، وَمِنْ دَاخِلٍ مَمْلُوَّةٌ عُيُونًا، وَلَا تَزَالُ نَهَارًا وَلَيْلًا قَائِلَةً: «قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الَّذِي كَانَ وَالْكَائِنُ وَالَّذِي يَأْتِي». وَحِينَمَا تُعْطِي الْحَيَوَانَاتُ مَجْدًا وَكَرَامَةً وَشُكْرًا لِلْجَالِسِ عَلَى الْعَرْشِ، الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ، يَخِرُّ الأَرْبَعَةُ وَالْعِشْرُونَ شَيْخًا قُدَّامَ الْجَالِسِ عَلَى الْعَرْشِ، وَيَسْجُدُونَ لِلْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ، وَيَطْرَحُونَ أَكَالِيلَهُمْ أَمَامَ الْعَرْشِ قَائِلِينَ: «أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ، لأَنَّكَ أَنْتَ خَلَقْتَ كُلَّ الأَشْيَاءِ، وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ»."
(رؤيا يوحنا٤).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
وَمِنَ الْعَرْشِ يَخْرُجُ بُرُوقٌ وَرُعُودٌ وَأَصْوَاتٌ. وَأَمَامَ الْعَرْشِ سَبْعَةُ مَصَابِيحِ نَارٍ مُتَّقِدَةٌ، هِيَ سَبْعَةُ أَرْوَاحِ اللهِ. وَقُدَّامَ الْعَرْشِ بَحْرُ زُجَاجٍ شِبْهُ الْبَلُّورِ. وَفِي وَسَطِ الْعَرْشِ وَحَوْلَ الْعَرْشِ أَرْبَعَةُ حَيَوَانَاتٍ مَمْلُوَّةٌ عُيُونًا مِنْ قُدَّامٍ وَمِنْ وَرَاءٍ: وَالْحَيَوَانُ الأَوَّلُ شِبْهُ أَسَدٍ، وَالْحَيَوَانُ الثَّانِي شِبْهُ عِجْلٍ، وَالْحَيَوَانُ الثَّالِثُ لَهُ وَجْهٌ مِثْلُ وَجْهِ إِنْسَانٍ، وَالْحَيَوَانُ الرَّابِعُ شِبْهُ نَسْرٍ طَائِرٍ. وَالأَرْبَعَةُ الْحَيَوَانَاتُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا سِتَّةُ أَجْنِحَةٍ حَوْلَهَا، وَمِنْ دَاخِلٍ مَمْلُوَّةٌ عُيُونًا، وَلَا تَزَالُ نَهَارًا وَلَيْلًا قَائِلَةً: «قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الَّذِي كَانَ وَالْكَائِنُ وَالَّذِي يَأْتِي». وَحِينَمَا تُعْطِي الْحَيَوَانَاتُ مَجْدًا وَكَرَامَةً وَشُكْرًا لِلْجَالِسِ عَلَى الْعَرْشِ، الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ، يَخِرُّ الأَرْبَعَةُ وَالْعِشْرُونَ شَيْخًا قُدَّامَ الْجَالِسِ عَلَى الْعَرْشِ، وَيَسْجُدُونَ لِلْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ، وَيَطْرَحُونَ أَكَالِيلَهُمْ أَمَامَ الْعَرْشِ قَائِلِينَ: «أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ، لأَنَّكَ أَنْتَ خَلَقْتَ كُلَّ الأَشْيَاءِ، وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ»."
(رؤيا يوحنا٤).
** مع المنشور صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-14 22:34:17
*" ثُمَّ رَأَيْتُ سَمَاءً جَدِيدَةً وَأَرْضًا جَدِيدَةً، لأَنَّ السَّمَاءَ الأُولَى وَالأَرْضَ الأُولَى مَضَتَا، وَالْبَحْرُ لَا يُوجَدُ فِي مَا بَعْدُ. وَأَنَا يُوحَنَّا رَأَيْتُ الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُهَيَّأَةً كَعَرُوسٍ مُزَيَّنَةٍ لِرَجُلِهَا. وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا مِنَ السَّمَاءِ قَائِلًا: «هُوَذَا مَسْكَنُ اللهِ مَعَ النَّاسِ، وَهُوَ سَيَسْكُنُ مَعَهُمْ، وَهُمْ يَكُونُونَ لَهُ شَعْبًا، وَاللهُ نَفْسُهُ يَكُونُ مَعَهُمْ إِلَهًا لَهُمْ. وَسَيَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ، وَالْمَوْتُ لَا يَكُونُ فِي مَا بَعْدُ، وَلَا يَكُونُ حُزْنٌ وَلَا صُرَاخٌ وَلَا وَجَعٌ فِي مَا بَعْدُ، لأَنَّ الأُمُورَ الأُولَى قَدْ مَضَتْ». وَقَالَ الْجَالِسُ عَلَى الْعَرْشِ: «هَا أَنَا أَصْنَعُ كُلَّ شَيْءٍ جَدِيدًا!» وَقَالَ لِيَ: «اكْتُبْ: فَإِنَّ هَذِهِ الأَقْوَالَ صَادِقَةٌ وَأَمِينَةٌ». ثُمَّ قَالَ لِي: «قَدْ تَمَّ! أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ. أَنَا أُعْطِي الْعَطْشَانَ مِنْ يَنْبُوعِ مَاءِ الْحَيَاةِ مَجَّانًا. مَنْ يَغْلِبْ يَرِثْ كُلَّ شَيْءٍ، وَأَكُونُ لَهُ إِلَهًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا."
(رؤيا يوحنا٢١).
** مع المنشور : صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
(رؤيا يوحنا٢١).
** مع المنشور : صور رمزية كمحاولة للتعبير عن القطعة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-14 22:28:26
*"ثُمَّ جَاءَ إِلَيَّ وَاحِدٌ مِنَ السَّبْعَةِ الْمَلاَئِكَةِ الَّذِينَ مَعَهُمُ السَّبْعَةُ الْجَامَاتِ الْمَمْلُوَّةِ مِنَ السَّبْعِ الضَّرَبَاتِ الأَخِيرَةِ، وَتَكَلَّمَ مَعِي قَائِلًا: «هَلُمَّ فَأُرِيَكَ الْعَرُوسَ امْرَأَةَ الْخَرُوفِ».
وَذَهَبَ بِي بِالرُّوحِ إِلَى جَبَلٍ عَظِيمٍ عَالٍ، وَأَرَانِي الْمَدِينَةَ الْعَظِيمَةَ أُورُشَلِيمَ الْمُقَدَّسَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ، لَهَا مَجْدُ اللهِ، وَلَمَعَانُهَا شِبْهُ أَكْرَمِ حَجَرٍ كَحَجَرِ يَشْبٍ بَلُّورِيٍّ.
وَكَانَ لَهَا سُورٌ عَظِيمٌ وَعَالٍ، وَكَانَ لَهَا اثْنَا عَشَرَ بَابًا، وَعَلَى الأَبْوَابِ اثْنَا عَشَرَ مَلاَكًا، وَأَسْمَاءٌ مَكْتُوبَةٌ هِيَ أَسْمَاءُ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ.
مِنَ الشَّرْقِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الشِّمَالِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الْجَنُوبِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الْغَرْبِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ. وَسُورُ الْمَدِينَةِ كَانَ لَهُ اثْنَا عَشَرَ أَسَاسًا، وَعَلَيْهَا أَسْمَاءُ رُسُلِ الْخَرُوفِ الاثْنَيْ عَشَرَ. وَالَّذِي كَانَ يَتَكَلَّمُ مَعِي كَانَ مَعَهُ قَصَبَةٌ مِنْ ذَهَبٍ لِكَيْ يَقِيسَ الْمَدِينَةَ وَأَبْوَابَهَا وَسُورَهَا. وَالْمَدِينَةُ كَانَتْ مَوْضُوعَةً مُرَبَّعَةً، طُولُهَا بِقَدْرِ الْعَرْضِ. فَقَاسَ الْمَدِينَةَ بِالْقَصَبَةِ مَسَافَةَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ غَلْوَةٍ. الطُّولُ وَالْعَرْضُ وَالارْتِفَاعُ مُتَسَاوِيَةٌ. وَقَاسَ سُورَهَا: مِئَةً وَأَرْبَعًا وَأَرْبَعِينَ ذِرَاعًا، ذِرَاعَ إِنْسَانٍ أَيِ الْمَلاَكُ. وَكَانَ بِنَاءُ سُورِهَا مِنْ يَشْبٍ، وَالْمَدِينَةُ ذَهَبٌ نَقِيٌّ شِبْهُ زُجَاجٍ نَقِيٍّ. وَأَسَاسَاتُ سُورِ الْمَدِينَةِ مُزَيَّنَةٌ بِكُلِّ حَجَرٍ كَرِيمٍ. الأَسَاسُ الأَوَّلُ يَشْبٌ. الثَّانِي يَاقُوتٌ أَزْرَقُ. الثَّالِثُ عَقِيقٌ أَبْيَضُ. الرَّابِعُ زُمُرُّدٌ ذُبَابِيٌّ الْخَامِسُ جَزَعٌ عَقِيقِيٌّ. السَّادِسُ عَقِيقٌ أَحْمَرُ. السَّابِعُ زَبَرْجَدٌ. الثَّامِنُ زُمُرُّدٌ سِلْقِيٌّ. التَّاسِعُ يَاقُوتٌ أَصْفَرُ. الْعَاشِرُ عَقِيقٌ أَخْضَرُ. الْحَادِي عَشَرَ أَسْمَانْجُونِيٌّ. الثَّانِي عَشَرَ جَمَشْتٌ. وَالاثْنَا عَشَرَ بَابًا اثْنَتَا عَشَرَةَ لُؤْلُؤَةً، كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الأَبْوَابِ كَانَ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ وَاحِدَةٍ. وَسُوقُ الْمَدِينَةِ ذَهَبٌ نَقِيٌّ كَزُجَاجٍ شَفَّافٍ. وَلَمْ أَرَ فِيهَا هَيْكَلًا، لأَنَّ الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، هُوَ وَالْخَرُوفُ هَيْكَلُهَا. وَالْمَدِينَةُ لَا تَحْتَاجُ إِلَى الشَّمْسِ وَلَا إِلَى الْقَمَرِ لِيُضِيئَا فِيهَا، لأَنَّ مَجْدَ اللهِ قَدْ أَنَارَهَا، وَالْخَرُوفُ سِرَاجُهَا. وَتَمْشِي شُعُوبُ الْمُخَلَّصِينَ بِنُورِهَا، وَمُلُوكُ الأَرْضِ يَجِيئُونَ بِمَجْدِهِمْ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا.
وَأَبْوَابُهَا لَنْ تُغْلَقَ نَهَارًا، لأَنَّ لَيْلًا لَا يَكُونُ هُنَاكَ. وَيَجِيئُونَ بِمَجْدِ الأُمَمِ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا. وَلَنْ يَدْخُلَهَا شَيْءٌ دَنِسٌ وَلَا مَا يَصْنَعُ رَجِسًا وَكَذِبًا، إِّلاَّ الْمَكْتُوبِينَ فِي سِفْرِ حَيَاةِ الْخَرُوفِ".(رؤيا يوحنا٢١).
** مع المنشور صور رمزية :
كمحاولة للتعبير عن القطعة الصالحة السابقة
وَذَهَبَ بِي بِالرُّوحِ إِلَى جَبَلٍ عَظِيمٍ عَالٍ، وَأَرَانِي الْمَدِينَةَ الْعَظِيمَةَ أُورُشَلِيمَ الْمُقَدَّسَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ، لَهَا مَجْدُ اللهِ، وَلَمَعَانُهَا شِبْهُ أَكْرَمِ حَجَرٍ كَحَجَرِ يَشْبٍ بَلُّورِيٍّ.
وَكَانَ لَهَا سُورٌ عَظِيمٌ وَعَالٍ، وَكَانَ لَهَا اثْنَا عَشَرَ بَابًا، وَعَلَى الأَبْوَابِ اثْنَا عَشَرَ مَلاَكًا، وَأَسْمَاءٌ مَكْتُوبَةٌ هِيَ أَسْمَاءُ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ.
مِنَ الشَّرْقِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الشِّمَالِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الْجَنُوبِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الْغَرْبِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ. وَسُورُ الْمَدِينَةِ كَانَ لَهُ اثْنَا عَشَرَ أَسَاسًا، وَعَلَيْهَا أَسْمَاءُ رُسُلِ الْخَرُوفِ الاثْنَيْ عَشَرَ. وَالَّذِي كَانَ يَتَكَلَّمُ مَعِي كَانَ مَعَهُ قَصَبَةٌ مِنْ ذَهَبٍ لِكَيْ يَقِيسَ الْمَدِينَةَ وَأَبْوَابَهَا وَسُورَهَا. وَالْمَدِينَةُ كَانَتْ مَوْضُوعَةً مُرَبَّعَةً، طُولُهَا بِقَدْرِ الْعَرْضِ. فَقَاسَ الْمَدِينَةَ بِالْقَصَبَةِ مَسَافَةَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ غَلْوَةٍ. الطُّولُ وَالْعَرْضُ وَالارْتِفَاعُ مُتَسَاوِيَةٌ. وَقَاسَ سُورَهَا: مِئَةً وَأَرْبَعًا وَأَرْبَعِينَ ذِرَاعًا، ذِرَاعَ إِنْسَانٍ أَيِ الْمَلاَكُ. وَكَانَ بِنَاءُ سُورِهَا مِنْ يَشْبٍ، وَالْمَدِينَةُ ذَهَبٌ نَقِيٌّ شِبْهُ زُجَاجٍ نَقِيٍّ. وَأَسَاسَاتُ سُورِ الْمَدِينَةِ مُزَيَّنَةٌ بِكُلِّ حَجَرٍ كَرِيمٍ. الأَسَاسُ الأَوَّلُ يَشْبٌ. الثَّانِي يَاقُوتٌ أَزْرَقُ. الثَّالِثُ عَقِيقٌ أَبْيَضُ. الرَّابِعُ زُمُرُّدٌ ذُبَابِيٌّ الْخَامِسُ جَزَعٌ عَقِيقِيٌّ. السَّادِسُ عَقِيقٌ أَحْمَرُ. السَّابِعُ زَبَرْجَدٌ. الثَّامِنُ زُمُرُّدٌ سِلْقِيٌّ. التَّاسِعُ يَاقُوتٌ أَصْفَرُ. الْعَاشِرُ عَقِيقٌ أَخْضَرُ. الْحَادِي عَشَرَ أَسْمَانْجُونِيٌّ. الثَّانِي عَشَرَ جَمَشْتٌ. وَالاثْنَا عَشَرَ بَابًا اثْنَتَا عَشَرَةَ لُؤْلُؤَةً، كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الأَبْوَابِ كَانَ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ وَاحِدَةٍ. وَسُوقُ الْمَدِينَةِ ذَهَبٌ نَقِيٌّ كَزُجَاجٍ شَفَّافٍ. وَلَمْ أَرَ فِيهَا هَيْكَلًا، لأَنَّ الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، هُوَ وَالْخَرُوفُ هَيْكَلُهَا. وَالْمَدِينَةُ لَا تَحْتَاجُ إِلَى الشَّمْسِ وَلَا إِلَى الْقَمَرِ لِيُضِيئَا فِيهَا، لأَنَّ مَجْدَ اللهِ قَدْ أَنَارَهَا، وَالْخَرُوفُ سِرَاجُهَا. وَتَمْشِي شُعُوبُ الْمُخَلَّصِينَ بِنُورِهَا، وَمُلُوكُ الأَرْضِ يَجِيئُونَ بِمَجْدِهِمْ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا.
وَأَبْوَابُهَا لَنْ تُغْلَقَ نَهَارًا، لأَنَّ لَيْلًا لَا يَكُونُ هُنَاكَ. وَيَجِيئُونَ بِمَجْدِ الأُمَمِ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا. وَلَنْ يَدْخُلَهَا شَيْءٌ دَنِسٌ وَلَا مَا يَصْنَعُ رَجِسًا وَكَذِبًا، إِّلاَّ الْمَكْتُوبِينَ فِي سِفْرِ حَيَاةِ الْخَرُوفِ".(رؤيا يوحنا٢١).
** مع المنشور صور رمزية :
كمحاولة للتعبير عن القطعة الصالحة السابقة
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-14 21:57:09
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة مجموعة من الموائد : كل مائدة عليها أطباق وكؤوس : وكل خبزة ترمز إلى بر من بر الله القدوس يسوع المسيح : وكل كوب به بر من بر الله القدوس يسوع المسيح :
[ معرفته، مخافته، محبته، فرحه، سلامه، صبره، لطفه، صلاحه، ايمانه، وداعته، حكمته ].
** وعلى كل مائدة يجلس ناس :
والله القدوس يسوع المسيح يجول بين الموائد لينظر إلى الناس من منهم قبل الأكل والشرب من مائدته :
والمقدار الذي تناوله كل إنسان من مائدته والمقدار الذي لم يتناوله إنسان من مائدته الذي كان الإنسان يجب عليه بالمحبة والحق يقبل تناوله من مائدته.
صورة مجموعة من الموائد : كل مائدة عليها أطباق وكؤوس : وكل خبزة ترمز إلى بر من بر الله القدوس يسوع المسيح : وكل كوب به بر من بر الله القدوس يسوع المسيح :
[ معرفته، مخافته، محبته، فرحه، سلامه، صبره، لطفه، صلاحه، ايمانه، وداعته، حكمته ].
** وعلى كل مائدة يجلس ناس :
والله القدوس يسوع المسيح يجول بين الموائد لينظر إلى الناس من منهم قبل الأكل والشرب من مائدته :
والمقدار الذي تناوله كل إنسان من مائدته والمقدار الذي لم يتناوله إنسان من مائدته الذي كان الإنسان يجب عليه بالمحبة والحق يقبل تناوله من مائدته.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-14 20:40:34
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"أَعْطُوا [ تُعْطَوْا ]،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ»."
(لو 6).
*" وَمَنْ يَزْرَعُ [ بِالْبَرَكَاتِ ]
[فَبِالْبَرَكَاتِ] أَيْضًا [ يَحْصُدُ ]."
(2كو9).
*"فَقَالَ:
«الَّذِي صَنَعَ [ مَعَهُ ] الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هَكَذَا»."
(لو 10).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى تقديم :
[ تقديم ] بر من [ بر ] الله القدوس يسوع المسيح الذي فينا إلى كل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة :
تقديم [ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، هدوء، حلم، حكمة، ذكاء، شهوة، نِيَّة، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرق، صلاة، صوم، صدقة، غفران ]
من [ بر ] الله القدوس يسوع المسيح
الذي [ فينا ] إلى كل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"أَعْطُوا [ تُعْطَوْا ]،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ»."
(لو 6).
*" وَمَنْ يَزْرَعُ [ بِالْبَرَكَاتِ ]
[فَبِالْبَرَكَاتِ] أَيْضًا [ يَحْصُدُ ]."
(2كو9).
*"فَقَالَ:
«الَّذِي صَنَعَ [ مَعَهُ ] الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هَكَذَا»."
(لو 10).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى تقديم :
[ تقديم ] بر من [ بر ] الله القدوس يسوع المسيح الذي فينا إلى كل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة :
تقديم [ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، هدوء، حلم، حكمة، ذكاء، شهوة، نِيَّة، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرق، صلاة، صوم، صدقة، غفران ]
من [ بر ] الله القدوس يسوع المسيح
الذي [ فينا ] إلى كل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-14 18:11:18
*" بَعْدَ هَذَا نَظَرْتُ وَإِذَا جَمْعٌ كَثِيرٌ لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أَنْ يَعُدَّهُ، مِنْ كُلِّ الأُمَمِ وَالْقَبَائِلِ وَالشُّعُوبِ وَالأَلْسِنَةِ، وَاقِفُونَ أَمَامَ الْعَرْشِ وَأَمَامَ الْخَرُوفِ، مُتَسَرْبِلِينَ بِثِيَابٍ بِيضٍ وَفِي أَيْدِيهِمْ سَعَفُ النَّخْلِ وَهُمْ يَصْرُخُونَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلِينَ: «الْخَلاَصُ لإِلَهِنَا الْجَالِسِ عَلَى الْعَرْشِ وَلِلْخَرُوفِ».
وَجَمِيعُ الْمَلاَئِكَةِ كَانُوا وَاقِفِينَ حَوْلَ الْعَرْشِ، وَالشُّيُوخِ وَالْحَيَوَانَاتِ الأَرْبَعَةِ، وَخَرُّوا أَمَامَ الْعَرْشِ عَلَى وُجُوهِهِمْ وَسَجَدُوا للهِ قَائِلِينَ: «آمِينَ! الْبَرَكَةُ وَالْمَجْدُ وَالْحِكْمَةُ وَالشُّكْرُ وَالْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ وَالْقُوَّةُ لإِلَهِنَا إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمِينَ!»"
(رؤيا يوحنا٧).
** مع المنشور صورة رمزية كمحاولة للتعبير عن الأحداث التى فى التعاليم الصالحة السابقة.
وَجَمِيعُ الْمَلاَئِكَةِ كَانُوا وَاقِفِينَ حَوْلَ الْعَرْشِ، وَالشُّيُوخِ وَالْحَيَوَانَاتِ الأَرْبَعَةِ، وَخَرُّوا أَمَامَ الْعَرْشِ عَلَى وُجُوهِهِمْ وَسَجَدُوا للهِ قَائِلِينَ: «آمِينَ! الْبَرَكَةُ وَالْمَجْدُ وَالْحِكْمَةُ وَالشُّكْرُ وَالْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ وَالْقُوَّةُ لإِلَهِنَا إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمِينَ!»"
(رؤيا يوحنا٧).
** مع المنشور صورة رمزية كمحاولة للتعبير عن الأحداث التى فى التعاليم الصالحة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-14 07:51:37
*" كُنْتُ فِي الرُّوحِ فِي يَوْمِ الرَّبِّ، وَسَمِعْتُ وَرَائِي صَوْتًا عَظِيمًا كَصَوْتِ بُوقٍ قَائِلًا: «أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ. الأَوَّلُ وَالآخِرُ. وَالَّذِي تَرَاهُ، اكْتُبْ فِي كِتَابٍ وَأَرْسِلْ إِلَى السَّبْعِ الْكَنَائِسِ الَّتِي فِي أَسِيَّا: إِلَى أَفَسُسَ، وَإِلَى سِمِيرْنَا، وَإِلَى بَرْغَامُسَ، وَإِلَى ثِيَاتِيرَا، وَإِلَى سَارْدِسَ، وَإِلَى فِيلاَدَلْفِيَا، وَإِلَى لاَوُدِكِيَّةَ». فَالْتَفَتُّ لأَنْظُرَ الصَّوْتَ الَّذِي تَكَلَّمَ مَعِي. وَلَمَّا الْتَفَتُّ رَأَيْتُ سَبْعَ مَنَايِرَ مِنْ ذَهَبٍ، وَفِي وَسْطِ السَّبْعِ الْمَنَايِرِ شِبْهُ ابْنِ إِنْسَانٍ، مُتَسَرْبِلًا بِثَوْبٍ إِلَى الرِّجْلَيْنِ، وَمُتَمَنْطِقًا عِنْدَ ثَدْيَيْهِ بِمِنْطَقَةٍ مِنْ ذَهَبٍ. وَأَمَّا رَأْسُهُ وَشَعْرُهُ فَأَبْيَضَانِ كَالصُّوفِ الأَبْيَضِ كَالثَّلْجِ، وَعَيْنَاهُ كَلَهِيبِ نَارٍ. وَرِجْلَاهُ شِبْهُ النُّحَاسِ النَّقِيِّ، كَأَنَّهُمَا مَحْمِيَّتَانِ فِي أَتُونٍ. وَصَوْتُهُ كَصَوْتِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ. وَمَعَهُ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى سَبْعَةُ كَوَاكِبَ، وَسَيْفٌ مَاضٍ ذُو حَدَّيْنِ يَخْرُجُ مِنْ فَمِهِ، وَوَجْهُهُ كَالشَّمْسِ وَهِيَ تُضِيءُ فِي قُوَّتِهَا. فَلَمَّا رَأَيْتُهُ سَقَطْتُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ كَمَيِّتٍ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَيَّ قَائِلًا لِي: «لاَ تَخَفْ، أَنَا هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ،
وَالْحَيُّ. وَكُنْتُ مَيْتًا، وَهَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ! آمِينَ. وَلِي مَفَاتِيحُ الْهَاوِيَةِ وَالْمَوْتِ. فَاكْتُبْ مَا رَأَيْتَ، وَمَا هُوَ كَائِنٌ، وَمَا هُوَ عَتِيدٌ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ هَذَا. سِرَّ السَّبْعَةِ الْكَوَاكِبِ الَّتِي رَأَيْتَ عَلَى يَمِينِي، وَالسَّبْعِ الْمَنَايِرِ الذَّهَبِيَّةِ: السَّبْعَةُ الْكَوَاكِبُ هِيَ مَلاَئِكَةُ السَّبْعِ الْكَنَائِسِ، وَالْمَنَايِرُ السَّبْعُ الَّتِي رَأَيْتَهَا هِيَ السَّبْعُ الْكَنَائِسِ»."
(رؤيا يوحنا١).
** مع المنشور : صور رمزية كمحاولة للتعبير عن أحداث فى التعاليم الصالحة السابقة.
وَالْحَيُّ. وَكُنْتُ مَيْتًا، وَهَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ! آمِينَ. وَلِي مَفَاتِيحُ الْهَاوِيَةِ وَالْمَوْتِ. فَاكْتُبْ مَا رَأَيْتَ، وَمَا هُوَ كَائِنٌ، وَمَا هُوَ عَتِيدٌ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ هَذَا. سِرَّ السَّبْعَةِ الْكَوَاكِبِ الَّتِي رَأَيْتَ عَلَى يَمِينِي، وَالسَّبْعِ الْمَنَايِرِ الذَّهَبِيَّةِ: السَّبْعَةُ الْكَوَاكِبُ هِيَ مَلاَئِكَةُ السَّبْعِ الْكَنَائِسِ، وَالْمَنَايِرُ السَّبْعُ الَّتِي رَأَيْتَهَا هِيَ السَّبْعُ الْكَنَائِسِ»."
(رؤيا يوحنا١).
** مع المنشور : صور رمزية كمحاولة للتعبير عن أحداث فى التعاليم الصالحة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-14 07:24:28
*"إِعْلاَنُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي أَعْطَاهُ إِيَّاهُ اللهُ، لِيُرِيَ عَبِيدَهُ مَا لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ عَنْ قَرِيبٍ، وَبَيَّنَهُ مُرْسِلًا بِيَدِ مَلاَكِهِ لِعَبْدِهِ يُوحَنَّا، الَّذِي شَهِدَ بِكَلِمَةِ اللهِ وَبِشَهَادَةِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِكُلِّ مَا رَآهُ. طُوبَى لِلَّذِي يَقْرَأُ وَلِلَّذِينَ يَسْمَعُونَ أَقْوَالَ النُّبُوَّةِ، وَيَحْفَظُونَ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِيهَا، لأَنَّ الْوَقْتَ قَرِيبٌ."
(رؤيا يوحنا١).
*مع المنشور : صور رمزية :
اكمحاولة للتعبير عن التعاليم الصالحة السابقة.
(رؤيا يوحنا١).
*مع المنشور : صور رمزية :
اكمحاولة للتعبير عن التعاليم الصالحة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-14 06:50:07
** تأملات :
** سؤال :
كيف أحب الله القدوس يسوع المسيح ؟
** الإجابة : أن بالمحبة والحب أجاهد فى أن :
١- [ لا أدينه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا أذمه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا أعييره ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا أحتقره ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا أهينه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا أستهين به ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا أستهزئ به ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا أسخر به ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا أشمت به ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا أظن السوء فيه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا أكذب عليه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ أفتخر به ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ أتكل عليه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٤- [ أفرح به ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٥- [ أعطيه المجد ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٦- [ أخافه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٧- [ ألتصق به ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٨- [ أعرف وصاياه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٩- [ أخاف وصاياه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢٠- [ أؤمن بوصاياه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢١- [ أعمل بوصاياه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢٢- [ أفرح بوصاياه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢٣- [ أفتخر بوصاياه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢٤- [ أتكل على وصاياه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢٥- [ أحب وصاياه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢٦- [ ألتصق بوصاياه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢٧- أحب كل خليقته التي خلقها وأحبها.
** سؤال :
كيف أحب الله القدوس يسوع المسيح ؟
** الإجابة : أن بالمحبة والحب أجاهد فى أن :
١- [ لا أدينه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا أذمه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا أعييره ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا أحتقره ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا أهينه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا أستهين به ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا أستهزئ به ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا أسخر به ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا أشمت به ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا أظن السوء فيه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا أكذب عليه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ أفتخر به ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ أتكل عليه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٤- [ أفرح به ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٥- [ أعطيه المجد ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٦- [ أخافه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٧- [ ألتصق به ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٨- [ أعرف وصاياه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٩- [ أخاف وصاياه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢٠- [ أؤمن بوصاياه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢١- [ أعمل بوصاياه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢٢- [ أفرح بوصاياه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢٣- [ أفتخر بوصاياه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢٤- [ أتكل على وصاياه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢٥- [ أحب وصاياه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢٦- [ ألتصق بوصاياه ]
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢٧- أحب كل خليقته التي خلقها وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-14 04:28:20
*"فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هَذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: [[«أَرِنِي مَجْدَكَ»]].
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ.
وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لَا يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ،
فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى [ اجْتَازَ ][ مَجْدِي ]،
[أَنِّي][ أَضَعُكَ ] فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ،
وَأَسْتُرُكَ [ بِيَدِي ] حَتَّى [(( أَجْتَازَ ))].
ثُمَّ أَرْفَعُ [ يَدِي ] فَتَنْظُرُ [ وَرَائِي ]،
وَأَمَّا وَجْهِي فَلَا يُرَى»".(خروج٣٣).
** مع المنشور صورة رمزية :
لظهور الله القدوس يسوع المسيح
لموسى النبي.
«هَذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: [[«أَرِنِي مَجْدَكَ»]].
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ.
وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لَا يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ،
فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى [ اجْتَازَ ][ مَجْدِي ]،
[أَنِّي][ أَضَعُكَ ] فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ،
وَأَسْتُرُكَ [ بِيَدِي ] حَتَّى [(( أَجْتَازَ ))].
ثُمَّ أَرْفَعُ [ يَدِي ] فَتَنْظُرُ [ وَرَائِي ]،
وَأَمَّا وَجْهِي فَلَا يُرَى»".(خروج٣٣).
** مع المنشور صورة رمزية :
لظهور الله القدوس يسوع المسيح
لموسى النبي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-14 04:11:09
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى [وَجْهًا] [لِوَجْهٍ]، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. (خروج٣٣).
** مع المنشور صورة رمزية كمحاولة للتعبير عن التعاليم الصالحة السابقة وظهور الله القدوس يسوع المسيح لموسى النبي.
** مع المنشور صورة رمزية كمحاولة للتعبير عن التعاليم الصالحة السابقة وظهور الله القدوس يسوع المسيح لموسى النبي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-14 03:56:39
*"ثُمَّ صَعِدَ مُوسَى وَهَارُونُ وَنَادَابُ وَأَبِيهُو وَسَبْعُونَ مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ،
[ وَرَأَوْا ][ إِلَهَ ] إِسْرَائِيلَ، وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ.
وَلكِنَّهُ لَمْ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَى أَشْرَافِ بَنِي إِسْرَائِيلَ.
[ فَرَأَوْا ][ اللهَ ] وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خروج٢٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ فَرَأَوْا ][ اللهَ ]:
من معانيها :
[ فَرَأَوْا ][ صورة ][ اللهَ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] .
** مع المنشور صورة رمزية :
لظهور الله القدوس يسوع المسيح
لمُوسَى وَهَارُونُ وَنَادَابُ وَأَبِيهُو وَسَبْعُونَ مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ.
[ وَرَأَوْا ][ إِلَهَ ] إِسْرَائِيلَ، وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ.
وَلكِنَّهُ لَمْ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَى أَشْرَافِ بَنِي إِسْرَائِيلَ.
[ فَرَأَوْا ][ اللهَ ] وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خروج٢٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ فَرَأَوْا ][ اللهَ ]:
من معانيها :
[ فَرَأَوْا ][ صورة ][ اللهَ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] .
** مع المنشور صورة رمزية :
لظهور الله القدوس يسوع المسيح
لمُوسَى وَهَارُونُ وَنَادَابُ وَأَبِيهُو وَسَبْعُونَ مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-14 02:26:38
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*" «وَمَتَى جَاءَ الْمُعَزِّي الَّذِي سَأُرْسِلُهُ أَنَا إِلَيْكُمْ مِنَ الآبِ، رُوحُ الْحَقِّ، الَّذِي مِنْ عِنْدِ الآبِ يَنْبَثِقُ، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي."
(يوحنا١٥).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"«وَمَتَى جَاءَ ( روحي القدوس )
الَّذِي [ سَأُرْسِلُهُ ][ أَنَا ] إِلَيْكُمْ
مِنَ [ صورة ]( جسد )[ مجدي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا،
( روحي القدوس )، الَّذِي مِنْ عِنْدِ
[ صورة ]( جسد )[ مجدي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
يَنْبَثِقُ، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي."
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ][ جَسَدِ][ تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [ صُورَةِ ][جَسَدِ][ مَجْدِهِ ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة:[ صُورَةِ ][جَسَدِ][ مَجْدِهِ ]:
من معانيها :
[ صورة ][ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل كل ملء الاهوت جسديا .
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*" «وَمَتَى جَاءَ الْمُعَزِّي الَّذِي سَأُرْسِلُهُ أَنَا إِلَيْكُمْ مِنَ الآبِ، رُوحُ الْحَقِّ، الَّذِي مِنْ عِنْدِ الآبِ يَنْبَثِقُ، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي."
(يوحنا١٥).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"«وَمَتَى جَاءَ ( روحي القدوس )
الَّذِي [ سَأُرْسِلُهُ ][ أَنَا ] إِلَيْكُمْ
مِنَ [ صورة ]( جسد )[ مجدي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا،
( روحي القدوس )، الَّذِي مِنْ عِنْدِ
[ صورة ]( جسد )[ مجدي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
يَنْبَثِقُ، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي."
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ][ جَسَدِ][ تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [ صُورَةِ ][جَسَدِ][ مَجْدِهِ ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة:[ صُورَةِ ][جَسَدِ][ مَجْدِهِ ]:
من معانيها :
[ صورة ][ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل كل ملء الاهوت جسديا .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-14 02:03:27
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(يوحنا١٥):
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :(يوحنا١٥):
*"«أَنَا الْكَرْمَةُ الْحَقِيقِيَّةُ وَأَبِي الْكَرَّامُ.
كُلُّ غُصْنٍ فِيَّ لَا يَأْتِي بِثَمَرٍ يَنْزِعُهُ، وَكُلُّ مَا يَأْتِي بِثَمَرٍ يُنَقِّيهِ لِيَأْتِيَ بِثَمَرٍ أَكْثَرَ. أَنْتُمُ الآنَ أَنْقِيَاءُ لِسَبَبِ الْكَلَامِ الَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ. اُثْبُتُوا فِيَّ وَأَنَا فِيكُمْ. كَمَا أَنَّ الْغُصْنَ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَأْتِيَ بِثَمَرٍ مِنْ ذَاتِهِ إِنْ لَمْ يَثْبُتْ فِي الْكَرْمَةِ، كَذَلِكَ أَنْتُمْ أَيْضًا إِنْ لَمْ تَثْبُتُوا فِيَّ. أَنَا الْكَرْمَةُ وَأَنْتُمُ الأَغْصَانُ. الَّذِي يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ هَذَا يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ، لأَنَّكُمْ بِدُونِي لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَفْعَلُوا شَيْئًا. إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَا يَثْبُتُ فِيَّ يُطْرَحُ خَارِجًا كَالْغُصْنِ، فَيَجِفُّ وَيَجْمَعُونَهُ وَيَطْرَحُونَهُ فِي النَّارِ، فَيَحْتَرِقُ. إِنْ ثَبَتُّمْ فِيَّ وَثَبَتَ كَلاَمِي فِيكُمْ تَطْلُبُونَ مَا تُرِيدُونَ فَيَكُونُ لَكُمْ. بِهَذَا يَتَمَجَّدُ أَبِي: أَنْ تَأْتُوا بِثَمَرٍ كَثِيرٍ فَتَكُونُونَ تَلاَمِيذِي. كَمَا أَحَبَّنِي الآبُ كَذَلِكَ أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا. اُثْبُتُوا فِي مَحَبَّتِي. إِنْ حَفِظْتُمْ وَصَايَايَ تَثْبُتُونَ فِي مَحَبَّتِي، كَمَا أَنِّي أَنَا قَدْ حَفِظْتُ وَصَايَا أَبِي وَأَثْبُتُ فِي مَحَبَّتِهِ. كَلَّمْتُكُمْ بِهَذَا لِكَيْ يَثْبُتَ فَرَحِي فِيكُمْ وَيُكْمَلَ فَرَحُكُمْ. «هَذِهِ هِيَ وَصِيَّتِي أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ. لَيْسَ لأَحَدٍ حُبٌّ أَعْظَمُ مِنْ هَذَا: أَنْ يَضَعَ أَحَدٌ نَفْسَهُ لأَجْلِ أَحِبَّائِهِ. أَنْتُمْ أَحِبَّائِي إِنْ فَعَلْتُمْ مَا أُوصِيكُمْ بِهِ. لَا أَعُودُ أُسَمِّيكُمْ عَبِيدًا، لأَنَّ الْعَبْدَ لَا يَعْلَمُ مَا يَعْمَلُ سَيِّدُهُ، لكِنِّي قَدْ سَمَّيْتُكُمْ أَحِبَّاءَ لأَنِّي أَعْلَمْتُكُمْ بِكُلِّ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي. لَيْسَ أَنْتُمُ اخْتَرْتُمُونِي بَلْ أَنَا اخْتَرْتُكُمْ، وَأَقَمْتُكُمْ لِتَذْهَبُوا وَتَأْتُوا بِثَمَرٍ، وَيَدُومَ ثَمَرُكُمْ، لِكَيْ يُعْطِيَكُمُ الآبُ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ بِاسْمِي. بِهَذَا أُوصِيكُمْ حَتَّى تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا. «إِنْ كَانَ الْعَالَمُ يُبْغِضُكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّهُ قَدْ أَبْغَضَنِي قَبْلَكُمْ. لَوْ كُنْتُمْ مِنَ الْعَالَمِ لَكَانَ الْعَالَمُ يُحِبُّ خَاصَّتَهُ. وَلكِنْ لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ مِنَ الْعَالَمِ، بَلْ أَنَا اخْتَرْتُكُمْ مِنَ الْعَالَمِ، لِذَلِكَ يُبْغِضُكُمُ الْعَالَمُ. اُذْكُرُوا الْكَلاَمَ الَّذِي قُلْتُهُ لَكُمْ: لَيْسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِهِ. إِنْ كَانُوا قَدِ اضْطَهَدُونِي فَسَيَضْطَهِدُونَكُمْ، وَإِنْ كَانُوا قَدْ حَفِظُوا كَلاَمِي فَسَيَحْفَظُونَ كَلاَمَكُمْ. لكِنَّهُمْ إِنَّمَا يَفْعَلُونَ بِكُمْ هَذَا كُلَّهُ مِنْ أَجْلِ اسْمِي، لأَنَّهُمْ لَا يَعْرِفُونَ الَّذِي أَرْسَلَنِي. لَوْ لَمْ أَكُنْ قَدْ جِئْتُ وَكَلَّمْتُهُمْ، لَمْ تَكُنْ لَهُمْ خَطِيَّةٌ، وَأَمَّا الآنَ فَلَيْسَ لَهُمْ عُذْرٌ فِي خَطِيَّتِهِمْ. اَلَّذِي يُبْغِضُنِي يُبْغِضُ أَبِي أَيْضًا.
لَوْ لَمْ أَكُنْ قَدْ عَمِلْتُ بَيْنَهُمْ أَعْمَالًا لَمْ يَعْمَلْهَا أَحَدٌ غَيْرِي، لَمْ تَكُنْ لَهُمْ خَطِيَّةٌ، وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ رَأَوْا وَأَبْغَضُونِي أَنَا وَأَبِي. لكِنْ لِكَيْ تَتِمَّ الْكَلِمَةُ الْمَكْتُوبَةُ فِي نَامُوسِهِمْ: إِنَّهُمْ أَبْغَضُونِي بِلاَ سَبَبٍ.
«وَمَتَى جَاءَ الْمُعَزِّي الَّذِي سَأُرْسِلُهُ أَنَا إِلَيْكُمْ مِنَ الآبِ، رُوحُ الْحَقِّ، الَّذِي مِنْ عِنْدِ الآبِ يَنْبَثِقُ، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي. وَتَشْهَدُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا لأَنَّكُمْ مَعِي مِنَ الابْتِدَاءِ."
(يوحنا١٥).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(يوحنا١٥):
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :(يوحنا١٥):
*"«أَنَا الْكَرْمَةُ الْحَقِيقِيَّةُ وَأَبِي الْكَرَّامُ.
كُلُّ غُصْنٍ فِيَّ لَا يَأْتِي بِثَمَرٍ يَنْزِعُهُ، وَكُلُّ مَا يَأْتِي بِثَمَرٍ يُنَقِّيهِ لِيَأْتِيَ بِثَمَرٍ أَكْثَرَ. أَنْتُمُ الآنَ أَنْقِيَاءُ لِسَبَبِ الْكَلَامِ الَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ. اُثْبُتُوا فِيَّ وَأَنَا فِيكُمْ. كَمَا أَنَّ الْغُصْنَ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَأْتِيَ بِثَمَرٍ مِنْ ذَاتِهِ إِنْ لَمْ يَثْبُتْ فِي الْكَرْمَةِ، كَذَلِكَ أَنْتُمْ أَيْضًا إِنْ لَمْ تَثْبُتُوا فِيَّ. أَنَا الْكَرْمَةُ وَأَنْتُمُ الأَغْصَانُ. الَّذِي يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ هَذَا يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ، لأَنَّكُمْ بِدُونِي لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَفْعَلُوا شَيْئًا. إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَا يَثْبُتُ فِيَّ يُطْرَحُ خَارِجًا كَالْغُصْنِ، فَيَجِفُّ وَيَجْمَعُونَهُ وَيَطْرَحُونَهُ فِي النَّارِ، فَيَحْتَرِقُ. إِنْ ثَبَتُّمْ فِيَّ وَثَبَتَ كَلاَمِي فِيكُمْ تَطْلُبُونَ مَا تُرِيدُونَ فَيَكُونُ لَكُمْ. بِهَذَا يَتَمَجَّدُ أَبِي: أَنْ تَأْتُوا بِثَمَرٍ كَثِيرٍ فَتَكُونُونَ تَلاَمِيذِي. كَمَا أَحَبَّنِي الآبُ كَذَلِكَ أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا. اُثْبُتُوا فِي مَحَبَّتِي. إِنْ حَفِظْتُمْ وَصَايَايَ تَثْبُتُونَ فِي مَحَبَّتِي، كَمَا أَنِّي أَنَا قَدْ حَفِظْتُ وَصَايَا أَبِي وَأَثْبُتُ فِي مَحَبَّتِهِ. كَلَّمْتُكُمْ بِهَذَا لِكَيْ يَثْبُتَ فَرَحِي فِيكُمْ وَيُكْمَلَ فَرَحُكُمْ. «هَذِهِ هِيَ وَصِيَّتِي أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ. لَيْسَ لأَحَدٍ حُبٌّ أَعْظَمُ مِنْ هَذَا: أَنْ يَضَعَ أَحَدٌ نَفْسَهُ لأَجْلِ أَحِبَّائِهِ. أَنْتُمْ أَحِبَّائِي إِنْ فَعَلْتُمْ مَا أُوصِيكُمْ بِهِ. لَا أَعُودُ أُسَمِّيكُمْ عَبِيدًا، لأَنَّ الْعَبْدَ لَا يَعْلَمُ مَا يَعْمَلُ سَيِّدُهُ، لكِنِّي قَدْ سَمَّيْتُكُمْ أَحِبَّاءَ لأَنِّي أَعْلَمْتُكُمْ بِكُلِّ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي. لَيْسَ أَنْتُمُ اخْتَرْتُمُونِي بَلْ أَنَا اخْتَرْتُكُمْ، وَأَقَمْتُكُمْ لِتَذْهَبُوا وَتَأْتُوا بِثَمَرٍ، وَيَدُومَ ثَمَرُكُمْ، لِكَيْ يُعْطِيَكُمُ الآبُ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ بِاسْمِي. بِهَذَا أُوصِيكُمْ حَتَّى تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا. «إِنْ كَانَ الْعَالَمُ يُبْغِضُكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّهُ قَدْ أَبْغَضَنِي قَبْلَكُمْ. لَوْ كُنْتُمْ مِنَ الْعَالَمِ لَكَانَ الْعَالَمُ يُحِبُّ خَاصَّتَهُ. وَلكِنْ لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ مِنَ الْعَالَمِ، بَلْ أَنَا اخْتَرْتُكُمْ مِنَ الْعَالَمِ، لِذَلِكَ يُبْغِضُكُمُ الْعَالَمُ. اُذْكُرُوا الْكَلاَمَ الَّذِي قُلْتُهُ لَكُمْ: لَيْسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِهِ. إِنْ كَانُوا قَدِ اضْطَهَدُونِي فَسَيَضْطَهِدُونَكُمْ، وَإِنْ كَانُوا قَدْ حَفِظُوا كَلاَمِي فَسَيَحْفَظُونَ كَلاَمَكُمْ. لكِنَّهُمْ إِنَّمَا يَفْعَلُونَ بِكُمْ هَذَا كُلَّهُ مِنْ أَجْلِ اسْمِي، لأَنَّهُمْ لَا يَعْرِفُونَ الَّذِي أَرْسَلَنِي. لَوْ لَمْ أَكُنْ قَدْ جِئْتُ وَكَلَّمْتُهُمْ، لَمْ تَكُنْ لَهُمْ خَطِيَّةٌ، وَأَمَّا الآنَ فَلَيْسَ لَهُمْ عُذْرٌ فِي خَطِيَّتِهِمْ. اَلَّذِي يُبْغِضُنِي يُبْغِضُ أَبِي أَيْضًا.
لَوْ لَمْ أَكُنْ قَدْ عَمِلْتُ بَيْنَهُمْ أَعْمَالًا لَمْ يَعْمَلْهَا أَحَدٌ غَيْرِي، لَمْ تَكُنْ لَهُمْ خَطِيَّةٌ، وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ رَأَوْا وَأَبْغَضُونِي أَنَا وَأَبِي. لكِنْ لِكَيْ تَتِمَّ الْكَلِمَةُ الْمَكْتُوبَةُ فِي نَامُوسِهِمْ: إِنَّهُمْ أَبْغَضُونِي بِلاَ سَبَبٍ.
«وَمَتَى جَاءَ الْمُعَزِّي الَّذِي سَأُرْسِلُهُ أَنَا إِلَيْكُمْ مِنَ الآبِ، رُوحُ الْحَقِّ، الَّذِي مِنْ عِنْدِ الآبِ يَنْبَثِقُ، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي. وَتَشْهَدُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا لأَنَّكُمْ مَعِي مِنَ الابْتِدَاءِ."
(يوحنا١٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-14 00:18:33
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(خروج٢٤):
*"وَقَالَ لِمُوسَى: «اصْعَدْ إِلَى الرَّبِّ أَنْتَ وَهَارُونُ وَنَادَابُ وَأَبِيهُو، وَسَبْعُونَ مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ، وَاسْجُدُوا مِنْ بَعِيدٍ.
وَيَقْتَرِبُ مُوسَى وَحْدَهُ إِلَى الرَّبِّ، وَهُمْ لَا يَقْتَرِبُونَ. وَأَمَّا الشَّعْبُ فَلَا يَصْعَدْ مَعَهُ». فَجَاءَ مُوسَى وَحَدَّثَ الشَّعْبَ بِجَمِيعِ أَقْوَالِ الرَّبِّ وَجَمِيعِ الأَحْكَامِ، فَأَجَابَ جَمِيعُ الشَّعْبِ بِصَوْتٍ وَاحِدٍ وَقَالُوا: «كُلُّ الأَقْوَالِ الَّتِي تَكَلَّمَ بِهَا الرَّبُّ نَفْعَلُ». فَكَتَبَ مُوسَى جَمِيعَ أَقْوَالِ الرَّبِّ. وَبَكَّرَ فِي الصَّبَاحِ وَبَنَى مَذْبَحًا فِي أَسْفَلِ الْجَبَلِ، وَاثْنَيْ عَشَرَ عَمُودًا لأَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ. وَأَرْسَلَ فِتْيَانَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَصْعَدُوا مُحْرَقَاتٍ، وَذَبَحُوا ذَبَائِحَ سَلاَمَةٍ لِلرَّبِّ مِنَ الثِّيرَانِ. فَأَخَذَ مُوسَى نِصْفَ الدَّمِ وَوَضَعَهُ فِي الطُّسُوسِ. وَنِصْفَ الدَّمِ رَشَّهُ عَلَى الْمَذْبَحِ. وَأَخَذَ كِتَابَ الْعَهْدِ وَقَرَأَ فِي مَسَامِعِ الشَّعْبِ، فَقَالُوا: «كُلُّ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ نَفْعَلُ وَنَسْمَعُ لَهُ». وَأَخَذَ مُوسَى الدَّمَ وَرَشَّ عَلَى الشَّعْبِ وَقَالَ: «هُوَذَا دَمُ الْعَهْدِ الَّذِي قَطَعَهُ الرَّبُّ مَعَكُمْ عَلَى جَمِيعِ هَذِهِ الأَقْوَالِ». ثُمَّ صَعِدَ مُوسَى وَهَارُونُ وَنَادَابُ وَأَبِيهُو وَسَبْعُونَ مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ،
وَرَأَوْا إِلَهَ إِسْرَائِيلَ، وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ.
وَلكِنَّهُ لَمْ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَى أَشْرَافِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. فَرَأَوْا اللهَ وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا. وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اصْعَدْ إِلَيَّ إِلَى الْجَبَلِ، وَكُنْ هُنَاكَ، فَأُعْطِيَكَ لَوْحَيِ الْحِجَارَةِ وَالشَّرِيعَةِ وَالْوَصِيَّةِ الَّتِي كَتَبْتُهَا لِتَعْلِيمِهِمْ». فَقَامَ مُوسَى وَيَشُوعُ خَادِمُهُ. وَصَعِدَ مُوسَى إِلَى جَبَلِ اللهِ. وَأَمَّا الشُّيُوخُ فَقَالَ لَهُمُ: «اجْلِسُوا لَنَا هَهُنَا حَتَّى نَرْجِعَ إِلَيْكُمْ. وَهُوَذَا هَارُونُ وَحُورُ مَعَكُمْ. فَمَنْ كَانَ صَاحِبَ دَعْوَى فَلْيَتَقَدَّمْ إِلَيْهِمَا». فَصَعِدَ مُوسَى إِلَى الْجَبَلِ، فَغَطَّى السَّحَابُ الْجَبَلَ، وَحَلَّ مَجْدُ الرَّبِّ عَلَى جَبَلِ سِينَاءَ، وَغَطَّاهُ السَّحَابُ سِتَّةَ أَيَّامٍ. وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ دُعِيَ مُوسَى مِنْ وَسَطِ السَّحَابِ. وَكَانَ مَنْظَرُ مَجْدِ الرَّبِّ كَنَارٍ آكِلَةٍ عَلَى رَأْسِ الْجَبَلِ أَمَامَ عُيُونِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَدَخَلَ مُوسَى فِي وَسَطِ السَّحَابِ وَصَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ. وَكَانَ مُوسَى فِي الْجَبَلِ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً."
(خروج٢٤).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(خروج٢٤):
*"وَقَالَ لِمُوسَى: «اصْعَدْ إِلَى الرَّبِّ أَنْتَ وَهَارُونُ وَنَادَابُ وَأَبِيهُو، وَسَبْعُونَ مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ، وَاسْجُدُوا مِنْ بَعِيدٍ.
وَيَقْتَرِبُ مُوسَى وَحْدَهُ إِلَى الرَّبِّ، وَهُمْ لَا يَقْتَرِبُونَ. وَأَمَّا الشَّعْبُ فَلَا يَصْعَدْ مَعَهُ». فَجَاءَ مُوسَى وَحَدَّثَ الشَّعْبَ بِجَمِيعِ أَقْوَالِ الرَّبِّ وَجَمِيعِ الأَحْكَامِ، فَأَجَابَ جَمِيعُ الشَّعْبِ بِصَوْتٍ وَاحِدٍ وَقَالُوا: «كُلُّ الأَقْوَالِ الَّتِي تَكَلَّمَ بِهَا الرَّبُّ نَفْعَلُ». فَكَتَبَ مُوسَى جَمِيعَ أَقْوَالِ الرَّبِّ. وَبَكَّرَ فِي الصَّبَاحِ وَبَنَى مَذْبَحًا فِي أَسْفَلِ الْجَبَلِ، وَاثْنَيْ عَشَرَ عَمُودًا لأَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ. وَأَرْسَلَ فِتْيَانَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَصْعَدُوا مُحْرَقَاتٍ، وَذَبَحُوا ذَبَائِحَ سَلاَمَةٍ لِلرَّبِّ مِنَ الثِّيرَانِ. فَأَخَذَ مُوسَى نِصْفَ الدَّمِ وَوَضَعَهُ فِي الطُّسُوسِ. وَنِصْفَ الدَّمِ رَشَّهُ عَلَى الْمَذْبَحِ. وَأَخَذَ كِتَابَ الْعَهْدِ وَقَرَأَ فِي مَسَامِعِ الشَّعْبِ، فَقَالُوا: «كُلُّ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ نَفْعَلُ وَنَسْمَعُ لَهُ». وَأَخَذَ مُوسَى الدَّمَ وَرَشَّ عَلَى الشَّعْبِ وَقَالَ: «هُوَذَا دَمُ الْعَهْدِ الَّذِي قَطَعَهُ الرَّبُّ مَعَكُمْ عَلَى جَمِيعِ هَذِهِ الأَقْوَالِ». ثُمَّ صَعِدَ مُوسَى وَهَارُونُ وَنَادَابُ وَأَبِيهُو وَسَبْعُونَ مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ،
وَرَأَوْا إِلَهَ إِسْرَائِيلَ، وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ.
وَلكِنَّهُ لَمْ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَى أَشْرَافِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. فَرَأَوْا اللهَ وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا. وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اصْعَدْ إِلَيَّ إِلَى الْجَبَلِ، وَكُنْ هُنَاكَ، فَأُعْطِيَكَ لَوْحَيِ الْحِجَارَةِ وَالشَّرِيعَةِ وَالْوَصِيَّةِ الَّتِي كَتَبْتُهَا لِتَعْلِيمِهِمْ». فَقَامَ مُوسَى وَيَشُوعُ خَادِمُهُ. وَصَعِدَ مُوسَى إِلَى جَبَلِ اللهِ. وَأَمَّا الشُّيُوخُ فَقَالَ لَهُمُ: «اجْلِسُوا لَنَا هَهُنَا حَتَّى نَرْجِعَ إِلَيْكُمْ. وَهُوَذَا هَارُونُ وَحُورُ مَعَكُمْ. فَمَنْ كَانَ صَاحِبَ دَعْوَى فَلْيَتَقَدَّمْ إِلَيْهِمَا». فَصَعِدَ مُوسَى إِلَى الْجَبَلِ، فَغَطَّى السَّحَابُ الْجَبَلَ، وَحَلَّ مَجْدُ الرَّبِّ عَلَى جَبَلِ سِينَاءَ، وَغَطَّاهُ السَّحَابُ سِتَّةَ أَيَّامٍ. وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ دُعِيَ مُوسَى مِنْ وَسَطِ السَّحَابِ. وَكَانَ مَنْظَرُ مَجْدِ الرَّبِّ كَنَارٍ آكِلَةٍ عَلَى رَأْسِ الْجَبَلِ أَمَامَ عُيُونِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَدَخَلَ مُوسَى فِي وَسَطِ السَّحَابِ وَصَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ. وَكَانَ مُوسَى فِي الْجَبَلِ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً."
(خروج٢٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-13 20:20:37
** نموذج لتقديم صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي ربي وإلهي ومخلصي ومعلمي الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- هبني أن [ تجعلني أزداد ،
وتجعل كل من تريد أنت أن يزداد ]
فى [ برك وملكوتك السماوي ] :
أن تجعلنا نزداد كل يوم فى :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، ايمانك، علمك، وداعتك، رحمتك، عدلك، حنانك، احسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، حياتك، كلمتك، حكمتك، روحك، جسدك، قُوَتك، قدرتك، مشاعرك، أحاسيسك، شهواتك، إرادتك، نِيتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ] : ولتكن مشيئتك :
** باسمك أشكرك يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
** يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي ربي وإلهي ومخلصي ومعلمي الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- هبني أن [ تجعلني أزداد ،
وتجعل كل من تريد أنت أن يزداد ]
فى [ برك وملكوتك السماوي ] :
أن تجعلنا نزداد كل يوم فى :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، ايمانك، علمك، وداعتك، رحمتك، عدلك، حنانك، احسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، حياتك، كلمتك، حكمتك، روحك، جسدك، قُوَتك، قدرتك، مشاعرك، أحاسيسك، شهواتك، إرادتك، نِيتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ] : ولتكن مشيئتك :
** باسمك أشكرك يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-13 18:40:41
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ [الطَّرِيقُ] [وَالْحَقُّ] [وَالْحَيَاةُ]."
(يو 14).
أَنَا هُوَ [الطَّرِيقُ] [وَالْحَقُّ] [وَالْحَيَاةُ]."
(يو 14).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-13 18:39:02
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ].
مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،"
(يو 11).
أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ].
مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،"
(يو 11).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-13 18:19:10
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَلْتُحْفَظْ
[ رُوحُكُمْ ][ وَنَفْسُكُمْ ][ وَجَسَدُكُمْ ]
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ نَفْسُكُمْ ]: من معانيها :
[ حياتكم ]، [ الأهواء والشهوات ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَلْتُحْفَظْ
[ رُوحُكُمْ ][ وَنَفْسُكُمْ ][ وَجَسَدُكُمْ ]
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ نَفْسُكُمْ ]: من معانيها :
[ حياتكم ]، [ الأهواء والشهوات ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-13 08:54:07
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"[عَيْنَاكَ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [الشَّرَّ]، [وَلَا تَسْتَطِيعُ] النَّظَرَ إِلَى [الْجَوْرِ]،"
(حب 1).
*"[ آتِي ]( بِجَبَرُوتِ )[ السَّيِّدِ الرَّبِّ ].
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ )[ وَحْدَكَ ]." (مز 71).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة:( بِرَّكَ ): من معانيها :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، ايمانك، علمك، وداعتك، رحمتك، عدلك، حنانك، احسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، حياتك، كلمتك، حكمتك، روحك، جسدك، قُوَتك، قدرتك، مشاعرك، أحاسيسك، شهواتك، إرادتك، نيتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ].
** الله القدوس يسوع المسيح
[عَيْنَاه] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [الشَّرَّ]،
[وَلَا تَسْتَطِيعُ] النَّظَرَ إِلَى [الْجَوْرِ] :
** فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
أثناء تقديم
[ صلاة، أو اعتراف، أو اعتذار ]
إلى الله القدوس يسوع المسيح :
أن :
١- [ لا نذكر ] اسم [ الشر ] :
٢- [ نذكر ] اسم [ البر ]
الذي نريد الإزدياد فيه
والتغذي ( الشبع والإرتواء ) به
كل يوم.
*"أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي [ أَفْعَلُ ]( شَيْئًا )[ وَاحِدًا ]:
إِذْ أَنَا [ أَنْسَى ]( مَا هُوَ )[ وَرَاءُ ]
[ وَأَمْتَدُّ إِلَى ]( مَا هُوَ )[ قُدَّامُ ]،"
(في 3).
*"بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ،
[ وَلَا تَنْسَيْ ] ( كُلَّ حَسَنَاتِهِ )."
(مز 103).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"[عَيْنَاكَ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [الشَّرَّ]، [وَلَا تَسْتَطِيعُ] النَّظَرَ إِلَى [الْجَوْرِ]،"
(حب 1).
*"[ آتِي ]( بِجَبَرُوتِ )[ السَّيِّدِ الرَّبِّ ].
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ )[ وَحْدَكَ ]." (مز 71).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة:( بِرَّكَ ): من معانيها :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، ايمانك، علمك، وداعتك، رحمتك، عدلك، حنانك، احسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، حياتك، كلمتك، حكمتك، روحك، جسدك، قُوَتك، قدرتك، مشاعرك، أحاسيسك، شهواتك، إرادتك، نيتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ].
** الله القدوس يسوع المسيح
[عَيْنَاه] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [الشَّرَّ]،
[وَلَا تَسْتَطِيعُ] النَّظَرَ إِلَى [الْجَوْرِ] :
** فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
أثناء تقديم
[ صلاة، أو اعتراف، أو اعتذار ]
إلى الله القدوس يسوع المسيح :
أن :
١- [ لا نذكر ] اسم [ الشر ] :
٢- [ نذكر ] اسم [ البر ]
الذي نريد الإزدياد فيه
والتغذي ( الشبع والإرتواء ) به
كل يوم.
*"أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي [ أَفْعَلُ ]( شَيْئًا )[ وَاحِدًا ]:
إِذْ أَنَا [ أَنْسَى ]( مَا هُوَ )[ وَرَاءُ ]
[ وَأَمْتَدُّ إِلَى ]( مَا هُوَ )[ قُدَّامُ ]،"
(في 3).
*"بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ،
[ وَلَا تَنْسَيْ ] ( كُلَّ حَسَنَاتِهِ )."
(مز 103).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-13 08:53:26
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"[عَيْنَاكَ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [الشَّرَّ]، [وَلَا تَسْتَطِيعُ] النَّظَرَ إِلَى [الْجَوْرِ]،"
(حب 1).
*"[ آتِي ]( بِجَبَرُوتِ )[ السَّيِّدِ الرَّبِّ ].
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ )[ وَحْدَكَ ]." (مز 71).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة:( بِرَّكَ ): من معانيها :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، ايمانك، علمك، وداعتك، رحمتك، عدلك، حنانك، احسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، حياتك، كلمتك، حكمتك، روحك، جسدك، قُوَتك، قدرتك، مشاعرك، أحاسيسك، شهواتك، إرادتك، نيتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ].
** الله القدوس يسوع المسيح
[عَيْنَاه] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [الشَّرَّ]،
[وَلَا تَسْتَطِيعُ] النَّظَرَ إِلَى [الْجَوْرِ] :
** فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
أثناء تقديم
[ صلاة، أو اعتراف، أو اعتذار ]
إلى الله القدوس يسوع المسيح :
أن :
١- [ لا نذكر ] اسم [ الشر ] :
٢- [ نذكر ] اسم [ البر ]
الذي نريد الإزدياد فيه
والتغذي ( الشبع والإرتواء ) به
كل يوم.
*"أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي [ أَفْعَلُ ]( شَيْئًا )[ وَاحِدًا ]:
إِذْ أَنَا [ أَنْسَى ]( مَا هُوَ )[ وَرَاءُ ]
[ وَأَمْتَدُّ إِلَى ]( مَا هُوَ )[ قُدَّامُ ]،"
(في 3).
*"بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ،
[ وَلَا تَنْسَيْ ] ( كُلَّ حَسَنَاتِهِ )."
(مز 103).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"[عَيْنَاكَ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [الشَّرَّ]، [وَلَا تَسْتَطِيعُ] النَّظَرَ إِلَى [الْجَوْرِ]،"
(حب 1).
*"[ آتِي ]( بِجَبَرُوتِ )[ السَّيِّدِ الرَّبِّ ].
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ )[ وَحْدَكَ ]." (مز 71).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة:( بِرَّكَ ): من معانيها :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، ايمانك، علمك، وداعتك، رحمتك، عدلك، حنانك، احسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، هدوءك، حلمك، حياتك، كلمتك، حكمتك، روحك، جسدك، قُوَتك، قدرتك، مشاعرك، أحاسيسك، شهواتك، إرادتك، نيتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرَقك، غفرانك ].
** الله القدوس يسوع المسيح
[عَيْنَاه] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [الشَّرَّ]،
[وَلَا تَسْتَطِيعُ] النَّظَرَ إِلَى [الْجَوْرِ] :
** فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
أثناء تقديم
[ صلاة، أو اعتراف، أو اعتذار ]
إلى الله القدوس يسوع المسيح :
أن :
١- [ لا نذكر ] اسم [ الشر ] :
٢- [ نذكر ] اسم [ البر ]
الذي نريد الإزدياد فيه
والتغذي ( الشبع والإرتواء ) به
كل يوم.
*"أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي [ أَفْعَلُ ]( شَيْئًا )[ وَاحِدًا ]:
إِذْ أَنَا [ أَنْسَى ]( مَا هُوَ )[ وَرَاءُ ]
[ وَأَمْتَدُّ إِلَى ]( مَا هُوَ )[ قُدَّامُ ]،"
(في 3).
*"بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ،
[ وَلَا تَنْسَيْ ] ( كُلَّ حَسَنَاتِهِ )."
(مز 103).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-13 08:08:45
*"فَخَلَقَ [اللهُ] الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
[ عَلَى ][ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ.
[ ذَكَرًا وَأُنْثَى ] خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"وَقَالَ [ اللهُ ]: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
[ عَلَى ][ صُورَتِنَا ][ كَشَبَهِنَا ]،" (تك1).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( عَلَى )[ صُورَتِهِ ]
عَمِلَ الإِنْسَانَ." (تك 9).
*" هَذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ، يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
[ عَلَى ]( شَبَهِ )[ اللهِ ] عَمِلَهُ.
[ ذَكَرًا وَأُنْثَى ] خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ.
وَعَاشَ آدَمُ مِئَةً وَثَلاَثِينَ سَنَةً،
وَوَلَدَ وَلَدًا [ عَلَى ] (شَبَهِهِ)[ كَصُورَتِهِ ]
وَدَعَا اسْمَهُ شِيثًا."(تكوين٥).
*" الَّذِي [ هُوَ ]( صُورَةُ )[ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]."
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
*" [ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ
الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ [ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ."
(يو 1).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا." (1يو4).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ][ لَا تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"طَأْطَأَ [ السَّمَاوَاتِ ] وَنَزَلَ،"
(مز18).
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*" [ وَالْكَلِمَةُ ]( صَارَ )[ جَسَدًا ]
[ وَحَلَّ ] بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
[ عَلَى ][ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ.
[ ذَكَرًا وَأُنْثَى ] خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"وَقَالَ [ اللهُ ]: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
[ عَلَى ][ صُورَتِنَا ][ كَشَبَهِنَا ]،" (تك1).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( عَلَى )[ صُورَتِهِ ]
عَمِلَ الإِنْسَانَ." (تك 9).
*" هَذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ، يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
[ عَلَى ]( شَبَهِ )[ اللهِ ] عَمِلَهُ.
[ ذَكَرًا وَأُنْثَى ] خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ.
وَعَاشَ آدَمُ مِئَةً وَثَلاَثِينَ سَنَةً،
وَوَلَدَ وَلَدًا [ عَلَى ] (شَبَهِهِ)[ كَصُورَتِهِ ]
وَدَعَا اسْمَهُ شِيثًا."(تكوين٥).
*" الَّذِي [ هُوَ ]( صُورَةُ )[ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]."
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
*" [ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ
الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ [ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ."
(يو 1).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا." (1يو4).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ][ لَا تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"طَأْطَأَ [ السَّمَاوَاتِ ] وَنَزَلَ،"
(مز18).
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*" [ وَالْكَلِمَةُ ]( صَارَ )[ جَسَدًا ]
[ وَحَلَّ ] بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-13 07:34:51
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ ][جَسَدِ][ تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ][جَسَدِ][ مَجْدِهِ ]، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ ][جَسَدِ][ تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ][جَسَدِ][ مَجْدِهِ ]، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-13 06:17:48
*"فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
[ وَعَمِّدُوهُمْ ]
[بِاسْمِ][الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ]."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
[ اعْتَمَدُوا ]
[ بِاسْمِ ][ الرَّبِّ يَسُوعَ ]." (أع 19).
*"[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]." (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ][ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*" اَلَّذِي [ رَآنِي ] فَقَدْ [ رَأَى الآبَ ]،"
(يو 14).
*"( كُلُّ مَا )[ لِلآبِ ]( هُوَ )[ لِي ]."
(يو 16).
*"( وَكُلُّ مَا هُوَ )[ لِي ]( فَهُوَ )[ لَكَ ]،
( وَمَا هُوَ )[ لَكَ ]( فَهُوَ )[ لِي ]،
[ وَأَنَا ][ مُمَجَّدٌ ][ فِيهِمْ ]." (يو 17).
[ وَعَمِّدُوهُمْ ]
[بِاسْمِ][الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ]."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
[ اعْتَمَدُوا ]
[ بِاسْمِ ][ الرَّبِّ يَسُوعَ ]." (أع 19).
*"[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]." (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ][ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*" اَلَّذِي [ رَآنِي ] فَقَدْ [ رَأَى الآبَ ]،"
(يو 14).
*"( كُلُّ مَا )[ لِلآبِ ]( هُوَ )[ لِي ]."
(يو 16).
*"( وَكُلُّ مَا هُوَ )[ لِي ]( فَهُوَ )[ لَكَ ]،
( وَمَا هُوَ )[ لَكَ ]( فَهُوَ )[ لِي ]،
[ وَأَنَا ][ مُمَجَّدٌ ][ فِيهِمْ ]." (يو 17).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-13 05:57:58
*" فِي تِلْكَ الأَيَّامِ مَرِضَ حَزَقِيَّا لِلْمَوْتِ، فَجَاءَ إِلَيْهِ إِشَعْيَا بْنُ آمُوصَ النَّبِيُّ وَقَالَ لَهُ: «هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: أَوْصِ بَيْتَكَ لأَنَّكَ تَمُوتُ وَلَا تَعِيشُ».
فَوَجَّهَ وَجْهَهُ إِلَى الْحَائِطِ وَصَلَّى إِلَى الرَّبِّ قَائِلًا: «آهِ يَا رَبُّ، اذْكُرْ كَيْفَ سِرْتُ أَمَامَكَ بِالأَمَانَةِ وَبِقَلْبٍ سَلِيمٍ، وَفَعَلْتُ الْحَسَنَ فِي عَيْنَيْكَ». وَبَكَى حَزَقِيَّا بُكَاءً عَظِيمًا. وَلَمْ يَخْرُجْ إِشَعْيَا إِلَى الْمَدِينَةِ الْوُسْطَى حَتَّى كَانَ كَلَامُ الرَّبِّ إِلَيْهِ قَائِلًا: «ارْجِعْ وَقُلْ لِحَزَقِيَّا رَئِيسِ شَعْبِي: هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ إِلَهُ دَاوُدَ أَبِيكَ: قَدْ سَمِعْتُ صَلاَتَكَ. قَدْ رَأَيْتُ دُمُوعَكَ. هَأَنَذَا أَشْفِيكَ. فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ تَصْعَدُ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ.
وَأَزِيدُ عَلَى أَيَّامِكَ خَمْسَ عَشَرَةَ سَنَةً، وَأُنْقِذُكَ مِنْ يَدِ مَلِكِ أَشُّورَ مَعَ هَذِهِ الْمَدِينَةِ، وَأُحَامِي عَنْ هَذِهِ الْمَدِينَةِ مِنْ أَجْلِ نَفْسِي، وَمِنْ أَجْلِ دَاوُدَ عَبْدِي». فَقَالَ إِشَعْيَا: «خُذُوا قُرْصَ تِينٍ». فَأَخَذُوهَا وَوَضَعُوهَا عَلَى الدَّبْلِ فَبَرِئَ. وَقَالَ حَزَقِيَّا لإِشَعْيَا: «مَا الْعَلاَمَةُ أَنَّ الرَّبَّ يَشْفِينِي فَأَصْعَدَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ؟» فَقَالَ إِشَعْيَا: «هَذِهِ لَكَ عَلاَمَةٌ مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ عَلَى أَنَّ الرَّبَّ يَفْعَلُ الأَمْرَ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ: هَلْ يَسِيرُ الظِّلُّ عَشْرَ دَرَجَاتٍ أَوْ يَرْجِعُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ؟» فَقَالَ حَزَقِيَّا: «إِنَّهُ يَسِيرٌ عَلَى الظِّلِّ أَنْ يَمْتَدَّ عَشْرَ دَرَجَاتٍ. لاَ! بَلْ يَرْجِعُ الظِّلُّ إِلَى الْوَرَاءِ عَشْرَ دَرَجَاتٍ!» فَدَعَا إِشَعْيَا النَّبِيُّ الرَّبَّ، فَأَرْجَعَ الظِّلَّ بِالدَّرَجَاتِ الَّتِي نَزَلَ بِهَا بِدَرَجَاتِ آحَازَ عَشْرَ دَرَجَاتٍ إِلَى الْوَرَاءِ."
(سفر الملوك الثاني٢٠).
فَوَجَّهَ وَجْهَهُ إِلَى الْحَائِطِ وَصَلَّى إِلَى الرَّبِّ قَائِلًا: «آهِ يَا رَبُّ، اذْكُرْ كَيْفَ سِرْتُ أَمَامَكَ بِالأَمَانَةِ وَبِقَلْبٍ سَلِيمٍ، وَفَعَلْتُ الْحَسَنَ فِي عَيْنَيْكَ». وَبَكَى حَزَقِيَّا بُكَاءً عَظِيمًا. وَلَمْ يَخْرُجْ إِشَعْيَا إِلَى الْمَدِينَةِ الْوُسْطَى حَتَّى كَانَ كَلَامُ الرَّبِّ إِلَيْهِ قَائِلًا: «ارْجِعْ وَقُلْ لِحَزَقِيَّا رَئِيسِ شَعْبِي: هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ إِلَهُ دَاوُدَ أَبِيكَ: قَدْ سَمِعْتُ صَلاَتَكَ. قَدْ رَأَيْتُ دُمُوعَكَ. هَأَنَذَا أَشْفِيكَ. فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ تَصْعَدُ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ.
وَأَزِيدُ عَلَى أَيَّامِكَ خَمْسَ عَشَرَةَ سَنَةً، وَأُنْقِذُكَ مِنْ يَدِ مَلِكِ أَشُّورَ مَعَ هَذِهِ الْمَدِينَةِ، وَأُحَامِي عَنْ هَذِهِ الْمَدِينَةِ مِنْ أَجْلِ نَفْسِي، وَمِنْ أَجْلِ دَاوُدَ عَبْدِي». فَقَالَ إِشَعْيَا: «خُذُوا قُرْصَ تِينٍ». فَأَخَذُوهَا وَوَضَعُوهَا عَلَى الدَّبْلِ فَبَرِئَ. وَقَالَ حَزَقِيَّا لإِشَعْيَا: «مَا الْعَلاَمَةُ أَنَّ الرَّبَّ يَشْفِينِي فَأَصْعَدَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ؟» فَقَالَ إِشَعْيَا: «هَذِهِ لَكَ عَلاَمَةٌ مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ عَلَى أَنَّ الرَّبَّ يَفْعَلُ الأَمْرَ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ: هَلْ يَسِيرُ الظِّلُّ عَشْرَ دَرَجَاتٍ أَوْ يَرْجِعُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ؟» فَقَالَ حَزَقِيَّا: «إِنَّهُ يَسِيرٌ عَلَى الظِّلِّ أَنْ يَمْتَدَّ عَشْرَ دَرَجَاتٍ. لاَ! بَلْ يَرْجِعُ الظِّلُّ إِلَى الْوَرَاءِ عَشْرَ دَرَجَاتٍ!» فَدَعَا إِشَعْيَا النَّبِيُّ الرَّبَّ، فَأَرْجَعَ الظِّلَّ بِالدَّرَجَاتِ الَّتِي نَزَلَ بِهَا بِدَرَجَاتِ آحَازَ عَشْرَ دَرَجَاتٍ إِلَى الْوَرَاءِ."
(سفر الملوك الثاني٢٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-13 05:34:52
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(يوحنا١٤):
*" «لاَ تَضْطَرِبْ قُلُوبُكُمْ. أَنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ فَآمِنُوا بِي. فِي بَيْتِ أَبِي مَنَازِلُ كَثِيرَةٌ، وَإِلاَّ فَإِنِّي كُنْتُ قَدْ قُلْتُ لَكُمْ. أَنَا أَمْضِي لأُعِدَّ لَكُمْ مَكَانًا، وَإِنْ مَضَيْتُ وَأَعْدَدْتُ لَكُمْ مَكَانًا آتِي أَيْضًا وَآخُذُكُمْ إِلَيَّ، حَتَّى حَيْثُ أَكُونُ أَنَا تَكُونُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا، وَتَعْلَمُونَ حَيْثُ أَنَا أَذْهَبُ وَتَعْلَمُونَ الطَّرِيقَ». قَالَ لَهُ تُومَا: «يَا سَيِّدُ، لَسْنَا نَعْلَمُ أَيْنَ تَذْهَبُ، فَكَيْفَ نَقْدِرُ أَنْ نَعْرِفَ الطَّرِيقَ؟» قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي. لَوْ كُنْتُمْ قَدْ عَرَفْتُمُونِي لَعَرَفْتُمْ أَبِي أَيْضًا. وَمِنَ الآنَ تَعْرِفُونَهُ وَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ». قَالَ لَهُ فِيلُبُّسُ: «يَا سَيِّدُ، أَرِنَا الآبَ وَكَفَانَا». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هَذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ! اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ، فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ: أَرِنَا الآبَ؟ أَلَسْتَ تُؤْمِنُ أَنِّي أَنَا فِي الآبِ وَالآبَ فِيَّ؟ الْكَلاَمُ الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ لَسْتُ أَتَكَلَّمُ بِهِ مِنْ نَفْسِي، لكِنَّ الآبَ الْحَالَّ فِيَّ هُوَ يَعْمَلُ الأَعْمَالَ. صَدِّقُونِي أَنِّي فِي الآبِ وَالآبَ فِيَّ، وَإِلاَّ فَصَدِّقُونِي لِسَبَبِ الأَعْمَالِ نَفْسِهَا. اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مَنْ يُؤْمِنُ بِي فَالأَعْمَالُ الَّتِي أَنَا أَعْمَلُهَا يَعْمَلُهَا هُوَ أَيْضًا، وَيَعْمَلُ أَعْظَمَ مِنْهَا، لأَنِّي مَاضٍ إِلَى أَبِي. وَمَهْمَا سَأَلْتُمْ بِاسْمِي فَذَلِكَ أَفْعَلُهُ لِيَتَمَجَّدَ الآبُ بِالابْنِ. إِنْ سَأَلْتُمْ شَيْئًا بِاسْمِي فَإِنِّي أَفْعَلُهُ. «إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي فَاحْفَظُوا وَصَايَايَ، وَأَنَا أَطْلُبُ مِنَ الآبِ فَيُعْطِيكُمْ مُعَزِّيًا آخَرَ لِيَمْكُثَ مَعَكُمْ إِلَى الأَبَدِ، رُوحُ الْحَقِّ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ الْعَالَمُ أَنْ يَقْبَلَهُ، لأَنَّهُ لَا يَرَاهُ وَلَا يَعْرِفُهُ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَعْرِفُونَهُ لأَنَّهُ مَاكِثٌ مَعَكُمْ وَيَكُونُ فِيكُمْ. لَا أَتْرُكُكُمْ يَتَامَى. إِنِّي آتِي إِلَيْكُمْ. بَعْدَ قَلِيلٍ لَا يَرَانِي الْعَالَمُ أَيْضًا، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَرَوْنَنِي. إِنِّي أَنَا حَيٌّ فَأَنْتُمْ سَتَحْيَوْنَ. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا فِي أَبِي، وَأَنْتُمْ فِيَّ، وَأَنَا فِيكُمْ. اَلَّذِي عِنْدَهُ وَصَايَايَ وَيَحْفَظُهَا فَهُوَ الَّذِي يُحِبُّنِي، وَالَّذِي يُحِبُّنِي يُحِبُّهُ أَبِي، وَأَنَا أُحِبُّهُ، وَأُظْهِرُ لَهُ ذَاتِي». قَالَ لَهُ يَهُوذَا لَيْسَ الإِسْخَرْيُوطِيَّ: «يَا سَيِّدُ، مَاذَا حَدَثَ حَتَّى إِنَّكَ مُزْمِعٌ أَنْ تُظْهِرَ ذَاتَكَ لَنَا وَلَيْسَ لِلْعَالَمِ؟» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ أَحَبَّنِي أَحَدٌ يَحْفَظْ كَلاَمِي، وَيُحِبُّهُ أَبِي، وَإِلَيْهِ نَأْتِي، وَعِنْدَهُ نَصْنَعُ مَنْزِلًا. اَلَّذِي لَا يُحِبُّنِي لَا يَحْفَظُ كَلاَمِي. وَالْكَلاَمُ الَّذِي تَسْمَعُونَهُ لَيْسَ لِي بَلْ لِلآبِ الَّذِي أَرْسَلَنِي. بِهَذَا كَلَّمْتُكُمْ وَأَنَا عِنْدَكُمْ. وَأَمَّا الْمُعَزِّي، الرُّوحُ الْقُدُسُ، الَّذِي سَيُرْسِلُهُ الآبُ بِاسْمِي، فَهُوَ يُعَلِّمُكُمْ كُلَّ شَيْءٍ، وَيُذَكِّرُكُمْ بِكُلِّ مَا قُلْتُهُ لَكُمْ.
«سَلاَمًا أَتْرُكُ لَكُمْ. سَلاَمِي أُعْطِيكُمْ. لَيْسَ كَمَا يُعْطِي الْعَالَمُ أُعْطِيكُمْ أَنَا. لَا تَضْطَرِبْ قُلُوبُكُمْ وَلَا تَرْهَبْ. سَمِعْتُمْ أَنِّي قُلْتُ لَكُمْ: أَنَا أَذْهَبُ ثُمَّ آتِي إِلَيْكُمْ. لَوْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي لَكُنْتُمْ تَفْرَحُونَ لأَنِّي قُلْتُ أَمْضِي إِلَى الآبِ، لأَنَّ أَبِي أَعْظَمُ مِنِّي. وَقُلْتُ لَكُمُ الآنَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ، حَتَّى مَتَى كَانَ تُؤْمِنُونَ. لَا أَتَكَلَّمُ أَيْضًا مَعَكُمْ كَثِيرًا، لأَنَّ رَئِيسَ هَذَا الْعَالَمِ يَأْتِي وَلَيْسَ لَهُ فِيَّ شَيْءٌ. وَلكِنْ لِيَفْهَمَ الْعَالَمُ أَنِّي أُحِبُّ الآبَ، وَكَمَا أَوْصَانِي الآبُ هَكَذَا أَفْعَلُ. قُومُوا نَنْطَلِقْ مِنْ هَهُنَا."
(يوحنا١٤).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(يوحنا١٤):
*" «لاَ تَضْطَرِبْ قُلُوبُكُمْ. أَنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ فَآمِنُوا بِي. فِي بَيْتِ أَبِي مَنَازِلُ كَثِيرَةٌ، وَإِلاَّ فَإِنِّي كُنْتُ قَدْ قُلْتُ لَكُمْ. أَنَا أَمْضِي لأُعِدَّ لَكُمْ مَكَانًا، وَإِنْ مَضَيْتُ وَأَعْدَدْتُ لَكُمْ مَكَانًا آتِي أَيْضًا وَآخُذُكُمْ إِلَيَّ، حَتَّى حَيْثُ أَكُونُ أَنَا تَكُونُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا، وَتَعْلَمُونَ حَيْثُ أَنَا أَذْهَبُ وَتَعْلَمُونَ الطَّرِيقَ». قَالَ لَهُ تُومَا: «يَا سَيِّدُ، لَسْنَا نَعْلَمُ أَيْنَ تَذْهَبُ، فَكَيْفَ نَقْدِرُ أَنْ نَعْرِفَ الطَّرِيقَ؟» قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي. لَوْ كُنْتُمْ قَدْ عَرَفْتُمُونِي لَعَرَفْتُمْ أَبِي أَيْضًا. وَمِنَ الآنَ تَعْرِفُونَهُ وَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ». قَالَ لَهُ فِيلُبُّسُ: «يَا سَيِّدُ، أَرِنَا الآبَ وَكَفَانَا». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هَذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ! اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ، فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ: أَرِنَا الآبَ؟ أَلَسْتَ تُؤْمِنُ أَنِّي أَنَا فِي الآبِ وَالآبَ فِيَّ؟ الْكَلاَمُ الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ لَسْتُ أَتَكَلَّمُ بِهِ مِنْ نَفْسِي، لكِنَّ الآبَ الْحَالَّ فِيَّ هُوَ يَعْمَلُ الأَعْمَالَ. صَدِّقُونِي أَنِّي فِي الآبِ وَالآبَ فِيَّ، وَإِلاَّ فَصَدِّقُونِي لِسَبَبِ الأَعْمَالِ نَفْسِهَا. اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مَنْ يُؤْمِنُ بِي فَالأَعْمَالُ الَّتِي أَنَا أَعْمَلُهَا يَعْمَلُهَا هُوَ أَيْضًا، وَيَعْمَلُ أَعْظَمَ مِنْهَا، لأَنِّي مَاضٍ إِلَى أَبِي. وَمَهْمَا سَأَلْتُمْ بِاسْمِي فَذَلِكَ أَفْعَلُهُ لِيَتَمَجَّدَ الآبُ بِالابْنِ. إِنْ سَأَلْتُمْ شَيْئًا بِاسْمِي فَإِنِّي أَفْعَلُهُ. «إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي فَاحْفَظُوا وَصَايَايَ، وَأَنَا أَطْلُبُ مِنَ الآبِ فَيُعْطِيكُمْ مُعَزِّيًا آخَرَ لِيَمْكُثَ مَعَكُمْ إِلَى الأَبَدِ، رُوحُ الْحَقِّ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ الْعَالَمُ أَنْ يَقْبَلَهُ، لأَنَّهُ لَا يَرَاهُ وَلَا يَعْرِفُهُ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَعْرِفُونَهُ لأَنَّهُ مَاكِثٌ مَعَكُمْ وَيَكُونُ فِيكُمْ. لَا أَتْرُكُكُمْ يَتَامَى. إِنِّي آتِي إِلَيْكُمْ. بَعْدَ قَلِيلٍ لَا يَرَانِي الْعَالَمُ أَيْضًا، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَرَوْنَنِي. إِنِّي أَنَا حَيٌّ فَأَنْتُمْ سَتَحْيَوْنَ. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا فِي أَبِي، وَأَنْتُمْ فِيَّ، وَأَنَا فِيكُمْ. اَلَّذِي عِنْدَهُ وَصَايَايَ وَيَحْفَظُهَا فَهُوَ الَّذِي يُحِبُّنِي، وَالَّذِي يُحِبُّنِي يُحِبُّهُ أَبِي، وَأَنَا أُحِبُّهُ، وَأُظْهِرُ لَهُ ذَاتِي». قَالَ لَهُ يَهُوذَا لَيْسَ الإِسْخَرْيُوطِيَّ: «يَا سَيِّدُ، مَاذَا حَدَثَ حَتَّى إِنَّكَ مُزْمِعٌ أَنْ تُظْهِرَ ذَاتَكَ لَنَا وَلَيْسَ لِلْعَالَمِ؟» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ أَحَبَّنِي أَحَدٌ يَحْفَظْ كَلاَمِي، وَيُحِبُّهُ أَبِي، وَإِلَيْهِ نَأْتِي، وَعِنْدَهُ نَصْنَعُ مَنْزِلًا. اَلَّذِي لَا يُحِبُّنِي لَا يَحْفَظُ كَلاَمِي. وَالْكَلاَمُ الَّذِي تَسْمَعُونَهُ لَيْسَ لِي بَلْ لِلآبِ الَّذِي أَرْسَلَنِي. بِهَذَا كَلَّمْتُكُمْ وَأَنَا عِنْدَكُمْ. وَأَمَّا الْمُعَزِّي، الرُّوحُ الْقُدُسُ، الَّذِي سَيُرْسِلُهُ الآبُ بِاسْمِي، فَهُوَ يُعَلِّمُكُمْ كُلَّ شَيْءٍ، وَيُذَكِّرُكُمْ بِكُلِّ مَا قُلْتُهُ لَكُمْ.
«سَلاَمًا أَتْرُكُ لَكُمْ. سَلاَمِي أُعْطِيكُمْ. لَيْسَ كَمَا يُعْطِي الْعَالَمُ أُعْطِيكُمْ أَنَا. لَا تَضْطَرِبْ قُلُوبُكُمْ وَلَا تَرْهَبْ. سَمِعْتُمْ أَنِّي قُلْتُ لَكُمْ: أَنَا أَذْهَبُ ثُمَّ آتِي إِلَيْكُمْ. لَوْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي لَكُنْتُمْ تَفْرَحُونَ لأَنِّي قُلْتُ أَمْضِي إِلَى الآبِ، لأَنَّ أَبِي أَعْظَمُ مِنِّي. وَقُلْتُ لَكُمُ الآنَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ، حَتَّى مَتَى كَانَ تُؤْمِنُونَ. لَا أَتَكَلَّمُ أَيْضًا مَعَكُمْ كَثِيرًا، لأَنَّ رَئِيسَ هَذَا الْعَالَمِ يَأْتِي وَلَيْسَ لَهُ فِيَّ شَيْءٌ. وَلكِنْ لِيَفْهَمَ الْعَالَمُ أَنِّي أُحِبُّ الآبَ، وَكَمَا أَوْصَانِي الآبُ هَكَذَا أَفْعَلُ. قُومُوا نَنْطَلِقْ مِنْ هَهُنَا."
(يوحنا١٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-13 05:20:57
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج٢٣):
*" «لاَ تَقْبَلْ خَبَرًا كَاذِبًا، وَلَا تَضَعْ يَدَكَ مَعَ الْمُنَافِقِ لِتَكُونَ شَاهِدَ ظُلْمٍ. لَا تَتْبَعِ الْكَثِيرِينَ إِلَى فِعْلِ الشَّرِّ، وَلَا تُجِبْ فِي دَعْوَى مَائِلًا وَرَاءَ الْكَثِيرِينَ لِلتَّحْرِيفِ. وَلَا تُحَابِ مَعَ الْمِسْكِينِ فِي دَعْوَاهُ. إِذَا صَادَفْتَ ثَوْرَ عَدُوِّكَ أَوْ حِمَارَهُ شَارِدًا، تَرُدُّهُ إِلَيْهِ. إِذَا رَأَيْتَ حِمَارَ مُبْغِضِكَ وَاقِعًا تَحْتَ حِمْلِهِ وَعَدَلْتَ عَنْ حَلِّهِ، فَلَا بُدَّ أَنْ تَحُلَّ مَعَهُ. لَا تُحَرِّفْ حَقَّ فَقِيرِكَ فِي دَعْوَاهُ.
اِبْتَعِدْ عَنْ كَلاَمِ الْكَذِبِ، وَلَا تَقْتُلِ الْبَرِيءَ وَالْبَارَّ، لأَنِّي لَا أُبَرِّرُ الْمُذْنِبَ. وَلَا تَأْخُذْ رَشْوَةً، لأَنَّ الرَّشْوَةَ تُعْمِي الْمُبْصِرِينَ، وَتُعَوِّجُ كَلاَمَ الأَبْرَارِ. وَلَا تُضَايِقِ الْغَرِيبَ فَإِنَّكُمْ عَارِفُونَ نَفْسَ الْغَرِيبِ، لأَنَّكُمْ كُنْتُمْ غُرَبَاءَ فِي أَرْضِ مِصْرَ. «وَسِتَّ سِنِينَ تَزْرَعُ أَرْضَكَ وَتَجْمَعُ غَلَّتَهَا، وَأَمَّا فِي السَّابِعَةِ فَتُرِيحُهَا وَتَتْرُكُهَا لِيَأْكُلَ فُقَرَاءُ شَعْبِكَ. وَفَضْلَتُهُمْ تَأْكُلُهَا وُحُوشُ الْبَرِّيَّةِ. كَذَلِكَ تَفْعَلُ بِكَرْمِكَ وَزَيْتُونِكَ. سِتَّةَ أَيَّامٍ تَعْمَلُ عَمَلَكَ. وَأَمَّا الْيَوْمُ السَّابِعُ فَفِيهِ تَسْتَرِيحُ، لِكَيْ يَسْتَرِيحَ ثَوْرُكَ وَحِمَارُكَ، وَيَتَنَفَّسَ ابْنُ أَمَتِكَ وَالْغَرِيبُ. وَكُلُّ مَا قُلْتُ لَكُمُ احْتَفِظُوا بِهِ، وَلَا تَذْكُرُوا اسْمَ آلِهَةٍ أُخْرَى، وَلَا يُسْمَعْ مِنْ فَمِكَ. «ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تُعَيِّدُ لِي فِي السَّنَةِ.
تَحْفَظُ عِيدَ الْفَطِيرِ. تَأْكُلُ فَطِيرًا سَبْعَةَ أَيَّامٍ كَمَا أَمَرْتُكَ فِي وَقْتِ شَهْرِ أَبِيبَ، لأَنَّهُ فِيهِ خَرَجْتَ مِنْ مِصْرَ. وَلَا يَظْهَرُوا أَمَامِي فَارِغِينَ. وَعِيدَ الْحَصَادِ أَبْكَارِ غَلاَّتِكَ الَّتِي تَزْرَعُ فِي الْحَقْلِ. وَعِيدَ الْجَمْعِ فِي نِهَايَةِ السَّنَةِ عِنْدَمَا تَجْمَعُ غَلاَّتِكَ مِنَ الْحَقْلِ. ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي السَّنَةِ يَظْهَرُ جَمِيعُ ذُكُورِكَ أَمَامَ السَّيِّدِ الرَّبِّ. لَا تَذْبَحْ عَلَى خَمِيرٍ دَمَ ذَبِيحَتِي، وَلَا يَبِتْ شَحْمُ عِيدِي إِلَى الْغَدِ. أَوَّلَ أَبْكَارِ أَرْضِكَ تُحْضِرُهُ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ إِلَهِكَ. لَا تَطْبُخْ جَدْيًا بِلَبَنِ أُمِّهِ. «هَا أَنَا مُرْسِلٌ مَلاَكًا أَمَامَ وَجْهِكَ لِيَحْفَظَكَ فِي الطَّرِيقِ، وَلِيَجِيءَ بِكَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أَعْدَدْتُهُ. اِحْتَرِزْ مِنْهُ وَاسْمَعْ لِصَوْتِهِ وَلَا تَتَمَرَّدْ عَلَيْهِ، لأَنَّهُ لَا يَصْفَحُ عَنْ ذُنُوبِكُمْ، لأَنَّ اسْمِي فِيهِ. وَلكِنْ إِنْ سَمِعْتَ لِصَوْتِهِ وَفَعَلْتَ كُلَّ مَا أَتَكَلَّمُ بِهِ، أُعَادِي أَعْدَاءَكَ، وَأُضَايِقُ مُضَايِقِيكَ. فَإِنَّ مَلاَكِي يَسِيرُ أَمَامَكَ وَيَجِيءُ بِكَ إِلَى الأَمُورِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ، فَأُبِيدُهُمْ. لَا تَسْجُدْ لآلِهَتِهِمْ، وَلَا تَعْبُدْهَا، وَلَا تَعْمَلْ كَأَعْمَالِهِمْ، بَلْ تُبِيدُهُمْ وَتَكْسِرُ أَنْصَابَهُمْ. وَتَعْبُدُونَ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ، فَيُبَارِكُ خُبْزَكَ وَمَاءَكَ، وَأُزِيلُ الْمَرَضَ مِنْ بَيْنِكُمْ. لَا تَكُونُ مُسْقِطَةٌ وَلَا عَاقِرٌ فِي أَرْضِكَ، وَأُكَمِّلُ عَدَدَ أَيَّامِكَ. أُرْسِلُ هَيْبَتِي أَمَامَكَ، وَأُزْعِجُ جَمِيعَ الشُّعُوبِ الَّذِينَ تَأْتِي عَلَيْهِمْ، وَأُعْطِيكَ جَمِيعَ أَعْدَائِكَ مُدْبِرِينَ. وَأُرْسِلُ أَمَامَكَ الزَّنَابِيرَ. فَتَطْرُدُ الْحِوِّيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ مِنْ أَمَامِكَ. لَا أَطْرُدُهُمْ مِنْ أَمَامِكَ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ، لِئَلاَّ تَصِيرَ الأَرْضُ خَرِبَةً، فَتَكْثُرَ عَلَيْكَ وُحُوشُ الْبَرِّيَّةِ. قَلِيلًا قَلِيلًا أَطْرُدُهُمْ مِنْ أَمَامِكَ إِلَى أَنْ تُثْمِرَ وَتَمْلِكَ الأَرْضَ. وَأَجْعَلُ تُخُومَكَ مِنْ بَحْرِ سُوفٍ إِلَى بَحْرِ فِلِسْطِينَ، وَمِنَ الْبَرِّيَّةِ إِلَى النَّهْرِ. فَإِنِّي أَدْفَعُ إِلَى أَيْدِيكُمْ سُكَّانَ الأَرْضِ، فَتَطْرُدُهُمْ مِنْ أَمَامِكَ. لَا تَقْطَعْ مَعَهُمْ وَلَا مَعَ آلِهَتِهِمْ عَهْدًا. لَا يَسْكُنُوا فِي أَرْضِكَ لِئَلاَّ يَجْعَلُوكَ تُخْطِئُ إِلَيَّ. إِذَا عَبَدْتَ آلِهَتَهُمْ فَإِنَّهُ يَكُونُ لَكَ فَخًّا»."
(خروج٢٣).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج٢٣):
*" «لاَ تَقْبَلْ خَبَرًا كَاذِبًا، وَلَا تَضَعْ يَدَكَ مَعَ الْمُنَافِقِ لِتَكُونَ شَاهِدَ ظُلْمٍ. لَا تَتْبَعِ الْكَثِيرِينَ إِلَى فِعْلِ الشَّرِّ، وَلَا تُجِبْ فِي دَعْوَى مَائِلًا وَرَاءَ الْكَثِيرِينَ لِلتَّحْرِيفِ. وَلَا تُحَابِ مَعَ الْمِسْكِينِ فِي دَعْوَاهُ. إِذَا صَادَفْتَ ثَوْرَ عَدُوِّكَ أَوْ حِمَارَهُ شَارِدًا، تَرُدُّهُ إِلَيْهِ. إِذَا رَأَيْتَ حِمَارَ مُبْغِضِكَ وَاقِعًا تَحْتَ حِمْلِهِ وَعَدَلْتَ عَنْ حَلِّهِ، فَلَا بُدَّ أَنْ تَحُلَّ مَعَهُ. لَا تُحَرِّفْ حَقَّ فَقِيرِكَ فِي دَعْوَاهُ.
اِبْتَعِدْ عَنْ كَلاَمِ الْكَذِبِ، وَلَا تَقْتُلِ الْبَرِيءَ وَالْبَارَّ، لأَنِّي لَا أُبَرِّرُ الْمُذْنِبَ. وَلَا تَأْخُذْ رَشْوَةً، لأَنَّ الرَّشْوَةَ تُعْمِي الْمُبْصِرِينَ، وَتُعَوِّجُ كَلاَمَ الأَبْرَارِ. وَلَا تُضَايِقِ الْغَرِيبَ فَإِنَّكُمْ عَارِفُونَ نَفْسَ الْغَرِيبِ، لأَنَّكُمْ كُنْتُمْ غُرَبَاءَ فِي أَرْضِ مِصْرَ. «وَسِتَّ سِنِينَ تَزْرَعُ أَرْضَكَ وَتَجْمَعُ غَلَّتَهَا، وَأَمَّا فِي السَّابِعَةِ فَتُرِيحُهَا وَتَتْرُكُهَا لِيَأْكُلَ فُقَرَاءُ شَعْبِكَ. وَفَضْلَتُهُمْ تَأْكُلُهَا وُحُوشُ الْبَرِّيَّةِ. كَذَلِكَ تَفْعَلُ بِكَرْمِكَ وَزَيْتُونِكَ. سِتَّةَ أَيَّامٍ تَعْمَلُ عَمَلَكَ. وَأَمَّا الْيَوْمُ السَّابِعُ فَفِيهِ تَسْتَرِيحُ، لِكَيْ يَسْتَرِيحَ ثَوْرُكَ وَحِمَارُكَ، وَيَتَنَفَّسَ ابْنُ أَمَتِكَ وَالْغَرِيبُ. وَكُلُّ مَا قُلْتُ لَكُمُ احْتَفِظُوا بِهِ، وَلَا تَذْكُرُوا اسْمَ آلِهَةٍ أُخْرَى، وَلَا يُسْمَعْ مِنْ فَمِكَ. «ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تُعَيِّدُ لِي فِي السَّنَةِ.
تَحْفَظُ عِيدَ الْفَطِيرِ. تَأْكُلُ فَطِيرًا سَبْعَةَ أَيَّامٍ كَمَا أَمَرْتُكَ فِي وَقْتِ شَهْرِ أَبِيبَ، لأَنَّهُ فِيهِ خَرَجْتَ مِنْ مِصْرَ. وَلَا يَظْهَرُوا أَمَامِي فَارِغِينَ. وَعِيدَ الْحَصَادِ أَبْكَارِ غَلاَّتِكَ الَّتِي تَزْرَعُ فِي الْحَقْلِ. وَعِيدَ الْجَمْعِ فِي نِهَايَةِ السَّنَةِ عِنْدَمَا تَجْمَعُ غَلاَّتِكَ مِنَ الْحَقْلِ. ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي السَّنَةِ يَظْهَرُ جَمِيعُ ذُكُورِكَ أَمَامَ السَّيِّدِ الرَّبِّ. لَا تَذْبَحْ عَلَى خَمِيرٍ دَمَ ذَبِيحَتِي، وَلَا يَبِتْ شَحْمُ عِيدِي إِلَى الْغَدِ. أَوَّلَ أَبْكَارِ أَرْضِكَ تُحْضِرُهُ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ إِلَهِكَ. لَا تَطْبُخْ جَدْيًا بِلَبَنِ أُمِّهِ. «هَا أَنَا مُرْسِلٌ مَلاَكًا أَمَامَ وَجْهِكَ لِيَحْفَظَكَ فِي الطَّرِيقِ، وَلِيَجِيءَ بِكَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أَعْدَدْتُهُ. اِحْتَرِزْ مِنْهُ وَاسْمَعْ لِصَوْتِهِ وَلَا تَتَمَرَّدْ عَلَيْهِ، لأَنَّهُ لَا يَصْفَحُ عَنْ ذُنُوبِكُمْ، لأَنَّ اسْمِي فِيهِ. وَلكِنْ إِنْ سَمِعْتَ لِصَوْتِهِ وَفَعَلْتَ كُلَّ مَا أَتَكَلَّمُ بِهِ، أُعَادِي أَعْدَاءَكَ، وَأُضَايِقُ مُضَايِقِيكَ. فَإِنَّ مَلاَكِي يَسِيرُ أَمَامَكَ وَيَجِيءُ بِكَ إِلَى الأَمُورِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ، فَأُبِيدُهُمْ. لَا تَسْجُدْ لآلِهَتِهِمْ، وَلَا تَعْبُدْهَا، وَلَا تَعْمَلْ كَأَعْمَالِهِمْ، بَلْ تُبِيدُهُمْ وَتَكْسِرُ أَنْصَابَهُمْ. وَتَعْبُدُونَ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ، فَيُبَارِكُ خُبْزَكَ وَمَاءَكَ، وَأُزِيلُ الْمَرَضَ مِنْ بَيْنِكُمْ. لَا تَكُونُ مُسْقِطَةٌ وَلَا عَاقِرٌ فِي أَرْضِكَ، وَأُكَمِّلُ عَدَدَ أَيَّامِكَ. أُرْسِلُ هَيْبَتِي أَمَامَكَ، وَأُزْعِجُ جَمِيعَ الشُّعُوبِ الَّذِينَ تَأْتِي عَلَيْهِمْ، وَأُعْطِيكَ جَمِيعَ أَعْدَائِكَ مُدْبِرِينَ. وَأُرْسِلُ أَمَامَكَ الزَّنَابِيرَ. فَتَطْرُدُ الْحِوِّيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ مِنْ أَمَامِكَ. لَا أَطْرُدُهُمْ مِنْ أَمَامِكَ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ، لِئَلاَّ تَصِيرَ الأَرْضُ خَرِبَةً، فَتَكْثُرَ عَلَيْكَ وُحُوشُ الْبَرِّيَّةِ. قَلِيلًا قَلِيلًا أَطْرُدُهُمْ مِنْ أَمَامِكَ إِلَى أَنْ تُثْمِرَ وَتَمْلِكَ الأَرْضَ. وَأَجْعَلُ تُخُومَكَ مِنْ بَحْرِ سُوفٍ إِلَى بَحْرِ فِلِسْطِينَ، وَمِنَ الْبَرِّيَّةِ إِلَى النَّهْرِ. فَإِنِّي أَدْفَعُ إِلَى أَيْدِيكُمْ سُكَّانَ الأَرْضِ، فَتَطْرُدُهُمْ مِنْ أَمَامِكَ. لَا تَقْطَعْ مَعَهُمْ وَلَا مَعَ آلِهَتِهِمْ عَهْدًا. لَا يَسْكُنُوا فِي أَرْضِكَ لِئَلاَّ يَجْعَلُوكَ تُخْطِئُ إِلَيَّ. إِذَا عَبَدْتَ آلِهَتَهُمْ فَإِنَّهُ يَكُونُ لَكَ فَخًّا»."
(خروج٢٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-12 23:05:16
*"وَرَبُّ السَّلاَمِ نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ السَّلاَمَ دَائِمًا مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب واله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب واله البشر القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا وسيدنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
يُعْطِيكُمُ السَّلاَمَ دَائِمًا مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب واله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب واله البشر القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا وسيدنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-12 04:54:26
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد (يوحنا١٣):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ، وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ لِيَنْتَقِلَ مِنْ هَذَا الْعَالَمِ إِلَى الآبِ، إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى. فَحِينَ كَانَ الْعَشَاءُ، وَقَدْ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي قَلْبِ يَهُوذَا سِمْعَانَ الإِسْخَرْيُوطِيِّ أَنْ يُسَلِّمَهُ، يَسُوعُ وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ الآبَ قَدْ دَفَعَ كُلَّ شَيْءٍ إِلَى يَدَيْهِ، وَأَنَّهُ مِنْ عِنْدِ اللهِ خَرَجَ، وَإِلَى اللهِ يَمْضِي، قَامَ عَنِ الْعَشَاءِ، وَخَلَعَ ثِيَابَهُ، وَأَخَذَ مِنْشَفَةً وَاتَّزَرَ بِهَا، ثُمَّ صَبَّ مَاءً فِي مِغْسَلٍ، وَابْتَدَأَ يَغْسِلُ أَرْجُلَ التَّلاَمِيذِ وَيَمْسَحُهَا بِالْمِنْشَفَةِ الَّتِي كَانَ مُتَّزِرًا بِهَا. فَجَاءَ إِلَى سِمْعَانَ بُطْرُسَ. فَقَالَ لَهُ ذَاكَ: «يَا سَيِّدُ، أَنْتَ تَغْسِلُ رِجْلَيَّ!» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «لَسْتَ تَعْلَمُ أَنْتَ الآنَ مَا أَنَا أَصْنَعُ، وَلكِنَّكَ سَتَفْهَمُ فِيمَا بَعْدُ». قَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «لَنْ تَغْسِلَ رِجْلَيَّ أَبَدًا!» أَجَابَهُ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ لَا أَغْسِلُكَ فَلَيْسَ لَكَ مَعِي نَصِيبٌ». قَالَ لَهُ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: «يَا سَيِّدُ، لَيْسَ رِجْلَيَّ فَقَطْ بَلْ أَيْضًا يَدَيَّ وَرَأْسِي». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «الَّذِي قَدِ اغْتَسَلَ لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ إِلاَّ إِلَى غَسْلِ رِجْلَيْهِ، بَلْ هُوَ طَاهِرٌ كُلُّهُ. وَأَنْتُمْ طَاهِرُونَ وَلكِنْ لَيْسَ كُلُّكُمْ». لأَنَّهُ عَرَفَ مُسَلِّمَهُ، لِذَلِكَ قَالَ: «لَسْتُمْ كُلُّكُمْ طَاهِرِينَ». فَلَمَّا كَانَ قَدْ غَسَلَ أَرْجُلَهُمْ وَأَخَذَ ثِيَابَهُ وَاتَّكَأَ أَيْضًا، قَالَ لَهُمْ: «أَتَفْهَمُونَ مَا قَدْ صَنَعْتُ بِكُمْ؟ أَنْتُمْ تَدْعُونَنِي مُعَلِّمًا وَسَيِّدًا، وَحَسَنًا تَقُولُونَ، لأَنِّي أَنَا كَذَلِكَ. فَإِنْ كُنْتُ وَأَنَا السَّيِّدُ وَالْمُعَلِّمُ قَدْ غَسَلْتُ أَرْجُلَكُمْ، فَأَنْتُمْ يَجِبُ عَلَيْكُمْ أَنْ يَغْسِلَ بَعْضُكُمْ أَرْجُلَ بَعْضٍ، لأَنِّي أَعْطَيْتُكُمْ مِثَالًا، حَتَّى كَمَا صَنَعْتُ أَنَا بِكُمْ تَصْنَعُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا.
اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِهِ، وَلَا رَسُولٌ أَعْظَمَ مِنْ مُرْسِلِهِ. إِنْ عَلِمْتُمْ هَذَا فَطُوبَاكُمْ إِنْ عَمِلْتُمُوهُ. «لَسْتُ أَقُولُ عَنْ جَمِيعِكُمْ. أَنَا أَعْلَمُ الَّذِينَ اخْتَرْتُهُمْ. لكِنْ لِيَتِمَّ الْكِتَابُ: اَلَّذِي يَأْكُلُ مَعِي الْخُبْزَ رَفَعَ عَلَيَّ عَقِبَهُ. أَقُولُ لَكُمُ الآنَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ، حَتَّى مَتَى كَانَ تُؤْمِنُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ.
اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمُ: الَّذِي يَقْبَلُ مَنْ أُرْسِلُهُ يَقْبَلُنِي، وَالَّذِي يَقْبَلُنِي يَقْبَلُ الَّذِي أَرْسَلَنِي». لَمَّا قَالَ يَسُوعُ هَذَا اضْطَرَبَ بِالرُّوحِ، وَشَهِدَ وَقَالَ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ وَاحِدًا مِنْكُمْ سَيُسَلِّمُنِي!» فَكَانَ التَّلاَمِيذُ يَنْظُرُونَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ وَهُمْ مُحْتَارُونَ فِي مَنْ قَالَ عَنْهُ. وَكَانَ مُتَّكِئًا فِي حِضْنِ يَسُوعَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ.
فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ سِمْعَانُ بُطْرُسُ أَنْ يَسْأَلَ مَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ الَّذِي قَالَ عَنْهُ. فَاتَّكَأَ ذَاكَ عَلَى صَدْرِ يَسُوعَ وَقَالَ لَهُ: «يَا سَيِّدُ، مَنْ هُوَ؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «هُوَ ذَاكَ الَّذِي أَغْمِسُ أَنَا اللُّقْمَةَ وَأُعْطِيهِ!» فَغَمَسَ اللُّقْمَةَ وَأَعْطَاهَا لِيَهُوذَا سِمْعَانَ الإِسْخَرْيُوطِيِّ. فَبَعْدَ اللُّقْمَةِ دَخَلَهُ الشَّيْطَانُ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «مَا أَنْتَ تَعْمَلُهُ فَاعْمَلْهُ بِأَكْثَرِ سُرْعَةٍ». وَأَمَّا هَذَا فَلَمْ يَفْهَمْ أَحَدٌ مِنَ الْمُتَّكِئِينَ لِمَاذَا كَلَّمَهُ بِهِ، لأَنَّ قَوْمًا، إِذْ كَانَ الصُّنْدُوقُ مَعَ يَهُوذَا، ظَنُّوا أَنَّ يَسُوعَ قَالَ لَهُ: اشْتَرِ مَا نَحْتَاجُ إِلَيْهِ لِلْعِيدِ، أَوْ أَنْ يُعْطِيَ شَيْئًا لِلْفُقَرَاءِ. فَذَاكَ لَمَّا أَخَذَ اللُّقْمَةَ خَرَجَ لِلْوَقْتِ. وَكَانَ لَيْلًا. فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ يَسُوعُ: «الآنَ تَمَجَّدَ ابْنُ الإِنْسَانِ وَتَمَجَّدَ اللهُ فِيهِ.
إِنْ كَانَ اللهُ قَدْ تَمَجَّدَ فِيهِ، فَإِنَّ اللهَ سَيُمَجِّدُهُ فِي ذَاتِهِ، وَيُمَجِّدُهُ سَرِيعًا. يَا أَوْلاَدِي، أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ. سَتَطْلُبُونَنِي، وَكَمَا قُلْتُ لِلْيَهُودِ: حَيْثُ أَذْهَبُ أَنَا لَا تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا، أَقُولُ لَكُمْ أَنْتُمُ الآنَ. وَصِيَّةً جَدِيدَةً أَنَا أُعْطِيكُمْ: أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا. كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا تُحِبُّونَ أَنْتُمْ أَيْضًا بَعْضُكُمْ بَعْضًا. بِهَذَا يَعْرِفُ الْجَمِيعُ أَنَّكُمْ تَلاَمِيذِي: إِنْ كَانَ لَكُمْ حُبٌّ بَعْضًا لِبَعْضٍ». قَالَ لَهُ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: «يَا سَيِّدُ، إِلَى أَيْنَ تَذْهَبُ؟» أَجَابَهُ يَسُوعُ: «حَيْثُ أَذْهَبُ لَا تَقْدِرُ الآنَ أَنْ تَتْبَعَنِي، وَلكِنَّكَ سَتَتْبَعُنِي أَخِيرًا». قَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «يَا سَيِّدُ، لِمَاذَا لَا أَقْدِرُ أَنْ أَتْبَعَكَ الآنَ؟ إِنِّي أَضَعُ نَفْسِي عَنْكَ!» أَجَابَهُ يَسُوعُ: «أَتَضَعُ نَفْسَكَ عَنِّي؟ اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لَا يَصِيحُ الدِّيكُ حَتَّى تُنْكِرَنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ."
(يوحنا١٣).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد (يوحنا١٣):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ، وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ لِيَنْتَقِلَ مِنْ هَذَا الْعَالَمِ إِلَى الآبِ، إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى. فَحِينَ كَانَ الْعَشَاءُ، وَقَدْ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي قَلْبِ يَهُوذَا سِمْعَانَ الإِسْخَرْيُوطِيِّ أَنْ يُسَلِّمَهُ، يَسُوعُ وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ الآبَ قَدْ دَفَعَ كُلَّ شَيْءٍ إِلَى يَدَيْهِ، وَأَنَّهُ مِنْ عِنْدِ اللهِ خَرَجَ، وَإِلَى اللهِ يَمْضِي، قَامَ عَنِ الْعَشَاءِ، وَخَلَعَ ثِيَابَهُ، وَأَخَذَ مِنْشَفَةً وَاتَّزَرَ بِهَا، ثُمَّ صَبَّ مَاءً فِي مِغْسَلٍ، وَابْتَدَأَ يَغْسِلُ أَرْجُلَ التَّلاَمِيذِ وَيَمْسَحُهَا بِالْمِنْشَفَةِ الَّتِي كَانَ مُتَّزِرًا بِهَا. فَجَاءَ إِلَى سِمْعَانَ بُطْرُسَ. فَقَالَ لَهُ ذَاكَ: «يَا سَيِّدُ، أَنْتَ تَغْسِلُ رِجْلَيَّ!» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «لَسْتَ تَعْلَمُ أَنْتَ الآنَ مَا أَنَا أَصْنَعُ، وَلكِنَّكَ سَتَفْهَمُ فِيمَا بَعْدُ». قَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «لَنْ تَغْسِلَ رِجْلَيَّ أَبَدًا!» أَجَابَهُ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ لَا أَغْسِلُكَ فَلَيْسَ لَكَ مَعِي نَصِيبٌ». قَالَ لَهُ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: «يَا سَيِّدُ، لَيْسَ رِجْلَيَّ فَقَطْ بَلْ أَيْضًا يَدَيَّ وَرَأْسِي». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «الَّذِي قَدِ اغْتَسَلَ لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ إِلاَّ إِلَى غَسْلِ رِجْلَيْهِ، بَلْ هُوَ طَاهِرٌ كُلُّهُ. وَأَنْتُمْ طَاهِرُونَ وَلكِنْ لَيْسَ كُلُّكُمْ». لأَنَّهُ عَرَفَ مُسَلِّمَهُ، لِذَلِكَ قَالَ: «لَسْتُمْ كُلُّكُمْ طَاهِرِينَ». فَلَمَّا كَانَ قَدْ غَسَلَ أَرْجُلَهُمْ وَأَخَذَ ثِيَابَهُ وَاتَّكَأَ أَيْضًا، قَالَ لَهُمْ: «أَتَفْهَمُونَ مَا قَدْ صَنَعْتُ بِكُمْ؟ أَنْتُمْ تَدْعُونَنِي مُعَلِّمًا وَسَيِّدًا، وَحَسَنًا تَقُولُونَ، لأَنِّي أَنَا كَذَلِكَ. فَإِنْ كُنْتُ وَأَنَا السَّيِّدُ وَالْمُعَلِّمُ قَدْ غَسَلْتُ أَرْجُلَكُمْ، فَأَنْتُمْ يَجِبُ عَلَيْكُمْ أَنْ يَغْسِلَ بَعْضُكُمْ أَرْجُلَ بَعْضٍ، لأَنِّي أَعْطَيْتُكُمْ مِثَالًا، حَتَّى كَمَا صَنَعْتُ أَنَا بِكُمْ تَصْنَعُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا.
اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِهِ، وَلَا رَسُولٌ أَعْظَمَ مِنْ مُرْسِلِهِ. إِنْ عَلِمْتُمْ هَذَا فَطُوبَاكُمْ إِنْ عَمِلْتُمُوهُ. «لَسْتُ أَقُولُ عَنْ جَمِيعِكُمْ. أَنَا أَعْلَمُ الَّذِينَ اخْتَرْتُهُمْ. لكِنْ لِيَتِمَّ الْكِتَابُ: اَلَّذِي يَأْكُلُ مَعِي الْخُبْزَ رَفَعَ عَلَيَّ عَقِبَهُ. أَقُولُ لَكُمُ الآنَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ، حَتَّى مَتَى كَانَ تُؤْمِنُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ.
اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمُ: الَّذِي يَقْبَلُ مَنْ أُرْسِلُهُ يَقْبَلُنِي، وَالَّذِي يَقْبَلُنِي يَقْبَلُ الَّذِي أَرْسَلَنِي». لَمَّا قَالَ يَسُوعُ هَذَا اضْطَرَبَ بِالرُّوحِ، وَشَهِدَ وَقَالَ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ وَاحِدًا مِنْكُمْ سَيُسَلِّمُنِي!» فَكَانَ التَّلاَمِيذُ يَنْظُرُونَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ وَهُمْ مُحْتَارُونَ فِي مَنْ قَالَ عَنْهُ. وَكَانَ مُتَّكِئًا فِي حِضْنِ يَسُوعَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ.
فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ سِمْعَانُ بُطْرُسُ أَنْ يَسْأَلَ مَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ الَّذِي قَالَ عَنْهُ. فَاتَّكَأَ ذَاكَ عَلَى صَدْرِ يَسُوعَ وَقَالَ لَهُ: «يَا سَيِّدُ، مَنْ هُوَ؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «هُوَ ذَاكَ الَّذِي أَغْمِسُ أَنَا اللُّقْمَةَ وَأُعْطِيهِ!» فَغَمَسَ اللُّقْمَةَ وَأَعْطَاهَا لِيَهُوذَا سِمْعَانَ الإِسْخَرْيُوطِيِّ. فَبَعْدَ اللُّقْمَةِ دَخَلَهُ الشَّيْطَانُ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «مَا أَنْتَ تَعْمَلُهُ فَاعْمَلْهُ بِأَكْثَرِ سُرْعَةٍ». وَأَمَّا هَذَا فَلَمْ يَفْهَمْ أَحَدٌ مِنَ الْمُتَّكِئِينَ لِمَاذَا كَلَّمَهُ بِهِ، لأَنَّ قَوْمًا، إِذْ كَانَ الصُّنْدُوقُ مَعَ يَهُوذَا، ظَنُّوا أَنَّ يَسُوعَ قَالَ لَهُ: اشْتَرِ مَا نَحْتَاجُ إِلَيْهِ لِلْعِيدِ، أَوْ أَنْ يُعْطِيَ شَيْئًا لِلْفُقَرَاءِ. فَذَاكَ لَمَّا أَخَذَ اللُّقْمَةَ خَرَجَ لِلْوَقْتِ. وَكَانَ لَيْلًا. فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ يَسُوعُ: «الآنَ تَمَجَّدَ ابْنُ الإِنْسَانِ وَتَمَجَّدَ اللهُ فِيهِ.
إِنْ كَانَ اللهُ قَدْ تَمَجَّدَ فِيهِ، فَإِنَّ اللهَ سَيُمَجِّدُهُ فِي ذَاتِهِ، وَيُمَجِّدُهُ سَرِيعًا. يَا أَوْلاَدِي، أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ. سَتَطْلُبُونَنِي، وَكَمَا قُلْتُ لِلْيَهُودِ: حَيْثُ أَذْهَبُ أَنَا لَا تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا، أَقُولُ لَكُمْ أَنْتُمُ الآنَ. وَصِيَّةً جَدِيدَةً أَنَا أُعْطِيكُمْ: أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا. كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا تُحِبُّونَ أَنْتُمْ أَيْضًا بَعْضُكُمْ بَعْضًا. بِهَذَا يَعْرِفُ الْجَمِيعُ أَنَّكُمْ تَلاَمِيذِي: إِنْ كَانَ لَكُمْ حُبٌّ بَعْضًا لِبَعْضٍ». قَالَ لَهُ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: «يَا سَيِّدُ، إِلَى أَيْنَ تَذْهَبُ؟» أَجَابَهُ يَسُوعُ: «حَيْثُ أَذْهَبُ لَا تَقْدِرُ الآنَ أَنْ تَتْبَعَنِي، وَلكِنَّكَ سَتَتْبَعُنِي أَخِيرًا». قَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «يَا سَيِّدُ، لِمَاذَا لَا أَقْدِرُ أَنْ أَتْبَعَكَ الآنَ؟ إِنِّي أَضَعُ نَفْسِي عَنْكَ!» أَجَابَهُ يَسُوعُ: «أَتَضَعُ نَفْسَكَ عَنِّي؟ اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لَا يَصِيحُ الدِّيكُ حَتَّى تُنْكِرَنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ."
(يوحنا١٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-12 01:25:35
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(خروج٢٢):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق: بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه، ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(خروج٢٢):
*" «إِذَا سَرَقَ إِنْسَانٌ ثَوْرًا أَوْ شَاةً فَذَبَحَهُ أَوْ بَاعَهُ، يُعَوِّضُ عَنِ الثَّوْرِ بِخَمْسَةِ ثِيرَانٍ، وَعَنِ الشَّاةِ بِأَرْبَعَةٍ مِنَ الْغَنَمِ. إِنْ وُجِدَ السَّارِقُ وَهُوَ يَنْقُبُ، فَضُرِبَ وَمَاتَ، فَلَيْسَ لَهُ دَمٌ. وَلكِنْ إِنْ أَشْرَقَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ، فَلَهُ دَمٌ. إِنَّهُ يُعَوِّضُ. إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ يُبَعْ بِسَرِقَتِهِ.
إِنْ وُجِدَتِ السَّرِقَةُ فِي يَدِهِ حَيَّةً، ثَوْرًا كَانَتْ أَمْ حِمَارًا أَمْ شَاةً، يُعَوِّضُ بِاثْنَيْنِ. «إِذَا رَعَى إِنْسَانٌ حَقْلًا أَوْ كَرْمًا وَسَرَّحَ مَوَاشِيَهُ فَرَعَتْ فِي حَقْلِ غَيْرِهِ، فَمِنْ أَجْوَدِ حَقْلِهِ، وَأَجْوَدِ كَرْمِهِ يُعَوِّضُ. إِذَا خَرَجَتْ نَارٌ وَأَصَابَتْ شَوْكًا فَاحْتَرَقَتْ أَكْدَاسٌ أَوْ زَرْعٌ أَوْ حَقْلٌ، فَالَّذِي أَوْقَدَ الْوَقِيدَ يُعَوِّضُ.
إِذَا أَعْطَى إِنْسَانٌ صَاحِبَهُ فِضَّةً أَوْ أَمْتِعَةً لِلْحِفْظِ، فَسُرِقَتْ مِنْ بَيْتِ الإِنْسَانِ، فَإِنْ وُجِدَ السَّارِقُ، يُعَوِّضُ بِاثْنَيْنِ. وَإِنْ لَمْ يُوجَدِ السَّارِقُ يُقَدَّمُ صَاحِبُ الْبَيْتِ إِلَى اللهِ لِيَحْكُمَ هَلْ لَمْ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَى مُلْكِ صَاحِبِهِ. فِي كُلِّ دَعْوَى جِنَايَةٍ، مِنْ جِهَةِ ثَوْرٍ أَوْ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ ثَوْبٍ أَوْ مَفْقُودٍ مَا، يُقَالُ: إِنَّ هَذَا هُوَ، تُقَدَّمُ إِلَى اللهِ دَعْوَاهُمَا. فَالَّذِي يَحْكُمُ اللهُ بِذَنْبِهِ، يُعَوِّضُ صَاحِبَهُ بِاثْنَيْنِ. إِذَا أَعْطَى إِنْسَانٌ صَاحِبَهُ حِمَارًا أَوْ ثَوْرًا أَوْ شَاةً أَوْ بَهِيمَةً مَا لِلْحِفْظِ، فَمَاتَ أَوِ انْكَسَرَ أَوْ نُهِبَ وَلَيْسَ نَاظِرٌ، فَيَمِينُ الرَّبِّ تَكُونُ بَيْنَهُمَا، هَلْ لَمْ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَى مُلْكِ صَاحِبِهِ. فَيَقْبَلُ صَاحِبُهُ. فَلَا يُعَوِّضُ.
وَإِنْ سُرِقَ مِنْ عِنْدِهِ يُعَوِّضُ صَاحِبَهُ.
إِنِ افْتُرِسَ يُحْضِرُهُ شَهَادَةً. لَا يُعَوِّضُ عَنِ الْمُفْتَرَسِ. وَإِذَا اسْتَعَارَ إِنْسَانٌ مِنْ صَاحِبِهِ شَيْئًا فَانْكَسَرَ أَوْ مَاتَ، وَصَاحِبُهُ لَيْسَ مَعَهُ، يُعَوِّضُ. وَإِنْ كَانَ صَاحِبُهُ مَعَهُ لَا يُعَوِّضُ. إِنْ كَانَ مُسْتَأْجَرًا أَتَى بِأُجْرَتِهِ. «وَإِذَا رَاوَدَ رَجُلٌ عَذْرَاءَ لَمْ تُخْطَبْ، فَاضْطَجَعَ مَعَهَا يَمْهُرُهَا لِنَفْسِهِ زَوْجَةً. إِنْ أَبَى أَبُوهَا أَنْ يُعْطِيَهُ إِيَّاهَا، يَزِنُ لَهُ فِضَّةً كَمَهْرِ الْعَذَارَى. لَا تَدَعْ سَاحِرَةً تَعِيشُ.
كُلُّ مَنِ اضْطَجَعَ مَعَ بَهِيمَةٍ يُقْتَلُ قَتْلًا. مَنْ ذَبَحَ لآلِهَةٍ غَيْرِ الرَّبِّ وَحْدَهُ، يُهْلَكُ. «وَلاَ تَضْطَهِدِ الْغَرِيبَ وَلَا تُضَايِقْهُ، لأَنَّكُمْ كُنْتُمْ غُرَبَاءَ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لَا تُسِيءْ إِلَى أَرْمَلَةٍ مَا وَلَا يَتِيمٍ.
إِنْ أَسَأْتَ إِلَيْهِ فَإِنِّي إِنْ صَرَخَ إِلَيَّ أَسْمَعُ صُرَاخَهُ، فَيَحْمَى غَضَبِي وَأَقْتُلُكُمْ بِالسَّيْفِ، فَتَصِيرُ نِسَاؤُكُمْ أَرَامِلَ، وَأَوْلاَدُكُمْ يَتَامَى. إِنْ أَقْرَضْتَ فِضَّةً لِشَعْبِي الْفَقِيرِ الَّذِي عِنْدَكَ فَلَا تَكُنْ لَهُ كَالْمُرَابِي. لَا تَضَعُوا عَلَيْهِ رِبًا.
إِنِ ارْتَهَنْتَ ثَوْبَ صَاحِبِكَ فَإِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ تَرُدُّهُ لَهُ، لأَنَّهُ وَحْدَهُ غِطَاؤُهُ، هُوَ ثَوْبُهُ لِجِلْدِهِ، فِي مَاذَا يَنَامُ؟ فَيَكُونُ إِذَا صَرَخَ إِلَيَّ أَنِّي أَسْمَعُ، لأَنِّي رَؤُوفٌ. «لاَ تَسُبَّ اللهَ، وَلَا تَلْعَنْ رَئِيسًا فِي شَعْبِكَ. لَا تُؤَخِّرْ مِلْءَ بَيْدَرِكَ، وَقَطْرَ مِعْصَرَتِكَ، وَأَبْكَارَ بَنِيكَ تُعْطِينِي. كَذَلِكَ تَفْعَلُ بِبَقَرِكَ وَغَنَمِكَ. سَبْعَةَ أَيَّامٍ يَكُونُ مَعَ أُمِّهِ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ تُعْطِينِي إِيَّاهُ. وَتَكُونُونَ لِي أُنَاسًا مُقَدَّسِينَ. وَلَحْمَ فَرِيسَةٍ فِي الصَّحْرَاءِ لَا تَأْكُلُوا. لِلْكِلَابِ تَطْرَحُونَهُ."
(خروج٢٢).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(خروج٢٢):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق: بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه، ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(خروج٢٢):
*" «إِذَا سَرَقَ إِنْسَانٌ ثَوْرًا أَوْ شَاةً فَذَبَحَهُ أَوْ بَاعَهُ، يُعَوِّضُ عَنِ الثَّوْرِ بِخَمْسَةِ ثِيرَانٍ، وَعَنِ الشَّاةِ بِأَرْبَعَةٍ مِنَ الْغَنَمِ. إِنْ وُجِدَ السَّارِقُ وَهُوَ يَنْقُبُ، فَضُرِبَ وَمَاتَ، فَلَيْسَ لَهُ دَمٌ. وَلكِنْ إِنْ أَشْرَقَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ، فَلَهُ دَمٌ. إِنَّهُ يُعَوِّضُ. إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ يُبَعْ بِسَرِقَتِهِ.
إِنْ وُجِدَتِ السَّرِقَةُ فِي يَدِهِ حَيَّةً، ثَوْرًا كَانَتْ أَمْ حِمَارًا أَمْ شَاةً، يُعَوِّضُ بِاثْنَيْنِ. «إِذَا رَعَى إِنْسَانٌ حَقْلًا أَوْ كَرْمًا وَسَرَّحَ مَوَاشِيَهُ فَرَعَتْ فِي حَقْلِ غَيْرِهِ، فَمِنْ أَجْوَدِ حَقْلِهِ، وَأَجْوَدِ كَرْمِهِ يُعَوِّضُ. إِذَا خَرَجَتْ نَارٌ وَأَصَابَتْ شَوْكًا فَاحْتَرَقَتْ أَكْدَاسٌ أَوْ زَرْعٌ أَوْ حَقْلٌ، فَالَّذِي أَوْقَدَ الْوَقِيدَ يُعَوِّضُ.
إِذَا أَعْطَى إِنْسَانٌ صَاحِبَهُ فِضَّةً أَوْ أَمْتِعَةً لِلْحِفْظِ، فَسُرِقَتْ مِنْ بَيْتِ الإِنْسَانِ، فَإِنْ وُجِدَ السَّارِقُ، يُعَوِّضُ بِاثْنَيْنِ. وَإِنْ لَمْ يُوجَدِ السَّارِقُ يُقَدَّمُ صَاحِبُ الْبَيْتِ إِلَى اللهِ لِيَحْكُمَ هَلْ لَمْ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَى مُلْكِ صَاحِبِهِ. فِي كُلِّ دَعْوَى جِنَايَةٍ، مِنْ جِهَةِ ثَوْرٍ أَوْ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ ثَوْبٍ أَوْ مَفْقُودٍ مَا، يُقَالُ: إِنَّ هَذَا هُوَ، تُقَدَّمُ إِلَى اللهِ دَعْوَاهُمَا. فَالَّذِي يَحْكُمُ اللهُ بِذَنْبِهِ، يُعَوِّضُ صَاحِبَهُ بِاثْنَيْنِ. إِذَا أَعْطَى إِنْسَانٌ صَاحِبَهُ حِمَارًا أَوْ ثَوْرًا أَوْ شَاةً أَوْ بَهِيمَةً مَا لِلْحِفْظِ، فَمَاتَ أَوِ انْكَسَرَ أَوْ نُهِبَ وَلَيْسَ نَاظِرٌ، فَيَمِينُ الرَّبِّ تَكُونُ بَيْنَهُمَا، هَلْ لَمْ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَى مُلْكِ صَاحِبِهِ. فَيَقْبَلُ صَاحِبُهُ. فَلَا يُعَوِّضُ.
وَإِنْ سُرِقَ مِنْ عِنْدِهِ يُعَوِّضُ صَاحِبَهُ.
إِنِ افْتُرِسَ يُحْضِرُهُ شَهَادَةً. لَا يُعَوِّضُ عَنِ الْمُفْتَرَسِ. وَإِذَا اسْتَعَارَ إِنْسَانٌ مِنْ صَاحِبِهِ شَيْئًا فَانْكَسَرَ أَوْ مَاتَ، وَصَاحِبُهُ لَيْسَ مَعَهُ، يُعَوِّضُ. وَإِنْ كَانَ صَاحِبُهُ مَعَهُ لَا يُعَوِّضُ. إِنْ كَانَ مُسْتَأْجَرًا أَتَى بِأُجْرَتِهِ. «وَإِذَا رَاوَدَ رَجُلٌ عَذْرَاءَ لَمْ تُخْطَبْ، فَاضْطَجَعَ مَعَهَا يَمْهُرُهَا لِنَفْسِهِ زَوْجَةً. إِنْ أَبَى أَبُوهَا أَنْ يُعْطِيَهُ إِيَّاهَا، يَزِنُ لَهُ فِضَّةً كَمَهْرِ الْعَذَارَى. لَا تَدَعْ سَاحِرَةً تَعِيشُ.
كُلُّ مَنِ اضْطَجَعَ مَعَ بَهِيمَةٍ يُقْتَلُ قَتْلًا. مَنْ ذَبَحَ لآلِهَةٍ غَيْرِ الرَّبِّ وَحْدَهُ، يُهْلَكُ. «وَلاَ تَضْطَهِدِ الْغَرِيبَ وَلَا تُضَايِقْهُ، لأَنَّكُمْ كُنْتُمْ غُرَبَاءَ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لَا تُسِيءْ إِلَى أَرْمَلَةٍ مَا وَلَا يَتِيمٍ.
إِنْ أَسَأْتَ إِلَيْهِ فَإِنِّي إِنْ صَرَخَ إِلَيَّ أَسْمَعُ صُرَاخَهُ، فَيَحْمَى غَضَبِي وَأَقْتُلُكُمْ بِالسَّيْفِ، فَتَصِيرُ نِسَاؤُكُمْ أَرَامِلَ، وَأَوْلاَدُكُمْ يَتَامَى. إِنْ أَقْرَضْتَ فِضَّةً لِشَعْبِي الْفَقِيرِ الَّذِي عِنْدَكَ فَلَا تَكُنْ لَهُ كَالْمُرَابِي. لَا تَضَعُوا عَلَيْهِ رِبًا.
إِنِ ارْتَهَنْتَ ثَوْبَ صَاحِبِكَ فَإِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ تَرُدُّهُ لَهُ، لأَنَّهُ وَحْدَهُ غِطَاؤُهُ، هُوَ ثَوْبُهُ لِجِلْدِهِ، فِي مَاذَا يَنَامُ؟ فَيَكُونُ إِذَا صَرَخَ إِلَيَّ أَنِّي أَسْمَعُ، لأَنِّي رَؤُوفٌ. «لاَ تَسُبَّ اللهَ، وَلَا تَلْعَنْ رَئِيسًا فِي شَعْبِكَ. لَا تُؤَخِّرْ مِلْءَ بَيْدَرِكَ، وَقَطْرَ مِعْصَرَتِكَ، وَأَبْكَارَ بَنِيكَ تُعْطِينِي. كَذَلِكَ تَفْعَلُ بِبَقَرِكَ وَغَنَمِكَ. سَبْعَةَ أَيَّامٍ يَكُونُ مَعَ أُمِّهِ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ تُعْطِينِي إِيَّاهُ. وَتَكُونُونَ لِي أُنَاسًا مُقَدَّسِينَ. وَلَحْمَ فَرِيسَةٍ فِي الصَّحْرَاءِ لَا تَأْكُلُوا. لِلْكِلَابِ تَطْرَحُونَهُ."
(خروج٢٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-12 01:08:52
*" ثُمَّ خَرَجَ أَيْضًا مِنْ تُخُومِ صُورَ وَصَيْدَاءَ، وَجَاءَ إِلَى بَحْرِ الْجَلِيلِ فِي وَسْطِ حُدُودِ الْمُدُنِ الْعَشْرِ. وَجَاءُوا إِلَيْهِ بِأَصَمَّ أَعْقَدَ، وَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ. فَأَخَذَهُ مِنْ بَيْنِ الْجَمْعِ عَلَى نَاحِيَةٍ، وَوَضَعَ أَصَابِعَهُ فِي أُذُنَيْهِ وَتَفَلَ وَلَمَسَ لِسَانَهُ، وَرَفَعَ نَظَرَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ، وَأَنَّ وَقَالَ لَهُ: «إِفَّثَا». أَيِ انْفَتِحْ. وَلِلْوَقْتِ انْفَتَحَتْ أُذْنَاهُ، وَانْحَلَّ رِبَاطُ لِسَانِهِ، وَتَكَلَّمَ مُسْتَقِيمًا. فَأَوْصَاهُمْ أَنْ لَا يَقُولُوا لأَحَدٍ. وَلكِنْ عَلَى قَدْرِ مَا أَوْصَاهُمْ كَانُوا يُنَادُونَ أَكْثَرَ كَثِيرًا. وَبُهِتُوا إِلَى الْغَايَةِ قَائِلِينَ: «إِنَّهُ عَمِلَ كُلَّ شَيْءٍ حَسَنًا! جَعَلَ الصُّمَّ يَسْمَعُونَ وَالْخُرْسَ يَتَكَلَّمُونَ»".(مرقس٧).
** مع المنشور صور رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
** مع المنشور صور رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-12 00:51:48
*" ثُمَّ دَخَلَ كَفْرَنَاحُومَ أَيْضًا بَعْدَ أَيَّامٍ، فَسُمِعَ أَنَّهُ فِي بَيْتٍ. وَلِلْوَقْتِ اجْتَمَعَ كَثِيرُونَ حَتَّى لَمْ يَعُدْ يَسَعُ وَلَا مَا حَوْلَ الْبَابِ. فَكَانَ يُخَاطِبُهُمْ بِالْكَلِمَةِ.
وَجَاءُوا إِلَيْهِ مُقَدِّمِينَ مَفْلُوجًا يَحْمِلُهُ أَرْبَعَةٌ. وَإِذْ لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَقْتَرِبُوا إِلَيْهِ مِنْ أَجْلِ الْجَمْعِ، كَشَفُوا السَّقْفَ حَيْثُ كَانَ. وَبَعْدَ مَا نَقَبُوهُ دَلَّوُا السَّرِيرَ الَّذِي كَانَ الْمَفْلُوجُ مُضْطَجِعًا عَلَيْهِ. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ إِيمَانَهُمْ، قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: «يَا بُنَيَّ، مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ». وَكَانَ قَوْمٌ مِنَ الْكَتَبَةِ هُنَاكَ جَالِسِينَ يُفَكِّرُونَ فِي قُلُوبِهِمْ: «لِمَاذَا يَتَكَلَّمُ هَذَا هَكَذَا بِتَجَادِيفَ؟ مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَغْفِرَ خَطَايَا إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ؟
فَلِلْوَقْتِ [ شَعَرَ ] يَسُوعُ [ بِرُوحِهِ ]
أَنَّهُمْ يُفَكِّرُونَ هَكَذَا فِي أَنْفُسِهِمْ، فَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِهَذَا فِي قُلُوبِكُمْ؟
أَيُّمَا أَيْسَرُ، أَنْ يُقَالَ لِلْمَفْلُوجِ: مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ، أَمْ أَنْ يُقَالَ: قُمْ وَاحْمِلْ سَرِيرَكَ وَامْشِ؟ وَلكِنْ لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لابْنِ الإِنْسَانِ سُلْطَانًا عَلَى الأَرْضِ أَنْ يَغْفِرَ الْخَطَايَا». قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: «لَكَ أَقُولُ: قُمْ وَاحْمِلْ سَرِيرَكَ وَاذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ!» فَقَامَ لِلْوَقْتِ وَحَمَلَ السَّرِيرَ وَخَرَجَ قُدَّامَ الْكُلِّ، حَتَّى بُهِتَ الْجَمِيعُ وَمَجَّدُوا اللهَ قَائِلِينَ: «مَا رَأَيْنَا مِثْلَ هَذَا قَطُّ!»"(مرقس٢).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
وَجَاءُوا إِلَيْهِ مُقَدِّمِينَ مَفْلُوجًا يَحْمِلُهُ أَرْبَعَةٌ. وَإِذْ لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَقْتَرِبُوا إِلَيْهِ مِنْ أَجْلِ الْجَمْعِ، كَشَفُوا السَّقْفَ حَيْثُ كَانَ. وَبَعْدَ مَا نَقَبُوهُ دَلَّوُا السَّرِيرَ الَّذِي كَانَ الْمَفْلُوجُ مُضْطَجِعًا عَلَيْهِ. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ إِيمَانَهُمْ، قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: «يَا بُنَيَّ، مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ». وَكَانَ قَوْمٌ مِنَ الْكَتَبَةِ هُنَاكَ جَالِسِينَ يُفَكِّرُونَ فِي قُلُوبِهِمْ: «لِمَاذَا يَتَكَلَّمُ هَذَا هَكَذَا بِتَجَادِيفَ؟ مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَغْفِرَ خَطَايَا إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ؟
فَلِلْوَقْتِ [ شَعَرَ ] يَسُوعُ [ بِرُوحِهِ ]
أَنَّهُمْ يُفَكِّرُونَ هَكَذَا فِي أَنْفُسِهِمْ، فَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِهَذَا فِي قُلُوبِكُمْ؟
أَيُّمَا أَيْسَرُ، أَنْ يُقَالَ لِلْمَفْلُوجِ: مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ، أَمْ أَنْ يُقَالَ: قُمْ وَاحْمِلْ سَرِيرَكَ وَامْشِ؟ وَلكِنْ لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لابْنِ الإِنْسَانِ سُلْطَانًا عَلَى الأَرْضِ أَنْ يَغْفِرَ الْخَطَايَا». قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: «لَكَ أَقُولُ: قُمْ وَاحْمِلْ سَرِيرَكَ وَاذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ!» فَقَامَ لِلْوَقْتِ وَحَمَلَ السَّرِيرَ وَخَرَجَ قُدَّامَ الْكُلِّ، حَتَّى بُهِتَ الْجَمِيعُ وَمَجَّدُوا اللهَ قَائِلِينَ: «مَا رَأَيْنَا مِثْلَ هَذَا قَطُّ!»"(مرقس٢).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-12 00:27:49
*" وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ أَخَذَ يَسُوعُ الْخُبْزَ، وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَى التَّلاَمِيذَ وَقَالَ: «[ خُذُوا ][ كُلُوا ].
[[( هَذَا )]][[( هُوَ )]][[( جَسَدِي )]]».
وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
«[[( اشْرَبُوا )]]( مِنْهَا )[[( كُلُّكُمْ )]]،
لأَنَّ
[[( هَذَا )]][[( هُوَ )][[[( دَمِي )]]
الَّذِي ( لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ )
الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا. وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي مِنَ الآنَ لَا أَشْرَبُ مِنْ نِتَاجِ الْكَرْمَةِ هَذَا إِلَى ذَلِكَ الْيَوْمِ حِينَمَا أَشْرَبُهُ مَعَكُمْ جَدِيدًا فِي مَلَكُوتِ أَبِي». ثُمَّ سَبَّحُوا وَخَرَجُوا إِلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ".
(متى٢٦).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
[[( هَذَا )]][[( هُوَ )]][[( جَسَدِي )]]».
وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
«[[( اشْرَبُوا )]]( مِنْهَا )[[( كُلُّكُمْ )]]،
لأَنَّ
[[( هَذَا )]][[( هُوَ )][[[( دَمِي )]]
الَّذِي ( لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ )
الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا. وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي مِنَ الآنَ لَا أَشْرَبُ مِنْ نِتَاجِ الْكَرْمَةِ هَذَا إِلَى ذَلِكَ الْيَوْمِ حِينَمَا أَشْرَبُهُ مَعَكُمْ جَدِيدًا فِي مَلَكُوتِ أَبِي». ثُمَّ سَبَّحُوا وَخَرَجُوا إِلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ".
(متى٢٦).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-11 23:30:07
وَفِيمَا هُمْ خَارِجُونَ مِنْ أَرِيحَا تَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ،
30 وَإِذَا أَعْمَيَانِ جَالِسَانِ عَلَى الطَّرِيقِ. فَلَمَّا سَمِعَا أَنَّ يَسُوعَ مُجْتَازٌ صَرَخَا قَائِلَيْنِ: «ارْحَمْنَا يَا سَيِّدُ، يَا ابْنَ دَاوُدَ!»
31 فَانْتَهَرَهُمَا الْجَمْعُ لِيَسْكُتَا، فَكَانَا يَصْرَخَانِ أَكْثَرَ قَائِلَيْنِ: «ارْحَمْنَا يَا سَيِّدُ، يَا ابْنَ دَاوُدَ!»
32 فَوَقَفَ يَسُوعُ وَنَادَاهُمَا وَقَالَ: «مَاذَا تُرِيدَانِ أَنْ أَفْعَلَ بِكُمَا؟»
33 قَالاَ لَهُ: «يَا سَيِّدُ، أَنْ تَنْفَتِحَ أَعْيُنُنَا!»
34 فَتَحَنَّنَ يَسُوعُ وَلَمَسَ أَعْيُنَهُمَا، فَلِلْوَقْتِ أَبْصَرَتْ أَعْيُنُهُمَا فَتَبِعَاهُ.(متى٢٠).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
30 وَإِذَا أَعْمَيَانِ جَالِسَانِ عَلَى الطَّرِيقِ. فَلَمَّا سَمِعَا أَنَّ يَسُوعَ مُجْتَازٌ صَرَخَا قَائِلَيْنِ: «ارْحَمْنَا يَا سَيِّدُ، يَا ابْنَ دَاوُدَ!»
31 فَانْتَهَرَهُمَا الْجَمْعُ لِيَسْكُتَا، فَكَانَا يَصْرَخَانِ أَكْثَرَ قَائِلَيْنِ: «ارْحَمْنَا يَا سَيِّدُ، يَا ابْنَ دَاوُدَ!»
32 فَوَقَفَ يَسُوعُ وَنَادَاهُمَا وَقَالَ: «مَاذَا تُرِيدَانِ أَنْ أَفْعَلَ بِكُمَا؟»
33 قَالاَ لَهُ: «يَا سَيِّدُ، أَنْ تَنْفَتِحَ أَعْيُنُنَا!»
34 فَتَحَنَّنَ يَسُوعُ وَلَمَسَ أَعْيُنَهُمَا، فَلِلْوَقْتِ أَبْصَرَتْ أَعْيُنُهُمَا فَتَبِعَاهُ.(متى٢٠).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-11 23:18:28
*"وَفِيمَا يَسُوعُ مُجْتَازٌ مِنْ هُنَاكَ، تَبِعَهُ أَعْمَيَانِ يَصْرَخَانِ وَيَقُولَانِ: «ارْحَمْنَا يَا ابْنَ دَاوُدَ!» وَلَمَّا جَاءَ إِلَى الْبَيْتِ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ الأَعْمَيَانِ، فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «أَتُؤْمِنَانِ أَنِّي أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ هَذَا؟» قَالاَ لَهُ: «نَعَمْ، يَا سَيِّدُ!» حِينَئِذٍ لَمَسَ أَعْيُنَهُمَا قَائِلًا: «بِحَسَبِ إِيمَانِكُمَا لِيَكُنْ لَكُمَا». فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا. فَانْتَهَرَهُمَا يَسُوعُ قَائِلًا: «انْظُرَا، لَا يَعْلَمْ أَحَدٌ!»
وَلكِنَّهُمَا خَرَجَا وَأَشَاعَاهُ فِي تِلْكَ الأَرْضِ كُلِّهَا. وَفِيمَا هُمَا خَارِجَانِ، إِذَا إِنْسَانٌ أَخْرَسُ مَجْنُونٌ قَدَّمُوهُ إِلَيْهِ.
فَلَمَّا أُخْرِجَ الشَّيْطَانُ تَكَلَّمَ الأَخْرَسُ، فَتَعَجَّبَ الْجُمُوعُ قَائِلِينَ: «لَمْ يَظْهَرْ قَطُّ مِثْلُ هَذَا فِي إِسْرَائِيلَ!»"(متى٩).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
وَلكِنَّهُمَا خَرَجَا وَأَشَاعَاهُ فِي تِلْكَ الأَرْضِ كُلِّهَا. وَفِيمَا هُمَا خَارِجَانِ، إِذَا إِنْسَانٌ أَخْرَسُ مَجْنُونٌ قَدَّمُوهُ إِلَيْهِ.
فَلَمَّا أُخْرِجَ الشَّيْطَانُ تَكَلَّمَ الأَخْرَسُ، فَتَعَجَّبَ الْجُمُوعُ قَائِلِينَ: «لَمْ يَظْهَرْ قَطُّ مِثْلُ هَذَا فِي إِسْرَائِيلَ!»"(متى٩).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-11 23:04:18
*" وَفِيمَا هُوَ يُكَلِّمُهُمْ بِهَذَا، إِذَا رَئِيسٌ قَدْ جَاءَ فَسَجَدَ لَهُ قَائِلًا: «إِنَّ ابْنَتِي الآنَ مَاتَتْ، لكِنْ تَعَالَ وَضَعْ يَدَكَ عَلَيْهَا فَتَحْيَا». فَقَامَ يَسُوعُ وَتَبِعَهُ هُوَ وَتَلاَمِيذُهُ. وَإِذَا امْرَأَةٌ نَازِفَةُ دَمٍ مُنْذُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً قَدْ جَاءَتْ مِنْ وَرَائِهِ وَمَسَّتْ هُدْبَ ثَوْبِهِ، لأَنَّهَا قَالَتْ فِي نَفْسِهَا: «إِنْ مَسَسْتُ ثَوْبَهُ فَقَطْ شُفِيتُ». فَالْتَفَتَ يَسُوعُ وَأَبْصَرَهَا، فَقَالَ: «ثِقِي يَا ابْنَةُ، إِيمَانُكِ قَدْ شَفَاكِ». فَشُفِيَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ. وَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى بَيْتِ الرَّئِيسِ، وَنَظَرَ الْمُزَمِّرِينَ وَالْجَمْعَ يَضِجُّونَ، قَالَ لَهُمْ: «تَنَحَّوْا، فَإِنَّ الصَّبِيَّةَ لَمْ تَمُتْ لكِنَّهَا نَائِمَةٌ». فَضَحِكُوا عَلَيْهِ. فَلَمَّا أُخْرِجَ الْجَمْعُ دَخَلَ وَأَمْسَكَ بِيَدِهَا، فَقَامَتِ الصَّبِيَّةُ.
فَخَرَجَ ذَلِكَ الْخَبَرُ إِلَى تِلْكَ الأَرْضِ كُلِّهَا."
(متى٩).
مع المنشور : صور رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
** إليك أربعة مشاهد مصورة تعبر عن أحداث القطعة السابقة :
١- المشهد الأول (أعلى اليمين): يائيرس، رئيس المجمع، يسجد أمام السيد المسيح متوسلاً إليه ليأتي ويشفي ابنته.
٢- المشهد الثاني (أعلى اليسار): وسط الحشد المزحم، تمد المرأة النازفة يدها بإيمان لتلمس هدب ثوب يسوع، طلبًا للشفاء.
٣- المشهد الثالث (أسفل اليمين): السيد المسيح يمسك بيد الصبية، مقيمًا إياها، في حضور والديها وتلاميذه، بعد أن أخمد الضجيج.
٤- المشهد الرابع (أسفل اليسار): انتشار خبر المعجزات العظيمة التي صنعها يسوع في كل تلك الأرض.
فَخَرَجَ ذَلِكَ الْخَبَرُ إِلَى تِلْكَ الأَرْضِ كُلِّهَا."
(متى٩).
مع المنشور : صور رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
** إليك أربعة مشاهد مصورة تعبر عن أحداث القطعة السابقة :
١- المشهد الأول (أعلى اليمين): يائيرس، رئيس المجمع، يسجد أمام السيد المسيح متوسلاً إليه ليأتي ويشفي ابنته.
٢- المشهد الثاني (أعلى اليسار): وسط الحشد المزحم، تمد المرأة النازفة يدها بإيمان لتلمس هدب ثوب يسوع، طلبًا للشفاء.
٣- المشهد الثالث (أسفل اليمين): السيد المسيح يمسك بيد الصبية، مقيمًا إياها، في حضور والديها وتلاميذه، بعد أن أخمد الضجيج.
٤- المشهد الرابع (أسفل اليسار): انتشار خبر المعجزات العظيمة التي صنعها يسوع في كل تلك الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-11 22:04:42
*" وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ قَدَّمُوا إِلَيْهِ مَجَانِينَ كَثِيرِينَ، فَأَخْرَجَ الأَرْوَاحَ بِكَلِمَةٍ، وَجَمِيعَ الْمَرْضَى شَفَاهُمْ،"
(متى٨).
** مع المنشور : صورة رمزية لظهور لله القدوس الملك المعلم الصالح يسوع المسيح على الأرض.
(متى٨).
** مع المنشور : صورة رمزية لظهور لله القدوس الملك المعلم الصالح يسوع المسيح على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-11 21:59:37
*" وَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى بَيْتِ بُطْرُسَ، رَأَى حَمَاتَهُ مَطْرُوحَةً وَمَحْمُومَةً،
فَلَمَسَ يَدَهَا فَتَرَكَتْهَا الْحُمَّى، فَقَامَتْ وَخَدَمَتْهُمْ."
(متى٨).
* مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
فَلَمَسَ يَدَهَا فَتَرَكَتْهَا الْحُمَّى، فَقَامَتْ وَخَدَمَتْهُمْ."
(متى٨).
* مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-11 21:48:38
*" وَلَمَّا نَزَلَ مِنَ الْجَبَلِ تَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ. وَإِذَا أَبْرَصُ قَدْ جَاءَ وَسَجَدَ لَهُ قَائِلًا: «يَا سَيِّدُ، إِنْ أَرَدْتَ تَقْدِرْ أَنْ تُطَهِّرَنِي». فَمَدَّ يَسُوعُ يَدَهُ وَلَمَسَهُ قَائِلًا: «أُرِيدُ، فَاطْهُرْ!» وَلِلْوَقْتِ طَهُرَ بَرَصُهُ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «انْظُرْ أَنْ لَا تَقُولَ لأَحَدٍ. بَلِ اذْهَبْ أَرِ نَفْسَكَ لِلْكَاهِنِ، وَقَدِّمِ الْقُرْبَانَ الَّذِي أَمَرَ بِهِ مُوسَى شَهَادَةً لَهُمْ»."
(متى٨).
** مع المنشور صورتان رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
(متى٨).
** مع المنشور صورتان رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-11 21:36:40
*" «لاَ تَدِينُوا لِكَيْ لَا تُدَانُوا، لأَنَّكُمْ بِالدَّيْنُونَةِ الَّتِي بِهَا تَدِينُونَ تُدَانُونَ، وَبِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ".(متى٧).
** مع المنشور صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح المعلم الملك الصالح وهُوَ يكتب على سبورة : الوصية الصالحة السابقة.
** مع المنشور صورة رمزية لله القدوس يسوع المسيح المعلم الملك الصالح وهُوَ يكتب على سبورة : الوصية الصالحة السابقة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-11 21:28:58
*"وَكَانَ يَسُوعُ يَطُوفُ كُلَّ الْجَلِيلِ يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهِمْ، وَيَكْرِزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ، وَيَشْفِي كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضَعْفٍ فِي الشَّعْبِ. فَذَاعَ خَبَرُهُ فِي جَمِيعِ سُورِيَّةَ. فَأَحْضَرُوا إِلَيْهِ جَمِيعَ السُّقَمَاءِ الْمُصَابِينَ بِأَمْرَاضٍ وَأَوْجَاعٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَالْمَجَانِينَ وَالْمَصْرُوعِينَ وَالْمَفْلُوجِينَ، فَشَفَاهُمْ. فَتَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ مِنَ الْجَلِيلِ وَالْعَشْرِ الْمُدُنِ وَأُورُشَلِيمَ وَالْيَهُودِيَّةِ وَمِنْ عَبْرِ الأُرْدُنِّ".(متى٤).
* مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
* مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-11 07:18:46
** تأملات :
كيف أحب ذاتي ؟
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ] ذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نذم ] ذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نعيير ] ذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نحتقر ] ذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نهين ] ذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نستهين ] لذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهزئ ] بذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نسخر ] لذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نشمت ] بذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نظلم ] ذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نعبد ] ذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نسجد ] لذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نفتخر ] ذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٤- [ لا نتكل على ] ذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٥- [ لا نفرح ] بذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٦- [ لا نعطى المجد ] ذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٧- نحب كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
كيف أحب ذاتي ؟
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ] ذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نذم ] ذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نعيير ] ذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نحتقر ] ذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نهين ] ذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نستهين ] لذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهزئ ] بذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نسخر ] لذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نشمت ] بذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نظلم ] ذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نعبد ] ذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نسجد ] لذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نفتخر ] ذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٤- [ لا نتكل على ] ذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٥- [ لا نفرح ] بذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٦- [ لا نعطى المجد ] ذواتنا :
[ بالنية، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٧- نحب كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-11 06:51:28
*" وَقَالَ إِيلِيَّا التِّشْبِيُّ مِنْ مُسْتَوْطِنِي جِلْعَادَ لأَخْآبَ: «حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ الَّذِي وَقَفْتُ أَمَامَهُ، إِنَّهُ لَا يَكُونُ طَلٌّ وَلَا مَطَرٌ فِي هَذِهِ السِّنِينَ إِلاَّ عِنْدَ قَوْلِي». وَكَانَ كَلَامُ الرَّبِّ لَهُ قَائِلًا: «انْطَلِقْ مِنْ هُنَا وَاتَّجِهْ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، وَاخْتَبِئْ عِنْدَ نَهْرِ كَرِيثَ الَّذِي هُوَ مُقَابِلُ الأُرْدُنِّ، فَتَشْرَبَ مِنَ النَّهْرِ. وَقَدْ أَمَرْتُ الْغِرْبَانَ أَنْ تَعُولَكَ هُنَاكَ».
فَانْطَلَقَ وَعَمِلَ حَسَبَ كَلاَمِ الرَّبِّ، وَذَهَبَ فَأَقَامَ عِنْدَ نَهْرِ كَرِيثَ الَّذِي هُوَ مُقَابِلُ الأُرْدُنِّ. وَكَانَتِ الْغِرْبَانُ تَأْتِي إِلَيْهِ بِخُبْزٍ وَلَحْمٍ صَبَاحًا، وَبِخُبْزٍ وَلَحْمٍ مَسَاءً، وَكَانَ يَشْرَبُ مِنَ النَّهْرِ. وَكَانَ بَعْدَ مُدَّةٍ مِنَ الزَّمَانِ أَنَّ النَّهْرَ يَبِسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مَطَرٌ فِي الأَرْضِ. وَكَانَ لَهُ كَلَامُ الرَّبِّ قَائِلًا: «قُمِ اذْهَبْ إِلَى صِرْفَةَ الَّتِي لِصِيدُونَ وَأَقِمْ هُنَاكَ. هُوَذَا قَدْ أَمَرْتُ هُنَاكَ امْرَأَةً أَرْمَلَةً أَنْ تَعُولَكَ». فَقَامَ وَذَهَبَ إِلَى صِرْفَةَ. وَجَاءَ إِلَى بَابِ الْمَدِينَةِ، وَإِذَا بِامْرَأَةٍ أَرْمَلَةٍ هُنَاكَ تَقُشُّ عِيدَانًا، فَنَادَاهَا وَقَالَ: «هَاتِي لِي قَلِيلَ مَاءٍ فِي إِنَاءٍ فَأَشْرَبَ». وَفِيمَا هِيَ ذَاهِبَةٌ لِتَأْتِيَ بِهِ، نَادَاهَا وَقَالَ: «هَاتِي لِي كِسْرَةَ خُبْزٍ فِي يَدِكِ». فَقَالَتْ: «حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ إِلَهُكَ، إِنَّهُ لَيْسَتْ عِنْدِي كَعْكَةٌ، وَلكِنْ مِلْءُ كَفٍّ مِنَ الدَّقِيقِ فِي الْكُوَّارِ، وَقَلِيلٌ مِنَ الزَّيْتِ فِي الْكُوزِ، وَهَأَنَذَا أَقُشُّ عُودَيْنِ لآتِيَ وَأَعْمَلَهُ لِي وَلابْنِي لِنَأْكُلَهُ ثُمَّ نَمُوتُ». فَقَالَ لَهَا إِيلِيَّا: «لاَ تَخَافِي. ادْخُلِي وَاعْمَلِي كَقَوْلِكِ، وَلكِنِ اعْمَلِي لِي مِنْهَا كَعْكَةً صَغِيرَةً أَوَّلًا وَاخْرُجِي بِهَا إِلَيَّ، ثُمَّ اعْمَلِي لَكِ وَلابْنِكِ أَخِيرًا. لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: إِنَّ كُوَّارَ الدَّقِيقِ لَا يَفْرُغُ، وَكُوزَ الزَّيْتِ لَا يَنْقُصُ، إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ يُعْطِي الرَّبُّ مَطَرًا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ». فَذَهَبَتْ وَفَعَلَتْ حَسَبَ قَوْلِ إِيلِيَّا، وَأَكَلَتْ هِيَ وَهُوَ وَبَيْتُهَا أَيَّامًا.
كُوَّارُ الدَّقِيقِ لَمْ يَفْرُغْ، وَكُوزُ الزَّيْتِ لَمْ يَنْقُصْ، حَسَبَ قَوْلِ الرَّبِّ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ عَنْ يَدِ إِيلِيَّا. وَبَعْدَ هَذِهِ الأُمُورِ مَرِضَ ابْنُ الْمَرْأَةِ صَاحِبَةِ الْبَيْتِ وَاشْتَدَّ مَرَضُهُ جِدًّا حَتَّى لَمْ تَبْقَ فِيهِ نَسَمَةٌ. فَقَالَتْ لإِيلِيَّا: «مَا لِي وَلَكَ يَا رَجُلَ اللهِ! هَلْ جِئْتَ إِلَيَّ لِتَذْكِيرِ إِثْمِي وَإِمَاتَةِ ابْنِي؟» فَقَالَ لَهَا: «أَعْطِينِي ابْنَكِ». وَأَخَذَهُ مِنْ حِضْنِهَا وَصَعِدَ بِهِ إِلَى الْعُلِّيَّةِ الَّتِي كَانَ مُقِيمًا بِهَا، وَأَضْجَعَهُ عَلَى سَرِيرِهِ، وَصَرَخَ إِلَى الرَّبِّ وَقَالَ: «أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهِي، أَأَيْضًا إِلَى الأَرْمَلَةِ الَّتِي أَنَا نَازِلٌ عِنْدَهَا قَدْ أَسَأْتَ بِإِمَاتَتِكَ ابْنَهَا؟» فَتَمَدَّدَ عَلَى الْوَلَدِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، وَصَرَخَ إِلَى الرَّبِّ وَقَالَ: «يَا رَبُّ إِلَهِي، لِتَرْجِعْ نَفْسُ هَذَا الْوَلَدِ إِلَى جَوْفِهِ». فَسَمِعَ الرَّبُّ لِصَوْتِ إِيلِيَّا، فَرَجَعَتْ نَفْسُ الْوَلَدِ إِلَى جَوْفِهِ فَعَاشَ. فَأَخَذَ إِيلِيَّا الْوَلَدَ وَنَزَلَ بِهِ مِنَ الْعُلِّيَّةِ إِلَى الْبَيْتِ وَدَفَعَهُ لأُمِّهِ، وَقَالَ إِيلِيَّا: «انْظُرِي، ابْنُكِ حَيٌّ» فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ لإِيلِيَّا: «هَذَا الْوَقْتَ عَلِمْتُ أَنَّكَ رَجُلُ اللهِ، وَأَنَّ كَلاَمَ الرَّبِّ فِي فَمِكَ حَقٌّ»."
(سفر الملوك الأول١٧).
** مع المنشور صور رمزية لإيليا النبي.
فَانْطَلَقَ وَعَمِلَ حَسَبَ كَلاَمِ الرَّبِّ، وَذَهَبَ فَأَقَامَ عِنْدَ نَهْرِ كَرِيثَ الَّذِي هُوَ مُقَابِلُ الأُرْدُنِّ. وَكَانَتِ الْغِرْبَانُ تَأْتِي إِلَيْهِ بِخُبْزٍ وَلَحْمٍ صَبَاحًا، وَبِخُبْزٍ وَلَحْمٍ مَسَاءً، وَكَانَ يَشْرَبُ مِنَ النَّهْرِ. وَكَانَ بَعْدَ مُدَّةٍ مِنَ الزَّمَانِ أَنَّ النَّهْرَ يَبِسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مَطَرٌ فِي الأَرْضِ. وَكَانَ لَهُ كَلَامُ الرَّبِّ قَائِلًا: «قُمِ اذْهَبْ إِلَى صِرْفَةَ الَّتِي لِصِيدُونَ وَأَقِمْ هُنَاكَ. هُوَذَا قَدْ أَمَرْتُ هُنَاكَ امْرَأَةً أَرْمَلَةً أَنْ تَعُولَكَ». فَقَامَ وَذَهَبَ إِلَى صِرْفَةَ. وَجَاءَ إِلَى بَابِ الْمَدِينَةِ، وَإِذَا بِامْرَأَةٍ أَرْمَلَةٍ هُنَاكَ تَقُشُّ عِيدَانًا، فَنَادَاهَا وَقَالَ: «هَاتِي لِي قَلِيلَ مَاءٍ فِي إِنَاءٍ فَأَشْرَبَ». وَفِيمَا هِيَ ذَاهِبَةٌ لِتَأْتِيَ بِهِ، نَادَاهَا وَقَالَ: «هَاتِي لِي كِسْرَةَ خُبْزٍ فِي يَدِكِ». فَقَالَتْ: «حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ إِلَهُكَ، إِنَّهُ لَيْسَتْ عِنْدِي كَعْكَةٌ، وَلكِنْ مِلْءُ كَفٍّ مِنَ الدَّقِيقِ فِي الْكُوَّارِ، وَقَلِيلٌ مِنَ الزَّيْتِ فِي الْكُوزِ، وَهَأَنَذَا أَقُشُّ عُودَيْنِ لآتِيَ وَأَعْمَلَهُ لِي وَلابْنِي لِنَأْكُلَهُ ثُمَّ نَمُوتُ». فَقَالَ لَهَا إِيلِيَّا: «لاَ تَخَافِي. ادْخُلِي وَاعْمَلِي كَقَوْلِكِ، وَلكِنِ اعْمَلِي لِي مِنْهَا كَعْكَةً صَغِيرَةً أَوَّلًا وَاخْرُجِي بِهَا إِلَيَّ، ثُمَّ اعْمَلِي لَكِ وَلابْنِكِ أَخِيرًا. لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: إِنَّ كُوَّارَ الدَّقِيقِ لَا يَفْرُغُ، وَكُوزَ الزَّيْتِ لَا يَنْقُصُ، إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ يُعْطِي الرَّبُّ مَطَرًا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ». فَذَهَبَتْ وَفَعَلَتْ حَسَبَ قَوْلِ إِيلِيَّا، وَأَكَلَتْ هِيَ وَهُوَ وَبَيْتُهَا أَيَّامًا.
كُوَّارُ الدَّقِيقِ لَمْ يَفْرُغْ، وَكُوزُ الزَّيْتِ لَمْ يَنْقُصْ، حَسَبَ قَوْلِ الرَّبِّ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ عَنْ يَدِ إِيلِيَّا. وَبَعْدَ هَذِهِ الأُمُورِ مَرِضَ ابْنُ الْمَرْأَةِ صَاحِبَةِ الْبَيْتِ وَاشْتَدَّ مَرَضُهُ جِدًّا حَتَّى لَمْ تَبْقَ فِيهِ نَسَمَةٌ. فَقَالَتْ لإِيلِيَّا: «مَا لِي وَلَكَ يَا رَجُلَ اللهِ! هَلْ جِئْتَ إِلَيَّ لِتَذْكِيرِ إِثْمِي وَإِمَاتَةِ ابْنِي؟» فَقَالَ لَهَا: «أَعْطِينِي ابْنَكِ». وَأَخَذَهُ مِنْ حِضْنِهَا وَصَعِدَ بِهِ إِلَى الْعُلِّيَّةِ الَّتِي كَانَ مُقِيمًا بِهَا، وَأَضْجَعَهُ عَلَى سَرِيرِهِ، وَصَرَخَ إِلَى الرَّبِّ وَقَالَ: «أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهِي، أَأَيْضًا إِلَى الأَرْمَلَةِ الَّتِي أَنَا نَازِلٌ عِنْدَهَا قَدْ أَسَأْتَ بِإِمَاتَتِكَ ابْنَهَا؟» فَتَمَدَّدَ عَلَى الْوَلَدِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، وَصَرَخَ إِلَى الرَّبِّ وَقَالَ: «يَا رَبُّ إِلَهِي، لِتَرْجِعْ نَفْسُ هَذَا الْوَلَدِ إِلَى جَوْفِهِ». فَسَمِعَ الرَّبُّ لِصَوْتِ إِيلِيَّا، فَرَجَعَتْ نَفْسُ الْوَلَدِ إِلَى جَوْفِهِ فَعَاشَ. فَأَخَذَ إِيلِيَّا الْوَلَدَ وَنَزَلَ بِهِ مِنَ الْعُلِّيَّةِ إِلَى الْبَيْتِ وَدَفَعَهُ لأُمِّهِ، وَقَالَ إِيلِيَّا: «انْظُرِي، ابْنُكِ حَيٌّ» فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ لإِيلِيَّا: «هَذَا الْوَقْتَ عَلِمْتُ أَنَّكَ رَجُلُ اللهِ، وَأَنَّ كَلاَمَ الرَّبِّ فِي فَمِكَ حَقٌّ»."
(سفر الملوك الأول١٧).
** مع المنشور صور رمزية لإيليا النبي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-11 06:18:48
*"وَقَالَ بَنُو الأَنْبِيَاءِ لأَلِيشَعَ: «هُوَذَا الْمَوْضِعُ الَّذِي نَحْنُ مُقِيمُونَ فِيهِ أَمَامَكَ ضَيِّقٌ عَلَيْنَا. فَلْنَذْهَبْ إِلَى الأُرْدُنِّ وَنَأْخُذْ مِنْ هُنَاكَ كُلُّ وَاحِدٍ خَشَبَةً، وَنَعْمَلْ لأَنْفُسِنَا هُنَاكَ مَوْضِعًا لِنُقِيمَ فِيهِ». فَقَالَ: «اذْهَبُوا». فَقَالَ وَاحِدٌ: «اقْبَلْ وَاذْهَبْ مَعَ عَبِيدِكَ». فَقَالَ: «إِنِّي أَذْهَبُ». فَانْطَلَقَ مَعَهُمْ. وَلَمَّا وَصَلُوا إِلَى الأُرْدُنِّ قَطَعُوا خَشَبًا.
وَإِذْ كَانَ وَاحِدٌ يَقْطَعُ خَشَبَةً، وَقَعَ الْحَدِيدُ فِي الْمَاءِ. فَصَرَخَ وَقَالَ: «آهِ يَا سَيِّدِي! لأَنَّهُ عَارِيَةٌ». فَقَالَ رَجُلُ اللهِ: «أَيْنَ سَقَطَ؟» فَأَرَاهُ الْمَوْضِعَ، فَقَطَعَ عُودًا وَأَلْقَاهُ هُنَاكَ، فَطَفَا الْحَدِيدُ. فَقَالَ: «ارْفَعْهُ لِنَفْسِكَ». فَمَدَّ يَدَهُ وَأَخَذَهُ."
(سفر الملوك الثاني ٦).
** مع المنشور صور رمزية فيها أليشع النبي.
وَإِذْ كَانَ وَاحِدٌ يَقْطَعُ خَشَبَةً، وَقَعَ الْحَدِيدُ فِي الْمَاءِ. فَصَرَخَ وَقَالَ: «آهِ يَا سَيِّدِي! لأَنَّهُ عَارِيَةٌ». فَقَالَ رَجُلُ اللهِ: «أَيْنَ سَقَطَ؟» فَأَرَاهُ الْمَوْضِعَ، فَقَطَعَ عُودًا وَأَلْقَاهُ هُنَاكَ، فَطَفَا الْحَدِيدُ. فَقَالَ: «ارْفَعْهُ لِنَفْسِكَ». فَمَدَّ يَدَهُ وَأَخَذَهُ."
(سفر الملوك الثاني ٦).
** مع المنشور صور رمزية فيها أليشع النبي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-11 06:08:41
*"وَصَرَخَتْ إِلَى أَلِيشَعَ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَاءِ بَنِي الأَنْبِيَاءِ قَائِلَةً: «إِنَّ عَبْدَكَ زَوْجِي قَدْ مَاتَ، وَأَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ عَبْدَكَ كَانَ يَخَافُ الرَّبَّ. فَأَتَى الْمُرَابِي لِيَأْخُذَ وَلَدَيَّ لَهُ عَبْدَيْنِ». فَقَالَ لَهَا أَلِيشَعُ: «مَاذَا أَصْنَعُ لَكِ؟ أَخْبِرِينِي مَاذَا لَكِ فِي الْبَيْتِ؟» فَقَالَتْ: «لَيْسَ لِجَارِيَتِكَ شَيْءٌ فِي الْبَيْتِ إِلاَّ دُهْنَةَ زَيْتٍ».
فَقَالَ: «اذْهَبِي اسْتَعِيرِي لِنَفْسِكِ أَوْعِيَةً مِنْ خَارِجٍ، مِنْ عِنْدِ جَمِيعِ جِيرَانِكِ، أَوْعِيَةً فَارِغَةً. لَا تُقَلِّلِي. ثُمَّ ادْخُلِي وَأَغْلِقِي الْبَابَ عَلَى نَفْسِكِ وَعَلَى بَنِيكِ، وَصُبِّي فِي جَمِيعِ هَذِهِ الأَوْعِيَةِ، وَمَا امْتَلأَ انْقُلِيهِ». فَذَهَبَتْ مِنْ عِنْدِهِ وَأَغْلَقَتِ الْبَابَ عَلَى نَفْسِهَا وَعَلَى بَنِيهَا. فَكَانُوا هُمْ يُقَدِّمُونَ لَهَا الأَوْعِيَةَ وَهِيَ تَصُبُّ. وَلَمَّا امْتَلأَتِ الأَوْعِيَةُ قَالَتْ لابْنِهَا: «قَدِّمْ لِي أَيْضًا وِعَاءً». فَقَالَ لَهَا: «لاَ يُوجَدُ بَعْدُ وِعَاءٌ». فَوَقَفَ الزَّيْتُ. فَأَتَتْ وَأَخْبَرَتْ رَجُلَ اللهِ فَقَالَ: «اذْهَبِي بِيعِي الزَّيْتَ وَأَوْفِي دَيْنَكِ، وَعِيشِي أَنْتِ وَبَنُوكِ بِمَا بَقِيَ»".(سفر الملوك الثاني٤).
** مع المنشور : صور رمزية :
لأليشع النبي.
فَقَالَ: «اذْهَبِي اسْتَعِيرِي لِنَفْسِكِ أَوْعِيَةً مِنْ خَارِجٍ، مِنْ عِنْدِ جَمِيعِ جِيرَانِكِ، أَوْعِيَةً فَارِغَةً. لَا تُقَلِّلِي. ثُمَّ ادْخُلِي وَأَغْلِقِي الْبَابَ عَلَى نَفْسِكِ وَعَلَى بَنِيكِ، وَصُبِّي فِي جَمِيعِ هَذِهِ الأَوْعِيَةِ، وَمَا امْتَلأَ انْقُلِيهِ». فَذَهَبَتْ مِنْ عِنْدِهِ وَأَغْلَقَتِ الْبَابَ عَلَى نَفْسِهَا وَعَلَى بَنِيهَا. فَكَانُوا هُمْ يُقَدِّمُونَ لَهَا الأَوْعِيَةَ وَهِيَ تَصُبُّ. وَلَمَّا امْتَلأَتِ الأَوْعِيَةُ قَالَتْ لابْنِهَا: «قَدِّمْ لِي أَيْضًا وِعَاءً». فَقَالَ لَهَا: «لاَ يُوجَدُ بَعْدُ وِعَاءٌ». فَوَقَفَ الزَّيْتُ. فَأَتَتْ وَأَخْبَرَتْ رَجُلَ اللهِ فَقَالَ: «اذْهَبِي بِيعِي الزَّيْتَ وَأَوْفِي دَيْنَكِ، وَعِيشِي أَنْتِ وَبَنُوكِ بِمَا بَقِيَ»".(سفر الملوك الثاني٤).
** مع المنشور : صور رمزية :
لأليشع النبي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-11 06:00:16
*" وَقَالَ رِجَالُ الْمَدِينَةِ لأَلِيشَعَ: «هُوَذَا مَوْقِعُ الْمَدِينَةِ حَسَنٌ كَمَا يَرَى سَيِّدِي، وَأَمَّا الْمِيَاهُ فَرَدِيَّةٌ وَالأَرْضُ مُجْدِبَةٌ».
فَقَالَ: «ائْتُونِي بِصَحْنٍ جَدِيدٍ، وَضَعُوا فِيهِ مِلْحًا». فَأَتَوْهُ بِهِ. فَخَرَجَ إِلَى نَبْعِ الْمَاءِ وَطَرَحَ فِيهِ الْمِلْحَ وَقَالَ: «هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: قَدْ أَبْرَأْتُ هَذِهِ الْمِيَاهَ. لَا يَكُونُ فِيهَا أَيْضًا مَوْتٌ وَلَا جَدْبٌ». فَبَرِئَتِ الْمِيَاهُ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ، حَسَبَ قَوْلِ أَلِيشَعَ الَّذِي نَطَقَ بِهِ".(سفر الملوك الثاني٢).
** مع المنشور صور رمزية :
صورة أليشع النبي
فَقَالَ: «ائْتُونِي بِصَحْنٍ جَدِيدٍ، وَضَعُوا فِيهِ مِلْحًا». فَأَتَوْهُ بِهِ. فَخَرَجَ إِلَى نَبْعِ الْمَاءِ وَطَرَحَ فِيهِ الْمِلْحَ وَقَالَ: «هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: قَدْ أَبْرَأْتُ هَذِهِ الْمِيَاهَ. لَا يَكُونُ فِيهَا أَيْضًا مَوْتٌ وَلَا جَدْبٌ». فَبَرِئَتِ الْمِيَاهُ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ، حَسَبَ قَوْلِ أَلِيشَعَ الَّذِي نَطَقَ بِهِ".(سفر الملوك الثاني٢).
** مع المنشور صور رمزية :
صورة أليشع النبي
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-11 05:02:12
** صباح ومساء الخير :
** إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد (يوحنا١٢):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد من أجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد (يوحنا١٢):
*"ثُمَّ قَبْلَ الْفِصْحِ بِسِتَّةِ أَيَّامٍ أَتَى يَسُوعُ إِلَى بَيْتِ عَنْيَا، حَيْثُ كَانَ لِعَازَرُ الْمَيْتُ الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ.
فَصَنَعُوا لَهُ هُنَاكَ عَشَاءً. وَكَانَتْ مَرْثَا تَخْدِمُ، وَأَمَّا لِعَازَرُ فَكَانَ أَحَدَ الْمُتَّكِئِينَ مَعَهُ. فَأَخَذَتْ مَرْيَمُ مَنًا مِنْ طِيبِ نَارِدِينٍ خَالِصٍ كَثِيرِ الثَّمَنِ، وَدَهَنَتْ قَدَمَيْ يَسُوعَ، وَمَسَحَتْ قَدَمَيْهِ بِشَعْرِهَا، فَامْتَلأَ الْبَيْتُ مِنْ رَائِحَةِ الطِّيبِ. فَقَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، وَهُوَ يَهُوذَا سِمْعَانُ الإِسْخَرْيُوطِيُّ، الْمُزْمِعُ أَنْ يُسَلِّمَهُ: «لِمَاذَا لَمْ يُبَعْ هَذَا الطِّيبُ بِثَلاَثَمِئَةِ دِينَارٍ وَيُعْطَ لِلْفُقَرَاءِ؟» قَالَ هَذَا لَيْسَ لأَنَّهُ كَانَ يُبَالِي بِالْفُقَرَاءِ، بَلْ لأَنَّهُ كَانَ سَارِقًا، وَكَانَ الصُّنْدُوقُ عِنْدَهُ، وَكَانَ يَحْمِلُ مَا يُلْقَى فِيهِ. فَقَالَ يَسُوعُ: «اتْرُكُوهَا! إِنَّهَا لِيَوْمِ تَكْفِينِي قَدْ حَفِظَتْهُ، لأَنَّ الْفُقَرَاءَ مَعَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ، وَأَمَّا أَنَا فَلَسْتُ مَعَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ». فَعَلِمَ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْيَهُودِ أَنَّهُ هُنَاكَ، فَجَاءُوا لَيْسَ لأَجْلِ يَسُوعَ فَقَطْ، بَلْ لِيَنْظُرُوا أَيْضًا لِعَازَرَ الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ. فَتَشَاوَرَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ لِيَقْتُلُوا لِعَازَرَ أَيْضًا، لأَنَّ كَثِيرِينَ مِنَ الْيَهُودِ كَانُوا بِسَبَبِهِ يَذْهَبُونَ وَيُؤْمِنُونَ بِيَسُوعَ. وَفِي الْغَدِ سَمِعَ الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الَّذِي جَاءَ إِلَى الْعِيدِ أَنَّ يَسُوعَ آتٍ إِلَى أُورُشَلِيمَ،
فَأَخَذُوا سُعُوفَ النَّخْلِ وَخَرَجُوا لِلِقَائِهِ، وَكَانُوا يَصْرُخُونَ: «أُوصَنَّا! مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ! مَلِكُ إِسْرَائِيلَ!» وَوَجَدَ يَسُوعُ جَحْشًا فَجَلَسَ عَلَيْهِ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «لاَ تَخَافِي يَا ابْنَةَ صِهْيَوْنَ. هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِي جَالِسًا عَلَى جَحْشٍ أَتَانٍ». وَهَذِهِ الأُمُورُ لَمْ يَفْهَمْهَا تَلاَمِيذُهُ أَوَّلًا، وَلكِنْ لَمَّا تَمَجَّدَ يَسُوعُ، حِينَئِذٍ تَذَكَّرُوا أَنَّ هَذِهِ كَانَتْ مَكْتُوبَةً عَنْهُ، وَأَنَّهُمْ صَنَعُوا هَذِهِ لَهُ. وَكَانَ الْجَمْعُ الَّذِي مَعَهُ يَشْهَدُ أَنَّهُ دَعَا لِعَازَرَ مِنَ الْقَبْرِ وَأَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ. لِهَذَا أَيْضًا لاَقَاهُ الْجَمْعُ، لأَنَّهُمْ سَمِعُوا أَنَّهُ كَانَ قَدْ صَنَعَ هَذِهِ الآيَةَ. فَقَالَ الْفَرِّيسِيُّونَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «انْظُرُوا! إِنَّكُمْ لَا تَنْفَعُونَ شَيْئًا! هُوَذَا الْعَالَمُ قَدْ ذَهَبَ وَرَاءَهُ!» وَكَانَ أُنَاسٌ يُونَانِيُّونَ مِنَ الَّذِينَ صَعِدُوا لِيَسْجُدُوا فِي الْعِيدِ. فَتَقَدَّمَ هَؤُلاَءِ إِلَى فِيلُبُّسَ الَّذِي مِنْ بَيْتِ صَيْدَا الْجَلِيلِ، وَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: «يَا سَيِّدُ، نُرِيدُ أَنْ نَرَى يَسُوعَ» فَأَتَى فِيلُبُّسُ وَقَالَ لأَنْدَرَاوُسَ، ثُمَّ قَالَ أَنْدَرَاوُسُ وَفِيلُبُّسُ لِيَسُوعَ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَأَجَابَهُمَا قِائِلًا: «قَدْ أَتَتِ السَّاعَةُ لِيَتَمَجَّدَ ابْنُ الإِنْسَانِ. اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَقَعْ حَبَّةُ الْحِنْطَةِ فِي الأَرْضِ وَتَمُتْ فَهِيَ تَبْقَى وَحْدَهَا. وَلكِنْ إِنْ مَاتَتْ تَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ. مَنْ يُحِبُّ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُبْغِضُ نَفْسَهُ فِي هَذَا الْعَالَمِ يَحْفَظُهَا إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ. إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَخْدِمُنِي فَلْيَتْبَعْنِي، وَحَيْثُ أَكُونُ أَنَا هُنَاكَ أَيْضًا يَكُونُ خَادِمِي. وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَخْدِمُنِي يُكْرِمُهُ الآبُ. اَلآنَ نَفْسِي قَدِ اضْطَرَبَتْ. وَمَاذَا أَقُولُ؟ أَيُّهَا الآبُ نَجِّنِي مِنْ هَذِهِ السَّاعَةِ؟ وَلكِنْ لأَجْلِ هَذَا أَتَيْتُ إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ، أَيُّهَا الآبُ مَجِّدِ اسْمَكَ!» فَجَاءَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ: «مَجَّدْتُ، وَأُمَجِّدُ أَيْضًا!» فَالْجَمْعُ الَّذِي كَانَ وَاقِفًا وَسَمِعَ، قَالَ: «قَدْ حَدَثَ رَعْدٌ!» وَآخَرُونَ قَالُوا: «قَدْ كَلَّمَهُ مَلاَكٌ!» أَجَابَ يَسُوعُ وقَالَ: «لَيْسَ مِنْ أَجْلِي صَارَ هَذَا الصَّوْتُ، بَلْ مِنْ أَجْلِكُمْ. اَلآنَ دَيْنُونَةُ هَذَا الْعَالَمِ. اَلآنَ يُطْرَحُ رَئِيسُ هَذَا الْعَالَمِ خَارِجًا.
وَأَنَا إِنِ ارْتَفَعْتُ عَنِ الأَرْضِ أَجْذِبُ إِلَيَّ الْجَمِيعَ». قَالَ هَذَا مُشِيرًا إِلَى أَيَّةِ مِيتَةٍ كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يَمُوتَ. فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ: «نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ، فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَفِعَ ابْنُ الإِنْسَانِ؟ مَنْ هُوَ هَذَا ابْنُ الإِنْسَانِ؟» فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «النُّورُ مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ، فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ النُّورُ لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ. وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لَا يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ. مَا دَامَ لَكُمُ النُّورُ آمِنُوا بِالنُّورِ لِتَصِيرُوا أَبْنَاءَ النُّورِ». تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهَذَا ثُمَّ مَضَى وَاخْتَفَى عَنْهُمْ. وَمَعَ أَنَّهُ كَانَ قَدْ صَنَعَ أَمَامَهُمْ آيَاتٍ هَذَا عَدَدُهَا، لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ، لِيَتِمَّ قَوْلُ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ الَّذِي قَالَهُ: «يَا رَبُّ، مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا؟ وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ذِرَاعُ الرَّبِّ؟» لِهَذَا لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يُؤْمِنُوا. لأَنَّ إِشَعْيَاءَ قَالَ أَيْضًا: «قَدْ أَعْمَى عُيُونَهُمْ، وَأَغْلَظَ قُلُوبَهُمْ، لِئَلاَّ يُبْصِرُوا بِعُيُونِهِمْ، وَيَشْعُرُوا بِقُلُوبِهِمْ، وَيَرْجِعُوا فَأَشْفِيَهُمْ». قَالَ إِشَعْيَاءُ هَذَا حِينَ رَأَى مَجْدَهُ وَتَكَلَّمَ عَنْهُ. وَلكِنْ مَعَ ذَلِكَ آمَنَ بِهِ كَثِيرُونَ مِنَ الرُّؤَسَاءِ أَيْضًا، غَيْرَ أَنَّهُمْ لِسَبَبِ الْفَرِّيسِيِّينَ لَمْ يَعْتَرِفُوا بِهِ، لِئَلاَّ يَصِيرُوا خَارِجَ الْمَجْمَعِ، لأَنَّهُمْ أَحَبُّوا مَجْدَ النَّاسِ أَكْثَرَ مِنْ مَجْدِ اللهِ. فَنَادَى يَسُوعُ وَقَالَ: «الَّذِي يُؤْمِنُ بِي، لَيْسَ يُؤْمِنُ بِي بَلْ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي. وَالَّذِي يَرَانِي يَرَى الَّذِي أَرْسَلَنِي. أَنَا قَدْ جِئْتُ نُورًا إِلَى الْعَالَمِ، حَتَّى كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِي لَا يَمْكُثُ فِي الظُّلْمَةِ. وَإِنْ سَمِعَ أَحَدٌ كَلاَمِي وَلَمْ يُؤْمِنْ فَأَنَا لَا أَدِينُهُ، لأَنِّي لَمْ آتِ لأَدِينَ الْعَالَمَ بَلْ لأُخَلِّصَ الْعَالَمَ.
مَنْ رَذَلَنِي وَلَمْ يَقْبَلْ كَلاَمِي فَلَهُ مَنْ يَدِينُهُ. اَلْكَلاَمُ الَّذِي تَكَلَّمْتُ بِهِ هُوَ يَدِينُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ، لأَنِّي لَمْ أَتَكَلَّمْ مِنْ نَفْسِي، لكِنَّ الآبَ الَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ أَعْطَانِي وَصِيَّةً: مَاذَا أَقُولُ وَبِمَاذَا أَتَكَلَّمُ. وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّ وَصِيَّتَهُ هِيَ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ. فَمَا أَتَكَلَّمُ أَنَا بِهِ، فَكَمَا قَالَ لِي الآبُ هَكَذَا أَتَكَلَّمُ»."
(يوحنا١٢).
** إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد (يوحنا١٢):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد من أجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد (يوحنا١٢):
*"ثُمَّ قَبْلَ الْفِصْحِ بِسِتَّةِ أَيَّامٍ أَتَى يَسُوعُ إِلَى بَيْتِ عَنْيَا، حَيْثُ كَانَ لِعَازَرُ الْمَيْتُ الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ.
فَصَنَعُوا لَهُ هُنَاكَ عَشَاءً. وَكَانَتْ مَرْثَا تَخْدِمُ، وَأَمَّا لِعَازَرُ فَكَانَ أَحَدَ الْمُتَّكِئِينَ مَعَهُ. فَأَخَذَتْ مَرْيَمُ مَنًا مِنْ طِيبِ نَارِدِينٍ خَالِصٍ كَثِيرِ الثَّمَنِ، وَدَهَنَتْ قَدَمَيْ يَسُوعَ، وَمَسَحَتْ قَدَمَيْهِ بِشَعْرِهَا، فَامْتَلأَ الْبَيْتُ مِنْ رَائِحَةِ الطِّيبِ. فَقَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، وَهُوَ يَهُوذَا سِمْعَانُ الإِسْخَرْيُوطِيُّ، الْمُزْمِعُ أَنْ يُسَلِّمَهُ: «لِمَاذَا لَمْ يُبَعْ هَذَا الطِّيبُ بِثَلاَثَمِئَةِ دِينَارٍ وَيُعْطَ لِلْفُقَرَاءِ؟» قَالَ هَذَا لَيْسَ لأَنَّهُ كَانَ يُبَالِي بِالْفُقَرَاءِ، بَلْ لأَنَّهُ كَانَ سَارِقًا، وَكَانَ الصُّنْدُوقُ عِنْدَهُ، وَكَانَ يَحْمِلُ مَا يُلْقَى فِيهِ. فَقَالَ يَسُوعُ: «اتْرُكُوهَا! إِنَّهَا لِيَوْمِ تَكْفِينِي قَدْ حَفِظَتْهُ، لأَنَّ الْفُقَرَاءَ مَعَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ، وَأَمَّا أَنَا فَلَسْتُ مَعَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ». فَعَلِمَ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْيَهُودِ أَنَّهُ هُنَاكَ، فَجَاءُوا لَيْسَ لأَجْلِ يَسُوعَ فَقَطْ، بَلْ لِيَنْظُرُوا أَيْضًا لِعَازَرَ الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ. فَتَشَاوَرَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ لِيَقْتُلُوا لِعَازَرَ أَيْضًا، لأَنَّ كَثِيرِينَ مِنَ الْيَهُودِ كَانُوا بِسَبَبِهِ يَذْهَبُونَ وَيُؤْمِنُونَ بِيَسُوعَ. وَفِي الْغَدِ سَمِعَ الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الَّذِي جَاءَ إِلَى الْعِيدِ أَنَّ يَسُوعَ آتٍ إِلَى أُورُشَلِيمَ،
فَأَخَذُوا سُعُوفَ النَّخْلِ وَخَرَجُوا لِلِقَائِهِ، وَكَانُوا يَصْرُخُونَ: «أُوصَنَّا! مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ! مَلِكُ إِسْرَائِيلَ!» وَوَجَدَ يَسُوعُ جَحْشًا فَجَلَسَ عَلَيْهِ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «لاَ تَخَافِي يَا ابْنَةَ صِهْيَوْنَ. هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِي جَالِسًا عَلَى جَحْشٍ أَتَانٍ». وَهَذِهِ الأُمُورُ لَمْ يَفْهَمْهَا تَلاَمِيذُهُ أَوَّلًا، وَلكِنْ لَمَّا تَمَجَّدَ يَسُوعُ، حِينَئِذٍ تَذَكَّرُوا أَنَّ هَذِهِ كَانَتْ مَكْتُوبَةً عَنْهُ، وَأَنَّهُمْ صَنَعُوا هَذِهِ لَهُ. وَكَانَ الْجَمْعُ الَّذِي مَعَهُ يَشْهَدُ أَنَّهُ دَعَا لِعَازَرَ مِنَ الْقَبْرِ وَأَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ. لِهَذَا أَيْضًا لاَقَاهُ الْجَمْعُ، لأَنَّهُمْ سَمِعُوا أَنَّهُ كَانَ قَدْ صَنَعَ هَذِهِ الآيَةَ. فَقَالَ الْفَرِّيسِيُّونَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «انْظُرُوا! إِنَّكُمْ لَا تَنْفَعُونَ شَيْئًا! هُوَذَا الْعَالَمُ قَدْ ذَهَبَ وَرَاءَهُ!» وَكَانَ أُنَاسٌ يُونَانِيُّونَ مِنَ الَّذِينَ صَعِدُوا لِيَسْجُدُوا فِي الْعِيدِ. فَتَقَدَّمَ هَؤُلاَءِ إِلَى فِيلُبُّسَ الَّذِي مِنْ بَيْتِ صَيْدَا الْجَلِيلِ، وَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: «يَا سَيِّدُ، نُرِيدُ أَنْ نَرَى يَسُوعَ» فَأَتَى فِيلُبُّسُ وَقَالَ لأَنْدَرَاوُسَ، ثُمَّ قَالَ أَنْدَرَاوُسُ وَفِيلُبُّسُ لِيَسُوعَ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَأَجَابَهُمَا قِائِلًا: «قَدْ أَتَتِ السَّاعَةُ لِيَتَمَجَّدَ ابْنُ الإِنْسَانِ. اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَقَعْ حَبَّةُ الْحِنْطَةِ فِي الأَرْضِ وَتَمُتْ فَهِيَ تَبْقَى وَحْدَهَا. وَلكِنْ إِنْ مَاتَتْ تَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ. مَنْ يُحِبُّ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُبْغِضُ نَفْسَهُ فِي هَذَا الْعَالَمِ يَحْفَظُهَا إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ. إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَخْدِمُنِي فَلْيَتْبَعْنِي، وَحَيْثُ أَكُونُ أَنَا هُنَاكَ أَيْضًا يَكُونُ خَادِمِي. وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَخْدِمُنِي يُكْرِمُهُ الآبُ. اَلآنَ نَفْسِي قَدِ اضْطَرَبَتْ. وَمَاذَا أَقُولُ؟ أَيُّهَا الآبُ نَجِّنِي مِنْ هَذِهِ السَّاعَةِ؟ وَلكِنْ لأَجْلِ هَذَا أَتَيْتُ إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ، أَيُّهَا الآبُ مَجِّدِ اسْمَكَ!» فَجَاءَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ: «مَجَّدْتُ، وَأُمَجِّدُ أَيْضًا!» فَالْجَمْعُ الَّذِي كَانَ وَاقِفًا وَسَمِعَ، قَالَ: «قَدْ حَدَثَ رَعْدٌ!» وَآخَرُونَ قَالُوا: «قَدْ كَلَّمَهُ مَلاَكٌ!» أَجَابَ يَسُوعُ وقَالَ: «لَيْسَ مِنْ أَجْلِي صَارَ هَذَا الصَّوْتُ، بَلْ مِنْ أَجْلِكُمْ. اَلآنَ دَيْنُونَةُ هَذَا الْعَالَمِ. اَلآنَ يُطْرَحُ رَئِيسُ هَذَا الْعَالَمِ خَارِجًا.
وَأَنَا إِنِ ارْتَفَعْتُ عَنِ الأَرْضِ أَجْذِبُ إِلَيَّ الْجَمِيعَ». قَالَ هَذَا مُشِيرًا إِلَى أَيَّةِ مِيتَةٍ كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يَمُوتَ. فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ: «نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ، فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَفِعَ ابْنُ الإِنْسَانِ؟ مَنْ هُوَ هَذَا ابْنُ الإِنْسَانِ؟» فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «النُّورُ مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ، فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ النُّورُ لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ. وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لَا يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ. مَا دَامَ لَكُمُ النُّورُ آمِنُوا بِالنُّورِ لِتَصِيرُوا أَبْنَاءَ النُّورِ». تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهَذَا ثُمَّ مَضَى وَاخْتَفَى عَنْهُمْ. وَمَعَ أَنَّهُ كَانَ قَدْ صَنَعَ أَمَامَهُمْ آيَاتٍ هَذَا عَدَدُهَا، لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ، لِيَتِمَّ قَوْلُ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ الَّذِي قَالَهُ: «يَا رَبُّ، مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا؟ وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ذِرَاعُ الرَّبِّ؟» لِهَذَا لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يُؤْمِنُوا. لأَنَّ إِشَعْيَاءَ قَالَ أَيْضًا: «قَدْ أَعْمَى عُيُونَهُمْ، وَأَغْلَظَ قُلُوبَهُمْ، لِئَلاَّ يُبْصِرُوا بِعُيُونِهِمْ، وَيَشْعُرُوا بِقُلُوبِهِمْ، وَيَرْجِعُوا فَأَشْفِيَهُمْ». قَالَ إِشَعْيَاءُ هَذَا حِينَ رَأَى مَجْدَهُ وَتَكَلَّمَ عَنْهُ. وَلكِنْ مَعَ ذَلِكَ آمَنَ بِهِ كَثِيرُونَ مِنَ الرُّؤَسَاءِ أَيْضًا، غَيْرَ أَنَّهُمْ لِسَبَبِ الْفَرِّيسِيِّينَ لَمْ يَعْتَرِفُوا بِهِ، لِئَلاَّ يَصِيرُوا خَارِجَ الْمَجْمَعِ، لأَنَّهُمْ أَحَبُّوا مَجْدَ النَّاسِ أَكْثَرَ مِنْ مَجْدِ اللهِ. فَنَادَى يَسُوعُ وَقَالَ: «الَّذِي يُؤْمِنُ بِي، لَيْسَ يُؤْمِنُ بِي بَلْ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي. وَالَّذِي يَرَانِي يَرَى الَّذِي أَرْسَلَنِي. أَنَا قَدْ جِئْتُ نُورًا إِلَى الْعَالَمِ، حَتَّى كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِي لَا يَمْكُثُ فِي الظُّلْمَةِ. وَإِنْ سَمِعَ أَحَدٌ كَلاَمِي وَلَمْ يُؤْمِنْ فَأَنَا لَا أَدِينُهُ، لأَنِّي لَمْ آتِ لأَدِينَ الْعَالَمَ بَلْ لأُخَلِّصَ الْعَالَمَ.
مَنْ رَذَلَنِي وَلَمْ يَقْبَلْ كَلاَمِي فَلَهُ مَنْ يَدِينُهُ. اَلْكَلاَمُ الَّذِي تَكَلَّمْتُ بِهِ هُوَ يَدِينُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ، لأَنِّي لَمْ أَتَكَلَّمْ مِنْ نَفْسِي، لكِنَّ الآبَ الَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ أَعْطَانِي وَصِيَّةً: مَاذَا أَقُولُ وَبِمَاذَا أَتَكَلَّمُ. وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّ وَصِيَّتَهُ هِيَ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ. فَمَا أَتَكَلَّمُ أَنَا بِهِ، فَكَمَا قَالَ لِي الآبُ هَكَذَا أَتَكَلَّمُ»."
(يوحنا١٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-11 02:55:52
*" وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
إِنَّ كُلَّ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ لِيَشْتَهِيَهَا،
فَقَدْ زَنَى بِهَا فِي قَلْبِهِ." (مت 5: 28).
** مع المنشور : صورة رمزية :
** صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح وهو فى البستان يعلم تلاميذ له :
ويكتب على سبورة هذه الوصية الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
إِنَّ كُلَّ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ لِيَشْتَهِيَهَا،
فَقَدْ زَنَى بِهَا فِي قَلْبِهِ." (مت 5: 28).
إِنَّ كُلَّ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ لِيَشْتَهِيَهَا،
فَقَدْ زَنَى بِهَا فِي قَلْبِهِ." (مت 5: 28).
** مع المنشور : صورة رمزية :
** صورة لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح وهو فى البستان يعلم تلاميذ له :
ويكتب على سبورة هذه الوصية الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
إِنَّ كُلَّ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ لِيَشْتَهِيَهَا،
فَقَدْ زَنَى بِهَا فِي قَلْبِهِ." (مت 5: 28).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-11 02:23:19
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ] بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"كُنْ مُرَاضِيًا [ لِخَصْمِكَ ][ سَرِيعًا ]
مَا دُمْتَ مَعَهُ فِي الطَّرِيقِ، لِئَلاَّ يُسَلِّمَكَ الْخَصْمُ إِلَى الْقَاضِي، وَيُسَلِّمَكَ الْقَاضِي إِلَى الشُّرَطِيِّ، فَتُلْقَى فِي السِّجْنِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لَا تَخْرُجُ مِنْ هُنَاكَ حَتَّى تُوفِيَ الْفَلْسَ الأَخِيرَ!"
(متى٥).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ خَصْمِكَ ]: من معانيها :
كل كائن له عندك حق :
١- الله القدوس يسوع المسيح :
له عند كل واحد حق فى أن بالمحبة والحق يجاهد فى أن :
[ يعرفه، يخافه، يعبده، يسجد له، يؤمن به، يحبه، يتكل عليه، يفتخر به، يفرح به، يبتهج به، يعطيه المجد، يلتصق به ]
١- الوصية الصالحة
وصية الله القدوس يسوع المسيح
لها عند كل إنسان حق بأن :
بالمحبة والحق يجاهد فى أن : [ يعرفها، ويعبدها، ويسجد لها، ويؤمن بها، ويعمل بها، ويخافها، ويحبها، ويتكل عليها، ويفتخر بها، ويعطيها المجد، ويبتهج بها، ويفرح بها، ويلتصق بها ]:
٢- كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها :
لها عند كل إنسان حق :
بأن بالمحبة والحق يجاهد فى أن :
١- لا يدينها، لا يذمها، لا يسخر بها، لا يستهزئ بها، لا يهينها، لا يستهين بها، لا يحتقرها، لا بقَبِّح عليها، لا يعييرها، لا يشمت بها، لا يفتخر بها، لا يتكل عليها، لا عطيها المجد، لا يفرح بها، لا يخاف منها، لا يتعلق بها، لا بعبدها، لا يسجد لها ].
*"[ أَبْتَهِجُ ] أَنَا [ بِكَلاَمِكَ ] كَمَنْ وَجَدَ غَنَائِمَ كَثِيرَةٌ" (سفر المزامير 119).
*"اُذْكُرْ لِعَبْدِكَ
[ الْقَوْلَ ] الَّذِي جَعَلْتَنِي أَنْتَظِرُهُ.
هذِهِ هِيَ [ تَعْزِيَتِي ] فِي مَذَلَّتِي،
لأَنَّ [ قَوْلَكَ ][ أَحْيَانِي ]"
(سفر المزامير 119).
*"ثَبِّتْ خُطُوَاتِي فِي ( كَلِمَتِكَ )،
وَلاَ يَتَسَلَّطْ عَلَيَّ إِثْمٌ"
(سفر المزامير 119).
*"( الْكَلِمَةُ ) قَرِيبَةٌ مِنْكَ جِدًّا،
فِي فَمِكَ وَفِي قَلْبِكَ لِتَعْمَلَ بِهَا"
(سفر التثنية 30: 14؛ رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 10: 8).
*"كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ،
[ وَنَافِعٌ ] لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ،
لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ"
(رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 3: 16).
*"لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ [يَحْيَا] الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ [كَلِمَةٍ] تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللهِ"
(إنجيل متى 4: 4؛ إنجيل لوقا 4: 4؛ سفر التثنية 8: 3).
*"وَصَايَا الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ تُفَرِّحُ الْقَلْبَ.
أَمْرُ الرَّبِّ طَاهِرٌ يُنِيرُ الْعَيْنَيْنِ"
(سفر المزامير 19: 8).
*"يَا ابْنِي، لاَ تَنْسَ شَرِيعَتِي،
بَلْ لِيَحْفَظْ قَلْبُكَ وَصَايَايَ.
فَإِنَّهَا تَزِيدُكَ طُولَ أَيَّامٍ،
وَسِنِي حَيَاةٍ وَسَلاَمَةً"
(سفر الأمثال 3: 1-2).
*"كُلَّ مَا سَبَقَ فَكُتِبَ كُتِبَ لأَجْلِ تَعْلِيمِنَا، حَتَّى بِالصَّبْرِ وَالتَّعْزِيَةِ بِمَا فِي الْكُتُبِ يَكُونُ لَنَا رَجَاءٌ"
(رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 15: 4).
*"الْوَصِيَّةَ مِصْبَاحٌ، وَالشَّرِيعَةَ نُورٌ،
وَتَوْبِيخَاتِ الأَدَبِ طَرِيقُ الْحَيَاةِ" (سفر الأمثال 6: 23).
** مع المنشور صورة رمزية
لظهور الله القدوس يسوع المسيح ومعه تلاميذ له : وهُوَ يكتب على سبورة هذه الوصية الصالحة :
*"كُنْ مُرَاضِيًا [ لِخَصْمِكَ ][ سَرِيعًا ]
مَا دُمْتَ مَعَهُ فِي الطَّرِيقِ، لِئَلاَّ يُسَلِّمَكَ الْخَصْمُ إِلَى الْقَاضِي، وَيُسَلِّمَكَ الْقَاضِي إِلَى الشُّرَطِيِّ، فَتُلْقَى فِي السِّجْنِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لَا تَخْرُجُ مِنْ هُنَاكَ حَتَّى تُوفِيَ الْفَلْسَ الأَخِيرَ!"
(متى٥).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ] بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"كُنْ مُرَاضِيًا [ لِخَصْمِكَ ][ سَرِيعًا ]
مَا دُمْتَ مَعَهُ فِي الطَّرِيقِ، لِئَلاَّ يُسَلِّمَكَ الْخَصْمُ إِلَى الْقَاضِي، وَيُسَلِّمَكَ الْقَاضِي إِلَى الشُّرَطِيِّ، فَتُلْقَى فِي السِّجْنِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لَا تَخْرُجُ مِنْ هُنَاكَ حَتَّى تُوفِيَ الْفَلْسَ الأَخِيرَ!"
(متى٥).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ خَصْمِكَ ]: من معانيها :
كل كائن له عندك حق :
١- الله القدوس يسوع المسيح :
له عند كل واحد حق فى أن بالمحبة والحق يجاهد فى أن :
[ يعرفه، يخافه، يعبده، يسجد له، يؤمن به، يحبه، يتكل عليه، يفتخر به، يفرح به، يبتهج به، يعطيه المجد، يلتصق به ]
١- الوصية الصالحة
وصية الله القدوس يسوع المسيح
لها عند كل إنسان حق بأن :
بالمحبة والحق يجاهد فى أن : [ يعرفها، ويعبدها، ويسجد لها، ويؤمن بها، ويعمل بها، ويخافها، ويحبها، ويتكل عليها، ويفتخر بها، ويعطيها المجد، ويبتهج بها، ويفرح بها، ويلتصق بها ]:
٢- كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها :
لها عند كل إنسان حق :
بأن بالمحبة والحق يجاهد فى أن :
١- لا يدينها، لا يذمها، لا يسخر بها، لا يستهزئ بها، لا يهينها، لا يستهين بها، لا يحتقرها، لا بقَبِّح عليها، لا يعييرها، لا يشمت بها، لا يفتخر بها، لا يتكل عليها، لا عطيها المجد، لا يفرح بها، لا يخاف منها، لا يتعلق بها، لا بعبدها، لا يسجد لها ].
*"[ أَبْتَهِجُ ] أَنَا [ بِكَلاَمِكَ ] كَمَنْ وَجَدَ غَنَائِمَ كَثِيرَةٌ" (سفر المزامير 119).
*"اُذْكُرْ لِعَبْدِكَ
[ الْقَوْلَ ] الَّذِي جَعَلْتَنِي أَنْتَظِرُهُ.
هذِهِ هِيَ [ تَعْزِيَتِي ] فِي مَذَلَّتِي،
لأَنَّ [ قَوْلَكَ ][ أَحْيَانِي ]"
(سفر المزامير 119).
*"ثَبِّتْ خُطُوَاتِي فِي ( كَلِمَتِكَ )،
وَلاَ يَتَسَلَّطْ عَلَيَّ إِثْمٌ"
(سفر المزامير 119).
*"( الْكَلِمَةُ ) قَرِيبَةٌ مِنْكَ جِدًّا،
فِي فَمِكَ وَفِي قَلْبِكَ لِتَعْمَلَ بِهَا"
(سفر التثنية 30: 14؛ رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 10: 8).
*"كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ،
[ وَنَافِعٌ ] لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ،
لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ"
(رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 3: 16).
*"لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ [يَحْيَا] الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ [كَلِمَةٍ] تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللهِ"
(إنجيل متى 4: 4؛ إنجيل لوقا 4: 4؛ سفر التثنية 8: 3).
*"وَصَايَا الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ تُفَرِّحُ الْقَلْبَ.
أَمْرُ الرَّبِّ طَاهِرٌ يُنِيرُ الْعَيْنَيْنِ"
(سفر المزامير 19: 8).
*"يَا ابْنِي، لاَ تَنْسَ شَرِيعَتِي،
بَلْ لِيَحْفَظْ قَلْبُكَ وَصَايَايَ.
فَإِنَّهَا تَزِيدُكَ طُولَ أَيَّامٍ،
وَسِنِي حَيَاةٍ وَسَلاَمَةً"
(سفر الأمثال 3: 1-2).
*"كُلَّ مَا سَبَقَ فَكُتِبَ كُتِبَ لأَجْلِ تَعْلِيمِنَا، حَتَّى بِالصَّبْرِ وَالتَّعْزِيَةِ بِمَا فِي الْكُتُبِ يَكُونُ لَنَا رَجَاءٌ"
(رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 15: 4).
*"الْوَصِيَّةَ مِصْبَاحٌ، وَالشَّرِيعَةَ نُورٌ،
وَتَوْبِيخَاتِ الأَدَبِ طَرِيقُ الْحَيَاةِ" (سفر الأمثال 6: 23).
** مع المنشور صورة رمزية
لظهور الله القدوس يسوع المسيح ومعه تلاميذ له : وهُوَ يكتب على سبورة هذه الوصية الصالحة :
*"كُنْ مُرَاضِيًا [ لِخَصْمِكَ ][ سَرِيعًا ]
مَا دُمْتَ مَعَهُ فِي الطَّرِيقِ، لِئَلاَّ يُسَلِّمَكَ الْخَصْمُ إِلَى الْقَاضِي، وَيُسَلِّمَكَ الْقَاضِي إِلَى الشُّرَطِيِّ، فَتُلْقَى فِي السِّجْنِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لَا تَخْرُجُ مِنْ هُنَاكَ حَتَّى تُوفِيَ الْفَلْسَ الأَخِيرَ!"
(متى٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-11 01:35:16
** إنشاء صورة لله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح وهُوَ
فى حديقة مع تلاميذه : وتلاميذه جالسون على الأرض :
وهُوَ يكتب على سبورة هذه الجملة :
*"وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ،"
(مت 5).
فى حديقة مع تلاميذه : وتلاميذه جالسون على الأرض :
وهُوَ يكتب على سبورة هذه الجملة :
*"وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ،"
(مت 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-11 01:05:53
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(خروج٢١):
*" «وَهَذِهِ هِيَ الأَحْكَامُ الَّتِي تَضَعُ أَمَامَهُمْ: إِذَا اشْتَرَيْتَ عَبْدًا عِبْرَانِيًّا، فَسِتَّ سِنِينَ يَخْدِمُ، وَفِي السَّابِعَةِ يَخْرُجُ حُرًّا مَجَّانًا. إِنْ دَخَلَ وَحْدَهُ فَوَحْدَهُ يَخْرُجُ. إِنْ كَانَ بَعْلَ امْرَأَةٍ، تَخْرُجُ امْرَأَتُهُ مَعَهُ.
إِنْ أَعْطَاهُ سَيِّدُهُ امْرَأَةً وَوَلَدَتْ لَهُ بَنِينَ أَوْ بَنَاتٍ، فَالْمَرْأَةُ وَأَوْلاَدُهَا يَكُونُونَ لِسَيِّدِهِ، وَهُوَ يَخْرُجُ وَحْدَهُ.
وَلكِنْ إِنْ قَالَ الْعَبْدُ: أُحِبُّ سَيِّدِي وَامْرَأَتِي وَأَوْلاَدِي، لَا أَخْرُجُ حُرًّا،
يُقَدِّمُهُ سَيِّدُهُ إِلَى اللهِ، وَيُقَرِّبُهُ إِلَى الْبَابِ أَوْ إِلَى الْقَائِمَةِ، وَيَثْقُبُ سَيِّدُهُ أُذْنَهُ بِالْمِثْقَبِ، فَيَخْدِمُهُ إِلَى الأَبَدِ. وَإِذَا بَاعَ رَجُلٌ ابْنَتَهُ أَمَةً، لَا تَخْرُجُ كَمَا يَخْرُجُ الْعَبِيدُ. إِنْ قَبُحَتْ فِي عَيْنَيْ سَيِّدِهَا الَّذِي خَطَبَهَا لِنَفْسِهِ، يَدَعُهَا تُفَكُّ. وَلَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ أَنْ يَبِيعَهَا لِقَوْمٍ أَجَانِبَ لِغَدْرِهِ بِهَا. وَإِنْ خَطَبَهَا لابْنِهِ فَبِحَسَبِ حَقِّ الْبَنَاتِ يَفْعَلُ لَهَا. إِنِ اتَّخَذَ لِنَفْسِهِ أُخْرَى، لَا يُنَقِّصُ طَعَامَهَا وَكِسْوَتَهَا وَمُعَاشَرَتَهَا. وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ لَهَا هَذِهِ الثَّلاَثَ تَخْرُجُ مَجَّانًا بِلاَ ثَمَنٍ. «مَنْ ضَرَبَ إِنْسَانًا فَمَاتَ يُقْتَلُ قَتْلًا. وَلكِنَّ الَّذِي لَمْ يَتَعَمَّدْ، بَلْ أَوْقَعَ اللهُ فِي يَدِهِ، فَأَنَا أَجْعَلُ لَكَ مَكَانًا يَهْرُبُ إِلَيْهِ. وَإِذَا بَغَى إِنْسَانٌ عَلَى صَاحِبِهِ لِيَقْتُلَهُ بِغَدْرٍ فَمِنْ عِنْدِ مَذْبَحِي تَأْخُذُهُ لِلْمَوْتِ. وَمَنْ ضَرَبَ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ يُقْتَلُ قَتْلًا. وَمَنْ سَرَقَ إِنْسَانًا وَبَاعَهُ، أَوْ وُجِدَ فِي يَدِهِ، يُقْتَلُ قَتْلًا. وَمَنْ شَتَمَ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ يُقْتَلُ قَتْلًا.
وَإِذَا تَخَاصَمَ رَجُلاَنِ فَضَرَبَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ بِحَجَرٍ أَوْ بِلَكْمَةٍ وَلَمْ يُقْتَلْ بَلْ سَقَطَ فِي الْفِرَاشِ، فَإِنْ قَامَ وَتَمَشَّى خَارِجًا عَلَى عُكَّازِهِ يَكُونُ الضَّارِبُ بَرِيئًا. إِلاَّ أَنَّهُ يُعَوِّضُ عُطْلَتَهُ، وَيُنْفِقُ عَلَى شِفَائِهِ.
وَإِذَا ضَرَبَ إِنْسَانٌ عَبْدَهُ أَوْ أَمَتَهُ بِالْعَصَا فَمَاتَ تَحْتَ يَدِهِ يُنْتَقَمُ مِنْهُ.
لكِنْ إِنْ بَقِيَ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ لَا يُنْتَقَمُ مِنْهُ لأَنَّهُ مَالُهُ. وَإِذَا تَخَاصَمَ رِجَالٌ وَصَدَمُوا امْرَأَةً حُبْلَى فَسَقَطَ وَلَدُهَا وَلَمْ تَحْصُلْ أَذِيَّةٌ، يُغَرَّمُ كَمَا يَضَعُ عَلَيْهِ زَوْجُ الْمَرْأَةِ، وَيَدْفَعُ عَنْ يَدِ الْقُضَاةِ. وَإِنْ حَصَلَتْ أَذِيَّةٌ تُعْطِي نَفْسًا بِنَفْسٍ، وَعَيْنًا بِعَيْنٍ، وَسِنًّا بِسِنٍّ، وَيَدًا بِيَدٍ، وَرِجْلًا بِرِجْلٍ، وَكَيًّا بِكَيٍّ، وَجُرْحًا بِجُرْحٍ، وَرَضًّا بِرَضٍّ. وَإِذَا ضَرَبَ إِنْسَانٌ عَيْنَ عَبْدِهِ، أَوْ عَيْنَ أَمَتِهِ فَأَتْلَفَهَا، يُطْلِقُهُ حُرًّا عِوَضًا عَنْ عَيْنِهِ. وَإِنْ أَسْقَطَ سِنَّ عَبْدِهِ أَوْ سِنَّ أَمَتِهِ يُطْلِقُهُ حُرًّا عِوَضًا عَنْ سِنِّهِ. «وَإِذَا نَطَحَ ثَوْرٌ رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً فَمَاتَ، يُرْجَمُ الثَّوْرُ وَلَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ. وَأَمَّا صَاحِبُ الثَّوْرِ فَيَكُونُ بَرِيئًا. وَلكِنْ إِنْ كَانَ ثَوْرًا نَطَّاحًا مِنْ قَبْلُ، وَقَدْ أُشْهِدَ عَلَى صَاحِبِهِ وَلَمْ يَضْبِطْهُ، فَقَتَلَ رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً، فَالثَّوْرُ يُرْجَمُ وَصَاحِبُهُ أَيْضًا يُقْتَلُ. إِنْ وُضِعَتْ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ، يَدْفَعُ فِدَاءَ نَفْسِهِ كُلُّ مَا يُوضَعُ عَلَيْهِ. أَوْ إِذَا نَطَحَ ابْنًا أَوْ نَطَحَ ابْنَةً فَبِحَسَبِ هَذَا الْحُكْمِ يُفْعَلُ بِهِ. إِنْ نَطَحَ الثَّوْرُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً، يُعْطِي سَيِّدَهُ ثَلاَثِينَ شَاقِلَ فِضَّةٍ، وَالثَّوْرُ يُرْجَمُ. وَإِذَا فَتَحَ إِنْسَانٌ بِئْرًا، أَوْ حَفَرَ إِنْسَانٌ بِئْرًا وَلَمْ يُغَطِّهِ، فَوَقَعَ فِيهِ ثَوْرٌ أَوْ حِمَارٌ، فَصَاحِبُ الْبِئْرِ يُعَوِّضُ وَيَرُدُّ فِضَّةً لِصَاحِبِهِ، وَالْمَيْتُ يَكُونُ لَهُ. وَإِذَا نَطَحَ ثَوْرُ إِنْسَانٍ ثَوْرَ صَاحِبِهِ فَمَاتَ، يَبِيعَانِ الثَّوْرَ الْحَيَّ وَيَقْتَسِمَانِ ثَمَنَهُ. وَالْمَيْتُ أَيْضًا يَقْتَسِمَانِهِ. لكِنْ إِذَا عُلِمَ أَنَّهُ ثَوْرٌ نَطَّاحٌ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَضْبِطْهُ صَاحِبُهُ، يُعَوِّضُ عَنِ الثَّوْرِ بِثَوْرٍ، وَالْمَيْتُ يَكُونُ لَهُ."
(خروج٢١).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(خروج٢١):
*" «وَهَذِهِ هِيَ الأَحْكَامُ الَّتِي تَضَعُ أَمَامَهُمْ: إِذَا اشْتَرَيْتَ عَبْدًا عِبْرَانِيًّا، فَسِتَّ سِنِينَ يَخْدِمُ، وَفِي السَّابِعَةِ يَخْرُجُ حُرًّا مَجَّانًا. إِنْ دَخَلَ وَحْدَهُ فَوَحْدَهُ يَخْرُجُ. إِنْ كَانَ بَعْلَ امْرَأَةٍ، تَخْرُجُ امْرَأَتُهُ مَعَهُ.
إِنْ أَعْطَاهُ سَيِّدُهُ امْرَأَةً وَوَلَدَتْ لَهُ بَنِينَ أَوْ بَنَاتٍ، فَالْمَرْأَةُ وَأَوْلاَدُهَا يَكُونُونَ لِسَيِّدِهِ، وَهُوَ يَخْرُجُ وَحْدَهُ.
وَلكِنْ إِنْ قَالَ الْعَبْدُ: أُحِبُّ سَيِّدِي وَامْرَأَتِي وَأَوْلاَدِي، لَا أَخْرُجُ حُرًّا،
يُقَدِّمُهُ سَيِّدُهُ إِلَى اللهِ، وَيُقَرِّبُهُ إِلَى الْبَابِ أَوْ إِلَى الْقَائِمَةِ، وَيَثْقُبُ سَيِّدُهُ أُذْنَهُ بِالْمِثْقَبِ، فَيَخْدِمُهُ إِلَى الأَبَدِ. وَإِذَا بَاعَ رَجُلٌ ابْنَتَهُ أَمَةً، لَا تَخْرُجُ كَمَا يَخْرُجُ الْعَبِيدُ. إِنْ قَبُحَتْ فِي عَيْنَيْ سَيِّدِهَا الَّذِي خَطَبَهَا لِنَفْسِهِ، يَدَعُهَا تُفَكُّ. وَلَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ أَنْ يَبِيعَهَا لِقَوْمٍ أَجَانِبَ لِغَدْرِهِ بِهَا. وَإِنْ خَطَبَهَا لابْنِهِ فَبِحَسَبِ حَقِّ الْبَنَاتِ يَفْعَلُ لَهَا. إِنِ اتَّخَذَ لِنَفْسِهِ أُخْرَى، لَا يُنَقِّصُ طَعَامَهَا وَكِسْوَتَهَا وَمُعَاشَرَتَهَا. وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ لَهَا هَذِهِ الثَّلاَثَ تَخْرُجُ مَجَّانًا بِلاَ ثَمَنٍ. «مَنْ ضَرَبَ إِنْسَانًا فَمَاتَ يُقْتَلُ قَتْلًا. وَلكِنَّ الَّذِي لَمْ يَتَعَمَّدْ، بَلْ أَوْقَعَ اللهُ فِي يَدِهِ، فَأَنَا أَجْعَلُ لَكَ مَكَانًا يَهْرُبُ إِلَيْهِ. وَإِذَا بَغَى إِنْسَانٌ عَلَى صَاحِبِهِ لِيَقْتُلَهُ بِغَدْرٍ فَمِنْ عِنْدِ مَذْبَحِي تَأْخُذُهُ لِلْمَوْتِ. وَمَنْ ضَرَبَ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ يُقْتَلُ قَتْلًا. وَمَنْ سَرَقَ إِنْسَانًا وَبَاعَهُ، أَوْ وُجِدَ فِي يَدِهِ، يُقْتَلُ قَتْلًا. وَمَنْ شَتَمَ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ يُقْتَلُ قَتْلًا.
وَإِذَا تَخَاصَمَ رَجُلاَنِ فَضَرَبَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ بِحَجَرٍ أَوْ بِلَكْمَةٍ وَلَمْ يُقْتَلْ بَلْ سَقَطَ فِي الْفِرَاشِ، فَإِنْ قَامَ وَتَمَشَّى خَارِجًا عَلَى عُكَّازِهِ يَكُونُ الضَّارِبُ بَرِيئًا. إِلاَّ أَنَّهُ يُعَوِّضُ عُطْلَتَهُ، وَيُنْفِقُ عَلَى شِفَائِهِ.
وَإِذَا ضَرَبَ إِنْسَانٌ عَبْدَهُ أَوْ أَمَتَهُ بِالْعَصَا فَمَاتَ تَحْتَ يَدِهِ يُنْتَقَمُ مِنْهُ.
لكِنْ إِنْ بَقِيَ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ لَا يُنْتَقَمُ مِنْهُ لأَنَّهُ مَالُهُ. وَإِذَا تَخَاصَمَ رِجَالٌ وَصَدَمُوا امْرَأَةً حُبْلَى فَسَقَطَ وَلَدُهَا وَلَمْ تَحْصُلْ أَذِيَّةٌ، يُغَرَّمُ كَمَا يَضَعُ عَلَيْهِ زَوْجُ الْمَرْأَةِ، وَيَدْفَعُ عَنْ يَدِ الْقُضَاةِ. وَإِنْ حَصَلَتْ أَذِيَّةٌ تُعْطِي نَفْسًا بِنَفْسٍ، وَعَيْنًا بِعَيْنٍ، وَسِنًّا بِسِنٍّ، وَيَدًا بِيَدٍ، وَرِجْلًا بِرِجْلٍ، وَكَيًّا بِكَيٍّ، وَجُرْحًا بِجُرْحٍ، وَرَضًّا بِرَضٍّ. وَإِذَا ضَرَبَ إِنْسَانٌ عَيْنَ عَبْدِهِ، أَوْ عَيْنَ أَمَتِهِ فَأَتْلَفَهَا، يُطْلِقُهُ حُرًّا عِوَضًا عَنْ عَيْنِهِ. وَإِنْ أَسْقَطَ سِنَّ عَبْدِهِ أَوْ سِنَّ أَمَتِهِ يُطْلِقُهُ حُرًّا عِوَضًا عَنْ سِنِّهِ. «وَإِذَا نَطَحَ ثَوْرٌ رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً فَمَاتَ، يُرْجَمُ الثَّوْرُ وَلَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ. وَأَمَّا صَاحِبُ الثَّوْرِ فَيَكُونُ بَرِيئًا. وَلكِنْ إِنْ كَانَ ثَوْرًا نَطَّاحًا مِنْ قَبْلُ، وَقَدْ أُشْهِدَ عَلَى صَاحِبِهِ وَلَمْ يَضْبِطْهُ، فَقَتَلَ رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً، فَالثَّوْرُ يُرْجَمُ وَصَاحِبُهُ أَيْضًا يُقْتَلُ. إِنْ وُضِعَتْ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ، يَدْفَعُ فِدَاءَ نَفْسِهِ كُلُّ مَا يُوضَعُ عَلَيْهِ. أَوْ إِذَا نَطَحَ ابْنًا أَوْ نَطَحَ ابْنَةً فَبِحَسَبِ هَذَا الْحُكْمِ يُفْعَلُ بِهِ. إِنْ نَطَحَ الثَّوْرُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً، يُعْطِي سَيِّدَهُ ثَلاَثِينَ شَاقِلَ فِضَّةٍ، وَالثَّوْرُ يُرْجَمُ. وَإِذَا فَتَحَ إِنْسَانٌ بِئْرًا، أَوْ حَفَرَ إِنْسَانٌ بِئْرًا وَلَمْ يُغَطِّهِ، فَوَقَعَ فِيهِ ثَوْرٌ أَوْ حِمَارٌ، فَصَاحِبُ الْبِئْرِ يُعَوِّضُ وَيَرُدُّ فِضَّةً لِصَاحِبِهِ، وَالْمَيْتُ يَكُونُ لَهُ. وَإِذَا نَطَحَ ثَوْرُ إِنْسَانٍ ثَوْرَ صَاحِبِهِ فَمَاتَ، يَبِيعَانِ الثَّوْرَ الْحَيَّ وَيَقْتَسِمَانِ ثَمَنَهُ. وَالْمَيْتُ أَيْضًا يَقْتَسِمَانِهِ. لكِنْ إِذَا عُلِمَ أَنَّهُ ثَوْرٌ نَطَّاحٌ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَضْبِطْهُ صَاحِبُهُ، يُعَوِّضُ عَنِ الثَّوْرِ بِثَوْرٍ، وَالْمَيْتُ يَكُونُ لَهُ."
(خروج٢١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-11 00:31:56
*"فَإِنِّي أَغَارُ عَلَيْكُمْ غَيْرَةَ اللهِ،
لأَنِّي [ خَطَبْتُكُمْ ] لِرَجُلٍ وَاحِدٍ،
لأُقَدِّمَ [ عَذْرَاءَ ] عَفِيفَةً لِلْمَسِيحِ."
(2 كو 11).
لأَنِّي [ خَطَبْتُكُمْ ] لِرَجُلٍ وَاحِدٍ،
لأُقَدِّمَ [ عَذْرَاءَ ] عَفِيفَةً لِلْمَسِيحِ."
(2 كو 11).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-11 00:31:02
*"وَبَعْدَ سِتَّةِ أَيَّامٍ أَخَذَ يَسُوعُ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا أَخَاهُ وَصَعِدَ بِهِمْ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ مُنْفَرِدِينَ. وَتَغَيَّرَتْ هَيْئَتُهُ قُدَّامَهُمْ، وَأَضَاءَ وَجْهُهُ كَالشَّمْسِ، وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ. وَإِذَا مُوسَى وَإِيلِيَّا قَدْ ظَهَرَا لَهُمْ يَتَكَلَّمَانِ مَعَهُ. فَجَعَلَ بُطْرُسُ يَقُولُ لِيَسُوعَ: «يَا رَبُّ، جَيِّدٌ أَنْ نَكُونَ هَهُنَا! فَإِنْ شِئْتَ نَصْنَعْ هُنَا ثَلاَثَ مَظَالَّ: لَكَ وَاحِدَةٌ، وَلِمُوسَى وَاحِدَةٌ، وَلإِيلِيَّا وَاحِدَةٌ».
وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ إِذَا سَحَابَةٌ نَيِّرَةٌ ظَلَّلَتْهُمْ، وَصَوْتٌ مِنَ السَّحَابَةِ قَائِلًا: «هَذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ. لَهُ اسْمَعُوا». وَلَمَّا سَمِعَ التَّلاَمِيذُ سَقَطُوا عَلَى وُجُوهِهِمْ وَخَافُوا جِدًّا. فَجَاءَ يَسُوعُ وَلَمَسَهُمْ وَقَالَ: «قُومُوا، وَلَا تَخَافُوا».
فَرَفَعُوا أَعْيُنَهُمْ وَلَمْ يَرَوْا أَحَدًا إِلاَّ يَسُوعَ وَحْدَهُ."
(متى١٧)
** مع المنشور صور رمزية :
لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ إِذَا سَحَابَةٌ نَيِّرَةٌ ظَلَّلَتْهُمْ، وَصَوْتٌ مِنَ السَّحَابَةِ قَائِلًا: «هَذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ. لَهُ اسْمَعُوا». وَلَمَّا سَمِعَ التَّلاَمِيذُ سَقَطُوا عَلَى وُجُوهِهِمْ وَخَافُوا جِدًّا. فَجَاءَ يَسُوعُ وَلَمَسَهُمْ وَقَالَ: «قُومُوا، وَلَا تَخَافُوا».
فَرَفَعُوا أَعْيُنَهُمْ وَلَمْ يَرَوْا أَحَدًا إِلاَّ يَسُوعَ وَحْدَهُ."
(متى١٧)
** مع المنشور صور رمزية :
لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 23:12:21
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ [ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ].
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ، وَعَرْشُهُ لَهِيبُ نَارٍ، وَبَكَرَاتُهُ نَارٌ مُتَّقِدَةٌ.
[ نَهْرُ ][ نَارٍ ][ جَرَى ][ وَخَرَجَ ] مِنْ قُدَّامِهِ. أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ."(دانيال٧).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ نَهْرُ ][ نَارٍ ][ جَرَى ][ وَخَرَجَ ] مِنْ قُدَّامِهِ:
من معانيها :
١- [ الإمتحانات ]
التى تأتى [ كل لحظة ][ من ][ الله ] القدوس يسوع المسيح إلى كل إنسان:
٢- [ الحزن، التعب، الألم، الوجع ]
الذي يأتى إلى كل إنسان من الله القدوس يسوع المسيح
*."اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ][ تَمْتَحِنُ ][ بَنِي آدَمَ ]."
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ][ تَمْتَحِنُهُ ]؟" (أي 7).
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]."
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ][ الْمُعْطَاةُ ][ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]."
(1 كو 15).
فَقَاوِمُوهُ، رَاسِخِينَ فِي الإِيمَانِ،
*" عَالِمِينَ أَنَّ
[ نَفْسَ ][ هَذِهِ الآلاَمِ ][ تُجْرَى ]
عَلَى [إِخْوَتِكُمُ] الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ."
(1 بط 5).
*"«هَأَنَذَا أُرْسِلُ مَلاَكِي فَيُهَيِّئُ الطَّرِيقَ أَمَامِي. وَيَأْتِي بَغْتَةً إِلَى هَيْكَلِهِ السَّيِّدُ الَّذِي تَطْلُبُونَهُ، وَمَلاَكُ الْعَهْدِ الَّذِي تُسَرُّونَ بِهِ. هُوَذَا يَأْتِي، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ»
وَمَنْ يَحْتَمِلُ يَوْمَ مَجِيئِهِ؟
وَمَنْ يَثْبُتُ عِنْدَ [ ظُهُورِهِ ]؟
لأَنَّهُ مِثْلُ [ نَارِ ] الْمُمَحِّصِ،
وَمِثْلُ أَشْنَانِ الْقَصَّارِ.
فَيَجْلِسُ مُمَحِّصًا وَمُنَقِّيًا لِلْفِضَّةِ. فَيُنَقِّي بَنِي لاَوِي
وَيُصَفِّيهِمْ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ،
[ لِيَكُونُوا ][ مُقَرَّبِينَ لِلرَّبِّ ]،
[ تَقْدِمَةً ][ بِالْبِرِّ ].
فَتَكُونُ تَقْدِمَةُ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ مَرْضِيَّةً لِلرَّبِّ كَمَا فِي أَيَّامِ الْقِدَمِ وَكَمَا فِي السِّنِينَ الْقَدِيمَةِ".(ملاخي٣).
*"«مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي نَارٍ آكِلَةٍ؟
مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي وَقَائِدَ أَبَدِيَّةٍ؟»
السَّالِكُ بِالْحَقِّ وَالْمُتَكَلِّمُ بِالاسْتِقَامَةِ،
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي يَسُدُّ أُذُنَيْهِ عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ، وَيُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ فِي الأَعَالِي يَسْكُنُ. حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ. تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً".(إشعياء٣٣).
** مع المنشور صورة رمزية :
لظهور الله القدوس يسوع المسيح وهو جالس على العرش :
السفينة : ترمز الكنيسة التي على الأرض خطيبة الله القدوس يسوع المسيح وهي متجهة نحو الله القدوس يسوع المسيح وتعبر فى نهر الإمتحانات التى تأتى إليها كل لحظة من الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ [ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ].
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ، وَعَرْشُهُ لَهِيبُ نَارٍ، وَبَكَرَاتُهُ نَارٌ مُتَّقِدَةٌ.
[ نَهْرُ ][ نَارٍ ][ جَرَى ][ وَخَرَجَ ] مِنْ قُدَّامِهِ. أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ."(دانيال٧).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ نَهْرُ ][ نَارٍ ][ جَرَى ][ وَخَرَجَ ] مِنْ قُدَّامِهِ:
من معانيها :
١- [ الإمتحانات ]
التى تأتى [ كل لحظة ][ من ][ الله ] القدوس يسوع المسيح إلى كل إنسان:
٢- [ الحزن، التعب، الألم، الوجع ]
الذي يأتى إلى كل إنسان من الله القدوس يسوع المسيح
*."اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ][ تَمْتَحِنُ ][ بَنِي آدَمَ ]."
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ][ تَمْتَحِنُهُ ]؟" (أي 7).
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]."
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ][ الْمُعْطَاةُ ][ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]."
(1 كو 15).
فَقَاوِمُوهُ، رَاسِخِينَ فِي الإِيمَانِ،
*" عَالِمِينَ أَنَّ
[ نَفْسَ ][ هَذِهِ الآلاَمِ ][ تُجْرَى ]
عَلَى [إِخْوَتِكُمُ] الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ."
(1 بط 5).
*"«هَأَنَذَا أُرْسِلُ مَلاَكِي فَيُهَيِّئُ الطَّرِيقَ أَمَامِي. وَيَأْتِي بَغْتَةً إِلَى هَيْكَلِهِ السَّيِّدُ الَّذِي تَطْلُبُونَهُ، وَمَلاَكُ الْعَهْدِ الَّذِي تُسَرُّونَ بِهِ. هُوَذَا يَأْتِي، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ»
وَمَنْ يَحْتَمِلُ يَوْمَ مَجِيئِهِ؟
وَمَنْ يَثْبُتُ عِنْدَ [ ظُهُورِهِ ]؟
لأَنَّهُ مِثْلُ [ نَارِ ] الْمُمَحِّصِ،
وَمِثْلُ أَشْنَانِ الْقَصَّارِ.
فَيَجْلِسُ مُمَحِّصًا وَمُنَقِّيًا لِلْفِضَّةِ. فَيُنَقِّي بَنِي لاَوِي
وَيُصَفِّيهِمْ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ،
[ لِيَكُونُوا ][ مُقَرَّبِينَ لِلرَّبِّ ]،
[ تَقْدِمَةً ][ بِالْبِرِّ ].
فَتَكُونُ تَقْدِمَةُ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ مَرْضِيَّةً لِلرَّبِّ كَمَا فِي أَيَّامِ الْقِدَمِ وَكَمَا فِي السِّنِينَ الْقَدِيمَةِ".(ملاخي٣).
*"«مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي نَارٍ آكِلَةٍ؟
مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي وَقَائِدَ أَبَدِيَّةٍ؟»
السَّالِكُ بِالْحَقِّ وَالْمُتَكَلِّمُ بِالاسْتِقَامَةِ،
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي يَسُدُّ أُذُنَيْهِ عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ، وَيُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ فِي الأَعَالِي يَسْكُنُ. حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ. تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً".(إشعياء٣٣).
** مع المنشور صورة رمزية :
لظهور الله القدوس يسوع المسيح وهو جالس على العرش :
السفينة : ترمز الكنيسة التي على الأرض خطيبة الله القدوس يسوع المسيح وهي متجهة نحو الله القدوس يسوع المسيح وتعبر فى نهر الإمتحانات التى تأتى إليها كل لحظة من الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 23:10:29
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ [ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ].
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ، وَعَرْشُهُ لَهِيبُ نَارٍ، وَبَكَرَاتُهُ نَارٌ مُتَّقِدَةٌ.
[ نَهْرُ ][ نَارٍ ][ جَرَى ][ وَخَرَجَ ] مِنْ قُدَّامِهِ. أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ."(دانيال٧).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ نَهْرُ ][ نَارٍ ][ جَرَى ][ وَخَرَجَ ] مِنْ قُدَّامِهِ:
من معانيها :
١- [ الإمتحانات ]
التى تأتى [ كل لحظة ][ من ][ الله ] القدوس يسوع المسيح إلى كل إنسان:
٢- [ الحزن، التعب، الألم، الوجع ]
الذي يأتى إلى كل إنسان من الله القدوس يسوع المسيح
*."اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ][ تَمْتَحِنُ ][ بَنِي آدَمَ ]."
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ][ تَمْتَحِنُهُ ]؟" (أي 7).
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]."
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ][ الْمُعْطَاةُ ][ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]."
(1 كو 15).
فَقَاوِمُوهُ، رَاسِخِينَ فِي الإِيمَانِ،
*" عَالِمِينَ أَنَّ
[ نَفْسَ ][ هَذِهِ الآلاَمِ ][ تُجْرَى ]
عَلَى [إِخْوَتِكُمُ] الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ."
(1 بط 5).
*"«هَأَنَذَا أُرْسِلُ مَلاَكِي فَيُهَيِّئُ الطَّرِيقَ أَمَامِي. وَيَأْتِي بَغْتَةً إِلَى هَيْكَلِهِ السَّيِّدُ الَّذِي تَطْلُبُونَهُ، وَمَلاَكُ الْعَهْدِ الَّذِي تُسَرُّونَ بِهِ. هُوَذَا يَأْتِي، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ»
وَمَنْ يَحْتَمِلُ يَوْمَ مَجِيئِهِ؟
وَمَنْ يَثْبُتُ عِنْدَ [ ظُهُورِهِ ]؟
لأَنَّهُ مِثْلُ [ نَارِ ] الْمُمَحِّصِ،
وَمِثْلُ أَشْنَانِ الْقَصَّارِ.
فَيَجْلِسُ مُمَحِّصًا وَمُنَقِّيًا لِلْفِضَّةِ. فَيُنَقِّي بَنِي لاَوِي
وَيُصَفِّيهِمْ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ،
[ لِيَكُونُوا ][ مُقَرَّبِينَ لِلرَّبِّ ]،
[ تَقْدِمَةً ][ بِالْبِرِّ ].
فَتَكُونُ تَقْدِمَةُ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ مَرْضِيَّةً لِلرَّبِّ كَمَا فِي أَيَّامِ الْقِدَمِ وَكَمَا فِي السِّنِينَ الْقَدِيمَةِ".(ملاخي٣).
*"«مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي نَارٍ آكِلَةٍ؟
مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي وَقَائِدَ أَبَدِيَّةٍ؟»
السَّالِكُ بِالْحَقِّ وَالْمُتَكَلِّمُ بِالاسْتِقَامَةِ،
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي يَسُدُّ أُذُنَيْهِ عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ، وَيُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ فِي الأَعَالِي يَسْكُنُ. حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ. تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً".(إشعياء٣٣).
** مع المنشور صورة رمزية :
لظهور الله القدوس يسوع المسيح وهو جالس على العرش :
السفينة : ترمز الكنيسة التي على الأرض خطيبة الله القدوس يسوع المسيح وهي متجهة نحو الله القدوس يسوع المسيح وتعبر فى نهر الإمتحانات التى تأتى إليها كل لحظة من الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ [ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ].
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ، وَعَرْشُهُ لَهِيبُ نَارٍ، وَبَكَرَاتُهُ نَارٌ مُتَّقِدَةٌ.
[ نَهْرُ ][ نَارٍ ][ جَرَى ][ وَخَرَجَ ] مِنْ قُدَّامِهِ. أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ."(دانيال٧).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ نَهْرُ ][ نَارٍ ][ جَرَى ][ وَخَرَجَ ] مِنْ قُدَّامِهِ:
من معانيها :
١- [ الإمتحانات ]
التى تأتى [ كل لحظة ][ من ][ الله ] القدوس يسوع المسيح إلى كل إنسان:
٢- [ الحزن، التعب، الألم، الوجع ]
الذي يأتى إلى كل إنسان من الله القدوس يسوع المسيح
*."اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ][ تَمْتَحِنُ ][ بَنِي آدَمَ ]."
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ][ تَمْتَحِنُهُ ]؟" (أي 7).
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]."
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ][ الْمُعْطَاةُ ][ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]."
(1 كو 15).
فَقَاوِمُوهُ، رَاسِخِينَ فِي الإِيمَانِ،
*" عَالِمِينَ أَنَّ
[ نَفْسَ ][ هَذِهِ الآلاَمِ ][ تُجْرَى ]
عَلَى [إِخْوَتِكُمُ] الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ."
(1 بط 5).
*"«هَأَنَذَا أُرْسِلُ مَلاَكِي فَيُهَيِّئُ الطَّرِيقَ أَمَامِي. وَيَأْتِي بَغْتَةً إِلَى هَيْكَلِهِ السَّيِّدُ الَّذِي تَطْلُبُونَهُ، وَمَلاَكُ الْعَهْدِ الَّذِي تُسَرُّونَ بِهِ. هُوَذَا يَأْتِي، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ»
وَمَنْ يَحْتَمِلُ يَوْمَ مَجِيئِهِ؟
وَمَنْ يَثْبُتُ عِنْدَ [ ظُهُورِهِ ]؟
لأَنَّهُ مِثْلُ [ نَارِ ] الْمُمَحِّصِ،
وَمِثْلُ أَشْنَانِ الْقَصَّارِ.
فَيَجْلِسُ مُمَحِّصًا وَمُنَقِّيًا لِلْفِضَّةِ. فَيُنَقِّي بَنِي لاَوِي
وَيُصَفِّيهِمْ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ،
[ لِيَكُونُوا ][ مُقَرَّبِينَ لِلرَّبِّ ]،
[ تَقْدِمَةً ][ بِالْبِرِّ ].
فَتَكُونُ تَقْدِمَةُ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ مَرْضِيَّةً لِلرَّبِّ كَمَا فِي أَيَّامِ الْقِدَمِ وَكَمَا فِي السِّنِينَ الْقَدِيمَةِ".(ملاخي٣).
*"«مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي نَارٍ آكِلَةٍ؟
مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي وَقَائِدَ أَبَدِيَّةٍ؟»
السَّالِكُ بِالْحَقِّ وَالْمُتَكَلِّمُ بِالاسْتِقَامَةِ،
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي يَسُدُّ أُذُنَيْهِ عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ، وَيُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ فِي الأَعَالِي يَسْكُنُ. حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ. تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً".(إشعياء٣٣).
** مع المنشور صورة رمزية :
لظهور الله القدوس يسوع المسيح وهو جالس على العرش :
السفينة : ترمز الكنيسة التي على الأرض خطيبة الله القدوس يسوع المسيح وهي متجهة نحو الله القدوس يسوع المسيح وتعبر فى نهر الإمتحانات التى تأتى إليها كل لحظة من الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 22:34:43
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"الْمَحَبَّةُ [ تَتَأَنَّى ][ وَتَرْفُقُ ].
الْمَحَبَّةُ [ لَا تَحْسِدُ ].
الْمَحَبَّةُ لَا تَتَفَاخَرُ، وَلَا تَنْتَفِخُ،"
(1 كو 13).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نقبل ]
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
( الشريرة، المظلمة ) :
٢- [ نقبل ]
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ]
التي من الله الصالح
الطَّيِّب الْحَسَن البَارَّ النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح:
** مراحل ظهور ونمو البر فى إنسان:
١- مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، بَارَّة، نَيِّرَة ] فى إنسان :
٢- مرحلة ظهور [ نِيَّة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، بَارَّة، نَيِّرَة ] فى إنسان :
٣- مرحلة ظهور [ أفكار ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، بَارَّة، نَيِّرَة ] فى إنسان :
٤- مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، بَارَّة، نَيِّرَة ] فى إنسان :
٥- مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، بَارَّة، نَيِّرَة ] فى إنسان :
٦- مرحلة ظهور [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، بَارَّة، نَيِّرَة ] فى إنسان.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"الْمَحَبَّةُ [ تَتَأَنَّى ][ وَتَرْفُقُ ].
الْمَحَبَّةُ [ لَا تَحْسِدُ ].
الْمَحَبَّةُ لَا تَتَفَاخَرُ، وَلَا تَنْتَفِخُ،"
(1 كو 13).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نقبل ]
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
( الشريرة، المظلمة ) :
٢- [ نقبل ]
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ]
التي من الله الصالح
الطَّيِّب الْحَسَن البَارَّ النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح:
** مراحل ظهور ونمو البر فى إنسان:
١- مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، بَارَّة، نَيِّرَة ] فى إنسان :
٢- مرحلة ظهور [ نِيَّة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، بَارَّة، نَيِّرَة ] فى إنسان :
٣- مرحلة ظهور [ أفكار ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، بَارَّة، نَيِّرَة ] فى إنسان :
٤- مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، بَارَّة، نَيِّرَة ] فى إنسان :
٥- مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، بَارَّة، نَيِّرَة ] فى إنسان :
٦- مرحلة ظهور [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، بَارَّة، نَيِّرَة ] فى إنسان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 20:37:28
*"فَنَظَرْتُ [ وَلَمْ يَكُنْ ] [ مُعِينٌ ]،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ [ لَمْ يَكُنْ ][ عَاضِدٌ ]،
[ فَخَلَّصَتْ ]( لِي )[ ذِرَاعِي ]،"
(إش 63).
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ [ لَمْ يَكُنْ ][ عَاضِدٌ ]،
[ فَخَلَّصَتْ ]( لِي )[ ذِرَاعِي ]،"
(إش 63).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 20:33:30
*"فَرَأَى أَنَّهُ [ لَيْسَ ][ إِنْسَانٌ ]،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
[ فَخَلَّصَتْ ][ ذِرَاعُهُ ] لِنَفْسِهِ،
[ وَبِرُّهُ ][ هُوَ ] عَضَدَهُ." (إش59).
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
[ فَخَلَّصَتْ ][ ذِرَاعُهُ ] لِنَفْسِهِ،
[ وَبِرُّهُ ][ هُوَ ] عَضَدَهُ." (إش59).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 20:31:11
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ [ وَحْدِي ]،
[وَمِنَ][الشُّعُوبِ](لَمْ يَكُنْ مَعِي)[أَحَدٌ]."
(إش 63).
[وَمِنَ][الشُّعُوبِ](لَمْ يَكُنْ مَعِي)[أَحَدٌ]."
(إش 63).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 20:29:05
*"هَكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
[ خَالِقُ ] السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
[ بَاسِطُ ] الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا:" (إش 42).
[ خَالِقُ ] السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
[ بَاسِطُ ] الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا:" (إش 42).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 20:27:22
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ [ كُلَّ شَيْءٍ ]،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ [ وَحْدِي ]،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟"
(إش 44).
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ [ كُلَّ شَيْءٍ ]،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ [ وَحْدِي ]،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟"
(إش 44).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 20:20:32
*"وَهَذِهِ هِيَ [ الْمَحَبَّةُ ]:
أَنْ [ نَسْلُكَ ][ بِحَسَبِ ][ وَصَايَاهُ ].
هَذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ: كَمَا سَمِعْتُمْ مِنَ الْبَدْءِ أَنْ تَسْلُكُوا فِيهَا." (2 يو 1).
أَنْ [ نَسْلُكَ ][ بِحَسَبِ ][ وَصَايَاهُ ].
هَذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ: كَمَا سَمِعْتُمْ مِنَ الْبَدْءِ أَنْ تَسْلُكُوا فِيهَا." (2 يو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 20:18:41
*"فَإِنَّ هَذِهِ هِيَ ( مَحَبَّةُ اللهِ ):
أَنْ [ نَحْفَظَ ][ وَصَايَاهُ ].
وَوَصَايَاهُ لَيْسَتْ ثَقِيلَةً،" (1 يو 5).
أَنْ [ نَحْفَظَ ][ وَصَايَاهُ ].
وَوَصَايَاهُ لَيْسَتْ ثَقِيلَةً،" (1 يو 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 20:11:51
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ هُوَ إِلَهُ الآلِهَةِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الإِلَهُ الْعَظِيمُ الْجَبَّارُ الْمَهِيبُ الَّذِي لَا يَأْخُذُ بِالْوُجُوهِ وَلَا يَقْبَلُ رَشْوَةً."
(تث 10).
*"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ [ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ ]( هُوَ )[ اللهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ تَحْتُ."(يش2).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلَهُ
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ [ لَا أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ هُوَ إِلَهُ الآلِهَةِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الإِلَهُ الْعَظِيمُ الْجَبَّارُ الْمَهِيبُ الَّذِي لَا يَأْخُذُ بِالْوُجُوهِ وَلَا يَقْبَلُ رَشْوَةً."
(تث 10).
*"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ [ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ ]( هُوَ )[ اللهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ تَحْتُ."(يش2).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلَهُ
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ [ لَا أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 19:59:40
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزذاد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ عَلَى ][ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** الوصية الصالحة السابقة تعطينا تعليما بأن :
** الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط ، ولم يره أحد قط :
١- [ لم يَتَّكِل عَلَى ][ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
٢- [ بذاته ] ألقدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ][ صنع الفداء ]:
٣- [ بروحه، بجسمه ] ألقدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ][ صنع الفداء ]:
٤- طأطأ السماوات ونزل
من مجد الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس البار يسوع المسيح ، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الرب الإله ] القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [فى السماء] ( للملائكة ) :
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( للملائكة، لبشر ) :
وبصيغة أخرى :
طأطأ السماوات ونزل
من مجد الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس البار يسوع المسيح ، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ فى السماء ]( للملائكة ) :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( للملائكة، لبشر ).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ."(تك 1).
*"الَّذِي [ هُوَ ]( صُورَةُ )[ اللهِ ]
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]."
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ [ لَا أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب 13).
للوصول إلى الفردوس
فلنزذاد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ عَلَى ][ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** الوصية الصالحة السابقة تعطينا تعليما بأن :
** الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط ، ولم يره أحد قط :
١- [ لم يَتَّكِل عَلَى ][ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
٢- [ بذاته ] ألقدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ][ صنع الفداء ]:
٣- [ بروحه، بجسمه ] ألقدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ][ صنع الفداء ]:
٤- طأطأ السماوات ونزل
من مجد الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس البار يسوع المسيح ، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الرب الإله ] القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [فى السماء] ( للملائكة ) :
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( للملائكة، لبشر ) :
وبصيغة أخرى :
طأطأ السماوات ونزل
من مجد الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس البار يسوع المسيح ، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ فى السماء ]( للملائكة ) :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( للملائكة، لبشر ).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ."(تك 1).
*"الَّذِي [ هُوَ ]( صُورَةُ )[ اللهِ ]
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]."
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ [ لَا أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب 13).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 10:02:18
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي وَقَائِدَ أَبَدِيَّةٍ؟»
السَّالِكُ [ بِالْحَقِّ ]
وَالْمُتَكَلِّمُ [ بِالاسْتِقَامَةِ ]،
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي [يَسُدُّ أُذُنَيْهِ] عَنْ [سَمْعِ الدِّمَاءِ]،
[وَيُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ] عَنِ النَّظَرِ إِلَى [الشَّرِّ]
هُوَ فِي الأَعَالِي يَسْكُنُ.
حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ. تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً.(إشعياء٣٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
٢- جملة
[وَيُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ] عَنِ النَّظَرِ إِلَى [الشَّرِّ]:
من معانيها :
[وَيُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ] عَنِ النَّظَرِ إِلَى
[ النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[الشريرة].
للوصول إلى الفردس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي وَقَائِدَ أَبَدِيَّةٍ؟»
السَّالِكُ [ بِالْحَقِّ ]
وَالْمُتَكَلِّمُ [ بِالاسْتِقَامَةِ ]،
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي [يَسُدُّ أُذُنَيْهِ] عَنْ [سَمْعِ الدِّمَاءِ]،
[وَيُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ] عَنِ النَّظَرِ إِلَى [الشَّرِّ]
هُوَ فِي الأَعَالِي يَسْكُنُ.
حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ. تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً.(إشعياء٣٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
٢- جملة
[وَيُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ] عَنِ النَّظَرِ إِلَى [الشَّرِّ]:
من معانيها :
[وَيُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ] عَنِ النَّظَرِ إِلَى
[ النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[الشريرة].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 07:22:48
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ] مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ] الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
( فَوْقَ )[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤)
*"[وَلَيْسَ] ( أَحَدٌ )[صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ [إِلاَّ]( الَّذِي )[ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي [هُوَ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ صَعِدَ، نَزَلَ ] :
لست تعني
الإنتقال من مكان إلى مكان :
بل تنعي :
الإنتقال من مجد إلى مجد .
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
[ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ ابْنَ الإِنْسَانِ ] :
من معانيها :
[صورة](جسم)[ بشرية:تواضع] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
٢- جملة :
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد الله القدوس البار يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح ، الذي ظهر فى السماء ( للملائكة ) :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح ، الذي ظهر على الأرض ( للملائكة، لبشر ) :
وبصيغة أخرى :
٢- جملة :
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد الله القدوس البار يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الرب الإله ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] ( للملائكة ) :
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ] ( للملائكة، لبشر ).
** مع المنشور صورة رمزية :
** شرح الصورة : صورة رمزية :
١- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ فى السماء ]
فى [ صورة ]( جسد )( مجده )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( تواضعه )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحلة[ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( بشريته )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٣- خارج الشكل : فوق جميع السماوات :
ترمز لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ] مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ] الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
( فَوْقَ )[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤)
*"[وَلَيْسَ] ( أَحَدٌ )[صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ [إِلاَّ]( الَّذِي )[ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي [هُوَ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ صَعِدَ، نَزَلَ ] :
لست تعني
الإنتقال من مكان إلى مكان :
بل تنعي :
الإنتقال من مجد إلى مجد .
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
[ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ ابْنَ الإِنْسَانِ ] :
من معانيها :
[صورة](جسم)[ بشرية:تواضع] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
٢- جملة :
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد الله القدوس البار يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح ، الذي ظهر فى السماء ( للملائكة ) :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح ، الذي ظهر على الأرض ( للملائكة، لبشر ) :
وبصيغة أخرى :
٢- جملة :
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد الله القدوس البار يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الرب الإله ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] ( للملائكة ) :
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ] ( للملائكة، لبشر ).
** مع المنشور صورة رمزية :
** شرح الصورة : صورة رمزية :
١- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ فى السماء ]
فى [ صورة ]( جسد )( مجده )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( تواضعه )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحلة[ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( بشريته )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٣- خارج الشكل : فوق جميع السماوات :
ترمز لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 07:16:29
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[وَلَيْسَ] ( أَحَدٌ )[صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ [إِلاَّ]( الَّذِي )[ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي [هُوَ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ صَعِدَ، نَزَلَ ] :
لست تعني
الإنتقال من مكان إلى مكان :
بل تنعي :
الإنتقال من مجد إلى مجد .
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
[ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ ابْنَ الإِنْسَانِ ] :
من معانيها :
[صورة](جسم)[ بشرية:تواضع] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
٢- جملة :
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد الله القدوس البار يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح ، الذي ظهر فى السماء ( للملائكة ) :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح ، الذي ظهر على الأرض ( للملائكة، لبشر ) :
وبصيغة أخرى :
٢- جملة :
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد الله القدوس البار يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الرب الإله ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] ( للملائكة ) :
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ] ( للملائكة، لبشر ).
** مع المنشور صورة رمزية :
** شرح الصورة : صورة رمزية :
١- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ فى السماء ]
فى [ صورة ]( جسد )( مجده )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( تواضعه )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحلة[ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( بشريته )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٣- خارج الشكل : فوق جميع السماوات :
ترمز لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[وَلَيْسَ] ( أَحَدٌ )[صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ [إِلاَّ]( الَّذِي )[ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي [هُوَ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ صَعِدَ، نَزَلَ ] :
لست تعني
الإنتقال من مكان إلى مكان :
بل تنعي :
الإنتقال من مجد إلى مجد .
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
[ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ ابْنَ الإِنْسَانِ ] :
من معانيها :
[صورة](جسم)[ بشرية:تواضع] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
٢- جملة :
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد الله القدوس البار يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح ، الذي ظهر فى السماء ( للملائكة ) :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح ، الذي ظهر على الأرض ( للملائكة، لبشر ) :
وبصيغة أخرى :
٢- جملة :
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد الله القدوس البار يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الرب الإله ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] ( للملائكة ) :
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ] ( للملائكة، لبشر ).
** مع المنشور صورة رمزية :
** شرح الصورة : صورة رمزية :
١- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ فى السماء ]
فى [ صورة ]( جسد )( مجده )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( تواضعه )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحلة[ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( بشريته )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٣- خارج الشكل : فوق جميع السماوات :
ترمز لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 07:10:02
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
[ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ ابْنَ الإِنْسَانِ ] :
من معانيها :
[صورة](جسم)[ بشرية:تواضع] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
٢- جملة :
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد الله القدوس البار يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح ، الذي ظهر فى السماء ( للملائكة ) :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح ، الذي ظهر على الأرض ( للملائكة، لبشر ) :
وبصيغة أخرى :
٢- جملة :
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد الله القدوس البار يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الرب الإله ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] ( للملائكة ) :
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ] ( للملائكة، لبشر ).
** مع المنشور صورة رمزية :
** شرح الصورة : صورة رمزية :
١- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ فى السماء ]
فى [ صورة ]( جسد )( مجده )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( تواضعه )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحلة[ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( بشريته )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٣- خارج الشكل : فوق جميع السماوات :
ترمز لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
[ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ ابْنَ الإِنْسَانِ ] :
من معانيها :
[صورة](جسم)[ بشرية:تواضع] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
٢- جملة :
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد الله القدوس البار يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار يسوع المسيح ، الذي ظهر فى السماء ( للملائكة ) :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار يسوع المسيح ، الذي ظهر على الأرض ( للملائكة، لبشر ) :
وبصيغة أخرى :
٢- جملة :
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد الله القدوس البار يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الرب الإله ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] ( للملائكة ) :
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ] ( للملائكة، لبشر ).
** مع المنشور صورة رمزية :
** شرح الصورة : صورة رمزية :
١- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ فى السماء ]
فى [ صورة ]( جسد )( مجده )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( تواضعه )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحلة[ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( بشريته )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٣- خارج الشكل : فوق جميع السماوات :
ترمز لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 06:44:31
** شرح الصورة :
صورة رمزية :
١- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ فى السماء ]
فى [ صورة ]( جسد )( مجده )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( تواضعه )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحلة[ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( بشريته )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٣- خارج الشكل : فوق جميع السماوات :
ترمز لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط.
صورة رمزية :
١- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ فى السماء ]
فى [ صورة ]( جسد )( مجده )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( تواضعه )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحلة[ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( بشريته )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٣- خارج الشكل : فوق جميع السماوات :
ترمز لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 06:41:35
** شرح الصورة :
صورة رمزية :
١- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ فى السماء ]
فى [ صورة ]( جسد )( مجده )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( تواضعه )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحلة[ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( بشريته )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٣- خارج الشكل : فوق جميع السماوات :
ترمز لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط.
صورة رمزية :
١- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ فى السماء ]
فى [ صورة ]( جسد )( مجده )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( تواضعه )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحلة[ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( بشريته )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٣- خارج الشكل : فوق جميع السماوات :
ترمز لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 06:29:51
** شرح الصورة :
صورة رمزية :
١- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ فى السماء ]
فى [ صورة ]( جسد )( مجده )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( تواضعه )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحلة[ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( بشريته )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحلة[ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٣- خارج الشكل : فوق جميع السماوات :
ترمز لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط.
صورة رمزية :
١- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ فى السماء ]
فى [ صورة ]( جسد )( مجده )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢- لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( تواضعه )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحلة[ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
لظهور الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسد )( بشريته )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحلة[ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٣- خارج الشكل : فوق جميع السماوات :
ترمز لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 05:28:24
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لِكُلِّ شَيْءٍ [ زَمَانٌ ]،
[وَلِكُلِّ] أَمْرٍ [تَحْتَ] السَّمَاوَاتِ [وَقْتٌ]:
لِلْوِلاَدَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْمَوْتِ [ وَقْتٌ ].
لِلْغَرْسِ [ وَقْتٌ ]
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ [وَقْتٌ]."(جامعة٣).
*" لِلْقَتْلِ [ وَقْتٌ ] وَلِلشِّفَاءِ [ وَقْتٌ ].
(جامعة٣).
** التعاليم الصالحة السابقة ؛
١- جملة: لِلْقَتْلِ [ وَقْتٌ ]:من معانيها :
[ للحزن، للتعب، للألم، للمرض، للوجع][ وَقْتٌ ] :
٢- جملة : [ وَلِلشِّفَاءِ ] [ وَقْتٌ ]:
من معانيها :
[ للفرح، للراحة، للسرور، للبهجة ]
[ وَقْتٌ ].
*" لِلْهَدْمِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْبِنَاءِ [ وَقْتٌ ].
لِلْبُكَاءِ [ وَقْتٌ ] وَلِلضَّحْكِ [ وَقْتٌ ].
لِلنَّوْحِ [ وَقْتٌ ] وَلِلرَّقْصِ [ وَقْتٌ ].
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ]
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ]."(جامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ [ وَقْتٌ ]
وَلِلْخَسَارَةِ [ وَقْتٌ ].
لِلصِّيَانَةِ [ وَقْتٌ ]
وَلِلطَّرْحِ [ وَقْتٌ ].
لِلتَّمْزِيقِ [ وَقْتٌ ]
وَلِلتَّخْيِيطِ [ وَقْتٌ ].
لِلسُّكُوتِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّكَلُّمِ [ وَقْتٌ ]."
(جامعة٣)
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لِكُلِّ شَيْءٍ [ زَمَانٌ ]،
[وَلِكُلِّ] أَمْرٍ [تَحْتَ] السَّمَاوَاتِ [وَقْتٌ]:
لِلْوِلاَدَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْمَوْتِ [ وَقْتٌ ].
لِلْغَرْسِ [ وَقْتٌ ]
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ [وَقْتٌ]."(جامعة٣).
*" لِلْقَتْلِ [ وَقْتٌ ] وَلِلشِّفَاءِ [ وَقْتٌ ].
(جامعة٣).
** التعاليم الصالحة السابقة ؛
١- جملة: لِلْقَتْلِ [ وَقْتٌ ]:من معانيها :
[ للحزن، للتعب، للألم، للمرض، للوجع][ وَقْتٌ ] :
٢- جملة : [ وَلِلشِّفَاءِ ] [ وَقْتٌ ]:
من معانيها :
[ للفرح، للراحة، للسرور، للبهجة ]
[ وَقْتٌ ].
*" لِلْهَدْمِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْبِنَاءِ [ وَقْتٌ ].
لِلْبُكَاءِ [ وَقْتٌ ] وَلِلضَّحْكِ [ وَقْتٌ ].
لِلنَّوْحِ [ وَقْتٌ ] وَلِلرَّقْصِ [ وَقْتٌ ].
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ]
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ]."(جامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ [ وَقْتٌ ]
وَلِلْخَسَارَةِ [ وَقْتٌ ].
لِلصِّيَانَةِ [ وَقْتٌ ]
وَلِلطَّرْحِ [ وَقْتٌ ].
لِلتَّمْزِيقِ [ وَقْتٌ ]
وَلِلتَّخْيِيطِ [ وَقْتٌ ].
لِلسُّكُوتِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّكَلُّمِ [ وَقْتٌ ]."
(جامعة٣)
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 04:59:21
** أمثلة عن
بعض الطرق للجهاد بالمحبة والحق
فى صنع الرحمة مع ذواتنا :
** الجهاد بالمحبة والحق
فى قبول
بر الله القدوس يسوع المسيح :
[ قبول ]
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، شهواته، إرادته، نِيَّته، حياته، حكمته، جسمه، روحه، قُوَته، قدرته، أفكاره، كلمته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرَقه، ذكاءه ].
بعض الطرق للجهاد بالمحبة والحق
فى صنع الرحمة مع ذواتنا :
** الجهاد بالمحبة والحق
فى قبول
بر الله القدوس يسوع المسيح :
[ قبول ]
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، شهواته، إرادته، نِيَّته، حياته، حكمته، جسمه، روحه، قُوَته، قدرته، أفكاره، كلمته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرَقه، ذكاءه ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 04:47:54
** أمثلة عن
بعض الطرق للجهاد بالمحبة والحق
فى صنع الخير :
** الجهاد بالمحبة والحق فى
١- تقديم :
[ تنبيه، انذار، تحذير، تذكير، مشورة، رأي، نصيحة، عتاب، تعليم، عظة، تشجيع، فكر، كلام، أعمال ] للخير إلى كل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة:
٢- تقديم صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح لأجل كل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
٣- تقديم صدقة فى الخفاء :
لكل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
بعض الطرق للجهاد بالمحبة والحق
فى صنع الخير :
** الجهاد بالمحبة والحق فى
١- تقديم :
[ تنبيه، انذار، تحذير، تذكير، مشورة، رأي، نصيحة، عتاب، تعليم، عظة، تشجيع، فكر، كلام، أعمال ] للخير إلى كل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة:
٢- تقديم صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح لأجل كل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
٣- تقديم صدقة فى الخفاء :
لكل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 03:47:24
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(يوحنا١١):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق :
بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(يوحنا١١):
*" وَكَانَ إِنْسَانٌ مَرِيضًا وَهُوَ لِعَازَرُ، مِنْ بَيْتِ عَنْيَا مِنْ قَرْيَةِ مَرْيَمَ وَمَرْثَا أُخْتِهَا. وَكَانَتْ مَرْيَمُ، الَّتِي كَانَ لِعَازَرُ أَخُوهَا مَرِيضًا، هِيَ الَّتِي دَهَنَتِ الرَّبَّ بِطِيبٍ، وَمَسَحَتْ رِجْلَيْهِ بِشَعْرِهَا.
فَأَرْسَلَتِ الأُخْتَانِ إِلَيْهِ قَائِلَتَيْنِ: «يَا سَيِّدُ، هُوَذَا الَّذِي تُحِبُّهُ مَرِيضٌ». فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ، قَالَ: «هَذَا الْمَرَضُ لَيْسَ لِلْمَوْتِ، بَلْ لأَجْلِ مَجْدِ اللهِ، لِيَتَمَجَّدَ ابْنُ اللهِ بِهِ». وَكَانَ يَسُوعُ يُحِبُّ مَرْثَا وَأُخْتَهَا وَلِعَازَرَ. فَلَمَّا سَمِعَ أَنَّهُ مَرِيضٌ مَكَثَ حِينَئِذٍ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ فِيهِ يَوْمَيْنِ. ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «لِنَذْهَبْ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ أَيْضًا». قَالَ لَهُ التَّلاَمِيذُ: «يَا مُعَلِّمُ، الآنَ كَانَ الْيَهُودُ يَطْلُبُونَ أَنْ يَرْجُمُوكَ، وَتَذْهَبُ أَيْضًا إِلَى هُنَاكَ». أَجَابَ يَسُوعُ: «أَلَيْسَتْ سَاعَاتُ النَّهَارِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ؟ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَمْشِي فِي النَّهَارِ لَا يَعْثُرُ لأَنَّهُ يَنْظُرُ نُورَ هَذَا الْعَالَمِ، وَلكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَمْشِي فِي اللَّيْلِ يَعْثُرُ، لأَنَّ النُّورَ لَيْسَ فِيهِ».
قَالَ هَذَا وَبَعْدَ ذَلِكَ قَالَ لَهُمْ: «لِعَازَرُ حَبِيبُنَا قَدْ نَامَ. لكِنِّي أَذْهَبُ لأُوقِظَهُ». فَقَالَ تَلاَمِيذُهُ: «يَا سَيِّدُ، إِنْ كَانَ قَدْ نَامَ فَهُوَ يُشْفَى». وَكَانَ يَسُوعُ يَقُولُ عَنْ مَوْتِهِ، وَهُمْ ظَنُّوا أَنَّهُ يَقُولُ عَنْ رُقَادِ النَّوْمِ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ حِينَئِذٍ عَلاَنِيَةً: «لِعَازَرُ مَاتَ. وَأَنَا أَفْرَحُ لأَجْلِكُمْ إِنِّي لَمْ أَكُنْ هُنَاكَ، لِتُؤْمِنُوا. وَلكِنْ لِنَذْهَبْ إِلَيْهِ!»
فَقَالَ تُومَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ التَّوْأَمُ لِلتَّلاَمِيذِ رُفَقَائِهِ: «لِنَذْهَبْ نَحْنُ أَيْضًا لِكَيْ نَمُوتَ مَعَهُ!» فَلَمَّا أَتَى يَسُوعُ وَجَدَ أَنَّهُ قَدْ صَارَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ فِي الْقَبْرِ. وَكَانَتْ بَيْتُ عَنْيَا قَرِيبَةً مِنْ أُورُشَلِيمَ نَحْوَ خَمْسَ عَشْرَةَ غَلْوَةً.
وَكَانَ كَثِيرُونَ مِنَ الْيَهُودِ قَدْ جَاءُوا إِلَى مَرْثَا وَمَرْيَمَ لِيُعَزُّوهُمَا عَنْ أَخِيهِمَا. فَلَمَّا سَمِعَتْ مَرْثَا أَنَّ يَسُوعَ آتٍ لاَقَتْهُ، وَأَمَّا مَرْيَمُ فَاسْتَمَرَّتْ جَالِسَةً فِي الْبَيْتِ. فَقَالَتْ مَرْثَا لِيَسُوعَ: «يَا سَيِّدُ، لَوْ كُنْتَ هَهُنَا لَمْ يَمُتْ أَخِي! لكِنِّي الآنَ أَيْضًا أَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَا تَطْلُبُ مِنَ اللهِ يُعْطِيكَ اللهُ إِيَّاهُ».
قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «سَيَقُومُ أَخُوكِ».
قَالَتْ لَهُ مَرْثَا: «أَنَا أَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَقُومُ فِي الْقِيَامَةِ، فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا، وَكُلُّ مَنْ كَانَ حَيًّا وَآمَنَ بِي فَلَنْ يَمُوتَ إِلَى الأَبَدِ. أَتُؤْمِنِينَ بِهَذَا؟»
قَالَتْ لَهُ: «نَعَمْ يَا سَيِّدُ. أَنَا قَدْ آمَنْتُ أَنَّكَ أَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ، الآتِي إِلَى الْعَالَمِ». وَلَمَّا قَالَتْ هَذَا مَضَتْ وَدَعَتْ مَرْيَمَ أُخْتَهَا سِرًّا، قَائِلَةً: «الْمُعَلِّمُ قَدْ حَضَرَ، وَهُوَ يَدْعُوكِ». أَمَّا تِلْكَ فَلَمَّا سَمِعَتْ قَامَتْ سَرِيعًا وَجَاءَتْ إِلَيْهِ. وَلَمْ يَكُنْ يَسُوعُ قَدْ جَاءَ إِلَى الْقَرْيَةِ، بَلْ كَانَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي لاَقَتْهُ فِيهِ مَرْثَا. ثُمَّ إِنَّ الْيَهُودَ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهَا فِي الْبَيْتِ يُعَزُّونَهَا، لَمَّا رَأَوْا مَرْيَمَ قَامَتْ عَاجِلًا وَخَرَجَتْ، تَبِعُوهَا قَائِلِينَ: «إِنَّهَا تَذْهَبُ إِلَى الْقَبْرِ لِتَبْكِيَ هُنَاكَ». فَمَرْيَمُ لَمَّا أَتَتْ إِلَى حَيْثُ كَانَ يَسُوعُ وَرَأَتْهُ، خَرَّتْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ قَائِلَةً لَهُ: «يَا سَيِّدُ، لَوْ كُنْتَ هَهُنَا لَمْ يَمُتْ أَخِي!» فَلَمَّا رَآهَا يَسُوعُ تَبْكِي، وَالْيَهُودُ الَّذِينَ جَاءُوا مَعَهَا يَبْكُونَ، انْزَعَجَ بِالرُّوحِ وَاضْطَرَبَ، وَقَالَ: «أَيْنَ وَضَعْتُمُوهُ؟» قَالُوا لَهُ: «يَا سَيِّدُ، تَعَالَ وَانْظُرْ». بَكَى يَسُوعُ. فَقَالَ الْيَهُودُ: «انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ يُحِبُّهُ!» وَقَالَ بَعْضٌ مِنْهُمْ: «أَلَمْ يَقْدِرْ هَذَا الَّذِي فَتَحَ عَيْنَيِ الأَعْمَى أَنْ يَجْعَلَ هَذَا أَيْضًا لَا يَمُوتُ؟» فَانْزَعَجَ يَسُوعُ أَيْضًا فِي نَفْسِهِ وَجَاءَ إِلَى الْقَبْرِ، وَكَانَ مَغَارَةً وَقَدْ وُضِعَ عَلَيْهِ حَجَرٌ. قَالَ يَسُوعُ: «ارْفَعُوا الْحَجَرَ!» قَالَتْ لَهُ مَرْثَا، أُخْتُ الْمَيْتِ: «يَا سَيِّدُ، قَدْ أَنْتَنَ لأَنَّ لَهُ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «أَلَمْ أَقُلْ لَكِ: إِنْ آمَنْتِ تَرَيْنَ مَجْدَ اللهِ؟» فَرَفَعُوا الْحَجَرَ حَيْثُ كَانَ الْمَيْتُ مَوْضُوعًا، وَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَقَالَ: «أَيُّهَا الآبُ، أَشْكُرُكَ لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِي، وَأَنَا عَلِمْتُ أَنَّكَ فِي كُلِّ حِينٍ تَسْمَعُ لِي. وَلكِنْ لأَجْلِ هَذَا الْجَمْعِ الْوَاقِفِ قُلْتُ، لِيُؤْمِنُوا أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي».
وَلَمَّا قَالَ هَذَا صَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «لِعَازَرُ، هَلُمَّ خَارِجًا!» فَخَرَجَ الْمَيْتُ وَيَدَاهُ وَرِجْلَاهُ مَرْبُوطَاتٌ بِأَقْمِطَةٍ، وَوَجْهُهُ مَلْفُوفٌ بِمِنْدِيلٍ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «حُلُّوهُ وَدَعُوهُ يَذْهَبْ». فَكَثِيرُونَ مِنَ الْيَهُودِ الَّذِينَ جَاءُوا إِلَى مَرْيَمَ، وَنَظَرُوا مَا فَعَلَ يَسُوعُ، آمَنُوا بِهِ. وَأَمَّا قَوْمٌ مِنْهُمْ فَمَضَوْا إِلَى الْفَرِّيسِيِّينَ وَقَالُوا لَهُمْ عَمَّا فَعَلَ يَسُوعُ. فَجَمَعَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيُّونَ مَجْمَعًا وَقَالُوا: «مَاذَا نَصْنَعُ؟ فَإِنَّ هَذَا الإِنْسَانَ يَعْمَلُ آيَاتٍ كَثِيرَةً. إِنْ تَرَكْنَاهُ هَكَذَا يُؤْمِنُ الْجَمِيعُ بِهِ، فَيَأْتِي الرُّومَانِيُّونَ وَيَأْخُذُونَ مَوْضِعَنَا وَأُمَّتَنَا». فَقَالَ لَهُمْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ، وَهُوَ قَيَافَا، كَانَ رَئِيسًا لِلْكَهَنَةِ فِي تِلْكَ السَّنَةِ: «أَنْتُمْ لَسْتُمْ تَعْرِفُونَ شَيْئًا، وَلَا تُفَكِّرُونَ أَنَّهُ خَيْرٌ لَنَا أَنْ يَمُوتَ إِنْسَانٌ وَاحِدٌ عَنِ الشَّعْبِ وَلَا تَهْلِكَ الأُمَّةُ كُلُّهَا!» وَلَمْ يَقُلْ هَذَا مِنْ نَفْسِهِ، بَلْ إِذْ كَانَ رَئِيسًا لِلْكَهَنَةِ فِي تِلْكَ السَّنَةِ، تَنَبَّأَ أَنَّ يَسُوعَ مُزْمِعٌ أَنْ يَمُوتَ عَنِ الأُمَّةِ،
وَلَيْسَ عَنِ الأُمَّةِ فَقَطْ، بَلْ لِيَجْمَعَ أَبْنَاءَ اللهِ الْمُتَفَرِّقِينَ إِلَى وَاحِدٍ. فَمِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ تَشَاوَرُوا لِيَقْتُلُوهُ.
فَلَمْ يَكُنْ يَسُوعُ أَيْضًا يَمْشِي بَيْنَ الْيَهُودِ عَلاَنِيَةً، بَلْ مَضَى مِنْ هُنَاكَ إِلَى الْكُورَةِ الْقَرِيبَةِ مِنَ الْبَرِّيَّةِ، إِلَى مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا أَفْرَايِمُ، وَمَكَثَ هُنَاكَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ. وَكَانَ فِصْحُ الْيَهُودِ قَرِيبًا. فَصَعِدَ كَثِيرُونَ مِنَ الْكُوَرِ إِلَى أُورُشَلِيمَ قَبْلَ الْفِصْحِ لِيُطَهِّرُوا أَنْفُسَهُمْ. فَكَانُوا يَطْلُبُونَ يَسُوعَ وَيَقُولُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ، وَهُمْ وَاقِفُونَ فِي الْهَيْكَلِ: «مَاذَا تَظُنُّونَ؟ هَلْ هُوَ لَا يَأْتِي إِلَى الْعِيدِ؟» وَكَانَ أَيْضًا رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيُّونَ قَدْ أَصْدَرُوا أَمْرًا أَنَّهُ إِنْ عَرَفَ أَحَدٌ أَيْنَ هُوَ فَلْيَدُلَّ عَلَيْهِ، لِكَيْ يُمْسِكُوهُ."
(يوحنا١١).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(يوحنا١١):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق :
بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(يوحنا١١):
*" وَكَانَ إِنْسَانٌ مَرِيضًا وَهُوَ لِعَازَرُ، مِنْ بَيْتِ عَنْيَا مِنْ قَرْيَةِ مَرْيَمَ وَمَرْثَا أُخْتِهَا. وَكَانَتْ مَرْيَمُ، الَّتِي كَانَ لِعَازَرُ أَخُوهَا مَرِيضًا، هِيَ الَّتِي دَهَنَتِ الرَّبَّ بِطِيبٍ، وَمَسَحَتْ رِجْلَيْهِ بِشَعْرِهَا.
فَأَرْسَلَتِ الأُخْتَانِ إِلَيْهِ قَائِلَتَيْنِ: «يَا سَيِّدُ، هُوَذَا الَّذِي تُحِبُّهُ مَرِيضٌ». فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ، قَالَ: «هَذَا الْمَرَضُ لَيْسَ لِلْمَوْتِ، بَلْ لأَجْلِ مَجْدِ اللهِ، لِيَتَمَجَّدَ ابْنُ اللهِ بِهِ». وَكَانَ يَسُوعُ يُحِبُّ مَرْثَا وَأُخْتَهَا وَلِعَازَرَ. فَلَمَّا سَمِعَ أَنَّهُ مَرِيضٌ مَكَثَ حِينَئِذٍ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ فِيهِ يَوْمَيْنِ. ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «لِنَذْهَبْ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ أَيْضًا». قَالَ لَهُ التَّلاَمِيذُ: «يَا مُعَلِّمُ، الآنَ كَانَ الْيَهُودُ يَطْلُبُونَ أَنْ يَرْجُمُوكَ، وَتَذْهَبُ أَيْضًا إِلَى هُنَاكَ». أَجَابَ يَسُوعُ: «أَلَيْسَتْ سَاعَاتُ النَّهَارِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ؟ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَمْشِي فِي النَّهَارِ لَا يَعْثُرُ لأَنَّهُ يَنْظُرُ نُورَ هَذَا الْعَالَمِ، وَلكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَمْشِي فِي اللَّيْلِ يَعْثُرُ، لأَنَّ النُّورَ لَيْسَ فِيهِ».
قَالَ هَذَا وَبَعْدَ ذَلِكَ قَالَ لَهُمْ: «لِعَازَرُ حَبِيبُنَا قَدْ نَامَ. لكِنِّي أَذْهَبُ لأُوقِظَهُ». فَقَالَ تَلاَمِيذُهُ: «يَا سَيِّدُ، إِنْ كَانَ قَدْ نَامَ فَهُوَ يُشْفَى». وَكَانَ يَسُوعُ يَقُولُ عَنْ مَوْتِهِ، وَهُمْ ظَنُّوا أَنَّهُ يَقُولُ عَنْ رُقَادِ النَّوْمِ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ حِينَئِذٍ عَلاَنِيَةً: «لِعَازَرُ مَاتَ. وَأَنَا أَفْرَحُ لأَجْلِكُمْ إِنِّي لَمْ أَكُنْ هُنَاكَ، لِتُؤْمِنُوا. وَلكِنْ لِنَذْهَبْ إِلَيْهِ!»
فَقَالَ تُومَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ التَّوْأَمُ لِلتَّلاَمِيذِ رُفَقَائِهِ: «لِنَذْهَبْ نَحْنُ أَيْضًا لِكَيْ نَمُوتَ مَعَهُ!» فَلَمَّا أَتَى يَسُوعُ وَجَدَ أَنَّهُ قَدْ صَارَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ فِي الْقَبْرِ. وَكَانَتْ بَيْتُ عَنْيَا قَرِيبَةً مِنْ أُورُشَلِيمَ نَحْوَ خَمْسَ عَشْرَةَ غَلْوَةً.
وَكَانَ كَثِيرُونَ مِنَ الْيَهُودِ قَدْ جَاءُوا إِلَى مَرْثَا وَمَرْيَمَ لِيُعَزُّوهُمَا عَنْ أَخِيهِمَا. فَلَمَّا سَمِعَتْ مَرْثَا أَنَّ يَسُوعَ آتٍ لاَقَتْهُ، وَأَمَّا مَرْيَمُ فَاسْتَمَرَّتْ جَالِسَةً فِي الْبَيْتِ. فَقَالَتْ مَرْثَا لِيَسُوعَ: «يَا سَيِّدُ، لَوْ كُنْتَ هَهُنَا لَمْ يَمُتْ أَخِي! لكِنِّي الآنَ أَيْضًا أَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَا تَطْلُبُ مِنَ اللهِ يُعْطِيكَ اللهُ إِيَّاهُ».
قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «سَيَقُومُ أَخُوكِ».
قَالَتْ لَهُ مَرْثَا: «أَنَا أَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَقُومُ فِي الْقِيَامَةِ، فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا، وَكُلُّ مَنْ كَانَ حَيًّا وَآمَنَ بِي فَلَنْ يَمُوتَ إِلَى الأَبَدِ. أَتُؤْمِنِينَ بِهَذَا؟»
قَالَتْ لَهُ: «نَعَمْ يَا سَيِّدُ. أَنَا قَدْ آمَنْتُ أَنَّكَ أَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ، الآتِي إِلَى الْعَالَمِ». وَلَمَّا قَالَتْ هَذَا مَضَتْ وَدَعَتْ مَرْيَمَ أُخْتَهَا سِرًّا، قَائِلَةً: «الْمُعَلِّمُ قَدْ حَضَرَ، وَهُوَ يَدْعُوكِ». أَمَّا تِلْكَ فَلَمَّا سَمِعَتْ قَامَتْ سَرِيعًا وَجَاءَتْ إِلَيْهِ. وَلَمْ يَكُنْ يَسُوعُ قَدْ جَاءَ إِلَى الْقَرْيَةِ، بَلْ كَانَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي لاَقَتْهُ فِيهِ مَرْثَا. ثُمَّ إِنَّ الْيَهُودَ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهَا فِي الْبَيْتِ يُعَزُّونَهَا، لَمَّا رَأَوْا مَرْيَمَ قَامَتْ عَاجِلًا وَخَرَجَتْ، تَبِعُوهَا قَائِلِينَ: «إِنَّهَا تَذْهَبُ إِلَى الْقَبْرِ لِتَبْكِيَ هُنَاكَ». فَمَرْيَمُ لَمَّا أَتَتْ إِلَى حَيْثُ كَانَ يَسُوعُ وَرَأَتْهُ، خَرَّتْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ قَائِلَةً لَهُ: «يَا سَيِّدُ، لَوْ كُنْتَ هَهُنَا لَمْ يَمُتْ أَخِي!» فَلَمَّا رَآهَا يَسُوعُ تَبْكِي، وَالْيَهُودُ الَّذِينَ جَاءُوا مَعَهَا يَبْكُونَ، انْزَعَجَ بِالرُّوحِ وَاضْطَرَبَ، وَقَالَ: «أَيْنَ وَضَعْتُمُوهُ؟» قَالُوا لَهُ: «يَا سَيِّدُ، تَعَالَ وَانْظُرْ». بَكَى يَسُوعُ. فَقَالَ الْيَهُودُ: «انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ يُحِبُّهُ!» وَقَالَ بَعْضٌ مِنْهُمْ: «أَلَمْ يَقْدِرْ هَذَا الَّذِي فَتَحَ عَيْنَيِ الأَعْمَى أَنْ يَجْعَلَ هَذَا أَيْضًا لَا يَمُوتُ؟» فَانْزَعَجَ يَسُوعُ أَيْضًا فِي نَفْسِهِ وَجَاءَ إِلَى الْقَبْرِ، وَكَانَ مَغَارَةً وَقَدْ وُضِعَ عَلَيْهِ حَجَرٌ. قَالَ يَسُوعُ: «ارْفَعُوا الْحَجَرَ!» قَالَتْ لَهُ مَرْثَا، أُخْتُ الْمَيْتِ: «يَا سَيِّدُ، قَدْ أَنْتَنَ لأَنَّ لَهُ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «أَلَمْ أَقُلْ لَكِ: إِنْ آمَنْتِ تَرَيْنَ مَجْدَ اللهِ؟» فَرَفَعُوا الْحَجَرَ حَيْثُ كَانَ الْمَيْتُ مَوْضُوعًا، وَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَقَالَ: «أَيُّهَا الآبُ، أَشْكُرُكَ لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِي، وَأَنَا عَلِمْتُ أَنَّكَ فِي كُلِّ حِينٍ تَسْمَعُ لِي. وَلكِنْ لأَجْلِ هَذَا الْجَمْعِ الْوَاقِفِ قُلْتُ، لِيُؤْمِنُوا أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي».
وَلَمَّا قَالَ هَذَا صَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «لِعَازَرُ، هَلُمَّ خَارِجًا!» فَخَرَجَ الْمَيْتُ وَيَدَاهُ وَرِجْلَاهُ مَرْبُوطَاتٌ بِأَقْمِطَةٍ، وَوَجْهُهُ مَلْفُوفٌ بِمِنْدِيلٍ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «حُلُّوهُ وَدَعُوهُ يَذْهَبْ». فَكَثِيرُونَ مِنَ الْيَهُودِ الَّذِينَ جَاءُوا إِلَى مَرْيَمَ، وَنَظَرُوا مَا فَعَلَ يَسُوعُ، آمَنُوا بِهِ. وَأَمَّا قَوْمٌ مِنْهُمْ فَمَضَوْا إِلَى الْفَرِّيسِيِّينَ وَقَالُوا لَهُمْ عَمَّا فَعَلَ يَسُوعُ. فَجَمَعَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيُّونَ مَجْمَعًا وَقَالُوا: «مَاذَا نَصْنَعُ؟ فَإِنَّ هَذَا الإِنْسَانَ يَعْمَلُ آيَاتٍ كَثِيرَةً. إِنْ تَرَكْنَاهُ هَكَذَا يُؤْمِنُ الْجَمِيعُ بِهِ، فَيَأْتِي الرُّومَانِيُّونَ وَيَأْخُذُونَ مَوْضِعَنَا وَأُمَّتَنَا». فَقَالَ لَهُمْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ، وَهُوَ قَيَافَا، كَانَ رَئِيسًا لِلْكَهَنَةِ فِي تِلْكَ السَّنَةِ: «أَنْتُمْ لَسْتُمْ تَعْرِفُونَ شَيْئًا، وَلَا تُفَكِّرُونَ أَنَّهُ خَيْرٌ لَنَا أَنْ يَمُوتَ إِنْسَانٌ وَاحِدٌ عَنِ الشَّعْبِ وَلَا تَهْلِكَ الأُمَّةُ كُلُّهَا!» وَلَمْ يَقُلْ هَذَا مِنْ نَفْسِهِ، بَلْ إِذْ كَانَ رَئِيسًا لِلْكَهَنَةِ فِي تِلْكَ السَّنَةِ، تَنَبَّأَ أَنَّ يَسُوعَ مُزْمِعٌ أَنْ يَمُوتَ عَنِ الأُمَّةِ،
وَلَيْسَ عَنِ الأُمَّةِ فَقَطْ، بَلْ لِيَجْمَعَ أَبْنَاءَ اللهِ الْمُتَفَرِّقِينَ إِلَى وَاحِدٍ. فَمِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ تَشَاوَرُوا لِيَقْتُلُوهُ.
فَلَمْ يَكُنْ يَسُوعُ أَيْضًا يَمْشِي بَيْنَ الْيَهُودِ عَلاَنِيَةً، بَلْ مَضَى مِنْ هُنَاكَ إِلَى الْكُورَةِ الْقَرِيبَةِ مِنَ الْبَرِّيَّةِ، إِلَى مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا أَفْرَايِمُ، وَمَكَثَ هُنَاكَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ. وَكَانَ فِصْحُ الْيَهُودِ قَرِيبًا. فَصَعِدَ كَثِيرُونَ مِنَ الْكُوَرِ إِلَى أُورُشَلِيمَ قَبْلَ الْفِصْحِ لِيُطَهِّرُوا أَنْفُسَهُمْ. فَكَانُوا يَطْلُبُونَ يَسُوعَ وَيَقُولُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ، وَهُمْ وَاقِفُونَ فِي الْهَيْكَلِ: «مَاذَا تَظُنُّونَ؟ هَلْ هُوَ لَا يَأْتِي إِلَى الْعِيدِ؟» وَكَانَ أَيْضًا رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيُّونَ قَدْ أَصْدَرُوا أَمْرًا أَنَّهُ إِنْ عَرَفَ أَحَدٌ أَيْنَ هُوَ فَلْيَدُلَّ عَلَيْهِ، لِكَيْ يُمْسِكُوهُ."
(يوحنا١١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 00:46:23
فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نذم، لا نعيير، لا نحتقر، لا نهين، لانستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نشمت ب، لا نظلم، لا نفتخر ب ]
( شكل وجه، شكل عيون، لون عيون، شكل أنف، شكل شفاه، شكل أذن، شكل جبهة، شكل جسد، لون شعر، طول شعر، نوع شعر، لون بشرة، نوع بشرة، أسنان، شكل أسنان، لون أسنان، قامة جسد، حجم جسد ) إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
٢- [ نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل )
كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها .
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نذم، لا نعيير، لا نحتقر، لا نهين، لانستهين ب، لا نستهزئ ب، لا نسخر ب، لا نشمت ب، لا نظلم، لا نفتخر ب ]
( شكل وجه، شكل عيون، لون عيون، شكل أنف، شكل شفاه، شكل أذن، شكل جبهة، شكل جسد، لون شعر، طول شعر، نوع شعر، لون بشرة، نوع بشرة، أسنان، شكل أسنان، لون أسنان، قامة جسد، حجم جسد ) إنسان
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
٢- [ نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل )
كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 00:21:31
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى العهد القديم :
(خروج ٢٠):
*" ثُمَّ تَكَلَّمَ اللهُ بِجَمِيعِ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ قَائِلًا: «أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكَ الَّذِي أَخْرَجَكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ. لَا يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرَى أَمَامِي. لَا تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا، وَلَا صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ الأَرْضِ. لَا تَسْجُدْ لَهُنَّ وَلَا تَعْبُدْهُنَّ، لأَنِّي أَنَا الرَّبَّ إِلَهَكَ إِلَهٌ غَيُورٌ، أَفْتَقِدُ ذُنُوبَ الآبَاءِ فِي الأَبْنَاءِ فِي الْجِيلِ الثَّالِثِ وَالرَّابِعِ مِنْ مُبْغِضِيَّ، وَأَصْنَعُ إِحْسَانًا إِلَى أُلُوفٍ مِنْ مُحِبِّيَّ وَحَافِظِي وَصَايَايَ. لَا تَنْطِقْ بِاسْمِ الرَّبِّ إِلَهِكَ بَاطِلًا، لأَنَّ الرَّبَّ لَا يُبْرِئُ مَنْ نَطَقَ بِاسْمِهِ بَاطِلًا. اُذْكُرْ يَوْمَ السَّبْتِ لِتُقَدِّسَهُ. سِتَّةَ أَيَّامٍ تَعْمَلُ وَتَصْنَعُ جَمِيعَ عَمَلِكَ، وَأَمَّا الْيَوْمُ السَّابِعُ فَفِيهِ سَبْتٌ لِلرَّبِّ إِلَهِكَ. لَا تَصْنَعْ عَمَلًا مَا أَنْتَ وَابْنُكَ وَابْنَتُكَ وَعَبْدُكَ وَأَمَتُكَ وَبَهِيمَتُكَ وَنَزِيلُكَ الَّذِي دَاخِلَ أَبْوَابِكَ.
لأَنْ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا، وَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ. لِذَلِكَ بَارَكَ الرَّبُّ يَوْمَ السَّبْتِ وَقَدَّسَهُ. أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ لِكَيْ تَطُولَ أَيَّامُكَ عَلَى الأَرْضِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلَهُكَ. لَا تَقْتُلْ. لَا تَزْنِ. لَا تَسْرِقْ. لَا تَشْهَدْ عَلَى قَرِيبِكَ شَهَادَةَ زُورٍ.
لَا تَشْتَهِ بَيْتَ قَرِيبِكَ. لَا تَشْتَهِ امْرَأَةَ قَرِيبِكَ، وَلَا عَبْدَهُ، وَلَا أَمَتَهُ، وَلَا ثَوْرَهُ، وَلَا حِمَارَهُ، وَلَا شَيْئًا مِمَّا لِقَرِيبِكَ». وَكَانَ جَمِيعُ الشَّعْبِ يَرَوْنَ الرُّعُودَ وَالْبُرُوقَ وَصَوْتَ الْبُوقِ، وَالْجَبَلَ يُدَخِّنُ. وَلَمَّا رَأَى الشَّعْبُ ارْتَعَدُوا وَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ، وَقَالُوا لِمُوسَى: «تَكَلَّمْ أَنْتَ مَعَنَا فَنَسْمَعَ. وَلَا يَتَكَلَّمْ مَعَنَا اللهُ لِئَلاَّ نَمُوتَ». فَقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: «لاَ تَخَافُوا. لأَنَّ اللهَ إِنَّمَا جَاءَ لِكَيْ يَمْتَحِنَكُمْ، وَلِكَيْ تَكُونَ مَخَافَتُهُ أَمَامَ وُجُوهِكُمْ حَتَّى لَا تُخْطِئُوا». فَوَقَفَ الشَّعْبُ مِنْ بَعِيدٍ، وَأَمَّا مُوسَى فَاقْتَرَبَ إِلَى الضَّبَابِ حَيْثُ كَانَ اللهُ. فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «هَكَذَا تَقُولُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنْتُمْ رَأَيْتُمْ أَنَّنِي مِنَ السَّمَاءِ تَكَلَّمْتُ مَعَكُمْ. لَا تَصْنَعُوا مَعِي آلِهَةَ فِضَّةٍ، وَلَا تَصْنَعُوا لَكُمْ آلِهَةَ ذَهَبٍ. مَذْبَحًا مِنْ تُرَابٍ تَصْنَعُ لِي وَتَذْبَحُ عَلَيْهِ مُحْرَقَاتِكَ وَذَبَائِحَ سَلاَمَتِكَ، غَنَمَكَ وَبَقَرَكَ. فِي كُلِّ الأَمَاكِنِ الَّتِي فِيهَا أَصْنَعُ لاسْمِي ذِكْرًا آتِي إِلَيْكَ وَأُبَارِكُكَ. وَإِنْ صَنَعْتَ لِي مَذْبَحًا مِنْ حِجَارَةٍ فَلَا تَبْنِهِ مِنْهَا مَنْحُوتَةً. إِذَا رَفَعْتَ عَلَيْهَا إِزْمِيلَكَ تُدَنِّسُهَا. وَلَا تَصْعَدْ بِدَرَجٍ إِلَى مَذْبَحِي كَيْلاَ تَنْكَشِفَ عَوْرَتُكَ عَلَيْهِ."
(خروج٢٠).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى العهد القديم :
(خروج ٢٠):
*" ثُمَّ تَكَلَّمَ اللهُ بِجَمِيعِ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ قَائِلًا: «أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكَ الَّذِي أَخْرَجَكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ. لَا يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرَى أَمَامِي. لَا تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا، وَلَا صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ الأَرْضِ. لَا تَسْجُدْ لَهُنَّ وَلَا تَعْبُدْهُنَّ، لأَنِّي أَنَا الرَّبَّ إِلَهَكَ إِلَهٌ غَيُورٌ، أَفْتَقِدُ ذُنُوبَ الآبَاءِ فِي الأَبْنَاءِ فِي الْجِيلِ الثَّالِثِ وَالرَّابِعِ مِنْ مُبْغِضِيَّ، وَأَصْنَعُ إِحْسَانًا إِلَى أُلُوفٍ مِنْ مُحِبِّيَّ وَحَافِظِي وَصَايَايَ. لَا تَنْطِقْ بِاسْمِ الرَّبِّ إِلَهِكَ بَاطِلًا، لأَنَّ الرَّبَّ لَا يُبْرِئُ مَنْ نَطَقَ بِاسْمِهِ بَاطِلًا. اُذْكُرْ يَوْمَ السَّبْتِ لِتُقَدِّسَهُ. سِتَّةَ أَيَّامٍ تَعْمَلُ وَتَصْنَعُ جَمِيعَ عَمَلِكَ، وَأَمَّا الْيَوْمُ السَّابِعُ فَفِيهِ سَبْتٌ لِلرَّبِّ إِلَهِكَ. لَا تَصْنَعْ عَمَلًا مَا أَنْتَ وَابْنُكَ وَابْنَتُكَ وَعَبْدُكَ وَأَمَتُكَ وَبَهِيمَتُكَ وَنَزِيلُكَ الَّذِي دَاخِلَ أَبْوَابِكَ.
لأَنْ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا، وَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ. لِذَلِكَ بَارَكَ الرَّبُّ يَوْمَ السَّبْتِ وَقَدَّسَهُ. أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ لِكَيْ تَطُولَ أَيَّامُكَ عَلَى الأَرْضِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلَهُكَ. لَا تَقْتُلْ. لَا تَزْنِ. لَا تَسْرِقْ. لَا تَشْهَدْ عَلَى قَرِيبِكَ شَهَادَةَ زُورٍ.
لَا تَشْتَهِ بَيْتَ قَرِيبِكَ. لَا تَشْتَهِ امْرَأَةَ قَرِيبِكَ، وَلَا عَبْدَهُ، وَلَا أَمَتَهُ، وَلَا ثَوْرَهُ، وَلَا حِمَارَهُ، وَلَا شَيْئًا مِمَّا لِقَرِيبِكَ». وَكَانَ جَمِيعُ الشَّعْبِ يَرَوْنَ الرُّعُودَ وَالْبُرُوقَ وَصَوْتَ الْبُوقِ، وَالْجَبَلَ يُدَخِّنُ. وَلَمَّا رَأَى الشَّعْبُ ارْتَعَدُوا وَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ، وَقَالُوا لِمُوسَى: «تَكَلَّمْ أَنْتَ مَعَنَا فَنَسْمَعَ. وَلَا يَتَكَلَّمْ مَعَنَا اللهُ لِئَلاَّ نَمُوتَ». فَقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: «لاَ تَخَافُوا. لأَنَّ اللهَ إِنَّمَا جَاءَ لِكَيْ يَمْتَحِنَكُمْ، وَلِكَيْ تَكُونَ مَخَافَتُهُ أَمَامَ وُجُوهِكُمْ حَتَّى لَا تُخْطِئُوا». فَوَقَفَ الشَّعْبُ مِنْ بَعِيدٍ، وَأَمَّا مُوسَى فَاقْتَرَبَ إِلَى الضَّبَابِ حَيْثُ كَانَ اللهُ. فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «هَكَذَا تَقُولُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنْتُمْ رَأَيْتُمْ أَنَّنِي مِنَ السَّمَاءِ تَكَلَّمْتُ مَعَكُمْ. لَا تَصْنَعُوا مَعِي آلِهَةَ فِضَّةٍ، وَلَا تَصْنَعُوا لَكُمْ آلِهَةَ ذَهَبٍ. مَذْبَحًا مِنْ تُرَابٍ تَصْنَعُ لِي وَتَذْبَحُ عَلَيْهِ مُحْرَقَاتِكَ وَذَبَائِحَ سَلاَمَتِكَ، غَنَمَكَ وَبَقَرَكَ. فِي كُلِّ الأَمَاكِنِ الَّتِي فِيهَا أَصْنَعُ لاسْمِي ذِكْرًا آتِي إِلَيْكَ وَأُبَارِكُكَ. وَإِنْ صَنَعْتَ لِي مَذْبَحًا مِنْ حِجَارَةٍ فَلَا تَبْنِهِ مِنْهَا مَنْحُوتَةً. إِذَا رَفَعْتَ عَلَيْهَا إِزْمِيلَكَ تُدَنِّسُهَا. وَلَا تَصْعَدْ بِدَرَجٍ إِلَى مَذْبَحِي كَيْلاَ تَنْكَشِفَ عَوْرَتُكَ عَلَيْهِ."
(خروج٢٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 00:15:21
فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ] ( مصنوعات )
٢- [ لا نذم ] ( مصنوعات )
٣- [ لا نحتقر ] ( مصنوعات )
٤- [ لا نهين ] ( مصنوعات )
٥- [ لا نستهين ] ( بمصنوعات )
٦- [ لا نستهزئ ] ( بمصنوعات )
٧- [ لا نسخر ] ( بمصنوعات )
٨- [ لا نعيير ] ( مصنوعات )
٩- [ لا نشمت ] ( بمصنوعات )
١٠- [ لا نظلم ] ( مصنوعات )
١١- [ لا نعبد ] ( مصنوعات )
١٢- [ لا نسجد ] ( لمصنوعات )
١٣- [ لا نفرح ] ( بمصنوعات )
١٤- [ لا نفتخر ] ( بمصنوعات )
١٥- [ لا نتكل على ]( مصنوعات )
١٦- [ لا نعطى المجد ]( لمصنوعات )
١٧- [ لا نخاف من ]( مصنوعات )
١٨- [ نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل )
كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها .
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ] ( مصنوعات )
٢- [ لا نذم ] ( مصنوعات )
٣- [ لا نحتقر ] ( مصنوعات )
٤- [ لا نهين ] ( مصنوعات )
٥- [ لا نستهين ] ( بمصنوعات )
٦- [ لا نستهزئ ] ( بمصنوعات )
٧- [ لا نسخر ] ( بمصنوعات )
٨- [ لا نعيير ] ( مصنوعات )
٩- [ لا نشمت ] ( بمصنوعات )
١٠- [ لا نظلم ] ( مصنوعات )
١١- [ لا نعبد ] ( مصنوعات )
١٢- [ لا نسجد ] ( لمصنوعات )
١٣- [ لا نفرح ] ( بمصنوعات )
١٤- [ لا نفتخر ] ( بمصنوعات )
١٥- [ لا نتكل على ]( مصنوعات )
١٦- [ لا نعطى المجد ]( لمصنوعات )
١٧- [ لا نخاف من ]( مصنوعات )
١٨- [ نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل )
كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-10 00:12:47
فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ] ( مخلوقات )
٢- [ لا نذم ] ( مخلوقات )
٣- [ لا نحتقر ] ( مخلوقات )
٤- [ لا نهين ] ( مخلوقات )
٥- [ لا نستهين ] ( بمخلوقات )
٦- [ لا نستهزئ ] ( بمخلوقات )
٧- [ لا نسخر ] ( بمخلوقات )
٨- [ لا نعيير ] ( مخلوقات )
٩- [ لا نشمت ] ( بمخلوقات )
١٠- [ لا نظلم ] ( مخلوقات )
١١- [ لا نعبد ] ( مخلوقات )
١٢- [ لا نسجد ] ( لمخلوقات )
١٣- [ لا نفرح ] ( بمخلوقات )
١٤- [ لا نفتخر ] ( بمخلوقات )
١٥- [ لا نتكل على ]( مخلوقات )
١٦- [ لا نعطى المجد ]( لمخلوقات )
١٧- [ لا نخاف من ]( مخلوقات )
١٨- [ نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل )
كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها .
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ] ( مخلوقات )
٢- [ لا نذم ] ( مخلوقات )
٣- [ لا نحتقر ] ( مخلوقات )
٤- [ لا نهين ] ( مخلوقات )
٥- [ لا نستهين ] ( بمخلوقات )
٦- [ لا نستهزئ ] ( بمخلوقات )
٧- [ لا نسخر ] ( بمخلوقات )
٨- [ لا نعيير ] ( مخلوقات )
٩- [ لا نشمت ] ( بمخلوقات )
١٠- [ لا نظلم ] ( مخلوقات )
١١- [ لا نعبد ] ( مخلوقات )
١٢- [ لا نسجد ] ( لمخلوقات )
١٣- [ لا نفرح ] ( بمخلوقات )
١٤- [ لا نفتخر ] ( بمخلوقات )
١٥- [ لا نتكل على ]( مخلوقات )
١٦- [ لا نعطى المجد ]( لمخلوقات )
١٧- [ لا نخاف من ]( مخلوقات )
١٨- [ نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل )
كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-09 23:39:57
** شرح الصورة :
صورة مستطيل مكتوب فيه هذه الجملة :
فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
تحته صورة حديقة ورود :
كل وردة مكتوب عليها جملة من هذه الجمل :
١- [ لا ندين ] ( إنسان )
٢- [ لا نذم ] ( إنسان )
٣- [ لا نحتقر ] ( إنسان )
٤- [ لا نهين ] ( إنسان )
٥- [ لا نستهين ] ( بإنسان )
٦- [ لا نستهزئ ] ( بإنسان )
٧- [ لا نسخر ] ( بإنسان )
٨- [ لا نعيير ] ( إنسان )
٩- [ لا نشمت ] ( بإنسان )
١٠- [ لا نظلم ] ( إنسان )
١١- [ لا نظن السوء فى ]( إنسان)
١٢- [ لا نعبد ] ( إنسان )
١٣- [ لا نسجد ] ( لإنسان )
١٤- [ لا نفرح ] ( بإنسان )
١٥- [ لا نفتخر ] ( بإنسان )
١٦- [ لا نتكل على ]( إنسان )
١٧- [ لا نعطى المجد ]( لإنسان )
١٨- [ لا نخاف من ]( إنسان )
ثم صورة مستطيل مكتوب فيه هذه الجملة :
١٨- [ بالمحبة والحق نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل )
كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها .
صورة مستطيل مكتوب فيه هذه الجملة :
فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
تحته صورة حديقة ورود :
كل وردة مكتوب عليها جملة من هذه الجمل :
١- [ لا ندين ] ( إنسان )
٢- [ لا نذم ] ( إنسان )
٣- [ لا نحتقر ] ( إنسان )
٤- [ لا نهين ] ( إنسان )
٥- [ لا نستهين ] ( بإنسان )
٦- [ لا نستهزئ ] ( بإنسان )
٧- [ لا نسخر ] ( بإنسان )
٨- [ لا نعيير ] ( إنسان )
٩- [ لا نشمت ] ( بإنسان )
١٠- [ لا نظلم ] ( إنسان )
١١- [ لا نظن السوء فى ]( إنسان)
١٢- [ لا نعبد ] ( إنسان )
١٣- [ لا نسجد ] ( لإنسان )
١٤- [ لا نفرح ] ( بإنسان )
١٥- [ لا نفتخر ] ( بإنسان )
١٦- [ لا نتكل على ]( إنسان )
١٧- [ لا نعطى المجد ]( لإنسان )
١٨- [ لا نخاف من ]( إنسان )
ثم صورة مستطيل مكتوب فيه هذه الجملة :
١٨- [ بالمحبة والحق نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل )
كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-09 23:23:51
** شرح الصورة : صورة رمزية
صورة مستطيل مكتوب فيه هذه الجملة :
فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
تحته صورة حديقة ورود :
كل وردة مكتوب عليها جملة من هذه الجمل :
١- [ لا ندين ] ( شيطان )
٢- [ لا نذم ] ( شيطان )
٣- [ لا نحتقر ] ( شيطان )
٤- [ لا نهين ] ( شيطان )
٥- [ لا نستهين ] ( بشيطان )
٦- [ لا نستهزئ ] ( بشيطان )
٧- [ لا نسخر ] ( بشيطان )
٨- [ لا نعيير ] ( شيطان )
٩- [ لا نشمت ] ( بشيطان )
١٠- [ لا نظلم ] ( شيطان )
١١- [ لا نعبد ] ( شيطان )
١٢- [ لا نسجد ] ( لشيطان )
١٣- [ لا نفرح ] ( بشيطان )
١٤- [ لا نفتخر ] ( بشيطان )
١٥- [ لا نتكل على ]( شيطان)
١٦- [ لا نعطى المجد ]( لشيطان )
١٧- [ لا نخاف من ]( شيطان )
ثم صورة مستطيل مكتوب فيه هذه الجملة :
١٨- [ بالمحبة والحق نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل )
كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها .
صورة مستطيل مكتوب فيه هذه الجملة :
فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
تحته صورة حديقة ورود :
كل وردة مكتوب عليها جملة من هذه الجمل :
١- [ لا ندين ] ( شيطان )
٢- [ لا نذم ] ( شيطان )
٣- [ لا نحتقر ] ( شيطان )
٤- [ لا نهين ] ( شيطان )
٥- [ لا نستهين ] ( بشيطان )
٦- [ لا نستهزئ ] ( بشيطان )
٧- [ لا نسخر ] ( بشيطان )
٨- [ لا نعيير ] ( شيطان )
٩- [ لا نشمت ] ( بشيطان )
١٠- [ لا نظلم ] ( شيطان )
١١- [ لا نعبد ] ( شيطان )
١٢- [ لا نسجد ] ( لشيطان )
١٣- [ لا نفرح ] ( بشيطان )
١٤- [ لا نفتخر ] ( بشيطان )
١٥- [ لا نتكل على ]( شيطان)
١٦- [ لا نعطى المجد ]( لشيطان )
١٧- [ لا نخاف من ]( شيطان )
ثم صورة مستطيل مكتوب فيه هذه الجملة :
١٨- [ بالمحبة والحق نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل )
كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-09 23:03:29
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ] ( إنسان، شيطان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٢- [ لا نذم ] ( شيطان، إنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٣- [ لا نحتقر ] ( شيطان، إنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٤- [ لا نهين ] ( شيطان، إنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٥- [ لا نستهين ] ( بشيطان، بإنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٦- [ لا نستهزئ ] ( بشيطان، بإنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٧- [ لا نسخر ] ( بشيطان، بإنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٨- [ لا نعيير ] ( بشيطان، بإنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٩- [ لا نشمت ] ( بشيطان، بإنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٠- [ لا نظلم ] ( شيطان، إنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١١- [ لا نعبد ] ( شيطان، إنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٢- [ لا نسجد ] ( لشيطان، لإنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٣- [ لا نفرح ] ( بشيطان، بإنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٤- [ لا نفتخر ] ( بشيطان، بإنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٥- [ لا نتكل على ]( شيطان، إنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٦- [ لا نعطى المجد ]
( لشيطان، لإنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٧- [ لا نخاف من ]
( شيطان، إنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٨- [ نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل )
كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها .
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ] ( إنسان، شيطان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٢- [ لا نذم ] ( شيطان، إنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٣- [ لا نحتقر ] ( شيطان، إنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٤- [ لا نهين ] ( شيطان، إنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٥- [ لا نستهين ] ( بشيطان، بإنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٦- [ لا نستهزئ ] ( بشيطان، بإنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٧- [ لا نسخر ] ( بشيطان، بإنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٨- [ لا نعيير ] ( بشيطان، بإنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٩- [ لا نشمت ] ( بشيطان، بإنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٠- [ لا نظلم ] ( شيطان، إنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١١- [ لا نعبد ] ( شيطان، إنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٢- [ لا نسجد ] ( لشيطان، لإنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٣- [ لا نفرح ] ( بشيطان، بإنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٤- [ لا نفتخر ] ( بشيطان، بإنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٥- [ لا نتكل على ]( شيطان، إنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٦- [ لا نعطى المجد ]
( لشيطان، لإنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٧- [ لا نخاف من ]
( شيطان، إنسان )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٨- [ نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل )
كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-09 22:30:11
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
١- هُوَ الكائن القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم يره أحد قط،
الذي لم ينظره أحد قط :
٢- هُوَ الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ](فى السماء)[ للملائكة ]:
فى [ صورة ]( جسد )[ مجده ] [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
٣- هُوَ الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ]( على الأرض )[ للملائكة، لبشر ]:
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ] [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
وبصيغة أخرى :
هُوَ الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ]( على الأرض )[ للملائكة، لبشر ]:
فى [ صورة ]( جسم )[ بشريته ] [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
٤- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به:
٥- هُوَ رب وإله البشر القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به .
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
١- هُوَ الكائن القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم يره أحد قط،
الذي لم ينظره أحد قط :
٢- هُوَ الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ](فى السماء)[ للملائكة ]:
فى [ صورة ]( جسد )[ مجده ] [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
٣- هُوَ الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ]( على الأرض )[ للملائكة، لبشر ]:
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ] [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
وبصيغة أخرى :
هُوَ الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ]( على الأرض )[ للملائكة، لبشر ]:
فى [ صورة ]( جسم )[ بشريته ] [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
٤- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به:
٥- هُوَ رب وإله البشر القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا به .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-09 21:22:33
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة قرص الشمس ويرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح
( فى السماء، وعلى الأرض ):
بداخل القرص :
١- الجزء العلوي : مكتوب فيه :
كلمة : الآب :
٢-الجزء السفلي : مكتوب فيه :
كلمة : الإبن :
٣- فى الوسط : صورة الكنيسة عروس الله القدوس يسوع المسيح:
** خارج القرص :
يرمز لله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط :
خارج القرص : من أعلى ومن أسفل مكتوب جملة :
فوق جميع السماوات .
صورة قرص الشمس ويرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح
( فى السماء، وعلى الأرض ):
بداخل القرص :
١- الجزء العلوي : مكتوب فيه :
كلمة : الآب :
٢-الجزء السفلي : مكتوب فيه :
كلمة : الإبن :
٣- فى الوسط : صورة الكنيسة عروس الله القدوس يسوع المسيح:
** خارج القرص :
يرمز لله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط :
خارج القرص : من أعلى ومن أسفل مكتوب جملة :
فوق جميع السماوات .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-09 20:57:52
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ.
مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ [ لأُكَمِّلَ ]."
(مت 5: 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
مَا جِئْتُ [ لأَنْقُضَ ] بَلْ [ لأُكَمِّلَ ]:
من معانيها :
مَا جِئْتُ [ لأَنْقُضَ ]
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، المشيئة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة،
النَيِّرَة ]
بَلْ [ لأُكَمِّلَ ][ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، المشيئة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة،
النَيِّرَة ].
*" فَإِنْ كُنْتُمْ تُكَمِّلُونَ النَّامُوسَ الْمُلُوكِيَّ حَسَبَ الْكِتَابِ:
«تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ».
فَحَسَنًا تَفْعَلُونَ.
وَلكِنْ إِنْ كُنْتُمْ تُحَابُونَ، تَفْعَلُونَ خَطِيَّةً،
مُوَبَّخِينَ مِنَ النَّامُوسِ كَمُتَعَدِّينَ. لأَنَّ مَنْ حَفِظَ كُلَّ النَّامُوسِ، وَإِنَّمَا عَثَرَ فِي وَاحِدَةٍ، فَقَدْ صَارَ مُجْرِمًا فِي الْكُلِّ. لأَنَّ الَّذِي قَالَ: «لاَ تَزْنِ»، قَالَ أَيْضًا: «لاَ تَقْتُلْ». فَإِنْ لَمْ تَزْنِ وَلكِنْ قَتَلْتَ، فَقَدْ صِرْتَ مُتَعَدِّيًا النَّامُوسَ.
هَكَذَا تَكَلَّمُوا وَهَكَذَا افْعَلُوا كَعَتِيدِينَ أَنْ تُحَاكَمُوا بِنَامُوسِ الْحُرِّيَّةِ. لأَنَّ الْحُكْمَ هُوَ بِلاَ رَحْمَةٍ لِمَنْ لَمْ يَعْمَلْ رَحْمَةً، وَالرَّحْمَةُ تَفْتَخِرُ عَلَى الْحُكْمِ. مَا الْمَنْفَعَةُ يَا إِخْوَتِي إِنْ قَالَ أَحَدٌ إِنَّ لَهُ إِيمَانًا وَلكِنْ لَيْسَ لَهُ أَعْمَالٌ، هَلْ يَقْدِرُ الإِيمَانُ أَنْ يُخَلِّصَهُ؟ إِنْ كَانَ أَخٌ وَأُخْتٌ عُرْيَانَيْنِ وَمُعْتَازَيْنِ لِلْقُوتِ الْيَوْمِيِّ، فَقَالَ لَهُمَا أَحَدُكُمُ: «امْضِيَا بِسَلاَمٍ، اسْتَدْفِئَا وَاشْبَعَا» وَلكِنْ لَمْ تُعْطُوهُمَا حَاجَاتِ الْجَسَدِ، فَمَا الْمَنْفَعَةُ؟
هَكَذَا [ الإِيمَانُ ] أَيْضًا،
إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ [ أَعْمَالٌ ]،
مَيِّتٌ فِي ذَاتِهِ. لكِنْ يَقُولُ قَائِلٌ:
«أَنْتَ لَكَ إِيمَانٌ، وَأَنَا لِي أَعْمَالٌ»
أَرِنِي إِيمَانَكَ بِدُونِ أَعْمَالِكَ،
وَأَنَا أُرِيكَ بِأَعْمَالِي إِيمَانِي.
أَنْتَ تُؤْمِنُ أَنَّ اللهَ وَاحِدٌ.
حَسَنًا تَفْعَلُ. وَالشَّيَاطِينُ يُؤْمِنُونَ وَيَقْشَعِرُّونَ! وَلكِنْ هَلْ تُرِيدُ أَنْ تَعْلَمَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ الْبَاطِلُ أَنَّ الإِيمَانَ بِدُونِ أَعْمَالٍ مَيِّتٌ؟ أَلَمْ يَتَبَرَّرْ إِبْرَاهِيمُ أَبُونَا بِالأَعْمَالِ، إِذْ قَدَّمَ إِسْحَاقَ ابْنَهُ عَلَى الْمَذْبَحِ؟
فَتَرَى أَنَّ
[ الإِيمَانَ ]( عَمِلَ)( مَعَ )[ أَعْمَالِهِ ]، [ وَبِالأَعْمَالِ ]( أُكْمِلَ )[ الإِيمَانُ ]،
وَتَمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ:
«فَآمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِاللهِ فَحُسِبَ لَهُ بِرًّا» وَدُعِيَ خَلِيلَ اللهِ.
تَرَوْنَ إِذًا أَنَّهُ بِالأَعْمَالِ يَتَبَرَّرُ الإِنْسَانُ، لَا بِالإِيمَانِ وَحْدَهُ.
كَذَلِكَ رَاحَابُ الزَّانِيَةُ أَيْضًا، أَمَا تَبَرَّرَتْ بِالأَعْمَالِ، إِذْ قَبِلَتِ الرُّسُلَ وَأَخْرَجَتْهُمْ فِي طَرِيقٍ آخَرَ؟
لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْجَسَدَ بِدُونَ رُوحٍ مَيِّتٌ،
هَكَذَا [ الإِيمَانُ ] أَيْضًا بِدُونِ [ أَعْمَالٍ ] مَيِّتٌ."
(يعقوب٢).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ.
مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ [ لأُكَمِّلَ ]."
(مت 5: 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
مَا جِئْتُ [ لأَنْقُضَ ] بَلْ [ لأُكَمِّلَ ]:
من معانيها :
مَا جِئْتُ [ لأَنْقُضَ ]
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، المشيئة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة،
النَيِّرَة ]
بَلْ [ لأُكَمِّلَ ][ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، المشيئة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة،
النَيِّرَة ].
*" فَإِنْ كُنْتُمْ تُكَمِّلُونَ النَّامُوسَ الْمُلُوكِيَّ حَسَبَ الْكِتَابِ:
«تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ».
فَحَسَنًا تَفْعَلُونَ.
وَلكِنْ إِنْ كُنْتُمْ تُحَابُونَ، تَفْعَلُونَ خَطِيَّةً،
مُوَبَّخِينَ مِنَ النَّامُوسِ كَمُتَعَدِّينَ. لأَنَّ مَنْ حَفِظَ كُلَّ النَّامُوسِ، وَإِنَّمَا عَثَرَ فِي وَاحِدَةٍ، فَقَدْ صَارَ مُجْرِمًا فِي الْكُلِّ. لأَنَّ الَّذِي قَالَ: «لاَ تَزْنِ»، قَالَ أَيْضًا: «لاَ تَقْتُلْ». فَإِنْ لَمْ تَزْنِ وَلكِنْ قَتَلْتَ، فَقَدْ صِرْتَ مُتَعَدِّيًا النَّامُوسَ.
هَكَذَا تَكَلَّمُوا وَهَكَذَا افْعَلُوا كَعَتِيدِينَ أَنْ تُحَاكَمُوا بِنَامُوسِ الْحُرِّيَّةِ. لأَنَّ الْحُكْمَ هُوَ بِلاَ رَحْمَةٍ لِمَنْ لَمْ يَعْمَلْ رَحْمَةً، وَالرَّحْمَةُ تَفْتَخِرُ عَلَى الْحُكْمِ. مَا الْمَنْفَعَةُ يَا إِخْوَتِي إِنْ قَالَ أَحَدٌ إِنَّ لَهُ إِيمَانًا وَلكِنْ لَيْسَ لَهُ أَعْمَالٌ، هَلْ يَقْدِرُ الإِيمَانُ أَنْ يُخَلِّصَهُ؟ إِنْ كَانَ أَخٌ وَأُخْتٌ عُرْيَانَيْنِ وَمُعْتَازَيْنِ لِلْقُوتِ الْيَوْمِيِّ، فَقَالَ لَهُمَا أَحَدُكُمُ: «امْضِيَا بِسَلاَمٍ، اسْتَدْفِئَا وَاشْبَعَا» وَلكِنْ لَمْ تُعْطُوهُمَا حَاجَاتِ الْجَسَدِ، فَمَا الْمَنْفَعَةُ؟
هَكَذَا [ الإِيمَانُ ] أَيْضًا،
إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ [ أَعْمَالٌ ]،
مَيِّتٌ فِي ذَاتِهِ. لكِنْ يَقُولُ قَائِلٌ:
«أَنْتَ لَكَ إِيمَانٌ، وَأَنَا لِي أَعْمَالٌ»
أَرِنِي إِيمَانَكَ بِدُونِ أَعْمَالِكَ،
وَأَنَا أُرِيكَ بِأَعْمَالِي إِيمَانِي.
أَنْتَ تُؤْمِنُ أَنَّ اللهَ وَاحِدٌ.
حَسَنًا تَفْعَلُ. وَالشَّيَاطِينُ يُؤْمِنُونَ وَيَقْشَعِرُّونَ! وَلكِنْ هَلْ تُرِيدُ أَنْ تَعْلَمَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ الْبَاطِلُ أَنَّ الإِيمَانَ بِدُونِ أَعْمَالٍ مَيِّتٌ؟ أَلَمْ يَتَبَرَّرْ إِبْرَاهِيمُ أَبُونَا بِالأَعْمَالِ، إِذْ قَدَّمَ إِسْحَاقَ ابْنَهُ عَلَى الْمَذْبَحِ؟
فَتَرَى أَنَّ
[ الإِيمَانَ ]( عَمِلَ)( مَعَ )[ أَعْمَالِهِ ]، [ وَبِالأَعْمَالِ ]( أُكْمِلَ )[ الإِيمَانُ ]،
وَتَمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ:
«فَآمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِاللهِ فَحُسِبَ لَهُ بِرًّا» وَدُعِيَ خَلِيلَ اللهِ.
تَرَوْنَ إِذًا أَنَّهُ بِالأَعْمَالِ يَتَبَرَّرُ الإِنْسَانُ، لَا بِالإِيمَانِ وَحْدَهُ.
كَذَلِكَ رَاحَابُ الزَّانِيَةُ أَيْضًا، أَمَا تَبَرَّرَتْ بِالأَعْمَالِ، إِذْ قَبِلَتِ الرُّسُلَ وَأَخْرَجَتْهُمْ فِي طَرِيقٍ آخَرَ؟
لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْجَسَدَ بِدُونَ رُوحٍ مَيِّتٌ،
هَكَذَا [ الإِيمَانُ ] أَيْضًا بِدُونِ [ أَعْمَالٍ ] مَيِّتٌ."
(يعقوب٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-09 20:22:12
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لأَنَّ [ اللهَ ][ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]". (يو10).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ
[ صورة ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٨- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ][ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٩- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ][ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٠- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ][ حياة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١١- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][ حكمة، كلمة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٢- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][روح، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٣- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][ حياة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٤- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][ حكمة، كلمة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٥- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][ روح، قوة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٦- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
** [ الآب ] القدوس : هُوَ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ
[ صورة ]( جسد )( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
وبصيغة أخرى :
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ
[ صورة ]( جسم )( بشرية )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
** مع المنشور صورة رمزية :
** شرح الصورة : صورة رمزية :
** القرص : من الداخل يرمز
لظهور الله القدوس يسوع المسيح
( فى السماء، وعلى الأرض ) :
خارج القرص :
يرمز لله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدتى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط :
فى قرص الشمس من الداخل
صورة الكنيسة عروس الله القدوس يسوع المسيح.
** قرص الشمس :
١- الجزء العلوي
مكتوب فيه كلمة : الآب :
٢- الجزء السفلى
مكتوب فيه كلمة : الإبن.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لأَنَّ [ اللهَ ][ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]". (يو10).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ
[ صورة ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٨- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ][ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٩- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ][ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٠- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ][ حياة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١١- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][ حكمة، كلمة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٢- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][روح، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٣- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][ حياة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٤- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][ حكمة، كلمة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٥- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][ روح، قوة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٦- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
** [ الآب ] القدوس : هُوَ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ
[ صورة ]( جسد )( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
وبصيغة أخرى :
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ
[ صورة ]( جسم )( بشرية )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
** مع المنشور صورة رمزية :
** شرح الصورة : صورة رمزية :
** القرص : من الداخل يرمز
لظهور الله القدوس يسوع المسيح
( فى السماء، وعلى الأرض ) :
خارج القرص :
يرمز لله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدتى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط :
فى قرص الشمس من الداخل
صورة الكنيسة عروس الله القدوس يسوع المسيح.
** قرص الشمس :
١- الجزء العلوي
مكتوب فيه كلمة : الآب :
٢- الجزء السفلى
مكتوب فيه كلمة : الإبن.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-09 19:58:38
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لأَنَّ [ اللهَ ][ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]". (يو10).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ
[ صورة ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٨- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ][ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٩- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ][ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٠- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ][ حياة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١١- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][ حكمة، كلمة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٢- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][روح، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٣- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][ حياة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٤- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][ حكمة، كلمة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٥- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][ روح، قوة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٦- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
** [ الآب ] القدوس : هُوَ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ
[ صورة ]( جسد )( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
وبصيغة أخرى :
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ
[ صورة ]( جسم )( بشرية )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لأَنَّ [ اللهَ ][ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]". (يو10).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ
[ صورة ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٨- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ][ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٩- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ][ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٠- أي التي
[ فيها ] يحل [ كل ملء ][ حياة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١١- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][ حكمة، كلمة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٢- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][روح، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٣- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][ حياة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٤- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][ حكمة، كلمة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٥- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][ روح، قوة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٦- أي التي [فيها] يحل
[ كل ملء ][ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
** [ الآب ] القدوس : هُوَ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ
[ صورة ]( جسد )( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
وبصيغة أخرى :
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ
[ صورة ]( جسم )( بشرية )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش 43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-09 18:47:48
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ كُلُّ ]( عَطِيَّةٍ )[ صَالِحَةٍ ]
[ وَكُلُّ ]( مَوْهِبَةٍ )[ تَامَّةٍ ]
[ هِيَ ]( مِنْ فَوْقُ )،
[ نَازِلَةٌ ] مِنْ عِنْدِ [ أَبِي الأَنْوَارِ ]،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلَا ظِلُّ دَوَرَانٍ." (يع 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- "[ كُل ]( شهوة )[ صَالِحَة ]
[ وَكُلُّ ]( مَوْهِبَةٍ )[ تَامَّةٍ ]
[ هِيَ ]( مِنْ فَوْقُ )،
[ نَازِلَةٌ ] مِنْ عِنْدِ [ أَبِي الأَنْوَارِ ]،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلَا ظِلُّ دَوَرَانٍ."
٢- "[ كُل ]( نِيَّة )[ صَالِحَة ]
[ وَكُلُّ ]( مَوْهِبَةٍ )[ تَامَّةٍ ]
[ هِيَ ]( مِنْ فَوْقُ )،
[ نَازِلَةٌ ] مِنْ عِنْدِ [ أَبِي الأَنْوَارِ ]،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلَا ظِلُّ دَوَرَانٍ."
٣- "[ كُل ]( إرادة )[ صَالِحَة ]
[ وَكُلُّ ]( مَوْهِبَةٍ )[ تَامَّةٍ ]
[ هِيَ ]( مِنْ فَوْقُ )،
[ نَازِلَةٌ ] مِنْ عِنْدِ [ أَبِي الأَنْوَارِ ]،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلَا ظِلُّ دَوَرَانٍ."
٤- "[ كُل ]( مشيئة )[ صَالِحَة ]
[ وَكُلُّ ]( مَوْهِبَةٍ )[ تَامَّةٍ ]
[ هِيَ ]( مِنْ فَوْقُ )،
[ نَازِلَةٌ ] مِنْ عِنْدِ [ أَبِي الأَنْوَارِ ]،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلَا ظِلُّ دَوَرَانٍ."
٥- "[ كُل ]( أفكار )[ صَالِحَة ]
[ وَكُلُّ ]( مَوْهِبَةٍ )[ تَامَّةٍ ]
[ هِيَ ]( مِنْ فَوْقُ )،
[ نَازِلَةٌ ] مِنْ عِنْدِ [ أَبِي الأَنْوَارِ ]،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلَا ظِلُّ دَوَرَانٍ."
٦- "[ كُل ]( كلمات )[ صَالِحَة ]
[ وَكُلُّ ]( مَوْهِبَةٍ )[ تَامَّةٍ ]
[ هِيَ ]( مِنْ فَوْقُ )،
[ نَازِلَةٌ ] مِنْ عِنْدِ [ أَبِي الأَنْوَارِ ]،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلَا ظِلُّ دَوَرَانٍ."
٧- "[ كُل ]( أعمال )[ صَالِحَة ]
[ وَكُلُّ ]( مَوْهِبَةٍ )[ تَامَّةٍ ]
[ هِيَ ]( مِنْ فَوْقُ )،
[ نَازِلَةٌ ] مِنْ عِنْدِ [ أَبِي الأَنْوَارِ ]،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلَا ظِلُّ دَوَرَانٍ."
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ كُلُّ ]( عَطِيَّةٍ )[ صَالِحَةٍ ]
[ وَكُلُّ ]( مَوْهِبَةٍ )[ تَامَّةٍ ]
[ هِيَ ]( مِنْ فَوْقُ )،
[ نَازِلَةٌ ] مِنْ عِنْدِ [ أَبِي الأَنْوَارِ ]،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلَا ظِلُّ دَوَرَانٍ." (يع 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- "[ كُل ]( شهوة )[ صَالِحَة ]
[ وَكُلُّ ]( مَوْهِبَةٍ )[ تَامَّةٍ ]
[ هِيَ ]( مِنْ فَوْقُ )،
[ نَازِلَةٌ ] مِنْ عِنْدِ [ أَبِي الأَنْوَارِ ]،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلَا ظِلُّ دَوَرَانٍ."
٢- "[ كُل ]( نِيَّة )[ صَالِحَة ]
[ وَكُلُّ ]( مَوْهِبَةٍ )[ تَامَّةٍ ]
[ هِيَ ]( مِنْ فَوْقُ )،
[ نَازِلَةٌ ] مِنْ عِنْدِ [ أَبِي الأَنْوَارِ ]،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلَا ظِلُّ دَوَرَانٍ."
٣- "[ كُل ]( إرادة )[ صَالِحَة ]
[ وَكُلُّ ]( مَوْهِبَةٍ )[ تَامَّةٍ ]
[ هِيَ ]( مِنْ فَوْقُ )،
[ نَازِلَةٌ ] مِنْ عِنْدِ [ أَبِي الأَنْوَارِ ]،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلَا ظِلُّ دَوَرَانٍ."
٤- "[ كُل ]( مشيئة )[ صَالِحَة ]
[ وَكُلُّ ]( مَوْهِبَةٍ )[ تَامَّةٍ ]
[ هِيَ ]( مِنْ فَوْقُ )،
[ نَازِلَةٌ ] مِنْ عِنْدِ [ أَبِي الأَنْوَارِ ]،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلَا ظِلُّ دَوَرَانٍ."
٥- "[ كُل ]( أفكار )[ صَالِحَة ]
[ وَكُلُّ ]( مَوْهِبَةٍ )[ تَامَّةٍ ]
[ هِيَ ]( مِنْ فَوْقُ )،
[ نَازِلَةٌ ] مِنْ عِنْدِ [ أَبِي الأَنْوَارِ ]،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلَا ظِلُّ دَوَرَانٍ."
٦- "[ كُل ]( كلمات )[ صَالِحَة ]
[ وَكُلُّ ]( مَوْهِبَةٍ )[ تَامَّةٍ ]
[ هِيَ ]( مِنْ فَوْقُ )،
[ نَازِلَةٌ ] مِنْ عِنْدِ [ أَبِي الأَنْوَارِ ]،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلَا ظِلُّ دَوَرَانٍ."
٧- "[ كُل ]( أعمال )[ صَالِحَة ]
[ وَكُلُّ ]( مَوْهِبَةٍ )[ تَامَّةٍ ]
[ هِيَ ]( مِنْ فَوْقُ )،
[ نَازِلَةٌ ] مِنْ عِنْدِ [ أَبِي الأَنْوَارِ ]،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلَا ظِلُّ دَوَرَانٍ."
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-09 06:23:34
*"ثُمَّ دَخَلَ وَاجْتَازَ فِي أَرِيحَا. وَإِذَا رَجُلٌ اسْمُهُ زَكَّا، وَهُوَ رَئِيسٌ لِلْعَشَّارِينَ وَكَانَ غَنِيًّا، وَطَلَبَ أَنْ يَرَى يَسُوعَ مَنْ هُوَ، وَلَمْ يَقْدِرْ مِنَ الْجَمْعِ، لأَنَّهُ كَانَ قَصِيرَ الْقَامَةِ. فَرَكَضَ مُتَقَدِّمًا وَصَعِدَ إِلَى جُمَّيْزَةٍ لِكَيْ يَرَاهُ، لأَنَّهُ كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يَمُرَّ مِنْ هُنَاكَ. فَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى الْمَكَانِ، نَظَرَ إِلَى فَوْقُ فَرَآهُ، وَقَالَ لَهُ: «يَا زَكَّا، أَسْرِعْ وَانْزِلْ، لأَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ أَمْكُثَ الْيَوْمَ فِي بَيْتِكَ». فَأَسْرَعَ وَنَزَلَ وَقَبِلَهُ فَرِحًا."
(لوقا١٩).
** مع المنشور :
صورة رمزية : لظهور الله القدوس يسوع المسيح ولقاؤه مع زكا .
(لوقا١٩).
** مع المنشور :
صورة رمزية : لظهور الله القدوس يسوع المسيح ولقاؤه مع زكا .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-09 06:00:27
** إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد (يوحنا١٠):
*" «اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الَّذِي لَا يَدْخُلُ مِنَ الْبَابِ إِلَى حَظِيرَةِ الْخِرَافِ، بَلْ يَطْلَعُ مِنْ مَوْضِعٍ آخَرَ، فَذَاكَ سَارِقٌ وَلِصٌّ. وَأَمَّا الَّذِي يَدْخُلُ مِنَ الْبَابِ فَهُوَ رَاعِي الْخِرَافِ. لِهَذَا يَفْتَحُ الْبَوَّابُ، وَالْخِرَافُ تَسْمَعُ صَوْتَهُ، فَيَدْعُو خِرَافَهُ الْخَاصَّةَ بِأَسْمَاءٍ وَيُخْرِجُهَا. وَمَتَى أَخْرَجَ خِرَافَهُ الْخَاصَّةَ يَذْهَبُ أَمَامَهَا، وَالْخِرَافُ تَتْبَعُهُ، لأَنَّهَا تَعْرِفُ صَوْتَهُ. وَأَمَّا الْغَرِيبُ فَلَا تَتْبَعُهُ بَلْ تَهْرُبُ مِنْهُ، لأَنَّهَا لَا تَعْرِفُ صَوْتَ الْغُرَبَاءِ».
هَذَا الْمَثَلُ قَالَهُ لَهُمْ يَسُوعُ، وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَفْهَمُوا مَا هُوَ الَّذِي كَانَ يُكَلِّمُهُمْ بِهِ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي أَنَا بَابُ الْخِرَافِ.
جَمِيعُ الَّذِينَ أَتَوْا قَبْلِي هُمْ سُرَّاقٌ وَلُصُوصٌ، وَلكِنَّ الْخِرَافَ لَمْ تَسْمَعْ لَهُمْ. أَنَا هُوَ الْبَابُ. إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى. اَلسَّارِقُ لَا يَأْتِي إِلاَّ لِيَسْرِقَ وَيَذْبَحَ وَيُهْلِكَ، وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ لِتَكُونَ لَهُمْ حَيَاةٌ وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ. أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ. وَأَمَّا الَّذِي هُوَ أَجِيرٌ، وَلَيْسَ رَاعِيًا، الَّذِي لَيْسَتِ الْخِرَافُ لَهُ، فَيَرَى الذِّئْبَ مُقْبِلًا وَيَتْرُكُ الْخِرَافَ وَيَهْرُبُ، فَيَخْطَفُ الذِّئْبُ الْخِرَافَ وَيُبَدِّدُهَا.
وَالأَجِيرُ يَهْرُبُ لأَنَّهُ أَجِيرٌ، وَلَا يُبَالِي بِالْخِرَافِ. أَمَّا أَنَا فَإِنِّي الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَأَعْرِفُ خَاصَّتِي وَخَاصَّتِي تَعْرِفُنِي،
كَمَا أَنَّ الآبَ يَعْرِفُنِي وَأَنَا أَعْرِفُ الآبَ. وَأَنَا أَضَعُ نَفْسِي عَنِ الْخِرَافِ.
وَلِي خِرَافٌ أُخَرُ لَيْسَتْ مِنْ هَذِهِ الْحَظِيرَةِ، يَنْبَغِي أَنْ آتِيَ بِتِلْكَ أَيْضًا فَتَسْمَعُ صَوْتِي، وَتَكُونُ رَعِيَّةٌ وَاحِدَةٌ وَرَاعٍ وَاحِدٌ. لِهَذَا يُحِبُّنِي الآبُ، لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي، بَلْ أَضَعُهَا أَنَا مِنْ ذَاتِي. لِي سُلْطَانٌ أَنْ أَضَعَهَا وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ آخُذَهَا أَيْضًا. هَذِهِ الْوَصِيَّةُ قَبِلْتُهَا مِنْ أَبِي». فَحَدَثَ أَيْضًا انْشِقَاقٌ بَيْنَ الْيَهُودِ بِسَبَبِ هَذَا الْكَلاَمِ. فَقَالَ كَثِيرُونَ مِنْهُمْ: «بِهِ شَيْطَانٌ وَهُوَ يَهْذِي. لِمَاذَا تَسْتَمِعُونَ لَهُ؟»
آخَرُونَ قَالُوا: «لَيْسَ هَذَا كَلاَمَ مَنْ بِهِ شَيْطَانٌ. أَلَعَلَّ شَيْطَانًا يَقْدِرُ أَنْ يَفْتَحَ أَعْيُنَ الْعُمْيَانِ؟» وَكَانَ عِيدُ التَّجْدِيدِ فِي أُورُشَلِيمَ، وَكَانَ شِتَاءٌ. وَكَانَ يَسُوعُ يَتَمَشَّى فِي الْهَيْكَلِ فِي رِوَاقِ سُلَيْمَانَ، فَاحْتَاطَ بِهِ الْيَهُودُ وَقَالُوا لَهُ: «إِلَى مَتَى تُعَلِّقُ أَنْفُسَنَا؟ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمَسِيحَ فَقُلْ لَنَا جَهْرًا». أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «إِنِّي قُلْتُ لَكُمْ وَلَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ. اَلأَعْمَالُ الَّتِي أَنَا أَعْمَلُهَا بِاسْمِ أَبِي هِيَ تَشْهَدُ لِي. وَلكِنَّكُمْ لَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ مِنْ خِرَافِي، كَمَا قُلْتُ لَكُمْ.
خِرَافِي تَسْمَعُ صَوْتِي، وَأَنَا أَعْرِفُهَا فَتَتْبَعُنِي. وَأَنَا أُعْطِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَلَنْ تَهْلِكَ إِلَى الأَبَدِ، وَلَا يَخْطَفُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي. أَبِي الَّذِي أَعْطَانِي إِيَّاهَا هُوَ أَعْظَمُ مِنَ الْكُلِّ، وَلَا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَخْطَفَ مِنْ يَدِ أَبِي. أَنَا وَالآبُ وَاحِدٌ». فَتَنَاوَلَ الْيَهُودُ أَيْضًا حِجَارَةً لِيَرْجُمُوهُ. أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَعْمَالًا كَثِيرَةً حَسَنَةً أَرَيْتُكُمْ مِنْ عِنْدِ أَبِي. بِسَبَبِ أَيِّ عَمَلٍ مِنْهَا تَرْجُمُونَنِي؟» أَجَابَهُ الْيَهُودُ قَائِلِينَ: «لَسْنَا نَرْجُمُكَ لأَجْلِ عَمَلٍ حَسَنٍ، بَلْ لأَجْلِ تَجْدِيفٍ، فَإِنَّكَ وَأَنْتَ إِنْسَانٌ تَجْعَلُ نَفْسَكَ إِلَهًا» أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَلَيْسَ مَكْتُوبًا فِي نَامُوسِكُمْ: أَنَا قُلْتُ إِنَّكُمْ آلِهَةٌ؟
إِنْ قَالَ آلِهَةٌ لأُولئِكَ الَّذِينَ صَارَتْ إِلَيْهِمْ كَلِمَةُ اللهِ، وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يُنْقَضَ الْمَكْتُوبُ، فَالَّذِي قَدَّسَهُ الآبُ وَأَرْسَلَهُ إِلَى الْعَالَمِ، أَتَقُولُونَ لَهُ: إِنَّكَ تُجَدِّفُ، لأَنِّي قُلْتُ: إِنِّي ابْنُ اللهِ؟ إِنْ كُنْتُ لَسْتُ أَعْمَلُ أَعْمَالَ أَبِي فَلَا تُؤْمِنُوا بِي. وَلكِنْ إِنْ كُنْتُ أَعْمَلُ، فَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا بِي فَآمِنُوا بِالأَعْمَالِ، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا أَنَّ الآبَ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ». فَطَلَبُوا أَيْضًا أَنْ يُمْسِكُوهُ فَخَرَجَ مِنْ أَيْدِيهِمْ، وَمَضَى أَيْضًا إِلَى عَبْرِ الأُرْدُنِّ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ فِيهِ أَوَّلًا وَمَكَثَ هُنَاكَ. فَأَتَى إِلَيْهِ كَثِيرُونَ وَقَالُوا: «إِنَّ يُوحَنَّا لَمْ يَفْعَلْ آيَةً وَاحِدَةً، وَلكِنْ كُلُّ مَا قَالَهُ يُوحَنَّا عَنْ هَذَا كَانَ حَقًّا».
فَآمَنَ كَثِيرُونَ بِهِ هُنَاكَ."
(يوحنا١٠).
*" «اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الَّذِي لَا يَدْخُلُ مِنَ الْبَابِ إِلَى حَظِيرَةِ الْخِرَافِ، بَلْ يَطْلَعُ مِنْ مَوْضِعٍ آخَرَ، فَذَاكَ سَارِقٌ وَلِصٌّ. وَأَمَّا الَّذِي يَدْخُلُ مِنَ الْبَابِ فَهُوَ رَاعِي الْخِرَافِ. لِهَذَا يَفْتَحُ الْبَوَّابُ، وَالْخِرَافُ تَسْمَعُ صَوْتَهُ، فَيَدْعُو خِرَافَهُ الْخَاصَّةَ بِأَسْمَاءٍ وَيُخْرِجُهَا. وَمَتَى أَخْرَجَ خِرَافَهُ الْخَاصَّةَ يَذْهَبُ أَمَامَهَا، وَالْخِرَافُ تَتْبَعُهُ، لأَنَّهَا تَعْرِفُ صَوْتَهُ. وَأَمَّا الْغَرِيبُ فَلَا تَتْبَعُهُ بَلْ تَهْرُبُ مِنْهُ، لأَنَّهَا لَا تَعْرِفُ صَوْتَ الْغُرَبَاءِ».
هَذَا الْمَثَلُ قَالَهُ لَهُمْ يَسُوعُ، وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَفْهَمُوا مَا هُوَ الَّذِي كَانَ يُكَلِّمُهُمْ بِهِ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي أَنَا بَابُ الْخِرَافِ.
جَمِيعُ الَّذِينَ أَتَوْا قَبْلِي هُمْ سُرَّاقٌ وَلُصُوصٌ، وَلكِنَّ الْخِرَافَ لَمْ تَسْمَعْ لَهُمْ. أَنَا هُوَ الْبَابُ. إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى. اَلسَّارِقُ لَا يَأْتِي إِلاَّ لِيَسْرِقَ وَيَذْبَحَ وَيُهْلِكَ، وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ لِتَكُونَ لَهُمْ حَيَاةٌ وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ. أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ. وَأَمَّا الَّذِي هُوَ أَجِيرٌ، وَلَيْسَ رَاعِيًا، الَّذِي لَيْسَتِ الْخِرَافُ لَهُ، فَيَرَى الذِّئْبَ مُقْبِلًا وَيَتْرُكُ الْخِرَافَ وَيَهْرُبُ، فَيَخْطَفُ الذِّئْبُ الْخِرَافَ وَيُبَدِّدُهَا.
وَالأَجِيرُ يَهْرُبُ لأَنَّهُ أَجِيرٌ، وَلَا يُبَالِي بِالْخِرَافِ. أَمَّا أَنَا فَإِنِّي الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَأَعْرِفُ خَاصَّتِي وَخَاصَّتِي تَعْرِفُنِي،
كَمَا أَنَّ الآبَ يَعْرِفُنِي وَأَنَا أَعْرِفُ الآبَ. وَأَنَا أَضَعُ نَفْسِي عَنِ الْخِرَافِ.
وَلِي خِرَافٌ أُخَرُ لَيْسَتْ مِنْ هَذِهِ الْحَظِيرَةِ، يَنْبَغِي أَنْ آتِيَ بِتِلْكَ أَيْضًا فَتَسْمَعُ صَوْتِي، وَتَكُونُ رَعِيَّةٌ وَاحِدَةٌ وَرَاعٍ وَاحِدٌ. لِهَذَا يُحِبُّنِي الآبُ، لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي، بَلْ أَضَعُهَا أَنَا مِنْ ذَاتِي. لِي سُلْطَانٌ أَنْ أَضَعَهَا وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ آخُذَهَا أَيْضًا. هَذِهِ الْوَصِيَّةُ قَبِلْتُهَا مِنْ أَبِي». فَحَدَثَ أَيْضًا انْشِقَاقٌ بَيْنَ الْيَهُودِ بِسَبَبِ هَذَا الْكَلاَمِ. فَقَالَ كَثِيرُونَ مِنْهُمْ: «بِهِ شَيْطَانٌ وَهُوَ يَهْذِي. لِمَاذَا تَسْتَمِعُونَ لَهُ؟»
آخَرُونَ قَالُوا: «لَيْسَ هَذَا كَلاَمَ مَنْ بِهِ شَيْطَانٌ. أَلَعَلَّ شَيْطَانًا يَقْدِرُ أَنْ يَفْتَحَ أَعْيُنَ الْعُمْيَانِ؟» وَكَانَ عِيدُ التَّجْدِيدِ فِي أُورُشَلِيمَ، وَكَانَ شِتَاءٌ. وَكَانَ يَسُوعُ يَتَمَشَّى فِي الْهَيْكَلِ فِي رِوَاقِ سُلَيْمَانَ، فَاحْتَاطَ بِهِ الْيَهُودُ وَقَالُوا لَهُ: «إِلَى مَتَى تُعَلِّقُ أَنْفُسَنَا؟ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمَسِيحَ فَقُلْ لَنَا جَهْرًا». أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «إِنِّي قُلْتُ لَكُمْ وَلَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ. اَلأَعْمَالُ الَّتِي أَنَا أَعْمَلُهَا بِاسْمِ أَبِي هِيَ تَشْهَدُ لِي. وَلكِنَّكُمْ لَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ مِنْ خِرَافِي، كَمَا قُلْتُ لَكُمْ.
خِرَافِي تَسْمَعُ صَوْتِي، وَأَنَا أَعْرِفُهَا فَتَتْبَعُنِي. وَأَنَا أُعْطِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَلَنْ تَهْلِكَ إِلَى الأَبَدِ، وَلَا يَخْطَفُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي. أَبِي الَّذِي أَعْطَانِي إِيَّاهَا هُوَ أَعْظَمُ مِنَ الْكُلِّ، وَلَا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَخْطَفَ مِنْ يَدِ أَبِي. أَنَا وَالآبُ وَاحِدٌ». فَتَنَاوَلَ الْيَهُودُ أَيْضًا حِجَارَةً لِيَرْجُمُوهُ. أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَعْمَالًا كَثِيرَةً حَسَنَةً أَرَيْتُكُمْ مِنْ عِنْدِ أَبِي. بِسَبَبِ أَيِّ عَمَلٍ مِنْهَا تَرْجُمُونَنِي؟» أَجَابَهُ الْيَهُودُ قَائِلِينَ: «لَسْنَا نَرْجُمُكَ لأَجْلِ عَمَلٍ حَسَنٍ، بَلْ لأَجْلِ تَجْدِيفٍ، فَإِنَّكَ وَأَنْتَ إِنْسَانٌ تَجْعَلُ نَفْسَكَ إِلَهًا» أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَلَيْسَ مَكْتُوبًا فِي نَامُوسِكُمْ: أَنَا قُلْتُ إِنَّكُمْ آلِهَةٌ؟
إِنْ قَالَ آلِهَةٌ لأُولئِكَ الَّذِينَ صَارَتْ إِلَيْهِمْ كَلِمَةُ اللهِ، وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يُنْقَضَ الْمَكْتُوبُ، فَالَّذِي قَدَّسَهُ الآبُ وَأَرْسَلَهُ إِلَى الْعَالَمِ، أَتَقُولُونَ لَهُ: إِنَّكَ تُجَدِّفُ، لأَنِّي قُلْتُ: إِنِّي ابْنُ اللهِ؟ إِنْ كُنْتُ لَسْتُ أَعْمَلُ أَعْمَالَ أَبِي فَلَا تُؤْمِنُوا بِي. وَلكِنْ إِنْ كُنْتُ أَعْمَلُ، فَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا بِي فَآمِنُوا بِالأَعْمَالِ، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا أَنَّ الآبَ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ». فَطَلَبُوا أَيْضًا أَنْ يُمْسِكُوهُ فَخَرَجَ مِنْ أَيْدِيهِمْ، وَمَضَى أَيْضًا إِلَى عَبْرِ الأُرْدُنِّ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ فِيهِ أَوَّلًا وَمَكَثَ هُنَاكَ. فَأَتَى إِلَيْهِ كَثِيرُونَ وَقَالُوا: «إِنَّ يُوحَنَّا لَمْ يَفْعَلْ آيَةً وَاحِدَةً، وَلكِنْ كُلُّ مَا قَالَهُ يُوحَنَّا عَنْ هَذَا كَانَ حَقًّا».
فَآمَنَ كَثِيرُونَ بِهِ هُنَاكَ."
(يوحنا١٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-09 05:13:29
*"ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ مِنْ هُنَاكَ وَانْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي صُورَ وَصَيْدَاءَ. وَإِذَا امْرَأَةٌ كَنْعَانِيَّةٌ خَارِجَةٌ مِنْ تِلْكَ التُّخُومِ صَرَخَتْ إِلَيْهِ قَائِلَةً: «ارْحَمْنِي، يَا سَيِّدُ، يَا ابْنَ دَاوُدَ! اِبْنَتِي مَجْنُونَةٌ جِدًّا». فَلَمْ يُجِبْهَا بِكَلِمَةٍ. فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ وَطَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ: «اصْرِفْهَا، لأَنَّهَا تَصِيحُ وَرَاءَنَا!»
فَأَجَابَ وَقَالَ: «لَمْ أُرْسَلْ إِلاَّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ». فَأَتَتْ وَسَجَدَتْ لَهُ قَائِلَةً: «يَا سَيِّدُ، أَعِنِّي!»
فَأَجَابَ وَقَالَ: «لَيْسَ حَسَنًا أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلَابِ». فَقَالَتْ: «نَعَمْ، يَا سَيِّدُ! وَالْكِلَابُ أَيْضًا تَأْكُلُ مِنَ الْفُتَاتِ الَّذِي يَسْقُطُ مِنْ مَائِدَةِ أَرْبَابِهَا!» حِينَئِذٍ أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ، عَظِيمٌ إِيمَانُكِ! لِيَكُنْ لَكِ كَمَا تُرِيدِينَ». فَشُفِيَتِ ابْنَتُهَا مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ".(متى١٥).
** مع المنشور صورة رمزية :
لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض ولقاءه مع الإمراة الكنعانية.
فَأَجَابَ وَقَالَ: «لَمْ أُرْسَلْ إِلاَّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ». فَأَتَتْ وَسَجَدَتْ لَهُ قَائِلَةً: «يَا سَيِّدُ، أَعِنِّي!»
فَأَجَابَ وَقَالَ: «لَيْسَ حَسَنًا أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلَابِ». فَقَالَتْ: «نَعَمْ، يَا سَيِّدُ! وَالْكِلَابُ أَيْضًا تَأْكُلُ مِنَ الْفُتَاتِ الَّذِي يَسْقُطُ مِنْ مَائِدَةِ أَرْبَابِهَا!» حِينَئِذٍ أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ، عَظِيمٌ إِيمَانُكِ! لِيَكُنْ لَكِ كَمَا تُرِيدِينَ». فَشُفِيَتِ ابْنَتُهَا مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ".(متى١٥).
** مع المنشور صورة رمزية :
لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض ولقاءه مع الإمراة الكنعانية.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-09 04:41:22
*"وَفَوْقَ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا شِبْهُ عَرْشٍ كَمَنْظَرِ حَجَرِ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ، وَعَلَى شِبْهِ الْعَرْشِ شِبْهٌ كَمَنْظَرِ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ مِنْ فَوْقُ. وَرَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ النُّحَاسِ اللاَّمِعِ كَمَنْظَرِ نَارٍ دَاخِلَهُ مِنْ حَوْلِهِ، مِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَمِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى تَحْتُ، رَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ نَارٍ وَلَهَا لَمَعَانٌ مِنْ حَوْلِهَا. كَمَنْظَرِ الْقَوْسِ الَّتِي فِي السَّحَابِ يَوْمَ مَطَرٍ، هَكَذَا مَنْظَرُ اللَّمَعَانِ مِنْ حَوْلِهِ. هَذَا مَنْظَرُ شِبْهِ مَجْدِ الرَّبِّ. وَلَمَّا رَأَيْتُهُ خَرَرْتُ عَلَى وَجْهِي، وَسَمِعْتُ صَوْتَ مُتَكَلِّمٍ".(حزقيال١).
** مع المنشور :
صورة رمزية لظهور الله القدوس واستقباله لخطيبته الكنيسة المجاهدة به على الأرص ومتجهة نحوه .
** مع المنشور :
صورة رمزية لظهور الله القدوس واستقباله لخطيبته الكنيسة المجاهدة به على الأرص ومتجهة نحوه .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-09 04:17:37
*"وَأَرَانِي نَهْرًا صَافِيًا مِنْ مَاءِ حَيَاةٍ لاَمِعًا كَبَلُّورٍ، خَارِجًا مِنْ عَرْشِ اللهِ وَالْخَرُوفِ".(رؤيا يوحنا٢٢).
** مع المنشور : صورة رمزية :
لظهور الله القدوس يسوع المسيح :
والسفينة فيها جماعة المؤمنين بالله القدوس يسوع المسيح وقبلوا فداءه وخلاصه والإلتصاق به.
** مع المنشور : صورة رمزية :
لظهور الله القدوس يسوع المسيح :
والسفينة فيها جماعة المؤمنين بالله القدوس يسوع المسيح وقبلوا فداءه وخلاصه والإلتصاق به.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-09 03:30:17
*" «هَأَنَذَا أُرْسِلُ [ مَلاَكِي ]
فَيُهَيِّئُ الطَّرِيقَ [ أَمَامِي ].
وَيَأْتِي بَغْتَةً
إِلَى [ هَيْكَلِهِ ][ السَّيِّدُ ] الَّذِي تَطْلُبُونَهُ، [ وَمَلاَكُ الْعَهْدِ ] الَّذِي [ تُسَرُّونَ ][ بِهِ ]. هُوَذَا يَأْتِي، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ»
وَمَنْ [ يَحْتَمِلُ ]( يَوْمَ )[ مَجِيئِهِ ]؟
وَمَنْ [ يَثْبُتُ ]( عِنْدَ )[ ظُهُورِهِ ]؟
لأَنَّهُ مِثْلُ [ نَارِ ] الْمُمَحِّصِ،
وَمِثْلُ أَشْنَانِ الْقَصَّارِ.
فَيَجْلِسُ مُمَحِّصًا وَمُنَقِّيًا لِلْفِضَّةِ. فَيُنَقِّي بَنِي لاَوِي
وَيُصَفِّيهِمْ [ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ]،
[[( لِيَكُونُوا )]][[( مُقَرَّبِينَ )]] لِلرَّبِّ،
[[( تَقْدِمَةً )]][[( بِالْبِرِّ )]]".
(سفر ملاخي٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ مَلاَكِي ] :
تعني القديس يوحنا المعمدان :
٢- جملة :
[ السَّيِّدُ ] الَّذِي تَطْلُبُونَهُ،
[ وَمَلاَكُ ] الْعَهْدِ الَّذِي [ تُسَرُّونَ ][ بِهِ ]:
** كلمة [ السَّيِّدُ، وَمَلاَكُ ] :
هُوَ الله القدوس يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ]
[ فى السماء، وعلى الأرض ]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] :
٣- جملة :
وَمَنْ [ يَثْبُتُ ]( عِنْدَ )[ ظُهُورِهِ ] :
من معانيها :
* وَمَنْ [ يَثْبُتُ ]( عِنْدَ )[ ظُهُور ]
[ حزنه، ألمه، تعبه، وجعه ] :
* وَمَنْ الإنسان
الذي [ يَثْبُتُ ] فى
( معرفة ومخافة ومحبة وإيمان ) الله القدوس يسوع المسيح
( عِنْدَ )[ ظُهُور ]
[ حزن، ألم، تعب، وجع ] من
[ حزن، ألم، تعب، وجع ] الله القدوس يسوع المسيح [ فيه ].
*"كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ. لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ، [ وَعَرْشُهُ ][ لَهِيبُ نَارٍ ]،
وَبَكَرَاتُهُ نَارٌ مُتَّقِدَةٌ.
[ نَهْرُ ]( نَارٍ )[ جَرَى ]
[ وَخَرَجَ ]( مِنْ )[ قُدَّامِهِ ].
أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ."(دانيال٧).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ نَهْرُ ]( نَارٍ )[ جَرَى ]
[ وَخَرَجَ ]( مِنْ )[ قُدَّامِهِ ] :
من معانيها :
١- [ حزنه، تعبه، ألمه، وجعه ] اللذين ظهروا منه لخلاص وفداء البشرية :
٢- الإمتحانات التى يرسلها إلى كل لحظة لكل إنسان.
٣- [ حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، جسمه، بره، نوره ] القدوس الذي يهب منهم إلى كل إنسان يقبلهم ويقبل خلاصه وفدائه.
** مع المنشور : صورة رمزية :
لظهور الله القدوس يسوع المسيح لدانيال النبي :
السفينة ترمز للكنيسة التى تعبر وتجتاز كل امتحان يأتى إليها من خطيبها الله القدوس يسوع المسيح:
[ وذاته ][ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي يحملها إلى أن تصل [ ببره ] إلى فردوسه وملكوته السماوي.
فَيُهَيِّئُ الطَّرِيقَ [ أَمَامِي ].
وَيَأْتِي بَغْتَةً
إِلَى [ هَيْكَلِهِ ][ السَّيِّدُ ] الَّذِي تَطْلُبُونَهُ، [ وَمَلاَكُ الْعَهْدِ ] الَّذِي [ تُسَرُّونَ ][ بِهِ ]. هُوَذَا يَأْتِي، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ»
وَمَنْ [ يَحْتَمِلُ ]( يَوْمَ )[ مَجِيئِهِ ]؟
وَمَنْ [ يَثْبُتُ ]( عِنْدَ )[ ظُهُورِهِ ]؟
لأَنَّهُ مِثْلُ [ نَارِ ] الْمُمَحِّصِ،
وَمِثْلُ أَشْنَانِ الْقَصَّارِ.
فَيَجْلِسُ مُمَحِّصًا وَمُنَقِّيًا لِلْفِضَّةِ. فَيُنَقِّي بَنِي لاَوِي
وَيُصَفِّيهِمْ [ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ]،
[[( لِيَكُونُوا )]][[( مُقَرَّبِينَ )]] لِلرَّبِّ،
[[( تَقْدِمَةً )]][[( بِالْبِرِّ )]]".
(سفر ملاخي٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ مَلاَكِي ] :
تعني القديس يوحنا المعمدان :
٢- جملة :
[ السَّيِّدُ ] الَّذِي تَطْلُبُونَهُ،
[ وَمَلاَكُ ] الْعَهْدِ الَّذِي [ تُسَرُّونَ ][ بِهِ ]:
** كلمة [ السَّيِّدُ، وَمَلاَكُ ] :
هُوَ الله القدوس يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ]
[ فى السماء، وعلى الأرض ]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] :
٣- جملة :
وَمَنْ [ يَثْبُتُ ]( عِنْدَ )[ ظُهُورِهِ ] :
من معانيها :
* وَمَنْ [ يَثْبُتُ ]( عِنْدَ )[ ظُهُور ]
[ حزنه، ألمه، تعبه، وجعه ] :
* وَمَنْ الإنسان
الذي [ يَثْبُتُ ] فى
( معرفة ومخافة ومحبة وإيمان ) الله القدوس يسوع المسيح
( عِنْدَ )[ ظُهُور ]
[ حزن، ألم، تعب، وجع ] من
[ حزن، ألم، تعب، وجع ] الله القدوس يسوع المسيح [ فيه ].
*"كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ. لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ، [ وَعَرْشُهُ ][ لَهِيبُ نَارٍ ]،
وَبَكَرَاتُهُ نَارٌ مُتَّقِدَةٌ.
[ نَهْرُ ]( نَارٍ )[ جَرَى ]
[ وَخَرَجَ ]( مِنْ )[ قُدَّامِهِ ].
أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ."(دانيال٧).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ نَهْرُ ]( نَارٍ )[ جَرَى ]
[ وَخَرَجَ ]( مِنْ )[ قُدَّامِهِ ] :
من معانيها :
١- [ حزنه، تعبه، ألمه، وجعه ] اللذين ظهروا منه لخلاص وفداء البشرية :
٢- الإمتحانات التى يرسلها إلى كل لحظة لكل إنسان.
٣- [ حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، جسمه، بره، نوره ] القدوس الذي يهب منهم إلى كل إنسان يقبلهم ويقبل خلاصه وفدائه.
** مع المنشور : صورة رمزية :
لظهور الله القدوس يسوع المسيح لدانيال النبي :
السفينة ترمز للكنيسة التى تعبر وتجتاز كل امتحان يأتى إليها من خطيبها الله القدوس يسوع المسيح:
[ وذاته ][ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي يحملها إلى أن تصل [ ببره ] إلى فردوسه وملكوته السماوي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-09 03:00:09
*فِي سَنَةِ وَفَاةِ عُزِّيَّا الْمَلِكِ، رَأَيْتُ السَّيِّدَ جَالِسًا عَلَى كُرْسِيٍّ عَالٍ وَمُرْتَفِعٍ، وَأَذْيَالُهُ تَمْلأُ الْهَيْكَلَ. السَّرَافِيمُ وَاقِفُونَ فَوْقَهُ، لِكُلِّ وَاحِدٍ سِتَّةُ أَجْنِحَةٍ، بِاثْنَيْنِ يُغَطِّي وَجْهَهُ، وَبِاثْنَيْنِ يُغَطِّي رِجْلَيْهِ، وَبَاثْنَيْنِ يَطِيرُ".(إشعياء٦).
** مع المنشور صورة رمزية :
لظهور الله القدوس يسوع المسيح لإشعياء النبي.
** مع المنشور صورة رمزية :
لظهور الله القدوس يسوع المسيح لإشعياء النبي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-09 01:28:24
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ. [الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ]
[ تُرَابِيٌّ ] :
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [ مِنَ السَّمَاءِ ]:
من معانيها :
١- [ الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ]
[ مِنَ السَّمَاءِ ] :
٢- [ الجسم البشري ] الثَّانِي
[ الحياة ] [ الحكيم القوي ]
القدوس يسوع المسيح [مِنَ السَّمَاءِ]:
٣- [ الجسم البشري ] الثَّانِي
[ الحكمة ] [ الحي القوي ]
القدوس يسوع المسيح
[ مِنَ السَّمَاءِ ] :
٤- [ الجسم البشري ] الثَّانِي
[ الكلمة ] [ الحي القوي ]
القدوس يسوع المسيح
[ مِنَ السَّمَاءِ ] :
٥- [ الجسم البشري ] الثَّانِي
[ الروح ] [ الحي الحكيم القوي ]
القدوس يسوع المسيح
[ مِنَ السَّمَاءِ ] :
٦- [ الجسم البشري ] الثَّانِي
[ القوة ] [ الحي الحكيم ]
القدوس يسوع المسيح
[ مِنَ السَّمَاءِ ] :
٧- [ الجسم البشري ] الثَّانِي
[ النور الحقيقي ] [ الحي الحكيم ]
القدوس يسوع المسيح
[ مِنَ السَّمَاءِ ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ. [الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ]
[ تُرَابِيٌّ ] :
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [ مِنَ السَّمَاءِ ]:
من معانيها :
١- [ الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ]
[ مِنَ السَّمَاءِ ] :
٢- [ الجسم البشري ] الثَّانِي
[ الحياة ] [ الحكيم القوي ]
القدوس يسوع المسيح [مِنَ السَّمَاءِ]:
٣- [ الجسم البشري ] الثَّانِي
[ الحكمة ] [ الحي القوي ]
القدوس يسوع المسيح
[ مِنَ السَّمَاءِ ] :
٤- [ الجسم البشري ] الثَّانِي
[ الكلمة ] [ الحي القوي ]
القدوس يسوع المسيح
[ مِنَ السَّمَاءِ ] :
٥- [ الجسم البشري ] الثَّانِي
[ الروح ] [ الحي الحكيم القوي ]
القدوس يسوع المسيح
[ مِنَ السَّمَاءِ ] :
٦- [ الجسم البشري ] الثَّانِي
[ القوة ] [ الحي الحكيم ]
القدوس يسوع المسيح
[ مِنَ السَّمَاءِ ] :
٧- [ الجسم البشري ] الثَّانِي
[ النور الحقيقي ] [ الحي الحكيم ]
القدوس يسوع المسيح
[ مِنَ السَّمَاءِ ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-09 00:32:30
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ] بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ] :
من معانيها :
[ صورة ]( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] :
١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ] [ الله ]
غير المنظور
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ] [ الحق ]
غير المنظور
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ] [ النور الحقيقي ] غير المنظور
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي التي [ فيها ] يحل
[ كل ملء ][ حياة، حكمة، روح ] الله
غير المنظور [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي التي [ فيها ] يحل
[كل ملء][ حياة، حكمة، روح ] الحق
غير المنظور [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي التي [ فيها ] يحل
[ كل ملء ][ حياة، كلمة، قوة ] الله
غير المنظور [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- أي التي [ فيها ] يحل
[ كل ملء ][ حياة، كلمة، قوة ] الحق
غير المنظور [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ] بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ] :
من معانيها :
[ صورة ]( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] :
١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ] [ الله ]
غير المنظور
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ] [ الحق ]
غير المنظور
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ] [ النور الحقيقي ] غير المنظور
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي التي [ فيها ] يحل
[ كل ملء ][ حياة، حكمة، روح ] الله
غير المنظور [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي التي [ فيها ] يحل
[كل ملء][ حياة، حكمة، روح ] الحق
غير المنظور [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي التي [ فيها ] يحل
[ كل ملء ][ حياة، كلمة، قوة ] الله
غير المنظور [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- أي التي [ فيها ] يحل
[ كل ملء ][ حياة، كلمة، قوة ] الحق
غير المنظور [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-09 00:16:38
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
"[وَالْكَلِمَةُ ][صَارَ][جَسَدًا] وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
** التعاليم الصالحة السابقة "
١- جملة: [ وَالْكَلِمَةُ ][ صَارَ ][ جَسَدًا ] :
من معانيها :
١- [ والله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
[ صَارَ ][ جَسَدًا ] :
٢- [ والحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
[ صَارَ ][ جَسَدًا ] :
٣- [ والنور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
[ صَارَ ][ جَسَدًا ] :
٤- [ والحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
[ صَارَ ][ جَسَدًا ] :
٥- [ والحكمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
[ صَارَ ][ جَسَدًا ] :
٦- [ والروح ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
[ صَارَ ][ جَسَدًا ] :
٧- [ والقوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
[ صَارَ ][ جَسَدًا ] :
٨- [ والنور الحفيقي ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
[ صَارَ ][ جَسَدًا ].
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]." (يو 1).
"[وَالْكَلِمَةُ ][صَارَ][جَسَدًا] وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
** التعاليم الصالحة السابقة "
١- جملة: [ وَالْكَلِمَةُ ][ صَارَ ][ جَسَدًا ] :
من معانيها :
١- [ والله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
[ صَارَ ][ جَسَدًا ] :
٢- [ والحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
[ صَارَ ][ جَسَدًا ] :
٣- [ والنور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
[ صَارَ ][ جَسَدًا ] :
٤- [ والحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
[ صَارَ ][ جَسَدًا ] :
٥- [ والحكمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
[ صَارَ ][ جَسَدًا ] :
٦- [ والروح ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
[ صَارَ ][ جَسَدًا ] :
٧- [ والقوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
[ صَارَ ][ جَسَدًا ] :
٨- [ والنور الحفيقي ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
[ صَارَ ][ جَسَدًا ].
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-08 23:37:30
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا، بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس :
من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق: بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة فى العهد القديم :
(خروج١٩):
*" فِي الشَّهْرِ الثَّالِثِ بَعْدَ خُرُوجِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ جَاءُوا إِلَى بَرِّيَّةِ سِينَاءَ. ارْتَحَلُوا مِنْ رَفِيدِيمَ وَجَاءُوا إِلَى بَرِّيَّةِ سِينَاءَ فَنَزَلُوا فِي الْبَرِّيَّةِ. هُنَاكَ نَزَلَ إِسْرَائِيلُ مُقَابِلَ الْجَبَلِ. وَأَمَّا مُوسَى فَصَعِدَ إِلَى اللهِ. فَنَادَاهُ الرَّبُّ مِنَ الْجَبَلِ قَائِلًا: «هَكَذَا تَقُولُ لِبَيْتِ يَعْقُوبَ، وَتُخْبِرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ:
أَنْتُمْ رَأَيْتُمْ مَا صَنَعْتُ بِالْمِصْرِيِّينَ. وَأَنَا حَمَلْتُكُمْ عَلَى أَجْنِحَةِ النُّسُورِ وَجِئْتُ بِكُمْ إِلَيَّ. فَالآنَ إِنْ سَمِعْتُمْ لِصَوْتِي، وَحَفِظْتُمْ عَهْدِي تَكُونُونَ لِي خَاصَّةً مِنْ بَيْنِ جَمِيعِ الشُّعُوبِ. فَإِنَّ لِي كُلَّ الأَرْضِ.
وَأَنْتُمْ تَكُونُونَ لِي مَمْلَكَةَ كَهَنَةٍ وَأُمَّةً مُقَدَّسَةً. هَذِهِ هِيَ الْكَلِمَاتُ الَّتِي تُكَلِّمُ بِهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ». فَجَاءَ مُوسَى وَدَعَا شُيُوخَ الشَّعْبِ وَوَضَعَ قُدَّامَهُمْ كُلَّ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي أَوْصَاهُ بِهَا الرَّبُّ. فَأَجَابَ جَمِيعُ الشَّعْبِ مَعًا وَقَالُوا: «كُلُّ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ نَفْعَلُ». فَرَدَّ مُوسَى كَلاَمَ الشَّعْبِ إِلَى الرَّبِّ. فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «هَا أَنَا آتٍ إِلَيْكَ فِي ظَلاَمِ السَّحَابِ لِكَيْ يَسْمَعَ الشَّعْبُ حِينَمَا أَتَكَلَّمُ مَعَكَ، فَيُؤْمِنُوا بِكَ أَيْضًا إِلَى الأَبَدِ». وَأَخْبَرَ مُوسَى الرَّبَّ بِكَلَامِ الشَّعْبِ. فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اذْهَبْ إِلَى الشَّعْبِ وَقَدِّسْهُمُ الْيَوْمَ وَغَدًا، وَلْيَغْسِلُوا ثِيَابَهُمْ، وَيَكُونُوا مُسْتَعِدِّينَ لِلْيَوْمِ الثَّالِثِ. لأَنَّهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَنْزِلُ الرَّبُّ أَمَامَ عِيُونِ جَمِيعِ الشَّعْبِ عَلَى جَبَلِ سِينَاءَ.
وَتُقِيمُ لِلشَّعْبِ حُدُودًا مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ، قَائِلًا: احْتَرِزُوا مِنْ أَنْ تَصْعَدُوا إِلَى الْجَبَلِ أَوْ تَمَسُّوا طَرَفَهُ. كُلُّ مَنْ يَمَسُّ الْجَبَلَ يُقْتَلُ قَتْلًا. لَا تَمَسُّهُ يَدٌ بَلْ يُرْجَمُ رَجْمًا أَوْ يُرْمَى رَمْيًا. بَهِيمَةً كَانَ أَمْ إِنْسَانًا لَا يَعِيشُ. أَمَّا عِنْدَ صَوْتِ الْبُوقِ فَهُمْ يَصْعَدُونَ إِلَى الْجَبَلِ». فَانْحَدَرَ مُوسَى مِنَ الْجَبَلِ إِلَى الشَّعْبِ، وَقَدَّسَ الشَّعْبَ وَغَسَلُوا ثِيَابَهُمْ. وَقَالَ لِلشَّعْبِ: «كُونُوا مُسْتَعِدِّينَ لِلْيَوْمِ الثَّالِثِ. لَا تَقْرُبُوا امْرَأَةً». وَحَدَثَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ لَمَّا كَانَ الصَّبَاحُ أَنَّهُ صَارَتْ رُعُودٌ وَبُرُوقٌ وَسَحَابٌ ثَقِيلٌ عَلَى الْجَبَلِ، وَصَوْتُ بُوقٍ شَدِيدٌ جِدًّا. فَارْتَعَدَ كُلُّ الشَّعْبِ الَّذِي فِي الْمَحَلَّةِ. وَأَخْرَجَ مُوسَى الشَّعْبَ مِنَ الْمَحَلَّةِ لِمُلاَقَاةِ اللهِ، فَوَقَفُوا فِي أَسْفَلِ الْجَبَلِ. وَكَانَ جَبَلُ سِينَاءَ كُلُّهُ يُدَخِّنُ مِنْ أَجْلِ أَنَّ الرَّبَّ نَزَلَ عَلَيْهِ بِالنَّارِ، وَصَعِدَ دُخَانُهُ كَدُخَانِ الأَتُونِ، وَارْتَجَفَ كُلُّ الْجَبَلِ جِدًّا. فَكَانَ صَوْتُ الْبُوقِ يَزْدَادُ اشْتِدَادًا جِدًّا، وَمُوسَى يَتَكَلَّمُ وَاللهُ يُجِيبُهُ بِصَوْتٍ. وَنَزَلَ الرَّبُّ عَلَى جَبَلِ سِينَاءَ، إِلَى رَأْسِ الْجَبَلِ، وَدَعَا اللهُ مُوسَى إِلَى رَأْسِ الْجَبَلِ. فَصَعِدَ مُوسَى. فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «انْحَدِرْ حَذِّرِ الشَّعْبَ لِئَلاَّ يَقْتَحِمُوا إِلَى الرَّبِّ لِيَنْظُرُوا، فَيَسْقُطَ مِنْهُمْ كَثِيرُونَ. وَلْيَتَقَدَّسْ أَيْضًا الْكَهَنَةُ الَّذِينَ يَقْتَرِبُونَ إِلَى الرَّبِّ لِئَلاَّ يَبْطِشَ بِهِمِ الرَّبُّ». فَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «لاَ يَقْدِرُ الشَّعْبُ أَنْ يَصْعَدَ إِلَى جَبَلِ سِينَاءَ، لأَنَّكَ أَنْتَ حَذَّرْتَنَا قَائِلًا: أَقِمْ حُدُودًا لِلْجَبَلِ وَقَدِّسْهُ». فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «اذْهَبِ انْحَدِرْ ثُمَّ اصْعَدْ أَنْتَ وَهَارُونُ مَعَكَ. وَأَمَّا الْكَهَنَةُ وَالشَّعْبُ فَلَا يَقْتَحِمُوا لِيَصْعَدُوا إِلَى الرَّبِّ لِئَلاَّ يَبْطِشَ بِهِمْ». فَانْحَدَرَ مُوسَى إِلَى الشَّعْبِ وَقَالَ لَهُمْ."
(خروج١٩).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا، بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس :
من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق: بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة فى العهد القديم :
(خروج١٩):
*" فِي الشَّهْرِ الثَّالِثِ بَعْدَ خُرُوجِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ جَاءُوا إِلَى بَرِّيَّةِ سِينَاءَ. ارْتَحَلُوا مِنْ رَفِيدِيمَ وَجَاءُوا إِلَى بَرِّيَّةِ سِينَاءَ فَنَزَلُوا فِي الْبَرِّيَّةِ. هُنَاكَ نَزَلَ إِسْرَائِيلُ مُقَابِلَ الْجَبَلِ. وَأَمَّا مُوسَى فَصَعِدَ إِلَى اللهِ. فَنَادَاهُ الرَّبُّ مِنَ الْجَبَلِ قَائِلًا: «هَكَذَا تَقُولُ لِبَيْتِ يَعْقُوبَ، وَتُخْبِرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ:
أَنْتُمْ رَأَيْتُمْ مَا صَنَعْتُ بِالْمِصْرِيِّينَ. وَأَنَا حَمَلْتُكُمْ عَلَى أَجْنِحَةِ النُّسُورِ وَجِئْتُ بِكُمْ إِلَيَّ. فَالآنَ إِنْ سَمِعْتُمْ لِصَوْتِي، وَحَفِظْتُمْ عَهْدِي تَكُونُونَ لِي خَاصَّةً مِنْ بَيْنِ جَمِيعِ الشُّعُوبِ. فَإِنَّ لِي كُلَّ الأَرْضِ.
وَأَنْتُمْ تَكُونُونَ لِي مَمْلَكَةَ كَهَنَةٍ وَأُمَّةً مُقَدَّسَةً. هَذِهِ هِيَ الْكَلِمَاتُ الَّتِي تُكَلِّمُ بِهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ». فَجَاءَ مُوسَى وَدَعَا شُيُوخَ الشَّعْبِ وَوَضَعَ قُدَّامَهُمْ كُلَّ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي أَوْصَاهُ بِهَا الرَّبُّ. فَأَجَابَ جَمِيعُ الشَّعْبِ مَعًا وَقَالُوا: «كُلُّ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ نَفْعَلُ». فَرَدَّ مُوسَى كَلاَمَ الشَّعْبِ إِلَى الرَّبِّ. فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «هَا أَنَا آتٍ إِلَيْكَ فِي ظَلاَمِ السَّحَابِ لِكَيْ يَسْمَعَ الشَّعْبُ حِينَمَا أَتَكَلَّمُ مَعَكَ، فَيُؤْمِنُوا بِكَ أَيْضًا إِلَى الأَبَدِ». وَأَخْبَرَ مُوسَى الرَّبَّ بِكَلَامِ الشَّعْبِ. فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اذْهَبْ إِلَى الشَّعْبِ وَقَدِّسْهُمُ الْيَوْمَ وَغَدًا، وَلْيَغْسِلُوا ثِيَابَهُمْ، وَيَكُونُوا مُسْتَعِدِّينَ لِلْيَوْمِ الثَّالِثِ. لأَنَّهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَنْزِلُ الرَّبُّ أَمَامَ عِيُونِ جَمِيعِ الشَّعْبِ عَلَى جَبَلِ سِينَاءَ.
وَتُقِيمُ لِلشَّعْبِ حُدُودًا مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ، قَائِلًا: احْتَرِزُوا مِنْ أَنْ تَصْعَدُوا إِلَى الْجَبَلِ أَوْ تَمَسُّوا طَرَفَهُ. كُلُّ مَنْ يَمَسُّ الْجَبَلَ يُقْتَلُ قَتْلًا. لَا تَمَسُّهُ يَدٌ بَلْ يُرْجَمُ رَجْمًا أَوْ يُرْمَى رَمْيًا. بَهِيمَةً كَانَ أَمْ إِنْسَانًا لَا يَعِيشُ. أَمَّا عِنْدَ صَوْتِ الْبُوقِ فَهُمْ يَصْعَدُونَ إِلَى الْجَبَلِ». فَانْحَدَرَ مُوسَى مِنَ الْجَبَلِ إِلَى الشَّعْبِ، وَقَدَّسَ الشَّعْبَ وَغَسَلُوا ثِيَابَهُمْ. وَقَالَ لِلشَّعْبِ: «كُونُوا مُسْتَعِدِّينَ لِلْيَوْمِ الثَّالِثِ. لَا تَقْرُبُوا امْرَأَةً». وَحَدَثَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ لَمَّا كَانَ الصَّبَاحُ أَنَّهُ صَارَتْ رُعُودٌ وَبُرُوقٌ وَسَحَابٌ ثَقِيلٌ عَلَى الْجَبَلِ، وَصَوْتُ بُوقٍ شَدِيدٌ جِدًّا. فَارْتَعَدَ كُلُّ الشَّعْبِ الَّذِي فِي الْمَحَلَّةِ. وَأَخْرَجَ مُوسَى الشَّعْبَ مِنَ الْمَحَلَّةِ لِمُلاَقَاةِ اللهِ، فَوَقَفُوا فِي أَسْفَلِ الْجَبَلِ. وَكَانَ جَبَلُ سِينَاءَ كُلُّهُ يُدَخِّنُ مِنْ أَجْلِ أَنَّ الرَّبَّ نَزَلَ عَلَيْهِ بِالنَّارِ، وَصَعِدَ دُخَانُهُ كَدُخَانِ الأَتُونِ، وَارْتَجَفَ كُلُّ الْجَبَلِ جِدًّا. فَكَانَ صَوْتُ الْبُوقِ يَزْدَادُ اشْتِدَادًا جِدًّا، وَمُوسَى يَتَكَلَّمُ وَاللهُ يُجِيبُهُ بِصَوْتٍ. وَنَزَلَ الرَّبُّ عَلَى جَبَلِ سِينَاءَ، إِلَى رَأْسِ الْجَبَلِ، وَدَعَا اللهُ مُوسَى إِلَى رَأْسِ الْجَبَلِ. فَصَعِدَ مُوسَى. فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «انْحَدِرْ حَذِّرِ الشَّعْبَ لِئَلاَّ يَقْتَحِمُوا إِلَى الرَّبِّ لِيَنْظُرُوا، فَيَسْقُطَ مِنْهُمْ كَثِيرُونَ. وَلْيَتَقَدَّسْ أَيْضًا الْكَهَنَةُ الَّذِينَ يَقْتَرِبُونَ إِلَى الرَّبِّ لِئَلاَّ يَبْطِشَ بِهِمِ الرَّبُّ». فَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «لاَ يَقْدِرُ الشَّعْبُ أَنْ يَصْعَدَ إِلَى جَبَلِ سِينَاءَ، لأَنَّكَ أَنْتَ حَذَّرْتَنَا قَائِلًا: أَقِمْ حُدُودًا لِلْجَبَلِ وَقَدِّسْهُ». فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «اذْهَبِ انْحَدِرْ ثُمَّ اصْعَدْ أَنْتَ وَهَارُونُ مَعَكَ. وَأَمَّا الْكَهَنَةُ وَالشَّعْبُ فَلَا يَقْتَحِمُوا لِيَصْعَدُوا إِلَى الرَّبِّ لِئَلاَّ يَبْطِشَ بِهِمْ». فَانْحَدَرَ مُوسَى إِلَى الشَّعْبِ وَقَالَ لَهُمْ."
(خروج١٩).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-08 23:30:12
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
[ اللهُ ]( ظَهَرَ فِي )[ الْجَسَدِ ]، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ اللهُ ]( ظَهَرَ فِي )[ الْجَسَدِ ]:
من معانيها :
[ اللهُ ][ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
غير المنظور،
الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط،
طأطأ السماوت
[ ونزل ] من مجد إلى مجد:
( نزل ) من مجد [ اللهُ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح غير المنظور، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الآب ] القدوس يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] للملائكة :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ] ( للملائكة، لبشر ):
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
[ صورة ][ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
أي التي [ فيها ]
١- يحل [ كل ملء ] الله غير المنظور
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- يحل [كل ملء] الحق غير المنظور
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- يحل
[ كل ملء ]( حياة، حكمة، روح ) الله غير المنظور
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- يحل
[ كل ملء ]( حياة، كلمة، قوة ) الله غير المنظور
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- يحل
[كل ملء]( حياة، حكمة، روح ) الحق غير المنظور
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- يحل
[كل ملء]( حياة، كلمة، قوة ) الحق غير المنظور
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش43).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
[ اللهُ ]( ظَهَرَ فِي )[ الْجَسَدِ ]، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ اللهُ ]( ظَهَرَ فِي )[ الْجَسَدِ ]:
من معانيها :
[ اللهُ ][ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
غير المنظور،
الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط،
طأطأ السماوت
[ ونزل ] من مجد إلى مجد:
( نزل ) من مجد [ اللهُ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح غير المنظور، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الآب ] القدوس يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] للملائكة :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ] ( للملائكة، لبشر ):
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
[ صورة ][ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
أي التي [ فيها ]
١- يحل [ كل ملء ] الله غير المنظور
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- يحل [كل ملء] الحق غير المنظور
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- يحل
[ كل ملء ]( حياة، حكمة، روح ) الله غير المنظور
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- يحل
[ كل ملء ]( حياة، كلمة، قوة ) الله غير المنظور
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- يحل
[كل ملء]( حياة، حكمة، روح ) الحق غير المنظور
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- يحل
[كل ملء]( حياة، كلمة، قوة ) الحق غير المنظور
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-08 22:39:53
** ( الآب والإبن ) القدوس : هُوَ
( صورة )[ جسم ]( الله )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** ( الآب ) القدوس : هُوَ
( صورة )[ جسم ][ مجد ]( الله )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] للملائكة :
** ( الإبن ) القدوس : هُوَ
( صورة )[ جسم ][ تواضع ]( الله )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ]
( للملائكة، ولبشر ) :
وبصيغة أخرى :
** ( الإبن ) القدوس : هُوَ
( صورة )[ جسم ][ بشرية ]( الله )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ]
( للملائكة، ولبشر ).
** شرح الصورة : صورة رمزية
صورة شمس: ترمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح [فى الجسد]
( فى السماء، وعلى الأرض ) :
بداخل الشمس مكتوب جملة :
( الآب والإبن ) القدوس الله القدوس يسوع المسيح الظاهر فى الجسد :
خارج الشمس مكتوب جملة :
فوق جميع السماوات :
الله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه.
( صورة )[ جسم ]( الله )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** ( الآب ) القدوس : هُوَ
( صورة )[ جسم ][ مجد ]( الله )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] للملائكة :
** ( الإبن ) القدوس : هُوَ
( صورة )[ جسم ][ تواضع ]( الله )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ]
( للملائكة، ولبشر ) :
وبصيغة أخرى :
** ( الإبن ) القدوس : هُوَ
( صورة )[ جسم ][ بشرية ]( الله )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ]
( للملائكة، ولبشر ).
** شرح الصورة : صورة رمزية
صورة شمس: ترمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح [فى الجسد]
( فى السماء، وعلى الأرض ) :
بداخل الشمس مكتوب جملة :
( الآب والإبن ) القدوس الله القدوس يسوع المسيح الظاهر فى الجسد :
خارج الشمس مكتوب جملة :
فوق جميع السماوات :
الله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-08 21:15:58
*"وَرَاءَ الرَّبِّ إِلَهِكُمْ تَسِيرُونَ،
وَإِيَّاهُ تَتَّقُونَ، وَوَصَايَاهُ تَحْفَظُونَ،
وَصَوْتَهُ تَسْمَعُونَ، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُونَ،
وَبِهِ تَلْتَصِقُونَ." (تث 13).
** مع المنشور : صورة رمزية :
** شرح الصورة : صورة رمزية:
** صورة قلب : مكتوب فيه جملة :
كيف أحب الله القدوس يسوع المسيح؟
يخرج من هذا القلب أسهم :
كل سهم موجه نحو وردة :
كل وردة مكتوب فيه جملة من هذه الجمل :
( أتكل عليه، أفتخر به، أعبده، أسجد له، أخافه، أعطيه المجد ).
وَإِيَّاهُ تَتَّقُونَ، وَوَصَايَاهُ تَحْفَظُونَ،
وَصَوْتَهُ تَسْمَعُونَ، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُونَ،
وَبِهِ تَلْتَصِقُونَ." (تث 13).
** مع المنشور : صورة رمزية :
** شرح الصورة : صورة رمزية:
** صورة قلب : مكتوب فيه جملة :
كيف أحب الله القدوس يسوع المسيح؟
يخرج من هذا القلب أسهم :
كل سهم موجه نحو وردة :
كل وردة مكتوب فيه جملة من هذه الجمل :
( أتكل عليه، أفتخر به، أعبده، أسجد له، أخافه، أعطيه المجد ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-08 20:40:27
** شرح الصورة : صورة رمزية:
** صورة قلب : مكتوب فيه جملة :
كيف أحب جميع المخلوقات؟
يخرج من هذا القلب أسهم :
كل سهم موجه نحو وردة :
كل وردة مكتوب فيه جملة من هذه الجمل :
( لا أدينها، لا أذمها، لا أعييرها، لا أحتقرها، لا أهينها، لا أستهين بها، لا أستهزئ بها، لا أسخر بها، لا أشمت بها، لا أقَبِّحُ عليها، لا أشتمها، لا أتكل عليها، لا أفرح بها، لا أفتخر بها، لا أعبدها، لا أسجد لها، لا أعطيها المجد، لا أخاف منها ).
** صورة قلب : مكتوب فيه جملة :
كيف أحب جميع المخلوقات؟
يخرج من هذا القلب أسهم :
كل سهم موجه نحو وردة :
كل وردة مكتوب فيه جملة من هذه الجمل :
( لا أدينها، لا أذمها، لا أعييرها، لا أحتقرها، لا أهينها، لا أستهين بها، لا أستهزئ بها، لا أسخر بها، لا أشمت بها، لا أقَبِّحُ عليها، لا أشتمها، لا أتكل عليها، لا أفرح بها، لا أفتخر بها، لا أعبدها، لا أسجد لها، لا أعطيها المجد، لا أخاف منها ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-08 20:09:45
** شرح الصورة : صورة رمزية :
** صورة قلب : مكتوب فيه جملة :
كيف أحب ذاتي؟
يخرج من هذا القلب أسهم :
كل سهم موجه نحو مستطيل :
كل مستطيل مكتوب فيه جملة من هذه الجمل :
( لا أدينها، لا أذمها، لا أعييرها، لا أحتقرها، لا أهينها، لا أستهين بها، لا أستهزئ بها، لا أسخر بها، لا أشمت بها،
لا أقَبِّحُ عليها، لا أكذب عليها، لا أحتد عليها، لا أظن فيها السوء، أتأنى عليها، وأرفق بها، لا أشتمها، أصلى لأجلها، لا أتكل عليها، لا أفرح بها، لا أفتخر بها، لا أعبدها، لا أسجد لها، لا أعطيها المجد ).
** صورة قلب : مكتوب فيه جملة :
كيف أحب ذاتي؟
يخرج من هذا القلب أسهم :
كل سهم موجه نحو مستطيل :
كل مستطيل مكتوب فيه جملة من هذه الجمل :
( لا أدينها، لا أذمها، لا أعييرها، لا أحتقرها، لا أهينها، لا أستهين بها، لا أستهزئ بها، لا أسخر بها، لا أشمت بها،
لا أقَبِّحُ عليها، لا أكذب عليها، لا أحتد عليها، لا أظن فيها السوء، أتأنى عليها، وأرفق بها، لا أشتمها، أصلى لأجلها، لا أتكل عليها، لا أفرح بها، لا أفتخر بها، لا أعبدها، لا أسجد لها، لا أعطيها المجد ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-08 19:58:45
*"لَا تَكُونُوا مَدْيُونِينَ لأَحَدٍ بِشَيْءٍ
إِلاَّ بِأَنْ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
لأَنَّ مَنْ أَحَبَّ [ غَيْرَهُ ]
فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ." (رو 13).
** مع المنشور : صورة رمزية :
** صورة قلب : مكتوب فيه جملة :
كيف أحب غيرى؟
يخرج من هذا القلب أسهم :
كل سهم موجه نحو مستطيل :
كل مستطيل مكتوب فيه جملة من هذه الجمل :
( لا أدينه، لا أذمه، لا أعييره، لا أحتقره، لا أهينه، لا أستهين به، لا أستهزئ به، لا أسخر به، لا أشمت به،
لا أقَبِّحُ عليه، لا أكذب عليه، لا أحتد عليه، لا أظن فيه السوء، أتأنى عليه، وأرفق به، لا أحسده، لا أشتمه، أصلى لأجله، لا أتكل عليه، لا أفرح به، لا أفتخر به، لا أعبده، لا أسجد له، لا أعطيه المجد، لا أخاف منه ):
ومكتوب فى الصورة جملة :
*"لَا تَكُونُوا مَدْيُونِينَ لأَحَدٍ بِشَيْءٍ
إِلاَّ بِأَنْ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
لأَنَّ مَنْ أَحَبَّ [ غَيْرَهُ ]
فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ." (رو 13).
إِلاَّ بِأَنْ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
لأَنَّ مَنْ أَحَبَّ [ غَيْرَهُ ]
فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ." (رو 13).
** مع المنشور : صورة رمزية :
** صورة قلب : مكتوب فيه جملة :
كيف أحب غيرى؟
يخرج من هذا القلب أسهم :
كل سهم موجه نحو مستطيل :
كل مستطيل مكتوب فيه جملة من هذه الجمل :
( لا أدينه، لا أذمه، لا أعييره، لا أحتقره، لا أهينه، لا أستهين به، لا أستهزئ به، لا أسخر به، لا أشمت به،
لا أقَبِّحُ عليه، لا أكذب عليه، لا أحتد عليه، لا أظن فيه السوء، أتأنى عليه، وأرفق به، لا أحسده، لا أشتمه، أصلى لأجله، لا أتكل عليه، لا أفرح به، لا أفتخر به، لا أعبده، لا أسجد له، لا أعطيه المجد، لا أخاف منه ):
ومكتوب فى الصورة جملة :
*"لَا تَكُونُوا مَدْيُونِينَ لأَحَدٍ بِشَيْءٍ
إِلاَّ بِأَنْ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
لأَنَّ مَنْ أَحَبَّ [ غَيْرَهُ ]
فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ." (رو 13).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-08 19:25:06
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صور قلب مكتوب فيه :
كيف أحب الله القدوس يسوع المسيح؟
وهذا القلب يخرج منه خمسة أسهم كل سهم موجه نحو قلب :
وكل قلب مكتوب فيه جملة من هذه الجمل :
[ أقبل إرادته، أقبل نِيَّته، أقبل أفكاره، أقبل كلامه، أقبل أعماله ].
صور قلب مكتوب فيه :
كيف أحب الله القدوس يسوع المسيح؟
وهذا القلب يخرج منه خمسة أسهم كل سهم موجه نحو قلب :
وكل قلب مكتوب فيه جملة من هذه الجمل :
[ أقبل إرادته، أقبل نِيَّته، أقبل أفكاره، أقبل كلامه، أقبل أعماله ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-08 08:17:00
*" «هَأَنَذَا أُرْسِلُ [ مَلاَكِي ]
فَيُهَيِّئُ الطَّرِيقَ [ أَمَامِي ].
وَيَأْتِي بَغْتَةً
إِلَى [ هَيْكَلِهِ ][ السَّيِّدُ ] الَّذِي تَطْلُبُونَهُ،
[ وَمَلاَكُ الْعَهْدِ ] الَّذِي [ تُسَرُّونَ ][ بِهِ ].
هُوَذَا يَأْتِي، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ»
وَمَنْ [ يَحْتَمِلُ ]( يَوْمَ )[ مَجِيئِهِ ]؟
وَمَنْ [ يَثْبُتُ ]( عِنْدَ )[ ظُهُورِهِ ]؟
لأَنَّهُ مِثْلُ [ نَارِ ] الْمُمَحِّصِ،
وَمِثْلُ أَشْنَانِ الْقَصَّارِ.
فَيَجْلِسُ مُمَحِّصًا وَمُنَقِّيًا لِلْفِضَّةِ.
فَيُنَقِّي بَنِي لاَوِي
وَيُصَفِّيهِمْ [ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ]،
[[( لِيَكُونُوا )]][[( مُقَرَّبِينَ )]] لِلرَّبِّ،
[[( تَقْدِمَةً )]][[( بِالْبِرِّ )]]".
(سفر ملاخي٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ مَلاَكِي ] :
تعني القديس يوحنا المعمدان :
٢- جملة :
[ السَّيِّدُ ] الَّذِي تَطْلُبُونَهُ،
[ وَمَلاَكُ ] الْعَهْدِ الَّذِي [ تُسَرُّونَ ][ بِهِ ]:
** كلمة [ السَّيِّدُ، وَمَلاَكُ ] :
هُوَ الله القدوس يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ]
[ فى السماء، وعلى الأرض ]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] :
٣- جملة :
وَمَنْ [ يَثْبُتُ ]( عِنْدَ )[ ظُهُورِهِ ] :
من معانيها :
* وَمَنْ [ يَثْبُتُ ]( عِنْدَ )[ ظُهُور ]
[ حزنه، ألمه، تعبه، وجعه ] :
* وَمَنْ الإنسان
الذي [ يَثْبُتُ ] فى
( معرفة ومخافة ومحبة وإيمان ) الله
القدوس يسوع المسيح
( عِنْدَ )[ ظُهُور ]
[ حزن، ألم، تعب، وجع ] من
[ حزن، ألم، تعب، وجع ] الله
القدوس يسوع المسيح [ فيه ].
فَيُهَيِّئُ الطَّرِيقَ [ أَمَامِي ].
وَيَأْتِي بَغْتَةً
إِلَى [ هَيْكَلِهِ ][ السَّيِّدُ ] الَّذِي تَطْلُبُونَهُ،
[ وَمَلاَكُ الْعَهْدِ ] الَّذِي [ تُسَرُّونَ ][ بِهِ ].
هُوَذَا يَأْتِي، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ»
وَمَنْ [ يَحْتَمِلُ ]( يَوْمَ )[ مَجِيئِهِ ]؟
وَمَنْ [ يَثْبُتُ ]( عِنْدَ )[ ظُهُورِهِ ]؟
لأَنَّهُ مِثْلُ [ نَارِ ] الْمُمَحِّصِ،
وَمِثْلُ أَشْنَانِ الْقَصَّارِ.
فَيَجْلِسُ مُمَحِّصًا وَمُنَقِّيًا لِلْفِضَّةِ.
فَيُنَقِّي بَنِي لاَوِي
وَيُصَفِّيهِمْ [ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ]،
[[( لِيَكُونُوا )]][[( مُقَرَّبِينَ )]] لِلرَّبِّ،
[[( تَقْدِمَةً )]][[( بِالْبِرِّ )]]".
(سفر ملاخي٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ مَلاَكِي ] :
تعني القديس يوحنا المعمدان :
٢- جملة :
[ السَّيِّدُ ] الَّذِي تَطْلُبُونَهُ،
[ وَمَلاَكُ ] الْعَهْدِ الَّذِي [ تُسَرُّونَ ][ بِهِ ]:
** كلمة [ السَّيِّدُ، وَمَلاَكُ ] :
هُوَ الله القدوس يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ]
[ فى السماء، وعلى الأرض ]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] :
٣- جملة :
وَمَنْ [ يَثْبُتُ ]( عِنْدَ )[ ظُهُورِهِ ] :
من معانيها :
* وَمَنْ [ يَثْبُتُ ]( عِنْدَ )[ ظُهُور ]
[ حزنه، ألمه، تعبه، وجعه ] :
* وَمَنْ الإنسان
الذي [ يَثْبُتُ ] فى
( معرفة ومخافة ومحبة وإيمان ) الله
القدوس يسوع المسيح
( عِنْدَ )[ ظُهُور ]
[ حزن، ألم، تعب، وجع ] من
[ حزن، ألم، تعب، وجع ] الله
القدوس يسوع المسيح [ فيه ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-08 07:23:07
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ نحب ] الله القدوس يسوع المسيح
من كل [ قلوبنا ] ومن كل [ أنفسنا ]
ومن كل [ فكرنا ] ومن كل [ قدرتنا ]،
[ نحب ]( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، مشاعره، أحاسيسه، نِيَّته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، هدوءه، حلمه، أمانته، صدقه، تواضعه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرقه ]
من كل [ قلوبنا ] ومن كل [ أنفسنا ]
ومن كل [ فكرنا ] ومن كل [ قدرتنا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ نحب ] الله القدوس يسوع المسيح
من كل [ قلوبنا ] ومن كل [ أنفسنا ]
ومن كل [ فكرنا ] ومن كل [ قدرتنا ]،
[ نحب ]( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، مشاعره، أحاسيسه، نِيَّته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، هدوءه، حلمه، أمانته، صدقه، تواضعه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرقه ]
من كل [ قلوبنا ] ومن كل [ أنفسنا ]
ومن كل [ فكرنا ] ومن كل [ قدرتنا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-08 07:05:27
** رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّهُ لَيْسَ مَنْ [ مَدَحَ ][ نَفْسَهُ ]
هُوَ الْمُزَكَّى، بَلْ مَنْ يَمْدَحُهُ الرَّبُّ."
(2 كو 10).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نمدح ]( أنفسنا )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا [ أغنياء ] فى بر الله القدوس يسوع المسيح
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، مشاعره، أحاسيسه، نِيَّته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، هدوءه، حلمه، أمانته، صدقه، تواضعه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرقه ].
١- [ لا نذم ]( أنفسنا )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا [ فقراء ] فى بر الله القدوس يسوع المسيح
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، مشاعره، أحاسيسه، نِيَّته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، هدوءه، حلمه، أمانته، صدقه، تواضعه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرقه ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّهُ لَيْسَ مَنْ [ مَدَحَ ][ نَفْسَهُ ]
هُوَ الْمُزَكَّى، بَلْ مَنْ يَمْدَحُهُ الرَّبُّ."
(2 كو 10).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا نمدح ]( أنفسنا )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا [ أغنياء ] فى بر الله القدوس يسوع المسيح
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، مشاعره، أحاسيسه، نِيَّته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، هدوءه، حلمه، أمانته، صدقه، تواضعه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرقه ].
١- [ لا نذم ]( أنفسنا )
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا [ فقراء ] فى بر الله القدوس يسوع المسيح
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، مشاعره، أحاسيسه، نِيَّته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، هدوءه، حلمه، أمانته، صدقه، تواضعه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرقه ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-08 06:44:27
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ]
[ شيطان، إنسان، مخلوقات أخرى، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نذم ]
[ شيطان، إنسان، مخلوقات أخرى، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نعيير ]
[ شيطان، إنسان، مخلوقات أخرى، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نحتقر ]
[ شيطان، إنسان، مخلوقات أخرى، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نهين ]
[ شيطان، إنسان، مخلوقات أخرى، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نستهين ]
[ بشيطان، بإنسان، بمخلوقات أخرى، بمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهزئ ]
[ بشيطان، بإنسان، بمخلوقات أخرى، بمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نسخر ]
[ بشيطان، بإنسان، بمخلوقات أخرى، بمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نشمت ]
[ بشيطان، بإنسان، بمخلوقات أخرى، بمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نقَبِّح على ]
[ شيطان، إنسان، مخلوقات أخرى، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا ننتكل على ]
[ شيطان، إنسان، مخلوقات أخرى، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نفتخر ]
[ بشيطان، بإنسان، بمخلوقات أخرى، بمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نعبد ]
[ شيطان، إنسان، مخلوقات أخرى، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٤- [ لا نسجد ]
[ لشيطان، لإنسان، لمخلوقات أخرى، لمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٥- [ لا نعطى المجد ]
[ اشيطان، لإنسان، لمخلوقات أخرى، لمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٦- [ لا نخاف من ]
[ شيطان، إنسان، مخلوقات أخرى، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٧- [ نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
كل المخلوقات التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ]
[ شيطان، إنسان، مخلوقات أخرى، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نذم ]
[ شيطان، إنسان، مخلوقات أخرى، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نعيير ]
[ شيطان، إنسان، مخلوقات أخرى، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نحتقر ]
[ شيطان، إنسان، مخلوقات أخرى، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نهين ]
[ شيطان، إنسان، مخلوقات أخرى، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نستهين ]
[ بشيطان، بإنسان، بمخلوقات أخرى، بمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهزئ ]
[ بشيطان، بإنسان، بمخلوقات أخرى، بمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نسخر ]
[ بشيطان، بإنسان، بمخلوقات أخرى، بمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نشمت ]
[ بشيطان، بإنسان، بمخلوقات أخرى، بمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نقَبِّح على ]
[ شيطان، إنسان، مخلوقات أخرى، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا ننتكل على ]
[ شيطان، إنسان، مخلوقات أخرى، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نفتخر ]
[ بشيطان، بإنسان، بمخلوقات أخرى، بمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نعبد ]
[ شيطان، إنسان، مخلوقات أخرى، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٤- [ لا نسجد ]
[ لشيطان، لإنسان، لمخلوقات أخرى، لمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٥- [ لا نعطى المجد ]
[ اشيطان، لإنسان، لمخلوقات أخرى، لمصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٦- [ لا نخاف من ]
[ شيطان، إنسان، مخلوقات أخرى، مصنوعات ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٧- [ نحب ]
[ بالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
كل المخلوقات التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-08 04:41:00
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ يَا إِخْوَتِي،
لَا تَحْلِفُوا، لَا بِالسَّمَاءِ، وَلَا بِالأَرْضِ،
وَلَا [ بِقَسَمٍ ][ آخَرَ ].
بَلْ لِتَكُنْ نَعَمْكُمْ نَعَمْ، وَلاَكُمْ لاَ،
لِئَلاَّ تَقَعُوا تَحْتَ دَيْنُونَةٍ." (يع 5).
** مع المنشور صورة رمزية :
** صورة لله الملك المعلم الصالح القدوس يسوع المسيح وهُوَ فى بستان ويكتب على السبورة :
*"وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ يَا إِخْوَتِي،
لَا تَحْلِفُوا، لَا بِالسَّمَاءِ، وَلَا بِالأَرْضِ،
وَلَا [ بِقَسَمٍ ][ آخَرَ ].
بَلْ لِتَكُنْ نَعَمْكُمْ نَعَمْ، وَلاَكُمْ لاَ،
لِئَلاَّ تَقَعُوا تَحْتَ دَيْنُونَةٍ." (يع 5).
** وتلاميذ له يجلسون على الأرض.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ يَا إِخْوَتِي،
لَا تَحْلِفُوا، لَا بِالسَّمَاءِ، وَلَا بِالأَرْضِ،
وَلَا [ بِقَسَمٍ ][ آخَرَ ].
بَلْ لِتَكُنْ نَعَمْكُمْ نَعَمْ، وَلاَكُمْ لاَ،
لِئَلاَّ تَقَعُوا تَحْتَ دَيْنُونَةٍ." (يع 5).
** مع المنشور صورة رمزية :
** صورة لله الملك المعلم الصالح القدوس يسوع المسيح وهُوَ فى بستان ويكتب على السبورة :
*"وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ يَا إِخْوَتِي،
لَا تَحْلِفُوا، لَا بِالسَّمَاءِ، وَلَا بِالأَرْضِ،
وَلَا [ بِقَسَمٍ ][ آخَرَ ].
بَلْ لِتَكُنْ نَعَمْكُمْ نَعَمْ، وَلاَكُمْ لاَ،
لِئَلاَّ تَقَعُوا تَحْتَ دَيْنُونَةٍ." (يع 5).
** وتلاميذ له يجلسون على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-08 04:07:08
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ] بهذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنْتَ [ فَمَتَى ][ صُمْتَ ]
فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ،
[ لِكَيْ ][ لَا تَظْهَرَ ][ لِلنَّاسِ ][ صَائِمًا ]،
بَلْ [ لأَبِيكَ ] الَّذِي [ فِي الْخَفَاءِ ]. فَأَبُوكَ الَّذِي [ يَرَى ] فِي الْخَفَاءِ
[ يُجَازِيكَ ][ عَلاَنِيَةً ]". (متى٦).
** مع المنشور : صورة رمزية :
** صورة الله الملك القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح وهُوَ واقف يكتب على سبورة :
*" وَأَمَّا أَنْتَ [ فَمَتَى ][ صُمْتَ ]
فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ،
[ لِكَيْ ][ لَا تَظْهَرَ ][ لِلنَّاسِ ][ صَائِمًا ]،
بَلْ [ لأَبِيكَ ] الَّذِي [ فِي الْخَفَاءِ ].
فَأَبُوكَ الَّذِي [ يَرَى ] فِي الْخَفَاءِ
[ يُجَازِيكَ ][ عَلاَنِيَةً ]". (متى٦).
** وتلاميذ له جالسين على كراسي فى بستان.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ] بهذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنْتَ [ فَمَتَى ][ صُمْتَ ]
فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ،
[ لِكَيْ ][ لَا تَظْهَرَ ][ لِلنَّاسِ ][ صَائِمًا ]،
بَلْ [ لأَبِيكَ ] الَّذِي [ فِي الْخَفَاءِ ]. فَأَبُوكَ الَّذِي [ يَرَى ] فِي الْخَفَاءِ
[ يُجَازِيكَ ][ عَلاَنِيَةً ]". (متى٦).
** مع المنشور : صورة رمزية :
** صورة الله الملك القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح وهُوَ واقف يكتب على سبورة :
*" وَأَمَّا أَنْتَ [ فَمَتَى ][ صُمْتَ ]
فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ،
[ لِكَيْ ][ لَا تَظْهَرَ ][ لِلنَّاسِ ][ صَائِمًا ]،
بَلْ [ لأَبِيكَ ] الَّذِي [ فِي الْخَفَاءِ ].
فَأَبُوكَ الَّذِي [ يَرَى ] فِي الْخَفَاءِ
[ يُجَازِيكَ ][ عَلاَنِيَةً ]". (متى٦).
** وتلاميذ له جالسين على كراسي فى بستان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-08 03:56:41
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ] بهذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
[ لَا تَحْلِفُوا ][ الْبَتَّةَ ]،
لَا بِالسَّمَاءِ لأَنَّهَا كُرْسِيُّ اللهِ،
وَلَا بِالأَرْضِ لأَنَّهَا مَوْطِئُ قَدَمَيْهِ،
وَلَا بِأُورُشَلِيمَ لأَنَّهَا مَدِينَةُ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ.
وَلَا تَحْلِفْ بِرَأْسِكَ، لأَنَّكَ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَجْعَلَ شَعْرَةً وَاحِدَةً بَيْضَاءَ أَوْ سَوْدَاءَ.
بَلْ [ لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ ]:
نَعَمْ نَعَمْ، لَا لاَ.
وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ".(متى٥).
** مع المنشور : صورة رمزية :
** صورة الله القدوس المللك يسوع المسيح وهُوَ واقف على الأرض فى حديقة :
يكتب على صبورة :
هذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
[ لَا تَحْلِفُوا ][ الْبَتَّةَ ]،
لَا بِالسَّمَاءِ لأَنَّهَا كُرْسِيُّ اللهِ،
وَلَا بِالأَرْضِ لأَنَّهَا مَوْطِئُ قَدَمَيْهِ،
وَلَا بِأُورُشَلِيمَ لأَنَّهَا مَدِينَةُ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ.
وَلَا تَحْلِفْ بِرَأْسِكَ، لأَنَّكَ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَجْعَلَ شَعْرَةً وَاحِدَةً بَيْضَاءَ أَوْ سَوْدَاءَ.
بَلْ [ لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ ]:
نَعَمْ نَعَمْ، لَا لاَ.
وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ".(متى٥):
وتلاميذ له يجلسون على كراسي.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ] بهذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
[ لَا تَحْلِفُوا ][ الْبَتَّةَ ]،
لَا بِالسَّمَاءِ لأَنَّهَا كُرْسِيُّ اللهِ،
وَلَا بِالأَرْضِ لأَنَّهَا مَوْطِئُ قَدَمَيْهِ،
وَلَا بِأُورُشَلِيمَ لأَنَّهَا مَدِينَةُ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ.
وَلَا تَحْلِفْ بِرَأْسِكَ، لأَنَّكَ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَجْعَلَ شَعْرَةً وَاحِدَةً بَيْضَاءَ أَوْ سَوْدَاءَ.
بَلْ [ لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ ]:
نَعَمْ نَعَمْ، لَا لاَ.
وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ".(متى٥).
** مع المنشور : صورة رمزية :
** صورة الله القدوس المللك يسوع المسيح وهُوَ واقف على الأرض فى حديقة :
يكتب على صبورة :
هذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
[ لَا تَحْلِفُوا ][ الْبَتَّةَ ]،
لَا بِالسَّمَاءِ لأَنَّهَا كُرْسِيُّ اللهِ،
وَلَا بِالأَرْضِ لأَنَّهَا مَوْطِئُ قَدَمَيْهِ،
وَلَا بِأُورُشَلِيمَ لأَنَّهَا مَدِينَةُ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ.
وَلَا تَحْلِفْ بِرَأْسِكَ، لأَنَّكَ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَجْعَلَ شَعْرَةً وَاحِدَةً بَيْضَاءَ أَوْ سَوْدَاءَ.
بَلْ [ لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ ]:
نَعَمْ نَعَمْ، لَا لاَ.
وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ".(متى٥):
وتلاميذ له يجلسون على كراسي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-08 01:29:17
*"لِكَيْ يُكْرِمَ [ الْجَمِيعُ ]
[ الابْنَ ] كَمَا يُكْرِمُونَ [ الآبَ ]."(يو5).
** تأملات :
الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه،
الذي لم ينظره أحد قط،
والذي لم يره أحد قط :
ظهر [ فى السماء، وعلى والأرض ]:
١- ظهر [ فى السماء ] للملائكة :
فى [ صورة ]( جسد )[ مجده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا ] :
٢- ظهر [على الأرض](للملائكة، لبشر)
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا ] :
وبصيغة أخرى
ظهر [ على الأرض ]( للملائكة، لبشر )
فى [ صورة ]( جسم )[ بشريته ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا ].
** [ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ [ صورة ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الآب ] القدوس :
هُوَ [ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس :
هُوَ [ صورة ](جسد) (تواضع)[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
** [ الإبن ] القدوس :
هُوَ [ صورة ](جسد) (بشرية)[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش43).
[ الابْنَ ] كَمَا يُكْرِمُونَ [ الآبَ ]."(يو5).
** تأملات :
الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه،
الذي لم ينظره أحد قط،
والذي لم يره أحد قط :
ظهر [ فى السماء، وعلى والأرض ]:
١- ظهر [ فى السماء ] للملائكة :
فى [ صورة ]( جسد )[ مجده ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا ] :
٢- ظهر [على الأرض](للملائكة، لبشر)
فى [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا ] :
وبصيغة أخرى
ظهر [ على الأرض ]( للملائكة، لبشر )
فى [ صورة ]( جسم )[ بشريته ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا ].
** [ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ [ صورة ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الآب ] القدوس :
هُوَ [ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس :
هُوَ [ صورة ](جسد) (تواضع)[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
** [ الإبن ] القدوس :
هُوَ [ صورة ](جسد) (بشرية)[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )." (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-08 01:07:20
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(يوحنا٩):
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل جهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(يوحنا٩):
*" وَفِيمَا هُوَ مُجْتَازٌ رَأَى إِنْسَانًا أَعْمَى مُنْذُ وِلاَدَتِهِ، فَسَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، مَنْ أَخْطَأَ: هَذَا أَمْ أَبَوَاهُ حَتَّى وُلِدَ أَعْمَى؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «لاَ هَذَا أَخْطَأَ وَلَا أَبَوَاهُ، لكِنْ لِتَظْهَرَ أَعْمَالُ اللهِ فِيهِ. يَنْبَغِي أَنْ أَعْمَلَ أَعْمَالَ الَّذِي أَرْسَلَنِي مَا دَامَ نَهَارٌ. يَأْتِي لَيْلٌ حِينَ لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَعْمَلَ. مَا دُمْتُ فِي الْعَالَمِ فَأَنَا نُورُ الْعَالَمِ». قَالَ هَذَا وَتَفَلَ عَلَى الأَرْضِ وَصَنَعَ مِنَ التُّفْلِ طِينًا وَطَلَى بِالطِّينِ عَيْنَيِ الأَعْمَى. وَقَالَ لَهُ: «اذْهَبِ اغْتَسِلْ فِي بِرْكَةِ سِلْوَامَ» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: مُرْسَلٌ، فَمَضَى وَاغْتَسَلَ وَأَتَى بَصِيرًا. فَالْجِيرَانُ وَالَّذِينَ كَانُوا يَرَوْنَهُ قَبْلًا أَنَّهُ كَانَ أَعْمَى، قَالُوا: «أَلَيْسَ هَذَا هُوَ الَّذِي كَانَ يَجْلِسُ وَيَسْتَعْطِي؟» آخَرُونَ قَالُوا: «هَذَا هُوَ». وَآخَرُونَ: «إِنَّهُ يُشْبِهُهُ». وَأَمَّا هُوَ فَقَالَ: «إِنِّي أَنَا هُوَ». فَقَالُوا لَهُ: «كَيْفَ انْفَتَحَتْ عَيْنَاكَ؟» أَجَابَ ذَاكَ وقَالَ: «إِنْسَانٌ يُقَالُ لَهُ يَسُوعُ صَنَعَ طِينًا وَطَلَى عَيْنَيَّ، وَقَالَ لِي: اذْهَبْ إِلَى بِرْكَةِ سِلْوَامَ وَاغْتَسِلْ. فَمَضَيْتُ وَاغْتَسَلْتُ فَأَبْصَرْتُ». فَقَالُوا لَهُ: «أَيْنَ ذَاكَ؟» قَالَ: «لاَ أَعْلَمُ». فَأَتَوْا إِلَى الْفَرِّيسِيِّينَ بِالَّذِي كَانَ قَبْلًا أَعْمَى. وَكَانَ سَبْتٌ حِينَ صَنَعَ يَسُوعُ الطِّينَ وَفَتَحَ عَيْنَيْهِ. فَسَأَلَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ أَيْضًا كَيْفَ أَبْصَرَ، فَقَالَ لَهُمْ: «وَضَعَ طِينًا عَلَى عَيْنَيَّ وَاغْتَسَلْتُ، فَأَنَا أُبْصِرُ». فَقَالَ قَوْمٌ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ: «هَذَا الإِنْسَانُ لَيْسَ مِنَ اللهِ، لأَنَّهُ لَا يَحْفَظُ السَّبْتَ». آخَرُونَ قَالُوا: «كَيْفَ يَقْدِرُ إِنْسَانٌ خَاطِئٌ أَنْ يَعْمَلَ مِثْلَ هَذِهِ الآيَاتِ؟» وَكَانَ بَيْنَهُمُ انْشِقَاقٌ. قَالُوا أَيْضًا لِلأَعْمَى: «مَاذَا تَقُولُ أَنْتَ عَنْهُ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ فَتَحَ عَيْنَيْكَ؟» فَقَالَ: «إِنَّهُ نَبِيٌّ!» فَلَمْ يُصَدِّقِ الْيَهُودُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ أَعْمَى فَأَبْصَرَ حَتَّى دَعَوْا أَبَوَيِ الَّذِي أَبْصَرَ. فَسَأَلُوهُمَا قَائِلِينَ: «أَهَذَا ابْنُكُمَا الَّذِي تَقُولاَنِ إِنَّهُ وُلِدَ أَعْمَى؟ فَكَيْفَ يُبْصِرُ الآنَ؟» أَجَابَهُمْ أَبَوَاهُ وَقَالاَ: «نَعْلَمُ أَنَّ هَذَا ابْنُنَا، وَأَنَّهُ وُلِدَ أَعْمَى. وَأَمَّا كَيْفَ يُبْصِرُ الآنَ فَلَا نَعْلَمُ. أَوْ مَنْ فَتَحَ عَيْنَيْهِ فَلَا نَعْلَمُ. هُوَ كَامِلُ السِّنِّ. اسْأَلُوهُ فَهُوَ يَتَكَلَّمُ عَنْ نَفْسِهِ». قَالَ أَبَوَاهُ هَذَا لأَنَّهُمَا كَانَا يَخَافَانِ مِنَ الْيَهُودِ، لأَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا قَدْ تَعَاهَدُوا أَنَّهُ إِنِ اعْتَرَفَ أَحَدٌ بِأَنَّهُ الْمَسِيحُ يُخْرَجُ مِنَ الْمَجْمَعِ. لِذَلِكَ قَالَ أَبَوَاهُ: «إِنَّهُ كَامِلُ السِّنِّ، اسْأَلُوهُ». فَدَعَوْا ثَانِيَةً الإِنْسَانَ الَّذِي كَانَ أَعْمَى، وَقَالُوا لَهُ: «أَعْطِ مَجْدًا للهِ. نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الإِنْسَانَ خَاطِئٌ». فَأَجَابَ ذَاكَ وَقَالَ: «أَخَاطِئٌ هُوَ؟ لَسْتُ أَعْلَمُ. إِنَّمَا أَعْلَمُ شَيْئًا وَاحِدًا: أَنِّي كُنْتُ أَعْمَى وَالآنَ أُبْصِرُ». فَقَالُوا لَهُ أَيْضًا: «مَاذَا صَنَعَ بِكَ؟ كَيْفَ فَتَحَ عَيْنَيْكَ؟» أَجَابَهُمْ: «قَدْ قُلْتُ لَكُمْ وَلَمْ تَسْمَعُوا. لِمَاذَا تُرِيدُونَ أَنْ تَسْمَعُوا أَيْضًا؟ أَلَعَلَّكُمْ أَنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَصِيرُوا لَهُ تَلاَمِيذَ؟» فَشَتَمُوهُ وَقَالُوا: «أَنْتَ تِلْمِيذُ ذَاكَ، وَأَمَّا نَحْنُ فَإِنَّنَا تَلاَمِيذُ مُوسَى. نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ مُوسَى كَلَّمَهُ اللهُ، وَأَمَّا هَذَا فَمَا نَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ هُوَ». أَجَابَ الرَّجُلُ وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ فِي هَذَا عَجَبًا! إِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ مِنْ أَيْنَ هُوَ، وَقَدْ فَتَحَ عَيْنَيَّ. وَنَعْلَمُ أَنَّ اللهَ لَا يَسْمَعُ لِلْخُطَاةِ. وَلكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَتَّقِي اللهَ وَيَفْعَلُ مَشِيئَتَهُ، فَلِهَذَا يَسْمَعُ. مُنْذُ الدَّهْرِ لَمْ يُسْمَعْ أَنَّ أَحَدًا فَتَحَ عَيْنَيْ مَوْلُودٍ أَعْمَى. لَوْ لَمْ يَكُنْ هَذَا مِنَ اللهِ لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا». أَجَابُوا وَقَالُوا لَهُ: «فِي الْخَطَايَا وُلِدْتَ أَنْتَ بِجُمْلَتِكَ، وَأَنْتَ تُعَلِّمُنَا!» فَأَخْرَجُوهُ خَارِجًا. فَسَمِعَ يَسُوعُ أَنَّهُمْ أَخْرَجُوهُ خَارِجًا، فَوَجَدَهُ وَقَالَ لَهُ: «أَتُؤْمِنُ بِابْنِ اللهِ؟» أَجَابَ ذَاكَ وَقَالَ: «مَنْ هُوَ يَا سَيِّدُ لأُومِنَ بِهِ؟» فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «قَدْ رَأَيْتَهُ، وَالَّذِي يَتَكَلَّمُ مَعَكَ هُوَ هُوَ!» فَقَالَ: «أُومِنُ يَا سَيِّدُ!» وَسَجَدَ لَهُ. فَقَالَ يَسُوعُ: «لِدَيْنُونَةٍ أَتَيْتُ أَنَا إِلَى هَذَا الْعَالَمِ، حَتَّى يُبْصِرَ الَّذِينَ لَا يُبْصِرُونَ وَيَعْمَى الَّذِينَ يُبْصِرُونَ». فَسَمِعَ هَذَا الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ، وَقَالُوا لَهُ: «أَلَعَلَّنَا نَحْنُ أَيْضًا عُمْيَانٌ؟» قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لَوْ كُنْتُمْ عُمْيَانًا لَمَا كَانَتْ لَكُمْ خَطِيَّةٌ. وَلكِنِ الآنَ تَقُولُونَ إِنَّنَا نُبْصِرُ، فَخَطِيَّتُكُمْ بَاقِيَةٌ."
(يوحنا٩).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(يوحنا٩):
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل جهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(يوحنا٩):
*" وَفِيمَا هُوَ مُجْتَازٌ رَأَى إِنْسَانًا أَعْمَى مُنْذُ وِلاَدَتِهِ، فَسَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، مَنْ أَخْطَأَ: هَذَا أَمْ أَبَوَاهُ حَتَّى وُلِدَ أَعْمَى؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «لاَ هَذَا أَخْطَأَ وَلَا أَبَوَاهُ، لكِنْ لِتَظْهَرَ أَعْمَالُ اللهِ فِيهِ. يَنْبَغِي أَنْ أَعْمَلَ أَعْمَالَ الَّذِي أَرْسَلَنِي مَا دَامَ نَهَارٌ. يَأْتِي لَيْلٌ حِينَ لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَعْمَلَ. مَا دُمْتُ فِي الْعَالَمِ فَأَنَا نُورُ الْعَالَمِ». قَالَ هَذَا وَتَفَلَ عَلَى الأَرْضِ وَصَنَعَ مِنَ التُّفْلِ طِينًا وَطَلَى بِالطِّينِ عَيْنَيِ الأَعْمَى. وَقَالَ لَهُ: «اذْهَبِ اغْتَسِلْ فِي بِرْكَةِ سِلْوَامَ» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: مُرْسَلٌ، فَمَضَى وَاغْتَسَلَ وَأَتَى بَصِيرًا. فَالْجِيرَانُ وَالَّذِينَ كَانُوا يَرَوْنَهُ قَبْلًا أَنَّهُ كَانَ أَعْمَى، قَالُوا: «أَلَيْسَ هَذَا هُوَ الَّذِي كَانَ يَجْلِسُ وَيَسْتَعْطِي؟» آخَرُونَ قَالُوا: «هَذَا هُوَ». وَآخَرُونَ: «إِنَّهُ يُشْبِهُهُ». وَأَمَّا هُوَ فَقَالَ: «إِنِّي أَنَا هُوَ». فَقَالُوا لَهُ: «كَيْفَ انْفَتَحَتْ عَيْنَاكَ؟» أَجَابَ ذَاكَ وقَالَ: «إِنْسَانٌ يُقَالُ لَهُ يَسُوعُ صَنَعَ طِينًا وَطَلَى عَيْنَيَّ، وَقَالَ لِي: اذْهَبْ إِلَى بِرْكَةِ سِلْوَامَ وَاغْتَسِلْ. فَمَضَيْتُ وَاغْتَسَلْتُ فَأَبْصَرْتُ». فَقَالُوا لَهُ: «أَيْنَ ذَاكَ؟» قَالَ: «لاَ أَعْلَمُ». فَأَتَوْا إِلَى الْفَرِّيسِيِّينَ بِالَّذِي كَانَ قَبْلًا أَعْمَى. وَكَانَ سَبْتٌ حِينَ صَنَعَ يَسُوعُ الطِّينَ وَفَتَحَ عَيْنَيْهِ. فَسَأَلَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ أَيْضًا كَيْفَ أَبْصَرَ، فَقَالَ لَهُمْ: «وَضَعَ طِينًا عَلَى عَيْنَيَّ وَاغْتَسَلْتُ، فَأَنَا أُبْصِرُ». فَقَالَ قَوْمٌ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ: «هَذَا الإِنْسَانُ لَيْسَ مِنَ اللهِ، لأَنَّهُ لَا يَحْفَظُ السَّبْتَ». آخَرُونَ قَالُوا: «كَيْفَ يَقْدِرُ إِنْسَانٌ خَاطِئٌ أَنْ يَعْمَلَ مِثْلَ هَذِهِ الآيَاتِ؟» وَكَانَ بَيْنَهُمُ انْشِقَاقٌ. قَالُوا أَيْضًا لِلأَعْمَى: «مَاذَا تَقُولُ أَنْتَ عَنْهُ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ فَتَحَ عَيْنَيْكَ؟» فَقَالَ: «إِنَّهُ نَبِيٌّ!» فَلَمْ يُصَدِّقِ الْيَهُودُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ أَعْمَى فَأَبْصَرَ حَتَّى دَعَوْا أَبَوَيِ الَّذِي أَبْصَرَ. فَسَأَلُوهُمَا قَائِلِينَ: «أَهَذَا ابْنُكُمَا الَّذِي تَقُولاَنِ إِنَّهُ وُلِدَ أَعْمَى؟ فَكَيْفَ يُبْصِرُ الآنَ؟» أَجَابَهُمْ أَبَوَاهُ وَقَالاَ: «نَعْلَمُ أَنَّ هَذَا ابْنُنَا، وَأَنَّهُ وُلِدَ أَعْمَى. وَأَمَّا كَيْفَ يُبْصِرُ الآنَ فَلَا نَعْلَمُ. أَوْ مَنْ فَتَحَ عَيْنَيْهِ فَلَا نَعْلَمُ. هُوَ كَامِلُ السِّنِّ. اسْأَلُوهُ فَهُوَ يَتَكَلَّمُ عَنْ نَفْسِهِ». قَالَ أَبَوَاهُ هَذَا لأَنَّهُمَا كَانَا يَخَافَانِ مِنَ الْيَهُودِ، لأَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا قَدْ تَعَاهَدُوا أَنَّهُ إِنِ اعْتَرَفَ أَحَدٌ بِأَنَّهُ الْمَسِيحُ يُخْرَجُ مِنَ الْمَجْمَعِ. لِذَلِكَ قَالَ أَبَوَاهُ: «إِنَّهُ كَامِلُ السِّنِّ، اسْأَلُوهُ». فَدَعَوْا ثَانِيَةً الإِنْسَانَ الَّذِي كَانَ أَعْمَى، وَقَالُوا لَهُ: «أَعْطِ مَجْدًا للهِ. نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الإِنْسَانَ خَاطِئٌ». فَأَجَابَ ذَاكَ وَقَالَ: «أَخَاطِئٌ هُوَ؟ لَسْتُ أَعْلَمُ. إِنَّمَا أَعْلَمُ شَيْئًا وَاحِدًا: أَنِّي كُنْتُ أَعْمَى وَالآنَ أُبْصِرُ». فَقَالُوا لَهُ أَيْضًا: «مَاذَا صَنَعَ بِكَ؟ كَيْفَ فَتَحَ عَيْنَيْكَ؟» أَجَابَهُمْ: «قَدْ قُلْتُ لَكُمْ وَلَمْ تَسْمَعُوا. لِمَاذَا تُرِيدُونَ أَنْ تَسْمَعُوا أَيْضًا؟ أَلَعَلَّكُمْ أَنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَصِيرُوا لَهُ تَلاَمِيذَ؟» فَشَتَمُوهُ وَقَالُوا: «أَنْتَ تِلْمِيذُ ذَاكَ، وَأَمَّا نَحْنُ فَإِنَّنَا تَلاَمِيذُ مُوسَى. نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ مُوسَى كَلَّمَهُ اللهُ، وَأَمَّا هَذَا فَمَا نَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ هُوَ». أَجَابَ الرَّجُلُ وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ فِي هَذَا عَجَبًا! إِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ مِنْ أَيْنَ هُوَ، وَقَدْ فَتَحَ عَيْنَيَّ. وَنَعْلَمُ أَنَّ اللهَ لَا يَسْمَعُ لِلْخُطَاةِ. وَلكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَتَّقِي اللهَ وَيَفْعَلُ مَشِيئَتَهُ، فَلِهَذَا يَسْمَعُ. مُنْذُ الدَّهْرِ لَمْ يُسْمَعْ أَنَّ أَحَدًا فَتَحَ عَيْنَيْ مَوْلُودٍ أَعْمَى. لَوْ لَمْ يَكُنْ هَذَا مِنَ اللهِ لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا». أَجَابُوا وَقَالُوا لَهُ: «فِي الْخَطَايَا وُلِدْتَ أَنْتَ بِجُمْلَتِكَ، وَأَنْتَ تُعَلِّمُنَا!» فَأَخْرَجُوهُ خَارِجًا. فَسَمِعَ يَسُوعُ أَنَّهُمْ أَخْرَجُوهُ خَارِجًا، فَوَجَدَهُ وَقَالَ لَهُ: «أَتُؤْمِنُ بِابْنِ اللهِ؟» أَجَابَ ذَاكَ وَقَالَ: «مَنْ هُوَ يَا سَيِّدُ لأُومِنَ بِهِ؟» فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «قَدْ رَأَيْتَهُ، وَالَّذِي يَتَكَلَّمُ مَعَكَ هُوَ هُوَ!» فَقَالَ: «أُومِنُ يَا سَيِّدُ!» وَسَجَدَ لَهُ. فَقَالَ يَسُوعُ: «لِدَيْنُونَةٍ أَتَيْتُ أَنَا إِلَى هَذَا الْعَالَمِ، حَتَّى يُبْصِرَ الَّذِينَ لَا يُبْصِرُونَ وَيَعْمَى الَّذِينَ يُبْصِرُونَ». فَسَمِعَ هَذَا الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ، وَقَالُوا لَهُ: «أَلَعَلَّنَا نَحْنُ أَيْضًا عُمْيَانٌ؟» قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لَوْ كُنْتُمْ عُمْيَانًا لَمَا كَانَتْ لَكُمْ خَطِيَّةٌ. وَلكِنِ الآنَ تَقُولُونَ إِنَّنَا نُبْصِرُ، فَخَطِيَّتُكُمْ بَاقِيَةٌ."
(يوحنا٩).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-08 00:56:59
*"[ لَبِسْتُ ]( الْبِرَّ )[ فَكَسَانِي ].
[ كَجُبَّةٍ ][ وَعَمَامَةٍ ] كَانَ ( عَدْلِي )."
(أي 29).
** مع المنشور : صورة رمزية :
كمحاولة للتعبير عن صورة لأبونا أيوب الذي بالمحبة والحق :
١- قبل ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح :
٢- ( آمن والتصق ) بالله القدوس يسوع المسيح.
[ كَجُبَّةٍ ][ وَعَمَامَةٍ ] كَانَ ( عَدْلِي )."
(أي 29).
** مع المنشور : صورة رمزية :
كمحاولة للتعبير عن صورة لأبونا أيوب الذي بالمحبة والحق :
١- قبل ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح :
٢- ( آمن والتصق ) بالله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-08 00:52:44
*"[ لَبِسْتُ ]( الْبِرَّ )[ فَكَسَانِي ].
[ كَجُبَّةٍ ][ وَعَمَامَةٍ ] كَانَ ( عَدْلِي )."
(أي 29).
** مع المنشور : صورة رمزية :
كمحاولة للتعبير عن صورة لأبونا أيوب الذي بالمحبة والحق :
١- قبل ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح :
٢- ( آمن والتصق ) بالله القدوس يسوع المسيح.
[ كَجُبَّةٍ ][ وَعَمَامَةٍ ] كَانَ ( عَدْلِي )."
(أي 29).
** مع المنشور : صورة رمزية :
كمحاولة للتعبير عن صورة لأبونا أيوب الذي بالمحبة والحق :
١- قبل ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح :
٢- ( آمن والتصق ) بالله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-08 00:25:46
*"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلَا تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
** شرح الصورة :
صورة أمير يلبس تاجا :
ملابسه مقسمة إلى جزئين أفقيين :
الجزء السفلى فى الملابس
مكتوب اسماء بر من الله القدوس يسوع المسيح :
( معرفته، مخافته، محبته، فرحه، سلامه، طول أناته، لطفه، صلاحه، إيمانه، وداعته، حكمته، تعبه، راحته) :
وهذا الجزء قد ( ملك فيه ) الله القدوس يسوع المسيح :
الجزء العلوى من الملابس :
ينبغى أن بالمحبة والحق يجاهد
فى أن يملك فيه الله القدوس يسوع المسيح .
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلَا تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
** شرح الصورة :
صورة أمير يلبس تاجا :
ملابسه مقسمة إلى جزئين أفقيين :
الجزء السفلى فى الملابس
مكتوب اسماء بر من الله القدوس يسوع المسيح :
( معرفته، مخافته، محبته، فرحه، سلامه، طول أناته، لطفه، صلاحه، إيمانه، وداعته، حكمته، تعبه، راحته) :
وهذا الجزء قد ( ملك فيه ) الله القدوس يسوع المسيح :
الجزء العلوى من الملابس :
ينبغى أن بالمحبة والحق يجاهد
فى أن يملك فيه الله القدوس يسوع المسيح .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 23:22:33
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج١٨):
*" فَسَمِعَ يَثْرُونُ كَاهِنُ مِدْيَانَ، حَمُو مُوسَى، كُلَّ مَا صَنَعَ اللهُ إِلَى مُوسَى وَإِلَى إِسْرَائِيلَ شَعْبِهِ: أَنَّ الرَّبَّ أَخْرَجَ إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ. فَأَخَذَ يَثْرُونُ حَمُو مُوسَى صَفُّورَةَ امْرَأَةَ مُوسَى بَعْدَ صَرْفِهَا وَابْنَيْهَا، اللَّذَيْنِ اسْمُ أَحَدِهِمَا جِرْشُومُ، لأَنَّهُ قَالَ: «كُنْتُ نَزِيلًا فِي أَرْضٍ غَرِيبَةٍ». وَاسْمُ الآخَرِ أَلِيعَازَرُ، لأَنَّهُ قَالَ: «إِلَهُ أَبِي كَانَ عَوْنِي وَأَنْقَذَنِي مِنْ سَيْفِ فِرْعَوْنَ». وَأَتَى يَثْرُونُ حَمُو مُوسَى وَابْنَاهُ وَامْرَأَتُهُ إِلَى مُوسَى إِلَى الْبَرِّيَّةِ حَيْثُ كَانَ نَازِلًا عِنْدَ جَبَلِ اللهِ. فَقَالَ لِمُوسَى: «أَنَا حَمُوكَ يَثْرُونُ، آتٍ إِلَيْكَ وَامْرَأَتُكَ وَابْنَاهَا مَعَهَا». فَخَرَجَ مُوسَى لاسْتِقْبَالِ حَمِيهِ وَسَجَدَ وَقَبَّلَهُ. وَسَأَلَ كُلُّ وَاحِدٍ صَاحِبَهُ عَنْ سَلاَمَتِهِ، ثُمَّ دَخَلاَ إِلَى الْخَيْمَةِ. فَقَصَّ مُوسَى عَلَى حَمِيهِ كُلَّ مَا صَنَعَ الرَّبُّ بِفِرْعَوْنَ وَالْمِصْرِيِّينَ مِنْ أَجْلِ إِسْرَائِيلَ، وَكُلَّ الْمَشَقَّةِ الَّتِي أَصَابَتْهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَخَلَّصَهُمُ الرَّبُّ.
فَفَرِحَ يَثْرُونُ بِجَمِيعِ الْخَيْرِ الَّذِي صَنَعَهُ إِلَى إِسْرَائِيلَ الرَّبُّ، الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنْ أَيْدِي الْمِصْرِيِّينَ. وَقَالَ يَثْرُونُ: «مُبَارَكٌ الرَّبُّ الَّذِي أَنْقَذَكُمْ مِنْ أَيْدِي الْمِصْرِيِّينَ وَمِنْ يَدِ فِرْعَوْنَ. اَلَّذِي أَنْقَذَ الشَّعْبَ مِنْ تَحْتِ أَيْدِي الْمِصْرِيِّينَ. الآنَ عَلِمْتُ أَنَّ الرَّبَّ أَعْظَمُ مِنْ جَمِيعِ الآلِهَةِ، لأَنَّهُ فِي الشَّيْءِ الَّذِي بَغَوْا بِهِ كَانَ عَلَيْهِمْ». فَأَخَذَ يَثْرُونُ حَمُو مُوسَى مُحْرَقَةً وَذَبَائِحَ للهِ. وَجَاءَ هَارُونُ وَجَمِيعُ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ لِيَأْكُلُوا طَعَامًا مَعَ حَمِي مُوسَى أَمَامَ اللهِ. وَحَدَثَ فِي الْغَدِ أَنَّ مُوسَى جَلَسَ لِيَقْضِيَ لِلشَّعْبِ. فَوَقَفَ الشَّعْبُ عِنْدَ مُوسَى مِنَ الصَّبَاحِ إِلَى الْمَسَاءِ. فَلَمَّا رَأَى حَمُو مُوسَى كُلَّ مَا هُوَ صَانِعٌ لِلشَّعْبِ، قَالَ: «مَا هَذَا الأَمْرُ الَّذِي أَنْتَ صَانِعٌ لِلشَّعْبِ؟ مَا بَالُكَ جَالِسًا وَحْدَكَ وَجَمِيعُ الشَّعْبِ وَاقِفٌ عِنْدَكَ مِنَ الصَّبَاحِ إِلَى الْمَسَاءِ؟» فَقَالَ مُوسَى لِحَمِيهِ: «إِنَّ الشَّعْبَ يَأْتِي إِلَيَّ لِيَسْأَلَ اللهَ. إِذَا كَانَ لَهُمْ دَعْوَى يَأْتُونَ إِلَيَّ فَأَقْضِي بَيْنَ الرَّجُلِ وَصَاحِبِهِ، وَأُعَرِّفُهُمْ فَرَائِضَ اللهِ وَشَرَائِعَهُ». فَقَالَ حَمُو مُوسَى لَهُ: «لَيْسَ جَيِّدًا الأَمْرُ الَّذِي أَنْتَ صَانِعٌ. إِنَّكَ تَكِلُّ أَنْتَ وَهَذَا الشَّعْبُ الَّذِي مَعَكَ جَمِيعًا، لأَنَّ الأَمْرَ أَعْظَمُ مِنْكَ. لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصْنَعَهُ وَحْدَكَ. اَلآنَ اسْمَعْ لِصَوْتِي فَأَنْصَحَكَ. فَلْيَكُنِ اللهُ مَعَكَ. كُنْ أَنْتَ لِلشَّعْبِ أَمَامَ اللهِ، وَقَدِّمْ أَنْتَ الدَّعَاوِيَ إِلَى اللهِ، وَعَلِّمْهُمُ الْفَرَائِضَ وَالشَّرَائِعَ، وَعَرِّفْهُمُ الطَّرِيقَ الَّذِي يَسْلُكُونَهُ، وَالْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُونَهُ. وَأَنْتَ تَنْظُرُ مِنْ جَمِيعِ الشَّعْبِ ذَوِي قُدْرَةٍ خَائِفِينَ اللهَ، أُمَنَاءَ مُبْغِضِينَ الرَّشْوَةَ، وَتُقِيمُهُمْ عَلَيْهِمْ رُؤَسَاءَ أُلُوفٍ، وَرُؤَسَاءَ مِئَاتٍ، وَرُؤَسَاءَ خَمَاسِينَ، وَرُؤَسَاءَ عَشَرَاتٍ، فَيَقْضُونَ لِلشَّعْبِ كُلَّ حِينٍ. وَيَكُونُ أَنَّ كُلَّ الدَّعَاوِي الْكَبِيرَةِ يَجِيئُونَ بِهَا إِلَيْكَ، وَكُلَّ الدَّعَاوِي الصَّغِيرَةِ يَقْضُونَ هُمْ فِيهَا. وَخَفِّفْ عَنْ نَفْسِكَ، فَهُمْ يَحْمِلُونَ مَعَكَ. إِنْ فَعَلْتَ هَذَا الأَمْرَ وَأَوْصَاكَ اللهُ تَسْتَطِيعُ الْقِيَامَ. وَكُلُّ هَذَا الشَّعْبِ أَيْضًا يَأْتِي إِلَى مَكَانِهِ بِالسَّلاَمِ». فَسَمِعَ مُوسَى لِصَوْتِ حَمِيهِ وَفَعَلَ كُلَّ مَا قَالَ. وَاخْتَارَ مُوسَى ذَوِي قُدْرَةٍ مِنْ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ وَجَعَلَهُمْ رُؤُوسًا عَلَى الشَّعْبِ، رُؤَسَاءَ أُلُوفٍ، وَرُؤَسَاءَ مِئَاتٍ، وَرُؤَسَاءَ خَمَاسِينَ، وَرُؤَسَاءَ عَشَرَاتٍ.
فَكَانُوا يَقْضُونَ لِلشَّعْبِ كُلَّ حِينٍ. الدَّعَاوِي الْعَسِرَةُ يَجِيئُونَ بِهَا إِلَى مُوسَى، وَكُلُّ الدَّعَاوِي الصَّغِيرَةِ يَقْضُونَ هُمْ فِيهَا. ثُمَّ صَرَفَ مُوسَى حَمَاهُ فَمَضَى إِلَى أَرْضِهِ."
( خروج١٨).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج١٨):
*" فَسَمِعَ يَثْرُونُ كَاهِنُ مِدْيَانَ، حَمُو مُوسَى، كُلَّ مَا صَنَعَ اللهُ إِلَى مُوسَى وَإِلَى إِسْرَائِيلَ شَعْبِهِ: أَنَّ الرَّبَّ أَخْرَجَ إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ. فَأَخَذَ يَثْرُونُ حَمُو مُوسَى صَفُّورَةَ امْرَأَةَ مُوسَى بَعْدَ صَرْفِهَا وَابْنَيْهَا، اللَّذَيْنِ اسْمُ أَحَدِهِمَا جِرْشُومُ، لأَنَّهُ قَالَ: «كُنْتُ نَزِيلًا فِي أَرْضٍ غَرِيبَةٍ». وَاسْمُ الآخَرِ أَلِيعَازَرُ، لأَنَّهُ قَالَ: «إِلَهُ أَبِي كَانَ عَوْنِي وَأَنْقَذَنِي مِنْ سَيْفِ فِرْعَوْنَ». وَأَتَى يَثْرُونُ حَمُو مُوسَى وَابْنَاهُ وَامْرَأَتُهُ إِلَى مُوسَى إِلَى الْبَرِّيَّةِ حَيْثُ كَانَ نَازِلًا عِنْدَ جَبَلِ اللهِ. فَقَالَ لِمُوسَى: «أَنَا حَمُوكَ يَثْرُونُ، آتٍ إِلَيْكَ وَامْرَأَتُكَ وَابْنَاهَا مَعَهَا». فَخَرَجَ مُوسَى لاسْتِقْبَالِ حَمِيهِ وَسَجَدَ وَقَبَّلَهُ. وَسَأَلَ كُلُّ وَاحِدٍ صَاحِبَهُ عَنْ سَلاَمَتِهِ، ثُمَّ دَخَلاَ إِلَى الْخَيْمَةِ. فَقَصَّ مُوسَى عَلَى حَمِيهِ كُلَّ مَا صَنَعَ الرَّبُّ بِفِرْعَوْنَ وَالْمِصْرِيِّينَ مِنْ أَجْلِ إِسْرَائِيلَ، وَكُلَّ الْمَشَقَّةِ الَّتِي أَصَابَتْهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَخَلَّصَهُمُ الرَّبُّ.
فَفَرِحَ يَثْرُونُ بِجَمِيعِ الْخَيْرِ الَّذِي صَنَعَهُ إِلَى إِسْرَائِيلَ الرَّبُّ، الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنْ أَيْدِي الْمِصْرِيِّينَ. وَقَالَ يَثْرُونُ: «مُبَارَكٌ الرَّبُّ الَّذِي أَنْقَذَكُمْ مِنْ أَيْدِي الْمِصْرِيِّينَ وَمِنْ يَدِ فِرْعَوْنَ. اَلَّذِي أَنْقَذَ الشَّعْبَ مِنْ تَحْتِ أَيْدِي الْمِصْرِيِّينَ. الآنَ عَلِمْتُ أَنَّ الرَّبَّ أَعْظَمُ مِنْ جَمِيعِ الآلِهَةِ، لأَنَّهُ فِي الشَّيْءِ الَّذِي بَغَوْا بِهِ كَانَ عَلَيْهِمْ». فَأَخَذَ يَثْرُونُ حَمُو مُوسَى مُحْرَقَةً وَذَبَائِحَ للهِ. وَجَاءَ هَارُونُ وَجَمِيعُ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ لِيَأْكُلُوا طَعَامًا مَعَ حَمِي مُوسَى أَمَامَ اللهِ. وَحَدَثَ فِي الْغَدِ أَنَّ مُوسَى جَلَسَ لِيَقْضِيَ لِلشَّعْبِ. فَوَقَفَ الشَّعْبُ عِنْدَ مُوسَى مِنَ الصَّبَاحِ إِلَى الْمَسَاءِ. فَلَمَّا رَأَى حَمُو مُوسَى كُلَّ مَا هُوَ صَانِعٌ لِلشَّعْبِ، قَالَ: «مَا هَذَا الأَمْرُ الَّذِي أَنْتَ صَانِعٌ لِلشَّعْبِ؟ مَا بَالُكَ جَالِسًا وَحْدَكَ وَجَمِيعُ الشَّعْبِ وَاقِفٌ عِنْدَكَ مِنَ الصَّبَاحِ إِلَى الْمَسَاءِ؟» فَقَالَ مُوسَى لِحَمِيهِ: «إِنَّ الشَّعْبَ يَأْتِي إِلَيَّ لِيَسْأَلَ اللهَ. إِذَا كَانَ لَهُمْ دَعْوَى يَأْتُونَ إِلَيَّ فَأَقْضِي بَيْنَ الرَّجُلِ وَصَاحِبِهِ، وَأُعَرِّفُهُمْ فَرَائِضَ اللهِ وَشَرَائِعَهُ». فَقَالَ حَمُو مُوسَى لَهُ: «لَيْسَ جَيِّدًا الأَمْرُ الَّذِي أَنْتَ صَانِعٌ. إِنَّكَ تَكِلُّ أَنْتَ وَهَذَا الشَّعْبُ الَّذِي مَعَكَ جَمِيعًا، لأَنَّ الأَمْرَ أَعْظَمُ مِنْكَ. لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصْنَعَهُ وَحْدَكَ. اَلآنَ اسْمَعْ لِصَوْتِي فَأَنْصَحَكَ. فَلْيَكُنِ اللهُ مَعَكَ. كُنْ أَنْتَ لِلشَّعْبِ أَمَامَ اللهِ، وَقَدِّمْ أَنْتَ الدَّعَاوِيَ إِلَى اللهِ، وَعَلِّمْهُمُ الْفَرَائِضَ وَالشَّرَائِعَ، وَعَرِّفْهُمُ الطَّرِيقَ الَّذِي يَسْلُكُونَهُ، وَالْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُونَهُ. وَأَنْتَ تَنْظُرُ مِنْ جَمِيعِ الشَّعْبِ ذَوِي قُدْرَةٍ خَائِفِينَ اللهَ، أُمَنَاءَ مُبْغِضِينَ الرَّشْوَةَ، وَتُقِيمُهُمْ عَلَيْهِمْ رُؤَسَاءَ أُلُوفٍ، وَرُؤَسَاءَ مِئَاتٍ، وَرُؤَسَاءَ خَمَاسِينَ، وَرُؤَسَاءَ عَشَرَاتٍ، فَيَقْضُونَ لِلشَّعْبِ كُلَّ حِينٍ. وَيَكُونُ أَنَّ كُلَّ الدَّعَاوِي الْكَبِيرَةِ يَجِيئُونَ بِهَا إِلَيْكَ، وَكُلَّ الدَّعَاوِي الصَّغِيرَةِ يَقْضُونَ هُمْ فِيهَا. وَخَفِّفْ عَنْ نَفْسِكَ، فَهُمْ يَحْمِلُونَ مَعَكَ. إِنْ فَعَلْتَ هَذَا الأَمْرَ وَأَوْصَاكَ اللهُ تَسْتَطِيعُ الْقِيَامَ. وَكُلُّ هَذَا الشَّعْبِ أَيْضًا يَأْتِي إِلَى مَكَانِهِ بِالسَّلاَمِ». فَسَمِعَ مُوسَى لِصَوْتِ حَمِيهِ وَفَعَلَ كُلَّ مَا قَالَ. وَاخْتَارَ مُوسَى ذَوِي قُدْرَةٍ مِنْ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ وَجَعَلَهُمْ رُؤُوسًا عَلَى الشَّعْبِ، رُؤَسَاءَ أُلُوفٍ، وَرُؤَسَاءَ مِئَاتٍ، وَرُؤَسَاءَ خَمَاسِينَ، وَرُؤَسَاءَ عَشَرَاتٍ.
فَكَانُوا يَقْضُونَ لِلشَّعْبِ كُلَّ حِينٍ. الدَّعَاوِي الْعَسِرَةُ يَجِيئُونَ بِهَا إِلَى مُوسَى، وَكُلُّ الدَّعَاوِي الصَّغِيرَةِ يَقْضُونَ هُمْ فِيهَا. ثُمَّ صَرَفَ مُوسَى حَمَاهُ فَمَضَى إِلَى أَرْضِهِ."
( خروج١٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 23:15:06
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح
عيناه أطهر من أن تنظرا الشر،
ولا تستطيع النظر إلى الجور :
ولذلك فلنزداد فى الجهاد
بالمحبة والحق فى أن :
[ لا نذكر ]( أمامه )[ اسم ] شرور
أثناء الجهاد فى تقديم
[ صلاة وإعتراف واعتذار ] إليه :
[ فلنذكر ]( أمامه )[ بره ][ وحده ]
[معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، نِيَّته، إرادته، أفكاره، كلماته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرقه ]
[ وبهم ] ننال منه [صورتنا السماوية].
*" لكِنْ مَا كَانَ لِي رِبْحًا، فَهَذَا قَدْ حَسِبْتُهُ مِنْ أَجْلِ الْمَسِيحِ خَسَارَةً.
بَلْ إِنِّي أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ أَيْضًا خَسَارَةً
[ مِنْ أَجْلِ ] فَضْلِ
[ مَعْرِفَةِ ][ الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّي ]،
الَّذِي
[ مِنْ أَجْلِهِ ]( خَسِرْتُ )[ كُلَّ الأَشْيَاءِ ]،
[ وَأَنَا ]( أَحْسِبُهَا )[ نُفَايَةً ]
[ لِكَيْ ]( أَرْبَحَ )[ الْمَسِيحَ ]،
[ وَأُوجَدَ ]( فِيهِ )،
وَلَيْسَ لِي بِرِّي الَّذِي مِنَ النَّامُوسِ،
بَلِ الَّذِي [ بِإِيمَانِ الْمَسِيحِ ]،
[ الْبِرُّ ( الَّذِي مِنَ اللهِ )[ بِالإِيمَانِ ].
[ لأَعْرِفَهُ ]،[ وَقُوَّةَ قِيَامَتِهِ ]،
[ وَشَرِكَةَ ]( آلاَمِهِ )،
[ مُتَشَبِّهًا ]( بِمَوْتِهِ )،
لَعَلِّي أَبْلُغُ إِلَى [ قِيَامَةِ الأَمْوَاتِ ].
لَيْسَ أَنِّي قَدْ نِلْتُ أَوْ صِرْتُ كَامِلًا، وَلكِنِّي أَسْعَى لَعَلِّي أُدْرِكُ الَّذِي لأَجْلِهِ أَدْرَكَنِي أَيْضًا الْمَسِيحُ يَسُوعُ.
أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي [ أَفْعَلُ ]( شَيْئًا )[ وَاحِدًا ]:
إِذْ أَنَا [ أَنْسَى ]( مَا هُوَ )[ وَرَاءُ ]
[ وَأَمْتَدُّ إِلَى ]( مَا هُوَ )[ قُدَّامُ ]،
[ أَسْعَى ]( نَحْوَ )[ الْغَرَضِ ]
لأَجْلِ [ جَعَالَةِ ] دَعْوَةِ اللهِ الْعُلْيَا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. فَلْيَفْتَكِرْ هَذَا جَمِيعُ الْكَامِلِينَ مِنَّا، وَإِنِ افْتَكَرْتُمْ شَيْئًا بِخِلاَفِهِ فَاللهُ سَيُعْلِنُ لَكُمْ هَذَا أَيْضًا.
وَأَمَّا مَا قَدْ أَدْرَكْنَاهُ، فَلْنَسْلُكْ بِحَسَبِ ذَلِكَ الْقَانُونِ عَيْنِهِ، وَنَفْتَكِرْ ذَلِكَ عَيْنَهُ".
(فيلبي٣).
الله القدوس يسوع المسيح
عيناه أطهر من أن تنظرا الشر،
ولا تستطيع النظر إلى الجور :
ولذلك فلنزداد فى الجهاد
بالمحبة والحق فى أن :
[ لا نذكر ]( أمامه )[ اسم ] شرور
أثناء الجهاد فى تقديم
[ صلاة وإعتراف واعتذار ] إليه :
[ فلنذكر ]( أمامه )[ بره ][ وحده ]
[معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، نِيَّته، إرادته، أفكاره، كلماته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرقه ]
[ وبهم ] ننال منه [صورتنا السماوية].
*" لكِنْ مَا كَانَ لِي رِبْحًا، فَهَذَا قَدْ حَسِبْتُهُ مِنْ أَجْلِ الْمَسِيحِ خَسَارَةً.
بَلْ إِنِّي أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ أَيْضًا خَسَارَةً
[ مِنْ أَجْلِ ] فَضْلِ
[ مَعْرِفَةِ ][ الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّي ]،
الَّذِي
[ مِنْ أَجْلِهِ ]( خَسِرْتُ )[ كُلَّ الأَشْيَاءِ ]،
[ وَأَنَا ]( أَحْسِبُهَا )[ نُفَايَةً ]
[ لِكَيْ ]( أَرْبَحَ )[ الْمَسِيحَ ]،
[ وَأُوجَدَ ]( فِيهِ )،
وَلَيْسَ لِي بِرِّي الَّذِي مِنَ النَّامُوسِ،
بَلِ الَّذِي [ بِإِيمَانِ الْمَسِيحِ ]،
[ الْبِرُّ ( الَّذِي مِنَ اللهِ )[ بِالإِيمَانِ ].
[ لأَعْرِفَهُ ]،[ وَقُوَّةَ قِيَامَتِهِ ]،
[ وَشَرِكَةَ ]( آلاَمِهِ )،
[ مُتَشَبِّهًا ]( بِمَوْتِهِ )،
لَعَلِّي أَبْلُغُ إِلَى [ قِيَامَةِ الأَمْوَاتِ ].
لَيْسَ أَنِّي قَدْ نِلْتُ أَوْ صِرْتُ كَامِلًا، وَلكِنِّي أَسْعَى لَعَلِّي أُدْرِكُ الَّذِي لأَجْلِهِ أَدْرَكَنِي أَيْضًا الْمَسِيحُ يَسُوعُ.
أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي [ أَفْعَلُ ]( شَيْئًا )[ وَاحِدًا ]:
إِذْ أَنَا [ أَنْسَى ]( مَا هُوَ )[ وَرَاءُ ]
[ وَأَمْتَدُّ إِلَى ]( مَا هُوَ )[ قُدَّامُ ]،
[ أَسْعَى ]( نَحْوَ )[ الْغَرَضِ ]
لأَجْلِ [ جَعَالَةِ ] دَعْوَةِ اللهِ الْعُلْيَا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. فَلْيَفْتَكِرْ هَذَا جَمِيعُ الْكَامِلِينَ مِنَّا، وَإِنِ افْتَكَرْتُمْ شَيْئًا بِخِلاَفِهِ فَاللهُ سَيُعْلِنُ لَكُمْ هَذَا أَيْضًا.
وَأَمَّا مَا قَدْ أَدْرَكْنَاهُ، فَلْنَسْلُكْ بِحَسَبِ ذَلِكَ الْقَانُونِ عَيْنِهِ، وَنَفْتَكِرْ ذَلِكَ عَيْنَهُ".
(فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 22:45:36
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[عَيْنَاكَ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [الشَّرَّ]،
[ وَلَا تَسْتَطِيعُ ] النَّظَرَ إِلَى [ الْجَوْرِ ]،"
(حب 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ عَيْنَاكَ ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [ الشَّرَّ ] :
من معانيها :
[وعَيْنَاكَ ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا
[ النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال]
[ الشَّريرة ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[عَيْنَاكَ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [الشَّرَّ]،
[ وَلَا تَسْتَطِيعُ ] النَّظَرَ إِلَى [ الْجَوْرِ ]،"
(حب 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ عَيْنَاكَ ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [ الشَّرَّ ] :
من معانيها :
[وعَيْنَاكَ ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا
[ النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال]
[ الشَّريرة ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 22:19:17
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة مربع كبير مقسم إلى قسمين أفقيين :
القسم العلوي يرمز إلى السماء :
القسم السفلى يرمز إلى الأرض :
القسم العلوي الذي يرمز إلى السماء مقسم إلى مربعات :
[ كل مربع ] مكتوب فيه جملة
( ظهور بره )( أي ظهور بر الله القدوس يسوع المسيح )
القسم السفلى الذي يرمز للأرض مقسم إلى مربعات :
مربعات
مكتوب عليها جملة ( ظهور بره )( أي ظهور بر الله القدوس يسوع المسيح ): وباقى المربعات
مكتوب عليها جملة ( اختفاء ظهور بره )( أي اختفاء ظهور بر الله القدوس يسوع المسيح )
والمربعات التي فى السماء مضيئة :
والمربعات التى على الأرض المكتوب فيها
جملة ( ظهور بره )( أي ظهور بر الله القدوس يسوع المسيح )
مضيئة.
صورة مربع كبير مقسم إلى قسمين أفقيين :
القسم العلوي يرمز إلى السماء :
القسم السفلى يرمز إلى الأرض :
القسم العلوي الذي يرمز إلى السماء مقسم إلى مربعات :
[ كل مربع ] مكتوب فيه جملة
( ظهور بره )( أي ظهور بر الله القدوس يسوع المسيح )
القسم السفلى الذي يرمز للأرض مقسم إلى مربعات :
مربعات
مكتوب عليها جملة ( ظهور بره )( أي ظهور بر الله القدوس يسوع المسيح ): وباقى المربعات
مكتوب عليها جملة ( اختفاء ظهور بره )( أي اختفاء ظهور بر الله القدوس يسوع المسيح )
والمربعات التي فى السماء مضيئة :
والمربعات التى على الأرض المكتوب فيها
جملة ( ظهور بره )( أي ظهور بر الله القدوس يسوع المسيح )
مضيئة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 22:03:31
*"لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. [ لِتَكُنْ ][ مَشِيئَتُكَ ]
[ كَمَا ]( فِي السَّمَاءِ )
[ كَذَلِكَ ]( عَلَى الأَرْضِ )." (مت6).
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة مربع كبير مقسم إلى قسمين أفقيين : القسم العلوي يرمز إلى السماء :
القسم السفلى يرمز إلى الأرض :
القسم العلوي الذي يرمز إلى السماء مقسم إلى مربعات :
[ كل مربع ] مكتوب فيه جملة
( ظهور بره )( أي بر الله القدوس يسوع المسيح ):
القسم السفلى الذي يرمز للأرض مقسم إلى مربعات :
مربعات
مكتوب عليها جملة ( ظهور بره ) : وباقى المربعات
مكتوب عليها جملة ( اختفاء ظهور بره )( أي اختفاء ظهور بر الله القدوس يسوع المسيح ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الإيمان والعمل الفرح والسرور والبهجة ) بأن الله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السموات لا تسعه، هُوَ مالئ السماوات والأرض، وبره القدوس مالئ السماوات والأرض.
[ كَمَا ]( فِي السَّمَاءِ )
[ كَذَلِكَ ]( عَلَى الأَرْضِ )." (مت6).
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة مربع كبير مقسم إلى قسمين أفقيين : القسم العلوي يرمز إلى السماء :
القسم السفلى يرمز إلى الأرض :
القسم العلوي الذي يرمز إلى السماء مقسم إلى مربعات :
[ كل مربع ] مكتوب فيه جملة
( ظهور بره )( أي بر الله القدوس يسوع المسيح ):
القسم السفلى الذي يرمز للأرض مقسم إلى مربعات :
مربعات
مكتوب عليها جملة ( ظهور بره ) : وباقى المربعات
مكتوب عليها جملة ( اختفاء ظهور بره )( أي اختفاء ظهور بر الله القدوس يسوع المسيح ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الإيمان والعمل الفرح والسرور والبهجة ) بأن الله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السموات لا تسعه، هُوَ مالئ السماوات والأرض، وبره القدوس مالئ السماوات والأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 21:40:38
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" اُنْظُرُوا أَيَّةَ مَحَبَّةٍ أَعْطَانَا الآبُ حَتَّى نُدْعَى [ أَوْلاَدَ ][ اللهِ ]! مِنْ أَجْلِ هَذَا لَا يَعْرِفُنَا الْعَالَمُ، لأَنَّهُ لَا يَعْرِفُهُ.
أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، الآنَ نَحْنُ أَوْلاَدُ اللهِ،
وَلَمْ يُظْهَرْ بَعْدُ مَاذَا سَنَكُونُ.
وَلكِنْ نَعْلَمُ أَنَّهُ إِذَا أُظْهِرَ نَكُونُ مِثْلَهُ،
لأَنَّنَا سَنَرَاهُ كَمَا هُوَ. وَكُلُّ مَنْ عِنْدَهُ هَذَا الرَّجَاءُ بِهِ، يُطَهِّرُ نَفْسَهُ كَمَا هُوَ طَاهِرٌ. كُلُّ مَنْ يَفْعَلُ الْخَطِيَّةَ يَفْعَلُ التَّعَدِّيَ أَيْضًا. وَالْخَطِيَّةُ هِيَ التَّعَدِّي.
وَتَعْلَمُونَ أَنَّ ذَاكَ أُظْهِرَ لِكَيْ يَرْفَعَ خَطَايَانَا، وَلَيْسَ فِيهِ خَطِيَّةٌ. كُلُّ مَنْ يَثْبُتُ فِيهِ لَا يُخْطِئُ. كُلُّ مَنْ يُخْطِئُ لَمْ يُبْصِرْهُ وَلَا عَرَفَهُ. أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، لَا يُضِلَّكُمْ أَحَدٌ: مَنْ يَفْعَلُ الْبِرَّ فَهُوَ بَارٌّ، كَمَا أَنَّ ذَاكَ بَارٌّ.
مَنْ يَفْعَلُ الْخَطِيَّةَ فَهُوَ مِنْ إِبْلِيسَ،
لأَنَّ إِبْلِيسَ مِنَ الْبَدْءِ يُخْطِئُ.
لأَجْلِ هَذَا [ أُظْهِرَ ] ابْنُ اللهِ
لِكَيْ [ يَنْقُضَ ][ أَعْمَالَ ] إِبْلِيسَ.
كُلُّ مَنْ هُوَ [ مَوْلُودٌ ]( مِنَ )[ اللهِ ]
[ لَا يَفْعَلُ ][ خَطِيَّةً ]، لأَنَّ زَرْعَهُ يَثْبُتُ فِيهِ،
وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُخْطِئَ لأَنَّهُ مَوْلُودٌ مِنَ اللهِ.
بِهَذَا [ أَوْلاَدُ ][ اللهِ ] ظَاهِرُونَ
[ وَأَوْلاَدُ ][ إِبْلِيسَ ]:
كُلُّ مَنْ لَا يَفْعَلُ الْبِرَّ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ،
وَكَذَا مَنْ لَا يُحِبُّ أَخَاهُ.
لأَنَّ هَذَا هُوَ الْخَبَرُ الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ: أَنْ يُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا. لَيْسَ كَمَا كَانَ قَايِينُ مِنَ الشِّرِّيرِ وَذَبَحَ أَخَاهُ. وَلِمَاذَا ذَبَحَهُ؟ لأَنَّ أَعْمَالَهُ كَانَتْ شِرِّيرَةً، وَأَعْمَالَ أَخِيهِ بَارَّةٌ. لَا تَتَعَجَّبُوا يَا إِخْوَتِي إِنْ كَانَ الْعَالَمُ يُبْغِضُكُمْ. نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّنَا قَدِ انْتَقَلْنَا مِنَ الْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ، لأَنَّنَا نُحِبُّ الإِخْوَةَ. مَنْ لَا يُحِبَّ أَخَاهُ يَبْقَ فِي الْمَوْتِ. كُلُّ مَنْ يُبْغِضُ أَخَاهُ فَهُوَ قَاتِلُ نَفْسٍ، وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ كُلَّ قَاتِلِ نَفْسٍ لَيْسَ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ ثَابِتَةٌ فِيهِ.
بِهَذَا قَدْ عَرَفْنَا الْمَحَبَّةَ:
أَنَّ ذَاكَ [ وَضَعَ ][ نَفْسَهُ ] لأَجْلِنَا،
فَنَحْنُ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ
[ نَضَعَ ][ نُفُوسَنَا ] لأَجْلِ الإِخْوَةِ.
وَأَمَّا مَنْ كَانَ لَهُ مَعِيشَةُ الْعَالَمِ، وَنَظَرَ أَخَاهُ مُحْتَاجًا، وَأَغْلَقَ أَحْشَاءَهُ عَنْهُ، فَكَيْفَ تَثْبُتُ مَحَبَّةُ اللهِ فِيهِ؟ يَا أَوْلاَدِي، لَا نُحِبَّ بِالْكَلَامِ وَلَا بِاللِّسَانِ، بَلْ بِالْعَمَلِ وَالْحَقِّ! وَبِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا مِنَ الْحَقِّ وَنُسَكِّنُ قُلُوبَنَا قُدَّامَهُ. لأَنَّهُ إِنْ لاَمَتْنَا قُلُوبُنَا فَاللهُ أَعْظَمُ مِنْ قُلُوبِنَا، وَيَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ.
أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، إِنْ لَمْ تَلُمْنَا قُلُوبُنَا،
فَلَنَا ثِقَةٌ مِنْ نَحْوِ اللهِ.
وَمَهْمَا سَأَلْنَا نَنَالُ مِنْهُ،
لأَنَّنَا [ نَحْفَظُ ][ وَصَايَاهُ ]،
[ وَنَعْمَلُ ][ الأَعْمَالَ ] الْمَرْضِيَّةَ أَمَامَهُ.
وَهَذِهِ هِيَ وَصِيَّتُهُ:
أَنْ نُؤْمِنَ بِاسْمِ ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
وَنُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا كَمَا أَعْطَانَا وَصِيَّةً.
وَمَنْ يَحْفَظْ وَصَايَاهُ يَثْبُتْ فِيهِ وَهُوَ فِيهِ.
وَبِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّهُ يَثْبُتُ فِينَا:
[ مِنَ ][ الرُّوحِ ] الَّذِي [ أَعْطَانَا ]".
(١ يوحنا٣).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" اُنْظُرُوا أَيَّةَ مَحَبَّةٍ أَعْطَانَا الآبُ حَتَّى نُدْعَى [ أَوْلاَدَ ][ اللهِ ]! مِنْ أَجْلِ هَذَا لَا يَعْرِفُنَا الْعَالَمُ، لأَنَّهُ لَا يَعْرِفُهُ.
أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، الآنَ نَحْنُ أَوْلاَدُ اللهِ،
وَلَمْ يُظْهَرْ بَعْدُ مَاذَا سَنَكُونُ.
وَلكِنْ نَعْلَمُ أَنَّهُ إِذَا أُظْهِرَ نَكُونُ مِثْلَهُ،
لأَنَّنَا سَنَرَاهُ كَمَا هُوَ. وَكُلُّ مَنْ عِنْدَهُ هَذَا الرَّجَاءُ بِهِ، يُطَهِّرُ نَفْسَهُ كَمَا هُوَ طَاهِرٌ. كُلُّ مَنْ يَفْعَلُ الْخَطِيَّةَ يَفْعَلُ التَّعَدِّيَ أَيْضًا. وَالْخَطِيَّةُ هِيَ التَّعَدِّي.
وَتَعْلَمُونَ أَنَّ ذَاكَ أُظْهِرَ لِكَيْ يَرْفَعَ خَطَايَانَا، وَلَيْسَ فِيهِ خَطِيَّةٌ. كُلُّ مَنْ يَثْبُتُ فِيهِ لَا يُخْطِئُ. كُلُّ مَنْ يُخْطِئُ لَمْ يُبْصِرْهُ وَلَا عَرَفَهُ. أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، لَا يُضِلَّكُمْ أَحَدٌ: مَنْ يَفْعَلُ الْبِرَّ فَهُوَ بَارٌّ، كَمَا أَنَّ ذَاكَ بَارٌّ.
مَنْ يَفْعَلُ الْخَطِيَّةَ فَهُوَ مِنْ إِبْلِيسَ،
لأَنَّ إِبْلِيسَ مِنَ الْبَدْءِ يُخْطِئُ.
لأَجْلِ هَذَا [ أُظْهِرَ ] ابْنُ اللهِ
لِكَيْ [ يَنْقُضَ ][ أَعْمَالَ ] إِبْلِيسَ.
كُلُّ مَنْ هُوَ [ مَوْلُودٌ ]( مِنَ )[ اللهِ ]
[ لَا يَفْعَلُ ][ خَطِيَّةً ]، لأَنَّ زَرْعَهُ يَثْبُتُ فِيهِ،
وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُخْطِئَ لأَنَّهُ مَوْلُودٌ مِنَ اللهِ.
بِهَذَا [ أَوْلاَدُ ][ اللهِ ] ظَاهِرُونَ
[ وَأَوْلاَدُ ][ إِبْلِيسَ ]:
كُلُّ مَنْ لَا يَفْعَلُ الْبِرَّ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ،
وَكَذَا مَنْ لَا يُحِبُّ أَخَاهُ.
لأَنَّ هَذَا هُوَ الْخَبَرُ الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ: أَنْ يُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا. لَيْسَ كَمَا كَانَ قَايِينُ مِنَ الشِّرِّيرِ وَذَبَحَ أَخَاهُ. وَلِمَاذَا ذَبَحَهُ؟ لأَنَّ أَعْمَالَهُ كَانَتْ شِرِّيرَةً، وَأَعْمَالَ أَخِيهِ بَارَّةٌ. لَا تَتَعَجَّبُوا يَا إِخْوَتِي إِنْ كَانَ الْعَالَمُ يُبْغِضُكُمْ. نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّنَا قَدِ انْتَقَلْنَا مِنَ الْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ، لأَنَّنَا نُحِبُّ الإِخْوَةَ. مَنْ لَا يُحِبَّ أَخَاهُ يَبْقَ فِي الْمَوْتِ. كُلُّ مَنْ يُبْغِضُ أَخَاهُ فَهُوَ قَاتِلُ نَفْسٍ، وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ كُلَّ قَاتِلِ نَفْسٍ لَيْسَ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ ثَابِتَةٌ فِيهِ.
بِهَذَا قَدْ عَرَفْنَا الْمَحَبَّةَ:
أَنَّ ذَاكَ [ وَضَعَ ][ نَفْسَهُ ] لأَجْلِنَا،
فَنَحْنُ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ
[ نَضَعَ ][ نُفُوسَنَا ] لأَجْلِ الإِخْوَةِ.
وَأَمَّا مَنْ كَانَ لَهُ مَعِيشَةُ الْعَالَمِ، وَنَظَرَ أَخَاهُ مُحْتَاجًا، وَأَغْلَقَ أَحْشَاءَهُ عَنْهُ، فَكَيْفَ تَثْبُتُ مَحَبَّةُ اللهِ فِيهِ؟ يَا أَوْلاَدِي، لَا نُحِبَّ بِالْكَلَامِ وَلَا بِاللِّسَانِ، بَلْ بِالْعَمَلِ وَالْحَقِّ! وَبِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا مِنَ الْحَقِّ وَنُسَكِّنُ قُلُوبَنَا قُدَّامَهُ. لأَنَّهُ إِنْ لاَمَتْنَا قُلُوبُنَا فَاللهُ أَعْظَمُ مِنْ قُلُوبِنَا، وَيَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ.
أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، إِنْ لَمْ تَلُمْنَا قُلُوبُنَا،
فَلَنَا ثِقَةٌ مِنْ نَحْوِ اللهِ.
وَمَهْمَا سَأَلْنَا نَنَالُ مِنْهُ،
لأَنَّنَا [ نَحْفَظُ ][ وَصَايَاهُ ]،
[ وَنَعْمَلُ ][ الأَعْمَالَ ] الْمَرْضِيَّةَ أَمَامَهُ.
وَهَذِهِ هِيَ وَصِيَّتُهُ:
أَنْ نُؤْمِنَ بِاسْمِ ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
وَنُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا كَمَا أَعْطَانَا وَصِيَّةً.
وَمَنْ يَحْفَظْ وَصَايَاهُ يَثْبُتْ فِيهِ وَهُوَ فِيهِ.
وَبِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّهُ يَثْبُتُ فِينَا:
[ مِنَ ][ الرُّوحِ ] الَّذِي [ أَعْطَانَا ]".
(١ يوحنا٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 21:18:48
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة مائدتان :
المائدة الأولى :
مكتوب عليها مائدة الله القدوس يسوع المسيح :
عليها ٤ أكواب :
كل كوب مكتوب فيه كلمة من هذه الكلمات
( نية صالحة، أفكار صالحة، كلمات صالحة، أعمال صالحة ) :
المائدة الثانية : مكتوب عليها مائدة الشيطان :
عليها ٤ أكواب :
كل كوب مكتوب فيه كلمة من هذه الكلمات
( نية شريرة، أفكار شريرة، كلمات شريرة، أعمال شريرة ).
صورة مائدتان :
المائدة الأولى :
مكتوب عليها مائدة الله القدوس يسوع المسيح :
عليها ٤ أكواب :
كل كوب مكتوب فيه كلمة من هذه الكلمات
( نية صالحة، أفكار صالحة، كلمات صالحة، أعمال صالحة ) :
المائدة الثانية : مكتوب عليها مائدة الشيطان :
عليها ٤ أكواب :
كل كوب مكتوب فيه كلمة من هذه الكلمات
( نية شريرة، أفكار شريرة، كلمات شريرة، أعمال شريرة ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 21:12:01
** شرح الصورة : صورة رمزية
صورة مائدتان :
المائدة الأولى :
مكتوب عليها مائدة الله القدوس يسوع المسيح :
عليها ٤ خبزات :
كل خبز مكتوب فيه كلمة من هذه الكلمات
( نية صالحة، أفكار صالحة، كلمات صالحة، أعمال صالحة ) :
المائدة الثانية : مكتوب عليها مائدة الشيطان :
عليها ٤ خبزات :
كل خبز مكتوب فيه كلمة من هذه الكلمات
( نية شريرة، أفكار شريرة، كلمات شريرة، أعمال شريرة ).
صورة مائدتان :
المائدة الأولى :
مكتوب عليها مائدة الله القدوس يسوع المسيح :
عليها ٤ خبزات :
كل خبز مكتوب فيه كلمة من هذه الكلمات
( نية صالحة، أفكار صالحة، كلمات صالحة، أعمال صالحة ) :
المائدة الثانية : مكتوب عليها مائدة الشيطان :
عليها ٤ خبزات :
كل خبز مكتوب فيه كلمة من هذه الكلمات
( نية شريرة، أفكار شريرة، كلمات شريرة، أعمال شريرة ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 20:11:22
*"فَلَسْتُ أُرِيدُ أَنْ تَكُونُوا أَنْتُمْ شُرَكَاءَ الشَّيَاطِينِ.
[لَا تَقْدِرُونَ] أَنْ تَشْرَبُوا
[ كَأْسَ ] الرَّبِّ [ وَكَأْسَ ] شَيَاطِينَ.
لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَشْتَرِكُوا
فِي [ مَائِدَةِ ] الرَّبِّ
وَفِي [ مَائِدَةِ ] شَيَاطِينَ."
(١ كورنثوس١٠).
** مع المنشور : صورة رمزية :
** شرح الصورة :
صورة مائدتان :
واحدة مكتوب عليها مائدة الله القدوس يسوع المسيح :
عليها خبز وأكواب :
مكتوب على الخبز وعلى الكوب اسم بر من بر الله القدوس يسوع المسيح :
( معرفة الله، مخافة الله، محبة الله، فرح الله، سلام الله، طول أناة الله، صبر الله، لطف الله، صرامة الله، صلاح الله، إيمان الله، وداعة الله، حكمة الله)
** المائدة الأخرى مكتوب عليها ( مائدة الشيطان ) : عليها خبز وأكواب مكتوب على الخبز وعلى الكوب اسم شر من الشرور :
[ زِنًى، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ، شَهَادَةُ زُورٍ،
عَهَارَةٌ، نَجَاسَةٌ، دَعَارَةٌ، عِبَادَةُ الأَوْثَانِ، سِحْرٌ، عَدَاوَةٌ، خِصَامٌ، غَيْرَةٌ، سَخَطٌ، تَحَزُّبٌ، شِقَاقٌ، بِدْعَةٌ، حَسَدٌ، قَتْلٌ، سُكْرٌ، بَطَرٌ ].
[لَا تَقْدِرُونَ] أَنْ تَشْرَبُوا
[ كَأْسَ ] الرَّبِّ [ وَكَأْسَ ] شَيَاطِينَ.
لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَشْتَرِكُوا
فِي [ مَائِدَةِ ] الرَّبِّ
وَفِي [ مَائِدَةِ ] شَيَاطِينَ."
(١ كورنثوس١٠).
** مع المنشور : صورة رمزية :
** شرح الصورة :
صورة مائدتان :
واحدة مكتوب عليها مائدة الله القدوس يسوع المسيح :
عليها خبز وأكواب :
مكتوب على الخبز وعلى الكوب اسم بر من بر الله القدوس يسوع المسيح :
( معرفة الله، مخافة الله، محبة الله، فرح الله، سلام الله، طول أناة الله، صبر الله، لطف الله، صرامة الله، صلاح الله، إيمان الله، وداعة الله، حكمة الله)
** المائدة الأخرى مكتوب عليها ( مائدة الشيطان ) : عليها خبز وأكواب مكتوب على الخبز وعلى الكوب اسم شر من الشرور :
[ زِنًى، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ، شَهَادَةُ زُورٍ،
عَهَارَةٌ، نَجَاسَةٌ، دَعَارَةٌ، عِبَادَةُ الأَوْثَانِ، سِحْرٌ، عَدَاوَةٌ، خِصَامٌ، غَيْرَةٌ، سَخَطٌ، تَحَزُّبٌ، شِقَاقٌ، بِدْعَةٌ، حَسَدٌ، قَتْلٌ، سُكْرٌ، بَطَرٌ ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 20:11:04
*"فَلَسْتُ أُرِيدُ أَنْ تَكُونُوا أَنْتُمْ شُرَكَاءَ الشَّيَاطِينِ.
[لَا تَقْدِرُونَ] أَنْ تَشْرَبُوا
[ كَأْسَ ] الرَّبِّ [ وَكَأْسَ ] شَيَاطِينَ.
لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَشْتَرِكُوا
فِي [ مَائِدَةِ ] الرَّبِّ
وَفِي [ مَائِدَةِ ] شَيَاطِينَ."
(١ كورنثوس١٠).
** مع المنشور : صورة رمزية :
** شرح الصورة :
صورة مائدتان :
واحدة مكتوب عليها مائدة الله القدوس يسوع المسيح :
عليها خبز وأكواب :
مكتوب على الخبز وعلى الكوب اسم بر من بر الله القدوس يسوع المسيح :
( معرفة الله، مخافة الله، محبة الله، فرح الله، سلام الله، طول أناة الله، صبر الله، لطف الله، صرامة الله، صلاح الله، إيمان الله، وداعة الله، حكمة الله)
** المائدة الأخرى مكتوب عليها ( مائدة الشيطان ) : عليها خبز وأكواب مكتوب على الخبز وعلى الكوب اسم شر من الشرور :
[ زِنًى، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ، شَهَادَةُ زُورٍ،
عَهَارَةٌ، نَجَاسَةٌ، دَعَارَةٌ، عِبَادَةُ الأَوْثَانِ، سِحْرٌ، عَدَاوَةٌ، خِصَامٌ، غَيْرَةٌ، سَخَطٌ، تَحَزُّبٌ، شِقَاقٌ، بِدْعَةٌ، حَسَدٌ، قَتْلٌ، سُكْرٌ، بَطَرٌ ].
[لَا تَقْدِرُونَ] أَنْ تَشْرَبُوا
[ كَأْسَ ] الرَّبِّ [ وَكَأْسَ ] شَيَاطِينَ.
لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَشْتَرِكُوا
فِي [ مَائِدَةِ ] الرَّبِّ
وَفِي [ مَائِدَةِ ] شَيَاطِينَ."
(١ كورنثوس١٠).
** مع المنشور : صورة رمزية :
** شرح الصورة :
صورة مائدتان :
واحدة مكتوب عليها مائدة الله القدوس يسوع المسيح :
عليها خبز وأكواب :
مكتوب على الخبز وعلى الكوب اسم بر من بر الله القدوس يسوع المسيح :
( معرفة الله، مخافة الله، محبة الله، فرح الله، سلام الله، طول أناة الله، صبر الله، لطف الله، صرامة الله، صلاح الله، إيمان الله، وداعة الله، حكمة الله)
** المائدة الأخرى مكتوب عليها ( مائدة الشيطان ) : عليها خبز وأكواب مكتوب على الخبز وعلى الكوب اسم شر من الشرور :
[ زِنًى، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ، شَهَادَةُ زُورٍ،
عَهَارَةٌ، نَجَاسَةٌ، دَعَارَةٌ، عِبَادَةُ الأَوْثَانِ، سِحْرٌ، عَدَاوَةٌ، خِصَامٌ، غَيْرَةٌ، سَخَطٌ، تَحَزُّبٌ، شِقَاقٌ، بِدْعَةٌ، حَسَدٌ، قَتْلٌ، سُكْرٌ، بَطَرٌ ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 20:11:04
*"فَلَسْتُ أُرِيدُ أَنْ تَكُونُوا أَنْتُمْ شُرَكَاءَ الشَّيَاطِينِ.
[لَا تَقْدِرُونَ] أَنْ تَشْرَبُوا
[ كَأْسَ ] الرَّبِّ [ وَكَأْسَ ] شَيَاطِينَ.
لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَشْتَرِكُوا
فِي [ مَائِدَةِ ] الرَّبِّ
وَفِي [ مَائِدَةِ ] شَيَاطِينَ."
(١ كورنثوس١٠).
** مع المنشور : صورة رمزية :
** شرح الصورة :
صورة مائدتان :
واحدة مكتوب عليها مائدة الله القدوس يسوع المسيح :
عليها خبز وأكواب :
مكتوب على الخبز وعلى الكوب اسم بر من بر الله القدوس يسوع المسيح :
( معرفة الله، مخافة الله، محبة الله، فرح الله، سلام الله، طول أناة الله، صبر الله، لطف الله، صرامة الله، صلاح الله، إيمان الله، وداعة الله، حكمة الله)
** المائدة الأخرى مكتوب عليها ( مائدة الشيطان ) : عليها خبز وأكواب مكتوب على الخبز وعلى الكوب اسم شر من الشرور :
[ زِنًى، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ، شَهَادَةُ زُورٍ،
عَهَارَةٌ، نَجَاسَةٌ، دَعَارَةٌ، عِبَادَةُ الأَوْثَانِ، سِحْرٌ، عَدَاوَةٌ، خِصَامٌ، غَيْرَةٌ، سَخَطٌ، تَحَزُّبٌ، شِقَاقٌ، بِدْعَةٌ، حَسَدٌ، قَتْلٌ، سُكْرٌ، بَطَرٌ ].
[لَا تَقْدِرُونَ] أَنْ تَشْرَبُوا
[ كَأْسَ ] الرَّبِّ [ وَكَأْسَ ] شَيَاطِينَ.
لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَشْتَرِكُوا
فِي [ مَائِدَةِ ] الرَّبِّ
وَفِي [ مَائِدَةِ ] شَيَاطِينَ."
(١ كورنثوس١٠).
** مع المنشور : صورة رمزية :
** شرح الصورة :
صورة مائدتان :
واحدة مكتوب عليها مائدة الله القدوس يسوع المسيح :
عليها خبز وأكواب :
مكتوب على الخبز وعلى الكوب اسم بر من بر الله القدوس يسوع المسيح :
( معرفة الله، مخافة الله، محبة الله، فرح الله، سلام الله، طول أناة الله، صبر الله، لطف الله، صرامة الله، صلاح الله، إيمان الله، وداعة الله، حكمة الله)
** المائدة الأخرى مكتوب عليها ( مائدة الشيطان ) : عليها خبز وأكواب مكتوب على الخبز وعلى الكوب اسم شر من الشرور :
[ زِنًى، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ، شَهَادَةُ زُورٍ،
عَهَارَةٌ، نَجَاسَةٌ، دَعَارَةٌ، عِبَادَةُ الأَوْثَانِ، سِحْرٌ، عَدَاوَةٌ، خِصَامٌ، غَيْرَةٌ، سَخَطٌ، تَحَزُّبٌ، شِقَاقٌ، بِدْعَةٌ، حَسَدٌ، قَتْلٌ، سُكْرٌ، بَطَرٌ ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 19:31:46
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة الله القدوس يسوع المسيح يجلس على مائدة وابناؤه يجلسون معه على المائدة :
وعلى المائدة خبز وماء :
ومكتوب على الخبز وعلى الكوب اسم بر من بر الله القدوس يسوع المسيح :
( معرفته، مخافته، محبته، فرحه، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حكمته ).
صورة الله القدوس يسوع المسيح يجلس على مائدة وابناؤه يجلسون معه على المائدة :
وعلى المائدة خبز وماء :
ومكتوب على الخبز وعلى الكوب اسم بر من بر الله القدوس يسوع المسيح :
( معرفته، مخافته، محبته، فرحه، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حكمته ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 19:28:03
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة الله القدوس يسوع المسيح يجلس على مائدة وابناؤه يجلسون معه على المائدة :
وعلى المائدة خبز وماء :
ومكتوب على الخبز وعلى الكوب اسم بر من بر الله القدوس يسوع المسيح :
( معرفته، مخافته، محبته، فرحه، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حكمته ).
صورة الله القدوس يسوع المسيح يجلس على مائدة وابناؤه يجلسون معه على المائدة :
وعلى المائدة خبز وماء :
ومكتوب على الخبز وعلى الكوب اسم بر من بر الله القدوس يسوع المسيح :
( معرفته، مخافته، محبته، فرحه، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حكمته ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 19:26:59
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة الله القدوس يسوع المسيح يجلس على مائدة وابناؤه يجلسون معه على المائدة :
وعلى المائدة خبز وماء :
ومكتوب على الخبز وعلى الكوب اسم بر من بر الله القدوس يسوع المسيح :
( معرفته، مخافته، محبته، فرحه، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حكمته ).
صورة الله القدوس يسوع المسيح يجلس على مائدة وابناؤه يجلسون معه على المائدة :
وعلى المائدة خبز وماء :
ومكتوب على الخبز وعلى الكوب اسم بر من بر الله القدوس يسوع المسيح :
( معرفته، مخافته، محبته، فرحه، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حكمته ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 18:54:50
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 18:54:28
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 07:21:50
** شرح الصورة : صورة رمزية :
القلب الذي من الداخل مكتوب فيه جملة ( الأفكار الشريرة ) :
القلوب الخارجية ترمز لصور الفكر الشرير :
وهى ( ١٣ ) صورة : هي
[ زِنًى، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ، شَهَادَةُ زُورٍ ].
القلب الذي من الداخل مكتوب فيه جملة ( الأفكار الشريرة ) :
القلوب الخارجية ترمز لصور الفكر الشرير :
وهى ( ١٣ ) صورة : هي
[ زِنًى، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ، شَهَادَةُ زُورٍ ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 06:32:41
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 06:23:49
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 05:18:36
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن
١- لا ندين ] إنسان
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بإنه فعل :
[ زِنًى، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ، شَهَادَةُ زُورٍ،
عَهَارَةٌ، نَجَاسَةٌ، دَعَارَةٌ، عِبَادَةُ الأَوْثَانِ، سِحْرٌ، عَدَاوَةٌ، خِصَامٌ، غَيْرَةٌ، سَخَطٌ، تَحَزُّبٌ، شِقَاقٌ، بِدْعَةٌ، حَسَدٌ، قَتْلٌ، سُكْرٌ، بَطَرٌ، وَأَمْثَالُ هَذِهِ ]:
٢- [ لا ندين ] إنسان
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بإنه [ أدان ] إنسان بإنه فعل :
[ زِنًى، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ، شَهَادَةُ زُورٍ،
عَهَارَةٌ، نَجَاسَةٌ، دَعَارَةٌ، عِبَادَةُ الأَوْثَانِ، سِحْرٌ، عَدَاوَةٌ، خِصَامٌ، غَيْرَةٌ، سَخَطٌ، تَحَزُّبٌ، شِقَاقٌ، بِدْعَةٌ، حَسَدٌ، قَتْلٌ، سُكْرٌ، بَطَرٌ، وَأَمْثَالُ هَذِهِ ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن
١- لا ندين ] إنسان
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بإنه فعل :
[ زِنًى، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ، شَهَادَةُ زُورٍ،
عَهَارَةٌ، نَجَاسَةٌ، دَعَارَةٌ، عِبَادَةُ الأَوْثَانِ، سِحْرٌ، عَدَاوَةٌ، خِصَامٌ، غَيْرَةٌ، سَخَطٌ، تَحَزُّبٌ، شِقَاقٌ، بِدْعَةٌ، حَسَدٌ، قَتْلٌ، سُكْرٌ، بَطَرٌ، وَأَمْثَالُ هَذِهِ ]:
٢- [ لا ندين ] إنسان
[ بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بإنه [ أدان ] إنسان بإنه فعل :
[ زِنًى، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ، شَهَادَةُ زُورٍ،
عَهَارَةٌ، نَجَاسَةٌ، دَعَارَةٌ، عِبَادَةُ الأَوْثَانِ، سِحْرٌ، عَدَاوَةٌ، خِصَامٌ، غَيْرَةٌ، سَخَطٌ، تَحَزُّبٌ، شِقَاقٌ، بِدْعَةٌ، حَسَدٌ، قَتْلٌ، سُكْرٌ، بَطَرٌ، وَأَمْثَالُ هَذِهِ ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 03:59:15
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
قبل البدا فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه :
ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(يوحنا٨):
*" أَمَّا يَسُوعُ فَمَضَى إِلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ.
ثُمَّ حَضَرَ أَيْضًا إِلَى الْهَيْكَلِ فِي الصُّبْحِ، وَجَاءَ إِلَيْهِ جَمِيعُ الشَّعْبِ فَجَلَسَ يُعَلِّمُهُمْ. وَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ امْرَأَةً أُمْسِكَتْ فِي زِنًا. وَلَمَّا أَقَامُوهَا فِي الْوَسْطِ قَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، هَذِهِ الْمَرْأَةُ أُمْسِكَتْ وَهِيَ تَزْنِي فِي ذَاتِ الْفِعْلِ،
وَمُوسَى فِي النَّامُوسِ أَوْصَانَا أَنَّ مِثْلَ هَذِهِ تُرْجَمُ. فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ؟»
قَالُوا هَذَا لِيُجَرِّبُوهُ، لِكَيْ يَكُونَ لَهُمْ مَا يَشْتَكُونَ بِهِ عَلَيْهِ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَانْحَنَى إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ بِإِصْبِعِهِ عَلَى الأَرْضِ. وَلَمَّا اسْتَمَرُّوا يَسْأَلُونَهُ، انْتَصَبَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلًا بِحَجَرٍ!» ثُمَّ انْحَنَى أَيْضًا إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ عَلَى الأَرْضِ. وَأَمَّا هُمْ فَلَمَّا سَمِعُوا وَكَانَتْ ضَمَائِرُهُمْ تُبَكِّتُهُمْ، خَرَجُوا وَاحِدًا فَوَاحِدًا، مُبْتَدِئِينَ مِنَ الشُّيُوخِ إِلَى الآخِرِينَ. وَبَقِيَ يَسُوعُ وَحْدَهُ وَالْمَرْأَةُ وَاقِفَةٌ فِي الْوَسْطِ. فَلَمَّا انْتَصَبَ يَسُوعُ وَلَمْ يَنْظُرْ أَحَدًا سِوَى الْمَرْأَةِ، قَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ، أَيْنَ هُمْ أُولئِكَ الْمُشْتَكُونَ عَلَيْكِ؟ أَمَا دَانَكِ أَحَدٌ؟» فَقَالَتْ: «لاَ أَحَدَ، يَا سَيِّدُ!» فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ: «وَلاَ أَنَا أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلَا تُخْطِئِي أَيْضًا». ثُمَّ كَلَّمَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا قَائِلًا: «أَنَا هُوَ نُورُ الْعَالَمِ. مَنْ يَتْبَعْنِي فَلَا يَمْشِي فِي الظُّلْمَةِ بَلْ يَكُونُ لَهُ نُورُ الْحَيَاةِ».
فَقَالَ لَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ: «أَنْتَ تَشْهَدُ لِنَفْسِكَ. شَهَادَتُكَ لَيْسَتْ حَقًّا». أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «وَإِنْ كُنْتُ أَشْهَدُ لِنَفْسِي فَشَهَادَتِي حَقٌ، لأَنِّي أَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ أَتَيْتُ وَإِلَى أَيْنَ أَذْهَبُ. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَا تَعْلَمُونَ مِنْ أَيْنَ آتِي وَلَا إِلَى أَيْنَ أَذْهَبُ. أَنْتُمْ حَسَبَ الْجَسَدِ تَدِينُونَ، أَمَّا أَنَا فَلَسْتُ أَدِينُ أَحَدًا. وَإِنْ كُنْتُ أَنَا أَدِينُ فَدَيْنُونَتِي حَقٌ، لأَنِّي لَسْتُ وَحْدِي، بَلْ أَنَا وَالآبُ الَّذِي أَرْسَلَنِي. وَأَيْضًا فِي نَامُوسِكُمْ مَكْتُوبٌ أَنَّ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ حَقٌ: أَنَا هُوَ الشَّاهِدُ لِنَفْسِي، وَيَشْهَدُ لِي الآبُ الَّذِي أَرْسَلَنِي». فَقَالُوا لَهُ: «أَيْنَ هُوَ أَبُوكَ؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «لَسْتُمْ تَعْرِفُونَنِي أَنَا وَلَا أَبِي. لَوْ عَرَفْتُمُونِي لَعَرَفْتُمْ أَبِي أَيْضًا». هَذَا الْكَلاَمُ قَالَهُ يَسُوعُ فِي الْخِزَانَةِ وَهُوَ يُعَلِّمُ فِي الْهَيْكَلِ. وَلَمْ يُمْسِكْهُ أَحَدٌ، لأَنَّ سَاعَتَهُ لَمْ تَكُنْ قَدْ جَاءَتْ بَعْدُ. قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا: «أَنَا أَمْضِي وَسَتَطْلُبُونَنِي، وَتَمُوتُونَ فِي خَطِيَّتِكُمْ. حَيْثُ أَمْضِي أَنَا لَا تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا» فَقَالَ الْيَهُودُ: «أَلَعَلَّهُ يَقْتُلُ نَفْسَهُ حَتَّى يَقُولُ: حَيْثُ أَمْضِي أَنَا لَا تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا؟» فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ مِنْ أَسْفَلُ، أَمَّا أَنَا فَمِنْ فَوْقُ. أَنْتُمْ مِنْ هَذَا الْعَالَمِ، أَمَّا أَنَا فَلَسْتُ مِنْ هَذَا الْعَالَمِ. فَقُلْتُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ تَمُوتُونَ فِي خَطَايَاكُمْ، لأَنَّكُمْ إِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا أَنِّي أَنَا هُوَ تَمُوتُونَ فِي خَطَايَاكُمْ». فَقَالُوا لَهُ: «مَنْ أَنْتَ؟» فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَنَا مِنَ الْبَدْءِ مَا أُكَلِّمُكُمْ أَيْضًا بِهِ. إِنَّ لِي أَشْيَاءَ كَثِيرَةً أَتَكَلَّمُ وَأَحْكُمُ بِهَا مِنْ نَحْوِكُمْ، لكِنَّ الَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ حَقٌ. وَأَنَا مَا سَمِعْتُهُ مِنْهُ، فَهَذَا أَقُولُهُ لِلْعَالَمِ». وَلَمْ يَفْهَمُوا أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لَهُمْ عَنِ الآبِ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «مَتَى رَفَعْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ، فَحِينَئِذٍ تَفْهَمُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ، وَلَسْتُ أَفْعَلُ شَيْئًا مِنْ نَفْسِي، بَلْ أَتَكَلَّمُ بِهَذَا كَمَا عَلَّمَنِي أَبِي. وَالَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ مَعِي، وَلَمْ يَتْرُكْنِي الآبُ وَحْدِي، لأَنِّي فِي كُلِّ حِينٍ أَفْعَلُ مَا يُرْضِيهِ». وَبَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ بِهَذَا آمَنَ بِهِ كَثِيرُونَ. فَقَالَ يَسُوعُ لِلْيَهُودِ الَّذِينَ آمَنُوا بِهِ: «إِنَّكُمْ إِنْ ثَبَتُّمْ فِي كَلاَمِي فَبِالْحَقِيقَةِ تَكُونُونَ تَلاَمِيذِي، وَتَعْرِفُونَ الْحَقَّ، وَالْحَقُّ يُحَرِّرُكُمْ». أَجَابُوهُ: «إِنَّنَا ذُرِّيَّةُ إِبْرَاهِيمَ، وَلَمْ نُسْتَعْبَدْ لأَحَدٍ قَطُّ! كَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ: إِنَّكُمْ تَصِيرُونَ أَحْرَارًا؟» أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَعْمَلُ الْخَطِيَّةَ هُوَ عَبْدٌ لِلْخَطِيَّةِ. وَالْعَبْدُ لَا يَبْقَى فِي الْبَيْتِ إِلَى الأَبَدِ، أَمَّا الابْنُ فَيَبْقَى إِلَى الأَبَدِ. فَإِنْ حَرَّرَكُمْ الابْنُ فَبِالْحَقِيقَةِ تَكُونُونَ أَحْرَارًا. أَنَا عَالِمٌ أَنَّكُمْ ذُرِّيَّةُ إِبْرَاهِيمَ. لكِنَّكُمْ تَطْلُبُونَ أَنْ تَقْتُلُونِي لأَنَّ كَلاَمِي لَا مَوْضِعَ لَهُ فِيكُمْ. أَنَا أَتَكَلَّمُ بِمَا رَأَيْتُ عِنْدَ أَبِي، وَأَنْتُمْ تَعْمَلُونَ مَا رَأَيْتُمْ عِنْدَ أَبِيكُمْ».
أَجَابُوا وَقَالُوا لَهُ: «أَبُونَا هُوَ إِبْرَاهِيمُ». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لَوْ كُنْتُمْ أَوْلاَدَ إِبْرَاهِيمَ، لَكُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالَ إِبْرَاهِيمَ! وَلكِنَّكُمُ الآنَ تَطْلُبُونَ أَنْ تَقْتُلُونِي، وَأَنَا إِنْسَانٌ قَدْ كَلَّمَكُمْ بِالْحَقِّ الَّذِي سَمِعَهُ مِنَ اللهِ. هَذَا لَمْ يَعْمَلْهُ إِبْرَاهِيمُ.
أَنْتُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالَ أَبِيكُمْ». فَقَالُوا لَهُ: «إِنَّنَا لَمْ نُولَدْ مِنْ زِنًا. لَنَا أَبٌ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ». فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لَوْ كَانَ اللهُ أَبَاكُمْ لَكُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي، لأَنِّي خَرَجْتُ مِنْ قِبَلِ اللهِ وَأَتَيْتُ. لأَنِّي لَمْ آتِ مِنْ نَفْسِي، بَلْ ذَاكَ أَرْسَلَنِي. لِمَاذَا لَا تَفْهَمُونَ كَلاَمِي؟ لأَنَّكُمْ لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَسْمَعُوا قَوْلِي. أَنْتُمْ مِنْ أَبٍ هُوَ إِبْلِيسُ، وَشَهَوَاتِ أَبِيكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَعْمَلُوا. ذَاكَ كَانَ قَتَّالًا لِلنَّاسِ مِنَ الْبَدْءِ، وَلَمْ يَثْبُتْ فِي الْحَقِّ لأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ حَقٌ. مَتَى تَكَلَّمَ بِالْكَذِبِ فَإِنَّمَا يَتَكَلَّمُ مِمَّا لَهُ، لأَنَّهُ كَذَّابٌ وَأَبُو الْكَذَّابِ. وَأَمَّا أَنَا فَلأَنِّي أَقُولُ الْحَقَّ لَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِي. مَنْ مِنْكُمْ يُبَكِّتُنِي عَلَى خَطِيَّةٍ؟ فَإِنْ كُنْتُ أَقُولُ الْحَقَّ، فَلِمَاذَا لَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِي؟ اَلَّذِي مِنَ اللهِ يَسْمَعُ كَلاَمَ اللهِ. لِذَلِكَ أَنْتُمْ لَسْتُمْ تَسْمَعُونَ، لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ مِنَ اللهِ». فَأَجَابَ الْيَهُودُ وَقَالُوا لَهُ: «أَلَسْنَا نَقُولُ حَسَنًا: إِنَّكَ سَامِرِيٌّ وَبِكَ شَيْطَانٌ؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «أَنَا لَيْسَ بِي شَيْطَانٌ، لكِنِّي أُكْرِمُ أَبِي وَأَنْتُمْ تُهِينُونَنِي. أَنَا لَسْتُ أَطْلُبُ مَجْدِي. يُوجَدُ مَنْ يَطْلُبُ وَيَدِينُ. اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْفَظُ كَلاَمِي فَلَنْ يَرَى الْمَوْتَ إِلَى الأَبَدِ». فَقَالَ لَهُ الْيَهُودُ: الآنَ عَلِمْنَا أَنَّ بِكَ شَيْطَانًا. قَدْ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ وَالأَنْبِيَاءُ، وَأَنْتَ تَقُولُ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْفَظُ كَلاَمِي فَلَنْ يَذُوقَ الْمَوْتَ إِلَى الأَبَدِ.
أَلَعَلَّكَ أَعْظَمُ مِنْ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ الَّذِي مَاتَ؟ وَالأَنْبِيَاءُ مَاتُوا. مَنْ تَجْعَلُ نَفْسَكَ؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ أُمَجِّدُ نَفْسِي فَلَيْسَ مَجْدِي شَيْئًا. أَبِي هُوَ الَّذِي يُمَجِّدُنِي، الَّذِي تَقُولُونَ أَنْتُمْ إِنَّهُ إِلَهُكُمْ، وَلَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ. وَأَمَّا أَنَا فَأَعْرِفُهُ. وَإِنْ قُلْتُ إِنِّي لَسْتُ أَعْرِفُهُ أَكُونُ مِثْلَكُمْ كَاذِبًا، لكِنِّي أَعْرِفُهُ وَأَحْفَظُ قَوْلَهُ. أَبُوكُمْ إِبْرَاهِيمُ تَهَلَّلَ بِأَنْ يَرَى يَوْمِي فَرَأَى وَفَرِحَ». فَقَالَ لَهُ الْيَهُودُ: «لَيْسَ لَكَ خَمْسُونَ سَنَةً بَعْدُ، أَفَرَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ؟»
قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ». فَرَفَعُوا حِجَارَةً لِيَرْجُمُوهُ. أَمَّا يَسُوعُ فَاخْتَفَى وَخَرَجَ مِنَ الْهَيْكَلِ مُجْتَازًا فِي وَسْطِهِمْ وَمَضَى هَكَذَا."
(يوحنا٨).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
قبل البدا فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه :
ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(يوحنا٨):
*" أَمَّا يَسُوعُ فَمَضَى إِلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ.
ثُمَّ حَضَرَ أَيْضًا إِلَى الْهَيْكَلِ فِي الصُّبْحِ، وَجَاءَ إِلَيْهِ جَمِيعُ الشَّعْبِ فَجَلَسَ يُعَلِّمُهُمْ. وَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ امْرَأَةً أُمْسِكَتْ فِي زِنًا. وَلَمَّا أَقَامُوهَا فِي الْوَسْطِ قَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، هَذِهِ الْمَرْأَةُ أُمْسِكَتْ وَهِيَ تَزْنِي فِي ذَاتِ الْفِعْلِ،
وَمُوسَى فِي النَّامُوسِ أَوْصَانَا أَنَّ مِثْلَ هَذِهِ تُرْجَمُ. فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ؟»
قَالُوا هَذَا لِيُجَرِّبُوهُ، لِكَيْ يَكُونَ لَهُمْ مَا يَشْتَكُونَ بِهِ عَلَيْهِ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَانْحَنَى إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ بِإِصْبِعِهِ عَلَى الأَرْضِ. وَلَمَّا اسْتَمَرُّوا يَسْأَلُونَهُ، انْتَصَبَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلًا بِحَجَرٍ!» ثُمَّ انْحَنَى أَيْضًا إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ عَلَى الأَرْضِ. وَأَمَّا هُمْ فَلَمَّا سَمِعُوا وَكَانَتْ ضَمَائِرُهُمْ تُبَكِّتُهُمْ، خَرَجُوا وَاحِدًا فَوَاحِدًا، مُبْتَدِئِينَ مِنَ الشُّيُوخِ إِلَى الآخِرِينَ. وَبَقِيَ يَسُوعُ وَحْدَهُ وَالْمَرْأَةُ وَاقِفَةٌ فِي الْوَسْطِ. فَلَمَّا انْتَصَبَ يَسُوعُ وَلَمْ يَنْظُرْ أَحَدًا سِوَى الْمَرْأَةِ، قَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ، أَيْنَ هُمْ أُولئِكَ الْمُشْتَكُونَ عَلَيْكِ؟ أَمَا دَانَكِ أَحَدٌ؟» فَقَالَتْ: «لاَ أَحَدَ، يَا سَيِّدُ!» فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ: «وَلاَ أَنَا أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلَا تُخْطِئِي أَيْضًا». ثُمَّ كَلَّمَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا قَائِلًا: «أَنَا هُوَ نُورُ الْعَالَمِ. مَنْ يَتْبَعْنِي فَلَا يَمْشِي فِي الظُّلْمَةِ بَلْ يَكُونُ لَهُ نُورُ الْحَيَاةِ».
فَقَالَ لَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ: «أَنْتَ تَشْهَدُ لِنَفْسِكَ. شَهَادَتُكَ لَيْسَتْ حَقًّا». أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «وَإِنْ كُنْتُ أَشْهَدُ لِنَفْسِي فَشَهَادَتِي حَقٌ، لأَنِّي أَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ أَتَيْتُ وَإِلَى أَيْنَ أَذْهَبُ. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَا تَعْلَمُونَ مِنْ أَيْنَ آتِي وَلَا إِلَى أَيْنَ أَذْهَبُ. أَنْتُمْ حَسَبَ الْجَسَدِ تَدِينُونَ، أَمَّا أَنَا فَلَسْتُ أَدِينُ أَحَدًا. وَإِنْ كُنْتُ أَنَا أَدِينُ فَدَيْنُونَتِي حَقٌ، لأَنِّي لَسْتُ وَحْدِي، بَلْ أَنَا وَالآبُ الَّذِي أَرْسَلَنِي. وَأَيْضًا فِي نَامُوسِكُمْ مَكْتُوبٌ أَنَّ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ حَقٌ: أَنَا هُوَ الشَّاهِدُ لِنَفْسِي، وَيَشْهَدُ لِي الآبُ الَّذِي أَرْسَلَنِي». فَقَالُوا لَهُ: «أَيْنَ هُوَ أَبُوكَ؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «لَسْتُمْ تَعْرِفُونَنِي أَنَا وَلَا أَبِي. لَوْ عَرَفْتُمُونِي لَعَرَفْتُمْ أَبِي أَيْضًا». هَذَا الْكَلاَمُ قَالَهُ يَسُوعُ فِي الْخِزَانَةِ وَهُوَ يُعَلِّمُ فِي الْهَيْكَلِ. وَلَمْ يُمْسِكْهُ أَحَدٌ، لأَنَّ سَاعَتَهُ لَمْ تَكُنْ قَدْ جَاءَتْ بَعْدُ. قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا: «أَنَا أَمْضِي وَسَتَطْلُبُونَنِي، وَتَمُوتُونَ فِي خَطِيَّتِكُمْ. حَيْثُ أَمْضِي أَنَا لَا تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا» فَقَالَ الْيَهُودُ: «أَلَعَلَّهُ يَقْتُلُ نَفْسَهُ حَتَّى يَقُولُ: حَيْثُ أَمْضِي أَنَا لَا تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا؟» فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ مِنْ أَسْفَلُ، أَمَّا أَنَا فَمِنْ فَوْقُ. أَنْتُمْ مِنْ هَذَا الْعَالَمِ، أَمَّا أَنَا فَلَسْتُ مِنْ هَذَا الْعَالَمِ. فَقُلْتُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ تَمُوتُونَ فِي خَطَايَاكُمْ، لأَنَّكُمْ إِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا أَنِّي أَنَا هُوَ تَمُوتُونَ فِي خَطَايَاكُمْ». فَقَالُوا لَهُ: «مَنْ أَنْتَ؟» فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَنَا مِنَ الْبَدْءِ مَا أُكَلِّمُكُمْ أَيْضًا بِهِ. إِنَّ لِي أَشْيَاءَ كَثِيرَةً أَتَكَلَّمُ وَأَحْكُمُ بِهَا مِنْ نَحْوِكُمْ، لكِنَّ الَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ حَقٌ. وَأَنَا مَا سَمِعْتُهُ مِنْهُ، فَهَذَا أَقُولُهُ لِلْعَالَمِ». وَلَمْ يَفْهَمُوا أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لَهُمْ عَنِ الآبِ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «مَتَى رَفَعْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ، فَحِينَئِذٍ تَفْهَمُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ، وَلَسْتُ أَفْعَلُ شَيْئًا مِنْ نَفْسِي، بَلْ أَتَكَلَّمُ بِهَذَا كَمَا عَلَّمَنِي أَبِي. وَالَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ مَعِي، وَلَمْ يَتْرُكْنِي الآبُ وَحْدِي، لأَنِّي فِي كُلِّ حِينٍ أَفْعَلُ مَا يُرْضِيهِ». وَبَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ بِهَذَا آمَنَ بِهِ كَثِيرُونَ. فَقَالَ يَسُوعُ لِلْيَهُودِ الَّذِينَ آمَنُوا بِهِ: «إِنَّكُمْ إِنْ ثَبَتُّمْ فِي كَلاَمِي فَبِالْحَقِيقَةِ تَكُونُونَ تَلاَمِيذِي، وَتَعْرِفُونَ الْحَقَّ، وَالْحَقُّ يُحَرِّرُكُمْ». أَجَابُوهُ: «إِنَّنَا ذُرِّيَّةُ إِبْرَاهِيمَ، وَلَمْ نُسْتَعْبَدْ لأَحَدٍ قَطُّ! كَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ: إِنَّكُمْ تَصِيرُونَ أَحْرَارًا؟» أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَعْمَلُ الْخَطِيَّةَ هُوَ عَبْدٌ لِلْخَطِيَّةِ. وَالْعَبْدُ لَا يَبْقَى فِي الْبَيْتِ إِلَى الأَبَدِ، أَمَّا الابْنُ فَيَبْقَى إِلَى الأَبَدِ. فَإِنْ حَرَّرَكُمْ الابْنُ فَبِالْحَقِيقَةِ تَكُونُونَ أَحْرَارًا. أَنَا عَالِمٌ أَنَّكُمْ ذُرِّيَّةُ إِبْرَاهِيمَ. لكِنَّكُمْ تَطْلُبُونَ أَنْ تَقْتُلُونِي لأَنَّ كَلاَمِي لَا مَوْضِعَ لَهُ فِيكُمْ. أَنَا أَتَكَلَّمُ بِمَا رَأَيْتُ عِنْدَ أَبِي، وَأَنْتُمْ تَعْمَلُونَ مَا رَأَيْتُمْ عِنْدَ أَبِيكُمْ».
أَجَابُوا وَقَالُوا لَهُ: «أَبُونَا هُوَ إِبْرَاهِيمُ». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لَوْ كُنْتُمْ أَوْلاَدَ إِبْرَاهِيمَ، لَكُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالَ إِبْرَاهِيمَ! وَلكِنَّكُمُ الآنَ تَطْلُبُونَ أَنْ تَقْتُلُونِي، وَأَنَا إِنْسَانٌ قَدْ كَلَّمَكُمْ بِالْحَقِّ الَّذِي سَمِعَهُ مِنَ اللهِ. هَذَا لَمْ يَعْمَلْهُ إِبْرَاهِيمُ.
أَنْتُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالَ أَبِيكُمْ». فَقَالُوا لَهُ: «إِنَّنَا لَمْ نُولَدْ مِنْ زِنًا. لَنَا أَبٌ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ». فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لَوْ كَانَ اللهُ أَبَاكُمْ لَكُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي، لأَنِّي خَرَجْتُ مِنْ قِبَلِ اللهِ وَأَتَيْتُ. لأَنِّي لَمْ آتِ مِنْ نَفْسِي، بَلْ ذَاكَ أَرْسَلَنِي. لِمَاذَا لَا تَفْهَمُونَ كَلاَمِي؟ لأَنَّكُمْ لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَسْمَعُوا قَوْلِي. أَنْتُمْ مِنْ أَبٍ هُوَ إِبْلِيسُ، وَشَهَوَاتِ أَبِيكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَعْمَلُوا. ذَاكَ كَانَ قَتَّالًا لِلنَّاسِ مِنَ الْبَدْءِ، وَلَمْ يَثْبُتْ فِي الْحَقِّ لأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ حَقٌ. مَتَى تَكَلَّمَ بِالْكَذِبِ فَإِنَّمَا يَتَكَلَّمُ مِمَّا لَهُ، لأَنَّهُ كَذَّابٌ وَأَبُو الْكَذَّابِ. وَأَمَّا أَنَا فَلأَنِّي أَقُولُ الْحَقَّ لَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِي. مَنْ مِنْكُمْ يُبَكِّتُنِي عَلَى خَطِيَّةٍ؟ فَإِنْ كُنْتُ أَقُولُ الْحَقَّ، فَلِمَاذَا لَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِي؟ اَلَّذِي مِنَ اللهِ يَسْمَعُ كَلاَمَ اللهِ. لِذَلِكَ أَنْتُمْ لَسْتُمْ تَسْمَعُونَ، لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ مِنَ اللهِ». فَأَجَابَ الْيَهُودُ وَقَالُوا لَهُ: «أَلَسْنَا نَقُولُ حَسَنًا: إِنَّكَ سَامِرِيٌّ وَبِكَ شَيْطَانٌ؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «أَنَا لَيْسَ بِي شَيْطَانٌ، لكِنِّي أُكْرِمُ أَبِي وَأَنْتُمْ تُهِينُونَنِي. أَنَا لَسْتُ أَطْلُبُ مَجْدِي. يُوجَدُ مَنْ يَطْلُبُ وَيَدِينُ. اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْفَظُ كَلاَمِي فَلَنْ يَرَى الْمَوْتَ إِلَى الأَبَدِ». فَقَالَ لَهُ الْيَهُودُ: الآنَ عَلِمْنَا أَنَّ بِكَ شَيْطَانًا. قَدْ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ وَالأَنْبِيَاءُ، وَأَنْتَ تَقُولُ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْفَظُ كَلاَمِي فَلَنْ يَذُوقَ الْمَوْتَ إِلَى الأَبَدِ.
أَلَعَلَّكَ أَعْظَمُ مِنْ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ الَّذِي مَاتَ؟ وَالأَنْبِيَاءُ مَاتُوا. مَنْ تَجْعَلُ نَفْسَكَ؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ أُمَجِّدُ نَفْسِي فَلَيْسَ مَجْدِي شَيْئًا. أَبِي هُوَ الَّذِي يُمَجِّدُنِي، الَّذِي تَقُولُونَ أَنْتُمْ إِنَّهُ إِلَهُكُمْ، وَلَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ. وَأَمَّا أَنَا فَأَعْرِفُهُ. وَإِنْ قُلْتُ إِنِّي لَسْتُ أَعْرِفُهُ أَكُونُ مِثْلَكُمْ كَاذِبًا، لكِنِّي أَعْرِفُهُ وَأَحْفَظُ قَوْلَهُ. أَبُوكُمْ إِبْرَاهِيمُ تَهَلَّلَ بِأَنْ يَرَى يَوْمِي فَرَأَى وَفَرِحَ». فَقَالَ لَهُ الْيَهُودُ: «لَيْسَ لَكَ خَمْسُونَ سَنَةً بَعْدُ، أَفَرَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ؟»
قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ». فَرَفَعُوا حِجَارَةً لِيَرْجُمُوهُ. أَمَّا يَسُوعُ فَاخْتَفَى وَخَرَجَ مِنَ الْهَيْكَلِ مُجْتَازًا فِي وَسْطِهِمْ وَمَضَى هَكَذَا."
(يوحنا٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 01:55:31
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [لا ندين][ مخلوقات، مصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٢- [لا نذم][ مخلوقات، مصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٣- [لا نعيير][مخلوقات، مصنوعات]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٤- [لا نحتقر][مخلوقات، مصنوعات]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نُقَبِّحُ على ]
[ مخلوقات، مصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٦- [لا نهين][ مخلوقات، مصنوعات ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهين ]
[ بمخلوقات، بمصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نستهزئ ]
[ بمخلوقات، بمصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نسخر ]
[ بمخلوقات، بمصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نشمت ]
[ بمخلوقات، بمصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نظلم ]
[ مخلوقات، مصنوعات ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نفتخر ]
[ بمخلوقات، بمصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نعبد ]
[ مخلوقات، مصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٤- [ لا نسجد ]
[ لمخلوقات، لمصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٥- [ لا نعطى المجد ]
[ لمخلوقات، لمصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٦- [ لا نتكل على ]
[ مخلوقات، مصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٧- [ لا نخاف من ]
[ مخلوقات، مصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٨- [ نحب ] كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [لا ندين][ مخلوقات، مصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٢- [لا نذم][ مخلوقات، مصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٣- [لا نعيير][مخلوقات، مصنوعات]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٤- [لا نحتقر][مخلوقات، مصنوعات]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نُقَبِّحُ على ]
[ مخلوقات، مصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٦- [لا نهين][ مخلوقات، مصنوعات ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهين ]
[ بمخلوقات، بمصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نستهزئ ]
[ بمخلوقات، بمصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نسخر ]
[ بمخلوقات، بمصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نشمت ]
[ بمخلوقات، بمصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نظلم ]
[ مخلوقات، مصنوعات ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نفتخر ]
[ بمخلوقات، بمصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نعبد ]
[ مخلوقات، مصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٤- [ لا نسجد ]
[ لمخلوقات، لمصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٥- [ لا نعطى المجد ]
[ لمخلوقات، لمصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٦- [ لا نتكل على ]
[ مخلوقات، مصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٧- [ لا نخاف من ]
[ مخلوقات، مصنوعات ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٨- [ نحب ] كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 01:14:02
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ][ الشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نذم ][ الشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نعيير ][ الشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نحتقر ][ الشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نُقَبِّحُ على ][ الشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نهين ][ الشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهين ][ بالشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نستهزئ ][ بالشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نسخر ][ بالشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نشمت ][ بالشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نظلم ][ الشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نفتخر ][ بالشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نعبد ][ الشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٤- [ لا نسجد ][ للشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٥- [ لا نعطى المجد ][ للشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٦- [ لا نخاف من ][ الشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٧- [ نحب ] كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ][ الشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نذم ][ الشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نعيير ][ الشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نحتقر ][ الشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نُقَبِّحُ على ][ الشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نهين ][ الشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نستهين ][ بالشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نستهزئ ][ بالشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نسخر ][ بالشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نشمت ][ بالشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نظلم ][ الشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نفتخر ][ بالشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نعبد ][ الشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٤- [ لا نسجد ][ للشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٥- [ لا نعطى المجد ][ للشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٦- [ لا نخاف من ][ الشيطان ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٧- [ نحب ] كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-07 01:00:37
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ] [ نفوسنا، أجسادنا ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نذم ] [ نفوسنا، أجسادنا ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نعيير ] [ نفوسنا، أجسادنا ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نحتقر ] [ نفوسنا، أجسادنا ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نُقَبِّحُ على][ نفوسنا، أجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نهين ][ نفوسنا، أجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٧- [لا نستهين][ بنفوسنا، بأجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٨- [لا نستهزئ][ لنفوسنا، بأجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نسخر ][ بنفوسنا، بأجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نشمت ][ بنفوسنا، بأجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نظلم ][ نفوسنا، أجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نفتخر ][ بنفوسنا، بأجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نعبد ][ نفوسنا، أجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٤- [ لا نسجد ][ لنفوسنا، اأجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٥- [ لا نعطى المجد ][ لنفوسنا، لأجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٦- [ نحب ][ نفوسنا، أجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٧- [ نحب ] كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ] [ نفوسنا، أجسادنا ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نذم ] [ نفوسنا، أجسادنا ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نعيير ] [ نفوسنا، أجسادنا ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نحتقر ] [ نفوسنا، أجسادنا ] :
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نُقَبِّحُ على][ نفوسنا، أجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نهين ][ نفوسنا، أجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٧- [لا نستهين][ بنفوسنا، بأجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٨- [لا نستهزئ][ لنفوسنا، بأجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نسخر ][ بنفوسنا، بأجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نشمت ][ بنفوسنا، بأجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نظلم ][ نفوسنا، أجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نفتخر ][ بنفوسنا، بأجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نعبد ][ نفوسنا، أجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٤- [ لا نسجد ][ لنفوسنا، اأجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٥- [ لا نعطى المجد ][ لنفوسنا، لأجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٦- [ نحب ][ نفوسنا، أجسادنا ]:
[ بالفكر، الكلام، بالفعل ]:
١٧- [ نحب ] كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 23:45:37
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج١٧):
*" ثُمَّ ارْتَحَلَ كُلُّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَرِّيَّةِ سِينٍ بِحَسَبِ مَرَاحِلِهِمْ عَلَى مُوجِبِ أَمْرِ الرَّبِّ، وَنَزَلُوا فِي رَفِيدِيمَ. وَلَمْ يَكُنْ مَاءٌ لِيَشْرَبَ الشَّعْبُ. فَخَاصَمَ الشَّعْبُ مُوسَى وَقَالُوا: «أَعْطُونَا مَاءً لِنَشْرَبَ.» فَقَالَ لَهُمْ مُوسَى: «لِمَاذَا تُخَاصِمُونَنِي؟ لِمَاذَا تُجَرِّبُونَ الرَّبَّ؟» وَعَطِشَ هُنَاكَ الشَّعْبُ إِلَى الْمَاءِ، وَتَذَمَّرَ الشَّعْبُ عَلَى مُوسَى وَقَالُوا: «لِمَاذَا أَصْعَدْتَنَا مِنْ مِصْرَ لِتُمِيتَنَا وَأَوْلاَدَنَا وَمَوَاشِيَنَا بِالْعَطَشِ؟» فَصَرَخَ مُوسَى إِلَى الرَّبِّ قَائِلًا: «مَاذَا أَفْعَلُ بِهَذَا الشَّعْبِ؟ بَعْدَ قَلِيلٍ يَرْجُمُونَنِي». فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مُرَّ قُدَّامَ الشَّعْبِ، وَخُذْ مَعَكَ مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ. وَعَصَاكَ الَّتِي ضَرَبْتَ بِهَا النَّهْرَ خُذْهَا فِي يَدِكَ وَاذْهَبْ. هَا أَنَا أَقِفُ أَمَامَكَ هُنَاكَ عَلَى الصَّخْرَةِ فِي حُورِيبَ، فَتَضْرِبُ الصَّخْرَةَ فَيَخْرُجُ مِنْهَا مَاءٌ لِيَشْرَبَ الشَّعْبُ». فَفَعَلَ مُوسَى هَكَذَا أَمَامَ عُيُونِ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ. وَدَعَا اسْمَ الْمَوْضِعِ «مَسَّةَ وَمَرِيبَةَ» مِنْ أَجْلِ مُخَاصَمَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَمِنْ أَجْلِ تَجْرِبَتِهِمْ لِلرَّبِّ قَائِلِينَ: «أَفِي وَسْطِنَا الرَّبُّ أَمْ لاَ؟» وَأَتَى عَمَالِيقُ وَحَارَبَ إِسْرَائِيلَ فِي رَفِيدِيمَ. فَقَالَ مُوسَى لِيَشُوعَ: «انْتَخِبْ لَنَا رِجَالًا وَاخْرُجْ حَارِبْ عَمَالِيقَ. وَغَدًا أَقِفُ أَنَا عَلَى رَأْسِ التَّلَّةِ وَعَصَا اللهِ فِي يَدِي». فَفَعَلَ يَشُوعُ كَمَا قَالَ لَهُ مُوسَى لِيُحَارِبَ عَمَالِيقَ. وَأَمَّا مُوسَى وَهَارُونُ وَحُورُ فَصَعِدُوا عَلَى رَأْسِ التَّلَّةِ. وَكَانَ إِذَا رَفَعَ مُوسَى يَدَهُ أَنَّ إِسْرَائِيلَ يَغْلِبُ، وَإِذَا خَفَضَ يَدَهُ أَنَّ عَمَالِيقَ يَغْلِبُ. فَلَمَّا صَارَتْ يَدَا مُوسَى ثَقِيلَتَيْنِ، أَخَذَا حَجَرًا وَوَضَعَاهُ تَحْتَهُ فَجَلَسَ عَلَيْهِ. وَدَعَمَ هَارُونُ وَحُورُ يَدَيْهِ، الْوَاحِدُ مِنْ هُنَا وَالآخَرُ مِنْ هُنَاكَ. فَكَانَتْ يَدَاهُ ثَابِتَتَيْنِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ. فَهَزَمَ يَشُوعُ عَمَالِيقَ وَقَوْمَهُ بِحَدِّ السَّيْفِ. فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اكْتُبْ هَذَا تَذْكَارًا فِي الْكِتَابِ، وَضَعْهُ فِي مَسَامِعِ يَشُوعَ. فَإِنِّي سَوْفَ أَمْحُو ذِكْرَ عَمَالِيقَ مِنْ تَحْتِ السَّمَاءِ». فَبَنَى مُوسَى مَذْبَحًا وَدَعَا اسْمَهُ «يَهْوَهْ نِسِّي». وَقَالَ: «إِنَّ الْيَدَ عَلَى كُرْسِيِّ الرَّبِّ. لِلرَّبِّ حَرْبٌ مَعَ عَمَالِيقَ مِنْ دَوْرٍ إِلَى دَوْرٍ».
(خروج١٧).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج١٧):
*" ثُمَّ ارْتَحَلَ كُلُّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَرِّيَّةِ سِينٍ بِحَسَبِ مَرَاحِلِهِمْ عَلَى مُوجِبِ أَمْرِ الرَّبِّ، وَنَزَلُوا فِي رَفِيدِيمَ. وَلَمْ يَكُنْ مَاءٌ لِيَشْرَبَ الشَّعْبُ. فَخَاصَمَ الشَّعْبُ مُوسَى وَقَالُوا: «أَعْطُونَا مَاءً لِنَشْرَبَ.» فَقَالَ لَهُمْ مُوسَى: «لِمَاذَا تُخَاصِمُونَنِي؟ لِمَاذَا تُجَرِّبُونَ الرَّبَّ؟» وَعَطِشَ هُنَاكَ الشَّعْبُ إِلَى الْمَاءِ، وَتَذَمَّرَ الشَّعْبُ عَلَى مُوسَى وَقَالُوا: «لِمَاذَا أَصْعَدْتَنَا مِنْ مِصْرَ لِتُمِيتَنَا وَأَوْلاَدَنَا وَمَوَاشِيَنَا بِالْعَطَشِ؟» فَصَرَخَ مُوسَى إِلَى الرَّبِّ قَائِلًا: «مَاذَا أَفْعَلُ بِهَذَا الشَّعْبِ؟ بَعْدَ قَلِيلٍ يَرْجُمُونَنِي». فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مُرَّ قُدَّامَ الشَّعْبِ، وَخُذْ مَعَكَ مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ. وَعَصَاكَ الَّتِي ضَرَبْتَ بِهَا النَّهْرَ خُذْهَا فِي يَدِكَ وَاذْهَبْ. هَا أَنَا أَقِفُ أَمَامَكَ هُنَاكَ عَلَى الصَّخْرَةِ فِي حُورِيبَ، فَتَضْرِبُ الصَّخْرَةَ فَيَخْرُجُ مِنْهَا مَاءٌ لِيَشْرَبَ الشَّعْبُ». فَفَعَلَ مُوسَى هَكَذَا أَمَامَ عُيُونِ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ. وَدَعَا اسْمَ الْمَوْضِعِ «مَسَّةَ وَمَرِيبَةَ» مِنْ أَجْلِ مُخَاصَمَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَمِنْ أَجْلِ تَجْرِبَتِهِمْ لِلرَّبِّ قَائِلِينَ: «أَفِي وَسْطِنَا الرَّبُّ أَمْ لاَ؟» وَأَتَى عَمَالِيقُ وَحَارَبَ إِسْرَائِيلَ فِي رَفِيدِيمَ. فَقَالَ مُوسَى لِيَشُوعَ: «انْتَخِبْ لَنَا رِجَالًا وَاخْرُجْ حَارِبْ عَمَالِيقَ. وَغَدًا أَقِفُ أَنَا عَلَى رَأْسِ التَّلَّةِ وَعَصَا اللهِ فِي يَدِي». فَفَعَلَ يَشُوعُ كَمَا قَالَ لَهُ مُوسَى لِيُحَارِبَ عَمَالِيقَ. وَأَمَّا مُوسَى وَهَارُونُ وَحُورُ فَصَعِدُوا عَلَى رَأْسِ التَّلَّةِ. وَكَانَ إِذَا رَفَعَ مُوسَى يَدَهُ أَنَّ إِسْرَائِيلَ يَغْلِبُ، وَإِذَا خَفَضَ يَدَهُ أَنَّ عَمَالِيقَ يَغْلِبُ. فَلَمَّا صَارَتْ يَدَا مُوسَى ثَقِيلَتَيْنِ، أَخَذَا حَجَرًا وَوَضَعَاهُ تَحْتَهُ فَجَلَسَ عَلَيْهِ. وَدَعَمَ هَارُونُ وَحُورُ يَدَيْهِ، الْوَاحِدُ مِنْ هُنَا وَالآخَرُ مِنْ هُنَاكَ. فَكَانَتْ يَدَاهُ ثَابِتَتَيْنِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ. فَهَزَمَ يَشُوعُ عَمَالِيقَ وَقَوْمَهُ بِحَدِّ السَّيْفِ. فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اكْتُبْ هَذَا تَذْكَارًا فِي الْكِتَابِ، وَضَعْهُ فِي مَسَامِعِ يَشُوعَ. فَإِنِّي سَوْفَ أَمْحُو ذِكْرَ عَمَالِيقَ مِنْ تَحْتِ السَّمَاءِ». فَبَنَى مُوسَى مَذْبَحًا وَدَعَا اسْمَهُ «يَهْوَهْ نِسِّي». وَقَالَ: «إِنَّ الْيَدَ عَلَى كُرْسِيِّ الرَّبِّ. لِلرَّبِّ حَرْبٌ مَعَ عَمَالِيقَ مِنْ دَوْرٍ إِلَى دَوْرٍ».
(خروج١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 23:34:05
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** من الوصية الصالحة السابقة
نعلم أن الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه،
الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط :
طأطأ السماوات ونزل من مجده
الذي لم ينظره أحد قط ،
والذي لم يره أحد قط :
إلى مجد ( الآب ) القدوس الذي
ظهر [ فى السماء ] للملائكة :
ثم طأطا السماوات ونزل أيضا
إلى مجد ( الإبن ) القدوس الذي
ظهر [على الأرض] (للملأىكة، وبشر):
وبصيغة أخرى :
( نزل، انتقل ) من مجد إلى مجد
من مجد [ الله ]
القدوس البار يسوع المسيح
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
والذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الرب الإله ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ فى السماء ] للملاىكة :
إلى مجد [ العبد ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( للملأئكة ، وبشر ).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** من الوصية الصالحة السابقة :
نعلم أن الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- [ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر )[ ذِرَاعَه ]:
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ) :
٣- [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** من الوصية الصالحة السابقة
نعلم أن الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه،
الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط :
طأطأ السماوات ونزل من مجده
الذي لم ينظره أحد قط ،
والذي لم يره أحد قط :
إلى مجد ( الآب ) القدوس الذي
ظهر [ فى السماء ] للملائكة :
ثم طأطا السماوات ونزل أيضا
إلى مجد ( الإبن ) القدوس الذي
ظهر [على الأرض] (للملأىكة، وبشر):
وبصيغة أخرى :
( نزل، انتقل ) من مجد إلى مجد
من مجد [ الله ]
القدوس البار يسوع المسيح
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
والذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الرب الإله ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ فى السماء ] للملاىكة :
إلى مجد [ العبد ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( للملأئكة ، وبشر ).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** من الوصية الصالحة السابقة :
نعلم أن الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- [ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر )[ ذِرَاعَه ]:
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ) :
٣- [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ]( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 23:11:31
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" [ وَكُلُّ ] مَنْ [ يُجَاهِدُ ]
[ يَضْبُطُ ]( نَفْسَهُ )[ فِي كُلِّ شَيْءٍ ].
أَمَّا أُولئِكَ فَلِكَيْ يَأْخُذُوا إِكْلِيلًا يَفْنَى،
وَأَمَّا نَحْنُ فَإِكْلِيلًا لَا يَفْنَى." (1كو9).
*" لِتَنْظُرْ [ عَيْنَاكَ ] إِلَى [ قُدَّامِكَ ]، وَأَجْفَانُكَ إِلَى [ أَمَامِكَ ][ مُسْتَقِيمًا ].
مَهِّدْ سَبِيلَ رِجْلِكَ، فَتَثْبُتَ كُلُّ طُرُقِكَ.
( لَا تَمِلْ )[ يَمْنَةً ] وَلَا [ يَسْرَةً ].
بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ [ الشَّرِّ ]."
(أمثال٤).
*"[ جَعَلْتُ ]
( الرَّبَّ )[ أَمَامِي ]( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
*"( آتِي )[ بِجَبَرُوتِ ]( السَّيِّدِ الرَّبِّ ).
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ]( وَحْدَكَ )." (مز71).
** مع المنشور : صورة رمزية :
صورة طريق :
وفى نهاية الطريق الفردوس وفيه يظهر الله القدوس يسوع المسيح جالس على العرش بمجد عظيم وحوله الملائكة :
ومكتوب فى نهاية الطريق كلمة الفردوس :
فى بداية الطريق
( القسم الأول ) مكتوب :
الشهوة الصالحة :
القسم الذي يليه مكتوب فيه جملة :
النية الصالحة :
القسم الذي يليه مكتوب فيه جملة :
الأفكار الصالحة :
القسم الذي يليه مكتوب فيه جملة :
الكلمات الصالحة
القسم الذي يليه مكتوب فيه جملة :
الأعمال الصالحة .
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" [ وَكُلُّ ] مَنْ [ يُجَاهِدُ ]
[ يَضْبُطُ ]( نَفْسَهُ )[ فِي كُلِّ شَيْءٍ ].
أَمَّا أُولئِكَ فَلِكَيْ يَأْخُذُوا إِكْلِيلًا يَفْنَى،
وَأَمَّا نَحْنُ فَإِكْلِيلًا لَا يَفْنَى." (1كو9).
*" لِتَنْظُرْ [ عَيْنَاكَ ] إِلَى [ قُدَّامِكَ ]، وَأَجْفَانُكَ إِلَى [ أَمَامِكَ ][ مُسْتَقِيمًا ].
مَهِّدْ سَبِيلَ رِجْلِكَ، فَتَثْبُتَ كُلُّ طُرُقِكَ.
( لَا تَمِلْ )[ يَمْنَةً ] وَلَا [ يَسْرَةً ].
بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ [ الشَّرِّ ]."
(أمثال٤).
*"[ جَعَلْتُ ]
( الرَّبَّ )[ أَمَامِي ]( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
*"( آتِي )[ بِجَبَرُوتِ ]( السَّيِّدِ الرَّبِّ ).
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ]( وَحْدَكَ )." (مز71).
** مع المنشور : صورة رمزية :
صورة طريق :
وفى نهاية الطريق الفردوس وفيه يظهر الله القدوس يسوع المسيح جالس على العرش بمجد عظيم وحوله الملائكة :
ومكتوب فى نهاية الطريق كلمة الفردوس :
فى بداية الطريق
( القسم الأول ) مكتوب :
الشهوة الصالحة :
القسم الذي يليه مكتوب فيه جملة :
النية الصالحة :
القسم الذي يليه مكتوب فيه جملة :
الأفكار الصالحة :
القسم الذي يليه مكتوب فيه جملة :
الكلمات الصالحة
القسم الذي يليه مكتوب فيه جملة :
الأعمال الصالحة .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 23:03:08
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" [ وَكُلُّ ] مَنْ [ يُجَاهِدُ ]
[ يَضْبُطُ ]( نَفْسَهُ )[ فِي كُلِّ شَيْءٍ ].
أَمَّا أُولئِكَ فَلِكَيْ يَأْخُذُوا إِكْلِيلًا يَفْنَى،
وَأَمَّا نَحْنُ فَإِكْلِيلًا لَا يَفْنَى." (1كو9).
*" لِتَنْظُرْ [ عَيْنَاكَ ] إِلَى [ قُدَّامِكَ ]، وَأَجْفَانُكَ إِلَى [ أَمَامِكَ ][ مُسْتَقِيمًا ].
مَهِّدْ سَبِيلَ رِجْلِكَ، فَتَثْبُتَ كُلُّ طُرُقِكَ.
( لَا تَمِلْ )[ يَمْنَةً ] وَلَا [ يَسْرَةً ].
بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ [ الشَّرِّ ]."
(أمثال٤).
*"[ جَعَلْتُ ]
( الرَّبَّ )[ أَمَامِي ]( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
*"( آتِي )[ بِجَبَرُوتِ ]( السَّيِّدِ الرَّبِّ ).
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ]( وَحْدَكَ )." (مز71).
** مع المنشور : صورة رمزية : صورة طريق :
وفى نهاية الطريق الفردوس وفيه يظهر الله القدوس يسوع المسيح جالس على العرش بمجد عظيم وحوله الملائكة :
ومكتوب فى نهاية الطريق كلمة الفردوس :
فى بداية الطريق
( القسم الأول ) مكتوب :
الشهوة الصالحة :
القسم الذي يليه مكتوب فيه جملة :
النية الصالحة :
القسم الذي يليه مكتوب فيه جملة :
الأفكار الصالحة :
القسم الذي يليه مكتوب فيه جملة :
الكلمات الصالحة
القسم الذي يليه مكتوب فيه جملة :
الأعمال الصالحة .
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" [ وَكُلُّ ] مَنْ [ يُجَاهِدُ ]
[ يَضْبُطُ ]( نَفْسَهُ )[ فِي كُلِّ شَيْءٍ ].
أَمَّا أُولئِكَ فَلِكَيْ يَأْخُذُوا إِكْلِيلًا يَفْنَى،
وَأَمَّا نَحْنُ فَإِكْلِيلًا لَا يَفْنَى." (1كو9).
*" لِتَنْظُرْ [ عَيْنَاكَ ] إِلَى [ قُدَّامِكَ ]، وَأَجْفَانُكَ إِلَى [ أَمَامِكَ ][ مُسْتَقِيمًا ].
مَهِّدْ سَبِيلَ رِجْلِكَ، فَتَثْبُتَ كُلُّ طُرُقِكَ.
( لَا تَمِلْ )[ يَمْنَةً ] وَلَا [ يَسْرَةً ].
بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ [ الشَّرِّ ]."
(أمثال٤).
*"[ جَعَلْتُ ]
( الرَّبَّ )[ أَمَامِي ]( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
*"( آتِي )[ بِجَبَرُوتِ ]( السَّيِّدِ الرَّبِّ ).
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ]( وَحْدَكَ )." (مز71).
** مع المنشور : صورة رمزية : صورة طريق :
وفى نهاية الطريق الفردوس وفيه يظهر الله القدوس يسوع المسيح جالس على العرش بمجد عظيم وحوله الملائكة :
ومكتوب فى نهاية الطريق كلمة الفردوس :
فى بداية الطريق
( القسم الأول ) مكتوب :
الشهوة الصالحة :
القسم الذي يليه مكتوب فيه جملة :
النية الصالحة :
القسم الذي يليه مكتوب فيه جملة :
الأفكار الصالحة :
القسم الذي يليه مكتوب فيه جملة :
الكلمات الصالحة
القسم الذي يليه مكتوب فيه جملة :
الأعمال الصالحة .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 22:37:08
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" [ وَكُلُّ ] مَنْ [ يُجَاهِدُ ]
[ يَضْبُطُ ]( نَفْسَهُ )[ فِي كُلِّ شَيْءٍ ].
أَمَّا أُولئِكَ فَلِكَيْ يَأْخُذُوا إِكْلِيلًا يَفْنَى،
وَأَمَّا نَحْنُ فَإِكْلِيلًا لَا يَفْنَى." (1كو9).
*" لِتَنْظُرْ [ عَيْنَاكَ ] إِلَى [ قُدَّامِكَ ]،
وَأَجْفَانُكَ إِلَى [ أَمَامِكَ ][ مُسْتَقِيمًا ].
مَهِّدْ سَبِيلَ رِجْلِكَ، فَتَثْبُتَ كُلُّ طُرُقِكَ.
( لَا تَمِلْ )[ يَمْنَةً ] وَلَا [ يَسْرَةً ].
بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ [ الشَّرِّ ]."
(أمثال٤).
*"[ جَعَلْتُ ]
( الرَّبَّ )[ أَمَامِي ]( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
*"( آتِي )[ بِجَبَرُوتِ ]( السَّيِّدِ الرَّبِّ ).
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ]( وَحْدَكَ )." (مز71).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" [ وَكُلُّ ] مَنْ [ يُجَاهِدُ ]
[ يَضْبُطُ ]( نَفْسَهُ )[ فِي كُلِّ شَيْءٍ ].
أَمَّا أُولئِكَ فَلِكَيْ يَأْخُذُوا إِكْلِيلًا يَفْنَى،
وَأَمَّا نَحْنُ فَإِكْلِيلًا لَا يَفْنَى." (1كو9).
*" لِتَنْظُرْ [ عَيْنَاكَ ] إِلَى [ قُدَّامِكَ ]،
وَأَجْفَانُكَ إِلَى [ أَمَامِكَ ][ مُسْتَقِيمًا ].
مَهِّدْ سَبِيلَ رِجْلِكَ، فَتَثْبُتَ كُلُّ طُرُقِكَ.
( لَا تَمِلْ )[ يَمْنَةً ] وَلَا [ يَسْرَةً ].
بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ [ الشَّرِّ ]."
(أمثال٤).
*"[ جَعَلْتُ ]
( الرَّبَّ )[ أَمَامِي ]( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
*"( آتِي )[ بِجَبَرُوتِ ]( السَّيِّدِ الرَّبِّ ).
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ]( وَحْدَكَ )." (مز71).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 20:22:44
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور ] بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" «( وَمَتَى )( صُمْتُمْ )
فَلَا تَكُونُوا عَابِسِينَ كَالْمُرَائِينَ،
فَإِنَّهُمْ يُغَيِّرُونَ وُجُوهَهُمْ لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ صَائِمِينَ.
اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ.
وَأَمَّا [ أَنْتَ ]( فَمَتَى )[ صُمْتَ ]
فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ،
[[( لِكَيْ )]]
( لَا تَظْهَرَ )[ لِلنَّاسِ ]( صَائِمًا )،
بَلْ [ لأَبِيكَ ] الَّذِي [ فِي الْخَفَاءِ ].
[ فَأَبُوكَ ] الَّذِي ( يَرَى )[ فِي الْخَفَاءِ ]
[ يُجَازِيكَ ][ عَلاَنِيَةً ]".(متى٦).
*"[ جَرِّبُوا ][ أَنْفُسَكُمْ ]،
هَلْ أَنْتُمْ [ فِي ][ الإِيمَانِ ]؟
[ امْتَحِنُوا ][ أَنْفُسَكُمْ ]." (2 كو 13).
** تدريبات على العمل بالوصية الصالحة السابقة :
١- سؤال :
١- إن كنت فى أوقات أنا وضعت تدريب لنفسي على الإمتناع عن تناول نوع من أنواع الفاكهة :
وذهبت لزيارة قريبي وقام بتقديم هذا النوع من الفاكهة :
فبماذا أجيب لكي لا أظهر له صائما ؟
٣- إن كنت فى أوقات أنا وضعت تدريب لنفسي على الإمتناع عن تناول نوع من أنواع الطعام :
وذهبت لزيارة قريبي وقام بتقديم هذا النوع من الطعام :
فبماذا أجيب لكي لا أظهر له صائما ؟
٣- إن كنت فى أوقات أنا وضعت تدريب لنفسي بأن :
[ لَا آكُل ]( طَعَامًا شَهِيًّا )
لمدة من الزمن :
وذهبت لزيارة قريبي وقام بتقديم هذا النوع من الأطعمة :
فبماذا أجيب لكي لا أظهر له صائما ؟
*" فِي تِلْكَ الأَيَّامِ أَنَا دَانِيآلَ كُنْتُ [ نَائِحًا ] ثَلاَثَةَ أَسَابِيعِ أَيَّامٍ
[ لَمْ آكُلْ ]( طَعَامًا شَهِيًّا )
وَلَمْ يَدْخُلْ فِي فَمِي لَحْمٌ وَلَا خَمْرٌ،
وَلَمْ أَدَّهِنْ حَتَّى تَمَّتْ ثَلاَثَةُ أَسَابِيعِ أَيَّامٍ."
(دانيال١٠).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور ] بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" «( وَمَتَى )( صُمْتُمْ )
فَلَا تَكُونُوا عَابِسِينَ كَالْمُرَائِينَ،
فَإِنَّهُمْ يُغَيِّرُونَ وُجُوهَهُمْ لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ صَائِمِينَ.
اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ.
وَأَمَّا [ أَنْتَ ]( فَمَتَى )[ صُمْتَ ]
فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ،
[[( لِكَيْ )]]
( لَا تَظْهَرَ )[ لِلنَّاسِ ]( صَائِمًا )،
بَلْ [ لأَبِيكَ ] الَّذِي [ فِي الْخَفَاءِ ].
[ فَأَبُوكَ ] الَّذِي ( يَرَى )[ فِي الْخَفَاءِ ]
[ يُجَازِيكَ ][ عَلاَنِيَةً ]".(متى٦).
*"[ جَرِّبُوا ][ أَنْفُسَكُمْ ]،
هَلْ أَنْتُمْ [ فِي ][ الإِيمَانِ ]؟
[ امْتَحِنُوا ][ أَنْفُسَكُمْ ]." (2 كو 13).
** تدريبات على العمل بالوصية الصالحة السابقة :
١- سؤال :
١- إن كنت فى أوقات أنا وضعت تدريب لنفسي على الإمتناع عن تناول نوع من أنواع الفاكهة :
وذهبت لزيارة قريبي وقام بتقديم هذا النوع من الفاكهة :
فبماذا أجيب لكي لا أظهر له صائما ؟
٣- إن كنت فى أوقات أنا وضعت تدريب لنفسي على الإمتناع عن تناول نوع من أنواع الطعام :
وذهبت لزيارة قريبي وقام بتقديم هذا النوع من الطعام :
فبماذا أجيب لكي لا أظهر له صائما ؟
٣- إن كنت فى أوقات أنا وضعت تدريب لنفسي بأن :
[ لَا آكُل ]( طَعَامًا شَهِيًّا )
لمدة من الزمن :
وذهبت لزيارة قريبي وقام بتقديم هذا النوع من الأطعمة :
فبماذا أجيب لكي لا أظهر له صائما ؟
*" فِي تِلْكَ الأَيَّامِ أَنَا دَانِيآلَ كُنْتُ [ نَائِحًا ] ثَلاَثَةَ أَسَابِيعِ أَيَّامٍ
[ لَمْ آكُلْ ]( طَعَامًا شَهِيًّا )
وَلَمْ يَدْخُلْ فِي فَمِي لَحْمٌ وَلَا خَمْرٌ،
وَلَمْ أَدَّهِنْ حَتَّى تَمَّتْ ثَلاَثَةُ أَسَابِيعِ أَيَّامٍ."
(دانيال١٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 18:46:17
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"فَأَعْطُوا [ الْجَمِيعَ ]( حُقُوقَهُمُ ):"
(رو 13).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى أعطاء :
١- [ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( حُقُوقَهُمُ ):
٢- [ أرواح، نفوس، أجساد ]
[ جميع البشر ] ( حُقُوقَهُمُ ):
٣- [ جميع الخليقة ] التي خلقها الله
القدوس يسوع المسيح وأحبها
( حُقُوقَهُمُ ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"فَأَعْطُوا [ الْجَمِيعَ ]( حُقُوقَهُمُ ):"
(رو 13).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى أعطاء :
١- [ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( حُقُوقَهُمُ ):
٢- [ أرواح، نفوس، أجساد ]
[ جميع البشر ] ( حُقُوقَهُمُ ):
٣- [ جميع الخليقة ] التي خلقها الله
القدوس يسوع المسيح وأحبها
( حُقُوقَهُمُ ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 07:56:18
*" وَهَذَا هُوَ اسْمُهُ الَّذِي يَدْعُونَهُ بِهِ:
[ الرَّبُّ ][ بِرُّنَا ]." (إر 23).
*"لأَنَّ غَايَةَ النَّامُوسِ هِيَ:
[ الْمَسِيحُ ][ لِلْبِرِّ ]
[ لِكُلِّ ]( مَنْ )[ يُؤْمِنُ ]." (رو 10).
** شرح الصورة : صورة رمزية :
** الله القدوس يسوع المسيح يمطر من دماءه القدوس على الأرض :
وقطرات الدم هي [ بر ] الله القدوس يسوع المسيح :
[ معرفته، مخافته، محبته، فرحه، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، إرادته، نيته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سروره، وجعه، بهجته، دموعه، سعادته، عرقه ).
[ الرَّبُّ ][ بِرُّنَا ]." (إر 23).
*"لأَنَّ غَايَةَ النَّامُوسِ هِيَ:
[ الْمَسِيحُ ][ لِلْبِرِّ ]
[ لِكُلِّ ]( مَنْ )[ يُؤْمِنُ ]." (رو 10).
** شرح الصورة : صورة رمزية :
** الله القدوس يسوع المسيح يمطر من دماءه القدوس على الأرض :
وقطرات الدم هي [ بر ] الله القدوس يسوع المسيح :
[ معرفته، مخافته، محبته، فرحه، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، إرادته، نيته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سروره، وجعه، بهجته، دموعه، سعادته، عرقه ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 07:37:05
** شرح الصورة : صورة رمزية :
الله القدوس يسوع المسيح يمطر على الأرض من دماءه القدوس :
وقطرات دمه مكتوب فيها كلمة ( بِرَّهُ )
أي بر الله القدوس يسوع المسيح.
الله القدوس يسوع المسيح يمطر على الأرض من دماءه القدوس :
وقطرات دمه مكتوب فيها كلمة ( بِرَّهُ )
أي بر الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 05:36:31
*"وَأَخَذَ مُوسَى [ الدَّمَ ] [ وَرَشَّ ] [ عَلَى الشَّعْبِ ] وَقَالَ:
«هُوَذَا دَمُ الْعَهْدِ الَّذِي قَطَعَهُ الرَّبُّ مَعَكُمْ عَلَى جَمِيعِ هَذِهِ الأَقْوَالِ»."
(خر 24).
*" لِتَرْعَوْا
[كَنِيسَةَ][ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [بِدَمِهِ]."
(أع 20).
*"[ وَرَشِّ ][ دَمِ ] يَسُوعَ الْمَسِيحِ:
لِتُكْثَرْ لَكُمُ النِّعْمَةُ وَالسَّلاَمُ." (1بط1).
*"وَإِلَى وَسِيطِ الْعَهْدِ الْجَدِيدِ، يَسُوعَ،
وَإِلَى [ دَمِ ][ رَشٍّ ]
يَتَكَلَّمُ أَفْضَلَ مِنْ هَابِيلَ." (عب12).
*" عَالِمِينَ أَنَّ
[ نَفْسَ ]( هَذِهِ الآلاَمِ )[ تُجْرَى ]
[ عَلَى ]إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ."
(1 بط 5).
*" [ وَبِحُبُرِهِ ]( شُفِينَا )." (إش53).
** من معانيها :
[ بجراحه شفينا، بآلامه شفينا،
بدمه غُفر لنا ].
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة الله القدوس يسوع المسيح [يمطر] على الأرض [ دمه القدوس ]:
والجملة المكتوبة هي :
( دم الله القدوس يسوع المسيح ).
«هُوَذَا دَمُ الْعَهْدِ الَّذِي قَطَعَهُ الرَّبُّ مَعَكُمْ عَلَى جَمِيعِ هَذِهِ الأَقْوَالِ»."
(خر 24).
*" لِتَرْعَوْا
[كَنِيسَةَ][ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [بِدَمِهِ]."
(أع 20).
*"[ وَرَشِّ ][ دَمِ ] يَسُوعَ الْمَسِيحِ:
لِتُكْثَرْ لَكُمُ النِّعْمَةُ وَالسَّلاَمُ." (1بط1).
*"وَإِلَى وَسِيطِ الْعَهْدِ الْجَدِيدِ، يَسُوعَ،
وَإِلَى [ دَمِ ][ رَشٍّ ]
يَتَكَلَّمُ أَفْضَلَ مِنْ هَابِيلَ." (عب12).
*" عَالِمِينَ أَنَّ
[ نَفْسَ ]( هَذِهِ الآلاَمِ )[ تُجْرَى ]
[ عَلَى ]إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ."
(1 بط 5).
*" [ وَبِحُبُرِهِ ]( شُفِينَا )." (إش53).
** من معانيها :
[ بجراحه شفينا، بآلامه شفينا،
بدمه غُفر لنا ].
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة الله القدوس يسوع المسيح [يمطر] على الأرض [ دمه القدوس ]:
والجملة المكتوبة هي :
( دم الله القدوس يسوع المسيح ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 05:36:20
*"وَأَخَذَ مُوسَى [ الدَّمَ ] [ وَرَشَّ ] [ عَلَى الشَّعْبِ ] وَقَالَ:
«هُوَذَا دَمُ الْعَهْدِ الَّذِي قَطَعَهُ الرَّبُّ مَعَكُمْ عَلَى جَمِيعِ هَذِهِ الأَقْوَالِ»."
(خر 24).
*" لِتَرْعَوْا
[كَنِيسَةَ][ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [بِدَمِهِ]."
(أع 20).
*"[ وَرَشِّ ][ دَمِ ] يَسُوعَ الْمَسِيحِ:
لِتُكْثَرْ لَكُمُ النِّعْمَةُ وَالسَّلاَمُ." (1بط1).
*"وَإِلَى وَسِيطِ الْعَهْدِ الْجَدِيدِ، يَسُوعَ،
وَإِلَى [ دَمِ ][ رَشٍّ ]
يَتَكَلَّمُ أَفْضَلَ مِنْ هَابِيلَ." (عب12).
*" عَالِمِينَ أَنَّ
[ نَفْسَ ]( هَذِهِ الآلاَمِ )[ تُجْرَى ]
[ عَلَى ]إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ."
(1 بط 5).
*" [ وَبِحُبُرِهِ ]( شُفِينَا )." (إش53).
** من معانيها :
[ بجراحه شفينا، بآلامه شفينا،
بدمه غُفر لنا ].
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة الله القدوس يسوع المسيح [يمطر] على الأرض [ دمه القدوس ]:
والجملة المكتوبة هي :
( دم الله القدوس يسوع المسيح ).
«هُوَذَا دَمُ الْعَهْدِ الَّذِي قَطَعَهُ الرَّبُّ مَعَكُمْ عَلَى جَمِيعِ هَذِهِ الأَقْوَالِ»."
(خر 24).
*" لِتَرْعَوْا
[كَنِيسَةَ][ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [بِدَمِهِ]."
(أع 20).
*"[ وَرَشِّ ][ دَمِ ] يَسُوعَ الْمَسِيحِ:
لِتُكْثَرْ لَكُمُ النِّعْمَةُ وَالسَّلاَمُ." (1بط1).
*"وَإِلَى وَسِيطِ الْعَهْدِ الْجَدِيدِ، يَسُوعَ،
وَإِلَى [ دَمِ ][ رَشٍّ ]
يَتَكَلَّمُ أَفْضَلَ مِنْ هَابِيلَ." (عب12).
*" عَالِمِينَ أَنَّ
[ نَفْسَ ]( هَذِهِ الآلاَمِ )[ تُجْرَى ]
[ عَلَى ]إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ."
(1 بط 5).
*" [ وَبِحُبُرِهِ ]( شُفِينَا )." (إش53).
** من معانيها :
[ بجراحه شفينا، بآلامه شفينا،
بدمه غُفر لنا ].
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة الله القدوس يسوع المسيح [يمطر] على الأرض [ دمه القدوس ]:
والجملة المكتوبة هي :
( دم الله القدوس يسوع المسيح ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 04:06:27
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ]
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٢- [ لا نذم ]
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٣- [ لا نقَبِّحُ على ]
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٤- [ لا نعيير ]
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٥- [ لا نهين ]
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٦- [ لا نستهين ]
[ بروح، بنفس، بجسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٧- [ لا نستهزئ ]
[ بروح، بنفس، بجسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٨- [ لا نسخر ]
[ بروح، بنفس، بجسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٩- [ لا نحتقر ]
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٠- [ لا نشمت ]
[ بروح، بنفس، بجسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١١- [ لا نظلم ]
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٢- [ لا نفتخر ]
[ بروح، بنفس، بجسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٣- [ لا نتكل على ]
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٤- [ لا نفرح ]
[ بروح، بنفس، بجسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٥- [ لا نعبد ]
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٦- [ لا نسجد ]
[ لروح، لنفس، لجسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٧- [ لا نعطى المجد ]
[ لروح، انفس، اجسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٨- [ نحب ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل )
كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ]
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٢- [ لا نذم ]
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٣- [ لا نقَبِّحُ على ]
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٤- [ لا نعيير ]
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٥- [ لا نهين ]
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٦- [ لا نستهين ]
[ بروح، بنفس، بجسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٧- [ لا نستهزئ ]
[ بروح، بنفس، بجسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٨- [ لا نسخر ]
[ بروح، بنفس، بجسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٩- [ لا نحتقر ]
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٠- [ لا نشمت ]
[ بروح، بنفس، بجسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١١- [ لا نظلم ]
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٢- [ لا نفتخر ]
[ بروح، بنفس، بجسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٣- [ لا نتكل على ]
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٤- [ لا نفرح ]
[ بروح، بنفس، بجسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٥- [ لا نعبد ]
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٦- [ لا نسجد ]
[ لروح، لنفس، لجسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٧- [ لا نعطى المجد ]
[ لروح، انفس، اجسد ] إنسان
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٨- [ نحب ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل )
كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 03:56:42
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ] شعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٢- [ لا نذم ] شعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٣- [ لا نقَبِّحُ على ] شعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٤- [ لا نعيير ] شعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٥- [ لا نهين ] شعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٦- [ لا نستهين ] بشعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٧- [ لا نستهزئ ] بشعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٨- [ لا نسخر ] بشعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٩- [ لا نحتقر ] شعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٠- [ لا نشمت ] بشعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١١- [ لا نظلم ] شعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٢- [ لا نفتخر ] بشعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٧- [ لا نعطى المجد ]
لشعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٨- [ نتكلم كلام حسن على ]
كل شعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٢٠- [ نحب ] كل شعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٢١- [ نحب ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل )
كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ] شعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٢- [ لا نذم ] شعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٣- [ لا نقَبِّحُ على ] شعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٤- [ لا نعيير ] شعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٥- [ لا نهين ] شعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٦- [ لا نستهين ] بشعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٧- [ لا نستهزئ ] بشعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٨- [ لا نسخر ] بشعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٩- [ لا نحتقر ] شعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٠- [ لا نشمت ] بشعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١١- [ لا نظلم ] شعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٢- [ لا نفتخر ] بشعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٧- [ لا نعطى المجد ]
لشعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٨- [ نتكلم كلام حسن على ]
كل شعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٢٠- [ نحب ] كل شعب من الشعوب
فى أي عصر من العصور
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٢١- [ نحب ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل )
كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 03:45:09
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٢- [ لا نذم ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٣- [ لا نقَبِّحُ على ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٤- [ لا نعيير ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٥- [ لا نهين ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٦- [ لا نستهين ]
[ بأروحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٧- [ لا نستهزئ ]
[ بأروحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٨- [ لا نسخر ]
[ بأروحنا، لنفوسنا، بأجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٩- [ لا نحتقر ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٠- [ لا نشمت ]
[ بأروحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١١- [ لا نظلم ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٢- [ لا نفتخر ]
[ بأروحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٣- [ لا نتكل على ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٤- [ لا نفرح ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٥- [ لا نعبد ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٦- [ لا نسجد ]
[ لأروحنا، لنفوسنا، لأجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٧- [ لا نعطى المجد ]
[ اأروحنا، لنفوسنا، لأجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٨- [ نتكلم كلام حسن على ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٢٠- [ نحب ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٢١- [ نحب ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل )
كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"مَنْ [ يَسْتُرْ ]( مَعْصِيَةً )
[ يَطْلُبِ الْمَحَبَّةَ ]،" (أم 17).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٢- [ لا نذم ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٣- [ لا نقَبِّحُ على ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٤- [ لا نعيير ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٥- [ لا نهين ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٦- [ لا نستهين ]
[ بأروحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٧- [ لا نستهزئ ]
[ بأروحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٨- [ لا نسخر ]
[ بأروحنا، لنفوسنا، بأجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٩- [ لا نحتقر ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٠- [ لا نشمت ]
[ بأروحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١١- [ لا نظلم ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٢- [ لا نفتخر ]
[ بأروحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٣- [ لا نتكل على ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٤- [ لا نفرح ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٥- [ لا نعبد ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٦- [ لا نسجد ]
[ لأروحنا، لنفوسنا، لأجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٧- [ لا نعطى المجد ]
[ اأروحنا، لنفوسنا، لأجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
١٨- [ نتكلم كلام حسن على ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٢٠- [ نحب ]
[ أروحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل ):
٢١- [ نحب ]
( بِالنِيَّة، بالفكر، بالكلام، بالفعل )
كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"مَنْ [ يَسْتُرْ ]( مَعْصِيَةً )
[ يَطْلُبِ الْمَحَبَّةَ ]،" (أم 17).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 03:19:19
** مساء وصباح الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى القراءة فى الكتاب
المقدس فى العهد الجديد (يوحنا٧):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس :
من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( يوحنا ٧):
*" وَكَانَ يَسُوعُ يَتَرَدَّدُ بَعْدَ هَذَا فِي الْجَلِيلِ، لأَنَّهُ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَتَرَدَّدَ فِي الْيَهُودِيَّةِ لأَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا يَطْلُبُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ. وَكَانَ عِيدُ الْيَهُودِ، عِيدُ الْمَظَالِّ، قَرِيبًا. فَقَالَ لَهُ إِخْوَتُهُ: «انْتَقِلْ مِنْ هُنَا وَاذْهَبْ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ، لِكَيْ يَرَى تَلاَمِيذُكَ أَيْضًا أَعْمَالَكَ الَّتِي تَعْمَلُ، لأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَعْمَلُ شَيْئًا فِي الْخَفَاءِ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَكُونَ عَلاَنِيَةً. إِنْ كُنْتَ تَعْمَلُ هَذِهِ الأَشْيَاءَ فَأَظْهِرْ نَفْسَكَ لِلْعَالَمِ». لأَنَّ إِخْوَتَهُ أَيْضًا لَمْ يَكُونُوا يُؤْمِنُونَ بِهِ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «إِنَّ وَقْتِي لَمْ يَحْضُرْ بَعْدُ، وَأَمَّا وَقْتُكُمْ فَفِي كُلِّ حِينٍ حَاضِرٌ. لَا يَقْدِرُ الْعَالَمُ أَنْ يُبْغِضَكُمْ، وَلكِنَّهُ يُبْغِضُنِي أَنَا، لأَنِّي أَشْهَدُ عَلَيْهِ أَنَّ أَعْمَالَهُ شِرِّيرَةٌ. اِصْعَدُوا أَنْتُمْ إِلَى هَذَا الْعِيدِ. أَنَا لَسْتُ أَصْعَدُ بَعْدُ إِلَى هَذَا الْعِيدِ، لأَنَّ وَقْتِي لَمْ يُكْمَلْ بَعْدُ». قَالَ لَهُمْ هَذَا وَمَكَثَ فِي الْجَلِيلِ.
وَلَمَّا كَانَ إِخْوَتُهُ قَدْ صَعِدُوا، حِينَئِذٍ صَعِدَ هُوَ أَيْضًا إِلَى الْعِيدِ، لَا ظَاهِرًا بَلْ كَأَنَّهُ فِي الْخَفَاءِ. فَكَانَ الْيَهُودُ يَطْلُبُونَهُ فِي الْعِيدِ، وَيَقُولُونَ: «أَيْنَ ذَاكَ؟» وَكَانَ فِي الْجُمُوعِ مُنَاجَاةٌ كَثِيرَةٌ مِنْ نَحْوِهِ. بَعْضُهُمْ يَقُولُونَ: «إِنَّهُ صَالِحٌ». وَآخَرُونَ يَقُولُونَ: «لاَ، بَلْ يُضِلُّ الشَّعْبَ». وَلكِنْ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَتَكَلَّمُ عَنْهُ جِهَارًا لِسَبَبِ الْخَوْفِ مِنَ الْيَهُودِ. وَلَمَّا كَانَ الْعِيدُ قَدِ انْتَصَفَ، صَعِدَ يَسُوعُ إِلَى الْهَيْكَلِ، وَكَانَ يُعَلِّمُ. فَتَعَجَّبَ الْيَهُودُ قَائِلِينَ: «كَيْفَ هَذَا يَعْرِفُ الْكُتُبَ، وَهُوَ لَمْ يَتَعَلَّمْ؟» أَجَابَهُمْ يَسُوعُ وَقَالَ: «تَعْلِيمِي لَيْسَ لِي بَلْ لِلَّذِي أَرْسَلَنِي. إِنْ شَاءَ أَحَدٌ أَنْ يَعْمَلَ مَشِيئَتَهُ يَعْرِفُ التَّعْلِيمَ، هَلْ هُوَ مِنَ اللهِ، أَمْ أَتَكَلَّمُ أَنَا مِنْ نَفْسِي. مَنْ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ يَطْلُبُ مَجْدَ نَفْسِهِ، وَأَمَّا مَنْ يَطْلُبُ مَجْدَ الَّذِي أَرْسَلَهُ فَهُوَ صَادِقٌ وَلَيْسَ فِيهِ ظُلْمٌ. أَلَيْسَ مُوسَى قَدْ أَعْطَاكُمُ النَّامُوسَ؟ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَعْمَلُ النَّامُوسَ! لِمَاذَا تَطْلُبُونَ أَنْ تَقْتُلُونِي؟»
أَجَابَ الْجَمْعُ وَقَالوُا: «بِكَ شَيْطَانٌ. مَنْ يَطْلُبُ أَنْ يَقْتُلَكَ؟» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «عَمَلًا وَاحِدًا عَمِلْتُ فَتَتَعَجَّبُونَ جَمِيعًا. لِهَذَا أَعْطَاكُمْ مُوسَى الْخِتَانَ، لَيْسَ أَنَّهُ مِنْ مُوسَى، بَلْ مِنَ الآبَاءِ. فَفِي السَّبْتِ تَخْتِنُونَ الإِنْسَانَ. فَإِنْ كَانَ الإِنْسَانُ يَقْبَلُ الْخِتَانَ فِي السَّبْتِ، لِئَلاَّ يُنْقَضَ نَامُوسُ مُوسَى، أَفَتَسْخَطُونَ عَلَيَّ لأَنِّي شَفَيْتُ إِنْسَانًا كُلَّهُ فِي السَّبْتِ؟ لَا تَحْكُمُوا حَسَبَ الظَّاهِرِ بَلِ احْكُمُوا حُكْمًا عَادِلًا». فَقَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ أُورُشَلِيمَ: «أَلَيْسَ هَذَا هُوَ الَّذِي يَطْلُبُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ؟ وَهَا هُوَ يَتَكَلَّمُ جِهَارًا وَلَا يَقُولُونَ لَهُ شَيْئًا! أَلَعَلَّ الرُّؤَسَاءَ عَرَفُوا يَقِينًا أَنَّ هَذَا هُوَ الْمَسِيحُ حَقًّا؟ وَلكِنَّ هَذَا نَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ هُوَ، وَأَمَّا الْمَسِيحُ فَمَتَى جَاءَ لَا يَعْرِفُ أَحَدٌ مِنْ أَيْنَ هُوَ». فَنَادَى يَسُوعُ وَهُوَ يُعَلِّمُ فِي الْهَيْكَلِ قِائِلًا: «تَعْرِفُونَنِي وَتَعْرِفُونَ مِنْ أَيْنَ أَنَا، وَمِنْ نَفْسِي لَمْ آتِ، بَلِ الَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ حَقٌ، الَّذِي أَنْتُمْ لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ. أَنَا أَعْرِفُهُ لأَنِّي مِنْهُ، وَهُوَ أَرْسَلَنِي». فَطَلَبُوا أَنْ يُمْسِكُوهُ، وَلَمْ يُلْقِ أَحَدٌ يَدًا عَلَيْهِ، لأَنَّ سَاعَتَهُ لَمْ تَكُنْ قَدْ جَاءَتْ بَعْدُ. فَآمَنَ بِهِ كَثِيرُونَ مِنَ الْجَمْعِ، وَقَالُوا: «أَلَعَلَّ الْمَسِيحَ مَتَى جَاءَ يَعْمَلُ آيَاتٍ أَكْثَرَ مِنْ هَذِهِ الَّتِي عَمِلَهَا هَذَا؟» سَمِعَ الْفَرِّيسِيُّونَ الْجَمْعَ يَتَنَاجَوْنَ بِهَذَا مِنْ نَحْوِهِ، فَأَرْسَلَ الْفَرِّيسِيُّونَ وَرُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ خُدَّامًا لِيُمْسِكُوهُ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا يَسِيرًا بَعْدُ، ثُمَّ أَمْضِي إِلَى الَّذِي أَرْسَلَنِي. سَتَطْلُبُونَنِي وَلَا تَجِدُونَنِي، وَحَيْثُ أَكُونُ أَنَا لَا تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا». فَقَالَ الْيَهُودُ فِيمَا بَيْنَهُمْ: «إِلَى أَيْنَ هَذَا مُزْمِعٌ أَنْ يَذْهَبَ حَتَّى لَا نَجِدَهُ نَحْنُ؟ أَلَعَلَّهُ مُزْمِعٌ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى شَتَاتِ الْيُونَانِيِّينَ وَيُعَلِّمَ الْيُونَانِيِّينَ؟
مَا هَذَا الْقَوْلُ الَّذِي قَالَ: سَتَطْلُبُونَنِي وَلَا تَجِدُونَنِي، وَحَيْثُ أَكُونُ أَنَا لَا تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا؟»
وَفِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ الْعَظِيمِ مِنَ الْعِيدِ وَقَفَ يَسُوعُ وَنَادَى قِائِلًا: «إِنْ عَطِشَ أَحَدٌ فَلْيُقْبِلْ إِلَيَّ وَيَشْرَبْ. مَنْ آمَنَ بِي، كَمَا قَالَ الْكِتَابُ، تَجْرِي مِنْ بَطْنِهِ أَنْهَارُ مَاءٍ حَيٍّ». قَالَ هَذَا عَنِ الرُّوحِ الَّذِي كَانَ الْمُؤْمِنُونَ بِهِ مُزْمِعِينَ أَنْ يَقْبَلُوهُ، لأَنَّ الرُّوحَ الْقُدُسَ لَمْ يَكُنْ قَدْ أُعْطِيَ بَعْدُ، لأَنَّ يَسُوعَ لَمْ يَكُنْ قَدْ مُجِّدَ بَعْدُ. فَكَثِيرُونَ مِنَ الْجَمْعِ لَمَّا سَمِعُوا هَذَا الْكَلاَمَ قَالُوا: «هَذَا بِالْحَقِيقَةِ هُوَ النَّبِيُّ». آخَرُونَ قَالُوا: «هَذَا هُوَ الْمَسِيحُ!» وَآخَرُونَ قَالُوا: «أَلَعَلَّ الْمَسِيحَ مِنَ الْجَلِيلِ يَأْتِي؟ أَلَمْ يَقُلِ الْكِتَابُ إِنَّهُ مِنْ نَسْلِ دَاوُدَ، وَمِنْ بَيْتِ لَحْمٍ، الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَ دَاوُدُ فِيهَا، يَأْتِي الْمَسِيحُ؟» فَحَدَثَ انْشِقَاقٌ فِي الْجَمْعِ لِسَبَبِهِ.
وَكَانَ قَوْمٌ مِنْهُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يُمْسِكُوهُ، وَلكِنْ لَمْ يُلْقِ أَحَدٌ عَلَيْهِ الأَيَادِيَ. فَجَاءَ الْخُدَّامُ إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ. فَقَالَ هَؤُلاَءِ لَهُمْ: «لِمَاذَا لَمْ تَأْتُوا بِهِ؟» أَجَابَ الْخُدَّامُ: «لَمْ يَتَكَلَّمْ قَطُّ إِنْسَانٌ هَكَذَا مِثْلَ هَذَا الإِنْسَانِ!» فَأَجَابَهُمُ الْفَرِّيسِيُّونَ: «أَلَعَلَّكُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا قَدْ ضَلَلْتُمْ؟ أَلَعَلَّ أَحَدًا مِنَ الرُّؤَسَاءِ أَوْ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ آمَنَ بِهِ؟ وَلكِنَّ هَذَا الشَّعْبَ الَّذِي لَا يَفْهَمُ النَّامُوسَ هُوَ مَلْعُونٌ». قَالَ لَهُمْ نِيقُودِيمُوسُ، الَّذِي جَاءَ إِلَيْهِ لَيْلًا، وَهُوَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ: «أَلَعَلَّ نَامُوسَنَا يَدِينُ إِنْسَانًا لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ أَوَّلًا وَيَعْرِفْ مَاذَا فَعَلَ؟»
أَجَابُوا وَقَالوُا لَهُ: «أَلَعَلَّكَ أَنْتَ أَيْضًا مِنَ الْجَلِيلِ؟ فَتِّشْ وَانْظُرْ! إِنَّهُ لَمْ يَقُمْ نَبِيٌّ مِنَ الْجَلِيلِ». فَمَضَى كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى بَيْتِهِ."
(يوحنا٧).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى القراءة فى الكتاب
المقدس فى العهد الجديد (يوحنا٧):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس :
من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( يوحنا ٧):
*" وَكَانَ يَسُوعُ يَتَرَدَّدُ بَعْدَ هَذَا فِي الْجَلِيلِ، لأَنَّهُ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَتَرَدَّدَ فِي الْيَهُودِيَّةِ لأَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا يَطْلُبُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ. وَكَانَ عِيدُ الْيَهُودِ، عِيدُ الْمَظَالِّ، قَرِيبًا. فَقَالَ لَهُ إِخْوَتُهُ: «انْتَقِلْ مِنْ هُنَا وَاذْهَبْ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ، لِكَيْ يَرَى تَلاَمِيذُكَ أَيْضًا أَعْمَالَكَ الَّتِي تَعْمَلُ، لأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَعْمَلُ شَيْئًا فِي الْخَفَاءِ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَكُونَ عَلاَنِيَةً. إِنْ كُنْتَ تَعْمَلُ هَذِهِ الأَشْيَاءَ فَأَظْهِرْ نَفْسَكَ لِلْعَالَمِ». لأَنَّ إِخْوَتَهُ أَيْضًا لَمْ يَكُونُوا يُؤْمِنُونَ بِهِ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «إِنَّ وَقْتِي لَمْ يَحْضُرْ بَعْدُ، وَأَمَّا وَقْتُكُمْ فَفِي كُلِّ حِينٍ حَاضِرٌ. لَا يَقْدِرُ الْعَالَمُ أَنْ يُبْغِضَكُمْ، وَلكِنَّهُ يُبْغِضُنِي أَنَا، لأَنِّي أَشْهَدُ عَلَيْهِ أَنَّ أَعْمَالَهُ شِرِّيرَةٌ. اِصْعَدُوا أَنْتُمْ إِلَى هَذَا الْعِيدِ. أَنَا لَسْتُ أَصْعَدُ بَعْدُ إِلَى هَذَا الْعِيدِ، لأَنَّ وَقْتِي لَمْ يُكْمَلْ بَعْدُ». قَالَ لَهُمْ هَذَا وَمَكَثَ فِي الْجَلِيلِ.
وَلَمَّا كَانَ إِخْوَتُهُ قَدْ صَعِدُوا، حِينَئِذٍ صَعِدَ هُوَ أَيْضًا إِلَى الْعِيدِ، لَا ظَاهِرًا بَلْ كَأَنَّهُ فِي الْخَفَاءِ. فَكَانَ الْيَهُودُ يَطْلُبُونَهُ فِي الْعِيدِ، وَيَقُولُونَ: «أَيْنَ ذَاكَ؟» وَكَانَ فِي الْجُمُوعِ مُنَاجَاةٌ كَثِيرَةٌ مِنْ نَحْوِهِ. بَعْضُهُمْ يَقُولُونَ: «إِنَّهُ صَالِحٌ». وَآخَرُونَ يَقُولُونَ: «لاَ، بَلْ يُضِلُّ الشَّعْبَ». وَلكِنْ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَتَكَلَّمُ عَنْهُ جِهَارًا لِسَبَبِ الْخَوْفِ مِنَ الْيَهُودِ. وَلَمَّا كَانَ الْعِيدُ قَدِ انْتَصَفَ، صَعِدَ يَسُوعُ إِلَى الْهَيْكَلِ، وَكَانَ يُعَلِّمُ. فَتَعَجَّبَ الْيَهُودُ قَائِلِينَ: «كَيْفَ هَذَا يَعْرِفُ الْكُتُبَ، وَهُوَ لَمْ يَتَعَلَّمْ؟» أَجَابَهُمْ يَسُوعُ وَقَالَ: «تَعْلِيمِي لَيْسَ لِي بَلْ لِلَّذِي أَرْسَلَنِي. إِنْ شَاءَ أَحَدٌ أَنْ يَعْمَلَ مَشِيئَتَهُ يَعْرِفُ التَّعْلِيمَ، هَلْ هُوَ مِنَ اللهِ، أَمْ أَتَكَلَّمُ أَنَا مِنْ نَفْسِي. مَنْ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ يَطْلُبُ مَجْدَ نَفْسِهِ، وَأَمَّا مَنْ يَطْلُبُ مَجْدَ الَّذِي أَرْسَلَهُ فَهُوَ صَادِقٌ وَلَيْسَ فِيهِ ظُلْمٌ. أَلَيْسَ مُوسَى قَدْ أَعْطَاكُمُ النَّامُوسَ؟ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَعْمَلُ النَّامُوسَ! لِمَاذَا تَطْلُبُونَ أَنْ تَقْتُلُونِي؟»
أَجَابَ الْجَمْعُ وَقَالوُا: «بِكَ شَيْطَانٌ. مَنْ يَطْلُبُ أَنْ يَقْتُلَكَ؟» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «عَمَلًا وَاحِدًا عَمِلْتُ فَتَتَعَجَّبُونَ جَمِيعًا. لِهَذَا أَعْطَاكُمْ مُوسَى الْخِتَانَ، لَيْسَ أَنَّهُ مِنْ مُوسَى، بَلْ مِنَ الآبَاءِ. فَفِي السَّبْتِ تَخْتِنُونَ الإِنْسَانَ. فَإِنْ كَانَ الإِنْسَانُ يَقْبَلُ الْخِتَانَ فِي السَّبْتِ، لِئَلاَّ يُنْقَضَ نَامُوسُ مُوسَى، أَفَتَسْخَطُونَ عَلَيَّ لأَنِّي شَفَيْتُ إِنْسَانًا كُلَّهُ فِي السَّبْتِ؟ لَا تَحْكُمُوا حَسَبَ الظَّاهِرِ بَلِ احْكُمُوا حُكْمًا عَادِلًا». فَقَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ أُورُشَلِيمَ: «أَلَيْسَ هَذَا هُوَ الَّذِي يَطْلُبُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ؟ وَهَا هُوَ يَتَكَلَّمُ جِهَارًا وَلَا يَقُولُونَ لَهُ شَيْئًا! أَلَعَلَّ الرُّؤَسَاءَ عَرَفُوا يَقِينًا أَنَّ هَذَا هُوَ الْمَسِيحُ حَقًّا؟ وَلكِنَّ هَذَا نَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ هُوَ، وَأَمَّا الْمَسِيحُ فَمَتَى جَاءَ لَا يَعْرِفُ أَحَدٌ مِنْ أَيْنَ هُوَ». فَنَادَى يَسُوعُ وَهُوَ يُعَلِّمُ فِي الْهَيْكَلِ قِائِلًا: «تَعْرِفُونَنِي وَتَعْرِفُونَ مِنْ أَيْنَ أَنَا، وَمِنْ نَفْسِي لَمْ آتِ، بَلِ الَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ حَقٌ، الَّذِي أَنْتُمْ لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ. أَنَا أَعْرِفُهُ لأَنِّي مِنْهُ، وَهُوَ أَرْسَلَنِي». فَطَلَبُوا أَنْ يُمْسِكُوهُ، وَلَمْ يُلْقِ أَحَدٌ يَدًا عَلَيْهِ، لأَنَّ سَاعَتَهُ لَمْ تَكُنْ قَدْ جَاءَتْ بَعْدُ. فَآمَنَ بِهِ كَثِيرُونَ مِنَ الْجَمْعِ، وَقَالُوا: «أَلَعَلَّ الْمَسِيحَ مَتَى جَاءَ يَعْمَلُ آيَاتٍ أَكْثَرَ مِنْ هَذِهِ الَّتِي عَمِلَهَا هَذَا؟» سَمِعَ الْفَرِّيسِيُّونَ الْجَمْعَ يَتَنَاجَوْنَ بِهَذَا مِنْ نَحْوِهِ، فَأَرْسَلَ الْفَرِّيسِيُّونَ وَرُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ خُدَّامًا لِيُمْسِكُوهُ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا يَسِيرًا بَعْدُ، ثُمَّ أَمْضِي إِلَى الَّذِي أَرْسَلَنِي. سَتَطْلُبُونَنِي وَلَا تَجِدُونَنِي، وَحَيْثُ أَكُونُ أَنَا لَا تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا». فَقَالَ الْيَهُودُ فِيمَا بَيْنَهُمْ: «إِلَى أَيْنَ هَذَا مُزْمِعٌ أَنْ يَذْهَبَ حَتَّى لَا نَجِدَهُ نَحْنُ؟ أَلَعَلَّهُ مُزْمِعٌ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى شَتَاتِ الْيُونَانِيِّينَ وَيُعَلِّمَ الْيُونَانِيِّينَ؟
مَا هَذَا الْقَوْلُ الَّذِي قَالَ: سَتَطْلُبُونَنِي وَلَا تَجِدُونَنِي، وَحَيْثُ أَكُونُ أَنَا لَا تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا؟»
وَفِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ الْعَظِيمِ مِنَ الْعِيدِ وَقَفَ يَسُوعُ وَنَادَى قِائِلًا: «إِنْ عَطِشَ أَحَدٌ فَلْيُقْبِلْ إِلَيَّ وَيَشْرَبْ. مَنْ آمَنَ بِي، كَمَا قَالَ الْكِتَابُ، تَجْرِي مِنْ بَطْنِهِ أَنْهَارُ مَاءٍ حَيٍّ». قَالَ هَذَا عَنِ الرُّوحِ الَّذِي كَانَ الْمُؤْمِنُونَ بِهِ مُزْمِعِينَ أَنْ يَقْبَلُوهُ، لأَنَّ الرُّوحَ الْقُدُسَ لَمْ يَكُنْ قَدْ أُعْطِيَ بَعْدُ، لأَنَّ يَسُوعَ لَمْ يَكُنْ قَدْ مُجِّدَ بَعْدُ. فَكَثِيرُونَ مِنَ الْجَمْعِ لَمَّا سَمِعُوا هَذَا الْكَلاَمَ قَالُوا: «هَذَا بِالْحَقِيقَةِ هُوَ النَّبِيُّ». آخَرُونَ قَالُوا: «هَذَا هُوَ الْمَسِيحُ!» وَآخَرُونَ قَالُوا: «أَلَعَلَّ الْمَسِيحَ مِنَ الْجَلِيلِ يَأْتِي؟ أَلَمْ يَقُلِ الْكِتَابُ إِنَّهُ مِنْ نَسْلِ دَاوُدَ، وَمِنْ بَيْتِ لَحْمٍ، الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَ دَاوُدُ فِيهَا، يَأْتِي الْمَسِيحُ؟» فَحَدَثَ انْشِقَاقٌ فِي الْجَمْعِ لِسَبَبِهِ.
وَكَانَ قَوْمٌ مِنْهُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يُمْسِكُوهُ، وَلكِنْ لَمْ يُلْقِ أَحَدٌ عَلَيْهِ الأَيَادِيَ. فَجَاءَ الْخُدَّامُ إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ. فَقَالَ هَؤُلاَءِ لَهُمْ: «لِمَاذَا لَمْ تَأْتُوا بِهِ؟» أَجَابَ الْخُدَّامُ: «لَمْ يَتَكَلَّمْ قَطُّ إِنْسَانٌ هَكَذَا مِثْلَ هَذَا الإِنْسَانِ!» فَأَجَابَهُمُ الْفَرِّيسِيُّونَ: «أَلَعَلَّكُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا قَدْ ضَلَلْتُمْ؟ أَلَعَلَّ أَحَدًا مِنَ الرُّؤَسَاءِ أَوْ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ آمَنَ بِهِ؟ وَلكِنَّ هَذَا الشَّعْبَ الَّذِي لَا يَفْهَمُ النَّامُوسَ هُوَ مَلْعُونٌ». قَالَ لَهُمْ نِيقُودِيمُوسُ، الَّذِي جَاءَ إِلَيْهِ لَيْلًا، وَهُوَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ: «أَلَعَلَّ نَامُوسَنَا يَدِينُ إِنْسَانًا لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ أَوَّلًا وَيَعْرِفْ مَاذَا فَعَلَ؟»
أَجَابُوا وَقَالوُا لَهُ: «أَلَعَلَّكَ أَنْتَ أَيْضًا مِنَ الْجَلِيلِ؟ فَتِّشْ وَانْظُرْ! إِنَّهُ لَمْ يَقُمْ نَبِيٌّ مِنَ الْجَلِيلِ». فَمَضَى كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى بَيْتِهِ."
(يوحنا٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 02:31:24
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى الجهاد فى المحبة والحق
فى أن :
** [ لا ندين ] ( إنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بأنه :
( فقير فى )
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، حنان، إحسان، تواضع، صدق، أمانة، شهوات، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سرور، وجع، بهجة، دموع، عَرق، غفران، ذكاء، هدوء، حلم ] الله القدوس يسوع المسيح :
** [ لا نمدح ] ( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بأننا :
( أغنياء فى )
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، حنان، إحسان، تواضع، صدق، أمانة، شهوات، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سرور، وجع، بهجة، دموع، عَرق، غفران، ذكاء، هدوء، حلم ] الله القدوس يسوع المسيح :
** [ لا نذم ] ( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بأننا :
( فقراء فى )
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، حنان، إحسان، تواضع، صدق، أمانة، شهوات، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سرور، وجع، بهجة، دموع، عَرق، غفران، ذكاء، هدوء، حلم ] الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى الجهاد فى المحبة والحق
فى أن :
** [ لا ندين ] ( إنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بأنه :
( فقير فى )
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، حنان، إحسان، تواضع، صدق، أمانة، شهوات، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سرور، وجع، بهجة، دموع، عَرق، غفران، ذكاء، هدوء، حلم ] الله القدوس يسوع المسيح :
** [ لا نمدح ] ( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بأننا :
( أغنياء فى )
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، حنان، إحسان، تواضع، صدق، أمانة، شهوات، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سرور، وجع، بهجة، دموع، عَرق، غفران، ذكاء، هدوء، حلم ] الله القدوس يسوع المسيح :
** [ لا نذم ] ( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بأننا :
( فقراء فى )
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، حنان، إحسان، تواضع، صدق، أمانة، شهوات، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سرور، وجع، بهجة، دموع، عَرق، غفران، ذكاء، هدوء، حلم ] الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 02:21:06
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى الجهاد فى المحبة والحق
فى أن :
** [ لا ندين ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بأن :
١- [ روحه ]( فقيرة ) فى عطية من
عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفسه ]( فقيرة ) فى عطية من
عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ جسده ]( فقير ) فى عطية من
عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
** [ لا أمدح ] ذاتي
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بأن :
١- [ روحي ]( غنية ) فى عطية من
عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفسي ]( غنية ) فى عطية من
عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ جسدي ]( غني ) فى عطية من
عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى الجهاد فى المحبة والحق
فى أن :
** [ لا ندين ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بأن :
١- [ روحه ]( فقيرة ) فى عطية من
عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفسه ]( فقيرة ) فى عطية من
عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ جسده ]( فقير ) فى عطية من
عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
** [ لا أمدح ] ذاتي
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بأن :
١- [ روحي ]( غنية ) فى عطية من
عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نفسي ]( غنية ) فى عطية من
عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ جسدي ]( غني ) فى عطية من
عطايا الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 02:16:04
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى الجهاد فى المحبة والحق فى أن :
[ لا ندين ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل :
بإنه [ أدان ] إنسان بإنه فعل :
[ زِنًى، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ، شَهَادَةُ زُورٍ،
عَهَارَةٌ، نَجَاسَةٌ، دَعَارَةٌ، عِبَادَةُ الأَوْثَانِ، سِحْرٌ، عَدَاوَةٌ، خِصَامٌ، غَيْرَةٌ، سَخَطٌ، تَحَزُّبٌ، شِقَاقٌ، بِدْعَةٌ، حَسَدٌ، قَتْلٌ، سُكْرٌ، بَطَرٌ، وَأَمْثَالُ هَذِهِ ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى الجهاد فى المحبة والحق فى أن :
[ لا ندين ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل :
بإنه [ أدان ] إنسان بإنه فعل :
[ زِنًى، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ، شَهَادَةُ زُورٍ،
عَهَارَةٌ، نَجَاسَةٌ، دَعَارَةٌ، عِبَادَةُ الأَوْثَانِ، سِحْرٌ، عَدَاوَةٌ، خِصَامٌ، غَيْرَةٌ، سَخَطٌ، تَحَزُّبٌ، شِقَاقٌ، بِدْعَةٌ، حَسَدٌ، قَتْلٌ، سُكْرٌ، بَطَرٌ، وَأَمْثَالُ هَذِهِ ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 01:40:39
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ]
أَنْ [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ [ دَنِسٌ ] أَوْ [ نَجِسٌ ]." (أع 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
أَنْ [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ [ دَنِسٌ ] أَوْ [ نَجِسٌ ] :
من معانيها
١- [ لا ندين ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بإنه فعل :
[ زِنًى، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ، شَهَادَةُ زُورٍ،
عَهَارَةٌ، نَجَاسَةٌ، دَعَارَةٌ، عِبَادَةُ الأَوْثَانِ، سِحْرٌ، عَدَاوَةٌ، خِصَامٌ، غَيْرَةٌ، سَخَطٌ، تَحَزُّبٌ، شِقَاقٌ، بِدْعَةٌ، حَسَدٌ، قَتْلٌ، سُكْرٌ، بَطَرٌ، وَأَمْثَالُ هَذِهِ ].
أَنْ [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ [ دَنِسٌ ] أَوْ [ نَجِسٌ ]." (أع 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
أَنْ [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ [ دَنِسٌ ] أَوْ [ نَجِسٌ ] :
من معانيها
١- [ لا ندين ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بإنه فعل :
[ زِنًى، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ، شَهَادَةُ زُورٍ،
عَهَارَةٌ، نَجَاسَةٌ، دَعَارَةٌ، عِبَادَةُ الأَوْثَانِ، سِحْرٌ، عَدَاوَةٌ، خِصَامٌ، غَيْرَةٌ، سَخَطٌ، تَحَزُّبٌ، شِقَاقٌ، بِدْعَةٌ، حَسَدٌ، قَتْلٌ، سُكْرٌ، بَطَرٌ، وَأَمْثَالُ هَذِهِ ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 01:24:56
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ] [ إنسان ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بإنه
[ فقير فى ]
[ الشهوة، الإرادة، النِيَّة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصَالِحَة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة،
النَيِّرَة ] التي من الله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح الطَّيِّب
الْحَسَن البَارَّ النور الحقيقي:
٢- [ لا نمدح ] [ ذواتنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بإننا
[ أغنياء فى ]
[ الشهوة، الإرادة، النِيَّة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصَالِحَة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة،
النَيِّرَة ] التي من الله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح الطَّيِّب
الْحَسَن البَارَّ النور الحقيقي :
٣- [ لا ندين ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بإنه
[ فقير ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٤- [ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بإننا
[ أغنياء ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٥- [ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بإننا
[أغنياء] فى [ حزن، تعب، ألم، وجع ]
الله القدوس يسوع المسيح :
٦- [ لا ندين ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بإنه
[ فقير ] فى [ حزن، تعب، ألم، وجع ]
الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ] [ إنسان ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بإنه
[ فقير فى ]
[ الشهوة، الإرادة، النِيَّة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصَالِحَة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة،
النَيِّرَة ] التي من الله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح الطَّيِّب
الْحَسَن البَارَّ النور الحقيقي:
٢- [ لا نمدح ] [ ذواتنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بإننا
[ أغنياء فى ]
[ الشهوة، الإرادة، النِيَّة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصَالِحَة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة،
النَيِّرَة ] التي من الله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح الطَّيِّب
الْحَسَن البَارَّ النور الحقيقي :
٣- [ لا ندين ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بإنه
[ فقير ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٤- [ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بإننا
[ أغنياء ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٥- [ لا نمدح ] ذواتنا
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بإننا
[أغنياء] فى [ حزن، تعب، ألم، وجع ]
الله القدوس يسوع المسيح :
٦- [ لا ندين ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بإنه
[ فقير ] فى [ حزن، تعب، ألم، وجع ]
الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 01:11:54
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ] [ إنسان، شيطان ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بإنه
[ لم يقبل ]
[ الشهوة، الإرادة، النِيَّة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصَالِحَة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ]
التي من الله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح الطَّيِّب الْحَسَن البَارَّ النور الحقيقي.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ] [ إنسان، شيطان ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بإنه
[ لم يقبل ]
[ الشهوة، الإرادة، النِيَّة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصَالِحَة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ]
التي من الله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح الطَّيِّب الْحَسَن البَارَّ النور الحقيقي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 01:04:04
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بإنه فعل :
[ زِنًى، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ، شَهَادَةُ زُورٍ،
عَهَارَةٌ، نَجَاسَةٌ، دَعَارَةٌ، عِبَادَةُ الأَوْثَانِ، سِحْرٌ، عَدَاوَةٌ، خِصَامٌ، غَيْرَةٌ، سَخَطٌ، تَحَزُّبٌ، شِقَاقٌ، بِدْعَةٌ، حَسَدٌ، قَتْلٌ، سُكْرٌ، بَطَرٌ، وَأَمْثَالُ هَذِهِ ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بإنه فعل :
[ زِنًى، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ، شَهَادَةُ زُورٍ،
عَهَارَةٌ، نَجَاسَةٌ، دَعَارَةٌ، عِبَادَةُ الأَوْثَانِ، سِحْرٌ، عَدَاوَةٌ، خِصَامٌ، غَيْرَةٌ، سَخَطٌ، تَحَزُّبٌ، شِقَاقٌ، بِدْعَةٌ، حَسَدٌ، قَتْلٌ، سُكْرٌ، بَطَرٌ، وَأَمْثَالُ هَذِهِ ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 00:42:06
*"«هَذَا يَقُولُهُ [ الْقُدُّوسُ الْحَقُّ ]،
الَّذِي لَهُ مِفْتَاحُ دَاوُدَ،
الَّذِي [ يَفْتَحُ ]( وَلَا أَحَدٌ )[ يُغْلِقُ ]،
[ وَيُغْلِقُ ]( وَلَا أَحَدٌ )[ يَفْتَحُ ]:"
(رؤ 3).
** تأملات :
١- [ الحزن ] فى يده القدوس الحق
[ والفرح ] فى يده القدوس الحق :
٢- [ التعب ] فى يده القدوس الحق
[ والراحة ] فى يده القدوس الحق :
٣- [ الألم ] فى يده القدوس الحق
[ والسرور ] فى يده القدوس الحق:
٤- [ الوجع ] فى يده القدوس الحق
[ والبهجة ] فى يده القدوس الحق:
** مَن هُوَ الذي
( الحزن، والفرح، والتعب، والراحه، والألم، والسرور، والوجع، والبهجة ] فى يده القدوس الحق ؟
** الإجابة :
الذي ( الحزن، والفرح، والتعب، والراحه، والألم، والسرور، والوجع، والبهجة ] فى يده القدوس الحق :
هُوَ الله الكائن [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي القدوس الحق الملك
يسوع المسيح،
الَّذِي [ يَفْتَحُ ]( وَلَا أَحَدٌ )[ يُغْلِقُ ]،
[ وَيُغْلِقُ ]( وَلَا أَحَدٌ )[ يَفْتَحُ ] :
١- الَّذِي [ يَفْتَحُ ]( باب )
[ حزنه، تعبه، ألمه، وجعه ]
( وَلَا أَحَدٌ )[ يُغْلِقُ ]،
[ وَيُغْلِقُ ]( باب )
[ حزنه، تعبه، ألمه، وجعه ]
( وَلَا أَحَدٌ )[ يَفْتَحُ ]:
٢- الَّذِي [ يَفْتَحُ ]( باب )
[ فرحه، راحته، سروره، بهجته ]
( وَلَا أَحَدٌ )[ يُغْلِقُ ]،
[ وَيُغْلِقُ ]( باب )
[ فرحه، راحته، سروره، بهجته ]
( وَلَا أَحَدٌ )[ يَفْتَحُ ] :
٣- الَّذِي [ يَفْتَحُ ]( باب )[ بره ]
( وَلَا أَحَدٌ )[ يُغْلِقُ ]،
[ وَيُغْلِقُ ]( باب )[ بره ]
( وَلَا أَحَدٌ )[ يَفْتَحُ ].
*" وَالْمُسْتَعِدَّاتُ دَخَلْنَ مَعَهُ إِلَى الْعُرْسِ،
[ وَأُغْلِقَ ][ الْبَابُ ]".(متى٢٥).
الَّذِي لَهُ مِفْتَاحُ دَاوُدَ،
الَّذِي [ يَفْتَحُ ]( وَلَا أَحَدٌ )[ يُغْلِقُ ]،
[ وَيُغْلِقُ ]( وَلَا أَحَدٌ )[ يَفْتَحُ ]:"
(رؤ 3).
** تأملات :
١- [ الحزن ] فى يده القدوس الحق
[ والفرح ] فى يده القدوس الحق :
٢- [ التعب ] فى يده القدوس الحق
[ والراحة ] فى يده القدوس الحق :
٣- [ الألم ] فى يده القدوس الحق
[ والسرور ] فى يده القدوس الحق:
٤- [ الوجع ] فى يده القدوس الحق
[ والبهجة ] فى يده القدوس الحق:
** مَن هُوَ الذي
( الحزن، والفرح، والتعب، والراحه، والألم، والسرور، والوجع، والبهجة ] فى يده القدوس الحق ؟
** الإجابة :
الذي ( الحزن، والفرح، والتعب، والراحه، والألم، والسرور، والوجع، والبهجة ] فى يده القدوس الحق :
هُوَ الله الكائن [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي القدوس الحق الملك
يسوع المسيح،
الَّذِي [ يَفْتَحُ ]( وَلَا أَحَدٌ )[ يُغْلِقُ ]،
[ وَيُغْلِقُ ]( وَلَا أَحَدٌ )[ يَفْتَحُ ] :
١- الَّذِي [ يَفْتَحُ ]( باب )
[ حزنه، تعبه، ألمه، وجعه ]
( وَلَا أَحَدٌ )[ يُغْلِقُ ]،
[ وَيُغْلِقُ ]( باب )
[ حزنه، تعبه، ألمه، وجعه ]
( وَلَا أَحَدٌ )[ يَفْتَحُ ]:
٢- الَّذِي [ يَفْتَحُ ]( باب )
[ فرحه، راحته، سروره، بهجته ]
( وَلَا أَحَدٌ )[ يُغْلِقُ ]،
[ وَيُغْلِقُ ]( باب )
[ فرحه، راحته، سروره، بهجته ]
( وَلَا أَحَدٌ )[ يَفْتَحُ ] :
٣- الَّذِي [ يَفْتَحُ ]( باب )[ بره ]
( وَلَا أَحَدٌ )[ يُغْلِقُ ]،
[ وَيُغْلِقُ ]( باب )[ بره ]
( وَلَا أَحَدٌ )[ يَفْتَحُ ].
*" وَالْمُسْتَعِدَّاتُ دَخَلْنَ مَعَهُ إِلَى الْعُرْسِ،
[ وَأُغْلِقَ ][ الْبَابُ ]".(متى٢٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-06 00:03:13
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ] بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[ جَرِّبُوا ][ أَنْفُسَكُمْ ]،
هَلْ أَنْتُمْ [ فِي ][ الإِيمَانِ ]؟
[ امْتَحِنُوا ][ أَنْفُسَكُمْ ]". (2 كو 13).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها أن نضع أسئلة لأنفسنا ونجاهد فى الإجابة عليها بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح :
** أمثلة :
١- يا ترى وأنا صايم : لو ذهبت لزيارة أحد أقاربي وقام بتقديم مائدة عليها طعام ؟ وعلى المائد نوع من أنواع الطعام التى صائم عن تناولها لمدة للتدريب على الجهاد فى ضبط نفسي فى تناول هذا النوع أو الصنف من الطعام ؟
ماذا أفعل ؟
إن أتى إلي سؤال : هل أنت صائم ؟
بماذا أجيب؟
** هل آكل هذا النوع من الطعام لكى لا أظهر للناس صائما ؟
** هل أمتنع عن تناول هذا النوع من الطعام قدام الناس ؟
** الإجابة سنجدها فى هذه الوصايا الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنْتَ [ فَمَتَى ][ صُمْتَ ]
فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ،
[ لِكَيْ ]( لَا تَظْهَرَ )[ لِلنَّاسِ ]( صَائِمًا )،
بَلْ [ لأَبِيكَ ]( الَّذِي )[ فِي الْخَفَاءِ ]. [ فَأَبُوكَ ]( الَّذِي يَرَى )[ فِي الْخَفَاءِ ]
[ يُجَازِيكَ ][ عَلاَنِيَةً ]".(متى٦).
** سؤال٢):
١- يا ترى : لو إنسان كان عنده معلومات أنى صائم :
** ما هي الطريقة التي بالمحبة والحق استخدمها لكي لا أظهر له صائما ؟
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ] بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[ جَرِّبُوا ][ أَنْفُسَكُمْ ]،
هَلْ أَنْتُمْ [ فِي ][ الإِيمَانِ ]؟
[ امْتَحِنُوا ][ أَنْفُسَكُمْ ]". (2 كو 13).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها أن نضع أسئلة لأنفسنا ونجاهد فى الإجابة عليها بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح الملك المعلم الصالح :
** أمثلة :
١- يا ترى وأنا صايم : لو ذهبت لزيارة أحد أقاربي وقام بتقديم مائدة عليها طعام ؟ وعلى المائد نوع من أنواع الطعام التى صائم عن تناولها لمدة للتدريب على الجهاد فى ضبط نفسي فى تناول هذا النوع أو الصنف من الطعام ؟
ماذا أفعل ؟
إن أتى إلي سؤال : هل أنت صائم ؟
بماذا أجيب؟
** هل آكل هذا النوع من الطعام لكى لا أظهر للناس صائما ؟
** هل أمتنع عن تناول هذا النوع من الطعام قدام الناس ؟
** الإجابة سنجدها فى هذه الوصايا الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنْتَ [ فَمَتَى ][ صُمْتَ ]
فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ،
[ لِكَيْ ]( لَا تَظْهَرَ )[ لِلنَّاسِ ]( صَائِمًا )،
بَلْ [ لأَبِيكَ ]( الَّذِي )[ فِي الْخَفَاءِ ]. [ فَأَبُوكَ ]( الَّذِي يَرَى )[ فِي الْخَفَاءِ ]
[ يُجَازِيكَ ][ عَلاَنِيَةً ]".(متى٦).
** سؤال٢):
١- يا ترى : لو إنسان كان عنده معلومات أنى صائم :
** ما هي الطريقة التي بالمحبة والحق استخدمها لكي لا أظهر له صائما ؟
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-05 23:16:00
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (١٦):
*" ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ إِيلِيمَ. وَأَتَى كُلُّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى بَرِّيَّةِ سِينٍ، الَّتِي بَيْنَ إِيلِيمَ وَسِينَاءَ فِي الْيَوْمِ الْخَامِسَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ الثَّانِي بَعْدَ خُرُوجِهِمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. فَتَذَمَّرَ كُلُّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ فِي الْبَرِّيَّةِ.
وَقَالَ لَهُمَا بَنُو إِسْرَائِيلَ: «لَيْتَنَا مُتْنَا بِيَدِ الرَّبِّ فِي أَرْضِ مِصْرَ، إِذْ كُنَّا جَالِسِينَ عِنْدَ قُدُورِ اللَّحْمِ نَأْكُلُ خُبْزًا لِلشَّبَعِ. فَإِنَّكُمَا أَخْرَجْتُمَانَا إِلَى هَذَا الْقَفْرِ لِكَيْ تُمِيتَا كُلَّ هَذَا الْجُمْهُورِ بِالْجُوعِ». فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «هَا أَنَا أُمْطِرُ لَكُمْ خُبْزًا مِنَ السَّمَاءِ. فَيَخْرُجُ الشَّعْبُ وَيَلْتَقِطُونَ حَاجَةَ الْيَوْمِ بِيَوْمِهَا. لِكَيْ أَمْتَحِنَهُمْ، أَيَسْلُكُونَ فِي نَامُوسِي أَمْ لاَ. وَيَكُونُ فِي الْيَوْمِ السَّادِسِ أَنَّهُمْ يُهَيِّئُونَ مَا يَجِيئُونَ بِهِ فَيَكُونُ ضِعْفَ مَا يَلْتَقِطُونَهُ يَوْمًا فَيَوْمًا». فَقَالَ مُوسَى وَهَارُونُ لِجَمِيعِ بَنِي إِسْرَائِيلَ: «فِي الْمَسَاءِ تَعْلَمُونَ أَنَّ الرَّبَّ أَخْرَجَكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ.
وَفِي الصَّبَاحِ تَرَوْنَ مَجْدَ الرَّبِّ لاسْتِمَاعِهِ تَذَمُّرَكُمْ عَلَى الرَّبِّ. وَأَمَّا نَحْنُ فَمَاذَا حَتَّى تَتَذَمَّرُوا عَلَيْنَا؟»
وَقَالَ مُوسَى: «ذَلِكَ بِأَنَّ الرَّبَّ يُعْطِيكُمْ فِي الْمَسَاءِ لَحْمًا لِتَأْكُلُوا، وَفِي الصَّبَاحِ خُبْزًا لِتَشْبَعُوا، لاسْتِمَاعِ الرَّبِّ تَذَمُّرَكُمُ الَّذِي تَتَذَمَّرُونَ عَلَيْهِ. وَأَمَّا نَحْنُ فَمَاذَا؟ لَيْسَ عَلَيْنَا تَذَمُّرُكُمْ بَلْ عَلَى الرَّبِّ». وَقَالَ مُوسَى لِهَارُونَ: «قُلْ لِكُلِّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ: اقْتَرِبُوا إِلَى أَمَامِ الرَّبِّ لأَنَّهُ قَدْ سَمِعَ تَذَمُّرَكُمْ».
فَحَدَثَ إِذْ كَانَ هَارُونُ يُكَلِّمُ كُلَّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُمُ الْتَفَتُوا نَحْوَ الْبَرِّيَّةِ، وَإِذَا مَجْدُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ فِي السَّحَابِ. فَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «سَمِعْتُ تَذَمُّرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ. كَلِّمْهُمْ قَائِلًا: فِي الْعَشِيَّةِ تَأْكُلُونَ لَحْمًا، وَفِي الصَّبَاحِ تَشْبَعُونَ خُبْزًا، وَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ». فَكَانَ فِي الْمَسَاءِ أَنَّ السَّلْوَى صَعِدَتْ وَغَطَّتِ الْمَحَلَّةَ. وَفِي الصَّبَاحِ كَانَ سَقِيطُ النَّدَى حَوَالَيِ الْمَحَلَّةِ.
وَلَمَّا ارْتَفَعَ سَقِيطُ النَّدَى إِذَا عَلَى وَجْهِ الْبَرِّيَّةِ شَيْءٌ دَقِيقٌ مِثْلُ قُشُورٍ. دَقِيقٌ كَالْجَلِيدِ عَلَى الأَرْضِ. فَلَمَّا رَأَى بَنُو إِسْرَائِيلَ قَالُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «مَنْ هُوَ؟» لأَنَّهُمْ لَمْ يَعْرِفُوا مَا هُوَ. فَقَالَ لَهُمْ مُوسَى: «هُوَ الْخُبْزُ الَّذِي أَعْطَاكُمُ الرَّبُّ لِتَأْكُلُوا.
هَذَا هُوَ الشَّيْءُ الَّذِي أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ. اِلْتَقِطُوا مِنْهُ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى حَسَبِ أُكْلِهِ. عُمِرًا لِلرَّأْسِ عَلَى عَدَدِ نُفُوسِكُمْ تَأْخُذُونَ، كُلُّ وَاحِدٍ لِلَّذِينَ فِي خَيْمَتِهِ». فَفَعَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ هَكَذَا، وَالْتَقَطُوا بَيْنَ مُكَثِّرٍ وَمُقَلِّلٍ. وَلَمَّا كَالُوا بِالْعُمِرِ، لَمْ يُفْضِلِ الْمُكَثِّرُ وَالْمُقَلِّلُ لَمْ يُنْقِصْ. كَانُوا قَدِ الْتَقَطُوا كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى حَسَبِ أُكْلِهِ.
وَقَالَ لَهُمْ مُوسَى: «لاَ يُبْقِ أَحَدٌ مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ». لكِنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا لِمُوسَى، بَلْ أَبْقَى مِنْهُ أُنَاسٌ إِلَى الصَّبَاحِ، فَتَوَلَّدَ فِيهِ دُودٌ وَأَنْتَنَ. فَسَخَطَ عَلَيْهِمْ مُوسَى. وَكَانُوا يَلْتَقِطُونَهُ صَبَاحًا فَصَبَاحًا كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى حَسَبِ أُكْلِهِ. وَإِذَا حَمِيَتِ الشَّمْسُ كَانَ يَذُوبُ. ثُمَّ كَانَ فِي الْيَوْمِ السَّادِسِ أَنَّهُمُ الْتَقَطُوا خُبْزًا مُضَاعَفًا، عُمِرَيْنِ لِلْوَاحِدِ. فَجَاءَ كُلُّ رُؤَسَاءِ الْجَمَاعَةِ وَأَخْبَرُوا مُوسَى. فَقَالَ لَهُمْ: «هَذَا مَا قَالَ الرَّبُّ: غَدًا عُطْلَةٌ، سَبْتٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ. اخْبِزُوا مَا تَخْبِزُونَ وَاطْبُخُوا مَا تَطْبُخُونَ. وَكُلُّ مَا فَضِلَ ضَعُوهُ عِنْدَكُمْ لِيُحْفَظَ إِلَى الْغَدِ». فَوَضَعُوهُ إِلَى الْغَدِ كَمَا أَمَرَ مُوسَى، فَلَمْ يُنْتِنْ وَلَا صَارَ فِيهِ دُودٌ.
فَقَالَ مُوسَى: «كُلُوهُ الْيَوْمَ، لأَنَّ لِلرَّبِّ الْيَوْمَ سَبْتًا. الْيَوْمَ لَا تَجِدُونَهُ فِي الْحَقْلِ. سِتَّةَ أَيَّامٍ تَلْتَقِطُونَهُ، وَأَمَّا الْيَوْمُ السَّابِعُ فَفِيهِ سَبْتٌ، لَا يُوجَدُ فِيهِ».
وَحَدَثَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ أَنَّ بَعْضَ الشَّعْبِ خَرَجُوا لِيَلْتَقِطُوا فَلَمْ يَجِدُوا.
فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «إِلَى مَتَى تَأْبَوْنَ أَنْ تَحْفَظُوا وَصَايَايَ وَشَرَائِعِي؟
اُنْظُرُوا! إِنَّ الرَّبَّ أَعْطَاكُمُ السَّبْتَ. لِذَلِكَ هُوَ يُعْطِيكُمْ فِي الْيَوْمِ السَّادِسِ خُبْزَ يَوْمَيْنِ. اجْلِسُوا كُلُّ وَاحِدٍ فِي مَكَانِهِ. لَا يَخْرُجْ أَحَدٌ مِنْ مَكَانِهِ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ». فَاسْتَرَاحَ الشَّعْبُ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ. وَدَعَا بَيْتُ إِسْرَائِيلَ اسْمَهُ «مَنًّا». وَهُوَ كَبِزْرِ الْكُزْبَرَةِ، أَبْيَضُ، وَطَعْمُهُ كَرِقَاقٍ بِعَسَلٍ. وَقَالَ مُوسَى: «هَذَا هُوَ الشَّيْءُ الَّذِي أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ. مِلْءُ الْعُمِرِ مِنْهُ يَكُونُ لِلْحِفْظِ فِي أَجْيَالِكُمْ. لِكَيْ يَرَوْا الْخُبْزَ الَّذِي أَطْعَمْتُكُمْ فِي الْبَرِّيَّةِ حِينَ أَخْرَجْتُكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ». وَقَالَ مُوسَى لِهَارُونَ: «خُذْ قِسْطًا وَاحِدًا وَاجْعَلْ فِيهِ مِلْءَ الْعُمِرِ مَنًّا، وَضَعْهُ أَمَامَ الرَّبِّ لِلْحِفْظِ فِي أَجْيَالِكُمْ». كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى وَضَعَهُ هَارُونُ أَمَامَ الشَّهَادَةِ لِلْحِفْظِ. وَأَكَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ الْمَنَّ أَرْبَعِينَ سَنَةً حَتَّى جَاءُوا إِلَى أَرْضٍ عَامِرَةٍ. أَكَلُوا الْمَنَّ حَتَّى جَاءُوا إِلَى طَرَفِ أَرْضِ كَنْعَانَ. وَأَمَّا الْعُمِرُ فَهُوَ عُشْرُ الإِيفَةِ".
(خروج١٦).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (١٦):
*" ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ إِيلِيمَ. وَأَتَى كُلُّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى بَرِّيَّةِ سِينٍ، الَّتِي بَيْنَ إِيلِيمَ وَسِينَاءَ فِي الْيَوْمِ الْخَامِسَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ الثَّانِي بَعْدَ خُرُوجِهِمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. فَتَذَمَّرَ كُلُّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ فِي الْبَرِّيَّةِ.
وَقَالَ لَهُمَا بَنُو إِسْرَائِيلَ: «لَيْتَنَا مُتْنَا بِيَدِ الرَّبِّ فِي أَرْضِ مِصْرَ، إِذْ كُنَّا جَالِسِينَ عِنْدَ قُدُورِ اللَّحْمِ نَأْكُلُ خُبْزًا لِلشَّبَعِ. فَإِنَّكُمَا أَخْرَجْتُمَانَا إِلَى هَذَا الْقَفْرِ لِكَيْ تُمِيتَا كُلَّ هَذَا الْجُمْهُورِ بِالْجُوعِ». فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «هَا أَنَا أُمْطِرُ لَكُمْ خُبْزًا مِنَ السَّمَاءِ. فَيَخْرُجُ الشَّعْبُ وَيَلْتَقِطُونَ حَاجَةَ الْيَوْمِ بِيَوْمِهَا. لِكَيْ أَمْتَحِنَهُمْ، أَيَسْلُكُونَ فِي نَامُوسِي أَمْ لاَ. وَيَكُونُ فِي الْيَوْمِ السَّادِسِ أَنَّهُمْ يُهَيِّئُونَ مَا يَجِيئُونَ بِهِ فَيَكُونُ ضِعْفَ مَا يَلْتَقِطُونَهُ يَوْمًا فَيَوْمًا». فَقَالَ مُوسَى وَهَارُونُ لِجَمِيعِ بَنِي إِسْرَائِيلَ: «فِي الْمَسَاءِ تَعْلَمُونَ أَنَّ الرَّبَّ أَخْرَجَكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ.
وَفِي الصَّبَاحِ تَرَوْنَ مَجْدَ الرَّبِّ لاسْتِمَاعِهِ تَذَمُّرَكُمْ عَلَى الرَّبِّ. وَأَمَّا نَحْنُ فَمَاذَا حَتَّى تَتَذَمَّرُوا عَلَيْنَا؟»
وَقَالَ مُوسَى: «ذَلِكَ بِأَنَّ الرَّبَّ يُعْطِيكُمْ فِي الْمَسَاءِ لَحْمًا لِتَأْكُلُوا، وَفِي الصَّبَاحِ خُبْزًا لِتَشْبَعُوا، لاسْتِمَاعِ الرَّبِّ تَذَمُّرَكُمُ الَّذِي تَتَذَمَّرُونَ عَلَيْهِ. وَأَمَّا نَحْنُ فَمَاذَا؟ لَيْسَ عَلَيْنَا تَذَمُّرُكُمْ بَلْ عَلَى الرَّبِّ». وَقَالَ مُوسَى لِهَارُونَ: «قُلْ لِكُلِّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ: اقْتَرِبُوا إِلَى أَمَامِ الرَّبِّ لأَنَّهُ قَدْ سَمِعَ تَذَمُّرَكُمْ».
فَحَدَثَ إِذْ كَانَ هَارُونُ يُكَلِّمُ كُلَّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُمُ الْتَفَتُوا نَحْوَ الْبَرِّيَّةِ، وَإِذَا مَجْدُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ فِي السَّحَابِ. فَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «سَمِعْتُ تَذَمُّرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ. كَلِّمْهُمْ قَائِلًا: فِي الْعَشِيَّةِ تَأْكُلُونَ لَحْمًا، وَفِي الصَّبَاحِ تَشْبَعُونَ خُبْزًا، وَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ». فَكَانَ فِي الْمَسَاءِ أَنَّ السَّلْوَى صَعِدَتْ وَغَطَّتِ الْمَحَلَّةَ. وَفِي الصَّبَاحِ كَانَ سَقِيطُ النَّدَى حَوَالَيِ الْمَحَلَّةِ.
وَلَمَّا ارْتَفَعَ سَقِيطُ النَّدَى إِذَا عَلَى وَجْهِ الْبَرِّيَّةِ شَيْءٌ دَقِيقٌ مِثْلُ قُشُورٍ. دَقِيقٌ كَالْجَلِيدِ عَلَى الأَرْضِ. فَلَمَّا رَأَى بَنُو إِسْرَائِيلَ قَالُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «مَنْ هُوَ؟» لأَنَّهُمْ لَمْ يَعْرِفُوا مَا هُوَ. فَقَالَ لَهُمْ مُوسَى: «هُوَ الْخُبْزُ الَّذِي أَعْطَاكُمُ الرَّبُّ لِتَأْكُلُوا.
هَذَا هُوَ الشَّيْءُ الَّذِي أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ. اِلْتَقِطُوا مِنْهُ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى حَسَبِ أُكْلِهِ. عُمِرًا لِلرَّأْسِ عَلَى عَدَدِ نُفُوسِكُمْ تَأْخُذُونَ، كُلُّ وَاحِدٍ لِلَّذِينَ فِي خَيْمَتِهِ». فَفَعَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ هَكَذَا، وَالْتَقَطُوا بَيْنَ مُكَثِّرٍ وَمُقَلِّلٍ. وَلَمَّا كَالُوا بِالْعُمِرِ، لَمْ يُفْضِلِ الْمُكَثِّرُ وَالْمُقَلِّلُ لَمْ يُنْقِصْ. كَانُوا قَدِ الْتَقَطُوا كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى حَسَبِ أُكْلِهِ.
وَقَالَ لَهُمْ مُوسَى: «لاَ يُبْقِ أَحَدٌ مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ». لكِنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا لِمُوسَى، بَلْ أَبْقَى مِنْهُ أُنَاسٌ إِلَى الصَّبَاحِ، فَتَوَلَّدَ فِيهِ دُودٌ وَأَنْتَنَ. فَسَخَطَ عَلَيْهِمْ مُوسَى. وَكَانُوا يَلْتَقِطُونَهُ صَبَاحًا فَصَبَاحًا كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى حَسَبِ أُكْلِهِ. وَإِذَا حَمِيَتِ الشَّمْسُ كَانَ يَذُوبُ. ثُمَّ كَانَ فِي الْيَوْمِ السَّادِسِ أَنَّهُمُ الْتَقَطُوا خُبْزًا مُضَاعَفًا، عُمِرَيْنِ لِلْوَاحِدِ. فَجَاءَ كُلُّ رُؤَسَاءِ الْجَمَاعَةِ وَأَخْبَرُوا مُوسَى. فَقَالَ لَهُمْ: «هَذَا مَا قَالَ الرَّبُّ: غَدًا عُطْلَةٌ، سَبْتٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ. اخْبِزُوا مَا تَخْبِزُونَ وَاطْبُخُوا مَا تَطْبُخُونَ. وَكُلُّ مَا فَضِلَ ضَعُوهُ عِنْدَكُمْ لِيُحْفَظَ إِلَى الْغَدِ». فَوَضَعُوهُ إِلَى الْغَدِ كَمَا أَمَرَ مُوسَى، فَلَمْ يُنْتِنْ وَلَا صَارَ فِيهِ دُودٌ.
فَقَالَ مُوسَى: «كُلُوهُ الْيَوْمَ، لأَنَّ لِلرَّبِّ الْيَوْمَ سَبْتًا. الْيَوْمَ لَا تَجِدُونَهُ فِي الْحَقْلِ. سِتَّةَ أَيَّامٍ تَلْتَقِطُونَهُ، وَأَمَّا الْيَوْمُ السَّابِعُ فَفِيهِ سَبْتٌ، لَا يُوجَدُ فِيهِ».
وَحَدَثَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ أَنَّ بَعْضَ الشَّعْبِ خَرَجُوا لِيَلْتَقِطُوا فَلَمْ يَجِدُوا.
فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «إِلَى مَتَى تَأْبَوْنَ أَنْ تَحْفَظُوا وَصَايَايَ وَشَرَائِعِي؟
اُنْظُرُوا! إِنَّ الرَّبَّ أَعْطَاكُمُ السَّبْتَ. لِذَلِكَ هُوَ يُعْطِيكُمْ فِي الْيَوْمِ السَّادِسِ خُبْزَ يَوْمَيْنِ. اجْلِسُوا كُلُّ وَاحِدٍ فِي مَكَانِهِ. لَا يَخْرُجْ أَحَدٌ مِنْ مَكَانِهِ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ». فَاسْتَرَاحَ الشَّعْبُ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ. وَدَعَا بَيْتُ إِسْرَائِيلَ اسْمَهُ «مَنًّا». وَهُوَ كَبِزْرِ الْكُزْبَرَةِ، أَبْيَضُ، وَطَعْمُهُ كَرِقَاقٍ بِعَسَلٍ. وَقَالَ مُوسَى: «هَذَا هُوَ الشَّيْءُ الَّذِي أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ. مِلْءُ الْعُمِرِ مِنْهُ يَكُونُ لِلْحِفْظِ فِي أَجْيَالِكُمْ. لِكَيْ يَرَوْا الْخُبْزَ الَّذِي أَطْعَمْتُكُمْ فِي الْبَرِّيَّةِ حِينَ أَخْرَجْتُكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ». وَقَالَ مُوسَى لِهَارُونَ: «خُذْ قِسْطًا وَاحِدًا وَاجْعَلْ فِيهِ مِلْءَ الْعُمِرِ مَنًّا، وَضَعْهُ أَمَامَ الرَّبِّ لِلْحِفْظِ فِي أَجْيَالِكُمْ». كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى وَضَعَهُ هَارُونُ أَمَامَ الشَّهَادَةِ لِلْحِفْظِ. وَأَكَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ الْمَنَّ أَرْبَعِينَ سَنَةً حَتَّى جَاءُوا إِلَى أَرْضٍ عَامِرَةٍ. أَكَلُوا الْمَنَّ حَتَّى جَاءُوا إِلَى طَرَفِ أَرْضِ كَنْعَانَ. وَأَمَّا الْعُمِرُ فَهُوَ عُشْرُ الإِيفَةِ".
(خروج١٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-05 23:12:21
*"وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ
أَنْ لَا أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
أَنْ لَا أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-05 22:43:21
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهو جالس على مائدة طعام : وطفل لابس جلباب أبيض مكتوب عليه بر الله القدوس يسوع المسيح :
على المائدة خبز وأكواب :
كل خبزه وكل كوب مكتوب عليه كلمة من هذه الكلمات :
(معرفة الله، مخافة الله، محبة الله، فرح الله، سلام الله، صبر الله، لطف الله، صلاح الله، إيمان الله، وداعة الله، حكمة الله).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلَا تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
فلنزداد فى الجهاد فى أخذ كل نصيبنا من بر الله القدوس يسوع المسيح الذي بقدمه إلينا كل يوم :
** الله القدوس يسوع المسيح :
عَيْنَاه أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلَا تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،
١- هُوَ [ ينظر ] إلى [ مقدار ] البر
الذي [ أخذه ] الإنسان من مائدته ،
٢- هُوَ [ ينظر ] إلى [ مقدار ] البر
الذي [لم يأخذه] الإنسان من مائدته:
وهُوَ لأجل محبته للإنسان يقدمه إليه مرة أخرى :
** مثال :
الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح : امتحن إنسان فى التواضع :
ولنتخيل أن الإمتحان من عشرة أسئلة : وكل سؤال عليه درجة بر :
فالإنسان أخذ فى الإمتحان ٧ من ١٠ :
يعني تبقى ( ٣ ) درجات بر لم بأخذهم فى هذا الإمتحان :
فالله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح : إرادته إن ذلك الإنسان ياخد ١٠ من ١٠ فى الأمتحان فى امتحان التواضع :
فيعطيه امتحان مرة أخرى فى التواضع : فالإنسان مثلا أخذ ٩ من ١٠ : وهكذا يمتحننا كل لحظة لنحصل على كل درجة بر وهُوَ إرادته ننالها ونأخذها منه لننال ببره صورتنا السماوية.
صورة لله القدوس يسوع المسيح وهو جالس على مائدة طعام : وطفل لابس جلباب أبيض مكتوب عليه بر الله القدوس يسوع المسيح :
على المائدة خبز وأكواب :
كل خبزه وكل كوب مكتوب عليه كلمة من هذه الكلمات :
(معرفة الله، مخافة الله، محبة الله، فرح الله، سلام الله، صبر الله، لطف الله، صلاح الله، إيمان الله، وداعة الله، حكمة الله).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلَا تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
فلنزداد فى الجهاد فى أخذ كل نصيبنا من بر الله القدوس يسوع المسيح الذي بقدمه إلينا كل يوم :
** الله القدوس يسوع المسيح :
عَيْنَاه أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلَا تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،
١- هُوَ [ ينظر ] إلى [ مقدار ] البر
الذي [ أخذه ] الإنسان من مائدته ،
٢- هُوَ [ ينظر ] إلى [ مقدار ] البر
الذي [لم يأخذه] الإنسان من مائدته:
وهُوَ لأجل محبته للإنسان يقدمه إليه مرة أخرى :
** مثال :
الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح : امتحن إنسان فى التواضع :
ولنتخيل أن الإمتحان من عشرة أسئلة : وكل سؤال عليه درجة بر :
فالإنسان أخذ فى الإمتحان ٧ من ١٠ :
يعني تبقى ( ٣ ) درجات بر لم بأخذهم فى هذا الإمتحان :
فالله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح : إرادته إن ذلك الإنسان ياخد ١٠ من ١٠ فى الأمتحان فى امتحان التواضع :
فيعطيه امتحان مرة أخرى فى التواضع : فالإنسان مثلا أخذ ٩ من ١٠ : وهكذا يمتحننا كل لحظة لنحصل على كل درجة بر وهُوَ إرادته ننالها ونأخذها منه لننال ببره صورتنا السماوية.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-05 21:58:18
*"الرَّبُّ [ يَمْتَحِنُ ] الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*" اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ]( تَمْتَحِنُ )[ بَنِي آدَمَ ]."
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ][ تَمْتَحِنُهُ ]؟" (أي 7).
*"فَصَرَخَ إِلَى الرَّبِّ.
[ فَأَرَاهُ ] الرَّبُّ شَجَرَةً فَطَرَحَهَا فِي الْمَاءِ فَصَارَ الْمَاءُ عَذْبًا.
هُنَاكَ وَضَعَ لَهُ فَرِيضَةً وَحُكْمًا،
وَهُنَاكَ [ امْتَحَنَهُ ]." (خر 15).
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا،
[ حَجَرَ ][ امْتِحَانٍ ]،
[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ ][ كَرِيمًا ]،
أَسَاسًا مُؤَسَّسًا:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ." (إش 28).
*"أَمَا [أَمْلأُ] أَنَا [السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ]،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ
عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
** تأملات :
بعض أنواع الأسئلة التي تأتى إلينا كل لحظة من الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
يوجد نوعين من أنواع الإمتحانات :
١- أولا : النوع الأول :
ظهور [ بر ] من بر الله القدوس يسوع المسيح :
٢- ثانيا : النوع الثانى :
[ إختفاء ] ظهور [ بر ]
من بر الله القدوس يسوع المسيح :
** أمثلة : عن النوع الأول :
١- ظهور [ شهوة ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
٢- ظهور [ نِيَّة ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
٣- ظهور [ إرادة، مشيئة ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
٤- ظهور [ أفكار ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
٥- ظهور [ كلمات ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
٦- ظهور [ أعمال ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
** أمثلة : عن النوع الثانى :
١- [ اختفاء ] ظهور [ شهوة ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
٢- [ اختفاء ] ظهور [ نِيَّة ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
٣- [ اختفاء ] ظهور [ إرادة، مشيئة ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
٤- [ اختفاء ] ظهور [ أفكار ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
٥- [ اختفاء ] ظهور [ كلمات ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
٦- [ اختفاء ] ظهور [ أعمال ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
** تأملات :
فى الأوقات التى
[ يختفى ] فيها أمامنا ظهور [ بر ]
الله القدوس يسوع المسيح :
يختفي ظهور [ شهوة، نِيَّة، إرادة، مشيئة، أفكار، كلمات، أعمال ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
فلنزداد بالمحبة والحق فى الجهاد [ للبحث ] عنه
[ ونقبل ]( ظهوره )[ فينا وأمامنا ]:
*" فِي [ اللَّيْلِ ] عَلَى فِرَاشِي طَلَبْتُ مَنْ [ تُحِبُّهُ ][ نَفْسِي ].
طَلَبْتُهُ فَمَا وَجَدْتُهُ.
إِنِّي أَقُومُ وَأَطُوفُ فِي الْمَدِينَةِ،
فِي الأَسْوَاقِ وَفِي الشَّوَارِعِ،
[ أَطْلُبُ ] [ مَنْ تُحِبُّهُ ][ نَفْسِي ].
طَلَبْتُهُ فَمَا وَجَدْتُهُ. وَجَدَنِي الْحَرَسُ الطَّائِفُ فِي الْمَدِينَةِ، فَقُلْتُ:
«أَرَأَيْتُمْ مَنْ تُحِبُّهُ نَفْسِي؟»
فَمَا جَاوَزْتُهُمْ إِلاَّ [ قَلِيلًا ]
حَتَّى [ وَجَدْتُ ][ مَنْ تُحِبُّهُ ][ نَفْسِي ]،
[ فَأَمْسَكْتُهُ ][ وَلَمْ أَرْخِهِ ]،"
(نشيد الأنشاد٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ اللَّيْلِ ] :
[ إشارة، رمز ] للأوقات التي فيها
[ يختفى ] ظهور :
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، المشيئة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصَالِحَة، الطَّيِّبة، الحَسَنَةِ، البَارَّة، النَيِّرَة ]:
٢- جملة : مَنْ [ تُحِبُّهُ ][ نَفْسِي ] :
مَنْ [ تُحِبُّهُ ][ نَفْسِي ]
١- هُوَ الله القدوس يسوع المسيح:
٢- هُوَ بر الله القدوس يسوع المسيح:
٣- هُوَ [ شهوة، نِيَّة، إرادة، مشيئة، أفكار، كلمات، أعمال ]
الله القدوس يسوع المسيح:
٤- هُوَ [ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، عدل، إحسان، حنان، تواضع، أمانة، صدق، هدوء، حلم، ذكاء، مشاعر، أحاسيس، شهوات، أهواء، إرادة، مشيئة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرَق ] الله القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي يسوع المسيح.
(مز 11).
*" اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ]( تَمْتَحِنُ )[ بَنِي آدَمَ ]."
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ][ تَمْتَحِنُهُ ]؟" (أي 7).
*"فَصَرَخَ إِلَى الرَّبِّ.
[ فَأَرَاهُ ] الرَّبُّ شَجَرَةً فَطَرَحَهَا فِي الْمَاءِ فَصَارَ الْمَاءُ عَذْبًا.
هُنَاكَ وَضَعَ لَهُ فَرِيضَةً وَحُكْمًا،
وَهُنَاكَ [ امْتَحَنَهُ ]." (خر 15).
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا،
[ حَجَرَ ][ امْتِحَانٍ ]،
[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ ][ كَرِيمًا ]،
أَسَاسًا مُؤَسَّسًا:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ." (إش 28).
*"أَمَا [أَمْلأُ] أَنَا [السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ]،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ
عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
** تأملات :
بعض أنواع الأسئلة التي تأتى إلينا كل لحظة من الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
يوجد نوعين من أنواع الإمتحانات :
١- أولا : النوع الأول :
ظهور [ بر ] من بر الله القدوس يسوع المسيح :
٢- ثانيا : النوع الثانى :
[ إختفاء ] ظهور [ بر ]
من بر الله القدوس يسوع المسيح :
** أمثلة : عن النوع الأول :
١- ظهور [ شهوة ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
٢- ظهور [ نِيَّة ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
٣- ظهور [ إرادة، مشيئة ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
٤- ظهور [ أفكار ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
٥- ظهور [ كلمات ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
٦- ظهور [ أعمال ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
** أمثلة : عن النوع الثانى :
١- [ اختفاء ] ظهور [ شهوة ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
٢- [ اختفاء ] ظهور [ نِيَّة ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
٣- [ اختفاء ] ظهور [ إرادة، مشيئة ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
٤- [ اختفاء ] ظهور [ أفكار ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
٥- [ اختفاء ] ظهور [ كلمات ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
٦- [ اختفاء ] ظهور [ أعمال ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
** تأملات :
فى الأوقات التى
[ يختفى ] فيها أمامنا ظهور [ بر ]
الله القدوس يسوع المسيح :
يختفي ظهور [ شهوة، نِيَّة، إرادة، مشيئة، أفكار، كلمات، أعمال ]
[ صَالِحَة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، بَارَّة، نَيِّرَة ]:
فلنزداد بالمحبة والحق فى الجهاد [ للبحث ] عنه
[ ونقبل ]( ظهوره )[ فينا وأمامنا ]:
*" فِي [ اللَّيْلِ ] عَلَى فِرَاشِي طَلَبْتُ مَنْ [ تُحِبُّهُ ][ نَفْسِي ].
طَلَبْتُهُ فَمَا وَجَدْتُهُ.
إِنِّي أَقُومُ وَأَطُوفُ فِي الْمَدِينَةِ،
فِي الأَسْوَاقِ وَفِي الشَّوَارِعِ،
[ أَطْلُبُ ] [ مَنْ تُحِبُّهُ ][ نَفْسِي ].
طَلَبْتُهُ فَمَا وَجَدْتُهُ. وَجَدَنِي الْحَرَسُ الطَّائِفُ فِي الْمَدِينَةِ، فَقُلْتُ:
«أَرَأَيْتُمْ مَنْ تُحِبُّهُ نَفْسِي؟»
فَمَا جَاوَزْتُهُمْ إِلاَّ [ قَلِيلًا ]
حَتَّى [ وَجَدْتُ ][ مَنْ تُحِبُّهُ ][ نَفْسِي ]،
[ فَأَمْسَكْتُهُ ][ وَلَمْ أَرْخِهِ ]،"
(نشيد الأنشاد٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ اللَّيْلِ ] :
[ إشارة، رمز ] للأوقات التي فيها
[ يختفى ] ظهور :
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، المشيئة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصَالِحَة، الطَّيِّبة، الحَسَنَةِ، البَارَّة، النَيِّرَة ]:
٢- جملة : مَنْ [ تُحِبُّهُ ][ نَفْسِي ] :
مَنْ [ تُحِبُّهُ ][ نَفْسِي ]
١- هُوَ الله القدوس يسوع المسيح:
٢- هُوَ بر الله القدوس يسوع المسيح:
٣- هُوَ [ شهوة، نِيَّة، إرادة، مشيئة، أفكار، كلمات، أعمال ]
الله القدوس يسوع المسيح:
٤- هُوَ [ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، عدل، إحسان، حنان، تواضع، أمانة، صدق، هدوء، حلم، ذكاء، مشاعر، أحاسيس، شهوات، أهواء، إرادة، مشيئة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، عَرَق ] الله القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-05 20:51:29
*"وَلكِنَّنَا نَحْنُ [ نَكْرِزُ ]
[ بِالْمَسِيحِ ][ مَصْلُوبًا ]:" (1 كو 1).
*"وَأَمَّا لِلْمَدْعُوِّينَ: يَهُودًا وَيُونَانِيِّينَ،
[ فَبِالْمَسِيحِ ]
[ قُوَّةِ ] اللهِ [ وَحِكْمَةِ ] اللهِ." (1كو1).
*"[ عَالِمِينَ ] أَنَّ
[ نَفْسَ ]( هَذِهِ الآلاَمِ )
[ تُجْرَى ] ( عَلَى )[ إِخْوَتِكُمُ ]
الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ." (1 بط 5).
*"فَلَمَّا وَجَدَ [ لُؤْلُؤَةً ] وَاحِدَةً كَثِيرَةَ الثَّمَنِ،
مَضَى وَبَاعَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ وَاشْتَرَاهَا." (مت 13).
** تأملات :
[ حزن وتعب وألم ووجع ودموع ] الله القدوس يسوع المسيح
ليس هم [ شرا ]
بل هم [برا وخيرا وخلاصا وفداء]:
هم [ نورا ] يظهر لنا من الله القدوس يسوع المسيح أبونا السماوي :
بهم ننال منه صورتنا السماوية بالإيمان به وبقبول خلاصه وفدائه والإيمان والعمل بأن الله القدوس يسوع المسيح هُوَ الله القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القادر على كل شئ.
[ بِالْمَسِيحِ ][ مَصْلُوبًا ]:" (1 كو 1).
*"وَأَمَّا لِلْمَدْعُوِّينَ: يَهُودًا وَيُونَانِيِّينَ،
[ فَبِالْمَسِيحِ ]
[ قُوَّةِ ] اللهِ [ وَحِكْمَةِ ] اللهِ." (1كو1).
*"[ عَالِمِينَ ] أَنَّ
[ نَفْسَ ]( هَذِهِ الآلاَمِ )
[ تُجْرَى ] ( عَلَى )[ إِخْوَتِكُمُ ]
الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ." (1 بط 5).
*"فَلَمَّا وَجَدَ [ لُؤْلُؤَةً ] وَاحِدَةً كَثِيرَةَ الثَّمَنِ،
مَضَى وَبَاعَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ وَاشْتَرَاهَا." (مت 13).
** تأملات :
[ حزن وتعب وألم ووجع ودموع ] الله القدوس يسوع المسيح
ليس هم [ شرا ]
بل هم [برا وخيرا وخلاصا وفداء]:
هم [ نورا ] يظهر لنا من الله القدوس يسوع المسيح أبونا السماوي :
بهم ننال منه صورتنا السماوية بالإيمان به وبقبول خلاصه وفدائه والإيمان والعمل بأن الله القدوس يسوع المسيح هُوَ الله القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القادر على كل شئ.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-05 06:43:38
*"إِنَّ [ لِي ][ حُزْنًا ][ عَظِيمًا ]
[ وَوَجَعًا ] فِي قَلْبِي [ لَا يَنْقَطِعُ ]."
(رو 9).
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ]
[ سَيَأْخُذُ ][ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]."
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ]( الْمُعْطَاةُ )[ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]."
(1 كو 15).
** شرح الصورة : صورة رمزية :
** صورة طفل فى حديقة ويلبس ملابسه مكتوب عليها بر الله القدوس يسوع المسيح : ويشرب فى كأس مكتوب عليها كلمة ( تعب ).
** كل إنسان له نصيب من
[ حزن، تعب، ألم، وجع ] الله القدوس يسوع المسيح :
[ حزن، تعب، ألم، وجع ] الله القدوس يسوع المسيح : هم اللؤلؤة العظيمة السماوية ويهب منهم لجميع البشر :
هم هبة وعطية صالحة [ من ][ ذاته ] القدوس [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي :
** [ تعب للنفس ، تعب للجسد، تعب للنفس والجسد معا ].
[ وَوَجَعًا ] فِي قَلْبِي [ لَا يَنْقَطِعُ ]."
(رو 9).
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ]
[ سَيَأْخُذُ ][ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]."
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ]( الْمُعْطَاةُ )[ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]."
(1 كو 15).
** شرح الصورة : صورة رمزية :
** صورة طفل فى حديقة ويلبس ملابسه مكتوب عليها بر الله القدوس يسوع المسيح : ويشرب فى كأس مكتوب عليها كلمة ( تعب ).
** كل إنسان له نصيب من
[ حزن، تعب، ألم، وجع ] الله القدوس يسوع المسيح :
[ حزن، تعب، ألم، وجع ] الله القدوس يسوع المسيح : هم اللؤلؤة العظيمة السماوية ويهب منهم لجميع البشر :
هم هبة وعطية صالحة [ من ][ ذاته ] القدوس [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي :
** [ تعب للنفس ، تعب للجسد، تعب للنفس والجسد معا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-05 04:51:38
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد (يوحنا٦):
*" بَعْدَ هَذَا مَضَى يَسُوعُ إِلَى عَبْرِ بَحْرِ الْجَلِيلِ، وَهُوَ بَحْرُ طَبَرِيَّةَ. وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ لأَنَّهُمْ أَبْصَرُوا آيَاتِهِ الَّتِي كَانَ يَصْنَعُهَا فِي الْمَرْضَى. فَصَعِدَ يَسُوعُ إِلَى جَبَلٍ وَجَلَسَ هُنَاكَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ. وَكَانَ الْفِصْحُ، عِيدُ الْيَهُودِ، قَرِيبًا. فَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ أَنَّ جَمْعًا كَثِيرًا مُقْبِلٌ إِلَيْهِ، فَقَالَ لِفِيلُبُّسَ: «مِنْ أَيْنَ نَبْتَاعُ خُبْزًا لِيَأْكُلَ هَؤُلاَءِ؟» وَإِنَّمَا قَالَ هَذَا لِيَمْتَحِنَهُ، لأَنَّهُ هُوَ عَلِمَ مَا هُوَ مُزْمِعٌ أَنْ يَفْعَلَ. أَجَابَهُ فِيلُبُّسُ: «لاَ يَكْفِيهِمْ خُبْزٌ بِمِئَتَيْ دِينَارٍ لِيَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ شَيْئًا يَسِيرًا». قَالَ لَهُ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، وَهُوَ أَنْدَرَاوُسُ أَخُو سِمْعَانَ بُطْرُسَ: «هُنَا غُلاَمٌ مَعَهُ خَمْسَةُ أَرْغِفَةِ شَعِيرٍ وَسَمَكَتَانِ، وَلكِنْ مَا هَذَا لِمِثْلِ هَؤُلاَءِ؟» فَقَالَ يَسُوعُ: «اجْعَلُوا النَّاسَ يَتَّكِئُونَ». وَكَانَ فِي الْمَكَانِ عُشْبٌ كَثِيرٌ، فَاتَّكَأَ الرِّجَالُ وَعَدَدُهُمْ نَحْوُ خَمْسَةِ آلاَفٍ. وَأَخَذَ يَسُوعُ الأَرْغِفَةَ وَشَكَرَ، وَوَزَّعَ عَلَى التَّلاَمِيذِ، وَالتَّلاَمِيذُ أَعْطَوُا الْمُتَّكِئِينَ. وَكَذَلِكَ مِنَ السَّمَكَتَيْنِ بِقَدْرِ مَا شَاءُوا. فَلَمَّا شَبِعُوا، قَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «اجْمَعُوا الْكِسَرَ الْفَاضِلَةَ لِكَيْ لَا يَضِيعَ شَيْءٌ». فَجَمَعُوا وَمَلأُوا اثْنَتَيْ عَشْرَةَ قُفَّةً مِنَ الْكِسَرِ، مِنْ خَمْسَةِ أَرْغِفَةِ الشَّعِيرِ، الَّتِي فَضَلَتْ عَنِ الآكِلِينَ. فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ الآيَةَ الَّتِي صَنَعَهَا يَسُوعُ قَالُوا: «إِنَّ هَذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ النَّبِيُّ الآتِي إِلَى الْعَالَمِ!» وَأَمَّا يَسُوعُ فَإِذْ عَلِمَ أَنَّهُمْ مُزْمِعُونَ أَنْ يَأْتُوا وَيَخْتَطِفُوهُ لِيَجْعَلُوهُ مَلِكًا، انْصَرَفَ أَيْضًا إِلَى الْجَبَلِ وَحْدَهُ. وَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ نَزَلَ تَلاَمِيذُهُ إِلَى الْبَحْرِ، فَدَخَلُوا السَّفِينَةَ وَكَانُوا يَذْهَبُونَ إِلَى عَبْرِ الْبَحْرِ إِلَى كَفْرِنَاحُومَ. وَكَانَ الظَّلاَمُ قَدْ أَقْبَلَ، وَلَمْ يَكُنْ يَسُوعُ قَدْ أَتَى إِلَيْهِمْ. وَهَاجَ الْبَحْرُ مِنْ رِيحٍ عَظِيمَةٍ تَهُبُّ. فَلَمَّا كَانُوا قَدْ جَذَّفُوا نَحْوَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ أَوْ ثَلاَثِينَ غَلْوَةً، نَظَرُوا يَسُوعَ مَاشِيًا عَلَى الْبَحْرِ مُقْتَرِبًا مِنَ السَّفِينَةِ، فَخَافُوا. فَقَالَ لَهُمْ: «أَنَا هُوَ، لَا تَخَافُوا!» فَرَضُوا أَنْ يَقْبَلُوهُ فِي السَّفِينَةِ. وَلِلْوَقْتِ صَارَتِ السَّفِينَةُ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي كَانُوا ذَاهِبِينَ إِلَيْهَا. وَفِي الْغَدِ لَمَّا رَأَى الْجَمْعُ الَّذِينَ كَانُوا وَاقِفِينَ فِي عَبْرِ الْبَحْرِ أَنَّهُ لَمْ تَكُنْ هُنَاكَ سَفِينَةٌ أُخْرَى سِوَى وَاحِدَةٍ، وَهِيَ تِلْكَ الَّتِي دَخَلَهَا تَلاَمِيذُهُ، وَأَنَّ يَسُوعَ لَمْ يَدْخُلِ السَّفِينَةَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ بَلْ مَضَى تَلاَمِيذُهُ وَحْدَهُمْ. غَيْرَ أَنَّهُ جَاءَتْ سُفُنٌ مِنْ طَبَرِيَّةَ إِلَى قُرْبِ الْمَوْضِعِ الَّذِي أَكَلُوا فِيهِ الْخُبْزَ، إِذْ شَكَرَ الرَّبُّ. فَلَمَّا رَأَى الْجَمْعُ أَنَّ يَسُوعَ لَيْسَ هُوَ هُنَاكَ وَلَا تَلاَمِيذُهُ، دَخَلُوا هُمْ أَيْضًا السُّفُنَ وَجَاءُوا إِلَى كَفْرِنَاحُومَ يَطْلُبُونَ يَسُوعَ. وَلَمَّا وَجَدُوهُ فِي عَبْرِ الْبَحْرِ، قَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، مَتَى صِرْتَ هُنَا؟» أَجَابَهُمْ يَسُوعُ وَقَالَ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: أَنْتُمْ تَطْلُبُونَنِي لَيْسَ لأَنَّكُمْ رَأَيْتُمْ آيَاتٍ، بَلْ لأَنَّكُمْ أَكَلْتُمْ مِنَ الْخُبْزِ فَشَبِعْتُمْ. اِعْمَلُوا لَا لِلطَّعَامِ الْبَائِدِ، بَلْ لِلطَّعَامِ الْبَاقِي لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ الَّذِي يُعْطِيكُمُ ابْنُ الإِنْسَانِ، لأَنَّ هَذَا اللهُ الآبُ قَدْ خَتَمَهُ». فَقَالُوا لَهُ: «مَاذَا نَفْعَلُ حَتَّى نَعْمَلَ أَعْمَالَ اللهِ؟» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «هَذَا هُوَ عَمَلُ اللهِ: أَنْ تُؤْمِنُوا بِالَّذِي هُوَ أَرْسَلَهُ». فَقَالُوا لَهُ: «فَأَيَّةَ آيَةٍ تَصْنَعُ لِنَرَى وَنُؤْمِنَ بِكَ؟ مَاذَا تَعْمَلُ؟ آبَاؤُنَا أَكَلُوا الْمَنَّ فِي الْبَرِّيَّةِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: أَنَّهُ أَعْطَاهُمْ خُبْزًا مِنَ السَّمَاءِ لِيَأْكُلُوا». فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَيْسَ مُوسَى أَعْطَاكُمُ الْخُبْزَ مِنَ السَّمَاءِ، بَلْ أَبِي يُعْطِيكُمُ الْخُبْزَ الْحَقِيقِيَّ مِنَ السَّمَاءِ، لأَنَّ خُبْزَ اللهِ هُوَ النَّازِلُ مِنَ السَّمَاءِ الْوَاهِبُ حَيَاةً لِلْعَالَمِ». فَقَالُوا لَهُ: «يَا سَيِّدُ، أَعْطِنَا فِي كُلِّ حِينٍ هَذَا الْخُبْزَ». فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ. مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلَا يَجُوعُ، وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلَا يَعْطَشُ أَبَدًا. وَلكِنِّي قُلْتُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ قَدْ رَأَيْتُمُونِي، وَلَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ. كُلُّ مَا يُعْطِينِي الآبُ فَإِلَيَّ يُقْبِلُ، وَمَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ لَا أُخْرِجْهُ خَارِجًا. لأَنِّي قَدْ نَزَلْتُ مِنَ السَّمَاءِ، لَيْسَ لأَعْمَلَ مَشِيئَتِي، بَلْ مَشِيئَةَ الَّذِي أَرْسَلَنِي. وَهَذِهِ مَشِيئَةُ الآبِ الَّذِي أَرْسَلَنِي: أَنَّ كُلَّ مَا أَعْطَانِي لَا أُتْلِفُ مِنْهُ شَيْئًا، بَلْ أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ. لأَنَّ هَذِهِ هِيَ مَشِيئَةُ الَّذِي أَرْسَلَنِي: أَنَّ كُلَّ مَنْ يَرَى الابْنَ وَيُؤْمِنُ بِهِ تَكُونُ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ». فَكَانَ الْيَهُودُ يَتَذَمَّرُونَ عَلَيْهِ لأَنَّهُ قَالَ: «أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ». وَقَالُوا: «أَلَيْسَ هَذَا هُوَ يَسُوعَ بْنَ يُوسُفَ، الَّذِي نَحْنُ عَارِفُونَ بِأَبِيهِ وَأُمِّهِ؟ فَكَيْفَ يَقُولُ هَذَا: إِنِّي نَزَلْتُ مِنَ السَّمَاءِ؟» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «لاَ تَتَذَمَّرُوا فِيمَا بَيْنَكُمْ. لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يُقْبِلَ إِلَيَّ إِنْ لَمْ يَجْتَذِبْهُ الآبُ الَّذِي أَرْسَلَنِي، وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ. إِنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي الأَنْبِيَاءِ: وَيَكُونُ الْجَمِيعُ مُتَعَلِّمِينَ مِنَ اللهِ. فَكُلُّ مَنْ سَمِعَ مِنَ الآبِ وَتَعَلَّمَ يُقْبِلُ إِلَيَّ. لَيْسَ أَنَّ أَحَدًا رَأَى الآبَ إِلاَّ الَّذِي مِنَ اللهِ. هَذَا قَدْ رَأَى الآبَ. اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مَنْ يُؤْمِنُ بِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ. أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ. آبَاؤُكُمْ أَكَلُوا الْمَنَّ فِي الْبَرِّيَّةِ وَمَاتُوا. هَذَا هُوَ الْخُبْزُ النَّازِلُ مِنَ السَّمَاءِ، لِكَيْ يَأْكُلَ مِنْهُ الإِنْسَانُ وَلَا يَمُوتَ. أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هَذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ. وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ جَسَدِي الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ». فَخَاصَمَ الْيَهُودُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَائِلِينَ: «كَيْفَ يَقْدِرُ هَذَا أَنْ يُعْطِيَنَا جَسَدَهُ لِنَأْكُلَ؟» فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَأْكُلُوا جَسَدَ ابْنِ الإِنْسَانِ وَتَشْرَبُوا دَمَهُ، فَلَيْسَ لَكُمْ حَيَاةٌ فِيكُمْ. مَنْ يَأْكُلُ جَسَدِي وَيَشْرَبُ دَمِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ، لأَنَّ جَسَدِي مَأْكَلٌ حَقٌ وَدَمِي مَشْرَبٌ حَقٌ. مَنْ يَأْكُلْ جَسَدِي وَيَشْرَبْ دَمِي يَثْبُتْ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ. كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ الْحَيُّ، وَأَنَا حَيٌّ بِالآبِ، فَمَنْ يَأْكُلْنِي فَهُوَ يَحْيَا بِي. هَذَا هُوَ الْخُبْزُ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. لَيْسَ كَمَا أَكَلَ آبَاؤُكُمُ الْمَنَّ وَمَاتُوا. مَنْ يَأْكُلْ هَذَا الْخُبْزَ فَإِنَّهُ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ». قَالَ هَذَا فِي الْمَجْمَعِ وَهُوَ يُعَلِّمُ فِي كَفْرِنَاحُومَ. فَقَالَ كَثِيرُونَ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، إِذْ سَمِعُوا: «إِنَّ هَذَا الْكَلاَمَ صَعْبٌ! مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَسْمَعَهُ؟» فَعَلِمَ يَسُوعُ فِي نَفْسِهِ أَنَّ تَلاَمِيذَهُ يَتَذَمَّرُونَ عَلَى هَذَا، فَقَالَ لَهُمْ: «أَهَذَا يُعْثِرُكُمْ؟ فَإِنْ رَأَيْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ صَاعِدًا إِلَى حَيْثُ كَانَ أَوَّلًا! اَلرُّوحُ هُوَ الَّذِي يُحْيِي. أَمَّا الْجَسَدُ فَلَا يُفِيدُ شَيْئًا. اَلْكَلاَمُ الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ هُوَ رُوحٌ وَحَيَاةٌ، وَلكِنْ مِنْكُمْ قَوْمٌ لَا يُؤْمِنُونَ». لأَنَّ يَسُوعَ مِنَ الْبَدْءِ عَلِمَ مَنْ هُمُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ، وَمَنْ هُوَ الَّذِي يُسَلِّمُهُ. فَقَالَ: «لِهَذَا قُلْتُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ إِلَيَّ إِنْ لَمْ يُعْطَ مِنْ أَبِي». مِنْ هَذَا الْوَقْتِ رَجَعَ كَثِيرُونَ مِنْ تَلاَمِيذِهِ إِلَى الْوَرَاءِ، وَلَمْ يَعُودُوا يَمْشُونَ مَعَهُ. فَقَالَ يَسُوعُ لِلاثْنَيْ عَشَرَ: «أَلَعَلَّكُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا تُرِيدُونَ أَنْ تَمْضُوا؟» فَأَجَابَهُ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: «يَا رَبُّ، إِلَى مَنْ نَذْهَبُ؟ كَلَامُ الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ عِنْدَكَ، وَنَحْنُ قَدْ آمَنَّا وَعَرَفْنَا أَنَّكَ أَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ». أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَلَيْسَ أَنِّي أَنَا اخْتَرْتُكُمْ، الاثْنَيْ عَشَرَ؟ وَوَاحِدٌ مِنْكُمْ شَيْطَانٌ!» قَالَ عَنْ يَهُوذَا سِمْعَانَ الإِسْخَرْيُوطِيِّ، لأَنَّ هَذَا كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يُسَلِّمَهُ، وَهُوَ وَاحِدٌ مِنَ الاثْنَيْ عَشَرَ".
(يوحنا٦).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد (يوحنا٦):
*" بَعْدَ هَذَا مَضَى يَسُوعُ إِلَى عَبْرِ بَحْرِ الْجَلِيلِ، وَهُوَ بَحْرُ طَبَرِيَّةَ. وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ لأَنَّهُمْ أَبْصَرُوا آيَاتِهِ الَّتِي كَانَ يَصْنَعُهَا فِي الْمَرْضَى. فَصَعِدَ يَسُوعُ إِلَى جَبَلٍ وَجَلَسَ هُنَاكَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ. وَكَانَ الْفِصْحُ، عِيدُ الْيَهُودِ، قَرِيبًا. فَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ أَنَّ جَمْعًا كَثِيرًا مُقْبِلٌ إِلَيْهِ، فَقَالَ لِفِيلُبُّسَ: «مِنْ أَيْنَ نَبْتَاعُ خُبْزًا لِيَأْكُلَ هَؤُلاَءِ؟» وَإِنَّمَا قَالَ هَذَا لِيَمْتَحِنَهُ، لأَنَّهُ هُوَ عَلِمَ مَا هُوَ مُزْمِعٌ أَنْ يَفْعَلَ. أَجَابَهُ فِيلُبُّسُ: «لاَ يَكْفِيهِمْ خُبْزٌ بِمِئَتَيْ دِينَارٍ لِيَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ شَيْئًا يَسِيرًا». قَالَ لَهُ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، وَهُوَ أَنْدَرَاوُسُ أَخُو سِمْعَانَ بُطْرُسَ: «هُنَا غُلاَمٌ مَعَهُ خَمْسَةُ أَرْغِفَةِ شَعِيرٍ وَسَمَكَتَانِ، وَلكِنْ مَا هَذَا لِمِثْلِ هَؤُلاَءِ؟» فَقَالَ يَسُوعُ: «اجْعَلُوا النَّاسَ يَتَّكِئُونَ». وَكَانَ فِي الْمَكَانِ عُشْبٌ كَثِيرٌ، فَاتَّكَأَ الرِّجَالُ وَعَدَدُهُمْ نَحْوُ خَمْسَةِ آلاَفٍ. وَأَخَذَ يَسُوعُ الأَرْغِفَةَ وَشَكَرَ، وَوَزَّعَ عَلَى التَّلاَمِيذِ، وَالتَّلاَمِيذُ أَعْطَوُا الْمُتَّكِئِينَ. وَكَذَلِكَ مِنَ السَّمَكَتَيْنِ بِقَدْرِ مَا شَاءُوا. فَلَمَّا شَبِعُوا، قَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «اجْمَعُوا الْكِسَرَ الْفَاضِلَةَ لِكَيْ لَا يَضِيعَ شَيْءٌ». فَجَمَعُوا وَمَلأُوا اثْنَتَيْ عَشْرَةَ قُفَّةً مِنَ الْكِسَرِ، مِنْ خَمْسَةِ أَرْغِفَةِ الشَّعِيرِ، الَّتِي فَضَلَتْ عَنِ الآكِلِينَ. فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ الآيَةَ الَّتِي صَنَعَهَا يَسُوعُ قَالُوا: «إِنَّ هَذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ النَّبِيُّ الآتِي إِلَى الْعَالَمِ!» وَأَمَّا يَسُوعُ فَإِذْ عَلِمَ أَنَّهُمْ مُزْمِعُونَ أَنْ يَأْتُوا وَيَخْتَطِفُوهُ لِيَجْعَلُوهُ مَلِكًا، انْصَرَفَ أَيْضًا إِلَى الْجَبَلِ وَحْدَهُ. وَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ نَزَلَ تَلاَمِيذُهُ إِلَى الْبَحْرِ، فَدَخَلُوا السَّفِينَةَ وَكَانُوا يَذْهَبُونَ إِلَى عَبْرِ الْبَحْرِ إِلَى كَفْرِنَاحُومَ. وَكَانَ الظَّلاَمُ قَدْ أَقْبَلَ، وَلَمْ يَكُنْ يَسُوعُ قَدْ أَتَى إِلَيْهِمْ. وَهَاجَ الْبَحْرُ مِنْ رِيحٍ عَظِيمَةٍ تَهُبُّ. فَلَمَّا كَانُوا قَدْ جَذَّفُوا نَحْوَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ أَوْ ثَلاَثِينَ غَلْوَةً، نَظَرُوا يَسُوعَ مَاشِيًا عَلَى الْبَحْرِ مُقْتَرِبًا مِنَ السَّفِينَةِ، فَخَافُوا. فَقَالَ لَهُمْ: «أَنَا هُوَ، لَا تَخَافُوا!» فَرَضُوا أَنْ يَقْبَلُوهُ فِي السَّفِينَةِ. وَلِلْوَقْتِ صَارَتِ السَّفِينَةُ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي كَانُوا ذَاهِبِينَ إِلَيْهَا. وَفِي الْغَدِ لَمَّا رَأَى الْجَمْعُ الَّذِينَ كَانُوا وَاقِفِينَ فِي عَبْرِ الْبَحْرِ أَنَّهُ لَمْ تَكُنْ هُنَاكَ سَفِينَةٌ أُخْرَى سِوَى وَاحِدَةٍ، وَهِيَ تِلْكَ الَّتِي دَخَلَهَا تَلاَمِيذُهُ، وَأَنَّ يَسُوعَ لَمْ يَدْخُلِ السَّفِينَةَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ بَلْ مَضَى تَلاَمِيذُهُ وَحْدَهُمْ. غَيْرَ أَنَّهُ جَاءَتْ سُفُنٌ مِنْ طَبَرِيَّةَ إِلَى قُرْبِ الْمَوْضِعِ الَّذِي أَكَلُوا فِيهِ الْخُبْزَ، إِذْ شَكَرَ الرَّبُّ. فَلَمَّا رَأَى الْجَمْعُ أَنَّ يَسُوعَ لَيْسَ هُوَ هُنَاكَ وَلَا تَلاَمِيذُهُ، دَخَلُوا هُمْ أَيْضًا السُّفُنَ وَجَاءُوا إِلَى كَفْرِنَاحُومَ يَطْلُبُونَ يَسُوعَ. وَلَمَّا وَجَدُوهُ فِي عَبْرِ الْبَحْرِ، قَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، مَتَى صِرْتَ هُنَا؟» أَجَابَهُمْ يَسُوعُ وَقَالَ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: أَنْتُمْ تَطْلُبُونَنِي لَيْسَ لأَنَّكُمْ رَأَيْتُمْ آيَاتٍ، بَلْ لأَنَّكُمْ أَكَلْتُمْ مِنَ الْخُبْزِ فَشَبِعْتُمْ. اِعْمَلُوا لَا لِلطَّعَامِ الْبَائِدِ، بَلْ لِلطَّعَامِ الْبَاقِي لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ الَّذِي يُعْطِيكُمُ ابْنُ الإِنْسَانِ، لأَنَّ هَذَا اللهُ الآبُ قَدْ خَتَمَهُ». فَقَالُوا لَهُ: «مَاذَا نَفْعَلُ حَتَّى نَعْمَلَ أَعْمَالَ اللهِ؟» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «هَذَا هُوَ عَمَلُ اللهِ: أَنْ تُؤْمِنُوا بِالَّذِي هُوَ أَرْسَلَهُ». فَقَالُوا لَهُ: «فَأَيَّةَ آيَةٍ تَصْنَعُ لِنَرَى وَنُؤْمِنَ بِكَ؟ مَاذَا تَعْمَلُ؟ آبَاؤُنَا أَكَلُوا الْمَنَّ فِي الْبَرِّيَّةِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: أَنَّهُ أَعْطَاهُمْ خُبْزًا مِنَ السَّمَاءِ لِيَأْكُلُوا». فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَيْسَ مُوسَى أَعْطَاكُمُ الْخُبْزَ مِنَ السَّمَاءِ، بَلْ أَبِي يُعْطِيكُمُ الْخُبْزَ الْحَقِيقِيَّ مِنَ السَّمَاءِ، لأَنَّ خُبْزَ اللهِ هُوَ النَّازِلُ مِنَ السَّمَاءِ الْوَاهِبُ حَيَاةً لِلْعَالَمِ». فَقَالُوا لَهُ: «يَا سَيِّدُ، أَعْطِنَا فِي كُلِّ حِينٍ هَذَا الْخُبْزَ». فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ. مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلَا يَجُوعُ، وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلَا يَعْطَشُ أَبَدًا. وَلكِنِّي قُلْتُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ قَدْ رَأَيْتُمُونِي، وَلَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ. كُلُّ مَا يُعْطِينِي الآبُ فَإِلَيَّ يُقْبِلُ، وَمَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ لَا أُخْرِجْهُ خَارِجًا. لأَنِّي قَدْ نَزَلْتُ مِنَ السَّمَاءِ، لَيْسَ لأَعْمَلَ مَشِيئَتِي، بَلْ مَشِيئَةَ الَّذِي أَرْسَلَنِي. وَهَذِهِ مَشِيئَةُ الآبِ الَّذِي أَرْسَلَنِي: أَنَّ كُلَّ مَا أَعْطَانِي لَا أُتْلِفُ مِنْهُ شَيْئًا، بَلْ أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ. لأَنَّ هَذِهِ هِيَ مَشِيئَةُ الَّذِي أَرْسَلَنِي: أَنَّ كُلَّ مَنْ يَرَى الابْنَ وَيُؤْمِنُ بِهِ تَكُونُ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ». فَكَانَ الْيَهُودُ يَتَذَمَّرُونَ عَلَيْهِ لأَنَّهُ قَالَ: «أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ». وَقَالُوا: «أَلَيْسَ هَذَا هُوَ يَسُوعَ بْنَ يُوسُفَ، الَّذِي نَحْنُ عَارِفُونَ بِأَبِيهِ وَأُمِّهِ؟ فَكَيْفَ يَقُولُ هَذَا: إِنِّي نَزَلْتُ مِنَ السَّمَاءِ؟» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «لاَ تَتَذَمَّرُوا فِيمَا بَيْنَكُمْ. لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يُقْبِلَ إِلَيَّ إِنْ لَمْ يَجْتَذِبْهُ الآبُ الَّذِي أَرْسَلَنِي، وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ. إِنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي الأَنْبِيَاءِ: وَيَكُونُ الْجَمِيعُ مُتَعَلِّمِينَ مِنَ اللهِ. فَكُلُّ مَنْ سَمِعَ مِنَ الآبِ وَتَعَلَّمَ يُقْبِلُ إِلَيَّ. لَيْسَ أَنَّ أَحَدًا رَأَى الآبَ إِلاَّ الَّذِي مِنَ اللهِ. هَذَا قَدْ رَأَى الآبَ. اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مَنْ يُؤْمِنُ بِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ. أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ. آبَاؤُكُمْ أَكَلُوا الْمَنَّ فِي الْبَرِّيَّةِ وَمَاتُوا. هَذَا هُوَ الْخُبْزُ النَّازِلُ مِنَ السَّمَاءِ، لِكَيْ يَأْكُلَ مِنْهُ الإِنْسَانُ وَلَا يَمُوتَ. أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هَذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ. وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ جَسَدِي الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ». فَخَاصَمَ الْيَهُودُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَائِلِينَ: «كَيْفَ يَقْدِرُ هَذَا أَنْ يُعْطِيَنَا جَسَدَهُ لِنَأْكُلَ؟» فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَأْكُلُوا جَسَدَ ابْنِ الإِنْسَانِ وَتَشْرَبُوا دَمَهُ، فَلَيْسَ لَكُمْ حَيَاةٌ فِيكُمْ. مَنْ يَأْكُلُ جَسَدِي وَيَشْرَبُ دَمِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ، لأَنَّ جَسَدِي مَأْكَلٌ حَقٌ وَدَمِي مَشْرَبٌ حَقٌ. مَنْ يَأْكُلْ جَسَدِي وَيَشْرَبْ دَمِي يَثْبُتْ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ. كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ الْحَيُّ، وَأَنَا حَيٌّ بِالآبِ، فَمَنْ يَأْكُلْنِي فَهُوَ يَحْيَا بِي. هَذَا هُوَ الْخُبْزُ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. لَيْسَ كَمَا أَكَلَ آبَاؤُكُمُ الْمَنَّ وَمَاتُوا. مَنْ يَأْكُلْ هَذَا الْخُبْزَ فَإِنَّهُ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ». قَالَ هَذَا فِي الْمَجْمَعِ وَهُوَ يُعَلِّمُ فِي كَفْرِنَاحُومَ. فَقَالَ كَثِيرُونَ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، إِذْ سَمِعُوا: «إِنَّ هَذَا الْكَلاَمَ صَعْبٌ! مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَسْمَعَهُ؟» فَعَلِمَ يَسُوعُ فِي نَفْسِهِ أَنَّ تَلاَمِيذَهُ يَتَذَمَّرُونَ عَلَى هَذَا، فَقَالَ لَهُمْ: «أَهَذَا يُعْثِرُكُمْ؟ فَإِنْ رَأَيْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ صَاعِدًا إِلَى حَيْثُ كَانَ أَوَّلًا! اَلرُّوحُ هُوَ الَّذِي يُحْيِي. أَمَّا الْجَسَدُ فَلَا يُفِيدُ شَيْئًا. اَلْكَلاَمُ الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ هُوَ رُوحٌ وَحَيَاةٌ، وَلكِنْ مِنْكُمْ قَوْمٌ لَا يُؤْمِنُونَ». لأَنَّ يَسُوعَ مِنَ الْبَدْءِ عَلِمَ مَنْ هُمُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ، وَمَنْ هُوَ الَّذِي يُسَلِّمُهُ. فَقَالَ: «لِهَذَا قُلْتُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ إِلَيَّ إِنْ لَمْ يُعْطَ مِنْ أَبِي». مِنْ هَذَا الْوَقْتِ رَجَعَ كَثِيرُونَ مِنْ تَلاَمِيذِهِ إِلَى الْوَرَاءِ، وَلَمْ يَعُودُوا يَمْشُونَ مَعَهُ. فَقَالَ يَسُوعُ لِلاثْنَيْ عَشَرَ: «أَلَعَلَّكُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا تُرِيدُونَ أَنْ تَمْضُوا؟» فَأَجَابَهُ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: «يَا رَبُّ، إِلَى مَنْ نَذْهَبُ؟ كَلَامُ الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ عِنْدَكَ، وَنَحْنُ قَدْ آمَنَّا وَعَرَفْنَا أَنَّكَ أَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ». أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَلَيْسَ أَنِّي أَنَا اخْتَرْتُكُمْ، الاثْنَيْ عَشَرَ؟ وَوَاحِدٌ مِنْكُمْ شَيْطَانٌ!» قَالَ عَنْ يَهُوذَا سِمْعَانَ الإِسْخَرْيُوطِيِّ، لأَنَّ هَذَا كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يُسَلِّمَهُ، وَهُوَ وَاحِدٌ مِنَ الاثْنَيْ عَشَرَ".
(يوحنا٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-05 03:03:58
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج١٥):
*" حِينَئِذٍ رَنَّمَ مُوسَى وَبَنُو إِسْرَائِيلَ هَذِهِ التَّسْبِيحَةَ لِلرَّبِّ وَقَالُوا: «أُرَنِّمُ لِلرَّبِّ فَإِنَّهُ قَدْ تَعَظَّمَ. الْفَرَسَ وَرَاكِبَهُ طَرَحَهُمَا فِي الْبَحْرِ. الرَّبُّ قُوَّتِي وَنَشِيدِي، وَقَدْ صَارَ خَلاَصِي. هَذَا إِلَهِي فَأُمَجِّدُهُ، إِلَهُ أَبِي فَأُرَفِّعُهُ. الرَّبُّ رَجُلُ الْحَرْبِ. الرَّبُّ اسْمُهُ.
مَرْكَبَاتُ فِرْعَوْنَ وَجَيْشُهُ أَلْقَاهُمَا فِي الْبَحْرِ، فَغَرِقَ أَفْضَلُ جُنُودِهِ الْمَرْكَبِيَّةِ فِي بَحْرِ سُوفَ، تُغَطِّيهِمُ اللُّجَجُ. قَدْ هَبَطُوا فِي الأَعْمَاقِ كَحَجَرٍ. يَمِينُكَ يَا رَبُّ مُعْتَزَّةٌ بِالْقُدْرَةِ. يَمِينُكَ يَا رَبُّ تُحَطِّمُ الْعَدُوَّ. وَبِكَثْرَةِ عَظَمَتِكَ تَهْدِمُ مُقَاوِمِيكَ. تُرْسِلُ سَخَطَكَ فَيَأْكُلُهُمْ كَالْقَشِّ،
وَبِرِيحِ أَنْفِكَ تَرَاكَمَتِ الْمِيَاهُ. انْتَصَبَتِ الْمَجَارِيَ كَرَابِيَةٍ. تَجَمَّدَتِ اللُّجَجُ فِي قَلْبِ الْبَحْرِ. قَالَ الْعَدُوُّ: أَتْبَعُ، أُدْرِكُ، أُقَسِّمُ غَنِيمَةً. تَمْتَلِئُ مِنْهُمْ نَفْسِي. أُجَرِّدُ سَيْفِي. تُفْنِيهِمْ يَدِي. نَفَخْتَ بِرِيحِكَ فَغَطَّاهُمُ الْبَحْرُ. غَاصُوا كَالرَّصَاصِ فِي مِيَاهٍ غَامِرَةٍ.
مَنْ مِثْلُكَ بَيْنَ الآلِهَةِ يَا رَبُّ؟ مَنْ مِثْلُكَ مُعْتَزًّا فِي الْقَدَاسَةِ، مَخُوفًا بِالتَّسَابِيحِ، صَانِعًا عَجَائِبَ؟ تَمُدُّ يَمِينَكَ فَتَبْتَلِعُهُمُ الأَرْضُ. تُرْشِدُ بِرَأْفَتِكَ الشَّعْبَ الَّذِي فَدَيْتَهُ. تَهْدِيهِ بِقُوَّتِكَ إِلَى مَسْكَنِ قُدْسِكَ. يَسْمَعُ الشُّعُوبُ فَيَرْتَعِدُونَ. تَأْخُذُ الرَّعْدَةُ سُكَّانَ فِلِسْطِينَ. حِينَئِذٍ يَنْدَهِشُ أُمَرَاءُ أَدُومَ. أَقْوِيَاءُ مُوآبَ تَأْخُذُهُمُ الرَّجْفَةُ. يَذُوبُ جَمِيعُ سُكَّانِ كَنْعَانَ. تَقَعُ عَلَيْهِمِ الْهَيْبَةُ وَالرُّعْبُ. بِعَظَمَةِ ذِرَاعِكَ يَصْمُتُونَ كَالْحَجَرِ حَتَّى يَعْبُرَ شَعْبُكَ يَا رَبُّ. حَتَّى يَعْبُرَ الشَّعْبُ الَّذِي اقْتَنَيْتَهُ. تَجِيءُ بِهِمْ وَتَغْرِسُهُمْ فِي جَبَلِ مِيرَاثِكَ، الْمَكَانِ الَّذِي صَنَعْتَهُ يَا رَبُّ لِسَكَنِكَ الْمَقْدِسِ الَّذِي هَيَّأَتْهُ يَدَاكَ يَا رَبُّ. الرَّبُّ يَمْلِكُ إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ».
فَإِنَّ خَيْلَ فِرْعَوْنَ دَخَلَتْ بِمَرْكَبَاتِهِ وَفُرْسَانِهِ إِلَى الْبَحْرِ، وَرَدَّ الرَّبُّ عَلَيْهِمْ مَاءَ الْبَحْرِ. وَأَمَّا بَنُو إِسْرَائِيلَ فَمَشَوْا عَلَى الْيَابِسَةِ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ. فَأَخَذَتْ مَرْيَمُ النَّبِيَّةُ أُخْتُ هَارُونَ الدُّفَّ بِيَدِهَا، وَخَرَجَتْ جَمِيعُ النِّسَاءِ وَرَاءَهَا بِدُفُوفٍ وَرَقْصٍ. وَأَجَابَتْهُمْ مَرْيَمُ: «رَنِّمُوا لِلرَّبِّ فَإِنَّهُ قَدْ تَعَظَّمَ. الْفَرَسَ وَرَاكِبَهُ طَرَحَهُمَا فِي الْبَحْرِ». ثُمَّ ارْتَحَلَ مُوسَى بِإِسْرَائِيلَ مِنْ بَحْرِ سُوفَ وَخَرَجُوا إِلَى بَرِّيَّةِ شُورٍ. فَسَارُوا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَلَمْ يَجِدُوا مَاءً. فَجَاءُوا إِلَى مَارَّةَ، وَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَشْرَبُوا مَاءً مِنْ مَارَّةَ لأَنَّهُ مُرٌّ. لِذَلِكَ دُعِيَ اسْمُهَا «مَارَّةَ». فَتَذَمَّرَ الشَّعْبُ عَلَى مُوسَى قَائِلِينَ: «مَاذَا نَشْرَبُ؟» فَصَرَخَ إِلَى الرَّبِّ. فَأَرَاهُ الرَّبُّ شَجَرَةً فَطَرَحَهَا فِي الْمَاءِ فَصَارَ الْمَاءُ عَذْبًا. هُنَاكَ وَضَعَ لَهُ فَرِيضَةً وَحُكْمًا، وَهُنَاكَ امْتَحَنَهُ. فَقَالَ: «إِنْ كُنْتَ تَسْمَعُ لِصَوْتِ الرَّبِّ إِلَهِكَ، وَتَصْنَعُ الْحَقَّ فِي عَيْنَيْهِ، وَتَصْغَى إِلَى وَصَايَاهُ وَتَحْفَظُ جَمِيعَ فَرَائِضِهِ، فَمَرَضًا مَا مِمَّا وَضَعْتُهُ عَلَى الْمِصْرِيِّينَ لَا أَضَعُ عَلَيْكَ. فَإِنِّي أَنَا الرَّبُّ شَافِيكَ». ثُمَّ جَاءُوا إِلَى إِيلِيمَ وَهُنَاكَ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنَ مَاءٍ وَسَبْعُونَ نَخْلَةً. فَنَزَلُوا هُنَاكَ عِنْدَ الْمَاءِ".
(خروج١٥).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (خروج١٥):
*" حِينَئِذٍ رَنَّمَ مُوسَى وَبَنُو إِسْرَائِيلَ هَذِهِ التَّسْبِيحَةَ لِلرَّبِّ وَقَالُوا: «أُرَنِّمُ لِلرَّبِّ فَإِنَّهُ قَدْ تَعَظَّمَ. الْفَرَسَ وَرَاكِبَهُ طَرَحَهُمَا فِي الْبَحْرِ. الرَّبُّ قُوَّتِي وَنَشِيدِي، وَقَدْ صَارَ خَلاَصِي. هَذَا إِلَهِي فَأُمَجِّدُهُ، إِلَهُ أَبِي فَأُرَفِّعُهُ. الرَّبُّ رَجُلُ الْحَرْبِ. الرَّبُّ اسْمُهُ.
مَرْكَبَاتُ فِرْعَوْنَ وَجَيْشُهُ أَلْقَاهُمَا فِي الْبَحْرِ، فَغَرِقَ أَفْضَلُ جُنُودِهِ الْمَرْكَبِيَّةِ فِي بَحْرِ سُوفَ، تُغَطِّيهِمُ اللُّجَجُ. قَدْ هَبَطُوا فِي الأَعْمَاقِ كَحَجَرٍ. يَمِينُكَ يَا رَبُّ مُعْتَزَّةٌ بِالْقُدْرَةِ. يَمِينُكَ يَا رَبُّ تُحَطِّمُ الْعَدُوَّ. وَبِكَثْرَةِ عَظَمَتِكَ تَهْدِمُ مُقَاوِمِيكَ. تُرْسِلُ سَخَطَكَ فَيَأْكُلُهُمْ كَالْقَشِّ،
وَبِرِيحِ أَنْفِكَ تَرَاكَمَتِ الْمِيَاهُ. انْتَصَبَتِ الْمَجَارِيَ كَرَابِيَةٍ. تَجَمَّدَتِ اللُّجَجُ فِي قَلْبِ الْبَحْرِ. قَالَ الْعَدُوُّ: أَتْبَعُ، أُدْرِكُ، أُقَسِّمُ غَنِيمَةً. تَمْتَلِئُ مِنْهُمْ نَفْسِي. أُجَرِّدُ سَيْفِي. تُفْنِيهِمْ يَدِي. نَفَخْتَ بِرِيحِكَ فَغَطَّاهُمُ الْبَحْرُ. غَاصُوا كَالرَّصَاصِ فِي مِيَاهٍ غَامِرَةٍ.
مَنْ مِثْلُكَ بَيْنَ الآلِهَةِ يَا رَبُّ؟ مَنْ مِثْلُكَ مُعْتَزًّا فِي الْقَدَاسَةِ، مَخُوفًا بِالتَّسَابِيحِ، صَانِعًا عَجَائِبَ؟ تَمُدُّ يَمِينَكَ فَتَبْتَلِعُهُمُ الأَرْضُ. تُرْشِدُ بِرَأْفَتِكَ الشَّعْبَ الَّذِي فَدَيْتَهُ. تَهْدِيهِ بِقُوَّتِكَ إِلَى مَسْكَنِ قُدْسِكَ. يَسْمَعُ الشُّعُوبُ فَيَرْتَعِدُونَ. تَأْخُذُ الرَّعْدَةُ سُكَّانَ فِلِسْطِينَ. حِينَئِذٍ يَنْدَهِشُ أُمَرَاءُ أَدُومَ. أَقْوِيَاءُ مُوآبَ تَأْخُذُهُمُ الرَّجْفَةُ. يَذُوبُ جَمِيعُ سُكَّانِ كَنْعَانَ. تَقَعُ عَلَيْهِمِ الْهَيْبَةُ وَالرُّعْبُ. بِعَظَمَةِ ذِرَاعِكَ يَصْمُتُونَ كَالْحَجَرِ حَتَّى يَعْبُرَ شَعْبُكَ يَا رَبُّ. حَتَّى يَعْبُرَ الشَّعْبُ الَّذِي اقْتَنَيْتَهُ. تَجِيءُ بِهِمْ وَتَغْرِسُهُمْ فِي جَبَلِ مِيرَاثِكَ، الْمَكَانِ الَّذِي صَنَعْتَهُ يَا رَبُّ لِسَكَنِكَ الْمَقْدِسِ الَّذِي هَيَّأَتْهُ يَدَاكَ يَا رَبُّ. الرَّبُّ يَمْلِكُ إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ».
فَإِنَّ خَيْلَ فِرْعَوْنَ دَخَلَتْ بِمَرْكَبَاتِهِ وَفُرْسَانِهِ إِلَى الْبَحْرِ، وَرَدَّ الرَّبُّ عَلَيْهِمْ مَاءَ الْبَحْرِ. وَأَمَّا بَنُو إِسْرَائِيلَ فَمَشَوْا عَلَى الْيَابِسَةِ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ. فَأَخَذَتْ مَرْيَمُ النَّبِيَّةُ أُخْتُ هَارُونَ الدُّفَّ بِيَدِهَا، وَخَرَجَتْ جَمِيعُ النِّسَاءِ وَرَاءَهَا بِدُفُوفٍ وَرَقْصٍ. وَأَجَابَتْهُمْ مَرْيَمُ: «رَنِّمُوا لِلرَّبِّ فَإِنَّهُ قَدْ تَعَظَّمَ. الْفَرَسَ وَرَاكِبَهُ طَرَحَهُمَا فِي الْبَحْرِ». ثُمَّ ارْتَحَلَ مُوسَى بِإِسْرَائِيلَ مِنْ بَحْرِ سُوفَ وَخَرَجُوا إِلَى بَرِّيَّةِ شُورٍ. فَسَارُوا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَلَمْ يَجِدُوا مَاءً. فَجَاءُوا إِلَى مَارَّةَ، وَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَشْرَبُوا مَاءً مِنْ مَارَّةَ لأَنَّهُ مُرٌّ. لِذَلِكَ دُعِيَ اسْمُهَا «مَارَّةَ». فَتَذَمَّرَ الشَّعْبُ عَلَى مُوسَى قَائِلِينَ: «مَاذَا نَشْرَبُ؟» فَصَرَخَ إِلَى الرَّبِّ. فَأَرَاهُ الرَّبُّ شَجَرَةً فَطَرَحَهَا فِي الْمَاءِ فَصَارَ الْمَاءُ عَذْبًا. هُنَاكَ وَضَعَ لَهُ فَرِيضَةً وَحُكْمًا، وَهُنَاكَ امْتَحَنَهُ. فَقَالَ: «إِنْ كُنْتَ تَسْمَعُ لِصَوْتِ الرَّبِّ إِلَهِكَ، وَتَصْنَعُ الْحَقَّ فِي عَيْنَيْهِ، وَتَصْغَى إِلَى وَصَايَاهُ وَتَحْفَظُ جَمِيعَ فَرَائِضِهِ، فَمَرَضًا مَا مِمَّا وَضَعْتُهُ عَلَى الْمِصْرِيِّينَ لَا أَضَعُ عَلَيْكَ. فَإِنِّي أَنَا الرَّبُّ شَافِيكَ». ثُمَّ جَاءُوا إِلَى إِيلِيمَ وَهُنَاكَ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنَ مَاءٍ وَسَبْعُونَ نَخْلَةً. فَنَزَلُوا هُنَاكَ عِنْدَ الْمَاءِ".
(خروج١٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-05 00:33:48
*"إِنَّ [ لِي ][ حُزْنًا ][ عَظِيمًا ]
[ وَوَجَعًا ] فِي قَلْبِي [ لَا يَنْقَطِعُ ]."
(رو 9).
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ]
[ سَيَأْخُذُ ][ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]."
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ]( الْمُعْطَاةُ )[ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]."
(1 كو 15).
** شرح الصورة :
** صورة رجل واقف فى حديقة ويلبس جلباب بيضاء : مكتوب عليها بر الله القدوس يسوع المسيح : ويشرب فى كأس مكتوب عليها كلمة ( تعب ):
** صورة رجل واقف فى حديقة ويلبس جلباب بيضاء : مكتوب عليها بر الله القدوس يسوع المسيح : ويأكل خبز مكتوب عليه كلمة ( تعب ):
[ وَوَجَعًا ] فِي قَلْبِي [ لَا يَنْقَطِعُ ]."
(رو 9).
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ]
[ سَيَأْخُذُ ][ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]."
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ]( الْمُعْطَاةُ )[ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]."
(1 كو 15).
** شرح الصورة :
** صورة رجل واقف فى حديقة ويلبس جلباب بيضاء : مكتوب عليها بر الله القدوس يسوع المسيح : ويشرب فى كأس مكتوب عليها كلمة ( تعب ):
** صورة رجل واقف فى حديقة ويلبس جلباب بيضاء : مكتوب عليها بر الله القدوس يسوع المسيح : ويأكل خبز مكتوب عليه كلمة ( تعب ):
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 23:54:20
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" إِنْ [ صَعِدْتُ ]( لَحْظَةً وَاحِدَةً )
[ فِي وَسَطِكُمْ ]( أَفْنَيْتُكُمْ )."
(خر 33).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ صَعِدْتُ ]: من معانيها :
[ صَعِدْت، ارتفعت ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ]( على الأرض )
[ للملائكة، لبشر ] :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ](فى السماء)[ للملائكة ]:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يُدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" إِنْ [ صَعِدْتُ ]( لَحْظَةً وَاحِدَةً )
[ فِي وَسَطِكُمْ ]( أَفْنَيْتُكُمْ )."
(خر 33).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ صَعِدْتُ ]: من معانيها :
[ صَعِدْت، ارتفعت ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ]( على الأرض )
[ للملائكة، لبشر ] :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ](فى السماء)[ للملائكة ]:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يُدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 22:44:06
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- ننظر إلى [ البر ] الذي [ فينا ]
من الله القدوس يسوع المسيح ونجاهد للإزدياد فيه :
وتكون طريقتنا فى طلب عطايا من الله القدوس يسوع المسيح بطريقة زميرية فرايحية بسرور وابتهاج :
١- [ لا نذكر ] فيها ( اسم ) الشر:
٢- [ نذكر ] فيها ( اسم ) البر :
** أمثلة :
** يا ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح، رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا بك :
١- زودنى فى ( معرفتك ) :
٢- زودنى فى ( مخافتك ):
٣- زودنى فى محبتك ):
٤- زودنى فى ( صبرك ):
٥- زودنى فى ( هدوءك ):
٦- وهكذا :
*"[ آتِي ]( بِجَبَرُوتِ )[ السَّيِّدِ الرَّبِّ ].
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ )[ وَحْدَكَ ]." (مز 71).
*"[عَيْنَاكَ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [الشَّرَّ]،
[ وَلَا تَسْتَطِيعُ ] النَّظَرَ إِلَى [ الْجَوْرِ ]،"
(حب 1).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- ننظر إلى [ البر ] الذي [ فينا ]
من الله القدوس يسوع المسيح ونجاهد للإزدياد فيه :
وتكون طريقتنا فى طلب عطايا من الله القدوس يسوع المسيح بطريقة زميرية فرايحية بسرور وابتهاج :
١- [ لا نذكر ] فيها ( اسم ) الشر:
٢- [ نذكر ] فيها ( اسم ) البر :
** أمثلة :
** يا ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح، رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا بك :
١- زودنى فى ( معرفتك ) :
٢- زودنى فى ( مخافتك ):
٣- زودنى فى محبتك ):
٤- زودنى فى ( صبرك ):
٥- زودنى فى ( هدوءك ):
٦- وهكذا :
*"[ آتِي ]( بِجَبَرُوتِ )[ السَّيِّدِ الرَّبِّ ].
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ )[ وَحْدَكَ ]." (مز 71).
*"[عَيْنَاكَ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [الشَّرَّ]،
[ وَلَا تَسْتَطِيعُ ] النَّظَرَ إِلَى [ الْجَوْرِ ]،"
(حب 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 22:22:23
** شرح الصورة :
** صورة نهر [ نور ] يجرى على الأرض :
مكتوب عليه [ بر ]
من بر الله القدوس يسوع المسيح :
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، رحمته، عدله، إحسانه، حنانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، شهواته، إرادته، نيته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرَقه )
** صورة نهر [ نور ] يجرى على الأرض :
مكتوب عليه [ بر ]
من بر الله القدوس يسوع المسيح :
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، رحمته، عدله، إحسانه، حنانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، شهواته، إرادته، نيته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرَقه )
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 21:58:50
** شرح الصورة :
صورة رمزية :
صورة لمبات تنزل من السماء :
كل لمبة مكتوب فيها ( صورة، نوع ) [ بر ] من بر الله القدوس يسوع المسيح:
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، رحمته، عدله، إحسانه، حنانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، شهواته، إرادته، نيته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرَقه )
صورة رمزية :
صورة لمبات تنزل من السماء :
كل لمبة مكتوب فيها ( صورة، نوع ) [ بر ] من بر الله القدوس يسوع المسيح:
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، رحمته، عدله، إحسانه، حنانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، شهواته، إرادته، نيته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرَقه )
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 21:42:15
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة حديقة ورود :
كل وردة مكتوب فيها
( اسم، نوع، صورة ) بر
من بر الله القدوس يسوع المسيح :
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، رحمته، عدله، إحسانه، حنانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، شهواته، إرادته، نيته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرَقه )
صورة حديقة ورود :
كل وردة مكتوب فيها
( اسم، نوع، صورة ) بر
من بر الله القدوس يسوع المسيح :
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، رحمته، عدله، إحسانه، حنانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، قوته، قدرته، شهواته، إرادته، نيته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرَقه )
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 21:29:18
*"لَا تَكُونُوا مَدْيُونِينَ لأَحَدٍ بِشَيْءٍ
إِلاَّ بِأَنْ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، لأَنَّ
مَنْ أَحَبَّ غَيْرَهُ فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ."
(رو 13).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ]( شيطان، إنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نذم ]( شيطان، إنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نهين ]( شيطان، إنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [لا نستهزئ]( بالشيطان، بإنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نستهين ]( بالشيطان، بإنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نسخر ]( بالشيطان، بإنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نشمت ]( بالشيطان، بإنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نحتقر ]( الشيطان، إنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نعيير ]( الشيطان، إنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [لا نقبح على]( الشيطان، إنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نفتخر ]( بالشيطان، بإنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [لا نتكل على]( الشيطان، إنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نعطي المجد ]
( للشيطان، لإنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٤- [ لا نعبد ]( الشيطان، إنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٥- [ لا نسجد ]( للشيطان، لإنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٦- [ لا نظلم ]( الشيطان، إنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٧- [لا نسئ إلى]( الشيطان، إنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٨- [ نحسن إلى ]
( الشيطان، جميع الناس )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٩- [ لا نظلم ] ( الشيطان، إنسان ):
٢٠- [ نحب ][ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
( كل خليقة الله القدوس يسوع المسيح التي خلقها وأحبها ).
إِلاَّ بِأَنْ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، لأَنَّ
مَنْ أَحَبَّ غَيْرَهُ فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ."
(رو 13).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ]( شيطان، إنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نذم ]( شيطان، إنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نهين ]( شيطان، إنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [لا نستهزئ]( بالشيطان، بإنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نستهين ]( بالشيطان، بإنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نسخر ]( بالشيطان، بإنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نشمت ]( بالشيطان، بإنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نحتقر ]( الشيطان، إنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نعيير ]( الشيطان، إنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [لا نقبح على]( الشيطان، إنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نفتخر ]( بالشيطان، بإنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [لا نتكل على]( الشيطان، إنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نعطي المجد ]
( للشيطان، لإنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٤- [ لا نعبد ]( الشيطان، إنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٥- [ لا نسجد ]( للشيطان، لإنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٦- [ لا نظلم ]( الشيطان، إنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٧- [لا نسئ إلى]( الشيطان، إنسان )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٨- [ نحسن إلى ]
( الشيطان، جميع الناس )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٩- [ لا نظلم ] ( الشيطان، إنسان ):
٢٠- [ نحب ][ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
( كل خليقة الله القدوس يسوع المسيح التي خلقها وأحبها ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 21:11:48
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نذم ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نهين ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نستهزئ ]( بذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نستهين ]( بذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نسخر ]( بذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نشمت ]( بذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نحتقر ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نعيير ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نقبح على ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نفتخر ]( بذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نتكل على ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نعطي المجد ]( لذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٤- [ لا نعبد ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٥- [ لا نسجد ]( لذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٦- [ لا نظلم ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٧- [ لا نسئ إلى ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٨- [ نحسن إلى ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٩- [ نتأنى ونرفق على ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢٠- [ لا نظن السوء فى ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢١- [ نجعل الكلام الحسن على ]
( ذواتنا )[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢٢- [ نحب ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢٤- [ ننظر إلى ]
[ بر ] الله القدوس يسوع المسيح
الذي [ فينا ]
ونجاهد فى الإزدياد فيه كل يوم.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢- [ لا نذم ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٣- [ لا نهين ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٤- [ لا نستهزئ ]( بذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٥- [ لا نستهين ]( بذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٦- [ لا نسخر ]( بذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٧- [ لا نشمت ]( بذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- [ لا نحتقر ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٩- [ لا نعيير ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٠- [ لا نقبح على ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١١- [ لا نفتخر ]( بذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٢- [ لا نتكل على ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٣- [ لا نعطي المجد ]( لذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٤- [ لا نعبد ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٥- [ لا نسجد ]( لذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٦- [ لا نظلم ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٧- [ لا نسئ إلى ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٨- [ نحسن إلى ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٩- [ نتأنى ونرفق على ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢٠- [ لا نظن السوء فى ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢١- [ نجعل الكلام الحسن على ]
( ذواتنا )[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢٢- [ نحب ]( ذواتنا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٢٤- [ ننظر إلى ]
[ بر ] الله القدوس يسوع المسيح
الذي [ فينا ]
ونجاهد فى الإزدياد فيه كل يوم.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 20:51:53
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لأَنَّ [ جَمِيعَ الأَشْيَاءِ ]
هِيَ مِنْ أَجْلِكُمْ، لِكَيْ تَكُونَ النِّعْمَةُ وَهِيَ قَدْ كَثُرَتْ بِالأَكْثَرِينَ، تَزِيدُ الشُّكْرَ لِمَجْدِ اللهِ. لِذَلِكَ لَا نَفْشَلُ،
بَلْ وَإِنْ كَانَ [إِنْسَانُنَا الْخَارِجُ][ يَفْنَى ]،
[ فَالدَّاخِلُ ]( يَتَجَدَّدُ )( يَوْمًا فَيَوْمًا ).
لأَنَّ [ خِفَّةَ ]( ضِيقَتِنَا )( الْوَقْتِيَّةَ )
[ تُنْشِئُ ][ لَنَا ]
أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ [ ثِقَلَ ]( مَجْدٍ )( أَبَدِيًّا ).
وَنَحْنُ [ غَيْرُ نَاظِرِينَ ]
إِلَى الأَشْيَاءِ الَّتِي [ تُرَى ]،
بَلْ إِلَى الَّتِي [ لَا تُرَى ].
لأَنَّ [ الَّتِي تُرَى ]( وَقْتِيَّةٌ )،
وَأَمَّا [ الَّتِي لَا تُرَى ]( فَأَبَدِيَّةٌ ).(٢كورنثوس٤).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لأَنَّ [ جَمِيعَ الأَشْيَاءِ ]
هِيَ مِنْ أَجْلِكُمْ، لِكَيْ تَكُونَ النِّعْمَةُ وَهِيَ قَدْ كَثُرَتْ بِالأَكْثَرِينَ، تَزِيدُ الشُّكْرَ لِمَجْدِ اللهِ. لِذَلِكَ لَا نَفْشَلُ،
بَلْ وَإِنْ كَانَ [إِنْسَانُنَا الْخَارِجُ][ يَفْنَى ]،
[ فَالدَّاخِلُ ]( يَتَجَدَّدُ )( يَوْمًا فَيَوْمًا ).
لأَنَّ [ خِفَّةَ ]( ضِيقَتِنَا )( الْوَقْتِيَّةَ )
[ تُنْشِئُ ][ لَنَا ]
أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ [ ثِقَلَ ]( مَجْدٍ )( أَبَدِيًّا ).
وَنَحْنُ [ غَيْرُ نَاظِرِينَ ]
إِلَى الأَشْيَاءِ الَّتِي [ تُرَى ]،
بَلْ إِلَى الَّتِي [ لَا تُرَى ].
لأَنَّ [ الَّتِي تُرَى ]( وَقْتِيَّةٌ )،
وَأَمَّا [ الَّتِي لَا تُرَى ]( فَأَبَدِيَّةٌ ).(٢كورنثوس٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 20:30:13
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[عَيْنَاكَ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [الشَّرَّ]،
[وَلَا تَسْتَطِيعُ] النَّظَرَ إِلَى [الْجَوْرِ]،"
(حب 1).
*"وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ] أَنْ
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ :
من معانيها :
بالمحبة والحق أجاهد فى أن :
** [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ ذاتي ] إِني :
١- ( فيا، عندي ) [ شهوة ] شريرة :
٢- ( فيا ، عندي ) [ إرادة ] شريرة :
٣- ( فيا ، عندي ) [ نِيَّة ] شريرة :
٤- ( فيا، عندي ) [ أفكار ] شريرة :
٥- ( فيا، عندي) [ كلمات ] شريرة :
٦- ( فيا، عندي ) [ أعمال ] شريرة :
٧- ( فيا، عندي ) [ عين ] شريرة.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[عَيْنَاكَ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [الشَّرَّ]،
[وَلَا تَسْتَطِيعُ] النَّظَرَ إِلَى [الْجَوْرِ]،"
(حب 1).
*"وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ] أَنْ
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ :
من معانيها :
بالمحبة والحق أجاهد فى أن :
** [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ ذاتي ] إِني :
١- ( فيا، عندي ) [ شهوة ] شريرة :
٢- ( فيا ، عندي ) [ إرادة ] شريرة :
٣- ( فيا ، عندي ) [ نِيَّة ] شريرة :
٤- ( فيا، عندي ) [ أفكار ] شريرة :
٥- ( فيا، عندي) [ كلمات ] شريرة :
٦- ( فيا، عندي ) [ أعمال ] شريرة :
٧- ( فيا، عندي ) [ عين ] شريرة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 20:25:05
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[عَيْنَاكَ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [الشَّرَّ]،
[وَلَا تَسْتَطِيعُ] النَّظَرَ إِلَى [الْجَوْرِ]،"
(حب 1).
*"وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ] أَنْ
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ :
من معانيها :
بالمحبة والحق أجاهد فى أن :
** [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ] إِنَّهُ :
١- ( فيه، عنده ) [ شهوة ] شريرة :
٢- ( فيه، عنده ) [ إرادة ] شريرة :
٣- ( فيه، عنده ) [ نِيَّة ] شريرة :
٤- ( فيه، عنده ) [ أفكار ] شريرة :
٥- ( فيه، عنده ) [ كلمات ] شريرة :
٦- ( فيه، عنده ) [ أعمال ] شريرة :
٧- ( فيه، عنده ) [ عين ] شريرة :
٨- [ أحب ] الله القدوس يسوع المسيح من كل قلبي ومن كل نفسي ومن كل فكرة ومن كل قدرتي :
٩- أقدم محبة إلي
[ روحي ونفسي وجسدي ] :
١٠- أقدم محبة إلى
[ روح ونفس وجسد ] كل إنسان.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[عَيْنَاكَ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [الشَّرَّ]،
[وَلَا تَسْتَطِيعُ] النَّظَرَ إِلَى [الْجَوْرِ]،"
(حب 1).
*"وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ] أَنْ
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ :
من معانيها :
بالمحبة والحق أجاهد فى أن :
** [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ] إِنَّهُ :
١- ( فيه، عنده ) [ شهوة ] شريرة :
٢- ( فيه، عنده ) [ إرادة ] شريرة :
٣- ( فيه، عنده ) [ نِيَّة ] شريرة :
٤- ( فيه، عنده ) [ أفكار ] شريرة :
٥- ( فيه، عنده ) [ كلمات ] شريرة :
٦- ( فيه، عنده ) [ أعمال ] شريرة :
٧- ( فيه، عنده ) [ عين ] شريرة :
٨- [ أحب ] الله القدوس يسوع المسيح من كل قلبي ومن كل نفسي ومن كل فكرة ومن كل قدرتي :
٩- أقدم محبة إلي
[ روحي ونفسي وجسدي ] :
١٠- أقدم محبة إلى
[ روح ونفس وجسد ] كل إنسان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 08:33:24
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«اُنْظُرْ.
قَدْ جَعَلْتُ الْيَوْمَ
قُدَّامَكَ [ الْحَيَاةَ وَالْخَيْرَ ]،
[ وَالْمَوْتَ وَالشَّرَّ ]،" (تث 30).
*"أُشْهِدُ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ.
قَدْ جَعَلْتُ قُدَّامَكَ
[ الْحَيَاةَ ][ وَالْمَوْتَ ].
[ الْبَرَكَةَ ][ وَاللَّعْنَةَ ].
[ فَاخْتَرِ ][ الْحَيَاةَ ]
لِكَيْ تَحْيَا أَنْتَ وَنَسْلُكَ،
إِذْ تُحِبُّ الرَّبَّ إِلَهَكَ وَتَسْمَعُ لِصَوْتِهِ وَتَلْتَصِقُ بِهِ،
[ لأَنَّهُ ]( هُوَ )[ حَيَاتُكَ ]
وَالَّذِي يُطِيلُ أَيَّامَكَ لِكَيْ تَسْكُنَ عَلَى الأَرْضِ الَّتِي حَلَفَ الرَّبُّ لآبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أَنْ يُعْطِيَهُمْ إِيَّاهَا". (تثنية٣٠).
*"[[( جَعَلْتُ )]]
الرَّبَّ [[( أَمَامِي )]] فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
*"( آتِي )[ بِجَبَرُوتِ ]( السَّيِّدِ الرَّبِّ ).
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ]( وَحْدَكَ )."
(مز 71).
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة عمود مكون من قلوب باللون الأسود ( يرمز لظهور الشر ):
كل قلب مكتوب فيه جملة من هذه الجمل ( شهوة شريرة، إرادة شريرة، نية شريرة، أفكار شريرة، كلمات شريرة، أعمال شريرة :
بجانب العمود عمود آخر مكون من قلوب باللون الأبيض ( ترمز للخير ) :
كل قلب مكتوب فيه جملة من هذه الجمل ( شهوة حسنة، إرادة حسنة، نية حسنة، أفكار حسنة، كلمات حسنة، أعمال حسنة.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«اُنْظُرْ.
قَدْ جَعَلْتُ الْيَوْمَ
قُدَّامَكَ [ الْحَيَاةَ وَالْخَيْرَ ]،
[ وَالْمَوْتَ وَالشَّرَّ ]،" (تث 30).
*"أُشْهِدُ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ.
قَدْ جَعَلْتُ قُدَّامَكَ
[ الْحَيَاةَ ][ وَالْمَوْتَ ].
[ الْبَرَكَةَ ][ وَاللَّعْنَةَ ].
[ فَاخْتَرِ ][ الْحَيَاةَ ]
لِكَيْ تَحْيَا أَنْتَ وَنَسْلُكَ،
إِذْ تُحِبُّ الرَّبَّ إِلَهَكَ وَتَسْمَعُ لِصَوْتِهِ وَتَلْتَصِقُ بِهِ،
[ لأَنَّهُ ]( هُوَ )[ حَيَاتُكَ ]
وَالَّذِي يُطِيلُ أَيَّامَكَ لِكَيْ تَسْكُنَ عَلَى الأَرْضِ الَّتِي حَلَفَ الرَّبُّ لآبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أَنْ يُعْطِيَهُمْ إِيَّاهَا". (تثنية٣٠).
*"[[( جَعَلْتُ )]]
الرَّبَّ [[( أَمَامِي )]] فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
*"( آتِي )[ بِجَبَرُوتِ ]( السَّيِّدِ الرَّبِّ ).
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ]( وَحْدَكَ )."
(مز 71).
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة عمود مكون من قلوب باللون الأسود ( يرمز لظهور الشر ):
كل قلب مكتوب فيه جملة من هذه الجمل ( شهوة شريرة، إرادة شريرة، نية شريرة، أفكار شريرة، كلمات شريرة، أعمال شريرة :
بجانب العمود عمود آخر مكون من قلوب باللون الأبيض ( ترمز للخير ) :
كل قلب مكتوب فيه جملة من هذه الجمل ( شهوة حسنة، إرادة حسنة، نية حسنة، أفكار حسنة، كلمات حسنة، أعمال حسنة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 08:20:53
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«اُنْظُرْ.
قَدْ جَعَلْتُ الْيَوْمَ
قُدَّامَكَ [ الْحَيَاةَ وَالْخَيْرَ ]،
[ وَالْمَوْتَ وَالشَّرَّ ]،" (تث 30).
*"أُشْهِدُ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ.
قَدْ جَعَلْتُ قُدَّامَكَ
[ الْحَيَاةَ ][ وَالْمَوْتَ ].
[ الْبَرَكَةَ ][ وَاللَّعْنَةَ ].
[ فَاخْتَرِ ][ الْحَيَاةَ ]
لِكَيْ تَحْيَا أَنْتَ وَنَسْلُكَ،
إِذْ تُحِبُّ الرَّبَّ إِلَهَكَ وَتَسْمَعُ لِصَوْتِهِ وَتَلْتَصِقُ بِهِ،
[ لأَنَّهُ ]( هُوَ )[ حَيَاتُكَ ]
وَالَّذِي يُطِيلُ أَيَّامَكَ لِكَيْ تَسْكُنَ عَلَى الأَرْضِ الَّتِي حَلَفَ الرَّبُّ لآبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أَنْ يُعْطِيَهُمْ إِيَّاهَا". (تثنية٣٠).
*"[[( جَعَلْتُ )]]
الرَّبَّ [[( أَمَامِي )]] فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
*"( آتِي )[ بِجَبَرُوتِ ]( السَّيِّدِ الرَّبِّ ).
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ]( وَحْدَكَ )."
(مز 71).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«اُنْظُرْ.
قَدْ جَعَلْتُ الْيَوْمَ
قُدَّامَكَ [ الْحَيَاةَ وَالْخَيْرَ ]،
[ وَالْمَوْتَ وَالشَّرَّ ]،" (تث 30).
*"أُشْهِدُ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ.
قَدْ جَعَلْتُ قُدَّامَكَ
[ الْحَيَاةَ ][ وَالْمَوْتَ ].
[ الْبَرَكَةَ ][ وَاللَّعْنَةَ ].
[ فَاخْتَرِ ][ الْحَيَاةَ ]
لِكَيْ تَحْيَا أَنْتَ وَنَسْلُكَ،
إِذْ تُحِبُّ الرَّبَّ إِلَهَكَ وَتَسْمَعُ لِصَوْتِهِ وَتَلْتَصِقُ بِهِ،
[ لأَنَّهُ ]( هُوَ )[ حَيَاتُكَ ]
وَالَّذِي يُطِيلُ أَيَّامَكَ لِكَيْ تَسْكُنَ عَلَى الأَرْضِ الَّتِي حَلَفَ الرَّبُّ لآبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أَنْ يُعْطِيَهُمْ إِيَّاهَا". (تثنية٣٠).
*"[[( جَعَلْتُ )]]
الرَّبَّ [[( أَمَامِي )]] فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
*"( آتِي )[ بِجَبَرُوتِ ]( السَّيِّدِ الرَّبِّ ).
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ]( وَحْدَكَ )."
(مز 71).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 07:53:06
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالنحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لَبِسْتُ [ الْبِرَّ ]( فَكَسَانِي ).
( كَجُبَّةٍ )( وَعَمَامَةٍ ) كَانَ [ عَدْلِي ]."
(أي 29).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالنحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لَبِسْتُ [ الْبِرَّ ]( فَكَسَانِي ).
( كَجُبَّةٍ )( وَعَمَامَةٍ ) كَانَ [ عَدْلِي ]."
(أي 29).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 06:54:52
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهحة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ]( الشَّرُّ )
بَلِ اغْلِبِ [ الشَّرَّ ][ بِالْخَيْرِ ]."
(رو 12).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ الشهوة ] الشريرة
بَلِ اغْلِبِ
[ الشهوة ] الشريرة :
[ بالشهوة ]
( الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ):
٢- [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ الإرادة ] الشريرة
بَلِ اغْلِبِ [ الإرادة ] الشريرة :
[ بالإرادة ]
( الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ):
٣- [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ النِيَّة ] الشريرة
بَلِ اغْلِبِ [ النِيَّة ] الشريرة :
[ بالنِيَّة ]
( الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ):
٤- [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ الفكر ] الشرير
بَلِ اغْلِبِ [ الفكر ] الشرير :
[ بالفكر ]
( الصالح، الطَّيِّب، الحَسَنَ، البَارَّ، النَيِّر ):
٥- [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ الكلام ] الشرير
بَلِ اغْلِبِ [ الكلام ] الشرير :
[ بالكلام ]
( الصالح، الطَّيِّب، الحَسَنَ، البَارَّ، النَيِّر ):
٦- [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ العمل ] الشرير
بَلِ اغْلِبِ [ العمل ] الشرير :
[ بالعمل ]
( الصالح، الطَّيِّب، الحَسَنَ، البَارَّ، النَيِّر ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهحة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ]( الشَّرُّ )
بَلِ اغْلِبِ [ الشَّرَّ ][ بِالْخَيْرِ ]."
(رو 12).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ الشهوة ] الشريرة
بَلِ اغْلِبِ
[ الشهوة ] الشريرة :
[ بالشهوة ]
( الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ):
٢- [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ الإرادة ] الشريرة
بَلِ اغْلِبِ [ الإرادة ] الشريرة :
[ بالإرادة ]
( الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ):
٣- [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ النِيَّة ] الشريرة
بَلِ اغْلِبِ [ النِيَّة ] الشريرة :
[ بالنِيَّة ]
( الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ):
٤- [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ الفكر ] الشرير
بَلِ اغْلِبِ [ الفكر ] الشرير :
[ بالفكر ]
( الصالح، الطَّيِّب، الحَسَنَ، البَارَّ، النَيِّر ):
٥- [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ الكلام ] الشرير
بَلِ اغْلِبِ [ الكلام ] الشرير :
[ بالكلام ]
( الصالح، الطَّيِّب، الحَسَنَ، البَارَّ، النَيِّر ):
٦- [ لَا يَغْلِبَنَّكَ ][ العمل ] الشرير
بَلِ اغْلِبِ [ العمل ] الشرير :
[ بالعمل ]
( الصالح، الطَّيِّب، الحَسَنَ، البَارَّ، النَيِّر ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 06:08:11
** بعض أنواع الإمتحانات
التي تأتي إلينا من الله القدوس
يسوع المسيح الملك المعلم الصالح :
١- [( ظهور )] :
[ شهوة، هوى، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال ]
( صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، بَارَّة، نَيِّرَة ):
٢- [( اختفاء )] :
[ شهوة، هوى، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال ]
( صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، بَارَّة، نَيِّرَة ):
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
إذا وقتا ما :
١- [ ظهر ] فينا [ فكر ] شرير :
أن نجعل عليه [ فكر ] بر :
فيختفى [ الفكر ] الشرير
ليظهر [ بر ] الله
القدوس يسوع المسيح وحده :
٢- [ ظهر ] ( فينا، أمامنا )
[ كلام ] شرير :
أن نجعل عليه [ كلام ] بر :
فيختفى [ الكلام ] الشرير
ليظهر [ بر ] الله
القدوس يسوع المسيح وحده :
٣- [ ظهر ] ( فينا، أمامنا )
[ أعمال ] شريرة :
أن نجعل عليه [ أعمال ] بر :
فتختفى [ الأعمال ] الشريرة
ليظهر [ بر ] الله
القدوس يسوع المسيح وحده.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن نجعل [ بر ] الله القدوس يسوع المسيح [أمامنا] فى كل حين :
نقبل [ ظهور ]
[ الشهوات، الهوى، الإرادة، النِيَّة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
( الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ) التي من الله القدوس يسوع المسيح [ فينا، وأمامنا ] فى كل حين.
التي تأتي إلينا من الله القدوس
يسوع المسيح الملك المعلم الصالح :
١- [( ظهور )] :
[ شهوة، هوى، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال ]
( صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، بَارَّة، نَيِّرَة ):
٢- [( اختفاء )] :
[ شهوة، هوى، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال ]
( صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، بَارَّة، نَيِّرَة ):
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
إذا وقتا ما :
١- [ ظهر ] فينا [ فكر ] شرير :
أن نجعل عليه [ فكر ] بر :
فيختفى [ الفكر ] الشرير
ليظهر [ بر ] الله
القدوس يسوع المسيح وحده :
٢- [ ظهر ] ( فينا، أمامنا )
[ كلام ] شرير :
أن نجعل عليه [ كلام ] بر :
فيختفى [ الكلام ] الشرير
ليظهر [ بر ] الله
القدوس يسوع المسيح وحده :
٣- [ ظهر ] ( فينا، أمامنا )
[ أعمال ] شريرة :
أن نجعل عليه [ أعمال ] بر :
فتختفى [ الأعمال ] الشريرة
ليظهر [ بر ] الله
القدوس يسوع المسيح وحده.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن نجعل [ بر ] الله القدوس يسوع المسيح [أمامنا] فى كل حين :
نقبل [ ظهور ]
[ الشهوات، الهوى، الإرادة، النِيَّة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
( الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ) التي من الله القدوس يسوع المسيح [ فينا، وأمامنا ] فى كل حين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 05:37:35
*" أَمَا [أَمْلأُ] أَنَا (السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ)،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 05:35:28
*"وَأَمَّا [ ثَمَرُ ][ الرُّوحِ ] فَهُوَ:
( مَحَبَّةٌ )،( فَرَحٌ )،( سَلاَمٌ )،( طُولُ أَنَاةٍ )،
( لُطْفٌ )،( صَلاَحٌ )،( إِيمَانٌ )،
( وَدَاعَةٌ )،( تَعَفُّفٌ )." (غلاطية٥).
( مَحَبَّةٌ )،( فَرَحٌ )،( سَلاَمٌ )،( طُولُ أَنَاةٍ )،
( لُطْفٌ )،( صَلاَحٌ )،( إِيمَانٌ )،
( وَدَاعَةٌ )،( تَعَفُّفٌ )." (غلاطية٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 05:19:18
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( يوحنا٥):
*" وَبَعْدَ هَذَا كَانَ عِيدٌ لِلْيَهُودِ، فَصَعِدَ يَسُوعُ إِلَى أُورُشَلِيمَ. وَفِي أُورُشَلِيمَ عِنْدَ بَابِ الضَّأْنِ بِرْكَةٌ يُقَالُ لَهَا بِالْعِبْرَانِيَّةِ «بَيْتُ حِسْدَا» لَهَا خَمْسَةُ أَرْوِقَةٍ. فِي هَذِهِ كَانَ مُضْطَجِعًا جُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنْ مَرْضَى وَعُمْيٍ وَعُرْجٍ وَعُسْمٍ، يَتَوَقَّعُونَ تَحْرِيكَ الْمَاءِ. لأَنَّ مَلاَكًا كَانَ يَنْزِلُ أَحْيَانًا فِي الْبِرْكَةِ وَيُحَرِّكُ الْمَاءَ. فَمَنْ نَزَلَ أَوَّلًا بَعْدَ تَحْرِيكِ الْمَاءِ كَانَ يَبْرَأُ مِنْ أَيِّ مَرَضٍ اعْتَرَاهُ. وَكَانَ هُنَاكَ إِنْسَانٌ بِهِ مَرَضٌ مُنْذُ ثَمَانٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً. هَذَا رَآهُ يَسُوعُ مُضْطَجِعًا، وَعَلِمَ أَنَّ لَهُ زَمَانًا كَثِيرًا، فَقَالَ لَهُ: «أَتُرِيدُ أَنْ تَبْرَأَ؟» أَجَابَهُ الْمَرِيضُ: «يَا سَيِّدُ، لَيْسَ لِي إِنْسَانٌ يُلْقِينِي فِي الْبِرْكَةِ مَتَى تَحَرَّكَ الْمَاءُ. بَلْ بَيْنَمَا أَنَا آتٍ، يَنْزِلُ قُدَّامِي آخَرُ». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «قُمِ. احْمِلْ سَرِيرَكَ وَامْشِ». فَحَالًا بَرِئَ الإِنْسَانُ وَحَمَلَ سَرِيرَهُ وَمَشَى. وَكَانَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ سَبْتٌ.
فَقَالَ الْيَهُودُ لِلَّذِي شُفِيَ: «إِنَّهُ سَبْتٌ! لَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَحْمِلَ سَرِيرَكَ».
أَجَابَهُمْ: «إِنَّ الَّذِي أَبْرَأَنِي هُوَ قَالَ لِي: احْمِلْ سَرِيرَكَ وَامْشِ». فَسَأَلُوهُ: «مَنْ هُوَ الإِنْسَانُ الَّذِي قَالَ لَكَ: احْمِلْ سَرِيرَكَ وَامْشِ؟»
أَمَّا الَّذِي شُفِيَ فَلَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ مَنْ هُوَ، لأَنَّ يَسُوعَ اعْتَزَلَ، إِذْ كَانَ فِي الْمَوْضِعِ جَمْعٌ. بَعْدَ ذَلِكَ وَجَدَهُ يَسُوعُ فِي الْهَيْكَلِ وَقَالَ لَهُ: «هَا أَنْتَ قَدْ بَرِئْتَ، فَلَا تُخْطِئْ أَيْضًا، لِئَلاَّ يَكُونَ لَكَ أَشَرُّ».
فَمَضَى الإِنْسَانُ وَأَخْبَرَ الْيَهُودَ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الَّذِي أَبْرَأَهُ. وَلِهَذَا كَانَ الْيَهُودُ يَطْرُدُونَ يَسُوعَ، وَيَطْلُبُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ، لأَنَّهُ عَمِلَ هَذَا فِي سَبْتٍ. فَأَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَبِي يَعْمَلُ حَتَّى الآنَ وَأَنَا أَعْمَلُ». فَمِنْ أَجْلِ هَذَا كَانَ الْيَهُودُ يَطْلُبُونَ أَكْثَرَ أَنْ يَقْتُلُوهُ، لأَنَّهُ لَمْ يَنْقُضِ السَّبْتَ فَقَطْ، بَلْ قَالَ أَيْضًا إِنَّ اللهَ أَبُوهُ، مُعَادِلًا نَفْسَهُ بِاللهِ. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَا يَقْدِرُ الابْنُ أَنْ يَعْمَلَ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئًا إِلاَّ مَا يَنْظُرُ الآبَ يَعْمَلُ. لأَنْ مَهْمَا عَمِلَ ذَاكَ فَهَذَا يَعْمَلُهُ الابْنُ كَذَلِكَ. لأَنَّ الآبَ يُحِبُّ الابْنَ وَيُرِيهِ جَمِيعَ مَا هُوَ يَعْمَلُهُ، وَسَيُرِيهِ أَعْمَالًا أَعْظَمَ مِنْ هَذِهِ لِتَتَعَجَّبُوا أَنْتُمْ. لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الآبَ يُقِيمُ الأَمْوَاتَ وَيُحْيِي، كَذَلِكَ الابْنُ أَيْضًا يُحْيِي مَنْ يَشَاءُ. لأَنَّ الآبَ لَا يَدِينُ أَحَدًا، بَلْ قَدْ أَعْطَى كُلَّ الدَّيْنُونَةِ لِلابْنِ، لِكَيْ يُكْرِمَ الْجَمِيعُ الابْنَ كَمَا يُكْرِمُونَ الآبَ. مَنْ لَا يُكْرِمُ الابْنَ لَا يُكْرِمُ الآبَ الَّذِي أَرْسَلَهُ. «اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ يَسْمَعُ كَلاَمِي وَيُؤْمِنُ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَلَا يَأْتِي إِلَى دَيْنُونَةٍ، بَلْ قَدِ انْتَقَلَ مِنَ الْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ.
اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ وَهِيَ الآنَ، حِينَ يَسْمَعُ الأَمْوَاتُ صَوْتَ ابْنِ اللهِ، وَالسَّامِعُونَ يَحْيَوْنَ.
لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الآبَ لَهُ حَيَاةٌ فِي ذَاتِهِ، كَذَلِكَ أَعْطَى الابْنَ أَيْضًا أَنْ تَكُونَ لَهُ حَيَاةٌ فِي ذَاتِهِ، وَأَعْطَاهُ سُلْطَانًا أَنْ يَدِينَ أَيْضًا، لأَنَّهُ ابْنُ الإِنْسَانِ. لَا تَتَعَجَّبُوا مِنْ هَذَا، فَإِنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ فِيهَا يَسْمَعُ جَمِيعُ الَّذِينَ فِي الْقُبُورِ صَوْتَهُ، فَيَخْرُجُ الَّذِينَ فَعَلُوا الصَّالِحَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الْحَيَاةِ، وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الدَّيْنُونَةِ. أَنَا لَا أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ مِنْ نَفْسِي شَيْئًا. كَمَا أَسْمَعُ أَدِينُ، وَدَيْنُونَتِي عَادِلَةٌ، لأَنِّي لَا أَطْلُبُ مَشِيئَتِي بَلْ مَشِيئَةَ الآبِ الَّذِي أَرْسَلَنِي. «إِنْ كُنْتُ أَشْهَدُ لِنَفْسِي فَشَهَادَتِي لَيْسَتْ حَقًّا. الَّذِي يَشْهَدُ لِي هُوَ آخَرُ، وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّ شَهَادَتَهُ الَّتِي يَشْهَدُهَا لِي هِيَ حَقٌ.
أَنْتُمْ أَرْسَلْتُمْ إِلَى يُوحَنَّا فَشَهِدَ لِلْحَقِّ. وَأَنَا لَا أَقْبَلُ شَهَادَةً مِنْ إِنْسَانٍ، وَلكِنِّي أَقُولُ هَذَا لِتَخْلُصُوا أَنْتُمْ. كَانَ هُوَ السِّرَاجَ الْمُوقَدَ الْمُنِيرَ، وَأَنْتُمْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَبْتَهِجُوا بِنُورِهِ سَاعَةً.
وَأَمَّا أَنَا فَلِي شَهَادَةٌ أَعْظَمُ مِنْ يُوحَنَّا، لأَنَّ الأَعْمَالَ الَّتِي أَعْطَانِي الآبُ لأُكَمِّلَهَا، هَذِهِ الأَعْمَالُ بِعَيْنِهَا الَّتِي أَنَا أَعْمَلُهَا هِيَ تَشْهَدُ لِي أَنَّ الآبَ قَدْ أَرْسَلَنِي. وَالآبُ نَفْسُهُ الَّذِي أَرْسَلَنِي يَشْهَدُ لِي. لَمْ تَسْمَعُوا صَوْتَهُ قَطُّ، وَلَا أَبْصَرْتُمْ هَيْئَتَهُ، وَلَيْسَتْ لَكُمْ كَلِمَتُهُ ثَابِتَةً فِيكُمْ، لأَنَّ الَّذِي أَرْسَلَهُ هُوَ لَسْتُمْ أَنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِهِ. فَتِّشُوا الْكُتُبَ لأَنَّكُمْ تَظُنُّونَ أَنَّ لَكُمْ فِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً. وَهِيَ الَّتِي تَشْهَدُ لِي. وَلَا تُرِيدُونَ أَنْ تَأْتُوا إِلَيَّ لِتَكُونَ لَكُمْ حَيَاةٌ. «مَجْدًا مِنَ النَّاسِ لَسْتُ أَقْبَلُ،
وَلكِنِّي قَدْ عَرَفْتُكُمْ أَنْ لَيْسَتْ لَكُمْ مَحَبَّةُ اللهِ فِي أَنْفُسِكُمْ. أَنَا قَدْ أَتَيْتُ بِاسْمِ أَبِي وَلَسْتُمْ تَقْبَلُونَنِي. إِنْ أَتَى آخَرُ بِاسْمِ نَفْسِهِ فَذَلِكَ تَقْبَلُونَهُ. كَيْفَ تَقْدِرُونَ أَنْ تُؤْمِنُوا وَأَنْتُمْ تَقْبَلُونَ مَجْدًا بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ، وَالْمَجْدُ الَّذِي مِنَ الإِلَهِ الْوَاحِدِ لَسْتُمْ تَطْلُبُونَهُ؟ «لاَ تَظُنُّوا أَنِّي أَشْكُوكُمْ إِلَى الآبِ. يُوجَدُ الَّذِي يَشْكُوكُمْ وَهُوَ مُوسَى، الَّذِي عَلَيْهِ رَجَاؤُكُمْ. لأَنَّكُمْ لَوْ كُنْتُمْ تُصَدِّقُونَ مُوسَى لَكُنْتُمْ تُصَدِّقُونَنِي، لأَنَّهُ هُوَ كَتَبَ عَنِّي.
فَإِنْ كُنْتُمْ لَسْتُمْ تُصَدِّقُونَ كُتُبَ ذَاكَ، فَكَيْفَ تُصَدِّقُونَ كَلاَمِي؟»"
(يوحنا٥).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( يوحنا٥):
*" وَبَعْدَ هَذَا كَانَ عِيدٌ لِلْيَهُودِ، فَصَعِدَ يَسُوعُ إِلَى أُورُشَلِيمَ. وَفِي أُورُشَلِيمَ عِنْدَ بَابِ الضَّأْنِ بِرْكَةٌ يُقَالُ لَهَا بِالْعِبْرَانِيَّةِ «بَيْتُ حِسْدَا» لَهَا خَمْسَةُ أَرْوِقَةٍ. فِي هَذِهِ كَانَ مُضْطَجِعًا جُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنْ مَرْضَى وَعُمْيٍ وَعُرْجٍ وَعُسْمٍ، يَتَوَقَّعُونَ تَحْرِيكَ الْمَاءِ. لأَنَّ مَلاَكًا كَانَ يَنْزِلُ أَحْيَانًا فِي الْبِرْكَةِ وَيُحَرِّكُ الْمَاءَ. فَمَنْ نَزَلَ أَوَّلًا بَعْدَ تَحْرِيكِ الْمَاءِ كَانَ يَبْرَأُ مِنْ أَيِّ مَرَضٍ اعْتَرَاهُ. وَكَانَ هُنَاكَ إِنْسَانٌ بِهِ مَرَضٌ مُنْذُ ثَمَانٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً. هَذَا رَآهُ يَسُوعُ مُضْطَجِعًا، وَعَلِمَ أَنَّ لَهُ زَمَانًا كَثِيرًا، فَقَالَ لَهُ: «أَتُرِيدُ أَنْ تَبْرَأَ؟» أَجَابَهُ الْمَرِيضُ: «يَا سَيِّدُ، لَيْسَ لِي إِنْسَانٌ يُلْقِينِي فِي الْبِرْكَةِ مَتَى تَحَرَّكَ الْمَاءُ. بَلْ بَيْنَمَا أَنَا آتٍ، يَنْزِلُ قُدَّامِي آخَرُ». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «قُمِ. احْمِلْ سَرِيرَكَ وَامْشِ». فَحَالًا بَرِئَ الإِنْسَانُ وَحَمَلَ سَرِيرَهُ وَمَشَى. وَكَانَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ سَبْتٌ.
فَقَالَ الْيَهُودُ لِلَّذِي شُفِيَ: «إِنَّهُ سَبْتٌ! لَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَحْمِلَ سَرِيرَكَ».
أَجَابَهُمْ: «إِنَّ الَّذِي أَبْرَأَنِي هُوَ قَالَ لِي: احْمِلْ سَرِيرَكَ وَامْشِ». فَسَأَلُوهُ: «مَنْ هُوَ الإِنْسَانُ الَّذِي قَالَ لَكَ: احْمِلْ سَرِيرَكَ وَامْشِ؟»
أَمَّا الَّذِي شُفِيَ فَلَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ مَنْ هُوَ، لأَنَّ يَسُوعَ اعْتَزَلَ، إِذْ كَانَ فِي الْمَوْضِعِ جَمْعٌ. بَعْدَ ذَلِكَ وَجَدَهُ يَسُوعُ فِي الْهَيْكَلِ وَقَالَ لَهُ: «هَا أَنْتَ قَدْ بَرِئْتَ، فَلَا تُخْطِئْ أَيْضًا، لِئَلاَّ يَكُونَ لَكَ أَشَرُّ».
فَمَضَى الإِنْسَانُ وَأَخْبَرَ الْيَهُودَ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الَّذِي أَبْرَأَهُ. وَلِهَذَا كَانَ الْيَهُودُ يَطْرُدُونَ يَسُوعَ، وَيَطْلُبُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ، لأَنَّهُ عَمِلَ هَذَا فِي سَبْتٍ. فَأَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَبِي يَعْمَلُ حَتَّى الآنَ وَأَنَا أَعْمَلُ». فَمِنْ أَجْلِ هَذَا كَانَ الْيَهُودُ يَطْلُبُونَ أَكْثَرَ أَنْ يَقْتُلُوهُ، لأَنَّهُ لَمْ يَنْقُضِ السَّبْتَ فَقَطْ، بَلْ قَالَ أَيْضًا إِنَّ اللهَ أَبُوهُ، مُعَادِلًا نَفْسَهُ بِاللهِ. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَا يَقْدِرُ الابْنُ أَنْ يَعْمَلَ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئًا إِلاَّ مَا يَنْظُرُ الآبَ يَعْمَلُ. لأَنْ مَهْمَا عَمِلَ ذَاكَ فَهَذَا يَعْمَلُهُ الابْنُ كَذَلِكَ. لأَنَّ الآبَ يُحِبُّ الابْنَ وَيُرِيهِ جَمِيعَ مَا هُوَ يَعْمَلُهُ، وَسَيُرِيهِ أَعْمَالًا أَعْظَمَ مِنْ هَذِهِ لِتَتَعَجَّبُوا أَنْتُمْ. لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الآبَ يُقِيمُ الأَمْوَاتَ وَيُحْيِي، كَذَلِكَ الابْنُ أَيْضًا يُحْيِي مَنْ يَشَاءُ. لأَنَّ الآبَ لَا يَدِينُ أَحَدًا، بَلْ قَدْ أَعْطَى كُلَّ الدَّيْنُونَةِ لِلابْنِ، لِكَيْ يُكْرِمَ الْجَمِيعُ الابْنَ كَمَا يُكْرِمُونَ الآبَ. مَنْ لَا يُكْرِمُ الابْنَ لَا يُكْرِمُ الآبَ الَّذِي أَرْسَلَهُ. «اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ يَسْمَعُ كَلاَمِي وَيُؤْمِنُ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَلَا يَأْتِي إِلَى دَيْنُونَةٍ، بَلْ قَدِ انْتَقَلَ مِنَ الْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ.
اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ وَهِيَ الآنَ، حِينَ يَسْمَعُ الأَمْوَاتُ صَوْتَ ابْنِ اللهِ، وَالسَّامِعُونَ يَحْيَوْنَ.
لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الآبَ لَهُ حَيَاةٌ فِي ذَاتِهِ، كَذَلِكَ أَعْطَى الابْنَ أَيْضًا أَنْ تَكُونَ لَهُ حَيَاةٌ فِي ذَاتِهِ، وَأَعْطَاهُ سُلْطَانًا أَنْ يَدِينَ أَيْضًا، لأَنَّهُ ابْنُ الإِنْسَانِ. لَا تَتَعَجَّبُوا مِنْ هَذَا، فَإِنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ فِيهَا يَسْمَعُ جَمِيعُ الَّذِينَ فِي الْقُبُورِ صَوْتَهُ، فَيَخْرُجُ الَّذِينَ فَعَلُوا الصَّالِحَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الْحَيَاةِ، وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الدَّيْنُونَةِ. أَنَا لَا أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ مِنْ نَفْسِي شَيْئًا. كَمَا أَسْمَعُ أَدِينُ، وَدَيْنُونَتِي عَادِلَةٌ، لأَنِّي لَا أَطْلُبُ مَشِيئَتِي بَلْ مَشِيئَةَ الآبِ الَّذِي أَرْسَلَنِي. «إِنْ كُنْتُ أَشْهَدُ لِنَفْسِي فَشَهَادَتِي لَيْسَتْ حَقًّا. الَّذِي يَشْهَدُ لِي هُوَ آخَرُ، وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّ شَهَادَتَهُ الَّتِي يَشْهَدُهَا لِي هِيَ حَقٌ.
أَنْتُمْ أَرْسَلْتُمْ إِلَى يُوحَنَّا فَشَهِدَ لِلْحَقِّ. وَأَنَا لَا أَقْبَلُ شَهَادَةً مِنْ إِنْسَانٍ، وَلكِنِّي أَقُولُ هَذَا لِتَخْلُصُوا أَنْتُمْ. كَانَ هُوَ السِّرَاجَ الْمُوقَدَ الْمُنِيرَ، وَأَنْتُمْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَبْتَهِجُوا بِنُورِهِ سَاعَةً.
وَأَمَّا أَنَا فَلِي شَهَادَةٌ أَعْظَمُ مِنْ يُوحَنَّا، لأَنَّ الأَعْمَالَ الَّتِي أَعْطَانِي الآبُ لأُكَمِّلَهَا، هَذِهِ الأَعْمَالُ بِعَيْنِهَا الَّتِي أَنَا أَعْمَلُهَا هِيَ تَشْهَدُ لِي أَنَّ الآبَ قَدْ أَرْسَلَنِي. وَالآبُ نَفْسُهُ الَّذِي أَرْسَلَنِي يَشْهَدُ لِي. لَمْ تَسْمَعُوا صَوْتَهُ قَطُّ، وَلَا أَبْصَرْتُمْ هَيْئَتَهُ، وَلَيْسَتْ لَكُمْ كَلِمَتُهُ ثَابِتَةً فِيكُمْ، لأَنَّ الَّذِي أَرْسَلَهُ هُوَ لَسْتُمْ أَنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِهِ. فَتِّشُوا الْكُتُبَ لأَنَّكُمْ تَظُنُّونَ أَنَّ لَكُمْ فِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً. وَهِيَ الَّتِي تَشْهَدُ لِي. وَلَا تُرِيدُونَ أَنْ تَأْتُوا إِلَيَّ لِتَكُونَ لَكُمْ حَيَاةٌ. «مَجْدًا مِنَ النَّاسِ لَسْتُ أَقْبَلُ،
وَلكِنِّي قَدْ عَرَفْتُكُمْ أَنْ لَيْسَتْ لَكُمْ مَحَبَّةُ اللهِ فِي أَنْفُسِكُمْ. أَنَا قَدْ أَتَيْتُ بِاسْمِ أَبِي وَلَسْتُمْ تَقْبَلُونَنِي. إِنْ أَتَى آخَرُ بِاسْمِ نَفْسِهِ فَذَلِكَ تَقْبَلُونَهُ. كَيْفَ تَقْدِرُونَ أَنْ تُؤْمِنُوا وَأَنْتُمْ تَقْبَلُونَ مَجْدًا بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ، وَالْمَجْدُ الَّذِي مِنَ الإِلَهِ الْوَاحِدِ لَسْتُمْ تَطْلُبُونَهُ؟ «لاَ تَظُنُّوا أَنِّي أَشْكُوكُمْ إِلَى الآبِ. يُوجَدُ الَّذِي يَشْكُوكُمْ وَهُوَ مُوسَى، الَّذِي عَلَيْهِ رَجَاؤُكُمْ. لأَنَّكُمْ لَوْ كُنْتُمْ تُصَدِّقُونَ مُوسَى لَكُنْتُمْ تُصَدِّقُونَنِي، لأَنَّهُ هُوَ كَتَبَ عَنِّي.
فَإِنْ كُنْتُمْ لَسْتُمْ تُصَدِّقُونَ كُتُبَ ذَاكَ، فَكَيْفَ تُصَدِّقُونَ كَلاَمِي؟»"
(يوحنا٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 04:40:56
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" [ وَأَعْمَالُ ][ الْجَسَدِ ] ظَاهِرَةٌ،
( الَّتِي هِيَ ):
[ زِنًى ]،[ عَهَارَةٌ ]،[ نَجَاسَةٌ ]،[ دَعَارَةٌ ]،
[ عِبَادَةُ الأَوْثَانِ ]،[ سِحْرٌ ]،[ عَدَاوَةٌ ]،
[ خِصَامٌ ]،[ غَيْرَةٌ ]،[ سَخَطٌ ]،[ تَحَزُّبٌ ]،[ شِقَاقٌ ]،[ بِدْعَةٌ ]،
[ حَسَدٌ ]،[ قَتْلٌ ]،[ سُكْرٌ ]،[ بَطَرٌ ]،
[ وَأَمْثَالُ هَذِهِ ]
الَّتِي أَسْبِقُ فَأَقُولُ لَكُمْ عَنْهَا
كَمَا سَبَقْتُ فَقُلْتُ أَيْضًا:
إِنَّ الَّذِينَ [ يَفْعَلُونَ ][ مِثْلَ هَذِهِ ]
[ لَا يَرِثُونَ ][ مَلَكُوتَ اللهِ ].
(غلاطية٥).
*"لأَنَّ [أُجْرَةَ]( الْخَطِيَّةِ ) هِيَ [مَوْتٌ]، وَأَمَّا [ هِبَةُ ][ اللهِ ] فَهِيَ [حَيَاةٌ ] أَبَدِيَّةٌ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا." (رو 6).
*"الَّذِي [ أُسْلِمَ ] مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا
[ وَأُقِيمَ ] لأَجْلِ تَبْرِيرِنَا." (رو 4).
*" وَلكِنْ إِنْ كُنْتُمْ
[ بِالرُّوحِ ]( تُمِيتُونَ )[ أَعْمَالَ الْجَسَدِ ]
( فَسَتَحْيَوْنَ )." (رو 8).
** مع المنشور : صورة رمزية :
صور قلوب بألوان متنوعة :
كل قلب يرمز إلى نوع من أنواع [ أعمال الجسد ] :
كل قلب مكتوب فيه كلمة من هذه الكلمات
[ زِنًى ]،[ عَهَارَةٌ ]،[ نَجَاسَةٌ ]،[ دَعَارَةٌ ]،
[ عِبَادَةُ الأَوْثَانِ ]،[ سِحْرٌ ]،[ عَدَاوَةٌ ]،
[ خِصَامٌ ]،[ غَيْرَةٌ ]،[ سَخَطٌ ]،[ تَحَزُّبٌ ]،[ شِقَاقٌ ]،[ بِدْعَةٌ ]،
[ حَسَدٌ ]،[ قَتْلٌ ]،[ سُكْرٌ ]،[ بَطَرٌ ].
** أعمال الجسد :
لها [ ١٧ صورة ] وما يماثلها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" [ وَأَعْمَالُ ][ الْجَسَدِ ] ظَاهِرَةٌ،
( الَّتِي هِيَ ):
[ زِنًى ]،[ عَهَارَةٌ ]،[ نَجَاسَةٌ ]،[ دَعَارَةٌ ]،
[ عِبَادَةُ الأَوْثَانِ ]،[ سِحْرٌ ]،[ عَدَاوَةٌ ]،
[ خِصَامٌ ]،[ غَيْرَةٌ ]،[ سَخَطٌ ]،[ تَحَزُّبٌ ]،[ شِقَاقٌ ]،[ بِدْعَةٌ ]،
[ حَسَدٌ ]،[ قَتْلٌ ]،[ سُكْرٌ ]،[ بَطَرٌ ]،
[ وَأَمْثَالُ هَذِهِ ]
الَّتِي أَسْبِقُ فَأَقُولُ لَكُمْ عَنْهَا
كَمَا سَبَقْتُ فَقُلْتُ أَيْضًا:
إِنَّ الَّذِينَ [ يَفْعَلُونَ ][ مِثْلَ هَذِهِ ]
[ لَا يَرِثُونَ ][ مَلَكُوتَ اللهِ ].
(غلاطية٥).
*"لأَنَّ [أُجْرَةَ]( الْخَطِيَّةِ ) هِيَ [مَوْتٌ]، وَأَمَّا [ هِبَةُ ][ اللهِ ] فَهِيَ [حَيَاةٌ ] أَبَدِيَّةٌ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا." (رو 6).
*"الَّذِي [ أُسْلِمَ ] مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا
[ وَأُقِيمَ ] لأَجْلِ تَبْرِيرِنَا." (رو 4).
*" وَلكِنْ إِنْ كُنْتُمْ
[ بِالرُّوحِ ]( تُمِيتُونَ )[ أَعْمَالَ الْجَسَدِ ]
( فَسَتَحْيَوْنَ )." (رو 8).
** مع المنشور : صورة رمزية :
صور قلوب بألوان متنوعة :
كل قلب يرمز إلى نوع من أنواع [ أعمال الجسد ] :
كل قلب مكتوب فيه كلمة من هذه الكلمات
[ زِنًى ]،[ عَهَارَةٌ ]،[ نَجَاسَةٌ ]،[ دَعَارَةٌ ]،
[ عِبَادَةُ الأَوْثَانِ ]،[ سِحْرٌ ]،[ عَدَاوَةٌ ]،
[ خِصَامٌ ]،[ غَيْرَةٌ ]،[ سَخَطٌ ]،[ تَحَزُّبٌ ]،[ شِقَاقٌ ]،[ بِدْعَةٌ ]،
[ حَسَدٌ ]،[ قَتْلٌ ]،[ سُكْرٌ ]،[ بَطَرٌ ].
** أعمال الجسد :
لها [ ١٧ صورة ] وما يماثلها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 04:28:56
** شرح الصورة :
صورة رمزية للأفكار الشريرة :
صورة ١٣ بالونة :
كل بالونة ترمز لفكر شرير :
** الأفكار الشريرة :
لها (١٣ صورة): هي :
( زنى، فسق، قتل، سرقة، طمع، خبث، مكر، عهارة، عين شريرة، تجديف، كبرياء، جهل، شهادة زور ).
صورة رمزية للأفكار الشريرة :
صورة ١٣ بالونة :
كل بالونة ترمز لفكر شرير :
** الأفكار الشريرة :
لها (١٣ صورة): هي :
( زنى، فسق، قتل، سرقة، طمع، خبث، مكر، عهارة، عين شريرة، تجديف، كبرياء، جهل، شهادة زور ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 04:11:36
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" [ وَأَعْمَالُ ][ الْجَسَدِ ] ظَاهِرَةٌ،
( الَّتِي هِيَ ):
[ زِنًى ]،[ عَهَارَةٌ ]،[ نَجَاسَةٌ ]،[ دَعَارَةٌ ]،
[ عِبَادَةُ الأَوْثَانِ ]،[ سِحْرٌ ]،[ عَدَاوَةٌ ]،
[ خِصَامٌ ]،[ غَيْرَةٌ ]،[ سَخَطٌ ]،[ تَحَزُّبٌ ]،[ شِقَاقٌ ]،[ بِدْعَةٌ ]،
[ حَسَدٌ ]،[ قَتْلٌ ]،[ سُكْرٌ ]،[ بَطَرٌ ]،
[ وَأَمْثَالُ هَذِهِ ]
الَّتِي أَسْبِقُ فَأَقُولُ لَكُمْ عَنْهَا
كَمَا سَبَقْتُ فَقُلْتُ أَيْضًا:
إِنَّ الَّذِينَ [ يَفْعَلُونَ ][ مِثْلَ هَذِهِ ]
[ لَا يَرِثُونَ ][ مَلَكُوتَ اللهِ ].
(غلاطية٥).
*"لأَنَّ [أُجْرَةَ]( الْخَطِيَّةِ ) هِيَ [مَوْتٌ]، وَأَمَّا [ هِبَةُ ][ اللهِ ] فَهِيَ [حَيَاةٌ ] أَبَدِيَّةٌ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا." (رو 6).
*"الَّذِي [ أُسْلِمَ ] مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا
[ وَأُقِيمَ ] لأَجْلِ تَبْرِيرِنَا." (رو 4).
*" وَلكِنْ إِنْ كُنْتُمْ
[ بِالرُّوحِ ]( تُمِيتُونَ )[ أَعْمَالَ الْجَسَدِ ]
( فَسَتَحْيَوْنَ )." (رو 8).
** مع المنشور : صورة رمزية :
صورة مائدة وعليها أطباق : كل طبق يرمز لصورة من صور أعمال الجسد .
** أعمال الجسد :
لها [ ١٧ صورة ] وما يماثلها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" [ وَأَعْمَالُ ][ الْجَسَدِ ] ظَاهِرَةٌ،
( الَّتِي هِيَ ):
[ زِنًى ]،[ عَهَارَةٌ ]،[ نَجَاسَةٌ ]،[ دَعَارَةٌ ]،
[ عِبَادَةُ الأَوْثَانِ ]،[ سِحْرٌ ]،[ عَدَاوَةٌ ]،
[ خِصَامٌ ]،[ غَيْرَةٌ ]،[ سَخَطٌ ]،[ تَحَزُّبٌ ]،[ شِقَاقٌ ]،[ بِدْعَةٌ ]،
[ حَسَدٌ ]،[ قَتْلٌ ]،[ سُكْرٌ ]،[ بَطَرٌ ]،
[ وَأَمْثَالُ هَذِهِ ]
الَّتِي أَسْبِقُ فَأَقُولُ لَكُمْ عَنْهَا
كَمَا سَبَقْتُ فَقُلْتُ أَيْضًا:
إِنَّ الَّذِينَ [ يَفْعَلُونَ ][ مِثْلَ هَذِهِ ]
[ لَا يَرِثُونَ ][ مَلَكُوتَ اللهِ ].
(غلاطية٥).
*"لأَنَّ [أُجْرَةَ]( الْخَطِيَّةِ ) هِيَ [مَوْتٌ]، وَأَمَّا [ هِبَةُ ][ اللهِ ] فَهِيَ [حَيَاةٌ ] أَبَدِيَّةٌ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا." (رو 6).
*"الَّذِي [ أُسْلِمَ ] مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا
[ وَأُقِيمَ ] لأَجْلِ تَبْرِيرِنَا." (رو 4).
*" وَلكِنْ إِنْ كُنْتُمْ
[ بِالرُّوحِ ]( تُمِيتُونَ )[ أَعْمَالَ الْجَسَدِ ]
( فَسَتَحْيَوْنَ )." (رو 8).
** مع المنشور : صورة رمزية :
صورة مائدة وعليها أطباق : كل طبق يرمز لصورة من صور أعمال الجسد .
** أعمال الجسد :
لها [ ١٧ صورة ] وما يماثلها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 03:54:48
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَمَّا مَا يَخْرُجُ مِنَ الْفَمِ
فَمِنَ الْقَلْبِ يَصْدُرُ، وَذَاكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ،
لأَنْ [ مِنَ ][ الْقَلْبِ ]
[ تَخْرُجُ ]( أَفْكَارٌ )[ شِرِّيرَةٌ ]:
( قَتْلٌ )،( زِنًى )،( فِسْقٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( شَهَادَةُ زُورٍ )،( تَجْدِيفٌ ).
( هَذِهِ هِيَ الَّتِي ) تُنَجِّسُ الإِنْسَانَ."
(متى١٥).
*" ثُمَّ قَالَ:
«إِنَّ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ ذَلِكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ.
لأَنَّهُ [ مِنَ ][ الدَّاخِلِ ]،
مِنْ قُلُوبِ النَّاسِ،
[ تَخْرُجُ ]( الأَفْكَارُ )[ الشِّرِّيرَةُ ]:
( زِنًى )،( فِسْقٌ )،( قَتْلٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( طَمَعٌ )،( خُبْثٌ )،( مَكْرٌ )،( عَهَارَةٌ )،
(عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ)،( تَجْدِيفٌ )،( كِبْرِيَاءُ )،
( جَهْلٌ ).
[ جَمِيعُ هَذِهِ الشُّرُورِ ]
( تَخْرُجُ )[ مِنَ ]( الدَّاخِلِ )
وَتُنَجِّسُ الإِنْسَانَ»". (مرقس٧).
** تأملات : من
(إنجيل متى١٥)،( إنجيل مرقس٧) :
نعلم أنه :
توجد ( ١٣ )[ صورة، نوع، صنف ] للأفكار الشريرة : وهي :
[[( زِنًى )،( فِسْقٌ )،( قَتْلٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( طَمَعٌ )،( خُبْثٌ )،( مَكْرٌ )،( عَهَارَةٌ )،
(عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ)،( تَجْدِيفٌ )،( كِبْرِيَاءُ )،
( جَهْلٌ )،( شَهَادَةُ زُورٍ )]].
** مع المنشور :
صورة رمزية :
صورة مائدة وعليها [ ١٣ ] كوب :
وكل كوب به نوع من أنواع الأفكار الشريرة .
** أنواع وأشكال الأفكار الشريرة :
[[( زِنًى )،( فِسْقٌ )،( قَتْلٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( طَمَعٌ )،( خُبْثٌ )،( مَكْرٌ )،( عَهَارَةٌ )،
(عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ)،( تَجْدِيفٌ )،( كِبْرِيَاءُ )،
( جَهْلٌ )،( شَهَادَةُ زُورٍ )]]:
** الأفكار الشريرة :
لها [ ١٣ ] صورة تظهر بها .
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَمَّا مَا يَخْرُجُ مِنَ الْفَمِ
فَمِنَ الْقَلْبِ يَصْدُرُ، وَذَاكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ،
لأَنْ [ مِنَ ][ الْقَلْبِ ]
[ تَخْرُجُ ]( أَفْكَارٌ )[ شِرِّيرَةٌ ]:
( قَتْلٌ )،( زِنًى )،( فِسْقٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( شَهَادَةُ زُورٍ )،( تَجْدِيفٌ ).
( هَذِهِ هِيَ الَّتِي ) تُنَجِّسُ الإِنْسَانَ."
(متى١٥).
*" ثُمَّ قَالَ:
«إِنَّ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ ذَلِكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ.
لأَنَّهُ [ مِنَ ][ الدَّاخِلِ ]،
مِنْ قُلُوبِ النَّاسِ،
[ تَخْرُجُ ]( الأَفْكَارُ )[ الشِّرِّيرَةُ ]:
( زِنًى )،( فِسْقٌ )،( قَتْلٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( طَمَعٌ )،( خُبْثٌ )،( مَكْرٌ )،( عَهَارَةٌ )،
(عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ)،( تَجْدِيفٌ )،( كِبْرِيَاءُ )،
( جَهْلٌ ).
[ جَمِيعُ هَذِهِ الشُّرُورِ ]
( تَخْرُجُ )[ مِنَ ]( الدَّاخِلِ )
وَتُنَجِّسُ الإِنْسَانَ»". (مرقس٧).
** تأملات : من
(إنجيل متى١٥)،( إنجيل مرقس٧) :
نعلم أنه :
توجد ( ١٣ )[ صورة، نوع، صنف ] للأفكار الشريرة : وهي :
[[( زِنًى )،( فِسْقٌ )،( قَتْلٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( طَمَعٌ )،( خُبْثٌ )،( مَكْرٌ )،( عَهَارَةٌ )،
(عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ)،( تَجْدِيفٌ )،( كِبْرِيَاءُ )،
( جَهْلٌ )،( شَهَادَةُ زُورٍ )]].
** مع المنشور :
صورة رمزية :
صورة مائدة وعليها [ ١٣ ] كوب :
وكل كوب به نوع من أنواع الأفكار الشريرة .
** أنواع وأشكال الأفكار الشريرة :
[[( زِنًى )،( فِسْقٌ )،( قَتْلٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( طَمَعٌ )،( خُبْثٌ )،( مَكْرٌ )،( عَهَارَةٌ )،
(عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ)،( تَجْدِيفٌ )،( كِبْرِيَاءُ )،
( جَهْلٌ )،( شَهَادَةُ زُورٍ )]]:
** الأفكار الشريرة :
لها [ ١٣ ] صورة تظهر بها .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 02:10:31
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( خروج١٤):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَرْجِعُوا وَيَنْزِلُوا أَمَامَ فَمِ الْحِيرُوثِ بَيْنَ مَجْدَلَ وَالْبَحْرِ، أَمَامَ بَعْلَ صَفُونَ. مُقَابِلَهُ تَنْزِلُونَ عِنْدَ الْبَحْرِ. فَيَقُولُ فِرْعَوْنُ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ: هُمْ مُرْتَبِكُونَ فِي الأَرْضِ. قَدِ اسْتَغْلَقَ عَلَيْهِمِ الْقَفْرُ. وَأُشَدِّدُ قَلْبَ فِرْعَوْنَ حَتَّى يَسْعَى وَرَاءَهُمْ، فَأَتَمَجَّدُ بِفِرْعَوْنَ وَبِجَمِيعِ جَيْشِهِ، وَيَعْرِفُ الْمِصْرِيُّونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ». فَفَعَلُوا هَكَذَا. فَلَمَّا أُخْبِرَ مَلِكُ مِصْرَ أَنَّ الشَّعْبَ قَدْ هَرَبَ، تَغَيَّرَ قَلْبُ فِرْعَوْنَ وَعَبِيدِهِ عَلَى الشَّعْبِ. فَقَالُوا: «مَاذَا فَعَلْنَا حَتَّى أَطْلَقْنَا إِسْرَائِيلَ مِنْ خِدْمَتِنَا؟» فَشَدَّ مَرْكَبَتَهُ وَأَخَذَ قَوْمَهُ مَعَهُ.
وَأَخَذَ سِتَّ مِئَةِ مَرْكَبَةٍ مُنْتَخَبَةٍ وَسَائِرَ مَرْكَبَاتِ مِصْرَ وَجُنُودًا مَرْكَبِيَّةً عَلَى جَمِيعِهَا. وَشَدَّدَ الرَّبُّ قَلْبَ فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ حَتَّى سَعَى وَرَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَبَنُو إِسْرَائِيلَ خَارِجُونَ بِيَدٍ رَفِيعَةٍ.
فَسَعَى الْمِصْرِيُّونَ وَرَاءَهُمْ وَأَدْرَكُوهُمْ. جَمِيعُ خَيْلِ مَرْكَبَاتِ فِرْعَوْنَ وَفُرْسَانِهِ وَجَيْشِهِ، وَهُمْ نَازِلُونَ عِنْدَ الْبَحْرِ عِنْدَ فَمِ الْحِيرُوثِ، أَمَامَ بَعْلَ صَفُونَ. فَلَمَّا اقْتَرَبَ فِرْعَوْنُ رَفَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ عُيُونَهُمْ، وَإِذَا الْمِصْرِيُّونَ رَاحِلُونَ وَرَاءَهُمْ. فَفَزِعُوِا جِدًّا، وَصَرَخَ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى الرَّبِّ. وَقَالُوا لِمُوسَى: «هَلْ لأَنَّهُ لَيْسَتْ قُبُورٌ فِي مِصْرَ أَخَذْتَنَا لِنَمُوتَ فِي الْبَرِّيَّةِ؟ مَاذَا صَنَعْتَ بِنَا حَتَّى أَخْرَجْتَنَا مِنْ مِصْرَ؟ أَلَيْسَ هَذَا هُوَ الْكَلاَمُ الَّذِي كَلَّمْنَاكَ بِهِ فِي مِصْرَ قَائِلِينَ: كُفَّ عَنَّا فَنَخْدِمَ الْمِصْرِيِّينَ؟ لأَنَّهُ خَيْرٌ لَنَا أَنْ نَخْدِمَ الْمِصْرِيِّينَ مِنْ أَنْ نَمُوتَ فِي الْبَرِّيَّةِ».
فَقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: «لاَ تَخَافُوا. قِفُوا وَانْظُرُوا خَلاَصَ الرَّبِّ الَّذِي يَصْنَعُهُ لَكُمُ الْيَوْمَ. فَإِنَّهُ كَمَا رَأَيْتُمُ الْمِصْرِيِّينَ الْيَوْمَ، لَا تَعُودُونَ تَرَوْنَهُمْ أَيْضًا إِلَى الأَبَدِ. الرَّبُّ يُقَاتِلُ عَنْكُمْ وَأَنْتُمْ تَصْمُتُونَ». فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مَا لَكَ تَصْرُخُ إِلَيَّ؟ قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَرْحَلُوا. وَارْفَعْ أَنْتَ عَصَاكَ وَمُدَّ يَدَكَ عَلَى الْبَحْرِ وَشُقَّهُ، فَيَدْخُلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ عَلَى الْيَابِسَةِ. وَهَا أَنَا أُشَدِّدُ قُلُوبَ الْمِصْرِيِّينَ حَتَّى يَدْخُلُوا وَرَاءَهُمْ، فَأَتَمَجَّدُ بِفِرْعَوْنَ وَكُلِّ جَيْشِهِ، بِمَرْكَبَاتِهِ وَفُرْسَانِهِ. فَيَعْرِفُ الْمِصْرِيُّونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ حِينَ أَتَمَجَّدُ بِفِرْعَوْنَ وَمَرْكَبَاتِهِ وَفُرْسَانِهِ». فَانْتَقَلَ مَلاَكُ اللهِ السَّائِرُ أَمَامَ عَسْكَرِ إِسْرَائِيلَ وَسَارَ وَرَاءَهُمْ، وَانْتَقَلَ عَمُودُ السَّحَابِ مِنْ أَمَامِهِمْ وَوَقَفَ وَرَاءَهُمْ. فَدَخَلَ بَيْنَ عَسْكَرِ الْمِصْرِيِّينَ وَعَسْكَرِ إِسْرَائِيلَ، وَصَارَ السَّحَابُ وَالظَّلاَمُ وَأَضَاءَ اللَّيْلَ. فَلَمْ يَقْتَرِبْ هَذَا إِلَى ذَاكَ كُلَّ اللَّيْلِ. وَمَدَّ مُوسَى يَدَهُ عَلَى الْبَحْرِ، فَأَجْرَى الرَّبُّ الْبَحْرَ بِرِيحٍ شَرْقِيَّةٍ شَدِيدَةٍ كُلَّ اللَّيْلِ، وَجَعَلَ الْبَحْرَ يَابِسَةً وَانْشَقَّ الْمَاءُ. فَدَخَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ عَلَى الْيَابِسَةِ، وَالْمَاءُ سُورٌ لَهُمْ عَنْ يَمِينِهِمْ وَعَنْ يَسَارِهِمْ. وَتَبِعَهُمُ الْمِصْرِيُّونَ وَدَخَلُوا وَرَاءَهُمْ. جَمِيعُ خَيْلِ فِرْعَوْنَ وَمَرْكَبَاتِهِ وَفُرْسَانِهِ إِلَى وَسَطِ الْبَحْرِ.
وَكَانَ فِي هَزِيعِ الصُّبْحِ أَنَّ الرَّبَّ أَشْرَفَ عَلَى عَسْكَرِ الْمِصْرِيِّينَ فِي عَمُودِ النَّارِ وَالسَّحَابِ، وَأَزْعَجَ عَسْكَرَ الْمِصْرِيِّينَ، وَخَلَعَ بَكَرَ مَرْكَبَاتِهِمْ حَتَّى سَاقُوهَا بِثَقْلَةٍ. فَقَالَ الْمِصْرِيُّونَ: «نَهْرُبُ مِنْ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّ الرَّبَّ يُقَاتِلُ الْمِصْرِيِّينَ عَنْهُمْ». فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مُدَّ يَدَكَ عَلَى الْبَحْرِ لِيَرْجِعَ الْمَاءُ عَلَى الْمِصْرِيِّينَ، عَلَى مَرْكَبَاتِهِمْ وَفُرْسَانِهِمْ». فَمَدَّ مُوسَى يَدَهُ عَلَى الْبَحْرِ فَرَجَعَ الْبَحْرُ عِنْدَ إِقْبَالِ الصُّبْحِ إِلَى حَالِهِ الدَّائِمَةِ، وَالْمِصْرِيُّونَ هَارِبُونَ إِلَى لِقَائِهِ. فَدَفَعَ الرَّبُّ الْمِصْرِيِّينَ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ. فَرَجَعَ الْمَاءُ وَغَطَّى مَرْكَبَاتِ وَفُرْسَانَ جَمِيعِ جَيْشِ فِرْعَوْنَ الَّذِي دَخَلَ وَرَاءَهُمْ فِي الْبَحْرِ. لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ وَلَا وَاحِدٌ. وَأَمَّا بَنُو إِسْرَائِيلَ فَمَشَوْا عَلَى الْيَابِسَةِ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ، وَالْمَاءُ سُورٌ لَهُمْ عَنْ يَمِينِهِمْ وَعَنْ يَسَارِهِمْ. فَخَلَّصَ الرَّبُّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ إِسْرَائِيلَ مِنْ يَدِ الْمِصْرِيِّينَ. وَنَظَرَ إِسْرَائِيلُ الْمِصْرِيِّينَ أَمْوَاتًا عَلَى شَاطِئِ الْبَحْرِ. وَرَأَى إِسْرَائِيلُ الْفِعْلَ الْعَظِيمَ الَّذِي صَنَعَهُ الرَّبُّ بِالْمِصْرِيِّينَ، فَخَافَ الشَّعْبُ الرَّبَّ وَآمَنُوا بِالرَّبِّ وَبِعَبْدِهِ مُوسَى."
( خروج ١٤).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( خروج١٤):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَرْجِعُوا وَيَنْزِلُوا أَمَامَ فَمِ الْحِيرُوثِ بَيْنَ مَجْدَلَ وَالْبَحْرِ، أَمَامَ بَعْلَ صَفُونَ. مُقَابِلَهُ تَنْزِلُونَ عِنْدَ الْبَحْرِ. فَيَقُولُ فِرْعَوْنُ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ: هُمْ مُرْتَبِكُونَ فِي الأَرْضِ. قَدِ اسْتَغْلَقَ عَلَيْهِمِ الْقَفْرُ. وَأُشَدِّدُ قَلْبَ فِرْعَوْنَ حَتَّى يَسْعَى وَرَاءَهُمْ، فَأَتَمَجَّدُ بِفِرْعَوْنَ وَبِجَمِيعِ جَيْشِهِ، وَيَعْرِفُ الْمِصْرِيُّونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ». فَفَعَلُوا هَكَذَا. فَلَمَّا أُخْبِرَ مَلِكُ مِصْرَ أَنَّ الشَّعْبَ قَدْ هَرَبَ، تَغَيَّرَ قَلْبُ فِرْعَوْنَ وَعَبِيدِهِ عَلَى الشَّعْبِ. فَقَالُوا: «مَاذَا فَعَلْنَا حَتَّى أَطْلَقْنَا إِسْرَائِيلَ مِنْ خِدْمَتِنَا؟» فَشَدَّ مَرْكَبَتَهُ وَأَخَذَ قَوْمَهُ مَعَهُ.
وَأَخَذَ سِتَّ مِئَةِ مَرْكَبَةٍ مُنْتَخَبَةٍ وَسَائِرَ مَرْكَبَاتِ مِصْرَ وَجُنُودًا مَرْكَبِيَّةً عَلَى جَمِيعِهَا. وَشَدَّدَ الرَّبُّ قَلْبَ فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ حَتَّى سَعَى وَرَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَبَنُو إِسْرَائِيلَ خَارِجُونَ بِيَدٍ رَفِيعَةٍ.
فَسَعَى الْمِصْرِيُّونَ وَرَاءَهُمْ وَأَدْرَكُوهُمْ. جَمِيعُ خَيْلِ مَرْكَبَاتِ فِرْعَوْنَ وَفُرْسَانِهِ وَجَيْشِهِ، وَهُمْ نَازِلُونَ عِنْدَ الْبَحْرِ عِنْدَ فَمِ الْحِيرُوثِ، أَمَامَ بَعْلَ صَفُونَ. فَلَمَّا اقْتَرَبَ فِرْعَوْنُ رَفَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ عُيُونَهُمْ، وَإِذَا الْمِصْرِيُّونَ رَاحِلُونَ وَرَاءَهُمْ. فَفَزِعُوِا جِدًّا، وَصَرَخَ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى الرَّبِّ. وَقَالُوا لِمُوسَى: «هَلْ لأَنَّهُ لَيْسَتْ قُبُورٌ فِي مِصْرَ أَخَذْتَنَا لِنَمُوتَ فِي الْبَرِّيَّةِ؟ مَاذَا صَنَعْتَ بِنَا حَتَّى أَخْرَجْتَنَا مِنْ مِصْرَ؟ أَلَيْسَ هَذَا هُوَ الْكَلاَمُ الَّذِي كَلَّمْنَاكَ بِهِ فِي مِصْرَ قَائِلِينَ: كُفَّ عَنَّا فَنَخْدِمَ الْمِصْرِيِّينَ؟ لأَنَّهُ خَيْرٌ لَنَا أَنْ نَخْدِمَ الْمِصْرِيِّينَ مِنْ أَنْ نَمُوتَ فِي الْبَرِّيَّةِ».
فَقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: «لاَ تَخَافُوا. قِفُوا وَانْظُرُوا خَلاَصَ الرَّبِّ الَّذِي يَصْنَعُهُ لَكُمُ الْيَوْمَ. فَإِنَّهُ كَمَا رَأَيْتُمُ الْمِصْرِيِّينَ الْيَوْمَ، لَا تَعُودُونَ تَرَوْنَهُمْ أَيْضًا إِلَى الأَبَدِ. الرَّبُّ يُقَاتِلُ عَنْكُمْ وَأَنْتُمْ تَصْمُتُونَ». فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مَا لَكَ تَصْرُخُ إِلَيَّ؟ قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَرْحَلُوا. وَارْفَعْ أَنْتَ عَصَاكَ وَمُدَّ يَدَكَ عَلَى الْبَحْرِ وَشُقَّهُ، فَيَدْخُلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ عَلَى الْيَابِسَةِ. وَهَا أَنَا أُشَدِّدُ قُلُوبَ الْمِصْرِيِّينَ حَتَّى يَدْخُلُوا وَرَاءَهُمْ، فَأَتَمَجَّدُ بِفِرْعَوْنَ وَكُلِّ جَيْشِهِ، بِمَرْكَبَاتِهِ وَفُرْسَانِهِ. فَيَعْرِفُ الْمِصْرِيُّونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ حِينَ أَتَمَجَّدُ بِفِرْعَوْنَ وَمَرْكَبَاتِهِ وَفُرْسَانِهِ». فَانْتَقَلَ مَلاَكُ اللهِ السَّائِرُ أَمَامَ عَسْكَرِ إِسْرَائِيلَ وَسَارَ وَرَاءَهُمْ، وَانْتَقَلَ عَمُودُ السَّحَابِ مِنْ أَمَامِهِمْ وَوَقَفَ وَرَاءَهُمْ. فَدَخَلَ بَيْنَ عَسْكَرِ الْمِصْرِيِّينَ وَعَسْكَرِ إِسْرَائِيلَ، وَصَارَ السَّحَابُ وَالظَّلاَمُ وَأَضَاءَ اللَّيْلَ. فَلَمْ يَقْتَرِبْ هَذَا إِلَى ذَاكَ كُلَّ اللَّيْلِ. وَمَدَّ مُوسَى يَدَهُ عَلَى الْبَحْرِ، فَأَجْرَى الرَّبُّ الْبَحْرَ بِرِيحٍ شَرْقِيَّةٍ شَدِيدَةٍ كُلَّ اللَّيْلِ، وَجَعَلَ الْبَحْرَ يَابِسَةً وَانْشَقَّ الْمَاءُ. فَدَخَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ عَلَى الْيَابِسَةِ، وَالْمَاءُ سُورٌ لَهُمْ عَنْ يَمِينِهِمْ وَعَنْ يَسَارِهِمْ. وَتَبِعَهُمُ الْمِصْرِيُّونَ وَدَخَلُوا وَرَاءَهُمْ. جَمِيعُ خَيْلِ فِرْعَوْنَ وَمَرْكَبَاتِهِ وَفُرْسَانِهِ إِلَى وَسَطِ الْبَحْرِ.
وَكَانَ فِي هَزِيعِ الصُّبْحِ أَنَّ الرَّبَّ أَشْرَفَ عَلَى عَسْكَرِ الْمِصْرِيِّينَ فِي عَمُودِ النَّارِ وَالسَّحَابِ، وَأَزْعَجَ عَسْكَرَ الْمِصْرِيِّينَ، وَخَلَعَ بَكَرَ مَرْكَبَاتِهِمْ حَتَّى سَاقُوهَا بِثَقْلَةٍ. فَقَالَ الْمِصْرِيُّونَ: «نَهْرُبُ مِنْ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّ الرَّبَّ يُقَاتِلُ الْمِصْرِيِّينَ عَنْهُمْ». فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مُدَّ يَدَكَ عَلَى الْبَحْرِ لِيَرْجِعَ الْمَاءُ عَلَى الْمِصْرِيِّينَ، عَلَى مَرْكَبَاتِهِمْ وَفُرْسَانِهِمْ». فَمَدَّ مُوسَى يَدَهُ عَلَى الْبَحْرِ فَرَجَعَ الْبَحْرُ عِنْدَ إِقْبَالِ الصُّبْحِ إِلَى حَالِهِ الدَّائِمَةِ، وَالْمِصْرِيُّونَ هَارِبُونَ إِلَى لِقَائِهِ. فَدَفَعَ الرَّبُّ الْمِصْرِيِّينَ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ. فَرَجَعَ الْمَاءُ وَغَطَّى مَرْكَبَاتِ وَفُرْسَانَ جَمِيعِ جَيْشِ فِرْعَوْنَ الَّذِي دَخَلَ وَرَاءَهُمْ فِي الْبَحْرِ. لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ وَلَا وَاحِدٌ. وَأَمَّا بَنُو إِسْرَائِيلَ فَمَشَوْا عَلَى الْيَابِسَةِ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ، وَالْمَاءُ سُورٌ لَهُمْ عَنْ يَمِينِهِمْ وَعَنْ يَسَارِهِمْ. فَخَلَّصَ الرَّبُّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ إِسْرَائِيلَ مِنْ يَدِ الْمِصْرِيِّينَ. وَنَظَرَ إِسْرَائِيلُ الْمِصْرِيِّينَ أَمْوَاتًا عَلَى شَاطِئِ الْبَحْرِ. وَرَأَى إِسْرَائِيلُ الْفِعْلَ الْعَظِيمَ الَّذِي صَنَعَهُ الرَّبُّ بِالْمِصْرِيِّينَ، فَخَافَ الشَّعْبُ الرَّبَّ وَآمَنُوا بِالرَّبِّ وَبِعَبْدِهِ مُوسَى."
( خروج ١٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 00:53:57
** مراحل
( ظهور ونمو )[ الشر ] فى إنسان:
** مثال ):
مراحل ظهور ونمو ( حسد )
[ فى ] إنسان:
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ]( حسد )
[ فى ] إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ] :
٢- ثانيا:
مرحلة ظهور [ فكر ]( حسد )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ بذرة ] :
٣- ثالثا:
مرحلة ظهور [ كلام ]( حسد )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ ساق ] :
٤- رابعا:
مرحلة ظهور [ أعمال ]( حسد )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ أوراق ].
( ظهور ونمو )[ الشر ] فى إنسان:
** مثال ):
مراحل ظهور ونمو ( حسد )
[ فى ] إنسان:
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ]( حسد )
[ فى ] إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ] :
٢- ثانيا:
مرحلة ظهور [ فكر ]( حسد )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ بذرة ] :
٣- ثالثا:
مرحلة ظهور [ كلام ]( حسد )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ ساق ] :
٤- رابعا:
مرحلة ظهور [ أعمال ]( حسد )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ أوراق ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 00:50:35
** مراحل
( ظهور ونمو )[ الشر ] فى إنسان:
** مثال ):
مراحل ظهور ونمو ( تَحَزُّب )
[ فى ] إنسان:
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ]( تَحَزُّب )
[ فى ] إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ] :
٢- ثانيا:
مرحلة ظهور [ فكر ]( تَحَزُّب )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ بذرة ] :
٣- ثالثا:
مرحلة ظهور [ كلام ]( تَحَزُّب )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ ساق ] :
٤- رابعا:
مرحلة ظهور [ أعمال ]( تَحَزُّب )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ أوراق ].
( ظهور ونمو )[ الشر ] فى إنسان:
** مثال ):
مراحل ظهور ونمو ( تَحَزُّب )
[ فى ] إنسان:
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ]( تَحَزُّب )
[ فى ] إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ] :
٢- ثانيا:
مرحلة ظهور [ فكر ]( تَحَزُّب )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ بذرة ] :
٣- ثالثا:
مرحلة ظهور [ كلام ]( تَحَزُّب )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ ساق ] :
٤- رابعا:
مرحلة ظهور [ أعمال ]( تَحَزُّب )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ أوراق ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 00:43:20
** مراحل
( ظهور ونمو )[ الشر ] فى إنسان:
** مثال ):
مراحل ظهور ونمو ( غَيْرَة مُرَّة ):
[ فى ] إنسان:
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ]( غَيْرَة مُرَّة )
[ فى ] إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ] :
٢- ثانيا:
مرحلة ظهور [ فكر ]( غَيْرَة مُرَّة )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ بذرة ] :
٣- ثالثا:
مرحلة ظهور [ كلام ]( غَيْرَة مُرَّة )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ ساق ] :
٤- رابعا:
مرحلة ظهور [ أعمال ]( غَيْرَة مُرَّة )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ أوراق ].
( ظهور ونمو )[ الشر ] فى إنسان:
** مثال ):
مراحل ظهور ونمو ( غَيْرَة مُرَّة ):
[ فى ] إنسان:
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ]( غَيْرَة مُرَّة )
[ فى ] إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ] :
٢- ثانيا:
مرحلة ظهور [ فكر ]( غَيْرَة مُرَّة )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ بذرة ] :
٣- ثالثا:
مرحلة ظهور [ كلام ]( غَيْرَة مُرَّة )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ ساق ] :
٤- رابعا:
مرحلة ظهور [ أعمال ]( غَيْرَة مُرَّة )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ أوراق ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 00:39:19
** مراحل
( ظهور ونمو )[ الشر ] فى إنسان:
** مثال ):
مراحل ظهور ونمو ( شجرة كذب ):
[ فى ] إنسان:
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ]( كذب )
[ فى ] إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ] :
٢- ثانيا:
مرحلة ظهور [ فكر ]( كذب )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ بذرة ] :
٣- ثالثا:
مرحلة ظهور [ كلام ]( كذب )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ ساق ] :
٤- رابعا:
مرحلة ظهور [ أعمال ]( كذب )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ أوراق ].
( ظهور ونمو )[ الشر ] فى إنسان:
** مثال ):
مراحل ظهور ونمو ( شجرة كذب ):
[ فى ] إنسان:
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ]( كذب )
[ فى ] إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ] :
٢- ثانيا:
مرحلة ظهور [ فكر ]( كذب )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ بذرة ] :
٣- ثالثا:
مرحلة ظهور [ كلام ]( كذب )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ ساق ] :
٤- رابعا:
مرحلة ظهور [ أعمال ]( كذب )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ أوراق ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 00:36:28
** مراحل
( ظهور ونمو )[ الشر ] فى إنسان:
** مثال ):
مراحل ظهور ونمو ( شجرة خبث ):
[ فى ] إنسان:
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ]( خبث )
[ فى ] إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ] :
٢- ثانيا:
مرحلة ظهور [ فكر ]( خبث )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ بذرة ] :
٣- ثالثا:
مرحلة ظهور [ كلام ]( خبث )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ ساق ] :
٤- رابعا:
مرحلة ظهور [ أعمال ]( خبث )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ أوراق ].
( ظهور ونمو )[ الشر ] فى إنسان:
** مثال ):
مراحل ظهور ونمو ( شجرة خبث ):
[ فى ] إنسان:
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ]( خبث )
[ فى ] إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ] :
٢- ثانيا:
مرحلة ظهور [ فكر ]( خبث )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ بذرة ] :
٣- ثالثا:
مرحلة ظهور [ كلام ]( خبث )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ ساق ] :
٤- رابعا:
مرحلة ظهور [ أعمال ]( خبث )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ أوراق ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 00:35:00
** مراحل
( ظهور ونمو )[ الشر ] فى إنسان:
** مثال ):
مراحل ظهور ونمو ( شجرة طمع ):
[ فى ] إنسان:
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ]( طمع )
[ فى ] إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ] :
٢- ثانيا:
مرحلة ظهور [ فكر ]( طمع )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ بذرة ] :
٣- ثالثا:
مرحلة ظهور [ كلام ]( طمع )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ ساق ] :
٤- رابعا:
مرحلة ظهور [ أعمال ]( طمع )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ أوراق ].
( ظهور ونمو )[ الشر ] فى إنسان:
** مثال ):
مراحل ظهور ونمو ( شجرة طمع ):
[ فى ] إنسان:
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ]( طمع )
[ فى ] إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ] :
٢- ثانيا:
مرحلة ظهور [ فكر ]( طمع )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ بذرة ] :
٣- ثالثا:
مرحلة ظهور [ كلام ]( طمع )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ ساق ] :
٤- رابعا:
مرحلة ظهور [ أعمال ]( طمع )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ أوراق ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 00:33:03
** مراحل
( ظهور ونمو )[ الشر ] فى إنسان:
** مثال ):
مراحل ظهور ونمو ( شجرة حسد ):
[ فى ] إنسان:
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ]( حسد )
[ فى ] إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ] :
٢- ثانيا:
مرحلة ظهور [ فكر ]( حسد )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ بذرة ] :
٣- ثالثا:
مرحلة ظهور [ كلام ]( حسد )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ ساق ] :
٤- رابعا:
مرحلة ظهور [ أعمال ]( حسد )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ أوراق ].
( ظهور ونمو )[ الشر ] فى إنسان:
** مثال ):
مراحل ظهور ونمو ( شجرة حسد ):
[ فى ] إنسان:
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ]( حسد )
[ فى ] إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ] :
٢- ثانيا:
مرحلة ظهور [ فكر ]( حسد )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ بذرة ] :
٣- ثالثا:
مرحلة ظهور [ كلام ]( حسد )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ ساق ] :
٤- رابعا:
مرحلة ظهور [ أعمال ]( حسد )
[ فى ] إنسان :
وهو بمثابة [ أوراق ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-04 00:27:24
** مراحل
( ظهور ونمو )[ الشر ] فى إنسان:
** مثال ١):
مراحل ظهور ونمو ( شجرة كبرياء ):
فى إنسان:
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ]( كبرياء ) :
وهي بمثابة [ أرض ] :
٢- ثانيا: مرحلة ظهور [فكر](كبرياء) :
وهو بمثابة [ بذرة ] :
٣- ثالثا: مرحلة ظهور [كلام](كبرياء) :
وهو بمثابة [ ساق ] :
٤- رابعا: مرحلة ظهور [أعمال](كبرياء) :
وهو بمثابة [ أوراق ].
( ظهور ونمو )[ الشر ] فى إنسان:
** مثال ١):
مراحل ظهور ونمو ( شجرة كبرياء ):
فى إنسان:
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ]( كبرياء ) :
وهي بمثابة [ أرض ] :
٢- ثانيا: مرحلة ظهور [فكر](كبرياء) :
وهو بمثابة [ بذرة ] :
٣- ثالثا: مرحلة ظهور [كلام](كبرياء) :
وهو بمثابة [ ساق ] :
٤- رابعا: مرحلة ظهور [أعمال](كبرياء) :
وهو بمثابة [ أوراق ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-03 23:41:59
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَمَّا مَا يَخْرُجُ مِنَ الْفَمِ
فَمِنَ الْقَلْبِ يَصْدُرُ، وَذَاكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ،
لأَنْ [ مِنَ ][ الْقَلْبِ ]
[ تَخْرُجُ ]( أَفْكَارٌ )[ شِرِّيرَةٌ ]:
( قَتْلٌ )،( زِنًى )،( فِسْقٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( شَهَادَةُ زُورٍ )،( تَجْدِيفٌ ).
( هَذِهِ هِيَ الَّتِي ) تُنَجِّسُ الإِنْسَانَ."
(متى١٥).
*" ثُمَّ قَالَ:
«إِنَّ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ ذَلِكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ.
لأَنَّهُ [ مِنَ ][ الدَّاخِلِ ]،
مِنْ قُلُوبِ النَّاسِ،
[ تَخْرُجُ ]( الأَفْكَارُ )[ الشِّرِّيرَةُ ]:
( زِنًى )،( فِسْقٌ )،( قَتْلٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( طَمَعٌ )،( خُبْثٌ )،( مَكْرٌ )،( عَهَارَةٌ )،
(عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ)،( تَجْدِيفٌ )،( كِبْرِيَاءُ )،
( جَهْلٌ ).
[ جَمِيعُ هَذِهِ الشُّرُورِ ]
( تَخْرُجُ )[ مِنَ ]( الدَّاخِلِ )
وَتُنَجِّسُ الإِنْسَانَ»". (مرقس٧).
*" [ وَأَعْمَالُ ][ الْجَسَدِ ] ظَاهِرَةٌ،
( الَّتِي هِيَ ):
[ زِنًى ]،[ عَهَارَةٌ ]،[ نَجَاسَةٌ ]،[ دَعَارَةٌ ]،
[ عِبَادَةُ الأَوْثَانِ ]،[ سِحْرٌ ]،[ عَدَاوَةٌ ]،
[ خِصَامٌ ]،[ غَيْرَةٌ ]،[ سَخَطٌ ]،[ تَحَزُّبٌ ]،[ شِقَاقٌ ]،[ بِدْعَةٌ ]،
[ حَسَدٌ ]،[ قَتْلٌ ]،[ سُكْرٌ ]،[ بَطَرٌ ]،
[ وَأَمْثَالُ هَذِهِ ]
الَّتِي أَسْبِقُ فَأَقُولُ لَكُمْ عَنْهَا
كَمَا سَبَقْتُ فَقُلْتُ أَيْضًا:
إِنَّ الَّذِينَ [ يَفْعَلُونَ ][ مِثْلَ هَذِهِ ]
[ لَا يَرِثُونَ ][ مَلَكُوتَ اللهِ ].
(غلاطية٥).
*"لأَنَّ [أُجْرَةَ]( الْخَطِيَّةِ ) هِيَ [مَوْتٌ]، وَأَمَّا [ هِبَةُ ][ اللهِ ] فَهِيَ [حَيَاةٌ ] أَبَدِيَّةٌ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا." (رو 6).
*"الَّذِي [ أُسْلِمَ ] مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا
[ وَأُقِيمَ ] لأَجْلِ تَبْرِيرِنَا." (رو 4).
** مراحل
[ ظهور ونمو ]( الشر ) فى إنسان :
بصيغة أخرى :
مراحل [ ظهور ونمو ]
( شجرة )( شريرة ) فى إنسان
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ] شريرة :
بمثابة : [أرض ][ مظلمة، شريرة ]:
٢- ثانيا :
مرحلة ظهور [ فكر ] شرير :
بمثابة : [ بذرة ] [ مظلمة، شريرة ]:
٣- ثالثا :
مرحلة ظهور [ كلام ] شرير :
بمثابة : [ ساق ] [ مظلمة، شريرة ]:
٤- رابعا :
مرحلة ظهور [ عمل ] شرير :
بمثابة : [ أوراق ] [ مظلمة، شريرة ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَمَّا مَا يَخْرُجُ مِنَ الْفَمِ
فَمِنَ الْقَلْبِ يَصْدُرُ، وَذَاكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ،
لأَنْ [ مِنَ ][ الْقَلْبِ ]
[ تَخْرُجُ ]( أَفْكَارٌ )[ شِرِّيرَةٌ ]:
( قَتْلٌ )،( زِنًى )،( فِسْقٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( شَهَادَةُ زُورٍ )،( تَجْدِيفٌ ).
( هَذِهِ هِيَ الَّتِي ) تُنَجِّسُ الإِنْسَانَ."
(متى١٥).
*" ثُمَّ قَالَ:
«إِنَّ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ ذَلِكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ.
لأَنَّهُ [ مِنَ ][ الدَّاخِلِ ]،
مِنْ قُلُوبِ النَّاسِ،
[ تَخْرُجُ ]( الأَفْكَارُ )[ الشِّرِّيرَةُ ]:
( زِنًى )،( فِسْقٌ )،( قَتْلٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( طَمَعٌ )،( خُبْثٌ )،( مَكْرٌ )،( عَهَارَةٌ )،
(عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ)،( تَجْدِيفٌ )،( كِبْرِيَاءُ )،
( جَهْلٌ ).
[ جَمِيعُ هَذِهِ الشُّرُورِ ]
( تَخْرُجُ )[ مِنَ ]( الدَّاخِلِ )
وَتُنَجِّسُ الإِنْسَانَ»". (مرقس٧).
*" [ وَأَعْمَالُ ][ الْجَسَدِ ] ظَاهِرَةٌ،
( الَّتِي هِيَ ):
[ زِنًى ]،[ عَهَارَةٌ ]،[ نَجَاسَةٌ ]،[ دَعَارَةٌ ]،
[ عِبَادَةُ الأَوْثَانِ ]،[ سِحْرٌ ]،[ عَدَاوَةٌ ]،
[ خِصَامٌ ]،[ غَيْرَةٌ ]،[ سَخَطٌ ]،[ تَحَزُّبٌ ]،[ شِقَاقٌ ]،[ بِدْعَةٌ ]،
[ حَسَدٌ ]،[ قَتْلٌ ]،[ سُكْرٌ ]،[ بَطَرٌ ]،
[ وَأَمْثَالُ هَذِهِ ]
الَّتِي أَسْبِقُ فَأَقُولُ لَكُمْ عَنْهَا
كَمَا سَبَقْتُ فَقُلْتُ أَيْضًا:
إِنَّ الَّذِينَ [ يَفْعَلُونَ ][ مِثْلَ هَذِهِ ]
[ لَا يَرِثُونَ ][ مَلَكُوتَ اللهِ ].
(غلاطية٥).
*"لأَنَّ [أُجْرَةَ]( الْخَطِيَّةِ ) هِيَ [مَوْتٌ]، وَأَمَّا [ هِبَةُ ][ اللهِ ] فَهِيَ [حَيَاةٌ ] أَبَدِيَّةٌ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا." (رو 6).
*"الَّذِي [ أُسْلِمَ ] مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا
[ وَأُقِيمَ ] لأَجْلِ تَبْرِيرِنَا." (رو 4).
** مراحل
[ ظهور ونمو ]( الشر ) فى إنسان :
بصيغة أخرى :
مراحل [ ظهور ونمو ]
( شجرة )( شريرة ) فى إنسان
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ] شريرة :
بمثابة : [أرض ][ مظلمة، شريرة ]:
٢- ثانيا :
مرحلة ظهور [ فكر ] شرير :
بمثابة : [ بذرة ] [ مظلمة، شريرة ]:
٣- ثالثا :
مرحلة ظهور [ كلام ] شرير :
بمثابة : [ ساق ] [ مظلمة، شريرة ]:
٤- رابعا :
مرحلة ظهور [ عمل ] شرير :
بمثابة : [ أوراق ] [ مظلمة، شريرة ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-03 22:53:57
** مراحل
( ظهور ونمو )[ البر، الخير ]
فى إنسان:
** مثال ١):
مراحل ظهور ونمو ( شجرة صبر ):
فى إنسان:
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ]( صبر ) :
وهي بمثابة [ أرض ] :
٢- ثانيا: مرحلة ظهور [فكر]( صبر ) :
وهو بمثابة [ بذرة ] :
٣- ثالثا: مرحلة ظهور [كلام](صبر) :
وهو بمثابة [ ساق ] :
٤- رابعا: مرحلة ظهور [أعمال](صبر) :
وهو بمثابة [ أوراق ] :
٥- خامسا: مرحلة ظهور [حياة](صبر):
وهي بمثابة [ ثمرة ].
( ظهور ونمو )[ البر، الخير ]
فى إنسان:
** مثال ١):
مراحل ظهور ونمو ( شجرة صبر ):
فى إنسان:
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ]( صبر ) :
وهي بمثابة [ أرض ] :
٢- ثانيا: مرحلة ظهور [فكر]( صبر ) :
وهو بمثابة [ بذرة ] :
٣- ثالثا: مرحلة ظهور [كلام](صبر) :
وهو بمثابة [ ساق ] :
٤- رابعا: مرحلة ظهور [أعمال](صبر) :
وهو بمثابة [ أوراق ] :
٥- خامسا: مرحلة ظهور [حياة](صبر):
وهي بمثابة [ ثمرة ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-03 22:38:39
** مراحل
( ظهور ونمو )[ البر، الخير ]
فى إنسان:
** مثال ١):
مراحل ظهور ونمو ( شجرة صبر ):
فى إنسان:
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ]( صبر ) :
وهي بمثابة [ أرض ] :
٢- ثانيا: مرحلة ظهور [فكر]( صبر ) :
وهو بمثابة [ بذرة ] :
٣- ثالثا: مرحلة ظهور [كلام](صبر) :
وهو بمثابة [ ساق ] :
٤- رابعا: مرحلة ظهور [أعمال](صبر) :
وهو بمثابة [ أوراق ] :
٥- خامسا: مرحلة ظهور [حياة](صبر):
وهي بمثابة [ ثمرة ].
( ظهور ونمو )[ البر، الخير ]
فى إنسان:
** مثال ١):
مراحل ظهور ونمو ( شجرة صبر ):
فى إنسان:
١- أولا :
مرحلة ظهور [ شهوة ]( صبر ) :
وهي بمثابة [ أرض ] :
٢- ثانيا: مرحلة ظهور [فكر]( صبر ) :
وهو بمثابة [ بذرة ] :
٣- ثالثا: مرحلة ظهور [كلام](صبر) :
وهو بمثابة [ ساق ] :
٤- رابعا: مرحلة ظهور [أعمال](صبر) :
وهو بمثابة [ أوراق ] :
٥- خامسا: مرحلة ظهور [حياة](صبر):
وهي بمثابة [ ثمرة ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-03 20:17:12
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ
عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*" لأَنَّهُ
هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟ هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"أَمَا [ أَمْلأُ ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[ طَأْطَأَ ][ السَّمَاوَاتِ ][ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ نَزَلَ ] : لست تعني
[ نَزَلَ، انتقل ] من مكان إلى مكان :
بل تعني : [ نَزَلَ، انتقل ] :
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ] للملائكة
فى ( صورة )[ جسد ]( مجده )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( لملائكة وناس )
فى ( صورة )[ جسد ]( تواضعه )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
وبصيغة أخرى :
١- كلمة: [ نَزَلَ ] تعني :
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الرب الإله ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ] للملائكة
فى ( صورة )[ جسد ]( مجده )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( لملائكة وبشر )
فى ( صورة )[ جسد ]( تواضعه )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ
عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*" لأَنَّهُ
هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟ هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"أَمَا [ أَمْلأُ ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[ طَأْطَأَ ][ السَّمَاوَاتِ ][ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ نَزَلَ ] : لست تعني
[ نَزَلَ، انتقل ] من مكان إلى مكان :
بل تعني : [ نَزَلَ، انتقل ] :
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ] للملائكة
فى ( صورة )[ جسد ]( مجده )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( لملائكة وناس )
فى ( صورة )[ جسد ]( تواضعه )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
وبصيغة أخرى :
١- كلمة: [ نَزَلَ ] تعني :
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الرب الإله ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ] للملائكة
فى ( صورة )[ جسد ]( مجده )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( لملائكة وبشر )
فى ( صورة )[ جسد ]( تواضعه )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-03 19:34:24
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
[ اللهُ ]( ظَهَرَ ) فِي [ الْجَسَدِ ]،
[ تَبَرَّرَ ] فِي ( الرُّوحِ )،
[ تَرَاءَى ]( لِمَلاَئِكَةٍ )،
[ كُرِزَ بِهِ ] بَيْنَ ( الأُمَمِ )،
[ أُومِنَ بِهِ ] فِي ( الْعَالَمِ )،
[ رُفِعَ ] فِي ( الْمَجْدِ )." (1 تي 3).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ اللهُ ]( ظَهَرَ ) فِي [ الْجَسَدِ ] :
من معانيها :
[ الله ] [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
طأطأ السماوات
ونزل من مجد إلى مجد :
وظهر [ فى السماء ] للملائكة
فى ( صورة )[ جسد ]( مجده )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
ثم طأطأ السماوات ونزل أيضا
من مجد إلى مجد
ليظهر [ على الأرض ]( لبشر، لناس )
فى ( صورة )[ جسد ]( تواضعه )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
[ اللهُ ]( ظَهَرَ ) فِي [ الْجَسَدِ ]،
[ تَبَرَّرَ ] فِي ( الرُّوحِ )،
[ تَرَاءَى ]( لِمَلاَئِكَةٍ )،
[ كُرِزَ بِهِ ] بَيْنَ ( الأُمَمِ )،
[ أُومِنَ بِهِ ] فِي ( الْعَالَمِ )،
[ رُفِعَ ] فِي ( الْمَجْدِ )." (1 تي 3).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ اللهُ ]( ظَهَرَ ) فِي [ الْجَسَدِ ] :
من معانيها :
[ الله ] [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
طأطأ السماوات
ونزل من مجد إلى مجد :
وظهر [ فى السماء ] للملائكة
فى ( صورة )[ جسد ]( مجده )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
ثم طأطأ السماوات ونزل أيضا
من مجد إلى مجد
ليظهر [ على الأرض ]( لبشر، لناس )
فى ( صورة )[ جسد ]( تواضعه )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-03 07:50:56
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
* كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي [ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
١- الَّذِي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ][ صنع الفداء ] :
٢- الَّذِي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ][ صنع الفداء ].
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ] بِالْمَوْتِ،(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ]:
من معانيها :
[ جسم ][ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبد. آمين.
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
* كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي [ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
١- الَّذِي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ][ صنع الفداء ] :
٢- الَّذِي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ][ صنع الفداء ].
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ] بِالْمَوْتِ،(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ]:
من معانيها :
[ جسم ][ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبد. آمين.
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-03 07:15:47
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
* كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي [ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
١- الَّذِي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ][ صنع الفداء ] :
٢- الَّذِي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ][ صنع الفداء ].
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ] بِالْمَوْتِ،(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ]:
من معانيها :
[ جسم ][ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبد. آمين.
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
* كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي [ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
١- الَّذِي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ][ صنع الفداء ] :
٢- الَّذِي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ][ صنع الفداء ].
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ] بِالْمَوْتِ،(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ]:
من معانيها :
[ جسم ][ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبد. آمين.
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-03 02:56:24
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ] بِالْمَوْتِ،(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ]:
من معانيها :
[ جسم ][ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبد. آمين.
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ] بِالْمَوْتِ،(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ]:
من معانيها :
[ جسم ][ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبد. آمين.
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-03 02:43:35
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ] أَنْ
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ
من معانيها :
١- [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ :
١- [ عنده، فيه ]( شهوة ) شريرة :
٢- [ عنده، فيه ]( نِيَّة ) شريرة :
٣- [ عنده، فيه ]( أفكار ) شريرة :
٤- [ عنده، فيه ]( كلام ) شرير :
٥- [ عنده، فيه ]( أعمال ) شريرة:
٦- [ عنده، فيه ]( عين ) شريرة.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ] أَنْ
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ
من معانيها :
١- [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ :
١- [ عنده، فيه ]( شهوة ) شريرة :
٢- [ عنده، فيه ]( نِيَّة ) شريرة :
٣- [ عنده، فيه ]( أفكار ) شريرة :
٤- [ عنده، فيه ]( كلام ) شرير :
٥- [ عنده، فيه ]( أعمال ) شريرة:
٦- [ عنده، فيه ]( عين ) شريرة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-03 00:55:05
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن
اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله البشر
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٦- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ رب وإله الملأئكة القديسن
اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٢- الذي هُوَ رب وإله البشر
القديسن اللذين بالمحبة والحق
آمنوا والتصقوا به :
٣- الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٤- الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
٥- الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٦- الذي هُوَ ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-03 00:30:31
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد (يوحنا٤):
** قبل البدأ فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق بجاهد فى تجهيزه : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(يوحنا٤):
*" فَلَمَّا عَلِمَ الرَّبُّ أَنَّ الْفَرِّيسِيِّينَ سَمِعُوا أَنَّ يَسُوعَ يُصَيِّرُ وَيُعَمِّدُ تَلاَمِيذَ أَكْثَرَ مِنْ يُوحَنَّا، مَعَ أَنَّ يَسُوعَ نَفْسَهُ لَمْ يَكُنْ يُعَمِّدُ بَلْ تَلاَمِيذُهُ، تَرَكَ الْيَهُودِيَّةَ وَمَضَى أَيْضًا إِلَى الْجَلِيلِ.
وَكَانَ لَا بُدَّ لَهُ أَنْ يَجْتَازَ السَّامِرَةَ. فَأَتَى إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ السَّامِرَةِ يُقَالُ لَهَا سُوخَارُ، بِقُرْبِ الضَّيْعَةِ الَّتِي وَهَبَهَا يَعْقُوبُ لِيُوسُفَ ابْنِهِ. وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ. فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ تَعِبَ مِنَ السَّفَرِ، جَلَسَ هَكَذَا عَلَى الْبِئْرِ، وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ السَّامِرَةِ لِتَسْتَقِيَ مَاءً، فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ: «أَعْطِينِي لأَشْرَبَ» لأَنَّ تَلاَمِيذَهُ كَانُوا قَدْ مَضَوْا إِلَى الْمَدِينَةِ لِيَبْتَاعُوا طَعَامًا. فَقَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ السَّامِرِيَّةُ: «كَيْفَ تَطْلُبُ مِنِّي لِتَشْرَبَ، وَأَنْتَ يَهُودِيٌّ وَأَنَا امْرَأَةٌ سَامِرِيَّةٌ؟» لأَنَّ الْيَهُودَ لَا يُعَامِلُونَ السَّامِرِيِّينَ.
أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا: «لَوْ كُنْتِ تَعْلَمِينَ عَطِيَّةَ اللهِ، وَمَنْ هُوَ الَّذِي يَقُولُ لَكِ أَعْطِينِي لأَشْرَبَ، لَطَلَبْتِ أَنْتِ مِنْهُ فَأَعْطَاكِ مَاءً حَيًّا». قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «يَا سَيِّدُ، لَا دَلْوَ لَكَ وَالْبِئْرُ عَمِيقَةٌ. فَمِنْ أَيْنَ لَكَ الْمَاءُ الْحَيُّ؟ أَلَعَلَّكَ أَعْظَمُ مِنْ أَبِينَا يَعْقُوبَ، الَّذِي أَعْطَانَا الْبِئْرَ، وَشَرِبَ مِنْهَا هُوَ وَبَنُوهُ وَمَوَاشِيهِ؟» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا: «كُلُّ مَنْ يَشْرَبُ مِنْ هَذَا الْمَاءِ يَعْطَشُ أَيْضًا. وَلكِنْ مَنْ يَشْرَبُ مِنَ الْمَاءِ الَّذِي أُعْطِيهِ أَنَا فَلَنْ يَعْطَشَ إِلَى الأَبَدِ، بَلِ الْمَاءُ الَّذِي أُعْطِيهِ يَصِيرُ فِيهِ يَنْبُوعَ مَاءٍ يَنْبَعُ إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ». قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «يَا سَيِّدُ أَعْطِنِي هَذَا الْمَاءَ، لِكَيْ لَا أَعْطَشَ وَلَا آتِيَ إِلَى هُنَا لأَسْتَقِيَ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «اذْهَبِي وَادْعِي زَوْجَكِ وَتَعَالَيْ إِلَى هَهُنَا» أَجَابَتِ الْمَرْأَةُ وَقَالتْ: «لَيْسَ لِي زَوْجٌ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «حَسَنًا قُلْتِ: لَيْسَ لِي زَوْجٌ، لأَنَّهُ كَانَ لَكِ خَمْسَةُ أَزْوَاجٍ، وَالَّذِي لَكِ الآنَ لَيْسَ هُوَ زَوْجَكِ. هَذَا قُلْتِ بِالصِّدْقِ». قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «يَا سَيِّدُ، أَرَى أَنَّكَ نَبِيٌّ! آبَاؤُنَا سَجَدُوا فِي هَذَا الْجَبَلِ، وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنَّ فِي أُورُشَلِيمَ الْمَوْضِعَ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُسْجَدَ فِيهِ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ، صَدِّقِينِي أَنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ، لَا فِي هَذَا الْجَبَلِ، وَلَا فِي أُورُشَلِيمَ تَسْجُدُونَ لِلآبِ. أَنْتُمْ تَسْجُدُونَ لِمَا لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ، أَمَّا نَحْنُ فَنَسْجُدُ لِمَا نَعْلَمُ . لأَنَّ الْخَلاَصَ هُوَ مِنَ الْيَهُودِ.
وَلكِنْ تَأْتِي سَاعَةٌ، وَهِيَ الآنَ، حِينَ السَّاجِدُونَ الْحَقِيقِيُّونَ يَسْجُدُونَ لِلآبِ بِالرُّوحِ وَالْحَقِّ، لأَنَّ الآبَ طَالِبٌ مِثْلَ هَؤُلاَءِ السَّاجِدِينَ لَهُ. اَللهُ رُوحٌ. وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا». قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «أَنَا أَعْلَمُ أَنَّ مَسِيَّا، الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْمَسِيحُ، يَأْتِي. فَمَتَى جَاءَ ذَاكَ يُخْبِرُنَا بِكُلِّ شَيْءٍ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «أَنَا الَّذِي أُكَلِّمُكِ هُوَ». وَعِنْدَ ذَلِكَ جَاءَ تَلاَمِيذُهُ، وَكَانُوا يَتَعَجَّبُونَ أَنَّهُ يَتَكَلَّمُ مَعَ امْرَأَةٍ. وَلكِنْ لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ: «مَاذَا تَطْلُبُ؟» أَوْ «لِمَاذَا تَتَكَلَّمُ مَعَهَا؟» فَتَرَكَتِ الْمَرْأَةُ جَرَّتَهَا وَمَضَتْ إِلَى الْمَدِينَةِ وَقَالَتْ لِلنَّاسِ: «هَلُمُّوا انْظُرُوا إِنْسَانًا قَالَ لِي كُلَّ مَا فَعَلْتُ. أَلَعَلَّ هَذَا هُوَ الْمَسِيحُ؟»
فَخَرَجُوا مِنَ الْمَدِينَةِ وَأَتَوْا إِلَيْهِ. وَفِي أَثْنَاءِ ذَلِكَ سَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، كُلْ» فَقَالَ لَهُمْ: «أَنَا لِي طَعَامٌ لآكُلَ لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ أَنْتُمْ». فَقَالَ التَّلاَمِيذُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «أَلَعَلَّ أَحَدًا أَتَاهُ بِشَيْءٍ لِيَأْكُلَ؟» قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «طَعَامِي أَنْ أَعْمَلَ مَشِيئَةَ الَّذِي أَرْسَلَنِي وَأُتَمِّمَ عَمَلَهُ. أَمَا تَقُولُونَ: إِنَّهُ يَكُونُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ثُمَّ يَأْتِي الْحَصَادُ؟ هَا أَنَا أَقُولُ لَكُمُ: ارْفَعُوا أَعْيُنَكُمْ وَانْظُرُوا الْحُقُولَ إِنَّهَا قَدِ ابْيَضَّتْ لِلْحَصَادِ. وَالْحَاصِدُ يَأْخُذُ أُجْرَةً وَيَجْمَعُ ثَمَرًا لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ، لِكَيْ يَفْرَحَ الزَّارِعُ وَالْحَاصِدُ مَعًا. لأَنَّهُ فِي هَذَا يَصْدُقُ الْقَوْلُ: إِنَّ وَاحِدًا يَزْرَعُ وَآخَرَ يَحْصُدُ. أَنَا أَرْسَلْتُكُمْ لِتَحْصُدُوا مَا لَمْ تَتْعَبُوا فِيهِ. آخَرُونَ تَعِبُوا وَأَنْتُمْ قَدْ دَخَلْتُمْ عَلَى تَعَبِهِمْ». فَآمَنَ بِهِ مِنْ تِلْكَ الْمَدِينَةِ كَثِيرُونَ مِنَ السَّامِرِيِّينَ بِسَبَبِ كَلاَمِ الْمَرْأَةِ الَّتِي كَانَتْ تَشْهَدُ أَنَّهُ: «قَالَ لِي كُلَّ مَا فَعَلْتُ». فَلَمَّا جَاءَ إِلَيْهِ السَّامِرِيُّونَ سَأَلُوهُ أَنْ يَمْكُثَ عِنْدَهُمْ، فَمَكَثَ هُنَاكَ يَوْمَيْنِ. فَآمَنَ بِهِ أَكْثَرُ جِدًّا بِسَبَبِ كَلَامِهِ. وَقَالُوا لِلْمَرْأَةِ: «إِنَّنَا لَسْنَا بَعْدُ بِسَبَبِ كَلاَمِكِ نُؤْمِنُ، لأَنَّنَا نَحْنُ قَدْ سَمِعْنَا وَنَعْلَمُ أَنَّ هَذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ». وَبَعْدَ الْيَوْمَيْنِ خَرَجَ مِنْ هُنَاكَ وَمَضَى إِلَى الْجَلِيلِ، لأَنَّ يَسُوعَ نَفْسَهُ شَهِدَ أَنْ: «لَيْسَ لِنَبِيٍّ كَرَامَةٌ فِي وَطَنِهِ». فَلَمَّا جَاءَ إِلَى الْجَلِيلِ قَبِلَهُ الْجَلِيلِيُّونَ، إِذْ كَانُوا قَدْ عَايَنُوا كُلَّ مَا فَعَلَ فِي أُورُشَلِيمَ فِي الْعِيدِ، لأَنَّهُمْ هُمْ أَيْضًا جَاءُوا إِلَى الْعِيدِ. فَجَاءَ يَسُوعُ أَيْضًا إِلَى قَانَا الْجَلِيلِ، حَيْثُ صَنَعَ الْمَاءَ خَمْرًا. وَكَانَ خَادِمٌ لِلْمَلِكِ ابْنُهُ مَرِيضٌ فِي كَفْرِنَاحُومَ. هَذَا إِذْ سَمِعَ أَنَّ يَسُوعَ قَدْ جَاءَ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجَلِيلِ، انْطَلَقَ إِلَيْهِ وَسَأَلَهُ أَنْ يَنْزِلَ وَيَشْفِيَ ابْنَهُ لأَنَّهُ كَانَ مُشْرِفًا عَلَى الْمَوْتِ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لاَ تُؤْمِنُونَ إِنْ لَمْ تَرَوْا آيَاتٍ وَعَجَائِبَ» قَالَ لَهُ خَادِمُ الْمَلِكِ: «يَا سَيِّدُ، انْزِلْ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ ابْنِي». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ. اِبْنُكَ حَيٌّ». فَآمَنَ الرَّجُلُ بِالْكَلِمَةِ الَّتِي قَالَهَا لَهُ يَسُوعُ، وَذَهَبَ. وَفِيمَا هُوَ نَازِلٌ اسْتَقْبَلَهُ عَبِيدُهُ وَأَخْبَرُوهُ قَائِلِينَ: «إِنَّ ابْنَكَ حَيٌّ». فَاسْتَخْبَرَهُمْ عَنِ السَّاعَةِ الَّتِي فِيهَا أَخَذَ يَتَعَافَى، فَقَالُوا لَهُ: «أَمْسِ فِي السَّاعَةِ السَّابِعَةِ تَرَكَتْهُ الْحُمَّى». فَفَهِمَ الأَبُ أَنَّهُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ الَّتِي قَالَ لَهُ فِيهَا يَسُوعُ: «إِنَّ ابْنَكَ حَيٌّ». فَآمَنَ هُوَ وَبَيْتُهُ كُلُّهُ. هَذِهِ أَيْضًا آيَةٌ ثَانِيَةٌ صَنَعَهَا يَسُوعُ لَمَّا جَاءَ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجَلِيلِ".
(يوحنا٤).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد (يوحنا٤):
** قبل البدأ فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق بجاهد فى تجهيزه : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(يوحنا٤):
*" فَلَمَّا عَلِمَ الرَّبُّ أَنَّ الْفَرِّيسِيِّينَ سَمِعُوا أَنَّ يَسُوعَ يُصَيِّرُ وَيُعَمِّدُ تَلاَمِيذَ أَكْثَرَ مِنْ يُوحَنَّا، مَعَ أَنَّ يَسُوعَ نَفْسَهُ لَمْ يَكُنْ يُعَمِّدُ بَلْ تَلاَمِيذُهُ، تَرَكَ الْيَهُودِيَّةَ وَمَضَى أَيْضًا إِلَى الْجَلِيلِ.
وَكَانَ لَا بُدَّ لَهُ أَنْ يَجْتَازَ السَّامِرَةَ. فَأَتَى إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ السَّامِرَةِ يُقَالُ لَهَا سُوخَارُ، بِقُرْبِ الضَّيْعَةِ الَّتِي وَهَبَهَا يَعْقُوبُ لِيُوسُفَ ابْنِهِ. وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ. فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ تَعِبَ مِنَ السَّفَرِ، جَلَسَ هَكَذَا عَلَى الْبِئْرِ، وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ السَّامِرَةِ لِتَسْتَقِيَ مَاءً، فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ: «أَعْطِينِي لأَشْرَبَ» لأَنَّ تَلاَمِيذَهُ كَانُوا قَدْ مَضَوْا إِلَى الْمَدِينَةِ لِيَبْتَاعُوا طَعَامًا. فَقَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ السَّامِرِيَّةُ: «كَيْفَ تَطْلُبُ مِنِّي لِتَشْرَبَ، وَأَنْتَ يَهُودِيٌّ وَأَنَا امْرَأَةٌ سَامِرِيَّةٌ؟» لأَنَّ الْيَهُودَ لَا يُعَامِلُونَ السَّامِرِيِّينَ.
أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا: «لَوْ كُنْتِ تَعْلَمِينَ عَطِيَّةَ اللهِ، وَمَنْ هُوَ الَّذِي يَقُولُ لَكِ أَعْطِينِي لأَشْرَبَ، لَطَلَبْتِ أَنْتِ مِنْهُ فَأَعْطَاكِ مَاءً حَيًّا». قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «يَا سَيِّدُ، لَا دَلْوَ لَكَ وَالْبِئْرُ عَمِيقَةٌ. فَمِنْ أَيْنَ لَكَ الْمَاءُ الْحَيُّ؟ أَلَعَلَّكَ أَعْظَمُ مِنْ أَبِينَا يَعْقُوبَ، الَّذِي أَعْطَانَا الْبِئْرَ، وَشَرِبَ مِنْهَا هُوَ وَبَنُوهُ وَمَوَاشِيهِ؟» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا: «كُلُّ مَنْ يَشْرَبُ مِنْ هَذَا الْمَاءِ يَعْطَشُ أَيْضًا. وَلكِنْ مَنْ يَشْرَبُ مِنَ الْمَاءِ الَّذِي أُعْطِيهِ أَنَا فَلَنْ يَعْطَشَ إِلَى الأَبَدِ، بَلِ الْمَاءُ الَّذِي أُعْطِيهِ يَصِيرُ فِيهِ يَنْبُوعَ مَاءٍ يَنْبَعُ إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ». قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «يَا سَيِّدُ أَعْطِنِي هَذَا الْمَاءَ، لِكَيْ لَا أَعْطَشَ وَلَا آتِيَ إِلَى هُنَا لأَسْتَقِيَ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «اذْهَبِي وَادْعِي زَوْجَكِ وَتَعَالَيْ إِلَى هَهُنَا» أَجَابَتِ الْمَرْأَةُ وَقَالتْ: «لَيْسَ لِي زَوْجٌ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «حَسَنًا قُلْتِ: لَيْسَ لِي زَوْجٌ، لأَنَّهُ كَانَ لَكِ خَمْسَةُ أَزْوَاجٍ، وَالَّذِي لَكِ الآنَ لَيْسَ هُوَ زَوْجَكِ. هَذَا قُلْتِ بِالصِّدْقِ». قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «يَا سَيِّدُ، أَرَى أَنَّكَ نَبِيٌّ! آبَاؤُنَا سَجَدُوا فِي هَذَا الْجَبَلِ، وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنَّ فِي أُورُشَلِيمَ الْمَوْضِعَ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُسْجَدَ فِيهِ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ، صَدِّقِينِي أَنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ، لَا فِي هَذَا الْجَبَلِ، وَلَا فِي أُورُشَلِيمَ تَسْجُدُونَ لِلآبِ. أَنْتُمْ تَسْجُدُونَ لِمَا لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ، أَمَّا نَحْنُ فَنَسْجُدُ لِمَا نَعْلَمُ . لأَنَّ الْخَلاَصَ هُوَ مِنَ الْيَهُودِ.
وَلكِنْ تَأْتِي سَاعَةٌ، وَهِيَ الآنَ، حِينَ السَّاجِدُونَ الْحَقِيقِيُّونَ يَسْجُدُونَ لِلآبِ بِالرُّوحِ وَالْحَقِّ، لأَنَّ الآبَ طَالِبٌ مِثْلَ هَؤُلاَءِ السَّاجِدِينَ لَهُ. اَللهُ رُوحٌ. وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا». قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «أَنَا أَعْلَمُ أَنَّ مَسِيَّا، الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْمَسِيحُ، يَأْتِي. فَمَتَى جَاءَ ذَاكَ يُخْبِرُنَا بِكُلِّ شَيْءٍ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «أَنَا الَّذِي أُكَلِّمُكِ هُوَ». وَعِنْدَ ذَلِكَ جَاءَ تَلاَمِيذُهُ، وَكَانُوا يَتَعَجَّبُونَ أَنَّهُ يَتَكَلَّمُ مَعَ امْرَأَةٍ. وَلكِنْ لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ: «مَاذَا تَطْلُبُ؟» أَوْ «لِمَاذَا تَتَكَلَّمُ مَعَهَا؟» فَتَرَكَتِ الْمَرْأَةُ جَرَّتَهَا وَمَضَتْ إِلَى الْمَدِينَةِ وَقَالَتْ لِلنَّاسِ: «هَلُمُّوا انْظُرُوا إِنْسَانًا قَالَ لِي كُلَّ مَا فَعَلْتُ. أَلَعَلَّ هَذَا هُوَ الْمَسِيحُ؟»
فَخَرَجُوا مِنَ الْمَدِينَةِ وَأَتَوْا إِلَيْهِ. وَفِي أَثْنَاءِ ذَلِكَ سَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، كُلْ» فَقَالَ لَهُمْ: «أَنَا لِي طَعَامٌ لآكُلَ لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ أَنْتُمْ». فَقَالَ التَّلاَمِيذُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «أَلَعَلَّ أَحَدًا أَتَاهُ بِشَيْءٍ لِيَأْكُلَ؟» قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «طَعَامِي أَنْ أَعْمَلَ مَشِيئَةَ الَّذِي أَرْسَلَنِي وَأُتَمِّمَ عَمَلَهُ. أَمَا تَقُولُونَ: إِنَّهُ يَكُونُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ثُمَّ يَأْتِي الْحَصَادُ؟ هَا أَنَا أَقُولُ لَكُمُ: ارْفَعُوا أَعْيُنَكُمْ وَانْظُرُوا الْحُقُولَ إِنَّهَا قَدِ ابْيَضَّتْ لِلْحَصَادِ. وَالْحَاصِدُ يَأْخُذُ أُجْرَةً وَيَجْمَعُ ثَمَرًا لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ، لِكَيْ يَفْرَحَ الزَّارِعُ وَالْحَاصِدُ مَعًا. لأَنَّهُ فِي هَذَا يَصْدُقُ الْقَوْلُ: إِنَّ وَاحِدًا يَزْرَعُ وَآخَرَ يَحْصُدُ. أَنَا أَرْسَلْتُكُمْ لِتَحْصُدُوا مَا لَمْ تَتْعَبُوا فِيهِ. آخَرُونَ تَعِبُوا وَأَنْتُمْ قَدْ دَخَلْتُمْ عَلَى تَعَبِهِمْ». فَآمَنَ بِهِ مِنْ تِلْكَ الْمَدِينَةِ كَثِيرُونَ مِنَ السَّامِرِيِّينَ بِسَبَبِ كَلاَمِ الْمَرْأَةِ الَّتِي كَانَتْ تَشْهَدُ أَنَّهُ: «قَالَ لِي كُلَّ مَا فَعَلْتُ». فَلَمَّا جَاءَ إِلَيْهِ السَّامِرِيُّونَ سَأَلُوهُ أَنْ يَمْكُثَ عِنْدَهُمْ، فَمَكَثَ هُنَاكَ يَوْمَيْنِ. فَآمَنَ بِهِ أَكْثَرُ جِدًّا بِسَبَبِ كَلَامِهِ. وَقَالُوا لِلْمَرْأَةِ: «إِنَّنَا لَسْنَا بَعْدُ بِسَبَبِ كَلاَمِكِ نُؤْمِنُ، لأَنَّنَا نَحْنُ قَدْ سَمِعْنَا وَنَعْلَمُ أَنَّ هَذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ». وَبَعْدَ الْيَوْمَيْنِ خَرَجَ مِنْ هُنَاكَ وَمَضَى إِلَى الْجَلِيلِ، لأَنَّ يَسُوعَ نَفْسَهُ شَهِدَ أَنْ: «لَيْسَ لِنَبِيٍّ كَرَامَةٌ فِي وَطَنِهِ». فَلَمَّا جَاءَ إِلَى الْجَلِيلِ قَبِلَهُ الْجَلِيلِيُّونَ، إِذْ كَانُوا قَدْ عَايَنُوا كُلَّ مَا فَعَلَ فِي أُورُشَلِيمَ فِي الْعِيدِ، لأَنَّهُمْ هُمْ أَيْضًا جَاءُوا إِلَى الْعِيدِ. فَجَاءَ يَسُوعُ أَيْضًا إِلَى قَانَا الْجَلِيلِ، حَيْثُ صَنَعَ الْمَاءَ خَمْرًا. وَكَانَ خَادِمٌ لِلْمَلِكِ ابْنُهُ مَرِيضٌ فِي كَفْرِنَاحُومَ. هَذَا إِذْ سَمِعَ أَنَّ يَسُوعَ قَدْ جَاءَ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجَلِيلِ، انْطَلَقَ إِلَيْهِ وَسَأَلَهُ أَنْ يَنْزِلَ وَيَشْفِيَ ابْنَهُ لأَنَّهُ كَانَ مُشْرِفًا عَلَى الْمَوْتِ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لاَ تُؤْمِنُونَ إِنْ لَمْ تَرَوْا آيَاتٍ وَعَجَائِبَ» قَالَ لَهُ خَادِمُ الْمَلِكِ: «يَا سَيِّدُ، انْزِلْ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ ابْنِي». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ. اِبْنُكَ حَيٌّ». فَآمَنَ الرَّجُلُ بِالْكَلِمَةِ الَّتِي قَالَهَا لَهُ يَسُوعُ، وَذَهَبَ. وَفِيمَا هُوَ نَازِلٌ اسْتَقْبَلَهُ عَبِيدُهُ وَأَخْبَرُوهُ قَائِلِينَ: «إِنَّ ابْنَكَ حَيٌّ». فَاسْتَخْبَرَهُمْ عَنِ السَّاعَةِ الَّتِي فِيهَا أَخَذَ يَتَعَافَى، فَقَالُوا لَهُ: «أَمْسِ فِي السَّاعَةِ السَّابِعَةِ تَرَكَتْهُ الْحُمَّى». فَفَهِمَ الأَبُ أَنَّهُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ الَّتِي قَالَ لَهُ فِيهَا يَسُوعُ: «إِنَّ ابْنَكَ حَيٌّ». فَآمَنَ هُوَ وَبَيْتُهُ كُلُّهُ. هَذِهِ أَيْضًا آيَةٌ ثَانِيَةٌ صَنَعَهَا يَسُوعُ لَمَّا جَاءَ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجَلِيلِ".
(يوحنا٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-02 23:59:33
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-02 23:58:40
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(خروج١٣):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «قَدِّسْ لِي كُلَّ بِكْرٍ، كُلَّ فَاتِحِ رَحِمٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، مِنَ النَّاسِ وَمِنَ الْبَهَائِمِ. إِنَّهُ لِي». وَقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: «اذْكُرُوا هَذَا الْيَوْمَ الَّذِي فِيهِ خَرَجْتُمْ مِنْ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ، فَإِنَّهُ بِيَدٍ قَوِيَّةٍ أَخْرَجَكُمُ الرَّبُّ مِنْ هُنَا. وَلَا يُؤْكَلُ خَمِيرٌ. اَلْيَوْمَ أَنْتُمْ خَارِجُونَ فِي شَهْرِ أَبِيبَ. وَيَكُونُ مَتَى أَدْخَلَكَ الرَّبُّ أَرْضَ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ الَّتِي حَلَفَ لآبَائِكَ أَنْ يُعْطِيَكَ، أَرْضًا تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا، أَنَّكَ تَصْنَعُ هَذِهِ الْخِدْمَةَ فِي هَذَا الشَّهْرِ. سَبْعَةَ أَيَّامٍ تَأْكُلُ فَطِيرًا، وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ عِيدٌ لِلرَّبِّ. فَطِيرٌ يُؤْكَلُ السَّبْعَةَ الأَيَّامِ، وَلَا يُرَى عِنْدَكَ مُخْتَمِرٌ، وَلَا يُرَى عِنْدَكَ خَمِيرٌ فِي جَمِيعِ تُخُومِكَ. «وَتُخْبِرُ ابْنَكَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ قَائِلًا: مِنْ أَجْلِ مَا صَنَعَ إِلَيَّ الرَّبُّ حِينَ أَخْرَجَنِي مِنْ مِصْرَ. وَيَكُونُ لَكَ عَلاَمَةً عَلَى يَدِكَ، وَتَذْكَارًا بَيْنَ عَيْنَيْكَ، لِكَيْ تَكُونَ شَرِيعَةُ الرَّبِّ فِي فَمِكَ. لأَنَّهُ بِيَدٍ قَوِيَّةٍ أَخْرَجَكَ الرَّبُّ مِنْ مِصْرَ. فَتَحْفَظُ هَذِهِ الْفَرِيضَةَ فِي وَقْتِهَا مِنْ سَنَةٍ إِلَى سَنَةٍ. «وَيَكُونُ مَتَى أَدْخَلَكَ الرَّبُّ أَرْضَ الْكَنْعَانِيِّينَ كَمَا حَلَفَ لَكَ وَلآبَائِكَ، وَأَعْطَاكَ إِيَّاهَا،
أَنَّكَ تُقَدِّمُ لِلرَّبِّ كُلَّ فَاتِحِ رَحِمٍ، وَكُلَّ بِكْرٍ مِنْ نِتَاجِ الْبَهَائِمِ الَّتِي تَكُونُ لَكَ. الذُّكُورُ لِلرَّبِّ. وَلكِنَّ كُلَّ بِكْرِ حِمَارٍ تَفْدِيهِ بِشَاةٍ. وَإِنْ لَمْ تَفْدِهِ فَتَكْسِرُ عُنُقَهُ. وَكُلُّ بِكْرِ إِنْسَانٍ مِنْ أَوْلاَدِكَ تَفْدِيهِ. «وَيَكُونُ مَتَى سَأَلَكَ ابْنُكَ غَدًا قَائِلًا: مَا هَذَا؟ تَقُولُ لَهُ: بِيَدٍ قَوِيَّةٍ أَخْرَجَنَا الرَّبُّ مِنْ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ. وَكَانَ لَمَّا تَقَسَّى فِرْعَوْنُ عَنْ إِطْلاَقِنَا أَنَّ الرَّبَّ قَتَلَ كُلَّ بِكْرٍ فِي أَرْضِ مِصْرَ، مِنْ بِكْرِ النَّاسِ إِلَى بِكْرِ الْبَهَائِمِ. لِذَلِكَ أَنَا أَذْبَحُ لِلرَّبِّ الذُّكُورَ مِنْ كُلِّ فَاتِحِ رَحِمٍ، وَأَفْدِي كُلَّ بِكْرٍ مِنْ أَوْلاَدِي. فَيَكُونُ عَلاَمَةً عَلَى يَدِكَ، وَعِصَابَةً بَيْنَ عَيْنَيْكَ. لأَنَّهُ بِيَدٍ قَوِيَّةٍ أَخْرَجَنَا الرَّبُّ مِنْ مِصْرَ». وَكَانَ لَمَّا أَطْلَقَ فِرْعَوْنُ الشَّعْبَ أَنَّ اللهَ لَمْ يَهْدِهِمْ فِي طَرِيقِ أَرْضِ الْفَلَسْطِينِيِّينَ مَعَ أَنَّهَا قَرِيبَةٌ، لأَنَّ اللهَ قَالَ: «لِئَلاَّ يَنْدَمَ الشَّعْبُ إِذَا رَأَوْا حَرْبًا وَيَرْجِعُوا إِلَى مِصْرَ». فَأَدَارَ اللهُ الشَّعْبَ فِي طَرِيقِ بَرِّيَّةِ بَحْرِ سُوفٍ. وَصَعِدَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مُتَجَهِّزِينَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. وَأَخَذَ مُوسَى عِظَامَ يُوسُفَ مَعَهُ، لأَنَّهُ كَانَ قَدِ اسْتَحْلَفَ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِحَلْفٍ قَائِلًا: «إِنَّ اللهَ سَيَفْتَقِدُكُمْ فَتُصْعِدُونَ عِظَامِي مِنْ هُنَا مَعَكُمْ». وَارْتَحَلُوا مِنْ سُكُّوتَ وَنَزَلُوا فِي إِيثَامَ فِي طَرَفِ الْبَرِّيَّةِ. وَكَانَ الرَّبُّ يَسِيرُ أَمَامَهُمْ نَهَارًا فِي عَمُودِ سَحَابٍ لِيَهْدِيَهُمْ فِي الطَّرِيقِ، وَلَيْلًا فِي عَمُودِ نَارٍ لِيُضِيءَ لَهُمْ. لِكَيْ يَمْشُوا نَهَارًا وَلَيْلًا. لَمْ يَبْرَحْ عَمُودُ السَّحَابِ نَهَارًا وَعَمُودُ النَّارِ لَيْلًا مِنْ أَمَامِ الشَّعْبِ".
(خروج ١٣).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(خروج١٣):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «قَدِّسْ لِي كُلَّ بِكْرٍ، كُلَّ فَاتِحِ رَحِمٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، مِنَ النَّاسِ وَمِنَ الْبَهَائِمِ. إِنَّهُ لِي». وَقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: «اذْكُرُوا هَذَا الْيَوْمَ الَّذِي فِيهِ خَرَجْتُمْ مِنْ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ، فَإِنَّهُ بِيَدٍ قَوِيَّةٍ أَخْرَجَكُمُ الرَّبُّ مِنْ هُنَا. وَلَا يُؤْكَلُ خَمِيرٌ. اَلْيَوْمَ أَنْتُمْ خَارِجُونَ فِي شَهْرِ أَبِيبَ. وَيَكُونُ مَتَى أَدْخَلَكَ الرَّبُّ أَرْضَ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ الَّتِي حَلَفَ لآبَائِكَ أَنْ يُعْطِيَكَ، أَرْضًا تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا، أَنَّكَ تَصْنَعُ هَذِهِ الْخِدْمَةَ فِي هَذَا الشَّهْرِ. سَبْعَةَ أَيَّامٍ تَأْكُلُ فَطِيرًا، وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ عِيدٌ لِلرَّبِّ. فَطِيرٌ يُؤْكَلُ السَّبْعَةَ الأَيَّامِ، وَلَا يُرَى عِنْدَكَ مُخْتَمِرٌ، وَلَا يُرَى عِنْدَكَ خَمِيرٌ فِي جَمِيعِ تُخُومِكَ. «وَتُخْبِرُ ابْنَكَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ قَائِلًا: مِنْ أَجْلِ مَا صَنَعَ إِلَيَّ الرَّبُّ حِينَ أَخْرَجَنِي مِنْ مِصْرَ. وَيَكُونُ لَكَ عَلاَمَةً عَلَى يَدِكَ، وَتَذْكَارًا بَيْنَ عَيْنَيْكَ، لِكَيْ تَكُونَ شَرِيعَةُ الرَّبِّ فِي فَمِكَ. لأَنَّهُ بِيَدٍ قَوِيَّةٍ أَخْرَجَكَ الرَّبُّ مِنْ مِصْرَ. فَتَحْفَظُ هَذِهِ الْفَرِيضَةَ فِي وَقْتِهَا مِنْ سَنَةٍ إِلَى سَنَةٍ. «وَيَكُونُ مَتَى أَدْخَلَكَ الرَّبُّ أَرْضَ الْكَنْعَانِيِّينَ كَمَا حَلَفَ لَكَ وَلآبَائِكَ، وَأَعْطَاكَ إِيَّاهَا،
أَنَّكَ تُقَدِّمُ لِلرَّبِّ كُلَّ فَاتِحِ رَحِمٍ، وَكُلَّ بِكْرٍ مِنْ نِتَاجِ الْبَهَائِمِ الَّتِي تَكُونُ لَكَ. الذُّكُورُ لِلرَّبِّ. وَلكِنَّ كُلَّ بِكْرِ حِمَارٍ تَفْدِيهِ بِشَاةٍ. وَإِنْ لَمْ تَفْدِهِ فَتَكْسِرُ عُنُقَهُ. وَكُلُّ بِكْرِ إِنْسَانٍ مِنْ أَوْلاَدِكَ تَفْدِيهِ. «وَيَكُونُ مَتَى سَأَلَكَ ابْنُكَ غَدًا قَائِلًا: مَا هَذَا؟ تَقُولُ لَهُ: بِيَدٍ قَوِيَّةٍ أَخْرَجَنَا الرَّبُّ مِنْ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ. وَكَانَ لَمَّا تَقَسَّى فِرْعَوْنُ عَنْ إِطْلاَقِنَا أَنَّ الرَّبَّ قَتَلَ كُلَّ بِكْرٍ فِي أَرْضِ مِصْرَ، مِنْ بِكْرِ النَّاسِ إِلَى بِكْرِ الْبَهَائِمِ. لِذَلِكَ أَنَا أَذْبَحُ لِلرَّبِّ الذُّكُورَ مِنْ كُلِّ فَاتِحِ رَحِمٍ، وَأَفْدِي كُلَّ بِكْرٍ مِنْ أَوْلاَدِي. فَيَكُونُ عَلاَمَةً عَلَى يَدِكَ، وَعِصَابَةً بَيْنَ عَيْنَيْكَ. لأَنَّهُ بِيَدٍ قَوِيَّةٍ أَخْرَجَنَا الرَّبُّ مِنْ مِصْرَ». وَكَانَ لَمَّا أَطْلَقَ فِرْعَوْنُ الشَّعْبَ أَنَّ اللهَ لَمْ يَهْدِهِمْ فِي طَرِيقِ أَرْضِ الْفَلَسْطِينِيِّينَ مَعَ أَنَّهَا قَرِيبَةٌ، لأَنَّ اللهَ قَالَ: «لِئَلاَّ يَنْدَمَ الشَّعْبُ إِذَا رَأَوْا حَرْبًا وَيَرْجِعُوا إِلَى مِصْرَ». فَأَدَارَ اللهُ الشَّعْبَ فِي طَرِيقِ بَرِّيَّةِ بَحْرِ سُوفٍ. وَصَعِدَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مُتَجَهِّزِينَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. وَأَخَذَ مُوسَى عِظَامَ يُوسُفَ مَعَهُ، لأَنَّهُ كَانَ قَدِ اسْتَحْلَفَ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِحَلْفٍ قَائِلًا: «إِنَّ اللهَ سَيَفْتَقِدُكُمْ فَتُصْعِدُونَ عِظَامِي مِنْ هُنَا مَعَكُمْ». وَارْتَحَلُوا مِنْ سُكُّوتَ وَنَزَلُوا فِي إِيثَامَ فِي طَرَفِ الْبَرِّيَّةِ. وَكَانَ الرَّبُّ يَسِيرُ أَمَامَهُمْ نَهَارًا فِي عَمُودِ سَحَابٍ لِيَهْدِيَهُمْ فِي الطَّرِيقِ، وَلَيْلًا فِي عَمُودِ نَارٍ لِيُضِيءَ لَهُمْ. لِكَيْ يَمْشُوا نَهَارًا وَلَيْلًا. لَمْ يَبْرَحْ عَمُودُ السَّحَابِ نَهَارًا وَعَمُودُ النَّارِ لَيْلًا مِنْ أَمَامِ الشَّعْبِ".
(خروج ١٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-02 22:13:34
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-02 19:03:58
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق :
فى أن :
١- [ لا ندين ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٢- [ لا نذم ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٣- [ لا نحتقر ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٤- [ لا نعيير ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٥- [ لا نهين ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٦- [ لا نستهين ]
[ لأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٧- [ لا نستهزئ ]
[ بأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٨- [ لا نقبح على ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٩- [ لا نظلم ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١٠- [ لا نفتخر ]
[ بأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١١- [ لا نتكل على ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١٢- [ لا نعطى المجد ]
[ لأرواحنا، لنفوسنا، لأجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١٣- [ لا نسئ إلى ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١٤- [ نتأنى ونرفق على ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١٥- [ نجعل الكلام الحسن على ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١٦- [ نقبل صنع الرحمة مع ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١٧- [ نحب ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١٨- [ نحب ]
كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق :
فى أن :
١- [ لا ندين ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٢- [ لا نذم ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٣- [ لا نحتقر ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٤- [ لا نعيير ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٥- [ لا نهين ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٦- [ لا نستهين ]
[ لأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٧- [ لا نستهزئ ]
[ بأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٨- [ لا نقبح على ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٩- [ لا نظلم ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١٠- [ لا نفتخر ]
[ بأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١١- [ لا نتكل على ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١٢- [ لا نعطى المجد ]
[ لأرواحنا، لنفوسنا، لأجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١٣- [ لا نسئ إلى ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١٤- [ نتأنى ونرفق على ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١٥- [ نجعل الكلام الحسن على ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١٦- [ نقبل صنع الرحمة مع ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١٧- [ نحب ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١٨- [ نحب ]
كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-02 07:00:40
** تأملات :
فلنتخيل أن كل الخليقة
( التي على الأرض ) التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح :
كل مخلوق فيها نرمز له بمكعب :
** مكتوب فى الكتاب المقدس :
*"أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا [السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ]،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
** الله القدوس يسوع المسيح :
هوذا السماوات وسماء السماوات لا تسعه،
وهُوَ [ مالئ ] السماوات والأرض :
[ وبره ] القدوس
[ مالئ ] السماوات والأرض :
[وفيه] خلق كل خليقته حسنة جدا :
** فلنجعل الكلام الحسن يظهر على كل خليقته
[ على الشيطان، على البشر، على جميع المخلوقات، على جميع المصنوعات ] فنزداد فى
[ الإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ] بهذه التعاليم الصالحة :
*"أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا [السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ]،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
** أمثلة :
١- مكعب ( مثلا شارع ) :
نجعل عليه لطفه القدوس:
٢- مكعب ( مثلا موبايل )
نجعل عليه علمه القدوس :
٣- مكعب ( مثلا جهاز كهربائى )
نجعل عليه رحمته القدوس :
٤- وهكذا :
حتى نري [ بره، خيره ] القدوس
هو الذي يملأ السماوات والأرض.
فنعيش زمن غربتنا على الأرض وكأننا نعيش مع الله القدوس
يسوع المسيح فى فردوسه
الذي فى السماء.
*"أَكْرِمُوا [ الْجَمِيعَ ].
[ أَحِبُّوا ][ الإِخْوَةَ ].
خَافُوا اللهَ. أَكْرِمُوا الْمَلِكَ."
(1 بط 2).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ الْجَمِيعَ ]: من معانيها :
كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها :
٢- جملة : [ أَحِبُّوا ][ الإِخْوَةَ ]:
من معانيها :
[ أَحِبُّوا ][ جميع البشر ]
اللذين عاشوا قبلنا على الأرض:
كل البشر اللذين وجدوا على الأرض فى أي زمن من الأزمنة.
فلنتخيل أن كل الخليقة
( التي على الأرض ) التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح :
كل مخلوق فيها نرمز له بمكعب :
** مكتوب فى الكتاب المقدس :
*"أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا [السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ]،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
** الله القدوس يسوع المسيح :
هوذا السماوات وسماء السماوات لا تسعه،
وهُوَ [ مالئ ] السماوات والأرض :
[ وبره ] القدوس
[ مالئ ] السماوات والأرض :
[وفيه] خلق كل خليقته حسنة جدا :
** فلنجعل الكلام الحسن يظهر على كل خليقته
[ على الشيطان، على البشر، على جميع المخلوقات، على جميع المصنوعات ] فنزداد فى
[ الإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ] بهذه التعاليم الصالحة :
*"أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا [السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ]،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
** أمثلة :
١- مكعب ( مثلا شارع ) :
نجعل عليه لطفه القدوس:
٢- مكعب ( مثلا موبايل )
نجعل عليه علمه القدوس :
٣- مكعب ( مثلا جهاز كهربائى )
نجعل عليه رحمته القدوس :
٤- وهكذا :
حتى نري [ بره، خيره ] القدوس
هو الذي يملأ السماوات والأرض.
فنعيش زمن غربتنا على الأرض وكأننا نعيش مع الله القدوس
يسوع المسيح فى فردوسه
الذي فى السماء.
*"أَكْرِمُوا [ الْجَمِيعَ ].
[ أَحِبُّوا ][ الإِخْوَةَ ].
خَافُوا اللهَ. أَكْرِمُوا الْمَلِكَ."
(1 بط 2).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ الْجَمِيعَ ]: من معانيها :
كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها :
٢- جملة : [ أَحِبُّوا ][ الإِخْوَةَ ]:
من معانيها :
[ أَحِبُّوا ][ جميع البشر ]
اللذين عاشوا قبلنا على الأرض:
كل البشر اللذين وجدوا على الأرض فى أي زمن من الأزمنة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-02 06:15:38
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«كَانَ إِنْسَانٌ غَنِيٌّ وَكَانَ يَلْبَسُ الأَرْجُوانَ وَالْبَزَّ وَهُوَ يَتَنَعَّمُ كُلَّ يَوْمٍ مُتَرَفِّهًا. وَكَانَ مِسْكِينٌ اسْمُهُ لِعَازَرُ، الَّذِي طُرِحَ عِنْدَ بَابِهِ مَضْرُوبًا بِالْقُرُوحِ،
وَيَشْتَهِي أَنْ يَشْبَعَ مِنَ الْفُتَاتِ السَّاقِطِ مِنْ مَائِدَةِ الْغَنِيِّ، بَلْ كَانَتِ الْكِلَابُ تَأْتِي وَتَلْحَسُ قُرُوحَهُ. فَمَاتَ الْمِسْكِينُ وَحَمَلَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ إِلَى حِضْنِ إِبْرَاهِيمَ. وَمَاتَ الْغَنِيُّ أَيْضًا وَدُفِنَ،
فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ فِي الجَحِيمِ وَهُوَ فِي الْعَذَابِ، وَرَأَى إِبْرَاهِيمَ مِنْ بَعِيدٍ وَلِعَازَرَ فِي حِضْنِهِ، فَنَادَى وَقَالَ: يَا أَبِي إِبْرَاهِيمَ، ارْحَمْنِي، وَأَرْسِلْ لِعَازَرَ لِيَبُلَّ طَرَفَ إِصْبِعِهِ بِمَاءٍ وَيُبَرِّدَ لِسَانِي، لأَنِّي مُعَذَّبٌ فِي هَذَا اللَّهِيبِ. فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: يَا ابْنِي، اذْكُرْ أَنَّكَ اسْتَوْفَيْتَ خَيْرَاتِكَ فِي حَيَاتِكَ، وَكَذَلِكَ لِعَازَرُ الْبَلاَيَا. وَالآنَ هُوَ يَتَعَزَّى وَأَنْتَ تَتَعَذَّبُ. وَفَوْقَ هَذَا كُلِّهِ، بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ هُوَّةٌ عَظِيمَةٌ قَدْ أُثْبِتَتْ، حَتَّى إِنَّ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْعُبُورَ مِنْ هَهُنَا إِلَيْكُمْ لَا يَقْدِرُونَ، وَلَا الَّذِينَ مِنْ هُنَاكَ يَجْتَازُونَ إِلَيْنَا. فَقَالَ: أَسْأَلُكَ إِذًا، يَا أَبَتِ، أَنْ تُرْسِلَهُ إِلَى بَيْتِ أَبِي، لأَنَّ لِي خَمْسَةَ إِخْوَةٍ، حَتَّى يَشْهَدَ لَهُمْ لِكَيْلاَ يَأْتُوا هُمْ أَيْضًا إِلَى مَوْضِعِ الْعَذَابِ هَذَا. قَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: عِنْدَهُمْ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءُ، لِيَسْمَعُوا مِنْهُمْ. فَقَالَ: لاَ، يَا أَبِي إِبْرَاهِيمَ، بَلْ إِذَا مَضَى إِلَيْهِمْ وَاحِدٌ مِنَ الأَمْوَاتِ يَتُوبُونَ. فَقَالَ لَهُ: إِنْ كَانُوا لَا يَسْمَعُونَ مِنْ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ، وَلَا إِنْ قَامَ وَاحِدٌ مِنَ الأَمْوَاتِ يُصَدِّقُونَ»".
(لوقا١٦).
** تابع سلسلة شخصيات تم ذكرها فى الكتاب المقدس :
والله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح ذكرها فى كتابه المقدس
بقصد
[ الصلاة لأجلها والإحسان إليها ]:
شخصية الغني الذي داد حديث بينه وبين أبونا ابراهيم :
** تأملات :
١- نلاخظ أن أبونا ابراهيم مازال يدعوه ابنه :
*" فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: يَا [ ابْنِي ]، اذْكُرْ أَنَّكَ اسْتَوْفَيْتَ خَيْرَاتِكَ فِي حَيَاتِكَ،"
٢- نلاحظ وجود محبة ما زالت موجودة عند الغني حاول بها ان يقدمها إلى إخوته :
*" أَسْأَلُكَ إِذًا، يَا أَبَتِ، أَنْ تُرْسِلَهُ إِلَى بَيْتِ أَبِي، لأَنَّ لِي خَمْسَةَ إِخْوَةٍ، حَتَّى يَشْهَدَ لَهُمْ لِكَيْلاَ يَأْتُوا هُمْ أَيْضًا إِلَى مَوْضِعِ الْعَذَابِ هَذَا."
*"قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لَا يَقْصِفُ،
[ وَفَتِيلَةً ][ مُدَخِّنَةً ] لَا يُطْفِئُ،
حَتَّى يُخْرِجَ الْحَقَّ إِلَى [النُّصْرَةِ]."
(مت 12).
** مع المنشور : صورة رمزية للغني الذي تم ذكره فى قصة لعازر.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
لتقديم [ صلاة ] إلى الله القدوس يسوع المسيح لأجل ذلك الإنسان.
*"أَكْرِمُوا الْجَمِيعَ. أَحِبُّوا الإِخْوَةَ.
خَافُوا اللهَ. أَكْرِمُوا الْمَلِكَ."
(1 بط 2).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«كَانَ إِنْسَانٌ غَنِيٌّ وَكَانَ يَلْبَسُ الأَرْجُوانَ وَالْبَزَّ وَهُوَ يَتَنَعَّمُ كُلَّ يَوْمٍ مُتَرَفِّهًا. وَكَانَ مِسْكِينٌ اسْمُهُ لِعَازَرُ، الَّذِي طُرِحَ عِنْدَ بَابِهِ مَضْرُوبًا بِالْقُرُوحِ،
وَيَشْتَهِي أَنْ يَشْبَعَ مِنَ الْفُتَاتِ السَّاقِطِ مِنْ مَائِدَةِ الْغَنِيِّ، بَلْ كَانَتِ الْكِلَابُ تَأْتِي وَتَلْحَسُ قُرُوحَهُ. فَمَاتَ الْمِسْكِينُ وَحَمَلَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ إِلَى حِضْنِ إِبْرَاهِيمَ. وَمَاتَ الْغَنِيُّ أَيْضًا وَدُفِنَ،
فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ فِي الجَحِيمِ وَهُوَ فِي الْعَذَابِ، وَرَأَى إِبْرَاهِيمَ مِنْ بَعِيدٍ وَلِعَازَرَ فِي حِضْنِهِ، فَنَادَى وَقَالَ: يَا أَبِي إِبْرَاهِيمَ، ارْحَمْنِي، وَأَرْسِلْ لِعَازَرَ لِيَبُلَّ طَرَفَ إِصْبِعِهِ بِمَاءٍ وَيُبَرِّدَ لِسَانِي، لأَنِّي مُعَذَّبٌ فِي هَذَا اللَّهِيبِ. فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: يَا ابْنِي، اذْكُرْ أَنَّكَ اسْتَوْفَيْتَ خَيْرَاتِكَ فِي حَيَاتِكَ، وَكَذَلِكَ لِعَازَرُ الْبَلاَيَا. وَالآنَ هُوَ يَتَعَزَّى وَأَنْتَ تَتَعَذَّبُ. وَفَوْقَ هَذَا كُلِّهِ، بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ هُوَّةٌ عَظِيمَةٌ قَدْ أُثْبِتَتْ، حَتَّى إِنَّ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْعُبُورَ مِنْ هَهُنَا إِلَيْكُمْ لَا يَقْدِرُونَ، وَلَا الَّذِينَ مِنْ هُنَاكَ يَجْتَازُونَ إِلَيْنَا. فَقَالَ: أَسْأَلُكَ إِذًا، يَا أَبَتِ، أَنْ تُرْسِلَهُ إِلَى بَيْتِ أَبِي، لأَنَّ لِي خَمْسَةَ إِخْوَةٍ، حَتَّى يَشْهَدَ لَهُمْ لِكَيْلاَ يَأْتُوا هُمْ أَيْضًا إِلَى مَوْضِعِ الْعَذَابِ هَذَا. قَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: عِنْدَهُمْ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءُ، لِيَسْمَعُوا مِنْهُمْ. فَقَالَ: لاَ، يَا أَبِي إِبْرَاهِيمَ، بَلْ إِذَا مَضَى إِلَيْهِمْ وَاحِدٌ مِنَ الأَمْوَاتِ يَتُوبُونَ. فَقَالَ لَهُ: إِنْ كَانُوا لَا يَسْمَعُونَ مِنْ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ، وَلَا إِنْ قَامَ وَاحِدٌ مِنَ الأَمْوَاتِ يُصَدِّقُونَ»".
(لوقا١٦).
** تابع سلسلة شخصيات تم ذكرها فى الكتاب المقدس :
والله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح ذكرها فى كتابه المقدس
بقصد
[ الصلاة لأجلها والإحسان إليها ]:
شخصية الغني الذي داد حديث بينه وبين أبونا ابراهيم :
** تأملات :
١- نلاخظ أن أبونا ابراهيم مازال يدعوه ابنه :
*" فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: يَا [ ابْنِي ]، اذْكُرْ أَنَّكَ اسْتَوْفَيْتَ خَيْرَاتِكَ فِي حَيَاتِكَ،"
٢- نلاحظ وجود محبة ما زالت موجودة عند الغني حاول بها ان يقدمها إلى إخوته :
*" أَسْأَلُكَ إِذًا، يَا أَبَتِ، أَنْ تُرْسِلَهُ إِلَى بَيْتِ أَبِي، لأَنَّ لِي خَمْسَةَ إِخْوَةٍ، حَتَّى يَشْهَدَ لَهُمْ لِكَيْلاَ يَأْتُوا هُمْ أَيْضًا إِلَى مَوْضِعِ الْعَذَابِ هَذَا."
*"قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لَا يَقْصِفُ،
[ وَفَتِيلَةً ][ مُدَخِّنَةً ] لَا يُطْفِئُ،
حَتَّى يُخْرِجَ الْحَقَّ إِلَى [النُّصْرَةِ]."
(مت 12).
** مع المنشور : صورة رمزية للغني الذي تم ذكره فى قصة لعازر.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
لتقديم [ صلاة ] إلى الله القدوس يسوع المسيح لأجل ذلك الإنسان.
*"أَكْرِمُوا الْجَمِيعَ. أَحِبُّوا الإِخْوَةَ.
خَافُوا اللهَ. أَكْرِمُوا الْمَلِكَ."
(1 بط 2).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-02 05:47:42
** سلسلة شخصيات ورد ذكرها فى الكتاب المقدس :
والله القدوس يسوع المسيح ذكرها فى كتابه المقدس بقصد
[ الصلاة لأجلها والإحسان إليها ]:
١- شخصية [ يهوذا الأسخريوطي ] الذي كان تلميذا لله القدوس
يسوع المسيح المعلم الصالح
*"[ اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ ] شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ [ لِلنَّفْسِ ] وَشِفَاءٌ [ لِلْعِظَامِ ]".
(أم 16).
*"[ أَكْرِمُوا ][ الْجَمِيعَ ].
[ أَحِبُّوا ][ الإِخْوَةَ ]. خَافُوا اللهَ.
أَكْرِمُوا الْمَلِكَ." (1 بط 2).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن نجعل الكلام الحسن على يهوذا الإسخريوطي الذي كان تلميذا لله القدوس يسوع المسيح :
** مع المنشور :
صورة رمزية ليهوذا الإسخريوطي
الذي كان تلميذا لله القدوس يسوع المسيح.
والله القدوس يسوع المسيح ذكرها فى كتابه المقدس بقصد
[ الصلاة لأجلها والإحسان إليها ]:
١- شخصية [ يهوذا الأسخريوطي ] الذي كان تلميذا لله القدوس
يسوع المسيح المعلم الصالح
*"[ اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ ] شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ [ لِلنَّفْسِ ] وَشِفَاءٌ [ لِلْعِظَامِ ]".
(أم 16).
*"[ أَكْرِمُوا ][ الْجَمِيعَ ].
[ أَحِبُّوا ][ الإِخْوَةَ ]. خَافُوا اللهَ.
أَكْرِمُوا الْمَلِكَ." (1 بط 2).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن نجعل الكلام الحسن على يهوذا الإسخريوطي الذي كان تلميذا لله القدوس يسوع المسيح :
** مع المنشور :
صورة رمزية ليهوذا الإسخريوطي
الذي كان تلميذا لله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-02 05:07:35
*"[ اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ ] شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ [ لِلنَّفْسِ ] وَشِفَاءٌ [ لِلْعِظَامِ ]."
(أم 16).
** شرح الصورة
*مربع كبير مقسم إلى مربعات صغيرة :
١- وسط المربع : مكتوب فيه :
جملة :
"اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
وكل مربع مكتوب فيه كلمة من هذه الكلمات
[ شيطان، ملاك، إنسان، رئيس دولة، معدن، نهر، شارع، منزل، عُملة، جهاز كهربائي، موبايل، حذاء، قلم، ملابس، أوانى مطبخ، دولة، حيوان، طائر، طعام لغذاء الجسد، مشروب لغذاء الجسد، نظارة، سيارة،
فاكهة، خضروات، كرسى، كوب من الأكواب ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق فى أن نجعل الكلام الحسن على جميع المخلوقات التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
حُلْوٌ [ لِلنَّفْسِ ] وَشِفَاءٌ [ لِلْعِظَامِ ]."
(أم 16).
** شرح الصورة
*مربع كبير مقسم إلى مربعات صغيرة :
١- وسط المربع : مكتوب فيه :
جملة :
"اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
وكل مربع مكتوب فيه كلمة من هذه الكلمات
[ شيطان، ملاك، إنسان، رئيس دولة، معدن، نهر، شارع، منزل، عُملة، جهاز كهربائي، موبايل، حذاء، قلم، ملابس، أوانى مطبخ، دولة، حيوان، طائر، طعام لغذاء الجسد، مشروب لغذاء الجسد، نظارة، سيارة،
فاكهة، خضروات، كرسى، كوب من الأكواب ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق فى أن نجعل الكلام الحسن على جميع المخلوقات التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-02 03:50:21
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(يوحنا٣):
*" كَانَ إِنْسَانٌ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ اسْمُهُ نِيقُودِيمُوسُ، رَئِيسٌ لِلْيَهُودِ. هَذَا جَاءَ إِلَى يَسُوعَ لَيْلًا وَقَالَ لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ قَدْ أَتَيْتَ مِنَ اللهِ مُعَلِّمًا، لأَنْ لَيْسَ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَعْمَلَ هَذِهِ الآيَاتِ الَّتِي أَنْتَ تَعْمَلُ إِنْ لَمْ يَكُنِ اللهُ مَعَهُ». أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَا يُولَدُ مِنْ فَوْقُ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَرَى مَلَكُوتَ اللهِ». قَالَ لَهُ نِيقُودِيمُوسُ: «كَيْفَ يُمْكِنُ الإِنْسَانَ أَنْ يُولَدَ وَهُوَ شَيْخٌ؟ أَلَعَلَّهُ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ بَطْنَ أُمِّهِ ثَانِيَةً وَيُولَدَ؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَا يُولَدُ مِنَ الْمَاءِ وَالرُّوحِ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ مَلَكُوتَ اللهِ. اَلْمَوْلُودُ مِنَ الْجَسَدِ جَسَدٌ هُوَ، وَالْمَوْلُودُ مِنَ الرُّوحِ هُوَ رُوحٌ. لَا تَتَعَجَّبْ أَنِّي قُلْتُ لَكَ: يَنْبَغِي أَنْ تُولَدُوا مِنْ فَوْقُ. اَلرِّيحُ تَهُبُّ حَيْثُ تَشَاءُ، وَتَسْمَعُ صَوْتَهَا، لكِنَّكَ لَا تَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ تَأْتِي وَلَا إِلَى أَيْنَ تَذْهَبُ. هَكَذَا كُلُّ مَنْ وُلِدَ مِنَ الرُّوحِ». أَجَابَ نِيقُودِيمُوسُ وَقَالَ لَهُ: «كَيْفَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ هَذَا؟» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «أَنْتَ مُعَلِّمُ إِسْرَائِيلَ وَلَسْتَ تَعْلَمُ هَذَا! اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنَّنَا إِنَّمَا نَتَكَلَّمُ بِمَا نَعْلَمُ وَنَشْهَدُ بِمَا رَأَيْنَا، وَلَسْتُمْ تَقْبَلُونَ شَهَادَتَنَا. إِنْ كُنْتُ قُلْتُ لَكُمُ الأَرْضِيَّاتِ وَلَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ، فَكَيْفَ تُؤْمِنُونَ إِنْ قُلْتُ لَكُمُ السَّمَاوِيَّاتِ؟ وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ، ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ. «وَكَمَا رَفَعَ مُوسَى الْحَيَّةَ فِي الْبَرِّيَّةِ هَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُرْفَعَ ابْنُ الإِنْسَانِ، لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. لأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. لأَنَّهُ لَمْ يُرْسِلِ اللهُ ابْنَهُ إِلَى الْعَالَمِ لِيَدِينَ الْعَالَمَ، بَلْ لِيَخْلُصَ بِهِ الْعَالَمُ. اَلَّذِي يُؤْمِنُ بِهِ لَا يُدَانُ، وَالَّذِي لَا يُؤْمِنُ قَدْ دِينَ، لأَنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِاسْمِ ابْنِ اللهِ الْوَحِيدِ. وَهَذِهِ هِيَ الدَّيْنُونَةُ: إِنَّ النُّورَ قَدْ جَاءَ إِلَى الْعَالَمِ، وَأَحَبَّ النَّاسُ الظُّلْمَةَ أَكْثَرَ مِنَ النُّورِ، لأَنَّ أَعْمَالَهُمْ كَانَتْ شِرِّيرَةً. لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَعْمَلُ السَّيِّآتِ يُبْغِضُ النُّورَ، وَلَا يَأْتِي إِلَى النُّورِ لِئَلاَّ تُوَبَّخَ أَعْمَالُهُ. وَأَمَّا مَنْ يَفْعَلُ الْحَقَّ فَيُقْبِلُ إِلَى النُّورِ، لِكَيْ تَظْهَرَ أَعْمَالُهُ أَنَّهَا بِاللهِ مَعْمُولَةٌ». وَبَعْدَ هَذَا جَاءَ يَسُوعُ وَتَلاَمِيذُهُ إِلَى أَرْضِ الْيَهُودِيَّةِ، وَمَكَثَ مَعَهُمْ هُنَاكَ، وَكَانَ يُعَمِّدُ. وَكَانَ يُوحَنَّا أَيْضًا يُعَمِّدُ فِي عَيْنِ نُونٍ بِقُرْبِ سَالِيمَ، لأَنَّهُ كَانَ هُنَاكَ مِيَاهٌ كَثِيرَةٌ، وَكَانُوا يَأْتُونَ وَيَعْتَمِدُونَ. لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُوحَنَّا قَدْ أُلْقِيَ بَعْدُ فِي السِّجْنِ. وَحَدَثَتْ مُبَاحَثَةٌ مِنْ تَلاَمِيذِ يُوحَنَّا مَعَ يَهُودٍ مِنْ جِهَةِ التَّطْهِيرِ. فَجَاءُوا إِلَى يُوحَنَّا وَقَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، هُوَذَا الَّذِي كَانَ مَعَكَ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ، الَّذِي أَنْتَ قَدْ شَهِدْتَ لَهُ، هُوَ يُعَمِّدُ، وَالْجَمِيعُ يَأْتُونَ إِلَيْهِ» أَجَابَ يُوحَنَّا وَقَالَ: «لاَ يَقْدِرُ إِنْسَانٌ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا إِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ أُعْطِيَ مِنَ السَّمَاءِ. أَنْتُمْ أَنْفُسُكُمْ تَشْهَدُونَ لِي أَنِّي قُلْتُ: لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ بَلْ إِنِّي مُرْسَلٌ أَمَامَهُ. مَنْ لَهُ الْعَرُوسُ فَهُوَ الْعَرِيسُ، وَأَمَّا صَدِيقُ الْعَرِيسِ الَّذِي يَقِفُ وَيَسْمَعُهُ فَيَفْرَحُ فَرَحًا مِنْ أَجْلِ صَوْتِ الْعَرِيسِ. إِذًا فَرَحِي هَذَا قَدْ كَمَلَ. يَنْبَغِي أَنَّ ذَلِكَ يَزِيدُ وَأَنِّي أَنَا أَنْقُصُ. اَلَّذِي يَأْتِي مِنْ فَوْقُ هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ، وَالَّذِي مِنَ الأَرْضِ هُوَ أَرْضِيٌّ، وَمِنَ الأَرْضِ يَتَكَلَّمُ. اَلَّذِي يَأْتِي مِنَ السَّمَاءِ هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ، وَمَا رَآهُ وَسَمِعَهُ بِهِ يَشْهَدُ، وَشَهَادَتُهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَقْبَلُهَا. وَمَنْ قَبِلَ شَهَادَتَهُ فَقَدْ خَتَمَ أَنَّ اللهَ صَادِقٌ، لأَنَّ الَّذِي أَرْسَلَهُ اللهُ يَتَكَلَّمُ بِكَلَامِ اللهِ. لأَنَّهُ لَيْسَ بِكَيْلٍ يُعْطِي اللهُ الرُّوحَ. اَلآبُ يُحِبُّ الابْنَ وَقَدْ دَفَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي يَدِهِ. الَّذِي يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَالَّذِي لَا يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَنْ يَرَى حَيَاةً بَلْ يَمْكُثُ عَلَيْهِ غَضَبُ اللهِ»".
(يوحنا٣).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(يوحنا٣):
*" كَانَ إِنْسَانٌ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ اسْمُهُ نِيقُودِيمُوسُ، رَئِيسٌ لِلْيَهُودِ. هَذَا جَاءَ إِلَى يَسُوعَ لَيْلًا وَقَالَ لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ قَدْ أَتَيْتَ مِنَ اللهِ مُعَلِّمًا، لأَنْ لَيْسَ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَعْمَلَ هَذِهِ الآيَاتِ الَّتِي أَنْتَ تَعْمَلُ إِنْ لَمْ يَكُنِ اللهُ مَعَهُ». أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَا يُولَدُ مِنْ فَوْقُ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَرَى مَلَكُوتَ اللهِ». قَالَ لَهُ نِيقُودِيمُوسُ: «كَيْفَ يُمْكِنُ الإِنْسَانَ أَنْ يُولَدَ وَهُوَ شَيْخٌ؟ أَلَعَلَّهُ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ بَطْنَ أُمِّهِ ثَانِيَةً وَيُولَدَ؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَا يُولَدُ مِنَ الْمَاءِ وَالرُّوحِ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ مَلَكُوتَ اللهِ. اَلْمَوْلُودُ مِنَ الْجَسَدِ جَسَدٌ هُوَ، وَالْمَوْلُودُ مِنَ الرُّوحِ هُوَ رُوحٌ. لَا تَتَعَجَّبْ أَنِّي قُلْتُ لَكَ: يَنْبَغِي أَنْ تُولَدُوا مِنْ فَوْقُ. اَلرِّيحُ تَهُبُّ حَيْثُ تَشَاءُ، وَتَسْمَعُ صَوْتَهَا، لكِنَّكَ لَا تَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ تَأْتِي وَلَا إِلَى أَيْنَ تَذْهَبُ. هَكَذَا كُلُّ مَنْ وُلِدَ مِنَ الرُّوحِ». أَجَابَ نِيقُودِيمُوسُ وَقَالَ لَهُ: «كَيْفَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ هَذَا؟» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «أَنْتَ مُعَلِّمُ إِسْرَائِيلَ وَلَسْتَ تَعْلَمُ هَذَا! اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنَّنَا إِنَّمَا نَتَكَلَّمُ بِمَا نَعْلَمُ وَنَشْهَدُ بِمَا رَأَيْنَا، وَلَسْتُمْ تَقْبَلُونَ شَهَادَتَنَا. إِنْ كُنْتُ قُلْتُ لَكُمُ الأَرْضِيَّاتِ وَلَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ، فَكَيْفَ تُؤْمِنُونَ إِنْ قُلْتُ لَكُمُ السَّمَاوِيَّاتِ؟ وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ، ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ. «وَكَمَا رَفَعَ مُوسَى الْحَيَّةَ فِي الْبَرِّيَّةِ هَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُرْفَعَ ابْنُ الإِنْسَانِ، لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. لأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. لأَنَّهُ لَمْ يُرْسِلِ اللهُ ابْنَهُ إِلَى الْعَالَمِ لِيَدِينَ الْعَالَمَ، بَلْ لِيَخْلُصَ بِهِ الْعَالَمُ. اَلَّذِي يُؤْمِنُ بِهِ لَا يُدَانُ، وَالَّذِي لَا يُؤْمِنُ قَدْ دِينَ، لأَنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِاسْمِ ابْنِ اللهِ الْوَحِيدِ. وَهَذِهِ هِيَ الدَّيْنُونَةُ: إِنَّ النُّورَ قَدْ جَاءَ إِلَى الْعَالَمِ، وَأَحَبَّ النَّاسُ الظُّلْمَةَ أَكْثَرَ مِنَ النُّورِ، لأَنَّ أَعْمَالَهُمْ كَانَتْ شِرِّيرَةً. لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَعْمَلُ السَّيِّآتِ يُبْغِضُ النُّورَ، وَلَا يَأْتِي إِلَى النُّورِ لِئَلاَّ تُوَبَّخَ أَعْمَالُهُ. وَأَمَّا مَنْ يَفْعَلُ الْحَقَّ فَيُقْبِلُ إِلَى النُّورِ، لِكَيْ تَظْهَرَ أَعْمَالُهُ أَنَّهَا بِاللهِ مَعْمُولَةٌ». وَبَعْدَ هَذَا جَاءَ يَسُوعُ وَتَلاَمِيذُهُ إِلَى أَرْضِ الْيَهُودِيَّةِ، وَمَكَثَ مَعَهُمْ هُنَاكَ، وَكَانَ يُعَمِّدُ. وَكَانَ يُوحَنَّا أَيْضًا يُعَمِّدُ فِي عَيْنِ نُونٍ بِقُرْبِ سَالِيمَ، لأَنَّهُ كَانَ هُنَاكَ مِيَاهٌ كَثِيرَةٌ، وَكَانُوا يَأْتُونَ وَيَعْتَمِدُونَ. لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُوحَنَّا قَدْ أُلْقِيَ بَعْدُ فِي السِّجْنِ. وَحَدَثَتْ مُبَاحَثَةٌ مِنْ تَلاَمِيذِ يُوحَنَّا مَعَ يَهُودٍ مِنْ جِهَةِ التَّطْهِيرِ. فَجَاءُوا إِلَى يُوحَنَّا وَقَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، هُوَذَا الَّذِي كَانَ مَعَكَ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ، الَّذِي أَنْتَ قَدْ شَهِدْتَ لَهُ، هُوَ يُعَمِّدُ، وَالْجَمِيعُ يَأْتُونَ إِلَيْهِ» أَجَابَ يُوحَنَّا وَقَالَ: «لاَ يَقْدِرُ إِنْسَانٌ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا إِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ أُعْطِيَ مِنَ السَّمَاءِ. أَنْتُمْ أَنْفُسُكُمْ تَشْهَدُونَ لِي أَنِّي قُلْتُ: لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ بَلْ إِنِّي مُرْسَلٌ أَمَامَهُ. مَنْ لَهُ الْعَرُوسُ فَهُوَ الْعَرِيسُ، وَأَمَّا صَدِيقُ الْعَرِيسِ الَّذِي يَقِفُ وَيَسْمَعُهُ فَيَفْرَحُ فَرَحًا مِنْ أَجْلِ صَوْتِ الْعَرِيسِ. إِذًا فَرَحِي هَذَا قَدْ كَمَلَ. يَنْبَغِي أَنَّ ذَلِكَ يَزِيدُ وَأَنِّي أَنَا أَنْقُصُ. اَلَّذِي يَأْتِي مِنْ فَوْقُ هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ، وَالَّذِي مِنَ الأَرْضِ هُوَ أَرْضِيٌّ، وَمِنَ الأَرْضِ يَتَكَلَّمُ. اَلَّذِي يَأْتِي مِنَ السَّمَاءِ هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ، وَمَا رَآهُ وَسَمِعَهُ بِهِ يَشْهَدُ، وَشَهَادَتُهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَقْبَلُهَا. وَمَنْ قَبِلَ شَهَادَتَهُ فَقَدْ خَتَمَ أَنَّ اللهَ صَادِقٌ، لأَنَّ الَّذِي أَرْسَلَهُ اللهُ يَتَكَلَّمُ بِكَلَامِ اللهِ. لأَنَّهُ لَيْسَ بِكَيْلٍ يُعْطِي اللهُ الرُّوحَ. اَلآبُ يُحِبُّ الابْنَ وَقَدْ دَفَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي يَدِهِ. الَّذِي يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَالَّذِي لَا يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَنْ يَرَى حَيَاةً بَلْ يَمْكُثُ عَلَيْهِ غَضَبُ اللهِ»".
(يوحنا٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-02 00:29:16
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس :
(خروج١٢):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ فِي أَرْضِ مِصْرَ قَائِلًا: «هَذَا الشَّهْرُ يَكُونُ لَكُمْ رَأْسَ الشُّهُورِ. هُوَ لَكُمْ أَوَّلُ شُهُورِ السَّنَةِ. كَلِّمَا كُلَّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ قَائِلَيْنِ: فِي الْعَاشِرِ مِنْ هَذَا الشَّهْرِ يَأْخُذُونَ لَهُمْ كُلُّ وَاحِدٍ شَاةً بِحَسَبِ بُيُوتِ الآبَاءِ، شَاةً لِلْبَيْتِ. وَإِنْ كَانَ الْبَيْتُ صَغِيرًا عَنْ أَنْ يَكُونَ كُفْوًا لِشَاةٍ، يَأْخُذُ هُوَ وَجَارُهُ الْقَرِيبُ مِنْ بَيْتِهِ بِحَسَبِ عَدَدِ النُّفُوسِ. كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى حَسَبِ أُكْلِهِ تَحْسِبُونَ لِلشَّاةِ.
تَكُونُ لَكُمْ شَاةً صَحِيحَةً ذَكَرًا ابْنَ سَنَةٍ، تَأْخُذُونَهُ مِنَ الْخِرْفَانِ أَوْ مِنَ الْمَوَاعِزِ. وَيَكُونُ عِنْدَكُمْ تَحْتَ الْحِفْظِ إِلَى الْيَوْمِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنْ هَذَا الشَّهْرِ. ثُمَّ يَذْبَحُهُ كُلُّ جُمْهُورِ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ فِي الْعَشِيَّةِ. وَيَأْخُذُونَ مِنَ الدَّمِ وَيَجْعَلُونَهُ عَلَى الْقَائِمَتَيْنِ وَالْعَتَبَةِ الْعُلْيَا فِي الْبُيُوتِ الَّتِي يَأْكُلُونَهُ فِيهَا. وَيَأْكُلُونَ اللَّحْمَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَشْوِيًّا بِالنَّارِ مَعَ فَطِيرٍ. عَلَى أَعْشَابٍ مُرَّةٍ يَأْكُلُونَهُ. لَا تَأْكُلُوا مِنْهُ نِيئًا أَوْ طَبِيخًا مَطْبُوخًا بِالْمَاءِ، بَلْ مَشْوِيًّا بِالنَّارِ. رَأْسَهُ مَعَ أَكَارِعِهِ وَجَوْفِهِ. وَلَا تُبْقُوا مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ. وَالْبَاقِي مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ، تُحْرِقُونَهُ بِالنَّارِ. وَهَكَذَا تَأْكُلُونَهُ: أَحْقَاؤُكُمْ مَشْدُودَةٌ، وَأَحْذِيَتُكُمْ فِي أَرْجُلِكُمْ، وَعِصِيُّكُمْ فِي أَيْدِيكُمْ. وَتَأْكُلُونَهُ بِعَجَلَةٍ. هُوَ فِصْحٌ لِلرَّبِّ. فَإِنِّي أَجْتَازُ فِي أَرْضِ مِصْرَ هَذِهِ اللَّيْلَةَ، وَأَضْرِبُ كُلَّ بِكْرٍ فِي أَرْضِ مِصْرَ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ. وَأَصْنَعُ أَحْكَامًا بِكُلِّ آلِهَةِ الْمِصْرِيِّينَ. أَنَا الرَّبُّ. وَيَكُونُ لَكُمُ الدَّمُ عَلاَمَةً عَلَى الْبُيُوتِ الَّتِي أَنْتُمْ فِيهَا، فَأَرَى الدَّمَ وَأَعْبُرُ عَنْكُمْ، فَلَا يَكُونُ عَلَيْكُمْ ضَرْبَةٌ لِلْهَلاَكِ حِينَ أَضْرِبُ أَرْضَ مِصْرَ. وَيَكُونُ لَكُمْ هَذَا الْيَوْمُ تَذْكَارًا فَتُعَيِّدُونَهُ عِيدًا لِلرَّبِّ. فِي أَجْيَالِكُمْ تُعَيِّدُونَهُ فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً. «سَبْعَةَ أَيَّامٍ تَأْكُلُونَ فَطِيرًا. الْيَوْمَ الأَوَّلَ تَعْزِلُونَ الْخَمِيرَ مِنْ بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ كُلَّ مَنْ أَكَلَ خَمِيرًا مِنَ الْيَوْمِ الأَوَّلِ إِلَى الْيَوْمِ السَّابِعِ تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ إِسْرَائِيلَ. وَيَكُونُ لَكُمْ فِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مَحْفَلٌ مُقَدَّسٌ، وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مَحْفَلٌ مُقَدَّسٌ. لَا يُعْمَلُ فِيهِمَا عَمَلٌ مَا إِلاَّ مَا تَأْكُلُهُ كُلُّ نَفْسٍ، فَذَلِكَ وَحْدَهُ يُعْمَلُ مِنْكُمْ. وَتَحْفَظُونَ الْفَطِيرَ لأَنِّي فِي هَذَا الْيَوْمِ عَيْنِهِ أَخْرَجْتُ أَجْنَادَكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، فَتَحْفَظُونَ هَذَا الْيَوْمَ فِي أَجْيَالِكُمْ فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً.
فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ، فِي الْيَوْمِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ، مَسَاءً، تَأْكُلُونَ فَطِيرًا إِلَى الْيَوْمِ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ مَسَاءً. سَبْعَةَ أَيَّامٍ لَا يُوجَدْ خَمِيرٌ فِي بُيُوتِكُمْ. فَإِنَّ كُلَّ مَنْ أَكَلَ مُخْتَمِرًا تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ، الْغَرِيبُ مَعَ مَوْلُودِ الأَرْضِ.
لَا تَأْكُلُوا شَيْئًا مُخْتَمِرًا. فِي جَمِيعِ مَسَاكِنِكُمْ تَأْكُلُونَ فَطِيرًا». فَدَعَا مُوسَى جَمِيعَ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ وَقَالَ لَهُمُ: «اسْحَبُوا وَخُذُوا لَكُمْ غَنَمًا بِحَسَبِ عَشَائِرِكُمْ وَاذْبَحُوا الْفِصْحَ. وَخُذُوا بَاقَةَ زُوفَا وَاغْمِسُوهَا فِي الدَّمِ الَّذِي فِي الطَّسْتِ وَمُسُّوا الْعَتَبَةَ الْعُلْيَا وَالْقَائِمَتَيْنِ بِالدَّمِ الَّذِي فِي الطَّسْتِ. وَأَنْتُمْ لَا يَخْرُجْ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ بَابِ بَيْتِهِ حَتَّى الصَّبَاحِ، فَإِنَّ الرَّبَّ يَجْتَازُ لِيَضْرِبَ الْمِصْرِيِّينَ. فَحِينَ يَرَى الدَّمَ عَلَى الْعَتَبَةِ الْعُلْيَا وَالْقَائِمَتَيْنِ يَعْبُرُ الرَّبُّ عَنِ الْبَابِ وَلَا يَدَعُ الْمُهْلِكَ يَدْخُلُ بُيُوتَكُمْ لِيَضْرِبَ. فَتَحْفَظُونَ هَذَا الأَمْرَ فَرِيضَةً لَكَ وَلأَوْلاَدِكَ إِلَى الأَبَدِ. وَيَكُونُ حِينَ تَدْخُلُونَ الأَرْضَ الَّتِي يُعْطِيكُمُ الرَّبُّ كَمَا تَكَلَّمَ، أَنَّكُمْ تَحْفَظُونَ هَذِهِ الْخِدْمَةَ. وَيَكُونُ حِينَ يَقُولُ لَكُمْ أَوْلاَدُكُمْ: مَا هَذِهِ الْخِدْمَةُ لَكُمْ؟ أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: هِيَ ذَبِيحَةُ فِصْحٍ لِلرَّبِّ الَّذِي عَبَرَ عَنْ بُيُوتِ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي مِصْرَ لَمَّا ضَرَبَ الْمِصْرِيِّينَ وَخَلَّصَ بُيُوتَنَا». فَخَرَّ الشَّعْبُ وَسَجَدُوا. وَمَضَى بَنُو إِسْرَائِيلَ وَفَعَلُوا كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ. هَكَذَا فَعَلُوا. فَحَدَثَ فِي نِصْفِ اللَّيْلِ أَنَّ الرَّبَّ ضَرَبَ كُلَّ بِكْرٍ فِي أَرْضِ مِصْرَ، مِنْ بِكْرِ فِرْعَوْنَ الْجَالِسِ عَلَى كُرْسِيِّهِ إِلَى بِكْرِ الأَسِيرِ الَّذِي فِي السِّجْنِ، وَكُلَّ بِكْرِ بَهِيمَةٍ.
فَقَامَ فِرْعَوْنُ لَيْلًا هُوَ وَكُلُّ عَبِيدِهِ وَجَمِيعُ الْمِصْرِيِّينَ. وَكَانَ صُرَاخٌ عَظِيمٌ فِي مِصْرَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْتٌ لَيْسَ فِيهِ مَيْتٌ. فَدَعَا مُوسَى وَهَارُونَ لَيْلًا وَقَالَ: «قُومُوا اخْرُجُوا مِنْ بَيْنِ شَعْبِي أَنْتُمَا وَبَنُو إِسْرَائِيلَ جَمِيعًا، وَاذْهَبُوا اعْبُدُوا الرَّبَّ كَمَا تَكَلَّمْتُمْ.
خُذُوا غَنَمَكُمْ أَيْضًا وَبَقَرَكُمْ كَمَا تَكَلَّمْتُمْ وَاذْهَبُوا. وَبَارِكُونِي أَيْضًا».
وَأَلَحَّ الْمِصْرِيُّونَ عَلَى الشَّعْبِ لِيُطْلِقُوهُمْ عَاجِلًا مِنَ الأَرْضِ، لأَنَّهُمْ قَالُوا: «جَمِيعُنَا أَمْوَاتٌ». فَحَمَلَ الشَّعْبُ عَجِينَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَخْتَمِرَ، وَمَعَاجِنُهُمْ مَصْرُورَةٌ فِي ثِيَابِهِمْ عَلَى أَكْتَافِهِمْ. وَفَعَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِحَسَبِ قَوْلِ مُوسَى. طَلَبُوا مِنَ الْمِصْرِيِّينَ أَمْتِعَةَ فِضَّةٍ وَأَمْتِعَةَ ذَهَبٍ وَثِيَابًا.
وَأَعْطَى الرَّبُّ نِعْمَةً لِلشَّعْبِ فِي عِيُونِ الْمِصْرِيِّينَ حَتَّى أَعَارُوهُمْ. فَسَلَبُوا الْمِصْرِيِّينَ. فَارْتَحَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِنْ رَعَمْسِيسَ إِلَى سُكُّوتَ، نَحْوَ سِتِّ مِئَةِ أَلْفِ مَاشٍ مِنَ الرِّجَالِ عَدَا الأَوْلاَدِ.
وَصَعِدَ مَعَهُمْ لَفِيفٌ كَثِيرٌ أَيْضًا مَعَ غَنَمٍ وَبَقَرٍ، مَوَاشٍ وَافِرَةٍ جِدًّا. وَخَبَزُوا الْعَجِينَ الَّذِي أَخْرَجُوهُ مِنْ مِصْرَ خُبْزَ مَلَّةٍ فَطِيرًا، إِذْ كَانَ لَمْ يَخْتَمِرْ. لأَنَّهُمْ طُرِدُوا مِنْ مِصْرَ وَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَتَأَخَّرُوا، فَلَمْ يَصْنَعُوا لأَنْفُسِهِمْ زَادًا.
وَأَمَّا إِقَامَةُ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّتِي أَقَامُوهَا فِي مِصْرَ فَكَانَتْ أَرْبَعَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً. وَكَانَ عِنْدَ نِهَايَةِ أَرْبَعِ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً، فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ، أَنَّ جَمِيعَ أَجْنَادِ الرَّبِّ خَرَجَتْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. هِيَ لَيْلَةٌ تُحْفَظُ لِلرَّبِّ لإِخْرَاجِهِ إِيَّاهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. هَذِهِ اللَّيْلَةُ هِيَ لِلرَّبِّ. تُحْفَظُ مِنْ جَمِيعِ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي أَجْيَالِهِمْ. وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى وَهَارُونَ: «هَذِهِ فَرِيضَةُ الْفِصْحِ: كُلُّ ابْنِ غَرِيبٍ لَا يَأْكُلُ مِنْهُ. وَلكِنْ كُلُّ عَبْدِ رَجُلٍ مُبْتَاعٍ بِفِضَّةٍ تَخْتِنُهُ ثُمَّ يَأْكُلُ مِنْهُ. النَّزِيلُ وَالأَجِيرُ لَا يَأْكُلَانِ مِنْهُ. فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ يُؤْكَلُ. لَا تُخْرِجْ مِنَ اللَّحْمِ مِنَ الْبَيْتِ إِلَى خَارِجٍ، وَعَظْمًا لَا تَكْسِرُوا مِنْهُ. كُلُّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ يَصْنَعُونَهُ. وَإِذَا نَزَلَ عِنْدَكَ نَزِيلٌ وَصَنَعَ فِصْحًا لِلرَّبِّ، فَلْيُخْتَنْ مِنْهُ كُلُّ ذَكَرٍ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ لِيَصْنَعَهُ، فَيَكُونُ كَمَوْلُودِ الأَرْضِ. وَأَمَّا كُلُّ أَغْلَفَ فَلَا يَأْكُلُ مِنْهُ. تَكُونُ شَرِيعَةٌ وَاحِدَةٌ لِمَوْلُودِ الأَرْضِ وَلِلنَّزِيلِ النَّازِلِ بَيْنَكُمْ». فَفَعَلَ جَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ. هَكَذَا فَعَلُوا. وَكَانَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ أَنَّ الرَّبَّ أَخْرَجَ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ بِحَسَبِ أَجْنَادِهِمْ".
(خروج١٢).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس :
(خروج١٢):
*" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ فِي أَرْضِ مِصْرَ قَائِلًا: «هَذَا الشَّهْرُ يَكُونُ لَكُمْ رَأْسَ الشُّهُورِ. هُوَ لَكُمْ أَوَّلُ شُهُورِ السَّنَةِ. كَلِّمَا كُلَّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ قَائِلَيْنِ: فِي الْعَاشِرِ مِنْ هَذَا الشَّهْرِ يَأْخُذُونَ لَهُمْ كُلُّ وَاحِدٍ شَاةً بِحَسَبِ بُيُوتِ الآبَاءِ، شَاةً لِلْبَيْتِ. وَإِنْ كَانَ الْبَيْتُ صَغِيرًا عَنْ أَنْ يَكُونَ كُفْوًا لِشَاةٍ، يَأْخُذُ هُوَ وَجَارُهُ الْقَرِيبُ مِنْ بَيْتِهِ بِحَسَبِ عَدَدِ النُّفُوسِ. كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى حَسَبِ أُكْلِهِ تَحْسِبُونَ لِلشَّاةِ.
تَكُونُ لَكُمْ شَاةً صَحِيحَةً ذَكَرًا ابْنَ سَنَةٍ، تَأْخُذُونَهُ مِنَ الْخِرْفَانِ أَوْ مِنَ الْمَوَاعِزِ. وَيَكُونُ عِنْدَكُمْ تَحْتَ الْحِفْظِ إِلَى الْيَوْمِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنْ هَذَا الشَّهْرِ. ثُمَّ يَذْبَحُهُ كُلُّ جُمْهُورِ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ فِي الْعَشِيَّةِ. وَيَأْخُذُونَ مِنَ الدَّمِ وَيَجْعَلُونَهُ عَلَى الْقَائِمَتَيْنِ وَالْعَتَبَةِ الْعُلْيَا فِي الْبُيُوتِ الَّتِي يَأْكُلُونَهُ فِيهَا. وَيَأْكُلُونَ اللَّحْمَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَشْوِيًّا بِالنَّارِ مَعَ فَطِيرٍ. عَلَى أَعْشَابٍ مُرَّةٍ يَأْكُلُونَهُ. لَا تَأْكُلُوا مِنْهُ نِيئًا أَوْ طَبِيخًا مَطْبُوخًا بِالْمَاءِ، بَلْ مَشْوِيًّا بِالنَّارِ. رَأْسَهُ مَعَ أَكَارِعِهِ وَجَوْفِهِ. وَلَا تُبْقُوا مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ. وَالْبَاقِي مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ، تُحْرِقُونَهُ بِالنَّارِ. وَهَكَذَا تَأْكُلُونَهُ: أَحْقَاؤُكُمْ مَشْدُودَةٌ، وَأَحْذِيَتُكُمْ فِي أَرْجُلِكُمْ، وَعِصِيُّكُمْ فِي أَيْدِيكُمْ. وَتَأْكُلُونَهُ بِعَجَلَةٍ. هُوَ فِصْحٌ لِلرَّبِّ. فَإِنِّي أَجْتَازُ فِي أَرْضِ مِصْرَ هَذِهِ اللَّيْلَةَ، وَأَضْرِبُ كُلَّ بِكْرٍ فِي أَرْضِ مِصْرَ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ. وَأَصْنَعُ أَحْكَامًا بِكُلِّ آلِهَةِ الْمِصْرِيِّينَ. أَنَا الرَّبُّ. وَيَكُونُ لَكُمُ الدَّمُ عَلاَمَةً عَلَى الْبُيُوتِ الَّتِي أَنْتُمْ فِيهَا، فَأَرَى الدَّمَ وَأَعْبُرُ عَنْكُمْ، فَلَا يَكُونُ عَلَيْكُمْ ضَرْبَةٌ لِلْهَلاَكِ حِينَ أَضْرِبُ أَرْضَ مِصْرَ. وَيَكُونُ لَكُمْ هَذَا الْيَوْمُ تَذْكَارًا فَتُعَيِّدُونَهُ عِيدًا لِلرَّبِّ. فِي أَجْيَالِكُمْ تُعَيِّدُونَهُ فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً. «سَبْعَةَ أَيَّامٍ تَأْكُلُونَ فَطِيرًا. الْيَوْمَ الأَوَّلَ تَعْزِلُونَ الْخَمِيرَ مِنْ بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ كُلَّ مَنْ أَكَلَ خَمِيرًا مِنَ الْيَوْمِ الأَوَّلِ إِلَى الْيَوْمِ السَّابِعِ تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ إِسْرَائِيلَ. وَيَكُونُ لَكُمْ فِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مَحْفَلٌ مُقَدَّسٌ، وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مَحْفَلٌ مُقَدَّسٌ. لَا يُعْمَلُ فِيهِمَا عَمَلٌ مَا إِلاَّ مَا تَأْكُلُهُ كُلُّ نَفْسٍ، فَذَلِكَ وَحْدَهُ يُعْمَلُ مِنْكُمْ. وَتَحْفَظُونَ الْفَطِيرَ لأَنِّي فِي هَذَا الْيَوْمِ عَيْنِهِ أَخْرَجْتُ أَجْنَادَكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، فَتَحْفَظُونَ هَذَا الْيَوْمَ فِي أَجْيَالِكُمْ فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً.
فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ، فِي الْيَوْمِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ، مَسَاءً، تَأْكُلُونَ فَطِيرًا إِلَى الْيَوْمِ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ مَسَاءً. سَبْعَةَ أَيَّامٍ لَا يُوجَدْ خَمِيرٌ فِي بُيُوتِكُمْ. فَإِنَّ كُلَّ مَنْ أَكَلَ مُخْتَمِرًا تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ، الْغَرِيبُ مَعَ مَوْلُودِ الأَرْضِ.
لَا تَأْكُلُوا شَيْئًا مُخْتَمِرًا. فِي جَمِيعِ مَسَاكِنِكُمْ تَأْكُلُونَ فَطِيرًا». فَدَعَا مُوسَى جَمِيعَ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ وَقَالَ لَهُمُ: «اسْحَبُوا وَخُذُوا لَكُمْ غَنَمًا بِحَسَبِ عَشَائِرِكُمْ وَاذْبَحُوا الْفِصْحَ. وَخُذُوا بَاقَةَ زُوفَا وَاغْمِسُوهَا فِي الدَّمِ الَّذِي فِي الطَّسْتِ وَمُسُّوا الْعَتَبَةَ الْعُلْيَا وَالْقَائِمَتَيْنِ بِالدَّمِ الَّذِي فِي الطَّسْتِ. وَأَنْتُمْ لَا يَخْرُجْ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ بَابِ بَيْتِهِ حَتَّى الصَّبَاحِ، فَإِنَّ الرَّبَّ يَجْتَازُ لِيَضْرِبَ الْمِصْرِيِّينَ. فَحِينَ يَرَى الدَّمَ عَلَى الْعَتَبَةِ الْعُلْيَا وَالْقَائِمَتَيْنِ يَعْبُرُ الرَّبُّ عَنِ الْبَابِ وَلَا يَدَعُ الْمُهْلِكَ يَدْخُلُ بُيُوتَكُمْ لِيَضْرِبَ. فَتَحْفَظُونَ هَذَا الأَمْرَ فَرِيضَةً لَكَ وَلأَوْلاَدِكَ إِلَى الأَبَدِ. وَيَكُونُ حِينَ تَدْخُلُونَ الأَرْضَ الَّتِي يُعْطِيكُمُ الرَّبُّ كَمَا تَكَلَّمَ، أَنَّكُمْ تَحْفَظُونَ هَذِهِ الْخِدْمَةَ. وَيَكُونُ حِينَ يَقُولُ لَكُمْ أَوْلاَدُكُمْ: مَا هَذِهِ الْخِدْمَةُ لَكُمْ؟ أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: هِيَ ذَبِيحَةُ فِصْحٍ لِلرَّبِّ الَّذِي عَبَرَ عَنْ بُيُوتِ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي مِصْرَ لَمَّا ضَرَبَ الْمِصْرِيِّينَ وَخَلَّصَ بُيُوتَنَا». فَخَرَّ الشَّعْبُ وَسَجَدُوا. وَمَضَى بَنُو إِسْرَائِيلَ وَفَعَلُوا كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ. هَكَذَا فَعَلُوا. فَحَدَثَ فِي نِصْفِ اللَّيْلِ أَنَّ الرَّبَّ ضَرَبَ كُلَّ بِكْرٍ فِي أَرْضِ مِصْرَ، مِنْ بِكْرِ فِرْعَوْنَ الْجَالِسِ عَلَى كُرْسِيِّهِ إِلَى بِكْرِ الأَسِيرِ الَّذِي فِي السِّجْنِ، وَكُلَّ بِكْرِ بَهِيمَةٍ.
فَقَامَ فِرْعَوْنُ لَيْلًا هُوَ وَكُلُّ عَبِيدِهِ وَجَمِيعُ الْمِصْرِيِّينَ. وَكَانَ صُرَاخٌ عَظِيمٌ فِي مِصْرَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْتٌ لَيْسَ فِيهِ مَيْتٌ. فَدَعَا مُوسَى وَهَارُونَ لَيْلًا وَقَالَ: «قُومُوا اخْرُجُوا مِنْ بَيْنِ شَعْبِي أَنْتُمَا وَبَنُو إِسْرَائِيلَ جَمِيعًا، وَاذْهَبُوا اعْبُدُوا الرَّبَّ كَمَا تَكَلَّمْتُمْ.
خُذُوا غَنَمَكُمْ أَيْضًا وَبَقَرَكُمْ كَمَا تَكَلَّمْتُمْ وَاذْهَبُوا. وَبَارِكُونِي أَيْضًا».
وَأَلَحَّ الْمِصْرِيُّونَ عَلَى الشَّعْبِ لِيُطْلِقُوهُمْ عَاجِلًا مِنَ الأَرْضِ، لأَنَّهُمْ قَالُوا: «جَمِيعُنَا أَمْوَاتٌ». فَحَمَلَ الشَّعْبُ عَجِينَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَخْتَمِرَ، وَمَعَاجِنُهُمْ مَصْرُورَةٌ فِي ثِيَابِهِمْ عَلَى أَكْتَافِهِمْ. وَفَعَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِحَسَبِ قَوْلِ مُوسَى. طَلَبُوا مِنَ الْمِصْرِيِّينَ أَمْتِعَةَ فِضَّةٍ وَأَمْتِعَةَ ذَهَبٍ وَثِيَابًا.
وَأَعْطَى الرَّبُّ نِعْمَةً لِلشَّعْبِ فِي عِيُونِ الْمِصْرِيِّينَ حَتَّى أَعَارُوهُمْ. فَسَلَبُوا الْمِصْرِيِّينَ. فَارْتَحَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِنْ رَعَمْسِيسَ إِلَى سُكُّوتَ، نَحْوَ سِتِّ مِئَةِ أَلْفِ مَاشٍ مِنَ الرِّجَالِ عَدَا الأَوْلاَدِ.
وَصَعِدَ مَعَهُمْ لَفِيفٌ كَثِيرٌ أَيْضًا مَعَ غَنَمٍ وَبَقَرٍ، مَوَاشٍ وَافِرَةٍ جِدًّا. وَخَبَزُوا الْعَجِينَ الَّذِي أَخْرَجُوهُ مِنْ مِصْرَ خُبْزَ مَلَّةٍ فَطِيرًا، إِذْ كَانَ لَمْ يَخْتَمِرْ. لأَنَّهُمْ طُرِدُوا مِنْ مِصْرَ وَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَتَأَخَّرُوا، فَلَمْ يَصْنَعُوا لأَنْفُسِهِمْ زَادًا.
وَأَمَّا إِقَامَةُ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّتِي أَقَامُوهَا فِي مِصْرَ فَكَانَتْ أَرْبَعَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً. وَكَانَ عِنْدَ نِهَايَةِ أَرْبَعِ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً، فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ، أَنَّ جَمِيعَ أَجْنَادِ الرَّبِّ خَرَجَتْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. هِيَ لَيْلَةٌ تُحْفَظُ لِلرَّبِّ لإِخْرَاجِهِ إِيَّاهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. هَذِهِ اللَّيْلَةُ هِيَ لِلرَّبِّ. تُحْفَظُ مِنْ جَمِيعِ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي أَجْيَالِهِمْ. وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى وَهَارُونَ: «هَذِهِ فَرِيضَةُ الْفِصْحِ: كُلُّ ابْنِ غَرِيبٍ لَا يَأْكُلُ مِنْهُ. وَلكِنْ كُلُّ عَبْدِ رَجُلٍ مُبْتَاعٍ بِفِضَّةٍ تَخْتِنُهُ ثُمَّ يَأْكُلُ مِنْهُ. النَّزِيلُ وَالأَجِيرُ لَا يَأْكُلَانِ مِنْهُ. فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ يُؤْكَلُ. لَا تُخْرِجْ مِنَ اللَّحْمِ مِنَ الْبَيْتِ إِلَى خَارِجٍ، وَعَظْمًا لَا تَكْسِرُوا مِنْهُ. كُلُّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ يَصْنَعُونَهُ. وَإِذَا نَزَلَ عِنْدَكَ نَزِيلٌ وَصَنَعَ فِصْحًا لِلرَّبِّ، فَلْيُخْتَنْ مِنْهُ كُلُّ ذَكَرٍ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ لِيَصْنَعَهُ، فَيَكُونُ كَمَوْلُودِ الأَرْضِ. وَأَمَّا كُلُّ أَغْلَفَ فَلَا يَأْكُلُ مِنْهُ. تَكُونُ شَرِيعَةٌ وَاحِدَةٌ لِمَوْلُودِ الأَرْضِ وَلِلنَّزِيلِ النَّازِلِ بَيْنَكُمْ». فَفَعَلَ جَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ. هَكَذَا فَعَلُوا. وَكَانَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ أَنَّ الرَّبَّ أَخْرَجَ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ بِحَسَبِ أَجْنَادِهِمْ".
(خروج١٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-01 23:51:31
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى ترديد هذه الجمل أو العبارات :
١- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ، الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
قادر يزودنا فى [ رحمته ] :
٢- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ،
الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
قادر يزودنا فى
[ بره وملكوته السماوي ] :
٣- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ،
الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
قادر يزودنا فى [ إيمانه ] :
٤- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ،
الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
قادر يزودنا فى [ علمه ] :
٥- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ،
الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
قادر يزودنا فى
[ مشاعره وأحاسيسه ] :
٦- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ،
الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
قادر يزودنا فى [ أفكاره ] :
٧- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ،
الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
قادر يزودنا فى [ حكمته ] :
٨- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ،
الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
قادر يزودنا فى [ صدقه ] :
٩- وهكذا :
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى ترديد هذه الجمل أو العبارات :
١- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ، الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
قادر يزودنا فى [ رحمته ] :
٢- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ،
الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
قادر يزودنا فى
[ بره وملكوته السماوي ] :
٣- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ،
الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
قادر يزودنا فى [ إيمانه ] :
٤- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ،
الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
قادر يزودنا فى [ علمه ] :
٥- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ،
الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
قادر يزودنا فى
[ مشاعره وأحاسيسه ] :
٦- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ،
الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
قادر يزودنا فى [ أفكاره ] :
٧- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ،
الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
قادر يزودنا فى [ حكمته ] :
٨- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ،
الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
قادر يزودنا فى [ صدقه ] :
٩- وهكذا :
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-01 23:17:07
*"بُولُسُ وَتِيمُوثَاوُسُ عَبْدَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، إِلَى جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، الَّذِينَ فِي فِيلِبِّي، مَعَ أَسَاقِفَةٍ وَشَمَامِسَةٍ: نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
أَشْكُرُ إِلَهِي عِنْدَ كُلِّ ذِكْرِي إِيَّاكُمْ
دَائِمًا فِي [ كُلِّ أَدْعِيَتِي ]،
مُقَدِّمًا [ الطَّلْبَةَ ]
( لأَجْلِ جَمِيعِكُمْ )[ بِفَرَحٍ ]،
لِسَبَبِ مُشَارَكَتِكُمْ فِي الإِنْجِيلِ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ إِلَى الآنَ. وَاثِقًا بِهَذَا عَيْنِهِ أَنَّ الَّذِي ابْتَدَأَ فِيكُمْ عَمَلًا صَالِحًا يُكَمِّلُ إِلَى يَوْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. كَمَا يَحِقُّ لِي أَنْ أَفْتَكِرَ هَذَا مِنْ جِهَةِ جَمِيعِكُمْ، لأَنِّي حَافِظُكُمْ فِي قَلْبِي، فِي وُثُقِي، وَفِي الْمُحَامَاةِ عَنِ الإِنْجِيلِ وَتَثْبِيتِهِ، أَنْتُمُ الَّذِينَ جَمِيعُكُمْ شُرَكَائِي فِي النِّعْمَةِ.
فَإِنَّ اللهَ شَاهِدٌ لِي كَيْفَ أَشْتَاقُ إِلَى جَمِيعِكُمْ فِي أَحْشَاءِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
وَهَذَا أُصَلِّيهِ:
أَنْ تَزْدَادَ مَحَبَّتُكُمْ أَيْضًا أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ فِي الْمَعْرِفَةِ وَفِي كُلِّ فَهْمٍ، حَتَّى تُمَيِّزُوا الأُمُورَ الْمُتَخَالِفَةَ، لِكَيْ تَكُونُوا مُخْلِصِينَ وَبِلاَ عَثْرَةٍ إِلَى يَوْمِ الْمَسِيحِ،
مَمْلُوئِينَ مِنْ ثَمَرِ الْبِرِّ الَّذِي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لِمَجْدِ اللهِ وَحَمْدِهِ".(فيلبي١).
*" اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا.
لِيَكُنْ [ حِلْمُكُمْ ] مَعْرُوفًا
عِنْدَ جَمِيعِ النَّاسِ. اَلرَّبُّ قَرِيبٌ.
لَا تَهْتَمُّوا بِشَيْءٍ،
بَلْ فِي كُلِّ شَيْءٍ [بِالصَّلاَةِ] [وَالدُّعَاءِ]
( مَعَ الشُّكْرِ)،
لِتُعْلَمْ [طِلْبَاتُكُمْ] لَدَى اللهِ".(فيلبي٤).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى ترديد هذه الجمل أو العبارات :
١- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
يزودنا فى [ خيره ] :
٢- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
يزودنا فى [ بره وملكوته السماوي ] :
٣- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
يزودنا فى [ معرفته ] :
٤- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
يزودنا فى [ مخافته ] :
٥- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
يزودنا فى [ محبته ] :
٦- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
يزودنا فى [ صبره ] :
٧- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
يزودنا فى [ هدوءه ] :
٨- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
يزودنا فى [ الإتكال عليه ] :
٩- وهكذا :
أَشْكُرُ إِلَهِي عِنْدَ كُلِّ ذِكْرِي إِيَّاكُمْ
دَائِمًا فِي [ كُلِّ أَدْعِيَتِي ]،
مُقَدِّمًا [ الطَّلْبَةَ ]
( لأَجْلِ جَمِيعِكُمْ )[ بِفَرَحٍ ]،
لِسَبَبِ مُشَارَكَتِكُمْ فِي الإِنْجِيلِ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ إِلَى الآنَ. وَاثِقًا بِهَذَا عَيْنِهِ أَنَّ الَّذِي ابْتَدَأَ فِيكُمْ عَمَلًا صَالِحًا يُكَمِّلُ إِلَى يَوْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. كَمَا يَحِقُّ لِي أَنْ أَفْتَكِرَ هَذَا مِنْ جِهَةِ جَمِيعِكُمْ، لأَنِّي حَافِظُكُمْ فِي قَلْبِي، فِي وُثُقِي، وَفِي الْمُحَامَاةِ عَنِ الإِنْجِيلِ وَتَثْبِيتِهِ، أَنْتُمُ الَّذِينَ جَمِيعُكُمْ شُرَكَائِي فِي النِّعْمَةِ.
فَإِنَّ اللهَ شَاهِدٌ لِي كَيْفَ أَشْتَاقُ إِلَى جَمِيعِكُمْ فِي أَحْشَاءِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
وَهَذَا أُصَلِّيهِ:
أَنْ تَزْدَادَ مَحَبَّتُكُمْ أَيْضًا أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ فِي الْمَعْرِفَةِ وَفِي كُلِّ فَهْمٍ، حَتَّى تُمَيِّزُوا الأُمُورَ الْمُتَخَالِفَةَ، لِكَيْ تَكُونُوا مُخْلِصِينَ وَبِلاَ عَثْرَةٍ إِلَى يَوْمِ الْمَسِيحِ،
مَمْلُوئِينَ مِنْ ثَمَرِ الْبِرِّ الَّذِي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لِمَجْدِ اللهِ وَحَمْدِهِ".(فيلبي١).
*" اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا.
لِيَكُنْ [ حِلْمُكُمْ ] مَعْرُوفًا
عِنْدَ جَمِيعِ النَّاسِ. اَلرَّبُّ قَرِيبٌ.
لَا تَهْتَمُّوا بِشَيْءٍ،
بَلْ فِي كُلِّ شَيْءٍ [بِالصَّلاَةِ] [وَالدُّعَاءِ]
( مَعَ الشُّكْرِ)،
لِتُعْلَمْ [طِلْبَاتُكُمْ] لَدَى اللهِ".(فيلبي٤).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى ترديد هذه الجمل أو العبارات :
١- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
يزودنا فى [ خيره ] :
٢- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
يزودنا فى [ بره وملكوته السماوي ] :
٣- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
يزودنا فى [ معرفته ] :
٤- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
يزودنا فى [ مخافته ] :
٥- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
يزودنا فى [ محبته ] :
٦- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
يزودنا فى [ صبره ] :
٧- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
يزودنا فى [ هدوءه ] :
٨- ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي هُوَ رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب القديسين :
يزودنا فى [ الإتكال عليه ] :
٩- وهكذا :
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-01 22:46:08
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"الرَّجُلُ اللَّئِيمُ ( يَنْبُشُ )[ الشَّرَّ ]،
وَعَلَى شَفَتَيْهِ كَالنَّارِ الْمُتَّقِدَةِ."
(أم16).
*"[ آتِي ]( بِجَبَرُوتِ )[ السَّيِّدِ الرَّبِّ ].
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ )[ وَحْدَكَ ]". (مز 71).
*"أَيُّهَا الإِخْوَةُ،
أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي [ أَفْعَلُ ]( شَيْئًا )[ وَاحِدًا ]:
إِذْ أَنَا [ أَنْسَى ]( مَا هُوَ وَرَاءُ )
[ وَأَمْتَدُّ ] إِلَى ( مَا هُوَ قُدَّامُ )،"
(في 3).
*"بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ،
[وَلَا تَنْسَيْ][كُلَّ حَسَنَاتِهِ]." (مز103).
*" [ رَحْمَةُ ] اللهِ هِيَ [ كُلَّ يَوْمٍ ]!"
(مز 52).
"جَعَلْتُ الرَّبَّ [أَمَامِي] فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
*" [ اعْبُدُوا ] الرَّبَّ [ بِفَرَحٍ ].
[ ادْخُلُوا ] إِلَى حَضْرَتِهِ [ بِتَرَنُّمٍ ]".
(مز 100).
** نموذج لتقديم
[ صلاة واعتراف واعتذار ]
إلى الله القدوس يسوع المسيح :
بطريقة
[ فرايحية زميرية بسرور وبهجة ] :
فى هذه الطريقة :
١- [ لا نذكر ]( اسم ) الشر :
٢- [ نذكر ]( اسم ) البر :
** النموذج :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبنى أن تجعلنى أنال منك
[ رحمة وإحسان وغفران ] :
٢- هبني أن تغذينى ببرك القدوس كل يوم :
٣- هبنى أن [ تجعلني أزداد ، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى ( برك وملكوتك السماوي ) :
أن تجعلنا كل يوم ( نشبع ونرتوي )
[ بمعرفتك، بمخافتك، بمحبتك، بسلامك، بطول أناتك، بصبرك، بلطفك، بصرامتك، بصلاحك، بإيمانك، بعلمك، بوداعتك، برحمتك، بعدلك، بحنانك، بإحسانك، بهدوءك، بحلمك، بتواضعك، بشهواتك، بمشاعرك، بأحاسيسك، بإرادتك، بأفكارك، بكلامك، بأعمالك، بحياتك، بحكمتك، بكلمتك، بروحك، بجسدك، بقوَتك، بقدرتك، بفرحك، لحزنك، بتعبك، براحتك، بألمك، بسعادتك، بوجعك، بسرورك، بدموعك، ببهجتك، بعَرَقك، بطيبتك، بغفرانك ] :
ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"الرَّجُلُ اللَّئِيمُ ( يَنْبُشُ )[ الشَّرَّ ]،
وَعَلَى شَفَتَيْهِ كَالنَّارِ الْمُتَّقِدَةِ."
(أم16).
*"[ آتِي ]( بِجَبَرُوتِ )[ السَّيِّدِ الرَّبِّ ].
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ )[ وَحْدَكَ ]". (مز 71).
*"أَيُّهَا الإِخْوَةُ،
أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي [ أَفْعَلُ ]( شَيْئًا )[ وَاحِدًا ]:
إِذْ أَنَا [ أَنْسَى ]( مَا هُوَ وَرَاءُ )
[ وَأَمْتَدُّ ] إِلَى ( مَا هُوَ قُدَّامُ )،"
(في 3).
*"بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ،
[وَلَا تَنْسَيْ][كُلَّ حَسَنَاتِهِ]." (مز103).
*" [ رَحْمَةُ ] اللهِ هِيَ [ كُلَّ يَوْمٍ ]!"
(مز 52).
"جَعَلْتُ الرَّبَّ [أَمَامِي] فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
*" [ اعْبُدُوا ] الرَّبَّ [ بِفَرَحٍ ].
[ ادْخُلُوا ] إِلَى حَضْرَتِهِ [ بِتَرَنُّمٍ ]".
(مز 100).
** نموذج لتقديم
[ صلاة واعتراف واعتذار ]
إلى الله القدوس يسوع المسيح :
بطريقة
[ فرايحية زميرية بسرور وبهجة ] :
فى هذه الطريقة :
١- [ لا نذكر ]( اسم ) الشر :
٢- [ نذكر ]( اسم ) البر :
** النموذج :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبنى أن تجعلنى أنال منك
[ رحمة وإحسان وغفران ] :
٢- هبني أن تغذينى ببرك القدوس كل يوم :
٣- هبنى أن [ تجعلني أزداد ، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى ( برك وملكوتك السماوي ) :
أن تجعلنا كل يوم ( نشبع ونرتوي )
[ بمعرفتك، بمخافتك، بمحبتك، بسلامك، بطول أناتك، بصبرك، بلطفك، بصرامتك، بصلاحك، بإيمانك، بعلمك، بوداعتك، برحمتك، بعدلك، بحنانك، بإحسانك، بهدوءك، بحلمك، بتواضعك، بشهواتك، بمشاعرك، بأحاسيسك، بإرادتك، بأفكارك، بكلامك، بأعمالك، بحياتك، بحكمتك، بكلمتك، بروحك، بجسدك، بقوَتك، بقدرتك، بفرحك، لحزنك، بتعبك، براحتك، بألمك، بسعادتك، بوجعك، بسرورك، بدموعك، ببهجتك، بعَرَقك، بطيبتك، بغفرانك ] :
ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-01 22:14:30
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ ذَلِكَ قَالَ لَهُ:
«يُعْوِزُكَ أَيْضًا شَيْءٌ:
بِعْ [كُلَّ مَا لَكَ](وَوَزِّعْ) عَلَى [الْفُقَرَاءِ]،
فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ،
وَتَعَالَ اتْبَعْنِي»". (لو 18).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
بِعْ [كُلَّ مَا لَكَ](وَوَزِّعْ) عَلَى [الْفُقَرَاءِ]:
من معانيها : أن بالمحبة والحق يجاهد فى
استخدام كل ما له فى صنع الخير:
١- بعض الأموال يستخدمها فى
[ عمل ][ مشروعات ] لصنع الخير لتقديم خدمات إلى ناس :
٢- بعض الأموال يستخدها فى صنع الصدقة فى الخفاء :
٣- وهكذا:
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ ذَلِكَ قَالَ لَهُ:
«يُعْوِزُكَ أَيْضًا شَيْءٌ:
بِعْ [كُلَّ مَا لَكَ](وَوَزِّعْ) عَلَى [الْفُقَرَاءِ]،
فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ،
وَتَعَالَ اتْبَعْنِي»". (لو 18).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
بِعْ [كُلَّ مَا لَكَ](وَوَزِّعْ) عَلَى [الْفُقَرَاءِ]:
من معانيها : أن بالمحبة والحق يجاهد فى
استخدام كل ما له فى صنع الخير:
١- بعض الأموال يستخدمها فى
[ عمل ][ مشروعات ] لصنع الخير لتقديم خدمات إلى ناس :
٢- بعض الأموال يستخدها فى صنع الصدقة فى الخفاء :
٣- وهكذا:
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-01 21:52:20
** تأملات :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
الله القدوس يسوع المسيح :
كل يوم يقدم إلينا مائدة
[ بها ][ بره ] القدوس :
ويلزم علينا أن بالمحبة والحق نجاهد فى أن نتغذي (نشبع ونرتوى)
[ بكل بر ] يقدمه إلينا [كل لحظة] :
لننال ببره صورتنا السماوية.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
الله القدوس يسوع المسيح :
كل يوم يقدم إلينا مائدة
[ بها ][ بره ] القدوس :
ويلزم علينا أن بالمحبة والحق نجاهد فى أن نتغذي (نشبع ونرتوى)
[ بكل بر ] يقدمه إلينا [كل لحظة] :
لننال ببره صورتنا السماوية.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-01 21:44:06
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى أن :
نتغذى [ نشبع ونرتوى ] كل يوم
[ ببر ] الله القدوس يسوع المسيح :
نتغذى ( نشبع ونرتوى )
[ بمعرفته، بمخافته، بمحبته، بسلامه، بطول أناته، بصبره، بلطفه، بصرامته، بصلاحه، بإيمانه، بعلمه، بوداعته، برحمته، بعدله، بحنانه، بإحسانه، بتواضعه، بهدوءه، بحلمه، بحياته، بحكمته، بكلمته، بروحه، بجسده، بقوته، بقدرته، بشهواته، بِنِيَّته، بإرادته، بأفكاره، بكلامه، بأعماله، بمشاعره، بأحاسيسه، بحزنه، بفرحه، بألمه، بسعادته، بتعبه، براحته، بوجعه، بسروره، بدموعه، بابتهاجه، بعَرَقه، بغفرانه ] :
فلا تظهر فينا
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الشريرة، المظلمة ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى أن :
نتغذى [ نشبع ونرتوى ] كل يوم
[ ببر ] الله القدوس يسوع المسيح :
نتغذى ( نشبع ونرتوى )
[ بمعرفته، بمخافته، بمحبته، بسلامه، بطول أناته، بصبره، بلطفه، بصرامته، بصلاحه، بإيمانه، بعلمه، بوداعته، برحمته، بعدله، بحنانه، بإحسانه، بتواضعه، بهدوءه، بحلمه، بحياته، بحكمته، بكلمته، بروحه، بجسده، بقوته، بقدرته، بشهواته، بِنِيَّته، بإرادته، بأفكاره، بكلامه، بأعماله، بمشاعره، بأحاسيسه، بحزنه، بفرحه، بألمه، بسعادته، بتعبه، براحته، بوجعه، بسروره، بدموعه، بابتهاجه، بعَرَقه، بغفرانه ] :
فلا تظهر فينا
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الشريرة، المظلمة ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-01 21:14:37
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم ]
( شعب من الشعوب )
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) بأنه
[ فقير ] فى عطية من عطاياك.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين، لا نذم ]
( شعب من الشعوب )
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) بأنه
[ فقير ] فى عطية من عطاياك.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-01 21:11:48
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا أدين، لا أذم ]( روح ) إنسان
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) بأنها [ فقيرة ] فى عطية من عطاياك :
٢- [ لا أدين، لا أذم ]( نفس ) إنسان
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) بأنها [ فقيرة ] فى عطية من عطاياك :
٣- [ لا أدين، لا أذم ]( جسد ) إنسان
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) بأنه [ فقير ] فى عطية من عطاياك.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا أدين، لا أذم ]( روح ) إنسان
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) بأنها [ فقيرة ] فى عطية من عطاياك :
٢- [ لا أدين، لا أذم ]( نفس ) إنسان
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) بأنها [ فقيرة ] فى عطية من عطاياك :
٣- [ لا أدين، لا أذم ]( جسد ) إنسان
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) بأنه [ فقير ] فى عطية من عطاياك.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-01 21:09:52
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا أدين، لا أذم ]( روحي )
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) بأنها
[ فقيرة ] فى عطية من عطاياك :
٢- [ لا أدين، لا أذم ]( نفسي )
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) بأنها
[ فقيرة ] فى عطية من عطاياك :
٣- [ لا أدين، لا أذم ]( جسدي )
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) بأنه
[ فقير ] فى عطية من عطاياك.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا أدين، لا أذم ]( روحي )
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) بأنها
[ فقيرة ] فى عطية من عطاياك :
٢- [ لا أدين، لا أذم ]( نفسي )
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) بأنها
[ فقيرة ] فى عطية من عطاياك :
٣- [ لا أدين، لا أذم ]( جسدي )
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) بأنه
[ فقير ] فى عطية من عطاياك.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-01 20:53:39
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( عملة من العملات، مكان من الأماكن ):
٢- [ لا نذم ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( عملة من العملات، مكان من الأماكن ):
٣- [ لا نحتقر ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( عملة من العملات، مكان من الأماكن ):
٤- [ لا نسخر ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( بعملة من العملات، بمكان من الأماكن ):
٥- [ لا نعيير ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( عملة من العملات، مكان من الأماكن ):
٦- [ لا نستهزئ ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( بعملة من العملات، بمكان من الأماكن ):
٧- [ لا نهين ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( عملة من العملات، مكان من الأماكن ):
٨- [ لا نستهين ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( بعملة من العملات، بمكان من الأماكن ):
٩- [ لا نشمت ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( بعملة من العملات، بمكان من الأماكن ):
١٠- [ لا نفتخر ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( بعملة من العملات، بمكان من الأماكن ):
١٢- [ لا نتكل على ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( عملة من العملات، مكان من الأماكن ):
١٣- [ لا نعطى المجد ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( لعملة من العملات، لمكان من الأماكن ):
١٤- [ لا نظلم ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( عملة من العملات، مكان من الأماكن ):
١٧- [ نحب ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها .
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( عملة من العملات، مكان من الأماكن ):
٢- [ لا نذم ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( عملة من العملات، مكان من الأماكن ):
٣- [ لا نحتقر ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( عملة من العملات، مكان من الأماكن ):
٤- [ لا نسخر ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( بعملة من العملات، بمكان من الأماكن ):
٥- [ لا نعيير ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( عملة من العملات، مكان من الأماكن ):
٦- [ لا نستهزئ ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( بعملة من العملات، بمكان من الأماكن ):
٧- [ لا نهين ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( عملة من العملات، مكان من الأماكن ):
٨- [ لا نستهين ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( بعملة من العملات، بمكان من الأماكن ):
٩- [ لا نشمت ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( بعملة من العملات، بمكان من الأماكن ):
١٠- [ لا نفتخر ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( بعملة من العملات، بمكان من الأماكن ):
١٢- [ لا نتكل على ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( عملة من العملات، مكان من الأماكن ):
١٣- [ لا نعطى المجد ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( لعملة من العملات، لمكان من الأماكن ):
١٤- [ لا نظلم ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( عملة من العملات، مكان من الأماكن ):
١٧- [ نحب ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-01 20:35:00
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( شعب من الشعوب، دولة من الدول ):
٢- [ لا نذم ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( شعب من الشعوب، دولة من الدول ):
٣- [ لا نحتقر ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( شعب من الشعوب، دولة من الدول ):
٤- [ لا نسخر ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( بشعب من الشعوب، بدولة من الدول ):
٥- [ لا نعيير ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( شعب من الشعوب، دولة من الدول ):
٦- [ لا نستهزئ ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( بشعب من الشعوب، بدولة من الدول ):
٧- [ لا نهين ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( شعب من الشعوب، دولة من الدول ):
٨- [ لا نستهين ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( بشعب من الشعوب، بدولة من الدول ):
٩- [ لا نشمت ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( بشعب من الشعوب، بدولة من الدول ):
١٠- [ لا نفتخر ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( بشعب من الشعوب، بدولة من الدول ):
١٢- [ لا نتكل على ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( شعب من الشعوب، دولة من الدول ):
١٣- [ لا نعطى المجد ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( لشعب من الشعوب، لدولة من الدول ):
١٤- [ لا نظلم ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( شعب من الشعوب، دولة من الدول ):
١٥- [ لا نظن السوء ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( بشعب من الشعوب، بدولة من الدول):
١٦- [ نحب ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( كل شعب من الشعوب، كل دولة من الدول ):
١٧- [ نحب ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها .
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( شعب من الشعوب، دولة من الدول ):
٢- [ لا نذم ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( شعب من الشعوب، دولة من الدول ):
٣- [ لا نحتقر ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( شعب من الشعوب، دولة من الدول ):
٤- [ لا نسخر ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( بشعب من الشعوب، بدولة من الدول ):
٥- [ لا نعيير ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( شعب من الشعوب، دولة من الدول ):
٦- [ لا نستهزئ ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( بشعب من الشعوب، بدولة من الدول ):
٧- [ لا نهين ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( شعب من الشعوب، دولة من الدول ):
٨- [ لا نستهين ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( بشعب من الشعوب، بدولة من الدول ):
٩- [ لا نشمت ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( بشعب من الشعوب، بدولة من الدول ):
١٠- [ لا نفتخر ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( بشعب من الشعوب، بدولة من الدول ):
١٢- [ لا نتكل على ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( شعب من الشعوب، دولة من الدول ):
١٣- [ لا نعطى المجد ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( لشعب من الشعوب، لدولة من الدول ):
١٤- [ لا نظلم ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( شعب من الشعوب، دولة من الدول ):
١٥- [ لا نظن السوء ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( بشعب من الشعوب، بدولة من الدول):
١٦- [ نحب ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
( كل شعب من الشعوب، كل دولة من الدول ):
١٧- [ نحب ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-01 20:08:29
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"سِرَاجُ [ الْجَسَدِ ] هُوَ [ الْعَيْنُ ]،
فَمَتَى كَانَتْ
[ عَيْنُكَ ][ بَسِيطَةً ]
[فَجَسَدُكَ كُلُّهُ] يَكُونُ [ نَيِّرًا ]،"(لو11).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [فَجَسَدُكَ كُلُّهُ] يَكُونُ [ نَيِّرًا ]:
من معانيها :
[ فَجَسَدُكَ كُلُّهُ ] يَكُونُ [ أرض ]
[ صالحة، جيدة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ] تظهر فيها
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الجيدة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، النَيِّرَة ] التي من الله القدوس الصالح البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن النور الحقيقي يسوع المسيح.
*"وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ] أَنْ
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
** [ لَا نقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
١- إِنَّ [ عينه شريرة ] :
وبصيغة أخرى :
[ لَا نقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
أنه [ ليس عنده، ليس فيه ]
[ العين البسيطة ] .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لَا نقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ] :
أنه [ فيه، عنده ]
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الشريرة، المظلمة ] :
وبصيغة أخرى :
١- [ لَا نقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ] :
أنه [ ليس فيه، ليس عنده ]
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الجيدة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، النَيِّرَة ] التي من الله القدوس الصالح البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن النور الحقيقي يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نمدح ]( أنفسننا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا [ أغنياء فى ]
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الجيدة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، النَيِّرَة ] التي من الله القدوس الصالح البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن النور الحقيقي يسوع المسيح:
٢- [ لا نذم ]( أنفسننا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا [ فقراء فى ]
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الجيدة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، النَيِّرَة ] التي من الله القدوس الصالح البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن النور الحقيقي يسوع المسيح:
٣- [ لا نذم ]( أحد )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأنه [ فقير فى ]
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الجيدة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، النَيِّرَة ] التي من الله القدوس الصالح البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن النور الحقيقي يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"سِرَاجُ [ الْجَسَدِ ] هُوَ [ الْعَيْنُ ]،
فَمَتَى كَانَتْ
[ عَيْنُكَ ][ بَسِيطَةً ]
[فَجَسَدُكَ كُلُّهُ] يَكُونُ [ نَيِّرًا ]،"(لو11).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [فَجَسَدُكَ كُلُّهُ] يَكُونُ [ نَيِّرًا ]:
من معانيها :
[ فَجَسَدُكَ كُلُّهُ ] يَكُونُ [ أرض ]
[ صالحة، جيدة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ] تظهر فيها
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الجيدة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، النَيِّرَة ] التي من الله القدوس الصالح البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن النور الحقيقي يسوع المسيح.
*"وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ] أَنْ
[ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
** [ لَا نقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
١- إِنَّ [ عينه شريرة ] :
وبصيغة أخرى :
[ لَا نقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
أنه [ ليس عنده، ليس فيه ]
[ العين البسيطة ] .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لَا نقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ] :
أنه [ فيه، عنده ]
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الشريرة، المظلمة ] :
وبصيغة أخرى :
١- [ لَا نقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ] :
أنه [ ليس فيه، ليس عنده ]
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الجيدة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، النَيِّرَة ] التي من الله القدوس الصالح البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن النور الحقيقي يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نمدح ]( أنفسننا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا [ أغنياء فى ]
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الجيدة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، النَيِّرَة ] التي من الله القدوس الصالح البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن النور الحقيقي يسوع المسيح:
٢- [ لا نذم ]( أنفسننا )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأننا [ فقراء فى ]
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الجيدة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، النَيِّرَة ] التي من الله القدوس الصالح البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن النور الحقيقي يسوع المسيح:
٣- [ لا نذم ]( أحد )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأنه [ فقير فى ]
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الجيدة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، النَيِّرَة ] التي من الله القدوس الصالح البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن النور الحقيقي يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-01 19:21:08
*"ثُمَّ اجْتَازَ مِنْ هُنَاكَ فَرَأَى أَخَوَيْنِ آخَرَيْنِ: يَعْقُوبَ بْنَ زَبْدِي وَيُوحَنَّا أَخَاهُ، فِي السَّفِينَةِ مَعَ زَبْدِي أَبِيهِمَا يُصْلِحَانِ شِبَاكَهُمَا، فَدَعَاهُمَا. فَلِلْوَقْتِ تَرَكَا السَّفِينَةَ وَأَبَاهُمَا وَتَبِعَاهُ".
(متى٤).
** مع المنشور :
صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض :
صورة رمزية للقديسين
( يعقوب ابن زبدي ويوحنا أخاه ) :
صورة زبدي
أبو القديسين يعقوب ويوحنا .
(متى٤).
** مع المنشور :
صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض :
صورة رمزية للقديسين
( يعقوب ابن زبدي ويوحنا أخاه ) :
صورة زبدي
أبو القديسين يعقوب ويوحنا .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-01 19:10:59
*"وَإِذْ كَانَ يَسُوعُ مَاشِيًا عِنْدَ بَحْرِ الْجَلِيلِ أَبْصَرَ أَخَوَيْنِ: سِمْعَانَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ بُطْرُسُ، وَأَنْدَرَاوُسَ أَخَاهُ يُلْقِيَانِ شَبَكَةً فِي الْبَحْرِ، فَإِنَّهُمَا كَانَا صَيَّادَيْنِ. فَقَالَ لَهُمَا: «هَلُمَّ وَرَائِي فَأَجْعَلُكُمَا صَيَّادَيِ النَّاسِ». فَلِلْوَقْتِ تَرَكَا الشِّبَاكَ وَتَبِعَاهُ". (متى٤).
** مع المنشور : صورة رمزية
لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض مَاشِيًا عِنْد بَحْر الْجَلِيل:
٢- وصورة لبطرس وصورة لأندراوس أخاه.
** مع المنشور : صورة رمزية
لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض مَاشِيًا عِنْد بَحْر الْجَلِيل:
٢- وصورة لبطرس وصورة لأندراوس أخاه.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-01 07:28:13
*"[ لَبِسْتُ ][ الْبِرَّ ][ فَكَسَانِي ].
( كَجُبَّةٍ )( وَعَمَامَةٍ ) كَانَ [ عَدْلِي ]."
(أي 29).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى أن :
١- [ لا ندين ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٢- [ لا نذم ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٣- [ لا نعيير ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٤- [ لا نسخر ]
[ بأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٥- [ لا نستهزئ ]
[ بأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٦- [ لا نهين ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٧- [ لا نستهين ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٨- [ لا نحتقر ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٩- [ لا نشمت ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٠- [ لا نقبح على ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١١- [ لا نظلم ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٢- [ لا نفتخر ]
[ بأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٣- [ لا نفرح ]
[ بأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٤- [ لا نتكل على ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٥- [ لا نعطى المجد ]
[ لأرواحنا، لنفوسنا، لأجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٦- [ لا نمدح ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٦- [ نحب ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ].
*"مَنْ [ يَسْتُرْ ][ مَعْصِيَةً ]
[ يَطْلُبِ ][ الْمَحَبَّةَ ]،" (أم 17).
( كَجُبَّةٍ )( وَعَمَامَةٍ ) كَانَ [ عَدْلِي ]."
(أي 29).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى أن :
١- [ لا ندين ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٢- [ لا نذم ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٣- [ لا نعيير ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٤- [ لا نسخر ]
[ بأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٥- [ لا نستهزئ ]
[ بأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٦- [ لا نهين ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٧- [ لا نستهين ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٨- [ لا نحتقر ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٩- [ لا نشمت ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٠- [ لا نقبح على ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١١- [ لا نظلم ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٢- [ لا نفتخر ]
[ بأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٣- [ لا نفرح ]
[ بأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٤- [ لا نتكل على ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٥- [ لا نعطى المجد ]
[ لأرواحنا، لنفوسنا، لأجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٦- [ لا نمدح ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
١٦- [ نحب ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ].
*"مَنْ [ يَسْتُرْ ][ مَعْصِيَةً ]
[ يَطْلُبِ ][ الْمَحَبَّةَ ]،" (أم 17).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-01 05:53:15
** شرح الصورة :
** صورة قلب يخرج منه ثلاثة أسهم كل سهم يشير إلى وردة :
كل وردة مكتوب فيها جملة من هذه الجمل :
( الصدقة فى الخفاء، الصلاة فى الخفاء، الصوم فى الخفاء )
** صورة قلب يخرج منه ثلاثة أسهم كل سهم يشير إلى وردة :
كل وردة مكتوب فيها جملة من هذه الجمل :
( الصدقة فى الخفاء، الصلاة فى الخفاء، الصوم فى الخفاء )
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-01 04:22:26
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَكَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَنَّهُ جَاءَ بَنُو اللهِ لِيَمْثُلُوا أَمَامَ الرَّبِّ، وَجَاءَ الشَّيْطَانُ أَيْضًا فِي وَسْطِهِمْ لِيَمْثُلَ أَمَامَ الرَّبِّ.
فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ: «مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟» فَأَجَابَ الشَّيْطَانُ الرَّبَّ وَقَالَ: «مِنَ الْجَوَلاَنِ فِي الأَرْضِ، وَمِنَ التَّمَشِّي فِيهَا». فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ: «هَلْ جَعَلْتَ قَلْبَكَ عَلَى عَبْدِي أَيُّوبَ؟ لأَنَّهُ لَيْسَ مِثْلُهُ فِي الأَرْضِ. رَجُلٌ كَامِلٌ وَمُسْتَقِيمٌ يَتَّقِي اللهَ وَيَحِيدُ عَنِ الشَّرِّ. وَإِلَى الآنَ هُوَ مُتَمَسِّكٌ بِكَمَالِهِ، وَقَدْ هَيَّجْتَنِي عَلَيْهِ لأَبْتَلِعَهُ بِلاَ سَبَبٍ». فَأَجَابَ الشَّيْطَانُ الرَّبَّ وَقَالَ: «جِلْدٌ بِجِلْدٍ، وَكُلُّ مَا لِلإِنْسَانِ يُعْطِيهِ لأَجْلِ نَفْسِهِ. وَلكِنْ ابْسِطِ الآنَ يَدَكَ وَمَسَّ عَظْمَهُ وَلَحْمَهُ، فَإِنَّهُ فِي وَجْهِكَ يُجَدِّفُ عَلَيْكَ». فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ: «هَا هُوَ فِي يَدِكَ، وَلكِنِ احْفَظْ نَفْسَهُ»".
(أيوب٢).
** مع المنشور صورة رمزية :
١- لظهور الله الملك الديان العادل الرحيم القدوس يسوع المسيح فى السماء :
١- صور ملأىكة قديسين يشفعون فى أبونا أيوب [ كما يشفعون ] فى جميع البشر اللذين على الأرض :
٢- صورة الشيطان : وهو يطلب من الله القدوس يسوع المسيح بأن يأذن له أن يذهب ليجرب أبونا أيوب .
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَكَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَنَّهُ جَاءَ بَنُو اللهِ لِيَمْثُلُوا أَمَامَ الرَّبِّ، وَجَاءَ الشَّيْطَانُ أَيْضًا فِي وَسْطِهِمْ لِيَمْثُلَ أَمَامَ الرَّبِّ.
فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ: «مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟» فَأَجَابَ الشَّيْطَانُ الرَّبَّ وَقَالَ: «مِنَ الْجَوَلاَنِ فِي الأَرْضِ، وَمِنَ التَّمَشِّي فِيهَا». فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ: «هَلْ جَعَلْتَ قَلْبَكَ عَلَى عَبْدِي أَيُّوبَ؟ لأَنَّهُ لَيْسَ مِثْلُهُ فِي الأَرْضِ. رَجُلٌ كَامِلٌ وَمُسْتَقِيمٌ يَتَّقِي اللهَ وَيَحِيدُ عَنِ الشَّرِّ. وَإِلَى الآنَ هُوَ مُتَمَسِّكٌ بِكَمَالِهِ، وَقَدْ هَيَّجْتَنِي عَلَيْهِ لأَبْتَلِعَهُ بِلاَ سَبَبٍ». فَأَجَابَ الشَّيْطَانُ الرَّبَّ وَقَالَ: «جِلْدٌ بِجِلْدٍ، وَكُلُّ مَا لِلإِنْسَانِ يُعْطِيهِ لأَجْلِ نَفْسِهِ. وَلكِنْ ابْسِطِ الآنَ يَدَكَ وَمَسَّ عَظْمَهُ وَلَحْمَهُ، فَإِنَّهُ فِي وَجْهِكَ يُجَدِّفُ عَلَيْكَ». فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ: «هَا هُوَ فِي يَدِكَ، وَلكِنِ احْفَظْ نَفْسَهُ»".
(أيوب٢).
** مع المنشور صورة رمزية :
١- لظهور الله الملك الديان العادل الرحيم القدوس يسوع المسيح فى السماء :
١- صور ملأىكة قديسين يشفعون فى أبونا أيوب [ كما يشفعون ] فى جميع البشر اللذين على الأرض :
٢- صورة الشيطان : وهو يطلب من الله القدوس يسوع المسيح بأن يأذن له أن يذهب ليجرب أبونا أيوب .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-01 04:06:34
*"كَانَ رَجُلٌ فِي أَرْضِ عَوْصَ اسْمُهُ أَيُّوبُ. وَكَانَ هَذَا الرَّجُلُ كَامِلًا وَمُسْتَقِيمًا، يَتَّقِي اللهَ وَيَحِيدُ عَنِ الشَّرِّ. وَوُلِدَ لَهُ سَبْعَةُ بَنِينَ وَثَلاَثُ بَنَاتٍ. وَكَانَتْ مَوَاشِيهِ سَبْعَةَ آلاَفٍ مِنَ الْغَنَمِ، وَثَلاَثَةَ آلاَفِ جَمَلٍ، وَخَمْسَ مِئَةِ فَدَّانِ بَقَرٍ، وَخَمْسَ مِئَةِ أَتَانٍ، وَخَدَمُهُ كَثِيرِينَ جِدًّا. فَكَانَ هَذَا الرَّجُلُ أَعْظَمَ كُلِّ بَنِي الْمَشْرِقِ. وَكَانَ بَنُوهُ يَذْهَبُونَ وَيَعْمَلُونَ وَلِيمَةً فِي بَيْتِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي يَوْمِهِ، وَيُرْسِلُونَ وَيَسْتَدْعُونَ أَخَوَاتِهِمِ الثَّلاَثَ لِيَأْكُلْنَ وَيَشْرَبْنَ مَعَهُمْ.
وَكَانَ لَمَّا دَارَتْ أَيَّامُ الْوَلِيمَةِ، أَنَّ أَيُّوبَ أَرْسَلَ فَقَدَّسَهُمْ، وَبَكَّرَ فِي الْغَدِ وَأَصْعَدَ مُحْرَقَاتٍ عَلَى عَدَدِهِمْ كُلِّهِمْ، لأَنَّ أَيُّوبَ قَالَ: «رُبَّمَا أَخْطَأَ بَنِيَّ وَجَدَّفُوا عَلَى اللهِ فِي قُلُوبِهِمْ». هَكَذَا كَانَ أَيُّوبُ يَفْعَلُ كُلَّ الأَيَّامِ.
وَكَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَنَّهُ جَاءَ بَنُو اللهِ لِيَمْثُلُوا أَمَامَ الرَّبِّ، وَجَاءَ الشَّيْطَانُ أَيْضًا فِي وَسْطِهِمْ. فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ: «مِنَ أَيْنَ جِئْتَ؟» فَأَجَابَ الشَّيْطَانُ الرَّبَّ وَقَالَ: «مِنْ الْجَوَلاَنِ فِي الأَرْضِ، وَمِنَ التَّمَشِّي فِيهَا». فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ: «هَلْ جَعَلْتَ قَلْبَكَ عَلَى عَبْدِي أَيُّوبَ؟ لأَنَّهُ لَيْسَ مِثْلُهُ فِي الأَرْضِ. رَجُلٌ كَامِلٌ وَمُسْتَقِيمٌ، يَتَّقِي اللهَ وَيَحِيدُ عَنِ الشَّرِّ». فَأَجَابَ الشَّيْطَانُ الرَّبَّ وَقَالَ: «هَلْ مَجَّانًا يَتَّقِي أَيُّوبُ اللهَ؟ أَلَيْسَ أَنَّكَ سَيَّجْتَ حَوْلَهُ وَحَوْلَ بَيْتِهِ وَحَوْلَ كُلِّ مَا لَهُ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ؟ بَارَكْتَ أَعْمَالَ يَدَيْهِ فَانْتَشَرَتْ مَوَاشِيهِ فِي الأَرْضِ. وَلكِنِ ابْسِطْ يَدَكَ الآنَ وَمَسَّ كُلَّ مَا لَهُ، فَإِنَّهُ فِي وَجْهِكَ يُجَدِّفُ عَلَيْكَ». فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ: «هُوَذَا كُلُّ مَا لَهُ فِي يَدِكَ، وَإِنَّمَا إِلَيْهِ لَا تَمُدَّ يَدَكَ». ثُمَّ خَرَجَ الشَّيْطَانُ مِنْ أَمَامِ وَجْهِ الرَّبِّ".(أيوب١).
** مع المنشور صورة رمزية :
١- لظهور الله الملك الصالح الديان العالدل الرحيم القدوس يسوع المسيح وهو جالس على العرش :
٢- والملائكة القديسين واقفون يشفعون فى أبونا أيوب [ كما يشفعون ] فى جميع البشر اللذين على الأرض ] :
٣- والشيطان واقف يطلب من الملك القدوس يسوع المسيح أن يأذن له بالذهاب ليجرب أبونا أيوب .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى أن :
١- [ لا ندين ] الشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٢- [ لا نذم ] الشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٣- [ لا نعيير ] الشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٤- [ لا نسخر ] بالشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٥- [ لا نستهزئ ] بالشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٦- [ لا نستهين ] بالشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٧- [ لا نحتقر ] الشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٨- [ لا نشمت ] الشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٩- [ لا نقبح على ] الشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١٠- [ لا نتكل على ] الشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١١- [ لا نعطى المجد ] للشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١٢- [ لا نخاف من ] الشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى أن نجعل الله القدوس يسوع المسيح أمامنا كل حين
ونذكر بره وحده.
وَكَانَ لَمَّا دَارَتْ أَيَّامُ الْوَلِيمَةِ، أَنَّ أَيُّوبَ أَرْسَلَ فَقَدَّسَهُمْ، وَبَكَّرَ فِي الْغَدِ وَأَصْعَدَ مُحْرَقَاتٍ عَلَى عَدَدِهِمْ كُلِّهِمْ، لأَنَّ أَيُّوبَ قَالَ: «رُبَّمَا أَخْطَأَ بَنِيَّ وَجَدَّفُوا عَلَى اللهِ فِي قُلُوبِهِمْ». هَكَذَا كَانَ أَيُّوبُ يَفْعَلُ كُلَّ الأَيَّامِ.
وَكَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَنَّهُ جَاءَ بَنُو اللهِ لِيَمْثُلُوا أَمَامَ الرَّبِّ، وَجَاءَ الشَّيْطَانُ أَيْضًا فِي وَسْطِهِمْ. فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ: «مِنَ أَيْنَ جِئْتَ؟» فَأَجَابَ الشَّيْطَانُ الرَّبَّ وَقَالَ: «مِنْ الْجَوَلاَنِ فِي الأَرْضِ، وَمِنَ التَّمَشِّي فِيهَا». فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ: «هَلْ جَعَلْتَ قَلْبَكَ عَلَى عَبْدِي أَيُّوبَ؟ لأَنَّهُ لَيْسَ مِثْلُهُ فِي الأَرْضِ. رَجُلٌ كَامِلٌ وَمُسْتَقِيمٌ، يَتَّقِي اللهَ وَيَحِيدُ عَنِ الشَّرِّ». فَأَجَابَ الشَّيْطَانُ الرَّبَّ وَقَالَ: «هَلْ مَجَّانًا يَتَّقِي أَيُّوبُ اللهَ؟ أَلَيْسَ أَنَّكَ سَيَّجْتَ حَوْلَهُ وَحَوْلَ بَيْتِهِ وَحَوْلَ كُلِّ مَا لَهُ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ؟ بَارَكْتَ أَعْمَالَ يَدَيْهِ فَانْتَشَرَتْ مَوَاشِيهِ فِي الأَرْضِ. وَلكِنِ ابْسِطْ يَدَكَ الآنَ وَمَسَّ كُلَّ مَا لَهُ، فَإِنَّهُ فِي وَجْهِكَ يُجَدِّفُ عَلَيْكَ». فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ: «هُوَذَا كُلُّ مَا لَهُ فِي يَدِكَ، وَإِنَّمَا إِلَيْهِ لَا تَمُدَّ يَدَكَ». ثُمَّ خَرَجَ الشَّيْطَانُ مِنْ أَمَامِ وَجْهِ الرَّبِّ".(أيوب١).
** مع المنشور صورة رمزية :
١- لظهور الله الملك الصالح الديان العالدل الرحيم القدوس يسوع المسيح وهو جالس على العرش :
٢- والملائكة القديسين واقفون يشفعون فى أبونا أيوب [ كما يشفعون ] فى جميع البشر اللذين على الأرض ] :
٣- والشيطان واقف يطلب من الملك القدوس يسوع المسيح أن يأذن له بالذهاب ليجرب أبونا أيوب .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى أن :
١- [ لا ندين ] الشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٢- [ لا نذم ] الشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٣- [ لا نعيير ] الشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٤- [ لا نسخر ] بالشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٥- [ لا نستهزئ ] بالشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٦- [ لا نستهين ] بالشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٧- [ لا نحتقر ] الشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٨- [ لا نشمت ] الشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
٩- [ لا نقبح على ] الشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١٠- [ لا نتكل على ] الشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١١- [ لا نعطى المجد ] للشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ) :
١٢- [ لا نخاف من ] الشيطان ]
( بالفكر، بالكلام، بالفعل ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى أن نجعل الله القدوس يسوع المسيح أمامنا كل حين
ونذكر بره وحده.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-01 03:10:23
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( يوحنا٢):
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى تجهيز مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه :
ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة
(يوحنا٢):
*" وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ كَانَ عُرْسٌ فِي قَانَا الْجَلِيلِ، وَكَانَتْ أُمُّ يَسُوعَ هُنَاكَ. وَدُعِيَ أَيْضًا يَسُوعُ وَتَلاَمِيذُهُ إِلَى الْعُرْسِ. وَلَمَّا فَرَغَتِ الْخَمْرُ، قَالَتْ أُمُّ يَسُوعَ لَهُ: «لَيْسَ لَهُمْ خَمْرٌ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «مَا لِي وَلَكِ يَا امْرَأَةُ؟ لَمْ تَأْتِ سَاعَتِي بَعْدُ». قَالَتْ أُمُّهُ لِلْخُدَّامِ: «مَهْمَا قَالَ لَكُمْ فَافْعَلُوهُ». وَكَانَتْ سِتَّةُ أَجْرَانٍ مِنْ حِجَارَةٍ مَوْضُوعَةً هُنَاكَ، حَسَبَ تَطْهِيرِ الْيَهُودِ، يَسَعُ كُلُّ وَاحِدٍ مِطْرَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً. قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «امْلأُوا الأَجْرَانَ مَاءً». فَمَلأُوهَا إِلَى فَوْقُ. ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «اسْتَقُوا الآنَ وَقَدِّمُوا إِلَى رَئِيسِ الْمُتَّكَإِ». فَقَدَّمُوا. فَلَمَّا ذَاقَ رَئِيسُ الْمُتَّكَإِ الْمَاءَ الْمُتَحَوِّلَ خَمْرًا، وَلَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ هِيَ، لكِنَّ الْخُدَّامَ الَّذِينَ كَانُوا قَدِ اسْتَقَوُا الْمَاءَ عَلِمُوا، دَعَا رَئِيسُ الْمُتَّكَإِ الْعَرِيسَ وَقَالَ لَهُ: «كُلُّ إِنْسَانٍ إِنَّمَا يَضَعُ الْخَمْرَ الْجَيِّدَةَ أَوَّلًا، وَمَتَى سَكِرُوا فَحِينَئِذٍ الدُّونَ. أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ أَبْقَيْتَ الْخَمْرَ الْجَيِّدَةَ إِلَى الآنَ!»
هَذِهِ بِدَايَةُ الآيَاتِ فَعَلَهَا يَسُوعُ فِي قَانَا الْجَلِيلِ، وَأَظْهَرَ مَجْدَهُ، فَآمَنَ بِهِ تَلاَمِيذُهُ. وَبَعْدَ هَذَا انْحَدَرَ إِلَى كَفْرِنَاحُومَ، هُوَ وَأُمُّهُ وَإِخْوَتُهُ وَتَلاَمِيذُهُ، وَأَقَامُوا هُنَاكَ أَيَّامًا لَيْسَتْ كَثِيرَةً. وَكَانَ فِصْحُ الْيَهُودِ قَرِيبًا، فَصَعِدَ يَسُوعُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَوَجَدَ فِي الْهَيْكَلِ الَّذِينَ كَانُوا يَبِيعُونَ بَقَرًا وَغَنَمًا وَحَمَامًا، وَالصَّيَارِفَ جُلُوسًا.
فَصَنَعَ سَوْطًا مِنْ حِبَالٍ وَطَرَدَ الْجَمِيعَ مِنَ الْهَيْكَلِ، اَلْغَنَمَ وَالْبَقَرَ، وَكَبَّ دَرَاهِمَ الصَّيَارِفِ وَقَلَّبَ مَوَائِدَهُمْ. وَقَالَ لِبَاعَةِ الْحَمَامِ: «ارْفَعُوا هَذِهِ مِنْ هَهُنَا! لَا تَجْعَلُوا بَيْتَ أَبِي بَيْتَ تِجَارَةٍ!» فَتَذَكَّرَ تَلاَمِيذُهُ أَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «غَيْرَةُ بَيْتِكَ أَكَلَتْنِي». فَأَجَابَ الْيَهُودُ وَقَالوُا لَهُ: «أَيَّةَ آيَةٍ تُرِينَا حَتَّى تَفْعَلَ هَذَا؟» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «انْقُضُوا هَذَا الْهَيْكَلَ، وَفِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أُقِيمُهُ». فَقَالَ الْيَهُودُ: «فِي سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً بُنِيَ هَذَا الْهَيْكَلُ، أَفَأَنْتَ فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ تُقِيمُهُ؟» وَأَمَّا هُوَ فَكَانَ يَقُولُ عَنْ هَيْكَلِ جَسَدِهِ. فَلَمَّا قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ، تَذَكَّرَ تَلاَمِيذُهُ أَنَّهُ قَالَ هَذَا، فَآمَنُوا بِالْكِتَابِ وَالْكَلاَمِ الَّذِي قَالَهُ يَسُوعُ. وَلَمَّا كَانَ فِي أُورُشَلِيمَ فِي عِيدِ الْفِصْحِ، آمَنَ كَثِيرُونَ بِاسْمِهِ، إِذْ رَأَوْا الآيَاتِ الَّتِي صَنَعَ. لكِنَّ يَسُوعَ لَمْ يَأْتَمِنْهُمْ عَلَى نَفْسِهِ، لأَنَّهُ كَانَ يَعْرِفُ الْجَمِيعَ. وَلأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مُحْتَاجًا أَنْ يَشْهَدَ أَحَدٌ عَنِ الإِنْسَانِ، لأَنَّهُ عَلِمَ مَا كَانَ فِي الإِنْسَانِ".
( يوحنا٢).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( يوحنا٢):
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى تجهيز مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه :
ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة
(يوحنا٢):
*" وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ كَانَ عُرْسٌ فِي قَانَا الْجَلِيلِ، وَكَانَتْ أُمُّ يَسُوعَ هُنَاكَ. وَدُعِيَ أَيْضًا يَسُوعُ وَتَلاَمِيذُهُ إِلَى الْعُرْسِ. وَلَمَّا فَرَغَتِ الْخَمْرُ، قَالَتْ أُمُّ يَسُوعَ لَهُ: «لَيْسَ لَهُمْ خَمْرٌ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «مَا لِي وَلَكِ يَا امْرَأَةُ؟ لَمْ تَأْتِ سَاعَتِي بَعْدُ». قَالَتْ أُمُّهُ لِلْخُدَّامِ: «مَهْمَا قَالَ لَكُمْ فَافْعَلُوهُ». وَكَانَتْ سِتَّةُ أَجْرَانٍ مِنْ حِجَارَةٍ مَوْضُوعَةً هُنَاكَ، حَسَبَ تَطْهِيرِ الْيَهُودِ، يَسَعُ كُلُّ وَاحِدٍ مِطْرَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً. قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «امْلأُوا الأَجْرَانَ مَاءً». فَمَلأُوهَا إِلَى فَوْقُ. ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «اسْتَقُوا الآنَ وَقَدِّمُوا إِلَى رَئِيسِ الْمُتَّكَإِ». فَقَدَّمُوا. فَلَمَّا ذَاقَ رَئِيسُ الْمُتَّكَإِ الْمَاءَ الْمُتَحَوِّلَ خَمْرًا، وَلَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ هِيَ، لكِنَّ الْخُدَّامَ الَّذِينَ كَانُوا قَدِ اسْتَقَوُا الْمَاءَ عَلِمُوا، دَعَا رَئِيسُ الْمُتَّكَإِ الْعَرِيسَ وَقَالَ لَهُ: «كُلُّ إِنْسَانٍ إِنَّمَا يَضَعُ الْخَمْرَ الْجَيِّدَةَ أَوَّلًا، وَمَتَى سَكِرُوا فَحِينَئِذٍ الدُّونَ. أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ أَبْقَيْتَ الْخَمْرَ الْجَيِّدَةَ إِلَى الآنَ!»
هَذِهِ بِدَايَةُ الآيَاتِ فَعَلَهَا يَسُوعُ فِي قَانَا الْجَلِيلِ، وَأَظْهَرَ مَجْدَهُ، فَآمَنَ بِهِ تَلاَمِيذُهُ. وَبَعْدَ هَذَا انْحَدَرَ إِلَى كَفْرِنَاحُومَ، هُوَ وَأُمُّهُ وَإِخْوَتُهُ وَتَلاَمِيذُهُ، وَأَقَامُوا هُنَاكَ أَيَّامًا لَيْسَتْ كَثِيرَةً. وَكَانَ فِصْحُ الْيَهُودِ قَرِيبًا، فَصَعِدَ يَسُوعُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَوَجَدَ فِي الْهَيْكَلِ الَّذِينَ كَانُوا يَبِيعُونَ بَقَرًا وَغَنَمًا وَحَمَامًا، وَالصَّيَارِفَ جُلُوسًا.
فَصَنَعَ سَوْطًا مِنْ حِبَالٍ وَطَرَدَ الْجَمِيعَ مِنَ الْهَيْكَلِ، اَلْغَنَمَ وَالْبَقَرَ، وَكَبَّ دَرَاهِمَ الصَّيَارِفِ وَقَلَّبَ مَوَائِدَهُمْ. وَقَالَ لِبَاعَةِ الْحَمَامِ: «ارْفَعُوا هَذِهِ مِنْ هَهُنَا! لَا تَجْعَلُوا بَيْتَ أَبِي بَيْتَ تِجَارَةٍ!» فَتَذَكَّرَ تَلاَمِيذُهُ أَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «غَيْرَةُ بَيْتِكَ أَكَلَتْنِي». فَأَجَابَ الْيَهُودُ وَقَالوُا لَهُ: «أَيَّةَ آيَةٍ تُرِينَا حَتَّى تَفْعَلَ هَذَا؟» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «انْقُضُوا هَذَا الْهَيْكَلَ، وَفِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أُقِيمُهُ». فَقَالَ الْيَهُودُ: «فِي سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً بُنِيَ هَذَا الْهَيْكَلُ، أَفَأَنْتَ فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ تُقِيمُهُ؟» وَأَمَّا هُوَ فَكَانَ يَقُولُ عَنْ هَيْكَلِ جَسَدِهِ. فَلَمَّا قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ، تَذَكَّرَ تَلاَمِيذُهُ أَنَّهُ قَالَ هَذَا، فَآمَنُوا بِالْكِتَابِ وَالْكَلاَمِ الَّذِي قَالَهُ يَسُوعُ. وَلَمَّا كَانَ فِي أُورُشَلِيمَ فِي عِيدِ الْفِصْحِ، آمَنَ كَثِيرُونَ بِاسْمِهِ، إِذْ رَأَوْا الآيَاتِ الَّتِي صَنَعَ. لكِنَّ يَسُوعَ لَمْ يَأْتَمِنْهُمْ عَلَى نَفْسِهِ، لأَنَّهُ كَانَ يَعْرِفُ الْجَمِيعَ. وَلأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مُحْتَاجًا أَنْ يَشْهَدَ أَحَدٌ عَنِ الإِنْسَانِ، لأَنَّهُ عَلِمَ مَا كَانَ فِي الإِنْسَانِ".
( يوحنا٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-01 02:04:29
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن نجيب على كل أمتحان يأتى إلينا من الله الملك الديان العادل الرحيم المعلم الصالح القدوس يسوع المسيح
بحسب تعاليمه ووصاياه الصالحة فنزداد كل يوم فى بره وملكوته السماوي .
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن نجيب على كل أمتحان يأتى إلينا من الله الملك الديان العادل الرحيم المعلم الصالح القدوس يسوع المسيح
بحسب تعاليمه ووصاياه الصالحة فنزداد كل يوم فى بره وملكوته السماوي .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-04-01 01:22:37
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَحَدَثَتْ حَرْبٌ فِي السَّمَاءِ: مِيخَائِيلُ وَمَلاَئِكَتُهُ حَارَبُوا التِّنِّينَ، وَحَارَبَ التِّنِّينُ وَمَلاَئِكَتُهُ وَلَمْ يَقْوَوْا، فَلَمْ يُوجَدْ مَكَانُهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي السَّمَاءِ. فَطُرِحَ التِّنِّينُ الْعَظِيمُ، الْحَيَّةُ الْقَدِيمَةُ الْمَدْعُوُّ إِبْلِيسَ وَالشَّيْطَانَ، الَّذِي يُضِلُّ الْعَالَمَ كُلَّهُ، طُرِحَ إِلَى الأَرْضِ، وَطُرِحَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَتُهُ.
وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا قَائِلًا فِي السَّمَاءِ:
«الآنَ صَارَ خَلاَصُ إِلَهِنَا وَقُدْرَتُهُ وَمُلْكُهُ وَسُلْطَانُ مَسِيحِهِ،
لأَنَّهُ قَدْ طُرِحَ [الْمُشْتَكِي] عَلَى إِخْوَتِنَا،
الَّذِي كَانَ [يَشْتَكِي] عَلَيْهِمْ أَمَامَ إِلَهِنَا
[ نَهَارًا ][ وَلَيْلًا ].
وَهُمْ غَلَبُوهُ بِدَمِ الْخَرُوفِ وَبِكَلِمَةِ شَهَادَتِهِمْ،
وَلَمْ يُحِبُّوا حَيَاتَهُمْ حَتَّى الْمَوْتِ".
(رؤيا يوحنا١٢).
** شرح الصورة :
صورة رمزية : لظهور الله الملك الديان العادل الرحيم القدوس
يسوع المسيح فى السماء :
١- أمام الله الملك القدوس
يسوع المسيح : يقف إنسان :
٢- عن يمين الله الملك القدوس يسوع المسيح : ملائكة قديسين يشفعون فى الإنسان :
٣ عن يسار الله الملك
القدوس يسوع المسيح :
صورة الشيطان ( المشتكى ): وهو واقف يطلب من الله الملك القدوس
يسوع المسيح أن [ يأذن له ]
بأن يذهب [ ليجرب ] ذلك الإنسان :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن [ نجعل ][ الله ] القدوس يسوع المسيح الملك الديان العادل الرحيم
[ أمامنا ]( فى كل حين ) :
** وبالمحبة والحق نجاهد فى ان
نردد [ ونقول ] :
١- الله الملك القدوس المعلم الصالح
يسوع المسيح [ هُوَ ] الذي [ يمتحنني ]( كل لحظة ) :
[ ولا نقل ] الشيطان [ يجربني ]:
لكي نزداد فى
[ الإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ] بهذه التعاليم الصالحة :
*"[ جَعَلْتُ ]
( الرَّبَّ )[ أَمَامِي ]( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
*"[ وَلَا تُعْطُوا ]( إِبْلِيسَ )[ مَكَانًا ]".
(أف 4).
*"[ آتِي ]( بِجَبَرُوتِ )[ السَّيِّدِ الرَّبِّ ].
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ )[ وَحْدَكَ ]". (مز 71).
"إِذَا اخْتَبَأَ إِنْسَانٌ فِي أَمَاكِنَ مُسْتَتِرَةٍ أَفَمَا أَرَاهُ أَنَا، يَقُولُ الرَّبُّ؟
*" أَمَا [أَمْلأُ] أَنَا [السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ]،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ [ فَمِ الْعَلِيِّ ]
أَلاَ تَخْرُجُ [ الشُّرُورُ ][ وَالْخَيْرُ ]؟"
(مراثي إرميا٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ الشُّرُورُ ] :
لست تعني [ الخطية ] : بل تعني :
[ الحزن، التعب، الألم، الوجع ]
٢- كلمة : [ الْخَيْرُ ] :
تعني [ الفرح، الراخة، السعادة، البهجة، السرور ].
*"[ الرَّبُّ ][ يَمْتَحِنُ ][ الْصِّدِّيقَ ]،"
(مز11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ][ تَمْتَحِنُ ][ بَنِي آدَمَ ]".
(مز11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
[[( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )]][[( تَمْتَحِنُهُ )]]؟"
(أي 7).
"أَنْتُمْ قَصَدْتُمْ لِي شَرًّا،
*"أَمَّا [ اللهُ ][ فَقَصَدَ بِهِ ][ خَيْرًا ]،"
(تك50).
*"فَالشَّيَاطِينُ طَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ:
«إِنْ كُنْتَ تُخْرِجُنَا،
[ فَأْذَنْ ][ لَنَا ]( أَنْ نَذْهَبَ )
إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ».
فَقَالَ لَهُمُ: [«امْضُوا»].
فَخَرَجُوا وَمَضَوْا إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ،
وَإِذَا قَطِيعُ الْخَنَازِيرِ كُلُّهُ قَدِ انْدَفَعَ مِنْ
عَلَى الْجُرُفِ إِلَى الْبَحْرِ،
وَمَاتَ فِي الْمِيَاهِ".(متى٨).
*" وَلَمَّا جَاءَ الْمَلِكُ دَاوُدُ إِلَى بَحُورِيمَ إِذَا بِرَجُلٍ خَارِجٍ مِنْ هُنَاكَ مِنْ عَشِيرَةِ بَيْتِ شَاوُلَ، اسْمُهُ شِمْعِي بْنُ جِيرَا، يَسُبُّ وَهُوَ يَخْرُجُ، وَيَرْشُقُ بِالْحِجَارَةِ دَاوُدَ وَجَمِيعَ عَبِيدِ الْمَلِكِ دَاوُدَ وَجَمِيعُ الشَّعْبِ وَجَمِيعُ الْجَبَابِرَةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ. وَهَكَذَا كَانَ شِمْعِي يَقُولُ فِي سَبِّهِ: «اخْرُجِ! اخْرُجْ يَا رَجُلَ الدِّمَاءِ وَرَجُلَ بَلِيَّعَالَ! قَدْ رَدَّ الرَّبُّ عَلَيْكَ كُلَّ دِمَاءِ بَيْتِ شَاوُلَ الَّذِي مَلَكْتَ عِوَضًا عَنْهُ، وَقَدْ دَفَعَ الرَّبُّ الْمَمْلَكَةَ لِيَدِ أَبْشَالُومَ ابْنِكَ، وَهَا أَنْتَ وَاقِعٌ بِشَرِّكَ لأَنَّكَ رَجُلُ دِمَاءٍ». فَقَالَ أَبِيشَايُ ابْنُ صَرُويَةَ؟ لِلْمَلِكِ: «لِمَاذَا يَسُبُّ هَذَا الْكَلْبُ الْمَيْتُ سَيِّدِي الْمَلِكَ؟ دَعْنِي أَعْبُرْ فَأَقْطَعَ رَأْسَهُ».
فَقَالَ الْمَلِكُ:
«مَا لِي وَلَكُمْ يَا بَنِي صَرُويَةَ!
دَعُوهُ يَسُبَّ
لأَنَّ [ الرَّبَّ قَالَ ] لَهُ: سُبَّ دَاوُدَ.
وَمَنْ يَقُولُ: لِمَاذَا تَفْعَلُ هَكَذَا؟»
وَقَالَ دَاوُدُ لأَبِيشَايَ وَلِجَمِيعِ عَبِيدِهِ: «هُوَذَا ابْنِي الَّذِي خَرَجَ مِنْ أَحْشَائِي يَطْلُبُ نَفْسِي، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ الآنَ بَنْيَامِينِيٌّ؟
[ دَعُوهُ يَسُبَّ ]
لأَنَّ [ الرَّبَّ قَالَ لَهُ ].
لَعَلَّ الرَّبَّ [ يَنْظُرُ إِلَى ][ مَذَلَّتِي ]
[( وَيُكَافِئُنِي )][( الرَّبُّ )][( خَيْرًا )]
[( عِوَضَ )][( مَسَبَّتِهِ )] بِهَذَا الْيَوْمِ».
وَإِذْ كَانَ دَاوُدُ وَرِجَالُهُ يَسِيرُونَ فِي الطَّرِيقِ، كَانَ شِمْعِي يَسِيرُ فِي جَانِبِ الْجَبَلِ مُقَابِلَهُ وَيَسُبُّ وَهُوَ سَائِرٌ وَيَرْشُقُ بِالْحِجَارَةِ مُقَابِلَهُ وَيَذْرِي التُّرَابَ. وَجَاءَ الْمَلِكُ وَكُلُّ الشَّعْبِ الَّذِينَ مَعَهُ وَقَدْ أَعْيَوْا فَاسْتَرَاحُوا هُنَاكَ.(٢صموئيل١٦).
*" فَقَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ: «تَقَدَّمُوا إِلَيَّ». فَتَقَدَّمُوا. فَقَالَ: «أَنَا يُوسُفُ أَخُوكُمُ الَّذِي بِعْتُمُوهُ إِلَى مِصْرَ. وَالآنَ لَا تَتَأَسَّفُوا وَلَا تَغْتَاظُوا لأَنَّكُمْ بِعْتُمُونِي إِلَى هُنَا،
لأَنَّهُ [ لاسْتِبْقَاءِ ][ حَيَاةٍ ]
[[( أَرْسَلَنِيَ )]][[( اللهُ )]] قُدَّامَكُمْ.
لأَنَّ لِلْجُوعِ فِي الأَرْضِ الآنَ سَنَتَيْنِ. وَخَمْسُ سِنِينَ أَيْضًا لَا تَكُونُ فِيهَا فَلَاحَةٌ وَلَا حَصَادٌ.
فَقَدْ [[( أَرْسَلَنِي )]][[( اللهُ )]] قُدَّامَكُمْ
[[ لِيَجْعَلَ ]][[ لَكُمْ بَقِيَّةً ]] فِي الأَرْضِ
[ وَلِيَسْتَبْقِيَ ][ لَكُمْ ][ نَجَاةً عَظِيمَةً ].
فَالآنَ [[ لَيْسَ أَنْتُمْ ]](( أَرْسَلْتُمُونِي ))
[ إِلَى هُنَا ] [[ بَلِ اللهُ ]].
[[ وَهُوَ ]][[ قَدْ جَعَلَنِي ]]
أَبًا لِفِرْعَوْنَ وَسَيِّدًا لِكُلِّ بَيْتِهِ وَمُتَسَلِّطًا عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. أَسْرِعُوا وَاصْعَدُوا إِلَى أَبِي وَقُولُوا لَهُ:
هَكَذَا يَقُولُ ابْنُكَ يُوسُفُ:
قَدْ [[( جَعَلَنِيَ )]] [[( اللهُ )]]
سَيِّدًا لِكُلِّ مِصْرَ. اِنْزِلْ إِلَيَّ. لَا تَقِفْ.
فَتَسْكُنَ فِي أَرْضِ جَاسَانَ وَتَكُونَ قَرِيبًا مِنِّي، أَنْتَ وَبَنُوكَ وَبَنُو بَنِيكَ وَغَنَمُكَ وَبَقَرُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ. وَأَعُولُكَ هُنَاكَ، لأَنَّهُ يَكُونُ أَيْضًا خَمْسُ سِنِينَ جُوعًا. لِئَلاَّ تَفْتَقِرَ أَنْتَ وَبَيْتُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ. وَهُوَذَا عِيُونُكُمْ تَرَى، وَعَيْنَا أَخِي بَنْيَامِينَ، أَنَّ فَمِي هُوَ الَّذِي يُكَلِّمُكُمْ.
وَتُخْبِرُونَ أَبِي بِكُلِّ مَجْدِي فِي مِصْرَ وَبِكُلِّ مَا رَأَيْتُمْ، وَتَسْتَعْجِلُونَ وَتَنْزِلُونَ بِأَبِي إِلَى هُنَا». ثُمَّ وَقَعَ عَلَى عُنُقِ بَنْيَامِينَ أَخِيهِ وَبَكَى، وَبَكَى بَنْيَامِينُ عَلَى عُنُقِهِ. وَقَبَّلَ جَمِيعَ إِخْوَتِهِ وَبَكَى عَلَيْهِمْ. وَبَعْدَ ذَلِكَ تَكَلَّمَ إِخْوَتُهُ مَعَهُ".(تكوين٤٥).
*" أَمَّا [ اللهُ ][ فَقَصَدَ بِهِ ][ خَيْرًا ]،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد بالمحبة والحق فى الجهاد
فى أن نجعل الله الملك الديان العادل الرحيم الصالح القدوس يسوع المسيح [ أمامنا ]
[ فى كل حين ] :
١- [ ونقول ] :
الله الملك المعلم الصالح القدوس يسوع المسيح
هُوَ الذي [ يمتحني ][ كل لحظة ] :
١- [ ولا نقول ] : الشيطان يجربنى.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق فى
١- تقديم [ محبة ] إلى [كل الخليقة]
التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَحَدَثَتْ حَرْبٌ فِي السَّمَاءِ: مِيخَائِيلُ وَمَلاَئِكَتُهُ حَارَبُوا التِّنِّينَ، وَحَارَبَ التِّنِّينُ وَمَلاَئِكَتُهُ وَلَمْ يَقْوَوْا، فَلَمْ يُوجَدْ مَكَانُهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي السَّمَاءِ. فَطُرِحَ التِّنِّينُ الْعَظِيمُ، الْحَيَّةُ الْقَدِيمَةُ الْمَدْعُوُّ إِبْلِيسَ وَالشَّيْطَانَ، الَّذِي يُضِلُّ الْعَالَمَ كُلَّهُ، طُرِحَ إِلَى الأَرْضِ، وَطُرِحَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَتُهُ.
وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا قَائِلًا فِي السَّمَاءِ:
«الآنَ صَارَ خَلاَصُ إِلَهِنَا وَقُدْرَتُهُ وَمُلْكُهُ وَسُلْطَانُ مَسِيحِهِ،
لأَنَّهُ قَدْ طُرِحَ [الْمُشْتَكِي] عَلَى إِخْوَتِنَا،
الَّذِي كَانَ [يَشْتَكِي] عَلَيْهِمْ أَمَامَ إِلَهِنَا
[ نَهَارًا ][ وَلَيْلًا ].
وَهُمْ غَلَبُوهُ بِدَمِ الْخَرُوفِ وَبِكَلِمَةِ شَهَادَتِهِمْ،
وَلَمْ يُحِبُّوا حَيَاتَهُمْ حَتَّى الْمَوْتِ".
(رؤيا يوحنا١٢).
** شرح الصورة :
صورة رمزية : لظهور الله الملك الديان العادل الرحيم القدوس
يسوع المسيح فى السماء :
١- أمام الله الملك القدوس
يسوع المسيح : يقف إنسان :
٢- عن يمين الله الملك القدوس يسوع المسيح : ملائكة قديسين يشفعون فى الإنسان :
٣ عن يسار الله الملك
القدوس يسوع المسيح :
صورة الشيطان ( المشتكى ): وهو واقف يطلب من الله الملك القدوس
يسوع المسيح أن [ يأذن له ]
بأن يذهب [ ليجرب ] ذلك الإنسان :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن [ نجعل ][ الله ] القدوس يسوع المسيح الملك الديان العادل الرحيم
[ أمامنا ]( فى كل حين ) :
** وبالمحبة والحق نجاهد فى ان
نردد [ ونقول ] :
١- الله الملك القدوس المعلم الصالح
يسوع المسيح [ هُوَ ] الذي [ يمتحنني ]( كل لحظة ) :
[ ولا نقل ] الشيطان [ يجربني ]:
لكي نزداد فى
[ الإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ] بهذه التعاليم الصالحة :
*"[ جَعَلْتُ ]
( الرَّبَّ )[ أَمَامِي ]( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
*"[ وَلَا تُعْطُوا ]( إِبْلِيسَ )[ مَكَانًا ]".
(أف 4).
*"[ آتِي ]( بِجَبَرُوتِ )[ السَّيِّدِ الرَّبِّ ].
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ )[ وَحْدَكَ ]". (مز 71).
"إِذَا اخْتَبَأَ إِنْسَانٌ فِي أَمَاكِنَ مُسْتَتِرَةٍ أَفَمَا أَرَاهُ أَنَا، يَقُولُ الرَّبُّ؟
*" أَمَا [أَمْلأُ] أَنَا [السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ]،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ [ فَمِ الْعَلِيِّ ]
أَلاَ تَخْرُجُ [ الشُّرُورُ ][ وَالْخَيْرُ ]؟"
(مراثي إرميا٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ الشُّرُورُ ] :
لست تعني [ الخطية ] : بل تعني :
[ الحزن، التعب، الألم، الوجع ]
٢- كلمة : [ الْخَيْرُ ] :
تعني [ الفرح، الراخة، السعادة، البهجة، السرور ].
*"[ الرَّبُّ ][ يَمْتَحِنُ ][ الْصِّدِّيقَ ]،"
(مز11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ][ تَمْتَحِنُ ][ بَنِي آدَمَ ]".
(مز11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
[[( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )]][[( تَمْتَحِنُهُ )]]؟"
(أي 7).
"أَنْتُمْ قَصَدْتُمْ لِي شَرًّا،
*"أَمَّا [ اللهُ ][ فَقَصَدَ بِهِ ][ خَيْرًا ]،"
(تك50).
*"فَالشَّيَاطِينُ طَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ:
«إِنْ كُنْتَ تُخْرِجُنَا،
[ فَأْذَنْ ][ لَنَا ]( أَنْ نَذْهَبَ )
إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ».
فَقَالَ لَهُمُ: [«امْضُوا»].
فَخَرَجُوا وَمَضَوْا إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ،
وَإِذَا قَطِيعُ الْخَنَازِيرِ كُلُّهُ قَدِ انْدَفَعَ مِنْ
عَلَى الْجُرُفِ إِلَى الْبَحْرِ،
وَمَاتَ فِي الْمِيَاهِ".(متى٨).
*" وَلَمَّا جَاءَ الْمَلِكُ دَاوُدُ إِلَى بَحُورِيمَ إِذَا بِرَجُلٍ خَارِجٍ مِنْ هُنَاكَ مِنْ عَشِيرَةِ بَيْتِ شَاوُلَ، اسْمُهُ شِمْعِي بْنُ جِيرَا، يَسُبُّ وَهُوَ يَخْرُجُ، وَيَرْشُقُ بِالْحِجَارَةِ دَاوُدَ وَجَمِيعَ عَبِيدِ الْمَلِكِ دَاوُدَ وَجَمِيعُ الشَّعْبِ وَجَمِيعُ الْجَبَابِرَةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ. وَهَكَذَا كَانَ شِمْعِي يَقُولُ فِي سَبِّهِ: «اخْرُجِ! اخْرُجْ يَا رَجُلَ الدِّمَاءِ وَرَجُلَ بَلِيَّعَالَ! قَدْ رَدَّ الرَّبُّ عَلَيْكَ كُلَّ دِمَاءِ بَيْتِ شَاوُلَ الَّذِي مَلَكْتَ عِوَضًا عَنْهُ، وَقَدْ دَفَعَ الرَّبُّ الْمَمْلَكَةَ لِيَدِ أَبْشَالُومَ ابْنِكَ، وَهَا أَنْتَ وَاقِعٌ بِشَرِّكَ لأَنَّكَ رَجُلُ دِمَاءٍ». فَقَالَ أَبِيشَايُ ابْنُ صَرُويَةَ؟ لِلْمَلِكِ: «لِمَاذَا يَسُبُّ هَذَا الْكَلْبُ الْمَيْتُ سَيِّدِي الْمَلِكَ؟ دَعْنِي أَعْبُرْ فَأَقْطَعَ رَأْسَهُ».
فَقَالَ الْمَلِكُ:
«مَا لِي وَلَكُمْ يَا بَنِي صَرُويَةَ!
دَعُوهُ يَسُبَّ
لأَنَّ [ الرَّبَّ قَالَ ] لَهُ: سُبَّ دَاوُدَ.
وَمَنْ يَقُولُ: لِمَاذَا تَفْعَلُ هَكَذَا؟»
وَقَالَ دَاوُدُ لأَبِيشَايَ وَلِجَمِيعِ عَبِيدِهِ: «هُوَذَا ابْنِي الَّذِي خَرَجَ مِنْ أَحْشَائِي يَطْلُبُ نَفْسِي، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ الآنَ بَنْيَامِينِيٌّ؟
[ دَعُوهُ يَسُبَّ ]
لأَنَّ [ الرَّبَّ قَالَ لَهُ ].
لَعَلَّ الرَّبَّ [ يَنْظُرُ إِلَى ][ مَذَلَّتِي ]
[( وَيُكَافِئُنِي )][( الرَّبُّ )][( خَيْرًا )]
[( عِوَضَ )][( مَسَبَّتِهِ )] بِهَذَا الْيَوْمِ».
وَإِذْ كَانَ دَاوُدُ وَرِجَالُهُ يَسِيرُونَ فِي الطَّرِيقِ، كَانَ شِمْعِي يَسِيرُ فِي جَانِبِ الْجَبَلِ مُقَابِلَهُ وَيَسُبُّ وَهُوَ سَائِرٌ وَيَرْشُقُ بِالْحِجَارَةِ مُقَابِلَهُ وَيَذْرِي التُّرَابَ. وَجَاءَ الْمَلِكُ وَكُلُّ الشَّعْبِ الَّذِينَ مَعَهُ وَقَدْ أَعْيَوْا فَاسْتَرَاحُوا هُنَاكَ.(٢صموئيل١٦).
*" فَقَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ: «تَقَدَّمُوا إِلَيَّ». فَتَقَدَّمُوا. فَقَالَ: «أَنَا يُوسُفُ أَخُوكُمُ الَّذِي بِعْتُمُوهُ إِلَى مِصْرَ. وَالآنَ لَا تَتَأَسَّفُوا وَلَا تَغْتَاظُوا لأَنَّكُمْ بِعْتُمُونِي إِلَى هُنَا،
لأَنَّهُ [ لاسْتِبْقَاءِ ][ حَيَاةٍ ]
[[( أَرْسَلَنِيَ )]][[( اللهُ )]] قُدَّامَكُمْ.
لأَنَّ لِلْجُوعِ فِي الأَرْضِ الآنَ سَنَتَيْنِ. وَخَمْسُ سِنِينَ أَيْضًا لَا تَكُونُ فِيهَا فَلَاحَةٌ وَلَا حَصَادٌ.
فَقَدْ [[( أَرْسَلَنِي )]][[( اللهُ )]] قُدَّامَكُمْ
[[ لِيَجْعَلَ ]][[ لَكُمْ بَقِيَّةً ]] فِي الأَرْضِ
[ وَلِيَسْتَبْقِيَ ][ لَكُمْ ][ نَجَاةً عَظِيمَةً ].
فَالآنَ [[ لَيْسَ أَنْتُمْ ]](( أَرْسَلْتُمُونِي ))
[ إِلَى هُنَا ] [[ بَلِ اللهُ ]].
[[ وَهُوَ ]][[ قَدْ جَعَلَنِي ]]
أَبًا لِفِرْعَوْنَ وَسَيِّدًا لِكُلِّ بَيْتِهِ وَمُتَسَلِّطًا عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. أَسْرِعُوا وَاصْعَدُوا إِلَى أَبِي وَقُولُوا لَهُ:
هَكَذَا يَقُولُ ابْنُكَ يُوسُفُ:
قَدْ [[( جَعَلَنِيَ )]] [[( اللهُ )]]
سَيِّدًا لِكُلِّ مِصْرَ. اِنْزِلْ إِلَيَّ. لَا تَقِفْ.
فَتَسْكُنَ فِي أَرْضِ جَاسَانَ وَتَكُونَ قَرِيبًا مِنِّي، أَنْتَ وَبَنُوكَ وَبَنُو بَنِيكَ وَغَنَمُكَ وَبَقَرُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ. وَأَعُولُكَ هُنَاكَ، لأَنَّهُ يَكُونُ أَيْضًا خَمْسُ سِنِينَ جُوعًا. لِئَلاَّ تَفْتَقِرَ أَنْتَ وَبَيْتُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ. وَهُوَذَا عِيُونُكُمْ تَرَى، وَعَيْنَا أَخِي بَنْيَامِينَ، أَنَّ فَمِي هُوَ الَّذِي يُكَلِّمُكُمْ.
وَتُخْبِرُونَ أَبِي بِكُلِّ مَجْدِي فِي مِصْرَ وَبِكُلِّ مَا رَأَيْتُمْ، وَتَسْتَعْجِلُونَ وَتَنْزِلُونَ بِأَبِي إِلَى هُنَا». ثُمَّ وَقَعَ عَلَى عُنُقِ بَنْيَامِينَ أَخِيهِ وَبَكَى، وَبَكَى بَنْيَامِينُ عَلَى عُنُقِهِ. وَقَبَّلَ جَمِيعَ إِخْوَتِهِ وَبَكَى عَلَيْهِمْ. وَبَعْدَ ذَلِكَ تَكَلَّمَ إِخْوَتُهُ مَعَهُ".(تكوين٤٥).
*" أَمَّا [ اللهُ ][ فَقَصَدَ بِهِ ][ خَيْرًا ]،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد بالمحبة والحق فى الجهاد
فى أن نجعل الله الملك الديان العادل الرحيم الصالح القدوس يسوع المسيح [ أمامنا ]
[ فى كل حين ] :
١- [ ونقول ] :
الله الملك المعلم الصالح القدوس يسوع المسيح
هُوَ الذي [ يمتحني ][ كل لحظة ] :
١- [ ولا نقول ] : الشيطان يجربنى.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق فى
١- تقديم [ محبة ] إلى [كل الخليقة]
التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-31 23:05:09
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(خروج١١).
*"ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«ضَرْبَةً وَاحِدَةً أَيْضًا أَجْلِبُ عَلَى فِرْعَوْنَ وَعَلَى مِصْرَ. بَعْدَ ذَلِكَ يُطْلِقُكُمْ مِنْ هُنَا. وَعِنْدَمَا يُطْلِقُكُمْ يَطْرُدُكُمْ طَرْدًا مِنْ هُنَا بِالتَّمَامِ. تَكَلَّمْ فِي مَسَامِعِ الشَّعْبِ أَنْ يَطْلُبَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْ صَاحِبِهِ، وَكُلُّ امْرَأَةٍ مِنْ صَاحِبَتِهَا أَمْتِعَةَ فِضَّةٍ وَأَمْتِعَةَ ذَهَبٍ». وَأَعْطَى الرَّبُّ نِعْمَةً لِلشَّعْبِ فِي عُيُونِ الْمِصْرِيِّينَ. وَأَيْضًا الرَّجُلُ مُوسَى كَانَ عَظِيمًا جِدًّا فِي أَرْضِ مِصْرَ فِي عِيُونِ عَبِيدِ فِرْعَوْنَ وَعُيُونِ الشَّعْبِ. وَقَالَ مُوسَى: «هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: إِنِّي نَحْوَ نِصْفِ اللَّيْلِ أَخْرُجُ فِي وَسَطِ مِصْرَ،
فَيَمُوتُ كُلُّ بِكْرٍ فِي أَرْضِ مِصْرَ، مِنْ بِكْرِ فِرْعَوْنَ الْجَالِسِ عَلَى كُرْسِيِّهِ إِلَى بِكْرِ الْجَارِيَةِ الَّتِي خَلْفَ الرَّحَى، وَكُلُّ بِكْرِ بَهِيمَةٍ. وَيَكُونُ صُرَاخٌ عَظِيمٌ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ وَلَا يَكُونُ مِثْلُهُ أَيْضًا. وَلكِنْ جَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا يُسَنِّنُ كَلْبٌ لِسَانَهُ إِلَيْهِمْ، لَا إِلَى النَّاسِ وَلَا إِلَى الْبَهَائِمِ. لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ يُمَيِّزُ بَيْنَ الْمِصْرِيِّينَ وَإِسْرَائِيلَ.
فَيَنْزِلُ إِلَيَّ جَمِيعُ عَبِيدِكَ هَؤُلاَءِ، وَيَسْجُدُونَ لِي قَائِلِينَ: اخْرُجْ أَنْتَ وَجَمِيعُ الشَّعْبِ الَّذِينَ فِي أَثَرِكَ. وَبَعْدَ ذَلِكَ أَخْرُجُ». ثُمَّ خَرَجَ مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ فِي حُمُوِّ الْغَضَبِ. وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «لاَ يَسْمَعُ لَكُمَا فِرْعَوْنُ لِكَيْ تَكْثُرَ عَجَائِبِي فِي أَرْضِ مِصْرَ». وَكَانَ مُوسَى وَهَارُونُ يَفْعَلاَنِ كُلَّ هَذِهِ الْعَجَائِبِ أَمَامَ فِرْعَوْنَ، وَلكِنْ شَدَّدَ الرَّبُّ قَلْبَ فِرْعَوْنَ، فَلَمْ يُطْلِقْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِهِ".(خروج١١).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(خروج١١).
*"ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«ضَرْبَةً وَاحِدَةً أَيْضًا أَجْلِبُ عَلَى فِرْعَوْنَ وَعَلَى مِصْرَ. بَعْدَ ذَلِكَ يُطْلِقُكُمْ مِنْ هُنَا. وَعِنْدَمَا يُطْلِقُكُمْ يَطْرُدُكُمْ طَرْدًا مِنْ هُنَا بِالتَّمَامِ. تَكَلَّمْ فِي مَسَامِعِ الشَّعْبِ أَنْ يَطْلُبَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْ صَاحِبِهِ، وَكُلُّ امْرَأَةٍ مِنْ صَاحِبَتِهَا أَمْتِعَةَ فِضَّةٍ وَأَمْتِعَةَ ذَهَبٍ». وَأَعْطَى الرَّبُّ نِعْمَةً لِلشَّعْبِ فِي عُيُونِ الْمِصْرِيِّينَ. وَأَيْضًا الرَّجُلُ مُوسَى كَانَ عَظِيمًا جِدًّا فِي أَرْضِ مِصْرَ فِي عِيُونِ عَبِيدِ فِرْعَوْنَ وَعُيُونِ الشَّعْبِ. وَقَالَ مُوسَى: «هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: إِنِّي نَحْوَ نِصْفِ اللَّيْلِ أَخْرُجُ فِي وَسَطِ مِصْرَ،
فَيَمُوتُ كُلُّ بِكْرٍ فِي أَرْضِ مِصْرَ، مِنْ بِكْرِ فِرْعَوْنَ الْجَالِسِ عَلَى كُرْسِيِّهِ إِلَى بِكْرِ الْجَارِيَةِ الَّتِي خَلْفَ الرَّحَى، وَكُلُّ بِكْرِ بَهِيمَةٍ. وَيَكُونُ صُرَاخٌ عَظِيمٌ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ وَلَا يَكُونُ مِثْلُهُ أَيْضًا. وَلكِنْ جَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا يُسَنِّنُ كَلْبٌ لِسَانَهُ إِلَيْهِمْ، لَا إِلَى النَّاسِ وَلَا إِلَى الْبَهَائِمِ. لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ يُمَيِّزُ بَيْنَ الْمِصْرِيِّينَ وَإِسْرَائِيلَ.
فَيَنْزِلُ إِلَيَّ جَمِيعُ عَبِيدِكَ هَؤُلاَءِ، وَيَسْجُدُونَ لِي قَائِلِينَ: اخْرُجْ أَنْتَ وَجَمِيعُ الشَّعْبِ الَّذِينَ فِي أَثَرِكَ. وَبَعْدَ ذَلِكَ أَخْرُجُ». ثُمَّ خَرَجَ مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ فِي حُمُوِّ الْغَضَبِ. وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «لاَ يَسْمَعُ لَكُمَا فِرْعَوْنُ لِكَيْ تَكْثُرَ عَجَائِبِي فِي أَرْضِ مِصْرَ». وَكَانَ مُوسَى وَهَارُونُ يَفْعَلاَنِ كُلَّ هَذِهِ الْعَجَائِبِ أَمَامَ فِرْعَوْنَ، وَلكِنْ شَدَّدَ الرَّبُّ قَلْبَ فِرْعَوْنَ، فَلَمْ يُطْلِقْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِهِ".(خروج١١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-31 22:13:13
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ] مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ][ الْمَسِيحِ ].
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ] :
لست تعنى [ صَعِدَ، انتقل، ارتفع ]
من [ مكان ] إلى [ مكان ] :
بل تعني [ صَعِدَ، انتقل، ارتفع ]
من مجد إلى مجد :
٢- كلمة [ «صَعِدَ»، «نَزَلَ» ]
لست تعنى [ انتقل ]
من [ مكان ] إلى [ مكان ] :
بل تعني [ انتقل ] من مجد إلى مجد:
٣- جملة :
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»:
من معانيها :
[ صورة ][ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
[عَلَى][ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ ".(تك1).
*"الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]."
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش43).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ] مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ][ الْمَسِيحِ ].
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ] :
لست تعنى [ صَعِدَ، انتقل، ارتفع ]
من [ مكان ] إلى [ مكان ] :
بل تعني [ صَعِدَ، انتقل، ارتفع ]
من مجد إلى مجد :
٢- كلمة [ «صَعِدَ»، «نَزَلَ» ]
لست تعنى [ انتقل ]
من [ مكان ] إلى [ مكان ] :
بل تعني [ انتقل ] من مجد إلى مجد:
٣- جملة :
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»:
من معانيها :
[ صورة ][ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
[عَلَى][ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ ".(تك1).
*"الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]."
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-31 21:52:53
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[وَلَيْسَ]( أَحَدٌ )[ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[إِلاَّ]( الَّذِي )[ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ](الَّذِي)[هُوَ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ابْنُ الإِنْسَانِ] : من معانيها:
[ صورة ]( جسد ) [ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
١- جملة: [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ صورة ]( جسد ) [ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢- كلمة : [ صَعِدَ، نَزَلَ ] :
لست تعنى [ الصعود، الإنتقال ]
من [ مكان ] إلى [ مكان ] :
بل تعنى : [ الصعود، الإنتقال ]
من [ مجد ] إلى [ مجد ] :
٣- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ :
من معانيها : [ صَعِدَ، انتقل، ارتفع ]
من [ مجد ] إلى [ مجد ] :
من مجد [ العبد ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ على الأرص ]:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار
يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
وبصيغة أخرى :
٣- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ :
من معانيها : [ صَعِدَ، انتقل، ارتفع ]
من [ مجد ] إلى [ مجد ] :
من مجد [ الإبن ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ على الأرص ]:
إلى مجد [الآب ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
٤- جملة [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ :
من معانيها [ نَزَلَ، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الرب الإله ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ]:
إلى مجد [ العبد ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ]:
وبصيغة أخرى :
٤- جملة [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ :
من معانيها [ نَزَلَ، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الآب ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ]:
إلى مجد [ الإبن ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[وَلَيْسَ]( أَحَدٌ )[ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[إِلاَّ]( الَّذِي )[ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ](الَّذِي)[هُوَ] فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ابْنُ الإِنْسَانِ] : من معانيها:
[ صورة ]( جسد ) [ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
١- جملة: [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ صورة ]( جسد ) [ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢- كلمة : [ صَعِدَ، نَزَلَ ] :
لست تعنى [ الصعود، الإنتقال ]
من [ مكان ] إلى [ مكان ] :
بل تعنى : [ الصعود، الإنتقال ]
من [ مجد ] إلى [ مجد ] :
٣- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ :
من معانيها : [ صَعِدَ، انتقل، ارتفع ]
من [ مجد ] إلى [ مجد ] :
من مجد [ العبد ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ على الأرص ]:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار
يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
وبصيغة أخرى :
٣- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ :
من معانيها : [ صَعِدَ، انتقل، ارتفع ]
من [ مجد ] إلى [ مجد ] :
من مجد [ الإبن ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ على الأرص ]:
إلى مجد [الآب ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
٤- جملة [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ :
من معانيها [ نَزَلَ، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الرب الإله ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ]:
إلى مجد [ العبد ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ]:
وبصيغة أخرى :
٤- جملة [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ :
من معانيها [ نَزَلَ، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الآب ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ]:
إلى مجد [ الإبن ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-31 21:38:07
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
[ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ صورة ]( جسد ) [ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
١- جملة: [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ صورة ]( جسد ) [ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢- كلمة : [ صَاعِدًا ]:
لست تعنى [ الصعود، الإنتقال ]
من [ مكان ] إلى [ مكان ] :
بل تعنى : [ الصعود، الإنتقال ]
من [ مجد ] إلى [ مجد ] :
٣- جملة :
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من [ مجد ] إلى [ مجد ] :
من مجد [ العبد ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ على الأرص ]:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار
يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
وبصيغة أخرى :
٣- جملة :
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من [ مجد ] إلى [ مجد ] :
من مجد [ الإبن ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ على الأرص ]:
إلى مجد [الآب ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
[ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ صورة ]( جسد ) [ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
١- جملة: [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ صورة ]( جسد ) [ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢- كلمة : [ صَاعِدًا ]:
لست تعنى [ الصعود، الإنتقال ]
من [ مكان ] إلى [ مكان ] :
بل تعنى : [ الصعود، الإنتقال ]
من [ مجد ] إلى [ مجد ] :
٣- جملة :
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من [ مجد ] إلى [ مجد ] :
من مجد [ العبد ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ على الأرص ]:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار
يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
وبصيغة أخرى :
٣- جملة :
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من [ مجد ] إلى [ مجد ] :
من مجد [ الإبن ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ على الأرص ]:
إلى مجد [الآب ]
القدوس البار يسوع المسيح،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-31 21:15:43
*"[ الرَّبُّ ][ يَمْتَحِنُ ][ الْصِّدِّيقَ ]،"
(مز11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ][ تَمْتَحِنُ ][ بَنِي آدَمَ ]".
(مز11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ][ تَمْتَحِنُهُ ]؟"
(أي 7).
(مز11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ][ تَمْتَحِنُ ][ بَنِي آدَمَ ]".
(مز11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ][ تَمْتَحِنُهُ ]؟"
(أي 7).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-31 20:54:14
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلًا يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ،
وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: [ رَقَا ]،
يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْمَجْمَعِ،
وَمَنْ قَالَ: يَا [ أَحْمَقُ ]،
يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ." (مت5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ رَقَا ] : من معانيها :
[ "فارغ" أو "تافه" ]:
٢- كلمة : [ أَحْمَقُ ] :
بعض مرادفات كلمة [أَحْمَقُ]:
(غبيّ، بليد، جاهل، ناقص العقل ).
*"[ اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ ] شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ [ لِلنَّفْسِ ] وَشِفَاءٌ [ لِلْعِظَامِ ]".
(أم 16).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نقول ] عن [ إنسان ما ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
أنه [ تافه، أَحْمَقُ، غبيّ، بليد، جاهل، ناقص العقل ]:
٢- [ لا نقول ] عن [ إنسان ما ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بأنه
لم يستطع الدخول للفردوس :
٣- [ لا نقول ] عن [ إنسان ما ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بأنه
[ فقير فى ][ بر ] الله
القدوس يسوع المسيح :
فقير فى [ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حكمته، رحمته، عدله، ذكاءه، تواضعه، حنانه، هدوءه، حلمه، قوته، قدرته، إرادته، شهواته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، وهكذا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلًا يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ،
وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: [ رَقَا ]،
يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْمَجْمَعِ،
وَمَنْ قَالَ: يَا [ أَحْمَقُ ]،
يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ." (مت5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ رَقَا ] : من معانيها :
[ "فارغ" أو "تافه" ]:
٢- كلمة : [ أَحْمَقُ ] :
بعض مرادفات كلمة [أَحْمَقُ]:
(غبيّ، بليد، جاهل، ناقص العقل ).
*"[ اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ ] شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ [ لِلنَّفْسِ ] وَشِفَاءٌ [ لِلْعِظَامِ ]".
(أم 16).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نقول ] عن [ إنسان ما ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
أنه [ تافه، أَحْمَقُ، غبيّ، بليد، جاهل، ناقص العقل ]:
٢- [ لا نقول ] عن [ إنسان ما ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بأنه
لم يستطع الدخول للفردوس :
٣- [ لا نقول ] عن [ إنسان ما ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بأنه
[ فقير فى ][ بر ] الله
القدوس يسوع المسيح :
فقير فى [ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حكمته، رحمته، عدله، ذكاءه، تواضعه، حنانه، هدوءه، حلمه، قوته، قدرته، إرادته، شهواته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، وهكذا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-31 20:44:30
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى :
١- تقديم محبة إلى كل إنسان عاش فى العصور والأزمنة الماضية ونفسه رحلت عن هذا العالم :
سواء نفسه الآن [فى الفردوس] :
أو نفسه الآن [فى الهاوية] :
نكون متذكرين أن كل إنسان منهم كانت عنده رحلة جهاد على الأرض للوصول إلى الفردوس : ونكون متذكرين أننا نحن الآن ما زلنا على الأرض فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
لم نصل للفردوس :
ولم نصل للهاوية :
فلنزداد فى الجهاد فى أن بالمحبة والحق [ لا ندين ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
إنسان عاش فى العصور الماضية ونفسه انتقلت من هذا العالم :
بأنه لم يستطع الوصول إلى الفردوس.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى :
١- تقديم محبة إلى كل إنسان عاش فى العصور والأزمنة الماضية ونفسه رحلت عن هذا العالم :
سواء نفسه الآن [فى الفردوس] :
أو نفسه الآن [فى الهاوية] :
نكون متذكرين أن كل إنسان منهم كانت عنده رحلة جهاد على الأرض للوصول إلى الفردوس : ونكون متذكرين أننا نحن الآن ما زلنا على الأرض فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
لم نصل للفردوس :
ولم نصل للهاوية :
فلنزداد فى الجهاد فى أن بالمحبة والحق [ لا ندين ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
إنسان عاش فى العصور الماضية ونفسه انتقلت من هذا العالم :
بأنه لم يستطع الوصول إلى الفردوس.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-31 19:53:06
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزدا بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهحة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"لِذَلِكَ أَنْتَ [ بِلاَ عُذْرٍ ] أَيُّهَا الإِنْسَانُ، [ كُلُّ ] مَنْ [ يَدِينُ ].
لأَنَّكَ [ فِي مَا ]( تَدِينُ )[ غَيْرَكَ ]
[ تَحْكُمُ ]( عَلَى نَفْسِكَ ).
لأَنَّكَ أَنْتَ الَّذِي [ تَدِينُ ]
( تَفْعَلُ )[ تِلْكَ الأُمُورَ ]( بِعَيْنِهَا )!"
(رو 2).
*"أَعْطُوا تُعْطَوْا، كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ [ بِنَفْسِ ][ الْكَيْلِ ]
الَّذِي [ بِهِ ][ تَكِيلُونَ ]
[ يُكَالُ ][ لَكُمْ ]»." (لو 6).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بأن :
١- ( روحه )[ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- ( نفسه )[ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- ( جسده )[ فقير ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٤- [ لا أدين ] ( روحي )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأنها [ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٥- [ لا أدين ] ( نفسي )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأنها [ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٦- [ لا أدين ] ( جسدي )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأنها [ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٧- [ لا أدين، لا أذم، لا أعيير، لا أحتقر، لا أسخر ب، لا أستهين ب، لا أستهزئ ب، لا أشمت ب، لا أعطى المجد ل، لا أتكل على، لا أفتخر ب، لا أخاف من ] [ الشيطان ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- نحب كل المخلوقات التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها :
ونجعل [ الكلام الحسن ][ على ]
[ كل الخليقة ]
للوصول إلى الفردوس
فلنزدا بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهحة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"لِذَلِكَ أَنْتَ [ بِلاَ عُذْرٍ ] أَيُّهَا الإِنْسَانُ، [ كُلُّ ] مَنْ [ يَدِينُ ].
لأَنَّكَ [ فِي مَا ]( تَدِينُ )[ غَيْرَكَ ]
[ تَحْكُمُ ]( عَلَى نَفْسِكَ ).
لأَنَّكَ أَنْتَ الَّذِي [ تَدِينُ ]
( تَفْعَلُ )[ تِلْكَ الأُمُورَ ]( بِعَيْنِهَا )!"
(رو 2).
*"أَعْطُوا تُعْطَوْا، كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ [ بِنَفْسِ ][ الْكَيْلِ ]
الَّذِي [ بِهِ ][ تَكِيلُونَ ]
[ يُكَالُ ][ لَكُمْ ]»." (لو 6).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن :
١- [ لا ندين ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بأن :
١- ( روحه )[ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٢- ( نفسه )[ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- ( جسده )[ فقير ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح:
٤- [ لا أدين ] ( روحي )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأنها [ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٥- [ لا أدين ] ( نفسي )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأنها [ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٦- [ لا أدين ] ( جسدي )
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بأنها [ فقيرة ] فى عطية من عطايا الله القدوس يسوع المسيح :
٧- [ لا أدين، لا أذم، لا أعيير، لا أحتقر، لا أسخر ب، لا أستهين ب، لا أستهزئ ب، لا أشمت ب، لا أعطى المجد ل، لا أتكل على، لا أفتخر ب، لا أخاف من ] [ الشيطان ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]:
٨- نحب كل المخلوقات التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها :
ونجعل [ الكلام الحسن ][ على ]
[ كل الخليقة ]
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-31 04:45:53
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ
عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
** مراحل [ ظهور ونمو ] [ إيمان ]
[ فى إنسان ] :
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
بصيغة أخرى :
مراحل [ ظهور ونمو ]
(شجرة) [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
١- أولا :
ظهور [ شهوة ][ إيمان ][ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
وهي بمثابة [ أرض ] [ إيمان ]
[ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
٢- ثانيا :
ظهور [ فكر ] [ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
وهو بمثابة
[ بذرة ] [ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
٣- ثالثا :
ظهور [ كلام ] [ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
وهو بمثابة
[ ساق ] [ إيمان ][ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
٤- رابعا:
ظهور [ عمل ][ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
وهو بمثابة
[ أوراق ] [ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
٥- خامسا:
ظهور [ حياة ][ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
وهي بمثابة :
[ ثمرة ] [ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ
عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
** مراحل [ ظهور ونمو ] [ إيمان ]
[ فى إنسان ] :
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
بصيغة أخرى :
مراحل [ ظهور ونمو ]
(شجرة) [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
١- أولا :
ظهور [ شهوة ][ إيمان ][ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
وهي بمثابة [ أرض ] [ إيمان ]
[ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
٢- ثانيا :
ظهور [ فكر ] [ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
وهو بمثابة
[ بذرة ] [ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
٣- ثالثا :
ظهور [ كلام ] [ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
وهو بمثابة
[ ساق ] [ إيمان ][ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
٤- رابعا:
ظهور [ عمل ][ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
وهو بمثابة
[ أوراق ] [ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
٥- خامسا:
ظهور [ حياة ][ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
وهي بمثابة :
[ ثمرة ] [ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-31 04:45:11
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ
عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
** مراحل [ ظهور ونمو ] [ إيمان ]
[ فى إنسان ] :
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
بصيغة أخرى :
مراحل [ ظهور ونمو ]
(شجرة) [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
١- أولا :
ظهور [ شهوة ][ إيمان ][ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
وهي بمثابة [ أرض ] [ إيمان ]
[ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
٢- ثانيا :
ظهور [ فكر ] [ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
وهو بمثابة
[ بذرة ] [ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
٣- ثالثا :
ظهور [ كلام ] [ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
وهو بمثابة
[ ساق ] [ إيمان ][ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
٤- رابعا:
ظهور [ عمل ][ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
وهو بمثابة
[ أوراق ] [ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
٥- خامسا:
ظهور [ حياة ][ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
وهي بمثابة :
[ ثمرة ] [ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ
عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
** مراحل [ ظهور ونمو ] [ إيمان ]
[ فى إنسان ] :
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
بصيغة أخرى :
مراحل [ ظهور ونمو ]
(شجرة) [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
١- أولا :
ظهور [ شهوة ][ إيمان ][ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
وهي بمثابة [ أرض ] [ إيمان ]
[ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
٢- ثانيا :
ظهور [ فكر ] [ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
وهو بمثابة
[ بذرة ] [ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
٣- ثالثا :
ظهور [ كلام ] [ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
وهو بمثابة
[ ساق ] [ إيمان ][ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
٤- رابعا:
ظهور [ عمل ][ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
وهو بمثابة
[ أوراق ] [ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
٥- خامسا:
ظهور [ حياة ][ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ):
وهي بمثابة :
[ ثمرة ] [ إيمان ] [ فى إنسان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعه ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-31 03:54:41
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والبهجة والسرور ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"الرَّبُّ [ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]."
(مز 103).
** مراحل
[ ظهور ونمو ] [ البر، الخير ]
فى إنسان :
بصيغة أخرى :
مراحل [ ظهور ونمو ]
( شجرة ) [ للبر، للخير ] فى إنسان
١- أولا :
ظهور [ شهوة ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [أرض ][ للبر، للخير ]:
٢- ثانيا : ظهور [ فكر ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ بذرة ][ للبر، للخير ]:
٣- ثالثا : ظهور [ كلام ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ ساق ] [ للبر، للخير ]:
٤- رابعا: ظهور [ عمل ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ أوراق ][ للبر، للخير ]:
٥- خامسا:
ظهور [ حياة ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ ثمرة ][ للبر، للخير ].
** مثال :
** مراحل [ ظهور ونمو ] [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]
[[( فى )]] إنسان :
بصيغة أخرى :
مراحل [ ظهور ونمو ]
(شجرة) [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]:
١- أولا :
ظهور [ شهوة ] [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]
[[( فى )]] إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ] [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]
[[( فى )]] إنسان :
٢- ثانيا :
ظهور [ فكر ] [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]
[[( فى )]] إنسان :
وهو بمثابة [ بذرة ] [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]
[[( فى )]] إنسان :
٣- ثالثا :
ظهور [ كلام ] [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]
[[( فى )]] إنسان :
وهو بمثابة [ ساق ] [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]
[[( فى )]] إنسان :
٤- رابعا:
ظهور [ عمل ][ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]
[[( فى )]] إنسان :
وهو بمثابة [ أوراق ] [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]
[[( فى )]] إنسان :
٥- خامسا:
ظهور [ حياة ][ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]
[[( فى )]] إنسان :
وهي بمثابة : [ ثمرة ] [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]
[[( فى )]] إنسان.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والبهجة والسرور ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"الرَّبُّ [ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]."
(مز 103).
** مراحل
[ ظهور ونمو ] [ البر، الخير ]
فى إنسان :
بصيغة أخرى :
مراحل [ ظهور ونمو ]
( شجرة ) [ للبر، للخير ] فى إنسان
١- أولا :
ظهور [ شهوة ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [أرض ][ للبر، للخير ]:
٢- ثانيا : ظهور [ فكر ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ بذرة ][ للبر، للخير ]:
٣- ثالثا : ظهور [ كلام ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ ساق ] [ للبر، للخير ]:
٤- رابعا: ظهور [ عمل ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ أوراق ][ للبر، للخير ]:
٥- خامسا:
ظهور [ حياة ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ ثمرة ][ للبر، للخير ].
** مثال :
** مراحل [ ظهور ونمو ] [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]
[[( فى )]] إنسان :
بصيغة أخرى :
مراحل [ ظهور ونمو ]
(شجرة) [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]:
١- أولا :
ظهور [ شهوة ] [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]
[[( فى )]] إنسان :
وهي بمثابة [ أرض ] [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]
[[( فى )]] إنسان :
٢- ثانيا :
ظهور [ فكر ] [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]
[[( فى )]] إنسان :
وهو بمثابة [ بذرة ] [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]
[[( فى )]] إنسان :
٣- ثالثا :
ظهور [ كلام ] [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]
[[( فى )]] إنسان :
وهو بمثابة [ ساق ] [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]
[[( فى )]] إنسان :
٤- رابعا:
ظهور [ عمل ][ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]
[[( فى )]] إنسان :
وهو بمثابة [ أوراق ] [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]
[[( فى )]] إنسان :
٥- خامسا:
ظهور [ حياة ][ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]
[[( فى )]] إنسان :
وهي بمثابة : [ ثمرة ] [ إيمان ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ رَحِيمٌ ][ وَرَؤُوفٌ ]،
[ طَوِيلُ الرُّوحِ ][ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ ]
[[( فى )]] إنسان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-31 03:23:36
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
( إنجيل يوحنا١):
*" فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ. هَذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ. كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ. فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ، وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ. كَانَ إِنْسَانٌ مُرْسَلٌ مِنَ اللهِ اسْمُهُ يُوحَنَّا. هَذَا جَاءَ لِلشَّهَادَةِ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ، لِكَيْ يُؤْمِنَ الْكُلُّ بِوَاسِطَتِهِ. لَمْ يَكُنْ هُوَ النُّورَ، بَلْ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ. كَانَ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ. كَانَ فِي الْعَالَمِ، وَكُوِّنَ الْعَالَمُ بِهِ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ الْعَالَمُ. إِلَى خَاصَّتِهِ جَاءَ، وَخَاصَّتُهُ لَمْ تَقْبَلْهُ. وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ. اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلَا مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلَا مِنْ مَشِيئَةِ رَجُلٍ، بَلْ مِنَ اللهِ. وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا. يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قِائِلًا: «هَذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي». وَمِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعًا أَخَذْنَا، وَنِعْمَةً فَوْقَ نِعْمَةٍ. لأَنَّ النَّامُوسَ بِمُوسَى أُعْطِيَ، أَمَّا النِّعْمَةُ وَالْحَقُّ فَبِيَسُوعَ الْمَسِيحِ صَارَا. اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ. وَهَذِهِ هِيَ شَهَادَةُ يُوحَنَّا، حِينَ أَرْسَلَ الْيَهُودُ مِنْ أُورُشَلِيمَ كَهَنَةً وَلاَوِيِّينَ لِيَسْأَلُوهُ: «مَنْ أَنْتَ؟» فَاعْتَرَفَ وَلَمْ يُنْكِرْ، وَأَقَرَّ: «إِنِّي لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ». فَسَأَلُوهُ: «إِذًا مَاذَا؟ إِيلِيَّا أَنْتَ؟» فَقَالَ: «لَسْتُ أَنَا». «أَلنَّبِيُّ أَنْتَ؟» فَأَجَابَ: «لاَ». فَقَالُوا لَهُ: «مَنْ أَنْتَ، لِنُعْطِيَ جَوَابًا لِلَّذِينَ أَرْسَلُونَا؟ مَاذَا تَقُولُ عَنْ نَفْسِكَ؟» قَالَ: «أَنَا صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: قَوِّمُوا طَرِيقَ الرَّبِّ، كَمَا قَالَ إِشَعْيَاءُ النَّبِيُّ». وَكَانَ الْمُرْسَلُونَ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ، فَسَأَلُوهُ وَقَالُوا لَهُ: «فَمَا بَالُكَ تُعَمِّدُ إِنْ كُنْتَ لَسْتَ الْمَسِيحَ، وَلَا إِيلِيَّا، وَلَا النَّبِيَّ؟» أَجَابَهُمْ يُوحَنَّا قِائِلًا: «أَنَا أُعَمِّدُ بِمَاءٍ، وَلكِنْ فِي وَسْطِكُمْ قَائِمٌ الَّذِي لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ. هُوَ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي، الَّذِي صَارَ قُدَّامِي، الَّذِي لَسْتُ بِمُسْتَحِقٍّ أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ». هَذَا كَانَ فِي بَيْتِ عَبْرَةَ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ حَيْثُ كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ. وَفِي الْغَدِ نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلًا إِلَيْهِ، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ! هَذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: يَأْتِي بَعْدِي، رَجُلٌ صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي. وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ. لكِنْ لِيُظْهَرَ لإِسْرَائِيلَ لِذَلِكَ جِئْتُ أُعَمِّدُ بِالْمَاءِ». وَشَهِدَ يُوحَنَّا قَائِلًا: «إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الرُّوحَ نَازِلًا مِثْلَ حَمَامَةٍ مِنَ السَّمَاءِ فَاسْتَقَرَّ عَلَيْهِ. وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ، لكِنَّ الَّذِي أَرْسَلَنِي لأُعَمِّدَ بِالْمَاءِ، ذَاكَ قَالَ لِي: الَّذِي تَرَى الرُّوحَ نَازِلًا وَمُسْتَقِرًّا عَلَيْهِ، فَهَذَا هُوَ الَّذِي يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ. وَأَنَا قَدْ رَأَيْتُ وَشَهِدْتُ أَنَّ هَذَا هُوَ ابْنُ اللهِ». وَفِي الْغَدِ أَيْضًا كَانَ يُوحَنَّا وَاقِفًا هُوَ وَاثْنَانِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، فَنَظَرَ إِلَى يَسُوعَ مَاشِيًا، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ اللهِ!» فَسَمِعَهُ التِّلْمِيذَانِ يَتَكَلَّمُ، فَتَبِعَا يَسُوعَ. فَالْتَفَتَ يَسُوعُ وَنَظَرَهُمَا يَتْبَعَانِ، فَقَالَ لَهُمَا: «مَاذَا تَطْلُبَانِ؟» فَقَالاَ: «رَبِّي، الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ، أَيْنَ تَمْكُثُ؟» فَقَالَ لَهُمَا: «تَعَالَيَا وَانْظُرَا». فَأَتَيَا وَنَظَرَا أَيْنَ كَانَ يَمْكُثُ، وَمَكَثَا عِنْدَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ. وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ الْعَاشِرَةِ. كَانَ أَنْدَرَاوُسُ أَخُو سِمْعَانَ بُطْرُسَ وَاحِدًا مِنَ الاثْنَيْنِ اللَّذَيْنِ سَمِعَا يُوحَنَّا وَتَبِعَاهُ. هَذَا وَجَدَ أَوَّلًا أَخَاهُ سِمْعَانَ، فَقَالَ لَهُ: «قَدْ وَجَدْنَا مَسِيَّا» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: الْمَسِيحُ.
فَجَاءَ بِهِ إِلَى يَسُوعَ. فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَنْتَ سِمْعَانُ بْنُ يُونَا. أَنْتَ تُدْعَى صَفَا» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: بُطْرُسُ. فِي الْغَدِ أَرَادَ يَسُوعُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْجَلِيلِ، فَوَجَدَ فِيلُبُّسَ فَقَالَ لَهُ: «اتْبَعْنِي». وَكَانَ فِيلُبُّسُ مِنْ بَيْتِ صَيْدَا، مِنْ مَدِينَةِ أَنْدَرَاوُسَ وَبُطْرُسَ. فِيلُبُّسُ وَجَدَ نَثَنَائِيلَ وَقَالَ لَهُ: «وَجَدْنَا الَّذِي كَتَبَ عَنْهُ مُوسَى فِي النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءُ يَسُوعَ ابْنَ يُوسُفَ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ». فَقَالَ لَهُ نَثَنَائِيلُ: «أَمِنَ النَّاصِرَةِ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ صَالِحٌ؟» قَالَ لَهُ فِيلُبُّسُ: «تَعَالَ وَانْظُرْ». وَرَأَى يَسُوعُ نَثَنَائِيلَ مُقْبِلًا إِلَيْهِ، فَقَالَ عَنْهُ: «هُوَذَا إِسْرَائِيلِيٌّ حَقًّا لَا غِشَّ فِيهِ». قَالَ لَهُ نَثَنَائِيلُ: «مِنْ أَيْنَ تَعْرِفُنِي؟» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «قَبْلَ أَنْ دَعَاكَ فِيلُبُّسُ وَأَنْتَ تَحْتَ التِّينَةِ، رَأَيْتُكَ».
أَجَابَ نَثَنَائِيلُ وَقَالَ لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، أَنْتَ ابْنُ اللهِ! أَنْتَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ!»
أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «هَلْ آمَنْتَ لأَنِّي قُلْتُ لَكَ إِنِّي رَأَيْتُكَ تَحْتَ التِّينَةِ؟ سَوْفَ تَرَى أَعْظَمَ مِنْ هَذَا!»
وَقَالَ لَهُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مِنَ الآنَ تَرَوْنَ السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَمَلاَئِكَةَ اللهِ يَصْعَدُونَ وَيَنْزِلُونَ عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ»".
(يوحنا١).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
( إنجيل يوحنا١):
*" فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ. هَذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ. كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ. فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ، وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ. كَانَ إِنْسَانٌ مُرْسَلٌ مِنَ اللهِ اسْمُهُ يُوحَنَّا. هَذَا جَاءَ لِلشَّهَادَةِ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ، لِكَيْ يُؤْمِنَ الْكُلُّ بِوَاسِطَتِهِ. لَمْ يَكُنْ هُوَ النُّورَ، بَلْ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ. كَانَ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ. كَانَ فِي الْعَالَمِ، وَكُوِّنَ الْعَالَمُ بِهِ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ الْعَالَمُ. إِلَى خَاصَّتِهِ جَاءَ، وَخَاصَّتُهُ لَمْ تَقْبَلْهُ. وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ. اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلَا مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلَا مِنْ مَشِيئَةِ رَجُلٍ، بَلْ مِنَ اللهِ. وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا. يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قِائِلًا: «هَذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي». وَمِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعًا أَخَذْنَا، وَنِعْمَةً فَوْقَ نِعْمَةٍ. لأَنَّ النَّامُوسَ بِمُوسَى أُعْطِيَ، أَمَّا النِّعْمَةُ وَالْحَقُّ فَبِيَسُوعَ الْمَسِيحِ صَارَا. اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ. وَهَذِهِ هِيَ شَهَادَةُ يُوحَنَّا، حِينَ أَرْسَلَ الْيَهُودُ مِنْ أُورُشَلِيمَ كَهَنَةً وَلاَوِيِّينَ لِيَسْأَلُوهُ: «مَنْ أَنْتَ؟» فَاعْتَرَفَ وَلَمْ يُنْكِرْ، وَأَقَرَّ: «إِنِّي لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ». فَسَأَلُوهُ: «إِذًا مَاذَا؟ إِيلِيَّا أَنْتَ؟» فَقَالَ: «لَسْتُ أَنَا». «أَلنَّبِيُّ أَنْتَ؟» فَأَجَابَ: «لاَ». فَقَالُوا لَهُ: «مَنْ أَنْتَ، لِنُعْطِيَ جَوَابًا لِلَّذِينَ أَرْسَلُونَا؟ مَاذَا تَقُولُ عَنْ نَفْسِكَ؟» قَالَ: «أَنَا صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: قَوِّمُوا طَرِيقَ الرَّبِّ، كَمَا قَالَ إِشَعْيَاءُ النَّبِيُّ». وَكَانَ الْمُرْسَلُونَ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ، فَسَأَلُوهُ وَقَالُوا لَهُ: «فَمَا بَالُكَ تُعَمِّدُ إِنْ كُنْتَ لَسْتَ الْمَسِيحَ، وَلَا إِيلِيَّا، وَلَا النَّبِيَّ؟» أَجَابَهُمْ يُوحَنَّا قِائِلًا: «أَنَا أُعَمِّدُ بِمَاءٍ، وَلكِنْ فِي وَسْطِكُمْ قَائِمٌ الَّذِي لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ. هُوَ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي، الَّذِي صَارَ قُدَّامِي، الَّذِي لَسْتُ بِمُسْتَحِقٍّ أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ». هَذَا كَانَ فِي بَيْتِ عَبْرَةَ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ حَيْثُ كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ. وَفِي الْغَدِ نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلًا إِلَيْهِ، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ! هَذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: يَأْتِي بَعْدِي، رَجُلٌ صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي. وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ. لكِنْ لِيُظْهَرَ لإِسْرَائِيلَ لِذَلِكَ جِئْتُ أُعَمِّدُ بِالْمَاءِ». وَشَهِدَ يُوحَنَّا قَائِلًا: «إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الرُّوحَ نَازِلًا مِثْلَ حَمَامَةٍ مِنَ السَّمَاءِ فَاسْتَقَرَّ عَلَيْهِ. وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ، لكِنَّ الَّذِي أَرْسَلَنِي لأُعَمِّدَ بِالْمَاءِ، ذَاكَ قَالَ لِي: الَّذِي تَرَى الرُّوحَ نَازِلًا وَمُسْتَقِرًّا عَلَيْهِ، فَهَذَا هُوَ الَّذِي يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ. وَأَنَا قَدْ رَأَيْتُ وَشَهِدْتُ أَنَّ هَذَا هُوَ ابْنُ اللهِ». وَفِي الْغَدِ أَيْضًا كَانَ يُوحَنَّا وَاقِفًا هُوَ وَاثْنَانِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، فَنَظَرَ إِلَى يَسُوعَ مَاشِيًا، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ اللهِ!» فَسَمِعَهُ التِّلْمِيذَانِ يَتَكَلَّمُ، فَتَبِعَا يَسُوعَ. فَالْتَفَتَ يَسُوعُ وَنَظَرَهُمَا يَتْبَعَانِ، فَقَالَ لَهُمَا: «مَاذَا تَطْلُبَانِ؟» فَقَالاَ: «رَبِّي، الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ، أَيْنَ تَمْكُثُ؟» فَقَالَ لَهُمَا: «تَعَالَيَا وَانْظُرَا». فَأَتَيَا وَنَظَرَا أَيْنَ كَانَ يَمْكُثُ، وَمَكَثَا عِنْدَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ. وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ الْعَاشِرَةِ. كَانَ أَنْدَرَاوُسُ أَخُو سِمْعَانَ بُطْرُسَ وَاحِدًا مِنَ الاثْنَيْنِ اللَّذَيْنِ سَمِعَا يُوحَنَّا وَتَبِعَاهُ. هَذَا وَجَدَ أَوَّلًا أَخَاهُ سِمْعَانَ، فَقَالَ لَهُ: «قَدْ وَجَدْنَا مَسِيَّا» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: الْمَسِيحُ.
فَجَاءَ بِهِ إِلَى يَسُوعَ. فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَنْتَ سِمْعَانُ بْنُ يُونَا. أَنْتَ تُدْعَى صَفَا» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: بُطْرُسُ. فِي الْغَدِ أَرَادَ يَسُوعُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْجَلِيلِ، فَوَجَدَ فِيلُبُّسَ فَقَالَ لَهُ: «اتْبَعْنِي». وَكَانَ فِيلُبُّسُ مِنْ بَيْتِ صَيْدَا، مِنْ مَدِينَةِ أَنْدَرَاوُسَ وَبُطْرُسَ. فِيلُبُّسُ وَجَدَ نَثَنَائِيلَ وَقَالَ لَهُ: «وَجَدْنَا الَّذِي كَتَبَ عَنْهُ مُوسَى فِي النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءُ يَسُوعَ ابْنَ يُوسُفَ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ». فَقَالَ لَهُ نَثَنَائِيلُ: «أَمِنَ النَّاصِرَةِ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ صَالِحٌ؟» قَالَ لَهُ فِيلُبُّسُ: «تَعَالَ وَانْظُرْ». وَرَأَى يَسُوعُ نَثَنَائِيلَ مُقْبِلًا إِلَيْهِ، فَقَالَ عَنْهُ: «هُوَذَا إِسْرَائِيلِيٌّ حَقًّا لَا غِشَّ فِيهِ». قَالَ لَهُ نَثَنَائِيلُ: «مِنْ أَيْنَ تَعْرِفُنِي؟» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «قَبْلَ أَنْ دَعَاكَ فِيلُبُّسُ وَأَنْتَ تَحْتَ التِّينَةِ، رَأَيْتُكَ».
أَجَابَ نَثَنَائِيلُ وَقَالَ لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، أَنْتَ ابْنُ اللهِ! أَنْتَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ!»
أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «هَلْ آمَنْتَ لأَنِّي قُلْتُ لَكَ إِنِّي رَأَيْتُكَ تَحْتَ التِّينَةِ؟ سَوْفَ تَرَى أَعْظَمَ مِنْ هَذَا!»
وَقَالَ لَهُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مِنَ الآنَ تَرَوْنَ السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَمَلاَئِكَةَ اللهِ يَصْعَدُونَ وَيَنْزِلُونَ عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ»".
(يوحنا١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-31 02:57:06
** مراحل
[ ظهور ونمو ] [ البر، الخير ]
فى إنسان :
بصيغة أخرى :
مراحل [ ظهور ونمو ]
( شجرة ) [ للبر، للخير ] فى إنسان
١- أولا :
ظهور [ شهوة ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [أرض ][ للبر، للخير ]:
٢- ثانيا : ظهور [ فكر ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ بذرة ][ للبر، للخير ]:
٣- ثالثا : ظهور [ كلام ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ ساق ] [ للبر، للخير ]:
٤- رابعا: ظهور [ عمل ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ أوراق ][ للبر، للخير ]:
٥- خامسا:
ظهور [ حياة ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ ثمرة ][ للبر، للخير ].
** مثال :
** مراحل [ ظهور ونمو ]
[ إيمان ] [ برحمة ] الله القدوس
يسوع المسيح [[( فى )]] إنسان :
بصيغة أخرى :
مراحل [ ظهور ونمو ]
(شجرة) [إيمان] [ برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
١- أولا :
ظهور [ شهوة ] [إيمان] [برحمة] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
وهي بمثابة :
[ أرض ] [ إيمان ] [ برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
٢- ثانيا :
ظهور [ فكر ] [ إيمان ] [ برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
وهو بمثابة :
[ بذرة ] [ إيمان ] [ برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
٣- ثالثا :
ظهور [ كلام ] [ إيمان ][ برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
وهو بمثابة :
[ ساق ] [ إيمان ] [ برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
٤- رابعا:
ظهور [ عمل ][ إيمان ] [ برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان : وهو بمثابة :
[ أوراق ] [ إيمان ] [ برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
٥- خامسا:
ظهور [ حياة ][ إيمان ] [ برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان : وهي بمثابة :
[ ثمرة ] [ إيمان ] [ برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان.
[ ظهور ونمو ] [ البر، الخير ]
فى إنسان :
بصيغة أخرى :
مراحل [ ظهور ونمو ]
( شجرة ) [ للبر، للخير ] فى إنسان
١- أولا :
ظهور [ شهوة ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [أرض ][ للبر، للخير ]:
٢- ثانيا : ظهور [ فكر ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ بذرة ][ للبر، للخير ]:
٣- ثالثا : ظهور [ كلام ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ ساق ] [ للبر، للخير ]:
٤- رابعا: ظهور [ عمل ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ أوراق ][ للبر، للخير ]:
٥- خامسا:
ظهور [ حياة ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ ثمرة ][ للبر، للخير ].
** مثال :
** مراحل [ ظهور ونمو ]
[ إيمان ] [ برحمة ] الله القدوس
يسوع المسيح [[( فى )]] إنسان :
بصيغة أخرى :
مراحل [ ظهور ونمو ]
(شجرة) [إيمان] [ برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
١- أولا :
ظهور [ شهوة ] [إيمان] [برحمة] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
وهي بمثابة :
[ أرض ] [ إيمان ] [ برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
٢- ثانيا :
ظهور [ فكر ] [ إيمان ] [ برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
وهو بمثابة :
[ بذرة ] [ إيمان ] [ برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
٣- ثالثا :
ظهور [ كلام ] [ إيمان ][ برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
وهو بمثابة :
[ ساق ] [ إيمان ] [ برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
٤- رابعا:
ظهور [ عمل ][ إيمان ] [ برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان : وهو بمثابة :
[ أوراق ] [ إيمان ] [ برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
٥- خامسا:
ظهور [ حياة ][ إيمان ] [ برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان : وهي بمثابة :
[ ثمرة ] [ إيمان ] [ برحمة ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-31 02:39:45
** مراحل
[ ظهور ونمو ] [ البر، الخير ]
فى إنسان :
بصيغة أخرى :
مراحل [ ظهور ونمو ]
( شجرة ) [ للبر، للخير ] فى إنسان
١- أولا :
ظهور [ شهوة ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [أرض ][ للبر، للخير ]:
٢- ثانيا : ظهور [ فكر ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ بذرة ][ للبر، للخير ]:
٣- ثالثا : ظهور [ كلام ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ ساق ] [ للبر، للخير ]:
٤- رابعا: ظهور [ عمل ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ أوراق ][ للبر، للخير ]:
٥- خامسا:
ظهور [ حياة ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ ثمرة ][ للبر، للخير ].
** مثال :
** مراحل [ ظهور ونمو ]
[ إيمان ] [ بعدل ] الله القدوس
يسوع المسيح [[( فى )]] إنسان :
بصيغة أخرى :
مراحل [ ظهور ونمو ]
(شجرة) [إيمان] [بعدل] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
١- أولا :
ظهور [ شهوة ] [إيمان] [بعدل] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
وهي بمثابة :
[ أرض ] [ إيمان ] [ بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
٢- ثانيا :
ظهور [ فكر ] [ إيمان ] [ بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
وهو بمثابة :
[ بذرة ] [ إيمان ] [ بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
٣- ثالثا :
ظهور [ كلام ] [ إيمان ] [ بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
وهو بمثابة :
[ ساق ] [ إيمان ] [ بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
٤- رابعا:
ظهور [ عمل ] [ إيمان ] [ بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان : وهو بمثابة :
[ أوراق ] [ إيمان ] [ بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
٥- خامسا:
ظهور [ حياة ] [ إيمان ] [ بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان : وهي بمثابة :
[ ثمرة ] [ إيمان ] [بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان.
[ ظهور ونمو ] [ البر، الخير ]
فى إنسان :
بصيغة أخرى :
مراحل [ ظهور ونمو ]
( شجرة ) [ للبر، للخير ] فى إنسان
١- أولا :
ظهور [ شهوة ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [أرض ][ للبر، للخير ]:
٢- ثانيا : ظهور [ فكر ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ بذرة ][ للبر، للخير ]:
٣- ثالثا : ظهور [ كلام ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ ساق ] [ للبر، للخير ]:
٤- رابعا: ظهور [ عمل ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ أوراق ][ للبر، للخير ]:
٥- خامسا:
ظهور [ حياة ][ للبر، للخير ]:
بمثابة : [ ثمرة ][ للبر، للخير ].
** مثال :
** مراحل [ ظهور ونمو ]
[ إيمان ] [ بعدل ] الله القدوس
يسوع المسيح [[( فى )]] إنسان :
بصيغة أخرى :
مراحل [ ظهور ونمو ]
(شجرة) [إيمان] [بعدل] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
١- أولا :
ظهور [ شهوة ] [إيمان] [بعدل] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
وهي بمثابة :
[ أرض ] [ إيمان ] [ بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
٢- ثانيا :
ظهور [ فكر ] [ إيمان ] [ بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
وهو بمثابة :
[ بذرة ] [ إيمان ] [ بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
٣- ثالثا :
ظهور [ كلام ] [ إيمان ] [ بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
وهو بمثابة :
[ ساق ] [ إيمان ] [ بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
٤- رابعا:
ظهور [ عمل ] [ إيمان ] [ بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان : وهو بمثابة :
[ أوراق ] [ إيمان ] [ بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان :
٥- خامسا:
ظهور [ حياة ] [ إيمان ] [ بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان : وهي بمثابة :
[ ثمرة ] [ إيمان ] [بعدل ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[( فى )]] إنسان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-30 23:24:33
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
قبل البدا فى القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه: ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة فى العهد القديم
( خروج١٠):
*" ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «ادْخُلْ إِلَى فِرْعَوْنَ، فَإِنِّي أَغْلَظْتُ قَلْبَهُ وَقُلُوبَ عَبِيدِهِ لِكَيْ أَصْنَعَ آيَاتِي هَذِهِ بَيْنَهُمْ. وَلِكَيْ تُخْبِرَ فِي مَسَامِعِ ابْنِكَ وَابْنِ ابْنِكَ بِمَا فَعَلْتُهُ فِي مِصْرَ، وَبِآيَاتِي الَّتِي صَنَعْتُهَا بَيْنَهُمْ، فَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ». فَدَخَلَ مُوسَى وَهَارُونُ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَالاَ لَهُ: «هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ إِلَهُ الْعِبْرَانِيِّينَ: إِلَى مَتَى تَأْبَى أَنْ تَخْضَعَ لِي؟ أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي. فَإِنَّهُ إِنْ كُنْتَ تَأْبَى أَنْ تُطْلِقَ شَعْبِي هَا أَنَا أَجِيءُ غَدًا بِجَرَادٍ عَلَى تُخُومِكَ، فَيُغَطِّي وَجْهَ الأَرْضِ حَتَّى لَا يُسْتَطَاعَ نَظَرُ الأَرْضِ. وَيَأْكُلُ الْفَضْلَةَ السَّالِمَةَ الْبَاقِيَةَ لَكُمْ مِنَ الْبَرَدِ. وَيَأْكُلُ جَمِيعَ الشَّجَرِ النَّابِتِ لَكُمْ مِنَ الْحَقْلِ. وَيَمْلأُ بُيُوتَكَ وَبُيُوتَ جَمِيعِ عَبِيدِكَ وَبُيُوتَ جَمِيعِ الْمِصْرِيِّينَ، الأَمْرُ الَّذِي لَمْ يَرَهُ آبَاؤُكَ وَلَا آبَاءُ آبَائِكَ مُنْذُ يَوْمَ وُجِدُوا عَلَى الأَرْضِ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ». ثُمَّ تَحَوَّلَ وَخَرَجَ مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ. فَقَالَ عَبِيدُ فِرْعَوْنَ لَهُ: «إِلَى مَتَى يَكُونُ هَذَا لَنَا فَخًّا؟ أَطْلِقِ الرِّجَالَ لِيَعْبُدُوا الرَّبَّ إِلَهَهُمْ. أَلَمْ تَعْلَمْ بَعْدُ أَنَّ مِصْرَ قَدْ خَرِبَتْ؟» فَرُدَّ مُوسَى وَهَارُونُ إِلَى فِرْعَوْنَ، فَقَالَ لَهُمَا: «اذْهَبُوا اعْبُدُوا الرَّبَّ إِلَهَكُمْ. وَلكِنْ مَنْ وَمَنْ هُمُ الَّذِينَ يَذْهَبُونَ؟» فَقَالَ مُوسَى: «نَذْهَبُ بِفِتْيَانِنَا وَشُيُوخِنَا. نَذْهَبُ بِبَنِينَا وَبَنَاتِنَا، بِغَنَمِنَا وَبَقَرِنَا، لأَنَّ لَنَا عِيدًا لِلرَّبِّ». فَقَالَ لَهُمَا: «يَكُونُ الرَّبُّ مَعَكُمْ هَكَذَا كَمَا أُطْلِقُكُمْ وَأَوْلاَدَكُمُ. انْظُرُوا، إِنَّ قُدَّامَ وُجُوهِكُمْ شَرًّا. لَيْسَ هَكَذَا. اِذْهَبُوا أَنْتُمُ الرِّجَالَ وَاعْبُدُوا الرَّبَّ. لأَنَّكُمْ لِهَذَا طَالِبُونَ». فَطُرِدَا مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ. ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مُدَّ يَدَكَ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ لأَجْلِ الْجَرَادِ، لِيَصْعَدَ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ وَيَأْكُلَ كُلَّ عُشْبِ الأَرْضِ، كُلَّ مَا تَرَكَهُ الْبَرَدُ». فَمَدَّ مُوسَى عَصَاهُ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ، فَجَلَبَ الرَّبُّ عَلَى الأَرْضِ رِيحًا شَرْقِيَّةً كُلَّ ذَلِكَ النَّهَارِ وَكُلَّ اللَّيْلِ. وَلَمَّا كَانَ الصَّبَاحُ، حَمَلَتِ الرِّيحُ الشَّرْقِيَّةُ الْجَرَادَ، فَصَعِدَ الْجَرَادُ عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ، وَحَلَّ فِي جَمِيعِ تُخُومِ مِصْرَ. شَيْءٌ ثَقِيلٌ جِدًّا لَمْ يَكُنْ قَبْلَهُ جَرَادٌ هَكَذَا مِثْلَهُ، وَلَا يَكُونُ بَعْدَهُ كَذَلِكَ، وَغَطَّى وَجْهَ كُلِّ الأَرْضِ حَتَّى أَظْلَمَتِ الأَرْضُ. وَأَكَلَ جَمِيعَ عُشْبِ الأَرْضِ وَجَمِيعَ ثَمَرِ الشَّجَرِ الَّذِي تَرَكَهُ الْبَرَدُ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ أَخْضَرُ فِي الشَّجَرِ وَلَا فِي عُشْبِ الْحَقْلِ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ». فَدَعَا فِرْعَوْنُ مُوسَى وَهَارُونَ مُسْرِعًا وَقَالَ: «أَخْطَأْتُ إِلَى الرَّبِّ إِلَهِكُمَا وَإِلَيْكُمَا. وَالآنَ اصْفَحَا عَنْ خَطِيَّتِي هَذِهِ الْمَرَّةَ فَقَطْ، وَصَلِّيَا إِلَى الرَّبِّ إِلَهِكُمَا لِيَرْفَعَ عَنِّي هَذَا الْمَوْتَ فَقَطْ». فَخَرَجَ مُوسَى مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ وَصَلَّى إِلَى الرَّبِّ. فَرَدَّ الرَّبُّ رِيحًا غَرْبِيَّةً شَدِيدَةً جِدًّا، فَحَمَلَتِ الْجَرَادَ وَطَرَحَتْهُ إِلَى بَحْرِ سُوفَ. لَمْ تَبْقَ جَرَادَةٌ وَاحِدَةٌ فِي كُلِّ تُخُومِ مِصْرَ. وَلكِنْ شَدَّدَ الرَّبُّ قَلْبَ فِرْعَوْنَ فَلَمْ يُطْلِقْ بَنِي إِسْرَائِيلَ. ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مُدَّ يَدَكَ نَحْوَ السَّمَاءِ لِيَكُونَ ظَلاَمٌ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ، حَتَّى يُلْمَسُ الظَّلاَمُ». فَمَدَّ مُوسَى يَدَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ فَكَانَ ظَلاَمٌ دَامِسٌ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. لَمْ يُبْصِرْ أَحَدٌ أَخَاهُ، وَلَا قَامَ أَحَدٌ مِنْ مَكَانِهِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. وَلكِنْ جَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ لَهُمْ نُورٌ فِي مَسَاكِنِهِمْ. فَدَعَا فِرْعَوْنُ مُوسَى وَقَالَ: «اذْهَبُوا اعْبُدُوا الرَّبَّ. غَيْرَ أَنَّ غَنَمَكُمْ وَبَقَرَكُمْ تَبْقَى. أَوْلاَدُكُمْ أَيْضًا تَذْهَبُ مَعَكُمْ». فَقَالَ مُوسَى: «أَنْتَ تُعْطِي أَيْضًا فِي أَيْدِينَا ذَبَائِحَ وَمُحْرَقَاتٍ لِنَصْنَعَهَا لِلرَّبِّ إِلَهِنَا، فَتَذْهَبُ مَوَاشِينَا أَيْضًا مَعَنَا. لَا يَبْقَى ظِلْفٌ. لأَنَّنَا مِنْهَا نَأْخُذُ لِعِبَادَةِ الرَّبِّ إِلَهِنَا. وَنَحْنُ لَا نَعْرِفُ بِمَاذَا نَعْبُدُ الرَّبَّ حَتَّى نَأْتِيَ إِلَى هُنَاكَ». وَلكِنْ شَدَّدَ الرَّبُّ قَلْبَ فِرْعَوْنَ فَلَمْ يَشَأْ أَنْ يُطْلِقَهُمْ. وَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ: «اذْهَبْ عَنِّي. اِحْتَرِزْ. لَا تَرَ وَجْهِي أَيْضًا. إِنَّكَ يَوْمَ تَرَى وَجْهِي تَمُوتُ».
فَقَالَ مُوسَى: «نِعِمَّا قُلْتَ. أَنَا لَا أَعُودُ أَرَى وَجْهَكَ أَيْضًا»".
(خروج١٠).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
قبل البدا فى القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه: ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة فى العهد القديم
( خروج١٠):
*" ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «ادْخُلْ إِلَى فِرْعَوْنَ، فَإِنِّي أَغْلَظْتُ قَلْبَهُ وَقُلُوبَ عَبِيدِهِ لِكَيْ أَصْنَعَ آيَاتِي هَذِهِ بَيْنَهُمْ. وَلِكَيْ تُخْبِرَ فِي مَسَامِعِ ابْنِكَ وَابْنِ ابْنِكَ بِمَا فَعَلْتُهُ فِي مِصْرَ، وَبِآيَاتِي الَّتِي صَنَعْتُهَا بَيْنَهُمْ، فَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ». فَدَخَلَ مُوسَى وَهَارُونُ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَالاَ لَهُ: «هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ إِلَهُ الْعِبْرَانِيِّينَ: إِلَى مَتَى تَأْبَى أَنْ تَخْضَعَ لِي؟ أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي. فَإِنَّهُ إِنْ كُنْتَ تَأْبَى أَنْ تُطْلِقَ شَعْبِي هَا أَنَا أَجِيءُ غَدًا بِجَرَادٍ عَلَى تُخُومِكَ، فَيُغَطِّي وَجْهَ الأَرْضِ حَتَّى لَا يُسْتَطَاعَ نَظَرُ الأَرْضِ. وَيَأْكُلُ الْفَضْلَةَ السَّالِمَةَ الْبَاقِيَةَ لَكُمْ مِنَ الْبَرَدِ. وَيَأْكُلُ جَمِيعَ الشَّجَرِ النَّابِتِ لَكُمْ مِنَ الْحَقْلِ. وَيَمْلأُ بُيُوتَكَ وَبُيُوتَ جَمِيعِ عَبِيدِكَ وَبُيُوتَ جَمِيعِ الْمِصْرِيِّينَ، الأَمْرُ الَّذِي لَمْ يَرَهُ آبَاؤُكَ وَلَا آبَاءُ آبَائِكَ مُنْذُ يَوْمَ وُجِدُوا عَلَى الأَرْضِ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ». ثُمَّ تَحَوَّلَ وَخَرَجَ مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ. فَقَالَ عَبِيدُ فِرْعَوْنَ لَهُ: «إِلَى مَتَى يَكُونُ هَذَا لَنَا فَخًّا؟ أَطْلِقِ الرِّجَالَ لِيَعْبُدُوا الرَّبَّ إِلَهَهُمْ. أَلَمْ تَعْلَمْ بَعْدُ أَنَّ مِصْرَ قَدْ خَرِبَتْ؟» فَرُدَّ مُوسَى وَهَارُونُ إِلَى فِرْعَوْنَ، فَقَالَ لَهُمَا: «اذْهَبُوا اعْبُدُوا الرَّبَّ إِلَهَكُمْ. وَلكِنْ مَنْ وَمَنْ هُمُ الَّذِينَ يَذْهَبُونَ؟» فَقَالَ مُوسَى: «نَذْهَبُ بِفِتْيَانِنَا وَشُيُوخِنَا. نَذْهَبُ بِبَنِينَا وَبَنَاتِنَا، بِغَنَمِنَا وَبَقَرِنَا، لأَنَّ لَنَا عِيدًا لِلرَّبِّ». فَقَالَ لَهُمَا: «يَكُونُ الرَّبُّ مَعَكُمْ هَكَذَا كَمَا أُطْلِقُكُمْ وَأَوْلاَدَكُمُ. انْظُرُوا، إِنَّ قُدَّامَ وُجُوهِكُمْ شَرًّا. لَيْسَ هَكَذَا. اِذْهَبُوا أَنْتُمُ الرِّجَالَ وَاعْبُدُوا الرَّبَّ. لأَنَّكُمْ لِهَذَا طَالِبُونَ». فَطُرِدَا مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ. ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مُدَّ يَدَكَ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ لأَجْلِ الْجَرَادِ، لِيَصْعَدَ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ وَيَأْكُلَ كُلَّ عُشْبِ الأَرْضِ، كُلَّ مَا تَرَكَهُ الْبَرَدُ». فَمَدَّ مُوسَى عَصَاهُ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ، فَجَلَبَ الرَّبُّ عَلَى الأَرْضِ رِيحًا شَرْقِيَّةً كُلَّ ذَلِكَ النَّهَارِ وَكُلَّ اللَّيْلِ. وَلَمَّا كَانَ الصَّبَاحُ، حَمَلَتِ الرِّيحُ الشَّرْقِيَّةُ الْجَرَادَ، فَصَعِدَ الْجَرَادُ عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ، وَحَلَّ فِي جَمِيعِ تُخُومِ مِصْرَ. شَيْءٌ ثَقِيلٌ جِدًّا لَمْ يَكُنْ قَبْلَهُ جَرَادٌ هَكَذَا مِثْلَهُ، وَلَا يَكُونُ بَعْدَهُ كَذَلِكَ، وَغَطَّى وَجْهَ كُلِّ الأَرْضِ حَتَّى أَظْلَمَتِ الأَرْضُ. وَأَكَلَ جَمِيعَ عُشْبِ الأَرْضِ وَجَمِيعَ ثَمَرِ الشَّجَرِ الَّذِي تَرَكَهُ الْبَرَدُ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ أَخْضَرُ فِي الشَّجَرِ وَلَا فِي عُشْبِ الْحَقْلِ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ». فَدَعَا فِرْعَوْنُ مُوسَى وَهَارُونَ مُسْرِعًا وَقَالَ: «أَخْطَأْتُ إِلَى الرَّبِّ إِلَهِكُمَا وَإِلَيْكُمَا. وَالآنَ اصْفَحَا عَنْ خَطِيَّتِي هَذِهِ الْمَرَّةَ فَقَطْ، وَصَلِّيَا إِلَى الرَّبِّ إِلَهِكُمَا لِيَرْفَعَ عَنِّي هَذَا الْمَوْتَ فَقَطْ». فَخَرَجَ مُوسَى مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ وَصَلَّى إِلَى الرَّبِّ. فَرَدَّ الرَّبُّ رِيحًا غَرْبِيَّةً شَدِيدَةً جِدًّا، فَحَمَلَتِ الْجَرَادَ وَطَرَحَتْهُ إِلَى بَحْرِ سُوفَ. لَمْ تَبْقَ جَرَادَةٌ وَاحِدَةٌ فِي كُلِّ تُخُومِ مِصْرَ. وَلكِنْ شَدَّدَ الرَّبُّ قَلْبَ فِرْعَوْنَ فَلَمْ يُطْلِقْ بَنِي إِسْرَائِيلَ. ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مُدَّ يَدَكَ نَحْوَ السَّمَاءِ لِيَكُونَ ظَلاَمٌ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ، حَتَّى يُلْمَسُ الظَّلاَمُ». فَمَدَّ مُوسَى يَدَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ فَكَانَ ظَلاَمٌ دَامِسٌ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. لَمْ يُبْصِرْ أَحَدٌ أَخَاهُ، وَلَا قَامَ أَحَدٌ مِنْ مَكَانِهِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. وَلكِنْ جَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ لَهُمْ نُورٌ فِي مَسَاكِنِهِمْ. فَدَعَا فِرْعَوْنُ مُوسَى وَقَالَ: «اذْهَبُوا اعْبُدُوا الرَّبَّ. غَيْرَ أَنَّ غَنَمَكُمْ وَبَقَرَكُمْ تَبْقَى. أَوْلاَدُكُمْ أَيْضًا تَذْهَبُ مَعَكُمْ». فَقَالَ مُوسَى: «أَنْتَ تُعْطِي أَيْضًا فِي أَيْدِينَا ذَبَائِحَ وَمُحْرَقَاتٍ لِنَصْنَعَهَا لِلرَّبِّ إِلَهِنَا، فَتَذْهَبُ مَوَاشِينَا أَيْضًا مَعَنَا. لَا يَبْقَى ظِلْفٌ. لأَنَّنَا مِنْهَا نَأْخُذُ لِعِبَادَةِ الرَّبِّ إِلَهِنَا. وَنَحْنُ لَا نَعْرِفُ بِمَاذَا نَعْبُدُ الرَّبَّ حَتَّى نَأْتِيَ إِلَى هُنَاكَ». وَلكِنْ شَدَّدَ الرَّبُّ قَلْبَ فِرْعَوْنَ فَلَمْ يَشَأْ أَنْ يُطْلِقَهُمْ. وَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ: «اذْهَبْ عَنِّي. اِحْتَرِزْ. لَا تَرَ وَجْهِي أَيْضًا. إِنَّكَ يَوْمَ تَرَى وَجْهِي تَمُوتُ».
فَقَالَ مُوسَى: «نِعِمَّا قُلْتَ. أَنَا لَا أَعُودُ أَرَى وَجْهَكَ أَيْضًا»".
(خروج١٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-30 20:42:25
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ]
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا."
(مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
الملك البار الصالح، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي
[ لم يَتَّكِل عَلَى ][ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ]،
الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء )،
الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ]
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا."
(مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
الملك البار الصالح، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي
[ لم يَتَّكِل عَلَى ][ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ]،
الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء )،
الذي [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-30 19:58:25
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
"[الإِنْسَانُ][الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ][الثَّانِي][الرَّبُّ][مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ][الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[الجسم البشري][الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) (تُرَابِيٌّ):
٢- جملة
[الإِنْسَانُ][الثَّانِي][الرَّبُّ][مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[ الجسم البشري ][ الثَّانِي ][ الرَّبُّ ]
[ مِنَ السَّمَاءِ ].
*"اعْلَمُوا أَنَّ [ الرَّبَّ ]( هُوَ )[ اللهُ ].
هُوَ صَنَعَنَا،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز100).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )".(إش 43).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
"[الإِنْسَانُ][الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ][الثَّانِي][الرَّبُّ][مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ][الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[الجسم البشري][الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) (تُرَابِيٌّ):
٢- جملة
[الإِنْسَانُ][الثَّانِي][الرَّبُّ][مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[ الجسم البشري ][ الثَّانِي ][ الرَّبُّ ]
[ مِنَ السَّمَاءِ ].
*"اعْلَمُوا أَنَّ [ الرَّبَّ ]( هُوَ )[ اللهُ ].
هُوَ صَنَعَنَا،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز100).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )".(إش 43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-30 19:20:08
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لِكَيْ [ يُكْرِمَ ] الْجَمِيعُ [ الابْنَ ]
كَمَا [ يُكْرِمُونَ [ الآبَ ]". (يو 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"لِكَيْ [ يُكْرِمَ ] الْجَمِيعُ
( صورة )[ جسد ]( تواضع ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]
كَمَا [ يُكْرِمُونَ ]
( صورة )[ جسد ]( مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]".
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
[ صورة ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ][ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ][ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٣- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]( حياة، حكمة، روح )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٤- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]( حياة، كلمة، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]( نور )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]( حياة، حكمة، روح )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]( حياة، كلمة، قوة )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]( نور )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]( الحياة ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]( الحكمة : الكلمة ) القدوس
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]( الروح ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
[ صورة ]( جسد )( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
وبصيغة أخرى :
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
[ صورة ]( جسم )( بشرية )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لِكَيْ [ يُكْرِمَ ] الْجَمِيعُ [ الابْنَ ]
كَمَا [ يُكْرِمُونَ [ الآبَ ]". (يو 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"لِكَيْ [ يُكْرِمَ ] الْجَمِيعُ
( صورة )[ جسد ]( تواضع ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]
كَمَا [ يُكْرِمُونَ ]
( صورة )[ جسد ]( مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]".
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
[ صورة ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ][ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ][ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٣- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]( حياة، حكمة، روح )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٤- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]( حياة، كلمة، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]( نور )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]( حياة، حكمة، روح )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]( حياة، كلمة، قوة )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]( نور )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]( الحياة ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]( الحكمة : الكلمة ) القدوس
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]( الروح ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
[ صورة ]( جسد )( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
وبصيغة أخرى :
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
[ صورة ]( جسم )( بشرية )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-30 04:20:34
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(لوقا٢٤):
*" ثُمَّ فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ، أَوَّلَ الْفَجْرِ، أَتَيْنَ إِلَى الْقَبْرِ حَامِلاَتٍ الْحَنُوطَ الَّذِي أَعْدَدْنَهُ، وَمَعَهُنَّ أُنَاسٌ. فَوَجَدْنَ الْحَجَرَ مُدَحْرَجًا عَنِ الْقَبْرِ، فَدَخَلْنَ وَلَمْ يَجِدْنَ جَسَدَ الرَّبِّ يَسُوعَ. وَفِيمَا هُنَّ مُحْتَارَاتٌ فِي ذَلِكَ، إِذَا رَجُلاَنِ وَقَفَا بِهِنَّ بِثِيَابٍ بَرَّاقَةٍ. وَإِذْ كُنَّ خَائِفَاتٍ وَمُنَكِّسَاتٍ وُجُوهَهُنَّ إِلَى الأَرْضِ، قَالاَ لَهُنَّ: «لِمَاذَا تَطْلُبْنَ الْحَيَّ بَيْنَ الأَمْوَاتِ؟ لَيْسَ هُوَ هَهُنَا، لكِنَّهُ قَامَ! اُذْكُرْنَ كَيْفَ كَلَّمَكُنَّ وَهُوَ بَعْدُ فِي الْجَلِيلِ قَائِلًا: إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُسَلَّمَ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي أَيْدِي أُنَاسٍ خُطَاةٍ، وَيُصْلَبَ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ». فَتَذَكَّرْنَ كَلاَمَهُ، وَرَجَعْنَ مِنَ الْقَبْرِ، وَأَخْبَرْنَ الأَحَدَ عَشَرَ وَجَمِيعَ الْبَاقِينَ بِهَذَا كُلِّهِ. وَكَانَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَيُوَنَّا وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَالْبَاقِيَاتُ مَعَهُنَّ، اللَّوَاتِي قُلْنَ هَذَا لِلرُّسُلِ. فَتَرَاءَى كَلاَمُهُنَّ لَهُمْ كَالْهَذَيَانِ وَلَمْ يُصَدِّقُوهُنَّ. فَقَامَ بُطْرُسُ وَرَكَضَ إِلَى الْقَبْرِ، فَانْحَنَى وَنَظَرَ الأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً وَحْدَهَا، فَمَضَى مُتَعَجِّبًا فِي نَفْسِهِ مِمَّا كَانَ. وَإِذَا اثْنَانِ مِنْهُمْ كَانَا مُنْطَلِقَيْنِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ إِلَى قَرْيَةٍ بَعِيدَةٍ عَنْ أُورُشَلِيمَ سِتِّينَ غَلْوَةً، اسْمُهَا «عِمْوَاسُ». وَكَانَا يَتَكَلَّمَانِ بَعْضُهُمَا مَعَ بَعْضٍ عَنْ جَمِيعِ هَذِهِ الْحَوَادِثِ. وَفِيمَا هُمَا يَتَكَلَّمَانِ وَيَتَحَاوَرَانِ، اقْتَرَبَ إِلَيْهِمَا يَسُوعُ نَفْسُهُ وَكَانَ يَمْشِي مَعَهُمَا. وَلكِنْ أُمْسِكَتْ أَعْيُنُهُمَا عَنْ مَعْرِفَتِهِ. فَقَالَ لَهُمَا: «مَا هَذَا الْكَلاَمُ الَّذِي تَتَطَارَحَانِ بِهِ وَأَنْتُمَا مَاشِيَانِ عَابِسَيْنِ؟» فَأَجَابَ أَحَدُهُمَا، الَّذِي اسْمُهُ كِلْيُوبَاسُ وَقَالَ لَهُ: «هَلْ أَنْتَ مُتَغَرِّبٌ وَحْدَكَ فِي أُورُشَلِيمَ وَلَمْ تَعْلَمِ الأُمُورَ الَّتِي حَدَثَتْ فِيهَا فِي هَذِهِ الأَيَّامِ؟» فَقَالَ لَهُمَا: «وَمَا هِيَ؟» فَقَالاَ: «الْمُخْتَصَّةُ بِيَسُوعَ النَّاصِرِيِّ، الَّذِي كَانَ إِنْسَانًا نَبِيًّا مُقْتَدِرًا فِي الْفِعْلِ وَالْقَوْلِ أَمَامَ اللهِ وَجَمِيعِ الشَّعْبِ. كَيْفَ أَسْلَمَهُ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَحُكَّامُنَا لِقَضَاءِ الْمَوْتِ وَصَلَبُوهُ. وَنَحْنُ كُنَّا نَرْجُو أَنَّهُ هُوَ الْمُزْمِعُ أَنْ يَفْدِيَ إِسْرَائِيلَ. وَلكِنْ، مَعَ هَذَا كُلِّهِ، الْيَوْمَ لَهُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ مُنْذُ حَدَثَ ذَلِكَ. بَلْ بَعْضُ النِّسَاءِ مِنَّا حَيَّرْنَنَا إِذْ كُنَّ بَاكِرًا عِنْدَ الْقَبْرِ، وَلَمَّا لَمْ يَجِدْنَ جَسَدَهُ أَتَيْنَ قَائِلاَتٍ: إِنَّهُنَّ رَأَيْنَ مَنْظَرَ مَلاَئِكَةٍ قَالُوا إِنَّهُ حَيٌّ. وَمَضَى قَوْمٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَنَا إِلَى الْقَبْرِ، فَوَجَدُوا هَكَذَا كَمَا قَالَتْ أَيْضًا النِّسَاءُ، وَأَمَّا هُوَ فَلَمْ يَرَوْهُ». فَقَالَ لَهُمَا: «أَيُّهَا الْغَبِيَّانِ وَالْبَطِيئَا الْقُلُوبِ فِي الإِيمَانِ بِجَمِيعِ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الأَنْبِيَاءُ! أَمَا كَانَ يَنْبَغِي أَنَّ الْمَسِيحَ يَتَأَلَّمُ بِهَذَا وَيَدْخُلُ إِلَى مَجْدِهِ؟» ثُمَّ ابْتَدَأَ مِنْ مُوسَى وَمِنْ جَمِيعِ الأَنْبِيَاءِ يُفَسِّرُ لَهُمَا الأُمُورَ الْمُخْتَصَّةَ بِهِ فِي جَمِيعِ الْكُتُبِ. ثُمَّ اقْتَرَبُوا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَا مُنْطَلِقَيْنِ إِلَيْهَا، وَهُوَ تَظَاهَرَ كَأَنَّهُ مُنْطَلِقٌ إِلَى مَكَانٍ أَبْعَدَ. فَأَلْزَمَاهُ قَائِلَيْنِ: «امْكُثْ مَعَنَا، لأَنَّهُ نَحْوُ الْمَسَاءِ وَقَدْ مَالَ النَّهَارُ». فَدَخَلَ لِيَمْكُثَ مَعَهُمَا. فَلَمَّا اتَّكَأَ مَعَهُمَا، أَخَذَ خُبْزًا وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَنَاوَلَهُمَا، فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَرَفَاهُ ثُمَّ اخْتَفَى عَنْهُمَا، فَقَالَ بَعْضُهُمَا لِبَعْضٍ: «أَلَمْ يَكُنْ قَلْبُنَا مُلْتَهِبًا فِينَا إِذْ كَانَ يُكَلِّمُنَا فِي الطَّرِيقِ وَيُوضِحُ لَنَا الْكُتُبَ؟» فَقَامَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ وَرَجَعَا إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَوَجَدَا الأَحَدَ عَشَرَ مُجْتَمِعِينَ، هُمْ وَالَّذِينَ مَعَهُمْ وَهُمْ يَقُولُونَ: «إِنَّ الرَّبَّ قَامَ بِالْحَقِيقَةِ وَظَهَرَ لِسِمْعَانَ!» وَأَمَّا هُمَا فَكَانَا يُخْبِرَانِ بِمَا حَدَثَ فِي الطَّرِيقِ، وَكَيْفَ عَرَفَاهُ عِنْدَ كَسْرِ الْخُبْزِ. وَفِيمَا هُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِهَذَا وَقَفَ يَسُوعُ نَفْسُهُ فِي وَسْطِهِمْ، وَقَالَ لَهُمْ: «سَلاَمٌ لَكُمْ!» فَجَزِعُوا وَخَافُوا، وَظَنُّوا أَنَّهُمْ نَظَرُوا رُوحًا. فَقَالَ لَهُمْ: «مَا بَالُكُمْ مُضْطَرِبِينَ، وَلِمَاذَا تَخْطُرُ أَفْكَارٌ فِي قُلُوبِكُمْ؟ اُنْظُرُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ: إِنِّي أَنَا هُوَ! جُسُّونِي وَانْظُرُوا، فَإِنَّ الرُّوحَ لَيْسَ لَهُ لَحْمٌ وَعِظَامٌ كَمَا تَرَوْنَ لِي». وَحِينَ قَالَ هَذَا أَرَاهُمْ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ. وَبَيْنَمَا هُمْ غَيْرُ مُصَدِّقِينَ مِنَ الْفَرَحِ، وَمُتَعَجِّبُونَ، قَالَ لَهُمْ: «أَعِنْدَكُمْ هَهُنَا طَعَامٌ؟» فَنَاوَلُوهُ جُزْءًا مِنْ سَمَكٍ مَشْوِيٍّ، وَشَيْئًا مِنْ شَهْدِ عَسَلٍ. فَأَخَذَ وَأَكَلَ قُدَّامَهُمْ. وَقَالَ لَهُمْ: «هَذَا هُوَ الْكَلاَمُ الَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ وَأَنَا بَعْدُ مَعَكُمْ: أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَتِمَّ جَمِيعُ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنِّي فِي نَامُوسِ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ وَالْمَزَامِيرِ». حِينَئِذٍ فَتَحَ ذِهْنَهُمْ لِيَفْهَمُوا الْكُتُبَ. وَقَالَ لَهُمْ: «هَكَذَا هُوَ مَكْتُوبٌ، وَهَكَذَا كَانَ يَنْبَغِي أَنَّ الْمَسِيحَ يَتَأَلَّمُ وَيَقُومُ مِنَ الأَمْوَاتِ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، وَأَنْ يُكْرَزَ بِاسْمِهِ بِالتَّوْبَةِ وَمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا لِجَمِيعِ الأُمَمِ، مُبْتَدَأً مِنْ أُورُشَلِيمَ. وَأَنْتُمْ شُهُودٌ لِذَلِكَ. وَهَا أَنَا أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ مَوْعِدَ أَبِي. فَأَقِيمُوا فِي مَدِينَةِ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَنْ تُلْبَسُوا قُوَّةً مِنَ الأَعَالِي». وَأَخْرَجَهُمْ خَارِجًا إِلَى بَيْتِ عَنْيَا، وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَبَارَكَهُمْ. وَفِيمَا هُوَ يُبَارِكُهُمُ، انْفَرَدَ عَنْهُمْ وَأُصْعِدَ إِلَى السَّمَاءِ. فَسَجَدُوا لَهُ وَرَجَعُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ بِفَرَحٍ عَظِيمٍ، وَكَانُوا كُلَّ حِينٍ فِي الْهَيْكَلِ يُسَبِّحُونَ وَيُبَارِكُونَ اللهَ. آمِينَ".
(لوقا٢٤).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(لوقا٢٤):
*" ثُمَّ فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ، أَوَّلَ الْفَجْرِ، أَتَيْنَ إِلَى الْقَبْرِ حَامِلاَتٍ الْحَنُوطَ الَّذِي أَعْدَدْنَهُ، وَمَعَهُنَّ أُنَاسٌ. فَوَجَدْنَ الْحَجَرَ مُدَحْرَجًا عَنِ الْقَبْرِ، فَدَخَلْنَ وَلَمْ يَجِدْنَ جَسَدَ الرَّبِّ يَسُوعَ. وَفِيمَا هُنَّ مُحْتَارَاتٌ فِي ذَلِكَ، إِذَا رَجُلاَنِ وَقَفَا بِهِنَّ بِثِيَابٍ بَرَّاقَةٍ. وَإِذْ كُنَّ خَائِفَاتٍ وَمُنَكِّسَاتٍ وُجُوهَهُنَّ إِلَى الأَرْضِ، قَالاَ لَهُنَّ: «لِمَاذَا تَطْلُبْنَ الْحَيَّ بَيْنَ الأَمْوَاتِ؟ لَيْسَ هُوَ هَهُنَا، لكِنَّهُ قَامَ! اُذْكُرْنَ كَيْفَ كَلَّمَكُنَّ وَهُوَ بَعْدُ فِي الْجَلِيلِ قَائِلًا: إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُسَلَّمَ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي أَيْدِي أُنَاسٍ خُطَاةٍ، وَيُصْلَبَ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ». فَتَذَكَّرْنَ كَلاَمَهُ، وَرَجَعْنَ مِنَ الْقَبْرِ، وَأَخْبَرْنَ الأَحَدَ عَشَرَ وَجَمِيعَ الْبَاقِينَ بِهَذَا كُلِّهِ. وَكَانَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَيُوَنَّا وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَالْبَاقِيَاتُ مَعَهُنَّ، اللَّوَاتِي قُلْنَ هَذَا لِلرُّسُلِ. فَتَرَاءَى كَلاَمُهُنَّ لَهُمْ كَالْهَذَيَانِ وَلَمْ يُصَدِّقُوهُنَّ. فَقَامَ بُطْرُسُ وَرَكَضَ إِلَى الْقَبْرِ، فَانْحَنَى وَنَظَرَ الأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً وَحْدَهَا، فَمَضَى مُتَعَجِّبًا فِي نَفْسِهِ مِمَّا كَانَ. وَإِذَا اثْنَانِ مِنْهُمْ كَانَا مُنْطَلِقَيْنِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ إِلَى قَرْيَةٍ بَعِيدَةٍ عَنْ أُورُشَلِيمَ سِتِّينَ غَلْوَةً، اسْمُهَا «عِمْوَاسُ». وَكَانَا يَتَكَلَّمَانِ بَعْضُهُمَا مَعَ بَعْضٍ عَنْ جَمِيعِ هَذِهِ الْحَوَادِثِ. وَفِيمَا هُمَا يَتَكَلَّمَانِ وَيَتَحَاوَرَانِ، اقْتَرَبَ إِلَيْهِمَا يَسُوعُ نَفْسُهُ وَكَانَ يَمْشِي مَعَهُمَا. وَلكِنْ أُمْسِكَتْ أَعْيُنُهُمَا عَنْ مَعْرِفَتِهِ. فَقَالَ لَهُمَا: «مَا هَذَا الْكَلاَمُ الَّذِي تَتَطَارَحَانِ بِهِ وَأَنْتُمَا مَاشِيَانِ عَابِسَيْنِ؟» فَأَجَابَ أَحَدُهُمَا، الَّذِي اسْمُهُ كِلْيُوبَاسُ وَقَالَ لَهُ: «هَلْ أَنْتَ مُتَغَرِّبٌ وَحْدَكَ فِي أُورُشَلِيمَ وَلَمْ تَعْلَمِ الأُمُورَ الَّتِي حَدَثَتْ فِيهَا فِي هَذِهِ الأَيَّامِ؟» فَقَالَ لَهُمَا: «وَمَا هِيَ؟» فَقَالاَ: «الْمُخْتَصَّةُ بِيَسُوعَ النَّاصِرِيِّ، الَّذِي كَانَ إِنْسَانًا نَبِيًّا مُقْتَدِرًا فِي الْفِعْلِ وَالْقَوْلِ أَمَامَ اللهِ وَجَمِيعِ الشَّعْبِ. كَيْفَ أَسْلَمَهُ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَحُكَّامُنَا لِقَضَاءِ الْمَوْتِ وَصَلَبُوهُ. وَنَحْنُ كُنَّا نَرْجُو أَنَّهُ هُوَ الْمُزْمِعُ أَنْ يَفْدِيَ إِسْرَائِيلَ. وَلكِنْ، مَعَ هَذَا كُلِّهِ، الْيَوْمَ لَهُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ مُنْذُ حَدَثَ ذَلِكَ. بَلْ بَعْضُ النِّسَاءِ مِنَّا حَيَّرْنَنَا إِذْ كُنَّ بَاكِرًا عِنْدَ الْقَبْرِ، وَلَمَّا لَمْ يَجِدْنَ جَسَدَهُ أَتَيْنَ قَائِلاَتٍ: إِنَّهُنَّ رَأَيْنَ مَنْظَرَ مَلاَئِكَةٍ قَالُوا إِنَّهُ حَيٌّ. وَمَضَى قَوْمٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَنَا إِلَى الْقَبْرِ، فَوَجَدُوا هَكَذَا كَمَا قَالَتْ أَيْضًا النِّسَاءُ، وَأَمَّا هُوَ فَلَمْ يَرَوْهُ». فَقَالَ لَهُمَا: «أَيُّهَا الْغَبِيَّانِ وَالْبَطِيئَا الْقُلُوبِ فِي الإِيمَانِ بِجَمِيعِ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الأَنْبِيَاءُ! أَمَا كَانَ يَنْبَغِي أَنَّ الْمَسِيحَ يَتَأَلَّمُ بِهَذَا وَيَدْخُلُ إِلَى مَجْدِهِ؟» ثُمَّ ابْتَدَأَ مِنْ مُوسَى وَمِنْ جَمِيعِ الأَنْبِيَاءِ يُفَسِّرُ لَهُمَا الأُمُورَ الْمُخْتَصَّةَ بِهِ فِي جَمِيعِ الْكُتُبِ. ثُمَّ اقْتَرَبُوا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَا مُنْطَلِقَيْنِ إِلَيْهَا، وَهُوَ تَظَاهَرَ كَأَنَّهُ مُنْطَلِقٌ إِلَى مَكَانٍ أَبْعَدَ. فَأَلْزَمَاهُ قَائِلَيْنِ: «امْكُثْ مَعَنَا، لأَنَّهُ نَحْوُ الْمَسَاءِ وَقَدْ مَالَ النَّهَارُ». فَدَخَلَ لِيَمْكُثَ مَعَهُمَا. فَلَمَّا اتَّكَأَ مَعَهُمَا، أَخَذَ خُبْزًا وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَنَاوَلَهُمَا، فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَرَفَاهُ ثُمَّ اخْتَفَى عَنْهُمَا، فَقَالَ بَعْضُهُمَا لِبَعْضٍ: «أَلَمْ يَكُنْ قَلْبُنَا مُلْتَهِبًا فِينَا إِذْ كَانَ يُكَلِّمُنَا فِي الطَّرِيقِ وَيُوضِحُ لَنَا الْكُتُبَ؟» فَقَامَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ وَرَجَعَا إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَوَجَدَا الأَحَدَ عَشَرَ مُجْتَمِعِينَ، هُمْ وَالَّذِينَ مَعَهُمْ وَهُمْ يَقُولُونَ: «إِنَّ الرَّبَّ قَامَ بِالْحَقِيقَةِ وَظَهَرَ لِسِمْعَانَ!» وَأَمَّا هُمَا فَكَانَا يُخْبِرَانِ بِمَا حَدَثَ فِي الطَّرِيقِ، وَكَيْفَ عَرَفَاهُ عِنْدَ كَسْرِ الْخُبْزِ. وَفِيمَا هُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِهَذَا وَقَفَ يَسُوعُ نَفْسُهُ فِي وَسْطِهِمْ، وَقَالَ لَهُمْ: «سَلاَمٌ لَكُمْ!» فَجَزِعُوا وَخَافُوا، وَظَنُّوا أَنَّهُمْ نَظَرُوا رُوحًا. فَقَالَ لَهُمْ: «مَا بَالُكُمْ مُضْطَرِبِينَ، وَلِمَاذَا تَخْطُرُ أَفْكَارٌ فِي قُلُوبِكُمْ؟ اُنْظُرُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ: إِنِّي أَنَا هُوَ! جُسُّونِي وَانْظُرُوا، فَإِنَّ الرُّوحَ لَيْسَ لَهُ لَحْمٌ وَعِظَامٌ كَمَا تَرَوْنَ لِي». وَحِينَ قَالَ هَذَا أَرَاهُمْ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ. وَبَيْنَمَا هُمْ غَيْرُ مُصَدِّقِينَ مِنَ الْفَرَحِ، وَمُتَعَجِّبُونَ، قَالَ لَهُمْ: «أَعِنْدَكُمْ هَهُنَا طَعَامٌ؟» فَنَاوَلُوهُ جُزْءًا مِنْ سَمَكٍ مَشْوِيٍّ، وَشَيْئًا مِنْ شَهْدِ عَسَلٍ. فَأَخَذَ وَأَكَلَ قُدَّامَهُمْ. وَقَالَ لَهُمْ: «هَذَا هُوَ الْكَلاَمُ الَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ وَأَنَا بَعْدُ مَعَكُمْ: أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَتِمَّ جَمِيعُ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنِّي فِي نَامُوسِ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ وَالْمَزَامِيرِ». حِينَئِذٍ فَتَحَ ذِهْنَهُمْ لِيَفْهَمُوا الْكُتُبَ. وَقَالَ لَهُمْ: «هَكَذَا هُوَ مَكْتُوبٌ، وَهَكَذَا كَانَ يَنْبَغِي أَنَّ الْمَسِيحَ يَتَأَلَّمُ وَيَقُومُ مِنَ الأَمْوَاتِ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، وَأَنْ يُكْرَزَ بِاسْمِهِ بِالتَّوْبَةِ وَمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا لِجَمِيعِ الأُمَمِ، مُبْتَدَأً مِنْ أُورُشَلِيمَ. وَأَنْتُمْ شُهُودٌ لِذَلِكَ. وَهَا أَنَا أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ مَوْعِدَ أَبِي. فَأَقِيمُوا فِي مَدِينَةِ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَنْ تُلْبَسُوا قُوَّةً مِنَ الأَعَالِي». وَأَخْرَجَهُمْ خَارِجًا إِلَى بَيْتِ عَنْيَا، وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَبَارَكَهُمْ. وَفِيمَا هُوَ يُبَارِكُهُمُ، انْفَرَدَ عَنْهُمْ وَأُصْعِدَ إِلَى السَّمَاءِ. فَسَجَدُوا لَهُ وَرَجَعُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ بِفَرَحٍ عَظِيمٍ، وَكَانُوا كُلَّ حِينٍ فِي الْهَيْكَلِ يُسَبِّحُونَ وَيُبَارِكُونَ اللهَ. آمِينَ".
(لوقا٢٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-30 00:21:38
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(خروج٩):
*" ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «ادْخُلْ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقُلْ لَهُ: هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ إِلَهُ الْعِبْرَانِيِّينَ: أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي. فَإِنَّهُ إِنْ كُنْتَ تَأْبَى أَنْ تُطْلِقَهُمْ وَكُنْتَ تُمْسِكُهُمْ بَعْدُ، فَهَا يَدُ الرَّبِّ تَكُونُ عَلَى مَوَاشِيكَ الَّتِي فِي الْحَقْلِ، عَلَى الْخَيْلِ وَالْحَمِيرِ وَالْجِمَالِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ، وَبَأً ثَقِيلًا جِدًّا. وَيُمَيِّزُ الرَّبُّ بَيْنَ مَوَاشِي إِسْرَائِيلَ وَمَوَاشِي الْمِصْرِيِّينَ. فَلَا يَمُوتُ مِنْ كُلِّ مَا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ شَيْءٌ». وَعَيَّنَ الرَّبُّ وَقْتًا قَائِلًا: «غَدًا يَفْعَلُ الرَّبُّ هَذَا الأَمْرَ فِي الأَرْضِ». فَفَعَلَ الرَّبُّ هَذَا الأَمْرَ فِي الْغَدِ. فَمَاتَتْ جَمِيعُ مَوَاشِي الْمِصْرِيِّينَ. وَأَمَّا مَوَاشِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَلَمْ يَمُتْ مِنْهَا وَاحِدٌ. وَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ وَإِذَا مَوَاشِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يَمُتْ مِنْهَا وَلَا وَاحِدٌ. وَلكِنْ غَلُظَ قَلْبُ فِرْعَوْنَ فَلَمْ يُطْلِقِ الشَّعْبَ. ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى وَهَارُونَ: «خُذَا مِلْءَ أَيْدِيكُمَا مِنْ رَمَادِ الأَتُونِ، وَلْيُذَرِّهِ مُوسَى نَحْوَ السَّمَاءِ أَمَامَ عَيْنَيْ فِرْعَوْنَ، لِيَصِيرَ غُبَارًا عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. فَيَصِيرَ عَلَى النَّاسِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ دَمَامِلَ طَالِعَةً بِبُثُورٍ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ». فَأَخَذَا رَمَادَ الأَتُونِ وَوَقَفَا أَمَامَ فِرْعَوْنَ، وَذَرَّاهُ مُوسَى نَحْوَ السَّمَاءِ، فَصَارَ دَمَامِلَ بُثُورٍ طَالِعَةً فِي النَّاسِ وَفِي الْبَهَائِمِ. وَلَمْ يَسْتَطِعِ الْعَرَّافُونَ أَنْ يَقِفُوا أَمَامَ مُوسَى مِنْ أَجْلِ الدَّمَامِلِ، لأَنَّ الدَّمَامِلَ كَانَتْ فِي الْعَرَّافِينَ وَفِي كُلِّ الْمِصْرِيِّينَ. وَلكِنْ شَدَّدَ الرَّبُّ قَلْبَ فِرْعَوْنَ فَلَمْ يَسْمَعْ لَهُمَا، كَمَا كَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى. ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «بَكِّرْ فِي الصَّبَاحِ وَقِفْ أَمَامَ فِرْعَوْنَ وَقُلْ لَهُ: هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ إِلَهُ الْعِبْرَانِيِّينَ: أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي. لأَنِّي هَذِهِ الْمَرَّةَ أُرْسِلُ جَمِيعَ ضَرَبَاتِي إِلَى قَلْبِكَ وَعَلَى عَبِيدِكَ وَشَعْبِكَ، لِكَيْ تَعْرِفَ أَنْ لَيْسَ مِثْلِي فِي كُلِّ الأَرْضِ. فَإِنَّهُ الآنَ لَوْ كُنْتُ أَمُدُّ يَدِي وَأَضْرِبُكَ وَشَعْبَكَ بِالْوَبَإِ، لَكُنْتَ تُبَادُ مِنَ الأَرْضِ. وَلكِنْ لأَجْلِ هَذَا أَقَمْتُكَ، لِكَيْ أُرِيَكَ قُوَّتِي، وَلِكَيْ يُخْبَرَ بِاسْمِي فِي كُلِّ الأَرْضِ. أَنْتَ مُعَانِدٌ بَعْدُ لِشَعْبِي حَتَّى لَا تُطْلِقَهُ. هَا أَنَا غَدًا مِثْلَ الآنَ أُمْطِرُ بَرَدًا عَظِيمًا جِدًّا لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ فِي مِصْرَ مُنْذُ يَوْمِ تَأْسِيسِهَا إِلَى الآنَ. فَالآنَ أَرْسِلِ احْمِ مَوَاشِيَكَ وَكُلَّ مَا لَكَ فِي الْحَقْلِ. جَمِيعُ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ الَّذِينَ يُوجَدُونَ فِي الْحَقْلِ وَلَا يُجْمَعُونَ إِلَى الْبُيُوتِ، يَنْزِلُ عَلَيْهِمِ الْبَرَدُ فَيَمُوتُونَ». فَالَّذِي خَافَ كَلِمَةَ الرَّبِّ مِنْ عَبِيدِ فِرْعَوْنَ هَرَبَ بِعَبِيدِهِ وَمَوَاشِيهِ إِلَى الْبُيُوتِ. وَأَمَّا الَّذِي لَمْ يُوَجِّهْ قَلْبَهُ إِلَى كَلِمَةِ الرَّبِّ فَتَرَكَ عَبِيدَهُ وَمَوَاشِيَهُ فِي الْحَقْلِ. ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مُدَّ يَدَكَ نَحْوَ السَّمَاءِ لِيَكُونَ بَرَدٌ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ: عَلَى النَّاسِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ وَعَلَى كُلِّ عُشْبِ الْحَقْلِ فِي أَرْضِ مِصْرَ».
فَمَدَّ مُوسَى عَصَاهُ نَحْوَ السَّمَاءِ، فَأَعْطَى الرَّبُّ رُعُودًا وَبَرَدًا، وَجَرَتْ نَارٌ عَلَى الأَرْضِ، وَأَمْطَرَ الرَّبُّ بَرَدًا عَلَى أَرْضِ مِصْرَ. فَكَانَ بَرَدٌ، وَنَارٌ مُتَوَاصِلَةٌ فِي وَسَطِ الْبَرَدِ. شَيْءٌ عَظِيمٌ جِدًّا لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ مُنْذُ صَارَتْ أُمَّةً. فَضَرَبَ الْبَرَدُ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ جَمِيعَ مَا فِي الْحَقْلِ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ. وَضَرَبَ الْبَرَدُ جَمِيعَ عُشْبِ الْحَقْلِ وَكَسَّرَ جَمِيعَ شَجَرِ الْحَقْلِ.
إِلاَّ أَرْضَ جَاسَانَ حَيْثُ كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ، فَلَمْ يَكُنْ فِيهَا بَرَدٌ. فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ وَدَعَا مُوسَى وَهَارُونَ وَقَالَ لَهُمَا: «أَخْطَأْتُ هَذِهِ الْمَرَّةَ. الرَّبُّ هُوَ الْبَارُّ وَأَنَا وَشَعْبِي الأَشْرَارُ. صَلِّيَا إِلَى الرَّبِّ، وَكَفَى حُدُوثُ رُعُودِ اللهِ وَالْبَرَدُ، فَأُطْلِقَكُمْ وَلَا تَعُودُوا تَلْبَثُونَ». فَقَالَ لَهُ مُوسَى: «عِنْدَ خُرُوجِي مِنَ الْمَدِينَةِ أَبْسِطُ يَدَيَّ إِلَى الرَّبِّ، فَتَنْقَطِعُ الرُّعُودُ وَلَا يَكُونُ الْبَرَدُ أَيْضًا، لِكَيْ تَعْرِفَ أَنَّ لِلرَّبِّ الأَرْضَ.
وَأَمَّا أَنْتَ وَعَبِيدُكَ فَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّكُمْ لَمْ تَخْشَوْا بَعْدُ مِنَ الرَّبِّ الإِلَهِ».
فَالْكَتَّانُ وَالشَّعِيرُ ضُرِبَا. لأَنَّ الشَّعِيرَ كَانَ مُسْبِلًا وَالْكَتَّانُ مُبْزِرًا.
وَأَمَّا الْحِنْطَةُ وَالْقَطَانِيُّ فَلَمْ تُضْرَبْ لأَنَّهَا كَانَتْ مُتَأَخِّرَةً. فَخَرَجَ مُوسَى مِنَ الْمَدِينَةِ مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ وَبَسَطَ يَدَيْهِ إِلَى الرَّبِّ، فَانْقَطَعَتِ الرُّعُودُ وَالْبَرَدُ وَلَمْ يَنْصَبَّ الْمَطَرُ عَلَى الأَرْضِ. وَلكِنْ فِرْعَوْنُ لَمَّا رَأَى أَنَّ الْمَطَرَ وَالْبَرَدَ وَالرُّعُودَ انْقَطَعَتْ، عَادَ يُخْطِئُ وَأَغْلَظَ قَلْبَهُ هُوَ وَعَبِيدُهُ. فَاشْتَدَّ قَلْبُ فِرْعَوْنَ فَلَمْ يُطْلِقْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، كَمَا تَكَلَّمَ الرَّبُّ عَنْ يَدِ مُوسَى.(خروج ٩).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(خروج٩):
*" ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «ادْخُلْ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقُلْ لَهُ: هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ إِلَهُ الْعِبْرَانِيِّينَ: أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي. فَإِنَّهُ إِنْ كُنْتَ تَأْبَى أَنْ تُطْلِقَهُمْ وَكُنْتَ تُمْسِكُهُمْ بَعْدُ، فَهَا يَدُ الرَّبِّ تَكُونُ عَلَى مَوَاشِيكَ الَّتِي فِي الْحَقْلِ، عَلَى الْخَيْلِ وَالْحَمِيرِ وَالْجِمَالِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ، وَبَأً ثَقِيلًا جِدًّا. وَيُمَيِّزُ الرَّبُّ بَيْنَ مَوَاشِي إِسْرَائِيلَ وَمَوَاشِي الْمِصْرِيِّينَ. فَلَا يَمُوتُ مِنْ كُلِّ مَا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ شَيْءٌ». وَعَيَّنَ الرَّبُّ وَقْتًا قَائِلًا: «غَدًا يَفْعَلُ الرَّبُّ هَذَا الأَمْرَ فِي الأَرْضِ». فَفَعَلَ الرَّبُّ هَذَا الأَمْرَ فِي الْغَدِ. فَمَاتَتْ جَمِيعُ مَوَاشِي الْمِصْرِيِّينَ. وَأَمَّا مَوَاشِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَلَمْ يَمُتْ مِنْهَا وَاحِدٌ. وَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ وَإِذَا مَوَاشِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يَمُتْ مِنْهَا وَلَا وَاحِدٌ. وَلكِنْ غَلُظَ قَلْبُ فِرْعَوْنَ فَلَمْ يُطْلِقِ الشَّعْبَ. ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى وَهَارُونَ: «خُذَا مِلْءَ أَيْدِيكُمَا مِنْ رَمَادِ الأَتُونِ، وَلْيُذَرِّهِ مُوسَى نَحْوَ السَّمَاءِ أَمَامَ عَيْنَيْ فِرْعَوْنَ، لِيَصِيرَ غُبَارًا عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. فَيَصِيرَ عَلَى النَّاسِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ دَمَامِلَ طَالِعَةً بِبُثُورٍ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ». فَأَخَذَا رَمَادَ الأَتُونِ وَوَقَفَا أَمَامَ فِرْعَوْنَ، وَذَرَّاهُ مُوسَى نَحْوَ السَّمَاءِ، فَصَارَ دَمَامِلَ بُثُورٍ طَالِعَةً فِي النَّاسِ وَفِي الْبَهَائِمِ. وَلَمْ يَسْتَطِعِ الْعَرَّافُونَ أَنْ يَقِفُوا أَمَامَ مُوسَى مِنْ أَجْلِ الدَّمَامِلِ، لأَنَّ الدَّمَامِلَ كَانَتْ فِي الْعَرَّافِينَ وَفِي كُلِّ الْمِصْرِيِّينَ. وَلكِنْ شَدَّدَ الرَّبُّ قَلْبَ فِرْعَوْنَ فَلَمْ يَسْمَعْ لَهُمَا، كَمَا كَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى. ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «بَكِّرْ فِي الصَّبَاحِ وَقِفْ أَمَامَ فِرْعَوْنَ وَقُلْ لَهُ: هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ إِلَهُ الْعِبْرَانِيِّينَ: أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي. لأَنِّي هَذِهِ الْمَرَّةَ أُرْسِلُ جَمِيعَ ضَرَبَاتِي إِلَى قَلْبِكَ وَعَلَى عَبِيدِكَ وَشَعْبِكَ، لِكَيْ تَعْرِفَ أَنْ لَيْسَ مِثْلِي فِي كُلِّ الأَرْضِ. فَإِنَّهُ الآنَ لَوْ كُنْتُ أَمُدُّ يَدِي وَأَضْرِبُكَ وَشَعْبَكَ بِالْوَبَإِ، لَكُنْتَ تُبَادُ مِنَ الأَرْضِ. وَلكِنْ لأَجْلِ هَذَا أَقَمْتُكَ، لِكَيْ أُرِيَكَ قُوَّتِي، وَلِكَيْ يُخْبَرَ بِاسْمِي فِي كُلِّ الأَرْضِ. أَنْتَ مُعَانِدٌ بَعْدُ لِشَعْبِي حَتَّى لَا تُطْلِقَهُ. هَا أَنَا غَدًا مِثْلَ الآنَ أُمْطِرُ بَرَدًا عَظِيمًا جِدًّا لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ فِي مِصْرَ مُنْذُ يَوْمِ تَأْسِيسِهَا إِلَى الآنَ. فَالآنَ أَرْسِلِ احْمِ مَوَاشِيَكَ وَكُلَّ مَا لَكَ فِي الْحَقْلِ. جَمِيعُ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ الَّذِينَ يُوجَدُونَ فِي الْحَقْلِ وَلَا يُجْمَعُونَ إِلَى الْبُيُوتِ، يَنْزِلُ عَلَيْهِمِ الْبَرَدُ فَيَمُوتُونَ». فَالَّذِي خَافَ كَلِمَةَ الرَّبِّ مِنْ عَبِيدِ فِرْعَوْنَ هَرَبَ بِعَبِيدِهِ وَمَوَاشِيهِ إِلَى الْبُيُوتِ. وَأَمَّا الَّذِي لَمْ يُوَجِّهْ قَلْبَهُ إِلَى كَلِمَةِ الرَّبِّ فَتَرَكَ عَبِيدَهُ وَمَوَاشِيَهُ فِي الْحَقْلِ. ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مُدَّ يَدَكَ نَحْوَ السَّمَاءِ لِيَكُونَ بَرَدٌ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ: عَلَى النَّاسِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ وَعَلَى كُلِّ عُشْبِ الْحَقْلِ فِي أَرْضِ مِصْرَ».
فَمَدَّ مُوسَى عَصَاهُ نَحْوَ السَّمَاءِ، فَأَعْطَى الرَّبُّ رُعُودًا وَبَرَدًا، وَجَرَتْ نَارٌ عَلَى الأَرْضِ، وَأَمْطَرَ الرَّبُّ بَرَدًا عَلَى أَرْضِ مِصْرَ. فَكَانَ بَرَدٌ، وَنَارٌ مُتَوَاصِلَةٌ فِي وَسَطِ الْبَرَدِ. شَيْءٌ عَظِيمٌ جِدًّا لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ مُنْذُ صَارَتْ أُمَّةً. فَضَرَبَ الْبَرَدُ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ جَمِيعَ مَا فِي الْحَقْلِ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ. وَضَرَبَ الْبَرَدُ جَمِيعَ عُشْبِ الْحَقْلِ وَكَسَّرَ جَمِيعَ شَجَرِ الْحَقْلِ.
إِلاَّ أَرْضَ جَاسَانَ حَيْثُ كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ، فَلَمْ يَكُنْ فِيهَا بَرَدٌ. فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ وَدَعَا مُوسَى وَهَارُونَ وَقَالَ لَهُمَا: «أَخْطَأْتُ هَذِهِ الْمَرَّةَ. الرَّبُّ هُوَ الْبَارُّ وَأَنَا وَشَعْبِي الأَشْرَارُ. صَلِّيَا إِلَى الرَّبِّ، وَكَفَى حُدُوثُ رُعُودِ اللهِ وَالْبَرَدُ، فَأُطْلِقَكُمْ وَلَا تَعُودُوا تَلْبَثُونَ». فَقَالَ لَهُ مُوسَى: «عِنْدَ خُرُوجِي مِنَ الْمَدِينَةِ أَبْسِطُ يَدَيَّ إِلَى الرَّبِّ، فَتَنْقَطِعُ الرُّعُودُ وَلَا يَكُونُ الْبَرَدُ أَيْضًا، لِكَيْ تَعْرِفَ أَنَّ لِلرَّبِّ الأَرْضَ.
وَأَمَّا أَنْتَ وَعَبِيدُكَ فَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّكُمْ لَمْ تَخْشَوْا بَعْدُ مِنَ الرَّبِّ الإِلَهِ».
فَالْكَتَّانُ وَالشَّعِيرُ ضُرِبَا. لأَنَّ الشَّعِيرَ كَانَ مُسْبِلًا وَالْكَتَّانُ مُبْزِرًا.
وَأَمَّا الْحِنْطَةُ وَالْقَطَانِيُّ فَلَمْ تُضْرَبْ لأَنَّهَا كَانَتْ مُتَأَخِّرَةً. فَخَرَجَ مُوسَى مِنَ الْمَدِينَةِ مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ وَبَسَطَ يَدَيْهِ إِلَى الرَّبِّ، فَانْقَطَعَتِ الرُّعُودُ وَالْبَرَدُ وَلَمْ يَنْصَبَّ الْمَطَرُ عَلَى الأَرْضِ. وَلكِنْ فِرْعَوْنُ لَمَّا رَأَى أَنَّ الْمَطَرَ وَالْبَرَدَ وَالرُّعُودَ انْقَطَعَتْ، عَادَ يُخْطِئُ وَأَغْلَظَ قَلْبَهُ هُوَ وَعَبِيدُهُ. فَاشْتَدَّ قَلْبُ فِرْعَوْنَ فَلَمْ يُطْلِقْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، كَمَا تَكَلَّمَ الرَّبُّ عَنْ يَدِ مُوسَى.(خروج ٩).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-29 08:28:56
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ [ لَا أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"قَالَ لَهُمْ [ يَسُوعُ ]:
«[ الْحَقَّ الْحَقَّ ] أَقُولُ لَكُمْ:
[ قَبْلَ ] أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ
[ أَنَا ][ كَائِنٌ ]»." (يو 8).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش 43).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
[ الرَّبَّ ] هُوَ [ الإِلَهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ [ لَا أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"قَالَ لَهُمْ [ يَسُوعُ ]:
«[ الْحَقَّ الْحَقَّ ] أَقُولُ لَكُمْ:
[ قَبْلَ ] أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ
[ أَنَا ][ كَائِنٌ ]»." (يو 8).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش 43).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
[ الرَّبَّ ] هُوَ [ الإِلَهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-29 08:06:11
** شرح الصورة :
صورة شمس :
ترمز [ لصورة ][ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** بداخل الشمس :
١- الجزء العلوي :
يرمز لظهور الله القدوس
يسوع المسيح [ فى السماء ]:
مكتوب فيه كلمة : الآب :
٢- فى الوسط صورة كنيسة :
٣- الجزء السفلي :
يرمز لظهور الله القدوس
يسوع المسيح [ على الأرض ]:
مكتوب فيه كلمة : الإبن :
** خارج الشمس :
يرمز لله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه :
١- الجزء العلوي مكتوب :
فوق جميع السماوات :
٢- الجزء السفلي مكتوب :
الله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه :
٣- الناحية اليمنى : مكنوب فيها :
الذي لم ينظره أحد قط :
٤- الناحية اليسرى : مكتوب فيها :
الذي لم يره أحد قط.
صورة شمس :
ترمز [ لصورة ][ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** بداخل الشمس :
١- الجزء العلوي :
يرمز لظهور الله القدوس
يسوع المسيح [ فى السماء ]:
مكتوب فيه كلمة : الآب :
٢- فى الوسط صورة كنيسة :
٣- الجزء السفلي :
يرمز لظهور الله القدوس
يسوع المسيح [ على الأرض ]:
مكتوب فيه كلمة : الإبن :
** خارج الشمس :
يرمز لله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه :
١- الجزء العلوي مكتوب :
فوق جميع السماوات :
٢- الجزء السفلي مكتوب :
الله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه :
٣- الناحية اليمنى : مكنوب فيها :
الذي لم ينظره أحد قط :
٤- الناحية اليسرى : مكتوب فيها :
الذي لم يره أحد قط.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-29 06:19:57
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه:
طأطأ السماوات ونزل :
نزل من مجده الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
ظهر [ فى السماء ]
بإسم [ الآب ] القدوس :
ثم طأطا أيضا السماوات
ونزل من مجد الآب القدوس
وظهر على الأرض
بإسم [ الإبن ] القدوس :
** [ الآب والإبن ] القدوس
هُوَ [ صُورَة ][ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْر الْمَنْظُور ] التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب ] القدوس
هُوَ [ صُورَة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْر الْمَنْظُور ] التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]:
** [ الإبن ] القدوس
هُوَ [صُورَة]( جسد )( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْر الْمَنْظُور ] التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]:
وبصيغة أخرى :
** [ الإبن ] القدوس
هُوَ [صُورَة]( جسد )( بشرية )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْر الْمَنْظُور ] التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا].
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ [وَنَزَلَ]،" (مز 18).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ نَزَلَ ] :
لست تعني
انتقل من مكان إلى مكان :
بل تعني :
انتقل من مجد إلى مجد :
من مجد الله القدوس يسوع المسيح، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد الآب القدوس، الذي ظهر فى السماء :
إلى مجد الإبن القدوس، الذي ظهر على الأرض :
وبصيغة أخرى :
انتقل من مجد إلى مجد :
من مجد الله القدوس البار يسوع المسيح، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الرب الإله ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي ظهر [ فى السماء ] :
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي ظهر [ على الأرض ].
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش 43).
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه:
طأطأ السماوات ونزل :
نزل من مجده الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
ظهر [ فى السماء ]
بإسم [ الآب ] القدوس :
ثم طأطا أيضا السماوات
ونزل من مجد الآب القدوس
وظهر على الأرض
بإسم [ الإبن ] القدوس :
** [ الآب والإبن ] القدوس
هُوَ [ صُورَة ][ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْر الْمَنْظُور ] التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب ] القدوس
هُوَ [ صُورَة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْر الْمَنْظُور ] التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]:
** [ الإبن ] القدوس
هُوَ [صُورَة]( جسد )( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْر الْمَنْظُور ] التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]:
وبصيغة أخرى :
** [ الإبن ] القدوس
هُوَ [صُورَة]( جسد )( بشرية )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْر الْمَنْظُور ] التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا].
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ [وَنَزَلَ]،" (مز 18).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ نَزَلَ ] :
لست تعني
انتقل من مكان إلى مكان :
بل تعني :
انتقل من مجد إلى مجد :
من مجد الله القدوس يسوع المسيح، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد الآب القدوس، الذي ظهر فى السماء :
إلى مجد الإبن القدوس، الذي ظهر على الأرض :
وبصيغة أخرى :
انتقل من مجد إلى مجد :
من مجد الله القدوس البار يسوع المسيح، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الرب الإله ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي ظهر [ فى السماء ] :
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار يسوع المسيح ،
الذي ظهر [ على الأرض ].
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش 43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-29 05:31:55
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة نجم : مكتوب بداخله :
١- فى الجزء العلوي :
يرمز [ لظهور ] الله القدوس
يسوع المسيح [ فى السماء ]
مكتوب كلمة : الآب :
٢- فى الجزء الأوسط: صورة كنيسة :
٣- فى الجزء السفلي :
يرمز [ لظهور ] الله القدوس
يسوع المسيح [ على الأرض ]
مكتوب كلمة : الإبن :
** خارج النجم :
يرمز لله القدوس يسوع المسيح، الساكن فى نور لا يدنى منه :
١- الجزء العلوي : مكتوب جملة :
فوق جميع السماوات :
٢- الجزء السفلي : مكتوب جملة :
الله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه أحد :
٣- على الجانب الأيمن جملة :
الذي لم ينظره أحد قط :
٤- على الجانب الأيسر جملة :
الذي لم يره أحد قط.
صورة نجم : مكتوب بداخله :
١- فى الجزء العلوي :
يرمز [ لظهور ] الله القدوس
يسوع المسيح [ فى السماء ]
مكتوب كلمة : الآب :
٢- فى الجزء الأوسط: صورة كنيسة :
٣- فى الجزء السفلي :
يرمز [ لظهور ] الله القدوس
يسوع المسيح [ على الأرض ]
مكتوب كلمة : الإبن :
** خارج النجم :
يرمز لله القدوس يسوع المسيح، الساكن فى نور لا يدنى منه :
١- الجزء العلوي : مكتوب جملة :
فوق جميع السماوات :
٢- الجزء السفلي : مكتوب جملة :
الله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه أحد :
٣- على الجانب الأيمن جملة :
الذي لم ينظره أحد قط :
٤- على الجانب الأيسر جملة :
الذي لم يره أحد قط.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-29 04:29:25
** شرح الصورة : صورة رمزية :
صورة نجم مكتوب فيه كلمة : المحبة :
يخرج من النجم أشعة :
كل شعاع موجه نحو وردة مكتوب معها (كلمة، جملة) من هذه ( الكلمات، الجمل ) :
( تتأنى - ترفق - لا تحتد - لا تحسد - لا تتفاخر - لا تنتفخ - لا تقبح - لا تظن السوء - لا تطلب ما لنفسها - لا تفرح بالإثم - تفرح بالحق - تحتمل كل شئ - تصبر على كل شئ - تصدق كل شئ - ترجو كل شئ ).
صورة نجم مكتوب فيه كلمة : المحبة :
يخرج من النجم أشعة :
كل شعاع موجه نحو وردة مكتوب معها (كلمة، جملة) من هذه ( الكلمات، الجمل ) :
( تتأنى - ترفق - لا تحتد - لا تحسد - لا تتفاخر - لا تنتفخ - لا تقبح - لا تظن السوء - لا تطلب ما لنفسها - لا تفرح بالإثم - تفرح بالحق - تحتمل كل شئ - تصبر على كل شئ - تصدق كل شئ - ترجو كل شئ ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-29 03:40:20
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( لوقا٢٣):
*" فَقَامَ كُلُّ جُمْهُورِهِمْ وَجَاءُوا بِهِ إِلَى بِيلاَطُسَ، وَابْتَدَأُوا يَشْتَكُونَ عَلَيْهِ قَائِلِينَ: «إِنَّنَا وَجَدْنَا هَذَا يُفْسِدُ الأُمَّةَ، وَيَمْنَعُ أَنْ تُعْطَى جِزْيَةٌ لِقَيْصَرَ، قَائِلًا: إِنَّهُ هُوَ مَسِيحٌ مَلِكٌ». فَسَأَلَهُ بِيلاَطُسُ قِائِلًا: «أَنْتَ مَلِكُ الْيَهُودِ؟» فَأَجَابَهُ وَقَالَ: «أَنْتَ تَقُولُ». فَقَالَ بِيلاَطُسُ لِرُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْجُمُوعِ: «إِنِّي لَا أَجِدُ عِلَّةً فِي هَذَا الإِنْسَانِ». فَكَانُوا يُشَدِّدُونَ قَائِلِينَ: «إِنَّهُ يُهَيِّجُ الشَّعْبَ وَهُوَ يُعَلِّمُ فِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ مُبْتَدِئًا مِنَ الْجَلِيلِ إِلَى هُنَا». فَلَمَّا سَمِعَ بِيلاَطُسُ ذِكْرَ الْجَلِيلِ، سَأَلَ: «هَلِ الرَّجُلُ جَلِيلِيٌّ؟» وَحِينَ عَلِمَ أَنَّهُ مِنْ سَلْطَنَةِ هِيرُودُسَ، أَرْسَلَهُ إِلَى هِيرُودُسَ، إِذْ كَانَ هُوَ أَيْضًا تِلْكَ الأَيَّامَ فِي أُورُشَلِيمَ. وَأَمَّا هِيرُودُسُ فَلَمَّا رَأَى يَسُوعَ فَرِحَ جِدًّا، لأَنَّهُ كَانَ يُرِيدُ مِنْ زَمَانٍ طَوِيلٍ أَنْ يَرَاهُ، لِسَمَاعِهِ عَنْهُ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً، وَتَرَجَّى أَنْ يَرَي آيَةً تُصْنَعُ مِنْهُ. وَسَأَلَهُ بِكَلاَمٍ كَثِيرٍ فَلَمْ يُجِبْهُ بِشَيْءٍ. وَوَقَفَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ يَشْتَكُونَ عَلَيْهِ بِاشْتِدَادٍ، فَاحْتَقَرَهُ هِيرُودُسُ مَعَ عَسْكَرِهِ وَاسْتَهْزَأَ بِهِ، وَأَلْبَسَهُ لِبَاسًا لاَمِعًا، وَرَدَّهُ إِلَى بِيلاَطُسَ. فَصَارَ بِيلاَطُسُ وَهِيرُودُسُ صَدِيقَيْنِ مَعَ بَعْضِهِمَا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، لأَنَّهُمَا كَانَا مِنْ قَبْلُ فِي عَدَاوَةٍ بَيْنَهُمَا. فَدَعَا بِيلاَطُسُ رُؤَسَاءَ الْكَهَنَةِ وَالْعُظَمَاءَ وَالشَّعْبَ، وَقَالَ لَهُمْ: «قَدْ قَدَّمْتُمْ إِلَيَّ هَذَا الإِنْسَانَ كَمَنْ يُفْسِدُ الشَّعْبَ. وَهَا أَنَا قَدْ فَحَصْتُ قُدَّامَكُمْ وَلَمْ أَجِدْ فِي هَذَا الإِنْسَانِ عِلَّةً مِمَّا تَشْتَكُونَ بِهِ عَلَيْهِ. وَلَا هِيرُودُسُ أَيْضًا، لأَنِّي أَرْسَلْتُكُمْ إِلَيْهِ. وَهَا لَا شَيْءَ يَسْتَحِقُّ الْمَوْتَ صُنِعَ مِنْهُ. فَأَنَا أُؤَدِّبُهُ وَأُطْلِقُهُ». وَكَانَ مُضْطَرًّا أَنْ يُطْلِقَ لَهُمْ كُلَّ عِيدٍ وَاحِدًا، فَصَرَخُوا بِجُمْلَتِهِمْ قَائِلِينَ: «خُذْ هَذَا! وَأَطْلِقْ لَنَا بَارَابَاسَ!» وَذَاكَ كَانَ قَدْ طُرِحَ فِي السِّجْنِ لأَجْلِ فِتْنَةٍ حَدَثَتْ فِي الْمَدِينَةِ وَقَتْلٍ. فَنَادَاهُمْ أَيْضًا بِيلاَطُسُ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُطْلِقَ يَسُوعَ، فَصَرَخُوا قَائِلِينَ: «اصْلِبْهُ! اصْلِبْهُ!» فَقَالَ لَهُمْ ثَالِثَةً: «فَأَيَّ شَرٍّ عَمِلَ هَذَا؟ إِنِّي لَمْ أَجِدْ فِيهِ عِلَّةً لِلْمَوْتِ، فَأَنَا أُؤَدِّبُهُ وَأُطْلِقُهُ». فَكَانُوا يَلِجُّونَ بِأَصْوَاتٍ عَظِيمَةٍ طَالِبِينَ أَنْ يُصْلَبَ. فَقَوِيَتْ أَصْوَاتُهُمْ وَأَصْوَاتُ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ. فَحَكَمَ بِيلاَطُسُ أَنْ تَكُونَ طِلْبَتُهُمْ. فَأَطْلَقَ لَهُمُ الَّذِي طُرِحَ فِي السِّجْنِ لأَجْلِ فِتْنَةٍ وَقَتْلٍ، الَّذِي طَلَبُوهُ، وَأَسْلَمَ يَسُوعَ لِمَشِيئَتِهِمْ. وَلَمَّا مَضَوْا بِهِ أَمْسَكُوا سِمْعَانَ، رَجُلًا قَيْرَوَانِيًّا كَانَ آتِيًا مِنَ الْحَقْلِ، وَوَضَعُوا عَلَيْهِ الصَّلِيبَ لِيَحْمِلَهُ خَلْفَ يَسُوعَ. وَتَبِعَهُ جُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنَ الشَّعْبِ، وَالنِّسَاءِ اللَّوَاتِي كُنَّ يَلْطِمْنَ أَيْضًا وَيَنُحْنَ عَلَيْهِ. فَالْتَفَتَ إِلَيْهِنَّ يَسُوعُ وَقَالَ: «يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ، لَا تَبْكِينَ عَلَيَّ بَلِ ابْكِينَ عَلَى أَنْفُسِكُنَّ وَعَلَى أَوْلاَدِكُنَّ، لأَنَّهُ هُوَذَا أَيَّامٌ تَأْتِي يَقُولُونَ فِيهَا: طُوبَى لِلْعَوَاقِرِ وَالْبُطُونِ الَّتِي لَمْ تَلِدْ وَالثُّدِيِّ الَّتِي لَمْ تُرْضِعْ! حِينَئِذٍ يَبْتَدِئُونَ يَقُولُونَ لِلْجِبَالِ: اسْقُطِي عَلَيْنَا! وَلِلآكَامِ: غَطِّينَا! لأَنَّهُ إِنْ كَانُوا بِالْعُودِ الرَّطْبِ يَفْعَلُونَ هَذَا، فَمَاذَا يَكُونُ بِالْيَابِسِ؟» وَجَاءُوا أَيْضًا بِاثْنَيْنِ آخَرَيْنِ مُذْنِبَيْنِ لِيُقْتَلاَ مَعَهُ. وَلَمَّا مَضَوْا بِهِ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يُدْعَى «جُمْجُمَةَ» صَلَبُوهُ هُنَاكَ مَعَ الْمُذْنِبَيْنِ، وَاحِدًا عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرَ عَنْ يَسَارِهِ. فَقَالَ يَسُوعُ: «يَا أَبَتَاهُ، اغْفِرْ لَهُمْ، لأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ مَاذَا يَفْعَلُونَ». وَإِذِ اقْتَسَمُوا ثِيَابَهُ اقْتَرَعُوا عَلَيْهَا. وَكَانَ الشَّعْبُ وَاقِفِينَ يَنْظُرُونَ، وَالرُّؤَسَاءُ أَيْضًا مَعَهُمْ يَسْخَرُونَ بِهِ قَائِلِينَ: «خَلَّصَ آخَرِينَ، فَلْيُخَلِّصْ نَفْسَهُ إِنْ كَانَ هُوَ الْمَسِيحَ مُخْتَارَ اللهِ!» وَالْجُنْدُ أَيْضًا اسْتَهْزَأُوا بِهِ وَهُمْ يَأْتُونَ وَيُقَدِّمُونَ لَهُ خَلاُ، قَائِلِينَ: «إِنْ كُنْتَ أَنْتَ مَلِكَ الْيَهُودِ فَخَلِّصْ نَفْسَكَ!» وَكَانَ عُنْوَانٌ مَكْتُوبٌ فَوْقَهُ بِأَحْرُفٍ يُونَانِيَّةٍ وَرُومَانِيَّةٍ وَعِبْرَانِيَّةٍ: «هَذَا هُوَ مَلِكُ الْيَهُودِ». وَكَانَ وَاحِدٌ مِنَ الْمُذْنِبَيْنِ الْمُعَلَّقَيْنِ يُجَدِّفُ عَلَيْهِ قَائِلًا: «إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمَسِيحَ، فَخَلِّصْ نَفْسَكَ وَإِيَّانَا!» فَأَجَابَ الآخَرُ وَانْتَهَرَهُ قَائِلًا: «أَوَلاَ أَنْتَ تَخَافُ اللهَ، إِذْ أَنْتَ تَحْتَ هَذَا الْحُكْمِ بِعَيْنِهِ؟ أَمَّا نَحْنُ فَبِعَدْلٍ، لأَنَّنَا نَنَالُ اسْتِحْقَاقَ مَا فَعَلْنَا، وَأَمَّا هَذَا فَلَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا لَيْسَ فِي مَحَلِّهِ». ثُمَّ قَالَ لِيَسُوعَ: «اذْكُرْنِي يَا رَبُّ مَتَى جِئْتَ فِي مَلَكُوتِكَ». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنَّكَ الْيَوْمَ تَكُونُ مَعِي فِي الْفِرْدَوْسِ». وَكَانَ نَحْوُ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ، فَكَانَتْ ظُلْمَةٌ عَلَى الأَرْضِ كُلِّهَا إِلَى السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ. وَأَظْلَمَتِ الشَّمْسُ، وَانْشَقَّ حِجَابُ الْهَيْكَلِ مِنْ وَسْطِهِ. وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ: «يَا أَبَتَاهُ، فِي يَدَيْكَ أَسْتَوْدِعُ رُوحِي». وَلَمَّا قَالَ هَذَا أَسْلَمَ الرُّوحَ. فَلَمَّا رَأَى قَائِدُ الْمِئَةِ مَا كَانَ، مَجَّدَ اللهَ قَائِلًا: «بِالْحَقِيقَةِ كَانَ هَذَا الإِنْسَانُ بَارًّا!» وَكُلُّ الْجُمُوعِ الَّذِينَ كَانُوا مُجْتَمِعِينَ لِهَذَا الْمَنْظَرِ، لَمَّا أَبْصَرُوا مَا كَانَ، رَجَعُوا وَهُمْ يَقْرَعُونَ صُدُورَهُمْ. وَكَانَ جَمِيعُ مَعَارِفِهِ، وَنِسَاءٌ كُنَّ قَدْ تَبِعْنَهُ مِنَ الْجَلِيلِ، وَاقِفِينَ مِنْ بَعِيدٍ يَنْظُرُونَ ذَلِكَ. وَإِذَا رَجُلٌ اسْمُهُ يُوسُفُ، وَكَانَ مُشِيرًا وَرَجُلًا صَالِحًا بَارًّا. هَذَا لَمْ يَكُنْ مُوافِقًا لِرَأْيِهِمْ وَعَمَلِهِمْ، وَهُوَ مِنَ الرَّامَةِ مَدِينَةٍ لِلْيَهُودِ. وَكَانَ هُوَ أَيْضًا يَنْتَظِرُ مَلَكُوتَ اللهِ. هَذَا تَقَدَّمَ إِلَى بِيلاَطُسَ وَطَلَبَ جَسَدَ يَسُوعَ، وَأَنْزَلَهُ، وَلَفَّهُ بِكَتَّانٍ، وَوَضَعَهُ فِي قَبْرٍ مَنْحُوتٍ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ وُضِعَ قَطُّ. وَكَانَ يَوْمُ الاسْتِعْدَادِ وَالسَّبْتُ يَلُوحُ. وَتَبِعَتْهُ نِسَاءٌ كُنَّ قَدْ أَتَيْنَ مَعَهُ مِنَ الْجَلِيلِ، وَنَظَرْنَ الْقَبْرَ وَكَيْفَ وُضِعَ جَسَدُهُ. فَرَجَعْنَ وَأَعْدَدْنَ حَنُوطًا وَأَطْيَابًا. وَفِي السَّبْتِ اسْتَرَحْنَ حَسَبَ الْوَصِيَّةِ".
(لوقا٢٣)
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( لوقا٢٣):
*" فَقَامَ كُلُّ جُمْهُورِهِمْ وَجَاءُوا بِهِ إِلَى بِيلاَطُسَ، وَابْتَدَأُوا يَشْتَكُونَ عَلَيْهِ قَائِلِينَ: «إِنَّنَا وَجَدْنَا هَذَا يُفْسِدُ الأُمَّةَ، وَيَمْنَعُ أَنْ تُعْطَى جِزْيَةٌ لِقَيْصَرَ، قَائِلًا: إِنَّهُ هُوَ مَسِيحٌ مَلِكٌ». فَسَأَلَهُ بِيلاَطُسُ قِائِلًا: «أَنْتَ مَلِكُ الْيَهُودِ؟» فَأَجَابَهُ وَقَالَ: «أَنْتَ تَقُولُ». فَقَالَ بِيلاَطُسُ لِرُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْجُمُوعِ: «إِنِّي لَا أَجِدُ عِلَّةً فِي هَذَا الإِنْسَانِ». فَكَانُوا يُشَدِّدُونَ قَائِلِينَ: «إِنَّهُ يُهَيِّجُ الشَّعْبَ وَهُوَ يُعَلِّمُ فِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ مُبْتَدِئًا مِنَ الْجَلِيلِ إِلَى هُنَا». فَلَمَّا سَمِعَ بِيلاَطُسُ ذِكْرَ الْجَلِيلِ، سَأَلَ: «هَلِ الرَّجُلُ جَلِيلِيٌّ؟» وَحِينَ عَلِمَ أَنَّهُ مِنْ سَلْطَنَةِ هِيرُودُسَ، أَرْسَلَهُ إِلَى هِيرُودُسَ، إِذْ كَانَ هُوَ أَيْضًا تِلْكَ الأَيَّامَ فِي أُورُشَلِيمَ. وَأَمَّا هِيرُودُسُ فَلَمَّا رَأَى يَسُوعَ فَرِحَ جِدًّا، لأَنَّهُ كَانَ يُرِيدُ مِنْ زَمَانٍ طَوِيلٍ أَنْ يَرَاهُ، لِسَمَاعِهِ عَنْهُ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً، وَتَرَجَّى أَنْ يَرَي آيَةً تُصْنَعُ مِنْهُ. وَسَأَلَهُ بِكَلاَمٍ كَثِيرٍ فَلَمْ يُجِبْهُ بِشَيْءٍ. وَوَقَفَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ يَشْتَكُونَ عَلَيْهِ بِاشْتِدَادٍ، فَاحْتَقَرَهُ هِيرُودُسُ مَعَ عَسْكَرِهِ وَاسْتَهْزَأَ بِهِ، وَأَلْبَسَهُ لِبَاسًا لاَمِعًا، وَرَدَّهُ إِلَى بِيلاَطُسَ. فَصَارَ بِيلاَطُسُ وَهِيرُودُسُ صَدِيقَيْنِ مَعَ بَعْضِهِمَا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، لأَنَّهُمَا كَانَا مِنْ قَبْلُ فِي عَدَاوَةٍ بَيْنَهُمَا. فَدَعَا بِيلاَطُسُ رُؤَسَاءَ الْكَهَنَةِ وَالْعُظَمَاءَ وَالشَّعْبَ، وَقَالَ لَهُمْ: «قَدْ قَدَّمْتُمْ إِلَيَّ هَذَا الإِنْسَانَ كَمَنْ يُفْسِدُ الشَّعْبَ. وَهَا أَنَا قَدْ فَحَصْتُ قُدَّامَكُمْ وَلَمْ أَجِدْ فِي هَذَا الإِنْسَانِ عِلَّةً مِمَّا تَشْتَكُونَ بِهِ عَلَيْهِ. وَلَا هِيرُودُسُ أَيْضًا، لأَنِّي أَرْسَلْتُكُمْ إِلَيْهِ. وَهَا لَا شَيْءَ يَسْتَحِقُّ الْمَوْتَ صُنِعَ مِنْهُ. فَأَنَا أُؤَدِّبُهُ وَأُطْلِقُهُ». وَكَانَ مُضْطَرًّا أَنْ يُطْلِقَ لَهُمْ كُلَّ عِيدٍ وَاحِدًا، فَصَرَخُوا بِجُمْلَتِهِمْ قَائِلِينَ: «خُذْ هَذَا! وَأَطْلِقْ لَنَا بَارَابَاسَ!» وَذَاكَ كَانَ قَدْ طُرِحَ فِي السِّجْنِ لأَجْلِ فِتْنَةٍ حَدَثَتْ فِي الْمَدِينَةِ وَقَتْلٍ. فَنَادَاهُمْ أَيْضًا بِيلاَطُسُ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُطْلِقَ يَسُوعَ، فَصَرَخُوا قَائِلِينَ: «اصْلِبْهُ! اصْلِبْهُ!» فَقَالَ لَهُمْ ثَالِثَةً: «فَأَيَّ شَرٍّ عَمِلَ هَذَا؟ إِنِّي لَمْ أَجِدْ فِيهِ عِلَّةً لِلْمَوْتِ، فَأَنَا أُؤَدِّبُهُ وَأُطْلِقُهُ». فَكَانُوا يَلِجُّونَ بِأَصْوَاتٍ عَظِيمَةٍ طَالِبِينَ أَنْ يُصْلَبَ. فَقَوِيَتْ أَصْوَاتُهُمْ وَأَصْوَاتُ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ. فَحَكَمَ بِيلاَطُسُ أَنْ تَكُونَ طِلْبَتُهُمْ. فَأَطْلَقَ لَهُمُ الَّذِي طُرِحَ فِي السِّجْنِ لأَجْلِ فِتْنَةٍ وَقَتْلٍ، الَّذِي طَلَبُوهُ، وَأَسْلَمَ يَسُوعَ لِمَشِيئَتِهِمْ. وَلَمَّا مَضَوْا بِهِ أَمْسَكُوا سِمْعَانَ، رَجُلًا قَيْرَوَانِيًّا كَانَ آتِيًا مِنَ الْحَقْلِ، وَوَضَعُوا عَلَيْهِ الصَّلِيبَ لِيَحْمِلَهُ خَلْفَ يَسُوعَ. وَتَبِعَهُ جُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنَ الشَّعْبِ، وَالنِّسَاءِ اللَّوَاتِي كُنَّ يَلْطِمْنَ أَيْضًا وَيَنُحْنَ عَلَيْهِ. فَالْتَفَتَ إِلَيْهِنَّ يَسُوعُ وَقَالَ: «يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ، لَا تَبْكِينَ عَلَيَّ بَلِ ابْكِينَ عَلَى أَنْفُسِكُنَّ وَعَلَى أَوْلاَدِكُنَّ، لأَنَّهُ هُوَذَا أَيَّامٌ تَأْتِي يَقُولُونَ فِيهَا: طُوبَى لِلْعَوَاقِرِ وَالْبُطُونِ الَّتِي لَمْ تَلِدْ وَالثُّدِيِّ الَّتِي لَمْ تُرْضِعْ! حِينَئِذٍ يَبْتَدِئُونَ يَقُولُونَ لِلْجِبَالِ: اسْقُطِي عَلَيْنَا! وَلِلآكَامِ: غَطِّينَا! لأَنَّهُ إِنْ كَانُوا بِالْعُودِ الرَّطْبِ يَفْعَلُونَ هَذَا، فَمَاذَا يَكُونُ بِالْيَابِسِ؟» وَجَاءُوا أَيْضًا بِاثْنَيْنِ آخَرَيْنِ مُذْنِبَيْنِ لِيُقْتَلاَ مَعَهُ. وَلَمَّا مَضَوْا بِهِ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يُدْعَى «جُمْجُمَةَ» صَلَبُوهُ هُنَاكَ مَعَ الْمُذْنِبَيْنِ، وَاحِدًا عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرَ عَنْ يَسَارِهِ. فَقَالَ يَسُوعُ: «يَا أَبَتَاهُ، اغْفِرْ لَهُمْ، لأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ مَاذَا يَفْعَلُونَ». وَإِذِ اقْتَسَمُوا ثِيَابَهُ اقْتَرَعُوا عَلَيْهَا. وَكَانَ الشَّعْبُ وَاقِفِينَ يَنْظُرُونَ، وَالرُّؤَسَاءُ أَيْضًا مَعَهُمْ يَسْخَرُونَ بِهِ قَائِلِينَ: «خَلَّصَ آخَرِينَ، فَلْيُخَلِّصْ نَفْسَهُ إِنْ كَانَ هُوَ الْمَسِيحَ مُخْتَارَ اللهِ!» وَالْجُنْدُ أَيْضًا اسْتَهْزَأُوا بِهِ وَهُمْ يَأْتُونَ وَيُقَدِّمُونَ لَهُ خَلاُ، قَائِلِينَ: «إِنْ كُنْتَ أَنْتَ مَلِكَ الْيَهُودِ فَخَلِّصْ نَفْسَكَ!» وَكَانَ عُنْوَانٌ مَكْتُوبٌ فَوْقَهُ بِأَحْرُفٍ يُونَانِيَّةٍ وَرُومَانِيَّةٍ وَعِبْرَانِيَّةٍ: «هَذَا هُوَ مَلِكُ الْيَهُودِ». وَكَانَ وَاحِدٌ مِنَ الْمُذْنِبَيْنِ الْمُعَلَّقَيْنِ يُجَدِّفُ عَلَيْهِ قَائِلًا: «إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمَسِيحَ، فَخَلِّصْ نَفْسَكَ وَإِيَّانَا!» فَأَجَابَ الآخَرُ وَانْتَهَرَهُ قَائِلًا: «أَوَلاَ أَنْتَ تَخَافُ اللهَ، إِذْ أَنْتَ تَحْتَ هَذَا الْحُكْمِ بِعَيْنِهِ؟ أَمَّا نَحْنُ فَبِعَدْلٍ، لأَنَّنَا نَنَالُ اسْتِحْقَاقَ مَا فَعَلْنَا، وَأَمَّا هَذَا فَلَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا لَيْسَ فِي مَحَلِّهِ». ثُمَّ قَالَ لِيَسُوعَ: «اذْكُرْنِي يَا رَبُّ مَتَى جِئْتَ فِي مَلَكُوتِكَ». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنَّكَ الْيَوْمَ تَكُونُ مَعِي فِي الْفِرْدَوْسِ». وَكَانَ نَحْوُ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ، فَكَانَتْ ظُلْمَةٌ عَلَى الأَرْضِ كُلِّهَا إِلَى السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ. وَأَظْلَمَتِ الشَّمْسُ، وَانْشَقَّ حِجَابُ الْهَيْكَلِ مِنْ وَسْطِهِ. وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ: «يَا أَبَتَاهُ، فِي يَدَيْكَ أَسْتَوْدِعُ رُوحِي». وَلَمَّا قَالَ هَذَا أَسْلَمَ الرُّوحَ. فَلَمَّا رَأَى قَائِدُ الْمِئَةِ مَا كَانَ، مَجَّدَ اللهَ قَائِلًا: «بِالْحَقِيقَةِ كَانَ هَذَا الإِنْسَانُ بَارًّا!» وَكُلُّ الْجُمُوعِ الَّذِينَ كَانُوا مُجْتَمِعِينَ لِهَذَا الْمَنْظَرِ، لَمَّا أَبْصَرُوا مَا كَانَ، رَجَعُوا وَهُمْ يَقْرَعُونَ صُدُورَهُمْ. وَكَانَ جَمِيعُ مَعَارِفِهِ، وَنِسَاءٌ كُنَّ قَدْ تَبِعْنَهُ مِنَ الْجَلِيلِ، وَاقِفِينَ مِنْ بَعِيدٍ يَنْظُرُونَ ذَلِكَ. وَإِذَا رَجُلٌ اسْمُهُ يُوسُفُ، وَكَانَ مُشِيرًا وَرَجُلًا صَالِحًا بَارًّا. هَذَا لَمْ يَكُنْ مُوافِقًا لِرَأْيِهِمْ وَعَمَلِهِمْ، وَهُوَ مِنَ الرَّامَةِ مَدِينَةٍ لِلْيَهُودِ. وَكَانَ هُوَ أَيْضًا يَنْتَظِرُ مَلَكُوتَ اللهِ. هَذَا تَقَدَّمَ إِلَى بِيلاَطُسَ وَطَلَبَ جَسَدَ يَسُوعَ، وَأَنْزَلَهُ، وَلَفَّهُ بِكَتَّانٍ، وَوَضَعَهُ فِي قَبْرٍ مَنْحُوتٍ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ وُضِعَ قَطُّ. وَكَانَ يَوْمُ الاسْتِعْدَادِ وَالسَّبْتُ يَلُوحُ. وَتَبِعَتْهُ نِسَاءٌ كُنَّ قَدْ أَتَيْنَ مَعَهُ مِنَ الْجَلِيلِ، وَنَظَرْنَ الْقَبْرَ وَكَيْفَ وُضِعَ جَسَدُهُ. فَرَجَعْنَ وَأَعْدَدْنَ حَنُوطًا وَأَطْيَابًا. وَفِي السَّبْتِ اسْتَرَحْنَ حَسَبَ الْوَصِيَّةِ".
(لوقا٢٣)
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-29 02:45:12
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[لَا تَكُونُوا] مَدْيُونِينَ لأَحَدٍ [ بِشَيْءٍ]
[ إِلاَّ ] بِأَنْ [ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ]،
لأَنَّ مَنْ [ أَحَبَّ ][ غَيْرَهُ ]
فَقَدْ [ أَكْمَلَ ] النَّامُوسَ." (رو 13).
** تدريبات :
لتقديم محبة بالحق إلى إنسان :
** بالمحبة والحق نجاهد فى أن :
١- [ لا ندينه ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٢- [ لا نذمه ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٣- [ لا نعييره ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٤- [ لا نحتقره ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٥- [ لا نستهزئ به ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٦- [ لا نهينه ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٧- [ لا نستهين به ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٨- [ لا نسخر به ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٩- [ لا نشمت به ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٠- [ لا نكذب عليه ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١١- [ لا نقبح عليه ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٢- [ نتأنى عليه ونرفق ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٣- [ لا نظن فيه السوء ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٤- [ لا نفتخر به ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٥- [ لا نفرح به ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٦- [ لا نتكل عليه ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٧- [ لا نخاف منه ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٨- [ لا نعطيه المجد ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٩- [ لا نظلمه ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٢٠ [ لا نحتد عليه ]
[ بالصوت، باليد، بنظرات العيون، بالوجه ] :
٢١- نقبل من الله القدوس يسوع المسيح الصلاة لأجله لكى ينال
من الله القدوس يسوع المسيح صورته السماوية.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[لَا تَكُونُوا] مَدْيُونِينَ لأَحَدٍ [ بِشَيْءٍ]
[ إِلاَّ ] بِأَنْ [ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ]،
لأَنَّ مَنْ [ أَحَبَّ ][ غَيْرَهُ ]
فَقَدْ [ أَكْمَلَ ] النَّامُوسَ." (رو 13).
** تدريبات :
لتقديم محبة بالحق إلى إنسان :
** بالمحبة والحق نجاهد فى أن :
١- [ لا ندينه ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٢- [ لا نذمه ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٣- [ لا نعييره ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٤- [ لا نحتقره ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٥- [ لا نستهزئ به ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٦- [ لا نهينه ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٧- [ لا نستهين به ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٨- [ لا نسخر به ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٩- [ لا نشمت به ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٠- [ لا نكذب عليه ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١١- [ لا نقبح عليه ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٢- [ نتأنى عليه ونرفق ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٣- [ لا نظن فيه السوء ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٤- [ لا نفتخر به ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٥- [ لا نفرح به ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٦- [ لا نتكل عليه ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٧- [ لا نخاف منه ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٨- [ لا نعطيه المجد ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
١٩- [ لا نظلمه ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] :
٢٠ [ لا نحتد عليه ]
[ بالصوت، باليد، بنظرات العيون، بالوجه ] :
٢١- نقبل من الله القدوس يسوع المسيح الصلاة لأجله لكى ينال
من الله القدوس يسوع المسيح صورته السماوية.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-29 01:58:49
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"فَأَعْطُوا [ الْجَمِيعَ ][ حُقُوقَهُمُ ]:
الْجِزْيَةَ لِمَنْ لَهُ الْجِزْيَةُ.
الْجِبَايَةَ لِمَنْ لَهُ الْجِبَايَةُ.
وَالْخَوْفَ لِمَنْ لَهُ الْخَوْفُ.
وَالإِكْرَامَ لِمَنْ لَهُ الإِكْرَامُ.
[لَا تَكُونُوا] مَدْيُونِينَ [ لأَحَدٍ][ بِشَيْءٍ ]
[ إِلاَّ ] بِأَنْ [ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ]،
لأَنَّ مَنْ [ أَحَبَّ ][ غَيْرَهُ ]
فَقَدْ [ أَكْمَلَ ] النَّامُوسَ.
لأَنَّ «لاَ تَزْنِ، لَا تَقْتُلْ، لَا تَسْرِقْ،
لَا تَشْهَدْ بِالزُّورِ، لَا تَشْتَهِ»،
وَإِنْ كَانَتْ وَصِيَّةً أُخْرَى،
هِيَ مَجْمُوعَةٌ فِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ:
«أَنْ تُحِبَّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ»".(رومية١٣).
*"كُنْ [مُرَاضِيًا] [ لِخَصْمِكَ ] [ سَرِيعًا ]
مَا دُمْتَ [ مَعَهُ ] فِي [ الطَّرِيقِ ]،
لِئَلاَّ يُسَلِّمَكَ الْخَصْمُ إِلَى الْقَاضِي،
وَيُسَلِّمَكَ الْقَاضِي إِلَى الشُّرَطِيِّ،
فَتُلْقَى فِي السِّجْنِ". (متى٥).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ خَصْمِكَ ] : من معانيها :
١- الكائن الذي له [ حق ] عندك :
١- أولا : [ الوصية الصالحة ]
وصية الله القدوس يسوع المسيح :
لها [ حق ] عندنا بأن صاحبها الله القدوس يسوع المسيح :
وصانا بأن
[ نخافها، ونحبها، ونؤمن بها، ونعمل بها، ونتكل عليها، ونفرح بها، ونفتخر بها، ونعطيها المجد، ونلتصق بها ] :
٢- ثانيا : [ كل الخليقة ] التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها :
لها عندنا [ حق ]:
لأن الله القدوس بسوع المسيح أوصانا أن نحبها :
ولها عندنا [ حق ] لأن الله القدوس يسوع المسيح
خلقها [ فيه ][ حسنة جدا ] :
فلنجعل عليها [ الكلام ] [ الحسن ]
وبالمحبة والحق نجعل الله القدوس يسوع المسيح وبره أمامنا فى كل حين :
ولا ننظر للأشياء التى ترى
بل للتى لا ترى : أي لنرى قصد الله القدوس يسوع المسيح على كل حدث يحدث من الأمور : ونذكر بر الله القدوس يسوع المسيح وحده وأن بره هو يملأ السماوات والأرض : وأنه هو الملك الحاكم القدوس البار ومن فمه يخرج [ الحزن، الفرح، التعب، الراحة، الألم، السعادة، الوجع، السرور، الدموع، البهجة ] : وأن كل أحكامه حق وعادلة.
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ [ فَمِ الْعَلِيِّ ] أَلاَ [ تَخْرُجُ ]
[ الشُّرُورُ ][ وَالْخَيْرُ؟ ]"
(مراثي إرميا٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ الشُّرُورُ ]:
لست تعني [ الخطية ] : بل تعني :
[ الحزن، التعب، الألم، الوجع ] .
** تدريبات
لتقديم محبة بالحق إلى إنسان :
١- لا أظن فيه السوء:
٢- لا أحتد عليه [ بالكلام، بنظرات العيون ، باليد ، وهكذا ] :
٣- لا أدينه :
٤- لا أذمه:
٥- لا أحتقره:
٦- لا أهينه :
٧- لا أستهين به:
٨- لا أستهزئ به:
٩- لا أسخر به :
١٠- لا أشمت به :
١١- لا أعييره:
١٢- لا أكذب عليه:
١٣- لا أظلمه:
١٤- لا أفتخر به:
١٥- لا أتكل عليه:
١٦- لا أفرح به :
١٧- لا أعطيه المجد :
١٨- لا أسئ إليه بأي إساءة .
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"فَأَعْطُوا [ الْجَمِيعَ ][ حُقُوقَهُمُ ]:
الْجِزْيَةَ لِمَنْ لَهُ الْجِزْيَةُ.
الْجِبَايَةَ لِمَنْ لَهُ الْجِبَايَةُ.
وَالْخَوْفَ لِمَنْ لَهُ الْخَوْفُ.
وَالإِكْرَامَ لِمَنْ لَهُ الإِكْرَامُ.
[لَا تَكُونُوا] مَدْيُونِينَ [ لأَحَدٍ][ بِشَيْءٍ ]
[ إِلاَّ ] بِأَنْ [ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ]،
لأَنَّ مَنْ [ أَحَبَّ ][ غَيْرَهُ ]
فَقَدْ [ أَكْمَلَ ] النَّامُوسَ.
لأَنَّ «لاَ تَزْنِ، لَا تَقْتُلْ، لَا تَسْرِقْ،
لَا تَشْهَدْ بِالزُّورِ، لَا تَشْتَهِ»،
وَإِنْ كَانَتْ وَصِيَّةً أُخْرَى،
هِيَ مَجْمُوعَةٌ فِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ:
«أَنْ تُحِبَّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ»".(رومية١٣).
*"كُنْ [مُرَاضِيًا] [ لِخَصْمِكَ ] [ سَرِيعًا ]
مَا دُمْتَ [ مَعَهُ ] فِي [ الطَّرِيقِ ]،
لِئَلاَّ يُسَلِّمَكَ الْخَصْمُ إِلَى الْقَاضِي،
وَيُسَلِّمَكَ الْقَاضِي إِلَى الشُّرَطِيِّ،
فَتُلْقَى فِي السِّجْنِ". (متى٥).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ خَصْمِكَ ] : من معانيها :
١- الكائن الذي له [ حق ] عندك :
١- أولا : [ الوصية الصالحة ]
وصية الله القدوس يسوع المسيح :
لها [ حق ] عندنا بأن صاحبها الله القدوس يسوع المسيح :
وصانا بأن
[ نخافها، ونحبها، ونؤمن بها، ونعمل بها، ونتكل عليها، ونفرح بها، ونفتخر بها، ونعطيها المجد، ونلتصق بها ] :
٢- ثانيا : [ كل الخليقة ] التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها :
لها عندنا [ حق ]:
لأن الله القدوس بسوع المسيح أوصانا أن نحبها :
ولها عندنا [ حق ] لأن الله القدوس يسوع المسيح
خلقها [ فيه ][ حسنة جدا ] :
فلنجعل عليها [ الكلام ] [ الحسن ]
وبالمحبة والحق نجعل الله القدوس يسوع المسيح وبره أمامنا فى كل حين :
ولا ننظر للأشياء التى ترى
بل للتى لا ترى : أي لنرى قصد الله القدوس يسوع المسيح على كل حدث يحدث من الأمور : ونذكر بر الله القدوس يسوع المسيح وحده وأن بره هو يملأ السماوات والأرض : وأنه هو الملك الحاكم القدوس البار ومن فمه يخرج [ الحزن، الفرح، التعب، الراحة، الألم، السعادة، الوجع، السرور، الدموع، البهجة ] : وأن كل أحكامه حق وعادلة.
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ [ فَمِ الْعَلِيِّ ] أَلاَ [ تَخْرُجُ ]
[ الشُّرُورُ ][ وَالْخَيْرُ؟ ]"
(مراثي إرميا٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ الشُّرُورُ ]:
لست تعني [ الخطية ] : بل تعني :
[ الحزن، التعب، الألم، الوجع ] .
** تدريبات
لتقديم محبة بالحق إلى إنسان :
١- لا أظن فيه السوء:
٢- لا أحتد عليه [ بالكلام، بنظرات العيون ، باليد ، وهكذا ] :
٣- لا أدينه :
٤- لا أذمه:
٥- لا أحتقره:
٦- لا أهينه :
٧- لا أستهين به:
٨- لا أستهزئ به:
٩- لا أسخر به :
١٠- لا أشمت به :
١١- لا أعييره:
١٢- لا أكذب عليه:
١٣- لا أظلمه:
١٤- لا أفتخر به:
١٥- لا أتكل عليه:
١٦- لا أفرح به :
١٧- لا أعطيه المجد :
١٨- لا أسئ إليه بأي إساءة .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-29 00:05:59
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلًا يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ،
وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: [ رَقَا ]،
يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْمَجْمَعِ،
وَمَنْ قَالَ: يَا [ أَحْمَقُ ]،
يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ." (مت5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ رَقَا ] : من معانيها :
[ "فارغ" أو "تافه" ]:
٢- كلمة : [ أَحْمَقُ ] :
صفة مشبَّهة تدل على قلة العقل، وضعف التصرف، والطيش، وسوء الرأي.
أبرز مرادفات كلمة [أَحْمَقُ]:
(غبيّ، بليد، جاهل، ناقص العقل ).
*"[ اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ ] شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ [ لِلنَّفْسِ ] وَشِفَاءٌ [ لِلْعِظَامِ ]".
(أم 16).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نقول ] عن [ إنسان ما ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
أنه [ تافه، أَحْمَقُ، غبيّ، بليد، جاهل، ناقص العقل ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ:
إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلًا يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ،
وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: [ رَقَا ]،
يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْمَجْمَعِ،
وَمَنْ قَالَ: يَا [ أَحْمَقُ ]،
يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ." (مت5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ رَقَا ] : من معانيها :
[ "فارغ" أو "تافه" ]:
٢- كلمة : [ أَحْمَقُ ] :
صفة مشبَّهة تدل على قلة العقل، وضعف التصرف، والطيش، وسوء الرأي.
أبرز مرادفات كلمة [أَحْمَقُ]:
(غبيّ، بليد، جاهل، ناقص العقل ).
*"[ اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ ] شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ [ لِلنَّفْسِ ] وَشِفَاءٌ [ لِلْعِظَامِ ]".
(أم 16).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا نقول ] عن [ إنسان ما ]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
أنه [ تافه، أَحْمَقُ، غبيّ، بليد، جاهل، ناقص العقل ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-28 22:51:07
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(خروج٨):
*" قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «ادْخُلْ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقُلْ لَهُ: هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي. وَإِنْ كُنْتَ تَأْبَى أَنْ تُطْلِقَهُمْ فَهَا أَنَا أَضْرِبُ جَمِيعَ تُخُومِكَ بِالضَّفَادِعِ. فَيَفِيضُ النَّهْرُ ضَفَادِعَ. فَتَصْعَدُ وَتَدْخُلُ إِلَى بَيْتِكَ وَإِلَى مِخْدَعِ فِرَاشِكَ وَعَلَى سَرِيرِكَ وَإِلَى بُيُوتِ عَبِيدِكَ وَعَلَى شَعْبِكَ وَإِلَى تَنَانِيرِكَ وَإِلَى مَعَاجِنِكَ. عَلَيْكَ وَعَلَى شَعْبِكَ وَعَبِيدِكَ تَصْعَدُ الضَّفَادِعُ». فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «قُلْ لِهَارُونَ: مُدَّ يَدَكَ بِعَصَاكَ عَلَى الأَنْهَارِ وَالسَّوَاقِي وَالآجَامِ، وَأَصْعِدِ الضَّفَادِعَ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ». فَمَدَّ هَارُونُ يَدَهُ عَلَى مِيَاهِ مِصْرَ، فَصَعِدَتِ الضَّفَادِعُ وَغَطَّتْ أَرْضَ مِصْرَ. وَفَعَلَ كَذَلِكَ الْعَرَّافُونَ بِسِحْرِهِمْ وَأَصْعَدُوا الضَّفَادِعَ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ. فَدَعَا فِرْعَوْنُ مُوسَى وَهَارُونَ وَقَالَ: «صَلِّيَا إِلَى الرَّبِّ لِيَرْفَعَ الضَّفَادِعَ عَنِّي وَعَنْ شَعْبِي فَأُطْلِقَ الشَّعْبَ لِيَذْبَحُوا لِلرَّبِّ». فَقَالَ مُوسَى لِفِرْعَوْنَ: «عَيِّنْ لِي مَتَى أُصَلِّي لأَجْلِكَ وَلأَجْلِ عَبِيدِكَ وَشَعْبِكَ لِقَطْعِ الضَّفَادِعِ عَنْكَ وَعَنْ بُيُوتِكَ. وَلكِنَّهَا تَبْقَى فِي النَّهْرِ». فَقَالَ: «غَدًا». فَقَالَ: «كَقَوْلِكَ. لِكَيْ تَعْرِفَ أَنْ لَيْسَ مِثْلُ الرَّبِّ إِلَهِنَا. فَتَرْتَفِعُ الضَّفَادِعُ عَنْكَ وَعَنْ بُيُوتِكَ وَعَبِيدِكَ وَشَعْبِكَ، وَلكِنَّهَا تَبْقَى فِي النَّهْرِ». ثُمَّ خَرَجَ مُوسَى وَهَارُونُ مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ، وَصَرَخَ مُوسَى إِلَى الرَّبِّ مِنْ أَجْلِ الضَّفَادِعِ الَّتِي جَعَلَهَا عَلَى فِرْعَوْنَ، فَفَعَلَ الرَّبُّ كَقَوْلِ مُوسَى. فَمَاتَتِ الضَّفَادِعُ مِنَ الْبُيُوتِ وَالدُّورِ وَالْحُقُولِ. وَجَمَعُوهَا كُوَمًا كَثِيرَةً حَتَّى أَنْتَنَتِ الأَرْضُ. فَلَمَّا رَأَى فِرْعَوْنُ أَنَّهُ قَدْ حَصَلَ الْفَرَجُ أَغْلَظَ قَلْبَهُ وَلَمْ يَسْمَعْ لَهُمَا، كَمَا تَكَلَّمَ الرَّبُّ. ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «قُلْ لِهَارُونَ: مُدَّ عَصَاكَ وَاضْرِبْ تُرَابَ الأَرْضِ لِيَصِيرَ بَعُوضًا فِي جَمِيعِ أَرْضِ مِصْرَ». فَفَعَلاَ كَذَلِكَ. مَدَّ هَارُونُ يَدَهُ بِعَصَاهُ وَضَرَبَ تُرَابَ الأَرْضِ، فَصَارَ الْبَعُوضُ عَلَى النَّاسِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ. كُلُّ تُرَابِ الأَرْضِ صَارَ بَعُوضًا فِي جَمِيعِ أَرْضِ مِصْرَ. وَفَعَلَ كَذَلِكَ الْعَرَّافُونَ بِسِحْرِهِمْ لِيُخْرِجُوا الْبَعُوضَ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا. وَكَانَ الْبَعُوضُ عَلَى النَّاسِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ. فَقَالَ الْعَرَّافُونَ لِفِرْعَوْنَ: «هَذَا إِصْبَعُ اللهِ». وَلكِنِ اشْتَدَّ قَلْبُ فِرْعَوْنَ فَلَمْ يَسْمَعْ لَهُمِا، كَمَا تَكَلَّمَ الرَّبُّ. ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «بَكِّرْ فِي الصَّبَاحِ وَقِفْ أَمَامَ فِرْعَوْنَ. إِنَّهُ يَخْرُجُ إِلَى الْمَاءِ. وَقُلْ لَهُ: هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي. فَإِنَّهُ إِنْ كُنْتَ لَا تُطْلِقُ شَعْبِي، هَا أَنَا أُرْسِلُ عَلَيْكَ وَعَلَى عَبِيدِكَ وَعَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى بُيُوتِكَ الذُّبَّانَ، فَتَمْتَلِئُ بُيُوتُ الْمِصْرِيِّينَ ذُبَّانًا. وَأَيْضًا الأَرْضُ الَّتِي هُمْ عَلَيْهَا. وَلكِنْ أُمَيِّزُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَرْضَ جَاسَانَ حَيْثُ شَعْبِي مُقِيمٌ حَتَّى لَا يَكُونُ هُنَاكَ ذُبَّانٌ. لِكَيْ تَعْلَمَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ فِي الأَرْضِ. وَأَجْعَلُ فَرْقًا بَيْنَ شَعْبِي وَشَعْبِكَ. غَدًا تَكُونُ هَذِهِ الآيَةُ». فَفَعَلَ الرَّبُّ هَكَذَا، فَدَخَلَتْ ذُبَّانٌ كَثِيرَةٌ إِلَى بَيْتِ فِرْعَوْنَ وَبُيُوتِ عَبِيدِهِ. وَفِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ خَرِبَتِ الأَرْضُ مِنَ الذُّبَّانِ. فَدَعَا فِرْعَوْنُ مُوسَى وَهَارُونَ وَقَالَ: «اذْهَبُوا اذْبَحُوا لإِلَهِكُمْ فِي هَذِهِ الأَرْضِ». فَقَالَ مُوسَى: «لاَ يَصْلَحُ أَنْ نَفْعَلَ هَكَذَا، لأَنَّنَا إِنَّمَا نَذْبَحُ رِجْسَ الْمِصْرِيِّينَ لِلرَّبِّ إِلَهِنَا. إِنْ ذَبَحْنَا رِجْسَ الْمِصْرِيِّينَ أَمَامَ عُيُونِهِمْ أَفَلَا يَرْجُمُونَنَا؟ نَذْهَبُ سَفَرَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَنَذْبَحُ لِلرَّبِّ إِلَهِنَا كَمَا يَقُولُ لَنَا». فَقَالَ فِرْعَوْنُ: «أَنَا أُطْلِقُكُمْ لِتَذْبَحُوا لِلرَّبِّ إِلَهِكُمْ فِي الْبَرِّيَّةِ، وَلكِنْ لَا تَذْهَبُوا بَعِيدًا. صَلِّيَا لأَجْلِي». فَقَالَ مُوسَى: «هَا أَنَا أَخْرُجُ مِنْ لَدُنْكَ وَأُصَلِّي إِلَى الرَّبِّ، فَتَرْتَفِعُ الذُّبَّانُ عَنْ فِرْعَوْنَ وَعَبِيدِهِ وَشَعْبِهِ غَدًا. وَلكِنْ لَا يَعُدْ فِرْعَوْنُ يُخَاتِلُ حَتَّى لَا يُطْلِقَ الشَّعْبَ لِيَذْبَحَ لِلرَّبِّ». فَخَرَجَ مُوسَى مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ وَصَلَّى إِلَى الرَّبِّ. فَفَعَلَ الرَّبُّ كَقَوْلِ مُوسَى، فَارْتَفَعَ الذُّبَّانُ عَنْ فِرْعَوْنَ وَعَبِيدِهِ وَشَعْبِهِ. لَمْ تَبْقَ وَاحِدَةٌ. وَلكِنْ أَغْلَظَ فِرْعَوْنُ قَلْبَهُ هَذِهِ الْمَرَّةَ أَيْضًا فَلَمْ يُطْلِقِ الشَّعْبَ".
(خروج٨).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(خروج٨):
*" قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «ادْخُلْ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقُلْ لَهُ: هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي. وَإِنْ كُنْتَ تَأْبَى أَنْ تُطْلِقَهُمْ فَهَا أَنَا أَضْرِبُ جَمِيعَ تُخُومِكَ بِالضَّفَادِعِ. فَيَفِيضُ النَّهْرُ ضَفَادِعَ. فَتَصْعَدُ وَتَدْخُلُ إِلَى بَيْتِكَ وَإِلَى مِخْدَعِ فِرَاشِكَ وَعَلَى سَرِيرِكَ وَإِلَى بُيُوتِ عَبِيدِكَ وَعَلَى شَعْبِكَ وَإِلَى تَنَانِيرِكَ وَإِلَى مَعَاجِنِكَ. عَلَيْكَ وَعَلَى شَعْبِكَ وَعَبِيدِكَ تَصْعَدُ الضَّفَادِعُ». فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «قُلْ لِهَارُونَ: مُدَّ يَدَكَ بِعَصَاكَ عَلَى الأَنْهَارِ وَالسَّوَاقِي وَالآجَامِ، وَأَصْعِدِ الضَّفَادِعَ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ». فَمَدَّ هَارُونُ يَدَهُ عَلَى مِيَاهِ مِصْرَ، فَصَعِدَتِ الضَّفَادِعُ وَغَطَّتْ أَرْضَ مِصْرَ. وَفَعَلَ كَذَلِكَ الْعَرَّافُونَ بِسِحْرِهِمْ وَأَصْعَدُوا الضَّفَادِعَ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ. فَدَعَا فِرْعَوْنُ مُوسَى وَهَارُونَ وَقَالَ: «صَلِّيَا إِلَى الرَّبِّ لِيَرْفَعَ الضَّفَادِعَ عَنِّي وَعَنْ شَعْبِي فَأُطْلِقَ الشَّعْبَ لِيَذْبَحُوا لِلرَّبِّ». فَقَالَ مُوسَى لِفِرْعَوْنَ: «عَيِّنْ لِي مَتَى أُصَلِّي لأَجْلِكَ وَلأَجْلِ عَبِيدِكَ وَشَعْبِكَ لِقَطْعِ الضَّفَادِعِ عَنْكَ وَعَنْ بُيُوتِكَ. وَلكِنَّهَا تَبْقَى فِي النَّهْرِ». فَقَالَ: «غَدًا». فَقَالَ: «كَقَوْلِكَ. لِكَيْ تَعْرِفَ أَنْ لَيْسَ مِثْلُ الرَّبِّ إِلَهِنَا. فَتَرْتَفِعُ الضَّفَادِعُ عَنْكَ وَعَنْ بُيُوتِكَ وَعَبِيدِكَ وَشَعْبِكَ، وَلكِنَّهَا تَبْقَى فِي النَّهْرِ». ثُمَّ خَرَجَ مُوسَى وَهَارُونُ مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ، وَصَرَخَ مُوسَى إِلَى الرَّبِّ مِنْ أَجْلِ الضَّفَادِعِ الَّتِي جَعَلَهَا عَلَى فِرْعَوْنَ، فَفَعَلَ الرَّبُّ كَقَوْلِ مُوسَى. فَمَاتَتِ الضَّفَادِعُ مِنَ الْبُيُوتِ وَالدُّورِ وَالْحُقُولِ. وَجَمَعُوهَا كُوَمًا كَثِيرَةً حَتَّى أَنْتَنَتِ الأَرْضُ. فَلَمَّا رَأَى فِرْعَوْنُ أَنَّهُ قَدْ حَصَلَ الْفَرَجُ أَغْلَظَ قَلْبَهُ وَلَمْ يَسْمَعْ لَهُمَا، كَمَا تَكَلَّمَ الرَّبُّ. ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «قُلْ لِهَارُونَ: مُدَّ عَصَاكَ وَاضْرِبْ تُرَابَ الأَرْضِ لِيَصِيرَ بَعُوضًا فِي جَمِيعِ أَرْضِ مِصْرَ». فَفَعَلاَ كَذَلِكَ. مَدَّ هَارُونُ يَدَهُ بِعَصَاهُ وَضَرَبَ تُرَابَ الأَرْضِ، فَصَارَ الْبَعُوضُ عَلَى النَّاسِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ. كُلُّ تُرَابِ الأَرْضِ صَارَ بَعُوضًا فِي جَمِيعِ أَرْضِ مِصْرَ. وَفَعَلَ كَذَلِكَ الْعَرَّافُونَ بِسِحْرِهِمْ لِيُخْرِجُوا الْبَعُوضَ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا. وَكَانَ الْبَعُوضُ عَلَى النَّاسِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ. فَقَالَ الْعَرَّافُونَ لِفِرْعَوْنَ: «هَذَا إِصْبَعُ اللهِ». وَلكِنِ اشْتَدَّ قَلْبُ فِرْعَوْنَ فَلَمْ يَسْمَعْ لَهُمِا، كَمَا تَكَلَّمَ الرَّبُّ. ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «بَكِّرْ فِي الصَّبَاحِ وَقِفْ أَمَامَ فِرْعَوْنَ. إِنَّهُ يَخْرُجُ إِلَى الْمَاءِ. وَقُلْ لَهُ: هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي. فَإِنَّهُ إِنْ كُنْتَ لَا تُطْلِقُ شَعْبِي، هَا أَنَا أُرْسِلُ عَلَيْكَ وَعَلَى عَبِيدِكَ وَعَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى بُيُوتِكَ الذُّبَّانَ، فَتَمْتَلِئُ بُيُوتُ الْمِصْرِيِّينَ ذُبَّانًا. وَأَيْضًا الأَرْضُ الَّتِي هُمْ عَلَيْهَا. وَلكِنْ أُمَيِّزُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَرْضَ جَاسَانَ حَيْثُ شَعْبِي مُقِيمٌ حَتَّى لَا يَكُونُ هُنَاكَ ذُبَّانٌ. لِكَيْ تَعْلَمَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ فِي الأَرْضِ. وَأَجْعَلُ فَرْقًا بَيْنَ شَعْبِي وَشَعْبِكَ. غَدًا تَكُونُ هَذِهِ الآيَةُ». فَفَعَلَ الرَّبُّ هَكَذَا، فَدَخَلَتْ ذُبَّانٌ كَثِيرَةٌ إِلَى بَيْتِ فِرْعَوْنَ وَبُيُوتِ عَبِيدِهِ. وَفِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ خَرِبَتِ الأَرْضُ مِنَ الذُّبَّانِ. فَدَعَا فِرْعَوْنُ مُوسَى وَهَارُونَ وَقَالَ: «اذْهَبُوا اذْبَحُوا لإِلَهِكُمْ فِي هَذِهِ الأَرْضِ». فَقَالَ مُوسَى: «لاَ يَصْلَحُ أَنْ نَفْعَلَ هَكَذَا، لأَنَّنَا إِنَّمَا نَذْبَحُ رِجْسَ الْمِصْرِيِّينَ لِلرَّبِّ إِلَهِنَا. إِنْ ذَبَحْنَا رِجْسَ الْمِصْرِيِّينَ أَمَامَ عُيُونِهِمْ أَفَلَا يَرْجُمُونَنَا؟ نَذْهَبُ سَفَرَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَنَذْبَحُ لِلرَّبِّ إِلَهِنَا كَمَا يَقُولُ لَنَا». فَقَالَ فِرْعَوْنُ: «أَنَا أُطْلِقُكُمْ لِتَذْبَحُوا لِلرَّبِّ إِلَهِكُمْ فِي الْبَرِّيَّةِ، وَلكِنْ لَا تَذْهَبُوا بَعِيدًا. صَلِّيَا لأَجْلِي». فَقَالَ مُوسَى: «هَا أَنَا أَخْرُجُ مِنْ لَدُنْكَ وَأُصَلِّي إِلَى الرَّبِّ، فَتَرْتَفِعُ الذُّبَّانُ عَنْ فِرْعَوْنَ وَعَبِيدِهِ وَشَعْبِهِ غَدًا. وَلكِنْ لَا يَعُدْ فِرْعَوْنُ يُخَاتِلُ حَتَّى لَا يُطْلِقَ الشَّعْبَ لِيَذْبَحَ لِلرَّبِّ». فَخَرَجَ مُوسَى مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ وَصَلَّى إِلَى الرَّبِّ. فَفَعَلَ الرَّبُّ كَقَوْلِ مُوسَى، فَارْتَفَعَ الذُّبَّانُ عَنْ فِرْعَوْنَ وَعَبِيدِهِ وَشَعْبِهِ. لَمْ تَبْقَ وَاحِدَةٌ. وَلكِنْ أَغْلَظَ فِرْعَوْنُ قَلْبَهُ هَذِهِ الْمَرَّةَ أَيْضًا فَلَمْ يُطْلِقِ الشَّعْبَ".
(خروج٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-28 22:36:21
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبنى أن تجعلني :
[ لا أدين ، لا أذم ، لا أحتقر ، لا أعيير ، لا أشمت ب، لا أستهزئ ب، لا أهين ، لا أستهين ب، لا أسخر ب، لا أظلم، لا أفتخر ب، لا أتكل كل، لا أعطى المجد ل ]
١- [ روحي، نفسي، جسدي ] :
٢- [ روح، نفس، جسد ] إنسان
٢- هبنى أن تجعلني
[ لا أمدح ] نفسي
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]
بإني [ قبلت، غنى فى ، غنى أكثر من إنسان فى ]
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، هدوءك، حلمك، تواضعك، شهواتك، مشاعرك، أحاسيسك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، فرحك، حزنك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عرقك، طيبتك، غفرانك ] :
ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبنى أن تجعلني :
[ لا أدين ، لا أذم ، لا أحتقر ، لا أعيير ، لا أشمت ب، لا أستهزئ ب، لا أهين ، لا أستهين ب، لا أسخر ب، لا أظلم، لا أفتخر ب، لا أتكل كل، لا أعطى المجد ل ]
١- [ روحي، نفسي، جسدي ] :
٢- [ روح، نفس، جسد ] إنسان
٢- هبنى أن تجعلني
[ لا أمدح ] نفسي
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]
بإني [ قبلت، غنى فى ، غنى أكثر من إنسان فى ]
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، هدوءك، حلمك، تواضعك، شهواتك، مشاعرك، أحاسيسك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، فرحك، حزنك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عرقك، طيبتك، غفرانك ] :
ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-28 22:11:14
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة
*" أَمَا [أَمْلأُ] أَنَا [السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ]،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس فلنزداد فى
[ الإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ مالئ ][ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ]،
[ وبره ] القدوس
[ مالئ ][ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ]:
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، رحمته، عدله، إحسانه، تواضعه، أمانته، صِدقُه، هدوءه، حلمه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، ذكاءه، مشاعره، أحاسيسه، شهواته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرَقه، طيبته، غفرانه ]
[ مالئ ][ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ].
*"[وَمِنْ][مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة
*" أَمَا [أَمْلأُ] أَنَا [السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ]،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس فلنزداد فى
[ الإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بأن الله القدوس يسوع المسيح
[ مالئ ][ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ]،
[ وبره ] القدوس
[ مالئ ][ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ]:
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، رحمته، عدله، إحسانه، تواضعه، أمانته، صِدقُه، هدوءه، حلمه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، ذكاءه، مشاعره، أحاسيسه، شهواته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، عَرَقه، طيبته، غفرانه ]
[ مالئ ][ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ].
*"[وَمِنْ][مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-28 21:35:02
*"كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ [ وُضِعَتْ ][ عُرُوشٌ ]، وَجَلَسَ [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]].
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ، وَعَرْشُهُ لَهِيبُ نَارٍ، وَبَكَرَاتُهُ نَارٌ مُتَّقِدَةٌ.
[ نَهْرُ ][ نَارٍ ] جَرَى وَخَرَجَ مِنْ قُدَّامِهِ. أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ،
وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ".
(دانيال٧).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح القديم الآيام.
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ، وَعَرْشُهُ لَهِيبُ نَارٍ، وَبَكَرَاتُهُ نَارٌ مُتَّقِدَةٌ.
[ نَهْرُ ][ نَارٍ ] جَرَى وَخَرَجَ مِنْ قُدَّامِهِ. أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ،
وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ".
(دانيال٧).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح القديم الآيام.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-28 20:58:21
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
"[عَيْنَاكَ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [ الشَّرَّ ]، [وَلَا تَسْتَطِيعُ] [النَّظَرَ] إِلَى [ الْجَوْرِ ]،"
(حب 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"[ عَيْنَاكَ ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا
[ الشهوة، الإرادة، النِيَّة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الشريرة، المظلمة ]،
[وَلَا تَسْتَطِيعُ] [النَّظَرَ] إِلَى [ الظلم ]،"
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ]
أَنْ [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ]
أَنْ [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ :
١- [ فيه، عنده ]
[ شهوة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال ]
[ شريرة، مظلمة ].
** تأملات :
** الله القدوس يسوع المسيح
[ عَيْنَاه ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا
[ الشهوة، الإرادة، النِيَّة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الشريرة، المظلمة ]،
[وَلَا تَسْتَطِيعُ] [النَّظَرَ] إِلَى [ الظلم ] :
** الله القدوس يسوع المسيح يقدم كل يوم مائدة لكل إنسان : بها مقدار من بره ليتغذى به الإنسان وينال به صورته السماوى : فكل إنسان له صورة سماوية : وببر الله القدوس والتغذي به كل يوم : ينال به الصورة السماوية :
** الله القدوس يسوع المسيح ينظر كل يوم إلى كل بر تغذي به الإنسان من مائدته وكل بر لم يتغذي به من مائدته : وإرادته أن كل إننسان يأخذ [كل نصيبه] من [ بر ] الله القدوس يسوع المسيح كل يوم .
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
"[عَيْنَاكَ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [ الشَّرَّ ]، [وَلَا تَسْتَطِيعُ] [النَّظَرَ] إِلَى [ الْجَوْرِ ]،"
(حب 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"[ عَيْنَاكَ ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا
[ الشهوة، الإرادة، النِيَّة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الشريرة، المظلمة ]،
[وَلَا تَسْتَطِيعُ] [النَّظَرَ] إِلَى [ الظلم ]،"
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ]
أَنْ [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ]
أَنْ [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ :
١- [ فيه، عنده ]
[ شهوة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال ]
[ شريرة، مظلمة ].
** تأملات :
** الله القدوس يسوع المسيح
[ عَيْنَاه ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا
[ الشهوة، الإرادة، النِيَّة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الشريرة، المظلمة ]،
[وَلَا تَسْتَطِيعُ] [النَّظَرَ] إِلَى [ الظلم ] :
** الله القدوس يسوع المسيح يقدم كل يوم مائدة لكل إنسان : بها مقدار من بره ليتغذى به الإنسان وينال به صورته السماوى : فكل إنسان له صورة سماوية : وببر الله القدوس والتغذي به كل يوم : ينال به الصورة السماوية :
** الله القدوس يسوع المسيح ينظر كل يوم إلى كل بر تغذي به الإنسان من مائدته وكل بر لم يتغذي به من مائدته : وإرادته أن كل إننسان يأخذ [كل نصيبه] من [ بر ] الله القدوس يسوع المسيح كل يوم .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-28 20:36:43
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ]
أَنْ [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ]
أَنْ [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ :
١- [ فيه، عنده ]
[ شهوة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال ]
[ شريرة، مظلمة ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ]
أَنْ [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ]
أَنْ [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ :
١- [ فيه، عنده ]
[ شهوة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال ]
[ شريرة، مظلمة ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-28 07:15:00
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
"[الإِنْسَانُ][الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ][الثَّانِي][الرَّبُّ][مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ][الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[الجسم البشري][الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) (تُرَابِيٌّ):
٢- جملة
[الإِنْسَانُ][الثَّانِي][الرَّبُّ][مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[ الجسم البشري ][ الثَّانِي ][ الرَّبُّ ]
[ مِنَ السَّمَاءِ ].
*"اعْلَمُوا أَنَّ [ الرَّبَّ ]( هُوَ )[ اللهُ ].
هُوَ صَنَعَنَا،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز100).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )".(إش 43).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
"[الإِنْسَانُ][الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ][الثَّانِي][الرَّبُّ][مِنَ السَّمَاءِ]."
(1 كو 15).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ][الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[الجسم البشري][الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) (تُرَابِيٌّ):
٢- جملة
[الإِنْسَانُ][الثَّانِي][الرَّبُّ][مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[ الجسم البشري ][ الثَّانِي ][ الرَّبُّ ]
[ مِنَ السَّمَاءِ ].
*"اعْلَمُوا أَنَّ [ الرَّبَّ ]( هُوَ )[ اللهُ ].
هُوَ صَنَعَنَا،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز100).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )".(إش 43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-28 06:51:38
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ][ مِنَّا ]
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ][ الْمَسِيحِ ].
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [[ صَعِدَ ]] إِلَى [[ الْعَلاَءِ ]]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ»[هُوَ]«الَّذِي صَعِدَ»[أَيْضًا]
( فَوْقَ )[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]،
( لِكَيْ )[ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [[ صَعِدَ ]] إِلَى [[ الْعَلاَءِ ]] : لست تعنى
الإنتقال من مكان إلى مكان :
بل تعني الإنتقال من مجد إلى مجد:
[ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ] [ على الأرض ] :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
وبصيغة أخرى :
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ] [ على الأرض ] :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
٢- جملة : «اَلَّذِي نَزَلَ» : من معانيها:
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ]:
وبصيغة أخرى :
٢- جملة : «اَلَّذِي نَزَلَ» : من معانيها:
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
٣- جملة : «اَلَّذِي نَزَلَ» : من معانيها:
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ]:
٣- جملة: [هُوَ]«الَّذِي صَعِدَ»[ أَيْضًا ]
( فَوْقَ )[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]:
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ] [ على الأرض ] :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
وبصيغة أخرى :
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ] [ على الأرض ] :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَلكِنْ [ لِكُلِّ ][ وَاحِدٍ ][ مِنَّا ]
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ][ الْمَسِيحِ ].
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [[ صَعِدَ ]] إِلَى [[ الْعَلاَءِ ]]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ»[هُوَ]«الَّذِي صَعِدَ»[أَيْضًا]
( فَوْقَ )[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]،
( لِكَيْ )[ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [[ صَعِدَ ]] إِلَى [[ الْعَلاَءِ ]] : لست تعنى
الإنتقال من مكان إلى مكان :
بل تعني الإنتقال من مجد إلى مجد:
[ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ] [ على الأرض ] :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
وبصيغة أخرى :
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ] [ على الأرض ] :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
٢- جملة : «اَلَّذِي نَزَلَ» : من معانيها:
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ]:
وبصيغة أخرى :
٢- جملة : «اَلَّذِي نَزَلَ» : من معانيها:
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
٣- جملة : «اَلَّذِي نَزَلَ» : من معانيها:
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ]:
٣- جملة: [هُوَ]«الَّذِي صَعِدَ»[ أَيْضًا ]
( فَوْقَ )[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]:
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ] [ على الأرض ] :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
وبصيغة أخرى :
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ] [ على الأرض ] :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-28 06:17:19
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[وَلَيْسَ][ أَحَدٌ ][ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[إِلاَّ][ الَّذِي ][ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ ابْنُ الإِنْسَانِ ][ الَّذِي ][ هُوَ ] فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ صَعِدَ، نَزَلَ ] : لست تعنى
الإنتقال من مكان إلى مكان :
بل تعني الإنتقال من مجد إلى مجد:
٢- جملة: [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ:
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ] [ على الأرض ] :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
وبصيغة أخرى :
٢- جملة: [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ:
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ] [ على الأرض ] :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
٣- جملة : [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ :
من معانيها :
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ]:
وبصيغة أخرى :
٣- جملة : [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ :
من معانيها :
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ]:
٤- جملة :
[ ابْنُ الإِنْسَانِ ] : من معانيها :
[ صورة ][ جسد ][ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] :
وبصيغة أخرى :
٤- جملة: [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ صورة ][ جسم ][ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] .
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[وَلَيْسَ][ أَحَدٌ ][ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[إِلاَّ][ الَّذِي ][ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ ابْنُ الإِنْسَانِ ][ الَّذِي ][ هُوَ ] فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ صَعِدَ، نَزَلَ ] : لست تعنى
الإنتقال من مكان إلى مكان :
بل تعني الإنتقال من مجد إلى مجد:
٢- جملة: [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ:
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ] [ على الأرض ] :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
وبصيغة أخرى :
٢- جملة: [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ:
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ] [ على الأرض ] :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
٣- جملة : [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ :
من معانيها :
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ]:
وبصيغة أخرى :
٣- جملة : [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ :
من معانيها :
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ]:
٤- جملة :
[ ابْنُ الإِنْسَانِ ] : من معانيها :
[ صورة ][ جسد ][ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] :
وبصيغة أخرى :
٤- جملة: [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ صورة ][ جسم ][ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-28 06:17:18
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[وَلَيْسَ][ أَحَدٌ ][ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[إِلاَّ][ الَّذِي ][ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ ابْنُ الإِنْسَانِ ][ الَّذِي ][ هُوَ ] فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ صَعِدَ، نَزَلَ ] : لست تعنى
الإنتقال من مكان إلى مكان :
بل تعني الإنتقال من مجد إلى مجد:
٢- جملة: [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ:
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ] [ على الأرض ] :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
وبصيغة أخرى :
٢- جملة: [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ:
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ] [ على الأرض ] :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
٣- جملة : [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ :
من معانيها :
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ]:
وبصيغة أخرى :
٣- جملة : [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ :
من معانيها :
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ]:
٤- جملة :
[ ابْنُ الإِنْسَانِ ] : من معانيها :
[ صورة ][ جسد ][ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] :
وبصيغة أخرى :
٤- جملة: [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ صورة ][ جسم ][ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] .
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[وَلَيْسَ][ أَحَدٌ ][ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[إِلاَّ][ الَّذِي ][ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ ابْنُ الإِنْسَانِ ][ الَّذِي ][ هُوَ ] فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ صَعِدَ، نَزَلَ ] : لست تعنى
الإنتقال من مكان إلى مكان :
بل تعني الإنتقال من مجد إلى مجد:
٢- جملة: [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ:
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ] [ على الأرض ] :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
وبصيغة أخرى :
٢- جملة: [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ:
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ] [ على الأرض ] :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
٣- جملة : [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ :
من معانيها :
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ]:
وبصيغة أخرى :
٣- جملة : [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ :
من معانيها :
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ على الأرض ]:
٤- جملة :
[ ابْنُ الإِنْسَانِ ] : من معانيها :
[ صورة ][ جسد ][ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] :
وبصيغة أخرى :
٤- جملة: [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ صورة ][ جسم ][ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-28 05:44:02
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
[ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ صورة ][ جسد ][ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] :
وبصيغة أخرى :
١- جملة: [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ صورة ][ جسم ][ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] :
٢- جملة :
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، منتقلا، مرتفعا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ] [ على الأرض ] :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
وبصيغة أخرى :
٢- جملة :
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، منتقلا، مرتفعا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ] [ على الأرض ] :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
[ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ صورة ][ جسد ][ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] :
وبصيغة أخرى :
١- جملة: [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ صورة ][ جسم ][ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا] :
٢- جملة :
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، منتقلا، مرتفعا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ] [ على الأرض ] :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
وبصيغة أخرى :
٢- جملة :
[ صَاعِدًا ][ إِلَى حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، منتقلا، مرتفعا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ] [ على الأرض ] :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي [ ظهر ][ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-28 04:14:58
** مراحل [ ظهور ][ ونمو ]( شجرة )
[ بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، صالحة، نَيِّرَةٌ ]
فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، صالحة، نَيِّرَةٌ ]
من الله القدوس البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، صالحة، نَيِّرَةٌ ]
٢- ثانيا :مرحلة ظهور [ نِيَّةٍ، أفكار ]
[ بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، صالحة، نَيِّرَةٌ ]
من الله القدوس البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهي بمثابة [ بذرة ]
[ بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، صالحة، نَيِّرَةٌ ]:
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، صالحة، نَيِّرَةٌ ]
من الله القدوس البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهي بمثابة [ ساق ]
[ بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، صالحة، نَيِّرَةٌ ]:
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، صالحة، نَيِّرَةٌ ]
من الله القدوس البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهي بمثابة [ أوراق ]
[ بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، صالحة، نَيِّرَةٌ ]:
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، صالحة، نَيِّرَةٌ ]
من الله القدوس البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، صالحة، نَيِّرَةٌ ]:
*"خَادِمِينَ [بِنِيَّةٍ] [صَالِحَةٍ] كَمَا لِلرَّبِّ، لَيْسَ لِلنَّاسِ." (أف 6: 7).
[ بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، صالحة، نَيِّرَةٌ ]
فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، صالحة، نَيِّرَةٌ ]
من الله القدوس البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهي بمثابة [ أرض ]
[ بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، صالحة، نَيِّرَةٌ ]
٢- ثانيا :مرحلة ظهور [ نِيَّةٍ، أفكار ]
[ بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، صالحة، نَيِّرَةٌ ]
من الله القدوس البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهي بمثابة [ بذرة ]
[ بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، صالحة، نَيِّرَةٌ ]:
٣- ثالثا : مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، صالحة، نَيِّرَةٌ ]
من الله القدوس البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهي بمثابة [ ساق ]
[ بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، صالحة، نَيِّرَةٌ ]:
٤- رابعا : مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، صالحة، نَيِّرَةٌ ]
من الله القدوس البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهي بمثابة [ أوراق ]
[ بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، صالحة، نَيِّرَةٌ ]:
٥- خامسا : مرحلة ظهور [ حياة ]
[ بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، صالحة، نَيِّرَةٌ ]
من الله القدوس البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهي بمثابة [ ثمرة ]
[ بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَةِ، صالحة، نَيِّرَةٌ ]:
*"خَادِمِينَ [بِنِيَّةٍ] [صَالِحَةٍ] كَمَا لِلرَّبِّ، لَيْسَ لِلنَّاسِ." (أف 6: 7).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-28 02:58:29
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبنى أن تغذينى كل يوم
[ بمعرفتك، بمخافتك، بمحبتك، بسلامك، بطول أناتك، بصبرك، بلطفك، بصرامتك، بصلاحك، بإيمانك، بعلمك، بوداعتك، برحمتك، بعدلك، بحنانك، بإحسانك، بهدوءك، بحلمك، بتواضعك، بشهواتك، بمشاعرك، بأحاسيسك، بإرادتك، بأفكارك، بكلامك، بأعمالك، بحياتك، بحكمتك، بكلمتك، بروحك، بجسدك، بقوتك، بقدرتك، بفرحك، بحزنك، بتعبك، براحتك، بألمك، بسعادتك، بوجعك، بسرورك، بدموعك، ببهجتك، بعرقك، بغفرانك ] :
ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبنى أن تغذينى كل يوم
[ بمعرفتك، بمخافتك، بمحبتك، بسلامك، بطول أناتك، بصبرك، بلطفك، بصرامتك، بصلاحك، بإيمانك، بعلمك، بوداعتك، برحمتك، بعدلك، بحنانك، بإحسانك، بهدوءك، بحلمك، بتواضعك، بشهواتك، بمشاعرك، بأحاسيسك، بإرادتك، بأفكارك، بكلامك، بأعمالك، بحياتك، بحكمتك، بكلمتك، بروحك، بجسدك، بقوتك، بقدرتك، بفرحك، بحزنك، بتعبك، براحتك، بألمك، بسعادتك، بوجعك، بسرورك، بدموعك، ببهجتك، بعرقك، بغفرانك ] :
ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-28 00:30:27
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى العهد الجديد ( لوقا٢٢):
*" وَقَرُبَ عِيدُ الْفَطِيرِ، الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْفِصْحُ. وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ يَطْلُبُونَ كَيْفَ يَقْتُلُونَهُ، لأَنَّهُمْ خَافُوا الشَّعْبَ. فَدَخَلَ الشَّيْطَانُ فِي يَهُوذَا الَّذِي يُدْعَى الإِسْخَرْيُوطِيَّ، وَهُوَ مِنْ جُمْلَةِ الاثْنَيْ عَشَرَ. فَمَضَى وَتَكَلَّمَ مَعَ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَقُوَّادِ الْجُنْدِ كَيْفَ يُسَلِّمُهُ إِلَيْهِمْ. فَفَرِحُوا وَعَاهَدُوهُ أَنْ يُعْطُوهُ فِضَّةً.
فَوَاعَدَهُمْ. وَكَانَ يَطْلُبُ فُرْصَةً لِيُسَلِّمَهُ إِلَيْهِمْ خِلْوًا مِنْ جَمْعٍ. وَجَاءَ يَوْمُ الْفَطِيرِ الَّذِي كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُذْبَحَ فِيهِ الْفِصْحُ. فَأَرْسَلَ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا قَائِلًا: «اذْهَبَا وَأَعِدَّا لَنَا الْفِصْحَ لِنَأْكُلَ». فَقَالاَ لَهُ: «أَيْنَ تُرِيدُ أَنْ نُعِدَّ؟» فَقَالَ لَهُمَا: «إِذَا دَخَلْتُمَا الْمَدِينَةَ يَسْتَقْبِلُكُمَا إِنْسَانٌ حَامِلٌ جَرَّةَ مَاءٍ. اِتْبَعَاهُ إِلَى الْبَيْتِ حَيْثُ يَدْخُلُ، وَقُولاَ لِرَبِّ الْبَيْتِ: يَقُولُ لَكَ الْمُعَلِّمُ: أَيْنَ الْمَنْزِلُ حَيْثُ آكُلُ الْفِصْحَ مَعَ تَلاَمِيذِي؟ فَذَاكَ يُرِيكُمَا عِلِّيَّةً كَبِيرَةً مَفْرُوشَةً. هُنَاكَ أَعِدَّا». فَانْطَلَقَا وَوَجَدَا كَمَا قَالَ لَهُمَا، فَأَعَدَّا الْفِصْحَ. وَلَمَّا كَانَتِ السَّاعَةُ اتَّكَأَ وَالاثْنَا عَشَرَ رَسُولًا مَعَهُ، وَقَالَ لَهُمْ: «شَهْوَةً اشْتَهَيْتُ أَنْ آكُلَ هَذَا الْفِصْحَ مَعَكُمْ قَبْلَ أَنْ أَتَأَلَّمَ، لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي لَا آكُلُ مِنْهُ بَعْدُ حَتَّى يُكْمَلَ فِي مَلَكُوتِ اللهِ». ثُمَّ تَنَاوَلَ كَأْسًا وَشَكَرَ وَقَالَ: «خُذُوا هَذِهِ وَاقْتَسِمُوهَا بَيْنَكُمْ، لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي لَا أَشْرَبُ مِنْ نِتَاجِ الْكَرْمَةِ حَتَّى يَأْتِيَ مَلَكُوتُ اللهِ». وَأَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا: «هَذَا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ. اِصْنَعُوا هَذَا لِذِكْرِي». وَكَذَلِكَ الْكَأْسَ أَيْضًا بَعْدَ الْعَشَاءِ قَائِلًا: «هَذِهِ الْكَأْسُ هِيَ الْعَهْدُ الْجَدِيدُ بِدَمِي الَّذِي يُسْفَكُ عَنْكُمْ. وَلكِنْ هُوَذَا يَدُ الَّذِي يُسَلِّمُنِي هِيَ مَعِي عَلَى الْمَائِدَةِ. وَابْنُ الإِنْسَانِ مَاضٍ كَمَا هُوَ مَحْتُومٌ، وَلكِنْ وَيْلٌ لِذَلِكَ الإِنْسَانِ الَّذِي يُسَلِّمُهُ!» فَابْتَدَأُوا يَتَسَاءَلُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ: «مَنْ تَرَى مِنْهُمْ هُوَ الْمُزْمِعُ أَنْ يَفْعَلَ هَذَا؟» وَكَانَتْ بَيْنَهُمْ أَيْضًا مُشَاجَرَةٌ مَنْ مِنْهُمْ يُظَنُّ أَنَّهُ يَكُونُ أَكْبَرَ. فَقَالَ لَهُمْ: «مُلُوكُ الأُمَمِ يَسُودُونَهُمْ، وَالْمُتَسَلِّطُونَ عَلَيْهِمْ يُدْعَوْنَ مُحْسِنِينَ. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَيْسَ هَكَذَا، بَلِ الْكَبِيرُ فِيكُمْ لِيَكُنْ كَالأَصْغَرِ، وَالْمُتَقَدِّمُ كَالْخَادِمِ. لأَنْ مَنْ هُوَ أَكْبَرُ: أَلَّذِي يَتَّكِئُ أَمِ الَّذِي يَخْدُمُ؟ أَلَيْسَ الَّذِي يَتَّكِئُ؟ وَلكِنِّي أَنَا بَيْنَكُمْ كَالَّذِي يَخْدُمُ. أَنْتُمُ الَّذِينَ ثَبَتُوا مَعِي فِي تَجَارِبِي، وَأَنَا أَجْعَلُ لَكُمْ كَمَا جَعَلَ لِي أَبِي مَلَكُوتًا، لِتَأْكُلُوا وَتَشْرَبُوا عَلَى مَائِدَتِي فِي مَلَكُوتِي، وَتَجْلِسُوا عَلَى كَرَاسِيَّ تَدِينُونَ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ». وَقَالَ الرَّبُّ: «سِمْعَانُ، سِمْعَانُ، هُوَذَا الشَّيْطَانُ طَلَبَكُمْ لِكَيْ يُغَرْبِلَكُمْ كَالْحِنْطَةِ! وَلكِنِّي طَلَبْتُ مِنْ أَجْلِكَ لِكَيْ لَا يَفْنَى إِيمَانُكَ. وَأَنْتَ مَتَى رَجَعْتَ ثَبِّتْ إِخْوَتَكَ». فَقَالَ لَهُ: «يَا رَبُّ، إِنِّي مُسْتَعِدٌّ أَنْ أَمْضِيَ مَعَكَ حَتَّى إِلَى السِّجْنِ وَإِلَى الْمَوْتِ!» فَقَالَ: «أَقُولُ لَكَ يَا بُطْرُسُ: لَا يَصِيحُ الدِّيكُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ تُنْكِرَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَنَّكَ تَعْرِفُنِي». ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «حِينَ أَرْسَلْتُكُمْ بِلاَ كِيسٍ وَلَا مِزْوَدٍ وَلَا أَحْذِيَةٍ، هَلْ أَعْوَزَكُمْ شَيْءٌ؟» فَقَالُوا: «لاَ». فَقَالَ لَهُمْ: «لكِنِ الآنَ، مَنْ لَهُ كِيسٌ فَلْيَأْخُذْهُ وَمِزْوَدٌ كَذَلِكَ. وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَلْيَبِعْ ثَوْبَهُ وَيَشْتَرِ سَيْفًا. لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَتِمَّ فِيَّ أَيْضًا هَذَا الْمَكْتُوبُ: وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ. لأَنَّ مَا هُوَ مِنْ جِهَتِي لَهُ انْقِضَاءٌ». فَقَالُوا: «يَا رَبُّ، هُوَذَا هُنَا سَيْفَانِ». فَقَالَ لَهُمْ: «يَكْفِي!» وَخَرَجَ وَمَضَى كَالْعَادَةِ إِلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ، وَتَبِعَهُ أَيْضًا تَلاَمِيذُهُ. وَلَمَّا صَارَ إِلَى الْمَكَانِ قَالَ لَهُمْ: «صَلُّوا لِكَيْ لَا تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ». وَانْفَصَلَ عَنْهُمْ نَحْوَ رَمْيَةِ حَجَرٍ وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَلَّى قَائِلًا: «يَا أَبَتَاهُ، إِنْ شِئْتَ أَنْ تُجِيزَ عَنِّي هَذِهِ الْكَأْسَ. وَلكِنْ لِتَكُنْ لَا إِرَادَتِي بَلْ إِرَادَتُكَ». وَظَهَرَ لَهُ مَلاَكٌ مِنَ السَّمَاءِ يُقَوِّيهِ. وَإِذْ كَانَ فِي جِهَادٍ كَانَ يُصَلِّي بِأَشَدِّ لَجَاجَةٍ، وَصَارَ عَرَقُهُ كَقَطَرَاتِ دَمٍ نَازِلَةٍ عَلَى الأَرْضِ. ثُمَّ قَامَ مِنَ الصَّلاَةِ وَجَاءَ إِلَى تَلاَمِيذِهِ، فَوَجَدَهُمْ نِيَامًا مِنَ الْحُزْنِ. فَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا أَنْتُمْ نِيَامٌ؟ قُومُوا وَصَلُّوا لِئَلاَّ تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ». وَبَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ إِذَا جَمْعٌ، وَالَّذِي يُدْعَى يَهُوذَا، أَحَدُ الاثْنَيْ عَشَرَ، يَتَقَدَّمُهُمْ، فَدَنَا مِنْ يَسُوعَ لِيُقَبِّلَهُ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «يَا يَهُوذَا، أَبِقُبْلَةٍ تُسَلِّمُ ابْنَ الإِنْسَانِ؟» فَلَمَّا رَأَى الَّذِينَ حَوْلَهُ مَا يَكُونُ، قَالُوا: «يَا رَبُّ، أَنَضْرِبُ بِالسَّيْفِ؟» وَضَرَبَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ عَبْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ فَقَطَعَ أُذْنَهُ الْيُمْنَى. فَأَجَابَ يَسُوعُ وقَالَ: «دَعُوا إِلَى هَذَا!» وَلَمَسَ أُذْنَهُ وَأَبْرَأَهَا. ثُمَّ قَالَ يَسُوعُ لِرُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَقُوَّادِ جُنْدِ الْهَيْكَلِ وَالشُّيُوخِ الْمُقْبِلِينَ عَلَيْهِ: «كَأَنَّهُ عَلَى لِصٍّ خَرَجْتُمْ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ! إِذْ كُنْتُ مَعَكُمْ كُلَّ يَوْمٍ فِي الْهَيْكَلِ لَمْ تَمُدُّوا عَلَيَّ الأَيَادِيَ. وَلكِنَّ هَذِهِ سَاعَتُكُمْ وَسُلْطَانُ الظُّلْمَةِ». فَأَخَذُوهُ وَسَاقُوهُ وَأَدْخَلُوهُ إِلَى بَيْتِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ. وَأَمَّا بُطْرُسُ فَتَبِعَهُ مِنْ بَعِيدٍ. وَلَمَّا أَضْرَمُوا نَارًا فِي وَسْطِ الدَّارِ وَجَلَسُوا مَعًا، جَلَسَ بُطْرُسُ بَيْنَهُمْ. فَرَأَتْهُ جَارِيَةٌ جَالِسًا عِنْدَ النَّارِ فَتَفَرَّسَتْ فِيهِ وَقَالَتْ: «وَهَذَا كَانَ مَعَهُ!» فَأَنْكَرَهُ قَائِلًا: «لَسْتُ أَعْرِفُهُ يَا امْرَأَةُ!» وَبَعْدَ قَلِيلٍ رَآهُ آخَرُ وَقَالَ: «وَأَنْتَ مِنْهُمْ!» فَقَالَ بُطْرُسُ: «يَا إِنْسَانُ، لَسْتُ أَنَا!» وَلَمَّا مَضَى نَحْوُ سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ أَكَّدَ آخَرُ قَائِلًا: «بِالْحَقِّ إِنَّ هَذَا أَيْضًا كَانَ مَعَهُ، لأَنَّهُ جَلِيلِيٌّ أَيْضًا!» فَقَالَ بُطْرُسُ: «يَا إِنْسَانُ، لَسْتُ أَعْرِفُ مَا تَقُولُ!» وَفِي الْحَالِ بَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ صَاحَ الدِّيكُ. فَالْتَفَتَ الرَّبُّ وَنَظَرَ إِلَى بُطْرُسَ، فَتَذَكَّرَ بُطْرُسُ كَلاَمَ الرَّبِّ، كَيْفَ قَالَ لَهُ: «إِنَّكَ قَبْلَ أَنْ يَصِيحَ الدِّيكُ تُنْكِرُنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ». فَخَرَجَ بُطْرُسُ إِلَى خَارِجٍ وَبَكَى بُكَاءً مُرًّا. وَالرِّجَالُ الَّذِينَ كَانُوا ضَابِطِينَ يَسُوعَ كَانُوا يَسْتَهْزِئُونَ بِهِ وَهُمْ يَجْلِدُونَهُ، وَغَطَّوْهُ وَكَانُوا يَضْرِبُونَ وَجْهَهُ وَيَسْأَلُونَهُ قَائِلِينَ: «تَنَبَّأْ! مَنْ هُوَ الَّذِي ضَرَبَكَ؟» وَأَشْيَاءَ أُخَرَ كَثِيرَةً كَانُوا يَقُولُونَ عَلَيْهِ مُجَدِّفِينَ. وَلَمَّا كَانَ النَّهَارُ اجْتَمَعَتْ مَشْيَخَةُ الشَّعْبِ: رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ، وَأَصْعَدُوهُ إِلَى مَجْمَعِهِمْ قَائِلِينَ: «إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمَسِيحَ، فَقُلْ لَنَا!» فَقَالَ لَهُمْ: «إِنْ قُلْتُ لَكُمْ لَا تُصَدِّقُونَ، وَإِنْ سَأَلْتُ لَا تُجِيبُونَنِي وَلَا تُطْلِقُونَنِي. مُنْذُ الآنَ يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ جَالِسًا عَنْ يَمِينِ قُوَّةِ اللهِ». فَقَالَ الْجَمِيعُ: «أَفَأَنْتَ ابْنُ اللهِ؟» فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا هُوَ». فَقَالُوا: «مَا حَاجَتُنَا بَعْدُ إِلَى شَهَادَةٍ؟ لأَنَّنَا نَحْنُ سَمِعْنَا مِنْ فَمِهِ»".
(لوقا٢٢).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى العهد الجديد ( لوقا٢٢):
*" وَقَرُبَ عِيدُ الْفَطِيرِ، الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْفِصْحُ. وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ يَطْلُبُونَ كَيْفَ يَقْتُلُونَهُ، لأَنَّهُمْ خَافُوا الشَّعْبَ. فَدَخَلَ الشَّيْطَانُ فِي يَهُوذَا الَّذِي يُدْعَى الإِسْخَرْيُوطِيَّ، وَهُوَ مِنْ جُمْلَةِ الاثْنَيْ عَشَرَ. فَمَضَى وَتَكَلَّمَ مَعَ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَقُوَّادِ الْجُنْدِ كَيْفَ يُسَلِّمُهُ إِلَيْهِمْ. فَفَرِحُوا وَعَاهَدُوهُ أَنْ يُعْطُوهُ فِضَّةً.
فَوَاعَدَهُمْ. وَكَانَ يَطْلُبُ فُرْصَةً لِيُسَلِّمَهُ إِلَيْهِمْ خِلْوًا مِنْ جَمْعٍ. وَجَاءَ يَوْمُ الْفَطِيرِ الَّذِي كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُذْبَحَ فِيهِ الْفِصْحُ. فَأَرْسَلَ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا قَائِلًا: «اذْهَبَا وَأَعِدَّا لَنَا الْفِصْحَ لِنَأْكُلَ». فَقَالاَ لَهُ: «أَيْنَ تُرِيدُ أَنْ نُعِدَّ؟» فَقَالَ لَهُمَا: «إِذَا دَخَلْتُمَا الْمَدِينَةَ يَسْتَقْبِلُكُمَا إِنْسَانٌ حَامِلٌ جَرَّةَ مَاءٍ. اِتْبَعَاهُ إِلَى الْبَيْتِ حَيْثُ يَدْخُلُ، وَقُولاَ لِرَبِّ الْبَيْتِ: يَقُولُ لَكَ الْمُعَلِّمُ: أَيْنَ الْمَنْزِلُ حَيْثُ آكُلُ الْفِصْحَ مَعَ تَلاَمِيذِي؟ فَذَاكَ يُرِيكُمَا عِلِّيَّةً كَبِيرَةً مَفْرُوشَةً. هُنَاكَ أَعِدَّا». فَانْطَلَقَا وَوَجَدَا كَمَا قَالَ لَهُمَا، فَأَعَدَّا الْفِصْحَ. وَلَمَّا كَانَتِ السَّاعَةُ اتَّكَأَ وَالاثْنَا عَشَرَ رَسُولًا مَعَهُ، وَقَالَ لَهُمْ: «شَهْوَةً اشْتَهَيْتُ أَنْ آكُلَ هَذَا الْفِصْحَ مَعَكُمْ قَبْلَ أَنْ أَتَأَلَّمَ، لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي لَا آكُلُ مِنْهُ بَعْدُ حَتَّى يُكْمَلَ فِي مَلَكُوتِ اللهِ». ثُمَّ تَنَاوَلَ كَأْسًا وَشَكَرَ وَقَالَ: «خُذُوا هَذِهِ وَاقْتَسِمُوهَا بَيْنَكُمْ، لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي لَا أَشْرَبُ مِنْ نِتَاجِ الْكَرْمَةِ حَتَّى يَأْتِيَ مَلَكُوتُ اللهِ». وَأَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا: «هَذَا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ. اِصْنَعُوا هَذَا لِذِكْرِي». وَكَذَلِكَ الْكَأْسَ أَيْضًا بَعْدَ الْعَشَاءِ قَائِلًا: «هَذِهِ الْكَأْسُ هِيَ الْعَهْدُ الْجَدِيدُ بِدَمِي الَّذِي يُسْفَكُ عَنْكُمْ. وَلكِنْ هُوَذَا يَدُ الَّذِي يُسَلِّمُنِي هِيَ مَعِي عَلَى الْمَائِدَةِ. وَابْنُ الإِنْسَانِ مَاضٍ كَمَا هُوَ مَحْتُومٌ، وَلكِنْ وَيْلٌ لِذَلِكَ الإِنْسَانِ الَّذِي يُسَلِّمُهُ!» فَابْتَدَأُوا يَتَسَاءَلُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ: «مَنْ تَرَى مِنْهُمْ هُوَ الْمُزْمِعُ أَنْ يَفْعَلَ هَذَا؟» وَكَانَتْ بَيْنَهُمْ أَيْضًا مُشَاجَرَةٌ مَنْ مِنْهُمْ يُظَنُّ أَنَّهُ يَكُونُ أَكْبَرَ. فَقَالَ لَهُمْ: «مُلُوكُ الأُمَمِ يَسُودُونَهُمْ، وَالْمُتَسَلِّطُونَ عَلَيْهِمْ يُدْعَوْنَ مُحْسِنِينَ. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَيْسَ هَكَذَا، بَلِ الْكَبِيرُ فِيكُمْ لِيَكُنْ كَالأَصْغَرِ، وَالْمُتَقَدِّمُ كَالْخَادِمِ. لأَنْ مَنْ هُوَ أَكْبَرُ: أَلَّذِي يَتَّكِئُ أَمِ الَّذِي يَخْدُمُ؟ أَلَيْسَ الَّذِي يَتَّكِئُ؟ وَلكِنِّي أَنَا بَيْنَكُمْ كَالَّذِي يَخْدُمُ. أَنْتُمُ الَّذِينَ ثَبَتُوا مَعِي فِي تَجَارِبِي، وَأَنَا أَجْعَلُ لَكُمْ كَمَا جَعَلَ لِي أَبِي مَلَكُوتًا، لِتَأْكُلُوا وَتَشْرَبُوا عَلَى مَائِدَتِي فِي مَلَكُوتِي، وَتَجْلِسُوا عَلَى كَرَاسِيَّ تَدِينُونَ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ». وَقَالَ الرَّبُّ: «سِمْعَانُ، سِمْعَانُ، هُوَذَا الشَّيْطَانُ طَلَبَكُمْ لِكَيْ يُغَرْبِلَكُمْ كَالْحِنْطَةِ! وَلكِنِّي طَلَبْتُ مِنْ أَجْلِكَ لِكَيْ لَا يَفْنَى إِيمَانُكَ. وَأَنْتَ مَتَى رَجَعْتَ ثَبِّتْ إِخْوَتَكَ». فَقَالَ لَهُ: «يَا رَبُّ، إِنِّي مُسْتَعِدٌّ أَنْ أَمْضِيَ مَعَكَ حَتَّى إِلَى السِّجْنِ وَإِلَى الْمَوْتِ!» فَقَالَ: «أَقُولُ لَكَ يَا بُطْرُسُ: لَا يَصِيحُ الدِّيكُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ تُنْكِرَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَنَّكَ تَعْرِفُنِي». ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «حِينَ أَرْسَلْتُكُمْ بِلاَ كِيسٍ وَلَا مِزْوَدٍ وَلَا أَحْذِيَةٍ، هَلْ أَعْوَزَكُمْ شَيْءٌ؟» فَقَالُوا: «لاَ». فَقَالَ لَهُمْ: «لكِنِ الآنَ، مَنْ لَهُ كِيسٌ فَلْيَأْخُذْهُ وَمِزْوَدٌ كَذَلِكَ. وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَلْيَبِعْ ثَوْبَهُ وَيَشْتَرِ سَيْفًا. لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَتِمَّ فِيَّ أَيْضًا هَذَا الْمَكْتُوبُ: وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ. لأَنَّ مَا هُوَ مِنْ جِهَتِي لَهُ انْقِضَاءٌ». فَقَالُوا: «يَا رَبُّ، هُوَذَا هُنَا سَيْفَانِ». فَقَالَ لَهُمْ: «يَكْفِي!» وَخَرَجَ وَمَضَى كَالْعَادَةِ إِلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ، وَتَبِعَهُ أَيْضًا تَلاَمِيذُهُ. وَلَمَّا صَارَ إِلَى الْمَكَانِ قَالَ لَهُمْ: «صَلُّوا لِكَيْ لَا تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ». وَانْفَصَلَ عَنْهُمْ نَحْوَ رَمْيَةِ حَجَرٍ وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَلَّى قَائِلًا: «يَا أَبَتَاهُ، إِنْ شِئْتَ أَنْ تُجِيزَ عَنِّي هَذِهِ الْكَأْسَ. وَلكِنْ لِتَكُنْ لَا إِرَادَتِي بَلْ إِرَادَتُكَ». وَظَهَرَ لَهُ مَلاَكٌ مِنَ السَّمَاءِ يُقَوِّيهِ. وَإِذْ كَانَ فِي جِهَادٍ كَانَ يُصَلِّي بِأَشَدِّ لَجَاجَةٍ، وَصَارَ عَرَقُهُ كَقَطَرَاتِ دَمٍ نَازِلَةٍ عَلَى الأَرْضِ. ثُمَّ قَامَ مِنَ الصَّلاَةِ وَجَاءَ إِلَى تَلاَمِيذِهِ، فَوَجَدَهُمْ نِيَامًا مِنَ الْحُزْنِ. فَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا أَنْتُمْ نِيَامٌ؟ قُومُوا وَصَلُّوا لِئَلاَّ تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ». وَبَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ إِذَا جَمْعٌ، وَالَّذِي يُدْعَى يَهُوذَا، أَحَدُ الاثْنَيْ عَشَرَ، يَتَقَدَّمُهُمْ، فَدَنَا مِنْ يَسُوعَ لِيُقَبِّلَهُ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «يَا يَهُوذَا، أَبِقُبْلَةٍ تُسَلِّمُ ابْنَ الإِنْسَانِ؟» فَلَمَّا رَأَى الَّذِينَ حَوْلَهُ مَا يَكُونُ، قَالُوا: «يَا رَبُّ، أَنَضْرِبُ بِالسَّيْفِ؟» وَضَرَبَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ عَبْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ فَقَطَعَ أُذْنَهُ الْيُمْنَى. فَأَجَابَ يَسُوعُ وقَالَ: «دَعُوا إِلَى هَذَا!» وَلَمَسَ أُذْنَهُ وَأَبْرَأَهَا. ثُمَّ قَالَ يَسُوعُ لِرُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَقُوَّادِ جُنْدِ الْهَيْكَلِ وَالشُّيُوخِ الْمُقْبِلِينَ عَلَيْهِ: «كَأَنَّهُ عَلَى لِصٍّ خَرَجْتُمْ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ! إِذْ كُنْتُ مَعَكُمْ كُلَّ يَوْمٍ فِي الْهَيْكَلِ لَمْ تَمُدُّوا عَلَيَّ الأَيَادِيَ. وَلكِنَّ هَذِهِ سَاعَتُكُمْ وَسُلْطَانُ الظُّلْمَةِ». فَأَخَذُوهُ وَسَاقُوهُ وَأَدْخَلُوهُ إِلَى بَيْتِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ. وَأَمَّا بُطْرُسُ فَتَبِعَهُ مِنْ بَعِيدٍ. وَلَمَّا أَضْرَمُوا نَارًا فِي وَسْطِ الدَّارِ وَجَلَسُوا مَعًا، جَلَسَ بُطْرُسُ بَيْنَهُمْ. فَرَأَتْهُ جَارِيَةٌ جَالِسًا عِنْدَ النَّارِ فَتَفَرَّسَتْ فِيهِ وَقَالَتْ: «وَهَذَا كَانَ مَعَهُ!» فَأَنْكَرَهُ قَائِلًا: «لَسْتُ أَعْرِفُهُ يَا امْرَأَةُ!» وَبَعْدَ قَلِيلٍ رَآهُ آخَرُ وَقَالَ: «وَأَنْتَ مِنْهُمْ!» فَقَالَ بُطْرُسُ: «يَا إِنْسَانُ، لَسْتُ أَنَا!» وَلَمَّا مَضَى نَحْوُ سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ أَكَّدَ آخَرُ قَائِلًا: «بِالْحَقِّ إِنَّ هَذَا أَيْضًا كَانَ مَعَهُ، لأَنَّهُ جَلِيلِيٌّ أَيْضًا!» فَقَالَ بُطْرُسُ: «يَا إِنْسَانُ، لَسْتُ أَعْرِفُ مَا تَقُولُ!» وَفِي الْحَالِ بَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ صَاحَ الدِّيكُ. فَالْتَفَتَ الرَّبُّ وَنَظَرَ إِلَى بُطْرُسَ، فَتَذَكَّرَ بُطْرُسُ كَلاَمَ الرَّبِّ، كَيْفَ قَالَ لَهُ: «إِنَّكَ قَبْلَ أَنْ يَصِيحَ الدِّيكُ تُنْكِرُنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ». فَخَرَجَ بُطْرُسُ إِلَى خَارِجٍ وَبَكَى بُكَاءً مُرًّا. وَالرِّجَالُ الَّذِينَ كَانُوا ضَابِطِينَ يَسُوعَ كَانُوا يَسْتَهْزِئُونَ بِهِ وَهُمْ يَجْلِدُونَهُ، وَغَطَّوْهُ وَكَانُوا يَضْرِبُونَ وَجْهَهُ وَيَسْأَلُونَهُ قَائِلِينَ: «تَنَبَّأْ! مَنْ هُوَ الَّذِي ضَرَبَكَ؟» وَأَشْيَاءَ أُخَرَ كَثِيرَةً كَانُوا يَقُولُونَ عَلَيْهِ مُجَدِّفِينَ. وَلَمَّا كَانَ النَّهَارُ اجْتَمَعَتْ مَشْيَخَةُ الشَّعْبِ: رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ، وَأَصْعَدُوهُ إِلَى مَجْمَعِهِمْ قَائِلِينَ: «إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمَسِيحَ، فَقُلْ لَنَا!» فَقَالَ لَهُمْ: «إِنْ قُلْتُ لَكُمْ لَا تُصَدِّقُونَ، وَإِنْ سَأَلْتُ لَا تُجِيبُونَنِي وَلَا تُطْلِقُونَنِي. مُنْذُ الآنَ يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ جَالِسًا عَنْ يَمِينِ قُوَّةِ اللهِ». فَقَالَ الْجَمِيعُ: «أَفَأَنْتَ ابْنُ اللهِ؟» فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا هُوَ». فَقَالُوا: «مَا حَاجَتُنَا بَعْدُ إِلَى شَهَادَةٍ؟ لأَنَّنَا نَحْنُ سَمِعْنَا مِنْ فَمِهِ»".
(لوقا٢٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-27 23:43:59
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(خروج٧):
*" فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «انْظُرْ! أَنَا جَعَلْتُكَ إِلَهًا لِفِرْعَوْنَ. وَهَارُونُ أَخُوكَ يَكُونُ نَبِيَّكَ. أَنْتَ تَتَكَلَّمُ بِكُلِّ مَا آمُرُكَ، وَهَارُونُ أَخُوكَ يُكَلِّمُ فِرْعَوْنَ لِيُطْلِقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِهِ. وَلكِنِّي أُقَسِّي قَلْبَ فِرْعَوْنَ وَأُكَثِّرُ آيَاتِي وَعَجَائِبِي فِي أَرْضِ مِصْرَ. وَلَا يَسْمَعُ لَكُمَا فِرْعَوْنُ حَتَّى أَجْعَلَ يَدِي عَلَى مِصْرَ، فَأُخْرِجَ أَجْنَادِي، شَعْبِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ بِأَحْكَامٍ عَظِيمَةٍ. فَيَعْرِفُ الْمِصْرِيُّونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ حِينَمَا أَمُدُّ يَدِي عَلَى مِصْرَ وَأُخْرِجُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَيْنِهِمْ». فَفَعَلَ مُوسَى وَهَارُونُ كَمَا أَمَرَهُمَا الرَّبُّ. هَكَذَا فَعَلاَ. وَكَانَ مُوسَى ابْنَ ثَمَانِينَ سَنَةً، وَهَارُونُ ابْنَ ثَلاَثٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً حِينَ كَلَّمَا فِرْعَوْنَ. وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ قَائِلًا:
«إِذَا كَلَّمَكُمَا فِرْعَوْنُ قَائِلًا: هَاتِيَا عَجِيبَةً، تَقُولُ لِهَارُونَ: خُذْ عَصَاكَ وَاطْرَحْهَا أَمَامَ فِرْعَوْنَ فَتَصِيرَ ثُعْبَانًا». فَدَخَلَ مُوسَى وَهَارُونُ إِلَى فِرْعَوْنَ وَفَعَلاَ هَكَذَا كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ. طَرَحَ هَارُونُ عَصَاهُ أَمَامَ فِرْعَوْنَ وَأَمَامَ عَبِيدِهِ فَصَارَتْ ثُعْبَانًا. فَدَعَا فِرْعَوْنُ أَيْضًا الْحُكَمَاءَ وَالسَّحَرَةَ، فَفَعَلَ عَرَّافُو مِصْرَ أَيْضًا بِسِحْرِهِمْ كَذَلِكَ. طَرَحُوا كُلُّ وَاحِدٍ عَصَاهُ فَصَارَتِ الْعِصِيُّ ثَعَابِينَ. وَلكِنْ عَصَا هَارُونَ ابْتَلَعَتْ عِصِيَّهُمْ. فَاشْتَدَّ قَلْبُ فِرْعَوْنَ فَلَمْ يَسْمَعْ لَهُمَا، كَمَا تَكَلَّمَ الرَّبُّ. ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «قَلْبُ فِرْعَوْنَ غَلِيظٌ. قَدْ أَبَى أَنْ يُطْلِقَ الشَّعْبَ. اِذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ فِي الصَّبَاحِ. إِنَّهُ يَخْرُجُ إِلَى الْمَاءِ، وَقِفْ لِلِقَائِهِ عَلَى حَافَةِ النَّهْرِ. وَالْعَصَا الَّتِي تَحَوَّلَتْ حَيَّةً تَأْخُذُهَا فِي يَدِكَ. وَتَقُولُ لَهُ: الرَّبُّ إِلَهُ الْعِبْرَانِيِّينَ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ قَائِلًا: أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي فِي الْبَرِّيَّةِ. وَهُوَذَا حَتَّى الآنَ لَمْ تَسْمَعْ. هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: بِهَذَا تَعْرِفُ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ: هَا أَنَا أَضْرِبُ بِالْعَصَا الَّتِي فِي يَدِي عَلَى الْمَاءِ الَّذِي فِي النَّهْرِ فَيَتَحَوَّلُ دَمًا. وَيَمُوتُ السَّمَكُ الَّذِي فِي النَّهْرِ وَيَنْتِنُ النَّهْرُ. فَيَعَافُ الْمِصْرِيُّونَ أَنْ يَشْرَبُوا مَاءً مِنَ النَّهْرِ». ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «قُلْ لِهَارُونَ: خُذْ عَصَاكَ وَمُدَّ يَدَكَ عَلَى مِيَاهِ الْمِصْرِيِّينَ، عَلَى أَنْهَارِهِمْ وَعَلَى سَوَاقِيهِمْ، وَعَلَى آجَامِهِمْ، وَعَلَى كُلِّ مُجْتَمَعَاتِ مِيَاهِهِمْ لِتَصِيرَ دَمًا. فَيَكُونَ دَمٌ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ فِي الأَخْشَابِ وَفِي الأَحْجَارِ». فَفَعَلَ هَكَذَا مُوسَى وَهَارُونُ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ. رَفَعَ الْعَصَا وَضَرَبَ الْمَاءَ الَّذِي فِي النَّهْرِ أَمَامَ عَيْنَيْ فِرْعَوْنَ وَأَمَامَ عُيُونِ عَبِيدِهِ، فَتَحَوَّلَ كُلُّ الْمَاءِ الَّذِي فِي النَّهْرِ دَمًا. وَمَاتَ السَّمَكُ الَّذِي فِي النَّهْرِ وَأَنْتَنَ النَّهْرُ، فَلَمْ يَقْدِرِ الْمِصْرِيُّونَ أَنْ يَشْرَبُوا مَاءً مِنَ النَّهْرِ. وَكَانَ الدَّمُ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. وَفَعَلَ عَرَّافُو مِصْرَ كَذَلِكَ بِسِحْرِهِمْ. فَاشْتَدَّ قَلْبُ فِرْعَوْنَ فَلَمْ يَسْمَعْ لَهُمَا، كَمَا تَكَلَّمَ الرَّبُّ. ثُمَّ انْصَرَفَ فِرْعَوْنُ وَدَخَلَ بَيْتَهُ وَلَمْ يُوَجِّهْ قَلْبَهُ إِلَى هَذَا أَيْضًا. وَحَفَرَ جَمِيعُ الْمِصْرِيِّينَ حَوَالَيِ النَّهْرِ لأَجْلِ مَاءٍ لِيَشْرَبُوا، لأَنَّهُمْ لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ مَاءِ النَّهْرِ. وَلَمَّا كَمُلَتْ سَبْعَةُ أَيَّامٍ بَعْدَ مَا ضَرَبَ الرَّبُّ النَّهْرَ".
( خروج ٧).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(خروج٧):
*" فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «انْظُرْ! أَنَا جَعَلْتُكَ إِلَهًا لِفِرْعَوْنَ. وَهَارُونُ أَخُوكَ يَكُونُ نَبِيَّكَ. أَنْتَ تَتَكَلَّمُ بِكُلِّ مَا آمُرُكَ، وَهَارُونُ أَخُوكَ يُكَلِّمُ فِرْعَوْنَ لِيُطْلِقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِهِ. وَلكِنِّي أُقَسِّي قَلْبَ فِرْعَوْنَ وَأُكَثِّرُ آيَاتِي وَعَجَائِبِي فِي أَرْضِ مِصْرَ. وَلَا يَسْمَعُ لَكُمَا فِرْعَوْنُ حَتَّى أَجْعَلَ يَدِي عَلَى مِصْرَ، فَأُخْرِجَ أَجْنَادِي، شَعْبِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ بِأَحْكَامٍ عَظِيمَةٍ. فَيَعْرِفُ الْمِصْرِيُّونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ حِينَمَا أَمُدُّ يَدِي عَلَى مِصْرَ وَأُخْرِجُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَيْنِهِمْ». فَفَعَلَ مُوسَى وَهَارُونُ كَمَا أَمَرَهُمَا الرَّبُّ. هَكَذَا فَعَلاَ. وَكَانَ مُوسَى ابْنَ ثَمَانِينَ سَنَةً، وَهَارُونُ ابْنَ ثَلاَثٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً حِينَ كَلَّمَا فِرْعَوْنَ. وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ قَائِلًا:
«إِذَا كَلَّمَكُمَا فِرْعَوْنُ قَائِلًا: هَاتِيَا عَجِيبَةً، تَقُولُ لِهَارُونَ: خُذْ عَصَاكَ وَاطْرَحْهَا أَمَامَ فِرْعَوْنَ فَتَصِيرَ ثُعْبَانًا». فَدَخَلَ مُوسَى وَهَارُونُ إِلَى فِرْعَوْنَ وَفَعَلاَ هَكَذَا كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ. طَرَحَ هَارُونُ عَصَاهُ أَمَامَ فِرْعَوْنَ وَأَمَامَ عَبِيدِهِ فَصَارَتْ ثُعْبَانًا. فَدَعَا فِرْعَوْنُ أَيْضًا الْحُكَمَاءَ وَالسَّحَرَةَ، فَفَعَلَ عَرَّافُو مِصْرَ أَيْضًا بِسِحْرِهِمْ كَذَلِكَ. طَرَحُوا كُلُّ وَاحِدٍ عَصَاهُ فَصَارَتِ الْعِصِيُّ ثَعَابِينَ. وَلكِنْ عَصَا هَارُونَ ابْتَلَعَتْ عِصِيَّهُمْ. فَاشْتَدَّ قَلْبُ فِرْعَوْنَ فَلَمْ يَسْمَعْ لَهُمَا، كَمَا تَكَلَّمَ الرَّبُّ. ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «قَلْبُ فِرْعَوْنَ غَلِيظٌ. قَدْ أَبَى أَنْ يُطْلِقَ الشَّعْبَ. اِذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ فِي الصَّبَاحِ. إِنَّهُ يَخْرُجُ إِلَى الْمَاءِ، وَقِفْ لِلِقَائِهِ عَلَى حَافَةِ النَّهْرِ. وَالْعَصَا الَّتِي تَحَوَّلَتْ حَيَّةً تَأْخُذُهَا فِي يَدِكَ. وَتَقُولُ لَهُ: الرَّبُّ إِلَهُ الْعِبْرَانِيِّينَ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ قَائِلًا: أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي فِي الْبَرِّيَّةِ. وَهُوَذَا حَتَّى الآنَ لَمْ تَسْمَعْ. هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: بِهَذَا تَعْرِفُ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ: هَا أَنَا أَضْرِبُ بِالْعَصَا الَّتِي فِي يَدِي عَلَى الْمَاءِ الَّذِي فِي النَّهْرِ فَيَتَحَوَّلُ دَمًا. وَيَمُوتُ السَّمَكُ الَّذِي فِي النَّهْرِ وَيَنْتِنُ النَّهْرُ. فَيَعَافُ الْمِصْرِيُّونَ أَنْ يَشْرَبُوا مَاءً مِنَ النَّهْرِ». ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «قُلْ لِهَارُونَ: خُذْ عَصَاكَ وَمُدَّ يَدَكَ عَلَى مِيَاهِ الْمِصْرِيِّينَ، عَلَى أَنْهَارِهِمْ وَعَلَى سَوَاقِيهِمْ، وَعَلَى آجَامِهِمْ، وَعَلَى كُلِّ مُجْتَمَعَاتِ مِيَاهِهِمْ لِتَصِيرَ دَمًا. فَيَكُونَ دَمٌ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ فِي الأَخْشَابِ وَفِي الأَحْجَارِ». فَفَعَلَ هَكَذَا مُوسَى وَهَارُونُ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ. رَفَعَ الْعَصَا وَضَرَبَ الْمَاءَ الَّذِي فِي النَّهْرِ أَمَامَ عَيْنَيْ فِرْعَوْنَ وَأَمَامَ عُيُونِ عَبِيدِهِ، فَتَحَوَّلَ كُلُّ الْمَاءِ الَّذِي فِي النَّهْرِ دَمًا. وَمَاتَ السَّمَكُ الَّذِي فِي النَّهْرِ وَأَنْتَنَ النَّهْرُ، فَلَمْ يَقْدِرِ الْمِصْرِيُّونَ أَنْ يَشْرَبُوا مَاءً مِنَ النَّهْرِ. وَكَانَ الدَّمُ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. وَفَعَلَ عَرَّافُو مِصْرَ كَذَلِكَ بِسِحْرِهِمْ. فَاشْتَدَّ قَلْبُ فِرْعَوْنَ فَلَمْ يَسْمَعْ لَهُمَا، كَمَا تَكَلَّمَ الرَّبُّ. ثُمَّ انْصَرَفَ فِرْعَوْنُ وَدَخَلَ بَيْتَهُ وَلَمْ يُوَجِّهْ قَلْبَهُ إِلَى هَذَا أَيْضًا. وَحَفَرَ جَمِيعُ الْمِصْرِيِّينَ حَوَالَيِ النَّهْرِ لأَجْلِ مَاءٍ لِيَشْرَبُوا، لأَنَّهُمْ لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ مَاءِ النَّهْرِ. وَلَمَّا كَمُلَتْ سَبْعَةُ أَيَّامٍ بَعْدَ مَا ضَرَبَ الرَّبُّ النَّهْرَ".
( خروج ٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-27 23:20:56
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ] [ الشيطان ] :
٢- [ لا نذم ][ الشيطان ] :
٣- [ لا نعيير ][ الشيطان ] :
٤- [ لا نحتقر ][ الشيطان ] :
٥- [ لا نستهزئ ][ بالشيطان ] :
٦- [ لا نسخر ][ لالشيطان ] :
٧- [ لا نشمت ][ الشيطان ] :
٨- [ لا نستهين ] [ بالشيطان ] :
٩- [ لا نفتخر ][ بالشيطان ] :
١٠- [ لا نتكل على ] [ الشيطان ] :
١١- [ لا نعطى المجد ][ للشيطان ] :
١٢- [ لا نخاف من ][ الشيطان ] :
١٢- نقدم [ محبة إلى ]
كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ] [ الشيطان ] :
٢- [ لا نذم ][ الشيطان ] :
٣- [ لا نعيير ][ الشيطان ] :
٤- [ لا نحتقر ][ الشيطان ] :
٥- [ لا نستهزئ ][ بالشيطان ] :
٦- [ لا نسخر ][ لالشيطان ] :
٧- [ لا نشمت ][ الشيطان ] :
٨- [ لا نستهين ] [ بالشيطان ] :
٩- [ لا نفتخر ][ بالشيطان ] :
١٠- [ لا نتكل على ] [ الشيطان ] :
١١- [ لا نعطى المجد ][ للشيطان ] :
١٢- [ لا نخاف من ][ الشيطان ] :
١٢- نقدم [ محبة إلى ]
كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-27 23:16:23
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ]
[ روح ، نفس، جسد ] إنسان :
٢- [ لا نذم ]
[ روح ، نفس، جسد ] إنسان :
٣- [ لا نعيير ]
[ روح ، نفس، جسد ] إنسان :
٤- [ لا نحتقر ]
[ روح ، نفس، جسد ] إنسان :
٥- [ لا نستهزئ ]
[ بِروح ، بِنَفس، بِجسد ] إنسان :
٦- [ لا نسخر ]
[ بِروح ، بِنَفس، بِجسد ] إنسان :
٧- [ لا نشمت ]
[ بِروح ، بِنَفس، بِجسد ] إنسان :
٨- [ لا نستهين ]
[ بِروح ، بِنَفس، بِجسد ] إنسان :
٩- [ لا نفتخر ]
[ بِروح ، بِنَفس، بِجسد ] إنسان :
١٠- [ لا نتكل على ]
[ روح ، نَفس، جسد ] إنسان :
١١- [ لا نفتخر ]
[ بِروح ، بِنَفس، بِجسد ] إنسان :
١٢- [ لا نعطى المجد ]
[ بِروح ، بِنَفس، بِجسد ] إنسان :
١٣- نقدم [ محبة إلى ]
[ روح ، نَفس، جسد ] كل إنسان :
١٤- نقدم [ محبة إلى ]
كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ]
[ روح ، نفس، جسد ] إنسان :
٢- [ لا نذم ]
[ روح ، نفس، جسد ] إنسان :
٣- [ لا نعيير ]
[ روح ، نفس، جسد ] إنسان :
٤- [ لا نحتقر ]
[ روح ، نفس، جسد ] إنسان :
٥- [ لا نستهزئ ]
[ بِروح ، بِنَفس، بِجسد ] إنسان :
٦- [ لا نسخر ]
[ بِروح ، بِنَفس، بِجسد ] إنسان :
٧- [ لا نشمت ]
[ بِروح ، بِنَفس، بِجسد ] إنسان :
٨- [ لا نستهين ]
[ بِروح ، بِنَفس، بِجسد ] إنسان :
٩- [ لا نفتخر ]
[ بِروح ، بِنَفس، بِجسد ] إنسان :
١٠- [ لا نتكل على ]
[ روح ، نَفس، جسد ] إنسان :
١١- [ لا نفتخر ]
[ بِروح ، بِنَفس، بِجسد ] إنسان :
١٢- [ لا نعطى المجد ]
[ بِروح ، بِنَفس، بِجسد ] إنسان :
١٣- نقدم [ محبة إلى ]
[ روح ، نَفس، جسد ] كل إنسان :
١٤- نقدم [ محبة إلى ]
كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-27 23:09:38
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ] :
٢- [ لا نذم ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ] :
٣- [ لا نعيير ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ] :
٤- [ لا نحتقر ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ] :
٥- [ لا نستهزئ ]
[ بأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ] :
٦- [ لا نسخر ]
[ بأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ] :
٧- [ لا نشمت ]
[ بأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ] :
٨- [ لا نستهين ]
[ بأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ] :
٩- [ لا نفتخر ]
[ لأرواحنا، لنفوسنا، بأجسادنا ] :
١٠- [ لا نتكل على ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ] :
١١- [ لا نفتخر ]
[ لأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ] :
١٢- [ لا نعطى المجد ]
[ لأرواحنا، لنفوسنا، لأجسادنا ] :
١٣- [ نحب ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ] :
١٤- [ نحب ]
كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ] :
٢- [ لا نذم ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ] :
٣- [ لا نعيير ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ] :
٤- [ لا نحتقر ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ] :
٥- [ لا نستهزئ ]
[ بأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ] :
٦- [ لا نسخر ]
[ بأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ] :
٧- [ لا نشمت ]
[ بأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ] :
٨- [ لا نستهين ]
[ بأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ] :
٩- [ لا نفتخر ]
[ لأرواحنا، لنفوسنا، بأجسادنا ] :
١٠- [ لا نتكل على ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ] :
١١- [ لا نفتخر ]
[ لأرواحنا، بنفوسنا، بأجسادنا ] :
١٢- [ لا نعطى المجد ]
[ لأرواحنا، لنفوسنا، لأجسادنا ] :
١٣- [ نحب ]
[ أرواحنا، نفوسنا، أجسادنا ] :
١٤- [ نحب ]
كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-27 21:27:22
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ]
[ الشيطان، إنسان، أي مخلوقات أخرى، أي مصنوعات ] :
٢- [ لا نذم ]
[ الشيطان، إنسان، أي مخلوقات أخرى، أي مصنوعات ] :
٣- [ لا نعيير ]
[ الشيطان، إنسان، أي مخلوقات أخرى، أي مصنوعات ] :
٤- [ لا نحتقر ]
[ الشيطان، إنسان، أي مخلوقات أخرى، أي مصنوعات ] :
٥- [ لا نستهزئ ]
[ بالشيطان، بإنسان، بأي مخلوقات أخرى، بأي مصنوعات ] :
٦- [ لا نسخر ]
[ بالشيطان، بإنسان، بأي مخلوقات أخرى، لأي مصنوعات ] :
٧- [ لا نشمت ]
[ بالشيطان، بإنسان، بأي مخلوقات أخرى، بأي مصنوعات ] :
٨- [ لا نستهين ]
[ بالشيطان، بإنسان، بأي مخلوقات أخرى، بأي مصنوعات ] :
٩- [ لا نفتخر ]
[ بالشيطان، بإنسان، بأي مخلوقات أخرى، بأي مصنوعات ] :
١٠- [ لا نتكل على ]
[ الشيطان، إنسان، أي مخلوقات أخرى، أي مصنوعات ] :
١١- [ لا نفتخر ]
[ بالشيطان، بإنسان، بأي مخلوقات أخرى، لأي مصنوعات ] :
١٢- [ لا نعطى المجد ]
[ للشيطان، لإنسان، لأي مخلوقات أخرى، لأي مصنوعات ] :
١٣- [ لا نخاف من ]
[ الشيطان، إنسان، أي مخلوقات أخرى، أي مصنوعات ]:
١٤- نحب كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ لا ندين ]
[ الشيطان، إنسان، أي مخلوقات أخرى، أي مصنوعات ] :
٢- [ لا نذم ]
[ الشيطان، إنسان، أي مخلوقات أخرى، أي مصنوعات ] :
٣- [ لا نعيير ]
[ الشيطان، إنسان، أي مخلوقات أخرى، أي مصنوعات ] :
٤- [ لا نحتقر ]
[ الشيطان، إنسان، أي مخلوقات أخرى، أي مصنوعات ] :
٥- [ لا نستهزئ ]
[ بالشيطان، بإنسان، بأي مخلوقات أخرى، بأي مصنوعات ] :
٦- [ لا نسخر ]
[ بالشيطان، بإنسان، بأي مخلوقات أخرى، لأي مصنوعات ] :
٧- [ لا نشمت ]
[ بالشيطان، بإنسان، بأي مخلوقات أخرى، بأي مصنوعات ] :
٨- [ لا نستهين ]
[ بالشيطان، بإنسان، بأي مخلوقات أخرى، بأي مصنوعات ] :
٩- [ لا نفتخر ]
[ بالشيطان، بإنسان، بأي مخلوقات أخرى، بأي مصنوعات ] :
١٠- [ لا نتكل على ]
[ الشيطان، إنسان، أي مخلوقات أخرى، أي مصنوعات ] :
١١- [ لا نفتخر ]
[ بالشيطان، بإنسان، بأي مخلوقات أخرى، لأي مصنوعات ] :
١٢- [ لا نعطى المجد ]
[ للشيطان، لإنسان، لأي مخلوقات أخرى، لأي مصنوعات ] :
١٣- [ لا نخاف من ]
[ الشيطان، إنسان، أي مخلوقات أخرى، أي مصنوعات ]:
١٤- نحب كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-27 07:23:07
** فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ عَلَى ][ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
أعطتنا تعليما أن الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه :
١- [ لم يَتَّكِل عَلَى ][ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٣- [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ عَلَى ][ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
أعطتنا تعليما أن الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه :
١- [ لم يَتَّكِل عَلَى ][ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٣- [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-27 02:47:52
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنْتَ [فَمَتَى] [صُمْتَ]
فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ،
[[( لِكَيْ )]]
[[( لَا )]][[( تَظْهَرَ )]][[( لِلنَّاسِ )]][[( صَائِمًا )]]،
بَلْ
[[( لأَبِيكَ )]] الَّذِي فِي [[( الْخَفَاءِ )]]. [[( فَأَبُوكَ )]]
الَّذِي [[( يَرَى )]] فِي [[( الْخَفَاءِ )]]
[[( يُجَازِيكَ )]][[( عَلاَنِيَةً )]]".
(متى٦).
** تأملات :
أسئلة :
** سؤال ١) :
هل أنا صائم ؟
** سؤال٢)
** هل أنا صائم فى الخفاء؟
** بماذا أوصانى الله القدوس يسوع المسيح الملك وقال لي عن الصوم ؟
** بعض أنواع الصوم فى الخفاء :
١- [ صنع الصدقة ][ فى الخفاء ] هو ( نوع من انواع ) الصوم :
*"أَلَيْسَ أَنْ تَكْسِرَ لِلْجَائِعِ خُبْزَكَ، وَأَنْ تُدْخِلَ الْمَسَاكِينَ التَّائِهِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟ إِذَا [ رَأَيْتَ ] عُرْيَانًا أَنْ تَكْسُوهُ،
وَأَنْ لَا تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ."
(إش 58).
٢- الجهاد بالمحبة والحق فى اعطاء
[ النفس، الجسد ] بحسب احتياجهم من الغذاء : نوع من أنواع الصوم :
وبصيغة أخرى :
الجهاد بالمحبة والحق فى
[ ضبط ] [ أعضاء حواس الجسد، وشهوات الجسد، وشهوات عيون الجسد، وأهواء النفس، وشهوات النفس ] نوع من انواع الصوم.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنْتَ [فَمَتَى] [صُمْتَ]
فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ،
[[( لِكَيْ )]]
[[( لَا )]][[( تَظْهَرَ )]][[( لِلنَّاسِ )]][[( صَائِمًا )]]،
بَلْ
[[( لأَبِيكَ )]] الَّذِي فِي [[( الْخَفَاءِ )]]. [[( فَأَبُوكَ )]]
الَّذِي [[( يَرَى )]] فِي [[( الْخَفَاءِ )]]
[[( يُجَازِيكَ )]][[( عَلاَنِيَةً )]]".
(متى٦).
** تأملات :
أسئلة :
** سؤال ١) :
هل أنا صائم ؟
** سؤال٢)
** هل أنا صائم فى الخفاء؟
** بماذا أوصانى الله القدوس يسوع المسيح الملك وقال لي عن الصوم ؟
** بعض أنواع الصوم فى الخفاء :
١- [ صنع الصدقة ][ فى الخفاء ] هو ( نوع من انواع ) الصوم :
*"أَلَيْسَ أَنْ تَكْسِرَ لِلْجَائِعِ خُبْزَكَ، وَأَنْ تُدْخِلَ الْمَسَاكِينَ التَّائِهِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟ إِذَا [ رَأَيْتَ ] عُرْيَانًا أَنْ تَكْسُوهُ،
وَأَنْ لَا تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ."
(إش 58).
٢- الجهاد بالمحبة والحق فى اعطاء
[ النفس، الجسد ] بحسب احتياجهم من الغذاء : نوع من أنواع الصوم :
وبصيغة أخرى :
الجهاد بالمحبة والحق فى
[ ضبط ] [ أعضاء حواس الجسد، وشهوات الجسد، وشهوات عيون الجسد، وأهواء النفس، وشهوات النفس ] نوع من انواع الصوم.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-27 02:12:28
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
( لوقا٢١):
*" وَتَطَلَّعَ فَرَأَى الأَغْنِيَاءَ يُلْقُونَ قَرَابِينَهُمْ فِي الْخِزَانَةِ، وَرَأَى أَيْضًا أَرْمَلَةً مِسْكِينَةً أَلْقَتْ هُنَاكَ فَلْسَيْنِ.
فَقَالَ: «بِالْحَقِّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ هَذِهِ الأَرْمَلَةَ الْفَقِيرَةَ أَلْقَتْ أَكْثَرَ مِنَ الْجَمِيعِ، لأَنَّ هَؤُلاَءِ مِنْ فَضْلَتِهِمْ أَلْقَوْا فِي قَرَابِينِ اللهِ، وَأَمَّا هَذِهِ فَمِنْ إِعْوَازِهَا، أَلْقَتْ كُلَّ الْمَعِيشَةِ الَّتِي لَهَا».
وَإِذْ كَانَ قَوْمٌ يَقُولُونَ عَنِ الْهَيْكَلِ إِنَّهُ مُزَيَّنٌ بِحِجَارَةٍ حَسَنَةٍ وَتُحَفٍ، قَالَ:
«هَذِهِ الَّتِي تَرَوْنَهَا، سَتَأْتِي أَيَّامٌ لَا يُتْرَكُ فِيهَا حَجَرٌ عَلَى حَجَرٍ لَا يُنْقَضُ». فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، مَتَى يَكُونُ هَذَا؟ ومَا هِيَ الْعَلاَمَةُ عِنْدَمَا يَصِيرُ هَذَا؟» فَقَالَ: «انْظُرُوا! لَا تَضِلُّوا. فَإِنَّ كَثِيرِينَ سَيَأْتُونَ بِاسْمِي قَائِلِينَ: إِنِّي أَنَا هُوَ! وَالزَّمَانُ قَدْ قَرُبَ! فَلَا تَذْهَبُوا وَرَاءَهُمْ. فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِحُرُوبٍ وَقَلاَقِلٍ فَلَا تَجْزَعُوا، لأَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ هَذَا أَوَّلًا، وَلكِنْ لَا يَكُونُ الْمُنْتَهَى سَرِيعًا». ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «تَقُومُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ وَمَمْلَكَةٌ عَلَى مَمْلَكَةٍ،
وَتَكُونُ زَلاَزِلُ عَظِيمَةٌ فِي أَمَاكِنَ، وَمَجَاعَاتٌ وَأَوْبِئَةٌ. وَتَكُونُ مَخَاوِفُ وَعَلاَمَاتٌ عَظِيمَةٌ مِنَ السَّمَاءِ. وَقَبْلَ هَذَا كُلِّهِ يُلْقُونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ، وَيُسَلِّمُونَكُمْ إِلَى مَجَامِعٍ وَسُجُونٍ، وَتُسَاقُونَ أَمَامَ مُلُوكٍ وَوُلاَةٍ لأَجْلِ اسْمِي. فَيَؤُولُ ذَلِكَ لَكُمْ شَهَادَةً.
فَضَعُوا فِي قُلُوبِكُمْ أَنْ لَا تَهْتَمُّوا مِنْ قَبْلُ لِكَيْ تَحْتَجُّوا، لأَنِّي أَنَا أُعْطِيكُمْ فَمًا وَحِكْمَةً لَا يَقْدِرُ جَمِيعُ مُعَانِدِيكُمْ أَنْ يُقَاوِمُوهَا أَوْ يُنَاقِضُوهَا. وَسَوْفَ تُسَلَّمُونَ مِنَ الْوَالِدِينَ وَالإِخْوَةِ وَالأَقْرِبَاءِ وَالأَصْدِقَاءِ، وَيَقْتُلُونَ مِنْكُمْ.
وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ الْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ اسْمِي. وَلكِنَّ شَعْرَةً مِنْ رُؤُوسِكُمْ لَا تَهْلِكُ. بِصَبْرِكُمُ اقْتَنُوا أَنْفُسَكُمْ. وَمَتَى رَأَيْتُمْ أُورُشَلِيمَ مُحَاطَةً بِجُيُوشٍ، فَحِينَئِذٍ اعْلَمُوا أَنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ خَرَابُهَا. حِينَئِذٍ لِيَهْرُبِ الَّذِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ، وَالَّذِينَ فِي وَسْطِهَا فَلْيَفِرُّوا خَارِجًا، وَالَّذِينَ فِي الْكُوَرِ فَلَا يَدْخُلُوهَا، لأَنَّ هَذِهِ أَيَّامُ انْتِقَامٍ، لِيَتِمَّ كُلُّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ. وَوَيْلٌ لِلْحَبَالَى وَالْمُرْضِعَاتِ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ! لأَنَّهُ يَكُونُ ضِيقٌ عَظِيمٌ عَلَى الأَرْضِ وَسُخْطٌ عَلَى هَذَا الشَّعْبِ. وَيَقَعُونَ بِفَمِ السَّيْفِ، وَيُسْبَوْنَ إِلَى جَمِيعِ الأُمَمِ، وَتَكُونُ أُورُشَلِيمُ مَدُوسَةً مِنَ الأُمَمِ، حَتَّى تُكَمَّلَ أَزْمِنَةُ الأُمَمِ.
«وَتَكُونُ عَلاَمَاتٌ فِي الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَالنُّجُومِ، وَعَلَى الأَرْضِ كَرْبُ أُمَمٍ بِحَيْرَةٍ. اَلْبَحْرُ وَالأَمْوَاجُ تَضِجُّ، وَالنَّاسُ يُغْشَى عَلَيْهِمْ مِنْ خَوْفٍ وَانْتِظَارِ مَا يَأْتِي عَلَى الْمَسْكُونَةِ، لأَنَّ قُوَّاتِ السَّمَاوَاتِ تَتَزَعْزَعُ. وَحِينَئِذٍ يُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا فِي سَحَابَةٍ بِقُوَّةٍ وَمَجْدٍ كَثِيرٍ. وَمَتَى ابْتَدَأَتْ هَذِهِ تَكُونُ، فَانْتَصِبُوا وَارْفَعُوا رُؤُوسَكُمْ لأَنَّ نَجَاتَكُمْ تَقْتَرِبُ». وَقَالَ لَهُمْ مَثَلًا: «اُنْظُرُوا إِلَى شَجَرَةِ التِّينِ وَكُلِّ الأَشْجَارِ. مَتَى أَفْرَخَتْ تَنْظُرُونَ وَتَعْلَمُونَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَنَّ الصَّيْفَ قَدْ قَرُبَ. هَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا، مَتَى رَأَيْتُمْ هَذِهِ الأَشْيَاءَ صَائِرَةً، فَاعْلَمُوا أَنَّ مَلَكُوتَ اللهِ قَرِيبٌ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَا يَمْضِي هَذَا الْجِيلُ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ. اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ، وَلكِنَّ كَلاَمِي لَا يَزُولُ. «فَاحْتَرِزُوا لأَنْفُسِكُمْ لِئَلاَّ تَثْقُلَ قُلُوبُكُمْ فِي خُمَارٍ وَسُكْرٍ وَهُمُومِ الْحَيَاةِ، فَيُصَادِفَكُمْ ذَلِكَ الْيَوْمُ بَغْتَةً. لأَنَّهُ كَالْفَخِّ يَأْتِي عَلَى جَمِيعِ الْجَالِسِينَ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ. اِسْهَرُوا إِذًا وَتَضَرَّعُوا فِي كُلِّ حِينٍ، لِكَيْ تُحْسَبُوا أَهْلًا لِلنَّجَاةِ مِنْ جَمِيعِ هَذَا الْمُزْمِعِ أَنْ يَكُونَ، وَتَقِفُوا قُدَّامَ ابْنِ الإِنْسَانِ». وَكَانَ فِي النَّهَارِ يُعَلِّمُ فِي الْهَيْكَلِ، وَفِي اللَّيْلِ يَخْرُجُ وَيَبِيتُ فِي الْجَبَلِ الَّذِي يُدْعَى جَبَلَ الزَّيْتُونِ.
وَكَانَ كُلُّ الشَّعْبِ يُبَكِّرُونَ إِلَيْهِ فِي الْهَيْكَلِ لِيَسْمَعُوهُ".
( لوقا٢١).
** مع المنشور :
صور رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح
(على الأرض، فى السماء ) :
١- صورة وهُوَ فى النهار يعلم فى الهيكل :
٢- صورة وهُوَ فى الليل فى جبل الزيتون :
٣- صورة وهُوَ نائم فى جبل الزيتون:
٤- صورة وهُوَ ظاهر فى السماء
جالس على العرش فى نفس الوقت
الذي كان ظاهر فيه على الأرض.
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
( لوقا٢١):
*" وَتَطَلَّعَ فَرَأَى الأَغْنِيَاءَ يُلْقُونَ قَرَابِينَهُمْ فِي الْخِزَانَةِ، وَرَأَى أَيْضًا أَرْمَلَةً مِسْكِينَةً أَلْقَتْ هُنَاكَ فَلْسَيْنِ.
فَقَالَ: «بِالْحَقِّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ هَذِهِ الأَرْمَلَةَ الْفَقِيرَةَ أَلْقَتْ أَكْثَرَ مِنَ الْجَمِيعِ، لأَنَّ هَؤُلاَءِ مِنْ فَضْلَتِهِمْ أَلْقَوْا فِي قَرَابِينِ اللهِ، وَأَمَّا هَذِهِ فَمِنْ إِعْوَازِهَا، أَلْقَتْ كُلَّ الْمَعِيشَةِ الَّتِي لَهَا».
وَإِذْ كَانَ قَوْمٌ يَقُولُونَ عَنِ الْهَيْكَلِ إِنَّهُ مُزَيَّنٌ بِحِجَارَةٍ حَسَنَةٍ وَتُحَفٍ، قَالَ:
«هَذِهِ الَّتِي تَرَوْنَهَا، سَتَأْتِي أَيَّامٌ لَا يُتْرَكُ فِيهَا حَجَرٌ عَلَى حَجَرٍ لَا يُنْقَضُ». فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، مَتَى يَكُونُ هَذَا؟ ومَا هِيَ الْعَلاَمَةُ عِنْدَمَا يَصِيرُ هَذَا؟» فَقَالَ: «انْظُرُوا! لَا تَضِلُّوا. فَإِنَّ كَثِيرِينَ سَيَأْتُونَ بِاسْمِي قَائِلِينَ: إِنِّي أَنَا هُوَ! وَالزَّمَانُ قَدْ قَرُبَ! فَلَا تَذْهَبُوا وَرَاءَهُمْ. فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِحُرُوبٍ وَقَلاَقِلٍ فَلَا تَجْزَعُوا، لأَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ هَذَا أَوَّلًا، وَلكِنْ لَا يَكُونُ الْمُنْتَهَى سَرِيعًا». ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «تَقُومُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ وَمَمْلَكَةٌ عَلَى مَمْلَكَةٍ،
وَتَكُونُ زَلاَزِلُ عَظِيمَةٌ فِي أَمَاكِنَ، وَمَجَاعَاتٌ وَأَوْبِئَةٌ. وَتَكُونُ مَخَاوِفُ وَعَلاَمَاتٌ عَظِيمَةٌ مِنَ السَّمَاءِ. وَقَبْلَ هَذَا كُلِّهِ يُلْقُونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ، وَيُسَلِّمُونَكُمْ إِلَى مَجَامِعٍ وَسُجُونٍ، وَتُسَاقُونَ أَمَامَ مُلُوكٍ وَوُلاَةٍ لأَجْلِ اسْمِي. فَيَؤُولُ ذَلِكَ لَكُمْ شَهَادَةً.
فَضَعُوا فِي قُلُوبِكُمْ أَنْ لَا تَهْتَمُّوا مِنْ قَبْلُ لِكَيْ تَحْتَجُّوا، لأَنِّي أَنَا أُعْطِيكُمْ فَمًا وَحِكْمَةً لَا يَقْدِرُ جَمِيعُ مُعَانِدِيكُمْ أَنْ يُقَاوِمُوهَا أَوْ يُنَاقِضُوهَا. وَسَوْفَ تُسَلَّمُونَ مِنَ الْوَالِدِينَ وَالإِخْوَةِ وَالأَقْرِبَاءِ وَالأَصْدِقَاءِ، وَيَقْتُلُونَ مِنْكُمْ.
وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ الْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ اسْمِي. وَلكِنَّ شَعْرَةً مِنْ رُؤُوسِكُمْ لَا تَهْلِكُ. بِصَبْرِكُمُ اقْتَنُوا أَنْفُسَكُمْ. وَمَتَى رَأَيْتُمْ أُورُشَلِيمَ مُحَاطَةً بِجُيُوشٍ، فَحِينَئِذٍ اعْلَمُوا أَنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ خَرَابُهَا. حِينَئِذٍ لِيَهْرُبِ الَّذِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ، وَالَّذِينَ فِي وَسْطِهَا فَلْيَفِرُّوا خَارِجًا، وَالَّذِينَ فِي الْكُوَرِ فَلَا يَدْخُلُوهَا، لأَنَّ هَذِهِ أَيَّامُ انْتِقَامٍ، لِيَتِمَّ كُلُّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ. وَوَيْلٌ لِلْحَبَالَى وَالْمُرْضِعَاتِ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ! لأَنَّهُ يَكُونُ ضِيقٌ عَظِيمٌ عَلَى الأَرْضِ وَسُخْطٌ عَلَى هَذَا الشَّعْبِ. وَيَقَعُونَ بِفَمِ السَّيْفِ، وَيُسْبَوْنَ إِلَى جَمِيعِ الأُمَمِ، وَتَكُونُ أُورُشَلِيمُ مَدُوسَةً مِنَ الأُمَمِ، حَتَّى تُكَمَّلَ أَزْمِنَةُ الأُمَمِ.
«وَتَكُونُ عَلاَمَاتٌ فِي الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَالنُّجُومِ، وَعَلَى الأَرْضِ كَرْبُ أُمَمٍ بِحَيْرَةٍ. اَلْبَحْرُ وَالأَمْوَاجُ تَضِجُّ، وَالنَّاسُ يُغْشَى عَلَيْهِمْ مِنْ خَوْفٍ وَانْتِظَارِ مَا يَأْتِي عَلَى الْمَسْكُونَةِ، لأَنَّ قُوَّاتِ السَّمَاوَاتِ تَتَزَعْزَعُ. وَحِينَئِذٍ يُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا فِي سَحَابَةٍ بِقُوَّةٍ وَمَجْدٍ كَثِيرٍ. وَمَتَى ابْتَدَأَتْ هَذِهِ تَكُونُ، فَانْتَصِبُوا وَارْفَعُوا رُؤُوسَكُمْ لأَنَّ نَجَاتَكُمْ تَقْتَرِبُ». وَقَالَ لَهُمْ مَثَلًا: «اُنْظُرُوا إِلَى شَجَرَةِ التِّينِ وَكُلِّ الأَشْجَارِ. مَتَى أَفْرَخَتْ تَنْظُرُونَ وَتَعْلَمُونَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَنَّ الصَّيْفَ قَدْ قَرُبَ. هَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا، مَتَى رَأَيْتُمْ هَذِهِ الأَشْيَاءَ صَائِرَةً، فَاعْلَمُوا أَنَّ مَلَكُوتَ اللهِ قَرِيبٌ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَا يَمْضِي هَذَا الْجِيلُ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ. اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ، وَلكِنَّ كَلاَمِي لَا يَزُولُ. «فَاحْتَرِزُوا لأَنْفُسِكُمْ لِئَلاَّ تَثْقُلَ قُلُوبُكُمْ فِي خُمَارٍ وَسُكْرٍ وَهُمُومِ الْحَيَاةِ، فَيُصَادِفَكُمْ ذَلِكَ الْيَوْمُ بَغْتَةً. لأَنَّهُ كَالْفَخِّ يَأْتِي عَلَى جَمِيعِ الْجَالِسِينَ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ. اِسْهَرُوا إِذًا وَتَضَرَّعُوا فِي كُلِّ حِينٍ، لِكَيْ تُحْسَبُوا أَهْلًا لِلنَّجَاةِ مِنْ جَمِيعِ هَذَا الْمُزْمِعِ أَنْ يَكُونَ، وَتَقِفُوا قُدَّامَ ابْنِ الإِنْسَانِ». وَكَانَ فِي النَّهَارِ يُعَلِّمُ فِي الْهَيْكَلِ، وَفِي اللَّيْلِ يَخْرُجُ وَيَبِيتُ فِي الْجَبَلِ الَّذِي يُدْعَى جَبَلَ الزَّيْتُونِ.
وَكَانَ كُلُّ الشَّعْبِ يُبَكِّرُونَ إِلَيْهِ فِي الْهَيْكَلِ لِيَسْمَعُوهُ".
( لوقا٢١).
** مع المنشور :
صور رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح
(على الأرض، فى السماء ) :
١- صورة وهُوَ فى النهار يعلم فى الهيكل :
٢- صورة وهُوَ فى الليل فى جبل الزيتون :
٣- صورة وهُوَ نائم فى جبل الزيتون:
٤- صورة وهُوَ ظاهر فى السماء
جالس على العرش فى نفس الوقت
الذي كان ظاهر فيه على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-26 22:48:30
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"هُوَذَا تَابُوتُ عَهْدِ [سَيِّدِ كُلِّ الأَرْضِ]
عَابِرٌ أَمَامَكُمْ فِي الأُرْدُنِّ. فَالآنَ انْتَخِبُوا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ، رَجُلًا وَاحِدًا مِنْ كُلِّ سِبْطٍ.
وَيَكُونُ حِينَمَا
[ تَسْتَقِرُّ ]بُطُونُ أَقْدَامِ [ الْكَهَنَةِ ]
[ حَامِلِي ] تَابُوتِ الرَّبِّ سَيِّدِ الأَرْضِ كُلِّهَا فِي مِيَاهِ الأُرْدُنِّ، أَنَّ مِيَاهَ الأُرْدُنِّ، المِيْاهَ الْمُنْحَدِرَةَ مِنْ فَوْقُ،
[ تَنْفَلِقُ ] وَتَقِفُ نَدًّا وَاحِدًا».
وَلَمَّا ارْتَحَلَ الشَّعْبُ مِنْ خِيَامِهِمْ لِكَيْ يَعْبُرُوا الأُرْدُنَّ، وَالْكَهَنَةُ حَامِلُو تَابُوتِ الْعَهْدِ أَمَامَ الشَّعْبِ، فَعِنْدَ إِتْيَانِ حَامِلِي التَّابُوتِ إِلَى الأُرْدُنِّ وَانْغِمَاسِ أَرْجُلِ الْكَهَنَةِ حَامِلِي التَّابُوتِ فِي ضَفَّةِ الْمِيَاهِ،
وَالأُرْدُنُّ [ مُمْتَلِئٌ ] إِلَى جَمِيعِ شُطُوطِهِ كُلَّ أَيَّامِ الْحَصَادِ،
وَقَفَتِ الْمِيَاهُ الْمُنْحَدِرَةُ مِنْ فَوْقُ،
وَقَامَتْ نَدًّا وَاحِدًا بَعِيدًا جِدًّا عَنْ «أَدَامَ» الْمَدِينَةِ الَّتِي إِلَى جَانِبِ صَرْتَانَ، وَالْمُنْحَدِرَةُ إِلَى بَحْرِ الْعَرَبَةِ «بَحْرِ الْمِلْحِ» انْقَطَعَتْ تَمَامًا،
وَعَبَرَ الشَّعْبُ مُقَابِلَ أَرِيحَا.
فَوَقَفَ الْكَهَنَةُ حَامِلُو تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ عَلَى الْيَابِسَةِ فِي وَسَطِ الأُرْدُنِّ رَاسِخِينَ،
وَجَمِيعُ إِسْرَائِيلَ عَابِرُونَ عَلَى الْيَابِسَةِ حَتَّى انْتَهَى جَمِيعُ الشَّعْبِ مِنْ عُبُورِ الأُرْدُنِّ".
(يشوع٣).
** مع المنشور :
صورة رمزية لعبور الأردن.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"هُوَذَا تَابُوتُ عَهْدِ [سَيِّدِ كُلِّ الأَرْضِ]
عَابِرٌ أَمَامَكُمْ فِي الأُرْدُنِّ. فَالآنَ انْتَخِبُوا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ، رَجُلًا وَاحِدًا مِنْ كُلِّ سِبْطٍ.
وَيَكُونُ حِينَمَا
[ تَسْتَقِرُّ ]بُطُونُ أَقْدَامِ [ الْكَهَنَةِ ]
[ حَامِلِي ] تَابُوتِ الرَّبِّ سَيِّدِ الأَرْضِ كُلِّهَا فِي مِيَاهِ الأُرْدُنِّ، أَنَّ مِيَاهَ الأُرْدُنِّ، المِيْاهَ الْمُنْحَدِرَةَ مِنْ فَوْقُ،
[ تَنْفَلِقُ ] وَتَقِفُ نَدًّا وَاحِدًا».
وَلَمَّا ارْتَحَلَ الشَّعْبُ مِنْ خِيَامِهِمْ لِكَيْ يَعْبُرُوا الأُرْدُنَّ، وَالْكَهَنَةُ حَامِلُو تَابُوتِ الْعَهْدِ أَمَامَ الشَّعْبِ، فَعِنْدَ إِتْيَانِ حَامِلِي التَّابُوتِ إِلَى الأُرْدُنِّ وَانْغِمَاسِ أَرْجُلِ الْكَهَنَةِ حَامِلِي التَّابُوتِ فِي ضَفَّةِ الْمِيَاهِ،
وَالأُرْدُنُّ [ مُمْتَلِئٌ ] إِلَى جَمِيعِ شُطُوطِهِ كُلَّ أَيَّامِ الْحَصَادِ،
وَقَفَتِ الْمِيَاهُ الْمُنْحَدِرَةُ مِنْ فَوْقُ،
وَقَامَتْ نَدًّا وَاحِدًا بَعِيدًا جِدًّا عَنْ «أَدَامَ» الْمَدِينَةِ الَّتِي إِلَى جَانِبِ صَرْتَانَ، وَالْمُنْحَدِرَةُ إِلَى بَحْرِ الْعَرَبَةِ «بَحْرِ الْمِلْحِ» انْقَطَعَتْ تَمَامًا،
وَعَبَرَ الشَّعْبُ مُقَابِلَ أَرِيحَا.
فَوَقَفَ الْكَهَنَةُ حَامِلُو تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ عَلَى الْيَابِسَةِ فِي وَسَطِ الأُرْدُنِّ رَاسِخِينَ،
وَجَمِيعُ إِسْرَائِيلَ عَابِرُونَ عَلَى الْيَابِسَةِ حَتَّى انْتَهَى جَمِيعُ الشَّعْبِ مِنْ عُبُورِ الأُرْدُنِّ".
(يشوع٣).
** مع المنشور :
صورة رمزية لعبور الأردن.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-26 22:05:03
*"وَلكِنْ [ لِكُلِّ وَاحِدٍ ]( مِنَّا )
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ][ الْمَسِيحِ ].
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ.(أفسس٤).
** مع المنشور : صورة رمزية :
صورة نجم مضيئ
يرمز [ للآب والآبن ) القدوس :
بداخل النجم :
من أعلى مكتوب جملة :
الآب (فى السماء):
بداخل النجم
فى الوسط: صورة كنيسة :
بداخل النجم
من أسفل مكتوب جملة :
الإبن (على الأرص):
وخارج النجم مكتوبة جملة :
فوق جميع السماوات :
وجملة : الله القدوس يسوع المسيح،
الساكن فى نور [ لا يدنى ] منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ][ الْمَسِيحِ ].
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ.(أفسس٤).
** مع المنشور : صورة رمزية :
صورة نجم مضيئ
يرمز [ للآب والآبن ) القدوس :
بداخل النجم :
من أعلى مكتوب جملة :
الآب (فى السماء):
بداخل النجم
فى الوسط: صورة كنيسة :
بداخل النجم
من أسفل مكتوب جملة :
الإبن (على الأرص):
وخارج النجم مكتوبة جملة :
فوق جميع السماوات :
وجملة : الله القدوس يسوع المسيح،
الساكن فى نور [ لا يدنى ] منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-26 21:15:26
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
[ اللهُ ][ ظَهَرَ ] فِي [ الْجَسَدِ ]،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
[ تَرَاءَى ] لِمَلاَئِكَةٍ
[ كُرِزَ بِهِ ] بَيْنَ الأُمَمِ،
[ أُومِنَ بِهِ ] فِي الْعَالَمِ،
[ رُفِعَ ] فِي [ الْمَجْدِ ]".
(1 تي 3).
** مع المنشور : صورة رمزية :
لظهور الله القدوس يسوع المسيح
[ على الأرص ] :
وفى نفس الوقت
هُوَ ظاهر [ فى السماء ].
[ اللهُ ][ ظَهَرَ ] فِي [ الْجَسَدِ ]،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
[ تَرَاءَى ] لِمَلاَئِكَةٍ
[ كُرِزَ بِهِ ] بَيْنَ الأُمَمِ،
[ أُومِنَ بِهِ ] فِي الْعَالَمِ،
[ رُفِعَ ] فِي [ الْمَجْدِ ]".
(1 تي 3).
** مع المنشور : صورة رمزية :
لظهور الله القدوس يسوع المسيح
[ على الأرص ] :
وفى نفس الوقت
هُوَ ظاهر [ فى السماء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-26 20:19:53
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(خروج٦):
*" فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «الآنَ تَنْظُرُ مَا أَنَا أَفْعَلُ بِفِرْعَوْنَ. فَإِنَّهُ بِيَدٍ قَوِيَّةٍ يُطْلِقُهُمْ، وَبِيَدٍ قَوِيَّةٍ يَطْرُدُهُمْ مِنْ أَرْضِهِ». ثُمَّ كَلَّمَ اللهُ مُوسَى وَقَالَ لَهُ: «أَنَا الرَّبُّ. وَأَنَا ظَهَرْتُ لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ بِأَنِّي الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. وَأَمَّا بِاسْمِي «يَهْوَهْ» فَلَمْ أُعْرَفْ عِنْدَهُمْ. وَأَيْضًا أَقَمْتُ مَعَهُمْ عَهْدِي: أَنْ أُعْطِيَهُمْ أَرْضَ كَنْعَانَ أَرْضَ غُرْبَتِهِمِ الَّتِي تَغَرَّبُوا فِيهَا. وَأَنَا أَيْضًا قَدْ سَمِعْتُ أَنِينَ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ يَسْتَعْبِدُهُمُ الْمِصْرِيُّونَ، وَتَذَكَّرْتُ عَهْدِي. لِذَلِكَ قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنَا الرَّبُّ. وَأَنَا أُخْرِجُكُمْ مِنْ تَحْتِ أَثْقَالِ الْمِصْرِيِّينَ وَأُنْقِذُكُمْ مِنْ عُبُودِيَّتِهِمْ وَأُخَلِّصُكُمْ بِذِرَاعٍ مَمْدُودَةٍ وَبِأَحْكَامٍ عَظِيمَةٍ، وَأَتَّخِذُكُمْ لِي شَعْبًا، وَأَكُونُ لَكُمْ إِلَهًا. فَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمُ الَّذِي يُخْرِجُكُمْ مِنْ تَحْتِ أَثْقَالِ الْمِصْرِيِّينَ. وَأُدْخِلُكُمْ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي رَفَعْتُ يَدِي أَنْ أُعْطِيَهَا لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ. وَأُعْطِيَكُمْ إِيَّاهَا مِيرَاثًا. أَنَا الرَّبُّ».
فَكَلَّمَ مُوسَى هَكَذَا بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَلكِنْ لَمْ يَسْمَعُوا لِمُوسَى مِنْ صِغَرِ النَّفْسِ، وَمِنَ الْعُبُودِيَّةِ الْقَاسِيَةِ. ثُمَّ كَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «اُدْخُلْ قُلْ لِفِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ أَنْ يُطْلِقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِهِ». فَتَكَلَّمَ مُوسَى أَمَامَ الرَّبِّ قَائِلًا: «هُوَذَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَسْمَعُوا لِي، فَكَيْفَ يَسْمَعُنِي فِرْعَوْنُ وَأَنَا أَغْلَفُ الشَّفَتَيْنِ؟» فَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ، وَأَوْصَى مَعَهُمَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَإِلَى فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ فِي إِخْرَاجِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. هَؤُلاَءِ رُؤَسَاءُ بُيُوتِ آبَائِهِمْ: بَنُو رَأُوبَيْنَ بِكْرِ إِسْرَائِيلَ: حَنُوكُ وَفَلُّو وَحَصْرُونُ وَكَرْمِي. هَذِهِ عَشَائِرُ رَأُوبَيْنَ. وَبَنُو شِمْعُونَ: يَمُوئِيلُ وَيَامِينُ وَأُوهَدُ وَيَاكِينُ وَصُوحَرُ وَشَأُولُ ابْنُ الْكَنْعَانِيَّةِ. هَذِهِ عَشَائِرُ شِمْعُونَ. وَهَذِهِ أَسْمَاءُ بَنِي لاَوِي بِحَسَبِ مَوَالِيدِهِمْ: جِرْشُونُ وَقَهَاتُ وَمَرَارِي. وَكَانَتْ سِنُو حَيَاةِ لاَوِي مِئَةً وَسَبْعًا وَثَلاَثِينَ سَنَةً. اِبْنَا جِرْشُونَ: لِبْنِي وَشِمْعِي بِحَسَبِ عَشَائِرِهِمَا. وَبَنُو قَهَاتَ: عَمْرَامُ وَيِصْهَارُ وَحَبْرُونُ وَعُزِّيئِيلُ. وَكَانَتْ سِنُو حَيَاةِ قَهَاتَ مِئَةً وَثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ سَنَةً. وَابْنَا مَرَارِي: مَحْلِي وَمُوشِي. هَذِهِ عَشَائِرُ اللاَّوِيِّينَ بِحَسَبِ مَوَالِيدِهِمْ. وَأَخَذَ عَمْرَامُ يُوكَابَدَ عَمَّتَهُ زَوْجَةً لَهُ. فَوَلَدَتْ لَهُ هَارُونَ وَمُوسَى. وَكَانَتْ سِنُو حَيَاةِ عَمْرَامَ مِئَةً وَسَبْعًا وَثَلاَثِينَ سَنَةً. وَبَنُو يِصْهَارَ: قُورَحُ وَنَافَجُ وَذِكْرِي. وَبَنُو عُزِّيئِيلَ: مِيشَائِيلُ وَأَلْصَافَانُ وَسِتْرِي. وَأَخَذَ هَارُونُ أَلِيشَابَعَ بِنْتَ عَمِّينَادَابَ أُخْتَ نَحْشُونَ زَوْجَةً لَهُ، فَوَلَدَتْ لَهُ نَادَابَ وَأَبِيهُوَ وَأَلِعَازَارَ وَإِيثَامَارَ. وَبَنُو قُورَحَ: أَسِّيرُ وَأَلْقَانَةُ وَأَبِيَأَسَافُ. هَذِهِ عَشَائِرُ الْقُورَحِيِّينَ. وَأَلِعَازَارُ بْنُ هَارُونَ أَخَذَ لِنَفْسِهِ مِنْ بَنَاتِ فُوطِيئِيلَ زَوْجَةً، فَوَلَدَتْ لَهُ فِينَحَاسَ. هَؤُلاَءِ هُمْ رُؤَسَاءُ آبَاءِ اللاَّوِيِّينَ بِحَسَبِ عَشَائِرِهِمْ. هَذَانِ هُمَا هَارُونُ وَمُوسَى اللَّذَانِ قَالَ الرَّبُّ لَهُمَا: «أَخْرِجَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ» بِحَسَبِ أَجْنَادِهِمْ. هُمَا اللَّذَانِ كَلَّمَا فِرْعَوْنَ مَلِكَ مِصْرَ فِي إِخْرَاجِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ. هَذَانِ هُمَا مُوسَى وَهَارُونُ.
وَكَانَ يَوْمَ كَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى فِي أَرْضِ مِصْرَ، أَنَّ الرَّبَّ كَلَّمَهُ قَائِلًا: «أَنَا الرَّبُّ. كَلِّمْ فِرْعَوْنَ مَلِكَ مِصْرَ بِكُلِّ مَا أَنَا أُكَلِّمُكَ بِهِ». فَقَالَ مُوسَى أَمَامَ الرَّبِّ: «هَا أَنَا أَغْلَفُ الشَّفَتَيْنِ. فَكَيْفَ يَسْمَعُ لِي فِرْعَوْنُ؟»"
(خروج٦).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(خروج٦):
*" فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «الآنَ تَنْظُرُ مَا أَنَا أَفْعَلُ بِفِرْعَوْنَ. فَإِنَّهُ بِيَدٍ قَوِيَّةٍ يُطْلِقُهُمْ، وَبِيَدٍ قَوِيَّةٍ يَطْرُدُهُمْ مِنْ أَرْضِهِ». ثُمَّ كَلَّمَ اللهُ مُوسَى وَقَالَ لَهُ: «أَنَا الرَّبُّ. وَأَنَا ظَهَرْتُ لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ بِأَنِّي الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. وَأَمَّا بِاسْمِي «يَهْوَهْ» فَلَمْ أُعْرَفْ عِنْدَهُمْ. وَأَيْضًا أَقَمْتُ مَعَهُمْ عَهْدِي: أَنْ أُعْطِيَهُمْ أَرْضَ كَنْعَانَ أَرْضَ غُرْبَتِهِمِ الَّتِي تَغَرَّبُوا فِيهَا. وَأَنَا أَيْضًا قَدْ سَمِعْتُ أَنِينَ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ يَسْتَعْبِدُهُمُ الْمِصْرِيُّونَ، وَتَذَكَّرْتُ عَهْدِي. لِذَلِكَ قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنَا الرَّبُّ. وَأَنَا أُخْرِجُكُمْ مِنْ تَحْتِ أَثْقَالِ الْمِصْرِيِّينَ وَأُنْقِذُكُمْ مِنْ عُبُودِيَّتِهِمْ وَأُخَلِّصُكُمْ بِذِرَاعٍ مَمْدُودَةٍ وَبِأَحْكَامٍ عَظِيمَةٍ، وَأَتَّخِذُكُمْ لِي شَعْبًا، وَأَكُونُ لَكُمْ إِلَهًا. فَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمُ الَّذِي يُخْرِجُكُمْ مِنْ تَحْتِ أَثْقَالِ الْمِصْرِيِّينَ. وَأُدْخِلُكُمْ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي رَفَعْتُ يَدِي أَنْ أُعْطِيَهَا لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ. وَأُعْطِيَكُمْ إِيَّاهَا مِيرَاثًا. أَنَا الرَّبُّ».
فَكَلَّمَ مُوسَى هَكَذَا بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَلكِنْ لَمْ يَسْمَعُوا لِمُوسَى مِنْ صِغَرِ النَّفْسِ، وَمِنَ الْعُبُودِيَّةِ الْقَاسِيَةِ. ثُمَّ كَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «اُدْخُلْ قُلْ لِفِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ أَنْ يُطْلِقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِهِ». فَتَكَلَّمَ مُوسَى أَمَامَ الرَّبِّ قَائِلًا: «هُوَذَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَسْمَعُوا لِي، فَكَيْفَ يَسْمَعُنِي فِرْعَوْنُ وَأَنَا أَغْلَفُ الشَّفَتَيْنِ؟» فَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ، وَأَوْصَى مَعَهُمَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَإِلَى فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ فِي إِخْرَاجِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. هَؤُلاَءِ رُؤَسَاءُ بُيُوتِ آبَائِهِمْ: بَنُو رَأُوبَيْنَ بِكْرِ إِسْرَائِيلَ: حَنُوكُ وَفَلُّو وَحَصْرُونُ وَكَرْمِي. هَذِهِ عَشَائِرُ رَأُوبَيْنَ. وَبَنُو شِمْعُونَ: يَمُوئِيلُ وَيَامِينُ وَأُوهَدُ وَيَاكِينُ وَصُوحَرُ وَشَأُولُ ابْنُ الْكَنْعَانِيَّةِ. هَذِهِ عَشَائِرُ شِمْعُونَ. وَهَذِهِ أَسْمَاءُ بَنِي لاَوِي بِحَسَبِ مَوَالِيدِهِمْ: جِرْشُونُ وَقَهَاتُ وَمَرَارِي. وَكَانَتْ سِنُو حَيَاةِ لاَوِي مِئَةً وَسَبْعًا وَثَلاَثِينَ سَنَةً. اِبْنَا جِرْشُونَ: لِبْنِي وَشِمْعِي بِحَسَبِ عَشَائِرِهِمَا. وَبَنُو قَهَاتَ: عَمْرَامُ وَيِصْهَارُ وَحَبْرُونُ وَعُزِّيئِيلُ. وَكَانَتْ سِنُو حَيَاةِ قَهَاتَ مِئَةً وَثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ سَنَةً. وَابْنَا مَرَارِي: مَحْلِي وَمُوشِي. هَذِهِ عَشَائِرُ اللاَّوِيِّينَ بِحَسَبِ مَوَالِيدِهِمْ. وَأَخَذَ عَمْرَامُ يُوكَابَدَ عَمَّتَهُ زَوْجَةً لَهُ. فَوَلَدَتْ لَهُ هَارُونَ وَمُوسَى. وَكَانَتْ سِنُو حَيَاةِ عَمْرَامَ مِئَةً وَسَبْعًا وَثَلاَثِينَ سَنَةً. وَبَنُو يِصْهَارَ: قُورَحُ وَنَافَجُ وَذِكْرِي. وَبَنُو عُزِّيئِيلَ: مِيشَائِيلُ وَأَلْصَافَانُ وَسِتْرِي. وَأَخَذَ هَارُونُ أَلِيشَابَعَ بِنْتَ عَمِّينَادَابَ أُخْتَ نَحْشُونَ زَوْجَةً لَهُ، فَوَلَدَتْ لَهُ نَادَابَ وَأَبِيهُوَ وَأَلِعَازَارَ وَإِيثَامَارَ. وَبَنُو قُورَحَ: أَسِّيرُ وَأَلْقَانَةُ وَأَبِيَأَسَافُ. هَذِهِ عَشَائِرُ الْقُورَحِيِّينَ. وَأَلِعَازَارُ بْنُ هَارُونَ أَخَذَ لِنَفْسِهِ مِنْ بَنَاتِ فُوطِيئِيلَ زَوْجَةً، فَوَلَدَتْ لَهُ فِينَحَاسَ. هَؤُلاَءِ هُمْ رُؤَسَاءُ آبَاءِ اللاَّوِيِّينَ بِحَسَبِ عَشَائِرِهِمْ. هَذَانِ هُمَا هَارُونُ وَمُوسَى اللَّذَانِ قَالَ الرَّبُّ لَهُمَا: «أَخْرِجَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ» بِحَسَبِ أَجْنَادِهِمْ. هُمَا اللَّذَانِ كَلَّمَا فِرْعَوْنَ مَلِكَ مِصْرَ فِي إِخْرَاجِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ. هَذَانِ هُمَا مُوسَى وَهَارُونُ.
وَكَانَ يَوْمَ كَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى فِي أَرْضِ مِصْرَ، أَنَّ الرَّبَّ كَلَّمَهُ قَائِلًا: «أَنَا الرَّبُّ. كَلِّمْ فِرْعَوْنَ مَلِكَ مِصْرَ بِكُلِّ مَا أَنَا أُكَلِّمُكَ بِهِ». فَقَالَ مُوسَى أَمَامَ الرَّبِّ: «هَا أَنَا أَغْلَفُ الشَّفَتَيْنِ. فَكَيْفَ يَسْمَعُ لِي فِرْعَوْنُ؟»"
(خروج٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-26 20:11:49
*" وَإِذْ كَانَ الْجَمْعُ يَزْدَحِمُ عَلَيْهِ لِيَسْمَعَ كَلِمَةَ اللهِ، كَانَ وَاقِفًا عِنْدَ بُحَيْرَةِ جَنِّيسَارَتَ. فَرَأَى سَفِينَتَيْنِ وَاقِفَتَيْنِ عِنْدَ الْبُحَيْرَةِ، وَالصَّيَّادُونَ قَدْ خَرَجُوا مِنْهُمَا وَغَسَلُوا الشِّبَاكَ. فَدَخَلَ إِحْدَى السَّفِينَتَيْنِ الَّتِي كَانَتْ لِسِمْعَانَ، وَسَأَلَهُ أَنْ يُبْعِدَ قَلِيلًا عَنِ الْبَرِّ. ثُمَّ جَلَسَ وَصَارَ يُعَلِّمُ الْجُمُوعَ مِنَ السَّفِينَةِ".
(لوقا٥).
** مع المنشور صورة رمزية
لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرص وهُوَ فى السفينة
يعلم الجموع.
(لوقا٥).
** مع المنشور صورة رمزية
لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرص وهُوَ فى السفينة
يعلم الجموع.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-26 20:00:43
*" ثُمَّ انْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ وَجَاءَ إِلَى مَجْمَعِهِمْ، وَإِذَا إِنْسَانٌ يَدُهُ يَابِسَةٌ، فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: «هَلْ يَحِلُّ الإِبْرَاءُ فِي السُّبُوتِ؟» لِكَيْ يَشْتَكُوا عَلَيْهِ. فَقَالَ لَهُمْ: «أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ يَكُونُ لَهُ خَرُوفٌ وَاحِدٌ، فَإِنْ سَقَطَ هَذَا فِي السَّبْتِ فِي حُفْرَةٍ، أَفَمَا يُمْسِكُهُ وَيُقِيمُهُ؟ فَالإِنْسَانُ كَمْ هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْخَرُوفِ! إِذًا يَحِلُّ فِعْلُ الْخَيْرِ فِي السُّبُوتِ!» ثُمَّ قَالَ لِلإِنْسَانِ: «مُدَّ يَدَكَ». فَمَدَّهَا. فَعَادَتْ صَحِيحَةً كَالأُخْرَى".
(متى١٢).
** مع المنشور : صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض فى المجمع : وصورة رمزية لمعجزة شفاء إنسان يده يابسة.
(متى١٢).
** مع المنشور : صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض فى المجمع : وصورة رمزية لمعجزة شفاء إنسان يده يابسة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-26 19:46:22
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَكَانَ [ ذَاتَ يَوْمٍ ] أَنَّهُ
جَاءَ [بَنُو] [ اللهِ ](لِيَمْثُلُوا) أَمَامَ الرَّبِّ، وَجَاءَ [الشَّيْطَانُ][ أَيْضًا ] فِي وَسْطِهِمْ [ لِيَمْثُلَ ] أَمَامَ الرَّبِّ.
فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ:
«مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟»
فَأَجَابَ الشَّيْطَانُ الرَّبَّ وَقَالَ:
«مِنَ الْجَوَلاَنِ فِي الأَرْضِ، وَمِنَ التَّمَشِّي فِيهَا».
فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ:
«هَلْ جَعَلْتَ قَلْبَكَ عَلَى عَبْدِي أَيُّوبَ؟ لأَنَّهُ [ لَيْسَ مِثْلُهُ ] فِي الأَرْضِ.
رَجُلٌ كَامِلٌ وَمُسْتَقِيمٌ يَتَّقِي اللهَ وَيَحِيدُ عَنِ الشَّرِّ.
وَإِلَى الآنَ هُوَ مُتَمَسِّكٌ بِكَمَالِهِ،
وَقَدْ هَيَّجْتَنِي عَلَيْهِ لأَبْتَلِعَهُ بِلاَ سَبَبٍ».
فَأَجَابَ الشَّيْطَانُ الرَّبَّ وَقَالَ:
«جِلْدٌ بِجِلْدٍ، وَكُلُّ مَا لِلإِنْسَانِ يُعْطِيهِ لأَجْلِ نَفْسِهِ. وَلكِنْ ابْسِطِ الآنَ يَدَكَ وَمَسَّ عَظْمَهُ وَلَحْمَهُ، فَإِنَّهُ فِي وَجْهِكَ يُجَدِّفُ عَلَيْكَ».
فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ:
«هَا هُوَ فِي يَدِكَ،
وَلكِنِ احْفَظْ نَفْسَهُ»". (أيوب٢).
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ [ فَمِ ][ الْعَلِيِّ ]
أَلاَ تَخْرُجُ [ الشُّرُورُ ][ وَالْخَيْرُ ] ؟
(مراثي إرميا٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ الشرور ] :
لست تعني [ الخطية ] :
بل تعنى :
[ الحزن، التعب، الألم، الوجع ]:
٢- كلمة [ الْخَيْرُ ] :
تعني :
[ الفرح، الراحة، السعادة، السرور، البهجة ].
** مع المنشور صورة رمزية
لظهور الله القدوس يسوع المسيح فى السماء.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَكَانَ [ ذَاتَ يَوْمٍ ] أَنَّهُ
جَاءَ [بَنُو] [ اللهِ ](لِيَمْثُلُوا) أَمَامَ الرَّبِّ، وَجَاءَ [الشَّيْطَانُ][ أَيْضًا ] فِي وَسْطِهِمْ [ لِيَمْثُلَ ] أَمَامَ الرَّبِّ.
فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ:
«مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟»
فَأَجَابَ الشَّيْطَانُ الرَّبَّ وَقَالَ:
«مِنَ الْجَوَلاَنِ فِي الأَرْضِ، وَمِنَ التَّمَشِّي فِيهَا».
فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ:
«هَلْ جَعَلْتَ قَلْبَكَ عَلَى عَبْدِي أَيُّوبَ؟ لأَنَّهُ [ لَيْسَ مِثْلُهُ ] فِي الأَرْضِ.
رَجُلٌ كَامِلٌ وَمُسْتَقِيمٌ يَتَّقِي اللهَ وَيَحِيدُ عَنِ الشَّرِّ.
وَإِلَى الآنَ هُوَ مُتَمَسِّكٌ بِكَمَالِهِ،
وَقَدْ هَيَّجْتَنِي عَلَيْهِ لأَبْتَلِعَهُ بِلاَ سَبَبٍ».
فَأَجَابَ الشَّيْطَانُ الرَّبَّ وَقَالَ:
«جِلْدٌ بِجِلْدٍ، وَكُلُّ مَا لِلإِنْسَانِ يُعْطِيهِ لأَجْلِ نَفْسِهِ. وَلكِنْ ابْسِطِ الآنَ يَدَكَ وَمَسَّ عَظْمَهُ وَلَحْمَهُ، فَإِنَّهُ فِي وَجْهِكَ يُجَدِّفُ عَلَيْكَ».
فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ:
«هَا هُوَ فِي يَدِكَ،
وَلكِنِ احْفَظْ نَفْسَهُ»". (أيوب٢).
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ [ فَمِ ][ الْعَلِيِّ ]
أَلاَ تَخْرُجُ [ الشُّرُورُ ][ وَالْخَيْرُ ] ؟
(مراثي إرميا٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ الشرور ] :
لست تعني [ الخطية ] :
بل تعنى :
[ الحزن، التعب، الألم، الوجع ]:
٢- كلمة [ الْخَيْرُ ] :
تعني :
[ الفرح، الراحة، السعادة، السرور، البهجة ].
** مع المنشور صورة رمزية
لظهور الله القدوس يسوع المسيح فى السماء.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-26 07:51:47
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[عَيْنَاكَ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [الشَّرَّ]،
[ وَلَا تَسْتَطِيعُ ] النَّظَرَ إِلَى [ الْجَوْرِ ]،"
(حب 1).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح كل يوم يقدم وليمة من [ بره ] القدوس
[ لكل ] إنسان :
ليتغذي [ يشبع ويرتوي ] به :
وعلى كل إنسان أن بالمحبة والحق يقبل [ كل ][ بر ] يقدمه إليه الله القدوس يسوع المسيح [كل يوم]:
الله القدوس يسوع المسيح
[ عَيْنَاه ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [ الشَّرَّ ]،
[ وَلَا تَسْتَطِيعُ ] النَّظَرَ إِلَى [ الْجَوْرِ ] :
هُوَ ينظر إلى مائدته وينظر ما تغذى به الإنسان وما لم يتغذي به :
وقصده أن كل إنسان يقبل كل ما يقدمه إليه من بره لينموا به وينال به صورته السماوية :
** مع هذا المنشور :
صورة رمزية لمائدة الله القدوس يسوع المسيح وعليها صور وأنواع من بره القدوس :
وكل إنسان عليه أن بالمحبة والحق يجاهد فى أن يتغذى بكل البر الذي على مائدة الله القدوس يسوع المسيح التى يقدمها إليه كل يوم .
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[عَيْنَاكَ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [الشَّرَّ]،
[ وَلَا تَسْتَطِيعُ ] النَّظَرَ إِلَى [ الْجَوْرِ ]،"
(حب 1).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح كل يوم يقدم وليمة من [ بره ] القدوس
[ لكل ] إنسان :
ليتغذي [ يشبع ويرتوي ] به :
وعلى كل إنسان أن بالمحبة والحق يقبل [ كل ][ بر ] يقدمه إليه الله القدوس يسوع المسيح [كل يوم]:
الله القدوس يسوع المسيح
[ عَيْنَاه ] أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا [ الشَّرَّ ]،
[ وَلَا تَسْتَطِيعُ ] النَّظَرَ إِلَى [ الْجَوْرِ ] :
هُوَ ينظر إلى مائدته وينظر ما تغذى به الإنسان وما لم يتغذي به :
وقصده أن كل إنسان يقبل كل ما يقدمه إليه من بره لينموا به وينال به صورته السماوية :
** مع هذا المنشور :
صورة رمزية لمائدة الله القدوس يسوع المسيح وعليها صور وأنواع من بره القدوس :
وكل إنسان عليه أن بالمحبة والحق يجاهد فى أن يتغذى بكل البر الذي على مائدة الله القدوس يسوع المسيح التى يقدمها إليه كل يوم .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-26 06:19:17
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ خُبْزَنَا ]( كَفَافَنَا )
[ أَعْطِنَا ]( كُلَّ يَوْمٍ )،" (لو 11).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ خُبْزَنَا ]:
لست تعني
الخبز الذي لغذاء [ أجسادنا ]:
بل تعني
الخبز الذي لغذاء [ نفوسنا ] :
الذي هو [ بر ] الله القدوس يسوع المسيح :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول اناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حِلمه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، ذكاءه، مشاعره، أحاسيسه، إرادته، نِيته، مشيئته، أفكاره، كلماته، أعماله، عَرَقه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، وهكذا ] :
*"[ فَلَا تَطْلُبُوا ] أَنْتُمْ
[ مَا تَأْكُلُونَ ][ وَمَا تَشْرَبُونَ ]
وَلَا تَقْلَقُوا،" (لو 12).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ خُبْزَنَا ]( كَفَافَنَا )
[ أَعْطِنَا ]( كُلَّ يَوْمٍ )،" (لو 11).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ خُبْزَنَا ]:
لست تعني
الخبز الذي لغذاء [ أجسادنا ]:
بل تعني
الخبز الذي لغذاء [ نفوسنا ] :
الذي هو [ بر ] الله القدوس يسوع المسيح :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول اناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حِلمه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، ذكاءه، مشاعره، أحاسيسه، إرادته، نِيته، مشيئته، أفكاره، كلماته، أعماله، عَرَقه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، وهكذا ] :
*"[ فَلَا تَطْلُبُوا ] أَنْتُمْ
[ مَا تَأْكُلُونَ ][ وَمَا تَشْرَبُونَ ]
وَلَا تَقْلَقُوا،" (لو 12).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-26 06:04:46
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لكِنْ نَجِّنَا مِنَ [ الشِّرِّيرِ ].
لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ،
إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ." (مت 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ الشِّرِّيرِ ] :
لست تعني [ الشيطان، إنسان ]
بل تعني :
[ الإرادة، النِيَّة، المشيئة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ] الشريرة.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لكِنْ نَجِّنَا مِنَ [ الشِّرِّيرِ ].
لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ،
إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ." (مت 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ الشِّرِّيرِ ] :
لست تعني [ الشيطان، إنسان ]
بل تعني :
[ الإرادة، النِيَّة، المشيئة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ] الشريرة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-26 05:50:52
*" وَحَدَثَتْ حَرْبٌ فِي السَّمَاءِ: مِيخَائِيلُ وَمَلاَئِكَتُهُ حَارَبُوا التِّنِّينَ، وَحَارَبَ التِّنِّينُ وَمَلاَئِكَتُهُ وَلَمْ يَقْوَوْا، فَلَمْ يُوجَدْ مَكَانُهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي السَّمَاءِ. فَطُرِحَ التِّنِّينُ الْعَظِيمُ، الْحَيَّةُ الْقَدِيمَةُ الْمَدْعُوُّ [إِبْلِيسَ وَالشَّيْطَانَ]، الَّذِي يُضِلُّ الْعَالَمَ كُلَّهُ،
طُرِحَ إِلَى الأَرْضِ، وَطُرِحَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَتُهُ.
وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا قَائِلًا فِي السَّمَاءِ: «الآنَ صَارَ خَلاَصُ إِلَهِنَا وَقُدْرَتُهُ وَمُلْكُهُ وَسُلْطَانُ مَسِيحِهِ،
لأَنَّهُ
قَدْ طُرِحَ [ الْمُشْتَكِي ]( عَلَى إِخْوَتِنَا )،
الَّذِي كَانَ[ يَشْتَكِي عَلَيْهِمْ ]
( أَمَامَ )[ إِلَهِنَا ]( نَهَارًا )( وَلَيْلًا ).
وَهُمْ غَلَبُوهُ
بِدَمِ الْخَرُوفِ وَبِكَلِمَةِ شَهَادَتِهِمْ،
وَلَمْ يُحِبُّوا حَيَاتَهُمْ حَتَّى الْمَوْتِ".
(رؤيا يوحنا١٢).
** مع المنشور صورة رمزية
لظهور الله القدوس يسوع المسيح فى السماء :
وصورة للشيطان
وهو [ يشتكى ] على الناس :
وصور للملائكة القديسين فى السماء وهم يشفعون فى البشر.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- ( لا ندين، لا نذم، لا نعيير، لا نسخر ب، لا نستهزئ ب، لا نستهين ب، لا نحتقر، لا نشمت ب، لا نعطى المجد ل، لا نخاف من ] الشيطان :
٢- ( لا ندين، لا نذم، لا نعيير، لا نسخر ب، لا نستهزئ ب، لا نستهين ب، لا نحتقر، لا نعطى المجد ل، لا نخاف من ]( مخلوقات، مصنوعات ).
٣- نحب كل مخلوق خلقه الله القدوس يسوع المسيح.
٤- نردد مع كل امتحان ياتى إلينا من الله القدوس بسوع المسيح : وبالمحبة والحق نقول مع يوسف ابن أبونا يعقوب ابن أبونا اسحق ابن أبونا ابراهيم :
*" أَمَّا [ اللهُ ][ فَقَصَدَ ][ بِهِ ][ خَيْرًا ]،"
(تك 50).
*"[[ جَعَلْتُ ]]
[ الرَّبَّ ]( أَمَامِي )[ فِي كُلِّ حِينٍ ]،"
(مز 16).
*"وَلَا تُعْطُوا إِبْلِيسَ [ مَكَانًا ]".
(أف 4).
*"( آتِي )[ بِجَبَرُوتِ ]( السَّيِّدِ الرَّبِّ ).
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ]( وَحْدَكَ )".(مز 71).
*"( الرَّبُّ )[ يَمْتَحِنُ ]( الْصِّدِّيقَ )،"
(مز 11).
*" [ اَلرَّبُّ ] فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ [ فِي السَّمَاءِ ] ( كُرْسِيُّهُ ).
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ]( تَمْتَحِنُ )[ بَنِي آدَمَ ]".
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )[ تَمْتَحِنُهُ ]؟"
(أي 7).
طُرِحَ إِلَى الأَرْضِ، وَطُرِحَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَتُهُ.
وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا قَائِلًا فِي السَّمَاءِ: «الآنَ صَارَ خَلاَصُ إِلَهِنَا وَقُدْرَتُهُ وَمُلْكُهُ وَسُلْطَانُ مَسِيحِهِ،
لأَنَّهُ
قَدْ طُرِحَ [ الْمُشْتَكِي ]( عَلَى إِخْوَتِنَا )،
الَّذِي كَانَ[ يَشْتَكِي عَلَيْهِمْ ]
( أَمَامَ )[ إِلَهِنَا ]( نَهَارًا )( وَلَيْلًا ).
وَهُمْ غَلَبُوهُ
بِدَمِ الْخَرُوفِ وَبِكَلِمَةِ شَهَادَتِهِمْ،
وَلَمْ يُحِبُّوا حَيَاتَهُمْ حَتَّى الْمَوْتِ".
(رؤيا يوحنا١٢).
** مع المنشور صورة رمزية
لظهور الله القدوس يسوع المسيح فى السماء :
وصورة للشيطان
وهو [ يشتكى ] على الناس :
وصور للملائكة القديسين فى السماء وهم يشفعون فى البشر.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن :
١- ( لا ندين، لا نذم، لا نعيير، لا نسخر ب، لا نستهزئ ب، لا نستهين ب، لا نحتقر، لا نشمت ب، لا نعطى المجد ل، لا نخاف من ] الشيطان :
٢- ( لا ندين، لا نذم، لا نعيير، لا نسخر ب، لا نستهزئ ب، لا نستهين ب، لا نحتقر، لا نعطى المجد ل، لا نخاف من ]( مخلوقات، مصنوعات ).
٣- نحب كل مخلوق خلقه الله القدوس يسوع المسيح.
٤- نردد مع كل امتحان ياتى إلينا من الله القدوس بسوع المسيح : وبالمحبة والحق نقول مع يوسف ابن أبونا يعقوب ابن أبونا اسحق ابن أبونا ابراهيم :
*" أَمَّا [ اللهُ ][ فَقَصَدَ ][ بِهِ ][ خَيْرًا ]،"
(تك 50).
*"[[ جَعَلْتُ ]]
[ الرَّبَّ ]( أَمَامِي )[ فِي كُلِّ حِينٍ ]،"
(مز 16).
*"وَلَا تُعْطُوا إِبْلِيسَ [ مَكَانًا ]".
(أف 4).
*"( آتِي )[ بِجَبَرُوتِ ]( السَّيِّدِ الرَّبِّ ).
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ]( وَحْدَكَ )".(مز 71).
*"( الرَّبُّ )[ يَمْتَحِنُ ]( الْصِّدِّيقَ )،"
(مز 11).
*" [ اَلرَّبُّ ] فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ [ فِي السَّمَاءِ ] ( كُرْسِيُّهُ ).
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ]( تَمْتَحِنُ )[ بَنِي آدَمَ ]".
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )[ تَمْتَحِنُهُ ]؟"
(أي 7).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-26 05:03:37
*"يَا أَوْلاَدِي الَّذِينَ أَتَمَخَّضُ بِكُمْ أَيْضًا
إِلَى أَنْ
[ يَتَصَوَّرَ ][ الْمَسِيحُ ][ فِيكُمْ ]."
(غل 4).
*"وَلكِنَّنَا
نَحْنُ نَكْرِزُ [ بِالْمَسِيحِ ][ مَصْلُوبًا ]:"
(1 كو 1).
*" وَأَمَّا لِلْمَدْعُوِّينَ: يَهُودًا وَيُونَانِيِّينَ،
[فَبِالْمَسِيحِ][ قُوَّةِ] اللهِ [وَحِكْمَةِ] اللهِ."
(1 كو 1).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد
فى قبول [ صورة ][ صلب ][ الله ]
القدوس يسوع المسيح [ فينا ] :
لننال منه [ صورة ][ قيامته ][ فينا ]:
فننال [ منه ][ صورتنا ][ السماوية ] .
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"بِهَذَا نَعْرِفُ
أَنَّنَا نَثْبُتُ [ فِيهِ ]( وَهُوَ )[ فِينَا ]:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )[ مِنْ ]( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا [ أَعْضَاءُ ][ جِسْمِهِ ]،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ ".
(أف 5).
إِلَى أَنْ
[ يَتَصَوَّرَ ][ الْمَسِيحُ ][ فِيكُمْ ]."
(غل 4).
*"وَلكِنَّنَا
نَحْنُ نَكْرِزُ [ بِالْمَسِيحِ ][ مَصْلُوبًا ]:"
(1 كو 1).
*" وَأَمَّا لِلْمَدْعُوِّينَ: يَهُودًا وَيُونَانِيِّينَ،
[فَبِالْمَسِيحِ][ قُوَّةِ] اللهِ [وَحِكْمَةِ] اللهِ."
(1 كو 1).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد
فى قبول [ صورة ][ صلب ][ الله ]
القدوس يسوع المسيح [ فينا ] :
لننال منه [ صورة ][ قيامته ][ فينا ]:
فننال [ منه ][ صورتنا ][ السماوية ] .
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"بِهَذَا نَعْرِفُ
أَنَّنَا نَثْبُتُ [ فِيهِ ]( وَهُوَ )[ فِينَا ]:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )[ مِنْ ]( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا [ أَعْضَاءُ ][ جِسْمِهِ ]،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ ".
(أف 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-26 04:21:51
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد (لوقا٢٠):
** قبل البدا فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( لوقا٢٠):
*" وَفِي أَحَدِ تِلْكَ الأَيَّامِ إِذْ كَانَ يُعَلِّمُ الشَّعْبَ فِي الْهَيْكَلِ وَيُبَشِّرُ، وَقَفَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ مَعَ الشُّيُوخِ،
وَكَلَّمُوهُ قَائِلِينَ: «قُلْ لَنَا: بِأَيِّ سُلْطَانٍ تَفْعَلُ هَذَا؟ أَوْ مَنْ هُوَ الَّذِي أَعْطَاكَ هَذَا السُّلْطَانَ؟» فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «وَأَنَا أَيْضًا أَسْأَلُكُمْ كَلِمَةً وَاحِدَةً، فَقُولُوا لِي: مَعْمُودِيَّةُ يُوحَنَّا: مِنَ السَّمَاءِ كَانَتْ أَمْ مِنَ النَّاسِ؟» فَتَآمَرُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ قَائِلِينَ: «إِنْ قُلْنَا: مِنَ السَّمَاءِ، يَقُولُ: فَلِمَاذَا لَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ؟
وَإِنْ قُلْنَا: مِنَ النَّاسِ، فَجَمِيعُ الشَّعْبِ يَرْجُمُونَنَا، لأَنَّهُمْ وَاثِقُونَ بِأَنَّ يُوحَنَّا نَبِيٌّ». فَأَجَابُوا أَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ مِنْ أَيْنَ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «وَلاَ أَنَا أَقُولُ لَكُمْ بِأَيِّ سُلْطَانٍ أَفْعَلُ هَذَا». وَابْتَدَأَ يَقُولُ لِلشَّعْبِ هَذَا الْمَثَلَ: «إِنْسَانٌ غَرَسَ كَرْمًا وَسَلَّمَهُ إِلَى كَرَّامِينَ وَسَافَرَ زَمَانًا طَوِيلًا. وَفِي الْوَقْتِ أَرْسَلَ إِلَى الْكَرَّامِينَ عَبْدًا لِكَيْ يُعْطُوهُ مِنْ ثَمَرِ الْكَرْمِ، فَجَلَدَهُ الْكَرَّامُونَ، وَأَرْسَلُوهُ فَارِغًا. فَعَادَ وَأَرْسَلَ عَبْدًا آخَرَ، فَجَلَدُوا ذَلِكَ أَيْضًا وَأَهَانُوهُ، وَأَرْسَلُوهُ فَارِغًا. ثُمَّ عَادَ فَأَرْسَلَ ثَالِثًا، فَجَرَّحُوا هَذَا أَيْضًا وَأَخْرَجُوهُ. فَقَالَ صَاحِبُ الْكَرْمِ: مَاذَا أَفْعَلُ؟ أُرْسِلُ ابْنِي الْحَبِيبَ، لَعَلَّهُمْ إِذَا رَأَوْهُ يَهَابُونَ! فَلَمَّا رَآهُ الْكَرَّامُونَ تَآمَرُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ قَائِلِينَ: هَذَا هُوَ الْوَارِثُ! هَلُمُّوا نَقْتُلْهُ لِكَيْ يَصِيرَ لَنَا الْمِيرَاثُ! فَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْكَرْمِ وَقَتَلُوهُ. فَمَاذَا يَفْعَلُ بِهِمْ صَاحِبُ الْكَرْمِ؟ يَأْتِي وَيُهْلِكُ هَؤُلاَءِ الْكَرَّامِينَ وَيُعْطِي الْكَرْمَ لآخَرِينَ». فَلَمَّا سَمِعُوا قَالُوا: «حَاشَا!» فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ وَقَالَ: «إِذًا مَا هُوَ هَذَا الْمَكْتُوبُ: الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ؟ كُلُّ مَنْ يَسْقُطُ عَلَى ذَلِكَ الْحَجَرِ يَتَرَضَّضُ، وَمَنْ سَقَطَ هُوَ عَلَيْهِ يَسْحَقُهُ!» فَطَلَبَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ أَنْ يُلْقُوا الأَيَادِيَ عَلَيْهِ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ، وَلكِنَّهُمْ خَافُوا الشَّعْبَ، لأَنَّهُمْ عَرَفُوا أَنَّهُ قَالَ هَذَا الْمَثَلَ عَلَيْهِمْ. فَرَاقَبُوهُ وَأَرْسَلُوا جَوَاسِيسَ يَتَرَاءَوْنَ أَنَّهُمْ أَبْرَارٌ لِكَيْ يُمْسِكُوهُ بِكَلِمَةٍ، حَتَّى يُسَلِّمُوهُ إِلَى حُكْمِ الْوَالِي وَسُلْطَانِهِ. فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ بِالاسْتِقَامَةِ تَتَكَلَّمُ وَتُعَلِّمُ، وَلَا تَقْبَلُ الْوُجُوهَ، بَلْ بِالْحَقِّ تُعَلِّمُ طَرِيقَ اللهِ.
أَيَجُوزُ لَنَا أَنْ نُعْطِيَ جِزْيَةً لِقَيْصَرَ أَمْ لاَ؟» فَشَعَرَ بِمَكْرِهِمْ وَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا تُجَرِّبُونَنِي؟ أَرُونِي دِينَارًا. لِمَنِ الصُّورَةُ وَالْكِتَابَةُ؟» فَأَجَابُوا وَقَالوُا: «لِقَيْصَرَ». فَقَالَ لَهُمْ: «أَعْطُوا إِذًا مَا لِقَيْصَرَ لِقَيْصَرَ وَمَا للهِ للهِ». فَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يُمْسِكُوهُ بِكَلِمَةٍ قُدَّامَ الشَّعْبِ، وَتَعَجَّبُوا مِنْ جَوَابِهِ وَسَكَتُوا.
وَحَضَرَ قَوْمٌ مِنَ الصَّدُّوقِيِّينَ، الَّذِينَ يُقَاوِمُونَ أَمْرَ الْقِيَامَةِ، وَسَأَلُوهُ، قَائِلِيِنَ: «يَا مُعَلِّمُ، كَتَبَ لَنَا مُوسَى: إِنْ مَاتَ لأَحَدٍ أَخٌ وَلَهُ امْرَأَةٌ، وَمَاتَ بِغَيْرِ وَلَدٍ، يَأْخُذُ أَخُوهُ الْمَرْأَةَ وَيُقِيمُ نَسْلًا لأَخِيهِ. فَكَانَ سَبْعَةُ إِخْوَةٍ. وَأَخَذَ الأَوَّلُ امْرَأَةً وَمَاتَ بِغَيْرِ وَلَدٍ، فَأَخَذَ الثَّانِي الْمَرْأَةَ وَمَاتَ بِغَيْرِ وَلَدٍ، ثُمَّ أَخَذَهَا الثَّالِثُ، وَهَكَذَا السَّبْعَةُ. وَلَمْ يَتْرُكُوا وَلَدًا وَمَاتُوا. وَآخِرَ الْكُلِّ مَاتَتِ الْمَرْأَةُ أَيْضًا. فَفِي الْقِيَامَةِ، لِمَنْ مِنْهُمْ تَكُونُ زَوْجَةً؟ لأَنَّهَا كَانَتْ زَوْجَةً لِلسَّبْعَةِ!»
فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَبْنَاءُ هَذَا الدَّهْرِ يُزَوِّجُونَ وَيُزَوَّجُونَ، وَلكِنَّ الَّذِينَ حُسِبُوا أَهْلًا لِلْحُصُولِ عَلَى ذَلِكَ الدَّهْرِ وَالْقِيَامَةِ مِنَ الأَمْوَاتِ، لَا يُزَوِّجُونَ وَلَا يُزَوَّجُونَ، إِذْ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضًا، لأَنَّهُمْ مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ، وَهُمْ أَبْنَاءُ اللهِ، إِذْ هُمْ أَبْنَاءُ الْقِيَامَةِ. وَأَمَّا أَنَّ الْمَوْتَى يَقُومُونَ، فَقَدْ دَلَّ عَلَيْهِ مُوسَى أَيْضًا فِي أَمْرِ الْعُلَّيْقَةِ كَمَا يَقُولُ: اَلرَّبُّ إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ.
وَلَيْسَ هُوَ إِلَهَ أَمْوَاتٍ بَلْ إِلَهُ أَحْيَاءٍ، لأَنَّ الْجَمِيعَ عِنْدَهُ أَحْيَاءٌ». فَأَجَابَ قَوْمٌ مِنَ الْكَتَبَةِ وَقَالوا: «يَا مُعَلِّمُ، حَسَنًا قُلْتَ!» وَلَمْ يَتَجَاسَرُوا أَيْضًا أَنْ يَسْأَلُوهُ عَنْ شَيْءٍ. وَقَالَ لَهُمْ: «كَيْفَ يَقُولُونَ إِنَّ الْمَسِيحَ ابْنُ دَاوُدَ؟ وَدَاوُدُ نَفْسُهُ يَقُولُ فِي كِتَابِ الْمَزَامِيرِ: قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ. فَإِذًا دَاوُدُ يَدْعُوهُ رَبًّا. فَكَيْفَ يَكُونُ ابْنَهُ؟»
وَفِيمَا كَانَ جَمِيعُ الشَّعْبِ يَسْمَعُونَ قَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «احْذَرُوا مِنَ الْكَتَبَةِ الَّذِينَ يَرْغَبُونَ الْمَشْيَ بِالطَّيَالِسَةِ، وَيُحِبُّونَ التَّحِيَّاتِ فِي الأَسْوَاقِ، وَالْمَجَالِسَ الأُولَى فِي الْمَجَامِعِ، وَالْمُتَّكَآتِ الأُولَى فِي الْوَلاَئِمِ. اَلَّذِينَ يَأْكُلُونَ بُيُوتَ الأَرَامِلِ، وَلِعِلَّةٍ يُطِيلُونَ الصَّلَوَاتِ. هَؤُلاَءِ يَأْخُذُونَ دَيْنُونَةً أَعْظَمَ!»"
(لوقا٢٠).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد (لوقا٢٠):
** قبل البدا فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( لوقا٢٠):
*" وَفِي أَحَدِ تِلْكَ الأَيَّامِ إِذْ كَانَ يُعَلِّمُ الشَّعْبَ فِي الْهَيْكَلِ وَيُبَشِّرُ، وَقَفَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ مَعَ الشُّيُوخِ،
وَكَلَّمُوهُ قَائِلِينَ: «قُلْ لَنَا: بِأَيِّ سُلْطَانٍ تَفْعَلُ هَذَا؟ أَوْ مَنْ هُوَ الَّذِي أَعْطَاكَ هَذَا السُّلْطَانَ؟» فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «وَأَنَا أَيْضًا أَسْأَلُكُمْ كَلِمَةً وَاحِدَةً، فَقُولُوا لِي: مَعْمُودِيَّةُ يُوحَنَّا: مِنَ السَّمَاءِ كَانَتْ أَمْ مِنَ النَّاسِ؟» فَتَآمَرُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ قَائِلِينَ: «إِنْ قُلْنَا: مِنَ السَّمَاءِ، يَقُولُ: فَلِمَاذَا لَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ؟
وَإِنْ قُلْنَا: مِنَ النَّاسِ، فَجَمِيعُ الشَّعْبِ يَرْجُمُونَنَا، لأَنَّهُمْ وَاثِقُونَ بِأَنَّ يُوحَنَّا نَبِيٌّ». فَأَجَابُوا أَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ مِنْ أَيْنَ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «وَلاَ أَنَا أَقُولُ لَكُمْ بِأَيِّ سُلْطَانٍ أَفْعَلُ هَذَا». وَابْتَدَأَ يَقُولُ لِلشَّعْبِ هَذَا الْمَثَلَ: «إِنْسَانٌ غَرَسَ كَرْمًا وَسَلَّمَهُ إِلَى كَرَّامِينَ وَسَافَرَ زَمَانًا طَوِيلًا. وَفِي الْوَقْتِ أَرْسَلَ إِلَى الْكَرَّامِينَ عَبْدًا لِكَيْ يُعْطُوهُ مِنْ ثَمَرِ الْكَرْمِ، فَجَلَدَهُ الْكَرَّامُونَ، وَأَرْسَلُوهُ فَارِغًا. فَعَادَ وَأَرْسَلَ عَبْدًا آخَرَ، فَجَلَدُوا ذَلِكَ أَيْضًا وَأَهَانُوهُ، وَأَرْسَلُوهُ فَارِغًا. ثُمَّ عَادَ فَأَرْسَلَ ثَالِثًا، فَجَرَّحُوا هَذَا أَيْضًا وَأَخْرَجُوهُ. فَقَالَ صَاحِبُ الْكَرْمِ: مَاذَا أَفْعَلُ؟ أُرْسِلُ ابْنِي الْحَبِيبَ، لَعَلَّهُمْ إِذَا رَأَوْهُ يَهَابُونَ! فَلَمَّا رَآهُ الْكَرَّامُونَ تَآمَرُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ قَائِلِينَ: هَذَا هُوَ الْوَارِثُ! هَلُمُّوا نَقْتُلْهُ لِكَيْ يَصِيرَ لَنَا الْمِيرَاثُ! فَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْكَرْمِ وَقَتَلُوهُ. فَمَاذَا يَفْعَلُ بِهِمْ صَاحِبُ الْكَرْمِ؟ يَأْتِي وَيُهْلِكُ هَؤُلاَءِ الْكَرَّامِينَ وَيُعْطِي الْكَرْمَ لآخَرِينَ». فَلَمَّا سَمِعُوا قَالُوا: «حَاشَا!» فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ وَقَالَ: «إِذًا مَا هُوَ هَذَا الْمَكْتُوبُ: الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ؟ كُلُّ مَنْ يَسْقُطُ عَلَى ذَلِكَ الْحَجَرِ يَتَرَضَّضُ، وَمَنْ سَقَطَ هُوَ عَلَيْهِ يَسْحَقُهُ!» فَطَلَبَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ أَنْ يُلْقُوا الأَيَادِيَ عَلَيْهِ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ، وَلكِنَّهُمْ خَافُوا الشَّعْبَ، لأَنَّهُمْ عَرَفُوا أَنَّهُ قَالَ هَذَا الْمَثَلَ عَلَيْهِمْ. فَرَاقَبُوهُ وَأَرْسَلُوا جَوَاسِيسَ يَتَرَاءَوْنَ أَنَّهُمْ أَبْرَارٌ لِكَيْ يُمْسِكُوهُ بِكَلِمَةٍ، حَتَّى يُسَلِّمُوهُ إِلَى حُكْمِ الْوَالِي وَسُلْطَانِهِ. فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ بِالاسْتِقَامَةِ تَتَكَلَّمُ وَتُعَلِّمُ، وَلَا تَقْبَلُ الْوُجُوهَ، بَلْ بِالْحَقِّ تُعَلِّمُ طَرِيقَ اللهِ.
أَيَجُوزُ لَنَا أَنْ نُعْطِيَ جِزْيَةً لِقَيْصَرَ أَمْ لاَ؟» فَشَعَرَ بِمَكْرِهِمْ وَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا تُجَرِّبُونَنِي؟ أَرُونِي دِينَارًا. لِمَنِ الصُّورَةُ وَالْكِتَابَةُ؟» فَأَجَابُوا وَقَالوُا: «لِقَيْصَرَ». فَقَالَ لَهُمْ: «أَعْطُوا إِذًا مَا لِقَيْصَرَ لِقَيْصَرَ وَمَا للهِ للهِ». فَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يُمْسِكُوهُ بِكَلِمَةٍ قُدَّامَ الشَّعْبِ، وَتَعَجَّبُوا مِنْ جَوَابِهِ وَسَكَتُوا.
وَحَضَرَ قَوْمٌ مِنَ الصَّدُّوقِيِّينَ، الَّذِينَ يُقَاوِمُونَ أَمْرَ الْقِيَامَةِ، وَسَأَلُوهُ، قَائِلِيِنَ: «يَا مُعَلِّمُ، كَتَبَ لَنَا مُوسَى: إِنْ مَاتَ لأَحَدٍ أَخٌ وَلَهُ امْرَأَةٌ، وَمَاتَ بِغَيْرِ وَلَدٍ، يَأْخُذُ أَخُوهُ الْمَرْأَةَ وَيُقِيمُ نَسْلًا لأَخِيهِ. فَكَانَ سَبْعَةُ إِخْوَةٍ. وَأَخَذَ الأَوَّلُ امْرَأَةً وَمَاتَ بِغَيْرِ وَلَدٍ، فَأَخَذَ الثَّانِي الْمَرْأَةَ وَمَاتَ بِغَيْرِ وَلَدٍ، ثُمَّ أَخَذَهَا الثَّالِثُ، وَهَكَذَا السَّبْعَةُ. وَلَمْ يَتْرُكُوا وَلَدًا وَمَاتُوا. وَآخِرَ الْكُلِّ مَاتَتِ الْمَرْأَةُ أَيْضًا. فَفِي الْقِيَامَةِ، لِمَنْ مِنْهُمْ تَكُونُ زَوْجَةً؟ لأَنَّهَا كَانَتْ زَوْجَةً لِلسَّبْعَةِ!»
فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَبْنَاءُ هَذَا الدَّهْرِ يُزَوِّجُونَ وَيُزَوَّجُونَ، وَلكِنَّ الَّذِينَ حُسِبُوا أَهْلًا لِلْحُصُولِ عَلَى ذَلِكَ الدَّهْرِ وَالْقِيَامَةِ مِنَ الأَمْوَاتِ، لَا يُزَوِّجُونَ وَلَا يُزَوَّجُونَ، إِذْ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضًا، لأَنَّهُمْ مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ، وَهُمْ أَبْنَاءُ اللهِ، إِذْ هُمْ أَبْنَاءُ الْقِيَامَةِ. وَأَمَّا أَنَّ الْمَوْتَى يَقُومُونَ، فَقَدْ دَلَّ عَلَيْهِ مُوسَى أَيْضًا فِي أَمْرِ الْعُلَّيْقَةِ كَمَا يَقُولُ: اَلرَّبُّ إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ.
وَلَيْسَ هُوَ إِلَهَ أَمْوَاتٍ بَلْ إِلَهُ أَحْيَاءٍ، لأَنَّ الْجَمِيعَ عِنْدَهُ أَحْيَاءٌ». فَأَجَابَ قَوْمٌ مِنَ الْكَتَبَةِ وَقَالوا: «يَا مُعَلِّمُ، حَسَنًا قُلْتَ!» وَلَمْ يَتَجَاسَرُوا أَيْضًا أَنْ يَسْأَلُوهُ عَنْ شَيْءٍ. وَقَالَ لَهُمْ: «كَيْفَ يَقُولُونَ إِنَّ الْمَسِيحَ ابْنُ دَاوُدَ؟ وَدَاوُدُ نَفْسُهُ يَقُولُ فِي كِتَابِ الْمَزَامِيرِ: قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ. فَإِذًا دَاوُدُ يَدْعُوهُ رَبًّا. فَكَيْفَ يَكُونُ ابْنَهُ؟»
وَفِيمَا كَانَ جَمِيعُ الشَّعْبِ يَسْمَعُونَ قَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «احْذَرُوا مِنَ الْكَتَبَةِ الَّذِينَ يَرْغَبُونَ الْمَشْيَ بِالطَّيَالِسَةِ، وَيُحِبُّونَ التَّحِيَّاتِ فِي الأَسْوَاقِ، وَالْمَجَالِسَ الأُولَى فِي الْمَجَامِعِ، وَالْمُتَّكَآتِ الأُولَى فِي الْوَلاَئِمِ. اَلَّذِينَ يَأْكُلُونَ بُيُوتَ الأَرَامِلِ، وَلِعِلَّةٍ يُطِيلُونَ الصَّلَوَاتِ. هَؤُلاَءِ يَأْخُذُونَ دَيْنُونَةً أَعْظَمَ!»"
(لوقا٢٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-26 03:45:26
*" وَكَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَنَّهُ جَاءَ بَنُو اللهِ لِيَمْثُلُوا أَمَامَ الرَّبِّ، وَجَاءَ الشَّيْطَانُ أَيْضًا فِي وَسْطِهِمْ. فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ: «مِنَ أَيْنَ جِئْتَ؟» فَأَجَابَ الشَّيْطَانُ الرَّبَّ وَقَالَ: «مِنْ الْجَوَلاَنِ فِي الأَرْضِ، وَمِنَ التَّمَشِّي فِيهَا». فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ: «هَلْ جَعَلْتَ قَلْبَكَ عَلَى عَبْدِي أَيُّوبَ؟ لأَنَّهُ لَيْسَ مِثْلُهُ فِي الأَرْضِ. رَجُلٌ كَامِلٌ وَمُسْتَقِيمٌ، يَتَّقِي اللهَ وَيَحِيدُ عَنِ الشَّرِّ». فَأَجَابَ الشَّيْطَانُ الرَّبَّ وَقَالَ: «هَلْ مَجَّانًا يَتَّقِي أَيُّوبُ اللهَ؟ أَلَيْسَ أَنَّكَ سَيَّجْتَ حَوْلَهُ وَحَوْلَ بَيْتِهِ وَحَوْلَ كُلِّ مَا لَهُ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ؟ بَارَكْتَ أَعْمَالَ يَدَيْهِ فَانْتَشَرَتْ مَوَاشِيهِ فِي الأَرْضِ. وَلكِنِ ابْسِطْ يَدَكَ الآنَ وَمَسَّ كُلَّ مَا لَهُ، فَإِنَّهُ فِي وَجْهِكَ يُجَدِّفُ عَلَيْكَ». فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ: «هُوَذَا كُلُّ مَا لَهُ فِي يَدِكَ، وَإِنَّمَا إِلَيْهِ لَا تَمُدَّ يَدَكَ». ثُمَّ خَرَجَ الشَّيْطَانُ مِنْ أَمَامِ وَجْهِ الرَّبِّ. ( أيوب١).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح فى السماء.: وصورة للملائكة تشفع فى أبونا أيوب : وصورة للشيطان وهو يطلب من الله القدوس يسوع المسيح بأن يذهب ليجرب أبونا أيوب :
** فما حدث لأبونا أيوب :
١- هو [[ امتحان ]] ( من الله ) القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح : وقصد به ان يزيده فى بره وملكوته السماوي : قصد به ان يزيده فى [ تعبه، وحزنه، وألمه، ووجعه ] القدوس فينال بهم صورته السماوية :
٢- هو [[ تجربة ]] ( من الشيطان ) :
** وأبونا أيوب نظر إلى :
أن ما حدث له
هو [ امتحان ]( من الله ) القدوس يسوع المسيح :
ولم ينظر إلى :
أن ما حدث له هو تجربة من الشيطان.
*"[[ جَعَلْتُ ]]
[ الرَّبَّ ]( أَمَامِي )[ فِي كُلِّ حِينٍ ]،"
(مز 16).
*"وَلَا تُعْطُوا إِبْلِيسَ [ مَكَانًا ]".
(أف 4).
*"( آتِي )[ بِجَبَرُوتِ ]( السَّيِّدِ الرَّبِّ ).
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ]( وَحْدَكَ )".(مز 71).
*"( الرَّبُّ )[ يَمْتَحِنُ ]( الْصِّدِّيقَ )،"
(مز 11).
*" [ اَلرَّبُّ ] فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ [ فِي السَّمَاءِ ] ( كُرْسِيُّهُ ).
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ]( تَمْتَحِنُ )[ بَنِي آدَمَ ]".
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )[ تَمْتَحِنُهُ ]؟"
(أي 7).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح فى السماء.: وصورة للملائكة تشفع فى أبونا أيوب : وصورة للشيطان وهو يطلب من الله القدوس يسوع المسيح بأن يذهب ليجرب أبونا أيوب :
** فما حدث لأبونا أيوب :
١- هو [[ امتحان ]] ( من الله ) القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح : وقصد به ان يزيده فى بره وملكوته السماوي : قصد به ان يزيده فى [ تعبه، وحزنه، وألمه، ووجعه ] القدوس فينال بهم صورته السماوية :
٢- هو [[ تجربة ]] ( من الشيطان ) :
** وأبونا أيوب نظر إلى :
أن ما حدث له
هو [ امتحان ]( من الله ) القدوس يسوع المسيح :
ولم ينظر إلى :
أن ما حدث له هو تجربة من الشيطان.
*"[[ جَعَلْتُ ]]
[ الرَّبَّ ]( أَمَامِي )[ فِي كُلِّ حِينٍ ]،"
(مز 16).
*"وَلَا تُعْطُوا إِبْلِيسَ [ مَكَانًا ]".
(أف 4).
*"( آتِي )[ بِجَبَرُوتِ ]( السَّيِّدِ الرَّبِّ ).
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ]( وَحْدَكَ )".(مز 71).
*"( الرَّبُّ )[ يَمْتَحِنُ ]( الْصِّدِّيقَ )،"
(مز 11).
*" [ اَلرَّبُّ ] فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ [ فِي السَّمَاءِ ] ( كُرْسِيُّهُ ).
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ]( تَمْتَحِنُ )[ بَنِي آدَمَ ]".
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )[ تَمْتَحِنُهُ ]؟"
(أي 7).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-26 02:21:59
*"كَانَ رَجُلٌ فِي أَرْضِ عَوْصَ اسْمُهُ أَيُّوبُ. وَكَانَ هَذَا الرَّجُلُ كَامِلًا وَمُسْتَقِيمًا، يَتَّقِي اللهَ وَيَحِيدُ عَنِ الشَّرِّ. وَوُلِدَ لَهُ سَبْعَةُ بَنِينَ وَثَلاَثُ بَنَاتٍ. وَكَانَتْ مَوَاشِيهِ سَبْعَةَ آلاَفٍ مِنَ الْغَنَمِ، وَثَلاَثَةَ آلاَفِ جَمَلٍ، وَخَمْسَ مِئَةِ فَدَّانِ بَقَرٍ، وَخَمْسَ مِئَةِ أَتَانٍ، وَخَدَمُهُ كَثِيرِينَ جِدًّا. فَكَانَ هَذَا الرَّجُلُ أَعْظَمَ كُلِّ بَنِي الْمَشْرِقِ. وَكَانَ بَنُوهُ يَذْهَبُونَ وَيَعْمَلُونَ وَلِيمَةً فِي بَيْتِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي يَوْمِهِ، وَيُرْسِلُونَ وَيَسْتَدْعُونَ أَخَوَاتِهِمِ الثَّلاَثَ لِيَأْكُلْنَ وَيَشْرَبْنَ مَعَهُمْ. وَكَانَ لَمَّا دَارَتْ أَيَّامُ الْوَلِيمَةِ، أَنَّ أَيُّوبَ أَرْسَلَ فَقَدَّسَهُمْ، وَبَكَّرَ فِي الْغَدِ وَأَصْعَدَ مُحْرَقَاتٍ عَلَى عَدَدِهِمْ كُلِّهِمْ، لأَنَّ أَيُّوبَ قَالَ: «رُبَّمَا أَخْطَأَ بَنِيَّ وَجَدَّفُوا عَلَى اللهِ فِي قُلُوبِهِمْ». هَكَذَا كَانَ أَيُّوبُ يَفْعَلُ كُلَّ الأَيَّامِ.( أيوب ١).
** مع هذا المنشور : صورة رمزية :
أيوب البار في أرض عوص، حيث تظهر ملامح وقاره الروحي وسط فيض من النعم المادية التي وُصف بها " فَكَانَ هَذَا الرَّجُلُ أَعْظَمَ كُلِّ بَنِي الْمَشْرِقِ".( أيوب ٢).
في المقدمة: نرى أيوب يقف بخشوع بجانب المذبح، حيث كان يقدم المحرقات بانتظام عن أبنائه، تعبيراً عن حرصه على نقائهم القلبي.
في الأفق: تمتد ممتلكاته الشاسعة من الأغنام والإبل والماشية.
** مع هذا المنشور : صورة رمزية :
أيوب البار في أرض عوص، حيث تظهر ملامح وقاره الروحي وسط فيض من النعم المادية التي وُصف بها " فَكَانَ هَذَا الرَّجُلُ أَعْظَمَ كُلِّ بَنِي الْمَشْرِقِ".( أيوب ٢).
في المقدمة: نرى أيوب يقف بخشوع بجانب المذبح، حيث كان يقدم المحرقات بانتظام عن أبنائه، تعبيراً عن حرصه على نقائهم القلبي.
في الأفق: تمتد ممتلكاته الشاسعة من الأغنام والإبل والماشية.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-26 01:57:50
*" ثُمَّ أَرْجَعَنِي إِلَى مَدْخَلِ الْبَيْتِ وَإِذَا [ بِمِيَاهٍ ] تَخْرُجُ مِنْ تَحْتِ عَتَبَةِ الْبَيْتِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، لأَنَّ وَجْهَ الْبَيْتِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ. وَالْمِيَاهُ نَازِلَةٌ مِنْ تَحْتِ جَانِبِ الْبَيْتِ الأَيْمَنِ عَنْ جَنُوبِ الْمَذْبَحِ. ثُمَّ أَخْرَجَنِي مِنْ طَرِيقِ بَابِ الشِّمَالِ وَدَارَ بِي فِي الطَّرِيقِ مِنْ خَارِجٍ إِلَى الْبَابِ الْخَارِجِيِّ مِنَ الطَّرِيقِ الَّذِي يَتَّجِهُ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، وَإِذَا
(بِمِيَاهٍ)[ جَارِيَةٍ ]
مِنَ [ الْجَانِبِ الأَيْمَنِ ].
وَعِنْدَ خُرُوجِ الرَّجُلِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَالْخَيْطُ بِيَدِهِ، قَاسَ أَلْفَ ذِرَاعٍ وَعَبَّرَنِي فِي الْمِيَاهِ، وَالْمِيَاهُ إِلَى الْكَعْبَيْنِ. ثُمَّ قَاسَ أَلْفًا وَعَبَّرَنِي فِي الْمِيَاهِ، وَالْمِيَاهُ إِلَى الرُّكْبَتَيْنِ. ثُمَّ قَاسَ أَلْفًا وَعَبَّرَنِي، وَالْمِيَاهُ إِلَى الْحَقْوَيْنِ. ثُمَّ قَاسَ أَلْفًا، وَإِذَا [ بِنَهْرٍ ] لَمْ أَسْتَطِعْ عُبُورَهُ، لأَنَّ الْمِيَاهَ طَمَتْ، مِيَاهَ سِبَاحَةٍ، [ نَهْرٍ لَا يُعْبَرُ ]. وَقَالَ لِي: «أَرَأَيْتَ يَا ابْنَ آدَمَ؟» ثُمَّ ذَهَبَ بِي وَأَرْجَعَنِي إِلَى شَاطِئِ النَّهْرِ. وَعِنْدَ رُجُوعِي إِذَا عَلَى [ شَاطِئِ النَّهْرِ ][ أَشْجَارٌ كَثِيرَةٌ جِدًّا ] ( مِنْ هُنَا )( وَمِنْ هُنَاكَ ). وَقَالَ لِي: «هَذِهِ الْمِيَاهُ خَارِجَةٌ إِلَى الدَّائِرَةِ الشَّرْقِيَّةِ وَتَنْزِلُ إِلَى الْعَرَبَةِ وَتَذْهَبُ إِلَى الْبَحْرِ. إِلَى الْبَحْرِ هِيَ خَارِجَةٌ فَتُشْفَى الْمِيَاهُ.
وَيَكُونُ أَنَّ كُلَّ نَفْسٍ حَيَّةٍ تَدِبُّ حَيْثُمَا يَأْتِي النَّهْرَانِ تَحْيَا. وَيَكُونُ السَّمَكُ كَثِيرًا جِدًّا لأَنَّ هَذِهِ [ الْمِيَاهَ ] تَأْتِي إِلَى هُنَاكَ [ فَتُشْفَى ]،[ وَيَحْيَا ] كُلُّ مَا يَأْتِي النَّهْرُ إِلَيْهِ. وَيَكُونُ الصَّيَّادُونَ وَاقِفِينَ عَلَيْهِ. مِنْ عَيْنِ جَدْيٍ إِلَى عَيْنِ عِجْلاَيِمَ يَكُونُ لِبَسْطِ الشِّبَاكِ، وَيَكُونُ سَمَكُهُمْ عَلَى أَنْوَاعِهِ كَسَمَكِ الْبَحْرِ الْعَظِيمِ كَثِيرًا جِدًّا. أَمَّا غَمِقَاتُهُ وَبِرَكُهُ فَلَا تُشْفَى. تُجْعَلُ لِلْمِلْحِ. وَعَلَى النَّهْرِ يَنْبُتُ عَلَى شَاطِئِهِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ كُلُّ شَجَرٍ لِلأَكْلِ، لَا يَذْبُلُ وَرَقُهُ وَلَا يَنْقَطِعُ ثَمَرُهُ. كُلَّ شَهْرٍ يُبَكِّرُ لأَنَّ مِيَاهَهُ خَارِجَةٌ مِنَ الْمَقْدِسِ، وَيَكُونُ ثَمَرُهُ لِلأَكْلِ وَوَرَقُهُ لِلدَّوَاءِ. «هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَذَا هُوَ التُّخْمُ الَّذِي بِهِ تَمْتَلِكُونَ الأَرْضَ بِحَسَبِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ، يُوسُفُ قِسْمَانِ.
وَتَمْتَلِكُونَهَا أَحَدُكُمْ كَصَاحِبِهِ، الَّتِي رَفَعْتُ يَدِي لأُعْطِيَ آبَاءَكُمْ إِيَّاهَا. وَهَذِهِ الأَرْضُ تَقَعُ لَكُمْ نَصِيبًا. وَهَذَا تُخْمُ الأَرْضِ: نَحْوَ الشِّمَالِ مِنَ الْبَحْرِ الْكَبِيرِ طَرِيقُ حِثْلُونَ إِلَى الْمَجِيءِ إِلَى صَدَدَ، حَمَاةُ وَبَيْرُوثَةُ وَسِبْرَائِمُ، الَّتِي بَيْنَ تُخْمِ دِمَشْقَ وَتُخْمِ حَمَاةَ، وَحَصْرُ الْوُسْطَى، الَّتِي عَلَى تُخْمِ حَوْرَانَ.
وَيَكُونُ التُّخْمُ مِنَ الْبَحْرِ حَصْرَ عِينَانَ تُخْمَ دِمَشْقَ وَالشِّمَالُ شِمَالًا وَتُخْمَ حَمَاةَ. وَهَذَا جَانِبُ الشِّمَالِ. وَجَانِبُ الشَّرْقِ بَيْنَ حَوْرَانَ وَدِمَشْقَ وَجِلْعَادَ وَأَرْضَ إِسْرَائِيلَ الأُرْدُنُّ. مِنَ التُّخْمِ إِلَى الْبَحْرِ الشَّرْقِيِّ تَقِيسُونَ. وَهَذَا جَانِبُ الْمَشْرِقِ. وَجَانِبُ الْجَنُوبِ يَمِينًا مِنْ ثَامَارَ إِلَى مِيَاهِ مَرِيبُوثَ قَادِشَ النَّهْرُ إِلَى الْبَحْرِ الْكَبِيرِ. وَهَذَا جَانِبُ الْيَمِينِ جَنُوبًا. وَجَانِبُ الْغَرْبِ الْبَحْرُ الْكَبِيرُ مِنَ التُّخْمِ إِلَى مُقَابِلِ مَدْخَلِ حَمَاةَ. وَهَذَا جَانِبُ الْغَرْبِ. فَتَقْتَسِمُونَ هَذِهِ الأَرْضَ لَكُمْ لأَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ.
وَيَكُونُ أَنَّكُمْ تَقْسِمُونَهَا بِالْقُرْعَةِ لَكُمْ وَلِلْغُرَبَاءِ الْمُتَغَرِّبِينَ فِي وَسْطِكُمُ الَّذِينَ يَلِدُونَ بَنِينَ فِي وَسْطِكُمْ، فَيَكُونُونَ لَكُمْ كَالْوَطَنِيِّينَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ. يُقَاسِمُونَكُمُ الْمِيرَاثَ فِي وَسْطِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. وَيَكُونُ أَنَّهُ فِي السِّبْطِ الَّذِي فِيهِ يَتَغَرَّبُ غَرِيبٌ هُنَاكَ تُعْطُونَهُ مِيرَاثَهُ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ".
(حزقيال٤٧)
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
وَإِذَا [ بِنَهْرٍ ] لَمْ أَسْتَطِعْ عُبُورَهُ:
من معانيها :
[ حزن، ألم، تعب، وجع ] الله القدوس يسوع المسيح :
٢- جملة : [ نَهْرٍ لَا يُعْبَرُ ] :
من معانيها : [ حزن، ألم، تعب، وجع ] الله القدوس يسوع المسيح التي تجري على الأرض لينال منها كل إنسان وبقبولها بإيمان الله القدوس يسوع المسيح ينال صورته السماوية من الله القدوس يسوع المسيح :
أيضا يرمز [ النهر ] [ لفداء وخلاص ]
الله القدوس يسوع المسيح
الذي قدمه إلى جميع الناس.
** فى الرؤيا : القديس حزقيال بدأ ينال من [ حزن، تعب، ألم، وجع ] الله القدوس يسوع المسيح ويدخل النهر وبالتدريج وصل إلى مستوى للنهر لم يستطع عبوره :
[ فحزن، وتعب، وألم، ووجع ] الله القدوس يسوع المسيح هم غير محدودين ، وهوذا السماوات وسماء السماوات لا تسعهم :
٣- جملة : وَإِذَا [ بِمِيَاهٍ ] تَخْرُجُ مِنْ تَحْتِ عَتَبَةِ الْبَيْتِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، لأَنَّ وَجْهَ الْبَيْتِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ. وَالْمِيَاهُ نَازِلَةٌ مِنْ تَحْتِ جَانِبِ الْبَيْتِ الأَيْمَنِ عَنْ جَنُوبِ الْمَذْبَحِ :
المياه :
١- ترمز إلى [ فداء وخلاص ] الله القدوس يسوع المسيح :
١- ترمز [ لأحزان، وأتعاب، وآلام، وأوجاع ] الله القدوس يسوع المسيح اللذين بهم ينال الإنسان صورته السماوية من الله القدوس يسوع المسيح بالإيمان بالله القدوس يسوع المسيح وقبول خلاصه وفداؤه .
** تم إنشاء صورة رمزية تجسد رؤية حزقيال للنهر المتدفق من الهيكل، حيث يظهر فيها:
المياه المتدفقة:
من عتبة الهيكل باتجاه الشرق.
الأشجار المثمرة:
التي تنمو على ضفتي النهر وتثمر كل شهر.
العمق المتدرج:
الذي يصل إلى مستويات لا يمكن عبورها. نهر لا يعبر .
الحياة والشفاء:
كيف تحول [ المياه ] الأماكن القاحلة والمالحة إلى جنة نابضة بالحياة.
(بِمِيَاهٍ)[ جَارِيَةٍ ]
مِنَ [ الْجَانِبِ الأَيْمَنِ ].
وَعِنْدَ خُرُوجِ الرَّجُلِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَالْخَيْطُ بِيَدِهِ، قَاسَ أَلْفَ ذِرَاعٍ وَعَبَّرَنِي فِي الْمِيَاهِ، وَالْمِيَاهُ إِلَى الْكَعْبَيْنِ. ثُمَّ قَاسَ أَلْفًا وَعَبَّرَنِي فِي الْمِيَاهِ، وَالْمِيَاهُ إِلَى الرُّكْبَتَيْنِ. ثُمَّ قَاسَ أَلْفًا وَعَبَّرَنِي، وَالْمِيَاهُ إِلَى الْحَقْوَيْنِ. ثُمَّ قَاسَ أَلْفًا، وَإِذَا [ بِنَهْرٍ ] لَمْ أَسْتَطِعْ عُبُورَهُ، لأَنَّ الْمِيَاهَ طَمَتْ، مِيَاهَ سِبَاحَةٍ، [ نَهْرٍ لَا يُعْبَرُ ]. وَقَالَ لِي: «أَرَأَيْتَ يَا ابْنَ آدَمَ؟» ثُمَّ ذَهَبَ بِي وَأَرْجَعَنِي إِلَى شَاطِئِ النَّهْرِ. وَعِنْدَ رُجُوعِي إِذَا عَلَى [ شَاطِئِ النَّهْرِ ][ أَشْجَارٌ كَثِيرَةٌ جِدًّا ] ( مِنْ هُنَا )( وَمِنْ هُنَاكَ ). وَقَالَ لِي: «هَذِهِ الْمِيَاهُ خَارِجَةٌ إِلَى الدَّائِرَةِ الشَّرْقِيَّةِ وَتَنْزِلُ إِلَى الْعَرَبَةِ وَتَذْهَبُ إِلَى الْبَحْرِ. إِلَى الْبَحْرِ هِيَ خَارِجَةٌ فَتُشْفَى الْمِيَاهُ.
وَيَكُونُ أَنَّ كُلَّ نَفْسٍ حَيَّةٍ تَدِبُّ حَيْثُمَا يَأْتِي النَّهْرَانِ تَحْيَا. وَيَكُونُ السَّمَكُ كَثِيرًا جِدًّا لأَنَّ هَذِهِ [ الْمِيَاهَ ] تَأْتِي إِلَى هُنَاكَ [ فَتُشْفَى ]،[ وَيَحْيَا ] كُلُّ مَا يَأْتِي النَّهْرُ إِلَيْهِ. وَيَكُونُ الصَّيَّادُونَ وَاقِفِينَ عَلَيْهِ. مِنْ عَيْنِ جَدْيٍ إِلَى عَيْنِ عِجْلاَيِمَ يَكُونُ لِبَسْطِ الشِّبَاكِ، وَيَكُونُ سَمَكُهُمْ عَلَى أَنْوَاعِهِ كَسَمَكِ الْبَحْرِ الْعَظِيمِ كَثِيرًا جِدًّا. أَمَّا غَمِقَاتُهُ وَبِرَكُهُ فَلَا تُشْفَى. تُجْعَلُ لِلْمِلْحِ. وَعَلَى النَّهْرِ يَنْبُتُ عَلَى شَاطِئِهِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ كُلُّ شَجَرٍ لِلأَكْلِ، لَا يَذْبُلُ وَرَقُهُ وَلَا يَنْقَطِعُ ثَمَرُهُ. كُلَّ شَهْرٍ يُبَكِّرُ لأَنَّ مِيَاهَهُ خَارِجَةٌ مِنَ الْمَقْدِسِ، وَيَكُونُ ثَمَرُهُ لِلأَكْلِ وَوَرَقُهُ لِلدَّوَاءِ. «هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَذَا هُوَ التُّخْمُ الَّذِي بِهِ تَمْتَلِكُونَ الأَرْضَ بِحَسَبِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ، يُوسُفُ قِسْمَانِ.
وَتَمْتَلِكُونَهَا أَحَدُكُمْ كَصَاحِبِهِ، الَّتِي رَفَعْتُ يَدِي لأُعْطِيَ آبَاءَكُمْ إِيَّاهَا. وَهَذِهِ الأَرْضُ تَقَعُ لَكُمْ نَصِيبًا. وَهَذَا تُخْمُ الأَرْضِ: نَحْوَ الشِّمَالِ مِنَ الْبَحْرِ الْكَبِيرِ طَرِيقُ حِثْلُونَ إِلَى الْمَجِيءِ إِلَى صَدَدَ، حَمَاةُ وَبَيْرُوثَةُ وَسِبْرَائِمُ، الَّتِي بَيْنَ تُخْمِ دِمَشْقَ وَتُخْمِ حَمَاةَ، وَحَصْرُ الْوُسْطَى، الَّتِي عَلَى تُخْمِ حَوْرَانَ.
وَيَكُونُ التُّخْمُ مِنَ الْبَحْرِ حَصْرَ عِينَانَ تُخْمَ دِمَشْقَ وَالشِّمَالُ شِمَالًا وَتُخْمَ حَمَاةَ. وَهَذَا جَانِبُ الشِّمَالِ. وَجَانِبُ الشَّرْقِ بَيْنَ حَوْرَانَ وَدِمَشْقَ وَجِلْعَادَ وَأَرْضَ إِسْرَائِيلَ الأُرْدُنُّ. مِنَ التُّخْمِ إِلَى الْبَحْرِ الشَّرْقِيِّ تَقِيسُونَ. وَهَذَا جَانِبُ الْمَشْرِقِ. وَجَانِبُ الْجَنُوبِ يَمِينًا مِنْ ثَامَارَ إِلَى مِيَاهِ مَرِيبُوثَ قَادِشَ النَّهْرُ إِلَى الْبَحْرِ الْكَبِيرِ. وَهَذَا جَانِبُ الْيَمِينِ جَنُوبًا. وَجَانِبُ الْغَرْبِ الْبَحْرُ الْكَبِيرُ مِنَ التُّخْمِ إِلَى مُقَابِلِ مَدْخَلِ حَمَاةَ. وَهَذَا جَانِبُ الْغَرْبِ. فَتَقْتَسِمُونَ هَذِهِ الأَرْضَ لَكُمْ لأَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ.
وَيَكُونُ أَنَّكُمْ تَقْسِمُونَهَا بِالْقُرْعَةِ لَكُمْ وَلِلْغُرَبَاءِ الْمُتَغَرِّبِينَ فِي وَسْطِكُمُ الَّذِينَ يَلِدُونَ بَنِينَ فِي وَسْطِكُمْ، فَيَكُونُونَ لَكُمْ كَالْوَطَنِيِّينَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ. يُقَاسِمُونَكُمُ الْمِيرَاثَ فِي وَسْطِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. وَيَكُونُ أَنَّهُ فِي السِّبْطِ الَّذِي فِيهِ يَتَغَرَّبُ غَرِيبٌ هُنَاكَ تُعْطُونَهُ مِيرَاثَهُ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ".
(حزقيال٤٧)
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
وَإِذَا [ بِنَهْرٍ ] لَمْ أَسْتَطِعْ عُبُورَهُ:
من معانيها :
[ حزن، ألم، تعب، وجع ] الله القدوس يسوع المسيح :
٢- جملة : [ نَهْرٍ لَا يُعْبَرُ ] :
من معانيها : [ حزن، ألم، تعب، وجع ] الله القدوس يسوع المسيح التي تجري على الأرض لينال منها كل إنسان وبقبولها بإيمان الله القدوس يسوع المسيح ينال صورته السماوية من الله القدوس يسوع المسيح :
أيضا يرمز [ النهر ] [ لفداء وخلاص ]
الله القدوس يسوع المسيح
الذي قدمه إلى جميع الناس.
** فى الرؤيا : القديس حزقيال بدأ ينال من [ حزن، تعب، ألم، وجع ] الله القدوس يسوع المسيح ويدخل النهر وبالتدريج وصل إلى مستوى للنهر لم يستطع عبوره :
[ فحزن، وتعب، وألم، ووجع ] الله القدوس يسوع المسيح هم غير محدودين ، وهوذا السماوات وسماء السماوات لا تسعهم :
٣- جملة : وَإِذَا [ بِمِيَاهٍ ] تَخْرُجُ مِنْ تَحْتِ عَتَبَةِ الْبَيْتِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، لأَنَّ وَجْهَ الْبَيْتِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ. وَالْمِيَاهُ نَازِلَةٌ مِنْ تَحْتِ جَانِبِ الْبَيْتِ الأَيْمَنِ عَنْ جَنُوبِ الْمَذْبَحِ :
المياه :
١- ترمز إلى [ فداء وخلاص ] الله القدوس يسوع المسيح :
١- ترمز [ لأحزان، وأتعاب، وآلام، وأوجاع ] الله القدوس يسوع المسيح اللذين بهم ينال الإنسان صورته السماوية من الله القدوس يسوع المسيح بالإيمان بالله القدوس يسوع المسيح وقبول خلاصه وفداؤه .
** تم إنشاء صورة رمزية تجسد رؤية حزقيال للنهر المتدفق من الهيكل، حيث يظهر فيها:
المياه المتدفقة:
من عتبة الهيكل باتجاه الشرق.
الأشجار المثمرة:
التي تنمو على ضفتي النهر وتثمر كل شهر.
العمق المتدرج:
الذي يصل إلى مستويات لا يمكن عبورها. نهر لا يعبر .
الحياة والشفاء:
كيف تحول [ المياه ] الأماكن القاحلة والمالحة إلى جنة نابضة بالحياة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-26 00:13:53
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا، بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس :
(خروج٥):
*" وَبَعْدَ ذَلِكَ دَخَلَ مُوسَى وَهَارُونُ وَقَالاَ لِفِرْعَوْنَ: «هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: أَطْلِقْ شَعْبِي لِيُعَيِّدُوا لِي فِي الْبَرِّيَّةِ». فَقَالَ فِرْعَوْنُ: «مَنْ هُوَ الرَّبُّ حَتَّى أَسْمَعَ لِقَوْلِهِ فَأُطْلِقَ إِسْرَائِيلَ؟ لَا أَعْرِفُ الرَّبَّ، وَإِسْرَائِيلَ لَا أُطْلِقُهُ».
فَقَالاَ: «إِلَهُ الْعِبْرَانِيِّينَ قَدِ الْتَقَانَا، فَنَذْهَبُ سَفَرَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَنَذْبَحُ لِلرَّبِّ إِلَهِنَا، لِئَلاَّ يُصِيبَنَا بِالْوَبَإِ أَوْ بِالسَّيْفِ». فَقَالَ لَهُمَا مَلِكُ مِصْرَ: «لِمَاذَا يَا مُوسَى وَهَارُونُ تُبَطِّلاَنِ الشَّعْبَ مِنْ أَعْمَالِهِ؟ اِذْهَبَا إِلَى أَثْقَالِكُمَا». وَقَالَ فِرْعَوْنُ: «هُوَذَا الآنَ شَعْبُ الأَرْضِ كَثِيرٌ وَأَنْتُمَا تُرِيحَانِهِمْ مِنْ أَثْقَالِهِمْ». فَأَمَرَ فِرْعَوْنُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مُسَخِّرِي الشَّعْبِ وَمُدَبِّرِيهِ قَائِلًا: «لاَ تَعُودُوا تُعْطُونَ الشَّعْبَ تِبْنًا لِصُنْعِ اللِّبْنِ كَأَمْسِ وَأَوَّلَ مِنْ أَمْسِ. لِيَذْهَبُوا هُمْ وَيَجْمَعُوا تِبْنًا لأَنْفُسِهِمْ.
وَمِقْدَارَ اللِّبْنِ الَّذِي كَانُوا يَصْنَعُونَهُ أَمْسِ، وَأَوَّلَ مِنْ أَمْسِ تَجْعَلُونَ عَلَيْهِمْ. لَا تَنْقُصُوا مِنْهُ، فَإِنَّهُمْ مُتَكَاسِلُونَ، لِذَلِكَ يَصْرُخُونَ قَائِلِينَ: نَذْهَبُ وَنَذْبَحُ لإِلَهِنَا. لِيُثَقَّلِ الْعَمَلُ عَلَى الْقَوْمِ حَتَّى يَشْتَغِلُوا بِهِ وَلَا يَلْتَفِتُوا إِلَى كَلاَمِ الْكَذِبِ». فَخَرَجَ مُسَخِّرُو الشَّعْبِ وَمُدَبِّرُوهُ وَكَلَّمُوا الشَّعْبَ، قَائِلِينَ: «هَكَذَا يَقُولُ فِرْعَوْنُ: لَسْتُ أُعْطِيكُمْ تِبْنًا. اذْهَبُوا أَنْتُمْ وَخُذُوا لأَنْفُسِكُمْ تِبْنًا مِنْ حَيْثُ تَجِدُونَ. إِنَّهُ لَا يُنْقَصُ مِنْ عَمَلِكُمْ شَيْءٌ». فَتَفَرَّقَ الشَّعْبُ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ لِيَجْمَعُوا قَشًّا عِوَضًا عَنِ التِّبْنِ.
وَكَانَ الْمُسَخِّرُونَ يُعَجِّلُونَهُمْ قَائِلِينَ: «كَمِّلُوا أَعْمَالَكُمْ، أَمْرَ كُلِّ يَوْمٍ بِيَوْمِهِ، كَمَا كَانَ حِينَمَا كَانَ التِّبْنُ».
فَضُرِبَ مُدَبِّرُو بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ أَقَامَهُمْ عَلَيْهِمْ مُسَخِّرُو فِرْعَوْنَ، وَقِيلَ لَهُمْ: «لِمَاذَا لَمْ تُكَمِّلُوا فَرِيضَتَكُمْ مِنْ صُنْعِ اللِّبْنِ أَمْسِ وَالْيَوْمَ كَالأَمْسِ وَأَوَّلَ مِنْ أَمْسِ؟» فَأَتَى مُدَبِّرُو بَنِي إِسْرَائِيلَ وَصَرَخُوا إِلَى فِرْعَوْنَ قَائِلِينَ: «لِمَاذَا تَفْعَلُ هَكَذَا بِعَبِيدِكَ؟ اَلتِّبْنُ لَيْسَ يُعْطَى لِعَبِيدِكَ، وَاللِّبْنُ يَقُولُونَ لَنَا: اصْنَعُوهُ! وَهُوَذَا عَبِيدُكَ مَضْرُوبُونَ، وَقَدْ أَخْطَأَ شَعْبُكَ». فَقَالَ: «مُتَكَاسِلُونَ أَنْتُمْ، مُتَكَاسِلُونَ! لِذَلِكَ تَقُولُونَ: نَذْهَبُ وَنَذْبَحُ لِلرَّبِّ. فَالآنَ اذْهَبُوا اعْمَلُوا. وَتِبْنٌ لَا يُعْطَى لَكُمْ وَمِقْدَارَ اللِّبْنِ تُقَدِّمُونَهُ».
فَرَأَى مُدَبِّرُو بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْفُسَهُمْ فِي بَلِيَّةٍ إِذْ قِيلَ لَهُمْ لَا تُنَقِّصُوا مِنْ لِبْنِكُمْ أَمْرَ كُلِّ يَوْمٍ بِيَوْمِهِ.
وَصَادَفُوا مُوسَى وَهَارُونَ وَاقِفَيْنِ لِلِقَائِهِمْ حِينَ خَرَجُوا مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ.
فَقَالُوا لَهُمَا: «يَنْظُرُ الرَّبُّ إِلَيْكُمَا وَيَقْضِي، لأَنَّكُمَا أَنْتَنْتُمَا رَائِحَتَنَا فِي عَيْنَيْ فِرْعَوْنَ وَفِي عُيُونِ عَبِيدِهِ حَتَّى تُعْطِيَا سَيْفًا فِي أَيْدِيهِمْ لِيَقْتُلُونَا». فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى الرَّبِّ وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، لِمَاذَا أَسَأْتَ إِلَى هَذَا الشَّعْبِ؟ لِمَاذَا أَرْسَلْتَنِي؟ فَإِنَّهُ مُنْذُ دَخَلْتُ إِلَى فِرْعَوْنَ لأَتَكَلَّمَ بِاسْمِكَ، أَسَاءَ إِلَى هَذَا الشَّعْبِ. وَأَنْتَ لَمْ تُخَلِّصْ شَعْبَكَ»".
( خروج ٥).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا، بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس :
(خروج٥):
*" وَبَعْدَ ذَلِكَ دَخَلَ مُوسَى وَهَارُونُ وَقَالاَ لِفِرْعَوْنَ: «هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: أَطْلِقْ شَعْبِي لِيُعَيِّدُوا لِي فِي الْبَرِّيَّةِ». فَقَالَ فِرْعَوْنُ: «مَنْ هُوَ الرَّبُّ حَتَّى أَسْمَعَ لِقَوْلِهِ فَأُطْلِقَ إِسْرَائِيلَ؟ لَا أَعْرِفُ الرَّبَّ، وَإِسْرَائِيلَ لَا أُطْلِقُهُ».
فَقَالاَ: «إِلَهُ الْعِبْرَانِيِّينَ قَدِ الْتَقَانَا، فَنَذْهَبُ سَفَرَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَنَذْبَحُ لِلرَّبِّ إِلَهِنَا، لِئَلاَّ يُصِيبَنَا بِالْوَبَإِ أَوْ بِالسَّيْفِ». فَقَالَ لَهُمَا مَلِكُ مِصْرَ: «لِمَاذَا يَا مُوسَى وَهَارُونُ تُبَطِّلاَنِ الشَّعْبَ مِنْ أَعْمَالِهِ؟ اِذْهَبَا إِلَى أَثْقَالِكُمَا». وَقَالَ فِرْعَوْنُ: «هُوَذَا الآنَ شَعْبُ الأَرْضِ كَثِيرٌ وَأَنْتُمَا تُرِيحَانِهِمْ مِنْ أَثْقَالِهِمْ». فَأَمَرَ فِرْعَوْنُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مُسَخِّرِي الشَّعْبِ وَمُدَبِّرِيهِ قَائِلًا: «لاَ تَعُودُوا تُعْطُونَ الشَّعْبَ تِبْنًا لِصُنْعِ اللِّبْنِ كَأَمْسِ وَأَوَّلَ مِنْ أَمْسِ. لِيَذْهَبُوا هُمْ وَيَجْمَعُوا تِبْنًا لأَنْفُسِهِمْ.
وَمِقْدَارَ اللِّبْنِ الَّذِي كَانُوا يَصْنَعُونَهُ أَمْسِ، وَأَوَّلَ مِنْ أَمْسِ تَجْعَلُونَ عَلَيْهِمْ. لَا تَنْقُصُوا مِنْهُ، فَإِنَّهُمْ مُتَكَاسِلُونَ، لِذَلِكَ يَصْرُخُونَ قَائِلِينَ: نَذْهَبُ وَنَذْبَحُ لإِلَهِنَا. لِيُثَقَّلِ الْعَمَلُ عَلَى الْقَوْمِ حَتَّى يَشْتَغِلُوا بِهِ وَلَا يَلْتَفِتُوا إِلَى كَلاَمِ الْكَذِبِ». فَخَرَجَ مُسَخِّرُو الشَّعْبِ وَمُدَبِّرُوهُ وَكَلَّمُوا الشَّعْبَ، قَائِلِينَ: «هَكَذَا يَقُولُ فِرْعَوْنُ: لَسْتُ أُعْطِيكُمْ تِبْنًا. اذْهَبُوا أَنْتُمْ وَخُذُوا لأَنْفُسِكُمْ تِبْنًا مِنْ حَيْثُ تَجِدُونَ. إِنَّهُ لَا يُنْقَصُ مِنْ عَمَلِكُمْ شَيْءٌ». فَتَفَرَّقَ الشَّعْبُ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ لِيَجْمَعُوا قَشًّا عِوَضًا عَنِ التِّبْنِ.
وَكَانَ الْمُسَخِّرُونَ يُعَجِّلُونَهُمْ قَائِلِينَ: «كَمِّلُوا أَعْمَالَكُمْ، أَمْرَ كُلِّ يَوْمٍ بِيَوْمِهِ، كَمَا كَانَ حِينَمَا كَانَ التِّبْنُ».
فَضُرِبَ مُدَبِّرُو بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ أَقَامَهُمْ عَلَيْهِمْ مُسَخِّرُو فِرْعَوْنَ، وَقِيلَ لَهُمْ: «لِمَاذَا لَمْ تُكَمِّلُوا فَرِيضَتَكُمْ مِنْ صُنْعِ اللِّبْنِ أَمْسِ وَالْيَوْمَ كَالأَمْسِ وَأَوَّلَ مِنْ أَمْسِ؟» فَأَتَى مُدَبِّرُو بَنِي إِسْرَائِيلَ وَصَرَخُوا إِلَى فِرْعَوْنَ قَائِلِينَ: «لِمَاذَا تَفْعَلُ هَكَذَا بِعَبِيدِكَ؟ اَلتِّبْنُ لَيْسَ يُعْطَى لِعَبِيدِكَ، وَاللِّبْنُ يَقُولُونَ لَنَا: اصْنَعُوهُ! وَهُوَذَا عَبِيدُكَ مَضْرُوبُونَ، وَقَدْ أَخْطَأَ شَعْبُكَ». فَقَالَ: «مُتَكَاسِلُونَ أَنْتُمْ، مُتَكَاسِلُونَ! لِذَلِكَ تَقُولُونَ: نَذْهَبُ وَنَذْبَحُ لِلرَّبِّ. فَالآنَ اذْهَبُوا اعْمَلُوا. وَتِبْنٌ لَا يُعْطَى لَكُمْ وَمِقْدَارَ اللِّبْنِ تُقَدِّمُونَهُ».
فَرَأَى مُدَبِّرُو بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْفُسَهُمْ فِي بَلِيَّةٍ إِذْ قِيلَ لَهُمْ لَا تُنَقِّصُوا مِنْ لِبْنِكُمْ أَمْرَ كُلِّ يَوْمٍ بِيَوْمِهِ.
وَصَادَفُوا مُوسَى وَهَارُونَ وَاقِفَيْنِ لِلِقَائِهِمْ حِينَ خَرَجُوا مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ.
فَقَالُوا لَهُمَا: «يَنْظُرُ الرَّبُّ إِلَيْكُمَا وَيَقْضِي، لأَنَّكُمَا أَنْتَنْتُمَا رَائِحَتَنَا فِي عَيْنَيْ فِرْعَوْنَ وَفِي عُيُونِ عَبِيدِهِ حَتَّى تُعْطِيَا سَيْفًا فِي أَيْدِيهِمْ لِيَقْتُلُونَا». فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى الرَّبِّ وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، لِمَاذَا أَسَأْتَ إِلَى هَذَا الشَّعْبِ؟ لِمَاذَا أَرْسَلْتَنِي؟ فَإِنَّهُ مُنْذُ دَخَلْتُ إِلَى فِرْعَوْنَ لأَتَكَلَّمَ بِاسْمِكَ، أَسَاءَ إِلَى هَذَا الشَّعْبِ. وَأَنْتَ لَمْ تُخَلِّصْ شَعْبَكَ»".
( خروج ٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-25 21:48:55
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ]( الْمُعْطَاةُ )[ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]".
(1 كو 15).
*" أَيْضًا يُشْبِهُ [مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ]
إِنْسَانًا تَاجِرًا يَطْلُبُ لآلِئَ حَسَنَةً،
فَلَمَّا وَجَدَ [ لُؤْلُؤَةً وَاحِدَةً ]
[ كَثِيرَةَ الثَّمَنِ ]،
مَضَى وَبَاعَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ وَاشْتَرَاهَا".(متى١٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ لُؤْلُؤَةً وَاحِدَةً ][ كَثِيرَةَ الثَّمَنِ ] :
من معانيها :
[ آلام، وتعب، وحزن، ووجع ] الله القدوس يسوع المسيح اللذين
بهم [ننال منه] (صورتنا) [السماوية] .
** كل إنسان له [ نصيب ]
من [ آلام، وتعب، وحزن، ووجع ] الله
القدوس يسوع المسيح :
** كل يوم
يغذينا ( يشبعنا، ويروينا )
من [ ألمه، تعبه، حزنه، وجعه ] :
فننال بهم صورتنا السماوي. :
( إما تعب للجسد، إما تعب للنفس، إما تعب للجسد والنفس معا ).
*" إِنَّ لِي [ حُزْنًا ]( عَظِيمًا )[ وَوَجَعًا ]
فِي قَلْبِي ( لَا يَنْقَطِعُ )". (رو 9).
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ]( الْمُعْطَاةُ )[ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]".
(1 كو 15).
*"«( اَلإِنْسَانُ )[ مَوْلُودُ الْمَرْأَةِ ]،
قَلِيلُ الأَيَّامِ [ وَشَبْعَانُ ]( تَعَبًا )".
(أي 14).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة؛ ( اَلإِنْسَانُ )[ مَوْلُودُ الْمَرْأَةِ ]:
من معانيها :
( الجسم ) [ البشري ] ( الترابي ) الذي [ من الأرض ] :
٢- جملة : [ وَشَبْعَانُ ]( تَعَبًا ) :
من معانيها [ ينال ] ( كل يوم )
[ تعبا ]( من )[ تعب ] الله القدوس يسوع المسيح.
*" لِذَلِكَ [ لَا نَفْشَلُ ]،
بَلْ وَإِنْ كَانَ
[ إِنْسَانُنَا ]( الْخَارِجُ )[ يَفْنَى ]،
[ فَالدَّاخِلُ ]( يَتَجَدَّدُ )[ يَوْمًا فَيَوْمًا ]".
(2 كو 4).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ إِنْسَانُنَا ]( الْخَارِجُ )[ يَفْنَى ] :
من معانيها :
[ جسم ]( بشريتنا )[ الترابي ]
الذي [ من الأرض ][ يَفْنَى ] :
٢- جملة :
[ فَالدَّاخِلُ ]( يَتَجَدَّدُ )[ يَوْمًا فَيَوْمًا ]:
من معانيها :
[جسم ](بشريتنا ) السماوي الذي من الله القدوس يسوع المسيح
( يَتَجَدَّدُ )[ يَوْمًا فَيَوْمًا ]:
وبصيغة أخري
٢- جملة :
[ فَالدَّاخِلُ ]( يَتَجَدَّدُ )[ يَوْمًا فَيَوْمًا ]:
من معانيها :
[جسم ](بشريتنا )[ السماوي ]
الذي [ من ][ الله ] القدوس يسوع المسيح
( ينموا )[ يَوْمًا فَيَوْمًا ].
"فَقَاوِمُوهُ، رَاسِخِينَ فِي الإِيمَانِ،
*"[ عَالِمِينَ ] أَنَّ
( نَفْسَ )[ هَذِهِ الآلاَمِ ]( تُجْرَى )
عَلَى [ إِخْوَتِكُمُ ] الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ".
(1 بط 5).
*" فَأَطْلُبُ أَوَّلَ كُلِّ شَيْءٍ، أَنْ تُقَامَ طَلِبَاتٌ وَصَلَوَاتٌ وَابْتِهَالاَتٌ وَتَشَكُّرَاتٌ لأَجْلِ جَمِيعِ النَّاسِ، لأَجْلِ الْمُلُوكِ وَجَمِيعِ الَّذِينَ هُمْ فِي مَنْصِبٍ، لِكَيْ نَقْضِيَ حَيَاةً مُطْمَئِنَّةً هَادِئَةً فِي كُلِّ تَقْوَى وَوَقَارٍ، لأَنَّ هَذَا حَسَنٌ وَمَقْبُولٌ
لَدَى [ مُخَلِّصِنَا ][ اللهِ ]،
الَّذِي [ يُرِيدُ ]
أَنَّ [ جَمِيعَ النَّاسِ ] [ يَخْلُصُونَ ]،
وَإِلَى [ مَعْرِفَةِ الْحَقِّ ][ يُقْبِلُونَ ]".
(١ تيموثاوس٢).
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ]( الْمُعْطَاةُ )[ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]".
(1 كو 15).
*" أَيْضًا يُشْبِهُ [مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ]
إِنْسَانًا تَاجِرًا يَطْلُبُ لآلِئَ حَسَنَةً،
فَلَمَّا وَجَدَ [ لُؤْلُؤَةً وَاحِدَةً ]
[ كَثِيرَةَ الثَّمَنِ ]،
مَضَى وَبَاعَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ وَاشْتَرَاهَا".(متى١٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ لُؤْلُؤَةً وَاحِدَةً ][ كَثِيرَةَ الثَّمَنِ ] :
من معانيها :
[ آلام، وتعب، وحزن، ووجع ] الله القدوس يسوع المسيح اللذين
بهم [ننال منه] (صورتنا) [السماوية] .
** كل إنسان له [ نصيب ]
من [ آلام، وتعب، وحزن، ووجع ] الله
القدوس يسوع المسيح :
** كل يوم
يغذينا ( يشبعنا، ويروينا )
من [ ألمه، تعبه، حزنه، وجعه ] :
فننال بهم صورتنا السماوي. :
( إما تعب للجسد، إما تعب للنفس، إما تعب للجسد والنفس معا ).
*" إِنَّ لِي [ حُزْنًا ]( عَظِيمًا )[ وَوَجَعًا ]
فِي قَلْبِي ( لَا يَنْقَطِعُ )". (رو 9).
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ]( الْمُعْطَاةُ )[ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]".
(1 كو 15).
*"«( اَلإِنْسَانُ )[ مَوْلُودُ الْمَرْأَةِ ]،
قَلِيلُ الأَيَّامِ [ وَشَبْعَانُ ]( تَعَبًا )".
(أي 14).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة؛ ( اَلإِنْسَانُ )[ مَوْلُودُ الْمَرْأَةِ ]:
من معانيها :
( الجسم ) [ البشري ] ( الترابي ) الذي [ من الأرض ] :
٢- جملة : [ وَشَبْعَانُ ]( تَعَبًا ) :
من معانيها [ ينال ] ( كل يوم )
[ تعبا ]( من )[ تعب ] الله القدوس يسوع المسيح.
*" لِذَلِكَ [ لَا نَفْشَلُ ]،
بَلْ وَإِنْ كَانَ
[ إِنْسَانُنَا ]( الْخَارِجُ )[ يَفْنَى ]،
[ فَالدَّاخِلُ ]( يَتَجَدَّدُ )[ يَوْمًا فَيَوْمًا ]".
(2 كو 4).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ إِنْسَانُنَا ]( الْخَارِجُ )[ يَفْنَى ] :
من معانيها :
[ جسم ]( بشريتنا )[ الترابي ]
الذي [ من الأرض ][ يَفْنَى ] :
٢- جملة :
[ فَالدَّاخِلُ ]( يَتَجَدَّدُ )[ يَوْمًا فَيَوْمًا ]:
من معانيها :
[جسم ](بشريتنا ) السماوي الذي من الله القدوس يسوع المسيح
( يَتَجَدَّدُ )[ يَوْمًا فَيَوْمًا ]:
وبصيغة أخري
٢- جملة :
[ فَالدَّاخِلُ ]( يَتَجَدَّدُ )[ يَوْمًا فَيَوْمًا ]:
من معانيها :
[جسم ](بشريتنا )[ السماوي ]
الذي [ من ][ الله ] القدوس يسوع المسيح
( ينموا )[ يَوْمًا فَيَوْمًا ].
"فَقَاوِمُوهُ، رَاسِخِينَ فِي الإِيمَانِ،
*"[ عَالِمِينَ ] أَنَّ
( نَفْسَ )[ هَذِهِ الآلاَمِ ]( تُجْرَى )
عَلَى [ إِخْوَتِكُمُ ] الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ".
(1 بط 5).
*" فَأَطْلُبُ أَوَّلَ كُلِّ شَيْءٍ، أَنْ تُقَامَ طَلِبَاتٌ وَصَلَوَاتٌ وَابْتِهَالاَتٌ وَتَشَكُّرَاتٌ لأَجْلِ جَمِيعِ النَّاسِ، لأَجْلِ الْمُلُوكِ وَجَمِيعِ الَّذِينَ هُمْ فِي مَنْصِبٍ، لِكَيْ نَقْضِيَ حَيَاةً مُطْمَئِنَّةً هَادِئَةً فِي كُلِّ تَقْوَى وَوَقَارٍ، لأَنَّ هَذَا حَسَنٌ وَمَقْبُولٌ
لَدَى [ مُخَلِّصِنَا ][ اللهِ ]،
الَّذِي [ يُرِيدُ ]
أَنَّ [ جَمِيعَ النَّاسِ ] [ يَخْلُصُونَ ]،
وَإِلَى [ مَعْرِفَةِ الْحَقِّ ][ يُقْبِلُونَ ]".
(١ تيموثاوس٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-25 20:02:54
*" فَجَاءَ الْمَلاَكَانِ إِلَى سَدُومَ مَسَاءً،
وَكَانَ لُوطٌ جَالِسًا فِي بَابِ سَدُومَ.
فَلَمَّا رَآهُمَا لُوطٌ قَامَ لاسْتِقْبَالِهِمَا،
وَسَجَدَ بِوَجْهِهِ إِلَى الأَرْضِ.
وَقَالَ: «يَا سَيِّدَيَّ،
مِيلاَ إِلَى بَيْتِ عَبْدِكُمَا وَبِيتَا وَاغْسِلاَ أَرْجُلَكُمَا،
ثُمَّ تُبَكِّرَانِ وَتَذْهَبَانِ فِي طَرِيقِكُمَا».
فَقَالاَ: «لاَ، بَلْ فِي السَّاحَةِ نَبِيتُ».
[[ فَأَلَحَّ ]] عَلَيْهِمَا [[ جِدًّا ]]،
فَمَالاَ إِلَيْهِ وَدَخَلاَ بَيْتَهُ،
فَصَنَعَ لَهُمَا [ ضِيَافَةً ] [ وَخَبَزَ فَطِيرًا ]
[[ فَأَكَلاَ ]]".(تكوين١٩).
** مع المنشور :
صورة رمزية لظهور ملاكان للوط فى هيئة رَجُلان.
وَكَانَ لُوطٌ جَالِسًا فِي بَابِ سَدُومَ.
فَلَمَّا رَآهُمَا لُوطٌ قَامَ لاسْتِقْبَالِهِمَا،
وَسَجَدَ بِوَجْهِهِ إِلَى الأَرْضِ.
وَقَالَ: «يَا سَيِّدَيَّ،
مِيلاَ إِلَى بَيْتِ عَبْدِكُمَا وَبِيتَا وَاغْسِلاَ أَرْجُلَكُمَا،
ثُمَّ تُبَكِّرَانِ وَتَذْهَبَانِ فِي طَرِيقِكُمَا».
فَقَالاَ: «لاَ، بَلْ فِي السَّاحَةِ نَبِيتُ».
[[ فَأَلَحَّ ]] عَلَيْهِمَا [[ جِدًّا ]]،
فَمَالاَ إِلَيْهِ وَدَخَلاَ بَيْتَهُ،
فَصَنَعَ لَهُمَا [ ضِيَافَةً ] [ وَخَبَزَ فَطِيرًا ]
[[ فَأَكَلاَ ]]".(تكوين١٩).
** مع المنشور :
صورة رمزية لظهور ملاكان للوط فى هيئة رَجُلان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-25 19:12:13
*" فَقَالَ مَنُوحُ لامْرَأَتِهِ: «نَمُوتُ مَوْتًا لأَنَّنَا قَدْ رَأَيْنَا اللهَ» فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: «لَوْ أَرَادَ الرَّبُّ أَنْ يُمِيتَنَا، لَمَا أَخَذَ مِنْ يَدِنَا مُحْرَقَةً وَتَقْدِمَةً، وَلَمَا أَرَانَا كُلَّ هَذِهِ، وَلَمَا كَانَ فِي مِثْلِ هَذَا الْوَقْتِ أَسْمَعَنَا مِثْلَ هَذِهِ». فَوَلَدَتِ الْمَرْأَةُ ابْنًا وَدَعَتِ اسْمَهُ شَمْشُونَ. فَكَبِرَ الصَّبِيُّ وَبَارَكَهُ الرَّبُّ".
(سفر القضاة١٣).
** مه المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح لمنوح وإمرأته.
(سفر القضاة١٣).
** مه المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح لمنوح وإمرأته.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-25 18:59:09
*" فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الرَّبُّ وَقَالَ: «اذْهَبْ بِقُوَّتِكَ هَذِهِ وَخَلِّصْ إِسْرَائِيلَ مِنْ كَفِّ مِدْيَانَ. أَمَا أَرْسَلْتُكَ؟» فَقَالَ لَهُ: «أَسْأَلُكَ يَا سَيِّدِي، بِمَاذَا أُخَلِّصُ إِسْرَائِيلَ؟ هَا عَشِيرَتِي هِيَ الذُّلَّى فِي مَنَسَّى، وَأَنَا الأَصْغَرُ فِي بَيْتِ أَبِي». فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «إِنِّي أَكُونُ مَعَكَ، وَسَتَضْرِبُ الْمِدْيَانِيِّينَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ». فَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَاصْنَعْ لِي عَلاَمَةً أَنَّكَ أَنْتَ تُكَلِّمُنِي.
لَا تَبْرَحْ مِنْ هَهُنَا حَتَّى آتِيَ إِلَيْكَ وَأُخْرِجَ تَقْدِمَتِي وَأَضَعَهَا أَمَامَكَ». فَقَالَ: «إِنِّي أَبْقَى حَتَّى تَرْجِعَ». فَدَخَلَ جِدْعُونُ وَعَمِلَ جَدْيَ مِعْزًى وَإِيفَةَ دَقِيقٍ فَطِيرًا. أَمَّا اللَّحْمُ فَوَضَعَهُ فِي سَلٍّ، وَأَمَّا الْمَرَقُ فَوَضَعَهُ فِي قِدْرٍ، وَخَرَجَ بِهَا إِلَيْهِ إِلَى تَحْتِ الْبُطْمَةِ وَقَدَّمَهَا. فَقَالَ لَهُ مَلاَكُ اللهِ: «خُذِ اللَّحْمَ وَالْفَطِيرَ وَضَعْهُمَا عَلَى تِلْكَ الصَّخْرَةِ وَاسْكُبِ الْمَرَقَ». فَفَعَلَ كَذَلِكَ. فَمَدَّ مَلاَكُ الرَّبِّ طَرَفَ الْعُكَّازِ الَّذِي بِيَدِهِ وَمَسَّ اللَّحْمَ وَالْفَطِيرَ، فَصَعِدَتْ نَارٌ مِنَ الصَّخْرَةِ وَأَكَلَتِ اللَّحْمَ وَالْفَطِيرَ. وَذَهَبَ مَلاَكُ الرَّبِّ عَنْ عَيْنَيْهِ. فَرَأَى جِدْعُونُ أَنَّهُ مَلاَكُ الرَّبِّ، فَقَالَ جِدْعُونُ: «آهِ يَا سَيِّدِي الرَّبَّ! لأَنِّي قَدْ رَأَيْتُ مَلاَكَ الرَّبِّ وَجْهًا لِوَجْهٍ.» فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «السَّلاَمُ لَكَ. لَا تَخَفْ. لَا تَمُوتُ»".
(قضاة٦).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح لجدعون.
لَا تَبْرَحْ مِنْ هَهُنَا حَتَّى آتِيَ إِلَيْكَ وَأُخْرِجَ تَقْدِمَتِي وَأَضَعَهَا أَمَامَكَ». فَقَالَ: «إِنِّي أَبْقَى حَتَّى تَرْجِعَ». فَدَخَلَ جِدْعُونُ وَعَمِلَ جَدْيَ مِعْزًى وَإِيفَةَ دَقِيقٍ فَطِيرًا. أَمَّا اللَّحْمُ فَوَضَعَهُ فِي سَلٍّ، وَأَمَّا الْمَرَقُ فَوَضَعَهُ فِي قِدْرٍ، وَخَرَجَ بِهَا إِلَيْهِ إِلَى تَحْتِ الْبُطْمَةِ وَقَدَّمَهَا. فَقَالَ لَهُ مَلاَكُ اللهِ: «خُذِ اللَّحْمَ وَالْفَطِيرَ وَضَعْهُمَا عَلَى تِلْكَ الصَّخْرَةِ وَاسْكُبِ الْمَرَقَ». فَفَعَلَ كَذَلِكَ. فَمَدَّ مَلاَكُ الرَّبِّ طَرَفَ الْعُكَّازِ الَّذِي بِيَدِهِ وَمَسَّ اللَّحْمَ وَالْفَطِيرَ، فَصَعِدَتْ نَارٌ مِنَ الصَّخْرَةِ وَأَكَلَتِ اللَّحْمَ وَالْفَطِيرَ. وَذَهَبَ مَلاَكُ الرَّبِّ عَنْ عَيْنَيْهِ. فَرَأَى جِدْعُونُ أَنَّهُ مَلاَكُ الرَّبِّ، فَقَالَ جِدْعُونُ: «آهِ يَا سَيِّدِي الرَّبَّ! لأَنِّي قَدْ رَأَيْتُ مَلاَكَ الرَّبِّ وَجْهًا لِوَجْهٍ.» فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «السَّلاَمُ لَكَ. لَا تَخَفْ. لَا تَمُوتُ»".
(قضاة٦).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح لجدعون.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-25 18:47:40
*" ثُمَّ جَاءَ إِلَيَّ وَاحِدٌ مِنَ السَّبْعَةِ الْمَلاَئِكَةِ الَّذِينَ مَعَهُمُ السَّبْعَةُ الْجَامَاتِ الْمَمْلُوَّةِ مِنَ السَّبْعِ الضَّرَبَاتِ الأَخِيرَةِ، وَتَكَلَّمَ مَعِي قَائِلًا: «هَلُمَّ فَأُرِيَكَ الْعَرُوسَ امْرَأَةَ الْخَرُوفِ». وَذَهَبَ بِي بِالرُّوحِ إِلَى جَبَلٍ عَظِيمٍ عَالٍ، وَأَرَانِي الْمَدِينَةَ الْعَظِيمَةَ أُورُشَلِيمَ الْمُقَدَّسَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ، لَهَا مَجْدُ اللهِ، وَلَمَعَانُهَا شِبْهُ أَكْرَمِ حَجَرٍ كَحَجَرِ يَشْبٍ بَلُّورِيٍّ. وَكَانَ لَهَا سُورٌ عَظِيمٌ وَعَالٍ، وَكَانَ لَهَا اثْنَا عَشَرَ بَابًا، وَعَلَى الأَبْوَابِ اثْنَا عَشَرَ مَلاَكًا، وَأَسْمَاءٌ مَكْتُوبَةٌ هِيَ أَسْمَاءُ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ. مِنَ الشَّرْقِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الشِّمَالِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الْجَنُوبِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الْغَرْبِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ. وَسُورُ الْمَدِينَةِ كَانَ لَهُ اثْنَا عَشَرَ أَسَاسًا، وَعَلَيْهَا أَسْمَاءُ رُسُلِ الْخَرُوفِ الاثْنَيْ عَشَرَ. وَالَّذِي كَانَ يَتَكَلَّمُ مَعِي كَانَ مَعَهُ قَصَبَةٌ مِنْ ذَهَبٍ لِكَيْ يَقِيسَ الْمَدِينَةَ وَأَبْوَابَهَا وَسُورَهَا. وَالْمَدِينَةُ كَانَتْ مَوْضُوعَةً مُرَبَّعَةً، طُولُهَا بِقَدْرِ الْعَرْضِ. فَقَاسَ الْمَدِينَةَ بِالْقَصَبَةِ مَسَافَةَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ غَلْوَةٍ. الطُّولُ وَالْعَرْضُ وَالارْتِفَاعُ مُتَسَاوِيَةٌ. وَقَاسَ سُورَهَا: مِئَةً وَأَرْبَعًا وَأَرْبَعِينَ ذِرَاعًا، ذِرَاعَ إِنْسَانٍ أَيِ الْمَلاَكُ. وَكَانَ بِنَاءُ سُورِهَا مِنْ يَشْبٍ، وَالْمَدِينَةُ ذَهَبٌ نَقِيٌّ شِبْهُ زُجَاجٍ نَقِيٍّ. وَأَسَاسَاتُ سُورِ الْمَدِينَةِ مُزَيَّنَةٌ بِكُلِّ حَجَرٍ كَرِيمٍ. الأَسَاسُ الأَوَّلُ يَشْبٌ. الثَّانِي يَاقُوتٌ أَزْرَقُ. الثَّالِثُ عَقِيقٌ أَبْيَضُ. الرَّابِعُ زُمُرُّدٌ ذُبَابِيٌّ الْخَامِسُ جَزَعٌ عَقِيقِيٌّ. السَّادِسُ عَقِيقٌ أَحْمَرُ. السَّابِعُ زَبَرْجَدٌ. الثَّامِنُ زُمُرُّدٌ سِلْقِيٌّ. التَّاسِعُ يَاقُوتٌ أَصْفَرُ. الْعَاشِرُ عَقِيقٌ أَخْضَرُ. الْحَادِي عَشَرَ أَسْمَانْجُونِيٌّ. الثَّانِي عَشَرَ جَمَشْتٌ. وَالاثْنَا عَشَرَ بَابًا اثْنَتَا عَشَرَةَ لُؤْلُؤَةً، كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الأَبْوَابِ كَانَ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ وَاحِدَةٍ. وَسُوقُ الْمَدِينَةِ ذَهَبٌ نَقِيٌّ كَزُجَاجٍ شَفَّافٍ. وَلَمْ أَرَ فِيهَا هَيْكَلًا، لأَنَّ الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، هُوَ وَالْخَرُوفُ هَيْكَلُهَا. وَالْمَدِينَةُ لَا تَحْتَاجُ إِلَى الشَّمْسِ وَلَا إِلَى الْقَمَرِ لِيُضِيئَا فِيهَا، لأَنَّ مَجْدَ اللهِ قَدْ أَنَارَهَا، وَالْخَرُوفُ سِرَاجُهَا.
(رؤيا يوحنا٢١).
** مع المنشور صورة رمزية لأورشليم المقدسة
(رؤيا يوحنا٢١).
** مع المنشور صورة رمزية لأورشليم المقدسة
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-25 18:42:04
*"وَعَلَى رُؤُوسِ الْحَيَوَانَاتِ شِبْهُ مُقَبَّبٍ كَمَنْظَرِ الْبِلَّوْرِ الْهَائِلِ مُنْتَشِرًا عَلَى رُؤُوسِهَا مِنْ فَوْقُ. وَتَحْتَ الْمُقَبَّبِ أَجْنِحَتُهَا مُسْتَقِيمَةٌ الْوَاحِدُ نَحْوَ أَخِيهِ. لِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ يُغَطِّيَانِ مِنْ هُنَا، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ يُغَطِّيَانِ مِنْ هُنَاكَ أَجْسَامَهَا. فَلَمَّا سَارَتْ سَمِعْتُ صَوْتَ أَجْنِحَتِهَا كَخَرِيرِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ، كَصَوْتِ الْقَدِيرِ. صَوْتَ ضَجَّةٍ، كَصَوْتِ جَيْشٍ. وَلَمَّا وَقَفَتْ أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا. فَكَانَ صَوْتٌ مِنْ فَوْقِ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا. إِذَا وَقَفَتْ أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا. وَفَوْقَ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا شِبْهُ عَرْشٍ كَمَنْظَرِ حَجَرِ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ، وَعَلَى شِبْهِ الْعَرْشِ شِبْهٌ كَمَنْظَرِ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ مِنْ فَوْقُ. وَرَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ النُّحَاسِ اللاَّمِعِ كَمَنْظَرِ نَارٍ دَاخِلَهُ مِنْ حَوْلِهِ، مِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَمِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى تَحْتُ، رَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ نَارٍ وَلَهَا لَمَعَانٌ مِنْ حَوْلِهَا.
كَمَنْظَرِ الْقَوْسِ الَّتِي فِي السَّحَابِ يَوْمَ مَطَرٍ، هَكَذَا مَنْظَرُ اللَّمَعَانِ مِنْ حَوْلِهِ. هَذَا مَنْظَرُ شِبْهِ مَجْدِ الرَّبِّ. وَلَمَّا رَأَيْتُهُ خَرَرْتُ عَلَى وَجْهِي، وَسَمِعْتُ صَوْتَ مُتَكَلِّمٍ".
(حزقيال١).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح لحزقيال القديس الذي بالمحبة والحق آمن والتصق بالله القدوس يسوع المسيح.
كَمَنْظَرِ الْقَوْسِ الَّتِي فِي السَّحَابِ يَوْمَ مَطَرٍ، هَكَذَا مَنْظَرُ اللَّمَعَانِ مِنْ حَوْلِهِ. هَذَا مَنْظَرُ شِبْهِ مَجْدِ الرَّبِّ. وَلَمَّا رَأَيْتُهُ خَرَرْتُ عَلَى وَجْهِي، وَسَمِعْتُ صَوْتَ مُتَكَلِّمٍ".
(حزقيال١).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح لحزقيال القديس الذي بالمحبة والحق آمن والتصق بالله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-25 18:34:32
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا)(لِوَجْهٍ)،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".
(خر 33).
*"فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هَذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «أَرِنِي مَجْدَكَ». فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ». وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي، لأَنَّ الإِنْسَانَ لَا يَرَانِي وَيَعِيشُ». وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ. وَيَكُونُ مَتَى اجْتَازَ مَجْدِي، أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ. ثُمَّ أَرْفَعُ يَدِي فَتَنْظُرُ وَرَائِي، وَأَمَّا وَجْهِي فَلَا يُرَى».(خروج٣٣).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح لموسى النبي القديس الذي بالمحبة والحق آمن والتصق بالله القدوس يسوع المسيح.
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".
(خر 33).
*"فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هَذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «أَرِنِي مَجْدَكَ». فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ». وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي، لأَنَّ الإِنْسَانَ لَا يَرَانِي وَيَعِيشُ». وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ. وَيَكُونُ مَتَى اجْتَازَ مَجْدِي، أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ. ثُمَّ أَرْفَعُ يَدِي فَتَنْظُرُ وَرَائِي، وَأَمَّا وَجْهِي فَلَا يُرَى».(خروج٣٣).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح لموسى النبي القديس الذي بالمحبة والحق آمن والتصق بالله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-25 18:34:01
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا)(لِوَجْهٍ)،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".
(خر 33).
*"فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هَذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «أَرِنِي مَجْدَكَ». فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ». وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي، لأَنَّ الإِنْسَانَ لَا يَرَانِي وَيَعِيشُ». وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ. وَيَكُونُ مَتَى اجْتَازَ مَجْدِي، أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ. ثُمَّ أَرْفَعُ يَدِي فَتَنْظُرُ وَرَائِي، وَأَمَّا وَجْهِي فَلَا يُرَى».(خروج٣٣).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح لموسى النبي القديس الذي بالمحبة والحق آمن والتصق بالله القدوس يسوع المسيح.
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".
(خر 33).
*"فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هَذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «أَرِنِي مَجْدَكَ». فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ». وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي، لأَنَّ الإِنْسَانَ لَا يَرَانِي وَيَعِيشُ». وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ. وَيَكُونُ مَتَى اجْتَازَ مَجْدِي، أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ. ثُمَّ أَرْفَعُ يَدِي فَتَنْظُرُ وَرَائِي، وَأَمَّا وَجْهِي فَلَا يُرَى».(خروج٣٣).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح لموسى النبي القديس الذي بالمحبة والحق آمن والتصق بالله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-25 18:21:48
*" وَظَهَرَ لَهُ الرَّبُّ عِنْدَ بَلُّوطَاتِ مَمْرَا وَهُوَ جَالِسٌ فِي بَابِ الْخَيْمَةِ وَقْتَ حَرِّ النَّهَارِ، فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا ثَلاَثَةُ رِجَالٍ وَاقِفُونَ لَدَيْهِ. فَلَمَّا نَظَرَ رَكَضَ لاسْتِقْبَالِهِمْ مِنْ بَابِ الْخَيْمَةِ وَسَجَدَ إِلَى الأَرْضِ، وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَلَا تَتَجَاوَزْ عَبْدَكَ. لِيُؤْخَذْ قَلِيلُ مَاءٍ وَاغْسِلُوا أَرْجُلَكُمْ وَاتَّكِئُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ، فَآخُذَ كِسْرَةَ خُبْزٍ، فَتُسْنِدُونَ قُلُوبَكُمْ ثُمَّ تَجْتَازُونَ، لأَنَّكُمْ قَدْ مَرَرْتُمْ عَلَى عَبْدِكُمْ». فَقَالُوا: «هَكَذَا تَفْعَلُ كَمَا تَكَلَّمْتَ». فَأَسْرَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْخَيْمَةِ إِلَى سَارَةَ، وَقَالَ: «أَسْرِعِي بِثَلاَثِ كَيْلاَتٍ دَقِيقًا سَمِيذًا. اعْجِنِي وَاصْنَعِي خُبْزَ مَلَّةٍ». ثُمَّ رَكَضَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْبَقَرِ وَأَخَذَ عِجْلًا رَخْصًا وَجَيِّدًا وَأَعْطَاهُ لِلْغُلاَمِ فَأَسْرَعَ لِيَعْمَلَهُ.
ثُمَّ أَخَذَ زُبْدًا وَلَبَنًا، وَالْعِجْلَ الَّذِي عَمِلَهُ، وَوَضَعَهَا قُدَّامَهُمْ. وَإِذْ كَانَ هُوَ وَاقِفًا لَدَيْهِمْ تَحْتَ الشَّجَرَةِ أَكَلُوا".(تكوين١٨).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح ومعه ملاكان لأبونا أبراهيم القديس الذي بالمحبة والحق آمن والتصق بالله القدوس يسوع المسيح
ثُمَّ أَخَذَ زُبْدًا وَلَبَنًا، وَالْعِجْلَ الَّذِي عَمِلَهُ، وَوَضَعَهَا قُدَّامَهُمْ. وَإِذْ كَانَ هُوَ وَاقِفًا لَدَيْهِمْ تَحْتَ الشَّجَرَةِ أَكَلُوا".(تكوين١٨).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح ومعه ملاكان لأبونا أبراهيم القديس الذي بالمحبة والحق آمن والتصق بالله القدوس يسوع المسيح
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-25 18:13:29
*"فَبَقِيَ يَعْقُوبُ وَحْدَهُ، وَصَارَعَهُ إِنْسَانٌ حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ. وَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ، ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِهِ، فَانْخَلَعَ حُقُّ فَخْذِ يَعْقُوبَ فِي مُصَارَعَتِهِ مَعَهُ. وَقَالَ: «أَطْلِقْنِي، لأَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ». فَقَالَ: «لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي». فَقَالَ لَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَقَالَ: «يَعْقُوبُ». فَقَالَ: «لاَ يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّكَ جَاهَدْتَ مَعَ اللهِ وَالنَّاسِ وَقَدَرْتَ». وَسَأَلَ يَعْقُوبُ وَقَالَ: «أَخْبِرْنِي بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي؟» وَبَارَكَهُ هُنَاكَ. فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلًا: «لأَنِّي نَظَرْتُ اللهَ وَجْهًا لِوَجْهٍ، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»".(تكوين٣٢).
** مع هذا المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح لأبونا يعقوب ابن أبونا اسحق ابن أبونا ابراهيم القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا بالله القدوس يسوع المسيح .
** مع هذا المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح لأبونا يعقوب ابن أبونا اسحق ابن أبونا ابراهيم القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا بالله القدوس يسوع المسيح .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-25 18:02:31
*"رَأَيْتُ السَّيِّدَ جَالِسًا عَلَى كُرْسِيٍّ عَالٍ وَمُرْتَفِعٍ، وَأَذْيَالُهُ تَمْلأُ الْهَيْكَلَ.
السَّرَافِيمُ وَاقِفُونَ فَوْقَهُ، لِكُلِّ وَاحِدٍ سِتَّةُ أَجْنِحَةٍ، بِاثْنَيْنِ يُغَطِّي وَجْهَهُ، وَبِاثْنَيْنِ يُغَطِّي رِجْلَيْهِ، وَبَاثْنَيْنِ يَطِيرُ.
وَهَذَا نَادَى ذَاكَ وَقَالَ: «قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ رَبُّ الْجُنُودِ. مَجْدُهُ مِلْءُ كُلِّ الأَرْضِ». فَاهْتَزَّتْ أَسَاسَاتُ الْعَتَبِ مِنْ صَوْتِ الصَّارِخِ، وَامْتَلأَ الْبَيْتُ دُخَانًا".
(إشعياء٦).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح لأشعياء النبي.
السَّرَافِيمُ وَاقِفُونَ فَوْقَهُ، لِكُلِّ وَاحِدٍ سِتَّةُ أَجْنِحَةٍ، بِاثْنَيْنِ يُغَطِّي وَجْهَهُ، وَبِاثْنَيْنِ يُغَطِّي رِجْلَيْهِ، وَبَاثْنَيْنِ يَطِيرُ.
وَهَذَا نَادَى ذَاكَ وَقَالَ: «قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ رَبُّ الْجُنُودِ. مَجْدُهُ مِلْءُ كُلِّ الأَرْضِ». فَاهْتَزَّتْ أَسَاسَاتُ الْعَتَبِ مِنْ صَوْتِ الصَّارِخِ، وَامْتَلأَ الْبَيْتُ دُخَانًا".
(إشعياء٦).
** مع المنشور صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح لأشعياء النبي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-25 17:52:46
*"كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ. لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ، وَعَرْشُهُ لَهِيبُ نَارٍ، وَبَكَرَاتُهُ نَارٌ مُتَّقِدَةٌ.
نَهْرُ نَارٍ جَرَى وَخَرَجَ مِنْ قُدَّامِهِ. أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ.(دانيال٧).
** مع هذا المنشور :
صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح الديان الرحيم العادل لدانيال .
نَهْرُ نَارٍ جَرَى وَخَرَجَ مِنْ قُدَّامِهِ. أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ.(دانيال٧).
** مع هذا المنشور :
صورة رمزية لظهور الله القدوس يسوع المسيح الديان الرحيم العادل لدانيال .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-25 04:21:13
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" كُلُّ مَنْ يَأْتِي إِلَيَّ وَيَسْمَعُ كَلاَمِي وَيَعْمَلُ بِهِ أُرِيكُمْ مَنْ يُشْبِهُ.
يُشْبِهُ إِنْسَانًا بَنَى بَيْتًا، وَحَفَرَ وَعَمَّقَ وَوَضَعَ الأَسَاسَ عَلَى الصَّخْرِ.
فَلَمَّا [ حَدَثَ ] [ سَيْلٌ ] صَدَمَ [ النَّهْرُ ] ذَلِكَ الْبَيْتَ، فَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يُزَعْزِعَهُ،
لأَنَّهُ كَانَ مُؤَسَّسًا عَلَى الصَّخْرِ.
وَأَمَّا الَّذِي يَسْمَعُ وَلَا يَعْمَلُ، فَيُشْبِهُ إِنْسَانًا بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الأَرْضِ مِنْ دُونِ أَسَاسٍ،
فَصَدَمَهُ [ النَّهْرُ ] فَسَقَطَ حَالًا،
وَكَانَ خَرَابُ ذَلِكَ الْبَيْتِ عَظِيمًا!»'
(لوقا٦).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : فَلَمَّا [ حَدَثَ ] [ سَيْلٌ ]:
من معانيها :
فلما أتى [ حزن، ألم، تعب، وجع ]
من [ حزن، ألم ، تعب، وجع ] الله القدوس يسوع المسيح :
٢- كلمة: [ النَّهْرُ ] : من معانيها :
نهر آلام الله القدوس يسوع المسيح الذي يجري على جميع البشر ليسقيهم [ فداء وخلاص ] الله القدوس يسوع المسيح.
*"( عَالِمِينَ ) أَنَّ
[ نَفْسَ ]( هَذِهِ الآلاَمِ )[ تُجْرَى ]
عَلَى إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ."
(1 بط 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : ( هَذِهِ الآلاَمِ ) :
من معانيها : [ آلام ]
من [ آلام ][ الله ] القدوس يسوع المسيح التي هى [فداء وخلاص] قدمه إلى [ جميع البشر ] .
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" كُلُّ مَنْ يَأْتِي إِلَيَّ وَيَسْمَعُ كَلاَمِي وَيَعْمَلُ بِهِ أُرِيكُمْ مَنْ يُشْبِهُ.
يُشْبِهُ إِنْسَانًا بَنَى بَيْتًا، وَحَفَرَ وَعَمَّقَ وَوَضَعَ الأَسَاسَ عَلَى الصَّخْرِ.
فَلَمَّا [ حَدَثَ ] [ سَيْلٌ ] صَدَمَ [ النَّهْرُ ] ذَلِكَ الْبَيْتَ، فَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يُزَعْزِعَهُ،
لأَنَّهُ كَانَ مُؤَسَّسًا عَلَى الصَّخْرِ.
وَأَمَّا الَّذِي يَسْمَعُ وَلَا يَعْمَلُ، فَيُشْبِهُ إِنْسَانًا بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الأَرْضِ مِنْ دُونِ أَسَاسٍ،
فَصَدَمَهُ [ النَّهْرُ ] فَسَقَطَ حَالًا،
وَكَانَ خَرَابُ ذَلِكَ الْبَيْتِ عَظِيمًا!»'
(لوقا٦).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : فَلَمَّا [ حَدَثَ ] [ سَيْلٌ ]:
من معانيها :
فلما أتى [ حزن، ألم، تعب، وجع ]
من [ حزن، ألم ، تعب، وجع ] الله القدوس يسوع المسيح :
٢- كلمة: [ النَّهْرُ ] : من معانيها :
نهر آلام الله القدوس يسوع المسيح الذي يجري على جميع البشر ليسقيهم [ فداء وخلاص ] الله القدوس يسوع المسيح.
*"( عَالِمِينَ ) أَنَّ
[ نَفْسَ ]( هَذِهِ الآلاَمِ )[ تُجْرَى ]
عَلَى إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ."
(1 بط 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : ( هَذِهِ الآلاَمِ ) :
من معانيها : [ آلام ]
من [ آلام ][ الله ] القدوس يسوع المسيح التي هى [فداء وخلاص] قدمه إلى [ جميع البشر ] .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-25 03:39:52
*"وَعَلَى رُؤُوسِ الْحَيَوَانَاتِ شِبْهُ مُقَبَّبٍ كَمَنْظَرِ الْبِلَّوْرِ الْهَائِلِ مُنْتَشِرًا عَلَى رُؤُوسِهَا مِنْ فَوْقُ. وَتَحْتَ الْمُقَبَّبِ أَجْنِحَتُهَا مُسْتَقِيمَةٌ الْوَاحِدُ نَحْوَ أَخِيهِ. لِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ يُغَطِّيَانِ مِنْ هُنَا، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ يُغَطِّيَانِ مِنْ هُنَاكَ أَجْسَامَهَا. فَلَمَّا سَارَتْ سَمِعْتُ صَوْتَ أَجْنِحَتِهَا كَخَرِيرِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ، كَصَوْتِ الْقَدِيرِ. صَوْتَ ضَجَّةٍ، كَصَوْتِ جَيْشٍ. وَلَمَّا وَقَفَتْ أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا. فَكَانَ صَوْتٌ مِنْ فَوْقِ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا. إِذَا وَقَفَتْ أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا. وَفَوْقَ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا شِبْهُ عَرْشٍ كَمَنْظَرِ حَجَرِ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ، وَعَلَى شِبْهِ الْعَرْشِ شِبْهٌ كَمَنْظَرِ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ مِنْ فَوْقُ. وَرَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ النُّحَاسِ اللاَّمِعِ كَمَنْظَرِ نَارٍ دَاخِلَهُ مِنْ حَوْلِهِ، مِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَمِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى تَحْتُ، رَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ نَارٍ وَلَهَا لَمَعَانٌ مِنْ حَوْلِهَا.
كَمَنْظَرِ الْقَوْسِ الَّتِي فِي السَّحَابِ يَوْمَ مَطَرٍ، هَكَذَا مَنْظَرُ اللَّمَعَانِ مِنْ حَوْلِهِ. هَذَا مَنْظَرُ شِبْهِ مَجْدِ الرَّبِّ. وَلَمَّا رَأَيْتُهُ خَرَرْتُ عَلَى وَجْهِي، وَسَمِعْتُ صَوْتَ مُتَكَلِّمٍ".
(حزقيال١).
كَمَنْظَرِ الْقَوْسِ الَّتِي فِي السَّحَابِ يَوْمَ مَطَرٍ، هَكَذَا مَنْظَرُ اللَّمَعَانِ مِنْ حَوْلِهِ. هَذَا مَنْظَرُ شِبْهِ مَجْدِ الرَّبِّ. وَلَمَّا رَأَيْتُهُ خَرَرْتُ عَلَى وَجْهِي، وَسَمِعْتُ صَوْتَ مُتَكَلِّمٍ".
(حزقيال١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-25 03:39:18
*"وَعَلَى رُؤُوسِ الْحَيَوَانَاتِ شِبْهُ مُقَبَّبٍ كَمَنْظَرِ الْبِلَّوْرِ الْهَائِلِ مُنْتَشِرًا عَلَى رُؤُوسِهَا مِنْ فَوْقُ. وَتَحْتَ الْمُقَبَّبِ أَجْنِحَتُهَا مُسْتَقِيمَةٌ الْوَاحِدُ نَحْوَ أَخِيهِ. لِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ يُغَطِّيَانِ مِنْ هُنَا، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ يُغَطِّيَانِ مِنْ هُنَاكَ أَجْسَامَهَا. فَلَمَّا سَارَتْ سَمِعْتُ صَوْتَ أَجْنِحَتِهَا كَخَرِيرِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ، كَصَوْتِ الْقَدِيرِ. صَوْتَ ضَجَّةٍ، كَصَوْتِ جَيْشٍ. وَلَمَّا وَقَفَتْ أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا. فَكَانَ صَوْتٌ مِنْ فَوْقِ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا. إِذَا وَقَفَتْ أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا. وَفَوْقَ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا شِبْهُ عَرْشٍ كَمَنْظَرِ حَجَرِ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ، وَعَلَى شِبْهِ الْعَرْشِ شِبْهٌ كَمَنْظَرِ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ مِنْ فَوْقُ. وَرَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ النُّحَاسِ اللاَّمِعِ كَمَنْظَرِ نَارٍ دَاخِلَهُ مِنْ حَوْلِهِ، مِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَمِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى تَحْتُ، رَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ نَارٍ وَلَهَا لَمَعَانٌ مِنْ حَوْلِهَا.
كَمَنْظَرِ الْقَوْسِ الَّتِي فِي السَّحَابِ يَوْمَ مَطَرٍ، هَكَذَا مَنْظَرُ اللَّمَعَانِ مِنْ حَوْلِهِ. هَذَا مَنْظَرُ شِبْهِ مَجْدِ الرَّبِّ. وَلَمَّا رَأَيْتُهُ خَرَرْتُ عَلَى وَجْهِي، وَسَمِعْتُ صَوْتَ مُتَكَلِّمٍ".
(حزقيال١).
كَمَنْظَرِ الْقَوْسِ الَّتِي فِي السَّحَابِ يَوْمَ مَطَرٍ، هَكَذَا مَنْظَرُ اللَّمَعَانِ مِنْ حَوْلِهِ. هَذَا مَنْظَرُ شِبْهِ مَجْدِ الرَّبِّ. وَلَمَّا رَأَيْتُهُ خَرَرْتُ عَلَى وَجْهِي، وَسَمِعْتُ صَوْتَ مُتَكَلِّمٍ".
(حزقيال١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-25 03:17:35
*" ثُمَّ جَاءَ إِلَيَّ وَاحِدٌ مِنَ السَّبْعَةِ الْمَلاَئِكَةِ الَّذِينَ مَعَهُمُ السَّبْعَةُ الْجَامَاتِ الْمَمْلُوَّةِ مِنَ السَّبْعِ الضَّرَبَاتِ الأَخِيرَةِ، وَتَكَلَّمَ مَعِي قَائِلًا: «هَلُمَّ فَأُرِيَكَ الْعَرُوسَ امْرَأَةَ الْخَرُوفِ». وَذَهَبَ بِي بِالرُّوحِ إِلَى جَبَلٍ عَظِيمٍ عَالٍ، وَأَرَانِي الْمَدِينَةَ الْعَظِيمَةَ أُورُشَلِيمَ الْمُقَدَّسَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ، لَهَا مَجْدُ اللهِ، وَلَمَعَانُهَا شِبْهُ أَكْرَمِ حَجَرٍ كَحَجَرِ يَشْبٍ بَلُّورِيٍّ. وَكَانَ لَهَا سُورٌ عَظِيمٌ وَعَالٍ، وَكَانَ لَهَا اثْنَا عَشَرَ بَابًا، وَعَلَى الأَبْوَابِ اثْنَا عَشَرَ مَلاَكًا، وَأَسْمَاءٌ مَكْتُوبَةٌ هِيَ أَسْمَاءُ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ. مِنَ الشَّرْقِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الشِّمَالِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الْجَنُوبِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، وَمِنَ الْغَرْبِ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ. وَسُورُ الْمَدِينَةِ كَانَ لَهُ اثْنَا عَشَرَ أَسَاسًا، وَعَلَيْهَا أَسْمَاءُ رُسُلِ الْخَرُوفِ الاثْنَيْ عَشَرَ. وَالَّذِي كَانَ يَتَكَلَّمُ مَعِي كَانَ مَعَهُ قَصَبَةٌ مِنْ ذَهَبٍ لِكَيْ يَقِيسَ الْمَدِينَةَ وَأَبْوَابَهَا وَسُورَهَا. وَالْمَدِينَةُ كَانَتْ مَوْضُوعَةً مُرَبَّعَةً، طُولُهَا بِقَدْرِ الْعَرْضِ. فَقَاسَ الْمَدِينَةَ بِالْقَصَبَةِ مَسَافَةَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ غَلْوَةٍ. الطُّولُ وَالْعَرْضُ وَالارْتِفَاعُ مُتَسَاوِيَةٌ. وَقَاسَ سُورَهَا: مِئَةً وَأَرْبَعًا وَأَرْبَعِينَ ذِرَاعًا، ذِرَاعَ إِنْسَانٍ أَيِ الْمَلاَكُ. وَكَانَ بِنَاءُ سُورِهَا مِنْ يَشْبٍ، وَالْمَدِينَةُ ذَهَبٌ نَقِيٌّ شِبْهُ زُجَاجٍ نَقِيٍّ. وَأَسَاسَاتُ سُورِ الْمَدِينَةِ مُزَيَّنَةٌ بِكُلِّ حَجَرٍ كَرِيمٍ. الأَسَاسُ الأَوَّلُ يَشْبٌ. الثَّانِي يَاقُوتٌ أَزْرَقُ. الثَّالِثُ عَقِيقٌ أَبْيَضُ. الرَّابِعُ زُمُرُّدٌ ذُبَابِيٌّ الْخَامِسُ جَزَعٌ عَقِيقِيٌّ. السَّادِسُ عَقِيقٌ أَحْمَرُ. السَّابِعُ زَبَرْجَدٌ. الثَّامِنُ زُمُرُّدٌ سِلْقِيٌّ. التَّاسِعُ يَاقُوتٌ أَصْفَرُ. الْعَاشِرُ عَقِيقٌ أَخْضَرُ. الْحَادِي عَشَرَ أَسْمَانْجُونِيٌّ. الثَّانِي عَشَرَ جَمَشْتٌ. وَالاثْنَا عَشَرَ بَابًا اثْنَتَا عَشَرَةَ لُؤْلُؤَةً، كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الأَبْوَابِ كَانَ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ وَاحِدَةٍ. وَسُوقُ الْمَدِينَةِ ذَهَبٌ نَقِيٌّ كَزُجَاجٍ شَفَّافٍ. وَلَمْ أَرَ فِيهَا هَيْكَلًا، لأَنَّ الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، هُوَ وَالْخَرُوفُ هَيْكَلُهَا. وَالْمَدِينَةُ لَا تَحْتَاجُ إِلَى الشَّمْسِ وَلَا إِلَى الْقَمَرِ لِيُضِيئَا فِيهَا، لأَنَّ مَجْدَ اللهِ قَدْ أَنَارَهَا، وَالْخَرُوفُ سِرَاجُهَا.
(رؤيا يوحنا٢١).
(رؤيا يوحنا٢١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-25 00:51:53
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لكِنْ مَا كَانَ لِي رِبْحًا،
فَهَذَا قَدْ حَسِبْتُهُ مِنْ أَجْلِ الْمَسِيحِ خَسَارَةً. بَلْ إِنِّي أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ أَيْضًا خَسَارَةً مِنْ أَجْلِ فَضْلِ مَعْرِفَةِ الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّي، الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ خَسِرْتُ كُلَّ الأَشْيَاءِ، وَأَنَا أَحْسِبُهَا نُفَايَةً لِكَيْ أَرْبَحَ الْمَسِيحَ، وَأُوجَدَ فِيهِ، وَلَيْسَ لِي بِرِّي الَّذِي مِنَ النَّامُوسِ، بَلِ الَّذِي بِإِيمَانِ الْمَسِيحِ،
[ الْبِرُّ ] الَّذِي [ مِنَ اللهِ ][ بِالإِيمَانِ ].
[ لأَعْرِفَهُ ]،[ وَقُوَّةَ قِيَامَتِهِ ]،
[ وَشَرِكَةَ آلاَمِهِ ]،[ مُتَشَبِّهًا بِمَوْتِهِ ]،
لَعَلِّي أَبْلُغُ إِلَى قِيَامَةِ الأَمْوَاتِ.
لَيْسَ أَنِّي قَدْ نِلْتُ أَوْ صِرْتُ كَامِلًا، وَلكِنِّي أَسْعَى لَعَلِّي أُدْرِكُ الَّذِي لأَجْلِهِ أَدْرَكَنِي أَيْضًا الْمَسِيحُ يَسُوعُ.
أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي [ أَفْعَلُ ][ شَيْئًا ][ وَاحِدًا ]:
إِذْ أَنَا [ أَنْسَى ] مَا هُوَ [ وَرَاءُ ]
[ وَأَمْتَدُّ ] إِلَى مَا هُوَ [ قُدَّامُ ]،
[ أَسْعَى ][ نَحْوَ ][ الْغَرَضِ ]
لأَجْلِ [ جَعَالَةِ ]
دَعْوَةِ اللهِ الْعُلْيَا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.
فَلْيَفْتَكِرْ هَذَا جَمِيعُ الْكَامِلِينَ مِنَّا، وَإِنِ
افْتَكَرْتُمْ شَيْئًا بِخِلاَفِهِ فَاللهُ سَيُعْلِنُ
لَكُمْ هَذَا أَيْضًا. وَأَمَّا مَا قَدْ أَدْرَكْنَاهُ،
فَلْنَسْلُكْ بِحَسَبِ ذَلِكَ الْقَانُونِ عَيْنِهِ،
وَنَفْتَكِرْ ذَلِكَ عَيْنَهُ".(فيلبي٣).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لكِنْ مَا كَانَ لِي رِبْحًا،
فَهَذَا قَدْ حَسِبْتُهُ مِنْ أَجْلِ الْمَسِيحِ خَسَارَةً. بَلْ إِنِّي أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ أَيْضًا خَسَارَةً مِنْ أَجْلِ فَضْلِ مَعْرِفَةِ الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّي، الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ خَسِرْتُ كُلَّ الأَشْيَاءِ، وَأَنَا أَحْسِبُهَا نُفَايَةً لِكَيْ أَرْبَحَ الْمَسِيحَ، وَأُوجَدَ فِيهِ، وَلَيْسَ لِي بِرِّي الَّذِي مِنَ النَّامُوسِ، بَلِ الَّذِي بِإِيمَانِ الْمَسِيحِ،
[ الْبِرُّ ] الَّذِي [ مِنَ اللهِ ][ بِالإِيمَانِ ].
[ لأَعْرِفَهُ ]،[ وَقُوَّةَ قِيَامَتِهِ ]،
[ وَشَرِكَةَ آلاَمِهِ ]،[ مُتَشَبِّهًا بِمَوْتِهِ ]،
لَعَلِّي أَبْلُغُ إِلَى قِيَامَةِ الأَمْوَاتِ.
لَيْسَ أَنِّي قَدْ نِلْتُ أَوْ صِرْتُ كَامِلًا، وَلكِنِّي أَسْعَى لَعَلِّي أُدْرِكُ الَّذِي لأَجْلِهِ أَدْرَكَنِي أَيْضًا الْمَسِيحُ يَسُوعُ.
أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي [ أَفْعَلُ ][ شَيْئًا ][ وَاحِدًا ]:
إِذْ أَنَا [ أَنْسَى ] مَا هُوَ [ وَرَاءُ ]
[ وَأَمْتَدُّ ] إِلَى مَا هُوَ [ قُدَّامُ ]،
[ أَسْعَى ][ نَحْوَ ][ الْغَرَضِ ]
لأَجْلِ [ جَعَالَةِ ]
دَعْوَةِ اللهِ الْعُلْيَا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.
فَلْيَفْتَكِرْ هَذَا جَمِيعُ الْكَامِلِينَ مِنَّا، وَإِنِ
افْتَكَرْتُمْ شَيْئًا بِخِلاَفِهِ فَاللهُ سَيُعْلِنُ
لَكُمْ هَذَا أَيْضًا. وَأَمَّا مَا قَدْ أَدْرَكْنَاهُ،
فَلْنَسْلُكْ بِحَسَبِ ذَلِكَ الْقَانُونِ عَيْنِهِ،
وَنَفْتَكِرْ ذَلِكَ عَيْنَهُ".(فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-25 00:44:19
*" إِنْ كُنَّا [ نَتَأَلَّمُ ][ مَعَهُ ]
[ لِكَيْ ][ نَتَمَجَّدَ ][ أَيْضًا ][ مَعَهُ ]".
(رو 8).
[ لِكَيْ ][ نَتَمَجَّدَ ][ أَيْضًا ][ مَعَهُ ]".
(رو 8).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-24 23:42:21
*" فَرَحًا أَفْرَحُ بِالرَّبِّ. تَبْتَهِجُ نَفْسِي بِإِلَهِي، لأَنَّهُ قَدْ أَلْبَسَنِي ثِيَابَ الْخَلاَصِ. كَسَانِي رِدَاءَ الْبِرِّ، مِثْلَ عَرِيسٍ يَتَزَيَّنُ بِعِمَامَةٍ، وَمِثْلَ عَرُوسٍ تَتَزَيَّنُ بِحُلِيِّهَا. لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الأَرْضَ تُخْرِجُ نَبَاتَهَا، وَكَمَا أَنَّ الْجَنَّةَ تُنْبِتُ مَزْرُوعَاتِهَا، هَكَذَا السَّيِّدُ الرَّبُّ يُنْبِتُ بِرًّا وَتَسْبِيحًا أَمَامَ كُلِّ الأُمَمِ".(إشعياء٦١).
"وَلكِنَّنَا
نَحْنُ [ نَكْرِزُ ]( بِالْمَسِيحِ )[ مَصْلُوبًا ]:"
(1 كو 1).
*"وَأَمَّا لِلْمَدْعُوِّينَ: يَهُودًا وَيُونَانِيِّينَ،
[فَبِالْمَسِيحِ](قُوَّةِ) اللهِ (وَحِكْمَةِ) اللهِ."
(1 كو 1).
"وَلكِنَّنَا
نَحْنُ [ نَكْرِزُ ]( بِالْمَسِيحِ )[ مَصْلُوبًا ]:"
(1 كو 1).
*"وَأَمَّا لِلْمَدْعُوِّينَ: يَهُودًا وَيُونَانِيِّينَ،
[فَبِالْمَسِيحِ](قُوَّةِ) اللهِ (وَحِكْمَةِ) اللهِ."
(1 كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-24 22:43:30
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(لوقا١٩):
*" ثُمَّ دَخَلَ وَاجْتَازَ فِي أَرِيحَا. وَإِذَا رَجُلٌ اسْمُهُ زَكَّا، وَهُوَ رَئِيسٌ لِلْعَشَّارِينَ وَكَانَ غَنِيًّا، وَطَلَبَ أَنْ يَرَى يَسُوعَ مَنْ هُوَ، وَلَمْ يَقْدِرْ مِنَ الْجَمْعِ، لأَنَّهُ كَانَ قَصِيرَ الْقَامَةِ. فَرَكَضَ مُتَقَدِّمًا وَصَعِدَ إِلَى جُمَّيْزَةٍ لِكَيْ يَرَاهُ، لأَنَّهُ كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يَمُرَّ مِنْ هُنَاكَ. فَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى الْمَكَانِ، نَظَرَ إِلَى فَوْقُ فَرَآهُ، وَقَالَ لَهُ: «يَا زَكَّا، أَسْرِعْ وَانْزِلْ، لأَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ أَمْكُثَ الْيَوْمَ فِي بَيْتِكَ». فَأَسْرَعَ وَنَزَلَ وَقَبِلَهُ فَرِحًا. فَلَمَّا رَأَى الْجَمِيعُ ذَلِكَ تَذَمَّرُوا قَائِلِينَ: «إِنَّهُ دَخَلَ لِيَبِيتَ عِنْدَ رَجُلٍ خَاطِئٍ». فَوَقَفَ زَكَّا وَقَالَ لِلرَّبِّ: «هَا أَنَا يَا رَبُّ أُعْطِي نِصْفَ أَمْوَالِي لِلْمَسَاكِينِ، وَإِنْ كُنْتُ قَدْ وَشَيْتُ بِأَحَدٍ أَرُدُّ أَرْبَعَةَ أَضْعَافٍ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «الْيَوْمَ حَصَلَ خَلاَصٌ لِهَذَا الْبَيْتِ، إِذْ هُوَ أَيْضًا ابْنُ إِبْرَاهِيمَ، لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يَطْلُبَ وَيُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ». وَإِذْ كَانُوا يَسْمَعُونَ هَذَا عَادَ فَقَالَ مَثَلًا، لأَنَّهُ كَانَ قَرِيبًا مِنْ أُورُشَلِيمَ، وَكَانُوا يَظُنُّونَ أَنَّ مَلَكُوتَ اللهِ عَتِيدٌ أَنْ يَظْهَرَ فِي الْحَالِ. فَقَالَ: «إِنْسَانٌ شَرِيفُ الْجِنْسِ ذَهَبَ إِلَى كُورَةٍ بَعِيدَةٍ لِيَأْخُذَ لِنَفْسِهِ مُلْكًا وَيَرْجِعَ. فَدَعَا عَشَرَةَ عَبِيدٍ لَهُ وَأَعْطَاهُمْ عَشَرَةَ أَمْنَاءٍ، وَقَالَ لَهُمْ: تَاجِرُوا حَتَّى آتِيَ. وَأَمَّا أَهْلُ مَدِينَتِهِ فَكَانُوا يُبْغِضُونَهُ، فَأَرْسَلُوا وَرَاءَهُ سَفَارَةً قَائِلِينَ: لَا نُرِيدُ أَنَّ هَذَا يَمْلِكُ عَلَيْنَا. وَلَمَّا رَجَعَ بَعْدَمَا أَخَذَ الْمُلْكَ، أَمَرَ أَنْ يُدْعَى إِلَيْهِ أُولئِكَ الْعَبِيدُ الَّذِينَ أَعْطَاهُمُ الْفِضَّةَ، لِيَعْرِفَ بِمَا تَاجَرَ كُلُّ وَاحِدٍ. فَجَاءَ الأَوَّلُ قَائِلًا: يَا سَيِّدُ، مَنَاكَ رَبِحَ عَشَرَةَ أَمْنَاءٍ. فَقَالَ لَهُ: نِعِمَّا أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ! لأَنَّكَ كُنْتَ أَمِينًا فِي الْقَلِيلِ، فَلْيَكُنْ لَكَ سُلْطَانٌ عَلَى عَشْرِ مُدْنٍ. ثُمَّ جَاءَ الثَّانِي قَائِلًا: يَا سَيِّدُ، مَنَاكَ عَمِلَ خَمْسَةَ أَمْنَاءٍ. فَقَالَ لِهَذَا أَيْضًا: وَكُنْ أَنْتَ عَلَى خَمْسِ مُدْنٍ. ثُمَّ جَاءَ آخَرُ قَائِلًا: يَا سَيِّدُ، هُوَذَا مَنَاكَ الَّذِي كَانَ عِنْدِي مَوْضُوعًا فِي مِنْدِيلٍ، لأَنِّي كُنْتُ أَخَافُ مِنْكَ، إِذْ أَنْتَ إِنْسَانٌ صَارِمٌ، تَأْخُذُ مَا لَمْ تَضَعْ وَتَحْصُدُ مَا لَمْ تَزْرَعْ. فَقَالَ لَهُ: مِنْ فَمِكَ أَدِينُكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الشِّرِّيرُ. عَرَفْتَ أَنِّي إِنْسَانٌ صَارِمٌ، آخُذُ مَا لَمْ أَضَعْ، وَأَحْصُدُ مَا لَمْ أَزْرَعْ، فَلِمَاذَا لَمْ تَضَعْ فِضَّتِي عَلَى مَائِدَةِ الصَّيَارِفَةِ، فَكُنْتُ مَتَى جِئْتُ أَسْتَوْفِيهَا مَعَ رِبًا؟ ثُمَّ قَالَ لِلْحَاضِرِينَ: خُذُوا مِنْهُ الْمَنَا وَأَعْطُوهُ لِلَّذِي عِنْدَهُ الْعَشَرَةُ الأَمْنَاءُ. فَقَالُوا لَهُ: يَا سَيِّدُ، عِنْدَهُ عَشَرَةُ أَمْنَاءٍ! لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ يُعْطَى، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ. أَمَّا أَعْدَائِي، أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي». وَلَمَّا قَالَ هَذَا تَقَدَّمَ صَاعِدًا إِلَى أُورُشَلِيمَ. وَإِذْ قَرُبَ مِنْ بَيْتِ فَاجِي وَبَيْتِ عَنْيَا، عِنْدَ الْجَبَلِ الَّذِي يُدْعَى جَبَلَ الزَّيْتُونِ، أَرْسَلَ اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ قَائِلًا: «اِذْهَبَا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أَمَامَكُمَا، وَحِينَ تَدْخُلاَنِهَا تَجِدَانِ جَحْشًا مَرْبُوطًا لَمْ يَجْلِسْ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ قَطُّ. فَحُّلاَهُ وَأْتِيَا بِهِ. وَإِنْ سَأَلَكُمَا أَحَدٌ: لِمَاذَا تَحُّلاَنِهِ؟ فَقُولاَ لَهُ هَكَذَا: إِنَّ الرَّبَّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ». فَمَضَى الْمُرْسَلاَنِ وَوَجَدَا كَمَا قَالَ لَهُمَا. وَفِيمَا هُمَا يَحُّلاَنِ الْجَحْشَ قَالَ لَهُمَا أَصْحَابُهُ: «لِمَاذَا تَحُّلاَنِ الْجَحْشَ؟» فَقَالاَ: «الرَّبُّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ». وَأَتَيَا بِهِ إِلَى يَسُوعَ، وَطَرَحَا ثِيَابَهُمَا عَلَى الْجَحْشِ، وَأَرْكَبَا يَسُوعَ. وَفِيمَا هُوَ سَائِرٌ فَرَشُوا ثِيَابَهُمْ فِي الطَّرِيقِ. وَلَمَّا قَرُبَ عِنْدَ مُنْحَدَرِ جَبَلِ الزَّيْتُونِ، ابْتَدَأَ كُلُّ جُمْهُورِ التَّلاَمِيذِ يَفْرَحُونَ وَيُسَبِّحُونَ اللهَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ، لأَجْلِ جَمِيعِ الْقُوَّاتِ الَّتِي نَظَرُوا، قَائِلِينَ: «مُبَارَكٌ الْمَلِكُ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ! سَلاَمٌ فِي السَّمَاءِ وَمَجْدٌ فِي الأَعَالِي!» وَأَمَّا بَعْضُ الْفَرِّيسِيِّينَ مِنَ الْجَمْعِ فَقَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، انْتَهِرْ تَلاَمِيذَكَ!» فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ إِنْ سَكَتَ هَؤُلاَءِ فَالْحِجَارَةُ تَصْرُخُ!» وَفِيمَا هُوَ يَقْتَرِبُ نَظَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَبَكَى عَلَيْهَا
قَائِلًا: «إِنَّكِ لَوْ عَلِمْتِ أَنْتِ أَيْضًا، حَتَّى فِي يَوْمِكِ هَذَا، مَا هُوَ لِسَلاَمِكِ! وَلكِنِ الآنَ قَدْ أُخْفِيَ عَنْ عَيْنَيْكِ. فَإِنَّهُ سَتَأْتِي أَيَّامٌ وَيُحِيطُ بِكِ أَعْدَاؤُكِ بِمِتْرَسَةٍ، وَيُحْدِقُونَ بِكِ وَيُحَاصِرُونَكِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ، وَيَهْدِمُونَكِ وَبَنِيكِ فِيكِ، وَلَا يَتْرُكُونَ فِيكِ حَجَرًا عَلَى حَجَرٍ، لأَنَّكِ لَمْ تَعْرِفِي زَمَانَ افْتِقَادِكِ». وَلَمَّا دَخَلَ الْهَيْكَلَ ابْتَدَأَ يُخْرِجُ الَّذِينَ كَانُوا يَبِيعُونَ وَيَشْتَرُونَ فِيهِ قَائِلًا لَهُمْ: «مَكْتُوبٌ: إِنَّ بَيْتِي بَيْتُ الصَّلاَةِ. وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ!» وَكَانَ يُعَلِّمُ كُلَّ يَوْمٍ فِي الْهَيْكَلِ، وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ مَعَ وُجُوهِ الشَّعْبِ يَطْلُبُونَ أَنْ يُهْلِكُوهُ، وَلَمْ يَجِدُوا مَا يَفْعَلُونَ، لأَنَّ الشَّعْبَ كُلَّهُ كَانَ مُتَعَلِّقًا بِهِ يَسْمَعُ مِنْهُ".
(لوقا١٩).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(لوقا١٩):
*" ثُمَّ دَخَلَ وَاجْتَازَ فِي أَرِيحَا. وَإِذَا رَجُلٌ اسْمُهُ زَكَّا، وَهُوَ رَئِيسٌ لِلْعَشَّارِينَ وَكَانَ غَنِيًّا، وَطَلَبَ أَنْ يَرَى يَسُوعَ مَنْ هُوَ، وَلَمْ يَقْدِرْ مِنَ الْجَمْعِ، لأَنَّهُ كَانَ قَصِيرَ الْقَامَةِ. فَرَكَضَ مُتَقَدِّمًا وَصَعِدَ إِلَى جُمَّيْزَةٍ لِكَيْ يَرَاهُ، لأَنَّهُ كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يَمُرَّ مِنْ هُنَاكَ. فَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى الْمَكَانِ، نَظَرَ إِلَى فَوْقُ فَرَآهُ، وَقَالَ لَهُ: «يَا زَكَّا، أَسْرِعْ وَانْزِلْ، لأَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ أَمْكُثَ الْيَوْمَ فِي بَيْتِكَ». فَأَسْرَعَ وَنَزَلَ وَقَبِلَهُ فَرِحًا. فَلَمَّا رَأَى الْجَمِيعُ ذَلِكَ تَذَمَّرُوا قَائِلِينَ: «إِنَّهُ دَخَلَ لِيَبِيتَ عِنْدَ رَجُلٍ خَاطِئٍ». فَوَقَفَ زَكَّا وَقَالَ لِلرَّبِّ: «هَا أَنَا يَا رَبُّ أُعْطِي نِصْفَ أَمْوَالِي لِلْمَسَاكِينِ، وَإِنْ كُنْتُ قَدْ وَشَيْتُ بِأَحَدٍ أَرُدُّ أَرْبَعَةَ أَضْعَافٍ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «الْيَوْمَ حَصَلَ خَلاَصٌ لِهَذَا الْبَيْتِ، إِذْ هُوَ أَيْضًا ابْنُ إِبْرَاهِيمَ، لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يَطْلُبَ وَيُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ». وَإِذْ كَانُوا يَسْمَعُونَ هَذَا عَادَ فَقَالَ مَثَلًا، لأَنَّهُ كَانَ قَرِيبًا مِنْ أُورُشَلِيمَ، وَكَانُوا يَظُنُّونَ أَنَّ مَلَكُوتَ اللهِ عَتِيدٌ أَنْ يَظْهَرَ فِي الْحَالِ. فَقَالَ: «إِنْسَانٌ شَرِيفُ الْجِنْسِ ذَهَبَ إِلَى كُورَةٍ بَعِيدَةٍ لِيَأْخُذَ لِنَفْسِهِ مُلْكًا وَيَرْجِعَ. فَدَعَا عَشَرَةَ عَبِيدٍ لَهُ وَأَعْطَاهُمْ عَشَرَةَ أَمْنَاءٍ، وَقَالَ لَهُمْ: تَاجِرُوا حَتَّى آتِيَ. وَأَمَّا أَهْلُ مَدِينَتِهِ فَكَانُوا يُبْغِضُونَهُ، فَأَرْسَلُوا وَرَاءَهُ سَفَارَةً قَائِلِينَ: لَا نُرِيدُ أَنَّ هَذَا يَمْلِكُ عَلَيْنَا. وَلَمَّا رَجَعَ بَعْدَمَا أَخَذَ الْمُلْكَ، أَمَرَ أَنْ يُدْعَى إِلَيْهِ أُولئِكَ الْعَبِيدُ الَّذِينَ أَعْطَاهُمُ الْفِضَّةَ، لِيَعْرِفَ بِمَا تَاجَرَ كُلُّ وَاحِدٍ. فَجَاءَ الأَوَّلُ قَائِلًا: يَا سَيِّدُ، مَنَاكَ رَبِحَ عَشَرَةَ أَمْنَاءٍ. فَقَالَ لَهُ: نِعِمَّا أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ! لأَنَّكَ كُنْتَ أَمِينًا فِي الْقَلِيلِ، فَلْيَكُنْ لَكَ سُلْطَانٌ عَلَى عَشْرِ مُدْنٍ. ثُمَّ جَاءَ الثَّانِي قَائِلًا: يَا سَيِّدُ، مَنَاكَ عَمِلَ خَمْسَةَ أَمْنَاءٍ. فَقَالَ لِهَذَا أَيْضًا: وَكُنْ أَنْتَ عَلَى خَمْسِ مُدْنٍ. ثُمَّ جَاءَ آخَرُ قَائِلًا: يَا سَيِّدُ، هُوَذَا مَنَاكَ الَّذِي كَانَ عِنْدِي مَوْضُوعًا فِي مِنْدِيلٍ، لأَنِّي كُنْتُ أَخَافُ مِنْكَ، إِذْ أَنْتَ إِنْسَانٌ صَارِمٌ، تَأْخُذُ مَا لَمْ تَضَعْ وَتَحْصُدُ مَا لَمْ تَزْرَعْ. فَقَالَ لَهُ: مِنْ فَمِكَ أَدِينُكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الشِّرِّيرُ. عَرَفْتَ أَنِّي إِنْسَانٌ صَارِمٌ، آخُذُ مَا لَمْ أَضَعْ، وَأَحْصُدُ مَا لَمْ أَزْرَعْ، فَلِمَاذَا لَمْ تَضَعْ فِضَّتِي عَلَى مَائِدَةِ الصَّيَارِفَةِ، فَكُنْتُ مَتَى جِئْتُ أَسْتَوْفِيهَا مَعَ رِبًا؟ ثُمَّ قَالَ لِلْحَاضِرِينَ: خُذُوا مِنْهُ الْمَنَا وَأَعْطُوهُ لِلَّذِي عِنْدَهُ الْعَشَرَةُ الأَمْنَاءُ. فَقَالُوا لَهُ: يَا سَيِّدُ، عِنْدَهُ عَشَرَةُ أَمْنَاءٍ! لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ يُعْطَى، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ. أَمَّا أَعْدَائِي، أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي». وَلَمَّا قَالَ هَذَا تَقَدَّمَ صَاعِدًا إِلَى أُورُشَلِيمَ. وَإِذْ قَرُبَ مِنْ بَيْتِ فَاجِي وَبَيْتِ عَنْيَا، عِنْدَ الْجَبَلِ الَّذِي يُدْعَى جَبَلَ الزَّيْتُونِ، أَرْسَلَ اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ قَائِلًا: «اِذْهَبَا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أَمَامَكُمَا، وَحِينَ تَدْخُلاَنِهَا تَجِدَانِ جَحْشًا مَرْبُوطًا لَمْ يَجْلِسْ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ قَطُّ. فَحُّلاَهُ وَأْتِيَا بِهِ. وَإِنْ سَأَلَكُمَا أَحَدٌ: لِمَاذَا تَحُّلاَنِهِ؟ فَقُولاَ لَهُ هَكَذَا: إِنَّ الرَّبَّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ». فَمَضَى الْمُرْسَلاَنِ وَوَجَدَا كَمَا قَالَ لَهُمَا. وَفِيمَا هُمَا يَحُّلاَنِ الْجَحْشَ قَالَ لَهُمَا أَصْحَابُهُ: «لِمَاذَا تَحُّلاَنِ الْجَحْشَ؟» فَقَالاَ: «الرَّبُّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ». وَأَتَيَا بِهِ إِلَى يَسُوعَ، وَطَرَحَا ثِيَابَهُمَا عَلَى الْجَحْشِ، وَأَرْكَبَا يَسُوعَ. وَفِيمَا هُوَ سَائِرٌ فَرَشُوا ثِيَابَهُمْ فِي الطَّرِيقِ. وَلَمَّا قَرُبَ عِنْدَ مُنْحَدَرِ جَبَلِ الزَّيْتُونِ، ابْتَدَأَ كُلُّ جُمْهُورِ التَّلاَمِيذِ يَفْرَحُونَ وَيُسَبِّحُونَ اللهَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ، لأَجْلِ جَمِيعِ الْقُوَّاتِ الَّتِي نَظَرُوا، قَائِلِينَ: «مُبَارَكٌ الْمَلِكُ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ! سَلاَمٌ فِي السَّمَاءِ وَمَجْدٌ فِي الأَعَالِي!» وَأَمَّا بَعْضُ الْفَرِّيسِيِّينَ مِنَ الْجَمْعِ فَقَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، انْتَهِرْ تَلاَمِيذَكَ!» فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ إِنْ سَكَتَ هَؤُلاَءِ فَالْحِجَارَةُ تَصْرُخُ!» وَفِيمَا هُوَ يَقْتَرِبُ نَظَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَبَكَى عَلَيْهَا
قَائِلًا: «إِنَّكِ لَوْ عَلِمْتِ أَنْتِ أَيْضًا، حَتَّى فِي يَوْمِكِ هَذَا، مَا هُوَ لِسَلاَمِكِ! وَلكِنِ الآنَ قَدْ أُخْفِيَ عَنْ عَيْنَيْكِ. فَإِنَّهُ سَتَأْتِي أَيَّامٌ وَيُحِيطُ بِكِ أَعْدَاؤُكِ بِمِتْرَسَةٍ، وَيُحْدِقُونَ بِكِ وَيُحَاصِرُونَكِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ، وَيَهْدِمُونَكِ وَبَنِيكِ فِيكِ، وَلَا يَتْرُكُونَ فِيكِ حَجَرًا عَلَى حَجَرٍ، لأَنَّكِ لَمْ تَعْرِفِي زَمَانَ افْتِقَادِكِ». وَلَمَّا دَخَلَ الْهَيْكَلَ ابْتَدَأَ يُخْرِجُ الَّذِينَ كَانُوا يَبِيعُونَ وَيَشْتَرُونَ فِيهِ قَائِلًا لَهُمْ: «مَكْتُوبٌ: إِنَّ بَيْتِي بَيْتُ الصَّلاَةِ. وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ!» وَكَانَ يُعَلِّمُ كُلَّ يَوْمٍ فِي الْهَيْكَلِ، وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ مَعَ وُجُوهِ الشَّعْبِ يَطْلُبُونَ أَنْ يُهْلِكُوهُ، وَلَمْ يَجِدُوا مَا يَفْعَلُونَ، لأَنَّ الشَّعْبَ كُلَّهُ كَانَ مُتَعَلِّقًا بِهِ يَسْمَعُ مِنْهُ".
(لوقا١٩).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-24 22:35:04
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( خروج ٤ ):
*" فَأَجَابَ مُوسَى وَقَالَ: «وَلكِنْ هَا هُمْ لَا يُصَدِّقُونَنِي وَلَا يَسْمَعُونَ لِقَوْلِي، بَلْ يَقُولُونَ: لَمْ يَظْهَرْ لَكَ الرَّبُّ». فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «مَا هَذِهِ فِي يَدِكَ؟» فَقَالَ: «عَصًا». فَقَالَ: «اطْرَحْهَا إِلَى الأَرْضِ». فَطَرَحَهَا إِلَى الأَرْضِ فَصَارَتْ حَيَّةً، فَهَرَبَ مُوسَى مِنْهَا. ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مُدَّ يَدَكَ وَأَمْسِكْ بِذَنَبِهَا». فَمَدَّ يَدَهُ وَأَمْسَكَ بِهِ، فَصَارَتْ عَصًا فِي يَدِهِ. «لِكَيْ يُصَدِّقُوا أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ لَكَ الرَّبُّ إِلَهُ آبَائِهِمْ، إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ». ثُمَّ قَالَ لَهُ الرَّبُّ أَيْضًا: «أَدْخِلْ يَدَكَ فِي عُبِّكَ». فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي عُبِّهِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا، وَإِذَا يَدُهُ بَرْصَاءُ مِثْلَ الثَّلْجِ.
ثُمَّ قَالَ لَهُ: «رُدَّ يَدَكَ إِلَى عُبِّكَ». فَرَدَّ يَدَهُ إِلَى عُبِّهِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا مِنْ عُبِّهِ، وَإِذَا هِيَ قَدْ عَادَتْ مِثْلَ جَسَدِهِ. «فَيَكُونُ إِذَا لَمْ يُصَدِّقُوكَ وَلَمْ يَسْمَعُوا لِصَوْتِ الآيَةِ الأُولَى، أَنَّهُمْ يُصَدِّقُونَ صَوْتَ الآيَةِ الأَخِيرَةِ. وَيَكُونُ إِذَا لَمْ يُصَدِّقُوا هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ، وَلَمْ يَسْمَعُوا لِقَوْلِكَ، أَنَّكَ تَأْخُذُ مِنْ مَاءِ النَّهْرِ وَتَسْكُبُ عَلَى الْيَابِسَةِ، فَيَصِيرُ الْمَاءُ الَّذِي تَأْخُذُهُ مِنَ النَّهْرِ دَمًا عَلَى الْيَابِسَةِ». فَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «اسْتَمِعْ أَيُّهَا السَّيِّدُ، لَسْتُ أَنَا صَاحِبَ كَلاَمٍ مُنْذُ أَمْسِ وَلَا أَوَّلِ مِنْ أَمْسِ، وَلَا مِنْ حِينِ كَلَّمْتَ عَبْدَكَ، بَلْ أَنَا ثَقِيلُ الْفَمِ وَاللِّسَانِ». فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «مَنْ صَنَعَ لِلإِنْسَانِ فَمًا؟ أَوْ مَنْ يَصْنَعُ أَخْرَسَ أَوْ أَصَمَّ أَوْ بَصِيرًا أَوْ أَعْمَى؟ أَمَا هُوَ أَنَا الرَّبُّ؟ فَالآنَ اذْهَبْ وَأَنَا أَكُونُ مَعَ فَمِكَ وَأُعَلِّمُكَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ». فَقَالَ: «اسْتَمِعْ أَيُّهَا السَّيِّدُ، أَرْسِلْ بِيَدِ مَنْ تُرْسِلُ». فَحَمِيَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَى مُوسَى وَقَالَ: «أَلَيْسَ هَارُونُ اللاَّوِيُّ أَخَاكَ؟ أَنَا أَعْلَمُ أَنَّهُ هُوَ يَتَكَلَّمُ، وَأَيْضًا هَا هُوَ خَارِجٌ لاسْتِقْبَالِكَ. فَحِينَمَا يَرَاكَ يَفْرَحُ بِقَلْبِهِ، فَتُكَلِّمُهُ وَتَضَعُ الْكَلِمَاتِ فِي فَمِهِ، وَأَنَا أَكُونُ مَعَ فَمِكَ وَمَعَ فَمِهِ، وَأُعْلِمُكُمَا مَاذَا تَصْنَعَانِ. وَهُوَ يُكَلِّمُ الشَّعْبَ عَنْكَ. وَهُوَ يَكُونُ لَكَ فَمًا، وَأَنْتَ تَكُونُ لَهُ إِلَهًا. وَتَأْخُذُ فِي يَدِكَ هَذِهِ الْعَصَا الَّتِي تَصْنَعُ بِهَا الآيَاتِ». فَمَضَى مُوسَى وَرَجَعَ إِلَى يَثْرُونَ حَمِيهِ وَقَالَ لَهُ: «أَنَا أَذْهَبُ وَأَرْجِعُ إِلَى إِخْوَتِي الَّذِينَ فِي مِصْرَ لأَرَى هَلْ هُمْ بَعْدُ أَحْيَاءٌ». فَقَالَ يَثْرُونُ لِمُوسَى: «اذْهَبْ بِسَلاَمٍ». وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى فِي مِدْيَانَ: «اذْهَبْ ارْجِعْ إِلَى مِصْرَ، لأَنَّهُ قَدْ مَاتَ جَمِيعُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَانُوا يَطْلُبُونَ نَفْسَكَ». فَأَخَذَ مُوسَى امْرَأَتَهُ وَبَنِيهِ وَأَرْكَبَهُمْ عَلَى الْحَمِيرِ وَرَجَعَ إِلَى أَرْضِ مِصْرَ. وَأَخَذَ مُوسَى عَصَا اللهِ فِي يَدِهِ. وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «عِنْدَمَا تَذْهَبُ لِتَرْجِعَ إِلَى مِصْرَ، انْظُرْ جَمِيعَ الْعَجَائِبِ الَّتِي جَعَلْتُهَا فِي يَدِكَ وَاصْنَعْهَا قُدَّامَ فِرْعَوْنَ. وَلكِنِّي أُشَدِّدُ قَلْبَهُ حَتَّى لَا يُطْلِقَ الشَّعْبَ. فَتَقُولُ لِفِرْعَوْنَ: هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: إِسْرَائِيلُ ابْنِي الْبِكْرُ. فَقُلْتُ لَكَ: أَطْلِقِ ابْنِي لِيَعْبُدَنِي، فَأَبَيْتَ أَنْ تُطْلِقَهُ. هَا أَنَا أَقْتُلُ ابْنَكَ الْبِكْرَ». وَحَدَثَ فِي الطَّرِيقِ فِي الْمَنْزِلِ أَنَّ الرَّبَّ الْتَقَاهُ وَطَلَبَ أَنْ يَقْتُلَهُ. فَأَخَذَتْ صَفُّورَةُ صَوَّانَةً وَقَطَعَتْ غُرْلَةَ ابْنِهَا وَمَسَّتْ رِجْلَيْهِ. فَقَالَتْ: «إِنَّكَ عَرِيسُ دَمٍ لِي».
فَانْفَكَّ عَنْهُ. حِينَئِذٍ قَالَتْ: «عَرِيسُ دَمٍ مِنْ أَجْلِ الْخِتَانِ». وَقَالَ الرَّبُّ لِهَارُونَ: «اذْهَبْ إِلَى الْبَرِّيَّةِ لاسْتِقْبَالِ مُوسَى». فَذَهَبَ وَالْتَقَاهُ فِي جَبَلِ اللهِ وَقَبَّلَهُ. فَأَخْبَرَ مُوسَى هَارُونَ بِجَمِيعِ كَلاَمِ الرَّبِّ الَّذِي أَرْسَلَهُ، وَبِكُلِّ الآيَاتِ الَّتِي أَوْصَاهُ بِهَا. ثُمَّ مَضَى مُوسَى وَهَارُونُ وَجَمَعَا جَمِيعَ شُيُوخِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. فَتَكَلَّمَ هَارُونُ بِجَمِيعِ الْكَلَامِ الَّذِي كَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى بِهِ، وَصَنَعَ الآيَاتِ أَمَامَ عُيُونِ الشَّعْبِ. فَآمَنَ الشَّعْبُ. وَلَمَّا سَمِعُوا أَنَّ الرَّبَّ افْتَقَدَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَنَّهُ نَظَرَ مَذَلَّتَهُمْ، خَرُّوا وَسَجَدُوا".
(خروج٤).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( خروج ٤ ):
*" فَأَجَابَ مُوسَى وَقَالَ: «وَلكِنْ هَا هُمْ لَا يُصَدِّقُونَنِي وَلَا يَسْمَعُونَ لِقَوْلِي، بَلْ يَقُولُونَ: لَمْ يَظْهَرْ لَكَ الرَّبُّ». فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «مَا هَذِهِ فِي يَدِكَ؟» فَقَالَ: «عَصًا». فَقَالَ: «اطْرَحْهَا إِلَى الأَرْضِ». فَطَرَحَهَا إِلَى الأَرْضِ فَصَارَتْ حَيَّةً، فَهَرَبَ مُوسَى مِنْهَا. ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مُدَّ يَدَكَ وَأَمْسِكْ بِذَنَبِهَا». فَمَدَّ يَدَهُ وَأَمْسَكَ بِهِ، فَصَارَتْ عَصًا فِي يَدِهِ. «لِكَيْ يُصَدِّقُوا أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ لَكَ الرَّبُّ إِلَهُ آبَائِهِمْ، إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ». ثُمَّ قَالَ لَهُ الرَّبُّ أَيْضًا: «أَدْخِلْ يَدَكَ فِي عُبِّكَ». فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي عُبِّهِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا، وَإِذَا يَدُهُ بَرْصَاءُ مِثْلَ الثَّلْجِ.
ثُمَّ قَالَ لَهُ: «رُدَّ يَدَكَ إِلَى عُبِّكَ». فَرَدَّ يَدَهُ إِلَى عُبِّهِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا مِنْ عُبِّهِ، وَإِذَا هِيَ قَدْ عَادَتْ مِثْلَ جَسَدِهِ. «فَيَكُونُ إِذَا لَمْ يُصَدِّقُوكَ وَلَمْ يَسْمَعُوا لِصَوْتِ الآيَةِ الأُولَى، أَنَّهُمْ يُصَدِّقُونَ صَوْتَ الآيَةِ الأَخِيرَةِ. وَيَكُونُ إِذَا لَمْ يُصَدِّقُوا هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ، وَلَمْ يَسْمَعُوا لِقَوْلِكَ، أَنَّكَ تَأْخُذُ مِنْ مَاءِ النَّهْرِ وَتَسْكُبُ عَلَى الْيَابِسَةِ، فَيَصِيرُ الْمَاءُ الَّذِي تَأْخُذُهُ مِنَ النَّهْرِ دَمًا عَلَى الْيَابِسَةِ». فَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «اسْتَمِعْ أَيُّهَا السَّيِّدُ، لَسْتُ أَنَا صَاحِبَ كَلاَمٍ مُنْذُ أَمْسِ وَلَا أَوَّلِ مِنْ أَمْسِ، وَلَا مِنْ حِينِ كَلَّمْتَ عَبْدَكَ، بَلْ أَنَا ثَقِيلُ الْفَمِ وَاللِّسَانِ». فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «مَنْ صَنَعَ لِلإِنْسَانِ فَمًا؟ أَوْ مَنْ يَصْنَعُ أَخْرَسَ أَوْ أَصَمَّ أَوْ بَصِيرًا أَوْ أَعْمَى؟ أَمَا هُوَ أَنَا الرَّبُّ؟ فَالآنَ اذْهَبْ وَأَنَا أَكُونُ مَعَ فَمِكَ وَأُعَلِّمُكَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ». فَقَالَ: «اسْتَمِعْ أَيُّهَا السَّيِّدُ، أَرْسِلْ بِيَدِ مَنْ تُرْسِلُ». فَحَمِيَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَى مُوسَى وَقَالَ: «أَلَيْسَ هَارُونُ اللاَّوِيُّ أَخَاكَ؟ أَنَا أَعْلَمُ أَنَّهُ هُوَ يَتَكَلَّمُ، وَأَيْضًا هَا هُوَ خَارِجٌ لاسْتِقْبَالِكَ. فَحِينَمَا يَرَاكَ يَفْرَحُ بِقَلْبِهِ، فَتُكَلِّمُهُ وَتَضَعُ الْكَلِمَاتِ فِي فَمِهِ، وَأَنَا أَكُونُ مَعَ فَمِكَ وَمَعَ فَمِهِ، وَأُعْلِمُكُمَا مَاذَا تَصْنَعَانِ. وَهُوَ يُكَلِّمُ الشَّعْبَ عَنْكَ. وَهُوَ يَكُونُ لَكَ فَمًا، وَأَنْتَ تَكُونُ لَهُ إِلَهًا. وَتَأْخُذُ فِي يَدِكَ هَذِهِ الْعَصَا الَّتِي تَصْنَعُ بِهَا الآيَاتِ». فَمَضَى مُوسَى وَرَجَعَ إِلَى يَثْرُونَ حَمِيهِ وَقَالَ لَهُ: «أَنَا أَذْهَبُ وَأَرْجِعُ إِلَى إِخْوَتِي الَّذِينَ فِي مِصْرَ لأَرَى هَلْ هُمْ بَعْدُ أَحْيَاءٌ». فَقَالَ يَثْرُونُ لِمُوسَى: «اذْهَبْ بِسَلاَمٍ». وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى فِي مِدْيَانَ: «اذْهَبْ ارْجِعْ إِلَى مِصْرَ، لأَنَّهُ قَدْ مَاتَ جَمِيعُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَانُوا يَطْلُبُونَ نَفْسَكَ». فَأَخَذَ مُوسَى امْرَأَتَهُ وَبَنِيهِ وَأَرْكَبَهُمْ عَلَى الْحَمِيرِ وَرَجَعَ إِلَى أَرْضِ مِصْرَ. وَأَخَذَ مُوسَى عَصَا اللهِ فِي يَدِهِ. وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «عِنْدَمَا تَذْهَبُ لِتَرْجِعَ إِلَى مِصْرَ، انْظُرْ جَمِيعَ الْعَجَائِبِ الَّتِي جَعَلْتُهَا فِي يَدِكَ وَاصْنَعْهَا قُدَّامَ فِرْعَوْنَ. وَلكِنِّي أُشَدِّدُ قَلْبَهُ حَتَّى لَا يُطْلِقَ الشَّعْبَ. فَتَقُولُ لِفِرْعَوْنَ: هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: إِسْرَائِيلُ ابْنِي الْبِكْرُ. فَقُلْتُ لَكَ: أَطْلِقِ ابْنِي لِيَعْبُدَنِي، فَأَبَيْتَ أَنْ تُطْلِقَهُ. هَا أَنَا أَقْتُلُ ابْنَكَ الْبِكْرَ». وَحَدَثَ فِي الطَّرِيقِ فِي الْمَنْزِلِ أَنَّ الرَّبَّ الْتَقَاهُ وَطَلَبَ أَنْ يَقْتُلَهُ. فَأَخَذَتْ صَفُّورَةُ صَوَّانَةً وَقَطَعَتْ غُرْلَةَ ابْنِهَا وَمَسَّتْ رِجْلَيْهِ. فَقَالَتْ: «إِنَّكَ عَرِيسُ دَمٍ لِي».
فَانْفَكَّ عَنْهُ. حِينَئِذٍ قَالَتْ: «عَرِيسُ دَمٍ مِنْ أَجْلِ الْخِتَانِ». وَقَالَ الرَّبُّ لِهَارُونَ: «اذْهَبْ إِلَى الْبَرِّيَّةِ لاسْتِقْبَالِ مُوسَى». فَذَهَبَ وَالْتَقَاهُ فِي جَبَلِ اللهِ وَقَبَّلَهُ. فَأَخْبَرَ مُوسَى هَارُونَ بِجَمِيعِ كَلاَمِ الرَّبِّ الَّذِي أَرْسَلَهُ، وَبِكُلِّ الآيَاتِ الَّتِي أَوْصَاهُ بِهَا. ثُمَّ مَضَى مُوسَى وَهَارُونُ وَجَمَعَا جَمِيعَ شُيُوخِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. فَتَكَلَّمَ هَارُونُ بِجَمِيعِ الْكَلَامِ الَّذِي كَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى بِهِ، وَصَنَعَ الآيَاتِ أَمَامَ عُيُونِ الشَّعْبِ. فَآمَنَ الشَّعْبُ. وَلَمَّا سَمِعُوا أَنَّ الرَّبَّ افْتَقَدَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَنَّهُ نَظَرَ مَذَلَّتَهُمْ، خَرُّوا وَسَجَدُوا".
(خروج٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-24 22:21:46
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة
*"«قُومِي اسْتَنِيرِي لأَنَّهُ قَدْ جَاءَ نُورُكِ، وَمَجْدُ الرَّبِّ أَشْرَقَ عَلَيْكِ. لأَنَّهُ هَا هِيَ الظُّلْمَةُ تُغَطِّي الأَرْضَ وَالظَّلاَمُ الدَّامِسُ الأُمَمَ. أَمَّا عَلَيْكِ فَيُشْرِقُ الرَّبُّ، وَمَجْدُهُ عَلَيْكِ يُرَى. فَتَسِيرُ الأُمَمُ فِي نُورِكِ، وَالْمُلُوكُ فِي ضِيَاءِ إِشْرَاقِكِ. «اِرْفَعِي عَيْنَيْكِ حَوَالَيْكِ وَانْظُرِي. قَدِ اجْتَمَعُوا كُلُّهُمْ. جَاءُوا إِلَيْكِ. يَأْتِي بَنُوكِ مِنْ بَعِيدٍ وَتُحْمَلُ بَنَاتُكِ عَلَى الأَيْدِي. حِينَئِذٍ تَنْظُرِينَ وَتُنِيرِينَ وَيَخْفُقُ قَلْبُكِ وَيَتَّسِعُ، لأَنَّهُ تَتَحَوَّلُ إِلَيْكِ ثَرْوَةُ الْبَحْرِ، وَيَأْتِي إِلَيْكِ غِنَى الأُمَمِ. تُغَطِّيكِ كَثْرَةُ الْجِمَالِ، بُكْرَانُ مِدْيَانَ وَعِيفَةَ كُلُّهَا تَأْتِي مِنْ شَبَا. تَحْمِلُ ذَهَبًا وَلُبَانًا، وَتُبَشِّرُ بِتَسَابِيحِ الرَّبِّ. كُلُّ غَنَمِ قِيدَارَ تَجْتَمِعُ إِلَيْكِ. كِبَاشُ نَبَايُوتَ تَخْدِمُكِ. تَصْعَدُ مَقْبُولَةً عَلَى مَذْبَحِي، وَأُزَيِّنُ بَيْتَ جَمَالِي. مَنْ هَؤُلاَءِ الطَّائِرُونَ كَسَحَابٍ وَكَالْحَمَامِ إِلَى بُيُوتِهَا؟ إِنَّ الْجَزَائِرَ تَنْتَظِرُنِي، وَسُفُنَ تَرْشِيشَ فِي الأَوَّلِ، لِتَأْتِيَ بِبَنِيكِ مِنْ بَعِيدٍ وَفِضَّتُهُمْ وَذَهَبُهُمْ مَعَهُمْ، لاسْمِ الرَّبِّ إِلَهِكِ وَقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ قَدْ مَجَّدَكِ.
«وَبَنُو الْغَرِيبِ يَبْنُونَ أَسْوَارَكِ، وَمُلُوكُهُمْ يَخْدِمُونَكِ. لأَنِّي بِغَضَبِي ضَرَبْتُكِ، وَبِرِضْوَانِي رَحِمْتُكِ. وَتَنْفَتِحُ أَبْوَابُكِ دَائِمًا. نَهَارًا وَلَيْلًا لَا تُغْلَقُ. لِيُؤْتَى إِلَيْكِ بِغِنَى الأُمَمِ، وَتُقَادَ مُلُوكُهُمْ. لأَنَّ الأُمَّةَ وَالْمَمْلَكَةَ الَّتِي لَا تَخْدِمُكِ تَبِيدُ، وَخَرَابًا تُخْرَبُ الأُمَمُ. مَجْدُ لُبْنَانَ إِلَيْكِ يَأْتِي. السَّرْوُ وَالسِّنْدِيَانُ وَالشَّرْبِينُ مَعًا لِزِينَةِ مَكَانِ مَقْدِسِي، وَأُمَجِّدُ مَوْضِعَ رِجْلَيَّ. «وَبَنُو الَّذِينَ قَهَرُوكِ يَسِيرُونَ إِلَيْكِ خَاضِعِينَ، وَكُلُّ الَّذِينَ أَهَانُوكِ يَسْجُدُونَ لَدَى بَاطِنِ قَدَمَيْكِ، وَيَدْعُونَكِ: مَدِينَةَ الرَّبِّ، «صِهْيَوْنَ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ. عِوَضًا عَنْ كَوْنِكِ مَهْجُورَةً وَمُبْغَضَةً بِلاَ عَابِرٍ بِكِ، أَجْعَلُكِ فَخْرًا أَبَدِيًّا فَرَحَ دَوْرٍ فَدَوْرٍ.
وَتَرْضَعِينَ لَبَنَ الأُمَمِ، وَتَرْضَعِينَ ثُدِيَّ مُلُوكٍ، وَتَعْرِفِينَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ مُخَلِّصُكِ وَوَلِيُّكِ عَزِيزُ يَعْقُوبَ. عِوَضًا عَنِ النُّحَاسِ آتِي بِالذَّهَبِ، وَعِوَضًا عَنِ الْحَدِيدِ آتِي بِالْفِضَّةِ، وَعِوَضًا عَنِ الْخَشَبِ بِالنُّحَاسِ، وَعِوَضًا عَنِ الْحِجَارَةِ بِالْحَدِيدِ، وَأَجْعَلُ وُكَلاَءَكِ سَلاَمًا وَوُلاَتَكِ بِرًّا. «لاَ يُسْمَعُ بَعْدُ ظُلْمٌ فِي أَرْضِكِ، وَلَا خَرَابٌ أَوْ سَحْقٌ فِي تُخُومِكِ، بَلْ تُسَمِّينَ أَسْوَارَكِ: خَلاَصًا وَأَبْوَابَكِ: تَسْبِيحًا. لَا تَكُونُ لَكِ بَعْدُ الشَّمْسُ نُورًا فِي النَّهَارِ، وَلَا الْقَمَرُ يُنِيرُ لَكِ مُضِيئًا، بَلِ الرَّبُّ يَكُونُ لَكِ نُورًا أَبَدِيًّا وَإِلَهُكِ زِينَتَكِ. لَا تَغِيبُ بَعْدُ شَمْسُكِ، وَقَمَرُكِ لَا يَنْقُصُ، لأَنَّ الرَّبَّ يَكُونُ لَكِ نُورًا أَبَدِيًّا، وَتُكْمَلُ أَيَّامُ نَوْحِكِ. وَشَعْبُكِ كُلُّهُمْ أَبْرَارٌ. إِلَى الأَبَدِ يَرِثُونَ الأَرْضَ، غُصْنُ غَرْسِي عَمَلُ يَدَيَّ لأَتَمَجَّدَ. اَلصَّغِيرُ يَصِيرُ أَلْفًا وَالْحَقِيرُ أُمَّةً قَوِيَّةً. أَنَا الرَّبُّ فِي وَقْتِهِ أُسْرِعُ بِهِ»".
( إشعياء٦٠).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة
*"«قُومِي اسْتَنِيرِي لأَنَّهُ قَدْ جَاءَ نُورُكِ، وَمَجْدُ الرَّبِّ أَشْرَقَ عَلَيْكِ. لأَنَّهُ هَا هِيَ الظُّلْمَةُ تُغَطِّي الأَرْضَ وَالظَّلاَمُ الدَّامِسُ الأُمَمَ. أَمَّا عَلَيْكِ فَيُشْرِقُ الرَّبُّ، وَمَجْدُهُ عَلَيْكِ يُرَى. فَتَسِيرُ الأُمَمُ فِي نُورِكِ، وَالْمُلُوكُ فِي ضِيَاءِ إِشْرَاقِكِ. «اِرْفَعِي عَيْنَيْكِ حَوَالَيْكِ وَانْظُرِي. قَدِ اجْتَمَعُوا كُلُّهُمْ. جَاءُوا إِلَيْكِ. يَأْتِي بَنُوكِ مِنْ بَعِيدٍ وَتُحْمَلُ بَنَاتُكِ عَلَى الأَيْدِي. حِينَئِذٍ تَنْظُرِينَ وَتُنِيرِينَ وَيَخْفُقُ قَلْبُكِ وَيَتَّسِعُ، لأَنَّهُ تَتَحَوَّلُ إِلَيْكِ ثَرْوَةُ الْبَحْرِ، وَيَأْتِي إِلَيْكِ غِنَى الأُمَمِ. تُغَطِّيكِ كَثْرَةُ الْجِمَالِ، بُكْرَانُ مِدْيَانَ وَعِيفَةَ كُلُّهَا تَأْتِي مِنْ شَبَا. تَحْمِلُ ذَهَبًا وَلُبَانًا، وَتُبَشِّرُ بِتَسَابِيحِ الرَّبِّ. كُلُّ غَنَمِ قِيدَارَ تَجْتَمِعُ إِلَيْكِ. كِبَاشُ نَبَايُوتَ تَخْدِمُكِ. تَصْعَدُ مَقْبُولَةً عَلَى مَذْبَحِي، وَأُزَيِّنُ بَيْتَ جَمَالِي. مَنْ هَؤُلاَءِ الطَّائِرُونَ كَسَحَابٍ وَكَالْحَمَامِ إِلَى بُيُوتِهَا؟ إِنَّ الْجَزَائِرَ تَنْتَظِرُنِي، وَسُفُنَ تَرْشِيشَ فِي الأَوَّلِ، لِتَأْتِيَ بِبَنِيكِ مِنْ بَعِيدٍ وَفِضَّتُهُمْ وَذَهَبُهُمْ مَعَهُمْ، لاسْمِ الرَّبِّ إِلَهِكِ وَقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ قَدْ مَجَّدَكِ.
«وَبَنُو الْغَرِيبِ يَبْنُونَ أَسْوَارَكِ، وَمُلُوكُهُمْ يَخْدِمُونَكِ. لأَنِّي بِغَضَبِي ضَرَبْتُكِ، وَبِرِضْوَانِي رَحِمْتُكِ. وَتَنْفَتِحُ أَبْوَابُكِ دَائِمًا. نَهَارًا وَلَيْلًا لَا تُغْلَقُ. لِيُؤْتَى إِلَيْكِ بِغِنَى الأُمَمِ، وَتُقَادَ مُلُوكُهُمْ. لأَنَّ الأُمَّةَ وَالْمَمْلَكَةَ الَّتِي لَا تَخْدِمُكِ تَبِيدُ، وَخَرَابًا تُخْرَبُ الأُمَمُ. مَجْدُ لُبْنَانَ إِلَيْكِ يَأْتِي. السَّرْوُ وَالسِّنْدِيَانُ وَالشَّرْبِينُ مَعًا لِزِينَةِ مَكَانِ مَقْدِسِي، وَأُمَجِّدُ مَوْضِعَ رِجْلَيَّ. «وَبَنُو الَّذِينَ قَهَرُوكِ يَسِيرُونَ إِلَيْكِ خَاضِعِينَ، وَكُلُّ الَّذِينَ أَهَانُوكِ يَسْجُدُونَ لَدَى بَاطِنِ قَدَمَيْكِ، وَيَدْعُونَكِ: مَدِينَةَ الرَّبِّ، «صِهْيَوْنَ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ. عِوَضًا عَنْ كَوْنِكِ مَهْجُورَةً وَمُبْغَضَةً بِلاَ عَابِرٍ بِكِ، أَجْعَلُكِ فَخْرًا أَبَدِيًّا فَرَحَ دَوْرٍ فَدَوْرٍ.
وَتَرْضَعِينَ لَبَنَ الأُمَمِ، وَتَرْضَعِينَ ثُدِيَّ مُلُوكٍ، وَتَعْرِفِينَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ مُخَلِّصُكِ وَوَلِيُّكِ عَزِيزُ يَعْقُوبَ. عِوَضًا عَنِ النُّحَاسِ آتِي بِالذَّهَبِ، وَعِوَضًا عَنِ الْحَدِيدِ آتِي بِالْفِضَّةِ، وَعِوَضًا عَنِ الْخَشَبِ بِالنُّحَاسِ، وَعِوَضًا عَنِ الْحِجَارَةِ بِالْحَدِيدِ، وَأَجْعَلُ وُكَلاَءَكِ سَلاَمًا وَوُلاَتَكِ بِرًّا. «لاَ يُسْمَعُ بَعْدُ ظُلْمٌ فِي أَرْضِكِ، وَلَا خَرَابٌ أَوْ سَحْقٌ فِي تُخُومِكِ، بَلْ تُسَمِّينَ أَسْوَارَكِ: خَلاَصًا وَأَبْوَابَكِ: تَسْبِيحًا. لَا تَكُونُ لَكِ بَعْدُ الشَّمْسُ نُورًا فِي النَّهَارِ، وَلَا الْقَمَرُ يُنِيرُ لَكِ مُضِيئًا، بَلِ الرَّبُّ يَكُونُ لَكِ نُورًا أَبَدِيًّا وَإِلَهُكِ زِينَتَكِ. لَا تَغِيبُ بَعْدُ شَمْسُكِ، وَقَمَرُكِ لَا يَنْقُصُ، لأَنَّ الرَّبَّ يَكُونُ لَكِ نُورًا أَبَدِيًّا، وَتُكْمَلُ أَيَّامُ نَوْحِكِ. وَشَعْبُكِ كُلُّهُمْ أَبْرَارٌ. إِلَى الأَبَدِ يَرِثُونَ الأَرْضَ، غُصْنُ غَرْسِي عَمَلُ يَدَيَّ لأَتَمَجَّدَ. اَلصَّغِيرُ يَصِيرُ أَلْفًا وَالْحَقِيرُ أُمَّةً قَوِيَّةً. أَنَا الرَّبُّ فِي وَقْتِهِ أُسْرِعُ بِهِ»".
( إشعياء٦٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-24 21:31:25
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
«احْفَظُوا [ الْحَقَّ ] وَأَجْرُوا [ الْعَدْلَ ].
لأَنَّهُ قَرِيبٌ [ مَجِيءُ ][ خَلاَصِي ] ( وَاسْتِعْلاَنُ )[ بِرِّي ].
طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَعْمَلُ هَذَا،
وَلابْنِ الإِنْسَانِ الَّذِي يَتَمَسَّكُ بِهِ، (إشعياء٥٦).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
«احْفَظُوا [ الْحَقَّ ] وَأَجْرُوا [ الْعَدْلَ ].
لأَنَّهُ قَرِيبٌ [ مَجِيءُ ][ خَلاَصِي ] ( وَاسْتِعْلاَنُ )[ بِرِّي ].
طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَعْمَلُ هَذَا،
وَلابْنِ الإِنْسَانِ الَّذِي يَتَمَسَّكُ بِهِ، (إشعياء٥٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-24 21:26:17
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«أَيُّهَا الْعِطَاشُ جَمِيعًا هَلُمُّوا إِلَى الْمِيَاهِ، وَالَّذِي لَيْسَ لَهُ فِضَّةٌ تَعَالَوْا اشْتَرُوا وَكُلُوا. هَلُمُّوا اشْتَرُوا بِلاَ فِضَّةٍ وَبِلاَ ثَمَنٍ خَمْرًا وَلَبَنًا. لِمَاذَا تَزِنُونَ فِضَّةً لِغَيْرِ خُبْزٍ، وَتَعَبَكُمْ لِغَيْرِ شَبَعٍ؟ اسْتَمِعُوا لِي اسْتِمَاعًا وَكُلُوا الطَّيِّبَ، وَلْتَتَلَذَّذْ بِالدَّسَمِ أَنْفُسُكُمْ. أَمِيلُوا آذَانَكُمْ وَهَلُمُّوا إِلَيَّ. اسْمَعُوا فَتَحْيَا أَنْفُسُكُمْ. وَأَقْطَعَ لَكُمْ عَهْدًا أَبَدِيًّا، مَرَاحِمَ دَاوُدَ الصَّادِقَةَ. هُوَذَا قَدْ جَعَلْتُهُ شَارِعًا لِلشُّعُوبِ، رَئِيسًا وَمُوصِيًا لِلشُّعُوبِ. هَا أُمَّةٌ لَا تَعْرِفُهَا تَدْعُوهَا، وَأُمَّةٌ لَمْ تَعْرِفْكَ تَرْكُضُ إِلَيْكَ، مِنْ أَجْلِ الرَّبِّ إِلَهِكَ وَقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ لأَنَّهُ قَدْ مَجَّدَكَ». اُطْلُبُوا الرَّبَّ مَا دَامَ يُوجَدُ. ادْعُوهُ وَهُوَ قَرِيبٌ. لِيَتْرُكِ الشِّرِّيرُ طَرِيقَهُ، وَرَجُلُ الإِثْمِ أَفْكَارَهُ، وَلْيَتُبْ إِلَى الرَّبِّ فَيَرْحَمَهُ، وَإِلَى إِلَهِنَا لأَنَّهُ يُكْثِرُ الْغُفْرَانَ. «لأَنَّ أَفْكَارِي لَيْسَتْ أَفْكَارَكُمْ، وَلَا طُرُقُكُمْ طُرُقِي، يَقُولُ الرَّبُّ. لأَنَّهُ كَمَا عَلَتِ السَّمَاوَاتُ عَنِ الأَرْضِ، هَكَذَا عَلَتْ طُرُقِي عَنْ طُرُقِكُمْ وَأَفْكَارِي عَنْ أَفْكَارِكُمْ. لأَنَّهُ كَمَا يَنْزِلُ الْمَطَرُ وَالثَّلْجُ مِنَ السَّمَاءِ وَلَا يَرْجِعَانِ إِلَى هُنَاكَ، بَلْ يُرْوِيَانِ الأَرْضَ وَيَجْعَلاَنِهَا تَلِدُ وَتُنْبِتُ وَتُعْطِي زَرْعًا لِلزَّارِعِ وَخُبْزًا لِلآكِلِ، هَكَذَا تَكُونُ كَلِمَتِي الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ فَمِي. لَا تَرْجِعُ إِلَيَّ فَارِغَةً، بَلْ تَعْمَلُ مَا سُرِرْتُ بِهِ وَتَنْجَحُ فِي مَا أَرْسَلْتُهَا لَهُ. لأَنَّكُمْ بِفَرَحٍ تَخْرُجُونَ وَبِسَلاَمٍ تُحْضَرُونَ. الْجِبَالُ وَالآكَامُ تُشِيدُ أَمَامَكُمْ تَرَنُّمًا، وَكُلُّ شَجَرِ الْحَقْلِ تُصَفِّقُ بِالأَيَادِي. عِوَضًا عَنِ الشَّوْكِ يَنْبُتُ سَرْوٌ، وَعِوَضًا عَنِ الْقَرِيسِ يَطْلَعُ آسٌ. وَيَكُونُ لِلرَّبِّ اسْمًا، عَلاَمَةً أَبَدِيَّةً لَا تَنْقَطِعُ»:.(إشعياء٥٥).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«أَيُّهَا الْعِطَاشُ جَمِيعًا هَلُمُّوا إِلَى الْمِيَاهِ، وَالَّذِي لَيْسَ لَهُ فِضَّةٌ تَعَالَوْا اشْتَرُوا وَكُلُوا. هَلُمُّوا اشْتَرُوا بِلاَ فِضَّةٍ وَبِلاَ ثَمَنٍ خَمْرًا وَلَبَنًا. لِمَاذَا تَزِنُونَ فِضَّةً لِغَيْرِ خُبْزٍ، وَتَعَبَكُمْ لِغَيْرِ شَبَعٍ؟ اسْتَمِعُوا لِي اسْتِمَاعًا وَكُلُوا الطَّيِّبَ، وَلْتَتَلَذَّذْ بِالدَّسَمِ أَنْفُسُكُمْ. أَمِيلُوا آذَانَكُمْ وَهَلُمُّوا إِلَيَّ. اسْمَعُوا فَتَحْيَا أَنْفُسُكُمْ. وَأَقْطَعَ لَكُمْ عَهْدًا أَبَدِيًّا، مَرَاحِمَ دَاوُدَ الصَّادِقَةَ. هُوَذَا قَدْ جَعَلْتُهُ شَارِعًا لِلشُّعُوبِ، رَئِيسًا وَمُوصِيًا لِلشُّعُوبِ. هَا أُمَّةٌ لَا تَعْرِفُهَا تَدْعُوهَا، وَأُمَّةٌ لَمْ تَعْرِفْكَ تَرْكُضُ إِلَيْكَ، مِنْ أَجْلِ الرَّبِّ إِلَهِكَ وَقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ لأَنَّهُ قَدْ مَجَّدَكَ». اُطْلُبُوا الرَّبَّ مَا دَامَ يُوجَدُ. ادْعُوهُ وَهُوَ قَرِيبٌ. لِيَتْرُكِ الشِّرِّيرُ طَرِيقَهُ، وَرَجُلُ الإِثْمِ أَفْكَارَهُ، وَلْيَتُبْ إِلَى الرَّبِّ فَيَرْحَمَهُ، وَإِلَى إِلَهِنَا لأَنَّهُ يُكْثِرُ الْغُفْرَانَ. «لأَنَّ أَفْكَارِي لَيْسَتْ أَفْكَارَكُمْ، وَلَا طُرُقُكُمْ طُرُقِي، يَقُولُ الرَّبُّ. لأَنَّهُ كَمَا عَلَتِ السَّمَاوَاتُ عَنِ الأَرْضِ، هَكَذَا عَلَتْ طُرُقِي عَنْ طُرُقِكُمْ وَأَفْكَارِي عَنْ أَفْكَارِكُمْ. لأَنَّهُ كَمَا يَنْزِلُ الْمَطَرُ وَالثَّلْجُ مِنَ السَّمَاءِ وَلَا يَرْجِعَانِ إِلَى هُنَاكَ، بَلْ يُرْوِيَانِ الأَرْضَ وَيَجْعَلاَنِهَا تَلِدُ وَتُنْبِتُ وَتُعْطِي زَرْعًا لِلزَّارِعِ وَخُبْزًا لِلآكِلِ، هَكَذَا تَكُونُ كَلِمَتِي الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ فَمِي. لَا تَرْجِعُ إِلَيَّ فَارِغَةً، بَلْ تَعْمَلُ مَا سُرِرْتُ بِهِ وَتَنْجَحُ فِي مَا أَرْسَلْتُهَا لَهُ. لأَنَّكُمْ بِفَرَحٍ تَخْرُجُونَ وَبِسَلاَمٍ تُحْضَرُونَ. الْجِبَالُ وَالآكَامُ تُشِيدُ أَمَامَكُمْ تَرَنُّمًا، وَكُلُّ شَجَرِ الْحَقْلِ تُصَفِّقُ بِالأَيَادِي. عِوَضًا عَنِ الشَّوْكِ يَنْبُتُ سَرْوٌ، وَعِوَضًا عَنِ الْقَرِيسِ يَطْلَعُ آسٌ. وَيَكُونُ لِلرَّبِّ اسْمًا، عَلاَمَةً أَبَدِيَّةً لَا تَنْقَطِعُ»:.(إشعياء٥٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-24 21:22:01
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*«تَرَنَّمِي أَيَّتُهَا الْعَاقِرُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ. أَشِيدِي بِالتَّرَنُّمِ أَيَّتُهَا الَّتِي لَمْ تَمْخَضْ، لأَنَّ بَنِي الْمُسْتَوْحِشَةِ أَكْثَرُ مِنْ بَنِي ذَاتِ الْبَعْلِ، قَالَ الرَّبُّ. أَوْسِعِي مَكَانَ خَيْمَتِكِ، وَلْتُبْسَطْ شُقَقُ مَسَاكِنِكِ. لَا تُمْسِكِي. أَطِيلِي أَطْنَابَكِ وَشَدِّدِي أَوْتَادَكِ، لأَنَّكِ تَمْتَدِّينَ إِلَى الْيَمِينِ وَإِلَى الْيَسَارِ، وَيَرِثُ نَسْلُكِ أُمَمًا، وَيُعْمِرُ مُدُنًا خَرِبَةً. لَا تَخَافِي لأَنَّكِ لَا تَخْزَيْنَ، وَلَا تَخْجَلِي لأَنَّكِ لَا تَسْتَحِينَ. فَإِنَّكِ تَنْسَيْنَ خِزْيَ صَبَاكِ، وَعَارُ تَرَمُّلِكِ لَا تَذْكُرِينَهُ بَعْدُ. لأَنَّ بَعْلَكِ هُوَ صَانِعُكِ، رَبُّ الْجُنُودِ اسْمُهُ، وَوَلِيُّكِ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ، إِلَهَ كُلِّ الأَرْضِ يُدْعَى.
لأَنَّهُ كَامْرَأَةٍ مَهْجُورَةٍ وَمَحْزُونَةِ الرُّوحِ دَعَاكِ الرَّبُّ، وَكَزَوْجَةِ الصِّبَا إِذَا رُذِلَتْ، قَالَ إِلَهُكِ. لُحَيْظَةً تَرَكْتُكِ، وَبِمَرَاحِمَ عَظِيمَةٍ سَأَجْمَعُكِ. بِفَيَضَانِ الْغَضَبِ حَجَبْتُ وَجْهِي عَنْكِ لَحْظَةً، وَبِإِحْسَانٍ أَبَدِيٍّ أَرْحَمُكِ، قَالَ وَلِيُّكِ الرَّبُّ. لأَنَّهُ كَمِيَاهِ نُوحٍ هَذِهِ لِي. كَمَا حَلَفْتُ أَنْ لَا تَعْبُرَ بَعْدُ مِيَاهُ نُوحٍ عَلَى الأَرْضِ، هَكَذَا حَلَفْتُ أَنْ لَا أَغْضَبَ عَلَيْكِ وَلَا أَزْجُرَكِ.
فَإِنَّ الْجِبَالَ تَزُولُ، وَالآكَامَ تَتَزَعْزَعُ، أَمَّا إِحْسَانِي فَلَا يَزُولُ عَنْكِ، وَعَهْدُ سَلاَمِي لَا يَتَزَعْزَعُ، قَالَ رَاحِمُكِ الرَّبُّ.
«أَيَّتُهَا الذَّلِيلَةُ الْمُضْطَرِبَةُ غَيْرُ الْمُتَعَزِّيَةِ، هَأَنَذَا أَبْنِي بِالأُثْمُدِ حِجَارَتَكِ، وَبِالْيَاقُوتِ الأَزْرَقِ أُؤَسِّسُكِ،
وَأَجْعَلُ شُرَفَكِ يَاقُوتًا، وَأَبْوَابَكِ حِجَارَةً بَهْرَمَانِيَّةً، وَكُلَّ تُخُومِكِ حِجَارَةً كَرِيمَةً وَكُلَّ بَنِيكِ تَلاَمِيذَ الرَّبِّ، وَسَلاَمَ بَنِيكِ كَثِيرًا. بِالْبِرِّ تُثَبَّتِينَ بَعِيدَةً عَنِ الظُّلْمِ فَلَا تَخَافِينَ، وَعَنِ الارْتِعَابِ فَلَا يَدْنُو مِنْكِ. هَا إِنَّهُمْ يَجْتَمِعُونَ اجْتِمَاعًا لَيْسَ مِنْ عِنْدِي. مَنِ اجْتَمَعَ عَلَيْكِ فَإِلَيْكِ يَسْقُطُ. هَأَنَذَا قَدْ خَلَقْتُ الْحَدَّادَ الَّذِي يَنْفُخُ الْفَحْمَ فِي النَّارِ وَيُخْرِجُ آلَةً لِعَمَلِهِ، وَأَنَا خَلَقْتُ الْمُهْلِكَ لِيَخْرِبَ. «كُلُّ آلَةٍ صُوِّرَتْ ضِدَّكِ لَا تَنْجَحُ، وَكُلُّ لِسَانٍ يَقُومُ عَلَيْكِ فِي الْقَضَاءِ تَحْكُمِينَ عَلَيْهِ. هَذَا هُوَ مِيرَاثُ عَبِيدِ الرَّبِّ وَبِرُّهُمْ مِنْ عِنْدِي، يَقُولُ الرَّبُّ".
( إشعياء٥٤).
** بَلْ كَمَا [ اشْتَرَكْتُمْ ]
فِي [ آلاَمِ ][ الْمَسِيحِ ]،
[ افْرَحُوا ] لِكَيْ [ تَفْرَحُوا ]
فِي [ اسْتِعْلاَنِ ][ مَجْدِهِ ]( أَيْضًا )
[ مُبْتَهِجِينَ ]." (1 بط 4).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*«تَرَنَّمِي أَيَّتُهَا الْعَاقِرُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ. أَشِيدِي بِالتَّرَنُّمِ أَيَّتُهَا الَّتِي لَمْ تَمْخَضْ، لأَنَّ بَنِي الْمُسْتَوْحِشَةِ أَكْثَرُ مِنْ بَنِي ذَاتِ الْبَعْلِ، قَالَ الرَّبُّ. أَوْسِعِي مَكَانَ خَيْمَتِكِ، وَلْتُبْسَطْ شُقَقُ مَسَاكِنِكِ. لَا تُمْسِكِي. أَطِيلِي أَطْنَابَكِ وَشَدِّدِي أَوْتَادَكِ، لأَنَّكِ تَمْتَدِّينَ إِلَى الْيَمِينِ وَإِلَى الْيَسَارِ، وَيَرِثُ نَسْلُكِ أُمَمًا، وَيُعْمِرُ مُدُنًا خَرِبَةً. لَا تَخَافِي لأَنَّكِ لَا تَخْزَيْنَ، وَلَا تَخْجَلِي لأَنَّكِ لَا تَسْتَحِينَ. فَإِنَّكِ تَنْسَيْنَ خِزْيَ صَبَاكِ، وَعَارُ تَرَمُّلِكِ لَا تَذْكُرِينَهُ بَعْدُ. لأَنَّ بَعْلَكِ هُوَ صَانِعُكِ، رَبُّ الْجُنُودِ اسْمُهُ، وَوَلِيُّكِ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ، إِلَهَ كُلِّ الأَرْضِ يُدْعَى.
لأَنَّهُ كَامْرَأَةٍ مَهْجُورَةٍ وَمَحْزُونَةِ الرُّوحِ دَعَاكِ الرَّبُّ، وَكَزَوْجَةِ الصِّبَا إِذَا رُذِلَتْ، قَالَ إِلَهُكِ. لُحَيْظَةً تَرَكْتُكِ، وَبِمَرَاحِمَ عَظِيمَةٍ سَأَجْمَعُكِ. بِفَيَضَانِ الْغَضَبِ حَجَبْتُ وَجْهِي عَنْكِ لَحْظَةً، وَبِإِحْسَانٍ أَبَدِيٍّ أَرْحَمُكِ، قَالَ وَلِيُّكِ الرَّبُّ. لأَنَّهُ كَمِيَاهِ نُوحٍ هَذِهِ لِي. كَمَا حَلَفْتُ أَنْ لَا تَعْبُرَ بَعْدُ مِيَاهُ نُوحٍ عَلَى الأَرْضِ، هَكَذَا حَلَفْتُ أَنْ لَا أَغْضَبَ عَلَيْكِ وَلَا أَزْجُرَكِ.
فَإِنَّ الْجِبَالَ تَزُولُ، وَالآكَامَ تَتَزَعْزَعُ، أَمَّا إِحْسَانِي فَلَا يَزُولُ عَنْكِ، وَعَهْدُ سَلاَمِي لَا يَتَزَعْزَعُ، قَالَ رَاحِمُكِ الرَّبُّ.
«أَيَّتُهَا الذَّلِيلَةُ الْمُضْطَرِبَةُ غَيْرُ الْمُتَعَزِّيَةِ، هَأَنَذَا أَبْنِي بِالأُثْمُدِ حِجَارَتَكِ، وَبِالْيَاقُوتِ الأَزْرَقِ أُؤَسِّسُكِ،
وَأَجْعَلُ شُرَفَكِ يَاقُوتًا، وَأَبْوَابَكِ حِجَارَةً بَهْرَمَانِيَّةً، وَكُلَّ تُخُومِكِ حِجَارَةً كَرِيمَةً وَكُلَّ بَنِيكِ تَلاَمِيذَ الرَّبِّ، وَسَلاَمَ بَنِيكِ كَثِيرًا. بِالْبِرِّ تُثَبَّتِينَ بَعِيدَةً عَنِ الظُّلْمِ فَلَا تَخَافِينَ، وَعَنِ الارْتِعَابِ فَلَا يَدْنُو مِنْكِ. هَا إِنَّهُمْ يَجْتَمِعُونَ اجْتِمَاعًا لَيْسَ مِنْ عِنْدِي. مَنِ اجْتَمَعَ عَلَيْكِ فَإِلَيْكِ يَسْقُطُ. هَأَنَذَا قَدْ خَلَقْتُ الْحَدَّادَ الَّذِي يَنْفُخُ الْفَحْمَ فِي النَّارِ وَيُخْرِجُ آلَةً لِعَمَلِهِ، وَأَنَا خَلَقْتُ الْمُهْلِكَ لِيَخْرِبَ. «كُلُّ آلَةٍ صُوِّرَتْ ضِدَّكِ لَا تَنْجَحُ، وَكُلُّ لِسَانٍ يَقُومُ عَلَيْكِ فِي الْقَضَاءِ تَحْكُمِينَ عَلَيْهِ. هَذَا هُوَ مِيرَاثُ عَبِيدِ الرَّبِّ وَبِرُّهُمْ مِنْ عِنْدِي، يَقُولُ الرَّبُّ".
( إشعياء٥٤).
** بَلْ كَمَا [ اشْتَرَكْتُمْ ]
فِي [ آلاَمِ ][ الْمَسِيحِ ]،
[ افْرَحُوا ] لِكَيْ [ تَفْرَحُوا ]
فِي [ اسْتِعْلاَنِ ][ مَجْدِهِ ]( أَيْضًا )
[ مُبْتَهِجِينَ ]." (1 بط 4).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-24 20:58:02
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لَيْسَ أَنَّ أَحَدًا [ رَأَى ]( الآبَ )
إِلاَّ الَّذِي [ مِنَ ]( اللهِ ].
هَذَا قَدْ [ رَأَى ]( الآبَ )". (يو 6).
** [ الآب والإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسم )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
** [ الآب والإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ][ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٣- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، حكمة، روح ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٤- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، كلمة ، قوة ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، حكمة، روح ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( نور ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( نور ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( الحياة ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( الحكمة : الكلمة ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( الروح : القوة ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] .
** [ الآب ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
وبصيغة أخرى :
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسم )( بشرية )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
****
وبصيغة أخرى :
** [ الآب ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( تواضع )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
وبصيغة أخرى :
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( بشرية )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط :
طأطأ السماوات ونزل :
أي ظهر [ فى السماء، وعلى الأرض ]:
١- ظهر [ فى السماء ]
فى (صورة) [ جسد، جسم ]( مجده )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢- ظهر [ على الأرض ]
فى (صورة)[ جسد، جسم ](تواضعه)
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** (صورة)[ جسد، جسم]( مجده ):
ظهرت [ فى السماء ]:
وهي [ صورة ][ الآب ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** (صورة)[ جسد، جسم](تواضعه):
ظهرت [ على الأرض ] :
وهي [ صورة ][ الإبن ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لَيْسَ أَنَّ أَحَدًا [ رَأَى ]( الآبَ )
إِلاَّ الَّذِي [ مِنَ ]( اللهِ ].
هَذَا قَدْ [ رَأَى ]( الآبَ )". (يو 6).
** [ الآب والإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسم )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
** [ الآب والإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ][ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٣- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، حكمة، روح ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٤- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، كلمة ، قوة ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، حكمة، روح ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( نور ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( نور ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( الحياة ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( الحكمة : الكلمة ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( الروح : القوة ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] .
** [ الآب ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
وبصيغة أخرى :
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسم )( بشرية )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
****
وبصيغة أخرى :
** [ الآب ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( تواضع )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
وبصيغة أخرى :
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( بشرية )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط :
طأطأ السماوات ونزل :
أي ظهر [ فى السماء، وعلى الأرض ]:
١- ظهر [ فى السماء ]
فى (صورة) [ جسد، جسم ]( مجده )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢- ظهر [ على الأرض ]
فى (صورة)[ جسد، جسم ](تواضعه)
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** (صورة)[ جسد، جسم]( مجده ):
ظهرت [ فى السماء ]:
وهي [ صورة ][ الآب ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** (صورة)[ جسد، جسم](تواضعه):
ظهرت [ على الأرض ] :
وهي [ صورة ][ الإبن ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-24 19:46:56
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" [ عَالِمِينَ ] أَنَّ
[ نَفْسَ ][ هَذِهِ الآلاَمِ ]
[ تُجْرَى ] عَلَى [ إِخْوَتِكُمُ ]
الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ." (1 بط 5).
** تأملات :
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة: [ هَذِهِ الآلاَمِ ] :
من معانيها :
[ ظهور ] [ آلام ]
من [ آلام ] الله القدوس يسوع المسيح على جميع البشر :
[ وهذه الآلام ] هي [ هبة وعطية ]
[ صالحة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ]
من الله القدوس يسوع المسيح لتقديم خلاصه وفداءه لجميع البشر:
٢- جملة :[ نَفْسَ ][ هَذِهِ الآلاَمِ ]
[ تُجْرَى ] عَلَى [ إِخْوَتِكُمُ ]
الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ :
[ هَذِهِ الآلاَمِ ] كنهر [ مياهه ] تتدفق
[ لتسقي ] جميع البشر :
** تأملات :
** الشعور [ بالألم، بالتعب، بالوجع، بالحزن ]
ليس هو عقاب من الله للإنسان :
بل هو [ هبة وعطية وفداء ]
من الله لكل إنسان :
** الله القدوس يسوع المسيح
[ عنده، فيه ] مشاعر
[ حزن، تعب، ألم، وجع ] :
"فَقَالَ لَهُمْ:
«( نَفْسِي ) [ حَزِينَةٌ ][ جِدًّا ]
حَتَّى الْمَوْتِ. اُمْكُثُوا هَهُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي»." (مت 26).
*"فَنَظَرَ حَوْلَهُ إِلَيْهِمْ بِغَضَبٍ،
[ حَزِينًا ] عَلَى غِلاَظَةِ قُلُوبِهِمْ، وَقَالَ لِلرَّجُلِ: «مُدَّ يَدَكَ». فَمَدَّهَا، فَعَادَتْ يَدُهُ صَحِيحَةً كَالأُخْرَى." (مر 3).
*"وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ [ تَعِبَ ] مِنَ السَّفَرِ،
جَلَسَ هَكَذَا عَلَى الْبِئْرِ، وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ." (يو 4).
*"وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
[ فَاسْتَرَاحَ ] فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ." (تك 2).
*" «فَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هَذِهِ وَيَعْمَلُ بِهَا، أُشَبِّهُهُ بِرَجُلٍ عَاقِلٍ، بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الصَّخْرِ.
[[( فَنَزَلَ الْمَطَرُ )]]،
[[( وَجَاءَتِ الأَنْهَارُ )]]،
[[( وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ )]]،
وَوَقَعَتْ عَلَى ذَلِكَ الْبَيْتِ فَلَمْ يَسْقُطْ،
لأَنَّهُ كَانَ مُؤَسَّسًا عَلَى الصَّخْرِ.
وَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هَذِهِ وَلَا يَعْمَلُ بِهَا، يُشَبَّهُ بِرَجُلٍ جَاهِلٍ، بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الرَّمْلِ.
[[( فَنَزَلَ الْمَطَرُ )]]،
[[( وَجَاءَتِ الأَنْهَارُ )]]،
[[( وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ )]]،
وَصَدَمَتْ ذَلِكَ الْبَيْتَ فَسَقَطَ،
وَكَانَ سُقُوطُهُ عَظِيمًا!»"(متى٧).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[[( فَنَزَلَ الْمَطَرُ )]]،
[[( وَجَاءَتِ الأَنْهَارُ )]]،
[[( وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ )]] :
هي امتحانات من الله القدوس يسوع المسيح : لكى بالمحبة والحق يجيب كل إنسان إجابة
[ صالحة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ] على كل سؤال فى الإمتحان فيزداد كنزه فى السماء وينال صورته السماوية [ الصالحة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، النَيِّرَة ]
من الله القدوس يسوع المسيح الصالح البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن النور الحقيقي.
** [ نهر الآلام ] الذي يجرى علينا
وعَلَى إِخْوَتنا الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ :
هو [ نهر ]
[ فداء وخلاص ومحبة وهبة ] [ صالحة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ]
من الله القدوس يسوع المسيح الصالح البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن النور الحقيقي قدمها إلى كل إنسان ليستقي ويرتوي بماؤه
ويؤمن ويعمل بأن [ هذه الآلام
[ ليست خطية ] بل عطية
[ صالحة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ]
من الله القدوس يسوع المسيح الصالح البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن النور الحقيقي يقدمها إلى كل إنسان.
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ ][ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ]( الْمُعْطَاةُ )[ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]".
(1 كو 15).
*"وَقَالَ [ لِلْجَمِيعِ ]:
«إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي،
فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ
[ وَيَحْمِلْ ][ صَلِيبَهُ ][ كُلَّ يَوْمٍ ]،
[وَيَتْبَعْنِي]". (لو 9).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ وَيَحْمِلْ ][ صَلِيبَهُ ][ كُلَّ يَوْمٍ ]:
من معانيها :
يأخذ [ نصيبه، غذاؤه ] [ كُلَّ يَوْمٍ ]
من [ ألم، تعب، حزن، وجع ] الله القدوس يسوع المسيح :
تعب [ إما للنفس، إما للجسد،
إما للنفس والجسد معا ].
** تأملات :
اللصان اللذان صلبا واحد عن يمين الله القدوس يسوع المسيح وواحد عن شمال الله القدوس :
بالمحبة والحق نلاحظ أن نفس هذه الآلام التى جرت على اللص الذي عن اليمين هي نفس الآلام التى جرت على اللص الذي عن الشمال :
فالله القدوس يسوع المسيح قدم [خلاصه وفداؤه] وهباته للصان اللذان صلبا واحد عن يمينه والآخر عن شماله.
١- فاللصان جرت عليهم نفس هذه الآلام : ولكن من يقبل هذه الآلام بالمحبة والحق مع الإعتراف بأن الله القدوس يسوع المسيح هو الله الفادي المخلص مع قبول المحبة والحق : ينال صورته السماوية من الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" [ عَالِمِينَ ] أَنَّ
[ نَفْسَ ][ هَذِهِ الآلاَمِ ]
[ تُجْرَى ] عَلَى [ إِخْوَتِكُمُ ]
الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ." (1 بط 5).
** تأملات :
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة: [ هَذِهِ الآلاَمِ ] :
من معانيها :
[ ظهور ] [ آلام ]
من [ آلام ] الله القدوس يسوع المسيح على جميع البشر :
[ وهذه الآلام ] هي [ هبة وعطية ]
[ صالحة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ]
من الله القدوس يسوع المسيح لتقديم خلاصه وفداءه لجميع البشر:
٢- جملة :[ نَفْسَ ][ هَذِهِ الآلاَمِ ]
[ تُجْرَى ] عَلَى [ إِخْوَتِكُمُ ]
الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ :
[ هَذِهِ الآلاَمِ ] كنهر [ مياهه ] تتدفق
[ لتسقي ] جميع البشر :
** تأملات :
** الشعور [ بالألم، بالتعب، بالوجع، بالحزن ]
ليس هو عقاب من الله للإنسان :
بل هو [ هبة وعطية وفداء ]
من الله لكل إنسان :
** الله القدوس يسوع المسيح
[ عنده، فيه ] مشاعر
[ حزن، تعب، ألم، وجع ] :
"فَقَالَ لَهُمْ:
«( نَفْسِي ) [ حَزِينَةٌ ][ جِدًّا ]
حَتَّى الْمَوْتِ. اُمْكُثُوا هَهُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي»." (مت 26).
*"فَنَظَرَ حَوْلَهُ إِلَيْهِمْ بِغَضَبٍ،
[ حَزِينًا ] عَلَى غِلاَظَةِ قُلُوبِهِمْ، وَقَالَ لِلرَّجُلِ: «مُدَّ يَدَكَ». فَمَدَّهَا، فَعَادَتْ يَدُهُ صَحِيحَةً كَالأُخْرَى." (مر 3).
*"وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ [ تَعِبَ ] مِنَ السَّفَرِ،
جَلَسَ هَكَذَا عَلَى الْبِئْرِ، وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ." (يو 4).
*"وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
[ فَاسْتَرَاحَ ] فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ." (تك 2).
*" «فَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هَذِهِ وَيَعْمَلُ بِهَا، أُشَبِّهُهُ بِرَجُلٍ عَاقِلٍ، بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الصَّخْرِ.
[[( فَنَزَلَ الْمَطَرُ )]]،
[[( وَجَاءَتِ الأَنْهَارُ )]]،
[[( وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ )]]،
وَوَقَعَتْ عَلَى ذَلِكَ الْبَيْتِ فَلَمْ يَسْقُطْ،
لأَنَّهُ كَانَ مُؤَسَّسًا عَلَى الصَّخْرِ.
وَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هَذِهِ وَلَا يَعْمَلُ بِهَا، يُشَبَّهُ بِرَجُلٍ جَاهِلٍ، بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الرَّمْلِ.
[[( فَنَزَلَ الْمَطَرُ )]]،
[[( وَجَاءَتِ الأَنْهَارُ )]]،
[[( وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ )]]،
وَصَدَمَتْ ذَلِكَ الْبَيْتَ فَسَقَطَ،
وَكَانَ سُقُوطُهُ عَظِيمًا!»"(متى٧).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[[( فَنَزَلَ الْمَطَرُ )]]،
[[( وَجَاءَتِ الأَنْهَارُ )]]،
[[( وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ )]] :
هي امتحانات من الله القدوس يسوع المسيح : لكى بالمحبة والحق يجيب كل إنسان إجابة
[ صالحة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ] على كل سؤال فى الإمتحان فيزداد كنزه فى السماء وينال صورته السماوية [ الصالحة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، النَيِّرَة ]
من الله القدوس يسوع المسيح الصالح البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن النور الحقيقي.
** [ نهر الآلام ] الذي يجرى علينا
وعَلَى إِخْوَتنا الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ :
هو [ نهر ]
[ فداء وخلاص ومحبة وهبة ] [ صالحة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ]
من الله القدوس يسوع المسيح الصالح البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن النور الحقيقي قدمها إلى كل إنسان ليستقي ويرتوي بماؤه
ويؤمن ويعمل بأن [ هذه الآلام
[ ليست خطية ] بل عطية
[ صالحة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ]
من الله القدوس يسوع المسيح الصالح البَارَّ الطَّيِّب الحَسَن النور الحقيقي يقدمها إلى كل إنسان.
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ ][ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ]( الْمُعْطَاةُ )[ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]".
(1 كو 15).
*"وَقَالَ [ لِلْجَمِيعِ ]:
«إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي،
فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ
[ وَيَحْمِلْ ][ صَلِيبَهُ ][ كُلَّ يَوْمٍ ]،
[وَيَتْبَعْنِي]". (لو 9).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ وَيَحْمِلْ ][ صَلِيبَهُ ][ كُلَّ يَوْمٍ ]:
من معانيها :
يأخذ [ نصيبه، غذاؤه ] [ كُلَّ يَوْمٍ ]
من [ ألم، تعب، حزن، وجع ] الله القدوس يسوع المسيح :
تعب [ إما للنفس، إما للجسد،
إما للنفس والجسد معا ].
** تأملات :
اللصان اللذان صلبا واحد عن يمين الله القدوس يسوع المسيح وواحد عن شمال الله القدوس :
بالمحبة والحق نلاحظ أن نفس هذه الآلام التى جرت على اللص الذي عن اليمين هي نفس الآلام التى جرت على اللص الذي عن الشمال :
فالله القدوس يسوع المسيح قدم [خلاصه وفداؤه] وهباته للصان اللذان صلبا واحد عن يمينه والآخر عن شماله.
١- فاللصان جرت عليهم نفس هذه الآلام : ولكن من يقبل هذه الآلام بالمحبة والحق مع الإعتراف بأن الله القدوس يسوع المسيح هو الله الفادي المخلص مع قبول المحبة والحق : ينال صورته السماوية من الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-24 08:31:01
** صورة ( شجرة بَسَاطَةِ ) :
١- [ بذرة ]( بَسَاطَةِ ) :
ترمز إلى [ فكر ] ( بَسَاطَةِ ) :
٢- [ ساق ] ( بَسَاطَةِ ):
ترمز إلى [ كلام ] ( بَسَاطَةِ ) :
٣- [ اوراق ] ( بَسَاطَةِ ):
ترمز إلى [ أعمال ]( بَسَاطَةِ ):
٤- [ ثمر ] ( بَسَاطَةِ ):
يرمز إلى [ حياة ] ( بَسَاطَةِ ).
١- [ بذرة ]( بَسَاطَةِ ) :
ترمز إلى [ فكر ] ( بَسَاطَةِ ) :
٢- [ ساق ] ( بَسَاطَةِ ):
ترمز إلى [ كلام ] ( بَسَاطَةِ ) :
٣- [ اوراق ] ( بَسَاطَةِ ):
ترمز إلى [ أعمال ]( بَسَاطَةِ ):
٤- [ ثمر ] ( بَسَاطَةِ ):
يرمز إلى [ حياة ] ( بَسَاطَةِ ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-24 08:22:54
** صورة ( شجرة وداعة ) :
١- [ بذرة ]( وداعة ):
ترمز إلى [ فكر ] ( وداعة )
٢- [ ساق ] ( وداعة ):
ترمز إلى [ كلام ] ( وداعة ):
٣- [ اوراق ] ( وداعة ):
ترمز إلى [ أعمال ]( وداعة ):
٤- [ ثمر ] ( وداعة ):
يرمز إلى [ حياة ] ( وداعة ).
١- [ بذرة ]( وداعة ):
ترمز إلى [ فكر ] ( وداعة )
٢- [ ساق ] ( وداعة ):
ترمز إلى [ كلام ] ( وداعة ):
٣- [ اوراق ] ( وداعة ):
ترمز إلى [ أعمال ]( وداعة ):
٤- [ ثمر ] ( وداعة ):
يرمز إلى [ حياة ] ( وداعة ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-24 08:15:37
** صورة ( شجرة صدق ) :
١- [ بذرة ]( صدق ):
ترمز إلى [ فكر ] ( صدق )
٢- [ ساق ] ( صدق ):
ترمز إلى [ كلام ] ( صدق ):
٣- [ اوراق ] ( صدق ):
ترمز إلى [ أعمال ]( صدق ):
٤- [ ثمر ] ( صدق ):
يرمز إلى [ حياة ] ( صدق ).
١- [ بذرة ]( صدق ):
ترمز إلى [ فكر ] ( صدق )
٢- [ ساق ] ( صدق ):
ترمز إلى [ كلام ] ( صدق ):
٣- [ اوراق ] ( صدق ):
ترمز إلى [ أعمال ]( صدق ):
٤- [ ثمر ] ( صدق ):
يرمز إلى [ حياة ] ( صدق ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-24 07:25:43
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
[ اللهُ ]( ظَهَرَ ) فِي [ الْجَسَدِ ]،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
[ تَرَاءَى ]( لِمَلاَئِكَةٍ )،
[ كُرِزَ بِهِ ]( بَيْنَ الأُمَمِ )،
[ أُومِنَ بِهِ ]( فِي الْعَالَمِ )،
[ رُفِعَ ] فِي [ الْمَجْدِ ]". (1تي3).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ اللهُ ]( ظَهَرَ ) فِي [ الْجَسَدِ ] :
من معانيها :
[ اللهُ ] [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح غير المنظور
( ظَهَرَ ) [ فى السماء، وعلى الأرض ]
فِي [ صورته ][ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا ]:
** ظهر [ فى السماء ]
فِي [ صورة ]( جسد )[ مجده ]
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا ]:
** ظهر [ على الأرض ]
فِي [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
** ظهر [ على الأرض ]
فِي [ صورة ]( جسد )[ بشريته ]
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا ].
** [ الآب والإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الآب ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( تواصع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( بشرية )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
[ اللهُ ]( ظَهَرَ ) فِي [ الْجَسَدِ ]،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
[ تَرَاءَى ]( لِمَلاَئِكَةٍ )،
[ كُرِزَ بِهِ ]( بَيْنَ الأُمَمِ )،
[ أُومِنَ بِهِ ]( فِي الْعَالَمِ )،
[ رُفِعَ ] فِي [ الْمَجْدِ ]". (1تي3).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ اللهُ ]( ظَهَرَ ) فِي [ الْجَسَدِ ] :
من معانيها :
[ اللهُ ] [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح غير المنظور
( ظَهَرَ ) [ فى السماء، وعلى الأرض ]
فِي [ صورته ][ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا ]:
** ظهر [ فى السماء ]
فِي [ صورة ]( جسد )[ مجده ]
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا ]:
** ظهر [ على الأرض ]
فِي [ صورة ]( جسد )[ تواضعه ]
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
** ظهر [ على الأرض ]
فِي [ صورة ]( جسد )[ بشريته ]
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا ].
** [ الآب والإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الآب ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( تواصع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( بشرية )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-24 06:41:22
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"لِكَيْ [ يُكْرِمَ ] ( الْجَمِيعُ )[ الابْنَ ] كَمَا [ يُكْرِمُونَ ] [ الآبَ ]". (يو 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"لِكَيْ [ يُكْرِمَ ] ( الْجَمِيعُ )
[ صورة ]( جسد )[ تواصع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
كَمَا [ يُكْرِمُونَ ]
[ صورة ]( جسد )[ مجد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
وبصيغة أخرى :
"لِكَيْ [ يُكْرِمَ ] ( الْجَمِيعُ )
[ صورة ]( جسد )[ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
كَمَا [ يُكْرِمُونَ ]
[ صورة ]( جسد )[ مجد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"لِكَيْ [ يُكْرِمَ ] ( الْجَمِيعُ )[ الابْنَ ] كَمَا [ يُكْرِمُونَ ] [ الآبَ ]". (يو 5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"لِكَيْ [ يُكْرِمَ ] ( الْجَمِيعُ )
[ صورة ]( جسد )[ تواصع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
كَمَا [ يُكْرِمُونَ ]
[ صورة ]( جسد )[ مجد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
وبصيغة أخرى :
"لِكَيْ [ يُكْرِمَ ] ( الْجَمِيعُ )
[ صورة ]( جسد )[ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
كَمَا [ يُكْرِمُونَ ]
[ صورة ]( جسد )[ مجد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-24 06:26:30
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ [ عَالِمٌ ] أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ [ لِيَنْتَقِلَ ] مِنْ هَذَا الْعَالَمِ إِلَى [ الآبِ ]،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى." (يو13).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :[ لِيَنْتَقِلَ ] :
لست تعنى
[ انتقال ] من مكان إلى مكان :
بل تعني : انتقال من مجد إلى مجد :
٢- جملة :
[ لِيَنْتَقِلَ ] مِنْ هَذَا الْعَالَمِ إِلَى [ الآبِ ]:
من معانيها :
[ لِيَنْتَقِل، ليرتفع، ليصعَد ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى :
من معانيها :
[ لِيَنْتَقِل، ليرتفع، ليصعد ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ]:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
** شرح الصورة :
١- خارج الشكل : يرمز إلى الله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط :
٢- داخل الشكل :
١- الجزء العلوي :
مكتوب فيه كلمة [ الآب ] :
ظهور الله القدوس يسوع المسيح [ فى السماء ] :
٢- الجزء الأوسط : يرمز للكنيسة :
٣- الجزء السفلي :
مكتوب فيه كلمة [ الإبن ] :
ظهور الله القدوس يسوع المسيح [ على الأرض ] :
** السلم :
يرمز إلى [درجة] ظهور [مجد] الله
القدوس يسوع المسيح
فى [ صورته ] القدوس التي [فيها]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ [ عَالِمٌ ] أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ [ لِيَنْتَقِلَ ] مِنْ هَذَا الْعَالَمِ إِلَى [ الآبِ ]،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى." (يو13).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :[ لِيَنْتَقِلَ ] :
لست تعنى
[ انتقال ] من مكان إلى مكان :
بل تعني : انتقال من مجد إلى مجد :
٢- جملة :
[ لِيَنْتَقِلَ ] مِنْ هَذَا الْعَالَمِ إِلَى [ الآبِ ]:
من معانيها :
[ لِيَنْتَقِل، ليرتفع، ليصعَد ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى :
من معانيها :
[ لِيَنْتَقِل، ليرتفع، ليصعد ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ]:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
** شرح الصورة :
١- خارج الشكل : يرمز إلى الله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط :
٢- داخل الشكل :
١- الجزء العلوي :
مكتوب فيه كلمة [ الآب ] :
ظهور الله القدوس يسوع المسيح [ فى السماء ] :
٢- الجزء الأوسط : يرمز للكنيسة :
٣- الجزء السفلي :
مكتوب فيه كلمة [ الإبن ] :
ظهور الله القدوس يسوع المسيح [ على الأرض ] :
** السلم :
يرمز إلى [درجة] ظهور [مجد] الله
القدوس يسوع المسيح
فى [ صورته ] القدوس التي [فيها]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-24 06:17:09
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ [ أَصْعَدْ ] بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي [ أَصْعَدُ ]
إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ»."
(يو 20).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ أَصْعَدُ ] :
لست تعنى [ انتقال، صعود ]
من مكان إلى مكان :
بل تعني [ انتقال، صعود ]
من مجد إلى مجد :
٢- جملة [ أَصْعَدُ ]
إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ :
من معانيها : [ أَصْعَد، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى :
من معانيها : [ أَصْعَد، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ]:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
** شرح الصورة :
١- خارج الشكل : يرمز إلى الله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط :
٢- داخل الشكل :
١- الجزء العلوي :
مكتوب فيه كلمة [ الآب ] :
ظهور الله القدوس يسوع المسيح [ فى السماء ] :
٢- الجزء الأوسط : يرمز للكنيسة :
٣- الجزء السفلي :
مكتوب فيه كلمة [ الإبن ] :
ظهور الله القدوس يسوع المسيح [ على الأرض ] :
** السلم :
يرمز إلى [درجة] ظهور [مجد] الله
القدوس يسوع المسيح
فى [ صورته ] القدوس التي [فيها]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ [ أَصْعَدْ ] بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي [ أَصْعَدُ ]
إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ»."
(يو 20).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ أَصْعَدُ ] :
لست تعنى [ انتقال، صعود ]
من مكان إلى مكان :
بل تعني [ انتقال، صعود ]
من مجد إلى مجد :
٢- جملة [ أَصْعَدُ ]
إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ :
من معانيها : [ أَصْعَد، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى :
من معانيها : [ أَصْعَد، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ]:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
** شرح الصورة :
١- خارج الشكل : يرمز إلى الله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط :
٢- داخل الشكل :
١- الجزء العلوي :
مكتوب فيه كلمة [ الآب ] :
ظهور الله القدوس يسوع المسيح [ فى السماء ] :
٢- الجزء الأوسط : يرمز للكنيسة :
٣- الجزء السفلي :
مكتوب فيه كلمة [ الإبن ] :
ظهور الله القدوس يسوع المسيح [ على الأرض ] :
** السلم :
يرمز إلى [درجة] ظهور [مجد] الله
القدوس يسوع المسيح
فى [ صورته ] القدوس التي [فيها]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-24 05:17:21
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَلكِنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ][ الْمَسِيحِ ].
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
[[ لِكَيْ ]] ( يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ] :
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ] :
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ]:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
٢- جملة : [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها :
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار، الذي ظهر فى السماء:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار، الذي ظهر على الأرض:
وبصيغة أخرى :
٢- جملة : [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها :
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ]:
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]:
٣- جملة : «هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ :
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى :
٣- جملة : «هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ :
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ]:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
٤- كلمات : [ نَزَلَ، صَعِدَ ]: لست تعني انتقال من مكان إلى مكان :
بل تعني :
انتقال من مجد إلى مجد .
** شرح الصورة :
١- خارج الشكل : يرمز لله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط :
٢- داخل الشكل :
١- الجزء العلوي :
مكتوب فيه كلمة [ الآب ] :
ظهور الله القدوس يسوع المسيح [ فى السماء ] :
٢- الجزء الأوسط : يرمز للكنيسة :
٣- الجزء السفلي :
مكتوب فيه كلمة [ الإبن ] :
ظهور الله القدوس يسوع المسيح [ على الأرض ] :
** السلم :
يرمز إلى [درجة] ظهور [مجد] الله
القدوس يسوع المسيح
فى [ صورته ] القدوس التي [فيها]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَلكِنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ][ الْمَسِيحِ ].
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
[[ لِكَيْ ]] ( يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ] :
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ] :
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ]:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
٢- جملة : [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها :
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار، الذي ظهر فى السماء:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار، الذي ظهر على الأرض:
وبصيغة أخرى :
٢- جملة : [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها :
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ]:
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]:
٣- جملة : «هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ :
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى :
٣- جملة : «هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ :
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ]:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
٤- كلمات : [ نَزَلَ، صَعِدَ ]: لست تعني انتقال من مكان إلى مكان :
بل تعني :
انتقال من مجد إلى مجد .
** شرح الصورة :
١- خارج الشكل : يرمز لله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط :
٢- داخل الشكل :
١- الجزء العلوي :
مكتوب فيه كلمة [ الآب ] :
ظهور الله القدوس يسوع المسيح [ فى السماء ] :
٢- الجزء الأوسط : يرمز للكنيسة :
٣- الجزء السفلي :
مكتوب فيه كلمة [ الإبن ] :
ظهور الله القدوس يسوع المسيح [ على الأرض ] :
** السلم :
يرمز إلى [درجة] ظهور [مجد] الله
القدوس يسوع المسيح
فى [ صورته ] القدوس التي [فيها]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-24 04:52:45
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[وَلَيْسَ]( أَحَدٌ)[ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ]( الَّذِي )[ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ](الَّذِي)[هُوَ] فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ السَّمَاءِ ] :
لست تعنى [ مكان ] :
بل تعني [ مكانة، مَنزِلة ]:
٢- جملة [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ :
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى :
٢- جملة [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ :
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ]:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
٣- جملة : [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ :
من معانيها :
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار، الذي ظهر فى السماء:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار، الذي ظهر على الأرض:
وبصيغة أخرى :
٣- جملة : [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ :
من معانيها :
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ]:
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]:
٤- جملة: [ابْنُ الإِنْسَانِ] : من معانيها :
[ صورة ] الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح غير المنظور التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** شرح الصورة :
١- خارج الشكل : يرمز لله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط :
٢- داخل الشكل :
١- الجزء العلوي :
مكتوب فيه كلمة [ الآب ] :
ظهور الله القدوس يسوع المسيح [ فى السماء ] :
٢- الجزء الأوسط : يرمز للكنيسة :
٣- الجزء السفلي :
مكتوب فيه كلمة [ الإبن ] :
ظهور الله القدوس يسوع المسيح [ على الأرض ] :
** السلم :
يرمز إلى [درجة] ظهور [مجد] الله
القدوس يسوع المسيح
فى [ صورته ] القدوس التي [فيها]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[وَلَيْسَ]( أَحَدٌ)[ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ]( الَّذِي )[ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ](الَّذِي)[هُوَ] فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ السَّمَاءِ ] :
لست تعنى [ مكان ] :
بل تعني [ مكانة، مَنزِلة ]:
٢- جملة [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ :
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى :
٢- جملة [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ :
من معانيها : [ صَعِدَ، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ]:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
٣- جملة : [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ :
من معانيها :
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار، الذي ظهر فى السماء:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار، الذي ظهر على الأرض:
وبصيغة أخرى :
٣- جملة : [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ :
من معانيها :
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ]:
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]:
٤- جملة: [ابْنُ الإِنْسَانِ] : من معانيها :
[ صورة ] الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح غير المنظور التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** شرح الصورة :
١- خارج الشكل : يرمز لله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط :
٢- داخل الشكل :
١- الجزء العلوي :
مكتوب فيه كلمة [ الآب ] :
ظهور الله القدوس يسوع المسيح [ فى السماء ] :
٢- الجزء الأوسط : يرمز للكنيسة :
٣- الجزء السفلي :
مكتوب فيه كلمة [ الإبن ] :
ظهور الله القدوس يسوع المسيح [ على الأرض ] :
** السلم :
يرمز إلى [درجة] ظهور [مجد] الله
القدوس يسوع المسيح
فى [ صورته ] القدوس التي [فيها]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-24 04:02:41
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ابْنَ الإِنْسَانِ][صَاعِدًا]
[ إِلَى حَيْثُ ][ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة [ابْنَ الإِنْسَانِ] : من معانيها :
صورة الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح غير المنظور التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢- جملة : [ صَاعِدًا ]
[ إِلَى حَيْثُ ][ كَانَ ][ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
[صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
جملة : [صَاعِدًا]
[ إِلَى حَيْثُ ][ كَانَ ][ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
[صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار ،
الذي ظهر [ على الأرض ] :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
** شرح الصورة :
١- خارج الشكل : يرمز لله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط :
٢- داخل الشكل :
١- الجزء العلوي :
مكتوب فيه كلمة [ الآب ] :
ظهور الله القدوس يسوع المسيح [ فى السماء ] :
٢- الجزء الأوسط : يرمز للكنيسة :
٣- الجزء السفلي :
مكتوب فيه كلمة [ الإبن ] :
ظهور الله القدوس يسوع المسيح [ على الأرض ] :
** السلم :
يرمز إلى [درجة] ظهور [مجد] الله
القدوس يسوع المسيح
فى [ صورته ] القدوس التي [فيها]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ابْنَ الإِنْسَانِ][صَاعِدًا]
[ إِلَى حَيْثُ ][ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة [ابْنَ الإِنْسَانِ] : من معانيها :
صورة الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح غير المنظور التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢- جملة : [ صَاعِدًا ]
[ إِلَى حَيْثُ ][ كَانَ ][ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
[صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
جملة : [صَاعِدًا]
[ إِلَى حَيْثُ ][ كَانَ ][ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
[صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار ،
الذي ظهر [ على الأرض ] :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
** شرح الصورة :
١- خارج الشكل : يرمز لله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط :
٢- داخل الشكل :
١- الجزء العلوي :
مكتوب فيه كلمة [ الآب ] :
ظهور الله القدوس يسوع المسيح [ فى السماء ] :
٢- الجزء الأوسط : يرمز للكنيسة :
٣- الجزء السفلي :
مكتوب فيه كلمة [ الإبن ] :
ظهور الله القدوس يسوع المسيح [ على الأرض ] :
** السلم :
يرمز إلى [درجة] ظهور [مجد] الله
القدوس يسوع المسيح
فى [ صورته ] القدوس التي [فيها]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-24 02:02:16
** صورة (شجرة محبة لله القدوس يسوع المسيح) :
١- [ بذرة ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
ترمز إلى [ فكر ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح)
٢- [ ساق ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
ترمز إلى [ كلام ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
٣- [ اوراق ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
ترمز إلى [ أعمال ]
محبة لله القدوس يسوع المسيح):
٤- [ ثمر ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
يرمز إلى [ حياة ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح).
١- [ بذرة ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
ترمز إلى [ فكر ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح)
٢- [ ساق ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
ترمز إلى [ كلام ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
٣- [ اوراق ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
ترمز إلى [ أعمال ]
محبة لله القدوس يسوع المسيح):
٤- [ ثمر ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
يرمز إلى [ حياة ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-24 01:55:52
** صورة (شجرة للرحمة ) :
١- [ بذرة ] رحمة :
ترمز إلى [ فكر ] رحمة :
٢- [ ساق ] رحمة :
ترمز إلى [ كلام ] رحمة :
٣- [ اوراق ] رحمة :
ترمز إلى [ أعمال ] رحمة :
٤- [ ثمر ] رحمة :
يرمز إلى [ حياة ] رحمة .
١- [ بذرة ] رحمة :
ترمز إلى [ فكر ] رحمة :
٢- [ ساق ] رحمة :
ترمز إلى [ كلام ] رحمة :
٣- [ اوراق ] رحمة :
ترمز إلى [ أعمال ] رحمة :
٤- [ ثمر ] رحمة :
يرمز إلى [ حياة ] رحمة .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-24 01:50:13
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ] بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
**"أَكْرِمُوا [ الْجَمِيعَ ]. أَحِبُّوا الإِخْوَةَ.
خَافُوا [ اللهَ ]. أَكْرِمُوا الْمَلِكَ"
(١بطرس٢).
*"بَدْءُ [ الْحِكْمَةِ ] (مَخَافَةُ )[ الرَّبِّ ]، وَمَعْرِفَةُ الْقُدُّوسِ فَهْمٌ" (الأمثال 9).
*"خَاضِعِينَ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ
فِي [ خَوْفِ ][ اللهِ ]" (أفسس 5).
10
*"سَمِّر [ خَوْفَك ][ فِي لَحْمِي ]،
لأَنّي مِنْ أَحْكَامِكَ جَزِعْتُ"
(سفر المزامير 119: 120).
*" ثَوَابُ [ التَّوَاضُعِ ][ وَمَخَافَةِ الرَّبِّ ]
هُوَ [ غِنًى ][ وَكَرَامَةٌ ][ وَحَيَاةٌ ]"
(سفر الأمثال 22: 4).
*"خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ مَجْدًا، لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ، وَاسْجُدُوا لِصَانِعِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ"
(سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 14: 7)
** صورة (شجرة مخافة الله القدوس يسوع المسيح) :
١- [ بذرة ]
(مخافة الله القدوس يسوع المسيح):
ترمز إلى [ فكر ]
(مخافة الله القدوس يسوع المسيح):
٢- [ ساق ]
(مخافة الله القدوس يسوع المسيح):
ترمز إلى [ كلام ]
(مخافة الله القدوس يسوع المسيح):
٣- [ اوراق ]
(مخافة الله القدوس يسوع المسيح):
ترمز إلى [ أعمال ]
(مخافة الله القدوس يسوع المسيح):
٤- [ ثمر ]
(مخافة الله القدوس يسوع المسيح)
يرمز إلى [ حياة ]
(مخافة الله القدوس يسوع المسيح).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ] بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
**"أَكْرِمُوا [ الْجَمِيعَ ]. أَحِبُّوا الإِخْوَةَ.
خَافُوا [ اللهَ ]. أَكْرِمُوا الْمَلِكَ"
(١بطرس٢).
*"بَدْءُ [ الْحِكْمَةِ ] (مَخَافَةُ )[ الرَّبِّ ]، وَمَعْرِفَةُ الْقُدُّوسِ فَهْمٌ" (الأمثال 9).
*"خَاضِعِينَ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ
فِي [ خَوْفِ ][ اللهِ ]" (أفسس 5).
10
*"سَمِّر [ خَوْفَك ][ فِي لَحْمِي ]،
لأَنّي مِنْ أَحْكَامِكَ جَزِعْتُ"
(سفر المزامير 119: 120).
*" ثَوَابُ [ التَّوَاضُعِ ][ وَمَخَافَةِ الرَّبِّ ]
هُوَ [ غِنًى ][ وَكَرَامَةٌ ][ وَحَيَاةٌ ]"
(سفر الأمثال 22: 4).
*"خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ مَجْدًا، لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ، وَاسْجُدُوا لِصَانِعِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ"
(سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 14: 7)
** صورة (شجرة مخافة الله القدوس يسوع المسيح) :
١- [ بذرة ]
(مخافة الله القدوس يسوع المسيح):
ترمز إلى [ فكر ]
(مخافة الله القدوس يسوع المسيح):
٢- [ ساق ]
(مخافة الله القدوس يسوع المسيح):
ترمز إلى [ كلام ]
(مخافة الله القدوس يسوع المسيح):
٣- [ اوراق ]
(مخافة الله القدوس يسوع المسيح):
ترمز إلى [ أعمال ]
(مخافة الله القدوس يسوع المسيح):
٤- [ ثمر ]
(مخافة الله القدوس يسوع المسيح)
يرمز إلى [ حياة ]
(مخافة الله القدوس يسوع المسيح).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-24 01:02:46
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس : فى العهد القديم ( خروج٣):
**" وَأَمَّا مُوسَى فَكَانَ يَرْعَى غَنَمَ يَثْرُونَ حَمِيهِ كَاهِنِ مِدْيَانَ، فَسَاقَ الْغَنَمَ إِلَى وَرَاءِ الْبَرِّيَّةِ وَجَاءَ إِلَى جَبَلِ اللهِ حُورِيبَ. وَظَهَرَ لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ بِلَهِيبِ نَارٍ مِنْ وَسَطِ عُلَّيْقَةٍ. فَنَظَرَ وَإِذَا الْعُلَّيْقَةُ تَتَوَقَّدُ بِالنَّارِ، وَالْعُلَّيْقَةُ لَمْ تَكُنْ تَحْتَرِقُ. فَقَالَ مُوسَى: «أَمِيلُ الآنَ لأَنْظُرَ هَذَا الْمَنْظَرَ الْعَظِيمَ. لِمَاذَا لَا تَحْتَرِقُ الْعُلَّيْقَةُ؟» فَلَمَّا رَأَى الرَّبُّ أَنَّهُ مَالَ لِيَنْظُرَ، نَادَاهُ اللهُ مِنْ وَسَطِ الْعُلَّيْقَةِ وَقَالَ: «مُوسَى، مُوسَى!» فَقَالَ: «هَأَنَذَا». فَقَالَ: «لاَ تَقْتَرِبْ إِلَى هَهُنَا. اخْلَعْ حِذَاءَكَ مِنْ رِجْلَيْكَ، لأَنَّ الْمَوْضِعَ الَّذِي أَنْتَ وَاقِفٌ عَلَيْهِ أَرْضٌ مُقَدَّسَةٌ». ثُمَّ قَالَ: «أَنَا إِلَهُ أَبِيكَ، إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ». فَغَطَّى مُوسَى وَجْهَهُ لأَنَّهُ خَافَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى اللهِ. فَقَالَ الرَّبُّ: «إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مَذَلَّةَ شَعْبِي الَّذِي فِي مِصْرَ وَسَمِعْتُ صُرَاخَهُمْ مِنْ أَجْلِ مُسَخِّرِيهِمْ. إِنِّي عَلِمْتُ أَوْجَاعَهُمْ،
فَنَزَلْتُ لأُنْقِذَهُمْ مِنْ أَيْدِي الْمِصْرِيِّينَ، وَأُصْعِدَهُمْ مِنْ تِلْكَ الأَرْضِ إِلَى أَرْضٍ جَيِّدَةٍ وَوَاسِعَةٍ، إِلَى أَرْضٍ تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا، إِلَى مَكَانِ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْفِرِزَّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ. وَالآنَ هُوَذَا صُرَاخُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَتَى إِلَيَّ، وَرَأَيْتُ أَيْضًا الضِّيقَةَ الَّتِي يُضَايِقُهُمْ بِهَا الْمِصْرِيُّونَ، فَالآنَ هَلُمَّ فَأُرْسِلُكَ إِلَى فِرْعَوْنَ، وَتُخْرِجُ شَعْبِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ». فَقَالَ مُوسَى للهِ: «مَنْ أَنَا حَتَّى أَذْهَبَ إِلَى فِرْعَوْنَ، وَحَتَّى أُخْرِجَ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ؟» فَقَالَ: «إِنِّي أَكُونُ مَعَكَ، وَهَذِهِ تَكُونُ لَكَ الْعَلاَمَةُ أَنِّي أَرْسَلْتُكَ: حِينَمَا تُخْرِجُ الشَّعْبَ مِنْ مِصْرَ، تَعْبُدُونَ اللهَ عَلَى هَذَا الْجَبَلِ». فَقَالَ مُوسَى للهِ: «هَا أَنَا آتِي إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَقُولُ لَهُمْ: إِلَهُ آبَائِكُمْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكُمْ. فَإِذَا قَالُوا لِي: مَا اسْمُهُ؟ فَمَاذَا أَقُولُ لَهُمْ؟» فَقَالَ اللهُ لِمُوسَى: «أَهْيَهِ الَّذِي أَهْيَهْ». وَقَالَ: «هَكَذَا تَقُولُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَهْيَهْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكُمْ». وَقَالَ اللهُ أَيْضًا لِمُوسَى: «هَكَذَا تَقُولُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: يَهْوَهْ إِلَهُ آبَائِكُمْ، إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ أَرْسَلَنِي إِلَيْكُمْ. هَذَا اسْمِي إِلَى الأَبَدِ وَهَذَا ذِكْرِي إِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ. اِذْهَبْ وَاجْمَعْ شُيُوخَ إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمُ: الرَّبُّ إِلَهُ آبَائِكُمْ، إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ظَهَرَ لِي قَائِلًا: إِنِّي قَدِ افْتَقَدْتُكُمْ وَمَا صُنِعَ بِكُمْ فِي مِصْرَ. فَقُلْتُ أُصْعِدُكُمْ مِنْ مَذَلَّةِ مِصْرَ إِلَى أَرْضِ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ، إِلَى أَرْضٍ تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا. «فَإِذَا سَمِعُوا لِقَوْلِكَ، تَدْخُلُ أَنْتَ وَشُيُوخُ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى مَلِكِ مِصْرَ وَتَقُولُونَ لَهُ: الرَّبُّ إِلَهُ الْعِبْرَانِيِّينَ الْتَقَانَا، فَالآنَ نَمْضِي سَفَرَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَنَذْبَحُ لِلرَّبِّ إِلَهِنَا. وَلكِنِّي أَعْلَمُ أَنَّ مَلِكَ مِصْرَ لَا يَدَعُكُمْ تَمْضُونَ وَلَا بِيَدٍ قَوِيَّةٍ، فَأَمُدُّ يَدِي وَأَضْرِبُ مِصْرَ بِكُلِّ عَجَائِبِي الَّتِي أَصْنَعُ فِيهَا. وَبَعْدَ ذَلِكَ يُطْلِقُكُمْ. وَأُعْطِي نِعْمَةً لِهَذَا الشَّعْبِ فِي عِيُونِ الْمِصْرِيِّينَ. فَيَكُونُ حِينَمَا تَمْضُونَ أَنَّكُمْ لَا تَمْضُونَ فَارِغِينَ. بَلْ تَطْلُبُ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْ جَارَتِهَا وَمِنْ نَزِيلَةِ بَيْتِهَا أَمْتِعَةَ فِضَّةٍ وَأَمْتِعَةَ ذَهَبٍ وَثِيَابًا، وَتَضَعُونَهَا عَلَى بَنِيكُمْ وَبَنَاتِكُمْ. فَتَسْلِبُونَ الْمِصْرِيِّينَ»".
(خروج٣).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس : فى العهد القديم ( خروج٣):
**" وَأَمَّا مُوسَى فَكَانَ يَرْعَى غَنَمَ يَثْرُونَ حَمِيهِ كَاهِنِ مِدْيَانَ، فَسَاقَ الْغَنَمَ إِلَى وَرَاءِ الْبَرِّيَّةِ وَجَاءَ إِلَى جَبَلِ اللهِ حُورِيبَ. وَظَهَرَ لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ بِلَهِيبِ نَارٍ مِنْ وَسَطِ عُلَّيْقَةٍ. فَنَظَرَ وَإِذَا الْعُلَّيْقَةُ تَتَوَقَّدُ بِالنَّارِ، وَالْعُلَّيْقَةُ لَمْ تَكُنْ تَحْتَرِقُ. فَقَالَ مُوسَى: «أَمِيلُ الآنَ لأَنْظُرَ هَذَا الْمَنْظَرَ الْعَظِيمَ. لِمَاذَا لَا تَحْتَرِقُ الْعُلَّيْقَةُ؟» فَلَمَّا رَأَى الرَّبُّ أَنَّهُ مَالَ لِيَنْظُرَ، نَادَاهُ اللهُ مِنْ وَسَطِ الْعُلَّيْقَةِ وَقَالَ: «مُوسَى، مُوسَى!» فَقَالَ: «هَأَنَذَا». فَقَالَ: «لاَ تَقْتَرِبْ إِلَى هَهُنَا. اخْلَعْ حِذَاءَكَ مِنْ رِجْلَيْكَ، لأَنَّ الْمَوْضِعَ الَّذِي أَنْتَ وَاقِفٌ عَلَيْهِ أَرْضٌ مُقَدَّسَةٌ». ثُمَّ قَالَ: «أَنَا إِلَهُ أَبِيكَ، إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ». فَغَطَّى مُوسَى وَجْهَهُ لأَنَّهُ خَافَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى اللهِ. فَقَالَ الرَّبُّ: «إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مَذَلَّةَ شَعْبِي الَّذِي فِي مِصْرَ وَسَمِعْتُ صُرَاخَهُمْ مِنْ أَجْلِ مُسَخِّرِيهِمْ. إِنِّي عَلِمْتُ أَوْجَاعَهُمْ،
فَنَزَلْتُ لأُنْقِذَهُمْ مِنْ أَيْدِي الْمِصْرِيِّينَ، وَأُصْعِدَهُمْ مِنْ تِلْكَ الأَرْضِ إِلَى أَرْضٍ جَيِّدَةٍ وَوَاسِعَةٍ، إِلَى أَرْضٍ تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا، إِلَى مَكَانِ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْفِرِزَّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ. وَالآنَ هُوَذَا صُرَاخُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَتَى إِلَيَّ، وَرَأَيْتُ أَيْضًا الضِّيقَةَ الَّتِي يُضَايِقُهُمْ بِهَا الْمِصْرِيُّونَ، فَالآنَ هَلُمَّ فَأُرْسِلُكَ إِلَى فِرْعَوْنَ، وَتُخْرِجُ شَعْبِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ». فَقَالَ مُوسَى للهِ: «مَنْ أَنَا حَتَّى أَذْهَبَ إِلَى فِرْعَوْنَ، وَحَتَّى أُخْرِجَ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ؟» فَقَالَ: «إِنِّي أَكُونُ مَعَكَ، وَهَذِهِ تَكُونُ لَكَ الْعَلاَمَةُ أَنِّي أَرْسَلْتُكَ: حِينَمَا تُخْرِجُ الشَّعْبَ مِنْ مِصْرَ، تَعْبُدُونَ اللهَ عَلَى هَذَا الْجَبَلِ». فَقَالَ مُوسَى للهِ: «هَا أَنَا آتِي إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَقُولُ لَهُمْ: إِلَهُ آبَائِكُمْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكُمْ. فَإِذَا قَالُوا لِي: مَا اسْمُهُ؟ فَمَاذَا أَقُولُ لَهُمْ؟» فَقَالَ اللهُ لِمُوسَى: «أَهْيَهِ الَّذِي أَهْيَهْ». وَقَالَ: «هَكَذَا تَقُولُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَهْيَهْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكُمْ». وَقَالَ اللهُ أَيْضًا لِمُوسَى: «هَكَذَا تَقُولُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: يَهْوَهْ إِلَهُ آبَائِكُمْ، إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ أَرْسَلَنِي إِلَيْكُمْ. هَذَا اسْمِي إِلَى الأَبَدِ وَهَذَا ذِكْرِي إِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ. اِذْهَبْ وَاجْمَعْ شُيُوخَ إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمُ: الرَّبُّ إِلَهُ آبَائِكُمْ، إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ظَهَرَ لِي قَائِلًا: إِنِّي قَدِ افْتَقَدْتُكُمْ وَمَا صُنِعَ بِكُمْ فِي مِصْرَ. فَقُلْتُ أُصْعِدُكُمْ مِنْ مَذَلَّةِ مِصْرَ إِلَى أَرْضِ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ، إِلَى أَرْضٍ تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا. «فَإِذَا سَمِعُوا لِقَوْلِكَ، تَدْخُلُ أَنْتَ وَشُيُوخُ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى مَلِكِ مِصْرَ وَتَقُولُونَ لَهُ: الرَّبُّ إِلَهُ الْعِبْرَانِيِّينَ الْتَقَانَا، فَالآنَ نَمْضِي سَفَرَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَنَذْبَحُ لِلرَّبِّ إِلَهِنَا. وَلكِنِّي أَعْلَمُ أَنَّ مَلِكَ مِصْرَ لَا يَدَعُكُمْ تَمْضُونَ وَلَا بِيَدٍ قَوِيَّةٍ، فَأَمُدُّ يَدِي وَأَضْرِبُ مِصْرَ بِكُلِّ عَجَائِبِي الَّتِي أَصْنَعُ فِيهَا. وَبَعْدَ ذَلِكَ يُطْلِقُكُمْ. وَأُعْطِي نِعْمَةً لِهَذَا الشَّعْبِ فِي عِيُونِ الْمِصْرِيِّينَ. فَيَكُونُ حِينَمَا تَمْضُونَ أَنَّكُمْ لَا تَمْضُونَ فَارِغِينَ. بَلْ تَطْلُبُ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْ جَارَتِهَا وَمِنْ نَزِيلَةِ بَيْتِهَا أَمْتِعَةَ فِضَّةٍ وَأَمْتِعَةَ ذَهَبٍ وَثِيَابًا، وَتَضَعُونَهَا عَلَى بَنِيكُمْ وَبَنَاتِكُمْ. فَتَسْلِبُونَ الْمِصْرِيِّينَ»".
(خروج٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-23 23:34:46
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
*"(كُلُّ مَا) [[ لِلآبِ ]] (هُوَ) [[ لِي ]]".
(يو 16).
*"(وَكُلُّ مَا هُوَ) [ لِي ] (فَهُوَ) [ لَكَ ]،
(وَمَا هُوَ) [ لَكَ ] (فَهُوَ) [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف ودرجات مجد)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف ودرجات مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تقلدها فى [ مملكته ] :
* [[ الله ]] :
*" وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ
عَشَرَةُ رِجَالٍ بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ
وَرَفَعُوا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ
[[ رَجَعَ ]][[ يُمَجِّدُ ]][[ اللهَ ]]
بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
[[وَخَرَّ]] عَلَى وَجْهِهِ [[عِنْدَ]] [[رِجْلَيْهِ]]
[[ شَاكِرًا ][[ لَهُ ]]،
وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
[[يَرْجِعُ]][[ لِيُعْطِيَ ]][[ مَجْدًا ]][[ للهِ ]]
غَيْرُ هَذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟»
ثُمَّ قَالَ لَهُ:
«قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»".(لوقا١٧).
* [[ حكمة الله ]]:
" فَبِالْمَسِيحِ [قُوَّةِ] اللهِ [وَحِكْمَةِ] اللهِ".
(1 كو 1).
* [[ قوة الله ]]:
" فَبِالْمَسِيحِ [قُوَّةِ] اللهِ [وَحِكْمَةِ] اللهِ".
(1 كو 1).
* [[ صُورَةُ اللهِ ]] غَيْرِ الْمَنْظُورِ :
*"الَّذِي هُوَ [[ صُورَةُ اللهِ ]]
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
* [[ كلمة الله ]]:
"وَهُوَ مُتَسَرْبِلٌ بِثَوْبٍ مَغْمُوسٍ بِدَمٍ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ «كَلِمَةَ اللهِ»". (رؤ19).
* [[ ابْنُ اللهِ ]] :
*"«أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ
[[ ابْنُ اللهِ ]] الْحَيِّ!»" (مت 16).
* [[ القدوس الحق ]] :
*"«هَذَا يَقُولُهُ [[ الْقُدُّوسُ الْحَقُّ ]]،
الَّذِي لَهُ مِفْتَاحُ دَاوُدَ،
الَّذِي يَفْتَحُ وَلَا أَحَدٌ يُغْلِقُ،
وَيُغْلِقُ وَلَا أَحَدٌ يَفْتَحُ": (رؤ 3).
* [[ عمانوئيل ]] :
*" وَيَدْعُونَ اسْمَهُ [[ عِمَّانُوئِيلَ ]]»
الَّذِي تَفْسِيرُهُ: [ اَللهُ ] مَعَنَا". (مت1).
* [[ الرَّبُّ ]] :
*" أَنَا أَنَا [ الرَّبُّ ]،
وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ." (إش 43).
* [[ قدوس ]] :
*"لأَنَّ الْقَدِيرَ صَنَعَ بِي عَظَائِمَ،
وَاسْمُهُ [ قُدُّوسٌ ]،" (لو 1).
* [[ الرب بِرنا ]] :
*"وَهَذَا هُوَ [ اسْمُهُ ] الَّذِي يَدْعُونَهُ بِهِ:
[ الرَّبُّ بِرُّنَا ]." (إر 23).
* [[ رب الأرباب ]]:
*"احْمَدُوا [[ رَبَّ الأَرْبَابِ ]]،
لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ." (مز 136).
* [[ رب الكل ]] :
*"الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ
يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.
هَذَا هُوَ [[ رَبُّ الْكُلِّ ]]." (أع 10).
* [[ رب المجد ]] :
*"يَا إِخْوَتِي،
لَا يَكُنْ لَكُمْ إِيمَانُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
[[ رَبِّ الْمَجْدِ ]]، فِي الْمُحَابَاةِ."(يع2).
* [الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ] :
*"وَلَمْ أَرَ فِيهَا هَيْكَلًا،
لأَنَّ [الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]، [هُوَ وَالْخَرُوفُ][ هَيْكَلُهَا ]." (رؤ 21).
* الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي :
**"«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ»
يَقُولُ [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي
يَأْتِي ]، [الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]."
(رؤ 1).
* الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ :
*"«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ»
يَقُولُ [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي
يَأْتِي ]، [الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]."
(رؤ 1).
* [الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]:
*"وَسَمِعْتُ آخَرَ مِنَ الْمَذْبَحِ قَائِلًا: «نَعَمْ أَيُّهَا
[ الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ]! حَقٌ وَعَادِلَةٌ هِيَ أَحْكَامُكَ»." (رؤ16).
* [ إله قدير ]:
*" لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى
اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، [ إِلَهًا قَدِيرًا ]،
أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ." (إش 9).
* إله مبارك إلى الأبد :
*"وَلَهُمُ الآبَاءُ، وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ
الْجَسَدِ، الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ
[ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ ]. آمِينَ."
(رو9).
* [الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]
*"وَلَهُمُ الآبَاءُ،
وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ،
[الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]. آمِينَ." (رو 9).
* السيد القدوس والحق :
*"وَصَرَخُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلِينَ:
«حَتَّى مَتَى أَيُّهَا
[ السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ ]،" (رؤ 6).
* الكرمة الحقيقية :
*"«أَنَا [ الْكَرْمَةُ الْحَقِيقِيَّةُ ]
وَأَبِي [ الْكَرَّامُ ]." (يو 15).
* [ الْكَرَّامُ ] :
*"«أَنَا [ الْكَرْمَةُ الْحَقِيقِيَّةُ ]
وَأَبِي [ الْكَرَّامُ ]." (يو 15).
* [ رئيس الإيمان ومكمله ] :
*"نَاظِرِينَ إِلَى
[ رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ ] يَسُوعَ،"
(عب 12).
* [[ رئيس ]][[ كهنة ]] عظيم :
*"فَإِذْ لَنَا [[ رَئِيسُ ]][[ كَهَنَةٍ ]] عَظِيمٌ
قَدِ اجْتَازَ السَّمَاوَاتِ، يَسُوعُ ابْنُ اللهِ،
فَلْنَتَمَسَّكْ بِالإِقْرَارِ." (عب 4).
* [[ رئيس السلام ]] :
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى
اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، إِلَهًا قَدِيرًا،
أَبًا أَبَدِيًّا، [[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]]."
(إش 9).
* الْمَوْلَى :
*"فَأَجَابَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ:
«إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ [ الْمَوْلَى ]]
وَأَنَا تُرَابٌ وَرَمَادٌ." (تك 18).
* [[ الآب البار ]] :
*"أَيُّهَا [[ الآبُ الْبَارُّ ]]،" (يو 17).
* السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ :
*"وَصَرَخُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلِينَ:
«حَتَّى مَتَى
أَيُّهَا [[ السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ ]]،"
(رؤ 6).
* [[ مُخلص ]] :
*"أَخْبِرُوا. قَدِّمُوا. وَلْيَتَشَاوَرُوا مَعًا.
مَنْ أَعْلَمَ بِهَذِهِ مُنْذُ الْقَدِيمِ، أَخْبَرَ بِهَا
مُنْذُ زَمَانٍ؟
أَلَيْسَ أَنَا الرَّبُّ وَلَا إِلَهَ آخَرَ غَيْرِي؟
إِلَهٌ بَارٌّ [[ وَمُخَلِّصٌ ]].
لَيْسَ سِوَايَ." (إش45).
* [[ الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ ]] :
*"وَقَالُوا لِلْمَرْأَةِ: «إِنَّنَا لَسْنَا بَعْدُ بِسَبَبِ
كَلاَمِكِ نُؤْمِنُ، لأَنَّنَا نَحْنُ قَدْ سَمِعْنَا
وَنَعْلَمُ أَنَّ هَذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ
[[الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ]]»." (يو4).
* [ الحياة ]:
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ [ الطَّرِيقُ ]
[ وَالْحَقُّ ][ وَالْحَيَاةُ ]". (يو 14).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ]".
(يو11).
* [[ خُبز الحياة ]] :
*"فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [[ خُبْزُ الْحَيَاةِ ]].
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلَا يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلَا يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو 6).
* [[ كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ ]] :
*"«أَنَا يَسُوعُ، أَرْسَلْتُ [ مَلاَكِي ]
لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهَذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ.
أَنَا [ أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ ] دَاوُدَ.
[[كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ]]»." (رؤ22).
* [ الحق ]:
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ [ الطَّرِيقُ ]
[ وَالْحَقُّ ][ وَالْحَيَاةُ ]". (يو 14).
* [ القيامة ]
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ]".
(يو11).
* [ المنقذ ] :
*"وَهَكَذَا سَيَخْلُصُ جَمِيعُ إِسْرَائِيلَ.
كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ:
«سَيَخْرُجُ مِنْ صِهْيَوْنَ [ الْمُنْقِذُ ]
وَيَرُدُّ الْفُجُورَ عَنْ يَعْقُوبَ." (رو 11).
* [ فداء ] :
*"وَمِنْهُ أَنْتُمْ [ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ ]،
الَّذِي صَارَ لَنَا [حِكْمَةً] مِنَ اللهِ [ وَبِرًّا ]
[ وَقَدَاسَةً ][ وَفِدَاءً ]." (1 كو 1).
* [ غصن بر ]:
*"«هَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
وَأُقِيمُ لِدَاوُدَ [ غُصْنَ بِرٍّ ]،
فَيَمْلِكُ مَلِكٌ وَيَنْجَحُ، وَيُجْرِي
حَقًّا وَعَدْلًا فِي الأَرْضِ." (إر 23).
* [ النور الحقيقي ]:
*"كَانَ [ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ ] الَّذِي يُنِيرُ
كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ." (يو 1).
* عجيب :
*"فَقَالَ لَهُ [ مَلاَكُ الرَّبِّ ]:
«لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي
وَهُوَ [ عَجِيبٌ ]؟»" (قض 13).
* [ ملاك الرب ] :
*"فَقَالَ لَهُ [ مَلاَكُ الرَّبِّ ]:
«لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي
وَهُوَ [ عَجِيبٌ ]؟»" (قض 13).
* [ الطريق ] :
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ [ الطَّرِيقُ ]
[ وَالْحَقُّ ][ وَالْحَيَاةُ ]". (يو 14).
* [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي
يَأْتِي ]
*"«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ»
يَقُولُ [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي
يَأْتِي ]، [الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]."
(رؤ 1).
* [[ الرَّاعِي الصَّالِح ]] :
*"أَنَا هُوَ [[ الرَّاعِي الصَّالِحُ ]]،
وَالرَّاعِي الصَّالِحُ
يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ." (يو 10).
* [[ الأمين ]] :
*" وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ اللَّاوُدِكِيِّينَ:
«هَذَا يَقُولُهُ [[ الآمِينُ ]]،
[الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ]،" (رؤ3).
* [[ الشاهد الأمين الصادق ]] :
*" وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ اللَّاوُدِكِيِّينَ:
«هَذَا يَقُولُهُ الآمِينُ،
[[ الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ ]]،" (رؤ3).
* مَلاَكُ الرَّبِّ :
* [[ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ]] :
*"فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
[[ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ]]،
لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ،
لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ
عَلَى الأَرْضِ." (لو 11).
* [ أَبًا أَبَدِيًّا ]:
*" لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]،[ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]." (إش 9).
* [[ الآب البار ]]:
*"أَيُّهَا [[ الآبُ الْبَارُّ ]]،" (يو 17).
* [[ رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا ]]:
*" لكِنَّكُمْ رَجَعْتُمُ الآنَ إِلَى
[[ رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا ]]."
(1بط2).
* [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]] :
*"كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ،
وَجَلَسَ [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]].
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ،
وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دا 7).
* [[ يَسُوعُ ]][[ النَّبِيُّ ]] :
*"فَقَالَتِ الْجُمُوعُ:
«هَذَا [[ يَسُوعُ ]][[ النَّبِيُّ ]]
الَّذِي مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ»." (مت21).
* [[ ملك الملوك ]] :
*"وَلَهُ عَلَى ثَوْبِهِ وَعَلَى فَخْذِهِ
اسْمٌ مَكْتُوبٌ:
«[[ مَلِكُ الْمُلُوكِ ]] وَرَبُّ الأَرْبَابِ»."
(رؤ 19).
* [[ الناصرى ]] :
*"فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِكُمْ وَجَمِيعِ
شَعْبِ إِسْرَائِيلَ،
أَنَّهُ بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ [النَّاصِرِيِّ]،"
(أع 4).
* [[الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ]] :
*"«أَنَا هُوَ
[[ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ ]]»
يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ
وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ."
(رؤ 1).
* [[ الأسد الذي من سبط يهوذا ]] :
*"فَقَالَ لِي وَاحِدٌ مِنَ الشُّيُوخِ:
«لاَ تَبْكِ. هُوَذَا قَدْ غَلَبَ
[[ الأَسَدُ الَّذِي مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا ]]،
أَصْلُ دَاوُدَ، لِيَفْتَحَ السِّفْرَ وَيَفُكَّ
خُتُومَهُ السَّبْعَةَ»." (رؤ 5).
* [[ أصل داود ]]:
*"فَقَالَ لِي وَاحِدٌ مِنَ الشُّيُوخِ:
«لاَ تَبْكِ. هُوَذَا قَدْ غَلَبَ
[[ الأَسَدُ الَّذِي مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا ]]،
[[ أَصْلُ دَاوُدَ ]]، لِيَفْتَحَ السِّفْرَ وَيَفُكَّ
خُتُومَهُ السَّبْعَةَ»." (رؤ 5).
* [[ أصل وذرية داود ]] :
*"«أَنَا يَسُوعُ، أَرْسَلْتُ مَلاَكِي
لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهَذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ.
أَنَا [[ أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ دَاوُدَ ]].
كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ»." (رؤ 22).
* [[الذي من أجله الكل وبه الكل]] :
*"لأَنَّهُ لاَقَ بِذَاكَ
[[ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ الْكُلُّ وَبِهِ الْكُلُّ ]]،
وَهُوَ آتٍ بِأَبْنَاءٍ كَثِيرِينَ إِلَى الْمَجْدِ،
أَنْ يُكَمِّلَ رَئِيسَ خَلاَصِهِمْ بِالآلاَمِ."
(عب 2).
* [الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]
*"وَلَهُمُ الآبَاءُ،
وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ،
[الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ].
آمِينَ." (رو 9).
* [ رئيس السلام ] :
*" لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]،[ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]." (إش 9).
* [[ رئيس ملوك الأرض ]] :
*"وَمِنْ يَسُوعَ الْمَسِيحِ الشَّاهِدِ الأَمِينِ، الْبِكْرِ مِنَ الأَمْوَاتِ،
[وَرَئِيسِ مُلُوكِ] الأَرْضِ : الَّذِي أَحَبَّنَا،"
(رؤ 1).
* [[ رب الأرباب ]]:
*"احْمَدُوا [[ رَبَّ الأَرْبَابِ ]]،
لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ." (مز 136).
* [[ رب الكل ]] :
*"الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي
إِسْرَائِيلَ يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ بِيَسُوعَ
الْمَسِيحِ. هَذَا هُوَ [[ رَبُّ الْكُلِّ ]]."
(أع 10).
* [[ رب المجد ]]:
*"يَا إِخْوَتِي، لَا يَكُنْ لَكُمْ إِيمَانُ
رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،[[ رَبِّ الْمَجْدِ ]]،
فِي الْمُحَابَاةِ." (يع 2).
* [[ الرب من السماء ]]:
*"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
[[ الإِنْسَانُ الثَّانِي ]]
[[ الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ ]]." (1 كو 15).
* [[ الإِنْسَانُ الثَّانِي ]] :
*"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
[[ الإِنْسَانُ الثَّانِي ]]
[[ الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ ]]." (1 كو 15).
* [[ الراعي الصالح ]]:
*"أَنَا هُوَ [[ الرَّاعِي الصَّالِحُ ]]،
وَالرَّاعِي الصَّالِحُ
يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ." (يو 10).
* [[ وسيط العهد الجديد ]] :
*"وَإِلَى [[ وَسِيطِ الْعَهْدِ الْجَدِيدِ ]]،
[[ يَسُوعَ ]]،" (عب 12).
* [[ يَسُوعَ ]] :
*"وَإِلَى [[ وَسِيطِ الْعَهْدِ الْجَدِيدِ ]]،
[[ يَسُوعَ ]]،" (عب 12).
* المسيح الرئيس :
*"فَاعْلَمْ وَافْهَمْ أَنَّهُ مِنْ خُرُوجِ الأَمْرِ
لِتَجْدِيدِ أُورُشَلِيمَ وَبِنَائِهَا
إِلَى [[ الْمَسِيحِ الرَّئِيسِ ]]
سَبْعَةُ أَسَابِيعَ وَاثْنَانِ وَسِتُّونَ أُسْبُوعًا،
يَعُودُ وَيُبْنَى سُوقٌ وَخَلِيجٌ فِي ضِيقِ
الأَزْمِنَةِ." (دا 9).
* [[ ملك القديسين ]] :
*"وَهُمْ يُرَتِّلُونَ تَرْنِيمَةَ مُوسَى عَبْدِ
اللهِ، وَتَرْنِيمَةَ الْخَرُوفِ قَائِلِينَ: «عَظِيمَةٌ وَعَجِيبَةٌ هِيَ أَعْمَالُكَ أَيُّهَا
الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ!
عَادِلَةٌ وَحَقٌ هِيَ طُرُقُكَ
يَا [[ مَلِكَ الْقِدِّيسِينَ ]]!" (رؤ 15).
* [[ الباب ]] :
*"أَنَا هُوَ [[ الْبَابُ ]]. إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ
فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى."
(يو 10).
* [[ ابن داود ]]:
*"فَصَرَخَ قِائِلًا:
«يَا يَسُوعُ [[ ابْنَ دَاوُدَ ]]، ارْحَمْنِي!»"
(لو 18).
* [[ ابن العلي ]]:
*"هَذَا يَكُونُ عَظِيمًا،
[[ وَابْنَ الْعَلِيِّ ]] يُدْعَى،" (لو 1).
* [[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]:
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا،
[[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]،
[[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]]،
[[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ." (إش 28).
* [[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]] :
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا،
[[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]،
[[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]]،
[[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ." (إش 28).
* [[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]] :
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا،
[[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]،
[[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]]،
[[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ." (إش 28).
* [[ الخروف ]] :
*"لِنَفْرَحْ وَنَتَهَلَّلْ وَنُعْطِهِ الْمَجْدَ!
لأَنَّ عُرْسَ [[ الْخَرُوفِ ]] قَدْ جَاءَ،
وَامْرَأَتُهُ هَيَّأَتْ نَفْسَهَا." (رؤ 19).
* [[ مختاري ]] :
*"«هُوَذَا [[ عَبْدِي ]] الَّذِي أَعْضُدُهُ،
[[ مُخْتَارِي ]] الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي". (إش 42).
* [[ عَبْدِي ]] :
*"«هُوَذَا [[ عَبْدِي ]] الَّذِي أَعْضُدُهُ،
[[ مُخْتَارِي ]] الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي". (إش 42).
* [[ شفيع ]] :
*"يَا أَوْلاَدِي، أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هَذَا
لِكَيْ لَا تُخْطِئُوا. وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ
فَلَنَا [[ شَفِيعٌ ]] عِنْدَ الآبِ،
يَسُوعُ [[ الْمَسِيحُ الْبَارُّ ]]". (1يو2).
* [[ الْمَسِيحُ الْبَارُّ ]] :
*"يَا أَوْلاَدِي، أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هَذَا
لِكَيْ لَا تُخْطِئُوا. وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ
فَلَنَا [[ شَفِيعٌ ]] عِنْدَ الآبِ،
يَسُوعُ [[ الْمَسِيحُ الْبَارُّ ]]". (1يو2).
* [ مُشِيرًا ]:
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى
اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]،[ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]." (إش 9).
* [ الكلمة ] :
*" وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ] اللهَ." (يو 1).
* [ رَئِيس الإِيمَان وَمُكَمِّلِه ]:
*"نَاظِرِينَ إِلَى
[ رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ ] يَسُوعَ،"
(عب 12).
* [ كوكب الصبح ] :
*"وَأُعْطِيهِ [ كَوْكَبَ الصُّبْحِ ]." (رؤ2).
* [ الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ ]:
*" وَأَخِيرًا قَدْ وُضِعَ لِي إِكْلِيلُ الْبِرِّ،
الَّذِي يَهَبُهُ لِي فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ،
[ الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ ]،
وَلَيْسَ لِي فَقَطْ، بَلْ لِجَمِيعِ الَّذِينَ
يُحِبُّونَ ظُهُورَهُ أَيْضًا." (2 تي 4).
* [ ملك المجد ] :
*"مَنْ هُوَ هَذَا [ مَلِكُ الْمَجْدِ ]؟
الرَّبُّ الْقَدِيرُ الْجَبَّارُ،
الرَّبُّ الْجَبَّارُ فِي الْقِتَالِ." (مز 24).
* [ شمس البر ] :
*"«وَلَكُمْ أَيُّهَا الْمُتَّقُونَ اسْمِي
تُشْرِقُ [ شَمْسُ الْبِرِّ ] وَالشِّفَاءُ فِي
أَجْنِحَتِهَا، فَتَخْرُجُونَ وَتَنْشَأُونَ كَعُجُولِ الصِّيرَةِ." (ملا 4).
* راس الكنيسة :
*"لأَنَّ الرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ الْمَرْأَةِ كَمَا أَنَّ
[ الْمَسِيحَ ] أَيْضًا [ رَأْسُ الْكَنِيسَةِ ]،
وَهُوَ مُخَلِّصُ الْجَسَدِ." (أف 5).
* [الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ]:
*" وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ اللَّاوُدِكِيِّينَ:
«هَذَا يَقُولُهُ الآمِينُ،
[الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ]،" (رؤ3).
* [ مشتهى كل الأمم ] :
*"وَيَأْتِي [ مُشْتَهَى كُلِّ الأُمَمِ ]،
فَأَمْلأُ هَذَا الْبَيْتَ مَجْدًا، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ." (حج 2).
* [[ رَقِيبَ النَّاسِ ]] :
*"مَاذَا أَفْعَلُ لَكَ يَا [[رَقِيبَ النَّاسِ]]؟"
(أي 7).
* [[ قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا ]] :
*"فَإِنَّ الرَّبَّ [[ قَاضِينَا ]].
الرَّبُّ [[ شَارِعُنَا ]].
الرَّبُّ [[ مَلِكُنَا ]] هُوَ يُخَلِّصُنَا ".
(إش 33).
* [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]]:
*"حَتَّى جَاءَ [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]]،
وَأُعْطِيَ الدِّينُ لِقِدِّيسِيِ الْعَلِيِّ، وَبَلَغَ الْوَقْتُ، فَامْتَلَكَ الْقِدِّيسُونَ الْمَمْلَكَةَ".
(دا 7).
*"كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ،
وَجَلَسَ [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]].
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ،
وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دا7).
* [ الإنسان يسوع المسيح ] :
*"لأَنَّهُ يُوجَدُ
[ إِلَهٌ ] ( وَاحِدٌ ) [ وَوَسِيطٌ ]( وَاحِدٌ )
بَيْنَ اللهِ وَالنَّاسِ:
[ الإِنْسَانُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ ]،" (1تي2).
* [ ابن الإنسان ] :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
*"[ وَلَيْسَ ] أَحَدٌ [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] الَّذِي [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ ابْنُ الإِنْسَانِ ] الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*'لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ".(أفسس٤).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
* [[ عبدي ]] البار :
"مِنْ تَعَبِ نَفْسِهِ يَرَى وَيَشْبَعُ،
[وَعَبْدِي الْبَارُّ] بِمَعْرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ،
وَآثَامُهُمْ هُوَ يَحْمِلُهَا". (إش 53).
* [[ وَعَبْدِي ]][[ الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]]:
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[[ وَعَبْدِي ]][[ الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ].
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".
(إشعياء٤٣).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
*"(كُلُّ مَا) [[ لِلآبِ ]] (هُوَ) [[ لِي ]]".
(يو 16).
*"(وَكُلُّ مَا هُوَ) [ لِي ] (فَهُوَ) [ لَكَ ]،
(وَمَا هُوَ) [ لَكَ ] (فَهُوَ) [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف ودرجات مجد)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف ودرجات مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تقلدها فى [ مملكته ] :
* [[ الله ]] :
*" وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ
عَشَرَةُ رِجَالٍ بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ
وَرَفَعُوا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ
[[ رَجَعَ ]][[ يُمَجِّدُ ]][[ اللهَ ]]
بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
[[وَخَرَّ]] عَلَى وَجْهِهِ [[عِنْدَ]] [[رِجْلَيْهِ]]
[[ شَاكِرًا ][[ لَهُ ]]،
وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
[[يَرْجِعُ]][[ لِيُعْطِيَ ]][[ مَجْدًا ]][[ للهِ ]]
غَيْرُ هَذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟»
ثُمَّ قَالَ لَهُ:
«قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»".(لوقا١٧).
* [[ حكمة الله ]]:
" فَبِالْمَسِيحِ [قُوَّةِ] اللهِ [وَحِكْمَةِ] اللهِ".
(1 كو 1).
* [[ قوة الله ]]:
" فَبِالْمَسِيحِ [قُوَّةِ] اللهِ [وَحِكْمَةِ] اللهِ".
(1 كو 1).
* [[ صُورَةُ اللهِ ]] غَيْرِ الْمَنْظُورِ :
*"الَّذِي هُوَ [[ صُورَةُ اللهِ ]]
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
* [[ كلمة الله ]]:
"وَهُوَ مُتَسَرْبِلٌ بِثَوْبٍ مَغْمُوسٍ بِدَمٍ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ «كَلِمَةَ اللهِ»". (رؤ19).
* [[ ابْنُ اللهِ ]] :
*"«أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ
[[ ابْنُ اللهِ ]] الْحَيِّ!»" (مت 16).
* [[ القدوس الحق ]] :
*"«هَذَا يَقُولُهُ [[ الْقُدُّوسُ الْحَقُّ ]]،
الَّذِي لَهُ مِفْتَاحُ دَاوُدَ،
الَّذِي يَفْتَحُ وَلَا أَحَدٌ يُغْلِقُ،
وَيُغْلِقُ وَلَا أَحَدٌ يَفْتَحُ": (رؤ 3).
* [[ عمانوئيل ]] :
*" وَيَدْعُونَ اسْمَهُ [[ عِمَّانُوئِيلَ ]]»
الَّذِي تَفْسِيرُهُ: [ اَللهُ ] مَعَنَا". (مت1).
* [[ الرَّبُّ ]] :
*" أَنَا أَنَا [ الرَّبُّ ]،
وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ." (إش 43).
* [[ قدوس ]] :
*"لأَنَّ الْقَدِيرَ صَنَعَ بِي عَظَائِمَ،
وَاسْمُهُ [ قُدُّوسٌ ]،" (لو 1).
* [[ الرب بِرنا ]] :
*"وَهَذَا هُوَ [ اسْمُهُ ] الَّذِي يَدْعُونَهُ بِهِ:
[ الرَّبُّ بِرُّنَا ]." (إر 23).
* [[ رب الأرباب ]]:
*"احْمَدُوا [[ رَبَّ الأَرْبَابِ ]]،
لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ." (مز 136).
* [[ رب الكل ]] :
*"الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ
يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.
هَذَا هُوَ [[ رَبُّ الْكُلِّ ]]." (أع 10).
* [[ رب المجد ]] :
*"يَا إِخْوَتِي،
لَا يَكُنْ لَكُمْ إِيمَانُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
[[ رَبِّ الْمَجْدِ ]]، فِي الْمُحَابَاةِ."(يع2).
* [الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ] :
*"وَلَمْ أَرَ فِيهَا هَيْكَلًا،
لأَنَّ [الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]، [هُوَ وَالْخَرُوفُ][ هَيْكَلُهَا ]." (رؤ 21).
* الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي :
**"«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ»
يَقُولُ [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي
يَأْتِي ]، [الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]."
(رؤ 1).
* الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ :
*"«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ»
يَقُولُ [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي
يَأْتِي ]، [الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]."
(رؤ 1).
* [الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]:
*"وَسَمِعْتُ آخَرَ مِنَ الْمَذْبَحِ قَائِلًا: «نَعَمْ أَيُّهَا
[ الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ]! حَقٌ وَعَادِلَةٌ هِيَ أَحْكَامُكَ»." (رؤ16).
* [ إله قدير ]:
*" لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى
اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، [ إِلَهًا قَدِيرًا ]،
أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ." (إش 9).
* إله مبارك إلى الأبد :
*"وَلَهُمُ الآبَاءُ، وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ
الْجَسَدِ، الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ
[ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ ]. آمِينَ."
(رو9).
* [الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]
*"وَلَهُمُ الآبَاءُ،
وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ،
[الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]. آمِينَ." (رو 9).
* السيد القدوس والحق :
*"وَصَرَخُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلِينَ:
«حَتَّى مَتَى أَيُّهَا
[ السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ ]،" (رؤ 6).
* الكرمة الحقيقية :
*"«أَنَا [ الْكَرْمَةُ الْحَقِيقِيَّةُ ]
وَأَبِي [ الْكَرَّامُ ]." (يو 15).
* [ الْكَرَّامُ ] :
*"«أَنَا [ الْكَرْمَةُ الْحَقِيقِيَّةُ ]
وَأَبِي [ الْكَرَّامُ ]." (يو 15).
* [ رئيس الإيمان ومكمله ] :
*"نَاظِرِينَ إِلَى
[ رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ ] يَسُوعَ،"
(عب 12).
* [[ رئيس ]][[ كهنة ]] عظيم :
*"فَإِذْ لَنَا [[ رَئِيسُ ]][[ كَهَنَةٍ ]] عَظِيمٌ
قَدِ اجْتَازَ السَّمَاوَاتِ، يَسُوعُ ابْنُ اللهِ،
فَلْنَتَمَسَّكْ بِالإِقْرَارِ." (عب 4).
* [[ رئيس السلام ]] :
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى
اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، إِلَهًا قَدِيرًا،
أَبًا أَبَدِيًّا، [[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]]."
(إش 9).
* الْمَوْلَى :
*"فَأَجَابَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ:
«إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ [ الْمَوْلَى ]]
وَأَنَا تُرَابٌ وَرَمَادٌ." (تك 18).
* [[ الآب البار ]] :
*"أَيُّهَا [[ الآبُ الْبَارُّ ]]،" (يو 17).
* السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ :
*"وَصَرَخُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلِينَ:
«حَتَّى مَتَى
أَيُّهَا [[ السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ ]]،"
(رؤ 6).
* [[ مُخلص ]] :
*"أَخْبِرُوا. قَدِّمُوا. وَلْيَتَشَاوَرُوا مَعًا.
مَنْ أَعْلَمَ بِهَذِهِ مُنْذُ الْقَدِيمِ، أَخْبَرَ بِهَا
مُنْذُ زَمَانٍ؟
أَلَيْسَ أَنَا الرَّبُّ وَلَا إِلَهَ آخَرَ غَيْرِي؟
إِلَهٌ بَارٌّ [[ وَمُخَلِّصٌ ]].
لَيْسَ سِوَايَ." (إش45).
* [[ الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ ]] :
*"وَقَالُوا لِلْمَرْأَةِ: «إِنَّنَا لَسْنَا بَعْدُ بِسَبَبِ
كَلاَمِكِ نُؤْمِنُ، لأَنَّنَا نَحْنُ قَدْ سَمِعْنَا
وَنَعْلَمُ أَنَّ هَذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ
[[الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ]]»." (يو4).
* [ الحياة ]:
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ [ الطَّرِيقُ ]
[ وَالْحَقُّ ][ وَالْحَيَاةُ ]". (يو 14).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ]".
(يو11).
* [[ خُبز الحياة ]] :
*"فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [[ خُبْزُ الْحَيَاةِ ]].
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلَا يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلَا يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو 6).
* [[ كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ ]] :
*"«أَنَا يَسُوعُ، أَرْسَلْتُ [ مَلاَكِي ]
لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهَذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ.
أَنَا [ أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ ] دَاوُدَ.
[[كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ]]»." (رؤ22).
* [ الحق ]:
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ [ الطَّرِيقُ ]
[ وَالْحَقُّ ][ وَالْحَيَاةُ ]". (يو 14).
* [ القيامة ]
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ]".
(يو11).
* [ المنقذ ] :
*"وَهَكَذَا سَيَخْلُصُ جَمِيعُ إِسْرَائِيلَ.
كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ:
«سَيَخْرُجُ مِنْ صِهْيَوْنَ [ الْمُنْقِذُ ]
وَيَرُدُّ الْفُجُورَ عَنْ يَعْقُوبَ." (رو 11).
* [ فداء ] :
*"وَمِنْهُ أَنْتُمْ [ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ ]،
الَّذِي صَارَ لَنَا [حِكْمَةً] مِنَ اللهِ [ وَبِرًّا ]
[ وَقَدَاسَةً ][ وَفِدَاءً ]." (1 كو 1).
* [ غصن بر ]:
*"«هَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
وَأُقِيمُ لِدَاوُدَ [ غُصْنَ بِرٍّ ]،
فَيَمْلِكُ مَلِكٌ وَيَنْجَحُ، وَيُجْرِي
حَقًّا وَعَدْلًا فِي الأَرْضِ." (إر 23).
* [ النور الحقيقي ]:
*"كَانَ [ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ ] الَّذِي يُنِيرُ
كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ." (يو 1).
* عجيب :
*"فَقَالَ لَهُ [ مَلاَكُ الرَّبِّ ]:
«لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي
وَهُوَ [ عَجِيبٌ ]؟»" (قض 13).
* [ ملاك الرب ] :
*"فَقَالَ لَهُ [ مَلاَكُ الرَّبِّ ]:
«لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي
وَهُوَ [ عَجِيبٌ ]؟»" (قض 13).
* [ الطريق ] :
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ [ الطَّرِيقُ ]
[ وَالْحَقُّ ][ وَالْحَيَاةُ ]". (يو 14).
* [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي
يَأْتِي ]
*"«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ»
يَقُولُ [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي
يَأْتِي ]، [الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]."
(رؤ 1).
* [[ الرَّاعِي الصَّالِح ]] :
*"أَنَا هُوَ [[ الرَّاعِي الصَّالِحُ ]]،
وَالرَّاعِي الصَّالِحُ
يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ." (يو 10).
* [[ الأمين ]] :
*" وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ اللَّاوُدِكِيِّينَ:
«هَذَا يَقُولُهُ [[ الآمِينُ ]]،
[الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ]،" (رؤ3).
* [[ الشاهد الأمين الصادق ]] :
*" وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ اللَّاوُدِكِيِّينَ:
«هَذَا يَقُولُهُ الآمِينُ،
[[ الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ ]]،" (رؤ3).
* مَلاَكُ الرَّبِّ :
* [[ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ]] :
*"فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
[[ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ]]،
لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ،
لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ
عَلَى الأَرْضِ." (لو 11).
* [ أَبًا أَبَدِيًّا ]:
*" لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]،[ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]." (إش 9).
* [[ الآب البار ]]:
*"أَيُّهَا [[ الآبُ الْبَارُّ ]]،" (يو 17).
* [[ رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا ]]:
*" لكِنَّكُمْ رَجَعْتُمُ الآنَ إِلَى
[[ رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا ]]."
(1بط2).
* [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]] :
*"كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ،
وَجَلَسَ [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]].
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ،
وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دا 7).
* [[ يَسُوعُ ]][[ النَّبِيُّ ]] :
*"فَقَالَتِ الْجُمُوعُ:
«هَذَا [[ يَسُوعُ ]][[ النَّبِيُّ ]]
الَّذِي مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ»." (مت21).
* [[ ملك الملوك ]] :
*"وَلَهُ عَلَى ثَوْبِهِ وَعَلَى فَخْذِهِ
اسْمٌ مَكْتُوبٌ:
«[[ مَلِكُ الْمُلُوكِ ]] وَرَبُّ الأَرْبَابِ»."
(رؤ 19).
* [[ الناصرى ]] :
*"فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِكُمْ وَجَمِيعِ
شَعْبِ إِسْرَائِيلَ،
أَنَّهُ بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ [النَّاصِرِيِّ]،"
(أع 4).
* [[الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ]] :
*"«أَنَا هُوَ
[[ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ ]]»
يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ
وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ."
(رؤ 1).
* [[ الأسد الذي من سبط يهوذا ]] :
*"فَقَالَ لِي وَاحِدٌ مِنَ الشُّيُوخِ:
«لاَ تَبْكِ. هُوَذَا قَدْ غَلَبَ
[[ الأَسَدُ الَّذِي مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا ]]،
أَصْلُ دَاوُدَ، لِيَفْتَحَ السِّفْرَ وَيَفُكَّ
خُتُومَهُ السَّبْعَةَ»." (رؤ 5).
* [[ أصل داود ]]:
*"فَقَالَ لِي وَاحِدٌ مِنَ الشُّيُوخِ:
«لاَ تَبْكِ. هُوَذَا قَدْ غَلَبَ
[[ الأَسَدُ الَّذِي مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا ]]،
[[ أَصْلُ دَاوُدَ ]]، لِيَفْتَحَ السِّفْرَ وَيَفُكَّ
خُتُومَهُ السَّبْعَةَ»." (رؤ 5).
* [[ أصل وذرية داود ]] :
*"«أَنَا يَسُوعُ، أَرْسَلْتُ مَلاَكِي
لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهَذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ.
أَنَا [[ أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ دَاوُدَ ]].
كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ»." (رؤ 22).
* [[الذي من أجله الكل وبه الكل]] :
*"لأَنَّهُ لاَقَ بِذَاكَ
[[ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ الْكُلُّ وَبِهِ الْكُلُّ ]]،
وَهُوَ آتٍ بِأَبْنَاءٍ كَثِيرِينَ إِلَى الْمَجْدِ،
أَنْ يُكَمِّلَ رَئِيسَ خَلاَصِهِمْ بِالآلاَمِ."
(عب 2).
* [الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]
*"وَلَهُمُ الآبَاءُ،
وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ،
[الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ].
آمِينَ." (رو 9).
* [ رئيس السلام ] :
*" لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]،[ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]." (إش 9).
* [[ رئيس ملوك الأرض ]] :
*"وَمِنْ يَسُوعَ الْمَسِيحِ الشَّاهِدِ الأَمِينِ، الْبِكْرِ مِنَ الأَمْوَاتِ،
[وَرَئِيسِ مُلُوكِ] الأَرْضِ : الَّذِي أَحَبَّنَا،"
(رؤ 1).
* [[ رب الأرباب ]]:
*"احْمَدُوا [[ رَبَّ الأَرْبَابِ ]]،
لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ." (مز 136).
* [[ رب الكل ]] :
*"الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي
إِسْرَائِيلَ يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ بِيَسُوعَ
الْمَسِيحِ. هَذَا هُوَ [[ رَبُّ الْكُلِّ ]]."
(أع 10).
* [[ رب المجد ]]:
*"يَا إِخْوَتِي، لَا يَكُنْ لَكُمْ إِيمَانُ
رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،[[ رَبِّ الْمَجْدِ ]]،
فِي الْمُحَابَاةِ." (يع 2).
* [[ الرب من السماء ]]:
*"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
[[ الإِنْسَانُ الثَّانِي ]]
[[ الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ ]]." (1 كو 15).
* [[ الإِنْسَانُ الثَّانِي ]] :
*"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
[[ الإِنْسَانُ الثَّانِي ]]
[[ الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ ]]." (1 كو 15).
* [[ الراعي الصالح ]]:
*"أَنَا هُوَ [[ الرَّاعِي الصَّالِحُ ]]،
وَالرَّاعِي الصَّالِحُ
يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ." (يو 10).
* [[ وسيط العهد الجديد ]] :
*"وَإِلَى [[ وَسِيطِ الْعَهْدِ الْجَدِيدِ ]]،
[[ يَسُوعَ ]]،" (عب 12).
* [[ يَسُوعَ ]] :
*"وَإِلَى [[ وَسِيطِ الْعَهْدِ الْجَدِيدِ ]]،
[[ يَسُوعَ ]]،" (عب 12).
* المسيح الرئيس :
*"فَاعْلَمْ وَافْهَمْ أَنَّهُ مِنْ خُرُوجِ الأَمْرِ
لِتَجْدِيدِ أُورُشَلِيمَ وَبِنَائِهَا
إِلَى [[ الْمَسِيحِ الرَّئِيسِ ]]
سَبْعَةُ أَسَابِيعَ وَاثْنَانِ وَسِتُّونَ أُسْبُوعًا،
يَعُودُ وَيُبْنَى سُوقٌ وَخَلِيجٌ فِي ضِيقِ
الأَزْمِنَةِ." (دا 9).
* [[ ملك القديسين ]] :
*"وَهُمْ يُرَتِّلُونَ تَرْنِيمَةَ مُوسَى عَبْدِ
اللهِ، وَتَرْنِيمَةَ الْخَرُوفِ قَائِلِينَ: «عَظِيمَةٌ وَعَجِيبَةٌ هِيَ أَعْمَالُكَ أَيُّهَا
الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ!
عَادِلَةٌ وَحَقٌ هِيَ طُرُقُكَ
يَا [[ مَلِكَ الْقِدِّيسِينَ ]]!" (رؤ 15).
* [[ الباب ]] :
*"أَنَا هُوَ [[ الْبَابُ ]]. إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ
فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى."
(يو 10).
* [[ ابن داود ]]:
*"فَصَرَخَ قِائِلًا:
«يَا يَسُوعُ [[ ابْنَ دَاوُدَ ]]، ارْحَمْنِي!»"
(لو 18).
* [[ ابن العلي ]]:
*"هَذَا يَكُونُ عَظِيمًا،
[[ وَابْنَ الْعَلِيِّ ]] يُدْعَى،" (لو 1).
* [[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]:
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا،
[[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]،
[[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]]،
[[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ." (إش 28).
* [[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]] :
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا،
[[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]،
[[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]]،
[[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ." (إش 28).
* [[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]] :
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا،
[[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]،
[[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]]،
[[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ." (إش 28).
* [[ الخروف ]] :
*"لِنَفْرَحْ وَنَتَهَلَّلْ وَنُعْطِهِ الْمَجْدَ!
لأَنَّ عُرْسَ [[ الْخَرُوفِ ]] قَدْ جَاءَ،
وَامْرَأَتُهُ هَيَّأَتْ نَفْسَهَا." (رؤ 19).
* [[ مختاري ]] :
*"«هُوَذَا [[ عَبْدِي ]] الَّذِي أَعْضُدُهُ،
[[ مُخْتَارِي ]] الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي". (إش 42).
* [[ عَبْدِي ]] :
*"«هُوَذَا [[ عَبْدِي ]] الَّذِي أَعْضُدُهُ،
[[ مُخْتَارِي ]] الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي". (إش 42).
* [[ شفيع ]] :
*"يَا أَوْلاَدِي، أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هَذَا
لِكَيْ لَا تُخْطِئُوا. وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ
فَلَنَا [[ شَفِيعٌ ]] عِنْدَ الآبِ،
يَسُوعُ [[ الْمَسِيحُ الْبَارُّ ]]". (1يو2).
* [[ الْمَسِيحُ الْبَارُّ ]] :
*"يَا أَوْلاَدِي، أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هَذَا
لِكَيْ لَا تُخْطِئُوا. وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ
فَلَنَا [[ شَفِيعٌ ]] عِنْدَ الآبِ،
يَسُوعُ [[ الْمَسِيحُ الْبَارُّ ]]". (1يو2).
* [ مُشِيرًا ]:
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى
اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]،[ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]." (إش 9).
* [ الكلمة ] :
*" وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ] اللهَ." (يو 1).
* [ رَئِيس الإِيمَان وَمُكَمِّلِه ]:
*"نَاظِرِينَ إِلَى
[ رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ ] يَسُوعَ،"
(عب 12).
* [ كوكب الصبح ] :
*"وَأُعْطِيهِ [ كَوْكَبَ الصُّبْحِ ]." (رؤ2).
* [ الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ ]:
*" وَأَخِيرًا قَدْ وُضِعَ لِي إِكْلِيلُ الْبِرِّ،
الَّذِي يَهَبُهُ لِي فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ،
[ الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ ]،
وَلَيْسَ لِي فَقَطْ، بَلْ لِجَمِيعِ الَّذِينَ
يُحِبُّونَ ظُهُورَهُ أَيْضًا." (2 تي 4).
* [ ملك المجد ] :
*"مَنْ هُوَ هَذَا [ مَلِكُ الْمَجْدِ ]؟
الرَّبُّ الْقَدِيرُ الْجَبَّارُ،
الرَّبُّ الْجَبَّارُ فِي الْقِتَالِ." (مز 24).
* [ شمس البر ] :
*"«وَلَكُمْ أَيُّهَا الْمُتَّقُونَ اسْمِي
تُشْرِقُ [ شَمْسُ الْبِرِّ ] وَالشِّفَاءُ فِي
أَجْنِحَتِهَا، فَتَخْرُجُونَ وَتَنْشَأُونَ كَعُجُولِ الصِّيرَةِ." (ملا 4).
* راس الكنيسة :
*"لأَنَّ الرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ الْمَرْأَةِ كَمَا أَنَّ
[ الْمَسِيحَ ] أَيْضًا [ رَأْسُ الْكَنِيسَةِ ]،
وَهُوَ مُخَلِّصُ الْجَسَدِ." (أف 5).
* [الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ]:
*" وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ اللَّاوُدِكِيِّينَ:
«هَذَا يَقُولُهُ الآمِينُ،
[الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ]،" (رؤ3).
* [ مشتهى كل الأمم ] :
*"وَيَأْتِي [ مُشْتَهَى كُلِّ الأُمَمِ ]،
فَأَمْلأُ هَذَا الْبَيْتَ مَجْدًا، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ." (حج 2).
* [[ رَقِيبَ النَّاسِ ]] :
*"مَاذَا أَفْعَلُ لَكَ يَا [[رَقِيبَ النَّاسِ]]؟"
(أي 7).
* [[ قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا ]] :
*"فَإِنَّ الرَّبَّ [[ قَاضِينَا ]].
الرَّبُّ [[ شَارِعُنَا ]].
الرَّبُّ [[ مَلِكُنَا ]] هُوَ يُخَلِّصُنَا ".
(إش 33).
* [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]]:
*"حَتَّى جَاءَ [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]]،
وَأُعْطِيَ الدِّينُ لِقِدِّيسِيِ الْعَلِيِّ، وَبَلَغَ الْوَقْتُ، فَامْتَلَكَ الْقِدِّيسُونَ الْمَمْلَكَةَ".
(دا 7).
*"كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ،
وَجَلَسَ [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]].
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ،
وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دا7).
* [ الإنسان يسوع المسيح ] :
*"لأَنَّهُ يُوجَدُ
[ إِلَهٌ ] ( وَاحِدٌ ) [ وَوَسِيطٌ ]( وَاحِدٌ )
بَيْنَ اللهِ وَالنَّاسِ:
[ الإِنْسَانُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ ]،" (1تي2).
* [ ابن الإنسان ] :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
*"[ وَلَيْسَ ] أَحَدٌ [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] الَّذِي [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ ابْنُ الإِنْسَانِ ] الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*'لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ".(أفسس٤).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
* [[ عبدي ]] البار :
"مِنْ تَعَبِ نَفْسِهِ يَرَى وَيَشْبَعُ،
[وَعَبْدِي الْبَارُّ] بِمَعْرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ،
وَآثَامُهُمْ هُوَ يَحْمِلُهَا". (إش 53).
* [[ وَعَبْدِي ]][[ الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]]:
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[[ وَعَبْدِي ]][[ الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ].
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".
(إشعياء٤٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-23 23:22:50
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
*"(كُلُّ مَا) [[ لِلآبِ ]] (هُوَ) [[ لِي ]]".
(يو 16).
*"(وَكُلُّ مَا هُوَ) [ لِي ] (فَهُوَ) [ لَكَ ]،
(وَمَا هُوَ) [ لَكَ ] (فَهُوَ) [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف ودرجات مجد)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف ودرجات مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تقلدها فى [ مملكته ] :
* [[ الله ]] :
*" وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَالٍ بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ
وَرَفَعُوا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ
[[ رَجَعَ ]][[ يُمَجِّدُ ]][[ اللهَ ]]
بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
[[وَخَرَّ]] عَلَى وَجْهِهِ [[عِنْدَ]] [[رِجْلَيْهِ]]
[[ شَاكِرًا ][[ لَهُ ]]،
وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
[[يَرْجِعُ]][[ لِيُعْطِيَ ]][[ مَجْدًا ]][[ للهِ ]]
غَيْرُ هَذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟»
ثُمَّ قَالَ لَهُ:
«قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»".(لوقا١٧).
* [[ حكمة الله ]]:
" فَبِالْمَسِيحِ [قُوَّةِ] اللهِ [وَحِكْمَةِ] اللهِ".
(1 كو 1).
* [[ قوة الله ]]:
" فَبِالْمَسِيحِ [قُوَّةِ] اللهِ [وَحِكْمَةِ] اللهِ".
(1 كو 1).
* [[ صُورَةُ اللهِ ]] غَيْرِ الْمَنْظُورِ :
*"الَّذِي هُوَ [[ صُورَةُ اللهِ ]]
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
* [[ كلمة الله ]]:
"وَهُوَ مُتَسَرْبِلٌ بِثَوْبٍ مَغْمُوسٍ بِدَمٍ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ «كَلِمَةَ اللهِ»". (رؤ19).
* [[ ابْنُ اللهِ ]] :
*"«أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ
[[ ابْنُ اللهِ ]] الْحَيِّ!»" (مت 16).
* [[ القدوس الحق ]] :
*"«هَذَا يَقُولُهُ [[ الْقُدُّوسُ الْحَقُّ ]]،
الَّذِي لَهُ مِفْتَاحُ دَاوُدَ،
الَّذِي يَفْتَحُ وَلَا أَحَدٌ يُغْلِقُ،
وَيُغْلِقُ وَلَا أَحَدٌ يَفْتَحُ": (رؤ 3).
* [[ عمانوئيل ]] :
*" وَيَدْعُونَ اسْمَهُ [[ عِمَّانُوئِيلَ ]]»
الَّذِي تَفْسِيرُهُ: [ اَللهُ ] مَعَنَا". (مت1).
* [[ الرَّبُّ ]] :
*" أَنَا أَنَا [ الرَّبُّ ]،
وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ." (إش 43).
* [[ قدوس ]] :
*"لأَنَّ الْقَدِيرَ صَنَعَ بِي عَظَائِمَ،
وَاسْمُهُ [ قُدُّوسٌ ]،" (لو 1).
* [[ الرب بِرنا ]] :
*"وَهَذَا هُوَ [ اسْمُهُ ] الَّذِي يَدْعُونَهُ بِهِ:
[ الرَّبُّ بِرُّنَا ]." (إر 23).
* [[ رب الأرباب ]]:
*"احْمَدُوا [[ رَبَّ الأَرْبَابِ ]]،
لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ." (مز 136).
* [[ رب الكل ]] :
*"الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ
يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.
هَذَا هُوَ [[ رَبُّ الْكُلِّ ]]." (أع 10).
* [[ رب المجد ]] :
*"يَا إِخْوَتِي،
لَا يَكُنْ لَكُمْ إِيمَانُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
[[ رَبِّ الْمَجْدِ ]]، فِي الْمُحَابَاةِ."(يع2).
* [الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ] :
*"وَلَمْ أَرَ فِيهَا هَيْكَلًا،
لأَنَّ [الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]، [هُوَ وَالْخَرُوفُ][ هَيْكَلُهَا ]." (رؤ 21).
* الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي :
**"«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ»
يَقُولُ [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي ]، [الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]."
(رؤ 1).
* الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ :
*"«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ»
يَقُولُ [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي ]، [الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]."
(رؤ 1).
* [الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]:
*"وَسَمِعْتُ آخَرَ مِنَ الْمَذْبَحِ قَائِلًا: «نَعَمْ أَيُّهَا
[ الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ]! حَقٌ وَعَادِلَةٌ هِيَ أَحْكَامُكَ»." (رؤ16).
* [ إله قدير ]:
*" لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، [ إِلَهًا قَدِيرًا ]،
أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ." (إش 9).
* إله مبارك إلى الأبد :
*"وَلَهُمُ الآبَاءُ، وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ، الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ
[ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ ]. آمِينَ."
(رو9).
* [الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]
*"وَلَهُمُ الآبَاءُ، وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ،
[الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]. آمِينَ." (رو 9).
* السيد القدوس والحق :
*"وَصَرَخُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلِينَ:
«حَتَّى مَتَى أَيُّهَا
[ السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ ]،" (رؤ 6).
* الكرمة الحقيقية :
*"«أَنَا [ الْكَرْمَةُ الْحَقِيقِيَّةُ ]
وَأَبِي [ الْكَرَّامُ ]." (يو 15).
* [ الْكَرَّامُ ] :
*"«أَنَا [ الْكَرْمَةُ الْحَقِيقِيَّةُ ]
وَأَبِي [ الْكَرَّامُ ]." (يو 15).
* [ رئيس الإيمان ومكمله ] :
*"نَاظِرِينَ إِلَى
[ رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ ] يَسُوعَ،"
(عب 12).
* [[ رئيس ]][[ كهنة ]] عظيم :
*"فَإِذْ لَنَا [[ رَئِيسُ ]][[ كَهَنَةٍ ]] عَظِيمٌ
قَدِ اجْتَازَ السَّمَاوَاتِ، يَسُوعُ ابْنُ اللهِ، فَلْنَتَمَسَّكْ بِالإِقْرَارِ." (عب 4).
* [[ رئيس السلام ]] :
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، إِلَهًا قَدِيرًا، أَبًا أَبَدِيًّا، [[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]]." (إش 9).
* الْمَوْلَى :
*"فَأَجَابَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ:
«إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ [ الْمَوْلَى ]]
وَأَنَا تُرَابٌ وَرَمَادٌ." (تك 18).
* [[ الآب البار ]] :
*"أَيُّهَا [[ الآبُ الْبَارُّ ]]،" (يو 17).
* السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ :
*"وَصَرَخُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلِينَ:
«حَتَّى مَتَى
أَيُّهَا [[ السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ ]]،"
(رؤ 6).
* [[ مُخلص ]] :
*"أَخْبِرُوا. قَدِّمُوا. وَلْيَتَشَاوَرُوا مَعًا. مَنْ أَعْلَمَ بِهَذِهِ مُنْذُ الْقَدِيمِ، أَخْبَرَ بِهَا مُنْذُ زَمَانٍ؟
أَلَيْسَ أَنَا الرَّبُّ وَلَا إِلَهَ آخَرَ غَيْرِي؟
إِلَهٌ بَارٌّ [[ وَمُخَلِّصٌ ]].
لَيْسَ سِوَايَ." (إش45).
* [[ الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ ]] :
*"وَقَالُوا لِلْمَرْأَةِ: «إِنَّنَا لَسْنَا بَعْدُ بِسَبَبِ كَلاَمِكِ نُؤْمِنُ، لأَنَّنَا نَحْنُ قَدْ سَمِعْنَا وَنَعْلَمُ أَنَّ هَذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ
[[الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ]]»." (يو4).
* [ الحياة ]:
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ [ الطَّرِيقُ ]
[ وَالْحَقُّ ][ وَالْحَيَاةُ ]". (يو 14).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ]".
(يو11).
* [[ خُبز الحياة ]] :
*"فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [[ خُبْزُ الْحَيَاةِ ]].
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلَا يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلَا يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو 6).
* [[ كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ ]] :
*"«أَنَا يَسُوعُ، أَرْسَلْتُ [ مَلاَكِي ]
لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهَذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ.
أَنَا [ أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ ] دَاوُدَ.
[[كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ]]»." (رؤ22).
* [ الحق ]:
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ [ الطَّرِيقُ ]
[ وَالْحَقُّ ][ وَالْحَيَاةُ ]". (يو 14).
* [ القيامة ]
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ]".
(يو11).
* [ المنقذ ] :
*"وَهَكَذَا سَيَخْلُصُ جَمِيعُ إِسْرَائِيلَ.
كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ:
«سَيَخْرُجُ مِنْ صِهْيَوْنَ [ الْمُنْقِذُ ]
وَيَرُدُّ الْفُجُورَ عَنْ يَعْقُوبَ." (رو 11).
* [ فداء ] :
*"وَمِنْهُ أَنْتُمْ [ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ ]،
الَّذِي صَارَ لَنَا [حِكْمَةً] مِنَ اللهِ [ وَبِرًّا ]
[ وَقَدَاسَةً ][ وَفِدَاءً ]." (1 كو 1).
* [ غصن بر ]:
*"«هَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَأُقِيمُ لِدَاوُدَ [ غُصْنَ بِرٍّ ]،
فَيَمْلِكُ مَلِكٌ وَيَنْجَحُ، وَيُجْرِي حَقًّا وَعَدْلًا فِي الأَرْضِ." (إر 23).
* [ النور الحقيقي ]:
*"كَانَ [ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ ] الَّذِي يُنِيرُ
كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ." (يو 1).
* عجيب :
*"فَقَالَ لَهُ [ مَلاَكُ الرَّبِّ ]:
«لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي
وَهُوَ [ عَجِيبٌ ]؟»" (قض 13).
* [ ملاك الرب ] :
*"فَقَالَ لَهُ [ مَلاَكُ الرَّبِّ ]:
«لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي
وَهُوَ [ عَجِيبٌ ]؟»" (قض 13).
* [ الطريق ] :
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ [ الطَّرِيقُ ]
[ وَالْحَقُّ ][ وَالْحَيَاةُ ]". (يو 14).
* [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي ]
*"«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ»
يَقُولُ [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي ]، [الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]."
(رؤ 1).
* [[ الرَّاعِي الصَّالِح ]] :
*"أَنَا هُوَ [[ الرَّاعِي الصَّالِحُ ]]،
وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ." (يو 10).
* [[ الأمين ]] :
*" وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ اللَّاوُدِكِيِّينَ:
«هَذَا يَقُولُهُ [[ الآمِينُ ]]،
[الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ]،" (رؤ3).
* [[ الشاهد الأمين الصادق ]] :
*" وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ اللَّاوُدِكِيِّينَ:
«هَذَا يَقُولُهُ الآمِينُ،
[[ الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ ]]،" (رؤ3).
* مَلاَكُ الرَّبِّ :
* [[ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ]] :
*"فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
[[ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ]]،
لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ،
لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ عَلَى الأَرْضِ." (لو 11).
* [ أَبًا أَبَدِيًّا ]:
*" لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]،[ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]." (إش 9).
* [[ الآب البار ]]:
*"أَيُّهَا [[ الآبُ الْبَارُّ ]]،" (يو 17).
* [[ رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا ]]:
*" لكِنَّكُمْ رَجَعْتُمُ الآنَ إِلَى
[[ رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا ]]."
(1بط2).
* [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]] :
*"كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]].
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ،
وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دا 7).
* [[ يَسُوعُ ]][[ النَّبِيُّ ]] :
*"فَقَالَتِ الْجُمُوعُ:
«هَذَا [[ يَسُوعُ ]][[ النَّبِيُّ ]]
الَّذِي مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ»." (مت21).
* [[ ملك الملوك ]] :
*"وَلَهُ عَلَى ثَوْبِهِ وَعَلَى فَخْذِهِ
اسْمٌ مَكْتُوبٌ:
«[[ مَلِكُ الْمُلُوكِ ]] وَرَبُّ الأَرْبَابِ»."
(رؤ 19).
* [[ الناصرى ]] :
*"فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِكُمْ وَجَمِيعِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ،
أَنَّهُ بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ [النَّاصِرِيِّ]،"
(أع 4).
* [[الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ]] :
*"«أَنَا هُوَ
[[ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ ]]»
يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ
وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ."
(رؤ 1).
* [[ الأسد الذي من سبط يهوذا ]] :
*"فَقَالَ لِي وَاحِدٌ مِنَ الشُّيُوخِ:
«لاَ تَبْكِ. هُوَذَا قَدْ غَلَبَ
[[ الأَسَدُ الَّذِي مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا ]]،
أَصْلُ دَاوُدَ، لِيَفْتَحَ السِّفْرَ وَيَفُكَّ خُتُومَهُ السَّبْعَةَ»." (رؤ 5).
* [[ أصل داود ]]:
*"فَقَالَ لِي وَاحِدٌ مِنَ الشُّيُوخِ:
«لاَ تَبْكِ. هُوَذَا قَدْ غَلَبَ
[[ الأَسَدُ الَّذِي مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا ]]،
[[ أَصْلُ دَاوُدَ ]]، لِيَفْتَحَ السِّفْرَ وَيَفُكَّ خُتُومَهُ السَّبْعَةَ»." (رؤ 5).
* [[ أصل وذرية داود ]] :
*"«أَنَا يَسُوعُ، أَرْسَلْتُ مَلاَكِي
لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهَذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ.
أَنَا [[ أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ دَاوُدَ ]].
كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ»." (رؤ 22).
* [[الذي من أجله الكل وبه الكل]] :
*"لأَنَّهُ لاَقَ بِذَاكَ
[[ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ الْكُلُّ وَبِهِ الْكُلُّ ]]،
وَهُوَ آتٍ بِأَبْنَاءٍ كَثِيرِينَ إِلَى الْمَجْدِ، أَنْ يُكَمِّلَ رَئِيسَ خَلاَصِهِمْ بِالآلاَمِ."
(عب 2).
* [الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]
*"وَلَهُمُ الآبَاءُ، وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ،
[الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ].
آمِينَ." (رو 9).
* [ رئيس السلام ] :
*" لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]،[ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]." (إش 9).
* [[ رئيس ملوك الأرض ]] :
*"وَمِنْ يَسُوعَ الْمَسِيحِ الشَّاهِدِ الأَمِينِ، الْبِكْرِ مِنَ الأَمْوَاتِ،
[وَرَئِيسِ مُلُوكِ] الأَرْضِ : الَّذِي أَحَبَّنَا،"
(رؤ 1).
* [[ رب الأرباب ]]:
*"احْمَدُوا [[ رَبَّ الأَرْبَابِ ]]،
لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ." (مز 136).
* [[ رب الكل ]] :
*"الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ. هَذَا هُوَ [[ رَبُّ الْكُلِّ ]]."
(أع 10).
* [[ رب المجد ]]:
*"يَا إِخْوَتِي، لَا يَكُنْ لَكُمْ إِيمَانُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،[[ رَبِّ الْمَجْدِ ]]،
فِي الْمُحَابَاةِ." (يع 2).
* [[ الرب من السماء ]]:
*"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
[[ الإِنْسَانُ الثَّانِي ]]
[[ الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ ]]." (1 كو 15).
* [[ الإِنْسَانُ الثَّانِي ]] :
*"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
[[ الإِنْسَانُ الثَّانِي ]]
[[ الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ ]]." (1 كو 15).
* [[ الراعي الصالح ]]:
*"أَنَا هُوَ [[ الرَّاعِي الصَّالِحُ ]]،
وَالرَّاعِي الصَّالِحُ
يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ." (يو 10).
* [[ وسيط العهد الجديد ]] :
*"وَإِلَى [[ وَسِيطِ الْعَهْدِ الْجَدِيدِ ]]،
[[ يَسُوعَ ]]،" (عب 12).
* [[ يَسُوعَ ]] :
*"وَإِلَى [[ وَسِيطِ الْعَهْدِ الْجَدِيدِ ]]،
[[ يَسُوعَ ]]،" (عب 12).
* المسيح الرئيس :
*"فَاعْلَمْ وَافْهَمْ أَنَّهُ مِنْ خُرُوجِ الأَمْرِ لِتَجْدِيدِ أُورُشَلِيمَ وَبِنَائِهَا
إِلَى [[ الْمَسِيحِ الرَّئِيسِ ]]
سَبْعَةُ أَسَابِيعَ وَاثْنَانِ وَسِتُّونَ أُسْبُوعًا،
يَعُودُ وَيُبْنَى سُوقٌ وَخَلِيجٌ فِي ضِيقِ الأَزْمِنَةِ." (دا 9).
* [[ ملك القديسين ]] :
*"وَهُمْ يُرَتِّلُونَ تَرْنِيمَةَ مُوسَى عَبْدِ اللهِ، وَتَرْنِيمَةَ الْخَرُوفِ قَائِلِينَ: «عَظِيمَةٌ وَعَجِيبَةٌ هِيَ أَعْمَالُكَ أَيُّهَا
الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ!
عَادِلَةٌ وَحَقٌ هِيَ طُرُقُكَ
يَا [[ مَلِكَ الْقِدِّيسِينَ ]]!" (رؤ 15).
* [[ الباب ]] :
*"أَنَا هُوَ [[ الْبَابُ ]]. إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ
فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى."
(يو 10).
* [[ ابن داود ]]:
*"فَصَرَخَ قِائِلًا:
«يَا يَسُوعُ [[ ابْنَ دَاوُدَ ]]، ارْحَمْنِي!»"
(لو 18).
* [[ ابن العلي ]]:
*"هَذَا يَكُونُ عَظِيمًا،
[[ وَابْنَ الْعَلِيِّ ]] يُدْعَى،" (لو 1).
* [[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]:
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا، [[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]،
[[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]]،
[[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ." (إش 28).
* [[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]] :
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا، [[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]،
[[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]]،
[[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ." (إش 28).
* [[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]] :
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا، [[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]،
[[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]]،
[[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ." (إش 28).
* [[ الخروف ]] :
*"لِنَفْرَحْ وَنَتَهَلَّلْ وَنُعْطِهِ الْمَجْدَ!
لأَنَّ عُرْسَ [[ الْخَرُوفِ ]] قَدْ جَاءَ،
وَامْرَأَتُهُ هَيَّأَتْ نَفْسَهَا." (رؤ 19).
* [[ مختاري ]] :
*"«هُوَذَا [[ عَبْدِي ]] الَّذِي أَعْضُدُهُ، [[ مُخْتَارِي ]] الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي". (إش 42).
* [[ عَبْدِي ]] :
*"«هُوَذَا [[ عَبْدِي ]] الَّذِي أَعْضُدُهُ، [[ مُخْتَارِي ]] الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي". (إش 42).
* [[ شفيع ]] :
*"يَا أَوْلاَدِي، أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هَذَا لِكَيْ لَا تُخْطِئُوا. وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ
فَلَنَا [[ شَفِيعٌ ]] عِنْدَ الآبِ،
يَسُوعُ [[ الْمَسِيحُ الْبَارُّ ]]". (1يو2).
* [[ الْمَسِيحُ الْبَارُّ ]] :
*"يَا أَوْلاَدِي، أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هَذَا لِكَيْ لَا تُخْطِئُوا. وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ
فَلَنَا [[ شَفِيعٌ ]] عِنْدَ الآبِ،
يَسُوعُ [[ الْمَسِيحُ الْبَارُّ ]]". (1يو2).
* [ مُشِيرًا ]:
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]،[ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]." (إش 9).
* [ الكلمة ] :
*" وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ] اللهَ." (يو 1).
* [ رَئِيس الإِيمَان وَمُكَمِّلِه ]:
*"نَاظِرِينَ إِلَى
[ رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ ] يَسُوعَ،"
(عب 12).
* [ كوكب الصبح ] :
*"وَأُعْطِيهِ [ كَوْكَبَ الصُّبْحِ ]." (رؤ2).
* [ الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ ]:
*" وَأَخِيرًا قَدْ وُضِعَ لِي إِكْلِيلُ الْبِرِّ،
الَّذِي يَهَبُهُ لِي فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ،
[ الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ ]،
وَلَيْسَ لِي فَقَطْ، بَلْ لِجَمِيعِ الَّذِينَ يُحِبُّونَ ظُهُورَهُ أَيْضًا." (2 تي 4).
* [ ملك المجد ] :
*"مَنْ هُوَ هَذَا [ مَلِكُ الْمَجْدِ ]؟
الرَّبُّ الْقَدِيرُ الْجَبَّارُ،
الرَّبُّ الْجَبَّارُ فِي الْقِتَالِ." (مز 24).
* [ شمس البر ] :
*"«وَلَكُمْ أَيُّهَا الْمُتَّقُونَ اسْمِي
تُشْرِقُ [ شَمْسُ الْبِرِّ ] وَالشِّفَاءُ فِي أَجْنِحَتِهَا، فَتَخْرُجُونَ وَتَنْشَأُونَ كَعُجُولِ الصِّيرَةِ." (ملا 4).
* راس الكنيسة :
*"لأَنَّ الرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ الْمَرْأَةِ كَمَا أَنَّ [ الْمَسِيحَ ] أَيْضًا [ رَأْسُ الْكَنِيسَةِ ]،
وَهُوَ مُخَلِّصُ الْجَسَدِ." (أف 5).
* [الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ]:
*" وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ اللَّاوُدِكِيِّينَ:
«هَذَا يَقُولُهُ الآمِينُ،
[الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ]،" (رؤ3).
* [ مشتهى كل الأمم ] :
*"وَيَأْتِي [ مُشْتَهَى كُلِّ الأُمَمِ ]،
فَأَمْلأُ هَذَا الْبَيْتَ مَجْدًا، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ." (حج 2).
* [[ رَقِيبَ النَّاسِ ]] :
*"مَاذَا أَفْعَلُ لَكَ يَا [[رَقِيبَ النَّاسِ]]؟"
(أي 7).
* [[ قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا ]] :
*"فَإِنَّ الرَّبَّ [[ قَاضِينَا ]].
الرَّبُّ [[ شَارِعُنَا ]].
الرَّبُّ [[ مَلِكُنَا ]] هُوَ يُخَلِّصُنَا ".
(إش 33).
* [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]]:
*"حَتَّى جَاءَ [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]]،
وَأُعْطِيَ الدِّينُ لِقِدِّيسِيِ الْعَلِيِّ، وَبَلَغَ الْوَقْتُ، فَامْتَلَكَ الْقِدِّيسُونَ الْمَمْلَكَةَ".
(دا 7).
*"كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ،
وَجَلَسَ [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]].
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ،
وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دا7).
* [ الإنسان يسوع المسيح ] :
*"لأَنَّهُ يُوجَدُ
[ إِلَهٌ ] ( وَاحِدٌ ) [ وَوَسِيطٌ ]( وَاحِدٌ )
بَيْنَ اللهِ وَالنَّاسِ:
[ الإِنْسَانُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ ]،" (1تي2).
* [ ابن الإنسان ] :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
*"[ وَلَيْسَ ] أَحَدٌ [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] الَّذِي [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ ابْنُ الإِنْسَانِ ] الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*'لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ".(أفسس٤).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
* [[ عبدي ]] البار :
"مِنْ تَعَبِ نَفْسِهِ يَرَى وَيَشْبَعُ،
[وَعَبْدِي الْبَارُّ] بِمَعْرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ،
وَآثَامُهُمْ هُوَ يَحْمِلُهَا". (إش 53).
* [[ وَعَبْدِي ]][[ الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]]:
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[[ وَعَبْدِي ]][[ الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ].
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".
(إشعياء٤٣).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
*"(كُلُّ مَا) [[ لِلآبِ ]] (هُوَ) [[ لِي ]]".
(يو 16).
*"(وَكُلُّ مَا هُوَ) [ لِي ] (فَهُوَ) [ لَكَ ]،
(وَمَا هُوَ) [ لَكَ ] (فَهُوَ) [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف ودرجات مجد)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف ودرجات مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تقلدها فى [ مملكته ] :
* [[ الله ]] :
*" وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَالٍ بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ
وَرَفَعُوا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ
[[ رَجَعَ ]][[ يُمَجِّدُ ]][[ اللهَ ]]
بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
[[وَخَرَّ]] عَلَى وَجْهِهِ [[عِنْدَ]] [[رِجْلَيْهِ]]
[[ شَاكِرًا ][[ لَهُ ]]،
وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
[[يَرْجِعُ]][[ لِيُعْطِيَ ]][[ مَجْدًا ]][[ للهِ ]]
غَيْرُ هَذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟»
ثُمَّ قَالَ لَهُ:
«قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»".(لوقا١٧).
* [[ حكمة الله ]]:
" فَبِالْمَسِيحِ [قُوَّةِ] اللهِ [وَحِكْمَةِ] اللهِ".
(1 كو 1).
* [[ قوة الله ]]:
" فَبِالْمَسِيحِ [قُوَّةِ] اللهِ [وَحِكْمَةِ] اللهِ".
(1 كو 1).
* [[ صُورَةُ اللهِ ]] غَيْرِ الْمَنْظُورِ :
*"الَّذِي هُوَ [[ صُورَةُ اللهِ ]]
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
* [[ كلمة الله ]]:
"وَهُوَ مُتَسَرْبِلٌ بِثَوْبٍ مَغْمُوسٍ بِدَمٍ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ «كَلِمَةَ اللهِ»". (رؤ19).
* [[ ابْنُ اللهِ ]] :
*"«أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ
[[ ابْنُ اللهِ ]] الْحَيِّ!»" (مت 16).
* [[ القدوس الحق ]] :
*"«هَذَا يَقُولُهُ [[ الْقُدُّوسُ الْحَقُّ ]]،
الَّذِي لَهُ مِفْتَاحُ دَاوُدَ،
الَّذِي يَفْتَحُ وَلَا أَحَدٌ يُغْلِقُ،
وَيُغْلِقُ وَلَا أَحَدٌ يَفْتَحُ": (رؤ 3).
* [[ عمانوئيل ]] :
*" وَيَدْعُونَ اسْمَهُ [[ عِمَّانُوئِيلَ ]]»
الَّذِي تَفْسِيرُهُ: [ اَللهُ ] مَعَنَا". (مت1).
* [[ الرَّبُّ ]] :
*" أَنَا أَنَا [ الرَّبُّ ]،
وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ." (إش 43).
* [[ قدوس ]] :
*"لأَنَّ الْقَدِيرَ صَنَعَ بِي عَظَائِمَ،
وَاسْمُهُ [ قُدُّوسٌ ]،" (لو 1).
* [[ الرب بِرنا ]] :
*"وَهَذَا هُوَ [ اسْمُهُ ] الَّذِي يَدْعُونَهُ بِهِ:
[ الرَّبُّ بِرُّنَا ]." (إر 23).
* [[ رب الأرباب ]]:
*"احْمَدُوا [[ رَبَّ الأَرْبَابِ ]]،
لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ." (مز 136).
* [[ رب الكل ]] :
*"الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ
يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.
هَذَا هُوَ [[ رَبُّ الْكُلِّ ]]." (أع 10).
* [[ رب المجد ]] :
*"يَا إِخْوَتِي،
لَا يَكُنْ لَكُمْ إِيمَانُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
[[ رَبِّ الْمَجْدِ ]]، فِي الْمُحَابَاةِ."(يع2).
* [الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ] :
*"وَلَمْ أَرَ فِيهَا هَيْكَلًا،
لأَنَّ [الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]، [هُوَ وَالْخَرُوفُ][ هَيْكَلُهَا ]." (رؤ 21).
* الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي :
**"«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ»
يَقُولُ [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي ]، [الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]."
(رؤ 1).
* الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ :
*"«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ»
يَقُولُ [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي ]، [الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]."
(رؤ 1).
* [الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]:
*"وَسَمِعْتُ آخَرَ مِنَ الْمَذْبَحِ قَائِلًا: «نَعَمْ أَيُّهَا
[ الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ]! حَقٌ وَعَادِلَةٌ هِيَ أَحْكَامُكَ»." (رؤ16).
* [ إله قدير ]:
*" لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، [ إِلَهًا قَدِيرًا ]،
أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ." (إش 9).
* إله مبارك إلى الأبد :
*"وَلَهُمُ الآبَاءُ، وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ، الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ
[ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ ]. آمِينَ."
(رو9).
* [الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]
*"وَلَهُمُ الآبَاءُ، وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ،
[الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]. آمِينَ." (رو 9).
* السيد القدوس والحق :
*"وَصَرَخُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلِينَ:
«حَتَّى مَتَى أَيُّهَا
[ السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ ]،" (رؤ 6).
* الكرمة الحقيقية :
*"«أَنَا [ الْكَرْمَةُ الْحَقِيقِيَّةُ ]
وَأَبِي [ الْكَرَّامُ ]." (يو 15).
* [ الْكَرَّامُ ] :
*"«أَنَا [ الْكَرْمَةُ الْحَقِيقِيَّةُ ]
وَأَبِي [ الْكَرَّامُ ]." (يو 15).
* [ رئيس الإيمان ومكمله ] :
*"نَاظِرِينَ إِلَى
[ رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ ] يَسُوعَ،"
(عب 12).
* [[ رئيس ]][[ كهنة ]] عظيم :
*"فَإِذْ لَنَا [[ رَئِيسُ ]][[ كَهَنَةٍ ]] عَظِيمٌ
قَدِ اجْتَازَ السَّمَاوَاتِ، يَسُوعُ ابْنُ اللهِ، فَلْنَتَمَسَّكْ بِالإِقْرَارِ." (عب 4).
* [[ رئيس السلام ]] :
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، إِلَهًا قَدِيرًا، أَبًا أَبَدِيًّا، [[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]]." (إش 9).
* الْمَوْلَى :
*"فَأَجَابَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ:
«إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ [ الْمَوْلَى ]]
وَأَنَا تُرَابٌ وَرَمَادٌ." (تك 18).
* [[ الآب البار ]] :
*"أَيُّهَا [[ الآبُ الْبَارُّ ]]،" (يو 17).
* السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ :
*"وَصَرَخُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلِينَ:
«حَتَّى مَتَى
أَيُّهَا [[ السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ ]]،"
(رؤ 6).
* [[ مُخلص ]] :
*"أَخْبِرُوا. قَدِّمُوا. وَلْيَتَشَاوَرُوا مَعًا. مَنْ أَعْلَمَ بِهَذِهِ مُنْذُ الْقَدِيمِ، أَخْبَرَ بِهَا مُنْذُ زَمَانٍ؟
أَلَيْسَ أَنَا الرَّبُّ وَلَا إِلَهَ آخَرَ غَيْرِي؟
إِلَهٌ بَارٌّ [[ وَمُخَلِّصٌ ]].
لَيْسَ سِوَايَ." (إش45).
* [[ الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ ]] :
*"وَقَالُوا لِلْمَرْأَةِ: «إِنَّنَا لَسْنَا بَعْدُ بِسَبَبِ كَلاَمِكِ نُؤْمِنُ، لأَنَّنَا نَحْنُ قَدْ سَمِعْنَا وَنَعْلَمُ أَنَّ هَذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ
[[الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ]]»." (يو4).
* [ الحياة ]:
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ [ الطَّرِيقُ ]
[ وَالْحَقُّ ][ وَالْحَيَاةُ ]". (يو 14).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ]".
(يو11).
* [[ خُبز الحياة ]] :
*"فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [[ خُبْزُ الْحَيَاةِ ]].
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلَا يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلَا يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو 6).
* [[ كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ ]] :
*"«أَنَا يَسُوعُ، أَرْسَلْتُ [ مَلاَكِي ]
لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهَذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ.
أَنَا [ أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ ] دَاوُدَ.
[[كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ]]»." (رؤ22).
* [ الحق ]:
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ [ الطَّرِيقُ ]
[ وَالْحَقُّ ][ وَالْحَيَاةُ ]". (يو 14).
* [ القيامة ]
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ]".
(يو11).
* [ المنقذ ] :
*"وَهَكَذَا سَيَخْلُصُ جَمِيعُ إِسْرَائِيلَ.
كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ:
«سَيَخْرُجُ مِنْ صِهْيَوْنَ [ الْمُنْقِذُ ]
وَيَرُدُّ الْفُجُورَ عَنْ يَعْقُوبَ." (رو 11).
* [ فداء ] :
*"وَمِنْهُ أَنْتُمْ [ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ ]،
الَّذِي صَارَ لَنَا [حِكْمَةً] مِنَ اللهِ [ وَبِرًّا ]
[ وَقَدَاسَةً ][ وَفِدَاءً ]." (1 كو 1).
* [ غصن بر ]:
*"«هَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَأُقِيمُ لِدَاوُدَ [ غُصْنَ بِرٍّ ]،
فَيَمْلِكُ مَلِكٌ وَيَنْجَحُ، وَيُجْرِي حَقًّا وَعَدْلًا فِي الأَرْضِ." (إر 23).
* [ النور الحقيقي ]:
*"كَانَ [ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ ] الَّذِي يُنِيرُ
كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ." (يو 1).
* عجيب :
*"فَقَالَ لَهُ [ مَلاَكُ الرَّبِّ ]:
«لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي
وَهُوَ [ عَجِيبٌ ]؟»" (قض 13).
* [ ملاك الرب ] :
*"فَقَالَ لَهُ [ مَلاَكُ الرَّبِّ ]:
«لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي
وَهُوَ [ عَجِيبٌ ]؟»" (قض 13).
* [ الطريق ] :
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ [ الطَّرِيقُ ]
[ وَالْحَقُّ ][ وَالْحَيَاةُ ]". (يو 14).
* [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي ]
*"«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ»
يَقُولُ [ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي ]، [الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]."
(رؤ 1).
* [[ الرَّاعِي الصَّالِح ]] :
*"أَنَا هُوَ [[ الرَّاعِي الصَّالِحُ ]]،
وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ." (يو 10).
* [[ الأمين ]] :
*" وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ اللَّاوُدِكِيِّينَ:
«هَذَا يَقُولُهُ [[ الآمِينُ ]]،
[الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ]،" (رؤ3).
* [[ الشاهد الأمين الصادق ]] :
*" وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ اللَّاوُدِكِيِّينَ:
«هَذَا يَقُولُهُ الآمِينُ،
[[ الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ ]]،" (رؤ3).
* مَلاَكُ الرَّبِّ :
* [[ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ]] :
*"فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
[[ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ]]،
لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ،
لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ عَلَى الأَرْضِ." (لو 11).
* [ أَبًا أَبَدِيًّا ]:
*" لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]،[ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]." (إش 9).
* [[ الآب البار ]]:
*"أَيُّهَا [[ الآبُ الْبَارُّ ]]،" (يو 17).
* [[ رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا ]]:
*" لكِنَّكُمْ رَجَعْتُمُ الآنَ إِلَى
[[ رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا ]]."
(1بط2).
* [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]] :
*"كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]].
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ،
وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دا 7).
* [[ يَسُوعُ ]][[ النَّبِيُّ ]] :
*"فَقَالَتِ الْجُمُوعُ:
«هَذَا [[ يَسُوعُ ]][[ النَّبِيُّ ]]
الَّذِي مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ»." (مت21).
* [[ ملك الملوك ]] :
*"وَلَهُ عَلَى ثَوْبِهِ وَعَلَى فَخْذِهِ
اسْمٌ مَكْتُوبٌ:
«[[ مَلِكُ الْمُلُوكِ ]] وَرَبُّ الأَرْبَابِ»."
(رؤ 19).
* [[ الناصرى ]] :
*"فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِكُمْ وَجَمِيعِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ،
أَنَّهُ بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ [النَّاصِرِيِّ]،"
(أع 4).
* [[الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ]] :
*"«أَنَا هُوَ
[[ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ ]]»
يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ
وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ."
(رؤ 1).
* [[ الأسد الذي من سبط يهوذا ]] :
*"فَقَالَ لِي وَاحِدٌ مِنَ الشُّيُوخِ:
«لاَ تَبْكِ. هُوَذَا قَدْ غَلَبَ
[[ الأَسَدُ الَّذِي مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا ]]،
أَصْلُ دَاوُدَ، لِيَفْتَحَ السِّفْرَ وَيَفُكَّ خُتُومَهُ السَّبْعَةَ»." (رؤ 5).
* [[ أصل داود ]]:
*"فَقَالَ لِي وَاحِدٌ مِنَ الشُّيُوخِ:
«لاَ تَبْكِ. هُوَذَا قَدْ غَلَبَ
[[ الأَسَدُ الَّذِي مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا ]]،
[[ أَصْلُ دَاوُدَ ]]، لِيَفْتَحَ السِّفْرَ وَيَفُكَّ خُتُومَهُ السَّبْعَةَ»." (رؤ 5).
* [[ أصل وذرية داود ]] :
*"«أَنَا يَسُوعُ، أَرْسَلْتُ مَلاَكِي
لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهَذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ.
أَنَا [[ أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ دَاوُدَ ]].
كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ»." (رؤ 22).
* [[الذي من أجله الكل وبه الكل]] :
*"لأَنَّهُ لاَقَ بِذَاكَ
[[ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ الْكُلُّ وَبِهِ الْكُلُّ ]]،
وَهُوَ آتٍ بِأَبْنَاءٍ كَثِيرِينَ إِلَى الْمَجْدِ، أَنْ يُكَمِّلَ رَئِيسَ خَلاَصِهِمْ بِالآلاَمِ."
(عب 2).
* [الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]
*"وَلَهُمُ الآبَاءُ، وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ،
[الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ].
آمِينَ." (رو 9).
* [ رئيس السلام ] :
*" لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]،[ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]." (إش 9).
* [[ رئيس ملوك الأرض ]] :
*"وَمِنْ يَسُوعَ الْمَسِيحِ الشَّاهِدِ الأَمِينِ، الْبِكْرِ مِنَ الأَمْوَاتِ،
[وَرَئِيسِ مُلُوكِ] الأَرْضِ : الَّذِي أَحَبَّنَا،"
(رؤ 1).
* [[ رب الأرباب ]]:
*"احْمَدُوا [[ رَبَّ الأَرْبَابِ ]]،
لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ." (مز 136).
* [[ رب الكل ]] :
*"الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ. هَذَا هُوَ [[ رَبُّ الْكُلِّ ]]."
(أع 10).
* [[ رب المجد ]]:
*"يَا إِخْوَتِي، لَا يَكُنْ لَكُمْ إِيمَانُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،[[ رَبِّ الْمَجْدِ ]]،
فِي الْمُحَابَاةِ." (يع 2).
* [[ الرب من السماء ]]:
*"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
[[ الإِنْسَانُ الثَّانِي ]]
[[ الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ ]]." (1 كو 15).
* [[ الإِنْسَانُ الثَّانِي ]] :
*"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
[[ الإِنْسَانُ الثَّانِي ]]
[[ الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ ]]." (1 كو 15).
* [[ الراعي الصالح ]]:
*"أَنَا هُوَ [[ الرَّاعِي الصَّالِحُ ]]،
وَالرَّاعِي الصَّالِحُ
يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ." (يو 10).
* [[ وسيط العهد الجديد ]] :
*"وَإِلَى [[ وَسِيطِ الْعَهْدِ الْجَدِيدِ ]]،
[[ يَسُوعَ ]]،" (عب 12).
* [[ يَسُوعَ ]] :
*"وَإِلَى [[ وَسِيطِ الْعَهْدِ الْجَدِيدِ ]]،
[[ يَسُوعَ ]]،" (عب 12).
* المسيح الرئيس :
*"فَاعْلَمْ وَافْهَمْ أَنَّهُ مِنْ خُرُوجِ الأَمْرِ لِتَجْدِيدِ أُورُشَلِيمَ وَبِنَائِهَا
إِلَى [[ الْمَسِيحِ الرَّئِيسِ ]]
سَبْعَةُ أَسَابِيعَ وَاثْنَانِ وَسِتُّونَ أُسْبُوعًا،
يَعُودُ وَيُبْنَى سُوقٌ وَخَلِيجٌ فِي ضِيقِ الأَزْمِنَةِ." (دا 9).
* [[ ملك القديسين ]] :
*"وَهُمْ يُرَتِّلُونَ تَرْنِيمَةَ مُوسَى عَبْدِ اللهِ، وَتَرْنِيمَةَ الْخَرُوفِ قَائِلِينَ: «عَظِيمَةٌ وَعَجِيبَةٌ هِيَ أَعْمَالُكَ أَيُّهَا
الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ!
عَادِلَةٌ وَحَقٌ هِيَ طُرُقُكَ
يَا [[ مَلِكَ الْقِدِّيسِينَ ]]!" (رؤ 15).
* [[ الباب ]] :
*"أَنَا هُوَ [[ الْبَابُ ]]. إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ
فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى."
(يو 10).
* [[ ابن داود ]]:
*"فَصَرَخَ قِائِلًا:
«يَا يَسُوعُ [[ ابْنَ دَاوُدَ ]]، ارْحَمْنِي!»"
(لو 18).
* [[ ابن العلي ]]:
*"هَذَا يَكُونُ عَظِيمًا،
[[ وَابْنَ الْعَلِيِّ ]] يُدْعَى،" (لو 1).
* [[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]:
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا، [[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]،
[[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]]،
[[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ." (إش 28).
* [[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]] :
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا، [[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]،
[[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]]،
[[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ." (إش 28).
* [[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]] :
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا، [[ حَجَرَ امْتِحَانٍ ]]،
[[ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا ]]،
[[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ." (إش 28).
* [[ الخروف ]] :
*"لِنَفْرَحْ وَنَتَهَلَّلْ وَنُعْطِهِ الْمَجْدَ!
لأَنَّ عُرْسَ [[ الْخَرُوفِ ]] قَدْ جَاءَ،
وَامْرَأَتُهُ هَيَّأَتْ نَفْسَهَا." (رؤ 19).
* [[ مختاري ]] :
*"«هُوَذَا [[ عَبْدِي ]] الَّذِي أَعْضُدُهُ، [[ مُخْتَارِي ]] الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي". (إش 42).
* [[ عَبْدِي ]] :
*"«هُوَذَا [[ عَبْدِي ]] الَّذِي أَعْضُدُهُ، [[ مُخْتَارِي ]] الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي". (إش 42).
* [[ شفيع ]] :
*"يَا أَوْلاَدِي، أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هَذَا لِكَيْ لَا تُخْطِئُوا. وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ
فَلَنَا [[ شَفِيعٌ ]] عِنْدَ الآبِ،
يَسُوعُ [[ الْمَسِيحُ الْبَارُّ ]]". (1يو2).
* [[ الْمَسِيحُ الْبَارُّ ]] :
*"يَا أَوْلاَدِي، أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هَذَا لِكَيْ لَا تُخْطِئُوا. وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ
فَلَنَا [[ شَفِيعٌ ]] عِنْدَ الآبِ،
يَسُوعُ [[ الْمَسِيحُ الْبَارُّ ]]". (1يو2).
* [ مُشِيرًا ]:
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]،[ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]." (إش 9).
* [ الكلمة ] :
*" وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ] اللهَ." (يو 1).
* [ رَئِيس الإِيمَان وَمُكَمِّلِه ]:
*"نَاظِرِينَ إِلَى
[ رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ ] يَسُوعَ،"
(عب 12).
* [ كوكب الصبح ] :
*"وَأُعْطِيهِ [ كَوْكَبَ الصُّبْحِ ]." (رؤ2).
* [ الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ ]:
*" وَأَخِيرًا قَدْ وُضِعَ لِي إِكْلِيلُ الْبِرِّ،
الَّذِي يَهَبُهُ لِي فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ،
[ الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ ]،
وَلَيْسَ لِي فَقَطْ، بَلْ لِجَمِيعِ الَّذِينَ يُحِبُّونَ ظُهُورَهُ أَيْضًا." (2 تي 4).
* [ ملك المجد ] :
*"مَنْ هُوَ هَذَا [ مَلِكُ الْمَجْدِ ]؟
الرَّبُّ الْقَدِيرُ الْجَبَّارُ،
الرَّبُّ الْجَبَّارُ فِي الْقِتَالِ." (مز 24).
* [ شمس البر ] :
*"«وَلَكُمْ أَيُّهَا الْمُتَّقُونَ اسْمِي
تُشْرِقُ [ شَمْسُ الْبِرِّ ] وَالشِّفَاءُ فِي أَجْنِحَتِهَا، فَتَخْرُجُونَ وَتَنْشَأُونَ كَعُجُولِ الصِّيرَةِ." (ملا 4).
* راس الكنيسة :
*"لأَنَّ الرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ الْمَرْأَةِ كَمَا أَنَّ [ الْمَسِيحَ ] أَيْضًا [ رَأْسُ الْكَنِيسَةِ ]،
وَهُوَ مُخَلِّصُ الْجَسَدِ." (أف 5).
* [الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ]:
*" وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ اللَّاوُدِكِيِّينَ:
«هَذَا يَقُولُهُ الآمِينُ،
[الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ]،" (رؤ3).
* [ مشتهى كل الأمم ] :
*"وَيَأْتِي [ مُشْتَهَى كُلِّ الأُمَمِ ]،
فَأَمْلأُ هَذَا الْبَيْتَ مَجْدًا، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ." (حج 2).
* [[ رَقِيبَ النَّاسِ ]] :
*"مَاذَا أَفْعَلُ لَكَ يَا [[رَقِيبَ النَّاسِ]]؟"
(أي 7).
* [[ قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا ]] :
*"فَإِنَّ الرَّبَّ [[ قَاضِينَا ]].
الرَّبُّ [[ شَارِعُنَا ]].
الرَّبُّ [[ مَلِكُنَا ]] هُوَ يُخَلِّصُنَا ".
(إش 33).
* [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]]:
*"حَتَّى جَاءَ [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]]،
وَأُعْطِيَ الدِّينُ لِقِدِّيسِيِ الْعَلِيِّ، وَبَلَغَ الْوَقْتُ، فَامْتَلَكَ الْقِدِّيسُونَ الْمَمْلَكَةَ".
(دا 7).
*"كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ،
وَجَلَسَ [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]].
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ،
وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دا7).
* [ الإنسان يسوع المسيح ] :
*"لأَنَّهُ يُوجَدُ
[ إِلَهٌ ] ( وَاحِدٌ ) [ وَوَسِيطٌ ]( وَاحِدٌ )
بَيْنَ اللهِ وَالنَّاسِ:
[ الإِنْسَانُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ ]،" (1تي2).
* [ ابن الإنسان ] :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
*"[ وَلَيْسَ ] أَحَدٌ [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] الَّذِي [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ ابْنُ الإِنْسَانِ ] الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*'لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ".(أفسس٤).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
* [[ عبدي ]] البار :
"مِنْ تَعَبِ نَفْسِهِ يَرَى وَيَشْبَعُ،
[وَعَبْدِي الْبَارُّ] بِمَعْرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ،
وَآثَامُهُمْ هُوَ يَحْمِلُهَا". (إش 53).
* [[ وَعَبْدِي ]][[ الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]]:
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[[ وَعَبْدِي ]][[ الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ].
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".
(إشعياء٤٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-23 04:03:21
** فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ عَلَى ][ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
أعطتنا تعليما أن الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه :
١- [ لم يَتَّكِل عَلَى ][ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٣- [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ عَلَى ][ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
أعطتنا تعليما أن الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه :
١- [ لم يَتَّكِل عَلَى ][ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
٢- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٣- [ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-23 02:32:14
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( لوقا١٨):
*" وَقَالَ لَهُمْ أَيْضًا مَثَلًا فِي أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُصَلَّى كُلَّ حِينٍ وَلَا يُمَلَّ، قِائِلًا: «كَانَ فِي مَدِينَةٍ قَاضٍ لَا يَخَافُ اللهَ وَلَا يَهَابُ إِنْسَانًا. وَكَانَ فِي تِلْكَ الْمَدِينَةِ أَرْمَلَةٌ. وَكَانَتْ تَأْتِي إِلَيْهِ قَائِلَةً: أَنْصِفْنِي مِنْ خَصْمِي! وَكَانَ لَا يَشَاءُ إِلَى زَمَانٍ. وَلكِنْ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ فِي نَفْسِهِ: وَإِنْ كُنْتُ لَا أَخَافُ اللهَ وَلَا أَهَابُ إِنْسَانًا، فَإِنِّي لأَجْلِ أَنَّ هَذِهِ الأَرْمَلَةَ تُزْعِجُنِي، أُنْصِفُهَا، لِئَلاَّ تَأْتِيَ دَائِمًا فَتَقْمَعَنِي!» وَقَالَ الرَّبُّ: «اسْمَعُوا مَا يَقُولُ قَاضِي الظُّلْمِ. أَفَلَا يُنْصِفُ اللهُ مُخْتَارِيهِ، الصَّارِخِينَ إِلَيْهِ نَهَارًا وَلَيْلًا، وَهُوَ مُتَمَهِّلٌ عَلَيْهِمْ؟ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يُنْصِفُهُمْ سَرِيعًا! وَلكِنْ مَتَى جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ، أَلَعَلَّهُ يَجِدُ الإِيمَانَ عَلَى الأَرْضِ؟» وَقَالَ لِقَوْمٍ وَاثِقِينَ بِأَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ أَبْرَارٌ، وَيَحْتَقِرُونَ الآخَرِينَ هَذَا الْمَثَلَ: «إِنْسَانَانِ صَعِدَا إِلَى الْهَيْكَلِ لِيُصَلِّيَا، وَاحِدٌ فَرِّيسِيٌّ وَالآخَرُ عَشَّارٌ. أَمَّا الْفَرِّيسِيُّ فَوَقَفَ يُصَلِّي فِي نَفْسِهِ هَكَذَا: اَللَّهُمَّ أَنَا أَشْكُرُكَ أَنِّي لَسْتُ مِثْلَ بَاقِي النَّاسِ الْخَاطِفِينَ الظَّالِمِينَ الزُّنَاةِ، وَلَا مِثْلَ هَذَا الْعَشَّارِ. أَصُومُ مَرَّتَيْنِ فِي الأُسْبُوعِ، وَأُعَشِّرُ كُلَّ مَا أَقْتَنِيهِ. وَأَمَّا الْعَشَّارُ فَوَقَفَ مِنْ بَعِيدٍ، لَا يَشَاءُ أَنْ يَرْفَعَ عَيْنَيْهِ نَحْوَ السَّمَاءِ، بَلْ قَرَعَ عَلَى صَدْرِهِ قَائِلًا: اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي، أَنَا الْخَاطِئَ. أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ هَذَا نَزَلَ إِلَى بَيْتِهِ مُبَرَّرًا دُونَ ذَاكَ، لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَرْفَعُ نَفْسَهُ يَتَّضِعُ، وَمَنْ يَضَعُ نَفْسَهُ يَرْتَفِعُ». فَقَدَّمُوا إِلَيْهِ الأَطْفَالَ أَيْضًا لِيَلْمِسَهُمْ، فَلَمَّا رَآهُمُ التَّلاَمِيذُ انْتَهَرُوهُمْ. أَمَّا يَسُوعُ فَدَعَاهُمْ وَقَالَ: «دَعُوا الأَوْلاَدَ يَأْتُونَ إِلَيَّ وَلَا تَمْنَعُوهُمْ، لأَنَّ لِمِثْلِ هَؤُلاَءِ مَلَكُوتَ اللهِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مَنْ لَا يَقْبَلُ مَلَكُوتَ اللهِ مِثْلَ وَلَدٍ فَلَنْ يَدْخُلَهُ».
وَسَأَلَهُ رَئِيسٌ قِائِلًا: «أَيُّهَا الْمُعَلِّمُ الصَّالِحُ، مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ؟» فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ. أَنْتَ تَعْرِفُ الْوَصَايَا: لَا تَزْنِ. لَا تَقْتُلْ. لَا تَسْرِقْ. لَا تَشْهَدْ بِالزُّورِ. أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ». فَقَالَ: «هَذِهِ كُلُّهَا حَفِظْتُهَا مُنْذُ حَدَاثَتِي». فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ ذَلِكَ قَالَ لَهُ: «يُعْوِزُكَ أَيْضًا شَيْءٌ: بِعْ كُلَّ مَا لَكَ وَوَزِّعْ عَلَى الْفُقَرَاءِ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ، وَتَعَالَ اتْبَعْنِي». فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ حَزِنَ، لأَنَّهُ كَانَ غَنِيًّا جِدًّا. فَلَمَّا رَآهُ يَسُوعُ قَدْ حَزِنَ، قَالَ: «مَا أَعْسَرَ دُخُولَ ذَوِي الأَمْوَالِ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ! لأَنَّ دُخُولَ جَمَلٍ مِنْ ثَقْبِ إِبْرَةٍ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ يَدْخُلَ غَنِيٌّ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ!» فَقَالَ الَّذِينَ سَمِعُوا: «فَمَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْلُصَ؟» فَقَالَ: «غَيْرُ الْمُسْتَطَاعِ عِنْدَ النَّاسِ مُسْتَطَاعٌ عِنْدَ اللهِ». فَقَالَ بُطْرُسُ: «هَا نَحْنُ قَدْ تَرَكْنَا كُلَّ شَيْءٍ وَتَبِعْنَاكَ». فَقَالَ لَهُمُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَيْسَ أَحَدٌ تَرَكَ بَيْتًا أَوْ وَالِدَيْنِ أَوْ إِخْوَةً أَوِ امْرَأَةً أَوْ أَوْلاَدًا مِنْ أَجْلِ مَلَكُوتِ اللهِ، إِلاَّ وَيَأْخُذُ فِي هَذَا الزَّمَانِ أَضْعَافًا كَثِيرَةً، وَفِي الدَّهْرِ الآتِي الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ». وَأَخَذَ الاثْنَيْ عَشَرَ وَقَالَ لَهُمْ: «هَا نَحْنُ صَاعِدُونَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَسَيَتِمُّ كُلُّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ بِالأَنْبِيَاءِ عَنِ ابْنِ الإِنْسَانِ، لأَنَّهُ يُسَلَّمُ إِلَى الأُمَمِ، وَيُسْتَهْزَأُ بِهِ، وَيُشْتَمُ وَيُتْفَلُ عَلَيْهِ، وَيَجْلِدُونَهُ، وَيَقْتُلُونَهُ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ».
وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَفْهَمُوا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، وَكَانَ هَذَا الأَمْرُ مُخْفًى عَنْهُمْ، وَلَمْ يَعْلَمُوا مَا قِيلَ. وَلَمَّا اقْتَرَبَ مِنْ أَرِيحَا كَانَ أَعْمَى جَالِسًا عَلَى الطَّرِيقِ يَسْتَعْطِي. فَلَمَّا سَمِعَ الْجَمْعَ مُجْتَازًا سَأَلَ: «مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ هَذَا؟»
فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ مُجْتَازٌ.
فَصَرَخَ قِائِلًا: «يَا يَسُوعُ ابْنَ دَاوُدَ، ارْحَمْنِي!» فَانْتَهَرَهُ الْمُتَقَدِّمُونَ لِيَسْكُتَ، أَمَّا هُوَ فَصَرَخَ أَكْثَرَ كَثِيرًا: «يَا ابْنَ دَاوُدَ، ارْحَمْنِي!» فَوَقَفَ يَسُوعُ وَأَمَرَ أَنْ يُقَدَّمَ إِلَيْهِ. وَلَمَّا اقْتَرَبَ سَأَلَهُ قِائِلًا: «مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ بِكَ؟» فَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، أَنْ أُبْصِرَ!» فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَبْصِرْ. إِيمَانُكَ قَدْ شَفَاكَ». وَفِي الْحَالِ أَبْصَرَ، وَتَبِعَهُ وَهُوَ يُمَجِّدُ اللهَ. وَجَمِيعُ الشَّعْبِ إِذْ رَأَوْا سَبَّحُوا اللهَ".
(لوقا١٨).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( لوقا١٨):
*" وَقَالَ لَهُمْ أَيْضًا مَثَلًا فِي أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُصَلَّى كُلَّ حِينٍ وَلَا يُمَلَّ، قِائِلًا: «كَانَ فِي مَدِينَةٍ قَاضٍ لَا يَخَافُ اللهَ وَلَا يَهَابُ إِنْسَانًا. وَكَانَ فِي تِلْكَ الْمَدِينَةِ أَرْمَلَةٌ. وَكَانَتْ تَأْتِي إِلَيْهِ قَائِلَةً: أَنْصِفْنِي مِنْ خَصْمِي! وَكَانَ لَا يَشَاءُ إِلَى زَمَانٍ. وَلكِنْ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ فِي نَفْسِهِ: وَإِنْ كُنْتُ لَا أَخَافُ اللهَ وَلَا أَهَابُ إِنْسَانًا، فَإِنِّي لأَجْلِ أَنَّ هَذِهِ الأَرْمَلَةَ تُزْعِجُنِي، أُنْصِفُهَا، لِئَلاَّ تَأْتِيَ دَائِمًا فَتَقْمَعَنِي!» وَقَالَ الرَّبُّ: «اسْمَعُوا مَا يَقُولُ قَاضِي الظُّلْمِ. أَفَلَا يُنْصِفُ اللهُ مُخْتَارِيهِ، الصَّارِخِينَ إِلَيْهِ نَهَارًا وَلَيْلًا، وَهُوَ مُتَمَهِّلٌ عَلَيْهِمْ؟ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يُنْصِفُهُمْ سَرِيعًا! وَلكِنْ مَتَى جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ، أَلَعَلَّهُ يَجِدُ الإِيمَانَ عَلَى الأَرْضِ؟» وَقَالَ لِقَوْمٍ وَاثِقِينَ بِأَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ أَبْرَارٌ، وَيَحْتَقِرُونَ الآخَرِينَ هَذَا الْمَثَلَ: «إِنْسَانَانِ صَعِدَا إِلَى الْهَيْكَلِ لِيُصَلِّيَا، وَاحِدٌ فَرِّيسِيٌّ وَالآخَرُ عَشَّارٌ. أَمَّا الْفَرِّيسِيُّ فَوَقَفَ يُصَلِّي فِي نَفْسِهِ هَكَذَا: اَللَّهُمَّ أَنَا أَشْكُرُكَ أَنِّي لَسْتُ مِثْلَ بَاقِي النَّاسِ الْخَاطِفِينَ الظَّالِمِينَ الزُّنَاةِ، وَلَا مِثْلَ هَذَا الْعَشَّارِ. أَصُومُ مَرَّتَيْنِ فِي الأُسْبُوعِ، وَأُعَشِّرُ كُلَّ مَا أَقْتَنِيهِ. وَأَمَّا الْعَشَّارُ فَوَقَفَ مِنْ بَعِيدٍ، لَا يَشَاءُ أَنْ يَرْفَعَ عَيْنَيْهِ نَحْوَ السَّمَاءِ، بَلْ قَرَعَ عَلَى صَدْرِهِ قَائِلًا: اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي، أَنَا الْخَاطِئَ. أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ هَذَا نَزَلَ إِلَى بَيْتِهِ مُبَرَّرًا دُونَ ذَاكَ، لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَرْفَعُ نَفْسَهُ يَتَّضِعُ، وَمَنْ يَضَعُ نَفْسَهُ يَرْتَفِعُ». فَقَدَّمُوا إِلَيْهِ الأَطْفَالَ أَيْضًا لِيَلْمِسَهُمْ، فَلَمَّا رَآهُمُ التَّلاَمِيذُ انْتَهَرُوهُمْ. أَمَّا يَسُوعُ فَدَعَاهُمْ وَقَالَ: «دَعُوا الأَوْلاَدَ يَأْتُونَ إِلَيَّ وَلَا تَمْنَعُوهُمْ، لأَنَّ لِمِثْلِ هَؤُلاَءِ مَلَكُوتَ اللهِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مَنْ لَا يَقْبَلُ مَلَكُوتَ اللهِ مِثْلَ وَلَدٍ فَلَنْ يَدْخُلَهُ».
وَسَأَلَهُ رَئِيسٌ قِائِلًا: «أَيُّهَا الْمُعَلِّمُ الصَّالِحُ، مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ؟» فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ. أَنْتَ تَعْرِفُ الْوَصَايَا: لَا تَزْنِ. لَا تَقْتُلْ. لَا تَسْرِقْ. لَا تَشْهَدْ بِالزُّورِ. أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ». فَقَالَ: «هَذِهِ كُلُّهَا حَفِظْتُهَا مُنْذُ حَدَاثَتِي». فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ ذَلِكَ قَالَ لَهُ: «يُعْوِزُكَ أَيْضًا شَيْءٌ: بِعْ كُلَّ مَا لَكَ وَوَزِّعْ عَلَى الْفُقَرَاءِ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ، وَتَعَالَ اتْبَعْنِي». فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ حَزِنَ، لأَنَّهُ كَانَ غَنِيًّا جِدًّا. فَلَمَّا رَآهُ يَسُوعُ قَدْ حَزِنَ، قَالَ: «مَا أَعْسَرَ دُخُولَ ذَوِي الأَمْوَالِ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ! لأَنَّ دُخُولَ جَمَلٍ مِنْ ثَقْبِ إِبْرَةٍ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ يَدْخُلَ غَنِيٌّ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ!» فَقَالَ الَّذِينَ سَمِعُوا: «فَمَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْلُصَ؟» فَقَالَ: «غَيْرُ الْمُسْتَطَاعِ عِنْدَ النَّاسِ مُسْتَطَاعٌ عِنْدَ اللهِ». فَقَالَ بُطْرُسُ: «هَا نَحْنُ قَدْ تَرَكْنَا كُلَّ شَيْءٍ وَتَبِعْنَاكَ». فَقَالَ لَهُمُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَيْسَ أَحَدٌ تَرَكَ بَيْتًا أَوْ وَالِدَيْنِ أَوْ إِخْوَةً أَوِ امْرَأَةً أَوْ أَوْلاَدًا مِنْ أَجْلِ مَلَكُوتِ اللهِ، إِلاَّ وَيَأْخُذُ فِي هَذَا الزَّمَانِ أَضْعَافًا كَثِيرَةً، وَفِي الدَّهْرِ الآتِي الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ». وَأَخَذَ الاثْنَيْ عَشَرَ وَقَالَ لَهُمْ: «هَا نَحْنُ صَاعِدُونَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَسَيَتِمُّ كُلُّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ بِالأَنْبِيَاءِ عَنِ ابْنِ الإِنْسَانِ، لأَنَّهُ يُسَلَّمُ إِلَى الأُمَمِ، وَيُسْتَهْزَأُ بِهِ، وَيُشْتَمُ وَيُتْفَلُ عَلَيْهِ، وَيَجْلِدُونَهُ، وَيَقْتُلُونَهُ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ».
وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَفْهَمُوا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، وَكَانَ هَذَا الأَمْرُ مُخْفًى عَنْهُمْ، وَلَمْ يَعْلَمُوا مَا قِيلَ. وَلَمَّا اقْتَرَبَ مِنْ أَرِيحَا كَانَ أَعْمَى جَالِسًا عَلَى الطَّرِيقِ يَسْتَعْطِي. فَلَمَّا سَمِعَ الْجَمْعَ مُجْتَازًا سَأَلَ: «مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ هَذَا؟»
فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ مُجْتَازٌ.
فَصَرَخَ قِائِلًا: «يَا يَسُوعُ ابْنَ دَاوُدَ، ارْحَمْنِي!» فَانْتَهَرَهُ الْمُتَقَدِّمُونَ لِيَسْكُتَ، أَمَّا هُوَ فَصَرَخَ أَكْثَرَ كَثِيرًا: «يَا ابْنَ دَاوُدَ، ارْحَمْنِي!» فَوَقَفَ يَسُوعُ وَأَمَرَ أَنْ يُقَدَّمَ إِلَيْهِ. وَلَمَّا اقْتَرَبَ سَأَلَهُ قِائِلًا: «مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ بِكَ؟» فَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، أَنْ أُبْصِرَ!» فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَبْصِرْ. إِيمَانُكَ قَدْ شَفَاكَ». وَفِي الْحَالِ أَبْصَرَ، وَتَبِعَهُ وَهُوَ يُمَجِّدُ اللهَ. وَجَمِيعُ الشَّعْبِ إِذْ رَأَوْا سَبَّحُوا اللهَ".
(لوقا١٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-23 02:20:51
** صورة (شجرة للحكمة ) :
١- [ بذرة ] للحكمة :
ترمز إلى [ فكر ]( حكيم ) :
٢- [ ساق ] للحكمة :
ترمز إلى [ كلام ]( حكيم ) :
٣- [ اوراق ] للحكمة :
ترمز إلى [ أعمال ]( حكمة ) :
٤- [ ثمر ] للحكمة :
يرمز إلى [ حياة ]( حكمة ).
١- [ بذرة ] للحكمة :
ترمز إلى [ فكر ]( حكيم ) :
٢- [ ساق ] للحكمة :
ترمز إلى [ كلام ]( حكيم ) :
٣- [ اوراق ] للحكمة :
ترمز إلى [ أعمال ]( حكمة ) :
٤- [ ثمر ] للحكمة :
يرمز إلى [ حياة ]( حكمة ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-23 00:45:42
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبنى أن تجعلنى
١- [ أؤمن بك ]
[ من كل قلبي، ومن كل فكري،
ومن كل نفسي، ومن كل قدرتي ] :
٢- [ أخافك ]
[ من كل قلبي، ومن كل فكري،
ومن كل نفسي، ومن كل قدرتي ] :
٣- [ أحبك ]
[ من كل قلبي، ومن كل فكري،
ومن كل نفسي، ومن كل قدرتي ] :
٤- [ أتكل عليك ]
[ من كل قلبي، ومن كل فكري،
ومن كل نفسي، ومن كل قدرتي ] :
٥- [ أفتخر بك ]
[ من كل قلبي، ومن كل فكري،
ومن كل نفسي، ومن كل قدرتي ] :
٦- [ أعبدك ]
[ من كل قلبي، ومن كل فكري،
ومن كل نفسي، ومن كل قدرتي ] :
٧- [ أسجد لك ]
[ من كل قلبي، ومن كل فكري،
ومن كل نفسي، ومن كل قدرتي ] :
٨- [ أفرح بك ]
[ من كل قلبي، ومن كل فكري،
ومن كل نفسي، ومن كل قدرتي ] :
ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبنى أن تجعلنى
١- [ أؤمن بك ]
[ من كل قلبي، ومن كل فكري،
ومن كل نفسي، ومن كل قدرتي ] :
٢- [ أخافك ]
[ من كل قلبي، ومن كل فكري،
ومن كل نفسي، ومن كل قدرتي ] :
٣- [ أحبك ]
[ من كل قلبي، ومن كل فكري،
ومن كل نفسي، ومن كل قدرتي ] :
٤- [ أتكل عليك ]
[ من كل قلبي، ومن كل فكري،
ومن كل نفسي، ومن كل قدرتي ] :
٥- [ أفتخر بك ]
[ من كل قلبي، ومن كل فكري،
ومن كل نفسي، ومن كل قدرتي ] :
٦- [ أعبدك ]
[ من كل قلبي، ومن كل فكري،
ومن كل نفسي، ومن كل قدرتي ] :
٧- [ أسجد لك ]
[ من كل قلبي، ومن كل فكري،
ومن كل نفسي، ومن كل قدرتي ] :
٨- [ أفرح بك ]
[ من كل قلبي، ومن كل فكري،
ومن كل نفسي، ومن كل قدرتي ] :
ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-23 00:18:21
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( خروح٢ ):
قبل البدا فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه: ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة:
( خروج ٢ ):
*"وَذَهَبَ رَجُلٌ مِنْ بَيْتِ لاَوِي وَأَخَذَ بِنْتَ لاَوِي، فَحَبِلَتِ الْمَرْأَةُ وَوَلَدَتِ ابْنًا. وَلَمَّا رَأَتْهُ أَنَّهُ حَسَنٌ، خَبَّأَتْهُ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ. وَلَمَّا لَمْ يُمْكِنْهَا أَنْ تُخَبِّئَهُ بَعْدُ، أَخَذَتْ لَهُ سَفَطًا مِنَ الْبَرْدِيِّ وَطَلَتْهُ بِالْحُمَرِ وَالزِّفْتِ، وَوَضَعَتِ الْوَلَدَ فِيهِ، وَوَضَعَتْهُ بَيْنَ الْحَلْفَاءِ عَلَى حَافَةِ النَّهْرِ. وَوَقَفَتْ أُخْتُهُ مِنْ بَعِيدٍ لِتَعْرِفَ مَاذَا يُفْعَلُ بِهِ. فَنَزَلَتِ ابْنَةُ فِرْعَوْنَ إِلَى النَّهْرِ لِتَغْتَسِلَ، وَكَانَتْ جَوَارِيهَا مَاشِيَاتٍ عَلَى جَانِبِ النَّهْرِ. فَرَأَتِ السَّفَطَ بَيْنَ الْحَلْفَاءِ، فَأَرْسَلَتْ أَمَتَهَا وَأَخَذَتْهُ. وَلَمَّا فَتَحَتْهُ رَأَتِ الْوَلَدَ، وَإِذَا هُوَ صَبِيٌّ يَبْكِي. فَرَقَّتْ لَهُ وَقَالَتْ: «هَذَا مِنْ أَوْلاَدِ الْعِبْرَانِيِّينَ». فَقَالَتْ أُخْتُهُ لابْنَةِ فِرْعَوْنَ: «هَلْ أَذْهَبُ وَأَدْعُو لَكِ امْرَأَةً مُرْضِعَةً مِنَ الْعِبْرَانِيَّاتِ لِتُرْضِعَ لَكِ الْوَلَدَ؟» فَقَالَتْ لَهَا ابْنَةُ فِرْعَوْنَ: «اذْهَبِي». فَذَهَبَتِ الْفَتَاةُ وَدَعَتْ أُمَّ الْوَلَدِ. فَقَالَتْ لَهَا ابْنَةُ فِرْعَوْنَ: «اذْهَبِي بِهَذَا الْوَلَدِ وَأَرْضِعِيهِ لِي وَأَنَا أُعْطِي أُجْرَتَكِ». فَأَخَذَتِ الْمَرْأَةُ الْوَلَدَ وَأَرْضَعَتْهُ. وَلَمَّا كَبِرَ الْوَلَدُ جَاءَتْ بِهِ إِلَى ابْنَةِ فِرْعَوْنَ فَصَارَ لَهَا ابْنًا، وَدَعَتِ اسْمَهُ «مُوسَى» وَقَالَتْ: «إِنِّي انْتَشَلْتُهُ مِنَ الْمَاءِ». وَحَدَثَ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ لَمَّا كَبِرَ مُوسَى أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى إِخْوَتِهِ لِيَنْظُرَ فِي أَثْقَالِهِمْ، فَرَأَى رَجُلًا مِصْرِيًّا يَضْرِبُ رَجُلًا عِبْرَانِيًّا مِنْ إِخْوَتِهِ، فَالْتَفَتَ إِلَى هُنَا وَهُنَاكَ وَرَأَى أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ، فَقَتَلَ الْمِصْرِيَّ وَطَمَرَهُ فِي الرَّمْلِ. ثُمَّ خَرَجَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي وَإِذَا رَجُلاَنِ عِبْرَانِيَّانِ يَتَخَاصَمَانِ، فَقَالَ لِلْمُذْنِبِ: «لِمَاذَا تَضْرِبُ صَاحِبَكَ؟» فَقَالَ: «مَنْ جَعَلَكَ رَئِيسًا وَقَاضِيًا عَلَيْنَا؟ أَمُفْتَكِرٌ أَنْتَ بِقَتْلِي كَمَا قَتَلْتَ الْمِصْرِيَّ؟» فَخَافَ مُوسَى وَقَالَ: «حَقًّا قَدْ عُرِفَ الأَمْرُ». فَسَمِعَ فِرْعَوْنُ هَذَا الأَمْرَ، فَطَلَبَ أَنْ يَقْتُلَ مُوسَى. فَهَرَبَ مُوسَى مِنْ وَجْهِ فِرْعَوْنَ وَسَكَنَ فِي أَرْضِ مِدْيَانَ، وَجَلَسَ عِنْدَ الْبِئْرِ. وَكَانَ لِكَاهِنِ مِدْيَانَ سَبْعُ بَنَاتٍ، فَأَتَيْنَ وَاسْتَقَيْنَ وَمَلأْنَ الأَجْرَانَ لِيَسْقِينَ غَنَمَ أَبِيهِنَّ. فَأَتَى الرُّعَاةُ وَطَرَدُوهُنَّ. فَنَهَضَ مُوسَى وَأَنْجَدَهُنَّ وَسَقَى غَنَمَهُنَّ. فَلَمَّا أَتَيْنَ إِلَى رَعُوئِيلَ أَبِيهِنَّ قَالَ: «مَا بَالُكُنَّ أَسْرَعْتُنَّ فِي الْمَجِيءِ الْيَوْمَ؟» فَقُلْنَ: «رَجُلٌ مِصْرِيٌّ أَنْقَذَنَا مِنْ أَيْدِي الرُّعَاةِ، وَإِنَّهُ اسْتَقَى لَنَا أَيْضًا وَسَقَى الْغَنَمَ».
فَقَالَ لِبَنَاتِهِ: «وَأَيْنَ هُوَ؟ لِمَاذَا تَرَكْتُنَّ الرَّجُلَ؟ ادْعُونَهُ لِيَأْكُلَ طَعَامًا». فَارْتَضَى مُوسَى أَنْ يَسْكُنَ مَعَ الرَّجُلِ، فَأَعْطَى مُوسَى صَفُّورَةَ ابْنَتَهُ. فَوَلَدَتِ ابْنًا فَدَعَا اسْمَهُ «جَرْشُومَ»، لأَنَّهُ قَالَ: «كُنْتُ نَزِيلًا فِي أَرْضٍ غَرِيبَةٍ». وَحَدَثَ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ الْكَثِيرَةِ أَنَّ مَلِكَ مِصْرَ مَاتَ. وَتَنَهَّدَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعُبُودِيَّةِ وَصَرَخُوا، فَصَعِدَ صُرَاخُهُمْ إِلَى اللهِ مِنْ أَجْلِ الْعُبُودِيَّةِ.
فَسَمِعَ اللهُ أَنِينَهُمْ، فَتَذَكَّرَ اللهُ مِيثَاقَهُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ.
وَنَظَرَ اللهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَعَلِمَ اللهُ".(خروج٢).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( خروح٢ ):
قبل البدا فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه: ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة:
( خروج ٢ ):
*"وَذَهَبَ رَجُلٌ مِنْ بَيْتِ لاَوِي وَأَخَذَ بِنْتَ لاَوِي، فَحَبِلَتِ الْمَرْأَةُ وَوَلَدَتِ ابْنًا. وَلَمَّا رَأَتْهُ أَنَّهُ حَسَنٌ، خَبَّأَتْهُ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ. وَلَمَّا لَمْ يُمْكِنْهَا أَنْ تُخَبِّئَهُ بَعْدُ، أَخَذَتْ لَهُ سَفَطًا مِنَ الْبَرْدِيِّ وَطَلَتْهُ بِالْحُمَرِ وَالزِّفْتِ، وَوَضَعَتِ الْوَلَدَ فِيهِ، وَوَضَعَتْهُ بَيْنَ الْحَلْفَاءِ عَلَى حَافَةِ النَّهْرِ. وَوَقَفَتْ أُخْتُهُ مِنْ بَعِيدٍ لِتَعْرِفَ مَاذَا يُفْعَلُ بِهِ. فَنَزَلَتِ ابْنَةُ فِرْعَوْنَ إِلَى النَّهْرِ لِتَغْتَسِلَ، وَكَانَتْ جَوَارِيهَا مَاشِيَاتٍ عَلَى جَانِبِ النَّهْرِ. فَرَأَتِ السَّفَطَ بَيْنَ الْحَلْفَاءِ، فَأَرْسَلَتْ أَمَتَهَا وَأَخَذَتْهُ. وَلَمَّا فَتَحَتْهُ رَأَتِ الْوَلَدَ، وَإِذَا هُوَ صَبِيٌّ يَبْكِي. فَرَقَّتْ لَهُ وَقَالَتْ: «هَذَا مِنْ أَوْلاَدِ الْعِبْرَانِيِّينَ». فَقَالَتْ أُخْتُهُ لابْنَةِ فِرْعَوْنَ: «هَلْ أَذْهَبُ وَأَدْعُو لَكِ امْرَأَةً مُرْضِعَةً مِنَ الْعِبْرَانِيَّاتِ لِتُرْضِعَ لَكِ الْوَلَدَ؟» فَقَالَتْ لَهَا ابْنَةُ فِرْعَوْنَ: «اذْهَبِي». فَذَهَبَتِ الْفَتَاةُ وَدَعَتْ أُمَّ الْوَلَدِ. فَقَالَتْ لَهَا ابْنَةُ فِرْعَوْنَ: «اذْهَبِي بِهَذَا الْوَلَدِ وَأَرْضِعِيهِ لِي وَأَنَا أُعْطِي أُجْرَتَكِ». فَأَخَذَتِ الْمَرْأَةُ الْوَلَدَ وَأَرْضَعَتْهُ. وَلَمَّا كَبِرَ الْوَلَدُ جَاءَتْ بِهِ إِلَى ابْنَةِ فِرْعَوْنَ فَصَارَ لَهَا ابْنًا، وَدَعَتِ اسْمَهُ «مُوسَى» وَقَالَتْ: «إِنِّي انْتَشَلْتُهُ مِنَ الْمَاءِ». وَحَدَثَ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ لَمَّا كَبِرَ مُوسَى أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى إِخْوَتِهِ لِيَنْظُرَ فِي أَثْقَالِهِمْ، فَرَأَى رَجُلًا مِصْرِيًّا يَضْرِبُ رَجُلًا عِبْرَانِيًّا مِنْ إِخْوَتِهِ، فَالْتَفَتَ إِلَى هُنَا وَهُنَاكَ وَرَأَى أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ، فَقَتَلَ الْمِصْرِيَّ وَطَمَرَهُ فِي الرَّمْلِ. ثُمَّ خَرَجَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي وَإِذَا رَجُلاَنِ عِبْرَانِيَّانِ يَتَخَاصَمَانِ، فَقَالَ لِلْمُذْنِبِ: «لِمَاذَا تَضْرِبُ صَاحِبَكَ؟» فَقَالَ: «مَنْ جَعَلَكَ رَئِيسًا وَقَاضِيًا عَلَيْنَا؟ أَمُفْتَكِرٌ أَنْتَ بِقَتْلِي كَمَا قَتَلْتَ الْمِصْرِيَّ؟» فَخَافَ مُوسَى وَقَالَ: «حَقًّا قَدْ عُرِفَ الأَمْرُ». فَسَمِعَ فِرْعَوْنُ هَذَا الأَمْرَ، فَطَلَبَ أَنْ يَقْتُلَ مُوسَى. فَهَرَبَ مُوسَى مِنْ وَجْهِ فِرْعَوْنَ وَسَكَنَ فِي أَرْضِ مِدْيَانَ، وَجَلَسَ عِنْدَ الْبِئْرِ. وَكَانَ لِكَاهِنِ مِدْيَانَ سَبْعُ بَنَاتٍ، فَأَتَيْنَ وَاسْتَقَيْنَ وَمَلأْنَ الأَجْرَانَ لِيَسْقِينَ غَنَمَ أَبِيهِنَّ. فَأَتَى الرُّعَاةُ وَطَرَدُوهُنَّ. فَنَهَضَ مُوسَى وَأَنْجَدَهُنَّ وَسَقَى غَنَمَهُنَّ. فَلَمَّا أَتَيْنَ إِلَى رَعُوئِيلَ أَبِيهِنَّ قَالَ: «مَا بَالُكُنَّ أَسْرَعْتُنَّ فِي الْمَجِيءِ الْيَوْمَ؟» فَقُلْنَ: «رَجُلٌ مِصْرِيٌّ أَنْقَذَنَا مِنْ أَيْدِي الرُّعَاةِ، وَإِنَّهُ اسْتَقَى لَنَا أَيْضًا وَسَقَى الْغَنَمَ».
فَقَالَ لِبَنَاتِهِ: «وَأَيْنَ هُوَ؟ لِمَاذَا تَرَكْتُنَّ الرَّجُلَ؟ ادْعُونَهُ لِيَأْكُلَ طَعَامًا». فَارْتَضَى مُوسَى أَنْ يَسْكُنَ مَعَ الرَّجُلِ، فَأَعْطَى مُوسَى صَفُّورَةَ ابْنَتَهُ. فَوَلَدَتِ ابْنًا فَدَعَا اسْمَهُ «جَرْشُومَ»، لأَنَّهُ قَالَ: «كُنْتُ نَزِيلًا فِي أَرْضٍ غَرِيبَةٍ». وَحَدَثَ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ الْكَثِيرَةِ أَنَّ مَلِكَ مِصْرَ مَاتَ. وَتَنَهَّدَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعُبُودِيَّةِ وَصَرَخُوا، فَصَعِدَ صُرَاخُهُمْ إِلَى اللهِ مِنْ أَجْلِ الْعُبُودِيَّةِ.
فَسَمِعَ اللهُ أَنِينَهُمْ، فَتَذَكَّرَ اللهُ مِيثَاقَهُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ.
وَنَظَرَ اللهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَعَلِمَ اللهُ".(خروج٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-23 00:06:00
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ]
أَنْ [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ [ دَنِسٌ ] أَوْ [ نَجِسٌ ]". (أع10).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
** وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ]
أَنْ [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ :
** [ عنده، فيه، تغذى ب ] :
١- [ إرادة، مشيئة، نِيَّة ] شريرة :
٢- [ أفكار ] شريرة :
٣- [ كلمات ] شريرة :
٤- [ أعمال ] شريرة.
** [ لم يقبل ]
١- [ الإراة، النِيَّة، المشيئة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، البارة، الطيبة، الحسنة، النيرة ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ]
أَنْ [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ [ دَنِسٌ ] أَوْ [ نَجِسٌ ]". (أع10).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
** وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ]
أَنْ [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ :
** [ عنده، فيه، تغذى ب ] :
١- [ إرادة، مشيئة، نِيَّة ] شريرة :
٢- [ أفكار ] شريرة :
٣- [ كلمات ] شريرة :
٤- [ أعمال ] شريرة.
** [ لم يقبل ]
١- [ الإراة، النِيَّة، المشيئة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، البارة، الطيبة، الحسنة، النيرة ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-22 23:00:53
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنْتَ [ فَمَتَى ][ صُمْتَ ]
فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ،
لِكَيْ [ لَا تَظْهَرَ ][ لِلنَّاسِ ]( صَائِمًا )،
بَلْ [ لأَبِيكَ ] الَّذِي [ فِي الْخَفَاءِ ].
[ فَأَبُوكَ ] الَّذِي [ يَرَى ][ فِي الْخَفَاءِ ]
[ يُجَازِيكَ ]( عَلاَنِيَةً )".(متى٦).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنْتَ [ فَمَتَى ][ صُمْتَ ]
فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ،
لِكَيْ [ لَا تَظْهَرَ ][ لِلنَّاسِ ]( صَائِمًا )،
بَلْ [ لأَبِيكَ ] الَّذِي [ فِي الْخَفَاءِ ].
[ فَأَبُوكَ ] الَّذِي [ يَرَى ][ فِي الْخَفَاءِ ]
[ يُجَازِيكَ ]( عَلاَنِيَةً )".(متى٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-22 22:54:09
** بعض صور وأنواع للجهاد
بالمحبة والحق فى صنع الخير :
١- الجهاد بالمحبة والحق فى تقديم
[ عتاب، انذار، تحذير، مشورة، رأي، نصيحة، تشجيع، عظة، تعليم، تنبيه، تذكير، فكر، كلام، عمل ] لصنع الخير إلى من نحتاج ان يشتركوا معنا فى صنع الرحمة :
٢- الجهاد بالمحبة والحق فى :
٢- صنع الصدقة [ فى الخفاء ] :
٢- الصوم [ فى الخفاء ] :
٣- الصلاة [ فى الخفاء ].
بالمحبة والحق فى صنع الخير :
١- الجهاد بالمحبة والحق فى تقديم
[ عتاب، انذار، تحذير، مشورة، رأي، نصيحة، تشجيع، عظة، تعليم، تنبيه، تذكير، فكر، كلام، عمل ] لصنع الخير إلى من نحتاج ان يشتركوا معنا فى صنع الرحمة :
٢- الجهاد بالمحبة والحق فى :
٢- صنع الصدقة [ فى الخفاء ] :
٢- الصوم [ فى الخفاء ] :
٣- الصلاة [ فى الخفاء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-22 22:40:16
*"[ بِالْهُدُوءِ وَالطُّمَأْنِينَةِ ]
تَكُونُ قُوَّتُكُمْ»." (إش 30).
** صورة شجرة للبر
(شجرة هدوء وطمأنينة ) :
١- [ بذرة ] للبر :
ترمز إلى [ فكر ](هدوء وطمأنينة) :
٢- [ ساق ] للبر :
ترمز إلى [ كلام ](هدوء وطمأنينة) :
٣- [ اوراق ] للبر:
ترمز إلى [أعمال](هدوء وطمأنينة) :
٤- [ ثمر ] للبر :
يرمز إلى [ حياة ](هدوء وطمأنينة).
تَكُونُ قُوَّتُكُمْ»." (إش 30).
** صورة شجرة للبر
(شجرة هدوء وطمأنينة ) :
١- [ بذرة ] للبر :
ترمز إلى [ فكر ](هدوء وطمأنينة) :
٢- [ ساق ] للبر :
ترمز إلى [ كلام ](هدوء وطمأنينة) :
٣- [ اوراق ] للبر:
ترمز إلى [أعمال](هدوء وطمأنينة) :
٤- [ ثمر ] للبر :
يرمز إلى [ حياة ](هدوء وطمأنينة).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-22 21:54:28
** صورة شجرة للبر
(شجرة سلام ) :
١- [ بذرة ] للبر :
ترمز إلى [ فكر ] ( سلام ) :
٢- [ ساق ] للبر :
ترمز إلى [ كلام ]( سلام ):
٣- [ اوراق ] للبر:
ترمز إلى [ أعمال ]( سلام ):
٤- [ ثمر ] للبر :
يرمز إلى [ حياة ]( سلام ).
(شجرة سلام ) :
١- [ بذرة ] للبر :
ترمز إلى [ فكر ] ( سلام ) :
٢- [ ساق ] للبر :
ترمز إلى [ كلام ]( سلام ):
٣- [ اوراق ] للبر:
ترمز إلى [ أعمال ]( سلام ):
٤- [ ثمر ] للبر :
يرمز إلى [ حياة ]( سلام ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-22 19:55:32
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَلَا تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ،
لكِنْ [ نَجِّنَا ] مِنَ [ الشِّرِّيرِ ].
لأَنَّ لَكَ [الْمُلْكَ]،[وَالْقُوَّةَ]،[وَالْمَجْدَ]،
إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ." (مت 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :[ نَجِّنَا ] مِنَ [ الشِّرِّيرِ ]:
من معانيها : [ نَجِّنَا ] مِنَ
[ الإرادة، النِيَّة، المشيئة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الشِّرِّيرة ] :
وبصيغة أخرى :
إملأنا من
[ إرادة، نِيَّتك، مشيئتك، أفكارك، كلماتك، أعمالك ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ].
*"وَأَنَا نَفْسِي أَيْضًا مُتَيَقِّنٌ مِنْ جِهَتِكُمْ، يَا إِخْوَتِي، أَنَّكُمْ أَنْتُمْ (مَشْحُونُونَ)[ صَلاَحًا ]،
[ وَمَمْلُوؤُونَ ][ كُلَّ عِلْمٍ ]،
قَادِرُونَ أَنْ يُنْذِرَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا."
(رو 15).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَلَا تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ،
لكِنْ [ نَجِّنَا ] مِنَ [ الشِّرِّيرِ ].
لأَنَّ لَكَ [الْمُلْكَ]،[وَالْقُوَّةَ]،[وَالْمَجْدَ]،
إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ." (مت 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :[ نَجِّنَا ] مِنَ [ الشِّرِّيرِ ]:
من معانيها : [ نَجِّنَا ] مِنَ
[ الإرادة، النِيَّة، المشيئة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الشِّرِّيرة ] :
وبصيغة أخرى :
إملأنا من
[ إرادة، نِيَّتك، مشيئتك، أفكارك، كلماتك، أعمالك ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ].
*"وَأَنَا نَفْسِي أَيْضًا مُتَيَقِّنٌ مِنْ جِهَتِكُمْ، يَا إِخْوَتِي، أَنَّكُمْ أَنْتُمْ (مَشْحُونُونَ)[ صَلاَحًا ]،
[ وَمَمْلُوؤُونَ ][ كُلَّ عِلْمٍ ]،
قَادِرُونَ أَنْ يُنْذِرَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا."
(رو 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-22 08:22:45
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبنى أن تجعلنى
( لا أذم إنسان ) بأن :
١- [ روحه ]
[ فقيرة ] فى عطية من عطاياك :
٢- [ نفسه ]
[ فقيرة ] فى عطية من عطاياك :
٣- [ جسده ]
[ فقير ] فى عطية من عطاياك :
ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبنى أن تجعلنى
( لا أذم إنسان ) بأن :
١- [ روحه ]
[ فقيرة ] فى عطية من عطاياك :
٢- [ نفسه ]
[ فقيرة ] فى عطية من عطاياك :
٣- [ جسده ]
[ فقير ] فى عطية من عطاياك :
ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-22 08:19:08
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبنى أن تجعلنى
( لا أمدح )
١- [ روحي ]
بأنها [ غنية ] فى عطية من عطاياك :
٢- [ نفسي ]
بأنها [ غنية ] فى عطية من عطاياك :
٣- [ جسدي ]
بأنه [ غني ] فى عطية من عطاياك :
ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبنى أن تجعلنى
( لا أمدح )
١- [ روحي ]
بأنها [ غنية ] فى عطية من عطاياك :
٢- [ نفسي ]
بأنها [ غنية ] فى عطية من عطاياك :
٣- [ جسدي ]
بأنه [ غني ] فى عطية من عطاياك :
ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-22 08:00:19
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبنى أن تجعلنى
١- لا أدين [ مخلوقات، مصنوعات ]:
٢- لا أذم [ مخلوقات، مصنوعات ]:
٣- لا أعيير [ مخلوقات، مصنوعات ]:
٤- لا أهين [ مخلوقات، مصنوعات ]:
٥- لا أستهين [ بمخلوقات، بمصنوعات ]:
٦- لا أستهزئ [ بمخلوقات، بمصنوعات ]:
٧- لا أسخر [ بمخلوقات، بمصنوعات ]:
٨- لا أشمت [ بمخلوقات، بمصنوعات ]:
٩- لا أحتقر [ مخلوقات، مصنوعات ]:
١٠- لا أكره [ مخلوقات، مصنوعات ]:
١١- لا أفرح [ بمخلوقات، بمصنوعات ]:
١٢- لا أعبد [ مخلوقات، مصنوعات ]:
١٣- لا أسجد [ لمخلوقات، لمصنوعات ]:
١٤- لا أفتخر [ بمخلوقات، بمصنوعات ]:
١٥- لا أتكل على [ مخلوقات، مصنوعات ]:
١٦- لا أذم [ مخلوقات، مصنوعات ]:
١٧- لا أخاف من [ مخلوقات، مصنوعات ]:
١٨- أحب كل خليقتك التى أنت خلقتها وأحببتها : ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبنى أن تجعلنى
١- لا أدين [ مخلوقات، مصنوعات ]:
٢- لا أذم [ مخلوقات، مصنوعات ]:
٣- لا أعيير [ مخلوقات، مصنوعات ]:
٤- لا أهين [ مخلوقات، مصنوعات ]:
٥- لا أستهين [ بمخلوقات، بمصنوعات ]:
٦- لا أستهزئ [ بمخلوقات، بمصنوعات ]:
٧- لا أسخر [ بمخلوقات، بمصنوعات ]:
٨- لا أشمت [ بمخلوقات، بمصنوعات ]:
٩- لا أحتقر [ مخلوقات، مصنوعات ]:
١٠- لا أكره [ مخلوقات، مصنوعات ]:
١١- لا أفرح [ بمخلوقات، بمصنوعات ]:
١٢- لا أعبد [ مخلوقات، مصنوعات ]:
١٣- لا أسجد [ لمخلوقات، لمصنوعات ]:
١٤- لا أفتخر [ بمخلوقات، بمصنوعات ]:
١٥- لا أتكل على [ مخلوقات، مصنوعات ]:
١٦- لا أذم [ مخلوقات، مصنوعات ]:
١٧- لا أخاف من [ مخلوقات، مصنوعات ]:
١٨- أحب كل خليقتك التى أنت خلقتها وأحببتها : ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-22 07:38:05
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبنى أن تجعلنى
[ لا أمدح نفسي ] : بأنى غني فى عطية من عطاياك :
** هبنى أن تجعلنى
[ لا أمدح نفسي ] :
[ بأنى غني فى، أو غني أكثر من إنسان فى ]
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، صدقك، أمانتك، تواضعك، هدوءك، حلمك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسمك، قوتك، قدرتك، شهواتك، إرادتك، مشيئتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، مشاعرك، أحاسيسك] :
ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبنى أن تجعلنى
[ لا أمدح نفسي ] : بأنى غني فى عطية من عطاياك :
** هبنى أن تجعلنى
[ لا أمدح نفسي ] :
[ بأنى غني فى، أو غني أكثر من إنسان فى ]
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، صدقك، أمانتك، تواضعك، هدوءك، حلمك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسمك، قوتك، قدرتك، شهواتك، إرادتك، مشيئتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، مشاعرك، أحاسيسك] :
ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-22 02:09:40
*"وَلْيَكُنْ [ كُلُّ شَيْءٍ ]( بِلِيَاقَةٍ )
وَبِحَسَبِ ( تَرْتِيبٍ )". (1 كو 14).
وَبِحَسَبِ ( تَرْتِيبٍ )". (1 كو 14).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-22 02:07:12
*"وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
[ يَضْبُطُ ][ نَفْسَهُ ]( فِي كُلِّ شَيْءٍ )". (1 كو 9).
[ يَضْبُطُ ][ نَفْسَهُ ]( فِي كُلِّ شَيْءٍ )". (1 كو 9).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-22 01:37:31
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( لوقا١٧):
*"وَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «لاَ يُمْكِنُ إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَ الْعَثَرَاتُ، وَلكِنْ وَيْلٌ لِلَّذِي تَأْتِي بِوَاسِطَتِهِ! خَيْرٌ لَهُ لَوْ طُوِّقَ عُنُقُهُ بِحَجَرِ رَحًى وَطُرِحَ فِي الْبَحْرِ، مِنْ أَنْ يُعْثِرَ أَحَدَ هَؤُلاَءِ الصِّغَارِ. اِحْتَرِزُوا لأَنْفُسِكُمْ. وَإِنْ أَخْطَأَ إِلَيْكَ أَخُوكَ فَوَبِّخْهُ، وَإِنْ تَابَ فَاغْفِرْ لَهُ.
وَإِنْ أَخْطَأَ إِلَيْكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ، وَرَجَعَ إِلَيْكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ قَائِلًا: أَنَا تَائِبٌ، فَاغْفِرْ لَهُ».
فَقَالَ الرُّسُلُ لِلرَّبِّ: «زِدْ إِيمَانَنَا!»
فَقَالَ الرَّبُّ: «لَوْ كَانَ لَكُمْ إِيمَانٌ مِثْلُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ، لَكُنْتُمْ تَقُولُونَ لِهَذِهِ الْجُمَّيْزَةِ: انْقَلِعِي وَانْغَرِسِي فِي الْبَحْرِ فَتُطِيعُكُمْ. «وَمَنْ مِنْكُمْ لَهُ عَبْدٌ يَحْرُثُ أَوْ يَرْعَى، يَقُولُ لَهُ إِذَا دَخَلَ مِنَ الْحَقْلِ: تَقَدَّمْ سَرِيعًا وَاتَّكِئْ. بَلْ أَلاَ يَقُولُ لَهُ: أَعْدِدْ مَا أَتَعَشَّى بِهِ، وَتَمَنْطَقْ وَاخْدِمْنِي حَتَّى آكُلَ وَأَشْرَبَ، وَبَعْدَ ذَلِكَ تَأْكُلُ وَتَشْرَبُ أَنْتَ؟ فَهَلْ لِذَلِكَ الْعَبْدِ فَضْلٌ لأَنَّهُ فَعَلَ مَا أُمِرَ بِهِ؟ لَا أَظُنُّ. كَذَلِكَ أَنْتُمْ أَيْضًا، مَتَى فَعَلْتُمْ كُلَّ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ فَقُولُوا: إِنَّنَا عَبِيدٌ بَطَّالُونَ، لأَنَّنَا إِنَّمَا عَمِلْنَا مَا كَانَ يَجِبُ عَلَيْنَا».
وَفِي ذَهَابِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ اجْتَازَ فِي وَسْطِ السَّامِرَةِ وَالْجَلِيلِ. وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَالٍ بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ وَرَفَعُوا صَوْتًا قَائِلِينَ: «يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!» فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ: «اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ». وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا. فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ، رَجَعَ يُمَجِّدُ اللهَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ، وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ شَاكِرًا لَهُ، وَكَانَ سَامِرِيًّا. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ يَرْجِعُ لِيُعْطِيَ مَجْدًا للهِ غَيْرُ هَذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟» ثُمَّ قَالَ لَهُ: «قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ». وَلَمَّا سَأَلَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ: «مَتَى يَأْتِي مَلَكُوتُ اللهِ؟» أَجَابَهُمْ وَقَالَ: «لاَ يَأْتِي مَلَكُوتُ اللهِ بِمُرَاقَبَةٍ، وَلَا يَقُولُونَ: هُوَذَا هَهُنَا، أَوْ: هُوَذَا هُنَاكَ! لأَنْ هَا مَلَكُوتُ اللهِ دَاخِلَكُمْ».
وَقَالَ لِلتَّلاَمِيذِ: «سَتَأْتِي أَيَّامٌ فِيهَا تَشْتَهُونَ أَنْ تَرَوْا يَوْمًا وَاحِدًا مِنْ أَيَّامِ ابْنِ الإِنْسَانِ وَلَا تَرَوْنَ. وَيَقُولُونَ لَكُمْ: هُوَذَا هَهُنَا! أَوْ: هُوَذَا هُنَاكَ! لَا تَذْهَبُوا وَلَا تَتْبَعُوا،
لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْبَرْقَ الَّذِي يَبْرُقُ مِنْ نَاحِيَةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ يُضِيءُ إِلَى نَاحِيَةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ، كَذَلِكَ يَكُونُ أَيْضًا ابْنُ الإِنْسَانِ فِي يَوْمِهِ. وَلكِنْ يَنْبَغِي أَوَّلًا أَنْ يَتَأَلَّمَ كَثِيرًا وَيُرْفَضَ مِنْ هَذَا الْجِيلِ. وَكَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ نُوحٍ كَذَلِكَ يَكُونُ أَيْضًا فِي أَيَّامِ ابْنِ الإِنْسَانِ: كَانُوا يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ، وَيُزَوِّجُونَ وَيَتَزَوَّجُونَ، إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ دَخَلَ نُوحٌ الْفُلْكَ، وَجَاءَ الطُّوفَانُ وَأَهْلَكَ الْجَمِيعَ. كَذَلِكَ أَيْضًا كَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ لُوطٍ: كَانُوا يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ، وَيَشْتَرُونَ وَيَبِيعُونَ، وَيَغْرِسُونَ وَيَبْنُونَ. وَلكِنَّ الْيَوْمَ الَّذِي فِيهِ خَرَجَ لُوطٌ مِنْ سَدُومَ، أَمْطَرَ نَارًا وَكِبْرِيتًا مِنَ السَّمَاءِ فَأَهْلَكَ الْجَمِيعَ. هَكَذَا يَكُونُ فِي الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ يُظْهَرُ ابْنُ الإِنْسَانِ. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مَنْ كَانَ عَلَى السَّطْحِ وَأَمْتِعَتُهُ فِي الْبَيْتِ فَلَا يَنْزِلْ لِيَأْخُذَهَا، وَالَّذِي فِي الْحَقْلِ كَذَلِكَ لَا يَرْجِعْ إِلَى الْوَرَاءِ. اُذْكُرُوا امْرَأَةَ لُوطٍ! مَنْ طَلَبَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ أَهْلَكَهَا يُحْيِيهَا. أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ يَكُونُ اثْنَانِ عَلَى فِرَاشٍ وَاحِدٍ، فَيُؤْخَذُ الْوَاحِدُ وَيُتْرَكُ الآخَرُ. تَكُونُ اثْنَتَانِ تَطْحَنَانِ مَعًا، فَتُؤْخَذُ الْوَاحِدَةُ وَتُتْرَكُ الأُخْرَى. يَكُونُ اثْنَانِ فِي الْحَقْلِ، فَيُؤْخَذُ الْوَاحِدُ وَيُتْرَكُ الآخَرُ». فَأَجَابُوا وَقَالُوا لَهُ: «أَيْنَ يَا رَبُّ؟» فَقَالَ لَهُمْ: «حَيْثُ تَكُونُ الْجُثَّةُ هُنَاكَ تَجْتَمِعُ النُّسُورُ».(لوقا١٧).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( لوقا١٧):
*"وَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «لاَ يُمْكِنُ إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَ الْعَثَرَاتُ، وَلكِنْ وَيْلٌ لِلَّذِي تَأْتِي بِوَاسِطَتِهِ! خَيْرٌ لَهُ لَوْ طُوِّقَ عُنُقُهُ بِحَجَرِ رَحًى وَطُرِحَ فِي الْبَحْرِ، مِنْ أَنْ يُعْثِرَ أَحَدَ هَؤُلاَءِ الصِّغَارِ. اِحْتَرِزُوا لأَنْفُسِكُمْ. وَإِنْ أَخْطَأَ إِلَيْكَ أَخُوكَ فَوَبِّخْهُ، وَإِنْ تَابَ فَاغْفِرْ لَهُ.
وَإِنْ أَخْطَأَ إِلَيْكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ، وَرَجَعَ إِلَيْكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ قَائِلًا: أَنَا تَائِبٌ، فَاغْفِرْ لَهُ».
فَقَالَ الرُّسُلُ لِلرَّبِّ: «زِدْ إِيمَانَنَا!»
فَقَالَ الرَّبُّ: «لَوْ كَانَ لَكُمْ إِيمَانٌ مِثْلُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ، لَكُنْتُمْ تَقُولُونَ لِهَذِهِ الْجُمَّيْزَةِ: انْقَلِعِي وَانْغَرِسِي فِي الْبَحْرِ فَتُطِيعُكُمْ. «وَمَنْ مِنْكُمْ لَهُ عَبْدٌ يَحْرُثُ أَوْ يَرْعَى، يَقُولُ لَهُ إِذَا دَخَلَ مِنَ الْحَقْلِ: تَقَدَّمْ سَرِيعًا وَاتَّكِئْ. بَلْ أَلاَ يَقُولُ لَهُ: أَعْدِدْ مَا أَتَعَشَّى بِهِ، وَتَمَنْطَقْ وَاخْدِمْنِي حَتَّى آكُلَ وَأَشْرَبَ، وَبَعْدَ ذَلِكَ تَأْكُلُ وَتَشْرَبُ أَنْتَ؟ فَهَلْ لِذَلِكَ الْعَبْدِ فَضْلٌ لأَنَّهُ فَعَلَ مَا أُمِرَ بِهِ؟ لَا أَظُنُّ. كَذَلِكَ أَنْتُمْ أَيْضًا، مَتَى فَعَلْتُمْ كُلَّ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ فَقُولُوا: إِنَّنَا عَبِيدٌ بَطَّالُونَ، لأَنَّنَا إِنَّمَا عَمِلْنَا مَا كَانَ يَجِبُ عَلَيْنَا».
وَفِي ذَهَابِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ اجْتَازَ فِي وَسْطِ السَّامِرَةِ وَالْجَلِيلِ. وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَالٍ بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ وَرَفَعُوا صَوْتًا قَائِلِينَ: «يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!» فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ: «اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ». وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا. فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ، رَجَعَ يُمَجِّدُ اللهَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ، وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ شَاكِرًا لَهُ، وَكَانَ سَامِرِيًّا. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ يَرْجِعُ لِيُعْطِيَ مَجْدًا للهِ غَيْرُ هَذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟» ثُمَّ قَالَ لَهُ: «قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ». وَلَمَّا سَأَلَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ: «مَتَى يَأْتِي مَلَكُوتُ اللهِ؟» أَجَابَهُمْ وَقَالَ: «لاَ يَأْتِي مَلَكُوتُ اللهِ بِمُرَاقَبَةٍ، وَلَا يَقُولُونَ: هُوَذَا هَهُنَا، أَوْ: هُوَذَا هُنَاكَ! لأَنْ هَا مَلَكُوتُ اللهِ دَاخِلَكُمْ».
وَقَالَ لِلتَّلاَمِيذِ: «سَتَأْتِي أَيَّامٌ فِيهَا تَشْتَهُونَ أَنْ تَرَوْا يَوْمًا وَاحِدًا مِنْ أَيَّامِ ابْنِ الإِنْسَانِ وَلَا تَرَوْنَ. وَيَقُولُونَ لَكُمْ: هُوَذَا هَهُنَا! أَوْ: هُوَذَا هُنَاكَ! لَا تَذْهَبُوا وَلَا تَتْبَعُوا،
لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْبَرْقَ الَّذِي يَبْرُقُ مِنْ نَاحِيَةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ يُضِيءُ إِلَى نَاحِيَةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ، كَذَلِكَ يَكُونُ أَيْضًا ابْنُ الإِنْسَانِ فِي يَوْمِهِ. وَلكِنْ يَنْبَغِي أَوَّلًا أَنْ يَتَأَلَّمَ كَثِيرًا وَيُرْفَضَ مِنْ هَذَا الْجِيلِ. وَكَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ نُوحٍ كَذَلِكَ يَكُونُ أَيْضًا فِي أَيَّامِ ابْنِ الإِنْسَانِ: كَانُوا يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ، وَيُزَوِّجُونَ وَيَتَزَوَّجُونَ، إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ دَخَلَ نُوحٌ الْفُلْكَ، وَجَاءَ الطُّوفَانُ وَأَهْلَكَ الْجَمِيعَ. كَذَلِكَ أَيْضًا كَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ لُوطٍ: كَانُوا يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ، وَيَشْتَرُونَ وَيَبِيعُونَ، وَيَغْرِسُونَ وَيَبْنُونَ. وَلكِنَّ الْيَوْمَ الَّذِي فِيهِ خَرَجَ لُوطٌ مِنْ سَدُومَ، أَمْطَرَ نَارًا وَكِبْرِيتًا مِنَ السَّمَاءِ فَأَهْلَكَ الْجَمِيعَ. هَكَذَا يَكُونُ فِي الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ يُظْهَرُ ابْنُ الإِنْسَانِ. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مَنْ كَانَ عَلَى السَّطْحِ وَأَمْتِعَتُهُ فِي الْبَيْتِ فَلَا يَنْزِلْ لِيَأْخُذَهَا، وَالَّذِي فِي الْحَقْلِ كَذَلِكَ لَا يَرْجِعْ إِلَى الْوَرَاءِ. اُذْكُرُوا امْرَأَةَ لُوطٍ! مَنْ طَلَبَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ أَهْلَكَهَا يُحْيِيهَا. أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ يَكُونُ اثْنَانِ عَلَى فِرَاشٍ وَاحِدٍ، فَيُؤْخَذُ الْوَاحِدُ وَيُتْرَكُ الآخَرُ. تَكُونُ اثْنَتَانِ تَطْحَنَانِ مَعًا، فَتُؤْخَذُ الْوَاحِدَةُ وَتُتْرَكُ الأُخْرَى. يَكُونُ اثْنَانِ فِي الْحَقْلِ، فَيُؤْخَذُ الْوَاحِدُ وَيُتْرَكُ الآخَرُ». فَأَجَابُوا وَقَالُوا لَهُ: «أَيْنَ يَا رَبُّ؟» فَقَالَ لَهُمْ: «حَيْثُ تَكُونُ الْجُثَّةُ هُنَاكَ تَجْتَمِعُ النُّسُورُ».(لوقا١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-21 23:55:17
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفر الخروج ١ ):
*" وَهَذِهِ أَسْمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ جَاءُوا إِلَى مِصْرَ. مَعَ يَعْقُوبَ جَاءَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَبَيْتُهُ: رَأُوبَيْنُ وَشِمْعُونُ وَلاَوِي وَيَهُوذَا وَيَسَّاكَرُ وَزَبُولُونُ وَبَنْيَامِينُ وَدَانُ وَنَفْتَالِي وَجَادُ وَأَشِيرُ. وَكَانَتْ جَمِيعُ نُفُوسِ الْخَارِجِينَ مِنْ صُلْبِ يَعْقُوبَ سَبْعِينَ نَفْسًا. وَلكِنْ يُوسُفُ كَانَ فِي مِصْرَ. وَمَاتَ يُوسُفُ وَكُلُّ إِخْوَتِهِ وَجَمِيعُ ذَلِكَ الْجِيلِ. وَأَمَّا بَنُو إِسْرَائِيلَ فَأَثْمَرُوا وَتَوَالَدُوا وَنَمَوْا وَكَثُرُوا كَثِيرًا جِدًّا، وَامْتَلأَتِ الأَرْضُ مِنْهُمْ. ثُمَّ قَامَ مَلِكٌ جَدِيدٌ عَلَى مِصْرَ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ يُوسُفَ. فَقَالَ لِشَعْبِهِ: «هُوَذَا بَنُو إِسْرَائِيلَ شَعْبٌ أَكْثَرُ وَأَعْظَمُ مِنَّا. هَلُمَّ نَحْتَالُ لَهُمْ لِئَلاَّ يَنْمُوا، فَيَكُونَ إِذَا حَدَثَتْ حَرْبٌ أَنَّهُمْ يَنْضَمُّونَ إِلَى أَعْدَائِنَا وَيُحَارِبُونَنَا وَيَصْعَدُونَ مِنَ الأَرْضِ». فَجَعَلُوا عَلَيْهِمْ رُؤَسَاءَ تَسْخِيرٍ لِكَيْ يُذِلُّوهُمْ بِأَثْقَالِهِمْ، فَبَنَوْا لِفِرْعَوْنَ مَدِينَتَيْ مَخَازِنَ: فِيثُومَ، وَرَعَمْسِيسَ. وَلكِنْ بِحَسْبِمَا أَذَلُّوهُمْ هَكَذَا نَمَوْا وَامْتَدُّوا. فَاخْتَشَوْا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ. فَاسْتَعْبَدَ الْمِصْرِيُّونَ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِعُنْفٍ، وَمَرَّرُوا حَيَاتَهُمْ بِعُبُودِيَّةٍ قَاسِيَةٍ فِي الطِّينِ وَاللِّبْنِ وَفِي كُلِّ عَمَلٍ فِي الْحَقْلِ. كُلِّ عَمَلِهِمِ الَّذِي عَمِلُوهُ بِوَاسِطَتِهِمْ عُنْفًا. وَكَلَّمَ مَلِكُ مِصْرَ قَابِلَتَيِ الْعِبْرَانِيَّاتِ اللَّتَيْنِ اسْمُ إِحْدَاهُمَا شِفْرَةُ وَاسْمُ الأُخْرَى فُوعَةُ،
وَقَالَ: «حِينَمَا تُوَلِّدَانِ الْعِبْرَانِيَّاتِ وَتَنْظُرَانِهِنَّ عَلَى الْكَرَاسِيِّ، إِنْ كَانَ ابْنًا فَاقْتُلاَهُ، وَإِنْ كَانَ بِنْتًا فَتَحْيَا».
وَلكِنَّ الْقَابِلَتَيْنِ خَافَتَا اللهَ وَلَمْ تَفْعَلاَ كَمَا كَلَّمَهُمَا مَلِكُ مِصْرَ، بَلِ اسْتَحْيَتَا الأَوْلاَدَ. فَدَعَا مَلِكُ مِصْرَ الْقَابِلَتَيْنِ وَقَالَ لَهُمَا: «لِمَاذَا فَعَلْتُمَا هَذَا الأَمْرَ وَاسْتَحْيَيْتُمَا الأَوْلاَدَ؟» فَقَالَتِ الْقَابِلَتَانِ لِفِرْعَوْنَ: «إِنَّ النِّسَاءَ الْعِبْرَانِيَّاتِ لَسْنَ كَالْمِصْرِيَّاتِ، فَإِنَّهُنَّ قَوِيَّاتٌ يَلِدْنَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَهُنَّ الْقَابِلَةُ».
فَأَحْسَنَ اللهُ إِلَى الْقَابِلَتَيْنِ، وَنَمَا الشَّعْبُ وَكَثُرَ جِدًّا. وَكَانَ إِذْ خَافَتِ الْقَابِلَتَانِ اللهَ أَنَّهُ صَنَعَ لَهُمَا بُيُوتًا. ثُمَّ أَمَرَ فِرْعَوْنُ جَمِيعَ شَعْبِهِ قَائِلًا: «كُلُّ ابْنٍ يُولَدُ تَطْرَحُونَهُ فِي النَّهْرِ، لكِنَّ كُلَّ بِنْتٍ تَسْتَحْيُونَهَا»".
(سفر الخروج١).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفر الخروج ١ ):
*" وَهَذِهِ أَسْمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ جَاءُوا إِلَى مِصْرَ. مَعَ يَعْقُوبَ جَاءَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَبَيْتُهُ: رَأُوبَيْنُ وَشِمْعُونُ وَلاَوِي وَيَهُوذَا وَيَسَّاكَرُ وَزَبُولُونُ وَبَنْيَامِينُ وَدَانُ وَنَفْتَالِي وَجَادُ وَأَشِيرُ. وَكَانَتْ جَمِيعُ نُفُوسِ الْخَارِجِينَ مِنْ صُلْبِ يَعْقُوبَ سَبْعِينَ نَفْسًا. وَلكِنْ يُوسُفُ كَانَ فِي مِصْرَ. وَمَاتَ يُوسُفُ وَكُلُّ إِخْوَتِهِ وَجَمِيعُ ذَلِكَ الْجِيلِ. وَأَمَّا بَنُو إِسْرَائِيلَ فَأَثْمَرُوا وَتَوَالَدُوا وَنَمَوْا وَكَثُرُوا كَثِيرًا جِدًّا، وَامْتَلأَتِ الأَرْضُ مِنْهُمْ. ثُمَّ قَامَ مَلِكٌ جَدِيدٌ عَلَى مِصْرَ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ يُوسُفَ. فَقَالَ لِشَعْبِهِ: «هُوَذَا بَنُو إِسْرَائِيلَ شَعْبٌ أَكْثَرُ وَأَعْظَمُ مِنَّا. هَلُمَّ نَحْتَالُ لَهُمْ لِئَلاَّ يَنْمُوا، فَيَكُونَ إِذَا حَدَثَتْ حَرْبٌ أَنَّهُمْ يَنْضَمُّونَ إِلَى أَعْدَائِنَا وَيُحَارِبُونَنَا وَيَصْعَدُونَ مِنَ الأَرْضِ». فَجَعَلُوا عَلَيْهِمْ رُؤَسَاءَ تَسْخِيرٍ لِكَيْ يُذِلُّوهُمْ بِأَثْقَالِهِمْ، فَبَنَوْا لِفِرْعَوْنَ مَدِينَتَيْ مَخَازِنَ: فِيثُومَ، وَرَعَمْسِيسَ. وَلكِنْ بِحَسْبِمَا أَذَلُّوهُمْ هَكَذَا نَمَوْا وَامْتَدُّوا. فَاخْتَشَوْا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ. فَاسْتَعْبَدَ الْمِصْرِيُّونَ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِعُنْفٍ، وَمَرَّرُوا حَيَاتَهُمْ بِعُبُودِيَّةٍ قَاسِيَةٍ فِي الطِّينِ وَاللِّبْنِ وَفِي كُلِّ عَمَلٍ فِي الْحَقْلِ. كُلِّ عَمَلِهِمِ الَّذِي عَمِلُوهُ بِوَاسِطَتِهِمْ عُنْفًا. وَكَلَّمَ مَلِكُ مِصْرَ قَابِلَتَيِ الْعِبْرَانِيَّاتِ اللَّتَيْنِ اسْمُ إِحْدَاهُمَا شِفْرَةُ وَاسْمُ الأُخْرَى فُوعَةُ،
وَقَالَ: «حِينَمَا تُوَلِّدَانِ الْعِبْرَانِيَّاتِ وَتَنْظُرَانِهِنَّ عَلَى الْكَرَاسِيِّ، إِنْ كَانَ ابْنًا فَاقْتُلاَهُ، وَإِنْ كَانَ بِنْتًا فَتَحْيَا».
وَلكِنَّ الْقَابِلَتَيْنِ خَافَتَا اللهَ وَلَمْ تَفْعَلاَ كَمَا كَلَّمَهُمَا مَلِكُ مِصْرَ، بَلِ اسْتَحْيَتَا الأَوْلاَدَ. فَدَعَا مَلِكُ مِصْرَ الْقَابِلَتَيْنِ وَقَالَ لَهُمَا: «لِمَاذَا فَعَلْتُمَا هَذَا الأَمْرَ وَاسْتَحْيَيْتُمَا الأَوْلاَدَ؟» فَقَالَتِ الْقَابِلَتَانِ لِفِرْعَوْنَ: «إِنَّ النِّسَاءَ الْعِبْرَانِيَّاتِ لَسْنَ كَالْمِصْرِيَّاتِ، فَإِنَّهُنَّ قَوِيَّاتٌ يَلِدْنَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَهُنَّ الْقَابِلَةُ».
فَأَحْسَنَ اللهُ إِلَى الْقَابِلَتَيْنِ، وَنَمَا الشَّعْبُ وَكَثُرَ جِدًّا. وَكَانَ إِذْ خَافَتِ الْقَابِلَتَانِ اللهَ أَنَّهُ صَنَعَ لَهُمَا بُيُوتًا. ثُمَّ أَمَرَ فِرْعَوْنُ جَمِيعَ شَعْبِهِ قَائِلًا: «كُلُّ ابْنٍ يُولَدُ تَطْرَحُونَهُ فِي النَّهْرِ، لكِنَّ كُلَّ بِنْتٍ تَسْتَحْيُونَهَا»".
(سفر الخروج١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-21 22:56:41
** صورة شجرة للبر
(شجرة فرح بالله القدوس يسوع المسيح ):
١- [ بذرة ] للبر : ترمز إلى [ فكر ]
(فرح بالله القدوس يسوع المسيح):
٢- [ ساق ] للبر : ترمز إلى [كلام]
(فرح بالله القدوس يسوع المسيح):
٣- [ اوراق ] للبر: ترمز إلى [أعمال]
(فرح بالله القدوس يسوع المسيح):
٤- [ ثمر ] للبر : ترمز إلى [ حياة ]
(فرح بالله القدوس يسوع المسيح).
(شجرة فرح بالله القدوس يسوع المسيح ):
١- [ بذرة ] للبر : ترمز إلى [ فكر ]
(فرح بالله القدوس يسوع المسيح):
٢- [ ساق ] للبر : ترمز إلى [كلام]
(فرح بالله القدوس يسوع المسيح):
٣- [ اوراق ] للبر: ترمز إلى [أعمال]
(فرح بالله القدوس يسوع المسيح):
٤- [ ثمر ] للبر : ترمز إلى [ حياة ]
(فرح بالله القدوس يسوع المسيح).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-21 22:47:26
** صورة شجرة للبر
(شجرة اتكال على الله القدوس يسوع المسيح ):
١- [بذرة] للبر : ترمز إلى [ فكر ]
(اتكال على الله القدوس يسوع المسيح ):
٢- [ساق] للبر : ترمز إلى [كلام]
(اتكال على الله القدوس يسوع المسيح ):
٣- [اوراق] للبر: ترمز إلى [أعمال]
(اتكال على الله القدوس يسوع المسيح ):
٤- [ثمر] للبر : ترمز إلى [ حياة ]
(اتكال على الله القدوس يسوع المسيح ).
(شجرة اتكال على الله القدوس يسوع المسيح ):
١- [بذرة] للبر : ترمز إلى [ فكر ]
(اتكال على الله القدوس يسوع المسيح ):
٢- [ساق] للبر : ترمز إلى [كلام]
(اتكال على الله القدوس يسوع المسيح ):
٣- [اوراق] للبر: ترمز إلى [أعمال]
(اتكال على الله القدوس يسوع المسيح ):
٤- [ثمر] للبر : ترمز إلى [ حياة ]
(اتكال على الله القدوس يسوع المسيح ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-21 22:35:08
** صورة شجرة للبر
(شجرة حنان):
١- [بذرة] للبر : ترمز إلى [ فكر ] حنان :
٢- [ساق] للبر : ترمز إلى [كلام] حنان :
٣- [اوراق] للبر: ترمز إلى [أعمال] حنان :
٤- [ثمر] للبر : ترمز إلى [ حياة ] حنان.
(شجرة حنان):
١- [بذرة] للبر : ترمز إلى [ فكر ] حنان :
٢- [ساق] للبر : ترمز إلى [كلام] حنان :
٣- [اوراق] للبر: ترمز إلى [أعمال] حنان :
٤- [ثمر] للبر : ترمز إلى [ حياة ] حنان.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-21 22:31:15
** صورة شجرة للبر
(شجرة تواضع):
١- [بذرة] للبر : ترمز إلى [ فكر ] تواضع :
٢- [ساق] للبر : ترمز إلى [كلام] تواضع :
٣- [اوراق] للبر: ترمز إلى [أعمال] تواضع :
٤- [ثمر] للبر : ترمز إلى [ حياة ] تواضع.
(شجرة تواضع):
١- [بذرة] للبر : ترمز إلى [ فكر ] تواضع :
٢- [ساق] للبر : ترمز إلى [كلام] تواضع :
٣- [اوراق] للبر: ترمز إلى [أعمال] تواضع :
٤- [ثمر] للبر : ترمز إلى [ حياة ] تواضع.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-21 20:56:07
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*" حِينَئِذٍ صَرَفَ يَسُوعُ الْجُمُوعَ وَجَاءَ إِلَى الْبَيْتِ.
فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ:
«فَسِّرْ لَنَا مَثَلَ زَوَانِ الْحَقْلِ».
فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ:
«اَلزَّارِعُ الزَّرْعَ الْجَيِّدَ
هُوَ [ ابْنُ الإِنْسَانِ ].
وَالْحَقْلُ هُوَ [ الْعَالَمُ ].
وَالزَّرْعُ الْجَيِّدُ هُوَ [ بَنُو الْمَلَكُوتِ ].
وَالزَّوَانُ هُوَ [ بَنُو الشِّرِّيرِ ].
وَالْعَدُوُّ الَّذِي زَرَعَهُ هُوَ [ إِبْلِيسُ ]. وَالْحَصَادُ هُوَ [ انْقِضَاءُ الْعَالَمِ ]. وَالْحَصَّادُونَ هُمُ [ الْمَلاَئِكَةُ ].
فَكَمَا يُجْمَعُ الزَّوَانُ وَيُحْرَقُ بِالنَّارِ، هَكَذَا يَكُونُ فِي انْقِضَاءِ هَذَا الْعَالَمِ:
يُرْسِلُ [ ابْنُ الإِنْسَانِ ] ( مَلاَئِكَتَهُ )
فَيَجْمَعُونَ مِنْ [ مَلَكُوتِهِ ]
جَمِيعَ الْمَعَاثِرِ وَفَاعِلِي الإِثْمِ،
وَيَطْرَحُونَهُمْ فِي أَتُونِ النَّارِ.
هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ.
حِينَئِذٍ يُضِيءُ الأَبْرَارُ كَالشَّمْسِ فِي [ مَلَكُوتِ ][ أَبِيهِمْ ].
مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ".(متى١٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
جملة: [ ابْنُ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ صورة ]( جسد )[ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*" حِينَئِذٍ صَرَفَ يَسُوعُ الْجُمُوعَ وَجَاءَ إِلَى الْبَيْتِ.
فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ:
«فَسِّرْ لَنَا مَثَلَ زَوَانِ الْحَقْلِ».
فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ:
«اَلزَّارِعُ الزَّرْعَ الْجَيِّدَ
هُوَ [ ابْنُ الإِنْسَانِ ].
وَالْحَقْلُ هُوَ [ الْعَالَمُ ].
وَالزَّرْعُ الْجَيِّدُ هُوَ [ بَنُو الْمَلَكُوتِ ].
وَالزَّوَانُ هُوَ [ بَنُو الشِّرِّيرِ ].
وَالْعَدُوُّ الَّذِي زَرَعَهُ هُوَ [ إِبْلِيسُ ]. وَالْحَصَادُ هُوَ [ انْقِضَاءُ الْعَالَمِ ]. وَالْحَصَّادُونَ هُمُ [ الْمَلاَئِكَةُ ].
فَكَمَا يُجْمَعُ الزَّوَانُ وَيُحْرَقُ بِالنَّارِ، هَكَذَا يَكُونُ فِي انْقِضَاءِ هَذَا الْعَالَمِ:
يُرْسِلُ [ ابْنُ الإِنْسَانِ ] ( مَلاَئِكَتَهُ )
فَيَجْمَعُونَ مِنْ [ مَلَكُوتِهِ ]
جَمِيعَ الْمَعَاثِرِ وَفَاعِلِي الإِثْمِ،
وَيَطْرَحُونَهُمْ فِي أَتُونِ النَّارِ.
هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ.
حِينَئِذٍ يُضِيءُ الأَبْرَارُ كَالشَّمْسِ فِي [ مَلَكُوتِ ][ أَبِيهِمْ ].
مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ".(متى١٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
جملة: [ ابْنُ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ صورة ]( جسد )[ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-21 07:59:18
*" لِكُلِّ شَيْءٍ [ زَمَانٌ ]،
وَلِكُلِّ أَمْرٍ [تَحْتَ] السَّمَاوَاتِ [وَقْتٌ]:
لِلْوِلاَدَةِ [وَقْتٌ] وَلِلْمَوْتِ [وَقْتٌ].
لِلْغَرْسِ [وَقْتٌ] وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ [وَقْتٌ]".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْهَدْمِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْبِنَاءِ [ وَقْتٌ ].
لِلْبُكَاءِ [ وَقْتٌ ] وَلِلضَّحْكِ [ وَقْتٌ ].
لِلنَّوْحِ [ وَقْتٌ ] وَلِلرَّقْصِ [ وَقْتٌ ].
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ]
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ]".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ [ وَقْتٌ ]
وَلِلْخَسَارَةِ [ وَقْتٌ ].
لِلصِّيَانَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلطَّرْحِ [ وَقْتٌ ].
لِلتَّمْزِيقِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّخْيِيطِ [ وَقْتٌ ].
لِلسُّكُوتِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّكَلُّمِ [ وَقْتٌ ]".
(سفر الجامعة٣).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لَا يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ. عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ، إِلاَّ أَنْ يَفْرَحُوا وَيَفْعَلُوا خَيْرًا فِي حَيَاتِهِمْ. وَأَيْضًا أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ، فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لَا شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلَا شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى".
(سفر الجامعة٣).
وَلِكُلِّ أَمْرٍ [تَحْتَ] السَّمَاوَاتِ [وَقْتٌ]:
لِلْوِلاَدَةِ [وَقْتٌ] وَلِلْمَوْتِ [وَقْتٌ].
لِلْغَرْسِ [وَقْتٌ] وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ [وَقْتٌ]".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْهَدْمِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْبِنَاءِ [ وَقْتٌ ].
لِلْبُكَاءِ [ وَقْتٌ ] وَلِلضَّحْكِ [ وَقْتٌ ].
لِلنَّوْحِ [ وَقْتٌ ] وَلِلرَّقْصِ [ وَقْتٌ ].
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ]
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ]".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ [ وَقْتٌ ]
وَلِلْخَسَارَةِ [ وَقْتٌ ].
لِلصِّيَانَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلطَّرْحِ [ وَقْتٌ ].
لِلتَّمْزِيقِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّخْيِيطِ [ وَقْتٌ ].
لِلسُّكُوتِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّكَلُّمِ [ وَقْتٌ ]".
(سفر الجامعة٣).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لَا يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ. عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ، إِلاَّ أَنْ يَفْرَحُوا وَيَفْعَلُوا خَيْرًا فِي حَيَاتِهِمْ. وَأَيْضًا أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ، فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لَا شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلَا شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى".
(سفر الجامعة٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-21 03:22:01
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ] بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"أَيُّهَا [( الأَحِبَّاءُ )]،
[ لَا تَسْتَغْرِبُوا ] الْبَلْوَى الْمُحْرِقَةَ الَّتِي بَيْنَكُمْ [ حَادِثَةٌ ]،
[[ لأَجْلِ ]][[ امْتِحَانِكُمْ ]]،
كَأَنَّهُ أَصَابَكُمْ أَمْرٌ غَرِيبٌ،
بَلْ كَمَا [اشْتَرَكْتُمْ] فِي [آلاَمِ] الْمَسِيحِ،
[ افْرَحُوا ] لِكَيْ [ تَفْرَحُوا ]
فِي [ اسْتِعْلاَنِ ][ مَجْدِهِ ] ( أَيْضًا )
[ مُبْتَهِجِينَ ]".
(١بطرس٤).
*"[ وَلِئَلاَّ أَرْتَفِعَ ] بِفَرْطِ الإِعْلاَنَاتِ،
أُعْطِيتُ شَوْكَةً فِي [ الْجَسَدِ ]،
مَلاَكَ الشَّيْطَانِ [ لِيَلْطِمَنِي ]،
[ لِئَلاَّ أَرْتَفِعَ ].
مِنْ جِهَةِ هَذَا تَضَرَّعْتُ إِلَى الرَّبِّ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَنْ يُفَارِقَنِي.
فَقَالَ لِي:
«تَكْفِيكَ نِعْمَتِي، لأَنَّ قُوَّتِي فِي الضَّعْفِ تُكْمَلُ».
[ فَبِكُلِّ سُرُورٍ ]
أَفْتَخِرُ بِالْحَرِيِّ فِي ضَعَفَاتِي،
لِكَيْ [ تَحِلَّ عَلَيَّ ][ قُوَّةُ الْمَسِيحِ ].
[ لِذَلِكَ ] [ أُسَرُّ ]
( بِالضَّعَفَاتِ )( وَالشَّتَائِمِ )
( وَالضَّرُورَاتِ )( وَالاضْطِهَادَاتِ )
( وَالضِّيقَاتِ )( لأَجْلِ )[ الْمَسِيحِ ].
لأَنِّي حِينَمَا أَنَا ضَعِيفٌ
فَحِينَئِذٍ أَنَا قَوِيٌّ ".
(٢كورنثوس١٢).
*"وَلكِنَّنَا نَحْنُ [ نَكْرِزُ ]
[ بِالْمَسِيحِ ][ مَصْلُوبًا ]:" (1 كو 1).
*"وَأَمَّا لِلْمَدْعُوِّينَ: يَهُودًا وَيُونَانِيِّينَ،
فَبِالْمَسِيحِ [قُوَّةِ] اللهِ [وَحِكْمَةِ] اللهِ".
(1 كو 1).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ] بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"أَيُّهَا [( الأَحِبَّاءُ )]،
[ لَا تَسْتَغْرِبُوا ] الْبَلْوَى الْمُحْرِقَةَ الَّتِي بَيْنَكُمْ [ حَادِثَةٌ ]،
[[ لأَجْلِ ]][[ امْتِحَانِكُمْ ]]،
كَأَنَّهُ أَصَابَكُمْ أَمْرٌ غَرِيبٌ،
بَلْ كَمَا [اشْتَرَكْتُمْ] فِي [آلاَمِ] الْمَسِيحِ،
[ افْرَحُوا ] لِكَيْ [ تَفْرَحُوا ]
فِي [ اسْتِعْلاَنِ ][ مَجْدِهِ ] ( أَيْضًا )
[ مُبْتَهِجِينَ ]".
(١بطرس٤).
*"[ وَلِئَلاَّ أَرْتَفِعَ ] بِفَرْطِ الإِعْلاَنَاتِ،
أُعْطِيتُ شَوْكَةً فِي [ الْجَسَدِ ]،
مَلاَكَ الشَّيْطَانِ [ لِيَلْطِمَنِي ]،
[ لِئَلاَّ أَرْتَفِعَ ].
مِنْ جِهَةِ هَذَا تَضَرَّعْتُ إِلَى الرَّبِّ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَنْ يُفَارِقَنِي.
فَقَالَ لِي:
«تَكْفِيكَ نِعْمَتِي، لأَنَّ قُوَّتِي فِي الضَّعْفِ تُكْمَلُ».
[ فَبِكُلِّ سُرُورٍ ]
أَفْتَخِرُ بِالْحَرِيِّ فِي ضَعَفَاتِي،
لِكَيْ [ تَحِلَّ عَلَيَّ ][ قُوَّةُ الْمَسِيحِ ].
[ لِذَلِكَ ] [ أُسَرُّ ]
( بِالضَّعَفَاتِ )( وَالشَّتَائِمِ )
( وَالضَّرُورَاتِ )( وَالاضْطِهَادَاتِ )
( وَالضِّيقَاتِ )( لأَجْلِ )[ الْمَسِيحِ ].
لأَنِّي حِينَمَا أَنَا ضَعِيفٌ
فَحِينَئِذٍ أَنَا قَوِيٌّ ".
(٢كورنثوس١٢).
*"وَلكِنَّنَا نَحْنُ [ نَكْرِزُ ]
[ بِالْمَسِيحِ ][ مَصْلُوبًا ]:" (1 كو 1).
*"وَأَمَّا لِلْمَدْعُوِّينَ: يَهُودًا وَيُونَانِيِّينَ،
فَبِالْمَسِيحِ [قُوَّةِ] اللهِ [وَحِكْمَةِ] اللهِ".
(1 كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-21 02:57:58
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( لوقا١٦):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(لوقا١٦):
*" وَقَالَ أَيْضًا لِتَلاَمِيذِهِ: «كَانَ إِنْسَانٌ غَنِيٌّ لَهُ وَكِيلٌ، فَوُشِيَ بِهِ إِلَيْهِ بِأَنَّهُ يُبَذِّرُ أَمْوَالَهُ. فَدَعَاهُ وَقَالَ لَهُ: مَا هَذَا الَّذِي أَسْمَعُ عَنْكَ؟ أَعْطِ حِسَابَ وَكَالَتِكَ لأَنَّكَ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَكُونَ وَكِيلًا بَعْدُ. فَقَالَ الْوَكِيلُ فِي نَفْسِهِ: مَاذَا أَفْعَلُ؟ لأَنَّ سَيِّدِي يَأْخُذُ مِنِّي الْوَكَالَةَ. لَسْتُ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَنْقُبَ، وَأَسْتَحِي أَنْ أَسْتَعْطِيَ. قَدْ عَلِمْتُ مَاذَا أَفْعَلُ، حَتَّى إِذَا عُزِلْتُ عَنِ الْوَكَالَةِ يَقْبَلُونِي فِي بُيُوتِهِمْ. فَدَعَا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ مَدْيُونِي سَيِّدِهِ، وَقَالَ لِلأَوَّلِ: كَمْ عَلَيْكَ لِسَيِّدِي؟ فَقَالَ: مِئَةُ بَثِّ زَيْتٍ. فَقَالَ لَهُ: خُذْ صَكَّكَ وَاجْلِسْ عَاجِلًا وَاكْتُبْ خَمْسِينَ. ثُمَّ قَالَ لآخَرَ: وَأَنْتَ كَمْ عَلَيْكَ؟ فَقَالَ: مِئَةُ كُرِّ قَمْحٍ. فَقَالَ لَهُ: خُذْ صَكَّكَ وَاكْتُبْ ثَمَانِينَ. فَمَدَحَ السَّيِّدُ وَكِيلَ الظُّلْمِ إِذْ بِحِكْمَةٍ فَعَلَ، لأَنَّ أَبْنَاءَ هَذَا الدَّهْرِ أَحْكَمُ مِنْ أَبْنَاءِ النُّورِ فِي جِيلِهِمْ. وَأَنَا أَقُولُ لَكُمُ: اصْنَعُوا لَكُمْ أَصْدِقَاءَ بِمَالِ الظُّلْمِ، حَتَّى إِذَا فَنِيتُمْ يَقْبَلُونَكُمْ فِي الْمَظَالِّ الأَبَدِيَّةِ. اَلأَمِينُ فِي الْقَلِيلِ أَمِينٌ أَيْضًا فِي الْكَثِيرِ، وَالظَّالِمُ فِي الْقَلِيلِ ظَالِمٌ أَيْضًا فِي الْكَثِيرِ. فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا أُمَنَاءَ فِي مَالِ الظُّلْمِ، فَمَنْ يَأْتَمِنُكُمْ عَلَى الْحَقِّ؟ وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا أُمَنَاءَ فِي مَا هُوَ لِلْغَيْرِ، فَمَنْ يُعْطِيكُمْ مَا هُوَ لَكُمْ؟ لَا يَقْدِرُ خَادِمٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ، لأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ الْوَاحِدَ وَيُحِبَّ الآخَرَ، أَوْ يُلاَزِمَ الْوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ الآخَرَ. لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا اللهَ وَالْمَالَ». وَكَانَ الْفَرِّيسِيُّونَ أَيْضًا يَسْمَعُونَ هَذَا كُلَّهُ، وَهُمْ مُحِبُّونَ لِلْمَالِ، فَاسْتَهْزَأُوا بِهِ. فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمُ الَّذِينَ تُبَرِّرُونَ أَنْفُسَكُمْ قُدَّامَ النَّاسِ! وَلكِنَّ اللهَ يَعْرِفُ قُلُوبَكُمْ. إِنَّ الْمُسْتَعْلِيَ عِنْدَ النَّاسِ هُوَ رِجْسٌ قُدَّامَ اللهِ. «كَانَ النَّامُوسُ وَالأَنْبِيَاءُ إِلَى يُوحَنَّا. وَمِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ يُبَشَّرُ بِمَلَكُوتِ اللهِ، وَكُلُّ وَاحِدٍ يَغْتَصِبُ نَفْسَهُ إِلَيْهِ. وَلكِنَّ زَوَالَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ تَسْقُطَ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ. كُلُّ مَنْ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَيَتَزَوَّجُ بِأُخْرَى يَزْنِي، وَكُلُّ مَنْ يَتَزَوَّجُ بِمُطَلَّقَةٍ مِنْ رَجُلٍ يَزْنِي. «كَانَ إِنْسَانٌ غَنِيٌّ وَكَانَ يَلْبَسُ الأَرْجُوانَ وَالْبَزَّ وَهُوَ يَتَنَعَّمُ كُلَّ يَوْمٍ مُتَرَفِّهًا. وَكَانَ مِسْكِينٌ اسْمُهُ لِعَازَرُ، الَّذِي طُرِحَ عِنْدَ بَابِهِ مَضْرُوبًا بِالْقُرُوحِ،
وَيَشْتَهِي أَنْ يَشْبَعَ مِنَ الْفُتَاتِ السَّاقِطِ مِنْ مَائِدَةِ الْغَنِيِّ، بَلْ كَانَتِ الْكِلَابُ تَأْتِي وَتَلْحَسُ قُرُوحَهُ. فَمَاتَ الْمِسْكِينُ وَحَمَلَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ إِلَى حِضْنِ إِبْرَاهِيمَ. وَمَاتَ الْغَنِيُّ أَيْضًا وَدُفِنَ، فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ فِي الجَحِيمِ وَهُوَ فِي الْعَذَابِ، وَرَأَى إِبْرَاهِيمَ مِنْ بَعِيدٍ وَلِعَازَرَ فِي حِضْنِهِ، فَنَادَى وَقَالَ: يَا أَبِي إِبْرَاهِيمَ، ارْحَمْنِي، وَأَرْسِلْ لِعَازَرَ لِيَبُلَّ طَرَفَ إِصْبِعِهِ بِمَاءٍ وَيُبَرِّدَ لِسَانِي، لأَنِّي مُعَذَّبٌ فِي هَذَا اللَّهِيبِ. فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: يَا ابْنِي، اذْكُرْ أَنَّكَ اسْتَوْفَيْتَ خَيْرَاتِكَ فِي حَيَاتِكَ، وَكَذَلِكَ لِعَازَرُ الْبَلاَيَا. وَالآنَ هُوَ يَتَعَزَّى وَأَنْتَ تَتَعَذَّبُ. وَفَوْقَ هَذَا كُلِّهِ، بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ هُوَّةٌ عَظِيمَةٌ قَدْ أُثْبِتَتْ، حَتَّى إِنَّ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْعُبُورَ مِنْ هَهُنَا إِلَيْكُمْ لَا يَقْدِرُونَ، وَلَا الَّذِينَ مِنْ هُنَاكَ يَجْتَازُونَ إِلَيْنَا. فَقَالَ: أَسْأَلُكَ إِذًا، يَا أَبَتِ، أَنْ تُرْسِلَهُ إِلَى بَيْتِ أَبِي، لأَنَّ لِي خَمْسَةَ إِخْوَةٍ، حَتَّى يَشْهَدَ لَهُمْ لِكَيْلاَ يَأْتُوا هُمْ أَيْضًا إِلَى مَوْضِعِ الْعَذَابِ هَذَا. قَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: عِنْدَهُمْ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءُ، لِيَسْمَعُوا مِنْهُمْ. فَقَالَ: لاَ، يَا أَبِي إِبْرَاهِيمَ، بَلْ إِذَا مَضَى إِلَيْهِمْ وَاحِدٌ مِنَ الأَمْوَاتِ يَتُوبُونَ. فَقَالَ لَهُ: إِنْ كَانُوا لَا يَسْمَعُونَ مِنْ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ، وَلَا إِنْ قَامَ وَاحِدٌ مِنَ الأَمْوَاتِ يُصَدِّقُونَ»".
(لوقا١٦).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( لوقا١٦):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(لوقا١٦):
*" وَقَالَ أَيْضًا لِتَلاَمِيذِهِ: «كَانَ إِنْسَانٌ غَنِيٌّ لَهُ وَكِيلٌ، فَوُشِيَ بِهِ إِلَيْهِ بِأَنَّهُ يُبَذِّرُ أَمْوَالَهُ. فَدَعَاهُ وَقَالَ لَهُ: مَا هَذَا الَّذِي أَسْمَعُ عَنْكَ؟ أَعْطِ حِسَابَ وَكَالَتِكَ لأَنَّكَ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَكُونَ وَكِيلًا بَعْدُ. فَقَالَ الْوَكِيلُ فِي نَفْسِهِ: مَاذَا أَفْعَلُ؟ لأَنَّ سَيِّدِي يَأْخُذُ مِنِّي الْوَكَالَةَ. لَسْتُ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَنْقُبَ، وَأَسْتَحِي أَنْ أَسْتَعْطِيَ. قَدْ عَلِمْتُ مَاذَا أَفْعَلُ، حَتَّى إِذَا عُزِلْتُ عَنِ الْوَكَالَةِ يَقْبَلُونِي فِي بُيُوتِهِمْ. فَدَعَا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ مَدْيُونِي سَيِّدِهِ، وَقَالَ لِلأَوَّلِ: كَمْ عَلَيْكَ لِسَيِّدِي؟ فَقَالَ: مِئَةُ بَثِّ زَيْتٍ. فَقَالَ لَهُ: خُذْ صَكَّكَ وَاجْلِسْ عَاجِلًا وَاكْتُبْ خَمْسِينَ. ثُمَّ قَالَ لآخَرَ: وَأَنْتَ كَمْ عَلَيْكَ؟ فَقَالَ: مِئَةُ كُرِّ قَمْحٍ. فَقَالَ لَهُ: خُذْ صَكَّكَ وَاكْتُبْ ثَمَانِينَ. فَمَدَحَ السَّيِّدُ وَكِيلَ الظُّلْمِ إِذْ بِحِكْمَةٍ فَعَلَ، لأَنَّ أَبْنَاءَ هَذَا الدَّهْرِ أَحْكَمُ مِنْ أَبْنَاءِ النُّورِ فِي جِيلِهِمْ. وَأَنَا أَقُولُ لَكُمُ: اصْنَعُوا لَكُمْ أَصْدِقَاءَ بِمَالِ الظُّلْمِ، حَتَّى إِذَا فَنِيتُمْ يَقْبَلُونَكُمْ فِي الْمَظَالِّ الأَبَدِيَّةِ. اَلأَمِينُ فِي الْقَلِيلِ أَمِينٌ أَيْضًا فِي الْكَثِيرِ، وَالظَّالِمُ فِي الْقَلِيلِ ظَالِمٌ أَيْضًا فِي الْكَثِيرِ. فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا أُمَنَاءَ فِي مَالِ الظُّلْمِ، فَمَنْ يَأْتَمِنُكُمْ عَلَى الْحَقِّ؟ وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا أُمَنَاءَ فِي مَا هُوَ لِلْغَيْرِ، فَمَنْ يُعْطِيكُمْ مَا هُوَ لَكُمْ؟ لَا يَقْدِرُ خَادِمٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ، لأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ الْوَاحِدَ وَيُحِبَّ الآخَرَ، أَوْ يُلاَزِمَ الْوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ الآخَرَ. لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا اللهَ وَالْمَالَ». وَكَانَ الْفَرِّيسِيُّونَ أَيْضًا يَسْمَعُونَ هَذَا كُلَّهُ، وَهُمْ مُحِبُّونَ لِلْمَالِ، فَاسْتَهْزَأُوا بِهِ. فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمُ الَّذِينَ تُبَرِّرُونَ أَنْفُسَكُمْ قُدَّامَ النَّاسِ! وَلكِنَّ اللهَ يَعْرِفُ قُلُوبَكُمْ. إِنَّ الْمُسْتَعْلِيَ عِنْدَ النَّاسِ هُوَ رِجْسٌ قُدَّامَ اللهِ. «كَانَ النَّامُوسُ وَالأَنْبِيَاءُ إِلَى يُوحَنَّا. وَمِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ يُبَشَّرُ بِمَلَكُوتِ اللهِ، وَكُلُّ وَاحِدٍ يَغْتَصِبُ نَفْسَهُ إِلَيْهِ. وَلكِنَّ زَوَالَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ تَسْقُطَ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ. كُلُّ مَنْ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَيَتَزَوَّجُ بِأُخْرَى يَزْنِي، وَكُلُّ مَنْ يَتَزَوَّجُ بِمُطَلَّقَةٍ مِنْ رَجُلٍ يَزْنِي. «كَانَ إِنْسَانٌ غَنِيٌّ وَكَانَ يَلْبَسُ الأَرْجُوانَ وَالْبَزَّ وَهُوَ يَتَنَعَّمُ كُلَّ يَوْمٍ مُتَرَفِّهًا. وَكَانَ مِسْكِينٌ اسْمُهُ لِعَازَرُ، الَّذِي طُرِحَ عِنْدَ بَابِهِ مَضْرُوبًا بِالْقُرُوحِ،
وَيَشْتَهِي أَنْ يَشْبَعَ مِنَ الْفُتَاتِ السَّاقِطِ مِنْ مَائِدَةِ الْغَنِيِّ، بَلْ كَانَتِ الْكِلَابُ تَأْتِي وَتَلْحَسُ قُرُوحَهُ. فَمَاتَ الْمِسْكِينُ وَحَمَلَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ إِلَى حِضْنِ إِبْرَاهِيمَ. وَمَاتَ الْغَنِيُّ أَيْضًا وَدُفِنَ، فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ فِي الجَحِيمِ وَهُوَ فِي الْعَذَابِ، وَرَأَى إِبْرَاهِيمَ مِنْ بَعِيدٍ وَلِعَازَرَ فِي حِضْنِهِ، فَنَادَى وَقَالَ: يَا أَبِي إِبْرَاهِيمَ، ارْحَمْنِي، وَأَرْسِلْ لِعَازَرَ لِيَبُلَّ طَرَفَ إِصْبِعِهِ بِمَاءٍ وَيُبَرِّدَ لِسَانِي، لأَنِّي مُعَذَّبٌ فِي هَذَا اللَّهِيبِ. فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: يَا ابْنِي، اذْكُرْ أَنَّكَ اسْتَوْفَيْتَ خَيْرَاتِكَ فِي حَيَاتِكَ، وَكَذَلِكَ لِعَازَرُ الْبَلاَيَا. وَالآنَ هُوَ يَتَعَزَّى وَأَنْتَ تَتَعَذَّبُ. وَفَوْقَ هَذَا كُلِّهِ، بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ هُوَّةٌ عَظِيمَةٌ قَدْ أُثْبِتَتْ، حَتَّى إِنَّ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْعُبُورَ مِنْ هَهُنَا إِلَيْكُمْ لَا يَقْدِرُونَ، وَلَا الَّذِينَ مِنْ هُنَاكَ يَجْتَازُونَ إِلَيْنَا. فَقَالَ: أَسْأَلُكَ إِذًا، يَا أَبَتِ، أَنْ تُرْسِلَهُ إِلَى بَيْتِ أَبِي، لأَنَّ لِي خَمْسَةَ إِخْوَةٍ، حَتَّى يَشْهَدَ لَهُمْ لِكَيْلاَ يَأْتُوا هُمْ أَيْضًا إِلَى مَوْضِعِ الْعَذَابِ هَذَا. قَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: عِنْدَهُمْ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءُ، لِيَسْمَعُوا مِنْهُمْ. فَقَالَ: لاَ، يَا أَبِي إِبْرَاهِيمَ، بَلْ إِذَا مَضَى إِلَيْهِمْ وَاحِدٌ مِنَ الأَمْوَاتِ يَتُوبُونَ. فَقَالَ لَهُ: إِنْ كَانُوا لَا يَسْمَعُونَ مِنْ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ، وَلَا إِنْ قَامَ وَاحِدٌ مِنَ الأَمْوَاتِ يُصَدِّقُونَ»".
(لوقا١٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-21 02:18:27
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ عَالِمِينَ ] أَنَّ [ نَفْسَ ][ هَذِهِ الآلاَمِ ]
[ تُجْرَى ] عَلَى [إِخْوَتِكُمُ]
الَّذِينَ [ فِي الْعَالَمِ ]". (1 بط 5).
** تأملات :
١- سؤال ١):
الوصية الصالحة السابقة :
جملة : [ نَفْسَ ][ هَذِهِ الآلاَمِ ]
[ تُجْرَى ] عَلَى [إِخْوَتِكُمُ]
الَّذِينَ [ فِي الْعَالَمِ ] :
هل [ نَفْس ][ هَذِه الآلاَم ] التي
[ تُجْرَى ] عَلَى [ إِخْوَتنا ]
الَّذِين [ فِي الْعَالَم ] :
هي عقاب لهم من الله القدوس يسوع المسيح :
أم هي هبة لهم من الله القدوس يسوع المسيح ؟
١- الإجابة ١) :
[ نَفْس ][ هَذِه الآلاَم ] التي
[ تُجْرَى ] عَلَى [ إِخْوَتنا ]
الَّذِين [ فِي الْعَالَم ] :
هي [ هبة ] لهم من الله القدوس يسوع المسيح :
[ فآلام ] الله القدوس يسوع المسيح هي الهبة التي يهبها إلى جميع البشر:
هو كل لحظة يمتحن كل إنسان :
حتى بالمحبة والحق يجيب الإنسان على الأسئلة بحسب تعاليمه ووصاياه
فيزداد فى [بره وملكوته السماوي] :
*" فَأَطْلُبُ أَوَّلَ كُلِّ شَيْءٍ،
أَنْ تُقَامَ [ طَلِبَاتٌ ][ وَصَلَوَاتٌ ]
[ وَابْتِهَالاَتٌ ][ وَتَشَكُّرَاتٌ ]
لأَجْلِ [ جَمِيعِ ]( النَّاسِ )،
لأَجْلِ الْمُلُوكِ وَجَمِيعِ الَّذِينَ هُمْ فِي مَنْصِبٍ، لِكَيْ نَقْضِيَ حَيَاةً مُطْمَئِنَّةً هَادِئَةً فِي كُلِّ تَقْوَى وَوَقَارٍ،
لأَنَّ هَذَا حَسَنٌ وَمَقْبُولٌ
لَدَى [ مُخَلِّصِنَا ][ اللهِ ]،
الَّذِي [ يُرِيدُ ]
أَنَّ [ جَمِيعَ ] النَّاسِ [ يَخْلُصُونَ ]،
وَإِلَى [مَعْرِفَةِ][ الْحَقِّ ][يُقْبِلُونَ]".(١تيموثاوس٢).
** [ الشعور ]
( بالحزن والألم والتعب والوجع )
ليس هو [ خطية ] :
بل هو [ عطية ]
[ صالحة، بارة، نيرة، طيبة، حسنة ]
تظهر فينا من [ حزن وآلم وتعب ووجع ] الله القدوس يسوع المسيح.
** سؤال :
لماذا يظهر [ التعب والألم ] فى الأطفال الصغار :
هل [عقاب] لهم من الله القدوس يسوع المسيح أم [فداء] لهم من الله القدوس يسوع المسيح ؟
** الإجابة :
[الألم والتعب] هو [ فداء ] لهم
من الله القدوس يسوع المسيح .
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ ][ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [أُجْرَتَهُ] بِحَسَبِ [تَعَبِهِ]".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ]( الْمُعْطَاةُ )[ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]".
(1 كو 15).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ عَالِمِينَ ] أَنَّ [ نَفْسَ ][ هَذِهِ الآلاَمِ ]
[ تُجْرَى ] عَلَى [إِخْوَتِكُمُ]
الَّذِينَ [ فِي الْعَالَمِ ]". (1 بط 5).
** تأملات :
١- سؤال ١):
الوصية الصالحة السابقة :
جملة : [ نَفْسَ ][ هَذِهِ الآلاَمِ ]
[ تُجْرَى ] عَلَى [إِخْوَتِكُمُ]
الَّذِينَ [ فِي الْعَالَمِ ] :
هل [ نَفْس ][ هَذِه الآلاَم ] التي
[ تُجْرَى ] عَلَى [ إِخْوَتنا ]
الَّذِين [ فِي الْعَالَم ] :
هي عقاب لهم من الله القدوس يسوع المسيح :
أم هي هبة لهم من الله القدوس يسوع المسيح ؟
١- الإجابة ١) :
[ نَفْس ][ هَذِه الآلاَم ] التي
[ تُجْرَى ] عَلَى [ إِخْوَتنا ]
الَّذِين [ فِي الْعَالَم ] :
هي [ هبة ] لهم من الله القدوس يسوع المسيح :
[ فآلام ] الله القدوس يسوع المسيح هي الهبة التي يهبها إلى جميع البشر:
هو كل لحظة يمتحن كل إنسان :
حتى بالمحبة والحق يجيب الإنسان على الأسئلة بحسب تعاليمه ووصاياه
فيزداد فى [بره وملكوته السماوي] :
*" فَأَطْلُبُ أَوَّلَ كُلِّ شَيْءٍ،
أَنْ تُقَامَ [ طَلِبَاتٌ ][ وَصَلَوَاتٌ ]
[ وَابْتِهَالاَتٌ ][ وَتَشَكُّرَاتٌ ]
لأَجْلِ [ جَمِيعِ ]( النَّاسِ )،
لأَجْلِ الْمُلُوكِ وَجَمِيعِ الَّذِينَ هُمْ فِي مَنْصِبٍ، لِكَيْ نَقْضِيَ حَيَاةً مُطْمَئِنَّةً هَادِئَةً فِي كُلِّ تَقْوَى وَوَقَارٍ،
لأَنَّ هَذَا حَسَنٌ وَمَقْبُولٌ
لَدَى [ مُخَلِّصِنَا ][ اللهِ ]،
الَّذِي [ يُرِيدُ ]
أَنَّ [ جَمِيعَ ] النَّاسِ [ يَخْلُصُونَ ]،
وَإِلَى [مَعْرِفَةِ][ الْحَقِّ ][يُقْبِلُونَ]".(١تيموثاوس٢).
** [ الشعور ]
( بالحزن والألم والتعب والوجع )
ليس هو [ خطية ] :
بل هو [ عطية ]
[ صالحة، بارة، نيرة، طيبة، حسنة ]
تظهر فينا من [ حزن وآلم وتعب ووجع ] الله القدوس يسوع المسيح.
** سؤال :
لماذا يظهر [ التعب والألم ] فى الأطفال الصغار :
هل [عقاب] لهم من الله القدوس يسوع المسيح أم [فداء] لهم من الله القدوس يسوع المسيح ؟
** الإجابة :
[الألم والتعب] هو [ فداء ] لهم
من الله القدوس يسوع المسيح .
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ ][ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [أُجْرَتَهُ] بِحَسَبِ [تَعَبِهِ]".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ]( الْمُعْطَاةُ )[ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]".
(1 كو 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-21 00:27:28
*" فَلَمَّا اتَّكَأَ مَعَهُمَا،
أَخَذَ خُبْزًا وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَنَاوَلَهُمَا،
فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَرَفَاهُ
ثُمَّ [ اخْتَفَى ][ عَنْهُمَا ]،" (لوقا٢٤).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
١- سؤال ١) :
وقتما [ يظهر ] الله
القدوس يسوع المسيح فى مكان :
١- هل هُوَ [ قبل ][ ظهوره ]
فى ذلك المكان كان موجودا فيه ؟
الإجابة : نعم :
هُوَ [ قبل ][ ظهوره ]
فى ذلك المكان كان موجودا فيه .
٢- سؤال ٢)
وقتما [ يختفى ] ظهور الله
القدوس يسوع المسيح فى مكان :
٢- هل هُوَ [ بعد ]( اختفاء)[ ظهوره ]
فى ذلك المكان موجودا فيه ؟
الإجابة : نعم :
هُوَ [ بعد ]( اختفاء)[ ظهوره ]
فى ذلك المكان موجودا فيه .
٣- سؤال ٣)
وقتما
[يختفى] ظهور [جسم] [بشرية] الله
القدوس يسوع المسيح فى مكان :
هل [جسم ] [بشرية] الله القدوس يسوع المسيح موجود
[ فى ذلك المكان ] ؟
٣- الإجابة٣):
نعم : [جسم ] [بشرية] الله القدوس يسوع المسيح موجود
[ فى ذلك المكان ] .
٤- سؤال ٤)
وقتما [ يظهر ] [جسم] [بشرية] الله
القدوس يسوع المسيح فى مكان :
هل [جسم ] [بشرية] الله القدوس يسوع المسيح
موجود [ قبل ] ظهوره
[ فى ذلك المكان ] ؟
٤- الإجابة٤):
نعم : [جسم ] [بشرية] الله القدوس يسوع المسيح
موجود [ قبل ] ظهوره
[ فى ذلك المكان ].
٥- سؤال٥):
هل ( جسد، جسم ) [ بشرية ] الله القدوس يسوع المسيح
(لم ير فسادا منذ الأزل وإلى الأبد)؟
نعم : ( جسد، جسم ) [ بشرية ] الله القدوس يسوع المسيح
(لم ير فسادا منذ الأزل وإلى الأبد).
٦- سؤال ٦):
هل ذات الله القدوس يسوع المسيح لم تتغير منذ الأزل وإلى أبد الآبدين؟
٦- الإجابة ٦) :
نعم :
ذات الله القدوس يسوع المسيح
لم تتغير منذ الأزل وإلى أبد الآبدين.
آمين.
٧- سؤال٧) :
مَن هُوَ [ الآب ] القدوس :
٧- الإجابة ٧):
[ الآب ] القدوس هُوَ :
[ صورة ]( جسم )( مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٨- سؤال٨) :
مَن هُوَ [ الإبن ] القدوس :
٧- الإجابة ٨):
[ الإبن ] القدوس هُوَ :
[ صورة ]( جسم )( تواضع ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
[ الإبن ] القدوس هُوَ :
[ صورة ]( جسم )( بشرية ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
أَخَذَ خُبْزًا وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَنَاوَلَهُمَا،
فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَرَفَاهُ
ثُمَّ [ اخْتَفَى ][ عَنْهُمَا ]،" (لوقا٢٤).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
١- سؤال ١) :
وقتما [ يظهر ] الله
القدوس يسوع المسيح فى مكان :
١- هل هُوَ [ قبل ][ ظهوره ]
فى ذلك المكان كان موجودا فيه ؟
الإجابة : نعم :
هُوَ [ قبل ][ ظهوره ]
فى ذلك المكان كان موجودا فيه .
٢- سؤال ٢)
وقتما [ يختفى ] ظهور الله
القدوس يسوع المسيح فى مكان :
٢- هل هُوَ [ بعد ]( اختفاء)[ ظهوره ]
فى ذلك المكان موجودا فيه ؟
الإجابة : نعم :
هُوَ [ بعد ]( اختفاء)[ ظهوره ]
فى ذلك المكان موجودا فيه .
٣- سؤال ٣)
وقتما
[يختفى] ظهور [جسم] [بشرية] الله
القدوس يسوع المسيح فى مكان :
هل [جسم ] [بشرية] الله القدوس يسوع المسيح موجود
[ فى ذلك المكان ] ؟
٣- الإجابة٣):
نعم : [جسم ] [بشرية] الله القدوس يسوع المسيح موجود
[ فى ذلك المكان ] .
٤- سؤال ٤)
وقتما [ يظهر ] [جسم] [بشرية] الله
القدوس يسوع المسيح فى مكان :
هل [جسم ] [بشرية] الله القدوس يسوع المسيح
موجود [ قبل ] ظهوره
[ فى ذلك المكان ] ؟
٤- الإجابة٤):
نعم : [جسم ] [بشرية] الله القدوس يسوع المسيح
موجود [ قبل ] ظهوره
[ فى ذلك المكان ].
٥- سؤال٥):
هل ( جسد، جسم ) [ بشرية ] الله القدوس يسوع المسيح
(لم ير فسادا منذ الأزل وإلى الأبد)؟
نعم : ( جسد، جسم ) [ بشرية ] الله القدوس يسوع المسيح
(لم ير فسادا منذ الأزل وإلى الأبد).
٦- سؤال ٦):
هل ذات الله القدوس يسوع المسيح لم تتغير منذ الأزل وإلى أبد الآبدين؟
٦- الإجابة ٦) :
نعم :
ذات الله القدوس يسوع المسيح
لم تتغير منذ الأزل وإلى أبد الآبدين.
آمين.
٧- سؤال٧) :
مَن هُوَ [ الآب ] القدوس :
٧- الإجابة ٧):
[ الآب ] القدوس هُوَ :
[ صورة ]( جسم )( مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٨- سؤال٨) :
مَن هُوَ [ الإبن ] القدوس :
٧- الإجابة ٨):
[ الإبن ] القدوس هُوَ :
[ صورة ]( جسم )( تواضع ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
[ الإبن ] القدوس هُوَ :
[ صورة ]( جسم )( بشرية ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-20 23:26:00
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعسنا :
نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
واليوم : كل واحد فينا بالمحبة والحق يختار نوع من انواع الجهاد فى صنع الخير : فى الوقت الذي كنا نقضيه فى عمل القراءة :
وإن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
غذا نبدأ فى القراءة
فى سفر الخروج .
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعسنا :
نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
واليوم : كل واحد فينا بالمحبة والحق يختار نوع من انواع الجهاد فى صنع الخير : فى الوقت الذي كنا نقضيه فى عمل القراءة :
وإن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
غذا نبدأ فى القراءة
فى سفر الخروج .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-20 23:13:27
تأملات :
[ الملائكة والبشر ] القديسين لهم [ رب وإله ]( واحد ) قدوس
[ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين : هُوَ
[الرب الإله] القدوس يسوع المسيح
الذي [ هُوَ ][ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
١- الذي ظهر فى [ صورته ] القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
٢- الذي ظهر [ فى السماء ]
فى [ صورة ]( جسم )[ مجده ] القدوس [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
٣- الذي ظهر [ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسم )[ تواضعه ] القدوس [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
وبصيغة أخرى :.
الذي ظهر [ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسم )[ بشىريته ] القدوس [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا].
*" [ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش 43).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ [ لَا أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
[أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ]". (عب13).
** [ الآب والإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ][ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا].
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ] [جَسَدِ][تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ] [جَسَدِ] [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
[ الملائكة والبشر ] القديسين لهم [ رب وإله ]( واحد ) قدوس
[ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين : هُوَ
[الرب الإله] القدوس يسوع المسيح
الذي [ هُوَ ][ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
١- الذي ظهر فى [ صورته ] القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
٢- الذي ظهر [ فى السماء ]
فى [ صورة ]( جسم )[ مجده ] القدوس [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
٣- الذي ظهر [ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسم )[ تواضعه ] القدوس [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
وبصيغة أخرى :.
الذي ظهر [ على الأرض ]
فى [ صورة ]( جسم )[ بشىريته ] القدوس [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا].
*" [ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش 43).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ [ لَا أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
[أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ]". (عب13).
** [ الآب والإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ][ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ]( جسد )( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا].
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ] [جَسَدِ][تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ] [جَسَدِ] [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-20 22:31:12
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والبهجة والسرور ] بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[ كُلُّ ] مَا يُبَاعُ فِي الْمَلْحَمَةِ
كُلُوهُ [ غَيْرَ فَاحِصِينَ ] عَنْ شَيْءٍ،
مِنْ أَجْلِ الضَّمِيرِ،
لأَنَّ «لِلرَّبِّ الأَرْضَ وَمِلأَهَا».
وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ يَدْعُوكُمْ، وَتُرِيدُونَ أَنْ تَذْهَبُوا،
[ فَكُلُّ ]( مَا يُقَدَّمُ ) لَكُمْ [ كُلُوا مِنْهُ ]
[ غَيْرَ فَاحِصِينَ ]، مِنْ أَجْلِ الضَّمِيرِ.
وَلكِنْ إِنْ قَالَ لَكُمْ أَحَدٌ:
«هَذَا مَذْبُوحٌ لِوَثَنٍ»
فَلَا تَأْكُلُوا مِنْ أَجْلِ ذَاكَ الَّذِي أَعْلَمَكُمْ،
وَالضَّمِيرِ. لأَنَّ «لِلرَّبِّ الأَرْضَ وَمِلأَهَا»
أَقُولُ «الضَّمِيرُ»، لَيْسَ ضَمِيرَكَ أَنْتَ، بَلْ ضَمِيرُ الآخَرِ. لأَنَّهُ لِمَاذَا يُحْكَمُ فِي حُرِّيَّتِي مِنْ ضَمِيرِ آخَرَ؟ فَإِنْ كُنْتُ أَنَا أَتَنَاوَلُ بِشُكْرٍ، فَلِمَاذَا يُفْتَرَى عَلَيَّ لأَجْلِ مَا أَشْكُرُ عَلَيْهِ؟
فَإِذَا كُنْتُمْ
[ تَأْكُلُونَ ] أَوْ [ تَشْرَبُونَ ]
أَوْ [ تَفْعَلُونَ ] شَيْئًا،
[ فَافْعَلُوا ]( كُلَّ شَيْءٍ )[ لِمَجْدِ اللهِ ].
كُونُوا بِلاَ عَثْرَةٍ لِلْيَهُودِ وَلِلْيُونَانِيِّينَ وَلِكَنِيسَةِ اللهِ. كَمَا أَنَا أَيْضًا أُرْضِي الْجَمِيعَ فِي كُلِّ شَيْءٍ،
غَيْرَ طَالِبٍ مَا يُوَافِقُ نَفْسِي،
بَلِ الْكَثِيرِينَ، [ لِكَيْ يَخْلُصُوا ]".
(1 كو 10: 25-33).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والبهجة والسرور ] بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[ كُلُّ ] مَا يُبَاعُ فِي الْمَلْحَمَةِ
كُلُوهُ [ غَيْرَ فَاحِصِينَ ] عَنْ شَيْءٍ،
مِنْ أَجْلِ الضَّمِيرِ،
لأَنَّ «لِلرَّبِّ الأَرْضَ وَمِلأَهَا».
وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ يَدْعُوكُمْ، وَتُرِيدُونَ أَنْ تَذْهَبُوا،
[ فَكُلُّ ]( مَا يُقَدَّمُ ) لَكُمْ [ كُلُوا مِنْهُ ]
[ غَيْرَ فَاحِصِينَ ]، مِنْ أَجْلِ الضَّمِيرِ.
وَلكِنْ إِنْ قَالَ لَكُمْ أَحَدٌ:
«هَذَا مَذْبُوحٌ لِوَثَنٍ»
فَلَا تَأْكُلُوا مِنْ أَجْلِ ذَاكَ الَّذِي أَعْلَمَكُمْ،
وَالضَّمِيرِ. لأَنَّ «لِلرَّبِّ الأَرْضَ وَمِلأَهَا»
أَقُولُ «الضَّمِيرُ»، لَيْسَ ضَمِيرَكَ أَنْتَ، بَلْ ضَمِيرُ الآخَرِ. لأَنَّهُ لِمَاذَا يُحْكَمُ فِي حُرِّيَّتِي مِنْ ضَمِيرِ آخَرَ؟ فَإِنْ كُنْتُ أَنَا أَتَنَاوَلُ بِشُكْرٍ، فَلِمَاذَا يُفْتَرَى عَلَيَّ لأَجْلِ مَا أَشْكُرُ عَلَيْهِ؟
فَإِذَا كُنْتُمْ
[ تَأْكُلُونَ ] أَوْ [ تَشْرَبُونَ ]
أَوْ [ تَفْعَلُونَ ] شَيْئًا،
[ فَافْعَلُوا ]( كُلَّ شَيْءٍ )[ لِمَجْدِ اللهِ ].
كُونُوا بِلاَ عَثْرَةٍ لِلْيَهُودِ وَلِلْيُونَانِيِّينَ وَلِكَنِيسَةِ اللهِ. كَمَا أَنَا أَيْضًا أُرْضِي الْجَمِيعَ فِي كُلِّ شَيْءٍ،
غَيْرَ طَالِبٍ مَا يُوَافِقُ نَفْسِي،
بَلِ الْكَثِيرِينَ، [ لِكَيْ يَخْلُصُوا ]".
(1 كو 10: 25-33).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-20 21:59:03
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" ثُمَّ إِنَّ الرَّبَّ بَعْدَمَا كَلَّمَهُمُ
[( ارْتَفَعَ )] إِلَى [( السَّمَاءِ )]،
وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ اللهِ". (مر 16).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[( ارْتَفَعَ )] إِلَى [( السَّمَاءِ )]،
وَجَلَسَ عَنْ [ يَمِينِ ][ اللهِ ] :
من معانيها :
( ارْتَفَعَ، صعد، انتقل )
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
١- جملة :
[( ارْتَفَعَ )] إِلَى [( السَّمَاءِ )]،
وَجَلَسَ عَنْ [ يَمِينِ ][ اللهِ ] :
من معانيها :
( ارْتَفَعَ، صعد، انتقل )
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]:
إلى مجد [الآب] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" ثُمَّ إِنَّ الرَّبَّ بَعْدَمَا كَلَّمَهُمُ
[( ارْتَفَعَ )] إِلَى [( السَّمَاءِ )]،
وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ اللهِ". (مر 16).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[( ارْتَفَعَ )] إِلَى [( السَّمَاءِ )]،
وَجَلَسَ عَنْ [ يَمِينِ ][ اللهِ ] :
من معانيها :
( ارْتَفَعَ، صعد، انتقل )
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
١- جملة :
[( ارْتَفَعَ )] إِلَى [( السَّمَاءِ )]،
وَجَلَسَ عَنْ [ يَمِينِ ][ اللهِ ] :
من معانيها :
( ارْتَفَعَ، صعد، انتقل )
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]:
إلى مجد [الآب] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ] :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-20 05:11:01
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(لوقا١٥):
قبل البدأ فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(لوقا١٥):
*" وَكَانَ جَمِيعُ الْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ يَدْنُونَ مِنْهُ لِيَسْمَعُوهُ. فَتَذَمَّرَ الْفَرِّيسِيُّونَ وَالْكَتَبَةُ قَائِلِينَ: «هَذَا يَقْبَلُ خُطَاةً وَيَأْكُلُ مَعَهُمْ!» فَكَلَّمَهُمْ بِهَذَا الْمَثَلِ قِائِلًا: «أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ لَهُ مِئَةُ خَرُوفٍ، وَأَضَاعَ وَاحِدًا مِنْهَا، أَلاَ يَتْرُكُ التِّسْعَةَ وَالتِّسْعِينَ فِي الْبَرِّيَّةِ، وَيَذْهَبَ لأَجْلِ الضَّالِّ حَتَّى يَجِدَهُ؟ وَإِذَا وَجَدَهُ يَضَعُهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ فَرِحًا، وَيَأْتِي إِلَى بَيْتِهِ وَيَدْعُو الأَصْدِقَاءَ وَالْجِيرَانَ قَائِلًا لَهُمُ: افْرَحُوا مَعِي، لأَنِّي وَجَدْتُ خَرُوفِي الضَّالَّ! أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ هَكَذَا يَكُونُ فَرَحٌ فِي السَّمَاءِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ يَتُوبُ أَكْثَرَ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ بَارًّا لَا يَحْتَاجُونَ إِلَى تَوْبَةٍ. «أَوْ أَيَّةُ امْرَأَةٍ لَهَا عَشْرَةُ دَرَاهِمَ، إِنْ أَضَاعَتْ دِرْهَمًا وَاحِدًا، أَلاَ تُوقِدُ سِرَاجًا وَتَكْنُسُ الْبَيْتَ وَتُفَتِّشُ بِاجْتِهَادٍ حَتَّى تَجِدَهُ؟ وَإِذَا وَجَدَتْهُ تَدْعُو الصَّدِيقَاتِ وَالْجَارَاتِ قَائِلَةً: افْرَحْنَ مَعِي لأَنِّي وَجَدْتُ الدِّرْهَمَ الَّذِي أَضَعْتُهُ. هَكَذَا، أَقُولُ لَكُمْ: يَكُونُ فَرَحٌ قُدَّامَ مَلاَئِكَةِ اللهِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ يَتُوبُ.
وَقَالَ: «إِنْسَانٌ كَانَ لَهُ ابْنَانِ. فَقَالَ أَصْغَرُهُمَا لأَبِيهِ: يَا أَبِي أَعْطِنِي الْقِسْمَ الَّذِي يُصِيبُنِي مِنَ الْمَالِ. فَقَسَمَ لَهُمَا مَعِيشَتَهُ. وَبَعْدَ أَيَّامٍ لَيْسَتْ بِكَثِيرَةٍ جَمَعَ الابْنُ الأَصْغَرُ كُلَّ شَيْءٍ وَسَافَرَ إِلَى كُورَةٍ بَعِيدَةٍ، وَهُنَاكَ بَذَّرَ مَالَهُ بِعَيْشٍ مُسْرِفٍ. فَلَمَّا أَنْفَقَ كُلَّ شَيْءٍ، حَدَثَ جُوعٌ شَدِيدٌ فِي تِلْكَ الْكُورَةِ، فَابْتَدَأَ يَحْتَاجُ.
فَمَضَى وَالْتَصَقَ بِوَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ تِلْكَ الْكُورَةِ، فَأَرْسَلَهُ إِلَى حُقُولِهِ لِيَرْعَى خَنَازِيرَ. وَكَانَ يَشْتَهِي أَنْ يَمْلأَ بَطْنَهُ مِنَ الْخُرْنُوبِ الَّذِي كَانَتِ الْخَنَازِيرُ تَأْكُلُهُ، فَلَمْ يُعْطِهِ أَحَدٌ. فَرَجَعَ إِلَى نَفْسِهِ وَقَالَ: كَمْ مِنْ أَجِيرٍ لأَبِي يَفْضُلُ عَنْهُ الْخُبْزُ وَأَنَا أَهْلِكُ جُوعًا! أَقُومُ وَأَذْهَبُ إِلَى أَبِي وَأَقُولُ لَهُ: يَا أَبِي، أَخْطَأْتُ إِلَى السَّمَاءِ وَقُدَّامَكَ،
وَلَسْتُ مُسْتَحِقًّا بَعْدُ أَنْ أُدْعَى لَكَ ابْنًا. اِجْعَلْنِي كَأَحَدِ أَجْرَاكَ. فَقَامَ وَجَاءَ إِلَى أَبِيهِ. وَإِذْ كَانَ لَمْ يَزَلْ بَعِيدًا رَآهُ أَبُوهُ، فَتَحَنَّنَ وَرَكَضَ وَوَقَعَ عَلَى عُنُقِهِ وَقَبَّلَهُ. فَقَالَ لَهُ الابْنُ: يَا أَبِي، أَخْطَأْتُ إِلَى السَّمَاءِ وَقُدَّامَكَ، وَلَسْتُ مُسْتَحِقًّا بَعْدُ أَنْ أُدْعَى لَكَ ابْنًا. فَقَالَ الأَبُ لِعَبِيدِهِ: أَخْرِجُوا الْحُلَّةَ الأُولَى وَأَلْبِسُوهُ، وَاجْعَلُوا خَاتَمًا فِي يَدِهِ، وَحِذَاءً فِي رِجْلَيْهِ، وَقَدِّمُوا الْعِجْلَ الْمُسَمَّنَ وَاذْبَحُوهُ فَنَأْكُلَ وَنَفْرَحَ، لأَنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ مَيِّتًا فَعَاشَ، وَكَانَ ضَالاًّ فَوُجِدَ. فَابْتَدَأُوا يَفْرَحُونَ.
وَكَانَ ابْنُهُ الأَكْبَرُ فِي الْحَقْلِ. فَلَمَّا جَاءَ وَقَرُبَ مِنَ الْبَيْتِ، سَمِعَ صَوْتَ آلاَتِ طَرَبٍ وَرَقْصًا. فَدَعَا وَاحِدًا مِنَ الْغِلْمَانِ وَسَأَلَهُ: مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ هَذَا؟ فَقَالَ لَهُ: أَخُوكَ جَاءَ فَذَبَحَ أَبُوكَ الْعِجْلَ الْمُسَمَّنَ، لأَنَّهُ قَبِلَهُ سَالِمًا. فَغَضِبَ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَدْخُلَ. فَخَرَجَ أَبُوهُ يَطْلُبُ إِلَيْهِ. فَأَجَابَ وَقَالَ لأَبِيهِ: هَا أَنَا أَخْدِمُكَ سِنِينَ هَذَا عَدَدُهَا، وَقَطُّ لَمْ أَتَجَاوَزْ وَصِيَّتَكَ، وَجَدْيًا لَمْ تُعْطِنِي قَطُّ لأَفْرَحَ مَعَ أَصْدِقَائِي. وَلكِنْ لَمَّا جَاءَ ابْنُكَ هَذَا الَّذِي أَكَلَ مَعِيشَتَكَ مَعَ الزَّوَانِي، ذَبَحْتَ لَهُ الْعِجْلَ الْمُسَمَّنَ! فَقَالَ لَهُ: يَا بُنَيَّ أَنْتَ مَعِي فِي كُلِّ حِينٍ، وَكُلُّ مَا لِي فَهُوَ لَكَ. وَلكِنْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ نَفْرَحَ وَنُسَرَّ، لأَنَّ أَخَاكَ هَذَا كَانَ مَيِّتًا فَعَاشَ، وَكَانَ ضَالُا فَوُجِدَ»".
(لوقا١٥).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(لوقا١٥):
قبل البدأ فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(لوقا١٥):
*" وَكَانَ جَمِيعُ الْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ يَدْنُونَ مِنْهُ لِيَسْمَعُوهُ. فَتَذَمَّرَ الْفَرِّيسِيُّونَ وَالْكَتَبَةُ قَائِلِينَ: «هَذَا يَقْبَلُ خُطَاةً وَيَأْكُلُ مَعَهُمْ!» فَكَلَّمَهُمْ بِهَذَا الْمَثَلِ قِائِلًا: «أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ لَهُ مِئَةُ خَرُوفٍ، وَأَضَاعَ وَاحِدًا مِنْهَا، أَلاَ يَتْرُكُ التِّسْعَةَ وَالتِّسْعِينَ فِي الْبَرِّيَّةِ، وَيَذْهَبَ لأَجْلِ الضَّالِّ حَتَّى يَجِدَهُ؟ وَإِذَا وَجَدَهُ يَضَعُهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ فَرِحًا، وَيَأْتِي إِلَى بَيْتِهِ وَيَدْعُو الأَصْدِقَاءَ وَالْجِيرَانَ قَائِلًا لَهُمُ: افْرَحُوا مَعِي، لأَنِّي وَجَدْتُ خَرُوفِي الضَّالَّ! أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ هَكَذَا يَكُونُ فَرَحٌ فِي السَّمَاءِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ يَتُوبُ أَكْثَرَ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ بَارًّا لَا يَحْتَاجُونَ إِلَى تَوْبَةٍ. «أَوْ أَيَّةُ امْرَأَةٍ لَهَا عَشْرَةُ دَرَاهِمَ، إِنْ أَضَاعَتْ دِرْهَمًا وَاحِدًا، أَلاَ تُوقِدُ سِرَاجًا وَتَكْنُسُ الْبَيْتَ وَتُفَتِّشُ بِاجْتِهَادٍ حَتَّى تَجِدَهُ؟ وَإِذَا وَجَدَتْهُ تَدْعُو الصَّدِيقَاتِ وَالْجَارَاتِ قَائِلَةً: افْرَحْنَ مَعِي لأَنِّي وَجَدْتُ الدِّرْهَمَ الَّذِي أَضَعْتُهُ. هَكَذَا، أَقُولُ لَكُمْ: يَكُونُ فَرَحٌ قُدَّامَ مَلاَئِكَةِ اللهِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ يَتُوبُ.
وَقَالَ: «إِنْسَانٌ كَانَ لَهُ ابْنَانِ. فَقَالَ أَصْغَرُهُمَا لأَبِيهِ: يَا أَبِي أَعْطِنِي الْقِسْمَ الَّذِي يُصِيبُنِي مِنَ الْمَالِ. فَقَسَمَ لَهُمَا مَعِيشَتَهُ. وَبَعْدَ أَيَّامٍ لَيْسَتْ بِكَثِيرَةٍ جَمَعَ الابْنُ الأَصْغَرُ كُلَّ شَيْءٍ وَسَافَرَ إِلَى كُورَةٍ بَعِيدَةٍ، وَهُنَاكَ بَذَّرَ مَالَهُ بِعَيْشٍ مُسْرِفٍ. فَلَمَّا أَنْفَقَ كُلَّ شَيْءٍ، حَدَثَ جُوعٌ شَدِيدٌ فِي تِلْكَ الْكُورَةِ، فَابْتَدَأَ يَحْتَاجُ.
فَمَضَى وَالْتَصَقَ بِوَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ تِلْكَ الْكُورَةِ، فَأَرْسَلَهُ إِلَى حُقُولِهِ لِيَرْعَى خَنَازِيرَ. وَكَانَ يَشْتَهِي أَنْ يَمْلأَ بَطْنَهُ مِنَ الْخُرْنُوبِ الَّذِي كَانَتِ الْخَنَازِيرُ تَأْكُلُهُ، فَلَمْ يُعْطِهِ أَحَدٌ. فَرَجَعَ إِلَى نَفْسِهِ وَقَالَ: كَمْ مِنْ أَجِيرٍ لأَبِي يَفْضُلُ عَنْهُ الْخُبْزُ وَأَنَا أَهْلِكُ جُوعًا! أَقُومُ وَأَذْهَبُ إِلَى أَبِي وَأَقُولُ لَهُ: يَا أَبِي، أَخْطَأْتُ إِلَى السَّمَاءِ وَقُدَّامَكَ،
وَلَسْتُ مُسْتَحِقًّا بَعْدُ أَنْ أُدْعَى لَكَ ابْنًا. اِجْعَلْنِي كَأَحَدِ أَجْرَاكَ. فَقَامَ وَجَاءَ إِلَى أَبِيهِ. وَإِذْ كَانَ لَمْ يَزَلْ بَعِيدًا رَآهُ أَبُوهُ، فَتَحَنَّنَ وَرَكَضَ وَوَقَعَ عَلَى عُنُقِهِ وَقَبَّلَهُ. فَقَالَ لَهُ الابْنُ: يَا أَبِي، أَخْطَأْتُ إِلَى السَّمَاءِ وَقُدَّامَكَ، وَلَسْتُ مُسْتَحِقًّا بَعْدُ أَنْ أُدْعَى لَكَ ابْنًا. فَقَالَ الأَبُ لِعَبِيدِهِ: أَخْرِجُوا الْحُلَّةَ الأُولَى وَأَلْبِسُوهُ، وَاجْعَلُوا خَاتَمًا فِي يَدِهِ، وَحِذَاءً فِي رِجْلَيْهِ، وَقَدِّمُوا الْعِجْلَ الْمُسَمَّنَ وَاذْبَحُوهُ فَنَأْكُلَ وَنَفْرَحَ، لأَنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ مَيِّتًا فَعَاشَ، وَكَانَ ضَالاًّ فَوُجِدَ. فَابْتَدَأُوا يَفْرَحُونَ.
وَكَانَ ابْنُهُ الأَكْبَرُ فِي الْحَقْلِ. فَلَمَّا جَاءَ وَقَرُبَ مِنَ الْبَيْتِ، سَمِعَ صَوْتَ آلاَتِ طَرَبٍ وَرَقْصًا. فَدَعَا وَاحِدًا مِنَ الْغِلْمَانِ وَسَأَلَهُ: مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ هَذَا؟ فَقَالَ لَهُ: أَخُوكَ جَاءَ فَذَبَحَ أَبُوكَ الْعِجْلَ الْمُسَمَّنَ، لأَنَّهُ قَبِلَهُ سَالِمًا. فَغَضِبَ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَدْخُلَ. فَخَرَجَ أَبُوهُ يَطْلُبُ إِلَيْهِ. فَأَجَابَ وَقَالَ لأَبِيهِ: هَا أَنَا أَخْدِمُكَ سِنِينَ هَذَا عَدَدُهَا، وَقَطُّ لَمْ أَتَجَاوَزْ وَصِيَّتَكَ، وَجَدْيًا لَمْ تُعْطِنِي قَطُّ لأَفْرَحَ مَعَ أَصْدِقَائِي. وَلكِنْ لَمَّا جَاءَ ابْنُكَ هَذَا الَّذِي أَكَلَ مَعِيشَتَكَ مَعَ الزَّوَانِي، ذَبَحْتَ لَهُ الْعِجْلَ الْمُسَمَّنَ! فَقَالَ لَهُ: يَا بُنَيَّ أَنْتَ مَعِي فِي كُلِّ حِينٍ، وَكُلُّ مَا لِي فَهُوَ لَكَ. وَلكِنْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ نَفْرَحَ وَنُسَرَّ، لأَنَّ أَخَاكَ هَذَا كَانَ مَيِّتًا فَعَاشَ، وَكَانَ ضَالُا فَوُجِدَ»".
(لوقا١٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-20 03:22:34
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"أَمَّا يَسُوعُ فَرَجَعَ مِنَ الأُرْدُنِّ مُمْتَلِئًا مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ،
وَكَانَ يُقْتَادُ بِالرُّوحِ فِي الْبَرِّيَّةِ
[ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ] يُجَرَّبُ مِنْ إِبْلِيسَ.
[ وَلَمْ يَأْكُلْ ] شَيْئًا فِي [ تِلْكَ الأَيَّامِ ].
(([[ وَلَمَّا ]]))(([[ تَمَّتْ ]]))
(([[ جَاعَ ]]))(([[ أَخِيرًا ]]))".(لوقا٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
"(([[ وَلَمَّا ]]))(([[ تَمَّتْ ]]))
(([[ جَاعَ ]]))(([[ أَخِيرًا ]]))".(لوقا٤).
من التعاليم الصالحة السابقة :
نتعلم أنه ينبغى أن
فترة (الإنقطاع، الإمتناع) عن تناول الغذاء للجسد [لا يظهر] فيها الشعور ( بالجوع، بالعطش ) :
إذن ينبغى [ وقتما ]
يظهر فينا [ الشعور ]
( بالجوع أو بالعطش، او بالتعب )
ان نكون بالمحبة والحق متذكرين
قول الله القدوس يسوع المسيح :
*" لأَنِّي [ جُعْتُ ]( فَأَطْعَمْتُمُونِي ).
[ عَطِشْتُ ](فَسَقَيْتُمُونِي)".(مت25).
*"فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقُولُ لَهُمْ:
الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي
هَؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي فَعَلْتُمْ".
(مت 25).
*"[فَبَعْدَ] مَا صَامَ
[ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ]،
(([[ جَاعَ ]]))(([[ أَخِيرًا ]]))".(متى٤).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد أن وقتما يظهر فينا شعور
[ بالجوع ، بالعطش، بالتعب ] :
أن بالمحبة والحق نصنع الرحمة مع
[ ارواحنا، وانفسنا، وأجسادنا ]
ونجاهد فى اعطاء الجسد حقوقه :
*"( فَأَعْطُوا )[ الْجَمِيعَ ]( حُقُوقَهُمُ ):"
(رو13).
*"لأَنَّ الْكِتَابَ يَقُولُ:
«لاَ تَكُمَّ ثَوْرًا دَارِسًا»،
وَ«الْفَاعِلُ مُسْتَحِقٌ أُجْرَتَهُ»".(1تي5).
*"لأَنَّ [الْفَاعِلَ]( مُسْتَحِقٌ )[طَعَامَهُ]."
(مت10).
*"فَإِنَّهُ لَمْ يُبْغِضْ أَحَدٌ جَسَدَهُ قَطُّ،
بَلْ يَقُوتُهُ وَيُرَبِّيهِ،
كَمَا الرَّبُّ أَيْضًا لِلْكَنِيسَةِ". (أف 5).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"أَمَّا يَسُوعُ فَرَجَعَ مِنَ الأُرْدُنِّ مُمْتَلِئًا مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ،
وَكَانَ يُقْتَادُ بِالرُّوحِ فِي الْبَرِّيَّةِ
[ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ] يُجَرَّبُ مِنْ إِبْلِيسَ.
[ وَلَمْ يَأْكُلْ ] شَيْئًا فِي [ تِلْكَ الأَيَّامِ ].
(([[ وَلَمَّا ]]))(([[ تَمَّتْ ]]))
(([[ جَاعَ ]]))(([[ أَخِيرًا ]]))".(لوقا٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
"(([[ وَلَمَّا ]]))(([[ تَمَّتْ ]]))
(([[ جَاعَ ]]))(([[ أَخِيرًا ]]))".(لوقا٤).
من التعاليم الصالحة السابقة :
نتعلم أنه ينبغى أن
فترة (الإنقطاع، الإمتناع) عن تناول الغذاء للجسد [لا يظهر] فيها الشعور ( بالجوع، بالعطش ) :
إذن ينبغى [ وقتما ]
يظهر فينا [ الشعور ]
( بالجوع أو بالعطش، او بالتعب )
ان نكون بالمحبة والحق متذكرين
قول الله القدوس يسوع المسيح :
*" لأَنِّي [ جُعْتُ ]( فَأَطْعَمْتُمُونِي ).
[ عَطِشْتُ ](فَسَقَيْتُمُونِي)".(مت25).
*"فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقُولُ لَهُمْ:
الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي
هَؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي فَعَلْتُمْ".
(مت 25).
*"[فَبَعْدَ] مَا صَامَ
[ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ]،
(([[ جَاعَ ]]))(([[ أَخِيرًا ]]))".(متى٤).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد أن وقتما يظهر فينا شعور
[ بالجوع ، بالعطش، بالتعب ] :
أن بالمحبة والحق نصنع الرحمة مع
[ ارواحنا، وانفسنا، وأجسادنا ]
ونجاهد فى اعطاء الجسد حقوقه :
*"( فَأَعْطُوا )[ الْجَمِيعَ ]( حُقُوقَهُمُ ):"
(رو13).
*"لأَنَّ الْكِتَابَ يَقُولُ:
«لاَ تَكُمَّ ثَوْرًا دَارِسًا»،
وَ«الْفَاعِلُ مُسْتَحِقٌ أُجْرَتَهُ»".(1تي5).
*"لأَنَّ [الْفَاعِلَ]( مُسْتَحِقٌ )[طَعَامَهُ]."
(مت10).
*"فَإِنَّهُ لَمْ يُبْغِضْ أَحَدٌ جَسَدَهُ قَطُّ،
بَلْ يَقُوتُهُ وَيُرَبِّيهِ،
كَمَا الرَّبُّ أَيْضًا لِلْكَنِيسَةِ". (أف 5).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-20 00:38:10
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" فَمَعَ أَنَّهُ لَا يُزْهِرُ التِّينُ،
وَلَا يَكُونُ حَمْلٌ فِي الْكُرُومِ.
يَكْذِبُ عَمَلُ الزَّيْتُونَةِ،
وَالْحُقُولُ لَا تَصْنَعُ طَعَامًا.
يَنْقَطِعُ الْغَنَمُ مِنَ الْحَظِيرَةِ،
وَلَا بَقَرَ فِي الْمَذَاوِدِ،
فَإِنِّي أَبْتَهِجُ بِالرَّبِّ وَأَفْرَحُ بِإِلَهِ خَلاَصِي.
اَلرَّبُّ السَّيِّدُ قُوَّتِي،
وَيَجْعَلُ قَدَمَيَّ كَالأَيَائِلِ،
وَيُمَشِّينِي عَلَى مُرْتَفَعَاتِي".
(حبقوق٣).
*"فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
[وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ]،
لأَنَّ [ الْيَوْمَ ] إِنَّمَا هُوَ [ مُقَدَّسٌ ] لِسَيِّدِنَا.
وَلَا تَحْزَنُوا،
لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ»".
(نح 8).
*"لُقْمَةٌ يَابِسَةٌ وَمَعَهَا سَلاَمَةٌ،
خَيْرٌ مِنْ بَيْتٍ مَلآنٍ ذَبَائِحَ مَعَ خِصَامٍ".
(أم 17).
*"أَكْلَةٌ مِنَ الْبُقُولِ حَيْثُ تَكُونُ [الْمَحَبَّةُ]،
خَيْرٌ مِنْ ثَوْرٍ مَعْلُوفٍ وَمَعَهُ بُغْضَةٌ".
(أم 15).
*" اَلْقَلِيلُ [ مَعَ ] مَخَافَةِ الرَّبِّ،
خَيْرٌ مِنْ كَنْزٍ عَظِيمٍ مَعَ هَمٍّ".
(أم 15).
*"اَلْجَوَابُ اللَّيِّنُ يَصْرِفُ الْغَضَبَ،
وَالْكَلاَمُ الْمُوجِعُ يُهَيِّجُ السَّخَطَ".
(أم 15).
*"بِبُطْءِ الْغَضَبِ يُقْنَعُ الرَّئِيسُ،
وَاللِّسَانُ اللَّيِّنُ يَكْسِرُ الْعَظْمَ".
(أم 25).
*"الْغَمُّ فِي قَلْبِ الرَّجُلِ يُحْنِيهِ،
وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ تُفَرِّحُهُ".
(أم 12).
*"اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ".
(أم 16).
*"لِلإِنْسَانِ فَرَحٌ بِجَوَابِ فَمِهِ،
وَالْكَلِمَةُ فِي وَقْتِهَا مَا أَحْسَنَهَا!"
(أم 15).
*"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلَهِكَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلَا تَكُونُ إِلاَّ فَرِحًا". (تث 16).
*"اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا". (في 4).
*"بَلْ كَمَا
[ اشْتَرَكْتُمْ ] فِي [ آلاَمِ ] الْمَسِيحِ،
[افْرَحُوا] لِكَيْ [ تَفْرَحُوا ]
فِي [ اسْتِعْلاَنِ ][ مَجْدِهِ ] أَيْضًا [ مُبْتَهِجِينَ ]".
(1 بط 4).
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]".(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ][ الْمُعْطَاةُ ][ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]".
(1 كو 15).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" فَمَعَ أَنَّهُ لَا يُزْهِرُ التِّينُ،
وَلَا يَكُونُ حَمْلٌ فِي الْكُرُومِ.
يَكْذِبُ عَمَلُ الزَّيْتُونَةِ،
وَالْحُقُولُ لَا تَصْنَعُ طَعَامًا.
يَنْقَطِعُ الْغَنَمُ مِنَ الْحَظِيرَةِ،
وَلَا بَقَرَ فِي الْمَذَاوِدِ،
فَإِنِّي أَبْتَهِجُ بِالرَّبِّ وَأَفْرَحُ بِإِلَهِ خَلاَصِي.
اَلرَّبُّ السَّيِّدُ قُوَّتِي،
وَيَجْعَلُ قَدَمَيَّ كَالأَيَائِلِ،
وَيُمَشِّينِي عَلَى مُرْتَفَعَاتِي".
(حبقوق٣).
*"فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
[وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ]،
لأَنَّ [ الْيَوْمَ ] إِنَّمَا هُوَ [ مُقَدَّسٌ ] لِسَيِّدِنَا.
وَلَا تَحْزَنُوا،
لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ»".
(نح 8).
*"لُقْمَةٌ يَابِسَةٌ وَمَعَهَا سَلاَمَةٌ،
خَيْرٌ مِنْ بَيْتٍ مَلآنٍ ذَبَائِحَ مَعَ خِصَامٍ".
(أم 17).
*"أَكْلَةٌ مِنَ الْبُقُولِ حَيْثُ تَكُونُ [الْمَحَبَّةُ]،
خَيْرٌ مِنْ ثَوْرٍ مَعْلُوفٍ وَمَعَهُ بُغْضَةٌ".
(أم 15).
*" اَلْقَلِيلُ [ مَعَ ] مَخَافَةِ الرَّبِّ،
خَيْرٌ مِنْ كَنْزٍ عَظِيمٍ مَعَ هَمٍّ".
(أم 15).
*"اَلْجَوَابُ اللَّيِّنُ يَصْرِفُ الْغَضَبَ،
وَالْكَلاَمُ الْمُوجِعُ يُهَيِّجُ السَّخَطَ".
(أم 15).
*"بِبُطْءِ الْغَضَبِ يُقْنَعُ الرَّئِيسُ،
وَاللِّسَانُ اللَّيِّنُ يَكْسِرُ الْعَظْمَ".
(أم 25).
*"الْغَمُّ فِي قَلْبِ الرَّجُلِ يُحْنِيهِ،
وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ تُفَرِّحُهُ".
(أم 12).
*"اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ".
(أم 16).
*"لِلإِنْسَانِ فَرَحٌ بِجَوَابِ فَمِهِ،
وَالْكَلِمَةُ فِي وَقْتِهَا مَا أَحْسَنَهَا!"
(أم 15).
*"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلَهِكَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلَا تَكُونُ إِلاَّ فَرِحًا". (تث 16).
*"اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا". (في 4).
*"بَلْ كَمَا
[ اشْتَرَكْتُمْ ] فِي [ آلاَمِ ] الْمَسِيحِ،
[افْرَحُوا] لِكَيْ [ تَفْرَحُوا ]
فِي [ اسْتِعْلاَنِ ][ مَجْدِهِ ] أَيْضًا [ مُبْتَهِجِينَ ]".
(1 بط 4).
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]".(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ][ الْمُعْطَاةُ ][ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]".
(1 كو 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-19 23:39:13
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
( تكوين٥٠):
*" فَوَقَعَ يُوسُفُ عَلَى وَجْهِ أَبِيهِ وَبَكَى عَلَيْهِ وَقَبَّلَهُ. وَأَمَرَ يُوسُفُ عَبِيدَهُ الأَطِبَّاءَ أَنْ يُحَنِّطُوا أَبَاهُ. فَحَنَّطَ الأَطِبَّاءُ إِسْرَائِيلَ. وَكَمُلَ لَهُ أَرْبَعُونَ يَوْمًا، لأَنَّهُ هَكَذَا تَكْمُلُ أَيَّامُ الْمُحَنَّطِينَ. وَبَكَى عَلَيْهِ الْمِصْرِيُّونَ سَبْعِينَ يَوْمًا. وَبَعْدَ مَا مَضَتْ أَيَّامُ بُكَائِهِ كَلَّمَ يُوسُفُ بَيْتَ فِرْعَوْنَ قَائِلًا: «إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عُيُونِكُمْ، فَتَكَلَّمُوا فِي مَسَامِعِ فِرْعَوْنَ قَائِلِينَ: أَبِي اسْتَحْلَفَنِي قَائِلًا: هَا أَنَا أَمُوتُ. فِي قَبْرِيَ الَّذِي حَفَرْتُ لِنَفْسِي فِي أَرْضِ كَنْعَانَ هُنَاكَ تَدْفِنُنِي، فَالآنَ أَصْعَدُ لأَدْفِنَ أَبِي وَأَرْجِعُ». فَقَالَ فِرْعَوْنُ: «اصْعَدْ وَادْفِنْ أَبَاكَ كَمَا اسْتَحْلَفَكَ».
فَصَعِدَ يُوسُفُ لِيَدْفِنَ أَبَاهُ، وَصَعِدَ مَعَهُ جَمِيعُ عَبِيدِ فِرْعَوْنَ، شُيُوخُ بَيْتِهِ وَجَمِيعُ شُيُوخِ أَرْضِ مِصْرَ، وَكُلُّ بَيْتِ يُوسُفَ وَإِخْوَتُهُ وَبَيْتُ أَبِيهِ، غَيْرَ أَنَّهُمْ تَرَكُوا أَوْلاَدَهُمْ وَغَنَمَهُمْ وَبَقَرَهُمْ فِي أَرْضِ جَاسَانَ. وَصَعِدَ مَعَهُ مَرْكَبَاتٌ وَفُرْسَانٌ، فَكَانَ الْجَيْشُ كَثِيرًا جِدًّا.
فَأَتَوْا إِلَى بَيْدَرِ أَطَادَ الَّذِي فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ وَنَاحُوا هُنَاكَ نَوْحًا عَظِيمًا وَشَدِيدًا جِدًّا، وَصَنَعَ لأَبِيهِ مَنَاحَةً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. فَلَمَّا رَأَى أَهْلُ الْبِلاَدِ الْكَنْعَانِيُّونَ الْمَنَاحَةَ فِي بَيْدَرِ أَطَادَ قَالُوا: «هَذِهِ مَنَاحَةٌ ثَقِيلَةٌ لِلْمِصْرِيِّينَ». لِذَلِكَ دُعِيَ اسْمُهُ «آبَلَ مِصْرَايِمَ». الَّذِي فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ. وَفَعَلَ لَهُ بَنُوهُ هَكَذَا كَمَا أَوْصَاهُمْ: حَمَلَهُ بَنُوهُ إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ وَدَفَنُوهُ فِي مَغَارَةِ حَقْلِ الْمَكْفِيلَةِ، الَّتِي اشْتَرَاهَا إِبْرَاهِيمُ مَعَ الْحَقْلِ مُلْكَ قَبْرٍ مِنْ عِفْرُونَ الْحِثِّيِ أَمَامَ مَمْرَا. ثُمَّ رَجَعَ يُوسُفُ إِلَى مِصْرَ هُوَ وَإِخْوَتُهُ وَجَمِيعُ الَّذِينَ صَعِدُوا مَعَهُ لِدَفْنِ أَبِيهِ بَعْدَ مَا دَفَنَ أَبَاهُ. وَلَمَّا رَأَى إِخْوَةُ يُوسُفَ أَنَّ أَبَاهُمْ قَدْ مَاتَ، قَالُوا: «لَعَلَّ يُوسُفَ يَضْطَهِدُنَا وَيَرُدُّ عَلَيْنَا جَمِيعَ الشَّرِّ الَّذِي صَنَعْنَا بِهِ».
فَأَوَصَوْا إِلَى يُوسُفَ قَائِلِينَ: «أَبُوكَ أَوْصَى قَبْلَ مَوْتِهِ قَائِلًا: هَكَذَا تَقُولُونَ لِيُوسُفَ: آهِ! اصْفَحْ عَنْ ذَنْبِ إِخْوَتِكَ وَخَطِيَّتِهِمْ، فَإِنَّهُمْ صَنَعُوا بِكَ شَرًّا. فَالآنَ اصْفَحْ عَنْ ذَنْبِ عَبِيدِ إِلَهِ أَبِيكَ». فَبَكَى يُوسُفُ حِينَ كَلَّمُوهُ. وَأَتَى إِخْوَتُهُ أَيْضًا وَوَقَعُوا أَمَامَهُ وَقَالُوا: «هَا نَحْنُ عَبِيدُكَ». فَقَالَ لَهُمْ يُوسُفُ: «لاَ تَخَافُوا. لأَنَّهُ هَلْ أَنَا مَكَانَ اللهِ؟ أَنْتُمْ قَصَدْتُمْ لِي شَرًّا، أَمَّا اللهُ فَقَصَدَ بِهِ خَيْرًا، لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا. فَالآنَ لَا تَخَافُوا. أَنَا أَعُولُكُمْ وَأَوْلاَدَكُمْ». فَعَزَّاهُمْ وَطَيَّبَ قُلُوبَهُمْ. وَسَكَنَ يُوسُفُ فِي مِصْرَ هُوَ وَبَيْتُ أَبِيهِ، وَعَاشَ يُوسُفُ مِئَةً وَعَشَرَ سِنِينَ. وَرَأَى يُوسُفُ لِأَفْرَايِمَ أَوْلاَدَ الْجِيلِ الثَّالِثِ. وَأَوْلاَدُ مَاكِيرَ بْنِ مَنَسَّى أَيْضًا وُلِدُوا عَلَى رُكْبَتَيْ يُوسُفَ. وَقَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ: «أَنَا أَمُوتُ، وَلكِنَّ اللهَ سَيَفْتَقِدُكُمْ وَيُصْعِدُكُمْ مِنْ هَذِهِ الأَرْضِ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي حَلَفَ لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ». وَاسْتَحْلَفَ يُوسُفُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: «اللهُ سَيَفْتَقِدُكُمْ فَتُصْعِدُونَ عِظَامِي مِنْ هُنَا». ثُمَّ مَاتَ يُوسُفُ وَهُوَ ابْنُ مِئَةٍ وَعَشَرِ سِنِينَ، فَحَنَّطُوهُ وَوُضِعَ فِي تَابُوتٍ فِي مِصْرَ".
(تكوين٥٠).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
( تكوين٥٠):
*" فَوَقَعَ يُوسُفُ عَلَى وَجْهِ أَبِيهِ وَبَكَى عَلَيْهِ وَقَبَّلَهُ. وَأَمَرَ يُوسُفُ عَبِيدَهُ الأَطِبَّاءَ أَنْ يُحَنِّطُوا أَبَاهُ. فَحَنَّطَ الأَطِبَّاءُ إِسْرَائِيلَ. وَكَمُلَ لَهُ أَرْبَعُونَ يَوْمًا، لأَنَّهُ هَكَذَا تَكْمُلُ أَيَّامُ الْمُحَنَّطِينَ. وَبَكَى عَلَيْهِ الْمِصْرِيُّونَ سَبْعِينَ يَوْمًا. وَبَعْدَ مَا مَضَتْ أَيَّامُ بُكَائِهِ كَلَّمَ يُوسُفُ بَيْتَ فِرْعَوْنَ قَائِلًا: «إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عُيُونِكُمْ، فَتَكَلَّمُوا فِي مَسَامِعِ فِرْعَوْنَ قَائِلِينَ: أَبِي اسْتَحْلَفَنِي قَائِلًا: هَا أَنَا أَمُوتُ. فِي قَبْرِيَ الَّذِي حَفَرْتُ لِنَفْسِي فِي أَرْضِ كَنْعَانَ هُنَاكَ تَدْفِنُنِي، فَالآنَ أَصْعَدُ لأَدْفِنَ أَبِي وَأَرْجِعُ». فَقَالَ فِرْعَوْنُ: «اصْعَدْ وَادْفِنْ أَبَاكَ كَمَا اسْتَحْلَفَكَ».
فَصَعِدَ يُوسُفُ لِيَدْفِنَ أَبَاهُ، وَصَعِدَ مَعَهُ جَمِيعُ عَبِيدِ فِرْعَوْنَ، شُيُوخُ بَيْتِهِ وَجَمِيعُ شُيُوخِ أَرْضِ مِصْرَ، وَكُلُّ بَيْتِ يُوسُفَ وَإِخْوَتُهُ وَبَيْتُ أَبِيهِ، غَيْرَ أَنَّهُمْ تَرَكُوا أَوْلاَدَهُمْ وَغَنَمَهُمْ وَبَقَرَهُمْ فِي أَرْضِ جَاسَانَ. وَصَعِدَ مَعَهُ مَرْكَبَاتٌ وَفُرْسَانٌ، فَكَانَ الْجَيْشُ كَثِيرًا جِدًّا.
فَأَتَوْا إِلَى بَيْدَرِ أَطَادَ الَّذِي فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ وَنَاحُوا هُنَاكَ نَوْحًا عَظِيمًا وَشَدِيدًا جِدًّا، وَصَنَعَ لأَبِيهِ مَنَاحَةً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. فَلَمَّا رَأَى أَهْلُ الْبِلاَدِ الْكَنْعَانِيُّونَ الْمَنَاحَةَ فِي بَيْدَرِ أَطَادَ قَالُوا: «هَذِهِ مَنَاحَةٌ ثَقِيلَةٌ لِلْمِصْرِيِّينَ». لِذَلِكَ دُعِيَ اسْمُهُ «آبَلَ مِصْرَايِمَ». الَّذِي فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ. وَفَعَلَ لَهُ بَنُوهُ هَكَذَا كَمَا أَوْصَاهُمْ: حَمَلَهُ بَنُوهُ إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ وَدَفَنُوهُ فِي مَغَارَةِ حَقْلِ الْمَكْفِيلَةِ، الَّتِي اشْتَرَاهَا إِبْرَاهِيمُ مَعَ الْحَقْلِ مُلْكَ قَبْرٍ مِنْ عِفْرُونَ الْحِثِّيِ أَمَامَ مَمْرَا. ثُمَّ رَجَعَ يُوسُفُ إِلَى مِصْرَ هُوَ وَإِخْوَتُهُ وَجَمِيعُ الَّذِينَ صَعِدُوا مَعَهُ لِدَفْنِ أَبِيهِ بَعْدَ مَا دَفَنَ أَبَاهُ. وَلَمَّا رَأَى إِخْوَةُ يُوسُفَ أَنَّ أَبَاهُمْ قَدْ مَاتَ، قَالُوا: «لَعَلَّ يُوسُفَ يَضْطَهِدُنَا وَيَرُدُّ عَلَيْنَا جَمِيعَ الشَّرِّ الَّذِي صَنَعْنَا بِهِ».
فَأَوَصَوْا إِلَى يُوسُفَ قَائِلِينَ: «أَبُوكَ أَوْصَى قَبْلَ مَوْتِهِ قَائِلًا: هَكَذَا تَقُولُونَ لِيُوسُفَ: آهِ! اصْفَحْ عَنْ ذَنْبِ إِخْوَتِكَ وَخَطِيَّتِهِمْ، فَإِنَّهُمْ صَنَعُوا بِكَ شَرًّا. فَالآنَ اصْفَحْ عَنْ ذَنْبِ عَبِيدِ إِلَهِ أَبِيكَ». فَبَكَى يُوسُفُ حِينَ كَلَّمُوهُ. وَأَتَى إِخْوَتُهُ أَيْضًا وَوَقَعُوا أَمَامَهُ وَقَالُوا: «هَا نَحْنُ عَبِيدُكَ». فَقَالَ لَهُمْ يُوسُفُ: «لاَ تَخَافُوا. لأَنَّهُ هَلْ أَنَا مَكَانَ اللهِ؟ أَنْتُمْ قَصَدْتُمْ لِي شَرًّا، أَمَّا اللهُ فَقَصَدَ بِهِ خَيْرًا، لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا. فَالآنَ لَا تَخَافُوا. أَنَا أَعُولُكُمْ وَأَوْلاَدَكُمْ». فَعَزَّاهُمْ وَطَيَّبَ قُلُوبَهُمْ. وَسَكَنَ يُوسُفُ فِي مِصْرَ هُوَ وَبَيْتُ أَبِيهِ، وَعَاشَ يُوسُفُ مِئَةً وَعَشَرَ سِنِينَ. وَرَأَى يُوسُفُ لِأَفْرَايِمَ أَوْلاَدَ الْجِيلِ الثَّالِثِ. وَأَوْلاَدُ مَاكِيرَ بْنِ مَنَسَّى أَيْضًا وُلِدُوا عَلَى رُكْبَتَيْ يُوسُفَ. وَقَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ: «أَنَا أَمُوتُ، وَلكِنَّ اللهَ سَيَفْتَقِدُكُمْ وَيُصْعِدُكُمْ مِنْ هَذِهِ الأَرْضِ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي حَلَفَ لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ». وَاسْتَحْلَفَ يُوسُفُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: «اللهُ سَيَفْتَقِدُكُمْ فَتُصْعِدُونَ عِظَامِي مِنْ هُنَا». ثُمَّ مَاتَ يُوسُفُ وَهُوَ ابْنُ مِئَةٍ وَعَشَرِ سِنِينَ، فَحَنَّطُوهُ وَوُضِعَ فِي تَابُوتٍ فِي مِصْرَ".
(تكوين٥٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-19 21:14:09
* الآباء الكهنة القديسين :
اللذين هم [ وكلاء ][ سرائر ] الله :
لهم خدمة ودور على الأرض فى أنهم يأخذون من [ الذبيحة ] القدوس يسوع المسيح التي [ قدمها ] رئيسهم العظيم يسوع المسيح
[ رئيس الكهنة العظيم ] ويناولون تلاميذه اللذين يعيشون على الأرض :
فالذبيحة [ تم تقديمها مرة واحدة ] : التي قدمها رئيس الكهنة العظيم يسوع المسيح : ومنها يأخذ وكلاؤه الكهنة القديسين ليناولوا تلاميذه اللذين يعيشون على الأرض :
وكما لم يسال تلاميذه قديما الرب يسوع المسيح
مثل هذه الأسئلة :
١- كيف هذا الخبز هو جسدك القدوس؟
٢- كيف هذا هو دمك القدوس ؟
وتناولوا منه :
فبالمحبة والحق نجاهد فى أن
ناخذ من يد وكلاؤه الكهنة القديسن
[ جسد ودم ] الله القدوس يسوع المسيح :
دون أن نسأل مثل هذه الأسئلة :
كيف هذا هو [ جسد ] الله القدوس ؟
كيف هذا هو [ دم ] الله القدوس ؟
ونتناول منهم بإيمان أن
١- هذا هو جسد الله القدوس يسوع المسيح :
٢- وهذا هو دم الله القدوس يسوع المسيح :
ونتغذى بهم [ نشبع ونرتوي ]
بهم كل يوم :
** ومن بالمحبة والحق :
يطلب من [ رئيس الكهنة ] القدوس يسوع المسيح :
التناول من [ جسد ودم ] الله القدوس يسوع المسيح بيده هو مباشرة :
فلنا علم بالمحبة والحق أن رئيس الكهنة القدوس يسوع المسيح سيعطيه تلك العطية
ويناوله من [جسده ودمه] القدوس :
سواء بطريقة مرئية :
أو بطريقة غير مرئية :
وهذا لا يلغى دور الآباء الكهنة القديسين : لأنهم وكلاء سراىر الله القدوس يسوع المسيح وقد أعطاهم خدمة وهي الأخذ من الذبيحة القدوس التي قدمها رئيس الكهنة العظيم القدوس يسوع المسيح : ليناولوا منها تلاميذه اللذين يعيشون على الأرض كل يوم .
*"[ خُبْزَنَا ] كَفَافَنَا
[ أَعْطِنَا ] ( كُلَّ يَوْمٍ )"، (لو 11).
*" وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ ( يَحْفَظُوا )
[ جَمِيعَ ][ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ ].
وَهَا [ أَنَا ][ مَعَكُمْ ][ كُلَّ الأَيَّامِ ]
إِلَى انْقِضَاءِ الدَّهْرِ». آمِينَ".
(مت 28).
اللذين هم [ وكلاء ][ سرائر ] الله :
لهم خدمة ودور على الأرض فى أنهم يأخذون من [ الذبيحة ] القدوس يسوع المسيح التي [ قدمها ] رئيسهم العظيم يسوع المسيح
[ رئيس الكهنة العظيم ] ويناولون تلاميذه اللذين يعيشون على الأرض :
فالذبيحة [ تم تقديمها مرة واحدة ] : التي قدمها رئيس الكهنة العظيم يسوع المسيح : ومنها يأخذ وكلاؤه الكهنة القديسين ليناولوا تلاميذه اللذين يعيشون على الأرض :
وكما لم يسال تلاميذه قديما الرب يسوع المسيح
مثل هذه الأسئلة :
١- كيف هذا الخبز هو جسدك القدوس؟
٢- كيف هذا هو دمك القدوس ؟
وتناولوا منه :
فبالمحبة والحق نجاهد فى أن
ناخذ من يد وكلاؤه الكهنة القديسن
[ جسد ودم ] الله القدوس يسوع المسيح :
دون أن نسأل مثل هذه الأسئلة :
كيف هذا هو [ جسد ] الله القدوس ؟
كيف هذا هو [ دم ] الله القدوس ؟
ونتناول منهم بإيمان أن
١- هذا هو جسد الله القدوس يسوع المسيح :
٢- وهذا هو دم الله القدوس يسوع المسيح :
ونتغذى بهم [ نشبع ونرتوي ]
بهم كل يوم :
** ومن بالمحبة والحق :
يطلب من [ رئيس الكهنة ] القدوس يسوع المسيح :
التناول من [ جسد ودم ] الله القدوس يسوع المسيح بيده هو مباشرة :
فلنا علم بالمحبة والحق أن رئيس الكهنة القدوس يسوع المسيح سيعطيه تلك العطية
ويناوله من [جسده ودمه] القدوس :
سواء بطريقة مرئية :
أو بطريقة غير مرئية :
وهذا لا يلغى دور الآباء الكهنة القديسين : لأنهم وكلاء سراىر الله القدوس يسوع المسيح وقد أعطاهم خدمة وهي الأخذ من الذبيحة القدوس التي قدمها رئيس الكهنة العظيم القدوس يسوع المسيح : ليناولوا منها تلاميذه اللذين يعيشون على الأرض كل يوم .
*"[ خُبْزَنَا ] كَفَافَنَا
[ أَعْطِنَا ] ( كُلَّ يَوْمٍ )"، (لو 11).
*" وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ ( يَحْفَظُوا )
[ جَمِيعَ ][ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ ].
وَهَا [ أَنَا ][ مَعَكُمْ ][ كُلَّ الأَيَّامِ ]
إِلَى انْقِضَاءِ الدَّهْرِ». آمِينَ".
(مت 28).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-19 19:52:04
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَأَخَذَ [ خُبْزًا ]
وَشَكَرَ وَكَسَّرَ [ وَأَعْطَاهُمْ ]
قَائِلًا:
«[ هَذَا ][ هُوَ ][ جَسَدِي ] الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ.
[ اِصْنَعُوا ][ هَذَا ] [ لِذِكْرِي ]»".
(لو 22).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [ اِصْنَعُوا ][ هَذَا ][ لِذِكْرِي ]:
من معانيها : أنه هو رئيس الكهة العظيم الذي قدم هذه الذبيحة القدوس :
[ ووكلاؤه ][ الكهنة القديسين ]
يأخذون منها [ كل يوم ]
[ ليناولوا ] كل إنسان صار [ تلميذا ]
لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
*" هَكَذَا فَلْيَحْسِبْنَا الإِنْسَانُ
[ كَخُدَّامِ ][ الْمَسِيحِ ]،
[ وَوُكَلاَءِ ][ سَرَائِرِ ][ اللهِ ]،
ثُمَّ يُسْأَلُ فِي [ الْوُكَلاَءِ ]
لِكَيْ يُوجَدَ الإِنْسَانُ [ أَمِينًا ]".
(١ كورنثوس٤).
*" فَمَنْ هُوَ الْعَبْدُ [ الأَمِينُ ][ الْحَكِيمُ ]
الَّذِي أَقَامَهُ سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ
[ لِيُعْطِيَهُمُ ][ الطَّعَامَ ][ فِي ][ حِينِهِ ]؟
طُوبَى لِذَلِكَ الْعَبْدِ الَّذِي إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُ يَجِدُهُ يَفْعَلُ هَكَذَا! اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يُقِيمُهُ عَلَى جَمِيعِ أَمْوَالِهِ".
(متى٢٤).
*"فَبِهَذِهِ الْمَشِيئَةِ نَحْنُ [ مُقَدَّسُونَ ]
[ بِتَقْدِيمِ ][ جَسَدِ ] يَسُوعَ الْمَسِيحِ
[ مَرَّةً ][ وَاحِدَةً ]". (عب 10).
*"وَأَمَّا [ هَذَا ] فَبَعْدَمَا [ قَدَّمَ ]
عَنِ الْخَطَايَا [ ذَبِيحَةً وَاحِدَةً ]،
جَلَسَ إِلَى الأَبَدِ عَنْ يَمِينِ اللهِ،"
(عب 10).
*" لأَنَّهُ [ بِقُرْبَانٍ ][ وَاحِدٍ ]
قَدْ أَكْمَلَ إِلَى الأَبَدِ [ الْمُقَدَّسِينَ ]".
(عب 10).
*"وَأَمَّا [ هَذَا ]
فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
لَهُ [ كَهَنُوتٌ ][ لَا يَزُولُ ]". (عب 7).
*"فَمِنْ ثَمَّ [ يَقْدِرُ أَنْ يُخَلِّصَ ][ أَيْضًا ]
[ إِلَى التَّمَامِ ] الَّذِينَ [ يَتَقَدَّمُونَ بِهِ ]
إِلَى اللهِ،
إِذْ هُوَ [ حَيٌّ ][ فِي كُلِّ حِينٍ ]
( لِيَشْفَعَ فِيهِمْ )". (عب 7).
*"[( خُبْزَنَا )] كَفَافَنَا
[( أَعْطِنَا )][( كُلَّ يَوْمٍ )]،" (لو 11).
*"وَقَالَ لَهُمْ:
«[ هَذَا ][ هُوَ ][ دَمِي ] الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ،
الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ".
(مر 14).
*"وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ
أَخَذَ يَسُوعُ [ الْخُبْزَ ]، [ وَبَارَكَ وَكَسَّرَ ]
[وَأَعْطَى][ التَّلاَمِيذَ ] وَقَالَ:
«خُذُوا كُلُوا. [هَذَا] [ هُوَ ][ جَسَدِي ]».
وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
«[ اشْرَبُوا ][ مِنْهَا ][ كُلُّكُمْ ]،
لأَنَّ [ هَذَا ][ هُوَ ][ دَمِي ]
الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا".
(مت 26: 26-28).
*"فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«[الْحَقَّ الْحَقَّ] أَقُولُ لَكُمْ:
إِنْ لَمْ تَأْكُلُوا [ جَسَدَ ][ ابْنِ الإِنْسَانِ ]
[ وَتَشْرَبُوا ][ دَمَهُ ]،
فَلَيْسَ لَكُمْ حَيَاةٌ فِيكُمْ.
مَنْ [ يَأْكُلُ ][جَسَدِي][ وَيَشْرَبُ ][دَمِي]
فَلَهُ [ حَيَاةٌ ][ أَبَدِيَّةٌ ]،
وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ،
لأَنَّ
[ جَسَدِي ]( مَأْكَلٌ ) [ حَقٌ ]
[ وَدَمِي ]( مَشْرَبٌ )[ حَقٌ ].
مَنْ [يَأْكُلْ] [جَسَدِي] [وَيَشْرَبْ] [دَمِي]
يَثْبُتْ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ.
كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ الْحَيُّ، وَأَنَا حَيٌّ بِالآبِ،
فَمَنْ [ يَأْكُلْنِي ] فَهُوَ يَحْيَا [ بِي ].
[ هَذَا ][ هُوَ ][ الْخُبْزُ ]
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
لَيْسَ كَمَا أَكَلَ آبَاؤُكُمُ الْمَنَّ وَمَاتُوا.
مَنْ يَأْكُلْ [ هَذَا ][ الْخُبْزَ ]
فَإِنَّهُ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ».
قَالَ [ هَذَا ] [ فِي الْمَجْمَعِ ]
وَهُوَ [ يُعَلِّمُ ] فِي كَفْرِنَاحُومَ".(يوحنا٦).
** تأملات :
سؤال :
هل الله القدوس يسوع المسيح
ناول تلاميذه من [جسده] [ودمه]؟
** الإجابة : نعم :
الله القدوس يسوع المسيح
[ ناول ] تلاميذه
من [ جسده ] [ ودمه ] القدوس .
** سؤال :
هل [ نحن أيضا ] [ تلاميذه ] وينبغي أن
بالمحبة والحق [ نتناول ] [ منه ]
[ جسده ودمه ] القدوس ؟
** الإجابة
نعم : [ نحن أيضا ] [ تلاميذه ]
وينبغي أن بالمحبة والحق
[ نتناول ] [ منه ][ جسده ودمه ] القدوس ؟
*"[ وَكُلَّ ][ بَنِيكِ ][ تَلاَمِيذَ ] الرَّبِّ،
وَسَلاَمَ بَنِيكِ كَثِيرًا". (إش 54).
** عندما
أَخَذَ يَسُوعُ [ الْخُبْزَ ]، [ وَبَارَكَ وَكَسَّرَ ]
[وَأَعْطَى][ التَّلاَمِيذَ ] وَقَالَ:
«خُذُوا كُلُوا. [هَذَا] [ هُوَ ][ جَسَدِي ]».
وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
«[ اشْرَبُوا ][ مِنْهَا ][ كُلُّكُمْ ]،
لأَنَّ [ هَذَا ][ هُوَ ][ دَمِي ]
الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا :
هل التلاميذ [ تناولوا ] [ من ]
[ جسده ودمه ] القدوس ؟
** الإجابة :
نعم [ تناولوا ] [ من ] [ جسده ودمه ] القدوس.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَأَخَذَ [ خُبْزًا ]
وَشَكَرَ وَكَسَّرَ [ وَأَعْطَاهُمْ ]
قَائِلًا:
«[ هَذَا ][ هُوَ ][ جَسَدِي ] الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ.
[ اِصْنَعُوا ][ هَذَا ] [ لِذِكْرِي ]»".
(لو 22).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [ اِصْنَعُوا ][ هَذَا ][ لِذِكْرِي ]:
من معانيها : أنه هو رئيس الكهة العظيم الذي قدم هذه الذبيحة القدوس :
[ ووكلاؤه ][ الكهنة القديسين ]
يأخذون منها [ كل يوم ]
[ ليناولوا ] كل إنسان صار [ تلميذا ]
لله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
*" هَكَذَا فَلْيَحْسِبْنَا الإِنْسَانُ
[ كَخُدَّامِ ][ الْمَسِيحِ ]،
[ وَوُكَلاَءِ ][ سَرَائِرِ ][ اللهِ ]،
ثُمَّ يُسْأَلُ فِي [ الْوُكَلاَءِ ]
لِكَيْ يُوجَدَ الإِنْسَانُ [ أَمِينًا ]".
(١ كورنثوس٤).
*" فَمَنْ هُوَ الْعَبْدُ [ الأَمِينُ ][ الْحَكِيمُ ]
الَّذِي أَقَامَهُ سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ
[ لِيُعْطِيَهُمُ ][ الطَّعَامَ ][ فِي ][ حِينِهِ ]؟
طُوبَى لِذَلِكَ الْعَبْدِ الَّذِي إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُ يَجِدُهُ يَفْعَلُ هَكَذَا! اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يُقِيمُهُ عَلَى جَمِيعِ أَمْوَالِهِ".
(متى٢٤).
*"فَبِهَذِهِ الْمَشِيئَةِ نَحْنُ [ مُقَدَّسُونَ ]
[ بِتَقْدِيمِ ][ جَسَدِ ] يَسُوعَ الْمَسِيحِ
[ مَرَّةً ][ وَاحِدَةً ]". (عب 10).
*"وَأَمَّا [ هَذَا ] فَبَعْدَمَا [ قَدَّمَ ]
عَنِ الْخَطَايَا [ ذَبِيحَةً وَاحِدَةً ]،
جَلَسَ إِلَى الأَبَدِ عَنْ يَمِينِ اللهِ،"
(عب 10).
*" لأَنَّهُ [ بِقُرْبَانٍ ][ وَاحِدٍ ]
قَدْ أَكْمَلَ إِلَى الأَبَدِ [ الْمُقَدَّسِينَ ]".
(عب 10).
*"وَأَمَّا [ هَذَا ]
فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
لَهُ [ كَهَنُوتٌ ][ لَا يَزُولُ ]". (عب 7).
*"فَمِنْ ثَمَّ [ يَقْدِرُ أَنْ يُخَلِّصَ ][ أَيْضًا ]
[ إِلَى التَّمَامِ ] الَّذِينَ [ يَتَقَدَّمُونَ بِهِ ]
إِلَى اللهِ،
إِذْ هُوَ [ حَيٌّ ][ فِي كُلِّ حِينٍ ]
( لِيَشْفَعَ فِيهِمْ )". (عب 7).
*"[( خُبْزَنَا )] كَفَافَنَا
[( أَعْطِنَا )][( كُلَّ يَوْمٍ )]،" (لو 11).
*"وَقَالَ لَهُمْ:
«[ هَذَا ][ هُوَ ][ دَمِي ] الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ،
الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ".
(مر 14).
*"وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ
أَخَذَ يَسُوعُ [ الْخُبْزَ ]، [ وَبَارَكَ وَكَسَّرَ ]
[وَأَعْطَى][ التَّلاَمِيذَ ] وَقَالَ:
«خُذُوا كُلُوا. [هَذَا] [ هُوَ ][ جَسَدِي ]».
وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
«[ اشْرَبُوا ][ مِنْهَا ][ كُلُّكُمْ ]،
لأَنَّ [ هَذَا ][ هُوَ ][ دَمِي ]
الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا".
(مت 26: 26-28).
*"فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«[الْحَقَّ الْحَقَّ] أَقُولُ لَكُمْ:
إِنْ لَمْ تَأْكُلُوا [ جَسَدَ ][ ابْنِ الإِنْسَانِ ]
[ وَتَشْرَبُوا ][ دَمَهُ ]،
فَلَيْسَ لَكُمْ حَيَاةٌ فِيكُمْ.
مَنْ [ يَأْكُلُ ][جَسَدِي][ وَيَشْرَبُ ][دَمِي]
فَلَهُ [ حَيَاةٌ ][ أَبَدِيَّةٌ ]،
وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ،
لأَنَّ
[ جَسَدِي ]( مَأْكَلٌ ) [ حَقٌ ]
[ وَدَمِي ]( مَشْرَبٌ )[ حَقٌ ].
مَنْ [يَأْكُلْ] [جَسَدِي] [وَيَشْرَبْ] [دَمِي]
يَثْبُتْ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ.
كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ الْحَيُّ، وَأَنَا حَيٌّ بِالآبِ،
فَمَنْ [ يَأْكُلْنِي ] فَهُوَ يَحْيَا [ بِي ].
[ هَذَا ][ هُوَ ][ الْخُبْزُ ]
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
لَيْسَ كَمَا أَكَلَ آبَاؤُكُمُ الْمَنَّ وَمَاتُوا.
مَنْ يَأْكُلْ [ هَذَا ][ الْخُبْزَ ]
فَإِنَّهُ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ».
قَالَ [ هَذَا ] [ فِي الْمَجْمَعِ ]
وَهُوَ [ يُعَلِّمُ ] فِي كَفْرِنَاحُومَ".(يوحنا٦).
** تأملات :
سؤال :
هل الله القدوس يسوع المسيح
ناول تلاميذه من [جسده] [ودمه]؟
** الإجابة : نعم :
الله القدوس يسوع المسيح
[ ناول ] تلاميذه
من [ جسده ] [ ودمه ] القدوس .
** سؤال :
هل [ نحن أيضا ] [ تلاميذه ] وينبغي أن
بالمحبة والحق [ نتناول ] [ منه ]
[ جسده ودمه ] القدوس ؟
** الإجابة
نعم : [ نحن أيضا ] [ تلاميذه ]
وينبغي أن بالمحبة والحق
[ نتناول ] [ منه ][ جسده ودمه ] القدوس ؟
*"[ وَكُلَّ ][ بَنِيكِ ][ تَلاَمِيذَ ] الرَّبِّ،
وَسَلاَمَ بَنِيكِ كَثِيرًا". (إش 54).
** عندما
أَخَذَ يَسُوعُ [ الْخُبْزَ ]، [ وَبَارَكَ وَكَسَّرَ ]
[وَأَعْطَى][ التَّلاَمِيذَ ] وَقَالَ:
«خُذُوا كُلُوا. [هَذَا] [ هُوَ ][ جَسَدِي ]».
وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
«[ اشْرَبُوا ][ مِنْهَا ][ كُلُّكُمْ ]،
لأَنَّ [ هَذَا ][ هُوَ ][ دَمِي ]
الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا :
هل التلاميذ [ تناولوا ] [ من ]
[ جسده ودمه ] القدوس ؟
** الإجابة :
نعم [ تناولوا ] [ من ] [ جسده ودمه ] القدوس.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-19 08:02:39
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-19 08:02:17
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-19 08:01:37
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-19 04:43:40
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(لوقا١٤):
*" وَإِذْ جَاءَ إِلَى بَيْتِ أَحَدِ رُؤَسَاءِ الْفَرِّيسِيِّينَ فِي السَّبْتِ لِيَأْكُلَ خُبْزًا، كَانُوا يُرَاقِبُونَهُ. وَإِذَا إِنْسَانٌ مُسْتَسْقٍ كَانَ قُدَّامَهُ. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَكَلَّمَ النَّامُوسِيِّينَ وَالْفَرِّيسِيِّينَ قِائِلًا: «هَلْ يَحِلُّ الإِبْرَاءُ فِي السَّبْتِ؟» فَسَكَتُوا. فَأَمْسَكَهُ وَأَبْرَأَهُ وَأَطْلَقَهُ. ثُمَّ أَجَابَهُمْ وَقَالَ: «مَنْ مِنْكُمْ يَسْقُطُ حِمَارُهُ أَوْ ثَوْرُهُ فِي بِئْرٍ وَلَا يَنْشُلُهُ حَالًا فِي يَوْمِ السَّبْتِ؟» فَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يُجِيبُوهُ عَنْ ذَلِكَ. وَقَالَ لِلْمَدْعُوِّينَ مَثَلًا، وَهُوَ يُلاَحِظُ كَيْفَ اخْتَارُوا الْمُتَّكَآتِ الأُولَى قِائِلًا لَهُمْ: «مَتَى دُعِيتَ مِنْ أَحَدٍ إِلَى عُرْسٍ فَلَا تَتَّكِئْ فِي الْمُتَّكَإِ الأَوَّلِ، لَعَلَّ أَكْرَمَ مِنْكَ يَكُونُ قَدْ دُعِيَ مِنْهُ. فَيَأْتِيَ الَّذِي دَعَاكَ وَإِيَّاهُ وَيَقُولَ لَكَ: أَعْطِ مَكَانًا لِهَذَا. فَحِينَئِذٍ تَبْتَدِئُ بِخَجَلٍ تَأْخُذُ الْمَوْضِعَ الأَخِيرَ. بَلْ مَتَى دُعِيتَ فَاذْهَبْ وَاتَّكِئْ فِي الْمَوْضِعِ الأَخِيرِ، حَتَّى إِذَا جَاءَ الَّذِي دَعَاكَ يَقُولُ لَكَ: يَا صَدِيقُ، ارْتَفِعْ إِلَى فَوْقُ. حِينَئِذٍ يَكُونُ لَكَ مَجْدٌ أَمَامَ الْمُتَّكِئِينَ مَعَكَ. لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَرْفَعُ نَفْسَهُ يَتَّضِعُ وَمَنْ يَضَعُ نَفْسَهُ يَرْتَفِعُ». وَقَالَ أَيْضًا لِلَّذِي دَعَاهُ: «إِذَا صَنَعْتَ غَدَاءً أَوْ عَشَاءً فَلَا تَدْعُ أَصْدِقَاءَكَ وَلَا إِخْوَتَكَ وَلَا أَقْرِبَاءَكَ وَلَا الْجِيرَانَ الأَغْنِيَاءَ، لِئَلاَّ يَدْعُوكَ هُمْ أَيْضًا، فَتَكُونَ لَكَ مُكَافَاةٌ. بَلْ إِذَا صَنَعْتَ ضِيَافَةً فَادْعُ: الْمَسَاكِينَ، الْجُدْعَ، الْعُرْجَ، الْعُمْيَ، فَيَكُونَ لَكَ الطُّوبَى إِذْ لَيْسَ لَهُمْ حَتَّى يُكَافُوكَ، لأَنَّكَ تُكَافَى فِي قِيَامَةِ الأَبْرَارِ». فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ وَاحِدٌ مِنَ الْمُتَّكِئِينَ قَالَ لَهُ: «طُوبَى لِمَنْ يَأْكُلُ خُبْزًا فِي مَلَكُوتِ اللهِ». فَقَالَ لَهُ: «إِنْسَانٌ صَنَعَ عَشَاءً عَظِيمًا وَدَعَا كَثِيرِينَ، وَأَرْسَلَ عَبْدَهُ فِي سَاعَةِ الْعَشَاءِ لِيَقُولَ لِلْمَدْعُوِّينَ: تَعَالَوْا لأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدْ أُعِدَّ. فَابْتَدَأَ الْجَمِيعُ بِرَأْيٍ وَاحِدٍ يَسْتَعْفُونَ. قَالَ لَهُ الأَوَّلُ: إِنِّي اشْتَرَيْتُ حَقْلًا، وَأَنَا مُضْطَرٌّ أَنْ أَخْرُجَ وَأَنْظُرَهُ. أَسْأَلُكَ أَنْ تُعْفِيَنِي. وَقَالَ آخَرُ: إِنِّي اشْتَرَيْتُ خَمْسَةَ أَزْوَاجِ بَقَرٍ، وَأَنَا مَاضٍ لأَمْتَحِنَهَا. أَسْأَلُكَ أَنْ تُعْفِيَنِي. وَقَالَ آخَرُ: إِنِّي تَزَوَّجْتُ بِامْرَأَةٍ، فَلِذَلِكَ لَا أَقْدِرُ أَنْ أَجِيءَ. فَأَتَى ذَلِكَ الْعَبْدُ وَأَخْبَرَ سَيِّدَهُ بِذَلِكَ. حِينَئِذٍ غَضِبَ رَبُّ الْبَيْتِ، وَقَالَ لِعَبْدِهِ: اخْرُجْ عَاجِلًا إِلَى شَوَارِعِ الْمَدِينَةِ وَأَزِقَّتِهَا، وَأَدْخِلْ إِلَى هُنَا الْمَسَاكِينَ وَالْجُدْعَ وَالْعُرْجَ وَالْعُمْيَ. فَقَالَ الْعَبْدُ: يَا سَيِّدُ، قَدْ صَارَ كَمَا أَمَرْتَ، وَيُوجَدُ أَيْضًا مَكَانٌ. فَقَالَ السَّيِّدُ لِلْعَبْدِ: اخْرُجْ إِلَى الطُّرُقِ وَالسِّيَاجَاتِ وَأَلْزِمْهُمْ بِالدُّخُولِ حَتَّى يَمْتَلِئَ بَيْتِي، لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَيْسَ وَاحِدٌ مِنْ أُولئِكَ الرِّجَالِ الْمَدْعُوِّينَ يَذُوقُ عَشَائِي». وَكَانَ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ سَائِرِينَ مَعَهُ، فَالْتَفَتَ وَقَالَ لَهُمْ: «إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَيَّ وَلَا يُبْغِضُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَامْرَأَتَهُ وَأَوْلاَدَهُ وَإِخْوَتَهُ وَأَخَوَاتِهِ، حَتَّى نَفْسَهُ أَيْضًا، فَلَا يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذًا. وَمَنْ لَا يَحْمِلُ صَلِيبَهُ وَيَأْتِي وَرَائِي فَلَا يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذًا. وَمَنْ مِنْكُمْ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بُرْجًا لَا يَجْلِسُ أَوَّلًا وَيَحْسِبُ النَّفَقَةَ، هَلْ عِنْدَهُ مَا يَلْزَمُ لِكَمَالِهِ؟ لِئَلاَّ يَضَعَ الأَسَاسَ وَلَا يَقْدِرَ أَنْ يُكَمِّلَ، فَيَبْتَدِئَ جَمِيعُ النَّاظِرِينَ يَهْزَأُونَ بِهِ، قَائِلِينَ: هَذَا الإِنْسَانُ ابْتَدَأَ يَبْنِي وَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يُكَمِّلَ. وَأَيُّ مَلِكٍ إِنْ ذَهَبَ لِمُقَاتَلَةِ مَلِكٍ آخَرَ فِي حَرْبٍ، لَا يَجْلِسُ أَوَّلًا وَيَتَشَاوَرُ: هَلْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُلاَقِيَ بِعَشَرَةِ آلاَفٍ الَّذِي يَأْتِي عَلَيْهِ بِعِشْرِينَ أَلْفًا؟ وَإِلاَّ فَمَا دَامَ ذَلِكَ بَعِيدًا، يُرْسِلُ سِفَارَةً وَيَسْأَلُ مَا هُوَ لِلصُّلْحِ.
فَكَذَلِكَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ لَا يَتْرُكُ جَمِيعَ أَمْوَالِهِ، لَا يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذًا. «اَلْمِلْحُ جَيِّدٌ. وَلكِنْ إِذَا فَسَدَ الْمِلْحُ، فَبِمَاذَا يُصْلَحُ؟ لَا يَصْلُحُ لأَرْضٍ وَلَا لِمَزْبَلَةٍ، فَيَطْرَحُونَهُ خَارِجًا. مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ»".
(لوقا١٤).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(لوقا١٤):
*" وَإِذْ جَاءَ إِلَى بَيْتِ أَحَدِ رُؤَسَاءِ الْفَرِّيسِيِّينَ فِي السَّبْتِ لِيَأْكُلَ خُبْزًا، كَانُوا يُرَاقِبُونَهُ. وَإِذَا إِنْسَانٌ مُسْتَسْقٍ كَانَ قُدَّامَهُ. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَكَلَّمَ النَّامُوسِيِّينَ وَالْفَرِّيسِيِّينَ قِائِلًا: «هَلْ يَحِلُّ الإِبْرَاءُ فِي السَّبْتِ؟» فَسَكَتُوا. فَأَمْسَكَهُ وَأَبْرَأَهُ وَأَطْلَقَهُ. ثُمَّ أَجَابَهُمْ وَقَالَ: «مَنْ مِنْكُمْ يَسْقُطُ حِمَارُهُ أَوْ ثَوْرُهُ فِي بِئْرٍ وَلَا يَنْشُلُهُ حَالًا فِي يَوْمِ السَّبْتِ؟» فَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يُجِيبُوهُ عَنْ ذَلِكَ. وَقَالَ لِلْمَدْعُوِّينَ مَثَلًا، وَهُوَ يُلاَحِظُ كَيْفَ اخْتَارُوا الْمُتَّكَآتِ الأُولَى قِائِلًا لَهُمْ: «مَتَى دُعِيتَ مِنْ أَحَدٍ إِلَى عُرْسٍ فَلَا تَتَّكِئْ فِي الْمُتَّكَإِ الأَوَّلِ، لَعَلَّ أَكْرَمَ مِنْكَ يَكُونُ قَدْ دُعِيَ مِنْهُ. فَيَأْتِيَ الَّذِي دَعَاكَ وَإِيَّاهُ وَيَقُولَ لَكَ: أَعْطِ مَكَانًا لِهَذَا. فَحِينَئِذٍ تَبْتَدِئُ بِخَجَلٍ تَأْخُذُ الْمَوْضِعَ الأَخِيرَ. بَلْ مَتَى دُعِيتَ فَاذْهَبْ وَاتَّكِئْ فِي الْمَوْضِعِ الأَخِيرِ، حَتَّى إِذَا جَاءَ الَّذِي دَعَاكَ يَقُولُ لَكَ: يَا صَدِيقُ، ارْتَفِعْ إِلَى فَوْقُ. حِينَئِذٍ يَكُونُ لَكَ مَجْدٌ أَمَامَ الْمُتَّكِئِينَ مَعَكَ. لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَرْفَعُ نَفْسَهُ يَتَّضِعُ وَمَنْ يَضَعُ نَفْسَهُ يَرْتَفِعُ». وَقَالَ أَيْضًا لِلَّذِي دَعَاهُ: «إِذَا صَنَعْتَ غَدَاءً أَوْ عَشَاءً فَلَا تَدْعُ أَصْدِقَاءَكَ وَلَا إِخْوَتَكَ وَلَا أَقْرِبَاءَكَ وَلَا الْجِيرَانَ الأَغْنِيَاءَ، لِئَلاَّ يَدْعُوكَ هُمْ أَيْضًا، فَتَكُونَ لَكَ مُكَافَاةٌ. بَلْ إِذَا صَنَعْتَ ضِيَافَةً فَادْعُ: الْمَسَاكِينَ، الْجُدْعَ، الْعُرْجَ، الْعُمْيَ، فَيَكُونَ لَكَ الطُّوبَى إِذْ لَيْسَ لَهُمْ حَتَّى يُكَافُوكَ، لأَنَّكَ تُكَافَى فِي قِيَامَةِ الأَبْرَارِ». فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ وَاحِدٌ مِنَ الْمُتَّكِئِينَ قَالَ لَهُ: «طُوبَى لِمَنْ يَأْكُلُ خُبْزًا فِي مَلَكُوتِ اللهِ». فَقَالَ لَهُ: «إِنْسَانٌ صَنَعَ عَشَاءً عَظِيمًا وَدَعَا كَثِيرِينَ، وَأَرْسَلَ عَبْدَهُ فِي سَاعَةِ الْعَشَاءِ لِيَقُولَ لِلْمَدْعُوِّينَ: تَعَالَوْا لأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدْ أُعِدَّ. فَابْتَدَأَ الْجَمِيعُ بِرَأْيٍ وَاحِدٍ يَسْتَعْفُونَ. قَالَ لَهُ الأَوَّلُ: إِنِّي اشْتَرَيْتُ حَقْلًا، وَأَنَا مُضْطَرٌّ أَنْ أَخْرُجَ وَأَنْظُرَهُ. أَسْأَلُكَ أَنْ تُعْفِيَنِي. وَقَالَ آخَرُ: إِنِّي اشْتَرَيْتُ خَمْسَةَ أَزْوَاجِ بَقَرٍ، وَأَنَا مَاضٍ لأَمْتَحِنَهَا. أَسْأَلُكَ أَنْ تُعْفِيَنِي. وَقَالَ آخَرُ: إِنِّي تَزَوَّجْتُ بِامْرَأَةٍ، فَلِذَلِكَ لَا أَقْدِرُ أَنْ أَجِيءَ. فَأَتَى ذَلِكَ الْعَبْدُ وَأَخْبَرَ سَيِّدَهُ بِذَلِكَ. حِينَئِذٍ غَضِبَ رَبُّ الْبَيْتِ، وَقَالَ لِعَبْدِهِ: اخْرُجْ عَاجِلًا إِلَى شَوَارِعِ الْمَدِينَةِ وَأَزِقَّتِهَا، وَأَدْخِلْ إِلَى هُنَا الْمَسَاكِينَ وَالْجُدْعَ وَالْعُرْجَ وَالْعُمْيَ. فَقَالَ الْعَبْدُ: يَا سَيِّدُ، قَدْ صَارَ كَمَا أَمَرْتَ، وَيُوجَدُ أَيْضًا مَكَانٌ. فَقَالَ السَّيِّدُ لِلْعَبْدِ: اخْرُجْ إِلَى الطُّرُقِ وَالسِّيَاجَاتِ وَأَلْزِمْهُمْ بِالدُّخُولِ حَتَّى يَمْتَلِئَ بَيْتِي، لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَيْسَ وَاحِدٌ مِنْ أُولئِكَ الرِّجَالِ الْمَدْعُوِّينَ يَذُوقُ عَشَائِي». وَكَانَ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ سَائِرِينَ مَعَهُ، فَالْتَفَتَ وَقَالَ لَهُمْ: «إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَيَّ وَلَا يُبْغِضُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَامْرَأَتَهُ وَأَوْلاَدَهُ وَإِخْوَتَهُ وَأَخَوَاتِهِ، حَتَّى نَفْسَهُ أَيْضًا، فَلَا يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذًا. وَمَنْ لَا يَحْمِلُ صَلِيبَهُ وَيَأْتِي وَرَائِي فَلَا يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذًا. وَمَنْ مِنْكُمْ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بُرْجًا لَا يَجْلِسُ أَوَّلًا وَيَحْسِبُ النَّفَقَةَ، هَلْ عِنْدَهُ مَا يَلْزَمُ لِكَمَالِهِ؟ لِئَلاَّ يَضَعَ الأَسَاسَ وَلَا يَقْدِرَ أَنْ يُكَمِّلَ، فَيَبْتَدِئَ جَمِيعُ النَّاظِرِينَ يَهْزَأُونَ بِهِ، قَائِلِينَ: هَذَا الإِنْسَانُ ابْتَدَأَ يَبْنِي وَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يُكَمِّلَ. وَأَيُّ مَلِكٍ إِنْ ذَهَبَ لِمُقَاتَلَةِ مَلِكٍ آخَرَ فِي حَرْبٍ، لَا يَجْلِسُ أَوَّلًا وَيَتَشَاوَرُ: هَلْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُلاَقِيَ بِعَشَرَةِ آلاَفٍ الَّذِي يَأْتِي عَلَيْهِ بِعِشْرِينَ أَلْفًا؟ وَإِلاَّ فَمَا دَامَ ذَلِكَ بَعِيدًا، يُرْسِلُ سِفَارَةً وَيَسْأَلُ مَا هُوَ لِلصُّلْحِ.
فَكَذَلِكَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ لَا يَتْرُكُ جَمِيعَ أَمْوَالِهِ، لَا يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذًا. «اَلْمِلْحُ جَيِّدٌ. وَلكِنْ إِذَا فَسَدَ الْمِلْحُ، فَبِمَاذَا يُصْلَحُ؟ لَا يَصْلُحُ لأَرْضٍ وَلَا لِمَزْبَلَةٍ، فَيَطْرَحُونَهُ خَارِجًا. مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ»".
(لوقا١٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-19 03:09:30
*"وَمَتَى جَاءَ ذَاكَ [ يُبَكِّتُ ] الْعَالَمَ
عَلَى [ خَطِيَّةٍ ]
وَعَلَى [ بِرٍّ ]
وَعَلَى [ دَيْنُونَةٍ ]": (يو 16).
** تأملات :
طلبت منه ان يعطيها
من مياهه القدوس الحية
( أي من روحه القدوس ) :
وبقلبه الحنون الرحيم العادل الطيب أعطاها من مياهه القدوس الحية ( أي أعطاها من روحه القدوس ) :
أعطاها :
[ تبكيتا ] عَلَى [ خَطِيَّةٍ ] :
[ وتبكيتا ] عَلَى [ بِرٍّ ] :
[ وتبكيتا ] عَلَى [ دَيْنُونَةٍ ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَكَانَ لَا بُدَّ لَهُ أَنْ يَجْتَازَ السَّامِرَةَ.
5 فَأَتَى إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ السَّامِرَةِ يُقَالُ لَهَا سُوخَارُ، بِقُرْبِ الضَّيْعَةِ الَّتِي وَهَبَهَا يَعْقُوبُ لِيُوسُفَ ابْنِهِ. وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ. فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ تَعِبَ مِنَ السَّفَرِ، جَلَسَ هَكَذَا عَلَى الْبِئْرِ، وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ السَّامِرَةِ لِتَسْتَقِيَ مَاءً، فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ: «أَعْطِينِي لأَشْرَبَ» لأَنَّ تَلاَمِيذَهُ كَانُوا قَدْ مَضَوْا إِلَى الْمَدِينَةِ لِيَبْتَاعُوا طَعَامًا. فَقَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ السَّامِرِيَّةُ: «كَيْفَ تَطْلُبُ مِنِّي لِتَشْرَبَ، وَأَنْتَ يَهُودِيٌّ وَأَنَا امْرَأَةٌ سَامِرِيَّةٌ؟» لأَنَّ الْيَهُودَ لَا يُعَامِلُونَ السَّامِرِيِّينَ. أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا: «لَوْ كُنْتِ تَعْلَمِينَ عَطِيَّةَ اللهِ، وَمَنْ هُوَ الَّذِي يَقُولُ لَكِ أَعْطِينِي لأَشْرَبَ،
لَطَلَبْتِ أَنْتِ مِنْهُ [فَأَعْطَاكِ][مَاءً حَيًّا]». قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ:
«يَا سَيِّدُ، لَا دَلْوَ لَكَ وَالْبِئْرُ عَمِيقَةٌ.
فَمِنْ أَيْنَ لَكَ [ الْمَاءُ الْحَيُّ ]؟
أَلَعَلَّكَ أَعْظَمُ مِنْ أَبِينَا يَعْقُوبَ،
الَّذِي أَعْطَانَا الْبِئْرَ، وَشَرِبَ مِنْهَا هُوَ وَبَنُوهُ وَمَوَاشِيهِ؟»
أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا:
«كُلُّ مَنْ يَشْرَبُ مِنْ هَذَا الْمَاءِ يَعْطَشُ أَيْضًا.
وَلكِنْ مَنْ يَشْرَبُ
[ مِنَ ][ الْمَاءِ ] الَّذِي [ أُعْطِيهِ ][ أَنَا ]
فَلَنْ يَعْطَشَ إِلَى الأَبَدِ،
بَلِ [ الْمَاءُ ] الَّذِي [ أُعْطِيهِ ]
يَصِيرُ ( فِيهِ )[ يَنْبُوعَ مَاءٍ ]
يَنْبَعُ إِلَى [ حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ ]».
قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ:
«يَا سَيِّدُ [ أَعْطِنِي ][ هَذَا الْمَاءَ ]،
لِكَيْ لَا أَعْطَشَ وَلَا آتِيَ إِلَى هُنَا لأَسْتَقِيَ».
[ قَالَ لَهَا يَسُوعُ ]:
[«اذْهَبِي وَادْعِي زَوْجَكِ وَتَعَالَيْ إِلَى هَهُنَا»]
أَجَابَتِ الْمَرْأَةُ وَقَالتْ:
«لَيْسَ لِي زَوْجٌ».
قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
[«حَسَنًا قُلْتِ: لَيْسَ لِي زَوْجٌ]،
لأَنَّهُ كَانَ لَكِ خَمْسَةُ أَزْوَاجٍ، وَالَّذِي لَكِ الآنَ لَيْسَ هُوَ زَوْجَكِ.
[ هَذَا قُلْتِ بِالصِّدْقِ ]».
قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ:
«يَا سَيِّدُ، أَرَى أَنَّكَ نَبِيٌّ!
آبَاؤُنَا سَجَدُوا فِي هَذَا الْجَبَلِ،
وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنَّ فِي أُورُشَلِيمَ الْمَوْضِعَ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُسْجَدَ فِيهِ».
قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ، صَدِّقِينِي أَنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ، لَا فِي هَذَا الْجَبَلِ، وَلَا فِي أُورُشَلِيمَ تَسْجُدُونَ لِلآبِ. أَنْتُمْ تَسْجُدُونَ لِمَا لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ، أَمَّا نَحْنُ فَنَسْجُدُ لِمَا نَعْلَمُ . لأَنَّ الْخَلاَصَ هُوَ مِنَ الْيَهُودِ. وَلكِنْ تَأْتِي سَاعَةٌ، وَهِيَ الآنَ، حِينَ السَّاجِدُونَ الْحَقِيقِيُّونَ يَسْجُدُونَ لِلآبِ بِالرُّوحِ وَالْحَقِّ، لأَنَّ الآبَ طَالِبٌ مِثْلَ هَؤُلاَءِ السَّاجِدِينَ لَهُ.
اَللهُ رُوحٌ. وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا».
قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «أَنَا أَعْلَمُ أَنَّ مَسِيَّا،
الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْمَسِيحُ، يَأْتِي.
فَمَتَى جَاءَ ذَاكَ يُخْبِرُنَا بِكُلِّ شَيْءٍ».
قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «أَنَا الَّذِي أُكَلِّمُكِ هُوَ»".
(يوخنا٤).
عَلَى [ خَطِيَّةٍ ]
وَعَلَى [ بِرٍّ ]
وَعَلَى [ دَيْنُونَةٍ ]": (يو 16).
** تأملات :
طلبت منه ان يعطيها
من مياهه القدوس الحية
( أي من روحه القدوس ) :
وبقلبه الحنون الرحيم العادل الطيب أعطاها من مياهه القدوس الحية ( أي أعطاها من روحه القدوس ) :
أعطاها :
[ تبكيتا ] عَلَى [ خَطِيَّةٍ ] :
[ وتبكيتا ] عَلَى [ بِرٍّ ] :
[ وتبكيتا ] عَلَى [ دَيْنُونَةٍ ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَكَانَ لَا بُدَّ لَهُ أَنْ يَجْتَازَ السَّامِرَةَ.
5 فَأَتَى إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ السَّامِرَةِ يُقَالُ لَهَا سُوخَارُ، بِقُرْبِ الضَّيْعَةِ الَّتِي وَهَبَهَا يَعْقُوبُ لِيُوسُفَ ابْنِهِ. وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ. فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ تَعِبَ مِنَ السَّفَرِ، جَلَسَ هَكَذَا عَلَى الْبِئْرِ، وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ السَّامِرَةِ لِتَسْتَقِيَ مَاءً، فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ: «أَعْطِينِي لأَشْرَبَ» لأَنَّ تَلاَمِيذَهُ كَانُوا قَدْ مَضَوْا إِلَى الْمَدِينَةِ لِيَبْتَاعُوا طَعَامًا. فَقَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ السَّامِرِيَّةُ: «كَيْفَ تَطْلُبُ مِنِّي لِتَشْرَبَ، وَأَنْتَ يَهُودِيٌّ وَأَنَا امْرَأَةٌ سَامِرِيَّةٌ؟» لأَنَّ الْيَهُودَ لَا يُعَامِلُونَ السَّامِرِيِّينَ. أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا: «لَوْ كُنْتِ تَعْلَمِينَ عَطِيَّةَ اللهِ، وَمَنْ هُوَ الَّذِي يَقُولُ لَكِ أَعْطِينِي لأَشْرَبَ،
لَطَلَبْتِ أَنْتِ مِنْهُ [فَأَعْطَاكِ][مَاءً حَيًّا]». قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ:
«يَا سَيِّدُ، لَا دَلْوَ لَكَ وَالْبِئْرُ عَمِيقَةٌ.
فَمِنْ أَيْنَ لَكَ [ الْمَاءُ الْحَيُّ ]؟
أَلَعَلَّكَ أَعْظَمُ مِنْ أَبِينَا يَعْقُوبَ،
الَّذِي أَعْطَانَا الْبِئْرَ، وَشَرِبَ مِنْهَا هُوَ وَبَنُوهُ وَمَوَاشِيهِ؟»
أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا:
«كُلُّ مَنْ يَشْرَبُ مِنْ هَذَا الْمَاءِ يَعْطَشُ أَيْضًا.
وَلكِنْ مَنْ يَشْرَبُ
[ مِنَ ][ الْمَاءِ ] الَّذِي [ أُعْطِيهِ ][ أَنَا ]
فَلَنْ يَعْطَشَ إِلَى الأَبَدِ،
بَلِ [ الْمَاءُ ] الَّذِي [ أُعْطِيهِ ]
يَصِيرُ ( فِيهِ )[ يَنْبُوعَ مَاءٍ ]
يَنْبَعُ إِلَى [ حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ ]».
قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ:
«يَا سَيِّدُ [ أَعْطِنِي ][ هَذَا الْمَاءَ ]،
لِكَيْ لَا أَعْطَشَ وَلَا آتِيَ إِلَى هُنَا لأَسْتَقِيَ».
[ قَالَ لَهَا يَسُوعُ ]:
[«اذْهَبِي وَادْعِي زَوْجَكِ وَتَعَالَيْ إِلَى هَهُنَا»]
أَجَابَتِ الْمَرْأَةُ وَقَالتْ:
«لَيْسَ لِي زَوْجٌ».
قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
[«حَسَنًا قُلْتِ: لَيْسَ لِي زَوْجٌ]،
لأَنَّهُ كَانَ لَكِ خَمْسَةُ أَزْوَاجٍ، وَالَّذِي لَكِ الآنَ لَيْسَ هُوَ زَوْجَكِ.
[ هَذَا قُلْتِ بِالصِّدْقِ ]».
قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ:
«يَا سَيِّدُ، أَرَى أَنَّكَ نَبِيٌّ!
آبَاؤُنَا سَجَدُوا فِي هَذَا الْجَبَلِ،
وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنَّ فِي أُورُشَلِيمَ الْمَوْضِعَ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُسْجَدَ فِيهِ».
قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ، صَدِّقِينِي أَنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ، لَا فِي هَذَا الْجَبَلِ، وَلَا فِي أُورُشَلِيمَ تَسْجُدُونَ لِلآبِ. أَنْتُمْ تَسْجُدُونَ لِمَا لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ، أَمَّا نَحْنُ فَنَسْجُدُ لِمَا نَعْلَمُ . لأَنَّ الْخَلاَصَ هُوَ مِنَ الْيَهُودِ. وَلكِنْ تَأْتِي سَاعَةٌ، وَهِيَ الآنَ، حِينَ السَّاجِدُونَ الْحَقِيقِيُّونَ يَسْجُدُونَ لِلآبِ بِالرُّوحِ وَالْحَقِّ، لأَنَّ الآبَ طَالِبٌ مِثْلَ هَؤُلاَءِ السَّاجِدِينَ لَهُ.
اَللهُ رُوحٌ. وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا».
قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «أَنَا أَعْلَمُ أَنَّ مَسِيَّا،
الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْمَسِيحُ، يَأْتِي.
فَمَتَى جَاءَ ذَاكَ يُخْبِرُنَا بِكُلِّ شَيْءٍ».
قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «أَنَا الَّذِي أُكَلِّمُكِ هُوَ»".
(يوخنا٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-19 02:30:55
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"قَالَ لَهُمْ مَثَلًا آخَرَ:
«يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ
[ خَمِيرَةً ] أَخَذَتْهَا امْرَأَةٌ
وَخَبَّأَتْهَا فِي [ ثَلاَثَةِ ][ أَكْيَالِ دَقِيقٍ ]
حَتَّى اخْتَمَرَ الْجَمِيعُ»".
(مت 13).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :[ ثَلاَثَةِ ][ أَكْيَالِ دَقِيقٍ ]:
من معانيها :
[ روح، ونفس، وجسد ] إنسان [ مقدسين ] نالهم من الله القدوس يسوع المسيح:
٢- كلمة : [ خَمِيرَةً ] :
من معانيها [ التعاليم والوصايا ]
الصالحة التي من الله القدوس الصالح يسوع المسيح.
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"قَالَ لَهُمْ مَثَلًا آخَرَ:
«يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ
[ خَمِيرَةً ] أَخَذَتْهَا امْرَأَةٌ
وَخَبَّأَتْهَا فِي [ ثَلاَثَةِ ][ أَكْيَالِ دَقِيقٍ ]
حَتَّى اخْتَمَرَ الْجَمِيعُ»".
(مت 13).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :[ ثَلاَثَةِ ][ أَكْيَالِ دَقِيقٍ ]:
من معانيها :
[ روح، ونفس، وجسد ] إنسان [ مقدسين ] نالهم من الله القدوس يسوع المسيح:
٢- كلمة : [ خَمِيرَةً ] :
من معانيها [ التعاليم والوصايا ]
الصالحة التي من الله القدوس الصالح يسوع المسيح.
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-19 01:11:32
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَقَالَ: «هَكَذَا [ مَلَكُوتُ ] [ اللهِ ]:
كَأَنَّ إِنْسَانًا
يُلْقِي [ الْبِذَارَ ] عَلَى [ الأَرْضِ ]،
وَيَنَامُ وَيَقُومُ لَيْلًا وَنَهَارًا،
[ وَالْبِذَارُ ] ( يَطْلُعُ )( وَيَنْمُو )،
وَهُوَ لَا يَعْلَمُ كَيْفَ،
لأَنَّ [الأَرْضَ] (مِنْ ذَاتِهَا) تَأْتِي [بِثَمَرٍ].
أَوَّلًا [ نَبَاتًا ]، ثُمَّ [ سُنْبُلًا ]،
ثُمَّ [ قَمْحًا ] مَلآنَ فِي [ السُّنْبُلِ ].
وَأَمَّا مَتَى أَدْرَكَ [ الثَّمَرُ ]،
فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُ الْمِنْجَلَ
لأَنَّ الْحَصَادَ قَدْ حَضَرَ»".(مرقس٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
١- جملة :
"لأَنَّ [الأَرْضَ] (مِنْ ذَاتِهَا) تَأْتِي [بِثَمَرٍ].
أَوَّلًا [ نَبَاتًا ]، ثُمَّ [ سُنْبُلًا ]،
ثُمَّ [ قَمْحًا ] مَلآنَ فِي [ السُّنْبُلِ ]:
١- كلمة الأرض : من معانيها :
[ الروح، النفس، والجسد ] المقدسين
الذي ينالهم الإنسان
[ من ][ الله ] القدوس يسوع المسيح ليصير [ بهم ]
ابنا لله القدوس يسوع المسيح:
٢- جملة :
لأَنَّ [الأَرْضَ] (مِنْ ذَاتِهَا) تَأْتِي [بِثَمَرٍ].
أَوَّلًا [ نَبَاتًا ]، ثُمَّ [ سُنْبُلًا ]،
ثُمَّ [ قَمْحًا ] مَلآنَ فِي [ السُّنْبُلِ ]:
من معانيها :
١- ظهور [ الأفكار ]
[الحسنة، الصالحة، الطيبة، البارة، النيرة] :
التي من الله الحسن الصالح الطيب البار النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح :
٢- ثم ظهور [ الكلمات ]
[الحسنة، الصالحة، الطيبة، البارة، النيرة]
التي من الله الحسن الصالح الطيب البار النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح :
٣- ثم ظهور [ الأعمال ]
[الحسنة، الصالحة، الطيبة، البارة، النيرة]
التي من الله الحسن الصالح الطيب البار النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح :
٤- ثم ظهور [ الحياة ]
[ الحسنة، الصالحة، الطيبة، البارة، النيرة ]
التي من الله الحسن الصالح الطيب البار النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح.
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
[ رُوحُكُمْ ][ وَنَفْسُكُمْ ][ وَجَسَدُكُمْ ]
( كَامِلَةً )( بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَقَالَ: «هَكَذَا [ مَلَكُوتُ ] [ اللهِ ]:
كَأَنَّ إِنْسَانًا
يُلْقِي [ الْبِذَارَ ] عَلَى [ الأَرْضِ ]،
وَيَنَامُ وَيَقُومُ لَيْلًا وَنَهَارًا،
[ وَالْبِذَارُ ] ( يَطْلُعُ )( وَيَنْمُو )،
وَهُوَ لَا يَعْلَمُ كَيْفَ،
لأَنَّ [الأَرْضَ] (مِنْ ذَاتِهَا) تَأْتِي [بِثَمَرٍ].
أَوَّلًا [ نَبَاتًا ]، ثُمَّ [ سُنْبُلًا ]،
ثُمَّ [ قَمْحًا ] مَلآنَ فِي [ السُّنْبُلِ ].
وَأَمَّا مَتَى أَدْرَكَ [ الثَّمَرُ ]،
فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُ الْمِنْجَلَ
لأَنَّ الْحَصَادَ قَدْ حَضَرَ»".(مرقس٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
١- جملة :
"لأَنَّ [الأَرْضَ] (مِنْ ذَاتِهَا) تَأْتِي [بِثَمَرٍ].
أَوَّلًا [ نَبَاتًا ]، ثُمَّ [ سُنْبُلًا ]،
ثُمَّ [ قَمْحًا ] مَلآنَ فِي [ السُّنْبُلِ ]:
١- كلمة الأرض : من معانيها :
[ الروح، النفس، والجسد ] المقدسين
الذي ينالهم الإنسان
[ من ][ الله ] القدوس يسوع المسيح ليصير [ بهم ]
ابنا لله القدوس يسوع المسيح:
٢- جملة :
لأَنَّ [الأَرْضَ] (مِنْ ذَاتِهَا) تَأْتِي [بِثَمَرٍ].
أَوَّلًا [ نَبَاتًا ]، ثُمَّ [ سُنْبُلًا ]،
ثُمَّ [ قَمْحًا ] مَلآنَ فِي [ السُّنْبُلِ ]:
من معانيها :
١- ظهور [ الأفكار ]
[الحسنة، الصالحة، الطيبة، البارة، النيرة] :
التي من الله الحسن الصالح الطيب البار النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح :
٢- ثم ظهور [ الكلمات ]
[الحسنة، الصالحة، الطيبة، البارة، النيرة]
التي من الله الحسن الصالح الطيب البار النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح :
٣- ثم ظهور [ الأعمال ]
[الحسنة، الصالحة، الطيبة، البارة، النيرة]
التي من الله الحسن الصالح الطيب البار النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح :
٤- ثم ظهور [ الحياة ]
[ الحسنة، الصالحة، الطيبة، البارة، النيرة ]
التي من الله الحسن الصالح الطيب البار النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح.
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ
[ رُوحُكُمْ ][ وَنَفْسُكُمْ ][ وَجَسَدُكُمْ ]
( كَامِلَةً )( بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-19 00:43:06
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَسَقَطَ آخَرُ فِي [الأَرْضِ الصَّالِحَةِ]،
فَلَمَّا نَبَتَ صَنَعَ ثَمَرًا مِئَةَ ضِعْفٍ»".
(لوقا٨).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة [الأَرْضِ الصَّالِحَةِ]: ترمز إلى
[ نفس، وجسد ] إنسان :
بالمحبة والحق [ منضبطين ]
[ خاضعين، وطائعين، ومحبين وملتصقين ] بالله القدوس القدوس يسوع المسيح :
[ فيلبس ] الإنسان الترابي إنسانا [ سماويا ]
( صالحا، بارا، حسنا، طيبا، نيرا ) من الله
القدوس يسوع المسيح ويصير ابنا لله الصالح البار الحسن الطيب النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح.
*" وَالَّذِي فِي [ الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ ]،
هُوَ الَّذِينَ [ يَسْمَعُونَ ][ الْكَلِمَةَ ]
فَيَحْفَظُونَهَا فِي [قَلْبٍ جَيِّدٍ] [صَالِحٍ]،
[ وَيُثْمِرُونَ ][ بِالصَّبْرِ ]".(لوقا٨).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس فلنزداد بالمحبة والحق فى ان تكون
[ أعضاء وحوس أجسادنا، وشهوات أجسادنا، وشهوات عيون أجسادنا، وأهواء نفوسنا، وشهوات نفوسنا ]
( منضبطين )[ فى كل شئ ]
[ خاضعين، وطائعين، ومحبين وملتصقين ] بالله القدوس القدوس يسوع المسيح :
فنلبس فوقهم [صورتنا السماوية]
التي من الله القدوس يسوع المسيح
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَسَقَطَ آخَرُ فِي [الأَرْضِ الصَّالِحَةِ]،
فَلَمَّا نَبَتَ صَنَعَ ثَمَرًا مِئَةَ ضِعْفٍ»".
(لوقا٨).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة [الأَرْضِ الصَّالِحَةِ]: ترمز إلى
[ نفس، وجسد ] إنسان :
بالمحبة والحق [ منضبطين ]
[ خاضعين، وطائعين، ومحبين وملتصقين ] بالله القدوس القدوس يسوع المسيح :
[ فيلبس ] الإنسان الترابي إنسانا [ سماويا ]
( صالحا، بارا، حسنا، طيبا، نيرا ) من الله
القدوس يسوع المسيح ويصير ابنا لله الصالح البار الحسن الطيب النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح.
*" وَالَّذِي فِي [ الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ ]،
هُوَ الَّذِينَ [ يَسْمَعُونَ ][ الْكَلِمَةَ ]
فَيَحْفَظُونَهَا فِي [قَلْبٍ جَيِّدٍ] [صَالِحٍ]،
[ وَيُثْمِرُونَ ][ بِالصَّبْرِ ]".(لوقا٨).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس فلنزداد بالمحبة والحق فى ان تكون
[ أعضاء وحوس أجسادنا، وشهوات أجسادنا، وشهوات عيون أجسادنا، وأهواء نفوسنا، وشهوات نفوسنا ]
( منضبطين )[ فى كل شئ ]
[ خاضعين، وطائعين، ومحبين وملتصقين ] بالله القدوس القدوس يسوع المسيح :
فنلبس فوقهم [صورتنا السماوية]
التي من الله القدوس يسوع المسيح
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-18 23:52:40
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين ٤٩ ):
*" وَدَعَا يَعْقُوبُ بَنِيهِ وَقَالَ: «اجْتَمِعُوا لأُنْبِئَكُمْ بِمَا يُصِيبُكُمْ فِي آخِرِ الأَيَّامِ. اجْتَمِعُوا وَاسْمَعُوا يَا بَنِي يَعْقُوبَ، وَاصْغَوْا إِلَى إِسْرَائِيلَ أَبِيكُمْ: رَأُوبَيْنُ، أَنْتَ بِكْرِي، قُوَّتِي وَأَوَّلُ قُدْرَتِي، فَضْلُ الرِّفْعَةِ وَفَضْلُ الْعِزِّ. فَائِرًا كَالْمَاءِ لَا تَتَفَضَّلُ، لأَنَّكَ صَعِدْتَ عَلَى مَضْجَعِ أَبِيكَ. حِينَئِذٍ دَنَّسْتَهُ. عَلَى فِرَاشِي صَعِدَ. شِمْعُونُ وَلاَوِي أَخَوَانِ، آلاَتُ ظُلْمٍ سُيُوفُهُمَا. فِي مَجْلِسِهِمَا لَا تَدْخُلُ نَفْسِي. بِمَجْمَعِهِمَا لَا تَتَّحِدُ كَرَامَتِي. لأَنَّهُمَا فِي غَضَبِهِمَا قَتَلاَ إِنْسَانًا، وَفِي رِضَاهُمَا عَرْقَبَا ثَوْرًا. مَلْعُونٌ غَضَبُهُمَا فَإِنَّهُ شَدِيدٌ، وَسَخَطُهُمَا فَإِنَّهُ قَاسٍ. أُقَسِّمُهُمَا فِي يَعْقُوبَ، وَأُفَرِّقُهُمَا فِي إِسْرَائِيلَ. يَهُوذَا، إِيَّاكَ يَحْمَدُ إِخْوَتُكَ، يَدُكَ عَلَى قَفَا أَعْدَائِكَ، يَسْجُدُ لَكَ بَنُو أَبِيكَ. يَهُوذَا جَرْوُ أَسَدٍ، مِنْ فَرِيسَةٍ صَعِدْتَ يَا ابْنِي، جَثَا وَرَبَضَ كَأَسَدٍ وَكَلَبْوَةٍ. مَنْ يُنْهِضُهُ؟ لَا يَزُولُ قَضِيبٌ مِنْ يَهُوذَا وَمُشْتَرِعٌ مِنْ بَيْنِ رِجْلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَ شِيلُونُ وَلَهُ يَكُونُ خُضُوعُ شُعُوبٍ. رَابِطًا بِالْكَرْمَةِ جَحْشَهُ، وَبِالْجَفْنَةِ ابْنَ أَتَانِهِ، غَسَلَ بِالْخَمْرِ لِبَاسَهُ، وَبِدَمِ الْعِنَبِ ثَوْبَهُ. مُسْوَدُّ الْعَيْنَيْنِ مِنَ الْخَمْرِ، وَمُبْيَضُّ الأَسْنَانِ مِنَ اللَّبَنِ. زَبُولُونُ، عِنْدَ سَاحِلِ الْبَحْرِ يَسْكُنُ، وَهُوَ عِنْدَ سَاحِلِ السُّفُنِ، وَجَانِبُهُ عِنْدَ صَيْدُونَ. يَسَّاكَرُ، حِمَارٌ جَسِيمٌ رَابِضٌ بَيْنَ الْحَظَائِرِ. فَرَأَى الْمَحَلَّ أَنَّهُ حَسَنٌ، وَالأَرْضَ أَنَّهَا نَزِهَةٌ، فَأَحْنَى كَتِفَهُ لِلْحِمْلِ وَصَارَ لِلْجِزْيَةِ عَبْدًا. دَانُ، يَدِينُ شَعْبَهُ كَأَحَدِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. يَكُونُ دَانُ حَيَّةً عَلَى الطَّرِيقِ، أُفْعُوانًا عَلَى السَّبِيلِ، يَلْسَعُ عَقِبَيِ الْفَرَسِ فَيَسْقُطُ رَاكِبُهُ إِلَى الْوَرَاءِ. لِخَلاَصِكَ انْتَظَرْتُ يَا رَبُّ. جَادُ، يَزْحَمُهُ جَيْشٌ، وَلكِنَّهُ يَزْحَمُ مُؤَخَّرَهُ. أَشِيرُ، خُبْزُهُ سَمِينٌ وَهُوَ يُعْطِي لَذَّاتِ مُلُوكٍ. نَفْتَالِي، أَيِّلَةٌ مُسَيَّبَةٌ يُعْطِي أَقْوَالًا حَسَنَةً. يُوسُفُ، غُصْنُ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ، غُصْنُ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ عَلَى عَيْنٍ. أَغْصَانٌ قَدِ ارْتَفَعَتْ فَوْقَ حَائِطٍ. فَمَرَّرَتْهُ وَرَمَتْهُ وَاضْطَهَدَتْهُ أَرْبَابُ السِّهَامِ. وَلكِنْ ثَبَتَتْ بِمَتَانَةٍ قَوْسُهُ، وَتَشَدَّدَتْ سَوَاعِدُ يَدَيْهِ. مِنْ يَدَيْ عَزِيزِ يَعْقُوبَ، مِنْ هُنَاكَ، مِنَ الرَّاعِي صَخْرِ إِسْرَائِيلَ، مِنْ إِلَهِ أَبِيكَ الَّذِي يُعِينُكَ، وَمِنَ الْقَادِرِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ الَّذِي يُبَارِكُكَ، تَأْتِي بَرَكَاتُ السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَبَرَكَاتُ الْغَمْرِ الرَّابِضِ تَحْتُ. بَرَكَاتُ الثَّدْيَيْنِ وَالرَّحِمِ. بَرَكَاتُ أَبِيكَ فَاقَتْ عَلَى بَرَكَاتِ أَبَوَيَّ. إِلَى مُنْيَةِ الآكَامِ الدَّهْرِيَّةِ تَكُونُ عَلَى رَأْسِ يُوسُفَ، وَعَلَى قِمَّةِ نَذِيرِ إِخْوَتِهِ. بَنْيَامِينُ ذِئْبٌ يَفْتَرِسُ. فِي الصَّبَاحِ يَأْكُلُ غَنِيمَةً، وَعِنْدَ الْمَسَاءِ يُقَسِّمُ نَهْبًا». جَمِيعُ هَؤُلاَءِ هُمْ أَسْبَاطُ إِسْرَائِيلَ الاثْنَا عَشَرَ. وَهَذَا مَا كَلَّمَهُمْ بِهِ أَبُوهُمْ وَبَارَكَهُمْ. كُلُّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ بَرَكَتِهِ بَارَكَهُمْ. وَأَوْصَاهُمْ وَقَالَ لَهُمْ: «أَنَا أَنْضَمُّ إِلَى قَوْمِي. اِدْفِنُونِي عِنْدَ آبَائِي فِي الْمَغَارَةِ الَّتِي فِي حَقْلِ عِفْرُونَ الْحِثِّيِّ. فِي الْمَغَارَةِ الَّتِي فِي حَقْلِ الْمَكْفِيلَةِ، الَّتِي أَمَامَ مَمْرَا فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، الَّتِي اشْتَرَاهَا إِبْرَاهِيمُ مَعَ الْحَقْلِ مِنْ عِفْرُونَ الْحِثِّيِّ مُلْكَ قَبْرٍ. هُنَاكَ دَفَنُوا إِبْرَاهِيمَ وَسَارَةَ امْرَأَتَهُ. هُنَاكَ دَفَنُوا إِسْحَاقَ وَرِفْقَةَ امْرَأَتَهُ، وَهُنَاكَ دَفَنْتُ لَيْئَةَ. شِرَاءُ الْحَقْلِ وَالْمَغَارَةِ الَّتِي فِيهِ كَانَ مِنْ بَنِي حِثَّ». وَلَمَّا فَرَغَ يَعْقُوبُ مِنْ تَوْصِيَةِ بَنِيهِ ضَمَّ رِجْلَيْهِ إِلَى السَّرِيرِ، وَأَسْلَمَ الرُّوحَ وَانْضَمَّ إِلَى قَوْمِهِ".(تكوين٤٩).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين ٤٩ ):
*" وَدَعَا يَعْقُوبُ بَنِيهِ وَقَالَ: «اجْتَمِعُوا لأُنْبِئَكُمْ بِمَا يُصِيبُكُمْ فِي آخِرِ الأَيَّامِ. اجْتَمِعُوا وَاسْمَعُوا يَا بَنِي يَعْقُوبَ، وَاصْغَوْا إِلَى إِسْرَائِيلَ أَبِيكُمْ: رَأُوبَيْنُ، أَنْتَ بِكْرِي، قُوَّتِي وَأَوَّلُ قُدْرَتِي، فَضْلُ الرِّفْعَةِ وَفَضْلُ الْعِزِّ. فَائِرًا كَالْمَاءِ لَا تَتَفَضَّلُ، لأَنَّكَ صَعِدْتَ عَلَى مَضْجَعِ أَبِيكَ. حِينَئِذٍ دَنَّسْتَهُ. عَلَى فِرَاشِي صَعِدَ. شِمْعُونُ وَلاَوِي أَخَوَانِ، آلاَتُ ظُلْمٍ سُيُوفُهُمَا. فِي مَجْلِسِهِمَا لَا تَدْخُلُ نَفْسِي. بِمَجْمَعِهِمَا لَا تَتَّحِدُ كَرَامَتِي. لأَنَّهُمَا فِي غَضَبِهِمَا قَتَلاَ إِنْسَانًا، وَفِي رِضَاهُمَا عَرْقَبَا ثَوْرًا. مَلْعُونٌ غَضَبُهُمَا فَإِنَّهُ شَدِيدٌ، وَسَخَطُهُمَا فَإِنَّهُ قَاسٍ. أُقَسِّمُهُمَا فِي يَعْقُوبَ، وَأُفَرِّقُهُمَا فِي إِسْرَائِيلَ. يَهُوذَا، إِيَّاكَ يَحْمَدُ إِخْوَتُكَ، يَدُكَ عَلَى قَفَا أَعْدَائِكَ، يَسْجُدُ لَكَ بَنُو أَبِيكَ. يَهُوذَا جَرْوُ أَسَدٍ، مِنْ فَرِيسَةٍ صَعِدْتَ يَا ابْنِي، جَثَا وَرَبَضَ كَأَسَدٍ وَكَلَبْوَةٍ. مَنْ يُنْهِضُهُ؟ لَا يَزُولُ قَضِيبٌ مِنْ يَهُوذَا وَمُشْتَرِعٌ مِنْ بَيْنِ رِجْلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَ شِيلُونُ وَلَهُ يَكُونُ خُضُوعُ شُعُوبٍ. رَابِطًا بِالْكَرْمَةِ جَحْشَهُ، وَبِالْجَفْنَةِ ابْنَ أَتَانِهِ، غَسَلَ بِالْخَمْرِ لِبَاسَهُ، وَبِدَمِ الْعِنَبِ ثَوْبَهُ. مُسْوَدُّ الْعَيْنَيْنِ مِنَ الْخَمْرِ، وَمُبْيَضُّ الأَسْنَانِ مِنَ اللَّبَنِ. زَبُولُونُ، عِنْدَ سَاحِلِ الْبَحْرِ يَسْكُنُ، وَهُوَ عِنْدَ سَاحِلِ السُّفُنِ، وَجَانِبُهُ عِنْدَ صَيْدُونَ. يَسَّاكَرُ، حِمَارٌ جَسِيمٌ رَابِضٌ بَيْنَ الْحَظَائِرِ. فَرَأَى الْمَحَلَّ أَنَّهُ حَسَنٌ، وَالأَرْضَ أَنَّهَا نَزِهَةٌ، فَأَحْنَى كَتِفَهُ لِلْحِمْلِ وَصَارَ لِلْجِزْيَةِ عَبْدًا. دَانُ، يَدِينُ شَعْبَهُ كَأَحَدِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. يَكُونُ دَانُ حَيَّةً عَلَى الطَّرِيقِ، أُفْعُوانًا عَلَى السَّبِيلِ، يَلْسَعُ عَقِبَيِ الْفَرَسِ فَيَسْقُطُ رَاكِبُهُ إِلَى الْوَرَاءِ. لِخَلاَصِكَ انْتَظَرْتُ يَا رَبُّ. جَادُ، يَزْحَمُهُ جَيْشٌ، وَلكِنَّهُ يَزْحَمُ مُؤَخَّرَهُ. أَشِيرُ، خُبْزُهُ سَمِينٌ وَهُوَ يُعْطِي لَذَّاتِ مُلُوكٍ. نَفْتَالِي، أَيِّلَةٌ مُسَيَّبَةٌ يُعْطِي أَقْوَالًا حَسَنَةً. يُوسُفُ، غُصْنُ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ، غُصْنُ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ عَلَى عَيْنٍ. أَغْصَانٌ قَدِ ارْتَفَعَتْ فَوْقَ حَائِطٍ. فَمَرَّرَتْهُ وَرَمَتْهُ وَاضْطَهَدَتْهُ أَرْبَابُ السِّهَامِ. وَلكِنْ ثَبَتَتْ بِمَتَانَةٍ قَوْسُهُ، وَتَشَدَّدَتْ سَوَاعِدُ يَدَيْهِ. مِنْ يَدَيْ عَزِيزِ يَعْقُوبَ، مِنْ هُنَاكَ، مِنَ الرَّاعِي صَخْرِ إِسْرَائِيلَ، مِنْ إِلَهِ أَبِيكَ الَّذِي يُعِينُكَ، وَمِنَ الْقَادِرِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ الَّذِي يُبَارِكُكَ، تَأْتِي بَرَكَاتُ السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَبَرَكَاتُ الْغَمْرِ الرَّابِضِ تَحْتُ. بَرَكَاتُ الثَّدْيَيْنِ وَالرَّحِمِ. بَرَكَاتُ أَبِيكَ فَاقَتْ عَلَى بَرَكَاتِ أَبَوَيَّ. إِلَى مُنْيَةِ الآكَامِ الدَّهْرِيَّةِ تَكُونُ عَلَى رَأْسِ يُوسُفَ، وَعَلَى قِمَّةِ نَذِيرِ إِخْوَتِهِ. بَنْيَامِينُ ذِئْبٌ يَفْتَرِسُ. فِي الصَّبَاحِ يَأْكُلُ غَنِيمَةً، وَعِنْدَ الْمَسَاءِ يُقَسِّمُ نَهْبًا». جَمِيعُ هَؤُلاَءِ هُمْ أَسْبَاطُ إِسْرَائِيلَ الاثْنَا عَشَرَ. وَهَذَا مَا كَلَّمَهُمْ بِهِ أَبُوهُمْ وَبَارَكَهُمْ. كُلُّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ بَرَكَتِهِ بَارَكَهُمْ. وَأَوْصَاهُمْ وَقَالَ لَهُمْ: «أَنَا أَنْضَمُّ إِلَى قَوْمِي. اِدْفِنُونِي عِنْدَ آبَائِي فِي الْمَغَارَةِ الَّتِي فِي حَقْلِ عِفْرُونَ الْحِثِّيِّ. فِي الْمَغَارَةِ الَّتِي فِي حَقْلِ الْمَكْفِيلَةِ، الَّتِي أَمَامَ مَمْرَا فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، الَّتِي اشْتَرَاهَا إِبْرَاهِيمُ مَعَ الْحَقْلِ مِنْ عِفْرُونَ الْحِثِّيِّ مُلْكَ قَبْرٍ. هُنَاكَ دَفَنُوا إِبْرَاهِيمَ وَسَارَةَ امْرَأَتَهُ. هُنَاكَ دَفَنُوا إِسْحَاقَ وَرِفْقَةَ امْرَأَتَهُ، وَهُنَاكَ دَفَنْتُ لَيْئَةَ. شِرَاءُ الْحَقْلِ وَالْمَغَارَةِ الَّتِي فِيهِ كَانَ مِنْ بَنِي حِثَّ». وَلَمَّا فَرَغَ يَعْقُوبُ مِنْ تَوْصِيَةِ بَنِيهِ ضَمَّ رِجْلَيْهِ إِلَى السَّرِيرِ، وَأَسْلَمَ الرُّوحَ وَانْضَمَّ إِلَى قَوْمِهِ".(تكوين٤٩).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-18 23:35:13
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والبهجة والسرور ] بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
[ وَابْعَثُوا ]( أَنْصِبَةً )[ لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ]، لأَنَّ [الْيَوْمَ] إِنَّمَا هُوَ [ مُقَدَّسٌ ] لِسَيِّدِنَا.
[ وَلَا تَحْزَنُوا ]،
لأَنَّ [ فَرَحَ الرَّبِّ ] هُوَ [ قُوَّتُكُمْ ]»".
(نح 8).
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التامل والإيمان والعمل والفرح والبهجة والسرور ] : فى هذه الوصية الصالحة :
[ وَابْعَثُوا ]( أَنْصِبَةً )[ لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ]:
*أعطانا الله القدوس يسوع المسيح
[فيها وبها] تعليما
عن ( مفهوم، معنى ) الصوم :
[ وَابْعَثُوا ]( أَنْصِبَةً )[ لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ]:
*"أَلَيْسَ هَذَا [ صَوْمًا ][ أَخْتَارُهُ ]:
حَلَّ قُيُودِ الشَّرِّ. فَكَّ عُقَدِ النِّيرِ، وَإِطْلاَقَ الْمَسْحُوقِينَ أَحْرَارًا، وَقَطْعَ كُلِّ نِيرٍ.
أَلَيْسَ أَنْ [ تَكْسِرَ ][ لِلْجَائِعِ ][ خُبْزَكَ ]، (إشعياء٥٨).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس فلنزداد بالمحبة والحق ان
[ نكْسِر ][ لِلْجَائِعِ ][ خُبْزَنا ] :
سواء كان
الجائع هو [ جسدي أنا ]،
أو أجساد آخرين نحن نحتاج أن يشتركوا معنا فى [صنع الرحمة].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
فلنزداد فى الجهاد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*" فَبَعْدَ مَا [ صَامَ ]
[أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ]،
[ جَاعَ ][ أَخِيرًا ]". (مت 4).
** من التعاايم الصالحة السابقة
نفهم ان الله القدوس يسوع المسيح
لم يُظهِر فيه شعور الجوع أثناء الصوم : او بصيغة اخرى :
هو أظهر فيه شعور الجوع
[ بَعْدَ ] مَا [ صَامَ ]
[ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ] :
** فإن كنا بالمحبة والحق صنع الرحمة مع أجساد ناس كل يوم : إذن فلنزداد فى صنع الرحمة مع أجسادنا نحن أيضا كل يوم وإن أظهر الله القدوس يسوع المسيح فينا شعور بالجوع : فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى صنع الرحمة مع أجسادنا نحن أيضا : بحسب تعاليمه ووصاياه القدوس الصالحة الطيبة الحسنة البارة النيرة.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والبهجة والسرور ] بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
[ وَابْعَثُوا ]( أَنْصِبَةً )[ لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ]، لأَنَّ [الْيَوْمَ] إِنَّمَا هُوَ [ مُقَدَّسٌ ] لِسَيِّدِنَا.
[ وَلَا تَحْزَنُوا ]،
لأَنَّ [ فَرَحَ الرَّبِّ ] هُوَ [ قُوَّتُكُمْ ]»".
(نح 8).
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التامل والإيمان والعمل والفرح والبهجة والسرور ] : فى هذه الوصية الصالحة :
[ وَابْعَثُوا ]( أَنْصِبَةً )[ لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ]:
*أعطانا الله القدوس يسوع المسيح
[فيها وبها] تعليما
عن ( مفهوم، معنى ) الصوم :
[ وَابْعَثُوا ]( أَنْصِبَةً )[ لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ]:
*"أَلَيْسَ هَذَا [ صَوْمًا ][ أَخْتَارُهُ ]:
حَلَّ قُيُودِ الشَّرِّ. فَكَّ عُقَدِ النِّيرِ، وَإِطْلاَقَ الْمَسْحُوقِينَ أَحْرَارًا، وَقَطْعَ كُلِّ نِيرٍ.
أَلَيْسَ أَنْ [ تَكْسِرَ ][ لِلْجَائِعِ ][ خُبْزَكَ ]، (إشعياء٥٨).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس فلنزداد بالمحبة والحق ان
[ نكْسِر ][ لِلْجَائِعِ ][ خُبْزَنا ] :
سواء كان
الجائع هو [ جسدي أنا ]،
أو أجساد آخرين نحن نحتاج أن يشتركوا معنا فى [صنع الرحمة].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
فلنزداد فى الجهاد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*" فَبَعْدَ مَا [ صَامَ ]
[أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ]،
[ جَاعَ ][ أَخِيرًا ]". (مت 4).
** من التعاايم الصالحة السابقة
نفهم ان الله القدوس يسوع المسيح
لم يُظهِر فيه شعور الجوع أثناء الصوم : او بصيغة اخرى :
هو أظهر فيه شعور الجوع
[ بَعْدَ ] مَا [ صَامَ ]
[ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ] :
** فإن كنا بالمحبة والحق صنع الرحمة مع أجساد ناس كل يوم : إذن فلنزداد فى صنع الرحمة مع أجسادنا نحن أيضا كل يوم وإن أظهر الله القدوس يسوع المسيح فينا شعور بالجوع : فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى صنع الرحمة مع أجسادنا نحن أيضا : بحسب تعاليمه ووصاياه القدوس الصالحة الطيبة الحسنة البارة النيرة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-18 23:07:50
وصف الصورة :
مكتوب من أعلى جملة
أَمَّا اللهُ فَقَصَدَ بِهِ خَيْرًا،:
تحتها مكتوب فى المربعات :
[ امتحان (١)، امتحان (٣)، امتحان (٢)، امتحان (٤)، امتحان(٨)، امتحان(٧)، امتحان(٦)، امتحان(٥).
" أَمَّا اللهُ فَقَصَدَ بِهِ خَيْرًا،"
(تك 50).
مكتوب من أعلى جملة
أَمَّا اللهُ فَقَصَدَ بِهِ خَيْرًا،:
تحتها مكتوب فى المربعات :
[ امتحان (١)، امتحان (٣)، امتحان (٢)، امتحان (٤)، امتحان(٨)، امتحان(٧)، امتحان(٦)، امتحان(٥).
" أَمَّا اللهُ فَقَصَدَ بِهِ خَيْرًا،"
(تك 50).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-18 22:44:40
** شرح ووصف الصورة :
صورة مربع كبير وتقسيمه إلى جزئين أفقيا :
الجزء العلوي : يرمز للسماء :
الجزء السفلي : يرمز للأرض :
وضع صورة شريط لمبات ( فى الجزء العلوي وفى الجزء السفلي )
عدد اللمبات يكون بحسب هذه الكلمات : واللمبات مكتوب عليها هذه الكلمات أو بعض هذه الكلمات:
[ مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، إرادته، مشيئته، أفكاره، كلامه، أعماله، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، مشاعره، أحاسيسه]:
اللمبات :
ترمز إلى
[ بر ] الله القدوس يسوع المسيح .
*"[ آتِي ]( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ )[ وَحْدَكَ ]".
(مز 71).
*" أَمَا [أَمْلأُ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ][ لَا تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*"[ كُلُّ ]( عَطِيَّةٍ )[ صَالِحَةٍ ]
[ وَكُلُّ ]( مَوْهِبَةٍ )[ تَامَّةٍ ]
[ هِيَ ]( مِنْ )[ فَوْقُ ]،
[ نَازِلَةٌ ]( مِنْ عِنْدِ )[ أَبِي ]( الأَنْوَارِ )،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ
وَلَا ظِلُّ دَوَرَانٍ". (يع 1).
صورة مربع كبير وتقسيمه إلى جزئين أفقيا :
الجزء العلوي : يرمز للسماء :
الجزء السفلي : يرمز للأرض :
وضع صورة شريط لمبات ( فى الجزء العلوي وفى الجزء السفلي )
عدد اللمبات يكون بحسب هذه الكلمات : واللمبات مكتوب عليها هذه الكلمات أو بعض هذه الكلمات:
[ مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، إرادته، مشيئته، أفكاره، كلامه، أعماله، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، مشاعره، أحاسيسه]:
اللمبات :
ترمز إلى
[ بر ] الله القدوس يسوع المسيح .
*"[ آتِي ]( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ )[ وَحْدَكَ ]".
(مز 71).
*" أَمَا [أَمْلأُ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ][ لَا تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*"[ كُلُّ ]( عَطِيَّةٍ )[ صَالِحَةٍ ]
[ وَكُلُّ ]( مَوْهِبَةٍ )[ تَامَّةٍ ]
[ هِيَ ]( مِنْ )[ فَوْقُ ]،
[ نَازِلَةٌ ]( مِنْ عِنْدِ )[ أَبِي ]( الأَنْوَارِ )،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ
وَلَا ظِلُّ دَوَرَانٍ". (يع 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-18 22:10:48
** شرح ووصف الصورة :
صورة باقة من الورود ترمز إلى بر الله القدوس يسوع المسيح :
وكل وردة بداخلها كلمة من هذه الكلمات
[ مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، إرادته، مشيئته، أفكاره، كلامه، أعماله، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، مشاعره، أحاسيسه ].
*"لأَنَّنَا [ رَائِحَةُ ] الْمَسِيحِ الذَّكِيَّةِ للهِ،"
(2 كو 2).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا ]أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
صورة باقة من الورود ترمز إلى بر الله القدوس يسوع المسيح :
وكل وردة بداخلها كلمة من هذه الكلمات
[ مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، إرادته، مشيئته، أفكاره، كلامه، أعماله، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، مشاعره، أحاسيسه ].
*"لأَنَّنَا [ رَائِحَةُ ] الْمَسِيحِ الذَّكِيَّةِ للهِ،"
(2 كو 2).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا ]أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-18 21:55:18
** شرح ووصف الصورة :
صورة مائدة وعليها أطباق وأكواب
كل كوب وكل طبق مكتوب عليه كلمة من هذه الكلمات : أو مكتوب على [ الاطباق والأكواب ] كلمات من هذه الكلمات
[ مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، إرادته، مشيئته، أفكاره، كلامه، أعماله، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، مشاعره، أحاسيسه ]
فتتكون بهم صورتنا السماوية
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ]:
**وفوق المائدة مكتوب جملة :
مائدة الله القدوس يسوع المسيح :
ومكتوب تحتها جملة :
فتتكون بهم صورتنا السماوية
[ الصالحة، الطيبة، الحسنة، البارة، النيرة ] .
صورة مائدة وعليها أطباق وأكواب
كل كوب وكل طبق مكتوب عليه كلمة من هذه الكلمات : أو مكتوب على [ الاطباق والأكواب ] كلمات من هذه الكلمات
[ مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، إرادته، مشيئته، أفكاره، كلامه، أعماله، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، مشاعره، أحاسيسه ]
فتتكون بهم صورتنا السماوية
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ]:
**وفوق المائدة مكتوب جملة :
مائدة الله القدوس يسوع المسيح :
ومكتوب تحتها جملة :
فتتكون بهم صورتنا السماوية
[ الصالحة، الطيبة، الحسنة، البارة، النيرة ] .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-18 21:21:18
** شرح ووصف الصورة :
صورة ترمز إلى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس:
طريق يرمز إلى طريق من الأرض إلى الفردوس :
مكتوب على الطريق جملة :
طريق الله القدوس يسوع المسيح :
وعلى جانبى الطريق نجوم ترمز إلى بر الله القدوس يسوع المسيح :
وبداخل كل نجمة كلمة من هذه الكلمات :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، إرادته، مشيئته، أفكاره، كلامه، أعماله، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، مشاعره، أحاسيسه ]
فتتكون بهم صورتنا السماوية
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ]:
ومكتوب جملة :
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ] :
مكتوب على الطريق
امتحان يسوع المسيح :
على الدرجات ( درجات السلم )
مكتوب :
امتحان من الله القدوس يسوع المسيح :
صورة ترمز إلى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس:
طريق يرمز إلى طريق من الأرض إلى الفردوس :
مكتوب على الطريق جملة :
طريق الله القدوس يسوع المسيح :
وعلى جانبى الطريق نجوم ترمز إلى بر الله القدوس يسوع المسيح :
وبداخل كل نجمة كلمة من هذه الكلمات :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، إرادته، مشيئته، أفكاره، كلامه، أعماله، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، مشاعره، أحاسيسه ]
فتتكون بهم صورتنا السماوية
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ]:
ومكتوب جملة :
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ] :
مكتوب على الطريق
امتحان يسوع المسيح :
على الدرجات ( درجات السلم )
مكتوب :
امتحان من الله القدوس يسوع المسيح :
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-18 20:18:42
** تأملات :
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أخذ نصيبنا كل يوم من الله القدوس يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا وأبونا السماوي :
ونأخذ [كل يوم] من [ بره ] القدوس :
نأخذ من
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، إرادته، مشيئته، أفكاره، كلامه، أعماله، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، مشاعره، أحاسيسه ]
فتتكون بهم صورتنا السماوية
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ].
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أخذ نصيبنا كل يوم من الله القدوس يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا وأبونا السماوي :
ونأخذ [كل يوم] من [ بره ] القدوس :
نأخذ من
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، إرادته، مشيئته، أفكاره، كلامه، أعماله، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، هدوءه، حلمه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، مشاعره، أحاسيسه ]
فتتكون بهم صورتنا السماوية
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-18 07:27:22
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبنى أن كل يوم :
[ تجعلنى أزداد ، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى برك وملكوتك السماوي :
أن تشبعنا وتروينا ببرك القدوس :
وتجعلنا كل يوم نقبل
( إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك ):
ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبنى أن كل يوم :
[ تجعلنى أزداد ، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى برك وملكوتك السماوي :
أن تشبعنا وتروينا ببرك القدوس :
وتجعلنا كل يوم نقبل
( إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك ):
ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-18 07:15:44
*"لأَنَّهُ
لَيْسَ مَنْ [ مَدَحَ ][ نَفْسَهُ ] هُوَ الْمُزَكَّى،
بَلْ مَنْ يَمْدَحُهُ الرَّبُّ." (2 كو 10).
لَيْسَ مَنْ [ مَدَحَ ][ نَفْسَهُ ] هُوَ الْمُزَكَّى،
بَلْ مَنْ يَمْدَحُهُ الرَّبُّ." (2 كو 10).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-18 06:56:48
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبنى أن تجعلنى أن :
١- [ أؤمن بك، وأخافك، وأحبك، واتكل عليك، وأفتخر بك، وأفرح بك، واعطيك المجد ]
[ من كل قلبي، ومن كل نفسي،
ومن كل فكري، ومن كل قدرتي ] :
ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبنى أن تجعلنى أن :
١- [ أؤمن بك، وأخافك، وأحبك، واتكل عليك، وأفتخر بك، وأفرح بك، واعطيك المجد ]
[ من كل قلبي، ومن كل نفسي،
ومن كل فكري، ومن كل قدرتي ] :
ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-18 06:43:37
*" فَأَجَابَهُ يَسُوعُ:
«إِنَّ أَوَّلَ كُلِّ الْوَصَايَا هِيَ:
اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ.[ الرَّبُّ إِلَهُنَا ] رَبٌّ [ وَاحِدٌ ].
[ وَتُحِبُّ ] الرَّبَّ إِلَهَكَ
مِنْ [ كُلِّ قَلْبِكَ ]، وَمِنْ [ كُلِّ نَفْسِكَ ]،
وَمِنْ [كُلِّ فِكْرِكَ]، وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتِكَ].
هَذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى.
وَثَانِيَةٌ [ مِثْلُهَا ] ( هِيَ ]:
تُحِبُّ [ قَرِيبَكَ ][ كَنَفْسِكَ ].
لَيْسَ وَصِيَّةٌ أُخْرَى أَعْظَمَ مِنْ هَاتَيْنِ».
فَقَالَ لَهُ الْكَاتِبُ:
«جَيِّدًا يَا مُعَلِّمُ. بِالْحَقِّ قُلْتَ،
لأَنَّهُ [ اللهُ ][ وَاحِدٌ ] وَلَيْسَ آخَرُ سِوَاهُ.
[ وَمَحَبَّتُهُ ]
مِنْ [ كُلِّ الْقَلْبِ ]، وَمِنْ [كُلِّ الْفَهْمِ]،
وَمِنْ [كُلِّ النَّفْسِ]، وَمِنْ [ كُلِّ الْقُدْرَةِ ]،
[ وَمَحَبَّةُ ][ الْقَرِيبِ ][ كَالنَّفْسِ ]،
هِيَ أَفْضَلُ مِنْ جَمِيعِ الْمُحْرَقَاتِ وَالذَّبَائِحِ».
فَلَمَّا رَآهُ يَسُوعُ أَنَّهُ أَجَابَ بِعَقْلٍ،
قَالَ لَهُ:
«لَسْتَ بَعِيدًا عَنْ مَلَكُوتِ اللهِ»".
(مرقس١٢).
«إِنَّ أَوَّلَ كُلِّ الْوَصَايَا هِيَ:
اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ.[ الرَّبُّ إِلَهُنَا ] رَبٌّ [ وَاحِدٌ ].
[ وَتُحِبُّ ] الرَّبَّ إِلَهَكَ
مِنْ [ كُلِّ قَلْبِكَ ]، وَمِنْ [ كُلِّ نَفْسِكَ ]،
وَمِنْ [كُلِّ فِكْرِكَ]، وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتِكَ].
هَذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى.
وَثَانِيَةٌ [ مِثْلُهَا ] ( هِيَ ]:
تُحِبُّ [ قَرِيبَكَ ][ كَنَفْسِكَ ].
لَيْسَ وَصِيَّةٌ أُخْرَى أَعْظَمَ مِنْ هَاتَيْنِ».
فَقَالَ لَهُ الْكَاتِبُ:
«جَيِّدًا يَا مُعَلِّمُ. بِالْحَقِّ قُلْتَ،
لأَنَّهُ [ اللهُ ][ وَاحِدٌ ] وَلَيْسَ آخَرُ سِوَاهُ.
[ وَمَحَبَّتُهُ ]
مِنْ [ كُلِّ الْقَلْبِ ]، وَمِنْ [كُلِّ الْفَهْمِ]،
وَمِنْ [كُلِّ النَّفْسِ]، وَمِنْ [ كُلِّ الْقُدْرَةِ ]،
[ وَمَحَبَّةُ ][ الْقَرِيبِ ][ كَالنَّفْسِ ]،
هِيَ أَفْضَلُ مِنْ جَمِيعِ الْمُحْرَقَاتِ وَالذَّبَائِحِ».
فَلَمَّا رَآهُ يَسُوعُ أَنَّهُ أَجَابَ بِعَقْلٍ،
قَالَ لَهُ:
«لَسْتَ بَعِيدًا عَنْ مَلَكُوتِ اللهِ»".
(مرقس١٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-18 06:25:27
*" يَا ابْنِي، لَا تَنْسَ شَرِيعَتِي،
بَلْ لِيَحْفَظْ قَلْبُكَ وَصَايَايَ.
فَإِنَّهَا تَزِيدُكَ طُولَ أَيَّامٍ، وَسِنِي حَيَاةٍ وَسَلاَمَةً. لَا تَدَعِ الرَّحْمَةَ وَالْحَقَّ يَتْرُكَانِكَ. تَقَلَّدْهُمَا عَلَى عُنُقِكَ. اُكْتُبْهُمَا عَلَى لَوْحِ قَلْبِكَ، فَتَجِدَ نِعْمَةً وَفِطْنَةً صَالِحَةً فِي أَعْيُنِ اللهِ وَالنَّاسِ. تَوَكَّلْ عَلَى الرَّبِّ بِكُلِّ قَلْبِكَ، وَعَلَى فَهْمِكَ لَا تَعْتَمِدْ. فِي كُلِّ طُرُقِكَ اعْرِفْهُ، وَهُوَ يُقَوِّمُ سُبُلَكَ. لَا تَكُنْ حَكِيمًا فِي عَيْنَيْ نَفْسِكَ. اتَّقِ الرَّبَّ وَابْعُدْ عَنِ الشَّرِّ، فَيَكُونَ شِفَاءً لِسُرَّتِكَ، وَسَقَاءً لِعِظَامِكَ. أَكْرِمِ الرَّبَّ مِنْ مَالِكَ وَمِنْ كُلِّ بَاكُورَاتِ غَلَّتِكَ، فَتَمْتَلِئَ خَزَائِنُكَ شِبْعًا، وَتَفِيضَ مَعَاصِرُكَ مِسْطَارًا. يَا ابْنِي، لَا تَحْتَقِرْ تَأْدِيبَ الرَّبِّ وَلَا تَكْرَهْ تَوْبِيخَهُ، لأَنَّ الَّذِي يُحِبُّهُ الرَّبُّ يُؤَدِّبُهُ، وَكَأَبٍ بِابْنٍ يُسَرُّ بِهِ. طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَجِدُ الْحِكْمَةَ، وَلِلرَّجُلِ الَّذِي يَنَالُ الْفَهْمَ، لأَنَّ تِجَارَتَهَا خَيْرٌ مِنْ تِجَارَةِ الْفِضَّةِ، وَرِبْحَهَا خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ الْخَالِصِ. هِيَ أَثْمَنُ مِنَ الَّلآلِئِ، وَكُلُّ جَوَاهِرِكَ لَا تُسَاوِيهَا. فِي يَمِينِهَا طُولُ أَيَّامٍ، وَفِي يَسَارِهَا الْغِنَى وَالْمَجْدُ.
طُرُقُهَا طُرُقُ نِعَمٍ، وَكُلُّ مَسَالِكِهَا سَلاَمٌ. هِيَ شَجَرَةُ حَيَاةٍ لِمُمْسِكِيهَا، وَالْمُتَمَسِّكُ بِهَا مَغْبُوطٌ. الرَّبُّ بِالْحِكْمَةِ أَسَّسَ الأَرْضَ. أَثْبَتَ السَّمَاوَاتِ بِالْفَهْمِ.
بِعِلْمِهِ انْشَقَّتِ اللُّجَجُ، وَتَقْطُرُ السَّحَابُ نَدًى. يَا ابْنِي، لَا تَبْرَحْ هَذِهِ مِنْ عَيْنَيْكَ. احْفَظِ الرَّأْيَ وَالتَّدْبِيرَ،
فَيَكُونَا حَيَاةً لِنَفْسِكَ، وَنِعْمَةً لِعُنُقِكَ.
حِينَئِذٍ تَسْلُكُ فِي طَرِيقِكَ آمِنًا، وَلَا تَعْثُرُ رِجْلُكَ. إِذَا اضْطَجَعْتَ فَلَا تَخَافُ، بَلْ تَضْطَجِعُ وَيَلُذُّ نَوْمُكَ. لَا تَخْشَى مِنْ خَوْفٍ بَاغِتٍ، وَلَا مِنْ خَرَابِ الأَشْرَارِ إِذَا جَاءَ. لأَنَّ الرَّبَّ يَكُونُ مُعْتَمَدَكَ، وَيَصُونُ رِجْلَكَ مِنْ أَنْ تُؤْخَذَ. لَا تَمْنَعِ الْخَيْرَ عَنْ أَهْلِهِ، حِينَ يَكُونُ فِي طَاقَةِ يَدِكَ أَنْ تَفْعَلَهُ. لَا تَقُلْ لِصَاحِبِكَ: «اذْهَبْ وَعُدْ فَأُعْطِيَكَ غَدًا» وَمَوْجُودٌ عِنْدَكَ. لَا تَخْتَرِعْ شَرًّا عَلَى صَاحِبِكَ، وَهُوَ سَاكِنٌ لَدَيْكَ آمِنًا. لَا تُخَاصِمْ إِنْسَانًا بِدُونِ سَبَبٍ، إِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ صَنَعَ مَعَكَ شَرًّا. لَا تَحْسِدِ الظَّالِمَ وَلَا تَخْتَرْ شَيْئًا مِنْ طُرُقِهِ، لأَنَّ الْمُلْتَوِيَ رَجْسٌ عِنْدَ الرَّبِّ، أَمَّا سِرُّهُ فَعِنْدَ الْمُسْتَقِيمِينَ. لَعْنَةُ الرَّبِّ فِي بَيْتِ الشِّرِّيرِ، لكِنَّهُ يُبَارِكُ مَسْكَنَ الصِّدِّيقِينَ. كَمَا أَنَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِالْمُسْتَهْزِئِينَ، هَكَذَا يُعْطِي نِعْمَةً لِلْمُتَوَاضِعِينَ. الْحُكَمَاءُ يَرِثُونَ مَجْدًا وَالْحَمْقَى يَحْمِلُونَ هَوَانًا".
(سفر الأمثال٣).
بَلْ لِيَحْفَظْ قَلْبُكَ وَصَايَايَ.
فَإِنَّهَا تَزِيدُكَ طُولَ أَيَّامٍ، وَسِنِي حَيَاةٍ وَسَلاَمَةً. لَا تَدَعِ الرَّحْمَةَ وَالْحَقَّ يَتْرُكَانِكَ. تَقَلَّدْهُمَا عَلَى عُنُقِكَ. اُكْتُبْهُمَا عَلَى لَوْحِ قَلْبِكَ، فَتَجِدَ نِعْمَةً وَفِطْنَةً صَالِحَةً فِي أَعْيُنِ اللهِ وَالنَّاسِ. تَوَكَّلْ عَلَى الرَّبِّ بِكُلِّ قَلْبِكَ، وَعَلَى فَهْمِكَ لَا تَعْتَمِدْ. فِي كُلِّ طُرُقِكَ اعْرِفْهُ، وَهُوَ يُقَوِّمُ سُبُلَكَ. لَا تَكُنْ حَكِيمًا فِي عَيْنَيْ نَفْسِكَ. اتَّقِ الرَّبَّ وَابْعُدْ عَنِ الشَّرِّ، فَيَكُونَ شِفَاءً لِسُرَّتِكَ، وَسَقَاءً لِعِظَامِكَ. أَكْرِمِ الرَّبَّ مِنْ مَالِكَ وَمِنْ كُلِّ بَاكُورَاتِ غَلَّتِكَ، فَتَمْتَلِئَ خَزَائِنُكَ شِبْعًا، وَتَفِيضَ مَعَاصِرُكَ مِسْطَارًا. يَا ابْنِي، لَا تَحْتَقِرْ تَأْدِيبَ الرَّبِّ وَلَا تَكْرَهْ تَوْبِيخَهُ، لأَنَّ الَّذِي يُحِبُّهُ الرَّبُّ يُؤَدِّبُهُ، وَكَأَبٍ بِابْنٍ يُسَرُّ بِهِ. طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَجِدُ الْحِكْمَةَ، وَلِلرَّجُلِ الَّذِي يَنَالُ الْفَهْمَ، لأَنَّ تِجَارَتَهَا خَيْرٌ مِنْ تِجَارَةِ الْفِضَّةِ، وَرِبْحَهَا خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ الْخَالِصِ. هِيَ أَثْمَنُ مِنَ الَّلآلِئِ، وَكُلُّ جَوَاهِرِكَ لَا تُسَاوِيهَا. فِي يَمِينِهَا طُولُ أَيَّامٍ، وَفِي يَسَارِهَا الْغِنَى وَالْمَجْدُ.
طُرُقُهَا طُرُقُ نِعَمٍ، وَكُلُّ مَسَالِكِهَا سَلاَمٌ. هِيَ شَجَرَةُ حَيَاةٍ لِمُمْسِكِيهَا، وَالْمُتَمَسِّكُ بِهَا مَغْبُوطٌ. الرَّبُّ بِالْحِكْمَةِ أَسَّسَ الأَرْضَ. أَثْبَتَ السَّمَاوَاتِ بِالْفَهْمِ.
بِعِلْمِهِ انْشَقَّتِ اللُّجَجُ، وَتَقْطُرُ السَّحَابُ نَدًى. يَا ابْنِي، لَا تَبْرَحْ هَذِهِ مِنْ عَيْنَيْكَ. احْفَظِ الرَّأْيَ وَالتَّدْبِيرَ،
فَيَكُونَا حَيَاةً لِنَفْسِكَ، وَنِعْمَةً لِعُنُقِكَ.
حِينَئِذٍ تَسْلُكُ فِي طَرِيقِكَ آمِنًا، وَلَا تَعْثُرُ رِجْلُكَ. إِذَا اضْطَجَعْتَ فَلَا تَخَافُ، بَلْ تَضْطَجِعُ وَيَلُذُّ نَوْمُكَ. لَا تَخْشَى مِنْ خَوْفٍ بَاغِتٍ، وَلَا مِنْ خَرَابِ الأَشْرَارِ إِذَا جَاءَ. لأَنَّ الرَّبَّ يَكُونُ مُعْتَمَدَكَ، وَيَصُونُ رِجْلَكَ مِنْ أَنْ تُؤْخَذَ. لَا تَمْنَعِ الْخَيْرَ عَنْ أَهْلِهِ، حِينَ يَكُونُ فِي طَاقَةِ يَدِكَ أَنْ تَفْعَلَهُ. لَا تَقُلْ لِصَاحِبِكَ: «اذْهَبْ وَعُدْ فَأُعْطِيَكَ غَدًا» وَمَوْجُودٌ عِنْدَكَ. لَا تَخْتَرِعْ شَرًّا عَلَى صَاحِبِكَ، وَهُوَ سَاكِنٌ لَدَيْكَ آمِنًا. لَا تُخَاصِمْ إِنْسَانًا بِدُونِ سَبَبٍ، إِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ صَنَعَ مَعَكَ شَرًّا. لَا تَحْسِدِ الظَّالِمَ وَلَا تَخْتَرْ شَيْئًا مِنْ طُرُقِهِ، لأَنَّ الْمُلْتَوِيَ رَجْسٌ عِنْدَ الرَّبِّ، أَمَّا سِرُّهُ فَعِنْدَ الْمُسْتَقِيمِينَ. لَعْنَةُ الرَّبِّ فِي بَيْتِ الشِّرِّيرِ، لكِنَّهُ يُبَارِكُ مَسْكَنَ الصِّدِّيقِينَ. كَمَا أَنَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِالْمُسْتَهْزِئِينَ، هَكَذَا يُعْطِي نِعْمَةً لِلْمُتَوَاضِعِينَ. الْحُكَمَاءُ يَرِثُونَ مَجْدًا وَالْحَمْقَى يَحْمِلُونَ هَوَانًا".
(سفر الأمثال٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-18 06:18:02
*" لِلإِنْسَانِ [ فَرَحٌ ][ بِجَوَابِ ] فَمِهِ،
[ وَالْكَلِمَةُ ] [ فِي وَقْتِهَا ] مَا أَحْسَنَهَا!"
(أم 15).
[ وَالْكَلِمَةُ ] [ فِي وَقْتِهَا ] مَا أَحْسَنَهَا!"
(أم 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-18 06:14:30
"بِبُطْءِ الْغَضَبِ يُقْنَعُ الرَّئِيسُ،
وَاللِّسَانُ [ اللَّيِّنُ ] يَكْسِرُ الْعَظْمَ."
(أم 25).
وَاللِّسَانُ [ اللَّيِّنُ ] يَكْسِرُ الْعَظْمَ."
(أم 25).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-18 03:51:28
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبنى أن تجعلنى
١- (لا أدين) [ مخلوقات، مصنوعات ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٢- ( لا أذم )[ مخلوقات، مصنوعات ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٣- (لا أعيير) [مخلوقات، مصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٤- (لا أحتقر) [مخلوقات، مصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٥- ( لا أكره )[مخلوقات، مصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٦- (لا أسخر) [بمخلوقات، بمصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٧- (لا أستهزئ) [بمخلوقات، بمصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٨- (لا أهين) [مخلوقات، مصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٩- (لا أشمت) [بمخلوقات، بمصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٠- (لا أستهين)[بمخلوقات، بمصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١١- (لا أفتخر) [بمخلوقات، بمصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٢- (لا أعبد) [مخلوقات، مصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٣- (لا أسجد) [لمخلوقات، لمصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٤- (لا أتكل على) [مخلوقات، مصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٥- (أحب كل) [مخلوقات، مصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٧- ( أحب ) كل خليقتك
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبنى أن تجعلنى
١- (لا أدين) [ مخلوقات، مصنوعات ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٢- ( لا أذم )[ مخلوقات، مصنوعات ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٣- (لا أعيير) [مخلوقات، مصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٤- (لا أحتقر) [مخلوقات، مصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٥- ( لا أكره )[مخلوقات، مصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٦- (لا أسخر) [بمخلوقات، بمصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٧- (لا أستهزئ) [بمخلوقات، بمصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٨- (لا أهين) [مخلوقات، مصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٩- (لا أشمت) [بمخلوقات، بمصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٠- (لا أستهين)[بمخلوقات، بمصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١١- (لا أفتخر) [بمخلوقات، بمصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٢- (لا أعبد) [مخلوقات، مصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٣- (لا أسجد) [لمخلوقات، لمصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٤- (لا أتكل على) [مخلوقات، مصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٥- (أحب كل) [مخلوقات، مصنوعات]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٧- ( أحب ) كل خليقتك
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-18 03:38:40
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبنى أن تجعلنى
١- ( لا أدين )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١- ( لا أدين )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٢- ( لا أذم )
[ روحي، نفسي، جسدي]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٢- ( لا أذم )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٣- ( لا أعيير )
( روحي، نفسي، جسدي )
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٣- ( لا أعيير )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٤- ( لا أحتقر )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٤- ( لا أحتقر )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٥- ( لا أكره )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٥- ( لا أكره )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٦- ( لا أسخر ب )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٦- ( لا أسخر )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٧- ( لا أستهزئ ب )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٧- ( لا أستهزئ ب )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٨- ( لا أهين )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٨- ( لا أهين )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٩- ( لا أشمت ب )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٩- ( لا أشمت ب )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٠- ( لا أستهين ب )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٠- ( لا أستهين ب )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١١- ( لا أفتخر ب )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١١- ( لا أفتخر )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٢- ( لا أعبد )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٢- ( لا أعبد )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٣- ( لا أسجد ل )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٣- ( لا أسجد )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٤- ( لا أتكل على )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٤- ( لا أتكل على )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٥- ( لا أمدح )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٦- ( أحب )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٧- ( أحب ) كل خليقتك
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبنى أن تجعلنى
١- ( لا أدين )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١- ( لا أدين )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٢- ( لا أذم )
[ روحي، نفسي، جسدي]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٢- ( لا أذم )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٣- ( لا أعيير )
( روحي، نفسي، جسدي )
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٣- ( لا أعيير )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٤- ( لا أحتقر )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٤- ( لا أحتقر )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٥- ( لا أكره )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٥- ( لا أكره )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٦- ( لا أسخر ب )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٦- ( لا أسخر )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٧- ( لا أستهزئ ب )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٧- ( لا أستهزئ ب )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٨- ( لا أهين )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٨- ( لا أهين )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٩- ( لا أشمت ب )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
٩- ( لا أشمت ب )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٠- ( لا أستهين ب )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٠- ( لا أستهين ب )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١١- ( لا أفتخر ب )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١١- ( لا أفتخر )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٢- ( لا أعبد )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٢- ( لا أعبد )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٣- ( لا أسجد ل )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٣- ( لا أسجد )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٤- ( لا أتكل على )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٤- ( لا أتكل على )
[ روح، نفس، جسد ] إنسان
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٥- ( لا أمدح )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٦- ( أحب )
[ روحي، نفسي، جسدي ]
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
١٧- ( أحب ) كل خليقتك
[ بالفكر، أو بالكلام، أو بالفعل ]:
ولتكن مشيئتك :
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-18 02:42:07
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(لوقا١٣):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة
( لوقا١٣):
*" وَكَانَ حَاضِرًا فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ قَوْمٌ يُخْبِرُونَهُ عَنِ الْجَلِيلِيِّينَ الَّذِينَ خَلَطَ بِيلاَطُسُ دَمَهُمْ بِذَبَائِحِهِمْ. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَتَظُنُّونَ أَنَّ هَؤُلاَءِ الْجَلِيلِيِّينَ كَانُوا خُطَاةً أَكْثَرَ مِنْ كُلِّ الْجَلِيلِيِّينَ لأَنَّهُمْ كَابَدُوا مِثْلَ هَذَا؟ كَلاَّ! أَقُولُ لَكُمْ: بَلْ إِنْ لَمْ تَتُوبُوا فَجَمِيعُكُمْ كَذَلِكَ تَهْلِكُونَ. أَوْ أُولئِكَ الثَّمَانِيَةَ عَشَرَ الَّذِينَ سَقَطَ عَلَيْهِمُ الْبُرْجُ فِي سِلْوَامَ وَقَتَلَهُمْ، أَتَظُنُّونَ أَنَّ هَؤُلاَءِ كَانُوا مُذْنِبِينَ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ السَّاكِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ؟ كَلاَّ! أَقُولُ لَكُمْ: بَلْ إِنْ لَمْ تَتُوبُوا فَجَمِيعُكُمْ كَذَلِكَ تَهْلِكُونَ». وَقَالَ هَذَا الْمَثَلَ: «كَانَتْ لِوَاحِدٍ شَجَرَةُ تِينٍ مَغْرُوسَةٌ فِي كَرْمِهِ، فَأَتَى يَطْلُبُ فِيهَا ثَمَرًا وَلَمْ يَجِدْ. فَقَالَ لِلْكَرَّامِ: هُوَذَا ثَلاَثُ سِنِينَ آتِي أَطْلُبُ ثَمَرًا فِي هَذِهِ التِّينَةِ وَلَمْ أَجِدْ. اِقْطَعْهَا! لِمَاذَا تُبَطِّلُ الأَرْضَ أَيْضًا؟ فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُ: يَا سَيِّدُ، اتْرُكْهَا هَذِهِ السَّنَةَ أَيْضًا، حَتَّى أَنْقُبَ حَوْلَهَا وَأَضَعَ زِبْلًا. فَإِنْ صَنَعَتْ ثَمَرًا، وَإِلاَّ فَفِيمَا بَعْدُ تَقْطَعُهَا». وَكَانَ يُعَلِّمُ فِي أَحَدِ الْمَجَامِعِ فِي السَّبْتِ، وَإِذَا امْرَأَةٌ كَانَ بِهَا رُوحُ ضَعْفٍ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَكَانَتْ مُنْحَنِيَةً وَلَمْ تَقْدِرْ أَنْ تَنْتَصِبَ الْبَتَّةَ. فَلَمَّا رَآهَا يَسُوعُ دَعَاهَا وَقَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ، إِنَّكِ مَحْلُولَةٌ مِنْ ضَعْفِكِ!» وَوَضَعَ عَلَيْهَا يَدَيْهِ، فَفِي الْحَالِ اسْتَقَامَتْ وَمَجَّدَتِ اللهَ. فَأَجَابَ رَئِيسُ الْمَجْمَعِ، وَهُوَ مُغْتَاظٌ لأَنَّ يَسُوعَ أَبْرَأَ فِي السَّبْتِ، وَقَالَ لِلْجَمْعِ: «هِيَ سِتَّةُ أَيَّامٍ يَنْبَغِي فِيهَا الْعَمَلُ، فَفِي هَذِهِ ائْتُوا وَاسْتَشْفُوا، وَلَيْسَ فِي يَوْمِ السَّبْتِ!» فَأَجَابَهُ الرَّبُّ وَقَالَ: «يَا مُرَائِي! أَلاَ يَحُلُّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ ثَوْرَهُ أَوْ حِمَارَهُ مِنَ الْمِذْوَدِ وَيَمْضِي بِهِ وَيَسْقِيهِ؟ وَهَذِهِ، وَهِيَ ابْنَةُ إِبْرَاهِيمَ، قَدْ رَبَطَهَا الشَّيْطَانُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً، أَمَا كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تُحَلَّ مِنْ هَذَا الرِّبَاطِ فِي يَوْمِ السَّبْتِ؟» وَإِذْ قَالَ هَذَا أُخْجِلَ جَمِيعُ الَّذِينَ كَانُوا يُعَانِدُونَهُ، وَفَرِحَ كُلُّ الْجَمْعِ بِجَمِيعِ الأَعْمَالِ الْمَجِيدَةِ الْكَائِنَةِ مِنْهُ. فَقَالَ: «مَاذَا يُشْبِهُ مَلَكُوتُ اللهِ؟ وَبِمَاذَا أُشَبِّهُهُ؟ يُشْبِهُ حَبَّةَ خَرْدَلٍ أَخَذَهَا إِنْسَانٌ وَأَلْقَاهَا فِي بُسْتَانِهِ، فَنَمَتْ وَصَارَتْ شَجَرَةً كَبِيرَةً، وَتَآوَتْ طُيُورُ السَّمَاءِ فِي أَغْصَانِهَا». وَقَالَ أَيْضًا: «بِمَاذَا أُشَبِّهُ مَلَكُوتَ اللهِ؟ يُشْبِهُ خَمِيرَةً أَخَذَتْهَا امْرَأَةٌ وَخَبَّأَتْهَا فِي ثَلاَثَةِ أَكْيَالِ دَقِيقٍ حَتَّى اخْتَمَرَ الْجَمِيعُ». وَاجْتَازَ فِي مُدُنٍ وَقُرًى يُعَلِّمُ وَيُسَافِرُ نَحْوَ أُورُشَلِيمَ، فَقَالَ لَهُ وَاحِدٌ: «يَا سَيِّدُ، أَقَلِيلٌ هُمُ الَّذِينَ يَخْلُصُونَ؟» فَقَالَ لَهُمُ: «اجْتَهِدُوا أَنْ تَدْخُلُوا مِنَ الْبَابِ الضَّيِّقِ، فَإِنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كَثِيرِينَ سَيَطْلُبُونَ أَنْ يَدْخُلُوا وَلَا يَقْدِرُونَ مِنْ بَعْدِ مَا يَكُونُ رَبُّ الْبَيْتِ قَدْ قَامَ وَأَغْلَقَ الْبَابَ، وَابْتَدَأْتُمْ تَقِفُونَ خَارِجًا وَتَقْرَعُونَ الْبَابَ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، يَا رَبُّ! افْتَحْ لَنَا. يُجِيبُ، وَيَقُولُ لَكُمْ: لَا أَعْرِفُكُمْ مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ!
حِينَئِذٍ تَبْتَدِئُونَ تَقُولُونَ: أَكَلْنَا قُدَّامَكَ وَشَرِبْنَا، وَعَلَّمْتَ فِي شَوَارِعِنَا! فَيَقُولُ: أَقُولُ لَكُمْ: لَا أَعْرِفُكُمْ مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ، تَبَاعَدُوا عَنِّي يَا جَمِيعَ فَاعِلِي الظُّلْمِ!
هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ، مَتَى رَأَيْتُمْ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَمِيعَ الأَنْبِيَاءِ فِي مَلَكُوتِ اللهِ، وَأَنْتُمْ مَطْرُوحُونَ خَارِجًا. وَيَأْتُونَ مِنَ الْمَشَارِقِ وَمِنَ الْمَغَارِبِ وَمِنَ الشِّمَالِ وَالْجَنُوبِ، وَيَتَّكِئُونَ فِي مَلَكُوتِ اللهِ. وَهُوَذَا آخِرُونَ يَكُونُونَ أَوَّلِينَ، وَأَوَّلُونَ يَكُونُونَ آخِرِينَ». فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَقَدَّمَ بَعْضُ الْفَرِّيسِيِّينَ قَائِلِينَ لَهُ: «اخْرُجْ وَاذْهَبْ مِنْ هَهُنَا، لأَنَّ هِيرُودُسَ يُرِيدُ أَنْ يَقْتُلَكَ». فَقَالَ لَهُمُ: «امْضُوا وَقُولُوا لِهَذَا الثَّعْلَبِ: هَا أَنَا أُخْرِجُ شَيَاطِينَ، وَأَشْفِي الْيَوْمَ وَغَدًا، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ أُكَمَّلُ. بَلْ يَنْبَغِي أَنْ أَسِيرَ الْيَوْمَ وَغَدًا وَمَا يَلِيهِ، لأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَهْلِكَ نَبِيٌّ خَارِجًا عَنْ أُورُشَلِيمَ! يَا أُورُشَلِيمُ، يَا أُورُشَلِيمُ! يَا قَاتِلَةَ الأَنْبِيَاءِ وَرَاجِمَةَ الْمُرْسَلِينَ إِلَيْهَا، كَمْ مَرَّةٍ أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَ أَوْلاَدَكِ كَمَا تَجْمَعُ الدَّجَاجَةُ فِرَاخَهَا تَحْتَ جَنَاحَيْهَا، وَلَمْ تُرِيدُوا! هُوَذَا بَيْتُكُمْ يُتْرَكُ لَكُمْ خَرَابًا! وَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ لَا تَرَوْنَنِي حَتَّى يَأْتِيَ وَقْتٌ تَقُولُونَ فِيهِ: مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ!»"
(لوقا١٣).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(لوقا١٣):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة
( لوقا١٣):
*" وَكَانَ حَاضِرًا فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ قَوْمٌ يُخْبِرُونَهُ عَنِ الْجَلِيلِيِّينَ الَّذِينَ خَلَطَ بِيلاَطُسُ دَمَهُمْ بِذَبَائِحِهِمْ. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَتَظُنُّونَ أَنَّ هَؤُلاَءِ الْجَلِيلِيِّينَ كَانُوا خُطَاةً أَكْثَرَ مِنْ كُلِّ الْجَلِيلِيِّينَ لأَنَّهُمْ كَابَدُوا مِثْلَ هَذَا؟ كَلاَّ! أَقُولُ لَكُمْ: بَلْ إِنْ لَمْ تَتُوبُوا فَجَمِيعُكُمْ كَذَلِكَ تَهْلِكُونَ. أَوْ أُولئِكَ الثَّمَانِيَةَ عَشَرَ الَّذِينَ سَقَطَ عَلَيْهِمُ الْبُرْجُ فِي سِلْوَامَ وَقَتَلَهُمْ، أَتَظُنُّونَ أَنَّ هَؤُلاَءِ كَانُوا مُذْنِبِينَ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ السَّاكِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ؟ كَلاَّ! أَقُولُ لَكُمْ: بَلْ إِنْ لَمْ تَتُوبُوا فَجَمِيعُكُمْ كَذَلِكَ تَهْلِكُونَ». وَقَالَ هَذَا الْمَثَلَ: «كَانَتْ لِوَاحِدٍ شَجَرَةُ تِينٍ مَغْرُوسَةٌ فِي كَرْمِهِ، فَأَتَى يَطْلُبُ فِيهَا ثَمَرًا وَلَمْ يَجِدْ. فَقَالَ لِلْكَرَّامِ: هُوَذَا ثَلاَثُ سِنِينَ آتِي أَطْلُبُ ثَمَرًا فِي هَذِهِ التِّينَةِ وَلَمْ أَجِدْ. اِقْطَعْهَا! لِمَاذَا تُبَطِّلُ الأَرْضَ أَيْضًا؟ فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُ: يَا سَيِّدُ، اتْرُكْهَا هَذِهِ السَّنَةَ أَيْضًا، حَتَّى أَنْقُبَ حَوْلَهَا وَأَضَعَ زِبْلًا. فَإِنْ صَنَعَتْ ثَمَرًا، وَإِلاَّ فَفِيمَا بَعْدُ تَقْطَعُهَا». وَكَانَ يُعَلِّمُ فِي أَحَدِ الْمَجَامِعِ فِي السَّبْتِ، وَإِذَا امْرَأَةٌ كَانَ بِهَا رُوحُ ضَعْفٍ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَكَانَتْ مُنْحَنِيَةً وَلَمْ تَقْدِرْ أَنْ تَنْتَصِبَ الْبَتَّةَ. فَلَمَّا رَآهَا يَسُوعُ دَعَاهَا وَقَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ، إِنَّكِ مَحْلُولَةٌ مِنْ ضَعْفِكِ!» وَوَضَعَ عَلَيْهَا يَدَيْهِ، فَفِي الْحَالِ اسْتَقَامَتْ وَمَجَّدَتِ اللهَ. فَأَجَابَ رَئِيسُ الْمَجْمَعِ، وَهُوَ مُغْتَاظٌ لأَنَّ يَسُوعَ أَبْرَأَ فِي السَّبْتِ، وَقَالَ لِلْجَمْعِ: «هِيَ سِتَّةُ أَيَّامٍ يَنْبَغِي فِيهَا الْعَمَلُ، فَفِي هَذِهِ ائْتُوا وَاسْتَشْفُوا، وَلَيْسَ فِي يَوْمِ السَّبْتِ!» فَأَجَابَهُ الرَّبُّ وَقَالَ: «يَا مُرَائِي! أَلاَ يَحُلُّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ ثَوْرَهُ أَوْ حِمَارَهُ مِنَ الْمِذْوَدِ وَيَمْضِي بِهِ وَيَسْقِيهِ؟ وَهَذِهِ، وَهِيَ ابْنَةُ إِبْرَاهِيمَ، قَدْ رَبَطَهَا الشَّيْطَانُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً، أَمَا كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تُحَلَّ مِنْ هَذَا الرِّبَاطِ فِي يَوْمِ السَّبْتِ؟» وَإِذْ قَالَ هَذَا أُخْجِلَ جَمِيعُ الَّذِينَ كَانُوا يُعَانِدُونَهُ، وَفَرِحَ كُلُّ الْجَمْعِ بِجَمِيعِ الأَعْمَالِ الْمَجِيدَةِ الْكَائِنَةِ مِنْهُ. فَقَالَ: «مَاذَا يُشْبِهُ مَلَكُوتُ اللهِ؟ وَبِمَاذَا أُشَبِّهُهُ؟ يُشْبِهُ حَبَّةَ خَرْدَلٍ أَخَذَهَا إِنْسَانٌ وَأَلْقَاهَا فِي بُسْتَانِهِ، فَنَمَتْ وَصَارَتْ شَجَرَةً كَبِيرَةً، وَتَآوَتْ طُيُورُ السَّمَاءِ فِي أَغْصَانِهَا». وَقَالَ أَيْضًا: «بِمَاذَا أُشَبِّهُ مَلَكُوتَ اللهِ؟ يُشْبِهُ خَمِيرَةً أَخَذَتْهَا امْرَأَةٌ وَخَبَّأَتْهَا فِي ثَلاَثَةِ أَكْيَالِ دَقِيقٍ حَتَّى اخْتَمَرَ الْجَمِيعُ». وَاجْتَازَ فِي مُدُنٍ وَقُرًى يُعَلِّمُ وَيُسَافِرُ نَحْوَ أُورُشَلِيمَ، فَقَالَ لَهُ وَاحِدٌ: «يَا سَيِّدُ، أَقَلِيلٌ هُمُ الَّذِينَ يَخْلُصُونَ؟» فَقَالَ لَهُمُ: «اجْتَهِدُوا أَنْ تَدْخُلُوا مِنَ الْبَابِ الضَّيِّقِ، فَإِنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كَثِيرِينَ سَيَطْلُبُونَ أَنْ يَدْخُلُوا وَلَا يَقْدِرُونَ مِنْ بَعْدِ مَا يَكُونُ رَبُّ الْبَيْتِ قَدْ قَامَ وَأَغْلَقَ الْبَابَ، وَابْتَدَأْتُمْ تَقِفُونَ خَارِجًا وَتَقْرَعُونَ الْبَابَ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، يَا رَبُّ! افْتَحْ لَنَا. يُجِيبُ، وَيَقُولُ لَكُمْ: لَا أَعْرِفُكُمْ مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ!
حِينَئِذٍ تَبْتَدِئُونَ تَقُولُونَ: أَكَلْنَا قُدَّامَكَ وَشَرِبْنَا، وَعَلَّمْتَ فِي شَوَارِعِنَا! فَيَقُولُ: أَقُولُ لَكُمْ: لَا أَعْرِفُكُمْ مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ، تَبَاعَدُوا عَنِّي يَا جَمِيعَ فَاعِلِي الظُّلْمِ!
هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ، مَتَى رَأَيْتُمْ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَمِيعَ الأَنْبِيَاءِ فِي مَلَكُوتِ اللهِ، وَأَنْتُمْ مَطْرُوحُونَ خَارِجًا. وَيَأْتُونَ مِنَ الْمَشَارِقِ وَمِنَ الْمَغَارِبِ وَمِنَ الشِّمَالِ وَالْجَنُوبِ، وَيَتَّكِئُونَ فِي مَلَكُوتِ اللهِ. وَهُوَذَا آخِرُونَ يَكُونُونَ أَوَّلِينَ، وَأَوَّلُونَ يَكُونُونَ آخِرِينَ». فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَقَدَّمَ بَعْضُ الْفَرِّيسِيِّينَ قَائِلِينَ لَهُ: «اخْرُجْ وَاذْهَبْ مِنْ هَهُنَا، لأَنَّ هِيرُودُسَ يُرِيدُ أَنْ يَقْتُلَكَ». فَقَالَ لَهُمُ: «امْضُوا وَقُولُوا لِهَذَا الثَّعْلَبِ: هَا أَنَا أُخْرِجُ شَيَاطِينَ، وَأَشْفِي الْيَوْمَ وَغَدًا، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ أُكَمَّلُ. بَلْ يَنْبَغِي أَنْ أَسِيرَ الْيَوْمَ وَغَدًا وَمَا يَلِيهِ، لأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَهْلِكَ نَبِيٌّ خَارِجًا عَنْ أُورُشَلِيمَ! يَا أُورُشَلِيمُ، يَا أُورُشَلِيمُ! يَا قَاتِلَةَ الأَنْبِيَاءِ وَرَاجِمَةَ الْمُرْسَلِينَ إِلَيْهَا، كَمْ مَرَّةٍ أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَ أَوْلاَدَكِ كَمَا تَجْمَعُ الدَّجَاجَةُ فِرَاخَهَا تَحْتَ جَنَاحَيْهَا، وَلَمْ تُرِيدُوا! هُوَذَا بَيْتُكُمْ يُتْرَكُ لَكُمْ خَرَابًا! وَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ لَا تَرَوْنَنِي حَتَّى يَأْتِيَ وَقْتٌ تَقُولُونَ فِيهِ: مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ!»"
(لوقا١٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-17 23:55:52
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل الجهاد فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين٤٨):
*" وَحَدَثَ بَعْدَ هَذِهِ الأُمُورِ أَنَّهُ قِيلَ لِيُوسُفَ: «هُوَذَا أَبُوكَ مَرِيضٌ». فَأَخَذَ مَعَهُ ابْنَيْهِ مَنَسَّى وَأَفْرَايِمَ. فَأُخْبِرَ يَعْقُوبُ وَقِيلَ لَهُ: «هُوَذَا ابْنُكَ يُوسُفُ قَادِمٌ إِلَيْكَ». فَتَشَدَّدَ إِسْرَائِيلُ وَجَلَسَ عَلَى السَّرِيرِ. وَقَالَ يَعْقُوبُ لِيُوسُفَ: «اللهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ظَهَرَ لِي فِي لُوزَ، فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَبَارَكَنِي. وَقَالَ لِي: هَا أَنَا أَجْعَلُكَ مُثْمِرًا وَأُكَثِّرُكَ، وَأَجْعَلُكَ جُمْهُورًا مِنَ الأُمَمِ، وَأُعْطِي نَسْلَكَ هَذِهِ الأَرْضَ مِنْ بَعْدِكَ مُلْكًا أَبَدِيًّا. وَالآنَ ابْنَاكَ الْمَوْلُودَانِ لَكَ فِي أَرْضِ مِصْرَ، قَبْلَمَا أَتَيْتُ إِلَيْكَ إِلَى مِصْرَ هُمَا لِي. أَفْرَايِمُ وَمَنَسَّى كَرَأُوبَيْنَ وَشِمْعُونَ يَكُونَانِ لِي. وَأَمَّا أَوْلاَدُكَ الَّذِينَ تَلِدُ بَعْدَهُمَا فَيَكُونُونَ لَكَ. عَلَى اسْمِ أَخَوَيْهِمْ يُسَمَّوْنَ فِي نَصِيبِهِمْ. وَأَنَا حِينَ جِئْتُ مِنْ فَدَّانَ مَاتَتْ عِنْدِي رَاحِيلُ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ فِي الطَّرِيقِ، إِذْ بَقِيَتْ مَسَافَةٌ مِنَ الأَرْضِ حَتَّى آتِيَ إِلَى أَفْرَاتَةَ، فَدَفَنْتُهَا هُنَاكَ فِي طَرِيقِ أَفْرَاتَةَ، الَّتِي هِيَ بَيْتُ لَحْمٍ». وَرَأَى إِسْرَائِيلُ ابْنَيْ يُوسُفَ فَقَالَ: «مَنْ هَذَانِ؟» فَقَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ: «هُمَا ابْنَايَ اللَّذَانِ أَعْطَانِيَ اللهُ هَهُنَا». فَقَالَ: «قَدِّمْهُمَا إِلَيَّ لأُبَارِكَهُمَا». وَأَمَّا عَيْنَا إِسْرَائِيلَ فَكَانَتَا قَدْ ثَقُلَتَا مِنَ الشَّيْخُوخَةِ، لَا يَقْدِرُ أَنْ يُبْصِرَ، فَقَرَّبَهُمَا إِلَيْهِ فَقَبَّلَهُمَا وَاحْتَضَنَهُمَا. وَقَالَ إِسْرَائِيلُ لِيُوسُفَ: «لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنِّي أَرَى وَجْهَكَ، وَهُوَذَا اللهُ قَدْ أَرَانِي نَسْلَكَ أَيْضًا». ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا يُوسُفُ مِنْ بَيْنِ رُكْبَتَيْهِ وَسَجَدَ أَمَامَ وَجْهِهِ إِلَى الأَرْضِ. وَأَخَذَ يُوسُفُ الاثْنَيْنِ أَفْرَايِمَ بِيَمِينِهِ عَنْ يَسَارِ إِسْرَائِيلَ، وَمَنَسَّى بِيَسَارِهِ عَنْ يَمِينِ إِسْرَائِيلَ وَقَرَّبَهُمَا إِلَيْهِ. فَمَدَّ إِسْرَائِيلُ يَمِينَهُ وَوَضَعَهَا عَلَى رَأْسِ أَفْرَايِمَ وَهُوَ الصَّغِيرُ، وَيَسَارَهُ عَلَى رَأْسِ مَنَسَّى. وَضَعَ يَدَيْهِ بِفِطْنَةٍ فَإِنَّ مَنَسَّى كَانَ الْبِكْرَ. وَبَارَكَ يُوسُفَ وَقَالَ: «اللهُ الَّذِي سَارَ أَمَامَهُ أَبَوَايَ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْحَاقُ، اللهُ الَّذِي رَعَانِي مُنْذُ وُجُودِي إِلَى هَذَا الْيَوْمِ، الْمَلاَكُ الَّذِي خَلَّصَنِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ، يُبَارِكُ الْغُلاَمَيْنِ. وَلْيُدْعَ عَلَيْهِمَا اسْمِي وَاسْمُ أَبَوَيَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ، وَلْيَكْثُرَا كَثِيرًا فِي الأَرْضِ». فَلَمَّا رَأَى يُوسُفُ أَنَّ أَبَاهُ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِ أَفْرَايِمَ، سَاءَ ذَلِكَ فِي عَيْنَيْهِ، فَأَمْسَكَ بِيَدِ أَبِيهِ لِيَنْقُلَهَا عَنْ رَأْسِ أَفْرَايِمَ إِلَى رَأْسِ مَنَسَّى. وَقَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ: «لَيْسَ هَكَذَا يَا أَبِي، لأَنَّ هَذَا هُوَ الْبِكْرُ. ضَعْ يَمِينَكَ عَلَى رَأْسِهِ». فَأَبَى أَبُوهُ وَقَالَ: «عَلِمْتُ يَا ابْنِي، عَلِمْتُ. هُوَ أَيْضًا يَكُونُ شَعْبًا، وَهُوَ أَيْضًا يَصِيرُ كَبِيرًا. وَلكِنَّ أَخَاهُ الصَّغِيرَ يَكُونُ أَكْبَرَ مِنْهُ، وَنَسْلُهُ يَكُونُ جُمْهُورًا مِنَ الأُمَمِ». وَبَارَكَهُمَا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ قَائِلًا: «بِكَ يُبَارِكُ إِسْرَائِيلُ قَائِلًا: يَجْعَلُكَ اللهُ كَأَفْرَايِمَ وَكَمَنَسَّى». فَقَدَّمَ أَفْرَايِمَ عَلَى مَنَسَّى. وَقَالَ إِسْرَائِيلُ لِيُوسُفَ: «هَا أَنَا أَمُوتُ، وَلكِنَّ اللهَ سَيَكُونُ مَعَكُمْ وَيَرُدُّكُمْ إِلَى أَرْضِ آبَائِكُمْ. وَأَنَا قَدْ وَهَبْتُ لَكَ سَهْمًا وَاحِدًا فَوْقَ إِخْوَتِكَ، أَخَذْتُهُ مِنْ يَدِ الأَمُورِيِّينَ بِسَيْفِي وَقَوْسِي».(تكوين٤٨).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل الجهاد فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين٤٨):
*" وَحَدَثَ بَعْدَ هَذِهِ الأُمُورِ أَنَّهُ قِيلَ لِيُوسُفَ: «هُوَذَا أَبُوكَ مَرِيضٌ». فَأَخَذَ مَعَهُ ابْنَيْهِ مَنَسَّى وَأَفْرَايِمَ. فَأُخْبِرَ يَعْقُوبُ وَقِيلَ لَهُ: «هُوَذَا ابْنُكَ يُوسُفُ قَادِمٌ إِلَيْكَ». فَتَشَدَّدَ إِسْرَائِيلُ وَجَلَسَ عَلَى السَّرِيرِ. وَقَالَ يَعْقُوبُ لِيُوسُفَ: «اللهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ظَهَرَ لِي فِي لُوزَ، فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَبَارَكَنِي. وَقَالَ لِي: هَا أَنَا أَجْعَلُكَ مُثْمِرًا وَأُكَثِّرُكَ، وَأَجْعَلُكَ جُمْهُورًا مِنَ الأُمَمِ، وَأُعْطِي نَسْلَكَ هَذِهِ الأَرْضَ مِنْ بَعْدِكَ مُلْكًا أَبَدِيًّا. وَالآنَ ابْنَاكَ الْمَوْلُودَانِ لَكَ فِي أَرْضِ مِصْرَ، قَبْلَمَا أَتَيْتُ إِلَيْكَ إِلَى مِصْرَ هُمَا لِي. أَفْرَايِمُ وَمَنَسَّى كَرَأُوبَيْنَ وَشِمْعُونَ يَكُونَانِ لِي. وَأَمَّا أَوْلاَدُكَ الَّذِينَ تَلِدُ بَعْدَهُمَا فَيَكُونُونَ لَكَ. عَلَى اسْمِ أَخَوَيْهِمْ يُسَمَّوْنَ فِي نَصِيبِهِمْ. وَأَنَا حِينَ جِئْتُ مِنْ فَدَّانَ مَاتَتْ عِنْدِي رَاحِيلُ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ فِي الطَّرِيقِ، إِذْ بَقِيَتْ مَسَافَةٌ مِنَ الأَرْضِ حَتَّى آتِيَ إِلَى أَفْرَاتَةَ، فَدَفَنْتُهَا هُنَاكَ فِي طَرِيقِ أَفْرَاتَةَ، الَّتِي هِيَ بَيْتُ لَحْمٍ». وَرَأَى إِسْرَائِيلُ ابْنَيْ يُوسُفَ فَقَالَ: «مَنْ هَذَانِ؟» فَقَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ: «هُمَا ابْنَايَ اللَّذَانِ أَعْطَانِيَ اللهُ هَهُنَا». فَقَالَ: «قَدِّمْهُمَا إِلَيَّ لأُبَارِكَهُمَا». وَأَمَّا عَيْنَا إِسْرَائِيلَ فَكَانَتَا قَدْ ثَقُلَتَا مِنَ الشَّيْخُوخَةِ، لَا يَقْدِرُ أَنْ يُبْصِرَ، فَقَرَّبَهُمَا إِلَيْهِ فَقَبَّلَهُمَا وَاحْتَضَنَهُمَا. وَقَالَ إِسْرَائِيلُ لِيُوسُفَ: «لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنِّي أَرَى وَجْهَكَ، وَهُوَذَا اللهُ قَدْ أَرَانِي نَسْلَكَ أَيْضًا». ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا يُوسُفُ مِنْ بَيْنِ رُكْبَتَيْهِ وَسَجَدَ أَمَامَ وَجْهِهِ إِلَى الأَرْضِ. وَأَخَذَ يُوسُفُ الاثْنَيْنِ أَفْرَايِمَ بِيَمِينِهِ عَنْ يَسَارِ إِسْرَائِيلَ، وَمَنَسَّى بِيَسَارِهِ عَنْ يَمِينِ إِسْرَائِيلَ وَقَرَّبَهُمَا إِلَيْهِ. فَمَدَّ إِسْرَائِيلُ يَمِينَهُ وَوَضَعَهَا عَلَى رَأْسِ أَفْرَايِمَ وَهُوَ الصَّغِيرُ، وَيَسَارَهُ عَلَى رَأْسِ مَنَسَّى. وَضَعَ يَدَيْهِ بِفِطْنَةٍ فَإِنَّ مَنَسَّى كَانَ الْبِكْرَ. وَبَارَكَ يُوسُفَ وَقَالَ: «اللهُ الَّذِي سَارَ أَمَامَهُ أَبَوَايَ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْحَاقُ، اللهُ الَّذِي رَعَانِي مُنْذُ وُجُودِي إِلَى هَذَا الْيَوْمِ، الْمَلاَكُ الَّذِي خَلَّصَنِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ، يُبَارِكُ الْغُلاَمَيْنِ. وَلْيُدْعَ عَلَيْهِمَا اسْمِي وَاسْمُ أَبَوَيَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ، وَلْيَكْثُرَا كَثِيرًا فِي الأَرْضِ». فَلَمَّا رَأَى يُوسُفُ أَنَّ أَبَاهُ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِ أَفْرَايِمَ، سَاءَ ذَلِكَ فِي عَيْنَيْهِ، فَأَمْسَكَ بِيَدِ أَبِيهِ لِيَنْقُلَهَا عَنْ رَأْسِ أَفْرَايِمَ إِلَى رَأْسِ مَنَسَّى. وَقَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ: «لَيْسَ هَكَذَا يَا أَبِي، لأَنَّ هَذَا هُوَ الْبِكْرُ. ضَعْ يَمِينَكَ عَلَى رَأْسِهِ». فَأَبَى أَبُوهُ وَقَالَ: «عَلِمْتُ يَا ابْنِي، عَلِمْتُ. هُوَ أَيْضًا يَكُونُ شَعْبًا، وَهُوَ أَيْضًا يَصِيرُ كَبِيرًا. وَلكِنَّ أَخَاهُ الصَّغِيرَ يَكُونُ أَكْبَرَ مِنْهُ، وَنَسْلُهُ يَكُونُ جُمْهُورًا مِنَ الأُمَمِ». وَبَارَكَهُمَا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ قَائِلًا: «بِكَ يُبَارِكُ إِسْرَائِيلُ قَائِلًا: يَجْعَلُكَ اللهُ كَأَفْرَايِمَ وَكَمَنَسَّى». فَقَدَّمَ أَفْرَايِمَ عَلَى مَنَسَّى. وَقَالَ إِسْرَائِيلُ لِيُوسُفَ: «هَا أَنَا أَمُوتُ، وَلكِنَّ اللهَ سَيَكُونُ مَعَكُمْ وَيَرُدُّكُمْ إِلَى أَرْضِ آبَائِكُمْ. وَأَنَا قَدْ وَهَبْتُ لَكَ سَهْمًا وَاحِدًا فَوْقَ إِخْوَتِكَ، أَخَذْتُهُ مِنْ يَدِ الأَمُورِيِّينَ بِسَيْفِي وَقَوْسِي».(تكوين٤٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-17 23:40:41
** فى رحلة الحهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ] [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعطينا تعليما
بأن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ غير المنظور ]، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، ولم يره أحد قط :
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ] [ ذِرَاعَه ] :
[ وبذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]
[ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ [وَنَزَلَ]،" (مز18).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ نَزَل ] من معانيها :
[ نَزَل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى
١- كلمة [ نَزَل ] من معانيها :
[ نَزَل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ]( للملأئكة ) :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( للملائكة وبشر ).
** [ الآب والإبن ] القدوس هُوَ
صورة [الله][ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الآب ] القدوس هُوَ
صورة [ جسم ] [ مجد ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
صورة [ جسم ] [ تواضع ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
صورة [ جسم ] [ بشرية ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش43).
** شرح الصورة :
** خارج الشكل : يرمز لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح غير المنظور، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط،
خارج الشكل مكتوب جملة : فوق جميع السماوات :
** بداخل الشكل :
١- الجزء العلوي : مكتوب كلمة : الآب :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح فى السماء :
٢- الجزء الأوسط : يرمز للكنيسة :
٣- الجزء السفلي : مكتوب كلمة : الإبن :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض :
السلم : يرمز [ لدرجة ][ ظهور ][ مجد ] الله القدوس يسوع المسيح فى [صورته] القدوس التي
[فيها] يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ] [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
تعطينا تعليما
بأن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ غير المنظور ]، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، ولم يره أحد قط :
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ] [ ذِرَاعَه ] :
[ وبذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]
[ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ [وَنَزَلَ]،" (مز18).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ نَزَل ] من معانيها :
[ نَزَل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى
١- كلمة [ نَزَل ] من معانيها :
[ نَزَل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ]( للملأئكة ) :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]
( للملائكة وبشر ).
** [ الآب والإبن ] القدوس هُوَ
صورة [الله][ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الآب ] القدوس هُوَ
صورة [ جسم ] [ مجد ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
صورة [ جسم ] [ تواضع ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
صورة [ جسم ] [ بشرية ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش43).
** شرح الصورة :
** خارج الشكل : يرمز لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح غير المنظور، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط،
خارج الشكل مكتوب جملة : فوق جميع السماوات :
** بداخل الشكل :
١- الجزء العلوي : مكتوب كلمة : الآب :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح فى السماء :
٢- الجزء الأوسط : يرمز للكنيسة :
٣- الجزء السفلي : مكتوب كلمة : الإبن :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض :
السلم : يرمز [ لدرجة ][ ظهور ][ مجد ] الله القدوس يسوع المسيح فى [صورته] القدوس التي
[فيها] يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-17 20:10:57
** وصف الصورة :
رسم تخطيطى رمزى لرحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
١- الزهور : كل زهرة ترمز لصورة من صور البر :
مثلا [ وداعة، تواصع، رحمة، عدل ، وهكذا :
المستطيلات التى بين الزهور :
تمثل الطريق من الأرض للفردوس :
مكتوب فى كل مستطيل جملة :
امتحان يجيب عنه بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح
فيزداد فى بره :
رسم تخطيطى رمزى لرحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
١- الزهور : كل زهرة ترمز لصورة من صور البر :
مثلا [ وداعة، تواصع، رحمة، عدل ، وهكذا :
المستطيلات التى بين الزهور :
تمثل الطريق من الأرض للفردوس :
مكتوب فى كل مستطيل جملة :
امتحان يجيب عنه بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح
فيزداد فى بره :
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-17 08:11:12
** صورة شجرة [ بِرَّ ]
شرح الصورة :
١-( بذرة ) [ بِرَّ ] :
ترمز إلى ( فكر ) [ بِرَّ ] :
٢- ( ساق ) [ بِرَّ ]:
ترمز إلى ( كلام ) [ بِرَّ ]:
٣- ( أوراق ) [ بِرَّ ]
ترمز إلى ( أعمال ) [ بِرَّ ]:
٤- ( ثمر ) [ بِرَّ ]:
يرمز إلى ( حياة ) [ بِرَّ ].
شرح الصورة :
١-( بذرة ) [ بِرَّ ] :
ترمز إلى ( فكر ) [ بِرَّ ] :
٢- ( ساق ) [ بِرَّ ]:
ترمز إلى ( كلام ) [ بِرَّ ]:
٣- ( أوراق ) [ بِرَّ ]
ترمز إلى ( أعمال ) [ بِرَّ ]:
٤- ( ثمر ) [ بِرَّ ]:
يرمز إلى ( حياة ) [ بِرَّ ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-17 07:59:22
** صورة شجرة سلام
شرح الصورة :
١- بذرة سلام :
ترمز إلى [ فكر ] سلام :
٢- ساق سلام :
ترمز إلى [ كلام ] سلام :
٣- أوراق سلام :
ترمز إلى [ أعمال ] سلام :
٤- ثمر سلام :
يرمز إلى [ حياة ] سلام .
شرح الصورة :
١- بذرة سلام :
ترمز إلى [ فكر ] سلام :
٢- ساق سلام :
ترمز إلى [ كلام ] سلام :
٣- أوراق سلام :
ترمز إلى [ أعمال ] سلام :
٤- ثمر سلام :
يرمز إلى [ حياة ] سلام .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-17 07:45:46
** صورة شجرة غفران
شرح الصورة :
١- بذرة : ترمز إلى [ فكر ] غفران:
٢- ساق : ترمز إلى [ كلام ] غفران:
٣- أوراق : ترمز إلى [ أعمال ] غفران:
٤- ثمر : يرمز إلى [ حياة ] غفران.
شرح الصورة :
١- بذرة : ترمز إلى [ فكر ] غفران:
٢- ساق : ترمز إلى [ كلام ] غفران:
٣- أوراق : ترمز إلى [ أعمال ] غفران:
٤- ثمر : يرمز إلى [ حياة ] غفران.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-17 06:08:55
** تأملات :
** أمثلة على امتحانات قد تأتى إلينا من الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
مثال١):
١- بماذا تجيب ؟
فى وقت من الأوقات :
الله القدوس يسوع المسيح أظهر فيك شعور [ بالجوع ] أثناء ألذهاب إلى مكان ما لصنع الخير؟
١- الإجابة :
*" وَفِي الْغَدِ لَمَّا خَرَجُوا مِنْ بَيْتِ عَنْيَا
[ جَاعَ ]،
فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ مِنْ بَعِيدٍ عَلَيْهَا وَرَقٌ،
وَجَاءَ لَعَلَّهُ يَجِدُ فِيهَا شَيْئًا".(مرقس١١).
*" وَفِي الصُّبْحِ إِذْ كَانَ رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَةِ [ جَاعَ ]،
فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ [عَلَى الطَّرِيقِ]،
(متى٢١).
مثال٢):
٢- بماذا تجيب ؟
فى وقت من الأوقات :
الله القدوس يسوع المسيح أظهر فيك شعور [ بالتعب، بالجوع، بالعطش ] أثناء ألذهاب إلى مكان ما لصنع الخير ؟
الإجابة : ستجدها فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ. فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ [ تَعِبَ ] مِنَ السَّفَرِ،
[ جَلَسَ ] هَكَذَا عَلَى الْبِئْرِ، وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ.
فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ السَّامِرَةِ لِتَسْتَقِيَ مَاءً،
فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ: [«أَعْطِينِي لأَشْرَبَ»]
لأَنَّ تَلاَمِيذَهُ كَانُوا قَدْ مَضَوْا إِلَى الْمَدِينَةِ [ لِيَبْتَاعُوا ][ طَعَامًا ].
(يوحنا٤).
*"ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ.
لأَنِّي جُعْتُ [ فَأَطْعَمْتُمُونِي ].
عَطِشْتُ [ فَسَقَيْتُمُونِي ].
كُنْتُ غَرِيبًا [ فَآوَيْتُمُونِي ].
عُرْيَانًا [ فَكَسَوْتُمُونِي ].
مَرِيضًا [ فَزُرْتُمُونِي ].
مَحْبُوسًا [ فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ ].
فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ،
مَتَى رَأَيْنَاكَ [ جَائِعًا ] فَأَطْعَمْنَاكَ،
أَوْ [ عَطْشَانًا ] فَسَقَيْنَاكَ؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ [ غَرِيبًا ] فَآوَيْنَاكَ،
أَوْ [ عُرْيَانًا ] فَكَسَوْنَاكَ؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ [ مَرِيضًا ]
أَوْ [ مَحْبُوسًا ] فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟
فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقُولُ لَهُمْ:
[ الْحَقَّ ] أَقُولُ لَكُمْ:
بِمَا أَنَّكُمْ [ فَعَلْتُمُوهُ ]
[ بِأَحَدِ ] إِخْوَتِي [ هَؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ ]، [ فَبِي فَعَلْتُمْ ].
(متى٢٥).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى صنع الرحمة [ مع ]
[ أرواحنا، ونفوسنا، وأجسادنا ]
ومع [ أرواح، ونفوس، وأجساد ]
كل من نحتاج ان يشتركوا معنا
فى صنع الرحمة .
*"فَقَالَ: «الَّذِي صَنَعَ [مَعَهُ] الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هَكَذَا»".
(لو 10).
** أمثلة على امتحانات قد تأتى إلينا من الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
مثال١):
١- بماذا تجيب ؟
فى وقت من الأوقات :
الله القدوس يسوع المسيح أظهر فيك شعور [ بالجوع ] أثناء ألذهاب إلى مكان ما لصنع الخير؟
١- الإجابة :
*" وَفِي الْغَدِ لَمَّا خَرَجُوا مِنْ بَيْتِ عَنْيَا
[ جَاعَ ]،
فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ مِنْ بَعِيدٍ عَلَيْهَا وَرَقٌ،
وَجَاءَ لَعَلَّهُ يَجِدُ فِيهَا شَيْئًا".(مرقس١١).
*" وَفِي الصُّبْحِ إِذْ كَانَ رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَةِ [ جَاعَ ]،
فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ [عَلَى الطَّرِيقِ]،
(متى٢١).
مثال٢):
٢- بماذا تجيب ؟
فى وقت من الأوقات :
الله القدوس يسوع المسيح أظهر فيك شعور [ بالتعب، بالجوع، بالعطش ] أثناء ألذهاب إلى مكان ما لصنع الخير ؟
الإجابة : ستجدها فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ. فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ [ تَعِبَ ] مِنَ السَّفَرِ،
[ جَلَسَ ] هَكَذَا عَلَى الْبِئْرِ، وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ.
فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ السَّامِرَةِ لِتَسْتَقِيَ مَاءً،
فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ: [«أَعْطِينِي لأَشْرَبَ»]
لأَنَّ تَلاَمِيذَهُ كَانُوا قَدْ مَضَوْا إِلَى الْمَدِينَةِ [ لِيَبْتَاعُوا ][ طَعَامًا ].
(يوحنا٤).
*"ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ.
لأَنِّي جُعْتُ [ فَأَطْعَمْتُمُونِي ].
عَطِشْتُ [ فَسَقَيْتُمُونِي ].
كُنْتُ غَرِيبًا [ فَآوَيْتُمُونِي ].
عُرْيَانًا [ فَكَسَوْتُمُونِي ].
مَرِيضًا [ فَزُرْتُمُونِي ].
مَحْبُوسًا [ فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ ].
فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ،
مَتَى رَأَيْنَاكَ [ جَائِعًا ] فَأَطْعَمْنَاكَ،
أَوْ [ عَطْشَانًا ] فَسَقَيْنَاكَ؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ [ غَرِيبًا ] فَآوَيْنَاكَ،
أَوْ [ عُرْيَانًا ] فَكَسَوْنَاكَ؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ [ مَرِيضًا ]
أَوْ [ مَحْبُوسًا ] فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟
فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقُولُ لَهُمْ:
[ الْحَقَّ ] أَقُولُ لَكُمْ:
بِمَا أَنَّكُمْ [ فَعَلْتُمُوهُ ]
[ بِأَحَدِ ] إِخْوَتِي [ هَؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ ]، [ فَبِي فَعَلْتُمْ ].
(متى٢٥).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى صنع الرحمة [ مع ]
[ أرواحنا، ونفوسنا، وأجسادنا ]
ومع [ أرواح، ونفوس، وأجساد ]
كل من نحتاج ان يشتركوا معنا
فى صنع الرحمة .
*"فَقَالَ: «الَّذِي صَنَعَ [مَعَهُ] الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هَكَذَا»".
(لو 10).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-17 03:18:09
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(لوقا١٢):
*" وَفِي أَثْنَاءِ ذَلِكَ، إِذِ اجْتَمَعَ رَبَوَاتُ الشَّعْبِ، حَتَّى كَانَ بَعْضُهُمْ يَدُوسُ بَعْضًا، ابْتَدَأَ يَقُولُ لِتَلاَمِيذِهِ: «أَوَّلًا تَحَرَّزُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَمِيرِ الْفَرِّيسِيِّينَ الَّذِي هُوَ الرِّيَاءُ، فَلَيْسَ مَكْتُومٌ لَنْ يُسْتَعْلَنَ، وَلَا خَفِيٌّ لَنْ يُعْرَفَ. لِذَلِكَ كُلُّ مَا قُلْتُمُوهُ فِي الظُّلْمَةِ يُسْمَعُ فِي النُّورِ، وَمَا كَلَّمْتُمْ بِهِ الأُذْنَ فِي الْمَخَادِعِ يُنَادَى بِهِ عَلَى السُّطُوحِ.
وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ يَا أَحِبَّائِي: لَا تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ الْجَسَدَ، وَبَعْدَ ذَلِكَ لَيْسَ لَهُمْ مَا يَفْعَلُونَ أَكْثَرَ.
بَلْ أُرِيكُمْ مِمَّنْ تَخَافُونَ: خَافُوا مِنَ الَّذِي بَعْدَمَا يَقْتُلُ، لَهُ سُلْطَانٌ أَنْ يُلْقِيَ فِي جَهَنَّمَ. نَعَمْ، أَقُولُ لَكُمْ: مِنْ هَذَا خَافُوا! أَلَيْسَتْ خَمْسَةُ عَصَافِيرَ تُبَاعُ بِفَلْسَيْنِ، وَوَاحِدٌ مِنْهَا لَيْسَ مَنْسِيًّا أَمَامَ اللهِ؟ بَلْ شُعُورُ رُؤُوسِكُمْ أَيْضًا جَمِيعُهَا مُحْصَاةٌ. فَلَا تَخَافُوا! أَنْتُمْ أَفْضَلُ مِنْ عَصَافِيرَ كَثِيرَةٍ! وَأَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَنِ اعْتَرَفَ بِي قُدَّامَ النَّاسِ، يَعْتَرِفُ بِهِ ابْنُ الإِنْسَانِ قُدَّامَ مَلاَئِكَةِ اللهِ. وَمَنْ أَنْكَرَنِي قُدَّامَ النَّاسِ، يُنْكَرُ قُدَّامَ مَلاَئِكَةِ اللهِ. وَكُلُّ مَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ، وَأَمَّا مَنْ جَدَّفَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَا يُغْفَرُ لَهُ. وَمَتَى قَدَّمُوكُمْ إِلَى الْمَجَامِعِ وَالرُّؤَسَاءِ وَالسَّلاَطِينِ فَلَا تَهْتَمُّوا كَيْفَ أَوْ بِمَا تَحْتَجُّونَ أَوْ بِمَا تَقُولُونَ، لأَنَّ الرُّوحَ الْقُدُسَ يُعَلِّمُكُمْ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مَا يَجِبُ أَنْ تَقُولُوهُ». وَقَالَ لَهُ وَاحِدٌ مِنَ الْجَمْعِ: «يَا مُعَلِّمُ، قُلْ لأَخِي أَنْ يُقَاسِمَنِي الْمِيرَاثَ». فَقَالَ لَهُ: «يَا إِنْسَانُ، مَنْ أَقَامَنِي عَلَيْكُمَا قَاضِيًا أَوْ مُقَسِّمًا؟» وَقَالَ لَهُمُ: «انْظُرُوا وَتَحَفَّظُوا مِنَ الطَّمَعِ، فَإِنَّهُ مَتَى كَانَ لأَحَدٍ كَثِيرٌ فَلَيْسَتْ حَيَاتُهُ مِنْ أَمْوَالِهِ». وَضَرَبَ لَهُمْ مَثَلًا قَائِلًا: «إِنْسَانٌ غَنِيٌّ أَخْصَبَتْ كُورَتُهُ، فَفَكَّرَ فِي نَفْسِهِ قَائِلًا: مَاذَا أَعْمَلُ، لأَنْ لَيْسَ لِي مَوْضِعٌ أَجْمَعُ فِيهِ أَثْمَارِي؟ وَقَالَ: أَعْمَلُ هَذَا: أَهْدِمُ مَخَازِنِي وَأَبْنِي أَعْظَمَ، وَأَجْمَعُ هُنَاكَ جَمِيعَ غَلاَتِي وَخَيْرَاتِي، وَأَقُولُ لِنَفْسِي: يَا نَفْسُ لَكِ خَيْرَاتٌ كَثِيرَةٌ، مَوْضُوعَةٌ لِسِنِينَ كَثِيرَةٍ. اِسْتَرِيحِي وَكُلِي وَاشْرَبِي وَافْرَحِي! فَقَالَ لَهُ اللهُ: يَا غَبِيُّ! هَذِهِ اللَّيْلَةَ تُطْلَبُ نَفْسُكَ مِنْكَ، فَهَذِهِ الَّتِي أَعْدَدْتَهَا لِمَنْ تَكُونُ؟ هَكَذَا الَّذِي يَكْنِزُ لِنَفْسِهِ وَلَيْسَ هُوَ غَنِيًّا للهِ». وَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «مِنْ أَجْلِ هَذَا أَقُولُ لَكُمْ: لَا تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ، وَلَا لِلْجَسَدِ بِمَا تَلْبَسُونَ. اَلْحَيَاةُ أَفْضَلُ مِنَ الطَّعَامِ، وَالْجَسَدُ أَفْضَلُ مِنَ اللِّبَاسِ. تَأَمَّلُوا الْغِرْبَانَ: أَنَّهَا لَا تَزْرَعُ وَلَا تَحْصُدُ، وَلَيْسَ لَهَا مَخْدَعٌ وَلَا مَخْزَنٌ، وَاللهُ يُقِيتُهَا. كَمْ أَنْتُمْ بِالْحَرِيِّ أَفْضَلُ مِنَ الطُّيُورِ! وَمَنْ مِنْكُمْ إِذَا اهْتَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَامَتِهِ ذِرَاعًا وَاحِدَةً؟ فَإِنْ كُنْتُمْ لَا تَقْدِرُونَ وَلَا عَلَى الأَصْغَرِ، فَلِمَاذَا تَهْتَمُّونَ بِالْبَوَاقِي؟ تَأَمَّلُوا الزَّنَابِقَ كَيْفَ تَنْمُو: لَا تَتْعَبُ وَلَا تَغْزِلُ، وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ وَلَا سُلَيْمَانُ فِي كُلِّ مَجْدِهِ كَانَ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا. فَإِنْ كَانَ الْعُشْبُ الَّذِي يُوجَدُ الْيَوْمَ فِي الْحَقْلِ وَيُطْرَحُ غَدًا فِي التَّنُّورِ يُلْبِسُهُ اللهُ هَكَذَا، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ يُلْبِسُكُمْ أَنْتُمْ يَا قَلِيلِي الإِيمَانِ؟ فَلَا تَطْلُبُوا أَنْتُمْ مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلَا تَقْلَقُوا، فَإِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا تَطْلُبُهَا أُمَمُ الْعَالَمِ. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَأَبُوكُمْ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى هَذِهِ. بَلِ اطْلُبُوا مَلَكُوتَ اللهِ، وَهَذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ. «لاَ تَخَفْ، أَيُّهَا الْقَطِيعُ الصَّغِيرُ، لأَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ سُرَّ أَنْ يُعْطِيَكُمُ الْمَلَكُوتَ. بِيعُوا مَا لَكُمْ وَأَعْطُوا صَدَقَةً. اِعْمَلُوا لَكُمْ أَكْيَاسًا لَا تَفْنَى وَكَنْزًا لَا يَنْفَدُ فِي السَّمَاوَاتِ، حَيْثُ لَا يَقْرَبُ سَارِقٌ وَلَا يُبْلِي سُوسٌ، لأَنَّهُ حَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكُمْ هُنَاكَ يَكُونُ قَلْبُكُمْ أَيْضًا. «لِتَكُنْ أَحْقَاؤُكُمْ مُمَنْطَقَةً وَسُرُجُكُمْ مُوقَدَةً، وَأَنْتُمْ مِثْلُ أُنَاسٍ يَنْتَظِرُونَ سَيِّدَهُمْ مَتَى يَرْجِعُ مِنَ الْعُرْسِ، حَتَّى إِذَا جَاءَ وَقَرَعَ يَفْتَحُونَ لَهُ لِلْوَقْتِ. طُوبَى لأُولَئِكَ الْعَبِيدِ الَّذِينَ إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُمْ يَجِدُهُمْ سَاهِرِينَ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَتَمَنْطَقُ وَيُتْكِئُهُمْ وَيَتَقَدَّمُ وَيَخْدُمُهُمْ. وَإِنْ أَتَى فِي الْهَزِيعِ الثَّانِي أَوْ أَتَى فِي الْهَزِيعِ الثَّالِثِ وَوَجَدَهُمْ هَكَذَا، فَطُوبَى لأُولَئِكَ الْعَبِيدِ. وَإِنَّمَا اعْلَمُوا هَذَا: أَنَّهُ لَوْ عَرَفَ رَبُّ الْبَيْتِ فِي أَيَّةِ سَاعَةٍ يَأْتِي السَّارِقُ لَسَهِرَ، وَلَمْ يَدَعْ بَيْتَهُ يُنْقَبُ. فَكُونُوا أَنْتُمْ إِذًا مُسْتَعِدِّينَ، لأَنَّهُ فِي سَاعَةٍ لَا تَظُنُّونَ يَأْتِي ابْنُ الإِنْسَانِ». فَقَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «يَا رَبُّ، أَلَنَا تَقُولُ هَذَا الْمَثَلَ أَمْ لِلْجَمِيعِ أَيْضًا؟»
فَقَالَ الرَّبُّ: «فَمَنْ هُوَ الْوَكِيلُ الأَمِينُ الْحَكِيمُ الَّذِي يُقِيمُهُ سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ لِيُعْطِيَهُمُ الْعُلُوفَةَ فِي حِينِهَا؟ طُوبَى لِذَلِكَ الْعَبْدِ الَّذِي إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُ يَجِدُهُ يَفْعَلُ هَكَذَا! بِالْحَقِّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يُقِيمُهُ عَلَى جَمِيعِ أَمْوَالِهِ. وَلكِنْ إِنْ قَالَ ذَلِكَ الْعَبْدُ فِي قَلْبِهِ: سَيِّدِي يُبْطِئُ قُدُومَهُ، فَيَبْتَدِئُ يَضْرِبُ الْغِلْمَانَ وَالْجَوَارِيَ، وَيَأْكُلُ وَيَشْرَبُ وَيَسْكَرُ. يَأْتِي سَيِّدُ ذَلِكَ الْعَبْدِ فِي يَوْمٍ لَا يَنْتَظِرُهُ وَفِي سَاعَةٍ لَا يَعْرِفُهَا، فَيَقْطَعُهُ وَيَجْعَلُ نَصِيبَهُ مَعَ الْخَائِنِينَ.
وَأَمَّا ذَلِكَ الْعَبْدُ الَّذِي يَعْلَمُ إِرَادَةَ سَيِّدِهِ وَلَا يَسْتَعِدُّ وَلَا يَفْعَلُ بِحَسَبِ إِرَادَتِهِ، فَيُضْرَبُ كَثِيرًا. وَلكِنَّ الَّذِي لَا يَعْلَمُ، وَيَفْعَلُ مَا يَسْتَحِقُّ ضَرَبَاتٍ، يُضْرَبُ قَلِيلًا. فَكُلُّ مَنْ أُعْطِيَ كَثِيرًا يُطْلَبُ مِنْهُ كَثِيرٌ، وَمَنْ يُودِعُونَهُ كَثِيرًا يُطَالِبُونَهُ بِأَكْثَرَ. «جِئْتُ لأُلْقِيَ نَارًا عَلَى الأَرْضِ، فَمَاذَا أُرِيدُ لَوِ اضْطَرَمَتْ؟ وَلِي صِبْغَةٌ أَصْطَبِغُهَا، وَكَيْفَ أَنْحَصِرُ حَتَّى تُكْمَلَ؟ أَتَظُنُّونَ أَنِّي جِئْتُ لأُعْطِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ؟ كَلاَّ، أَقُولُ لَكُمْ: بَلِ انْقِسَامًا. لأَنَّهُ يَكُونُ مِنَ الآنَ خَمْسَةٌ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ مُنْقَسِمِينَ: ثَلاَثَةٌ عَلَى اثْنَيْنِ، وَاثْنَانِ عَلَى ثَلاَثَةٍ. يَنْقَسِمُ الأَبُ عَلَى الابْنِ، وَالابْنُ عَلَى الأَبِ، وَالأُمُّ عَلَى الْبِنْتِ، وَالْبِنْتُ عَلَى الأُمِّ، وَالْحَمَاةُ عَلَى كَنَّتِهَا، وَالْكَنَّةُ عَلَى حَمَاتِهَا». ثُمَّ قَالَ أَيْضًا لِلْجُمُوعِ: «إِذَا رَأَيْتُمُ السَّحَابَ تَطْلُعُ مِنَ الْمَغَارِبِ فَلِلْوَقْتِ تَقُولُونَ: إِنَّهُ يَأْتِي مَطَرٌ، فَيَكُونُ هَكَذَا. وَإِذَا رَأَيْتُمْ رِيحَ الْجَنُوبِ تَهُبُّ تَقُولُونَ: إِنَّهُ سَيَكُونُ حَرٌّ، فَيَكُونُ. يَا مُرَاؤُونَ! تَعْرِفُونَ أَنْ تُمَيِّزُوا وَجْهَ الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، وَأَمَّا هَذَا الزَّمَانُ فَكَيْفَ لَا تُمَيِّزُونَهُ؟ وَلِمَاذَا لَا تَحْكُمُونَ بِالْحَقِّ مِنْ قِبَلِ نُفُوسِكُمْ؟ حِينَمَا تَذْهَبُ مَعَ خَصْمِكَ إِلَى الْحَاكِمِ، ابْذُلِ الْجَهْدَ وَأَنْتَ فِي الطَّرِيقِ لِتَتَخَلَّصَ مِنْهُ، لِئَلاَّ يَجُرَّكَ إِلَى الْقَاضِي، وَيُسَلِّمَكَ الْقَاضِي إِلَى الْحَاكِمِ، فَيُلْقِيَكَ الْحَاكِمُ فِي السِّجْنِ.
أَقُولُ لَكَ: لَا تَخْرُجُ مِنْ هُنَاكَ حَتَّى تُوفِيَ الْفَلْسَ الأَخِيرَ»".
(لوقا١٢).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(لوقا١٢):
*" وَفِي أَثْنَاءِ ذَلِكَ، إِذِ اجْتَمَعَ رَبَوَاتُ الشَّعْبِ، حَتَّى كَانَ بَعْضُهُمْ يَدُوسُ بَعْضًا، ابْتَدَأَ يَقُولُ لِتَلاَمِيذِهِ: «أَوَّلًا تَحَرَّزُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَمِيرِ الْفَرِّيسِيِّينَ الَّذِي هُوَ الرِّيَاءُ، فَلَيْسَ مَكْتُومٌ لَنْ يُسْتَعْلَنَ، وَلَا خَفِيٌّ لَنْ يُعْرَفَ. لِذَلِكَ كُلُّ مَا قُلْتُمُوهُ فِي الظُّلْمَةِ يُسْمَعُ فِي النُّورِ، وَمَا كَلَّمْتُمْ بِهِ الأُذْنَ فِي الْمَخَادِعِ يُنَادَى بِهِ عَلَى السُّطُوحِ.
وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ يَا أَحِبَّائِي: لَا تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ الْجَسَدَ، وَبَعْدَ ذَلِكَ لَيْسَ لَهُمْ مَا يَفْعَلُونَ أَكْثَرَ.
بَلْ أُرِيكُمْ مِمَّنْ تَخَافُونَ: خَافُوا مِنَ الَّذِي بَعْدَمَا يَقْتُلُ، لَهُ سُلْطَانٌ أَنْ يُلْقِيَ فِي جَهَنَّمَ. نَعَمْ، أَقُولُ لَكُمْ: مِنْ هَذَا خَافُوا! أَلَيْسَتْ خَمْسَةُ عَصَافِيرَ تُبَاعُ بِفَلْسَيْنِ، وَوَاحِدٌ مِنْهَا لَيْسَ مَنْسِيًّا أَمَامَ اللهِ؟ بَلْ شُعُورُ رُؤُوسِكُمْ أَيْضًا جَمِيعُهَا مُحْصَاةٌ. فَلَا تَخَافُوا! أَنْتُمْ أَفْضَلُ مِنْ عَصَافِيرَ كَثِيرَةٍ! وَأَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَنِ اعْتَرَفَ بِي قُدَّامَ النَّاسِ، يَعْتَرِفُ بِهِ ابْنُ الإِنْسَانِ قُدَّامَ مَلاَئِكَةِ اللهِ. وَمَنْ أَنْكَرَنِي قُدَّامَ النَّاسِ، يُنْكَرُ قُدَّامَ مَلاَئِكَةِ اللهِ. وَكُلُّ مَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ، وَأَمَّا مَنْ جَدَّفَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَا يُغْفَرُ لَهُ. وَمَتَى قَدَّمُوكُمْ إِلَى الْمَجَامِعِ وَالرُّؤَسَاءِ وَالسَّلاَطِينِ فَلَا تَهْتَمُّوا كَيْفَ أَوْ بِمَا تَحْتَجُّونَ أَوْ بِمَا تَقُولُونَ، لأَنَّ الرُّوحَ الْقُدُسَ يُعَلِّمُكُمْ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مَا يَجِبُ أَنْ تَقُولُوهُ». وَقَالَ لَهُ وَاحِدٌ مِنَ الْجَمْعِ: «يَا مُعَلِّمُ، قُلْ لأَخِي أَنْ يُقَاسِمَنِي الْمِيرَاثَ». فَقَالَ لَهُ: «يَا إِنْسَانُ، مَنْ أَقَامَنِي عَلَيْكُمَا قَاضِيًا أَوْ مُقَسِّمًا؟» وَقَالَ لَهُمُ: «انْظُرُوا وَتَحَفَّظُوا مِنَ الطَّمَعِ، فَإِنَّهُ مَتَى كَانَ لأَحَدٍ كَثِيرٌ فَلَيْسَتْ حَيَاتُهُ مِنْ أَمْوَالِهِ». وَضَرَبَ لَهُمْ مَثَلًا قَائِلًا: «إِنْسَانٌ غَنِيٌّ أَخْصَبَتْ كُورَتُهُ، فَفَكَّرَ فِي نَفْسِهِ قَائِلًا: مَاذَا أَعْمَلُ، لأَنْ لَيْسَ لِي مَوْضِعٌ أَجْمَعُ فِيهِ أَثْمَارِي؟ وَقَالَ: أَعْمَلُ هَذَا: أَهْدِمُ مَخَازِنِي وَأَبْنِي أَعْظَمَ، وَأَجْمَعُ هُنَاكَ جَمِيعَ غَلاَتِي وَخَيْرَاتِي، وَأَقُولُ لِنَفْسِي: يَا نَفْسُ لَكِ خَيْرَاتٌ كَثِيرَةٌ، مَوْضُوعَةٌ لِسِنِينَ كَثِيرَةٍ. اِسْتَرِيحِي وَكُلِي وَاشْرَبِي وَافْرَحِي! فَقَالَ لَهُ اللهُ: يَا غَبِيُّ! هَذِهِ اللَّيْلَةَ تُطْلَبُ نَفْسُكَ مِنْكَ، فَهَذِهِ الَّتِي أَعْدَدْتَهَا لِمَنْ تَكُونُ؟ هَكَذَا الَّذِي يَكْنِزُ لِنَفْسِهِ وَلَيْسَ هُوَ غَنِيًّا للهِ». وَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «مِنْ أَجْلِ هَذَا أَقُولُ لَكُمْ: لَا تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ، وَلَا لِلْجَسَدِ بِمَا تَلْبَسُونَ. اَلْحَيَاةُ أَفْضَلُ مِنَ الطَّعَامِ، وَالْجَسَدُ أَفْضَلُ مِنَ اللِّبَاسِ. تَأَمَّلُوا الْغِرْبَانَ: أَنَّهَا لَا تَزْرَعُ وَلَا تَحْصُدُ، وَلَيْسَ لَهَا مَخْدَعٌ وَلَا مَخْزَنٌ، وَاللهُ يُقِيتُهَا. كَمْ أَنْتُمْ بِالْحَرِيِّ أَفْضَلُ مِنَ الطُّيُورِ! وَمَنْ مِنْكُمْ إِذَا اهْتَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَامَتِهِ ذِرَاعًا وَاحِدَةً؟ فَإِنْ كُنْتُمْ لَا تَقْدِرُونَ وَلَا عَلَى الأَصْغَرِ، فَلِمَاذَا تَهْتَمُّونَ بِالْبَوَاقِي؟ تَأَمَّلُوا الزَّنَابِقَ كَيْفَ تَنْمُو: لَا تَتْعَبُ وَلَا تَغْزِلُ، وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ وَلَا سُلَيْمَانُ فِي كُلِّ مَجْدِهِ كَانَ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا. فَإِنْ كَانَ الْعُشْبُ الَّذِي يُوجَدُ الْيَوْمَ فِي الْحَقْلِ وَيُطْرَحُ غَدًا فِي التَّنُّورِ يُلْبِسُهُ اللهُ هَكَذَا، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ يُلْبِسُكُمْ أَنْتُمْ يَا قَلِيلِي الإِيمَانِ؟ فَلَا تَطْلُبُوا أَنْتُمْ مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلَا تَقْلَقُوا، فَإِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا تَطْلُبُهَا أُمَمُ الْعَالَمِ. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَأَبُوكُمْ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى هَذِهِ. بَلِ اطْلُبُوا مَلَكُوتَ اللهِ، وَهَذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ. «لاَ تَخَفْ، أَيُّهَا الْقَطِيعُ الصَّغِيرُ، لأَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ سُرَّ أَنْ يُعْطِيَكُمُ الْمَلَكُوتَ. بِيعُوا مَا لَكُمْ وَأَعْطُوا صَدَقَةً. اِعْمَلُوا لَكُمْ أَكْيَاسًا لَا تَفْنَى وَكَنْزًا لَا يَنْفَدُ فِي السَّمَاوَاتِ، حَيْثُ لَا يَقْرَبُ سَارِقٌ وَلَا يُبْلِي سُوسٌ، لأَنَّهُ حَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكُمْ هُنَاكَ يَكُونُ قَلْبُكُمْ أَيْضًا. «لِتَكُنْ أَحْقَاؤُكُمْ مُمَنْطَقَةً وَسُرُجُكُمْ مُوقَدَةً، وَأَنْتُمْ مِثْلُ أُنَاسٍ يَنْتَظِرُونَ سَيِّدَهُمْ مَتَى يَرْجِعُ مِنَ الْعُرْسِ، حَتَّى إِذَا جَاءَ وَقَرَعَ يَفْتَحُونَ لَهُ لِلْوَقْتِ. طُوبَى لأُولَئِكَ الْعَبِيدِ الَّذِينَ إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُمْ يَجِدُهُمْ سَاهِرِينَ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَتَمَنْطَقُ وَيُتْكِئُهُمْ وَيَتَقَدَّمُ وَيَخْدُمُهُمْ. وَإِنْ أَتَى فِي الْهَزِيعِ الثَّانِي أَوْ أَتَى فِي الْهَزِيعِ الثَّالِثِ وَوَجَدَهُمْ هَكَذَا، فَطُوبَى لأُولَئِكَ الْعَبِيدِ. وَإِنَّمَا اعْلَمُوا هَذَا: أَنَّهُ لَوْ عَرَفَ رَبُّ الْبَيْتِ فِي أَيَّةِ سَاعَةٍ يَأْتِي السَّارِقُ لَسَهِرَ، وَلَمْ يَدَعْ بَيْتَهُ يُنْقَبُ. فَكُونُوا أَنْتُمْ إِذًا مُسْتَعِدِّينَ، لأَنَّهُ فِي سَاعَةٍ لَا تَظُنُّونَ يَأْتِي ابْنُ الإِنْسَانِ». فَقَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «يَا رَبُّ، أَلَنَا تَقُولُ هَذَا الْمَثَلَ أَمْ لِلْجَمِيعِ أَيْضًا؟»
فَقَالَ الرَّبُّ: «فَمَنْ هُوَ الْوَكِيلُ الأَمِينُ الْحَكِيمُ الَّذِي يُقِيمُهُ سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ لِيُعْطِيَهُمُ الْعُلُوفَةَ فِي حِينِهَا؟ طُوبَى لِذَلِكَ الْعَبْدِ الَّذِي إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُ يَجِدُهُ يَفْعَلُ هَكَذَا! بِالْحَقِّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يُقِيمُهُ عَلَى جَمِيعِ أَمْوَالِهِ. وَلكِنْ إِنْ قَالَ ذَلِكَ الْعَبْدُ فِي قَلْبِهِ: سَيِّدِي يُبْطِئُ قُدُومَهُ، فَيَبْتَدِئُ يَضْرِبُ الْغِلْمَانَ وَالْجَوَارِيَ، وَيَأْكُلُ وَيَشْرَبُ وَيَسْكَرُ. يَأْتِي سَيِّدُ ذَلِكَ الْعَبْدِ فِي يَوْمٍ لَا يَنْتَظِرُهُ وَفِي سَاعَةٍ لَا يَعْرِفُهَا، فَيَقْطَعُهُ وَيَجْعَلُ نَصِيبَهُ مَعَ الْخَائِنِينَ.
وَأَمَّا ذَلِكَ الْعَبْدُ الَّذِي يَعْلَمُ إِرَادَةَ سَيِّدِهِ وَلَا يَسْتَعِدُّ وَلَا يَفْعَلُ بِحَسَبِ إِرَادَتِهِ، فَيُضْرَبُ كَثِيرًا. وَلكِنَّ الَّذِي لَا يَعْلَمُ، وَيَفْعَلُ مَا يَسْتَحِقُّ ضَرَبَاتٍ، يُضْرَبُ قَلِيلًا. فَكُلُّ مَنْ أُعْطِيَ كَثِيرًا يُطْلَبُ مِنْهُ كَثِيرٌ، وَمَنْ يُودِعُونَهُ كَثِيرًا يُطَالِبُونَهُ بِأَكْثَرَ. «جِئْتُ لأُلْقِيَ نَارًا عَلَى الأَرْضِ، فَمَاذَا أُرِيدُ لَوِ اضْطَرَمَتْ؟ وَلِي صِبْغَةٌ أَصْطَبِغُهَا، وَكَيْفَ أَنْحَصِرُ حَتَّى تُكْمَلَ؟ أَتَظُنُّونَ أَنِّي جِئْتُ لأُعْطِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ؟ كَلاَّ، أَقُولُ لَكُمْ: بَلِ انْقِسَامًا. لأَنَّهُ يَكُونُ مِنَ الآنَ خَمْسَةٌ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ مُنْقَسِمِينَ: ثَلاَثَةٌ عَلَى اثْنَيْنِ، وَاثْنَانِ عَلَى ثَلاَثَةٍ. يَنْقَسِمُ الأَبُ عَلَى الابْنِ، وَالابْنُ عَلَى الأَبِ، وَالأُمُّ عَلَى الْبِنْتِ، وَالْبِنْتُ عَلَى الأُمِّ، وَالْحَمَاةُ عَلَى كَنَّتِهَا، وَالْكَنَّةُ عَلَى حَمَاتِهَا». ثُمَّ قَالَ أَيْضًا لِلْجُمُوعِ: «إِذَا رَأَيْتُمُ السَّحَابَ تَطْلُعُ مِنَ الْمَغَارِبِ فَلِلْوَقْتِ تَقُولُونَ: إِنَّهُ يَأْتِي مَطَرٌ، فَيَكُونُ هَكَذَا. وَإِذَا رَأَيْتُمْ رِيحَ الْجَنُوبِ تَهُبُّ تَقُولُونَ: إِنَّهُ سَيَكُونُ حَرٌّ، فَيَكُونُ. يَا مُرَاؤُونَ! تَعْرِفُونَ أَنْ تُمَيِّزُوا وَجْهَ الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، وَأَمَّا هَذَا الزَّمَانُ فَكَيْفَ لَا تُمَيِّزُونَهُ؟ وَلِمَاذَا لَا تَحْكُمُونَ بِالْحَقِّ مِنْ قِبَلِ نُفُوسِكُمْ؟ حِينَمَا تَذْهَبُ مَعَ خَصْمِكَ إِلَى الْحَاكِمِ، ابْذُلِ الْجَهْدَ وَأَنْتَ فِي الطَّرِيقِ لِتَتَخَلَّصَ مِنْهُ، لِئَلاَّ يَجُرَّكَ إِلَى الْقَاضِي، وَيُسَلِّمَكَ الْقَاضِي إِلَى الْحَاكِمِ، فَيُلْقِيَكَ الْحَاكِمُ فِي السِّجْنِ.
أَقُولُ لَكَ: لَا تَخْرُجُ مِنْ هُنَاكَ حَتَّى تُوفِيَ الْفَلْسَ الأَخِيرَ»".
(لوقا١٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-17 03:03:21
** صورة شجرة محبة
لله القدوس يسوع المسيح :
شرح الصورة :
١- بذرة : ترمز إلى [ فكر ]
محبة لله القدوس يسوع المسيح:
٢- ساق : ترمز إلى [ كلام ]
محبة لله القدوس يسوع المسيح :
٣- أوراق : ترمز إلى [ أعمال ]
محبة لله القدوس يسوع المسيح :
٤- ثمر : يرمز إلى [ حياة ]
محبة لله القدوس يسوع المسيح.
لله القدوس يسوع المسيح :
شرح الصورة :
١- بذرة : ترمز إلى [ فكر ]
محبة لله القدوس يسوع المسيح:
٢- ساق : ترمز إلى [ كلام ]
محبة لله القدوس يسوع المسيح :
٣- أوراق : ترمز إلى [ أعمال ]
محبة لله القدوس يسوع المسيح :
٤- ثمر : يرمز إلى [ حياة ]
محبة لله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-17 02:55:22
**صورة شجرة الصبر :
شرح صورة شجرة الصبر
١- بذرة : ترمز إلى [ فكر ] صبر :
٢- ساق : ترمز إلى [ كلام ] صبر :
٣- أوراق : ترمز إلى [ أعمال ] صبر :
٤- ثمر : يرمز إلى [ حياة ] صبر .
شرح صورة شجرة الصبر
١- بذرة : ترمز إلى [ فكر ] صبر :
٢- ساق : ترمز إلى [ كلام ] صبر :
٣- أوراق : ترمز إلى [ أعمال ] صبر :
٤- ثمر : يرمز إلى [ حياة ] صبر .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-17 02:33:42
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والبهجة والسرور]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة
وصايا الله الملك القدوس يسوع المسيح :
*" وَأَمَّا أَنْتَ [ فَمَتَى ][ صُمْتَ ]
فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ،
[( لِكَيْ )]( لَا تَظْهَرَ ) [لِلنَّاسِ](صَائِمًا)،
بَلْ [ لأَبِيكَ ] الَّذِي فِي [ الْخَفَاءِ ].
[ فَأَبُوكَ ] الَّذِي [ يَرَى ] فِي [ الْخَفَاءِ ]
[[ يُجَازِيكَ ]][[ عَلاَنِيَةً ]]".(متى٦).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس فلنزداد فى تنفيذ وصية الله الملك القدوس يسوع المسيح والجهاد فى أن يكون الصوم فى الخفاء ولا نظهر للناس صائمين :
فمن معانى الصوم :
١- ضبط [ النفس والجسد ]
[ فى كل شئ ] :
أي أن بالمحبة والحق نجاهد فى ان تكون
[ أعضاء أجسادنا، وحواس أجسادنا، وشهوات أجسادنا، وشهوات عيون أجسادنا، واهواء نفوسنا، وشهوات نفوسنا ]
( منضبط )[ فى كل شئ ]
( طائعة وخاضعة ومحبة وملتصقة ) بالله القدوس يسوع المسيح :
ولتزداد كل يوم
فى الجهاد بالمحبة والحق فى قبول
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، المشيئة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصَالِحَة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة،
النَيِّرَة ]
التي من الله الملك الصالح الطَّيِّب
الْحَسَن البَارَّ النور الحقيقي
القدوس يسوع المسيح :
فتتكون بهم صورتنا السماوية.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَصَامُوا حِينَئِذٍ وَصَلُّوا وَوَضَعُوا عَلَيْهِمَا الأَيَادِيَ، ثُمَّ أَطْلَقُوهُمَا."
(أع 13).
** التعاليم الصالحة السابقة :
الله القدوس يسوع المسيح يمتحننا فى وصيته التى تقول :
*" وَأَمَّا أَنْتَ [ فَمَتَى ][ صُمْتَ ]
فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ،
[( لِكَيْ )]( لَا تَظْهَرَ ) [لِلنَّاسِ](صَائِمًا)،
بَلْ [ لأَبِيكَ ] الَّذِي فِي [ الْخَفَاءِ ].
[ فَأَبُوكَ ] الَّذِي [ يَرَى ] فِي [ الْخَفَاءِ ]
[[ يُجَازِيكَ ]][[ عَلاَنِيَةً ]]".(متى٦).
** فإن رأينا مثلا جملة :
[فَصَامُوا حِينَئِذٍ وَصَلُّوا] :
ليس هم قالوا عن انفسهم هذه العبارة : بل الروح القدس هو ذكر لنا هذه العبارة ليمتحننا .
*"عَالِمِينَ هَذَا أَوَّلًا:
أَنَّ [كُلَّ نُبُوَّةِ] الْكِتَابِ
لَيْسَتْ مِنْ تَفْسِيرٍ خَاصٍّ.
لأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ،
بَلْ [ تَكَلَّمَ ] [ أُنَاسُ ] اللهِ الْقِدِّيسُونَ [ مَسُوقِينَ ] مِنَ [ الرُّوحِ الْقُدُسِ ].(٢بطرس١).
** الله القدوس يسوع المسيح الملك الديان العادل الرحيم البار :
يكرم من يصوم فى الخفاء :
ويُظهِر عمل الصوم الذي قبلوه منه فى الخفاء ليكرمهم علانية.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والبهجة والسرور]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة
وصايا الله الملك القدوس يسوع المسيح :
*" وَأَمَّا أَنْتَ [ فَمَتَى ][ صُمْتَ ]
فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ،
[( لِكَيْ )]( لَا تَظْهَرَ ) [لِلنَّاسِ](صَائِمًا)،
بَلْ [ لأَبِيكَ ] الَّذِي فِي [ الْخَفَاءِ ].
[ فَأَبُوكَ ] الَّذِي [ يَرَى ] فِي [ الْخَفَاءِ ]
[[ يُجَازِيكَ ]][[ عَلاَنِيَةً ]]".(متى٦).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس فلنزداد فى تنفيذ وصية الله الملك القدوس يسوع المسيح والجهاد فى أن يكون الصوم فى الخفاء ولا نظهر للناس صائمين :
فمن معانى الصوم :
١- ضبط [ النفس والجسد ]
[ فى كل شئ ] :
أي أن بالمحبة والحق نجاهد فى ان تكون
[ أعضاء أجسادنا، وحواس أجسادنا، وشهوات أجسادنا، وشهوات عيون أجسادنا، واهواء نفوسنا، وشهوات نفوسنا ]
( منضبط )[ فى كل شئ ]
( طائعة وخاضعة ومحبة وملتصقة ) بالله القدوس يسوع المسيح :
ولتزداد كل يوم
فى الجهاد بالمحبة والحق فى قبول
[ الشهوة، النِيَّة، الإرادة، المشيئة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصَالِحَة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة،
النَيِّرَة ]
التي من الله الملك الصالح الطَّيِّب
الْحَسَن البَارَّ النور الحقيقي
القدوس يسوع المسيح :
فتتكون بهم صورتنا السماوية.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَصَامُوا حِينَئِذٍ وَصَلُّوا وَوَضَعُوا عَلَيْهِمَا الأَيَادِيَ، ثُمَّ أَطْلَقُوهُمَا."
(أع 13).
** التعاليم الصالحة السابقة :
الله القدوس يسوع المسيح يمتحننا فى وصيته التى تقول :
*" وَأَمَّا أَنْتَ [ فَمَتَى ][ صُمْتَ ]
فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ،
[( لِكَيْ )]( لَا تَظْهَرَ ) [لِلنَّاسِ](صَائِمًا)،
بَلْ [ لأَبِيكَ ] الَّذِي فِي [ الْخَفَاءِ ].
[ فَأَبُوكَ ] الَّذِي [ يَرَى ] فِي [ الْخَفَاءِ ]
[[ يُجَازِيكَ ]][[ عَلاَنِيَةً ]]".(متى٦).
** فإن رأينا مثلا جملة :
[فَصَامُوا حِينَئِذٍ وَصَلُّوا] :
ليس هم قالوا عن انفسهم هذه العبارة : بل الروح القدس هو ذكر لنا هذه العبارة ليمتحننا .
*"عَالِمِينَ هَذَا أَوَّلًا:
أَنَّ [كُلَّ نُبُوَّةِ] الْكِتَابِ
لَيْسَتْ مِنْ تَفْسِيرٍ خَاصٍّ.
لأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ،
بَلْ [ تَكَلَّمَ ] [ أُنَاسُ ] اللهِ الْقِدِّيسُونَ [ مَسُوقِينَ ] مِنَ [ الرُّوحِ الْقُدُسِ ].(٢بطرس١).
** الله القدوس يسوع المسيح الملك الديان العادل الرحيم البار :
يكرم من يصوم فى الخفاء :
ويُظهِر عمل الصوم الذي قبلوه منه فى الخفاء ليكرمهم علانية.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-17 01:43:49
تأملات :
** سؤال ١):
** هل إله الملأىكة القديسين
هُوَ إله البشر القديسين ؟
** الإجابة ١) :
نعم : إله الملأىكة القديسين
هُوَ إله البشر القديسين.
سؤال ٢) :
ما هُوَ اسم إله الملائكة القديسين
الذي هُوَ إله البشر القديسين ؟
** الإجابة ٢):
اسم إله الملائكة القديسين
الذي هُوَ إله البشر القديسين
هُوَ القدوس يسوع المسيح.
سؤال٣):
هل [ذات] إله الملائكة القديسين تغيرت وقتما ظهر على الأرض ؟
** الإجابة٣) :
[ذات]( إله )[ الملائكة، والبشر ] القديسين
[ لم تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
سؤال ٤):
هل الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] ( وحده )[ صنع الفداء ]؟
الإجابة ٤) :
نعم : الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] ( وحده )[ صنع الفداء ]:
[ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ]:
فالله القدوس يسوع المسيح
أعطانا تعليما وقال :
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ [ وَحْدِي ]،
( وَمِنَ )[ الشُّعُوبِ ]
( لَمْ يَكُنْ مَعِي )[ أَحَدٌ ]". (إش 63).
*"فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ )[ إِنْسَانٌ ]،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
[ فَخَلَّصَتْ ]( ذِرَاعُهُ )[ لِنَفْسِهِ ]،
[ وَبِرُّهُ ][ هُوَ ] عَضَدَهُ". (إش 59).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( ذِرَاعُهُ ):
من معانيها :
[صورة]( الله )[الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[ فَخَلَّصَتْ ] لِي [ذِرَاعِي]،" (إش63).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** تأملات :
عن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الرب الإله الواحد الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن [ الحي ] القدوس
[ وحياته ]
هي ( حياة ) [ حكيمة قوية ]
أزلية أبدية :
٢- هُوَ الكائن [ الحكيم ] القدوس
[ وحكمته: كلمته ]
هي ( حكمة: كلمة ) [ حية قوية ]
أزلية أبدية :
٣- هُوَ الكائن [ القوي ] القدوس
[ وقوته : روحه ]
هي ( قوة: روح ) [ حية حكيمة ]
أزلية أبدية :
٤- هُوَ له [ روح ](حي حكيم قوي)
قدوس أزلي أبدي، يملأ السماوات والأرض، والسماوات وسماء السماوات لا تسعه:
٥- هُوَ له [ جسم ]( حي حكيم قوي )
قدوس أزلي أبدي، يملأ السماوات والأرض، والسماوات وسماء السماوات لا تسعه:
٦- هُوَ له ( صورة ) قدوس
( حية حكيمة قوية ) [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]:
١- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، حكمة، روح ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، كلمة، قوة ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، حكمة، روح ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( النور الحقيقي )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
[ عَلَى ] [صُورَتِنَا ][ كَشَبَهِنَا ]،" (تك1).
*" لأَنَّ [ اللهَ ][ عَلَى ][ صُورَتِهِ ]
عَمِلَ الإِنْسَانَ". (تك9).
*" هَذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى [ شَبَهِ ][ اللهِ ] عَمِلَهُ". (تكوين٥).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ شَبَهِ ][ اللهِ ]: من معانيها:
( صورة ) الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
*" فَقَالَ: «اسْمَعَا كَلاَمِي.
إِنْ كَانَ مِنْكُمْ نَبِيٌّ لِلرَّبِّ،
( فَبِالرُّؤْيَا )[ أَسْتَعْلِنُ ] لَهُ.
( فِي )[ الْحُلْمِ ]( أُكَلِّمُهُ ).
وَأَمَّا عَبْدِي مُوسَى فَلَيْسَ هَكَذَا،
بَلْ هُوَ أَمِينٌ فِي كُلِّ بَيْتِي.
[ فَمًا إِلَى فَمٍ ] (وَعَيَانًا) أَتَكَلَّمُ مَعَهُ،
لَا بِالأَلْغَازِ. [ وَشِبْهَ ](الرَّبِّ )[ يُعَايِنُ ].(سفر العدد١٢).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ وَشِبْهَ ](الرَّبِّ )[ يُعَايِنُ ]:
من معانيها :
( صورة ) الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
[ يُعَايِنُ ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) [ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش43).
*"حَقًّا أَنْتَ إِلَهٌ ][ مُحْتَجِبٌ ]
يَا [ إِلَهَ ] إِسْرَائِيلَ [ الْمُخَلِّصَ ]".
(إش45).
*"فَإِذْ لَنَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ ثِقَةٌ بِالدُّخُولِ
إِلَى «الأَقْدَاسِ» بِدَمِ يَسُوعَ،
[ طَرِيقًا ][ كَرَّسَهُ ] لَنَا حَدِيثًا [ حَيًّا ]،
[ بِالْحِجَابِ ]، أَيْ [ جَسَدِهِ ]،
[ وَكَاهِنٌ ][ عَظِيمٌ ] عَلَى بَيْتِ اللهِ،
لِنَتَقَدَّمْ بِقَلْبٍ صَادِقٍ فِي يَقِينِ الإِيمَانِ، مَرْشُوشَةً قُلُوبُنَا مِنْ ضَمِيرٍ شِرِّيرٍ، وَمُغْتَسِلَةً أَجْسَادُنَا بِمَاءٍ نَقِيٍّ.
لِنَتَمَسَّكْ بِإِقْرَارِ الرَّجَاءِ رَاسِخًا، لأَنَّ الَّذِي وَعَدَ هُوَ أَمِينٌ. وَلْنُلاَحِظْ بَعْضُنَا بَعْضًا لِلتَّحْرِيضِ عَلَى الْمَحَبَّةِ وَالأَعْمَالِ الْحَسَنَةِ،" (عبرانيين١٠).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]".
(أع 20).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ] ، [ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
** سؤال ١):
** هل إله الملأىكة القديسين
هُوَ إله البشر القديسين ؟
** الإجابة ١) :
نعم : إله الملأىكة القديسين
هُوَ إله البشر القديسين.
سؤال ٢) :
ما هُوَ اسم إله الملائكة القديسين
الذي هُوَ إله البشر القديسين ؟
** الإجابة ٢):
اسم إله الملائكة القديسين
الذي هُوَ إله البشر القديسين
هُوَ القدوس يسوع المسيح.
سؤال٣):
هل [ذات] إله الملائكة القديسين تغيرت وقتما ظهر على الأرض ؟
** الإجابة٣) :
[ذات]( إله )[ الملائكة، والبشر ] القديسين
[ لم تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
سؤال ٤):
هل الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] ( وحده )[ صنع الفداء ]؟
الإجابة ٤) :
نعم : الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] ( وحده )[ صنع الفداء ]:
[ بروحه، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
( وحده )[ صنع الفداء ]:
فالله القدوس يسوع المسيح
أعطانا تعليما وقال :
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ [ وَحْدِي ]،
( وَمِنَ )[ الشُّعُوبِ ]
( لَمْ يَكُنْ مَعِي )[ أَحَدٌ ]". (إش 63).
*"فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ )[ إِنْسَانٌ ]،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
[ فَخَلَّصَتْ ]( ذِرَاعُهُ )[ لِنَفْسِهِ ]،
[ وَبِرُّهُ ][ هُوَ ] عَضَدَهُ". (إش 59).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( ذِرَاعُهُ ):
من معانيها :
[صورة]( الله )[الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
[ فَخَلَّصَتْ ] لِي [ذِرَاعِي]،" (إش63).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** تأملات :
عن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الرب الإله الواحد الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن [ الحي ] القدوس
[ وحياته ]
هي ( حياة ) [ حكيمة قوية ]
أزلية أبدية :
٢- هُوَ الكائن [ الحكيم ] القدوس
[ وحكمته: كلمته ]
هي ( حكمة: كلمة ) [ حية قوية ]
أزلية أبدية :
٣- هُوَ الكائن [ القوي ] القدوس
[ وقوته : روحه ]
هي ( قوة: روح ) [ حية حكيمة ]
أزلية أبدية :
٤- هُوَ له [ روح ](حي حكيم قوي)
قدوس أزلي أبدي، يملأ السماوات والأرض، والسماوات وسماء السماوات لا تسعه:
٥- هُوَ له [ جسم ]( حي حكيم قوي )
قدوس أزلي أبدي، يملأ السماوات والأرض، والسماوات وسماء السماوات لا تسعه:
٦- هُوَ له ( صورة ) قدوس
( حية حكيمة قوية ) [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]:
١- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، حكمة، روح ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، كلمة، قوة ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، حكمة، روح ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( النور الحقيقي )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
[ عَلَى ] [صُورَتِنَا ][ كَشَبَهِنَا ]،" (تك1).
*" لأَنَّ [ اللهَ ][ عَلَى ][ صُورَتِهِ ]
عَمِلَ الإِنْسَانَ". (تك9).
*" هَذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى [ شَبَهِ ][ اللهِ ] عَمِلَهُ". (تكوين٥).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ شَبَهِ ][ اللهِ ]: من معانيها:
( صورة ) الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
*" فَقَالَ: «اسْمَعَا كَلاَمِي.
إِنْ كَانَ مِنْكُمْ نَبِيٌّ لِلرَّبِّ،
( فَبِالرُّؤْيَا )[ أَسْتَعْلِنُ ] لَهُ.
( فِي )[ الْحُلْمِ ]( أُكَلِّمُهُ ).
وَأَمَّا عَبْدِي مُوسَى فَلَيْسَ هَكَذَا،
بَلْ هُوَ أَمِينٌ فِي كُلِّ بَيْتِي.
[ فَمًا إِلَى فَمٍ ] (وَعَيَانًا) أَتَكَلَّمُ مَعَهُ،
لَا بِالأَلْغَازِ. [ وَشِبْهَ ](الرَّبِّ )[ يُعَايِنُ ].(سفر العدد١٢).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ وَشِبْهَ ](الرَّبِّ )[ يُعَايِنُ ]:
من معانيها :
( صورة ) الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
[ يُعَايِنُ ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) [ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش43).
*"حَقًّا أَنْتَ إِلَهٌ ][ مُحْتَجِبٌ ]
يَا [ إِلَهَ ] إِسْرَائِيلَ [ الْمُخَلِّصَ ]".
(إش45).
*"فَإِذْ لَنَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ ثِقَةٌ بِالدُّخُولِ
إِلَى «الأَقْدَاسِ» بِدَمِ يَسُوعَ،
[ طَرِيقًا ][ كَرَّسَهُ ] لَنَا حَدِيثًا [ حَيًّا ]،
[ بِالْحِجَابِ ]، أَيْ [ جَسَدِهِ ]،
[ وَكَاهِنٌ ][ عَظِيمٌ ] عَلَى بَيْتِ اللهِ،
لِنَتَقَدَّمْ بِقَلْبٍ صَادِقٍ فِي يَقِينِ الإِيمَانِ، مَرْشُوشَةً قُلُوبُنَا مِنْ ضَمِيرٍ شِرِّيرٍ، وَمُغْتَسِلَةً أَجْسَادُنَا بِمَاءٍ نَقِيٍّ.
لِنَتَمَسَّكْ بِإِقْرَارِ الرَّجَاءِ رَاسِخًا، لأَنَّ الَّذِي وَعَدَ هُوَ أَمِينٌ. وَلْنُلاَحِظْ بَعْضُنَا بَعْضًا لِلتَّحْرِيضِ عَلَى الْمَحَبَّةِ وَالأَعْمَالِ الْحَسَنَةِ،" (عبرانيين١٠).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]".
(أع 20).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ] ، [ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-16 23:59:05
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين٤٧):
*" فَأَتَى يُوسُفُ وَأَخْبَرَ فِرْعَوْنَ وَقَالَ: «أَبِي وَإِخْوَتِي وَغَنَمُهُمْ وَبَقَرُهُمْ وَكُلُّ مَا لَهُمْ جَاءُوا مِنْ أَرْضِ كَنْعَانَ، وَهُوَذَا هُمْ فِي أَرْضِ جَاسَانَ». وَأَخَذَ مِنْ جُمْلَةِ إِخْوَتِهِ خَمْسَةَ رِجَالٍ وَأَوْقَفَهُمْ أَمَامَ فِرْعَوْنَ. فَقَالَ فِرْعَوْنُ لإِخْوَتِهِ: «مَا صِنَاعَتُكُمْ؟» فَقَالُوا لِفِرْعَوْنَ: «عَبِيدُكَ رُعَاةُ غَنَمٍ نَحْنُ وَآبَاؤُنَا جَمِيعًا». وَقَالُوا لِفِرْعَوْنَ: «جِئْنَا لِنَتَغَرَّبَ فِي الأَرْضِ، إِذْ لَيْسَ لِغَنَمِ عَبِيدِكَ مَرْعًى، لأَنَّ الْجُوعَ شَدِيدٌ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. فَالآنَ لِيَسْكُنْ عَبِيدُكَ فِي أَرْضِ جَاسَانَ». فَكَلَّمَ فِرْعَوْنُ يُوسُفَ قَائِلًا: «أَبُوكَ وَإِخْوَتُكَ جَاءُوا إِلَيْكَ.
أَرْضُ مِصْرَ قُدَّامَكَ. فِي أَفْضَلِ الأَرْضِ أَسْكِنْ أَبَاكَ وَإِخْوَتَكَ، لِيَسْكُنُوا فِي أَرْضِ جَاسَانَ. وَإِنْ عَلِمْتَ أَنَّهُ يُوجَدُ بَيْنَهُمْ ذَوُو قُدْرَةٍ، فَاجْعَلْهُمْ رُؤَسَاءَ مَوَاشٍ عَلَى الَّتِي لِي». ثُمَّ أَدْخَلَ يُوسُفُ يَعْقُوبَ أَبَاهُ وَأَوْقَفَهُ أَمَامَ فِرْعَوْنَ. وَبَارَكَ يَعْقُوبُ فِرْعَوْنَ.
فَقَالَ فِرْعَوْنُ لِيَعْقُوبَ: «كَمْ هِيَ أَيَّامُ سِنِي حَيَاتِكَ؟» فَقَالَ يَعْقُوبُ لِفِرْعَوْنَ: «أَيَّامُ سِنِي غُرْبَتِي مِئَةٌ وَثَلاَثُونَ سَنَةً. قَلِيلَةً وَرَدِيَّةً كَانَتْ أَيَّامُ سِنِي حَيَاتِي، وَلَمْ تَبْلُغْ إِلَى أَيَّامِ سِنِي حَيَاةِ آبَائِي فِي أَيَّامِ غُرْبَتِهِمْ». وَبَارَكَ يَعْقُوبُ فِرْعَوْنَ وَخَرَجَ مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ. فَأَسْكَنَ يُوسُفُ أَبَاهُ وَإِخْوَتَهُ وَأَعْطَاهُمْ مُلْكًا فِي أَرْضِ مِصْرَ، فِي أَفْضَلِ الأَرْضِ، فِي أَرْضِ رَعَمْسِيسَ كَمَا أَمَرَ فِرْعَوْنُ. وَعَالَ يُوسُفُ أَبَاهُ وَإِخْوَتَهُ وَكُلَّ بَيْتِ أَبِيهِ بِطَعَامٍ عَلَى حَسَبِ الأَوْلاَدِ. وَلَمْ يَكُنْ خُبْزٌ فِي كُلِّ الأَرْضِ، لأَنَّ الْجُوعَ كَانَ شَدِيدًا جِدًّا. فَخَوَّرَتْ أَرْضُ مِصْرَ وَأَرْضُ كَنْعَانَ مِنْ أَجْلِ الْجُوعِ. فَجَمَعَ يُوسُفُ كُلَّ الْفِضَّةِ الْمَوْجُودَةِ فِي أَرْضِ مِصْرَ وَفِي أَرْضِ كَنْعَانَ بِالْقَمْحِ الَّذِي اشْتَرُوا، وَجَاءَ يُوسُفُ بِالْفِضَّةِ إِلَى بَيْتِ فِرْعَوْنَ. فَلَمَّا فَرَغَتِ الْفِضَّةُ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ وَمِنْ أَرْضِ كَنْعَانَ أَتَى جَمِيعُ الْمِصْرِيِّينَ إِلَى يُوسُفَ قَائِلِينَ: «أَعْطِنَا خُبْزًا، فَلِمَاذَا نَمُوتُ قُدَّامَكَ؟ لأَنْ لَيْسَ فِضَّةٌ أَيْضًا». فَقَالَ يُوسُفُ: «هَاتُوا مَوَاشِيَكُمْ فَأُعْطِيَكُمْ بِمَوَاشِيكُمْ، إِنْ لَمْ يَكُنْ فِضَّةٌ أَيْضًا». فَجَاءُوا بِمَوَاشِيهِمْ إِلَى يُوسُفَ، فَأَعْطَاهُمْ يُوسُفُ خُبْزًا بِالْخَيْلِ وَبِمَوَاشِي الْغَنَمِ وَالْبَقَرِ وَبِالْحَمِيرِ. فَقَاتَهُمْ بِالْخُبْزِ تِلْكَ السَّنَةَ بَدَلَ جَمِيعِ مَوَاشِيهِمْ. وَلَمَّا تَمَّتْ تِلْكَ السَّنَةُ أَتَوْا إِلَيْهِ فِي السَّنَةِ الْثَّانِيَةِ وَقَالُوا لَهُ: «لاَ نُخْفِي عَنْ سَيِّدِي أَنَّهُ إِذْ قَدْ فَرَغَتِ الْفِضَّةُ، وَمَوَاشِي الْبَهَائِمِ عِنْدَ سَيِّدِي، لَمْ يَبْقَ قُدَّامَ سَيِّدِي إِلاَّ أَجْسَادُنَا وَأَرْضُنَا. لِمَاذَا نَمُوتُ أَمَامَ عَيْنَيْكَ نَحْنُ وَأَرْضُنَا جَمِيعًا؟ اِشْتَرِنَا وَأَرْضَنَا بِالْخُبْزِ، فَنَصِيرَ نَحْنُ وَأَرْضُنَا عَبِيدًا لِفِرْعَوْنَ، وَأَعْطِ بِذَارًا لِنَحْيَا وَلَا نَمُوتَ وَلَا تَصِيرَ أَرْضُنَا قَفْرًا». فَاشْتَرَى يُوسُفُ كُلَّ أَرْضِ مِصْرَ لِفِرْعَوْنَ، إِذْ بَاعَ الْمِصْرِيُّونَ كُلُّ وَاحِدٍ حَقْلَهُ، لأَنَّ الْجُوعَ اشْتَدَّ عَلَيْهِمْ. فَصَارَتِ الأَرْضُ لِفِرْعَوْنَ. وَأَمَّا الشَّعْبُ فَنَقَلَهُمْ إِلَى الْمُدُنِ مِنْ أَقْصَى حَدِّ مِصْرَ إِلَى أَقْصَاهُ. إِلاَّ إِنَّ أَرْضَ الْكَهَنَةِ لَمْ يَشْتَرِهَا، إِذْ كَانَتْ لِلْكَهَنَةِ فَرِيضَةٌ مِنْ قِبَلِ فِرْعَوْنَ، فَأَكَلُوا فَرِيضَتَهُمُ الَّتِي أَعْطَاهُمْ فِرْعَوْنُ، لِذَلِكَ لَمْ يَبِيعُوا أَرْضَهُمْ. فَقَالَ يُوسُفُ لِلشَّعْبِ: «إِنِّي قَدِ اشْتَرَيْتُكُمُ الْيَوْمَ وَأَرْضَكُمْ لِفِرْعَوْنَ. هُوَذَا لَكُمْ بِذَارٌ فَتَزْرَعُونَ الأَرْضَ. وَيَكُونُ عِنْدَ الْغَلَّةِ أَنَّكُمْ تُعْطُونَ خُمْسًا لِفِرْعَوْنَ، وَالأَرْبَعَةُ الأَجْزَاءُ تَكُونُ لَكُمْ بِذَارًا لِلْحَقْلِ، وَطَعَامًا لَكُمْ وَلِمَنْ فِي بِيُوتِكُمْ، وَطَعَامًا لأَوْلاَدِكُمْ». فَقَالُوا: «أَحْيَيْتَنَا. لَيْتَنَا نَجِدُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْ سَيِّدِي فَنَكُونَ عَبِيدًا لِفِرْعَوْنَ». فَجَعَلَهَا يُوسُفُ فَرْضًا عَلَى أَرْضِ مِصْرَ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ: لِفِرْعَوْنَ الْخُمْسُ. إِلاَّ إِنَّ أَرْضَ الْكَهَنَةِ وَحْدَهُمْ لَمْ تَصِرْ لِفِرْعَوْنَ. وَسَكَنَ إِسْرَائِيلُ فِي أَرْضِ مِصْرَ، فِي أَرْضِ جَاسَانَ، وَتَمَلَّكُوا فِيهَا وَأَثْمَرُوا وَكَثُرُوا جِدًّا. وَعَاشَ يَعْقُوبُ فِي أَرْضِ مِصْرَ سَبْعَ عَشَرَةَ سَنَةً. فَكَانَتْ أَيَّامُ يَعْقُوبَ، سِنُو حَيَاتِهِ مِئَةً وَسَبْعًا وَأَرْبَعِينَ سَنَةً. وَلَمَّا قَرُبَتْ أَيَّامُ إِسْرَائِيلَ أَنْ يَمُوتَ دَعَا ابْنَهُ يُوسُفَ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَضَعْ يَدَكَ تَحْتَ فَخْذِي وَاصْنَعْ مَعِي مَعْرُوفًا وَأَمَانَةً: لَا تَدْفِنِّي فِي مِصْرَ، بَلْ أَضْطَجِعُ مَعَ آبَائِي، فَتَحْمِلُنِي مِنْ مِصْرَ وَتَدْفِنُنِي فِي مَقْبَرَتِهِمْ». فَقَالَ: «أَنَا أَفْعَلُ بِحَسَبِ قَوْلِكَ». فَقَالَ: «احْلِفْ لِي». فَحَلَفَ لَهُ. فَسَجَدَ إِسْرَائِيلُ عَلَى رَأْسِ السَّرِيرِ".
(تكوين٤٧).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين٤٧):
*" فَأَتَى يُوسُفُ وَأَخْبَرَ فِرْعَوْنَ وَقَالَ: «أَبِي وَإِخْوَتِي وَغَنَمُهُمْ وَبَقَرُهُمْ وَكُلُّ مَا لَهُمْ جَاءُوا مِنْ أَرْضِ كَنْعَانَ، وَهُوَذَا هُمْ فِي أَرْضِ جَاسَانَ». وَأَخَذَ مِنْ جُمْلَةِ إِخْوَتِهِ خَمْسَةَ رِجَالٍ وَأَوْقَفَهُمْ أَمَامَ فِرْعَوْنَ. فَقَالَ فِرْعَوْنُ لإِخْوَتِهِ: «مَا صِنَاعَتُكُمْ؟» فَقَالُوا لِفِرْعَوْنَ: «عَبِيدُكَ رُعَاةُ غَنَمٍ نَحْنُ وَآبَاؤُنَا جَمِيعًا». وَقَالُوا لِفِرْعَوْنَ: «جِئْنَا لِنَتَغَرَّبَ فِي الأَرْضِ، إِذْ لَيْسَ لِغَنَمِ عَبِيدِكَ مَرْعًى، لأَنَّ الْجُوعَ شَدِيدٌ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. فَالآنَ لِيَسْكُنْ عَبِيدُكَ فِي أَرْضِ جَاسَانَ». فَكَلَّمَ فِرْعَوْنُ يُوسُفَ قَائِلًا: «أَبُوكَ وَإِخْوَتُكَ جَاءُوا إِلَيْكَ.
أَرْضُ مِصْرَ قُدَّامَكَ. فِي أَفْضَلِ الأَرْضِ أَسْكِنْ أَبَاكَ وَإِخْوَتَكَ، لِيَسْكُنُوا فِي أَرْضِ جَاسَانَ. وَإِنْ عَلِمْتَ أَنَّهُ يُوجَدُ بَيْنَهُمْ ذَوُو قُدْرَةٍ، فَاجْعَلْهُمْ رُؤَسَاءَ مَوَاشٍ عَلَى الَّتِي لِي». ثُمَّ أَدْخَلَ يُوسُفُ يَعْقُوبَ أَبَاهُ وَأَوْقَفَهُ أَمَامَ فِرْعَوْنَ. وَبَارَكَ يَعْقُوبُ فِرْعَوْنَ.
فَقَالَ فِرْعَوْنُ لِيَعْقُوبَ: «كَمْ هِيَ أَيَّامُ سِنِي حَيَاتِكَ؟» فَقَالَ يَعْقُوبُ لِفِرْعَوْنَ: «أَيَّامُ سِنِي غُرْبَتِي مِئَةٌ وَثَلاَثُونَ سَنَةً. قَلِيلَةً وَرَدِيَّةً كَانَتْ أَيَّامُ سِنِي حَيَاتِي، وَلَمْ تَبْلُغْ إِلَى أَيَّامِ سِنِي حَيَاةِ آبَائِي فِي أَيَّامِ غُرْبَتِهِمْ». وَبَارَكَ يَعْقُوبُ فِرْعَوْنَ وَخَرَجَ مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ. فَأَسْكَنَ يُوسُفُ أَبَاهُ وَإِخْوَتَهُ وَأَعْطَاهُمْ مُلْكًا فِي أَرْضِ مِصْرَ، فِي أَفْضَلِ الأَرْضِ، فِي أَرْضِ رَعَمْسِيسَ كَمَا أَمَرَ فِرْعَوْنُ. وَعَالَ يُوسُفُ أَبَاهُ وَإِخْوَتَهُ وَكُلَّ بَيْتِ أَبِيهِ بِطَعَامٍ عَلَى حَسَبِ الأَوْلاَدِ. وَلَمْ يَكُنْ خُبْزٌ فِي كُلِّ الأَرْضِ، لأَنَّ الْجُوعَ كَانَ شَدِيدًا جِدًّا. فَخَوَّرَتْ أَرْضُ مِصْرَ وَأَرْضُ كَنْعَانَ مِنْ أَجْلِ الْجُوعِ. فَجَمَعَ يُوسُفُ كُلَّ الْفِضَّةِ الْمَوْجُودَةِ فِي أَرْضِ مِصْرَ وَفِي أَرْضِ كَنْعَانَ بِالْقَمْحِ الَّذِي اشْتَرُوا، وَجَاءَ يُوسُفُ بِالْفِضَّةِ إِلَى بَيْتِ فِرْعَوْنَ. فَلَمَّا فَرَغَتِ الْفِضَّةُ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ وَمِنْ أَرْضِ كَنْعَانَ أَتَى جَمِيعُ الْمِصْرِيِّينَ إِلَى يُوسُفَ قَائِلِينَ: «أَعْطِنَا خُبْزًا، فَلِمَاذَا نَمُوتُ قُدَّامَكَ؟ لأَنْ لَيْسَ فِضَّةٌ أَيْضًا». فَقَالَ يُوسُفُ: «هَاتُوا مَوَاشِيَكُمْ فَأُعْطِيَكُمْ بِمَوَاشِيكُمْ، إِنْ لَمْ يَكُنْ فِضَّةٌ أَيْضًا». فَجَاءُوا بِمَوَاشِيهِمْ إِلَى يُوسُفَ، فَأَعْطَاهُمْ يُوسُفُ خُبْزًا بِالْخَيْلِ وَبِمَوَاشِي الْغَنَمِ وَالْبَقَرِ وَبِالْحَمِيرِ. فَقَاتَهُمْ بِالْخُبْزِ تِلْكَ السَّنَةَ بَدَلَ جَمِيعِ مَوَاشِيهِمْ. وَلَمَّا تَمَّتْ تِلْكَ السَّنَةُ أَتَوْا إِلَيْهِ فِي السَّنَةِ الْثَّانِيَةِ وَقَالُوا لَهُ: «لاَ نُخْفِي عَنْ سَيِّدِي أَنَّهُ إِذْ قَدْ فَرَغَتِ الْفِضَّةُ، وَمَوَاشِي الْبَهَائِمِ عِنْدَ سَيِّدِي، لَمْ يَبْقَ قُدَّامَ سَيِّدِي إِلاَّ أَجْسَادُنَا وَأَرْضُنَا. لِمَاذَا نَمُوتُ أَمَامَ عَيْنَيْكَ نَحْنُ وَأَرْضُنَا جَمِيعًا؟ اِشْتَرِنَا وَأَرْضَنَا بِالْخُبْزِ، فَنَصِيرَ نَحْنُ وَأَرْضُنَا عَبِيدًا لِفِرْعَوْنَ، وَأَعْطِ بِذَارًا لِنَحْيَا وَلَا نَمُوتَ وَلَا تَصِيرَ أَرْضُنَا قَفْرًا». فَاشْتَرَى يُوسُفُ كُلَّ أَرْضِ مِصْرَ لِفِرْعَوْنَ، إِذْ بَاعَ الْمِصْرِيُّونَ كُلُّ وَاحِدٍ حَقْلَهُ، لأَنَّ الْجُوعَ اشْتَدَّ عَلَيْهِمْ. فَصَارَتِ الأَرْضُ لِفِرْعَوْنَ. وَأَمَّا الشَّعْبُ فَنَقَلَهُمْ إِلَى الْمُدُنِ مِنْ أَقْصَى حَدِّ مِصْرَ إِلَى أَقْصَاهُ. إِلاَّ إِنَّ أَرْضَ الْكَهَنَةِ لَمْ يَشْتَرِهَا، إِذْ كَانَتْ لِلْكَهَنَةِ فَرِيضَةٌ مِنْ قِبَلِ فِرْعَوْنَ، فَأَكَلُوا فَرِيضَتَهُمُ الَّتِي أَعْطَاهُمْ فِرْعَوْنُ، لِذَلِكَ لَمْ يَبِيعُوا أَرْضَهُمْ. فَقَالَ يُوسُفُ لِلشَّعْبِ: «إِنِّي قَدِ اشْتَرَيْتُكُمُ الْيَوْمَ وَأَرْضَكُمْ لِفِرْعَوْنَ. هُوَذَا لَكُمْ بِذَارٌ فَتَزْرَعُونَ الأَرْضَ. وَيَكُونُ عِنْدَ الْغَلَّةِ أَنَّكُمْ تُعْطُونَ خُمْسًا لِفِرْعَوْنَ، وَالأَرْبَعَةُ الأَجْزَاءُ تَكُونُ لَكُمْ بِذَارًا لِلْحَقْلِ، وَطَعَامًا لَكُمْ وَلِمَنْ فِي بِيُوتِكُمْ، وَطَعَامًا لأَوْلاَدِكُمْ». فَقَالُوا: «أَحْيَيْتَنَا. لَيْتَنَا نَجِدُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْ سَيِّدِي فَنَكُونَ عَبِيدًا لِفِرْعَوْنَ». فَجَعَلَهَا يُوسُفُ فَرْضًا عَلَى أَرْضِ مِصْرَ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ: لِفِرْعَوْنَ الْخُمْسُ. إِلاَّ إِنَّ أَرْضَ الْكَهَنَةِ وَحْدَهُمْ لَمْ تَصِرْ لِفِرْعَوْنَ. وَسَكَنَ إِسْرَائِيلُ فِي أَرْضِ مِصْرَ، فِي أَرْضِ جَاسَانَ، وَتَمَلَّكُوا فِيهَا وَأَثْمَرُوا وَكَثُرُوا جِدًّا. وَعَاشَ يَعْقُوبُ فِي أَرْضِ مِصْرَ سَبْعَ عَشَرَةَ سَنَةً. فَكَانَتْ أَيَّامُ يَعْقُوبَ، سِنُو حَيَاتِهِ مِئَةً وَسَبْعًا وَأَرْبَعِينَ سَنَةً. وَلَمَّا قَرُبَتْ أَيَّامُ إِسْرَائِيلَ أَنْ يَمُوتَ دَعَا ابْنَهُ يُوسُفَ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَضَعْ يَدَكَ تَحْتَ فَخْذِي وَاصْنَعْ مَعِي مَعْرُوفًا وَأَمَانَةً: لَا تَدْفِنِّي فِي مِصْرَ، بَلْ أَضْطَجِعُ مَعَ آبَائِي، فَتَحْمِلُنِي مِنْ مِصْرَ وَتَدْفِنُنِي فِي مَقْبَرَتِهِمْ». فَقَالَ: «أَنَا أَفْعَلُ بِحَسَبِ قَوْلِكَ». فَقَالَ: «احْلِفْ لِي». فَحَلَفَ لَهُ. فَسَجَدَ إِسْرَائِيلُ عَلَى رَأْسِ السَّرِيرِ".
(تكوين٤٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-16 23:50:49
** تأملات :
عن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الرب الإله الواحد الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن [ الحي ] القدوس
[ وحياته ]
هي ( حياة ) [ حكيمة قوية ]
أزلية أبدية :
٢- هُوَ الكائن [ الحكيم ] القدوس
[ وحكمته: كلمته ]
هي ( حكمة: كلمة ) [ حية قوية ]
أزلية أبدية :
٣- هُوَ الكائن [ القوي ] القدوس
[ وقوته : روحه ]
هي ( قوة: روح ) [ حية حكيمة ]
أزلية أبدية :
٤- هُوَ له [ روح ](حي حكيم قوي)
قدوس أزلي أبدي، يملأ السماوات والأرض، والسماوات وسماء السماوات لا تسعه:
٥- هُوَ له [ جسم ]( حي حكيم قوي )
قدوس أزلي أبدي، يملأ السماوات والأرض، والسماوات وسماء السماوات لا تسعه:
٦- هُوَ له ( صورة ) قدوس
( حية حكيمة قوية ) [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]:
١- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، حكمة، روح ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، كلمة، قوة ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، حكمة، روح ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( النور الحقيقي )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
[ عَلَى ] [صُورَتِنَا ][ كَشَبَهِنَا ]،" (تك1).
*" لأَنَّ [ اللهَ ][ عَلَى ][ صُورَتِهِ ]
عَمِلَ الإِنْسَانَ". (تك9).
*" هَذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى [ شَبَهِ ][ اللهِ ] عَمِلَهُ". (تكوين٥).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ شَبَهِ ][ اللهِ ]: من معانيها:
( صورة ) الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
*" فَقَالَ: «اسْمَعَا كَلاَمِي.
إِنْ كَانَ مِنْكُمْ نَبِيٌّ لِلرَّبِّ،
( فَبِالرُّؤْيَا )[ أَسْتَعْلِنُ ] لَهُ.
( فِي )[ الْحُلْمِ ]( أُكَلِّمُهُ ).
وَأَمَّا عَبْدِي مُوسَى فَلَيْسَ هَكَذَا،
بَلْ هُوَ أَمِينٌ فِي كُلِّ بَيْتِي.
[ فَمًا إِلَى فَمٍ ] (وَعَيَانًا) أَتَكَلَّمُ مَعَهُ،
لَا بِالأَلْغَازِ. [ وَشِبْهَ ](الرَّبِّ )[ يُعَايِنُ ].(سفر العدد١٢).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ وَشِبْهَ ](الرَّبِّ )[ يُعَايِنُ ]:
من معانيها :
( صورة ) الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
[ يُعَايِنُ ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) [ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش43).
*"حَقًّا أَنْتَ إِلَهٌ ][ مُحْتَجِبٌ ]
يَا [ إِلَهَ ] إِسْرَائِيلَ [ الْمُخَلِّصَ ]".
(إش45).
*"فَإِذْ لَنَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ ثِقَةٌ بِالدُّخُولِ
إِلَى «الأَقْدَاسِ» بِدَمِ يَسُوعَ،
[ طَرِيقًا ][ كَرَّسَهُ ] لَنَا حَدِيثًا [ حَيًّا ]،
[ بِالْحِجَابِ ]، أَيْ [ جَسَدِهِ ]،
[ وَكَاهِنٌ ][ عَظِيمٌ ] عَلَى بَيْتِ اللهِ،
لِنَتَقَدَّمْ بِقَلْبٍ صَادِقٍ فِي يَقِينِ الإِيمَانِ، مَرْشُوشَةً قُلُوبُنَا مِنْ ضَمِيرٍ شِرِّيرٍ، وَمُغْتَسِلَةً أَجْسَادُنَا بِمَاءٍ نَقِيٍّ.
لِنَتَمَسَّكْ بِإِقْرَارِ الرَّجَاءِ رَاسِخًا، لأَنَّ الَّذِي وَعَدَ هُوَ أَمِينٌ. وَلْنُلاَحِظْ بَعْضُنَا بَعْضًا لِلتَّحْرِيضِ عَلَى الْمَحَبَّةِ وَالأَعْمَالِ الْحَسَنَةِ،" (عبرانيين١٠).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]".
(أع 20).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ] ، [ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
** وصف الصورة :
١- خارج الشكل : يرمز لله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
٢- داخل الشكل :
الجزء العلوي : مكتوب فيه كلمة : الآب:
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح فى السماء :
الجزء الأوسط : يرمز للكنيسة :
الجزء السفلي : مكتوب فيه كلمة : الإبن :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الارض .
** السلم : يرمز [لدرجات][ ظهور ][ مجد ] الله
القدوس يسوع المسيح
فى صورته القدوس التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
عن الله [ الحي الحكيم القوي ]
الرب الإله الواحد الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن [ الحي ] القدوس
[ وحياته ]
هي ( حياة ) [ حكيمة قوية ]
أزلية أبدية :
٢- هُوَ الكائن [ الحكيم ] القدوس
[ وحكمته: كلمته ]
هي ( حكمة: كلمة ) [ حية قوية ]
أزلية أبدية :
٣- هُوَ الكائن [ القوي ] القدوس
[ وقوته : روحه ]
هي ( قوة: روح ) [ حية حكيمة ]
أزلية أبدية :
٤- هُوَ له [ روح ](حي حكيم قوي)
قدوس أزلي أبدي، يملأ السماوات والأرض، والسماوات وسماء السماوات لا تسعه:
٥- هُوَ له [ جسم ]( حي حكيم قوي )
قدوس أزلي أبدي، يملأ السماوات والأرض، والسماوات وسماء السماوات لا تسعه:
٦- هُوَ له ( صورة ) قدوس
( حية حكيمة قوية ) [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]:
١- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، حكمة، روح ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، كلمة، قوة ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، حكمة، روح ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( النور الحقيقي )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- أي [ فيها ] يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
[ عَلَى ] [صُورَتِنَا ][ كَشَبَهِنَا ]،" (تك1).
*" لأَنَّ [ اللهَ ][ عَلَى ][ صُورَتِهِ ]
عَمِلَ الإِنْسَانَ". (تك9).
*" هَذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى [ شَبَهِ ][ اللهِ ] عَمِلَهُ". (تكوين٥).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ شَبَهِ ][ اللهِ ]: من معانيها:
( صورة ) الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
*" فَقَالَ: «اسْمَعَا كَلاَمِي.
إِنْ كَانَ مِنْكُمْ نَبِيٌّ لِلرَّبِّ،
( فَبِالرُّؤْيَا )[ أَسْتَعْلِنُ ] لَهُ.
( فِي )[ الْحُلْمِ ]( أُكَلِّمُهُ ).
وَأَمَّا عَبْدِي مُوسَى فَلَيْسَ هَكَذَا،
بَلْ هُوَ أَمِينٌ فِي كُلِّ بَيْتِي.
[ فَمًا إِلَى فَمٍ ] (وَعَيَانًا) أَتَكَلَّمُ مَعَهُ،
لَا بِالأَلْغَازِ. [ وَشِبْهَ ](الرَّبِّ )[ يُعَايِنُ ].(سفر العدد١٢).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [ وَشِبْهَ ](الرَّبِّ )[ يُعَايِنُ ]:
من معانيها :
( صورة ) الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ غير المنظور ] التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
[ يُعَايِنُ ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) [ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش43).
*"حَقًّا أَنْتَ إِلَهٌ ][ مُحْتَجِبٌ ]
يَا [ إِلَهَ ] إِسْرَائِيلَ [ الْمُخَلِّصَ ]".
(إش45).
*"فَإِذْ لَنَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ ثِقَةٌ بِالدُّخُولِ
إِلَى «الأَقْدَاسِ» بِدَمِ يَسُوعَ،
[ طَرِيقًا ][ كَرَّسَهُ ] لَنَا حَدِيثًا [ حَيًّا ]،
[ بِالْحِجَابِ ]، أَيْ [ جَسَدِهِ ]،
[ وَكَاهِنٌ ][ عَظِيمٌ ] عَلَى بَيْتِ اللهِ،
لِنَتَقَدَّمْ بِقَلْبٍ صَادِقٍ فِي يَقِينِ الإِيمَانِ، مَرْشُوشَةً قُلُوبُنَا مِنْ ضَمِيرٍ شِرِّيرٍ، وَمُغْتَسِلَةً أَجْسَادُنَا بِمَاءٍ نَقِيٍّ.
لِنَتَمَسَّكْ بِإِقْرَارِ الرَّجَاءِ رَاسِخًا، لأَنَّ الَّذِي وَعَدَ هُوَ أَمِينٌ. وَلْنُلاَحِظْ بَعْضُنَا بَعْضًا لِلتَّحْرِيضِ عَلَى الْمَحَبَّةِ وَالأَعْمَالِ الْحَسَنَةِ،" (عبرانيين١٠).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]".
(أع 20).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ] ، [ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
** وصف الصورة :
١- خارج الشكل : يرمز لله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
٢- داخل الشكل :
الجزء العلوي : مكتوب فيه كلمة : الآب:
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح فى السماء :
الجزء الأوسط : يرمز للكنيسة :
الجزء السفلي : مكتوب فيه كلمة : الإبن :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الارض .
** السلم : يرمز [لدرجات][ ظهور ][ مجد ] الله
القدوس يسوع المسيح
فى صورته القدوس التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-16 20:50:00
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَلَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ أَمْرَهُ لِتَلاَمِيذِهِ الاثْنَيْ عَشَرَ، انْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ
[[ لِيُعَلِّمَ ]] [[ وَيَكْرِزَ ]] فِي مُدُنِهِمْ.
أَمَّا يُوحَنَّا فَلَمَّا سَمِعَ فِي السِّجْنِ
[[( بِأَعْمَالِ )]]][[(الْمَسِيحِ)]]،
أَرْسَلَ اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ،
وَقَالَ لَهُ:
«أَنْتَ هُوَ الآتِي أَمْ نَنْتَظِرُ آخَرَ؟»
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمَا:
«اذْهَبَا وَأَخْبِرَا يُوحَنَّا
[ بِمَا ]([ تَسْمَعَانِ ])([ وَتَنْظُرَانِ ]):
اَلْعُمْيُ [ يُبْصِرُونَ ]،
وَالْعُرْجُ [ يَمْشُونَ ]،
وَالْبُرْصُ [ يُطَهَّرُونَ ]،
وَالصُّمُّ [ يَسْمَعُونَ ]،
وَالْمَوْتَى [ يَقُومُونَ ]،
وَالْمَسَاكِينُ [ يُبَشَّرُونَ ].
وَطُوبَى لِمَنْ لَا يَعْثُرُ فِيَّ»".(متى١١).
*"فَلَمَّا جَاءَ إِلَيْهِ الرَّجُلاَنِ قَالاَ:
«يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ قَدْ أَرْسَلَنَا إِلَيْكَ قَائِلًا: أَنْتَ هُوَ الآتِي أَمْ نَنْتَظِرُ آخَرَ؟»
وَفِي [(تِلْكَ السَّاعَةِ )][(شَفَى)]
كَثِيرِينَ مِنْ أَمْرَاضٍ وَأَدْوَاءٍ وَأَرْوَاحٍ شِرِّيرَةٍ، وَوَهَبَ الْبَصَرَ لِعُمْيَانٍ كَثِيرِينَ.
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمَا:
«اذْهَبَا وَأَخْبِرَا يُوحَنَّا
بِمَا [ رَأَيْتُمَا ][ وَسَمِعْتُمَا ]:
إِنَّ الْعُمْيَ يُبْصِرُونَ، وَالْعُرْجَ يَمْشُونَ، وَالْبُرْصَ يُطَهَّرُونَ، وَالصُّمَّ يَسْمَعُونَ، وَالْمَوْتَى يَقُومُونَ، وَالْمَسَاكِينَ يُبَشَّرُونَ. وَطُوبَى لِمَنْ لَا يَعْثُرُ فِيَّ»".(لوقا٧).
*"وَلكِنْ إِنْ كُنْتُ ([ أَعْمَلُ ])،
فَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا بِي
[ فَآمِنُوا ][ بِالأَعْمَالِ ]، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا أَنَّ الآبَ [فِيَّ] وَأَنَا [فِيهِ]»".
(يو 10).
*" أَنْتُمْ أَرْسَلْتُمْ إِلَى يُوحَنَّا
[ فَشَهِدَ ][ لِلْحَقِّ ].
وَأَنَا [ لَا أَقْبَلُ ](شَهَادَةً)[ مِنْ إِنْسَانٍ ]،
وَلكِنِّي أَقُولُ هَذَا لِتَخْلُصُوا أَنْتُمْ.
كَانَ هُوَ السِّرَاجَ الْمُوقَدَ الْمُنِيرَ،
وَأَنْتُمْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَبْتَهِجُوا بِنُورِهِ سَاعَةً.
وَأَمَّا أَنَا
فَلِي ([شَهَادَةٌ])([ أَعْظَمُ ]) مِنْ يُوحَنَّا،
لأَنَّ [[( الأَعْمَالَ )]]
الَّتِي أَعْطَانِي الآبُ (([ لأُكَمِّلَهَا ]))،
( هَذِهِ الأَعْمَالُ )[ بِعَيْنِهَا ]
الَّتِي [ أَنَا ][ أَعْمَلُهَا ]
(( هِيَ ))[[ تَشْهَدُ ]](( لِي ))
أَنَّ الآبَ قَدْ أَرْسَلَنِي.
وَالآبُ نَفْسُهُ الَّذِي أَرْسَلَنِي يَشْهَدُ لِي".(يوحنا٥).
*" أَجَابَ يُوحَنَّا وَقَالَ:
«لاَ يَقْدِرُ إِنْسَانٌ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا إِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ أُعْطِيَ مِنَ السَّمَاءِ. أَنْتُمْ أَنْفُسُكُمْ تَشْهَدُونَ لِي أَنِّي قُلْتُ: لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ بَلْ إِنِّي مُرْسَلٌ أَمَامَهُ.
مَنْ لَهُ الْعَرُوسُ فَهُوَ الْعَرِيسُ، وَأَمَّا صَدِيقُ الْعَرِيسِ الَّذِي يَقِفُ وَيَسْمَعُهُ فَيَفْرَحُ فَرَحًا مِنْ أَجْلِ صَوْتِ الْعَرِيسِ. إِذًا فَرَحِي هَذَا قَدْ كَمَلَ.
[ يَنْبَغِي ] أَنَّ [ ذَلِكَ ][ يَزِيدُ ]
[ وَأَنِّي ][ أَنَا ][ أَنْقُصُ ].
اَلَّذِي يَأْتِي مِنْ فَوْقُ هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ، وَالَّذِي مِنَ الأَرْضِ هُوَ أَرْضِيٌّ، وَمِنَ الأَرْضِ يَتَكَلَّمُ. اَلَّذِي يَأْتِي مِنَ السَّمَاءِ هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ"، (يوحنا٣).
** تأملات :
من أسباب ارسال يوحنا تلاميذه إلى الله القدوس يسوع المسيح :
١- أن يوحنا قال :
[ يَنْبَغِي ] أَنَّ [ ذَلِكَ ][ يَزِيدُ ]
[ وَأَنِّي ][ أَنَا ][ أَنْقُصُ ]:
٢- *" وَلَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ أَمْرَهُ لِتَلاَمِيذِهِ الاثْنَيْ عَشَرَ، انْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ
[[ لِيُعَلِّمَ ]] [[ وَيَكْرِزَ ]] فِي مُدُنِهِمْ.(متى١١):
٣- وَفِي [(تِلْكَ السَّاعَةِ )][(شَفَى)]
كَثِيرِينَ مِنْ أَمْرَاضٍ وَأَدْوَاءٍ وَأَرْوَاحٍ شِرِّيرَةٍ، وَوَهَبَ الْبَصَرَ لِعُمْيَانٍ كَثِيرِينَ.(لوقا٧):
٣- [ ليروا ][ أعمال ] الله القدوس
يسوع المسيح : فيزداد أيمانهم
بالله القدوس يسوع المسيح .
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَلَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ أَمْرَهُ لِتَلاَمِيذِهِ الاثْنَيْ عَشَرَ، انْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ
[[ لِيُعَلِّمَ ]] [[ وَيَكْرِزَ ]] فِي مُدُنِهِمْ.
أَمَّا يُوحَنَّا فَلَمَّا سَمِعَ فِي السِّجْنِ
[[( بِأَعْمَالِ )]]][[(الْمَسِيحِ)]]،
أَرْسَلَ اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ،
وَقَالَ لَهُ:
«أَنْتَ هُوَ الآتِي أَمْ نَنْتَظِرُ آخَرَ؟»
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمَا:
«اذْهَبَا وَأَخْبِرَا يُوحَنَّا
[ بِمَا ]([ تَسْمَعَانِ ])([ وَتَنْظُرَانِ ]):
اَلْعُمْيُ [ يُبْصِرُونَ ]،
وَالْعُرْجُ [ يَمْشُونَ ]،
وَالْبُرْصُ [ يُطَهَّرُونَ ]،
وَالصُّمُّ [ يَسْمَعُونَ ]،
وَالْمَوْتَى [ يَقُومُونَ ]،
وَالْمَسَاكِينُ [ يُبَشَّرُونَ ].
وَطُوبَى لِمَنْ لَا يَعْثُرُ فِيَّ»".(متى١١).
*"فَلَمَّا جَاءَ إِلَيْهِ الرَّجُلاَنِ قَالاَ:
«يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ قَدْ أَرْسَلَنَا إِلَيْكَ قَائِلًا: أَنْتَ هُوَ الآتِي أَمْ نَنْتَظِرُ آخَرَ؟»
وَفِي [(تِلْكَ السَّاعَةِ )][(شَفَى)]
كَثِيرِينَ مِنْ أَمْرَاضٍ وَأَدْوَاءٍ وَأَرْوَاحٍ شِرِّيرَةٍ، وَوَهَبَ الْبَصَرَ لِعُمْيَانٍ كَثِيرِينَ.
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمَا:
«اذْهَبَا وَأَخْبِرَا يُوحَنَّا
بِمَا [ رَأَيْتُمَا ][ وَسَمِعْتُمَا ]:
إِنَّ الْعُمْيَ يُبْصِرُونَ، وَالْعُرْجَ يَمْشُونَ، وَالْبُرْصَ يُطَهَّرُونَ، وَالصُّمَّ يَسْمَعُونَ، وَالْمَوْتَى يَقُومُونَ، وَالْمَسَاكِينَ يُبَشَّرُونَ. وَطُوبَى لِمَنْ لَا يَعْثُرُ فِيَّ»".(لوقا٧).
*"وَلكِنْ إِنْ كُنْتُ ([ أَعْمَلُ ])،
فَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا بِي
[ فَآمِنُوا ][ بِالأَعْمَالِ ]، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا أَنَّ الآبَ [فِيَّ] وَأَنَا [فِيهِ]»".
(يو 10).
*" أَنْتُمْ أَرْسَلْتُمْ إِلَى يُوحَنَّا
[ فَشَهِدَ ][ لِلْحَقِّ ].
وَأَنَا [ لَا أَقْبَلُ ](شَهَادَةً)[ مِنْ إِنْسَانٍ ]،
وَلكِنِّي أَقُولُ هَذَا لِتَخْلُصُوا أَنْتُمْ.
كَانَ هُوَ السِّرَاجَ الْمُوقَدَ الْمُنِيرَ،
وَأَنْتُمْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَبْتَهِجُوا بِنُورِهِ سَاعَةً.
وَأَمَّا أَنَا
فَلِي ([شَهَادَةٌ])([ أَعْظَمُ ]) مِنْ يُوحَنَّا،
لأَنَّ [[( الأَعْمَالَ )]]
الَّتِي أَعْطَانِي الآبُ (([ لأُكَمِّلَهَا ]))،
( هَذِهِ الأَعْمَالُ )[ بِعَيْنِهَا ]
الَّتِي [ أَنَا ][ أَعْمَلُهَا ]
(( هِيَ ))[[ تَشْهَدُ ]](( لِي ))
أَنَّ الآبَ قَدْ أَرْسَلَنِي.
وَالآبُ نَفْسُهُ الَّذِي أَرْسَلَنِي يَشْهَدُ لِي".(يوحنا٥).
*" أَجَابَ يُوحَنَّا وَقَالَ:
«لاَ يَقْدِرُ إِنْسَانٌ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا إِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ أُعْطِيَ مِنَ السَّمَاءِ. أَنْتُمْ أَنْفُسُكُمْ تَشْهَدُونَ لِي أَنِّي قُلْتُ: لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ بَلْ إِنِّي مُرْسَلٌ أَمَامَهُ.
مَنْ لَهُ الْعَرُوسُ فَهُوَ الْعَرِيسُ، وَأَمَّا صَدِيقُ الْعَرِيسِ الَّذِي يَقِفُ وَيَسْمَعُهُ فَيَفْرَحُ فَرَحًا مِنْ أَجْلِ صَوْتِ الْعَرِيسِ. إِذًا فَرَحِي هَذَا قَدْ كَمَلَ.
[ يَنْبَغِي ] أَنَّ [ ذَلِكَ ][ يَزِيدُ ]
[ وَأَنِّي ][ أَنَا ][ أَنْقُصُ ].
اَلَّذِي يَأْتِي مِنْ فَوْقُ هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ، وَالَّذِي مِنَ الأَرْضِ هُوَ أَرْضِيٌّ، وَمِنَ الأَرْضِ يَتَكَلَّمُ. اَلَّذِي يَأْتِي مِنَ السَّمَاءِ هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ"، (يوحنا٣).
** تأملات :
من أسباب ارسال يوحنا تلاميذه إلى الله القدوس يسوع المسيح :
١- أن يوحنا قال :
[ يَنْبَغِي ] أَنَّ [ ذَلِكَ ][ يَزِيدُ ]
[ وَأَنِّي ][ أَنَا ][ أَنْقُصُ ]:
٢- *" وَلَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ أَمْرَهُ لِتَلاَمِيذِهِ الاثْنَيْ عَشَرَ، انْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ
[[ لِيُعَلِّمَ ]] [[ وَيَكْرِزَ ]] فِي مُدُنِهِمْ.(متى١١):
٣- وَفِي [(تِلْكَ السَّاعَةِ )][(شَفَى)]
كَثِيرِينَ مِنْ أَمْرَاضٍ وَأَدْوَاءٍ وَأَرْوَاحٍ شِرِّيرَةٍ، وَوَهَبَ الْبَصَرَ لِعُمْيَانٍ كَثِيرِينَ.(لوقا٧):
٣- [ ليروا ][ أعمال ] الله القدوس
يسوع المسيح : فيزداد أيمانهم
بالله القدوس يسوع المسيح .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-16 19:30:02
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ مُبَارَكٌ ][ اللهُ ]!" (مز 68).
*" فِي الْجَمَاعَاتِ
[ بَارِكُوا ][ اللهَ الرَّبَّ ]،" (مز 68).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ] ( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ مِنَ الآنَ
وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا". (مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ] ( الْبَشَر )[ ذِرَاعَه ]:
٢- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٣- الَّذِي هُوَ
[ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٤- الَّذِي هُوَ [ بروحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ". (يو 1).
*" اَلَّذِي [ رَآنِي ] فَقَدْ [ رَأَى الآبَ ]،"
(يو 14).
*"[ أَنَا وَالآبُ ]( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( كُلُّ مَا )[ لِلآبِ ]( هُوَ )[ لِي ]".
(يو 16).
*"(وَكُلُّ مَا هُوَ)[ لِي ]( فَهُوَ )[ لَكَ ]،
( وَمَا هُوَ )[ لَكَ ]( فَهُوَ )[ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*" أَمَا [أَمْلأُ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"طَأْطَأَ [ السَّمَاوَاتِ ][ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا )!" (يو6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ الإبن ] القدوس : الذي
هُوَ صورة [جسم، جسد](تواصع) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
٢- جملة :
[صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا ):
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا ] من مجد إلى مجد:
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
٢- جملة :
[صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا ):
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا ] من مجد إلى مجد:
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
*"[وَلَيْسَ]( أَحَدٌ )[ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ [إِلاَّ] (الَّذِي )[ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*" وَلكِنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعْطِيَتِ
النِّعْمَةُ حَسَبَ قِيَاسِ هِبَةِ الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ] سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"(وَمِنْ) [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ][جَسَدِ][تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ[ [جَسَدِ] [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*"الَّذِي (هُوَ)[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش43).
** شرح ووصف الصورة :
** خارج الشكل :
مكتوب جملة: فوق جميع السماوات:
** بداخل الشكل
١- من أعلى : مكتوب كلمة : الآب :
٢- فى الوسط : صورة كنيسة :
٣- من تحت : مكتوب كلمة الإبن .
٤- السلم يشير إلى
[صعود، نزول](درجة)[ظهور] مجده
فى صورته القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب والإبن ] القدوس :
هُوَ صورة ( جسم، جسد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد] ( مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الإبن ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد](تواصع) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]"
** الجزء العلوى للشكل من الداخل :
المكتوب فيه كلمة : الآب :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح فى السماء :
** الجزء السفلي للشكل من الداخل:
المكتوب فيه كلمة : الإبن :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ".(أف5).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ مُبَارَكٌ ][ اللهُ ]!" (مز 68).
*" فِي الْجَمَاعَاتِ
[ بَارِكُوا ][ اللهَ الرَّبَّ ]،" (مز 68).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ] ( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ مِنَ الآنَ
وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا". (مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ] ( الْبَشَر )[ ذِرَاعَه ]:
٢- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٣- الَّذِي هُوَ
[ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٤- الَّذِي هُوَ [ بروحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ". (يو 1).
*" اَلَّذِي [ رَآنِي ] فَقَدْ [ رَأَى الآبَ ]،"
(يو 14).
*"[ أَنَا وَالآبُ ]( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( كُلُّ مَا )[ لِلآبِ ]( هُوَ )[ لِي ]".
(يو 16).
*"(وَكُلُّ مَا هُوَ)[ لِي ]( فَهُوَ )[ لَكَ ]،
( وَمَا هُوَ )[ لَكَ ]( فَهُوَ )[ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*" أَمَا [أَمْلأُ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"طَأْطَأَ [ السَّمَاوَاتِ ][ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا )!" (يو6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ الإبن ] القدوس : الذي
هُوَ صورة [جسم، جسد](تواصع) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
٢- جملة :
[صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا ):
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا ] من مجد إلى مجد:
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
٢- جملة :
[صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا ):
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا ] من مجد إلى مجد:
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
*"[وَلَيْسَ]( أَحَدٌ )[ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ [إِلاَّ] (الَّذِي )[ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*" وَلكِنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعْطِيَتِ
النِّعْمَةُ حَسَبَ قِيَاسِ هِبَةِ الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ] سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"(وَمِنْ) [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ][جَسَدِ][تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ[ [جَسَدِ] [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*"الَّذِي (هُوَ)[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش43).
** شرح ووصف الصورة :
** خارج الشكل :
مكتوب جملة: فوق جميع السماوات:
** بداخل الشكل
١- من أعلى : مكتوب كلمة : الآب :
٢- فى الوسط : صورة كنيسة :
٣- من تحت : مكتوب كلمة الإبن .
٤- السلم يشير إلى
[صعود، نزول](درجة)[ظهور] مجده
فى صورته القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب والإبن ] القدوس :
هُوَ صورة ( جسم، جسد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد] ( مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الإبن ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد](تواصع) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]"
** الجزء العلوى للشكل من الداخل :
المكتوب فيه كلمة : الآب :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح فى السماء :
** الجزء السفلي للشكل من الداخل:
المكتوب فيه كلمة : الإبن :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ".(أف5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-16 19:30:00
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ مُبَارَكٌ ][ اللهُ ]!" (مز 68).
*" فِي الْجَمَاعَاتِ
[ بَارِكُوا ][ اللهَ الرَّبَّ ]،" (مز 68).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ] ( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ مِنَ الآنَ
وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا". (مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ] ( الْبَشَر )[ ذِرَاعَه ]:
٢- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٣- الَّذِي هُوَ
[ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٤- الَّذِي هُوَ [ بروحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ". (يو 1).
*" اَلَّذِي [ رَآنِي ] فَقَدْ [ رَأَى الآبَ ]،"
(يو 14).
*"[ أَنَا وَالآبُ ]( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( كُلُّ مَا )[ لِلآبِ ]( هُوَ )[ لِي ]".
(يو 16).
*"(وَكُلُّ مَا هُوَ)[ لِي ]( فَهُوَ )[ لَكَ ]،
( وَمَا هُوَ )[ لَكَ ]( فَهُوَ )[ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*" أَمَا [أَمْلأُ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"طَأْطَأَ [ السَّمَاوَاتِ ][ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا )!" (يو6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ الإبن ] القدوس : الذي
هُوَ صورة [جسم، جسد](تواصع) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
٢- جملة :
[صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا ):
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا ] من مجد إلى مجد:
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
٢- جملة :
[صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا ):
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا ] من مجد إلى مجد:
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
*"[وَلَيْسَ]( أَحَدٌ )[ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ [إِلاَّ] (الَّذِي )[ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*" وَلكِنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعْطِيَتِ
النِّعْمَةُ حَسَبَ قِيَاسِ هِبَةِ الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ] سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"(وَمِنْ) [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ][جَسَدِ][تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ[ [جَسَدِ] [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*"الَّذِي (هُوَ)[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش43).
** شرح ووصف الصورة :
** خارج الشكل :
مكتوب جملة: فوق جميع السماوات:
** بداخل الشكل
١- من أعلى : مكتوب كلمة : الآب :
٢- فى الوسط : صورة كنيسة :
٣- من تحت : مكتوب كلمة الإبن .
٤- السلم يشير إلى
[صعود، نزول](درجة)[ظهور] مجده
فى صورته القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب والإبن ] القدوس :
هُوَ صورة ( جسم، جسد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد] ( مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الإبن ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد](تواصع) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]"
** الجزء العلوى للشكل من الداخل :
المكتوب فيه كلمة : الآب :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح فى السماء :
** الجزء السفلي للشكل من الداخل:
المكتوب فيه كلمة : الإبن :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ".(أف5).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ مُبَارَكٌ ][ اللهُ ]!" (مز 68).
*" فِي الْجَمَاعَاتِ
[ بَارِكُوا ][ اللهَ الرَّبَّ ]،" (مز 68).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ] ( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ مِنَ الآنَ
وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا". (مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ] ( الْبَشَر )[ ذِرَاعَه ]:
٢- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٣- الَّذِي هُوَ
[ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٤- الَّذِي هُوَ [ بروحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ". (يو 1).
*" اَلَّذِي [ رَآنِي ] فَقَدْ [ رَأَى الآبَ ]،"
(يو 14).
*"[ أَنَا وَالآبُ ]( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( كُلُّ مَا )[ لِلآبِ ]( هُوَ )[ لِي ]".
(يو 16).
*"(وَكُلُّ مَا هُوَ)[ لِي ]( فَهُوَ )[ لَكَ ]،
( وَمَا هُوَ )[ لَكَ ]( فَهُوَ )[ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*" أَمَا [أَمْلأُ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"طَأْطَأَ [ السَّمَاوَاتِ ][ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا )!" (يو6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ الإبن ] القدوس : الذي
هُوَ صورة [جسم، جسد](تواصع) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
٢- جملة :
[صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا ):
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا ] من مجد إلى مجد:
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
٢- جملة :
[صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا ):
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا ] من مجد إلى مجد:
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
*"[وَلَيْسَ]( أَحَدٌ )[ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ [إِلاَّ] (الَّذِي )[ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*" وَلكِنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعْطِيَتِ
النِّعْمَةُ حَسَبَ قِيَاسِ هِبَةِ الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ] سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"(وَمِنْ) [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ][جَسَدِ][تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ[ [جَسَدِ] [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*"الَّذِي (هُوَ)[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش43).
** شرح ووصف الصورة :
** خارج الشكل :
مكتوب جملة: فوق جميع السماوات:
** بداخل الشكل
١- من أعلى : مكتوب كلمة : الآب :
٢- فى الوسط : صورة كنيسة :
٣- من تحت : مكتوب كلمة الإبن .
٤- السلم يشير إلى
[صعود، نزول](درجة)[ظهور] مجده
فى صورته القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب والإبن ] القدوس :
هُوَ صورة ( جسم، جسد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد] ( مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الإبن ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد](تواصع) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]"
** الجزء العلوى للشكل من الداخل :
المكتوب فيه كلمة : الآب :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح فى السماء :
** الجزء السفلي للشكل من الداخل:
المكتوب فيه كلمة : الإبن :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ".(أف5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-16 19:28:58
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ مُبَارَكٌ ][ اللهُ ]!" (مز 68).
*" فِي الْجَمَاعَاتِ
[ بَارِكُوا ][ اللهَ الرَّبَّ ]،" (مز 68).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ] ( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ مِنَ الآنَ
وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا". (مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ] ( الْبَشَر )[ ذِرَاعَه ]:
٢- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٣- الَّذِي هُوَ
[ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٤- الَّذِي هُوَ [ بروحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ". (يو 1).
*" اَلَّذِي [ رَآنِي ] فَقَدْ [ رَأَى الآبَ ]،"
(يو 14).
*"[ أَنَا وَالآبُ ]( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( كُلُّ مَا )[ لِلآبِ ]( هُوَ )[ لِي ]".
(يو 16).
*"(وَكُلُّ مَا هُوَ)[ لِي ]( فَهُوَ )[ لَكَ ]،
( وَمَا هُوَ )[ لَكَ ]( فَهُوَ )[ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*" أَمَا [أَمْلأُ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"طَأْطَأَ [ السَّمَاوَاتِ ][ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا )!" (يو6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ الإبن ] القدوس : الذي
هُوَ صورة [جسم، جسد](تواصع) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
٢- جملة :
[صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا ):
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا ] من مجد إلى مجد:
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
٢- جملة :
[صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا ):
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا ] من مجد إلى مجد:
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
*"[وَلَيْسَ]( أَحَدٌ )[ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ [إِلاَّ] (الَّذِي )[ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*" وَلكِنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعْطِيَتِ
النِّعْمَةُ حَسَبَ قِيَاسِ هِبَةِ الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ] سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"(وَمِنْ) [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ][جَسَدِ][تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ[ [جَسَدِ] [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*"الَّذِي (هُوَ)[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش43).
** شرح ووصف الصورة :
** خارج الشكل :
مكتوب جملة: فوق جميع السماوات:
** بداخل الشكل
١- من أعلى : مكتوب كلمة : الآب :
٢- فى الوسط : صورة كنيسة :
٣- من تحت : مكتوب كلمة الإبن .
٤- السلم يشير إلى
[صعود، نزول](درجة)[ظهور] مجده
فى صورته القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب والإبن ] القدوس :
هُوَ صورة ( جسم، جسد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد] ( مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الإبن ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد](تواصع) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]"
** الجزء العلوى للشكل من الداخل :
المكتوب فيه كلمة : الآب :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح فى السماء :
** الجزء السفلي للشكل من الداخل:
المكتوب فيه كلمة : الإبن :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ".(أف5).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ مُبَارَكٌ ][ اللهُ ]!" (مز 68).
*" فِي الْجَمَاعَاتِ
[ بَارِكُوا ][ اللهَ الرَّبَّ ]،" (مز 68).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ] ( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ مِنَ الآنَ
وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا". (مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ] ( الْبَشَر )[ ذِرَاعَه ]:
٢- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٣- الَّذِي هُوَ
[ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٤- الَّذِي هُوَ [ بروحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ". (يو 1).
*" اَلَّذِي [ رَآنِي ] فَقَدْ [ رَأَى الآبَ ]،"
(يو 14).
*"[ أَنَا وَالآبُ ]( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( كُلُّ مَا )[ لِلآبِ ]( هُوَ )[ لِي ]".
(يو 16).
*"(وَكُلُّ مَا هُوَ)[ لِي ]( فَهُوَ )[ لَكَ ]،
( وَمَا هُوَ )[ لَكَ ]( فَهُوَ )[ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*" أَمَا [أَمْلأُ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"طَأْطَأَ [ السَّمَاوَاتِ ][ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا )!" (يو6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ الإبن ] القدوس : الذي
هُوَ صورة [جسم، جسد](تواصع) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
٢- جملة :
[صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا ):
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا ] من مجد إلى مجد:
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
٢- جملة :
[صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا ):
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا ] من مجد إلى مجد:
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
*"[وَلَيْسَ]( أَحَدٌ )[ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ [إِلاَّ] (الَّذِي )[ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*" وَلكِنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعْطِيَتِ
النِّعْمَةُ حَسَبَ قِيَاسِ هِبَةِ الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ] سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"(وَمِنْ) [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ][جَسَدِ][تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ[ [جَسَدِ] [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*"الَّذِي (هُوَ)[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش43).
** شرح ووصف الصورة :
** خارج الشكل :
مكتوب جملة: فوق جميع السماوات:
** بداخل الشكل
١- من أعلى : مكتوب كلمة : الآب :
٢- فى الوسط : صورة كنيسة :
٣- من تحت : مكتوب كلمة الإبن .
٤- السلم يشير إلى
[صعود، نزول](درجة)[ظهور] مجده
فى صورته القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب والإبن ] القدوس :
هُوَ صورة ( جسم، جسد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد] ( مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الإبن ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد](تواصع) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]"
** الجزء العلوى للشكل من الداخل :
المكتوب فيه كلمة : الآب :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح فى السماء :
** الجزء السفلي للشكل من الداخل:
المكتوب فيه كلمة : الإبن :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ".(أف5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-16 08:06:52
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ] ( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ مِنَ الآنَ
وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا". (مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ] ( الْبَشَر )[ ذِرَاعَه ]:
٢- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٣- الَّذِي هُوَ
[ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٤- الَّذِي هُوَ [ بروحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ". (يو 1).
*" اَلَّذِي [ رَآنِي ] فَقَدْ [ رَأَى الآبَ ]،"
(يو 14).
*"[ أَنَا وَالآبُ ]( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( كُلُّ مَا )[ لِلآبِ ]( هُوَ )[ لِي ]".
(يو 16).
*"(وَكُلُّ مَا هُوَ)[ لِي ]( فَهُوَ )[ لَكَ ]،
( وَمَا هُوَ )[ لَكَ ]( فَهُوَ )[ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*" أَمَا [أَمْلأُ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"طَأْطَأَ [ السَّمَاوَاتِ ][ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا )!" (يو6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ الإبن ] القدوس : الذي
هُوَ صورة [جسم، جسد](تواصع) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
٢- جملة :
[صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا ):
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا ] من مجد إلى مجد:
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
٢- جملة :
[صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا ):
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا ] من مجد إلى مجد:
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
*"[وَلَيْسَ]( أَحَدٌ )[ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ [إِلاَّ] (الَّذِي )[ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*" وَلكِنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعْطِيَتِ
النِّعْمَةُ حَسَبَ قِيَاسِ هِبَةِ الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ] سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"(وَمِنْ) [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ][جَسَدِ][تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ[ [جَسَدِ] [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*"الَّذِي (هُوَ)[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش43).
** شرح ووصف الصورة :
** خارج الشكل :
مكتوب جملة: فوق جميع السماوات:
** بداخل الشكل
١- من أعلى : مكتوب كلمة : الآب :
٢- فى الوسط : صورة كنيسة :
٣- من تحت : مكتوب كلمة الإبن .
٤- السلم يشير إلى
[صعود، نزول](درجة)[ظهور] مجده
فى صورته القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب والإبن ] القدوس :
هُوَ صورة ( جسم، جسد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد] ( مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الإبن ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد](تواصع) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]"
** الجزء العلوى للشكل من الداخل :
المكتوب فيه كلمة : الآب :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح فى السماء :
** الجزء السفلي للشكل من الداخل:
المكتوب فيه كلمة : الإبن :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ".(أف5).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ] ( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ مِنَ الآنَ
وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا". (مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ] ( الْبَشَر )[ ذِرَاعَه ]:
٢- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٣- الَّذِي هُوَ
[ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٤- الَّذِي هُوَ [ بروحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ". (يو 1).
*" اَلَّذِي [ رَآنِي ] فَقَدْ [ رَأَى الآبَ ]،"
(يو 14).
*"[ أَنَا وَالآبُ ]( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( كُلُّ مَا )[ لِلآبِ ]( هُوَ )[ لِي ]".
(يو 16).
*"(وَكُلُّ مَا هُوَ)[ لِي ]( فَهُوَ )[ لَكَ ]،
( وَمَا هُوَ )[ لَكَ ]( فَهُوَ )[ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*" أَمَا [أَمْلأُ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"طَأْطَأَ [ السَّمَاوَاتِ ][ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا )!" (يو6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ الإبن ] القدوس : الذي
هُوَ صورة [جسم، جسد](تواصع) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
٢- جملة :
[صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا ):
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا ] من مجد إلى مجد:
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
٢- جملة :
[صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا ):
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا ] من مجد إلى مجد:
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
*"[وَلَيْسَ]( أَحَدٌ )[ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ [إِلاَّ] (الَّذِي )[ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*" وَلكِنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعْطِيَتِ
النِّعْمَةُ حَسَبَ قِيَاسِ هِبَةِ الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ] سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"(وَمِنْ) [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ][جَسَدِ][تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ[ [جَسَدِ] [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*"الَّذِي (هُوَ)[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش43).
** شرح ووصف الصورة :
** خارج الشكل :
مكتوب جملة: فوق جميع السماوات:
** بداخل الشكل
١- من أعلى : مكتوب كلمة : الآب :
٢- فى الوسط : صورة كنيسة :
٣- من تحت : مكتوب كلمة الإبن .
٤- السلم يشير إلى
[صعود، نزول](درجة)[ظهور] مجده
فى صورته القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب والإبن ] القدوس :
هُوَ صورة ( جسم، جسد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد] ( مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الإبن ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد](تواصع) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]"
** الجزء العلوى للشكل من الداخل :
المكتوب فيه كلمة : الآب :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح فى السماء :
** الجزء السفلي للشكل من الداخل:
المكتوب فيه كلمة : الإبن :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ".(أف5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-16 06:13:42
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ". (يو 1).
*" اَلَّذِي [ رَآنِي ] فَقَدْ [ رَأَى الآبَ ]،"
(يو 14).
*"[ أَنَا وَالآبُ ]( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( كُلُّ مَا )[ لِلآبِ ]( هُوَ )[ لِي ]".
(يو 16).
*"(وَكُلُّ مَا هُوَ)[ لِي ]( فَهُوَ )[ لَكَ ]،
( وَمَا هُوَ )[ لَكَ ]( فَهُوَ )[ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*" أَمَا [أَمْلأُ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"طَأْطَأَ [ السَّمَاوَاتِ ][ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا )!" (يو6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ الإبن ] القدوس : الذي
هُوَ صورة [جسم، جسد](تواصع) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
٢- جملة :
[صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا ):
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا ] من مجد إلى مجد:
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
٢- جملة :
[صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا ):
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا ] من مجد إلى مجد:
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
*"[وَلَيْسَ]( أَحَدٌ )[ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ [إِلاَّ] (الَّذِي )[ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*" وَلكِنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعْطِيَتِ
النِّعْمَةُ حَسَبَ قِيَاسِ هِبَةِ الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ] سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"(وَمِنْ) [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ][جَسَدِ][تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ[ [جَسَدِ] [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*"الَّذِي (هُوَ)[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش43).
** شرح ووصف الصورة :
** خارج الشكل :
مكتوب جملة: فوق جميع السماوات:
** بداخل الشكل
١- من أعلى : مكتوب كلمة : الآب :
٢- فى الوسط : صورة كنيسة :
٣- من تحت : مكتوب كلمة الإبن .
٤- السلم يشير إلى
[صعود، نزول](درجة)[ظهور] مجده
فى صورته القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب والإبن ] القدوس :
هُوَ صورة ( جسم، جسد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد] ( مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الإبن ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد](تواصع) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]"
** الجزء العلوى للشكل من الداخل :
المكتوب فيه كلمة : الآب :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح فى السماء :
** الجزء السفلي للشكل من الداخل:
المكتوب فيه كلمة : الإبن :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ".
(أف 5: 30).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ". (يو 1).
*" اَلَّذِي [ رَآنِي ] فَقَدْ [ رَأَى الآبَ ]،"
(يو 14).
*"[ أَنَا وَالآبُ ]( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( كُلُّ مَا )[ لِلآبِ ]( هُوَ )[ لِي ]".
(يو 16).
*"(وَكُلُّ مَا هُوَ)[ لِي ]( فَهُوَ )[ لَكَ ]،
( وَمَا هُوَ )[ لَكَ ]( فَهُوَ )[ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*" أَمَا [أَمْلأُ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"طَأْطَأَ [ السَّمَاوَاتِ ][ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا )!" (يو6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ الإبن ] القدوس : الذي
هُوَ صورة [جسم، جسد](تواصع) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
٢- جملة :
[صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا ):
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا ] من مجد إلى مجد:
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
٢- جملة :
[صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ]( أَوَّلًا ):
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا ] من مجد إلى مجد:
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
*"[وَلَيْسَ]( أَحَدٌ )[ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ [إِلاَّ] (الَّذِي )[ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*" وَلكِنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعْطِيَتِ
النِّعْمَةُ حَسَبَ قِيَاسِ هِبَةِ الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ] سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"(وَمِنْ) [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ][جَسَدِ][تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ[ [جَسَدِ] [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*"الَّذِي (هُوَ)[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش43).
** شرح ووصف الصورة :
** خارج الشكل :
مكتوب جملة: فوق جميع السماوات:
** بداخل الشكل
١- من أعلى : مكتوب كلمة : الآب :
٢- فى الوسط : صورة كنيسة :
٣- من تحت : مكتوب كلمة الإبن .
٤- السلم يشير إلى
[صعود، نزول](درجة)[ظهور] مجده
فى صورته القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب والإبن ] القدوس :
هُوَ صورة ( جسم، جسد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد] ( مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الإبن ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد](تواصع) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]"
** الجزء العلوى للشكل من الداخل :
المكتوب فيه كلمة : الآب :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح فى السماء :
** الجزء السفلي للشكل من الداخل:
المكتوب فيه كلمة : الإبن :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ".
(أف 5: 30).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-16 03:12:37
شرح ووصف الصورة :
** خارج الشكل :
مكتوب جملة: فوق جميع السماوات:
** بداخل الشكل
١- من أعلى : مكتوب كلمة : الآب :
٢- فى الوسط : صورة كنيسة :
٣- من تحت : مكتوب كلمة الإبن .
٤- السلم يشير إلى
[صعود، نزول](درجة)[ظهور] مجده
فى صورته القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب والإبن ] القدوس :
هُوَ صورة ( جسم، جسد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح لتي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد] ( مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح لتي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الإبن ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد](تواصع) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح لتي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]"
** الجزء العلوى للشكل من الداخل :
المكتوب فيه كلمة : الآب :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح فى السماء :
** الجزء السفلي للشكل من الداخل:
المكتوب فيه كلمة : الإبن :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ".
(أف 5: 30).
** خارج الشكل :
مكتوب جملة: فوق جميع السماوات:
** بداخل الشكل
١- من أعلى : مكتوب كلمة : الآب :
٢- فى الوسط : صورة كنيسة :
٣- من تحت : مكتوب كلمة الإبن .
٤- السلم يشير إلى
[صعود، نزول](درجة)[ظهور] مجده
فى صورته القدوس
[ الحية الحكيمة القوية ]
الأزلية الأبدية التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب والإبن ] القدوس :
هُوَ صورة ( جسم، جسد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح لتي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الآب ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد] ( مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح لتي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
** [ الإبن ] القدوس :
هُوَ صورة [جسم، جسد](تواصع) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح لتي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]"
** الجزء العلوى للشكل من الداخل :
المكتوب فيه كلمة : الآب :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح فى السماء :
** الجزء السفلي للشكل من الداخل:
المكتوب فيه كلمة : الإبن :
يرمز لظهور الله القدوس يسوع المسيح على الأرض.
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ".
(أف 5: 30).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-16 02:31:25
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( لوقا١١):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى تجهيز مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( لوقا١١) :
*" وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ، لَمَّا فَرَغَ، قَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ: «يَا رَبُّ، عَلِّمْنَا أَنْ نُصَلِّيَ كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا أَيْضًا تَلاَمِيذَهُ». فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا: أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ عَلَى الأَرْضِ. خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا كُلَّ يَوْمٍ، وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلَا تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ». ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «مَنْ مِنْكُمْ يَكُونُ لَهُ صَدِيقٌ، وَيَمْضِي إِلَيْهِ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَيَقُولُ لَهُ يَا صَدِيقُ، أَقْرِضْنِي ثَلاَثَةَ أَرْغِفَةٍ، لأَنَّ صَدِيقًا لِي جَاءَنِي مِنْ سَفَرٍ، وَلَيْسَ لِي مَا أُقَدِّمُ لَهُ. فَيُجِيبَ ذَلِكَ مِنْ دَاخِلٍ وَيَقُولَ: لَا تُزْعِجْنِي! اَلْبَابُ مُغْلَقٌ الآنَ، وَأَوْلاَدِي مَعِي فِي الْفِرَاشِ. لَا أَقْدِرُ أَنْ أَقُومَ وَأُعْطِيَكَ. أَقُولُ لَكُمْ: وَإِنْ كَانَ لَا يَقُومُ وَيُعْطِيهِ لِكَوْنِهِ صَدِيقَهُ، فَإِنَّهُ مِنْ أَجْلِ لَجَاجَتِهِ يَقُومُ وَيُعْطِيهِ قَدْرَ مَا يَحْتَاجُ. وَأَنَا أَقُولُ لَكُمُ: اسْأَلُوا تُعْطَوْا، اُطْلُبُوا تَجِدُوا، اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ. لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ، وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ. فَمَنْ مِنْكُمْ، وَهُوَ أَبٌ، يَسْأَلُهُ ابْنُهُ خُبْزًا، أَفَيُعْطِيهِ حَجَرًا؟ أَوْ سَمَكَةً، أَفَيُعْطِيهِ حَيَّةً بَدَلَ السَّمَكَةِ؟ أَوْ إِذَا سَأَلَهُ بَيْضَةً، أَفَيُعْطِيهِ عَقْرَبًا؟ فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلاَدَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ الآبُ الَّذِي مِنَ السَّمَاءِ، يُعْطِي الرُّوحَ الْقُدُسَ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ؟» وَكَانَ يُخْرِجُ شَيْطَانًا، وَكَانَ ذَلِكَ أَخْرَسَ. فَلَمَّا أُخْرِجَ الشَّيْطَانُ تَكَلَّمَ الأَخْرَسُ، فَتَعَجَّبَ الْجُمُوعُ. وَأَمَّا قَوْمٌ مِنْهُمْ فَقَالُوا: «بِبَعْلَزَبُولَ رَئِيسِ الشَّيَاطِينِ يُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ». وَآخَرُونَ طَلَبُوا مِنْهُ آيَةً مِنَ السَّمَاءِ يُجَرِّبُونَهُ. فَعَلِمَ أَفْكَارَهُمْ، وَقَالَ لَهُمْ: «كُلُّ مَمْلَكَةٍ مُنْقَسِمَةٍ عَلَى ذَاتِهَا تَخْرَبُ، وَبَيْتٍ مُنْقَسِمٍ عَلَى بَيْتٍ يَسْقُطُ. فَإِنْ كَانَ الشَّيْطَانُ أَيْضًا يَنْقَسِمُ عَلَى ذَاتِهِ، فَكَيْفَ تَثْبُتُ مَمْلَكَتُهُ؟ لأَنَّكُمْ تَقُولُونَ: إِنِّي بِبَعْلَزَبُولَ أُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ. فَإِنْ كُنْتُ أَنَا بِبَعْلَزَبُولَ أُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ، فَأَبْنَاؤُكُمْ بِمَنْ يُخْرِجُونَ؟ لِذَلِكَ هُمْ يَكُونُونَ قُضَاتَكُمْ! وَلكِنْ إِنْ كُنْتُ بِأَصْبِعِ اللهِ أُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ، فَقَدْ أَقْبَلَ عَلَيْكُمْ مَلَكُوتُ اللهِ. حِينَمَا يَحْفَظُ الْقَوِيُّ دَارَهُ مُتَسَلِّحًا، تَكُونُ أَمْوَالُهُ فِي أَمَانٍ. وَلكِنْ مَتَى جَاءَ مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنْهُ فَإِنَّهُ يَغْلِبُهُ، وَيَنْزِعُ سِلاَحَهُ الْكَامِلَ الَّذِي اتَّكَلَ عَلَيْهِ، وَيُوَزِّعُ غَنَائِمَهُ. مَنْ لَيْسَ مَعِي فَهُوَ عَلَيَّ، وَمَنْ لَا يَجْمَعُ مَعِي فَهُوَ يُفَرِّقُ. مَتَى خَرَجَ الرُّوحُ النَّجِسُ مِنَ الإِنْسَانِ، يَجْتَازُ فِي أَمَاكِنَ لَيْسَ فِيهَا مَاءٌ يَطْلُبُ رَاحَةً، وَإِذْ لَا يَجِدُ يَقُولُ: أَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي الَّذِي خَرَجْتُ مِنْهُ. فَيَأْتِي وَيَجِدُهُ مَكْنُوسًا مُزَيَّنًا.
ثُمَّ يَذْهَبُ وَيَأْخُذُ سَبْعَةَ أَرْوَاحٍ أُخَرَ أَشَرَّ مِنْهُ، فَتَدْخُلُ وَتَسْكُنُ هُنَاكَ، فَتَصِيرُ أَوَاخِرُ ذَلِكَ الإِنْسَانِ أَشَرَّ مِنْ أَوَائِلِهِ!» وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ بِهَذَا، رَفَعَتِ امْرَأَةٌ صَوْتَهَا مِنَ الْجَمْعِ وَقَالَتْ لَهُ: «طُوبَى لِلْبَطْنِ الَّذِي حَمَلَكَ وَالثَّدْيَيْنِ اللَّذَيْنِ رَضِعْتَهُمَا». أَمَّا هُوَ فَقَالَ: «بَلْ طُوبَى لِلَّذِينَ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللهِ وَيَحْفَظُونَهُ». وَفِيمَا كَانَ الْجُمُوعُ مُزْدَحِمِينَ، ابْتَدَأَ يَقُولُ: «هَذَا الْجِيلُ شِرِّيرٌ. يَطْلُبُ آيَةً، وَلَا تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةُ يُونَانَ النَّبِيِّ. لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ آيَةً لأَهْلِ نِينَوَى، كَذَلِكَ يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ أَيْضًا لِهَذَا الْجِيلِ. مَلِكَةُ التَّيْمَنِ سَتَقُومُ فِي الدِّينِ مَعَ رِجَالِ هَذَا الْجِيلِ وَتَدِينُهُمْ، لأَنَّهَا أَتَتْ مِنْ أَقَاصِي الأَرْضِ لِتَسْمَعَ حِكْمَةَ سُلَيْمَانَ، وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ سُلَيْمَانَ هَهُنَا! رِجَالُ نِينَوَى سَيَقُومُونَ فِي الدِّينِ مَعَ هَذَا الْجِيلِ وَيَدِينُونَهُ، لأَنَّهُمْ تَابُوا بِمُنَادَاةِ يُونَانَ، وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ يُونَانَ هَهُنَا! «لَيْسَ أَحَدٌ يُوقِدُ سِرَاجًا وَيَضَعُهُ فِي خِفْيَةٍ، وَلَا تَحْتَ الْمِكْيَالِ، بَلْ عَلَى الْمَنَارَةِ، لِكَيْ يَنْظُرَ الدَّاخِلُونَ النُّورَ.
سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ، فَمَتَى كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا، وَمَتَى كَانَتْ شِرِّيرَةً فَجَسَدُكَ يَكُونُ مُظْلِمًا. اُنْظُرْ إِذًا لِئَلاَّ يَكُونَ النُّورُ الَّذِي فِيكَ ظُلْمَةً. فَإِنْ كَانَ جَسَدُكَ كُلُّهُ نَيِّرًا لَيْسَ فِيهِ جُزْءٌ مُظْلِمٌ، يَكُونُ نَيِّرًا كُلُّهُ، كَمَا حِينَمَا يُضِيءُ لَكَ السِّرَاجُ بِلَمَعَانِهِ». وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ سَأَلَهُ فَرِّيسِيٌّ أَنْ يَتَغَدَّى عِنْدَهُ، فَدَخَلَ وَاتَّكَأَ. وَأَمَّا الْفَرِّيسِيُّ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ تَعَجَّبَ أَنَّهُ لَمْ يَغْتَسِلْ أَوَّلًا قَبْلَ الْغَدَاءِ. فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «أَنْتُمُ الآنَ أَيُّهَا الْفَرِّيسِيُّونَ تُنَقُّونَ خَارِجَ الْكَأْسِ وَالْقَصْعَةِ، وَأَمَّا بَاطِنُكُمْ فَمَمْلُوءٌ اخْتِطَافًا وَخُبْثًا. يَا أَغْبِيَاءُ، أَلَيْسَ الَّذِي صَنَعَ الْخَارِجَ صَنَعَ الدَّاخِلَ أَيْضًا؟ بَلْ أَعْطُوا مَا عِنْدَكُمْ صَدَقَةً، فَهُوَذَا كُلُّ شَيْءٍ يَكُونُ نَقِيًّا لَكُمْ. وَلكِنْ وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْفَرِّيسِيُّونَ! لأَنَّكُمْ تُعَشِّرُونَ النَّعْنَعَ وَالسَّذَابَ وَكُلَّ بَقْلٍ، وَتَتَجَاوَزُونَ عَنِ الْحَقِّ وَمَحَبَّةِ اللهِ. كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَعْمَلُوا هَذِهِ وَلَا تَتْرُكُوا تِلْكَ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْفَرِّيسِيُّونَ! لأَنَّكُمْ تُحِبُّونَ الْمَجْلِسَ الأَوَّلَ فِي الْمَجَامِعِ، وَالتَّحِيَّاتِ فِي الأَسْوَاقِ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ مِثْلُ الْقُبُورِ الْمُخْتَفِيَةِ، وَالَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَيْهَا لَا يَعْلَمُونَ!» فَأَجَابَ وَاحِدٌ مِنَ النَّامُوسِيِّينَ وَقَالَ لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، حِينَ تَقُولُ هَذَا تَشْتُمُنَا نَحْنُ أَيْضًا!» فَقَالَ: «وَوَيْلٌ لَكُمْ أَنْتُمْ أَيُّهَا النَّامُوسِيُّونَ! لأَنَّكُمْ تُحَمِّلُونَ النَّاسَ أَحْمَالًا عَسِرَةَ الْحَمْلِ وَأَنْتُمْ لَا تَمَسُّونَ الأَحْمَالَ بِإِحْدَى أَصَابِعِكُمْ. وَيْلٌ لَكُمْ! لأَنَّكُمْ تَبْنُونَ قُبُورَ الأَنْبِيَاءِ، وَآبَاؤُكُمْ قَتَلُوهُمْ.
إِذًا تَشْهَدُونَ وَتَرْضَوْنَ بِأَعْمَالِ آبَائِكُمْ، لأَنَّهُمْ هُمْ قَتَلُوهُمْ وَأَنْتُمْ تَبْنُونَ قُبُورَهُمْ. لِذَلِكَ أَيْضًا قَالَتْ حِكْمَةُ اللهِ: إِنِّي أُرْسِلُ إِلَيْهِمْ أَنْبِيَاءَ وَرُسُلًا، فَيَقْتُلُونَ مِنْهُمْ وَيَطْرُدُونَ لِكَيْ يُطْلَبَ مِنْ هَذَا الْجِيلِ دَمُ جَمِيعِ الأَنْبِيَاءِ الْمُهْرَقُ مُنْذُ إِنْشَاءِ الْعَالَمِ، مِنْ دَمِ هَابِيلَ إِلَى دَمِ زَكَرِيَّا الَّذِي أُهْلِكَ بَيْنَ الْمَذْبَحِ وَالْبَيْتِ. نَعَمْ، أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يُطْلَبُ مِنْ هَذَا الْجِيلِ! وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا النَّامُوسِيُّونَ! لأَنَّكُمْ أَخَذْتُمْ مِفْتَاحَ الْمَعْرِفَةِ. مَا دَخَلْتُمْ أَنْتُمْ، وَالدَّاخِلُونَ مَنَعْتُمُوهُمْ». وَفِيمَا هُوَ يُكَلِّمُهُمْ بِهَذَا، ابْتَدَأَ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ يَحْنَقُونَ جِدًّا، وَيُصَادِرُونَهُ عَلَى أُمُورٍ كَثِيرَةٍ، وَهُمْ يُرَاقِبُونَهُ طَالِبِينَ أَنْ يَصْطَادُوا شَيْئًا مِنْ فَمِهِ لِكَيْ يَشْتَكُوا عَلَيْهِ".
(لوقا١١).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( لوقا١١):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى تجهيز مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( لوقا١١) :
*" وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ، لَمَّا فَرَغَ، قَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ: «يَا رَبُّ، عَلِّمْنَا أَنْ نُصَلِّيَ كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا أَيْضًا تَلاَمِيذَهُ». فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا: أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ عَلَى الأَرْضِ. خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا كُلَّ يَوْمٍ، وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلَا تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ». ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «مَنْ مِنْكُمْ يَكُونُ لَهُ صَدِيقٌ، وَيَمْضِي إِلَيْهِ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَيَقُولُ لَهُ يَا صَدِيقُ، أَقْرِضْنِي ثَلاَثَةَ أَرْغِفَةٍ، لأَنَّ صَدِيقًا لِي جَاءَنِي مِنْ سَفَرٍ، وَلَيْسَ لِي مَا أُقَدِّمُ لَهُ. فَيُجِيبَ ذَلِكَ مِنْ دَاخِلٍ وَيَقُولَ: لَا تُزْعِجْنِي! اَلْبَابُ مُغْلَقٌ الآنَ، وَأَوْلاَدِي مَعِي فِي الْفِرَاشِ. لَا أَقْدِرُ أَنْ أَقُومَ وَأُعْطِيَكَ. أَقُولُ لَكُمْ: وَإِنْ كَانَ لَا يَقُومُ وَيُعْطِيهِ لِكَوْنِهِ صَدِيقَهُ، فَإِنَّهُ مِنْ أَجْلِ لَجَاجَتِهِ يَقُومُ وَيُعْطِيهِ قَدْرَ مَا يَحْتَاجُ. وَأَنَا أَقُولُ لَكُمُ: اسْأَلُوا تُعْطَوْا، اُطْلُبُوا تَجِدُوا، اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ. لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ، وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ. فَمَنْ مِنْكُمْ، وَهُوَ أَبٌ، يَسْأَلُهُ ابْنُهُ خُبْزًا، أَفَيُعْطِيهِ حَجَرًا؟ أَوْ سَمَكَةً، أَفَيُعْطِيهِ حَيَّةً بَدَلَ السَّمَكَةِ؟ أَوْ إِذَا سَأَلَهُ بَيْضَةً، أَفَيُعْطِيهِ عَقْرَبًا؟ فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلاَدَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ الآبُ الَّذِي مِنَ السَّمَاءِ، يُعْطِي الرُّوحَ الْقُدُسَ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ؟» وَكَانَ يُخْرِجُ شَيْطَانًا، وَكَانَ ذَلِكَ أَخْرَسَ. فَلَمَّا أُخْرِجَ الشَّيْطَانُ تَكَلَّمَ الأَخْرَسُ، فَتَعَجَّبَ الْجُمُوعُ. وَأَمَّا قَوْمٌ مِنْهُمْ فَقَالُوا: «بِبَعْلَزَبُولَ رَئِيسِ الشَّيَاطِينِ يُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ». وَآخَرُونَ طَلَبُوا مِنْهُ آيَةً مِنَ السَّمَاءِ يُجَرِّبُونَهُ. فَعَلِمَ أَفْكَارَهُمْ، وَقَالَ لَهُمْ: «كُلُّ مَمْلَكَةٍ مُنْقَسِمَةٍ عَلَى ذَاتِهَا تَخْرَبُ، وَبَيْتٍ مُنْقَسِمٍ عَلَى بَيْتٍ يَسْقُطُ. فَإِنْ كَانَ الشَّيْطَانُ أَيْضًا يَنْقَسِمُ عَلَى ذَاتِهِ، فَكَيْفَ تَثْبُتُ مَمْلَكَتُهُ؟ لأَنَّكُمْ تَقُولُونَ: إِنِّي بِبَعْلَزَبُولَ أُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ. فَإِنْ كُنْتُ أَنَا بِبَعْلَزَبُولَ أُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ، فَأَبْنَاؤُكُمْ بِمَنْ يُخْرِجُونَ؟ لِذَلِكَ هُمْ يَكُونُونَ قُضَاتَكُمْ! وَلكِنْ إِنْ كُنْتُ بِأَصْبِعِ اللهِ أُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ، فَقَدْ أَقْبَلَ عَلَيْكُمْ مَلَكُوتُ اللهِ. حِينَمَا يَحْفَظُ الْقَوِيُّ دَارَهُ مُتَسَلِّحًا، تَكُونُ أَمْوَالُهُ فِي أَمَانٍ. وَلكِنْ مَتَى جَاءَ مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنْهُ فَإِنَّهُ يَغْلِبُهُ، وَيَنْزِعُ سِلاَحَهُ الْكَامِلَ الَّذِي اتَّكَلَ عَلَيْهِ، وَيُوَزِّعُ غَنَائِمَهُ. مَنْ لَيْسَ مَعِي فَهُوَ عَلَيَّ، وَمَنْ لَا يَجْمَعُ مَعِي فَهُوَ يُفَرِّقُ. مَتَى خَرَجَ الرُّوحُ النَّجِسُ مِنَ الإِنْسَانِ، يَجْتَازُ فِي أَمَاكِنَ لَيْسَ فِيهَا مَاءٌ يَطْلُبُ رَاحَةً، وَإِذْ لَا يَجِدُ يَقُولُ: أَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي الَّذِي خَرَجْتُ مِنْهُ. فَيَأْتِي وَيَجِدُهُ مَكْنُوسًا مُزَيَّنًا.
ثُمَّ يَذْهَبُ وَيَأْخُذُ سَبْعَةَ أَرْوَاحٍ أُخَرَ أَشَرَّ مِنْهُ، فَتَدْخُلُ وَتَسْكُنُ هُنَاكَ، فَتَصِيرُ أَوَاخِرُ ذَلِكَ الإِنْسَانِ أَشَرَّ مِنْ أَوَائِلِهِ!» وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ بِهَذَا، رَفَعَتِ امْرَأَةٌ صَوْتَهَا مِنَ الْجَمْعِ وَقَالَتْ لَهُ: «طُوبَى لِلْبَطْنِ الَّذِي حَمَلَكَ وَالثَّدْيَيْنِ اللَّذَيْنِ رَضِعْتَهُمَا». أَمَّا هُوَ فَقَالَ: «بَلْ طُوبَى لِلَّذِينَ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللهِ وَيَحْفَظُونَهُ». وَفِيمَا كَانَ الْجُمُوعُ مُزْدَحِمِينَ، ابْتَدَأَ يَقُولُ: «هَذَا الْجِيلُ شِرِّيرٌ. يَطْلُبُ آيَةً، وَلَا تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةُ يُونَانَ النَّبِيِّ. لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ آيَةً لأَهْلِ نِينَوَى، كَذَلِكَ يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ أَيْضًا لِهَذَا الْجِيلِ. مَلِكَةُ التَّيْمَنِ سَتَقُومُ فِي الدِّينِ مَعَ رِجَالِ هَذَا الْجِيلِ وَتَدِينُهُمْ، لأَنَّهَا أَتَتْ مِنْ أَقَاصِي الأَرْضِ لِتَسْمَعَ حِكْمَةَ سُلَيْمَانَ، وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ سُلَيْمَانَ هَهُنَا! رِجَالُ نِينَوَى سَيَقُومُونَ فِي الدِّينِ مَعَ هَذَا الْجِيلِ وَيَدِينُونَهُ، لأَنَّهُمْ تَابُوا بِمُنَادَاةِ يُونَانَ، وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ يُونَانَ هَهُنَا! «لَيْسَ أَحَدٌ يُوقِدُ سِرَاجًا وَيَضَعُهُ فِي خِفْيَةٍ، وَلَا تَحْتَ الْمِكْيَالِ، بَلْ عَلَى الْمَنَارَةِ، لِكَيْ يَنْظُرَ الدَّاخِلُونَ النُّورَ.
سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ، فَمَتَى كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا، وَمَتَى كَانَتْ شِرِّيرَةً فَجَسَدُكَ يَكُونُ مُظْلِمًا. اُنْظُرْ إِذًا لِئَلاَّ يَكُونَ النُّورُ الَّذِي فِيكَ ظُلْمَةً. فَإِنْ كَانَ جَسَدُكَ كُلُّهُ نَيِّرًا لَيْسَ فِيهِ جُزْءٌ مُظْلِمٌ، يَكُونُ نَيِّرًا كُلُّهُ، كَمَا حِينَمَا يُضِيءُ لَكَ السِّرَاجُ بِلَمَعَانِهِ». وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ سَأَلَهُ فَرِّيسِيٌّ أَنْ يَتَغَدَّى عِنْدَهُ، فَدَخَلَ وَاتَّكَأَ. وَأَمَّا الْفَرِّيسِيُّ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ تَعَجَّبَ أَنَّهُ لَمْ يَغْتَسِلْ أَوَّلًا قَبْلَ الْغَدَاءِ. فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «أَنْتُمُ الآنَ أَيُّهَا الْفَرِّيسِيُّونَ تُنَقُّونَ خَارِجَ الْكَأْسِ وَالْقَصْعَةِ، وَأَمَّا بَاطِنُكُمْ فَمَمْلُوءٌ اخْتِطَافًا وَخُبْثًا. يَا أَغْبِيَاءُ، أَلَيْسَ الَّذِي صَنَعَ الْخَارِجَ صَنَعَ الدَّاخِلَ أَيْضًا؟ بَلْ أَعْطُوا مَا عِنْدَكُمْ صَدَقَةً، فَهُوَذَا كُلُّ شَيْءٍ يَكُونُ نَقِيًّا لَكُمْ. وَلكِنْ وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْفَرِّيسِيُّونَ! لأَنَّكُمْ تُعَشِّرُونَ النَّعْنَعَ وَالسَّذَابَ وَكُلَّ بَقْلٍ، وَتَتَجَاوَزُونَ عَنِ الْحَقِّ وَمَحَبَّةِ اللهِ. كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَعْمَلُوا هَذِهِ وَلَا تَتْرُكُوا تِلْكَ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْفَرِّيسِيُّونَ! لأَنَّكُمْ تُحِبُّونَ الْمَجْلِسَ الأَوَّلَ فِي الْمَجَامِعِ، وَالتَّحِيَّاتِ فِي الأَسْوَاقِ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ مِثْلُ الْقُبُورِ الْمُخْتَفِيَةِ، وَالَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَيْهَا لَا يَعْلَمُونَ!» فَأَجَابَ وَاحِدٌ مِنَ النَّامُوسِيِّينَ وَقَالَ لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، حِينَ تَقُولُ هَذَا تَشْتُمُنَا نَحْنُ أَيْضًا!» فَقَالَ: «وَوَيْلٌ لَكُمْ أَنْتُمْ أَيُّهَا النَّامُوسِيُّونَ! لأَنَّكُمْ تُحَمِّلُونَ النَّاسَ أَحْمَالًا عَسِرَةَ الْحَمْلِ وَأَنْتُمْ لَا تَمَسُّونَ الأَحْمَالَ بِإِحْدَى أَصَابِعِكُمْ. وَيْلٌ لَكُمْ! لأَنَّكُمْ تَبْنُونَ قُبُورَ الأَنْبِيَاءِ، وَآبَاؤُكُمْ قَتَلُوهُمْ.
إِذًا تَشْهَدُونَ وَتَرْضَوْنَ بِأَعْمَالِ آبَائِكُمْ، لأَنَّهُمْ هُمْ قَتَلُوهُمْ وَأَنْتُمْ تَبْنُونَ قُبُورَهُمْ. لِذَلِكَ أَيْضًا قَالَتْ حِكْمَةُ اللهِ: إِنِّي أُرْسِلُ إِلَيْهِمْ أَنْبِيَاءَ وَرُسُلًا، فَيَقْتُلُونَ مِنْهُمْ وَيَطْرُدُونَ لِكَيْ يُطْلَبَ مِنْ هَذَا الْجِيلِ دَمُ جَمِيعِ الأَنْبِيَاءِ الْمُهْرَقُ مُنْذُ إِنْشَاءِ الْعَالَمِ، مِنْ دَمِ هَابِيلَ إِلَى دَمِ زَكَرِيَّا الَّذِي أُهْلِكَ بَيْنَ الْمَذْبَحِ وَالْبَيْتِ. نَعَمْ، أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يُطْلَبُ مِنْ هَذَا الْجِيلِ! وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا النَّامُوسِيُّونَ! لأَنَّكُمْ أَخَذْتُمْ مِفْتَاحَ الْمَعْرِفَةِ. مَا دَخَلْتُمْ أَنْتُمْ، وَالدَّاخِلُونَ مَنَعْتُمُوهُمْ». وَفِيمَا هُوَ يُكَلِّمُهُمْ بِهَذَا، ابْتَدَأَ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ يَحْنَقُونَ جِدًّا، وَيُصَادِرُونَهُ عَلَى أُمُورٍ كَثِيرَةٍ، وَهُمْ يُرَاقِبُونَهُ طَالِبِينَ أَنْ يَصْطَادُوا شَيْئًا مِنْ فَمِهِ لِكَيْ يَشْتَكُوا عَلَيْهِ".
(لوقا١١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-15 23:56:30
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين ٤٦ ):
قبل البدا فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( تكوين ٤٦ ) :
*" فَارْتَحَلَ إِسْرَائِيلُ وَكُلُّ مَا كَانَ لَهُ وَأَتَى إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ، وَذَبَحَ ذَبَائِحَ لإِلَهِ أَبِيهِ إِسْحَاقَ. فَكَلَّمَ اللهُ إِسْرَائِيلَ فِي رُؤَى اللَّيْلِ وَقَالَ: «يَعْقُوبُ، يَعْقُوبُ!» فَقَالَ: «هَأَنَذَا». فَقَالَ: «أَنَا اللهُ، إِلَهُ أَبِيكَ. لَا تَخَفْ مِنَ النُّزُولِ إِلَى مِصْرَ، لأَنِّي أَجْعَلُكَ أُمَّةً عَظِيمَةً هُنَاكَ. أَنَا أَنْزِلُ مَعَكَ إِلَى مِصْرَ، وَأَنَا أُصْعِدُكَ أَيْضًا. وَيَضَعُ يُوسُفُ يَدَهُ عَلَى عَيْنَيْكَ». فَقَامَ يَعْقُوبُ مِنْ بِئْرِ سَبْعٍ، وَحَمَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَعْقُوبَ أَبَاهُمْ وَأَوْلاَدَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ فِي الْعَجَلاَتِ الَّتِي أَرْسَلَ فِرْعَوْنُ لِحَمْلِهِ. وَأَخَذُوا مَوَاشِيَهُمْ وَمُقْتَنَاهُمُ الَّذِي اقْتَنَوْا فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَجَاءُوا إِلَى مِصْرَ. يَعْقُوبُ وَكُلُّ نَسْلِهِ مَعَهُ. بَنُوهُ وَبَنُو بَنِيهِ مَعَهُ، وَبَنَاتُهُ وَبَنَاتُ بَنِيهِ وَكُلُّ نَسْلِهِ، جَاءَ بِهِمْ مَعَهُ إِلَى مِصْرَ. وَهَذِهِ أَسْمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ جَاءُوا إِلَى مِصْرَ: يَعْقُوبُ وَبَنُوهُ. بِكْرُ يَعْقُوبَ رَأُوبَيْنُ. وَبَنُو رَأُوبَيْنَ: حَنُوكُ وَفَلُّو وَحَصْرُونُ وَكَرْمِي. وَبَنُو شِمْعُونَ: يَمُوئِيلُ وَيَامِينُ وَأُوهَدُ وَيَاكِينُ وَصُوحَرُ وَشَأُولُ ابْنُ الْكَنْعَانِيَّةِ. وَبَنُو لاَوِي: جِرْشُونُ وَقَهَاتُ وَمَرَارِي. وَبَنُو يَهُوذَا: عِيرٌ وَأُونَانُ وَشِيلَةُ وَفَارَصُ وَزَارَحُ. وَأَمَّا عِيرٌ وَأُونَانُ فَمَاتَا فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. وَكَانَ ابْنَا فَارَصَ: حَصْرُونَ وَحَامُولَ. وَبَنُو يَسَّاكَرَ: تُولاَعُ وَفَوَّةُ وَيُوبُ وَشِمْرُونُ. وَبَنُو زَبُولُونَ: سَارَدُ وَإِيلُونُ وَيَاحَلْئِيلُ. هَؤُلاَءِ بَنُو لَيْئَةَ الَّذِينَ وَلَدَتْهُمْ لِيَعْقُوبَ فِي فَدَّانَ أَرَامَ مَعَ دِينَةَ ابْنَتِهِ. جَمِيعُ نُفُوسِ بَنِيهِ وَبَنَاتِهِ ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ. وَبَنُو جَادَ: صِفْيُونُ وَحَجِّي وَشُونِي وَأَصْبُونُ وَعِيرِي وَأَرُودِي وَأَرْئِيلِي. وَبَنُو أَشِيرَ: يِمْنَةُ وَيِشْوَةُ وَيِشْوِي وَبَرِيعَةُ، وَسَارَحُ هِيَ أُخْتُهُمْ. وَابْنَا بَرِيعَةَ: حَابِرُ وَمَلْكِيئِيلُ. هَؤُلاَءِ بَنُو زِلْفَةَ الَّتِي أَعْطَاهَا لاَبَانُ لِلَيْئَةَ ابْنَتِهِ، فَوَلَدَتْ هَؤُلاَءِ لِيَعْقُوبَ، سِتَّ عَشَرَةَ نَفْسًا. اِبْنَا رَاحِيلَ امْرَأَةِ يَعْقُوبَ: يُوسُفُ وَبَنْيَامِينُ. وَوُلِدَ لِيُوسُفَ فِي أَرْضِ مِصْرَ: مَنَسَّى وَأَفْرَايِمُ، اللَّذَانِ وَلَدَتْهُمَا لَهُ أَسْنَاتُ بِنْتُ فُوطِي فَارَعَ كَاهِنِ أُونٍ. وَبَنُو بَنْيَامِينَ: بَالَعُ وَبَاكَرُ وَأَشْبِيلُ وَجِيرَا وَنَعْمَانُ وَإِيحِي وَرُوشُ وَمُفِّيمُ وَحُفِّيمُ وَأَرْدُ. هَؤُلاَءِ بَنُو رَاحِيلَ الَّذِينَ وُلِدُوا لِيَعْقُوبَ. جَمِيعُ النُّفُوسِ أَرْبَعَ عَشَرَةَ. وَابْنُ دَانَ: حُوشِيمُ. وَبَنُو نَفْتَالِي: يَاحَصْئِيلُ وَجُونِي وَيِصْرُ وَشِلِّيمُ. هَؤُلاَءِ بَنُو بِلْهَةَ الَّتِي أَعْطَاهَا لاَبَانُ لِرَاحِيلَ ابْنَتِهِ. فَوَلَدَتْ هَؤُلاَءِ لِيَعْقُوبَ. جَمِيعُ الأَنْفُسِ سَبْعٌ. جَمِيعُ النُّفُوسِ لِيَعْقُوبَ الَّتِي أَتَتْ إِلَى مِصْرَ، الْخَارِجَةِ مِنْ صُلْبِهِ، مَا عَدَا نِسَاءَ بَنِي يَعْقُوبَ، جَمِيعُ النُّفُوسِ سِتٌّ وَسِتُّونَ نَفْسًا. وَابْنَا يُوسُفَ اللَّذَانِ وُلِدَا لَهُ فِي مِصْرَ نَفْسَانِ. جَمِيعُ نُفُوسِ بَيْتِ يَعْقُوبَ الَّتِي جَاءَتْ إِلَى مِصْرَ سَبْعُونَ. فَأَرْسَلَ يَهُوذَا أَمَامَهُ إِلَى يُوسُفَ لِيُرِيَ الطَّرِيقَ أَمَامَهُ إِلَى جَاسَانَ، ثُمَّ جَاءُوا إِلَى أَرْضِ جَاسَانَ. فَشَدَّ يُوسُفُ مَرْكَبَتَهُ وَصَعِدَ لاسْتِقْبَالِ إِسْرَائِيلَ أَبِيهِ إِلَى جَاسَانَ. وَلَمَّا ظَهَرَ لَهُ وَقَعَ عَلَى عُنُقِهِ وَبَكَى عَلَى عُنُقِهِ زَمَانًا. فَقَالَ إِسْرَائِيلُ لِيُوسُفَ: «أَمُوتُ الآنَ بَعْدَ مَا رَأَيْتُ وَجْهَكَ أَنَّكَ حَيٌّ بَعْدُ». ثُمَّ قَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ وَلِبَيْتِ أَبِيهِ: «أَصْعَدُ وَأُخْبِرُ فِرْعَوْنَ وَأَقُولُ لَهُ: إِخْوَتِي وَبَيْتُ أَبِي الَّذِينَ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ جَاءُوا إِلَيَّ.
وَالرِّجَالُ رُعَاةُ غَنَمٍ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا أَهْلَ مَوَاشٍ، وَقَدْ جَاءُوا بِغَنَمِهِمْ وَبَقَرِهِمْ وَكُلِّ مَا لَهُمْ. فَيَكُونُ إِذَا دَعَاكُمْ فِرْعَوْنُ وَقَالَ: مَا صِنَاعَتُكُمْ؟ أَنْ تَقُولُوا: عَبِيدُكَ أَهْلُ مَوَاشٍ مُنْذُ صِبَانَا إِلَى الآنَ، نَحْنُ وَآبَاؤُنَا جَمِيعًا. لِكَيْ تَسْكُنُوا فِي أَرْضِ جَاسَانَ. لأَنَّ كُلَّ رَاعِي غَنَمٍ رِجْسٌ لِلْمِصْرِيِّينَ»".
(تكوين٤٦).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين ٤٦ ):
قبل البدا فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( تكوين ٤٦ ) :
*" فَارْتَحَلَ إِسْرَائِيلُ وَكُلُّ مَا كَانَ لَهُ وَأَتَى إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ، وَذَبَحَ ذَبَائِحَ لإِلَهِ أَبِيهِ إِسْحَاقَ. فَكَلَّمَ اللهُ إِسْرَائِيلَ فِي رُؤَى اللَّيْلِ وَقَالَ: «يَعْقُوبُ، يَعْقُوبُ!» فَقَالَ: «هَأَنَذَا». فَقَالَ: «أَنَا اللهُ، إِلَهُ أَبِيكَ. لَا تَخَفْ مِنَ النُّزُولِ إِلَى مِصْرَ، لأَنِّي أَجْعَلُكَ أُمَّةً عَظِيمَةً هُنَاكَ. أَنَا أَنْزِلُ مَعَكَ إِلَى مِصْرَ، وَأَنَا أُصْعِدُكَ أَيْضًا. وَيَضَعُ يُوسُفُ يَدَهُ عَلَى عَيْنَيْكَ». فَقَامَ يَعْقُوبُ مِنْ بِئْرِ سَبْعٍ، وَحَمَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَعْقُوبَ أَبَاهُمْ وَأَوْلاَدَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ فِي الْعَجَلاَتِ الَّتِي أَرْسَلَ فِرْعَوْنُ لِحَمْلِهِ. وَأَخَذُوا مَوَاشِيَهُمْ وَمُقْتَنَاهُمُ الَّذِي اقْتَنَوْا فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَجَاءُوا إِلَى مِصْرَ. يَعْقُوبُ وَكُلُّ نَسْلِهِ مَعَهُ. بَنُوهُ وَبَنُو بَنِيهِ مَعَهُ، وَبَنَاتُهُ وَبَنَاتُ بَنِيهِ وَكُلُّ نَسْلِهِ، جَاءَ بِهِمْ مَعَهُ إِلَى مِصْرَ. وَهَذِهِ أَسْمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ جَاءُوا إِلَى مِصْرَ: يَعْقُوبُ وَبَنُوهُ. بِكْرُ يَعْقُوبَ رَأُوبَيْنُ. وَبَنُو رَأُوبَيْنَ: حَنُوكُ وَفَلُّو وَحَصْرُونُ وَكَرْمِي. وَبَنُو شِمْعُونَ: يَمُوئِيلُ وَيَامِينُ وَأُوهَدُ وَيَاكِينُ وَصُوحَرُ وَشَأُولُ ابْنُ الْكَنْعَانِيَّةِ. وَبَنُو لاَوِي: جِرْشُونُ وَقَهَاتُ وَمَرَارِي. وَبَنُو يَهُوذَا: عِيرٌ وَأُونَانُ وَشِيلَةُ وَفَارَصُ وَزَارَحُ. وَأَمَّا عِيرٌ وَأُونَانُ فَمَاتَا فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. وَكَانَ ابْنَا فَارَصَ: حَصْرُونَ وَحَامُولَ. وَبَنُو يَسَّاكَرَ: تُولاَعُ وَفَوَّةُ وَيُوبُ وَشِمْرُونُ. وَبَنُو زَبُولُونَ: سَارَدُ وَإِيلُونُ وَيَاحَلْئِيلُ. هَؤُلاَءِ بَنُو لَيْئَةَ الَّذِينَ وَلَدَتْهُمْ لِيَعْقُوبَ فِي فَدَّانَ أَرَامَ مَعَ دِينَةَ ابْنَتِهِ. جَمِيعُ نُفُوسِ بَنِيهِ وَبَنَاتِهِ ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ. وَبَنُو جَادَ: صِفْيُونُ وَحَجِّي وَشُونِي وَأَصْبُونُ وَعِيرِي وَأَرُودِي وَأَرْئِيلِي. وَبَنُو أَشِيرَ: يِمْنَةُ وَيِشْوَةُ وَيِشْوِي وَبَرِيعَةُ، وَسَارَحُ هِيَ أُخْتُهُمْ. وَابْنَا بَرِيعَةَ: حَابِرُ وَمَلْكِيئِيلُ. هَؤُلاَءِ بَنُو زِلْفَةَ الَّتِي أَعْطَاهَا لاَبَانُ لِلَيْئَةَ ابْنَتِهِ، فَوَلَدَتْ هَؤُلاَءِ لِيَعْقُوبَ، سِتَّ عَشَرَةَ نَفْسًا. اِبْنَا رَاحِيلَ امْرَأَةِ يَعْقُوبَ: يُوسُفُ وَبَنْيَامِينُ. وَوُلِدَ لِيُوسُفَ فِي أَرْضِ مِصْرَ: مَنَسَّى وَأَفْرَايِمُ، اللَّذَانِ وَلَدَتْهُمَا لَهُ أَسْنَاتُ بِنْتُ فُوطِي فَارَعَ كَاهِنِ أُونٍ. وَبَنُو بَنْيَامِينَ: بَالَعُ وَبَاكَرُ وَأَشْبِيلُ وَجِيرَا وَنَعْمَانُ وَإِيحِي وَرُوشُ وَمُفِّيمُ وَحُفِّيمُ وَأَرْدُ. هَؤُلاَءِ بَنُو رَاحِيلَ الَّذِينَ وُلِدُوا لِيَعْقُوبَ. جَمِيعُ النُّفُوسِ أَرْبَعَ عَشَرَةَ. وَابْنُ دَانَ: حُوشِيمُ. وَبَنُو نَفْتَالِي: يَاحَصْئِيلُ وَجُونِي وَيِصْرُ وَشِلِّيمُ. هَؤُلاَءِ بَنُو بِلْهَةَ الَّتِي أَعْطَاهَا لاَبَانُ لِرَاحِيلَ ابْنَتِهِ. فَوَلَدَتْ هَؤُلاَءِ لِيَعْقُوبَ. جَمِيعُ الأَنْفُسِ سَبْعٌ. جَمِيعُ النُّفُوسِ لِيَعْقُوبَ الَّتِي أَتَتْ إِلَى مِصْرَ، الْخَارِجَةِ مِنْ صُلْبِهِ، مَا عَدَا نِسَاءَ بَنِي يَعْقُوبَ، جَمِيعُ النُّفُوسِ سِتٌّ وَسِتُّونَ نَفْسًا. وَابْنَا يُوسُفَ اللَّذَانِ وُلِدَا لَهُ فِي مِصْرَ نَفْسَانِ. جَمِيعُ نُفُوسِ بَيْتِ يَعْقُوبَ الَّتِي جَاءَتْ إِلَى مِصْرَ سَبْعُونَ. فَأَرْسَلَ يَهُوذَا أَمَامَهُ إِلَى يُوسُفَ لِيُرِيَ الطَّرِيقَ أَمَامَهُ إِلَى جَاسَانَ، ثُمَّ جَاءُوا إِلَى أَرْضِ جَاسَانَ. فَشَدَّ يُوسُفُ مَرْكَبَتَهُ وَصَعِدَ لاسْتِقْبَالِ إِسْرَائِيلَ أَبِيهِ إِلَى جَاسَانَ. وَلَمَّا ظَهَرَ لَهُ وَقَعَ عَلَى عُنُقِهِ وَبَكَى عَلَى عُنُقِهِ زَمَانًا. فَقَالَ إِسْرَائِيلُ لِيُوسُفَ: «أَمُوتُ الآنَ بَعْدَ مَا رَأَيْتُ وَجْهَكَ أَنَّكَ حَيٌّ بَعْدُ». ثُمَّ قَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ وَلِبَيْتِ أَبِيهِ: «أَصْعَدُ وَأُخْبِرُ فِرْعَوْنَ وَأَقُولُ لَهُ: إِخْوَتِي وَبَيْتُ أَبِي الَّذِينَ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ جَاءُوا إِلَيَّ.
وَالرِّجَالُ رُعَاةُ غَنَمٍ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا أَهْلَ مَوَاشٍ، وَقَدْ جَاءُوا بِغَنَمِهِمْ وَبَقَرِهِمْ وَكُلِّ مَا لَهُمْ. فَيَكُونُ إِذَا دَعَاكُمْ فِرْعَوْنُ وَقَالَ: مَا صِنَاعَتُكُمْ؟ أَنْ تَقُولُوا: عَبِيدُكَ أَهْلُ مَوَاشٍ مُنْذُ صِبَانَا إِلَى الآنَ، نَحْنُ وَآبَاؤُنَا جَمِيعًا. لِكَيْ تَسْكُنُوا فِي أَرْضِ جَاسَانَ. لأَنَّ كُلَّ رَاعِي غَنَمٍ رِجْسٌ لِلْمِصْرِيِّينَ»".
(تكوين٤٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-15 23:45:41
** الله القدوس يسوع المسيح
[[( بذاته )]] [ الحية الحكيمة القوية ]
القدوس الأزلية الأبدية :
أعطانا فى المعمودية المقدس أن :
١- من [ روحه ]
[ الحي الحكيم القوي ]
القدوس الأزلي الأبدي :
أعطانا [ روح ] مقدسة :
٢- من [ حياته ][ الحكيمة القوية ]
القدوس الأزلية الأبدية :
أعطانا [ حياة ] مقدسة :
٣- من [ جسمه، جسده ]
[ الحي الحكيم القوي ]
القدوس الأزلي الأبدي :
أعطانا [ جسم، جسد ] مقدس.
[[( بذاته )]] [ الحية الحكيمة القوية ]
القدوس الأزلية الأبدية :
أعطانا فى المعمودية المقدس أن :
١- من [ روحه ]
[ الحي الحكيم القوي ]
القدوس الأزلي الأبدي :
أعطانا [ روح ] مقدسة :
٢- من [ حياته ][ الحكيمة القوية ]
القدوس الأزلية الأبدية :
أعطانا [ حياة ] مقدسة :
٣- من [ جسمه، جسده ]
[ الحي الحكيم القوي ]
القدوس الأزلي الأبدي :
أعطانا [ جسم، جسد ] مقدس.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-15 23:22:19
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لِكَيْ يُكْرِمَ الْجَمِيعُ
[ الابْنَ ] كَمَا يُكْرِمُونَ [ الآبَ ]".(يو5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
" لِكَيْ يُكْرِمَ الْجَمِيعُ
[ صورة ] ( جسم ) ( تواضع ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوات [ جسديا ]
[ كَمَا يُكْرِمُونَ ]
[ صورة ] ( جسم ) ( مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوات [ جسديا ].
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش 43).
** [ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ
[ صورة ] (جسد، جسم ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوات [ جسديا ]:
١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، حكمة، روح ) الله
القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، كلمة ، قوة ) الله
القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، حكمة، روح ) الحق
القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( نور ) الله
القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( نور ) الحق
القدوس يسوع المسيح جسديا.
** [ الآب ] القدوس : هُوَ
[ صورة ] (جسد، جسم )[ مجد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوات [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ
[صورة] (جسد، جسم )[ تواصع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوات [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ
[صورة] (جسد، جسم )[ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوات [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لِكَيْ يُكْرِمَ الْجَمِيعُ
[ الابْنَ ] كَمَا يُكْرِمُونَ [ الآبَ ]".(يو5).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
" لِكَيْ يُكْرِمَ الْجَمِيعُ
[ صورة ] ( جسم ) ( تواضع ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوات [ جسديا ]
[ كَمَا يُكْرِمُونَ ]
[ صورة ] ( جسم ) ( مجد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوات [ جسديا ].
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش 43).
** [ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ
[ صورة ] (جسد، جسم ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوات [ جسديا ]:
١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، حكمة، روح ) الله
القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، كلمة ، قوة ) الله
القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، حكمة، روح ) الحق
القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( نور ) الله
القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
( نور ) الحق
القدوس يسوع المسيح جسديا.
** [ الآب ] القدوس : هُوَ
[ صورة ] (جسد، جسم )[ مجد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوات [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ
[صورة] (جسد، جسم )[ تواصع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوات [ جسديا ]:
وبصيغة أخرى :
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ
[صورة] (جسد، جسم )[ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوات [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-15 22:24:29
** شرح الصورة :
صورة تخيلية ( لمنزل، بيت ) إنسان فى السماء :
مبنى [ ببر ] من الله القدوس يسوع المسيح :
وكل قبة
مكتوب على رأسها كلمة [ بر ] :
أمثلة :
[ محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح إيمان، علم، وداعة، تعفف، حنان، رحمة، عدل، إحسان، تواضع، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، وهكذا ].
صورة تخيلية ( لمنزل، بيت ) إنسان فى السماء :
مبنى [ ببر ] من الله القدوس يسوع المسيح :
وكل قبة
مكتوب على رأسها كلمة [ بر ] :
أمثلة :
[ محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح إيمان، علم، وداعة، تعفف، حنان، رحمة، عدل، إحسان، تواضع، حزن، فرح، تعب، راحة، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، وهكذا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-15 21:15:17
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة
*" وَلَا تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ
يَقْتُلُونَ [ الْجَسَدَ ] وَلكِنَّ [ النَّفْسَ ]
لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا،
بَلْ خَافُوا بِالْحَرِيِّ مِنَ الَّذِي يَقْدِرُ أَنْ يُهْلِكَ [ النَّفْسَ ][ وَالْجَسَدَ ]((كِلَيْهِمَا))
فِي جَهَنَّمَ". (مت 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
يُهْلِكَ [ النَّفْسَ ][ وَالْجَسَدَ ]((كِلَيْهِمَا))
فِي جَهَنَّمَ :
من معانيها :
يُهْلِكَ [ أهواء وشهوات النفس، وشهوات الجسد وشهوات عيون الجسد ] [ المظلمة ] فِي جَهَنَّمَ.
** كيف يصير
الإنسان الترابي إنسان سماوي؟
يصير الإنسان الترابي إنسان سماوي:
عندما
[ تلتصق ] [ نفسه: أهواؤه وشهواته ]
بالله القدوس يسوع المسيح :
١- فتصير [ نفسه ] [ روحا ] مقدسة :
ويصير [ جسده ][ جسد ] مقدس :
وبصيفة أخرى :
١- تصير [ نفسه ] [ نفس ] بَارَّة :
ويصير [ جسده ][ جسد ] بَارَّ .
*"[ اِلْتَصَقَتْ ]( نَفْسِي )[ بِكَ ] ".
(مز 63).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن تتغذى [ تشبع وترتوي ]
( نفوسنا: أهواءنا وشهواتنا ):
[ ببر ] الله القدوس يسوع المسيح :
فتصير [ نفوسنا وأجسادنا ] :
[ نفوس وأجساد ]
[بَارَّة، صالحة، نَيِّرَة، طَّيِّبة، حَسَنَة، سماوية].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة
*" وَلَا تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ
يَقْتُلُونَ [ الْجَسَدَ ] وَلكِنَّ [ النَّفْسَ ]
لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا،
بَلْ خَافُوا بِالْحَرِيِّ مِنَ الَّذِي يَقْدِرُ أَنْ يُهْلِكَ [ النَّفْسَ ][ وَالْجَسَدَ ]((كِلَيْهِمَا))
فِي جَهَنَّمَ". (مت 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
يُهْلِكَ [ النَّفْسَ ][ وَالْجَسَدَ ]((كِلَيْهِمَا))
فِي جَهَنَّمَ :
من معانيها :
يُهْلِكَ [ أهواء وشهوات النفس، وشهوات الجسد وشهوات عيون الجسد ] [ المظلمة ] فِي جَهَنَّمَ.
** كيف يصير
الإنسان الترابي إنسان سماوي؟
يصير الإنسان الترابي إنسان سماوي:
عندما
[ تلتصق ] [ نفسه: أهواؤه وشهواته ]
بالله القدوس يسوع المسيح :
١- فتصير [ نفسه ] [ روحا ] مقدسة :
ويصير [ جسده ][ جسد ] مقدس :
وبصيفة أخرى :
١- تصير [ نفسه ] [ نفس ] بَارَّة :
ويصير [ جسده ][ جسد ] بَارَّ .
*"[ اِلْتَصَقَتْ ]( نَفْسِي )[ بِكَ ] ".
(مز 63).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن تتغذى [ تشبع وترتوي ]
( نفوسنا: أهواءنا وشهواتنا ):
[ ببر ] الله القدوس يسوع المسيح :
فتصير [ نفوسنا وأجسادنا ] :
[ نفوس وأجساد ]
[بَارَّة، صالحة، نَيِّرَة، طَّيِّبة، حَسَنَة، سماوية].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-15 20:41:47
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَلْتُحْفَظْ
[ رُوحُكُمْ ][ وَنَفْسُكُمْ ][ وَجَسَدُكُمْ ]
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1تس5).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح بهب الإنسان فى المعمودية المقدسة أن :
١- من [ روحه: قوته ] القدوس
[ الحية الحكيمة ] الأزلية الأبدية
يهبه [ روح: قوة ] مقدسة :
٢- من [ حياته : شهواته ] القدوس
[ الحكيمة القوية ] الأزلية الأبدية
يهبه [ حياة : شهوات ] مقدسة :
٣- من [ جسده : جسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يهبه [ جسد : جسم ] مقدس.
** وصف الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ [ الحياة ] القدوس
[ الحكيمة القوية ] الأزلية الأبدية :
٢- هُوَ [ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحية القوية ] الأزلية الأبدية :
٣- هُوَ [ الروح ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٤- هُوَ [ الجسم : الجسد ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الرب الإله القدوس [ الحي ]
[ وحياته ] هي
( حياة )[ حكيمة قوية ]
قدوس أزلية أبدية :
٢- هُوَ الرب الإله القدوس [ الحكيم ]
[ وحكمته: كلمته ] هي
( حكمة: كلمة )[ حكيمة قوية ]
قدوس أزلية أبدية :
٣- هُوَ الرب الإله القدوس [ القوي ]
[ وقوته: روحه ] هي
( قوة : روح )[ حية حكيمة ]
قدوس أزلية أبدية.
** الله القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط ، الذي لم يره أحد قط :
ظهر [ فى السماء ، وعلى الأرض )
فى الجسد :
١- ظهر [ فى السماء ] للملائكة :
فى صورة ( جسد، جسم )[ مجده ]
القدوس الأزلي الابدي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
٢- ظهر [ على الأرض ]
( للملائكة، وناس ) :
فى صورة ( جسد، جسم )[ تواضعه ]
القدوس الأزلي الابدي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
وبصيغة أخرى :
٢- ظهر [ على الأرض ]
( للملائكة، وناس ) :
فى صورة ( جسد، جسم )[ بشريته ]
القدوس الأزلي الابدي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَلْتُحْفَظْ
[ رُوحُكُمْ ][ وَنَفْسُكُمْ ][ وَجَسَدُكُمْ ]
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1تس5).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح بهب الإنسان فى المعمودية المقدسة أن :
١- من [ روحه: قوته ] القدوس
[ الحية الحكيمة ] الأزلية الأبدية
يهبه [ روح: قوة ] مقدسة :
٢- من [ حياته : شهواته ] القدوس
[ الحكيمة القوية ] الأزلية الأبدية
يهبه [ حياة : شهوات ] مقدسة :
٣- من [ جسده : جسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يهبه [ جسد : جسم ] مقدس.
** وصف الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ [ الحياة ] القدوس
[ الحكيمة القوية ] الأزلية الأبدية :
٢- هُوَ [ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحية القوية ] الأزلية الأبدية :
٣- هُوَ [ الروح ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٤- هُوَ [ الجسم : الجسد ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الرب الإله القدوس [ الحي ]
[ وحياته ] هي
( حياة )[ حكيمة قوية ]
قدوس أزلية أبدية :
٢- هُوَ الرب الإله القدوس [ الحكيم ]
[ وحكمته: كلمته ] هي
( حكمة: كلمة )[ حكيمة قوية ]
قدوس أزلية أبدية :
٣- هُوَ الرب الإله القدوس [ القوي ]
[ وقوته: روحه ] هي
( قوة : روح )[ حية حكيمة ]
قدوس أزلية أبدية.
** الله القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم ينظره أحد قط ، الذي لم يره أحد قط :
ظهر [ فى السماء ، وعلى الأرض )
فى الجسد :
١- ظهر [ فى السماء ] للملائكة :
فى صورة ( جسد، جسم )[ مجده ]
القدوس الأزلي الابدي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
٢- ظهر [ على الأرض ]
( للملائكة، وناس ) :
فى صورة ( جسد، جسم )[ تواضعه ]
القدوس الأزلي الابدي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]:
وبصيغة أخرى :
٢- ظهر [ على الأرض ]
( للملائكة، وناس ) :
فى صورة ( جسد، جسم )[ بشريته ]
القدوس الأزلي الابدي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-15 08:03:24
*" وَأَمَّا [ ثَمَرُ ][ الرُّوحِ ] فَهُوَ:
( مَحَبَّةٌ )،( فَرَحٌ )،( سَلاَمٌ )،( طُولُ أَنَاةٍ )،( لُطْفٌ )،
( صَلاَحٌ )،( إِيمَانٌ )،( وَدَاعَةٌ )،( تَعَفُّفٌ )".
(غلاطية٥).
( مَحَبَّةٌ )،( فَرَحٌ )،( سَلاَمٌ )،( طُولُ أَنَاةٍ )،( لُطْفٌ )،
( صَلاَحٌ )،( إِيمَانٌ )،( وَدَاعَةٌ )،( تَعَفُّفٌ )".
(غلاطية٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-15 07:13:14
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى [ صُمْتَ ]
فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ،
[ لِكَيْ ][ لَا تَظْهَرَ ]( لِلنَّاسِ )[ صَائِمًا ]،
بَلْ [ لأَبِيكَ ] الَّذِي فِي [ الْخَفَاءِ ].
[ فَأَبُوكَ ] الَّذِي [ يَرَى ] فِي [ الْخَفَاءِ ]
[ يُجَازِيكَ ][ عَلاَنِيَةً ]". (متى٦).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى [ صُمْتَ ]
فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ،
[ لِكَيْ ][ لَا تَظْهَرَ ]( لِلنَّاسِ )[ صَائِمًا ]،
بَلْ [ لأَبِيكَ ] الَّذِي فِي [ الْخَفَاءِ ].
[ فَأَبُوكَ ] الَّذِي [ يَرَى ] فِي [ الْخَفَاءِ ]
[ يُجَازِيكَ ][ عَلاَنِيَةً ]". (متى٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-15 06:15:30
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَلكِنَّ الَّذِينَ [ هُمْ لِلْمَسِيحِ ] قَدْ
[ صَلَبُوا ]
[الْجَسَدَ] مَعَ [الأَهْوَاءِ] [وَالشَّهَوَاتِ]".
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ صَلَبُوا ] :
لست تعنى [ أماتوا ] : بل تعني :
بالمحبة والحق [ ضبطوا ]:
٢- جملة :
وَلكِنَّ الَّذِينَ [ هُمْ لِلْمَسِيحِ ] قَدْ
[ صَلَبُوا ]
[الْجَسَدَ] مَعَ [الأَهْوَاءِ] [وَالشَّهَوَاتِ]:
من معانيها :
١- وَلكِنَّ الَّذِينَ [ هُمْ لِلْمَسِيحِ ]
بالمحبة والحق صارت
[ نفوسهم وأجسادهم ] (منضبطة)
[ طائعة ل، وخاضعة ل، خائفة، ومُستَعبدة ل، ومحبة ل، وملتصقة ب ] الله القدوس يسوع المسيح :
٢- وَلكِنَّ الَّذِينَ [ هُمْ لِلْمَسِيحِ ]
بالمحبة والحق صارت
١- [ أعضاء، وحواس، وشهوات، وشهوات عيون ] أجسادهم
( منضبطة )
[ طائعة ل، وخاضعة ل، خائفة، ومُستَعبدة ل، ومحبة ل، وملتصقة ب ] الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ أهواء، وشهوات ] نفوسهم
(منضبطة)
[ طائعة ل، وخاضعة ل، وخائفة ومُستَعبدة ل، ومحبة ل وملتصقة ب ] الله القدوس يسوع المسيح .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى أن تكون
[ أعضاء أجسادنا، وحواس أجسادنا، وشهوات أجسادنا، وشهوات عيون أجسادنا، وأهواء نفوسنا، وشهوات نفوسنا ] ( منضبطة )
[ طائعة ل، وخاضعة ل، وخائفة ومُستَعبدة ل، ومحبة ل وملتصقة ب ] الله القدوس يسوع المسيح .
*" وَكُلُّ مَنْ [ يُجَاهِدُ ]
( يَضْبُطُ )[ نَفْسَهُ ]( فِي كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَلكِنَّ الَّذِينَ [ هُمْ لِلْمَسِيحِ ] قَدْ
[ صَلَبُوا ]
[الْجَسَدَ] مَعَ [الأَهْوَاءِ] [وَالشَّهَوَاتِ]".
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ صَلَبُوا ] :
لست تعنى [ أماتوا ] : بل تعني :
بالمحبة والحق [ ضبطوا ]:
٢- جملة :
وَلكِنَّ الَّذِينَ [ هُمْ لِلْمَسِيحِ ] قَدْ
[ صَلَبُوا ]
[الْجَسَدَ] مَعَ [الأَهْوَاءِ] [وَالشَّهَوَاتِ]:
من معانيها :
١- وَلكِنَّ الَّذِينَ [ هُمْ لِلْمَسِيحِ ]
بالمحبة والحق صارت
[ نفوسهم وأجسادهم ] (منضبطة)
[ طائعة ل، وخاضعة ل، خائفة، ومُستَعبدة ل، ومحبة ل، وملتصقة ب ] الله القدوس يسوع المسيح :
٢- وَلكِنَّ الَّذِينَ [ هُمْ لِلْمَسِيحِ ]
بالمحبة والحق صارت
١- [ أعضاء، وحواس، وشهوات، وشهوات عيون ] أجسادهم
( منضبطة )
[ طائعة ل، وخاضعة ل، خائفة، ومُستَعبدة ل، ومحبة ل، وملتصقة ب ] الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ أهواء، وشهوات ] نفوسهم
(منضبطة)
[ طائعة ل، وخاضعة ل، وخائفة ومُستَعبدة ل، ومحبة ل وملتصقة ب ] الله القدوس يسوع المسيح .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى أن تكون
[ أعضاء أجسادنا، وحواس أجسادنا، وشهوات أجسادنا، وشهوات عيون أجسادنا، وأهواء نفوسنا، وشهوات نفوسنا ] ( منضبطة )
[ طائعة ل، وخاضعة ل، وخائفة ومُستَعبدة ل، ومحبة ل وملتصقة ب ] الله القدوس يسوع المسيح .
*" وَكُلُّ مَنْ [ يُجَاهِدُ ]
( يَضْبُطُ )[ نَفْسَهُ ]( فِي كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-15 02:34:13
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(لوقا١٠):
*" وَبَعْدَ ذَلِكَ عَيَّنَ الرَّبُّ سَبْعِينَ آخَرِينَ أَيْضًا، وَأَرْسَلَهُمُ اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ أَمَامَ وَجْهِهِ إِلَى كُلِّ مَدِينَةٍ وَمَوْضِعٍ حَيْثُ كَانَ هُوَ مُزْمِعًا أَنْ يَأْتِيَ. فَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ الْحَصَادَ كَثِيرٌ، وَلكِنَّ الْفَعَلَةَ قَلِيلُونَ. فَاطْلُبُوا مِنْ رَبِّ الْحَصَادِ أَنْ يُرْسِلَ فَعَلَةً إِلَى حَصَادِهِ. اِذْهَبُوا! هَا أَنَا أُرْسِلُكُمْ مِثْلَ حُمْلاَنٍ بَيْنَ ذِئَابٍ. لَا تَحْمِلُوا كِيسًا وَلَا مِزْوَدًا وَلَا أَحْذِيَةً، وَلَا تُسَلِّمُوا عَلَى أَحَدٍ فِي الطَّرِيقِ. وَأَيُّ بَيْتٍ دَخَلْتُمُوهُ فَقُولُوا أَوَّلًا: سَلاَمٌ لِهَذَا الْبَيْتِ. فَإِنْ كَانَ هُنَاكَ ابْنُ السَّلاَمِ يَحُلُّ سَلاَمُكُمْ عَلَيْهِ، وَإِّلاَّ فَيَرْجِعُ إِلَيْكُمْ.
وَأَقِيمُوا فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ آكِلِينَ وَشَارِبِينَ مِمَّا عِنْدَهُمْ، لأَنَّ الْفَاعِلَ مُسْتَحِقٌ أُجْرَتَهُ. لَا تَنْتَقِلُوا مِنْ بَيْتٍ إِلَى بَيْتٍ. وَأَيَّةَ مَدِينَةٍ دَخَلْتُمُوهَا وَقَبِلُوكُمْ، فَكُلُوا مِمَّا يُقَدَّمُ لَكُمْ، وَاشْفُوا الْمَرْضَى الَّذِينَ فِيهَا، وَقُولُوا لَهُمْ: قَدِ اقْتَرَبَ مِنْكُمْ مَلَكُوتُ اللهِ. وَأَيَّةُ مَدِينَةٍ دَخَلْتُمُوهَا وَلَمْ يَقْبَلُوكُمْ، فَاخْرُجُوا إِلَى شَوَارِعِهَا وَقُولُوا: حَتَّى الْغُبَارَ الَّذِي لَصِقَ بِنَا مِنْ مَدِينَتِكُمْ نَنْفُضُهُ لَكُمْ. وَلكِنِ اعْلَمُوا هَذَا إِنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ مِنْكُمْ مَلَكُوتُ اللهِ. وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَكُونُ لِسَدُومَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ حَالَةٌ أَكْثَرُ احْتِمَالًا مِمَّا لِتِلْكَ الْمَدِينَةِ . «وَيْلٌ لَكِ يَا كُورَزِينُ! وَيْلٌ لَكِ يَا بَيْتَ صَيْدَا! لأَنَّهُ لَوْ صُنِعَتْ فِي صُورَ وَصَيْدَاءَ الْقُوَّاتُ الْمَصْنُوعَةُ فِيكُمَا، لَتَابَتَا قَدِيمًا جَالِسَتَيْنِ فِي الْمُسُوحِ وَالرَّمَادِ. وَلكِنَّ صُورَ وَصَيْدَاءَ يَكُونُ لِهُمَا فِي الدِّينِ حَالَةٌ أَكْثَرُ احْتِمَالًا مِمَّا لَكُمَا. وَأَنْتِ يَا كَفْرَنَاحُومَ الْمُرْتَفِعَةُ إِلَى السَّمَاءِ! سَتُهْبَطِينَ إِلَى الْهَاوِيَةِ. اَلَّذِي يَسْمَعُ مِنْكُمْ يَسْمَعُ مِنِّي، وَالَّذِي يُرْذِلُكُمْ يُرْذِلُنِي، وَالَّذِي يُرْذِلُنِي يُرْذِلُ الَّذِي أَرْسَلَنِي». فَرَجَعَ السَّبْعُونَ بِفَرَحٍ قَائِلِينَ: «يَا رَبُّ، حَتَّى الشَّيَاطِينُ تَخْضَعُ لَنَا بِاسْمِكَ!» فَقَالَ لَهُمْ: «رَأَيْتُ الشَّيْطَانَ سَاقِطًا مِثْلَ الْبَرْقِ مِنَ السَّمَاءِ. هَا أَنَا أُعْطِيكُمْ سُلْطَانًا لِتَدُوسُوا الْحَيَّاتِ وَالْعَقَارِبَ وَكُلَّ قُوَّةِ الْعَدُوِّ، وَلَا يَضُرُّكُمْ شَيْءٌ. وَلكِنْ لَا تَفْرَحُوا بِهَذَا: أَنَّ الأَرْوَاحَ تَخْضَعُ لَكُمْ، بَلِ افْرَحُوا بِالْحَرِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَكُمْ كُتِبَتْ فِي السَّمَاوَاتِ». وَفِي تِلْكَ السَّاعَةِ تَهَلَّلَ يَسُوعُ بِالرُّوحِ وَقَالَ: «أَحْمَدُكَ أَيُّهَا الآبُ، رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، لأَنَّكَ أَخْفَيْتَ هَذِهِ عَنِ الْحُكَمَاءِ وَالْفُهَمَاءِ وَأَعْلَنْتَهَا لِلأَطْفَالِ. نَعَمْ أَيُّهَا الآبُ، لأَنْ هَكَذَا صَارَتِ الْمَسَرَّةُ أَمَامَكَ». وَالْتَفَتَ إِلَى تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ: «كُلُّ شَيْءٍ قَدْ دُفِعَ إِلَيَّ مِنْ أَبِي. وَلَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُ مَنْ هُوَ الابْنُ إِلاَّ الآبُ، وَلَا مَنْ هُوَ الآبُ إِلاَّ الابْنُ، وَمَنْ أَرَادَ الابْنُ أَنْ يُعْلِنَ لَهُ». وَالْتَفَتَ إِلَى تَلاَمِيذِهِ عَلَى انْفِرَادٍ وَقَالَ: «طُوبَى لِلْعُيُونِ الَّتِي تَنْظُرُ مَا تَنْظُرُونَهُ! لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ أَنْبِيَاءَ كَثِيرِينَ وَمُلُوكًا أَرَادُوا أَنْ يَنْظُرُوا مَا أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ وَلَمْ يَنْظُرُوا، وَأَنْ يَسْمَعُوا مَا أَنْتُمْ تَسْمَعُونَ وَلَمْ يَسْمَعُوا». وَإِذَا نَامُوسِيٌّ قَامَ يُجَرِّبُهُ قَائِلًا: «يَا مُعَلِّمُ، مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ؟» فَقَالَ لَهُ: «مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي النَّامُوسِ. كَيْفَ تَقْرَأُ؟» فَأَجَابَ وَقَالَ: «تُحِبُّ الرَّبَّ إِلَهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ، وَقَرِيبَكَ مِثْلَ نَفْسِكَ». فَقَالَ لَهُ: «بِالصَّوَابِ أَجَبْتَ. اِفْعَلْ هَذَا فَتَحْيَا». وَأَمَّا هُوَ فَإِذْ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّرَ نَفْسَهُ، قَاَلَ لِيَسُوعَ: «وَمَنْ هُوَ قَرِيبِي؟» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «إِنْسَانٌ كَانَ نَازِلًا مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَرِيحَا، فَوَقَعَ بَيْنَ لُصُوصٍ، فَعَرَّوْهُ وَجَرَّحُوهُ، وَمَضَوْا وَتَرَكُوهُ بَيْنَ حَيٍّ وَمَيْتٍ.
فَعَرَضَ أَنَّ كَاهِنًا نَزَلَ فِي تِلْكَ الطَّرِيقِ، فَرَآهُ وَجَازَ مُقَابِلَهُ. وَكَذَلِكَ لاَوِيٌّ أَيْضًا، إِذْ صَارَ عِنْدَ الْمَكَانِ جَاءَ وَنَظَرَ وَجَازَ مُقَابِلَهُ. وَلكِنَّ سَامِرِيًّا مُسَافِرًا جَاءَ إِلَيْهِ، وَلَمَّا رَآهُ تَحَنَّنَ، فَتَقَدَّمَ وَضَمَدَ جِرَاحَاتِهِ، وَصَبَّ عَلَيْهَا زَيْتًا وَخَمْرًا، وَأَرْكَبَهُ عَلَى دَابَّتِهِ، وَأَتَى بِهِ إِلَى فُنْدُقٍ وَاعْتَنَى بِهِ. وَفِي الْغَدِ لَمَّا مَضَى أَخْرَجَ دِينَارَيْنِ وَأَعْطَاهُمَا لِصَاحِبِ الْفُنْدُقِ، وَقَالَ لَهُ: اعْتَنِ بِهِ، وَمَهْمَا أَنْفَقْتَ أَكْثَرَ فَعِنْدَ رُجُوعِي أُوفِيكَ. فَأَيَّ هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةِ تَرَى صَارَ قَرِيبًا لِلَّذِي وَقَعَ بَيْنَ اللُّصُوصِ؟» فَقَالَ: «الَّذِي صَنَعَ مَعَهُ الرَّحْمَةَ». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هَكَذَا». وَفِيمَا هُمْ سَائِرُونَ دَخَلَ قَرْيَةً، فَقَبِلَتْهُ امْرَأَةٌ اسْمُهَا مَرْثَا فِي بَيْتِهَا. وَكَانَتْ لِهَذِهِ أُخْتٌ تُدْعَى مَرْيَمَ، الَّتِي جَلَسَتْ عِنْدَ قَدَمَيْ يَسُوعَ وَكَانَتْ تَسْمَعُ كَلاَمَهُ. وَأَمَّا مَرْثَا فَكَانَتْ مُرْتَبِكَةً فِي خِدْمَةٍ كَثِيرَةٍ. فَوَقَفَتْ وَقَالَتْ: «يَا رَبُّ، أَمَا تُبَالِي بِأَنَّ أُخْتِي قَدْ تَرَكَتْنِي أَخْدُمُ وَحْدِي؟ فَقُلْ لَهَا أَنْ تُعِينَنِي!» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا: «مَرْثَا، مَرْثَا، أَنْتِ تَهْتَمِّينَ وَتَضْطَرِبِينَ لأَجْلِ أُمُورٍ كَثِيرَةٍ، وَلكِنَّ الْحَاجَةَ إِلَى وَاحِدٍ. فَاخْتَارَتْ مَرْيَمُ النَّصِيبَ الصَّالِحَ الَّذِي لَنْ يُنْزَعَ مِنْهَا»".
(لوقا١٠).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(لوقا١٠):
*" وَبَعْدَ ذَلِكَ عَيَّنَ الرَّبُّ سَبْعِينَ آخَرِينَ أَيْضًا، وَأَرْسَلَهُمُ اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ أَمَامَ وَجْهِهِ إِلَى كُلِّ مَدِينَةٍ وَمَوْضِعٍ حَيْثُ كَانَ هُوَ مُزْمِعًا أَنْ يَأْتِيَ. فَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ الْحَصَادَ كَثِيرٌ، وَلكِنَّ الْفَعَلَةَ قَلِيلُونَ. فَاطْلُبُوا مِنْ رَبِّ الْحَصَادِ أَنْ يُرْسِلَ فَعَلَةً إِلَى حَصَادِهِ. اِذْهَبُوا! هَا أَنَا أُرْسِلُكُمْ مِثْلَ حُمْلاَنٍ بَيْنَ ذِئَابٍ. لَا تَحْمِلُوا كِيسًا وَلَا مِزْوَدًا وَلَا أَحْذِيَةً، وَلَا تُسَلِّمُوا عَلَى أَحَدٍ فِي الطَّرِيقِ. وَأَيُّ بَيْتٍ دَخَلْتُمُوهُ فَقُولُوا أَوَّلًا: سَلاَمٌ لِهَذَا الْبَيْتِ. فَإِنْ كَانَ هُنَاكَ ابْنُ السَّلاَمِ يَحُلُّ سَلاَمُكُمْ عَلَيْهِ، وَإِّلاَّ فَيَرْجِعُ إِلَيْكُمْ.
وَأَقِيمُوا فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ آكِلِينَ وَشَارِبِينَ مِمَّا عِنْدَهُمْ، لأَنَّ الْفَاعِلَ مُسْتَحِقٌ أُجْرَتَهُ. لَا تَنْتَقِلُوا مِنْ بَيْتٍ إِلَى بَيْتٍ. وَأَيَّةَ مَدِينَةٍ دَخَلْتُمُوهَا وَقَبِلُوكُمْ، فَكُلُوا مِمَّا يُقَدَّمُ لَكُمْ، وَاشْفُوا الْمَرْضَى الَّذِينَ فِيهَا، وَقُولُوا لَهُمْ: قَدِ اقْتَرَبَ مِنْكُمْ مَلَكُوتُ اللهِ. وَأَيَّةُ مَدِينَةٍ دَخَلْتُمُوهَا وَلَمْ يَقْبَلُوكُمْ، فَاخْرُجُوا إِلَى شَوَارِعِهَا وَقُولُوا: حَتَّى الْغُبَارَ الَّذِي لَصِقَ بِنَا مِنْ مَدِينَتِكُمْ نَنْفُضُهُ لَكُمْ. وَلكِنِ اعْلَمُوا هَذَا إِنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ مِنْكُمْ مَلَكُوتُ اللهِ. وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَكُونُ لِسَدُومَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ حَالَةٌ أَكْثَرُ احْتِمَالًا مِمَّا لِتِلْكَ الْمَدِينَةِ . «وَيْلٌ لَكِ يَا كُورَزِينُ! وَيْلٌ لَكِ يَا بَيْتَ صَيْدَا! لأَنَّهُ لَوْ صُنِعَتْ فِي صُورَ وَصَيْدَاءَ الْقُوَّاتُ الْمَصْنُوعَةُ فِيكُمَا، لَتَابَتَا قَدِيمًا جَالِسَتَيْنِ فِي الْمُسُوحِ وَالرَّمَادِ. وَلكِنَّ صُورَ وَصَيْدَاءَ يَكُونُ لِهُمَا فِي الدِّينِ حَالَةٌ أَكْثَرُ احْتِمَالًا مِمَّا لَكُمَا. وَأَنْتِ يَا كَفْرَنَاحُومَ الْمُرْتَفِعَةُ إِلَى السَّمَاءِ! سَتُهْبَطِينَ إِلَى الْهَاوِيَةِ. اَلَّذِي يَسْمَعُ مِنْكُمْ يَسْمَعُ مِنِّي، وَالَّذِي يُرْذِلُكُمْ يُرْذِلُنِي، وَالَّذِي يُرْذِلُنِي يُرْذِلُ الَّذِي أَرْسَلَنِي». فَرَجَعَ السَّبْعُونَ بِفَرَحٍ قَائِلِينَ: «يَا رَبُّ، حَتَّى الشَّيَاطِينُ تَخْضَعُ لَنَا بِاسْمِكَ!» فَقَالَ لَهُمْ: «رَأَيْتُ الشَّيْطَانَ سَاقِطًا مِثْلَ الْبَرْقِ مِنَ السَّمَاءِ. هَا أَنَا أُعْطِيكُمْ سُلْطَانًا لِتَدُوسُوا الْحَيَّاتِ وَالْعَقَارِبَ وَكُلَّ قُوَّةِ الْعَدُوِّ، وَلَا يَضُرُّكُمْ شَيْءٌ. وَلكِنْ لَا تَفْرَحُوا بِهَذَا: أَنَّ الأَرْوَاحَ تَخْضَعُ لَكُمْ، بَلِ افْرَحُوا بِالْحَرِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَكُمْ كُتِبَتْ فِي السَّمَاوَاتِ». وَفِي تِلْكَ السَّاعَةِ تَهَلَّلَ يَسُوعُ بِالرُّوحِ وَقَالَ: «أَحْمَدُكَ أَيُّهَا الآبُ، رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، لأَنَّكَ أَخْفَيْتَ هَذِهِ عَنِ الْحُكَمَاءِ وَالْفُهَمَاءِ وَأَعْلَنْتَهَا لِلأَطْفَالِ. نَعَمْ أَيُّهَا الآبُ، لأَنْ هَكَذَا صَارَتِ الْمَسَرَّةُ أَمَامَكَ». وَالْتَفَتَ إِلَى تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ: «كُلُّ شَيْءٍ قَدْ دُفِعَ إِلَيَّ مِنْ أَبِي. وَلَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُ مَنْ هُوَ الابْنُ إِلاَّ الآبُ، وَلَا مَنْ هُوَ الآبُ إِلاَّ الابْنُ، وَمَنْ أَرَادَ الابْنُ أَنْ يُعْلِنَ لَهُ». وَالْتَفَتَ إِلَى تَلاَمِيذِهِ عَلَى انْفِرَادٍ وَقَالَ: «طُوبَى لِلْعُيُونِ الَّتِي تَنْظُرُ مَا تَنْظُرُونَهُ! لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ أَنْبِيَاءَ كَثِيرِينَ وَمُلُوكًا أَرَادُوا أَنْ يَنْظُرُوا مَا أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ وَلَمْ يَنْظُرُوا، وَأَنْ يَسْمَعُوا مَا أَنْتُمْ تَسْمَعُونَ وَلَمْ يَسْمَعُوا». وَإِذَا نَامُوسِيٌّ قَامَ يُجَرِّبُهُ قَائِلًا: «يَا مُعَلِّمُ، مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ؟» فَقَالَ لَهُ: «مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي النَّامُوسِ. كَيْفَ تَقْرَأُ؟» فَأَجَابَ وَقَالَ: «تُحِبُّ الرَّبَّ إِلَهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ، وَقَرِيبَكَ مِثْلَ نَفْسِكَ». فَقَالَ لَهُ: «بِالصَّوَابِ أَجَبْتَ. اِفْعَلْ هَذَا فَتَحْيَا». وَأَمَّا هُوَ فَإِذْ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّرَ نَفْسَهُ، قَاَلَ لِيَسُوعَ: «وَمَنْ هُوَ قَرِيبِي؟» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «إِنْسَانٌ كَانَ نَازِلًا مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَرِيحَا، فَوَقَعَ بَيْنَ لُصُوصٍ، فَعَرَّوْهُ وَجَرَّحُوهُ، وَمَضَوْا وَتَرَكُوهُ بَيْنَ حَيٍّ وَمَيْتٍ.
فَعَرَضَ أَنَّ كَاهِنًا نَزَلَ فِي تِلْكَ الطَّرِيقِ، فَرَآهُ وَجَازَ مُقَابِلَهُ. وَكَذَلِكَ لاَوِيٌّ أَيْضًا، إِذْ صَارَ عِنْدَ الْمَكَانِ جَاءَ وَنَظَرَ وَجَازَ مُقَابِلَهُ. وَلكِنَّ سَامِرِيًّا مُسَافِرًا جَاءَ إِلَيْهِ، وَلَمَّا رَآهُ تَحَنَّنَ، فَتَقَدَّمَ وَضَمَدَ جِرَاحَاتِهِ، وَصَبَّ عَلَيْهَا زَيْتًا وَخَمْرًا، وَأَرْكَبَهُ عَلَى دَابَّتِهِ، وَأَتَى بِهِ إِلَى فُنْدُقٍ وَاعْتَنَى بِهِ. وَفِي الْغَدِ لَمَّا مَضَى أَخْرَجَ دِينَارَيْنِ وَأَعْطَاهُمَا لِصَاحِبِ الْفُنْدُقِ، وَقَالَ لَهُ: اعْتَنِ بِهِ، وَمَهْمَا أَنْفَقْتَ أَكْثَرَ فَعِنْدَ رُجُوعِي أُوفِيكَ. فَأَيَّ هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةِ تَرَى صَارَ قَرِيبًا لِلَّذِي وَقَعَ بَيْنَ اللُّصُوصِ؟» فَقَالَ: «الَّذِي صَنَعَ مَعَهُ الرَّحْمَةَ». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هَكَذَا». وَفِيمَا هُمْ سَائِرُونَ دَخَلَ قَرْيَةً، فَقَبِلَتْهُ امْرَأَةٌ اسْمُهَا مَرْثَا فِي بَيْتِهَا. وَكَانَتْ لِهَذِهِ أُخْتٌ تُدْعَى مَرْيَمَ، الَّتِي جَلَسَتْ عِنْدَ قَدَمَيْ يَسُوعَ وَكَانَتْ تَسْمَعُ كَلاَمَهُ. وَأَمَّا مَرْثَا فَكَانَتْ مُرْتَبِكَةً فِي خِدْمَةٍ كَثِيرَةٍ. فَوَقَفَتْ وَقَالَتْ: «يَا رَبُّ، أَمَا تُبَالِي بِأَنَّ أُخْتِي قَدْ تَرَكَتْنِي أَخْدُمُ وَحْدِي؟ فَقُلْ لَهَا أَنْ تُعِينَنِي!» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا: «مَرْثَا، مَرْثَا، أَنْتِ تَهْتَمِّينَ وَتَضْطَرِبِينَ لأَجْلِ أُمُورٍ كَثِيرَةٍ، وَلكِنَّ الْحَاجَةَ إِلَى وَاحِدٍ. فَاخْتَارَتْ مَرْيَمُ النَّصِيبَ الصَّالِحَ الَّذِي لَنْ يُنْزَعَ مِنْهَا»".
(لوقا١٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-14 23:32:04
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين٤٥):
*" فَلَمْ يَسْتَطِعْ يُوسُفُ أَنْ يَضْبِطَ نَفْسَهُ لَدَى جَمِيعِ الْوَاقِفِينَ عِنْدَهُ فَصَرَخَ: «أَخْرِجُوا كُلَّ إِنْسَانٍ عَنِّي». فَلَمْ يَقِفْ أَحَدٌ عِنْدَهُ حِينَ عَرَّفَ يُوسُفُ إِخْوَتَهُ بِنَفْسِهِ. فَأَطْلَقَ صَوْتَهُ بِالْبُكَاءِ، فَسَمِعَ الْمِصْرِيُّونَ وَسَمِعَ بَيْتُ فِرْعَوْنَ. وَقَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ: «أَنَا يُوسُفُ. أَحَيٌّ أَبِي بَعْدُ؟» فَلَمْ يَسْتَطِعْ إِخْوَتُهُ أَنْ يُجِيبُوهُ، لأَنَّهُمُ ارْتَاعُوا مِنْهُ. فَقَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ: «تَقَدَّمُوا إِلَيَّ». فَتَقَدَّمُوا. فَقَالَ: «أَنَا يُوسُفُ أَخُوكُمُ الَّذِي بِعْتُمُوهُ إِلَى مِصْرَ. وَالآنَ لَا تَتَأَسَّفُوا وَلَا تَغْتَاظُوا لأَنَّكُمْ بِعْتُمُونِي إِلَى هُنَا، لأَنَّهُ لاسْتِبْقَاءِ حَيَاةٍ أَرْسَلَنِيَ اللهُ قُدَّامَكُمْ. لأَنَّ لِلْجُوعِ فِي الأَرْضِ الآنَ سَنَتَيْنِ. وَخَمْسُ سِنِينَ أَيْضًا لَا تَكُونُ فِيهَا فَلَاحَةٌ وَلَا حَصَادٌ. فَقَدْ أَرْسَلَنِي اللهُ قُدَّامَكُمْ لِيَجْعَلَ لَكُمْ بَقِيَّةً فِي الأَرْضِ وَلِيَسْتَبْقِيَ لَكُمْ نَجَاةً عَظِيمَةً. فَالآنَ لَيْسَ أَنْتُمْ أَرْسَلْتُمُونِي إِلَى هُنَا بَلِ اللهُ. وَهُوَ قَدْ جَعَلَنِي أَبًا لِفِرْعَوْنَ وَسَيِّدًا لِكُلِّ بَيْتِهِ وَمُتَسَلِّطًا عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. أَسْرِعُوا وَاصْعَدُوا إِلَى أَبِي وَقُولُوا لَهُ: هَكَذَا يَقُولُ ابْنُكَ يُوسُفُ: قَدْ جَعَلَنِيَ اللهُ سَيِّدًا لِكُلِّ مِصْرَ. اِنْزِلْ إِلَيَّ. لَا تَقِفْ. فَتَسْكُنَ فِي أَرْضِ جَاسَانَ وَتَكُونَ قَرِيبًا مِنِّي، أَنْتَ وَبَنُوكَ وَبَنُو بَنِيكَ وَغَنَمُكَ وَبَقَرُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ. وَأَعُولُكَ هُنَاكَ، لأَنَّهُ يَكُونُ أَيْضًا خَمْسُ سِنِينَ جُوعًا. لِئَلاَّ تَفْتَقِرَ أَنْتَ وَبَيْتُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ. وَهُوَذَا عِيُونُكُمْ تَرَى، وَعَيْنَا أَخِي بَنْيَامِينَ، أَنَّ فَمِي هُوَ الَّذِي يُكَلِّمُكُمْ.
وَتُخْبِرُونَ أَبِي بِكُلِّ مَجْدِي فِي مِصْرَ وَبِكُلِّ مَا رَأَيْتُمْ، وَتَسْتَعْجِلُونَ وَتَنْزِلُونَ بِأَبِي إِلَى هُنَا». ثُمَّ وَقَعَ عَلَى عُنُقِ بَنْيَامِينَ أَخِيهِ وَبَكَى، وَبَكَى بَنْيَامِينُ عَلَى عُنُقِهِ. وَقَبَّلَ جَمِيعَ إِخْوَتِهِ وَبَكَى عَلَيْهِمْ. وَبَعْدَ ذَلِكَ تَكَلَّمَ إِخْوَتُهُ مَعَهُ. وَسُمِعَ الْخَبَرُ فِي بَيْتِ فِرْعَوْنَ، وَقِيلَ: «جَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ». فَحَسُنَ فِي عَيْنَيْ فِرْعَوْنَ وَفِي عُيُونِ عَبِيدِهِ.
فَقَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «قُلْ لإِخْوَتِكَ: افْعَلُوا هَذَا: حَمِّلُوا دَوَابَّكُمْ وَانْطَلِقُوا، اذْهَبُوا إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ.
وَخُذُوا أَبَاكُمْ وَبُيُوتَكُمْ وَتَعَالَوْا إِلَيَّ، فَأُعْطِيَكُمْ خَيْرَاتِ أَرْضِ مِصْرَ وَتَأْكُلُوا دَسَمَ الأَرْضِ. فَأَنْتَ قَدْ أُمِرْتَ، افْعَلُوا هَذَا: خُذُوا لَكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ عَجَلاَتٍ لأَوْلاَدِكُمْ وَنِسَائِكُمْ، وَاحْمِلُوا أَبَاكُمْ وَتَعَالَوْا. وَلَا تَحْزَنْ عُيُونُكُمْ عَلَى أَثَاثِكُمْ، لأَنَّ خَيْرَاتِ جَمِيعِ أَرْضِ مِصْرَ لَكُمْ».
فَفَعَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ هَكَذَا. وَأَعْطَاهُمْ يُوسُفُ عَجَلاَتٍ بِحَسَبِ أَمْرِ فِرْعَوْنَ، وَأَعْطَاهُمْ زَادًا لِلطَّرِيقِ.
وَأَعْطَى كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حُلَلَ ثِيَابٍ، وَأَمَّا بَنْيَامِينُ فَأَعْطَاهُ ثَلاَثَ مِئَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ وَخَمْسَ حُلَلِ ثِيَابٍ.
وَأَرْسَلَ لأَبِيهِ هَكَذَا: عَشَرَةَ حَمِيرٍ حَامِلَةً مِنْ خَيْرَاتِ مِصْرَ، وَعَشَرَ أُتُنٍ حَامِلَةً حِنْطَةً، وَخُبْزًا وَطَعَامًا لأَبِيهِ لأَجْلِ الطَّرِيقِ. ثُمَّ صَرَفَ إِخْوَتَهُ فَانْطَلَقُوا، وَقَالَ لَهُمْ: «لاَ تَتَغَاضَبُوا فِي الطَّرِيقِ».
فَصَعِدُوا مِنْ مِصْرَ وَجَاءُوا إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ، إِلَى يَعْقُوبَ أَبِيهِمْ.
وَأَخْبَرُوهُ قَائِلِينَ: «يُوسُفُ حَيٌّ بَعْدُ، وَهُوَ مُتَسَلِّطٌ عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ». فَجَمَدَ قَلْبُهُ لأَنَّهُ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ.
ثُمَّ كَلَّمُوهُ بِكُلِّ كَلاَمِ يُوسُفَ الَّذِي كَلَّمَهُمْ بِهِ، وَأَبْصَرَ الْعَجَلاَتِ الَّتِي أَرْسَلَهَا يُوسُفُ لِتَحْمِلَهُ. فَعَاشَتْ رُوحُ يَعْقُوبَ أَبِيهِمْ. فَقَالَ إِسْرَائِيلُ: «كَفَى! يُوسُفُ ابْنِي حَيٌّ بَعْدُ. أَذْهَبُ وَأَرَاهُ قَبْلَ أَنْ أَمُوتَ»".
(تكوين٤٥).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين٤٥):
*" فَلَمْ يَسْتَطِعْ يُوسُفُ أَنْ يَضْبِطَ نَفْسَهُ لَدَى جَمِيعِ الْوَاقِفِينَ عِنْدَهُ فَصَرَخَ: «أَخْرِجُوا كُلَّ إِنْسَانٍ عَنِّي». فَلَمْ يَقِفْ أَحَدٌ عِنْدَهُ حِينَ عَرَّفَ يُوسُفُ إِخْوَتَهُ بِنَفْسِهِ. فَأَطْلَقَ صَوْتَهُ بِالْبُكَاءِ، فَسَمِعَ الْمِصْرِيُّونَ وَسَمِعَ بَيْتُ فِرْعَوْنَ. وَقَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ: «أَنَا يُوسُفُ. أَحَيٌّ أَبِي بَعْدُ؟» فَلَمْ يَسْتَطِعْ إِخْوَتُهُ أَنْ يُجِيبُوهُ، لأَنَّهُمُ ارْتَاعُوا مِنْهُ. فَقَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ: «تَقَدَّمُوا إِلَيَّ». فَتَقَدَّمُوا. فَقَالَ: «أَنَا يُوسُفُ أَخُوكُمُ الَّذِي بِعْتُمُوهُ إِلَى مِصْرَ. وَالآنَ لَا تَتَأَسَّفُوا وَلَا تَغْتَاظُوا لأَنَّكُمْ بِعْتُمُونِي إِلَى هُنَا، لأَنَّهُ لاسْتِبْقَاءِ حَيَاةٍ أَرْسَلَنِيَ اللهُ قُدَّامَكُمْ. لأَنَّ لِلْجُوعِ فِي الأَرْضِ الآنَ سَنَتَيْنِ. وَخَمْسُ سِنِينَ أَيْضًا لَا تَكُونُ فِيهَا فَلَاحَةٌ وَلَا حَصَادٌ. فَقَدْ أَرْسَلَنِي اللهُ قُدَّامَكُمْ لِيَجْعَلَ لَكُمْ بَقِيَّةً فِي الأَرْضِ وَلِيَسْتَبْقِيَ لَكُمْ نَجَاةً عَظِيمَةً. فَالآنَ لَيْسَ أَنْتُمْ أَرْسَلْتُمُونِي إِلَى هُنَا بَلِ اللهُ. وَهُوَ قَدْ جَعَلَنِي أَبًا لِفِرْعَوْنَ وَسَيِّدًا لِكُلِّ بَيْتِهِ وَمُتَسَلِّطًا عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. أَسْرِعُوا وَاصْعَدُوا إِلَى أَبِي وَقُولُوا لَهُ: هَكَذَا يَقُولُ ابْنُكَ يُوسُفُ: قَدْ جَعَلَنِيَ اللهُ سَيِّدًا لِكُلِّ مِصْرَ. اِنْزِلْ إِلَيَّ. لَا تَقِفْ. فَتَسْكُنَ فِي أَرْضِ جَاسَانَ وَتَكُونَ قَرِيبًا مِنِّي، أَنْتَ وَبَنُوكَ وَبَنُو بَنِيكَ وَغَنَمُكَ وَبَقَرُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ. وَأَعُولُكَ هُنَاكَ، لأَنَّهُ يَكُونُ أَيْضًا خَمْسُ سِنِينَ جُوعًا. لِئَلاَّ تَفْتَقِرَ أَنْتَ وَبَيْتُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ. وَهُوَذَا عِيُونُكُمْ تَرَى، وَعَيْنَا أَخِي بَنْيَامِينَ، أَنَّ فَمِي هُوَ الَّذِي يُكَلِّمُكُمْ.
وَتُخْبِرُونَ أَبِي بِكُلِّ مَجْدِي فِي مِصْرَ وَبِكُلِّ مَا رَأَيْتُمْ، وَتَسْتَعْجِلُونَ وَتَنْزِلُونَ بِأَبِي إِلَى هُنَا». ثُمَّ وَقَعَ عَلَى عُنُقِ بَنْيَامِينَ أَخِيهِ وَبَكَى، وَبَكَى بَنْيَامِينُ عَلَى عُنُقِهِ. وَقَبَّلَ جَمِيعَ إِخْوَتِهِ وَبَكَى عَلَيْهِمْ. وَبَعْدَ ذَلِكَ تَكَلَّمَ إِخْوَتُهُ مَعَهُ. وَسُمِعَ الْخَبَرُ فِي بَيْتِ فِرْعَوْنَ، وَقِيلَ: «جَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ». فَحَسُنَ فِي عَيْنَيْ فِرْعَوْنَ وَفِي عُيُونِ عَبِيدِهِ.
فَقَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «قُلْ لإِخْوَتِكَ: افْعَلُوا هَذَا: حَمِّلُوا دَوَابَّكُمْ وَانْطَلِقُوا، اذْهَبُوا إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ.
وَخُذُوا أَبَاكُمْ وَبُيُوتَكُمْ وَتَعَالَوْا إِلَيَّ، فَأُعْطِيَكُمْ خَيْرَاتِ أَرْضِ مِصْرَ وَتَأْكُلُوا دَسَمَ الأَرْضِ. فَأَنْتَ قَدْ أُمِرْتَ، افْعَلُوا هَذَا: خُذُوا لَكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ عَجَلاَتٍ لأَوْلاَدِكُمْ وَنِسَائِكُمْ، وَاحْمِلُوا أَبَاكُمْ وَتَعَالَوْا. وَلَا تَحْزَنْ عُيُونُكُمْ عَلَى أَثَاثِكُمْ، لأَنَّ خَيْرَاتِ جَمِيعِ أَرْضِ مِصْرَ لَكُمْ».
فَفَعَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ هَكَذَا. وَأَعْطَاهُمْ يُوسُفُ عَجَلاَتٍ بِحَسَبِ أَمْرِ فِرْعَوْنَ، وَأَعْطَاهُمْ زَادًا لِلطَّرِيقِ.
وَأَعْطَى كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حُلَلَ ثِيَابٍ، وَأَمَّا بَنْيَامِينُ فَأَعْطَاهُ ثَلاَثَ مِئَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ وَخَمْسَ حُلَلِ ثِيَابٍ.
وَأَرْسَلَ لأَبِيهِ هَكَذَا: عَشَرَةَ حَمِيرٍ حَامِلَةً مِنْ خَيْرَاتِ مِصْرَ، وَعَشَرَ أُتُنٍ حَامِلَةً حِنْطَةً، وَخُبْزًا وَطَعَامًا لأَبِيهِ لأَجْلِ الطَّرِيقِ. ثُمَّ صَرَفَ إِخْوَتَهُ فَانْطَلَقُوا، وَقَالَ لَهُمْ: «لاَ تَتَغَاضَبُوا فِي الطَّرِيقِ».
فَصَعِدُوا مِنْ مِصْرَ وَجَاءُوا إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ، إِلَى يَعْقُوبَ أَبِيهِمْ.
وَأَخْبَرُوهُ قَائِلِينَ: «يُوسُفُ حَيٌّ بَعْدُ، وَهُوَ مُتَسَلِّطٌ عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ». فَجَمَدَ قَلْبُهُ لأَنَّهُ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ.
ثُمَّ كَلَّمُوهُ بِكُلِّ كَلاَمِ يُوسُفَ الَّذِي كَلَّمَهُمْ بِهِ، وَأَبْصَرَ الْعَجَلاَتِ الَّتِي أَرْسَلَهَا يُوسُفُ لِتَحْمِلَهُ. فَعَاشَتْ رُوحُ يَعْقُوبَ أَبِيهِمْ. فَقَالَ إِسْرَائِيلُ: «كَفَى! يُوسُفُ ابْنِي حَيٌّ بَعْدُ. أَذْهَبُ وَأَرَاهُ قَبْلَ أَنْ أَمُوتَ»".
(تكوين٤٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-14 22:58:02
** شرح الصورة :
الشجرة ترمز إلى شجرة نورانية:
١- [ بذرة ] نورانية :
ترمز إلى [ فكر ] نوراني :
٢- [ ساق ] نورانية :
ترمز إلى [ كلام ] نوراني :
٣- [ أوراق ] نورانية :
ترمز إلى [ أعمال ] نورانية :
٤- [ ثمر ] نوراني :
يرمز إلى [ حياة ] نورانية .
*"كُلُّ [ عَطِيَّةٍ ] [ صَالِحَةٍ ]
وَكُلُّ [ مَوْهِبَةٍ ] [ تَامَّةٍ ]
[ هِيَ ] ( مِنْ )[ فَوْقُ ]،
[ نَازِلَةٌ ] ( مِنْ عِنْدِ )[ أَبِي ][ الأَنْوَارِ ]،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلَا ظِلُّ دَوَرَانٍ".
(يع 1).
*"وَالْفَاهِمُونَ (يَضِيئُونَ) كَضِيَاءِ الْجَلَدِ،
وَالَّذِينَ رَدُّوا كَثِيرِينَ إِلَى [ الْبِرِّ ] كَالْكَوَاكِبِ إِلَى أَبَدِ الدُّهُورِ".
(دا 12).
الشجرة ترمز إلى شجرة نورانية:
١- [ بذرة ] نورانية :
ترمز إلى [ فكر ] نوراني :
٢- [ ساق ] نورانية :
ترمز إلى [ كلام ] نوراني :
٣- [ أوراق ] نورانية :
ترمز إلى [ أعمال ] نورانية :
٤- [ ثمر ] نوراني :
يرمز إلى [ حياة ] نورانية .
*"كُلُّ [ عَطِيَّةٍ ] [ صَالِحَةٍ ]
وَكُلُّ [ مَوْهِبَةٍ ] [ تَامَّةٍ ]
[ هِيَ ] ( مِنْ )[ فَوْقُ ]،
[ نَازِلَةٌ ] ( مِنْ عِنْدِ )[ أَبِي ][ الأَنْوَارِ ]،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلَا ظِلُّ دَوَرَانٍ".
(يع 1).
*"وَالْفَاهِمُونَ (يَضِيئُونَ) كَضِيَاءِ الْجَلَدِ،
وَالَّذِينَ رَدُّوا كَثِيرِينَ إِلَى [ الْبِرِّ ] كَالْكَوَاكِبِ إِلَى أَبَدِ الدُّهُورِ".
(دا 12).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-14 22:24:53
** شرح الصورة :
الشجرة ترمز إلى شجرة غفران :
١- [ بذرة ] غفران :
ترمز إلى [ فكر ] غفران:
٢- [ ساق ] غفران :
ترمز إلى [ كلام ] غفران :
٣- [ أوراق ] غفران :
ترمز إلى [ أعمال ] غفران :
٤- [ ثمر ] غفران :
يرمز إلى [ حياة ] غفران .
الشجرة ترمز إلى شجرة غفران :
١- [ بذرة ] غفران :
ترمز إلى [ فكر ] غفران:
٢- [ ساق ] غفران :
ترمز إلى [ كلام ] غفران :
٣- [ أوراق ] غفران :
ترمز إلى [ أعمال ] غفران :
٤- [ ثمر ] غفران :
يرمز إلى [ حياة ] غفران .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-14 19:00:16
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*" أَلَيْسَ هَذَا صَوْمًا أَخْتَارُهُ:
حَلَّ قُيُودِ الشَّرِّ. فَكَّ عُقَدِ النِّيرِ،
وَإِطْلاَقَ الْمَسْحُوقِينَ أَحْرَارًا،
وَقَطْعَ كُلِّ نِيرٍ.
أَلَيْسَ أَنْ [ تَكْسِرَ لِلْجَائِعِ ][ خُبْزَكَ ]،
وَأَنْ تُدْخِلَ الْمَسَاكِينَ التَّائِهِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟
إِذَا رَأَيْتَ عُرْيَانًا أَنْ تَكْسُوهُ،
وَأَنْ لَا تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ.
«حِينَئِذٍ يَنْفَجِرُ مِثْلَ الصُّبْحِ نُورُكَ،
وَتَنْبُتُ صِحَّتُكَ سَرِيعًا،
وَيَسِيرُ بِرُّكَ أَمَامَكَ، وَمَجْدُ الرَّبِّ يَجْمَعُ سَاقَتَكَ.
حِينَئِذٍ تَدْعُو فَيُجِيبُ الرَّبُّ. تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ: هَأَنَذَا. إِنْ نَزَعْتَ مِنْ وَسَطِكَ النِّيرَ وَالإِيمَاءَ بِالْأُصْبُعِ وَكَلاَمَ الإِثْمِ
وَأَنْفَقْتَ نَفْسَكَ لِلْجَائِعِ،
وَأَشْبَعْتَ النَّفْسَ الذَّلِيلَةَ،
يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ نُورُكَ،
وَيَكُونُ ظَلاَمُكَ الدَّامِسُ مِثْلَ الظُّهْرِ.
وَيَقُودُكَ الرَّبُّ عَلَى الدَّوَامِ،
وَيُشْبِعُ فِي الْجَدُوبِ نَفْسَكَ،
وَيُنَشِّطُ عِظَامَكَ فَتَصِيرُ كَجَنَّةٍ رَيَّا وَكَنَبْعِ مِيَاهٍ لَا تَنْقَطِعُ مِيَاهُهُ. وَمِنْكَ تُبْنَى الْخِرَبُ الْقَدِيمَةُ. تُقِيمُ أَسَاسَاتِ دَوْرٍ فَدَوْرٍ، فَيُسَمُّونَكَ: مُرَمِّمَ الثُّغْرَةِ، مُرْجِعَ الْمَسَالِكِ لِلسُّكْنَى. «إِنْ رَدَدْتَ عَنِ السَّبْتِ رِجْلَكَ، عَنْ عَمَلِ مَسَرَّتِكَ يَوْمَ قُدْسِي، وَدَعَوْتَ السَّبْتَ لَذَّةً، وَمُقَدَّسَ الرَّبِّ مُكَرَّمًا، وَأَكْرَمْتَهُ عَنْ عَمَلِ طُرُقِكَ وَعَنْ إِيجَادِ مَسَرَّتِكَ وَالتَّكَلُّمِ بِكَلاَمِكَ، فَإِنَّكَ حِينَئِذٍ تَتَلَذَّذُ بِالرَّبِّ، وَأُرَكِّبُكَ عَلَى مُرْتَفَعَاتِ الأَرْضِ، وَأُطْعِمُكَ مِيرَاثَ يَعْقُوبَ أَبِيكَ، لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ تَكَلَّمَ»".
(إشعياء٥٨).
*"فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا [ أَنْصِبَةً ][ لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ ]،
لأَنَّ [الْيَوْمَ] إِنَّمَا هُوَ [مُقَدَّسٌ][لِسَيِّدِنَا].
وَلَا تَحْزَنُوا،
لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ»". (نح8).
*" وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى [ صُمْتَ ]
فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ،
لِكَيْ [ لَا تَظْهَرَ ][ لِلنَّاسِ ][ صَائِمًا ]،
بَلْ [ لأَبِيكَ ] الَّذِي فِي [ الْخَفَاءِ ].
فَأَبُوكَ الَّذِي [ يَرَى ] فِي [ الْخَفَاءِ ]
[ يُجَازِيكَ ][ عَلاَنِيَةً ]". (متى٦).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*" أَلَيْسَ هَذَا صَوْمًا أَخْتَارُهُ:
حَلَّ قُيُودِ الشَّرِّ. فَكَّ عُقَدِ النِّيرِ،
وَإِطْلاَقَ الْمَسْحُوقِينَ أَحْرَارًا،
وَقَطْعَ كُلِّ نِيرٍ.
أَلَيْسَ أَنْ [ تَكْسِرَ لِلْجَائِعِ ][ خُبْزَكَ ]،
وَأَنْ تُدْخِلَ الْمَسَاكِينَ التَّائِهِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟
إِذَا رَأَيْتَ عُرْيَانًا أَنْ تَكْسُوهُ،
وَأَنْ لَا تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ.
«حِينَئِذٍ يَنْفَجِرُ مِثْلَ الصُّبْحِ نُورُكَ،
وَتَنْبُتُ صِحَّتُكَ سَرِيعًا،
وَيَسِيرُ بِرُّكَ أَمَامَكَ، وَمَجْدُ الرَّبِّ يَجْمَعُ سَاقَتَكَ.
حِينَئِذٍ تَدْعُو فَيُجِيبُ الرَّبُّ. تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ: هَأَنَذَا. إِنْ نَزَعْتَ مِنْ وَسَطِكَ النِّيرَ وَالإِيمَاءَ بِالْأُصْبُعِ وَكَلاَمَ الإِثْمِ
وَأَنْفَقْتَ نَفْسَكَ لِلْجَائِعِ،
وَأَشْبَعْتَ النَّفْسَ الذَّلِيلَةَ،
يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ نُورُكَ،
وَيَكُونُ ظَلاَمُكَ الدَّامِسُ مِثْلَ الظُّهْرِ.
وَيَقُودُكَ الرَّبُّ عَلَى الدَّوَامِ،
وَيُشْبِعُ فِي الْجَدُوبِ نَفْسَكَ،
وَيُنَشِّطُ عِظَامَكَ فَتَصِيرُ كَجَنَّةٍ رَيَّا وَكَنَبْعِ مِيَاهٍ لَا تَنْقَطِعُ مِيَاهُهُ. وَمِنْكَ تُبْنَى الْخِرَبُ الْقَدِيمَةُ. تُقِيمُ أَسَاسَاتِ دَوْرٍ فَدَوْرٍ، فَيُسَمُّونَكَ: مُرَمِّمَ الثُّغْرَةِ، مُرْجِعَ الْمَسَالِكِ لِلسُّكْنَى. «إِنْ رَدَدْتَ عَنِ السَّبْتِ رِجْلَكَ، عَنْ عَمَلِ مَسَرَّتِكَ يَوْمَ قُدْسِي، وَدَعَوْتَ السَّبْتَ لَذَّةً، وَمُقَدَّسَ الرَّبِّ مُكَرَّمًا، وَأَكْرَمْتَهُ عَنْ عَمَلِ طُرُقِكَ وَعَنْ إِيجَادِ مَسَرَّتِكَ وَالتَّكَلُّمِ بِكَلاَمِكَ، فَإِنَّكَ حِينَئِذٍ تَتَلَذَّذُ بِالرَّبِّ، وَأُرَكِّبُكَ عَلَى مُرْتَفَعَاتِ الأَرْضِ، وَأُطْعِمُكَ مِيرَاثَ يَعْقُوبَ أَبِيكَ، لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ تَكَلَّمَ»".
(إشعياء٥٨).
*"فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا [ أَنْصِبَةً ][ لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ ]،
لأَنَّ [الْيَوْمَ] إِنَّمَا هُوَ [مُقَدَّسٌ][لِسَيِّدِنَا].
وَلَا تَحْزَنُوا،
لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ»". (نح8).
*" وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى [ صُمْتَ ]
فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ،
لِكَيْ [ لَا تَظْهَرَ ][ لِلنَّاسِ ][ صَائِمًا ]،
بَلْ [ لأَبِيكَ ] الَّذِي فِي [ الْخَفَاءِ ].
فَأَبُوكَ الَّذِي [ يَرَى ] فِي [ الْخَفَاءِ ]
[ يُجَازِيكَ ][ عَلاَنِيَةً ]". (متى٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-14 08:06:32
شرح الصورة :
الشجرة ترمز لشجرة تواضع :
١- بذرة : ترمز إلى [ فكر ] تواضع :
٢- ساق : ترمز إلى [ كلام ] تواضع :
٣- أوراق: ترمز إلى [ أعمال ] تواضع :
٤- ثمر : يرمز إلى [ حياة ] تواضع.
الشجرة ترمز لشجرة تواضع :
١- بذرة : ترمز إلى [ فكر ] تواضع :
٢- ساق : ترمز إلى [ كلام ] تواضع :
٣- أوراق: ترمز إلى [ أعمال ] تواضع :
٤- ثمر : يرمز إلى [ حياة ] تواضع.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-14 08:06:30
شرح الصورة :
الشجرة ترمز لشجرة تواضع :
١- بذرة : ترمز إلى [ فكر ] تواضع :
٢- ساق : ترمز إلى [ كلام ] تواضع :
٣- أوراق: ترمز إلى [ أعمال ] تواضع :
٤- ثمر : يرمز إلى [ حياة ] تواضع.
الشجرة ترمز لشجرة تواضع :
١- بذرة : ترمز إلى [ فكر ] تواضع :
٢- ساق : ترمز إلى [ كلام ] تواضع :
٣- أوراق: ترمز إلى [ أعمال ] تواضع :
٤- ثمر : يرمز إلى [ حياة ] تواضع.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-14 07:32:55
** شرح الصورة :
** الشجرة : ترمز لشجرة للخير :
١- البذرة : ترمز إلى [ فكر ] للخير :
٢- الساق : ترمز إلى [ كلام ] للخير :
٣- الأوراق: ترمز إلى [ أعمال ] للخير:
٤- الثمر : يرمز إلى [ حياة ] للخير.
** الشجرة : ترمز لشجرة للخير :
١- البذرة : ترمز إلى [ فكر ] للخير :
٢- الساق : ترمز إلى [ كلام ] للخير :
٣- الأوراق: ترمز إلى [ أعمال ] للخير:
٤- الثمر : يرمز إلى [ حياة ] للخير.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-14 05:14:54
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( لوقا٩):
*" وَدَعَا تَلاَمِيذَهُ الاثْنَيْ عَشَرَ، وَأَعْطَاهُمْ قُوَّةً وَسُلْطَانًا عَلَى جَمِيعِ الشَّيَاطِينِ وَشِفَاءِ أَمْرَاضٍ، وَأَرْسَلَهُمْ لِيَكْرِزُوا بِمَلَكُوتِ اللهِ وَيَشْفُوا الْمَرْضَى. وَقَالَ لَهُمْ: «لاَ تَحْمِلُوا شَيْئًا لِلطَّرِيقِ: لَا عَصًا وَلَا مِزْوَدًا وَلَا خُبْزًا وَلَا فِضَّةً، وَلَا يَكُونُ لِلْوَاحِدِ ثَوْبَانِ. وَأَيَّ بَيْتٍ دَخَلْتُمُوهُ فَهُنَاكَ أَقِيمُوا، وَمِنْ هُنَاكَ اخْرُجُوا. وَكُلُّ مَنْ لَا يَقْبَلُكُمْ فَاخْرُجُوا مِنْ تِلْكَ الْمَدِينَةِ، وَانْفُضُوا الْغُبَارَ أَيْضًا عَنْ أَرْجُلِكُمْ شَهَادَةً عَلَيْهِمْ». فَلَمَّا خَرَجُوا كَانُوا يَجْتَازُونَ فِي كُلِّ قَرْيَةٍ يُبَشِّرُونَ وَيَشْفُونَ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ. فَسَمِعَ هِيرُودُسُ رَئِيسُ الرُّبْعِ بِجَمِيعِ مَا كَانَ مِنْهُ، وَارْتَابَ، لأَنَّ قَوْمًا كَانُوا يَقُولُونَ: «إِنَّ يُوحَنَّا قَدْ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ». وَقَوْمًا: «إِنَّ إِيلِيَّا ظَهَرَ». وَآخَرِينَ: «إِنَّ نَبِيًّا مِنَ الْقُدَمَاءِ قَامَ». فَقَالَ هِيرُودُسُ: «يُوحَنَّا أَنَا قَطَعْتُ رَأْسَهُ. فَمَنْ هُوَ هَذَا الَّذِي أَسْمَعُ عَنْهُ مِثْلَ هَذَا؟» وَكَانَ يَطْلُبُ أَنْ يَرَاهُ. وَلَمَّا رَجَعَ الرُّسُلُ أَخْبَرُوهُ بِجَمِيعِ مَا فَعَلُوا، فَأَخَذَهُمْ وَانْصَرَفَ مُنْفَرِدًا إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ لِمَدِينَةٍ تُسَمَّى بَيْتَ صَيْدَا. فَالْجُمُوعُ إِذْ عَلِمُوا تَبِعُوهُ، فَقَبِلَهُمْ وَكَلَّمَهُمْ عَنْ مَلَكُوتِ اللهِ، وَالْمُحْتَاجُونَ إِلَى الشِّفَاءِ شَفَاهُمْ. فَابْتَدَأَ النَّهَارُ يَمِيلُ. فَتَقَدَّمَ الاثْنَا عَشَرَ وَقَالُوا لَهُ: «اصْرِفِ الْجَمْعَ لِيَذْهَبُوا إِلَى الْقُرَى وَالضِّيَاعِ حَوَالَيْنَا فَيَبِيتُوا وَيَجِدُوا طَعَامًا، لأَنَّنَا هَهُنَا فِي مَوْضِعٍ خَلاَءٍ». فَقَالَ لَهُمْ: «أَعْطُوهُمْ أَنْتُمْ لِيَأْكُلُوا». فَقَالُوا: «لَيْسَ عِنْدَنَا أَكْثَرُ مِنْ خَمْسَةِ أَرْغِفَةٍ وَسَمَكَتَيْنِ، إِلاَّ أَنْ نَذْهَبَ وَنَبْتَاعَ طَعَامًا لِهَذَا الشَّعْبِ كُلِّهِ». لأَنَّهُمْ كَانُوا نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفِ رَجُلٍ. فَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «أَتْكِئُوهُمْ فِرَقًا خَمْسِينَ خَمْسِينَ». فَفَعَلُوا هَكَذَا، وَأَتْكَأُوا الْجَمِيعَ. فَأَخَذَ الأَرْغِفَةَ الْخَمْسَةَ وَالسَّمَكَتَيْنِ، وَرَفَعَ نَظَرَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ وَبَارَكَهُنَّ، ثُمَّ كَسَّرَ وَأَعْطَى التَّلاَمِيذَ لِيُقَدِّمُوا لِلْجَمْعِ. فَأَكَلُوا وَشَبِعُوا جَمِيعًا. ثُمَّ رُفِعَ مَا فَضَلَ عَنْهُمْ مِنَ الْكِسَرِ اثْنَتَا عَشْرَةَ قُفَّةً. وَفِيمَا هُوَ يُصَلِّي عَلَى انْفِرَادٍ كَانَ التَّلاَمِيذُ مَعَهُ. فَسَأَلَهُمْ قِائِلًا: «مَنْ تَقُولُ الْجُمُوعُ أَنِّي أَنَا؟» فَأَجَابُوا وَقَالوا: «يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ. وَآخَرُونَ: إِيلِيَّا. وَآخَرُونَ: إِنَّ نَبِيًّا مِنَ الْقُدَمَاءِ قَامَ». فَقَالَ لَهُمْ: «وَأَنْتُمْ، مَنْ تَقُولُونَ أَنِّي أَنَا؟» فَأَجَابَ بُطْرُسُ وَقَالَ: «مَسِيحُ اللهِ!» فَانْتَهَرَهُمْ وَأَوْصَى أَنْ لَا يَقُولُوا ذَلِكَ لأَحَدٍ، قَائِلًا: «إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ يَتَأَلَّمُ كَثِيرًا، وَيُرْفَضُ مِنَ الشُّيُوخِ وَرُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ، وَيُقْتَلُ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ». وَقَالَ لِلْجَمِيعِ: «إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي، فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ كُلَّ يَوْمٍ، وَيَتْبَعْنِي. فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي فَهَذَا يُخَلِّصُهَا. لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ، وَأَهْلَكَ نَفْسَهُ أَوْ خَسِرَهَا؟ لأَنَّ مَنِ اسْتَحَى بِي وَبِكَلاَمِي، فَبِهَذَا يَسْتَحِي ابْنُ الإِنْسَانِ مَتَى جَاءَ بِمَجْدِهِ وَمَجْدِ الآبِ وَالْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ. حَقًّا أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مِنَ الْقِيَامِ هَهُنَا قَوْمًا لَا يَذُوقُونَ الْمَوْتَ حَتَّى يَرَوْا مَلَكُوتَ اللهِ». وَبَعْدَ هَذَا الْكَلَامِ بِنَحْوِ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ، أَخَذَ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا وَيَعْقُوبَ وَصَعِدَ إِلَى جَبَلٍ لِيُصَلِّيَ. وَفِيمَا هُوَ يُصَلِّي صَارَتْ هَيْئَةُ وَجْهِهِ مُتَغَيِّرَةً، وَلِبَاسُهُ مُبْيَضًّا لاَمِعًا. وَإِذَا رَجُلاَنِ يَتَكَلَّمَانِ مَعَهُ، وَهُمَا مُوسَى وَإِيلِيَّا، اَللَّذَانِ ظَهَرَا بِمَجْدٍ، وَتَكَلَّمَا عَنْ خُرُوجِهِ الَّذِي كَانَ عَتِيدًا أَنْ يُكَمِّلَهُ فِي أُورُشَلِيمَ. وَأَمَّا بُطْرُسُ وَاللَّذَانِ مَعَهُ فَكَانُوا قَدْ تَثَقَّلُوا بِالنَّوْمِ. فَلَمَّا اسْتَيْقَظُوا رَأَوْا مَجْدَهُ، وَالرَّجُلَيْنِ الْوَاقِفَيْنِ مَعَهُ. وَفِيمَا هُمَا يُفَارِقَانِهِ قَالَ بُطْرُسُ لِيَسُوعَ: «يَا مُعَلِّمُ، جَيِّدٌ أَنْ نَكُونَ هَهُنَا. فَلْنَصْنَعْ ثَلاَثَ مَظَالَّ: لَكَ وَاحِدَةً، وَلِمُوسَى وَاحِدَةً، وَلإِيلِيَّا وَاحِدَةً». وَهُوَ لَا يَعْلَمُ مَا يَقُولُ. وَفِيمَا هُوَ يَقُولُ ذَلِكَ كَانَتْ سَحَابَةٌ فَظَلَّلَتْهُمْ. فَخَافُوا عِنْدَمَا دَخَلُوا فِي السَّحَابَةِ. وَصَارَ صَوْتٌ مِنَ السَّحَابَةِ قَائِلًا: «هَذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ. لَهُ اسْمَعُوا». وَلَمَّا كَانَ الصَّوْتُ وُجِدَ يَسُوعُ وَحْدَهُ، وَأَمَّا هُمْ فَسَكَتُوا وَلَمْ يُخْبِرُوا أَحَدًا فِي تِلْكَ الأَيَّامِ بِشَيْءٍ مِمَّا أَبْصَرُوهُ. وَفِي الْيَوْمِ التَّالِي إِذْ نَزَلُوا مِنَ الْجَبَلِ، اسْتَقْبَلَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ. وَإِذَا رَجُلٌ مِنَ الْجَمْعِ صَرَخَ قِائِلًا: «يَا مُعَلِّمُ، أَطْلُبُ إِلَيْكَ. اُنْظُرْ إِلَى ابْنِي، فَإِنَّهُ وَحِيدٌ لِي. وَهَا رُوحٌ يَأْخُذُهُ فَيَصْرُخُ بَغْتَةً، فَيَصْرَعُهُ مُزْبِدًا، وَبِالْجَهْدِ يُفَارِقُهُ مُرَضِّضًا إِيَّاهُ. وَطَلَبْتُ مِنْ تَلاَمِيذِكَ أَنْ يُخْرِجُوهُ فَلَمْ يَقْدِرُوا». فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَيُّهَا الْجِيلُ غَيْرُ الْمُؤْمِنِ وَالْمُلْتَوِي إِلَى مَتَى أَكُونُ مَعَكُمْ وَأَحْتَمِلُكُمْ؟ قَدِّمِ ابْنَكَ إِلَى هُنَا!» وَبَيْنَمَا هُوَ آتٍ مَزَّقَهُ الشَّيْطَانُ وَصَرَعَهُ، فَانْتَهَرَ يَسُوعُ الرُّوحَ النَّجِسَ، وَشَفَى الصَّبِيَّ وَسَلَّمَهُ إِلَى أَبِيهِ. فَبُهِتَ الْجَمِيعُ مِنْ عَظَمَةِ اللهِ. وَإِذْ كَانَ الْجَمِيعُ يَتَعَجَّبُونَ مِنْ كُلِّ مَا فَعَلَ يَسُوعُ، قَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «ضَعُوا أَنْتُمْ هَذَا الْكَلاَمَ فِي آذَانِكُمْ: إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ سَوْفَ يُسَلَّمُ إِلَى أَيْدِي النَّاسِ». وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَفْهَمُوا هَذَا الْقَوْلَ، وَكَانَ مُخْفًى عَنْهُمْ لِكَيْ لَا يَفْهَمُوهُ، وَخَافُوا أَنْ يَسْأَلُوهُ عَنْ هَذَا الْقَوْلِ.
وَدَاخَلَهُمْ فِكْرٌ مَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ أَعْظَمَ فِيهِمْ؟ فَعَلِمَ يَسُوعُ فِكْرَ قَلْبِهِمْ، وَأَخَذَ وَلَدًا وَأَقَامَهُ عِنْدَهُ، وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ قَبِلَ هَذَا الْوَلَدَ بِاسْمِي يَقْبَلُنِي، وَمَنْ قَبِلَنِي يَقْبَلُ الَّذِي أَرْسَلَنِي، لأَنَّ الأَصْغَرَ فِيكُمْ جَمِيعًا هُوَ يَكُونُ عَظِيمًا». فَأَجَابَ يُوحَنَّا وَقَالَ: «يَا مُعَلِّمُ، رَأَيْنَا وَاحِدًا يُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ بِاسْمِكَ فَمَنَعْنَاهُ، لأَنَّهُ لَيْسَ يَتْبَعُ مَعَنَا». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لاَ تَمْنَعُوهُ، لأَنَّ مَنْ لَيْسَ عَلَيْنَا فَهُوَ مَعَنَا». وَحِينَ تَمَّتِ الأَيَّامُ لارْتِفَاعِهِ ثَبَّتَ وَجْهَهُ لِيَنْطَلِقَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَأَرْسَلَ أَمَامَ وَجْهِهِ رُسُلًا، فَذَهَبُوا وَدَخَلُوا قَرْيَةً لِلسَّامِرِيِّينَ حَتَّى يُعِدُّوا لَهُ. فَلَمْ يَقْبَلُوهُ لأَنَّ وَجْهَهُ كَانَ مُتَّجِهًا نَحْوَ أُورُشَلِيمَ. فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ تِلْمِيذَاهُ يَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا، قَالاَ: «يَا رَبُّ، أَتُرِيدُ أَنْ نَقُولَ أَنْ تَنْزِلَ نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ فَتُفْنِيَهُمْ، كَمَا فَعَلَ إِيلِيَّا أَيْضًا؟» فَالْتَفَتَ وَانْتَهَرَهُمَا وَقَالَ: «لَسْتُمَا تَعْلَمَانِ مِنْ أَيِّ رُوحٍ أَنْتُمَا! لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ لَمْ يَأْتِ لِيُهْلِكَ أَنْفُسَ النَّاسِ، بَلْ لِيُخَلِّصَ». فَمَضَوْا إِلَى قَرْيَةٍ أُخْرَى. وَفِيمَا هُمْ سَائِرُونَ فِي الطَّرِيقِ قَالَ لَهُ وَاحِدٌ: «يَا سَيِّدُ، أَتْبَعُكَ أَيْنَمَا تَمْضِي». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لِلثَّعَالِبِ أَوْجِرَةٌ، وَلِطُيُورِ السَّمَاءِ أَوْكَارٌ، وَأَمَّا ابْنُ الإِنْسَانِ فَلَيْسَ لَهُ أَيْنَ يُسْنِدُ رَأْسَهُ». وَقَالَ لآخَرَ: «اتْبَعْنِي». فَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، ائْذَنْ لِي أَنْ أَمْضِيَ أَوَّلًا وَأَدْفِنَ أَبِي». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «دَعِ الْمَوْتَى يَدْفِنُونَ مَوْتَاهُمْ، وَأَمَّا أَنْتَ فَاذْهَبْ وَنَادِ بِمَلَكُوتِ اللهِ». وَقَالَ آخَرُ أَيْضًا: «أَتْبَعُكَ يَا سَيِّدُ، وَلكِنِ ائْذَنْ لِي أَوَّلًا أَنْ أُوَدِّعَ الَّذِينَ فِي بَيْتِي». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لَيْسَ أَحَدٌ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْمِحْرَاثِ وَيَنْظُرُ إِلَى الْوَرَاءِ يَصْلُحُ لِمَلَكُوتِ اللهِ»".
(لوقا٩).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( لوقا٩):
*" وَدَعَا تَلاَمِيذَهُ الاثْنَيْ عَشَرَ، وَأَعْطَاهُمْ قُوَّةً وَسُلْطَانًا عَلَى جَمِيعِ الشَّيَاطِينِ وَشِفَاءِ أَمْرَاضٍ، وَأَرْسَلَهُمْ لِيَكْرِزُوا بِمَلَكُوتِ اللهِ وَيَشْفُوا الْمَرْضَى. وَقَالَ لَهُمْ: «لاَ تَحْمِلُوا شَيْئًا لِلطَّرِيقِ: لَا عَصًا وَلَا مِزْوَدًا وَلَا خُبْزًا وَلَا فِضَّةً، وَلَا يَكُونُ لِلْوَاحِدِ ثَوْبَانِ. وَأَيَّ بَيْتٍ دَخَلْتُمُوهُ فَهُنَاكَ أَقِيمُوا، وَمِنْ هُنَاكَ اخْرُجُوا. وَكُلُّ مَنْ لَا يَقْبَلُكُمْ فَاخْرُجُوا مِنْ تِلْكَ الْمَدِينَةِ، وَانْفُضُوا الْغُبَارَ أَيْضًا عَنْ أَرْجُلِكُمْ شَهَادَةً عَلَيْهِمْ». فَلَمَّا خَرَجُوا كَانُوا يَجْتَازُونَ فِي كُلِّ قَرْيَةٍ يُبَشِّرُونَ وَيَشْفُونَ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ. فَسَمِعَ هِيرُودُسُ رَئِيسُ الرُّبْعِ بِجَمِيعِ مَا كَانَ مِنْهُ، وَارْتَابَ، لأَنَّ قَوْمًا كَانُوا يَقُولُونَ: «إِنَّ يُوحَنَّا قَدْ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ». وَقَوْمًا: «إِنَّ إِيلِيَّا ظَهَرَ». وَآخَرِينَ: «إِنَّ نَبِيًّا مِنَ الْقُدَمَاءِ قَامَ». فَقَالَ هِيرُودُسُ: «يُوحَنَّا أَنَا قَطَعْتُ رَأْسَهُ. فَمَنْ هُوَ هَذَا الَّذِي أَسْمَعُ عَنْهُ مِثْلَ هَذَا؟» وَكَانَ يَطْلُبُ أَنْ يَرَاهُ. وَلَمَّا رَجَعَ الرُّسُلُ أَخْبَرُوهُ بِجَمِيعِ مَا فَعَلُوا، فَأَخَذَهُمْ وَانْصَرَفَ مُنْفَرِدًا إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ لِمَدِينَةٍ تُسَمَّى بَيْتَ صَيْدَا. فَالْجُمُوعُ إِذْ عَلِمُوا تَبِعُوهُ، فَقَبِلَهُمْ وَكَلَّمَهُمْ عَنْ مَلَكُوتِ اللهِ، وَالْمُحْتَاجُونَ إِلَى الشِّفَاءِ شَفَاهُمْ. فَابْتَدَأَ النَّهَارُ يَمِيلُ. فَتَقَدَّمَ الاثْنَا عَشَرَ وَقَالُوا لَهُ: «اصْرِفِ الْجَمْعَ لِيَذْهَبُوا إِلَى الْقُرَى وَالضِّيَاعِ حَوَالَيْنَا فَيَبِيتُوا وَيَجِدُوا طَعَامًا، لأَنَّنَا هَهُنَا فِي مَوْضِعٍ خَلاَءٍ». فَقَالَ لَهُمْ: «أَعْطُوهُمْ أَنْتُمْ لِيَأْكُلُوا». فَقَالُوا: «لَيْسَ عِنْدَنَا أَكْثَرُ مِنْ خَمْسَةِ أَرْغِفَةٍ وَسَمَكَتَيْنِ، إِلاَّ أَنْ نَذْهَبَ وَنَبْتَاعَ طَعَامًا لِهَذَا الشَّعْبِ كُلِّهِ». لأَنَّهُمْ كَانُوا نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفِ رَجُلٍ. فَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «أَتْكِئُوهُمْ فِرَقًا خَمْسِينَ خَمْسِينَ». فَفَعَلُوا هَكَذَا، وَأَتْكَأُوا الْجَمِيعَ. فَأَخَذَ الأَرْغِفَةَ الْخَمْسَةَ وَالسَّمَكَتَيْنِ، وَرَفَعَ نَظَرَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ وَبَارَكَهُنَّ، ثُمَّ كَسَّرَ وَأَعْطَى التَّلاَمِيذَ لِيُقَدِّمُوا لِلْجَمْعِ. فَأَكَلُوا وَشَبِعُوا جَمِيعًا. ثُمَّ رُفِعَ مَا فَضَلَ عَنْهُمْ مِنَ الْكِسَرِ اثْنَتَا عَشْرَةَ قُفَّةً. وَفِيمَا هُوَ يُصَلِّي عَلَى انْفِرَادٍ كَانَ التَّلاَمِيذُ مَعَهُ. فَسَأَلَهُمْ قِائِلًا: «مَنْ تَقُولُ الْجُمُوعُ أَنِّي أَنَا؟» فَأَجَابُوا وَقَالوا: «يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ. وَآخَرُونَ: إِيلِيَّا. وَآخَرُونَ: إِنَّ نَبِيًّا مِنَ الْقُدَمَاءِ قَامَ». فَقَالَ لَهُمْ: «وَأَنْتُمْ، مَنْ تَقُولُونَ أَنِّي أَنَا؟» فَأَجَابَ بُطْرُسُ وَقَالَ: «مَسِيحُ اللهِ!» فَانْتَهَرَهُمْ وَأَوْصَى أَنْ لَا يَقُولُوا ذَلِكَ لأَحَدٍ، قَائِلًا: «إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ يَتَأَلَّمُ كَثِيرًا، وَيُرْفَضُ مِنَ الشُّيُوخِ وَرُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ، وَيُقْتَلُ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ». وَقَالَ لِلْجَمِيعِ: «إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي، فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ كُلَّ يَوْمٍ، وَيَتْبَعْنِي. فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي فَهَذَا يُخَلِّصُهَا. لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ، وَأَهْلَكَ نَفْسَهُ أَوْ خَسِرَهَا؟ لأَنَّ مَنِ اسْتَحَى بِي وَبِكَلاَمِي، فَبِهَذَا يَسْتَحِي ابْنُ الإِنْسَانِ مَتَى جَاءَ بِمَجْدِهِ وَمَجْدِ الآبِ وَالْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ. حَقًّا أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مِنَ الْقِيَامِ هَهُنَا قَوْمًا لَا يَذُوقُونَ الْمَوْتَ حَتَّى يَرَوْا مَلَكُوتَ اللهِ». وَبَعْدَ هَذَا الْكَلَامِ بِنَحْوِ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ، أَخَذَ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا وَيَعْقُوبَ وَصَعِدَ إِلَى جَبَلٍ لِيُصَلِّيَ. وَفِيمَا هُوَ يُصَلِّي صَارَتْ هَيْئَةُ وَجْهِهِ مُتَغَيِّرَةً، وَلِبَاسُهُ مُبْيَضًّا لاَمِعًا. وَإِذَا رَجُلاَنِ يَتَكَلَّمَانِ مَعَهُ، وَهُمَا مُوسَى وَإِيلِيَّا، اَللَّذَانِ ظَهَرَا بِمَجْدٍ، وَتَكَلَّمَا عَنْ خُرُوجِهِ الَّذِي كَانَ عَتِيدًا أَنْ يُكَمِّلَهُ فِي أُورُشَلِيمَ. وَأَمَّا بُطْرُسُ وَاللَّذَانِ مَعَهُ فَكَانُوا قَدْ تَثَقَّلُوا بِالنَّوْمِ. فَلَمَّا اسْتَيْقَظُوا رَأَوْا مَجْدَهُ، وَالرَّجُلَيْنِ الْوَاقِفَيْنِ مَعَهُ. وَفِيمَا هُمَا يُفَارِقَانِهِ قَالَ بُطْرُسُ لِيَسُوعَ: «يَا مُعَلِّمُ، جَيِّدٌ أَنْ نَكُونَ هَهُنَا. فَلْنَصْنَعْ ثَلاَثَ مَظَالَّ: لَكَ وَاحِدَةً، وَلِمُوسَى وَاحِدَةً، وَلإِيلِيَّا وَاحِدَةً». وَهُوَ لَا يَعْلَمُ مَا يَقُولُ. وَفِيمَا هُوَ يَقُولُ ذَلِكَ كَانَتْ سَحَابَةٌ فَظَلَّلَتْهُمْ. فَخَافُوا عِنْدَمَا دَخَلُوا فِي السَّحَابَةِ. وَصَارَ صَوْتٌ مِنَ السَّحَابَةِ قَائِلًا: «هَذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ. لَهُ اسْمَعُوا». وَلَمَّا كَانَ الصَّوْتُ وُجِدَ يَسُوعُ وَحْدَهُ، وَأَمَّا هُمْ فَسَكَتُوا وَلَمْ يُخْبِرُوا أَحَدًا فِي تِلْكَ الأَيَّامِ بِشَيْءٍ مِمَّا أَبْصَرُوهُ. وَفِي الْيَوْمِ التَّالِي إِذْ نَزَلُوا مِنَ الْجَبَلِ، اسْتَقْبَلَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ. وَإِذَا رَجُلٌ مِنَ الْجَمْعِ صَرَخَ قِائِلًا: «يَا مُعَلِّمُ، أَطْلُبُ إِلَيْكَ. اُنْظُرْ إِلَى ابْنِي، فَإِنَّهُ وَحِيدٌ لِي. وَهَا رُوحٌ يَأْخُذُهُ فَيَصْرُخُ بَغْتَةً، فَيَصْرَعُهُ مُزْبِدًا، وَبِالْجَهْدِ يُفَارِقُهُ مُرَضِّضًا إِيَّاهُ. وَطَلَبْتُ مِنْ تَلاَمِيذِكَ أَنْ يُخْرِجُوهُ فَلَمْ يَقْدِرُوا». فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَيُّهَا الْجِيلُ غَيْرُ الْمُؤْمِنِ وَالْمُلْتَوِي إِلَى مَتَى أَكُونُ مَعَكُمْ وَأَحْتَمِلُكُمْ؟ قَدِّمِ ابْنَكَ إِلَى هُنَا!» وَبَيْنَمَا هُوَ آتٍ مَزَّقَهُ الشَّيْطَانُ وَصَرَعَهُ، فَانْتَهَرَ يَسُوعُ الرُّوحَ النَّجِسَ، وَشَفَى الصَّبِيَّ وَسَلَّمَهُ إِلَى أَبِيهِ. فَبُهِتَ الْجَمِيعُ مِنْ عَظَمَةِ اللهِ. وَإِذْ كَانَ الْجَمِيعُ يَتَعَجَّبُونَ مِنْ كُلِّ مَا فَعَلَ يَسُوعُ، قَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «ضَعُوا أَنْتُمْ هَذَا الْكَلاَمَ فِي آذَانِكُمْ: إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ سَوْفَ يُسَلَّمُ إِلَى أَيْدِي النَّاسِ». وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَفْهَمُوا هَذَا الْقَوْلَ، وَكَانَ مُخْفًى عَنْهُمْ لِكَيْ لَا يَفْهَمُوهُ، وَخَافُوا أَنْ يَسْأَلُوهُ عَنْ هَذَا الْقَوْلِ.
وَدَاخَلَهُمْ فِكْرٌ مَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ أَعْظَمَ فِيهِمْ؟ فَعَلِمَ يَسُوعُ فِكْرَ قَلْبِهِمْ، وَأَخَذَ وَلَدًا وَأَقَامَهُ عِنْدَهُ، وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ قَبِلَ هَذَا الْوَلَدَ بِاسْمِي يَقْبَلُنِي، وَمَنْ قَبِلَنِي يَقْبَلُ الَّذِي أَرْسَلَنِي، لأَنَّ الأَصْغَرَ فِيكُمْ جَمِيعًا هُوَ يَكُونُ عَظِيمًا». فَأَجَابَ يُوحَنَّا وَقَالَ: «يَا مُعَلِّمُ، رَأَيْنَا وَاحِدًا يُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ بِاسْمِكَ فَمَنَعْنَاهُ، لأَنَّهُ لَيْسَ يَتْبَعُ مَعَنَا». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لاَ تَمْنَعُوهُ، لأَنَّ مَنْ لَيْسَ عَلَيْنَا فَهُوَ مَعَنَا». وَحِينَ تَمَّتِ الأَيَّامُ لارْتِفَاعِهِ ثَبَّتَ وَجْهَهُ لِيَنْطَلِقَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَأَرْسَلَ أَمَامَ وَجْهِهِ رُسُلًا، فَذَهَبُوا وَدَخَلُوا قَرْيَةً لِلسَّامِرِيِّينَ حَتَّى يُعِدُّوا لَهُ. فَلَمْ يَقْبَلُوهُ لأَنَّ وَجْهَهُ كَانَ مُتَّجِهًا نَحْوَ أُورُشَلِيمَ. فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ تِلْمِيذَاهُ يَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا، قَالاَ: «يَا رَبُّ، أَتُرِيدُ أَنْ نَقُولَ أَنْ تَنْزِلَ نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ فَتُفْنِيَهُمْ، كَمَا فَعَلَ إِيلِيَّا أَيْضًا؟» فَالْتَفَتَ وَانْتَهَرَهُمَا وَقَالَ: «لَسْتُمَا تَعْلَمَانِ مِنْ أَيِّ رُوحٍ أَنْتُمَا! لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ لَمْ يَأْتِ لِيُهْلِكَ أَنْفُسَ النَّاسِ، بَلْ لِيُخَلِّصَ». فَمَضَوْا إِلَى قَرْيَةٍ أُخْرَى. وَفِيمَا هُمْ سَائِرُونَ فِي الطَّرِيقِ قَالَ لَهُ وَاحِدٌ: «يَا سَيِّدُ، أَتْبَعُكَ أَيْنَمَا تَمْضِي». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لِلثَّعَالِبِ أَوْجِرَةٌ، وَلِطُيُورِ السَّمَاءِ أَوْكَارٌ، وَأَمَّا ابْنُ الإِنْسَانِ فَلَيْسَ لَهُ أَيْنَ يُسْنِدُ رَأْسَهُ». وَقَالَ لآخَرَ: «اتْبَعْنِي». فَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، ائْذَنْ لِي أَنْ أَمْضِيَ أَوَّلًا وَأَدْفِنَ أَبِي». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «دَعِ الْمَوْتَى يَدْفِنُونَ مَوْتَاهُمْ، وَأَمَّا أَنْتَ فَاذْهَبْ وَنَادِ بِمَلَكُوتِ اللهِ». وَقَالَ آخَرُ أَيْضًا: «أَتْبَعُكَ يَا سَيِّدُ، وَلكِنِ ائْذَنْ لِي أَوَّلًا أَنْ أُوَدِّعَ الَّذِينَ فِي بَيْتِي». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لَيْسَ أَحَدٌ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْمِحْرَاثِ وَيَنْظُرُ إِلَى الْوَرَاءِ يَصْلُحُ لِمَلَكُوتِ اللهِ»".
(لوقا٩).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-14 00:05:14
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين ٤٤):
من منكم يقبل الجهاد فى صنع الخير وصنع مشروب شاي باللبن ومعاه بسكويت للتغميس فى الشاي باللبن : لأجل المحبة والحق : من أجل المحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم، ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( تكوين ٤٤):
*" ثُمَّ أَمَرَ الَّذِي عَلَى بَيْتِهِ قَائِلًا: «امْلأْ عِدَالَ الرِّجَالِ طَعَامًا حَسَبَ مَا يُطِيقُونَ حِمْلَهُ، وَضَعْ فِضَّةَ كُلِّ وَاحِدٍ فِي فَمِ عِدْلِهِ. وَطَاسِي، طَاسَ الْفِضَّةِ، تَضَعُ فِي فَمِ عِدْلِ الصَّغِيرِ، وَثَمَنَ قَمْحِهِ». فَفَعَلَ بِحَسَبِ كَلاَمِ يُوسُفَ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ. فَلَمَّا أَضَاءَ الصُّبْحُ انْصَرَفَ الرِّجَالُ هُمْ وَحَمِيرُهُمْ. وَلَمَّا كَانُوا قَدْ خَرَجُوا مِنَ الْمَدِينَةِ وَلَمْ يَبْتَعِدُوا، قَالَ يُوسُفُ لِلَّذِي عَلَى بَيْتِهِ: «قُمِ اسْعَ وَرَاءَ الرِّجَالِ، وَمَتَى أَدْرَكْتَهُمْ فَقُلْ لَهُمْ: لِمَاذَا جَازَيْتُمْ شَرًّا عِوَضًا عَنْ خَيْرٍ؟ أَلَيْسَ هَذَا هُوَ الَّذِي يَشْرَبُ سَيِّدِي فِيهِ؟ وَهُوَ يَتَفَاءَلُ بِهِ. أَسَأْتُمْ فِي مَا صَنَعْتُمْ». فَأَدْرَكَهُمْ وَقَالَ لَهُمْ هَذَا الْكَلاَمَ. فَقَالُوا لَهُ: «لِمَاذَا يَتَكَلَّمُ سَيِّدِي مِثْلَ هَذَا الْكَلاَمِ؟ حَاشَا لِعَبِيدِكَ أَنْ يَفْعَلُوا مِثْلَ هَذَا الأَمْرِ! هُوَذَا الْفِضَّةُ الَّتِي وَجَدْنَا فِي أَفْوَاهِ عِدَالِنَا رَدَدْنَاهَا إِلَيْكَ مِنْ أَرْضِ كَنْعَانَ. فَكَيْفَ نَسْرِقُ مِنْ بَيْتِ سَيِّدِكَ فِضَّةً أَوْ ذَهَبًا؟ الَّذِي يُوجَدُ مَعَهُ مِنْ عَبِيدِكَ يَمُوتُ، وَنَحْنُ أَيْضًا نَكُونُ عَبِيدًا لِسَيِّدِي». فَقَالَ: «نَعَمِ، الآنَ بِحَسَبِ كَلاَمِكُمْ هَكَذَا يَكُونُ. الَّذِي يُوجَدُ مَعَهُ يَكُونُ لِي عَبْدًا، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَكُونُونَ أَبْرِيَاءَ». فَاسْتَعْجَلُوا وَأَنْزَلُوا كُلُّ وَاحِدٍ عِدْلَهُ إِلَى الأَرْضِ، وَفَتَحُوا كُلُّ وَاحِدٍ عِدْلَهُ. فَفَتَّشَ مُبْتَدِئًا مِنَ الْكَبِيرِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الصَّغِيرِ، فَوُجِدَ الطَّاسُ فِي عِدْلِ بَنْيَامِينَ. فَمَزَّقُوا ثِيَابَهُمْ وَحَمَّلَ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى حِمَارِهِ وَرَجَعُوا إِلَى الْمَدِينَةِ. فَدَخَلَ يَهُوذَا وَإِخْوَتُهُ إِلَى بَيْتِ يُوسُفَ وَهُوَ بَعْدُ هُنَاكَ، وَوَقَعُوا أَمَامَهُ عَلَى الأَرْضِ.
فَقَالَ لَهُمْ يُوسُفُ: «مَا هَذَا الْفِعْلُ الَّذِي فَعَلْتُمْ؟ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَجُلًا مِثْلِي يَتَفَاءَلُ؟» فَقَالَ يَهُوذَا: «مَاذَا نَقُولُ لِسَيِّدِي؟ مَاذَا نَتَكَلَّمُ؟ وَبِمَاذَا نَتَبَرَّرُ؟ اللهُ قَدْ وَجَدَ إِثْمَ عَبِيدِكَ. هَا نَحْنُ عَبِيدٌ لِسَيِّدِي، نَحْنُ وَالَّذِي وُجِدَ الطَّاسُ فِي يَدِهِ جَمِيعًا». فَقَالَ: «حَاشَا لِي أَنْ أَفْعَلَ هَذَا! الرَّجُلُ الَّذِي وُجِدَ الطَّاسُ فِي يَدِهِ هُوَ يَكُونُ لِي عَبْدًا، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَاصْعَدُوا بِسَلاَمٍ إِلَى أَبِيكُمْ». ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ يَهُوذَا وَقَالَ: «اسْتَمِعْ يَا سَيِّدِي. لِيَتَكَلَّمْ عَبْدُكَ كَلِمَةً فِي أُذُنَيْ سَيِّدِي وَلَا يَحْمَ غَضَبُكَ عَلَى عَبْدِكَ، لأَنَّكَ مِثْلُ فِرْعَوْنَ. سَيِّدِي سَأَلَ عَبِيدَهُ قَائِلًا: هَلْ لَكُمْ أَبٌ أَوْ أَخٌ؟ فَقُلْنَا لِسَيِّدِي: لَنَا أَبٌ شَيْخٌ، وَابْنُ شَيْخُوخَةٍ صَغِيرٌ، مَاتَ أَخُوهُ وَبَقِيَ هُوَ وَحْدَهُ لأُمِّهِ، وَأَبُوهُ يُحِبُّهُ. فَقُلْتَ لِعَبِيدِكَ: انْزِلُوا بِهِ إِلَيَّ فَأَجْعَلَ نَظَرِي عَلَيْهِ. فَقُلْنَا لِسَيِّدِي: لَا يَقْدِرُ الْغُلاَمُ أَنْ يَتْرُكَ أَبَاهُ، وَإِنْ تَرَكَ أَبَاهُ يَمُوتُ. فَقُلْتَ لِعَبِيدِكَ: إِنْ لَمْ يَنْزِلْ أَخُوكُمُ الصَّغِيرُ مَعَكُمْ لَا تَعُودُوا تَنْظُرُونَ وَجْهِي. فَكَانَ لَمَّا صَعِدْنَا إِلَى عَبْدِكَ أَبِي أَنَّنَا أَخْبَرْنَاهُ بِكَلَامِ سَيِّدِي. ثُمَّ قَالَ أَبُونَا: ارْجِعُوا اشْتَرُوا لَنَا قَلِيلًا مِنَ الطَّعَامِ.
فَقُلْنَا: لَا نَقْدِرُ أَنْ نَنْزِلَ، وَإِنَّمَا إِذَا كَانَ أَخُونَا الصَّغِيرُ مَعَنَا نَنْزِلُ، لأَنَّنَا لَا نَقْدِرُ أَنْ نَنْظُرَ وَجْهَ الرَّجُلِ وَأَخُونَا الصَّغِيرُ لَيْسَ مَعَنَا. فَقَالَ لَنَا عَبْدُكَ أَبِي: أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ لِي اثْنَيْنِ،
فَخَرَجَ الْوَاحِدُ مِنْ عِنْدِي، وَقُلْتُ: إِنَّمَا هُوَ قَدِ افْتُرِسَ افْتِرَاسًا، وَلَمْ أَنْظُرْهُ إِلَى الآنَ. فَإِذَا أَخَذْتُمْ هَذَا أَيْضًا مِنْ أَمَامِ وَجْهِي وَأَصَابَتْهُ أَذِيَّةٌ، تُنْزِلُونَ شَيْبَتِي بِشَرٍّ إِلَى الْهَاوِيَةِ. فَالآنَ مَتَى جِئْتُ إِلَى عَبْدِكَ أَبِي، وَالْغُلاَمُ لَيْسَ مَعَنَا، وَنَفْسُهُ مُرْتَبِطَةٌ بِنَفْسِهِ، يَكُونُ مَتَى رَأَى أَنَّ الْغُلاَمَ مَفْقُودٌ، أَنَّهُ يَمُوتُ، فَيُنْزِلُ عَبِيدُكَ شَيْبَةَ عَبْدِكَ أَبِينَا بِحُزْنٍ إِلَى الْهَاوِيَةِ، لأَنَّ عَبْدَكَ ضَمِنَ الْغُلاَمَ لأَبِي قَائِلًا: إِنْ لَمْ أَجِئْ بِهِ إِلَيْكَ أَصِرْ مُذْنِبًا إِلَى أَبِي كُلَّ الأَيَّامِ. فَالآنَ لِيَمْكُثْ عَبْدُكَ عِوَضًا عَنِ الْغُلاَمِ، عَبْدًا لِسَيِّدِي، وَيَصْعَدِ الْغُلاَمُ مَعَ إِخْوَتِهِ. لأَنِّي كَيْفَ أَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَالْغُلاَمُ لَيْسَ مَعِي؟ لِئَلاَّ أَنْظُرَ الشَّرَّ الَّذِي يُصِيبُ أَبِي»".
(تكوين٤١).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين ٤٤):
من منكم يقبل الجهاد فى صنع الخير وصنع مشروب شاي باللبن ومعاه بسكويت للتغميس فى الشاي باللبن : لأجل المحبة والحق : من أجل المحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم، ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( تكوين ٤٤):
*" ثُمَّ أَمَرَ الَّذِي عَلَى بَيْتِهِ قَائِلًا: «امْلأْ عِدَالَ الرِّجَالِ طَعَامًا حَسَبَ مَا يُطِيقُونَ حِمْلَهُ، وَضَعْ فِضَّةَ كُلِّ وَاحِدٍ فِي فَمِ عِدْلِهِ. وَطَاسِي، طَاسَ الْفِضَّةِ، تَضَعُ فِي فَمِ عِدْلِ الصَّغِيرِ، وَثَمَنَ قَمْحِهِ». فَفَعَلَ بِحَسَبِ كَلاَمِ يُوسُفَ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ. فَلَمَّا أَضَاءَ الصُّبْحُ انْصَرَفَ الرِّجَالُ هُمْ وَحَمِيرُهُمْ. وَلَمَّا كَانُوا قَدْ خَرَجُوا مِنَ الْمَدِينَةِ وَلَمْ يَبْتَعِدُوا، قَالَ يُوسُفُ لِلَّذِي عَلَى بَيْتِهِ: «قُمِ اسْعَ وَرَاءَ الرِّجَالِ، وَمَتَى أَدْرَكْتَهُمْ فَقُلْ لَهُمْ: لِمَاذَا جَازَيْتُمْ شَرًّا عِوَضًا عَنْ خَيْرٍ؟ أَلَيْسَ هَذَا هُوَ الَّذِي يَشْرَبُ سَيِّدِي فِيهِ؟ وَهُوَ يَتَفَاءَلُ بِهِ. أَسَأْتُمْ فِي مَا صَنَعْتُمْ». فَأَدْرَكَهُمْ وَقَالَ لَهُمْ هَذَا الْكَلاَمَ. فَقَالُوا لَهُ: «لِمَاذَا يَتَكَلَّمُ سَيِّدِي مِثْلَ هَذَا الْكَلاَمِ؟ حَاشَا لِعَبِيدِكَ أَنْ يَفْعَلُوا مِثْلَ هَذَا الأَمْرِ! هُوَذَا الْفِضَّةُ الَّتِي وَجَدْنَا فِي أَفْوَاهِ عِدَالِنَا رَدَدْنَاهَا إِلَيْكَ مِنْ أَرْضِ كَنْعَانَ. فَكَيْفَ نَسْرِقُ مِنْ بَيْتِ سَيِّدِكَ فِضَّةً أَوْ ذَهَبًا؟ الَّذِي يُوجَدُ مَعَهُ مِنْ عَبِيدِكَ يَمُوتُ، وَنَحْنُ أَيْضًا نَكُونُ عَبِيدًا لِسَيِّدِي». فَقَالَ: «نَعَمِ، الآنَ بِحَسَبِ كَلاَمِكُمْ هَكَذَا يَكُونُ. الَّذِي يُوجَدُ مَعَهُ يَكُونُ لِي عَبْدًا، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَكُونُونَ أَبْرِيَاءَ». فَاسْتَعْجَلُوا وَأَنْزَلُوا كُلُّ وَاحِدٍ عِدْلَهُ إِلَى الأَرْضِ، وَفَتَحُوا كُلُّ وَاحِدٍ عِدْلَهُ. فَفَتَّشَ مُبْتَدِئًا مِنَ الْكَبِيرِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الصَّغِيرِ، فَوُجِدَ الطَّاسُ فِي عِدْلِ بَنْيَامِينَ. فَمَزَّقُوا ثِيَابَهُمْ وَحَمَّلَ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى حِمَارِهِ وَرَجَعُوا إِلَى الْمَدِينَةِ. فَدَخَلَ يَهُوذَا وَإِخْوَتُهُ إِلَى بَيْتِ يُوسُفَ وَهُوَ بَعْدُ هُنَاكَ، وَوَقَعُوا أَمَامَهُ عَلَى الأَرْضِ.
فَقَالَ لَهُمْ يُوسُفُ: «مَا هَذَا الْفِعْلُ الَّذِي فَعَلْتُمْ؟ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَجُلًا مِثْلِي يَتَفَاءَلُ؟» فَقَالَ يَهُوذَا: «مَاذَا نَقُولُ لِسَيِّدِي؟ مَاذَا نَتَكَلَّمُ؟ وَبِمَاذَا نَتَبَرَّرُ؟ اللهُ قَدْ وَجَدَ إِثْمَ عَبِيدِكَ. هَا نَحْنُ عَبِيدٌ لِسَيِّدِي، نَحْنُ وَالَّذِي وُجِدَ الطَّاسُ فِي يَدِهِ جَمِيعًا». فَقَالَ: «حَاشَا لِي أَنْ أَفْعَلَ هَذَا! الرَّجُلُ الَّذِي وُجِدَ الطَّاسُ فِي يَدِهِ هُوَ يَكُونُ لِي عَبْدًا، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَاصْعَدُوا بِسَلاَمٍ إِلَى أَبِيكُمْ». ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ يَهُوذَا وَقَالَ: «اسْتَمِعْ يَا سَيِّدِي. لِيَتَكَلَّمْ عَبْدُكَ كَلِمَةً فِي أُذُنَيْ سَيِّدِي وَلَا يَحْمَ غَضَبُكَ عَلَى عَبْدِكَ، لأَنَّكَ مِثْلُ فِرْعَوْنَ. سَيِّدِي سَأَلَ عَبِيدَهُ قَائِلًا: هَلْ لَكُمْ أَبٌ أَوْ أَخٌ؟ فَقُلْنَا لِسَيِّدِي: لَنَا أَبٌ شَيْخٌ، وَابْنُ شَيْخُوخَةٍ صَغِيرٌ، مَاتَ أَخُوهُ وَبَقِيَ هُوَ وَحْدَهُ لأُمِّهِ، وَأَبُوهُ يُحِبُّهُ. فَقُلْتَ لِعَبِيدِكَ: انْزِلُوا بِهِ إِلَيَّ فَأَجْعَلَ نَظَرِي عَلَيْهِ. فَقُلْنَا لِسَيِّدِي: لَا يَقْدِرُ الْغُلاَمُ أَنْ يَتْرُكَ أَبَاهُ، وَإِنْ تَرَكَ أَبَاهُ يَمُوتُ. فَقُلْتَ لِعَبِيدِكَ: إِنْ لَمْ يَنْزِلْ أَخُوكُمُ الصَّغِيرُ مَعَكُمْ لَا تَعُودُوا تَنْظُرُونَ وَجْهِي. فَكَانَ لَمَّا صَعِدْنَا إِلَى عَبْدِكَ أَبِي أَنَّنَا أَخْبَرْنَاهُ بِكَلَامِ سَيِّدِي. ثُمَّ قَالَ أَبُونَا: ارْجِعُوا اشْتَرُوا لَنَا قَلِيلًا مِنَ الطَّعَامِ.
فَقُلْنَا: لَا نَقْدِرُ أَنْ نَنْزِلَ، وَإِنَّمَا إِذَا كَانَ أَخُونَا الصَّغِيرُ مَعَنَا نَنْزِلُ، لأَنَّنَا لَا نَقْدِرُ أَنْ نَنْظُرَ وَجْهَ الرَّجُلِ وَأَخُونَا الصَّغِيرُ لَيْسَ مَعَنَا. فَقَالَ لَنَا عَبْدُكَ أَبِي: أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ لِي اثْنَيْنِ،
فَخَرَجَ الْوَاحِدُ مِنْ عِنْدِي، وَقُلْتُ: إِنَّمَا هُوَ قَدِ افْتُرِسَ افْتِرَاسًا، وَلَمْ أَنْظُرْهُ إِلَى الآنَ. فَإِذَا أَخَذْتُمْ هَذَا أَيْضًا مِنْ أَمَامِ وَجْهِي وَأَصَابَتْهُ أَذِيَّةٌ، تُنْزِلُونَ شَيْبَتِي بِشَرٍّ إِلَى الْهَاوِيَةِ. فَالآنَ مَتَى جِئْتُ إِلَى عَبْدِكَ أَبِي، وَالْغُلاَمُ لَيْسَ مَعَنَا، وَنَفْسُهُ مُرْتَبِطَةٌ بِنَفْسِهِ، يَكُونُ مَتَى رَأَى أَنَّ الْغُلاَمَ مَفْقُودٌ، أَنَّهُ يَمُوتُ، فَيُنْزِلُ عَبِيدُكَ شَيْبَةَ عَبْدِكَ أَبِينَا بِحُزْنٍ إِلَى الْهَاوِيَةِ، لأَنَّ عَبْدَكَ ضَمِنَ الْغُلاَمَ لأَبِي قَائِلًا: إِنْ لَمْ أَجِئْ بِهِ إِلَيْكَ أَصِرْ مُذْنِبًا إِلَى أَبِي كُلَّ الأَيَّامِ. فَالآنَ لِيَمْكُثْ عَبْدُكَ عِوَضًا عَنِ الْغُلاَمِ، عَبْدًا لِسَيِّدِي، وَيَصْعَدِ الْغُلاَمُ مَعَ إِخْوَتِهِ. لأَنِّي كَيْفَ أَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَالْغُلاَمُ لَيْسَ مَعِي؟ لِئَلاَّ أَنْظُرَ الشَّرَّ الَّذِي يُصِيبُ أَبِي»".
(تكوين٤١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-13 23:54:27
** شرح الصورة :
ما بداخل الشكل :
** الجزء العلوي [ بداخل الشكل ]
يرمز [ للآب ] القدوس :
الذي هو صورة [ مجد ] الله
القدوس يسوع المسيح التي [فيها]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]، الذي رأته الملائكة فى السماء :
** الجزء السفلي [ بداخل الشكل ]
يرمز [ للإبن ] القدوس :
الذي هو صورة [ تواصع ] الله
القدوس يسوع المسيح التي [فيها]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]، الذي رأته الملائكة على الأرض، الذي رآه بشر على الأرض:
** الجزء الأوسط [ بداخل الشكل ]
يرمز للكنيسة :
** ما خارج الشكل :
يرمز إلى الله القدوس يسوع المسيح، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط.
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف5).
ما بداخل الشكل :
** الجزء العلوي [ بداخل الشكل ]
يرمز [ للآب ] القدوس :
الذي هو صورة [ مجد ] الله
القدوس يسوع المسيح التي [فيها]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]، الذي رأته الملائكة فى السماء :
** الجزء السفلي [ بداخل الشكل ]
يرمز [ للإبن ] القدوس :
الذي هو صورة [ تواصع ] الله
القدوس يسوع المسيح التي [فيها]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]، الذي رأته الملائكة على الأرض، الذي رآه بشر على الأرض:
** الجزء الأوسط [ بداخل الشكل ]
يرمز للكنيسة :
** ما خارج الشكل :
يرمز إلى الله القدوس يسوع المسيح، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط.
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ]( مِنْ )[ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-13 23:20:36
** شرح الصورة :
** الشكل يرمز
[ للآب والإبن ] القدوس :
الذي هُوَ [ صورة ][ جسد، جسم ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** الجزء الأعلى من الشكل : يرمز
[ للآب ] القدوس :
الذي هُوَ [صورة][ جسم ][ مجد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]، الذي رأته الملأىكة فى السماء:
** الجزء الأسفل من الشكل : يرمز
[ للإبن ] القدوس :
الذي هُوَ [صورة][جسم][ تواضع] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]، الذي رأته الملأىكة على الأرض، الذي رآه بشر على الأرض :
** خارج الشكل :
يرمز [ لله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
القدوس يسوع المسيح، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط.
*"[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]". (يو10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ][ وَاحِدٌ ]،" (رو3).
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هَذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ!
*" اَلَّذِي [ رَآنِي ] فَقَدْ [ رَأَى الآبَ ]،"
(يو14).
*"( كُلُّ مَا ) [ لِلآبِ ] ( هُوَ ) [ لِي ]". (يو16).
*"( وَكُلُّ مَا هُوَ ) [ لِي ](فَهُوَ) [ لَكَ ]،
( وَمَا هُوَ ) [ لَكَ ] ( فَهُوَ ) [ لِي ]،"
(يو17).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش43).
** الشكل يرمز
[ للآب والإبن ] القدوس :
الذي هُوَ [ صورة ][ جسد، جسم ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** الجزء الأعلى من الشكل : يرمز
[ للآب ] القدوس :
الذي هُوَ [صورة][ جسم ][ مجد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]، الذي رأته الملأىكة فى السماء:
** الجزء الأسفل من الشكل : يرمز
[ للإبن ] القدوس :
الذي هُوَ [صورة][جسم][ تواضع] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي فيها
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]، الذي رأته الملأىكة على الأرض، الذي رآه بشر على الأرض :
** خارج الشكل :
يرمز [ لله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
القدوس يسوع المسيح، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط.
*"[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]". (يو10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ][ وَاحِدٌ ]،" (رو3).
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هَذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ!
*" اَلَّذِي [ رَآنِي ] فَقَدْ [ رَأَى الآبَ ]،"
(يو14).
*"( كُلُّ مَا ) [ لِلآبِ ] ( هُوَ ) [ لِي ]". (يو16).
*"( وَكُلُّ مَا هُوَ ) [ لِي ](فَهُوَ) [ لَكَ ]،
( وَمَا هُوَ ) [ لَكَ ] ( فَهُوَ ) [ لِي ]،"
(يو17).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-13 22:13:50
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-13 22:13:24
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-13 22:12:56
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-13 22:02:18
** شرح الصورة :
** الجزء الأعلى مكتوب فيه :
[ الله ] القدوس يسوع المسيح د، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
** الجزء الأوسط مكتوب فيه :
[ الآب ] القدوس :
هو صورة [جسد] [مجد] الله القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل كل ملء اللاهوت جسديا ، الذي رأته الملائكة فى السماء:
** الجزء السفلي مكتوب فيه
[ الإبن ] القدوس :
هو صورة [جسد] [تواضع] الله القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل كل ملء اللاهوت جسديا ، الذي رأته الملائكة على الأرض، الذي رآه بشر على الأرض.
** الجزء الأعلى مكتوب فيه :
[ الله ] القدوس يسوع المسيح د، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، الذي لم يره أحد قط:
** الجزء الأوسط مكتوب فيه :
[ الآب ] القدوس :
هو صورة [جسد] [مجد] الله القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل كل ملء اللاهوت جسديا ، الذي رأته الملائكة فى السماء:
** الجزء السفلي مكتوب فيه
[ الإبن ] القدوس :
هو صورة [جسد] [تواضع] الله القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل كل ملء اللاهوت جسديا ، الذي رأته الملائكة على الأرض، الذي رآه بشر على الأرض.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-13 02:27:29
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(لوقا٨):
*" وعلى أثر ذلك كان يسير في مدينة وقرية يكرز ويبشر بملكوت الله، ومعه الاثنا عشر. وبعض النساء كن قد شفين من أرواح شريرة وأمراض: مريم التي تدعى المجدلية التي خرج منها سبعة شياطين، ويونا امرأة خوزي وكيل هيرودس، وسوسنة، وأخر كثيرات كن يخدمنه من أموالهن. فلما اجتمع جمع كثير أيضا من الذين جاءوا إليه من كل مدينة، قال بمثل: «خرج الزارع ليزرع زرعه. وفيما هو يزرع سقط بعض على الطريق، فانداس وأكلته طيور السماء. وسقط آخر على الصخر، فلما نبت جف لأنه لم تكن له رطوبة. وسقط آخر في وسط الشوك، فنبت معه الشوك وخنقه. وسقط آخر في الأرض الصالحة، فلما نبت صنع ثمرا مئة ضعف». قال هذا ونادى: «من له أذنان للسمع فليسمع!» فسأله تلاميذه قائلين: «ما عسى أن يكون هذا المثل؟» فقال: «لكم قد أعطي أن تعرفوا أسرار ملكوت الله، وأما للباقين فبأمثال، حتى إنهم مبصرين لا يبصرون، وسامعين لا يفهمون. وهذا هو المثل: الزرع هو كلام الله، والذين على الطريق هم الذين يسمعون، ثم يأتي إبليس وينزع الكلمة من قلوبهم لئلا يؤمنوا فيخلصوا. والذين على الصخر هم الذين متى سمعوا يقبلون الكلمة بفرح، وهؤلاء ليس لهم أصل، فيؤمنون إلى حين، وفي وقت التجربة يرتدون.
والذي سقط بين الشوك هم الذين يسمعون، ثم يذهبون فيختنقون من هموم الحياة وغناها ولذاتها، ولا ينضجون ثمرا. والذي في الأرض الجيدة، هو الذين يسمعون الكلمة فيحفظونها في قلب جيد صالح، ويثمرون بالصبر. «وليس أحد يوقد سراجا ويغطيه بإناء أو يضعه تحت سرير، بل يضعه على منارة، لينظر الداخلون النور. لأنه ليس خفي لا يظهر، ولا مكتوم لا يعلم ويعلن. فانظروا كيف تسمعون، لأن من له سيعطى، ومن ليس له فالذي يظنه له يؤخذ منه». وجاء إليه أمه وإخوته، ولم يقدروا أن يصلوا إليه لسبب الجمع.
فأخبروه قائلين: «أمك وإخوتك واقفون خارجا، يريدون أن يروك».
فأجاب وقال لهم: «أمي وإخوتي هم الذين يسمعون كلمة الله ويعملون بها». وفي أحد الأيام دخل سفينة هو وتلاميذه، فقال لهم: «لنعبر إلى عبر البحيرة». فأقلعوا. وفيما هم سائرون نام. فنزل نوء ريح في البحيرة، وكانوا يمتلئون ماء وصاروا في خطر. فتقدموا وأيقظوه قائلين: «يا معلم، يا معلم، إننا نهلك!» فقام وانتهر الريح وتموج الماء، فانتهيا وصار هدو. ثم قال لهم: «أين إيمانكم؟» فخافوا وتعجبوا قائلين فيما بينهم: «من هو هذا؟ فإنه يأمر الرياح أيضا والماء فتطيعه!» وساروا إلى كورة الجدريين التي هي مقابل الجليل. ولما خرج إلى الأرض استقبله رجل من المدينة كان فيه شياطين منذ زمان طويل، وكان لا يلبس ثوبا، ولا يقيم في بيت، بل في القبور. فلما رأى يسوع صرخ وخر له، وقال بصوت عظيم: «ما لي ولك يا يسوع ابن الله العلي؟ أطلب منك أن لا تعذبني!» لأنه أمر الروح النجس أن يخرج من الإنسان. لأنه منذ زمان كثير كان يخطفه، وقد ربط بسلاسل وقيود محروسا، وكان يقطع الربط ويساق من الشيطان إلى البراري. فسأله يسوع قائلا: «ما اسمك؟» فقال: «لجئون». لأن شياطين كثيرة دخلت فيه. وطلب إليه أن لا يأمرهم بالذهاب إلى الهاوية. وكان هناك قطيع خنازير كثيرة ترعى في الجبل، فطلبوا إليه أن يأذن لهم بالدخول فيها، فأذن لهم.
فخرجت الشياطين من الإنسان ودخلت في الخنازير، فاندفع القطيع من على الجرف إلى البحيرة واختنق. فلما رأى الرعاة ما كان هربوا وذهبوا وأخبروا في المدينة وفي الضياع، فخرجوا ليروا ما جرى. وجاءوا إلى يسوع فوجدوا الإنسان الذي كانت الشياطين قد خرجت منه لابسا وعاقلا، جالسا عند قدمي يسوع، فخافوا. فأخبرهم أيضا الذين رأوا كيف خلص المجنون. فطلب إليه كل جمهور كورة الجدريين أن يذهب عنهم، لأنه اعتراهم خوف عظيم. فدخل السفينة ورجع. أما الرجل الذي خرجت منه الشياطين فطلب إليه أن يكون معه، ولكن يسوع صرفه قائلا: «ارجع إلى بيتك وحدث بكم صنع الله بك». فمضى وهو ينادي في المدينة كلها بكم صنع به يسوع.
ولما رجع يسوع قبله الجمع لأنهم كانوا جميعهم ينتظرونه. وإذا رجل اسمه يايرس قد جاء، وكان رئيس المجمع، فوقع عند قدمي يسوع وطلب إليه أن يدخل بيته، لأنه كان له بنت وحيدة لها نحو اثنتي عشرة سنة، وكانت في حال الموت. ففيما هو منطلق زحمته الجموع. وامرأة بنزف دم منذ اثنتي عشرة سنة، وقد أنفقت كل معيشتها للأطباء، ولم تقدر أن تشفى من أحد،
جاءت من ورائه ولمست هدب ثوبه. ففي الحال وقف نزف دمها. فقال يسوع: «من الذي لمسني؟» وإذ كان الجميع ينكرون، قال بطرس والذين معه: «يا معلم، الجموع يضيقون عليك ويزحمونك، وتقول: من الذي لمسني؟» فقال يسوع: «قد لمسني واحد، لأني علمت أن قوة قد خرجت مني». فلما رأت المرأة أنها لم تختف، جاءت مرتعدة وخرت له، وأخبرته قدام جميع الشعب لأي سبب لمسته، وكيف برئت في الحال. فقال لها: «ثقي يا ابنة، إيمانك قد شفاك، اذهبي بسلام». وبينما هو يتكلم، جاء واحد من دار رئيس المجمع قائلا له: «قد ماتت ابنتك. لا تتعب المعلم». فسمع يسوع، وأجابه قائلا: «لا تخف! آمن فقط، فهي تشفى». فلما جاء إلى البيت لم يدع أحدا يدخل إلا بطرس ويعقوب ويوحنا، وأبا الصبية وأمها. وكان الجميع يبكون عليها ويلطمون. فقال: «لا تبكوا. لم تمت لكنها نائمة». فضحكوا عليه، عارفين أنها ماتت. فأخرج الجميع خارجا، وأمسك بيدها ونادى قائلا: «يا صبية، قومي!» فرجعت روحها وقامت في الحال. فأمر أن تعطى لتأكل. فبهت والداها. فأوصاهما أن لا يقولا لأحد عما كان".
(لوقا٨).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(لوقا٨):
*" وعلى أثر ذلك كان يسير في مدينة وقرية يكرز ويبشر بملكوت الله، ومعه الاثنا عشر. وبعض النساء كن قد شفين من أرواح شريرة وأمراض: مريم التي تدعى المجدلية التي خرج منها سبعة شياطين، ويونا امرأة خوزي وكيل هيرودس، وسوسنة، وأخر كثيرات كن يخدمنه من أموالهن. فلما اجتمع جمع كثير أيضا من الذين جاءوا إليه من كل مدينة، قال بمثل: «خرج الزارع ليزرع زرعه. وفيما هو يزرع سقط بعض على الطريق، فانداس وأكلته طيور السماء. وسقط آخر على الصخر، فلما نبت جف لأنه لم تكن له رطوبة. وسقط آخر في وسط الشوك، فنبت معه الشوك وخنقه. وسقط آخر في الأرض الصالحة، فلما نبت صنع ثمرا مئة ضعف». قال هذا ونادى: «من له أذنان للسمع فليسمع!» فسأله تلاميذه قائلين: «ما عسى أن يكون هذا المثل؟» فقال: «لكم قد أعطي أن تعرفوا أسرار ملكوت الله، وأما للباقين فبأمثال، حتى إنهم مبصرين لا يبصرون، وسامعين لا يفهمون. وهذا هو المثل: الزرع هو كلام الله، والذين على الطريق هم الذين يسمعون، ثم يأتي إبليس وينزع الكلمة من قلوبهم لئلا يؤمنوا فيخلصوا. والذين على الصخر هم الذين متى سمعوا يقبلون الكلمة بفرح، وهؤلاء ليس لهم أصل، فيؤمنون إلى حين، وفي وقت التجربة يرتدون.
والذي سقط بين الشوك هم الذين يسمعون، ثم يذهبون فيختنقون من هموم الحياة وغناها ولذاتها، ولا ينضجون ثمرا. والذي في الأرض الجيدة، هو الذين يسمعون الكلمة فيحفظونها في قلب جيد صالح، ويثمرون بالصبر. «وليس أحد يوقد سراجا ويغطيه بإناء أو يضعه تحت سرير، بل يضعه على منارة، لينظر الداخلون النور. لأنه ليس خفي لا يظهر، ولا مكتوم لا يعلم ويعلن. فانظروا كيف تسمعون، لأن من له سيعطى، ومن ليس له فالذي يظنه له يؤخذ منه». وجاء إليه أمه وإخوته، ولم يقدروا أن يصلوا إليه لسبب الجمع.
فأخبروه قائلين: «أمك وإخوتك واقفون خارجا، يريدون أن يروك».
فأجاب وقال لهم: «أمي وإخوتي هم الذين يسمعون كلمة الله ويعملون بها». وفي أحد الأيام دخل سفينة هو وتلاميذه، فقال لهم: «لنعبر إلى عبر البحيرة». فأقلعوا. وفيما هم سائرون نام. فنزل نوء ريح في البحيرة، وكانوا يمتلئون ماء وصاروا في خطر. فتقدموا وأيقظوه قائلين: «يا معلم، يا معلم، إننا نهلك!» فقام وانتهر الريح وتموج الماء، فانتهيا وصار هدو. ثم قال لهم: «أين إيمانكم؟» فخافوا وتعجبوا قائلين فيما بينهم: «من هو هذا؟ فإنه يأمر الرياح أيضا والماء فتطيعه!» وساروا إلى كورة الجدريين التي هي مقابل الجليل. ولما خرج إلى الأرض استقبله رجل من المدينة كان فيه شياطين منذ زمان طويل، وكان لا يلبس ثوبا، ولا يقيم في بيت، بل في القبور. فلما رأى يسوع صرخ وخر له، وقال بصوت عظيم: «ما لي ولك يا يسوع ابن الله العلي؟ أطلب منك أن لا تعذبني!» لأنه أمر الروح النجس أن يخرج من الإنسان. لأنه منذ زمان كثير كان يخطفه، وقد ربط بسلاسل وقيود محروسا، وكان يقطع الربط ويساق من الشيطان إلى البراري. فسأله يسوع قائلا: «ما اسمك؟» فقال: «لجئون». لأن شياطين كثيرة دخلت فيه. وطلب إليه أن لا يأمرهم بالذهاب إلى الهاوية. وكان هناك قطيع خنازير كثيرة ترعى في الجبل، فطلبوا إليه أن يأذن لهم بالدخول فيها، فأذن لهم.
فخرجت الشياطين من الإنسان ودخلت في الخنازير، فاندفع القطيع من على الجرف إلى البحيرة واختنق. فلما رأى الرعاة ما كان هربوا وذهبوا وأخبروا في المدينة وفي الضياع، فخرجوا ليروا ما جرى. وجاءوا إلى يسوع فوجدوا الإنسان الذي كانت الشياطين قد خرجت منه لابسا وعاقلا، جالسا عند قدمي يسوع، فخافوا. فأخبرهم أيضا الذين رأوا كيف خلص المجنون. فطلب إليه كل جمهور كورة الجدريين أن يذهب عنهم، لأنه اعتراهم خوف عظيم. فدخل السفينة ورجع. أما الرجل الذي خرجت منه الشياطين فطلب إليه أن يكون معه، ولكن يسوع صرفه قائلا: «ارجع إلى بيتك وحدث بكم صنع الله بك». فمضى وهو ينادي في المدينة كلها بكم صنع به يسوع.
ولما رجع يسوع قبله الجمع لأنهم كانوا جميعهم ينتظرونه. وإذا رجل اسمه يايرس قد جاء، وكان رئيس المجمع، فوقع عند قدمي يسوع وطلب إليه أن يدخل بيته، لأنه كان له بنت وحيدة لها نحو اثنتي عشرة سنة، وكانت في حال الموت. ففيما هو منطلق زحمته الجموع. وامرأة بنزف دم منذ اثنتي عشرة سنة، وقد أنفقت كل معيشتها للأطباء، ولم تقدر أن تشفى من أحد،
جاءت من ورائه ولمست هدب ثوبه. ففي الحال وقف نزف دمها. فقال يسوع: «من الذي لمسني؟» وإذ كان الجميع ينكرون، قال بطرس والذين معه: «يا معلم، الجموع يضيقون عليك ويزحمونك، وتقول: من الذي لمسني؟» فقال يسوع: «قد لمسني واحد، لأني علمت أن قوة قد خرجت مني». فلما رأت المرأة أنها لم تختف، جاءت مرتعدة وخرت له، وأخبرته قدام جميع الشعب لأي سبب لمسته، وكيف برئت في الحال. فقال لها: «ثقي يا ابنة، إيمانك قد شفاك، اذهبي بسلام». وبينما هو يتكلم، جاء واحد من دار رئيس المجمع قائلا له: «قد ماتت ابنتك. لا تتعب المعلم». فسمع يسوع، وأجابه قائلا: «لا تخف! آمن فقط، فهي تشفى». فلما جاء إلى البيت لم يدع أحدا يدخل إلا بطرس ويعقوب ويوحنا، وأبا الصبية وأمها. وكان الجميع يبكون عليها ويلطمون. فقال: «لا تبكوا. لم تمت لكنها نائمة». فضحكوا عليه، عارفين أنها ماتت. فأخرج الجميع خارجا، وأمسك بيدها ونادى قائلا: «يا صبية، قومي!» فرجعت روحها وقامت في الحال. فأمر أن تعطى لتأكل. فبهت والداها. فأوصاهما أن لا يقولا لأحد عما كان".
(لوقا٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-13 02:18:38
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لَيْسَ أَنَّ أَحَدًا [ رَأَى ][ الآبَ ]
إِلاَّ الَّذِي [ مِنَ ][ اللهِ ].
هَذَا قَدْ [ رَأَى ][ الآبَ ]". (يو 6).
*"[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ][ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"كُلُّ مَنْ يُنْكِرُ [الابْنَ] لَيْسَ لَهُ [الآبُ] أَيْضًا،
وَمَنْ يَعْتَرِفُ [بِالابْنِ] فَلَهُ [الآبُ] أَيْضًا".(1 يو 2).
*"كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ]". (يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،" (يو17).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى
وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ [ الْمَسِيحِ ]
فَلَيْسَ لَهُ [ اللهُ ].
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ [ الْمَسِيحِ ]
فَهَذَا لَهُ [ الآبُ وَالابْنُ ] جَمِيعًا".
(2 يو 1).
*" هَذَا هُوَ ضِدُّ الْمَسِيحِ،
الَّذِي يُنْكِرُ [ الآبَ وَالابْنَ ]". (1يو2).
** [ الآب والإبن ] القدوس هُوَ :
[ صورة ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الآب ] القدوس هُوَ :
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس هُوَ :
[ صورة ]( جسد )( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الآب ] القدوس : هُوَ
الله القدوس يسوع المسيح
الذي ظهر [ فى السماء ]
[ ورأته ][ الملائكة ] ظاهر فى السماء
فى ( صورة )( مجده ) التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ
الله القدوس يسوع المسيح
الذي ظهر [ على الأرض ]
١-[ورأته][الملائكة] ظاهر على الأرض
فى ( صورة )( توضعه ) التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢-[ ورآه ] [ بشر ] ظاهر على الأرض
فى ( صورة )( توضعه ) التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
** الله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه ، فى كل مجده، لم ينظره أحد قط،
ولم ينظره أحد قط :
** الله القدوس يسوع المسيح
فى كل مجد
[ حياته، حكمته، روحه ]
لم ينظره أحد قط،
ولم ينظره أحد قط :
** الله القدوس يسوع المسيح
فى كل مجد
[ حياته، كلمته، قوته ]
لم ينظره أحد قط،
ولم ينظره أحد قط :
** الله القدوس يسوع المسيح
فى كل مجد [ جسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي،
لم ينظره أحد قط،
ولم ينظره أحد قط :
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1يو4).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ". (يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ
عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ". (إشعياء٤٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
[ اللهُ ][ ظَهَرَ ][ فِي الْجَسَدِ ]،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
[ تَرَاءَى ] لِمَلاَئِكَةٍ،
[ كُرِزَ بِهِ ] بَيْنَ الأُمَمِ،
[ أُومِنَ بِهِ ] فِي الْعَالَمِ،
[ رُفِعَ ] فِي [ الْمَجْدِ ]". (1 تي 3).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لَيْسَ أَنَّ أَحَدًا [ رَأَى ][ الآبَ ]
إِلاَّ الَّذِي [ مِنَ ][ اللهِ ].
هَذَا قَدْ [ رَأَى ][ الآبَ ]". (يو 6).
*"[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ][ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"كُلُّ مَنْ يُنْكِرُ [الابْنَ] لَيْسَ لَهُ [الآبُ] أَيْضًا،
وَمَنْ يَعْتَرِفُ [بِالابْنِ] فَلَهُ [الآبُ] أَيْضًا".(1 يو 2).
*"كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ]". (يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،" (يو17).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى
وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ [ الْمَسِيحِ ]
فَلَيْسَ لَهُ [ اللهُ ].
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ [ الْمَسِيحِ ]
فَهَذَا لَهُ [ الآبُ وَالابْنُ ] جَمِيعًا".
(2 يو 1).
*" هَذَا هُوَ ضِدُّ الْمَسِيحِ،
الَّذِي يُنْكِرُ [ الآبَ وَالابْنَ ]". (1يو2).
** [ الآب والإبن ] القدوس هُوَ :
[ صورة ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الآب ] القدوس هُوَ :
[ صورة ]( جسد )( مجد )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس هُوَ :
[ صورة ]( جسد )( تواضع )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الآب ] القدوس : هُوَ
الله القدوس يسوع المسيح
الذي ظهر [ فى السماء ]
[ ورأته ][ الملائكة ] ظاهر فى السماء
فى ( صورة )( مجده ) التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ
الله القدوس يسوع المسيح
الذي ظهر [ على الأرض ]
١-[ورأته][الملائكة] ظاهر على الأرض
فى ( صورة )( توضعه ) التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢-[ ورآه ] [ بشر ] ظاهر على الأرض
فى ( صورة )( توضعه ) التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
** الله القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه ، فى كل مجده، لم ينظره أحد قط،
ولم ينظره أحد قط :
** الله القدوس يسوع المسيح
فى كل مجد
[ حياته، حكمته، روحه ]
لم ينظره أحد قط،
ولم ينظره أحد قط :
** الله القدوس يسوع المسيح
فى كل مجد
[ حياته، كلمته، قوته ]
لم ينظره أحد قط،
ولم ينظره أحد قط :
** الله القدوس يسوع المسيح
فى كل مجد [ جسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي،
لم ينظره أحد قط،
ولم ينظره أحد قط :
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1يو4).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ". (يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ
عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لَا تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ". (إشعياء٤٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
[ اللهُ ][ ظَهَرَ ][ فِي الْجَسَدِ ]،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
[ تَرَاءَى ] لِمَلاَئِكَةٍ،
[ كُرِزَ بِهِ ] بَيْنَ الأُمَمِ،
[ أُومِنَ بِهِ ] فِي الْعَالَمِ،
[ رُفِعَ ] فِي [ الْمَجْدِ ]". (1 تي 3).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-12 23:45:25
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(تكوين٤٣):
*" وَكَانَ الْجُوعُ شَدِيدًا فِي الأَرْضِ.
وَحَدَثَ لَمَّا فَرَغُوا مِنْ أَكْلِ الْقَمْحِ الَّذِي جَاءُوا بِهِ مِنْ مِصْرَ، أَنَّ أَبَاهُمْ قَالَ لَهُمُ: «ارْجِعُوا اشْتَرُوا لَنَا قَلِيلًا مِنَ الطَّعَامِ». فَكَلَّمَهُ يَهُوذَا قَائِلًا: «إِنَّ الرَّجُلَ قَدْ أَشْهَدَ عَلَيْنَا قَائِلًا: لَا تَرَوْنَ وَجْهِي بِدُونِ أَنْ يَكُونَ أَخُوكُمْ مَعَكُمْ.
إِنْ كُنْتَ تُرْسِلُ أَخَانَا مَعَنَا، نَنْزِلُ وَنَشْتَرِي لَكَ طَعَامًا، وَلكِنْ إِنْ كُنْتَ لَا تُرْسِلُهُ لَا نَنْزِلُ. لأَنَّ الرَّجُلَ قَالَ لَنَا: لَا تَرَوْنَ وَجْهِي بِدُونِ أَنْ يَكُونَ أَخُوكُمْ مَعَكُمْ». فَقَالَ إِسْرَائِيلُ: «لِمَاذَا أَسَأْتُمْ إِلَيَّ حَتَّى أَخْبَرْتُمُ الرَّجُلَ أَنَّ لَكُمْ أَخًا أَيْضًا؟» فَقَالُوا: «إِنَّ الرَّجُلَ قَدْ سَأَلَ عَنَّا وَعَنْ عَشِيرَتِنَا، قَائِلًا: هَلْ أَبُوكُمْ حَيٌّ بَعْدُ؟ هَلْ لَكُمْ أَخٌ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ بِحَسَبِ هَذَا الْكَلاَمِ. هَلْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّهُ يَقُولُ: انْزِلُوا بِأَخِيكُمْ؟» وَقَالَ يَهُوذَا لإِسْرَائِيلَ أَبِيهِ: «أَرْسِلِ الْغُلاَمَ مَعِي لِنَقُومَ وَنَذْهَبَ وَنَحْيَا وَلَا نَمُوتَ، نَحْنُ وَأَنْتَ وَأَوْلاَدُنَا جَمِيعًا. أَنَا أَضْمَنُهُ. مِنْ يَدِي تَطْلُبُهُ. إِنْ لَمْ أَجِئْ بِهِ إِلَيْكَ وَأُوقِفْهُ قُدَّامَكَ، أَصِرْ مُذْنِبًا إِلَيْكَ كُلَّ الأَيَّامِ. لأَنَّنَا لَوْ لَمْ نَتَوَانَ لَكُنَّا قَدْ رَجَعْنَا الآنَ مَرَّتَيْنِ». فَقَالَ لَهُمْ إِسْرَائِيلُ أَبُوهُمْ: «إِنْ كَانَ هَكَذَا فَافْعَلُوا هَذَا: خُذُوا مِنْ أَفْخَرِ جَنَى الأَرْضِ فِي أَوْعِيَتِكُمْ، وَأَنْزِلُوا لِلرَّجُلِ هَدِيَّةً. قَلِيلًا مِنَ الْبَلَسَانِ، وَقَلِيلًا مِنَ الْعَسَلِ، وَكَثِيرَاءَ وَلاَذَنًا وَفُسْتُقًا وَلَوْزًا. وَخُذُوا فِضَّةً أُخْرَى فِي أَيَادِيكُمْ. وَالْفِضَّةَ الْمَرْدُودَةَ فِي أَفْوَاهِ عِدَالِكُمْ رُدُّوهَا فِي أَيَادِيكُمْ، لَعَلَّهُ كَانَ سَهْوًا. وَخُذُوا أَخَاكُمْ وَقُومُوا ارْجِعُوا إِلَى الرَّجُلِ. وَاللهُ الْقَدِيرُ يُعْطِيكُمْ رَحْمَةً أَمَامَ الرَّجُلِ حَتَّى يُطْلِقَ لَكُمْ أَخَاكُمُ الآخَرَ وَبَنْيَامِينَ. وَأَنَا إِذَا عَدِمْتُ الأَوْلاَدَ عَدِمْتُهُمْ». فَأَخَذَ الرِّجَالُ هَذِهِ الْهَدِيَّةَ، وَأَخَذُوا ضِعْفَ الْفِضَّةِ فِي أَيَادِيهِمْ، وَبَنْيَامِينَ، وَقَامُوا وَنَزَلُوا إِلَى مِصْرَ وَوَقَفُوا أَمَامَ يُوسُفَ. فَلَمَّا رَأَى يُوسُفُ بَنْيَامِينَ مَعَهُمْ، قَالَ لِلَّذِي عَلَى بَيْتِهِ: «أَدْخِلِ الرِّجَالَ إِلَى الْبَيْتِ وَاذْبَحْ ذَبِيحَةً وَهَيِّئْ، لأَنَّ الرِّجَالَ يَأْكُلُونَ مَعِي عِنْدَ الظُّهْرِ». فَفَعَلَ الرَّجُلُ كَمَا قَالَ يُوسُفُ. وَأَدْخَلَ الرَّجُلُ الرِّجَالَ إِلَى بَيْتِ يُوسُفَ. فَخَافَ الرِّجَالُ إِذْ أُدْخِلُوا إِلَى بَيْتِ يُوسُفَ، وَقَالُوا: «لِسَبَبِ الْفِضَّةِ الَّتِي رَجَعَتْ أَوَّلًا فِي عِدَالِنَا نَحْنُ قَدْ أُدْخِلْنَا لِيَهْجِمَ عَلَيْنَا وَيَقَعَ بِنَا وَيَأْخُذَنَا عَبِيدًا وَحَمِيرَنَا». فَتَقَدَّمُوا إِلَى الرَّجُلِ الَّذِي عَلَى بَيْتِ يُوسُفَ، وَكَلَّمُوهُ فِي بَابِ الْبَيْتِ وَقَالُوا: «اسْتَمِعْ يَا سَيِّدِي، إِنَّنَا قَدْ نَزَلْنَا أَوَّلًا لِنَشْتَرِيَ طَعَامًا. وَكَانَ لَمَّا أَتَيْنَا إِلَى الْمَنْزِلِ أَنَّنَا فَتَحْنَا عِدَالَنَا، وَإِذَا فِضَّةُ كُلِّ وَاحِدٍ فِي فَمِ عِدْلِهِ. فِضَّتُنَا بِوَزْنِهَا. فَقَدْ رَدَدْنَاهَا فِي أَيَادِينَا. وَأَنْزَلْنَا فِضَّةً أُخْرَى فِي أَيَادِينَا لِنَشْتَرِيَ طَعَامًا. لَا نَعْلَمُ مَنْ وَضَعَ فِضَّتَنَا فِي عِدَالِنَا». فَقَالَ: «سَلاَمٌ لَكُمْ، لَا تَخَافُوا. إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ أَبِيكُمْ أَعْطَاكُمْ كَنْزًا فِي عِدَالِكُمْ. فِضَّتُكُمْ وَصَلَتْ إِلَيَّ». ثُمَّ أَخْرَجَ إِلَيْهِمْ شِمْعُونَ. وَأَدْخَلَ الرَّجُلُ الرِّجَالَ إِلَى بَيْتِ يُوسُفَ وَأَعْطَاهُمْ مَاءً لِيَغْسِلُوا أَرْجُلَهُمْ، وَأَعْطَى عَلِيقًا لِحَمِيرِهِمْ. وَهَيَّأُوا الْهَدِيَّةَ إِلَى أَنْ يَجِيءَ يُوسُفُ عِنْدَ الظُّهْرِ، لأَنَّهُمْ سَمِعُوا أَنَّهُمْ هُنَاكَ يَأْكُلُونَ طَعَامًا. فَلَمَّا جَاءَ يُوسُفُ إِلَى الْبَيْتِ أَحْضَرُوا إِلَيْهِ الْهَدِيَّةَ الَّتِي فِي أَيَادِيهِمْ إِلَى الْبَيْتِ، وَسَجَدُوا لَهُ إِلَى الأَرْضِ. فَسَأَلَ عَنْ سَلاَمَتِهِمْ، وَقَالَ: «أَسَالِمٌ أَبُوكُمُ الشَّيْخُ الَّذِي قُلْتُمْ عَنْهُ؟ أَحَيٌّ هُوَ بَعْدُ؟» فَقَالُوا: «عَبْدُكَ أَبُونَا سَالِمٌ. هُوَ حَيٌّ بَعْدُ». وَخَرُّوا وَسَجَدُوا. فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ بَنْيَامِينَ أَخَاهُ ابْنَ أُمِّهِ، وَقَالَ: «أَهَذَا أَخُوكُمُ الصَّغِيرُ الَّذِي قُلْتُمْ لِي عَنْهُ؟» ثُمَّ قَالَ: «اللهُ يُنْعِمُ عَلَيْكَ يَا ابْنِي». وَاسْتَعْجَلَ يُوسُفُ لأَنَّ أَحْشَاءَهُ حَنَّتْ إِلَى أَخِيهِ وَطَلَبَ مَكَانًا لِيَبْكِيَ، فَدَخَلَ الْمَخْدَعَ وَبَكَى هُنَاكَ. ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَخَرَجَ وَتَجَلَّدَ، وَقَالَ: «قَدِّمُوا طَعَامًا». فَقَدَّمُوا لَهُ وَحْدَهُ، وَلَهُمْ وَحْدَهُمْ، وَلِلْمِصْرِيِّينَ الآكِلِينَ عِنْدَهُ وَحْدَهُمْ، لأَنَّ الْمِصْرِيِّينَ لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يَأْكُلُوا طَعَامًا مَعَ الْعِبْرَانِيِّينَ، لأَنَّهُ رِجْسٌ عِنْدَ الْمِصْرِيِّينَ. فَجَلَسُوا قُدَّامَهُ: الْبِكْرُ بِحَسَبِ بَكُورِيَّتِهِ، وَالصَّغِيرُ بِحَسَبِ صِغَرِهِ، فَبُهِتَ الرِّجَالُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ. وَرَفَعَ حِصَصًا مِنْ قُدَّامِهِ إِلَيْهِمْ، فَكَانَتْ حِصَّةُ بَنْيَامِينَ أَكْثَرَ مِنْ حِصَصِ جَمِيعِهِمْ خَمْسَةَ أَضْعَافٍ. وَشَرِبُوا وَرَوُوا مَعَهُ".
(تكوين٤٣).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(تكوين٤٣):
*" وَكَانَ الْجُوعُ شَدِيدًا فِي الأَرْضِ.
وَحَدَثَ لَمَّا فَرَغُوا مِنْ أَكْلِ الْقَمْحِ الَّذِي جَاءُوا بِهِ مِنْ مِصْرَ، أَنَّ أَبَاهُمْ قَالَ لَهُمُ: «ارْجِعُوا اشْتَرُوا لَنَا قَلِيلًا مِنَ الطَّعَامِ». فَكَلَّمَهُ يَهُوذَا قَائِلًا: «إِنَّ الرَّجُلَ قَدْ أَشْهَدَ عَلَيْنَا قَائِلًا: لَا تَرَوْنَ وَجْهِي بِدُونِ أَنْ يَكُونَ أَخُوكُمْ مَعَكُمْ.
إِنْ كُنْتَ تُرْسِلُ أَخَانَا مَعَنَا، نَنْزِلُ وَنَشْتَرِي لَكَ طَعَامًا، وَلكِنْ إِنْ كُنْتَ لَا تُرْسِلُهُ لَا نَنْزِلُ. لأَنَّ الرَّجُلَ قَالَ لَنَا: لَا تَرَوْنَ وَجْهِي بِدُونِ أَنْ يَكُونَ أَخُوكُمْ مَعَكُمْ». فَقَالَ إِسْرَائِيلُ: «لِمَاذَا أَسَأْتُمْ إِلَيَّ حَتَّى أَخْبَرْتُمُ الرَّجُلَ أَنَّ لَكُمْ أَخًا أَيْضًا؟» فَقَالُوا: «إِنَّ الرَّجُلَ قَدْ سَأَلَ عَنَّا وَعَنْ عَشِيرَتِنَا، قَائِلًا: هَلْ أَبُوكُمْ حَيٌّ بَعْدُ؟ هَلْ لَكُمْ أَخٌ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ بِحَسَبِ هَذَا الْكَلاَمِ. هَلْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّهُ يَقُولُ: انْزِلُوا بِأَخِيكُمْ؟» وَقَالَ يَهُوذَا لإِسْرَائِيلَ أَبِيهِ: «أَرْسِلِ الْغُلاَمَ مَعِي لِنَقُومَ وَنَذْهَبَ وَنَحْيَا وَلَا نَمُوتَ، نَحْنُ وَأَنْتَ وَأَوْلاَدُنَا جَمِيعًا. أَنَا أَضْمَنُهُ. مِنْ يَدِي تَطْلُبُهُ. إِنْ لَمْ أَجِئْ بِهِ إِلَيْكَ وَأُوقِفْهُ قُدَّامَكَ، أَصِرْ مُذْنِبًا إِلَيْكَ كُلَّ الأَيَّامِ. لأَنَّنَا لَوْ لَمْ نَتَوَانَ لَكُنَّا قَدْ رَجَعْنَا الآنَ مَرَّتَيْنِ». فَقَالَ لَهُمْ إِسْرَائِيلُ أَبُوهُمْ: «إِنْ كَانَ هَكَذَا فَافْعَلُوا هَذَا: خُذُوا مِنْ أَفْخَرِ جَنَى الأَرْضِ فِي أَوْعِيَتِكُمْ، وَأَنْزِلُوا لِلرَّجُلِ هَدِيَّةً. قَلِيلًا مِنَ الْبَلَسَانِ، وَقَلِيلًا مِنَ الْعَسَلِ، وَكَثِيرَاءَ وَلاَذَنًا وَفُسْتُقًا وَلَوْزًا. وَخُذُوا فِضَّةً أُخْرَى فِي أَيَادِيكُمْ. وَالْفِضَّةَ الْمَرْدُودَةَ فِي أَفْوَاهِ عِدَالِكُمْ رُدُّوهَا فِي أَيَادِيكُمْ، لَعَلَّهُ كَانَ سَهْوًا. وَخُذُوا أَخَاكُمْ وَقُومُوا ارْجِعُوا إِلَى الرَّجُلِ. وَاللهُ الْقَدِيرُ يُعْطِيكُمْ رَحْمَةً أَمَامَ الرَّجُلِ حَتَّى يُطْلِقَ لَكُمْ أَخَاكُمُ الآخَرَ وَبَنْيَامِينَ. وَأَنَا إِذَا عَدِمْتُ الأَوْلاَدَ عَدِمْتُهُمْ». فَأَخَذَ الرِّجَالُ هَذِهِ الْهَدِيَّةَ، وَأَخَذُوا ضِعْفَ الْفِضَّةِ فِي أَيَادِيهِمْ، وَبَنْيَامِينَ، وَقَامُوا وَنَزَلُوا إِلَى مِصْرَ وَوَقَفُوا أَمَامَ يُوسُفَ. فَلَمَّا رَأَى يُوسُفُ بَنْيَامِينَ مَعَهُمْ، قَالَ لِلَّذِي عَلَى بَيْتِهِ: «أَدْخِلِ الرِّجَالَ إِلَى الْبَيْتِ وَاذْبَحْ ذَبِيحَةً وَهَيِّئْ، لأَنَّ الرِّجَالَ يَأْكُلُونَ مَعِي عِنْدَ الظُّهْرِ». فَفَعَلَ الرَّجُلُ كَمَا قَالَ يُوسُفُ. وَأَدْخَلَ الرَّجُلُ الرِّجَالَ إِلَى بَيْتِ يُوسُفَ. فَخَافَ الرِّجَالُ إِذْ أُدْخِلُوا إِلَى بَيْتِ يُوسُفَ، وَقَالُوا: «لِسَبَبِ الْفِضَّةِ الَّتِي رَجَعَتْ أَوَّلًا فِي عِدَالِنَا نَحْنُ قَدْ أُدْخِلْنَا لِيَهْجِمَ عَلَيْنَا وَيَقَعَ بِنَا وَيَأْخُذَنَا عَبِيدًا وَحَمِيرَنَا». فَتَقَدَّمُوا إِلَى الرَّجُلِ الَّذِي عَلَى بَيْتِ يُوسُفَ، وَكَلَّمُوهُ فِي بَابِ الْبَيْتِ وَقَالُوا: «اسْتَمِعْ يَا سَيِّدِي، إِنَّنَا قَدْ نَزَلْنَا أَوَّلًا لِنَشْتَرِيَ طَعَامًا. وَكَانَ لَمَّا أَتَيْنَا إِلَى الْمَنْزِلِ أَنَّنَا فَتَحْنَا عِدَالَنَا، وَإِذَا فِضَّةُ كُلِّ وَاحِدٍ فِي فَمِ عِدْلِهِ. فِضَّتُنَا بِوَزْنِهَا. فَقَدْ رَدَدْنَاهَا فِي أَيَادِينَا. وَأَنْزَلْنَا فِضَّةً أُخْرَى فِي أَيَادِينَا لِنَشْتَرِيَ طَعَامًا. لَا نَعْلَمُ مَنْ وَضَعَ فِضَّتَنَا فِي عِدَالِنَا». فَقَالَ: «سَلاَمٌ لَكُمْ، لَا تَخَافُوا. إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ أَبِيكُمْ أَعْطَاكُمْ كَنْزًا فِي عِدَالِكُمْ. فِضَّتُكُمْ وَصَلَتْ إِلَيَّ». ثُمَّ أَخْرَجَ إِلَيْهِمْ شِمْعُونَ. وَأَدْخَلَ الرَّجُلُ الرِّجَالَ إِلَى بَيْتِ يُوسُفَ وَأَعْطَاهُمْ مَاءً لِيَغْسِلُوا أَرْجُلَهُمْ، وَأَعْطَى عَلِيقًا لِحَمِيرِهِمْ. وَهَيَّأُوا الْهَدِيَّةَ إِلَى أَنْ يَجِيءَ يُوسُفُ عِنْدَ الظُّهْرِ، لأَنَّهُمْ سَمِعُوا أَنَّهُمْ هُنَاكَ يَأْكُلُونَ طَعَامًا. فَلَمَّا جَاءَ يُوسُفُ إِلَى الْبَيْتِ أَحْضَرُوا إِلَيْهِ الْهَدِيَّةَ الَّتِي فِي أَيَادِيهِمْ إِلَى الْبَيْتِ، وَسَجَدُوا لَهُ إِلَى الأَرْضِ. فَسَأَلَ عَنْ سَلاَمَتِهِمْ، وَقَالَ: «أَسَالِمٌ أَبُوكُمُ الشَّيْخُ الَّذِي قُلْتُمْ عَنْهُ؟ أَحَيٌّ هُوَ بَعْدُ؟» فَقَالُوا: «عَبْدُكَ أَبُونَا سَالِمٌ. هُوَ حَيٌّ بَعْدُ». وَخَرُّوا وَسَجَدُوا. فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ بَنْيَامِينَ أَخَاهُ ابْنَ أُمِّهِ، وَقَالَ: «أَهَذَا أَخُوكُمُ الصَّغِيرُ الَّذِي قُلْتُمْ لِي عَنْهُ؟» ثُمَّ قَالَ: «اللهُ يُنْعِمُ عَلَيْكَ يَا ابْنِي». وَاسْتَعْجَلَ يُوسُفُ لأَنَّ أَحْشَاءَهُ حَنَّتْ إِلَى أَخِيهِ وَطَلَبَ مَكَانًا لِيَبْكِيَ، فَدَخَلَ الْمَخْدَعَ وَبَكَى هُنَاكَ. ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَخَرَجَ وَتَجَلَّدَ، وَقَالَ: «قَدِّمُوا طَعَامًا». فَقَدَّمُوا لَهُ وَحْدَهُ، وَلَهُمْ وَحْدَهُمْ، وَلِلْمِصْرِيِّينَ الآكِلِينَ عِنْدَهُ وَحْدَهُمْ، لأَنَّ الْمِصْرِيِّينَ لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يَأْكُلُوا طَعَامًا مَعَ الْعِبْرَانِيِّينَ، لأَنَّهُ رِجْسٌ عِنْدَ الْمِصْرِيِّينَ. فَجَلَسُوا قُدَّامَهُ: الْبِكْرُ بِحَسَبِ بَكُورِيَّتِهِ، وَالصَّغِيرُ بِحَسَبِ صِغَرِهِ، فَبُهِتَ الرِّجَالُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ. وَرَفَعَ حِصَصًا مِنْ قُدَّامِهِ إِلَيْهِمْ، فَكَانَتْ حِصَّةُ بَنْيَامِينَ أَكْثَرَ مِنْ حِصَصِ جَمِيعِهِمْ خَمْسَةَ أَضْعَافٍ. وَشَرِبُوا وَرَوُوا مَعَهُ".
(تكوين٤٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-12 22:19:35
*" [ فَالْبَسُوا ] كَمُخْتَارِي اللهِ
الْقِدِّيسِينَ الْمَحْبُوبِينَ
أَحْشَاءَ [ رَأْفَاتٍ ]،[ وَلُطْفًا ]،
[ وَتَوَاضُعًا ]،[ وَوَدَاعَةً ]،
[ وَطُولَ أَنَاةٍ ]،
مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
وَمُسَامِحِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا إِنْ كَانَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ شَكْوَى.
كَمَا غَفَرَ لَكُمُ الْمَسِيحُ هَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا.
[وَعَلَى جَمِيعِ هَذِهِ] [الْبَسُوا] [الْمَحَبَّةَ]
الَّتِي هِيَ رِبَاطُ الْكَمَالِ.
وَلْيَمْلِكْ فِي قُلُوبِكُمْ [ سَلاَمُ ][ اللهِ ]
الَّذِي إِلَيْهِ دُعِيتُمْ فِي جَسَدٍ وَاحِدٍ،
وَكُونُوا شَاكِرِينَ.
لِتَسْكُنْ [فِيكُمْ] [كَلِمَةُ] الْمَسِيحِ [بِغِنًى]،
وَأَنْتُمْ [ بِكُلِّ ][ حِكْمَةٍ ]
[مُعَلِّمُونَ] [ وَمُنْذِرُونَ ] بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
[بِمَزَامِيرَ][وَتَسَابِيحَ][وَأَغَانِيَّ رُوحِيَّةٍ]،
[ بِنِعْمَةٍ ]،
[ مُتَرَنِّمِينَ ] فِي قُلُوبِكُمْ [ لِلرَّبِّ ]".
(كولوسي٣).
الْقِدِّيسِينَ الْمَحْبُوبِينَ
أَحْشَاءَ [ رَأْفَاتٍ ]،[ وَلُطْفًا ]،
[ وَتَوَاضُعًا ]،[ وَوَدَاعَةً ]،
[ وَطُولَ أَنَاةٍ ]،
مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
وَمُسَامِحِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا إِنْ كَانَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ شَكْوَى.
كَمَا غَفَرَ لَكُمُ الْمَسِيحُ هَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا.
[وَعَلَى جَمِيعِ هَذِهِ] [الْبَسُوا] [الْمَحَبَّةَ]
الَّتِي هِيَ رِبَاطُ الْكَمَالِ.
وَلْيَمْلِكْ فِي قُلُوبِكُمْ [ سَلاَمُ ][ اللهِ ]
الَّذِي إِلَيْهِ دُعِيتُمْ فِي جَسَدٍ وَاحِدٍ،
وَكُونُوا شَاكِرِينَ.
لِتَسْكُنْ [فِيكُمْ] [كَلِمَةُ] الْمَسِيحِ [بِغِنًى]،
وَأَنْتُمْ [ بِكُلِّ ][ حِكْمَةٍ ]
[مُعَلِّمُونَ] [ وَمُنْذِرُونَ ] بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
[بِمَزَامِيرَ][وَتَسَابِيحَ][وَأَغَانِيَّ رُوحِيَّةٍ]،
[ بِنِعْمَةٍ ]،
[ مُتَرَنِّمِينَ ] فِي قُلُوبِكُمْ [ لِلرَّبِّ ]".
(كولوسي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-12 22:08:18
*"[ وَتَسَرْبَلُوا ][ بِالتَّوَاضُعِ ]،"
(1بط5).
(1بط5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-12 19:32:36
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَمَّا مَا يَخْرُجُ مِنَ الْفَمِ
فَمِنَ الْقَلْبِ يَصْدُرُ،
وَذَاكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ،
لأَنْ مِنَ الْقَلْبِ تَخْرُجُ [أَفْكَارٌ] [شِرِّيرَةٌ]:
[ قَتْلٌ ]،[ زِنًى ]،[ فِسْقٌ ]،[ سِرْقَةٌ ]،
[ شَهَادَةُ زُورٍ ]،[ تَجْدِيفٌ ].
[هَذِهِ هِيَ] الَّتِي [تُنَجِّسُ] [ الإِنْسَانَ ]".
(متى١٥).
*" ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ ذَلِكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ.
لأَنَّهُ مِنَ الدَّاخِلِ، مِنْ قُلُوبِ النَّاسِ،
تَخْرُجُ [ الأَفْكَارُ ][ الشِّرِّيرَةُ ]:
[ زِنًى ]،[ فِسْقٌ ]،[ قَتْلٌ ]،[ سِرْقَةٌ ]،
[ طَمَعٌ ]،[ خُبْثٌ ]،[ مَكْرٌ ]،[ عَهَارَةٌ ]،
[ عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ ]،[ تَجْدِيفٌ ]،[ كِبْرِيَاءُ ]،
[ جَهْلٌ ].
جَمِيعُ [ هَذِهِ الشُّرُورِ ]
[ تَخْرُجُ ] [ مِنَ الدَّاخِلِ ]
[ وَتُنَجِّسُ ][ الإِنْسَانَ ]»". (مرقس٧).
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ]
أَنْ [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ". (أع 10).
*"[ وَأَعْمَالُ ][ الْجَسَدِ ] ظَاهِرَةٌ،
الَّتِي [ هِيَ ]:
[ زِنًى ]،[ عَهَارَةٌ ]،[ نَجَاسَةٌ ]،[ دَعَارَةٌ ]،
[ عِبَادَةُ الأَوْثَانِ ]،[ سِحْرٌ ]،[ عَدَاوَةٌ ]،
[ خِصَامٌ ]،[ غَيْرَةٌ ]،[ سَخَطٌ ]،[تَحَزُّبٌ]،
[ شِقَاقٌ ]،[ بِدْعَةٌ ]،[ حَسَدٌ ]،[ قَتْلٌ ]،
[ سُكْرٌ ]،[ بَطَرٌ ]،[ وَأَمْثَالُ هَذِهِ ]
الَّتِي أَسْبِقُ فَأَقُولُ لَكُمْ عَنْهَا كَمَا سَبَقْتُ فَقُلْتُ أَيْضًا:
إِنَّ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ مِثْلَ هَذِهِ
لَا يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ". (غلاطية٥).
*" وَلكِنْ إِنْ كُنْتُمْ
[ بِالرُّوحِ ][ تُمِيتُونَ ][ أَعْمَالَ الْجَسَدِ ]
[ فَسَتَحْيَوْنَ ]". (رو 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
[ رُوحُكُمْ ][ وَنَفْسُكُمْ ][ وَجَسَدُكُمْ ]
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَأَمَّا مَا يَخْرُجُ مِنَ الْفَمِ
فَمِنَ الْقَلْبِ يَصْدُرُ،
وَذَاكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ،
لأَنْ مِنَ الْقَلْبِ تَخْرُجُ [أَفْكَارٌ] [شِرِّيرَةٌ]:
[ قَتْلٌ ]،[ زِنًى ]،[ فِسْقٌ ]،[ سِرْقَةٌ ]،
[ شَهَادَةُ زُورٍ ]،[ تَجْدِيفٌ ].
[هَذِهِ هِيَ] الَّتِي [تُنَجِّسُ] [ الإِنْسَانَ ]".
(متى١٥).
*" ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ ذَلِكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ.
لأَنَّهُ مِنَ الدَّاخِلِ، مِنْ قُلُوبِ النَّاسِ،
تَخْرُجُ [ الأَفْكَارُ ][ الشِّرِّيرَةُ ]:
[ زِنًى ]،[ فِسْقٌ ]،[ قَتْلٌ ]،[ سِرْقَةٌ ]،
[ طَمَعٌ ]،[ خُبْثٌ ]،[ مَكْرٌ ]،[ عَهَارَةٌ ]،
[ عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ ]،[ تَجْدِيفٌ ]،[ كِبْرِيَاءُ ]،
[ جَهْلٌ ].
جَمِيعُ [ هَذِهِ الشُّرُورِ ]
[ تَخْرُجُ ] [ مِنَ الدَّاخِلِ ]
[ وَتُنَجِّسُ ][ الإِنْسَانَ ]»". (مرقس٧).
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ]
أَنْ [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ". (أع 10).
*"[ وَأَعْمَالُ ][ الْجَسَدِ ] ظَاهِرَةٌ،
الَّتِي [ هِيَ ]:
[ زِنًى ]،[ عَهَارَةٌ ]،[ نَجَاسَةٌ ]،[ دَعَارَةٌ ]،
[ عِبَادَةُ الأَوْثَانِ ]،[ سِحْرٌ ]،[ عَدَاوَةٌ ]،
[ خِصَامٌ ]،[ غَيْرَةٌ ]،[ سَخَطٌ ]،[تَحَزُّبٌ]،
[ شِقَاقٌ ]،[ بِدْعَةٌ ]،[ حَسَدٌ ]،[ قَتْلٌ ]،
[ سُكْرٌ ]،[ بَطَرٌ ]،[ وَأَمْثَالُ هَذِهِ ]
الَّتِي أَسْبِقُ فَأَقُولُ لَكُمْ عَنْهَا كَمَا سَبَقْتُ فَقُلْتُ أَيْضًا:
إِنَّ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ مِثْلَ هَذِهِ
لَا يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ". (غلاطية٥).
*" وَلكِنْ إِنْ كُنْتُمْ
[ بِالرُّوحِ ][ تُمِيتُونَ ][ أَعْمَالَ الْجَسَدِ ]
[ فَسَتَحْيَوْنَ ]". (رو 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
[ رُوحُكُمْ ][ وَنَفْسُكُمْ ][ وَجَسَدُكُمْ ]
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-12 02:17:59
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(لوقا٧):
*" وَلَمَّا أَكْمَلَ أَقْوَالَهُ كُلَّهَا فِي مَسَامِعِ الشَّعْبِ دَخَلَ كَفْرَنَاحُومَ. وَكَانَ عَبْدٌ لِقَائِدِ مِئَةٍ، مَرِيضًا مُشْرِفًا عَلَى الْمَوْتِ، وَكَانَ عَزِيزًا عِنْدَهُ. فَلَمَّا سَمِعَ عَنْ يَسُوعَ، أَرْسَلَ إِلَيْهِ شُيُوخَ الْيَهُودِ يَسْأَلُهُ أَنْ يَأْتِيَ وَيَشْفِيَ عَبْدَهُ. فَلَمَّا جَاءُوا إِلَى يَسُوعَ طَلَبُوا إِلَيْهِ بِاجْتِهَادٍ قَائِلِينَ: «إِنَّهُ مُسْتَحِقٌ أَنْ يُفْعَلَ لَهُ هَذَا، لأَنَّهُ يُحِبُّ أُمَّتَنَا، وَهُوَ بَنَى لَنَا الْمَجْمَعَ». فَذَهَبَ يَسُوعُ مَعَهُمْ. وَإِذْ كَانَ غَيْرَ بَعِيدٍ عَنِ الْبَيْتِ، أَرْسَلَ إِلَيْهِ قَائِدُ الْمِئَةِ أَصْدِقَاءَ يَقُولُ لَهُ: «يَا سَيِّدُ، لَا تَتْعَبْ. لأَنِّي لَسْتُ مُسْتَحِقًّا أَنْ تَدْخُلَ تَحْتَ سَقْفِي. لِذَلِكَ لَمْ أَحْسِبْ نَفْسِي أَهْلًا أَنْ آتِيَ إِلَيْكَ. لكِنْ قُلْ كَلِمَةً فَيَبْرَأَ غُلاَمِي. لأَنِّي أَنَا أَيْضًا إِنْسَانٌ مُرَتَّبٌ تَحْتَ سُلْطَانٍ، لِي جُنْدٌ تَحْتَ يَدِي. وَأَقُولُ لِهَذَا: اذْهَبْ! فَيَذْهَبُ، وَلآخَرَ: ائْتِ! فَيَأْتِي، وَلِعَبْدِي: افْعَلْ هَذَا! فَيَفْعَلُ». وَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ هَذَا تَعَجَّبَ مِنْهُ، وَالْتَفَتَ إِلَى الْجَمْعِ الَّذِي يَتْبَعُهُ وَقَالَ: «أَقُولُ لَكُمْ: لَمْ أَجِدْ وَلَا فِي إِسْرَائِيلَ إِيمَانًا بِمِقْدَارِ هَذَا!» وَرَجَعَ الْمُرْسَلُونَ إِلَى الْبَيْتِ، فَوَجَدُوا الْعَبْدَ الْمَرِيضَ قَدْ صَحَّ. وَفِي الْيَوْمِ التَّالِي ذَهَبَ إِلَى مَدِينَةٍ تُدْعَى نَايِينَ، وَذَهَبَ مَعَهُ كَثِيرُونَ مِنْ تَلاَمِيذِهِ وَجَمْعٌ كَثِيرٌ. فَلَمَّا اقْتَرَبَ إِلَى بَابِ الْمَدِينَةِ، إِذَا مَيْتٌ مَحْمُولٌ، ابْنٌ وَحِيدٌ لأُمِّهِ، وَهِيَ أَرْمَلَةٌ وَمَعَهَا جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْمَدِينَةِ. فَلَمَّا رَآهَا الرَّبُّ تَحَنَّنَ عَلَيْهَا، وَقَالَ لَهَا: «لاَ تَبْكِي». ثُمَّ تَقَدَّمَ وَلَمَسَ النَّعْشَ، فَوَقَفَ الْحَامِلُونَ. فَقَالَ: «أَيُّهَا الشَّابُّ، لَكَ أَقُولُ: قُمْ!» فَجَلَسَ الْمَيْتُ وَابْتَدَأَ يَتَكَلَّمُ، فَدَفَعَهُ إِلَى أُمِّهِ. فَأَخَذَ الْجَمِيعَ خَوْفٌ، وَمَجَّدُوا اللهَ قَائِلِينَ: «قَدْ قَامَ فِينَا نَبِيٌّ عَظِيمٌ، وَافْتَقَدَ اللهُ شَعْبَهُ». وَخَرَجَ هَذَا الْخَبَرُ عَنْهُ فِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ وَفِي جَمِيعِ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ. فَأَخْبَرَ يُوحَنَّا تَلاَمِيذُهُ بِهَذَا كُلِّهِ. فَدَعَا يُوحَنَّا اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، وَأَرْسَلَ إِلَى يَسُوعَ قَائِلًا: «أَنْتَ هُوَ الآتِي أَمْ نَنْتَظِرُ آخَرَ؟» فَلَمَّا جَاءَ إِلَيْهِ الرَّجُلاَنِ قَالاَ: «يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ قَدْ أَرْسَلَنَا إِلَيْكَ قَائِلًا: أَنْتَ هُوَ الآتِي أَمْ نَنْتَظِرُ آخَرَ؟» وَفِي تِلْكَ السَّاعَةِ شَفَى كَثِيرِينَ مِنْ أَمْرَاضٍ وَأَدْوَاءٍ وَأَرْوَاحٍ شِرِّيرَةٍ، وَوَهَبَ الْبَصَرَ لِعُمْيَانٍ كَثِيرِينَ. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمَا: «اذْهَبَا وَأَخْبِرَا يُوحَنَّا بِمَا رَأَيْتُمَا وَسَمِعْتُمَا: إِنَّ الْعُمْيَ يُبْصِرُونَ، وَالْعُرْجَ يَمْشُونَ، وَالْبُرْصَ يُطَهَّرُونَ، وَالصُّمَّ يَسْمَعُونَ، وَالْمَوْتَى يَقُومُونَ، وَالْمَسَاكِينَ يُبَشَّرُونَ. وَطُوبَى لِمَنْ لَا يَعْثُرُ فِيَّ». فَلَمَّا مَضَى رَسُولاَ يُوحَنَّا، ابْتَدَأَ يَقُولُ لِلْجُمُوعِ عَنْ يُوحَنَّا: «مَاذَا خَرَجْتُمْ إِلَى الْبَرِّيَّةِ لِتَنْظُرُوا؟ أَقَصَبَةً تُحَرِّكُهَا الرِّيحُ؟ بَلْ مَاذَا خَرَجْتُمْ لِتَنْظُرُوا؟ أَإِنْسَانًا لاَبِسًا ثِيَابًا نَاعِمَةً؟ هُوَذَا الَّذِينَ فِي اللِّبَاسِ الْفَاخِرِ وَالتَّنَعُّمِ هُمْ فِي قُصُورِ الْمُلُوكِ. بَلْ مَاذَا خَرَجْتُمْ لِتَنْظُرُوا؟ أَنَبِيًّا؟ نَعَمْ، أَقُولُ لَكُمْ: وَأَفْضَلَ مِنْ نَبِيٍّ! هَذَا هُوَ الَّذِي كُتِبَ عَنْهُ: هَا أَنَا أُرْسِلُ أَمَامَ وَجْهِكَ مَلاَكِي الَّذِي يُهَيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ! لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ بَيْنَ الْمَوْلُودِينَ مِنَ النِّسَاءِ لَيْسَ نَبِيٌّ أَعْظَمَ مِنْ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ، وَلكِنَّ الأَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ اللهِ أَعْظَمُ مِنْهُ». وَجَمِيعُ الشَّعْبِ إِذْ سَمِعُوا وَالْعَشَّارُونَ بَرَّرُوا اللهَ مُعْتَمِدِينَ بِمَعْمُودِيَّةِ يُوحَنَّا. وَأَمَّا الْفَرِّيسِيُّونَ وَالنَّامُوسِيُّونَ فَرَفَضُوا مَشُورَةَ اللهِ مِنْ جِهَةِ أَنْفُسِهِمْ، غَيْرَ مُعْتَمِدِينَ مِنْهُ. ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ: «فَبِمَنْ أُشَبِّهُ أُنَاسَ هَذَا الْجِيلِ؟ وَمَاذَا يُشْبِهُونَ؟ يُشْبِهُونَ أَوْلاَدًا جَالِسِينَ فِي السُّوقِ يُنَادُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَيَقُولُونَ: زَمَّرْنَا لَكُمْ فَلَمْ تَرْقُصُوا. نُحْنَا لَكُمْ فَلَمْ تَبْكُوا. لأَنَّهُ جَاءَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ لَا يَأْكُلُ خُبْزًا وَلَا يَشْرَبُ خَمْرًا، فَتَقُولُونَ: بِهِ شَيْطَانٌ. جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَتَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ جَمِيعِ بَنِيهَا». وَسَأَلَهُ وَاحِدٌ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَهُ، فَدَخَلَ بَيْتَ الْفَرِّيسِيِّ وَاتَّكَأَ. وَإِذَا امْرَأَةٌ فِي الْمَدِينَةِ كَانَتْ خَاطِئَةً، إِذْ عَلِمَتْ أَنَّهُ مُتَّكِئٌ فِي بَيْتِ الْفَرِّيسِيِّ، جَاءَتْ بِقَارُورَةِ طِيبٍ وَوَقَفَتْ عِنْدَ قَدَمَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ بَاكِيَةً، وَابْتَدَأَتْ تَبُلُّ قَدَمَيْهِ بِالدُّمُوعِ، وَكَانَتْ تَمْسَحُهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِهَا، وَتُقَبِّلُ قَدَمَيْهِ وَتَدْهَنُهُمَا بِالطِّيبِ. فَلَمَّا رَأَى الْفَرِّيسِيُّ الَّذِي دَعَاهُ ذَلِكَ، تَكَلَّمَ فِي نَفْسِهِ قِائِلًا: «لَوْ كَانَ هَذَا نَبِيًّا، لَعَلِمَ مَنْ هَذِهِ الامَرْأَةُ الَّتِي تَلْمِسُهُ وَمَا هِيَ! إِنَّهَا خَاطِئَةٌ». فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «يَا سِمْعَانُ، عِنْدِي شَيْءٌ أَقُولُهُ لَكَ». فَقَالَ: «قُلْ، يَا مُعَلِّمُ». «كَانَ لِمُدَايِنٍ مَدْيُونَانِ. عَلَى الْوَاحِدِ خَمْسُمِئَةِ دِينَارٍ وَعَلَى الآخَرِ خَمْسُونَ. وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا مَا يُوفِيَانِ سَامَحَهُمَا جَمِيعًا. فَقُلْ: أَيُّهُمَا يَكُونُ أَكْثَرَ حُبًّا لَهُ؟» فَأَجَابَ سِمْعَانُ وَقَالَ: «أَظُنُّ الَّذِي سَامَحَهُ بِالأَكْثَرِ». فَقَالَ لَهُ: «بِالصَّوَابِ حَكَمْتَ». ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْمَرْأَةِ وَقَالَ لِسِمْعَانَ: «أَتَنْظُرُ هَذِهِ الْمَرْأَةَ؟ إِنِّي دَخَلْتُ بَيْتَكَ، وَمَاءً لأَجْلِ رِجْلَيَّ لَمْ تُعْطِ. وَأَمَّا هِيَ فَقَدْ غَسَلَتْ رِجْلَيَّ بِالدُّمُوعِ وَمَسَحَتْهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِهَا. قُبْلَةً لَمْ تُقَبِّلْنِي، وَأَمَّا هِيَ فَمُنْذُ دَخَلْتُ لَمْ تَكُفَّ عَنْ تَقْبِيلِ رِجْلَيَّ. بِزَيْتٍ لَمْ تَدْهُنْ رَأْسِي، وَأَمَّا هِيَ فَقَدْ دَهَنَتْ بِالطِّيبِ رِجْلَيَّ. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَقُولُ لَكَ: قَدْ غُفِرَتْ خَطَايَاهَا الْكَثِيرَةُ، لأَنَّهَا أَحَبَّتْ كَثِيرًا. وَالَّذِي يُغْفَرُ لَهُ قَلِيلٌ يُحِبُّ قَلِيلًا». ثُمَّ قَالَ لَهَا: «مَغْفُورَةٌ لَكِ خَطَايَاكِ». فَابْتَدَأَ الْمُتَّكِئُونَ مَعَهُ يَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ: «مَنْ هَذَا الَّذِي يَغْفِرُ خَطَايَا أَيْضًا؟» فَقَالَ لِلْمَرْأَةِ: «إِيمَانُكِ قَدْ خَلَّصَكِ، اِذْهَبِي بِسَلاَمٍ»".
(لوقا٧).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(لوقا٧):
*" وَلَمَّا أَكْمَلَ أَقْوَالَهُ كُلَّهَا فِي مَسَامِعِ الشَّعْبِ دَخَلَ كَفْرَنَاحُومَ. وَكَانَ عَبْدٌ لِقَائِدِ مِئَةٍ، مَرِيضًا مُشْرِفًا عَلَى الْمَوْتِ، وَكَانَ عَزِيزًا عِنْدَهُ. فَلَمَّا سَمِعَ عَنْ يَسُوعَ، أَرْسَلَ إِلَيْهِ شُيُوخَ الْيَهُودِ يَسْأَلُهُ أَنْ يَأْتِيَ وَيَشْفِيَ عَبْدَهُ. فَلَمَّا جَاءُوا إِلَى يَسُوعَ طَلَبُوا إِلَيْهِ بِاجْتِهَادٍ قَائِلِينَ: «إِنَّهُ مُسْتَحِقٌ أَنْ يُفْعَلَ لَهُ هَذَا، لأَنَّهُ يُحِبُّ أُمَّتَنَا، وَهُوَ بَنَى لَنَا الْمَجْمَعَ». فَذَهَبَ يَسُوعُ مَعَهُمْ. وَإِذْ كَانَ غَيْرَ بَعِيدٍ عَنِ الْبَيْتِ، أَرْسَلَ إِلَيْهِ قَائِدُ الْمِئَةِ أَصْدِقَاءَ يَقُولُ لَهُ: «يَا سَيِّدُ، لَا تَتْعَبْ. لأَنِّي لَسْتُ مُسْتَحِقًّا أَنْ تَدْخُلَ تَحْتَ سَقْفِي. لِذَلِكَ لَمْ أَحْسِبْ نَفْسِي أَهْلًا أَنْ آتِيَ إِلَيْكَ. لكِنْ قُلْ كَلِمَةً فَيَبْرَأَ غُلاَمِي. لأَنِّي أَنَا أَيْضًا إِنْسَانٌ مُرَتَّبٌ تَحْتَ سُلْطَانٍ، لِي جُنْدٌ تَحْتَ يَدِي. وَأَقُولُ لِهَذَا: اذْهَبْ! فَيَذْهَبُ، وَلآخَرَ: ائْتِ! فَيَأْتِي، وَلِعَبْدِي: افْعَلْ هَذَا! فَيَفْعَلُ». وَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ هَذَا تَعَجَّبَ مِنْهُ، وَالْتَفَتَ إِلَى الْجَمْعِ الَّذِي يَتْبَعُهُ وَقَالَ: «أَقُولُ لَكُمْ: لَمْ أَجِدْ وَلَا فِي إِسْرَائِيلَ إِيمَانًا بِمِقْدَارِ هَذَا!» وَرَجَعَ الْمُرْسَلُونَ إِلَى الْبَيْتِ، فَوَجَدُوا الْعَبْدَ الْمَرِيضَ قَدْ صَحَّ. وَفِي الْيَوْمِ التَّالِي ذَهَبَ إِلَى مَدِينَةٍ تُدْعَى نَايِينَ، وَذَهَبَ مَعَهُ كَثِيرُونَ مِنْ تَلاَمِيذِهِ وَجَمْعٌ كَثِيرٌ. فَلَمَّا اقْتَرَبَ إِلَى بَابِ الْمَدِينَةِ، إِذَا مَيْتٌ مَحْمُولٌ، ابْنٌ وَحِيدٌ لأُمِّهِ، وَهِيَ أَرْمَلَةٌ وَمَعَهَا جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْمَدِينَةِ. فَلَمَّا رَآهَا الرَّبُّ تَحَنَّنَ عَلَيْهَا، وَقَالَ لَهَا: «لاَ تَبْكِي». ثُمَّ تَقَدَّمَ وَلَمَسَ النَّعْشَ، فَوَقَفَ الْحَامِلُونَ. فَقَالَ: «أَيُّهَا الشَّابُّ، لَكَ أَقُولُ: قُمْ!» فَجَلَسَ الْمَيْتُ وَابْتَدَأَ يَتَكَلَّمُ، فَدَفَعَهُ إِلَى أُمِّهِ. فَأَخَذَ الْجَمِيعَ خَوْفٌ، وَمَجَّدُوا اللهَ قَائِلِينَ: «قَدْ قَامَ فِينَا نَبِيٌّ عَظِيمٌ، وَافْتَقَدَ اللهُ شَعْبَهُ». وَخَرَجَ هَذَا الْخَبَرُ عَنْهُ فِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ وَفِي جَمِيعِ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ. فَأَخْبَرَ يُوحَنَّا تَلاَمِيذُهُ بِهَذَا كُلِّهِ. فَدَعَا يُوحَنَّا اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، وَأَرْسَلَ إِلَى يَسُوعَ قَائِلًا: «أَنْتَ هُوَ الآتِي أَمْ نَنْتَظِرُ آخَرَ؟» فَلَمَّا جَاءَ إِلَيْهِ الرَّجُلاَنِ قَالاَ: «يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ قَدْ أَرْسَلَنَا إِلَيْكَ قَائِلًا: أَنْتَ هُوَ الآتِي أَمْ نَنْتَظِرُ آخَرَ؟» وَفِي تِلْكَ السَّاعَةِ شَفَى كَثِيرِينَ مِنْ أَمْرَاضٍ وَأَدْوَاءٍ وَأَرْوَاحٍ شِرِّيرَةٍ، وَوَهَبَ الْبَصَرَ لِعُمْيَانٍ كَثِيرِينَ. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمَا: «اذْهَبَا وَأَخْبِرَا يُوحَنَّا بِمَا رَأَيْتُمَا وَسَمِعْتُمَا: إِنَّ الْعُمْيَ يُبْصِرُونَ، وَالْعُرْجَ يَمْشُونَ، وَالْبُرْصَ يُطَهَّرُونَ، وَالصُّمَّ يَسْمَعُونَ، وَالْمَوْتَى يَقُومُونَ، وَالْمَسَاكِينَ يُبَشَّرُونَ. وَطُوبَى لِمَنْ لَا يَعْثُرُ فِيَّ». فَلَمَّا مَضَى رَسُولاَ يُوحَنَّا، ابْتَدَأَ يَقُولُ لِلْجُمُوعِ عَنْ يُوحَنَّا: «مَاذَا خَرَجْتُمْ إِلَى الْبَرِّيَّةِ لِتَنْظُرُوا؟ أَقَصَبَةً تُحَرِّكُهَا الرِّيحُ؟ بَلْ مَاذَا خَرَجْتُمْ لِتَنْظُرُوا؟ أَإِنْسَانًا لاَبِسًا ثِيَابًا نَاعِمَةً؟ هُوَذَا الَّذِينَ فِي اللِّبَاسِ الْفَاخِرِ وَالتَّنَعُّمِ هُمْ فِي قُصُورِ الْمُلُوكِ. بَلْ مَاذَا خَرَجْتُمْ لِتَنْظُرُوا؟ أَنَبِيًّا؟ نَعَمْ، أَقُولُ لَكُمْ: وَأَفْضَلَ مِنْ نَبِيٍّ! هَذَا هُوَ الَّذِي كُتِبَ عَنْهُ: هَا أَنَا أُرْسِلُ أَمَامَ وَجْهِكَ مَلاَكِي الَّذِي يُهَيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ! لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ بَيْنَ الْمَوْلُودِينَ مِنَ النِّسَاءِ لَيْسَ نَبِيٌّ أَعْظَمَ مِنْ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ، وَلكِنَّ الأَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ اللهِ أَعْظَمُ مِنْهُ». وَجَمِيعُ الشَّعْبِ إِذْ سَمِعُوا وَالْعَشَّارُونَ بَرَّرُوا اللهَ مُعْتَمِدِينَ بِمَعْمُودِيَّةِ يُوحَنَّا. وَأَمَّا الْفَرِّيسِيُّونَ وَالنَّامُوسِيُّونَ فَرَفَضُوا مَشُورَةَ اللهِ مِنْ جِهَةِ أَنْفُسِهِمْ، غَيْرَ مُعْتَمِدِينَ مِنْهُ. ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ: «فَبِمَنْ أُشَبِّهُ أُنَاسَ هَذَا الْجِيلِ؟ وَمَاذَا يُشْبِهُونَ؟ يُشْبِهُونَ أَوْلاَدًا جَالِسِينَ فِي السُّوقِ يُنَادُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَيَقُولُونَ: زَمَّرْنَا لَكُمْ فَلَمْ تَرْقُصُوا. نُحْنَا لَكُمْ فَلَمْ تَبْكُوا. لأَنَّهُ جَاءَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ لَا يَأْكُلُ خُبْزًا وَلَا يَشْرَبُ خَمْرًا، فَتَقُولُونَ: بِهِ شَيْطَانٌ. جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَتَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ جَمِيعِ بَنِيهَا». وَسَأَلَهُ وَاحِدٌ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَهُ، فَدَخَلَ بَيْتَ الْفَرِّيسِيِّ وَاتَّكَأَ. وَإِذَا امْرَأَةٌ فِي الْمَدِينَةِ كَانَتْ خَاطِئَةً، إِذْ عَلِمَتْ أَنَّهُ مُتَّكِئٌ فِي بَيْتِ الْفَرِّيسِيِّ، جَاءَتْ بِقَارُورَةِ طِيبٍ وَوَقَفَتْ عِنْدَ قَدَمَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ بَاكِيَةً، وَابْتَدَأَتْ تَبُلُّ قَدَمَيْهِ بِالدُّمُوعِ، وَكَانَتْ تَمْسَحُهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِهَا، وَتُقَبِّلُ قَدَمَيْهِ وَتَدْهَنُهُمَا بِالطِّيبِ. فَلَمَّا رَأَى الْفَرِّيسِيُّ الَّذِي دَعَاهُ ذَلِكَ، تَكَلَّمَ فِي نَفْسِهِ قِائِلًا: «لَوْ كَانَ هَذَا نَبِيًّا، لَعَلِمَ مَنْ هَذِهِ الامَرْأَةُ الَّتِي تَلْمِسُهُ وَمَا هِيَ! إِنَّهَا خَاطِئَةٌ». فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «يَا سِمْعَانُ، عِنْدِي شَيْءٌ أَقُولُهُ لَكَ». فَقَالَ: «قُلْ، يَا مُعَلِّمُ». «كَانَ لِمُدَايِنٍ مَدْيُونَانِ. عَلَى الْوَاحِدِ خَمْسُمِئَةِ دِينَارٍ وَعَلَى الآخَرِ خَمْسُونَ. وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا مَا يُوفِيَانِ سَامَحَهُمَا جَمِيعًا. فَقُلْ: أَيُّهُمَا يَكُونُ أَكْثَرَ حُبًّا لَهُ؟» فَأَجَابَ سِمْعَانُ وَقَالَ: «أَظُنُّ الَّذِي سَامَحَهُ بِالأَكْثَرِ». فَقَالَ لَهُ: «بِالصَّوَابِ حَكَمْتَ». ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْمَرْأَةِ وَقَالَ لِسِمْعَانَ: «أَتَنْظُرُ هَذِهِ الْمَرْأَةَ؟ إِنِّي دَخَلْتُ بَيْتَكَ، وَمَاءً لأَجْلِ رِجْلَيَّ لَمْ تُعْطِ. وَأَمَّا هِيَ فَقَدْ غَسَلَتْ رِجْلَيَّ بِالدُّمُوعِ وَمَسَحَتْهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِهَا. قُبْلَةً لَمْ تُقَبِّلْنِي، وَأَمَّا هِيَ فَمُنْذُ دَخَلْتُ لَمْ تَكُفَّ عَنْ تَقْبِيلِ رِجْلَيَّ. بِزَيْتٍ لَمْ تَدْهُنْ رَأْسِي، وَأَمَّا هِيَ فَقَدْ دَهَنَتْ بِالطِّيبِ رِجْلَيَّ. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَقُولُ لَكَ: قَدْ غُفِرَتْ خَطَايَاهَا الْكَثِيرَةُ، لأَنَّهَا أَحَبَّتْ كَثِيرًا. وَالَّذِي يُغْفَرُ لَهُ قَلِيلٌ يُحِبُّ قَلِيلًا». ثُمَّ قَالَ لَهَا: «مَغْفُورَةٌ لَكِ خَطَايَاكِ». فَابْتَدَأَ الْمُتَّكِئُونَ مَعَهُ يَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ: «مَنْ هَذَا الَّذِي يَغْفِرُ خَطَايَا أَيْضًا؟» فَقَالَ لِلْمَرْأَةِ: «إِيمَانُكِ قَدْ خَلَّصَكِ، اِذْهَبِي بِسَلاَمٍ»".
(لوقا٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-12 02:02:48
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"[ وَرَأَى ][ اللهُ ] [ كُلَّ مَا عَمِلَهُ ]
فَإِذَا [ هُوَ ][ حَسَنٌ جِدًّا ].
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"[ اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ ] شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
*"فَإِنَّهُ [ فِيهِ ] خُلِقَ [ الْكُلُّ ]:
مَا [فِي السَّمَاوَاتِ] وَمَا [عَلَى الأَرْضِ]، مَا يُرَى وَمَا لَا يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ. الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ."
(كو 1).
*" [فَأَعْطُوا ][ الْجَمِيعَ ][ حُقُوقَهُمُ ]:"
(رو 13).
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي : ١- هبنى أن [ تجعلنى أزداد ، وتجعل كل من تريد أنت أن يزداد ] : فى برك وملكوتك السماوي : ان تجعلنا كل يوم نزداد فى [ شهواتك، إرادتك، مشيئتك، أفكارك، كلامك، أعمالك ]:
هبنا أن تجعلنا كل يوم نزداد فى
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، طيبتك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، حياتك، حكمتك، كلامك، روحك، جسمك، قوتك، قدرتك، هدوءك، حلمك، أمانتك، صدقك، مشاعرك، أحاسيسك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، حزنك، فرحك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، تواضعك، وكل بر تريد أن نزداد فيه ]
وبهم نحيا :
وبهم تتكون صورتنا السماوية :
وبهم نصل إلى فردوسك:
ولتكن مشيئتك:
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"[ وَرَأَى ][ اللهُ ] [ كُلَّ مَا عَمِلَهُ ]
فَإِذَا [ هُوَ ][ حَسَنٌ جِدًّا ].
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"[ اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ ] شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
*"فَإِنَّهُ [ فِيهِ ] خُلِقَ [ الْكُلُّ ]:
مَا [فِي السَّمَاوَاتِ] وَمَا [عَلَى الأَرْضِ]، مَا يُرَى وَمَا لَا يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ. الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ."
(كو 1).
*" [فَأَعْطُوا ][ الْجَمِيعَ ][ حُقُوقَهُمُ ]:"
(رو 13).
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي : ١- هبنى أن [ تجعلنى أزداد ، وتجعل كل من تريد أنت أن يزداد ] : فى برك وملكوتك السماوي : ان تجعلنا كل يوم نزداد فى [ شهواتك، إرادتك، مشيئتك، أفكارك، كلامك، أعمالك ]:
هبنا أن تجعلنا كل يوم نزداد فى
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، طيبتك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، حياتك، حكمتك، كلامك، روحك، جسمك، قوتك، قدرتك، هدوءك، حلمك، أمانتك، صدقك، مشاعرك، أحاسيسك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، حزنك، فرحك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، تواضعك، وكل بر تريد أن نزداد فيه ]
وبهم نحيا :
وبهم تتكون صورتنا السماوية :
وبهم نصل إلى فردوسك:
ولتكن مشيئتك:
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-11 23:05:56
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين٤٢):
*" فَلَمَّا رَأَى يَعْقُوبُ أَنَّهُ يُوجَدُ قَمْحٌ فِي مِصْرَ، قَالَ يَعْقُوبُ لِبَنِيهِ: «لِمَاذَا تَنْظُرُونَ بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ؟» وَقَالَ «إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ أَنَّهُ يُوجَدُ قَمْحٌ فِي مِصْرَ. انْزِلُوا إِلَى هُنَاكَ وَاشْتَرُوا لَنَا مِنْ هُنَاكَ لِنَحْيَا وَلَا نَمُوتَ». فَنَزَلَ عَشَرَةٌ مِنْ إِخْوَةِ يُوسُفَ لِيَشْتَرُوا قَمْحًا مِنْ مِصْرَ. وَأَمَّا بَنْيَامِينُ أَخُو يُوسُفَ فَلَمْ يُرْسِلْهُ يَعْقُوبُ مَعَ إِخْوَتِهِ، لأَنَّهُ قَالَ: «لَعَلَّهُ تُصِيبُهُ أَذِيَّةٌ». فَأَتَى بَنُو إِسْرَائِيلَ لِيَشْتَرُوا بَيْنَ الَّذِينَ أَتَوْا، لأَنَّ الْجُوعَ كَانَ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. وَكَانَ يُوسُفُ هُوَ الْمُسَلَّطَ عَلَى الأَرْضِ، وَهُوَ الْبَائِعَ لِكُلِّ شَعْبِ الأَرْضِ. فَأَتَى إِخْوَةُ يُوسُفَ وَسَجَدُوا لَهُ بِوُجُوهِهِمْ إِلَى الأَرْضِ. وَلَمَّا نَظَرَ يُوسُفُ إِخْوَتَهُ عَرَفَهُمْ، فَتَنَكَّرَ لَهُمْ وَتَكَلَّمَ مَعَهُمْ بِجَفَاءٍ، وَقَالَ لَهُمْ: «مِنْ أَيْنَ جِئْتُمْ؟» فَقَالُوا: «مِنْ أَرْضِ كَنْعَانَ لِنَشْتَرِيَ طَعَامًا». وَعَرَفَ يُوسُفُ إِخْوَتَهُ، وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَعْرِفُوهُ. فَتَذَكَّرَ يُوسُفُ الأَحْلاَمَ الَّتِي حَلُمَ عَنْهُمْ، وَقَالَ لَهُمْ: «جَوَاسِيسُ أَنْتُمْ! لِتَرَوْا عَوْرَةَ الأَرْضِ جِئْتُمْ» فَقَالُوا لَهُ: «لاَ يَا سَيِّدِي، بَلْ عَبِيدُكَ جَاءُوا لِيَشْتَرُوا طَعَامًا. نَحْنُ جَمِيعُنَا بَنُو رَجُلٍ وَاحِدٍ. نَحْنُ أُمَنَاءُ، لَيْسَ عَبِيدُكَ جَوَاسِيسَ». فَقَالَ لَهُمْ: «كَلاَّ! بَلْ لِتَرَوْا عَوْرَةَ الأَرْضِ جِئْتُمْ».
فَقَالُوا: «عَبِيدُكَ اثْنَا عَشَرَ أَخًا. نَحْنُ بَنُو رَجُلٍ وَاحِدٍ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. وَهُوَذَا الصَّغِيرُ عِنْدَ أَبِينَا الْيَوْمَ، وَالْوَاحِدُ مَفْقُودٌ». فَقَالَ لَهُمْ يُوسُفُ: «ذَلِكَ مَا كَلَّمْتُكُمْ بِهِ قَائِلًا: جَوَاسِيسُ أَنْتُمْ! بِهَذَا تُمْتَحَنُونَ. وَحَيَاةِ فِرْعَوْنَ لَا تَخْرُجُونَ مِنْ هُنَا إِلاَّ بِمَجِيءِ أَخِيكُمُ الصَّغِيرِ إِلَى هُنَا. أَرْسِلُوا مِنْكُمْ وَاحِدًا لِيَجِيءَ بِأَخِيكُمْ، وَأَنْتُمْ تُحْبَسُونَ، فَيُمْتَحَنَ كَلَامُكُمْ هَلْ عِنْدَكُمْ صِدْقٌ. وَإِلاَّ فَوَحَيَاةِ فِرْعَوْنَ إِنَّكُمْ لَجَوَاسِيسُ!» فَجَمَعَهُمْ إِلَى حَبْسٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. ثُمَّ قَالَ لَهُمْ يُوسُفُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ: «افْعَلُوا هَذَا وَاحْيَوْا. أَنَا خَائِفُ اللهِ. إِنْ كُنْتُمْ أُمَنَاءَ فَلْيُحْبَسْ أَخٌ وَاحِدٌ مِنْكُمْ فِي بَيْتِ حَبْسِكُمْ، وَانْطَلِقُوا أَنْتُمْ وَخُذُوا قَمْحًا لِمَجَاعَةِ بُيُوتِكُمْ. وَأَحْضِرُوا أَخَاكُمُ الصَّغِيرَ إِلَيَّ، فَيَتَحَقَّقَ كَلَامُكُمْ وَلَا تَمُوتُوا». فَفَعَلُوا هَكَذَا. وَقَالُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «حَقًّا إِنَّنَا مُذْنِبُونَ إِلَى أَخِينَا الَّذِي رَأَيْنَا ضِيقَةَ نَفْسِهِ لَمَّا اسْتَرْحَمَنَا وَلَمْ نَسْمَعْ. لِذَلِكَ جَاءَتْ عَلَيْنَا هَذِهِ الضِّيقَةُ». فَأَجَابَهُمْ رَأُوبَيْنُ قَائِلًا: «أَلَمْ أُكَلِّمْكُمْ قَائِلًا: لَا تَأْثَمُوا بِالْوَلَدِ، وَأَنْتُمْ لَمْ تَسْمَعُوا؟ فَهُوَذَا دَمُهُ يُطْلَبُ». وَهُمْ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ يُوسُفَ فَاهِمٌ؛ لأَنَّ التُّرْجُمَانَ كَانَ بَيْنَهُمْ. فَتَحَوَّلَ عَنْهُمْ وَبَكَى، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِمْ وَكَلَّمَهُمْ، وَأَخَذَ مِنْهُمْ شِمْعُونَ وَقَيَّدَهُ أَمَامَ عُيُونِهِمْ.
ثُمَّ أَمَرَ يُوسُفُ أَنْ تُمْلأَ أَوْعِيَتُهُمْ قَمْحًا، وَتُرَدَّ فِضَّةُ كُلِّ وَاحِدٍ إِلَى عِدْلِهِ، وَأَنْ يُعْطَوْا زَادًا لِلطَّرِيقِ. فَفُعِلَ لَهُمْ هَكَذَا. فَحَمَلُوا قَمْحَهُمْ عَلَى حَمِيرِهِمْ وَمَضَوْا مِنْ هُنَاكَ. فَلَمَّا فَتَحَ أَحَدُهُمْ عِدْلَهُ لِيُعْطِيَ عَلِيقًا لِحِمَارِهِ فِي الْمَنْزِلِ، رَأَى فِضَّتَهُ وَإِذَا هِيَ فِي فَمِ عِدْلِهِ. فَقَالَ لإِخْوَتِهِ: «رُدَّتْ فِضَّتِي وَهَا هِيَ فِي عِدْلِي». فَطَارَتْ قُلُوبُهُمْ وَارْتَعَدُوا بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ قَائِلِينَ: «مَا هَذَا الَّذِي صَنَعَهُ اللهُ بِنَا؟» فَجَاءُوا إِلَى يَعْقُوبَ أَبِيهِمْ إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ، وَأَخْبَرُوهُ بِكُلِّ مَا أَصَابَهُمْ قَائِلِينَ: «تَكَلَّمَ مَعَنَا الرَّجُلُ سَيِّدُ الأَرْضِ بِجَفَاءٍ، وَحَسِبَنَا جَوَاسِيسَ الأَرْضِ. فَقُلْنَا لَهُ: نَحْنُ أُمَنَاءُ، لَسْنَا جَوَاسِيسَ. نَحْنُ اثْنَا عَشَرَ أَخًا بَنُو أَبِينَا. الْوَاحِدُ مَفْقُودٌ وَالصَّغِيرُ الْيَوْمَ عِنْدَ أَبِينَا فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. فَقَالَ لَنَا الرَّجُلُ سَيِّدُ الأَرْضِ: بِهَذَا أَعْرِفُ أَنَّكُمْ أُمَنَاءُ. دَعُوا أَخًا وَاحِدًا مِنْكُمْ عِنْدِي، وَخُذُوا لِمَجَاعَةِ بُيُوتِكُمْ وَانْطَلِقُوا.
وَأَحْضِرُوا أَخَاكُمُ الصَّغِيرَ إِلَيَّ فَأَعْرِفَ أَنَّكُمْ لَسْتُمْ جَوَاسِيسَ، بَلْ أَنَّكُمْ أُمَنَاءُ، فَأُعْطِيَكُمْ أَخَاكُمْ وَتَتَّجِرُونَ فِي الأَرْضِ». وَإِذْ كَانُوا يُفَرِّغُونَ عِدَالَهُمْ إِذَا صُرَّةُ فِضَّةِ كُلِّ وَاحِدٍ فِي عِدْلِهِ. فَلَمَّا رَأَوْا صُرَرَ فِضَّتِهِمْ هُمْ وَأَبُوهُمْ خَافُوا. فَقَالَ لَهُمْ يَعْقُوبُ: «أَعْدَمْتُمُونِي الأَوْلاَدَ. يُوسُفُ مَفْقُودٌ، وَشِمْعُونُ مَفْقُودٌ، وَبَنْيَامِينُ تَأْخُذُونَهُ. صَارَ كُلُّ هَذَا عَلَيَّ». وَكَلَّمَ رَأُوبَيْنُ أَبَاهُ قَائِلًا: «اقْتُلِ ابْنَيَّ إِنْ لَمْ أَجِئْ بِهِ إِلَيْكَ. سَلِّمْهُ بِيَدِي وَأَنَا أَرُدُّهُ إِلَيْكَ».
فَقَالَ: «لاَ يَنْزِلُ ابْنِي مَعَكُمْ، لأَنَّ أَخَاهُ قَدْ مَاتَ، وَهُوَ وَحْدَهُ بَاقٍ. فَإِنْ أَصَابَتْهُ أَذِيَّةٌ فِي الطَّرِيقِ الَّتِي تَذْهَبُونَ فِيهَا تُنْزِلُونَ شَيْبَتِي بِحُزْنٍ إِلَى الْهَاوِيَةِ»".
(تكوين٤٢).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين٤٢):
*" فَلَمَّا رَأَى يَعْقُوبُ أَنَّهُ يُوجَدُ قَمْحٌ فِي مِصْرَ، قَالَ يَعْقُوبُ لِبَنِيهِ: «لِمَاذَا تَنْظُرُونَ بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ؟» وَقَالَ «إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ أَنَّهُ يُوجَدُ قَمْحٌ فِي مِصْرَ. انْزِلُوا إِلَى هُنَاكَ وَاشْتَرُوا لَنَا مِنْ هُنَاكَ لِنَحْيَا وَلَا نَمُوتَ». فَنَزَلَ عَشَرَةٌ مِنْ إِخْوَةِ يُوسُفَ لِيَشْتَرُوا قَمْحًا مِنْ مِصْرَ. وَأَمَّا بَنْيَامِينُ أَخُو يُوسُفَ فَلَمْ يُرْسِلْهُ يَعْقُوبُ مَعَ إِخْوَتِهِ، لأَنَّهُ قَالَ: «لَعَلَّهُ تُصِيبُهُ أَذِيَّةٌ». فَأَتَى بَنُو إِسْرَائِيلَ لِيَشْتَرُوا بَيْنَ الَّذِينَ أَتَوْا، لأَنَّ الْجُوعَ كَانَ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. وَكَانَ يُوسُفُ هُوَ الْمُسَلَّطَ عَلَى الأَرْضِ، وَهُوَ الْبَائِعَ لِكُلِّ شَعْبِ الأَرْضِ. فَأَتَى إِخْوَةُ يُوسُفَ وَسَجَدُوا لَهُ بِوُجُوهِهِمْ إِلَى الأَرْضِ. وَلَمَّا نَظَرَ يُوسُفُ إِخْوَتَهُ عَرَفَهُمْ، فَتَنَكَّرَ لَهُمْ وَتَكَلَّمَ مَعَهُمْ بِجَفَاءٍ، وَقَالَ لَهُمْ: «مِنْ أَيْنَ جِئْتُمْ؟» فَقَالُوا: «مِنْ أَرْضِ كَنْعَانَ لِنَشْتَرِيَ طَعَامًا». وَعَرَفَ يُوسُفُ إِخْوَتَهُ، وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَعْرِفُوهُ. فَتَذَكَّرَ يُوسُفُ الأَحْلاَمَ الَّتِي حَلُمَ عَنْهُمْ، وَقَالَ لَهُمْ: «جَوَاسِيسُ أَنْتُمْ! لِتَرَوْا عَوْرَةَ الأَرْضِ جِئْتُمْ» فَقَالُوا لَهُ: «لاَ يَا سَيِّدِي، بَلْ عَبِيدُكَ جَاءُوا لِيَشْتَرُوا طَعَامًا. نَحْنُ جَمِيعُنَا بَنُو رَجُلٍ وَاحِدٍ. نَحْنُ أُمَنَاءُ، لَيْسَ عَبِيدُكَ جَوَاسِيسَ». فَقَالَ لَهُمْ: «كَلاَّ! بَلْ لِتَرَوْا عَوْرَةَ الأَرْضِ جِئْتُمْ».
فَقَالُوا: «عَبِيدُكَ اثْنَا عَشَرَ أَخًا. نَحْنُ بَنُو رَجُلٍ وَاحِدٍ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. وَهُوَذَا الصَّغِيرُ عِنْدَ أَبِينَا الْيَوْمَ، وَالْوَاحِدُ مَفْقُودٌ». فَقَالَ لَهُمْ يُوسُفُ: «ذَلِكَ مَا كَلَّمْتُكُمْ بِهِ قَائِلًا: جَوَاسِيسُ أَنْتُمْ! بِهَذَا تُمْتَحَنُونَ. وَحَيَاةِ فِرْعَوْنَ لَا تَخْرُجُونَ مِنْ هُنَا إِلاَّ بِمَجِيءِ أَخِيكُمُ الصَّغِيرِ إِلَى هُنَا. أَرْسِلُوا مِنْكُمْ وَاحِدًا لِيَجِيءَ بِأَخِيكُمْ، وَأَنْتُمْ تُحْبَسُونَ، فَيُمْتَحَنَ كَلَامُكُمْ هَلْ عِنْدَكُمْ صِدْقٌ. وَإِلاَّ فَوَحَيَاةِ فِرْعَوْنَ إِنَّكُمْ لَجَوَاسِيسُ!» فَجَمَعَهُمْ إِلَى حَبْسٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. ثُمَّ قَالَ لَهُمْ يُوسُفُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ: «افْعَلُوا هَذَا وَاحْيَوْا. أَنَا خَائِفُ اللهِ. إِنْ كُنْتُمْ أُمَنَاءَ فَلْيُحْبَسْ أَخٌ وَاحِدٌ مِنْكُمْ فِي بَيْتِ حَبْسِكُمْ، وَانْطَلِقُوا أَنْتُمْ وَخُذُوا قَمْحًا لِمَجَاعَةِ بُيُوتِكُمْ. وَأَحْضِرُوا أَخَاكُمُ الصَّغِيرَ إِلَيَّ، فَيَتَحَقَّقَ كَلَامُكُمْ وَلَا تَمُوتُوا». فَفَعَلُوا هَكَذَا. وَقَالُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «حَقًّا إِنَّنَا مُذْنِبُونَ إِلَى أَخِينَا الَّذِي رَأَيْنَا ضِيقَةَ نَفْسِهِ لَمَّا اسْتَرْحَمَنَا وَلَمْ نَسْمَعْ. لِذَلِكَ جَاءَتْ عَلَيْنَا هَذِهِ الضِّيقَةُ». فَأَجَابَهُمْ رَأُوبَيْنُ قَائِلًا: «أَلَمْ أُكَلِّمْكُمْ قَائِلًا: لَا تَأْثَمُوا بِالْوَلَدِ، وَأَنْتُمْ لَمْ تَسْمَعُوا؟ فَهُوَذَا دَمُهُ يُطْلَبُ». وَهُمْ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ يُوسُفَ فَاهِمٌ؛ لأَنَّ التُّرْجُمَانَ كَانَ بَيْنَهُمْ. فَتَحَوَّلَ عَنْهُمْ وَبَكَى، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِمْ وَكَلَّمَهُمْ، وَأَخَذَ مِنْهُمْ شِمْعُونَ وَقَيَّدَهُ أَمَامَ عُيُونِهِمْ.
ثُمَّ أَمَرَ يُوسُفُ أَنْ تُمْلأَ أَوْعِيَتُهُمْ قَمْحًا، وَتُرَدَّ فِضَّةُ كُلِّ وَاحِدٍ إِلَى عِدْلِهِ، وَأَنْ يُعْطَوْا زَادًا لِلطَّرِيقِ. فَفُعِلَ لَهُمْ هَكَذَا. فَحَمَلُوا قَمْحَهُمْ عَلَى حَمِيرِهِمْ وَمَضَوْا مِنْ هُنَاكَ. فَلَمَّا فَتَحَ أَحَدُهُمْ عِدْلَهُ لِيُعْطِيَ عَلِيقًا لِحِمَارِهِ فِي الْمَنْزِلِ، رَأَى فِضَّتَهُ وَإِذَا هِيَ فِي فَمِ عِدْلِهِ. فَقَالَ لإِخْوَتِهِ: «رُدَّتْ فِضَّتِي وَهَا هِيَ فِي عِدْلِي». فَطَارَتْ قُلُوبُهُمْ وَارْتَعَدُوا بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ قَائِلِينَ: «مَا هَذَا الَّذِي صَنَعَهُ اللهُ بِنَا؟» فَجَاءُوا إِلَى يَعْقُوبَ أَبِيهِمْ إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ، وَأَخْبَرُوهُ بِكُلِّ مَا أَصَابَهُمْ قَائِلِينَ: «تَكَلَّمَ مَعَنَا الرَّجُلُ سَيِّدُ الأَرْضِ بِجَفَاءٍ، وَحَسِبَنَا جَوَاسِيسَ الأَرْضِ. فَقُلْنَا لَهُ: نَحْنُ أُمَنَاءُ، لَسْنَا جَوَاسِيسَ. نَحْنُ اثْنَا عَشَرَ أَخًا بَنُو أَبِينَا. الْوَاحِدُ مَفْقُودٌ وَالصَّغِيرُ الْيَوْمَ عِنْدَ أَبِينَا فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. فَقَالَ لَنَا الرَّجُلُ سَيِّدُ الأَرْضِ: بِهَذَا أَعْرِفُ أَنَّكُمْ أُمَنَاءُ. دَعُوا أَخًا وَاحِدًا مِنْكُمْ عِنْدِي، وَخُذُوا لِمَجَاعَةِ بُيُوتِكُمْ وَانْطَلِقُوا.
وَأَحْضِرُوا أَخَاكُمُ الصَّغِيرَ إِلَيَّ فَأَعْرِفَ أَنَّكُمْ لَسْتُمْ جَوَاسِيسَ، بَلْ أَنَّكُمْ أُمَنَاءُ، فَأُعْطِيَكُمْ أَخَاكُمْ وَتَتَّجِرُونَ فِي الأَرْضِ». وَإِذْ كَانُوا يُفَرِّغُونَ عِدَالَهُمْ إِذَا صُرَّةُ فِضَّةِ كُلِّ وَاحِدٍ فِي عِدْلِهِ. فَلَمَّا رَأَوْا صُرَرَ فِضَّتِهِمْ هُمْ وَأَبُوهُمْ خَافُوا. فَقَالَ لَهُمْ يَعْقُوبُ: «أَعْدَمْتُمُونِي الأَوْلاَدَ. يُوسُفُ مَفْقُودٌ، وَشِمْعُونُ مَفْقُودٌ، وَبَنْيَامِينُ تَأْخُذُونَهُ. صَارَ كُلُّ هَذَا عَلَيَّ». وَكَلَّمَ رَأُوبَيْنُ أَبَاهُ قَائِلًا: «اقْتُلِ ابْنَيَّ إِنْ لَمْ أَجِئْ بِهِ إِلَيْكَ. سَلِّمْهُ بِيَدِي وَأَنَا أَرُدُّهُ إِلَيْكَ».
فَقَالَ: «لاَ يَنْزِلُ ابْنِي مَعَكُمْ، لأَنَّ أَخَاهُ قَدْ مَاتَ، وَهُوَ وَحْدَهُ بَاقٍ. فَإِنْ أَصَابَتْهُ أَذِيَّةٌ فِي الطَّرِيقِ الَّتِي تَذْهَبُونَ فِيهَا تُنْزِلُونَ شَيْبَتِي بِحُزْنٍ إِلَى الْهَاوِيَةِ»".
(تكوين٤٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-11 20:15:53
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" فَوَضَعَ اللهُ أُنَاسًا فِي الْكَنِيسَةِ:
أَوَّلًا رُسُلًا، ثَانِيًا أَنْبِيَاءَ، ثَالِثًا مُعَلِّمِينَ، ثُمَّ قُوَّاتٍ، وَبَعْدَ ذَلِكَ مَوَاهِبَ شِفَاءٍ، أَعْوَانًا، تَدَابِيرَ، وَأَنْوَاعَ أَلْسِنَةٍ. أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ رُسُلٌ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَنْبِيَاءُ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ مُعَلِّمُونَ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَصْحَابُ قُوَّاتٍ؟ أَلَعَلَّ لِلْجَمِيعِ مَوَاهِبَ شِفَاءٍ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ يُتَرْجِمُونَ؟ وَلكِنْ جِدُّوا لِلْمَوَاهِبِ الْحُسْنَى.
وَأَيْضًا أُرِيكُمْ طَرِيقًا أَفْضَلَ.
إِنْ كُنْتُ أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ النَّاسِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَقَدْ صِرْتُ نُحَاسًا يَطِنُّ أَوْ صَنْجًا يَرِنُّ.
وَإِنْ كَانَتْ لِي نُبُوَّةٌ، وَأَعْلَمُ جَمِيعَ الأَسْرَارِ وَكُلَّ عِلْمٍ، وَإِنْ كَانَ لِي كُلُّ الإِيمَانِ حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ، وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلَسْتُ شَيْئًا. وَإِنْ أَطْعَمْتُ كُلَّ أَمْوَالِي، وَإِنْ سَلَّمْتُ جَسَدِي حَتَّى أَحْتَرِقَ، وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلَا أَنْتَفِعُ شَيْئًا. الْمَحَبَّةُ تَتَأَنَّى وَتَرْفُقُ. الْمَحَبَّةُ لَا تَحْسِدُ. الْمَحَبَّةُ لَا تَتَفَاخَرُ، وَلَا تَنْتَفِخُ، وَلَا تُقَبِّحُ، وَلَا تَطْلُبُ مَا لِنَفْسِهَا، وَلَا تَحْتَدُّ، وَلَا تَظُنُّ السُّوءَ،
وَلَا تَفْرَحُ بِالإِثْمِ بَلْ تَفْرَحُ بِالْحَقِّ،
وَتَحْتَمِلُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتُصَدِّقُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتَرْجُو كُلَّ شَيْءٍ، وَتَصْبِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. اَلْمَحَبَّةُ لَا تَسْقُطُ أَبَدًا. وَأَمَّا النُّبُوَّاتُ فَسَتُبْطَلُ، وَالأَلْسِنَةُ فَسَتَنْتَهِي، وَالْعِلْمُ فَسَيُبْطَلُ. لأَنَّنَا نَعْلَمُ بَعْضَ الْعِلْمِ وَنَتَنَبَّأُ بَعْضَ التَّنَبُّؤِ. وَلكِنْ مَتَى جَاءَ الْكَامِلُ فَحِينَئِذٍ يُبْطَلُ مَا هُوَ بَعْضٌ. لَمَّا كُنْتُ طِفْلًا كَطِفْلٍ كُنْتُ أَتَكَلَّمُ، وَكَطِفْلٍ كُنْتُ أَفْطَنُ، وَكَطِفْلٍ كُنْتُ أَفْتَكِرُ. وَلكِنْ لَمَّا صِرْتُ رَجُلًا أَبْطَلْتُ مَا لِلطِّفْلِ. فَإِنَّنَا نَنْظُرُ الآنَ فِي مِرْآةٍ، فِي لُغْزٍ، لكِنْ حِينَئِذٍ وَجْهًا لِوَجْهٍ. الآنَ أَعْرِفُ بَعْضَ الْمَعْرِفَةِ، لكِنْ حِينَئِذٍ سَأَعْرِفُ كَمَا عُرِفْتُ.
أَمَّا الآنَ فَيَثْبُتُ:
[ الإِيمَانُ ][ وَالرَّجَاءُ ][ وَالْمَحَبَّةُ ]،
هَذِهِ الثَّلاَثَةُ وَلكِنَّ أَعْظَمَهُنَّ الْمَحَبَّةُ".
(١ كورنثوس١٢،١٣)
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" فَوَضَعَ اللهُ أُنَاسًا فِي الْكَنِيسَةِ:
أَوَّلًا رُسُلًا، ثَانِيًا أَنْبِيَاءَ، ثَالِثًا مُعَلِّمِينَ، ثُمَّ قُوَّاتٍ، وَبَعْدَ ذَلِكَ مَوَاهِبَ شِفَاءٍ، أَعْوَانًا، تَدَابِيرَ، وَأَنْوَاعَ أَلْسِنَةٍ. أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ رُسُلٌ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَنْبِيَاءُ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ مُعَلِّمُونَ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَصْحَابُ قُوَّاتٍ؟ أَلَعَلَّ لِلْجَمِيعِ مَوَاهِبَ شِفَاءٍ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ يُتَرْجِمُونَ؟ وَلكِنْ جِدُّوا لِلْمَوَاهِبِ الْحُسْنَى.
وَأَيْضًا أُرِيكُمْ طَرِيقًا أَفْضَلَ.
إِنْ كُنْتُ أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ النَّاسِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَقَدْ صِرْتُ نُحَاسًا يَطِنُّ أَوْ صَنْجًا يَرِنُّ.
وَإِنْ كَانَتْ لِي نُبُوَّةٌ، وَأَعْلَمُ جَمِيعَ الأَسْرَارِ وَكُلَّ عِلْمٍ، وَإِنْ كَانَ لِي كُلُّ الإِيمَانِ حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ، وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلَسْتُ شَيْئًا. وَإِنْ أَطْعَمْتُ كُلَّ أَمْوَالِي، وَإِنْ سَلَّمْتُ جَسَدِي حَتَّى أَحْتَرِقَ، وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلَا أَنْتَفِعُ شَيْئًا. الْمَحَبَّةُ تَتَأَنَّى وَتَرْفُقُ. الْمَحَبَّةُ لَا تَحْسِدُ. الْمَحَبَّةُ لَا تَتَفَاخَرُ، وَلَا تَنْتَفِخُ، وَلَا تُقَبِّحُ، وَلَا تَطْلُبُ مَا لِنَفْسِهَا، وَلَا تَحْتَدُّ، وَلَا تَظُنُّ السُّوءَ،
وَلَا تَفْرَحُ بِالإِثْمِ بَلْ تَفْرَحُ بِالْحَقِّ،
وَتَحْتَمِلُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتُصَدِّقُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتَرْجُو كُلَّ شَيْءٍ، وَتَصْبِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. اَلْمَحَبَّةُ لَا تَسْقُطُ أَبَدًا. وَأَمَّا النُّبُوَّاتُ فَسَتُبْطَلُ، وَالأَلْسِنَةُ فَسَتَنْتَهِي، وَالْعِلْمُ فَسَيُبْطَلُ. لأَنَّنَا نَعْلَمُ بَعْضَ الْعِلْمِ وَنَتَنَبَّأُ بَعْضَ التَّنَبُّؤِ. وَلكِنْ مَتَى جَاءَ الْكَامِلُ فَحِينَئِذٍ يُبْطَلُ مَا هُوَ بَعْضٌ. لَمَّا كُنْتُ طِفْلًا كَطِفْلٍ كُنْتُ أَتَكَلَّمُ، وَكَطِفْلٍ كُنْتُ أَفْطَنُ، وَكَطِفْلٍ كُنْتُ أَفْتَكِرُ. وَلكِنْ لَمَّا صِرْتُ رَجُلًا أَبْطَلْتُ مَا لِلطِّفْلِ. فَإِنَّنَا نَنْظُرُ الآنَ فِي مِرْآةٍ، فِي لُغْزٍ، لكِنْ حِينَئِذٍ وَجْهًا لِوَجْهٍ. الآنَ أَعْرِفُ بَعْضَ الْمَعْرِفَةِ، لكِنْ حِينَئِذٍ سَأَعْرِفُ كَمَا عُرِفْتُ.
أَمَّا الآنَ فَيَثْبُتُ:
[ الإِيمَانُ ][ وَالرَّجَاءُ ][ وَالْمَحَبَّةُ ]،
هَذِهِ الثَّلاَثَةُ وَلكِنَّ أَعْظَمَهُنَّ الْمَحَبَّةُ".
(١ كورنثوس١٢،١٣)
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-11 07:00:32
** تأملات :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن [ تشبع وترتوي ] أنفسنا من مائدة الله القدوس يسوع المسيح :
تتغذى [ تشبع وترتوى ] من
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، رحمته، حنانه، عدله، إحسانه، تواصعه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، وهكذا ]
فتتكون بهم صورتنا السماوية
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ]
التي من الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الصالح الطَّيِّب الْحَسَن البَارَّ النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى أن [ تشبع وترتوي ] أنفسنا من مائدة الله القدوس يسوع المسيح :
تتغذى [ تشبع وترتوى ] من
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، رحمته، حنانه، عدله، إحسانه، تواصعه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، وهكذا ]
فتتكون بهم صورتنا السماوية
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ]
التي من الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الصالح الطَّيِّب الْحَسَن البَارَّ النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-11 04:21:12
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَفِي ذَهَابِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ
اجْتَازَ فِي وَسْطِ السَّامِرَةِ وَالْجَلِيلِ.
وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَالٍ بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ
وَرَفَعُوا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ». وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ،
[ رَجَعَ ](يُمَجِّدُ)[ اللهَ ] بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
[وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ] [عِنْدَ رِجْلَيْهِ][ شَاكِرًا لَهُ ]،
وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
[ يَرْجِعُ ] [ لِيُعْطِيَ ] ( مَجْدًا )[ للهِ ]
غَيْرُ هَذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟»
ثُمَّ قَالَ لَهُ: «قُمْ وَامْضِ،
إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»".(لوقا١٧).
** فى التعاليم الصالحة السابقة :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه الجمل الصالحة :
١- [ رَجَعَ ](يُمَجِّدُ)[ اللهَ ] بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ [عِنْدَ رِجْلَيْهِ]
[ شَاكِرًا لَهُ ] :
٢- أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
[ يَرْجِعُ ] [ لِيُعْطِيَ ] ( مَجْدًا )[ للهِ ]
غَيْرُ هَذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟:
** الرب يسوع المسيح
أعلن لنا بفمه القدوس
أنه [ هُوَ ][ الله ] القدوس
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَفِي ذَهَابِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ
اجْتَازَ فِي وَسْطِ السَّامِرَةِ وَالْجَلِيلِ.
وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَالٍ بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ
وَرَفَعُوا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ». وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ،
[ رَجَعَ ](يُمَجِّدُ)[ اللهَ ] بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
[وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ] [عِنْدَ رِجْلَيْهِ][ شَاكِرًا لَهُ ]،
وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
[ يَرْجِعُ ] [ لِيُعْطِيَ ] ( مَجْدًا )[ للهِ ]
غَيْرُ هَذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟»
ثُمَّ قَالَ لَهُ: «قُمْ وَامْضِ،
إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»".(لوقا١٧).
** فى التعاليم الصالحة السابقة :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه الجمل الصالحة :
١- [ رَجَعَ ](يُمَجِّدُ)[ اللهَ ] بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ [عِنْدَ رِجْلَيْهِ]
[ شَاكِرًا لَهُ ] :
٢- أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
[ يَرْجِعُ ] [ لِيُعْطِيَ ] ( مَجْدًا )[ للهِ ]
غَيْرُ هَذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟:
** الرب يسوع المسيح
أعلن لنا بفمه القدوس
أنه [ هُوَ ][ الله ] القدوس
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-11 02:29:38
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( لوقا٦):
*" وَفِي السَّبْتِ الثَّانِي بَعْدَ الأَوَّلِ اجْتَازَ بَيْنَ الزُّرُوعِ. وَكَانَ تَلاَمِيذُهُ يَقْطِفُونَ السَّنَابِلَ وَيَأْكُلُونَ وَهُمْ يَفْرُكُونَهَا بِأَيْدِيهِمْ. فَقَالَ لَهُمْ قَوْمٌ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ: «لِمَاذَا تَفْعَلُونَ مَا لَا يَحِلُّ فِعْلُهُ فِي السُّبُوتِ؟» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلَا هَذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟ كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ» وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا». وَفِي سَبْتٍ آخَرَ دَخَلَ الْمَجْمَعَ وَصَارَ يُعَلِّمُ. وَكَانَ هُنَاكَ رَجُلٌ يَدُهُ الْيُمْنَى يَابِسَةٌ، وَكَانَ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ يُرَاقِبُونَهُ هَلْ يَشْفِي فِي السَّبْتِ، لِكَيْ يَجِدُوا عَلَيْهِ شِكَايَةً. أَمَّا هُوَ فَعَلِمَ أَفْكَارَهُمْ، وَقَالَ لِلرَّجُلِ الَّذِي يَدُهُ يَابِسَةٌ: «قُمْ وَقِفْ فِي الْوَسْطِ». فَقَامَ وَوَقَفَ. ثُمَّ قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَسْأَلُكُمْ شَيْئًا: هَلْ يَحِلُّ فِي السَّبْتِ فِعْلُ الْخَيْرِ أَوْ فِعْلُ الشَّرِّ؟ تَخْلِيصُ نَفْسٍ أَوْ إِهْلاَكُهَا؟» ثُمَّ نَظَرَ حَوْلَهُ إِلَى جَمِيعِهِمْ وَقَالَ لِلرَّجُلِ: «مُدَّ يَدَكَ». فَفَعَلَ هَكَذَا. فَعَادَتْ يَدُهُ صَحِيحَةً كَالأُخْرَى. فَامْتَلأُوا حُمْقًا وَصَارُوا يَتَكَالَمُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ مَاذَا يَفْعَلُونَ بِيَسُوعَ. وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ للهِ. وَلَمَّا كَانَ النَّهَارُ دَعَا تَلاَمِيذَهُ، وَاخْتَارَ مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ، الَّذِينَ سَمَّاهُمْ أَيْضًا «رُسُلًا»: سِمْعَانَ الَّذِي سَمَّاهُ أَيْضًا بُطْرُسَ وَأَنْدَرَاوُسَ أَخَاهُ. يَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا. فِيلُبُّسَ وَبَرْثُولَمَاوُسَ. مَتَّى وَتُومَا. يَعْقُوبَ بْنَ حَلْفَى وَسِمْعَانَ الَّذِي يُدْعَى الْغَيُورَ. يَهُوذَا أَخَا يَعْقُوبَ، وَيَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ الَّذِي صَارَ مُسَلِّمًا أَيْضًا.
وَنَزَلَ مَعَهُمْ وَوَقَفَ فِي مَوْضِعٍ سَهْلٍ، هُوَ وَجَمْعٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، وَجُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنَ الشَّعْبِ، مِنْ جَمِيعِ الْيَهُودِيَّةِ وَأُورُشَلِيمَ وَسَاحِلِ صُورَ وَصَيْدَاءَ، الَّذِينَ جَاءُوا لِيَسْمَعُوهُ وَيُشْفَوْا مِنْ أَمْرَاضِهِمْ، وَالْمُعَذَّبُونَ مِنْ أَرْوَاحٍ نَجِسَةٍ. وَكَانُوا يَبْرَأُونَ. وَكُلُّ الْجَمْعِ طَلَبُوا أَنْ يَلْمِسُوهُ، لأَنَّ قُوَّةً كَانَتْ تَخْرُجُ مِنْهُ وَتَشْفِي الْجَمِيعَ. وَرَفَعَ عَيْنَيْهِ إِلَى تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ: «طُوبَاكُمْ أَيُّهَا الْمَسَاكِينُ، لأَنَّ لَكُمْ مَلَكُوتَ اللهِ. طُوبَاكُمْ أَيُّهَا الْجِيَاعُ الآنَ، لأَنَّكُمْ تُشْبَعُونَ. طُوبَاكُمْ أَيُّهَا الْبَاكُونَ الآنَ، لأَنَّكُمْ سَتَضْحَكُونَ. طُوبَاكُمْ إِذَا أَبْغَضَكُمُ النَّاسُ، وَإِذَا أَفْرَزُوكُمْ وَعَيَّرُوكُمْ، وَأَخْرَجُوا اسْمَكُمْ كَشِرِّيرٍ مِنْ أَجْلِ ابْنِ الإِنْسَانِ. اِفْرَحُوا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَتَهَلَّلُوا، فَهُوَذَا أَجْرُكُمْ عَظِيمٌ فِي السَّمَاءِ. لأَنَّ آبَاءَهُمْ هَكَذَا كَانُوا يَفْعَلُونَ بِالأَنْبِيَاءِ.
وَلكِنْ وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الأَغْنِيَاءُ، لأَنَّكُمْ قَدْ نِلْتُمْ عَزَاءَكُمْ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الشَّبَاعَى، لأَنَّكُمْ سَتَجُوعُونَ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الضَّاحِكُونَ الآنَ، لأَنَّكُمْ سَتَحْزَنُونَ وَتَبْكُونَ. وَيْلٌ لَكُمْ إِذَا قَالَ فِيكُمْ جَمِيعُ النَّاسِ حَسَنًا. لأَنَّهُ هَكَذَا كَانَ آبَاؤُهُمْ يَفْعَلُونَ بِالأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ. «لكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ، أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ. مَنْ ضَرَبَكَ عَلَى خَدِّكَ فَاعْرِضْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا، وَمَنْ أَخَذَ رِدَاءَكَ فَلَا تَمْنَعْهُ ثَوْبَكَ أَيْضًا. وَكُلُّ مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَخَذَ الَّذِي لَكَ فَلَا تُطَالِبْهُ. وَكَمَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ هَكَذَا. وَإِنْ أَحْبَبْتُمُ الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ، فَأَيُّ فَضْلٍ لَكُمْ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضًا يُحِبُّونَ الَّذِينَ يُحِبُّونَهُمْ. وَإِذَا أَحْسَنْتُمْ إِلَى الَّذِينَ يُحْسِنُونَ إِلَيْكُمْ، فَأَيُّ فَضْلٍ لَكُمْ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضًا يَفْعَلُونَ هَكَذَا. وَإِنْ أَقْرَضْتُمُ الَّذِينَ تَرْجُونَ أَنْ تَسْتَرِدُّوا مِنْهُمْ، فَأَيُّ فَضْلٍ لَكُمْ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضًا يُقْرِضُونَ الْخُطَاةَ لِكَيْ يَسْتَرِدُّوا مِنْهُمُ الْمِثْلَ. بَلْ أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ، وَأَحْسِنُوا وَأَقْرِضُوا وَأَنْتُمْ لَا تَرْجُونَ شَيْئًا، فَيَكُونَ أَجْرُكُمْ عَظِيمًا وَتَكُونُوا بَنِي الْعَلِيِّ، فَإِنَّهُ مُنْعِمٌ عَلَى غَيْرِ الشَّاكِرِينَ وَالأَشْرَارِ. فَكُونُوا رُحَمَاءَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمْ أَيْضًا رَحِيمٌ. «وَلاَ تَدِينُوا فَلَا تُدَانُوا. لَا تَقْضُوا عَلَى أَحَدٍ فَلَا يُقْضَى عَلَيْكُمْ. اِغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ. أَعْطُوا تُعْطَوْا، كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ. لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ». وَضَرَبَ لَهُمْ مَثَلًا: «هَلْ يَقْدِرُ أَعْمَى أَنْ يَقُودَ أَعْمَى؟ أَمَا يَسْقُطُ الاثْنَانِ فِي حُفْرَةٍ؟ لَيْسَ التِّلْمِيذُ أَفْضَلَ مِنْ مُعَلِّمِهِ، بَلْ كُلُّ مَنْ صَارَ كَامِلًا يَكُونُ مِثْلَ مُعَلِّمِهِ. لِمَاذَا تَنْظُرُ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَأَمَّا الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي عَيْنِكَ فَلَا تَفْطَنُ لَهَا؟ أَوْ كَيْفَ تَقْدِرُ أَنْ تَقُولَ لأَخِيكَ: يَا أَخِي، دَعْنِي أُخْرِجِ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِكَ، وَأَنْتَ لَا تَنْظُرُ الْخَشَبَةَ الَّتِي فِي عَيْنِكَ؟ يَا مُرَائِي! أَخْرِجْ أَوَّلًا الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ. «لأَنَّهُ مَا مِنْ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تُثْمِرُ ثَمَرًا رَدِيًّا، وَلَا شَجَرَةٍ رَدِيَّةٍ تُثْمِرُ ثَمَرًا جَيِّدًا. لأَنَّ كُلَّ شَجَرَةٍ تُعْرَفُ مِنْ ثَمَرِهَا. فَإِنَّهُمْ لَا يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ تِينًا، وَلَا يَقْطِفُونَ مِنَ الْعُلَّيْقِ عِنَبًا. اَلإِنْسَانُ الصَّالِحُ مِنْ كَنْزِ قَلْبِهِ الصَّالِحِ يُخْرِجُ الصَّلاَحَ، وَالإِنْسَانُ الشِّرِّيرُ مِنْ كَنْزِ قَلْبِهِ الشِّرِّيرِ يُخْرِجُ الشَّرَّ. فَإِنَّهُ مِنْ فَضْلَةِ الْقَلْبِ يَتَكَلَّمُ فَمُهُ. «وَلِمَاذَا تَدْعُونَنِي: يَا رَبُّ، يَا رَبُّ، وَأَنْتُمْ لَا تَفْعَلُونَ مَا أَقُولُهُ؟ كُلُّ مَنْ يَأْتِي إِلَيَّ وَيَسْمَعُ كَلاَمِي وَيَعْمَلُ بِهِ أُرِيكُمْ مَنْ يُشْبِهُ. يُشْبِهُ إِنْسَانًا بَنَى بَيْتًا، وَحَفَرَ وَعَمَّقَ وَوَضَعَ الأَسَاسَ عَلَى الصَّخْرِ. فَلَمَّا حَدَثَ سَيْلٌ صَدَمَ النَّهْرُ ذَلِكَ الْبَيْتَ، فَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يُزَعْزِعَهُ، لأَنَّهُ كَانَ مُؤَسَّسًا عَلَى الصَّخْرِ. وَأَمَّا الَّذِي يَسْمَعُ وَلَا يَعْمَلُ، فَيُشْبِهُ إِنْسَانًا بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الأَرْضِ مِنْ دُونِ أَسَاسٍ، فَصَدَمَهُ النَّهْرُ فَسَقَطَ حَالًا، وَكَانَ خَرَابُ ذَلِكَ الْبَيْتِ عَظِيمًا!»"
(لوقا٦).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( لوقا٦):
*" وَفِي السَّبْتِ الثَّانِي بَعْدَ الأَوَّلِ اجْتَازَ بَيْنَ الزُّرُوعِ. وَكَانَ تَلاَمِيذُهُ يَقْطِفُونَ السَّنَابِلَ وَيَأْكُلُونَ وَهُمْ يَفْرُكُونَهَا بِأَيْدِيهِمْ. فَقَالَ لَهُمْ قَوْمٌ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ: «لِمَاذَا تَفْعَلُونَ مَا لَا يَحِلُّ فِعْلُهُ فِي السُّبُوتِ؟» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلَا هَذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟ كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ» وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا». وَفِي سَبْتٍ آخَرَ دَخَلَ الْمَجْمَعَ وَصَارَ يُعَلِّمُ. وَكَانَ هُنَاكَ رَجُلٌ يَدُهُ الْيُمْنَى يَابِسَةٌ، وَكَانَ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ يُرَاقِبُونَهُ هَلْ يَشْفِي فِي السَّبْتِ، لِكَيْ يَجِدُوا عَلَيْهِ شِكَايَةً. أَمَّا هُوَ فَعَلِمَ أَفْكَارَهُمْ، وَقَالَ لِلرَّجُلِ الَّذِي يَدُهُ يَابِسَةٌ: «قُمْ وَقِفْ فِي الْوَسْطِ». فَقَامَ وَوَقَفَ. ثُمَّ قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَسْأَلُكُمْ شَيْئًا: هَلْ يَحِلُّ فِي السَّبْتِ فِعْلُ الْخَيْرِ أَوْ فِعْلُ الشَّرِّ؟ تَخْلِيصُ نَفْسٍ أَوْ إِهْلاَكُهَا؟» ثُمَّ نَظَرَ حَوْلَهُ إِلَى جَمِيعِهِمْ وَقَالَ لِلرَّجُلِ: «مُدَّ يَدَكَ». فَفَعَلَ هَكَذَا. فَعَادَتْ يَدُهُ صَحِيحَةً كَالأُخْرَى. فَامْتَلأُوا حُمْقًا وَصَارُوا يَتَكَالَمُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ مَاذَا يَفْعَلُونَ بِيَسُوعَ. وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ للهِ. وَلَمَّا كَانَ النَّهَارُ دَعَا تَلاَمِيذَهُ، وَاخْتَارَ مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ، الَّذِينَ سَمَّاهُمْ أَيْضًا «رُسُلًا»: سِمْعَانَ الَّذِي سَمَّاهُ أَيْضًا بُطْرُسَ وَأَنْدَرَاوُسَ أَخَاهُ. يَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا. فِيلُبُّسَ وَبَرْثُولَمَاوُسَ. مَتَّى وَتُومَا. يَعْقُوبَ بْنَ حَلْفَى وَسِمْعَانَ الَّذِي يُدْعَى الْغَيُورَ. يَهُوذَا أَخَا يَعْقُوبَ، وَيَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ الَّذِي صَارَ مُسَلِّمًا أَيْضًا.
وَنَزَلَ مَعَهُمْ وَوَقَفَ فِي مَوْضِعٍ سَهْلٍ، هُوَ وَجَمْعٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، وَجُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنَ الشَّعْبِ، مِنْ جَمِيعِ الْيَهُودِيَّةِ وَأُورُشَلِيمَ وَسَاحِلِ صُورَ وَصَيْدَاءَ، الَّذِينَ جَاءُوا لِيَسْمَعُوهُ وَيُشْفَوْا مِنْ أَمْرَاضِهِمْ، وَالْمُعَذَّبُونَ مِنْ أَرْوَاحٍ نَجِسَةٍ. وَكَانُوا يَبْرَأُونَ. وَكُلُّ الْجَمْعِ طَلَبُوا أَنْ يَلْمِسُوهُ، لأَنَّ قُوَّةً كَانَتْ تَخْرُجُ مِنْهُ وَتَشْفِي الْجَمِيعَ. وَرَفَعَ عَيْنَيْهِ إِلَى تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ: «طُوبَاكُمْ أَيُّهَا الْمَسَاكِينُ، لأَنَّ لَكُمْ مَلَكُوتَ اللهِ. طُوبَاكُمْ أَيُّهَا الْجِيَاعُ الآنَ، لأَنَّكُمْ تُشْبَعُونَ. طُوبَاكُمْ أَيُّهَا الْبَاكُونَ الآنَ، لأَنَّكُمْ سَتَضْحَكُونَ. طُوبَاكُمْ إِذَا أَبْغَضَكُمُ النَّاسُ، وَإِذَا أَفْرَزُوكُمْ وَعَيَّرُوكُمْ، وَأَخْرَجُوا اسْمَكُمْ كَشِرِّيرٍ مِنْ أَجْلِ ابْنِ الإِنْسَانِ. اِفْرَحُوا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَتَهَلَّلُوا، فَهُوَذَا أَجْرُكُمْ عَظِيمٌ فِي السَّمَاءِ. لأَنَّ آبَاءَهُمْ هَكَذَا كَانُوا يَفْعَلُونَ بِالأَنْبِيَاءِ.
وَلكِنْ وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الأَغْنِيَاءُ، لأَنَّكُمْ قَدْ نِلْتُمْ عَزَاءَكُمْ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الشَّبَاعَى، لأَنَّكُمْ سَتَجُوعُونَ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الضَّاحِكُونَ الآنَ، لأَنَّكُمْ سَتَحْزَنُونَ وَتَبْكُونَ. وَيْلٌ لَكُمْ إِذَا قَالَ فِيكُمْ جَمِيعُ النَّاسِ حَسَنًا. لأَنَّهُ هَكَذَا كَانَ آبَاؤُهُمْ يَفْعَلُونَ بِالأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ. «لكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ، أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ. مَنْ ضَرَبَكَ عَلَى خَدِّكَ فَاعْرِضْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا، وَمَنْ أَخَذَ رِدَاءَكَ فَلَا تَمْنَعْهُ ثَوْبَكَ أَيْضًا. وَكُلُّ مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَخَذَ الَّذِي لَكَ فَلَا تُطَالِبْهُ. وَكَمَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ هَكَذَا. وَإِنْ أَحْبَبْتُمُ الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ، فَأَيُّ فَضْلٍ لَكُمْ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضًا يُحِبُّونَ الَّذِينَ يُحِبُّونَهُمْ. وَإِذَا أَحْسَنْتُمْ إِلَى الَّذِينَ يُحْسِنُونَ إِلَيْكُمْ، فَأَيُّ فَضْلٍ لَكُمْ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضًا يَفْعَلُونَ هَكَذَا. وَإِنْ أَقْرَضْتُمُ الَّذِينَ تَرْجُونَ أَنْ تَسْتَرِدُّوا مِنْهُمْ، فَأَيُّ فَضْلٍ لَكُمْ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضًا يُقْرِضُونَ الْخُطَاةَ لِكَيْ يَسْتَرِدُّوا مِنْهُمُ الْمِثْلَ. بَلْ أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ، وَأَحْسِنُوا وَأَقْرِضُوا وَأَنْتُمْ لَا تَرْجُونَ شَيْئًا، فَيَكُونَ أَجْرُكُمْ عَظِيمًا وَتَكُونُوا بَنِي الْعَلِيِّ، فَإِنَّهُ مُنْعِمٌ عَلَى غَيْرِ الشَّاكِرِينَ وَالأَشْرَارِ. فَكُونُوا رُحَمَاءَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمْ أَيْضًا رَحِيمٌ. «وَلاَ تَدِينُوا فَلَا تُدَانُوا. لَا تَقْضُوا عَلَى أَحَدٍ فَلَا يُقْضَى عَلَيْكُمْ. اِغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ. أَعْطُوا تُعْطَوْا، كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ. لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ». وَضَرَبَ لَهُمْ مَثَلًا: «هَلْ يَقْدِرُ أَعْمَى أَنْ يَقُودَ أَعْمَى؟ أَمَا يَسْقُطُ الاثْنَانِ فِي حُفْرَةٍ؟ لَيْسَ التِّلْمِيذُ أَفْضَلَ مِنْ مُعَلِّمِهِ، بَلْ كُلُّ مَنْ صَارَ كَامِلًا يَكُونُ مِثْلَ مُعَلِّمِهِ. لِمَاذَا تَنْظُرُ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَأَمَّا الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي عَيْنِكَ فَلَا تَفْطَنُ لَهَا؟ أَوْ كَيْفَ تَقْدِرُ أَنْ تَقُولَ لأَخِيكَ: يَا أَخِي، دَعْنِي أُخْرِجِ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِكَ، وَأَنْتَ لَا تَنْظُرُ الْخَشَبَةَ الَّتِي فِي عَيْنِكَ؟ يَا مُرَائِي! أَخْرِجْ أَوَّلًا الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ. «لأَنَّهُ مَا مِنْ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تُثْمِرُ ثَمَرًا رَدِيًّا، وَلَا شَجَرَةٍ رَدِيَّةٍ تُثْمِرُ ثَمَرًا جَيِّدًا. لأَنَّ كُلَّ شَجَرَةٍ تُعْرَفُ مِنْ ثَمَرِهَا. فَإِنَّهُمْ لَا يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ تِينًا، وَلَا يَقْطِفُونَ مِنَ الْعُلَّيْقِ عِنَبًا. اَلإِنْسَانُ الصَّالِحُ مِنْ كَنْزِ قَلْبِهِ الصَّالِحِ يُخْرِجُ الصَّلاَحَ، وَالإِنْسَانُ الشِّرِّيرُ مِنْ كَنْزِ قَلْبِهِ الشِّرِّيرِ يُخْرِجُ الشَّرَّ. فَإِنَّهُ مِنْ فَضْلَةِ الْقَلْبِ يَتَكَلَّمُ فَمُهُ. «وَلِمَاذَا تَدْعُونَنِي: يَا رَبُّ، يَا رَبُّ، وَأَنْتُمْ لَا تَفْعَلُونَ مَا أَقُولُهُ؟ كُلُّ مَنْ يَأْتِي إِلَيَّ وَيَسْمَعُ كَلاَمِي وَيَعْمَلُ بِهِ أُرِيكُمْ مَنْ يُشْبِهُ. يُشْبِهُ إِنْسَانًا بَنَى بَيْتًا، وَحَفَرَ وَعَمَّقَ وَوَضَعَ الأَسَاسَ عَلَى الصَّخْرِ. فَلَمَّا حَدَثَ سَيْلٌ صَدَمَ النَّهْرُ ذَلِكَ الْبَيْتَ، فَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يُزَعْزِعَهُ، لأَنَّهُ كَانَ مُؤَسَّسًا عَلَى الصَّخْرِ. وَأَمَّا الَّذِي يَسْمَعُ وَلَا يَعْمَلُ، فَيُشْبِهُ إِنْسَانًا بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الأَرْضِ مِنْ دُونِ أَسَاسٍ، فَصَدَمَهُ النَّهْرُ فَسَقَطَ حَالًا، وَكَانَ خَرَابُ ذَلِكَ الْبَيْتِ عَظِيمًا!»"
(لوقا٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-10 23:38:12
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين ٤١):
*" وَحَدَثَ مِنْ بَعْدِ سَنَتَيْنِ مِنَ الزَّمَانِ أَنَّ فِرْعَوْنَ رَأَى حُلْمًا: وَإِذَا هُوَ وَاقِفٌ عِنْدَ النَّهْرِ، وَهُوَذَا سَبْعُ بَقَرَاتٍ طَالِعَةٍ مِنَ النَّهْرِ حَسَنَةِ الْمَنْظَرِ وَسَمِينَةِ اللَّحْمِ، فَارْتَعَتْ فِي رَوْضَةٍ. ثُمَّ هُوَذَا سَبْعُ بَقَرَاتٍ أُخْرَى طَالِعَةٍ وَرَاءَهَا مِنَ النَّهْرِ قَبِيحَةِ الْمَنْظَرِ وَرَقِيقَةِ اللَّحْمِ، فَوَقَفَتْ بِجَانِبِ الْبَقَرَاتِ الأُولَى عَلَى شَاطِئِ النَّهْرِ، فَأَكَلَتِ الْبَقَرَاتُ الْقَبِيحَةُ الْمَنْظَرِ وَالرَّقِيقَةُ اللَّحْمِ الْبَقَرَاتِ السَّبْعَ الْحَسَنَةَ الْمَنْظَرِ وَالسَّمِينَةَ. وَاسْتَيْقَظَ فِرْعَوْنُ. ثُمَّ نَامَ فَحَلُمَ ثَانِيَةً: وَهُوَذَا سَبْعُ سَنَابِلَ طَالِعَةٍ فِي سَاقٍ وَاحِدٍ سَمِينَةٍ وَحَسَنَةٍ. ثُمَّ هُوَذَا سَبْعُ سَنَابِلَ رَقِيقَةٍ وَمَلْفُوحَةٍ بِالرِّيحِ الشَّرْقِيَّةِ نَابِتَةٍ وَرَاءَهَا. فَابْتَلَعَتِ السَّنَابِلُ الرَّقِيقَةُ السَّنَابِلَ السَّبْعَ السَّمِينَةَ الْمُمْتَلِئَةَ. وَاسْتَيْقَظَ فِرْعَوْنُ، وَإِذَا هُوَ حُلْمٌ. وَكَانَ فِي الصَّبَاحِ أَنَّ نَفْسَهُ انْزَعَجَتْ، فَأَرْسَلَ وَدَعَا جَمِيعَ سَحَرَةِ مِصْرَ وَجَمِيعَ حُكَمَائِهَا. وَقَصَّ عَلَيْهِمْ فِرْعَوْنُ حُلْمَهُ، فَلَمْ يَكُنْ مَنْ يُعَبِّرُهُ لِفِرْعَوْنَ. ثُمَّ كَلَّمَ رَئِيسُ السُّقَاةِ فِرْعَوْنَ قَائِلًا: «أَنَا أَتَذَكَّرُ الْيَوْمَ خَطَايَايَ. فِرْعَوْنُ سَخَطَ عَلَى عَبْدَيْهِ، فَجَعَلَنِي فِي حَبْسِ بَيْتِ رَئِيسِ الشُّرَطِ أَنَا وَرَئِيسَ الْخَبَّازِينَ. فَحَلُمْنَا حُلْمًا فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ أَنَا وَهُوَ. حَلُمْنَا كُلُّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ تَعْبِيرِ حُلْمِهِ. وَكَانَ هُنَاكَ مَعَنَا غُلاَمٌ عِبْرَانِيٌّ عَبْدٌ لِرَئِيسِ الشُّرَطِ، فَقَصَصْنَا عَلَيْهِ، فَعَبَّرَ لَنَا حُلْمَيْنَا. عَبَّرَ لِكُلِّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ حُلْمِهِ. وَكَمَا عَبَّرَ لَنَا هَكَذَا حَدَثَ. رَدَّنِي أَنَا إِلَى مَقَامِي، وَأَمَّا هُوَ فَعَلَّقَهُ». فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ وَدَعَا يُوسُفَ، فَأَسْرَعُوا بِهِ مِنَ السِّجْنِ. فَحَلَقَ وَأَبْدَلَ ثِيَابَهُ وَدَخَلَ عَلَى فِرْعَوْنَ. فَقَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «حَلُمْتُ حُلْمًا وَلَيْسَ مَنْ يُعَبِّرُهُ. وَأَنَا سَمِعْتُ عَنْكَ قَوْلًا، إِنَّكَ تَسْمَعُ أَحْلاَمًا لِتُعَبِّرَهَا». فَأَجَابَ يُوسُفُ فِرْعَوْنَ قَائِلًا: «لَيْسَ لِي. اَللهُ يُجِيبُ بِسَلاَمَةٍ فِرْعَوْنَ». فَقَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «إِنِّي كُنْتُ فِي حُلْمِي وَاقِفًا عَلَى شَاطِئِ النَّهْرِ، وَهُوَذَا سَبْعُ بَقَرَاتٍ طَالِعَةٍ مِنَ النَّهْرِ سَمِينَةِ اللَّحْمِ وَحَسَنَةَ الصُّورَةِ، فَارْتَعَتْ فِي رَوْضَةٍ. ثُمَّ هُوَذَا سَبْعُ بَقَرَاتٍ أُخْرَى طَالِعَةٍ وَرَاءَهَا مَهْزُولَةً وَقَبِيحَةَ الصُّورَةِ جِدًّا وَرَقِيقَةَ اللَّحْمِ. لَمْ أَنْظُرْ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ مِثْلَهَا فِي الْقَبَاحَةِ. فَأَكَلَتِ الْبَقَرَاتُ الرَّقِيقَةُ وَالْقَبِيحَةُ الْبَقَرَاتِ السَّبْعَ الأُولَى السَّمِينَةَ. فَدَخَلَتْ أَجْوَافَهَا، وَلَمْ يُعْلَمْ أَنَّهَا دَخَلَتْ فِي أَجْوَافِهَا، فَكَانَ مَنْظَرُهَا قَبِيحًا كَمَا فِي الأَوَّلِ. وَاسْتَيْقَظْتُ. ثُمَّ رَأَيْتُ فِي حُلْمِي وَهُوَذَا سَبْعُ سَنَابِلَ طَالِعَةٌ فِي سَاقٍ وَاحِدٍ مُمْتَلِئَةً وَحَسَنَةً. ثُمَّ هُوَذَا سَبْعُ سَنَابِلَ يَابِسَةً رَقِيقَةً مَلْفُوحَةً بِالرِّيحِ الشَّرْقِيَّةِ نَابِتَةٌ وَرَاءَهَا. فَابْتَلَعَتِ السَّنَابِلُ الرَّقِيقَةُ السَّنَابِلَ السَّبْعَ الْحَسَنَةَ. فَقُلْتُ لِلسَّحَرَةِ، وَلَمْ يَكُنْ مَنْ يُخْبِرُنِي». فَقَالَ يُوسُفُ لِفِرْعَوْنَ: «حُلْمُ فِرْعَوْنَ وَاحِدٌ. قَدْ أَخْبَرَ اللهُ فِرْعَوْنَ بِمَا هُوَ صَانِعٌ. اَلْبَقَرَاتُ السَّبْعُ الْحَسَنَةُ هِيَ سَبْعُ سِنِينَ، وَالسَّنَابِلُ السَّبْعُ الْحَسَنَةُ هِيَ سَبْعُ سِنِينَ. هُوَ حُلْمٌ وَاحِدٌ. وَالْبَقَرَاتُ السَّبْعُ الرَّقِيقَةُ الْقَبِيحَةُ الَّتِي طَلَعَتْ وَرَاءَهَا هِيَ سَبْعُ سِنِينَ، وَالسَّنَابِلُ السَّبْعُ الْفَارِغَةُ الْمَلْفُوحَةُ بِالرِّيحِ الشَّرْقِيَّةِ تَكُونُ سَبْعَ سِنِينَ جُوعًا. هُوَ الأَمْرُ الَّذِي كَلَّمْتُ بِهِ فِرْعَوْنَ. قَدْ أَظْهَرَ اللهُ لِفِرْعَوْنَ مَا هُوَ صَانِعٌ. هُوَذَا سَبْعُ سِنِينَ قَادِمَةٌ شِبَعًا عَظِيمًا فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. ثُمَّ تَقُومُ بَعْدَهَا سَبْعُ سِنِينَ جُوعًا، فَيُنْسَى كُلُّ الشِّبَعْ فِي أَرْضِ مِصْرَ وَيُتْلِفُ الْجُوعُ الأَرْضَ. وَلَا يُعْرَفُ الشِّبَعُ فِي الأَرْضِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْجُوعِ بَعْدَهُ، لأَنَّهُ يَكُونُ شَدِيدًا جِدًّا. وَأَمَّا عَنْ تَكْرَارِ الْحُلْمِ عَلَى فِرْعَوْنَ مَرَّتَيْنِ، فَلأَنَّ الأَمْرَ مُقَرَّرٌ مِنْ قِبَلِ اللهِ، وَاللهُ مُسْرِعٌ لِيَصْنَعَهُ. «فَالآنَ لِيَنْظُرْ فِرْعَوْنُ رَجُلًا بَصِيرًا وَحَكِيمًا وَيَجْعَلْهُ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ. يَفْعَلْ فِرْعَوْنُ فَيُوَكِّلْ نُظَّارًا عَلَى الأَرْضِ، وَيَأْخُذْ خُمْسَ غَلَّةِ أَرْضِ مِصْرَ فِي سَبْعِ سِنِي الشِّبَعِ، فَيَجْمَعُونَ جَمِيعَ طَعَامِ هَذِهِ السِّنِينَ الْجَيِّدَةِ الْقَادِمَةِ، وَيَخْزِنُونَ قَمْحًا تَحْتَ يَدِ فِرْعَوْنَ طَعَامًا فِي الْمُدُنِ وَيَحْفَظُونَهُ. فَيَكُونُ الطَّعَامُ ذَخِيرَةً لِلأَرْضِ لِسَبْعِ سِنِي الْجُوعِ الَّتِي تَكُونُ فِي أَرْضِ مِصْرَ، فَلَا تَنْقَرِضُ الأَرْضُ بِالْجُوعِ». فَحَسُنَ الْكَلاَمُ فِي عَيْنَيْ فِرْعَوْنَ وَفِي عُيُونِ جَمِيعِ عَبِيدِهِ. فَقَالَ فِرْعَوْنُ لِعَبِيدِهِ: «هَلْ نَجِدُ مِثْلَ هَذَا رَجُلًا فِيهِ رُوحُ اللهِ؟» ثُمَّ قَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «بَعْدَ مَا أَعْلَمَكَ اللهُ كُلَّ هَذَا، لَيْسَ بَصِيرٌ وَحَكِيمٌ مِثْلَكَ. أَنْتَ تَكُونُ عَلَى بَيْتِي، وَعَلَى فَمِكَ يُقَبِّلُ جَمِيعُ شَعْبِي إِلاَّ إِنَّ الْكُرْسِيَّ أَكُونُ فِيهِ أَعْظَمَ مِنْكَ». ثُمَّ قَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «انْظُرْ، قَدْ جَعَلْتُكَ عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ». وَخَلَعَ فِرْعَوْنُ خَاتِمَهُ مِنْ يَدِهِ وَجَعَلَهُ فِي يَدِ يُوسُفَ، وَأَلْبَسَهُ ثِيَابَ بُوصٍ، وَوَضَعَ طَوْقَ ذَهَبٍ فِي عُنُقِهِ، وَأَرْكَبَهُ فِي مَرْكَبَتِهِ الْثَّانِيَةِ، وَنَادَوْا أَمَامَهُ «ارْكَعُوا». وَجَعَلَهُ عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. وَقَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «أَنَا فِرْعَوْنُ. فَبِدُونِكَ لَا يَرْفَعُ إِنْسَانٌ يَدَهُ وَلَا رِجْلَهُ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ». وَدَعَا فِرْعَوْنُ اسْمَ يُوسُفَ «صَفْنَاتَ فَعْنِيحَ»، وَأَعْطَاهُ أَسْنَاتَ بِنْتَ فُوطِي فَارَعَ كَاهِنِ أُونَ زَوْجَةً. فَخَرَجَ يُوسُفُ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ. وَكَانَ يُوسُفُ ابْنَ ثَلاَثِينَ سَنَةً لَمَّا وَقَفَ قُدَّامَ فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ. فَخَرَجَ يُوسُفُ مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ وَاجْتَازَ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. وَأَثْمَرَتِ الأَرْضُ فِي سَبْعِ سِنِي الشِّبَعِ بِحُزَمٍ. فَجَمَعَ كُلَّ طَعَامِ السَّبْعِ سِنِينَ الَّتِي كَانَتْ فِي أَرْضِ مِصْرَ، وَجَعَلَ طَعَامًا فِي الْمُدُنِ. طَعَامَ حَقْلِ الْمَدِينَةِ الَّذِي حَوَالَيْهَا جَعَلَهُ فِيهَا. وَخَزَنَ يُوسُفُ قَمْحًا كَرَمْلِ الْبَحْرِ، كَثِيرًا جِدًّا حَتَّى تَرَكَ الْعَدَدَ، إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَدَدٌ. وَوُلِدَ لِيُوسُفَ ابْنَانِ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ سَنَةُ الْجُوعِ، وَلَدَتْهُمَا لَهُ أَسْنَاتُ بِنْتُ فُوطِي فَارَعَ كَاهِنِ أُونَ. وَدَعَا يُوسُفُ اسْمَ الْبِكْرِ «مَنَسَّى» قَائِلًا: «لأَنَّ اللهَ أَنْسَانِي كُلَّ تَعَبِي وَكُلَّ بَيْتِ أَبِي». وَدَعَا اسْمَ الثَّانِي «أَفْرَايِمَ» قَائِلًا: «لأَنَّ اللهَ جَعَلَنِي مُثْمِرًا فِي أَرْضِ مَذَلَّتِي». ثُمَّ كَمِلَتْ سَبْعُ سِنِي الشِّبَعِ الَّذِي كَانَ فِي أَرْضِ مِصْرَ. وَابْتَدَأَتْ سَبْعُ سِنِي الْجُوعِ تَأْتِي كَمَا قَالَ يُوسُفُ، فَكَانَ جُوعٌ فِي جَمِيعِ الْبُلْدَانِ. وَأَمَّا جَمِيعُ أَرْضِ مِصْرَ فَكَانَ فِيهَا خُبْزٌ. وَلَمَّا جَاعَتْ جَمِيعُ أَرْضِ مِصْرَ وَصَرَخَ الشَّعْبُ إِلَى فِرْعَوْنَ لأَجْلِ الْخُبْزِ، قَالَ فِرْعَوْنُ لِكُلِّ الْمِصْرِيِّينَ: «اذْهَبُوا إِلَى يُوسُفَ، وَالَّذِي يَقُولُ لَكُمُ افْعَلُوا». وَكَانَ الْجُوعُ عَلَى كُلِّ وَجْهِ الأَرْضِ، وَفَتَحَ يُوسُفُ جَمِيعَ مَا فِيهِ طَعَامٌ وَبَاعَ لِلْمِصْرِيِّينَ. وَاشْتَدَّ الْجُوعُ فِي أَرْضِ مِصْرَ. وَجَاءَتْ كُلُّ الأَرْضِ إِلَى مِصْرَ إِلَى يُوسُفَ لِتَشْتَرِيَ قَمْحًا، لأَنَّ الْجُوعَ كَانَ شَدِيدًا فِي كُلِّ الأَرْضِ".(تكوين٤١).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين ٤١):
*" وَحَدَثَ مِنْ بَعْدِ سَنَتَيْنِ مِنَ الزَّمَانِ أَنَّ فِرْعَوْنَ رَأَى حُلْمًا: وَإِذَا هُوَ وَاقِفٌ عِنْدَ النَّهْرِ، وَهُوَذَا سَبْعُ بَقَرَاتٍ طَالِعَةٍ مِنَ النَّهْرِ حَسَنَةِ الْمَنْظَرِ وَسَمِينَةِ اللَّحْمِ، فَارْتَعَتْ فِي رَوْضَةٍ. ثُمَّ هُوَذَا سَبْعُ بَقَرَاتٍ أُخْرَى طَالِعَةٍ وَرَاءَهَا مِنَ النَّهْرِ قَبِيحَةِ الْمَنْظَرِ وَرَقِيقَةِ اللَّحْمِ، فَوَقَفَتْ بِجَانِبِ الْبَقَرَاتِ الأُولَى عَلَى شَاطِئِ النَّهْرِ، فَأَكَلَتِ الْبَقَرَاتُ الْقَبِيحَةُ الْمَنْظَرِ وَالرَّقِيقَةُ اللَّحْمِ الْبَقَرَاتِ السَّبْعَ الْحَسَنَةَ الْمَنْظَرِ وَالسَّمِينَةَ. وَاسْتَيْقَظَ فِرْعَوْنُ. ثُمَّ نَامَ فَحَلُمَ ثَانِيَةً: وَهُوَذَا سَبْعُ سَنَابِلَ طَالِعَةٍ فِي سَاقٍ وَاحِدٍ سَمِينَةٍ وَحَسَنَةٍ. ثُمَّ هُوَذَا سَبْعُ سَنَابِلَ رَقِيقَةٍ وَمَلْفُوحَةٍ بِالرِّيحِ الشَّرْقِيَّةِ نَابِتَةٍ وَرَاءَهَا. فَابْتَلَعَتِ السَّنَابِلُ الرَّقِيقَةُ السَّنَابِلَ السَّبْعَ السَّمِينَةَ الْمُمْتَلِئَةَ. وَاسْتَيْقَظَ فِرْعَوْنُ، وَإِذَا هُوَ حُلْمٌ. وَكَانَ فِي الصَّبَاحِ أَنَّ نَفْسَهُ انْزَعَجَتْ، فَأَرْسَلَ وَدَعَا جَمِيعَ سَحَرَةِ مِصْرَ وَجَمِيعَ حُكَمَائِهَا. وَقَصَّ عَلَيْهِمْ فِرْعَوْنُ حُلْمَهُ، فَلَمْ يَكُنْ مَنْ يُعَبِّرُهُ لِفِرْعَوْنَ. ثُمَّ كَلَّمَ رَئِيسُ السُّقَاةِ فِرْعَوْنَ قَائِلًا: «أَنَا أَتَذَكَّرُ الْيَوْمَ خَطَايَايَ. فِرْعَوْنُ سَخَطَ عَلَى عَبْدَيْهِ، فَجَعَلَنِي فِي حَبْسِ بَيْتِ رَئِيسِ الشُّرَطِ أَنَا وَرَئِيسَ الْخَبَّازِينَ. فَحَلُمْنَا حُلْمًا فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ أَنَا وَهُوَ. حَلُمْنَا كُلُّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ تَعْبِيرِ حُلْمِهِ. وَكَانَ هُنَاكَ مَعَنَا غُلاَمٌ عِبْرَانِيٌّ عَبْدٌ لِرَئِيسِ الشُّرَطِ، فَقَصَصْنَا عَلَيْهِ، فَعَبَّرَ لَنَا حُلْمَيْنَا. عَبَّرَ لِكُلِّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ حُلْمِهِ. وَكَمَا عَبَّرَ لَنَا هَكَذَا حَدَثَ. رَدَّنِي أَنَا إِلَى مَقَامِي، وَأَمَّا هُوَ فَعَلَّقَهُ». فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ وَدَعَا يُوسُفَ، فَأَسْرَعُوا بِهِ مِنَ السِّجْنِ. فَحَلَقَ وَأَبْدَلَ ثِيَابَهُ وَدَخَلَ عَلَى فِرْعَوْنَ. فَقَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «حَلُمْتُ حُلْمًا وَلَيْسَ مَنْ يُعَبِّرُهُ. وَأَنَا سَمِعْتُ عَنْكَ قَوْلًا، إِنَّكَ تَسْمَعُ أَحْلاَمًا لِتُعَبِّرَهَا». فَأَجَابَ يُوسُفُ فِرْعَوْنَ قَائِلًا: «لَيْسَ لِي. اَللهُ يُجِيبُ بِسَلاَمَةٍ فِرْعَوْنَ». فَقَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «إِنِّي كُنْتُ فِي حُلْمِي وَاقِفًا عَلَى شَاطِئِ النَّهْرِ، وَهُوَذَا سَبْعُ بَقَرَاتٍ طَالِعَةٍ مِنَ النَّهْرِ سَمِينَةِ اللَّحْمِ وَحَسَنَةَ الصُّورَةِ، فَارْتَعَتْ فِي رَوْضَةٍ. ثُمَّ هُوَذَا سَبْعُ بَقَرَاتٍ أُخْرَى طَالِعَةٍ وَرَاءَهَا مَهْزُولَةً وَقَبِيحَةَ الصُّورَةِ جِدًّا وَرَقِيقَةَ اللَّحْمِ. لَمْ أَنْظُرْ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ مِثْلَهَا فِي الْقَبَاحَةِ. فَأَكَلَتِ الْبَقَرَاتُ الرَّقِيقَةُ وَالْقَبِيحَةُ الْبَقَرَاتِ السَّبْعَ الأُولَى السَّمِينَةَ. فَدَخَلَتْ أَجْوَافَهَا، وَلَمْ يُعْلَمْ أَنَّهَا دَخَلَتْ فِي أَجْوَافِهَا، فَكَانَ مَنْظَرُهَا قَبِيحًا كَمَا فِي الأَوَّلِ. وَاسْتَيْقَظْتُ. ثُمَّ رَأَيْتُ فِي حُلْمِي وَهُوَذَا سَبْعُ سَنَابِلَ طَالِعَةٌ فِي سَاقٍ وَاحِدٍ مُمْتَلِئَةً وَحَسَنَةً. ثُمَّ هُوَذَا سَبْعُ سَنَابِلَ يَابِسَةً رَقِيقَةً مَلْفُوحَةً بِالرِّيحِ الشَّرْقِيَّةِ نَابِتَةٌ وَرَاءَهَا. فَابْتَلَعَتِ السَّنَابِلُ الرَّقِيقَةُ السَّنَابِلَ السَّبْعَ الْحَسَنَةَ. فَقُلْتُ لِلسَّحَرَةِ، وَلَمْ يَكُنْ مَنْ يُخْبِرُنِي». فَقَالَ يُوسُفُ لِفِرْعَوْنَ: «حُلْمُ فِرْعَوْنَ وَاحِدٌ. قَدْ أَخْبَرَ اللهُ فِرْعَوْنَ بِمَا هُوَ صَانِعٌ. اَلْبَقَرَاتُ السَّبْعُ الْحَسَنَةُ هِيَ سَبْعُ سِنِينَ، وَالسَّنَابِلُ السَّبْعُ الْحَسَنَةُ هِيَ سَبْعُ سِنِينَ. هُوَ حُلْمٌ وَاحِدٌ. وَالْبَقَرَاتُ السَّبْعُ الرَّقِيقَةُ الْقَبِيحَةُ الَّتِي طَلَعَتْ وَرَاءَهَا هِيَ سَبْعُ سِنِينَ، وَالسَّنَابِلُ السَّبْعُ الْفَارِغَةُ الْمَلْفُوحَةُ بِالرِّيحِ الشَّرْقِيَّةِ تَكُونُ سَبْعَ سِنِينَ جُوعًا. هُوَ الأَمْرُ الَّذِي كَلَّمْتُ بِهِ فِرْعَوْنَ. قَدْ أَظْهَرَ اللهُ لِفِرْعَوْنَ مَا هُوَ صَانِعٌ. هُوَذَا سَبْعُ سِنِينَ قَادِمَةٌ شِبَعًا عَظِيمًا فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. ثُمَّ تَقُومُ بَعْدَهَا سَبْعُ سِنِينَ جُوعًا، فَيُنْسَى كُلُّ الشِّبَعْ فِي أَرْضِ مِصْرَ وَيُتْلِفُ الْجُوعُ الأَرْضَ. وَلَا يُعْرَفُ الشِّبَعُ فِي الأَرْضِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْجُوعِ بَعْدَهُ، لأَنَّهُ يَكُونُ شَدِيدًا جِدًّا. وَأَمَّا عَنْ تَكْرَارِ الْحُلْمِ عَلَى فِرْعَوْنَ مَرَّتَيْنِ، فَلأَنَّ الأَمْرَ مُقَرَّرٌ مِنْ قِبَلِ اللهِ، وَاللهُ مُسْرِعٌ لِيَصْنَعَهُ. «فَالآنَ لِيَنْظُرْ فِرْعَوْنُ رَجُلًا بَصِيرًا وَحَكِيمًا وَيَجْعَلْهُ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ. يَفْعَلْ فِرْعَوْنُ فَيُوَكِّلْ نُظَّارًا عَلَى الأَرْضِ، وَيَأْخُذْ خُمْسَ غَلَّةِ أَرْضِ مِصْرَ فِي سَبْعِ سِنِي الشِّبَعِ، فَيَجْمَعُونَ جَمِيعَ طَعَامِ هَذِهِ السِّنِينَ الْجَيِّدَةِ الْقَادِمَةِ، وَيَخْزِنُونَ قَمْحًا تَحْتَ يَدِ فِرْعَوْنَ طَعَامًا فِي الْمُدُنِ وَيَحْفَظُونَهُ. فَيَكُونُ الطَّعَامُ ذَخِيرَةً لِلأَرْضِ لِسَبْعِ سِنِي الْجُوعِ الَّتِي تَكُونُ فِي أَرْضِ مِصْرَ، فَلَا تَنْقَرِضُ الأَرْضُ بِالْجُوعِ». فَحَسُنَ الْكَلاَمُ فِي عَيْنَيْ فِرْعَوْنَ وَفِي عُيُونِ جَمِيعِ عَبِيدِهِ. فَقَالَ فِرْعَوْنُ لِعَبِيدِهِ: «هَلْ نَجِدُ مِثْلَ هَذَا رَجُلًا فِيهِ رُوحُ اللهِ؟» ثُمَّ قَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «بَعْدَ مَا أَعْلَمَكَ اللهُ كُلَّ هَذَا، لَيْسَ بَصِيرٌ وَحَكِيمٌ مِثْلَكَ. أَنْتَ تَكُونُ عَلَى بَيْتِي، وَعَلَى فَمِكَ يُقَبِّلُ جَمِيعُ شَعْبِي إِلاَّ إِنَّ الْكُرْسِيَّ أَكُونُ فِيهِ أَعْظَمَ مِنْكَ». ثُمَّ قَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «انْظُرْ، قَدْ جَعَلْتُكَ عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ». وَخَلَعَ فِرْعَوْنُ خَاتِمَهُ مِنْ يَدِهِ وَجَعَلَهُ فِي يَدِ يُوسُفَ، وَأَلْبَسَهُ ثِيَابَ بُوصٍ، وَوَضَعَ طَوْقَ ذَهَبٍ فِي عُنُقِهِ، وَأَرْكَبَهُ فِي مَرْكَبَتِهِ الْثَّانِيَةِ، وَنَادَوْا أَمَامَهُ «ارْكَعُوا». وَجَعَلَهُ عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. وَقَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «أَنَا فِرْعَوْنُ. فَبِدُونِكَ لَا يَرْفَعُ إِنْسَانٌ يَدَهُ وَلَا رِجْلَهُ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ». وَدَعَا فِرْعَوْنُ اسْمَ يُوسُفَ «صَفْنَاتَ فَعْنِيحَ»، وَأَعْطَاهُ أَسْنَاتَ بِنْتَ فُوطِي فَارَعَ كَاهِنِ أُونَ زَوْجَةً. فَخَرَجَ يُوسُفُ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ. وَكَانَ يُوسُفُ ابْنَ ثَلاَثِينَ سَنَةً لَمَّا وَقَفَ قُدَّامَ فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ. فَخَرَجَ يُوسُفُ مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ وَاجْتَازَ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. وَأَثْمَرَتِ الأَرْضُ فِي سَبْعِ سِنِي الشِّبَعِ بِحُزَمٍ. فَجَمَعَ كُلَّ طَعَامِ السَّبْعِ سِنِينَ الَّتِي كَانَتْ فِي أَرْضِ مِصْرَ، وَجَعَلَ طَعَامًا فِي الْمُدُنِ. طَعَامَ حَقْلِ الْمَدِينَةِ الَّذِي حَوَالَيْهَا جَعَلَهُ فِيهَا. وَخَزَنَ يُوسُفُ قَمْحًا كَرَمْلِ الْبَحْرِ، كَثِيرًا جِدًّا حَتَّى تَرَكَ الْعَدَدَ، إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَدَدٌ. وَوُلِدَ لِيُوسُفَ ابْنَانِ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ سَنَةُ الْجُوعِ، وَلَدَتْهُمَا لَهُ أَسْنَاتُ بِنْتُ فُوطِي فَارَعَ كَاهِنِ أُونَ. وَدَعَا يُوسُفُ اسْمَ الْبِكْرِ «مَنَسَّى» قَائِلًا: «لأَنَّ اللهَ أَنْسَانِي كُلَّ تَعَبِي وَكُلَّ بَيْتِ أَبِي». وَدَعَا اسْمَ الثَّانِي «أَفْرَايِمَ» قَائِلًا: «لأَنَّ اللهَ جَعَلَنِي مُثْمِرًا فِي أَرْضِ مَذَلَّتِي». ثُمَّ كَمِلَتْ سَبْعُ سِنِي الشِّبَعِ الَّذِي كَانَ فِي أَرْضِ مِصْرَ. وَابْتَدَأَتْ سَبْعُ سِنِي الْجُوعِ تَأْتِي كَمَا قَالَ يُوسُفُ، فَكَانَ جُوعٌ فِي جَمِيعِ الْبُلْدَانِ. وَأَمَّا جَمِيعُ أَرْضِ مِصْرَ فَكَانَ فِيهَا خُبْزٌ. وَلَمَّا جَاعَتْ جَمِيعُ أَرْضِ مِصْرَ وَصَرَخَ الشَّعْبُ إِلَى فِرْعَوْنَ لأَجْلِ الْخُبْزِ، قَالَ فِرْعَوْنُ لِكُلِّ الْمِصْرِيِّينَ: «اذْهَبُوا إِلَى يُوسُفَ، وَالَّذِي يَقُولُ لَكُمُ افْعَلُوا». وَكَانَ الْجُوعُ عَلَى كُلِّ وَجْهِ الأَرْضِ، وَفَتَحَ يُوسُفُ جَمِيعَ مَا فِيهِ طَعَامٌ وَبَاعَ لِلْمِصْرِيِّينَ. وَاشْتَدَّ الْجُوعُ فِي أَرْضِ مِصْرَ. وَجَاءَتْ كُلُّ الأَرْضِ إِلَى مِصْرَ إِلَى يُوسُفَ لِتَشْتَرِيَ قَمْحًا، لأَنَّ الْجُوعَ كَانَ شَدِيدًا فِي كُلِّ الأَرْضِ".(تكوين٤١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-10 06:02:51
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"[ لَبِسْتُ ]( الْبِرَّ )[ فَكَسَانِي ].
[ كَجُبَّةٍ وَعَمَامَةٍ ] كَانَ [ عَدْلِي ]".
(أي 29).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"[ لَبِسْتُ ]( الْبِرَّ )[ فَكَسَانِي ].
[ كَجُبَّةٍ وَعَمَامَةٍ ] كَانَ [ عَدْلِي ]".
(أي 29).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-10 05:37:35
** تأملات :
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
بالمحبة والحق فلنستعد لإستقبال الله القدوس يسوع المسيح گل يوم ومجيئه لزيارتنا ليمتحننا كل لحظة ونحن على الأرض : وقبول هداياه القدوس العظيمة التي يهبنا أن تأتي إلينا منه كل يوم :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى قبول هداياه وهباته العظيمة وهي ( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، تواضعه، صبره، وهكذا ) وبهم يغذينا
( يشبعنا ويروينا ) :
وبهم نصل إلى فردوسه
وبهم تكون صورتنا السماوية .
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
بالمحبة والحق فلنستعد لإستقبال الله القدوس يسوع المسيح گل يوم ومجيئه لزيارتنا ليمتحننا كل لحظة ونحن على الأرض : وقبول هداياه القدوس العظيمة التي يهبنا أن تأتي إلينا منه كل يوم :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى قبول هداياه وهباته العظيمة وهي ( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، تواضعه، صبره، وهكذا ) وبهم يغذينا
( يشبعنا ويروينا ) :
وبهم نصل إلى فردوسه
وبهم تكون صورتنا السماوية .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-10 01:41:34
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( لوقا٥):
قبل البدا فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب شاي باللبن ومعاه بسكويت للتغميس فى الشاي باللبن لأجل المحبة والحق : من أجل المحبة والحق وبالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة
(لوقا٥):
*" وَإِذْ كَانَ الْجَمْعُ يَزْدَحِمُ عَلَيْهِ لِيَسْمَعَ كَلِمَةَ اللهِ، كَانَ وَاقِفًا عِنْدَ بُحَيْرَةِ جَنِّيسَارَتَ. فَرَأَى سَفِينَتَيْنِ وَاقِفَتَيْنِ عِنْدَ الْبُحَيْرَةِ، وَالصَّيَّادُونَ قَدْ خَرَجُوا مِنْهُمَا وَغَسَلُوا الشِّبَاكَ. فَدَخَلَ إِحْدَى السَّفِينَتَيْنِ الَّتِي كَانَتْ لِسِمْعَانَ، وَسَأَلَهُ أَنْ يُبْعِدَ قَلِيلًا عَنِ الْبَرِّ. ثُمَّ جَلَسَ وَصَارَ يُعَلِّمُ الْجُمُوعَ مِنَ السَّفِينَةِ. وَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكَلَامِ قَالَ لِسِمْعَانَ: «ابْعُدْ إِلَى الْعُمْقِ وَأَلْقُوا شِبَاكَكُمْ لِلصَّيْدِ». فَأَجَابَ سِمْعَانُ وَقَالَ لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، قَدْ تَعِبْنَا اللَّيْلَ كُلَّهُ وَلَمْ نَأْخُذْ شَيْئًا. وَلكِنْ عَلَى كَلِمَتِكَ أُلْقِي الشَّبَكَةَ». وَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ أَمْسَكُوا سَمَكًا كَثِيرًا جِدًّا، فَصَارَتْ شَبَكَتُهُمْ تَتَخَرَّقُ. فَأَشَارُوا إِلَى شُرَكَائِهِمِ الَّذِينَ فِي السَّفِينَةِ الأُخْرَى أَنْ يَأْتُوا وَيُسَاعِدُوهُمْ. فَأَتَوْا وَمَلأُوا السَّفِينَتَيْنِ حَتَّى أَخَذَتَا فِي الْغَرَقِ. فَلَمَّا رَأَى سِمْعَانُ بُطْرُسُ ذَلِكَ خَرَّ عِنْدَ رُكْبَتَيْ يَسُوعَ قَائِلًا: «اخْرُجْ مِنْ سَفِينَتِي يَا رَبُّ، لأَنِّي رَجُلٌ خَاطِئٌ!» إِذِ اعْتَرَتْهُ وَجَمِيعَ الَّذِينَ مَعَهُ دَهْشَةٌ عَلَى صَيْدِ السَّمَكِ الَّذِي أَخَذُوهُ. وَكَذَلِكَ أَيْضًا يَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا ابْنَا زَبَدِي اللَّذَانِ كَانَا شَرِيكَيْ سِمْعَانَ. فَقَالَ يَسُوعُ لِسِمْعَانَ: «لاَ تَخَفْ! مِنَ الآنَ تَكُونُ تَصْطَادُ النَّاسَ!» وَلَمَّا جَاءُوا بِالسَّفِينَتَيْنِ إِلَى الْبَرِّ تَرَكُوا كُلَّ شَيْءٍ وَتَبِعُوهُ. وَكَانَ فِي إِحْدَى الْمُدُنِ، فَإِذَا رَجُلٌ مَمْلُوءٌ بَرَصًا. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعَ خَرَّ عَلَى وَجْهِهِ وَطَلَبَ إِلَيْهِ قَائِلًا: «يَا سَيِّدُ، إِنْ أَرَدْتَ تَقْدِرْ أَنْ تُطَهِّرَنِي». فَمَدَّ يَدَهُ وَلَمَسَهُ قَائِلًا: «أُرِيدُ، فَاطْهُرْ!» وَلِلْوَقْتِ ذَهَبَ عَنْهُ الْبَرَصُ. فَأَوْصَاهُ أَنْ لَا يَقُولَ لأَحَدٍ. بَلِ «امْضِ وَأَرِ نَفْسَكَ لِلْكَاهِنِ، وَقَدِّمْ عَنْ تَطْهِيرِكَ كَمَا أَمَرَ مُوسَى شَهَادَةً لَهُمْ». فَذَاعَ الْخَبَرُ عَنْهُ أَكْثَرَ. فَاجْتَمَعَ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ لِكَيْ يَسْمَعُوا وَيُشْفَوْا بِهِ مِنْ أَمْرَاضِهِمْ. وَأَمَّا هُوَ فَكَانَ يَعْتَزِلُ فِي الْبَرَارِي وَيُصَلِّي. وَفِي أَحَدِ الأَيَّامِ كَانَ يُعَلِّمُ، وَكَانَ فَرِّيسِيُّونَ وَمُعَلِّمُونَ لِلنَّامُوسِ جَالِسِينَ وَهُمْ قَدْ أَتَوْا مِنْ كُلِّ قَرْيَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ وَالْيَهُودِيَّةِ وَأُورُشَلِيمَ. وَكَانَتْ قُوَّةُ الرَّبِّ لِشِفَائِهِمْ. وَإِذَا بِرِجَالٍ يَحْمِلُونَ عَلَى فِرَاشٍ إِنْسَانًا مَفْلُوجًا، وَكَانُوا يَطْلُبُونَ أَنْ يَدْخُلُوا بِهِ وَيَضَعُوهُ أَمَامَهُ. وَلَمَّا لَمْ يَجِدُوا مِنْ أَيْنَ يَدْخُلُونَ بِهِ لِسَبَبِ الْجَمْعِ، صَعِدُوا عَلَى السَّطْحِ وَدَلَّوْهُ مَعَ الْفِرَاشِ مِنْ بَيْنِ الأَجُرِّ إِلَى الْوَسْطِ قُدَّامَ يَسُوعَ. فَلَمَّا رَأَى إِيمَانَهُمْ قَالَ لَهُ: «أَيُّهَا الإِنْسَانُ، مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ». فَابْتَدَأَ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ يُفَكِّرُونَ قَائِلِينَ «مَنْ هَذَا الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِتَجَادِيفَ؟ مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَغْفِرَ خَطَايَا إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ؟» فَشَعَرَ يَسُوعُ بِأَفْكَارِهِمْ، وَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَاذَا تُفَكِّرُونَ فِي قُلُوبِكُمْ؟ أَيُّمَا أَيْسَرُ: أَنْ يُقَالَ: مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ، أَمْ أَنْ يُقَالَ: قُمْ وَامْشِ؟ وَلكِنْ لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لابْنِ الإِنْسَانِ سُلْطَانًا عَلَى الأَرْضِ أَنْ يَغْفِرَ الْخَطَايَا»، قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: «لَكَ أَقُولُ: قُمْ وَاحْمِلْ فِرَاشَكَ وَاذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ!» فَفِي الْحَالِ قَامَ أَمَامَهُمْ، وَحَمَلَ مَا كَانَ مُضْطَجِعًا عَلَيْهِ، وَمَضَى إِلَى بَيْتِهِ وَهُوَ يُمَجِّدُ اللهَ. فَأَخَذَتِ الْجَمِيعَ حَيْرَةٌ وَمَجَّدُوا اللهَ، وَامْتَلأُوا خَوْفًا قَائِلِينَ: «إِنَّنَا قَدْ رَأَيْنَا الْيَوْمَ عَجَائِبَ!» وَبَعْدَ هَذَا خَرَجَ فَنَظَرَ عَشَّارًا اسْمُهُ لاَوِي جَالِسًا عِنْدَ مَكَانِ الْجِبَايَةِ، فَقَالَ لَهُ: «اتْبَعْنِي». فَتَرَكَ كُلَّ شَيْءٍ وَقَامَ وَتَبِعَهُ. وَصَنَعَ لَهُ لاَوِي ضِيَافَةً كَبِيرَةً فِي بَيْتِهِ. وَالَّذِينَ كَانُوا مُتَّكِئِينَ مَعَهُمْ كَانُوا جَمْعًا كَثِيرًا مِنْ عَشَّارِينَ وَآخَرِينَ. فَتَذَمَّرَ كَتَبَتُهُمْ وَالْفَرِّيسِيُّونَ عَلَى تَلاَمِيذِهِ قَائِلِينَ: «لِمَاذَا تَأْكُلُونَ وَتَشْرَبُونَ مَعَ عَشَّارِينَ وَخُطَاةٍ؟» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «لاَ يَحْتَاجُ الأَصِحَّاءُ إِلَى طَبِيبٍ، بَلِ الْمَرْضَى. لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ». وَقَالُوا لَهُ: «لِمَاذَا يَصُومُ تَلاَمِيذُ يُوحَنَّا كَثِيرًا وَيُقَدِّمُونَ طِلْبَاتٍ، وَكَذَلِكَ تَلاَمِيذُ الْفَرِّيسِيِّينَ أَيْضًا، وَأَمَّا تَلاَمِيذُكَ فَيَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ؟» فَقَالَ لَهُمْ: «أَتَقْدِرُونَ أَنْ تَجْعَلُوا بَنِي الْعُرْسِ يَصُومُونَ مَا دَامَ الْعَرِيسُ مَعَهُمْ؟ وَلكِنْ سَتَأْتِي أَيَّامٌ حِينَ يُرْفَعُ الْعَرِيسُ عَنْهُمْ، فَحِينَئِذٍ يَصُومُونَ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ». وَقَالَ لَهُمْ أَيْضًا مَثَلًا: «لَيْسَ أَحَدٌ يَضَعُ رُقْعَةً مِنْ ثَوْبٍ جَدِيدٍ عَلَى ثَوْبٍ عَتِيقٍ، وَإِلاَّ فَالْجَدِيدُ يَشُقُّهُ، وَالْعَتِيقُ لَا تُوافِقُهُ الرُّقْعَةُ الَّتِي مِنَ الْجَدِيدِ. وَلَيْسَ أَحَدٌ يَجْعَلُ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاقٍ عَتِيقَةٍ لِئَلاَّ تَشُقَّ الْخَمْرُ الْجَدِيدَةُ الزِّقَاقَ، فَهِيَ تُهْرَقُ وَالزِّقَاقُ تَتْلَفُ. بَلْ يَجْعَلُونَ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاقٍ جَدِيدَةٍ، فَتُحْفَظُ جَمِيعًا. وَلَيْسَ أَحَدٌ إِذَا شَرِبَ الْعَتِيقَ يُرِيدُ لِلْوَقْتِ الْجَدِيدَ، لأَنَّهُ يَقُولُ: الْعَتِيقُ أَطْيَبُ»".
(لوقا٥).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( لوقا٥):
قبل البدا فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب شاي باللبن ومعاه بسكويت للتغميس فى الشاي باللبن لأجل المحبة والحق : من أجل المحبة والحق وبالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة
(لوقا٥):
*" وَإِذْ كَانَ الْجَمْعُ يَزْدَحِمُ عَلَيْهِ لِيَسْمَعَ كَلِمَةَ اللهِ، كَانَ وَاقِفًا عِنْدَ بُحَيْرَةِ جَنِّيسَارَتَ. فَرَأَى سَفِينَتَيْنِ وَاقِفَتَيْنِ عِنْدَ الْبُحَيْرَةِ، وَالصَّيَّادُونَ قَدْ خَرَجُوا مِنْهُمَا وَغَسَلُوا الشِّبَاكَ. فَدَخَلَ إِحْدَى السَّفِينَتَيْنِ الَّتِي كَانَتْ لِسِمْعَانَ، وَسَأَلَهُ أَنْ يُبْعِدَ قَلِيلًا عَنِ الْبَرِّ. ثُمَّ جَلَسَ وَصَارَ يُعَلِّمُ الْجُمُوعَ مِنَ السَّفِينَةِ. وَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكَلَامِ قَالَ لِسِمْعَانَ: «ابْعُدْ إِلَى الْعُمْقِ وَأَلْقُوا شِبَاكَكُمْ لِلصَّيْدِ». فَأَجَابَ سِمْعَانُ وَقَالَ لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، قَدْ تَعِبْنَا اللَّيْلَ كُلَّهُ وَلَمْ نَأْخُذْ شَيْئًا. وَلكِنْ عَلَى كَلِمَتِكَ أُلْقِي الشَّبَكَةَ». وَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ أَمْسَكُوا سَمَكًا كَثِيرًا جِدًّا، فَصَارَتْ شَبَكَتُهُمْ تَتَخَرَّقُ. فَأَشَارُوا إِلَى شُرَكَائِهِمِ الَّذِينَ فِي السَّفِينَةِ الأُخْرَى أَنْ يَأْتُوا وَيُسَاعِدُوهُمْ. فَأَتَوْا وَمَلأُوا السَّفِينَتَيْنِ حَتَّى أَخَذَتَا فِي الْغَرَقِ. فَلَمَّا رَأَى سِمْعَانُ بُطْرُسُ ذَلِكَ خَرَّ عِنْدَ رُكْبَتَيْ يَسُوعَ قَائِلًا: «اخْرُجْ مِنْ سَفِينَتِي يَا رَبُّ، لأَنِّي رَجُلٌ خَاطِئٌ!» إِذِ اعْتَرَتْهُ وَجَمِيعَ الَّذِينَ مَعَهُ دَهْشَةٌ عَلَى صَيْدِ السَّمَكِ الَّذِي أَخَذُوهُ. وَكَذَلِكَ أَيْضًا يَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا ابْنَا زَبَدِي اللَّذَانِ كَانَا شَرِيكَيْ سِمْعَانَ. فَقَالَ يَسُوعُ لِسِمْعَانَ: «لاَ تَخَفْ! مِنَ الآنَ تَكُونُ تَصْطَادُ النَّاسَ!» وَلَمَّا جَاءُوا بِالسَّفِينَتَيْنِ إِلَى الْبَرِّ تَرَكُوا كُلَّ شَيْءٍ وَتَبِعُوهُ. وَكَانَ فِي إِحْدَى الْمُدُنِ، فَإِذَا رَجُلٌ مَمْلُوءٌ بَرَصًا. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعَ خَرَّ عَلَى وَجْهِهِ وَطَلَبَ إِلَيْهِ قَائِلًا: «يَا سَيِّدُ، إِنْ أَرَدْتَ تَقْدِرْ أَنْ تُطَهِّرَنِي». فَمَدَّ يَدَهُ وَلَمَسَهُ قَائِلًا: «أُرِيدُ، فَاطْهُرْ!» وَلِلْوَقْتِ ذَهَبَ عَنْهُ الْبَرَصُ. فَأَوْصَاهُ أَنْ لَا يَقُولَ لأَحَدٍ. بَلِ «امْضِ وَأَرِ نَفْسَكَ لِلْكَاهِنِ، وَقَدِّمْ عَنْ تَطْهِيرِكَ كَمَا أَمَرَ مُوسَى شَهَادَةً لَهُمْ». فَذَاعَ الْخَبَرُ عَنْهُ أَكْثَرَ. فَاجْتَمَعَ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ لِكَيْ يَسْمَعُوا وَيُشْفَوْا بِهِ مِنْ أَمْرَاضِهِمْ. وَأَمَّا هُوَ فَكَانَ يَعْتَزِلُ فِي الْبَرَارِي وَيُصَلِّي. وَفِي أَحَدِ الأَيَّامِ كَانَ يُعَلِّمُ، وَكَانَ فَرِّيسِيُّونَ وَمُعَلِّمُونَ لِلنَّامُوسِ جَالِسِينَ وَهُمْ قَدْ أَتَوْا مِنْ كُلِّ قَرْيَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ وَالْيَهُودِيَّةِ وَأُورُشَلِيمَ. وَكَانَتْ قُوَّةُ الرَّبِّ لِشِفَائِهِمْ. وَإِذَا بِرِجَالٍ يَحْمِلُونَ عَلَى فِرَاشٍ إِنْسَانًا مَفْلُوجًا، وَكَانُوا يَطْلُبُونَ أَنْ يَدْخُلُوا بِهِ وَيَضَعُوهُ أَمَامَهُ. وَلَمَّا لَمْ يَجِدُوا مِنْ أَيْنَ يَدْخُلُونَ بِهِ لِسَبَبِ الْجَمْعِ، صَعِدُوا عَلَى السَّطْحِ وَدَلَّوْهُ مَعَ الْفِرَاشِ مِنْ بَيْنِ الأَجُرِّ إِلَى الْوَسْطِ قُدَّامَ يَسُوعَ. فَلَمَّا رَأَى إِيمَانَهُمْ قَالَ لَهُ: «أَيُّهَا الإِنْسَانُ، مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ». فَابْتَدَأَ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ يُفَكِّرُونَ قَائِلِينَ «مَنْ هَذَا الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِتَجَادِيفَ؟ مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَغْفِرَ خَطَايَا إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ؟» فَشَعَرَ يَسُوعُ بِأَفْكَارِهِمْ، وَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَاذَا تُفَكِّرُونَ فِي قُلُوبِكُمْ؟ أَيُّمَا أَيْسَرُ: أَنْ يُقَالَ: مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ، أَمْ أَنْ يُقَالَ: قُمْ وَامْشِ؟ وَلكِنْ لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لابْنِ الإِنْسَانِ سُلْطَانًا عَلَى الأَرْضِ أَنْ يَغْفِرَ الْخَطَايَا»، قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: «لَكَ أَقُولُ: قُمْ وَاحْمِلْ فِرَاشَكَ وَاذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ!» فَفِي الْحَالِ قَامَ أَمَامَهُمْ، وَحَمَلَ مَا كَانَ مُضْطَجِعًا عَلَيْهِ، وَمَضَى إِلَى بَيْتِهِ وَهُوَ يُمَجِّدُ اللهَ. فَأَخَذَتِ الْجَمِيعَ حَيْرَةٌ وَمَجَّدُوا اللهَ، وَامْتَلأُوا خَوْفًا قَائِلِينَ: «إِنَّنَا قَدْ رَأَيْنَا الْيَوْمَ عَجَائِبَ!» وَبَعْدَ هَذَا خَرَجَ فَنَظَرَ عَشَّارًا اسْمُهُ لاَوِي جَالِسًا عِنْدَ مَكَانِ الْجِبَايَةِ، فَقَالَ لَهُ: «اتْبَعْنِي». فَتَرَكَ كُلَّ شَيْءٍ وَقَامَ وَتَبِعَهُ. وَصَنَعَ لَهُ لاَوِي ضِيَافَةً كَبِيرَةً فِي بَيْتِهِ. وَالَّذِينَ كَانُوا مُتَّكِئِينَ مَعَهُمْ كَانُوا جَمْعًا كَثِيرًا مِنْ عَشَّارِينَ وَآخَرِينَ. فَتَذَمَّرَ كَتَبَتُهُمْ وَالْفَرِّيسِيُّونَ عَلَى تَلاَمِيذِهِ قَائِلِينَ: «لِمَاذَا تَأْكُلُونَ وَتَشْرَبُونَ مَعَ عَشَّارِينَ وَخُطَاةٍ؟» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «لاَ يَحْتَاجُ الأَصِحَّاءُ إِلَى طَبِيبٍ، بَلِ الْمَرْضَى. لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ». وَقَالُوا لَهُ: «لِمَاذَا يَصُومُ تَلاَمِيذُ يُوحَنَّا كَثِيرًا وَيُقَدِّمُونَ طِلْبَاتٍ، وَكَذَلِكَ تَلاَمِيذُ الْفَرِّيسِيِّينَ أَيْضًا، وَأَمَّا تَلاَمِيذُكَ فَيَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ؟» فَقَالَ لَهُمْ: «أَتَقْدِرُونَ أَنْ تَجْعَلُوا بَنِي الْعُرْسِ يَصُومُونَ مَا دَامَ الْعَرِيسُ مَعَهُمْ؟ وَلكِنْ سَتَأْتِي أَيَّامٌ حِينَ يُرْفَعُ الْعَرِيسُ عَنْهُمْ، فَحِينَئِذٍ يَصُومُونَ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ». وَقَالَ لَهُمْ أَيْضًا مَثَلًا: «لَيْسَ أَحَدٌ يَضَعُ رُقْعَةً مِنْ ثَوْبٍ جَدِيدٍ عَلَى ثَوْبٍ عَتِيقٍ، وَإِلاَّ فَالْجَدِيدُ يَشُقُّهُ، وَالْعَتِيقُ لَا تُوافِقُهُ الرُّقْعَةُ الَّتِي مِنَ الْجَدِيدِ. وَلَيْسَ أَحَدٌ يَجْعَلُ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاقٍ عَتِيقَةٍ لِئَلاَّ تَشُقَّ الْخَمْرُ الْجَدِيدَةُ الزِّقَاقَ، فَهِيَ تُهْرَقُ وَالزِّقَاقُ تَتْلَفُ. بَلْ يَجْعَلُونَ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاقٍ جَدِيدَةٍ، فَتُحْفَظُ جَمِيعًا. وَلَيْسَ أَحَدٌ إِذَا شَرِبَ الْعَتِيقَ يُرِيدُ لِلْوَقْتِ الْجَدِيدَ، لأَنَّهُ يَقُولُ: الْعَتِيقُ أَطْيَبُ»".
(لوقا٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-09 22:59:40
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (تكوين٤٠):
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( تكوين٤٠):
*" وَحَدَثَ بَعْدَ هَذِهِ الأُمُورِ أَنَّ سَاقِيَ مَلِكِ مِصْرَ وَالْخَبَّازَ أَذْنَبَا إِلَى سَيِّدِهِمَا مَلِكِ مِصْرَ. فَسَخَطَ فِرْعَوْنُ عَلَى خَصِيَّيْهِ: رَئِيسِ السُّقَاةِ وَرَئِيسِ الْخَبَّازِينَ، فَوَضَعَهُمَا فِي حَبْسِ بَيْتِ رَئِيسِ الشُّرَطِ، فِي بَيْتِ السِّجْنِ، الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ يُوسُفُ مَحْبُوسًا فِيهِ. فَأَقَامَ رَئِيسُ الشُّرَطِ يُوسُفَ عِنْدَهُمَا فَخَدَمَهُمَا. وَكَانَا أَيَّامًا فِي الْحَبْسِ. وَحَلُمَا كِلَاهُمَا حُلْمًا فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ، كُلُّ وَاحِدٍ حُلْمَهُ، كُلُّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ تَعْبِيرِ حُلْمِهِ، سَاقِي مَلِكِ مِصْرَ وَخَبَّازُهُ، الْمَحْبُوسَانِ فِي بَيْتِ السِّجْنِ.
فَدَخَلَ يُوسُفُ إِلَيْهِمَا فِي الصَّبَاحِ وَنَظَرَهُمَا، وَإِذَا هُمَا مُغْتَمَّانِ. فَسَأَلَ خَصِيَّيْ فِرْعَوْنَ اللَّذَيْنِ مَعَهُ فِي حَبْسِ بَيْتِ سَيِّدِهِ قَائِلًا: «لِمَاذَا وَجْهَاكُمَا مُكْمَدَّانِ الْيَوْمَ؟» فَقَالاَ لَهُ: «حَلُمْنَا حُلْمًا وَلَيْسَ مَنْ يُعَبِّرُهُ». فَقَالَ لَهُمَا يُوسُفُ: «أَلَيْسَتْ للهِ التَّعَابِيرُ؟ قُصَّا عَلَيَّ». فَقَصَّ رَئِيسُ السُّقَاةِ حُلْمَهُ عَلَى يُوسُفَ وَقَالَ لَهُ: «كُنْتُ فِي حُلْمِي وَإِذَا كَرْمَةٌ أَمَامِي. وَفِي الْكَرْمَةِ ثَلاَثَةُ قُضْبَانٍ، وَهِيَ إِذْ أَفْرَخَتْ طَلَعَ زَهْرُهَا، وَأَنْضَجَتْ عَنَاقِيدُهَا عِنَبًا. وَكَانَتْ كَأْسُ فِرْعَوْنَ فِي يَدِي، فَأَخَذْتُ الْعِنَبَ وَعَصَرْتُهُ فِي كَأْسِ فِرْعَوْنَ، وَأَعْطَيْتُ الْكَأْسَ فِي يَدِ فِرْعَوْنَ». فَقَالَ لَهُ يُوسُفُ: «هَذَا تَعْبِيرُهُ: الثَّلاَثَةُ الْقُضْبَانِ هِيَ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ. فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَيْضًا يَرْفَعُ فِرْعَوْنُ رَأْسَكَ وَيَرُدُّكَ إِلَى مَقَامِكَ، فَتُعْطِي كَأْسَ فِرْعَوْنَ فِي يَدِهِ كَالْعَادَةِ الأُولَى حِينَ كُنْتَ سَاقِيَهُ. وَإِنَّمَا إِذَا ذَكَرْتَنِي عِنْدَكَ حِينَمَا يَصِيرُ لَكَ خَيْرٌ، تَصْنَعُ إِلَيَّ إِحْسَانًا وَتَذْكُرُنِي لِفِرْعَوْنَ، وَتُخْرِجُنِي مِنْ هَذَا الْبَيْتِ. لأَنِّي قَدْ سُرِقْتُ مِنْ أَرْضِ الْعِبْرَانِيِّينَ، وَهُنَا أَيْضًا لَمْ أَفْعَلْ شَيْئًا حَتَّى وَضَعُونِي فِي السِّجْنِ». فَلَمَّا رَأَى رَئِيسُ الْخَبَّازِينَ أَنَّهُ عَبَّرَ جَيِّدًا، قَالَ لِيُوسُفَ: «كُنْتُ أَنَا أَيْضًا فِي حُلْمِي وَإِذَا ثَلاَثَةُ سِلاَلِ حُوَّارَى عَلَى رَأْسِي. وَفِي السَّلِّ الأَعْلَى مِنْ جَمِيعِ طَعَامِ فِرْعَوْنَ مِنْ صَنْعَةِ الْخَبَّازِ. وَالطُّيُورُ تَأْكُلُهُ مِنَ السَّلِّ عَنْ رَأْسِي». فَأَجَابَ يُوسُفُ وَقَالَ: «هَذَا تَعْبِيرُهُ: الثَّلاَثَةُ السِّلاَلِ هِيَ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ. فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَيْضًا يَرْفَعُ فِرْعَوْنُ رَأْسَكَ عَنْكَ، وَيُعَلِّقُكَ عَلَى خَشَبَةٍ، وَتَأْكُلُ الطُّيُورُ لَحْمَكَ عَنْكَ». فَحَدَثَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، يَوْمِ مِيلاَدِ فِرْعَوْنَ، أَنَّهُ صَنَعَ وَلِيمَةً لِجَمِيعِ عَبِيدِهِ، وَرَفَعَ رَأْسَ رَئِيسِ السُّقَاةِ وَرَأْسَ رَئِيسِ الْخَبَّازِينَ بَيْنَ عَبِيدِهِ.
وَرَدَّ رَئِيسَ السُّقَاةِ إِلَى سَقْيِهِ، فَأَعْطَى الْكَأْسَ فِي يَدِ فِرْعَوْنَ. وَأَمَّا رَئِيسُ الْخَبَّازِينَ فَعَلَّقَهُ، كَمَا عَبَّرَ لَهُمَا يُوسُفُ. وَلكِنْ لَمْ يَذْكُرْ رَئِيسُ السُّقَاةِ يُوسُفَ بَلْ نَسِيَهُ".
(تكوين٤٠).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (تكوين٤٠):
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( تكوين٤٠):
*" وَحَدَثَ بَعْدَ هَذِهِ الأُمُورِ أَنَّ سَاقِيَ مَلِكِ مِصْرَ وَالْخَبَّازَ أَذْنَبَا إِلَى سَيِّدِهِمَا مَلِكِ مِصْرَ. فَسَخَطَ فِرْعَوْنُ عَلَى خَصِيَّيْهِ: رَئِيسِ السُّقَاةِ وَرَئِيسِ الْخَبَّازِينَ، فَوَضَعَهُمَا فِي حَبْسِ بَيْتِ رَئِيسِ الشُّرَطِ، فِي بَيْتِ السِّجْنِ، الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ يُوسُفُ مَحْبُوسًا فِيهِ. فَأَقَامَ رَئِيسُ الشُّرَطِ يُوسُفَ عِنْدَهُمَا فَخَدَمَهُمَا. وَكَانَا أَيَّامًا فِي الْحَبْسِ. وَحَلُمَا كِلَاهُمَا حُلْمًا فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ، كُلُّ وَاحِدٍ حُلْمَهُ، كُلُّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ تَعْبِيرِ حُلْمِهِ، سَاقِي مَلِكِ مِصْرَ وَخَبَّازُهُ، الْمَحْبُوسَانِ فِي بَيْتِ السِّجْنِ.
فَدَخَلَ يُوسُفُ إِلَيْهِمَا فِي الصَّبَاحِ وَنَظَرَهُمَا، وَإِذَا هُمَا مُغْتَمَّانِ. فَسَأَلَ خَصِيَّيْ فِرْعَوْنَ اللَّذَيْنِ مَعَهُ فِي حَبْسِ بَيْتِ سَيِّدِهِ قَائِلًا: «لِمَاذَا وَجْهَاكُمَا مُكْمَدَّانِ الْيَوْمَ؟» فَقَالاَ لَهُ: «حَلُمْنَا حُلْمًا وَلَيْسَ مَنْ يُعَبِّرُهُ». فَقَالَ لَهُمَا يُوسُفُ: «أَلَيْسَتْ للهِ التَّعَابِيرُ؟ قُصَّا عَلَيَّ». فَقَصَّ رَئِيسُ السُّقَاةِ حُلْمَهُ عَلَى يُوسُفَ وَقَالَ لَهُ: «كُنْتُ فِي حُلْمِي وَإِذَا كَرْمَةٌ أَمَامِي. وَفِي الْكَرْمَةِ ثَلاَثَةُ قُضْبَانٍ، وَهِيَ إِذْ أَفْرَخَتْ طَلَعَ زَهْرُهَا، وَأَنْضَجَتْ عَنَاقِيدُهَا عِنَبًا. وَكَانَتْ كَأْسُ فِرْعَوْنَ فِي يَدِي، فَأَخَذْتُ الْعِنَبَ وَعَصَرْتُهُ فِي كَأْسِ فِرْعَوْنَ، وَأَعْطَيْتُ الْكَأْسَ فِي يَدِ فِرْعَوْنَ». فَقَالَ لَهُ يُوسُفُ: «هَذَا تَعْبِيرُهُ: الثَّلاَثَةُ الْقُضْبَانِ هِيَ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ. فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَيْضًا يَرْفَعُ فِرْعَوْنُ رَأْسَكَ وَيَرُدُّكَ إِلَى مَقَامِكَ، فَتُعْطِي كَأْسَ فِرْعَوْنَ فِي يَدِهِ كَالْعَادَةِ الأُولَى حِينَ كُنْتَ سَاقِيَهُ. وَإِنَّمَا إِذَا ذَكَرْتَنِي عِنْدَكَ حِينَمَا يَصِيرُ لَكَ خَيْرٌ، تَصْنَعُ إِلَيَّ إِحْسَانًا وَتَذْكُرُنِي لِفِرْعَوْنَ، وَتُخْرِجُنِي مِنْ هَذَا الْبَيْتِ. لأَنِّي قَدْ سُرِقْتُ مِنْ أَرْضِ الْعِبْرَانِيِّينَ، وَهُنَا أَيْضًا لَمْ أَفْعَلْ شَيْئًا حَتَّى وَضَعُونِي فِي السِّجْنِ». فَلَمَّا رَأَى رَئِيسُ الْخَبَّازِينَ أَنَّهُ عَبَّرَ جَيِّدًا، قَالَ لِيُوسُفَ: «كُنْتُ أَنَا أَيْضًا فِي حُلْمِي وَإِذَا ثَلاَثَةُ سِلاَلِ حُوَّارَى عَلَى رَأْسِي. وَفِي السَّلِّ الأَعْلَى مِنْ جَمِيعِ طَعَامِ فِرْعَوْنَ مِنْ صَنْعَةِ الْخَبَّازِ. وَالطُّيُورُ تَأْكُلُهُ مِنَ السَّلِّ عَنْ رَأْسِي». فَأَجَابَ يُوسُفُ وَقَالَ: «هَذَا تَعْبِيرُهُ: الثَّلاَثَةُ السِّلاَلِ هِيَ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ. فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَيْضًا يَرْفَعُ فِرْعَوْنُ رَأْسَكَ عَنْكَ، وَيُعَلِّقُكَ عَلَى خَشَبَةٍ، وَتَأْكُلُ الطُّيُورُ لَحْمَكَ عَنْكَ». فَحَدَثَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، يَوْمِ مِيلاَدِ فِرْعَوْنَ، أَنَّهُ صَنَعَ وَلِيمَةً لِجَمِيعِ عَبِيدِهِ، وَرَفَعَ رَأْسَ رَئِيسِ السُّقَاةِ وَرَأْسَ رَئِيسِ الْخَبَّازِينَ بَيْنَ عَبِيدِهِ.
وَرَدَّ رَئِيسَ السُّقَاةِ إِلَى سَقْيِهِ، فَأَعْطَى الْكَأْسَ فِي يَدِ فِرْعَوْنَ. وَأَمَّا رَئِيسُ الْخَبَّازِينَ فَعَلَّقَهُ، كَمَا عَبَّرَ لَهُمَا يُوسُفُ. وَلكِنْ لَمْ يَذْكُرْ رَئِيسُ السُّقَاةِ يُوسُفَ بَلْ نَسِيَهُ".
(تكوين٤٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-09 22:26:58
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَلكِنْ فِيمَا هُوَ مُتَفَكِّرٌ فِي هَذِهِ الأُمُورِ،
إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لَهُ فِي حُلْمٍ قَائِلًا:
«يَا يُوسُفُ ابْنَ دَاوُدَ،
لَا تَخَفْ أَنْ تَأْخُذَ مَرْيَمَ امْرَأَتَكَ.
لأَنَّ [ الَّذِي ][ حُبِلَ بِهِ ] [ فِيهَا ]
[ هُوَ ][ مِنَ ][ الرُّوحِ الْقُدُسِ ]".
(مت 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
لأَنَّ [ الَّذِي ][ حُبِلَ بِهِ ] [ فِيهَا ]
[ هُوَ ][ مِنَ ][ الرُّوحِ الْقُدُسِ ]
من معانيها :
[ جسم ]( بشرية ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فِيهَا ]
[ هُوَ ][ مِنَ ][ الرُّوحِ الْقُدُسِ ]:
وبصيغة أخرى :
من معانيها :
[ جسم ]( تواضع ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فِيهَا ]
[ هُوَ ][ مِنَ ][ الرُّوحِ الْقُدُسِ ]:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]، (كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ [ أَضَعُهَا ][ أَنَا ][ مِنْ ][ ذَاتِي ].
لِي سُلْطَانٌ [ أَنْ أَضَعَهَا ]
وَلِي سُلْطَانٌ [ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ].
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة:
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]: من معانيها :
[ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الذي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي [ هُوَ ]
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
٢- الَّذِي [ هُوَ ] [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٣- الَّذِي [ هُوَ ] [ بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٤- الَّذِي [ هُوَ ] [ بروحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
**[ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ :
[ صُورَةُ ]( جسد )[ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الذي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
**[ الآب ] القدوس : هُوَ :
[ صُورَةُ ]( جسد )( مجد )[ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الذي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
**[ الإبن ] القدوس : هُوَ :
[ صُورَةُ ]( جسد )( تواضع )[ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الذي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَلكِنْ فِيمَا هُوَ مُتَفَكِّرٌ فِي هَذِهِ الأُمُورِ،
إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لَهُ فِي حُلْمٍ قَائِلًا:
«يَا يُوسُفُ ابْنَ دَاوُدَ،
لَا تَخَفْ أَنْ تَأْخُذَ مَرْيَمَ امْرَأَتَكَ.
لأَنَّ [ الَّذِي ][ حُبِلَ بِهِ ] [ فِيهَا ]
[ هُوَ ][ مِنَ ][ الرُّوحِ الْقُدُسِ ]".
(مت 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
لأَنَّ [ الَّذِي ][ حُبِلَ بِهِ ] [ فِيهَا ]
[ هُوَ ][ مِنَ ][ الرُّوحِ الْقُدُسِ ]
من معانيها :
[ جسم ]( بشرية ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فِيهَا ]
[ هُوَ ][ مِنَ ][ الرُّوحِ الْقُدُسِ ]:
وبصيغة أخرى :
من معانيها :
[ جسم ]( تواضع ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي [ فِيهَا ]
[ هُوَ ][ مِنَ ][ الرُّوحِ الْقُدُسِ ]:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]، (كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ [ أَضَعُهَا ][ أَنَا ][ مِنْ ][ ذَاتِي ].
لِي سُلْطَانٌ [ أَنْ أَضَعَهَا ]
وَلِي سُلْطَانٌ [ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ].
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة:
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]: من معانيها :
[ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الذي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي [ هُوَ ]
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ] :
٢- الَّذِي [ هُوَ ] [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٣- الَّذِي [ هُوَ ] [ بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٤- الَّذِي [ هُوَ ] [ بروحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
**[ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ :
[ صُورَةُ ]( جسد )[ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الذي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
**[ الآب ] القدوس : هُوَ :
[ صُورَةُ ]( جسد )( مجد )[ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الذي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
**[ الإبن ] القدوس : هُوَ :
[ صُورَةُ ]( جسد )( تواضع )[ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الذي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-09 21:01:07
** تأملات :
أمثلة على بعض أنواع الإمتحانات التى يمتحننا فيها الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
١- [ ظهور ]
[ شهوة، مشيئة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، بَارَّة، نَيِّرَة ]
من الله القدوس يسوع المسيح مالئ السماوات والأرض، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه :
٢- [ اختفاء ]
[ شهوة، مشيئة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، بَارَّة، نَيِّرَة ]
من الله القدوس يسوع المسيح مالئ السماوات والأرض، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه :
** أنواع الإجابة [ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ] (التي من الله القدوس يسوع المسيح)
على الأسئلة :
١- سؤال نجيب عليه [ بالشهوة ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ] :
٢- سؤال نجيب عليه [ بالمشيئة ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ] :
٣- سؤال نجيب عليه [ بالإرادة]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ] :
٤- سؤال نجيب عليه [ بالنِيَّة ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ] :
٥- سؤال نجيب عليه [ بالأفكار ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ] :
٦- سؤال نجيب عليه [ بالكلمات ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ] :
٧- سؤال نجيب عليه [ بالأعمال ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول
[ الشهوة، المشيئة، الإرادة، النِيَّة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ]
التى من الله الصالح الطَّيِّب الحَسَن البَارَّ النور الحقيقي القدوس
يسوع المسيح مالئ السماوات والأرض، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه.
ولنستعد كل لحظة لقبول هدايا وهبات وعطايا الله القدوس يسوع المسيح الذي تأتي إلينا كل يوم لننال منه صورتنا السماوية :
فلنستقبل بالمحبة والحق هداياه التي يرسلها إلينا كل يوم
فلنستقبل بالمحبة والحق
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول إناته، صبره، هدوءه، رحمته، عدله، وهكذا ] فنزداد فى بره وملكوته السماوي كل لحظة وننال منه صورتنا السماوية
الصالحة الطَّيِّبة الحَسَنَة البَارَّة النَيِّرَة.
أمثلة على بعض أنواع الإمتحانات التى يمتحننا فيها الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
١- [ ظهور ]
[ شهوة، مشيئة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، بَارَّة، نَيِّرَة ]
من الله القدوس يسوع المسيح مالئ السماوات والأرض، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه :
٢- [ اختفاء ]
[ شهوة، مشيئة، إرادة، نِيَّة، أفكار، كلمات، أعمال ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، بَارَّة، نَيِّرَة ]
من الله القدوس يسوع المسيح مالئ السماوات والأرض، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه :
** أنواع الإجابة [ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ] (التي من الله القدوس يسوع المسيح)
على الأسئلة :
١- سؤال نجيب عليه [ بالشهوة ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ] :
٢- سؤال نجيب عليه [ بالمشيئة ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ] :
٣- سؤال نجيب عليه [ بالإرادة]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ] :
٤- سؤال نجيب عليه [ بالنِيَّة ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ] :
٥- سؤال نجيب عليه [ بالأفكار ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ] :
٦- سؤال نجيب عليه [ بالكلمات ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ] :
٧- سؤال نجيب عليه [ بالأعمال ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول
[ الشهوة، المشيئة، الإرادة، النِيَّة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ]
التى من الله الصالح الطَّيِّب الحَسَن البَارَّ النور الحقيقي القدوس
يسوع المسيح مالئ السماوات والأرض، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه.
ولنستعد كل لحظة لقبول هدايا وهبات وعطايا الله القدوس يسوع المسيح الذي تأتي إلينا كل يوم لننال منه صورتنا السماوية :
فلنستقبل بالمحبة والحق هداياه التي يرسلها إلينا كل يوم
فلنستقبل بالمحبة والحق
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول إناته، صبره، هدوءه، رحمته، عدله، وهكذا ] فنزداد فى بره وملكوته السماوي كل لحظة وننال منه صورتنا السماوية
الصالحة الطَّيِّبة الحَسَنَة البَارَّة النَيِّرَة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-09 05:43:47
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح
كل لحظة بيقرع على أبواب قلوبنا
وجايب معاه هدايا عظيمة :
** يا ترى إيه الهدايا اللى جاي يعطيهالنا كل لحظة؟ :
جاي يزورنا ومعاه بره ليغذينا به :
جاي يقرع على باب قلوبنا علشان يغذي قلوبنا ببره القدوس :
جاي يزورنا ومعاه :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلماته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، ذكاءه، مشاعره، أحاسيسه، شهواته، إرادته، أفكاره، كلماته، أفعاله، رحمته، عدله، حنانه، تواضعه، هدوءه، حلمه، أمانته، صدقه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه، نوره القدوس ] لنشبع ونرتوي بهم وبهم نلتصق به وننال منه صورتنا السماوية .
الله القدوس يسوع المسيح
كل لحظة بيقرع على أبواب قلوبنا
وجايب معاه هدايا عظيمة :
** يا ترى إيه الهدايا اللى جاي يعطيهالنا كل لحظة؟ :
جاي يزورنا ومعاه بره ليغذينا به :
جاي يقرع على باب قلوبنا علشان يغذي قلوبنا ببره القدوس :
جاي يزورنا ومعاه :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلماته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، ذكاءه، مشاعره، أحاسيسه، شهواته، إرادته، أفكاره، كلماته، أفعاله، رحمته، عدله، حنانه، تواضعه، هدوءه، حلمه، أمانته، صدقه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه، نوره القدوس ] لنشبع ونرتوي بهم وبهم نلتصق به وننال منه صورتنا السماوية .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-09 05:23:22
** تأملات :
مين [ قَرع، خبط ] على باب قلبك اليوم وجه لزيارتك ؟
١- [ التواضع ] قرع اليوم على باب قلبك ؟
٢- [ الصبر ] قرع اليوم على باب قلبك ؟
٣- [ الرحمة ] قرع اليوم على باب قلبك ؟
٤- [ الغفران ] قرع اليوم على باب قلبك ؟
٥- [ الصدق ] قرع اليوم على باب قلبك ؟
٦- [ الهدوء ] قرع اليوم على باب قلبك ؟
مين [ قَرع، خبط ] على باب قلبك اليوم وجه لزيارتك ؟
١- [ التواضع ] قرع اليوم على باب قلبك ؟
٢- [ الصبر ] قرع اليوم على باب قلبك ؟
٣- [ الرحمة ] قرع اليوم على باب قلبك ؟
٤- [ الغفران ] قرع اليوم على باب قلبك ؟
٥- [ الصدق ] قرع اليوم على باب قلبك ؟
٦- [ الهدوء ] قرع اليوم على باب قلبك ؟
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-09 04:48:17
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"هَنَذَا وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَأَقْرَعُ ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
أَدْخُلُ إِلَيْهِ وَأَتَعَشَّى مَعَهُ وَهُوَ مَعِي."
(رؤ 3).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- بر الله القدوس يسوع المسيح
وَاقِفٌ عَلَى باب قلوبنا ويقرع.
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْته [ وَفَتَحَ ] له باب قلبه يزداد فيه ( يشبع، ويرتوي ) به:
** أمثلة :
١- [ تواضع ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
٢- [ صبر ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
٣- [ صبر ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
٤- [ تعب ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
٥- [ راحة ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
٦- [ حزن ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
٧- [ فرح ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
٨- [ ألم ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
٩- [ سعادة ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
١٠- [ وجع ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
١١- [ سرور ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
١٢- [ دموع ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
١٣- [ بهجة ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
١٤- وهكذا:
*" اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ][ تَمْتَحِنُ ] بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ][ تَمْتَحِنُهُ ]؟"
(أي 7).
*"[ الرَّبُّ ][ يَمْتَحِنُ ] الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
ونفتح كل لحظة أبواب قلوبنا لله القدوس يسوع المسيح
فنتغذي ببره القدوس :
نشبع ونرتوي [ ببره ] القدوس :
نشبع ونرتوي :
[ بمعرفته، بمخافته، بمحبته، بسلامه، بطول أناته، بصبره، بلطفه، بصرامته، بصلاحه، بإيمانه، بعلمه، بوداعته، بحياته، بحكمته، بكلماته، بروحه، بجسمه، بقوته، بقدرته، بذكاءه، بمشاعره، بأحاسيسه، بشهواته، بإرادته، بأفكاره، بكلماته، بأفعاله، برحمته، بعدله، بحنانه، بتواضعه، بهدوءه، بحلمه، بأمانته، بصدقه، بتعبه، براحته، بحزنه، بفرحه، بألمه، بسعادته، بوجعه، بسروره، بدموعه، بابتهاجه، بنوره القدوس ] مع الإلتصاق به دائما :
فننال منه صورتنا السماوية.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"هَنَذَا وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَأَقْرَعُ ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
أَدْخُلُ إِلَيْهِ وَأَتَعَشَّى مَعَهُ وَهُوَ مَعِي."
(رؤ 3).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- بر الله القدوس يسوع المسيح
وَاقِفٌ عَلَى باب قلوبنا ويقرع.
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْته [ وَفَتَحَ ] له باب قلبه يزداد فيه ( يشبع، ويرتوي ) به:
** أمثلة :
١- [ تواضع ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
٢- [ صبر ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
٣- [ صبر ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
٤- [ تعب ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
٥- [ راحة ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
٦- [ حزن ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
٧- [ فرح ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
٨- [ ألم ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
٩- [ سعادة ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
١٠- [ وجع ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
١١- [ سرور ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
١٢- [ دموع ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
١٣- [ بهجة ] الله القدوس يسوع المسيح وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ [ وَيقْرَع ].
إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي [ وَفَتَحَ ] الْبَابَ،
( يشبع ويرتوي ] به :
١٤- وهكذا:
*" اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ][ تَمْتَحِنُ ] بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ][ تَمْتَحِنُهُ ]؟"
(أي 7).
*"[ الرَّبُّ ][ يَمْتَحِنُ ] الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
ونفتح كل لحظة أبواب قلوبنا لله القدوس يسوع المسيح
فنتغذي ببره القدوس :
نشبع ونرتوي [ ببره ] القدوس :
نشبع ونرتوي :
[ بمعرفته، بمخافته، بمحبته، بسلامه، بطول أناته، بصبره، بلطفه، بصرامته، بصلاحه، بإيمانه، بعلمه، بوداعته، بحياته، بحكمته، بكلماته، بروحه، بجسمه، بقوته، بقدرته، بذكاءه، بمشاعره، بأحاسيسه، بشهواته، بإرادته، بأفكاره، بكلماته، بأفعاله، برحمته، بعدله، بحنانه، بتواضعه، بهدوءه، بحلمه، بأمانته، بصدقه، بتعبه، براحته، بحزنه، بفرحه، بألمه، بسعادته، بوجعه، بسروره، بدموعه، بابتهاجه، بنوره القدوس ] مع الإلتصاق به دائما :
فننال منه صورتنا السماوية.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-09 04:09:27
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" أَمَّا [ اللهُ ]( فَقَصَدَ بِهِ )[ خَيْرًا ]،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا". (تك 50).
** تدريبات للجهاد بالمحبة والحق
فى الإزدياد فى
[ الإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى التعاليم الصالحة السابقة :
** أمثلة :
١- الكهرباء [ فصلت، وصلت ] :
فلنردد ونقول مع يوسف
ابن ابونا ابن اسحق ابن ابراهيم :
١- أَمَّا [ اللهُ ] ( فَقَصَدَ بِهِ )[ خَيْرًا ] :
١- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح
( فَقَصَدَ بِهِ ) أن يزيدنى فى
[ صبره، حكمته، تعبه، راحته،.....]:
٢- ( الموبايل، جهاز كهربائي )
توقف عن العمل :
فلنردد ونقول مع يوسف
ابن ابونا ابن اسحق ابن ابراهيم :
٢- أَمَّا [ اللهُ ] ( فَقَصَدَ بِهِ )[ خَيْرًا ] .
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" أَمَّا [ اللهُ ]( فَقَصَدَ بِهِ )[ خَيْرًا ]،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا". (تك 50).
** تدريبات للجهاد بالمحبة والحق
فى الإزدياد فى
[ الإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى التعاليم الصالحة السابقة :
** أمثلة :
١- الكهرباء [ فصلت، وصلت ] :
فلنردد ونقول مع يوسف
ابن ابونا ابن اسحق ابن ابراهيم :
١- أَمَّا [ اللهُ ] ( فَقَصَدَ بِهِ )[ خَيْرًا ] :
١- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح
( فَقَصَدَ بِهِ ) أن يزيدنى فى
[ صبره، حكمته، تعبه، راحته،.....]:
٢- ( الموبايل، جهاز كهربائي )
توقف عن العمل :
فلنردد ونقول مع يوسف
ابن ابونا ابن اسحق ابن ابراهيم :
٢- أَمَّا [ اللهُ ] ( فَقَصَدَ بِهِ )[ خَيْرًا ] .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-09 01:56:34
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( لوقا٤):
*" أَمَّا يَسُوعُ فَرَجَعَ مِنَ الأُرْدُنِّ مُمْتَلِئًا مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَكَانَ يُقْتَادُ بِالرُّوحِ فِي الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يُجَرَّبُ مِنْ إِبْلِيسَ. وَلَمْ يَأْكُلْ شَيْئًا فِي تِلْكَ الأَيَّامِ. وَلَمَّا تَمَّتْ جَاعَ أَخِيرًا. وَقَالَ لَهُ إِبْلِيسُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ، فَقُلْ لِهَذَا الْحَجَرِ أَنْ يَصِيرَ خُبْزًا». فَأَجَابَهُ يَسُوعُ قِائِلًا: «مَكْتُوبٌ: أَنْ لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ مِنَ اللهِ». ثُمَّ أَصْعَدَهُ إِبْلِيسُ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْمَسْكُونَةِ فِي لَحْظَةٍ مِنَ الزَّمَانِ. وَقَالَ لَهُ إِبْلِيسُ: «لَكَ أُعْطِي هَذَا السُّلْطَانَ كُلَّهُ وَمَجْدَهُنَّ، لأَنَّهُ إِلَيَّ قَدْ دُفِعَ، وَأَنَا أُعْطِيهِ لِمَنْ أُرِيدُ. فَإِنْ سَجَدْتَ أَمَامِي يَكُونُ لَكَ الْجَمِيعُ». فَأَجَابَهُ يَسُوعُ وَقَالَ: «اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! إِنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلَهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ». ثُمَّ جَاءَ بِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَأَقَامَهُ عَلَى جَنَاحِ الْهَيْكَلِ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَاطْرَحْ نَفْسَكَ مِنْ هُنَا إِلَى أَسْفَلُ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: أَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ لِكَيْ يَحْفَظُوكَ، وَأَنَّهُمْ عَلَى أَيَادِيهِمْ يَحْمِلُونَكَ لِكَيْ لَا تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ». فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّهُ قِيلَ: لَا تُجَرِّبِ الرَّبَّ إِلَهَكَ». وَلَمَّا أَكْمَلَ إِبْلِيسُ كُلَّ تَجْرِبَةٍ فَارَقَهُ إِلَى حِينٍ. وَرَجَعَ يَسُوعُ بِقُوَّةِ الرُّوحِ إِلَى الْجَلِيلِ، وَخَرَجَ خَبَرٌ عَنْهُ فِي جَمِيعِ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ. وَكَانَ يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهِمْ مُمَجَّدًا مِنَ الْجَمِيعِ. وَجَاءَ إِلَى النَّاصِرَةِ حَيْثُ كَانَ قَدْ تَرَبَّى. وَدَخَلَ الْمَجْمَعَ حَسَبَ عَادَتِهِ يَوْمَ السَّبْتِ وَقَامَ لِيَقْرَأَ، فَدُفِعَ إِلَيْهِ سِفْرُ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ. وَلَمَّا فَتَحَ السِّفْرَ وَجَدَ الْمَوْضِعَ الَّذِي كَانَ مَكْتُوبًا فِيهِ: «رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّهُ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ، أَرْسَلَنِي لأَشْفِيَ الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ، لأُنَادِيَ لِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاَقِ ولِلْعُمْيِ بِالْبَصَرِ، وَأُرْسِلَ الْمُنْسَحِقِينَ فِي الْحُرِّيَّةِ، وَأَكْرِزَ بِسَنَةِ الرَّبِّ الْمَقْبُولَةِ». ثُمَّ طَوَى السِّفْرَ وَسَلَّمَهُ إِلَى الْخَادِمِ، وَجَلَسَ. وَجَمِيعُ الَّذِينَ فِي الْمَجْمَعِ كَانَتْ عُيُونُهُمْ شَاخِصَةً إِلَيْهِ. فَابْتَدَأَ يَقُولُ لَهُمْ: «إِنَّهُ الْيَوْمَ قَدْ تَمَّ هَذَا الْمَكْتُوبُ فِي مَسَامِعِكُمْ». وَكَانَ الْجَمِيعُ يَشْهَدُونَ لَهُ وَيَتَعَجَّبُونَ مِنْ كَلِمَاتِ النِّعْمَةِ الْخَارِجَةِ مِنْ فَمِهِ، وَيَقُولُونَ: «أَلَيْسَ هَذَا ابْنَ يُوسُفَ؟» فَقَالَ لَهُمْ: «عَلَى كُلِّ حَالٍ تَقُولُونَ لِي هَذَا الْمَثَلَ: أَيُّهَا الطَّبِيبُ اشْفِ نَفْسَكَ! كَمْ سَمِعْنَا أَنَّهُ جَرَى فِي كَفْرِنَاحُومَ، فَافْعَلْ ذَلِكَ هُنَا أَيْضًا فِي وَطَنِكَ» وَقَالَ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَيْسَ نَبِيٌّ مَقْبُولًا فِي وَطَنِهِ. وَبِالْحَقِّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ أَرَامِلَ كَثِيرَةً كُنَّ فِي إِسْرَائِيلَ فِي أَيَّامِ إِيلِيَّا حِينَ أُغْلِقَتِ السَّمَاءُ مُدَّةَ ثَلاَثِ سِنِينَ وَسِتَّةِ أَشْهُرٍ، لَمَّا كَانَ جُوعٌ عَظِيمٌ فِي الأَرْضِ كُلِّهَا، وَلَمْ يُرْسَلْ إِيلِيَّا إِلَى وَاحِدَةٍ مِنْهَا، إِلاَّ إِلَى امْرَأَةٍ أَرْمَلَةٍ، إِلَى صَرْفَةِ صَيْدَاءَ. وَبُرْصٌ كَثِيرُونَ كَانُوا فِي إِسْرَائِيلَ فِي زَمَانِ أَلِيشَعَ النَّبِيِّ، وَلَمْ يُطَهَّرْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ إِلاَّ نُعْمَانُ السُّرْيَانِيُّ». فَامْتَلأَ غَضَبًا جَمِيعُ الَّذِينَ فِي الْمَجْمَعِ حِينَ سَمِعُوا هَذَا، فَقَامُوا وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ، وَجَاءُوا بِهِ إِلَى حَافَّةِ الْجَبَلِ الَّذِي كَانَتْ مَدِينَتُهُمْ مَبْنِيَّةً عَلَيْهِ حَتَّى يَطْرَحُوهُ إِلَى أَسْفَلٍ. أَمَّا هُوَ فَجَازَ فِي وَسْطِهِمْ وَمَضَى. وَانْحَدَرَ إِلَى كَفْرِنَاحُومَ، مَدِينَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ، وَكَانَ يُعَلِّمُهُمْ فِي السُّبُوتِ. فَبُهِتُوا مِنْ تَعْلِيمِهِ، لأَنَّ كَلاَمَهُ كَانَ بِسُلْطَانٍ. وَكَانَ فِي الْمَجْمَعِ رَجُلٌ بِهِ رُوحُ شَيْطَانٍ نَجِسٍ، فَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قِائِلًا: «آهِ! مَا لَنَا وَلَكَ يَا يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ؟ أَتَيْتَ لِتُهْلِكَنَا! أَنَا أَعْرِفُكَ مَنْ أَنْتَ: قُدُّوسُ اللهِ!» فَانْتَهَرَهُ يَسُوعُ قَائِلًا: «اخْرَسْ! وَاخْرُجْ مِنْهُ!» فَصَرَعَهُ الشَّيْطَانُ فِي الْوَسْطِ وَخَرَجَ مِنْهُ وَلَمْ يَضُرَّهُ شَيْئًا. فَوَقَعَتْ دَهْشَةٌ عَلَى الْجَمِيعِ، وَكَانُوا يُخَاطِبُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَائِلِينَ: «مَا هَذِهِ الْكَلِمَةُ؟ لأَنَّهُ بِسُلْطَانٍ وَقُوَّةٍ يَأْمُرُ الأَرْوَاحَ النَّجِسَةَ فَتَخْرُجُ!» وَخَرَجَ صِيتٌ عَنْهُ إِلَى كُلِّ مَوْضِعٍ فِي الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ. وَلَمَّا قَامَ مِنَ الْمَجْمَعِ دَخَلَ بَيْتَ سِمْعَانَ. وَكَانَتْ حَمَاةُ سِمْعَانَ قَدْ أَخَذَتْهَا حُمَّى شَدِيدَةٌ. فَسَأَلُوهُ مِنْ أَجْلِهَا. فَوَقَفَ فَوْقَهَا وَانْتَهَرَ الْحُمَّى فَتَرَكَتْهَا! وَفِي الْحَالِ قَامَتْ وَصَارَتْ تَخْدُمُهُمْ. وَعِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، جَمِيعُ الَّذِينَ كَانَ عِنْدَهُمْ سُقَمَاءُ بِأَمْرَاضٍ مُخْتَلِفَةٍ قَدَّمُوهُمْ إِلَيْهِ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَشَفَاهُمْ. وَكَانَتْ شَيَاطِينُ أَيْضًا تَخْرُجُ مِنْ كَثِيرِينَ وَهِيَ تَصْرُخُ وَتَقُولُ: «أَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ!» فَانْتَهَرَهُمْ وَلَمْ يَدَعْهُمْ يَتَكَلَّمُونَ، لأَنَّهُمْ عَرَفُوهُ أَنَّهُ الْمَسِيحُ. وَلَمَّا صَارَ النَّهَارُ خَرَجَ وَذَهَبَ إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ، وَكَانَ الْجُمُوعُ يُفَتِّشُونَ عَلَيْهِ. فَجَاءُوا إِلَيْهِ وَأَمْسَكُوهُ لِئَلاَّ يَذْهَبَ عَنْهُمْ. فَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّهُ يَنْبَغِي لِي أَنْ أُبَشِّرَ الْمُدُنَ الأُخَرَ أَيْضًا بِمَلَكُوتِ اللهِ، لأَنِّي لِهَذَا قَدْ أُرْسِلْتُ». فَكَانَ يَكْرِزُ فِي مَجَامِعِ الْجَلِيلِ".
(لوقا٤).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( لوقا٤):
*" أَمَّا يَسُوعُ فَرَجَعَ مِنَ الأُرْدُنِّ مُمْتَلِئًا مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَكَانَ يُقْتَادُ بِالرُّوحِ فِي الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يُجَرَّبُ مِنْ إِبْلِيسَ. وَلَمْ يَأْكُلْ شَيْئًا فِي تِلْكَ الأَيَّامِ. وَلَمَّا تَمَّتْ جَاعَ أَخِيرًا. وَقَالَ لَهُ إِبْلِيسُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ، فَقُلْ لِهَذَا الْحَجَرِ أَنْ يَصِيرَ خُبْزًا». فَأَجَابَهُ يَسُوعُ قِائِلًا: «مَكْتُوبٌ: أَنْ لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ مِنَ اللهِ». ثُمَّ أَصْعَدَهُ إِبْلِيسُ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْمَسْكُونَةِ فِي لَحْظَةٍ مِنَ الزَّمَانِ. وَقَالَ لَهُ إِبْلِيسُ: «لَكَ أُعْطِي هَذَا السُّلْطَانَ كُلَّهُ وَمَجْدَهُنَّ، لأَنَّهُ إِلَيَّ قَدْ دُفِعَ، وَأَنَا أُعْطِيهِ لِمَنْ أُرِيدُ. فَإِنْ سَجَدْتَ أَمَامِي يَكُونُ لَكَ الْجَمِيعُ». فَأَجَابَهُ يَسُوعُ وَقَالَ: «اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! إِنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلَهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ». ثُمَّ جَاءَ بِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَأَقَامَهُ عَلَى جَنَاحِ الْهَيْكَلِ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَاطْرَحْ نَفْسَكَ مِنْ هُنَا إِلَى أَسْفَلُ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: أَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ لِكَيْ يَحْفَظُوكَ، وَأَنَّهُمْ عَلَى أَيَادِيهِمْ يَحْمِلُونَكَ لِكَيْ لَا تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ». فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّهُ قِيلَ: لَا تُجَرِّبِ الرَّبَّ إِلَهَكَ». وَلَمَّا أَكْمَلَ إِبْلِيسُ كُلَّ تَجْرِبَةٍ فَارَقَهُ إِلَى حِينٍ. وَرَجَعَ يَسُوعُ بِقُوَّةِ الرُّوحِ إِلَى الْجَلِيلِ، وَخَرَجَ خَبَرٌ عَنْهُ فِي جَمِيعِ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ. وَكَانَ يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهِمْ مُمَجَّدًا مِنَ الْجَمِيعِ. وَجَاءَ إِلَى النَّاصِرَةِ حَيْثُ كَانَ قَدْ تَرَبَّى. وَدَخَلَ الْمَجْمَعَ حَسَبَ عَادَتِهِ يَوْمَ السَّبْتِ وَقَامَ لِيَقْرَأَ، فَدُفِعَ إِلَيْهِ سِفْرُ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ. وَلَمَّا فَتَحَ السِّفْرَ وَجَدَ الْمَوْضِعَ الَّذِي كَانَ مَكْتُوبًا فِيهِ: «رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّهُ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ، أَرْسَلَنِي لأَشْفِيَ الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ، لأُنَادِيَ لِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاَقِ ولِلْعُمْيِ بِالْبَصَرِ، وَأُرْسِلَ الْمُنْسَحِقِينَ فِي الْحُرِّيَّةِ، وَأَكْرِزَ بِسَنَةِ الرَّبِّ الْمَقْبُولَةِ». ثُمَّ طَوَى السِّفْرَ وَسَلَّمَهُ إِلَى الْخَادِمِ، وَجَلَسَ. وَجَمِيعُ الَّذِينَ فِي الْمَجْمَعِ كَانَتْ عُيُونُهُمْ شَاخِصَةً إِلَيْهِ. فَابْتَدَأَ يَقُولُ لَهُمْ: «إِنَّهُ الْيَوْمَ قَدْ تَمَّ هَذَا الْمَكْتُوبُ فِي مَسَامِعِكُمْ». وَكَانَ الْجَمِيعُ يَشْهَدُونَ لَهُ وَيَتَعَجَّبُونَ مِنْ كَلِمَاتِ النِّعْمَةِ الْخَارِجَةِ مِنْ فَمِهِ، وَيَقُولُونَ: «أَلَيْسَ هَذَا ابْنَ يُوسُفَ؟» فَقَالَ لَهُمْ: «عَلَى كُلِّ حَالٍ تَقُولُونَ لِي هَذَا الْمَثَلَ: أَيُّهَا الطَّبِيبُ اشْفِ نَفْسَكَ! كَمْ سَمِعْنَا أَنَّهُ جَرَى فِي كَفْرِنَاحُومَ، فَافْعَلْ ذَلِكَ هُنَا أَيْضًا فِي وَطَنِكَ» وَقَالَ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَيْسَ نَبِيٌّ مَقْبُولًا فِي وَطَنِهِ. وَبِالْحَقِّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ أَرَامِلَ كَثِيرَةً كُنَّ فِي إِسْرَائِيلَ فِي أَيَّامِ إِيلِيَّا حِينَ أُغْلِقَتِ السَّمَاءُ مُدَّةَ ثَلاَثِ سِنِينَ وَسِتَّةِ أَشْهُرٍ، لَمَّا كَانَ جُوعٌ عَظِيمٌ فِي الأَرْضِ كُلِّهَا، وَلَمْ يُرْسَلْ إِيلِيَّا إِلَى وَاحِدَةٍ مِنْهَا، إِلاَّ إِلَى امْرَأَةٍ أَرْمَلَةٍ، إِلَى صَرْفَةِ صَيْدَاءَ. وَبُرْصٌ كَثِيرُونَ كَانُوا فِي إِسْرَائِيلَ فِي زَمَانِ أَلِيشَعَ النَّبِيِّ، وَلَمْ يُطَهَّرْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ إِلاَّ نُعْمَانُ السُّرْيَانِيُّ». فَامْتَلأَ غَضَبًا جَمِيعُ الَّذِينَ فِي الْمَجْمَعِ حِينَ سَمِعُوا هَذَا، فَقَامُوا وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ، وَجَاءُوا بِهِ إِلَى حَافَّةِ الْجَبَلِ الَّذِي كَانَتْ مَدِينَتُهُمْ مَبْنِيَّةً عَلَيْهِ حَتَّى يَطْرَحُوهُ إِلَى أَسْفَلٍ. أَمَّا هُوَ فَجَازَ فِي وَسْطِهِمْ وَمَضَى. وَانْحَدَرَ إِلَى كَفْرِنَاحُومَ، مَدِينَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ، وَكَانَ يُعَلِّمُهُمْ فِي السُّبُوتِ. فَبُهِتُوا مِنْ تَعْلِيمِهِ، لأَنَّ كَلاَمَهُ كَانَ بِسُلْطَانٍ. وَكَانَ فِي الْمَجْمَعِ رَجُلٌ بِهِ رُوحُ شَيْطَانٍ نَجِسٍ، فَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قِائِلًا: «آهِ! مَا لَنَا وَلَكَ يَا يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ؟ أَتَيْتَ لِتُهْلِكَنَا! أَنَا أَعْرِفُكَ مَنْ أَنْتَ: قُدُّوسُ اللهِ!» فَانْتَهَرَهُ يَسُوعُ قَائِلًا: «اخْرَسْ! وَاخْرُجْ مِنْهُ!» فَصَرَعَهُ الشَّيْطَانُ فِي الْوَسْطِ وَخَرَجَ مِنْهُ وَلَمْ يَضُرَّهُ شَيْئًا. فَوَقَعَتْ دَهْشَةٌ عَلَى الْجَمِيعِ، وَكَانُوا يُخَاطِبُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَائِلِينَ: «مَا هَذِهِ الْكَلِمَةُ؟ لأَنَّهُ بِسُلْطَانٍ وَقُوَّةٍ يَأْمُرُ الأَرْوَاحَ النَّجِسَةَ فَتَخْرُجُ!» وَخَرَجَ صِيتٌ عَنْهُ إِلَى كُلِّ مَوْضِعٍ فِي الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ. وَلَمَّا قَامَ مِنَ الْمَجْمَعِ دَخَلَ بَيْتَ سِمْعَانَ. وَكَانَتْ حَمَاةُ سِمْعَانَ قَدْ أَخَذَتْهَا حُمَّى شَدِيدَةٌ. فَسَأَلُوهُ مِنْ أَجْلِهَا. فَوَقَفَ فَوْقَهَا وَانْتَهَرَ الْحُمَّى فَتَرَكَتْهَا! وَفِي الْحَالِ قَامَتْ وَصَارَتْ تَخْدُمُهُمْ. وَعِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، جَمِيعُ الَّذِينَ كَانَ عِنْدَهُمْ سُقَمَاءُ بِأَمْرَاضٍ مُخْتَلِفَةٍ قَدَّمُوهُمْ إِلَيْهِ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَشَفَاهُمْ. وَكَانَتْ شَيَاطِينُ أَيْضًا تَخْرُجُ مِنْ كَثِيرِينَ وَهِيَ تَصْرُخُ وَتَقُولُ: «أَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ!» فَانْتَهَرَهُمْ وَلَمْ يَدَعْهُمْ يَتَكَلَّمُونَ، لأَنَّهُمْ عَرَفُوهُ أَنَّهُ الْمَسِيحُ. وَلَمَّا صَارَ النَّهَارُ خَرَجَ وَذَهَبَ إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ، وَكَانَ الْجُمُوعُ يُفَتِّشُونَ عَلَيْهِ. فَجَاءُوا إِلَيْهِ وَأَمْسَكُوهُ لِئَلاَّ يَذْهَبَ عَنْهُمْ. فَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّهُ يَنْبَغِي لِي أَنْ أُبَشِّرَ الْمُدُنَ الأُخَرَ أَيْضًا بِمَلَكُوتِ اللهِ، لأَنِّي لِهَذَا قَدْ أُرْسِلْتُ». فَكَانَ يَكْرِزُ فِي مَجَامِعِ الْجَلِيلِ".
(لوقا٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-09 01:11:41
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والإبتهاج ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[ أَعْطُوا ][ تُعْطَوْا ]،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا
يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ [ بِنَفْسِ ] الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ". (لو 6).
** تأملات :
إن كان إنسان
عنده شهوة لتزداد [ روحه ]
فى [ عطية ] من عطايا الله
القدوس يسوع المسيح :
فليزداد ذلك الإنسان فى أن بالمحبة والحق يستعد للإمتحان الذي
سوف يأتى إليه من الله القدوس يسوع المسيح ليجيب عنه بحسب تعاليمه ووصاياه الصالحة
فيزيده فى تلك [ العطية ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى الجهاد لتقديم [
معرفة، مخافة، محبة، فرح، سلام، طول أناة، صبر لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حكمة، أمانة، صدق، رحمة، عدل حنان، إحسان، تواضع، هدوء، حلم، سرور، ... ] من بر الله القدوس يسوع المسيح الذى فينا : إلى كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لأَنَّ الأُذُنَ سَمِعَتْ فَطَوَّبَتْنِي،
وَالْعَيْنَ رَأَتْ فَشَهِدَتْ لِي، لأَنِّي أَنْقَذْتُ الْمِسْكِينَ الْمُسْتَغِيثَ
وَالْيَتِيمَ وَلَا مُعِينَ لَهُ.
[ بَرَكَةُ ] الْهَالِكِ [ حَلَّتْ ] عَلَيَّ،
وَجَعَلْتُ قَلْبَ الأَرْمَلَةِ يُسَرُّ.
[ لَبِسْتُ ][ الْبِرَّ ] فَكَسَانِي.
كَجُبَّةٍ وَعَمَامَةٍ كَانَ [ عَدْلِي ].
كُنْتُ عُيُونًا لِلْعُمْيِ، وَأَرْجُلًا لِلْعُرْجِ.
أَبٌ أَنَا لِلْفُقَرَاءِ،" (سفر أيوب٢٩).
*" «نَادِ بِصَوْتٍ عَالٍ. لَا تُمْسِكْ. اِرْفَعْ صَوْتَكَ كَبُوقٍ وَأَخْبِرْ شَعْبِي بِتَعَدِّيهِمْ، وَبَيْتَ يَعْقُوبَ بِخَطَايَاهُمْ. وَإِيَّايَ يَطْلُبُونَ يَوْمًا فَيَوْمًا، وَيُسَرُّونَ بِمَعْرِفَةِ طُرُقِي كَأُمَّةٍ عَمِلَتْ بِرًّا، وَلَمْ تَتْرُكْ قَضَاءَ إِلَهِهَا. يَسْأَلُونَنِي عَنْ أَحْكَامِ الْبِرِّ. يُسَرُّونَ بِالتَّقَرُّبِ إِلَى اللهِ. يَقُولُونَ: لِمَاذَا صُمْنَا وَلَمْ تَنْظُرْ، ذَلَّلْنَا أَنْفُسَنَا وَلَمْ تُلاَحِظْ؟ هَا إِنَّكُمْ فِي يَوْمِ صَوْمِكُمْ تُوجِدُونَ مَسَرَّةً، وَبِكُلِّ أَشْغَالِكُمْ تُسَخِّرُونَ. هَا إِنَّكُمْ لِلْخُصُومَةِ وَالنِّزَاعِ تَصُومُونَ، وَلِتَضْرِبُوا بِلَكْمَةِ الشَّرِّ. لَسْتُمْ تَصُومُونَ كَمَا الْيَوْمَ لِتَسْمِيعِ صَوْتِكُمْ فِي الْعَلاَءِ. أَمِثْلُ هَذَا يَكُونُ صَوْمٌ أَخْتَارُهُ؟ يَوْمًا يُذَلِّلُ الإِنْسَانُ فِيهِ نَفْسَهُ، يُحْنِي كَالأَسَلَةِ رَأْسَهُ، وَيْفْرُشُ تَحْتَهُ مِسْحًا وَرَمَادًا. هَلْ تُسَمِّي هَذَا صَوْمًا وَيَوْمًا مَقْبُولًا لِلرَّبِّ؟ أَلَيْسَ هَذَا صَوْمًا أَخْتَارُهُ: حَلَّ قُيُودِ الشَّرِّ. فَكَّ عُقَدِ النِّيرِ، وَإِطْلاَقَ الْمَسْحُوقِينَ أَحْرَارًا، وَقَطْعَ كُلِّ نِيرٍ. أَلَيْسَ أَنْ تَكْسِرَ لِلْجَائِعِ خُبْزَكَ، وَأَنْ تُدْخِلَ الْمَسَاكِينَ التَّائِهِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟ إِذَا رَأَيْتَ عُرْيَانًا أَنْ تَكْسُوهُ، وَأَنْ لَا تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ. «حِينَئِذٍ يَنْفَجِرُ مِثْلَ الصُّبْحِ نُورُكَ، وَتَنْبُتُ صِحَّتُكَ سَرِيعًا، وَيَسِيرُ بِرُّكَ أَمَامَكَ، وَمَجْدُ الرَّبِّ يَجْمَعُ سَاقَتَكَ. حِينَئِذٍ تَدْعُو فَيُجِيبُ الرَّبُّ. تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ: هَأَنَذَا. إِنْ نَزَعْتَ مِنْ وَسَطِكَ النِّيرَ وَالإِيمَاءَ بِالْأُصْبُعِ وَكَلاَمَ الإِثْمِ وَأَنْفَقْتَ نَفْسَكَ لِلْجَائِعِ، وَأَشْبَعْتَ النَّفْسَ الذَّلِيلَةَ، يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ نُورُكَ، وَيَكُونُ ظَلاَمُكَ الدَّامِسُ مِثْلَ الظُّهْرِ. وَيَقُودُكَ الرَّبُّ عَلَى الدَّوَامِ، وَيُشْبِعُ فِي الْجَدُوبِ نَفْسَكَ، وَيُنَشِّطُ عِظَامَكَ فَتَصِيرُ كَجَنَّةٍ رَيَّا وَكَنَبْعِ مِيَاهٍ لَا تَنْقَطِعُ مِيَاهُهُ. وَمِنْكَ تُبْنَى الْخِرَبُ الْقَدِيمَةُ. تُقِيمُ أَسَاسَاتِ دَوْرٍ فَدَوْرٍ، فَيُسَمُّونَكَ: مُرَمِّمَ الثُّغْرَةِ، مُرْجِعَ الْمَسَالِكِ لِلسُّكْنَى. «إِنْ رَدَدْتَ عَنِ السَّبْتِ رِجْلَكَ، عَنْ عَمَلِ مَسَرَّتِكَ يَوْمَ قُدْسِي، وَدَعَوْتَ السَّبْتَ لَذَّةً، وَمُقَدَّسَ الرَّبِّ مُكَرَّمًا، وَأَكْرَمْتَهُ عَنْ عَمَلِ طُرُقِكَ وَعَنْ إِيجَادِ مَسَرَّتِكَ وَالتَّكَلُّمِ بِكَلاَمِكَ، فَإِنَّكَ حِينَئِذٍ تَتَلَذَّذُ بِالرَّبِّ، وَأُرَكِّبُكَ عَلَى مُرْتَفَعَاتِ الأَرْضِ، وَأُطْعِمُكَ مِيرَاثَ يَعْقُوبَ أَبِيكَ، لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ تَكَلَّمَ»".(إشعياء٥٨).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والإبتهاج ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[ أَعْطُوا ][ تُعْطَوْا ]،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا
يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ [ بِنَفْسِ ] الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ". (لو 6).
** تأملات :
إن كان إنسان
عنده شهوة لتزداد [ روحه ]
فى [ عطية ] من عطايا الله
القدوس يسوع المسيح :
فليزداد ذلك الإنسان فى أن بالمحبة والحق يستعد للإمتحان الذي
سوف يأتى إليه من الله القدوس يسوع المسيح ليجيب عنه بحسب تعاليمه ووصاياه الصالحة
فيزيده فى تلك [ العطية ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى الجهاد لتقديم [
معرفة، مخافة، محبة، فرح، سلام، طول أناة، صبر لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حكمة، أمانة، صدق، رحمة، عدل حنان، إحسان، تواضع، هدوء، حلم، سرور، ... ] من بر الله القدوس يسوع المسيح الذى فينا : إلى كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لأَنَّ الأُذُنَ سَمِعَتْ فَطَوَّبَتْنِي،
وَالْعَيْنَ رَأَتْ فَشَهِدَتْ لِي، لأَنِّي أَنْقَذْتُ الْمِسْكِينَ الْمُسْتَغِيثَ
وَالْيَتِيمَ وَلَا مُعِينَ لَهُ.
[ بَرَكَةُ ] الْهَالِكِ [ حَلَّتْ ] عَلَيَّ،
وَجَعَلْتُ قَلْبَ الأَرْمَلَةِ يُسَرُّ.
[ لَبِسْتُ ][ الْبِرَّ ] فَكَسَانِي.
كَجُبَّةٍ وَعَمَامَةٍ كَانَ [ عَدْلِي ].
كُنْتُ عُيُونًا لِلْعُمْيِ، وَأَرْجُلًا لِلْعُرْجِ.
أَبٌ أَنَا لِلْفُقَرَاءِ،" (سفر أيوب٢٩).
*" «نَادِ بِصَوْتٍ عَالٍ. لَا تُمْسِكْ. اِرْفَعْ صَوْتَكَ كَبُوقٍ وَأَخْبِرْ شَعْبِي بِتَعَدِّيهِمْ، وَبَيْتَ يَعْقُوبَ بِخَطَايَاهُمْ. وَإِيَّايَ يَطْلُبُونَ يَوْمًا فَيَوْمًا، وَيُسَرُّونَ بِمَعْرِفَةِ طُرُقِي كَأُمَّةٍ عَمِلَتْ بِرًّا، وَلَمْ تَتْرُكْ قَضَاءَ إِلَهِهَا. يَسْأَلُونَنِي عَنْ أَحْكَامِ الْبِرِّ. يُسَرُّونَ بِالتَّقَرُّبِ إِلَى اللهِ. يَقُولُونَ: لِمَاذَا صُمْنَا وَلَمْ تَنْظُرْ، ذَلَّلْنَا أَنْفُسَنَا وَلَمْ تُلاَحِظْ؟ هَا إِنَّكُمْ فِي يَوْمِ صَوْمِكُمْ تُوجِدُونَ مَسَرَّةً، وَبِكُلِّ أَشْغَالِكُمْ تُسَخِّرُونَ. هَا إِنَّكُمْ لِلْخُصُومَةِ وَالنِّزَاعِ تَصُومُونَ، وَلِتَضْرِبُوا بِلَكْمَةِ الشَّرِّ. لَسْتُمْ تَصُومُونَ كَمَا الْيَوْمَ لِتَسْمِيعِ صَوْتِكُمْ فِي الْعَلاَءِ. أَمِثْلُ هَذَا يَكُونُ صَوْمٌ أَخْتَارُهُ؟ يَوْمًا يُذَلِّلُ الإِنْسَانُ فِيهِ نَفْسَهُ، يُحْنِي كَالأَسَلَةِ رَأْسَهُ، وَيْفْرُشُ تَحْتَهُ مِسْحًا وَرَمَادًا. هَلْ تُسَمِّي هَذَا صَوْمًا وَيَوْمًا مَقْبُولًا لِلرَّبِّ؟ أَلَيْسَ هَذَا صَوْمًا أَخْتَارُهُ: حَلَّ قُيُودِ الشَّرِّ. فَكَّ عُقَدِ النِّيرِ، وَإِطْلاَقَ الْمَسْحُوقِينَ أَحْرَارًا، وَقَطْعَ كُلِّ نِيرٍ. أَلَيْسَ أَنْ تَكْسِرَ لِلْجَائِعِ خُبْزَكَ، وَأَنْ تُدْخِلَ الْمَسَاكِينَ التَّائِهِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟ إِذَا رَأَيْتَ عُرْيَانًا أَنْ تَكْسُوهُ، وَأَنْ لَا تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ. «حِينَئِذٍ يَنْفَجِرُ مِثْلَ الصُّبْحِ نُورُكَ، وَتَنْبُتُ صِحَّتُكَ سَرِيعًا، وَيَسِيرُ بِرُّكَ أَمَامَكَ، وَمَجْدُ الرَّبِّ يَجْمَعُ سَاقَتَكَ. حِينَئِذٍ تَدْعُو فَيُجِيبُ الرَّبُّ. تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ: هَأَنَذَا. إِنْ نَزَعْتَ مِنْ وَسَطِكَ النِّيرَ وَالإِيمَاءَ بِالْأُصْبُعِ وَكَلاَمَ الإِثْمِ وَأَنْفَقْتَ نَفْسَكَ لِلْجَائِعِ، وَأَشْبَعْتَ النَّفْسَ الذَّلِيلَةَ، يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ نُورُكَ، وَيَكُونُ ظَلاَمُكَ الدَّامِسُ مِثْلَ الظُّهْرِ. وَيَقُودُكَ الرَّبُّ عَلَى الدَّوَامِ، وَيُشْبِعُ فِي الْجَدُوبِ نَفْسَكَ، وَيُنَشِّطُ عِظَامَكَ فَتَصِيرُ كَجَنَّةٍ رَيَّا وَكَنَبْعِ مِيَاهٍ لَا تَنْقَطِعُ مِيَاهُهُ. وَمِنْكَ تُبْنَى الْخِرَبُ الْقَدِيمَةُ. تُقِيمُ أَسَاسَاتِ دَوْرٍ فَدَوْرٍ، فَيُسَمُّونَكَ: مُرَمِّمَ الثُّغْرَةِ، مُرْجِعَ الْمَسَالِكِ لِلسُّكْنَى. «إِنْ رَدَدْتَ عَنِ السَّبْتِ رِجْلَكَ، عَنْ عَمَلِ مَسَرَّتِكَ يَوْمَ قُدْسِي، وَدَعَوْتَ السَّبْتَ لَذَّةً، وَمُقَدَّسَ الرَّبِّ مُكَرَّمًا، وَأَكْرَمْتَهُ عَنْ عَمَلِ طُرُقِكَ وَعَنْ إِيجَادِ مَسَرَّتِكَ وَالتَّكَلُّمِ بِكَلاَمِكَ، فَإِنَّكَ حِينَئِذٍ تَتَلَذَّذُ بِالرَّبِّ، وَأُرَكِّبُكَ عَلَى مُرْتَفَعَاتِ الأَرْضِ، وَأُطْعِمُكَ مِيرَاثَ يَعْقُوبَ أَبِيكَ، لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ تَكَلَّمَ»".(إشعياء٥٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-09 00:10:39
** تأملات :
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى جعل [ بر ] الله
القدوس يسوع المسيح
على [ أرواحنا، ونفوسنا، وأجسادنا ]
وعلى جميع الخليقة التى خلقها
الله القدوس يسوع المسيح وأحَبها :
ونقبل منه [ الكلام الحسن ]
ونجعله على
[ أرواحنا، ونفوسنا، وأجسادنا ]
وعلى جميع الخليقة التى خلقها
الله القدوس يسوع المسيح وأحَبها.
*"جَعَلْتُ
الرَّبَّ [ أَمَامِي ] ( فِي كُلِّ حِين )،"
(مز 16).
*" [ آتِي ][ بِجَبَرُوتِ ] السَّيِّدِ الرَّبِّ.
[ أَذْكُرُ ][ بِرَّكَ ] وَحْدَكَ". (مز 71).
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى جعل [ بر ] الله
القدوس يسوع المسيح
على [ أرواحنا، ونفوسنا، وأجسادنا ]
وعلى جميع الخليقة التى خلقها
الله القدوس يسوع المسيح وأحَبها :
ونقبل منه [ الكلام الحسن ]
ونجعله على
[ أرواحنا، ونفوسنا، وأجسادنا ]
وعلى جميع الخليقة التى خلقها
الله القدوس يسوع المسيح وأحَبها.
*"جَعَلْتُ
الرَّبَّ [ أَمَامِي ] ( فِي كُلِّ حِين )،"
(مز 16).
*" [ آتِي ][ بِجَبَرُوتِ ] السَّيِّدِ الرَّبِّ.
[ أَذْكُرُ ][ بِرَّكَ ] وَحْدَكَ". (مز 71).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-08 23:51:57
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(تكوين٣٩):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : فبالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه :
ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(تكوين٣٩):
*" وَأَمَّا يُوسُفُ فَأُنْزِلَ إِلَى مِصْرَ، وَاشْتَرَاهُ فُوطِيفَارُ خَصِيُّ فِرْعَوْنَ رَئِيسُ الشُّرَطِ، رَجُلٌ مِصْرِيٌّ، مِنْ يَدِ الإِسْمَاعِيلِيِّينَ الَّذِينَ أَنْزَلُوهُ إِلَى هُنَاكَ.
وَكَانَ الرَّبُّ مَعَ يُوسُفَ فَكَانَ رَجُلًا نَاجِحًا، وَكَانَ فِي بَيْتِ سَيِّدِهِ الْمِصْرِيِّ. وَرَأَى سَيِّدُهُ أَنَّ الرَّبَّ مَعَهُ، وَأَنَّ كُلَّ مَا يَصْنَعُ كَانَ الرَّبُّ يُنْجِحُهُ بِيَدِهِ. فَوَجَدَ يُوسُفُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْهِ، وَخَدَمَهُ، فَوَكَّلَهُ عَلَى بَيْتِهِ وَدَفَعَ إِلَى يَدِهِ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ. وَكَانَ مِنْ حِينِ وَكَّلَهُ عَلَى بَيْتِهِ، وَعَلَى كُلِّ مَا كَانَ لَهُ، أَنَّ الرَّبَّ بَارَكَ بَيْتَ الْمِصْرِيِّ بِسَبَبِ يُوسُفَ. وَكَانَتْ بَرَكَةُ الرَّبِّ عَلَى كُلِّ مَا كَانَ لَهُ فِي الْبَيْتِ وَفِي الْحَقْلِ، فَتَرَكَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ فِي يَدِ يُوسُفَ. وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ يَعْرِفُ شَيْئًا إِلاَّ الْخُبْزَ الَّذِي يَأْكُلُ. وَكَانَ يُوسُفُ حَسَنَ الصُّورَةِ وَحَسَنَ الْمَنْظَرِ. وَحَدَثَ بَعْدَ هَذِهِ الأُمُورِ أَنَّ امْرَأَةَ سَيِّدِهِ رَفَعَتْ عَيْنَيْهَا إِلَى يُوسُفَ وَقَالَتِ: «اضْطَجِعْ مَعِي». فَأَبَى وَقَالَ لامْرَأَةِ سَيِّدِهِ: «هُوَذَا سَيِّدِي لَا يَعْرِفُ مَعِي مَا فِي الْبَيْتِ، وَكُلُّ مَا لَهُ قَدْ دَفَعَهُ إِلَى يَدِي. لَيْسَ هُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ أَعْظَمَ مِنِّي. وَلَمْ يُمْسِكْ عَنِّي شَيْئًا غَيْرَكِ، لأَنَّكِ امْرَأَتُهُ. فَكَيْفَ أَصْنَعُ هَذَا الشَّرَّ الْعَظِيمَ وَأُخْطِئُ إِلَى اللهِ؟» وَكَانَ إِذْ كَلَّمَتْ يُوسُفَ يَوْمًا فَيَوْمًا أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ لَهَا أَنْ يَضْطَجِعَ بِجَانِبِهَا لِيَكُونَ مَعَهَا. ثُمَّ حَدَثَ نَحْوَ هَذَا الْوَقْتِ أَنَّهُ دَخَلَ الْبَيْتَ لِيَعْمَلَ عَمَلَهُ، وَلَمْ يَكُنْ إِنْسَانٌ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ هُنَاكَ فِي الْبَيْتِ. فَأَمْسَكَتْهُ بِثَوْبِهِ قَائِلَةً: «اضْطَجِعْ مَعِي!» فَتَرَكَ ثَوْبَهُ فِي يَدِهَا وَهَرَبَ وَخَرَجَ إِلَى خَارِجٍ. وَكَانَ لَمَّا رَأَتْ أَنَّهُ تَرَكَ ثَوْبَهُ فِي يَدِهَا وَهَرَبَ إِلَى خَارِجٍ، أَنَّهَا نَادَتْ أَهْلَ بَيْتِهَا، وَكَلَّمَتْهُمْ قَائِلةً: «انْظُرُوا! قَدْ جَاءَ إِلَيْنَا بِرَجُلٍ عِبْرَانِيٍّ لِيُدَاعِبَنَا! دَخَلَ إِلَيَّ لِيَضْطَجِعَ مَعِي، فَصَرَخْتُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ. وَكَانَ لَمَّا سَمِعَ أَنِّي رَفَعْتُ صَوْتِي وَصَرَخْتُ، أَنَّهُ تَرَكَ ثَوْبَهُ بِجَانِبِي وَهَرَبَ وَخَرَجَ إِلَى خَارِجٍ». فَوَضَعَتْ ثَوْبَهُ بِجَانِبِهَا حَتَّى جَاءَ سَيِّدُهُ إِلَى بَيْتِهِ. فَكَلَّمَتْهُ بِمِثْلِ هَذَا الْكَلَامِ قَائِلَةً: «دَخَلَ إِلَيَّ الْعَبْدُ الْعِبْرَانِيُّ الَّذِي جِئْتَ بِهِ إِلَيْنَا لِيُدَاعِبَنِي. وَكَانَ لَمَّا رَفَعْتُ صَوْتِي وَصَرَخْتُ، أَنَّهُ تَرَكَ ثَوْبَهُ بِجَانِبِي وَهَرَبَ إِلَى خَارِجٍ». فَكَانَ لَمَّا سَمِعَ سَيِّدُهُ كَلاَمَ امْرَأَتِهِ الَّذِي كَلَّمَتْهُ بِهِ قَائِلَةً: «بِحَسَبِ هَذَا الْكَلَامِ صَنَعَ بِي عَبْدُكَ»، أَنَّ غَضَبَهُ حَمِيَ. فَأَخَذَ يُوسُفَ سَيِّدُهُ وَوَضَعَهُ فِي بَيْتِ السِّجْنِ، الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ أَسْرَى الْمَلِكِ مَحْبُوسِينَ فِيهِ. وَكَانَ هُنَاكَ فِي بَيْتِ السِّجْنِ. وَلكِنَّ الرَّبَّ كَانَ مَعَ يُوسُفَ، وَبَسَطَ إِلَيْهِ لُطْفًا، وَجَعَلَ نِعْمَةً لَهُ فِي عَيْنَيْ رَئِيسِ بَيْتِ السِّجْنِ. فَدَفَعَ رَئِيسُ بَيْتِ السِّجْنِ إِلَى يَدِ يُوسُفَ جَمِيعَ الأَسْرَى الَّذِينَ فِي بَيْتِ السِّجْنِ. وَكُلُّ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ هُنَاكَ كَانَ هُوَ الْعَامِلَ. وَلَمْ يَكُنْ رَئِيسُ بَيْتِ السِّجْنِ يَنْظُرُ شَيْئًا الْبَتَّةَ مِمَّا فِي يَدِهِ، لأَنَّ الرَّبَّ كَانَ مَعَهُ، وَمَهْمَا صَنَعَ كَانَ الرَّبُّ يُنْجِحُهُ".
(تكوين٣٩).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(تكوين٣٩):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : فبالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه :
ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(تكوين٣٩):
*" وَأَمَّا يُوسُفُ فَأُنْزِلَ إِلَى مِصْرَ، وَاشْتَرَاهُ فُوطِيفَارُ خَصِيُّ فِرْعَوْنَ رَئِيسُ الشُّرَطِ، رَجُلٌ مِصْرِيٌّ، مِنْ يَدِ الإِسْمَاعِيلِيِّينَ الَّذِينَ أَنْزَلُوهُ إِلَى هُنَاكَ.
وَكَانَ الرَّبُّ مَعَ يُوسُفَ فَكَانَ رَجُلًا نَاجِحًا، وَكَانَ فِي بَيْتِ سَيِّدِهِ الْمِصْرِيِّ. وَرَأَى سَيِّدُهُ أَنَّ الرَّبَّ مَعَهُ، وَأَنَّ كُلَّ مَا يَصْنَعُ كَانَ الرَّبُّ يُنْجِحُهُ بِيَدِهِ. فَوَجَدَ يُوسُفُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْهِ، وَخَدَمَهُ، فَوَكَّلَهُ عَلَى بَيْتِهِ وَدَفَعَ إِلَى يَدِهِ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ. وَكَانَ مِنْ حِينِ وَكَّلَهُ عَلَى بَيْتِهِ، وَعَلَى كُلِّ مَا كَانَ لَهُ، أَنَّ الرَّبَّ بَارَكَ بَيْتَ الْمِصْرِيِّ بِسَبَبِ يُوسُفَ. وَكَانَتْ بَرَكَةُ الرَّبِّ عَلَى كُلِّ مَا كَانَ لَهُ فِي الْبَيْتِ وَفِي الْحَقْلِ، فَتَرَكَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ فِي يَدِ يُوسُفَ. وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ يَعْرِفُ شَيْئًا إِلاَّ الْخُبْزَ الَّذِي يَأْكُلُ. وَكَانَ يُوسُفُ حَسَنَ الصُّورَةِ وَحَسَنَ الْمَنْظَرِ. وَحَدَثَ بَعْدَ هَذِهِ الأُمُورِ أَنَّ امْرَأَةَ سَيِّدِهِ رَفَعَتْ عَيْنَيْهَا إِلَى يُوسُفَ وَقَالَتِ: «اضْطَجِعْ مَعِي». فَأَبَى وَقَالَ لامْرَأَةِ سَيِّدِهِ: «هُوَذَا سَيِّدِي لَا يَعْرِفُ مَعِي مَا فِي الْبَيْتِ، وَكُلُّ مَا لَهُ قَدْ دَفَعَهُ إِلَى يَدِي. لَيْسَ هُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ أَعْظَمَ مِنِّي. وَلَمْ يُمْسِكْ عَنِّي شَيْئًا غَيْرَكِ، لأَنَّكِ امْرَأَتُهُ. فَكَيْفَ أَصْنَعُ هَذَا الشَّرَّ الْعَظِيمَ وَأُخْطِئُ إِلَى اللهِ؟» وَكَانَ إِذْ كَلَّمَتْ يُوسُفَ يَوْمًا فَيَوْمًا أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ لَهَا أَنْ يَضْطَجِعَ بِجَانِبِهَا لِيَكُونَ مَعَهَا. ثُمَّ حَدَثَ نَحْوَ هَذَا الْوَقْتِ أَنَّهُ دَخَلَ الْبَيْتَ لِيَعْمَلَ عَمَلَهُ، وَلَمْ يَكُنْ إِنْسَانٌ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ هُنَاكَ فِي الْبَيْتِ. فَأَمْسَكَتْهُ بِثَوْبِهِ قَائِلَةً: «اضْطَجِعْ مَعِي!» فَتَرَكَ ثَوْبَهُ فِي يَدِهَا وَهَرَبَ وَخَرَجَ إِلَى خَارِجٍ. وَكَانَ لَمَّا رَأَتْ أَنَّهُ تَرَكَ ثَوْبَهُ فِي يَدِهَا وَهَرَبَ إِلَى خَارِجٍ، أَنَّهَا نَادَتْ أَهْلَ بَيْتِهَا، وَكَلَّمَتْهُمْ قَائِلةً: «انْظُرُوا! قَدْ جَاءَ إِلَيْنَا بِرَجُلٍ عِبْرَانِيٍّ لِيُدَاعِبَنَا! دَخَلَ إِلَيَّ لِيَضْطَجِعَ مَعِي، فَصَرَخْتُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ. وَكَانَ لَمَّا سَمِعَ أَنِّي رَفَعْتُ صَوْتِي وَصَرَخْتُ، أَنَّهُ تَرَكَ ثَوْبَهُ بِجَانِبِي وَهَرَبَ وَخَرَجَ إِلَى خَارِجٍ». فَوَضَعَتْ ثَوْبَهُ بِجَانِبِهَا حَتَّى جَاءَ سَيِّدُهُ إِلَى بَيْتِهِ. فَكَلَّمَتْهُ بِمِثْلِ هَذَا الْكَلَامِ قَائِلَةً: «دَخَلَ إِلَيَّ الْعَبْدُ الْعِبْرَانِيُّ الَّذِي جِئْتَ بِهِ إِلَيْنَا لِيُدَاعِبَنِي. وَكَانَ لَمَّا رَفَعْتُ صَوْتِي وَصَرَخْتُ، أَنَّهُ تَرَكَ ثَوْبَهُ بِجَانِبِي وَهَرَبَ إِلَى خَارِجٍ». فَكَانَ لَمَّا سَمِعَ سَيِّدُهُ كَلاَمَ امْرَأَتِهِ الَّذِي كَلَّمَتْهُ بِهِ قَائِلَةً: «بِحَسَبِ هَذَا الْكَلَامِ صَنَعَ بِي عَبْدُكَ»، أَنَّ غَضَبَهُ حَمِيَ. فَأَخَذَ يُوسُفَ سَيِّدُهُ وَوَضَعَهُ فِي بَيْتِ السِّجْنِ، الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ أَسْرَى الْمَلِكِ مَحْبُوسِينَ فِيهِ. وَكَانَ هُنَاكَ فِي بَيْتِ السِّجْنِ. وَلكِنَّ الرَّبَّ كَانَ مَعَ يُوسُفَ، وَبَسَطَ إِلَيْهِ لُطْفًا، وَجَعَلَ نِعْمَةً لَهُ فِي عَيْنَيْ رَئِيسِ بَيْتِ السِّجْنِ. فَدَفَعَ رَئِيسُ بَيْتِ السِّجْنِ إِلَى يَدِ يُوسُفَ جَمِيعَ الأَسْرَى الَّذِينَ فِي بَيْتِ السِّجْنِ. وَكُلُّ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ هُنَاكَ كَانَ هُوَ الْعَامِلَ. وَلَمْ يَكُنْ رَئِيسُ بَيْتِ السِّجْنِ يَنْظُرُ شَيْئًا الْبَتَّةَ مِمَّا فِي يَدِهِ، لأَنَّ الرَّبَّ كَانَ مَعَهُ، وَمَهْمَا صَنَعَ كَانَ الرَّبُّ يُنْجِحُهُ".
(تكوين٣٩).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-08 23:34:26
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهحة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*" [ لِنَفْرَحْ ] [ وَنَتَهَلَّلْ ]
[ وَنُعْطِهِ ] ( الْمَجْدَ ) !
لأَنَّ عُرْسَ الْخَرُوفِ قَدْ جَاءَ،
وَامْرَأَتُهُ هَيَّأَتْ نَفْسَهَا"." (رؤ 19).
*"بَلِ اذْكُرِ الرَّبَّ إِلَهَكَ،
أَنَّهُ [ هُوَ ] الَّذِي [ يُعْطِيكَ ] [ قُوَّةً ]
لاصْطِنَاعِ [ الثَّرْوَةِ ]،"
(تث 8).
** تدريبات
للإزدياد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهحة ]
بالتعاليم الصالحة السابقة :
١- إنسان كان وقت ما
فقير فى الصحة للجسد
ثم وهبه
الله القدوس يسوع المسيح شفاء :
فليزداد ذلك الإنسان بالمحبة والحق فى اعطاء [ المجد ] لله القدوس يسوع المسيح [ وحده ] الشافي، القادر على كل شئ:
٢- إنسان كان وقت ما
كان فقير فى المال
ثم بالمحبة والحق
صار غنيا فى [ المال ] :
فليزداد ذلك الإنسان بالمحبة والحق فى اعطاء [ المجد ] لله القدوس يسوع المسيح [ وحده ] القادر على كل شئ، الذى وهبه [ القدرة ] لإصطناع الثروة :
٣- إنسان فقير فى حاسة النظر :
ويستخدم نظارة :
ثم بالمحبة والحق
صار يرى بوضوح بواسطة النظارة :
فليزداد ذلك الإنسان بالمحبة والحق فى اعطاء
[ المجد ] لله القدوس يسوع المسيح [ وحده ] القادر
على كل شئ، الذى وهبه [ القدرة ] لإصطناع النظارة :
٤- وهكذا :
للوصول إلى الفردوس فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهحة ]
بهذه التعاليم الصالحة :
*" [ لِنَفْرَحْ ] [ وَنَتَهَلَّلْ ]
[ وَنُعْطِهِ ] ( الْمَجْدَ ) !
لأَنَّ عُرْسَ الْخَرُوفِ قَدْ جَاءَ،
وَامْرَأَتُهُ هَيَّأَتْ نَفْسَهَا"." (رؤ 19).
*"بَلِ اذْكُرِ الرَّبَّ إِلَهَكَ،
أَنَّهُ [ هُوَ ] الَّذِي [ يُعْطِيكَ ] [ قُوَّةً ]
لاصْطِنَاعِ [ الثَّرْوَةِ ]،"
(تث 8).
** تدريبات
للإزدياد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهحة ]
بالتعاليم الصالحة السابقة :
١- إنسان كان وقت ما
فقير فى الصحة للجسد
ثم وهبه
الله القدوس يسوع المسيح شفاء :
فليزداد ذلك الإنسان بالمحبة والحق فى اعطاء [ المجد ] لله القدوس يسوع المسيح [ وحده ] الشافي، القادر على كل شئ:
٢- إنسان كان وقت ما
كان فقير فى المال
ثم بالمحبة والحق
صار غنيا فى [ المال ] :
فليزداد ذلك الإنسان بالمحبة والحق فى اعطاء [ المجد ] لله القدوس يسوع المسيح [ وحده ] القادر على كل شئ، الذى وهبه [ القدرة ] لإصطناع الثروة :
٣- إنسان فقير فى حاسة النظر :
ويستخدم نظارة :
ثم بالمحبة والحق
صار يرى بوضوح بواسطة النظارة :
فليزداد ذلك الإنسان بالمحبة والحق فى اعطاء
[ المجد ] لله القدوس يسوع المسيح [ وحده ] القادر
على كل شئ، الذى وهبه [ القدرة ] لإصطناع النظارة :
٤- وهكذا :
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-08 23:05:38
** تأملات :
** إنسان يرغب فى أن يزداد فى [ الشعور ]
أن [ وجهه، شكله ] حسن :
فلينتظر ذلك الإنسان
اتيان امتحان إليه من الله القدوس يسوع المسيح
ليزيده فى ذلك [ الشعور ]
إن أجاب على السؤال إجابة حسنة :
١- فمثلا [ يسمع ] جمل أو عبارات
على [ شكل ، وجه ] إنسان :
٢- ينظر إلى [ شكل، وجه ] إنسان :
فبماذا يجيب على ذلك السؤال ؟
إن أجاب على ذلك السؤال
إجابة [ حسنة ]
فإن الله القدوس يسوع المسيح
يزيد ذلك الإنسان فى ذلك [ الشعور ]
بأن [ وجهه، شكله ] حسن .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"ثَوَابُ [ التَّوَاضُعِ ][ وَمَخَافَةِ الرَّبِّ ]
هُوَ [ غِنًى ][ وَكَرَامَةٌ ][ وَحَيَاةٌ ]"
(سفر الأمثال 22).
*" [ وَقَبْلَ ]( الْكَرَامَةِ)[ التَّوَاضُعُ ]"
(سفر الأمثال 18).
*"هكَذَا قَالَ الْعَلِيُّ الْمُرْتَفِعُ،
سَاكِنُ الأَبَدِ، الْقُدُّوسُ اسْمُهُ:
«فِي الْمَوْضِعِ الْمُرْتَفِعِ الْمُقَدَّسِ أَسْكُنُ،
وَمَعَ الْمُنْسَحِقِ وَالْمُتَوَاضِعِ الرُّوحِ،
لأُحْيِيَ رُوحَ الْمُتَوَاضِعِينَ،
وَلأُحْيِيَ قَلْبَ الْمُنْسَحِقِينَ"
(سفر إشعياء 57).
*" اطْلُبُوا [ الْبِرَّ ].
اطْلُبُوا [ التَّوَاضُعَ ]". (سفر صفنيا 2).
** إنسان يرغب فى أن يزداد فى [ الشعور ]
أن [ وجهه، شكله ] حسن :
فلينتظر ذلك الإنسان
اتيان امتحان إليه من الله القدوس يسوع المسيح
ليزيده فى ذلك [ الشعور ]
إن أجاب على السؤال إجابة حسنة :
١- فمثلا [ يسمع ] جمل أو عبارات
على [ شكل ، وجه ] إنسان :
٢- ينظر إلى [ شكل، وجه ] إنسان :
فبماذا يجيب على ذلك السؤال ؟
إن أجاب على ذلك السؤال
إجابة [ حسنة ]
فإن الله القدوس يسوع المسيح
يزيد ذلك الإنسان فى ذلك [ الشعور ]
بأن [ وجهه، شكله ] حسن .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"ثَوَابُ [ التَّوَاضُعِ ][ وَمَخَافَةِ الرَّبِّ ]
هُوَ [ غِنًى ][ وَكَرَامَةٌ ][ وَحَيَاةٌ ]"
(سفر الأمثال 22).
*" [ وَقَبْلَ ]( الْكَرَامَةِ)[ التَّوَاضُعُ ]"
(سفر الأمثال 18).
*"هكَذَا قَالَ الْعَلِيُّ الْمُرْتَفِعُ،
سَاكِنُ الأَبَدِ، الْقُدُّوسُ اسْمُهُ:
«فِي الْمَوْضِعِ الْمُرْتَفِعِ الْمُقَدَّسِ أَسْكُنُ،
وَمَعَ الْمُنْسَحِقِ وَالْمُتَوَاضِعِ الرُّوحِ،
لأُحْيِيَ رُوحَ الْمُتَوَاضِعِينَ،
وَلأُحْيِيَ قَلْبَ الْمُنْسَحِقِينَ"
(سفر إشعياء 57).
*" اطْلُبُوا [ الْبِرَّ ].
اطْلُبُوا [ التَّوَاضُعَ ]". (سفر صفنيا 2).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-08 23:03:36
*"ثَوَابُ [ التَّوَاضُعِ ][ وَمَخَافَةِ الرَّبِّ ]
هُوَ [ غِنًى ][ وَكَرَامَةٌ ][ وَحَيَاةٌ ]"
(سفر الأمثال 22).
*" [ وَقَبْلَ ]( الْكَرَامَةِ)[ التَّوَاضُعُ ]"
(سفر الأمثال 18).
*"هكَذَا قَالَ الْعَلِيُّ الْمُرْتَفِعُ،
سَاكِنُ الأَبَدِ، الْقُدُّوسُ اسْمُهُ:
«فِي الْمَوْضِعِ الْمُرْتَفِعِ الْمُقَدَّسِ أَسْكُنُ،
وَمَعَ الْمُنْسَحِقِ وَالْمُتَوَاضِعِ الرُّوحِ،
لأُحْيِيَ رُوحَ الْمُتَوَاضِعِينَ،
وَلأُحْيِيَ قَلْبَ الْمُنْسَحِقِينَ"
(سفر إشعياء 57).
*" اطْلُبُوا [ الْبِرَّ ].
اطْلُبُوا [ التَّوَاضُعَ ]". (سفر صفنيا 2).
** تأملات :
١- لكي [ يزداد ] إنسان فى [ تواضع ]
الله القدوس يسوع المسيح :
الله القدوس يسوع المسيح
المعلم الصالح
يمتحن ذلك الإنسان امتحان :
وينبغى أن ذلك الإنسان
بالمحبة والحق
[ يجيب ] على السؤال [ بتواضع ] :
يقبله من الله القدوس يسوع المسيح :
٢- لكي [ يزداد ] إنسان فى [ صبر ]
الله القدوس يسوع المسيح :
الله القدوس يسوع المسيح
المعلم الصالح
يمتحن ذلك الإنسان امتحان : وينبغى أن
ذلك الإنسان بالمحبة والحق
[ يجيب ] على السؤال [ بصبر ] : يقبله من الله القدوس يسوع المسيح:
٣- لكي [ يزداد ] إنسان فى [ سلام ]
الله القدوس يسوع المسيح :
الله القدوس يسوع المسيح
المعلم الصالح
يمتحن ذلك الإنسان امتحان : وينبغى أن
ذلك الإنسان بالمحبة والحق
[ يجيب ] على السؤال [ بسلام ] : يقبله من الله القدوس يسوع المسيح:
٤- لكي [ يزداد ] إنسان
فى [ ضبط ] النفس فى شئ :
الله القدوس يسوع المسيح
المعلم الصالح
يمتحن ذلك الإنسان امتحان : وينبغى أن
ذلك الإنسان بالمحبة والحق
[ يجيب ] على السؤال بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح.
٥- لكي [ يزداد ] إنسان
فى [ جمال، صحة، عطية ] للجسد :
الله القدوس يسوع المسيح
المعلم الصالح
يمتحن ذلك الإنسان امتحان : وينبغى أن
ذلك الإنسان بالمحبة والحق
[ يجيب ] على السؤال بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم :
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد فى أن
نستعد كل لحظة لكل امتحان
يمتحنا فيه
الله القدوس يسوع المسيح
المعلم الصالح : وبالمحبة والحق نجيب على كل سؤال
بحسب تعاليمه ووصايا الصالحة :
فتزداد
[ أرواحنا ، ونفوسنا، أجسادنا ]
فى عطايا الله القدوس
يسوع المسيح الملك الصالح .
** وللننتظر الإزدياد فى عطاياه الصالحة
[ لأرواحنا، ولنفوسنا، ولأجسادنا ] :
بعد كل إجابة [ حسنة ]
[ بها ] أجبنا على [ السؤال ] :
ولننتظر بعد الإجابة على سؤال بتواضع من الله القدوس يسوع المسيح :
الإزدياد فى عطية
[ لأرواحنا، ولنفوسنا، ولأجسادنا ]
من الله القدوس يسوع المسيح أبونا القدوس السماوي.
هُوَ [ غِنًى ][ وَكَرَامَةٌ ][ وَحَيَاةٌ ]"
(سفر الأمثال 22).
*" [ وَقَبْلَ ]( الْكَرَامَةِ)[ التَّوَاضُعُ ]"
(سفر الأمثال 18).
*"هكَذَا قَالَ الْعَلِيُّ الْمُرْتَفِعُ،
سَاكِنُ الأَبَدِ، الْقُدُّوسُ اسْمُهُ:
«فِي الْمَوْضِعِ الْمُرْتَفِعِ الْمُقَدَّسِ أَسْكُنُ،
وَمَعَ الْمُنْسَحِقِ وَالْمُتَوَاضِعِ الرُّوحِ،
لأُحْيِيَ رُوحَ الْمُتَوَاضِعِينَ،
وَلأُحْيِيَ قَلْبَ الْمُنْسَحِقِينَ"
(سفر إشعياء 57).
*" اطْلُبُوا [ الْبِرَّ ].
اطْلُبُوا [ التَّوَاضُعَ ]". (سفر صفنيا 2).
** تأملات :
١- لكي [ يزداد ] إنسان فى [ تواضع ]
الله القدوس يسوع المسيح :
الله القدوس يسوع المسيح
المعلم الصالح
يمتحن ذلك الإنسان امتحان :
وينبغى أن ذلك الإنسان
بالمحبة والحق
[ يجيب ] على السؤال [ بتواضع ] :
يقبله من الله القدوس يسوع المسيح :
٢- لكي [ يزداد ] إنسان فى [ صبر ]
الله القدوس يسوع المسيح :
الله القدوس يسوع المسيح
المعلم الصالح
يمتحن ذلك الإنسان امتحان : وينبغى أن
ذلك الإنسان بالمحبة والحق
[ يجيب ] على السؤال [ بصبر ] : يقبله من الله القدوس يسوع المسيح:
٣- لكي [ يزداد ] إنسان فى [ سلام ]
الله القدوس يسوع المسيح :
الله القدوس يسوع المسيح
المعلم الصالح
يمتحن ذلك الإنسان امتحان : وينبغى أن
ذلك الإنسان بالمحبة والحق
[ يجيب ] على السؤال [ بسلام ] : يقبله من الله القدوس يسوع المسيح:
٤- لكي [ يزداد ] إنسان
فى [ ضبط ] النفس فى شئ :
الله القدوس يسوع المسيح
المعلم الصالح
يمتحن ذلك الإنسان امتحان : وينبغى أن
ذلك الإنسان بالمحبة والحق
[ يجيب ] على السؤال بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح.
٥- لكي [ يزداد ] إنسان
فى [ جمال، صحة، عطية ] للجسد :
الله القدوس يسوع المسيح
المعلم الصالح
يمتحن ذلك الإنسان امتحان : وينبغى أن
ذلك الإنسان بالمحبة والحق
[ يجيب ] على السؤال بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم :
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد فى أن
نستعد كل لحظة لكل امتحان
يمتحنا فيه
الله القدوس يسوع المسيح
المعلم الصالح : وبالمحبة والحق نجيب على كل سؤال
بحسب تعاليمه ووصايا الصالحة :
فتزداد
[ أرواحنا ، ونفوسنا، أجسادنا ]
فى عطايا الله القدوس
يسوع المسيح الملك الصالح .
** وللننتظر الإزدياد فى عطاياه الصالحة
[ لأرواحنا، ولنفوسنا، ولأجسادنا ] :
بعد كل إجابة [ حسنة ]
[ بها ] أجبنا على [ السؤال ] :
ولننتظر بعد الإجابة على سؤال بتواضع من الله القدوس يسوع المسيح :
الإزدياد فى عطية
[ لأرواحنا، ولنفوسنا، ولأجسادنا ]
من الله القدوس يسوع المسيح أبونا القدوس السماوي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-08 21:50:50
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
يمتحننا كل لحظة فى
كل وصية من وصاياه القدوس
[ الصالحة النَيِّرَة البَارَّة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة ] :
** أمثلة :
١- يمتحننا فى وصيته وتعاليمه
التى تقول :
*" عَالِمِينَ أَنَّ [ نَفْسَ ]( هَذِهِ الآلاَمِ )
[ تُجْرَى ] عَلَى إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ".
(1 بط 5).
٢- يمتحننا فى وصيته وتعاليمه
التى تقول :
*" تَارِكِينَ [ التَّهْدِيدَ ]،" (أف 6).
٣- يمتحننا فى وصيته وتعاليمه
التى تقول :
*" وَلكِنْ
لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعْطِيَتِ النِّعْمَةُ
حَسَبَ قِيَاسِ هِبَةِ الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ: «إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ) [هُوَ] (الَّذِي صَعِدَ) [أَيْضًا]
[ فَوْقَ ]( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
٤- يمتحننا فى وصيته وتعاليمه
التى تقول :
*"وَلَيْسَ أَحَدٌ (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] الَّذِي (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
٥- وهكذا :
الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
يمتحننا كل لحظة فى
كل وصية من وصاياه القدوس
[ الصالحة النَيِّرَة البَارَّة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة ] :
** أمثلة :
١- يمتحننا فى وصيته وتعاليمه
التى تقول :
*" عَالِمِينَ أَنَّ [ نَفْسَ ]( هَذِهِ الآلاَمِ )
[ تُجْرَى ] عَلَى إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ".
(1 بط 5).
٢- يمتحننا فى وصيته وتعاليمه
التى تقول :
*" تَارِكِينَ [ التَّهْدِيدَ ]،" (أف 6).
٣- يمتحننا فى وصيته وتعاليمه
التى تقول :
*" وَلكِنْ
لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعْطِيَتِ النِّعْمَةُ
حَسَبَ قِيَاسِ هِبَةِ الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ: «إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ) [هُوَ] (الَّذِي صَعِدَ) [أَيْضًا]
[ فَوْقَ ]( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
٤- يمتحننا فى وصيته وتعاليمه
التى تقول :
*"وَلَيْسَ أَحَدٌ (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] الَّذِي (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
٥- وهكذا :
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-08 21:37:13
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
يمتحننا كل لحظة فى
كل وصية من وصاياه القدوس
[ الصالحة النَيِّرَة البَارَّة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة ] :
** أمثلة :
١- يمتحننا فى وصيته وتعاليمه
التى تقول :
*"[ وَرَأَى ] [ اللهُ ] ( كُلَّ مَا )( عَمِلَهُ )
فَإِذَا هُوَ [ حَسَنٌ جِدًّا ]". (تك 1).
٢- يمتحننا فى وصيته وتعاليمه
التى تقول :
*" وَلْيَكُنْ [ كُلُّ شَيْءٍ ]
[ بِلِيَاقَةٍ ] وَبِحَسَبِ [ تَرْتِيبٍ ]".
(1 كو 14).
٣- يمتحننا فى وصيته وتعاليمه
التى تقول :
*" وَكُلُّ مَنْ [ يُجَاهِدُ ]
[ يَضْبُطُ ][ نَفْسَهُ ] ( فِي كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
٤- وهكذا :
الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
يمتحننا كل لحظة فى
كل وصية من وصاياه القدوس
[ الصالحة النَيِّرَة البَارَّة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة ] :
** أمثلة :
١- يمتحننا فى وصيته وتعاليمه
التى تقول :
*"[ وَرَأَى ] [ اللهُ ] ( كُلَّ مَا )( عَمِلَهُ )
فَإِذَا هُوَ [ حَسَنٌ جِدًّا ]". (تك 1).
٢- يمتحننا فى وصيته وتعاليمه
التى تقول :
*" وَلْيَكُنْ [ كُلُّ شَيْءٍ ]
[ بِلِيَاقَةٍ ] وَبِحَسَبِ [ تَرْتِيبٍ ]".
(1 كو 14).
٣- يمتحننا فى وصيته وتعاليمه
التى تقول :
*" وَكُلُّ مَنْ [ يُجَاهِدُ ]
[ يَضْبُطُ ][ نَفْسَهُ ] ( فِي كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
٤- وهكذا :
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-08 21:18:18
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"[ وَرَأَى ][ اللهُ ] [ كُلَّ مَا عَمِلَهُ ]
فَإِذَا [ هُوَ ][ حَسَنٌ جِدًّا ].
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"[ اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ ] شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
*"فَإِنَّهُ [ فِيهِ ] خُلِقَ [ الْكُلُّ ]:
مَا [فِي السَّمَاوَاتِ] وَمَا [عَلَى الأَرْضِ]، مَا يُرَى وَمَا لَا يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ. الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ."
(كو 1).
*" [فَأَعْطُوا ][ الْجَمِيعَ ][ حُقُوقَهُمُ ]:"
(رو 13).
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
هبنى أن بالمحبة والحق
تكون عينى بسيطة كل يوم :
واذكر برك وحدك :
وأقدم محبة إلى كل خليقتك
وأجعل عليها الكلام الحسن :
وهبنى أن تجعلنى بالمحبة والحق [ أعطى ][ الْجَمِيع ][ حُقُوقَهُم ] بأن أجعل عليهم
[ الحق والكلام الحسن ]
: لأنك أنت خلقتها فيك حسنة جدا :
فهبنى أن أجعل
[ الحق والكلام الحسن ][ عليهم ] ويظهر برك وحدك أمامي فى كل حين : وتجعلنى أجعلك أمامى فى كل حين وتجعلنى أجعل برك أمامى فى كل حين، وتجعلنى أذكر برك وحدك:
** هبنى أن تجعلنى كل يوم
بالمحبة والحق
أزداد فى برك وملكوتك السماوي :
ولتكن مشيئتك:
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"[ وَرَأَى ][ اللهُ ] [ كُلَّ مَا عَمِلَهُ ]
فَإِذَا [ هُوَ ][ حَسَنٌ جِدًّا ].
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"[ اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ ] شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
*"فَإِنَّهُ [ فِيهِ ] خُلِقَ [ الْكُلُّ ]:
مَا [فِي السَّمَاوَاتِ] وَمَا [عَلَى الأَرْضِ]، مَا يُرَى وَمَا لَا يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ. الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ."
(كو 1).
*" [فَأَعْطُوا ][ الْجَمِيعَ ][ حُقُوقَهُمُ ]:"
(رو 13).
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
هبنى أن بالمحبة والحق
تكون عينى بسيطة كل يوم :
واذكر برك وحدك :
وأقدم محبة إلى كل خليقتك
وأجعل عليها الكلام الحسن :
وهبنى أن تجعلنى بالمحبة والحق [ أعطى ][ الْجَمِيع ][ حُقُوقَهُم ] بأن أجعل عليهم
[ الحق والكلام الحسن ]
: لأنك أنت خلقتها فيك حسنة جدا :
فهبنى أن أجعل
[ الحق والكلام الحسن ][ عليهم ] ويظهر برك وحدك أمامي فى كل حين : وتجعلنى أجعلك أمامى فى كل حين وتجعلنى أجعل برك أمامى فى كل حين، وتجعلنى أذكر برك وحدك:
** هبنى أن تجعلنى كل يوم
بالمحبة والحق
أزداد فى برك وملكوتك السماوي :
ولتكن مشيئتك:
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-08 21:03:38
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"[ وَرَأَى ][ اللهُ ] [ كُلَّ مَا عَمِلَهُ ]
فَإِذَا [ هُوَ ][ حَسَنٌ جِدًّا ].
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"[ اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ ] شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
هبنى أن بالمحبة والحق
تكون عينى بسيطة كل يوم :
واذكر برك وحدك :
وأرى أن كل البشر فى جميع الأزمنة
فى أوقات نالوا من [ برك ] :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسمك، قوتك، قدرتك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، هدوءك، حلمك، أمانتك، صدقك، شهواتك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، حزنك، فرحك، وجعك، سرورك، دموعك، بهحتك، ....]:
** هبنى أن تجعلنى كل يوم
بالمحبة والحق
أزداد فى برك وملكوتك السماوي :
ولتكن مشيئتك:
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"[ وَرَأَى ][ اللهُ ] [ كُلَّ مَا عَمِلَهُ ]
فَإِذَا [ هُوَ ][ حَسَنٌ جِدًّا ].
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"[ اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ ] شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
هبنى أن بالمحبة والحق
تكون عينى بسيطة كل يوم :
واذكر برك وحدك :
وأرى أن كل البشر فى جميع الأزمنة
فى أوقات نالوا من [ برك ] :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسمك، قوتك، قدرتك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، هدوءك، حلمك، أمانتك، صدقك، شهواتك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، حزنك، فرحك، وجعك، سرورك، دموعك، بهحتك، ....]:
** هبنى أن تجعلنى كل يوم
بالمحبة والحق
أزداد فى برك وملكوتك السماوي :
ولتكن مشيئتك:
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-08 20:48:56
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"[ وَرَأَى ][ اللهُ ] [ كُلَّ مَا عَمِلَهُ ]
فَإِذَا [ هُوَ ][ حَسَنٌ جِدًّا ].
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"[ اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ ] شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبني أن تجعلني كل يوم :
بالمحبة والحق
[ أقبل ] منك [ الكلام الْحَسَن ]
وأجعله على [ جميع خليقتك ]
التي خلقتها وأحببتها :
هبني أن تجعلني كل يوم :
بالمحبة والحق
١- [ أقبل ] منك [ الكلام الْحَسَن ] وأجعله على
[ روح، نفس، جسد ] كل إنسان :
٢- [ أقبل ] منك [ الكلام الْحَسَن ] وأجعله على
[ كل المخلوقات، كل المصنوعات ] :
٣- [ أقبل ] منك [ الكلام الْحَسَن ] وأجعله على
[ جسد ] كل إنسان :
[ وجهه، شكله، أنفه، شكل انفه، شكل عيونه، حجم عيونه، عيونه، حجمه، أسنانه، بشرته، لون بشرته، نوع بشرته، شعره، نوع شعره، لون عيونه، طول قامته، .....]
٢- هبني أن تجعلني كل يوم :
بالمحبة والحق أقبل منك
[ الشهوات، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الحسنة، الطيبة، البارة، النيرة ] :
٣- هبني أن تجعلني كل يوم :
بالمحبة والحق
أزداد فى برك وملكوتك السماوي :
ولتكن مشيئتك:
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"[ وَرَأَى ][ اللهُ ] [ كُلَّ مَا عَمِلَهُ ]
فَإِذَا [ هُوَ ][ حَسَنٌ جِدًّا ].
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"[ اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ ] شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبني أن تجعلني كل يوم :
بالمحبة والحق
[ أقبل ] منك [ الكلام الْحَسَن ]
وأجعله على [ جميع خليقتك ]
التي خلقتها وأحببتها :
هبني أن تجعلني كل يوم :
بالمحبة والحق
١- [ أقبل ] منك [ الكلام الْحَسَن ] وأجعله على
[ روح، نفس، جسد ] كل إنسان :
٢- [ أقبل ] منك [ الكلام الْحَسَن ] وأجعله على
[ كل المخلوقات، كل المصنوعات ] :
٣- [ أقبل ] منك [ الكلام الْحَسَن ] وأجعله على
[ جسد ] كل إنسان :
[ وجهه، شكله، أنفه، شكل انفه، شكل عيونه، حجم عيونه، عيونه، حجمه، أسنانه، بشرته، لون بشرته، نوع بشرته، شعره، نوع شعره، لون عيونه، طول قامته، .....]
٢- هبني أن تجعلني كل يوم :
بالمحبة والحق أقبل منك
[ الشهوات، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الحسنة، الطيبة، البارة، النيرة ] :
٣- هبني أن تجعلني كل يوم :
بالمحبة والحق
أزداد فى برك وملكوتك السماوي :
ولتكن مشيئتك:
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-08 20:34:38
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"[ وَرَأَى ][ اللهُ ] [ كُلَّ مَا عَمِلَهُ ]
فَإِذَا [ هُوَ ][ حَسَنٌ جِدًّا ].
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"[ اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ ] شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبني أن تجعلني كل يوم :
بالمحبة والحق
[ أقبل ] الكلام الْحَسَن
وأجعله على [جميع خليقتك]
التي خلقتها وأحببتها :
٢- هبني أن تجعلني كل يوم :
بالمحبة والحق أقبل منك
[ الشهوات، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الحسنة، الطيبة، البارة، النيرة ] :
٣- هبني أن تجعلني كل يوم :
بالمحبة والحق
أزداد فى برك وملكوتك السماوي :
ولتكن مشيئتك:
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"[ وَرَأَى ][ اللهُ ] [ كُلَّ مَا عَمِلَهُ ]
فَإِذَا [ هُوَ ][ حَسَنٌ جِدًّا ].
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"[ اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ ] شَهْدُ عَسَلٍ،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبني أن تجعلني كل يوم :
بالمحبة والحق
[ أقبل ] الكلام الْحَسَن
وأجعله على [جميع خليقتك]
التي خلقتها وأحببتها :
٢- هبني أن تجعلني كل يوم :
بالمحبة والحق أقبل منك
[ الشهوات، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الحسنة، الطيبة، البارة، النيرة ] :
٣- هبني أن تجعلني كل يوم :
بالمحبة والحق
أزداد فى برك وملكوتك السماوي :
ولتكن مشيئتك:
** لك كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-08 01:38:06
صباح ومستء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
[ لوقا٣):
*" وَفِي السَّنَةِ الْخَامِسَةِ عَشْرَةَ مِنْ سَلْطَنَةِ طِيبَارِيُوسَ قَيْصَرَ، إِذْ كَانَ بِيلاَطُسُ الْبُنْطِيُّ وَالِيًا عَلَى الْيَهُودِيَّةِ، وَهِيرُودُسُ رَئِيسَ رُبْعٍ عَلَى الْجَلِيلِ، وَفِيلُبُّسُ أَخُوهُ رَئِيسَ رُبْعٍ عَلَى إِيطُورِيَّةَ وَكُورَةِ تَرَاخُونِيتِسَ، وَلِيسَانِيُوسُ رَئِيسَ رُبْعٍ عَلَى الأَبِلِيَّةِ، فِي أَيَّامِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ حَنَّانَ وَقَيَافَا، كَانَتْ كَلِمَةُ اللهِ عَلَى يُوحَنَّا بْنِ زَكَرِيَّا فِي الْبَرِّيَّةِ، فَجَاءَ إِلَى جَمِيعِ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ بِالأُرْدُنِّ يَكْرِزُ بِمَعْمُودِيَّةِ التَّوْبَةِ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي سِفْرِ أَقْوَالِ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ الْقَائِلِ: «صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ، اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً. كُلُّ وَادٍ يَمْتَلِئُ، وَكُلُّ جَبَلٍ وَأَكَمَةٍ يَنْخَفِضُ، وَتَصِيرُ الْمُعْوَجَّاتُ مُسْتَقِيمَةً، وَالشِّعَابُ طُرُقًا سَهْلَةً، وَيُبْصِرُ كُلُّ بَشَرٍ خَلاَصَ اللهِ». وَكَانَ يَقُولُ لِلْجُمُوعِ الَّذِينَ خَرَجُوا لِيَعْتَمِدُوا مِنْهُ: «يَا أَوْلاَدَ الأَفَاعِي، مَنْ أَرَاكُمْ أَنْ تَهْرُبُوا مِنَ الْغَضَبِ الآتِي؟ فَاصْنَعُوا أَثْمَارًا تَلِيقُ بِالتَّوْبَةِ. ولاَ تَبْتَدِئُوا تَقُولُونَ فِي أَنْفُسِكُمْ: لَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبًا. لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ اللهَ قَادِرٌ أَنْ يُقِيمَ مِنْ هَذِهِ الْحِجَارَةِ أَوْلاَدًا لإِبْرَاهِيمَ. وَالآنَ قَدْ وُضِعَتِ الْفَأْسُ عَلَى أَصْلِ الشَّجَرِ، فَكُلُّ شَجَرَةٍ لَا تَصْنَعُ ثَمَرًا جَيِّدًا تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ». وَسَأَلَهُ الْجُمُوعُ قَائِلِينَ: «فَمَاذَا نَفْعَلُ؟» فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ لَهُ ثَوْبَانِ فَلْيُعْطِ مَنْ لَيْسَ لَهُ، وَمَنْ لَهُ طَعَامٌ فَلْيَفْعَلْ هَكَذَا». وَجَاءَ عَشَّارُونَ أَيْضًا لِيَعْتَمِدُوا فَقَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، مَاذَا نَفْعَلُ؟» فَقَالَ لَهُمْ: «لاَ تَسْتَوْفُوا أَكْثَرَ مِمَّا فُرِضَ لَكُمْ». وَسَأَلَهُ جُنْدِيُّونَ أَيْضًا قَائِلِينَ: «وَمَاذَا نَفْعَلُ نَحْنُ؟» فَقَالَ لَهُمْ: «لاَ تَظْلِمُوا أَحَدًا، وَلَا تَشُوا بِأَحَدٍ، وَاكْتَفُوا بِعَلاَئِفِكُمْ». وَإِذْ كَانَ الشَّعْبُ يَنْتَظِرُ، وَالْجَمِيعُ يُفَكِّرُونَ فِي قُلُوبِهِمْ عَنْ يُوحَنَّا لَعَلَّهُ الْمَسِيحُ، أَجَابَ يُوحَنَّا الْجَمِيعَ قِائِلًا: «أَنَا أُعَمِّدُكُمْ بِمَاءٍ، وَلكِنْ يَأْتِي مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنِّي، الَّذِي لَسْتُ أَهْلًا أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَنَارٍ. الَّذِي رَفْشُهُ فِي يَدِهِ، وَسَيُنَقِّي بَيْدَرَهُ، وَيَجْمَعُ الْقَمْحَ إِلَى مَخْزَنِهِ، وَأَمَّا التِّبْنُ فَيُحْرِقُهُ بِنَارٍ لَا تُطْفَأُ». وَبِأَشْيَاءَ أُخَرَ كَثِيرَةٍ كَانَ يَعِظُ الشَّعْبَ وَيُبَشِّرُهُمْ. أَمَّا هِيرُودُسُ رَئِيسُ الرُّبْعِ فَإِذْ تَوَبَّخَ مِنْهُ لِسَبَبِ هِيرُودِيَّا امْرَأَةِ فِيلُبُّسَ أَخِيهِ، وَلِسَبَبِ جَمِيعِ الشُّرُورِ الَّتِي كَانَ هِيرُودُسُ يَفْعَلُهَا، زَادَ هَذَا أَيْضًا عَلَى الْجَمِيعِ أَنَّهُ حَبَسَ يُوحَنَّا فِي السِّجْنِ. وَلَمَّا اعْتَمَدَ جَمِيعُ الشَّعْبِ اعْتَمَدَ يَسُوعُ أَيْضًا. وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي انْفَتَحَتِ السَّمَاءُ، وَنَزَلَ عَلَيْهِ الرُّوحُ الْقُدُسُ بِهَيْئَةٍ جِسْمِيَّةٍ مِثْلِ حَمَامَةٍ. وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ قَائِلًا: «أَنْتَ ابْنِي الْحَبِيبُ، بِكَ سُرِرْتُ». وَلَمَّا ابْتَدَأَ يَسُوعُ كَانَ لَهُ نَحْوُ ثَلاَثِينَ سَنَةً، وَهُوَ عَلَى مَا كَانَ يُظَنُّ ابْنَ يُوسُفَ، بْنِ هَالِي، بْنِ مَتْثَاتَ، بْنِ لاَوِي، بْنِ مَلْكِي، بْنِ يَنَّا، بْنِ يُوسُفَ، بْنِ مَتَّاثِيَا، بْنِ عَامُوصَ، بْنِ نَاحُومَ، بْنِ حَسْلِي، بْنِ نَجَّايِ، بْنِ مَآثَ، بْنِ مَتَّاثِيَا، بْنِ شِمْعِي، بْنِ يُوسُفَ، بْنِ يَهُوذَا، بْنِ يُوحَنَّا، بْنِ رِيسَا، بْنِ زَرُبَّابِلَ، بْنِ شَأَلْتِيئِيلَ، بْنِ نِيرِي، بْنِ مَلْكِي، بْنِ أَدِّي، بْنِ قُصَمَ، بْنِ أَلْمُودَامَ، بْنِ عِيرِ، بْنِ يُوسِي، بْنِ أَلِيعَازَرَ، بْنِ يُورِيمَ، بْنِ مَتْثَاتَ، بْنِ لاَوِي، بْنِ شِمْعُونَ، بْنِ يَهُوذَا، بْنِ يُوسُفَ، بْنِ يُونَانَ، بْنِ أَلِيَاقِيمَ، بْنِ مَلَيَا، بْنِ مَيْنَانَ، بْنِ مَتَّاثَا، بْنِ نَاثَانَ، بْنِ دَاوُدَ، بْنِ يَسَّى، بْنِ عُوبِيدَ، بْنِ بُوعَزَ، بْنِ سَلْمُونَ، بْنِ نَحْشُونَ، بْنِ عَمِّينَادَابَ، بْنِ أَرَامَ، بْنِ حَصْرُونَ، بْنِ فَارِصَ، بْنِ يَهُوذَا، بْنِ يَعْقُوبَ، بْنِ إِسْحَاقَ، بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بْنِ تَارَحَ، بْنِ نَاحُورَ، بْنِ سَرُوجَ، بْنِ رَعُو، بْنِ فَالَجَ، بْنِ عَابِرَ، بْنِ شَالَحَ، بْنِ قِينَانَ، بْنِ أَرْفَكْشَادَ، بْنِ سَامِ، بْنِ نُوحِ، بْنِ لاَمَكَ، بْنِ مَتُوشَالَحَ، بْنِ أَخْنُوخَ، بْنِ يَارِدَ، بْنِ مَهْلَلْئِيلَ، بْنِ قِينَانَ، بْنِ أَنُوشَ، بْنِ شِيتِ، بْنِ آدَمَ، ابْنِ اللهِ".
(لوقا٣).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
[ لوقا٣):
*" وَفِي السَّنَةِ الْخَامِسَةِ عَشْرَةَ مِنْ سَلْطَنَةِ طِيبَارِيُوسَ قَيْصَرَ، إِذْ كَانَ بِيلاَطُسُ الْبُنْطِيُّ وَالِيًا عَلَى الْيَهُودِيَّةِ، وَهِيرُودُسُ رَئِيسَ رُبْعٍ عَلَى الْجَلِيلِ، وَفِيلُبُّسُ أَخُوهُ رَئِيسَ رُبْعٍ عَلَى إِيطُورِيَّةَ وَكُورَةِ تَرَاخُونِيتِسَ، وَلِيسَانِيُوسُ رَئِيسَ رُبْعٍ عَلَى الأَبِلِيَّةِ، فِي أَيَّامِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ حَنَّانَ وَقَيَافَا، كَانَتْ كَلِمَةُ اللهِ عَلَى يُوحَنَّا بْنِ زَكَرِيَّا فِي الْبَرِّيَّةِ، فَجَاءَ إِلَى جَمِيعِ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ بِالأُرْدُنِّ يَكْرِزُ بِمَعْمُودِيَّةِ التَّوْبَةِ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي سِفْرِ أَقْوَالِ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ الْقَائِلِ: «صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ، اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً. كُلُّ وَادٍ يَمْتَلِئُ، وَكُلُّ جَبَلٍ وَأَكَمَةٍ يَنْخَفِضُ، وَتَصِيرُ الْمُعْوَجَّاتُ مُسْتَقِيمَةً، وَالشِّعَابُ طُرُقًا سَهْلَةً، وَيُبْصِرُ كُلُّ بَشَرٍ خَلاَصَ اللهِ». وَكَانَ يَقُولُ لِلْجُمُوعِ الَّذِينَ خَرَجُوا لِيَعْتَمِدُوا مِنْهُ: «يَا أَوْلاَدَ الأَفَاعِي، مَنْ أَرَاكُمْ أَنْ تَهْرُبُوا مِنَ الْغَضَبِ الآتِي؟ فَاصْنَعُوا أَثْمَارًا تَلِيقُ بِالتَّوْبَةِ. ولاَ تَبْتَدِئُوا تَقُولُونَ فِي أَنْفُسِكُمْ: لَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبًا. لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ اللهَ قَادِرٌ أَنْ يُقِيمَ مِنْ هَذِهِ الْحِجَارَةِ أَوْلاَدًا لإِبْرَاهِيمَ. وَالآنَ قَدْ وُضِعَتِ الْفَأْسُ عَلَى أَصْلِ الشَّجَرِ، فَكُلُّ شَجَرَةٍ لَا تَصْنَعُ ثَمَرًا جَيِّدًا تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ». وَسَأَلَهُ الْجُمُوعُ قَائِلِينَ: «فَمَاذَا نَفْعَلُ؟» فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ لَهُ ثَوْبَانِ فَلْيُعْطِ مَنْ لَيْسَ لَهُ، وَمَنْ لَهُ طَعَامٌ فَلْيَفْعَلْ هَكَذَا». وَجَاءَ عَشَّارُونَ أَيْضًا لِيَعْتَمِدُوا فَقَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، مَاذَا نَفْعَلُ؟» فَقَالَ لَهُمْ: «لاَ تَسْتَوْفُوا أَكْثَرَ مِمَّا فُرِضَ لَكُمْ». وَسَأَلَهُ جُنْدِيُّونَ أَيْضًا قَائِلِينَ: «وَمَاذَا نَفْعَلُ نَحْنُ؟» فَقَالَ لَهُمْ: «لاَ تَظْلِمُوا أَحَدًا، وَلَا تَشُوا بِأَحَدٍ، وَاكْتَفُوا بِعَلاَئِفِكُمْ». وَإِذْ كَانَ الشَّعْبُ يَنْتَظِرُ، وَالْجَمِيعُ يُفَكِّرُونَ فِي قُلُوبِهِمْ عَنْ يُوحَنَّا لَعَلَّهُ الْمَسِيحُ، أَجَابَ يُوحَنَّا الْجَمِيعَ قِائِلًا: «أَنَا أُعَمِّدُكُمْ بِمَاءٍ، وَلكِنْ يَأْتِي مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنِّي، الَّذِي لَسْتُ أَهْلًا أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَنَارٍ. الَّذِي رَفْشُهُ فِي يَدِهِ، وَسَيُنَقِّي بَيْدَرَهُ، وَيَجْمَعُ الْقَمْحَ إِلَى مَخْزَنِهِ، وَأَمَّا التِّبْنُ فَيُحْرِقُهُ بِنَارٍ لَا تُطْفَأُ». وَبِأَشْيَاءَ أُخَرَ كَثِيرَةٍ كَانَ يَعِظُ الشَّعْبَ وَيُبَشِّرُهُمْ. أَمَّا هِيرُودُسُ رَئِيسُ الرُّبْعِ فَإِذْ تَوَبَّخَ مِنْهُ لِسَبَبِ هِيرُودِيَّا امْرَأَةِ فِيلُبُّسَ أَخِيهِ، وَلِسَبَبِ جَمِيعِ الشُّرُورِ الَّتِي كَانَ هِيرُودُسُ يَفْعَلُهَا، زَادَ هَذَا أَيْضًا عَلَى الْجَمِيعِ أَنَّهُ حَبَسَ يُوحَنَّا فِي السِّجْنِ. وَلَمَّا اعْتَمَدَ جَمِيعُ الشَّعْبِ اعْتَمَدَ يَسُوعُ أَيْضًا. وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي انْفَتَحَتِ السَّمَاءُ، وَنَزَلَ عَلَيْهِ الرُّوحُ الْقُدُسُ بِهَيْئَةٍ جِسْمِيَّةٍ مِثْلِ حَمَامَةٍ. وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ قَائِلًا: «أَنْتَ ابْنِي الْحَبِيبُ، بِكَ سُرِرْتُ». وَلَمَّا ابْتَدَأَ يَسُوعُ كَانَ لَهُ نَحْوُ ثَلاَثِينَ سَنَةً، وَهُوَ عَلَى مَا كَانَ يُظَنُّ ابْنَ يُوسُفَ، بْنِ هَالِي، بْنِ مَتْثَاتَ، بْنِ لاَوِي، بْنِ مَلْكِي، بْنِ يَنَّا، بْنِ يُوسُفَ، بْنِ مَتَّاثِيَا، بْنِ عَامُوصَ، بْنِ نَاحُومَ، بْنِ حَسْلِي، بْنِ نَجَّايِ، بْنِ مَآثَ، بْنِ مَتَّاثِيَا، بْنِ شِمْعِي، بْنِ يُوسُفَ، بْنِ يَهُوذَا، بْنِ يُوحَنَّا، بْنِ رِيسَا، بْنِ زَرُبَّابِلَ، بْنِ شَأَلْتِيئِيلَ، بْنِ نِيرِي، بْنِ مَلْكِي، بْنِ أَدِّي، بْنِ قُصَمَ، بْنِ أَلْمُودَامَ، بْنِ عِيرِ، بْنِ يُوسِي، بْنِ أَلِيعَازَرَ، بْنِ يُورِيمَ، بْنِ مَتْثَاتَ، بْنِ لاَوِي، بْنِ شِمْعُونَ، بْنِ يَهُوذَا، بْنِ يُوسُفَ، بْنِ يُونَانَ، بْنِ أَلِيَاقِيمَ، بْنِ مَلَيَا، بْنِ مَيْنَانَ، بْنِ مَتَّاثَا، بْنِ نَاثَانَ، بْنِ دَاوُدَ، بْنِ يَسَّى، بْنِ عُوبِيدَ، بْنِ بُوعَزَ، بْنِ سَلْمُونَ، بْنِ نَحْشُونَ، بْنِ عَمِّينَادَابَ، بْنِ أَرَامَ، بْنِ حَصْرُونَ، بْنِ فَارِصَ، بْنِ يَهُوذَا، بْنِ يَعْقُوبَ، بْنِ إِسْحَاقَ، بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بْنِ تَارَحَ، بْنِ نَاحُورَ، بْنِ سَرُوجَ، بْنِ رَعُو، بْنِ فَالَجَ، بْنِ عَابِرَ، بْنِ شَالَحَ، بْنِ قِينَانَ، بْنِ أَرْفَكْشَادَ، بْنِ سَامِ، بْنِ نُوحِ، بْنِ لاَمَكَ، بْنِ مَتُوشَالَحَ، بْنِ أَخْنُوخَ، بْنِ يَارِدَ، بْنِ مَهْلَلْئِيلَ، بْنِ قِينَانَ، بْنِ أَنُوشَ، بْنِ شِيتِ، بْنِ آدَمَ، ابْنِ اللهِ".
(لوقا٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-07 23:28:35
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى العهد القديم
( تكوين ٣٨):
*" وَحَدَثَ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ أَنَّ يَهُوذَا نَزَلَ مِنْ عِنْدِ إِخْوَتِهِ، وَمَالَ إِلَى رَجُلٍ عَدُلاَّمِيٍّ اسْمُهُ حِيرَةُ. وَنَظَرَ يَهُوذَا هُنَاكَ ابْنَةَ رَجُلٍ كَنْعَانِيٍّ اسْمُهُ شُوعٌ، فَأَخَذَهَا وَدَخَلَ عَلَيْهَا، فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتِ ابْنًا وَدَعَا اسْمَهُ «عِيرًا». ثُمَّ حَبِلَتْ أَيْضًا وَوَلَدَتِ ابْنًا وَدَعَتِ اسْمَهُ «أُونَانَ». ثُمَّ عَادَتْ فَوَلَدَتْ أَيْضًا ابْنًا وَدَعَتِ اسْمَهُ «شِيلَةَ». وَكَانَ فِي كَزِيبَ حِينَ وَلَدَتْهُ. وَأَخَذَ يَهُوذَا زَوْجَةً لِعِيرٍ بِكْرِهِ اسْمُهَا ثَامَارُ. وَكَانَ عِيرٌ بِكْرُ يَهُوذَا شِرِّيرًا فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، فَأَمَاتَهُ الرَّبُّ. فَقَالَ يَهُوذَا لأُونَانَ: «ادْخُلْ عَلَى امْرَأَةِ أَخِيكَ وَتَزَوَّجْ بِهَا، وَأَقِمْ نَسْلًا لأَخِيكَ». فَعَلِمَ أُونَانُ أَنَّ النَّسْلَ لَا يَكُونُ لَهُ، فَكَانَ إِذْ دَخَلَ عَلَى امْرَأَةِ أَخِيهِ أَنَّهُ أَفْسَدَ عَلَى الأَرْضِ، لِكَيْ لَا يُعْطِيَ نَسْلًا لأَخِيهِ. فَقَبُحَ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ مَا فَعَلَهُ، فَأَمَاتَهُ أَيْضًا. فَقَالَ يَهُوذَا لِثَامَارَ كَنَّتِهِ: «اقْعُدِي أَرْمَلَةً فِي بَيْتِ أَبِيكِ حَتَّى يَكْبُرَ شِيلَةُ ابْنِي». لأَنَّهُ قَالَ: «لَعَلَّهُ يَمُوتُ هُوَ أَيْضًا كَأَخَوَيْهِ». فَمَضَتْ ثَامَارُ وَقَعَدَتْ فِي بَيْتِ أَبِيهَا. وَلَمَّا طَالَ الزَّمَانُ مَاتَتِ ابْنَةُ شُوعٍ امْرَأَةُ يَهُوذَا. ثُمَّ تَعَزَّى يَهُوذَا فَصَعِدَ إِلَى جُزَّازِ غَنَمِهِ إِلَى تِمْنَةَ، هُوَ وَحِيرَةُ صَاحِبُهُ الْعَدُلاَّمِيُّ. فَأُخْبِرَتْ ثَامَارُ وَقِيلَ لَهَا: «هُوَذَا حَمُوكِ صَاعِدٌ إِلَى تِمْنَةَ لِيَجُزَّ غَنَمَهُ». فَخَلَعَتْ عَنْهَا ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا، وَتَغَطَّتْ بِبُرْقُعٍ وَتَلَفَّفَتْ، وَجَلَسَتْ فِي مَدْخَلِ عَيْنَايِمَ الَّتِي عَلَى طَرِيقِ تِمْنَةَ، لأَنَّهَا رَأَتْ أَنَّ شِيلَةَ قَدْ كَبُرَ وَهِيَ لَمْ تُعْطَ لَهُ زَوْجَةً. فَنَظَرَهَا يَهُوذَا وَحَسِبَهَا زَانِيَةً، لأَنَّهَا كَانَتْ قَدْ غَطَّتْ وَجْهَهَا. فَمَالَ إِلَيْهَا عَلَى الطَّرِيقِ وَقَالَ: «هَاتِي أَدْخُلْ عَلَيْكِ». لأَنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا كَنَّتُهُ. فَقَالَتْ: «مَاذَا تُعْطِينِي لِكَيْ تَدْخُلَ عَلَيَّ؟» فَقَالَ: «إِنِّي أُرْسِلُ جَدْيَ مِعْزَى مِنَ الْغَنَمِ». فَقَالَتْ: «هَلْ تُعْطِينِي رَهْنًا حَتَّى تُرْسِلَهُ؟» فَقَالَ: «مَا الرَّهْنُ الَّذِي أُعْطِيكِ؟» فَقَالَتْ: «خَاتِمُكَ وَعِصَابَتُكَ وَعَصَاكَ الَّتِي فِي يَدِكَ». فَأَعْطَاهَا وَدَخَلَ عَلَيْهَا، فَحَبِلَتْ مِنْهُ. ثُمَّ قَامَتْ وَمَضَتْ وَخَلَعَتْ عَنْهَا بُرْقُعَهَا وَلَبِسَتْ ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا. فَأَرْسَلَ يَهُوذَا جَدْيَ الْمِعْزَى بِيَدِ صَاحِبِهِ الْعَدُلاَّمِيِّ لِيَأْخُذَ الرَّهْنَ مِنْ يَدِ الْمَرْأَةِ، فَلَمْ يَجِدْهَا. فَسَأَلَ أَهْلَ مَكَانِهَا قَائِلًا: «أَيْنَ الزَّانِيَةُ الَّتِي كَانَتْ فِي عَيْنَايِمَ عَلَى الطَّرِيقِ؟» فَقَالُوا: «لَمْ تَكُنْ هَهُنَا زَانِيَةٌ». فَرَجَعَ إِلَى يَهُوذَا وَقَالَ: «لَمْ أَجِدْهَا. وَأَهْلُ الْمَكَانِ أَيْضًا قَالُوا: لَمْ تَكُنْ هَهُنَا زَانِيَةٌ». فَقَالَ يَهُوذَا: «لِتَأْخُذْ لِنَفْسِهَا، لِئَلاَّ نَصِيرَ إِهَانَةً. إِنِّي قَدْ أَرْسَلْتُ هَذَا الْجَدْيَ وَأَنْتَ لَمْ تَجِدْهَا». وَلَمَّا كَانَ نَحْوُ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ، أُخْبِرَ يَهُوذَا وَقِيلَ لَهُ: «قَدْ زَنَتْ ثَامَارُ كَنَّتُكَ، وَهَا هِيَ حُبْلَى أَيْضًا مِنَ الزِّنَا». فَقَالَ يَهُوذَا: «أَخْرِجُوهَا فَتُحْرَقَ». أَمَّا هِيَ فَلَمَّا أُخْرِجَتْ أَرْسَلَتْ إِلَى حَمِيهَا قَائِلَةً: «مِنَ الرَّجُلِ الَّذِي هَذِهِ لَهُ أَنَا حُبْلَى!» وَقَالَتْ: «حَقِّقْ لِمَنِ الْخَاتِمُ وَالْعِصَابَةُ وَالْعَصَا هَذِهِ». فَتَحَقَّقَهَا يَهُوذَا وَقَالَ: «هِيَ أَبَرُّ مِنِّي، لأَنِّي لَمْ أُعْطِهَا لِشِيلَةَ ابْنِي». فَلَمْ يَعُدْ يَعْرِفُهَا أَيْضًا. وَفِي وَقْتِ وِلاَدَتِهَا إِذَا فِي بَطْنِهَا تَوْأَمَانِ. وَكَانَ فِي وِلاَدَتِهَا أَنَّ أَحَدَهُمَا أَخْرَجَ يَدًا فَأَخَذَتِ الْقَابِلَةُ وَرَبَطَتْ عَلَى يَدِهِ قِرْمِزًا، قَائِلَةً: «هَذَا خَرَجَ أَوَّلًا». وَلكِنْ حِينَ رَدَّ يَدَهُ، إِذَا أَخُوهُ قَدْ خَرَجَ. فَقَالَتْ: «لِمَاذَا اقْتَحَمْتَ؟ عَلَيْكَ اقْتِحَامٌ!» فَدُعِيَ اسْمُهُ «فَارِصَ». وَبَعْدَ ذَلِكَ خَرَجَ أَخُوهُ الَّذِي عَلَى يَدِهِ الْقِرْمِزُ. فَدُعِيَ اسْمُهُ «زَارَحَ»".
(تكوين٣٨).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى العهد القديم
( تكوين ٣٨):
*" وَحَدَثَ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ أَنَّ يَهُوذَا نَزَلَ مِنْ عِنْدِ إِخْوَتِهِ، وَمَالَ إِلَى رَجُلٍ عَدُلاَّمِيٍّ اسْمُهُ حِيرَةُ. وَنَظَرَ يَهُوذَا هُنَاكَ ابْنَةَ رَجُلٍ كَنْعَانِيٍّ اسْمُهُ شُوعٌ، فَأَخَذَهَا وَدَخَلَ عَلَيْهَا، فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتِ ابْنًا وَدَعَا اسْمَهُ «عِيرًا». ثُمَّ حَبِلَتْ أَيْضًا وَوَلَدَتِ ابْنًا وَدَعَتِ اسْمَهُ «أُونَانَ». ثُمَّ عَادَتْ فَوَلَدَتْ أَيْضًا ابْنًا وَدَعَتِ اسْمَهُ «شِيلَةَ». وَكَانَ فِي كَزِيبَ حِينَ وَلَدَتْهُ. وَأَخَذَ يَهُوذَا زَوْجَةً لِعِيرٍ بِكْرِهِ اسْمُهَا ثَامَارُ. وَكَانَ عِيرٌ بِكْرُ يَهُوذَا شِرِّيرًا فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، فَأَمَاتَهُ الرَّبُّ. فَقَالَ يَهُوذَا لأُونَانَ: «ادْخُلْ عَلَى امْرَأَةِ أَخِيكَ وَتَزَوَّجْ بِهَا، وَأَقِمْ نَسْلًا لأَخِيكَ». فَعَلِمَ أُونَانُ أَنَّ النَّسْلَ لَا يَكُونُ لَهُ، فَكَانَ إِذْ دَخَلَ عَلَى امْرَأَةِ أَخِيهِ أَنَّهُ أَفْسَدَ عَلَى الأَرْضِ، لِكَيْ لَا يُعْطِيَ نَسْلًا لأَخِيهِ. فَقَبُحَ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ مَا فَعَلَهُ، فَأَمَاتَهُ أَيْضًا. فَقَالَ يَهُوذَا لِثَامَارَ كَنَّتِهِ: «اقْعُدِي أَرْمَلَةً فِي بَيْتِ أَبِيكِ حَتَّى يَكْبُرَ شِيلَةُ ابْنِي». لأَنَّهُ قَالَ: «لَعَلَّهُ يَمُوتُ هُوَ أَيْضًا كَأَخَوَيْهِ». فَمَضَتْ ثَامَارُ وَقَعَدَتْ فِي بَيْتِ أَبِيهَا. وَلَمَّا طَالَ الزَّمَانُ مَاتَتِ ابْنَةُ شُوعٍ امْرَأَةُ يَهُوذَا. ثُمَّ تَعَزَّى يَهُوذَا فَصَعِدَ إِلَى جُزَّازِ غَنَمِهِ إِلَى تِمْنَةَ، هُوَ وَحِيرَةُ صَاحِبُهُ الْعَدُلاَّمِيُّ. فَأُخْبِرَتْ ثَامَارُ وَقِيلَ لَهَا: «هُوَذَا حَمُوكِ صَاعِدٌ إِلَى تِمْنَةَ لِيَجُزَّ غَنَمَهُ». فَخَلَعَتْ عَنْهَا ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا، وَتَغَطَّتْ بِبُرْقُعٍ وَتَلَفَّفَتْ، وَجَلَسَتْ فِي مَدْخَلِ عَيْنَايِمَ الَّتِي عَلَى طَرِيقِ تِمْنَةَ، لأَنَّهَا رَأَتْ أَنَّ شِيلَةَ قَدْ كَبُرَ وَهِيَ لَمْ تُعْطَ لَهُ زَوْجَةً. فَنَظَرَهَا يَهُوذَا وَحَسِبَهَا زَانِيَةً، لأَنَّهَا كَانَتْ قَدْ غَطَّتْ وَجْهَهَا. فَمَالَ إِلَيْهَا عَلَى الطَّرِيقِ وَقَالَ: «هَاتِي أَدْخُلْ عَلَيْكِ». لأَنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا كَنَّتُهُ. فَقَالَتْ: «مَاذَا تُعْطِينِي لِكَيْ تَدْخُلَ عَلَيَّ؟» فَقَالَ: «إِنِّي أُرْسِلُ جَدْيَ مِعْزَى مِنَ الْغَنَمِ». فَقَالَتْ: «هَلْ تُعْطِينِي رَهْنًا حَتَّى تُرْسِلَهُ؟» فَقَالَ: «مَا الرَّهْنُ الَّذِي أُعْطِيكِ؟» فَقَالَتْ: «خَاتِمُكَ وَعِصَابَتُكَ وَعَصَاكَ الَّتِي فِي يَدِكَ». فَأَعْطَاهَا وَدَخَلَ عَلَيْهَا، فَحَبِلَتْ مِنْهُ. ثُمَّ قَامَتْ وَمَضَتْ وَخَلَعَتْ عَنْهَا بُرْقُعَهَا وَلَبِسَتْ ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا. فَأَرْسَلَ يَهُوذَا جَدْيَ الْمِعْزَى بِيَدِ صَاحِبِهِ الْعَدُلاَّمِيِّ لِيَأْخُذَ الرَّهْنَ مِنْ يَدِ الْمَرْأَةِ، فَلَمْ يَجِدْهَا. فَسَأَلَ أَهْلَ مَكَانِهَا قَائِلًا: «أَيْنَ الزَّانِيَةُ الَّتِي كَانَتْ فِي عَيْنَايِمَ عَلَى الطَّرِيقِ؟» فَقَالُوا: «لَمْ تَكُنْ هَهُنَا زَانِيَةٌ». فَرَجَعَ إِلَى يَهُوذَا وَقَالَ: «لَمْ أَجِدْهَا. وَأَهْلُ الْمَكَانِ أَيْضًا قَالُوا: لَمْ تَكُنْ هَهُنَا زَانِيَةٌ». فَقَالَ يَهُوذَا: «لِتَأْخُذْ لِنَفْسِهَا، لِئَلاَّ نَصِيرَ إِهَانَةً. إِنِّي قَدْ أَرْسَلْتُ هَذَا الْجَدْيَ وَأَنْتَ لَمْ تَجِدْهَا». وَلَمَّا كَانَ نَحْوُ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ، أُخْبِرَ يَهُوذَا وَقِيلَ لَهُ: «قَدْ زَنَتْ ثَامَارُ كَنَّتُكَ، وَهَا هِيَ حُبْلَى أَيْضًا مِنَ الزِّنَا». فَقَالَ يَهُوذَا: «أَخْرِجُوهَا فَتُحْرَقَ». أَمَّا هِيَ فَلَمَّا أُخْرِجَتْ أَرْسَلَتْ إِلَى حَمِيهَا قَائِلَةً: «مِنَ الرَّجُلِ الَّذِي هَذِهِ لَهُ أَنَا حُبْلَى!» وَقَالَتْ: «حَقِّقْ لِمَنِ الْخَاتِمُ وَالْعِصَابَةُ وَالْعَصَا هَذِهِ». فَتَحَقَّقَهَا يَهُوذَا وَقَالَ: «هِيَ أَبَرُّ مِنِّي، لأَنِّي لَمْ أُعْطِهَا لِشِيلَةَ ابْنِي». فَلَمْ يَعُدْ يَعْرِفُهَا أَيْضًا. وَفِي وَقْتِ وِلاَدَتِهَا إِذَا فِي بَطْنِهَا تَوْأَمَانِ. وَكَانَ فِي وِلاَدَتِهَا أَنَّ أَحَدَهُمَا أَخْرَجَ يَدًا فَأَخَذَتِ الْقَابِلَةُ وَرَبَطَتْ عَلَى يَدِهِ قِرْمِزًا، قَائِلَةً: «هَذَا خَرَجَ أَوَّلًا». وَلكِنْ حِينَ رَدَّ يَدَهُ، إِذَا أَخُوهُ قَدْ خَرَجَ. فَقَالَتْ: «لِمَاذَا اقْتَحَمْتَ؟ عَلَيْكَ اقْتِحَامٌ!» فَدُعِيَ اسْمُهُ «فَارِصَ». وَبَعْدَ ذَلِكَ خَرَجَ أَخُوهُ الَّذِي عَلَى يَدِهِ الْقِرْمِزُ. فَدُعِيَ اسْمُهُ «زَارَحَ»".
(تكوين٣٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-07 20:05:44
** تأملات :
سؤال:
ممن تتكون صورتنا السماوية ؟
الإجابة :
تتكون صورتنا السماوية من بر الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
تتكون من :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، ذكاءه، رحمته، عدله، حنانه، تواضعه، إحسانه، أمانته، صدقه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، شهواته، إرادته، أفكاره، كلماته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه ] اللذين نقبلهم منه ونحن فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس.
سؤال:
ممن تتكون صورتنا السماوية ؟
الإجابة :
تتكون صورتنا السماوية من بر الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
تتكون من :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، ذكاءه، رحمته، عدله، حنانه، تواضعه، إحسانه، أمانته، صدقه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، شهواته، إرادته، أفكاره، كلماته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه ] اللذين نقبلهم منه ونحن فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-07 20:05:03
** تأملات :
سؤال:
ممن تتكون صورتنا السماوية ؟
الإجابة :
تتكون صورتنا السماوية من بر الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
تتكون من :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، ذكاءه، رحمته، عدله، حنانه، تواضعه، إحسانه، أمانته، صدقه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، شهواته، إرادته، أفكاره، كلماته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه ] اللذين نقبلهم منه ونحن فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس.
سؤال:
ممن تتكون صورتنا السماوية ؟
الإجابة :
تتكون صورتنا السماوية من بر الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
تتكون من :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، ذكاءه، رحمته، عدله، حنانه، تواضعه، إحسانه، أمانته، صدقه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، شهواته، إرادته، أفكاره، كلماته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه ] اللذين نقبلهم منه ونحن فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-07 08:48:50
** تأملات :
سؤال:
ممن تتكون صورتنا السماوية ؟
الإجابة :
تتكون صورتنا السماوية من بر الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
تتكون من :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، ذكاءه، رحمته، عدله، حنانه، تواضعه، إحسانه، أمانته، صدقه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، شهواته، إرادته، أفكاره، كلماته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه ] اللذين نقبلهم منه ونحن فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس.
سؤال:
ممن تتكون صورتنا السماوية ؟
الإجابة :
تتكون صورتنا السماوية من بر الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
تتكون من :
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، ذكاءه، رحمته، عدله، حنانه، تواضعه، إحسانه، أمانته، صدقه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، شهواته، إرادته، أفكاره، كلماته، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه ] اللذين نقبلهم منه ونحن فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-07 06:46:16
صباح ومساء الخير ::
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
( لوقا٢):
*" وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ صَدَرَ أَمْرٌ مِنْ أُوغُسْطُسَ قَيْصَرَ بِأَنْ يُكْتَتَبَ كُلُّ الْمَسْكُونَةِ. وَهَذَا الاكْتِتَابُ الأَوَّلُ جَرَى إِذْ كَانَ كِيرِينِيُوسُ وَالِيَ سُورِيَّةَ. فَذَهَبَ الْجَمِيعُ لِيُكْتَتَبُوا، كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَدِينَتِهِ. فَصَعِدَ يُوسُفُ أَيْضًا مِنَ الْجَلِيلِ مِنْ مَدِينَةِ النَّاصِرَةِ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ، إِلَى مَدِينَةِ دَاوُدَ الَّتِي تُدْعَى بَيْتَ لَحْمٍ، لِكَوْنِهِ مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ وَعَشِيرَتِهِ،
لِيُكْتَتَبَ مَعَ مَرْيَمَ امْرَأَتِهِ الْمَخْطُوبَةِ وَهِيَ حُبْلَى. وَبَيْنَمَا هُمَا هُنَاكَ تَمَّتْ أَيَّامُهَا لِتَلِدَ. فَوَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ وَقَمَّطَتْهُ وَأَضْجَعَتْهُ فِي الْمِذْوَدِ، إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا مَوْضِعٌ فِي الْمَنْزِلِ. وَكَانَ فِي تِلْكَ الْكُورَةِ رُعَاةٌ مُتَبَدِّينَ يَحْرُسُونَ حِرَاسَاتِ اللَّيْلِ عَلَى رَعِيَّتِهِمْ، وَإِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ وَقَفَ بِهِمْ، وَمَجْدُ الرَّبِّ أَضَاءَ حَوْلَهُمْ، فَخَافُوا خَوْفًا عَظِيمًا. فَقَالَ لَهُمُ الْمَلاَكُ: «لاَ تَخَافُوا! فَهَا أَنَا أُبَشِّرُكُمْ بِفَرَحٍ عَظِيمٍ يَكُونُ لِجَمِيعِ الشَّعْبِ: أَنَّهُ وُلِدَ لَكُمُ الْيَوْمَ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ مُخَلِّصٌ هُوَ الْمَسِيحُ الرَّبُّ. وَهَذِهِ لَكُمُ الْعَلاَمَةُ: تَجِدُونَ طِفْلًا مُقَمَّطًا مُضْجَعًا فِي مِذْوَدٍ». وَظَهَرَ بَغْتَةً مَعَ الْمَلاَكِ جُمْهُورٌ مِنَ الْجُنْدِ السَّمَاوِيِّ مُسَبِّحِينَ اللهَ وَقَائِلِينَ: «الْمَجْدُ للهِ فِي الأَعَالِي، وَعَلَى الأَرْضِ السَّلاَمُ، وَبِالنَّاسِ الْمَسَرَّةُ». وَلَمَّا مَضَتْ عَنْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ إِلَى السَّمَاءِ، قَالَ الرِّجَالُ الرُّعَاةُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «لِنَذْهَبِ الآنَ إِلَى بَيْتِ لَحْمٍ وَنَنْظُرْ هَذَا الأَمْرَ الْوَاقِعَ الَّذِي أَعْلَمَنَا بِهِ الرَّبُّ». فَجَاءُوا مُسْرِعِينَ، وَوَجَدُوا مَرْيَمَ وَيُوسُفَ وَالطِّفْلَ مُضْجَعًا فِي الْمِذْوَدِ.
فَلَمَّا رَأَوْهُ أَخْبَرُوا بِالْكَلَامِ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ عَنْ هَذَا الصَّبِيِّ. وَكُلُّ الَّذِينَ سَمِعُوا تَعَجَّبُوا مِمَّا قِيلَ لَهُمْ مِنَ الرُّعَاةِ. وَأَمَّا مَرْيَمُ فَكَانَتْ تَحْفَظُ جَمِيعَ هَذَا الْكَلَامِ مُتَفَكِّرَةً بِهِ فِي قَلْبِهَا. ثُمَّ رَجَعَ الرُّعَاةُ وَهُمْ يُمَجِّدُونَ اللهَ وَيُسَبِّحُونَهُ عَلَى كُلِّ مَا سَمِعُوهُ وَرَأَوْهُ كَمَا قِيلَ لَهُمْ. وَلَمَّا تَمَّتْ ثَمَانِيَةُ أَيَّامٍ لِيَخْتِنُوا الصَّبِيَّ سُمِّيَ يَسُوعَ، كَمَا تَسَمَّى مِنَ الْمَلاَكِ قَبْلَ أَنْ حُبِلَ بِهِ فِي الْبَطْنِ. وَلَمَّا تَمَّتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا، حَسَبَ شَرِيعَةِ مُوسَى، صَعِدُوا بِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِيُقَدِّمُوهُ لِلرَّبِّ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي نَامُوسِ الرَّبِّ: أَنَّ كُلَّ ذَكَرٍ فَاتِحَ رَحِمٍ يُدْعَى قُدُّوسًا لِلرَّبِّ. وَلِكَيْ يُقَدِّمُوا ذَبِيحَةً كَمَا قِيلَ فِي نَامُوسِ الرَّبِّ: زَوْجَ يَمَامٍ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ. وَكَانَ رَجُلٌ فِي أُورُشَلِيمَ اسْمُهُ سِمْعَانُ، وَهَذَا الرَّجُلُ كَانَ بَارًّا تَقِيًّا يَنْتَظِرُ تَعْزِيَةَ إِسْرَائِيلَ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ كَانَ عَلَيْهِ. وَكَانَ قَدْ أُوحِيَ إِلَيْهِ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ أَنَّهُ لَا يَرَى الْمَوْتَ قَبْلَ أَنْ يَرَى مَسِيحَ الرَّبِّ. فَأَتَى بِالرُّوحِ إِلَى الْهَيْكَلِ. وَعِنْدَمَا دَخَلَ بِالصَّبِيِّ يَسُوعَ أَبَوَاهُ، لِيَصْنَعَا لَهُ حَسَبَ عَادَةِ النَّامُوسِ، أَخَذَهُ عَلَى ذِرَاعَيْهِ وَبَارَكَ اللهَ وَقَالَ: «الآنَ تُطْلِقُ عَبْدَكَ يَا سَيِّدُ حَسَبَ قَوْلِكَ بِسَلاَمٍ، لأَنَّ عَيْنَيَّ قَدْ أَبْصَرَتَا خَلاَصَكَ، الَّذِي أَعْدَدْتَهُ قُدَّامَ وَجْهِ جَمِيعِ الشُّعُوبِ. نُورَ إِعْلاَنٍ لِلأُمَمِ، وَمَجْدًا لِشَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ». وَكَانَ يُوسُفُ وَأُمُّهُ يَتَعَجَّبَانِ مِمَّا قِيلَ فِيهِ. وَبَارَكَهُمَا سِمْعَانُ، وَقَالَ لِمَرْيَمَ أُمِّهِ: «هَا إِنَّ هَذَا قَدْ وُضِعَ لِسُقُوطِ وَقِيَامِ كَثِيرِينَ فِي إِسْرَائِيلَ، وَلِعَلاَمَةٍ تُقَاوَمُ. وَأَنْتِ أَيْضًا يَجُوزُ فِي نَفْسِكِ سَيْفٌ، لِتُعْلَنَ أَفْكَارٌ مِنْ قُلُوبٍ كَثِيرَةٍ».
وَكَانَتْ نَبِيَّةٌ، حَنَّةُ بِنْتُ فَنُوئِيلَ مِنْ سِبْطِ أَشِيرَ، وَهِيَ مُتَقَدِّمَةٌ فِي أَيَّامٍ كَثِيرَةٍ، قَدْ عَاشَتْ مَعَ زَوْجٍ سَبْعَ سِنِينَ بَعْدَ بُكُورِيَّتِهَا. وَهِيَ أَرْمَلَةٌ نَحْوَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً، لَا تُفَارِقُ الْهَيْكَلَ، عَابِدَةً بِأَصْوَامٍ وَطَلِبَاتٍ لَيْلًا وَنَهَارًا. فَهِيَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ وَقَفَتْ تُسَبِّحُ الرَّبَّ، وَتَكَلَّمَتْ عَنْهُ مَعَ جَمِيعِ الْمُنْتَظِرِينَ فِدَاءً فِي أُورُشَلِيمَ. وَلَمَّا أَكْمَلُوا كُلَّ شَيْءٍ حَسَبَ نَامُوسِ الرَّبِّ، رَجَعُوا إِلَى الْجَلِيلِ إِلَى مَدِينَتِهِمُ النَّاصِرَةِ. وَكَانَ الصَّبِيُّ يَنْمُو وَيَتَقَوَّى بِالرُّوحِ، مُمْتَلِئًا حِكْمَةً، وَكَانَتْ نِعْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ. وَكَانَ أَبَوَاهُ يَذْهَبَانِ كُلَّ سَنَةٍ إِلَى أُورُشَلِيمَ فِي عِيدِ الْفِصْحِ. وَلَمَّا كَانَتْ لَهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَنَةً صَعِدُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ كَعَادَةِ الْعِيدِ. وَبَعْدَمَا أَكْمَلُوا الأَيَّامَ بَقِيَ عِنْدَ رُجُوعِهِمَا الصَّبِيُّ يَسُوعُ فِي أُورُشَلِيمَ، وَيُوسُفُ وَأُمُّهُ لَمْ يَعْلَمَا. وَإِذْ ظَنَّاهُ بَيْنَ الرُّفْقَةِ، ذَهَبَا مَسِيرَةَ يَوْمٍ، وَكَانَا يَطْلُبَانِهِ بَيْنَ الأَقْرِبَاءِ وَالْمَعَارِفِ. وَلَمَّا لَمْ يَجِدَاهُ رَجَعَا إِلَى أُورُشَلِيمَ يَطْلُبَانِهِ. وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ وَجَدَاهُ فِي الْهَيْكَلِ، جَالِسًا فِي وَسْطِ الْمُعَلِّمِينَ، يَسْمَعُهُمْ وَيَسْأَلُهُمْ. وَكُلُّ الَّذِينَ سَمِعُوهُ بُهِتُوا مِنْ فَهْمِهِ وَأَجْوِبَتِهِ. فَلَمَّا أَبْصَرَاهُ انْدَهَشَا. وَقَالَتْ لَهُ أُمُّهُ: «يَا بُنَيَّ، لِمَاذَا فَعَلْتَ بِنَا هَكَذَا؟ هُوَذَا أَبُوكَ وَأَنَا كُنَّا نَطْلُبُكَ مُعَذَّبَيْنِ!» فَقَالَ لَهُمَا: «لِمَاذَا كُنْتُمَا تَطْلُبَانِنِي؟ أَلَمْ تَعْلَمَا أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ أَكُونَ فِي مَا لأَبِي؟» فَلَمْ يَفْهَمَا الْكَلاَمَ الَّذِي قَالَهُ لَهُمَا. ثُمَّ نَزَلَ مَعَهُمَا وَجَاءَ إِلَى النَّاصِرَةِ وَكَانَ خَاضِعًا لَهُمَا. وَكَانَتْ أُمُّهُ تَحْفَظُ جَمِيعَ هَذِهِ الأُمُورِ فِي قَلْبِهَا. وَأَمَّا يَسُوعُ فَكَانَ يَتَقَدَّمُ فِي الْحِكْمَةِ وَالْقَامَةِ وَالنِّعْمَةِ، عِنْدَ اللهِ وَالنَّاسِ".
(لوقا٢).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
( لوقا٢):
*" وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ صَدَرَ أَمْرٌ مِنْ أُوغُسْطُسَ قَيْصَرَ بِأَنْ يُكْتَتَبَ كُلُّ الْمَسْكُونَةِ. وَهَذَا الاكْتِتَابُ الأَوَّلُ جَرَى إِذْ كَانَ كِيرِينِيُوسُ وَالِيَ سُورِيَّةَ. فَذَهَبَ الْجَمِيعُ لِيُكْتَتَبُوا، كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَدِينَتِهِ. فَصَعِدَ يُوسُفُ أَيْضًا مِنَ الْجَلِيلِ مِنْ مَدِينَةِ النَّاصِرَةِ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ، إِلَى مَدِينَةِ دَاوُدَ الَّتِي تُدْعَى بَيْتَ لَحْمٍ، لِكَوْنِهِ مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ وَعَشِيرَتِهِ،
لِيُكْتَتَبَ مَعَ مَرْيَمَ امْرَأَتِهِ الْمَخْطُوبَةِ وَهِيَ حُبْلَى. وَبَيْنَمَا هُمَا هُنَاكَ تَمَّتْ أَيَّامُهَا لِتَلِدَ. فَوَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ وَقَمَّطَتْهُ وَأَضْجَعَتْهُ فِي الْمِذْوَدِ، إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا مَوْضِعٌ فِي الْمَنْزِلِ. وَكَانَ فِي تِلْكَ الْكُورَةِ رُعَاةٌ مُتَبَدِّينَ يَحْرُسُونَ حِرَاسَاتِ اللَّيْلِ عَلَى رَعِيَّتِهِمْ، وَإِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ وَقَفَ بِهِمْ، وَمَجْدُ الرَّبِّ أَضَاءَ حَوْلَهُمْ، فَخَافُوا خَوْفًا عَظِيمًا. فَقَالَ لَهُمُ الْمَلاَكُ: «لاَ تَخَافُوا! فَهَا أَنَا أُبَشِّرُكُمْ بِفَرَحٍ عَظِيمٍ يَكُونُ لِجَمِيعِ الشَّعْبِ: أَنَّهُ وُلِدَ لَكُمُ الْيَوْمَ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ مُخَلِّصٌ هُوَ الْمَسِيحُ الرَّبُّ. وَهَذِهِ لَكُمُ الْعَلاَمَةُ: تَجِدُونَ طِفْلًا مُقَمَّطًا مُضْجَعًا فِي مِذْوَدٍ». وَظَهَرَ بَغْتَةً مَعَ الْمَلاَكِ جُمْهُورٌ مِنَ الْجُنْدِ السَّمَاوِيِّ مُسَبِّحِينَ اللهَ وَقَائِلِينَ: «الْمَجْدُ للهِ فِي الأَعَالِي، وَعَلَى الأَرْضِ السَّلاَمُ، وَبِالنَّاسِ الْمَسَرَّةُ». وَلَمَّا مَضَتْ عَنْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ إِلَى السَّمَاءِ، قَالَ الرِّجَالُ الرُّعَاةُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «لِنَذْهَبِ الآنَ إِلَى بَيْتِ لَحْمٍ وَنَنْظُرْ هَذَا الأَمْرَ الْوَاقِعَ الَّذِي أَعْلَمَنَا بِهِ الرَّبُّ». فَجَاءُوا مُسْرِعِينَ، وَوَجَدُوا مَرْيَمَ وَيُوسُفَ وَالطِّفْلَ مُضْجَعًا فِي الْمِذْوَدِ.
فَلَمَّا رَأَوْهُ أَخْبَرُوا بِالْكَلَامِ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ عَنْ هَذَا الصَّبِيِّ. وَكُلُّ الَّذِينَ سَمِعُوا تَعَجَّبُوا مِمَّا قِيلَ لَهُمْ مِنَ الرُّعَاةِ. وَأَمَّا مَرْيَمُ فَكَانَتْ تَحْفَظُ جَمِيعَ هَذَا الْكَلَامِ مُتَفَكِّرَةً بِهِ فِي قَلْبِهَا. ثُمَّ رَجَعَ الرُّعَاةُ وَهُمْ يُمَجِّدُونَ اللهَ وَيُسَبِّحُونَهُ عَلَى كُلِّ مَا سَمِعُوهُ وَرَأَوْهُ كَمَا قِيلَ لَهُمْ. وَلَمَّا تَمَّتْ ثَمَانِيَةُ أَيَّامٍ لِيَخْتِنُوا الصَّبِيَّ سُمِّيَ يَسُوعَ، كَمَا تَسَمَّى مِنَ الْمَلاَكِ قَبْلَ أَنْ حُبِلَ بِهِ فِي الْبَطْنِ. وَلَمَّا تَمَّتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا، حَسَبَ شَرِيعَةِ مُوسَى، صَعِدُوا بِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِيُقَدِّمُوهُ لِلرَّبِّ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي نَامُوسِ الرَّبِّ: أَنَّ كُلَّ ذَكَرٍ فَاتِحَ رَحِمٍ يُدْعَى قُدُّوسًا لِلرَّبِّ. وَلِكَيْ يُقَدِّمُوا ذَبِيحَةً كَمَا قِيلَ فِي نَامُوسِ الرَّبِّ: زَوْجَ يَمَامٍ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ. وَكَانَ رَجُلٌ فِي أُورُشَلِيمَ اسْمُهُ سِمْعَانُ، وَهَذَا الرَّجُلُ كَانَ بَارًّا تَقِيًّا يَنْتَظِرُ تَعْزِيَةَ إِسْرَائِيلَ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ كَانَ عَلَيْهِ. وَكَانَ قَدْ أُوحِيَ إِلَيْهِ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ أَنَّهُ لَا يَرَى الْمَوْتَ قَبْلَ أَنْ يَرَى مَسِيحَ الرَّبِّ. فَأَتَى بِالرُّوحِ إِلَى الْهَيْكَلِ. وَعِنْدَمَا دَخَلَ بِالصَّبِيِّ يَسُوعَ أَبَوَاهُ، لِيَصْنَعَا لَهُ حَسَبَ عَادَةِ النَّامُوسِ، أَخَذَهُ عَلَى ذِرَاعَيْهِ وَبَارَكَ اللهَ وَقَالَ: «الآنَ تُطْلِقُ عَبْدَكَ يَا سَيِّدُ حَسَبَ قَوْلِكَ بِسَلاَمٍ، لأَنَّ عَيْنَيَّ قَدْ أَبْصَرَتَا خَلاَصَكَ، الَّذِي أَعْدَدْتَهُ قُدَّامَ وَجْهِ جَمِيعِ الشُّعُوبِ. نُورَ إِعْلاَنٍ لِلأُمَمِ، وَمَجْدًا لِشَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ». وَكَانَ يُوسُفُ وَأُمُّهُ يَتَعَجَّبَانِ مِمَّا قِيلَ فِيهِ. وَبَارَكَهُمَا سِمْعَانُ، وَقَالَ لِمَرْيَمَ أُمِّهِ: «هَا إِنَّ هَذَا قَدْ وُضِعَ لِسُقُوطِ وَقِيَامِ كَثِيرِينَ فِي إِسْرَائِيلَ، وَلِعَلاَمَةٍ تُقَاوَمُ. وَأَنْتِ أَيْضًا يَجُوزُ فِي نَفْسِكِ سَيْفٌ، لِتُعْلَنَ أَفْكَارٌ مِنْ قُلُوبٍ كَثِيرَةٍ».
وَكَانَتْ نَبِيَّةٌ، حَنَّةُ بِنْتُ فَنُوئِيلَ مِنْ سِبْطِ أَشِيرَ، وَهِيَ مُتَقَدِّمَةٌ فِي أَيَّامٍ كَثِيرَةٍ، قَدْ عَاشَتْ مَعَ زَوْجٍ سَبْعَ سِنِينَ بَعْدَ بُكُورِيَّتِهَا. وَهِيَ أَرْمَلَةٌ نَحْوَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً، لَا تُفَارِقُ الْهَيْكَلَ، عَابِدَةً بِأَصْوَامٍ وَطَلِبَاتٍ لَيْلًا وَنَهَارًا. فَهِيَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ وَقَفَتْ تُسَبِّحُ الرَّبَّ، وَتَكَلَّمَتْ عَنْهُ مَعَ جَمِيعِ الْمُنْتَظِرِينَ فِدَاءً فِي أُورُشَلِيمَ. وَلَمَّا أَكْمَلُوا كُلَّ شَيْءٍ حَسَبَ نَامُوسِ الرَّبِّ، رَجَعُوا إِلَى الْجَلِيلِ إِلَى مَدِينَتِهِمُ النَّاصِرَةِ. وَكَانَ الصَّبِيُّ يَنْمُو وَيَتَقَوَّى بِالرُّوحِ، مُمْتَلِئًا حِكْمَةً، وَكَانَتْ نِعْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ. وَكَانَ أَبَوَاهُ يَذْهَبَانِ كُلَّ سَنَةٍ إِلَى أُورُشَلِيمَ فِي عِيدِ الْفِصْحِ. وَلَمَّا كَانَتْ لَهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَنَةً صَعِدُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ كَعَادَةِ الْعِيدِ. وَبَعْدَمَا أَكْمَلُوا الأَيَّامَ بَقِيَ عِنْدَ رُجُوعِهِمَا الصَّبِيُّ يَسُوعُ فِي أُورُشَلِيمَ، وَيُوسُفُ وَأُمُّهُ لَمْ يَعْلَمَا. وَإِذْ ظَنَّاهُ بَيْنَ الرُّفْقَةِ، ذَهَبَا مَسِيرَةَ يَوْمٍ، وَكَانَا يَطْلُبَانِهِ بَيْنَ الأَقْرِبَاءِ وَالْمَعَارِفِ. وَلَمَّا لَمْ يَجِدَاهُ رَجَعَا إِلَى أُورُشَلِيمَ يَطْلُبَانِهِ. وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ وَجَدَاهُ فِي الْهَيْكَلِ، جَالِسًا فِي وَسْطِ الْمُعَلِّمِينَ، يَسْمَعُهُمْ وَيَسْأَلُهُمْ. وَكُلُّ الَّذِينَ سَمِعُوهُ بُهِتُوا مِنْ فَهْمِهِ وَأَجْوِبَتِهِ. فَلَمَّا أَبْصَرَاهُ انْدَهَشَا. وَقَالَتْ لَهُ أُمُّهُ: «يَا بُنَيَّ، لِمَاذَا فَعَلْتَ بِنَا هَكَذَا؟ هُوَذَا أَبُوكَ وَأَنَا كُنَّا نَطْلُبُكَ مُعَذَّبَيْنِ!» فَقَالَ لَهُمَا: «لِمَاذَا كُنْتُمَا تَطْلُبَانِنِي؟ أَلَمْ تَعْلَمَا أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ أَكُونَ فِي مَا لأَبِي؟» فَلَمْ يَفْهَمَا الْكَلاَمَ الَّذِي قَالَهُ لَهُمَا. ثُمَّ نَزَلَ مَعَهُمَا وَجَاءَ إِلَى النَّاصِرَةِ وَكَانَ خَاضِعًا لَهُمَا. وَكَانَتْ أُمُّهُ تَحْفَظُ جَمِيعَ هَذِهِ الأُمُورِ فِي قَلْبِهَا. وَأَمَّا يَسُوعُ فَكَانَ يَتَقَدَّمُ فِي الْحِكْمَةِ وَالْقَامَةِ وَالنِّعْمَةِ، عِنْدَ اللهِ وَالنَّاسِ".
(لوقا٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-07 00:11:08
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فىهذه التعاليم الصالحة :
*"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي [الرَّبُّ] مِنَ السَّمَاءِ".
(1 كو 15).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[الجسم البشرى] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ :
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي [الرَّبُّ] (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
[الجسم البشري] الثَّانِي [الرَّبُّ]
(مِنَ السَّمَاءِ).
*" كَمَا هُوَ [التُّرَابِيُّ] هَكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ [السَّمَاوِيُّ] هَكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا".
(1 كو 15).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فىهذه التعاليم الصالحة :
*"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي [الرَّبُّ] مِنَ السَّمَاءِ".
(1 كو 15).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[الجسم البشرى] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ :
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي [الرَّبُّ] (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
[الجسم البشري] الثَّانِي [الرَّبُّ]
(مِنَ السَّمَاءِ).
*" كَمَا هُوَ [التُّرَابِيُّ] هَكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ [السَّمَاوِيُّ] هَكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا".
(1 كو 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-06 22:25:21
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين٣٧):
*" وَسَكَنَ يَعْقُوبُ فِي أَرْضِ غُرْبَةِ أَبِيهِ، فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. هَذِهِ مَوَالِيدُ يَعْقُوبَ: يُوسُفُ إِذْ كَانَ ابْنَ سَبْعَ عَشَرَةَ سَنَةً، كَانَ يَرْعَى مَعَ إِخْوَتِهِ الْغَنَمَ وَهُوَ غُلاَمٌ عِنْدَ بَنِي بِلْهَةَ وَبَنِي زِلْفَةَ امْرَأَتَيْ أَبِيهِ، وَأَتَى يُوسُفُ بِنَمِيمَتِهِمِ الرَّدِيئَةِ إِلَى أَبِيهِمْ. وَأَمَّا إِسْرَائِيلُ فَأَحَبَّ يُوسُفَ أَكْثَرَ مِنْ سَائِرِ بَنِيهِ لأَنَّهُ ابْنُ شَيْخُوخَتِهِ، فَصَنَعَ لَهُ قَمِيصًا مُلَوَّنًا. فَلَمَّا رَأَى إِخْوَتُهُ أَنَّ أَبَاهُمْ أَحَبَّهُ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ أَبْغَضُوهُ، وَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يُكَلِّمُوهُ بِسَلاَمٍ. وَحَلُمَ يُوسُفُ حُلْمًا وَأَخْبَرَ إِخْوَتَهُ، فَازْدَادُوا أَيْضًا بُغْضًا لَهُ. فَقَالَ لَهُمُ: «اسْمَعُوا هَذَا الْحُلْمَ الَّذِي حَلُمْتُ: فَهَا نَحْنُ حَازِمُونَ حُزَمًا فِي الْحَقْلِ، وَإِذَا حُزْمَتِي قَامَتْ وَانْتَصَبَتْ، فَاحْتَاطَتْ حُزَمُكُمْ وَسَجَدَتْ لِحُزْمَتِي». فَقَالَ لَهُ إِخْوَتُهُ: «أَلَعَلَّكَ تَمْلِكُ عَلَيْنَا مُلْكًا أَمْ تَتَسَلَّطُ عَلَيْنَا تَسَلُّطًا؟» وَازْدَادُوا أَيْضًا بُغْضًا لَهُ مِنْ أَجْلِ أَحْلاَمِهِ وَمِنْ أَجْلِ كَلَامِهِ. ثُمَّ حَلُمَ أَيْضًا حُلْمًا آخَرَ وَقَصَّهُ عَلَى إِخْوَتِهِ، فَقَالَ: «إِنِّي قَدْ حَلُمْتُ؟ حُلْمًا أَيْضًا، وَإِذَا الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَأَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا سَاجِدَةٌ لِي». وَقَصَّهُ عَلَى أَبِيهِ وَعَلَى إِخْوَتِهِ، فَانْتَهَرَهُ أَبُوهُ وَقَالَ لَهُ: «مَا هَذَا الْحُلْمُ الَّذِي حَلُمْتَ؟ هَلْ نَأْتِي أَنَا وَأُمُّكَ وَإِخْوَتُكَ لِنَسْجُدَ لَكَ إِلَى الأَرْضِ؟» فَحَسَدَهُ إِخْوَتُهُ، وَأَمَّا أَبُوهُ فَحَفِظَ الأَمْرَ. وَمَضَى إِخْوَتُهُ لِيَرْعَوْا غَنَمَ أَبِيهِمْ عِنْدَ شَكِيمَ. فَقَالَ إِسْرَائِيلُ لِيُوسُفَ: «أَلَيْسَ إِخْوَتُكَ يَرْعَوْنَ عِنْدَ شَكِيمَ؟ تَعَالَ فَأُرْسِلَكَ إِلَيْهِمْ». فَقَالَ لَهُ: «هَأَنَذَا». فَقَالَ لَهُ: «اذْهَبِ انْظُرْ سَلاَمَةَ إِخْوَتِكَ وَسَلاَمَةَ الْغَنَمِ وَرُدَّ لِي خَبَرًا». فَأَرْسَلَهُ مِنْ وَطَاءِ حَبْرُونَ فَأَتَى إِلَى شَكِيمَ. فَوَجَدَهُ رَجُلٌ وَإِذَا هُوَ ضَالٌّ فِي الْحَقْلِ. فَسَأَلَهُ الرَّجُلُ قَائِلًا: «مَاذَا تَطْلُبُ؟» فَقَالَ: «أَنَا طَالِبٌ إِخْوَتِي. أَخْبِرْنِي «أَيْنَ يَرْعَوْنَ؟» فَقَالَ الرَّجُلُ: «قَدِ ارْتَحَلُوا مِنْ هُنَا، لأَنِّي سَمِعْتُهُمْ يَقُولُونَ: لِنَذْهَبْ إِلَى دُوثَانَ». فَذَهَبَ يُوسُفُ وَرَاءَ إِخْوَتِهِ فَوَجَدَهُمْ فِي دُوثَانَ. فَلَمَّا أَبْصَرُوهُ مِنْ بَعِيدٍ، قَبْلَمَا اقْتَرَبَ إِلَيْهِمِ، احْتَالُوا لَهُ لِيُمِيتُوهُ. فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «هُوَذَا هَذَا صَاحِبُ الأَحْلاَمِ قَادِمٌ. فَالآنَ هَلُمَّ نَقْتُلْهُ وَنَطْرَحْهُ فِي إِحْدَى الآبَارِ وَنَقُولُ: وَحْشٌ رَدِيءٌ أَكَلَهُ. فَنَرَى مَاذَا تَكُونُ أَحْلاَمُهُ». فَسَمِعَ رَأُوبَيْنُ وَأَنْقَذَهُ مِنْ أَيْدِيهِمْ، وَقَالَ: «لاَ نَقْتُلُهُ». وَقَالَ لَهُمْ رَأُوبَيْنُ: «لاَ تَسْفِكُوا دَمًا. اِطْرَحُوهُ فِي هَذِهِ الْبِئْرِ الَّتِي فِي الْبَرِّيَّةِ وَلَا تَمُدُّوا إِلَيْهِ يَدًا». لِكَيْ يُنْقِذَهُ مِنْ أَيْدِيهِمْ لِيَرُدَّهُ إِلَى أَبِيهِ. فَكَانَ لَمَّا جَاءَ يُوسُفُ إِلَى إِخْوَتِهِ أَنَّهُمْ خَلَعُوا عَنْ يُوسُفَ قَمِيصَهُ، الْقَمِيصَ الْمُلَوَّنَ الَّذِي عَلَيْهِ، وَأَخَذُوهُ وَطَرَحُوهُ فِي الْبِئْرِ. وَأَمَّا الْبِئْرُ فَكَانَتْ فَارِغَةً لَيْسَ فِيهَا مَاءٌ. ثُمَّ جَلَسُوا لِيَأْكُلُوا طَعَامًا. فَرَفَعُوا عُيُونَهُمْ وَنَظَرُوا وَإِذَا قَافِلَةُ إِسْمَاعِيلِيِّينَ مُقْبِلَةٌ مِنْ جِلْعَادَ، وَجِمَالُهُمْ حَامِلَةٌ كَثِيرَاءَ وَبَلَسَانًا وَلاَذَنًا، ذَاهِبِينَ لِيَنْزِلُوا بِهَا إِلَى مِصْرَ. فَقَالَ يَهُوذَا لإِخْوَتِهِ: «مَا الْفَائِدَةُ أَنْ نَقْتُلَ أَخَانَا وَنُخْفِيَ دَمَهُ؟ تَعَالَوْا فَنَبِيعَهُ لِلإِسْمَاعِيلِيِّينَ، وَلَا تَكُنْ أَيْدِينَا عَلَيْهِ لأَنَّهُ أَخُونَا وَلَحْمُنَا». فَسَمِعَ لَهُ إِخْوَتُهُ. وَاجْتَازَ رِجَالٌ مِدْيَانِيُّونَ تُجَّارٌ، فَسَحَبُوا يُوسُفَ وَأَصْعَدُوهُ مِنَ الْبِئْرِ، وَبَاعُوا يُوسُفَ لِلإِسْمَاعِيلِيِّينَ بِعِشْرِينَ مِنَ الْفِضَّةِ. فَأَتَوْا بِيُوسُفَ إِلَى مِصْرَ. وَرَجَعَ رَأُوبَيْنُ إِلَى الْبِئْرِ، وَإِذَا يُوسُفُ لَيْسَ فِي الْبِئْرِ، فَمَزَّقَ ثِيَابَهُ. ثُمَّ رَجَعَ إِلَى إِخْوَتِهِ وَقَالَ: «الْوَلَدُ لَيْسَ مَوْجُودًا، وَأَنَا إِلَى أَيْنَ أَذْهَبُ؟» فَأَخَذُوا قَمِيصَ يُوسُفَ وَذَبَحُوا تَيْسًا مِنَ الْمِعْزَى وَغَمَسُوا الْقَمِيصَ فِي الدَّمِ. وَأَرْسَلُوا الْقَمِيصَ الْمُلَوَّنَ وَأَحْضَرُوهُ إِلَى أَبِيهِمْ وَقَالُوا: «وَجَدْنَا هَذَا. حَقِّقْ أَقَمِيصُ ابْنِكَ هُوَ أَمْ لاَ؟» فَتَحَقَّقَهُ وَقَالَ: «قَمِيصُ ابْنِي! وَحْشٌ رَدِيءٌ أَكَلَهُ، افْتُرِسَ يُوسُفُ افْتِرَاسًا». فَمَزَّقَ يَعْقُوبُ ثِيَابَهُ، وَوَضَعَ مِسْحًا عَلَى حَقَوَيْهِ، وَنَاحَ عَلَى ابْنِهِ أَيَّامًا كَثِيرَةً. فَقَامَ جَمِيعُ بَنِيهِ وَجَمِيعُ بَنَاتِهِ لِيُعَزُّوهُ، فَأَبَى أَنْ يَتَعَزَّى وَقَالَ: «إِنِّي أَنْزِلُ إِلَى ابْنِي نَائِحًا إِلَى الْهَاوِيَةِ». وَبَكَى عَلَيْهِ أَبُوهُ. وَأَمَّا الْمِدْيَانِيُّونَ فَبَاعُوهُ فِي مِصْرَ لِفُوطِيفَارَ خَصِيِّ فِرْعَوْنَ، رَئِيسِ الشُّرَطِ".
(تكوين٣٧).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين٣٧):
*" وَسَكَنَ يَعْقُوبُ فِي أَرْضِ غُرْبَةِ أَبِيهِ، فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. هَذِهِ مَوَالِيدُ يَعْقُوبَ: يُوسُفُ إِذْ كَانَ ابْنَ سَبْعَ عَشَرَةَ سَنَةً، كَانَ يَرْعَى مَعَ إِخْوَتِهِ الْغَنَمَ وَهُوَ غُلاَمٌ عِنْدَ بَنِي بِلْهَةَ وَبَنِي زِلْفَةَ امْرَأَتَيْ أَبِيهِ، وَأَتَى يُوسُفُ بِنَمِيمَتِهِمِ الرَّدِيئَةِ إِلَى أَبِيهِمْ. وَأَمَّا إِسْرَائِيلُ فَأَحَبَّ يُوسُفَ أَكْثَرَ مِنْ سَائِرِ بَنِيهِ لأَنَّهُ ابْنُ شَيْخُوخَتِهِ، فَصَنَعَ لَهُ قَمِيصًا مُلَوَّنًا. فَلَمَّا رَأَى إِخْوَتُهُ أَنَّ أَبَاهُمْ أَحَبَّهُ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ أَبْغَضُوهُ، وَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يُكَلِّمُوهُ بِسَلاَمٍ. وَحَلُمَ يُوسُفُ حُلْمًا وَأَخْبَرَ إِخْوَتَهُ، فَازْدَادُوا أَيْضًا بُغْضًا لَهُ. فَقَالَ لَهُمُ: «اسْمَعُوا هَذَا الْحُلْمَ الَّذِي حَلُمْتُ: فَهَا نَحْنُ حَازِمُونَ حُزَمًا فِي الْحَقْلِ، وَإِذَا حُزْمَتِي قَامَتْ وَانْتَصَبَتْ، فَاحْتَاطَتْ حُزَمُكُمْ وَسَجَدَتْ لِحُزْمَتِي». فَقَالَ لَهُ إِخْوَتُهُ: «أَلَعَلَّكَ تَمْلِكُ عَلَيْنَا مُلْكًا أَمْ تَتَسَلَّطُ عَلَيْنَا تَسَلُّطًا؟» وَازْدَادُوا أَيْضًا بُغْضًا لَهُ مِنْ أَجْلِ أَحْلاَمِهِ وَمِنْ أَجْلِ كَلَامِهِ. ثُمَّ حَلُمَ أَيْضًا حُلْمًا آخَرَ وَقَصَّهُ عَلَى إِخْوَتِهِ، فَقَالَ: «إِنِّي قَدْ حَلُمْتُ؟ حُلْمًا أَيْضًا، وَإِذَا الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَأَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا سَاجِدَةٌ لِي». وَقَصَّهُ عَلَى أَبِيهِ وَعَلَى إِخْوَتِهِ، فَانْتَهَرَهُ أَبُوهُ وَقَالَ لَهُ: «مَا هَذَا الْحُلْمُ الَّذِي حَلُمْتَ؟ هَلْ نَأْتِي أَنَا وَأُمُّكَ وَإِخْوَتُكَ لِنَسْجُدَ لَكَ إِلَى الأَرْضِ؟» فَحَسَدَهُ إِخْوَتُهُ، وَأَمَّا أَبُوهُ فَحَفِظَ الأَمْرَ. وَمَضَى إِخْوَتُهُ لِيَرْعَوْا غَنَمَ أَبِيهِمْ عِنْدَ شَكِيمَ. فَقَالَ إِسْرَائِيلُ لِيُوسُفَ: «أَلَيْسَ إِخْوَتُكَ يَرْعَوْنَ عِنْدَ شَكِيمَ؟ تَعَالَ فَأُرْسِلَكَ إِلَيْهِمْ». فَقَالَ لَهُ: «هَأَنَذَا». فَقَالَ لَهُ: «اذْهَبِ انْظُرْ سَلاَمَةَ إِخْوَتِكَ وَسَلاَمَةَ الْغَنَمِ وَرُدَّ لِي خَبَرًا». فَأَرْسَلَهُ مِنْ وَطَاءِ حَبْرُونَ فَأَتَى إِلَى شَكِيمَ. فَوَجَدَهُ رَجُلٌ وَإِذَا هُوَ ضَالٌّ فِي الْحَقْلِ. فَسَأَلَهُ الرَّجُلُ قَائِلًا: «مَاذَا تَطْلُبُ؟» فَقَالَ: «أَنَا طَالِبٌ إِخْوَتِي. أَخْبِرْنِي «أَيْنَ يَرْعَوْنَ؟» فَقَالَ الرَّجُلُ: «قَدِ ارْتَحَلُوا مِنْ هُنَا، لأَنِّي سَمِعْتُهُمْ يَقُولُونَ: لِنَذْهَبْ إِلَى دُوثَانَ». فَذَهَبَ يُوسُفُ وَرَاءَ إِخْوَتِهِ فَوَجَدَهُمْ فِي دُوثَانَ. فَلَمَّا أَبْصَرُوهُ مِنْ بَعِيدٍ، قَبْلَمَا اقْتَرَبَ إِلَيْهِمِ، احْتَالُوا لَهُ لِيُمِيتُوهُ. فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «هُوَذَا هَذَا صَاحِبُ الأَحْلاَمِ قَادِمٌ. فَالآنَ هَلُمَّ نَقْتُلْهُ وَنَطْرَحْهُ فِي إِحْدَى الآبَارِ وَنَقُولُ: وَحْشٌ رَدِيءٌ أَكَلَهُ. فَنَرَى مَاذَا تَكُونُ أَحْلاَمُهُ». فَسَمِعَ رَأُوبَيْنُ وَأَنْقَذَهُ مِنْ أَيْدِيهِمْ، وَقَالَ: «لاَ نَقْتُلُهُ». وَقَالَ لَهُمْ رَأُوبَيْنُ: «لاَ تَسْفِكُوا دَمًا. اِطْرَحُوهُ فِي هَذِهِ الْبِئْرِ الَّتِي فِي الْبَرِّيَّةِ وَلَا تَمُدُّوا إِلَيْهِ يَدًا». لِكَيْ يُنْقِذَهُ مِنْ أَيْدِيهِمْ لِيَرُدَّهُ إِلَى أَبِيهِ. فَكَانَ لَمَّا جَاءَ يُوسُفُ إِلَى إِخْوَتِهِ أَنَّهُمْ خَلَعُوا عَنْ يُوسُفَ قَمِيصَهُ، الْقَمِيصَ الْمُلَوَّنَ الَّذِي عَلَيْهِ، وَأَخَذُوهُ وَطَرَحُوهُ فِي الْبِئْرِ. وَأَمَّا الْبِئْرُ فَكَانَتْ فَارِغَةً لَيْسَ فِيهَا مَاءٌ. ثُمَّ جَلَسُوا لِيَأْكُلُوا طَعَامًا. فَرَفَعُوا عُيُونَهُمْ وَنَظَرُوا وَإِذَا قَافِلَةُ إِسْمَاعِيلِيِّينَ مُقْبِلَةٌ مِنْ جِلْعَادَ، وَجِمَالُهُمْ حَامِلَةٌ كَثِيرَاءَ وَبَلَسَانًا وَلاَذَنًا، ذَاهِبِينَ لِيَنْزِلُوا بِهَا إِلَى مِصْرَ. فَقَالَ يَهُوذَا لإِخْوَتِهِ: «مَا الْفَائِدَةُ أَنْ نَقْتُلَ أَخَانَا وَنُخْفِيَ دَمَهُ؟ تَعَالَوْا فَنَبِيعَهُ لِلإِسْمَاعِيلِيِّينَ، وَلَا تَكُنْ أَيْدِينَا عَلَيْهِ لأَنَّهُ أَخُونَا وَلَحْمُنَا». فَسَمِعَ لَهُ إِخْوَتُهُ. وَاجْتَازَ رِجَالٌ مِدْيَانِيُّونَ تُجَّارٌ، فَسَحَبُوا يُوسُفَ وَأَصْعَدُوهُ مِنَ الْبِئْرِ، وَبَاعُوا يُوسُفَ لِلإِسْمَاعِيلِيِّينَ بِعِشْرِينَ مِنَ الْفِضَّةِ. فَأَتَوْا بِيُوسُفَ إِلَى مِصْرَ. وَرَجَعَ رَأُوبَيْنُ إِلَى الْبِئْرِ، وَإِذَا يُوسُفُ لَيْسَ فِي الْبِئْرِ، فَمَزَّقَ ثِيَابَهُ. ثُمَّ رَجَعَ إِلَى إِخْوَتِهِ وَقَالَ: «الْوَلَدُ لَيْسَ مَوْجُودًا، وَأَنَا إِلَى أَيْنَ أَذْهَبُ؟» فَأَخَذُوا قَمِيصَ يُوسُفَ وَذَبَحُوا تَيْسًا مِنَ الْمِعْزَى وَغَمَسُوا الْقَمِيصَ فِي الدَّمِ. وَأَرْسَلُوا الْقَمِيصَ الْمُلَوَّنَ وَأَحْضَرُوهُ إِلَى أَبِيهِمْ وَقَالُوا: «وَجَدْنَا هَذَا. حَقِّقْ أَقَمِيصُ ابْنِكَ هُوَ أَمْ لاَ؟» فَتَحَقَّقَهُ وَقَالَ: «قَمِيصُ ابْنِي! وَحْشٌ رَدِيءٌ أَكَلَهُ، افْتُرِسَ يُوسُفُ افْتِرَاسًا». فَمَزَّقَ يَعْقُوبُ ثِيَابَهُ، وَوَضَعَ مِسْحًا عَلَى حَقَوَيْهِ، وَنَاحَ عَلَى ابْنِهِ أَيَّامًا كَثِيرَةً. فَقَامَ جَمِيعُ بَنِيهِ وَجَمِيعُ بَنَاتِهِ لِيُعَزُّوهُ، فَأَبَى أَنْ يَتَعَزَّى وَقَالَ: «إِنِّي أَنْزِلُ إِلَى ابْنِي نَائِحًا إِلَى الْهَاوِيَةِ». وَبَكَى عَلَيْهِ أَبُوهُ. وَأَمَّا الْمِدْيَانِيُّونَ فَبَاعُوهُ فِي مِصْرَ لِفُوطِيفَارَ خَصِيِّ فِرْعَوْنَ، رَئِيسِ الشُّرَطِ".
(تكوين٣٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-06 20:22:46
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [[ صَعِدَ ]] إِلَى [[ الْعَلاَءِ ]]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ] «هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [[ صَعِدَ ]] إِلَى [[ الْعَلاَءِ ]]:
من معانيها :
[[ صَعِدَ، ارتفع ]] من مجد إلى مجد:
من مجد [ العبد ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]
لبشر وللملائكة :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ] للملائكة :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذى لم ينظره أحد قط، الذى لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
١- جملة: [[ صَعِدَ ]] إِلَى [[ الْعَلاَءِ ]]:
من معانيها :
[[ صَعِدَ، ارتفع ]] من مجد إلى مجد:
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]
لبشر وللملائكة :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ] للملائكة :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذى لم ينظره أحد قط، الذى لم يره أحد قط:
٢- جملة [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها :
[ نَزَلَ ] من مجد إلى مجد
من مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار،
الذى ظهر [ فى السماء ] للملائكة:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار،
الذى ظهر [ على الأرص ]
للبشر وللملائكة :
وبصيغة أخرى :
٢- جملة [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها :
[ نَزَلَ ] من مجد إلى مجد
من مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذى ظهر [ فى السماء ] للملائكة:
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذى ظهر [ على الأرص ]
للبشر وللملائكة :
٣- جملة:
«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]:
من معانيها :
[ صَعِدَ، ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار، الذى ظهر [ على الأرض ] لبشر وللملأئكة :
إلى مجد [ الرب الإله ] القدوس البار، الذى ظهر [ فى السماء ] للملائكة :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذى لم ينظره أحد قط، الذى لم يره أحد قط.
وبصيغة أخرى :
٣- جملة:
«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]:
من معانيها :
[ صَعِدَ، ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار، الذى ظهر [ على الأرض ] لبشر وللملأئكة :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذى ظهر [ فى السماء ] للملائكة :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذى لم ينظره أحد قط، الذى لم يره أحد قط.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [[ صَعِدَ ]] إِلَى [[ الْعَلاَءِ ]]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ] «هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [[ صَعِدَ ]] إِلَى [[ الْعَلاَءِ ]]:
من معانيها :
[[ صَعِدَ، ارتفع ]] من مجد إلى مجد:
من مجد [ العبد ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]
لبشر وللملائكة :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ] للملائكة :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذى لم ينظره أحد قط، الذى لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
١- جملة: [[ صَعِدَ ]] إِلَى [[ الْعَلاَءِ ]]:
من معانيها :
[[ صَعِدَ، ارتفع ]] من مجد إلى مجد:
من مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذي ظهر [ على الأرض ]
لبشر وللملائكة :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذي ظهر [ فى السماء ] للملائكة :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذى لم ينظره أحد قط، الذى لم يره أحد قط:
٢- جملة [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها :
[ نَزَلَ ] من مجد إلى مجد
من مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار،
الذى ظهر [ فى السماء ] للملائكة:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار،
الذى ظهر [ على الأرص ]
للبشر وللملائكة :
وبصيغة أخرى :
٢- جملة [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها :
[ نَزَلَ ] من مجد إلى مجد
من مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذى ظهر [ فى السماء ] للملائكة:
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار،
الذى ظهر [ على الأرص ]
للبشر وللملائكة :
٣- جملة:
«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]:
من معانيها :
[ صَعِدَ، ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار، الذى ظهر [ على الأرض ] لبشر وللملأئكة :
إلى مجد [ الرب الإله ] القدوس البار، الذى ظهر [ فى السماء ] للملائكة :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذى لم ينظره أحد قط، الذى لم يره أحد قط.
وبصيغة أخرى :
٣- جملة:
«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]:
من معانيها :
[ صَعِدَ، ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار، الذى ظهر [ على الأرض ] لبشر وللملأئكة :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذى ظهر [ فى السماء ] للملائكة :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذى لم ينظره أحد قط، الذى لم يره أحد قط.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-06 18:47:48
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح
١- فى كل [ مجد : عظمة ]
[ حياته، حكمته، قوته ] القدوس
الأزلية الأبدية،
الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه،
لم ينظره أحد قط،
لم يره أحد قط :
٢- فى كل [ مجد : عظمة ]
[ حياته، كلمته، روحه ] القدوس
الأزلية الأبدية،
الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه،
الم ينظره أحد قط،
لم يره أحد قط.
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ [ وَنَزَلَ ]،"(مز18).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ نَزَلَ ] : من معانيها :
[ نَزَلَ ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذى ظهر [ فى السماء ] للملأئكة :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار ،
الذى ظهر [ على الأرص ] لبشر :
وبصيغة أخرى :
١- كلمة [ نَزَلَ ] : من معانيها :
[ نَزَلَ ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الرب الإله ] القدوس البار،
الذى ظهر [ فى السماء ] للملأئكة :
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار ،
الذى ظهر [ على الأرص ] لبشر .
الله القدوس يسوع المسيح
١- فى كل [ مجد : عظمة ]
[ حياته، حكمته، قوته ] القدوس
الأزلية الأبدية،
الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه،
لم ينظره أحد قط،
لم يره أحد قط :
٢- فى كل [ مجد : عظمة ]
[ حياته، كلمته، روحه ] القدوس
الأزلية الأبدية،
الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه،
الم ينظره أحد قط،
لم يره أحد قط.
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ [ وَنَزَلَ ]،"(مز18).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ نَزَلَ ] : من معانيها :
[ نَزَلَ ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار،
الذى ظهر [ فى السماء ] للملأئكة :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار ،
الذى ظهر [ على الأرص ] لبشر :
وبصيغة أخرى :
١- كلمة [ نَزَلَ ] : من معانيها :
[ نَزَلَ ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار،
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط :
إلى مجد [ الرب الإله ] القدوس البار،
الذى ظهر [ فى السماء ] للملأئكة :
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار ،
الذى ظهر [ على الأرص ] لبشر .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-06 18:14:03
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"ثُمَّ إِنَّ الرَّبَّ بَعْدَمَا كَلَّمَهُمُ
[ ارْتَفَعَ ] إِلَى السَّمَاءِ،
وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ اللهِ". (مر 16).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
[ ارْتَفَعَ ] إِلَى السَّمَاءِ،
وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ [ اللهِ ] :
من معانيها :
[ ارْتَفَعَ، انتقل، صعد ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذى لم ينظره أحد قط،
الذى لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
١- جملة :
[ ارْتَفَعَ ] إِلَى السَّمَاءِ،
وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ [ اللهِ ] :
من معانيها :
[ ارْتَفَعَ، انتقل، صعد ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذى لم ينظره أحد قط،
الذى لم يره أحد قط.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"ثُمَّ إِنَّ الرَّبَّ بَعْدَمَا كَلَّمَهُمُ
[ ارْتَفَعَ ] إِلَى السَّمَاءِ،
وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ اللهِ". (مر 16).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
[ ارْتَفَعَ ] إِلَى السَّمَاءِ،
وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ [ اللهِ ] :
من معانيها :
[ ارْتَفَعَ، انتقل، صعد ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذى لم ينظره أحد قط،
الذى لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
١- جملة :
[ ارْتَفَعَ ] إِلَى السَّمَاءِ،
وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ [ اللهِ ] :
من معانيها :
[ ارْتَفَعَ، انتقل، صعد ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذى لم ينظره أحد قط،
الذى لم يره أحد قط.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-06 08:30:33
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ
فَهَذَا لَهُ [ الآبُ وَالابْنُ ] جَمِيعًا".
(2 يو 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ
فَهَذَا لَهُ
[ صورة ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]":
وبصيغة أخرى : من معانيها :
"وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ
فَهَذَا لَهُ
[ صورة ][ جسد ] [ تواضع ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]،
[ وصورة ][ جسد ] [ مجد ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]":
وبصيغة أخرى : من معانيها :
"وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ
فَهَذَا لَهُ
[ صورة ][ جسد ] [ بشرية ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]،
[ وصورة ][ جسد ] [ مجد ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]".
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ
فَهَذَا لَهُ [ الآبُ وَالابْنُ ] جَمِيعًا".
(2 يو 1).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
"وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ
فَهَذَا لَهُ
[ صورة ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]":
وبصيغة أخرى : من معانيها :
"وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ
فَهَذَا لَهُ
[ صورة ][ جسد ] [ تواضع ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]،
[ وصورة ][ جسد ] [ مجد ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]":
وبصيغة أخرى : من معانيها :
"وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ
فَهَذَا لَهُ
[ صورة ][ جسد ] [ بشرية ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]،
[ وصورة ][ جسد ] [ مجد ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]".
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-06 08:20:19
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ [ بِالابْنِ ]
فَلَهُ [ الآبُ ] أَيْضًا". (1 يو 2).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
" وَمَنْ يَعْتَرِفُ
[ بصورة ][ جسم ][ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [فيها]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]
فَلَهُ
[ صورة ] [ جسم ][ مجد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [فيها]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]
[ أَيْضًا ]"
وبصيغة أخرى : من معانيها :
" وَمَنْ يَعْتَرِفُ
[ بصورة ][ جسم ][ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [فيها]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]
فَلَهُ
[ صورة ] [ جسم ][ مجد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [فيها]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]
[ أَيْضًا ]"
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ [ بِالابْنِ ]
فَلَهُ [ الآبُ ] أَيْضًا". (1 يو 2).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
" وَمَنْ يَعْتَرِفُ
[ بصورة ][ جسم ][ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [فيها]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]
فَلَهُ
[ صورة ] [ جسم ][ مجد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [فيها]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]
[ أَيْضًا ]"
وبصيغة أخرى : من معانيها :
" وَمَنْ يَعْتَرِفُ
[ بصورة ][ جسم ][ بشرية ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [فيها]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]
فَلَهُ
[ صورة ] [ جسم ][ مجد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [فيها]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]
[ أَيْضًا ]"
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-06 07:52:45
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ [ قَبِلُوهُ ]
[ فَأَعْطَاهُمْ ] سُلْطَانًا أَنْ
يَصِيرُوا [ أَوْلاَدَ ][ اللهِ ]،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ". (يو 1).
** تأملات :
كنا فى احتياج [ لروح ، وجسد ]
مقدسين لنصير ابناء لله القدوس يسوع المسيح :
فى المعمودية المقدسة :
الله القدوس يسوع المسيح
وهبنا أن :
١- من [ روحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
أعطانا [ روح ] مقدسة :
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ][ مِنْ ][ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
٢- من [ جسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
أعطانا [ جسم ] مقدس :
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ".
(أف 5).
[ فَأَعْطَاهُمْ ] سُلْطَانًا أَنْ
يَصِيرُوا [ أَوْلاَدَ ][ اللهِ ]،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ". (يو 1).
** تأملات :
كنا فى احتياج [ لروح ، وجسد ]
مقدسين لنصير ابناء لله القدوس يسوع المسيح :
فى المعمودية المقدسة :
الله القدوس يسوع المسيح
وهبنا أن :
١- من [ روحه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
أعطانا [ روح ] مقدسة :
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ][ مِنْ ][ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
٢- من [ جسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
أعطانا [ جسم ] مقدس :
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ".
(أف 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-06 07:28:53
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ
حَتَّى بَذَلَ [ ابْنَهُ الْوَحِيدَ ]،
لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ،
بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ".
(يو 3).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
لأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ
حَتَّى [ بَذَلَ ][ جسم ][ تواضعه ]
القدوس [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]،
لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ،
بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ" :
وبصيغة أخرى : من معانيها :
لأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ
حَتَّى [ بَذَلَ ][ جسم ][ بشريته ]
القدوس [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]،
لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ،
بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ" .
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ
حَتَّى بَذَلَ [ ابْنَهُ الْوَحِيدَ ]،
لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ،
بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ".
(يو 3).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
لأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ
حَتَّى [ بَذَلَ ][ جسم ][ تواضعه ]
القدوس [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]،
لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ،
بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ" :
وبصيغة أخرى : من معانيها :
لأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ
حَتَّى [ بَذَلَ ][ جسم ][ بشريته ]
القدوس [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [جسديا]،
لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ،
بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ" .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-06 06:54:59
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،" (يو17).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
"[[ وَكُلُّ مَا هُوَ ]]
[ لصورة ] [ جسد ] [ تواضع ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[ فَهُوَ ]]
[ لصورة ] [ جسد ] [ مجد ] الله
القدوس يسوع المسيح ،
[[ وَمَا هُوَ ]]
[ لصورة ] [ جسد ] [ مجد ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[ فَهُوَ ]]
[ لصورة ] [ جسد ] [ تواضع ] الله
القدوس يسوع المسيح،"
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،" (يو17).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
"[[ وَكُلُّ مَا هُوَ ]]
[ لصورة ] [ جسد ] [ تواضع ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[ فَهُوَ ]]
[ لصورة ] [ جسد ] [ مجد ] الله
القدوس يسوع المسيح ،
[[ وَمَا هُوَ ]]
[ لصورة ] [ جسد ] [ مجد ] الله
القدوس يسوع المسيح
[[ فَهُوَ ]]
[ لصورة ] [ جسد ] [ تواضع ] الله
القدوس يسوع المسيح،"
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-06 06:44:06
** فى ىحلة الحهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ]". (يو16).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
[[ كُلُّ مَا ]]
[ لصورة ][ جسد ][ مجد ] الله القدوس يسوع المسيح
[[ هُوَ ]]
[ لصورة ][ جسد ][ تواضع ] الله
القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ]". (يو16).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
[[ كُلُّ مَا ]]
[ لصورة ][ جسد ][ مجد ] الله القدوس يسوع المسيح
[[ هُوَ ]]
[ لصورة ][ جسد ][ تواضع ] الله
القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-06 06:35:11
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
[ الرَّبَّ هُوَ الإِلَهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ
بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ [ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ ] هُوَ [ اللهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ تَحْتُ".
(يش 2).
*" وَمَتَى جَاءَ [ الْمُعَزِّي ]
الَّذِي [[ سَأُرْسِلُهُ أَنَا ]] إِلَيْكُمْ
[ مِنَ ][ الآبِ ]، [ رُوحُ الْحَقِّ ]،
الَّذِي مِنْ [ عِنْدِ ][ الآبِ ][ يَنْبَثِقُ ]،
فَهُوَ يَشْهَدُ لِي. وَتَشْهَدُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا لأَنَّكُمْ مَعِي مِنَ الابْتِدَاءِ".
(يوحنا١٥).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
" وَمَتَى جَاءَ
[ روحي القدوس (الْمُعَزِّي: المقوي) ]
الَّذِي [[ سَأُرْسِلُهُ أَنَا ]] إِلَيْكُمْ
[ مِنَ ][ صورة ][ جسد ] [ مجدي ]، [ رُوحى القدوس ]،
الَّذِي
مِنْ [ عِنْدِ ][ صورة ][ جسد ][مجدي]
[ يَنْبَثِقُ : يخرج: يظهر ]،
فَهُوَ يَشْهَدُ لِي. وَتَشْهَدُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا لأَنَّكُمْ مَعِي مِنَ الابْتِدَاءِ".
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
[ الرَّبَّ هُوَ الإِلَهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ
بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ [ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ ] هُوَ [ اللهُ ]
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ تَحْتُ".
(يش 2).
*" وَمَتَى جَاءَ [ الْمُعَزِّي ]
الَّذِي [[ سَأُرْسِلُهُ أَنَا ]] إِلَيْكُمْ
[ مِنَ ][ الآبِ ]، [ رُوحُ الْحَقِّ ]،
الَّذِي مِنْ [ عِنْدِ ][ الآبِ ][ يَنْبَثِقُ ]،
فَهُوَ يَشْهَدُ لِي. وَتَشْهَدُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا لأَنَّكُمْ مَعِي مِنَ الابْتِدَاءِ".
(يوحنا١٥).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
" وَمَتَى جَاءَ
[ روحي القدوس (الْمُعَزِّي: المقوي) ]
الَّذِي [[ سَأُرْسِلُهُ أَنَا ]] إِلَيْكُمْ
[ مِنَ ][ صورة ][ جسد ] [ مجدي ]، [ رُوحى القدوس ]،
الَّذِي
مِنْ [ عِنْدِ ][ صورة ][ جسد ][مجدي]
[ يَنْبَثِقُ : يخرج: يظهر ]،
فَهُوَ يَشْهَدُ لِي. وَتَشْهَدُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا لأَنَّكُمْ مَعِي مِنَ الابْتِدَاءِ".
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-06 03:08:29
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( إنجيل لوقا١):
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل الجهاد فى تجهيز مشروب شاي باللبن ومعاه بسكويت للتغميس فى الشاي باللبن لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(لوقا١):
*" إِذْ كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَخَذُوا بِتَأْلِيفِ قِصَّةٍ فِي الأُمُورِ الْمُتَيَقَّنَةِ عِنْدَنَا، كَمَا سَلَّمَهَا إِلَيْنَا الَّذِينَ كَانُوا مُنْذُ الْبَدْءِ مُعَايِنِينَ وَخُدَّامًا لِلْكَلِمَةِ، رَأَيْتُ أَنَا أَيْضًا إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الأَوَّلِ بِتَدْقِيقٍ، أَنْ أَكْتُبَ عَلَى التَّوَالِي إِلَيْكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ ثَاوُفِيلُسُ، لِتَعْرِفَ صِحَّةَ الْكَلَامِ الَّذِي عُلِّمْتَ بِهِ. كَانَ فِي أَيَّامِ هِيرُودُسَ مَلِكِ الْيَهُودِيَّةِ كَاهِنٌ اسْمُهُ زَكَرِيَّا مِنْ فِرْقَةِ أَبِيَّا، وَامْرَأَتُهُ مِنْ بَنَاتِ هَارُونَ وَاسْمُهَا أَلِيصَابَاتُ. وَكَانَا كِلَاهُمَا بَارَّيْنِ أَمَامَ اللهِ، سَالِكَيْنِ فِي جَمِيعِ وَصَايَا الرَّبِّ وَأَحْكَامِهِ بِلاَ لَوْمٍ. وَلَمْ يَكُنْ لَهُمَا وَلَدٌ، إِذْ كَانَتْ أَلِيصَابَاتُ عَاقِرًا. وَكَانَا كِلَاهُمَا مُتَقَدِّمَيْنِ فِي أَيَّامِهِمَا. فَبَيْنَمَا هُوَ يَكْهَنُ فِي نَوْبَةِ فِرْقَتِهِ أَمَامَ اللهِ، حَسَبَ عَادَةِ الْكَهَنُوتِ، أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ أَنْ يَدْخُلَ إِلَى هَيْكَلِ الرَّبِّ وَيُبَخِّرَ. وَكَانَ كُلُّ جُمْهُورِ الشَّعْبِ يُصَلُّونَ خَارِجًا وَقْتَ الْبَخُورِ. فَظَهَرَ لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ وَاقِفًا عَنْ يَمِينِ مَذْبَحِ الْبَخُورِ. فَلَمَّا رَآهُ زَكَرِيَّا اضْطَرَبَ وَوَقَعَ عَلَيْهِ خَوْفٌ. فَقَالَ لَهُ الْمَلاَكُ: «لاَ تَخَفْ يَا زَكَرِيَّا، لأَنَّ طِلْبَتَكَ قَدْ سُمِعَتْ، وَامْرَأَتُكَ أَلِيصَابَاتُ سَتَلِدُ لَكَ ابْنًا وَتُسَمِّيهِ يُوحَنَّا. وَيَكُونُ لَكَ فَرَحٌ وَابْتِهَاجٌ، وَكَثِيرُونَ سَيَفْرَحُونَ بِوِلاَدَتِهِ، لأَنَّهُ يَكُونُ عَظِيمًا أَمَامَ الرَّبِّ، وَخَمْرًا وَمُسْكِرًا لَا يَشْرَبُ، وَمِنْ بَطْنِ أُمِّهِ يَمْتَلِئُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. وَيَرُدُّ كَثِيرِينَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى الرَّبِّ إِلَهِهِمْ. وَيَتَقَدَّمُ أَمَامَهُ بِرُوحِ إِيلِيَّا وَقُوَّتِهِ، لِيَرُدَّ قُلُوبَ الآبَاءِ إِلَى الأَبْنَاءِ، وَالْعُصَاةَ إِلَى فِكْرِ الأَبْرَارِ، لِكَيْ يُهَيِّئَ لِلرَّبِّ شَعْبًا مُسْتَعِدًّا». فَقَالَ زَكَرِيَّا لِلْمَلاَكِ: «كَيْفَ أَعْلَمُ هَذَا، لأَنِّي أَنَا شَيْخٌ وَامْرَأَتِي مُتَقَدِّمَةٌ فِي أَيَّامِهَا؟» فَأَجَابَ الْمَلاَكُ وَقَالَ لَهُ: «أَنَا جِبْرَائِيلُ الْوَاقِفُ قُدَّامَ اللهِ، وَأُرْسِلْتُ لأُكَلِّمَكَ وَأُبَشِّرَكَ بِهَذَا. وَهَا أَنْتَ تَكُونُ صَامِتًا وَلَا تَقْدِرُ أَنْ تَتَكَلَّمَ، إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ هَذَا، لأَنَّكَ لَمْ تُصَدِّقْ كَلاَمِي الَّذِي سَيَتِمُّ فِي وَقْتِهِ». وَكَانَ الشَّعْبُ مُنْتَظِرِينَ زَكَرِيَّا وَمُتَعَجِّبِينَ مِنْ إِبْطَائِهِ فِي الْهَيْكَلِ. فَلَمَّا خَرَجَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُكَلِّمَهُمْ، فَفَهِمُوا أَنَّهُ قَدْ رَأَى رُؤْيَا فِي الْهَيْكَلِ. فَكَانَ يُومِئُ إِلَيْهِمْ وَبَقِيَ صَامِتًا. وَلَمَّا كَمِلَتْ أَيَّامُ خِدْمَتِهِ مَضَى إِلَى بَيْتِهِ. وَبَعْدَ تِلْكَ الأَيَّامِ حَبِلَتْ أَلِيصَابَاتُ امْرَأَتُهُ، وَأَخْفَتْ نَفْسَهَا خَمْسَةَ أَشْهُرٍ قَائِلَةً: «هَكَذَا قَدْ فَعَلَ بِيَ الرَّبُّ فِي الأَيَّامِ الَّتِي فِيهَا نَظَرَ إِلَيَّ، لِيَنْزِعَ عَارِي بَيْنَ النَّاسِ». وَفِي الشَّهْرِ السَّادِسِ أُرْسِلَ جِبْرَائِيلُ الْمَلاَكُ مِنَ اللهِ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ اسْمُهَا نَاصِرَةُ، إِلَى عَذْرَاءَ مَخْطُوبَةٍ لِرَجُلٍ مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ اسْمُهُ يُوسُفُ. وَاسْمُ الْعَذْرَاءِ مَرْيَمُ. فَدَخَلَ إِلَيْهَا الْمَلاَكُ وَقَالَ: «سَلاَمٌ لَكِ أَيَّتُهَا الْمُنْعَمُ عَلَيْهَا! اَلرَّبُّ مَعَكِ. مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ». فَلَمَّا رَأَتْهُ اضْطَرَبَتْ مِنْ كَلَامِهِ، وَفَكَّرَتْ: «مَا عَسَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ التَّحِيَّةُ!» فَقَالَ لَهَا الْمَلاَكُ: «لاَ تَخَافِي يَا مَرْيَمُ، لأَنَّكِ قَدْ وَجَدْتِ نِعْمَةً عِنْدَ اللهِ. وَهَا أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ. هَذَا يَكُونُ عَظِيمًا، وَابْنَ الْعَلِيِّ يُدْعَى، وَيُعْطِيهِ الرَّبُّ الإِلَهُ كُرْسِيَّ دَاوُدَ أَبِيهِ، وَيَمْلِكُ عَلَى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلَى الأَبَدِ، وَلَا يَكُونُ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ». فَقَالَتْ مَرْيَمُ لِلْمَلاَكِ: «كَيْفَ يَكُونُ هَذَا وَأَنَا لَسْتُ أَعْرِفُ رَجُلًا؟» فَأَجَابَ الْمَلاَكُ وَقَالَ لَهَا: «اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ، وَقُوَّةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ، فَلِذَلِكَ أَيْضًا الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ اللهِ. وَهُوَذَا أَلِيصَابَاتُ نَسِيبَتُكِ هِيَ أَيْضًا حُبْلَى بِابْنٍ فِي شَيْخُوخَتِهَا، وَهَذَا هُوَ الشَّهْرُ السَّادِسُ لِتِلْكَ الْمَدْعُوَّةِ عَاقِرًا، لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ غَيْرَ مُمْكِنٍ لَدَى اللهِ». فَقَالَتْ مَرْيَمُ: «هُوَذَا أَنَا أَمَةُ الرَّبِّ. لِيَكُنْ لِي كَقَوْلِكَ». فَمَضَى مِنْ عِنْدِهَا الْمَلاَكُ. فَقَامَتْ مَرْيَمُ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ وَذَهَبَتْ بِسُرْعَةٍ إِلَى الْجِبَالِ إِلَى مَدِينَةِ يَهُوذَا، وَدَخَلَتْ بَيْتَ زَكَرِيَّا وَسَلَّمَتْ عَلَى أَلِيصَابَاتَ. فَلَمَّا سَمِعَتْ أَلِيصَابَاتُ سَلاَمَ مَرْيَمَ ارْتَكَضَ الْجَنِينُ فِي بَطْنِهَا، وَامْتَلأَتْ أَلِيصَابَاتُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَصَرَخَتْ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَتْ: «مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ وَمُبَارَكَةٌ هِيَ ثَمَرَةُ بَطْنِكِ! فَمِنْ أَيْنَ لِي هَذَا أَنْ تَأْتِيَ أُمُّ رَبِّي إِلَيَّ؟ فَهُوَذَا حِينَ صَارَ صَوْتُ سَلاَمِكِ فِي أُذُنَيَّ ارْتَكَضَ الْجَنِينُ بِابْتِهَاجٍ فِي بَطْنِي. فَطُوبَى لِلَّتِي آمَنَتْ أَنْ يَتِمَّ مَا قِيلَ لَهَا مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ». فَقَالَتْ مَرْيَمُ: «تُعَظِّمُ نَفْسِي الرَّبَّ، وَتَبْتَهِجُ رُوحِي بِاللهِ مُخَلِّصِي، لأَنَّهُ نَظَرَ إِلَى اتِّضَاعِ أَمَتِهِ. فَهُوَذَا مُنْذُ الآنَ جَمِيعُ الأَجْيَالِ تُطَوِّبُنِي، لأَنَّ الْقَدِيرَ صَنَعَ بِي عَظَائِمَ، وَاسْمُهُ قُدُّوسٌ، وَرَحْمَتُهُ إِلَى جِيلِ الأَجْيَالِ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَهُ. صَنَعَ قُوَّةً بِذِرَاعِهِ. شَتَّتَ الْمُسْتَكْبِرِينَ بِفِكْرِ قُلُوبِهِمْ. أَنْزَلَ الأَعِزَّاءَ عَنِ الْكَرَاسِيِّ وَرَفَعَ الْمُتَّضِعِينَ. أَشْبَعَ الْجِيَاعَ خَيْرَاتٍ وَصَرَفَ الأَغْنِيَاءَ فَارِغِينَ. عَضَدَ إِسْرَائِيلَ فَتَاهُ لِيَذْكُرَ رَحْمَةً، كَمَا كَلَّمَ آبَاءَنَا. لإِبْرَاهِيمَ وَنَسْلِهِ إِلَى الأَبَدِ». فَمَكَثَتْ مَرْيَمُ عِنْدَهَا نَحْوَ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ، ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى بَيْتِهَا. وَأَمَّا أَلِيصَابَاتُ فَتَمَّ زَمَانُهَا لِتَلِدَ، فَوَلَدَتِ ابْنًا. وَسَمِعَ جِيرَانُهَا وَأَقْرِبَاؤُهَا أَنَّ الرَّبَّ عَظَّمَ رَحْمَتَهُ لَهَا، فَفَرِحُوا مَعَهَا. وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ جَاءُوا لِيَخْتِنُوا الصَّبِيَّ، وَسَمَّوْهُ بِاسْمِ أَبِيهِ زَكَرِيَّا. فَأَجَابَتْ أُمُّهُ وَقَالَتْ: «لاَ! بَلْ يُسَمَّى يُوحَنَّا». فَقَالُوا لَهَا: «لَيْسَ أَحَدٌ فِي عَشِيرَتِكِ تَسَمَّى بِهَذَا الاسْمِ». ثُمَّ أَوْمَأُوا إِلَى أَبِيهِ، مَاذَا يُرِيدُ أَنْ يُسَمَّى.
فَطَلَبَ لَوْحًا وَكَتَبَ قِائِلًا: «اسْمُهُ يُوحَنَّا». فَتَعَجَّبَ الْجَمِيعُ. وَفِي الْحَالِ انْفَتَحَ فَمُهُ وَلِسَانُهُ وَتَكَلَّمَ وَبَارَكَ اللهَ.
فَوَقَعَ خَوْفٌ عَلَى كُلِّ جِيرَانِهِمْ. وَتُحُدِّثَ بِهَذِهِ الأُمُورِ جَمِيعِهَا فِي كُلِّ جِبَالِ الْيَهُودِيَّةِ، فَأَوْدَعَهَا جَمِيعُ السَّامِعِينَ فِي قُلُوبِهِمْ قَائِلِينَ: «أَتَرَى مَاذَا يَكُونُ هَذَا الصَّبِيُّ؟» وَكَانَتْ يَدُ الرَّبِّ مَعَهُ. وَامْتَلأَ زَكَرِيَّا أَبُوهُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَتَنَبَّأَ قَائِلًا: «مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ لأَنَّهُ افْتَقَدَ وَصَنَعَ فِدَاءً لِشَعْبِهِ، وَأَقَامَ لَنَا قَرْنَ خَلاَصٍ فِي بَيْتِ دَاوُدَ فَتَاهُ. كَمَا تَكَلَّمَ بِفَمِ أَنْبِيَائِهِ الْقِدِّيسِينَ الَّذِينَ هُمْ مُنْذُ الدَّهْرِ، خَلاَصٍ مِنْ أَعْدَائِنَا وَمِنْ أَيْدِي جَمِيعِ مُبْغِضِينَا. لِيَصْنَعَ رَحْمَةً مَعَ آبَائِنَا وَيَذْكُرَ عَهْدَهُ الْمُقَدَّسَ، الْقَسَمَ الَّذِي حَلَفَ لإِبْرَاهِيمَ أَبِينَا: أَنْ يُعْطِيَنَا إِنَّنَا بِلاَ خَوْفٍ، مُنْقَذِينَ مِنْ أَيْدِي أَعْدَائِنَا، نَعْبُدُهُ بِقَدَاسَةٍ وَبِرٍّ قُدَّامَهُ جَمِيعَ أَيَّامِ حَيَاتِنَا. وَأَنْتَ أَيُّهَا الصَّبِيُّ نَبِيَّ الْعَلِيِّ تُدْعَى، لأَنَّكَ تَتَقَدَّمُ أَمَامَ وَجْهِ الرَّبِّ لِتُعِدَّ طُرُقَهُ. لِتُعْطِيَ شَعْبَهُ مَعْرِفَةَ الْخَلاَصِ بِمَغْفِرَةِ خَطَايَاهُمْ،
بِأَحْشَاءِ رَحْمَةِ إِلَهِنَا الَّتِي بِهَا افْتَقَدَنَا الْمُشْرَقُ مِنَ الْعَلاَءِ. لِيُضِيءَ عَلَى الْجَالِسِينَ فِي الظُّلْمَةِ وَظِلاَلِ الْمَوْتِ، لِكَيْ يَهْدِيَ أَقْدَامَنَا فِي طَرِيقِ السَّلاَمِ». أَمَّا الصَّبِيُّ فَكَانَ يَنْمُو وَيَتَقَوَّى بِالرُّوحِ، وَكَانَ فِي الْبَرَارِي إِلَى يَوْمِ ظُهُورِهِ لإِسْرَائِيلَ".
(لوقا١).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( إنجيل لوقا١):
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل الجهاد فى تجهيز مشروب شاي باللبن ومعاه بسكويت للتغميس فى الشاي باللبن لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(لوقا١):
*" إِذْ كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَخَذُوا بِتَأْلِيفِ قِصَّةٍ فِي الأُمُورِ الْمُتَيَقَّنَةِ عِنْدَنَا، كَمَا سَلَّمَهَا إِلَيْنَا الَّذِينَ كَانُوا مُنْذُ الْبَدْءِ مُعَايِنِينَ وَخُدَّامًا لِلْكَلِمَةِ، رَأَيْتُ أَنَا أَيْضًا إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الأَوَّلِ بِتَدْقِيقٍ، أَنْ أَكْتُبَ عَلَى التَّوَالِي إِلَيْكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ ثَاوُفِيلُسُ، لِتَعْرِفَ صِحَّةَ الْكَلَامِ الَّذِي عُلِّمْتَ بِهِ. كَانَ فِي أَيَّامِ هِيرُودُسَ مَلِكِ الْيَهُودِيَّةِ كَاهِنٌ اسْمُهُ زَكَرِيَّا مِنْ فِرْقَةِ أَبِيَّا، وَامْرَأَتُهُ مِنْ بَنَاتِ هَارُونَ وَاسْمُهَا أَلِيصَابَاتُ. وَكَانَا كِلَاهُمَا بَارَّيْنِ أَمَامَ اللهِ، سَالِكَيْنِ فِي جَمِيعِ وَصَايَا الرَّبِّ وَأَحْكَامِهِ بِلاَ لَوْمٍ. وَلَمْ يَكُنْ لَهُمَا وَلَدٌ، إِذْ كَانَتْ أَلِيصَابَاتُ عَاقِرًا. وَكَانَا كِلَاهُمَا مُتَقَدِّمَيْنِ فِي أَيَّامِهِمَا. فَبَيْنَمَا هُوَ يَكْهَنُ فِي نَوْبَةِ فِرْقَتِهِ أَمَامَ اللهِ، حَسَبَ عَادَةِ الْكَهَنُوتِ، أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ أَنْ يَدْخُلَ إِلَى هَيْكَلِ الرَّبِّ وَيُبَخِّرَ. وَكَانَ كُلُّ جُمْهُورِ الشَّعْبِ يُصَلُّونَ خَارِجًا وَقْتَ الْبَخُورِ. فَظَهَرَ لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ وَاقِفًا عَنْ يَمِينِ مَذْبَحِ الْبَخُورِ. فَلَمَّا رَآهُ زَكَرِيَّا اضْطَرَبَ وَوَقَعَ عَلَيْهِ خَوْفٌ. فَقَالَ لَهُ الْمَلاَكُ: «لاَ تَخَفْ يَا زَكَرِيَّا، لأَنَّ طِلْبَتَكَ قَدْ سُمِعَتْ، وَامْرَأَتُكَ أَلِيصَابَاتُ سَتَلِدُ لَكَ ابْنًا وَتُسَمِّيهِ يُوحَنَّا. وَيَكُونُ لَكَ فَرَحٌ وَابْتِهَاجٌ، وَكَثِيرُونَ سَيَفْرَحُونَ بِوِلاَدَتِهِ، لأَنَّهُ يَكُونُ عَظِيمًا أَمَامَ الرَّبِّ، وَخَمْرًا وَمُسْكِرًا لَا يَشْرَبُ، وَمِنْ بَطْنِ أُمِّهِ يَمْتَلِئُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. وَيَرُدُّ كَثِيرِينَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى الرَّبِّ إِلَهِهِمْ. وَيَتَقَدَّمُ أَمَامَهُ بِرُوحِ إِيلِيَّا وَقُوَّتِهِ، لِيَرُدَّ قُلُوبَ الآبَاءِ إِلَى الأَبْنَاءِ، وَالْعُصَاةَ إِلَى فِكْرِ الأَبْرَارِ، لِكَيْ يُهَيِّئَ لِلرَّبِّ شَعْبًا مُسْتَعِدًّا». فَقَالَ زَكَرِيَّا لِلْمَلاَكِ: «كَيْفَ أَعْلَمُ هَذَا، لأَنِّي أَنَا شَيْخٌ وَامْرَأَتِي مُتَقَدِّمَةٌ فِي أَيَّامِهَا؟» فَأَجَابَ الْمَلاَكُ وَقَالَ لَهُ: «أَنَا جِبْرَائِيلُ الْوَاقِفُ قُدَّامَ اللهِ، وَأُرْسِلْتُ لأُكَلِّمَكَ وَأُبَشِّرَكَ بِهَذَا. وَهَا أَنْتَ تَكُونُ صَامِتًا وَلَا تَقْدِرُ أَنْ تَتَكَلَّمَ، إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ هَذَا، لأَنَّكَ لَمْ تُصَدِّقْ كَلاَمِي الَّذِي سَيَتِمُّ فِي وَقْتِهِ». وَكَانَ الشَّعْبُ مُنْتَظِرِينَ زَكَرِيَّا وَمُتَعَجِّبِينَ مِنْ إِبْطَائِهِ فِي الْهَيْكَلِ. فَلَمَّا خَرَجَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُكَلِّمَهُمْ، فَفَهِمُوا أَنَّهُ قَدْ رَأَى رُؤْيَا فِي الْهَيْكَلِ. فَكَانَ يُومِئُ إِلَيْهِمْ وَبَقِيَ صَامِتًا. وَلَمَّا كَمِلَتْ أَيَّامُ خِدْمَتِهِ مَضَى إِلَى بَيْتِهِ. وَبَعْدَ تِلْكَ الأَيَّامِ حَبِلَتْ أَلِيصَابَاتُ امْرَأَتُهُ، وَأَخْفَتْ نَفْسَهَا خَمْسَةَ أَشْهُرٍ قَائِلَةً: «هَكَذَا قَدْ فَعَلَ بِيَ الرَّبُّ فِي الأَيَّامِ الَّتِي فِيهَا نَظَرَ إِلَيَّ، لِيَنْزِعَ عَارِي بَيْنَ النَّاسِ». وَفِي الشَّهْرِ السَّادِسِ أُرْسِلَ جِبْرَائِيلُ الْمَلاَكُ مِنَ اللهِ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ اسْمُهَا نَاصِرَةُ، إِلَى عَذْرَاءَ مَخْطُوبَةٍ لِرَجُلٍ مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ اسْمُهُ يُوسُفُ. وَاسْمُ الْعَذْرَاءِ مَرْيَمُ. فَدَخَلَ إِلَيْهَا الْمَلاَكُ وَقَالَ: «سَلاَمٌ لَكِ أَيَّتُهَا الْمُنْعَمُ عَلَيْهَا! اَلرَّبُّ مَعَكِ. مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ». فَلَمَّا رَأَتْهُ اضْطَرَبَتْ مِنْ كَلَامِهِ، وَفَكَّرَتْ: «مَا عَسَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ التَّحِيَّةُ!» فَقَالَ لَهَا الْمَلاَكُ: «لاَ تَخَافِي يَا مَرْيَمُ، لأَنَّكِ قَدْ وَجَدْتِ نِعْمَةً عِنْدَ اللهِ. وَهَا أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ. هَذَا يَكُونُ عَظِيمًا، وَابْنَ الْعَلِيِّ يُدْعَى، وَيُعْطِيهِ الرَّبُّ الإِلَهُ كُرْسِيَّ دَاوُدَ أَبِيهِ، وَيَمْلِكُ عَلَى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلَى الأَبَدِ، وَلَا يَكُونُ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ». فَقَالَتْ مَرْيَمُ لِلْمَلاَكِ: «كَيْفَ يَكُونُ هَذَا وَأَنَا لَسْتُ أَعْرِفُ رَجُلًا؟» فَأَجَابَ الْمَلاَكُ وَقَالَ لَهَا: «اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ، وَقُوَّةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ، فَلِذَلِكَ أَيْضًا الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ اللهِ. وَهُوَذَا أَلِيصَابَاتُ نَسِيبَتُكِ هِيَ أَيْضًا حُبْلَى بِابْنٍ فِي شَيْخُوخَتِهَا، وَهَذَا هُوَ الشَّهْرُ السَّادِسُ لِتِلْكَ الْمَدْعُوَّةِ عَاقِرًا، لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ غَيْرَ مُمْكِنٍ لَدَى اللهِ». فَقَالَتْ مَرْيَمُ: «هُوَذَا أَنَا أَمَةُ الرَّبِّ. لِيَكُنْ لِي كَقَوْلِكَ». فَمَضَى مِنْ عِنْدِهَا الْمَلاَكُ. فَقَامَتْ مَرْيَمُ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ وَذَهَبَتْ بِسُرْعَةٍ إِلَى الْجِبَالِ إِلَى مَدِينَةِ يَهُوذَا، وَدَخَلَتْ بَيْتَ زَكَرِيَّا وَسَلَّمَتْ عَلَى أَلِيصَابَاتَ. فَلَمَّا سَمِعَتْ أَلِيصَابَاتُ سَلاَمَ مَرْيَمَ ارْتَكَضَ الْجَنِينُ فِي بَطْنِهَا، وَامْتَلأَتْ أَلِيصَابَاتُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَصَرَخَتْ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَتْ: «مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ وَمُبَارَكَةٌ هِيَ ثَمَرَةُ بَطْنِكِ! فَمِنْ أَيْنَ لِي هَذَا أَنْ تَأْتِيَ أُمُّ رَبِّي إِلَيَّ؟ فَهُوَذَا حِينَ صَارَ صَوْتُ سَلاَمِكِ فِي أُذُنَيَّ ارْتَكَضَ الْجَنِينُ بِابْتِهَاجٍ فِي بَطْنِي. فَطُوبَى لِلَّتِي آمَنَتْ أَنْ يَتِمَّ مَا قِيلَ لَهَا مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ». فَقَالَتْ مَرْيَمُ: «تُعَظِّمُ نَفْسِي الرَّبَّ، وَتَبْتَهِجُ رُوحِي بِاللهِ مُخَلِّصِي، لأَنَّهُ نَظَرَ إِلَى اتِّضَاعِ أَمَتِهِ. فَهُوَذَا مُنْذُ الآنَ جَمِيعُ الأَجْيَالِ تُطَوِّبُنِي، لأَنَّ الْقَدِيرَ صَنَعَ بِي عَظَائِمَ، وَاسْمُهُ قُدُّوسٌ، وَرَحْمَتُهُ إِلَى جِيلِ الأَجْيَالِ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَهُ. صَنَعَ قُوَّةً بِذِرَاعِهِ. شَتَّتَ الْمُسْتَكْبِرِينَ بِفِكْرِ قُلُوبِهِمْ. أَنْزَلَ الأَعِزَّاءَ عَنِ الْكَرَاسِيِّ وَرَفَعَ الْمُتَّضِعِينَ. أَشْبَعَ الْجِيَاعَ خَيْرَاتٍ وَصَرَفَ الأَغْنِيَاءَ فَارِغِينَ. عَضَدَ إِسْرَائِيلَ فَتَاهُ لِيَذْكُرَ رَحْمَةً، كَمَا كَلَّمَ آبَاءَنَا. لإِبْرَاهِيمَ وَنَسْلِهِ إِلَى الأَبَدِ». فَمَكَثَتْ مَرْيَمُ عِنْدَهَا نَحْوَ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ، ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى بَيْتِهَا. وَأَمَّا أَلِيصَابَاتُ فَتَمَّ زَمَانُهَا لِتَلِدَ، فَوَلَدَتِ ابْنًا. وَسَمِعَ جِيرَانُهَا وَأَقْرِبَاؤُهَا أَنَّ الرَّبَّ عَظَّمَ رَحْمَتَهُ لَهَا، فَفَرِحُوا مَعَهَا. وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ جَاءُوا لِيَخْتِنُوا الصَّبِيَّ، وَسَمَّوْهُ بِاسْمِ أَبِيهِ زَكَرِيَّا. فَأَجَابَتْ أُمُّهُ وَقَالَتْ: «لاَ! بَلْ يُسَمَّى يُوحَنَّا». فَقَالُوا لَهَا: «لَيْسَ أَحَدٌ فِي عَشِيرَتِكِ تَسَمَّى بِهَذَا الاسْمِ». ثُمَّ أَوْمَأُوا إِلَى أَبِيهِ، مَاذَا يُرِيدُ أَنْ يُسَمَّى.
فَطَلَبَ لَوْحًا وَكَتَبَ قِائِلًا: «اسْمُهُ يُوحَنَّا». فَتَعَجَّبَ الْجَمِيعُ. وَفِي الْحَالِ انْفَتَحَ فَمُهُ وَلِسَانُهُ وَتَكَلَّمَ وَبَارَكَ اللهَ.
فَوَقَعَ خَوْفٌ عَلَى كُلِّ جِيرَانِهِمْ. وَتُحُدِّثَ بِهَذِهِ الأُمُورِ جَمِيعِهَا فِي كُلِّ جِبَالِ الْيَهُودِيَّةِ، فَأَوْدَعَهَا جَمِيعُ السَّامِعِينَ فِي قُلُوبِهِمْ قَائِلِينَ: «أَتَرَى مَاذَا يَكُونُ هَذَا الصَّبِيُّ؟» وَكَانَتْ يَدُ الرَّبِّ مَعَهُ. وَامْتَلأَ زَكَرِيَّا أَبُوهُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَتَنَبَّأَ قَائِلًا: «مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ لأَنَّهُ افْتَقَدَ وَصَنَعَ فِدَاءً لِشَعْبِهِ، وَأَقَامَ لَنَا قَرْنَ خَلاَصٍ فِي بَيْتِ دَاوُدَ فَتَاهُ. كَمَا تَكَلَّمَ بِفَمِ أَنْبِيَائِهِ الْقِدِّيسِينَ الَّذِينَ هُمْ مُنْذُ الدَّهْرِ، خَلاَصٍ مِنْ أَعْدَائِنَا وَمِنْ أَيْدِي جَمِيعِ مُبْغِضِينَا. لِيَصْنَعَ رَحْمَةً مَعَ آبَائِنَا وَيَذْكُرَ عَهْدَهُ الْمُقَدَّسَ، الْقَسَمَ الَّذِي حَلَفَ لإِبْرَاهِيمَ أَبِينَا: أَنْ يُعْطِيَنَا إِنَّنَا بِلاَ خَوْفٍ، مُنْقَذِينَ مِنْ أَيْدِي أَعْدَائِنَا، نَعْبُدُهُ بِقَدَاسَةٍ وَبِرٍّ قُدَّامَهُ جَمِيعَ أَيَّامِ حَيَاتِنَا. وَأَنْتَ أَيُّهَا الصَّبِيُّ نَبِيَّ الْعَلِيِّ تُدْعَى، لأَنَّكَ تَتَقَدَّمُ أَمَامَ وَجْهِ الرَّبِّ لِتُعِدَّ طُرُقَهُ. لِتُعْطِيَ شَعْبَهُ مَعْرِفَةَ الْخَلاَصِ بِمَغْفِرَةِ خَطَايَاهُمْ،
بِأَحْشَاءِ رَحْمَةِ إِلَهِنَا الَّتِي بِهَا افْتَقَدَنَا الْمُشْرَقُ مِنَ الْعَلاَءِ. لِيُضِيءَ عَلَى الْجَالِسِينَ فِي الظُّلْمَةِ وَظِلاَلِ الْمَوْتِ، لِكَيْ يَهْدِيَ أَقْدَامَنَا فِي طَرِيقِ السَّلاَمِ». أَمَّا الصَّبِيُّ فَكَانَ يَنْمُو وَيَتَقَوَّى بِالرُّوحِ، وَكَانَ فِي الْبَرَارِي إِلَى يَوْمِ ظُهُورِهِ لإِسْرَائِيلَ".
(لوقا١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-06 02:53:48
** تأملات :
بالمحبة والحق فليستعد كل إنسان فى نوال نصيبه كل يوم
من بر الله القدوس يسوع المسيح :
ولنزداد فى الجهاد كل لحظة لنزداد فى بره وملكوته السماوي :
كل إنسان له نصيب من بر الله القدوس يسوع المسيح :
فلنزداد فى الجهاد كل يوم
لنقبل منه كل يوم مقدار من هذا الميراث الصالح الذي به نصير أبناء له.
بالمحبة والحق فليستعد كل إنسان فى نوال نصيبه كل يوم
من بر الله القدوس يسوع المسيح :
ولنزداد فى الجهاد كل لحظة لنزداد فى بره وملكوته السماوي :
كل إنسان له نصيب من بر الله القدوس يسوع المسيح :
فلنزداد فى الجهاد كل يوم
لنقبل منه كل يوم مقدار من هذا الميراث الصالح الذي به نصير أبناء له.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-06 02:29:39
** تأمل :
بالمحبة والحق نجاهد ونقبل وناخد نصيبنا وميراثنا من الملك القدوس ربنا وإلهنا ومعلمنا وفادينا وسيدنا وأبونا السماوي القدوس الصالح يسوع المسيح :
** كل إنسان له نصيب وميراث صالح من الله القدوس الصالح يسوع المسيح : وبهذا الميراث نصير أبناء له إن كنا نقبل منه هذا النصيب وهذا الميراث الذي قسمه لكل إنسان بالحق والرحمة والعدل :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى أن نأخذ نصينا وميراثنا الصالح من الله الملك القدوس الصالح يسوع المسيح :
** بالمحبة والحق كل يوم نأخذ من
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، شهواته، إرادته، أفكاره، كلماته، أعماله، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه، مشاعره، أحاسيسه، وهكذا ]
وبهم تتكون صورة
[ صالحة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ]
لكل إنسان يقبلهم من الله القدوس الصالح البار الطَّيِّب الحسن النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح :
وبهم يصير ابنا لله القدوس يسوع المسيح :
** كل إنسان له صورة
[ صالحة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ] رسمها الرب الإله الفنان القدوس ألصالح يسوع المسيح :
فلنزداد كل يوم فى الجهاد
بالمحبة والحق
لنقبل هذه الصورة
[ الصالحة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، النَيِّرَة ] التي رسمها لنا الله القدوس يسوع المسيح : وهذه الصورة هي التي نظهر بها فى ملكوته السماوي :
صورة ينبغي أن بالمحبة والحق نجاهد كل يوم فى قبولها منه لنصير أبناء له ويكون لنا نصيب فى ملكوته السماوي :
وهذه الصورة الصالحة
مرسومه بهذه الجواهر الثمينه
[ بمعرفته، بمخافته، بمحبته، بسلامه، بطول أناته، بصبره، بلطفه، بصرامته، بصلاحه، بإيمانه، بعلمه، بوداعته، بحياته، بحكمته، بكلمته، بروحه، بجسمه، بقوته، بقدرته، بشهواته، بإرادته، بأفكاره، بكلماته، بأعماله، برحمته، بعدله، بحنانه، بإحسانه، بتواضعه، لأمانته، بصدقه، بتعبه، براحته، بحزنه، بفرحه، بألمه، بسعادته، بوجعه، بسروره، بدموعه، بابتهاجه، بمشاعره، بأحاسيسه، وهكذا ] الذي يقبلهم الإنسان منه كل يوم لتتكون وتتشكل بهم صورته
[ الصالحة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، النَيِّرَة ] التي قبلها من الله القدوس يسوع المسيح.
بالمحبة والحق نجاهد ونقبل وناخد نصيبنا وميراثنا من الملك القدوس ربنا وإلهنا ومعلمنا وفادينا وسيدنا وأبونا السماوي القدوس الصالح يسوع المسيح :
** كل إنسان له نصيب وميراث صالح من الله القدوس الصالح يسوع المسيح : وبهذا الميراث نصير أبناء له إن كنا نقبل منه هذا النصيب وهذا الميراث الذي قسمه لكل إنسان بالحق والرحمة والعدل :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى أن نأخذ نصينا وميراثنا الصالح من الله الملك القدوس الصالح يسوع المسيح :
** بالمحبة والحق كل يوم نأخذ من
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، قوته، قدرته، شهواته، إرادته، أفكاره، كلماته، أعماله، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه، مشاعره، أحاسيسه، وهكذا ]
وبهم تتكون صورة
[ صالحة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ]
لكل إنسان يقبلهم من الله القدوس الصالح البار الطَّيِّب الحسن النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح :
وبهم يصير ابنا لله القدوس يسوع المسيح :
** كل إنسان له صورة
[ صالحة، بَارَّة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة ] رسمها الرب الإله الفنان القدوس ألصالح يسوع المسيح :
فلنزداد كل يوم فى الجهاد
بالمحبة والحق
لنقبل هذه الصورة
[ الصالحة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، النَيِّرَة ] التي رسمها لنا الله القدوس يسوع المسيح : وهذه الصورة هي التي نظهر بها فى ملكوته السماوي :
صورة ينبغي أن بالمحبة والحق نجاهد كل يوم فى قبولها منه لنصير أبناء له ويكون لنا نصيب فى ملكوته السماوي :
وهذه الصورة الصالحة
مرسومه بهذه الجواهر الثمينه
[ بمعرفته، بمخافته، بمحبته، بسلامه، بطول أناته، بصبره، بلطفه، بصرامته، بصلاحه، بإيمانه، بعلمه، بوداعته، بحياته، بحكمته، بكلمته، بروحه، بجسمه، بقوته، بقدرته، بشهواته، بإرادته، بأفكاره، بكلماته، بأعماله، برحمته، بعدله، بحنانه، بإحسانه، بتواضعه، لأمانته، بصدقه، بتعبه، براحته، بحزنه، بفرحه، بألمه، بسعادته، بوجعه، بسروره، بدموعه، بابتهاجه، بمشاعره، بأحاسيسه، وهكذا ] الذي يقبلهم الإنسان منه كل يوم لتتكون وتتشكل بهم صورته
[ الصالحة، البَارَّة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، النَيِّرَة ] التي قبلها من الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-06 01:03:50
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(تكوين٣٦):
*" وَهَذِهِ مَوَالِيدُ عِيسُوَ، الَّذِي هُوَ أَدُومُ. أَخَذَ عِيسُو نِسَاءَهُ مِنْ بَنَاتِ كَنْعَانَ: عَدَا بِنْتَ إِيلُونَ الْحِثِّيِّ، وَأُهُولِيبَامَةَ بِنْتَ عَنَى بِنْتِ صِبْعُونَ الْحِوِّيِّ، وَبَسْمَةَ بِنْتَ إِسْمَاعِيلَ أُخْتَ نَبَايُوتَ. فَوَلَدَتْ عَدَا لِعِيسُو أَلِيفَازَ، وَوَلَدَتْ بَسْمَةُ رَعُوئِيلَ، وَوَلَدَتْ أُهُولِيبَامَةُ: يَعُوشَ وَيَعْلاَمَ وَقُورَحَ. هَؤُلاَءِ بَنُو عِيسُو الَّذِينَ وُلِدُوا لَهُ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. ثُمَّ أَخَذَ عِيسُو نِسَاءَهُ وَبَنِيهِ وَبَنَاتِهِ وَجَمِيعَ نُفُوسِ بَيْتِهِ وَمَوَاشِيَهُ وَكُلَّ بَهَائِمِهِ وَكُلَّ مُقْتَنَاهُ الَّذِي اقْتَنَى فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَمَضَى إِلَى أَرْضٍ أُخْرَى مِنْ وَجْهِ يَعْقُوبَ أَخِيهِ، لأَنَّ أَمْلاَكَهُمَا كَانَتْ كَثِيرَةً عَلَى السُّكْنَى مَعًا، وَلَمْ تَسْتَطِعْ أَرْضُ غُرْبَتِهِمَا أَنْ تَحْمِلَهُمَا مِنْ أَجْلِ مَوَاشِيهِمَا. فَسَكَنَ عِيسُو فِي جَبَلِ سَعِيرَ. وَعِيسُو هُوَ أَدُومُ. وَهَذِهِ مَوَالِيدُ عِيسُو أَبِي أَدُومَ فِي جَبَلِ سَعِيرَ. هَذِهِ أَسْمَاءُ بَنِي عِيسُو: أَلِيفَازُ ابْنُ عَدَا امْرَأَةِ عِيسُو، وَرَعُوئِيلُ ابْنُ بَسْمَةَ امْرَأَةِ عِيسُو. وَكَانَ بَنُو أَلِيفَازَ: تَيْمَانَ وَأَوْمَارَ وَصَفْوًا وَجَعْثَامَ وَقَنَازَ. وَكَانَتْ تِمْنَاعُ سُرِّيَّةً لأَلِيفَازَ بْنِ عِيسُو، فَوَلَدَتْ لأَلِيفَازَ عَمَالِيقَ. هَؤُلاَءِ بَنُو عَدَا امْرَأَةِ عِيسُو. وَهَؤُلاَءِ بَنُو رَعُوئِيلَ: نَحَثُ وَزَارَحُ وَشَمَّةُ وَمِزَّةُ. هَؤُلاَءِ كَانُوا بَنِي بَسْمَةَ امْرَأَةِ عِيسُو. وَهَؤُلاَءِ كَانُوا بَنِي أُهُولِيبَامَةَ بِنْتِ عَنَى بِنْتِ صِبْعُونَ امْرَأَةِ عِيسُو، وَلَدَتْ لِعِيسُو: يَعُوشَ وَيَعْلاَمَ وَقُورَحَ. هَؤُلاَءِ أُمَرَاءُ بَنِي عِيسُو: بَنُو أَلِيفَازَ بِكْرِ عِيسُو: أَمِيرُ تَيْمَانَ وَأَمِيرُ أُومَارَ وَأَمِيرُ صَفْوٍ وَأَمِيرُ قَنَازَ وَأَمِيرُ قُورَحَ وَأَمِيرُ جَعْثَامَ وَأَمِيرُ عَمَالِيقَ. هَؤُلاَءِ أُمَرَاءُ أَلِيفَازَ فِي أَرْضِ أَدُومَ. هَؤُلاَءِ بَنُو عَدَا. وَهَؤُلاَءِ بَنُو رَعُوئِيلَ بْنِ عِيسُو: أَمِيرُ نَحَثَ وَأَمِيرُ زَارَحَ وَأَمِيرُ شَمَّةَ وَأَمِيرُ مِزَّةَ. هَؤُلاَءِ أُمَرَاءُ رَعُوئِيلَ فِي أَرْضِ أَدُومَ. هَؤُلاَءِ بَنُو بَسْمَةَ امْرَأَةِ عِيسُو. وَهَؤُلاَءِ بَنُو أُهُولِيبَامَةَ امْرَأَةِ عِيسُو: أَمِيرُ يَعُوشَ وَأَمِيرُ يَعْلاَمَ وَأَمِيرُ قُورَحَ. هَؤُلاَءِ أُمَرَاءُ أُهُولِيبَامَةَ بِنْتِ عَنَى امْرَأَةِ عِيسُو. هَؤُلاَءِ بَنُو عِيسُو الَّذِي هُوَ أَدُومُ، وَهَؤُلاَءِ أُمَرَاؤُهُمْ. هَؤُلاَءِ بَنُو سَعِيرَ الْحُورِيِّ سُكَّانُ الأَرْضِ: لُوطَانُ وَشُوبَالُ وَصِبْعُونُ وَعَنَى وَدِيشُونُ وَإِيصَرُ وَدِيشَانُ. هَؤُلاَءِ أُمَرَاءُ الْحُورِيِّينَ بَنُو سَعِيرَ فِي أَرْضِ أَدُومَ. وَكَانَ ابْنَا لُوطَانَ: حُورِيَ وَهَيْمَامَ. وَكَانَتْ تِمْنَاعُ أُخْتَ لُوطَانَ. وَهَؤُلاَءِ بَنُو شُوبَالَ: عَلْوَانُ وَمَنَاحَةُ وَعَيْبَالُ وَشَفْوٌ وَأُونَامُ. وَهَذَانِ ابْنَا صِبْعُونَ: أَيَّةُ وَعَنَى. هَذَا هُوَ عَنَى الَّذِي وَجَدَ الْحَمَائِمَ فِي الْبَرِّيَّةِ إِذْ كَانَ يَرْعَى حَمِيرَ صِبْعُونَ أَبِيهِ. وَهَذَا ابْنُ عَنَى: دِيشُونُ. وَأُهُولِيبَامَةُ هِيَ بِنْتُ عَنَى. وَهَؤُلاَءِ بَنُو دِيشَانَ: حَمْدَانُ وَأَشْبَانُ وَيِثْرَانُ وَكَرَانُ. هَؤُلاَءِ بَنُو إِيصَرَ: بِلْهَانُ وَزَعْوَانُ وَعَقَانُ. هَذَانِ ابْنَا دِيشَانَ: عُوصٌ وَأَرَانُ. هَؤُلاَءِ أُمَرَاءُ الْحُورِيِّينَ: أَمِيرُ لُوطَانَ وَأَمِيرُ شُوبَالَ وَأَمِيرُ صِبْعُونَ وَأَمِيرُ عَنَى وَأَمِيرُ دِيشُونَ وَأَمِيرُ إِيصَرَ وَأَمِيرُ دِيشَانَ. هَؤُلاَءِ أُمَرَاءُ الْحُورِيِّينَ بِأُمَرَائِهِمْ فِي أَرْضِ سَعِيرَ. وَهَؤُلاَءِ هُمُ الْمُلُوكُ الَّذِينَ مَلَكُوا فِي أَرْضِ أَدُومَ، قَبْلَمَا مَلَكَ مَلِكٌ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ. مَلَكَ فِي أَدُومَ بَالَعُ بْنُ بَعُورَ، وَكَانَ اسْمُ مَدِينَتِهِ دِنْهَابَةَ. وَمَاتَ بَالَعُ، فَمَلَكَ مَكَانَهُ يُوبَابُ بْنُ زَارَحَ مِنْ بُصْرَةَ. وَمَاتَ يُوبَابُ، فَمَلَكَ مَكَانَهُ حُوشَامُ مِنْ أَرْضِ التَّيْمَانِيِّ. وَمَاتَ حُوشَامُ، فَمَلَكَ مَكَانَهُ هَدَادُ بْنُ بَدَادَ الَّذِي كَسَّرَ مِدْيَانَ فِي بِلاَدِ مُوآبَ، وَكَانَ اسْمُ مَدِينَتِهِ عَوِيتَ. وَمَاتَ هَدَادُ، فَمَلَكَ مَكَانَهُ سَمْلَةُ مِنْ مَسْرِيقَةَ. وَمَاتَ سَمْلَةُ، فَمَلَكَ مَكَانَهُ شَأُولُ مِنْ رَحُوبُوتِ النَّهْرِ. وَمَاتَ شَأُولُ، فَمَلَكَ مَكَانَهُ بَعْلُ حَانَانَ بْنُ عَكْبُورَ. وَمَاتَ بَعْلُ حَانَانَ بْنُ عَكْبُورَ، فَمَلَكَ مَكَانَهُ هَدَارُ وَكَانَ اسْمُ مَدِينَتِهِ فَاعُوَ، وَاسْمُ امْرَأَتِهِ مَهِيطَبْئِيلُ بِنْتُ مَطْرِدَ بِنْتِ مَاءِ ذَهَبٍ. وَهَذِهِ أَسْمَاءُ أُمَرَاءِ عِيسُو، حَسَبَ قَبَائِلِهِمْ وَأَمَاكِنِهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ: أَمِيرُ تِمْنَاعَ وَأَمِيرُ عَلْوَةَ وَأَمِيرُ يَتِيتَ وَأَمِيرُ أُهُولِيبَامَةَ وَأَمِيرُ إِيلَةَ وَأَمِيرُ فِينُونَ وَأَمِيرُ قَنَازَ وَأَمِيرُ تَيْمَانَ وَأَمِيرُ مِبْصَارَ وَأَمِيرُ مَجْدِيئِيلَ وَأَمِيرُ عِيرَامَ. هَؤُلاَءِ أُمَرَاءُ أَدُومَ حَسَبَ مَسَاكِنِهِمْ فِي أَرْضِ مُلْكِهِمْ. هَذَا هُوَ عِيسُو أَبُو أَدُومَ".
(تكوين٣٦).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(تكوين٣٦):
*" وَهَذِهِ مَوَالِيدُ عِيسُوَ، الَّذِي هُوَ أَدُومُ. أَخَذَ عِيسُو نِسَاءَهُ مِنْ بَنَاتِ كَنْعَانَ: عَدَا بِنْتَ إِيلُونَ الْحِثِّيِّ، وَأُهُولِيبَامَةَ بِنْتَ عَنَى بِنْتِ صِبْعُونَ الْحِوِّيِّ، وَبَسْمَةَ بِنْتَ إِسْمَاعِيلَ أُخْتَ نَبَايُوتَ. فَوَلَدَتْ عَدَا لِعِيسُو أَلِيفَازَ، وَوَلَدَتْ بَسْمَةُ رَعُوئِيلَ، وَوَلَدَتْ أُهُولِيبَامَةُ: يَعُوشَ وَيَعْلاَمَ وَقُورَحَ. هَؤُلاَءِ بَنُو عِيسُو الَّذِينَ وُلِدُوا لَهُ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. ثُمَّ أَخَذَ عِيسُو نِسَاءَهُ وَبَنِيهِ وَبَنَاتِهِ وَجَمِيعَ نُفُوسِ بَيْتِهِ وَمَوَاشِيَهُ وَكُلَّ بَهَائِمِهِ وَكُلَّ مُقْتَنَاهُ الَّذِي اقْتَنَى فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَمَضَى إِلَى أَرْضٍ أُخْرَى مِنْ وَجْهِ يَعْقُوبَ أَخِيهِ، لأَنَّ أَمْلاَكَهُمَا كَانَتْ كَثِيرَةً عَلَى السُّكْنَى مَعًا، وَلَمْ تَسْتَطِعْ أَرْضُ غُرْبَتِهِمَا أَنْ تَحْمِلَهُمَا مِنْ أَجْلِ مَوَاشِيهِمَا. فَسَكَنَ عِيسُو فِي جَبَلِ سَعِيرَ. وَعِيسُو هُوَ أَدُومُ. وَهَذِهِ مَوَالِيدُ عِيسُو أَبِي أَدُومَ فِي جَبَلِ سَعِيرَ. هَذِهِ أَسْمَاءُ بَنِي عِيسُو: أَلِيفَازُ ابْنُ عَدَا امْرَأَةِ عِيسُو، وَرَعُوئِيلُ ابْنُ بَسْمَةَ امْرَأَةِ عِيسُو. وَكَانَ بَنُو أَلِيفَازَ: تَيْمَانَ وَأَوْمَارَ وَصَفْوًا وَجَعْثَامَ وَقَنَازَ. وَكَانَتْ تِمْنَاعُ سُرِّيَّةً لأَلِيفَازَ بْنِ عِيسُو، فَوَلَدَتْ لأَلِيفَازَ عَمَالِيقَ. هَؤُلاَءِ بَنُو عَدَا امْرَأَةِ عِيسُو. وَهَؤُلاَءِ بَنُو رَعُوئِيلَ: نَحَثُ وَزَارَحُ وَشَمَّةُ وَمِزَّةُ. هَؤُلاَءِ كَانُوا بَنِي بَسْمَةَ امْرَأَةِ عِيسُو. وَهَؤُلاَءِ كَانُوا بَنِي أُهُولِيبَامَةَ بِنْتِ عَنَى بِنْتِ صِبْعُونَ امْرَأَةِ عِيسُو، وَلَدَتْ لِعِيسُو: يَعُوشَ وَيَعْلاَمَ وَقُورَحَ. هَؤُلاَءِ أُمَرَاءُ بَنِي عِيسُو: بَنُو أَلِيفَازَ بِكْرِ عِيسُو: أَمِيرُ تَيْمَانَ وَأَمِيرُ أُومَارَ وَأَمِيرُ صَفْوٍ وَأَمِيرُ قَنَازَ وَأَمِيرُ قُورَحَ وَأَمِيرُ جَعْثَامَ وَأَمِيرُ عَمَالِيقَ. هَؤُلاَءِ أُمَرَاءُ أَلِيفَازَ فِي أَرْضِ أَدُومَ. هَؤُلاَءِ بَنُو عَدَا. وَهَؤُلاَءِ بَنُو رَعُوئِيلَ بْنِ عِيسُو: أَمِيرُ نَحَثَ وَأَمِيرُ زَارَحَ وَأَمِيرُ شَمَّةَ وَأَمِيرُ مِزَّةَ. هَؤُلاَءِ أُمَرَاءُ رَعُوئِيلَ فِي أَرْضِ أَدُومَ. هَؤُلاَءِ بَنُو بَسْمَةَ امْرَأَةِ عِيسُو. وَهَؤُلاَءِ بَنُو أُهُولِيبَامَةَ امْرَأَةِ عِيسُو: أَمِيرُ يَعُوشَ وَأَمِيرُ يَعْلاَمَ وَأَمِيرُ قُورَحَ. هَؤُلاَءِ أُمَرَاءُ أُهُولِيبَامَةَ بِنْتِ عَنَى امْرَأَةِ عِيسُو. هَؤُلاَءِ بَنُو عِيسُو الَّذِي هُوَ أَدُومُ، وَهَؤُلاَءِ أُمَرَاؤُهُمْ. هَؤُلاَءِ بَنُو سَعِيرَ الْحُورِيِّ سُكَّانُ الأَرْضِ: لُوطَانُ وَشُوبَالُ وَصِبْعُونُ وَعَنَى وَدِيشُونُ وَإِيصَرُ وَدِيشَانُ. هَؤُلاَءِ أُمَرَاءُ الْحُورِيِّينَ بَنُو سَعِيرَ فِي أَرْضِ أَدُومَ. وَكَانَ ابْنَا لُوطَانَ: حُورِيَ وَهَيْمَامَ. وَكَانَتْ تِمْنَاعُ أُخْتَ لُوطَانَ. وَهَؤُلاَءِ بَنُو شُوبَالَ: عَلْوَانُ وَمَنَاحَةُ وَعَيْبَالُ وَشَفْوٌ وَأُونَامُ. وَهَذَانِ ابْنَا صِبْعُونَ: أَيَّةُ وَعَنَى. هَذَا هُوَ عَنَى الَّذِي وَجَدَ الْحَمَائِمَ فِي الْبَرِّيَّةِ إِذْ كَانَ يَرْعَى حَمِيرَ صِبْعُونَ أَبِيهِ. وَهَذَا ابْنُ عَنَى: دِيشُونُ. وَأُهُولِيبَامَةُ هِيَ بِنْتُ عَنَى. وَهَؤُلاَءِ بَنُو دِيشَانَ: حَمْدَانُ وَأَشْبَانُ وَيِثْرَانُ وَكَرَانُ. هَؤُلاَءِ بَنُو إِيصَرَ: بِلْهَانُ وَزَعْوَانُ وَعَقَانُ. هَذَانِ ابْنَا دِيشَانَ: عُوصٌ وَأَرَانُ. هَؤُلاَءِ أُمَرَاءُ الْحُورِيِّينَ: أَمِيرُ لُوطَانَ وَأَمِيرُ شُوبَالَ وَأَمِيرُ صِبْعُونَ وَأَمِيرُ عَنَى وَأَمِيرُ دِيشُونَ وَأَمِيرُ إِيصَرَ وَأَمِيرُ دِيشَانَ. هَؤُلاَءِ أُمَرَاءُ الْحُورِيِّينَ بِأُمَرَائِهِمْ فِي أَرْضِ سَعِيرَ. وَهَؤُلاَءِ هُمُ الْمُلُوكُ الَّذِينَ مَلَكُوا فِي أَرْضِ أَدُومَ، قَبْلَمَا مَلَكَ مَلِكٌ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ. مَلَكَ فِي أَدُومَ بَالَعُ بْنُ بَعُورَ، وَكَانَ اسْمُ مَدِينَتِهِ دِنْهَابَةَ. وَمَاتَ بَالَعُ، فَمَلَكَ مَكَانَهُ يُوبَابُ بْنُ زَارَحَ مِنْ بُصْرَةَ. وَمَاتَ يُوبَابُ، فَمَلَكَ مَكَانَهُ حُوشَامُ مِنْ أَرْضِ التَّيْمَانِيِّ. وَمَاتَ حُوشَامُ، فَمَلَكَ مَكَانَهُ هَدَادُ بْنُ بَدَادَ الَّذِي كَسَّرَ مِدْيَانَ فِي بِلاَدِ مُوآبَ، وَكَانَ اسْمُ مَدِينَتِهِ عَوِيتَ. وَمَاتَ هَدَادُ، فَمَلَكَ مَكَانَهُ سَمْلَةُ مِنْ مَسْرِيقَةَ. وَمَاتَ سَمْلَةُ، فَمَلَكَ مَكَانَهُ شَأُولُ مِنْ رَحُوبُوتِ النَّهْرِ. وَمَاتَ شَأُولُ، فَمَلَكَ مَكَانَهُ بَعْلُ حَانَانَ بْنُ عَكْبُورَ. وَمَاتَ بَعْلُ حَانَانَ بْنُ عَكْبُورَ، فَمَلَكَ مَكَانَهُ هَدَارُ وَكَانَ اسْمُ مَدِينَتِهِ فَاعُوَ، وَاسْمُ امْرَأَتِهِ مَهِيطَبْئِيلُ بِنْتُ مَطْرِدَ بِنْتِ مَاءِ ذَهَبٍ. وَهَذِهِ أَسْمَاءُ أُمَرَاءِ عِيسُو، حَسَبَ قَبَائِلِهِمْ وَأَمَاكِنِهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ: أَمِيرُ تِمْنَاعَ وَأَمِيرُ عَلْوَةَ وَأَمِيرُ يَتِيتَ وَأَمِيرُ أُهُولِيبَامَةَ وَأَمِيرُ إِيلَةَ وَأَمِيرُ فِينُونَ وَأَمِيرُ قَنَازَ وَأَمِيرُ تَيْمَانَ وَأَمِيرُ مِبْصَارَ وَأَمِيرُ مَجْدِيئِيلَ وَأَمِيرُ عِيرَامَ. هَؤُلاَءِ أُمَرَاءُ أَدُومَ حَسَبَ مَسَاكِنِهِمْ فِي أَرْضِ مُلْكِهِمْ. هَذَا هُوَ عِيسُو أَبُو أَدُومَ".
(تكوين٣٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-06 00:34:37
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَهُمْ غَلَبُوهُ [[ بِدَمِ ]][[ الْخَرُوفِ ]]
وَبِكَلِمَةِ شَهَادَتِهِمْ،
وَلَمْ يُحِبُّوا حَيَاتَهُمْ حَتَّى الْمَوْتِ."
(رؤ 12).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]".
(أع 20).
*"هَؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ [ الْخَرُوفَ ]، وَالْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ،
لأَنَّهُ [ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ ]، وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ
وَمُؤْمِنُونَ". (رؤ 17).
*"لِنَفْرَحْ وَنَتَهَلَّلْ وَنُعْطِهِ الْمَجْدَ!
لأَنَّ عُرْسَ [ الْخَرُوفِ ] قَدْ جَاءَ، وَامْرَأَتُهُ هَيَّأَتْ نَفْسَهَا". (رؤ 19).
** أسماء وألقاب لله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تَقَلَّدَهَا [ فى مملكته ] :
[ الْخَرُوفِ ] :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
١- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٢- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٣- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٤- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٥- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٦- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة ، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٧- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( النور الحقيقي )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ] [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها:
[ يَتَّكِل ] عَلَى [ الجسم ] [ البشري ][ الترابي ]
الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[ وَيَجْعَل ] [ الجسم ] [ الْبَشَرى ]
الترابي الذي من الأرض [ ذِرَاعَهُ ].
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ] [ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٣- الذي هُوَ
[ بجسده، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٤- الذي هُوَ
[ وقتما، وكيفما، وحيثما ] يشاء
[يُنزِل، يُصعِد] [درجة] ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
** [ الآب والإبن ] القدوس :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الآب ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ مجد ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الإبن ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ تواضع ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَهُمْ غَلَبُوهُ [[ بِدَمِ ]][[ الْخَرُوفِ ]]
وَبِكَلِمَةِ شَهَادَتِهِمْ،
وَلَمْ يُحِبُّوا حَيَاتَهُمْ حَتَّى الْمَوْتِ."
(رؤ 12).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]".
(أع 20).
*"هَؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ [ الْخَرُوفَ ]، وَالْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ،
لأَنَّهُ [ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ ]، وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ
وَمُؤْمِنُونَ". (رؤ 17).
*"لِنَفْرَحْ وَنَتَهَلَّلْ وَنُعْطِهِ الْمَجْدَ!
لأَنَّ عُرْسَ [ الْخَرُوفِ ] قَدْ جَاءَ، وَامْرَأَتُهُ هَيَّأَتْ نَفْسَهَا". (رؤ 19).
** أسماء وألقاب لله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تَقَلَّدَهَا [ فى مملكته ] :
[ الْخَرُوفِ ] :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
١- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٢- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٣- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٤- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٥- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٦- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة ، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٧- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( النور الحقيقي )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ] [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها:
[ يَتَّكِل ] عَلَى [ الجسم ] [ البشري ][ الترابي ]
الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[ وَيَجْعَل ] [ الجسم ] [ الْبَشَرى ]
الترابي الذي من الأرض [ ذِرَاعَهُ ].
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ] [ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٣- الذي هُوَ
[ بجسده، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٤- الذي هُوَ
[ وقتما، وكيفما، وحيثما ] يشاء
[يُنزِل، يُصعِد] [درجة] ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
** [ الآب والإبن ] القدوس :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الآب ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ مجد ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الإبن ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ تواضع ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-06 00:24:48
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا،
[حَجَرَ امْتِحَانٍ]،[حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا]، [أَسَاسًا مُؤَسَّسًا]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ". (إش 28).
** أسماء وألقاب لله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تَقَلَّدَهَا [ فى مملكته ] :
[حَجَرَ امْتِحَانٍ]،[حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا]، [أَسَاسًا مُؤَسَّسًا]:
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
١- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٢- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٣- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٤- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٥- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٦- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة ، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٧- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( النور الحقيقي )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ] [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها:
[ يَتَّكِل ] عَلَى [ الجسم ] [ البشري ][ الترابي ]
الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[ وَيَجْعَل ] [ الجسم ] [ الْبَشَرى ]
الترابي الذي من الأرض [ ذِرَاعَهُ ].
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ] [ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٣- الذي هُوَ
[ بجسده، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٤- الذي هُوَ
[ وقتما، وكيفما، وحيثما ] يشاء
[يُنزِل، يُصعِد] [درجة] ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
** [ الآب والإبن ] القدوس :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الآب ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ مجد ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الإبن ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ تواضع ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا،
[حَجَرَ امْتِحَانٍ]،[حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا]، [أَسَاسًا مُؤَسَّسًا]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ". (إش 28).
** أسماء وألقاب لله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تَقَلَّدَهَا [ فى مملكته ] :
[حَجَرَ امْتِحَانٍ]،[حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا]، [أَسَاسًا مُؤَسَّسًا]:
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
١- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٢- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٣- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٤- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٥- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٦- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة ، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٧- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( النور الحقيقي )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ] [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها:
[ يَتَّكِل ] عَلَى [ الجسم ] [ البشري ][ الترابي ]
الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[ وَيَجْعَل ] [ الجسم ] [ الْبَشَرى ]
الترابي الذي من الأرض [ ذِرَاعَهُ ].
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ] [ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٣- الذي هُوَ
[ بجسده، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٤- الذي هُوَ
[ وقتما، وكيفما، وحيثما ] يشاء
[يُنزِل، يُصعِد] [درجة] ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
** [ الآب والإبن ] القدوس :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الآب ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ مجد ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الإبن ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ تواضع ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-06 00:18:59
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ وَعَبْدِي الْبَارُّ ]
بِمَعْرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ،" (إش53).
** أسماء وألقاب لله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تَقَلَّدَهَا [ فى مملكته ] :
[ عَبْدِي الْبَارُّ ]
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
١- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٢- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٣- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٤- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٥- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٦- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة ، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٧- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( النور الحقيقي )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ] [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها:
[ يَتَّكِل ] عَلَى [ الجسم ] [ البشري ][ الترابي ]
الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[ وَيَجْعَل ] [ الجسم ] [ الْبَشَرى ]
الترابي الذي من الأرض [ ذِرَاعَهُ ].
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ] [ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٣- الذي هُوَ
[ بجسده، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٤- الذي هُوَ
[ وقتما، وكيفما، وحيثما ] يشاء
[يُنزِل، يُصعِد] [درجة] ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
** [ الآب والإبن ] القدوس :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الآب ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ مجد ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الإبن ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ تواضع ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ وَعَبْدِي الْبَارُّ ]
بِمَعْرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ،" (إش53).
** أسماء وألقاب لله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تَقَلَّدَهَا [ فى مملكته ] :
[ عَبْدِي الْبَارُّ ]
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
١- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٢- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٣- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٤- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٥- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٦- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة ، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٧- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( النور الحقيقي )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ] [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها:
[ يَتَّكِل ] عَلَى [ الجسم ] [ البشري ][ الترابي ]
الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[ وَيَجْعَل ] [ الجسم ] [ الْبَشَرى ]
الترابي الذي من الأرض [ ذِرَاعَهُ ].
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ] [ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٣- الذي هُوَ
[ بجسده، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٤- الذي هُوَ
[ وقتما، وكيفما، وحيثما ] يشاء
[يُنزِل، يُصعِد] [درجة] ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
** [ الآب والإبن ] القدوس :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الآب ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ مجد ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الإبن ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ تواضع ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-06 00:14:57
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" الَّذِي [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ] [ اللهِ ][ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،"
(كو 1).
** أسماء وألقاب لله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تَقَلَّدَهَا [ فى مملكته ] :
[ صُورَةُ ] [ اللهِ ][ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]:
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
١- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٢- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٣- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٤- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٥- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٦- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة ، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٧- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( النور الحقيقي )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ] [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها:
[ يَتَّكِل ] عَلَى [ الجسم ] [ البشري ][ الترابي ]
الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[ وَيَجْعَل ] [ الجسم ] [ الْبَشَرى ]
الترابي الذي من الأرض [ ذِرَاعَهُ ].
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ] [ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٣- الذي هُوَ
[ بجسده، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٤- الذي هُوَ
[ وقتما، وكيفما، وحيثما ] يشاء
[يُنزِل، يُصعِد] [درجة] ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
** [ الآب والإبن ] القدوس :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الآب ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ مجد ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الإبن ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ تواضع ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" الَّذِي [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ] [ اللهِ ][ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،"
(كو 1).
** أسماء وألقاب لله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تَقَلَّدَهَا [ فى مملكته ] :
[ صُورَةُ ] [ اللهِ ][ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]:
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
١- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٢- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٣- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٤- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٥- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٦- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة ، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٧- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( النور الحقيقي )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ] [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها:
[ يَتَّكِل ] عَلَى [ الجسم ] [ البشري ][ الترابي ]
الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[ وَيَجْعَل ] [ الجسم ] [ الْبَشَرى ]
الترابي الذي من الأرض [ ذِرَاعَهُ ].
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ] [ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٣- الذي هُوَ
[ بجسده، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٤- الذي هُوَ
[ وقتما، وكيفما، وحيثما ] يشاء
[يُنزِل، يُصعِد] [درجة] ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
** [ الآب والإبن ] القدوس :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الآب ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ مجد ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الإبن ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ تواضع ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-06 00:07:46
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] [ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ].
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [ أَخْبَرْتُ ][ وَخَلَّصْتُ ][ وَأَعْلَمْتُ ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".(إشعياء٤٣).
** أسماء وألقاب لله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تَقَلَّدَهَا [ فى مملكته ] :
[[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]] :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
١- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٢- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٣- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٤- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٥- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٦- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة ، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٧- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( النور الحقيقي )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ] [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها:
[ يَتَّكِل ] عَلَى [ الجسم ] [ البشري ][ الترابي ]
الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[ وَيَجْعَل ] [ الجسم ] [ الْبَشَرى ]
الترابي الذي من الأرض [ ذِرَاعَهُ ].
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ] [ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٣- الذي هُوَ
[ بجسده، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٤- الذي هُوَ
[ وقتما، وكيفما، وحيثما ] يشاء
[يُنزِل، يُصعِد] [درجة] ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
** [ الآب والإبن ] القدوس :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الآب ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ مجد ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الإبن ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ تواضع ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] [ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ].
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [ أَخْبَرْتُ ][ وَخَلَّصْتُ ][ وَأَعْلَمْتُ ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".(إشعياء٤٣).
** أسماء وألقاب لله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تَقَلَّدَهَا [ فى مملكته ] :
[[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]] :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
١- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٢- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٣- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٤- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٥- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٦- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة ، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٧- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( النور الحقيقي )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ] [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها:
[ يَتَّكِل ] عَلَى [ الجسم ] [ البشري ][ الترابي ]
الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[ وَيَجْعَل ] [ الجسم ] [ الْبَشَرى ]
الترابي الذي من الأرض [ ذِرَاعَهُ ].
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ] [ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٣- الذي هُوَ
[ بجسده، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٤- الذي هُوَ
[ وقتما، وكيفما، وحيثما ] يشاء
[يُنزِل، يُصعِد] [درجة] ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
** [ الآب والإبن ] القدوس :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الآب ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ مجد ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الإبن ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ تواضع ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-06 00:01:56
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّهُ يُوجَدُ [ إِلَهٌ ] [ وَاحِدٌ ]
[ وَوَسِيطٌ ][ وَاحِدٌ ] بَيْنَ اللهِ وَالنَّاسِ:
[ الإِنْسَانُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ ]،" (1تي2).
** أسماء وألقاب لله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تَقَلَّدَهَا [ فى مملكته ] :
[ الإِنْسَانُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ ] :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
١- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٢- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٣- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٤- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٥- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٦- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة ، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٧- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( النور الحقيقي )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ] [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها:
[ يَتَّكِل ] عَلَى [ الجسم ] [ البشري ][ الترابي ]
الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[ وَيَجْعَل ] [ الجسم ] [ الْبَشَرى ]
الترابي الذي من الأرض [ ذِرَاعَهُ ].
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ] [ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٣- الذي هُوَ
[ بجسده، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٤- الذي هُوَ
[ وقتما، وكيفما، وحيثما ] يشاء
[يُنزِل، يُصعِد] [درجة] ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
** [ الآب والإبن ] القدوس :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الآب ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ مجد ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الإبن ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ تواضع ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّهُ يُوجَدُ [ إِلَهٌ ] [ وَاحِدٌ ]
[ وَوَسِيطٌ ][ وَاحِدٌ ] بَيْنَ اللهِ وَالنَّاسِ:
[ الإِنْسَانُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ ]،" (1تي2).
** أسماء وألقاب لله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تَقَلَّدَهَا [ فى مملكته ] :
[ الإِنْسَانُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ ] :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
١- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٢- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٣- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٤- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٥- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٦- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة ، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٧- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( النور الحقيقي )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ] [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها:
[ يَتَّكِل ] عَلَى [ الجسم ] [ البشري ][ الترابي ]
الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[ وَيَجْعَل ] [ الجسم ] [ الْبَشَرى ]
الترابي الذي من الأرض [ ذِرَاعَهُ ].
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ] [ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٣- الذي هُوَ
[ بجسده، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٤- الذي هُوَ
[ وقتما، وكيفما، وحيثما ] يشاء
[يُنزِل، يُصعِد] [درجة] ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
** [ الآب والإبن ] القدوس :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الآب ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ مجد ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الإبن ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ تواضع ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-05 23:57:53
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ [تُرَابِيٌّ].
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]".
(1كو15).
** أسماء وألقاب لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تَقَلَّدَهَا [ فى مملكته ] :
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]:
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
١- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٢- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٣- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٤- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٥- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٦- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة ، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٧- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( النور الحقيقي )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ] [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها:
[ يَتَّكِل ] عَلَى [ الجسم ] [ البشري ][ الترابي ]
الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[ وَيَجْعَل ] [ الجسم ] [ الْبَشَرى ]
الترابي الذي من الأرض [ ذِرَاعَهُ ].
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ] [ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٣- الذي هُوَ
[ بجسده، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٤- الذي هُوَ
[ وقتما، وكيفما، وحيثما ] يشاء
[يُنزِل، يُصعِد] [درجة] ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
** [ الآب والإبن ] القدوس :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الآب ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ مجد ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الإبن ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ تواضع ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ [تُرَابِيٌّ].
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]".
(1كو15).
** أسماء وألقاب لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تَقَلَّدَهَا [ فى مملكته ] :
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]:
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
١- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٢- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٣- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٤- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٥- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٦- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة ، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٧- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( النور الحقيقي )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ] [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها:
[ يَتَّكِل ] عَلَى [ الجسم ] [ البشري ][ الترابي ]
الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[ وَيَجْعَل ] [ الجسم ] [ الْبَشَرى ]
الترابي الذي من الأرض [ ذِرَاعَهُ ].
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ] [ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٣- الذي هُوَ
[ بجسده، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٤- الذي هُوَ
[ وقتما، وكيفما، وحيثما ] يشاء
[يُنزِل، يُصعِد] [درجة] ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
** [ الآب والإبن ] القدوس :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الآب ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ مجد ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الإبن ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ تواضع ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-05 20:01:57
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ وَتَغَيَّرَتْ ][ هَيْئَتُهُ ] قُدَّامَهُمْ،
[ وَأَضَاءَ ][ وَجْهُهُ ] كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
أن الله القدوس يسوع المسيح
[ أصعَد، رَفَع ][درجة] [ظهور] [مجده]
فى صورة [ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل مل ] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ] يحل
[ كل مل ][ حياة، حكمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ] يحل
[ كل مل ][ حياة، كلمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ] يحل
[ كل مل ][ حياة، حكمة، قوة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ] يحل
[ كل مل ][ حياة، كلمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[ وَتَغَيَّرَتْ ][ هَيْئَتُهُ ] قُدَّامَهُمْ،
[ وَأَضَاءَ ][ وَجْهُهُ ] كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
أن الله القدوس يسوع المسيح
[ أصعَد، رَفَع ][درجة] [ظهور] [مجده]
فى صورة [ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل مل ] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ] يحل
[ كل مل ][ حياة، حكمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ] يحل
[ كل مل ][ حياة، كلمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ] يحل
[ كل مل ][ حياة، حكمة، قوة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ] يحل
[ كل مل ][ حياة، كلمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-05 19:33:13
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
إِلَى [حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** أسماء لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تَقَلَّدَهَا [ فى مملكته ] :
١- [ ابْنَ الإِنْسَانِ ] :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
١- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٢- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٣- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٤- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٥- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٦- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة ، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٧- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( النور الحقيقي )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ] [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها:
[ يَتَّكِل ] عَلَى [ الجسم ] [ البشري ][ الترابي ] الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[ وَيَجْعَل ] [ الجسم ] [ الْبَشَرى ]
الترابي الذي من الأرض [ ذِرَاعَهُ ].
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ] [ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٣- الذي هُوَ
[ بجسده، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٤- الذي هُوَ
[ وقتما، وكيفما، وحيثما ] يشاء
[يُنزِل، يُصعِد] [درجة] ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
** [ الآب والإبن ] القدوس :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الآب ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ مجد ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الإبن ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ تواضع ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
إِلَى [حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** أسماء لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تَقَلَّدَهَا [ فى مملكته ] :
١- [ ابْنَ الإِنْسَانِ ] :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
١- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٢- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٣- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٤- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٥- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، كلمة ، روح )[ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٦- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( حياة، حكمة ، قوة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
٧- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ]
( النور الحقيقي )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ] [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها:
[ يَتَّكِل ] عَلَى [ الجسم ] [ البشري ][ الترابي ] الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[ وَيَجْعَل ] [ الجسم ] [ الْبَشَرى ]
الترابي الذي من الأرض [ ذِرَاعَهُ ].
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ] [ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٣- الذي هُوَ
[ بجسده، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٤- الذي هُوَ
[ وقتما، وكيفما، وحيثما ] يشاء
[يُنزِل، يُصعِد] [درجة] ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
** [ الآب والإبن ] القدوس :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الآب ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ مجد ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الإبن ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ تواضع ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-05 18:55:27
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى [ ابْنًا ]،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى [ اسْمُهُ ]
[ عَجِيبًا ]،[ مُشِيرًا ]،[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،
[ أَبًا أَبَدِيًّا ]، [ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]".
(إش 9).
** أسماء لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تَقَلَّدَهَا [ فى مملكته ] :
١- [ ابْنًا ] : [ الإبن ] القدوس :
٢- [ عَجِيبًا ] :
٣- [ مُشِيرًا ] :
٤- [ إِلَهًا قَدِيرًا ] :
٥- [ أَبًا أَبَدِيًّا ] : [ الآب ] القدوس :
٦- [ رَئِيسَ السَّلاَمِ ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى [ ابْنًا ]،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى [ اسْمُهُ ]
[ عَجِيبًا ]،[ مُشِيرًا ]،[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،
[ أَبًا أَبَدِيًّا ]، [ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]".
(إش 9).
** أسماء لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح
تَقَلَّدَهَا [ فى مملكته ] :
١- [ ابْنًا ] : [ الإبن ] القدوس :
٢- [ عَجِيبًا ] :
٣- [ مُشِيرًا ] :
٤- [ إِلَهًا قَدِيرًا ] :
٥- [ أَبًا أَبَدِيًّا ] : [ الآب ] القدوس :
٦- [ رَئِيسَ السَّلاَمِ ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-05 08:04:26
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ] [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها:
[ يَتَّكِل ] عَلَى [ الجسم ] [ البشري ][ الترابي ] الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[ وَيَجْعَل ] [ الجسم ] [ الْبَشَرى ]
الترابي الذي من الأرض [ ذِرَاعَهُ ].
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ] [ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٣- الذي هُوَ
[ بجسده، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٤- الذي هُوَ
[ وقتما، وكيفما، وحيثما ] يشاء
[يُنزِل، يُصعِد] [درجة] ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
** [ الآب والإبن ] القدوس :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الآب ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ مجد ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الإبن ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ تواضع ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ] [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها:
[ يَتَّكِل ] عَلَى [ الجسم ] [ البشري ][ الترابي ] الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[ وَيَجْعَل ] [ الجسم ] [ الْبَشَرى ]
الترابي الذي من الأرض [ ذِرَاعَهُ ].
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ] [ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٣- الذي هُوَ
[ بجسده، بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٤- الذي هُوَ
[ وقتما، وكيفما، وحيثما ] يشاء
[يُنزِل، يُصعِد] [درجة] ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
** [ الآب والإبن ] القدوس :
[ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الآب ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ مجد ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الإبن ] القدوس : [ هُوَ ]
[ صُورَةُ ][ جسد ][ تواضع ][ اللهِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ]:
أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْء ] [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] [ جَسَدِيًّا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-05 06:57:43
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]
[ صَاعِدًا ] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ صَاعِدًا ] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، منتقلا، مرتفعا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
١- جملة :
[ صَاعِدًا ] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، منتقلا، مرتفعا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
٢- جملة : [ ابْنَ الإِنْسَانِ ] :
من معانيها :
[ صورة ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
١- أي التي [فيها]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحياة
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الروح : القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]
[ صَاعِدًا ] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ صَاعِدًا ] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، منتقلا، مرتفعا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
١- جملة :
[ صَاعِدًا ] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، منتقلا، مرتفعا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
الذي لم يره أحد قط:
٢- جملة : [ ابْنَ الإِنْسَانِ ] :
من معانيها :
[ صورة ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
١- أي التي [فيها]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحياة
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الروح : القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-05 02:48:54
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( إنجيل مرقس١٦):
*" وَبَعْدَمَا مَضَى السَّبْتُ، اشْتَرَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ، حَنُوطًا لِيَأْتِينَ وَيَدْهَنَّهُ.
وَبَاكِرًا جِدًّا فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ أَتَيْنَ إِلَى الْقَبْرِ إِذْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ. وَكُنَّ يَقُلْنَ فِيمَا بَيْنَهُنَّ: «مَنْ يُدَحْرِجُ لَنَا الْحَجَرَ عَنْ بَابِ الْقَبْرِ؟» فَتَطَلَّعْنَ وَرَأَيْنَ أَنَّ الْحَجَرَ قَدْ دُحْرِجَ! لأَنَّهُ كَانَ عَظِيمًا جِدًّا. وَلَمَّا دَخَلْنَ الْقَبْرَ رَأَيْنَ شَابًّا جَالِسًا عَنِ الْيَمِينِ لاَبِسًا حُلَّةً بَيْضَاءَ، فَانْدَهَشْنَ. فَقَالَ لَهُنَّ: «لاَ تَنْدَهِشْنَ! أَنْتُنَّ تَطْلُبْنَ يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ الْمَصْلُوبَ. قَدْ قَامَ! لَيْسَ هُوَ هَهُنَا. هُوَذَا الْمَوْضِعُ الَّذِي وَضَعُوهُ فِيهِ. لكِنِ اذْهَبْنَ وَقُلْنَ لِتَلاَمِيذِهِ وَلِبُطْرُسَ: إِنَّهُ يَسْبِقُكُمْ إِلَى الْجَلِيلِ. هُنَاكَ تَرَوْنَهُ كَمَا قَالَ لَكُمْ». فَخَرَجْنَ سَرِيعًا وَهَرَبْنَ مِنَ الْقَبْرِ، لأَنَّ الرِّعْدَةَ وَالْحَيْرَةَ أَخَذَتَاهُنَّ. وَلَمْ يَقُلْنَ لأَحَدٍ شَيْئًا لأَنَّهُنَّ كُنَّ خَائِفَاتٍ. وَبَعْدَمَا قَامَ بَاكِرًا فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ ظَهَرَ أَوَّلًا لِمَرْيَمَ الْمَجْدَلِيَّةِ، الَّتِي كَانَ قَدْ أَخْرَجَ مِنْهَا سَبْعَةَ شَيَاطِينَ. فَذَهَبَتْ هَذِهِ وَأَخْبَرَتِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَهُمْ يَنُوحُونَ وَيَبْكُونَ. فَلَمَّا سَمِعَ أُولئِكَ أَنَّهُ حَيٌّ، وَقَدْ نَظَرَتْهُ، لَمْ يُصَدِّقُوا. وَبَعْدَ ذَلِكَ ظَهَرَ بِهَيْئَةٍ أُخْرَى لاثْنَيْنِ مِنْهُمْ، وَهُمَا يَمْشِيَانِ مُنْطَلِقَيْنِ إِلَى الْبَرِّيَّةِ. وَذَهَبَ هَذَانِ وَأَخْبَرَا الْبَاقِينَ، فَلَمْ يُصَدِّقُوا وَلَا هَذَيْنِ. أَخِيرًا ظَهَرَ لِلأَحَدَ عَشَرَ وَهُمْ مُتَّكِئُونَ، وَوَبَّخَ عَدَمَ إِيمَانِهِمْ وَقَسَاوَةَ قُلُوبِهِمْ، لأَنَّهُمْ لَمْ يُصَدِّقُوا الَّذِينَ نَظَرُوهُ قَدْ قَامَ. وَقَالَ لَهُمُ: «اذْهَبُوا إِلَى الْعَالَمِ أَجْمَعَ وَاكْرِزُوا بِالإِنْجِيلِ لِلْخَلِيقَةِ كُلِّهَا. مَنْ آمَنَ وَاعْتَمَدَ خَلَصَ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ يُدَنْ.
وَهَذِهِ الآيَاتُ تَتْبَعُ الْمُؤْمِنِينَ: يُخْرِجُونَ الشَّيَاطِينَ بِاسْمِي، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ جَدِيدَةٍ. يَحْمِلُونَ حَيَّاتٍ، وَإِنْ شَرِبُوا شَيْئًا مُمِيتًا لَا يَضُرُّهُمْ، وَيَضَعُونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَى الْمَرْضَى فَيَبْرَأُونَ». ثُمَّ إِنَّ الرَّبَّ بَعْدَمَا كَلَّمَهُمُ ارْتَفَعَ إِلَى السَّمَاءِ، وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ اللهِ. وَأَمَّا هُمْ فَخَرَجُوا وَكَرَزُوا فِي كُلِّ مَكَانٍ، وَالرَّبُّ يَعْمَلُ مَعَهُمْ وَيُثَبِّتُ الْكَلاَمَ بِالآيَاتِ التَّابِعَةِ. آمِينَ".
(مرقس١٦).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( إنجيل مرقس١٦):
*" وَبَعْدَمَا مَضَى السَّبْتُ، اشْتَرَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ، حَنُوطًا لِيَأْتِينَ وَيَدْهَنَّهُ.
وَبَاكِرًا جِدًّا فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ أَتَيْنَ إِلَى الْقَبْرِ إِذْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ. وَكُنَّ يَقُلْنَ فِيمَا بَيْنَهُنَّ: «مَنْ يُدَحْرِجُ لَنَا الْحَجَرَ عَنْ بَابِ الْقَبْرِ؟» فَتَطَلَّعْنَ وَرَأَيْنَ أَنَّ الْحَجَرَ قَدْ دُحْرِجَ! لأَنَّهُ كَانَ عَظِيمًا جِدًّا. وَلَمَّا دَخَلْنَ الْقَبْرَ رَأَيْنَ شَابًّا جَالِسًا عَنِ الْيَمِينِ لاَبِسًا حُلَّةً بَيْضَاءَ، فَانْدَهَشْنَ. فَقَالَ لَهُنَّ: «لاَ تَنْدَهِشْنَ! أَنْتُنَّ تَطْلُبْنَ يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ الْمَصْلُوبَ. قَدْ قَامَ! لَيْسَ هُوَ هَهُنَا. هُوَذَا الْمَوْضِعُ الَّذِي وَضَعُوهُ فِيهِ. لكِنِ اذْهَبْنَ وَقُلْنَ لِتَلاَمِيذِهِ وَلِبُطْرُسَ: إِنَّهُ يَسْبِقُكُمْ إِلَى الْجَلِيلِ. هُنَاكَ تَرَوْنَهُ كَمَا قَالَ لَكُمْ». فَخَرَجْنَ سَرِيعًا وَهَرَبْنَ مِنَ الْقَبْرِ، لأَنَّ الرِّعْدَةَ وَالْحَيْرَةَ أَخَذَتَاهُنَّ. وَلَمْ يَقُلْنَ لأَحَدٍ شَيْئًا لأَنَّهُنَّ كُنَّ خَائِفَاتٍ. وَبَعْدَمَا قَامَ بَاكِرًا فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ ظَهَرَ أَوَّلًا لِمَرْيَمَ الْمَجْدَلِيَّةِ، الَّتِي كَانَ قَدْ أَخْرَجَ مِنْهَا سَبْعَةَ شَيَاطِينَ. فَذَهَبَتْ هَذِهِ وَأَخْبَرَتِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَهُمْ يَنُوحُونَ وَيَبْكُونَ. فَلَمَّا سَمِعَ أُولئِكَ أَنَّهُ حَيٌّ، وَقَدْ نَظَرَتْهُ، لَمْ يُصَدِّقُوا. وَبَعْدَ ذَلِكَ ظَهَرَ بِهَيْئَةٍ أُخْرَى لاثْنَيْنِ مِنْهُمْ، وَهُمَا يَمْشِيَانِ مُنْطَلِقَيْنِ إِلَى الْبَرِّيَّةِ. وَذَهَبَ هَذَانِ وَأَخْبَرَا الْبَاقِينَ، فَلَمْ يُصَدِّقُوا وَلَا هَذَيْنِ. أَخِيرًا ظَهَرَ لِلأَحَدَ عَشَرَ وَهُمْ مُتَّكِئُونَ، وَوَبَّخَ عَدَمَ إِيمَانِهِمْ وَقَسَاوَةَ قُلُوبِهِمْ، لأَنَّهُمْ لَمْ يُصَدِّقُوا الَّذِينَ نَظَرُوهُ قَدْ قَامَ. وَقَالَ لَهُمُ: «اذْهَبُوا إِلَى الْعَالَمِ أَجْمَعَ وَاكْرِزُوا بِالإِنْجِيلِ لِلْخَلِيقَةِ كُلِّهَا. مَنْ آمَنَ وَاعْتَمَدَ خَلَصَ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ يُدَنْ.
وَهَذِهِ الآيَاتُ تَتْبَعُ الْمُؤْمِنِينَ: يُخْرِجُونَ الشَّيَاطِينَ بِاسْمِي، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ جَدِيدَةٍ. يَحْمِلُونَ حَيَّاتٍ، وَإِنْ شَرِبُوا شَيْئًا مُمِيتًا لَا يَضُرُّهُمْ، وَيَضَعُونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَى الْمَرْضَى فَيَبْرَأُونَ». ثُمَّ إِنَّ الرَّبَّ بَعْدَمَا كَلَّمَهُمُ ارْتَفَعَ إِلَى السَّمَاءِ، وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ اللهِ. وَأَمَّا هُمْ فَخَرَجُوا وَكَرَزُوا فِي كُلِّ مَكَانٍ، وَالرَّبُّ يَعْمَلُ مَعَهُمْ وَيُثَبِّتُ الْكَلاَمَ بِالآيَاتِ التَّابِعَةِ. آمِينَ".
(مرقس١٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-04 23:29:31
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين٣٥):
*" ثُمَّ قَالَ اللهُ لِيَعْقُوبَ: «قُمِ اصْعَدْ إِلَى بَيْتِ إِيلَ وَأَقِمْ هُنَاكَ، وَاصْنَعْ هُنَاكَ مَذْبَحًا للهِ الَّذِي ظَهَرَ لَكَ حِينَ هَرَبْتَ مِنْ وَجْهِ عِيسُو أَخِيكَ». فَقَالَ يَعْقُوبُ لِبَيْتِهِ وَلِكُلِّ مَنْ كَانَ مَعَهُ: «اعْزِلُوا الآلِهَةَ الْغَرِيبَةَ الَّتِي بَيْنَكُمْ وَتَطَهَّرُوا وَأَبْدِلُوا ثِيَابَكُمْ. وَلْنَقُمْ وَنَصْعَدْ إِلَى بَيْتِ إِيلَ، فَأَصْنَعَ هُنَاكَ مَذْبَحًا للهِ الَّذِي اسْتَجَابَ لِي فِي يَوْمِ ضِيقَتِي، وَكَانَ مَعِي فِي الطَّرِيقِ الَّذِي ذَهَبْتُ فِيهِ». فَأَعْطَوْا يَعْقُوبَ كُلَّ الآلِهَةِ الْغَرِيبَةِ الَّتِي فِي أَيْدِيهِمْ وَالأَقْرَاطِ الَّتِي فِي آذَانِهِمْ، فَطَمَرَهَا يَعْقُوبُ تَحْتَ الْبُطْمَةِ الَّتِي عِنْدَ شَكِيمَ. ثُمَّ رَحَلُوا، وَكَانَ خَوْفُ اللهِ عَلَى الْمُدُنِ الَّتِي حَوْلَهُمْ، فَلَمْ يَسْعَوْا وَرَاءَ بَنِي يَعْقُوبَ. فَأَتَى يَعْقُوبُ إِلَى لُوزَ الَّتِي فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَهِيَ بَيْتُ إِيلَ. هُوَ وَجَمِيعُ الْقَوْمِ الَّذِينَ مَعَهُ. وَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا، وَدَعَا الْمَكَانَ «إِيلَ بَيْتِ إِيلَ» لأَنَّهُ هُنَاكَ ظَهَرَ لَهُ اللهُ حِينَ هَرَبَ مِنْ وَجْهِ أَخِيهِ. وَمَاتَتْ دَبُورَةُ مُرْضِعَةُ رِفْقَةَ وَدُفِنَتْ تَحْتَ بَيْتَ إِيلَ تَحْتَ الْبَلُّوطَةِ، فَدَعَا اسْمَهَا «أَلُّونَ بَاكُوتَ». وَظَهَرَ اللهُ لِيَعْقُوبَ أَيْضًا حِينَ جَاءَ مِنْ فَدَّانِ أَرَامَ وَبَارَكَهُ. وَقَالَ لَهُ اللهُ: «اسْمُكَ يَعْقُوبُ. لَا يُدْعَى اسْمُكَ فِيمَا بَعْدُ يَعْقُوبَ، بَلْ يَكُونُ اسْمُكَ إِسْرَائِيلَ». فَدَعَا اسْمَهُ «إِسْرَائِيلَ». وَقَالَ لَهُ اللهُ: «أَنَا اللهُ الْقَدِيرُ. أَثْمِرْ وَاكْثُرْ. أُمَّةٌ وَجَمَاعَةُ أُمَمٍ تَكُونُ مِنْكَ، وَمُلُوكٌ سَيَخْرُجُونَ مِنْ صُلْبِكَ. وَالأَرْضُ الَّتِي أَعْطَيْتُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ، لَكَ أُعْطِيهَا، وَلِنَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ أُعْطِي الأَرْضَ». ثُمَّ صَعِدَ اللهُ عَنْهُ فِي الْمَكَانِ الَّذِي فِيهِ تَكَلَّمَ مَعَهُ.
فَنَصَبَ يَعْقُوبُ عَمُودًا فِي الْمَكَانِ الَّذِي فِيهِ تَكَلَّمَ مَعَهُ، عَمُودًا مِنْ حَجَرٍ، وَسَكَبَ عَلَيْهِ سَكِيبًا، وَصَبَّ عَلَيْهِ زَيْتًا. وَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ الَّذِي فِيهِ تَكَلَّمَ اللهُ مَعَهُ «بَيْتَ إِيلَ». ثُمَّ رَحَلُوا مِنْ بَيْتِ إِيلَ. وَلَمَّا كَانَ مَسَافَةٌ مِنَ الأَرْضِ بَعْدُ حَتَّى يَأْتُوا إِلَى أَفْرَاتَةَ، وَلَدَتْ رَاحِيلُ وَتَعَسَّرَتْ وِلاَدَتُهَا. وَحَدَثَ حِينَ تَعَسَّرَتْ وِلاَدَتُهِا أَنَّ الْقَابِلَةَ قَالَتِ لَهَا: «لاَ تَخَافِي، لأَنَّ هَذَا أَيْضًا ابْنٌ لَكِ». وَكَانَ عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسِهَا، لأَنَّهَا مَاتَتْ، أَنَّهَا دَعَتِ اسْمَهُ «بَنْ أُونِي». وَأَمَّا أَبُوهُ فَدَعَاهُ «بَنْيَامِينَ». فَمَاتَتْ رَاحِيلُ وَدُفِنَتْ فِي طَرِيقِ أَفْرَاتَةَ، الَّتِي هِيَ بَيْتُ لَحْمٍ. فَنَصَبَ يَعْقُوبُ عَمُودًا عَلَى قَبْرِهَا، وَهُوَ «عَمُودُ قَبْرِ رَاحِيلَ» إِلَى الْيَوْمِ. ثُمَّ رَحَلَ إِسْرَائِيلُ وَنَصَبَ خَيْمَتَهُ وَرَاءَ مَجْدَلَ عِدْرٍ. وَحَدَثَ إِذْ كَانَ إِسْرَائِيلُ سَاكِنًا فِي تِلْكَ الأَرْضِ، أَنَّ رَأُوبَيْنَ ذَهَبَ وَاضْطَجَعَ مَعَ بِلْهَةَ سُرِّيَّةِ أَبِيهِ، وَسَمِعَ إِسْرَائِيلُ. وَكَانَ بَنُو يَعْقُوبَ اثْنَيْ عَشَرَ. بَنُو لَيْئَةَ: رَأُوبَيْنُ بِكْرُ يَعْقُوبَ، وَشِمْعُونُ وَلاَوِي وَيَهُوذَا وَيَسَّاكَرُ وَزَبُولُونُ. وَابْنَا رَاحِيلَ: يُوسُفُ وَبَنْيَامِينُ. وَابْنَا بِلْهَةَ جَارِيَةِ رَاحِيلَ: دَانُ وَنَفْتَالِي. وَابْنَا زِلْفَةَ جَارِيَةِ لَيْئَةَ: جَادُ وَأَشِيرُ. هَؤُلاَءِ بَنُو يَعْقُوبَ الَّذِينَ وُلِدُوا لَهُ فِي فَدَّانِ أَرَامَ. وَجَاءَ يَعْقُوبُ إِلَى إِسْحَاقَ أَبِيهِ إِلَى مَمْرَا، قِرْيَةِ أَرْبَعَ، الَّتِي هِيَ حَبْرُونُ، حَيْثُ تَغَرَّبَ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْحَاقُ. وَكَانَتْ أَيَّامُ إِسْحَاقَ مِئَةً وَثَمَانِينَ سَنَةً. فَأَسْلَمَ إِسْحَاقُ رُوحَهُ وَمَاتَ وَانْضَمَّ إِلَى قَوْمِهِ، شَيْخًا وَشَبْعَانَ أَيَّامًا. وَدَفَنَهُ عِيسُو وَيَعْقُوبُ ابْنَاهُ".
(تكوين٣٥).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين٣٥):
*" ثُمَّ قَالَ اللهُ لِيَعْقُوبَ: «قُمِ اصْعَدْ إِلَى بَيْتِ إِيلَ وَأَقِمْ هُنَاكَ، وَاصْنَعْ هُنَاكَ مَذْبَحًا للهِ الَّذِي ظَهَرَ لَكَ حِينَ هَرَبْتَ مِنْ وَجْهِ عِيسُو أَخِيكَ». فَقَالَ يَعْقُوبُ لِبَيْتِهِ وَلِكُلِّ مَنْ كَانَ مَعَهُ: «اعْزِلُوا الآلِهَةَ الْغَرِيبَةَ الَّتِي بَيْنَكُمْ وَتَطَهَّرُوا وَأَبْدِلُوا ثِيَابَكُمْ. وَلْنَقُمْ وَنَصْعَدْ إِلَى بَيْتِ إِيلَ، فَأَصْنَعَ هُنَاكَ مَذْبَحًا للهِ الَّذِي اسْتَجَابَ لِي فِي يَوْمِ ضِيقَتِي، وَكَانَ مَعِي فِي الطَّرِيقِ الَّذِي ذَهَبْتُ فِيهِ». فَأَعْطَوْا يَعْقُوبَ كُلَّ الآلِهَةِ الْغَرِيبَةِ الَّتِي فِي أَيْدِيهِمْ وَالأَقْرَاطِ الَّتِي فِي آذَانِهِمْ، فَطَمَرَهَا يَعْقُوبُ تَحْتَ الْبُطْمَةِ الَّتِي عِنْدَ شَكِيمَ. ثُمَّ رَحَلُوا، وَكَانَ خَوْفُ اللهِ عَلَى الْمُدُنِ الَّتِي حَوْلَهُمْ، فَلَمْ يَسْعَوْا وَرَاءَ بَنِي يَعْقُوبَ. فَأَتَى يَعْقُوبُ إِلَى لُوزَ الَّتِي فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَهِيَ بَيْتُ إِيلَ. هُوَ وَجَمِيعُ الْقَوْمِ الَّذِينَ مَعَهُ. وَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا، وَدَعَا الْمَكَانَ «إِيلَ بَيْتِ إِيلَ» لأَنَّهُ هُنَاكَ ظَهَرَ لَهُ اللهُ حِينَ هَرَبَ مِنْ وَجْهِ أَخِيهِ. وَمَاتَتْ دَبُورَةُ مُرْضِعَةُ رِفْقَةَ وَدُفِنَتْ تَحْتَ بَيْتَ إِيلَ تَحْتَ الْبَلُّوطَةِ، فَدَعَا اسْمَهَا «أَلُّونَ بَاكُوتَ». وَظَهَرَ اللهُ لِيَعْقُوبَ أَيْضًا حِينَ جَاءَ مِنْ فَدَّانِ أَرَامَ وَبَارَكَهُ. وَقَالَ لَهُ اللهُ: «اسْمُكَ يَعْقُوبُ. لَا يُدْعَى اسْمُكَ فِيمَا بَعْدُ يَعْقُوبَ، بَلْ يَكُونُ اسْمُكَ إِسْرَائِيلَ». فَدَعَا اسْمَهُ «إِسْرَائِيلَ». وَقَالَ لَهُ اللهُ: «أَنَا اللهُ الْقَدِيرُ. أَثْمِرْ وَاكْثُرْ. أُمَّةٌ وَجَمَاعَةُ أُمَمٍ تَكُونُ مِنْكَ، وَمُلُوكٌ سَيَخْرُجُونَ مِنْ صُلْبِكَ. وَالأَرْضُ الَّتِي أَعْطَيْتُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ، لَكَ أُعْطِيهَا، وَلِنَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ أُعْطِي الأَرْضَ». ثُمَّ صَعِدَ اللهُ عَنْهُ فِي الْمَكَانِ الَّذِي فِيهِ تَكَلَّمَ مَعَهُ.
فَنَصَبَ يَعْقُوبُ عَمُودًا فِي الْمَكَانِ الَّذِي فِيهِ تَكَلَّمَ مَعَهُ، عَمُودًا مِنْ حَجَرٍ، وَسَكَبَ عَلَيْهِ سَكِيبًا، وَصَبَّ عَلَيْهِ زَيْتًا. وَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ الَّذِي فِيهِ تَكَلَّمَ اللهُ مَعَهُ «بَيْتَ إِيلَ». ثُمَّ رَحَلُوا مِنْ بَيْتِ إِيلَ. وَلَمَّا كَانَ مَسَافَةٌ مِنَ الأَرْضِ بَعْدُ حَتَّى يَأْتُوا إِلَى أَفْرَاتَةَ، وَلَدَتْ رَاحِيلُ وَتَعَسَّرَتْ وِلاَدَتُهَا. وَحَدَثَ حِينَ تَعَسَّرَتْ وِلاَدَتُهِا أَنَّ الْقَابِلَةَ قَالَتِ لَهَا: «لاَ تَخَافِي، لأَنَّ هَذَا أَيْضًا ابْنٌ لَكِ». وَكَانَ عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسِهَا، لأَنَّهَا مَاتَتْ، أَنَّهَا دَعَتِ اسْمَهُ «بَنْ أُونِي». وَأَمَّا أَبُوهُ فَدَعَاهُ «بَنْيَامِينَ». فَمَاتَتْ رَاحِيلُ وَدُفِنَتْ فِي طَرِيقِ أَفْرَاتَةَ، الَّتِي هِيَ بَيْتُ لَحْمٍ. فَنَصَبَ يَعْقُوبُ عَمُودًا عَلَى قَبْرِهَا، وَهُوَ «عَمُودُ قَبْرِ رَاحِيلَ» إِلَى الْيَوْمِ. ثُمَّ رَحَلَ إِسْرَائِيلُ وَنَصَبَ خَيْمَتَهُ وَرَاءَ مَجْدَلَ عِدْرٍ. وَحَدَثَ إِذْ كَانَ إِسْرَائِيلُ سَاكِنًا فِي تِلْكَ الأَرْضِ، أَنَّ رَأُوبَيْنَ ذَهَبَ وَاضْطَجَعَ مَعَ بِلْهَةَ سُرِّيَّةِ أَبِيهِ، وَسَمِعَ إِسْرَائِيلُ. وَكَانَ بَنُو يَعْقُوبَ اثْنَيْ عَشَرَ. بَنُو لَيْئَةَ: رَأُوبَيْنُ بِكْرُ يَعْقُوبَ، وَشِمْعُونُ وَلاَوِي وَيَهُوذَا وَيَسَّاكَرُ وَزَبُولُونُ. وَابْنَا رَاحِيلَ: يُوسُفُ وَبَنْيَامِينُ. وَابْنَا بِلْهَةَ جَارِيَةِ رَاحِيلَ: دَانُ وَنَفْتَالِي. وَابْنَا زِلْفَةَ جَارِيَةِ لَيْئَةَ: جَادُ وَأَشِيرُ. هَؤُلاَءِ بَنُو يَعْقُوبَ الَّذِينَ وُلِدُوا لَهُ فِي فَدَّانِ أَرَامَ. وَجَاءَ يَعْقُوبُ إِلَى إِسْحَاقَ أَبِيهِ إِلَى مَمْرَا، قِرْيَةِ أَرْبَعَ، الَّتِي هِيَ حَبْرُونُ، حَيْثُ تَغَرَّبَ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْحَاقُ. وَكَانَتْ أَيَّامُ إِسْحَاقَ مِئَةً وَثَمَانِينَ سَنَةً. فَأَسْلَمَ إِسْحَاقُ رُوحَهُ وَمَاتَ وَانْضَمَّ إِلَى قَوْمِهِ، شَيْخًا وَشَبْعَانَ أَيَّامًا. وَدَفَنَهُ عِيسُو وَيَعْقُوبُ ابْنَاهُ".
(تكوين٣٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-04 23:16:44
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
[ اعْتَمَدُوا ]
بِاسْمِ [ الرَّبِّ يَسُوعَ ]". (أع 19).
*"فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
[ وَعَمِّدُوهُمْ ]
بِاسْمِ [الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ]".
(مت 28).
** [الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ]
هُوَ [ الله ] [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
** [ الآب والإبن ] القدوس
١- هُوَ [ صورة ] [ جسد ] [ الله ]
غير المنظور القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢- هُوَ [ صورة ] [ جسد ] [ الحق ]
غير المنظور القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٣- هُوَ [ صورة ] [ جسد ] [ الحياة ]
غير المنظور القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٤- هُوَ
[ صورة ][ جسد ] [ الحكمة : الكلمة ]
غير المنظور القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٥- هُوَ
[ صورة ][ جسد ] [ الروح : القوة ]
غير المنظور القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الروح ] القدس :
١- هُوَ [ حياة ] [ الله ]
غير المنظور القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ [ روح : قوة ] [ الله ]
غير المنظور القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ [ كلمة : حكمة ] [ الله ]
غير المنظور القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٤- هُوَ [ حياة ] [ الحق ]
غير المنظور القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٥- هُوَ [ روح ، قوة ] [ الحق ]
غير المنظور القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٦- هُوَ [ حكمة : كلمة ] [ الحق ]
غير المنظور القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي.
*"[ اَلْكَلاَمُ ] الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ
[ هُوَ ][ رُوحٌ ][ وَحَيَاةٌ ]،" (يو 6).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ] [ مِنْ ] [ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
[مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ".
(أف 5).
*" لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا اللهَ
فِي [ أَجْسَادِكُمْ ] وَفِي [ أَرْوَاحِكُمُ ]
الَّتِي [ هِيِ ][ للهِ ]". (1 كو 6).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
[ اعْتَمَدُوا ]
بِاسْمِ [ الرَّبِّ يَسُوعَ ]". (أع 19).
*"فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
[ وَعَمِّدُوهُمْ ]
بِاسْمِ [الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ]".
(مت 28).
** [الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ]
هُوَ [ الله ] [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
** [ الآب والإبن ] القدوس
١- هُوَ [ صورة ] [ جسد ] [ الله ]
غير المنظور القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٢- هُوَ [ صورة ] [ جسد ] [ الحق ]
غير المنظور القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٣- هُوَ [ صورة ] [ جسد ] [ الحياة ]
غير المنظور القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٤- هُوَ
[ صورة ][ جسد ] [ الحكمة : الكلمة ]
غير المنظور القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٥- هُوَ
[ صورة ][ جسد ] [ الروح : القوة ]
غير المنظور القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الروح ] القدس :
١- هُوَ [ حياة ] [ الله ]
غير المنظور القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ [ روح : قوة ] [ الله ]
غير المنظور القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ [ كلمة : حكمة ] [ الله ]
غير المنظور القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٤- هُوَ [ حياة ] [ الحق ]
غير المنظور القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٥- هُوَ [ روح ، قوة ] [ الحق ]
غير المنظور القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٦- هُوَ [ حكمة : كلمة ] [ الحق ]
غير المنظور القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي.
*"[ اَلْكَلاَمُ ] الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ
[ هُوَ ][ رُوحٌ ][ وَحَيَاةٌ ]،" (يو 6).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*" أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ] [ مِنْ ] [ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
[مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ".
(أف 5).
*" لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا اللهَ
فِي [ أَجْسَادِكُمْ ] وَفِي [ أَرْوَاحِكُمُ ]
الَّتِي [ هِيِ ][ للهِ ]". (1 كو 6).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-04 21:11:14
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف ودرجات مجد)
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح فى مملكته :
١- [[ الله ]] :
*" وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَالٍ بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ
وَرَفَعُوا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ
[[ رَجَعَ ]][[ يُمَجِّدُ ]][[ اللهَ ]]
بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
[[وَخَرَّ]] عَلَى وَجْهِهِ [[عِنْدَ]] [[رِجْلَيْهِ]]
[[ شَاكِرًا ][[ لَهُ ]]،
وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
[[يَرْجِعُ]][[ لِيُعْطِيَ ]][[ مَجْدًا ]][[ للهِ ]]
غَيْرُ هَذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟»
ثُمَّ قَالَ لَهُ:
«قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»".(لوقا١٧).
*" فَطَلَبَ ضَوْءًا وَانْدَفَعَ إِلَى دَاخِلٍ، وَخَرَّ لِبُولُسَ وَسِيلاَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ، ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا وَقَالَ: «يَا سَيِّدَيَّ،
مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ أَفْعَلَ لِكَيْ أَخْلُصَ؟»
فَقَالاَ:
«[ آمِنْ ][ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ]
فَتَخْلُصَ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ».
وَكَلَّمَاهُ وَجَمِيعَ مَنْ فِي بَيْتِهِ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ. فَأَخَذَهُمَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَغَسَّلَهُمَا مِنَ الْجِرَاحَاتِ، وَاعْتَمَدَ فِي الْحَالِ هُوَ وَالَّذِينَ لَهُ أَجْمَعُونَ. وَلَمَّا أَصْعَدَهُمَا إِلَى بَيْتِهِ قَدَّمَ لَهُمَا مَائِدَةً،
وَتَهَلَّلَ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ إِذْ كَانَ
قَدْ [ آمَنَ ][ بِاللهِ ]".(أعمال الرسل١٦).
٢- [[ حكمة الله ]]:
" فَبِالْمَسِيحِ [قُوَّةِ] اللهِ [وَحِكْمَةِ] اللهِ".
(1 كو 1).
٣- [[ قوة الله ]]:
"فَبِالْمَسِيحِ [قُوَّةِ] اللهِ [وَحِكْمَةِ] اللهِ".
(1 كو 1).
٤- [[ حَمَلُ اللهِ ]]
*"فَنَظَرَ إِلَى يَسُوعَ مَاشِيًا، فَقَالَ:
«هُوَذَا [[ حَمَلُ اللهِ ]]!»" (يو 1).
٥- [[ صُورَةُ اللهِ ]] غَيْرِ الْمَنْظُورِ :
*"الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
٦- [[ كلمة الله ]]:
"وَهُوَ مُتَسَرْبِلٌ بِثَوْبٍ مَغْمُوسٍ بِدَمٍ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ «كَلِمَةَ اللهِ»". (رؤ19).
٧- [[ ابْنُ اللهِ ]] :
*"«أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ
[[ ابْنُ اللهِ ]] الْحَيِّ!»" (مت 16).
*"فَإِذْ لَنَا [رَئِيسُ كَهَنَةٍ عَظِيمٌ]
قَدِ اجْتَازَ السَّمَاوَاتِ،
يَسُوعُ [ ابْنُ اللهِ ]،
فَلْنَتَمَسَّكْ بِالإِقْرَارِ". (عب 4).
٨- [[ القدوس الحق ]] :
*"«هَذَا يَقُولُهُ [[ الْقُدُّوسُ الْحَقُّ ]]،
الَّذِي لَهُ مِفْتَاحُ دَاوُدَ،
الَّذِي يَفْتَحُ وَلَا أَحَدٌ يُغْلِقُ،
وَيُغْلِقُ وَلَا أَحَدٌ يَفْتَحُ": (رؤ 3).
٩- عمانوئيل:
*" وَيَدْعُونَ اسْمَهُ [[ عِمَّانُوئِيلَ ]]»
الَّذِي تَفْسِيرُهُ: [ اَللهُ ] مَعَنَا". (مت1).
١٠- [ الرَّبُّ ]:
*"أَنَا أَنَا [ الرَّبُّ ]،
وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ". (إش 43).
١١- [ قُدُّوسٌ ]
*" لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ:
«كُونُوا قِدِّيسِينَ لأَنِّي أَنَا [قُدُّوسٌ]»".
(1 بط 1).
١٢- [ الرب بِرنا ]:
*" فِي أَيَّامِهِ يُخَلَّصُ يَهُوذَا،
وَيَسْكُنُ إِسْرَائِيلُ آمِنًا،
وَهَذَا هُوَ اسْمُهُ الَّذِي يَدْعُونَهُ بِهِ:
[ الرَّبُّ بِرُّنَا ]". (إر 23).
١٣- [[ رب الأرباب ]] :
*"احْمَدُوا [[ رَبَّ الأَرْبَابِ ]]،
لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ." (مز 136).
١٤- [[ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ ]]:
*"هَؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ [ الْخَرُوفَ ]، [ وَالْخَرُوفُ ] يَغْلِبُهُمْ،
لأَنَّهُ [[ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ ]]،
وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ»"." (رؤ 17).
١٥- [ رب الكل ]:
*" الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي
إِسْرَائِيلَ يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ
بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.
هَذَا هُوَ [ رَبُّ الْكُلِّ ]." (أع10).
١٦- [ رب المجد ]:
*"يَا إِخْوَتِي،
لَا يَكُنْ لَكُمْ إِيمَانُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
[ رَبِّ الْمَجْدِ ]، فِي الْمُحَابَاةِ". (يع2).
*" لأَنْ لَوْ عَرَفُوا
لَمَا صَلَبُوا [ رَبَّ الْمَجْدِ ]". (1كو2).
١٧- [الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ] :
*" وَلَمْ أَرَ فِيهَا هَيْكَلًا،
لأَنَّ [الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]،
هُوَ وَالْخَرُوفُ هَيْكَلُهَا". (رؤ 21).
١٨- [الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]
*"قَائِلِينَ:
«نَشْكُرُكَ أَيُّهَا
[الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي،
لأَنَّكَ أَخَذْتَ قُدْرَتَكَ الْعَظِيمَةَ وَمَلَكْتَ." (رؤ 11).
١٩- الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي:
*"«أَنَا هُوَ
[ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ ]»
يَقُولُ
[الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي]،
[ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ]". (رؤ1).
٢٠- الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ :
*"«أَنَا هُوَ
[ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ ]»
يَقُولُ
[الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي]،
[ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ]". (رؤ1).
٢١- [الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]:
*"قَائِلِينَ: نَشْكُرُكَ أَيُّهَا
[ الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ]،
الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي،
لأَنَّكَ أَخَذْتَ قُدْرَتَكَ الْعَظِيمَةَ وَمَلَكْتَ".
(رؤ 11).
٢٢- [ اللهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ]
*"وَقَالَ يَعْقُوبُ لِيُوسُفَ:
[ اللهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ]
ظَهَرَ لِي فِي لُوزَ، فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَبَارَكَنِي". (تك 48).
٢٣- [ إله قدير ] :
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]، [ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]". (إش 9).
٢٤- [ السيد القدوس والحق ]:
*"وَصَرَخُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلِينَ: «حَتَّى مَتَى أَيُّهَا
[السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ ]،" (رؤ 6).
٢٥- [ رئيس الإيمان ومكمله ] :
*" نَاظِرِينَ إِلَى
[ رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ ] يَسُوعَ،"
(عب 12).
٢٦- [ رئيس ملوك الأرض ] :
*"وَمِنْ يَسُوعَ الْمَسِيحِ
[ الشَّاهِدِ الأَمِينِ ]،
[ الْبِكْرِ مِنَ الأَمْوَاتِ ]،
[ وَرَئِيسِ مُلُوكِ الأَرْضِ ] : الَّذِي أَحَبَّنَا،
وَقَدْ غَسَّلَنَا مِنْ خَطَايَانَا بِدَمِهِ،"
(رؤ 1).
٢٧- [ رئيس كهنة عظيم ] :
*"فَإِذْ لَنَا [ رَئِيسُ كَهَنَةٍ عَظِيمٌ ]
قَدِ اجْتَازَ السَّمَاوَاتِ،
يَسُوعُ [ ابْنُ اللهِ ]،
فَلْنَتَمَسَّكْ بِالإِقْرَارِ". (عب 4).
٢٨- [ رئيس السلام ] :
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]، [ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]". (إش 9).
٢٩- [ الْمَوْلَى ] :
*"فَأَجَابَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ: «إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ [ الْمَوْلَى ] وَأَنَا تُرَابٌ وَرَمَادٌ". (تك 18).
٣٠- [ مُخلص ] :
*"أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ".
(إش 43).
٣١- [ الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ ] :
*" لأَنَّنَا نَحْنُ قَدْ سَمِعْنَا وَنَعْلَمُ أَنَّ
هَذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ
[ الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ ]". (يو 4).
٣٢- [ خُبز الحياة ] :
*" أَنَا هُوَ [ خُبْزُ الْحَيَاةِ ]". (يو 6).
٣٣- [ الحق ] :
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ [ وَالْحَقُّ ] وَالْحَيَاةُ".
(يو 14).
٣٤- [ القيامة ] :
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ]".
(يو11).
٣٥- [ الحياة ]:
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ]".
(يو 11).
٣٦- [ المنقذ ] :
*" «سَيَخْرُجُ مِنْ صِهْيَوْنَ
[ الْمُنْقِذُ ] وَيَرُدُّ الْفُجُورَ عَنْ يَعْقُوبَ".
(رو 11).
٣٧- [ فداء ]:
*"وَمِنْهُ أَنْتُمْ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ،
الَّذِي صَارَ لَنَا [ حِكْمَةً ] مِنَ اللهِ
[ وَبِرًّا ][ وَقَدَاسَةً ][ وَفِدَاءً ]".
(1 كو 1).
٣٨- [ غصن بر ] :
*"«هَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
وَأُقِيمُ لِدَاوُدَ [ غُصْنَ بِرٍّ ]،
فَيَمْلِكُ مَلِكٌ وَيَنْجَحُ، وَيُجْرِي حَقًّا وَعَدْلًا فِي الأَرْضِ". (إر 23).
٣٩- [ النور الحقيقي ] :
*"كَانَ [ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ ] الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ." (يو 1).
٤٠- [ عجيب ] :
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]، [ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]". (إش 9).
*"فَقَالَ لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ:
«لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي
وَهُوَ [عَجِيبٌ؟]»" (قض 13).
٤١- [ مَلاَكُ الرَّبِّ ] :
*"فَقَالَ لَهُ [ مَلاَكُ الرَّبِّ ]:
«لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي
وَهُوَ [ عَجِيبٌ ]؟»" (قض 13).
٤٢- [ الطريق ] :
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [ الطَّرِيقُ ] وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ".
(يو 14).
٤٣- [ وَالْحَيَاةُ ] :
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ]".
(يو11).
٤٤- [الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي] :
*"«أَنَا هُوَ
[ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ ]»
يَقُولُ
[الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي]،
[ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ]". (رؤ1).
٤٥- [ الرَّاعِي الصَّالِحُ ] :
*"أَنَا هُوَ [ الرَّاعِي الصَّالِحُ ]، وَالرَّاعِي
الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ."
(يو 10).
٤٦- [ الأمين ] :
*"«هَذَا يَقُولُهُ [ الآمِينُ ]،
[ الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ ]،" (رؤ 3).
٤٧- [ الشاهد الأمين الصادق ] :
*"«هَذَا يَقُولُهُ [ الآمِينُ ]،
[ الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ ]،" (رؤ 3).
٤٨- [ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ] :
*" فَقَالَ لَهُمْ:
«مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
[ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ]،" (لو11).
٤٩- [ أب أبدي ] :
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]، [ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]". (إش 9).
٥٠- [ الآب البار ] :
*"أَنَا قَدْ أَتَيْتُ [ بِاسْمِ أَبِي ] " (يو 5).
*"[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ][ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"( كُلُّ مَا ) [ لِلآبِ ]( هُوَ )[ لِي ]".
(يو 16).
*"( وَكُلُّ مَا هُوَ )[ لِي ]( فَهُوَ )[ لَكَ ]،
( وَمَا هُوَ )[ لَكَ ]( فَهُوَ )[ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*" اَلَّذِي [ رَآنِي ] فَقَدْ [ رَأَى الآبَ ]،"
(يو 14).
٥١- [ رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا ] :
*" لكِنَّكُمْ رَجَعْتُمُ الآنَ إِلَى
[ رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا ]".
(1 بط 2).
٥٢- [ النَّبِيُّ ] :
*"فَقَالَتِ الْجُمُوعُ:
«هَذَا يَسُوعُ [ النَّبِيُّ ]
الَّذِي مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ»".(مت 21).
٥٣- [ الناصرى ] :
*"فَأَجَبْتُ: مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟ فَقَالَ لِي:
أَنَا يَسُوعُ [ النَّاصِرِيُّ ] " (أع 22).
٥٤- [ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ ] :
*"«أَنَا هُوَ
[ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ ]»
يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ". (رؤ1).
٥٥- [ الأسد الذي من سبط يهوذا ] :
*"فَقَالَ لِي وَاحِدٌ مِنَ الشُّيُوخِ:
«لاَ تَبْكِ.
هُوَذَا قَدْ غَلَبَ
[ الأَسَدُ الَّذِي مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا ]،
[ أَصْلُ دَاوُدَ ]،
لِيَفْتَحَ السِّفْرَ وَيَفُكَّ خُتُومَهُ السَّبْعَةَ»".
(رؤ 5).
٥٦- [ أصل داود ]:
*"فَقَالَ لِي وَاحِدٌ مِنَ الشُّيُوخِ:
«لاَ تَبْكِ.
هُوَذَا قَدْ غَلَبَ
[ الأَسَدُ الَّذِي مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا ]،
[ أَصْلُ دَاوُدَ ]،
لِيَفْتَحَ السِّفْرَ وَيَفُكَّ خُتُومَهُ السَّبْعَةَ»".
(رؤ 5).
٥٧- [ أصل وذرية ] داود :
*"«أَنَا [ يَسُوعُ ]،
أَرْسَلْتُ مَلاَكِي لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهَذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ.
أَنَا [ أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ ] دَاوُدَ.
[ كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ ]»". (رؤ22).
٥٨- [الذي من أجله الكل وبه الكل] :
*"لأَنَّهُ لاَقَ بِذَاكَ
[ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ الْكُلُّ وَبِهِ الْكُلُّ ]،
وَهُوَ آتٍ بِأَبْنَاءٍ كَثِيرِينَ إِلَى الْمَجْدِ، أَنْ يُكَمِّلَ رَئِيسَ خَلاَصِهِمْ بِالآلاَمِ".
(عب 2).
٥٩- [الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ] :
*"وَلَهُمُ الآبَاءُ، وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ،
الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ".
(رو 9).
٦٠- [ رئيس السلام ] :
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]، [ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]". (إش 9).
٦١- [ رئيس ملوك الأرض ] :
*"وَمِنْ يَسُوعَ الْمَسِيحِ
[ الشَّاهِدِ الأَمِينِ ]،
[ الْبِكْرِ مِنَ الأَمْوَاتِ ]،
[ وَرَئِيسِ مُلُوكِ الأَرْضِ ] : الَّذِي أَحَبَّنَا،
وَقَدْ غَسَّلَنَا مِنْ خَطَايَانَا بِدَمِهِ،"
(رؤ 1).
٦٢- [ رب الأرباب ] :
*"هَؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ،
وَالْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ،
لأَنَّهُ [ رَبُّ الأَرْبَابِ ][ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ ]،
وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ»". (رؤ 17).
*"احْمَدُوا [ رَبَّ الأَرْبَابِ ]،
لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ." (مز 136).
٦٣- [ رب الكل ] :
*" الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.
هَذَا هُوَ [ رَبُّ الْكُلِّ ]". (أع 10).
٦٤- [ رب المجد ] :
*" لأَنْ لَوْ عَرَفُوا
لَمَا صَلَبُوا [ رَبَّ الْمَجْدِ ]". (1 كو 2).
٦٥- [ الرب ][ من السماء ] :
"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
الإِنْسَانُ الثَّانِي [الرَّبُّ] [مِنَ السَّمَاءِ]".
(1 كو 15).
٦٦- [ الراعي الصالح ] :
*"أَنَا هُوَ [ الرَّاعِي الصَّالِحُ ]، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ".
(يو 10).
٦٧- [ راعي الخراف العظيم ]:
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ الَّذِي أَقَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ
[ رَاعِيَ الْخِرَافِ الْعَظِيمَ ]، رَبَّنَا يَسُوعَ،
بِدَمِ الْعَهْدِ الأَبَدِيِّ،" (عب 13).
٦٨- [[ وسيط العهد الجديد ]] :
*" وَإِلَى
[[ وَسِيطِ الْعَهْدِ الْجَدِيدِ ]]،[[ يَسُوعَ ]]،
وَإِلَى دَمِ رَشٍّ يَتَكَلَّمُ أَفْضَلَ مِنْ هَابِيلَ". (عب 12).
٦٩- [ الْمَسِيحُ الرَّبُّ ] :
*"أَنَّهُ وُلِدَ لَكُمُ الْيَوْمَ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ
مُخَلِّصٌ هُوَ [الْمَسِيحُ الرَّبُّ]". (لو2).
٧٠- [[ المسيح الرئيس ]] :
*" فَاعْلَمْ وَافْهَمْ أَنَّهُ مِنْ خُرُوجِ الأَمْرِ لِتَجْدِيدِ أُورُشَلِيمَ وَبِنَائِهَا إِلَى
[ الْمَسِيحِ الرَّئِيسِ ]
سَبْعَةُ أَسَابِيعَ وَاثْنَانِ وَسِتُّونَ أُسْبُوعًا، يَعُودُ وَيُبْنَى سُوقٌ وَخَلِيجٌ فِي ضِيقِ الأَزْمِنَةِ". (دا 9).
٧١- [ ملك القديسين ] :
*"وَهُمْ يُرَتِّلُونَ تَرْنِيمَةَ مُوسَى عَبْدِ اللهِ، وَتَرْنِيمَةَ [ الْخَرُوفِ ] قَائِلِينَ: «عَظِيمَةٌ وَعَجِيبَةٌ هِيَ أَعْمَالُكَ أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ! عَادِلَةٌ وَحَقٌ هِيَ طُرُقُكَ
يَا [[ مَلِكَ الْقِدِّيسِينَ ]]!" (رؤ 15).
٧٢- [ الباب ] :
*"أَنَا هُوَ [ الْبَابُ ].
إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى." (يو 10).
٧٣- [ ابن داود ]:
*"كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ
[ ابْنِ دَاوُدَ ] ابْنِ إِبْرَاهِيمَ:" (مت1).
٧٤- [ ابن العلي ] :
*"هَذَا يَكُونُ عَظِيمًا،
[ وَابْنَ الْعَلِيِّ ] يُدْعَى،" (لو 1).
٧٥- [حَجَرَ امْتِحَانٍ] :
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا،
[حَجَرَ امْتِحَانٍ] ، [حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا]،
[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ". (إش 28).
٧٦- [حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا]:
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا،
[حَجَرَ امْتِحَانٍ] ، [حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا]،
[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ". (إش 28).
٧٧- [ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]:
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا،
[حَجَرَ امْتِحَانٍ] ، [حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا]،
[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ". (إش 28).
٧٨- [ الخروف ] :
*"هَؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ [ الْخَرُوفَ ]، [ وَالْخَرُوفُ ] يَغْلِبُهُمْ،
لأَنَّهُ [[ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ ]]،
وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ»"." (رؤ 17).
*"وَهُمْ غَلَبُوهُ [ بِدَمِ ][ الْخَرُوفِ ]
وَبِكَلِمَةِ شَهَادَتِهِمْ،
وَلَمْ يُحِبُّوا حَيَاتَهُمْ حَتَّى الْمَوْتِ".
(رؤ 12).
*"وَهُمْ يُرَتِّلُونَ تَرْنِيمَةَ مُوسَى عَبْدِ اللهِ، وَتَرْنِيمَةَ [ الْخَرُوفِ ] قَائِلِينَ: «عَظِيمَةٌ وَعَجِيبَةٌ هِيَ أَعْمَالُكَ أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ! عَادِلَةٌ وَحَقٌ هِيَ طُرُقُكَ
يَا [[ مَلِكَ الْقِدِّيسِينَ ]]!" (رؤ 15).
٧٩- [ معلم ] :
*"«يَا [ مُعَلِّمُ ]،
مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ؟»"
(لو 10).
٨٠- [ مختاري ] :
*" هُوَذَا [ عَبْدِي ] الَّذِي أَعْضُدُهُ،
[ مُخْتَارِي ] الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي". (إش 42).
٨١- [ وَعَبْدِي الْبَارُّ ] :
*"[ وَعَبْدِي الْبَارُّ ]
بِمَعْرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ،" (إش53).
٨٢- [ مشير ] :
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]، [ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]". (إش 9).
٨٣- [[ الكلمة ]]:
*" وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]". (يو 1).
٨٤- [ وَرَبُّ السَّلاَمِ ] :
*"[ وَرَبُّ السَّلاَمِ ] نَفْسُهُ يُعْطِيكُمُ السَّلاَمَ دَائِمًا مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ". (2 تس 3).
٨٥- [ وَإِلَهُ السَّلاَمِ ]
*"[ وَإِلَهُ السَّلاَمِ ] نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
٨٦- [رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ] :
*"نَاظِرِينَ إِلَى
[رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ]،"
(عب 12).
٨٧- [ كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ ] :
*"«أَنَا [ يَسُوعُ ]،
أَرْسَلْتُ مَلاَكِي لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهَذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ.
أَنَا [ أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ ] دَاوُدَ.
[ كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ ]»". (رؤ22).
٨٨- [ الرَّب الدَّيَّان الْعَادِل ] :
*"وَأَخِيرًا قَدْ وُضِعَ لِي إِكْلِيلُ الْبِرِّ،
الَّذِي يَهَبُهُ لِي فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ،
[ الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ ]،
وَلَيْسَ لِي فَقَطْ، بَلْ لِجَمِيعِ الَّذِينَ يُحِبُّونَ ظُهُورَهُ أَيْضًا". (2 تي 4).
٨٩- [ ملك المجد ]:
*"مَنْ هُوَ هَذَا [ مَلِكُ الْمَجْدِ ]؟
[ الرَّبُّ الْقَدِيرُ الْجَبَّارُ ]،" (مز 24).
٩٠- [ إِلَهُ الْمَجْدِ ] :
*"فَقَالَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ وَالآبَاءُ،
اسْمَعُوا!
ظَهَرَ [ إِلَهُ الْمَجْدِ ] لأَبِينَا إِبْرَاهِيمَ
وَهُوَ فِي مَا بَيْنَ النَّهْرَيْنِ،
قَبْلَمَا سَكَنَ فِي حَارَانَ" (أع 7).
٩١- [ شمس البر ]:
*"«وَلَكُمْ أَيُّهَا الْمُتَّقُونَ اسْمِي
تُشْرِقُ [ شَمْسُ الْبِرِّ ]
وَالشِّفَاءُ فِي أَجْنِحَتِهَا، فَتَخْرُجُونَ وَتَنْشَأُونَ كَعُجُولِ الصِّيرَةِ". (ملا4).
٩٢- [ راس الكنيسة ] :
*"لأَنَّ الرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ الْمَرْأَةِ كَمَا أَنَّ
[ الْمَسِيحَ ] أَيْضًا [ رَأْسُ الْكَنِيسَةِ ]،
وَهُوَ مُخَلِّصُ الْجَسَدِ". (أف 5).
٩٣- [ الشاهد الأمين ] :
*"وَمِنْ يَسُوعَ الْمَسِيحِ
[ الشَّاهِدِ الأَمِينِ ]،
[ الْبِكْرِ مِنَ الأَمْوَاتِ ]،
[ وَرَئِيسِ مُلُوكِ الأَرْضِ ] : الَّذِي أَحَبَّنَا،
وَقَدْ غَسَّلَنَا مِنْ خَطَايَانَا بِدَمِهِ،"
(رؤ 1).
٩٤- [ مشتهى كل الأمم ] :
*"وَيَأْتِي [ مُشْتَهَى كُلِّ الأُمَمِ ]،
فَأَمْلأُ هَذَا الْبَيْتَ مَجْدًا،
قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ". (حج 2).
٩٥- [[ رَقِيبَ النَّاسِ ]] :
*"مَاذَا أَفْعَلُ لَكَ يَا [[رَقِيبَ النَّاسِ]]؟"
(أي 7).
٩٦- [[ قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا ]] :
*"فَإِنَّ الرَّبَّ [[ قَاضِينَا ]].
الرَّبُّ [[ شَارِعُنَا ]].
الرَّبُّ [[ مَلِكُنَا ]] هُوَ يُخَلِّصُنَا ".
(إش 33).
٩٧- [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]]:
*"حَتَّى جَاءَ [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]]،
وَأُعْطِيَ الدِّينُ لِقِدِّيسِيِ الْعَلِيِّ، وَبَلَغَ الْوَقْتُ، فَامْتَلَكَ الْقِدِّيسُونَ الْمَمْلَكَةَ".
(دا 7).
*"كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ،
وَجَلَسَ [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]].
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ،
وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دا7).
٩٨- [ الإنسان يسوع المسيح ] :
*"لأَنَّهُ يُوجَدُ
[ إِلَهٌ ] ( وَاحِدٌ ) [ وَوَسِيطٌ ]( وَاحِدٌ )
بَيْنَ اللهِ وَالنَّاسِ:
[ الإِنْسَانُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ ]،" (1تي2).
٩٩- [ ابن الإنسان ] :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
*"[ وَلَيْسَ ] أَحَدٌ [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] الَّذِي [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ ابْنُ الإِنْسَانِ ] الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*'لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ".(أفسس٤).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
١٠٠- [[ عبدي ]] البار :
"مِنْ تَعَبِ نَفْسِهِ يَرَى وَيَشْبَعُ،
[وَعَبْدِي الْبَارُّ] بِمَعْرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ،
وَآثَامُهُمْ هُوَ يَحْمِلُهَا". (إش 53)
١٠١- [[ وَعَبْدِي ]][[ الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]]:
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[[ وَعَبْدِي ]][[ الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ].
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ".(إشعياء٤٣).
١٠٢- [ الرَّبِّ يَسُوعَ ]
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
بِاسْمِ [ الرَّبِّ يَسُوعَ ]". (أع 19).
١٠٣- [الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ]
*"فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
وَعَمِّدُوهُمْ
بِاسْمِ [الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ]".
(مت 28).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف ودرجات مجد)
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح فى مملكته :
*(([ الله ]،[ حكمة الله ]،[ قوة الله ]،[ حَمَلُ اللهِ ]،[ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،[ كلمة الله ]،[ ابْنُ اللهِ ]،[ القدوس الحق ]،[ عمانوئيل ]،[ الرَّبُّ ]،[ قُدُّوسٌ ]،[ الرب بِرنا ]،[ رب الأرباب ]،[ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ ]،[ رب الكل ]،[ رب المجد ]،[الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]،[الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي]،[الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]،[ اللهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ]،[ إله قدير ]،[ السيد القدوس والحق ]،[ رئيس الإيمان ومكمله ]،[ رئيس ملوك الأرض ]،[ رئيس كهنة عظيم ]،[ رئيس السلام ]،[ الْمَوْلَى ]،[ مُخلص ]،[ الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ ]،[ خُبز الحياة ]،[ الحق ]،[ القيامة ]،[ الحياة ]،[ المنقذ ]،[ فداء ]،[ غصن بر ]،[ النور الحقيقي ]،[ عجيب ]،[ مَلاَكُ الرَّبِّ ]،[ الطريق ]،[ وَالْحَيَاةُ ]،[الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي]،
[ الرَّاعِي الصَّالِحُ ]،[ الأمين ]،[ الشاهد الأمين الصادق ]،[ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ]،[ أب أبدي ]،[ الآب البار ]،[ رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا ]،
[ النَّبِيُّ ]،[ الناصرى ]،[ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ ]،
[ الأسد الذي من سبط يهوذا ]
،[ أصل وذرية داود ]،[ أصل داود ]،[الذي من أجله الكل وبه الكل]،
[الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]،[ رئيس السلام ]،[ رئيس ملوك الأرض ]،[ رب الأرباب ]،[ رب الكل ]،[ رب المجد ]،[ الرب من السماء ]،[ الراعي الصالح ]،[ راعي الخراف العظيم ]،[ وسيط العهد الجديد ]،[ الْمَسِيحُ الرَّبُّ ]،[ المسيح الرئيس ]،[ ملك القديسين ]،[ الباب ]،[ ابن داود ]،[ ابن العلي ]،[حَجَرَ امْتِحَانٍ]،[حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا]،[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]،[ الخروف ]،[ معلم ]،[ مختاري ]،[ وَعَبْدِي الْبَارُّ ]،[ مشير ]،[ الكلمة ]،[ وَرَبُّ السَّلاَمِ ]،[ إِلَه السَّلاَم ]،[رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ]،[ كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ ]،[ الرَّب الدَّيَّان الْعَادِل ]،[ ملك المجد ]،[ إِلَهُ الْمَجْدِ ]،[ شمس البر ]،[ راس الكنيسة ]،[ الشاهد الأمين ]،[ مشتهى كل الأمم ]،[ رَقِيبَ النَّاسِ ]،[ قَاضِينَا ]،[ شَارِعُنَا ]،[ مَلِكُنَا ]،
[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]،[ الإنسان يسوع المسيح ]،[ ابن الإنسان ]،[ عبدي البار ]،[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،[ الرَّبِّ يَسُوعَ ]،[الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ])).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف ودرجات مجد)
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح فى مملكته :
١- [[ الله ]] :
*" وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَالٍ بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ
وَرَفَعُوا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ
[[ رَجَعَ ]][[ يُمَجِّدُ ]][[ اللهَ ]]
بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
[[وَخَرَّ]] عَلَى وَجْهِهِ [[عِنْدَ]] [[رِجْلَيْهِ]]
[[ شَاكِرًا ][[ لَهُ ]]،
وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
[[يَرْجِعُ]][[ لِيُعْطِيَ ]][[ مَجْدًا ]][[ للهِ ]]
غَيْرُ هَذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟»
ثُمَّ قَالَ لَهُ:
«قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»".(لوقا١٧).
*" فَطَلَبَ ضَوْءًا وَانْدَفَعَ إِلَى دَاخِلٍ، وَخَرَّ لِبُولُسَ وَسِيلاَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ، ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا وَقَالَ: «يَا سَيِّدَيَّ،
مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ أَفْعَلَ لِكَيْ أَخْلُصَ؟»
فَقَالاَ:
«[ آمِنْ ][ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ]
فَتَخْلُصَ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ».
وَكَلَّمَاهُ وَجَمِيعَ مَنْ فِي بَيْتِهِ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ. فَأَخَذَهُمَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَغَسَّلَهُمَا مِنَ الْجِرَاحَاتِ، وَاعْتَمَدَ فِي الْحَالِ هُوَ وَالَّذِينَ لَهُ أَجْمَعُونَ. وَلَمَّا أَصْعَدَهُمَا إِلَى بَيْتِهِ قَدَّمَ لَهُمَا مَائِدَةً،
وَتَهَلَّلَ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ إِذْ كَانَ
قَدْ [ آمَنَ ][ بِاللهِ ]".(أعمال الرسل١٦).
٢- [[ حكمة الله ]]:
" فَبِالْمَسِيحِ [قُوَّةِ] اللهِ [وَحِكْمَةِ] اللهِ".
(1 كو 1).
٣- [[ قوة الله ]]:
"فَبِالْمَسِيحِ [قُوَّةِ] اللهِ [وَحِكْمَةِ] اللهِ".
(1 كو 1).
٤- [[ حَمَلُ اللهِ ]]
*"فَنَظَرَ إِلَى يَسُوعَ مَاشِيًا، فَقَالَ:
«هُوَذَا [[ حَمَلُ اللهِ ]]!»" (يو 1).
٥- [[ صُورَةُ اللهِ ]] غَيْرِ الْمَنْظُورِ :
*"الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
٦- [[ كلمة الله ]]:
"وَهُوَ مُتَسَرْبِلٌ بِثَوْبٍ مَغْمُوسٍ بِدَمٍ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ «كَلِمَةَ اللهِ»". (رؤ19).
٧- [[ ابْنُ اللهِ ]] :
*"«أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ
[[ ابْنُ اللهِ ]] الْحَيِّ!»" (مت 16).
*"فَإِذْ لَنَا [رَئِيسُ كَهَنَةٍ عَظِيمٌ]
قَدِ اجْتَازَ السَّمَاوَاتِ،
يَسُوعُ [ ابْنُ اللهِ ]،
فَلْنَتَمَسَّكْ بِالإِقْرَارِ". (عب 4).
٨- [[ القدوس الحق ]] :
*"«هَذَا يَقُولُهُ [[ الْقُدُّوسُ الْحَقُّ ]]،
الَّذِي لَهُ مِفْتَاحُ دَاوُدَ،
الَّذِي يَفْتَحُ وَلَا أَحَدٌ يُغْلِقُ،
وَيُغْلِقُ وَلَا أَحَدٌ يَفْتَحُ": (رؤ 3).
٩- عمانوئيل:
*" وَيَدْعُونَ اسْمَهُ [[ عِمَّانُوئِيلَ ]]»
الَّذِي تَفْسِيرُهُ: [ اَللهُ ] مَعَنَا". (مت1).
١٠- [ الرَّبُّ ]:
*"أَنَا أَنَا [ الرَّبُّ ]،
وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ". (إش 43).
١١- [ قُدُّوسٌ ]
*" لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ:
«كُونُوا قِدِّيسِينَ لأَنِّي أَنَا [قُدُّوسٌ]»".
(1 بط 1).
١٢- [ الرب بِرنا ]:
*" فِي أَيَّامِهِ يُخَلَّصُ يَهُوذَا،
وَيَسْكُنُ إِسْرَائِيلُ آمِنًا،
وَهَذَا هُوَ اسْمُهُ الَّذِي يَدْعُونَهُ بِهِ:
[ الرَّبُّ بِرُّنَا ]". (إر 23).
١٣- [[ رب الأرباب ]] :
*"احْمَدُوا [[ رَبَّ الأَرْبَابِ ]]،
لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ." (مز 136).
١٤- [[ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ ]]:
*"هَؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ [ الْخَرُوفَ ]، [ وَالْخَرُوفُ ] يَغْلِبُهُمْ،
لأَنَّهُ [[ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ ]]،
وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ»"." (رؤ 17).
١٥- [ رب الكل ]:
*" الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي
إِسْرَائِيلَ يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ
بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.
هَذَا هُوَ [ رَبُّ الْكُلِّ ]." (أع10).
١٦- [ رب المجد ]:
*"يَا إِخْوَتِي،
لَا يَكُنْ لَكُمْ إِيمَانُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
[ رَبِّ الْمَجْدِ ]، فِي الْمُحَابَاةِ". (يع2).
*" لأَنْ لَوْ عَرَفُوا
لَمَا صَلَبُوا [ رَبَّ الْمَجْدِ ]". (1كو2).
١٧- [الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ] :
*" وَلَمْ أَرَ فِيهَا هَيْكَلًا،
لأَنَّ [الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]،
هُوَ وَالْخَرُوفُ هَيْكَلُهَا". (رؤ 21).
١٨- [الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]
*"قَائِلِينَ:
«نَشْكُرُكَ أَيُّهَا
[الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي،
لأَنَّكَ أَخَذْتَ قُدْرَتَكَ الْعَظِيمَةَ وَمَلَكْتَ." (رؤ 11).
١٩- الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي:
*"«أَنَا هُوَ
[ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ ]»
يَقُولُ
[الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي]،
[ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ]". (رؤ1).
٢٠- الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ :
*"«أَنَا هُوَ
[ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ ]»
يَقُولُ
[الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي]،
[ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ]". (رؤ1).
٢١- [الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]:
*"قَائِلِينَ: نَشْكُرُكَ أَيُّهَا
[ الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ]،
الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي،
لأَنَّكَ أَخَذْتَ قُدْرَتَكَ الْعَظِيمَةَ وَمَلَكْتَ".
(رؤ 11).
٢٢- [ اللهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ]
*"وَقَالَ يَعْقُوبُ لِيُوسُفَ:
[ اللهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ]
ظَهَرَ لِي فِي لُوزَ، فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَبَارَكَنِي". (تك 48).
٢٣- [ إله قدير ] :
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]، [ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]". (إش 9).
٢٤- [ السيد القدوس والحق ]:
*"وَصَرَخُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلِينَ: «حَتَّى مَتَى أَيُّهَا
[السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ ]،" (رؤ 6).
٢٥- [ رئيس الإيمان ومكمله ] :
*" نَاظِرِينَ إِلَى
[ رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ ] يَسُوعَ،"
(عب 12).
٢٦- [ رئيس ملوك الأرض ] :
*"وَمِنْ يَسُوعَ الْمَسِيحِ
[ الشَّاهِدِ الأَمِينِ ]،
[ الْبِكْرِ مِنَ الأَمْوَاتِ ]،
[ وَرَئِيسِ مُلُوكِ الأَرْضِ ] : الَّذِي أَحَبَّنَا،
وَقَدْ غَسَّلَنَا مِنْ خَطَايَانَا بِدَمِهِ،"
(رؤ 1).
٢٧- [ رئيس كهنة عظيم ] :
*"فَإِذْ لَنَا [ رَئِيسُ كَهَنَةٍ عَظِيمٌ ]
قَدِ اجْتَازَ السَّمَاوَاتِ،
يَسُوعُ [ ابْنُ اللهِ ]،
فَلْنَتَمَسَّكْ بِالإِقْرَارِ". (عب 4).
٢٨- [ رئيس السلام ] :
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]، [ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]". (إش 9).
٢٩- [ الْمَوْلَى ] :
*"فَأَجَابَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ: «إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ [ الْمَوْلَى ] وَأَنَا تُرَابٌ وَرَمَادٌ". (تك 18).
٣٠- [ مُخلص ] :
*"أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ".
(إش 43).
٣١- [ الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ ] :
*" لأَنَّنَا نَحْنُ قَدْ سَمِعْنَا وَنَعْلَمُ أَنَّ
هَذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ
[ الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ ]". (يو 4).
٣٢- [ خُبز الحياة ] :
*" أَنَا هُوَ [ خُبْزُ الْحَيَاةِ ]". (يو 6).
٣٣- [ الحق ] :
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ [ وَالْحَقُّ ] وَالْحَيَاةُ".
(يو 14).
٣٤- [ القيامة ] :
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ]".
(يو11).
٣٥- [ الحياة ]:
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ]".
(يو 11).
٣٦- [ المنقذ ] :
*" «سَيَخْرُجُ مِنْ صِهْيَوْنَ
[ الْمُنْقِذُ ] وَيَرُدُّ الْفُجُورَ عَنْ يَعْقُوبَ".
(رو 11).
٣٧- [ فداء ]:
*"وَمِنْهُ أَنْتُمْ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ،
الَّذِي صَارَ لَنَا [ حِكْمَةً ] مِنَ اللهِ
[ وَبِرًّا ][ وَقَدَاسَةً ][ وَفِدَاءً ]".
(1 كو 1).
٣٨- [ غصن بر ] :
*"«هَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
وَأُقِيمُ لِدَاوُدَ [ غُصْنَ بِرٍّ ]،
فَيَمْلِكُ مَلِكٌ وَيَنْجَحُ، وَيُجْرِي حَقًّا وَعَدْلًا فِي الأَرْضِ". (إر 23).
٣٩- [ النور الحقيقي ] :
*"كَانَ [ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ ] الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ." (يو 1).
٤٠- [ عجيب ] :
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]، [ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]". (إش 9).
*"فَقَالَ لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ:
«لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي
وَهُوَ [عَجِيبٌ؟]»" (قض 13).
٤١- [ مَلاَكُ الرَّبِّ ] :
*"فَقَالَ لَهُ [ مَلاَكُ الرَّبِّ ]:
«لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي
وَهُوَ [ عَجِيبٌ ]؟»" (قض 13).
٤٢- [ الطريق ] :
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [ الطَّرِيقُ ] وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ".
(يو 14).
٤٣- [ وَالْحَيَاةُ ] :
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ]".
(يو11).
٤٤- [الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي] :
*"«أَنَا هُوَ
[ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ ]»
يَقُولُ
[الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي]،
[ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ]". (رؤ1).
٤٥- [ الرَّاعِي الصَّالِحُ ] :
*"أَنَا هُوَ [ الرَّاعِي الصَّالِحُ ]، وَالرَّاعِي
الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ."
(يو 10).
٤٦- [ الأمين ] :
*"«هَذَا يَقُولُهُ [ الآمِينُ ]،
[ الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ ]،" (رؤ 3).
٤٧- [ الشاهد الأمين الصادق ] :
*"«هَذَا يَقُولُهُ [ الآمِينُ ]،
[ الشَّاهِدُ الأَمِينُ الصَّادِقُ ]،" (رؤ 3).
٤٨- [ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ] :
*" فَقَالَ لَهُمْ:
«مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
[ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ]،" (لو11).
٤٩- [ أب أبدي ] :
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]، [ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]". (إش 9).
٥٠- [ الآب البار ] :
*"أَنَا قَدْ أَتَيْتُ [ بِاسْمِ أَبِي ] " (يو 5).
*"[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ][ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"( كُلُّ مَا ) [ لِلآبِ ]( هُوَ )[ لِي ]".
(يو 16).
*"( وَكُلُّ مَا هُوَ )[ لِي ]( فَهُوَ )[ لَكَ ]،
( وَمَا هُوَ )[ لَكَ ]( فَهُوَ )[ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*" اَلَّذِي [ رَآنِي ] فَقَدْ [ رَأَى الآبَ ]،"
(يو 14).
٥١- [ رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا ] :
*" لكِنَّكُمْ رَجَعْتُمُ الآنَ إِلَى
[ رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا ]".
(1 بط 2).
٥٢- [ النَّبِيُّ ] :
*"فَقَالَتِ الْجُمُوعُ:
«هَذَا يَسُوعُ [ النَّبِيُّ ]
الَّذِي مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ»".(مت 21).
٥٣- [ الناصرى ] :
*"فَأَجَبْتُ: مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟ فَقَالَ لِي:
أَنَا يَسُوعُ [ النَّاصِرِيُّ ] " (أع 22).
٥٤- [ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ ] :
*"«أَنَا هُوَ
[ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ ]»
يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ". (رؤ1).
٥٥- [ الأسد الذي من سبط يهوذا ] :
*"فَقَالَ لِي وَاحِدٌ مِنَ الشُّيُوخِ:
«لاَ تَبْكِ.
هُوَذَا قَدْ غَلَبَ
[ الأَسَدُ الَّذِي مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا ]،
[ أَصْلُ دَاوُدَ ]،
لِيَفْتَحَ السِّفْرَ وَيَفُكَّ خُتُومَهُ السَّبْعَةَ»".
(رؤ 5).
٥٦- [ أصل داود ]:
*"فَقَالَ لِي وَاحِدٌ مِنَ الشُّيُوخِ:
«لاَ تَبْكِ.
هُوَذَا قَدْ غَلَبَ
[ الأَسَدُ الَّذِي مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا ]،
[ أَصْلُ دَاوُدَ ]،
لِيَفْتَحَ السِّفْرَ وَيَفُكَّ خُتُومَهُ السَّبْعَةَ»".
(رؤ 5).
٥٧- [ أصل وذرية ] داود :
*"«أَنَا [ يَسُوعُ ]،
أَرْسَلْتُ مَلاَكِي لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهَذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ.
أَنَا [ أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ ] دَاوُدَ.
[ كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ ]»". (رؤ22).
٥٨- [الذي من أجله الكل وبه الكل] :
*"لأَنَّهُ لاَقَ بِذَاكَ
[ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ الْكُلُّ وَبِهِ الْكُلُّ ]،
وَهُوَ آتٍ بِأَبْنَاءٍ كَثِيرِينَ إِلَى الْمَجْدِ، أَنْ يُكَمِّلَ رَئِيسَ خَلاَصِهِمْ بِالآلاَمِ".
(عب 2).
٥٩- [الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ] :
*"وَلَهُمُ الآبَاءُ، وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ،
الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ".
(رو 9).
٦٠- [ رئيس السلام ] :
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]، [ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]". (إش 9).
٦١- [ رئيس ملوك الأرض ] :
*"وَمِنْ يَسُوعَ الْمَسِيحِ
[ الشَّاهِدِ الأَمِينِ ]،
[ الْبِكْرِ مِنَ الأَمْوَاتِ ]،
[ وَرَئِيسِ مُلُوكِ الأَرْضِ ] : الَّذِي أَحَبَّنَا،
وَقَدْ غَسَّلَنَا مِنْ خَطَايَانَا بِدَمِهِ،"
(رؤ 1).
٦٢- [ رب الأرباب ] :
*"هَؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ،
وَالْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ،
لأَنَّهُ [ رَبُّ الأَرْبَابِ ][ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ ]،
وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ»". (رؤ 17).
*"احْمَدُوا [ رَبَّ الأَرْبَابِ ]،
لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ." (مز 136).
٦٣- [ رب الكل ] :
*" الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.
هَذَا هُوَ [ رَبُّ الْكُلِّ ]". (أع 10).
٦٤- [ رب المجد ] :
*" لأَنْ لَوْ عَرَفُوا
لَمَا صَلَبُوا [ رَبَّ الْمَجْدِ ]". (1 كو 2).
٦٥- [ الرب ][ من السماء ] :
"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
الإِنْسَانُ الثَّانِي [الرَّبُّ] [مِنَ السَّمَاءِ]".
(1 كو 15).
٦٦- [ الراعي الصالح ] :
*"أَنَا هُوَ [ الرَّاعِي الصَّالِحُ ]، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ".
(يو 10).
٦٧- [ راعي الخراف العظيم ]:
*"وَإِلَهُ السَّلاَمِ الَّذِي أَقَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ
[ رَاعِيَ الْخِرَافِ الْعَظِيمَ ]، رَبَّنَا يَسُوعَ،
بِدَمِ الْعَهْدِ الأَبَدِيِّ،" (عب 13).
٦٨- [[ وسيط العهد الجديد ]] :
*" وَإِلَى
[[ وَسِيطِ الْعَهْدِ الْجَدِيدِ ]]،[[ يَسُوعَ ]]،
وَإِلَى دَمِ رَشٍّ يَتَكَلَّمُ أَفْضَلَ مِنْ هَابِيلَ". (عب 12).
٦٩- [ الْمَسِيحُ الرَّبُّ ] :
*"أَنَّهُ وُلِدَ لَكُمُ الْيَوْمَ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ
مُخَلِّصٌ هُوَ [الْمَسِيحُ الرَّبُّ]". (لو2).
٧٠- [[ المسيح الرئيس ]] :
*" فَاعْلَمْ وَافْهَمْ أَنَّهُ مِنْ خُرُوجِ الأَمْرِ لِتَجْدِيدِ أُورُشَلِيمَ وَبِنَائِهَا إِلَى
[ الْمَسِيحِ الرَّئِيسِ ]
سَبْعَةُ أَسَابِيعَ وَاثْنَانِ وَسِتُّونَ أُسْبُوعًا، يَعُودُ وَيُبْنَى سُوقٌ وَخَلِيجٌ فِي ضِيقِ الأَزْمِنَةِ". (دا 9).
٧١- [ ملك القديسين ] :
*"وَهُمْ يُرَتِّلُونَ تَرْنِيمَةَ مُوسَى عَبْدِ اللهِ، وَتَرْنِيمَةَ [ الْخَرُوفِ ] قَائِلِينَ: «عَظِيمَةٌ وَعَجِيبَةٌ هِيَ أَعْمَالُكَ أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ! عَادِلَةٌ وَحَقٌ هِيَ طُرُقُكَ
يَا [[ مَلِكَ الْقِدِّيسِينَ ]]!" (رؤ 15).
٧٢- [ الباب ] :
*"أَنَا هُوَ [ الْبَابُ ].
إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى." (يو 10).
٧٣- [ ابن داود ]:
*"كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ
[ ابْنِ دَاوُدَ ] ابْنِ إِبْرَاهِيمَ:" (مت1).
٧٤- [ ابن العلي ] :
*"هَذَا يَكُونُ عَظِيمًا،
[ وَابْنَ الْعَلِيِّ ] يُدْعَى،" (لو 1).
٧٥- [حَجَرَ امْتِحَانٍ] :
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا،
[حَجَرَ امْتِحَانٍ] ، [حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا]،
[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ". (إش 28).
٧٦- [حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا]:
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا،
[حَجَرَ امْتِحَانٍ] ، [حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا]،
[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ". (إش 28).
٧٧- [ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]:
*"لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
«هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا،
[حَجَرَ امْتِحَانٍ] ، [حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا]،
[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]:
مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ". (إش 28).
٧٨- [ الخروف ] :
*"هَؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ [ الْخَرُوفَ ]، [ وَالْخَرُوفُ ] يَغْلِبُهُمْ،
لأَنَّهُ [[ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ ]]،
وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ»"." (رؤ 17).
*"وَهُمْ غَلَبُوهُ [ بِدَمِ ][ الْخَرُوفِ ]
وَبِكَلِمَةِ شَهَادَتِهِمْ،
وَلَمْ يُحِبُّوا حَيَاتَهُمْ حَتَّى الْمَوْتِ".
(رؤ 12).
*"وَهُمْ يُرَتِّلُونَ تَرْنِيمَةَ مُوسَى عَبْدِ اللهِ، وَتَرْنِيمَةَ [ الْخَرُوفِ ] قَائِلِينَ: «عَظِيمَةٌ وَعَجِيبَةٌ هِيَ أَعْمَالُكَ أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ! عَادِلَةٌ وَحَقٌ هِيَ طُرُقُكَ
يَا [[ مَلِكَ الْقِدِّيسِينَ ]]!" (رؤ 15).
٧٩- [ معلم ] :
*"«يَا [ مُعَلِّمُ ]،
مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ؟»"
(لو 10).
٨٠- [ مختاري ] :
*" هُوَذَا [ عَبْدِي ] الَّذِي أَعْضُدُهُ،
[ مُخْتَارِي ] الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي". (إش 42).
٨١- [ وَعَبْدِي الْبَارُّ ] :
*"[ وَعَبْدِي الْبَارُّ ]
بِمَعْرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ،" (إش53).
٨٢- [ مشير ] :
*"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ [ عَجِيبًا ]، [ مُشِيرًا ]،
[ إِلَهًا قَدِيرًا ]،[ أَبًا أَبَدِيًّا ]،
[ رَئِيسَ السَّلاَمِ ]". (إش 9).
٨٣- [[ الكلمة ]]:
*" وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]". (يو 1).
٨٤- [ وَرَبُّ السَّلاَمِ ] :
*"[ وَرَبُّ السَّلاَمِ ] نَفْسُهُ يُعْطِيكُمُ السَّلاَمَ دَائِمًا مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ". (2 تس 3).
٨٥- [ وَإِلَهُ السَّلاَمِ ]
*"[ وَإِلَهُ السَّلاَمِ ] نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
٨٦- [رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ] :
*"نَاظِرِينَ إِلَى
[رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ]،"
(عب 12).
٨٧- [ كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ ] :
*"«أَنَا [ يَسُوعُ ]،
أَرْسَلْتُ مَلاَكِي لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهَذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ.
أَنَا [ أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ ] دَاوُدَ.
[ كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ ]»". (رؤ22).
٨٨- [ الرَّب الدَّيَّان الْعَادِل ] :
*"وَأَخِيرًا قَدْ وُضِعَ لِي إِكْلِيلُ الْبِرِّ،
الَّذِي يَهَبُهُ لِي فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ،
[ الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ ]،
وَلَيْسَ لِي فَقَطْ، بَلْ لِجَمِيعِ الَّذِينَ يُحِبُّونَ ظُهُورَهُ أَيْضًا". (2 تي 4).
٨٩- [ ملك المجد ]:
*"مَنْ هُوَ هَذَا [ مَلِكُ الْمَجْدِ ]؟
[ الرَّبُّ الْقَدِيرُ الْجَبَّارُ ]،" (مز 24).
٩٠- [ إِلَهُ الْمَجْدِ ] :
*"فَقَالَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ وَالآبَاءُ،
اسْمَعُوا!
ظَهَرَ [ إِلَهُ الْمَجْدِ ] لأَبِينَا إِبْرَاهِيمَ
وَهُوَ فِي مَا بَيْنَ النَّهْرَيْنِ،
قَبْلَمَا سَكَنَ فِي حَارَانَ" (أع 7).
٩١- [ شمس البر ]:
*"«وَلَكُمْ أَيُّهَا الْمُتَّقُونَ اسْمِي
تُشْرِقُ [ شَمْسُ الْبِرِّ ]
وَالشِّفَاءُ فِي أَجْنِحَتِهَا، فَتَخْرُجُونَ وَتَنْشَأُونَ كَعُجُولِ الصِّيرَةِ". (ملا4).
٩٢- [ راس الكنيسة ] :
*"لأَنَّ الرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ الْمَرْأَةِ كَمَا أَنَّ
[ الْمَسِيحَ ] أَيْضًا [ رَأْسُ الْكَنِيسَةِ ]،
وَهُوَ مُخَلِّصُ الْجَسَدِ". (أف 5).
٩٣- [ الشاهد الأمين ] :
*"وَمِنْ يَسُوعَ الْمَسِيحِ
[ الشَّاهِدِ الأَمِينِ ]،
[ الْبِكْرِ مِنَ الأَمْوَاتِ ]،
[ وَرَئِيسِ مُلُوكِ الأَرْضِ ] : الَّذِي أَحَبَّنَا،
وَقَدْ غَسَّلَنَا مِنْ خَطَايَانَا بِدَمِهِ،"
(رؤ 1).
٩٤- [ مشتهى كل الأمم ] :
*"وَيَأْتِي [ مُشْتَهَى كُلِّ الأُمَمِ ]،
فَأَمْلأُ هَذَا الْبَيْتَ مَجْدًا،
قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ". (حج 2).
٩٥- [[ رَقِيبَ النَّاسِ ]] :
*"مَاذَا أَفْعَلُ لَكَ يَا [[رَقِيبَ النَّاسِ]]؟"
(أي 7).
٩٦- [[ قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا ]] :
*"فَإِنَّ الرَّبَّ [[ قَاضِينَا ]].
الرَّبُّ [[ شَارِعُنَا ]].
الرَّبُّ [[ مَلِكُنَا ]] هُوَ يُخَلِّصُنَا ".
(إش 33).
٩٧- [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]]:
*"حَتَّى جَاءَ [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]]،
وَأُعْطِيَ الدِّينُ لِقِدِّيسِيِ الْعَلِيِّ، وَبَلَغَ الْوَقْتُ، فَامْتَلَكَ الْقِدِّيسُونَ الْمَمْلَكَةَ".
(دا 7).
*"كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ،
وَجَلَسَ [[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]].
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ،
وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دا7).
٩٨- [ الإنسان يسوع المسيح ] :
*"لأَنَّهُ يُوجَدُ
[ إِلَهٌ ] ( وَاحِدٌ ) [ وَوَسِيطٌ ]( وَاحِدٌ )
بَيْنَ اللهِ وَالنَّاسِ:
[ الإِنْسَانُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ ]،" (1تي2).
٩٩- [ ابن الإنسان ] :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ][ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
*"[ وَلَيْسَ ] أَحَدٌ [ صَعِدَ ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] الَّذِي [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ ابْنُ الإِنْسَانِ ] الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*'لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ".(أفسس٤).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
١٠٠- [[ عبدي ]] البار :
"مِنْ تَعَبِ نَفْسِهِ يَرَى وَيَشْبَعُ،
[وَعَبْدِي الْبَارُّ] بِمَعْرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ،
وَآثَامُهُمْ هُوَ يَحْمِلُهَا". (إش 53)
١٠١- [[ وَعَبْدِي ]][[ الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]]:
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[[ وَعَبْدِي ]][[ الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ].
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ".(إشعياء٤٣).
١٠٢- [ الرَّبِّ يَسُوعَ ]
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
بِاسْمِ [ الرَّبِّ يَسُوعَ ]". (أع 19).
١٠٣- [الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ]
*"فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
وَعَمِّدُوهُمْ
بِاسْمِ [الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ]".
(مت 28).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف ودرجات مجد)
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح فى مملكته :
*(([ الله ]،[ حكمة الله ]،[ قوة الله ]،[ حَمَلُ اللهِ ]،[ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،[ كلمة الله ]،[ ابْنُ اللهِ ]،[ القدوس الحق ]،[ عمانوئيل ]،[ الرَّبُّ ]،[ قُدُّوسٌ ]،[ الرب بِرنا ]،[ رب الأرباب ]،[ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ ]،[ رب الكل ]،[ رب المجد ]،[الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]،[الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي]،[الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ]،[ اللهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ]،[ إله قدير ]،[ السيد القدوس والحق ]،[ رئيس الإيمان ومكمله ]،[ رئيس ملوك الأرض ]،[ رئيس كهنة عظيم ]،[ رئيس السلام ]،[ الْمَوْلَى ]،[ مُخلص ]،[ الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ ]،[ خُبز الحياة ]،[ الحق ]،[ القيامة ]،[ الحياة ]،[ المنقذ ]،[ فداء ]،[ غصن بر ]،[ النور الحقيقي ]،[ عجيب ]،[ مَلاَكُ الرَّبِّ ]،[ الطريق ]،[ وَالْحَيَاةُ ]،[الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي]،
[ الرَّاعِي الصَّالِحُ ]،[ الأمين ]،[ الشاهد الأمين الصادق ]،[ أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ]،[ أب أبدي ]،[ الآب البار ]،[ رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا ]،
[ النَّبِيُّ ]،[ الناصرى ]،[ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ ]،
[ الأسد الذي من سبط يهوذا ]
،[ أصل وذرية داود ]،[ أصل داود ]،[الذي من أجله الكل وبه الكل]،
[الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ]،[ رئيس السلام ]،[ رئيس ملوك الأرض ]،[ رب الأرباب ]،[ رب الكل ]،[ رب المجد ]،[ الرب من السماء ]،[ الراعي الصالح ]،[ راعي الخراف العظيم ]،[ وسيط العهد الجديد ]،[ الْمَسِيحُ الرَّبُّ ]،[ المسيح الرئيس ]،[ ملك القديسين ]،[ الباب ]،[ ابن داود ]،[ ابن العلي ]،[حَجَرَ امْتِحَانٍ]،[حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا]،[ أَسَاسًا مُؤَسَّسًا ]،[ الخروف ]،[ معلم ]،[ مختاري ]،[ وَعَبْدِي الْبَارُّ ]،[ مشير ]،[ الكلمة ]،[ وَرَبُّ السَّلاَمِ ]،[ إِلَه السَّلاَم ]،[رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ]،[ كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ ]،[ الرَّب الدَّيَّان الْعَادِل ]،[ ملك المجد ]،[ إِلَهُ الْمَجْدِ ]،[ شمس البر ]،[ راس الكنيسة ]،[ الشاهد الأمين ]،[ مشتهى كل الأمم ]،[ رَقِيبَ النَّاسِ ]،[ قَاضِينَا ]،[ شَارِعُنَا ]،[ مَلِكُنَا ]،
[ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ]،[ الإنسان يسوع المسيح ]،[ ابن الإنسان ]،[ عبدي البار ]،[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،[ الرَّبِّ يَسُوعَ ]،[الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ])).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-04 03:27:48
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(مرقس١٥):
** قبل البدا فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى تجهيز مشروب وبسكويت لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس (مرقس١٥):
*" وللوقت في الصباح تشاور رؤساء الكهنة والشيوخ والكتبة والمجمع كله، فأوثقوا يسوع ومضوا به وأسلموه إلى بيلاطس. فسأله بيلاطس: «أأنت ملك اليهود؟» فأجاب وقال له: «أنت تقول». وكان رؤساء الكهنة يشتكون عليه كثيرا.
فسأله بيلاطس أيضا قائلا: «أما تجيب بشيء؟ انظر كم يشهدون عليك!» فلم يجب يسوع أيضا بشيء حتى تعجب بيلاطس. وكان يطلق لهم في كل عيد أسيرا واحدا، من طلبوه. وكان المسمى باراباس موثقا مع رفقائه في الفتنة، الذين في الفتنة فعلوا قتلا. فصرخ الجمع وابتدأوا يطلبون أن يفعل كما كان دائما يفعل لهم. فأجابهم بيلاطس: «أتريدون أن أطلق لكم ملك اليهود؟» لأنه عرف أن رؤساء الكهنة كانوا قد أسلموه حسدا. فهيج رؤساء الكهنة الجمع لكي يطلق لهم بالحري باراباس. فأجاب بيلاطس أيضا وقال لهم: «فماذا تريدون أن أفعل بالذي تدعونه ملك اليهود؟» فصرخوا أيضا: «اصلبه!» فقال لهم بيلاطس: «وأي شر عمل؟» فازدادوا جدا صراخا: «اصلبه!» فبيلاطس إذ كان يريد أن يعمل للجمع ما يرضيهم، أطلق لهم باراباس، وأسلم يسوع، بعدما جلده، ليصلب. فمضى به العسكر إلى داخل الدار، التي هي دار الولاية، وجمعوا كل الكتيبة. وألبسوه أرجوانا، وضفروا إكليلا من شوك ووضعوه عليه، وابتدأوا يسلمون عليه قائلين: «السلام يا ملك اليهود!»
وكانوا يضربونه على رأسه بقصبة، ويبصقون عليه، ثم يسجدون له جاثين على ركبهم. وبعدما استهزأوا به، نزعوا عنه الأرجوان وألبسوه ثيابه، ثم خرجوا به ليصلبوه.
فسخروا رجلا مجتازا كان آتيا من الحقل، وهو سمعان القيرواني أبو ألكسندرس وروفس، ليحمل صليبه. وجاءوا به إلى موضع «جلجثة» الذي تفسيره موضع «جمجمة».
وأعطوه خمرا ممزوجة بمر ليشرب، فلم يقبل. ولما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها: ماذا يأخذ كل واحد؟
وكانت الساعة الثالثة فصلبوه. وكان عنوان علته مكتوبا: «ملك اليهود».
وصلبوا معه لصين، واحدا عن يمينه وآخر عن يساره. فتم الكتاب القائل: «وأحصي مع أثمة». وكان المجتازون يجدفون عليه، وهم يهزون رؤوسهم قائلين: «آه يا ناقض الهيكل وبانيه في ثلاثة أيام! خلص نفسك وانزل عن الصليب!» وكذلك رؤساء الكهنة وهم مستهزئون فيما بينهم مع الكتبة، قالوا: «خلص آخرين وأما نفسه فما يقدر أن يخلصها! لينزل الآن المسيح ملك إسرائيل عن الصليب، لنرى ونؤمن!» واللذان صلبا معه كانا يعيرانه. ولما كانت الساعة السادسة، كانت ظلمة على الأرض كلها إلى الساعة التاسعة.
وفي الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا: «إلوي، إلوي، لما شبقتني؟» الذي تفسيره: إلهي، إلهي، لماذا تركتني؟ فقال قوم من الحاضرين لما سمعوا: «هوذا ينادي إيليا». فركض واحد وملأ إسفنجة خلا وجعلها على قصبة وسقاه قائلا: «اتركوا. لنر هل يأتي إيليا لينزله!»
فصرخ يسوع بصوت عظيم وأسلم الروح. وانشق حجاب الهيكل إلى اثنين، من فوق إلى أسفل. ولما رأى قائد المئة الواقف مقابله أنه صرخ هكذا وأسلم الروح، قال: «حقا كان هذا الإنسان ابن الله!» وكانت أيضا نساء ينظرن من بعيد، بينهن مريم المجدلية، ومريم أم يعقوب الصغير ويوسي، وسالومة، اللواتي أيضا تبعنه وخدمنه حين كان في الجليل. وأخر كثيرات اللواتي صعدن معه إلى أورشليم. ولما كان المساء، إذ كان الاستعداد، أي ما قبل السبت،
جاء يوسف الذي من الرامة، مشير شريف، وكان هو أيضا منتظرا ملكوت الله، فتجاسر ودخل إلى بيلاطس وطلب جسد يسوع. فتعجب بيلاطس أنه مات كذا سريعا. فدعا قائد المئة وسأله: «هل له زمان قد مات؟» ولما عرف من قائد المئة، وهب الجسد ليوسف.
فاشترى كتانا، فأنزله وكفنه بالكتان، ووضعه في قبر كان منحوتا في صخرة، ودحرج حجرا على باب القبر. وكانت مريم المجدلية ومريم أم يوسي تنظران أين وضع".(مرقس١٥).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(مرقس١٥):
** قبل البدا فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى تجهيز مشروب وبسكويت لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس (مرقس١٥):
*" وللوقت في الصباح تشاور رؤساء الكهنة والشيوخ والكتبة والمجمع كله، فأوثقوا يسوع ومضوا به وأسلموه إلى بيلاطس. فسأله بيلاطس: «أأنت ملك اليهود؟» فأجاب وقال له: «أنت تقول». وكان رؤساء الكهنة يشتكون عليه كثيرا.
فسأله بيلاطس أيضا قائلا: «أما تجيب بشيء؟ انظر كم يشهدون عليك!» فلم يجب يسوع أيضا بشيء حتى تعجب بيلاطس. وكان يطلق لهم في كل عيد أسيرا واحدا، من طلبوه. وكان المسمى باراباس موثقا مع رفقائه في الفتنة، الذين في الفتنة فعلوا قتلا. فصرخ الجمع وابتدأوا يطلبون أن يفعل كما كان دائما يفعل لهم. فأجابهم بيلاطس: «أتريدون أن أطلق لكم ملك اليهود؟» لأنه عرف أن رؤساء الكهنة كانوا قد أسلموه حسدا. فهيج رؤساء الكهنة الجمع لكي يطلق لهم بالحري باراباس. فأجاب بيلاطس أيضا وقال لهم: «فماذا تريدون أن أفعل بالذي تدعونه ملك اليهود؟» فصرخوا أيضا: «اصلبه!» فقال لهم بيلاطس: «وأي شر عمل؟» فازدادوا جدا صراخا: «اصلبه!» فبيلاطس إذ كان يريد أن يعمل للجمع ما يرضيهم، أطلق لهم باراباس، وأسلم يسوع، بعدما جلده، ليصلب. فمضى به العسكر إلى داخل الدار، التي هي دار الولاية، وجمعوا كل الكتيبة. وألبسوه أرجوانا، وضفروا إكليلا من شوك ووضعوه عليه، وابتدأوا يسلمون عليه قائلين: «السلام يا ملك اليهود!»
وكانوا يضربونه على رأسه بقصبة، ويبصقون عليه، ثم يسجدون له جاثين على ركبهم. وبعدما استهزأوا به، نزعوا عنه الأرجوان وألبسوه ثيابه، ثم خرجوا به ليصلبوه.
فسخروا رجلا مجتازا كان آتيا من الحقل، وهو سمعان القيرواني أبو ألكسندرس وروفس، ليحمل صليبه. وجاءوا به إلى موضع «جلجثة» الذي تفسيره موضع «جمجمة».
وأعطوه خمرا ممزوجة بمر ليشرب، فلم يقبل. ولما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها: ماذا يأخذ كل واحد؟
وكانت الساعة الثالثة فصلبوه. وكان عنوان علته مكتوبا: «ملك اليهود».
وصلبوا معه لصين، واحدا عن يمينه وآخر عن يساره. فتم الكتاب القائل: «وأحصي مع أثمة». وكان المجتازون يجدفون عليه، وهم يهزون رؤوسهم قائلين: «آه يا ناقض الهيكل وبانيه في ثلاثة أيام! خلص نفسك وانزل عن الصليب!» وكذلك رؤساء الكهنة وهم مستهزئون فيما بينهم مع الكتبة، قالوا: «خلص آخرين وأما نفسه فما يقدر أن يخلصها! لينزل الآن المسيح ملك إسرائيل عن الصليب، لنرى ونؤمن!» واللذان صلبا معه كانا يعيرانه. ولما كانت الساعة السادسة، كانت ظلمة على الأرض كلها إلى الساعة التاسعة.
وفي الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا: «إلوي، إلوي، لما شبقتني؟» الذي تفسيره: إلهي، إلهي، لماذا تركتني؟ فقال قوم من الحاضرين لما سمعوا: «هوذا ينادي إيليا». فركض واحد وملأ إسفنجة خلا وجعلها على قصبة وسقاه قائلا: «اتركوا. لنر هل يأتي إيليا لينزله!»
فصرخ يسوع بصوت عظيم وأسلم الروح. وانشق حجاب الهيكل إلى اثنين، من فوق إلى أسفل. ولما رأى قائد المئة الواقف مقابله أنه صرخ هكذا وأسلم الروح، قال: «حقا كان هذا الإنسان ابن الله!» وكانت أيضا نساء ينظرن من بعيد، بينهن مريم المجدلية، ومريم أم يعقوب الصغير ويوسي، وسالومة، اللواتي أيضا تبعنه وخدمنه حين كان في الجليل. وأخر كثيرات اللواتي صعدن معه إلى أورشليم. ولما كان المساء، إذ كان الاستعداد، أي ما قبل السبت،
جاء يوسف الذي من الرامة، مشير شريف، وكان هو أيضا منتظرا ملكوت الله، فتجاسر ودخل إلى بيلاطس وطلب جسد يسوع. فتعجب بيلاطس أنه مات كذا سريعا. فدعا قائد المئة وسأله: «هل له زمان قد مات؟» ولما عرف من قائد المئة، وهب الجسد ليوسف.
فاشترى كتانا، فأنزله وكفنه بالكتان، ووضعه في قبر كان منحوتا في صخرة، ودحرج حجرا على باب القبر. وكانت مريم المجدلية ومريم أم يوسي تنظران أين وضع".(مرقس١٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-03 22:47:23
صباح ومساء الخير"
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين٣٤):
*" وَخَرَجَتْ دِينَةُ ابْنَةُ لَيْئَةَ الَّتِي وَلَدَتْهَا لِيَعْقُوبَ لِتَنْظُرَ بَنَاتِ الأَرْضِ، فَرَآهَا شَكِيمُ ابْنُ حَمُورَ الْحِوِّيِّ رَئِيسِ الأَرْضِ، وَأَخَذَهَا وَاضْطَجَعَ مَعَهَا وَأَذَلَّهَا. وَتَعَلَّقَتْ نَفْسُهُ بِدِينَةَ ابْنَةِ يَعْقُوبَ، وَأَحَبَّ الْفَتَاةَ وَلاَطَفَ الْفَتَاةَ. فَكَلَّمَ شَكِيمُ حَمُورَ أَبِاهُ قَائِلًا: «خُذْ لِي هَذِهِ الصَّبِيَّةَ زَوْجَةً». وَسَمِعَ يَعْقُوبُ أَنَّهُ نَجَّسَ دِينَةَ ابْنَتَهُ. وَأَمَّا بَنُوهُ فَكَانُوا مَعَ مَوَاشِيهِ فِي الْحَقْلِ، فَسَكَتَ يَعْقُوبُ حَتَّى جَاءُوا. فَخَرَجَ حَمُورُ أَبُو شَكِيمَ إِلَى يَعْقُوبَ لِيَتَكَلَّمَ مَعَهُ. وَأَتَى بَنُو يَعْقُوبَ مِنَ الْحَقْلِ حِينَ سَمِعُوا. وَغَضِبَ الرِّجَالُ وَاغْتَاظُوا جِدًّا لأَنَّهُ صَنَعَ قَبَاحَةً فِي إِسْرَائِيلَ بِمُضَاجَعَةِ ابْنَةِ يَعْقُوبَ، وَهَكَذَا لَا يُصْنَعُ. وَتَكَلَّمَ حَمُورُ مَعَهُمَ قَائِلًا: «شَكِيمُ ابْنِي قَدْ تَعَلَّقَتْ نَفْسُهُ بِابْنَتِكُمْ. أَعْطُوهُ إِيَّاهَا زَوْجَةً وَصَاهِرُونَا. تُعْطُونَنَا بَنَاتِكُمْ، وَتَأْخُذُونَ لَكُمْ بَنَاتِنَا. وَتَسْكُنُونَ مَعَنَا، وَتَكُونُ الأَرْضُ قُدَّامَكُمُ. اسْكُنُوا وَاتَّجِرُوا فِيهَا وَتَمَلَّكُوا بِهَا». ثُمَّ قَالَ شَكِيمُ لأَبِيهَا وَلإِخْوَتِهَا: «دَعُونِي أَجِدْ نِعْمَةً فِي أَعْيُنِكُمْ. فَالَّذِي تَقُولُونَ لِي أُعْطِي. كَثِّرُوا عَلَيَّ جِدًّا مَهْرًا وَعَطِيَّةً، فَأُعْطِيَ كَمَا تَقُولُونَ لِي. وَأَعْطُونِي الْفَتَاةَ زَوْجَةً». فَأَجَابَ بَنُو يَعْقُوبَ شَكِيمَ وَحَمُورَ أَبَاهُ بِمَكْرٍ وَتَكَلَّمُوا. لأَنَّهُ كَانَ قَدْ نَجَّسَ دِينَةَ أُخْتَهُمْ، فَقَالُوُا لَهُمَا: «لاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَفْعَلَ هَذَا الأَمْرَ أَنْ نُعْطِيَ أُخْتَنَا لِرَجُلٍ أَغْلَفَ، لأَنَّهُ عَارٌ لَنَا. غَيْرَ أَنَّنَا بِهَذَا نُواتِيكُمْ: إِنْ صِرْتُمْ مِثْلَنَا بِخَتْنِكُمْ كُلَّ ذَكَرٍ. نُعْطِيكُمْ بَنَاتِنَا وَنَأْخُذُ لَنَا بَنَاتِكُمْ، وَنَسْكُنُ مَعَكُمْ وَنَصِيرُ شَعْبًا وَاحِدًا. وَإِنْ لَمْ تَسْمَعُوا لَنَا، أَنْ تَخْتَتِنُوا، نَأْخُذُ ابْنَتَنَا وَنَمْضِي». فَحَسُنَ كَلاَمُهُمْ فِي عَيْنَيْ حَمُورَ وَفِي عَيْنَيْ شَكِيمَ بْنِ حَمُورَ. وَلَمْ يَتَأَخَّرِ الْغُلاَمُ أَنْ يَفْعَلَ الأَمْرَ، لأَنَّهُ كَانَ مَسْرُورًا بِابْنَةِ يَعْقُوبَ. وَكَانَ أَكْرَمَ جَمِيعِ بَيْتِ أَبِيهِ. فَأَتَى حَمُورُ وَشَكِيمُ ابْنُهُ إِلَى بَابِ مَدِينَتِهِمَا، وَكَلَّمَا أَهْلَ مَدِينَتِهِمَا قَائِلِينَ: «هَؤُلاَءِ الْقَوْمُ مُسَالِمُونَ لَنَا. فَلْيَسْكُنُوا فِي الأَرْضِ وَيَتَّجِرُوا فِيهَا. وَهُوَذَا الأَرْضُ وَاسِعَةُ الطَّرَفَيْنِ أَمَامَهُمْ. نَأْخُذُ لَنَا بَنَاتِهِمْ زَوْجَاتٍ وَنُعْطِيهِمْ بَنَاتِنَا. غَيْرَ أَنَّهُ بِهَذَا فَقَطْ يُواتِينَا الْقَوْمُ عَلَى السَّكَنِ مَعَنَا لِنَصِيرَ شَعْبًا وَاحِدًا: بِخَتْنِنَا كُلَّ ذَكَرٍ كَمَا هُمْ مَخْتُونُونَ. أَلاَ تَكُونُ مَوَاشِيهِمْ وَمُقْتَنَاهُمْ وَكُلُّ بَهَائِمِهِمْ لَنَا؟ نُواتِيهِمْ فَقَطْ فَيَسْكُنُونَ مَعَنَا». فَسَمِعَ لِحَمُورَ وَشَكِيمَ ابْنِهِ جَمِيعُ الْخَارِجِينَ مِنْ بَابِ الْمَدِينَةِ، وَاخْتَتَنَ كُلُّ ذَكَرٍ. كُلُّ الْخَارِجِينَ مِنْ بَابِ الْمَدِينَةِ. فَحَدَثَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ إِذْ كَانُوا مُتَوَجِّعِينَ أَنَّ ابْنَيْ يَعْقُوبَ، شِمْعُونَ وَلاَوِيَ أَخَوَيْ دِينَةَ، أَخَذَا كُلُّ وَاحِدٍ سَيْفَهُ وَأَتَيَا عَلَى الْمَدِينَةِ بِأَمْنٍ وَقَتَلاَ كُلَّ ذَكَرٍ. وَقَتَلاَ حَمُورَ وَشَكِيمَ ابْنَهُ بِحَدِّ السَّيْفِ، وَأَخَذَا دِينَةَ مِنْ بَيْتِ شَكِيمَ وَخَرَجَا. ثُمَّ أَتَى بَنُو يَعْقُوبَ عَلَى الْقَتْلَى وَنَهَبُوا الْمَدِينَةَ، لأَنَّهُمْ نَجَّسُوا أُخْتَهُمْ.
غَنَمَهُمْ وَبَقَرَهُمْ وَحَمِيرَهُمْ وَكُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ وَمَا فِي الْحَقْلِ أَخَذُوهُ.
وَسَبَوْا وَنَهَبُوا كُلَّ ثَرْوَتِهِمْ وَكُلَّ أَطْفَالِهِمْ، وَنِسَاءَهُمْ وَكُلَّ مَا فِي الْبُيُوتِ. فَقَالَ يَعْقُوبُ لِشَمْعُونَ وَلاَوِي: «كَدَّرْتُمَانِي بِتَكْرِيهِكُمَا إِيَّايَ عِنْدَ سُكَّانِ الأَرْضِ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِيِّينَ، وَأَنَا نَفَرٌ قَلِيلٌ. فَيَجْتَمِعُونَ عَلَيَّ وَيَضْرِبُونَنِي، فَأَبِيدُ أَنَا وَبَيْتِي». فَقَالاَ: «أَنَظِيرَ زَانِيَةٍ يَفْعَلُ بِأُخْتِنَا؟»"
(تكوين٣٤).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين٣٤):
*" وَخَرَجَتْ دِينَةُ ابْنَةُ لَيْئَةَ الَّتِي وَلَدَتْهَا لِيَعْقُوبَ لِتَنْظُرَ بَنَاتِ الأَرْضِ، فَرَآهَا شَكِيمُ ابْنُ حَمُورَ الْحِوِّيِّ رَئِيسِ الأَرْضِ، وَأَخَذَهَا وَاضْطَجَعَ مَعَهَا وَأَذَلَّهَا. وَتَعَلَّقَتْ نَفْسُهُ بِدِينَةَ ابْنَةِ يَعْقُوبَ، وَأَحَبَّ الْفَتَاةَ وَلاَطَفَ الْفَتَاةَ. فَكَلَّمَ شَكِيمُ حَمُورَ أَبِاهُ قَائِلًا: «خُذْ لِي هَذِهِ الصَّبِيَّةَ زَوْجَةً». وَسَمِعَ يَعْقُوبُ أَنَّهُ نَجَّسَ دِينَةَ ابْنَتَهُ. وَأَمَّا بَنُوهُ فَكَانُوا مَعَ مَوَاشِيهِ فِي الْحَقْلِ، فَسَكَتَ يَعْقُوبُ حَتَّى جَاءُوا. فَخَرَجَ حَمُورُ أَبُو شَكِيمَ إِلَى يَعْقُوبَ لِيَتَكَلَّمَ مَعَهُ. وَأَتَى بَنُو يَعْقُوبَ مِنَ الْحَقْلِ حِينَ سَمِعُوا. وَغَضِبَ الرِّجَالُ وَاغْتَاظُوا جِدًّا لأَنَّهُ صَنَعَ قَبَاحَةً فِي إِسْرَائِيلَ بِمُضَاجَعَةِ ابْنَةِ يَعْقُوبَ، وَهَكَذَا لَا يُصْنَعُ. وَتَكَلَّمَ حَمُورُ مَعَهُمَ قَائِلًا: «شَكِيمُ ابْنِي قَدْ تَعَلَّقَتْ نَفْسُهُ بِابْنَتِكُمْ. أَعْطُوهُ إِيَّاهَا زَوْجَةً وَصَاهِرُونَا. تُعْطُونَنَا بَنَاتِكُمْ، وَتَأْخُذُونَ لَكُمْ بَنَاتِنَا. وَتَسْكُنُونَ مَعَنَا، وَتَكُونُ الأَرْضُ قُدَّامَكُمُ. اسْكُنُوا وَاتَّجِرُوا فِيهَا وَتَمَلَّكُوا بِهَا». ثُمَّ قَالَ شَكِيمُ لأَبِيهَا وَلإِخْوَتِهَا: «دَعُونِي أَجِدْ نِعْمَةً فِي أَعْيُنِكُمْ. فَالَّذِي تَقُولُونَ لِي أُعْطِي. كَثِّرُوا عَلَيَّ جِدًّا مَهْرًا وَعَطِيَّةً، فَأُعْطِيَ كَمَا تَقُولُونَ لِي. وَأَعْطُونِي الْفَتَاةَ زَوْجَةً». فَأَجَابَ بَنُو يَعْقُوبَ شَكِيمَ وَحَمُورَ أَبَاهُ بِمَكْرٍ وَتَكَلَّمُوا. لأَنَّهُ كَانَ قَدْ نَجَّسَ دِينَةَ أُخْتَهُمْ، فَقَالُوُا لَهُمَا: «لاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَفْعَلَ هَذَا الأَمْرَ أَنْ نُعْطِيَ أُخْتَنَا لِرَجُلٍ أَغْلَفَ، لأَنَّهُ عَارٌ لَنَا. غَيْرَ أَنَّنَا بِهَذَا نُواتِيكُمْ: إِنْ صِرْتُمْ مِثْلَنَا بِخَتْنِكُمْ كُلَّ ذَكَرٍ. نُعْطِيكُمْ بَنَاتِنَا وَنَأْخُذُ لَنَا بَنَاتِكُمْ، وَنَسْكُنُ مَعَكُمْ وَنَصِيرُ شَعْبًا وَاحِدًا. وَإِنْ لَمْ تَسْمَعُوا لَنَا، أَنْ تَخْتَتِنُوا، نَأْخُذُ ابْنَتَنَا وَنَمْضِي». فَحَسُنَ كَلاَمُهُمْ فِي عَيْنَيْ حَمُورَ وَفِي عَيْنَيْ شَكِيمَ بْنِ حَمُورَ. وَلَمْ يَتَأَخَّرِ الْغُلاَمُ أَنْ يَفْعَلَ الأَمْرَ، لأَنَّهُ كَانَ مَسْرُورًا بِابْنَةِ يَعْقُوبَ. وَكَانَ أَكْرَمَ جَمِيعِ بَيْتِ أَبِيهِ. فَأَتَى حَمُورُ وَشَكِيمُ ابْنُهُ إِلَى بَابِ مَدِينَتِهِمَا، وَكَلَّمَا أَهْلَ مَدِينَتِهِمَا قَائِلِينَ: «هَؤُلاَءِ الْقَوْمُ مُسَالِمُونَ لَنَا. فَلْيَسْكُنُوا فِي الأَرْضِ وَيَتَّجِرُوا فِيهَا. وَهُوَذَا الأَرْضُ وَاسِعَةُ الطَّرَفَيْنِ أَمَامَهُمْ. نَأْخُذُ لَنَا بَنَاتِهِمْ زَوْجَاتٍ وَنُعْطِيهِمْ بَنَاتِنَا. غَيْرَ أَنَّهُ بِهَذَا فَقَطْ يُواتِينَا الْقَوْمُ عَلَى السَّكَنِ مَعَنَا لِنَصِيرَ شَعْبًا وَاحِدًا: بِخَتْنِنَا كُلَّ ذَكَرٍ كَمَا هُمْ مَخْتُونُونَ. أَلاَ تَكُونُ مَوَاشِيهِمْ وَمُقْتَنَاهُمْ وَكُلُّ بَهَائِمِهِمْ لَنَا؟ نُواتِيهِمْ فَقَطْ فَيَسْكُنُونَ مَعَنَا». فَسَمِعَ لِحَمُورَ وَشَكِيمَ ابْنِهِ جَمِيعُ الْخَارِجِينَ مِنْ بَابِ الْمَدِينَةِ، وَاخْتَتَنَ كُلُّ ذَكَرٍ. كُلُّ الْخَارِجِينَ مِنْ بَابِ الْمَدِينَةِ. فَحَدَثَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ إِذْ كَانُوا مُتَوَجِّعِينَ أَنَّ ابْنَيْ يَعْقُوبَ، شِمْعُونَ وَلاَوِيَ أَخَوَيْ دِينَةَ، أَخَذَا كُلُّ وَاحِدٍ سَيْفَهُ وَأَتَيَا عَلَى الْمَدِينَةِ بِأَمْنٍ وَقَتَلاَ كُلَّ ذَكَرٍ. وَقَتَلاَ حَمُورَ وَشَكِيمَ ابْنَهُ بِحَدِّ السَّيْفِ، وَأَخَذَا دِينَةَ مِنْ بَيْتِ شَكِيمَ وَخَرَجَا. ثُمَّ أَتَى بَنُو يَعْقُوبَ عَلَى الْقَتْلَى وَنَهَبُوا الْمَدِينَةَ، لأَنَّهُمْ نَجَّسُوا أُخْتَهُمْ.
غَنَمَهُمْ وَبَقَرَهُمْ وَحَمِيرَهُمْ وَكُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ وَمَا فِي الْحَقْلِ أَخَذُوهُ.
وَسَبَوْا وَنَهَبُوا كُلَّ ثَرْوَتِهِمْ وَكُلَّ أَطْفَالِهِمْ، وَنِسَاءَهُمْ وَكُلَّ مَا فِي الْبُيُوتِ. فَقَالَ يَعْقُوبُ لِشَمْعُونَ وَلاَوِي: «كَدَّرْتُمَانِي بِتَكْرِيهِكُمَا إِيَّايَ عِنْدَ سُكَّانِ الأَرْضِ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِيِّينَ، وَأَنَا نَفَرٌ قَلِيلٌ. فَيَجْتَمِعُونَ عَلَيَّ وَيَضْرِبُونَنِي، فَأَبِيدُ أَنَا وَبَيْتِي». فَقَالاَ: «أَنَظِيرَ زَانِيَةٍ يَفْعَلُ بِأُخْتِنَا؟»"
(تكوين٣٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-03 04:32:01
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( مرقس١٤):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى تجهيز مشروب شاي باللبن ومعاه بسكويت للتغميس فى الشاي باللبن لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة
( مرقس١٤):
*" وَكَانَ الْفِصْحُ وَأَيَّامُ الْفَطِيرِ بَعْدَ يَوْمَيْنِ. وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ يَطْلُبُونَ كَيْفَ يُمْسِكُونَهُ بِمَكْرٍ وَيَقْتُلُونَهُ، وَلكِنَّهُمْ قَالُوا: «لَيْسَ فِي الْعِيدِ، لِئَلاَّ يَكُونَ شَغَبٌ فِي الشَّعْبِ». وَفِيمَا هُوَ فِي بَيْتِ عَنْيَا فِي بَيْتِ سِمْعَانَ الأَبْرَصِ، وَهُوَ مُتَّكِئٌ، جَاءَتِ امْرَأَةٌ مَعَهَا قَارُورَةُ طِيبِ نَارِدِينٍ خَالِصٍ كَثِيرِ الثَّمَنِ. فَكَسَرَتِ الْقَارُورَةَ وَسَكَبَتْهُ عَلَى رَأْسِهِ. وَكَانَ قَوْمٌ مُغْتَاظِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ، فَقَالُوا: «لِمَاذَا كَانَ تَلَفُ الطِّيبِ هَذَا؟
لأَنَّهُ كَانَ يُمْكِنُ أَنْ يُبَاعَ هَذَا بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثِمِئَةِ دِينَارٍ وَيُعْطَى لِلْفُقَرَاءِ». وَكَانُوا يُؤَنِّبُونَهَا. أَمَّا يَسُوعُ فَقَالَ: «اتْرُكُوهَا! لِمَاذَا تُزْعِجُونَهَا؟ قَدْ عَمِلَتْ بِي عَمَلًا حَسَنًا! لأَنَّ الْفُقَرَاءَ مَعَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ، وَمَتَى أَرَدْتُمْ تَقْدِرُونَ أَنْ تَعْمَلُوا بِهِمْ خَيْرًا. وَأَمَّا أَنَا فَلَسْتُ مَعَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ. عَمِلَتْ مَا عِنْدَهَا. قَدْ سَبَقَتْ وَدَهَنَتْ بِالطِّيبِ جَسَدِي لِلتَّكْفِينِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: حَيْثُمَا يُكْرَزْ بِهَذَا الإِنْجِيلِ فِي كُلِّ الْعَالَمِ، يُخْبَرْ أَيْضًا بِمَا فَعَلَتْهُ هَذِهِ، تَذْكَارًا لَهَا». ثُمَّ إِنَّ يَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ، وَاحِدًا مِنَ الاثْنَيْ عَشَرَ، مَضَى إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ لِيُسَلِّمَهُ إِلَيْهِمْ. وَلَمَّا سَمِعُوا فَرِحُوا، وَوَعَدُوهُ أَنْ يُعْطُوهُ فِضَّةً. وَكَانَ يَطْلُبُ كَيْفَ يُسَلِّمُهُ فِي فُرْصَةٍ مُوافِقَةٍ. وَفِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنَ الْفَطِيرِ. حِينَ كَانُوا يَذْبَحُونَ الْفِصْحَ، قَالَ لَهُ تَلاَمِيذُهُ: «أَيْنَ تُرِيدُ أَنْ نَمْضِيَ وَنُعِدَّ لِتَأْكُلَ الْفِصْحَ؟» فَأَرْسَلَ اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ لَهُمَا: «اذْهَبَا إِلَى الْمَدِينَةِ، فَيُلاَقِيَكُمَا إِنْسَانٌ حَامِلٌ جَرَّةَ مَاءٍ. اِتْبَعَاهُ. وَحَيْثُمَا يَدْخُلْ فَقُولاَ لِرَبِّ الْبَيْتِ: إِنَّ الْمُعَلِّمَ يَقُولُ: أَيْنَ الْمَنْزِلُ حَيْثُ آكُلُ الْفِصْحَ مَعَ تَلاَمِيذِي؟ فَهُوَ يُرِيكُمَا عِلِّيَّةً كَبِيرَةً مَفْرُوشَةً مُعَدَّةً. هُنَاكَ أَعِدَّا لَنَا». فَخَرَجَ تِلْمِيذَاهُ وَأَتَيَا إِلَى الْمَدِينَةِ، وَوَجَدَا كَمَا قَالَ لَهُمَا. فَأَعَدَّا الْفِصْحَ.
وَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ جَاءَ مَعَ الاثْنَيْ عَشَرَ. وَفِيمَا هُمْ مُتَّكِئُونَ يَأْكُلُونَ، قَالَ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ وَاحِدًا مِنْكُمْ يُسَلِّمُنِي. اَلآكِلُ مَعِي!» فَابْتَدَأُوا يَحْزَنُونَ، وَيَقُولُونَ لَهُ وَاحِدًا فَوَاحِدًا: «هَلْ أَنَا؟» وَآخَرُ: «هَلْ أَنَا؟» فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «هُوَ وَاحِدٌ مِنَ الاثْنَيْ عَشَرَ، الَّذِي يَغْمِسُ مَعِي فِي الصَّحْفَةِ. إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ مَاضٍ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنْهُ، وَلكِنْ وَيْلٌ لِذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي بِهِ يُسَلَّمُ ابْنُ الإِنْسَانِ. كَانَ خَيْرًا لِذَلِكَ الرَّجُلِ لَوْ لَمْ يُولَدْ!» وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ، أَخَذَ يَسُوعُ خُبْزًا وَبَارَكَ وَكَسَّرَ، وَأَعْطَاهُمْ وَقَالَ: «خُذُوا كُلُوا، هَذَا هُوَ جَسَدِي». ثُمَّ أَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ، فَشَرِبُوا مِنْهَا كُلُّهُمْ. وَقَالَ لَهُمْ: «هَذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ، الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي لَا أَشْرَبُ بَعْدُ مِنْ نِتَاجِ الْكَرْمَةِ إِلَى ذَلِكَ الْيَوْمِ حِينَمَا أَشْرَبُهُ جَدِيدًا فِي مَلَكُوتِ اللهِ». ثُمَّ سَبَّحُوا وَخَرَجُوا إِلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ. وَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «إِنَّ كُلَّكُمْ تَشُكُّونَ فِيَّ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: أَنِّي أَضْرِبُ الرَّاعِيَ فَتَتَبَدَّدُ الْخِرَافُ. وَلكِنْ بَعْدَ قِيَامِي أَسْبِقُكُمْ إِلَى الْجَلِيلِ». فَقَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «وَإِنْ شَكَّ الْجَمِيعُ فَأَنَا لَا أَشُكُّ!» فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنَّكَ الْيَوْمَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ، قَبْلَ أَنْ يَصِيحَ الدِّيكُ مَرَّتَيْنِ، تُنْكِرُنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ». فَقَالَ بِأَكْثَرِ تَشْدِيدٍ: «وَلَوِ اضْطُرِرْتُ أَنْ أَمُوتَ مَعَكَ لَا أُنْكِرُكَ!» وَهَكَذَا قَالَ أَيْضًا الْجَمِيعُ. وَجَاءُوا إِلَى ضَيْعَةٍ اسْمُهَا جَثْسَيْمَانِي، فَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «اجْلِسُوا هَهُنَا حَتَّى أُصَلِّيَ». ثُمَّ أَخَذَ مَعَهُ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، وَابْتَدَأَ يَدْهَشُ وَيَكْتَئِبُ. فَقَالَ لَهُمْ: «نَفْسِي حَزِينَةٌ جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ! اُمْكُثُوا هُنَا وَاسْهَرُوا». ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلًا وَخَرَّ عَلَى الأَرْضِ، وَكَانَ يُصَلِّي لِكَيْ تَعْبُرَ عَنْهُ السَّاعَةُ إِنْ أَمْكَنَ. وَقَالَ: «يَا أَبَا الآبُ، كُلُّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ لَكَ، فَأَجِزْ عَنِّي هَذِهِ الْكَأْسَ. وَلكِنْ لِيَكُنْ لَا مَا أُرِيدُ أَنَا، بَلْ مَا تُرِيدُ أَنْتَ». ثُمَّ جَاءَ وَوَجَدَهُمْ نِيَامًا، فَقَالَ لِبُطْرُسَ: «يَا سِمْعَانُ، أَنْتَ نَائِمٌ! أَمَا قَدَرْتَ أَنْ تَسْهَرَ سَاعَةً وَاحِدَةً؟ اِسْهَرُوا وَصَلُّوا لِئَلاَّ تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ. أَمَّا الرُّوحُ فَنَشِيطٌ، وَأَمَّا الْجَسَدُ فَضَعِيفٌ». وَمَضَى أَيْضًا وَصَلَّى قَائِلًا ذَلِكَ الْكَلاَمَ بِعَيْنِهِ. ثُمَّ رَجَعَ وَوَجَدَهُمْ أَيْضًا نِيَامًا، إِذْ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ ثَقِيلَةً، فَلَمْ يَعْلَمُوا بِمَاذَا يُجِيبُونَهُ. ثُمَّ جَاءَ ثَالِثَةً وَقَالَ لَهُمْ: «نَامُوا الآنَ وَاسْتَرِيحُوا! يَكْفِي! قَدْ أَتَتِ السَّاعَةُ! هُوَذَا ابْنُ الإِنْسَانِ يُسَلَّمُ إِلَى أَيْدِي الْخُطَاةِ. قُومُوا لِنَذْهَبَ! هُوَذَا الَّذِي يُسَلِّمُنِي قَدِ اقْتَرَبَ!» وَلِلْوَقْتِ فِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ أَقْبَلَ يَهُوذَا، وَاحِدٌ مِنَ الاثْنَيْ عَشَرَ، وَمَعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ مِنْ عِنْدِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ وَالشُّيُوخِ. وَكَانَ مُسَلِّمُهُ قَدْ أَعْطَاهُمْ عَلاَمَةً قَائِلًا: «الَّذِي أُقَبِّلُهُ هُوَ هُوَ. أَمْسِكُوهُ، وَامْضُوا بِهِ بِحِرْصٍ». فَجَاءَ لِلْوَقْتِ وَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ قَائِلًا: «يَا سَيِّدِي، يَا سَيِّدِي!» وَقَبَّلَهُ. فَأَلْقَوْا أَيْدِيَهُمْ عَلَيْهِ وَأَمْسَكُوهُ. فَاسْتَلَّ وَاحِدٌ مِنَ الْحَاضِرِينَ السَّيْفَ، وَضَرَبَ عَبْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ فَقَطَعَ أُذْنَهُ. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «كَأَنَّهُ عَلَى لِصٍّ خَرَجْتُمْ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ لِتَأْخُذُونِي! كُلَّ يَوْمٍ كُنْتُ مَعَكُمْ فِي الْهَيْكَلِ أُعَلِّمُ وَلَمْ تُمْسِكُونِي! وَلكِنْ لِكَيْ تُكْمَلَ الْكُتُبُ». فَتَرَكَهُ الْجَمِيعُ وَهَرَبُوا. وَتَبِعَهُ شَابٌّ لاَبِسًا إِزَارًا عَلَى عُرْيِهِ، فَأَمْسَكَهُ الشُّبَّانُ، فَتَرَكَ الإِزَارَ وَهَرَبَ مِنْهُمْ عُرْيَانًا.
فَمَضَوْا بِيَسُوعَ إِلَى رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، فَاجْتَمَعَ مَعَهُ جَمِيعُ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخُ وَالْكَتَبَةُ. وَكَانَ بُطْرُسُ قَدْ تَبِعَهُ مِنْ بَعِيدٍ إِلَى دَاخِلِ دَارِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَكَانَ جَالِسًا بَيْنَ الْخُدَّامِ يَسْتَدْفِئُ عِنْدَ النَّارِ. وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْمَجْمَعُ كُلُّهُ يَطْلُبُونَ شَهَادَةً عَلَى يَسُوعَ لِيَقْتُلُوهُ، فَلَمْ يَجِدُوا. لأَنَّ كَثِيرِينَ شَهِدُوا عَلَيْهِ زُورًا، وَلَمْ تَتَّفِقْ شَهَادَاتُهُمْ. ثُمَّ قَامَ قَوْمٌ وَشَهِدُوا عَلَيْهِ زُورًا قَائِلِينَ: «نَحْنُ سَمِعْنَاهُ يَقُولُ: إِنِّي أَنْقُضُ هَذَا الْهَيْكَلَ الْمَصْنُوعَ بِالأَيَادِي، وَفِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَبْنِي آخَرَ غَيْرَ مَصْنُوعٍ بِأَيَادٍ». وَلَا بِهَذَا كَانَتْ شَهَادَتُهُمْ تَتَّفِقُ. فَقَامَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ فِي الْوَسْطِ وَسَأَلَ يَسُوعَ قِائِلًا: «أَمَا تُجِيبُ بِشَيْءٍ؟ مَاذَا يَشْهَدُ بِهِ هَؤُلاَءِ عَلَيْكَ؟»
أَمَّا هُوَ فَكَانَ سَاكِتًا وَلَمْ يُجِبْ بِشَيْءٍ. فَسَأَلَهُ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ أَيْضًا وَقَالَ لَهُ: «أَأَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ الْمُبَارَكِ؟» فَقَالَ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ. وَسَوْفَ تُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ جَالِسًا عَنْ يَمِينِ الْقُوَّةِ، وَآتِيًا فِي سَحَابِ السَّمَاءِ». فَمَزَّقَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ ثِيَابَهُ وَقَالَ: «مَا حَاجَتُنَا بَعْدُ إِلَى شُهُودٍ؟ قَدْ سَمِعْتُمُ التَّجَادِيفَ! مَا رَأْيُكُمْ؟» فَالْجَمِيعُ حَكَمُوا عَلَيْهِ أَنَّهُ مُسْتَوْجِبُ الْمَوْتِ. فَابْتَدَأَ قَوْمٌ يَبْصُقُونَ عَلَيْهِ، وَيُغَطُّونَ وَجْهَهُ وَيَلْكُمُونَهُ وَيَقُولُونَ لَهُ: «تَنَبَّأْ». وَكَانَ الْخُدَّامُ يَلْطِمُونَهُ.
وَبَيْنَمَا كَانَ بُطْرُسُ فِي الدَّارِ أَسْفَلَ جَاءَتْ إِحْدَى جَوَارِي رَئِيسِ الْكَهَنَةِ. فَلَمَّا رَأَتْ بُطْرُسَ يَسْتَدْفِئُ، نَظَرَتْ إِلَيْهِ وَقَالَتْ: «وَأَنْتَ كُنْتَ مَعَ يَسُوعَ النَّاصِرِيِّ!» فَأَنْكَرَ قَائِلًا: «لَسْتُ أَدْرِي وَلَا أَفْهَمُ مَا تَقُولِينَ!» وَخَرَجَ خَارِجًا إِلَى الدِّهْلِيزِ، فَصَاحَ الدِّيكُ. فَرَأَتْهُ الْجَارِيَةُ أَيْضًا وَابْتَدَأَتْ تَقُولُ لِلْحَاضِرِينَ: «إِنَّ هَذَا مِنْهُمْ!»
فَأَنْكَرَ أَيْضًا. وَبَعْدَ قَلِيلٍ أَيْضًا قَالَ الْحَاضِرُونَ لِبُطْرُسَ: «حَقًّا أَنْتَ مِنْهُمْ، لأَنَّكَ جَلِيلِيٌّ أَيْضًا وَلُغَتُكَ تُشْبِهُ لُغَتَهُمْ!» فَابْتَدَأَ يَلْعَنُ وَيَحْلِفُ: «إِنِّي لَا أَعْرِفُ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي تَقُولُونَ عَنْهُ!»
وَصَاحَ الدِّيكُ ثَانِيَةً، فَتَذَكَّرَ بُطْرُسُ الْقَوْلَ الَّذِي قَالَهُ لَهُ يَسُوعُ: «إِنَّكَ قَبْلَ أَنْ يَصِيحَ الدِّيكُ مَرَّتَيْنِ، تُنْكِرُنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ». فَلَمَّا تَفَكَّرَ بِهِ بَكَى".
(مرفس١٤).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( مرقس١٤):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى تجهيز مشروب شاي باللبن ومعاه بسكويت للتغميس فى الشاي باللبن لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة
( مرقس١٤):
*" وَكَانَ الْفِصْحُ وَأَيَّامُ الْفَطِيرِ بَعْدَ يَوْمَيْنِ. وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ يَطْلُبُونَ كَيْفَ يُمْسِكُونَهُ بِمَكْرٍ وَيَقْتُلُونَهُ، وَلكِنَّهُمْ قَالُوا: «لَيْسَ فِي الْعِيدِ، لِئَلاَّ يَكُونَ شَغَبٌ فِي الشَّعْبِ». وَفِيمَا هُوَ فِي بَيْتِ عَنْيَا فِي بَيْتِ سِمْعَانَ الأَبْرَصِ، وَهُوَ مُتَّكِئٌ، جَاءَتِ امْرَأَةٌ مَعَهَا قَارُورَةُ طِيبِ نَارِدِينٍ خَالِصٍ كَثِيرِ الثَّمَنِ. فَكَسَرَتِ الْقَارُورَةَ وَسَكَبَتْهُ عَلَى رَأْسِهِ. وَكَانَ قَوْمٌ مُغْتَاظِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ، فَقَالُوا: «لِمَاذَا كَانَ تَلَفُ الطِّيبِ هَذَا؟
لأَنَّهُ كَانَ يُمْكِنُ أَنْ يُبَاعَ هَذَا بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثِمِئَةِ دِينَارٍ وَيُعْطَى لِلْفُقَرَاءِ». وَكَانُوا يُؤَنِّبُونَهَا. أَمَّا يَسُوعُ فَقَالَ: «اتْرُكُوهَا! لِمَاذَا تُزْعِجُونَهَا؟ قَدْ عَمِلَتْ بِي عَمَلًا حَسَنًا! لأَنَّ الْفُقَرَاءَ مَعَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ، وَمَتَى أَرَدْتُمْ تَقْدِرُونَ أَنْ تَعْمَلُوا بِهِمْ خَيْرًا. وَأَمَّا أَنَا فَلَسْتُ مَعَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ. عَمِلَتْ مَا عِنْدَهَا. قَدْ سَبَقَتْ وَدَهَنَتْ بِالطِّيبِ جَسَدِي لِلتَّكْفِينِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: حَيْثُمَا يُكْرَزْ بِهَذَا الإِنْجِيلِ فِي كُلِّ الْعَالَمِ، يُخْبَرْ أَيْضًا بِمَا فَعَلَتْهُ هَذِهِ، تَذْكَارًا لَهَا». ثُمَّ إِنَّ يَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ، وَاحِدًا مِنَ الاثْنَيْ عَشَرَ، مَضَى إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ لِيُسَلِّمَهُ إِلَيْهِمْ. وَلَمَّا سَمِعُوا فَرِحُوا، وَوَعَدُوهُ أَنْ يُعْطُوهُ فِضَّةً. وَكَانَ يَطْلُبُ كَيْفَ يُسَلِّمُهُ فِي فُرْصَةٍ مُوافِقَةٍ. وَفِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنَ الْفَطِيرِ. حِينَ كَانُوا يَذْبَحُونَ الْفِصْحَ، قَالَ لَهُ تَلاَمِيذُهُ: «أَيْنَ تُرِيدُ أَنْ نَمْضِيَ وَنُعِدَّ لِتَأْكُلَ الْفِصْحَ؟» فَأَرْسَلَ اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ لَهُمَا: «اذْهَبَا إِلَى الْمَدِينَةِ، فَيُلاَقِيَكُمَا إِنْسَانٌ حَامِلٌ جَرَّةَ مَاءٍ. اِتْبَعَاهُ. وَحَيْثُمَا يَدْخُلْ فَقُولاَ لِرَبِّ الْبَيْتِ: إِنَّ الْمُعَلِّمَ يَقُولُ: أَيْنَ الْمَنْزِلُ حَيْثُ آكُلُ الْفِصْحَ مَعَ تَلاَمِيذِي؟ فَهُوَ يُرِيكُمَا عِلِّيَّةً كَبِيرَةً مَفْرُوشَةً مُعَدَّةً. هُنَاكَ أَعِدَّا لَنَا». فَخَرَجَ تِلْمِيذَاهُ وَأَتَيَا إِلَى الْمَدِينَةِ، وَوَجَدَا كَمَا قَالَ لَهُمَا. فَأَعَدَّا الْفِصْحَ.
وَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ جَاءَ مَعَ الاثْنَيْ عَشَرَ. وَفِيمَا هُمْ مُتَّكِئُونَ يَأْكُلُونَ، قَالَ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ وَاحِدًا مِنْكُمْ يُسَلِّمُنِي. اَلآكِلُ مَعِي!» فَابْتَدَأُوا يَحْزَنُونَ، وَيَقُولُونَ لَهُ وَاحِدًا فَوَاحِدًا: «هَلْ أَنَا؟» وَآخَرُ: «هَلْ أَنَا؟» فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «هُوَ وَاحِدٌ مِنَ الاثْنَيْ عَشَرَ، الَّذِي يَغْمِسُ مَعِي فِي الصَّحْفَةِ. إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ مَاضٍ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنْهُ، وَلكِنْ وَيْلٌ لِذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي بِهِ يُسَلَّمُ ابْنُ الإِنْسَانِ. كَانَ خَيْرًا لِذَلِكَ الرَّجُلِ لَوْ لَمْ يُولَدْ!» وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ، أَخَذَ يَسُوعُ خُبْزًا وَبَارَكَ وَكَسَّرَ، وَأَعْطَاهُمْ وَقَالَ: «خُذُوا كُلُوا، هَذَا هُوَ جَسَدِي». ثُمَّ أَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ، فَشَرِبُوا مِنْهَا كُلُّهُمْ. وَقَالَ لَهُمْ: «هَذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ، الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي لَا أَشْرَبُ بَعْدُ مِنْ نِتَاجِ الْكَرْمَةِ إِلَى ذَلِكَ الْيَوْمِ حِينَمَا أَشْرَبُهُ جَدِيدًا فِي مَلَكُوتِ اللهِ». ثُمَّ سَبَّحُوا وَخَرَجُوا إِلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ. وَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «إِنَّ كُلَّكُمْ تَشُكُّونَ فِيَّ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: أَنِّي أَضْرِبُ الرَّاعِيَ فَتَتَبَدَّدُ الْخِرَافُ. وَلكِنْ بَعْدَ قِيَامِي أَسْبِقُكُمْ إِلَى الْجَلِيلِ». فَقَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «وَإِنْ شَكَّ الْجَمِيعُ فَأَنَا لَا أَشُكُّ!» فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنَّكَ الْيَوْمَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ، قَبْلَ أَنْ يَصِيحَ الدِّيكُ مَرَّتَيْنِ، تُنْكِرُنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ». فَقَالَ بِأَكْثَرِ تَشْدِيدٍ: «وَلَوِ اضْطُرِرْتُ أَنْ أَمُوتَ مَعَكَ لَا أُنْكِرُكَ!» وَهَكَذَا قَالَ أَيْضًا الْجَمِيعُ. وَجَاءُوا إِلَى ضَيْعَةٍ اسْمُهَا جَثْسَيْمَانِي، فَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «اجْلِسُوا هَهُنَا حَتَّى أُصَلِّيَ». ثُمَّ أَخَذَ مَعَهُ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، وَابْتَدَأَ يَدْهَشُ وَيَكْتَئِبُ. فَقَالَ لَهُمْ: «نَفْسِي حَزِينَةٌ جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ! اُمْكُثُوا هُنَا وَاسْهَرُوا». ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلًا وَخَرَّ عَلَى الأَرْضِ، وَكَانَ يُصَلِّي لِكَيْ تَعْبُرَ عَنْهُ السَّاعَةُ إِنْ أَمْكَنَ. وَقَالَ: «يَا أَبَا الآبُ، كُلُّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ لَكَ، فَأَجِزْ عَنِّي هَذِهِ الْكَأْسَ. وَلكِنْ لِيَكُنْ لَا مَا أُرِيدُ أَنَا، بَلْ مَا تُرِيدُ أَنْتَ». ثُمَّ جَاءَ وَوَجَدَهُمْ نِيَامًا، فَقَالَ لِبُطْرُسَ: «يَا سِمْعَانُ، أَنْتَ نَائِمٌ! أَمَا قَدَرْتَ أَنْ تَسْهَرَ سَاعَةً وَاحِدَةً؟ اِسْهَرُوا وَصَلُّوا لِئَلاَّ تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ. أَمَّا الرُّوحُ فَنَشِيطٌ، وَأَمَّا الْجَسَدُ فَضَعِيفٌ». وَمَضَى أَيْضًا وَصَلَّى قَائِلًا ذَلِكَ الْكَلاَمَ بِعَيْنِهِ. ثُمَّ رَجَعَ وَوَجَدَهُمْ أَيْضًا نِيَامًا، إِذْ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ ثَقِيلَةً، فَلَمْ يَعْلَمُوا بِمَاذَا يُجِيبُونَهُ. ثُمَّ جَاءَ ثَالِثَةً وَقَالَ لَهُمْ: «نَامُوا الآنَ وَاسْتَرِيحُوا! يَكْفِي! قَدْ أَتَتِ السَّاعَةُ! هُوَذَا ابْنُ الإِنْسَانِ يُسَلَّمُ إِلَى أَيْدِي الْخُطَاةِ. قُومُوا لِنَذْهَبَ! هُوَذَا الَّذِي يُسَلِّمُنِي قَدِ اقْتَرَبَ!» وَلِلْوَقْتِ فِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ أَقْبَلَ يَهُوذَا، وَاحِدٌ مِنَ الاثْنَيْ عَشَرَ، وَمَعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ مِنْ عِنْدِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ وَالشُّيُوخِ. وَكَانَ مُسَلِّمُهُ قَدْ أَعْطَاهُمْ عَلاَمَةً قَائِلًا: «الَّذِي أُقَبِّلُهُ هُوَ هُوَ. أَمْسِكُوهُ، وَامْضُوا بِهِ بِحِرْصٍ». فَجَاءَ لِلْوَقْتِ وَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ قَائِلًا: «يَا سَيِّدِي، يَا سَيِّدِي!» وَقَبَّلَهُ. فَأَلْقَوْا أَيْدِيَهُمْ عَلَيْهِ وَأَمْسَكُوهُ. فَاسْتَلَّ وَاحِدٌ مِنَ الْحَاضِرِينَ السَّيْفَ، وَضَرَبَ عَبْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ فَقَطَعَ أُذْنَهُ. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «كَأَنَّهُ عَلَى لِصٍّ خَرَجْتُمْ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ لِتَأْخُذُونِي! كُلَّ يَوْمٍ كُنْتُ مَعَكُمْ فِي الْهَيْكَلِ أُعَلِّمُ وَلَمْ تُمْسِكُونِي! وَلكِنْ لِكَيْ تُكْمَلَ الْكُتُبُ». فَتَرَكَهُ الْجَمِيعُ وَهَرَبُوا. وَتَبِعَهُ شَابٌّ لاَبِسًا إِزَارًا عَلَى عُرْيِهِ، فَأَمْسَكَهُ الشُّبَّانُ، فَتَرَكَ الإِزَارَ وَهَرَبَ مِنْهُمْ عُرْيَانًا.
فَمَضَوْا بِيَسُوعَ إِلَى رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، فَاجْتَمَعَ مَعَهُ جَمِيعُ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخُ وَالْكَتَبَةُ. وَكَانَ بُطْرُسُ قَدْ تَبِعَهُ مِنْ بَعِيدٍ إِلَى دَاخِلِ دَارِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَكَانَ جَالِسًا بَيْنَ الْخُدَّامِ يَسْتَدْفِئُ عِنْدَ النَّارِ. وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْمَجْمَعُ كُلُّهُ يَطْلُبُونَ شَهَادَةً عَلَى يَسُوعَ لِيَقْتُلُوهُ، فَلَمْ يَجِدُوا. لأَنَّ كَثِيرِينَ شَهِدُوا عَلَيْهِ زُورًا، وَلَمْ تَتَّفِقْ شَهَادَاتُهُمْ. ثُمَّ قَامَ قَوْمٌ وَشَهِدُوا عَلَيْهِ زُورًا قَائِلِينَ: «نَحْنُ سَمِعْنَاهُ يَقُولُ: إِنِّي أَنْقُضُ هَذَا الْهَيْكَلَ الْمَصْنُوعَ بِالأَيَادِي، وَفِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَبْنِي آخَرَ غَيْرَ مَصْنُوعٍ بِأَيَادٍ». وَلَا بِهَذَا كَانَتْ شَهَادَتُهُمْ تَتَّفِقُ. فَقَامَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ فِي الْوَسْطِ وَسَأَلَ يَسُوعَ قِائِلًا: «أَمَا تُجِيبُ بِشَيْءٍ؟ مَاذَا يَشْهَدُ بِهِ هَؤُلاَءِ عَلَيْكَ؟»
أَمَّا هُوَ فَكَانَ سَاكِتًا وَلَمْ يُجِبْ بِشَيْءٍ. فَسَأَلَهُ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ أَيْضًا وَقَالَ لَهُ: «أَأَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ الْمُبَارَكِ؟» فَقَالَ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ. وَسَوْفَ تُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ جَالِسًا عَنْ يَمِينِ الْقُوَّةِ، وَآتِيًا فِي سَحَابِ السَّمَاءِ». فَمَزَّقَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ ثِيَابَهُ وَقَالَ: «مَا حَاجَتُنَا بَعْدُ إِلَى شُهُودٍ؟ قَدْ سَمِعْتُمُ التَّجَادِيفَ! مَا رَأْيُكُمْ؟» فَالْجَمِيعُ حَكَمُوا عَلَيْهِ أَنَّهُ مُسْتَوْجِبُ الْمَوْتِ. فَابْتَدَأَ قَوْمٌ يَبْصُقُونَ عَلَيْهِ، وَيُغَطُّونَ وَجْهَهُ وَيَلْكُمُونَهُ وَيَقُولُونَ لَهُ: «تَنَبَّأْ». وَكَانَ الْخُدَّامُ يَلْطِمُونَهُ.
وَبَيْنَمَا كَانَ بُطْرُسُ فِي الدَّارِ أَسْفَلَ جَاءَتْ إِحْدَى جَوَارِي رَئِيسِ الْكَهَنَةِ. فَلَمَّا رَأَتْ بُطْرُسَ يَسْتَدْفِئُ، نَظَرَتْ إِلَيْهِ وَقَالَتْ: «وَأَنْتَ كُنْتَ مَعَ يَسُوعَ النَّاصِرِيِّ!» فَأَنْكَرَ قَائِلًا: «لَسْتُ أَدْرِي وَلَا أَفْهَمُ مَا تَقُولِينَ!» وَخَرَجَ خَارِجًا إِلَى الدِّهْلِيزِ، فَصَاحَ الدِّيكُ. فَرَأَتْهُ الْجَارِيَةُ أَيْضًا وَابْتَدَأَتْ تَقُولُ لِلْحَاضِرِينَ: «إِنَّ هَذَا مِنْهُمْ!»
فَأَنْكَرَ أَيْضًا. وَبَعْدَ قَلِيلٍ أَيْضًا قَالَ الْحَاضِرُونَ لِبُطْرُسَ: «حَقًّا أَنْتَ مِنْهُمْ، لأَنَّكَ جَلِيلِيٌّ أَيْضًا وَلُغَتُكَ تُشْبِهُ لُغَتَهُمْ!» فَابْتَدَأَ يَلْعَنُ وَيَحْلِفُ: «إِنِّي لَا أَعْرِفُ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي تَقُولُونَ عَنْهُ!»
وَصَاحَ الدِّيكُ ثَانِيَةً، فَتَذَكَّرَ بُطْرُسُ الْقَوْلَ الَّذِي قَالَهُ لَهُ يَسُوعُ: «إِنَّكَ قَبْلَ أَنْ يَصِيحَ الدِّيكُ مَرَّتَيْنِ، تُنْكِرُنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ». فَلَمَّا تَفَكَّرَ بِهِ بَكَى".
(مرفس١٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-03 02:48:18
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
[ لا أدين ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بإنه:
١- [ أدان ] [ مخلوقات، مصنوعات ] :
٢- [ عيير ] [ مخلوقات، مصنوعات ]:
٣- [سخر] [ بمخلوقات، بمصنوعات ]:
٤- [ أهان ] [ مخلوقات، مصنوعات ]:
٥- [استهان][ بمخلوقات،بمصنوعات]:
٦- [استهزئ][بمخلوقات،بمصنوعات]:
٧- [ شمت ][بمخلوقات، بمصنوعات]:
٨- [ ذم ][ مخلوقات، مصنوعات ]:
٩- [احتقر][ مخلوقات، مصنوعات ]:
١٠- [ اتكل على ]
[ مصنوعات، مخلوقات ]:
١١- [افتخر] [بمصنوعات،بمخلوقات]:
١٢- [ أعطي المجد ]
[ لمصنوعات، لمخلوقات ]:
١٣- [ عَبَد ][ مصنوعات، مخلوقات ]:
١٤- [سَجَد][ لمصنوعات، لمخلوقات ]:
ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
[ لا أدين ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ] بإنه:
١- [ أدان ] [ مخلوقات، مصنوعات ] :
٢- [ عيير ] [ مخلوقات، مصنوعات ]:
٣- [سخر] [ بمخلوقات، بمصنوعات ]:
٤- [ أهان ] [ مخلوقات، مصنوعات ]:
٥- [استهان][ بمخلوقات،بمصنوعات]:
٦- [استهزئ][بمخلوقات،بمصنوعات]:
٧- [ شمت ][بمخلوقات، بمصنوعات]:
٨- [ ذم ][ مخلوقات، مصنوعات ]:
٩- [احتقر][ مخلوقات، مصنوعات ]:
١٠- [ اتكل على ]
[ مصنوعات، مخلوقات ]:
١١- [افتخر] [بمصنوعات،بمخلوقات]:
١٢- [ أعطي المجد ]
[ لمصنوعات، لمخلوقات ]:
١٣- [ عَبَد ][ مصنوعات، مخلوقات ]:
١٤- [سَجَد][ لمصنوعات، لمخلوقات ]:
ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-03 01:41:49
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبني أن تجعلنى أجعلك أمامى فى كل حين وأذكر برك وحدك :
٢- هبني [ أؤمن بك، وأخافك، وأحبك، وأعبدك، وأسجد لك، وأفتخر بك، وأتكل عليك، وأتعلق بك، وأفرح بك، وأعطيك المجد، والتصق بك ]
[ مِنْ كُلِّ قَلْبِي، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِي، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِي، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِي] دائما :
٣- هبني ان كل يوم
[ تجعلني أزداد، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى برك وملكوتك السماوي :
أن تجعلنا كل يوم نزداد فى
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صرامتك صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، طيبتك، حنانك، رحمتك، عدلك، إحسانك، تواضعك، صدقك، أمامتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، هدوءك، حلمك، صبرك، شهواتك، إرادتك، أفكارك، كلام، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك] مع الإلتصاق بك بطريقة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج :
ولتكن مشيئتك
لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
يا الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
١- هبني أن تجعلنى أجعلك أمامى فى كل حين وأذكر برك وحدك :
٢- هبني [ أؤمن بك، وأخافك، وأحبك، وأعبدك، وأسجد لك، وأفتخر بك، وأتكل عليك، وأتعلق بك، وأفرح بك، وأعطيك المجد، والتصق بك ]
[ مِنْ كُلِّ قَلْبِي، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِي، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِي، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِي] دائما :
٣- هبني ان كل يوم
[ تجعلني أزداد، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى برك وملكوتك السماوي :
أن تجعلنا كل يوم نزداد فى
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صرامتك صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، طيبتك، حنانك، رحمتك، عدلك، إحسانك، تواضعك، صدقك، أمامتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، هدوءك، حلمك، صبرك، شهواتك، إرادتك، أفكارك، كلام، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك] مع الإلتصاق بك بطريقة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج :
ولتكن مشيئتك
لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
يا الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
الملك البار الصالح النور الحقيقي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-03 01:31:06
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن
١- [ تجعلني أنال منك : وتجعل كل من تريده أنت ان ينال منك ] نجاحا فى كل امتحان تمتحننا فيه :
وتجعلنا نزداد كل لحظة فى برك وملكوتك السماوي :
وتجعلنا كل لحظة نزداد فى
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صرامتك صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، طيبتك، حنانك، رحمتك، عدلك، إحسانك، تواضعك، صدقك، أمامتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، هدوءك، حلمك، صبرك، شهواتك، إرادتك، أفكارك، كلام، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك] :
ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن
١- [ تجعلني أنال منك : وتجعل كل من تريده أنت ان ينال منك ] نجاحا فى كل امتحان تمتحننا فيه :
وتجعلنا نزداد كل لحظة فى برك وملكوتك السماوي :
وتجعلنا كل لحظة نزداد فى
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صرامتك صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، طيبتك، حنانك، رحمتك، عدلك، إحسانك، تواضعك، صدقك، أمامتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، هدوءك، حلمك، صبرك، شهواتك، إرادتك، أفكارك، كلام، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك] :
ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-03 00:39:32
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
١- [ لا أدين ]
أي كائن خلقته أنت وأحببته:
٢- [ لا أذم ]
أي كائن خلقته أنت وأحببته:
٣- [ لا أعيير ]
أي كائن خلقته أنت وأحببته:
٤- [ لا أسخر ]
بأي كائن خلقته أنت وأحببته:
٥- [ لا أهين ]
أي كائن خلقته أنت وأحببته:
٦- [ لا أستهين ]
بأي كائن خلقته أنت وأحببته:
٧- [ لا أستهزئ ]
بأي كائن خلقته أنت وأحببته:
٨- [ لا أسخر ]
بأي كائن خلقته أنت وأحببته:
٩- [ لا أشمت ]
بأي كائن خلقته أنت وأحببته:
١٠- [ لا أحتقر ]
بأي كائن خلقته أنت وأحببته:
١١- [ لا أتكل على ]
[ مصنوعات، مخلوقات ]:
١٢- [ لا أفتخر ]
[ بمصنوعات، بمخلوقات ]:
١٣- [ لا أعطي المجد ]
[ لمصنوعات، لمخلوقات ]:
ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
١- [ لا أدين ]
أي كائن خلقته أنت وأحببته:
٢- [ لا أذم ]
أي كائن خلقته أنت وأحببته:
٣- [ لا أعيير ]
أي كائن خلقته أنت وأحببته:
٤- [ لا أسخر ]
بأي كائن خلقته أنت وأحببته:
٥- [ لا أهين ]
أي كائن خلقته أنت وأحببته:
٦- [ لا أستهين ]
بأي كائن خلقته أنت وأحببته:
٧- [ لا أستهزئ ]
بأي كائن خلقته أنت وأحببته:
٨- [ لا أسخر ]
بأي كائن خلقته أنت وأحببته:
٩- [ لا أشمت ]
بأي كائن خلقته أنت وأحببته:
١٠- [ لا أحتقر ]
بأي كائن خلقته أنت وأحببته:
١١- [ لا أتكل على ]
[ مصنوعات، مخلوقات ]:
١٢- [ لا أفتخر ]
[ بمصنوعات، بمخلوقات ]:
١٣- [ لا أعطي المجد ]
[ لمصنوعات، لمخلوقات ]:
ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-03 00:29:39
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
[ لا أذم ]
[ أنف، عيون، أسنان، وجه، بشرة جسد، لون بشرة ، لون شعر، لو عيون، نوع شعر ، نوع بشرة، شكل عيون، شكل حواجب عيون، رموش عيون، شكل وجه ، حجم جسد، قامة جسد ] إنسان
ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
[ لا أذم ]
[ أنف، عيون، أسنان، وجه، بشرة جسد، لون بشرة ، لون شعر، لو عيون، نوع شعر ، نوع بشرة، شكل عيون، شكل حواجب عيون، رموش عيون، شكل وجه ، حجم جسد، قامة جسد ] إنسان
ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-03 00:17:28
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(تكوين٣٣):
*" وَرَفَعَ يَعْقُوبُ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا عِيسُو مُقْبِلٌ وَمَعَهُ أَرْبَعُ مِئَةِ رَجُلٍ، فَقَسَمَ الأَوْلاَدَ عَلَى لَيْئَةَ وَعَلَى رَاحِيلَ وَعَلَى الْجَارِيَتَيْنِ. وَوَضَعَ الْجَارِيَتَيْنِ وَأَوْلاَدَهُمَا أَوَّلًا، وَلَيْئَةَ وَأَوْلاَدَهَا وَرَاءَهُمْ، وَرَاحِيلَ وَيُوسُفَ أَخِيرًا. وَأَمَّا هُوَ فَاجْتَازَ قُدَّامَهُمْ وَسَجَدَ إِلَى الأَرْضِ سَبْعَ مَرَّاتٍ حَتَّى اقْتَرَبَ إِلَى أَخِيهِ. فَرَكَضَ عِيسُو لِلِقَائِهِ وَعَانَقَهُ وَوَقَعَ عَلَى عُنُقِهِ وَقَبَّلَهُ، وَبَكَيَا. ثُمَّ رَفَعَ عَيْنَيْهِ وَأَبْصَرَ النِّسَاءَ وَالأَوْلاَدَ وَقَالَ: «مَا هَؤُلاَءِ مِنْكَ؟» فَقَالَ: «الأَوْلاَدُ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ بِهِمْ عَلَى عَبْدِكَ». فَاقْتَرَبَتِ الْجَارِيَتَانِ هُمَا وَأَوْلاَدُهُمَا وَسَجَدَتَا. ثُمَّ اقْتَرَبَتْ لَيْئَةُ أَيْضًا وَأَوْلاَدُهَا وَسَجَدُوا. وَبَعْدَ ذَلِكَ اقْتَرَبَ يُوسُفُ وَرَاحِيلُ وَسَجَدَا. فَقَالَ: «مَاذَا مِنْكَ كُلُّ هَذَا الْجَيْشِ الَّذِي صَادَفْتُهُ؟» فَقَالَ: «لأَجِدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْ سَيِّدِي». فَقَالَ عِيسُو: «لِي كَثِيرٌ، يَا أَخِي. لِيَكُنْ لَكَ الَّذِي لَكَ». فَقَالَ يَعْقُوبُ: «لاَ. إِنْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ تَأْخُذْ هَدِيَّتِي مِنْ يَدِي، لأَنِّي رَأَيْتُ وَجْهَكَ كَمَا يُرَى وَجْهُ اللهِ، فَرَضِيتَ عَلَيَّ. خُذْ بَرَكَتِي الَّتِي أُتِيَ بِهَا إِلَيْكَ، لأَنَّ اللهَ قَدْ أَنْعَمَ عَلَيَّ وَلِي كُلُّ شَيْءٍ». وَأَلَحَّ عَلَيْهِ فَأَخَذَ. ثُمَّ قَالَ: «لِنَرْحَلْ وَنَذْهَبْ، وَأَذْهَبُ أَنَا قُدَّامَكَ». فَقَالَ لَهُ: «سَيِّدِي عَالِمٌ أَنَّ الأَوْلاَدَ رَخْصَةٌ، وَالْغَنَمَ وَالْبَقَرَ الَّتِي عِنْدِي مُرْضِعَةٌ، فَإِنِ اسْتَكَدُّوهَا يَوْمًا وَاحِدًا مَاتَتْ كُلُّ الْغَنَمِ. لِيَجْتَزْ سَيِّدِي قُدَّامَ عَبْدِهِ، وَأَنَا أَسْتَاقُ عَلَى مَهَلِي فِي إِثْرِ الأَمْلاَكِ الَّتِي قُدَّامِي، وَفِي إِثْرِ الأَوْلاَدِ، حَتَّى أَجِيءَ إِلَى سَيِّدِي إِلَى سَعِيرَ». فَقَالَ عِيسُو: «أَتْرُكُ عِنْدَكَ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ مَعِي». فَقَالَ: «لِمَاذَا؟ دَعْنِي أَجِدْ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْ سَيِّدِي». فَرَجَعَ عِيسُو ذَلِكَ الْيَوْمَ فِي طَرِيقِهِ إِلَى سَعِيرَ. وَأَمَّا يَعْقُوبُ فَارْتَحَلَ إِلَى سُكُّوتَ، وَبَنَى لِنَفْسِهِ بَيْتًا، وَصَنَعَ لِمَوَاشِيهِ مِظَلاَّتٍ. لِذَلِكَ دَعَا اسْمَ الْمَكَانِ «سُكُّوتَ». ثُمَّ أَتَى يَعْقُوبُ سَالِمًا إِلَى مَدِينَةِ شَكِيمَ الَّتِي فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، حِينَ جَاءَ مِنْ فَدَّانِ أَرَامَ. وَنَزَلَ أَمَامَ الْمَدِينَةِ. وَابْتَاعَ قِطْعَةَ الْحَقْلِ الَّتِي نَصَبَ فِيهَا خَيْمَتَهُ مِنْ يَدِ بَنِي حَمُورَ أَبِي شَكِيمَ بِمِئَةِ قَسِيطَةٍ. وَأَقَامَ هُنَاكَ مَذْبَحًا وَدَعَاهُ «إِيلَ إِلَهَ إِسْرَائِيلَ»".
(تكوين٣٣).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(تكوين٣٣):
*" وَرَفَعَ يَعْقُوبُ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا عِيسُو مُقْبِلٌ وَمَعَهُ أَرْبَعُ مِئَةِ رَجُلٍ، فَقَسَمَ الأَوْلاَدَ عَلَى لَيْئَةَ وَعَلَى رَاحِيلَ وَعَلَى الْجَارِيَتَيْنِ. وَوَضَعَ الْجَارِيَتَيْنِ وَأَوْلاَدَهُمَا أَوَّلًا، وَلَيْئَةَ وَأَوْلاَدَهَا وَرَاءَهُمْ، وَرَاحِيلَ وَيُوسُفَ أَخِيرًا. وَأَمَّا هُوَ فَاجْتَازَ قُدَّامَهُمْ وَسَجَدَ إِلَى الأَرْضِ سَبْعَ مَرَّاتٍ حَتَّى اقْتَرَبَ إِلَى أَخِيهِ. فَرَكَضَ عِيسُو لِلِقَائِهِ وَعَانَقَهُ وَوَقَعَ عَلَى عُنُقِهِ وَقَبَّلَهُ، وَبَكَيَا. ثُمَّ رَفَعَ عَيْنَيْهِ وَأَبْصَرَ النِّسَاءَ وَالأَوْلاَدَ وَقَالَ: «مَا هَؤُلاَءِ مِنْكَ؟» فَقَالَ: «الأَوْلاَدُ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ بِهِمْ عَلَى عَبْدِكَ». فَاقْتَرَبَتِ الْجَارِيَتَانِ هُمَا وَأَوْلاَدُهُمَا وَسَجَدَتَا. ثُمَّ اقْتَرَبَتْ لَيْئَةُ أَيْضًا وَأَوْلاَدُهَا وَسَجَدُوا. وَبَعْدَ ذَلِكَ اقْتَرَبَ يُوسُفُ وَرَاحِيلُ وَسَجَدَا. فَقَالَ: «مَاذَا مِنْكَ كُلُّ هَذَا الْجَيْشِ الَّذِي صَادَفْتُهُ؟» فَقَالَ: «لأَجِدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْ سَيِّدِي». فَقَالَ عِيسُو: «لِي كَثِيرٌ، يَا أَخِي. لِيَكُنْ لَكَ الَّذِي لَكَ». فَقَالَ يَعْقُوبُ: «لاَ. إِنْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ تَأْخُذْ هَدِيَّتِي مِنْ يَدِي، لأَنِّي رَأَيْتُ وَجْهَكَ كَمَا يُرَى وَجْهُ اللهِ، فَرَضِيتَ عَلَيَّ. خُذْ بَرَكَتِي الَّتِي أُتِيَ بِهَا إِلَيْكَ، لأَنَّ اللهَ قَدْ أَنْعَمَ عَلَيَّ وَلِي كُلُّ شَيْءٍ». وَأَلَحَّ عَلَيْهِ فَأَخَذَ. ثُمَّ قَالَ: «لِنَرْحَلْ وَنَذْهَبْ، وَأَذْهَبُ أَنَا قُدَّامَكَ». فَقَالَ لَهُ: «سَيِّدِي عَالِمٌ أَنَّ الأَوْلاَدَ رَخْصَةٌ، وَالْغَنَمَ وَالْبَقَرَ الَّتِي عِنْدِي مُرْضِعَةٌ، فَإِنِ اسْتَكَدُّوهَا يَوْمًا وَاحِدًا مَاتَتْ كُلُّ الْغَنَمِ. لِيَجْتَزْ سَيِّدِي قُدَّامَ عَبْدِهِ، وَأَنَا أَسْتَاقُ عَلَى مَهَلِي فِي إِثْرِ الأَمْلاَكِ الَّتِي قُدَّامِي، وَفِي إِثْرِ الأَوْلاَدِ، حَتَّى أَجِيءَ إِلَى سَيِّدِي إِلَى سَعِيرَ». فَقَالَ عِيسُو: «أَتْرُكُ عِنْدَكَ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ مَعِي». فَقَالَ: «لِمَاذَا؟ دَعْنِي أَجِدْ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْ سَيِّدِي». فَرَجَعَ عِيسُو ذَلِكَ الْيَوْمَ فِي طَرِيقِهِ إِلَى سَعِيرَ. وَأَمَّا يَعْقُوبُ فَارْتَحَلَ إِلَى سُكُّوتَ، وَبَنَى لِنَفْسِهِ بَيْتًا، وَصَنَعَ لِمَوَاشِيهِ مِظَلاَّتٍ. لِذَلِكَ دَعَا اسْمَ الْمَكَانِ «سُكُّوتَ». ثُمَّ أَتَى يَعْقُوبُ سَالِمًا إِلَى مَدِينَةِ شَكِيمَ الَّتِي فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، حِينَ جَاءَ مِنْ فَدَّانِ أَرَامَ. وَنَزَلَ أَمَامَ الْمَدِينَةِ. وَابْتَاعَ قِطْعَةَ الْحَقْلِ الَّتِي نَصَبَ فِيهَا خَيْمَتَهُ مِنْ يَدِ بَنِي حَمُورَ أَبِي شَكِيمَ بِمِئَةِ قَسِيطَةٍ. وَأَقَامَ هُنَاكَ مَذْبَحًا وَدَعَاهُ «إِيلَ إِلَهَ إِسْرَائِيلَ»".
(تكوين٣٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-02 21:11:32
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
أن [لا أمدح نفسي، لا أفتخر بنفسي]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بإنى [ غني فى ] القدرة على قبول :
[ الشهوة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الحسنة، البارة، الطيبة، النيرة ]:
ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
أن [لا أمدح نفسي، لا أفتخر بنفسي]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بإنى [ غني فى ] القدرة على قبول :
[ الشهوة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الحسنة، البارة، الطيبة، النيرة ]:
ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-02 21:09:46
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
أن [ لا أدين ، لا أذم ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بإنه [ ففير فى ] القدرة على قبول :
[ الشهوة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الحسنة، البارة، الطيبة، النيرة ]:
ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
أن [ لا أدين ، لا أذم ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بإنه [ ففير فى ] القدرة على قبول :
[ الشهوة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصالحة، الحسنة، البارة، الطيبة، النيرة ]:
ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-02 21:01:57
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
أن [لا أمدح نفسي، لا أفتخر بنفسي]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بإنى [ روحي ] [ غنية فى ]
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صرامتك صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، طيبتك، حنانك، رحمتك، عدلك، إحسانك، تواضعك، صدقك، أمامتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، هدوءك، حلمك، صبرك، شهواتك، إرادتك، أفكارك، كلام، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك] :
ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
أن [لا أمدح نفسي، لا أفتخر بنفسي]
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بإنى [ روحي ] [ غنية فى ]
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صرامتك صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، طيبتك، حنانك، رحمتك، عدلك، إحسانك، تواضعك، صدقك، أمامتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، هدوءك، حلمك، صبرك، شهواتك، إرادتك، أفكارك، كلام، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك] :
ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-02 20:51:18
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
أن [ لا أمدح ] نفسي
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بإنى [ غني فى ]
[ الجمال للجسد، الصحة للجسد، حاسة السمع، حاسة النظر، حاسة الشم ، المناصب الأرضية، المال، الأبناء ] :
ولتكن مشيئتك
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
أن [ لا أمدح ] نفسي
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بإنى [ غني فى ]
[ الجمال للجسد، الصحة للجسد، حاسة السمع، حاسة النظر، حاسة الشم ، المناصب الأرضية، المال، الأبناء ] :
ولتكن مشيئتك
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-02 20:48:45
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن [ تجعلني أزداد، وكل من تريد أنت أن يزداد ] فى برك وملكوتك السماوي :
أن تحعلنا نزداد فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه الوصايا الصالحة :
*"«وَلاَ تَدِينُوا فَلَا تُدَانُوا.
لَا تَقْضُوا عَلَى أَحَدٍ فَلَا يُقْضَى عَلَيْكُمْ.
اِغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ." (لو 6).
*"وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ،
لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً،
لأَنَّ الْمَحَبَّةَ تَسْتُرُ كَثْرَةً مِنَ الْخَطَايَا". (1 بط 4).
*"لَا يَذُمَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ.
الَّذِي يَذُمُّ أَخَاهُ وَيَدِينُ أَخَاهُ يَذُمُّ النَّامُوسَ وَيَدِينُ النَّامُوسَ. وَإِنْ كُنْتَ تَدِينُ النَّامُوسَ، فَلَسْتَ عَامِلًا بِالنَّامُوسِ، بَلْ دَيَّانًا لَهُ". (يع 4).
*"وَأَنْتُمْ أَيُّهَا السَّادَةُ،
افْعَلُوا لَهُمْ هَذِهِ الأُمُورَ،
تَارِكِينَ التَّهْدِيدَ،
عَالِمِينَ أَنَّ سَيِّدَكُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا فِي السَّمَاوَاتِ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ مُحَابَاةٌ."
(أف 6).
*"وَنَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
أَنْذِرُوا الَّذِينَ بِلاَ تَرْتِيبٍ.
شَجِّعُوا صِغَارَ النُّفُوسِ.
أَسْنِدُوا الضُّعَفَاءَ.
تَأَنَّوْا عَلَى الْجَمِيعِ". (1 تس 5: 14).
*"أَعْطُوا تُعْطَوْا، كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ. لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ»."
(لو 6).
*"وَقَالَ لَهُمُ: «انْظُرُوا مَا تَسْمَعُونَ!
بِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ وَيُزَادُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ".
(مر 4).
*" لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن [ تجعلني أزداد، وكل من تريد أنت أن يزداد ] فى برك وملكوتك السماوي :
أن تحعلنا نزداد فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه الوصايا الصالحة :
*"«وَلاَ تَدِينُوا فَلَا تُدَانُوا.
لَا تَقْضُوا عَلَى أَحَدٍ فَلَا يُقْضَى عَلَيْكُمْ.
اِغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ." (لو 6).
*"وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ،
لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً،
لأَنَّ الْمَحَبَّةَ تَسْتُرُ كَثْرَةً مِنَ الْخَطَايَا". (1 بط 4).
*"لَا يَذُمَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ.
الَّذِي يَذُمُّ أَخَاهُ وَيَدِينُ أَخَاهُ يَذُمُّ النَّامُوسَ وَيَدِينُ النَّامُوسَ. وَإِنْ كُنْتَ تَدِينُ النَّامُوسَ، فَلَسْتَ عَامِلًا بِالنَّامُوسِ، بَلْ دَيَّانًا لَهُ". (يع 4).
*"وَأَنْتُمْ أَيُّهَا السَّادَةُ،
افْعَلُوا لَهُمْ هَذِهِ الأُمُورَ،
تَارِكِينَ التَّهْدِيدَ،
عَالِمِينَ أَنَّ سَيِّدَكُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا فِي السَّمَاوَاتِ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ مُحَابَاةٌ."
(أف 6).
*"وَنَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
أَنْذِرُوا الَّذِينَ بِلاَ تَرْتِيبٍ.
شَجِّعُوا صِغَارَ النُّفُوسِ.
أَسْنِدُوا الضُّعَفَاءَ.
تَأَنَّوْا عَلَى الْجَمِيعِ". (1 تس 5: 14).
*"أَعْطُوا تُعْطَوْا، كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ. لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ»."
(لو 6).
*"وَقَالَ لَهُمُ: «انْظُرُوا مَا تَسْمَعُونَ!
بِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ وَيُزَادُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ".
(مر 4).
*" لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-02 20:35:27
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
أن [ لا أدين، لا أعيير، لا أذم ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بإنه [ فقير فى ]
[ الجمال للجسد، الصحة للجسد، حاسة السمع، حاسة النظر، حاسة الشم ، المناصب الأرضية، المال، الأبناء ] :
ولتكن مشيئتك
لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
أن [ لا أدين، لا أعيير، لا أذم ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بإنه [ فقير فى ]
[ الجمال للجسد، الصحة للجسد، حاسة السمع، حاسة النظر، حاسة الشم ، المناصب الأرضية، المال، الأبناء ] :
ولتكن مشيئتك
لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-02 20:33:53
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
أن [ لا أدين ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بإنه [ أدان، ذم، عيير ] إنسان
بإنه [ فقير فى ]
[ الجمال للجسد، الصحة للجسد، حاسة السمع، حاسة النظر، حاسة الشم ، المناصب الأرضية، المال، الأبناء ] :
ولتكن مشيئتك
لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
أن [ لا أدين ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بإنه [ أدان، ذم، عيير ] إنسان
بإنه [ فقير فى ]
[ الجمال للجسد، الصحة للجسد، حاسة السمع، حاسة النظر، حاسة الشم ، المناصب الأرضية، المال، الأبناء ] :
ولتكن مشيئتك
لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-02 20:23:49
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
أن [ لا أمدح ] نفسي
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بإنى [ غني فى ]
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صرامتك صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، طيبتك، حنانك، رحمتك، عدلك، إحسانك، تواضعك، صدقك، أمامتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، هدوءك، حلمك، صبرك، شهواتك، إرادتك، أفكارك، كلام، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك] :
ولتكن مشيئتك
لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
أن [ لا أمدح ] نفسي
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بإنى [ غني فى ]
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صرامتك صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، طيبتك، حنانك، رحمتك، عدلك، إحسانك، تواضعك، صدقك، أمامتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، هدوءك، حلمك، صبرك، شهواتك، إرادتك، أفكارك، كلام، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك] :
ولتكن مشيئتك
لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-02 20:20:38
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
أن [ لا أدين، لا أذم ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بإنه [ فقير فى ]
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صرامتك صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، طيبتك، حنانك، رحمتك، عدلك، إحسانك، تواضعك، صدقك، أمامتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، هدوءك، حلمك، صبرك، شهواتك، إرادتك، أفكارك، كلام، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك] :
ولتكن مشيئتك
لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
أن [ لا أدين، لا أذم ] إنسان
[ بالفكر، بالكلام، بالفعل ]
بإنه [ فقير فى ]
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صرامتك صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، طيبتك، حنانك، رحمتك، عدلك، إحسانك، تواضعك، صدقك، أمامتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، هدوءك، حلمك، صبرك، شهواتك، إرادتك، أفكارك، كلام، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك] :
ولتكن مشيئتك
لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-02 20:14:13
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
١- لأ أفتخر
[ بمخلوقات، بمصنوعات ]:
٢- لا أذم [ مخلوقات ، مصنوعات ]:
٣- لا أحتقر [ مخلوقات، مصنوعات ]:
٤- لا أتكل على
[ مخلوقات، مصنوعات ]:
٥- لا أهين [ مخلوقات، مصنوعات ]:
٦- لا أستهين
[ بمخلوقات، بمصنوعات ]:
٧- لا أستهزئ
[ بمخلوقات، بمصنوعات ]:
٨- لا أكره [ مخلوقات، مصنوعات ]:
٩- لا أسخر
[ بمخلوقات، بمصنوعات ]:
١٠- لا أعطى المجد
[ لمخلوقات، لمصنوعات ]:
١١- أحب [ كل خليقتك ]
فى محبتك أنت الأول والآخر :
** هبني ان كل يوم
[ تجعلني أزداد، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى برك وملكوتك السماوي :
أن تجعلنا كل يوم نزداد فى
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صرامتك صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، طيبتك، حنانك، رحمتك، عدلك، إحسانك، تواضعك، صدقك، أمامتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، هدوءك، حلمك، صبرك، شهواتك، إرادتك، أفكارك، كلام، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك] مع الإلتصاق بك بطريقة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج :
ولتكن مشيئتك
لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
١- لأ أفتخر
[ بمخلوقات، بمصنوعات ]:
٢- لا أذم [ مخلوقات ، مصنوعات ]:
٣- لا أحتقر [ مخلوقات، مصنوعات ]:
٤- لا أتكل على
[ مخلوقات، مصنوعات ]:
٥- لا أهين [ مخلوقات، مصنوعات ]:
٦- لا أستهين
[ بمخلوقات، بمصنوعات ]:
٧- لا أستهزئ
[ بمخلوقات، بمصنوعات ]:
٨- لا أكره [ مخلوقات، مصنوعات ]:
٩- لا أسخر
[ بمخلوقات، بمصنوعات ]:
١٠- لا أعطى المجد
[ لمخلوقات، لمصنوعات ]:
١١- أحب [ كل خليقتك ]
فى محبتك أنت الأول والآخر :
** هبني ان كل يوم
[ تجعلني أزداد، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى برك وملكوتك السماوي :
أن تجعلنا كل يوم نزداد فى
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صرامتك صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، طيبتك، حنانك، رحمتك، عدلك، إحسانك، تواضعك، صدقك، أمامتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، هدوءك، حلمك، صبرك، شهواتك، إرادتك، أفكارك، كلام، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك] مع الإلتصاق بك بطريقة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج :
ولتكن مشيئتك
لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-02 20:07:46
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
١- لأ أفتخر [ بنفسي، بجسدي ]:
٢- لا أمدح [ نفسي، جسدي ] :
٣- لا أذم [ نفسي، جسدي ] :
٤- لا أحتقر [ نفسي، جسدي ] :
٥- لا أتكل على [ نفسي، جسدي ] :
٦- لا أهين [ نفسي، جسدي ] :
٧- لا أستهين [ بنفسي، بحسدي ] :
٨- لا أستهزئ [ بنفسي، بجسدي ] :
٩- لا أكره [ نفسي، جسدي ] :
١٠- لا أسخر [ بنفسي، بجسدي ] :
١١- لا أعطى المجد [ لنفسي، لجسدي ] :
١٢- أحب [ نفسي، جسدي ]
فى محبتك أنت الأول والآخر :
** هبني ان كل يوم
[ تجعلني أزداد، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى برك وملكوتك السماوي :
أن تجعلنا كل يوم نزداد فى
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صرامتك صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، طيبتك، حنانك، رحمتك، عدلك، إحسانك، تواضعك، صدقك، أمامتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، هدوءك، حلمك، صبرك، شهواتك، إرادتك، أفكارك، كلام، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك] مع الإلتصاق بك بطريقة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج :
ولتكن مشيئتك
لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
١- لأ أفتخر [ بنفسي، بجسدي ]:
٢- لا أمدح [ نفسي، جسدي ] :
٣- لا أذم [ نفسي، جسدي ] :
٤- لا أحتقر [ نفسي، جسدي ] :
٥- لا أتكل على [ نفسي، جسدي ] :
٦- لا أهين [ نفسي، جسدي ] :
٧- لا أستهين [ بنفسي، بحسدي ] :
٨- لا أستهزئ [ بنفسي، بجسدي ] :
٩- لا أكره [ نفسي، جسدي ] :
١٠- لا أسخر [ بنفسي، بجسدي ] :
١١- لا أعطى المجد [ لنفسي، لجسدي ] :
١٢- أحب [ نفسي، جسدي ]
فى محبتك أنت الأول والآخر :
** هبني ان كل يوم
[ تجعلني أزداد، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى برك وملكوتك السماوي :
أن تجعلنا كل يوم نزداد فى
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صرامتك صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، طيبتك، حنانك، رحمتك، عدلك، إحسانك، تواضعك، صدقك، أمامتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، هدوءك، حلمك، صبرك، شهواتك، إرادتك، أفكارك، كلام، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك] مع الإلتصاق بك بطريقة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج :
ولتكن مشيئتك
لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-02 07:44:56
*" أَمَّا [ اللهُ ][ فَقَصَدَ بِهِ ][ خَيْرًا ]،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
*"[ آتِي ][ بِجَبَرُوتِ ] السَّيِّدِ الرَّبِّ.
[ أَذْكُرُ ][ بِرَّكَ ][ وَحْدَكَ ]". (مز 71).
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ [ فَمِ ][ الْعَلِيِّ ]
أَلاَ تَخْرُجُ [ الشُّرُورُ ][ وَالْخَيْرُ ]؟
(مراثي إرميا٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة :[ الشُّرُورُ ]:
لست تعني [ الخطية ]:
بل تعني
[ التعب، الحزن، الألم، الوجع ]
٢- كلمة :[ الْخَيْرُ ] : تعني
[ الراحة، الفرح، السرور، البهجة ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد كل يوم فى الجهاد فى أن
تكون عيوننا بسيطة :
ونردد ونقول فى كل امتحان يأتى إلينا من الله الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
** الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح بيمتحنى [ كل لحظة ]
فى منهجه الدراسي المكتوب
[ فى قلبي، وفى الكتاب المقدس ] :
ونردد ونقول مثلما قال يوسف ابن أبونا يعقوب :
( أَمَّا [ اللهُ ][ فَقَصَدَ بِهِ ][ خَيْرًا ])
** أمثلة :
١- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح [فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى فى (معرفته):
٢- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح [فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى فى (مخافته):
٣- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح [فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى فى (تعبه):
٤- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح [فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى فى (راحته):
٥- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح [فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى فى (صبره):
٦- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح [فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى فى (تواضعه):
٧- وهكذا:
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
*"[ آتِي ][ بِجَبَرُوتِ ] السَّيِّدِ الرَّبِّ.
[ أَذْكُرُ ][ بِرَّكَ ][ وَحْدَكَ ]". (مز 71).
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ [ فَمِ ][ الْعَلِيِّ ]
أَلاَ تَخْرُجُ [ الشُّرُورُ ][ وَالْخَيْرُ ]؟
(مراثي إرميا٣).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة :[ الشُّرُورُ ]:
لست تعني [ الخطية ]:
بل تعني
[ التعب، الحزن، الألم، الوجع ]
٢- كلمة :[ الْخَيْرُ ] : تعني
[ الراحة، الفرح، السرور، البهجة ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد كل يوم فى الجهاد فى أن
تكون عيوننا بسيطة :
ونردد ونقول فى كل امتحان يأتى إلينا من الله الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
** الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح بيمتحنى [ كل لحظة ]
فى منهجه الدراسي المكتوب
[ فى قلبي، وفى الكتاب المقدس ] :
ونردد ونقول مثلما قال يوسف ابن أبونا يعقوب :
( أَمَّا [ اللهُ ][ فَقَصَدَ بِهِ ][ خَيْرًا ])
** أمثلة :
١- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح [فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى فى (معرفته):
٢- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح [فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى فى (مخافته):
٣- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح [فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى فى (تعبه):
٤- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح [فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى فى (راحته):
٥- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح [فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى فى (صبره):
٦- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح [فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى فى (تواضعه):
٧- وهكذا:
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-02 07:15:48
** صلاة إلى الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
[ أؤمن بك، وأخافك، وأحبك، وأعبدك، وأسجد لك، وأفتخر بك، وأتكل عليك، وأفرح بك، وألتصق بك ] دائما
[ مِنْ كُلِّ قَلْبِي، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِي، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِي، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِي]:
** هبني ان كل يوم
[ تجعلني أزداد، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى برك وملكوتك السماوي :
أن تجعلنا كل يوم نزداد فى
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صرامتك صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، طيبتك، حنانك، رحمتك، عدلك، إحسانك، تواضعك، صدقك، أمامتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، هدوءك، حلمك، صبرك، شهواتك، إرادتك، أفكارك، كلام، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك] مع الإلتصاق بك بطريقة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج :
ولتكن مشيئتك
لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
يا الله [الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي :
** هبني أن تجعلني :
[ أؤمن بك، وأخافك، وأحبك، وأعبدك، وأسجد لك، وأفتخر بك، وأتكل عليك، وأفرح بك، وألتصق بك ] دائما
[ مِنْ كُلِّ قَلْبِي، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِي، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِي، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِي]:
** هبني ان كل يوم
[ تجعلني أزداد، وتجعل كل من تريده أنت أن يزداد ]
فى برك وملكوتك السماوي :
أن تجعلنا كل يوم نزداد فى
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صرامتك صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، طيبتك، حنانك، رحمتك، عدلك، إحسانك، تواضعك، صدقك، أمامتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسدك، قوتك، قدرتك، هدوءك، حلمك، صبرك، شهواتك، إرادتك، أفكارك، كلام، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك] مع الإلتصاق بك بطريقة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج :
ولتكن مشيئتك
لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الملك البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-02 02:46:59
*" ( كُلُّ مَا )[ لِلآبِ ]( هُوَ )[ لِي ]".
(يو 16).
*"( وَكُلُّ مَا هُوَ )[ لِي ]( فَهُوَ )[ لَكَ ]،
( وَمَا هُوَ )[ لَكَ ]( فَهُوَ )[ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )[ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
(يو 16).
*"( وَكُلُّ مَا هُوَ )[ لِي ]( فَهُوَ )[ لَكَ ]،
( وَمَا هُوَ )[ لَكَ ]( فَهُوَ )[ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )[ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-02 02:45:53
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد (مرقس١٣):
*" وَفِيمَا هُوَ خَارِجٌ مِنَ الْهَيْكَلِ، قَالَ لَهُ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ: «يَا مُعَلِّمُ، انْظُرْ! مَا هَذِهِ الْحِجَارَةُ! وَهَذِهِ الأَبْنِيَةُ!» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «أَتَنْظُرُ هَذِهِ الأَبْنِيَةَ الْعَظِيمَةَ؟ لَا يُتْرَكُ حَجَرٌ عَلَى حَجَرٍ لَا يُنْقَضُ». وَفِيمَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ، تُجَاهَ الْهَيْكَلِ، سَأَلَهُ بُطْرُسُ وَيَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا وَأَنْدَرَاوُسُ عَلَى انْفِرَادٍ: «قُلْ لَنَا مَتَى يَكُونُ هَذَا؟ وَمَا هِيَ الْعَلاَمَةُ عِنْدَمَا يَتِمُّ جَمِيعُ هَذَا؟» فَأَجَابَهُمْ يَسُوعُ وَابْتَدَأَ يَقُولُ: «انْظُرُوا! لَا يُضِلُّكُمْ أَحَدٌ.
فَإِنَّ كَثِيرِينَ سَيَأْتُونَ بِاسْمِي قَائِلِينَ: إِنِّي أَنَا هُوَ! وَيُضِلُّونَ كَثِيرِينَ. فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِحُرُوبٍ وَبِأَخْبَارِ حُرُوبٍ فَلَا تَرْتَاعُوا، لأَنَّهَا لَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ، وَلكِنْ لَيْسَ الْمُنْتَهَى بَعْدُ. لأَنَّهُ تَقُومُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ، وَمَمْلَكَةٌ عَلَى مَمْلَكَةٍ، وَتَكُونُ زَلاَزِلُ فِي أَمَاكِنَ، وَتَكُونُ مَجَاعَاتٌ وَاضْطِرَابَاتٌ. هَذِهِ مُبْتَدَأُ الأَوْجَاعِ.
فَانْظُرُوا إِلَى نُفُوسِكُمْ. لأَنَّهُمْ سَيُسَلِّمُونَكُمْ إِلَى مَجَالِسَ، وَتُجْلَدُونَ فِي مَجَامِعَ، وَتُوقَفُونَ أَمَامَ وُلاَةٍ وَمُلُوكٍ، مِنْ أَجْلِي، شَهَادَةً لَهُمْ.
وَيَنْبَغِي أَنْ يُكْرَزَ أَوَّلًا بِالإِنْجِيلِ فِي جَمِيعِ الأُمَمِ. فَمَتَى سَاقُوكُمْ لِيُسَلِّمُوكُمْ، فَلَا تَعْتَنُوا مِنْ قَبْلُ بِمَا تَتَكَلَّمُونَ وَلَا تَهْتَمُّوا، بَلْ مَهْمَا أُعْطِيتُمْ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَبِذَلِكَ تَكَلَّمُوا. لأَنْ لَسْتُمْ أَنْتُمُ الْمُتَكَلِّمِينَ بَلِ الرُّوحُ الْقُدُسُ. وَسَيُسْلِمُ الأَخُ أَخَاهُ إِلَى الْمَوْتِ، وَالأَبُ وَلَدَهُ، وَيَقُومُ الأَوْلاَدُ عَلَى وَالِدِيهِمْ وَيَقْتُلُونَهُمْ. وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ الْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ اسْمِي. وَلكِنَّ الَّذِي يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى فَهَذَا يَخْلُصُ. فَمَتَى نَظَرْتُمْ «رِجْسَةَ الْخَرَابِ» الَّتِي قَالَ عَنْهَا دَانِيآلُ النَّبِيُّ، قَائِمَةً حَيْثُ لَا يَنْبَغِي. - لِيَفْهَمِ الْقَارِئُ - فَحِينَئِذٍ لِيَهْرُبِ الَّذِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ، وَالَّذِي عَلَى السَّطْحِ فَلَا يَنْزِلْ إِلَى الْبَيْتِ وَلَا يَدْخُلْ لِيَأْخُذَ مِنْ بَيْتِهِ شَيْئًا، وَالَّذِي فِي الْحَقْلِ فَلَا يَرْجِعْ إِلَى الْوَرَاءِ لِيَأْخُذَ ثَوْبَهُ. وَوَيْلٌ لِلْحَبَالَى وَالْمُرْضِعَاتِ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ!
وَصَلُّوا لِكَيْ لَا يَكُونَ هَرَبُكُمْ فِي شِتَاءٍ. لأَنَّهُ يَكُونُ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ ضِيقٌ لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ مُنْذُ ابْتِدَاءِ الْخَلِيقَةِ الَّتِي خَلَقَهَا اللهُ إِلَى الآنَ، وَلَنْ يَكُونَ.
وَلَوْ لَمْ يُقَصِّرِ الرَّبُّ تِلْكَ الأَيَّامَ، لَمْ يَخْلُصْ جَسَدٌ. وَلكِنْ لأَجْلِ الْمُخْتَارِينَ الَّذِينَ اخْتَارَهُمْ، قَصَّرَ الأَيَّامَ. حِينَئِذٍ إِنْ قَالَ لَكُمْ أَحَدٌ: هُوَذَا الْمَسِيحُ هُنَا! أَوْ: هُوَذَا هُنَاكَ! فَلَا تُصَدِّقُوا. لأَنَّهُ سَيَقُومُ مُسَحَاءُ كَذَبَةٌ وَأَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ، وَيُعْطُونَ آيَاتٍ وَعَجَائِبَ، لِكَيْ يُضِلُّوا لَوْ أَمْكَنَ الْمُخْتَارِينَ أَيْضًا. فَانْظُرُوا أَنْتُمْ. هَا أَنَا قَدْ سَبَقْتُ وَأَخْبَرْتُكُمْ بِكُلِّ شَيْءٍ. «وَأَمَّا فِي تِلْكَ الأَيَّامِ بَعْدَ ذَلِكَ الضِّيقِ، فَالشَّمْسُ تُظْلِمُ، وَالْقَمَرُ لَا يُعْطِي ضَوْءَهُ، وَنُجُومُ السَّمَاءِ تَتَسَاقَطُ، وَالْقُوَّاتُ الَّتِي فِي السَّمَاوَاتِ تَتَزَعْزَعُ. وَحِينَئِذٍ يُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا فِي سَحَابٍ بِقُوَّةٍ كَثِيرَةٍ وَمَجْدٍ، فَيُرْسِلُ حِينَئِذٍ مَلاَئِكَتَهُ وَيَجْمَعُ مُخْتَارِيهِ مِنَ الأَرْبَعِ الرِّيَاحِ، مِنْ أَقْصَاءِ الأَرْضِ إِلَى أَقْصَاءِ السَّمَاءِ.
فَمِنْ شَجَرَةِ التِّينِ تَعَلَّمُوا الْمَثَلَ: مَتَى صَارَ غُصْنُهَا رَخْصًا وَأَخْرَجَتْ أَوْرَاقًا، تَعْلَمُونَ أَنَّ الصَّيْفَ قَرِيبٌ. هَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا، مَتَى رَأَيْتُمْ هَذِهِ الأَشْيَاءَ صَائِرَةً، فَاعْلَمُوا أَنَّهُ قَرِيبٌ عَلَى الأَبْوَابِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَا يَمْضِي هَذَا الْجِيلُ حَتَّى يَكُونَ هَذَا كُلُّهُ. اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ، وَلكِنَّ كَلاَمِي لَا يَزُولُ. «وَأَمَّا ذَلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلَا يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلَا الْمَلاَئِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ، وَلَا الابْنُ، إِلاَّ الآبُ. اُنْظُرُوا! اِسْهَرُوا وَصَلُّوا، لأَنَّكُمْ لَا تَعْلَمُونَ مَتَى يَكُونُ الْوَقْتُ.
كَأَنَّمَا إِنْسَانٌ مُسَافِرٌ تَرَكَ بَيْتَهُ، وَأَعْطَى عَبِيدَهُ السُّلْطَانَ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ عَمَلَهُ، وَأَوْصَى الْبَوَّابَ أَنْ يَسْهَرَ. اِسْهَرُوا إِذًا، لأَنَّكُمْ لَا تَعْلَمُونَ مَتَى يَأْتِي رَبُّ الْبَيْتِ، أَمَسَاءً، أَمْ نِصْفَ اللَّيْلِ، أَمْ صِيَاحَ الدِّيكِ، أَمْ صَبَاحًا. لِئَلاَّ يَأْتِيَ بَغْتَةً فَيَجِدَكُمْ نِيَامًا! وَمَا أَقُولُهُ لَكُمْ أَقُولُهُ لِلْجَمِيعِ: اسْهَرُوا»".
(مرقس١٣).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد (مرقس١٣):
*" وَفِيمَا هُوَ خَارِجٌ مِنَ الْهَيْكَلِ، قَالَ لَهُ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ: «يَا مُعَلِّمُ، انْظُرْ! مَا هَذِهِ الْحِجَارَةُ! وَهَذِهِ الأَبْنِيَةُ!» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «أَتَنْظُرُ هَذِهِ الأَبْنِيَةَ الْعَظِيمَةَ؟ لَا يُتْرَكُ حَجَرٌ عَلَى حَجَرٍ لَا يُنْقَضُ». وَفِيمَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ، تُجَاهَ الْهَيْكَلِ، سَأَلَهُ بُطْرُسُ وَيَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا وَأَنْدَرَاوُسُ عَلَى انْفِرَادٍ: «قُلْ لَنَا مَتَى يَكُونُ هَذَا؟ وَمَا هِيَ الْعَلاَمَةُ عِنْدَمَا يَتِمُّ جَمِيعُ هَذَا؟» فَأَجَابَهُمْ يَسُوعُ وَابْتَدَأَ يَقُولُ: «انْظُرُوا! لَا يُضِلُّكُمْ أَحَدٌ.
فَإِنَّ كَثِيرِينَ سَيَأْتُونَ بِاسْمِي قَائِلِينَ: إِنِّي أَنَا هُوَ! وَيُضِلُّونَ كَثِيرِينَ. فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِحُرُوبٍ وَبِأَخْبَارِ حُرُوبٍ فَلَا تَرْتَاعُوا، لأَنَّهَا لَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ، وَلكِنْ لَيْسَ الْمُنْتَهَى بَعْدُ. لأَنَّهُ تَقُومُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ، وَمَمْلَكَةٌ عَلَى مَمْلَكَةٍ، وَتَكُونُ زَلاَزِلُ فِي أَمَاكِنَ، وَتَكُونُ مَجَاعَاتٌ وَاضْطِرَابَاتٌ. هَذِهِ مُبْتَدَأُ الأَوْجَاعِ.
فَانْظُرُوا إِلَى نُفُوسِكُمْ. لأَنَّهُمْ سَيُسَلِّمُونَكُمْ إِلَى مَجَالِسَ، وَتُجْلَدُونَ فِي مَجَامِعَ، وَتُوقَفُونَ أَمَامَ وُلاَةٍ وَمُلُوكٍ، مِنْ أَجْلِي، شَهَادَةً لَهُمْ.
وَيَنْبَغِي أَنْ يُكْرَزَ أَوَّلًا بِالإِنْجِيلِ فِي جَمِيعِ الأُمَمِ. فَمَتَى سَاقُوكُمْ لِيُسَلِّمُوكُمْ، فَلَا تَعْتَنُوا مِنْ قَبْلُ بِمَا تَتَكَلَّمُونَ وَلَا تَهْتَمُّوا، بَلْ مَهْمَا أُعْطِيتُمْ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَبِذَلِكَ تَكَلَّمُوا. لأَنْ لَسْتُمْ أَنْتُمُ الْمُتَكَلِّمِينَ بَلِ الرُّوحُ الْقُدُسُ. وَسَيُسْلِمُ الأَخُ أَخَاهُ إِلَى الْمَوْتِ، وَالأَبُ وَلَدَهُ، وَيَقُومُ الأَوْلاَدُ عَلَى وَالِدِيهِمْ وَيَقْتُلُونَهُمْ. وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ الْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ اسْمِي. وَلكِنَّ الَّذِي يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى فَهَذَا يَخْلُصُ. فَمَتَى نَظَرْتُمْ «رِجْسَةَ الْخَرَابِ» الَّتِي قَالَ عَنْهَا دَانِيآلُ النَّبِيُّ، قَائِمَةً حَيْثُ لَا يَنْبَغِي. - لِيَفْهَمِ الْقَارِئُ - فَحِينَئِذٍ لِيَهْرُبِ الَّذِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ، وَالَّذِي عَلَى السَّطْحِ فَلَا يَنْزِلْ إِلَى الْبَيْتِ وَلَا يَدْخُلْ لِيَأْخُذَ مِنْ بَيْتِهِ شَيْئًا، وَالَّذِي فِي الْحَقْلِ فَلَا يَرْجِعْ إِلَى الْوَرَاءِ لِيَأْخُذَ ثَوْبَهُ. وَوَيْلٌ لِلْحَبَالَى وَالْمُرْضِعَاتِ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ!
وَصَلُّوا لِكَيْ لَا يَكُونَ هَرَبُكُمْ فِي شِتَاءٍ. لأَنَّهُ يَكُونُ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ ضِيقٌ لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ مُنْذُ ابْتِدَاءِ الْخَلِيقَةِ الَّتِي خَلَقَهَا اللهُ إِلَى الآنَ، وَلَنْ يَكُونَ.
وَلَوْ لَمْ يُقَصِّرِ الرَّبُّ تِلْكَ الأَيَّامَ، لَمْ يَخْلُصْ جَسَدٌ. وَلكِنْ لأَجْلِ الْمُخْتَارِينَ الَّذِينَ اخْتَارَهُمْ، قَصَّرَ الأَيَّامَ. حِينَئِذٍ إِنْ قَالَ لَكُمْ أَحَدٌ: هُوَذَا الْمَسِيحُ هُنَا! أَوْ: هُوَذَا هُنَاكَ! فَلَا تُصَدِّقُوا. لأَنَّهُ سَيَقُومُ مُسَحَاءُ كَذَبَةٌ وَأَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ، وَيُعْطُونَ آيَاتٍ وَعَجَائِبَ، لِكَيْ يُضِلُّوا لَوْ أَمْكَنَ الْمُخْتَارِينَ أَيْضًا. فَانْظُرُوا أَنْتُمْ. هَا أَنَا قَدْ سَبَقْتُ وَأَخْبَرْتُكُمْ بِكُلِّ شَيْءٍ. «وَأَمَّا فِي تِلْكَ الأَيَّامِ بَعْدَ ذَلِكَ الضِّيقِ، فَالشَّمْسُ تُظْلِمُ، وَالْقَمَرُ لَا يُعْطِي ضَوْءَهُ، وَنُجُومُ السَّمَاءِ تَتَسَاقَطُ، وَالْقُوَّاتُ الَّتِي فِي السَّمَاوَاتِ تَتَزَعْزَعُ. وَحِينَئِذٍ يُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا فِي سَحَابٍ بِقُوَّةٍ كَثِيرَةٍ وَمَجْدٍ، فَيُرْسِلُ حِينَئِذٍ مَلاَئِكَتَهُ وَيَجْمَعُ مُخْتَارِيهِ مِنَ الأَرْبَعِ الرِّيَاحِ، مِنْ أَقْصَاءِ الأَرْضِ إِلَى أَقْصَاءِ السَّمَاءِ.
فَمِنْ شَجَرَةِ التِّينِ تَعَلَّمُوا الْمَثَلَ: مَتَى صَارَ غُصْنُهَا رَخْصًا وَأَخْرَجَتْ أَوْرَاقًا، تَعْلَمُونَ أَنَّ الصَّيْفَ قَرِيبٌ. هَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا، مَتَى رَأَيْتُمْ هَذِهِ الأَشْيَاءَ صَائِرَةً، فَاعْلَمُوا أَنَّهُ قَرِيبٌ عَلَى الأَبْوَابِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَا يَمْضِي هَذَا الْجِيلُ حَتَّى يَكُونَ هَذَا كُلُّهُ. اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ، وَلكِنَّ كَلاَمِي لَا يَزُولُ. «وَأَمَّا ذَلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلَا يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلَا الْمَلاَئِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ، وَلَا الابْنُ، إِلاَّ الآبُ. اُنْظُرُوا! اِسْهَرُوا وَصَلُّوا، لأَنَّكُمْ لَا تَعْلَمُونَ مَتَى يَكُونُ الْوَقْتُ.
كَأَنَّمَا إِنْسَانٌ مُسَافِرٌ تَرَكَ بَيْتَهُ، وَأَعْطَى عَبِيدَهُ السُّلْطَانَ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ عَمَلَهُ، وَأَوْصَى الْبَوَّابَ أَنْ يَسْهَرَ. اِسْهَرُوا إِذًا، لأَنَّكُمْ لَا تَعْلَمُونَ مَتَى يَأْتِي رَبُّ الْبَيْتِ، أَمَسَاءً، أَمْ نِصْفَ اللَّيْلِ، أَمْ صِيَاحَ الدِّيكِ، أَمْ صَبَاحًا. لِئَلاَّ يَأْتِيَ بَغْتَةً فَيَجِدَكُمْ نِيَامًا! وَمَا أَقُولُهُ لَكُمْ أَقُولُهُ لِلْجَمِيعِ: اسْهَرُوا»".
(مرقس١٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-02 00:21:05
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة
*"لأَنِّي أَنَا [ الرَّبُّ ][ لَا أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*"[ وَتَغَيَّرَتْ ][ هَيْئَتُهُ ]( قُدَّامَهُمْ )،
[ وَأَضَاءَ ][ وَجْهُهُ ] كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ".
(مت 17: 2).
** التعاليم الصالحة السابقة :من معانيها :
أن الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ أصعَد، رفَع ] (درجة) ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا].
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ]". (إش 43).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة
*"لأَنِّي أَنَا [ الرَّبُّ ][ لَا أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*"[ وَتَغَيَّرَتْ ][ هَيْئَتُهُ ]( قُدَّامَهُمْ )،
[ وَأَضَاءَ ][ وَجْهُهُ ] كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ".
(مت 17: 2).
** التعاليم الصالحة السابقة :من معانيها :
أن الله [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
[ أصعَد، رفَع ] (درجة) ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا].
*" الَّذِي [ هُوَ ][ صُورَةُ ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ][ لَمْ يُصَوَّرْ ][ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ][ لَا يَكُونُ ]". (إش 43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-01 23:35:01
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (تكوين٣٢)
** قبل البدا فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل : الجهاد فى تجهيز مشروب شاي باللبن وبسكويت للتغميس فى الشاي باللبن لأجل المحبة والحق: بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة
(تكوين٣٢):
*" وَأَمَّا يَعْقُوبُ فَمَضَى فِي طَرِيقِهِ وَلاَقَاهُ مَلاَئِكَةُ اللهِ. وَقَالَ يَعْقُوبُ إِذْ رَآهُمْ: «هَذَا جَيْشُ اللهِ!» فَدَعَا اسْمَ ذَلِكَ الْمَكَانِ «مَحَنَايِمَ». وَأَرْسَلَ يَعْقُوبُ رُسُلًا قُدَّامَهُ إِلَى عِيسُوَ أَخِيهِ إِلَى أَرْضِ سَعِيرَ بِلاَدِ أَدُومَ، وَأَمَرَهُمْ قَائِلًا: «هَكَذَا تَقُولُونَ لِسَيِّدِي عِيسُوَ: هَكَذَا قَالَ عَبْدُكَ يَعْقُوبُ: تَغَرَّبْتُ عِنْدَ لاَبَانَ وَلَبِثْتُ إِلَى الآنَ. وَقَدْ صَارَ لِي بَقَرٌ وَحَمِيرٌ وَغَنَمٌ وَعَبِيدٌ وَإِمَاءٌ. وَأَرْسَلْتُ لأُخْبِرَ سَيِّدِي لِكَيْ أَجِدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ». فَرَجَعَ الرُّسُلُ إِلَى يَعْقُوبَ قَائِلِينَ: «أَتَيْنَا إِلَى أَخِيكَ، إِلَى عِيسُو، وَهُوَ أَيْضًا قَادِمٌ لِلِقَائِكَ، وَأَرْبَعُ مِئَةِ رَجُلٍ مَعَهُ». فَخَافَ يَعْقُوبُ جِدًّا وَضَاقَ بِهِ الأَمْرُ، فَقَسَمَ الْقَوْمَ الَّذِينَ مَعَهُ وَالْغَنَمَ وَالْبَقَرَ وَالْجِمَالَ إِلَى جَيْشَيْنِ. وَقَالَ: «إِنْ جَاءَ عِيسُو إِلَى الْجَيْشِ الْوَاحِدِ وَضَرَبَهُ، يَكُونُ الْجَيْشُ الْبَاقِي نَاجِيًا». وَقَالَ يَعْقُوبُ: «يَا إِلَهَ أَبِي إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهَ أَبِي إِسْحَاقَ، الرَّبَّ الَّذِي قَالَ لِيَ: ارْجِعْ إِلَى أَرْضِكَ وَإِلَى عَشِيرَتِكَ فَأُحْسِنَ إِلَيْكَ. صَغِيرٌ أَنَا عَنْ جَمِيعِ أَلْطَافِكَ وَجَمِيعِ الأَمَانَةِ الَّتِي صَنَعْتَ إِلَى عَبْدِكَ. فَإِنِّي بِعَصَايَ عَبَرْتُ هَذَا الأُرْدُنَّ، وَالآنَ قَدْ صِرْتُ جَيْشَيْنِ. نَجِّنِي مِنْ يَدِ أَخِي، مِنْ يَدِ عِيسُوَ، لأَنِّي خَائِفٌ مِنْهُ أَنْ يَأْتِيَ وَيَضْرِبَنِي الأُمَّ مَعَ الْبَنِينَ. وَأَنْتَ قَدْ قُلْتَ: إِنِّي أُحْسِنُ إِلَيْكَ وَأَجْعَلُ نَسْلَكَ كَرَمْلِ الْبَحْرِ الَّذِي لَا يُعَدُّ لِلْكَثْرَةِ». وَبَاتَ هُنَاكَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَأَخَذَ مِمَّا أَتَى بِيَدِهِ هَدِيَّةً لِعِيسُو أَخِيهِ: مِئَتَيْ عَنْزٍ وَعِشْرِينَ تَيْسًا، مِئَتَيْ نَعْجَةٍ وَعِشْرِينَ كَبْشًا، ثَلاَثِينَ نَاقَةً مُرْضِعَةً وَأَوْلاَدَهَا، أَرْبَعِينَ بَقَرَةً وَعَشَرَةَ ثِيرَانٍ، عِشْرِينَ أَتَانًا وَعَشَرَةَ حَمِيرٍ، وَدَفَعَهَا إِلَى يَدِ عَبِيدِهِ قَطِيعًا قَطِيعًا عَلَى حِدَةٍ. وَقَالَ لِعَبِيدِهِ: «اجْتَازُوا قُدَّامِي وَاجْعَلُوا فُسْحَةً بَيْنَ قَطِيعٍ وَقَطِيعٍ». وَأَمَرَ الأَوَّلَ قَائِلًا: «إِذَا صَادَفَكَ عِيسُو أَخِي وَسَأَلَكَ قَائِلًا: لِمَنْ أَنْتَ؟ وَإِلَى أَيْنَ تَذْهَبُ؟ وَلِمَنْ هَذَا الَّذِي قُدَّامَكَ؟ تَقُولُ: لِعَبْدِكَ يَعْقُوبَ. هُوَ هَدِيَّةٌ مُرْسَلَةٌ لِسَيِّدِي عِيسُوَ، وَهَا هُوَ أَيْضًا وَرَاءَنَا». وَأَمَرَ أَيْضًا الْثَانِي وَالثَّالِثَ وَجَمِيعَ السَّائِرِينَ وَرَاءَ الْقُطْعَانِ قَائِلًا: «بِمِثْلِ هَذَا الْكَلَامِ تُكَلِّمُونَ عِيسُوَ حِينَمَا تَجِدُونَهُ، وَتَقُولُونَ: هُوَذَا عَبْدُكَ يَعْقُوبُ أَيْضًا وَرَاءَنَا». لأَنَّهُ قَالَ: «أَسْتَعْطِفُ وَجْهَهُ بِالْهَدِيَّةِ السَّائِرَةِ أَمَامِي، وَبَعْدَ ذَلِكَ أَنْظُرُ وَجْهَهُ، عَسَى أَنْ يَرْفَعَ وَجْهِي». فَاجْتَازَتِ الْهَدِيَّةُ قُدَّامَهُ، وَأَمَّا هُوَ فَبَاتَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فِي الْمَحَلَّةِ. ثُمَّ قَامَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَأَخَذَ امْرَأَتَيْهِ وَجَارِيَتَيْهِ وَأَوْلاَدَهُ الأَحَدَ عَشَرَ وَعَبَرَ مَخَاضَةَ يَبُّوقَ. أَخَذَهُمْ وَأَجَازَهُمُ الْوَادِيَ، وَأَجَازَ مَا كَانَ لَهُ.
فَبَقِيَ يَعْقُوبُ وَحْدَهُ، وَصَارَعَهُ إِنْسَانٌ حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ. وَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ، ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِهِ، فَانْخَلَعَ حُقُّ فَخْذِ يَعْقُوبَ فِي مُصَارَعَتِهِ مَعَهُ.
وَقَالَ: «أَطْلِقْنِي، لأَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ». فَقَالَ: «لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي». فَقَالَ لَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَقَالَ: «يَعْقُوبُ». فَقَالَ: «لاَ يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّكَ جَاهَدْتَ مَعَ اللهِ وَالنَّاسِ وَقَدَرْتَ». وَسَأَلَ يَعْقُوبُ وَقَالَ: «أَخْبِرْنِي بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي؟» وَبَارَكَهُ هُنَاكَ. فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلًا: «لأَنِّي نَظَرْتُ اللهَ وَجْهًا لِوَجْهٍ، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي». وَأَشْرَقَتْ لَهُ الشَّمْسُ إِذْ عَبَرَ فَنُوئِيلَ وَهُوَ يَخْمَعُ عَلَى فَخْذِهِ. لِذَلِكَ لَا يَأْكُلُ بَنُو إِسْرَائِيلَ عِرْقَ النَّسَا الَّذِي عَلَى حُقِّ الْفَخِذِ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ، لأَنَّهُ ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِ يَعْقُوبَ عَلَى عِرْقِ النَّسَا".
(تكوين٣٢).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (تكوين٣٢)
** قبل البدا فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل : الجهاد فى تجهيز مشروب شاي باللبن وبسكويت للتغميس فى الشاي باللبن لأجل المحبة والحق: بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة
(تكوين٣٢):
*" وَأَمَّا يَعْقُوبُ فَمَضَى فِي طَرِيقِهِ وَلاَقَاهُ مَلاَئِكَةُ اللهِ. وَقَالَ يَعْقُوبُ إِذْ رَآهُمْ: «هَذَا جَيْشُ اللهِ!» فَدَعَا اسْمَ ذَلِكَ الْمَكَانِ «مَحَنَايِمَ». وَأَرْسَلَ يَعْقُوبُ رُسُلًا قُدَّامَهُ إِلَى عِيسُوَ أَخِيهِ إِلَى أَرْضِ سَعِيرَ بِلاَدِ أَدُومَ، وَأَمَرَهُمْ قَائِلًا: «هَكَذَا تَقُولُونَ لِسَيِّدِي عِيسُوَ: هَكَذَا قَالَ عَبْدُكَ يَعْقُوبُ: تَغَرَّبْتُ عِنْدَ لاَبَانَ وَلَبِثْتُ إِلَى الآنَ. وَقَدْ صَارَ لِي بَقَرٌ وَحَمِيرٌ وَغَنَمٌ وَعَبِيدٌ وَإِمَاءٌ. وَأَرْسَلْتُ لأُخْبِرَ سَيِّدِي لِكَيْ أَجِدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ». فَرَجَعَ الرُّسُلُ إِلَى يَعْقُوبَ قَائِلِينَ: «أَتَيْنَا إِلَى أَخِيكَ، إِلَى عِيسُو، وَهُوَ أَيْضًا قَادِمٌ لِلِقَائِكَ، وَأَرْبَعُ مِئَةِ رَجُلٍ مَعَهُ». فَخَافَ يَعْقُوبُ جِدًّا وَضَاقَ بِهِ الأَمْرُ، فَقَسَمَ الْقَوْمَ الَّذِينَ مَعَهُ وَالْغَنَمَ وَالْبَقَرَ وَالْجِمَالَ إِلَى جَيْشَيْنِ. وَقَالَ: «إِنْ جَاءَ عِيسُو إِلَى الْجَيْشِ الْوَاحِدِ وَضَرَبَهُ، يَكُونُ الْجَيْشُ الْبَاقِي نَاجِيًا». وَقَالَ يَعْقُوبُ: «يَا إِلَهَ أَبِي إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهَ أَبِي إِسْحَاقَ، الرَّبَّ الَّذِي قَالَ لِيَ: ارْجِعْ إِلَى أَرْضِكَ وَإِلَى عَشِيرَتِكَ فَأُحْسِنَ إِلَيْكَ. صَغِيرٌ أَنَا عَنْ جَمِيعِ أَلْطَافِكَ وَجَمِيعِ الأَمَانَةِ الَّتِي صَنَعْتَ إِلَى عَبْدِكَ. فَإِنِّي بِعَصَايَ عَبَرْتُ هَذَا الأُرْدُنَّ، وَالآنَ قَدْ صِرْتُ جَيْشَيْنِ. نَجِّنِي مِنْ يَدِ أَخِي، مِنْ يَدِ عِيسُوَ، لأَنِّي خَائِفٌ مِنْهُ أَنْ يَأْتِيَ وَيَضْرِبَنِي الأُمَّ مَعَ الْبَنِينَ. وَأَنْتَ قَدْ قُلْتَ: إِنِّي أُحْسِنُ إِلَيْكَ وَأَجْعَلُ نَسْلَكَ كَرَمْلِ الْبَحْرِ الَّذِي لَا يُعَدُّ لِلْكَثْرَةِ». وَبَاتَ هُنَاكَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَأَخَذَ مِمَّا أَتَى بِيَدِهِ هَدِيَّةً لِعِيسُو أَخِيهِ: مِئَتَيْ عَنْزٍ وَعِشْرِينَ تَيْسًا، مِئَتَيْ نَعْجَةٍ وَعِشْرِينَ كَبْشًا، ثَلاَثِينَ نَاقَةً مُرْضِعَةً وَأَوْلاَدَهَا، أَرْبَعِينَ بَقَرَةً وَعَشَرَةَ ثِيرَانٍ، عِشْرِينَ أَتَانًا وَعَشَرَةَ حَمِيرٍ، وَدَفَعَهَا إِلَى يَدِ عَبِيدِهِ قَطِيعًا قَطِيعًا عَلَى حِدَةٍ. وَقَالَ لِعَبِيدِهِ: «اجْتَازُوا قُدَّامِي وَاجْعَلُوا فُسْحَةً بَيْنَ قَطِيعٍ وَقَطِيعٍ». وَأَمَرَ الأَوَّلَ قَائِلًا: «إِذَا صَادَفَكَ عِيسُو أَخِي وَسَأَلَكَ قَائِلًا: لِمَنْ أَنْتَ؟ وَإِلَى أَيْنَ تَذْهَبُ؟ وَلِمَنْ هَذَا الَّذِي قُدَّامَكَ؟ تَقُولُ: لِعَبْدِكَ يَعْقُوبَ. هُوَ هَدِيَّةٌ مُرْسَلَةٌ لِسَيِّدِي عِيسُوَ، وَهَا هُوَ أَيْضًا وَرَاءَنَا». وَأَمَرَ أَيْضًا الْثَانِي وَالثَّالِثَ وَجَمِيعَ السَّائِرِينَ وَرَاءَ الْقُطْعَانِ قَائِلًا: «بِمِثْلِ هَذَا الْكَلَامِ تُكَلِّمُونَ عِيسُوَ حِينَمَا تَجِدُونَهُ، وَتَقُولُونَ: هُوَذَا عَبْدُكَ يَعْقُوبُ أَيْضًا وَرَاءَنَا». لأَنَّهُ قَالَ: «أَسْتَعْطِفُ وَجْهَهُ بِالْهَدِيَّةِ السَّائِرَةِ أَمَامِي، وَبَعْدَ ذَلِكَ أَنْظُرُ وَجْهَهُ، عَسَى أَنْ يَرْفَعَ وَجْهِي». فَاجْتَازَتِ الْهَدِيَّةُ قُدَّامَهُ، وَأَمَّا هُوَ فَبَاتَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فِي الْمَحَلَّةِ. ثُمَّ قَامَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَأَخَذَ امْرَأَتَيْهِ وَجَارِيَتَيْهِ وَأَوْلاَدَهُ الأَحَدَ عَشَرَ وَعَبَرَ مَخَاضَةَ يَبُّوقَ. أَخَذَهُمْ وَأَجَازَهُمُ الْوَادِيَ، وَأَجَازَ مَا كَانَ لَهُ.
فَبَقِيَ يَعْقُوبُ وَحْدَهُ، وَصَارَعَهُ إِنْسَانٌ حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ. وَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ، ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِهِ، فَانْخَلَعَ حُقُّ فَخْذِ يَعْقُوبَ فِي مُصَارَعَتِهِ مَعَهُ.
وَقَالَ: «أَطْلِقْنِي، لأَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ». فَقَالَ: «لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي». فَقَالَ لَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَقَالَ: «يَعْقُوبُ». فَقَالَ: «لاَ يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّكَ جَاهَدْتَ مَعَ اللهِ وَالنَّاسِ وَقَدَرْتَ». وَسَأَلَ يَعْقُوبُ وَقَالَ: «أَخْبِرْنِي بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي؟» وَبَارَكَهُ هُنَاكَ. فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلًا: «لأَنِّي نَظَرْتُ اللهَ وَجْهًا لِوَجْهٍ، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي». وَأَشْرَقَتْ لَهُ الشَّمْسُ إِذْ عَبَرَ فَنُوئِيلَ وَهُوَ يَخْمَعُ عَلَى فَخْذِهِ. لِذَلِكَ لَا يَأْكُلُ بَنُو إِسْرَائِيلَ عِرْقَ النَّسَا الَّذِي عَلَى حُقِّ الْفَخِذِ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ، لأَنَّهُ ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِ يَعْقُوبَ عَلَى عِرْقِ النَّسَا".
(تكوين٣٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-01 07:56:34
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ
تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ [اللهَ]،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ
[[ لِيَكُونُوا ]]
[ مُشَابِهِينَ ] [ صُورَةَ ] [ ابْنِهِ ]،
لِيَكُونَ [ هُوَ ][ بِكْرًا ] بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ،
فَهَؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهَؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا".
(رومية٨).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [[ لِيَكُونُوا ]]
[ مُشَابِهِينَ ] [ صُورَةَ ] [ ابْنِهِ ]،
لِيَكُونَ [ هُوَ ][ بِكْرًا ] بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ:
من معانيها :
[ لِيَكُونُوا ]][[ مُشَابِهِينَ ]]
[ صُورَةَ ][ جسم ][ بشريته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]،
لِيَكُونَ [ هُوَ ][ بِكْرًا ] بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ:
بصيغة أخرى :
من معانيها :
[ لِيَكُونُوا ]][[ مُشَابِهِينَ ]]
[ صُورَةَ ][ جسم ][ تواضعه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]،
لِيَكُونَ [ هُوَ ][ بِكْرًا ] بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ
تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ [اللهَ]،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ
[[ لِيَكُونُوا ]]
[ مُشَابِهِينَ ] [ صُورَةَ ] [ ابْنِهِ ]،
لِيَكُونَ [ هُوَ ][ بِكْرًا ] بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ،
فَهَؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهَؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا".
(رومية٨).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة: [[ لِيَكُونُوا ]]
[ مُشَابِهِينَ ] [ صُورَةَ ] [ ابْنِهِ ]،
لِيَكُونَ [ هُوَ ][ بِكْرًا ] بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ:
من معانيها :
[ لِيَكُونُوا ]][[ مُشَابِهِينَ ]]
[ صُورَةَ ][ جسم ][ بشريته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]،
لِيَكُونَ [ هُوَ ][ بِكْرًا ] بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ:
بصيغة أخرى :
من معانيها :
[ لِيَكُونُوا ]][[ مُشَابِهِينَ ]]
[ صُورَةَ ][ جسم ][ تواضعه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي [ فيه ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]،
لِيَكُونَ [ هُوَ ][ بِكْرًا ] بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-01 05:34:52
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(مرقس١٢):
*" وَابْتَدَأَ يَقُولُ لَهُمْ بِأَمْثَالٍ: «إِنْسَانٌ غَرَسَ كَرْمًا وَأَحَاطَهُ بِسِيَاجٍ، وَحَفَرَ حَوْضَ مَعْصَرَةٍ، وَبَنَى بُرْجًا، وَسَلَّمَهُ إِلَى كَرَّامِينَ وَسَافَرَ. ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى الْكَرَّامِينَ فِي الْوَقْتِ عَبْدًا لِيَأْخُذَ مِنَ الْكَرَّامِينَ مِنْ ثَمَرِ الْكَرْمِ، فَأَخَذُوهُ وَجَلَدُوهُ وَأَرْسَلُوهُ فَارِغًا. ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ أَيْضًا عَبْدًا آخَرَ، فَرَجَمُوهُ وَشَجُّوهُ وَأَرْسَلُوهُ مُهَانًا. ثُمَّ أَرْسَلَ أَيْضًا آخَرَ، فَقَتَلُوهُ. ثُمَّ آخَرِينَ كَثِيرِينَ، فَجَلَدُوا مِنْهُمْ بَعْضًا وَقَتَلُوا بَعْضًا. فَإِذْ كَانَ لَهُ أَيْضًا ابْنٌ وَاحِدٌ حَبِيبٌ إِلَيْهِ، أَرْسَلَهُ أَيْضًا إِلَيْهِمْ أَخِيرًا، قَائِلًا: إِنَّهُمْ يَهَابُونَ ابْنِي! وَلكِنَّ أُولئِكَ الْكَرَّامِينَ قَالُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ: هَذَا هُوَ الْوَارِثُ! هَلُمُّوا نَقْتُلْهُ فَيَكُونَ لَنَا الْمِيرَاثُ! فَأَخَذُوهُ وَقَتَلُوهُ وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْكَرْمِ. فَمَاذَا يَفْعَلُ صَاحِبُ الْكَرْمِ؟ يَأْتِي وَيُهْلِكُ الْكَرَّامِينَ، وَيُعْطِي الْكَرْمَ إِلَى آخَرِينَ. أَمَا قَرَأْتُمْ هَذَا الْمَكْتُوبَ: الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ، هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ؟ مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ كَانَ هَذَا، وَهُوَ عَجِيبٌ فِي أَعْيُنِنَا!» فَطَلَبُوا أَنْ يُمْسِكُوهُ، وَلكِنَّهُمْ خَافُوا مِنَ الْجَمْعِ، لأَنَّهُمْ عَرَفُوا أَنَّهُ قَالَ الْمَثَلَ عَلَيْهِمْ. فَتَرَكُوهُ وَمَضَوْا. ثُمَّ أَرْسَلُوا إِلَيْهِ قَوْمًا مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ وَالْهِيرُودُسِيِّينَ لِكَيْ يَصْطَادُوهُ بِكِلْمَةٍ.
فَلَمَّا جَاءُوا قَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ صَادِقٌ وَلَا تُبَالِي بِأَحَدٍ، لأَنَّكَ لَا تَنْظُرُ إِلَى وُجُوهِ النَّاسِ، بَلْ بِالْحَقِّ تُعَلِّمُ طَرِيقَ اللهِ. أَيَجُوزُ أَنْ تُعْطَى جِزْيَةٌ لِقَيْصَرَ أَمْ لاَ؟ نُعْطِي أَمْ لَا نُعْطِي؟» فَعَلِمَ رِيَاءَهُمْ، وَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا تُجَرِّبُونَنِي؟ اِيتُونِي بِدِينَارٍ لأَنْظُرَهُ». فَأَتَوْا بِهِ. فَقَالَ لَهُمْ: «لِمَنْ هَذِهِ الصُّورَةُ وَالْكِتَابَةُ؟» فَقَالُوا لَهُ: «لِقَيْصَرَ». فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَعْطُوا مَا لِقَيْصَرَ لِقَيْصَرَ وَمَا للهِ للهِ». فَتَعَجَّبُوا مِنْهُ. وَجَاءَ إِلَيْهِ قَوْمٌ مِنَ الصَّدُّوقِيِّينَ، الَّذِينَ يَقُولُونَ لَيْسَ قِيَامَةٌ، وَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، كَتَبَ لَنَا مُوسَى: إِنْ مَاتَ لأَحَدٍ أَخٌ، وَتَرَكَ امْرَأَةً وَلَمْ يُخَلِّفْ أَوْلاَدًا، أَنْ يَأْخُذَ أَخُوهُ امْرَأَتَهُ، وَيُقِيمَ نَسْلًا لأَخِيهِ. فَكَانَ سَبْعَةُ إِخْوَةٍ. أَخَذَ الأَوَّلُ امْرَأَةً وَمَاتَ، وَلَمْ يَتْرُكْ نَسْلًا. فَأَخَذَهَا الثَّانِي وَمَاتَ، وَلَمْ يَتْرُكْ هُوَ أَيْضًا نَسْلًا. وَهَكَذَا الثَّالِثُ. فَأَخَذَهَا السَّبْعَةُ، وَلَمْ يَتْرُكُوا نَسْلًا. وَآخِرَ الْكُلِّ مَاتَتِ الْمَرْأَةُ أَيْضًا. فَفِي الْقِيَامَةِ، مَتَى قَامُوا، لِمَنْ مِنْهُمْ تَكُونُ زَوْجَةً؟ لأَنَّهَا كَانَتْ زَوْجَةً لِلسَّبْعَةِ». فَأَجَابَ يَسُوعُ وقَالَ لَهُمْ: «أَلَيْسَ لِهَذَا تَضِلُّونَ، إِذْ لَا تَعْرِفُونَ الْكُتُبَ وَلَا قُوَّةَ اللهِ؟ لأَنَّهُمْ مَتَى قَامُوا مِنَ الأَمْوَاتِ لَا يُزَوِّجُونَ وَلَا يُزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ. وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ الأَمْوَاتِ إِنَّهُمْ يَقُومُونَ: أَفَمَا قَرَأْتُمْ فِي كِتَابِ مُوسَى، فِي أَمْرِ الْعُلَّيْقَةِ، كَيْفَ كَلَّمَهُ اللهُ قَائِلًا: أَنَا إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ؟ لَيْسَ هُوَ إِلَهَ أَمْوَاتٍ بَلْ إِلَهُ أَحْيَاءٍ. فَأَنْتُمْ إِذًا تَضِلُّونَ كَثِيرًا!»
فَجَاءَ وَاحِدٌ مِنَ الْكَتَبَةِ وَسَمِعَهُمْ يَتَحَاوَرُونَ، فَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ أَجَابَهُمْ حَسَنًا، سَأَلَهُ: «أَيَّةُ وَصِيَّةٍ هِيَ أَوَّلُ الْكُلِّ؟» فَأَجَابَهُ يَسُوعُ: «إِنَّ أَوَّلَ كُلِّ الْوَصَايَا هِيَ: اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ. الرَّبُّ إِلَهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ. وَتُحِبُّ الرَّبَّ إِلَهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ. هَذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى. وَثَانِيَةٌ مِثْلُهَا هِيَ: تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ. لَيْسَ وَصِيَّةٌ أُخْرَى أَعْظَمَ مِنْ هَاتَيْنِ». فَقَالَ لَهُ الْكَاتِبُ: «جَيِّدًا يَا مُعَلِّمُ. بِالْحَقِّ قُلْتَ، لأَنَّهُ اللهُ وَاحِدٌ وَلَيْسَ آخَرُ سِوَاهُ.
وَمَحَبَّتُهُ مِنْ كُلِّ الْقَلْبِ، وَمِنْ كُلِّ الْفَهْمِ، وَمِنْ كُلِّ النَّفْسِ، وَمِنْ كُلِّ الْقُدْرَةِ، وَمَحَبَّةُ الْقَرِيبِ كَالنَّفْسِ، هِيَ أَفْضَلُ مِنْ جَمِيعِ الْمُحْرَقَاتِ وَالذَّبَائِحِ». فَلَمَّا رَآهُ يَسُوعُ أَنَّهُ أَجَابَ بِعَقْلٍ، قَالَ لَهُ: «لَسْتَ بَعِيدًا عَنْ مَلَكُوتِ اللهِ». وَلَمْ يَجْسُرْ أَحَدٌ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يَسْأَلَهُ! ثُمَّ أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ وَهُوَ يُعَلِّمُ فِي الْهَيْكَلِ: «كَيْفَ يَقُولُ الْكَتَبَةُ إِنَّ الْمَسِيحَ ابْنُ دَاوُدَ؟ لأَنَّ دَاوُدَ نَفْسَهُ قَالَ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ: قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي، حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ. فَدَاوُدُ نَفْسُهُ يَدْعُوهُ رَبًّا. فَمِنْ أَيْنَ هُوَ ابْنُهُ؟» وَكَانَ الْجَمْعُ الْكَثِيرُ يَسْمَعُهُ بِسُرُورٍ. وَقَالَ لَهُمْ فِي تَعْلِيمِهِ: «تَحَرَّزُوا مِنَ الْكَتَبَةِ، الَّذِينَ يَرْغَبُونَ الْمَشْيَ بِالطَّيَالِسَةِ، وَالتَّحِيَّاتِ فِي الأَسْوَاقِ، وَالْمَجَالِسَ الأُولَى فِي الْمَجَامِعِ، وَالْمُتَّكَآتِ الأُولَى فِي الْوَلاَئِمِ. الَّذِينَ يَأْكُلُونَ بُيُوتَ الأَرَامِلِ، وَلِعِلَّةٍ يُطِيلُونَ الصَّلَوَاتِ. هَؤُلاَءِ يَأْخُذُونَ دَيْنُونَةً أَعْظَمَ». وَجَلَسَ يَسُوعُ تُجَاهَ الْخِزَانَةِ، وَنَظَرَ كَيْفَ يُلْقِي الْجَمْعُ نُحَاسًا فِي الْخِزَانَةِ. وَكَانَ أَغْنِيَاءُ كَثِيرُونَ يُلْقُونَ كَثِيرًا.
فَجَاءَتْ أَرْمَلَةٌ فَقِيرَةٌ وَأَلْقَتْ فَلْسَيْنِ، قِيمَتُهُمَا رُبْعٌ. فَدَعَا تَلاَمِيذَهُ وَقَالَ لَهُمُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ هَذِهِ الأَرْمَلَةَ الْفَقِيرَةَ قَدْ أَلْقَتْ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ الَّذِينَ أَلْقَوْا فِي الْخِزَانَةِ، لأَنَّ الْجَمِيعَ مِنْ فَضْلَتِهِمْ أَلْقَوْا. وَأَمَّا هَذِهِ فَمِنْ إِعْوَازِهَا أَلْقَتْ كُلَّ مَا عِنْدَهَا، كُلَّ مَعِيشَتِهَا»".
( مرقس١٢).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(مرقس١٢):
*" وَابْتَدَأَ يَقُولُ لَهُمْ بِأَمْثَالٍ: «إِنْسَانٌ غَرَسَ كَرْمًا وَأَحَاطَهُ بِسِيَاجٍ، وَحَفَرَ حَوْضَ مَعْصَرَةٍ، وَبَنَى بُرْجًا، وَسَلَّمَهُ إِلَى كَرَّامِينَ وَسَافَرَ. ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى الْكَرَّامِينَ فِي الْوَقْتِ عَبْدًا لِيَأْخُذَ مِنَ الْكَرَّامِينَ مِنْ ثَمَرِ الْكَرْمِ، فَأَخَذُوهُ وَجَلَدُوهُ وَأَرْسَلُوهُ فَارِغًا. ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ أَيْضًا عَبْدًا آخَرَ، فَرَجَمُوهُ وَشَجُّوهُ وَأَرْسَلُوهُ مُهَانًا. ثُمَّ أَرْسَلَ أَيْضًا آخَرَ، فَقَتَلُوهُ. ثُمَّ آخَرِينَ كَثِيرِينَ، فَجَلَدُوا مِنْهُمْ بَعْضًا وَقَتَلُوا بَعْضًا. فَإِذْ كَانَ لَهُ أَيْضًا ابْنٌ وَاحِدٌ حَبِيبٌ إِلَيْهِ، أَرْسَلَهُ أَيْضًا إِلَيْهِمْ أَخِيرًا، قَائِلًا: إِنَّهُمْ يَهَابُونَ ابْنِي! وَلكِنَّ أُولئِكَ الْكَرَّامِينَ قَالُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ: هَذَا هُوَ الْوَارِثُ! هَلُمُّوا نَقْتُلْهُ فَيَكُونَ لَنَا الْمِيرَاثُ! فَأَخَذُوهُ وَقَتَلُوهُ وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْكَرْمِ. فَمَاذَا يَفْعَلُ صَاحِبُ الْكَرْمِ؟ يَأْتِي وَيُهْلِكُ الْكَرَّامِينَ، وَيُعْطِي الْكَرْمَ إِلَى آخَرِينَ. أَمَا قَرَأْتُمْ هَذَا الْمَكْتُوبَ: الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ، هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ؟ مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ كَانَ هَذَا، وَهُوَ عَجِيبٌ فِي أَعْيُنِنَا!» فَطَلَبُوا أَنْ يُمْسِكُوهُ، وَلكِنَّهُمْ خَافُوا مِنَ الْجَمْعِ، لأَنَّهُمْ عَرَفُوا أَنَّهُ قَالَ الْمَثَلَ عَلَيْهِمْ. فَتَرَكُوهُ وَمَضَوْا. ثُمَّ أَرْسَلُوا إِلَيْهِ قَوْمًا مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ وَالْهِيرُودُسِيِّينَ لِكَيْ يَصْطَادُوهُ بِكِلْمَةٍ.
فَلَمَّا جَاءُوا قَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ صَادِقٌ وَلَا تُبَالِي بِأَحَدٍ، لأَنَّكَ لَا تَنْظُرُ إِلَى وُجُوهِ النَّاسِ، بَلْ بِالْحَقِّ تُعَلِّمُ طَرِيقَ اللهِ. أَيَجُوزُ أَنْ تُعْطَى جِزْيَةٌ لِقَيْصَرَ أَمْ لاَ؟ نُعْطِي أَمْ لَا نُعْطِي؟» فَعَلِمَ رِيَاءَهُمْ، وَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا تُجَرِّبُونَنِي؟ اِيتُونِي بِدِينَارٍ لأَنْظُرَهُ». فَأَتَوْا بِهِ. فَقَالَ لَهُمْ: «لِمَنْ هَذِهِ الصُّورَةُ وَالْكِتَابَةُ؟» فَقَالُوا لَهُ: «لِقَيْصَرَ». فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَعْطُوا مَا لِقَيْصَرَ لِقَيْصَرَ وَمَا للهِ للهِ». فَتَعَجَّبُوا مِنْهُ. وَجَاءَ إِلَيْهِ قَوْمٌ مِنَ الصَّدُّوقِيِّينَ، الَّذِينَ يَقُولُونَ لَيْسَ قِيَامَةٌ، وَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، كَتَبَ لَنَا مُوسَى: إِنْ مَاتَ لأَحَدٍ أَخٌ، وَتَرَكَ امْرَأَةً وَلَمْ يُخَلِّفْ أَوْلاَدًا، أَنْ يَأْخُذَ أَخُوهُ امْرَأَتَهُ، وَيُقِيمَ نَسْلًا لأَخِيهِ. فَكَانَ سَبْعَةُ إِخْوَةٍ. أَخَذَ الأَوَّلُ امْرَأَةً وَمَاتَ، وَلَمْ يَتْرُكْ نَسْلًا. فَأَخَذَهَا الثَّانِي وَمَاتَ، وَلَمْ يَتْرُكْ هُوَ أَيْضًا نَسْلًا. وَهَكَذَا الثَّالِثُ. فَأَخَذَهَا السَّبْعَةُ، وَلَمْ يَتْرُكُوا نَسْلًا. وَآخِرَ الْكُلِّ مَاتَتِ الْمَرْأَةُ أَيْضًا. فَفِي الْقِيَامَةِ، مَتَى قَامُوا، لِمَنْ مِنْهُمْ تَكُونُ زَوْجَةً؟ لأَنَّهَا كَانَتْ زَوْجَةً لِلسَّبْعَةِ». فَأَجَابَ يَسُوعُ وقَالَ لَهُمْ: «أَلَيْسَ لِهَذَا تَضِلُّونَ، إِذْ لَا تَعْرِفُونَ الْكُتُبَ وَلَا قُوَّةَ اللهِ؟ لأَنَّهُمْ مَتَى قَامُوا مِنَ الأَمْوَاتِ لَا يُزَوِّجُونَ وَلَا يُزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ. وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ الأَمْوَاتِ إِنَّهُمْ يَقُومُونَ: أَفَمَا قَرَأْتُمْ فِي كِتَابِ مُوسَى، فِي أَمْرِ الْعُلَّيْقَةِ، كَيْفَ كَلَّمَهُ اللهُ قَائِلًا: أَنَا إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ؟ لَيْسَ هُوَ إِلَهَ أَمْوَاتٍ بَلْ إِلَهُ أَحْيَاءٍ. فَأَنْتُمْ إِذًا تَضِلُّونَ كَثِيرًا!»
فَجَاءَ وَاحِدٌ مِنَ الْكَتَبَةِ وَسَمِعَهُمْ يَتَحَاوَرُونَ، فَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ أَجَابَهُمْ حَسَنًا، سَأَلَهُ: «أَيَّةُ وَصِيَّةٍ هِيَ أَوَّلُ الْكُلِّ؟» فَأَجَابَهُ يَسُوعُ: «إِنَّ أَوَّلَ كُلِّ الْوَصَايَا هِيَ: اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ. الرَّبُّ إِلَهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ. وَتُحِبُّ الرَّبَّ إِلَهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ. هَذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى. وَثَانِيَةٌ مِثْلُهَا هِيَ: تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ. لَيْسَ وَصِيَّةٌ أُخْرَى أَعْظَمَ مِنْ هَاتَيْنِ». فَقَالَ لَهُ الْكَاتِبُ: «جَيِّدًا يَا مُعَلِّمُ. بِالْحَقِّ قُلْتَ، لأَنَّهُ اللهُ وَاحِدٌ وَلَيْسَ آخَرُ سِوَاهُ.
وَمَحَبَّتُهُ مِنْ كُلِّ الْقَلْبِ، وَمِنْ كُلِّ الْفَهْمِ، وَمِنْ كُلِّ النَّفْسِ، وَمِنْ كُلِّ الْقُدْرَةِ، وَمَحَبَّةُ الْقَرِيبِ كَالنَّفْسِ، هِيَ أَفْضَلُ مِنْ جَمِيعِ الْمُحْرَقَاتِ وَالذَّبَائِحِ». فَلَمَّا رَآهُ يَسُوعُ أَنَّهُ أَجَابَ بِعَقْلٍ، قَالَ لَهُ: «لَسْتَ بَعِيدًا عَنْ مَلَكُوتِ اللهِ». وَلَمْ يَجْسُرْ أَحَدٌ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يَسْأَلَهُ! ثُمَّ أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ وَهُوَ يُعَلِّمُ فِي الْهَيْكَلِ: «كَيْفَ يَقُولُ الْكَتَبَةُ إِنَّ الْمَسِيحَ ابْنُ دَاوُدَ؟ لأَنَّ دَاوُدَ نَفْسَهُ قَالَ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ: قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي، حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ. فَدَاوُدُ نَفْسُهُ يَدْعُوهُ رَبًّا. فَمِنْ أَيْنَ هُوَ ابْنُهُ؟» وَكَانَ الْجَمْعُ الْكَثِيرُ يَسْمَعُهُ بِسُرُورٍ. وَقَالَ لَهُمْ فِي تَعْلِيمِهِ: «تَحَرَّزُوا مِنَ الْكَتَبَةِ، الَّذِينَ يَرْغَبُونَ الْمَشْيَ بِالطَّيَالِسَةِ، وَالتَّحِيَّاتِ فِي الأَسْوَاقِ، وَالْمَجَالِسَ الأُولَى فِي الْمَجَامِعِ، وَالْمُتَّكَآتِ الأُولَى فِي الْوَلاَئِمِ. الَّذِينَ يَأْكُلُونَ بُيُوتَ الأَرَامِلِ، وَلِعِلَّةٍ يُطِيلُونَ الصَّلَوَاتِ. هَؤُلاَءِ يَأْخُذُونَ دَيْنُونَةً أَعْظَمَ». وَجَلَسَ يَسُوعُ تُجَاهَ الْخِزَانَةِ، وَنَظَرَ كَيْفَ يُلْقِي الْجَمْعُ نُحَاسًا فِي الْخِزَانَةِ. وَكَانَ أَغْنِيَاءُ كَثِيرُونَ يُلْقُونَ كَثِيرًا.
فَجَاءَتْ أَرْمَلَةٌ فَقِيرَةٌ وَأَلْقَتْ فَلْسَيْنِ، قِيمَتُهُمَا رُبْعٌ. فَدَعَا تَلاَمِيذَهُ وَقَالَ لَهُمُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ هَذِهِ الأَرْمَلَةَ الْفَقِيرَةَ قَدْ أَلْقَتْ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ الَّذِينَ أَلْقَوْا فِي الْخِزَانَةِ، لأَنَّ الْجَمِيعَ مِنْ فَضْلَتِهِمْ أَلْقَوْا. وَأَمَّا هَذِهِ فَمِنْ إِعْوَازِهَا أَلْقَتْ كُلَّ مَا عِنْدَهَا، كُلَّ مَعِيشَتِهَا»".
( مرقس١٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-01 04:57:58
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"لأَنَّهُ كَمَا [تَكْثُرُ][آلاَمُ] الْمَسِيحِ [فِينَا]، كَذَلِكَ بِالْمَسِيحِ [تَكْثُرُ][تَعْزِيَتُنَا] أَيْضًا".
(2 كو 1).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
"لأَنَّهُ كَمَا
[ تَكْثُرُ ] [ آلاَمُ، تعب، حزن، وجع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع الْمَسِيحِ [فِينَا]،
كَذَلِكَ [ بالله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع الْمَسِيحِ [ تَكْثُرُ ]
[ السعادة، الراحة، الفرح، السرور، البهجة ] أَيْضًا".
*"فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
عَالِمِينَ أَنَّكُمْ
كَمَا أَنْتُمْ شُرَكَاءُ فِي الآلاَمِ،
كَذَلِكَ فِي التَّعْزِيَةِ أَيْضًا".
(2 كو 1).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"لأَنَّهُ كَمَا [تَكْثُرُ][آلاَمُ] الْمَسِيحِ [فِينَا]، كَذَلِكَ بِالْمَسِيحِ [تَكْثُرُ][تَعْزِيَتُنَا] أَيْضًا".
(2 كو 1).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
"لأَنَّهُ كَمَا
[ تَكْثُرُ ] [ آلاَمُ، تعب، حزن، وجع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع الْمَسِيحِ [فِينَا]،
كَذَلِكَ [ بالله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع الْمَسِيحِ [ تَكْثُرُ ]
[ السعادة، الراحة، الفرح، السرور، البهجة ] أَيْضًا".
*"فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
عَالِمِينَ أَنَّكُمْ
كَمَا أَنْتُمْ شُرَكَاءُ فِي الآلاَمِ،
كَذَلِكَ فِي التَّعْزِيَةِ أَيْضًا".
(2 كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-01 04:09:28
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"بَلْ كَمَا [ اشْتَرَكْتُمْ ]
فِي [[ آلاَمِ ]][[ الْمَسِيحِ ]]،
[ افْرَحُوا ] لِكَيْ [ تَفْرَحُوا ]
فِي [ اسْتِعْلاَنِ ] [مَجْدِهِ ][ أَيْضًا ]
[ مُبْتَهِجِينَ ]". (1 بط 4).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
"بَلْ كَمَا [ اشْتَرَكْتُمْ ]
فِي [ آلاَمِ، حزن، تعب، وجع ][ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع الْمَسِيحِ ،
[ افْرَحُوا ] لِكَيْ [ تَفْرَحُوا ]
فِي [ اسْتِعْلاَنِ ] [مَجْدِهِ ][ أَيْضًا ]
[ مُبْتَهِجِينَ ]".
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"بَلْ كَمَا [ اشْتَرَكْتُمْ ]
فِي [[ آلاَمِ ]][[ الْمَسِيحِ ]]،
[ افْرَحُوا ] لِكَيْ [ تَفْرَحُوا ]
فِي [ اسْتِعْلاَنِ ] [مَجْدِهِ ][ أَيْضًا ]
[ مُبْتَهِجِينَ ]". (1 بط 4).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
"بَلْ كَمَا [ اشْتَرَكْتُمْ ]
فِي [ آلاَمِ، حزن، تعب، وجع ][ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع الْمَسِيحِ ،
[ افْرَحُوا ] لِكَيْ [ تَفْرَحُوا ]
فِي [ اسْتِعْلاَنِ ] [مَجْدِهِ ][ أَيْضًا ]
[ مُبْتَهِجِينَ ]".
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-01 03:40:34
** تأملات :
[ التعب، الحزن، الألم، الوجع ]:
ليسوا هم شرا :
بل هم [رحمة وعدل وخلاصا وفداء] من الله القدوس يسوع المسيح قدمه لجميع البشر :
** [ التعب، الحزن، الألم، الوجع ] هم من ملء الله القدوس يسوع المسيح :
ليسوا هم شرا : ليسوا هم عقابا من الله يظهرهم فى البشر :
بل هم خلاصا وفداءا يظهرهم فى البشر :
وينبغى ان بالمحبة والحق [نقبل]
[ ظهورهم ][ فينا ]
ونعترف أنهم هم [ هبة ][ من ][ الله ] القدوس يسوع المسيح :
وبالمحبة والحق
نحتمل [ ظهورهم ] فينا
لأجل مخافته ومحبته والإلتصاق به:
والإيمان والعمل بانهم هم عطية
[ صالحة، بارة، حسنة، طيبة، نيرة ] يهبهم لنا (من) (ملئه) لنكون ابناء له:
[ والإيمان والعمل ]
بأن الرب يسوع المسيح هُوَ
الله القدوس [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ".
(مز 89).
*"[ أُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ][ فِي كُلِّ حِينٍ ].
دَائِمًا تَسْبِيحُهُ فِي فَمِي".(مز 34).
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ]
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
** "لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الصَالِح الطَّيِّب الحَسَن
الْبَارَّ النور الحقيقي الْقُدُّوس الملك يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٣- الذي هُوَ
[ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
[ التعب، الحزن، الألم، الوجع ]:
ليسوا هم شرا :
بل هم [رحمة وعدل وخلاصا وفداء] من الله القدوس يسوع المسيح قدمه لجميع البشر :
** [ التعب، الحزن، الألم، الوجع ] هم من ملء الله القدوس يسوع المسيح :
ليسوا هم شرا : ليسوا هم عقابا من الله يظهرهم فى البشر :
بل هم خلاصا وفداءا يظهرهم فى البشر :
وينبغى ان بالمحبة والحق [نقبل]
[ ظهورهم ][ فينا ]
ونعترف أنهم هم [ هبة ][ من ][ الله ] القدوس يسوع المسيح :
وبالمحبة والحق
نحتمل [ ظهورهم ] فينا
لأجل مخافته ومحبته والإلتصاق به:
والإيمان والعمل بانهم هم عطية
[ صالحة، بارة، حسنة، طيبة، نيرة ] يهبهم لنا (من) (ملئه) لنكون ابناء له:
[ والإيمان والعمل ]
بأن الرب يسوع المسيح هُوَ
الله القدوس [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ".
(مز 89).
*"[ أُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ][ فِي كُلِّ حِينٍ ].
دَائِمًا تَسْبِيحُهُ فِي فَمِي".(مز 34).
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ]
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
** "لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الصَالِح الطَّيِّب الحَسَن
الْبَارَّ النور الحقيقي الْقُدُّوس الملك يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٣- الذي هُوَ
[ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-01 03:00:03
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" وَلكِنْ [ لِكُلِّ ] وَاحِدٍ مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ][ الْمَسِيحِ ].
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [[ صَعِدَ ]] إِلَى [[ الْعَلاَءِ ]]
سَبَى سَبْيًا [وَأَعْطَى] النَّاسَ [عَطَايَا]».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]،
لِكَيْ«يَمْلأَ» الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"[وَمِنْ]«مِلْئِهِ» نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*"وَقَالَ «لِلْجَمِيعِ»:
إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي،
[ فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ ]
[ وَيَحْمِلْ ] «صَلِيبَهُ »[ كُلَّ يَوْمٍ ]،
وَيَتْبَعْنِي". (لو 9).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة «صَلِيبَهُ »: من معانيها :
١- [ نصيبه، ميراثه ] من
[ حزن، تعب، ألم، وجع ] الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نصيبه، ميراثه ] من
[ فرح، راحة، سعادة، سرور، بهجة ]
الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ نصيبه، ميراثه ] من
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول إناة، صبر، لطف، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسم، قوة، قدرة، شهوات، إرادة، نِيَّات، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، رحمة، عدل، حنان، إحسان، أمانة، صدق، هدوء، حلم، دموع، بهجة ] الله القدوس يسوع المسيح :
٤- [ نصيبه، ميراثه ] من
[ خلاص، فداء ] الله القدوس يسوع المسيح :
*"إِنَّ لِي [ حُزْنًا ][ عَظِيمًا ] [ وَوَجَعًا ]
فِي قَلْبِي [ لَا يَنْقَطِعُ ]". (رو 9).
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ][ الْمُعْطَاةُ ][ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ] [ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]".
(1 كو 15).
*" أَنَّ الأُمَمَ شُرَكَاءُ فِي
[ الْمِيرَاثِ ][ وَالْجَسَدِ ]
[ وَنَوَالِ ][ مَوْعِدِهِ ]
فِي الْمَسِيحِ بِالإِنْجِيلِ". (أف 3).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" وَلكِنْ [ لِكُلِّ ] وَاحِدٍ مِنَّا
[ أُعْطِيَتِ ][ النِّعْمَةُ ]
حَسَبَ قِيَاسِ [ هِبَةِ ][ الْمَسِيحِ ].
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [[ صَعِدَ ]] إِلَى [[ الْعَلاَءِ ]]
سَبَى سَبْيًا [وَأَعْطَى] النَّاسَ [عَطَايَا]».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]،
لِكَيْ«يَمْلأَ» الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"[وَمِنْ]«مِلْئِهِ» نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*"وَقَالَ «لِلْجَمِيعِ»:
إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي،
[ فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ ]
[ وَيَحْمِلْ ] «صَلِيبَهُ »[ كُلَّ يَوْمٍ ]،
وَيَتْبَعْنِي". (لو 9).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة «صَلِيبَهُ »: من معانيها :
١- [ نصيبه، ميراثه ] من
[ حزن، تعب، ألم، وجع ] الله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ نصيبه، ميراثه ] من
[ فرح، راحة، سعادة، سرور، بهجة ]
الله القدوس يسوع المسيح :
٣- [ نصيبه، ميراثه ] من
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول إناة، صبر، لطف، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسم، قوة، قدرة، شهوات، إرادة، نِيَّات، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، رحمة، عدل، حنان، إحسان، أمانة، صدق، هدوء، حلم، دموع، بهجة ] الله القدوس يسوع المسيح :
٤- [ نصيبه، ميراثه ] من
[ خلاص، فداء ] الله القدوس يسوع المسيح :
*"إِنَّ لِي [ حُزْنًا ][ عَظِيمًا ] [ وَوَجَعًا ]
فِي قَلْبِي [ لَا يَنْقَطِعُ ]". (رو 9).
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ][ الْمُعْطَاةُ ][ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ] [ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]".
(1 كو 15).
*" أَنَّ الأُمَمَ شُرَكَاءُ فِي
[ الْمِيرَاثِ ][ وَالْجَسَدِ ]
[ وَنَوَالِ ][ مَوْعِدِهِ ]
فِي الْمَسِيحِ بِالإِنْجِيلِ". (أف 3).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-01 02:00:32
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَلكِنْ بِدُونِ [ إِيمَانٍ ] لَا يُمْكِنُ إِرْضَاؤُهُ،
لأَنَّهُ يَجِبُ أَنَّ الَّذِي
يَأْتِي إِلَى [ اللهِ ] يُؤْمِنُ بِأَنَّهُ [مَوْجُودٌ]،
وَأَنَّهُ يُجَازِي الَّذِينَ يَطْلُبُونَهُ".
(عب11).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
لأَنَّهُ يَجِبُ أَنَّ الَّذِي
يَأْتِي إِلَى [اللهِ] يُؤْمِنُ بِأَنَّهُ [مَوْجُودٌ]:
من معانيها :
١- لأَنَّهُ يَجِبُ أَنَّ الَّذِي
يَأْتِي إِلَى [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
١- يُؤْمِنُ بِأَنَّهُ [ مَوْجُودٌ ]:
٢- يُؤْمِنُ بِأَنَّهُ مالئ السماوات والأرض:
٣- يُؤْمِنُ بِأَنَّ [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
هي تملأ السماوات والأرض :
٤- يُؤْمِنُ بِأَنَّ السماوات وسماء السماوات لا تسعه :
٥- يُؤْمِنُ بِأَنَّ [ حياته ] القدوس
[ الحكيمة القوية ] الأزلي الأبدي ، هوذا السماوات وسماء السماوات لا تسعها :
٦- يُؤْمِنُ بِأَنَّ
[ حكمته، كلمته ] القدوس
[ الحية القوية ] الأزلي الأبدي ، هوذا السماوات وسماء السماوات لا تسعها :
٧- يُؤْمِنُ بِأَنَّ
[ قوته، روحه ] القدوس
[ الحية الحكيمة ] الأزلي الأبدي ، هوذا السماوات وسماء السماوات لا تسعها :
٨- يُؤْمِنُ بِأَنَّ
[ جسده، جسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي،
هوذا السماوات وسماء السماوات لا تسعه.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ][ مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لَا تَسَعُكَ،"
(1 مل 8).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لَا تَسَعُكَ،"
(2 أخ 6).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"وَلكِنْ بِدُونِ [ إِيمَانٍ ] لَا يُمْكِنُ إِرْضَاؤُهُ،
لأَنَّهُ يَجِبُ أَنَّ الَّذِي
يَأْتِي إِلَى [ اللهِ ] يُؤْمِنُ بِأَنَّهُ [مَوْجُودٌ]،
وَأَنَّهُ يُجَازِي الَّذِينَ يَطْلُبُونَهُ".
(عب11).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
لأَنَّهُ يَجِبُ أَنَّ الَّذِي
يَأْتِي إِلَى [اللهِ] يُؤْمِنُ بِأَنَّهُ [مَوْجُودٌ]:
من معانيها :
١- لأَنَّهُ يَجِبُ أَنَّ الَّذِي
يَأْتِي إِلَى [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
١- يُؤْمِنُ بِأَنَّهُ [ مَوْجُودٌ ]:
٢- يُؤْمِنُ بِأَنَّهُ مالئ السماوات والأرض:
٣- يُؤْمِنُ بِأَنَّ [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
هي تملأ السماوات والأرض :
٤- يُؤْمِنُ بِأَنَّ السماوات وسماء السماوات لا تسعه :
٥- يُؤْمِنُ بِأَنَّ [ حياته ] القدوس
[ الحكيمة القوية ] الأزلي الأبدي ، هوذا السماوات وسماء السماوات لا تسعها :
٦- يُؤْمِنُ بِأَنَّ
[ حكمته، كلمته ] القدوس
[ الحية القوية ] الأزلي الأبدي ، هوذا السماوات وسماء السماوات لا تسعها :
٧- يُؤْمِنُ بِأَنَّ
[ قوته، روحه ] القدوس
[ الحية الحكيمة ] الأزلي الأبدي ، هوذا السماوات وسماء السماوات لا تسعها :
٨- يُؤْمِنُ بِأَنَّ
[ جسده، جسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي،
هوذا السماوات وسماء السماوات لا تسعه.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ][ مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لَا تَسَعُكَ،"
(1 مل 8).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لَا تَسَعُكَ،"
(2 أخ 6).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-03-01 01:31:23
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح:
** الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح الطَّيِّب الحَسَن البَار النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ [ الله ] القدوس [ الحي ] :
وحياته هي [ حياة ] قدوس
[ حكيمة قوية ] أزلية أبدية :
٢- هُوَ [ الله ] القدوس [ الحكيم ] :
وحكمته هي [ حكمة: كلمة ] قدوس
[ حية قوية ] أزلية أبدية :
٣- هُوَ [ الله ] القدوس [ القوي ] :
وقوته هي [ قوة : روح ] قدوس
[ حية حكيمة ] أزلية أبدية :
٤- هُوَ [ الله ] القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٥- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٦- هُوَ الله القدوس الذي ظهر
[ فى السماء، وعلى الأرض ]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٧- هُوَ الله القدوس الذي ظهر
[ فى السماء ]
فى [صورة] [جسد] [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٨- هُوَ الله القدوس الذي ظهر
[ على الأرض ]
فى [صورة][جسد][تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٩- هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
١٠- هُوَ [ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
١١- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
١٢- هُوَ رب وإله البشر القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
١٣- هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ]
القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
١٤- هُوَ الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الصَالِح الطَّيِّب الحَسَن
الْبَارَّ النور الحقيقي الْقُدُّوس الملك يسوع المسيح :
١٥- هُوَ الله القدوس الذي
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ]:
١٦- هُوَ الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
١٧- هُوَ الذي
[ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
١٨- هُوَ الله القدوس يسوع المسيح الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ][ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٩- هُوَ [ الله ] القدوس الذي
[ وقتما، وكيفما، وحيثما ] يشاء
[يُصعِد، يُنزِل](درجة) ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
٢٠- هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين
عن الله القدوس يسوع المسيح:
** الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح الطَّيِّب الحَسَن البَار النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ [ الله ] القدوس [ الحي ] :
وحياته هي [ حياة ] قدوس
[ حكيمة قوية ] أزلية أبدية :
٢- هُوَ [ الله ] القدوس [ الحكيم ] :
وحكمته هي [ حكمة: كلمة ] قدوس
[ حية قوية ] أزلية أبدية :
٣- هُوَ [ الله ] القدوس [ القوي ] :
وقوته هي [ قوة : روح ] قدوس
[ حية حكيمة ] أزلية أبدية :
٤- هُوَ [ الله ] القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٥- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٦- هُوَ الله القدوس الذي ظهر
[ فى السماء، وعلى الأرض ]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٧- هُوَ الله القدوس الذي ظهر
[ فى السماء ]
فى [صورة] [جسد] [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٨- هُوَ الله القدوس الذي ظهر
[ على الأرض ]
فى [صورة][جسد][تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
٩- هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
١٠- هُوَ [ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
١١- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
١٢- هُوَ رب وإله البشر القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
١٣- هُوَ رب وإله
أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ]
القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
١٤- هُوَ الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الصَالِح الطَّيِّب الحَسَن
الْبَارَّ النور الحقيقي الْقُدُّوس الملك يسوع المسيح :
١٥- هُوَ الله القدوس الذي
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ]:
١٦- هُوَ الذي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
١٧- هُوَ الذي
[ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
١٨- هُوَ الله القدوس يسوع المسيح الذي [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ][ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٩- هُوَ [ الله ] القدوس الذي
[ وقتما، وكيفما، وحيثما ] يشاء
[يُصعِد، يُنزِل](درجة) ظهور [مجده]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]
٢٠- هُوَ ربنا وإلهنا القدوس يسوع المسيح الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-28 23:46:20
** إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفر التكوين٣١):
** قبل البدا فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع الخير والجهاد فى تجهيز مشىروب شاي باللبن ومعاه بسكويت لغذاء الجسد من أجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة ( تكوين ٣١):
*" فَسَمِعَ كَلاَمَ بَنِي لاَبَانَ قَائِلِينَ: «أَخَذَ يَعْقُوبُ كُلَّ مَا كَانَ لأَبِينَا، وَمِمَّا لأَبِينَا صَنَعَ كُلَّ هَذَا الْمَجْدِ». وَنَظَرَ يَعْقُوبُ وَجْهَ لاَبَانَ وَإِذَا هُوَ لَيْسَ مَعَهُ كَأَمْسِ وَأَوَّلَ مِنْ أَمْسِ. وَقَالَ الرَّبُّ لِيَعْقُوبَ: «ارْجِعْ إِلَى أَرْضِ آبَائِكَ وَإِلَى عَشِيرَتِكَ، فَأَكُونَ مَعَكَ». فَأَرْسَلَ يَعْقُوبُ وَدَعَا رَاحِيلَ وَلَيْئَةَ إِلَى الْحَقْلِ إِلَى غَنَمِهِ، وَقَالَ لَهُمَا: «أَنَا أَرَى وَجْهَ أَبِيكُمَا أَنَّهُ لَيْسَ نَحْوِي كَأَمْسِ وَأَوَّلَ مِنْ أَمْسِ. وَلكِنْ إِلَهُ أَبِي كَانَ مَعِي.
وَأَنْتُمَا تَعْلَمَانِ أَنِّي بِكُلِّ قُوَّتِي خَدَمْتُ أَبَاكُمَا، وَأَمَّا أَبُوكُمَا فَغَدَرَ بِي وَغَيَّرَ أُجْرَتِي عَشَرَ مَرَّاتٍ. لكِنَّ اللهَ لَمْ يَسْمَحْ لَهُ أَنْ يَصْنَعَ بِي شَرًّا. إِنْ قَالَ هَكَذَا: الرُّقْطُ تَكُونُ أُجْرَتَكَ، وَلَدَتْ كُلُّ الْغَنَمِ رُقْطًا. وَإِنْ قَالَ هَكَذَا: الْمُخَطَّطَةُ تَكُونُ أُجْرَتَكَ، وَلَدَتْ كُلُّ الْغَنَمِ مُخَطَّطَةً. فَقَدْ سَلَبَ اللهُ مَوَاشِيَ أَبِيكُمَا وَأَعْطَانِي. وَحَدَثَ فِي وَقْتِ تَوَحُّمِ الْغَنَمِ أَنِّي رَفَعْتُ عَيْنَيَّ وَنَظَرْتُ فِي حُلْمٍ، وَإِذَا الْفُحُولُ الصَّاعِدَةُ عَلَى الْغَنَمِ مُخَطَّطَةٌ وَرَقْطَاءُ وَمُنَمَّرَةٌ. وَقَالَ لِي مَلاَكُ اللهِ فِي الْحُلْمِ: يَا يَعْقُوبُ. فَقُلْتُ: هَأَنَذَا. فَقَالَ: ارْفَعْ عَيْنَيْكَ وَانْظُرْ. جَمِيعُ الْفُحُولِ الصَّاعِدَةِ عَلَى الْغَنَمِ مُخَطَّطَةٌ وَرَقْطَاءُ وَمُنَمَّرَةٌ، لأَنِّي قَدْ رَأَيْتُ كُلَّ مَا يَصْنَعُ بِكَ لاَبَانُ. أَنَا إِلَهُ بَيْتِ إِيلَ حَيْثُ مَسَحْتَ عَمُودًا، حَيْثُ نَذَرْتَ لِي نَذْرًا. الآنَ قُمِ اخْرُجْ مِنْ هَذِهِ الأَرْضِ وَارْجِعْ إِلَى أَرْضِ مِيلاَدِكَ». فَأَجَابَتْ رَاحِيلُ وَلَيْئَةُ وَقَاَلتَا لَهُ: «أَلَنَا أَيْضًا نَصِيبٌ وَمِيرَاثٌ فِي بَيْتِ أَبِينَا؟ أَلَمْ نُحْسَبْ مِنْهُ أَجْنَبِيَّتَيْنِ، لأَنَّهُ بَاعَنَا وَقَدْ أَكَلَ أَيْضًا ثَمَنَنَا؟ إِنَّ كُلَّ الْغِنَى الَّذِي سَلَبَهُ اللهُ مِنْ أَبِينَا هُوَ لَنَا وَلأَوْلاَدِنَا، فَالآنَ كُلَّ مَا قَالَ لَكَ اللهُ افْعَلْ». فَقَامَ يَعْقُوبُ وَحَمَلَ أَوْلاَدَهُ وَنِسَاءَهُ عَلَى الْجِمَالِ، وَسَاقَ كُلَّ مَوَاشِيهِ وَجَمِيعَ مُقْتَنَاهُ الَّذِي كَانَ قَدِ اقْتَنَى: مَوَاشِيَ اقْتِنَائِهِ الَّتِي اقْتَنَى فِي فَدَّانِ أَرَامَ، لِيَجِيءَ إِلَى إِسْحَاقَ أَبِيهِ إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ.
وَأَمَّا لاَبَانُ فَكَانَ قَدْ مَضَى لِيَجُزَّ غَنَمَهُ، فَسَرَقَتْ رَاحِيلُ أَصْنَامَ أَبِيهَا.
وَخَدَعَ يَعْقُوبُ قَلْبَ لاَبَانَ الأَرَامِيِّ إِذْ لَمْ يُخْبِرْهُ بِأَنَّهُ هَارِبٌ. فَهَرَبَ هُوَ وَكُلُّ مَا كَانَ لَهُ، وَقَامَ وَعَبَرَ النَّهْرَ وَجَعَلَ وَجْهَهُ نَحْوَ جَبَلِ جِلْعَادَ. فَأُخْبِرَ لاَبَانُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ بِأَنَّ يَعْقُوبَ قَدْ هَرَبَ. فَأَخَذَ إِخْوَتَهُ مَعَهُ وَسَعَى وَرَاءَهُ مَسِيرَةَ سَبْعَةِ أَيَّامٍ، فَأَدْرَكَهُ فِي جَبَلِ جِلْعَادَ. وَأَتَى اللهُ إِلَى لاَبَانَ الأَرَامِيِّ فِي حُلْمِ اللَّيْلِ وَقَالَ لَهُ: «احْتَرِزْ مِنْ أَنْ تُكَلِّمَ يَعْقُوبَ بِخَيْرٍ أَوْ شَرٍّ». فَلَحِقَ لاَبَانُ يَعْقُوبَ، وَيَعْقُوبُ قَدْ ضَرَبَ خَيْمَتَهُ فِي الْجَبَلِ. فَضَرَبَ لاَبَانُ مَعَ إِخْوَتِهِ فِي جَبَلِ جِلْعَادَ. وَقَالَ لاَبَانُ لِيَعْقُوبَ: «مَاذَا فَعَلْتَ، وَقَدْ خَدَعْتَ قَلْبِي، وَسُقْتَ بَنَاتِي كَسَبَايَا السَّيْفِ؟
لِمَاذَا هَرَبْتَ خُفْيَةً وَخَدَعْتَنِي وَلَمْ تُخْبِرْنِي حَتَّى أُشَيِّعَكَ بِالْفَرَحِ وَالأَغَانِيِّ، بِالدُّفِّ وَالْعُودِ، وَلَمْ تَدَعْنِي أُقَبِّلُ بَنِيَّ وَبَنَاتِي؟ الآنَ بِغَبَاوَةٍ فَعَلْتَ!
فِي قُدْرَةِ يَدِي أَنْ أَصْنَعَ بِكُمْ شَرًّا، وَلكِنْ إِلَهُ أَبِيكُمْ كَلَّمَنِيَ الْبَارِحَةَ قَائِلًا: احْتَرِزْ مِنْ أَنْ تُكَلِّمَ يَعْقُوبَ بِخَيْرٍ أَوْ شَرٍّ. وَالآنَ أَنْتَ ذَهَبْتَ لأَنَّكَ قَدِ اشْتَقْتَ إِلَى بَيْتِ أَبِيكَ، وَلكِنْ لِمَاذَا سَرَقْتَ آلِهَتِي؟» فَأَجَابَ يَعْقُوبُ وَقَالَ لِلاَبَانَ: «إِنِّي خِفْتُ لأَنِّي قُلْتُ لَعَلَّكَ تَغْتَصِبُ ابْنَتَيْكَ مِنِّي. اَلَّذِي تَجِدُ آلِهَتَكَ مَعَهُ لَا يَعِيشُ. قُدَّامَ إِخْوَتِنَا انْظُرْ مَاذَا مَعِي وَخُذْهُ لِنَفْسِكَ». وَلَمْ يَكُنْ يَعْقُوبُ يَعْلَمُ أَنَّ رَاحِيلَ سَرَقَتْهَا.
فَدَخَلَ لاَبَانُ خِبَاءَ يَعْقُوبَ وَخِبَاءَ لَيْئَةَ وَخِبَاءَ الْجَارِيَتَيْنِ وَلَمْ يَجِدْ. وَخَرَجَ مِنْ خِبَاءِ لَيْئَةَ وَدَخَلَ خِبَاءَ رَاحِيلَ. وَكَانَتْ رَاحِيلُ قَدْ أَخَذَتِ الأَصْنَامَ وَوَضَعَتْهَا فِي حِدَاجَةِ الْجَمَلِ وَجَلَسَتْ عَلَيْهَا. فَجَسَّ لاَبَانُ كُلَّ الْخِبَاءِ وَلَمْ يَجِدْ. وَقَالَتْ لأَبِيهَا: «لاَ يَغْتَظْ سَيِّدِي أَنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُومَ أَمَامَكَ لأَنَّ عَلَيَّ عَادَةَ النِّسَاءِ». فَفَتَّشَ وَلَمْ يَجِدِ الأَصْنَامَ. فَاغْتَاظَ يَعْقُوبُ وَخَاصَمَ لاَبَانَ. وَأَجَابَ يَعْقُوبُ وَقَالَ لِلاَبَانَ: «مَا جُرْمِي؟ مَا خَطِيَّتِي حَتَّى حَمِيتَ وَرَائِي؟ إِنَّكَ جَسَسْتَ جَمِيعَ أَثَاثِي. مَاذَا وَجَدْتَ مِنْ جَمِيعِ أَثَاثِ بَيْتِكَ؟ ضَعْهُ هَهُنَا قُدَّامَ إِخْوَتِي وَإِخْوَتِكَ، فَلْيُنْصِفُوا بَيْنَنَا الاثْنَيْنِ.
اَلآنَ عِشْرِينَ سَنَةً أَنَا مَعَكَ. نِعَاجُكَ وَعِنَازُكَ لَمْ تُسْقِطْ، وَكِبَاشَ غَنَمِكَ لَمْ آكُلْ. فَرِيسَةً لَمْ أُحْضِرْ إِلَيْكَ. أَنَا كُنْتُ أَخْسَرُهَا. مِنْ يَدِي كُنْتَ تَطْلُبُهَا. مَسْرُوقَةَ النَّهَارِ أَوْ مَسْرُوقَةَ اللَّيْلِ.
كُنْتُ فِي النَّهَارِ يَأْكُلُنِي الْحَرُّ وَفِي اللَّيْلِ الْجَلِيدُ، وَطَارَ نَوْمِي مِنْ عَيْنَيَّ.
اَلآنَ لِي عِشْرُونَ سَنَةً فِي بَيْتِكَ. خَدَمْتُكَ أَرْبَعَ عَشَرَةَ سَنَةً بَابْنَتَيْكَ، وَسِتَّ سِنِينٍ بِغَنَمِكَ. وَقَدْ غَيَّرْتَ أُجْرَتِي عَشَرَ مَرَّاتٍ. لَوْلاَ أَنَّ إِلَهَ أَبِي إِلَهَ إِبْرَاهِيمَ وَهَيْبَةَ إِسْحَاقَ كَانَ مَعِي، لَكُنْتَ الآنَ قَدْ صَرَفْتَنِي فَارِغًا. مَشَقَّتِي وَتَعَبَ يَدَيَّ قَدْ نَظَرَ اللهُ، فَوَبَّخَكَ الْبَارِحَةَ». فَأَجَابَ لاَبَانُ وَقَالَ لِيَعْقُوبَ: «الْبَنَاتُ بَنَاتِي، وَالْبَنُونَ بَنِيَّ، وَالْغَنَمُ غَنَمِي، وَكُلُّ مَا أَنْتَ تَرَى فَهُوَ لِي. فَبَنَاتِي مَاذَا أَصْنَعُ بِهِنَّ الْيَوْمَ أَوْ بِأَوْلاَدِهِنَّ الَّذِينَ وَلَدْنَ؟ فَالآنَ هَلُمَّ نَقْطَعْ عَهْدًا أَنَا وَأَنْتَ، فَيَكُونُ شَاهِدًا بَيْنِي وَبَيْنَكَ». فَأَخَذَ يَعْقُوبُ حَجَرًا وَأَوْقَفَهُ عَمُودًا، وَقَالَ يَعْقُوبُ لإِخْوَتِهِ: «الْتَقِطُوا حِجَارَةً». فَأَخَذُوا حِجَارَةً وَعَمِلُوا رُجْمَةً وَأَكَلُوا هُنَاكَ عَلَى الرُّجْمَةِ. وَدَعَاهَا لاَبَانُ «يَجَرْ سَهْدُوثَا» وَأَمَّا يَعْقُوبُ فَدَعَاهَا «جَلْعِيدَ». وَقَالَ لاَبَانُ: «هَذِهِ الرُّجْمَةُ هِيَ شَاهِدَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ الْيَوْمَ». لِذَلِكَ دُعِيَ اسْمُهَا «جَلْعِيدَ». وَ«الْمِصْفَاةَ»، لأَنَّهُ قَالَ: «لِيُرَاقِبِ الرَّبُّ بَيْنِي وَبَيْنَكَ حِينَمَا نَتَوَارَى بَعْضُنَا عَنْ بَعْضٍ. إِنَّكَ لَا تُذِلُّ بَنَاتِي، وَلَا تَأْخُذُ نِسَاءً عَلَى بَنَاتِي. لَيْسَ إِنْسَانٌ مَعَنَا. اُنْظُرْ، اَللهُ شَاهِدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ». وَقَالَ لاَبَانُ لِيَعْقُوبَ: «هُوَذَا هَذِهِ الرُّجْمَةُ، وَهُوَذَا الْعَمُودُ الَّذِي وَضَعْتُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ. شَاهِدَةٌ هَذِهِ الرُّجْمَةُ وَشَاهِدٌ الْعَمُودُ أَنِّي لَا أَتَجَاوَزُ هَذِهِ الرُّجْمَةَ إِلَيْكَ، وَأَنَّكَ لَا تَتَجَاوَزُ هَذِهِ الرُّجْمَةَ وَهَذَا الْعَمُودَ إِلَيَّ لِلشَّرِّ. إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَآلِهَةُ نَاحُورَ، آلِهَةُ أَبِيهِمَا، يَقْضُونَ بَيْنَنَا». وَحَلَفَ يَعْقُوبُ بِهَيْبَةِ أَبِيهِ إِسْحَاقَ. وَذَبَحَ يَعْقُوبُ ذَبِيحَةً فِي الْجَبَلِ وَدَعَا إِخْوَتَهُ لِيَأْكُلُوا طَعَامًا، فَأَكَلُوا طَعَامًا وَبَاتُوا فِي الْجَبَلِ. ثُمَّ بَكَّرَ لاَبَانُ صَبَاحًا وَقَبَّلَ بَنِيهِ وَبَنَاتِهِ وَبَارَكَهُمْ وَمَضَى. وَرَجَعَ لاَبَانُ إِلَى مَكَانِهِ".
(تكوين٣١).
( سفر التكوين٣١):
** قبل البدا فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى صنع الخير والجهاد فى تجهيز مشىروب شاي باللبن ومعاه بسكويت لغذاء الجسد من أجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة ( تكوين ٣١):
*" فَسَمِعَ كَلاَمَ بَنِي لاَبَانَ قَائِلِينَ: «أَخَذَ يَعْقُوبُ كُلَّ مَا كَانَ لأَبِينَا، وَمِمَّا لأَبِينَا صَنَعَ كُلَّ هَذَا الْمَجْدِ». وَنَظَرَ يَعْقُوبُ وَجْهَ لاَبَانَ وَإِذَا هُوَ لَيْسَ مَعَهُ كَأَمْسِ وَأَوَّلَ مِنْ أَمْسِ. وَقَالَ الرَّبُّ لِيَعْقُوبَ: «ارْجِعْ إِلَى أَرْضِ آبَائِكَ وَإِلَى عَشِيرَتِكَ، فَأَكُونَ مَعَكَ». فَأَرْسَلَ يَعْقُوبُ وَدَعَا رَاحِيلَ وَلَيْئَةَ إِلَى الْحَقْلِ إِلَى غَنَمِهِ، وَقَالَ لَهُمَا: «أَنَا أَرَى وَجْهَ أَبِيكُمَا أَنَّهُ لَيْسَ نَحْوِي كَأَمْسِ وَأَوَّلَ مِنْ أَمْسِ. وَلكِنْ إِلَهُ أَبِي كَانَ مَعِي.
وَأَنْتُمَا تَعْلَمَانِ أَنِّي بِكُلِّ قُوَّتِي خَدَمْتُ أَبَاكُمَا، وَأَمَّا أَبُوكُمَا فَغَدَرَ بِي وَغَيَّرَ أُجْرَتِي عَشَرَ مَرَّاتٍ. لكِنَّ اللهَ لَمْ يَسْمَحْ لَهُ أَنْ يَصْنَعَ بِي شَرًّا. إِنْ قَالَ هَكَذَا: الرُّقْطُ تَكُونُ أُجْرَتَكَ، وَلَدَتْ كُلُّ الْغَنَمِ رُقْطًا. وَإِنْ قَالَ هَكَذَا: الْمُخَطَّطَةُ تَكُونُ أُجْرَتَكَ، وَلَدَتْ كُلُّ الْغَنَمِ مُخَطَّطَةً. فَقَدْ سَلَبَ اللهُ مَوَاشِيَ أَبِيكُمَا وَأَعْطَانِي. وَحَدَثَ فِي وَقْتِ تَوَحُّمِ الْغَنَمِ أَنِّي رَفَعْتُ عَيْنَيَّ وَنَظَرْتُ فِي حُلْمٍ، وَإِذَا الْفُحُولُ الصَّاعِدَةُ عَلَى الْغَنَمِ مُخَطَّطَةٌ وَرَقْطَاءُ وَمُنَمَّرَةٌ. وَقَالَ لِي مَلاَكُ اللهِ فِي الْحُلْمِ: يَا يَعْقُوبُ. فَقُلْتُ: هَأَنَذَا. فَقَالَ: ارْفَعْ عَيْنَيْكَ وَانْظُرْ. جَمِيعُ الْفُحُولِ الصَّاعِدَةِ عَلَى الْغَنَمِ مُخَطَّطَةٌ وَرَقْطَاءُ وَمُنَمَّرَةٌ، لأَنِّي قَدْ رَأَيْتُ كُلَّ مَا يَصْنَعُ بِكَ لاَبَانُ. أَنَا إِلَهُ بَيْتِ إِيلَ حَيْثُ مَسَحْتَ عَمُودًا، حَيْثُ نَذَرْتَ لِي نَذْرًا. الآنَ قُمِ اخْرُجْ مِنْ هَذِهِ الأَرْضِ وَارْجِعْ إِلَى أَرْضِ مِيلاَدِكَ». فَأَجَابَتْ رَاحِيلُ وَلَيْئَةُ وَقَاَلتَا لَهُ: «أَلَنَا أَيْضًا نَصِيبٌ وَمِيرَاثٌ فِي بَيْتِ أَبِينَا؟ أَلَمْ نُحْسَبْ مِنْهُ أَجْنَبِيَّتَيْنِ، لأَنَّهُ بَاعَنَا وَقَدْ أَكَلَ أَيْضًا ثَمَنَنَا؟ إِنَّ كُلَّ الْغِنَى الَّذِي سَلَبَهُ اللهُ مِنْ أَبِينَا هُوَ لَنَا وَلأَوْلاَدِنَا، فَالآنَ كُلَّ مَا قَالَ لَكَ اللهُ افْعَلْ». فَقَامَ يَعْقُوبُ وَحَمَلَ أَوْلاَدَهُ وَنِسَاءَهُ عَلَى الْجِمَالِ، وَسَاقَ كُلَّ مَوَاشِيهِ وَجَمِيعَ مُقْتَنَاهُ الَّذِي كَانَ قَدِ اقْتَنَى: مَوَاشِيَ اقْتِنَائِهِ الَّتِي اقْتَنَى فِي فَدَّانِ أَرَامَ، لِيَجِيءَ إِلَى إِسْحَاقَ أَبِيهِ إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ.
وَأَمَّا لاَبَانُ فَكَانَ قَدْ مَضَى لِيَجُزَّ غَنَمَهُ، فَسَرَقَتْ رَاحِيلُ أَصْنَامَ أَبِيهَا.
وَخَدَعَ يَعْقُوبُ قَلْبَ لاَبَانَ الأَرَامِيِّ إِذْ لَمْ يُخْبِرْهُ بِأَنَّهُ هَارِبٌ. فَهَرَبَ هُوَ وَكُلُّ مَا كَانَ لَهُ، وَقَامَ وَعَبَرَ النَّهْرَ وَجَعَلَ وَجْهَهُ نَحْوَ جَبَلِ جِلْعَادَ. فَأُخْبِرَ لاَبَانُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ بِأَنَّ يَعْقُوبَ قَدْ هَرَبَ. فَأَخَذَ إِخْوَتَهُ مَعَهُ وَسَعَى وَرَاءَهُ مَسِيرَةَ سَبْعَةِ أَيَّامٍ، فَأَدْرَكَهُ فِي جَبَلِ جِلْعَادَ. وَأَتَى اللهُ إِلَى لاَبَانَ الأَرَامِيِّ فِي حُلْمِ اللَّيْلِ وَقَالَ لَهُ: «احْتَرِزْ مِنْ أَنْ تُكَلِّمَ يَعْقُوبَ بِخَيْرٍ أَوْ شَرٍّ». فَلَحِقَ لاَبَانُ يَعْقُوبَ، وَيَعْقُوبُ قَدْ ضَرَبَ خَيْمَتَهُ فِي الْجَبَلِ. فَضَرَبَ لاَبَانُ مَعَ إِخْوَتِهِ فِي جَبَلِ جِلْعَادَ. وَقَالَ لاَبَانُ لِيَعْقُوبَ: «مَاذَا فَعَلْتَ، وَقَدْ خَدَعْتَ قَلْبِي، وَسُقْتَ بَنَاتِي كَسَبَايَا السَّيْفِ؟
لِمَاذَا هَرَبْتَ خُفْيَةً وَخَدَعْتَنِي وَلَمْ تُخْبِرْنِي حَتَّى أُشَيِّعَكَ بِالْفَرَحِ وَالأَغَانِيِّ، بِالدُّفِّ وَالْعُودِ، وَلَمْ تَدَعْنِي أُقَبِّلُ بَنِيَّ وَبَنَاتِي؟ الآنَ بِغَبَاوَةٍ فَعَلْتَ!
فِي قُدْرَةِ يَدِي أَنْ أَصْنَعَ بِكُمْ شَرًّا، وَلكِنْ إِلَهُ أَبِيكُمْ كَلَّمَنِيَ الْبَارِحَةَ قَائِلًا: احْتَرِزْ مِنْ أَنْ تُكَلِّمَ يَعْقُوبَ بِخَيْرٍ أَوْ شَرٍّ. وَالآنَ أَنْتَ ذَهَبْتَ لأَنَّكَ قَدِ اشْتَقْتَ إِلَى بَيْتِ أَبِيكَ، وَلكِنْ لِمَاذَا سَرَقْتَ آلِهَتِي؟» فَأَجَابَ يَعْقُوبُ وَقَالَ لِلاَبَانَ: «إِنِّي خِفْتُ لأَنِّي قُلْتُ لَعَلَّكَ تَغْتَصِبُ ابْنَتَيْكَ مِنِّي. اَلَّذِي تَجِدُ آلِهَتَكَ مَعَهُ لَا يَعِيشُ. قُدَّامَ إِخْوَتِنَا انْظُرْ مَاذَا مَعِي وَخُذْهُ لِنَفْسِكَ». وَلَمْ يَكُنْ يَعْقُوبُ يَعْلَمُ أَنَّ رَاحِيلَ سَرَقَتْهَا.
فَدَخَلَ لاَبَانُ خِبَاءَ يَعْقُوبَ وَخِبَاءَ لَيْئَةَ وَخِبَاءَ الْجَارِيَتَيْنِ وَلَمْ يَجِدْ. وَخَرَجَ مِنْ خِبَاءِ لَيْئَةَ وَدَخَلَ خِبَاءَ رَاحِيلَ. وَكَانَتْ رَاحِيلُ قَدْ أَخَذَتِ الأَصْنَامَ وَوَضَعَتْهَا فِي حِدَاجَةِ الْجَمَلِ وَجَلَسَتْ عَلَيْهَا. فَجَسَّ لاَبَانُ كُلَّ الْخِبَاءِ وَلَمْ يَجِدْ. وَقَالَتْ لأَبِيهَا: «لاَ يَغْتَظْ سَيِّدِي أَنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُومَ أَمَامَكَ لأَنَّ عَلَيَّ عَادَةَ النِّسَاءِ». فَفَتَّشَ وَلَمْ يَجِدِ الأَصْنَامَ. فَاغْتَاظَ يَعْقُوبُ وَخَاصَمَ لاَبَانَ. وَأَجَابَ يَعْقُوبُ وَقَالَ لِلاَبَانَ: «مَا جُرْمِي؟ مَا خَطِيَّتِي حَتَّى حَمِيتَ وَرَائِي؟ إِنَّكَ جَسَسْتَ جَمِيعَ أَثَاثِي. مَاذَا وَجَدْتَ مِنْ جَمِيعِ أَثَاثِ بَيْتِكَ؟ ضَعْهُ هَهُنَا قُدَّامَ إِخْوَتِي وَإِخْوَتِكَ، فَلْيُنْصِفُوا بَيْنَنَا الاثْنَيْنِ.
اَلآنَ عِشْرِينَ سَنَةً أَنَا مَعَكَ. نِعَاجُكَ وَعِنَازُكَ لَمْ تُسْقِطْ، وَكِبَاشَ غَنَمِكَ لَمْ آكُلْ. فَرِيسَةً لَمْ أُحْضِرْ إِلَيْكَ. أَنَا كُنْتُ أَخْسَرُهَا. مِنْ يَدِي كُنْتَ تَطْلُبُهَا. مَسْرُوقَةَ النَّهَارِ أَوْ مَسْرُوقَةَ اللَّيْلِ.
كُنْتُ فِي النَّهَارِ يَأْكُلُنِي الْحَرُّ وَفِي اللَّيْلِ الْجَلِيدُ، وَطَارَ نَوْمِي مِنْ عَيْنَيَّ.
اَلآنَ لِي عِشْرُونَ سَنَةً فِي بَيْتِكَ. خَدَمْتُكَ أَرْبَعَ عَشَرَةَ سَنَةً بَابْنَتَيْكَ، وَسِتَّ سِنِينٍ بِغَنَمِكَ. وَقَدْ غَيَّرْتَ أُجْرَتِي عَشَرَ مَرَّاتٍ. لَوْلاَ أَنَّ إِلَهَ أَبِي إِلَهَ إِبْرَاهِيمَ وَهَيْبَةَ إِسْحَاقَ كَانَ مَعِي، لَكُنْتَ الآنَ قَدْ صَرَفْتَنِي فَارِغًا. مَشَقَّتِي وَتَعَبَ يَدَيَّ قَدْ نَظَرَ اللهُ، فَوَبَّخَكَ الْبَارِحَةَ». فَأَجَابَ لاَبَانُ وَقَالَ لِيَعْقُوبَ: «الْبَنَاتُ بَنَاتِي، وَالْبَنُونَ بَنِيَّ، وَالْغَنَمُ غَنَمِي، وَكُلُّ مَا أَنْتَ تَرَى فَهُوَ لِي. فَبَنَاتِي مَاذَا أَصْنَعُ بِهِنَّ الْيَوْمَ أَوْ بِأَوْلاَدِهِنَّ الَّذِينَ وَلَدْنَ؟ فَالآنَ هَلُمَّ نَقْطَعْ عَهْدًا أَنَا وَأَنْتَ، فَيَكُونُ شَاهِدًا بَيْنِي وَبَيْنَكَ». فَأَخَذَ يَعْقُوبُ حَجَرًا وَأَوْقَفَهُ عَمُودًا، وَقَالَ يَعْقُوبُ لإِخْوَتِهِ: «الْتَقِطُوا حِجَارَةً». فَأَخَذُوا حِجَارَةً وَعَمِلُوا رُجْمَةً وَأَكَلُوا هُنَاكَ عَلَى الرُّجْمَةِ. وَدَعَاهَا لاَبَانُ «يَجَرْ سَهْدُوثَا» وَأَمَّا يَعْقُوبُ فَدَعَاهَا «جَلْعِيدَ». وَقَالَ لاَبَانُ: «هَذِهِ الرُّجْمَةُ هِيَ شَاهِدَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ الْيَوْمَ». لِذَلِكَ دُعِيَ اسْمُهَا «جَلْعِيدَ». وَ«الْمِصْفَاةَ»، لأَنَّهُ قَالَ: «لِيُرَاقِبِ الرَّبُّ بَيْنِي وَبَيْنَكَ حِينَمَا نَتَوَارَى بَعْضُنَا عَنْ بَعْضٍ. إِنَّكَ لَا تُذِلُّ بَنَاتِي، وَلَا تَأْخُذُ نِسَاءً عَلَى بَنَاتِي. لَيْسَ إِنْسَانٌ مَعَنَا. اُنْظُرْ، اَللهُ شَاهِدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ». وَقَالَ لاَبَانُ لِيَعْقُوبَ: «هُوَذَا هَذِهِ الرُّجْمَةُ، وَهُوَذَا الْعَمُودُ الَّذِي وَضَعْتُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ. شَاهِدَةٌ هَذِهِ الرُّجْمَةُ وَشَاهِدٌ الْعَمُودُ أَنِّي لَا أَتَجَاوَزُ هَذِهِ الرُّجْمَةَ إِلَيْكَ، وَأَنَّكَ لَا تَتَجَاوَزُ هَذِهِ الرُّجْمَةَ وَهَذَا الْعَمُودَ إِلَيَّ لِلشَّرِّ. إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَآلِهَةُ نَاحُورَ، آلِهَةُ أَبِيهِمَا، يَقْضُونَ بَيْنَنَا». وَحَلَفَ يَعْقُوبُ بِهَيْبَةِ أَبِيهِ إِسْحَاقَ. وَذَبَحَ يَعْقُوبُ ذَبِيحَةً فِي الْجَبَلِ وَدَعَا إِخْوَتَهُ لِيَأْكُلُوا طَعَامًا، فَأَكَلُوا طَعَامًا وَبَاتُوا فِي الْجَبَلِ. ثُمَّ بَكَّرَ لاَبَانُ صَبَاحًا وَقَبَّلَ بَنِيهِ وَبَنَاتِهِ وَبَارَكَهُمْ وَمَضَى. وَرَجَعَ لاَبَانُ إِلَى مَكَانِهِ".
(تكوين٣١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-28 22:26:49
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى الجهاد فى أن [ نقبل ]
[ الشهوة، الإرادة، النِيَّةٍ، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصَالِحَة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ] التي
من الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس الصالح الطَّيِّب الحَسَن البَار النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح .
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ".
(مز 89).
*"[ أُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ][ فِي كُلِّ حِينٍ ].
دَائِمًا تَسْبِيحُهُ فِي فَمِي".(مز 34).
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ]
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
** "لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الصَالِح الطَّيِّب الحَسَن
الْبَارَّ النور الحقيقي الْقُدُّوس الملك يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٣- الذي هُوَ
[ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى الجهاد فى أن [ نقبل ]
[ الشهوة، الإرادة، النِيَّةٍ، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصَالِحَة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ] التي
من الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس الصالح الطَّيِّب الحَسَن البَار النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح .
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ".
(مز 89).
*"[ أُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ][ فِي كُلِّ حِينٍ ].
دَائِمًا تَسْبِيحُهُ فِي فَمِي".(مز 34).
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ]
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
** "لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الصَالِح الطَّيِّب الحَسَن
الْبَارَّ النور الحقيقي الْقُدُّوس الملك يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٣- الذي هُوَ
[ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-28 22:16:02
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"طَأْطَأَ [ السَّمَاوَاتِ ] [ وَنَزَلَ ]،"
(مز18).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
[ نَزَل، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
والذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار:
وبصيغة أخرى : من معانيها :
[ نَزَل، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
والذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحب
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
"* التعاليم الصالحة السابقة :
٢- جملة:
[ صَاعِدًا ] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، منتقلا، مرتفعا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
[ صَاعِدًا ] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، منتقلا، مرتفعا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط:
٢- جملة : [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" [وَلَيْسَ] أَحَدٌ [صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] الَّذِي [نَزَلَ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي [هُوَ] فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ: من معانيها:
[ صَعِد : ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
[صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ: من معانيها:
[ صَعِد : ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط.
٢- جملة :
[نَزَلَ] مِنَ السَّمَاءِ : من معانيها :
[ نَزَلَ ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط:
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى :
جملة :
[نَزَلَ] مِنَ السَّمَاءِ : من معانيها :
[ نَزَلَ ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط.
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار :
٣- جملة:
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي [هُوَ] فِي السَّمَاءِ:
من معانيها :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [[ أَنَّهُ ][«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [[ إِنَّهُ ]]«نَزَلَ»[[ أَيْضًا ]]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]]،
لِكَيْ [[ يَمْلأَ ]] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
[ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]: من معانيها:
[ صَعِدَ، ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
[ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]: من معانيها:
[ صَعِدَ، ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط.
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ ) [ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ )". (إش 43).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ابْنَ الإِنْسَانِ] [ صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة : [ابْنَ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- جملة :
[ صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
وبصيغة أخرى
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه ، الذي هو مالئ السماوات والأرض، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط، والذي لم ينظره أحد قط.
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"طَأْطَأَ [ السَّمَاوَاتِ ] [ وَنَزَلَ ]،"
(مز18).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
[ نَزَل، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
والذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار:
وبصيغة أخرى : من معانيها :
[ نَزَل، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي لم ينظره أحد قط،
والذي لم يره أحد قط:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحب
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
"* التعاليم الصالحة السابقة :
٢- جملة:
[ صَاعِدًا ] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، منتقلا، مرتفعا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
[ صَاعِدًا ] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، منتقلا، مرتفعا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط:
٢- جملة : [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" [وَلَيْسَ] أَحَدٌ [صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] الَّذِي [نَزَلَ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي [هُوَ] فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ: من معانيها:
[ صَعِد : ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
[صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ: من معانيها:
[ صَعِد : ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط.
٢- جملة :
[نَزَلَ] مِنَ السَّمَاءِ : من معانيها :
[ نَزَلَ ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط:
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى :
جملة :
[نَزَلَ] مِنَ السَّمَاءِ : من معانيها :
[ نَزَلَ ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط.
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار :
٣- جملة:
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي [هُوَ] فِي السَّمَاءِ:
من معانيها :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [[ أَنَّهُ ][«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [[ إِنَّهُ ]]«نَزَلَ»[[ أَيْضًا ]]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]]،
لِكَيْ [[ يَمْلأَ ]] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
[ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]: من معانيها:
[ صَعِدَ، ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
[ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]: من معانيها:
[ صَعِدَ، ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط.
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ ) [ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ )". (إش 43).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ابْنَ الإِنْسَانِ] [ صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة : [ابْنَ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- جملة :
[ صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
وبصيغة أخرى
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه ، الذي هو مالئ السماوات والأرض، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط، والذي لم ينظره أحد قط.
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-28 21:59:48
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحب
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
"* التعاليم الصالحة السابقة :
٢- جملة:
[ صَاعِدًا ] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، منتقلا، مرتفعا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
[ صَاعِدًا ] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، منتقلا، مرتفعا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط:
٢- جملة : [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" [وَلَيْسَ] أَحَدٌ [صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] الَّذِي [نَزَلَ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي [هُوَ] فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ: من معانيها:
[ صَعِد : ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
[صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ: من معانيها:
[ صَعِد : ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط.
٢- جملة :
[نَزَلَ] مِنَ السَّمَاءِ : من معانيها :
[ نَزَلَ ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط:
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى :
جملة :
[نَزَلَ] مِنَ السَّمَاءِ : من معانيها :
[ نَزَلَ ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط.
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار :
٣- جملة:
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي [هُوَ] فِي السَّمَاءِ:
من معانيها :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [[ أَنَّهُ ][«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [[ إِنَّهُ ]]«نَزَلَ»[[ أَيْضًا ]]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]]،
لِكَيْ [[ يَمْلأَ ]] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
[ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]: من معانيها:
[ صَعِدَ، ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
[ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]: من معانيها:
[ صَعِدَ، ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط.
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ ) [ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ )". (إش 43).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ابْنَ الإِنْسَانِ] [ صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة : [ابْنَ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- جملة :
[ صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
وبصيغة أخرى
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه ، الذي هو مالئ السماوات والأرض، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط، والذي لم ينظره أحد قط.
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحب
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ][ صَاعِدًا ]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
"* التعاليم الصالحة السابقة :
٢- جملة:
[ صَاعِدًا ] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، منتقلا، مرتفعا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
[ صَاعِدًا ] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، منتقلا، مرتفعا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم ينظره أحد قط، والذي لم يره أحد قط:
٢- جملة : [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" [وَلَيْسَ] أَحَدٌ [صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] الَّذِي [نَزَلَ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي [هُوَ] فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ: من معانيها:
[ صَعِد : ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
[صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ: من معانيها:
[ صَعِد : ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط.
٢- جملة :
[نَزَلَ] مِنَ السَّمَاءِ : من معانيها :
[ نَزَلَ ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط:
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى :
جملة :
[نَزَلَ] مِنَ السَّمَاءِ : من معانيها :
[ نَزَلَ ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط.
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار :
٣- جملة:
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي [هُوَ] فِي السَّمَاءِ:
من معانيها :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [[ أَنَّهُ ][«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [[ إِنَّهُ ]]«نَزَلَ»[[ أَيْضًا ]]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]]،
لِكَيْ [[ يَمْلأَ ]] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
[ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]: من معانيها:
[ صَعِدَ، ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
[ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]: من معانيها:
[ صَعِدَ، ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط.
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ ) [ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ )". (إش 43).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ابْنَ الإِنْسَانِ] [ صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة : [ابْنَ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- جملة :
[ صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
وبصيغة أخرى
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه ، الذي هو مالئ السماوات والأرض، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط، والذي لم ينظره أحد قط.
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-28 21:39:32
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[[ جَعَلْتُ ]][[ الرَّبَّ ]][[ أَمَامِي ]]
[[ فِي كُلِّ حِينٍ ]]،" (مز 16).
*"[ آتِي ] [ بِجَبَرُوتِ ] السَّيِّدِ الرَّبِّ.
[ أَذْكُرُ ][ بِرَّكَ ][ وَحْدَكَ ]". (مز 71).
*"أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، يَقُولُ [ الرَّبُّ ]؟" (إر 23).
*"وَلَا تُعْطُوا إِبْلِيسَ [[ مَكَانًا ]]".
(أف 4).
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
(مِنْ)[ فَمِ ][ الْعَلِيِّ ]
أَلاَ [ تَخْرُجُ ][ الشُّرُورُ ][ وَالْخَيْرُ ]؟"
(مراثي إرميا٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ الشُّرُورُ ]:
لست تعني [ الخطية ]: بل تعني
[ الحزن، الألم، التعب، الوجع ]:
٢- كلمة [ الْخَيْرُ ] : من معانيها :
[ الفرح، السعادة، الراحة، السرور ].
*"[الرَّبُّ] [يَمْتَحِنُ] الْصِّدِّيقَ،"(مز11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[أَجْفَانُهُ] [تَمْتَحِنُ] بَنِي آدَمَ". (مز11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ][ تَمْتَحِنُهُ ]؟" (أي 7).
"أَنْتُمْ قَصَدْتُمْ لِي شَرًّا،
*"أَمَّا [ اللهُ ][ فَقَصَدَ بِهِ ][ خَيْرًا ]،"
(تك 50).
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي [ اللهُ ]
أَنْ [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ". (أع 10).
*" فَلَمْ يَسْتَطِعْ يُوسُفُ أَنْ يَضْبِطَ نَفْسَهُ لَدَى جَمِيعِ الْوَاقِفِينَ عِنْدَهُ فَصَرَخَ: «أَخْرِجُوا كُلَّ إِنْسَانٍ عَنِّي». فَلَمْ يَقِفْ أَحَدٌ عِنْدَهُ حِينَ عَرَّفَ يُوسُفُ إِخْوَتَهُ بِنَفْسِهِ. فَأَطْلَقَ صَوْتَهُ بِالْبُكَاءِ، فَسَمِعَ الْمِصْرِيُّونَ وَسَمِعَ بَيْتُ فِرْعَوْنَ.
وَقَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ: «أَنَا يُوسُفُ.
أَحَيٌّ أَبِي بَعْدُ؟» فَلَمْ يَسْتَطِعْ إِخْوَتُهُ أَنْ يُجِيبُوهُ، لأَنَّهُمُ ارْتَاعُوا مِنْهُ.
فَقَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ: «تَقَدَّمُوا إِلَيَّ».
فَتَقَدَّمُوا. فَقَالَ: «أَنَا يُوسُفُ أَخُوكُمُ الَّذِي بِعْتُمُوهُ إِلَى مِصْرَ.
وَالآنَ لَا تَتَأَسَّفُوا وَلَا تَغْتَاظُوا لأَنَّكُمْ بِعْتُمُونِي إِلَى هُنَا،
لأَنَّهُ [[ لاسْتِبْقَاءِ ]] [[حَيَاةٍ ]]
[[ أَرْسَلَنِيَ ]] [[ اللهُ ]] قُدَّامَكُمْ.
لأَنَّ لِلْجُوعِ فِي الأَرْضِ الآنَ سَنَتَيْنِ. وَخَمْسُ سِنِينَ أَيْضًا لَا تَكُونُ فِيهَا فَلَاحَةٌ وَلَا حَصَادٌ.
فَقَدْ [[ أَرْسَلَنِي ]] [[ اللهُ ]]
قُدَّامَكُمْ [لِيَجْعَلَ لَكُمْ بَقِيَّةً] فِي الأَرْضِ
[[وَلِيَسْتَبْقِيَ لَكُمْ]] [[ نَجَاةً]] [[عَظِيمَةً]].
فَالآنَ لَيْسَ أَنْتُمْ أَرْسَلْتُمُونِي إِلَى هُنَا
بَلِ [[ اللهُ ]].
وَهُوَ قَدْ جَعَلَنِي أَبًا لِفِرْعَوْنَ وَسَيِّدًا لِكُلِّ بَيْتِهِ وَمُتَسَلِّطًا عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. أَسْرِعُوا وَاصْعَدُوا إِلَى أَبِي وَقُولُوا لَهُ: هَكَذَا يَقُولُ ابْنُكَ يُوسُفُ: قَدْ جَعَلَنِيَ اللهُ سَيِّدًا لِكُلِّ مِصْرَ. اِنْزِلْ إِلَيَّ. لَا تَقِفْ. فَتَسْكُنَ فِي أَرْضِ جَاسَانَ وَتَكُونَ قَرِيبًا مِنِّي، أَنْتَ وَبَنُوكَ وَبَنُو بَنِيكَ وَغَنَمُكَ وَبَقَرُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ. وَأَعُولُكَ هُنَاكَ، لأَنَّهُ يَكُونُ أَيْضًا خَمْسُ سِنِينَ جُوعًا. لِئَلاَّ تَفْتَقِرَ أَنْتَ وَبَيْتُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ. وَهُوَذَا عِيُونُكُمْ تَرَى، وَعَيْنَا أَخِي بَنْيَامِينَ، أَنَّ فَمِي هُوَ الَّذِي يُكَلِّمُكُمْ. وَتُخْبِرُونَ أَبِي بِكُلِّ مَجْدِي فِي مِصْرَ وَبِكُلِّ مَا رَأَيْتُمْ، وَتَسْتَعْجِلُونَ وَتَنْزِلُونَ بِأَبِي إِلَى هُنَا».
ثُمَّ وَقَعَ عَلَى عُنُقِ بَنْيَامِينَ أَخِيهِ وَبَكَى، وَبَكَى بَنْيَامِينُ عَلَى عُنُقِهِ.
وَقَبَّلَ جَمِيعَ إِخْوَتِهِ وَبَكَى عَلَيْهِمْ. وَبَعْدَ ذَلِكَ تَكَلَّمَ إِخْوَتُهُ مَعَهُ".(تكوين٤٥).
*" ثُمَّ رَجَعَ يُوسُفُ إِلَى مِصْرَ هُوَ وَإِخْوَتُهُ وَجَمِيعُ الَّذِينَ صَعِدُوا مَعَهُ لِدَفْنِ أَبِيهِ بَعْدَ مَا دَفَنَ أَبَاهُ. وَلَمَّا رَأَى إِخْوَةُ يُوسُفَ أَنَّ أَبَاهُمْ قَدْ مَاتَ، قَالُوا: «لَعَلَّ يُوسُفَ يَضْطَهِدُنَا وَيَرُدُّ عَلَيْنَا جَمِيعَ الشَّرِّ الَّذِي صَنَعْنَا بِهِ». فَأَوَصَوْا إِلَى يُوسُفَ قَائِلِينَ: «أَبُوكَ أَوْصَى قَبْلَ مَوْتِهِ قَائِلًا: هَكَذَا تَقُولُونَ لِيُوسُفَ: آهِ! اصْفَحْ عَنْ ذَنْبِ إِخْوَتِكَ وَخَطِيَّتِهِمْ، فَإِنَّهُمْ صَنَعُوا بِكَ شَرًّا. فَالآنَ اصْفَحْ عَنْ ذَنْبِ عَبِيدِ إِلَهِ أَبِيكَ». فَبَكَى يُوسُفُ حِينَ كَلَّمُوهُ. وَأَتَى إِخْوَتُهُ أَيْضًا وَوَقَعُوا أَمَامَهُ وَقَالُوا:
«هَا نَحْنُ عَبِيدُكَ».
فَقَالَ لَهُمْ يُوسُفُ: «لاَ تَخَافُوا. لأَنَّهُ هَلْ أَنَا مَكَانَ اللهِ؟
أَنْتُمْ قَصَدْتُمْ لِي شَرًّا،
أَمَّا [[ اللهُ ]] [[ فَقَصَدَ بِهِ ]] [[ خَيْرًا ]]،
لِكَيْ [ يَفْعَلَ ] كَمَا الْيَوْمَ،
[ لِيُحْيِيَ ] شَعْبًا كَثِيرًا.
فَالآنَ لَا تَخَافُوا. أَنَا أَعُولُكُمْ وَأَوْلاَدَكُمْ». فَعَزَّاهُمْ وَطَيَّبَ قُلُوبَهُمْ.
وَسَكَنَ يُوسُفُ فِي مِصْرَ هُوَ وَبَيْتُ أَبِيهِ، وَعَاشَ يُوسُفُ مِئَةً وَعَشَرَ سِنِينَ. وَرَأَى يُوسُفُ لِأَفْرَايِمَ أَوْلاَدَ الْجِيلِ الثَّالِثِ. وَأَوْلاَدُ مَاكِيرَ بْنِ مَنَسَّى أَيْضًا وُلِدُوا عَلَى رُكْبَتَيْ يُوسُفَ.
وَقَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ: «أَنَا أَمُوتُ، وَلكِنَّ اللهَ سَيَفْتَقِدُكُمْ وَيُصْعِدُكُمْ مِنْ هَذِهِ الأَرْضِ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي حَلَفَ لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ». وَاسْتَحْلَفَ يُوسُفُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: «اللهُ سَيَفْتَقِدُكُمْ فَتُصْعِدُونَ عِظَامِي مِنْ هُنَا». ثُمَّ مَاتَ يُوسُفُ وَهُوَ ابْنُ مِئَةٍ وَعَشَرِ سِنِينَ، فَحَنَّطُوهُ وَوُضِعَ فِي تَابُوتٍ فِي مِصْرَ".
(تكوين٥٠).
*"وَلَمَّا جَاءَ الْمَلِكُ دَاوُدُ إِلَى بَحُورِيمَ إِذَا بِرَجُلٍ خَارِجٍ مِنْ هُنَاكَ مِنْ عَشِيرَةِ بَيْتِ شَاوُلَ، اسْمُهُ شِمْعِي بْنُ جِيرَا، يَسُبُّ وَهُوَ يَخْرُجُ، وَيَرْشُقُ بِالْحِجَارَةِ دَاوُدَ وَجَمِيعَ عَبِيدِ الْمَلِكِ دَاوُدَ وَجَمِيعُ الشَّعْبِ وَجَمِيعُ الْجَبَابِرَةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ. وَهَكَذَا كَانَ شِمْعِي يَقُولُ فِي سَبِّهِ: «اخْرُجِ! اخْرُجْ يَا رَجُلَ الدِّمَاءِ وَرَجُلَ بَلِيَّعَالَ! قَدْ رَدَّ الرَّبُّ عَلَيْكَ كُلَّ دِمَاءِ بَيْتِ شَاوُلَ الَّذِي مَلَكْتَ عِوَضًا عَنْهُ، وَقَدْ دَفَعَ الرَّبُّ الْمَمْلَكَةَ لِيَدِ أَبْشَالُومَ ابْنِكَ، وَهَا أَنْتَ وَاقِعٌ بِشَرِّكَ لأَنَّكَ رَجُلُ دِمَاءٍ».
فَقَالَ أَبِيشَايُ ابْنُ صَرُويَةَ؟ لِلْمَلِكِ: «لِمَاذَا يَسُبُّ هَذَا الْكَلْبُ الْمَيْتُ سَيِّدِي الْمَلِكَ؟ دَعْنِي أَعْبُرْ فَأَقْطَعَ رَأْسَهُ».
فَقَالَ الْمَلِكُ:
«مَا لِي وَلَكُمْ يَا بَنِي صَرُويَةَ!
دَعُوهُ يَسُبَّ
لأَنَّ [[ الرَّبَّ ]] قَالَ لَهُ: سُبَّ دَاوُدَ.
وَمَنْ يَقُولُ: لِمَاذَا تَفْعَلُ هَكَذَا؟»
وَقَالَ دَاوُدُ لأَبِيشَايَ وَلِجَمِيعِ عَبِيدِهِ: «هُوَذَا ابْنِي الَّذِي خَرَجَ مِنْ أَحْشَائِي يَطْلُبُ نَفْسِي، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ الآنَ بَنْيَامِينِيٌّ؟
دَعُوهُ يَسُبَّ لأَنَّ [[ الرَّبَّ ]] قَالَ لَهُ.
لَعَلَّ [[ الرَّبَّ ]] يَنْظُرُ إِلَى مَذَلَّتِي
[وَيُكَافِئُنِي][ الرَّبُّ ][ خَيْرًا ] عِوَضَ مَسَبَّتِهِ بِهَذَا الْيَوْمِ». وَإِذْ كَانَ دَاوُدُ وَرِجَالُهُ يَسِيرُونَ فِي الطَّرِيقِ، كَانَ شِمْعِي يَسِيرُ فِي جَانِبِ الْجَبَلِ مُقَابِلَهُ وَيَسُبُّ وَهُوَ سَائِرٌ وَيَرْشُقُ بِالْحِجَارَةِ مُقَابِلَهُ وَيَذْرِي التُّرَابَ. وَجَاءَ الْمَلِكُ وَكُلُّ الشَّعْبِ الَّذِينَ مَعَهُ وَقَدْ أَعْيَوْا فَاسْتَرَاحُوا هُنَاكَ".
(٢صموئيل١٦).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى الجهاد فى أن [ نقبل ]
[ الشهوة، الإرادة، النِيَّةٍ، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصَالِحَة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ] التي
من الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس الصالح الطَّيِّب الحَسَن البَار النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق فى أن نجعل الرب الملك المعلم الصالح البار القدوس يسوع المسيح أمامنا فى كل حين ونذكر بره وحده : ونردد ونقول : الله الرب القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح هو الذي يمتحننى فى كل لحظة ليزيدنى فى [بره وملكوته السماوي]
ويجعلنى ابنا له :
وكل امتحان يأتى إلينا منه :
فلنزداد فى الجهاد فى أن
نردد ونقول أما الله القدوس يسوع المسيح
فقصد به خير :
** أمثلة :
١- أما الله القدوس يسوع المسيح
فقصد به يزيدنى فى
[ معرفته، مخافته، محبته، صبره، تواضعه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سروره، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه، وهكذا ].
*" لِكُلِّ شَيْءٍ [ زَمَانٌ ]،
[وَلِكُلِّ] أَمْرٍ [تَحْتَ] السَّمَاوَاتِ [وَقْتٌ]:
لِلْوِلاَدَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْمَوْتِ [ وَقْتٌ ].
لِلْغَرْسِ [ وَقْتٌ ]
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ [ وَقْتٌ ].
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْهَدْمِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْبِنَاءِ [ وَقْتٌ ].
لِلْبُكَاءِ [ وَقْتٌ ] وَلِلضَّحْكِ [ وَقْتٌ ].
لِلنَّوْحِ [ وَقْتٌ ] وَلِلرَّقْصِ [ وَقْتٌ ].
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ]
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ].
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ [وَقْتٌ] وَلِلْخَسَارَةِ [وَقْتٌ].
لِلصِّيَانَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلطَّرْحِ [ وَقْتٌ ].
لِلتَّمْزِيقِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّخْيِيطِ [ وَقْتٌ ].
لِلسُّكُوتِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّكَلُّمِ [وَقْتٌ ].
(سفر الجامعة٣).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ،
وَأَيْضًا
جَعَلَ [ الأَبَدِيَّةَ ] فِي [ قَلْبِهِمِ ]،
الَّتِي بِلاَهَا لَا يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ. عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ،
إِلاَّ أَنْ يَفْرَحُوا وَيَفْعَلُوا خَيْرًا فِي حَيَاتِهِمْ.
وَأَيْضًا أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ، فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لَا شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلَا شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ.
مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ.
وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى".(سفر الجامعة٣).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد كل يوم
بالمحبة والحق
فى أن نجيب على جميع الأسئلة بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح
فنزداد كل يوم فى
[ بره وملكوته السماوي ].
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"[[ جَعَلْتُ ]][[ الرَّبَّ ]][[ أَمَامِي ]]
[[ فِي كُلِّ حِينٍ ]]،" (مز 16).
*"[ آتِي ] [ بِجَبَرُوتِ ] السَّيِّدِ الرَّبِّ.
[ أَذْكُرُ ][ بِرَّكَ ][ وَحْدَكَ ]". (مز 71).
*"أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، يَقُولُ [ الرَّبُّ ]؟" (إر 23).
*"وَلَا تُعْطُوا إِبْلِيسَ [[ مَكَانًا ]]".
(أف 4).
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
(مِنْ)[ فَمِ ][ الْعَلِيِّ ]
أَلاَ [ تَخْرُجُ ][ الشُّرُورُ ][ وَالْخَيْرُ ]؟"
(مراثي إرميا٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ الشُّرُورُ ]:
لست تعني [ الخطية ]: بل تعني
[ الحزن، الألم، التعب، الوجع ]:
٢- كلمة [ الْخَيْرُ ] : من معانيها :
[ الفرح، السعادة، الراحة، السرور ].
*"[الرَّبُّ] [يَمْتَحِنُ] الْصِّدِّيقَ،"(مز11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[أَجْفَانُهُ] [تَمْتَحِنُ] بَنِي آدَمَ". (مز11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ][ تَمْتَحِنُهُ ]؟" (أي 7).
"أَنْتُمْ قَصَدْتُمْ لِي شَرًّا،
*"أَمَّا [ اللهُ ][ فَقَصَدَ بِهِ ][ خَيْرًا ]،"
(تك 50).
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي [ اللهُ ]
أَنْ [ لَا أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ". (أع 10).
*" فَلَمْ يَسْتَطِعْ يُوسُفُ أَنْ يَضْبِطَ نَفْسَهُ لَدَى جَمِيعِ الْوَاقِفِينَ عِنْدَهُ فَصَرَخَ: «أَخْرِجُوا كُلَّ إِنْسَانٍ عَنِّي». فَلَمْ يَقِفْ أَحَدٌ عِنْدَهُ حِينَ عَرَّفَ يُوسُفُ إِخْوَتَهُ بِنَفْسِهِ. فَأَطْلَقَ صَوْتَهُ بِالْبُكَاءِ، فَسَمِعَ الْمِصْرِيُّونَ وَسَمِعَ بَيْتُ فِرْعَوْنَ.
وَقَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ: «أَنَا يُوسُفُ.
أَحَيٌّ أَبِي بَعْدُ؟» فَلَمْ يَسْتَطِعْ إِخْوَتُهُ أَنْ يُجِيبُوهُ، لأَنَّهُمُ ارْتَاعُوا مِنْهُ.
فَقَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ: «تَقَدَّمُوا إِلَيَّ».
فَتَقَدَّمُوا. فَقَالَ: «أَنَا يُوسُفُ أَخُوكُمُ الَّذِي بِعْتُمُوهُ إِلَى مِصْرَ.
وَالآنَ لَا تَتَأَسَّفُوا وَلَا تَغْتَاظُوا لأَنَّكُمْ بِعْتُمُونِي إِلَى هُنَا،
لأَنَّهُ [[ لاسْتِبْقَاءِ ]] [[حَيَاةٍ ]]
[[ أَرْسَلَنِيَ ]] [[ اللهُ ]] قُدَّامَكُمْ.
لأَنَّ لِلْجُوعِ فِي الأَرْضِ الآنَ سَنَتَيْنِ. وَخَمْسُ سِنِينَ أَيْضًا لَا تَكُونُ فِيهَا فَلَاحَةٌ وَلَا حَصَادٌ.
فَقَدْ [[ أَرْسَلَنِي ]] [[ اللهُ ]]
قُدَّامَكُمْ [لِيَجْعَلَ لَكُمْ بَقِيَّةً] فِي الأَرْضِ
[[وَلِيَسْتَبْقِيَ لَكُمْ]] [[ نَجَاةً]] [[عَظِيمَةً]].
فَالآنَ لَيْسَ أَنْتُمْ أَرْسَلْتُمُونِي إِلَى هُنَا
بَلِ [[ اللهُ ]].
وَهُوَ قَدْ جَعَلَنِي أَبًا لِفِرْعَوْنَ وَسَيِّدًا لِكُلِّ بَيْتِهِ وَمُتَسَلِّطًا عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. أَسْرِعُوا وَاصْعَدُوا إِلَى أَبِي وَقُولُوا لَهُ: هَكَذَا يَقُولُ ابْنُكَ يُوسُفُ: قَدْ جَعَلَنِيَ اللهُ سَيِّدًا لِكُلِّ مِصْرَ. اِنْزِلْ إِلَيَّ. لَا تَقِفْ. فَتَسْكُنَ فِي أَرْضِ جَاسَانَ وَتَكُونَ قَرِيبًا مِنِّي، أَنْتَ وَبَنُوكَ وَبَنُو بَنِيكَ وَغَنَمُكَ وَبَقَرُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ. وَأَعُولُكَ هُنَاكَ، لأَنَّهُ يَكُونُ أَيْضًا خَمْسُ سِنِينَ جُوعًا. لِئَلاَّ تَفْتَقِرَ أَنْتَ وَبَيْتُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ. وَهُوَذَا عِيُونُكُمْ تَرَى، وَعَيْنَا أَخِي بَنْيَامِينَ، أَنَّ فَمِي هُوَ الَّذِي يُكَلِّمُكُمْ. وَتُخْبِرُونَ أَبِي بِكُلِّ مَجْدِي فِي مِصْرَ وَبِكُلِّ مَا رَأَيْتُمْ، وَتَسْتَعْجِلُونَ وَتَنْزِلُونَ بِأَبِي إِلَى هُنَا».
ثُمَّ وَقَعَ عَلَى عُنُقِ بَنْيَامِينَ أَخِيهِ وَبَكَى، وَبَكَى بَنْيَامِينُ عَلَى عُنُقِهِ.
وَقَبَّلَ جَمِيعَ إِخْوَتِهِ وَبَكَى عَلَيْهِمْ. وَبَعْدَ ذَلِكَ تَكَلَّمَ إِخْوَتُهُ مَعَهُ".(تكوين٤٥).
*" ثُمَّ رَجَعَ يُوسُفُ إِلَى مِصْرَ هُوَ وَإِخْوَتُهُ وَجَمِيعُ الَّذِينَ صَعِدُوا مَعَهُ لِدَفْنِ أَبِيهِ بَعْدَ مَا دَفَنَ أَبَاهُ. وَلَمَّا رَأَى إِخْوَةُ يُوسُفَ أَنَّ أَبَاهُمْ قَدْ مَاتَ، قَالُوا: «لَعَلَّ يُوسُفَ يَضْطَهِدُنَا وَيَرُدُّ عَلَيْنَا جَمِيعَ الشَّرِّ الَّذِي صَنَعْنَا بِهِ». فَأَوَصَوْا إِلَى يُوسُفَ قَائِلِينَ: «أَبُوكَ أَوْصَى قَبْلَ مَوْتِهِ قَائِلًا: هَكَذَا تَقُولُونَ لِيُوسُفَ: آهِ! اصْفَحْ عَنْ ذَنْبِ إِخْوَتِكَ وَخَطِيَّتِهِمْ، فَإِنَّهُمْ صَنَعُوا بِكَ شَرًّا. فَالآنَ اصْفَحْ عَنْ ذَنْبِ عَبِيدِ إِلَهِ أَبِيكَ». فَبَكَى يُوسُفُ حِينَ كَلَّمُوهُ. وَأَتَى إِخْوَتُهُ أَيْضًا وَوَقَعُوا أَمَامَهُ وَقَالُوا:
«هَا نَحْنُ عَبِيدُكَ».
فَقَالَ لَهُمْ يُوسُفُ: «لاَ تَخَافُوا. لأَنَّهُ هَلْ أَنَا مَكَانَ اللهِ؟
أَنْتُمْ قَصَدْتُمْ لِي شَرًّا،
أَمَّا [[ اللهُ ]] [[ فَقَصَدَ بِهِ ]] [[ خَيْرًا ]]،
لِكَيْ [ يَفْعَلَ ] كَمَا الْيَوْمَ،
[ لِيُحْيِيَ ] شَعْبًا كَثِيرًا.
فَالآنَ لَا تَخَافُوا. أَنَا أَعُولُكُمْ وَأَوْلاَدَكُمْ». فَعَزَّاهُمْ وَطَيَّبَ قُلُوبَهُمْ.
وَسَكَنَ يُوسُفُ فِي مِصْرَ هُوَ وَبَيْتُ أَبِيهِ، وَعَاشَ يُوسُفُ مِئَةً وَعَشَرَ سِنِينَ. وَرَأَى يُوسُفُ لِأَفْرَايِمَ أَوْلاَدَ الْجِيلِ الثَّالِثِ. وَأَوْلاَدُ مَاكِيرَ بْنِ مَنَسَّى أَيْضًا وُلِدُوا عَلَى رُكْبَتَيْ يُوسُفَ.
وَقَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ: «أَنَا أَمُوتُ، وَلكِنَّ اللهَ سَيَفْتَقِدُكُمْ وَيُصْعِدُكُمْ مِنْ هَذِهِ الأَرْضِ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي حَلَفَ لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ». وَاسْتَحْلَفَ يُوسُفُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: «اللهُ سَيَفْتَقِدُكُمْ فَتُصْعِدُونَ عِظَامِي مِنْ هُنَا». ثُمَّ مَاتَ يُوسُفُ وَهُوَ ابْنُ مِئَةٍ وَعَشَرِ سِنِينَ، فَحَنَّطُوهُ وَوُضِعَ فِي تَابُوتٍ فِي مِصْرَ".
(تكوين٥٠).
*"وَلَمَّا جَاءَ الْمَلِكُ دَاوُدُ إِلَى بَحُورِيمَ إِذَا بِرَجُلٍ خَارِجٍ مِنْ هُنَاكَ مِنْ عَشِيرَةِ بَيْتِ شَاوُلَ، اسْمُهُ شِمْعِي بْنُ جِيرَا، يَسُبُّ وَهُوَ يَخْرُجُ، وَيَرْشُقُ بِالْحِجَارَةِ دَاوُدَ وَجَمِيعَ عَبِيدِ الْمَلِكِ دَاوُدَ وَجَمِيعُ الشَّعْبِ وَجَمِيعُ الْجَبَابِرَةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ. وَهَكَذَا كَانَ شِمْعِي يَقُولُ فِي سَبِّهِ: «اخْرُجِ! اخْرُجْ يَا رَجُلَ الدِّمَاءِ وَرَجُلَ بَلِيَّعَالَ! قَدْ رَدَّ الرَّبُّ عَلَيْكَ كُلَّ دِمَاءِ بَيْتِ شَاوُلَ الَّذِي مَلَكْتَ عِوَضًا عَنْهُ، وَقَدْ دَفَعَ الرَّبُّ الْمَمْلَكَةَ لِيَدِ أَبْشَالُومَ ابْنِكَ، وَهَا أَنْتَ وَاقِعٌ بِشَرِّكَ لأَنَّكَ رَجُلُ دِمَاءٍ».
فَقَالَ أَبِيشَايُ ابْنُ صَرُويَةَ؟ لِلْمَلِكِ: «لِمَاذَا يَسُبُّ هَذَا الْكَلْبُ الْمَيْتُ سَيِّدِي الْمَلِكَ؟ دَعْنِي أَعْبُرْ فَأَقْطَعَ رَأْسَهُ».
فَقَالَ الْمَلِكُ:
«مَا لِي وَلَكُمْ يَا بَنِي صَرُويَةَ!
دَعُوهُ يَسُبَّ
لأَنَّ [[ الرَّبَّ ]] قَالَ لَهُ: سُبَّ دَاوُدَ.
وَمَنْ يَقُولُ: لِمَاذَا تَفْعَلُ هَكَذَا؟»
وَقَالَ دَاوُدُ لأَبِيشَايَ وَلِجَمِيعِ عَبِيدِهِ: «هُوَذَا ابْنِي الَّذِي خَرَجَ مِنْ أَحْشَائِي يَطْلُبُ نَفْسِي، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ الآنَ بَنْيَامِينِيٌّ؟
دَعُوهُ يَسُبَّ لأَنَّ [[ الرَّبَّ ]] قَالَ لَهُ.
لَعَلَّ [[ الرَّبَّ ]] يَنْظُرُ إِلَى مَذَلَّتِي
[وَيُكَافِئُنِي][ الرَّبُّ ][ خَيْرًا ] عِوَضَ مَسَبَّتِهِ بِهَذَا الْيَوْمِ». وَإِذْ كَانَ دَاوُدُ وَرِجَالُهُ يَسِيرُونَ فِي الطَّرِيقِ، كَانَ شِمْعِي يَسِيرُ فِي جَانِبِ الْجَبَلِ مُقَابِلَهُ وَيَسُبُّ وَهُوَ سَائِرٌ وَيَرْشُقُ بِالْحِجَارَةِ مُقَابِلَهُ وَيَذْرِي التُّرَابَ. وَجَاءَ الْمَلِكُ وَكُلُّ الشَّعْبِ الَّذِينَ مَعَهُ وَقَدْ أَعْيَوْا فَاسْتَرَاحُوا هُنَاكَ".
(٢صموئيل١٦).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى الجهاد فى أن [ نقبل ]
[ الشهوة، الإرادة، النِيَّةٍ، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصَالِحَة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ] التي
من الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس الصالح الطَّيِّب الحَسَن البَار النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق فى أن نجعل الرب الملك المعلم الصالح البار القدوس يسوع المسيح أمامنا فى كل حين ونذكر بره وحده : ونردد ونقول : الله الرب القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح هو الذي يمتحننى فى كل لحظة ليزيدنى فى [بره وملكوته السماوي]
ويجعلنى ابنا له :
وكل امتحان يأتى إلينا منه :
فلنزداد فى الجهاد فى أن
نردد ونقول أما الله القدوس يسوع المسيح
فقصد به خير :
** أمثلة :
١- أما الله القدوس يسوع المسيح
فقصد به يزيدنى فى
[ معرفته، مخافته، محبته، صبره، تواضعه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سروره، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه، وهكذا ].
*" لِكُلِّ شَيْءٍ [ زَمَانٌ ]،
[وَلِكُلِّ] أَمْرٍ [تَحْتَ] السَّمَاوَاتِ [وَقْتٌ]:
لِلْوِلاَدَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْمَوْتِ [ وَقْتٌ ].
لِلْغَرْسِ [ وَقْتٌ ]
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ [ وَقْتٌ ].
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْهَدْمِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْبِنَاءِ [ وَقْتٌ ].
لِلْبُكَاءِ [ وَقْتٌ ] وَلِلضَّحْكِ [ وَقْتٌ ].
لِلنَّوْحِ [ وَقْتٌ ] وَلِلرَّقْصِ [ وَقْتٌ ].
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ]
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ].
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ [وَقْتٌ] وَلِلْخَسَارَةِ [وَقْتٌ].
لِلصِّيَانَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلطَّرْحِ [ وَقْتٌ ].
لِلتَّمْزِيقِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّخْيِيطِ [ وَقْتٌ ].
لِلسُّكُوتِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّكَلُّمِ [وَقْتٌ ].
(سفر الجامعة٣).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ،
وَأَيْضًا
جَعَلَ [ الأَبَدِيَّةَ ] فِي [ قَلْبِهِمِ ]،
الَّتِي بِلاَهَا لَا يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ. عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ،
إِلاَّ أَنْ يَفْرَحُوا وَيَفْعَلُوا خَيْرًا فِي حَيَاتِهِمْ.
وَأَيْضًا أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ، فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لَا شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلَا شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ.
مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ.
وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى".(سفر الجامعة٣).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد كل يوم
بالمحبة والحق
فى أن نجيب على جميع الأسئلة بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح
فنزداد كل يوم فى
[ بره وملكوته السماوي ].
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-28 19:35:38
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى الجهاد فى أن [ نقبل ]
[ الشهوة، الإرادة، النِيَّةٍ، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصَالِحَة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ] التي
من الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس الصالح الطَّيِّب الحَسَن البَار النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح .
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى الجهاد فى أن [ نقبل ]
[ الشهوة، الإرادة، النِيَّةٍ، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الصَالِحَة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، البَارَّة، النَيِّرَة ] التي
من الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس الصالح الطَّيِّب الحَسَن البَار النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-28 02:48:58
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفر التكوين٣٠):
*" فَلَمَّا رَأَتْ رَاحِيلُ أَنَّهَا لَمْ تَلِدْ لِيَعْقُوبَ، غَارَتْ رَاحِيلُ مِنْ أُخْتِهَا، وَقَالَتْ لِيَعْقُوبَ: «هَبْ لِي بَنِينَ، وَإِلاَّ فَأَنَا أَمُوتُ!» فَحَمِيَ غَضَبُ يَعْقُوبَ عَلَى رَاحِيلَ وَقَالَ: «أَلَعَلِّي مَكَانَ اللهِ الَّذِي مَنَعَ عَنْكِ ثَمْرَةَ الْبَطْنِ؟» فَقَالَتْ: «هُوَذَا جَارِيَتِي بِلْهَةُ، ادْخُلْ عَلَيْهَا فَتَلِدَ عَلَى رُكْبَتَيَّ، وَأُرْزَقُ أَنَا أَيْضًا مِنْهَا بَنِينَ». فَأَعْطَتْهُ بِلْهَةَ جَارِيَتَهَا زَوْجَةً، فَدَخَلَ عَلَيْهَا يَعْقُوبُ، فَحَبِلَتْ بِلْهَةُ وَوَلَدَتْ لِيَعْقُوبَ ابْنًا، فَقَالَتْ رَاحِيلُ: «قَدْ قَضَى لِيَ اللهُ وَسَمِعَ أَيْضًا لِصَوْتِي وَأَعْطَانِيَ ابْنًا». لِذَلِكَ دَعَتِ اسْمَهُ «دَانًا». وَحَبِلَتْ أَيْضًا بِلْهَةُ جَارِيَةُ رَاحِيلَ وَوَلَدَتِ ابْنًا ثَانِيًا لِيَعْقُوبَ، فَقَالَتْ رَاحِيلُ: «مُصَارَعَاتِ اللهِ قَدْ صَارَعْتُ أُخْتِي وَغَلَبْتُ». فَدَعَتِ اسْمَهُ «نَفْتَالِي». وَلَمَّا رَأَتْ لَيْئَةُ أَنَّهَا تَوَقَّفَتْ عَنِ الْوِلاَدَةِ، أَخَذَتْ زِلْفَةَ جَارِيَتَهَا وَأَعْطَتْهَا لِيَعْقُوبَ زَوْجَةً، فَوَلَدَتْ زِلْفَةُ جَارِيَةُ لَيْئَةَ لِيَعْقُوبَ ابْنًا. فَقَالَتْ لَيْئَةُ: «بِسَعْدٍ». فَدَعَتِ اسْمَهُ «جَادًا». وَوَلَدَتْ زِلْفَةُ جَارِيَةُ لَيْئَةَ ابْنًا ثَانِيًا لِيَعْقُوبَ، فَقَالَتْ لَيْئَةُ: «بِغِبْطَتِي، لأَنَّهُ تُغَبِّطُنِي بَنَاتٌ». فَدَعَتِ اسْمَهُ «أَشِيرَ». وَمَضَى رَأُوبَيْنُ فِي أَيَّامِ حَصَادِ الْحِنْطَةِ فَوَجَدَ لُفَّاحًا فِي الْحَقْلِ وَجَاءَ بِهِ إِلَى لَيْئَةَ أُمِّهِ. فَقَالَتْ رَاحِيلُ لِلَيْئَةَ: «أَعْطِينِي مِنْ لُفَّاحِ ابْنِكِ». فَقَالَتْ لَهَا: «أَقَلِيلٌ أَنَّكِ أَخَذْتِ رَجُلِي فَتَأْخُذِينَ لُفَّاحَ ابْنِي أَيْضًا؟» فَقَالَتْ رَاحِيلُ: «إِذًا يَضْطَجِعُ مَعَكِ اللَّيْلَةَ عِوَضًا عَنْ لُفَّاحِ ابْنِكِ». فَلَمَّا أَتَى يَعْقُوبُ مِنَ الْحَقْلِ فِي الْمَسَاءِ، خَرَجَتْ لَيْئَةُ لِمُلاَقَاتِهِ وَقَالَتْ: «إِلَيَّ تَجِيءُ لأَنِّي قَدِ اسْتَأْجَرْتُكَ بِلُفَّاحِ ابْنِي». فَاضْطَجَعَ مَعَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ. وَسَمِعَ اللهُ لِلَيْئَةَ فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتْ لِيَعْقُوبَ ابْنًا خَامِسًا. فَقَالَتْ لَيْئَةُ: «قَدْ أَعْطَانِي اللهُ أُجْرَتِي، لأَنِّي أَعْطَيْتُ جَارِيَتِي لِرَجُلِي». فَدَعَتِ اسْمَهُ «يَسَّاكَرَ». وَحَبِلَتْ أَيْضًا لَيْئَةُ وَوَلَدَتِ ابْنًا سَادِسًا لِيَعْقُوبَ، فَقَالَتْ لَيْئَةُ: «قَدْ وَهَبَنِي اللهُ هِبَةً حَسَنَةً. الآنَ يُسَاكِنُنِي رَجُلِي، لأَنِّي وَلَدْتُ لَهُ سِتَّةَ بَنِينَ». فَدَعَتِ اسْمَهُ «زَبُولُونَ».
ثُمَّ وَلَدَتِ ابْنَةً وَدَعَتِ اسْمَهَا «دِينَةَ».
وَذَكَرَ اللهُ رَاحِيلَ، وَسَمِعَ لَهَا اللهُ وَفَتَحَ رَحِمَهَا، فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتِ ابْنًا فَقَالَتْ: «قَدْ نَزَعَ اللهُ عَارِي». وَدَعَتِ اسْمَهُ «يُوسُفَ» قَائِلَةً: «يَزِيدُنِي الرَّبُّ ابْنًا آخَرَ». وَحَدَثَ لَمَّا وَلَدَتْ رَاحِيلُ يُوسُفَ أَنَّ يَعْقُوبَ قَالَ لِلاَبَانَ: «اصْرِفْنِي لأَذْهَبَ إِلَى مَكَانِي وَإِلَى أَرْضِي. أَعْطِنِي نِسَائِي وَأَوْلاَدِي الَّذِينَ خَدَمْتُكَ بِهِمْ فَأَذْهَبَ، لأَنَّكَ أَنْتَ تَعْلَمُ خِدْمَتِي الَّتِي خَدَمْتُكَ». فَقَالَ لَهُ لاَبَانُ: «لَيْتَنِي أَجِدُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ. قَدْ تَفَاءَلْتُ فَبَارَكَنِي الرَّبُّ بِسَبَبِكَ».
وَقَالَ: «عَيِّنْ لِي أُجْرَتَكَ فَأُعْطِيَكَ».
فَقَالَ لَهُ: «أَنْتَ تَعْلَمُ مَاذَا خَدَمْتُكَ، وَمَاذَا صَارَتْ مَوَاشِيكَ مَعِي، لأَنَّ مَا كَانَ لَكَ قَبْلِي قَلِيلٌ فَقَدِ اتَّسَعَ إِلَى كَثِيرٍ، وَبَارَكَكَ الرَّبُّ فِي أَثَرِي. وَالآنَ مَتَى أَعْمَلُ أَنَا أَيْضًا لِبَيْتِي؟» فَقَالَ: «مَاذَا أُعْطِيكَ؟» فَقَالَ يَعْقُوبُ: «لاَ تُعْطِينِي شَيْئًا. إِنْ صَنَعْتَ لِي هَذَا الأَمْرَ أَعُودُ أَرْعَى غَنَمَكَ وَأَحْفَظُهَا:
أَجْتَازُ بَيْنَ غَنَمِكَ كُلِّهَا الْيَوْمَ، وَاعْزِلْ أَنْتَ مِنْهَا كُلَّ شَاةٍ رَقْطَاءَ وَبَلْقَاءَ، وَكُلَّ شَاةٍ سَوْدَاءَ بَيْنَ الْخِرْفَانِ، وَبَلْقَاءَ وَرَقْطَاءَ بَيْنَ الْمِعْزَى. فَيَكُونَ مِثْلُ ذَلِكَ أُجْرَتِي. وَيَشْهَدُ فِيَّ بِرِّي يَوْمَ غَدٍ إِذَا جِئْتَ مِنْ أَجْلِ أُجْرَتِي قُدَّامَكَ. كُلُّ مَا لَيْسَ أَرْقَطَ أَوْ أَبْلَقَ بَيْنَ الْمِعْزَى وَأَسْوَدَ بَيْنَ الْخِرْفَانِ فَهُوَ مَسْرُوقٌ عِنْدِي». فَقَالَ لاَبَانُ: «هُوَذَا لِيَكُنْ بِحَسَبِ كَلاَمِكَ». فَعَزَلَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ التُّيُوسَ الْمُخَطَّطَةَ وَالْبَلْقَاءَ، وَكُلَّ الْعِنَازِ الرَّقْطَاءِ وَالْبَلْقَاءِ، كُلَّ مَا فِيهِ بَيَاضٌ وَكُلَّ أَسْوَدَ بَيْنَ الْخِرْفَانِ، وَدَفَعَهَا إِلَى أَيْدِي بَنِيهِ. وَجَعَلَ مَسِيرَةَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ يَعْقُوبَ، وَكَانَ يَعْقُوبُ يَرْعَى غَنَمَ لاَبَانَ الْبَاقِيَةَ.
فَأَخَذَ يَعْقُوبُ لِنَفْسِهِ قُضْبَانًا خُضْرًا مِنْ لُبْنَى وَلَوْزٍ وَدُلْبٍ، وَقَشَّرَ فِيهَا خُطُوطًا بِيضًا، كَاشِطًا عَنِ الْبَيَاضِ الَّذِي عَلَى الْقُضْبَانِ. وَأَوْقَفَ الْقُضْبَانَ الَّتِي قَشَّرَهَا فِي الأَجْرَانِ فِي مَسَاقِي الْمَاءِ حَيْثُ كَانَتِ الْغَنَمُ تَجِيءُ لِتَشْرَبَ، تُجَاهَ الْغَنَمِ، لِتَتَوَحَّمَ عِنْدَ مَجِيئِهَا لِتَشْرَبَ. فَتَوَحَّمَتِ الْغَنَمُ عِنْدَ الْقُضْبَانِ، وَوَلَدَتِ الْغَنَمُ مُخَطَّطَاتٍ وَرُقْطًا وَبُلْقًا. وَأَفْرَزَ يَعْقُوبُ الْخِرْفَانَ وَجَعَلَ وُجُوهَ الْغَنَمِ إِلَى الْمُخَطَّطِ وَكُلِّ أَسْوَدَ بَيْنَ غَنَمِ لاَبَانَ. وَجَعَلَ لَهُ قُطْعَانًا وَحْدَهُ وَلَمْ يَجْعَلْهَا مَعَ غَنَمِ لاَبَانَ. وَحَدَثَ كُلَّمَا تَوَحَّمَتِ الْغَنَمُ الْقَوِيَّةُ أَنَّ يَعْقُوبَ وَضَعَ الْقُضْبَانَ أَمَامَ عُيُونِ الْغَنَمِ فِي الأَجْرَانِ لِتَتَوَحَّمَ بَيْنَ الْقُضْبَانِ. وَحِينَ اسْتَضْعَفَتِ الْغَنَمُ لَمْ يَضَعْهَا، فَصَارَتِ الضَّعِيفَةُ لِلاَبَانَ وَالْقَوِيَّةُ لِيَعْقُوبَ. فَاتَّسَعَ الرَّجُلُ كَثِيرًا جِدًّا، وَكَانَ لَهُ غَنَمٌ كَثِيرٌ وَجَوَارٍ وَعَبِيدٌ وَجِمَالٌ وَحَمِيرٌ".
(تكوين٣٠).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفر التكوين٣٠):
*" فَلَمَّا رَأَتْ رَاحِيلُ أَنَّهَا لَمْ تَلِدْ لِيَعْقُوبَ، غَارَتْ رَاحِيلُ مِنْ أُخْتِهَا، وَقَالَتْ لِيَعْقُوبَ: «هَبْ لِي بَنِينَ، وَإِلاَّ فَأَنَا أَمُوتُ!» فَحَمِيَ غَضَبُ يَعْقُوبَ عَلَى رَاحِيلَ وَقَالَ: «أَلَعَلِّي مَكَانَ اللهِ الَّذِي مَنَعَ عَنْكِ ثَمْرَةَ الْبَطْنِ؟» فَقَالَتْ: «هُوَذَا جَارِيَتِي بِلْهَةُ، ادْخُلْ عَلَيْهَا فَتَلِدَ عَلَى رُكْبَتَيَّ، وَأُرْزَقُ أَنَا أَيْضًا مِنْهَا بَنِينَ». فَأَعْطَتْهُ بِلْهَةَ جَارِيَتَهَا زَوْجَةً، فَدَخَلَ عَلَيْهَا يَعْقُوبُ، فَحَبِلَتْ بِلْهَةُ وَوَلَدَتْ لِيَعْقُوبَ ابْنًا، فَقَالَتْ رَاحِيلُ: «قَدْ قَضَى لِيَ اللهُ وَسَمِعَ أَيْضًا لِصَوْتِي وَأَعْطَانِيَ ابْنًا». لِذَلِكَ دَعَتِ اسْمَهُ «دَانًا». وَحَبِلَتْ أَيْضًا بِلْهَةُ جَارِيَةُ رَاحِيلَ وَوَلَدَتِ ابْنًا ثَانِيًا لِيَعْقُوبَ، فَقَالَتْ رَاحِيلُ: «مُصَارَعَاتِ اللهِ قَدْ صَارَعْتُ أُخْتِي وَغَلَبْتُ». فَدَعَتِ اسْمَهُ «نَفْتَالِي». وَلَمَّا رَأَتْ لَيْئَةُ أَنَّهَا تَوَقَّفَتْ عَنِ الْوِلاَدَةِ، أَخَذَتْ زِلْفَةَ جَارِيَتَهَا وَأَعْطَتْهَا لِيَعْقُوبَ زَوْجَةً، فَوَلَدَتْ زِلْفَةُ جَارِيَةُ لَيْئَةَ لِيَعْقُوبَ ابْنًا. فَقَالَتْ لَيْئَةُ: «بِسَعْدٍ». فَدَعَتِ اسْمَهُ «جَادًا». وَوَلَدَتْ زِلْفَةُ جَارِيَةُ لَيْئَةَ ابْنًا ثَانِيًا لِيَعْقُوبَ، فَقَالَتْ لَيْئَةُ: «بِغِبْطَتِي، لأَنَّهُ تُغَبِّطُنِي بَنَاتٌ». فَدَعَتِ اسْمَهُ «أَشِيرَ». وَمَضَى رَأُوبَيْنُ فِي أَيَّامِ حَصَادِ الْحِنْطَةِ فَوَجَدَ لُفَّاحًا فِي الْحَقْلِ وَجَاءَ بِهِ إِلَى لَيْئَةَ أُمِّهِ. فَقَالَتْ رَاحِيلُ لِلَيْئَةَ: «أَعْطِينِي مِنْ لُفَّاحِ ابْنِكِ». فَقَالَتْ لَهَا: «أَقَلِيلٌ أَنَّكِ أَخَذْتِ رَجُلِي فَتَأْخُذِينَ لُفَّاحَ ابْنِي أَيْضًا؟» فَقَالَتْ رَاحِيلُ: «إِذًا يَضْطَجِعُ مَعَكِ اللَّيْلَةَ عِوَضًا عَنْ لُفَّاحِ ابْنِكِ». فَلَمَّا أَتَى يَعْقُوبُ مِنَ الْحَقْلِ فِي الْمَسَاءِ، خَرَجَتْ لَيْئَةُ لِمُلاَقَاتِهِ وَقَالَتْ: «إِلَيَّ تَجِيءُ لأَنِّي قَدِ اسْتَأْجَرْتُكَ بِلُفَّاحِ ابْنِي». فَاضْطَجَعَ مَعَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ. وَسَمِعَ اللهُ لِلَيْئَةَ فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتْ لِيَعْقُوبَ ابْنًا خَامِسًا. فَقَالَتْ لَيْئَةُ: «قَدْ أَعْطَانِي اللهُ أُجْرَتِي، لأَنِّي أَعْطَيْتُ جَارِيَتِي لِرَجُلِي». فَدَعَتِ اسْمَهُ «يَسَّاكَرَ». وَحَبِلَتْ أَيْضًا لَيْئَةُ وَوَلَدَتِ ابْنًا سَادِسًا لِيَعْقُوبَ، فَقَالَتْ لَيْئَةُ: «قَدْ وَهَبَنِي اللهُ هِبَةً حَسَنَةً. الآنَ يُسَاكِنُنِي رَجُلِي، لأَنِّي وَلَدْتُ لَهُ سِتَّةَ بَنِينَ». فَدَعَتِ اسْمَهُ «زَبُولُونَ».
ثُمَّ وَلَدَتِ ابْنَةً وَدَعَتِ اسْمَهَا «دِينَةَ».
وَذَكَرَ اللهُ رَاحِيلَ، وَسَمِعَ لَهَا اللهُ وَفَتَحَ رَحِمَهَا، فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتِ ابْنًا فَقَالَتْ: «قَدْ نَزَعَ اللهُ عَارِي». وَدَعَتِ اسْمَهُ «يُوسُفَ» قَائِلَةً: «يَزِيدُنِي الرَّبُّ ابْنًا آخَرَ». وَحَدَثَ لَمَّا وَلَدَتْ رَاحِيلُ يُوسُفَ أَنَّ يَعْقُوبَ قَالَ لِلاَبَانَ: «اصْرِفْنِي لأَذْهَبَ إِلَى مَكَانِي وَإِلَى أَرْضِي. أَعْطِنِي نِسَائِي وَأَوْلاَدِي الَّذِينَ خَدَمْتُكَ بِهِمْ فَأَذْهَبَ، لأَنَّكَ أَنْتَ تَعْلَمُ خِدْمَتِي الَّتِي خَدَمْتُكَ». فَقَالَ لَهُ لاَبَانُ: «لَيْتَنِي أَجِدُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ. قَدْ تَفَاءَلْتُ فَبَارَكَنِي الرَّبُّ بِسَبَبِكَ».
وَقَالَ: «عَيِّنْ لِي أُجْرَتَكَ فَأُعْطِيَكَ».
فَقَالَ لَهُ: «أَنْتَ تَعْلَمُ مَاذَا خَدَمْتُكَ، وَمَاذَا صَارَتْ مَوَاشِيكَ مَعِي، لأَنَّ مَا كَانَ لَكَ قَبْلِي قَلِيلٌ فَقَدِ اتَّسَعَ إِلَى كَثِيرٍ، وَبَارَكَكَ الرَّبُّ فِي أَثَرِي. وَالآنَ مَتَى أَعْمَلُ أَنَا أَيْضًا لِبَيْتِي؟» فَقَالَ: «مَاذَا أُعْطِيكَ؟» فَقَالَ يَعْقُوبُ: «لاَ تُعْطِينِي شَيْئًا. إِنْ صَنَعْتَ لِي هَذَا الأَمْرَ أَعُودُ أَرْعَى غَنَمَكَ وَأَحْفَظُهَا:
أَجْتَازُ بَيْنَ غَنَمِكَ كُلِّهَا الْيَوْمَ، وَاعْزِلْ أَنْتَ مِنْهَا كُلَّ شَاةٍ رَقْطَاءَ وَبَلْقَاءَ، وَكُلَّ شَاةٍ سَوْدَاءَ بَيْنَ الْخِرْفَانِ، وَبَلْقَاءَ وَرَقْطَاءَ بَيْنَ الْمِعْزَى. فَيَكُونَ مِثْلُ ذَلِكَ أُجْرَتِي. وَيَشْهَدُ فِيَّ بِرِّي يَوْمَ غَدٍ إِذَا جِئْتَ مِنْ أَجْلِ أُجْرَتِي قُدَّامَكَ. كُلُّ مَا لَيْسَ أَرْقَطَ أَوْ أَبْلَقَ بَيْنَ الْمِعْزَى وَأَسْوَدَ بَيْنَ الْخِرْفَانِ فَهُوَ مَسْرُوقٌ عِنْدِي». فَقَالَ لاَبَانُ: «هُوَذَا لِيَكُنْ بِحَسَبِ كَلاَمِكَ». فَعَزَلَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ التُّيُوسَ الْمُخَطَّطَةَ وَالْبَلْقَاءَ، وَكُلَّ الْعِنَازِ الرَّقْطَاءِ وَالْبَلْقَاءِ، كُلَّ مَا فِيهِ بَيَاضٌ وَكُلَّ أَسْوَدَ بَيْنَ الْخِرْفَانِ، وَدَفَعَهَا إِلَى أَيْدِي بَنِيهِ. وَجَعَلَ مَسِيرَةَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ يَعْقُوبَ، وَكَانَ يَعْقُوبُ يَرْعَى غَنَمَ لاَبَانَ الْبَاقِيَةَ.
فَأَخَذَ يَعْقُوبُ لِنَفْسِهِ قُضْبَانًا خُضْرًا مِنْ لُبْنَى وَلَوْزٍ وَدُلْبٍ، وَقَشَّرَ فِيهَا خُطُوطًا بِيضًا، كَاشِطًا عَنِ الْبَيَاضِ الَّذِي عَلَى الْقُضْبَانِ. وَأَوْقَفَ الْقُضْبَانَ الَّتِي قَشَّرَهَا فِي الأَجْرَانِ فِي مَسَاقِي الْمَاءِ حَيْثُ كَانَتِ الْغَنَمُ تَجِيءُ لِتَشْرَبَ، تُجَاهَ الْغَنَمِ، لِتَتَوَحَّمَ عِنْدَ مَجِيئِهَا لِتَشْرَبَ. فَتَوَحَّمَتِ الْغَنَمُ عِنْدَ الْقُضْبَانِ، وَوَلَدَتِ الْغَنَمُ مُخَطَّطَاتٍ وَرُقْطًا وَبُلْقًا. وَأَفْرَزَ يَعْقُوبُ الْخِرْفَانَ وَجَعَلَ وُجُوهَ الْغَنَمِ إِلَى الْمُخَطَّطِ وَكُلِّ أَسْوَدَ بَيْنَ غَنَمِ لاَبَانَ. وَجَعَلَ لَهُ قُطْعَانًا وَحْدَهُ وَلَمْ يَجْعَلْهَا مَعَ غَنَمِ لاَبَانَ. وَحَدَثَ كُلَّمَا تَوَحَّمَتِ الْغَنَمُ الْقَوِيَّةُ أَنَّ يَعْقُوبَ وَضَعَ الْقُضْبَانَ أَمَامَ عُيُونِ الْغَنَمِ فِي الأَجْرَانِ لِتَتَوَحَّمَ بَيْنَ الْقُضْبَانِ. وَحِينَ اسْتَضْعَفَتِ الْغَنَمُ لَمْ يَضَعْهَا، فَصَارَتِ الضَّعِيفَةُ لِلاَبَانَ وَالْقَوِيَّةُ لِيَعْقُوبَ. فَاتَّسَعَ الرَّجُلُ كَثِيرًا جِدًّا، وَكَانَ لَهُ غَنَمٌ كَثِيرٌ وَجَوَارٍ وَعَبِيدٌ وَجِمَالٌ وَحَمِيرٌ".
(تكوين٣٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-27 23:20:09
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق فى :
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
فَأَجَابَ وَقَالَ:
«تُحِبُّ الرَّبَّ إِلَهَكَ
مِنْ كُلِّ [ قَلْبِكَ ]، وَمِنْ كُلِّ [ نَفْسِكَ ]،
وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتِكَ]، وَمِنْ كُلِّ [فِكْرِكَ]،
وَقَرِيبَكَ [ مِثْلَ ] نَفْسِكَ».
فَقَالَ لَهُ:
«بِالصَّوَابِ أَجَبْتَ. اِفْعَلْ هَذَا فَتَحْيَا»".
(لوقا١٠).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ نخاف ونحب ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
مِنْ كُلِّ [ قَلْبنا ]، وَمِنْ كُلِّ [ نَفْسنا ]،
وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتنا]، وَمِنْ كُلِّ [فِكْرنا]:
٢- نحب قَرِيبنا [ مِثْلَ ] نَفْسنا :
٣- [ نتكل ] على الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
مِنْ كُلِّ [ قَلْبنا ]، وَمِنْ كُلِّ [ نَفْسنا ]،
وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتنا]، وَمِنْ كُلِّ [فِكْرنا]:
٤- [ نفتخر ] بالله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
مِنْ كُلِّ [ قَلْبنا ]، وَمِنْ كُلِّ [ نَفْسنا ]،
وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتنا]، وَمِنْ كُلِّ [فِكْرنا]:
٥- [ نعطى ]
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
مِنْ كُلِّ [ قَلْبنا ]، وَمِنْ كُلِّ [ نَفْسنا ]،
وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتنا]، وَمِنْ كُلِّ [فِكْرنا]:
٦- [ نعبد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
مِنْ كُلِّ [ قَلْبنا ]، وَمِنْ كُلِّ [ نَفْسنا ]،
وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتنا]، وَمِنْ كُلِّ [فِكْرنا]:
٦- [ نسجد ] لله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
مِنْ كُلِّ [ قَلْبنا ]، وَمِنْ كُلِّ [ نَفْسنا ]،
وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتنا]، وَمِنْ كُلِّ [فِكْرنا]:
٧- [ نفرح ونبتهج ] بالله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
مِنْ كُلِّ [ قَلْبنا ]، وَمِنْ كُلِّ [ نَفْسنا ]،
وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتنا]، وَمِنْ كُلِّ [فِكْرنا]:
٨- [ نلتصق ] بالله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
مِنْ كُلِّ [ قَلْبنا ]، وَمِنْ كُلِّ [ نَفْسنا ]،
وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتنا]، وَمِنْ كُلِّ [فِكْرنا].
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق فى :
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
فَأَجَابَ وَقَالَ:
«تُحِبُّ الرَّبَّ إِلَهَكَ
مِنْ كُلِّ [ قَلْبِكَ ]، وَمِنْ كُلِّ [ نَفْسِكَ ]،
وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتِكَ]، وَمِنْ كُلِّ [فِكْرِكَ]،
وَقَرِيبَكَ [ مِثْلَ ] نَفْسِكَ».
فَقَالَ لَهُ:
«بِالصَّوَابِ أَجَبْتَ. اِفْعَلْ هَذَا فَتَحْيَا»".
(لوقا١٠).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى أن :
١- [ نخاف ونحب ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
مِنْ كُلِّ [ قَلْبنا ]، وَمِنْ كُلِّ [ نَفْسنا ]،
وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتنا]، وَمِنْ كُلِّ [فِكْرنا]:
٢- نحب قَرِيبنا [ مِثْلَ ] نَفْسنا :
٣- [ نتكل ] على الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
مِنْ كُلِّ [ قَلْبنا ]، وَمِنْ كُلِّ [ نَفْسنا ]،
وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتنا]، وَمِنْ كُلِّ [فِكْرنا]:
٤- [ نفتخر ] بالله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
مِنْ كُلِّ [ قَلْبنا ]، وَمِنْ كُلِّ [ نَفْسنا ]،
وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتنا]، وَمِنْ كُلِّ [فِكْرنا]:
٥- [ نعطى ]
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
مِنْ كُلِّ [ قَلْبنا ]، وَمِنْ كُلِّ [ نَفْسنا ]،
وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتنا]، وَمِنْ كُلِّ [فِكْرنا]:
٦- [ نعبد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
مِنْ كُلِّ [ قَلْبنا ]، وَمِنْ كُلِّ [ نَفْسنا ]،
وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتنا]، وَمِنْ كُلِّ [فِكْرنا]:
٦- [ نسجد ] لله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
مِنْ كُلِّ [ قَلْبنا ]، وَمِنْ كُلِّ [ نَفْسنا ]،
وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتنا]، وَمِنْ كُلِّ [فِكْرنا]:
٧- [ نفرح ونبتهج ] بالله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
مِنْ كُلِّ [ قَلْبنا ]، وَمِنْ كُلِّ [ نَفْسنا ]،
وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتنا]، وَمِنْ كُلِّ [فِكْرنا]:
٨- [ نلتصق ] بالله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
مِنْ كُلِّ [ قَلْبنا ]، وَمِنْ كُلِّ [ نَفْسنا ]،
وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتنا]، وَمِنْ كُلِّ [فِكْرنا].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-27 22:26:13
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ".
(مز 89).
*"[ أُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ][ فِي كُلِّ حِينٍ ].
دَائِمًا تَسْبِيحُهُ فِي فَمِي".(مز 34).
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ]
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٣- الذي هُوَ
[ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ".
(مز 89).
*"[ أُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ][ فِي كُلِّ حِينٍ ].
دَائِمًا تَسْبِيحُهُ فِي فَمِي".(مز 34).
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ]
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٣- الذي هُوَ
[ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-27 03:32:55
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( إنجيل مرقس١٠):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل : الجهاد فى صنع الرحمة وتجهيز مشروب شاي باللبن وبسكويت لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(مرقس١٠):
*" وَقَامَ مِنْ هُنَاكَ وَجَاءَ إِلَى تُخُومِ الْيَهُودِيَّةِ مِنْ عَبْرِ الأُرْدُنِّ. فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ جُمُوعٌ أَيْضًا، وَكَعَادَتِهِ كَانَ أَيْضًا يُعَلِّمُهُمْ. فَتَقَدَّمَ الْفَرِّيسِيُّونَ وَسَأَلُوهُ: «هَلْ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ؟» لِيُجَرِّبُوهُ. فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «بِمَاذَا أَوْصَاكُمْ مُوسَى؟» فَقَالُوا: «مُوسَى أَذِنَ أَنْ يُكْتَبَ كِتَابُ طَلاَقٍ، فَتُطَلَّقُ». فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «مِنْ أَجْلِ قَسَاوَةِ قُلُوبِكُمْ كَتَبَ لَكُمْ هَذِهِ الْوَصِيَّةَ، وَلكِنْ مِنْ بَدْءِ الْخَلِيقَةِ، ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمَا اللهُ. مِنْ أَجْلِ هَذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا. إِذًا لَيْسَا بَعْدُ اثْنَيْنِ بَلْ جَسَدٌ وَاحِدٌ.
فَالَّذِي جَمَعَهُ اللهُ لَا يُفَرِّقْهُ إِنْسَانٌ».
ثُمَّ فِي الْبَيْتِ سَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ أَيْضًا عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَتَزَوَّجَ بِأُخْرَى يَزْنِي عَلَيْهَا. وَإِنْ طَلَّقَتِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا وَتَزَوَّجَتْ بِآخَرَ تَزْنِي». وَقَدَّمُوا إِلَيْهِ أَوْلاَدًا لِكَيْ يَلْمِسَهُمْ. وَأَمَّا التَّلاَمِيذُ فَانْتَهَرُوا الَّذِينَ قَدَّمُوهُمْ. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ ذَلِكَ اغْتَاظَ وَقَالَ لَهُمْ: «دَعُوا الأَوْلاَدَ يَأْتُونَ إِلَيَّ وَلَا تَمْنَعُوهُمْ، لأَنَّ لِمِثْلِ هَؤُلاَءِ مَلَكُوتَ اللهِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مَنْ لَا يَقْبَلُ مَلَكُوتَ اللهِ مِثْلَ وَلَدٍ فَلَنْ يَدْخُلَهُ».
فَاحْتَضَنَهُمْ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِمْ وَبَارَكَهُمْ. وَفِيمَا هُوَ خَارِجٌ إِلَى الطَّرِيقِ، رَكَضَ وَاحِدٌ وَجَثَا لَهُ وَسَأَلَهُ: «أَيُّهَا الْمُعَلِّمُ الصَّالِحُ، مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ؟» فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ. أَنْتَ تَعْرِفُ الْوَصَايَا: لَا تَزْنِ. لَا تَقْتُلْ. لَا تَسْرِقْ. لَا تَشْهَدْ بِالزُّورِ. لَا تَسْلُبْ. أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ». فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، هَذِهِ كُلُّهَا حَفِظْتُهَا مُنْذُ حَدَاثَتِي».
فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَأَحَبَّهُ، وَقَالَ لَهُ: «يُعْوِزُكَ شَيْءٌ وَاحِدٌ: اِذْهَبْ بِعْ كُلَّ مَا لَكَ وَأَعْطِ الْفُقَرَاءَ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ، وَتَعَالَ اتْبَعْنِي حَامِلًا الصَّلِيبَ». فَاغْتَمَّ عَلَى الْقَوْلِ وَمَضَى حَزِينًا، لأَنَّهُ كَانَ ذَا أَمْوَالٍ كَثِيرَةٍ. فَنَظَرَ يَسُوعُ حَوْلَهُ وَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «مَا أَعْسَرَ دُخُولَ ذَوِي الأَمْوَالِ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ!» فَتَحَيَّرَ التَّلاَمِيذُ مِنْ كَلَامِهِ. فَأَجَابَ يَسُوعُ أَيْضًا وَقَالَ لَهُمْ: «يَا بَنِيَّ، مَا أَعْسَرَ دُخُولَ الْمُتَّكِلِينَ عَلَى الأَمْوَالِ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ! مُرُورُ جَمَلٍ مِنْ ثَقْبِ إِبْرَةٍ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ يَدْخُلَ غَنِيٌّ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ» فَبُهِتُوا إِلَى الْغَايَةِ قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «فَمَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْلُصَ؟» فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ يَسُوعُ وَقَالَ: «عِنْدَ النَّاسِ غَيْرُ مُسْتَطَاعٍ، وَلكِنْ لَيْسَ عِنْدَ اللهِ، لأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ عِنْدَ اللهِ». وَابْتَدَأَ بُطْرُسُ يَقُولُ لَهُ: «هَا نَحْنُ قَدْ تَرَكْنَا كُلَّ شَيْءٍ وَتَبِعْنَاكَ». فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَيْسَ أَحَدٌ تَرَكَ بَيْتًا أَوْ إِخْوَةً أَوْ أَخَوَاتٍ أَوْ أَبًا أَوْ أُمًّا أَوِ امْرَأَةً أَوْ أَوْلاَدًا أَوْ حُقُولًا، لأَجْلِي وَلأَجْلِ الإِنْجِيلِ، إِلاَّ وَيَأْخُذُ مِئَةَ ضِعْفٍ الآنَ فِي هَذَا الزَّمَانِ، بُيُوتًا وَإِخْوَةً وَأَخَوَاتٍ وَأُمَّهَاتٍ وَأَوْلاَدًا وَحُقُولًا، مَعَ اضْطِهَادَاتٍ، وَفِي الدَّهْرِ الآتِي الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ. وَلكِنْ كَثِيرُونَ أَوَّلُونَ يَكُونُونَ آخِرِينَ، وَالآخِرُونَ أَوَّلِينَ». وَكَانُوا فِي الطَّرِيقِ صَاعِدِينَ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَيَتَقَدَّمُهُمْ يَسُوعُ، وَكَانُوا يَتَحَيَّرُونَ. وَفِيمَا هُمْ يَتْبَعُونَ كَانُوا يَخَافُونَ. فَأَخَذَ الاثْنَيْ عَشَرَ أَيْضًا وَابْتَدَأَ يَقُولُ لَهُمْ عَمَّا سَيَحْدُثُ لَهُ: «هَا نَحْنُ صَاعِدُونَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَابْنُ الإِنْسَانِ يُسَلَّمُ إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ، فَيَحْكُمُونَ عَلَيْهِ بِالْمَوْتِ، وَيُسَلِّمُونَهُ إِلَى الأُمَمِ، فَيَهْزَأُونَ بِهِ وَيَجْلِدُونَهُ وَيَتْفُلُونَ عَلَيْهِ وَيَقْتُلُونَهُ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ». وَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ يَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا ابْنَا زَبْدِي قَائِلَيْنِ: «يَا مُعَلِّمُ، نُرِيدُ أَنْ تَفْعَلَ لَنَا كُلَّ مَا طَلَبْنَا».
فَقَالَ لَهُمَا: «مَاذَا تُرِيدَانِ أَنْ أَفْعَلَ لَكُمَا؟» فَقَالاَ لَهُ: «أَعْطِنَا أَنْ نَجْلِسَ وَاحِدٌ عَنْ يَمِينِكَ وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِكَ فِي مَجْدِكَ». فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «لَسْتُمَا تَعْلَمَانِ مَا تَطْلُبَانِ. أَتَسْتَطِيعَانِ أَنْ تَشْرَبَا الْكَأْسَ الَّتِي أَشْرَبُهَا أَنَا، وَأَنْ تَصْطَبِغَا بِالصِّبْغَةِ الَّتِي أَصْطَبِغُ بِهَا أَنَا؟» فَقَالاَ لَهُ: «نَسْتَطِيعُ». فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «أَمَّا الْكَأْسُ الَّتِي أَشْرَبُهَا أَنَا فَتَشْرَبَانِهَا، وَبَالصِّبْغَةِ الَّتِي أَصْطَبِغُ بِهَا أَنَا تَصْطَبِغَانِ. وَأَمَّا الْجُلُوسُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ يَسَارِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُعْطِيَهُ إِلاَّ لِلَّذِينَ أُعِدَّ لَهُمْ». وَلَمَّا سَمِعَ الْعَشَرَةُ ابْتَدَأُوا يَغْتَاظُونَ مِنْ أَجْلِ يَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا. فَدَعَاهُمْ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِينَ يُحْسَبُونَ رُؤَسَاءَ الأُمَمِ يَسُودُونَهُمْ، وَأَنَّ عُظَمَاءَهُمْ يَتَسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ. فَلَا يَكُونُ هَكَذَا فِيكُمْ. بَلْ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصِيرَ فِيكُمْ عَظِيمًا، يَكُونُ لَكُمْ خَادِمًا، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَصِيرَ فِيكُمْ أَوَّلًا، يَكُونُ لِلْجَمِيعِ عَبْدًا. لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ أَيْضًا لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ بَلْ لِيَخْدِمَ وَلِيَبْذِلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً عَنْ كَثِيرِينَ». وَجَاءُوا إِلَى أَرِيحَا. وَفِيمَا هُوَ خَارِجٌ مِنْ أَرِيحَا مَعَ تَلاَمِيذِهِ وَجَمْعٍ غَفِيرٍ، كَانَ بَارْتِيمَاوُسُ الأَعْمَى ابْنُ تِيمَاوُسَ جَالِسًا عَلَى الطَّرِيقِ يَسْتَعْطِي. فَلَمَّا سَمِعَ أَنَّهُ يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ، ابْتَدَأَ يَصْرُخُ وَيَقُولُ: «يَا يَسُوعُ ابْنَ دَاوُدَ، ارْحَمْنِي!» فَانْتَهَرَهُ كَثِيرُونَ لِيَسْكُتَ، فَصَرَخَ أَكْثَرَ كَثِيرًا: «يَا ابْنَ دَاوُدَ، ارْحَمْنِي!» فَوَقَفَ يَسُوعُ وَأَمَرَ أَنْ يُنَادَى. فَنَادَوُا الأَعْمَى قَائِلِينَ لَهُ: «ثِقْ! قُمْ! هُوَذَا يُنَادِيكَ». فَطَرَحَ رِدَاءَهُ وَقَامَ وَجَاءَ إِلَى يَسُوعَ. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ بِكَ؟» فَقَالَ لَهُ الأَعْمَى: «يَا سَيِّدِي، أَنْ أُبْصِرَ!» فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ. إِيمَانُكَ قَدْ شَفَاكَ». فَلِلْوَقْتِ أَبْصَرَ، وَتَبِعَ يَسُوعَ فِي الطَّرِيقِ".
(مرقس١٠).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( إنجيل مرقس١٠):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل : الجهاد فى صنع الرحمة وتجهيز مشروب شاي باللبن وبسكويت لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(مرقس١٠):
*" وَقَامَ مِنْ هُنَاكَ وَجَاءَ إِلَى تُخُومِ الْيَهُودِيَّةِ مِنْ عَبْرِ الأُرْدُنِّ. فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ جُمُوعٌ أَيْضًا، وَكَعَادَتِهِ كَانَ أَيْضًا يُعَلِّمُهُمْ. فَتَقَدَّمَ الْفَرِّيسِيُّونَ وَسَأَلُوهُ: «هَلْ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ؟» لِيُجَرِّبُوهُ. فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «بِمَاذَا أَوْصَاكُمْ مُوسَى؟» فَقَالُوا: «مُوسَى أَذِنَ أَنْ يُكْتَبَ كِتَابُ طَلاَقٍ، فَتُطَلَّقُ». فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «مِنْ أَجْلِ قَسَاوَةِ قُلُوبِكُمْ كَتَبَ لَكُمْ هَذِهِ الْوَصِيَّةَ، وَلكِنْ مِنْ بَدْءِ الْخَلِيقَةِ، ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمَا اللهُ. مِنْ أَجْلِ هَذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا. إِذًا لَيْسَا بَعْدُ اثْنَيْنِ بَلْ جَسَدٌ وَاحِدٌ.
فَالَّذِي جَمَعَهُ اللهُ لَا يُفَرِّقْهُ إِنْسَانٌ».
ثُمَّ فِي الْبَيْتِ سَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ أَيْضًا عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَتَزَوَّجَ بِأُخْرَى يَزْنِي عَلَيْهَا. وَإِنْ طَلَّقَتِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا وَتَزَوَّجَتْ بِآخَرَ تَزْنِي». وَقَدَّمُوا إِلَيْهِ أَوْلاَدًا لِكَيْ يَلْمِسَهُمْ. وَأَمَّا التَّلاَمِيذُ فَانْتَهَرُوا الَّذِينَ قَدَّمُوهُمْ. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ ذَلِكَ اغْتَاظَ وَقَالَ لَهُمْ: «دَعُوا الأَوْلاَدَ يَأْتُونَ إِلَيَّ وَلَا تَمْنَعُوهُمْ، لأَنَّ لِمِثْلِ هَؤُلاَءِ مَلَكُوتَ اللهِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مَنْ لَا يَقْبَلُ مَلَكُوتَ اللهِ مِثْلَ وَلَدٍ فَلَنْ يَدْخُلَهُ».
فَاحْتَضَنَهُمْ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِمْ وَبَارَكَهُمْ. وَفِيمَا هُوَ خَارِجٌ إِلَى الطَّرِيقِ، رَكَضَ وَاحِدٌ وَجَثَا لَهُ وَسَأَلَهُ: «أَيُّهَا الْمُعَلِّمُ الصَّالِحُ، مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ؟» فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ. أَنْتَ تَعْرِفُ الْوَصَايَا: لَا تَزْنِ. لَا تَقْتُلْ. لَا تَسْرِقْ. لَا تَشْهَدْ بِالزُّورِ. لَا تَسْلُبْ. أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ». فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، هَذِهِ كُلُّهَا حَفِظْتُهَا مُنْذُ حَدَاثَتِي».
فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَأَحَبَّهُ، وَقَالَ لَهُ: «يُعْوِزُكَ شَيْءٌ وَاحِدٌ: اِذْهَبْ بِعْ كُلَّ مَا لَكَ وَأَعْطِ الْفُقَرَاءَ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ، وَتَعَالَ اتْبَعْنِي حَامِلًا الصَّلِيبَ». فَاغْتَمَّ عَلَى الْقَوْلِ وَمَضَى حَزِينًا، لأَنَّهُ كَانَ ذَا أَمْوَالٍ كَثِيرَةٍ. فَنَظَرَ يَسُوعُ حَوْلَهُ وَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «مَا أَعْسَرَ دُخُولَ ذَوِي الأَمْوَالِ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ!» فَتَحَيَّرَ التَّلاَمِيذُ مِنْ كَلَامِهِ. فَأَجَابَ يَسُوعُ أَيْضًا وَقَالَ لَهُمْ: «يَا بَنِيَّ، مَا أَعْسَرَ دُخُولَ الْمُتَّكِلِينَ عَلَى الأَمْوَالِ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ! مُرُورُ جَمَلٍ مِنْ ثَقْبِ إِبْرَةٍ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ يَدْخُلَ غَنِيٌّ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ» فَبُهِتُوا إِلَى الْغَايَةِ قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «فَمَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْلُصَ؟» فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ يَسُوعُ وَقَالَ: «عِنْدَ النَّاسِ غَيْرُ مُسْتَطَاعٍ، وَلكِنْ لَيْسَ عِنْدَ اللهِ، لأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ عِنْدَ اللهِ». وَابْتَدَأَ بُطْرُسُ يَقُولُ لَهُ: «هَا نَحْنُ قَدْ تَرَكْنَا كُلَّ شَيْءٍ وَتَبِعْنَاكَ». فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَيْسَ أَحَدٌ تَرَكَ بَيْتًا أَوْ إِخْوَةً أَوْ أَخَوَاتٍ أَوْ أَبًا أَوْ أُمًّا أَوِ امْرَأَةً أَوْ أَوْلاَدًا أَوْ حُقُولًا، لأَجْلِي وَلأَجْلِ الإِنْجِيلِ، إِلاَّ وَيَأْخُذُ مِئَةَ ضِعْفٍ الآنَ فِي هَذَا الزَّمَانِ، بُيُوتًا وَإِخْوَةً وَأَخَوَاتٍ وَأُمَّهَاتٍ وَأَوْلاَدًا وَحُقُولًا، مَعَ اضْطِهَادَاتٍ، وَفِي الدَّهْرِ الآتِي الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ. وَلكِنْ كَثِيرُونَ أَوَّلُونَ يَكُونُونَ آخِرِينَ، وَالآخِرُونَ أَوَّلِينَ». وَكَانُوا فِي الطَّرِيقِ صَاعِدِينَ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَيَتَقَدَّمُهُمْ يَسُوعُ، وَكَانُوا يَتَحَيَّرُونَ. وَفِيمَا هُمْ يَتْبَعُونَ كَانُوا يَخَافُونَ. فَأَخَذَ الاثْنَيْ عَشَرَ أَيْضًا وَابْتَدَأَ يَقُولُ لَهُمْ عَمَّا سَيَحْدُثُ لَهُ: «هَا نَحْنُ صَاعِدُونَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَابْنُ الإِنْسَانِ يُسَلَّمُ إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ، فَيَحْكُمُونَ عَلَيْهِ بِالْمَوْتِ، وَيُسَلِّمُونَهُ إِلَى الأُمَمِ، فَيَهْزَأُونَ بِهِ وَيَجْلِدُونَهُ وَيَتْفُلُونَ عَلَيْهِ وَيَقْتُلُونَهُ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ». وَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ يَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا ابْنَا زَبْدِي قَائِلَيْنِ: «يَا مُعَلِّمُ، نُرِيدُ أَنْ تَفْعَلَ لَنَا كُلَّ مَا طَلَبْنَا».
فَقَالَ لَهُمَا: «مَاذَا تُرِيدَانِ أَنْ أَفْعَلَ لَكُمَا؟» فَقَالاَ لَهُ: «أَعْطِنَا أَنْ نَجْلِسَ وَاحِدٌ عَنْ يَمِينِكَ وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِكَ فِي مَجْدِكَ». فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «لَسْتُمَا تَعْلَمَانِ مَا تَطْلُبَانِ. أَتَسْتَطِيعَانِ أَنْ تَشْرَبَا الْكَأْسَ الَّتِي أَشْرَبُهَا أَنَا، وَأَنْ تَصْطَبِغَا بِالصِّبْغَةِ الَّتِي أَصْطَبِغُ بِهَا أَنَا؟» فَقَالاَ لَهُ: «نَسْتَطِيعُ». فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «أَمَّا الْكَأْسُ الَّتِي أَشْرَبُهَا أَنَا فَتَشْرَبَانِهَا، وَبَالصِّبْغَةِ الَّتِي أَصْطَبِغُ بِهَا أَنَا تَصْطَبِغَانِ. وَأَمَّا الْجُلُوسُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ يَسَارِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُعْطِيَهُ إِلاَّ لِلَّذِينَ أُعِدَّ لَهُمْ». وَلَمَّا سَمِعَ الْعَشَرَةُ ابْتَدَأُوا يَغْتَاظُونَ مِنْ أَجْلِ يَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا. فَدَعَاهُمْ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِينَ يُحْسَبُونَ رُؤَسَاءَ الأُمَمِ يَسُودُونَهُمْ، وَأَنَّ عُظَمَاءَهُمْ يَتَسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ. فَلَا يَكُونُ هَكَذَا فِيكُمْ. بَلْ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصِيرَ فِيكُمْ عَظِيمًا، يَكُونُ لَكُمْ خَادِمًا، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَصِيرَ فِيكُمْ أَوَّلًا، يَكُونُ لِلْجَمِيعِ عَبْدًا. لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ أَيْضًا لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ بَلْ لِيَخْدِمَ وَلِيَبْذِلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً عَنْ كَثِيرِينَ». وَجَاءُوا إِلَى أَرِيحَا. وَفِيمَا هُوَ خَارِجٌ مِنْ أَرِيحَا مَعَ تَلاَمِيذِهِ وَجَمْعٍ غَفِيرٍ، كَانَ بَارْتِيمَاوُسُ الأَعْمَى ابْنُ تِيمَاوُسَ جَالِسًا عَلَى الطَّرِيقِ يَسْتَعْطِي. فَلَمَّا سَمِعَ أَنَّهُ يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ، ابْتَدَأَ يَصْرُخُ وَيَقُولُ: «يَا يَسُوعُ ابْنَ دَاوُدَ، ارْحَمْنِي!» فَانْتَهَرَهُ كَثِيرُونَ لِيَسْكُتَ، فَصَرَخَ أَكْثَرَ كَثِيرًا: «يَا ابْنَ دَاوُدَ، ارْحَمْنِي!» فَوَقَفَ يَسُوعُ وَأَمَرَ أَنْ يُنَادَى. فَنَادَوُا الأَعْمَى قَائِلِينَ لَهُ: «ثِقْ! قُمْ! هُوَذَا يُنَادِيكَ». فَطَرَحَ رِدَاءَهُ وَقَامَ وَجَاءَ إِلَى يَسُوعَ. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ بِكَ؟» فَقَالَ لَهُ الأَعْمَى: «يَا سَيِّدِي، أَنْ أُبْصِرَ!» فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ. إِيمَانُكَ قَدْ شَفَاكَ». فَلِلْوَقْتِ أَبْصَرَ، وَتَبِعَ يَسُوعَ فِي الطَّرِيقِ".
(مرقس١٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-27 01:10:54
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" يَقُولُ [ اللهُ ]:
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
أَنِّي [ أَسْكُبُ ][ مِنْ رُوحِي ]
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ،
وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا. وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي
[ أَسْكُبُ ][ مِنْ ][ رُوحِي ]
فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ".
(أعمال الرسل٢).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
يَقُول [ الله ] [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الصالح البار
القدوس يسوع المسيح :
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
أَنِّي [ أَسْكُبُ ][ مِنْ رُوحِي ]
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ،
وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا. وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي
[ أَسْكُبُ ][ مِنْ ][ رُوحِي ]
فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ".
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" يَقُولُ [ اللهُ ]:
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
أَنِّي [ أَسْكُبُ ][ مِنْ رُوحِي ]
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ،
وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا. وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي
[ أَسْكُبُ ][ مِنْ ][ رُوحِي ]
فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ".
(أعمال الرسل٢).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
يَقُول [ الله ] [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي الصالح البار
القدوس يسوع المسيح :
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
أَنِّي [ أَسْكُبُ ][ مِنْ رُوحِي ]
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ،
وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا. وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي
[ أَسْكُبُ ][ مِنْ ][ رُوحِي ]
فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ".
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-26 23:56:18
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(سفر التكوين٢٩):
*" ثُمَّ رَفَعَ يَعْقُوبُ رِجْلَيْهِ وَذَهَبَ إِلَى أَرْضِ بَنِي الْمَشْرِقِ. وَنَظَرَ وَإِذَا فِي الْحَقْلِ بِئْرٌ وَهُنَاكَ ثَلاَثَةُ قُطْعَانِ غَنَمٍ رَابِضَةٌ عِنْدَهَا، لأَنَّهُمْ كَانُوا مِنْ تِلْكَ الْبِئْرِ يَسْقُونَ الْقُطْعَانَ، وَالْحَجَرُ عَلَى فَمِ الْبِئْرِ كَانَ كَبِيرًا. فَكَانَ يَجْتَمِعُ إِلَى هُنَاكَ جَمِيعُ الْقُطْعَانِ فَيُدَحْرِجُونَ الْحَجَرَ عَنْ فَمِ الْبِئْرِ وَيَسْقُونَ الْغَنَمَ، ثُمَّ يَرُدُّونَ الْحَجَرَ عَلَى فَمِ الْبِئْرِ إِلَى مَكَانِهِ. فَقَالَ لَهُمْ يَعْقُوبُ: «يَا إِخْوَتِي، مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ؟» فَقَالُوا: «نَحْنُ مِنْ حَارَانَ». فَقَالَ لَهُمْ: «هَلْ تَعْرِفُونَ لاَبَانَ ابْنَ نَاحُورَ؟» فَقَالُوا: «نَعْرِفُهُ».
فَقَالَ لَهُمْ: «هَلْ لَهُ سَلاَمَةٌ؟» فَقَالُوا: «لَهُ سَلاَمَةٌ. وَهُوَذَا رَاحِيلُ ابْنَتُهُ آتِيَةٌ مَعَ الْغَنَمِ». فَقَالَ: «هُوَذَا النَّهَارُ بَعْدُ طَوِيلٌ. لَيْسَ وَقْتَ اجْتِمَاعِ الْمَوَاشِي. اِسْقُوا الْغَنَمَ وَاذْهَبُوا ارْعَوْا». فَقَالُوا: «لاَ نَقْدِرُ حَتَّى تَجْتَمِعَ جَمِيعُ الْقُطْعَانِ وَيُدَحْرِجُوا الْحَجَرَ عَنْ فَمِ الْبِئْرِ، ثُمَّ نَسْقِي الْغَنَمَ». وَإِذْ هُوَ بَعْدُ يَتَكَلَّمُ مَعَهُمْ أَتَتْ رَاحِيلُ مَعَ غَنَمِ أَبِيهَا، لأَنَّهَا كَانَتْ تَرْعَى. فَكَانَ لَمَّا أَبْصَرَ يَعْقُوبُ رَاحِيلَ بِنْتَ لاَبَانَ خَالِهِ، وَغَنَمَ لاَبَانَ خَالِهِ، أَنَّ يَعْقُوبَ تَقَدَّمَ وَدَحْرَجَ الْحَجَرَ عَنْ فَمِ الْبِئْرِ وَسَقَى غَنَمَ لاَبَانَ خَالِهِ.
وَقَبَّلَ يَعْقُوبُ رَاحِيلَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ وَبَكَى. وَأَخْبَرَ يَعْقُوبُ رَاحِيلَ أَنَّهُ أَخُو أَبِيهَا، وَأَنَّهُ ابْنُ رِفْقَةَ، فَرَكَضَتْ وَأَخْبَرَتْ أَبَاهَا. فَكَانَ حِينَ سَمِعَ لاَبَانُ خَبَرَ يَعْقُوبَ ابْنِ أُخْتِهِ أَنَّهُ رَكَضَ لِلِقَائِهِ وَعَانَقَهُ وَقَبَّلَهُ وَأَتَى بِهِ إِلَى بَيْتِهِ. فَحَدَّثَ لاَبَانَ بِجَمِيعِ هَذِهِ الأُمُورِ. فَقَالَ لَهُ لاَبَانُ: «إِنَّمَا أَنْتَ عَظْمِي وَلَحْمِي». فَأَقَامَ عِنْدَهُ شَهْرًا مِنَ الزَّمَانِ. ثُمَّ قَالَ لاَبَانُ لِيَعْقُوبَ: «أَلأَنَّكَ أَخِي تَخْدِمُنِي مَجَّانًا؟ أَخْبِرْنِي مَا أُجْرَتُكَ». وَكَانَ لِلاَبَانَ ابْنَتَانِ، اسْمُ الْكُبْرَى لَيْئَةُ وَاسْمُ الصُّغْرَى رَاحِيلُ.
وَكَانَتْ عَيْنَا لَيْئَةَ ضَعِيفَتَيْنِ، وَأَمَّا رَاحِيلُ فَكَانَتْ حَسَنَةَ الصُّورَةِ وَحَسَنَةَ الْمَنْظَرِ. وَأَحَبَّ يَعْقُوبُ رَاحِيلَ، فَقَالَ: «أَخْدِمُكَ سَبْعَ سِنِينٍ بِرَاحِيلَ ابْنَتِكَ الصُّغْرَى». فَقَالَ لاَبَانُ: «أَنْ أُعْطِيَكَ إِيَّاهَا أَحْسَنُ مِنْ أَنْ أُعْطِيَهَا لِرَجُلٍ آخَرَ. أَقِمْ عِنْدِي». فَخَدَمَ يَعْقُوبُ بِرَاحِيلَ سَبْعَ سِنِينٍ، وَكَانَتْ فِي عَيْنَيْهِ كَأَيَّامٍ قَلِيلَةٍ بِسَبَبِ مَحَبَّتِهِ لَهَا.
ثُمَّ قَالَ يَعْقُوبُ لِلاَبَانَ: «أَعْطِنِي امْرَأَتِي لأَنَّ أَيَّامِي قَدْ كَمُلَتْ، فَأَدْخُلَ عَلَيْهَا». فَجَمَعَ لاَبَانُ جَمِيعَ أَهْلِ الْمَكَانِ وَصَنَعَ وَلِيمَةً. وَكَانَ فِي الْمَسَاءِ أَنَّهُ أَخَذَ لَيْئَةَ ابْنَتَهُ وَأَتَى بِهَا إِلَيْهِ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا. وَأَعْطَى لاَبَانُ زِلْفَةَ جَارِيَتَهُ لِلَيْئَةَ ابْنَتِهِ جَارِيَةً. وَفِي الصَّبَاحِ إِذَا هِيَ لَيْئَةُ، فَقَالَ لِلاَبَانَ: «مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتَ بِي؟ أَلَيْسَ بِرَاحِيلَ خَدَمْتُ عِنْدَكَ؟ فَلِمَاذَا خَدَعْتَنِي؟»
فَقَالَ لاَبَانُ: «لاَ يُفْعَلُ هَكَذَا فِي مَكَانِنَا أَنْ تُعْطَى الصَّغِيرَةُ قَبْلَ الْبِكْرِ.
أَكْمِلْ أُسْبُوعَ هَذِهِ، فَنُعْطِيَكَ تِلْكَ أَيْضًا، بِالْخِدْمَةِ الَّتِي تَخْدِمُنِي أَيْضًا سَبْعَ سِنِينٍ أُخَرَ». فَفَعَلَ يَعْقُوبُ هَكَذَا. فَأَكْمَلَ أُسْبُوعَ هَذِهِ، فَأَعْطَاهُ رَاحِيلَ ابْنَتَهُ زَوْجَةً لَهُ. وَأَعْطَى لاَبَانُ رَاحِيلَ ابْنَتَهُ بِلْهَةَ جَارِيَتَهُ جَارِيَةً لَهَا.
فَدَخَلَ عَلَى رَاحِيلَ أَيْضًا، وَأَحَبَّ أَيْضًا رَاحِيلَ أَكْثَرَ مِنْ لَيْئَةَ. وَعَادَ فَخَدَمَ عِنْدَهُ سَبْعَ سِنِينٍ أُخَرَ. وَرَأَى الرَّبُّ أَنَّ لَيْئَةَ مَكْرُوهَةٌ فَفَتَحَ رَحِمَهَا، وَأَمَّا رَاحِيلُ فَكَانَتْ عَاقِرًا. فَحَبِلَتْ لَيْئَةُ وَوَلَدَتِ ابْنًا وَدَعَتِ اسْمَهُ «رَأُوبَيْنَ»، لأَنَّهَا قَالَتْ: «إِنَّ الرَّبَّ قَدْ نَظَرَ إِلَى مَذَلَّتِي. إِنَّهُ الآنَ يُحِبُّنِي رَجُلِي». وَحَبِلَتْ أَيْضًا وَوَلَدَتِ ابْنًا، وَقَالَتْ: «إِنَّ الرَّبَّ قَدْ سَمِعَ أَنِّي مَكْرُوهَةٌ فَأَعْطَانِي هَذَا أَيْضًا». فَدَعَتِ اسْمَهُ «شِمْعُونَ». وَحَبِلَتْ أَيْضًا وَوَلَدَتِ ابْنًا، وَقَالَتِ: «الآنَ هَذِهِ الْمَرَّةَ يَقْتَرِنُ بِي رَجُلِي، لأَنِّي وَلَدْتُ لَهُ ثَلاَثَةَ بَنِينَ». لِذَلِكَ دُعِيَ اسْمُهُ «لاَوِيَ».
وَحَبِلَتْ أَيْضًا وَوَلَدَتِ ابْنًا وَقَالَتْ: «هَذِهِ الْمَرَّةَ أَحْمَدُ الرَّبَّ». لِذَلِكَ دَعَتِ اسْمَهُ «يَهُوذَا». ثُمَّ تَوَقَّفَتْ عَنِ الْوِلاَدَةِ".
(تكوين٢٩).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(سفر التكوين٢٩):
*" ثُمَّ رَفَعَ يَعْقُوبُ رِجْلَيْهِ وَذَهَبَ إِلَى أَرْضِ بَنِي الْمَشْرِقِ. وَنَظَرَ وَإِذَا فِي الْحَقْلِ بِئْرٌ وَهُنَاكَ ثَلاَثَةُ قُطْعَانِ غَنَمٍ رَابِضَةٌ عِنْدَهَا، لأَنَّهُمْ كَانُوا مِنْ تِلْكَ الْبِئْرِ يَسْقُونَ الْقُطْعَانَ، وَالْحَجَرُ عَلَى فَمِ الْبِئْرِ كَانَ كَبِيرًا. فَكَانَ يَجْتَمِعُ إِلَى هُنَاكَ جَمِيعُ الْقُطْعَانِ فَيُدَحْرِجُونَ الْحَجَرَ عَنْ فَمِ الْبِئْرِ وَيَسْقُونَ الْغَنَمَ، ثُمَّ يَرُدُّونَ الْحَجَرَ عَلَى فَمِ الْبِئْرِ إِلَى مَكَانِهِ. فَقَالَ لَهُمْ يَعْقُوبُ: «يَا إِخْوَتِي، مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ؟» فَقَالُوا: «نَحْنُ مِنْ حَارَانَ». فَقَالَ لَهُمْ: «هَلْ تَعْرِفُونَ لاَبَانَ ابْنَ نَاحُورَ؟» فَقَالُوا: «نَعْرِفُهُ».
فَقَالَ لَهُمْ: «هَلْ لَهُ سَلاَمَةٌ؟» فَقَالُوا: «لَهُ سَلاَمَةٌ. وَهُوَذَا رَاحِيلُ ابْنَتُهُ آتِيَةٌ مَعَ الْغَنَمِ». فَقَالَ: «هُوَذَا النَّهَارُ بَعْدُ طَوِيلٌ. لَيْسَ وَقْتَ اجْتِمَاعِ الْمَوَاشِي. اِسْقُوا الْغَنَمَ وَاذْهَبُوا ارْعَوْا». فَقَالُوا: «لاَ نَقْدِرُ حَتَّى تَجْتَمِعَ جَمِيعُ الْقُطْعَانِ وَيُدَحْرِجُوا الْحَجَرَ عَنْ فَمِ الْبِئْرِ، ثُمَّ نَسْقِي الْغَنَمَ». وَإِذْ هُوَ بَعْدُ يَتَكَلَّمُ مَعَهُمْ أَتَتْ رَاحِيلُ مَعَ غَنَمِ أَبِيهَا، لأَنَّهَا كَانَتْ تَرْعَى. فَكَانَ لَمَّا أَبْصَرَ يَعْقُوبُ رَاحِيلَ بِنْتَ لاَبَانَ خَالِهِ، وَغَنَمَ لاَبَانَ خَالِهِ، أَنَّ يَعْقُوبَ تَقَدَّمَ وَدَحْرَجَ الْحَجَرَ عَنْ فَمِ الْبِئْرِ وَسَقَى غَنَمَ لاَبَانَ خَالِهِ.
وَقَبَّلَ يَعْقُوبُ رَاحِيلَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ وَبَكَى. وَأَخْبَرَ يَعْقُوبُ رَاحِيلَ أَنَّهُ أَخُو أَبِيهَا، وَأَنَّهُ ابْنُ رِفْقَةَ، فَرَكَضَتْ وَأَخْبَرَتْ أَبَاهَا. فَكَانَ حِينَ سَمِعَ لاَبَانُ خَبَرَ يَعْقُوبَ ابْنِ أُخْتِهِ أَنَّهُ رَكَضَ لِلِقَائِهِ وَعَانَقَهُ وَقَبَّلَهُ وَأَتَى بِهِ إِلَى بَيْتِهِ. فَحَدَّثَ لاَبَانَ بِجَمِيعِ هَذِهِ الأُمُورِ. فَقَالَ لَهُ لاَبَانُ: «إِنَّمَا أَنْتَ عَظْمِي وَلَحْمِي». فَأَقَامَ عِنْدَهُ شَهْرًا مِنَ الزَّمَانِ. ثُمَّ قَالَ لاَبَانُ لِيَعْقُوبَ: «أَلأَنَّكَ أَخِي تَخْدِمُنِي مَجَّانًا؟ أَخْبِرْنِي مَا أُجْرَتُكَ». وَكَانَ لِلاَبَانَ ابْنَتَانِ، اسْمُ الْكُبْرَى لَيْئَةُ وَاسْمُ الصُّغْرَى رَاحِيلُ.
وَكَانَتْ عَيْنَا لَيْئَةَ ضَعِيفَتَيْنِ، وَأَمَّا رَاحِيلُ فَكَانَتْ حَسَنَةَ الصُّورَةِ وَحَسَنَةَ الْمَنْظَرِ. وَأَحَبَّ يَعْقُوبُ رَاحِيلَ، فَقَالَ: «أَخْدِمُكَ سَبْعَ سِنِينٍ بِرَاحِيلَ ابْنَتِكَ الصُّغْرَى». فَقَالَ لاَبَانُ: «أَنْ أُعْطِيَكَ إِيَّاهَا أَحْسَنُ مِنْ أَنْ أُعْطِيَهَا لِرَجُلٍ آخَرَ. أَقِمْ عِنْدِي». فَخَدَمَ يَعْقُوبُ بِرَاحِيلَ سَبْعَ سِنِينٍ، وَكَانَتْ فِي عَيْنَيْهِ كَأَيَّامٍ قَلِيلَةٍ بِسَبَبِ مَحَبَّتِهِ لَهَا.
ثُمَّ قَالَ يَعْقُوبُ لِلاَبَانَ: «أَعْطِنِي امْرَأَتِي لأَنَّ أَيَّامِي قَدْ كَمُلَتْ، فَأَدْخُلَ عَلَيْهَا». فَجَمَعَ لاَبَانُ جَمِيعَ أَهْلِ الْمَكَانِ وَصَنَعَ وَلِيمَةً. وَكَانَ فِي الْمَسَاءِ أَنَّهُ أَخَذَ لَيْئَةَ ابْنَتَهُ وَأَتَى بِهَا إِلَيْهِ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا. وَأَعْطَى لاَبَانُ زِلْفَةَ جَارِيَتَهُ لِلَيْئَةَ ابْنَتِهِ جَارِيَةً. وَفِي الصَّبَاحِ إِذَا هِيَ لَيْئَةُ، فَقَالَ لِلاَبَانَ: «مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتَ بِي؟ أَلَيْسَ بِرَاحِيلَ خَدَمْتُ عِنْدَكَ؟ فَلِمَاذَا خَدَعْتَنِي؟»
فَقَالَ لاَبَانُ: «لاَ يُفْعَلُ هَكَذَا فِي مَكَانِنَا أَنْ تُعْطَى الصَّغِيرَةُ قَبْلَ الْبِكْرِ.
أَكْمِلْ أُسْبُوعَ هَذِهِ، فَنُعْطِيَكَ تِلْكَ أَيْضًا، بِالْخِدْمَةِ الَّتِي تَخْدِمُنِي أَيْضًا سَبْعَ سِنِينٍ أُخَرَ». فَفَعَلَ يَعْقُوبُ هَكَذَا. فَأَكْمَلَ أُسْبُوعَ هَذِهِ، فَأَعْطَاهُ رَاحِيلَ ابْنَتَهُ زَوْجَةً لَهُ. وَأَعْطَى لاَبَانُ رَاحِيلَ ابْنَتَهُ بِلْهَةَ جَارِيَتَهُ جَارِيَةً لَهَا.
فَدَخَلَ عَلَى رَاحِيلَ أَيْضًا، وَأَحَبَّ أَيْضًا رَاحِيلَ أَكْثَرَ مِنْ لَيْئَةَ. وَعَادَ فَخَدَمَ عِنْدَهُ سَبْعَ سِنِينٍ أُخَرَ. وَرَأَى الرَّبُّ أَنَّ لَيْئَةَ مَكْرُوهَةٌ فَفَتَحَ رَحِمَهَا، وَأَمَّا رَاحِيلُ فَكَانَتْ عَاقِرًا. فَحَبِلَتْ لَيْئَةُ وَوَلَدَتِ ابْنًا وَدَعَتِ اسْمَهُ «رَأُوبَيْنَ»، لأَنَّهَا قَالَتْ: «إِنَّ الرَّبَّ قَدْ نَظَرَ إِلَى مَذَلَّتِي. إِنَّهُ الآنَ يُحِبُّنِي رَجُلِي». وَحَبِلَتْ أَيْضًا وَوَلَدَتِ ابْنًا، وَقَالَتْ: «إِنَّ الرَّبَّ قَدْ سَمِعَ أَنِّي مَكْرُوهَةٌ فَأَعْطَانِي هَذَا أَيْضًا». فَدَعَتِ اسْمَهُ «شِمْعُونَ». وَحَبِلَتْ أَيْضًا وَوَلَدَتِ ابْنًا، وَقَالَتِ: «الآنَ هَذِهِ الْمَرَّةَ يَقْتَرِنُ بِي رَجُلِي، لأَنِّي وَلَدْتُ لَهُ ثَلاَثَةَ بَنِينَ». لِذَلِكَ دُعِيَ اسْمُهُ «لاَوِيَ».
وَحَبِلَتْ أَيْضًا وَوَلَدَتِ ابْنًا وَقَالَتْ: «هَذِهِ الْمَرَّةَ أَحْمَدُ الرَّبَّ». لِذَلِكَ دَعَتِ اسْمَهُ «يَهُوذَا». ثُمَّ تَوَقَّفَتْ عَنِ الْوِلاَدَةِ".
(تكوين٢٩).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-26 02:30:14
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا ؛ بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(مرقس٩):
*" وَقَالَ لَهُمُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مِنَ الْقِيَامِ هَهُنَا قَوْمًا لَا يَذُوقُونَ الْمَوْتَ حَتَّى يَرَوْا مَلَكُوتَ اللهِ قَدْ أَتَى بِقُوَّةٍ». وَبَعْدَ سِتَّةِ أَيَّامٍ أَخَذَ يَسُوعُ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، وَصَعِدَ بِهِمْ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ مُنْفَرِدِينَ وَحْدَهُمْ. وَتَغَيَّرَتْ هَيْئَتُهُ قُدَّامَهُمْ، وَصَارَتْ ثِيَابُهُ تَلْمَعُ بَيْضَاءَ جِدًّا كَالثَّلْجِ، لَا يَقْدِرُ قَصَّارٌ عَلَى الأَرْضِ أَنْ يُبَيِّضَ مِثْلَ ذَلِكَ. وَظَهَرَ لَهُمْ إِيلِيَّا مَعَ مُوسَى، وَكَانَا يَتَكَلَّمَانِ مَعَ يَسُوعَ. فَجَعَلَ بُطْرُسُ يَقُولُ لِيَسُوعَ: «يَا سَيِّدِي، جَيِّدٌ أَنْ نَكُونَ هَهُنَا. فَلْنَصْنَعْ ثَلاَثَ مَظَالَّ: لَكَ وَاحِدَةً، وَلِمُوسَى وَاحِدَةً، وَلإِيلِيَّا وَاحِدَةً». لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ إِذْ كَانُوا مُرْتَعِبِينَ. وَكَانَتْ سَحَابَةٌ تُظَلِّلُهُمْ. فَجَاءَ صَوْتٌ مِنَ السَّحَابَةِ قَائِلًا: «هَذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ. لَهُ اسْمَعُوا». فَنَظَرُوا حَوْلَهُمْ بَغْتَةً وَلَمْ يَرَوْا أَحَدًا غَيْرَ يَسُوعَ وَحْدَهُ مَعَهُمْ. وَفِيمَا هُمْ نَازِلُونَ مِنَ الْجَبَلِ، أَوْصَاهُمْ أَنْ لَا يُحَدِّثُوا أَحَدًا بِمَا أَبْصَرُوا، إِلاَّ مَتَى قَامَ ابْنُ الإِنْسَانِ مِنَ الأَمْوَاتِ. فَحَفِظُوا الْكَلِمَةَ لأَنْفُسِهِمْ يَتَسَاءَلُونَ: «مَا هُوَ الْقِيَامُ مِنَ الأَمْوَاتِ؟» فَسَأَلُوهُ قَائِليِنَ: «لِمَاذَا يَقُولُ الْكَتَبَةُ: إِنَّ إِيلِيَّا يَنْبَغِي أَنْ يَأْتِيَ أَوَّلًا؟» فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ إِيلِيَّا يَأْتِي أَوَّلًا وَيَرُدُّ كُلَّ شَيْءٍ. وَكَيْفَ هُوَ مَكْتُوبٌ عَنِ ابْنِ الإِنْسَانِ أَنْ يَتَأَلَّمَ كَثِيرًا وَيُرْذَلَ. لكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ إِيلِيَّا أَيْضًا قَدْ أَتَى، وَعَمِلُوا بِهِ كُلَّ مَا أَرَادُوا، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنْهُ». وَلَمَّا جَاءَ إِلَى التَّلاَمِيذِ رَأَى جَمْعًا كَثِيرًا حَوْلَهُمْ وَكَتَبَةً يُحَاوِرُونَهُمْ. وَلِلْوَقْتِ كُلُّ الْجَمْعِ لَمَّا رَأَوْهُ تَحَيَّرُوا، وَرَكَضُوا وَسَلَّمُوا عَلَيْهِ. فَسَأَلَ الْكَتَبَةَ: «بِمَاذَا تُحَاوِرُونَهُمْ؟» فَأَجَابَ وَاحِدٌ مِنَ الْجَمْعِ وَقَالَ : «يَا مُعَلِّمُ، قَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكَ ابْنِي بِهِ رُوحٌ أَخْرَسُ، وَحَيْثُمَا أَدْرَكَهُ يُمَزِّقْهُ فَيُزْبِدُ وَيَصِرُّ بِأَسْنَانِهِ وَيَيْبَسُ. فَقُلْتُ لِتَلاَمِيذِكَ أَنْ يُخْرِجُوهُ فَلَمْ يَقْدِرُوا». فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الْجِيلُ غَيْرُ الْمُؤْمِنِ، إِلَى مَتَى أَكُونُ مَعَكُمْ؟ إِلَى مَتَى أَحْتَمِلُكُمْ؟ قَدِّمُوهُ إِلَيَّ!» فَقَدَّمُوهُ إِلَيْهِ. فَلَمَّا رَآهُ لِلْوَقْتِ صَرَعَهُ الرُّوحُ، فَوَقَعَ عَلَى الأَرْضِ يَتَمَرَّغُ وَيُزْبِدُ. فَسَأَلَ أَبَاهُ: «كَمْ مِنَ الزَّمَانِ مُنْذُ أَصَابَهُ هَذَا؟» فَقَالَ: «مُنْذُ صِبَاهُ. وَكَثِيرًا مَا أَلْقَاهُ فِي النَّارِ وَفِي الْمَاءِ لِيُهْلِكَهُ. لكِنْ إِنْ كُنْتَ تَسْتَطِيعُ شَيْئًا فَتَحَنَّنْ عَلَيْنَا وَأَعِنَّا». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُؤْمِنَ. كُلُّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ لِلْمُؤْمِنِ». فَلِلْوَقْتِ صَرَخَ أَبُو الْوَلَدِ بِدُمُوعٍ وَقَالَ: «أُومِنُ يَا سَيِّدُ، فَأَعِنْ عَدَمَ إِيمَانِي». فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ أَنَّ الْجَمْعَ يَتَرَاكَضُونَ، انْتَهَرَ الرُّوحَ النَّجِسَ قَائِلًا لَهُ: «أَيُّهَا الرُّوحُ الأَخْرَسُ الأَصَمُّ، أَنَا آمُرُكَ: اخْرُجْ مِنْهُ وَلَا تَدْخُلْهُ أَيْضًا!» فَصَرَخَ وَصَرَعَهُ شَدِيدًا وَخَرَجَ. فَصَارَ كَمَيْتٍ، حَتَّى قَالَ كَثِيرُونَ: «إِنَّهُ مَاتَ!» فَأَمْسَكَهُ يَسُوعُ بِيَدِهِ وَأَقَامَهُ، فَقَامَ. وَلَمَّا دَخَلَ بَيْتًا سَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ عَلَى انْفِرَادٍ: «لِمَاذَا لَمْ نَقْدِرْ نَحْنُ أَنْ نُخْرِجَهُ؟» فَقَالَ لَهُمْ: «هَذَا الْجِنْسُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَخْرُجَ بِشَيْءٍ إِلاَّ بِالصَّلاَةِ وَالصَّوْمِ». وَخَرَجُوا مِنْ هُنَاكَ وَاجْتَازُوا الْجَلِيلَ، وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَعْلَمَ أَحَدٌ، لأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُ تَلاَمِيذَهُ وَيَقُولُ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ يُسَلَّمُ إِلَى أَيْدِي النَّاسِ فَيَقْتُلُونَهُ. وَبَعْدَ أَنْ يُقْتَلَ يَقُومُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ». وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَفْهَمُوا الْقَوْلَ، وَخَافُوا أَنْ يَسْأَلُوهُ. وَجَاءَ إِلَى كَفْرِنَاحُومَ. وَإِذْ كَانَ فِي الْبَيْتِ سَأَلَهُمْ: «بِمَاذَا كُنْتُمْ تَتَكَالَمُونَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فِي الطَّرِيقِ؟»
فَسَكَتُوا، لأَنَّهُمْ تَحَاجُّوا فِي الطَّرِيقِ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ فِي مَنْ هُوَ أَعْظَمُ.
فَجَلَسَ وَنَادَى الاثْنَيْ عَشَرَ وَقَالَ لَهُمْ: «إِذَا أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَكُونَ أَوَّلًا فَيَكُونُ آخِرَ الْكُلِّ وَخَادِمًا لِلْكُلِّ». فَأَخَذَ وَلَدًا وَأَقَامَهُ فِي وَسْطِهِمْ ثُمَّ احْتَضَنَهُ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ قَبِلَ وَاحِدًا مِنْ أَوْلاَدٍ مِثْلَ هَذَا بِاسْمِي يَقْبَلُنِي، وَمَنْ قَبِلَنِي فَلَيْسَ يَقْبَلُنِي أَنَا بَلِ الَّذِي أَرْسَلَنِي».
فَأَجَابَهُ يُوحَنَّا قِائِلًا: «يَا مُعَلِّمُ، رَأَيْنَا وَاحِدًا يُخْرِجُ شَيَاطِينَ بِاسْمِكَ وَهُوَ لَيْسَ يَتْبَعُنَا، فَمَنَعْنَاهُ لأَنَّهُ لَيْسَ يَتْبَعُنَا». فَقَالَ يَسُوعُ: «لاَ تَمْنَعُوهُ، لأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَصْنَعُ قُوَّةً بِاسْمِي وَيَسْتَطِيعُ سَرِيعًا أَنْ يَقُولَ عَلَيَّ شَرًّا.
لأَنَّ مَنْ لَيْسَ عَلَيْنَا فَهُوَ مَعَنَا. لأَنَّ مَنْ سَقَاكُمْ كَأْسَ مَاءٍ بِاسْمِي لأَنَّكُمْ لِلْمَسِيحِ، فَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَا يُضِيعُ أَجْرَهُ. «وَمَنْ أَعْثَرَ أَحَدَ الصِّغَارِ الْمُؤْمِنِينَ بِي، فَخَيْرٌ لَهُ لَوْ طُوِّقَ عُنُقُهُ بِحَجَرِ رَحًى وَطُرِحَ فِي الْبَحْرِ. وَإِنْ أَعْثَرَتْكَ يَدُكَ فَاقْطَعْهَا. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ الْحَيَاةَ أَقْطَعَ مِنْ أَنْ تَكُونَ لَكَ يَدَانِ وَتَمْضِيَ إِلَى جَهَنَّمَ، إِلَى النَّارِ الَّتِي لَا تُطْفَأُ. حَيْثُ دُودُهُمْ لَا يَمُوتُ وَالنَّارُ لَا تُطْفَأُ. وَإِنْ أَعْثَرَتْكَ رِجْلُكَ فَاقْطَعْهَا. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ الْحَيَاةَ أَعْرَجَ مِنْ أَنْ تَكُونَ لَكَ رِجْلَانِ وَتُطْرَحَ فِي جَهَنَّمَ فِي النَّارِ الَّتِي لَا تُطْفَأُ.
حَيْثُ دُودُهُمْ لَا يَمُوتُ وَالنَّارُ لَا تُطْفَأُ.
وَإِنْ أَعْثَرَتْكَ عَيْنُكَ فَاقْلَعْهَا. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ مَلَكُوتَ اللهِ أَعْوَرَ مِنْ أَنْ تَكُونَ لَكَ عَيْنَانِ وَتُطْرَحَ فِي جَهَنَّمَ النَّارِ. حَيْثُ دُودُهُمْ لَا يَمُوتُ وَالنَّارُ لَا تُطْفَأُ. لأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يُمَلَّحُ بِنَارٍ، وَكُلَّ ذَبِيحَةٍ تُمَلَّحُ بِمِلْحٍ. اَلْمِلْحُ جَيِّدٌ. وَلكِنْ إِذَا صَارَ الْمِلْحُ بِلاَ مُلُوحَةٍ، فَبِمَاذَا تُصْلِحُونَهُ؟ لِيَكُنْ لَكُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ مِلْحٌ، وَسَالِمُوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا»".(مرقس٩).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا ؛ بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(مرقس٩):
*" وَقَالَ لَهُمُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مِنَ الْقِيَامِ هَهُنَا قَوْمًا لَا يَذُوقُونَ الْمَوْتَ حَتَّى يَرَوْا مَلَكُوتَ اللهِ قَدْ أَتَى بِقُوَّةٍ». وَبَعْدَ سِتَّةِ أَيَّامٍ أَخَذَ يَسُوعُ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، وَصَعِدَ بِهِمْ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ مُنْفَرِدِينَ وَحْدَهُمْ. وَتَغَيَّرَتْ هَيْئَتُهُ قُدَّامَهُمْ، وَصَارَتْ ثِيَابُهُ تَلْمَعُ بَيْضَاءَ جِدًّا كَالثَّلْجِ، لَا يَقْدِرُ قَصَّارٌ عَلَى الأَرْضِ أَنْ يُبَيِّضَ مِثْلَ ذَلِكَ. وَظَهَرَ لَهُمْ إِيلِيَّا مَعَ مُوسَى، وَكَانَا يَتَكَلَّمَانِ مَعَ يَسُوعَ. فَجَعَلَ بُطْرُسُ يَقُولُ لِيَسُوعَ: «يَا سَيِّدِي، جَيِّدٌ أَنْ نَكُونَ هَهُنَا. فَلْنَصْنَعْ ثَلاَثَ مَظَالَّ: لَكَ وَاحِدَةً، وَلِمُوسَى وَاحِدَةً، وَلإِيلِيَّا وَاحِدَةً». لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ إِذْ كَانُوا مُرْتَعِبِينَ. وَكَانَتْ سَحَابَةٌ تُظَلِّلُهُمْ. فَجَاءَ صَوْتٌ مِنَ السَّحَابَةِ قَائِلًا: «هَذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ. لَهُ اسْمَعُوا». فَنَظَرُوا حَوْلَهُمْ بَغْتَةً وَلَمْ يَرَوْا أَحَدًا غَيْرَ يَسُوعَ وَحْدَهُ مَعَهُمْ. وَفِيمَا هُمْ نَازِلُونَ مِنَ الْجَبَلِ، أَوْصَاهُمْ أَنْ لَا يُحَدِّثُوا أَحَدًا بِمَا أَبْصَرُوا، إِلاَّ مَتَى قَامَ ابْنُ الإِنْسَانِ مِنَ الأَمْوَاتِ. فَحَفِظُوا الْكَلِمَةَ لأَنْفُسِهِمْ يَتَسَاءَلُونَ: «مَا هُوَ الْقِيَامُ مِنَ الأَمْوَاتِ؟» فَسَأَلُوهُ قَائِليِنَ: «لِمَاذَا يَقُولُ الْكَتَبَةُ: إِنَّ إِيلِيَّا يَنْبَغِي أَنْ يَأْتِيَ أَوَّلًا؟» فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ إِيلِيَّا يَأْتِي أَوَّلًا وَيَرُدُّ كُلَّ شَيْءٍ. وَكَيْفَ هُوَ مَكْتُوبٌ عَنِ ابْنِ الإِنْسَانِ أَنْ يَتَأَلَّمَ كَثِيرًا وَيُرْذَلَ. لكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ إِيلِيَّا أَيْضًا قَدْ أَتَى، وَعَمِلُوا بِهِ كُلَّ مَا أَرَادُوا، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنْهُ». وَلَمَّا جَاءَ إِلَى التَّلاَمِيذِ رَأَى جَمْعًا كَثِيرًا حَوْلَهُمْ وَكَتَبَةً يُحَاوِرُونَهُمْ. وَلِلْوَقْتِ كُلُّ الْجَمْعِ لَمَّا رَأَوْهُ تَحَيَّرُوا، وَرَكَضُوا وَسَلَّمُوا عَلَيْهِ. فَسَأَلَ الْكَتَبَةَ: «بِمَاذَا تُحَاوِرُونَهُمْ؟» فَأَجَابَ وَاحِدٌ مِنَ الْجَمْعِ وَقَالَ : «يَا مُعَلِّمُ، قَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكَ ابْنِي بِهِ رُوحٌ أَخْرَسُ، وَحَيْثُمَا أَدْرَكَهُ يُمَزِّقْهُ فَيُزْبِدُ وَيَصِرُّ بِأَسْنَانِهِ وَيَيْبَسُ. فَقُلْتُ لِتَلاَمِيذِكَ أَنْ يُخْرِجُوهُ فَلَمْ يَقْدِرُوا». فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الْجِيلُ غَيْرُ الْمُؤْمِنِ، إِلَى مَتَى أَكُونُ مَعَكُمْ؟ إِلَى مَتَى أَحْتَمِلُكُمْ؟ قَدِّمُوهُ إِلَيَّ!» فَقَدَّمُوهُ إِلَيْهِ. فَلَمَّا رَآهُ لِلْوَقْتِ صَرَعَهُ الرُّوحُ، فَوَقَعَ عَلَى الأَرْضِ يَتَمَرَّغُ وَيُزْبِدُ. فَسَأَلَ أَبَاهُ: «كَمْ مِنَ الزَّمَانِ مُنْذُ أَصَابَهُ هَذَا؟» فَقَالَ: «مُنْذُ صِبَاهُ. وَكَثِيرًا مَا أَلْقَاهُ فِي النَّارِ وَفِي الْمَاءِ لِيُهْلِكَهُ. لكِنْ إِنْ كُنْتَ تَسْتَطِيعُ شَيْئًا فَتَحَنَّنْ عَلَيْنَا وَأَعِنَّا». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُؤْمِنَ. كُلُّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ لِلْمُؤْمِنِ». فَلِلْوَقْتِ صَرَخَ أَبُو الْوَلَدِ بِدُمُوعٍ وَقَالَ: «أُومِنُ يَا سَيِّدُ، فَأَعِنْ عَدَمَ إِيمَانِي». فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ أَنَّ الْجَمْعَ يَتَرَاكَضُونَ، انْتَهَرَ الرُّوحَ النَّجِسَ قَائِلًا لَهُ: «أَيُّهَا الرُّوحُ الأَخْرَسُ الأَصَمُّ، أَنَا آمُرُكَ: اخْرُجْ مِنْهُ وَلَا تَدْخُلْهُ أَيْضًا!» فَصَرَخَ وَصَرَعَهُ شَدِيدًا وَخَرَجَ. فَصَارَ كَمَيْتٍ، حَتَّى قَالَ كَثِيرُونَ: «إِنَّهُ مَاتَ!» فَأَمْسَكَهُ يَسُوعُ بِيَدِهِ وَأَقَامَهُ، فَقَامَ. وَلَمَّا دَخَلَ بَيْتًا سَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ عَلَى انْفِرَادٍ: «لِمَاذَا لَمْ نَقْدِرْ نَحْنُ أَنْ نُخْرِجَهُ؟» فَقَالَ لَهُمْ: «هَذَا الْجِنْسُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَخْرُجَ بِشَيْءٍ إِلاَّ بِالصَّلاَةِ وَالصَّوْمِ». وَخَرَجُوا مِنْ هُنَاكَ وَاجْتَازُوا الْجَلِيلَ، وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَعْلَمَ أَحَدٌ، لأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُ تَلاَمِيذَهُ وَيَقُولُ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ يُسَلَّمُ إِلَى أَيْدِي النَّاسِ فَيَقْتُلُونَهُ. وَبَعْدَ أَنْ يُقْتَلَ يَقُومُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ». وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَفْهَمُوا الْقَوْلَ، وَخَافُوا أَنْ يَسْأَلُوهُ. وَجَاءَ إِلَى كَفْرِنَاحُومَ. وَإِذْ كَانَ فِي الْبَيْتِ سَأَلَهُمْ: «بِمَاذَا كُنْتُمْ تَتَكَالَمُونَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فِي الطَّرِيقِ؟»
فَسَكَتُوا، لأَنَّهُمْ تَحَاجُّوا فِي الطَّرِيقِ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ فِي مَنْ هُوَ أَعْظَمُ.
فَجَلَسَ وَنَادَى الاثْنَيْ عَشَرَ وَقَالَ لَهُمْ: «إِذَا أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَكُونَ أَوَّلًا فَيَكُونُ آخِرَ الْكُلِّ وَخَادِمًا لِلْكُلِّ». فَأَخَذَ وَلَدًا وَأَقَامَهُ فِي وَسْطِهِمْ ثُمَّ احْتَضَنَهُ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ قَبِلَ وَاحِدًا مِنْ أَوْلاَدٍ مِثْلَ هَذَا بِاسْمِي يَقْبَلُنِي، وَمَنْ قَبِلَنِي فَلَيْسَ يَقْبَلُنِي أَنَا بَلِ الَّذِي أَرْسَلَنِي».
فَأَجَابَهُ يُوحَنَّا قِائِلًا: «يَا مُعَلِّمُ، رَأَيْنَا وَاحِدًا يُخْرِجُ شَيَاطِينَ بِاسْمِكَ وَهُوَ لَيْسَ يَتْبَعُنَا، فَمَنَعْنَاهُ لأَنَّهُ لَيْسَ يَتْبَعُنَا». فَقَالَ يَسُوعُ: «لاَ تَمْنَعُوهُ، لأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَصْنَعُ قُوَّةً بِاسْمِي وَيَسْتَطِيعُ سَرِيعًا أَنْ يَقُولَ عَلَيَّ شَرًّا.
لأَنَّ مَنْ لَيْسَ عَلَيْنَا فَهُوَ مَعَنَا. لأَنَّ مَنْ سَقَاكُمْ كَأْسَ مَاءٍ بِاسْمِي لأَنَّكُمْ لِلْمَسِيحِ، فَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَا يُضِيعُ أَجْرَهُ. «وَمَنْ أَعْثَرَ أَحَدَ الصِّغَارِ الْمُؤْمِنِينَ بِي، فَخَيْرٌ لَهُ لَوْ طُوِّقَ عُنُقُهُ بِحَجَرِ رَحًى وَطُرِحَ فِي الْبَحْرِ. وَإِنْ أَعْثَرَتْكَ يَدُكَ فَاقْطَعْهَا. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ الْحَيَاةَ أَقْطَعَ مِنْ أَنْ تَكُونَ لَكَ يَدَانِ وَتَمْضِيَ إِلَى جَهَنَّمَ، إِلَى النَّارِ الَّتِي لَا تُطْفَأُ. حَيْثُ دُودُهُمْ لَا يَمُوتُ وَالنَّارُ لَا تُطْفَأُ. وَإِنْ أَعْثَرَتْكَ رِجْلُكَ فَاقْطَعْهَا. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ الْحَيَاةَ أَعْرَجَ مِنْ أَنْ تَكُونَ لَكَ رِجْلَانِ وَتُطْرَحَ فِي جَهَنَّمَ فِي النَّارِ الَّتِي لَا تُطْفَأُ.
حَيْثُ دُودُهُمْ لَا يَمُوتُ وَالنَّارُ لَا تُطْفَأُ.
وَإِنْ أَعْثَرَتْكَ عَيْنُكَ فَاقْلَعْهَا. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ مَلَكُوتَ اللهِ أَعْوَرَ مِنْ أَنْ تَكُونَ لَكَ عَيْنَانِ وَتُطْرَحَ فِي جَهَنَّمَ النَّارِ. حَيْثُ دُودُهُمْ لَا يَمُوتُ وَالنَّارُ لَا تُطْفَأُ. لأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يُمَلَّحُ بِنَارٍ، وَكُلَّ ذَبِيحَةٍ تُمَلَّحُ بِمِلْحٍ. اَلْمِلْحُ جَيِّدٌ. وَلكِنْ إِذَا صَارَ الْمِلْحُ بِلاَ مُلُوحَةٍ، فَبِمَاذَا تُصْلِحُونَهُ؟ لِيَكُنْ لَكُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ مِلْحٌ، وَسَالِمُوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا»".(مرقس٩).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-26 00:00:42
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكناب المقدس فى العهد القديم :
(تكوين٢٨):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل : يجاهد فى تجهيز مشروب وبسكويت لغذاء الجسد لأجل الإزدياد فى الرحمة :
فلأجل المحبة والحق وبالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( تكوين ٢٨):
*" فَدَعَا إِسْحَاقُ يَعْقُوبَ وَبَارَكَهُ، وَأَوْصَاهُ وَقَالَ لَهُ: «لاَ تَأْخُذْ زَوْجَةً مِنْ بَنَاتِ كَنْعَانَ. قُمِ اذْهَبْ إِلَى فَدَّانِ أَرَامَ، إِلَى بَيْتِ بَتُوئِيلَ أَبِي أُمِّكَ، وَخُذْ لِنَفْسِكَ زَوْجَةً مِنْ هُنَاكَ، مِنْ بَنَاتِ لاَبَانَ أَخِي أُمِّكَ. وَاللهُ الْقَدِيرُ يُبَارِكُكَ، وَيَجْعَلُكَ مُثْمِرًا، وَيُكَثِّرُكَ فَتَكُونُ جُمْهُورًا مِنَ الشُّعُوبِ. وَيُعْطِيكَ بَرَكَةَ إِبْرَاهِيمَ لَكَ وَلِنَسْلِكَ مَعَكَ، لِتَرِثَ أَرْضَ غُرْبَتِكَ الَّتِي أَعْطَاهَا اللهُ لإِبْرَاهِيمَ». فَصَرَفَ إِسْحَاقُ يَعْقُوبَ فَذَهَبَ إِلَى فَدَّانِ أَرَامَ، إِلَى لاَبَانَ بْنِ بَتُوئِيلَ الأَرَامِيِّ، أَخِي رِفْقَةَ أُمِّ يَعْقُوبَ وَعِيسُوَ. فَلَمَّا رَأَى عِيسُو أَنَّ إِسْحَاقَ بَارَكَ يَعْقُوبَ وَأَرْسَلَهُ إِلَى فَدَّانِ أَرَامَ لِيَأْخُذَ لِنَفْسِهِ مِنْ هُنَاكَ زَوْجَةً، إِذْ بَارَكَهُ وَأَوْصَاهُ قَائِلًا: «لاَ تَأْخُذْ زَوْجَةً مِنْ بَنَاتِ كَنْعَانَ». وَأَنَّ يَعْقُوبَ سَمِعَ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ وَذَهَبَ إِلَى فَدَّانِ أَرَامَ،. رَأَى عِيسُو أَنَّ بَنَاتِ كَنْعَانَ شِرِّيرَاتٌ فِي عَيْنَيْ إِسْحَاقَ أَبِيهِ، فَذَهَبَ عِيسُو إِلَى إِسْمَاعِيلَ وَأَخَذَ مَحْلَةَ بِنْتَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أُخْتَ نَبَايُوتَ، زَوْجَةً لَهُ عَلَى نِسَائِهِ.
فَخَرَجَ يَعْقُوبُ مِنْ بِئْرِ سَبْعٍ وَذَهَبَ نَحْوَ حَارَانَ. وَصَادَفَ مَكَانًا وَبَاتَ هُنَاكَ لأَنَّ الشَّمْسَ كَانَتْ قَدْ غَابَتْ، وَأَخَذَ مِنْ حِجَارَةِ الْمَكَانِ وَوَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ، فَاضْطَجَعَ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ. وَرَأَى حُلْمًا، وَإِذَا سُلَّمٌ مَنْصُوبَةٌ عَلَى الأَرْضِ وَرَأْسُهَا يَمَسُّ السَّمَاءَ، وَهُوَذَا مَلاَئِكَةُ اللهِ صَاعِدَةٌ وَنَازِلَةٌ عَلَيْهَا. وَهُوَذَا الرَّبُّ وَاقِفٌ عَلَيْهَا، فَقَالَ: «أَنَا الرَّبُّ إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ. الأَرْضُ الَّتِي أَنْتَ مُضْطَجِعٌ عَلَيْهَا أُعْطِيهَا لَكَ وَلِنَسْلِكَ. وَيَكُونُ نَسْلُكَ كَتُرَابِ الأَرْضِ، وَتَمْتَدُّ غَرْبًا وَشَرْقًا وَشَمَالًا وَجَنُوبًا، وَيَتَبَارَكُ فِيكَ وَفِي نَسْلِكَ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ.
وَهَا أَنَا مَعَكَ، وَأَحْفَظُكَ حَيْثُمَا تَذْهَبُ، وَأَرُدُّكَ إِلَى هَذِهِ الأَرْضِ، لأَنِّي لَا أَتْرُكُكَ حَتَّى أَفْعَلَ مَا كَلَّمْتُكَ بِهِ». فَاسْتَيْقَظَ يَعْقُوبُ مِنْ نَوْمِهِ وَقَالَ: «حَقًّا إِنَّ الرَّبَّ فِي هَذَا الْمَكَانِ وَأَنَا لَمْ أَعْلَمْ!» وَخَافَ وَقَالَ: «مَا أَرْهَبَ هَذَا الْمَكَانَ! مَا هَذَا إِلاَّ بَيْتُ اللهِ، وَهَذَا بَابُ السَّمَاءِ». وَبَكَّرَ يَعْقُوبُ فِي الصَّبَاحِ وَأَخَذَ الْحَجَرَ الَّذِي وَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ وَأَقَامَهُ عَمُودًا، وَصَبَّ زَيْتًا عَلَى رَأْسِهِ. وَدَعَا اسْمَ ذَلِكَ الْمَكَانِ «بَيْتَ إِيلَ»، وَلكِنِ اسْمُ الْمَدِينَةِ أَوَّلًا كَانَ لُوزَ. وَنَذَرَ يَعْقُوبُ نَذْرًا قَائِلًا: «إِنْ كَانَ اللهُ مَعِي، وَحَفِظَنِي فِي هَذَا الطَّرِيقِ الَّذِي أَنَا سَائِرٌ فِيهِ، وَأَعْطَانِي خُبْزًا لآكُلَ وَثِيَابًا لأَلْبَسَ، وَرَجَعْتُ بِسَلاَمٍ إِلَى بَيْتِ أَبِي، يَكُونُ الرَّبُّ لِي إِلَهًا، وَهَذَا الْحَجَرُ الَّذِي أَقَمْتُهُ عَمُودًا يَكُونُ بَيْتَ اللهِ، وَكُلُّ مَا تُعْطِينِي فَإِنِّي أُعَشِّرُهُ لَكَ»".
(تكوين٢٨).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكناب المقدس فى العهد القديم :
(تكوين٢٨):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل : يجاهد فى تجهيز مشروب وبسكويت لغذاء الجسد لأجل الإزدياد فى الرحمة :
فلأجل المحبة والحق وبالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( تكوين ٢٨):
*" فَدَعَا إِسْحَاقُ يَعْقُوبَ وَبَارَكَهُ، وَأَوْصَاهُ وَقَالَ لَهُ: «لاَ تَأْخُذْ زَوْجَةً مِنْ بَنَاتِ كَنْعَانَ. قُمِ اذْهَبْ إِلَى فَدَّانِ أَرَامَ، إِلَى بَيْتِ بَتُوئِيلَ أَبِي أُمِّكَ، وَخُذْ لِنَفْسِكَ زَوْجَةً مِنْ هُنَاكَ، مِنْ بَنَاتِ لاَبَانَ أَخِي أُمِّكَ. وَاللهُ الْقَدِيرُ يُبَارِكُكَ، وَيَجْعَلُكَ مُثْمِرًا، وَيُكَثِّرُكَ فَتَكُونُ جُمْهُورًا مِنَ الشُّعُوبِ. وَيُعْطِيكَ بَرَكَةَ إِبْرَاهِيمَ لَكَ وَلِنَسْلِكَ مَعَكَ، لِتَرِثَ أَرْضَ غُرْبَتِكَ الَّتِي أَعْطَاهَا اللهُ لإِبْرَاهِيمَ». فَصَرَفَ إِسْحَاقُ يَعْقُوبَ فَذَهَبَ إِلَى فَدَّانِ أَرَامَ، إِلَى لاَبَانَ بْنِ بَتُوئِيلَ الأَرَامِيِّ، أَخِي رِفْقَةَ أُمِّ يَعْقُوبَ وَعِيسُوَ. فَلَمَّا رَأَى عِيسُو أَنَّ إِسْحَاقَ بَارَكَ يَعْقُوبَ وَأَرْسَلَهُ إِلَى فَدَّانِ أَرَامَ لِيَأْخُذَ لِنَفْسِهِ مِنْ هُنَاكَ زَوْجَةً، إِذْ بَارَكَهُ وَأَوْصَاهُ قَائِلًا: «لاَ تَأْخُذْ زَوْجَةً مِنْ بَنَاتِ كَنْعَانَ». وَأَنَّ يَعْقُوبَ سَمِعَ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ وَذَهَبَ إِلَى فَدَّانِ أَرَامَ،. رَأَى عِيسُو أَنَّ بَنَاتِ كَنْعَانَ شِرِّيرَاتٌ فِي عَيْنَيْ إِسْحَاقَ أَبِيهِ، فَذَهَبَ عِيسُو إِلَى إِسْمَاعِيلَ وَأَخَذَ مَحْلَةَ بِنْتَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أُخْتَ نَبَايُوتَ، زَوْجَةً لَهُ عَلَى نِسَائِهِ.
فَخَرَجَ يَعْقُوبُ مِنْ بِئْرِ سَبْعٍ وَذَهَبَ نَحْوَ حَارَانَ. وَصَادَفَ مَكَانًا وَبَاتَ هُنَاكَ لأَنَّ الشَّمْسَ كَانَتْ قَدْ غَابَتْ، وَأَخَذَ مِنْ حِجَارَةِ الْمَكَانِ وَوَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ، فَاضْطَجَعَ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ. وَرَأَى حُلْمًا، وَإِذَا سُلَّمٌ مَنْصُوبَةٌ عَلَى الأَرْضِ وَرَأْسُهَا يَمَسُّ السَّمَاءَ، وَهُوَذَا مَلاَئِكَةُ اللهِ صَاعِدَةٌ وَنَازِلَةٌ عَلَيْهَا. وَهُوَذَا الرَّبُّ وَاقِفٌ عَلَيْهَا، فَقَالَ: «أَنَا الرَّبُّ إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ. الأَرْضُ الَّتِي أَنْتَ مُضْطَجِعٌ عَلَيْهَا أُعْطِيهَا لَكَ وَلِنَسْلِكَ. وَيَكُونُ نَسْلُكَ كَتُرَابِ الأَرْضِ، وَتَمْتَدُّ غَرْبًا وَشَرْقًا وَشَمَالًا وَجَنُوبًا، وَيَتَبَارَكُ فِيكَ وَفِي نَسْلِكَ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ.
وَهَا أَنَا مَعَكَ، وَأَحْفَظُكَ حَيْثُمَا تَذْهَبُ، وَأَرُدُّكَ إِلَى هَذِهِ الأَرْضِ، لأَنِّي لَا أَتْرُكُكَ حَتَّى أَفْعَلَ مَا كَلَّمْتُكَ بِهِ». فَاسْتَيْقَظَ يَعْقُوبُ مِنْ نَوْمِهِ وَقَالَ: «حَقًّا إِنَّ الرَّبَّ فِي هَذَا الْمَكَانِ وَأَنَا لَمْ أَعْلَمْ!» وَخَافَ وَقَالَ: «مَا أَرْهَبَ هَذَا الْمَكَانَ! مَا هَذَا إِلاَّ بَيْتُ اللهِ، وَهَذَا بَابُ السَّمَاءِ». وَبَكَّرَ يَعْقُوبُ فِي الصَّبَاحِ وَأَخَذَ الْحَجَرَ الَّذِي وَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ وَأَقَامَهُ عَمُودًا، وَصَبَّ زَيْتًا عَلَى رَأْسِهِ. وَدَعَا اسْمَ ذَلِكَ الْمَكَانِ «بَيْتَ إِيلَ»، وَلكِنِ اسْمُ الْمَدِينَةِ أَوَّلًا كَانَ لُوزَ. وَنَذَرَ يَعْقُوبُ نَذْرًا قَائِلًا: «إِنْ كَانَ اللهُ مَعِي، وَحَفِظَنِي فِي هَذَا الطَّرِيقِ الَّذِي أَنَا سَائِرٌ فِيهِ، وَأَعْطَانِي خُبْزًا لآكُلَ وَثِيَابًا لأَلْبَسَ، وَرَجَعْتُ بِسَلاَمٍ إِلَى بَيْتِ أَبِي، يَكُونُ الرَّبُّ لِي إِلَهًا، وَهَذَا الْحَجَرُ الَّذِي أَقَمْتُهُ عَمُودًا يَكُونُ بَيْتَ اللهِ، وَكُلُّ مَا تُعْطِينِي فَإِنِّي أُعَشِّرُهُ لَكَ»".
(تكوين٢٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-25 23:12:04
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" [وَلَيْسَ] أَحَدٌ [صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] الَّذِي [نَزَلَ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي [هُوَ] فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ: من معانيها:
[ صَعِد : ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
[صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ: من معانيها:
[ صَعِد : ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط.
٢- جملة :
[نَزَلَ] مِنَ السَّمَاءِ : من معانيها :
[ نَزَلَ ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط:
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى :
جملة :
[نَزَلَ] مِنَ السَّمَاءِ : من معانيها :
[ نَزَلَ ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط.
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار :
٣- جملة:
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي [هُوَ] فِي السَّمَاءِ:
من معانيها :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [[ أَنَّهُ ][«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [[ إِنَّهُ ]]«نَزَلَ»[[ أَيْضًا ]]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]]،
لِكَيْ [[ يَمْلأَ ]] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
[ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]: من معانيها:
[ صَعِدَ، ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
[ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]: من معانيها:
[ صَعِدَ، ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط.
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ ) [ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ )". (إش 43).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ابْنَ الإِنْسَانِ] [ صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة : [ابْنَ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- جملة :
[ صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
وبصيغة أخرى
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه ، الذي هو مالئ السماوات والأرض، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط، والذي لم ينظره أحد قط.
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" [وَلَيْسَ] أَحَدٌ [صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ
[ إِلاَّ ] الَّذِي [نَزَلَ] مِنَ السَّمَاءِ،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي [هُوَ] فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ: من معانيها:
[ صَعِد : ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
[صَعِدَ] إِلَى السَّمَاءِ: من معانيها:
[ صَعِد : ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط.
٢- جملة :
[نَزَلَ] مِنَ السَّمَاءِ : من معانيها :
[ نَزَلَ ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط:
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى :
جملة :
[نَزَلَ] مِنَ السَّمَاءِ : من معانيها :
[ نَزَلَ ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط.
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار :
٣- جملة:
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي [هُوَ] فِي السَّمَاءِ:
من معانيها :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [[ أَنَّهُ ][«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [[ إِنَّهُ ]]«نَزَلَ»[[ أَيْضًا ]]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]]،
لِكَيْ [[ يَمْلأَ ]] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
[ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]: من معانيها:
[ صَعِدَ، ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
[ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]: من معانيها:
[ صَعِدَ، ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط.
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ ) [ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ )". (إش 43).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ابْنَ الإِنْسَانِ] [ صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة : [ابْنَ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- جملة :
[ صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
وبصيغة أخرى
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه ، الذي هو مالئ السماوات والأرض، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط، والذي لم ينظره أحد قط.
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-25 22:55:01
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [[ أَنَّهُ ][«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [[ إِنَّهُ ]]«نَزَلَ»[[ أَيْضًا ]]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]]،
لِكَيْ [[ يَمْلأَ ]] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
[ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]: من معانيها:
[ صَعِدَ، ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
[ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]: من معانيها:
[ صَعِدَ، ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط.
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ ) [ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ )". (إش 43).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ابْنَ الإِنْسَانِ] [ صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة : [ابْنَ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- جملة :
[ صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
وبصيغة أخرى
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه ، الذي هو مالئ السماوات والأرض، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط، والذي لم ينظره أحد قط.
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [[ أَنَّهُ ][«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [[ إِنَّهُ ]]«نَزَلَ»[[ أَيْضًا ]]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
«فَوْقَ»[[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]]،
لِكَيْ [[ يَمْلأَ ]] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
[ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]: من معانيها:
[ صَعِدَ، ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
[ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]: من معانيها:
[ صَعِدَ، ارتفع ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار، الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط ، الذي لم ينظره أحد قط.
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ ) [ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ )". (إش 43).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ابْنَ الإِنْسَانِ] [ صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة : [ابْنَ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- جملة :
[ صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
وبصيغة أخرى
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه ، الذي هو مالئ السماوات والأرض، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط، والذي لم ينظره أحد قط.
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-25 22:38:44
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ ) [ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ )". (إش 43).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ابْنَ الإِنْسَانِ] [ صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة : [ابْنَ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- جملة :
[ صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
وبصيغة أخرى
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه ، الذي هو مالئ السماوات والأرض، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط، والذي لم ينظره أحد قط.
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ ) [ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ )". (إش 43).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ابْنَ الإِنْسَانِ] [ صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة : [ابْنَ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- جملة :
[ صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
وبصيغة أخرى
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه ، الذي هو مالئ السماوات والأرض، الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه، الذي لم يره أحد قط، والذي لم ينظره أحد قط.
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-25 04:16:32
*"الرَّبُّ (يَمْتَحِنُ) الْصِّدِّيقَ،" (مز 11).
*" اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ]( تَمْتَحِنُ )[ بَنِي آدَمَ ]".
(مز 11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ (كُلَّ صَبَاحٍ)،
(وَكُلَّ لَحْظَةٍ)[ تَمْتَحِنُهُ ]؟" (أي 7).
*" اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ]( تَمْتَحِنُ )[ بَنِي آدَمَ ]".
(مز 11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ (كُلَّ صَبَاحٍ)،
(وَكُلَّ لَحْظَةٍ)[ تَمْتَحِنُهُ ]؟" (أي 7).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-25 03:08:45
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق
نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(مرقس٨):
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل : فى تجهيز أكلة ومشروب شاي باللبن ومعاه بسكويت لغذاء الجسد : لأجل المحبة والحق والإزدياد فى صنع الرحمة : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم : ثم ياتى للجهاد فى عمل القراءة :
(مرقس٨):
*" فِي تِلْكَ الأَيَّامِ إِذْ كَانَ الْجَمْعُ كَثِيرًا جِدًّا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَا يَأْكُلُونَ، دَعَا يَسُوعُ تَلاَمِيذَهُ وَقَالَ لَهُمْ: «إِنِّي أُشْفِقُ عَلَى الْجَمْعِ، لأَنَّ الآنَ لَهُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ يَمْكُثُونَ مَعِي وَلَيْسَ لَهُمْ مَا يَأْكُلُونَ. وَإِنْ صَرَفْتُهُمْ إِلَى بُيُوتِهِمْ صَائِمِينَ يُخَوِّرُونَ فِي الطَّرِيقِ، لأَنَّ قَوْمًا مِنْهُمْ جَاءُوا مِنْ بَعِيدٍ». فَأَجَابَهُ تَلاَمِيذُهُ: «مِنْ أَيْنَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يُشْبِعَ هَؤُلاَءِ خُبْزًا هُنَا فِي الْبَرِّيَّةِ؟» فَسَأَلَهُمْ: «كَمْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْخُبْزِ؟» فَقَالُوا: «سَبْعَةٌ». فَأَمَرَ الْجَمْعَ أَنْ يَتَّكِئُوا عَلَى الأَرْضِ، وَأَخَذَ السَّبْعَ خُبْزَاتٍ وَشَكَرَ وَكَسَرَ وَأَعْطَى تَلاَمِيذَهُ لِيُقَدِّمُوا، فَقَدَّمُوا إِلَى الْجَمْعِ. وَكَانَ مَعَهُمْ قَلِيلٌ مِنْ صِغَارِ السَّمَكِ، فَبَارَكَ وَقَالَ أَنْ يُقَدِّمُوا هَذِهِ أَيْضًا. فَأَكَلُوا وَشَبِعُوا. ثُمَّ رَفَعُوا فَضَلاَتِ الْكِسَرِ: سَبْعَةَ سِلاَلٍ.
وَكَانَ الآكِلُونَ نَحْوَ أَرْبَعَةِ آلاَفٍ. ثُمَّ صَرَفَهُمْ. وَلِلْوَقْتِ دَخَلَ السَّفِينَةَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ وَجَاءَ إِلَى نَوَاحِي دَلْمَانُوثَةَ.
فَخَرَجَ الْفَرِّيسِيُّونَ وَابْتَدَأُوا يُحَاوِرُونَهُ طَالِبِينَ مِنْهُ آيَةً مِنَ السَّمَاءِ، لِكَيْ يُجَرِّبُوهُ. فَتَنَهَّدَ بِرُوحِهِ وَقَالَ: «لِمَاذَا يَطْلُبُ هَذَا الْجِيلُ آيَةً؟ اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَنْ يُعْطَى هَذَا الْجِيلُ آيَةً!» ثُمَّ تَرَكَهُمْ وَدَخَلَ أَيْضًا السَّفِينَةَ وَمَضَى إِلَى الْعَبْرِ. وَنَسُوا أَنْ يَأْخُذُوا خُبْزًا، وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ فِي السَّفِينَةِ إِلاَّ رَغِيفٌ وَاحِدٌ. وَأَوْصَاهُمْ قَائِلًا: «انْظُرُوا! وَتَحَرَّزُوا مِنْ خَمِيرِ الْفَرِّيسِيِّينَ وَخَمِيرِ هِيرُودُسَ» فَفَكَّرُوا قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «لَيْسَ عِنْدَنَا خُبْزٌ». فَعَلِمَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ أَنْ لَيْسَ عِنْدَكُمْ خُبْزٌ؟ أَلاَ تَشْعُرُونَ بَعْدُ وَلَا تَفْهَمُونَ؟ أَحَتَّى الآنَ قُلُوبُكُمْ غَلِيظَةٌ؟ أَلَكُمْ أَعْيُنٌ وَلَا تُبْصِرُونَ، وَلَكُمْ آذَانٌ وَلَا تَسْمَعُونَ، وَلَا تَذْكُرُونَ؟ حِينَ كَسَّرْتُ الأَرْغِفَةَ الْخَمْسَةَ لِلْخَمْسَةِ الآلاَفِ، كَمْ قُفَّةً مَمْلُوَّةً كِسَرًا رَفَعْتُمْ؟» قَالُوا لَهُ: «اثْنَتَيْ عَشْرَةَ». «وَحِينَ السَّبْعَةِ لِلأَرْبَعَةِ الآلاَفِ، كَمْ سَلَّ كِسَرٍ مَمْلُوًّا رَفَعْتُمْ؟» قَالُوا: «سَبْعَةً». فَقَالَ لَهُمْ: «كَيْفَ لَا تَفْهَمُونَ؟» وَجَاءَ إِلَى بَيْتِ صَيْدَا، فَقَدَّمُوا إِلَيْهِ أَعْمَى وَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَلْمِسَهُ، فَأَخَذَ بِيَدِ الأَعْمَى وَأَخْرَجَهُ إِلَى خَارِجِ الْقَرْيَةِ، وَتَفَلَ فِي عَيْنَيْهِ، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ وَسَأَلَهُ: هَلْ أَبْصَرَ شَيْئًا؟ فَتَطَلَّعَ وَقَالَ: «أُبْصِرُ النَّاسَ كَأَشْجَارٍ يَمْشُونَ». ثُمَّ وَضَعَ يَدَيْهِ أَيْضًا عَلَى عَيْنَيْهِ، وَجَعَلَهُ يَتَطَلَّعُ. فَعَادَ صَحِيحًا وَأَبْصَرَ كُلَّ إِنْسَانٍ جَلِيًّا. فَأَرْسَلَهُ إِلَى بَيْتِهِ قَائِلًا: «لاَ تَدْخُلِ الْقَرْيَةَ، وَلَا تَقُلْ لأَحَدٍ فِي الْقَرْيَةِ».
ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ وَتَلامِيذُهُ إِلَى قُرَى قَيْصَرِيَّةِ فِيلُبُّسَ. وَفِي الطَّرِيقِ سَأَلَ تَلاَمِيذَهُ قِائِلًا لَهُمْ: «مَنْ يَقُولُ النَّاسُ إِنِّي أَنَا؟» فَأَجَابُوا: «يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ. وَآخَرُونَ: إِيلِيَّا. وَآخَرُونَ: وَاحِدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ». فَقَالَ لَهُمْ: «وَأَنْتُمْ، مَنْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا؟» فَأَجَابَ بُطْرُسُ وَقَالَ لَهُ: «أَنْتَ الْمَسِيحُ!» فَانْتَهَرَهُمْ كَيْ لَا يَقُولُوا لأَحَدٍ عَنْهُ. وَابْتَدَأَ يُعَلِّمُهُمْ أَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ يَنْبَغِي أَنْ يَتَأَلَّمَ كَثِيرًا، وَيُرْفَضَ مِنَ الشُّيُوخِ وَرُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ، وَيُقْتَلَ، وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ يَقُومُ. وَقَالَ الْقَوْلَ عَلاَنِيَةً. فَأَخَذَهُ بُطْرُسُ إِلَيْهِ وَابْتَدَأَ يَنْتَهِرُهُ.
فَالْتَفَتَ وَأَبْصَرَ تَلاَمِيذَهُ، فَانْتَهَرَ بُطْرُسَ قَائِلًا: «اذْهَبْ عَنِّي يَا شَيْطَانُ! لأَنَّكَ لَا تَهْتَمُّ بِمَا للهِ لكِنْ بِمَا لِلنَّاسِ».
وَدَعَا الْجَمْعَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي. فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي وَمِنْ أَجْلِ الإِنْجِيلِ فَهُوَ يُخَلِّصُهَا. لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟ أَوْ مَاذَا يُعْطِي الإِنْسَانُ فِدَاءً عَنْ نَفْسِهِ؟ لأَنَّ مَنِ اسْتَحَى بِي وَبِكَلاَمِي فِي هَذَا الْجِيلِ الْفَاسِقِ الْخَاطِئِ، فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ يَسْتَحِي بِهِ مَتَى جَاءَ بِمَجْدِ أَبِيهِ مَعَ الْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ»".
(مرقس٨).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق
نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(مرقس٨):
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل : فى تجهيز أكلة ومشروب شاي باللبن ومعاه بسكويت لغذاء الجسد : لأجل المحبة والحق والإزدياد فى صنع الرحمة : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم : ثم ياتى للجهاد فى عمل القراءة :
(مرقس٨):
*" فِي تِلْكَ الأَيَّامِ إِذْ كَانَ الْجَمْعُ كَثِيرًا جِدًّا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَا يَأْكُلُونَ، دَعَا يَسُوعُ تَلاَمِيذَهُ وَقَالَ لَهُمْ: «إِنِّي أُشْفِقُ عَلَى الْجَمْعِ، لأَنَّ الآنَ لَهُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ يَمْكُثُونَ مَعِي وَلَيْسَ لَهُمْ مَا يَأْكُلُونَ. وَإِنْ صَرَفْتُهُمْ إِلَى بُيُوتِهِمْ صَائِمِينَ يُخَوِّرُونَ فِي الطَّرِيقِ، لأَنَّ قَوْمًا مِنْهُمْ جَاءُوا مِنْ بَعِيدٍ». فَأَجَابَهُ تَلاَمِيذُهُ: «مِنْ أَيْنَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يُشْبِعَ هَؤُلاَءِ خُبْزًا هُنَا فِي الْبَرِّيَّةِ؟» فَسَأَلَهُمْ: «كَمْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْخُبْزِ؟» فَقَالُوا: «سَبْعَةٌ». فَأَمَرَ الْجَمْعَ أَنْ يَتَّكِئُوا عَلَى الأَرْضِ، وَأَخَذَ السَّبْعَ خُبْزَاتٍ وَشَكَرَ وَكَسَرَ وَأَعْطَى تَلاَمِيذَهُ لِيُقَدِّمُوا، فَقَدَّمُوا إِلَى الْجَمْعِ. وَكَانَ مَعَهُمْ قَلِيلٌ مِنْ صِغَارِ السَّمَكِ، فَبَارَكَ وَقَالَ أَنْ يُقَدِّمُوا هَذِهِ أَيْضًا. فَأَكَلُوا وَشَبِعُوا. ثُمَّ رَفَعُوا فَضَلاَتِ الْكِسَرِ: سَبْعَةَ سِلاَلٍ.
وَكَانَ الآكِلُونَ نَحْوَ أَرْبَعَةِ آلاَفٍ. ثُمَّ صَرَفَهُمْ. وَلِلْوَقْتِ دَخَلَ السَّفِينَةَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ وَجَاءَ إِلَى نَوَاحِي دَلْمَانُوثَةَ.
فَخَرَجَ الْفَرِّيسِيُّونَ وَابْتَدَأُوا يُحَاوِرُونَهُ طَالِبِينَ مِنْهُ آيَةً مِنَ السَّمَاءِ، لِكَيْ يُجَرِّبُوهُ. فَتَنَهَّدَ بِرُوحِهِ وَقَالَ: «لِمَاذَا يَطْلُبُ هَذَا الْجِيلُ آيَةً؟ اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَنْ يُعْطَى هَذَا الْجِيلُ آيَةً!» ثُمَّ تَرَكَهُمْ وَدَخَلَ أَيْضًا السَّفِينَةَ وَمَضَى إِلَى الْعَبْرِ. وَنَسُوا أَنْ يَأْخُذُوا خُبْزًا، وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ فِي السَّفِينَةِ إِلاَّ رَغِيفٌ وَاحِدٌ. وَأَوْصَاهُمْ قَائِلًا: «انْظُرُوا! وَتَحَرَّزُوا مِنْ خَمِيرِ الْفَرِّيسِيِّينَ وَخَمِيرِ هِيرُودُسَ» فَفَكَّرُوا قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «لَيْسَ عِنْدَنَا خُبْزٌ». فَعَلِمَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ أَنْ لَيْسَ عِنْدَكُمْ خُبْزٌ؟ أَلاَ تَشْعُرُونَ بَعْدُ وَلَا تَفْهَمُونَ؟ أَحَتَّى الآنَ قُلُوبُكُمْ غَلِيظَةٌ؟ أَلَكُمْ أَعْيُنٌ وَلَا تُبْصِرُونَ، وَلَكُمْ آذَانٌ وَلَا تَسْمَعُونَ، وَلَا تَذْكُرُونَ؟ حِينَ كَسَّرْتُ الأَرْغِفَةَ الْخَمْسَةَ لِلْخَمْسَةِ الآلاَفِ، كَمْ قُفَّةً مَمْلُوَّةً كِسَرًا رَفَعْتُمْ؟» قَالُوا لَهُ: «اثْنَتَيْ عَشْرَةَ». «وَحِينَ السَّبْعَةِ لِلأَرْبَعَةِ الآلاَفِ، كَمْ سَلَّ كِسَرٍ مَمْلُوًّا رَفَعْتُمْ؟» قَالُوا: «سَبْعَةً». فَقَالَ لَهُمْ: «كَيْفَ لَا تَفْهَمُونَ؟» وَجَاءَ إِلَى بَيْتِ صَيْدَا، فَقَدَّمُوا إِلَيْهِ أَعْمَى وَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَلْمِسَهُ، فَأَخَذَ بِيَدِ الأَعْمَى وَأَخْرَجَهُ إِلَى خَارِجِ الْقَرْيَةِ، وَتَفَلَ فِي عَيْنَيْهِ، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ وَسَأَلَهُ: هَلْ أَبْصَرَ شَيْئًا؟ فَتَطَلَّعَ وَقَالَ: «أُبْصِرُ النَّاسَ كَأَشْجَارٍ يَمْشُونَ». ثُمَّ وَضَعَ يَدَيْهِ أَيْضًا عَلَى عَيْنَيْهِ، وَجَعَلَهُ يَتَطَلَّعُ. فَعَادَ صَحِيحًا وَأَبْصَرَ كُلَّ إِنْسَانٍ جَلِيًّا. فَأَرْسَلَهُ إِلَى بَيْتِهِ قَائِلًا: «لاَ تَدْخُلِ الْقَرْيَةَ، وَلَا تَقُلْ لأَحَدٍ فِي الْقَرْيَةِ».
ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ وَتَلامِيذُهُ إِلَى قُرَى قَيْصَرِيَّةِ فِيلُبُّسَ. وَفِي الطَّرِيقِ سَأَلَ تَلاَمِيذَهُ قِائِلًا لَهُمْ: «مَنْ يَقُولُ النَّاسُ إِنِّي أَنَا؟» فَأَجَابُوا: «يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ. وَآخَرُونَ: إِيلِيَّا. وَآخَرُونَ: وَاحِدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ». فَقَالَ لَهُمْ: «وَأَنْتُمْ، مَنْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا؟» فَأَجَابَ بُطْرُسُ وَقَالَ لَهُ: «أَنْتَ الْمَسِيحُ!» فَانْتَهَرَهُمْ كَيْ لَا يَقُولُوا لأَحَدٍ عَنْهُ. وَابْتَدَأَ يُعَلِّمُهُمْ أَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ يَنْبَغِي أَنْ يَتَأَلَّمَ كَثِيرًا، وَيُرْفَضَ مِنَ الشُّيُوخِ وَرُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ، وَيُقْتَلَ، وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ يَقُومُ. وَقَالَ الْقَوْلَ عَلاَنِيَةً. فَأَخَذَهُ بُطْرُسُ إِلَيْهِ وَابْتَدَأَ يَنْتَهِرُهُ.
فَالْتَفَتَ وَأَبْصَرَ تَلاَمِيذَهُ، فَانْتَهَرَ بُطْرُسَ قَائِلًا: «اذْهَبْ عَنِّي يَا شَيْطَانُ! لأَنَّكَ لَا تَهْتَمُّ بِمَا للهِ لكِنْ بِمَا لِلنَّاسِ».
وَدَعَا الْجَمْعَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي. فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي وَمِنْ أَجْلِ الإِنْجِيلِ فَهُوَ يُخَلِّصُهَا. لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟ أَوْ مَاذَا يُعْطِي الإِنْسَانُ فِدَاءً عَنْ نَفْسِهِ؟ لأَنَّ مَنِ اسْتَحَى بِي وَبِكَلاَمِي فِي هَذَا الْجِيلِ الْفَاسِقِ الْخَاطِئِ، فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ يَسْتَحِي بِهِ مَتَى جَاءَ بِمَجْدِ أَبِيهِ مَعَ الْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ»".
(مرقس٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-25 01:21:05
** تأملات :
عن بعض الأمثلة عن الإمتحانات التي يمتحننا فيها الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
١- فى أوقات يمتحننا الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
فى وصيته التى تقول :
*"اِجْعَلْ رِجْلَكَ عَزِيزَةً فِي بَيْتِ قَرِيبِكَ،
لِئَلاَّ يَمَلَّ مِنْكَ فَيُبْغِضَكَ". (أم 25).
٢- فى أوقات يمتحننا الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
فى وصيته التى تقول :
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ
لَا أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ". (أع 10).
٣- فى أوقات يمتحننا الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
فى وصيته التى تقول :
*" وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَنَعْتَ صَدَقَةً فَلَا تُعَرِّفْ شِمَالَكَ مَا تَفْعَلُ يَمِينُكَ، لِكَيْ تَكُونَ صَدَقَتُكَ فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ هُوَ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً".(متى٦).
** فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن نجيب على جميع الأسئلة بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح فنزداد فى بره وملكوته السماوي.
عن بعض الأمثلة عن الإمتحانات التي يمتحننا فيها الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
١- فى أوقات يمتحننا الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
فى وصيته التى تقول :
*"اِجْعَلْ رِجْلَكَ عَزِيزَةً فِي بَيْتِ قَرِيبِكَ،
لِئَلاَّ يَمَلَّ مِنْكَ فَيُبْغِضَكَ". (أم 25).
٢- فى أوقات يمتحننا الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
فى وصيته التى تقول :
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ
لَا أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ". (أع 10).
٣- فى أوقات يمتحننا الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
فى وصيته التى تقول :
*" وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَنَعْتَ صَدَقَةً فَلَا تُعَرِّفْ شِمَالَكَ مَا تَفْعَلُ يَمِينُكَ، لِكَيْ تَكُونَ صَدَقَتُكَ فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ هُوَ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً".(متى٦).
** فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن نجيب على جميع الأسئلة بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح فنزداد فى بره وملكوته السماوي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-25 00:40:47
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس (سفر التكوين٢٧):
قبل البدا فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل : فليجاهد بالمحبة والحق فى تجهيز مشروب لغذاء الجسد : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(تكوين ٢٧):
*" وَحَدَثَ لَمَّا شَاخَ إِسْحَاقُ وَكَلَّتْ عَيْنَاهُ عَنِ النَّظَرِ، أَنَّهُ دَعَا عِيسُوَ ابْنَهُ الأَكْبَرَ وَقَالَ لَهُ: «يَا ابْنِي». فَقَالَ لَهُ: «هَأَنَذَا». فَقَالَ: «إِنَّنِي قَدْ شِخْتُ وَلَسْتُ أَعْرِفُ يَوْمَ وَفَاتِي. فَالآنَ خُذْ عُدَّتَكَ: جُعْبَتَكَ وَقَوْسَكَ، وَاخْرُجْ إِلَى الْبَرِّيَّةِ وَتَصَيَّدْ لِي صَيْدًا، وَاصْنَعْ لِي أَطْعِمَةً كَمَا أُحِبُّ، وَأْتِنِي بِهَا لآكُلَ حَتَّى تُبَارِكَكَ نَفْسِي قَبْلَ أَنْ أَمُوتَ».
وَكَانَتْ رِفْقَةُ سَامِعَةً إِذْ تَكَلَّمَ إِسْحَاقُ مَعَ عِيسُو ابْنِهِ. فَذَهَبَ عِيسُو إِلَى الْبَرِّيَّةِ كَيْ يَصْطَادَ صَيْدًا لِيَأْتِيَ بِهِ. وَأَمَّا رِفْقَةُ فَكَلَّمَتْ يَعْقُوبَ ابْنِهَا قَائِلةً: «إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ أَبَاكَ يُكَلِّمُ عِيسُوَ أَخَاكَ قَائِلًا: ائْتِنِي بِصَيْدٍ وَاصْنَعْ لِي أَطْعِمَةً لآكُلَ وَأُبَارِكَكَ أَمَامَ الرَّبِّ قَبْلَ وَفَاتِي. فَالآنَ يَا ابْنِي اسْمَعْ لِقَوْلِي فِي مَا أَنَا آمُرُكَ بِهِ: اِذْهَبْ إِلَى الْغَنَمِ وَخُذْ لِي مِنْ هُنَاكَ جَدْيَيْنِ جَيِّدَيْنِ مِنَ الْمِعْزَى، فَأَصْنَعَهُمَا أَطْعِمَةً لأَبِيكَ كَمَا يُحِبُّ، فَتُحْضِرَهَا إِلَى أَبِيكَ لِيَأْكُلَ حَتَّى يُبَارِكَكَ قَبْلَ وَفَاتِهِ». فَقَالَ يَعْقُوبُ لِرِفْقَةَ أُمِّهِ: «هُوَذَا عِيسُو أَخِي رَجُلٌ أَشْعَرُ وَأَنَا رَجُلٌ أَمْلَسُ. رُبَّمَا يَجُسُّنِي أَبِي فَأَكُونُ فِي عَيْنَيْهِ كَمُتَهَاوِنٍ، وَأَجْلِبُ عَلَى نَفْسِي لَعْنَةً لَا بَرَكَةً». فَقَالَتْ لَهُ أُمُّهُ: «لَعْنَتُكَ عَلَيَّ يَا ابْنِي. اِسْمَعْ لِقَوْلِي فَقَطْ وَاذْهَبْ خُذْ لِي». فَذَهَبَ وَأَخَذَ وَأَحْضَرَ لأُمِّهِ، فَصَنَعَتْ أُمُّهُ أَطْعِمَةً كَمَا كَانَ أَبُوهُ يُحِبُّ. وَأَخَذَتْ رِفْقَةُ ثِيَابَ عِيسُو ابْنِهَا الأَكْبَرِ الْفَاخِرَةَ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَهَا فِي الْبَيْتِ وَأَلْبَسَتْ يَعْقُوبَ ابْنَهَا الأَصْغَرَ، وَأَلْبَسَتْ يَدَيْهِ وَمَلاَسَةَ عُنُقِهِ جُلُودَ جَدْيَيِ الْمِعْزَى. وَأَعْطَتِ الأَطْعِمَةَ وَالْخُبْزَ الَّتِي صَنَعَتْ فِي يَدِ يَعْقُوبَ ابْنِهَا. فَدَخَلَ إِلَى أَبِيهِ وَقَالَ: «يَا أَبِي». فَقَالَ: «هَأَنَذَا. مَنْ أَنْتَ يَا ابْنِي؟» فَقَالَ يَعْقُوبُ لأَبِيهِ: «أَنَا عِيسُو بِكْرُكَ. قَدْ فَعَلْتُ كَمَا كَلَّمْتَنِي. قُمِ اجْلِسْ وَكُلْ مِنْ صَيْدِي لِكَيْ تُبَارِكَنِي نَفْسُكَ». فَقَالَ إِسْحَاقُ لابْنِهِ: «مَا هَذَا الَّذِي أَسْرَعْتَ لِتَجِدَ يَا ابْنِي؟» فَقَالَ: «إِنَّ الرَّبَّ إِلَهَكَ قَدْ يَسَّرَ لِي». فَقَالَ إِسْحَاقُ لِيَعْقُوبَ: «تَقَدَّمْ لأَجُسَّكَ يَا ابْنِي. أَأَنْتَ هُوَ ابْنِي عِيسُو أَمْ لاَ؟» فَتَقَدَّمَ يَعْقُوبُ إِلَى إِسْحَاقَ أَبِيهِ، فَجَسَّهُ وَقَالَ: «الصَّوْتُ صَوْتُ يَعْقُوبَ، وَلكِنَّ الْيَدَيْنِ يَدَا عِيسُو».
وَلَمْ يَعْرِفْهُ لأَنَّ يَدَيْهِ كَانَتَا مُشْعِرَتَيْنِ كَيَدَيْ عِيسُو أَخِيهِ، فَبَارَكَهُ. وَقَالَ: «هَلْ أَنْتَ هُوَ ابْنِي عِيسُو؟» فَقَالَ: «أَنَا هُوَ». فَقَالَ: «قَدِّمْ لِي لآكُلَ مِنْ صَيْدِ ابْنِي حَتَّى تُبَارِكَكَ نَفْسِي». فَقَدَّمَ لَهُ فَأَكَلَ، وَأَحْضَرَ لَهُ خَمْرًا فَشَرِبَ. فَقَالَ لَهُ إِسْحَاقُ أَبُوهُ: «تَقَدَّمْ وَقَبِّلْنِي يَا ابْنِي». فَتَقَدَّمَ وَقَبَّلَهُ، فَشَمَّ رَائِحَةَ ثِيَابِهِ وَبَارَكَهُ، وَقَالَ: «انْظُرْ! رَائِحَةُ ابْنِي كَرَائِحَةِ حَقْلٍ قَدْ بَارَكَهُ الرَّبُّ. فَلْيُعْطِكَ اللهُ مِنْ نَدَى السَّمَاءِ وَمِنْ دَسَمِ الأَرْضِ. وَكَثْرَةَ حِنْطَةٍ وَخَمْرٍ. لِيُسْتَعْبَدْ لَكَ شُعُوبٌ، وَتَسْجُدْ لَكَ قَبَائِلُ. كُنْ سَيِّدًا لإِخْوَتِكَ، وَلْيَسْجُدْ لَكَ بَنُو أُمِّكَ. لِيَكُنْ لاَعِنُوكَ مَلْعُونِينَ، وَمُبَارِكُوكَ مُبَارَكِينَ». وَحَدَثَ عِنْدَمَا فَرَغَ إِسْحَاقُ مِنْ بَرَكَةِ يَعْقُوبَ، وَيَعْقُوبُ قَدْ خَرَجَ مِنْ لَدُنْ إِسْحَاقَ أَبِيهِ، أَنَّ عِيسُوَ أَخَاهُ أَتَى مِنْ صَيْدِهِ، فَصَنَعَ هُوَ أَيْضًا أَطْعِمَةً وَدَخَلَ بِهَا إِلَى أَبِيهِ وَقَالَ لأَبِيهِ: «لِيَقُمْ أَبِي وَيَأْكُلْ مِنْ صَيْدِ ابْنِهِ حَتَّى تُبَارِكَنِي نَفْسُكَ». فَقَالَ لَهُ إِسْحَاقُ أَبُوهُ: «مَنْ أَنْتَ؟» فَقَالَ: «أَنَا ابْنُكَ بِكْرُكَ عِيسُو».
فَارْتَعَدَ إِسْحَاقُ ارْتِعَادًا عَظِيمًا جِدًّا وَقَالَ: «فَمَنْ هُوَ الَّذِي اصْطَادَ صَيْدًا وَأَتَى بِهِ إِلَيَّ فَأَكَلْتُ مِنَ الْكُلِّ قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ، وَبَارَكْتُهُ؟ نَعَمْ، وَيَكُونُ مُبَارَكًا». فَعِنْدَمَا سَمِعَ عِيسُو كَلاَمَ أَبِيهِ صَرَخَ صَرْخَةً عَظِيمَةً وَمُرَّةً جِدًّا، وَقَالَ لأَبِيهِ: «بَارِكْنِي أَنَا أَيْضًا يَا أَبِي». فَقَالَ: «قَدْ جَاءَ أَخُوكَ بِمَكْرٍ وَأَخَذَ بَرَكَتَكَ». فَقَالَ: «أَلاَ إِنَّ اسْمَهُ دُعِيَ يَعْقُوبَ، فَقَدْ تَعَقَّبَنِي الآنَ مَرَّتَيْنِ! أَخَذَ بَكُورِيَّتِي، وَهُوَذَا الآنَ قَدْ أَخَذَ بَرَكَتِي». ثُمَّ قَالَ: «أَمَا أَبْقَيْتَ لِي بَرَكَةً؟» فَأَجَابَ إِسْحَاقُ وَقَالَ لِعِيسُو: «إِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ سَيِّدًا لَكَ، وَدَفَعْتُ إِلَيْهِ جَمِيعَ إِخْوَتِهِ عَبِيدًا، وَعَضَدْتُهُ بِحِنْطَةٍ وَخَمْرٍ. فَمَاذَا أَصْنَعُ إِلَيْكَ يَا ابْنِي؟» فَقَالَ عِيسُو لأَبِيهِ: «أَلَكَ بَرَكَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَطْ يَا أَبِي؟ بَارِكْنِي أَنَا أَيْضًا يَا أَبِي». وَرَفَعَ عِيسُو صَوْتَهُ وَبَكَى.
فَأَجَابَ إِسْحَاقُ أَبُوهُ وَقَالَ لَهُ: «هُوَذَا بِلاَ دَسَمِ الأَرْضِ يَكُونُ مَسْكَنُكَ، وَبِلاَ نَدَى السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ. وَبِسَيْفِكَ تَعِيشُ، وَلأَخِيكَ تُسْتَعْبَدُ، وَلكِنْ يَكُونُ حِينَمَا تَجْمَحُ أَنَّكَ تُكَسِّرُ نِيرَهُ عَنْ عُنُقِكَ». فَحَقَدَ عِيسُو عَلَى يَعْقُوبَ مِنْ أَجْلِ الْبَرَكَةِ الَّتِي بَارَكَهُ بِهَا أَبُوهُ. وَقَالَ عِيسُو فِي قَلْبِهِ: «قَرُبَتْ أَيَّامُ مَنَاحَةِ أَبِي، فَأَقْتُلُ يَعْقُوبَ أَخِي».
فَأُخْبِرَتْ رِفْقَةُ بِكَلَامِ عِيسُوَ ابْنِهَا الأَكْبَرِ، فَأَرْسَلَتْ وَدَعَتْ يَعْقُوبَ ابْنَهَا الأَصْغَرَ وَقَالَتْ لَهُ: «هُوَذَا عِيسُو أَخُوكَ مُتَسَلٍّ مِنْ جِهَتِكَ بِأَنَّهُ يَقْتُلُكَ.
فَالآنَ يَا ابْنِي اسْمَعْ لِقَوْلِي، وَقُمِ اهْرُبْ إِلَى أَخِي لاَبَانَ إِلَى حَارَانَ،
وَأَقِمْ عِنْدَهُ أَيَّامًا قَلِيلَةً حَتَّى يَرْتَدَّ سُخْطَ أَخِيكَ. حَتَّى يَرْتَدَّ غَضَبُ أَخِيكَ عَنْكَ، وَيَنْسَى مَا صَنَعْتَ بِهِ. ثُمَّ أُرْسِلُ فَآخُذُكَ مِنْ هُنَاكَ. لِمَاذَا أُعْدَمُ اثْنَيْكُمَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ؟» وَقَالَتْ رِفْقَةُ لإِسْحَاقَ: «مَلِلْتُ حَيَاتِي مِنْ أَجْلِ بَنَاتِ حِثَّ. إِنْ كَانَ يَعْقُوبُ يَأْخُذُ زَوْجَةً مِنْ بَنَاتِ حِثَّ مِثْلَ هَؤُلاَءِ مِنْ بَنَاتِ الأَرْضِ، فَلِمَاذَا لِي حَيَاةٌ؟»"
(تكوين٢٧).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس (سفر التكوين٢٧):
قبل البدا فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل : فليجاهد بالمحبة والحق فى تجهيز مشروب لغذاء الجسد : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
(تكوين ٢٧):
*" وَحَدَثَ لَمَّا شَاخَ إِسْحَاقُ وَكَلَّتْ عَيْنَاهُ عَنِ النَّظَرِ، أَنَّهُ دَعَا عِيسُوَ ابْنَهُ الأَكْبَرَ وَقَالَ لَهُ: «يَا ابْنِي». فَقَالَ لَهُ: «هَأَنَذَا». فَقَالَ: «إِنَّنِي قَدْ شِخْتُ وَلَسْتُ أَعْرِفُ يَوْمَ وَفَاتِي. فَالآنَ خُذْ عُدَّتَكَ: جُعْبَتَكَ وَقَوْسَكَ، وَاخْرُجْ إِلَى الْبَرِّيَّةِ وَتَصَيَّدْ لِي صَيْدًا، وَاصْنَعْ لِي أَطْعِمَةً كَمَا أُحِبُّ، وَأْتِنِي بِهَا لآكُلَ حَتَّى تُبَارِكَكَ نَفْسِي قَبْلَ أَنْ أَمُوتَ».
وَكَانَتْ رِفْقَةُ سَامِعَةً إِذْ تَكَلَّمَ إِسْحَاقُ مَعَ عِيسُو ابْنِهِ. فَذَهَبَ عِيسُو إِلَى الْبَرِّيَّةِ كَيْ يَصْطَادَ صَيْدًا لِيَأْتِيَ بِهِ. وَأَمَّا رِفْقَةُ فَكَلَّمَتْ يَعْقُوبَ ابْنِهَا قَائِلةً: «إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ أَبَاكَ يُكَلِّمُ عِيسُوَ أَخَاكَ قَائِلًا: ائْتِنِي بِصَيْدٍ وَاصْنَعْ لِي أَطْعِمَةً لآكُلَ وَأُبَارِكَكَ أَمَامَ الرَّبِّ قَبْلَ وَفَاتِي. فَالآنَ يَا ابْنِي اسْمَعْ لِقَوْلِي فِي مَا أَنَا آمُرُكَ بِهِ: اِذْهَبْ إِلَى الْغَنَمِ وَخُذْ لِي مِنْ هُنَاكَ جَدْيَيْنِ جَيِّدَيْنِ مِنَ الْمِعْزَى، فَأَصْنَعَهُمَا أَطْعِمَةً لأَبِيكَ كَمَا يُحِبُّ، فَتُحْضِرَهَا إِلَى أَبِيكَ لِيَأْكُلَ حَتَّى يُبَارِكَكَ قَبْلَ وَفَاتِهِ». فَقَالَ يَعْقُوبُ لِرِفْقَةَ أُمِّهِ: «هُوَذَا عِيسُو أَخِي رَجُلٌ أَشْعَرُ وَأَنَا رَجُلٌ أَمْلَسُ. رُبَّمَا يَجُسُّنِي أَبِي فَأَكُونُ فِي عَيْنَيْهِ كَمُتَهَاوِنٍ، وَأَجْلِبُ عَلَى نَفْسِي لَعْنَةً لَا بَرَكَةً». فَقَالَتْ لَهُ أُمُّهُ: «لَعْنَتُكَ عَلَيَّ يَا ابْنِي. اِسْمَعْ لِقَوْلِي فَقَطْ وَاذْهَبْ خُذْ لِي». فَذَهَبَ وَأَخَذَ وَأَحْضَرَ لأُمِّهِ، فَصَنَعَتْ أُمُّهُ أَطْعِمَةً كَمَا كَانَ أَبُوهُ يُحِبُّ. وَأَخَذَتْ رِفْقَةُ ثِيَابَ عِيسُو ابْنِهَا الأَكْبَرِ الْفَاخِرَةَ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَهَا فِي الْبَيْتِ وَأَلْبَسَتْ يَعْقُوبَ ابْنَهَا الأَصْغَرَ، وَأَلْبَسَتْ يَدَيْهِ وَمَلاَسَةَ عُنُقِهِ جُلُودَ جَدْيَيِ الْمِعْزَى. وَأَعْطَتِ الأَطْعِمَةَ وَالْخُبْزَ الَّتِي صَنَعَتْ فِي يَدِ يَعْقُوبَ ابْنِهَا. فَدَخَلَ إِلَى أَبِيهِ وَقَالَ: «يَا أَبِي». فَقَالَ: «هَأَنَذَا. مَنْ أَنْتَ يَا ابْنِي؟» فَقَالَ يَعْقُوبُ لأَبِيهِ: «أَنَا عِيسُو بِكْرُكَ. قَدْ فَعَلْتُ كَمَا كَلَّمْتَنِي. قُمِ اجْلِسْ وَكُلْ مِنْ صَيْدِي لِكَيْ تُبَارِكَنِي نَفْسُكَ». فَقَالَ إِسْحَاقُ لابْنِهِ: «مَا هَذَا الَّذِي أَسْرَعْتَ لِتَجِدَ يَا ابْنِي؟» فَقَالَ: «إِنَّ الرَّبَّ إِلَهَكَ قَدْ يَسَّرَ لِي». فَقَالَ إِسْحَاقُ لِيَعْقُوبَ: «تَقَدَّمْ لأَجُسَّكَ يَا ابْنِي. أَأَنْتَ هُوَ ابْنِي عِيسُو أَمْ لاَ؟» فَتَقَدَّمَ يَعْقُوبُ إِلَى إِسْحَاقَ أَبِيهِ، فَجَسَّهُ وَقَالَ: «الصَّوْتُ صَوْتُ يَعْقُوبَ، وَلكِنَّ الْيَدَيْنِ يَدَا عِيسُو».
وَلَمْ يَعْرِفْهُ لأَنَّ يَدَيْهِ كَانَتَا مُشْعِرَتَيْنِ كَيَدَيْ عِيسُو أَخِيهِ، فَبَارَكَهُ. وَقَالَ: «هَلْ أَنْتَ هُوَ ابْنِي عِيسُو؟» فَقَالَ: «أَنَا هُوَ». فَقَالَ: «قَدِّمْ لِي لآكُلَ مِنْ صَيْدِ ابْنِي حَتَّى تُبَارِكَكَ نَفْسِي». فَقَدَّمَ لَهُ فَأَكَلَ، وَأَحْضَرَ لَهُ خَمْرًا فَشَرِبَ. فَقَالَ لَهُ إِسْحَاقُ أَبُوهُ: «تَقَدَّمْ وَقَبِّلْنِي يَا ابْنِي». فَتَقَدَّمَ وَقَبَّلَهُ، فَشَمَّ رَائِحَةَ ثِيَابِهِ وَبَارَكَهُ، وَقَالَ: «انْظُرْ! رَائِحَةُ ابْنِي كَرَائِحَةِ حَقْلٍ قَدْ بَارَكَهُ الرَّبُّ. فَلْيُعْطِكَ اللهُ مِنْ نَدَى السَّمَاءِ وَمِنْ دَسَمِ الأَرْضِ. وَكَثْرَةَ حِنْطَةٍ وَخَمْرٍ. لِيُسْتَعْبَدْ لَكَ شُعُوبٌ، وَتَسْجُدْ لَكَ قَبَائِلُ. كُنْ سَيِّدًا لإِخْوَتِكَ، وَلْيَسْجُدْ لَكَ بَنُو أُمِّكَ. لِيَكُنْ لاَعِنُوكَ مَلْعُونِينَ، وَمُبَارِكُوكَ مُبَارَكِينَ». وَحَدَثَ عِنْدَمَا فَرَغَ إِسْحَاقُ مِنْ بَرَكَةِ يَعْقُوبَ، وَيَعْقُوبُ قَدْ خَرَجَ مِنْ لَدُنْ إِسْحَاقَ أَبِيهِ، أَنَّ عِيسُوَ أَخَاهُ أَتَى مِنْ صَيْدِهِ، فَصَنَعَ هُوَ أَيْضًا أَطْعِمَةً وَدَخَلَ بِهَا إِلَى أَبِيهِ وَقَالَ لأَبِيهِ: «لِيَقُمْ أَبِي وَيَأْكُلْ مِنْ صَيْدِ ابْنِهِ حَتَّى تُبَارِكَنِي نَفْسُكَ». فَقَالَ لَهُ إِسْحَاقُ أَبُوهُ: «مَنْ أَنْتَ؟» فَقَالَ: «أَنَا ابْنُكَ بِكْرُكَ عِيسُو».
فَارْتَعَدَ إِسْحَاقُ ارْتِعَادًا عَظِيمًا جِدًّا وَقَالَ: «فَمَنْ هُوَ الَّذِي اصْطَادَ صَيْدًا وَأَتَى بِهِ إِلَيَّ فَأَكَلْتُ مِنَ الْكُلِّ قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ، وَبَارَكْتُهُ؟ نَعَمْ، وَيَكُونُ مُبَارَكًا». فَعِنْدَمَا سَمِعَ عِيسُو كَلاَمَ أَبِيهِ صَرَخَ صَرْخَةً عَظِيمَةً وَمُرَّةً جِدًّا، وَقَالَ لأَبِيهِ: «بَارِكْنِي أَنَا أَيْضًا يَا أَبِي». فَقَالَ: «قَدْ جَاءَ أَخُوكَ بِمَكْرٍ وَأَخَذَ بَرَكَتَكَ». فَقَالَ: «أَلاَ إِنَّ اسْمَهُ دُعِيَ يَعْقُوبَ، فَقَدْ تَعَقَّبَنِي الآنَ مَرَّتَيْنِ! أَخَذَ بَكُورِيَّتِي، وَهُوَذَا الآنَ قَدْ أَخَذَ بَرَكَتِي». ثُمَّ قَالَ: «أَمَا أَبْقَيْتَ لِي بَرَكَةً؟» فَأَجَابَ إِسْحَاقُ وَقَالَ لِعِيسُو: «إِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ سَيِّدًا لَكَ، وَدَفَعْتُ إِلَيْهِ جَمِيعَ إِخْوَتِهِ عَبِيدًا، وَعَضَدْتُهُ بِحِنْطَةٍ وَخَمْرٍ. فَمَاذَا أَصْنَعُ إِلَيْكَ يَا ابْنِي؟» فَقَالَ عِيسُو لأَبِيهِ: «أَلَكَ بَرَكَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَطْ يَا أَبِي؟ بَارِكْنِي أَنَا أَيْضًا يَا أَبِي». وَرَفَعَ عِيسُو صَوْتَهُ وَبَكَى.
فَأَجَابَ إِسْحَاقُ أَبُوهُ وَقَالَ لَهُ: «هُوَذَا بِلاَ دَسَمِ الأَرْضِ يَكُونُ مَسْكَنُكَ، وَبِلاَ نَدَى السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ. وَبِسَيْفِكَ تَعِيشُ، وَلأَخِيكَ تُسْتَعْبَدُ، وَلكِنْ يَكُونُ حِينَمَا تَجْمَحُ أَنَّكَ تُكَسِّرُ نِيرَهُ عَنْ عُنُقِكَ». فَحَقَدَ عِيسُو عَلَى يَعْقُوبَ مِنْ أَجْلِ الْبَرَكَةِ الَّتِي بَارَكَهُ بِهَا أَبُوهُ. وَقَالَ عِيسُو فِي قَلْبِهِ: «قَرُبَتْ أَيَّامُ مَنَاحَةِ أَبِي، فَأَقْتُلُ يَعْقُوبَ أَخِي».
فَأُخْبِرَتْ رِفْقَةُ بِكَلَامِ عِيسُوَ ابْنِهَا الأَكْبَرِ، فَأَرْسَلَتْ وَدَعَتْ يَعْقُوبَ ابْنَهَا الأَصْغَرَ وَقَالَتْ لَهُ: «هُوَذَا عِيسُو أَخُوكَ مُتَسَلٍّ مِنْ جِهَتِكَ بِأَنَّهُ يَقْتُلُكَ.
فَالآنَ يَا ابْنِي اسْمَعْ لِقَوْلِي، وَقُمِ اهْرُبْ إِلَى أَخِي لاَبَانَ إِلَى حَارَانَ،
وَأَقِمْ عِنْدَهُ أَيَّامًا قَلِيلَةً حَتَّى يَرْتَدَّ سُخْطَ أَخِيكَ. حَتَّى يَرْتَدَّ غَضَبُ أَخِيكَ عَنْكَ، وَيَنْسَى مَا صَنَعْتَ بِهِ. ثُمَّ أُرْسِلُ فَآخُذُكَ مِنْ هُنَاكَ. لِمَاذَا أُعْدَمُ اثْنَيْكُمَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ؟» وَقَالَتْ رِفْقَةُ لإِسْحَاقَ: «مَلِلْتُ حَيَاتِي مِنْ أَجْلِ بَنَاتِ حِثَّ. إِنْ كَانَ يَعْقُوبُ يَأْخُذُ زَوْجَةً مِنْ بَنَاتِ حِثَّ مِثْلَ هَؤُلاَءِ مِنْ بَنَاتِ الأَرْضِ، فَلِمَاذَا لِي حَيَاةٌ؟»"
(تكوين٢٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-24 22:50:58
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول ظهور
[ شهوة، إرادة، نية، أفكار، كلمات، أعمال ] ( تواضع ) لله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح فينا :
فتظهر فينا شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
من الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح:
فنزداد كل يوم
فى (بره وملكوته السماوي ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول ظهور
[ شهوة، إرادة، نية، أفكار، كلمات، أعمال ] ( تواضع ) لله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح فينا :
فتظهر فينا شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
من الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح:
فنزداد كل يوم
فى (بره وملكوته السماوي ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-24 22:50:02
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول ظهور
[ شهوة، إرادة، نية، أفكار، كلمات، أعمال ] ( حنان ) لله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح فينا :
فتظهر فينا شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
من الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح:
فنزداد كل يوم
فى (بره وملكوته السماوي ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول ظهور
[ شهوة، إرادة، نية، أفكار، كلمات، أعمال ] ( حنان ) لله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح فينا :
فتظهر فينا شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
من الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح:
فنزداد كل يوم
فى (بره وملكوته السماوي ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-24 22:48:40
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول ظهور
[ شهوة، إرادة، نية، أفكار، كلمات، أعمال ] ( مخافة ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح فينا :
فتظهر فينا شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
من الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح:
فنزداد كل يوم
فى (بره وملكوته السماوي ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول ظهور
[ شهوة، إرادة، نية، أفكار، كلمات، أعمال ] ( مخافة ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح فينا :
فتظهر فينا شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
من الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح:
فنزداد كل يوم
فى (بره وملكوته السماوي ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-24 21:57:23
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ابْنَ الإِنْسَانِ] [صَاعِدًا]
إِلَى حَيْثُ كَانَ [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة:
[صَاعِدًا] إِلَى حَيْثُ كَانَ [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[صَاعِدًا، مرتفعا] من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم يره أحد قط، والذي لم ينظره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
من معانيها :
[صَاعِدًا، مرتفعا] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [الآب] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم يره أحد قط، والذي لم ينظره أحد قط.
*" إِنْ [ صَعِدْتُ ][ لَحْظَةً وَاحِدَةً ]
( فِي وَسَطِكُمْ ) أَفْنَيْتُكُمْ". (خر 33).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة :[ صَعِدْتُ ]: من معانيها :
[ صَعِدْتُ، ارتفعت ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم يره أحد قط، والذي لم ينظره أحد قط:
وبصيغة أخرى : من معانيها :
[ صَعِدْتُ، ارتفعت ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم يره أحد قط، والذي لم ينظره أحد قط. وهو فى كل عَظمة مجد
[ حياته، حكمته، روحه ] القدوس الأزلي الأبدي :
وهو فى كل عَظمة مجد
[ حياته، كلمته، قوته ] القدوس الأزلي الأبدي الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه .
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ابْنَ الإِنْسَانِ] [صَاعِدًا]
إِلَى حَيْثُ كَانَ [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة:
[صَاعِدًا] إِلَى حَيْثُ كَانَ [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[صَاعِدًا، مرتفعا] من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم يره أحد قط، والذي لم ينظره أحد قط:
وبصيغة أخرى :
من معانيها :
[صَاعِدًا، مرتفعا] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [الآب] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم يره أحد قط، والذي لم ينظره أحد قط.
*" إِنْ [ صَعِدْتُ ][ لَحْظَةً وَاحِدَةً ]
( فِي وَسَطِكُمْ ) أَفْنَيْتُكُمْ". (خر 33).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة :[ صَعِدْتُ ]: من معانيها :
[ صَعِدْتُ، ارتفعت ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم يره أحد قط، والذي لم ينظره أحد قط:
وبصيغة أخرى : من معانيها :
[ صَعِدْتُ، ارتفعت ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم يره أحد قط، والذي لم ينظره أحد قط. وهو فى كل عَظمة مجد
[ حياته، حكمته، روحه ] القدوس الأزلي الأبدي :
وهو فى كل عَظمة مجد
[ حياته، كلمته، قوته ] القدوس الأزلي الأبدي الذي السماوات وسماء السماوات لا تسعه .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-24 19:45:50
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق فى قبول
[ الشهوات، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، النَيِّرَة، البَارَّة ]
التي من الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق فى قبول
[ الشهوات، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الحَسَنَة، النَيِّرَة، البَارَّة ]
التي من الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-24 09:58:46
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ [وَنَزَلَ]،" (مز 18).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
أن الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم يره أحد قط، ولم ينظره أحد قط،
وهو فى كل مجد وعظمة
[ حياته، وحكمته، وقوته] :
أي وهو فى كل مجد وعظمة
[ حياته، وكلمته، وروحه ] ، لم يره أحد قط، ولم ينظره أحد قط : فهو مالئ السماوات والأرض:
فهوذا السماوات وسماء السماوات لا تسعه :
هُوَ [ نزل، انتقل ] من مجد إلى مجد
من مجد [[ الله ]] القدوس البار الذي لم يره أحد قط، ولم ينظره أحد قط:
إلى مجد [[ الآب ]] القدوس الذي رأته جميع الملائكة فى السماء :
إلى مجد [[ الإبن ]] القدوس
الذي رأته ناس على الأرض ،
وسجدت له جميع الملائكة أيضا
وهُوَ ظاهر [ على الأرض ]
فى مجد [ الإبن ] القدوس .
** [ الآب والإبن ] القدوس :
هُوَ [ صورة ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غير المنظور ]
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
** [ الآب ] القدوس :
هُوَ [صورة] (جسم) [ مجد ] الله
الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
** [ الإبن ] القدوس :
هُوَ [صورة] (جسم) [ تواضع ] الله
الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى [صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك 1).
*" الَّذِي
(هُوَ) [صُورَةُ] (اللهِ) [ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،"
(كو 1).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش 43).
*"[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]." (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ][ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"كُلُّ مَا [[ لِلآبِ ]] هُوَ [[ لِي ]]".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [[ لِي ]] فَهُوَ [[ لَكَ ]]،
وَمَا هُوَ [[ لَكَ ]] فَهُوَ [[ لِي ]]،
[[ وَأَنَا ]] مُمَجَّدٌ [[ فِيهِمْ ]]". (يو17).
*"[ اَللهُ ][ لَمْ يَنْظُرْهُ ][ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4).
*"[ اَللهُ ][ لَمْ يَرَهُ ][ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ". (يو 1).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
[ اللهُ ] ظَهَرَ فِي [ الْجَسَدِ ]،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
[ تَرَاءَى ] لِمَلاَئِكَةٍ،
[ كُرِزَ بِهِ ] بَيْنَ الأُمَمِ،
[ أُومِنَ بِهِ ] فِي الْعَالَمِ،
[ رُفِعَ ] فِي الْمَجْدِ". (1 تي 3).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]، [ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ".
(مز 89).
*"[ أُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ][ فِي كُلِّ حِينٍ ].
دَائِمًا تَسْبِيحُهُ فِي فَمِي".(مز 34).
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ]
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
***"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٣- الذي هُوَ
[ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ [وَنَزَلَ]،" (مز 18).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
أن الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الساكن فى نور لا يدنى منه، الذي لم يره أحد قط، ولم ينظره أحد قط،
وهو فى كل مجد وعظمة
[ حياته، وحكمته، وقوته] :
أي وهو فى كل مجد وعظمة
[ حياته، وكلمته، وروحه ] ، لم يره أحد قط، ولم ينظره أحد قط : فهو مالئ السماوات والأرض:
فهوذا السماوات وسماء السماوات لا تسعه :
هُوَ [ نزل، انتقل ] من مجد إلى مجد
من مجد [[ الله ]] القدوس البار الذي لم يره أحد قط، ولم ينظره أحد قط:
إلى مجد [[ الآب ]] القدوس الذي رأته جميع الملائكة فى السماء :
إلى مجد [[ الإبن ]] القدوس
الذي رأته ناس على الأرض ،
وسجدت له جميع الملائكة أيضا
وهُوَ ظاهر [ على الأرض ]
فى مجد [ الإبن ] القدوس .
** [ الآب والإبن ] القدوس :
هُوَ [ صورة ] [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غير المنظور ]
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
** [ الآب ] القدوس :
هُوَ [صورة] (جسم) [ مجد ] الله
الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
** [ الإبن ] القدوس :
هُوَ [صورة] (جسم) [ تواضع ] الله
الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى [صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك 1).
*" الَّذِي
(هُوَ) [صُورَةُ] (اللهِ) [ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،"
(كو 1).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لَا يَكُونُ )". (إش 43).
*"[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]." (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ][ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"كُلُّ مَا [[ لِلآبِ ]] هُوَ [[ لِي ]]".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [[ لِي ]] فَهُوَ [[ لَكَ ]]،
وَمَا هُوَ [[ لَكَ ]] فَهُوَ [[ لِي ]]،
[[ وَأَنَا ]] مُمَجَّدٌ [[ فِيهِمْ ]]". (يو17).
*"[ اَللهُ ][ لَمْ يَنْظُرْهُ ][ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4).
*"[ اَللهُ ][ لَمْ يَرَهُ ][ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ". (يو 1).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
[ اللهُ ] ظَهَرَ فِي [ الْجَسَدِ ]،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
[ تَرَاءَى ] لِمَلاَئِكَةٍ،
[ كُرِزَ بِهِ ] بَيْنَ الأُمَمِ،
[ أُومِنَ بِهِ ] فِي الْعَالَمِ،
[ رُفِعَ ] فِي الْمَجْدِ". (1 تي 3).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]، [ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ".
(مز 89).
*"[ أُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ][ فِي كُلِّ حِينٍ ].
دَائِمًا تَسْبِيحُهُ فِي فَمِي".(مز 34).
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ]
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
***"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٣- الذي هُوَ
[ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-24 07:35:45
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"إِنَّ لِي [ حُزْنًا ] عَظِيمًا [ وَوَجَعًا ]
فِي قَلْبِي [ لَا يَنْقَطِعُ ]". (رو 9).
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ][ الْمُعْطَاةُ ][ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]".
(1 كو 15).
** تأملات :
١- [ حياة ] حكمة
الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ حياة ] حنان
الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ حياة ] تعب
الله القدوس يسوع المسيح:
٤- [ حياة ] فرح
الله القدوس يسوع المسيح:
٥- [ حياة ] حزن
الله القدوس يسوع المسيح:
٦- [ حياة ] ألم
الله القدوس يسوع المسيح:
٧- [ حياة ] سعادة
الله القدوس يسوع المسيح:
٨- [ حياة ] وجع
الله القدوس يسوع المسيح:
٩- [ حياة ] سرور
الله القدوس يسوع المسيح:
١٠- [ حياة ] دموع
الله القدوس يسوع المسيح:
١١- [ حياة ] بهجة
الله القدوس يسوع المسيح:
١٢- وهكذا:
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو
شجرة [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
** مثال١):
مراحل ظهور ونمو [شجرة]
(وجع) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(وجع) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] (وجع)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة (وجع)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] (وجع)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة (وجع)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] (وجع)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة (وجع)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] (وجع)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة (وجع)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
مثال٢)
مراحل ظهور ونمو شجرة (سرور)
لله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(سرور) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] (سرور)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [بذرة] شجرة (سرور)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] (سرور)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة (سرور)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] (سرور)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة (سرور)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] (سرور)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ثمرة] شجرة (سرور)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
*" لِتَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلرَّبِّ،
فِي كُلِّ رِضًى،
[ مُثْمِرِينَ ] فِي كُلِّ [ عَمَلٍ ][ صَالِحٍ ]، وَنَامِينَ فِي مَعْرِفَةِ اللهِ،" (كو 1).
*" وَلكِنْ إِنْ كَانَتِ
[ الْحَيَاةُ ] فِي [ الْجَسَدِ ]
هِيَ لِي [ ثَمَرُ ][ عَمَلِي ]،
فَمَاذَا أَخْتَارُ؟ لَسْتُ أَدْرِي!" (في1).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"إِنَّ لِي [ حُزْنًا ] عَظِيمًا [ وَوَجَعًا ]
فِي قَلْبِي [ لَا يَنْقَطِعُ ]". (رو 9).
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ [ بِنِعْمَةِ ][ اللهِ ] أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ][ الْمُعْطَاةُ ][ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لَا أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]".
(1 كو 15).
** تأملات :
١- [ حياة ] حكمة
الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ حياة ] حنان
الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ حياة ] تعب
الله القدوس يسوع المسيح:
٤- [ حياة ] فرح
الله القدوس يسوع المسيح:
٥- [ حياة ] حزن
الله القدوس يسوع المسيح:
٦- [ حياة ] ألم
الله القدوس يسوع المسيح:
٧- [ حياة ] سعادة
الله القدوس يسوع المسيح:
٨- [ حياة ] وجع
الله القدوس يسوع المسيح:
٩- [ حياة ] سرور
الله القدوس يسوع المسيح:
١٠- [ حياة ] دموع
الله القدوس يسوع المسيح:
١١- [ حياة ] بهجة
الله القدوس يسوع المسيح:
١٢- وهكذا:
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو
شجرة [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
** مثال١):
مراحل ظهور ونمو [شجرة]
(وجع) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(وجع) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] (وجع)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة (وجع)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] (وجع)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة (وجع)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] (وجع)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة (وجع)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] (وجع)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة (وجع)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
مثال٢)
مراحل ظهور ونمو شجرة (سرور)
لله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(سرور) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] (سرور)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [بذرة] شجرة (سرور)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] (سرور)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة (سرور)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] (سرور)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة (سرور)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] (سرور)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ثمرة] شجرة (سرور)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
*" لِتَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلرَّبِّ،
فِي كُلِّ رِضًى،
[ مُثْمِرِينَ ] فِي كُلِّ [ عَمَلٍ ][ صَالِحٍ ]، وَنَامِينَ فِي مَعْرِفَةِ اللهِ،" (كو 1).
*" وَلكِنْ إِنْ كَانَتِ
[ الْحَيَاةُ ] فِي [ الْجَسَدِ ]
هِيَ لِي [ ثَمَرُ ][ عَمَلِي ]،
فَمَاذَا أَخْتَارُ؟ لَسْتُ أَدْرِي!" (في1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-24 07:11:05
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"[ وَثَمَرُ ] [ الْبِرِّ ]
يُزْرَعُ فِي [ السَّلاَمِ ]
مِنَ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ السَّلاَمَ". (يع 3).
*" [ اَلْكَلاَمُ ] الَّذِي [ أُكَلِّمُكُمْ بِهِ ]
هُوَ [ رُوحٌ ][ وَحَيَاةٌ ]،" (يو 6).
** تأملات :
١- [ حياة ] رحمة
الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ حياة ] راحة
الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ حياة ] تعب
الله القدوس يسوع المسيح:
٤- [ حياة ] فرح
الله القدوس يسوع المسيح:
٥- [ حياة ] حزن
الله القدوس يسوع المسيح:
٦- [ حياة ] ألم
الله القدوس يسوع المسيح:
٧- [ حياة ] سعادة
الله القدوس يسوع المسيح:
٨- [ حياة ] وجع
الله القدوس يسوع المسيح:
٩- [ حياة ] سرور
الله القدوس يسوع المسيح:
١٠- [ حياة ] دموع
الله القدوس يسوع المسيح:
١١- [ حياة ] بهجة
الله القدوس يسوع المسيح:
١٢- وهكذا:
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو
شجرة [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
** مثال١):
مراحل ظهور ونمو [شجرة]
(حزن) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(حزن) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] (حزن)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة (حزن)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] (حزن)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة (حزن)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] (حزن)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة (حزن)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] (حزن)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة (حزن)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
مثال٢)
مراحل ظهور ونمو شجرة (فرح)
لله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(فرح) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] (فرح)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [بذرة] شجرة (فرح)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] (فرح)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة (فرح)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] (فرح)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة (فرح)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] (فرح)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ثمرة] شجرة (فرح)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
*" لِتَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلرَّبِّ،
فِي كُلِّ رِضًى،
[ مُثْمِرِينَ ] فِي كُلِّ [ عَمَلٍ ][ صَالِحٍ ]، وَنَامِينَ فِي مَعْرِفَةِ اللهِ،" (كو 1).
*" وَلكِنْ إِنْ كَانَتِ
[ الْحَيَاةُ ] فِي [ الْجَسَدِ ]
هِيَ لِي [ ثَمَرُ ][ عَمَلِي ]،
فَمَاذَا أَخْتَارُ؟ لَسْتُ أَدْرِي!" (في1).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"[ وَثَمَرُ ] [ الْبِرِّ ]
يُزْرَعُ فِي [ السَّلاَمِ ]
مِنَ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ السَّلاَمَ". (يع 3).
*" [ اَلْكَلاَمُ ] الَّذِي [ أُكَلِّمُكُمْ بِهِ ]
هُوَ [ رُوحٌ ][ وَحَيَاةٌ ]،" (يو 6).
** تأملات :
١- [ حياة ] رحمة
الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ حياة ] راحة
الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ حياة ] تعب
الله القدوس يسوع المسيح:
٤- [ حياة ] فرح
الله القدوس يسوع المسيح:
٥- [ حياة ] حزن
الله القدوس يسوع المسيح:
٦- [ حياة ] ألم
الله القدوس يسوع المسيح:
٧- [ حياة ] سعادة
الله القدوس يسوع المسيح:
٨- [ حياة ] وجع
الله القدوس يسوع المسيح:
٩- [ حياة ] سرور
الله القدوس يسوع المسيح:
١٠- [ حياة ] دموع
الله القدوس يسوع المسيح:
١١- [ حياة ] بهجة
الله القدوس يسوع المسيح:
١٢- وهكذا:
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو
شجرة [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
** مثال١):
مراحل ظهور ونمو [شجرة]
(حزن) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(حزن) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] (حزن)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة (حزن)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] (حزن)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة (حزن)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] (حزن)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة (حزن)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] (حزن)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة (حزن)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
مثال٢)
مراحل ظهور ونمو شجرة (فرح)
لله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(فرح) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] (فرح)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [بذرة] شجرة (فرح)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] (فرح)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة (فرح)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] (فرح)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة (فرح)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] (فرح)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ثمرة] شجرة (فرح)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
*" لِتَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلرَّبِّ،
فِي كُلِّ رِضًى،
[ مُثْمِرِينَ ] فِي كُلِّ [ عَمَلٍ ][ صَالِحٍ ]، وَنَامِينَ فِي مَعْرِفَةِ اللهِ،" (كو 1).
*" وَلكِنْ إِنْ كَانَتِ
[ الْحَيَاةُ ] فِي [ الْجَسَدِ ]
هِيَ لِي [ ثَمَرُ ][ عَمَلِي ]،
فَمَاذَا أَخْتَارُ؟ لَسْتُ أَدْرِي!" (في1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-24 06:43:04
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" نَحْنُ نُحِبُّهُ لأَنَّهُ هُوَ أَحَبَّنَا أَوَّلًا"
(١ يوحنا٤)
*" [ اَلْكَلاَمُ ] الَّذِي [ أُكَلِّمُكُمْ بِهِ ]
هُوَ [ رُوحٌ ][ وَحَيَاةٌ ]،" (يو 6).
** تأملات :
١- [ حياة ] رحمة
الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ حياة ] راحة
الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ حياة ] تعب
الله القدوس يسوع المسيح:
٤- [ حياة ] فرح
الله القدوس يسوع المسيح:
٥- [ حياة ] حزن
الله القدوس يسوع المسيح:
٦- [ حياة ] ألم
الله القدوس يسوع المسيح:
٧- [ حياة ] سعادة
الله القدوس يسوع المسيح:
٨- [ حياة ] وجع
الله القدوس يسوع المسيح:
٩- [ حياة ] سرور
الله القدوس يسوع المسيح:
١٠- [ حياة ] دموع
الله القدوس يسوع المسيح:
١١- [ حياة ] بهجة
الله القدوس يسوع المسيح:
١٢- وهكذا:
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو
شجرة [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
** مثال١):
مراحل ظهور ونمو [شجرة]
(تعب) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(تعب) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] (تعب)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة (تعب)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] (تعب)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة (تعب) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ]
(تعب) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة (تعب) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] (تعب)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة (تعب) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
مثال٢)
مراحل ظهور ونمو شجرة (راحة)
لله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(راحة) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] (راحة)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [بذرة] شجرة (راحة)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] (راحة)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة (راحة)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] (راحة)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة (راحة)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] (راحة)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ثمرة] شجرة (راحة)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
*" لِتَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلرَّبِّ،
فِي كُلِّ رِضًى،
[ مُثْمِرِينَ ] فِي كُلِّ [ عَمَلٍ ][ صَالِحٍ ]، وَنَامِينَ فِي مَعْرِفَةِ اللهِ،" (كو 1).
*" وَلكِنْ إِنْ كَانَتِ
[ الْحَيَاةُ ] فِي [ الْجَسَدِ ]
هِيَ لِي [ ثَمَرُ ][ عَمَلِي ]،
فَمَاذَا أَخْتَارُ؟ لَسْتُ أَدْرِي!" (في1).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" نَحْنُ نُحِبُّهُ لأَنَّهُ هُوَ أَحَبَّنَا أَوَّلًا"
(١ يوحنا٤)
*" [ اَلْكَلاَمُ ] الَّذِي [ أُكَلِّمُكُمْ بِهِ ]
هُوَ [ رُوحٌ ][ وَحَيَاةٌ ]،" (يو 6).
** تأملات :
١- [ حياة ] رحمة
الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ حياة ] راحة
الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ حياة ] تعب
الله القدوس يسوع المسيح:
٤- [ حياة ] فرح
الله القدوس يسوع المسيح:
٥- [ حياة ] حزن
الله القدوس يسوع المسيح:
٦- [ حياة ] ألم
الله القدوس يسوع المسيح:
٧- [ حياة ] سعادة
الله القدوس يسوع المسيح:
٨- [ حياة ] وجع
الله القدوس يسوع المسيح:
٩- [ حياة ] سرور
الله القدوس يسوع المسيح:
١٠- [ حياة ] دموع
الله القدوس يسوع المسيح:
١١- [ حياة ] بهجة
الله القدوس يسوع المسيح:
١٢- وهكذا:
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو
شجرة [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
** مثال١):
مراحل ظهور ونمو [شجرة]
(تعب) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(تعب) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] (تعب)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة (تعب)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] (تعب)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة (تعب) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ]
(تعب) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة (تعب) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] (تعب)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة (تعب) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
مثال٢)
مراحل ظهور ونمو شجرة (راحة)
لله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(راحة) لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] (راحة)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [بذرة] شجرة (راحة)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] (راحة)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة (راحة)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] (راحة)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة (راحة)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] (راحة)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ثمرة] شجرة (راحة)
لله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
*" لِتَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلرَّبِّ،
فِي كُلِّ رِضًى،
[ مُثْمِرِينَ ] فِي كُلِّ [ عَمَلٍ ][ صَالِحٍ ]، وَنَامِينَ فِي مَعْرِفَةِ اللهِ،" (كو 1).
*" وَلكِنْ إِنْ كَانَتِ
[ الْحَيَاةُ ] فِي [ الْجَسَدِ ]
هِيَ لِي [ ثَمَرُ ][ عَمَلِي ]،
فَمَاذَا أَخْتَارُ؟ لَسْتُ أَدْرِي!" (في1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-24 06:25:30
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"كَمَا يَشْتَاقُ الإِيَّلُ إِلَى جَدَاوِلِ الْمِيَاهِ،
هكَذَا تَشْتَاقُ نَفْسِي إِلَيْكَ يَا اللهُ"
(سفر المزامير 42)
*" [ اَلْكَلاَمُ ] الَّذِي [ أُكَلِّمُكُمْ بِهِ ]
هُوَ [ رُوحٌ ][ وَحَيَاةٌ ]،" (يو 6).
** تأملات :
١- [ حياة ] رحمة
الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ حياة ] صدق
الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ حياة ] حنان
الله القدوس يسوع المسيح:
٤- [ حياة ] تواضع
الله القدوس يسوع المسيح:
٥- [ حياة ] هدوء
الله القدوس يسوع المسيح:
٦- [ حياة ] طول أناة
الله القدوس يسوع المسيح:
٧- [ حياة ] فرح
الله القدوس يسوع المسيح:
٨- وهكذا
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو
شجرة [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
** مثال١):
مراحل ظهور ونمو [شجرة]
(تواضع) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(تواضع) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة (تواضع)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] (تواضع)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة (تواضع)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] (تواضع)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة (تواضع)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] (تواضع)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة (تواضع)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
مثال٢)
مراحل ظهور ونمو شجرة (صدق)
الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(صدق) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] (صدق)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [بذرة] شجرة (صدق)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] (صدق)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة (صدق)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] (صدق)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة (صدق)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] (صدق)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ثمرة] شجرة (صدق)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
*" لِتَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلرَّبِّ،
فِي كُلِّ رِضًى،
[ مُثْمِرِينَ ] فِي كُلِّ [ عَمَلٍ ][ صَالِحٍ ]، وَنَامِينَ فِي مَعْرِفَةِ اللهِ،" (كو 1).
*" وَلكِنْ إِنْ كَانَتِ
[ الْحَيَاةُ ] فِي [ الْجَسَدِ ]
هِيَ لِي [ ثَمَرُ ][ عَمَلِي ]،
فَمَاذَا أَخْتَارُ؟ لَسْتُ أَدْرِي!" (في1).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"كَمَا يَشْتَاقُ الإِيَّلُ إِلَى جَدَاوِلِ الْمِيَاهِ،
هكَذَا تَشْتَاقُ نَفْسِي إِلَيْكَ يَا اللهُ"
(سفر المزامير 42)
*" [ اَلْكَلاَمُ ] الَّذِي [ أُكَلِّمُكُمْ بِهِ ]
هُوَ [ رُوحٌ ][ وَحَيَاةٌ ]،" (يو 6).
** تأملات :
١- [ حياة ] رحمة
الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ حياة ] صدق
الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ حياة ] حنان
الله القدوس يسوع المسيح:
٤- [ حياة ] تواضع
الله القدوس يسوع المسيح:
٥- [ حياة ] هدوء
الله القدوس يسوع المسيح:
٦- [ حياة ] طول أناة
الله القدوس يسوع المسيح:
٧- [ حياة ] فرح
الله القدوس يسوع المسيح:
٨- وهكذا
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو
شجرة [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
** مثال١):
مراحل ظهور ونمو [شجرة]
(تواضع) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(تواضع) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة (تواضع)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] (تواضع)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة (تواضع)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] (تواضع)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة (تواضع)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] (تواضع)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة (تواضع)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
مثال٢)
مراحل ظهور ونمو شجرة (صدق)
الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(صدق) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] (صدق)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [بذرة] شجرة (صدق)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] (صدق)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة (صدق)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] (صدق)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة (صدق)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] (صدق)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ثمرة] شجرة (صدق)
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
*" لِتَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلرَّبِّ،
فِي كُلِّ رِضًى،
[ مُثْمِرِينَ ] فِي كُلِّ [ عَمَلٍ ][ صَالِحٍ ]، وَنَامِينَ فِي مَعْرِفَةِ اللهِ،" (كو 1).
*" وَلكِنْ إِنْ كَانَتِ
[ الْحَيَاةُ ] فِي [ الْجَسَدِ ]
هِيَ لِي [ ثَمَرُ ][ عَمَلِي ]،
فَمَاذَا أَخْتَارُ؟ لَسْتُ أَدْرِي!" (في1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-24 06:19:02
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ لِتَكُونَ
لَهُمْ [ حَيَاةٌ ] وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ".
(يو 10).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ].
مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،
وَكُلُّ مَنْ كَانَ حَيًّا وَآمَنَ بِي فَلَنْ يَمُوتَ إِلَى الأَبَدِ". (يوحنا١١).
*" [ اَلْكَلاَمُ ] الَّذِي [ أُكَلِّمُكُمْ بِهِ ]
هُوَ [ رُوحٌ ][ وَحَيَاةٌ ]،" (يو 6).
*" لِتَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلرَّبِّ،
فِي كُلِّ رِضًى،
[ مُثْمِرِينَ ] فِي كُلِّ [ عَمَلٍ ][ صَالِحٍ ]، وَنَامِينَ فِي مَعْرِفَةِ اللهِ،" (كو 1).
** تأملات :
١- [ حياة ] مخافة
الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ حياة ] محبة
الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ حياة ] سلام
الله القدوس يسوع المسيح:
٤- [ حياة ] وداعة
الله القدوس يسوع المسيح:
٥- [ حياة ] صبر
الله القدوس يسوع المسيح:
٦- [ حياة ] لطف
الله القدوس يسوع المسيح:
٧- [ حياة ] إيمان
الله القدوس يسوع المسيح:
٨- وهكذا
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو
شجرة [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
** مثال١):
مراحل ظهور ونمو [شجرة]
(مخافة) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(مخافة) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ]
(مخافة) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
(مخافة) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ]
(مخافة) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
(مخافة) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ]
(مخافة) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة
(مخافة) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ]
(مخافة) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة
(مخافة) الله القدوس يسوع المسيح
بالله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
مثال٢)
مراحل ظهور ونمو شجرة
(هدوء) الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(هدوء) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ]
(هدوء) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [بذرة] شجرة
(هدوء) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ]
(هدوء) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
(هدوء) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ]
(هدوء) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة
(هدوء) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ]
(هدوء) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ثمرة] شجرة
(هدوء) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
*" وَلكِنْ إِنْ كَانَتِ
[ الْحَيَاةُ ] فِي [ الْجَسَدِ ]
هِيَ لِي [ ثَمَرُ ][ عَمَلِي ]،
فَمَاذَا أَخْتَارُ؟ لَسْتُ أَدْرِي!" (في1).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ لِتَكُونَ
لَهُمْ [ حَيَاةٌ ] وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ".
(يو 10).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ].
مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،
وَكُلُّ مَنْ كَانَ حَيًّا وَآمَنَ بِي فَلَنْ يَمُوتَ إِلَى الأَبَدِ". (يوحنا١١).
*" [ اَلْكَلاَمُ ] الَّذِي [ أُكَلِّمُكُمْ بِهِ ]
هُوَ [ رُوحٌ ][ وَحَيَاةٌ ]،" (يو 6).
*" لِتَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلرَّبِّ،
فِي كُلِّ رِضًى،
[ مُثْمِرِينَ ] فِي كُلِّ [ عَمَلٍ ][ صَالِحٍ ]، وَنَامِينَ فِي مَعْرِفَةِ اللهِ،" (كو 1).
** تأملات :
١- [ حياة ] مخافة
الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ حياة ] محبة
الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ حياة ] سلام
الله القدوس يسوع المسيح:
٤- [ حياة ] وداعة
الله القدوس يسوع المسيح:
٥- [ حياة ] صبر
الله القدوس يسوع المسيح:
٦- [ حياة ] لطف
الله القدوس يسوع المسيح:
٧- [ حياة ] إيمان
الله القدوس يسوع المسيح:
٨- وهكذا
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو
شجرة [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
** مثال١):
مراحل ظهور ونمو [شجرة]
(مخافة) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(مخافة) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ]
(مخافة) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
(مخافة) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ]
(مخافة) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
(مخافة) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ]
(مخافة) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة
(مخافة) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ]
(مخافة) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة
(مخافة) الله القدوس يسوع المسيح
بالله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
مثال٢)
مراحل ظهور ونمو شجرة
(هدوء) الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(هدوء) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ]
(هدوء) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [بذرة] شجرة
(هدوء) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ]
(هدوء) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
(هدوء) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ]
(هدوء) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة
(هدوء) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ]
(هدوء) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ثمرة] شجرة
(هدوء) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
*" وَلكِنْ إِنْ كَانَتِ
[ الْحَيَاةُ ] فِي [ الْجَسَدِ ]
هِيَ لِي [ ثَمَرُ ][ عَمَلِي ]،
فَمَاذَا أَخْتَارُ؟ لَسْتُ أَدْرِي!" (في1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-24 05:54:38
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ].
مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،
وَكُلُّ مَنْ كَانَ حَيًّا وَآمَنَ بِي فَلَنْ يَمُوتَ إِلَى الأَبَدِ". (يوحنا١١).
*" [ اَلْكَلاَمُ ] الَّذِي [ أُكَلِّمُكُمْ بِهِ ]
هُوَ [ رُوحٌ ][ وَحَيَاةٌ ]،" (يو 6).
*" لِتَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلرَّبِّ،
فِي كُلِّ رِضًى،
[ مُثْمِرِينَ ] فِي كُلِّ [ عَمَلٍ ][ صَالِحٍ ]، وَنَامِينَ فِي مَعْرِفَةِ اللهِ،" (كو 1).
** تأملات :
١- [ حياة ] مخافة
الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ حياة ] محبة
الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ حياة ] سلام
الله القدوس يسوع المسيح:
٤- [ حياة ] وداعة
الله القدوس يسوع المسيح:
٥- [ حياة ] صبر
الله القدوس يسوع المسيح:
٦- [ حياة ] لطف
الله القدوس يسوع المسيح:
٧- [ حياة ] إيمان
الله القدوس يسوع المسيح:
٨- وهكذا
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو
شجرة [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
** مثال١):
مراحل ظهور ونمو [شجرة]
(إيمان) بالله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(إيمان) بالله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ]( إيمان )
بالله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة ( إيمان )
بالله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] ( إيمان )
بالله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة ( إيمان )
بالله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] ( إيمان )
بالله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة ( إيمان )
بالله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] ( إيمان )
بالله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة ( إيمان )
بالله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
مثال٢)
مراحل ظهور ونمو شجرة ( صبر )
الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
( صبر ) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] ( صبر )
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [بذرة] شجرة ( صبر )
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] ( صبر )
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة ( صبر )
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] ( صبر )
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة ( صبر )
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] ( صبر )
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ثمرة] شجرة ( صبر )
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
*" وَلكِنْ إِنْ كَانَتِ
[ الْحَيَاةُ ] فِي [ الْجَسَدِ ]
هِيَ لِي [ ثَمَرُ ][ عَمَلِي ]،
فَمَاذَا أَخْتَارُ؟ لَسْتُ أَدْرِي!" (في1).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ][ وَالْحَيَاةُ ].
مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،
وَكُلُّ مَنْ كَانَ حَيًّا وَآمَنَ بِي فَلَنْ يَمُوتَ إِلَى الأَبَدِ". (يوحنا١١).
*" [ اَلْكَلاَمُ ] الَّذِي [ أُكَلِّمُكُمْ بِهِ ]
هُوَ [ رُوحٌ ][ وَحَيَاةٌ ]،" (يو 6).
*" لِتَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلرَّبِّ،
فِي كُلِّ رِضًى،
[ مُثْمِرِينَ ] فِي كُلِّ [ عَمَلٍ ][ صَالِحٍ ]، وَنَامِينَ فِي مَعْرِفَةِ اللهِ،" (كو 1).
** تأملات :
١- [ حياة ] مخافة
الله القدوس يسوع المسيح:
٢- [ حياة ] محبة
الله القدوس يسوع المسيح:
٣- [ حياة ] سلام
الله القدوس يسوع المسيح:
٤- [ حياة ] وداعة
الله القدوس يسوع المسيح:
٥- [ حياة ] صبر
الله القدوس يسوع المسيح:
٦- [ حياة ] لطف
الله القدوس يسوع المسيح:
٧- [ حياة ] إيمان
الله القدوس يسوع المسيح:
٨- وهكذا
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو
شجرة [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
** مثال١):
مراحل ظهور ونمو [شجرة]
(إيمان) بالله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(إيمان) بالله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ]( إيمان )
بالله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة ( إيمان )
بالله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] ( إيمان )
بالله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة ( إيمان )
بالله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] ( إيمان )
بالله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة ( إيمان )
بالله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] ( إيمان )
بالله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة ( إيمان )
بالله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
مثال٢)
مراحل ظهور ونمو شجرة ( صبر )
الله القدوس يسوع المسيح
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
( صبر ) الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] ( صبر )
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [بذرة] شجرة ( صبر )
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] ( صبر )
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة ( صبر )
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] ( صبر )
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة ( صبر )
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] ( صبر )
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ثمرة] شجرة ( صبر )
الله القدوس يسوع المسيح
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
*" وَلكِنْ إِنْ كَانَتِ
[ الْحَيَاةُ ] فِي [ الْجَسَدِ ]
هِيَ لِي [ ثَمَرُ ][ عَمَلِي ]،
فَمَاذَا أَخْتَارُ؟ لَسْتُ أَدْرِي!" (في1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-24 02:56:48
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( مرفس٧):
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل الجهاد فى صنع الخير فى تجهيز مشروب وبسكويت لغذاء الجسد لأجل الإزدياد فى بر الله القدوس يسوع المسيح : فلاجل المحبة والحق وبالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( مرقس٧):
*" واجتمع إليه الفريسيون وقوم من الكتبة قادمين من أورشليم. ولما رأوا بعضا من تلاميذه يأكلون خبزا بأيد دنسة، أي غير مغسولة، لاموا. لأن الفريسيين وكل اليهود إن لم يغسلوا أيديهم باعتناء، لا يأكلون، متمسكين بتقليد الشيوخ. ومن السوق إن لم يغتسلوا لا يأكلون. وأشياء أخرى كثيرة تسلموها للتمسك بها، من غسل كؤوس وأباريق وآنية نحاس وأسرة. ثم سأله الفريسيون والكتبة: «لماذا لا يسلك تلاميذك حسب تقليد الشيوخ، بل يأكلون خبزا بأيد غير مغسولة؟» فأجاب وقال لهم: «حسنا تنبأ إشعياء عنكم أنتم المرائين! كما هو مكتوب: هذا الشعب يكرمني بشفتيه، وأما قلبه فمبتعد عني بعيدا، وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس. لأنكم تركتم وصية الله وتتمسكون بتقليد الناس: غسل الأباريق والكؤوس، وأمورا أخر كثيرة مثل هذه تفعلون». ثم قال لهم: «حسنا! رفضتم وصية الله لتحفظوا تقليدكم! لأن موسى قال: أكرم أباك وأمك، ومن يشتم أبا أو أما فليمت موتا. وأما أنتم فتقولون: إن قال إنسان لأبيه أو أمه: قربان، أي هدية، هو الذي تنتفع به مني فلا تدعونه في ما بعد يفعل شيئا لأبيه أو أمه. مبطلين كلام الله بتقليدكم الذي سلمتموه. وأمورا كثيرة مثل هذه تفعلون». ثم دعا كل الجمع وقال لهم: «اسمعوا مني كلكم وافهموا. ليس شيء من خارج الإنسان إذا دخل فيه يقدر أن ينجسه، لكن الأشياء التي تخرج منه هي التي تنجس الإنسان. إن كان لأحد أذنان للسمع، فليسمع». ولما دخل من عند الجمع إلى البيت، سأله تلاميذه عن المثل. فقال لهم: «أفأنتم أيضا هكذا غير فاهمين؟ أما تفهمون أن كل ما يدخل الإنسان من خارج لا يقدر أن ينجسه، لأنه لا يدخل إلى قلبه بل إلى الجوف، ثم يخرج إلى الخلاء، وذلك يطهر كل الأطعمة». ثم قال: «إن الذي يخرج من الإنسان ذلك ينجس الإنسان. لأنه من الداخل، من قلوب الناس، تخرج الأفكار الشريرة: زنى، فسق، قتل، سرقة، طمع، خبث، مكر، عهارة، عين شريرة، تجديف، كبرياء، جهل. جميع هذه الشرور تخرج من الداخل وتنجس الإنسان». ثم قام من هناك ومضى إلى تخوم صور وصيداء، ودخل بيتا وهو يريد أن لا يعلم أحد، فلم يقدر أن يختفي، لأن امرأة كان بابنتها روح نجس سمعت به، فأتت وخرت عند قدميه. وكانت الامرأة أممية، وفي جنسها فينيقية سورية. فسألته أن يخرج الشيطان من ابنتها.
وأما يسوع فقال لها: «دعي البنين أولا يشبعون، لأنه ليس حسنا أن يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب».
فأجابت وقالت له: «نعم، يا سيد! والكلاب أيضا تحت المائدة تأكل من فتات البنين!» فقال لها: «لأجل هذه الكلمة، اذهبي. قد خرج الشيطان من ابنتك». فذهبت إلى بيتها ووجدت الشيطان قد خرج، والابنة مطروحة على الفراش. ثم خرج أيضا من تخوم صور وصيداء، وجاء إلى بحر الجليل في وسط حدود المدن العشر. وجاءوا إليه بأصم أعقد، وطلبوا إليه أن يضع يده عليه. فأخذه من بين الجمع على ناحية، ووضع أصابعه في أذنيه وتفل ولمس لسانه، ورفع نظره نحو السماء، وأن وقال له: «إفثا». أي انفتح. وللوقت انفتحت أذناه، وانحل رباط لسانه، وتكلم مستقيما. فأوصاهم أن لا يقولوا لأحد. ولكن على قدر ما أوصاهم كانوا ينادون أكثر كثيرا.
وبهتوا إلى الغاية قائلين: «إنه عمل كل شيء حسنا! جعل الصم يسمعون والخرس يتكلمون»".
(مرقس٧).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( مرفس٧):
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل الجهاد فى صنع الخير فى تجهيز مشروب وبسكويت لغذاء الجسد لأجل الإزدياد فى بر الله القدوس يسوع المسيح : فلاجل المحبة والحق وبالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( مرقس٧):
*" واجتمع إليه الفريسيون وقوم من الكتبة قادمين من أورشليم. ولما رأوا بعضا من تلاميذه يأكلون خبزا بأيد دنسة، أي غير مغسولة، لاموا. لأن الفريسيين وكل اليهود إن لم يغسلوا أيديهم باعتناء، لا يأكلون، متمسكين بتقليد الشيوخ. ومن السوق إن لم يغتسلوا لا يأكلون. وأشياء أخرى كثيرة تسلموها للتمسك بها، من غسل كؤوس وأباريق وآنية نحاس وأسرة. ثم سأله الفريسيون والكتبة: «لماذا لا يسلك تلاميذك حسب تقليد الشيوخ، بل يأكلون خبزا بأيد غير مغسولة؟» فأجاب وقال لهم: «حسنا تنبأ إشعياء عنكم أنتم المرائين! كما هو مكتوب: هذا الشعب يكرمني بشفتيه، وأما قلبه فمبتعد عني بعيدا، وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس. لأنكم تركتم وصية الله وتتمسكون بتقليد الناس: غسل الأباريق والكؤوس، وأمورا أخر كثيرة مثل هذه تفعلون». ثم قال لهم: «حسنا! رفضتم وصية الله لتحفظوا تقليدكم! لأن موسى قال: أكرم أباك وأمك، ومن يشتم أبا أو أما فليمت موتا. وأما أنتم فتقولون: إن قال إنسان لأبيه أو أمه: قربان، أي هدية، هو الذي تنتفع به مني فلا تدعونه في ما بعد يفعل شيئا لأبيه أو أمه. مبطلين كلام الله بتقليدكم الذي سلمتموه. وأمورا كثيرة مثل هذه تفعلون». ثم دعا كل الجمع وقال لهم: «اسمعوا مني كلكم وافهموا. ليس شيء من خارج الإنسان إذا دخل فيه يقدر أن ينجسه، لكن الأشياء التي تخرج منه هي التي تنجس الإنسان. إن كان لأحد أذنان للسمع، فليسمع». ولما دخل من عند الجمع إلى البيت، سأله تلاميذه عن المثل. فقال لهم: «أفأنتم أيضا هكذا غير فاهمين؟ أما تفهمون أن كل ما يدخل الإنسان من خارج لا يقدر أن ينجسه، لأنه لا يدخل إلى قلبه بل إلى الجوف، ثم يخرج إلى الخلاء، وذلك يطهر كل الأطعمة». ثم قال: «إن الذي يخرج من الإنسان ذلك ينجس الإنسان. لأنه من الداخل، من قلوب الناس، تخرج الأفكار الشريرة: زنى، فسق، قتل، سرقة، طمع، خبث، مكر، عهارة، عين شريرة، تجديف، كبرياء، جهل. جميع هذه الشرور تخرج من الداخل وتنجس الإنسان». ثم قام من هناك ومضى إلى تخوم صور وصيداء، ودخل بيتا وهو يريد أن لا يعلم أحد، فلم يقدر أن يختفي، لأن امرأة كان بابنتها روح نجس سمعت به، فأتت وخرت عند قدميه. وكانت الامرأة أممية، وفي جنسها فينيقية سورية. فسألته أن يخرج الشيطان من ابنتها.
وأما يسوع فقال لها: «دعي البنين أولا يشبعون، لأنه ليس حسنا أن يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب».
فأجابت وقالت له: «نعم، يا سيد! والكلاب أيضا تحت المائدة تأكل من فتات البنين!» فقال لها: «لأجل هذه الكلمة، اذهبي. قد خرج الشيطان من ابنتك». فذهبت إلى بيتها ووجدت الشيطان قد خرج، والابنة مطروحة على الفراش. ثم خرج أيضا من تخوم صور وصيداء، وجاء إلى بحر الجليل في وسط حدود المدن العشر. وجاءوا إليه بأصم أعقد، وطلبوا إليه أن يضع يده عليه. فأخذه من بين الجمع على ناحية، ووضع أصابعه في أذنيه وتفل ولمس لسانه، ورفع نظره نحو السماء، وأن وقال له: «إفثا». أي انفتح. وللوقت انفتحت أذناه، وانحل رباط لسانه، وتكلم مستقيما. فأوصاهم أن لا يقولوا لأحد. ولكن على قدر ما أوصاهم كانوا ينادون أكثر كثيرا.
وبهتوا إلى الغاية قائلين: «إنه عمل كل شيء حسنا! جعل الصم يسمعون والخرس يتكلمون»".
(مرقس٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-24 02:43:02
*" لِتَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلرَّبِّ،
فِي كُلِّ رِضًى،
[ مُثْمِرِينَ ] فِي كُلِّ [ عَمَلٍ ][ صَالِحٍ ]، وَنَامِينَ فِي مَعْرِفَةِ اللهِ،"
(كو 1).
*"الرَّبُّ [يَمْتَحِنُ] الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ][ تَمْتَحِنُهُ ]؟" (أي 7).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ][ تَمْتَحِنُ ] بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
** مثال١):
مراحل ظهور ونمو [شجرة] (وداعة):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(وداعة):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] (وداعة):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة (وداعة):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] (وداعة):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة (وداعة):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] (وداعة):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة (وداعة):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] (وداعة):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة (وداعة):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
مثال٢)
مراحل ظهور ونمو شجرة ( صبر )
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
( صبر ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] ( صبر ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [بذرة] شجرة ( صبر ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] ( صبر ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة ( صبر ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] ( صبر ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة ( صبر ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] ( صبر ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ثمرة] شجرة ( صبر ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
فِي كُلِّ رِضًى،
[ مُثْمِرِينَ ] فِي كُلِّ [ عَمَلٍ ][ صَالِحٍ ]، وَنَامِينَ فِي مَعْرِفَةِ اللهِ،"
(كو 1).
*"الرَّبُّ [يَمْتَحِنُ] الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ][ تَمْتَحِنُهُ ]؟" (أي 7).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ][ تَمْتَحِنُ ] بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
** مثال١):
مراحل ظهور ونمو [شجرة] (وداعة):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(وداعة):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] (وداعة):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة (وداعة):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] (وداعة):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة (وداعة):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] (وداعة):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة (وداعة):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] (وداعة):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة (وداعة):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
مثال٢)
مراحل ظهور ونمو شجرة ( صبر )
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
( صبر ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] ( صبر ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [بذرة] شجرة ( صبر ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] ( صبر ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة ( صبر ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] ( صبر ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة ( صبر ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ] ( صبر ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ثمرة] شجرة ( صبر ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-24 02:32:57
*"الرَّبُّ [يَمْتَحِنُ] الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ][ تَمْتَحِنُهُ ]؟" (أي 7).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ][ تَمْتَحِنُ ] بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
** مثال١):
مراحل ظهور ونمو [ شجرة ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة
(محبة لله القدوس يسوع المسيح ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة
(محبة لله القدوس يسوع المسيح ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
مثال٢)
مراحل ظهور ونمو شجرة
(محبة لكل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح فى محبة الله القدوس يسوع المسيح ):
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(محبة لكل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح فى محبة الله القدوس يسوع المسيح ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ]
(محبة لكل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح فى محبة الله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [بذرة] شجرة
(محبة لكل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح فى محبة الله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ]
(محبة لكل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح فى محبة الله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
(محبة لكل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح فى محبة الله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ]
(محبة لكل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح فى محبة الله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة
(محبة لكل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح فى محبة الله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ]
(محبة لكل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح فى محبة الله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ثمرة] شجرة
(محبة لكل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح فى محبة الله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ][ تَمْتَحِنُهُ ]؟" (أي 7).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ][ تَمْتَحِنُ ] بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
** مثال١):
مراحل ظهور ونمو [ شجرة ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة
(محبة لله القدوس يسوع المسيح ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ]
(محبة لله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة
(محبة لله القدوس يسوع المسيح ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
مثال٢)
مراحل ظهور ونمو شجرة
(محبة لكل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح فى محبة الله القدوس يسوع المسيح ):
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
(محبة لكل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح فى محبة الله القدوس يسوع المسيح ):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ]
(محبة لكل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح فى محبة الله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [بذرة] شجرة
(محبة لكل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح فى محبة الله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ]
(محبة لكل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح فى محبة الله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
(محبة لكل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح فى محبة الله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ]
(محبة لكل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح فى محبة الله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة
(محبة لكل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح فى محبة الله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ]
(محبة لكل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح فى محبة الله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ثمرة] شجرة
(محبة لكل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح فى محبة الله القدوس يسوع المسيح):
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-24 02:08:38
*"الرَّبُّ [يَمْتَحِنُ] الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ][ تَمْتَحِنُهُ ]؟" (أي 7).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ][ تَمْتَحِنُ ] بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
مثال١)
مراحل ظهور ونمو شجرة [ حنان ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
[ حنان ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] [ حنان ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [بذرة] شجرة [ حنان ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] [ حنان ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة [ حنان ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] [ حنان ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة [ حنان ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ثمرة] شجرة [ حنان ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
** مثال٢):
مراحل ظهور ونمو شجرة [[ هدوء ]]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
( هدوء )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] ( هدوء )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة ( هدوء )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] ( هدوء )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة ( هدوء )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] ( هدوء )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة ( هدوء )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة ( هدوء )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ][ تَمْتَحِنُهُ ]؟" (أي 7).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ][ تَمْتَحِنُ ] بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
مثال١)
مراحل ظهور ونمو شجرة [ حنان ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
[ حنان ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] [ حنان ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [بذرة] شجرة [ حنان ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] [ حنان ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة [ حنان ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] [ حنان ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة [ حنان ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ثمرة] شجرة [ حنان ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
** مثال٢):
مراحل ظهور ونمو شجرة [[ هدوء ]]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
( هدوء )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] ( هدوء )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة ( هدوء )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] ( هدوء )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة ( هدوء )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] ( هدوء )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة ( هدوء )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة ( هدوء )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-24 02:03:58
*"الرَّبُّ [يَمْتَحِنُ] الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ][ تَمْتَحِنُهُ ]؟" (أي 7).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ][ تَمْتَحِنُ ] بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
مثال١)
مراحل ظهور ونمو شجرة [ تواضع ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
[ تواضع ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] [ تواضع ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [بذرة] شجرة [تواضع]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] [ تواضع ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة [تواضع]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] [ تواضع ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة [تواضع]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ثمرة] شجرة [ تواضع ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
** مثال٢):
مراحل ظهور ونمو شجرة [[ سلام ]]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
( سلام )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] ( سلام )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة ( سلام )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] ( سلام )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة ( سلام )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] ( سلام )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة ( سلام )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة ( سلام )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ][ تَمْتَحِنُهُ ]؟" (أي 7).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ][ تَمْتَحِنُ ] بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
مثال١)
مراحل ظهور ونمو شجرة [ تواضع ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
[ تواضع ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] [ تواضع ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [بذرة] شجرة [تواضع]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] [ تواضع ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة [تواضع]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] [ تواضع ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة [تواضع]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ثمرة] شجرة [ تواضع ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
** مثال٢):
مراحل ظهور ونمو شجرة [[ سلام ]]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
( سلام )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] ( سلام )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة ( سلام )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] ( سلام )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة ( سلام )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] ( سلام )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [أوراق] شجرة ( سلام )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة ( سلام )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-24 01:54:48
*"الرَّبُّ [يَمْتَحِنُ] الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ][ تَمْتَحِنُهُ ]؟" (أي 7).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ][ تَمْتَحِنُ ] بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
** تأملات :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
الله الملك القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح [يمتحننا] [كل لحظة]
فى منهجه الدراسي المكتوب
[ فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس ]
فالدنيا هي كمدرسة،
كمكان لنتعلم فيه كيف نصير أبناء لله القدوس يسوع المسيح :
والله القدوس يسوع المسيح يعلمنا فى منهجه الدراسي كيف نصير أبناء له وأعطانا تعاليم ووصايا صالحة :
** الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح يمتحننا فيها :
فمثلا يسمح بظهور
[ شهوة، إرادة، أفكار، كلمات، أفعال ]
وينبغى أن نجيب على السؤال :
بحسب تعاليمه ووصاياه الصالحة:
[ ونقبل ]
[ الشهوة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأفعال ] :
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة، البَارَّة ]:
** أمثلة :
** مثال١):
سؤال نجيب عليه
١- بقبول [ الشهوة الصالحة ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة، البَارَّة ]:
** مثال٢):
سؤال نجيب عليه
١- بقبول [ الإرادة ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة، البَارَّة ]:
** مثال٣):
سؤال نجيب عليه
١- بقبول [ الأفكار ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة، البَارَّة ]:
** مثال٤):
سؤال نجيب عليه
١- بقبول [ الكلمات ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة، البَارَّة ]:
** مثال٥):
سؤال نجيب عليه
١- بقبول [ الأفعال ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة، البَارَّة ].
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
** أمثلة لمراحل
ظهور ونمو شجرة [[ غفران ]]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
( غفران )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] ( غفران )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة غفران
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] غفران
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] غفران
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة غفران
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة غفران
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
*"خَادِمِينَ [ بِنِيَّةٍ ] [ صَالِحَةٍ ]
كَمَا لِلرَّبِّ، لَيْسَ لِلنَّاسِ". (أف 6).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ][ تَمْتَحِنُهُ ]؟" (أي 7).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ][ تَمْتَحِنُ ] بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
** تأملات :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
الله الملك القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح [يمتحننا] [كل لحظة]
فى منهجه الدراسي المكتوب
[ فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس ]
فالدنيا هي كمدرسة،
كمكان لنتعلم فيه كيف نصير أبناء لله القدوس يسوع المسيح :
والله القدوس يسوع المسيح يعلمنا فى منهجه الدراسي كيف نصير أبناء له وأعطانا تعاليم ووصايا صالحة :
** الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح يمتحننا فيها :
فمثلا يسمح بظهور
[ شهوة، إرادة، أفكار، كلمات، أفعال ]
وينبغى أن نجيب على السؤال :
بحسب تعاليمه ووصاياه الصالحة:
[ ونقبل ]
[ الشهوة، الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأفعال ] :
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة، البَارَّة ]:
** أمثلة :
** مثال١):
سؤال نجيب عليه
١- بقبول [ الشهوة الصالحة ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة، البَارَّة ]:
** مثال٢):
سؤال نجيب عليه
١- بقبول [ الإرادة ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة، البَارَّة ]:
** مثال٣):
سؤال نجيب عليه
١- بقبول [ الأفكار ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة، البَارَّة ]:
** مثال٤):
سؤال نجيب عليه
١- بقبول [ الكلمات ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة، البَارَّة ]:
** مثال٥):
سؤال نجيب عليه
١- بقبول [ الأفعال ]
[ الصالحة، الطَّيِّبة، الْحَسَنَة، النَيِّرَة، البَارَّة ].
** أمثلة لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- أولا : مرحلة ظهور [ شهوة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
** أمثلة لمراحل
ظهور ونمو شجرة [[ غفران ]]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة، رَغْبَة، مَشِيئَة، نِيَّة، إرادة ]
( غفران )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
وهي بمثابة [ أرض] صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] ( غفران )
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة غفران
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] غفران
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] غفران
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة غفران
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة ]
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة غفران
[ صالحة، طَّيِّبة، حَسَنَة، نَيِّرَة، بَارَّة ].
*"خَادِمِينَ [ بِنِيَّةٍ ] [ صَالِحَةٍ ]
كَمَا لِلرَّبِّ، لَيْسَ لِلنَّاسِ". (أف 6).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-23 23:51:05
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفر التكوين ٢٦):
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل الجهاد فى صنع الرحمة وتجهيز مشروب وبسكويت لغذاء الجسد : فبالمحبة والحق يحاول فى الجهاد لتجهيزهم : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( تكوين ٢٦):
*" وَكَانَ فِي الأَرْضِ جُوعٌ غَيْرُ الْجُوعِ الأَوَّلِ الَّذِي كَانَ فِي أَيَّامِ إِبْرَاهِيمَ، فَذَهَبَ إِسْحَاقُ إِلَى أَبِيمَالِكَ مَلِكِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ، إِلَى جَرَارَ. وَظَهَرَ لَهُ الرَّبُّ وَقَالَ: «لاَ تَنْزِلْ إِلَى مِصْرَ. اسْكُنْ فِي الأَرْضِ الَّتِي أَقُولُ لَكَ. تَغَرَّبْ فِي هَذِهِ الأَرْضِ فَأَكُونَ مَعَكَ وَأُبَارِكَكَ، لأَنِّي لَكَ وَلِنَسْلِكَ أُعْطِي جَمِيعَ هَذِهِ الْبِلاَدِ، وَأَفِي بِالْقَسَمِ الَّذِي أَقْسَمْتُ لإِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ. وَأُكَثِّرُ نَسْلَكَ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، وَأُعْطِي نَسْلَكَ جَمِيعَ هَذِهِ الْبِلاَدِ، وَتَتَبَارَكُ فِي نَسْلِكَ جَمِيعُ أُمَمِ الأَرْضِ، مِنْ أَجْلِ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ سَمِعَ لِقَوْلِي وَحَفِظَ مَا يُحْفَظُ لِي: أَوَامِرِي وَفَرَائِضِي وَشَرَائِعِي». فَأَقَامَ إِسْحَاقُ فِي جَرَارَ. وَسَأَلَهُ أَهْلُ الْمَكَانِ عَنِ امْرَأَتِهِ، فَقَالَ: «هِيَ أُخْتِي». لأَنَّهُ خَافَ أَنْ يَقُولَ: «امْرَأَتِي» لَعَلَّ أَهْلَ الْمَكَانِ: «يَقْتُلُونَنِي مِنْ أَجْلِ رِفْقَةَ» لأَنَّهَا كَانَتْ حَسَنَةَ الْمَنْظَرِ. وَحَدَثَ إِذْ طَالَتْ لَهُ الأَيَّامُ هُنَاكَ أَنَّ أَبِيمَالِكَ مَلِكَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ أَشْرَفَ مِنَ الْكُوَّةِ وَنَظَرَ، وَإِذَا إِسْحَاقُ يُلاَعِبُ رِفْقَةَ امْرَأَتَهُ. فَدَعَا أَبِيمَالِكُ إِسْحَاقَ وَقَالَ: «إِنَّمَا هِيَ امْرَأَتُكَ! فَكَيْفَ قُلْتَ: هِيَ أُخْتِي؟» فَقَالَ لَهُ إِسْحَاقُ: «لأَنِّي قُلْتُ: لَعَلِّي أَمُوتُ بِسَبَبِهَا». فَقَالَ أَبِيمَالِكُ: «مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتَ بِنَا؟ لَوْلاَ قَلِيلٌ لاضْطَجَعَ أَحَدُ الشَّعْبِ مَعَ امْرَأَتِكَ فَجَلَبْتَ عَلَيْنَا ذَنْبًا». فَأَوْصَى أَبِيمَالِكُ جَمِيعَ الشَّعْبِ قَائِلًا: «الَّذِي يَمَسُّ هَذَا الرَّجُلَ أَوِ امْرَأَتَهُ مَوْتًا يَمُوتُ». وَزَرَعَ إِسْحَاقُ فِي تِلْكَ الأَرْضِ فَأَصَابَ فِي تِلْكَ السَّنَةِ مِئَةَ ضِعْفٍ، وَبَارَكَهُ الرَّبُّ. فَتَعَاظَمَ الرَّجُلُ وَكَانَ يَتَزَايَدُ فِي التَّعَاظُمِ حَتَّى صَارَ عَظِيمًا جِدًّا. فَكَانَ لَهُ مَوَاشٍ مِنَ الْغَنَمِ وَمَوَاشٍ مِنَ الْبَقَرِ وَعَبِيدٌ كَثِيرُونَ. فَحَسَدَهُ الْفِلِسْطِينِيُّونَ. وَجَمِيعُ الآبَارِ، الَّتِي حَفَرَهَا عَبِيدُ أَبِيهِ فِي أَيَّامِ إِبْرَاهِيمَ أَبِيهِ، طَمَّهَا الْفِلِسْطِينِيُّونَ وَمَلأُوهَا تُرَابًا. وَقَالَ أَبِيمَالِكُ لإِسْحَاقَ: «اذْهَبْ مِنْ عِنْدِنَا لأَنَّكَ صِرْتَ أَقْوَى مِنَّا جِدًّا». فَمَضَى إِسْحَاقُ مِنْ هُنَاكَ، وَنَزَلَ فِي وَادِي جَرَارَ وَأَقَامَ هُنَاكَ. فَعَادَ إِسْحَاقُ وَنَبَشَ آبَارَ الْمَاءِ الَّتِي حَفَرُوهَا فِي أَيَّامِ إِبْرَاهِيمَ أَبِيهِ، وَطَمَّهَا الْفِلِسْطِينِيُّونَ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ، وَدَعَاهَا بِأَسْمَاءٍ كَالأَسْمَاءِ الَّتِي دَعَاهَا بِهَا أَبُوهُ.
وَحَفَرَ عَبِيدُ إِسْحَاقَ فِي الْوَادِي فَوَجَدُوا هُنَاكَ بِئْرَ مَاءٍ حَيٍّ. فَخَاصَمَ رُعَاةُ جَرَارَ رُعَاةَ إِسْحَاقَ قَائِلِينَ: «لَنَا الْمَاءُ». فَدَعَا اسْمَ الْبِئْرِ «عِسِقَ» لأَنَّهُمْ نَازَعُوهُ. ثُمَّ حَفَرُوا بِئْرًا أُخْرَى وَتَخَاصَمُوا عَلَيْهَا أَيْضًا، فَدَعَا اسْمَهَا «سِطْنَةَ». ثُمَّ نَقَلَ مِنْ هُنَاكَ وَحَفَرَ بِئْرًا أُخْرَى وَلَمْ يَتَخَاصَمُوا عَلَيْهَا، فَدَعَا اسْمَهَا «رَحُوبُوتَ»، وَقَالَ: «إِنَّهُ الآنَ قَدْ أَرْحَبَ لَنَا الرَّبُّ وَأَثْمَرْنَا فِي الأَرْضِ». ثُمَّ صَعِدَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ. فَظَهَرَ لَهُ الرَّبُّ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَقَالَ: «أَنَا إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ. لَا تَخَفْ لأَنِّي مَعَكَ، وَأُبَارِكُكَ وَأُكَثِّرُ نَسْلَكَ مِنْ أَجْلِ إِبْرَاهِيمَ عَبْدِي». فَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا وَدَعَا بِاسْمِ الرَّبِّ. وَنَصَبَ هُنَاكَ خَيْمَتَهُ، وَحَفَرَ هُنَاكَ عَبِيدُ إِسْحَاقَ بِئْرًا. وَذَهَبَ إِلَيْهِ مِنْ جَرَارَ أَبِيمَالِكُ وَأَحُزَّاتُ مِنْ أَصْحَابِهِ وَفِيكُولُ رَئِيسُ جَيْشِهِ. فَقَالَ لَهُمْ إِسْحَاقُ: «مَا بَالُكُمْ أَتَيْتُمْ إِلَيَّ وَأَنْتُمْ قَدْ أَبْغَضْتُمُونِي وَصَرَفْتُمُونِي مِنْ عِنْدِكُمْ؟» فَقَالُوا: «إِنَّنَا قَدْ رَأَيْنَا أَنَّ الرَّبَّ كَانَ مَعَكَ، فَقُلْنَا: لِيَكُنْ بَيْنَنَا حَلْفٌ، بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ، وَنَقْطَعُ مَعَكَ عَهْدًا: أَنْ لَا تَصْنَعَ بِنَا شَرًّا، كَمَا لَمْ نَمَسَّكَ وَكَمَا لَمْ نَصْنَعْ بِكَ إِلاَّ خَيْرًا وَصَرَفْنَاكَ بِسَلاَمٍ. أَنْتَ الآنَ مُبَارَكُ الرَّبِّ». فَصَنَعَ لَهُمْ ضِيَافَةً، فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا. ثُمَّ بَكَّرُوا فِي الْغَدِ وَحَلَفُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، وَصَرَفَهُمْ إِسْحَاقُ. فَمَضَوْا مِنْ عِنْدِهِ بِسَلاَمٍ.
وَحَدَثَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ عَبِيدَ إِسْحَاقَ جَاءُوا وَأَخْبَرُوهُ عَنِ الْبِئْرِ الَّتِي حَفَرُوا، وَقَالُوا لَهُ: «قَدْ وَجَدْنَا مَاءً». فَدَعَاهَا «شِبْعَةَ»، لِذَلِكَ اسْمُ الْمَدِينَةِ بِئْرُ سَبْعٍ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. وَلَمَّا كَانَ عِيسُو ابْنَ أَرْبَعِينَ سَنَةً اتَّخَذَ زَوْجَةً: يَهُودِيتَ ابْنَةَ بِيرِي الْحِثِّيِّ، وَبَسْمَةَ ابْنَةَ إِيلُونَ الْحِثِّيِّ. فَكَانَتَا مَرَارَةَ نَفْسٍ لإِسْحَاقَ وَرِفْقَةَ".(تكوين٢٦).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفر التكوين ٢٦):
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل الجهاد فى صنع الرحمة وتجهيز مشروب وبسكويت لغذاء الجسد : فبالمحبة والحق يحاول فى الجهاد لتجهيزهم : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( تكوين ٢٦):
*" وَكَانَ فِي الأَرْضِ جُوعٌ غَيْرُ الْجُوعِ الأَوَّلِ الَّذِي كَانَ فِي أَيَّامِ إِبْرَاهِيمَ، فَذَهَبَ إِسْحَاقُ إِلَى أَبِيمَالِكَ مَلِكِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ، إِلَى جَرَارَ. وَظَهَرَ لَهُ الرَّبُّ وَقَالَ: «لاَ تَنْزِلْ إِلَى مِصْرَ. اسْكُنْ فِي الأَرْضِ الَّتِي أَقُولُ لَكَ. تَغَرَّبْ فِي هَذِهِ الأَرْضِ فَأَكُونَ مَعَكَ وَأُبَارِكَكَ، لأَنِّي لَكَ وَلِنَسْلِكَ أُعْطِي جَمِيعَ هَذِهِ الْبِلاَدِ، وَأَفِي بِالْقَسَمِ الَّذِي أَقْسَمْتُ لإِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ. وَأُكَثِّرُ نَسْلَكَ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، وَأُعْطِي نَسْلَكَ جَمِيعَ هَذِهِ الْبِلاَدِ، وَتَتَبَارَكُ فِي نَسْلِكَ جَمِيعُ أُمَمِ الأَرْضِ، مِنْ أَجْلِ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ سَمِعَ لِقَوْلِي وَحَفِظَ مَا يُحْفَظُ لِي: أَوَامِرِي وَفَرَائِضِي وَشَرَائِعِي». فَأَقَامَ إِسْحَاقُ فِي جَرَارَ. وَسَأَلَهُ أَهْلُ الْمَكَانِ عَنِ امْرَأَتِهِ، فَقَالَ: «هِيَ أُخْتِي». لأَنَّهُ خَافَ أَنْ يَقُولَ: «امْرَأَتِي» لَعَلَّ أَهْلَ الْمَكَانِ: «يَقْتُلُونَنِي مِنْ أَجْلِ رِفْقَةَ» لأَنَّهَا كَانَتْ حَسَنَةَ الْمَنْظَرِ. وَحَدَثَ إِذْ طَالَتْ لَهُ الأَيَّامُ هُنَاكَ أَنَّ أَبِيمَالِكَ مَلِكَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ أَشْرَفَ مِنَ الْكُوَّةِ وَنَظَرَ، وَإِذَا إِسْحَاقُ يُلاَعِبُ رِفْقَةَ امْرَأَتَهُ. فَدَعَا أَبِيمَالِكُ إِسْحَاقَ وَقَالَ: «إِنَّمَا هِيَ امْرَأَتُكَ! فَكَيْفَ قُلْتَ: هِيَ أُخْتِي؟» فَقَالَ لَهُ إِسْحَاقُ: «لأَنِّي قُلْتُ: لَعَلِّي أَمُوتُ بِسَبَبِهَا». فَقَالَ أَبِيمَالِكُ: «مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتَ بِنَا؟ لَوْلاَ قَلِيلٌ لاضْطَجَعَ أَحَدُ الشَّعْبِ مَعَ امْرَأَتِكَ فَجَلَبْتَ عَلَيْنَا ذَنْبًا». فَأَوْصَى أَبِيمَالِكُ جَمِيعَ الشَّعْبِ قَائِلًا: «الَّذِي يَمَسُّ هَذَا الرَّجُلَ أَوِ امْرَأَتَهُ مَوْتًا يَمُوتُ». وَزَرَعَ إِسْحَاقُ فِي تِلْكَ الأَرْضِ فَأَصَابَ فِي تِلْكَ السَّنَةِ مِئَةَ ضِعْفٍ، وَبَارَكَهُ الرَّبُّ. فَتَعَاظَمَ الرَّجُلُ وَكَانَ يَتَزَايَدُ فِي التَّعَاظُمِ حَتَّى صَارَ عَظِيمًا جِدًّا. فَكَانَ لَهُ مَوَاشٍ مِنَ الْغَنَمِ وَمَوَاشٍ مِنَ الْبَقَرِ وَعَبِيدٌ كَثِيرُونَ. فَحَسَدَهُ الْفِلِسْطِينِيُّونَ. وَجَمِيعُ الآبَارِ، الَّتِي حَفَرَهَا عَبِيدُ أَبِيهِ فِي أَيَّامِ إِبْرَاهِيمَ أَبِيهِ، طَمَّهَا الْفِلِسْطِينِيُّونَ وَمَلأُوهَا تُرَابًا. وَقَالَ أَبِيمَالِكُ لإِسْحَاقَ: «اذْهَبْ مِنْ عِنْدِنَا لأَنَّكَ صِرْتَ أَقْوَى مِنَّا جِدًّا». فَمَضَى إِسْحَاقُ مِنْ هُنَاكَ، وَنَزَلَ فِي وَادِي جَرَارَ وَأَقَامَ هُنَاكَ. فَعَادَ إِسْحَاقُ وَنَبَشَ آبَارَ الْمَاءِ الَّتِي حَفَرُوهَا فِي أَيَّامِ إِبْرَاهِيمَ أَبِيهِ، وَطَمَّهَا الْفِلِسْطِينِيُّونَ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ، وَدَعَاهَا بِأَسْمَاءٍ كَالأَسْمَاءِ الَّتِي دَعَاهَا بِهَا أَبُوهُ.
وَحَفَرَ عَبِيدُ إِسْحَاقَ فِي الْوَادِي فَوَجَدُوا هُنَاكَ بِئْرَ مَاءٍ حَيٍّ. فَخَاصَمَ رُعَاةُ جَرَارَ رُعَاةَ إِسْحَاقَ قَائِلِينَ: «لَنَا الْمَاءُ». فَدَعَا اسْمَ الْبِئْرِ «عِسِقَ» لأَنَّهُمْ نَازَعُوهُ. ثُمَّ حَفَرُوا بِئْرًا أُخْرَى وَتَخَاصَمُوا عَلَيْهَا أَيْضًا، فَدَعَا اسْمَهَا «سِطْنَةَ». ثُمَّ نَقَلَ مِنْ هُنَاكَ وَحَفَرَ بِئْرًا أُخْرَى وَلَمْ يَتَخَاصَمُوا عَلَيْهَا، فَدَعَا اسْمَهَا «رَحُوبُوتَ»، وَقَالَ: «إِنَّهُ الآنَ قَدْ أَرْحَبَ لَنَا الرَّبُّ وَأَثْمَرْنَا فِي الأَرْضِ». ثُمَّ صَعِدَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ. فَظَهَرَ لَهُ الرَّبُّ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَقَالَ: «أَنَا إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ. لَا تَخَفْ لأَنِّي مَعَكَ، وَأُبَارِكُكَ وَأُكَثِّرُ نَسْلَكَ مِنْ أَجْلِ إِبْرَاهِيمَ عَبْدِي». فَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا وَدَعَا بِاسْمِ الرَّبِّ. وَنَصَبَ هُنَاكَ خَيْمَتَهُ، وَحَفَرَ هُنَاكَ عَبِيدُ إِسْحَاقَ بِئْرًا. وَذَهَبَ إِلَيْهِ مِنْ جَرَارَ أَبِيمَالِكُ وَأَحُزَّاتُ مِنْ أَصْحَابِهِ وَفِيكُولُ رَئِيسُ جَيْشِهِ. فَقَالَ لَهُمْ إِسْحَاقُ: «مَا بَالُكُمْ أَتَيْتُمْ إِلَيَّ وَأَنْتُمْ قَدْ أَبْغَضْتُمُونِي وَصَرَفْتُمُونِي مِنْ عِنْدِكُمْ؟» فَقَالُوا: «إِنَّنَا قَدْ رَأَيْنَا أَنَّ الرَّبَّ كَانَ مَعَكَ، فَقُلْنَا: لِيَكُنْ بَيْنَنَا حَلْفٌ، بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ، وَنَقْطَعُ مَعَكَ عَهْدًا: أَنْ لَا تَصْنَعَ بِنَا شَرًّا، كَمَا لَمْ نَمَسَّكَ وَكَمَا لَمْ نَصْنَعْ بِكَ إِلاَّ خَيْرًا وَصَرَفْنَاكَ بِسَلاَمٍ. أَنْتَ الآنَ مُبَارَكُ الرَّبِّ». فَصَنَعَ لَهُمْ ضِيَافَةً، فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا. ثُمَّ بَكَّرُوا فِي الْغَدِ وَحَلَفُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، وَصَرَفَهُمْ إِسْحَاقُ. فَمَضَوْا مِنْ عِنْدِهِ بِسَلاَمٍ.
وَحَدَثَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ عَبِيدَ إِسْحَاقَ جَاءُوا وَأَخْبَرُوهُ عَنِ الْبِئْرِ الَّتِي حَفَرُوا، وَقَالُوا لَهُ: «قَدْ وَجَدْنَا مَاءً». فَدَعَاهَا «شِبْعَةَ»، لِذَلِكَ اسْمُ الْمَدِينَةِ بِئْرُ سَبْعٍ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. وَلَمَّا كَانَ عِيسُو ابْنَ أَرْبَعِينَ سَنَةً اتَّخَذَ زَوْجَةً: يَهُودِيتَ ابْنَةَ بِيرِي الْحِثِّيِّ، وَبَسْمَةَ ابْنَةَ إِيلُونَ الْحِثِّيِّ. فَكَانَتَا مَرَارَةَ نَفْسٍ لإِسْحَاقَ وَرِفْقَةَ".(تكوين٢٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-23 22:04:55
** تأملات :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح يمتحننا كل لحظة فى منهجه الدراسي المكتوب
[ فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس ]
فالدنيا هي كمدرسة ، كمكان لنتعلم فيه كيف نصير أبناء لله القدوس يسوع المسيح :
الله القدوس يسوع المسيح يعلمنا فى منهجه الدراسي كيف نصير أبناء له : أعطانا تعاليم ووصايا صالحة :
أمثلة :
** مثال١):
** وصيته الصالحة التى تقول :
*"الْمَحَبَّةُ تَتَأَنَّى وَتَرْفُقُ" .(1 كو 13).
** الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح يمتحننا فيها :
فمثلا يسمح بأن يأتى إلينا حدث :
أو يسمح بموقف يأتى إلينا :
وينبغى أن نجيب على السؤال :
بتذكر الوصية الصالحة التى تقول :
"الْمَحَبَّةُ تَتَأَنَّى وَتَرْفُقُ":
وينبغى أن بالمحبة والحق
( نتانى ونرفق ):
فنزداد فى المحبة والحق فنزداد فى بر وملكوت الله القدوس يسوع المسيح :
** مثال٢):
** وصيته الصالحة التى تقول :
*"الْمَحَبَّةُ لَا تَتَفَاخَرُ، وَلَا تَنْتَفِخُ،"
(1 كو 13).
** الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح يمتحننا فيها :
فمثلا يسمح بأن يأتى إلينا حدث :
أو يسمح بموقف يأتى إلينا :
وينبغى أن نجيب على السؤال :
بتذكر الوصية الصالحة التى تقول :
"الْمَحَبَّةُ لَا تَتَفَاخَرُ، وَلَا تَنْتَفِخُ،": وينبغى أن بالمحبة والحق
(لَا نتَفَاخَر، وَلَا ننْتَفِخ) :
فنزداد فى [المحبة والحق]
فنزداد فى بر وملكوت الله القدوس يسوع المسيح :
** مثال٣):
** وصيته الصالحة التى تقول :
"وَلَا تُقَبِّحُ،" (1 كو 13).
** الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح يمتحننا فيها :
فمثلا يسمح بأن يأتى إلينا حدث :
أو يسمح بموقف يأتى إلينا :
وينبغى أن نجيب على السؤال :
بتذكر الوصية الصالحة التى تقول :
" وَلَا تُقَبِّحُ " (1 كو 13).
وينبغى أن بالمحبة والحق
( لَا تُقَبِّحُ ) :
فنزداد فى [المحبة والحق]
فنزداد فى بر وملكوت الله القدوس يسوع المسيح :
** مثال٤):
** وصيته الصالحة التى تقول :
"وَلَا تَحْتَدُّ،" (1 كو 13).
** الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح يمتحننا فيها :
فمثلا يسمح بأن يأتى إلينا حدث :
أو يسمح بموقف يأتى إلينا :
وينبغى أن نجيب على السؤال :
بتذكر الوصية الصالحة التى تقول :
"وَلَا تَحْتَدُّ،"
وينبغى أن بالمحبة والحق
( لَا نحْتَد ):
فنزداد فى [المحبة والحق]
فنزداد فى بر وملكوت الله القدوس يسوع المسيح :
** مثال٥):
** وصيته الصالحة التى تقول :
*"وَلَا تَظُنُّ السُّوءَ،" (1 كو 13).
** الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح يمتحننا فيها :
فمثلا يسمح بأن يأتى إلينا حدث :
أو يسمح بموقف يأتى إلينا :
وينبغى أن نجيب على السؤال :
بتذكر الوصية الصالحة التى تقول :
*"وَلَا تَظُنُّ السُّوءَ،"
وينبغى أن بالمحبة والحق
*"وَلَا نظُن السُّوء،"
فنزداد فى [المحبة والحق]
فنزداد فى بر وملكوت الله القدوس يسوع المسيح .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح يمتحننا كل لحظة فى منهجه الدراسي المكتوب
[ فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس ]
فالدنيا هي كمدرسة ، كمكان لنتعلم فيه كيف نصير أبناء لله القدوس يسوع المسيح :
الله القدوس يسوع المسيح يعلمنا فى منهجه الدراسي كيف نصير أبناء له : أعطانا تعاليم ووصايا صالحة :
أمثلة :
** مثال١):
** وصيته الصالحة التى تقول :
*"الْمَحَبَّةُ تَتَأَنَّى وَتَرْفُقُ" .(1 كو 13).
** الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح يمتحننا فيها :
فمثلا يسمح بأن يأتى إلينا حدث :
أو يسمح بموقف يأتى إلينا :
وينبغى أن نجيب على السؤال :
بتذكر الوصية الصالحة التى تقول :
"الْمَحَبَّةُ تَتَأَنَّى وَتَرْفُقُ":
وينبغى أن بالمحبة والحق
( نتانى ونرفق ):
فنزداد فى المحبة والحق فنزداد فى بر وملكوت الله القدوس يسوع المسيح :
** مثال٢):
** وصيته الصالحة التى تقول :
*"الْمَحَبَّةُ لَا تَتَفَاخَرُ، وَلَا تَنْتَفِخُ،"
(1 كو 13).
** الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح يمتحننا فيها :
فمثلا يسمح بأن يأتى إلينا حدث :
أو يسمح بموقف يأتى إلينا :
وينبغى أن نجيب على السؤال :
بتذكر الوصية الصالحة التى تقول :
"الْمَحَبَّةُ لَا تَتَفَاخَرُ، وَلَا تَنْتَفِخُ،": وينبغى أن بالمحبة والحق
(لَا نتَفَاخَر، وَلَا ننْتَفِخ) :
فنزداد فى [المحبة والحق]
فنزداد فى بر وملكوت الله القدوس يسوع المسيح :
** مثال٣):
** وصيته الصالحة التى تقول :
"وَلَا تُقَبِّحُ،" (1 كو 13).
** الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح يمتحننا فيها :
فمثلا يسمح بأن يأتى إلينا حدث :
أو يسمح بموقف يأتى إلينا :
وينبغى أن نجيب على السؤال :
بتذكر الوصية الصالحة التى تقول :
" وَلَا تُقَبِّحُ " (1 كو 13).
وينبغى أن بالمحبة والحق
( لَا تُقَبِّحُ ) :
فنزداد فى [المحبة والحق]
فنزداد فى بر وملكوت الله القدوس يسوع المسيح :
** مثال٤):
** وصيته الصالحة التى تقول :
"وَلَا تَحْتَدُّ،" (1 كو 13).
** الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح يمتحننا فيها :
فمثلا يسمح بأن يأتى إلينا حدث :
أو يسمح بموقف يأتى إلينا :
وينبغى أن نجيب على السؤال :
بتذكر الوصية الصالحة التى تقول :
"وَلَا تَحْتَدُّ،"
وينبغى أن بالمحبة والحق
( لَا نحْتَد ):
فنزداد فى [المحبة والحق]
فنزداد فى بر وملكوت الله القدوس يسوع المسيح :
** مثال٥):
** وصيته الصالحة التى تقول :
*"وَلَا تَظُنُّ السُّوءَ،" (1 كو 13).
** الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح يمتحننا فيها :
فمثلا يسمح بأن يأتى إلينا حدث :
أو يسمح بموقف يأتى إلينا :
وينبغى أن نجيب على السؤال :
بتذكر الوصية الصالحة التى تقول :
*"وَلَا تَظُنُّ السُّوءَ،"
وينبغى أن بالمحبة والحق
*"وَلَا نظُن السُّوء،"
فنزداد فى [المحبة والحق]
فنزداد فى بر وملكوت الله القدوس يسوع المسيح .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-23 20:27:48
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]، [ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ".
(مز 89).
*"[ أُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ][ فِي كُلِّ حِينٍ ].
دَائِمًا تَسْبِيحُهُ فِي فَمِي".(مز 34).
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ]
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
***"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٣- الذي هُوَ
[ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]، [ وَيَجْعَلُ ][ الْبَشَرَ ][ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ".
(مز 89).
*"[ أُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ][ فِي كُلِّ حِينٍ ].
دَائِمًا تَسْبِيحُهُ فِي فَمِي".(مز 34).
*"أَمَّا نَحْنُ [ فَنُبَارِكُ ][ الرَّبَّ ]
مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
***"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ][ الْبَشَر ][ ذِرَاعَه ]:
٢- الذي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٣- الذي هُوَ
[ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-23 19:53:57
*" يُبَارِكُكَ الرَّبُّ وَيَحْرُسُكَ.
يُضِيءُ الرَّبُّ بِوَجْهِهِ عَلَيْكَ وَيَرْحَمُكَ.
يَرْفَعُ الرَّبُّ وَجْهَهُ عَلَيْكَ وَيَمْنَحُكَ سَلاَمًا".
(سفر العدد٦).
يُضِيءُ الرَّبُّ بِوَجْهِهِ عَلَيْكَ وَيَرْحَمُكَ.
يَرْفَعُ الرَّبُّ وَجْهَهُ عَلَيْكَ وَيَمْنَحُكَ سَلاَمًا".
(سفر العدد٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-23 05:02:52
*" وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ،
لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً،"
(1 بط 4).
لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً،"
(1 بط 4).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-23 03:47:07
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم التعاليم الصالحة:
*"فَلِلْوَقْتِ
[ شَعَرَ ] يَسُوعُ [ بِرُوحِهِ ]
أَنَّهُمْ [ يُفَكِّرُونَ ] هَكَذَا فِي أَنْفُسِهِمْ،
فَقَالَ لَهُمْ:
«لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِهَذَا فِي قُلُوبِكُمْ؟"
(مر 2).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
*" فَلِلْوَقْتِ
[ شَعَرَ ] الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يَسُوعُ المسيح
[ بِرُوحِه القدوس ]
أَنَّهُمْ [ يُفَكِّرُونَ ] هَكَذَا فِي أَنْفُسِهِمْ،
فَقَالَ لَهُمْ:
«لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِهَذَا فِي قُلُوبِكُمْ؟"
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم التعاليم الصالحة:
*"فَلِلْوَقْتِ
[ شَعَرَ ] يَسُوعُ [ بِرُوحِهِ ]
أَنَّهُمْ [ يُفَكِّرُونَ ] هَكَذَا فِي أَنْفُسِهِمْ،
فَقَالَ لَهُمْ:
«لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِهَذَا فِي قُلُوبِكُمْ؟"
(مر 2).
** التعاليم الصالحة السابقة :
من معانيها :
*" فَلِلْوَقْتِ
[ شَعَرَ ] الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يَسُوعُ المسيح
[ بِرُوحِه القدوس ]
أَنَّهُمْ [ يُفَكِّرُونَ ] هَكَذَا فِي أَنْفُسِهِمْ،
فَقَالَ لَهُمْ:
«لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِهَذَا فِي قُلُوبِكُمْ؟"
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-23 03:31:11
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فة التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" يَقُولُ [ اللهُ ]:
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
أَنِّي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي عَلَى كُلِّ بَشَرٍ،
فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ
رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا. وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ".(أعمال الرسل٢).
** التعاليم والوصايا الصالحة
السابقة : من معانيها :
*" يَقُولُ [اللهُ] [ الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
أَنِّي [[ أَسْكُبُ ]] مِنْ [[ رُوحِي ]]
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ،
فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ
رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا.
وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي
[[ أَسْكُبُ ]] مِنْ [[ رُوحِي ]]
فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ"
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فة التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" يَقُولُ [ اللهُ ]:
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
أَنِّي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي عَلَى كُلِّ بَشَرٍ،
فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ
رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا. وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ".(أعمال الرسل٢).
** التعاليم والوصايا الصالحة
السابقة : من معانيها :
*" يَقُولُ [اللهُ] [ الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
أَنِّي [[ أَسْكُبُ ]] مِنْ [[ رُوحِي ]]
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ،
فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ
رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا.
وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي
[[ أَسْكُبُ ]] مِنْ [[ رُوحِي ]]
فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ"
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-23 03:20:49
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهَذِهِ الأُمُورِ،
[[ وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ]] أَيْضًا،
الَّذِي [[ أَعْطَاهُ ]][[ اللهُ ]]
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ". (أع 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
"وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهَذِهِ الأُمُورِ،
[[ وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ]] أَيْضًا،
الَّذِي [[ أَعْطَاهُ ]][[ اللهُ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ"
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهَذِهِ الأُمُورِ،
[[ وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ]] أَيْضًا،
الَّذِي [[ أَعْطَاهُ ]][[ اللهُ ]]
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ". (أع 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
"وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهَذِهِ الأُمُورِ،
[[ وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ]] أَيْضًا،
الَّذِي [[ أَعْطَاهُ ]][[ اللهُ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ"
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-23 03:14:11
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[ وَاللهُ ] الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ
[ مُعْطِيًا ] لَهُمُ [ الرُّوحَ الْقُدُسَ ]
كَمَا لَنَا أَيْضًا". (أع 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
*"[ وَاللهُ ] [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الْعَارِفُ الْقُلُوبَ، شَهِدَ لَهُمْ
[ مُعْطِيًا ] لَهُمُ [ الرُّوحَ الْقُدُسَ ]
كَمَا لَنَا أَيْضًا".
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[ وَاللهُ ] الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ
[ مُعْطِيًا ] لَهُمُ [ الرُّوحَ الْقُدُسَ ]
كَمَا لَنَا أَيْضًا". (أع 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
*"[ وَاللهُ ] [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الْعَارِفُ الْقُلُوبَ، شَهِدَ لَهُمْ
[ مُعْطِيًا ] لَهُمُ [ الرُّوحَ الْقُدُسَ ]
كَمَا لَنَا أَيْضًا".
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-23 01:44:18
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة :
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل جهادا فى تجهيز مشروب شاي باللبن ومعاه بسكويت لغذاء الجسد : فبالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم : ثم ياتى للجهاد فى عمل القراءة
( إنجيل مرقس٦):
*" وَخَرَجَ مِنْ هُنَاكَ وَجَاءَ إِلَى وَطَنِهِ وَتَبِعَهُ تَلاَمِيذُهُ. وَلَمَّا كَانَ السَّبْتُ، ابْتَدَأَ يُعَلِّمُ فِي الْمَجْمَعِ. وَكَثِيرُونَ إِذْ سَمِعُوا بُهِتُوا قَائِلِينَ: «مِنْ أَيْنَ لِهَذَا هَذِهِ؟ وَمَا هَذِهِ الْحِكْمَةُ الَّتِي أُعْطِيَتْ لَهُ حَتَّى تَجْرِيَ عَلَى يَدَيْهِ قُوَّاتٌ مِثْلُ هَذِهِ؟ أَلَيْسَ هَذَا هُوَ النَّجَّارَ ابْنَ مَرْيَمَ، وَأَخُو يَعْقُوبَ وَيُوسِي وَيَهُوذَا وَسِمْعَانَ؟ أَوَلَيْسَتْ أَخَوَاتُهُ هَهُنَا عِنْدَنَا؟» فَكَانُوا يَعْثُرُونَ بِهِ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لَيْسَ نَبِيٌّ بِلاَ كَرَامَةٍ إِلاَّ فِي وَطَنِهِ وَبَيْنَ أَقْرِبَائِهِ وَفِي بَيْتِهِ». وَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَصْنَعَ هُنَاكَ وَلَا قُوَّةً وَاحِدَةً، غَيْرَ أَنَّهُ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى مَرْضَى قَلِيلِينَ فَشَفَاهُمْ. وَتَعَجَّبَ مِنْ عَدَمِ إِيمَانِهِمْ. وَصَارَ يَطُوفُ الْقُرَى الْمُحِيطَةَ يُعَلِّمُ. وَدَعَا الاثْنَيْ عَشَرَ وَابْتَدَأَ يُرْسِلُهُمُ اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ، وَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا عَلَى الأَرْوَاحِ النَّجِسَةِ، وَأَوْصَاهُمْ أَنْ لَا يَحْمِلُوا شَيْئًا لِلطَّرِيقِ غَيْرَ عَصًا فَقَطْ، لَا مِزْوَدًا وَلَا خُبْزًا وَلَا نُحَاسًا فِي الْمِنْطَقَةِ. بَلْ يَكُونُوا مَشْدُودِينَ بِنِعَالٍ، وَلَا يَلْبَسُوا ثَوْبَيْنِ. وَقَالَ لَهُمْ: «حَيْثُمَا دَخَلْتُمْ بَيْتًا فَأَقِيمُوا فِيهِ حَتَّى تَخْرُجُوا مِنْ هُنَاكَ. وَكُلُّ مَنْ لَا يَقْبَلُكُمْ وَلَا يَسْمَعُ لَكُمْ، فَاخْرُجُوا مِنْ هُنَاكَ وَانْفُضُوا التُّرَابَ الَّذِي تَحْتَ أَرْجُلِكُمْ شَهَادَةً عَلَيْهِمْ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: سَتَكُونُ لأَرْضِ سَدُومَ وَعَمُورَةَ يَوْمَ الدِّينِ حَالَةٌ أَكْثَرُ احْتِمَالًا مِمَّا لِتِلْكَ الْمَدِينَةِ». فَخَرَجُوا وَصَارُوا يَكْرِزُونَ أَنْ يَتُوبُوا. وَأَخْرَجُوا شَيَاطِينَ كَثِيرَةً، وَدَهَنُوا بِزَيْتٍ مَرْضَى كَثِيرِينَ فَشَفَوْهُمْ. فَسَمِعَ هِيرُودُسُ الْمَلِكُ، لأَنَّ اسْمَهُ صَارَ مَشْهُورًا. وَقَالَ: «إِنَّ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانَ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ وَلِذَلِكَ تُعْمَلُ بِهِ الْقُوَّاتُ». قَالَ آخَرُونَ: «إِنَّهُ إِيلِيَّا». وَقَالَ آخَرُونَ: «إِنَّهُ نَبِيٌّ أَوْ كَأَحَدِ الأَنْبِيَاءِ». وَلكِنْ لَمَّا سَمِعَ هِيرُودُسُ قَالَ: «هَذَا هُوَ يُوحَنَّا الَّذِي قَطَعْتُ أَنَا رَأْسَهُ. إِنَّهُ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ!» لأَنَّ هِيرُودُسَ نَفْسَهُ كَانَ قَدْ أَرْسَلَ وَأَمْسَكَ يُوحَنَّا وَأَوْثَقَهُ فِي السِّجْنِ مِنْ أَجْلِ هِيرُودِيَّا امْرَأَةِ فِيلُبُّسَ أَخِيهِ، إِذْ كَانَ قَدْ تَزَوَّجَ بِهَا. لأَنَّ يُوحَنَّا كَانَ يَقُولُ لِهِيرُودُسَ: «لاَ يَحِلُّ أَنْ تَكُونَ لَكَ امْرَأَةُ أَخِيكَ»
فَحَنِقَتْ هِيرُودِيَّا عَلَيْهِ، وَأَرَادَتْ أَنْ تَقْتُلَهُ وَلَمْ تَقْدِرْ، لأَنَّ هِيرُودُسَ كَانَ يَهَابُ يُوحَنَّا عَالِمًا أَنَّهُ رَجُلٌ بَارٌّ وَقِدِّيسٌ، وَكَانَ يَحْفَظُهُ. وَإِذْ سَمِعَهُ، فَعَلَ كَثِيرًا، وَسَمِعَهُ بِسُرُورٍ. وَإِذْ كَانَ يَوْمٌ مُوافِقٌ، لَمَّا صَنَعَ هِيرُودُسُ فِي مَوْلِدِهِ عَشَاءً لِعُظَمَائِهِ وَقُوَّادِ الأُلُوفِ وَوُجُوهِ الْجَلِيلِ، دَخَلَتِ ابْنَةُ هِيرُودِيَّا وَرَقَصَتْ، فَسَرَّتْ هِيرُودُسَ وَالْمُتَّكِئِينَ مَعَهُ. فَقَالَ الْمَلِكُ لِلصَّبِيَّةِ: «مَهْمَا أَرَدْتِ اطْلُبِي مِنِّي فَأُعْطِيَكِ».
وَأَقْسَمَ لَهَا أَنْ «مَهْمَا طَلَبْتِ مِنِّي لأُعْطِيَنَّكِ حَتَّى نِصْفَ مَمْلَكَتِي».
فَخَرَجَتْ وَقَالَتْ لأُمِّهَا: «مَاذَا أَطْلُبُ؟» فَقَالَتْ: «رَأْسَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ». فَدَخَلَتْ لِلْوَقْتِ بِسُرْعَةٍ إِلَى الْمَلِكِ وَطَلَبَتْ قَائِلَةً: «أُرِيدُ أَنْ تُعْطِيَنِي حَالًا رَأْسَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ عَلَى طَبَقٍ». فَحَزِنَ الْمَلِكُ جِدًّا. وَلأَجْلِ الأَقْسَامِ وَالْمُتَّكِئِينَ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَرُدَّهَا. فَلِلْوَقْتِ أَرْسَلَ الْمَلِكُ سَيَّافًا وَأَمَرَ أَنْ يُؤْتَى بِرَأْسِهِ. فَمَضَى وَقَطَعَ رَأْسَهُ فِي السِّجْنِ. وَأَتَى بِرَأْسِهِ عَلَى طَبَقٍ وَأَعْطَاهُ لِلصَّبِيَّةِ، وَالصَّبِيَّةُ أَعْطَتْهُ لأُمِّهَا. وَلَمَّا سَمِعَ تَلاَمِيذُهُ، جَاءُوا وَرَفَعُوا جُثَّتَهُ وَوَضَعُوهَا فِي قَبْرٍ. وَاجْتَمَعَ الرُّسُلُ إِلَى يَسُوعَ وَأَخْبَرُوهُ بِكُلِّ شَيْءٍ، كُلِّ مَا فَعَلُوا وَكُلِّ مَا عَلَّمُوا. فَقَالَ لَهُمْ: «تَعَالَوْا أَنْتُمْ مُنْفَرِدِينَ إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ وَاسْتَرِيحُوا قَلِيلًا». لأَنَّ الْقَادِمِينَ وَالذَّاهِبِينَ كَانُوا كَثِيرِينَ، وَلَمْ تَتَيَسَّرْ لَهُمْ فُرْصَةٌ لِلأَكْلِ. فَمَضَوْا فِي السَّفِينَةِ إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ مُنْفَرِدِينَ. فَرَآهُمُ الْجُمُوعُ مُنْطَلِقِينَ، وَعَرَفَهُ كَثِيرُونَ. فَتَرَاكَضُوا إِلَى هُنَاكَ مِنْ جَمِيعِ الْمُدُنِ مُشَاةً، وَسَبَقُوهُمْ وَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ. فَلَمَّا خَرَجَ يَسُوعُ رَأَى جَمْعًا كَثِيرًا، فَتَحَنَّنَ عَلَيْهِمْ إِذْ كَانُوا كَخِرَافٍ لَا رَاعِيَ لَهَا، فَابْتَدَأَ يُعَلِّمُهُمْ كَثِيرًا. وَبَعْدَ سَاعَاتٍ كَثِيرَةٍ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ: «الْمَوْضِعُ خَلاَءٌ وَالْوَقْتُ مَضَى. اِصْرِفْهُمْ لِكَيْ يَمْضُوا إِلَى الضِّيَاعِ وَالْقُرَى حَوَالَيْنَا وَيَبْتَاعُوا لَهُمْ خُبْزًا، لأَنْ لَيْسَ عِنْدَهُمْ مَا يَأْكُلُونَ». فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «أَعْطُوهُمْ أَنْتُمْ لِيَأْكُلُوا». فَقَالُوا لَهُ: «أَنَمْضِي وَنَبْتَاعُ خُبْزًا بِمِئَتَيْ دِينَارٍ وَنُعْطِيَهُمْ لِيَأْكُلُوا؟» فَقَالَ لَهُمْ: «كَمْ رَغِيفًا عِنْدَكُمُ؟ اذْهَبُوا وَانْظُرُوا». وَلَمَّا عَلِمُوا قَالُوا: «خَمْسَةٌ وَسَمَكَتَانِ». فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوا الْجَمِيعَ يَتَّكِئُونَ رِفَاقًا رِفَاقًا عَلَى الْعُشْبِ الأَخْضَرِ. فَاتَّكَأُوا صُفُوفًا صُفُوفًا: مِئَةً مِئَةً وَخَمْسِينَ خَمْسِينَ.
فَأَخَذَ الأَرْغِفَةَ الْخَمْسَةَ وَالسَّمَكَتَيْنِ، وَرَفَعَ نَظَرَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ، وَبَارَكَ ثُمَّ كَسَّرَ الأَرْغِفَةَ، وَأَعْطَى تَلاَمِيذَهُ لِيُقَدِّمُوا إِلَيْهِمْ، وَقَسَّمَ السَّمَكَتَيْنِ لِلْجَمِيعِ، فَأَكَلَ الْجَمِيعُ وَشَبِعُوا. ثُمَّ رَفَعُوا مِنَ الْكِسَرِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ قُفَّةً مَمْلُوَّةً، وَمِنَ السَّمَكِ. وَكَانَ الَّذِينَ أَكَلُوا مِنَ الأَرْغِفَةِ نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفِ رَجُلٍ. وَلِلْوَقْتِ أَلْزَمَ تَلاَمِيذَهُ أَنْ يَدْخُلُوا السَّفِينَةَ وَيَسْبِقُوا إِلَى الْعَبْرِ، إِلَى بَيْتِ صَيْدَا، حَتَّى يَكُونَ قَدْ صَرَفَ الْجَمْعَ. وَبَعْدَمَا وَدَّعَهُمْ مَضَى إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ كَانَتِ السَّفِينَةُ فِي وَسْطِ الْبَحْرِ، وَهُوَ عَلَى الْبَرِّ وَحْدَهُ. وَرَآهُمْ مُعَذَّبِينَ فِي الْجَذْفِ، لأَنَّ الرِّيحَ كَانَتْ ضِدَّهُمْ. وَنَحْوَ الْهَزِيعِ الرَّابِعِ مِنَ اللَّيْلِ أَتَاهُمْ مَاشِيًا عَلَى الْبَحْرِ، وَأَرَادَ أَنْ يَتَجَاوَزَهُمْ. فَلَمَّا رَأَوْهُ مَاشِيًا عَلَى الْبَحْرِ ظَنُّوهُ خَيَالًا، فَصَرَخُوا. لأَنَّ الْجَمِيعَ رَأَوْهُ وَاضْطَرَبُوا. فَلِلْوَقْتِ كَلَّمَهُمْ وَقَالَ لَهُمْ: «ثِقُوا! أَنَا هُوَ. لَا تَخَافُوا». فَصَعِدَ إِلَيْهِمْ إِلَى السَّفِينَةِ فَسَكَنَتِ الرِّيحُ، فَبُهِتُوا وَتَعَجَّبُوا فِي أَنْفُسِهِمْ جِدًّا إِلَى الْغَايَةِ، لأَنَّهُمْ لَمْ يَفْهَمُوا بِالأَرْغِفَةِ إِذْ كَانَتْ قُلُوبُهُمْ غَلِيظَةً. فَلَمَّا عَبَرُوا جَاءُوا إِلَى أَرْضِ جَنِّيسَارَتَ وَأَرْسَوْا. وَلَمَّا خَرَجُوا مِنَ السَّفِينَةِ لِلْوَقْتِ عَرَفُوهُ. فَطَافُوا جَمِيعَ تِلْكَ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ، وَابْتَدَأُوا يَحْمِلُونَ الْمَرْضَى عَلَى أَسِرَّةٍ إِلَى حَيْثُ سَمِعُوا أَنَّهُ هُنَاكَ. وَحَيْثُمَا دَخَلَ إِلَى قُرًى أَوْ مُدُنٍ أَوْ ضِيَاعٍ، وَضَعُوا الْمَرْضَى فِي الأَسْوَاقِ، وَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَلْمِسُوا وَلَوْ هُدْبَ ثَوْبِهِ. وَكُلُّ مَنْ لَمَسَهُ شُفِيَ".
(مرقس٦).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة :
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل جهادا فى تجهيز مشروب شاي باللبن ومعاه بسكويت لغذاء الجسد : فبالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزهم : ثم ياتى للجهاد فى عمل القراءة
( إنجيل مرقس٦):
*" وَخَرَجَ مِنْ هُنَاكَ وَجَاءَ إِلَى وَطَنِهِ وَتَبِعَهُ تَلاَمِيذُهُ. وَلَمَّا كَانَ السَّبْتُ، ابْتَدَأَ يُعَلِّمُ فِي الْمَجْمَعِ. وَكَثِيرُونَ إِذْ سَمِعُوا بُهِتُوا قَائِلِينَ: «مِنْ أَيْنَ لِهَذَا هَذِهِ؟ وَمَا هَذِهِ الْحِكْمَةُ الَّتِي أُعْطِيَتْ لَهُ حَتَّى تَجْرِيَ عَلَى يَدَيْهِ قُوَّاتٌ مِثْلُ هَذِهِ؟ أَلَيْسَ هَذَا هُوَ النَّجَّارَ ابْنَ مَرْيَمَ، وَأَخُو يَعْقُوبَ وَيُوسِي وَيَهُوذَا وَسِمْعَانَ؟ أَوَلَيْسَتْ أَخَوَاتُهُ هَهُنَا عِنْدَنَا؟» فَكَانُوا يَعْثُرُونَ بِهِ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لَيْسَ نَبِيٌّ بِلاَ كَرَامَةٍ إِلاَّ فِي وَطَنِهِ وَبَيْنَ أَقْرِبَائِهِ وَفِي بَيْتِهِ». وَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَصْنَعَ هُنَاكَ وَلَا قُوَّةً وَاحِدَةً، غَيْرَ أَنَّهُ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى مَرْضَى قَلِيلِينَ فَشَفَاهُمْ. وَتَعَجَّبَ مِنْ عَدَمِ إِيمَانِهِمْ. وَصَارَ يَطُوفُ الْقُرَى الْمُحِيطَةَ يُعَلِّمُ. وَدَعَا الاثْنَيْ عَشَرَ وَابْتَدَأَ يُرْسِلُهُمُ اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ، وَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا عَلَى الأَرْوَاحِ النَّجِسَةِ، وَأَوْصَاهُمْ أَنْ لَا يَحْمِلُوا شَيْئًا لِلطَّرِيقِ غَيْرَ عَصًا فَقَطْ، لَا مِزْوَدًا وَلَا خُبْزًا وَلَا نُحَاسًا فِي الْمِنْطَقَةِ. بَلْ يَكُونُوا مَشْدُودِينَ بِنِعَالٍ، وَلَا يَلْبَسُوا ثَوْبَيْنِ. وَقَالَ لَهُمْ: «حَيْثُمَا دَخَلْتُمْ بَيْتًا فَأَقِيمُوا فِيهِ حَتَّى تَخْرُجُوا مِنْ هُنَاكَ. وَكُلُّ مَنْ لَا يَقْبَلُكُمْ وَلَا يَسْمَعُ لَكُمْ، فَاخْرُجُوا مِنْ هُنَاكَ وَانْفُضُوا التُّرَابَ الَّذِي تَحْتَ أَرْجُلِكُمْ شَهَادَةً عَلَيْهِمْ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: سَتَكُونُ لأَرْضِ سَدُومَ وَعَمُورَةَ يَوْمَ الدِّينِ حَالَةٌ أَكْثَرُ احْتِمَالًا مِمَّا لِتِلْكَ الْمَدِينَةِ». فَخَرَجُوا وَصَارُوا يَكْرِزُونَ أَنْ يَتُوبُوا. وَأَخْرَجُوا شَيَاطِينَ كَثِيرَةً، وَدَهَنُوا بِزَيْتٍ مَرْضَى كَثِيرِينَ فَشَفَوْهُمْ. فَسَمِعَ هِيرُودُسُ الْمَلِكُ، لأَنَّ اسْمَهُ صَارَ مَشْهُورًا. وَقَالَ: «إِنَّ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانَ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ وَلِذَلِكَ تُعْمَلُ بِهِ الْقُوَّاتُ». قَالَ آخَرُونَ: «إِنَّهُ إِيلِيَّا». وَقَالَ آخَرُونَ: «إِنَّهُ نَبِيٌّ أَوْ كَأَحَدِ الأَنْبِيَاءِ». وَلكِنْ لَمَّا سَمِعَ هِيرُودُسُ قَالَ: «هَذَا هُوَ يُوحَنَّا الَّذِي قَطَعْتُ أَنَا رَأْسَهُ. إِنَّهُ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ!» لأَنَّ هِيرُودُسَ نَفْسَهُ كَانَ قَدْ أَرْسَلَ وَأَمْسَكَ يُوحَنَّا وَأَوْثَقَهُ فِي السِّجْنِ مِنْ أَجْلِ هِيرُودِيَّا امْرَأَةِ فِيلُبُّسَ أَخِيهِ، إِذْ كَانَ قَدْ تَزَوَّجَ بِهَا. لأَنَّ يُوحَنَّا كَانَ يَقُولُ لِهِيرُودُسَ: «لاَ يَحِلُّ أَنْ تَكُونَ لَكَ امْرَأَةُ أَخِيكَ»
فَحَنِقَتْ هِيرُودِيَّا عَلَيْهِ، وَأَرَادَتْ أَنْ تَقْتُلَهُ وَلَمْ تَقْدِرْ، لأَنَّ هِيرُودُسَ كَانَ يَهَابُ يُوحَنَّا عَالِمًا أَنَّهُ رَجُلٌ بَارٌّ وَقِدِّيسٌ، وَكَانَ يَحْفَظُهُ. وَإِذْ سَمِعَهُ، فَعَلَ كَثِيرًا، وَسَمِعَهُ بِسُرُورٍ. وَإِذْ كَانَ يَوْمٌ مُوافِقٌ، لَمَّا صَنَعَ هِيرُودُسُ فِي مَوْلِدِهِ عَشَاءً لِعُظَمَائِهِ وَقُوَّادِ الأُلُوفِ وَوُجُوهِ الْجَلِيلِ، دَخَلَتِ ابْنَةُ هِيرُودِيَّا وَرَقَصَتْ، فَسَرَّتْ هِيرُودُسَ وَالْمُتَّكِئِينَ مَعَهُ. فَقَالَ الْمَلِكُ لِلصَّبِيَّةِ: «مَهْمَا أَرَدْتِ اطْلُبِي مِنِّي فَأُعْطِيَكِ».
وَأَقْسَمَ لَهَا أَنْ «مَهْمَا طَلَبْتِ مِنِّي لأُعْطِيَنَّكِ حَتَّى نِصْفَ مَمْلَكَتِي».
فَخَرَجَتْ وَقَالَتْ لأُمِّهَا: «مَاذَا أَطْلُبُ؟» فَقَالَتْ: «رَأْسَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ». فَدَخَلَتْ لِلْوَقْتِ بِسُرْعَةٍ إِلَى الْمَلِكِ وَطَلَبَتْ قَائِلَةً: «أُرِيدُ أَنْ تُعْطِيَنِي حَالًا رَأْسَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ عَلَى طَبَقٍ». فَحَزِنَ الْمَلِكُ جِدًّا. وَلأَجْلِ الأَقْسَامِ وَالْمُتَّكِئِينَ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَرُدَّهَا. فَلِلْوَقْتِ أَرْسَلَ الْمَلِكُ سَيَّافًا وَأَمَرَ أَنْ يُؤْتَى بِرَأْسِهِ. فَمَضَى وَقَطَعَ رَأْسَهُ فِي السِّجْنِ. وَأَتَى بِرَأْسِهِ عَلَى طَبَقٍ وَأَعْطَاهُ لِلصَّبِيَّةِ، وَالصَّبِيَّةُ أَعْطَتْهُ لأُمِّهَا. وَلَمَّا سَمِعَ تَلاَمِيذُهُ، جَاءُوا وَرَفَعُوا جُثَّتَهُ وَوَضَعُوهَا فِي قَبْرٍ. وَاجْتَمَعَ الرُّسُلُ إِلَى يَسُوعَ وَأَخْبَرُوهُ بِكُلِّ شَيْءٍ، كُلِّ مَا فَعَلُوا وَكُلِّ مَا عَلَّمُوا. فَقَالَ لَهُمْ: «تَعَالَوْا أَنْتُمْ مُنْفَرِدِينَ إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ وَاسْتَرِيحُوا قَلِيلًا». لأَنَّ الْقَادِمِينَ وَالذَّاهِبِينَ كَانُوا كَثِيرِينَ، وَلَمْ تَتَيَسَّرْ لَهُمْ فُرْصَةٌ لِلأَكْلِ. فَمَضَوْا فِي السَّفِينَةِ إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ مُنْفَرِدِينَ. فَرَآهُمُ الْجُمُوعُ مُنْطَلِقِينَ، وَعَرَفَهُ كَثِيرُونَ. فَتَرَاكَضُوا إِلَى هُنَاكَ مِنْ جَمِيعِ الْمُدُنِ مُشَاةً، وَسَبَقُوهُمْ وَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ. فَلَمَّا خَرَجَ يَسُوعُ رَأَى جَمْعًا كَثِيرًا، فَتَحَنَّنَ عَلَيْهِمْ إِذْ كَانُوا كَخِرَافٍ لَا رَاعِيَ لَهَا، فَابْتَدَأَ يُعَلِّمُهُمْ كَثِيرًا. وَبَعْدَ سَاعَاتٍ كَثِيرَةٍ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ: «الْمَوْضِعُ خَلاَءٌ وَالْوَقْتُ مَضَى. اِصْرِفْهُمْ لِكَيْ يَمْضُوا إِلَى الضِّيَاعِ وَالْقُرَى حَوَالَيْنَا وَيَبْتَاعُوا لَهُمْ خُبْزًا، لأَنْ لَيْسَ عِنْدَهُمْ مَا يَأْكُلُونَ». فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «أَعْطُوهُمْ أَنْتُمْ لِيَأْكُلُوا». فَقَالُوا لَهُ: «أَنَمْضِي وَنَبْتَاعُ خُبْزًا بِمِئَتَيْ دِينَارٍ وَنُعْطِيَهُمْ لِيَأْكُلُوا؟» فَقَالَ لَهُمْ: «كَمْ رَغِيفًا عِنْدَكُمُ؟ اذْهَبُوا وَانْظُرُوا». وَلَمَّا عَلِمُوا قَالُوا: «خَمْسَةٌ وَسَمَكَتَانِ». فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوا الْجَمِيعَ يَتَّكِئُونَ رِفَاقًا رِفَاقًا عَلَى الْعُشْبِ الأَخْضَرِ. فَاتَّكَأُوا صُفُوفًا صُفُوفًا: مِئَةً مِئَةً وَخَمْسِينَ خَمْسِينَ.
فَأَخَذَ الأَرْغِفَةَ الْخَمْسَةَ وَالسَّمَكَتَيْنِ، وَرَفَعَ نَظَرَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ، وَبَارَكَ ثُمَّ كَسَّرَ الأَرْغِفَةَ، وَأَعْطَى تَلاَمِيذَهُ لِيُقَدِّمُوا إِلَيْهِمْ، وَقَسَّمَ السَّمَكَتَيْنِ لِلْجَمِيعِ، فَأَكَلَ الْجَمِيعُ وَشَبِعُوا. ثُمَّ رَفَعُوا مِنَ الْكِسَرِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ قُفَّةً مَمْلُوَّةً، وَمِنَ السَّمَكِ. وَكَانَ الَّذِينَ أَكَلُوا مِنَ الأَرْغِفَةِ نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفِ رَجُلٍ. وَلِلْوَقْتِ أَلْزَمَ تَلاَمِيذَهُ أَنْ يَدْخُلُوا السَّفِينَةَ وَيَسْبِقُوا إِلَى الْعَبْرِ، إِلَى بَيْتِ صَيْدَا، حَتَّى يَكُونَ قَدْ صَرَفَ الْجَمْعَ. وَبَعْدَمَا وَدَّعَهُمْ مَضَى إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ كَانَتِ السَّفِينَةُ فِي وَسْطِ الْبَحْرِ، وَهُوَ عَلَى الْبَرِّ وَحْدَهُ. وَرَآهُمْ مُعَذَّبِينَ فِي الْجَذْفِ، لأَنَّ الرِّيحَ كَانَتْ ضِدَّهُمْ. وَنَحْوَ الْهَزِيعِ الرَّابِعِ مِنَ اللَّيْلِ أَتَاهُمْ مَاشِيًا عَلَى الْبَحْرِ، وَأَرَادَ أَنْ يَتَجَاوَزَهُمْ. فَلَمَّا رَأَوْهُ مَاشِيًا عَلَى الْبَحْرِ ظَنُّوهُ خَيَالًا، فَصَرَخُوا. لأَنَّ الْجَمِيعَ رَأَوْهُ وَاضْطَرَبُوا. فَلِلْوَقْتِ كَلَّمَهُمْ وَقَالَ لَهُمْ: «ثِقُوا! أَنَا هُوَ. لَا تَخَافُوا». فَصَعِدَ إِلَيْهِمْ إِلَى السَّفِينَةِ فَسَكَنَتِ الرِّيحُ، فَبُهِتُوا وَتَعَجَّبُوا فِي أَنْفُسِهِمْ جِدًّا إِلَى الْغَايَةِ، لأَنَّهُمْ لَمْ يَفْهَمُوا بِالأَرْغِفَةِ إِذْ كَانَتْ قُلُوبُهُمْ غَلِيظَةً. فَلَمَّا عَبَرُوا جَاءُوا إِلَى أَرْضِ جَنِّيسَارَتَ وَأَرْسَوْا. وَلَمَّا خَرَجُوا مِنَ السَّفِينَةِ لِلْوَقْتِ عَرَفُوهُ. فَطَافُوا جَمِيعَ تِلْكَ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ، وَابْتَدَأُوا يَحْمِلُونَ الْمَرْضَى عَلَى أَسِرَّةٍ إِلَى حَيْثُ سَمِعُوا أَنَّهُ هُنَاكَ. وَحَيْثُمَا دَخَلَ إِلَى قُرًى أَوْ مُدُنٍ أَوْ ضِيَاعٍ، وَضَعُوا الْمَرْضَى فِي الأَسْوَاقِ، وَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَلْمِسُوا وَلَوْ هُدْبَ ثَوْبِهِ. وَكُلُّ مَنْ لَمَسَهُ شُفِيَ".
(مرقس٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-22 23:59:25
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَمَتَى جَاءَ [[ الْمُعَزِّي ]]
الَّذِي [[ سَأُرْسِلُهُ أَنَا ]] إِلَيْكُمْ
[[ مِنَ ]][[ الآبِ ]]،
[[ رُوحُ الْحَقِّ ]]،
الَّذِي مِنْ [[ عِنْدِ ]][[ الآبِ ]] يَنْبَثِقُ،
فَهُوَ يَشْهَدُ لِي". (يو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
*" وَمَتَى جَاءَ
[[ روحي القدوس الْمُعَزِّي ]]
الَّذِي [[ سَأُرْسِلُهُ أَنَا ]] إِلَيْكُمْ
[ مِنَ ] [ صورة ] [ جسد ] [ مجدي ]
[ رُوحي القدوس ]، الَّذِي مِنْ [ عِنْدِ ]
[ صورة ] [ جسد ] [ مجدي ] يَنْبَثِقُ،
فَهُوَ يَشْهَدُ لِي.
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ][جَسَدِ][تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ] [جَسَدِ] [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )[ لَمْ يُصَوَّرْ ]( إِلَهٌ )
( وَبَعْدِي )[ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَمَتَى جَاءَ [[ الْمُعَزِّي ]]
الَّذِي [[ سَأُرْسِلُهُ أَنَا ]] إِلَيْكُمْ
[[ مِنَ ]][[ الآبِ ]]،
[[ رُوحُ الْحَقِّ ]]،
الَّذِي مِنْ [[ عِنْدِ ]][[ الآبِ ]] يَنْبَثِقُ،
فَهُوَ يَشْهَدُ لِي". (يو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
*" وَمَتَى جَاءَ
[[ روحي القدوس الْمُعَزِّي ]]
الَّذِي [[ سَأُرْسِلُهُ أَنَا ]] إِلَيْكُمْ
[ مِنَ ] [ صورة ] [ جسد ] [ مجدي ]
[ رُوحي القدوس ]، الَّذِي مِنْ [ عِنْدِ ]
[ صورة ] [ جسد ] [ مجدي ] يَنْبَثِقُ،
فَهُوَ يَشْهَدُ لِي.
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ][جَسَدِ][تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ] [جَسَدِ] [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )[ لَمْ يُصَوَّرْ ]( إِلَهٌ )
( وَبَعْدِي )[ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-22 22:46:36
صباخ ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفر التكوين٢٥):
*"وَعَادَ إِبْرَاهِيمُ فَأَخَذَ زَوْجَةً اسْمُهَا قَطُورَةُ، فَوَلَدَتْ لَهُ: زِمْرَانَ وَيَقْشَانَ وَمَدَانَ وَمِدْيَانَ وَيِشْبَاقَ وَشُوحًا. وَوَلَدَ يَقْشَانُ: شَبَا وَدَدَانَ. وَكَانَ بَنُو دَدَانَ: أَشُّورِيمَ وَلَطُوشِيمَ وَلأُمِّيمَ. وَبَنُو مِدْيَانَ: عَيْفَةُ وَعِفْرُ وَحَنُوكُ وَأَبِيدَاعُ وَأَلْدَعَةُ. جَمِيعُ هَؤُلاَءِ بَنُو قَطُورَةَ. وَأَعْطَى إِبْرَاهِيمُ إِسْحَاقَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ. وَأَمَّا بَنُو السَّرَارِيِّ اللَّوَاتِي كَانَتْ لإِبْرَاهِيمَ فَأَعْطَاهُمْ إِبْرَاهِيمُ عَطَايَا، وَصَرَفَهُمْ عَنْ إِسْحَاقَ ابْنِهِ شَرْقًا إِلَى أَرْضِ الْمَشْرِقِ، وَهُوَ بَعْدُ حَيٌّ. وَهَذِهِ أَيَّامُ سِنِي حَيَاةِ إِبْرَاهِيمَ الَّتِي عَاشَهَا: مِئَةٌ وَخَمْسٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً. وَأَسْلَمَ إِبْرَاهِيمُ رُوحَهُ وَمَاتَ بِشَيْبَةٍ صَالِحَةٍ، شَيْخًا وَشَبْعَانَ أَيَّامًا، وَانْضَمَّ إِلَى قَوْمِهِ. وَدَفَنَهُ إِسْحَاقُ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنَاهُ فِي مَغَارَةِ الْمَكْفِيلَةِ فِي حَقْلِ عِفْرُونَ بْنِ صُوحَرَ الْحِثِّيِّ الَّذِي أَمَامَ مَمْرَا، الْحَقْلِ الَّذِي اشْتَرَاهُ إِبْرَاهِيمُ مِنْ بَنِي حِثٍّ. هُنَاكَ دُفِنَ إِبْرَاهِيمُ وَسَارَةُ امْرَأَتُهُ. وَكَانَ بَعْدَ مَوْتِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ اللهَ بَارَكَ إِسْحَاقَ ابْنَهُ. وَسَكَنَ إِسْحَاقُ عِنْدَ بِئْرِ لَحَيْ رُئِي. وَهَذِهِ مَوَالِيدُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، الَّذِي وَلَدَتْهُ هَاجَرُ الْمِصْرِيَّةُ جَارِيَةُ سَارَةَ لإِبْرَاهِيمَ. وَهَذِهِ أَسْمَاءُ بَنِي إِسْمَاعِيلَ بِأَسْمَائِهِمْ حَسَبَ مَوَالِيدِهِمْ: نَبَايُوتُ بِكْرُ إِسْمَاعِيلَ، وَقِيدَارُ، وَأَدَبْئِيلُ وَمِبْسَامُ وَمِشْمَاعُ وَدُومَةُ وَمَسَّا وَحَدَارُ وَتَيْمَا وَيَطُورُ وَنَافِيشُ وَقِدْمَةُ. هَؤُلاَءِ هُمْ بَنُو إِسْمَاعِيلَ، وَهَذِهِ أَسْمَاؤُهُمْ بِدِيَارِهِمْ وَحُصُونِهِمْ. اثْنَا عَشَرَ رَئِيسًا حَسَبَ قَبَائِلِهِمْ. وَهَذِهِ سِنُو حَيَاةِ إِسْمَاعِيلَ: مِئَةٌ وَسَبْعٌ وَثَلاَثُونَ سَنَةً، وَأَسْلَمَ رُوحَهُ وَمَاتَ وَانْضَمَّ إِلَى قَوْمِهِ. وَسَكَنُوا مِنْ حَوِيلَةَ إِلَى شُورَ الَّتِي أَمَامَ مِصْرَ حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ أَشُّورَ. أَمَامَ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ نَزَلَ. وَهَذِهِ مَوَالِيدُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ: وَلَدَ إِبْرَاهِيمُ إِسْحَاقَ. وَكَانَ إِسْحَاقُ ابْنَ أَرْبَعِينَ سَنَةً لَمَّا اتَّخَذَ لِنَفْسِهِ زَوْجَةً، رِفْقَةَ بِنْتَ بَتُوئِيلَ الأَرَامِيِّ، أُخْتَ لاَبَانَ الأَرَامِيِّ مِنْ فَدَّانِ أَرَامَ. وَصَلَّى إِسْحَاقُ إِلَى الرَّبِّ لأَجْلِ امْرَأَتِهِ لأَنَّهَا كَانَتْ عَاقِرًا، فَاسْتَجَابَ لَهُ الرَّبُّ، فَحَبِلَتْ رِفْقَةُ امْرَأَتُهُ. وَتَزَاحَمَ الْوَلَدَانِ فِي بَطْنِهَا، فَقَالَتْ: «إِنْ كَانَ هَكَذَا فَلِمَاذَا أَنَا؟» فَمَضَتْ لِتَسْأَلَ الرَّبَّ. فَقَالَ لَهَا الرَّبُّ: «فِي بَطْنِكِ أُمَّتَانِ، وَمِنْ أَحْشَائِكِ يَفْتَرِقُ شَعْبَانِ: شَعْبٌ يَقْوَى عَلَى شَعْبٍ، وَكَبِيرٌ يُسْتَعْبَدُ لِصَغِيرٍ». فَلَمَّا كَمُلَتْ أَيَّامُهَا لِتَلِدَ إِذَا فِي بَطْنِهَا تَوْأَمَانِ. فَخَرَجَ الْأَوَّلُ أَحْمَرَ، كُلُّهُ كَفَرْوَةِ شَعْرٍ، فَدَعَوْا اسْمَهُ «عِيسُوَ». وَبَعْدَ ذَلِكَ خَرَجَ أَخُوهُ وَيَدُهُ قَابِضَةٌ بِعَقِبِ عِيسُو، فَدُعِيَ اسْمُهُ «يَعْقُوبَ». وَكَانَ إِسْحَاقُ ابْنَ سِتِّينَ سَنَةً لَمَّا وَلَدَتْهُمَا. فَكَبِرَ الْغُلاَمَانِ، وَكَانَ عِيسُو إِنْسَانًا يَعْرِفُ الصَّيْدَ، إِنْسَانَ الْبَرِّيَّةِ، وَيَعْقُوبُ إِنْسَانًا كَامِلًا يَسْكُنُ الْخِيَامَ. فَأَحَبَّ إِسْحَاقُ عِيسُوَ لأَنَّ فِي فَمِهِ صَيْدًا، وَأَمَّا رِفْقَةُ فَكَانَتْ تُحِبُّ يَعْقُوبَ. وَطَبَخَ يَعْقُوبُ طَبِيخًا، فَأَتَى عِيسُو مِنَ الْحَقْلِ وَهُوَ قَدْ أَعْيَا. فَقَالَ عِيسُو لِيَعْقُوبَ: «أَطْعِمْنِي مِنْ هَذَا الأَحْمَرِ لأَنِّي قَدْ أَعْيَيْتُ». لِذَلِكَ دُعِيَ اسْمُهُ «أَدُومَ». فَقَالَ يَعْقُوبُ: «بِعْنِي الْيَوْمَ بَكُورِيَّتَكَ». فَقَالَ عِيسُو: «هَا أَنَا مَاضٍ إِلَى الْمَوْتِ، فَلِمَاذَا لِي بَكُورِيَّةٌ؟» فَقَالَ يَعْقُوبُ: «احْلِفْ لِيَ الْيَوْمَ». فَحَلَفَ لَهُ، فَبَاعَ بَكُورِيَّتَهُ لِيَعْقُوبَ. فَأَعْطَى يَعْقُوبُ عِيسُوَ خُبْزًا وَطَبِيخَ عَدَسٍ، فَأَكَلَ وَشَرِبَ وَقَامَ وَمَضَى. فَاحْتَقَرَ عِيسُو الْبَكُورِيَّةَ".(تكوين٢٥).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفر التكوين٢٥):
*"وَعَادَ إِبْرَاهِيمُ فَأَخَذَ زَوْجَةً اسْمُهَا قَطُورَةُ، فَوَلَدَتْ لَهُ: زِمْرَانَ وَيَقْشَانَ وَمَدَانَ وَمِدْيَانَ وَيِشْبَاقَ وَشُوحًا. وَوَلَدَ يَقْشَانُ: شَبَا وَدَدَانَ. وَكَانَ بَنُو دَدَانَ: أَشُّورِيمَ وَلَطُوشِيمَ وَلأُمِّيمَ. وَبَنُو مِدْيَانَ: عَيْفَةُ وَعِفْرُ وَحَنُوكُ وَأَبِيدَاعُ وَأَلْدَعَةُ. جَمِيعُ هَؤُلاَءِ بَنُو قَطُورَةَ. وَأَعْطَى إِبْرَاهِيمُ إِسْحَاقَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ. وَأَمَّا بَنُو السَّرَارِيِّ اللَّوَاتِي كَانَتْ لإِبْرَاهِيمَ فَأَعْطَاهُمْ إِبْرَاهِيمُ عَطَايَا، وَصَرَفَهُمْ عَنْ إِسْحَاقَ ابْنِهِ شَرْقًا إِلَى أَرْضِ الْمَشْرِقِ، وَهُوَ بَعْدُ حَيٌّ. وَهَذِهِ أَيَّامُ سِنِي حَيَاةِ إِبْرَاهِيمَ الَّتِي عَاشَهَا: مِئَةٌ وَخَمْسٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً. وَأَسْلَمَ إِبْرَاهِيمُ رُوحَهُ وَمَاتَ بِشَيْبَةٍ صَالِحَةٍ، شَيْخًا وَشَبْعَانَ أَيَّامًا، وَانْضَمَّ إِلَى قَوْمِهِ. وَدَفَنَهُ إِسْحَاقُ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنَاهُ فِي مَغَارَةِ الْمَكْفِيلَةِ فِي حَقْلِ عِفْرُونَ بْنِ صُوحَرَ الْحِثِّيِّ الَّذِي أَمَامَ مَمْرَا، الْحَقْلِ الَّذِي اشْتَرَاهُ إِبْرَاهِيمُ مِنْ بَنِي حِثٍّ. هُنَاكَ دُفِنَ إِبْرَاهِيمُ وَسَارَةُ امْرَأَتُهُ. وَكَانَ بَعْدَ مَوْتِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ اللهَ بَارَكَ إِسْحَاقَ ابْنَهُ. وَسَكَنَ إِسْحَاقُ عِنْدَ بِئْرِ لَحَيْ رُئِي. وَهَذِهِ مَوَالِيدُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، الَّذِي وَلَدَتْهُ هَاجَرُ الْمِصْرِيَّةُ جَارِيَةُ سَارَةَ لإِبْرَاهِيمَ. وَهَذِهِ أَسْمَاءُ بَنِي إِسْمَاعِيلَ بِأَسْمَائِهِمْ حَسَبَ مَوَالِيدِهِمْ: نَبَايُوتُ بِكْرُ إِسْمَاعِيلَ، وَقِيدَارُ، وَأَدَبْئِيلُ وَمِبْسَامُ وَمِشْمَاعُ وَدُومَةُ وَمَسَّا وَحَدَارُ وَتَيْمَا وَيَطُورُ وَنَافِيشُ وَقِدْمَةُ. هَؤُلاَءِ هُمْ بَنُو إِسْمَاعِيلَ، وَهَذِهِ أَسْمَاؤُهُمْ بِدِيَارِهِمْ وَحُصُونِهِمْ. اثْنَا عَشَرَ رَئِيسًا حَسَبَ قَبَائِلِهِمْ. وَهَذِهِ سِنُو حَيَاةِ إِسْمَاعِيلَ: مِئَةٌ وَسَبْعٌ وَثَلاَثُونَ سَنَةً، وَأَسْلَمَ رُوحَهُ وَمَاتَ وَانْضَمَّ إِلَى قَوْمِهِ. وَسَكَنُوا مِنْ حَوِيلَةَ إِلَى شُورَ الَّتِي أَمَامَ مِصْرَ حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ أَشُّورَ. أَمَامَ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ نَزَلَ. وَهَذِهِ مَوَالِيدُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ: وَلَدَ إِبْرَاهِيمُ إِسْحَاقَ. وَكَانَ إِسْحَاقُ ابْنَ أَرْبَعِينَ سَنَةً لَمَّا اتَّخَذَ لِنَفْسِهِ زَوْجَةً، رِفْقَةَ بِنْتَ بَتُوئِيلَ الأَرَامِيِّ، أُخْتَ لاَبَانَ الأَرَامِيِّ مِنْ فَدَّانِ أَرَامَ. وَصَلَّى إِسْحَاقُ إِلَى الرَّبِّ لأَجْلِ امْرَأَتِهِ لأَنَّهَا كَانَتْ عَاقِرًا، فَاسْتَجَابَ لَهُ الرَّبُّ، فَحَبِلَتْ رِفْقَةُ امْرَأَتُهُ. وَتَزَاحَمَ الْوَلَدَانِ فِي بَطْنِهَا، فَقَالَتْ: «إِنْ كَانَ هَكَذَا فَلِمَاذَا أَنَا؟» فَمَضَتْ لِتَسْأَلَ الرَّبَّ. فَقَالَ لَهَا الرَّبُّ: «فِي بَطْنِكِ أُمَّتَانِ، وَمِنْ أَحْشَائِكِ يَفْتَرِقُ شَعْبَانِ: شَعْبٌ يَقْوَى عَلَى شَعْبٍ، وَكَبِيرٌ يُسْتَعْبَدُ لِصَغِيرٍ». فَلَمَّا كَمُلَتْ أَيَّامُهَا لِتَلِدَ إِذَا فِي بَطْنِهَا تَوْأَمَانِ. فَخَرَجَ الْأَوَّلُ أَحْمَرَ، كُلُّهُ كَفَرْوَةِ شَعْرٍ، فَدَعَوْا اسْمَهُ «عِيسُوَ». وَبَعْدَ ذَلِكَ خَرَجَ أَخُوهُ وَيَدُهُ قَابِضَةٌ بِعَقِبِ عِيسُو، فَدُعِيَ اسْمُهُ «يَعْقُوبَ». وَكَانَ إِسْحَاقُ ابْنَ سِتِّينَ سَنَةً لَمَّا وَلَدَتْهُمَا. فَكَبِرَ الْغُلاَمَانِ، وَكَانَ عِيسُو إِنْسَانًا يَعْرِفُ الصَّيْدَ، إِنْسَانَ الْبَرِّيَّةِ، وَيَعْقُوبُ إِنْسَانًا كَامِلًا يَسْكُنُ الْخِيَامَ. فَأَحَبَّ إِسْحَاقُ عِيسُوَ لأَنَّ فِي فَمِهِ صَيْدًا، وَأَمَّا رِفْقَةُ فَكَانَتْ تُحِبُّ يَعْقُوبَ. وَطَبَخَ يَعْقُوبُ طَبِيخًا، فَأَتَى عِيسُو مِنَ الْحَقْلِ وَهُوَ قَدْ أَعْيَا. فَقَالَ عِيسُو لِيَعْقُوبَ: «أَطْعِمْنِي مِنْ هَذَا الأَحْمَرِ لأَنِّي قَدْ أَعْيَيْتُ». لِذَلِكَ دُعِيَ اسْمُهُ «أَدُومَ». فَقَالَ يَعْقُوبُ: «بِعْنِي الْيَوْمَ بَكُورِيَّتَكَ». فَقَالَ عِيسُو: «هَا أَنَا مَاضٍ إِلَى الْمَوْتِ، فَلِمَاذَا لِي بَكُورِيَّةٌ؟» فَقَالَ يَعْقُوبُ: «احْلِفْ لِيَ الْيَوْمَ». فَحَلَفَ لَهُ، فَبَاعَ بَكُورِيَّتَهُ لِيَعْقُوبَ. فَأَعْطَى يَعْقُوبُ عِيسُوَ خُبْزًا وَطَبِيخَ عَدَسٍ، فَأَكَلَ وَشَرِبَ وَقَامَ وَمَضَى. فَاحْتَقَرَ عِيسُو الْبَكُورِيَّةَ".(تكوين٢٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-22 20:29:05
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [[ لِي ]] فَهُوَ [[ لَكَ ]]،
وَمَا هُوَ [[ لَكَ ]] فَهُوَ [[ لِي ]]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
وَكُلُّ مَا هُوَ [[ لِي ]] فَهُوَ [[ لَكَ ]]:
من معانيها:
[[ وَكُلُّ مَا هُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ تواضع ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
[[ فَهُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ مجد ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
وبصيغة أخرى :
١- جملة
وَكُلُّ مَا هُوَ [[ لِي ]] فَهُوَ [[ لَكَ ]]:
من معانيها :
[[ وَكُلُّ مَا هُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد بشرية ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
[[ فَهُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد مجد ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
وبصيغة أخرى:
جملة :
وَكُلُّ مَا هُوَ [[ لِي ]] فَهُوَ [[ لَكَ ]]:
من معانيها :
[[ وَكُلُّ مَا هُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد تواضع ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
[[ فَهُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد مجد ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- جملة ؛
وَمَا هُوَ [[ لَكَ ]] فَهُوَ [[ لِي ]]:
من معانيها
١- [[ وَمَا هُو ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ مجد ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
[[ فَهُوَ ]]:
[[ لصُورَةُ ]][[ تواضع ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
وبصيغة أخرى :
٢- جملة
وَمَا هُوَ [[ لَكَ ]] فَهُوَ [[ لِي ]]:
من معانيها :
[[ وَمَا هُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد مجد ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
[[ فَهُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد تواضع ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
وبصيغة أخرى:
جملة :
وَمَا هُوَ [[ لَكَ ]] فَهُوَ [[ لِي ]]:
من معانيها :
[[ وَمَا هُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد مجد ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
[[ فَهُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد بشرية ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )[ لَمْ يُصَوَّرْ ]( إِلَهٌ )
( وَبَعْدِي )[ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [[ لِي ]] فَهُوَ [[ لَكَ ]]،
وَمَا هُوَ [[ لَكَ ]] فَهُوَ [[ لِي ]]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
وَكُلُّ مَا هُوَ [[ لِي ]] فَهُوَ [[ لَكَ ]]:
من معانيها:
[[ وَكُلُّ مَا هُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ تواضع ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
[[ فَهُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ مجد ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
وبصيغة أخرى :
١- جملة
وَكُلُّ مَا هُوَ [[ لِي ]] فَهُوَ [[ لَكَ ]]:
من معانيها :
[[ وَكُلُّ مَا هُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد بشرية ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
[[ فَهُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد مجد ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
وبصيغة أخرى:
جملة :
وَكُلُّ مَا هُوَ [[ لِي ]] فَهُوَ [[ لَكَ ]]:
من معانيها :
[[ وَكُلُّ مَا هُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد تواضع ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
[[ فَهُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد مجد ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- جملة ؛
وَمَا هُوَ [[ لَكَ ]] فَهُوَ [[ لِي ]]:
من معانيها
١- [[ وَمَا هُو ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ مجد ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
[[ فَهُوَ ]]:
[[ لصُورَةُ ]][[ تواضع ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
وبصيغة أخرى :
٢- جملة
وَمَا هُوَ [[ لَكَ ]] فَهُوَ [[ لِي ]]:
من معانيها :
[[ وَمَا هُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد مجد ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
[[ فَهُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد تواضع ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
وبصيغة أخرى:
جملة :
وَمَا هُوَ [[ لَكَ ]] فَهُوَ [[ لِي ]]:
من معانيها :
[[ وَمَا هُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد مجد ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
[[ فَهُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد بشرية ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )[ لَمْ يُصَوَّرْ ]( إِلَهٌ )
( وَبَعْدِي )[ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-22 20:06:22
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" كُلُّ مَا [[ لِلآبِ ]] هُوَ [[ لِي ]]".
(يو16).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها:
[[ كُلُّ مَا ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ مجد ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
[[ هُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ تواضع ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
وبصيغة أخرى :
[[ كُلُّ مَا ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد مجد ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
[[ هُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد بشرية ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
وبصيغة أخرى
[[ كُلُّ مَا ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد مجد ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
[[ هُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد تواضع ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )[ لَمْ يُصَوَّرْ ]( إِلَهٌ )
( وَبَعْدِي )[ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" كُلُّ مَا [[ لِلآبِ ]] هُوَ [[ لِي ]]".
(يو16).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها:
[[ كُلُّ مَا ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ مجد ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
[[ هُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ تواضع ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
وبصيغة أخرى :
[[ كُلُّ مَا ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد مجد ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
[[ هُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد بشرية ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
وبصيغة أخرى
[[ كُلُّ مَا ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد مجد ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
[[ هُوَ ]]
[[ لصُورَةُ ]][[ جسد تواضع ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )[ لَمْ يُصَوَّرْ ]( إِلَهٌ )
( وَبَعْدِي )[ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-22 19:56:47
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*'وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ، الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ
لِيَكُونُوا [ مُشَابِهِينَ ][ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]،
لِيَكُونَ هُوَ [ بِكْرًا ] بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهَؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا".
(رومية٨).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]:
من معانيها:
[[ صُورَةُ ]][[ تواضع ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
وبصيغة أخرى :
[ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]: من معانيها:
[[ صُورَةُ ]][[ جسم بشرية ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )[ لَمْ يُصَوَّرْ ]( إِلَهٌ )
( وَبَعْدِي )[ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*'وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ، الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ
لِيَكُونُوا [ مُشَابِهِينَ ][ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]،
لِيَكُونَ هُوَ [ بِكْرًا ] بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهَؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا".
(رومية٨).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]:
من معانيها:
[[ صُورَةُ ]][[ تواضع ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
وبصيغة أخرى :
[ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]: من معانيها:
[[ صُورَةُ ]][[ جسم بشرية ]][[ اللهِ ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )[ لَمْ يُصَوَّرْ ]( إِلَهٌ )
( وَبَعْدِي )[ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-22 19:44:19
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"لِكَيْ يُكْرِمَ ( الْجَمِيعُ )[ الابْنَ ]
كَمَا يُكْرِمُونَ [ الآبَ ]". (يو 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ الابْنَ ] : من معانيها:
( هُوَ ) [ صُورَةُ ][ تواضع ] ( اللهِ )
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- كلمة : [ الآبَ ] : من معانيها:
( هُوَ ) [ صُورَةُ ][ مجد ] ( اللهِ )
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )[ لَمْ يُصَوَّرْ ]( إِلَهٌ )
( وَبَعْدِي )[ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"لِكَيْ يُكْرِمَ ( الْجَمِيعُ )[ الابْنَ ]
كَمَا يُكْرِمُونَ [ الآبَ ]". (يو 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ الابْنَ ] : من معانيها:
( هُوَ ) [ صُورَةُ ][ تواضع ] ( اللهِ )
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- كلمة : [ الآبَ ] : من معانيها:
( هُوَ ) [ صُورَةُ ][ مجد ] ( اللهِ )
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )[ لَمْ يُصَوَّرْ ]( إِلَهٌ )
( وَبَعْدِي )[ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-22 19:28:20
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ [ خَبَّرَ ]". (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ اَلابْنُ ]: من معانيها:
( هُوَ ) [ صُورَةُ ][ تواضع ] ( اللهِ )
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- كلمة : [ الآبِ ] : من معانيها:
( هُوَ ) [ صُورَةُ ][ مجد ] ( اللهِ )
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )[ لَمْ يُصَوَّرْ ]( إِلَهٌ )
( وَبَعْدِي )[ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ [ خَبَّرَ ]". (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ اَلابْنُ ]: من معانيها:
( هُوَ ) [ صُورَةُ ][ تواضع ] ( اللهِ )
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- كلمة : [ الآبِ ] : من معانيها:
( هُوَ ) [ صُورَةُ ][ مجد ] ( اللهِ )
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )[ لَمْ يُصَوَّرْ ]( إِلَهٌ )
( وَبَعْدِي )[ لَا يَكُونُ ]". (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-22 19:03:22
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَيَكُونُ [ صُنْعُ ] [ الْعَدْلِ ] (سَلاَمًا)،
[وَعَمَلُ] [الْعَدْلِ] (سُكُونًا) (وَطُمَأْنِينَةً)
[ إِلَى الأَبَدِ ]". (إش 32).
** مرحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة ، حَسَنَة، طَّيِّبة، بَارَّة، نَيِّرَة ]
فى إنسان :
** أمثلة :
** مثال١ :
ظهور ونمو شجرة [للعدل] فى إنسان:
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[[ شهوة ]] من شهوات [[ الجسد ]]
[[ منضبطة ]] بالمحبة والحق:
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ فكر ] للعدل :
وهو بمثابة [ بذرة ] شجرة للعدل:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] للعدل :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة للعدل:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] للعدل :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة للعدل:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة أبدية ] للعدل :
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة للعدل.
** مثال ٢):
ظهور ونمو شجرة [للصبر] فى إنسان:
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[[ هوى ]] من أهواء [[ النفس ]]
[[ منضبط ]] بالمحبة والحق:
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ فكر ] للصبر :
وهو بمثابة [ بذرة ] شجرة للصبر :
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] للصبر :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة للصبر :
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] للصبر :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة للصبر :
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة أبدية ] للصبر :
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة للصبر .
** مثال ٣):
ظهور ونمو شجرة [للرحمة] فى إنسان:
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[[ شهوة ]] من شهوات [[ النفس ]]
[[ منضبطة ]] بالمحبة والحق:
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ فكر ] للرحمة :
وهو بمثابة [ بذرة ] شجرة للرحمة :
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] للرحمة :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة للرحمة :
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] للرحمة :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة للرحمة:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة أبدية ] للرحمة :
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة للرحمة .
** مثال ٤):
ظهور ونمو شجرة [للغفران] فى إنسان:
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة ] من شهوات عيون [الجسد]
[[ منضبط ]] بالمحبة والحق:
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ فكر ] للغفران :
وهو بمثابة [ بذرة ] شجرة للغفران :
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] للغفران :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة للغفران :
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] للغفران :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة للغفران:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة أبدية ] للغفران :
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة للغفران.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَيَكُونُ [ صُنْعُ ] [ الْعَدْلِ ] (سَلاَمًا)،
[وَعَمَلُ] [الْعَدْلِ] (سُكُونًا) (وَطُمَأْنِينَةً)
[ إِلَى الأَبَدِ ]". (إش 32).
** مرحل ظهور ونمو شجرة
[ صالحة ، حَسَنَة، طَّيِّبة، بَارَّة، نَيِّرَة ]
فى إنسان :
** أمثلة :
** مثال١ :
ظهور ونمو شجرة [للعدل] فى إنسان:
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[[ شهوة ]] من شهوات [[ الجسد ]]
[[ منضبطة ]] بالمحبة والحق:
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ فكر ] للعدل :
وهو بمثابة [ بذرة ] شجرة للعدل:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] للعدل :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة للعدل:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] للعدل :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة للعدل:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة أبدية ] للعدل :
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة للعدل.
** مثال ٢):
ظهور ونمو شجرة [للصبر] فى إنسان:
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[[ هوى ]] من أهواء [[ النفس ]]
[[ منضبط ]] بالمحبة والحق:
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ فكر ] للصبر :
وهو بمثابة [ بذرة ] شجرة للصبر :
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] للصبر :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة للصبر :
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] للصبر :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة للصبر :
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة أبدية ] للصبر :
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة للصبر .
** مثال ٣):
ظهور ونمو شجرة [للرحمة] فى إنسان:
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[[ شهوة ]] من شهوات [[ النفس ]]
[[ منضبطة ]] بالمحبة والحق:
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ فكر ] للرحمة :
وهو بمثابة [ بذرة ] شجرة للرحمة :
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] للرحمة :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة للرحمة :
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] للرحمة :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة للرحمة:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة أبدية ] للرحمة :
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة للرحمة .
** مثال ٤):
ظهور ونمو شجرة [للغفران] فى إنسان:
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
[ شهوة ] من شهوات عيون [الجسد]
[[ منضبط ]] بالمحبة والحق:
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ فكر ] للغفران :
وهو بمثابة [ بذرة ] شجرة للغفران :
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] للغفران :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة للغفران :
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] للغفران :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة للغفران:
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة أبدية ] للغفران :
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة للغفران.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-22 07:38:42
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
[ لِيَنْتَقِلَ ] مِنْ هَذَا الْعَالَمِ إِلَى [ الآبِ ]،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ،
أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى". (يو13).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
[ لِيَنْتَقِلَ ] مِنْ هَذَا الْعَالَمِ إِلَى [ الآبِ ]:
من معانيها :
[ ينتقل، يرتفع، يصعد ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى :
[ ينتقل، يرتفع، يصعد ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي
[لم يره أحد قط، لم ينظره أحد قط]:
وبصيغة أخرى :
[ ينتقل، يرتفع، يصعد ]
من مجد إلى مجد :
من [صورة] [ تواضعه ] التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
إلى [ صورة ] [ مجده ] التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
إلى [ مجد ] [ الله ] القدوس البار
يسوع المسيح
الساكن فى نور لا يدنى منه،الذي
[لم يره أحد قط، لم ينظره أحد قط].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"وَنَحْنُ قَدْ نَظَرْنَا [ وَنَشْهَدُ ] أَنَّ
[الآبَ] قَدْ أَرْسَلَ [الابْنَ] [مُخَلِّصًا] لِلْعَالَمِ".
(1 يو 4).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
[الآبَ] قَدْ أَرْسَلَ [الابْنَ] [مُخَلِّصًا] لِلْعَالَمِ:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ مجد ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
قَدْ [ أَرْسَلَ ]
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
بصيغة أخرى :
أن الله القدوس يسوع المسيح
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]] :
[ نَزَل ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار:
وبصيغة أخرى :
أن الله القدوس يسوع المسيح
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]] :
[ نَزَل ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار:
*"[[طَأْطَأَ]] السَّمَاوَاتِ [[وَنَزَلَ]]،"
(مز18).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي [ أَصْعَدُ ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
إِنِّي [أَصْعَدُ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ:
من معانيها :
[ أَصْعَدُ، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى :
[ أَصْعَدُ، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي
[لم يره أحد قط، لم ينظره أحد قط].
*"لَيْسَ أَنَّ أَحَدًا [[ رَأَى ]] [[ الآبَ ]]
إِلاَّ [[ الَّذِي ]] [[ مِنَ ]] [[ اللهِ ]].
هَذَا قَدْ ((رَأَى ))(( الآبَ))". (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [[ رَأَى ]] [[ الآبَ ]] :
من معانيها :
[[ رَأَى ]][[ صُورَةُ ]][[ مجد ]][[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"مَنِ اعْتَرَفَ أَنَّ
[[ يَسُوعَ ]]( هُوَ )[[ ابْنُ ]]( اللهِ )،
فَاللهُ يَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِي اللهِ."
(1 يو 4).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[[ يَسُوعَ ]]( هُوَ )[[ ابْنُ ]]( اللهِ ):
من معانيها :
[[ يَسُوعَ ]]( هُوَ )( صُورَةُ ) [[ اللهِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ ) [ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ )". (إش 43).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ابْنَ الإِنْسَانِ] [ صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة : [ابْنَ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- جملة :
[ صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
[ لِيَنْتَقِلَ ] مِنْ هَذَا الْعَالَمِ إِلَى [ الآبِ ]،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ،
أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى". (يو13).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
[ لِيَنْتَقِلَ ] مِنْ هَذَا الْعَالَمِ إِلَى [ الآبِ ]:
من معانيها :
[ ينتقل، يرتفع، يصعد ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى :
[ ينتقل، يرتفع، يصعد ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار :
إلى مجد [ الله ] القدوس البار
الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي
[لم يره أحد قط، لم ينظره أحد قط]:
وبصيغة أخرى :
[ ينتقل، يرتفع، يصعد ]
من مجد إلى مجد :
من [صورة] [ تواضعه ] التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
إلى [ صورة ] [ مجده ] التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا] :
إلى [ مجد ] [ الله ] القدوس البار
يسوع المسيح
الساكن فى نور لا يدنى منه،الذي
[لم يره أحد قط، لم ينظره أحد قط].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"وَنَحْنُ قَدْ نَظَرْنَا [ وَنَشْهَدُ ] أَنَّ
[الآبَ] قَدْ أَرْسَلَ [الابْنَ] [مُخَلِّصًا] لِلْعَالَمِ".
(1 يو 4).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
[الآبَ] قَدْ أَرْسَلَ [الابْنَ] [مُخَلِّصًا] لِلْعَالَمِ:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ مجد ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
قَدْ [ أَرْسَلَ ]
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
بصيغة أخرى :
أن الله القدوس يسوع المسيح
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]] :
[ نَزَل ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار:
وبصيغة أخرى :
أن الله القدوس يسوع المسيح
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]] :
[ نَزَل ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار:
*"[[طَأْطَأَ]] السَّمَاوَاتِ [[وَنَزَلَ]]،"
(مز18).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي [ أَصْعَدُ ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
إِنِّي [أَصْعَدُ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ:
من معانيها :
[ أَصْعَدُ، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى :
[ أَصْعَدُ، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي
[لم يره أحد قط، لم ينظره أحد قط].
*"لَيْسَ أَنَّ أَحَدًا [[ رَأَى ]] [[ الآبَ ]]
إِلاَّ [[ الَّذِي ]] [[ مِنَ ]] [[ اللهِ ]].
هَذَا قَدْ ((رَأَى ))(( الآبَ))". (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [[ رَأَى ]] [[ الآبَ ]] :
من معانيها :
[[ رَأَى ]][[ صُورَةُ ]][[ مجد ]][[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"مَنِ اعْتَرَفَ أَنَّ
[[ يَسُوعَ ]]( هُوَ )[[ ابْنُ ]]( اللهِ )،
فَاللهُ يَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِي اللهِ."
(1 يو 4).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[[ يَسُوعَ ]]( هُوَ )[[ ابْنُ ]]( اللهِ ):
من معانيها :
[[ يَسُوعَ ]]( هُوَ )( صُورَةُ ) [[ اللهِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ ) [ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ )". (إش 43).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ابْنَ الإِنْسَانِ] [ صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة : [ابْنَ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- جملة :
[ صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-22 07:10:27
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"وَنَحْنُ قَدْ نَظَرْنَا [ وَنَشْهَدُ ] أَنَّ
[الآبَ] قَدْ أَرْسَلَ [الابْنَ] [مُخَلِّصًا] لِلْعَالَمِ".
(1 يو 4).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
[الآبَ] قَدْ أَرْسَلَ [الابْنَ] [مُخَلِّصًا] لِلْعَالَمِ:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ مجد ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
قَدْ [ أَرْسَلَ ]
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
بصيغة أخرى :
أن الله القدوس يسوع المسيح
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]] :
[ نَزَل ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار:
وبصيغة أخرى :
أن الله القدوس يسوع المسيح
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]] :
[ نَزَل ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار:
*"[[طَأْطَأَ]] السَّمَاوَاتِ [[وَنَزَلَ]]،"
(مز18).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي [ أَصْعَدُ ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
إِنِّي [أَصْعَدُ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ:
من معانيها :
[ أَصْعَدُ، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى :
[ أَصْعَدُ، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي
[لم يره أحد قط، لم ينظره أحد قط].
*"لَيْسَ أَنَّ أَحَدًا [[ رَأَى ]] [[ الآبَ ]]
إِلاَّ [[ الَّذِي ]] [[ مِنَ ]] [[ اللهِ ]].
هَذَا قَدْ ((رَأَى ))(( الآبَ))". (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [[ رَأَى ]] [[ الآبَ ]] :
من معانيها :
[[ رَأَى ]][[ صُورَةُ ]][[ مجد ]][[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"مَنِ اعْتَرَفَ أَنَّ
[[ يَسُوعَ ]]( هُوَ )[[ ابْنُ ]]( اللهِ )،
فَاللهُ يَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِي اللهِ."
(1 يو 4).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[[ يَسُوعَ ]]( هُوَ )[[ ابْنُ ]]( اللهِ ):
من معانيها :
[[ يَسُوعَ ]]( هُوَ )( صُورَةُ ) [[ اللهِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ ) [ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ )". (إش 43).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ابْنَ الإِنْسَانِ] [ صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة : [ابْنَ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- جملة :
[ صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"وَنَحْنُ قَدْ نَظَرْنَا [ وَنَشْهَدُ ] أَنَّ
[الآبَ] قَدْ أَرْسَلَ [الابْنَ] [مُخَلِّصًا] لِلْعَالَمِ".
(1 يو 4).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
[الآبَ] قَدْ أَرْسَلَ [الابْنَ] [مُخَلِّصًا] لِلْعَالَمِ:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ مجد ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
قَدْ [ أَرْسَلَ ]
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
بصيغة أخرى :
أن الله القدوس يسوع المسيح
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]] :
[ نَزَل ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [ الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار:
وبصيغة أخرى :
أن الله القدوس يسوع المسيح
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]] :
[ نَزَل ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الإبن ] القدوس البار:
*"[[طَأْطَأَ]] السَّمَاوَاتِ [[وَنَزَلَ]]،"
(مز18).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي [ أَصْعَدُ ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
إِنِّي [أَصْعَدُ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ:
من معانيها :
[ أَصْعَدُ، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار :
وبصيغة أخرى :
[ أَصْعَدُ، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ الإبن ] القدوس البار:
إلى مجد [ الآب ] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار الساكن فى نور لا يدنى منه،
الذي
[لم يره أحد قط، لم ينظره أحد قط].
*"لَيْسَ أَنَّ أَحَدًا [[ رَأَى ]] [[ الآبَ ]]
إِلاَّ [[ الَّذِي ]] [[ مِنَ ]] [[ اللهِ ]].
هَذَا قَدْ ((رَأَى ))(( الآبَ))". (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [[ رَأَى ]] [[ الآبَ ]] :
من معانيها :
[[ رَأَى ]][[ صُورَةُ ]][[ مجد ]][[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"مَنِ اعْتَرَفَ أَنَّ
[[ يَسُوعَ ]]( هُوَ )[[ ابْنُ ]]( اللهِ )،
فَاللهُ يَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِي اللهِ."
(1 يو 4).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[[ يَسُوعَ ]]( هُوَ )[[ ابْنُ ]]( اللهِ ):
من معانيها :
[[ يَسُوعَ ]]( هُوَ )( صُورَةُ ) [[ اللهِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ ) [ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ )". (إش 43).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ابْنَ الإِنْسَانِ] [ صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة : [ابْنَ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- جملة :
[ صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-22 06:29:06
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"مَنِ اعْتَرَفَ أَنَّ
[[ يَسُوعَ ]]( هُوَ )[[ ابْنُ ]]( اللهِ )،
فَاللهُ يَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِي اللهِ."
(1 يو 4).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[[ يَسُوعَ ]]( هُوَ )[[ ابْنُ ]]( اللهِ ):
من معانيها :
[[ يَسُوعَ ]]( هُوَ )( صُورَةُ ) [[ اللهِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ ) [ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ )". (إش 43).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ابْنَ الإِنْسَانِ] [ صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة : [ابْنَ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- جملة :
[ صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"مَنِ اعْتَرَفَ أَنَّ
[[ يَسُوعَ ]]( هُوَ )[[ ابْنُ ]]( اللهِ )،
فَاللهُ يَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِي اللهِ."
(1 يو 4).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[[ يَسُوعَ ]]( هُوَ )[[ ابْنُ ]]( اللهِ ):
من معانيها :
[[ يَسُوعَ ]]( هُوَ )( صُورَةُ ) [[ اللهِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ] الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ ) [ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ )". (إش 43).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ابْنَ الإِنْسَانِ] [ صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة : [ابْنَ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- جملة :
[ صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-22 06:02:12
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"وَلكِنْ لَمَّا سَرَّ [ اللهَ ]
الَّذِي أَفْرَزَنِي مِنْ بَطْنِ أُمِّي، وَدَعَانِي بِنِعْمَتِهِ
أَنْ يُعْلِنَ [ ابْنَهُ ] فِيَّ
[ لأُبَشِّرَ ] [ بِهِ ] بَيْنَ الأُمَمِ،
لِلْوَقْتِ لَمْ أَسْتَشِرْ لَحْمًا وَدَمًا،
وَلاَ صَعِدْتُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، إِلَى الرُّسُلِ الَّذِينَ قَبْلِي، بَلِ انْطَلَقْتُ إِلَى الْعَرَبِيَّةِ، ثُمَّ رَجَعْتُ أَيْضًا إِلَى دِمَشْقَ".
(غلاطية١).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ ابْنَهُ ] : من معانيها:
( صُورَةُ )[ تواضع ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ ) [ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ )". (إش 43).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ابْنَ الإِنْسَانِ] [ صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة : [ابْنَ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- جملة :
[ صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"وَلكِنْ لَمَّا سَرَّ [ اللهَ ]
الَّذِي أَفْرَزَنِي مِنْ بَطْنِ أُمِّي، وَدَعَانِي بِنِعْمَتِهِ
أَنْ يُعْلِنَ [ ابْنَهُ ] فِيَّ
[ لأُبَشِّرَ ] [ بِهِ ] بَيْنَ الأُمَمِ،
لِلْوَقْتِ لَمْ أَسْتَشِرْ لَحْمًا وَدَمًا،
وَلاَ صَعِدْتُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، إِلَى الرُّسُلِ الَّذِينَ قَبْلِي، بَلِ انْطَلَقْتُ إِلَى الْعَرَبِيَّةِ، ثُمَّ رَجَعْتُ أَيْضًا إِلَى دِمَشْقَ".
(غلاطية١).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- كلمة [ ابْنَهُ ] : من معانيها:
( صُورَةُ )[ تواضع ][ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ ) [ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ )". (إش 43).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا].
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ابْنَ الإِنْسَانِ] [ صَاعِدًا]
إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة : [ابْنَ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
[[ صُورَةُ ]] [[ تواضع ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الَّذِي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- جملة :
[ صَاعِدًا] إِلَى [ حَيْثُ كَانَ ] [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا: مُرتفعا: مُنتقلا ]:
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-22 03:59:36
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش 44).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
[ للجسد، للجسم ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي هُوَ ظهر
[ فى السماء، وعلى الأرض ]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ )". (إش 43).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش 44).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
[ للجسد، للجسم ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي هُوَ ظهر
[ فى السماء، وعلى الأرض ]
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ )". (إش 43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-22 03:47:35
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-22 03:05:30
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( إنجيل مرقس٥):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد للإزدياد فى صنع الرحمة وتجهيز مشروب شاي باللبن ومعه بسكويت لغذاء الجسد من أجل المحبة والحق:
فلأجل المحبة والحق وبالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( مرقس٥ ):
*" وَجَاءُوا إِلَى عَبْرِ الْبَحْرِ إِلَى كُورَةِ الْجَدَرِيِّينَ. وَلَمَّا خَرَجَ مِنَ السَّفِينَةِ لِلْوَقْتِ اسْتَقْبَلَهُ مِنَ الْقُبُورِ إِنْسَانٌ بِهِ رُوحٌ نَجِسٌ، كَانَ مَسْكَنُهُ فِي الْقُبُورِ، وَلَمْ يَقْدِرْ أَحَدٌ أَنْ يَرْبِطَهُ وَلاَ بِسَلاَسِلَ،
لأَنَّهُ قَدْ رُبِطَ كَثِيرًا بِقُيُودٍ وَسَلاَسِلَ فَقَطَّعَ السَّلاَسِلَ وَكَسَّرَ الْقُيُودَ، فَلَمْ يَقْدِرْ أَحَدٌ أَنْ يُذَلِّلَهُ. وَكَانَ دَائِمًا لَيْلًا وَنَهَارًا فِي الْجِبَالِ وَفِي الْقُبُورِ، يَصِيحُ وَيُجَرِّحُ نَفْسَهُ بِالْحِجَارَةِ. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعَ مِنْ بَعِيدٍ رَكَضَ وَسَجَدَ لَهُ، وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ: «مَا لِي وَلَكَ يَا يَسُوعُ ابْنَ اللهِ الْعَلِيِّ؟ أَسْتَحْلِفُكَ بِاللهِ أَنْ لاَ تُعَذِّبَنِي!» لأَنَّهُ قَالَ لَهُ: «اخْرُجْ مِنَ الإِنْسَانِ يَا أَيُّهَا الرُّوحُ النَّجِسُ». وَسَأَلَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَأَجَابَ قِائِلًا: «اسْمِي لَجِئُونُ، لأَنَّنَا كَثِيرُونَ». وَطَلَبَ إِلَيْهِ كَثِيرًا أَنْ لاَ يُرْسِلَهُمْ إِلَى خَارِجِ الْكُورَةِ. وَكَانَ هُنَاكَ عِنْدَ الْجِبَالِ قَطِيعٌ كَبِيرٌ مِنَ الْخَنَازِيرِ يَرْعَى، فَطَلَبَ إِلَيْهِ كُلُّ الشَّيَاطِينِ قَائِلِينَ: «أَرْسِلْنَا إِلَى الْخَنَازِيرِ لِنَدْخُلَ فِيهَا». فَأَذِنَ لَهُمْ يَسُوعُ لِلْوَقْتِ. فَخَرَجَتِ الأَرْوَاحُ النَّجِسَةُ وَدَخَلَتْ فِي الْخَنَازِيرِ، فَانْدَفَعَ الْقَطِيعُ مِنْ عَلَى الْجُرْفِ إِلَى الْبَحْرِ. وَكَانَ نَحْوَ أَلْفَيْنِ، فَاخْتَنَقَ فِي الْبَحْرِ. وَأَمَّا رُعَاةُ الْخَنَازِيرِ فَهَرَبُوا وَأَخْبَرُوا فِي الْمَدِينَةِ وَفِي الضِّيَاعِ. فَخَرَجُوا لِيَرَوْا مَا جَرَى.
وَجَاءُوا إِلَى يَسُوعَ فَنَظَرُوا الْمَجْنُونَ الَّذِي كَانَ فِيهِ اللَّجِئُونُ جَالِسًا وَلاَبِسًا وَعَاقِلًا، فَخَافُوا. فَحَدَّثَهُمُ الَّذِينَ رَأَوْا كَيْفَ جَرَى لِلْمَجْنُونِ وَعَنِ الْخَنَازِيرِ. فَابْتَدَأُوا يَطْلُبُونَ إِلَيْهِ أَنْ يَمْضِيَ مِنْ تُخُومِهِمْ. وَلَمَّا دَخَلَ السَّفِينَةَ طَلَبَ إِلَيْهِ الَّذِي كَانَ مَجْنُونًا أَنْ يَكُونَ مَعَهُ، فَلَمْ يَدَعْهُ يَسُوعُ، بَلْ قَالَ لَهُ: «اذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ وَإِلَى أَهْلِكَ، وَأَخْبِرْهُمْ كَمْ صَنَعَ الرَّبُّ بِكَ وَرَحِمَكَ». فَمَضَى وَابْتَدَأَ يُنَادِي فِي الْعَشْرِ الْمُدُنِ كَمْ صَنَعَ بِهِ يَسُوعُ. فَتَعَجَّبَ الْجَمِيعُ.
وَلَمَّا اجْتَازَ يَسُوعُ فِي السَّفِينَةِ أَيْضًا إِلَى الْعَبْرِ، اجْتَمَعَ إِلَيْهِ جَمْعٌ كَثِيرٌ، وَكَانَ عِنْدَ الْبَحْرِ. وَإِذَا وَاحِدٌ مِنْ رُؤَسَاءِ الْمَجْمَعِ اسْمُهُ يَايِرُسُ جَاءَ. وَلَمَّا رَآهُ خَرَّ عِنْدَ قَدَمَيْهِ، وَطَلَبَ إِلَيْهِ كَثِيرًا قَائِلًا: «ابْنَتِي الصَّغِيرَةُ عَلَى آخِرِ نَسَمَةٍ. لَيْتَكَ تَأْتِي وَتَضَعُ يَدَكَ عَلَيْهَا لِتُشْفَى فَتَحْيَا!» فَمَضَى مَعَهُ وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ وَكَانُوا يَزْحَمُونَهُ. وَامْرَأَةٌ بِنَزْفِ دَمٍ مُنْذُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، وَقَدْ تَأَلَّمَتْ كَثِيرًا مِنْ أَطِبَّاءَ كَثِيرِينَ، وَأَنْفَقَتْ كُلَّ مَا عِنْدَهَا وَلَمْ تَنْتَفِعْ شَيْئًا، بَلْ صَارَتْ إِلَى حَالٍ أَرْدَأَ.
لَمَّا سَمِعَتْ بِيَسُوعَ، جَاءَتْ فِي الْجَمْعِ مِنْ وَرَاءٍ، وَمَسَّتْ ثَوْبَهُ، لأَنَّهَا قَالَتْ: «إِنْ مَسَسْتُ وَلَوْ ثِيَابَهُ شُفِيتُ». فَلِلْوَقْتِ جَفَّ يَنْبُوعُ دَمِهَا، وَعَلِمَتْ فِي جِسْمِهَا أَنَّهَا قَدْ بَرِئَتْ مِنَ الدَّاءِ. فَلِلْوَقْتِ الْتَفَتَ يَسُوعُ بَيْنَ الْجَمْعِ شَاعِرًا فِي نَفْسِهِ بِالْقُوَّةِ الَّتِي خَرَجَتْ مِنْهُ، وَقَالَ: «مَنْ لَمَسَ ثِيَابِي؟» فَقَالَ لَهُ تَلاَمِيذُهُ: «أَنْتَ تَنْظُرُ الْجَمْعَ يَزْحَمُكَ، وَتَقُولُ: مَنْ لَمَسَنِي؟» وَكَانَ يَنْظُرُ حَوْلَهُ لِيَرَى الَّتِي فَعَلَتْ هَذَا. وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَجَاءَتْ وَهِيَ خَائِفَةٌ وَمُرْتَعِدَةٌ، عَالِمَةً بِمَا حَصَلَ لَهَا، فَخَرَّتْ وَقَالَتْ لَهُ الْحَقَّ كُلَّهُ. فَقَالَ لَهَا: «يَا ابْنَةُ، إِيمَانُكِ قَدْ شَفَاكِ، اذْهَبِي بِسَلاَمٍ وَكُونِي صَحِيحَةً مِنْ دَائِكِ». وَبَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ جَاءُوا مِنْ دَارِ رَئِيسِ الْمَجْمَعِ قَائِلِينَ: «ابْنَتُكَ مَاتَتْ. لِمَاذَا تُتْعِبُ الْمُعَلِّمَ بَعْدُ؟» فَسَمِعَ يَسُوعُ لِوَقْتِهِ الْكَلِمَةَ الَّتِي قِيلَتْ، فَقَالَ لِرَئِيسِ الْمَجْمَعِ: «لاَ تَخَفْ! آمِنْ فَقَطْ». وَلَمْ يَدَعْ أَحَدًا يَتْبَعُهُ إِلاَّ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ، وَيُوحَنَّا أَخَا يَعْقُوبَ.
فَجَاءَ إِلَى بَيْتِ رَئِيسِ الْمَجْمَعِ وَرَأَى ضَجِيجًا. يَبْكُونَ وَيُوَلْوِلُونَ كَثِيرًا.
فَدَخَلَ وَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا تَضِجُّونَ وَتَبْكُونَ؟ لَمْ تَمُتِ الصَّبِيَّةُ لكِنَّهَا نَائِمَةٌ». فَضَحِكُوا عَلَيْهِ. أَمَّا هُوَ فَأَخْرَجَ الْجَمِيعَ، وَأَخَذَ أَبَا الصَّبِيَّةِ وَأُمَّهَا وَالَّذِينَ مَعَهُ وَدَخَلَ حَيْثُ كَانَتِ الصَّبِيَّةُ مُضْطَجِعَةً، وَأَمْسَكَ بِيَدِ الصَّبِيَّةِ وَقَالَ لَهَا: «طَلِيثَا، قُومِي!» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا صَبِيَّةُ، لَكِ أَقُولُ: قُومِي! وَلِلْوَقْتِ قَامَتِ الصَّبِيَّةُ وَمَشَتْ، لأَنَّهَا كَانَتِ ابْنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً. فَبُهِتُوا بَهَتًا عَظِيمًا. فَأَوْصَاهُمْ كَثِيرًا أَنْ لاَ يَعْلَمَ أَحَدٌ بِذَلِكَ. وَقَالَ أَنْ تُعْطَى لِتَأْكُلَ".
(مرقس٥).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( إنجيل مرقس٥):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد للإزدياد فى صنع الرحمة وتجهيز مشروب شاي باللبن ومعه بسكويت لغذاء الجسد من أجل المحبة والحق:
فلأجل المحبة والحق وبالمحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( مرقس٥ ):
*" وَجَاءُوا إِلَى عَبْرِ الْبَحْرِ إِلَى كُورَةِ الْجَدَرِيِّينَ. وَلَمَّا خَرَجَ مِنَ السَّفِينَةِ لِلْوَقْتِ اسْتَقْبَلَهُ مِنَ الْقُبُورِ إِنْسَانٌ بِهِ رُوحٌ نَجِسٌ، كَانَ مَسْكَنُهُ فِي الْقُبُورِ، وَلَمْ يَقْدِرْ أَحَدٌ أَنْ يَرْبِطَهُ وَلاَ بِسَلاَسِلَ،
لأَنَّهُ قَدْ رُبِطَ كَثِيرًا بِقُيُودٍ وَسَلاَسِلَ فَقَطَّعَ السَّلاَسِلَ وَكَسَّرَ الْقُيُودَ، فَلَمْ يَقْدِرْ أَحَدٌ أَنْ يُذَلِّلَهُ. وَكَانَ دَائِمًا لَيْلًا وَنَهَارًا فِي الْجِبَالِ وَفِي الْقُبُورِ، يَصِيحُ وَيُجَرِّحُ نَفْسَهُ بِالْحِجَارَةِ. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعَ مِنْ بَعِيدٍ رَكَضَ وَسَجَدَ لَهُ، وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ: «مَا لِي وَلَكَ يَا يَسُوعُ ابْنَ اللهِ الْعَلِيِّ؟ أَسْتَحْلِفُكَ بِاللهِ أَنْ لاَ تُعَذِّبَنِي!» لأَنَّهُ قَالَ لَهُ: «اخْرُجْ مِنَ الإِنْسَانِ يَا أَيُّهَا الرُّوحُ النَّجِسُ». وَسَأَلَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَأَجَابَ قِائِلًا: «اسْمِي لَجِئُونُ، لأَنَّنَا كَثِيرُونَ». وَطَلَبَ إِلَيْهِ كَثِيرًا أَنْ لاَ يُرْسِلَهُمْ إِلَى خَارِجِ الْكُورَةِ. وَكَانَ هُنَاكَ عِنْدَ الْجِبَالِ قَطِيعٌ كَبِيرٌ مِنَ الْخَنَازِيرِ يَرْعَى، فَطَلَبَ إِلَيْهِ كُلُّ الشَّيَاطِينِ قَائِلِينَ: «أَرْسِلْنَا إِلَى الْخَنَازِيرِ لِنَدْخُلَ فِيهَا». فَأَذِنَ لَهُمْ يَسُوعُ لِلْوَقْتِ. فَخَرَجَتِ الأَرْوَاحُ النَّجِسَةُ وَدَخَلَتْ فِي الْخَنَازِيرِ، فَانْدَفَعَ الْقَطِيعُ مِنْ عَلَى الْجُرْفِ إِلَى الْبَحْرِ. وَكَانَ نَحْوَ أَلْفَيْنِ، فَاخْتَنَقَ فِي الْبَحْرِ. وَأَمَّا رُعَاةُ الْخَنَازِيرِ فَهَرَبُوا وَأَخْبَرُوا فِي الْمَدِينَةِ وَفِي الضِّيَاعِ. فَخَرَجُوا لِيَرَوْا مَا جَرَى.
وَجَاءُوا إِلَى يَسُوعَ فَنَظَرُوا الْمَجْنُونَ الَّذِي كَانَ فِيهِ اللَّجِئُونُ جَالِسًا وَلاَبِسًا وَعَاقِلًا، فَخَافُوا. فَحَدَّثَهُمُ الَّذِينَ رَأَوْا كَيْفَ جَرَى لِلْمَجْنُونِ وَعَنِ الْخَنَازِيرِ. فَابْتَدَأُوا يَطْلُبُونَ إِلَيْهِ أَنْ يَمْضِيَ مِنْ تُخُومِهِمْ. وَلَمَّا دَخَلَ السَّفِينَةَ طَلَبَ إِلَيْهِ الَّذِي كَانَ مَجْنُونًا أَنْ يَكُونَ مَعَهُ، فَلَمْ يَدَعْهُ يَسُوعُ، بَلْ قَالَ لَهُ: «اذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ وَإِلَى أَهْلِكَ، وَأَخْبِرْهُمْ كَمْ صَنَعَ الرَّبُّ بِكَ وَرَحِمَكَ». فَمَضَى وَابْتَدَأَ يُنَادِي فِي الْعَشْرِ الْمُدُنِ كَمْ صَنَعَ بِهِ يَسُوعُ. فَتَعَجَّبَ الْجَمِيعُ.
وَلَمَّا اجْتَازَ يَسُوعُ فِي السَّفِينَةِ أَيْضًا إِلَى الْعَبْرِ، اجْتَمَعَ إِلَيْهِ جَمْعٌ كَثِيرٌ، وَكَانَ عِنْدَ الْبَحْرِ. وَإِذَا وَاحِدٌ مِنْ رُؤَسَاءِ الْمَجْمَعِ اسْمُهُ يَايِرُسُ جَاءَ. وَلَمَّا رَآهُ خَرَّ عِنْدَ قَدَمَيْهِ، وَطَلَبَ إِلَيْهِ كَثِيرًا قَائِلًا: «ابْنَتِي الصَّغِيرَةُ عَلَى آخِرِ نَسَمَةٍ. لَيْتَكَ تَأْتِي وَتَضَعُ يَدَكَ عَلَيْهَا لِتُشْفَى فَتَحْيَا!» فَمَضَى مَعَهُ وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ وَكَانُوا يَزْحَمُونَهُ. وَامْرَأَةٌ بِنَزْفِ دَمٍ مُنْذُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، وَقَدْ تَأَلَّمَتْ كَثِيرًا مِنْ أَطِبَّاءَ كَثِيرِينَ، وَأَنْفَقَتْ كُلَّ مَا عِنْدَهَا وَلَمْ تَنْتَفِعْ شَيْئًا، بَلْ صَارَتْ إِلَى حَالٍ أَرْدَأَ.
لَمَّا سَمِعَتْ بِيَسُوعَ، جَاءَتْ فِي الْجَمْعِ مِنْ وَرَاءٍ، وَمَسَّتْ ثَوْبَهُ، لأَنَّهَا قَالَتْ: «إِنْ مَسَسْتُ وَلَوْ ثِيَابَهُ شُفِيتُ». فَلِلْوَقْتِ جَفَّ يَنْبُوعُ دَمِهَا، وَعَلِمَتْ فِي جِسْمِهَا أَنَّهَا قَدْ بَرِئَتْ مِنَ الدَّاءِ. فَلِلْوَقْتِ الْتَفَتَ يَسُوعُ بَيْنَ الْجَمْعِ شَاعِرًا فِي نَفْسِهِ بِالْقُوَّةِ الَّتِي خَرَجَتْ مِنْهُ، وَقَالَ: «مَنْ لَمَسَ ثِيَابِي؟» فَقَالَ لَهُ تَلاَمِيذُهُ: «أَنْتَ تَنْظُرُ الْجَمْعَ يَزْحَمُكَ، وَتَقُولُ: مَنْ لَمَسَنِي؟» وَكَانَ يَنْظُرُ حَوْلَهُ لِيَرَى الَّتِي فَعَلَتْ هَذَا. وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَجَاءَتْ وَهِيَ خَائِفَةٌ وَمُرْتَعِدَةٌ، عَالِمَةً بِمَا حَصَلَ لَهَا، فَخَرَّتْ وَقَالَتْ لَهُ الْحَقَّ كُلَّهُ. فَقَالَ لَهَا: «يَا ابْنَةُ، إِيمَانُكِ قَدْ شَفَاكِ، اذْهَبِي بِسَلاَمٍ وَكُونِي صَحِيحَةً مِنْ دَائِكِ». وَبَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ جَاءُوا مِنْ دَارِ رَئِيسِ الْمَجْمَعِ قَائِلِينَ: «ابْنَتُكَ مَاتَتْ. لِمَاذَا تُتْعِبُ الْمُعَلِّمَ بَعْدُ؟» فَسَمِعَ يَسُوعُ لِوَقْتِهِ الْكَلِمَةَ الَّتِي قِيلَتْ، فَقَالَ لِرَئِيسِ الْمَجْمَعِ: «لاَ تَخَفْ! آمِنْ فَقَطْ». وَلَمْ يَدَعْ أَحَدًا يَتْبَعُهُ إِلاَّ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ، وَيُوحَنَّا أَخَا يَعْقُوبَ.
فَجَاءَ إِلَى بَيْتِ رَئِيسِ الْمَجْمَعِ وَرَأَى ضَجِيجًا. يَبْكُونَ وَيُوَلْوِلُونَ كَثِيرًا.
فَدَخَلَ وَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا تَضِجُّونَ وَتَبْكُونَ؟ لَمْ تَمُتِ الصَّبِيَّةُ لكِنَّهَا نَائِمَةٌ». فَضَحِكُوا عَلَيْهِ. أَمَّا هُوَ فَأَخْرَجَ الْجَمِيعَ، وَأَخَذَ أَبَا الصَّبِيَّةِ وَأُمَّهَا وَالَّذِينَ مَعَهُ وَدَخَلَ حَيْثُ كَانَتِ الصَّبِيَّةُ مُضْطَجِعَةً، وَأَمْسَكَ بِيَدِ الصَّبِيَّةِ وَقَالَ لَهَا: «طَلِيثَا، قُومِي!» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا صَبِيَّةُ، لَكِ أَقُولُ: قُومِي! وَلِلْوَقْتِ قَامَتِ الصَّبِيَّةُ وَمَشَتْ، لأَنَّهَا كَانَتِ ابْنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً. فَبُهِتُوا بَهَتًا عَظِيمًا. فَأَوْصَاهُمْ كَثِيرًا أَنْ لاَ يَعْلَمَ أَحَدٌ بِذَلِكَ. وَقَالَ أَنْ تُعْطَى لِتَأْكُلَ".
(مرقس٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-22 02:53:37
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[[ أَنَا وَالآبُ ]] [[ وَاحِدٌ ]]".(يو 10).
*" لأَنَّ [[ اللهَ ]] [[ وَاحِدٌ ]]،"(رو 3).
*" الَّذِي [[ هُوَ ]] [[ صُورَةُ ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [[ فِيهِ ]]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [[جَسَدِيًّا]]".
(كو 2).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[[ قَبْلِي ]] [[ لَمْ يُصَوَّرْ ]] [[ إِلَهٌ ]]
[[ وَبَعْدِي ]] [[ لاَ يَكُونُ ]].
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [[ الرَّبُّ ]]، وَأَنَا [[ اللهُ ]]".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: [[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]]:
من معانيها :
[[ الإبن ]] القدوس الَّذِي
[ هُوَ ] [ صُورَةُ ] ((تواضع)) [ اللهِ ]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [[جَسَدِيًّا]].
*"[[ اَللهُ ]] [[ لَمْ يَرَهُ ]] [[ أَحَدٌ ]] قَطُّ. [[ اَلابْنُ ]] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[[ الآبِ ]] هُوَ [[ خَبَّرَ ]]". (يو 1).
*"[ اَللهُ ] [ لَمْ يَنْظُرْهُ ] [ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [[ السَّمَاوَاتُ ]]
[[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]](( لاَ تَسَعُكَ ))،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [[ السَّمَاوَاتُ ]]
[[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]](( لاَ تَسَعُكَ ))،"
(1 مل 8).
** [[ الآب والإبن ]] القدوس
[[ هُوَ ]] [[ صُورَةُ ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [[جَسَدِيًّا]]:
١- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [[ جَسَدِيًّا ]]:
٢- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [[ جَسَدِيًّا ]]:
٣- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [[ جَسَدِيًّا ]]:
٤- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [[ جَسَدِيًّا ]]:
٥- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [[ جَسَدِيًّا ]]:
٦- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [[ جَسَدِيًّا ]]:
٧- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [[ جَسَدِيًّا ]]:
٨- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [[ جَسَدِيًّا ]]:
٩- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [[ جَسَدِيًّا ]]:
** [[ الآب ]] القدوس
[ هُوَ ] [ صُورَةُ ] (( مجد )) [ اللهِ ]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [[جَسَدِيًّا]]:
** [[ الإبن ]] القدوس
[ هُوَ ] [ صُورَةُ ] ((تواضع)) [ اللهِ ]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [[جَسَدِيًّا]].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) [صَاعِدًا]
إِلَى ( حَيْثُ كَانَ ) [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:( ابْنَ الإِنْسَانِ ) [ صَاعِدًا ]
إِلَى ( حَيْثُ كَانَ ) [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار:
إلى مجد ( الله ) القدوس البار:
٢- جملة ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
[[ الإبن ]] القدوس الَّذِي
[ هُوَ ] [ صُورَةُ ] ((تواضع)) [ اللهِ ]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [[جَسَدِيًّا]].
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[[ أَنَا وَالآبُ ]] [[ وَاحِدٌ ]]".(يو 10).
*" لأَنَّ [[ اللهَ ]] [[ وَاحِدٌ ]]،"(رو 3).
*" الَّذِي [[ هُوَ ]] [[ صُورَةُ ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [[ فِيهِ ]]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [[جَسَدِيًّا]]".
(كو 2).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[[ قَبْلِي ]] [[ لَمْ يُصَوَّرْ ]] [[ إِلَهٌ ]]
[[ وَبَعْدِي ]] [[ لاَ يَكُونُ ]].
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [[ الرَّبُّ ]]، وَأَنَا [[ اللهُ ]]".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: [[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]]:
من معانيها :
[[ الإبن ]] القدوس الَّذِي
[ هُوَ ] [ صُورَةُ ] ((تواضع)) [ اللهِ ]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [[جَسَدِيًّا]].
*"[[ اَللهُ ]] [[ لَمْ يَرَهُ ]] [[ أَحَدٌ ]] قَطُّ. [[ اَلابْنُ ]] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[[ الآبِ ]] هُوَ [[ خَبَّرَ ]]". (يو 1).
*"[ اَللهُ ] [ لَمْ يَنْظُرْهُ ] [ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [[ السَّمَاوَاتُ ]]
[[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]](( لاَ تَسَعُكَ ))،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [[ السَّمَاوَاتُ ]]
[[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]](( لاَ تَسَعُكَ ))،"
(1 مل 8).
** [[ الآب والإبن ]] القدوس
[[ هُوَ ]] [[ صُورَةُ ]] [[ اللهِ ]]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [[جَسَدِيًّا]]:
١- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [[ جَسَدِيًّا ]]:
٢- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [[ جَسَدِيًّا ]]:
٣- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [[ جَسَدِيًّا ]]:
٤- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [[ جَسَدِيًّا ]]:
٥- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [[ جَسَدِيًّا ]]:
٦- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [[ جَسَدِيًّا ]]:
٧- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [[ جَسَدِيًّا ]]:
٨- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [[ جَسَدِيًّا ]]:
٩- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [[ جَسَدِيًّا ]]:
** [[ الآب ]] القدوس
[ هُوَ ] [ صُورَةُ ] (( مجد )) [ اللهِ ]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [[جَسَدِيًّا]]:
** [[ الإبن ]] القدوس
[ هُوَ ] [ صُورَةُ ] ((تواضع)) [ اللهِ ]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [[جَسَدِيًّا]].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) [صَاعِدًا]
إِلَى ( حَيْثُ كَانَ ) [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:( ابْنَ الإِنْسَانِ ) [ صَاعِدًا ]
إِلَى ( حَيْثُ كَانَ ) [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفعا، منتقلا ]
من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار:
إلى مجد ( الله ) القدوس البار:
٢- جملة ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
[[ الإبن ]] القدوس الَّذِي
[ هُوَ ] [ صُورَةُ ] ((تواضع)) [ اللهِ ]
[[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [[جَسَدِيًّا]].
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-22 00:59:41
*" فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ] ( الْبَشَرَ ) [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** تأملات :
التعاليم الصالحة السابقة
تعطينا تعليما صالحا وتعلن لنا أن :
١- الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ] ( الْبَشَر ) [ ذِرَاعَه ]:
٢- الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٣- الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ".(أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]:
من معانيها :
[ صَعِدَ، انتقل، ارتفع ]
من [ مجد ] إلى [ مجد ]:
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار :
٢- جملة : [اَلَّذِي نَزَلَ]: من معانيها
[ نَزَل، انتقل ]
من [ مجد ] إلى [ مجد ]:
من مجد [ الله ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة :
«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»:
من معانيها
[ صَعِد، انتقل، ارتفع ]
من [ مجد ] إلى [ مجد ]:
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار :
٤- جملة :
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»:
من معانيها :
[ صورة ] [ الله ]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة : الكلمة ] القدوس
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ النور ] القدوس
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الحق
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٣- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ] ( الْبَشَرَ ) [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** تأملات :
التعاليم الصالحة السابقة
تعطينا تعليما صالحا وتعلن لنا أن :
١- الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ] ( الْبَشَر ) [ ذِرَاعَه ]:
٢- الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ] :
٣- الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
[ بجسمه، بجسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ".(أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]:
من معانيها :
[ صَعِدَ، انتقل، ارتفع ]
من [ مجد ] إلى [ مجد ]:
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار :
٢- جملة : [اَلَّذِي نَزَلَ]: من معانيها
[ نَزَل، انتقل ]
من [ مجد ] إلى [ مجد ]:
من مجد [ الله ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة :
«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»:
من معانيها
[ صَعِد، انتقل، ارتفع ]
من [ مجد ] إلى [ مجد ]:
من مجد [ العبد ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار :
٤- جملة :
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»:
من معانيها :
[ صورة ] [ الله ]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ]:
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة : الكلمة ] القدوس
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ النور ] القدوس
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الحق
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٣- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-21 23:47:07
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(سفر التكوين٢٤):
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد : بالمحبة والحق ولأجل المحبة والحق يجاهد فى تجهيزه : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( تكوين٢٤):
*"وشاخ إبراهيم وتقدم في الأيام. وبارك الرب إبراهيم في كل شيء. وقال إبراهيم لعبده كبير بيته المستولي على كل ما كان له: «ضع يدك تحت فخذي، فأستحلفك بالرب إله السماء وإله الأرض أن لا تأخذ زوجة لابني من بنات الكنعانيين الذين أنا ساكن بينهم، بل إلى أرضي وإلى عشيرتي تذهب وتأخذ زوجة لابني إسحاق». فقال له العبد: «ربما لا تشاء المرأة أن تتبعني إلى هذه الأرض. هل أرجع بابنك إلى الأرض التي خرجت منها؟» فقال له إبراهيم: «احترز من أن ترجع بابني إلى هناك. الرب إله السماء الذي أخذني من بيت أبي ومن أرض ميلادي، والذي كلمني والذي أقسم لي قائلا: لنسلك أعطي هذه الأرض، هو يرسل ملاكه أمامك، فتأخذ زوجة لابني من هناك. وإن لم تشإ المرأة أن تتبعك، تبرأت من حلفي هذا. أما ابني فلا ترجع به إلى هناك». فوضع العبد يده تحت فخذ إبراهيم مولاه، وحلف له على هذا الأمر. ثم أخذ العبد عشرة جمال من جمال مولاه، ومضى وجميع خيرات مولاه في يده. فقام وذهب إلى أرام النهرين إلى مدينة ناحور. وأناخ الجمال خارج المدينة عند بئر الماء وقت المساء، وقت خروج المستقيات. وقال: «أيها الرب إله سيدي إبراهيم، يسر لي اليوم واصنع لطفا إلى سيدي إبراهيم. ها أنا واقف على عين الماء، وبنات أهل المدينة خارجات ليستقين ماء. فليكن أن الفتاة التي أقول لها: أميلي جرتك لأشرب، فتقول: اشرب وأنا أسقي جمالك أيضا، هي التي عينتها لعبدك إسحاق. وبها أعلم أنك صنعت لطفا إلى سيدي». وإذ كان لم يفرغ بعد من الكلام، إذا رفقة التي ولدت لبتوئيل ابن ملكة امرأة ناحور أخي إبراهيم، خارجة وجرتها على كتفها. وكانت الفتاة حسنة المنظر جدا، وعذراء لم يعرفها رجل. فنزلت إلى العين وملأت جرتها وطلعت. فركض العبد للقائها وقال: «اسقيني قليل ماء من جرتك». فقالت: «اشرب يا سيدي». وأسرعت وأنزلت جرتها على يدها وسقته. ولما فرغت من سقيه قالت: «أستقي لجمالك أيضا حتى تفرغ من الشرب». فأسرعت وأفرغت جرتها في المسقاة، وركضت أيضا إلى البئر لتستقي، فاستقت لكل جماله. والرجل يتفرس فيها صامتا ليعلم: أأنجح الرب طريقه أم لا. وحدث عندما فرغت الجمال من الشرب أن الرجل أخذ خزامة ذهب وزنها نصف شاقل وسوارين على يديها وزنهما عشرة شواقل ذهب. وقال: «بنت من أنت؟ أخبريني: هل في بيت أبيك مكان لنا لنبيت؟» فقالت له: «أنا بنت بتوئيل ابن ملكة الذي ولدته لناحور». وقالت له: «عندنا تبن وعلف كثير، ومكان لتبيتوا أيضا». فخر الرجل وسجد للرب، وقال: «مبارك الرب إله سيدي إبراهيم الذي لم يمنع لطفه وحقه عن سيدي. إذ كنت أنا في الطريق، هداني الرب إلى بيت إخوة سيدي».
28 فركضت الفتاة وأخبرت بيت أمها بحسب هذه الأمور. وكان لرفقة أخ اسمه لابان، فركض لابان إلى الرجل خارجا إلى العين. وحدث أنه إذ رأى الخزامة والسوارين على يدي أخته، وإذ سمع كلام رفقة أخته قائلة: «هكذا كلمني الرجل»، جاء إلى الرجل، وإذا هو واقف عند الجمال على العين. فقال: «ادخل يا مبارك الرب، لماذا تقف خارجا وأنا قد هيأت البيت ومكانا للجمال؟» فدخل الرجل إلى البيت وحل عن الجمال، فأعطى تبنا وعلفا للجمال، وماء لغسل رجليه وأرجل الرجال الذين معه. ووضع قدامه ليأكل. فقال: «لا آكل حتى أتكلم كلامي». فقال: «تكلم». فقال: «أنا عبد إبراهيم،
35 والرب قد بارك مولاي جدا فصار عظيما، وأعطاه غنما وبقرا وفضة وذهبا وعبيدا وإماء وجمالا وحميرا.
وولدت سارة امرأة سيدي ابنا لسيدي بعد ما شاخت، فقد أعطاه كل ما له. واستحلفني سيدي قائلا: لا تأخذ زوجة لابني من بنات الكنعانيين الذين أنا ساكن في أرضهم، بل إلى بيت أبي تذهب وإلى عشيرتي، وتأخذ زوجة لابني. فقلت لسيدي: ربما لا تتبعني المرأة. فقال لي: إن الرب الذي سرت أمامه يرسل ملاكه معك وينجح طريقك، فتأخذ زوجة لابني من عشيرتي ومن بيت أبي. حينئذ تتبرأ من حلفي حينما تجيء إلى عشيرتي. وإن لم يعطوك فتكون بريئا من حلفي. فجئت اليوم إلى العين، وقلت: أيها الرب إله سيدي إبراهيم، إن كنت تنجح طريقي الذي أنا سالك فيه، فها أنا واقف على عين الماء، وليكن أن الفتاة التي تخرج لتستقي وأقول لها: اسقيني قليل ماء من جرتك، فتقول لي: اشرب أنت، وأنا أستقي لجمالك أيضا، هي المرأة التي عينها الرب لابن سيدي. وإذ كنت أنا لم أفرغ بعد من الكلام في قلبي، إذا رفقة خارجة وجرتها على كتفها، فنزلت إلى العين واستقت. فقلت لها: اسقيني. فأسرعت وأنزلت جرتها عنها وقالت: اشرب وأنا أسقي جمالك أيضا. فشربت، وسقت الجمال أيضا. فسألتها وقلت: بنت من أنت؟ فقالت: بنت بتوئيل بن ناحور الذي ولدته له ملكة. فوضعت الخزامة في أنفها والسوارين على يديها. وخررت وسجدت للرب، وباركت الرب إله سيدي إبراهيم الذي هداني في طريق أمين لآخذ ابنة أخي سيدي لابنه. والآن إن كنتم تصنعون معروفا وأمانة إلى سيدي فأخبروني، وإلا فأخبروني لأنصرف يمينا أو شمالا». فأجاب لابان وبتوئيل وقالا: «من عند الرب خرج الأمر. لا نقدر أن نكلمك بشر أو خير. هوذا رفقة قدامك. خذها واذهب. فلتكن زوجة لابن سيدك، كما تكلم الرب». وكان عندما سمع عبد إبراهيم كلامهم أنه سجد للرب إلى الأرض. وأخرج العبد آنية فضة وآنية ذهب وثيابا وأعطاها لرفقة، وأعطى تحفا لأخيها ولأمها. فأكل وشرب هو والرجال الذين معه وباتوا. ثم قاموا صباحا فقال: «اصرفوني إلى سيدي». فقال أخوها وأمها: «لتمكث الفتاة عندنا أياما أو عشرة، بعد ذلك تمضي». فقال لهم: «لا تعوقوني والرب قد أنجح طريقي. اصرفوني لأذهب إلى سيدي». فقالوا: «ندعو الفتاة ونسألها شفاها». فدعوا رفقة وقالوا لها: «هل تذهبين مع هذا الرجل؟» فقالت: «أذهب». فصرفوا رفقة أختهم ومرضعتها وعبد إبراهيم ورجاله.
وباركوا رفقة وقالوا لها: «أنت أختنا. صيري ألوف ربوات، وليرث نسلك باب مبغضيه». فقامت رفقة وفتياتها وركبن على الجمال وتبعن الرجل. فأخذ العبد رفقة ومضى. وكان إسحاق قد أتى من ورود بئر لحي رئي، إذ كان ساكنا في أرض الجنوب.
وخرج إسحاق ليتأمل في الحقل عند إقبال المساء، فرفع عينيه ونظر وإذا جمال مقبلة. ورفعت رفقة عينيها فرأت إسحاق فنزلت عن الجمل. وقالت للعبد: «من هذا الرجل الماشي في الحقل للقائنا؟» فقال العبد: «هو سيدي». فأخذت البرقع وتغطت. ثم حدث العبد إسحاق بكل الأمور التي صنع، فأدخلها إسحاق إلى خباء سارة أمه، وأخذ رفقة فصارت له زوجة وأحبها. فتعزى إسحاق بعد موت أمه".
(تكوين٢٤).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
(سفر التكوين٢٤):
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد : بالمحبة والحق ولأجل المحبة والحق يجاهد فى تجهيزه : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( تكوين٢٤):
*"وشاخ إبراهيم وتقدم في الأيام. وبارك الرب إبراهيم في كل شيء. وقال إبراهيم لعبده كبير بيته المستولي على كل ما كان له: «ضع يدك تحت فخذي، فأستحلفك بالرب إله السماء وإله الأرض أن لا تأخذ زوجة لابني من بنات الكنعانيين الذين أنا ساكن بينهم، بل إلى أرضي وإلى عشيرتي تذهب وتأخذ زوجة لابني إسحاق». فقال له العبد: «ربما لا تشاء المرأة أن تتبعني إلى هذه الأرض. هل أرجع بابنك إلى الأرض التي خرجت منها؟» فقال له إبراهيم: «احترز من أن ترجع بابني إلى هناك. الرب إله السماء الذي أخذني من بيت أبي ومن أرض ميلادي، والذي كلمني والذي أقسم لي قائلا: لنسلك أعطي هذه الأرض، هو يرسل ملاكه أمامك، فتأخذ زوجة لابني من هناك. وإن لم تشإ المرأة أن تتبعك، تبرأت من حلفي هذا. أما ابني فلا ترجع به إلى هناك». فوضع العبد يده تحت فخذ إبراهيم مولاه، وحلف له على هذا الأمر. ثم أخذ العبد عشرة جمال من جمال مولاه، ومضى وجميع خيرات مولاه في يده. فقام وذهب إلى أرام النهرين إلى مدينة ناحور. وأناخ الجمال خارج المدينة عند بئر الماء وقت المساء، وقت خروج المستقيات. وقال: «أيها الرب إله سيدي إبراهيم، يسر لي اليوم واصنع لطفا إلى سيدي إبراهيم. ها أنا واقف على عين الماء، وبنات أهل المدينة خارجات ليستقين ماء. فليكن أن الفتاة التي أقول لها: أميلي جرتك لأشرب، فتقول: اشرب وأنا أسقي جمالك أيضا، هي التي عينتها لعبدك إسحاق. وبها أعلم أنك صنعت لطفا إلى سيدي». وإذ كان لم يفرغ بعد من الكلام، إذا رفقة التي ولدت لبتوئيل ابن ملكة امرأة ناحور أخي إبراهيم، خارجة وجرتها على كتفها. وكانت الفتاة حسنة المنظر جدا، وعذراء لم يعرفها رجل. فنزلت إلى العين وملأت جرتها وطلعت. فركض العبد للقائها وقال: «اسقيني قليل ماء من جرتك». فقالت: «اشرب يا سيدي». وأسرعت وأنزلت جرتها على يدها وسقته. ولما فرغت من سقيه قالت: «أستقي لجمالك أيضا حتى تفرغ من الشرب». فأسرعت وأفرغت جرتها في المسقاة، وركضت أيضا إلى البئر لتستقي، فاستقت لكل جماله. والرجل يتفرس فيها صامتا ليعلم: أأنجح الرب طريقه أم لا. وحدث عندما فرغت الجمال من الشرب أن الرجل أخذ خزامة ذهب وزنها نصف شاقل وسوارين على يديها وزنهما عشرة شواقل ذهب. وقال: «بنت من أنت؟ أخبريني: هل في بيت أبيك مكان لنا لنبيت؟» فقالت له: «أنا بنت بتوئيل ابن ملكة الذي ولدته لناحور». وقالت له: «عندنا تبن وعلف كثير، ومكان لتبيتوا أيضا». فخر الرجل وسجد للرب، وقال: «مبارك الرب إله سيدي إبراهيم الذي لم يمنع لطفه وحقه عن سيدي. إذ كنت أنا في الطريق، هداني الرب إلى بيت إخوة سيدي».
28 فركضت الفتاة وأخبرت بيت أمها بحسب هذه الأمور. وكان لرفقة أخ اسمه لابان، فركض لابان إلى الرجل خارجا إلى العين. وحدث أنه إذ رأى الخزامة والسوارين على يدي أخته، وإذ سمع كلام رفقة أخته قائلة: «هكذا كلمني الرجل»، جاء إلى الرجل، وإذا هو واقف عند الجمال على العين. فقال: «ادخل يا مبارك الرب، لماذا تقف خارجا وأنا قد هيأت البيت ومكانا للجمال؟» فدخل الرجل إلى البيت وحل عن الجمال، فأعطى تبنا وعلفا للجمال، وماء لغسل رجليه وأرجل الرجال الذين معه. ووضع قدامه ليأكل. فقال: «لا آكل حتى أتكلم كلامي». فقال: «تكلم». فقال: «أنا عبد إبراهيم،
35 والرب قد بارك مولاي جدا فصار عظيما، وأعطاه غنما وبقرا وفضة وذهبا وعبيدا وإماء وجمالا وحميرا.
وولدت سارة امرأة سيدي ابنا لسيدي بعد ما شاخت، فقد أعطاه كل ما له. واستحلفني سيدي قائلا: لا تأخذ زوجة لابني من بنات الكنعانيين الذين أنا ساكن في أرضهم، بل إلى بيت أبي تذهب وإلى عشيرتي، وتأخذ زوجة لابني. فقلت لسيدي: ربما لا تتبعني المرأة. فقال لي: إن الرب الذي سرت أمامه يرسل ملاكه معك وينجح طريقك، فتأخذ زوجة لابني من عشيرتي ومن بيت أبي. حينئذ تتبرأ من حلفي حينما تجيء إلى عشيرتي. وإن لم يعطوك فتكون بريئا من حلفي. فجئت اليوم إلى العين، وقلت: أيها الرب إله سيدي إبراهيم، إن كنت تنجح طريقي الذي أنا سالك فيه، فها أنا واقف على عين الماء، وليكن أن الفتاة التي تخرج لتستقي وأقول لها: اسقيني قليل ماء من جرتك، فتقول لي: اشرب أنت، وأنا أستقي لجمالك أيضا، هي المرأة التي عينها الرب لابن سيدي. وإذ كنت أنا لم أفرغ بعد من الكلام في قلبي، إذا رفقة خارجة وجرتها على كتفها، فنزلت إلى العين واستقت. فقلت لها: اسقيني. فأسرعت وأنزلت جرتها عنها وقالت: اشرب وأنا أسقي جمالك أيضا. فشربت، وسقت الجمال أيضا. فسألتها وقلت: بنت من أنت؟ فقالت: بنت بتوئيل بن ناحور الذي ولدته له ملكة. فوضعت الخزامة في أنفها والسوارين على يديها. وخررت وسجدت للرب، وباركت الرب إله سيدي إبراهيم الذي هداني في طريق أمين لآخذ ابنة أخي سيدي لابنه. والآن إن كنتم تصنعون معروفا وأمانة إلى سيدي فأخبروني، وإلا فأخبروني لأنصرف يمينا أو شمالا». فأجاب لابان وبتوئيل وقالا: «من عند الرب خرج الأمر. لا نقدر أن نكلمك بشر أو خير. هوذا رفقة قدامك. خذها واذهب. فلتكن زوجة لابن سيدك، كما تكلم الرب». وكان عندما سمع عبد إبراهيم كلامهم أنه سجد للرب إلى الأرض. وأخرج العبد آنية فضة وآنية ذهب وثيابا وأعطاها لرفقة، وأعطى تحفا لأخيها ولأمها. فأكل وشرب هو والرجال الذين معه وباتوا. ثم قاموا صباحا فقال: «اصرفوني إلى سيدي». فقال أخوها وأمها: «لتمكث الفتاة عندنا أياما أو عشرة، بعد ذلك تمضي». فقال لهم: «لا تعوقوني والرب قد أنجح طريقي. اصرفوني لأذهب إلى سيدي». فقالوا: «ندعو الفتاة ونسألها شفاها». فدعوا رفقة وقالوا لها: «هل تذهبين مع هذا الرجل؟» فقالت: «أذهب». فصرفوا رفقة أختهم ومرضعتها وعبد إبراهيم ورجاله.
وباركوا رفقة وقالوا لها: «أنت أختنا. صيري ألوف ربوات، وليرث نسلك باب مبغضيه». فقامت رفقة وفتياتها وركبن على الجمال وتبعن الرجل. فأخذ العبد رفقة ومضى. وكان إسحاق قد أتى من ورود بئر لحي رئي، إذ كان ساكنا في أرض الجنوب.
وخرج إسحاق ليتأمل في الحقل عند إقبال المساء، فرفع عينيه ونظر وإذا جمال مقبلة. ورفعت رفقة عينيها فرأت إسحاق فنزلت عن الجمل. وقالت للعبد: «من هذا الرجل الماشي في الحقل للقائنا؟» فقال العبد: «هو سيدي». فأخذت البرقع وتغطت. ثم حدث العبد إسحاق بكل الأمور التي صنع، فأدخلها إسحاق إلى خباء سارة أمه، وأخذ رفقة فصارت له زوجة وأحبها. فتعزى إسحاق بعد موت أمه".
(تكوين٢٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-21 23:09:42
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ] بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"فَأَعْطُوا [ الْجَمِيعَ ] حُقُوقَهُمُ:"
(رو 13).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى
اعطاء [ الْجَمِيعَ ] حُقُوقَهُمُ:
أمثلة :
٢- فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى اعطاء
[ أرواحنا ونفوسنا وأجسادنا ] حُقُوقَهُمُ.
*"وَيَكُونُ [ صُنْعُ ] [ الْعَدْلِ ] (سَلاَمًا)،
[وَعَمَلُ] [الْعَدْلِ] (سُكُونًا) (وَطُمَأْنِينَةً)
[ إِلَى الأَبَدِ ]". (إش 32).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ] بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"فَأَعْطُوا [ الْجَمِيعَ ] حُقُوقَهُمُ:"
(رو 13).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى
اعطاء [ الْجَمِيعَ ] حُقُوقَهُمُ:
أمثلة :
٢- فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى اعطاء
[ أرواحنا ونفوسنا وأجسادنا ] حُقُوقَهُمُ.
*"وَيَكُونُ [ صُنْعُ ] [ الْعَدْلِ ] (سَلاَمًا)،
[وَعَمَلُ] [الْعَدْلِ] (سُكُونًا) (وَطُمَأْنِينَةً)
[ إِلَى الأَبَدِ ]". (إش 32).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-21 22:49:16
*"وَيَكُونُ [ صُنْعُ ] [ الْعَدْلِ ] (سَلاَمًا)،
[وَعَمَلُ] [الْعَدْلِ] (سُكُونًا) (وَطُمَأْنِينَةً)
[ إِلَى الأَبَدِ ]". (إش 32).
[وَعَمَلُ] [الْعَدْلِ] (سُكُونًا) (وَطُمَأْنِينَةً)
[ إِلَى الأَبَدِ ]". (إش 32).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-21 22:43:35
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن
[ نزداد فى ، نتغذى ب، نشبع ب، نرتوى ب ] :
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، إرادة، شهوات، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، تعب، راحة، فرح، حزن، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة ]
الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن
[ نزداد فى ، نتغذى ب، نشبع ب، نرتوى ب ] :
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، إرادة، شهوات، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، تعب، راحة، فرح، حزن، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة ]
الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-21 22:16:15
"أَعْطُوا تُعْطَوْا،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ [بِنَفْسِ] [الْكَيْلِ] الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ»."
(لو 6: 38).
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ [بِنَفْسِ] [الْكَيْلِ] الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ»."
(لو 6: 38).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-21 22:13:20
"أَكْلَةٌ مِنَ الْبُقُولِ حَيْثُ تَكُونُ الْمَحَبَّةُ،
خَيْرٌ مِنْ ثَوْرٍ مَعْلُوفٍ وَمَعَهُ بُغْضَةٌ."
(أم 15: 17).
خَيْرٌ مِنْ ثَوْرٍ مَعْلُوفٍ وَمَعَهُ بُغْضَةٌ."
(أم 15: 17).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-21 22:11:52
"اَلْقَلِيلُ مَعَ مَخَافَةِ الرَّبِّ،
خَيْرٌ مِنْ كَنْزٍ عَظِيمٍ مَعَ هَمٍّ."
(أم 15: 16).
خَيْرٌ مِنْ كَنْزٍ عَظِيمٍ مَعَ هَمٍّ."
(أم 15: 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-21 22:10:56
"لُقْمَةٌ يَابِسَةٌ وَمَعَهَا سَلاَمَةٌ،
خَيْرٌ مِنْ بَيْتٍ مَلآنٍ ذَبَائِحَ مَعَ خِصَامٍ."
(أم 17: 1).
خَيْرٌ مِنْ بَيْتٍ مَلآنٍ ذَبَائِحَ مَعَ خِصَامٍ."
(أم 17: 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-21 22:09:33
"اَلصَّالِحُ الْعَيْنِ هُوَ يُبَارَكُ،
لأَنَّهُ يُعْطِي مِنْ خُبْزِهِ لِلْفَقِيرِ."
(أم 22: 9).
لأَنَّهُ يُعْطِي مِنْ خُبْزِهِ لِلْفَقِيرِ."
(أم 22: 9).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-21 22:08:38
"لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ: «بِالرُّجُوعِ وَالسُّكُونِ تَخْلُصُونَ.
بِالْهُدُوءِ وَالطُّمَأْنِينَةِ تَكُونُ قُوَّتُكُمْ»". (إش 30).
بِالْهُدُوءِ وَالطُّمَأْنِينَةِ تَكُونُ قُوَّتُكُمْ»". (إش 30).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-21 22:06:50
"الرَّبُّ يُعْطِي عِزًّا لِشَعْبِهِ.
الرَّبُّ [يُبَارِكُ] شَعْبَهُ [بِالسَّلاَمِ]." (مز 29: 11).
الرَّبُّ [يُبَارِكُ] شَعْبَهُ [بِالسَّلاَمِ]." (مز 29: 11).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-21 22:05:27
"بِبُطْءِ الْغَضَبِ يُقْنَعُ الرَّئِيسُ،
وَاللِّسَانُ اللَّيِّنُ يَكْسِرُ الْعَظْمَ." (أم 25: 15).
وَاللِّسَانُ اللَّيِّنُ يَكْسِرُ الْعَظْمَ." (أم 25: 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-21 22:03:44
*"الْغَمُّ فِي قَلْبِ الرَّجُلِ يُحْنِيهِ،
وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ تُفَرِّحُهُ." (أم 12: 25).
وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ تُفَرِّحُهُ." (أم 12: 25).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-21 21:08:36
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"اِحْسِبُوهُ كُلَّ فَرَحٍ يَا إِخْوَتِي
حِينَمَا تَقَعُونَ فِي تَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ،
عَالِمِينَ أَنَّ
[ امْتِحَانَ ][ إِيمَانِكُمْ ] يُنْشِئُ [ صَبْرًا ].
وَأَمَّا [ الصَّبْرُ ] فَلْيَكُنْ لَهُ [ عَمَلٌ تَامٌّ ]،
لِكَيْ تَكُونُوا ( تَامِّينَ )( وَكَامِلِينَ )
غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ". (يعقوب١).
*" طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي يَحْتَمِلُ التَّجْرِبَةَ،
لأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ «إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ»
الَّذِي وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.
لاَ يَقُلْ أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ:
«إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللهِ»،
لأَنَّ اللهَ غَيْرُ مُجَرَّبٍ بِالشُّرُورِ،
وَهُوَ لاَ يُجَرِّبُ أَحَدًا.
وَلكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يُجَرَّبُ
إِذَا [انْجَذَبَ] [وَانْخَدَعَ] مِنْ [شَهْوَتِهِ].
ثُمَّ [الشَّهْوَةُ] إِذَا [حَبِلَتْ] تَلِدُ [خَطِيَّةً]،
[وَالْخَطِيَّةُ] إِذَا [كَمَلَتْ] تُنْتِجُ [مَوْتًا]'.(يعقوب١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[انْجَذَبَ] [وَانْخَدَعَ] مِنْ [شَهْوَتِهِ]:
من معانيها :
ترك ( جسده، ونفسه ) بدون ضبط :
وبصيغة أخرى :
١- ترك [ عضو من أعضاء، حاسة من حواس، شهوة من شهوات، شهوة من شهوات عيون ]( جسده )
[ بدون ضبط ] :
٢- ترك [ شهوة من شهوات، هوى من أهواء ]( نفسه )
[ بدون ضبط ].
٢- جملة :
[الشَّهْوَةُ] إِذَا [حَبِلَتْ] تَلِدُ [خَطِيَّةً]:
من معانيها :
[الشَّهْوَةُ] إِذَا [ تُرِكَت بدون ضبط ] تَلِدُ [خَطِيَّةً]:
٣- جملة :
[وَالْخَطِيَّةُ] إِذَا [كَمَلَتْ] تُنْتِجُ [مَوْتًا]:
من معانيها :
[وَالْخَطِيَّةُ] إِذَا [ تُرِكَت بدون إماتة ]
تُنْتِجُ [ مَوْتًا ]:
وبصيغة أخرى :
١- إذا [ تُرِكَت ]
[ الإرادة، الأفكار ، الكلمات، الأعمال ] الشريرة [ بدون إماتة ] تُنْتِجُ [مَوْتًا].
*"وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
[ يَضْبُطُ ][ نَفْسَهُ ]( فِي كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
*"وَلْيَكُنْ ( كُلُّ شَيْءٍ )
[ بِلِيَاقَةٍ ] وَبِحَسَبِ [ تَرْتِيبٍ ]".
(1 كو 14).
*" وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) قَدْ
[ صَلَبُوا ]
[الْجَسَدَ] مَعَ [الأَهْوَاءِ] [وَالشَّهَوَاتِ]".
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) :
بالمحبة والحق صارت
[ نفوسهم وأجسادهم ]
[ منضبطة] [ وملتصقة ]
بالله القدوس يسوع المسيح :
وبصيغة أخرى :
بالمحبة والحق :
صارت [ أعضاء وحواس وشهوان أجسادهم، وشهوات عيون أجسادهم، وشهوات وأهواء نفوسهم ] [منضبطة][ وملتصقة ]
بالله القدوس يسوع المسيح.
٢- كلمة [ صَلَبُوا ]:
لست تعنى [ أماتوا ] :
من معانيها :
بالمحبة والحق جاهدوا فى
ضبط [ نفوسهم وأجسادهم ] .
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"اِحْسِبُوهُ كُلَّ فَرَحٍ يَا إِخْوَتِي
حِينَمَا تَقَعُونَ فِي تَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ،
عَالِمِينَ أَنَّ
[ امْتِحَانَ ][ إِيمَانِكُمْ ] يُنْشِئُ [ صَبْرًا ].
وَأَمَّا [ الصَّبْرُ ] فَلْيَكُنْ لَهُ [ عَمَلٌ تَامٌّ ]،
لِكَيْ تَكُونُوا ( تَامِّينَ )( وَكَامِلِينَ )
غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ". (يعقوب١).
*" طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي يَحْتَمِلُ التَّجْرِبَةَ،
لأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ «إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ»
الَّذِي وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.
لاَ يَقُلْ أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ:
«إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللهِ»،
لأَنَّ اللهَ غَيْرُ مُجَرَّبٍ بِالشُّرُورِ،
وَهُوَ لاَ يُجَرِّبُ أَحَدًا.
وَلكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يُجَرَّبُ
إِذَا [انْجَذَبَ] [وَانْخَدَعَ] مِنْ [شَهْوَتِهِ].
ثُمَّ [الشَّهْوَةُ] إِذَا [حَبِلَتْ] تَلِدُ [خَطِيَّةً]،
[وَالْخَطِيَّةُ] إِذَا [كَمَلَتْ] تُنْتِجُ [مَوْتًا]'.(يعقوب١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[انْجَذَبَ] [وَانْخَدَعَ] مِنْ [شَهْوَتِهِ]:
من معانيها :
ترك ( جسده، ونفسه ) بدون ضبط :
وبصيغة أخرى :
١- ترك [ عضو من أعضاء، حاسة من حواس، شهوة من شهوات، شهوة من شهوات عيون ]( جسده )
[ بدون ضبط ] :
٢- ترك [ شهوة من شهوات، هوى من أهواء ]( نفسه )
[ بدون ضبط ].
٢- جملة :
[الشَّهْوَةُ] إِذَا [حَبِلَتْ] تَلِدُ [خَطِيَّةً]:
من معانيها :
[الشَّهْوَةُ] إِذَا [ تُرِكَت بدون ضبط ] تَلِدُ [خَطِيَّةً]:
٣- جملة :
[وَالْخَطِيَّةُ] إِذَا [كَمَلَتْ] تُنْتِجُ [مَوْتًا]:
من معانيها :
[وَالْخَطِيَّةُ] إِذَا [ تُرِكَت بدون إماتة ]
تُنْتِجُ [ مَوْتًا ]:
وبصيغة أخرى :
١- إذا [ تُرِكَت ]
[ الإرادة، الأفكار ، الكلمات، الأعمال ] الشريرة [ بدون إماتة ] تُنْتِجُ [مَوْتًا].
*"وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
[ يَضْبُطُ ][ نَفْسَهُ ]( فِي كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
*"وَلْيَكُنْ ( كُلُّ شَيْءٍ )
[ بِلِيَاقَةٍ ] وَبِحَسَبِ [ تَرْتِيبٍ ]".
(1 كو 14).
*" وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) قَدْ
[ صَلَبُوا ]
[الْجَسَدَ] مَعَ [الأَهْوَاءِ] [وَالشَّهَوَاتِ]".
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) :
بالمحبة والحق صارت
[ نفوسهم وأجسادهم ]
[ منضبطة] [ وملتصقة ]
بالله القدوس يسوع المسيح :
وبصيغة أخرى :
بالمحبة والحق :
صارت [ أعضاء وحواس وشهوان أجسادهم، وشهوات عيون أجسادهم، وشهوات وأهواء نفوسهم ] [منضبطة][ وملتصقة ]
بالله القدوس يسوع المسيح.
٢- كلمة [ صَلَبُوا ]:
لست تعنى [ أماتوا ] :
من معانيها :
بالمحبة والحق جاهدوا فى
ضبط [ نفوسهم وأجسادهم ] .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-21 07:43:22
*"لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
«خَالِقُ السَّمَاوَاتِ هُوَ اللهُ.
مُصَوِّرُ الأَرْضِ وَصَانِعُهَا. هُوَ قَرَّرَهَا.
لَمْ يَخْلُقْهَا بَاطِلًا. لِلسَّكَنِ صَوَّرَهَا.
أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ". (إش 45).
*"هَكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا:" (إش 42).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
[ للجسم، للجسد ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ اللهُ القدوس
خَالِقُ السَّمَاوَاتِ، مُصَوِّرُ الأَرْضِ وَصَانِعُهَا. هُوَ قَرَّرَهَا:
٢- الَّذِي هُوَ اللهُ القدوس
خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا:
٣- الَّذِي هُوَ [ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"هَلُمَّ
[ نَسْجُدُ ][ وَنَرْكَعُ ][ وَنَجْثُو ]
أَمَامَ [ الرَّبِّ ] [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
[ للجسم، للجسد ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ [ الرَّبِّ ] [ خَالِقِنَا ]، العالم بكل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- الَّذِي هُوَ [ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ مَجْدًا،
لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ،
[[ وَاسْجُدُوا ]]
لِصَانِعِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ".
(رؤ 14).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
[ للجسم، للجسد ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ [ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي، القادر على كل شئ:
٢- الَّذِي هُوَ
صَانِع السَّمَاء وَالأَرْضِ وَالْبَحْر وَيَنَابِيع الْمِيَاهِ:
٣- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر ) [ ذِرَاعَه ]:
٤- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ ) [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها : الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى
[الجسم البشري] الترابي الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ] ( الْبَشَرَ ) [ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[وَيَجْعَل]
(الجسم الْبَشَرى) الترابى [ذِرَاعَه ].
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر ) [ ذِرَاعَه ]:
٢- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٣- الَّذِي هُوَ [ بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ] :
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] : ١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] .
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ] [ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]، وَإِنِّي [ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
لِهَذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ [ نَفْسِي ] لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ [ أَضَعُهَا ] [ أَنَا ] [ مِنْ ] [ ذَاتِي ].
لِي سُلْطَانٌ [ أَنْ أَضَعَهَا ]
وَلِي سُلْطَانٌ [ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ الإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ. [الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[الجسم البشري] الأَوَّل [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
١- [الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ]
[مِنَ السَّمَاءِ]:
٢- [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [فيها] يحل [كل ملء] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [فيها]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [فيها]
يحل [ النور الحفيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ
تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ
سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا
مُشَابِهِينَ [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]،
لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهَؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا".
(رومية٨).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ](جَسَدِ)[تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4: 12).
*[ "اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ." (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ اَلابْنُ ] : من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
٢- كلمة : [ الآبِ ] من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" لأَنَّ ( اللهَ )[ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]،
[[ وصورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
هي [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*" كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ]".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( فى السماء ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٢- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٣- [ سجد ] له [ بشر ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٤- [ سيسجد ] له [ جميع البشر ] :
١- (فى السماء) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( مجد ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( تواضع ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
«خَالِقُ السَّمَاوَاتِ هُوَ اللهُ.
مُصَوِّرُ الأَرْضِ وَصَانِعُهَا. هُوَ قَرَّرَهَا.
لَمْ يَخْلُقْهَا بَاطِلًا. لِلسَّكَنِ صَوَّرَهَا.
أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ". (إش 45).
*"هَكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا:" (إش 42).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
[ للجسم، للجسد ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ اللهُ القدوس
خَالِقُ السَّمَاوَاتِ، مُصَوِّرُ الأَرْضِ وَصَانِعُهَا. هُوَ قَرَّرَهَا:
٢- الَّذِي هُوَ اللهُ القدوس
خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا:
٣- الَّذِي هُوَ [ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"هَلُمَّ
[ نَسْجُدُ ][ وَنَرْكَعُ ][ وَنَجْثُو ]
أَمَامَ [ الرَّبِّ ] [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
[ للجسم، للجسد ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ [ الرَّبِّ ] [ خَالِقِنَا ]، العالم بكل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- الَّذِي هُوَ [ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ مَجْدًا،
لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ،
[[ وَاسْجُدُوا ]]
لِصَانِعِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ".
(رؤ 14).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
[ للجسم، للجسد ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ [ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي، القادر على كل شئ:
٢- الَّذِي هُوَ
صَانِع السَّمَاء وَالأَرْضِ وَالْبَحْر وَيَنَابِيع الْمِيَاهِ:
٣- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر ) [ ذِرَاعَه ]:
٤- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ ) [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها : الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى
[الجسم البشري] الترابي الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ] ( الْبَشَرَ ) [ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[وَيَجْعَل]
(الجسم الْبَشَرى) الترابى [ذِرَاعَه ].
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر ) [ ذِرَاعَه ]:
٢- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٣- الَّذِي هُوَ [ بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ] :
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] : ١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] .
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ] [ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]، وَإِنِّي [ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
لِهَذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ [ نَفْسِي ] لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ [ أَضَعُهَا ] [ أَنَا ] [ مِنْ ] [ ذَاتِي ].
لِي سُلْطَانٌ [ أَنْ أَضَعَهَا ]
وَلِي سُلْطَانٌ [ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ الإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ. [الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[الجسم البشري] الأَوَّل [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
١- [الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ]
[مِنَ السَّمَاءِ]:
٢- [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [فيها] يحل [كل ملء] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [فيها]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [فيها]
يحل [ النور الحفيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ
تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ
سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا
مُشَابِهِينَ [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]،
لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهَؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا".
(رومية٨).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ](جَسَدِ)[تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4: 12).
*[ "اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ." (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ اَلابْنُ ] : من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
٢- كلمة : [ الآبِ ] من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" لأَنَّ ( اللهَ )[ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]،
[[ وصورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
هي [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*" كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ]".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( فى السماء ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٢- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٣- [ سجد ] له [ بشر ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٤- [ سيسجد ] له [ جميع البشر ] :
١- (فى السماء) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( مجد ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( تواضع ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-21 07:32:05
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"هَلُمَّ
[ نَسْجُدُ ][ وَنَرْكَعُ ][ وَنَجْثُو ]
أَمَامَ [ الرَّبِّ ] [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
[ للجسم، للجسد ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ [ الرَّبِّ ] [ خَالِقِنَا ]، العالم بكل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- الَّذِي هُوَ [ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ مَجْدًا،
لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ،
[[ وَاسْجُدُوا ]]
لِصَانِعِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ".
(رؤ 14).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
[ للجسم، للجسد ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ [ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي، القادر على كل شئ:
٢- الَّذِي هُوَ
صَانِع السَّمَاء وَالأَرْضِ وَالْبَحْر وَيَنَابِيع الْمِيَاهِ:
٣- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر ) [ ذِرَاعَه ]:
٤- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ ) [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها : الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى
[الجسم البشري] الترابي الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ] ( الْبَشَرَ ) [ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[وَيَجْعَل]
(الجسم الْبَشَرى) الترابى [ذِرَاعَه ].
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر ) [ ذِرَاعَه ]:
٢- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٣- الَّذِي هُوَ [ بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ] :
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] : ١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] .
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ] [ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]، وَإِنِّي [ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
لِهَذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ [ نَفْسِي ] لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ [ أَضَعُهَا ] [ أَنَا ] [ مِنْ ] [ ذَاتِي ].
لِي سُلْطَانٌ [ أَنْ أَضَعَهَا ]
وَلِي سُلْطَانٌ [ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ الإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ. [الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[الجسم البشري] الأَوَّل [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
١- [الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ]
[مِنَ السَّمَاءِ]:
٢- [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [فيها] يحل [كل ملء] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [فيها]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [فيها]
يحل [ النور الحفيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ
تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ
سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا
مُشَابِهِينَ [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]،
لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهَؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا".
(رومية٨).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ](جَسَدِ)[تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4: 12).
*[ "اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ." (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ اَلابْنُ ] : من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
٢- كلمة : [ الآبِ ] من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" لأَنَّ ( اللهَ )[ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]،
[[ وصورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
هي [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*" كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ]".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( فى السماء ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٢- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٣- [ سجد ] له [ بشر ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٤- [ سيسجد ] له [ جميع البشر ] :
١- (فى السماء) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( مجد ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( تواضع ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"هَلُمَّ
[ نَسْجُدُ ][ وَنَرْكَعُ ][ وَنَجْثُو ]
أَمَامَ [ الرَّبِّ ] [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
[ للجسم، للجسد ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ [ الرَّبِّ ] [ خَالِقِنَا ]، العالم بكل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- الَّذِي هُوَ [ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ مَجْدًا،
لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ،
[[ وَاسْجُدُوا ]]
لِصَانِعِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ".
(رؤ 14).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
[ للجسم، للجسد ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ [ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي، القادر على كل شئ:
٢- الَّذِي هُوَ
صَانِع السَّمَاء وَالأَرْضِ وَالْبَحْر وَيَنَابِيع الْمِيَاهِ:
٣- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر ) [ ذِرَاعَه ]:
٤- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ ) [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها : الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى
[الجسم البشري] الترابي الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ] ( الْبَشَرَ ) [ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[وَيَجْعَل]
(الجسم الْبَشَرى) الترابى [ذِرَاعَه ].
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر ) [ ذِرَاعَه ]:
٢- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٣- الَّذِي هُوَ [ بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ] :
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] : ١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] .
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ] [ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]، وَإِنِّي [ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
لِهَذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ [ نَفْسِي ] لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ [ أَضَعُهَا ] [ أَنَا ] [ مِنْ ] [ ذَاتِي ].
لِي سُلْطَانٌ [ أَنْ أَضَعَهَا ]
وَلِي سُلْطَانٌ [ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ الإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ. [الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[الجسم البشري] الأَوَّل [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
١- [الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ]
[مِنَ السَّمَاءِ]:
٢- [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [فيها] يحل [كل ملء] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [فيها]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [فيها]
يحل [ النور الحفيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ
تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ
سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا
مُشَابِهِينَ [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]،
لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهَؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا".
(رومية٨).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ](جَسَدِ)[تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4: 12).
*[ "اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ." (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ اَلابْنُ ] : من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
٢- كلمة : [ الآبِ ] من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" لأَنَّ ( اللهَ )[ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]،
[[ وصورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
هي [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*" كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ]".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( فى السماء ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٢- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٣- [ سجد ] له [ بشر ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٤- [ سيسجد ] له [ جميع البشر ] :
١- (فى السماء) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( مجد ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( تواضع ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-21 07:20:09
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ مَجْدًا،
لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ،
[[ وَاسْجُدُوا ]]
لِصَانِعِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ".
(رؤ 14).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
[ للجسم، للجسد ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ [ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- الَّذِي هُوَ
صَانِع السَّمَاء وَالأَرْضِ وَالْبَحْر وَيَنَابِيع الْمِيَاهِ:
٣- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر ) [ ذِرَاعَه ]:
٤- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ ) [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها : الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى
[الجسم البشري] الترابي الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ] ( الْبَشَرَ ) [ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[وَيَجْعَل]
(الجسم الْبَشَرى) الترابى [ذِرَاعَه ].
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر ) [ ذِرَاعَه ]:
٢- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٣- الَّذِي هُوَ [ بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ] :
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] .
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ] [ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]، وَإِنِّي [ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
لِهَذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ [ نَفْسِي ] لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ [ أَضَعُهَا ] [ أَنَا ] [ مِنْ ] [ ذَاتِي ].
لِي سُلْطَانٌ [ أَنْ أَضَعَهَا ]
وَلِي سُلْطَانٌ [ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ الإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[الجسم البشري] الأَوَّل [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
١- [الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ]
[مِنَ السَّمَاءِ]:
٢- [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [فيها] يحل [كل ملء] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [فيها]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [فيها]
يحل [ النور الحفيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ
تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ
سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا
مُشَابِهِينَ [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]،
لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهَؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا".
(رومية٨).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ](جَسَدِ)[تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4: 12).
*[ "اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ." (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ اَلابْنُ ] : من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
٢- كلمة : [ الآبِ ] من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" لأَنَّ ( اللهَ )[ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]،
[[ وصورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
هي [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*" كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ]".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( فى السماء ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٢- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٣- [ سجد ] له [ بشر ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٤- [ سيسجد ] له [ جميع البشر ] :
١- (فى السماء) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( مجد ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( تواضع ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ مَجْدًا،
لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ،
[[ وَاسْجُدُوا ]]
لِصَانِعِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ".
(رؤ 14).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
[ للجسم، للجسد ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ [ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- الَّذِي هُوَ
صَانِع السَّمَاء وَالأَرْضِ وَالْبَحْر وَيَنَابِيع الْمِيَاهِ:
٣- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر ) [ ذِرَاعَه ]:
٤- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ ) [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها : الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى
[الجسم البشري] الترابي الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ] ( الْبَشَرَ ) [ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[وَيَجْعَل]
(الجسم الْبَشَرى) الترابى [ذِرَاعَه ].
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر ) [ ذِرَاعَه ]:
٢- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٣- الَّذِي هُوَ [ بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ] :
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] .
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ] [ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]، وَإِنِّي [ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
لِهَذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ [ نَفْسِي ] لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ [ أَضَعُهَا ] [ أَنَا ] [ مِنْ ] [ ذَاتِي ].
لِي سُلْطَانٌ [ أَنْ أَضَعَهَا ]
وَلِي سُلْطَانٌ [ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ الإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[الجسم البشري] الأَوَّل [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
١- [الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ]
[مِنَ السَّمَاءِ]:
٢- [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [فيها] يحل [كل ملء] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [فيها]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [فيها]
يحل [ النور الحفيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ
تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ
سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا
مُشَابِهِينَ [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]،
لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهَؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا".
(رومية٨).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ](جَسَدِ)[تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4: 12).
*[ "اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ." (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ اَلابْنُ ] : من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
٢- كلمة : [ الآبِ ] من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" لأَنَّ ( اللهَ )[ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]،
[[ وصورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
هي [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*" كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ]".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( فى السماء ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٢- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٣- [ سجد ] له [ بشر ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٤- [ سيسجد ] له [ جميع البشر ] :
١- (فى السماء) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( مجد ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( تواضع ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-21 06:56:13
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ ) [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها : الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى
[الجسم البشري] الترابي الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ] ( الْبَشَرَ ) [ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[وَيَجْعَل]
(الجسم الْبَشَرى) الترابى [ذِرَاعَه ].
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر ) [ ذِرَاعَه ]:
٢- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٣- الَّذِي هُوَ [ بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ] :
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] : ١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] .
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ] [ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]، وَإِنِّي [ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
لِهَذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ [ نَفْسِي ] لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ [ أَضَعُهَا ] [ أَنَا ] [ مِنْ ] [ ذَاتِي ].
لِي سُلْطَانٌ [ أَنْ أَضَعَهَا ]
وَلِي سُلْطَانٌ [ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ الإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ. [الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[الجسم البشري] الأَوَّل [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
١- [الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ]
[مِنَ السَّمَاءِ]:
٢- [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [فيها] يحل [كل ملء] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [فيها]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [فيها]
يحل [ النور الحفيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ
تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ
سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا
مُشَابِهِينَ [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]،
لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهَؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا".
(رومية٨).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] : ١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ](جَسَدِ)[تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] : ١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] : ١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4: 12).
*[ "اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ." (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ اَلابْنُ ] : من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] : ١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
٢- كلمة : [ الآبِ ] من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] : ١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" لأَنَّ ( اللهَ )[ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]،
[[ وصورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
هي [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*" كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ]".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( فى السماء ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٢- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٣- [ سجد ] له [ بشر ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٤- [ سيسجد ] له [ جميع البشر ] :
١- (فى السماء) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( مجد ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( تواضع ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ ) [ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]:
من معانيها : الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى
[الجسم البشري] الترابي الذي من الأرض:
٢- جملة:
[ وَيَجْعَلُ ] ( الْبَشَرَ ) [ ذِرَاعَهُ ]:
من معانيها :
[وَيَجْعَل]
(الجسم الْبَشَرى) الترابى [ذِرَاعَه ].
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
[ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَر ) [ ذِرَاعَه ]:
٢- الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٣- الَّذِي هُوَ [ بجسمه ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ] :
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] : ١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] .
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ] [ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]، وَإِنِّي [ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
لِهَذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ [ نَفْسِي ] لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ [ أَضَعُهَا ] [ أَنَا ] [ مِنْ ] [ ذَاتِي ].
لِي سُلْطَانٌ [ أَنْ أَضَعَهَا ]
وَلِي سُلْطَانٌ [ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ الإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ. [الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[الجسم البشري] الأَوَّل [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
١- [الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ]
[مِنَ السَّمَاءِ]:
٢- [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [فيها] يحل [كل ملء] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [فيها]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [فيها]
يحل [ النور الحفيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ
تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ
سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا
مُشَابِهِينَ [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]،
لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهَؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا".
(رومية٨).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] : ١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ](جَسَدِ)[تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] : ١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] : ١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4: 12).
*[ "اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ." (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ اَلابْنُ ] : من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] : ١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
٢- كلمة : [ الآبِ ] من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] : ١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" لأَنَّ ( اللهَ )[ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]،
[[ وصورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
هي [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*" كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ]".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( فى السماء ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٢- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٣- [ سجد ] له [ بشر ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٤- [ سيسجد ] له [ جميع البشر ] :
١- (فى السماء) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( مجد ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( تواضع ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-21 04:06:32
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ] :
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] .
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ] [ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]، وَإِنِّي [ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
لِهَذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ [ نَفْسِي ] لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ [ أَضَعُهَا ] [ أَنَا ] [ مِنْ ] [ ذَاتِي ].
لِي سُلْطَانٌ [ أَنْ أَضَعَهَا ]
وَلِي سُلْطَانٌ [ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ الإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[الجسم البشري] الأَوَّل [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
١- [الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ]
[مِنَ السَّمَاءِ]:
٢- [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [فيها] يحل [كل ملء] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [فيها]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [فيها]
يحل [ النور الحفيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ
تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ
سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا
مُشَابِهِينَ [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]،
لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهَؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا".
(رومية٨).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ](جَسَدِ)[تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4: 12).
*[ "اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ." (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ اَلابْنُ ] : من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
٢- كلمة : [ الآبِ ] من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" لأَنَّ ( اللهَ )[ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]،
[[ وصورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
هي [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*" كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ]".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( فى السماء ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٢- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٣- [ سجد ] له [ بشر ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٤- [ سيسجد ] له [ جميع البشر ] :
١- (فى السماء) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( مجد ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( تواضع ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ] :
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] .
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ] [ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]، وَإِنِّي [ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
لِهَذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ [ نَفْسِي ] لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ [ أَضَعُهَا ] [ أَنَا ] [ مِنْ ] [ ذَاتِي ].
لِي سُلْطَانٌ [ أَنْ أَضَعَهَا ]
وَلِي سُلْطَانٌ [ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ الإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[الجسم البشري] الأَوَّل [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
١- [الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ]
[مِنَ السَّمَاءِ]:
٢- [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [فيها] يحل [كل ملء] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [فيها]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [فيها]
يحل [ النور الحفيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ
تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ
سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا
مُشَابِهِينَ [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]،
لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهَؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا".
(رومية٨).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ](جَسَدِ)[تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4: 12).
*[ "اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ." (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ اَلابْنُ ] : من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
٢- كلمة : [ الآبِ ] من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" لأَنَّ ( اللهَ )[ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]،
[[ وصورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
هي [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*" كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ]".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( فى السماء ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٢- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٣- [ سجد ] له [ بشر ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٤- [ سيسجد ] له [ جميع البشر ] :
١- (فى السماء) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( مجد ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( تواضع ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-21 03:21:55
** صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( مرقس٤):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد : فلاجل المحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
*" وَابْتَدَأَ أَيْضًا يُعَلِّمُ عِنْدَ الْبَحْرِ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ جَمْعٌ كَثِيرٌ حَتَّى إِنَّهُ دَخَلَ السَّفِينَةَ وَجَلَسَ عَلَى الْبَحْرِ، وَالْجَمْعُ كُلُّهُ كَانَ عِنْدَ الْبَحْرِ عَلَى الأَرْضِ. فَكَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَثِيرًا بِأَمْثَالٍ. وَقَالَ لَهُمْ فِي تَعْلِيمِهِ: «اسْمَعُوا! هُوَذَا الزَّارِعُ قَدْ خَرَجَ لِيَزْرَعَ، وَفِيمَا هُوَ يَزْرَعُ سَقَطَ بَعْضٌ عَلَى الطَّرِيقِ، فَجَاءَتْ طُيُورُ السَّمَاءِ وَأَكَلَتْهُ. وَسَقَطَ آخَرُ عَلَى مَكَانٍ مُحْجِرٍ، حَيْثُ لَمْ تَكُنْ لَهُ تُرْبَةٌ كَثِيرَةٌ، فَنَبَتَ حَالًا إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُمْقُ أَرْضٍ. وَلكِنْ لَمَّا أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ احْتَرَقَ، وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَصْلٌ جَفَّ. وَسَقَطَ آخَرُ فِي الشَّوْكِ، فَطَلَعَ الشَّوْكُ وَخَنَقَهُ فَلَمْ يُعْطِ ثَمَرًا. وَسَقَطَ آخَرُ فِي الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ، فَأَعْطَى ثَمَرًا يَصْعَدُ وَيَنْمُو، فَأَتَى وَاحِدٌ بِثَلاَثِينَ وَآخَرُ بِسِتِّينَ وَآخَرُ بِمِئَةٍ». ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ»
وَلَمَّا كَانَ وَحْدَهُ سَأَلَهُ الَّذِينَ حَوْلَهُ مَعَ الاثْنَيْ عَشَرَ عَنِ الْمَثَلِ، فَقَالَ لَهُمْ: «قَدْ أُعْطِيَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا سِرَّ مَلَكُوتِ اللهِ. وَأَمَّا الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَارِجٍ فَبِالأَمْثَالِ يَكُونُ لَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ، لِكَيْ يُبْصِرُوا مُبْصِرِينَ وَلاَ يَنْظُرُوا، وَيَسْمَعُوا سَامِعِينَ وَلاَ يَفْهَمُوا، لِئَلاَّ يَرْجِعُوا فَتُغْفَرَ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ». ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «أَمَا تَعْلَمُونَ هَذَا الْمَثَلَ؟ فَكَيْفَ تَعْرِفُونَ جَمِيعَ الأَمْثَالِ؟ اَلزَّارِعُ يَزْرَعُ الْكَلِمَةَ. وَهَؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ عَلَى الطَّرِيقِ: حَيْثُ تُزْرَعُ الْكَلِمَةُ، وَحِينَمَا يَسْمَعُونَ يَأْتِي الشَّيْطَانُ لِلْوَقْتِ وَيَنْزِعُ الْكَلِمَةَ الْمَزْرُوعَةَ فِي قُلُوبِهِمْ. وَهَؤُلاَءِ كَذَلِكَ هُمُ الَّذِينَ زُرِعُوا عَلَى الأَمَاكِنِ الْمُحْجِرَةِ: الَّذِينَ حِينَمَا يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ يَقْبَلُونَهَا لِلْوَقْتِ بِفَرَحٍ، وَلكِنْ لَيْسَ لَهُمْ أَصْلٌ فِي ذَوَاتِهِمْ، بَلْ هُمْ إِلَى حِينٍ. فَبَعْدَ ذَلِكَ إِذَا حَدَثَ ضِيقٌ أَوِ اضْطِهَادٌ مِنْ أَجْلِ الْكَلِمَةِ، فَلِلْوَقْتِ يَعْثُرُونَ. وَهَؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ زُرِعُوا بَيْنَ الشَّوْكِ: هَؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ، وَهُمُومُ هَذَا الْعَالَمِ وَغُرُورُ الْغِنَى وَشَهَوَاتُ سَائِرِ الأَشْيَاءِ تَدْخُلُ وَتَخْنُقُ الْكَلِمَةَ فَتَصِيرُ بِلاَ ثَمَرٍ. وَهَؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ زُرِعُوا عَلَى الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ: الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ وَيَقْبَلُونَهَا، وَيُثْمِرُونَ: وَاحِدٌ ثَلاَثِينَ وَآخَرُ سِتِّينَ وَآخَرُ مِئَةً». ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «هَلْ يُؤْتَى بِسِرَاجٍ لِيُوضَعَ تَحْتَ الْمِكْيَالِ أَوْ تَحْتَ السَّرِيرِ؟ أَلَيْسَ لِيُوضَعَ عَلَى الْمَنَارَةِ؟ لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ خَفِيٌّ لاَ يُظْهَرُ، وَلاَ صَارَ مَكْتُومًا إِلاَّ لِيُعْلَنَ. إِنْ كَانَ لأَحَدٍ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ» وَقَالَ لَهُمُ: «انْظُرُوا مَا تَسْمَعُونَ! بِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ وَيُزَادُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ. لأَنَّ مَنْ لَهُ سَيُعْطَى، وَأَمَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ سَيُؤْخَذُ مِنْهُ». وَقَالَ: «هَكَذَا مَلَكُوتُ اللهِ: كَأَنَّ إِنْسَانًا يُلْقِي الْبِذَارَ عَلَى الأَرْضِ، وَيَنَامُ وَيَقُومُ لَيْلًا وَنَهَارًا، وَالْبِذَارُ يَطْلُعُ وَيَنْمُو، وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ كَيْفَ، لأَنَّ الأَرْضَ مِنْ ذَاتِهَا تَأْتِي بِثَمَرٍ. أَوَّلًا نَبَاتًا، ثُمَّ سُنْبُلًا، ثُمَّ قَمْحًا مَلآنَ فِي السُّنْبُلِ. وَأَمَّا مَتَى أَدْرَكَ الثَّمَرُ، فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُ الْمِنْجَلَ لأَنَّ الْحَصَادَ قَدْ حَضَرَ». وَقَالَ: «بِمَاذَا نُشَبِّهُ مَلَكُوتَ اللهِ؟ أَوْ بِأَيِّ مَثَلٍ نُمَثِّلُهُ؟ مِثْلُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ، مَتَى زُرِعَتْ فِي الأَرْضِ فَهِيَ أَصْغَرُ جَمِيعِ الْبُزُورِ الَّتِي عَلَى الأَرْضِ. وَلكِنْ مَتَى زُرِعَتْ تَطْلُعُ وَتَصِيرُ أَكْبَرَ جَمِيعِ الْبُقُولِ، وَتَصْنَعُ أَغْصَانًا كَبِيرَةً، حَتَّى تَسْتَطِيعَ طُيُورُ السَّمَاءِ أَنْ تَتَآوَى تَحْتَ ظِلِّهَا».
وَبِأَمْثَالٍ كَثِيرَةٍ مِثْلِ هَذِهِ كَانَ يُكَلِّمُهُمْ حَسْبَمَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَسْمَعُوا،
وَبِدُونِ مَثَلٍ لَمْ يَكُنْ يُكَلِّمُهُمْ. وَأَمَّا عَلَى انْفِرَادٍ فَكَانَ يُفَسِّرُ لِتَلاَمِيذِهِ كُلَّ شَيْءٍ. وَقَالَ لَهُمْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ: «لِنَجْتَزْ إِلَى الْعَبْرِ». فَصَرَفُوا الْجَمْعَ وَأَخَذُوهُ كَمَا كَانَ فِي السَّفِينَةِ. وَكَانَتْ مَعَهُ أَيْضًا سُفُنٌ أُخْرَى صَغِيرَةٌ. فَحَدَثَ نَوْءُ رِيحٍ عَظِيمٌ، فَكَانَتِ الأَمْوَاجُ تَضْرِبُ إِلَى السَّفِينَةِ حَتَّى صَارَتْ تَمْتَلِئُ. وَكَانَ هُوَ فِي الْمُؤَخَّرِ عَلَى وِسَادَةٍ نَائِمًا. فَأَيْقَظُوهُ وَقَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، أَمَا يَهُمُّكَ أَنَّنَا نَهْلِكُ؟» فَقَامَ وَانْتَهَرَ الرِّيحَ، وَقَالَ لِلْبَحْرِ: «اسْكُتْ! اِبْكَمْ!» فَسَكَنَتِ الرِّيحُ وَصَارَ هُدُوءٌ عَظِيمٌ. وَقَالَ لَهُمْ: «مَا بَالُكُمْ خَائِفِينَ هَكَذَا؟ كَيْفَ لاَ إِيمَانَ لَكُمْ؟» فَخَافُوا خَوْفًا عَظِيمًا، وَقَالُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «مَنْ هُوَ هَذَا؟ فَإِنَّ الرِّيحَ أَيْضًا وَالْبَحْرَ يُطِيعَانِهِ!»"
(مرقس٤).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( مرقس٤):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد : فلاجل المحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
*" وَابْتَدَأَ أَيْضًا يُعَلِّمُ عِنْدَ الْبَحْرِ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ جَمْعٌ كَثِيرٌ حَتَّى إِنَّهُ دَخَلَ السَّفِينَةَ وَجَلَسَ عَلَى الْبَحْرِ، وَالْجَمْعُ كُلُّهُ كَانَ عِنْدَ الْبَحْرِ عَلَى الأَرْضِ. فَكَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَثِيرًا بِأَمْثَالٍ. وَقَالَ لَهُمْ فِي تَعْلِيمِهِ: «اسْمَعُوا! هُوَذَا الزَّارِعُ قَدْ خَرَجَ لِيَزْرَعَ، وَفِيمَا هُوَ يَزْرَعُ سَقَطَ بَعْضٌ عَلَى الطَّرِيقِ، فَجَاءَتْ طُيُورُ السَّمَاءِ وَأَكَلَتْهُ. وَسَقَطَ آخَرُ عَلَى مَكَانٍ مُحْجِرٍ، حَيْثُ لَمْ تَكُنْ لَهُ تُرْبَةٌ كَثِيرَةٌ، فَنَبَتَ حَالًا إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُمْقُ أَرْضٍ. وَلكِنْ لَمَّا أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ احْتَرَقَ، وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَصْلٌ جَفَّ. وَسَقَطَ آخَرُ فِي الشَّوْكِ، فَطَلَعَ الشَّوْكُ وَخَنَقَهُ فَلَمْ يُعْطِ ثَمَرًا. وَسَقَطَ آخَرُ فِي الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ، فَأَعْطَى ثَمَرًا يَصْعَدُ وَيَنْمُو، فَأَتَى وَاحِدٌ بِثَلاَثِينَ وَآخَرُ بِسِتِّينَ وَآخَرُ بِمِئَةٍ». ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ»
وَلَمَّا كَانَ وَحْدَهُ سَأَلَهُ الَّذِينَ حَوْلَهُ مَعَ الاثْنَيْ عَشَرَ عَنِ الْمَثَلِ، فَقَالَ لَهُمْ: «قَدْ أُعْطِيَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا سِرَّ مَلَكُوتِ اللهِ. وَأَمَّا الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَارِجٍ فَبِالأَمْثَالِ يَكُونُ لَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ، لِكَيْ يُبْصِرُوا مُبْصِرِينَ وَلاَ يَنْظُرُوا، وَيَسْمَعُوا سَامِعِينَ وَلاَ يَفْهَمُوا، لِئَلاَّ يَرْجِعُوا فَتُغْفَرَ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ». ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «أَمَا تَعْلَمُونَ هَذَا الْمَثَلَ؟ فَكَيْفَ تَعْرِفُونَ جَمِيعَ الأَمْثَالِ؟ اَلزَّارِعُ يَزْرَعُ الْكَلِمَةَ. وَهَؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ عَلَى الطَّرِيقِ: حَيْثُ تُزْرَعُ الْكَلِمَةُ، وَحِينَمَا يَسْمَعُونَ يَأْتِي الشَّيْطَانُ لِلْوَقْتِ وَيَنْزِعُ الْكَلِمَةَ الْمَزْرُوعَةَ فِي قُلُوبِهِمْ. وَهَؤُلاَءِ كَذَلِكَ هُمُ الَّذِينَ زُرِعُوا عَلَى الأَمَاكِنِ الْمُحْجِرَةِ: الَّذِينَ حِينَمَا يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ يَقْبَلُونَهَا لِلْوَقْتِ بِفَرَحٍ، وَلكِنْ لَيْسَ لَهُمْ أَصْلٌ فِي ذَوَاتِهِمْ، بَلْ هُمْ إِلَى حِينٍ. فَبَعْدَ ذَلِكَ إِذَا حَدَثَ ضِيقٌ أَوِ اضْطِهَادٌ مِنْ أَجْلِ الْكَلِمَةِ، فَلِلْوَقْتِ يَعْثُرُونَ. وَهَؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ زُرِعُوا بَيْنَ الشَّوْكِ: هَؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ، وَهُمُومُ هَذَا الْعَالَمِ وَغُرُورُ الْغِنَى وَشَهَوَاتُ سَائِرِ الأَشْيَاءِ تَدْخُلُ وَتَخْنُقُ الْكَلِمَةَ فَتَصِيرُ بِلاَ ثَمَرٍ. وَهَؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ زُرِعُوا عَلَى الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ: الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ وَيَقْبَلُونَهَا، وَيُثْمِرُونَ: وَاحِدٌ ثَلاَثِينَ وَآخَرُ سِتِّينَ وَآخَرُ مِئَةً». ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «هَلْ يُؤْتَى بِسِرَاجٍ لِيُوضَعَ تَحْتَ الْمِكْيَالِ أَوْ تَحْتَ السَّرِيرِ؟ أَلَيْسَ لِيُوضَعَ عَلَى الْمَنَارَةِ؟ لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ خَفِيٌّ لاَ يُظْهَرُ، وَلاَ صَارَ مَكْتُومًا إِلاَّ لِيُعْلَنَ. إِنْ كَانَ لأَحَدٍ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ» وَقَالَ لَهُمُ: «انْظُرُوا مَا تَسْمَعُونَ! بِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ وَيُزَادُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ. لأَنَّ مَنْ لَهُ سَيُعْطَى، وَأَمَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ سَيُؤْخَذُ مِنْهُ». وَقَالَ: «هَكَذَا مَلَكُوتُ اللهِ: كَأَنَّ إِنْسَانًا يُلْقِي الْبِذَارَ عَلَى الأَرْضِ، وَيَنَامُ وَيَقُومُ لَيْلًا وَنَهَارًا، وَالْبِذَارُ يَطْلُعُ وَيَنْمُو، وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ كَيْفَ، لأَنَّ الأَرْضَ مِنْ ذَاتِهَا تَأْتِي بِثَمَرٍ. أَوَّلًا نَبَاتًا، ثُمَّ سُنْبُلًا، ثُمَّ قَمْحًا مَلآنَ فِي السُّنْبُلِ. وَأَمَّا مَتَى أَدْرَكَ الثَّمَرُ، فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُ الْمِنْجَلَ لأَنَّ الْحَصَادَ قَدْ حَضَرَ». وَقَالَ: «بِمَاذَا نُشَبِّهُ مَلَكُوتَ اللهِ؟ أَوْ بِأَيِّ مَثَلٍ نُمَثِّلُهُ؟ مِثْلُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ، مَتَى زُرِعَتْ فِي الأَرْضِ فَهِيَ أَصْغَرُ جَمِيعِ الْبُزُورِ الَّتِي عَلَى الأَرْضِ. وَلكِنْ مَتَى زُرِعَتْ تَطْلُعُ وَتَصِيرُ أَكْبَرَ جَمِيعِ الْبُقُولِ، وَتَصْنَعُ أَغْصَانًا كَبِيرَةً، حَتَّى تَسْتَطِيعَ طُيُورُ السَّمَاءِ أَنْ تَتَآوَى تَحْتَ ظِلِّهَا».
وَبِأَمْثَالٍ كَثِيرَةٍ مِثْلِ هَذِهِ كَانَ يُكَلِّمُهُمْ حَسْبَمَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَسْمَعُوا،
وَبِدُونِ مَثَلٍ لَمْ يَكُنْ يُكَلِّمُهُمْ. وَأَمَّا عَلَى انْفِرَادٍ فَكَانَ يُفَسِّرُ لِتَلاَمِيذِهِ كُلَّ شَيْءٍ. وَقَالَ لَهُمْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ: «لِنَجْتَزْ إِلَى الْعَبْرِ». فَصَرَفُوا الْجَمْعَ وَأَخَذُوهُ كَمَا كَانَ فِي السَّفِينَةِ. وَكَانَتْ مَعَهُ أَيْضًا سُفُنٌ أُخْرَى صَغِيرَةٌ. فَحَدَثَ نَوْءُ رِيحٍ عَظِيمٌ، فَكَانَتِ الأَمْوَاجُ تَضْرِبُ إِلَى السَّفِينَةِ حَتَّى صَارَتْ تَمْتَلِئُ. وَكَانَ هُوَ فِي الْمُؤَخَّرِ عَلَى وِسَادَةٍ نَائِمًا. فَأَيْقَظُوهُ وَقَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، أَمَا يَهُمُّكَ أَنَّنَا نَهْلِكُ؟» فَقَامَ وَانْتَهَرَ الرِّيحَ، وَقَالَ لِلْبَحْرِ: «اسْكُتْ! اِبْكَمْ!» فَسَكَنَتِ الرِّيحُ وَصَارَ هُدُوءٌ عَظِيمٌ. وَقَالَ لَهُمْ: «مَا بَالُكُمْ خَائِفِينَ هَكَذَا؟ كَيْفَ لاَ إِيمَانَ لَكُمْ؟» فَخَافُوا خَوْفًا عَظِيمًا، وَقَالُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «مَنْ هُوَ هَذَا؟ فَإِنَّ الرِّيحَ أَيْضًا وَالْبَحْرَ يُطِيعَانِهِ!»"
(مرقس٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-21 00:51:55
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفر التكوين٢٣):
*"وَكَانَتْ حَيَاةُ سَارَةَ مِئَةً وَسَبْعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً، سِنِي حَيَاةِ سَارَةَ. وَمَاتَتْ سَارَةُ فِي قَرْيَةِ أَرْبَعَ، الَّتِي هِيَ حَبْرُونُ، فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. فَأَتَى إِبْرَاهِيمُ لِيَنْدُبَ سَارَةَ وَيَبْكِيَ عَلَيْهَا. وَقَامَ إِبْرَاهِيمُ مِنْ أَمَامِ مَيِّتِهِ وَكَلَّمَ بَنِي حِثَّ قَائِلًا: «أَنَا غَرِيبٌ وَنَزِيلٌ عِنْدَكُمْ. أَعْطُونِي مُلْكَ قَبْرٍ مَعَكُمْ لأَدْفِنَ مَيْتِي مِنْ أَمَامِي». فَأَجَابَ بَنُو حِثَّ إِبْرَاهِيمَ قَائِلِينَ لَهُ: «اِسْمَعْنَا يَا سَيِّدِي. أَنْتَ رَئِيسٌ مِنَ اللهِ بَيْنَنَا. فِي أَفْضَلِ قُبُورِنَا ادْفِنْ مَيْتَكَ، لاَ يَمْنَعُ أَحَدٌ مِنَّا قَبْرَهُ عَنْكَ حَتَّى لاَ تَدْفِنَ مَيْتَكَ». فَقَامَ إِبْرَاهِيمُ وَسَجَدَ لِشَعْبِ الأَرْضِ، لِبَنِي حِثَّ، وَكَلَّمَهُمْ قَائِلًا: «إِنْ كَانَ فِي نُفُوسِكُمْ أَنْ أَدْفِنَ مَيْتِي مِنْ أَمَامِي، فَاسْمَعُونِي وَالْتَمِسُوا لِي مِنْ عِفْرُونَ بْنِ صُوحَرَ أَنْ يُعْطِيَنِي مَغَارَةَ الْمَكْفِيلَةِ الَّتِي لَهُ، الَّتِي فِي طَرَفِ حَقْلِهِ. بِثَمَنٍ كَامِلٍ يُعْطِينِي إِيَّاهَا فِي وَسَطِكُمْ مُلْكَ قَبْرٍ». وَكَانَ عِفْرُونُ جَالِسًا بَيْنَ بَنِي حِثَّ، فَأَجَابَ عِفْرُونُ الْحِثِّيُّ إِبْرَاهِيمَ فِي مَسَامِعِ بَنِي حِثَّ، لَدَى جَمِيعِ الدَّاخِلِينَ بَابَ مَدِينَتِهِ قَائِلًا: «لاَ يَا سَيِّدِي، اسْمَعْنِي. اَلْحَقْلُ وَهَبْتُكَ إِيَّاهُ، وَالْمَغَارَةُ الَّتِي فِيهِ لَكَ وَهَبْتُهَا. لَدَى عُيُونِ بَنِي شَعْبِي وَهَبْتُكَ إِيَّاهَا. ادْفِنْ مَيْتَكَ». فَسَجَدَ إِبْرَاهِيمُ أَمَامَ شَعْبِ الأَرْضِ، وَكَلَمَ عِفْرُونَ فِي مَسَامِعِ شَعْبِ الأَرْضِ قَائِلًا: «بَلْ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ إِيَّاهُ فَلَيْتَكَ تَسْمَعُنِي. أُعْطِيكَ ثَمَنَ الْحَقْلِ. خُذْ مِنِّي فَأَدْفِنَ مَيْتِي هُنَاكَ». فَأَجَابَ عِفْرُونُ إِبْرَاهِيمَ قَائِلًا لَهُ: «يَا سَيِّدِي، اسْمَعْنِي. أَرْضٌ بِأَرْبَعِ مِئَةِ شَاقِلِ فِضَّةٍ، مَا هِيَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ؟ فَادْفِنْ مَيْتَكَ». فَسَمِعَ إِبْرَاهِيمُ لِعِفْرُونَ، وَوَزَنَ إِبْرَاهِيمُ لِعِفْرُونَ الْفِضَّةَ الَّتِي ذَكَرَهَا فِي مَسَامِعِ بَنِي حِثَّ. أَرْبَعَ مِئَةِ شَاقِلِ فِضَّةٍ جَائِزَةٍ عِنْدَ التُّجَّارِ. فَوَجَبَ حَقْلُ عِفْرُونَ الَّذِي فِي الْمَكْفِيلَةِ الَّتِي أَمَامَ مَمْرَا، الْحَقْلُ وَالْمَغَارَةُ الَّتِي فِيهِ، وَجَمِيعُ الشَّجَرِ الَّذِي فِي الْحَقْلِ الَّذِي فِي جَمِيعِ حُدُودِهِ حَوَالَيْهِ، لإِبْرَاهِيمَ مُلْكًا لَدَى عُيُونِ بَنِي حِثَّ، بَيْنَ جَمِيعِ الدَّاخِلِينَ بَابَ مَدِينَتِهِ. وَبَعْدَ ذَلِكَ دَفَنَ إِبْرَاهِيمُ سَارَةَ امْرَأَتَهُ فِي مَغَارَةِ حَقْلِ الْمَكْفِيلَةِ أَمَامَ مَمْرَا، الَّتِي هِيَ حَبْرُونُ، فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، فَوَجَبَ الْحَقْلُ وَالْمَغَارَةُ الَّتِي فِيهِ لإِبْرَاهِيمَ مُلْكَ قَبْرٍ مِنْ عِنْدِ بَنِي حِثَّ".
(تكوين٢٣).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفر التكوين٢٣):
*"وَكَانَتْ حَيَاةُ سَارَةَ مِئَةً وَسَبْعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً، سِنِي حَيَاةِ سَارَةَ. وَمَاتَتْ سَارَةُ فِي قَرْيَةِ أَرْبَعَ، الَّتِي هِيَ حَبْرُونُ، فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. فَأَتَى إِبْرَاهِيمُ لِيَنْدُبَ سَارَةَ وَيَبْكِيَ عَلَيْهَا. وَقَامَ إِبْرَاهِيمُ مِنْ أَمَامِ مَيِّتِهِ وَكَلَّمَ بَنِي حِثَّ قَائِلًا: «أَنَا غَرِيبٌ وَنَزِيلٌ عِنْدَكُمْ. أَعْطُونِي مُلْكَ قَبْرٍ مَعَكُمْ لأَدْفِنَ مَيْتِي مِنْ أَمَامِي». فَأَجَابَ بَنُو حِثَّ إِبْرَاهِيمَ قَائِلِينَ لَهُ: «اِسْمَعْنَا يَا سَيِّدِي. أَنْتَ رَئِيسٌ مِنَ اللهِ بَيْنَنَا. فِي أَفْضَلِ قُبُورِنَا ادْفِنْ مَيْتَكَ، لاَ يَمْنَعُ أَحَدٌ مِنَّا قَبْرَهُ عَنْكَ حَتَّى لاَ تَدْفِنَ مَيْتَكَ». فَقَامَ إِبْرَاهِيمُ وَسَجَدَ لِشَعْبِ الأَرْضِ، لِبَنِي حِثَّ، وَكَلَّمَهُمْ قَائِلًا: «إِنْ كَانَ فِي نُفُوسِكُمْ أَنْ أَدْفِنَ مَيْتِي مِنْ أَمَامِي، فَاسْمَعُونِي وَالْتَمِسُوا لِي مِنْ عِفْرُونَ بْنِ صُوحَرَ أَنْ يُعْطِيَنِي مَغَارَةَ الْمَكْفِيلَةِ الَّتِي لَهُ، الَّتِي فِي طَرَفِ حَقْلِهِ. بِثَمَنٍ كَامِلٍ يُعْطِينِي إِيَّاهَا فِي وَسَطِكُمْ مُلْكَ قَبْرٍ». وَكَانَ عِفْرُونُ جَالِسًا بَيْنَ بَنِي حِثَّ، فَأَجَابَ عِفْرُونُ الْحِثِّيُّ إِبْرَاهِيمَ فِي مَسَامِعِ بَنِي حِثَّ، لَدَى جَمِيعِ الدَّاخِلِينَ بَابَ مَدِينَتِهِ قَائِلًا: «لاَ يَا سَيِّدِي، اسْمَعْنِي. اَلْحَقْلُ وَهَبْتُكَ إِيَّاهُ، وَالْمَغَارَةُ الَّتِي فِيهِ لَكَ وَهَبْتُهَا. لَدَى عُيُونِ بَنِي شَعْبِي وَهَبْتُكَ إِيَّاهَا. ادْفِنْ مَيْتَكَ». فَسَجَدَ إِبْرَاهِيمُ أَمَامَ شَعْبِ الأَرْضِ، وَكَلَمَ عِفْرُونَ فِي مَسَامِعِ شَعْبِ الأَرْضِ قَائِلًا: «بَلْ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ إِيَّاهُ فَلَيْتَكَ تَسْمَعُنِي. أُعْطِيكَ ثَمَنَ الْحَقْلِ. خُذْ مِنِّي فَأَدْفِنَ مَيْتِي هُنَاكَ». فَأَجَابَ عِفْرُونُ إِبْرَاهِيمَ قَائِلًا لَهُ: «يَا سَيِّدِي، اسْمَعْنِي. أَرْضٌ بِأَرْبَعِ مِئَةِ شَاقِلِ فِضَّةٍ، مَا هِيَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ؟ فَادْفِنْ مَيْتَكَ». فَسَمِعَ إِبْرَاهِيمُ لِعِفْرُونَ، وَوَزَنَ إِبْرَاهِيمُ لِعِفْرُونَ الْفِضَّةَ الَّتِي ذَكَرَهَا فِي مَسَامِعِ بَنِي حِثَّ. أَرْبَعَ مِئَةِ شَاقِلِ فِضَّةٍ جَائِزَةٍ عِنْدَ التُّجَّارِ. فَوَجَبَ حَقْلُ عِفْرُونَ الَّذِي فِي الْمَكْفِيلَةِ الَّتِي أَمَامَ مَمْرَا، الْحَقْلُ وَالْمَغَارَةُ الَّتِي فِيهِ، وَجَمِيعُ الشَّجَرِ الَّذِي فِي الْحَقْلِ الَّذِي فِي جَمِيعِ حُدُودِهِ حَوَالَيْهِ، لإِبْرَاهِيمَ مُلْكًا لَدَى عُيُونِ بَنِي حِثَّ، بَيْنَ جَمِيعِ الدَّاخِلِينَ بَابَ مَدِينَتِهِ. وَبَعْدَ ذَلِكَ دَفَنَ إِبْرَاهِيمُ سَارَةَ امْرَأَتَهُ فِي مَغَارَةِ حَقْلِ الْمَكْفِيلَةِ أَمَامَ مَمْرَا، الَّتِي هِيَ حَبْرُونُ، فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، فَوَجَبَ الْحَقْلُ وَالْمَغَارَةُ الَّتِي فِيهِ لإِبْرَاهِيمَ مُلْكَ قَبْرٍ مِنْ عِنْدِ بَنِي حِثَّ".
(تكوين٢٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-21 00:43:55
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ الإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[الجسم البشري] الأَوَّل [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
١- [الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ]
[مِنَ السَّمَاءِ]:
٢- [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [فيها] يحل [كل ملء] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [فيها]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [فيها]
يحل [ النور الحفيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ
تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ
سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا
مُشَابِهِينَ [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]،
لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهَؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا".
(رومية٨).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ](جَسَدِ)[تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*[ "اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ." (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ اَلابْنُ ] : من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
٢- كلمة : [ الآبِ ] من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" لأَنَّ ( اللهَ )[ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]،
[[ وصورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
هي [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*" كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ]".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( فى السماء ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٢- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٣- [ سجد ] له [ بشر ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٤- [ سيسجد ] له [ جميع البشر ] :
١- (فى السماء) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( مجد ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( تواضع ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ الإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ] الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[الجسم البشري] الأَوَّل [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ] الثَّانِي الرَّبُّ [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
١- [الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ]
[مِنَ السَّمَاءِ]:
٢- [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [فيها] يحل [كل ملء] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [فيها]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [فيها]
يحل [ النور الحفيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ
تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ
سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا
مُشَابِهِينَ [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]،
لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهَؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا".
(رومية٨).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ](جَسَدِ)[تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*[ "اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ." (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ اَلابْنُ ] : من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
٢- كلمة : [ الآبِ ] من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" لأَنَّ ( اللهَ )[ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]،
[[ وصورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
هي [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*" كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ]".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( فى السماء ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٢- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٣- [ سجد ] له [ بشر ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٤- [ سيسجد ] له [ جميع البشر ] :
١- (فى السماء) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( مجد ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( تواضع ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-20 23:57:40
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" اِحْسِبُوهُ كُلَّ فَرَحٍ يَا إِخْوَتِي
حِينَمَا تَقَعُونَ فِي تَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ،
عَالِمِينَ أَنَّ
[ امْتِحَانَ ][ إِيمَانِكُمْ ] يُنْشِئُ [ صَبْرًا ].
وَأَمَّا [ الصَّبْرُ ] فَلْيَكُنْ لَهُ [ عَمَلٌ تَامٌّ ]،
لِكَيْ تَكُونُوا [ تَامِّينَ ][ وَكَامِلِينَ ]
غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ". (يعقوب١).
*" طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي يَحْتَمِلُ التَّجْرِبَةَ،
لأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ «إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ»
الَّذِي وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.
(يعقوب١).
*" لاَ يَقُلْ أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ:
«إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللهِ»،
لأَنَّ اللهَ غَيْرُ مُجَرَّبٍ بِالشُّرُورِ،
وَهُوَ لاَ يُجَرِّبُ أَحَدًا.
وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ][ يُجَرَّبُ ]
إِذَا [انْجَذَبَ وَانْخَدَعَ] مِنْ [شَهْوَتِهِ].
ثُمَّ
[الشَّهْوَةُ] إِذَا [حَبِلَتْ] تَلِدُ [خَطِيَّةً]،
[وَالْخَطِيَّةُ] إِذَا [كَمَلَتْ] تُنْتِجُ [مَوْتًا]".
(يعقوب١).
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
إِذَا [انْجَذَبَ وَانْخَدَعَ] مِنْ [شَهْوَتِهِ]:
من معانيها :
إِذَا ترك [ عضو من أعضاء جسده، حاسة من حزاس جسده، شهوة من شهوات جسده، شهوة من سهوات عيون جسده، شهوة من شهوات نفسه، هوى من أهواء نفسه ]
[ بدون ] ( ضبط ).
٢- جملة :
[وَالْخَطِيَّةُ] إِذَا [كَمَلَتْ] تُنْتِجُ [مَوْتًا]:
من معانيها :
إذا نَمت الخطية
من فكر شرير إلى كلام شرير
إلى عمل شرير .
** "لأَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ مَوْتٌ،
وَأَمَّا [ هِبَةُ ] اللهِ فَهِيَ [حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ]
بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا". (رو 6).
** مراحل ظهور ونمو شجرة [ صالحة، نيرة، بارة ] فى إنسان:
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
١- [ شهوة من شهوات ، شهوة من شهوات عيون ] ( جسد ) إنسان
بالمحبة والحق [ منضبطة ]:
٢- [ شهوة من شهوات ، هوى من أهواء ] ( نفس ) إنسان
بالمحبة والحق [ منضبطة ]
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ فكر ] بر :
وهذا [ الفكر ] هو بمثابة
[ بذرة ] شجرة بر
ثم ينمو [ فكر ] البر :
فيصير [ كلام ] بر :
وهذا [ الكلام ] هو بمثابة
[ ساق ] شجرة بر :
ثم ينمو [ كلام ] البر :
فيصير [ عمل ] بر :
وهذا [ العمل ] البار هو بمثابة
[ أوراق ] شجرة بر :
[ وثمرة ] هذه الشجرة البارة
هى [حياة أبدية ] .
*" كُلُّ عَطِيَّةٍ صَالِحَةٍ وَكُلُّ
[ مَوْهِبَةٍ ][ تَامَّةٍ ] هِيَ مِنْ فَوْقُ،
نَازِلَةٌ مِنْ عِنْدِ أَبِي [ الأَنْوَارِ ]،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلاَ ظِلُّ دَوَرَانٍ. شَاءَ فَوَلَدَنَا بِكَلِمَةِ الْحَقِّ
لِكَيْ نَكُونَ بَاكُورَةً مِنْ خَلاَئِقِهِ".(يعقوب١).
*" أَمَّا [ اللهُ ]( فَقَصَدَ بِهِ )[ خَيْرًا ]،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
*" وَحَدَثَتْ حَرْبٌ فِي السَّمَاءِ: مِيخَائِيلُ وَمَلاَئِكَتُهُ حَارَبُوا التِّنِّينَ، وَحَارَبَ التِّنِّينُ وَمَلاَئِكَتُهُ وَلَمْ يَقْوَوْا، فَلَمْ يُوجَدْ مَكَانُهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي السَّمَاءِ. فَطُرِحَ التِّنِّينُ الْعَظِيمُ، الْحَيَّةُ الْقَدِيمَةُ الْمَدْعُوُّ إِبْلِيسَ وَالشَّيْطَانَ، الَّذِي يُضِلُّ الْعَالَمَ كُلَّهُ، طُرِحَ إِلَى الأَرْضِ، وَطُرِحَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَتُهُ.
وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا قَائِلًا فِي السَّمَاءِ:
«الآنَ صَارَ خَلاَصُ إِلهِنَا وَقُدْرَتُهُ وَمُلْكُهُ وَسُلْطَانُ مَسِيحِهِ،
لأَنَّهُ قَدْ طُرِحَ [الْمُشْتَكِي] عَلَى إِخْوَتِنَا،
الَّذِي كَانَ [ يَشْتَكِي ] عَلَيْهِمْ
أَمَامَ إِلهِنَا [ نَهَارًا ][ وَلَيْلًا ].
وَهُمْ غَلَبُوهُ [ بِدَمِ ] الْخَرُوفِ
[ وَبِكَلِمَةِ ] شَهَادَتِهِمْ،
وَلَمْ يُحِبُّوا حَيَاتَهُمْ حَتَّى الْمَوْتِ".
(رؤيا يوحنا١٢).
*"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ [ مَكَانًا ]".(أف4).
*"أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ [ فَمِ ] الْعَلِيِّ
أَلاَ [ تَخْرُجُ ] [ الشُّرُورُ ][ وَالْخَيْرُ ]؟
( مراثى إرميا٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ الشُّرُورُ ]:
لست تعني [ الخطية ] :
بل تعني :
[ التعب، الحزن، الألم، الوجع ]:
*" لِكُلِّ شَيْءٍ ( زَمَانٌ )،
وَلِكُلِّ (أَمْرٍ)(تَحْتَ) السَّمَاوَاتِ [وَقْتٌ]:
لِلْوِلاَدَةِ وَقْتٌ وَلِلْمَوْتِ وَقْتٌ.
لِلْغَرْسِ وَقْتٌ وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ وَقْتٌ.
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْهَدْمِ وَقْتٌ وَلِلْبِنَاءِ وَقْتٌ.
لِلْبُكَاءِ وَقْتٌ وَلِلضَّحْكِ وَقْتٌ.
لِلنَّوْحِ وَقْتٌ وَلِلرَّقْصِ وَقْتٌ.
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ وَقْتٌ وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ وَقْتٌ.
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ وَقْتٌ وَلِلْخَسَارَةِ وَقْتٌ. لِلصِّيَانَةِ وَقْتٌ وَلِلطَّرْحِ وَقْتٌ.
لِلتَّمْزِيقِ وَقْتٌ وَلِلتَّخْيِيطِ وَقْتٌ. لِلسُّكُوتِ وَقْتٌ وَلِلتَّكَلُّمِ وَقْتٌ".
(سفر الجامعة٣).
*"[ الرَّبُّ ][ يَمْتَحِنُ ] الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ]( تَمْتَحِنُ )[ بَنِي آدَمَ ]".
(مز 11).
*"( جَعَلْتُ )[ الرَّبَّ ]( أَمَامِي )
[ فِي كُلِّ حِينٍ ]،" (مز 16).
*"( آتِي ) [ بِجَبَرُوتِ ] السَّيِّدِ الرَّبِّ.
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
*"فَقَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ:
«تَقَدَّمُوا إِلَيَّ». فَتَقَدَّمُوا. فَقَالَ:
«أَنَا يُوسُفُ أَخُوكُمُ الَّذِي بِعْتُمُوهُ إِلَى مِصْرَ. وَالآنَ لاَ تَتَأَسَّفُوا وَلاَ تَغْتَاظُوا لأَنَّكُمْ بِعْتُمُونِي إِلَى هُنَا،
لأَنَّهُ ( لاسْتِبْقَاءِ )( حَيَاةٍ )
[( أَرْسَلَنِيَ )][( اللهُ )] قُدَّامَكُمْ.
لأَنَّ لِلْجُوعِ فِي الأَرْضِ الآنَ سَنَتَيْنِ. وَخَمْسُ سِنِينَ أَيْضًا لاَ تَكُونُ فِيهَا فَلاَحَةٌ وَلاَ حَصَادٌ.
فَقَدْ [[ أَرْسَلَنِي ]][[ اللهُ ]] قُدَّامَكُمْ
( لِيَجْعَلَ ) لَكُمْ بَقِيَّةً فِي الأَرْضِ (وَلِيَسْتَبْقِيَ) لَكُمْ (نَجَاةً عَظِيمَةً).
فَالآنَ لَيْسَ أَنْتُمْ أَرْسَلْتُمُونِي إِلَى هُنَا
بَلِ [[ اللهُ ]].
وَهُوَ قَدْ جَعَلَنِي أَبًا لِفِرْعَوْنَ وَسَيِّدًا لِكُلِّ بَيْتِهِ وَمُتَسَلِّطًا عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. أَسْرِعُوا وَاصْعَدُوا إِلَى أَبِي وَقُولُوا لَهُ: هَكَذَا يَقُولُ ابْنُكَ يُوسُفُ: قَدْ جَعَلَنِيَ اللهُ سَيِّدًا لِكُلِّ مِصْرَ. اِنْزِلْ إِلَيَّ. لاَ تَقِفْ. فَتَسْكُنَ فِي أَرْضِ جَاسَانَ وَتَكُونَ قَرِيبًا مِنِّي، أَنْتَ وَبَنُوكَ وَبَنُو بَنِيكَ وَغَنَمُكَ وَبَقَرُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ. وَأَعُولُكَ هُنَاكَ، لأَنَّهُ يَكُونُ أَيْضًا خَمْسُ سِنِينَ جُوعًا. لِئَلاَّ تَفْتَقِرَ أَنْتَ وَبَيْتُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ. وَهُوَذَا عِيُونُكُمْ تَرَى، وَعَيْنَا أَخِي بَنْيَامِينَ، أَنَّ فَمِي هُوَ الَّذِي يُكَلِّمُكُمْ. وَتُخْبِرُونَ أَبِي بِكُلِّ مَجْدِي فِي مِصْرَ وَبِكُلِّ مَا رَأَيْتُمْ، وَتَسْتَعْجِلُونَ وَتَنْزِلُونَ بِأَبِي إِلَى هُنَا».
ثُمَّ وَقَعَ عَلَى عُنُقِ بَنْيَامِينَ أَخِيهِ وَبَكَى، وَبَكَى بَنْيَامِينُ عَلَى عُنُقِهِ. وَقَبَّلَ جَمِيعَ إِخْوَتِهِ وَبَكَى عَلَيْهِمْ. وَبَعْدَ ذَلِكَ تَكَلَّمَ إِخْوَتُهُ مَعَهُ".(تكوين٤٥).
*"جَعَلْتُ
( الرَّبَّ )[ أَمَامِي ] ( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
*"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ] وَحْدَكَ".
(مز 71).
*"قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ [مَجْدًا]،"
(رؤ 14).
*" وَاسْجُدُوا لِصَانِعِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ".
(رؤ 14).
*"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ مَكَانًا". (أف 4).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ]( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَنَا
[ بَارٌّ ] فِي ( كُلِّ أَعْمَالِهِ ) الَّتِي عَمِلَهَا"
(دا 9).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" اِحْسِبُوهُ كُلَّ فَرَحٍ يَا إِخْوَتِي
حِينَمَا تَقَعُونَ فِي تَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ،
عَالِمِينَ أَنَّ
[ امْتِحَانَ ][ إِيمَانِكُمْ ] يُنْشِئُ [ صَبْرًا ].
وَأَمَّا [ الصَّبْرُ ] فَلْيَكُنْ لَهُ [ عَمَلٌ تَامٌّ ]،
لِكَيْ تَكُونُوا [ تَامِّينَ ][ وَكَامِلِينَ ]
غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ". (يعقوب١).
*" طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي يَحْتَمِلُ التَّجْرِبَةَ،
لأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ «إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ»
الَّذِي وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.
(يعقوب١).
*" لاَ يَقُلْ أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ:
«إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللهِ»،
لأَنَّ اللهَ غَيْرُ مُجَرَّبٍ بِالشُّرُورِ،
وَهُوَ لاَ يُجَرِّبُ أَحَدًا.
وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ][ يُجَرَّبُ ]
إِذَا [انْجَذَبَ وَانْخَدَعَ] مِنْ [شَهْوَتِهِ].
ثُمَّ
[الشَّهْوَةُ] إِذَا [حَبِلَتْ] تَلِدُ [خَطِيَّةً]،
[وَالْخَطِيَّةُ] إِذَا [كَمَلَتْ] تُنْتِجُ [مَوْتًا]".
(يعقوب١).
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
إِذَا [انْجَذَبَ وَانْخَدَعَ] مِنْ [شَهْوَتِهِ]:
من معانيها :
إِذَا ترك [ عضو من أعضاء جسده، حاسة من حزاس جسده، شهوة من شهوات جسده، شهوة من سهوات عيون جسده، شهوة من شهوات نفسه، هوى من أهواء نفسه ]
[ بدون ] ( ضبط ).
٢- جملة :
[وَالْخَطِيَّةُ] إِذَا [كَمَلَتْ] تُنْتِجُ [مَوْتًا]:
من معانيها :
إذا نَمت الخطية
من فكر شرير إلى كلام شرير
إلى عمل شرير .
** "لأَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ مَوْتٌ،
وَأَمَّا [ هِبَةُ ] اللهِ فَهِيَ [حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ]
بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا". (رو 6).
** مراحل ظهور ونمو شجرة [ صالحة، نيرة، بارة ] فى إنسان:
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
١- [ شهوة من شهوات ، شهوة من شهوات عيون ] ( جسد ) إنسان
بالمحبة والحق [ منضبطة ]:
٢- [ شهوة من شهوات ، هوى من أهواء ] ( نفس ) إنسان
بالمحبة والحق [ منضبطة ]
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ فكر ] بر :
وهذا [ الفكر ] هو بمثابة
[ بذرة ] شجرة بر
ثم ينمو [ فكر ] البر :
فيصير [ كلام ] بر :
وهذا [ الكلام ] هو بمثابة
[ ساق ] شجرة بر :
ثم ينمو [ كلام ] البر :
فيصير [ عمل ] بر :
وهذا [ العمل ] البار هو بمثابة
[ أوراق ] شجرة بر :
[ وثمرة ] هذه الشجرة البارة
هى [حياة أبدية ] .
*" كُلُّ عَطِيَّةٍ صَالِحَةٍ وَكُلُّ
[ مَوْهِبَةٍ ][ تَامَّةٍ ] هِيَ مِنْ فَوْقُ،
نَازِلَةٌ مِنْ عِنْدِ أَبِي [ الأَنْوَارِ ]،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلاَ ظِلُّ دَوَرَانٍ. شَاءَ فَوَلَدَنَا بِكَلِمَةِ الْحَقِّ
لِكَيْ نَكُونَ بَاكُورَةً مِنْ خَلاَئِقِهِ".(يعقوب١).
*" أَمَّا [ اللهُ ]( فَقَصَدَ بِهِ )[ خَيْرًا ]،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
*" وَحَدَثَتْ حَرْبٌ فِي السَّمَاءِ: مِيخَائِيلُ وَمَلاَئِكَتُهُ حَارَبُوا التِّنِّينَ، وَحَارَبَ التِّنِّينُ وَمَلاَئِكَتُهُ وَلَمْ يَقْوَوْا، فَلَمْ يُوجَدْ مَكَانُهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي السَّمَاءِ. فَطُرِحَ التِّنِّينُ الْعَظِيمُ، الْحَيَّةُ الْقَدِيمَةُ الْمَدْعُوُّ إِبْلِيسَ وَالشَّيْطَانَ، الَّذِي يُضِلُّ الْعَالَمَ كُلَّهُ، طُرِحَ إِلَى الأَرْضِ، وَطُرِحَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَتُهُ.
وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا قَائِلًا فِي السَّمَاءِ:
«الآنَ صَارَ خَلاَصُ إِلهِنَا وَقُدْرَتُهُ وَمُلْكُهُ وَسُلْطَانُ مَسِيحِهِ،
لأَنَّهُ قَدْ طُرِحَ [الْمُشْتَكِي] عَلَى إِخْوَتِنَا،
الَّذِي كَانَ [ يَشْتَكِي ] عَلَيْهِمْ
أَمَامَ إِلهِنَا [ نَهَارًا ][ وَلَيْلًا ].
وَهُمْ غَلَبُوهُ [ بِدَمِ ] الْخَرُوفِ
[ وَبِكَلِمَةِ ] شَهَادَتِهِمْ،
وَلَمْ يُحِبُّوا حَيَاتَهُمْ حَتَّى الْمَوْتِ".
(رؤيا يوحنا١٢).
*"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ [ مَكَانًا ]".(أف4).
*"أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ [ فَمِ ] الْعَلِيِّ
أَلاَ [ تَخْرُجُ ] [ الشُّرُورُ ][ وَالْخَيْرُ ]؟
( مراثى إرميا٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ الشُّرُورُ ]:
لست تعني [ الخطية ] :
بل تعني :
[ التعب، الحزن، الألم، الوجع ]:
*" لِكُلِّ شَيْءٍ ( زَمَانٌ )،
وَلِكُلِّ (أَمْرٍ)(تَحْتَ) السَّمَاوَاتِ [وَقْتٌ]:
لِلْوِلاَدَةِ وَقْتٌ وَلِلْمَوْتِ وَقْتٌ.
لِلْغَرْسِ وَقْتٌ وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ وَقْتٌ.
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْهَدْمِ وَقْتٌ وَلِلْبِنَاءِ وَقْتٌ.
لِلْبُكَاءِ وَقْتٌ وَلِلضَّحْكِ وَقْتٌ.
لِلنَّوْحِ وَقْتٌ وَلِلرَّقْصِ وَقْتٌ.
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ وَقْتٌ وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ وَقْتٌ.
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ وَقْتٌ وَلِلْخَسَارَةِ وَقْتٌ. لِلصِّيَانَةِ وَقْتٌ وَلِلطَّرْحِ وَقْتٌ.
لِلتَّمْزِيقِ وَقْتٌ وَلِلتَّخْيِيطِ وَقْتٌ. لِلسُّكُوتِ وَقْتٌ وَلِلتَّكَلُّمِ وَقْتٌ".
(سفر الجامعة٣).
*"[ الرَّبُّ ][ يَمْتَحِنُ ] الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ]( تَمْتَحِنُ )[ بَنِي آدَمَ ]".
(مز 11).
*"( جَعَلْتُ )[ الرَّبَّ ]( أَمَامِي )
[ فِي كُلِّ حِينٍ ]،" (مز 16).
*"( آتِي ) [ بِجَبَرُوتِ ] السَّيِّدِ الرَّبِّ.
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
*"فَقَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ:
«تَقَدَّمُوا إِلَيَّ». فَتَقَدَّمُوا. فَقَالَ:
«أَنَا يُوسُفُ أَخُوكُمُ الَّذِي بِعْتُمُوهُ إِلَى مِصْرَ. وَالآنَ لاَ تَتَأَسَّفُوا وَلاَ تَغْتَاظُوا لأَنَّكُمْ بِعْتُمُونِي إِلَى هُنَا،
لأَنَّهُ ( لاسْتِبْقَاءِ )( حَيَاةٍ )
[( أَرْسَلَنِيَ )][( اللهُ )] قُدَّامَكُمْ.
لأَنَّ لِلْجُوعِ فِي الأَرْضِ الآنَ سَنَتَيْنِ. وَخَمْسُ سِنِينَ أَيْضًا لاَ تَكُونُ فِيهَا فَلاَحَةٌ وَلاَ حَصَادٌ.
فَقَدْ [[ أَرْسَلَنِي ]][[ اللهُ ]] قُدَّامَكُمْ
( لِيَجْعَلَ ) لَكُمْ بَقِيَّةً فِي الأَرْضِ (وَلِيَسْتَبْقِيَ) لَكُمْ (نَجَاةً عَظِيمَةً).
فَالآنَ لَيْسَ أَنْتُمْ أَرْسَلْتُمُونِي إِلَى هُنَا
بَلِ [[ اللهُ ]].
وَهُوَ قَدْ جَعَلَنِي أَبًا لِفِرْعَوْنَ وَسَيِّدًا لِكُلِّ بَيْتِهِ وَمُتَسَلِّطًا عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. أَسْرِعُوا وَاصْعَدُوا إِلَى أَبِي وَقُولُوا لَهُ: هَكَذَا يَقُولُ ابْنُكَ يُوسُفُ: قَدْ جَعَلَنِيَ اللهُ سَيِّدًا لِكُلِّ مِصْرَ. اِنْزِلْ إِلَيَّ. لاَ تَقِفْ. فَتَسْكُنَ فِي أَرْضِ جَاسَانَ وَتَكُونَ قَرِيبًا مِنِّي، أَنْتَ وَبَنُوكَ وَبَنُو بَنِيكَ وَغَنَمُكَ وَبَقَرُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ. وَأَعُولُكَ هُنَاكَ، لأَنَّهُ يَكُونُ أَيْضًا خَمْسُ سِنِينَ جُوعًا. لِئَلاَّ تَفْتَقِرَ أَنْتَ وَبَيْتُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ. وَهُوَذَا عِيُونُكُمْ تَرَى، وَعَيْنَا أَخِي بَنْيَامِينَ، أَنَّ فَمِي هُوَ الَّذِي يُكَلِّمُكُمْ. وَتُخْبِرُونَ أَبِي بِكُلِّ مَجْدِي فِي مِصْرَ وَبِكُلِّ مَا رَأَيْتُمْ، وَتَسْتَعْجِلُونَ وَتَنْزِلُونَ بِأَبِي إِلَى هُنَا».
ثُمَّ وَقَعَ عَلَى عُنُقِ بَنْيَامِينَ أَخِيهِ وَبَكَى، وَبَكَى بَنْيَامِينُ عَلَى عُنُقِهِ. وَقَبَّلَ جَمِيعَ إِخْوَتِهِ وَبَكَى عَلَيْهِمْ. وَبَعْدَ ذَلِكَ تَكَلَّمَ إِخْوَتُهُ مَعَهُ".(تكوين٤٥).
*"جَعَلْتُ
( الرَّبَّ )[ أَمَامِي ] ( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
*"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ] وَحْدَكَ".
(مز 71).
*"قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ [مَجْدًا]،"
(رؤ 14).
*" وَاسْجُدُوا لِصَانِعِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ".
(رؤ 14).
*"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ مَكَانًا". (أف 4).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ]( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَنَا
[ بَارٌّ ] فِي ( كُلِّ أَعْمَالِهِ ) الَّتِي عَمِلَهَا"
(دا 9).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-20 23:26:33
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ الإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهءه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ
تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ
سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا
مُشَابِهِينَ [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]،
لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهَؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا".
(رومية٨).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ](جَسَدِ)[تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*[ "اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ." (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ اَلابْنُ ] : من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
٢- كلمة : [ الآبِ ] من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" لأَنَّ ( اللهَ )[ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]،
[[ وصورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
هي [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*" كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ]".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( فى السماء ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٢- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٣- [ سجد ] له [ بشر ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٤- [ سيسجد ] له [ جميع البشر ] :
١- (فى السماء) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( مجد ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( تواضع ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ الإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهءه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ
تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ
سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا
مُشَابِهِينَ [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]،
لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهَؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا".
(رومية٨).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صُورَةَ ][ ابْنِهِ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ [شَكْلَ](جَسَدِ)[تَوَاضُعِنَا]
لِيَكُونَ عَلَى [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [صُورَةِ] (جَسَدِ) [مَجْدِهِ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" الَّذِي [ هُوَ ] ( صُورَةُ ) [ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلَهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*[ "اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ." (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ اَلابْنُ ] : من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
٢- كلمة : [ الآبِ ] من معانيها :
[[ صورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
١- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٢- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٣- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٤- أي التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٥- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٦- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٧- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٨- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
٩- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٠- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١١- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
١٢- أي التي [ فيها ] يحل [ كل ملء ]
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" لأَنَّ ( اللهَ )[ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( أَنَا وَالآبُ )[ وَاحِدٌ ]:
من معانيها :
[[ صورة ]] [[ تواضع ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]،
[[ وصورة ]] [[ مجد ]] الله
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
هي [[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
*" كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ]".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( فى السماء ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٢- [ سجد ] له [ جميع الملائكة ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٣- [ سجد ] له [ بشر ] :
*( على الأرض ) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ] :
٤- [ سيسجد ] له [ جميع البشر ] :
١- (فى السماء) وهُوَ ظاهر فى
[صورة] (جسد) [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
** [ الآب ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( مجد ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ :
[[ صورة ]] ( تواضع ) [[ الله ]]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-20 21:52:49
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ ( الْعَيْنُ )،
فَمَتَى كَانَتْ [ عَيْنُكَ ]( بَسِيطَةً )
[ فَجَسَدُكَ كُلُّهُ ] يَكُونُ ( نَيِّرًا )،"
(لو11).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( نَيِّرًا ): من معانيها :
تظهر وتنموا فيه :
[ الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
( النَيِّرَة، الحسنة، البَارَّة، الصالحة ) التي من الله القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح.
*" [ الرَّبُّ ]( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ]( تَمْتَحِنُ )[ بَنِي آدَمَ ]".
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ]( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى أن بالمحبة والحق نجعل الله الملك المعلم الصالح البار القدوس يسوع المسيح ( أمامنا )[ فى كل حين ]
وبالعين البسيطة نرى ان كل حدث يأتى إلينا فى كل يوم أنه هو امتحان من الله القدوس يسوع المسيح :
وبالمحبة والحق نجاهد فى أن نجيب على جميع الأسئلة بحسب تعاليمه ووصايا الصالحة :
ونردد ونقول :
*" أَمَّا [ اللهُ ]( فَقَصَدَ بِهِ )[ خَيْرًا ]،"
(تك 50).
*"جَعَلْتُ
[ الرَّبَّ ] ( أَمَامِي ) [ فِي كُلِّ حِينٍ ]،"
(مز 16).
*"[ آتِي ] بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ ( الْعَيْنُ )،
فَمَتَى كَانَتْ [ عَيْنُكَ ]( بَسِيطَةً )
[ فَجَسَدُكَ كُلُّهُ ] يَكُونُ ( نَيِّرًا )،"
(لو11).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( نَيِّرًا ): من معانيها :
تظهر وتنموا فيه :
[ الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
( النَيِّرَة، الحسنة، البَارَّة، الصالحة ) التي من الله القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح.
*" [ الرَّبُّ ]( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ]( تَمْتَحِنُ )[ بَنِي آدَمَ ]".
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ]( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى أن بالمحبة والحق نجعل الله الملك المعلم الصالح البار القدوس يسوع المسيح ( أمامنا )[ فى كل حين ]
وبالعين البسيطة نرى ان كل حدث يأتى إلينا فى كل يوم أنه هو امتحان من الله القدوس يسوع المسيح :
وبالمحبة والحق نجاهد فى أن نجيب على جميع الأسئلة بحسب تعاليمه ووصايا الصالحة :
ونردد ونقول :
*" أَمَّا [ اللهُ ]( فَقَصَدَ بِهِ )[ خَيْرًا ]،"
(تك 50).
*"جَعَلْتُ
[ الرَّبَّ ] ( أَمَامِي ) [ فِي كُلِّ حِينٍ ]،"
(مز 16).
*"[ آتِي ] بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-20 21:29:50
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" اِحْسِبُوهُ كُلَّ فَرَحٍ يَا إِخْوَتِي
حِينَمَا تَقَعُونَ فِي تَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ،
عَالِمِينَ أَنَّ
[ امْتِحَانَ ][ إِيمَانِكُمْ ] يُنْشِئُ [ صَبْرًا ].
وَأَمَّا [ الصَّبْرُ ] فَلْيَكُنْ لَهُ [ عَمَلٌ تَامٌّ ]،
لِكَيْ تَكُونُوا [ تَامِّينَ ][ وَكَامِلِينَ ]
غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ". (يعقوب١).
*" طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي يَحْتَمِلُ التَّجْرِبَةَ،
لأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ «إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ»
الَّذِي وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.
(يعقوب١).
*" لاَ يَقُلْ أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ:
«إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللهِ»،
لأَنَّ اللهَ غَيْرُ مُجَرَّبٍ بِالشُّرُورِ،
وَهُوَ لاَ يُجَرِّبُ أَحَدًا.
وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ][ يُجَرَّبُ ]
إِذَا [انْجَذَبَ وَانْخَدَعَ] مِنْ [شَهْوَتِهِ].
ثُمَّ
[الشَّهْوَةُ] إِذَا [حَبِلَتْ] تَلِدُ [خَطِيَّةً]،
[وَالْخَطِيَّةُ] إِذَا [كَمَلَتْ] تُنْتِجُ [مَوْتًا]".
(يعقوب١).
** "لأَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ مَوْتٌ،
وَأَمَّا [ هِبَةُ ] اللهِ فَهِيَ [حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ]
بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا". (رو 6).
** مراحل ظهور ونمو شجرة [ صالحة، نيرة، بارة ] فى إنسان:
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
١- [ شهوة من شهوات ، شهوة من شهوات عيون ] ( جسد ) إنسان
بالمحبة والحق [ منضبطة ]:
٢- [ شهوة من شهوات ، هوى من أهواء ] ( نفس ) إنسان
بالمحبة والحق [ منضبطة ]
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ فكر ] بر :
وهذا [ الفكر ] هو بمثابة
[ بذرة ] شجرة بر
ثم ينمو [ فكر ] البر :
فيصير [ كلام ] بر :
وهذا [ الكلام ] هو بمثابة
[ ساق ] شجرة بر :
ثم ينمو [ كلام ] البر :
فيصير [ عمل ] بر :
وهذا [ العمل ] البار هو بمثابة
[ أوراق ] شجرة بر :
[ وثمرة ] هذه الشجرة البارة
هى [حياة أبدية ] .
*" كُلُّ عَطِيَّةٍ صَالِحَةٍ وَكُلُّ
[ مَوْهِبَةٍ ][ تَامَّةٍ ] هِيَ مِنْ فَوْقُ،
نَازِلَةٌ مِنْ عِنْدِ أَبِي [ الأَنْوَارِ ]،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلاَ ظِلُّ دَوَرَانٍ. شَاءَ فَوَلَدَنَا بِكَلِمَةِ الْحَقِّ
لِكَيْ نَكُونَ بَاكُورَةً مِنْ خَلاَئِقِهِ".(يعقوب١).
*" أَمَّا [ اللهُ ]( فَقَصَدَ بِهِ )[ خَيْرًا ]،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
*" وَحَدَثَتْ حَرْبٌ فِي السَّمَاءِ: مِيخَائِيلُ وَمَلاَئِكَتُهُ حَارَبُوا التِّنِّينَ، وَحَارَبَ التِّنِّينُ وَمَلاَئِكَتُهُ وَلَمْ يَقْوَوْا، فَلَمْ يُوجَدْ مَكَانُهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي السَّمَاءِ. فَطُرِحَ التِّنِّينُ الْعَظِيمُ، الْحَيَّةُ الْقَدِيمَةُ الْمَدْعُوُّ إِبْلِيسَ وَالشَّيْطَانَ، الَّذِي يُضِلُّ الْعَالَمَ كُلَّهُ، طُرِحَ إِلَى الأَرْضِ، وَطُرِحَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَتُهُ.
وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا قَائِلًا فِي السَّمَاءِ:
«الآنَ صَارَ خَلاَصُ إِلهِنَا وَقُدْرَتُهُ وَمُلْكُهُ وَسُلْطَانُ مَسِيحِهِ،
لأَنَّهُ قَدْ طُرِحَ [الْمُشْتَكِي] عَلَى إِخْوَتِنَا،
الَّذِي كَانَ [ يَشْتَكِي ] عَلَيْهِمْ
أَمَامَ إِلهِنَا [ نَهَارًا ][ وَلَيْلًا ].
وَهُمْ غَلَبُوهُ [ بِدَمِ ] الْخَرُوفِ
[ وَبِكَلِمَةِ ] شَهَادَتِهِمْ،
وَلَمْ يُحِبُّوا حَيَاتَهُمْ حَتَّى الْمَوْتِ".
(رؤيا يوحنا١٢).
*"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ [ مَكَانًا ]".(أف4).
*"أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ [ فَمِ ] الْعَلِيِّ
أَلاَ [ تَخْرُجُ ] [ الشُّرُورُ ][ وَالْخَيْرُ ]؟
( مراثى إرميا٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ الشُّرُورُ ]:
لست تعني [ الخطية ] :
بل تعني :
[ التعب، الحزن، الألم، الوجع ]:
*" لِكُلِّ شَيْءٍ ( زَمَانٌ )،
وَلِكُلِّ (أَمْرٍ)(تَحْتَ) السَّمَاوَاتِ [وَقْتٌ]:
لِلْوِلاَدَةِ وَقْتٌ وَلِلْمَوْتِ وَقْتٌ.
لِلْغَرْسِ وَقْتٌ وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ وَقْتٌ.
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْهَدْمِ وَقْتٌ وَلِلْبِنَاءِ وَقْتٌ.
لِلْبُكَاءِ وَقْتٌ وَلِلضَّحْكِ وَقْتٌ.
لِلنَّوْحِ وَقْتٌ وَلِلرَّقْصِ وَقْتٌ.
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ وَقْتٌ وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ وَقْتٌ.
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ وَقْتٌ وَلِلْخَسَارَةِ وَقْتٌ. لِلصِّيَانَةِ وَقْتٌ وَلِلطَّرْحِ وَقْتٌ.
لِلتَّمْزِيقِ وَقْتٌ وَلِلتَّخْيِيطِ وَقْتٌ. لِلسُّكُوتِ وَقْتٌ وَلِلتَّكَلُّمِ وَقْتٌ".
(سفر الجامعة٣).
*"[ الرَّبُّ ][ يَمْتَحِنُ ] الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ]( تَمْتَحِنُ )[ بَنِي آدَمَ ]".
(مز 11).
*"( جَعَلْتُ )[ الرَّبَّ ]( أَمَامِي )
[ فِي كُلِّ حِينٍ ]،" (مز 16).
*"( آتِي ) [ بِجَبَرُوتِ ] السَّيِّدِ الرَّبِّ.
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
*"فَقَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ:
«تَقَدَّمُوا إِلَيَّ». فَتَقَدَّمُوا. فَقَالَ:
«أَنَا يُوسُفُ أَخُوكُمُ الَّذِي بِعْتُمُوهُ إِلَى مِصْرَ. وَالآنَ لاَ تَتَأَسَّفُوا وَلاَ تَغْتَاظُوا لأَنَّكُمْ بِعْتُمُونِي إِلَى هُنَا،
لأَنَّهُ ( لاسْتِبْقَاءِ )( حَيَاةٍ )
[( أَرْسَلَنِيَ )][( اللهُ )] قُدَّامَكُمْ.
لأَنَّ لِلْجُوعِ فِي الأَرْضِ الآنَ سَنَتَيْنِ. وَخَمْسُ سِنِينَ أَيْضًا لاَ تَكُونُ فِيهَا فَلاَحَةٌ وَلاَ حَصَادٌ.
فَقَدْ [[ أَرْسَلَنِي ]][[ اللهُ ]] قُدَّامَكُمْ
( لِيَجْعَلَ ) لَكُمْ بَقِيَّةً فِي الأَرْضِ (وَلِيَسْتَبْقِيَ) لَكُمْ (نَجَاةً عَظِيمَةً).
فَالآنَ لَيْسَ أَنْتُمْ أَرْسَلْتُمُونِي إِلَى هُنَا
بَلِ [[ اللهُ ]].
وَهُوَ قَدْ جَعَلَنِي أَبًا لِفِرْعَوْنَ وَسَيِّدًا لِكُلِّ بَيْتِهِ وَمُتَسَلِّطًا عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. أَسْرِعُوا وَاصْعَدُوا إِلَى أَبِي وَقُولُوا لَهُ: هَكَذَا يَقُولُ ابْنُكَ يُوسُفُ: قَدْ جَعَلَنِيَ اللهُ سَيِّدًا لِكُلِّ مِصْرَ. اِنْزِلْ إِلَيَّ. لاَ تَقِفْ. فَتَسْكُنَ فِي أَرْضِ جَاسَانَ وَتَكُونَ قَرِيبًا مِنِّي، أَنْتَ وَبَنُوكَ وَبَنُو بَنِيكَ وَغَنَمُكَ وَبَقَرُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ. وَأَعُولُكَ هُنَاكَ، لأَنَّهُ يَكُونُ أَيْضًا خَمْسُ سِنِينَ جُوعًا. لِئَلاَّ تَفْتَقِرَ أَنْتَ وَبَيْتُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ. وَهُوَذَا عِيُونُكُمْ تَرَى، وَعَيْنَا أَخِي بَنْيَامِينَ، أَنَّ فَمِي هُوَ الَّذِي يُكَلِّمُكُمْ. وَتُخْبِرُونَ أَبِي بِكُلِّ مَجْدِي فِي مِصْرَ وَبِكُلِّ مَا رَأَيْتُمْ، وَتَسْتَعْجِلُونَ وَتَنْزِلُونَ بِأَبِي إِلَى هُنَا».
ثُمَّ وَقَعَ عَلَى عُنُقِ بَنْيَامِينَ أَخِيهِ وَبَكَى، وَبَكَى بَنْيَامِينُ عَلَى عُنُقِهِ. وَقَبَّلَ جَمِيعَ إِخْوَتِهِ وَبَكَى عَلَيْهِمْ. وَبَعْدَ ذَلِكَ تَكَلَّمَ إِخْوَتُهُ مَعَهُ".(تكوين٤٥).
*"وَلَمَّا جَاءَ الْمَلِكُ دَاوُدُ إِلَى بَحُورِيمَ إِذَا بِرَجُلٍ خَارِجٍ مِنْ هُنَاكَ مِنْ عَشِيرَةِ بَيْتِ شَاوُلَ، اسْمُهُ شِمْعِي بْنُ جِيرَا، يَسُبُّ وَهُوَ يَخْرُجُ، وَيَرْشُقُ بِالْحِجَارَةِ دَاوُدَ وَجَمِيعَ عَبِيدِ الْمَلِكِ دَاوُدَ وَجَمِيعُ الشَّعْبِ وَجَمِيعُ الْجَبَابِرَةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ. وَهَكَذَا كَانَ شِمْعِي يَقُولُ فِي سَبِّهِ: «اخْرُجِ! اخْرُجْ يَا رَجُلَ الدِّمَاءِ وَرَجُلَ بَلِيَّعَالَ! قَدْ رَدَّ الرَّبُّ عَلَيْكَ كُلَّ دِمَاءِ بَيْتِ شَاوُلَ الَّذِي مَلَكْتَ عِوَضًا عَنْهُ، وَقَدْ دَفَعَ الرَّبُّ الْمَمْلَكَةَ لِيَدِ أَبْشَالُومَ ابْنِكَ، وَهَا أَنْتَ وَاقِعٌ بِشَرِّكَ لأَنَّكَ رَجُلُ دِمَاءٍ».
(صموئيل الثانى١٦).
*" دَعُوهُ يَسُبَّ لأَنَّ الرَّبَّ قَالَ لَهُ:
[ سُبَّ دَاوُدَ ].
وَمَنْ يَقُولُ: لِمَاذَا تَفْعَلُ هَكَذَا؟»
(صموئيل الثانى١٦).
*" دَعُوهُ يَسُبَّ لأَنَّ [ الرَّبَّ ][ قَالَ ] لَهُ.
لَعَلَّ الرَّبَّ يَنْظُرُ إِلَى مَذَلَّتِي
(وَيُكَافِئُنِي) الرَّبُّ [ خَيْرًا ] عِوَضَ مَسَبَّتِهِ بِهَذَا الْيَوْمِ».
وَإِذْ كَانَ دَاوُدُ وَرِجَالُهُ يَسِيرُونَ فِي الطَّرِيقِ، كَانَ شِمْعِي يَسِيرُ فِي جَانِبِ الْجَبَلِ مُقَابِلَهُ وَيَسُبُّ وَهُوَ سَائِرٌ وَيَرْشُقُ بِالْحِجَارَةِ مُقَابِلَهُ وَيَذْرِي التُّرَابَ. وَجَاءَ الْمَلِكُ وَكُلُّ الشَّعْبِ الَّذِينَ مَعَهُ وَقَدْ أَعْيَوْا فَاسْتَرَاحُوا هُنَاكَ".
(صموئيل الثانى١٦).
** تأملات :
أبونا داوود النبي بالمحبة والحق جعل الله القدوس يسوع المسيح أمامه ورأى التجربة أنها هي امتحان وان الله القدوس يسوع المسيح يمتحنه ورأى أن الله قصد به خير وهو أن يزيده فى بره وملكوته السماوي :
وإن كان الشيطان طلب من الله القدوس يسوع المسيح أن يأذن له بأن يذهب ليجرب أبونا داوود وقال : هل تأذن لى بأن أذهب وأسب داوود :
وخرج من فم الله القدوس هذا القول : اذهب سب داوود : وقصد الله هو أن يزيد أبونا داوود فى بره وملكوته السماوي :
فأبونا داوود أخذ العبارة التى خرجت من فم الله القدوس يسوع المسيح ورأى أن الله القدوس يسوع المسيح المعلم القدوس البار الصالح [يمتحنه[ فى منهجه الدراسي المكتوب [ فى قلوبنا ، وفى الكتاب المقدس: وابونا داوود [لم يري] أن ذلك الحدث الذي أتى إليه هو تجربة من الشيطان: بل رأى الحدث الذي أتى إليه هو امتحان من الله القدوس يسوع المسيح : وبالمحبة والحق أبونا داوود نال نجاحا من الله القدوس يسوع المسيح وأجاب على الأسئلة بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح.
*"جَعَلْتُ
( الرَّبَّ )[ أَمَامِي ] ( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
*"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ] وَحْدَكَ".
(مز 71).
*"قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ [مَجْدًا]،"
(رؤ 14).
*" وَاسْجُدُوا لِصَانِعِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ".
(رؤ 14).
*"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ مَكَانًا". (أف 4).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*" فَرَجَعَ الْمَلِكُ وَأَتَى إِلَى الأُرْدُنِّ، وَأَتَى يَهُوذَا إِلَى الْجِلْجَالِ سَائِرًا لِمُلاَقَاةِ الْمَلِكِ لِيُعَبِّرَ الْمَلِكَ الأُرْدُنَّ.
فَبَادَرَ شِمْعِي بْنُ جِيْرَا الْبَنْيَامِينِيُّ الَّذِي مِنْ بَحُورِيمَ وَنَزَلَ مَعَ رِجَالِ يَهُوذَا لِلِقَاءِ الْمَلِكِ دَاوُدَ، وَمَعَهُ أَلْفُ رَجُلٍ مِنْ بَنْيَامِينَ، وَصِيبَا غُلاَمُ بَيْتِ شَاوُلَ وَبَنُوهُ الْخَمْسَةَ عَشَرَ وَعَبِيدُهُ الْعِشْرُونَ مَعَهُ، فَخَاضُوا الأُرْدُنَّ أَمَامَ الْمَلِكِ. وَعَبَرَ الْقَارِبُ لِتَعْبِيرِ بَيْتِ الْمَلِكِ وَلِعَمَلِ مَا يَحْسُنُ فِي عَيْنَيْهِ.
وَسَقَطَ شِمْعِي بْنُ جِيْرَا أَمَامَ الْمَلِكِ
عِنْدَمَا عَبَرَ الأُرْدُنَّ، وَقَالَ لِلْمَلِكِ:
«لاَ يَحْسِبْ لِي سَيِّدِي إِثْمًا،
وَلاَ تَذْكُرْ مَا افْتَرَى بِهِ عَبْدُكَ يَوْمَ خُرُوجِ سَيِّدِي الْمَلِكِ مِنْ أُورُشَلِيمَ، حَتَّى يَضَعَ الْمَلِكُ ذَلِكَ فِي قَلْبِهِ، لأَنَّ عَبْدَكَ يَعْلَمُ أَنِّي قَدْ أَخْطَأْتُ، وَهَأَنَذَا قَدْ جِئْتُ الْيَوْمَ أَوَّلَ كُلِّ بَيْتِ يُوسُفَ، وَنَزَلْتُ لِلِقَاءِ سَيِّدِي الْمَلِكِ»".
(صموئيل الثانى١٩).
*" ثُمَّ قَالَ الْمَلِكُ لِشِمْعِي:
«لاَ تَمُوتُ»". (صموئيل الثانى١٩).
*" وَكَانَ بَعِيدًا مِنْهُمْ قَطِيعُ خَنَازِيرَ كَثِيرَةٍ تَرْعَى.
فَالشَّيَاطِينُ طَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ:
«إِنْ كُنْتَ تُخْرِجُنَا،
[ فَأْذَنْ ] لَنَا أَنْ [ نَذْهَبَ ]
إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ».
فَقَالَ لَهُمُ: [«امْضُوا»].
فَخَرَجُوا وَمَضَوْا إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ،
وَإِذَا قَطِيعُ الْخَنَازِيرِ كُلُّهُ قَدِ انْدَفَعَ مِنْ عَلَى الْجُرُفِ إِلَى الْبَحْرِ، وَمَاتَ فِي الْمِيَاهِ".
(متى٨).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ]( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَنَا
[ بَارٌّ ] فِي ( كُلِّ أَعْمَالِهِ ) الَّتِي عَمِلَهَا"
(دا 9).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" اِحْسِبُوهُ كُلَّ فَرَحٍ يَا إِخْوَتِي
حِينَمَا تَقَعُونَ فِي تَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ،
عَالِمِينَ أَنَّ
[ امْتِحَانَ ][ إِيمَانِكُمْ ] يُنْشِئُ [ صَبْرًا ].
وَأَمَّا [ الصَّبْرُ ] فَلْيَكُنْ لَهُ [ عَمَلٌ تَامٌّ ]،
لِكَيْ تَكُونُوا [ تَامِّينَ ][ وَكَامِلِينَ ]
غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ". (يعقوب١).
*" طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي يَحْتَمِلُ التَّجْرِبَةَ،
لأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ «إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ»
الَّذِي وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.
(يعقوب١).
*" لاَ يَقُلْ أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ:
«إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللهِ»،
لأَنَّ اللهَ غَيْرُ مُجَرَّبٍ بِالشُّرُورِ،
وَهُوَ لاَ يُجَرِّبُ أَحَدًا.
وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ][ يُجَرَّبُ ]
إِذَا [انْجَذَبَ وَانْخَدَعَ] مِنْ [شَهْوَتِهِ].
ثُمَّ
[الشَّهْوَةُ] إِذَا [حَبِلَتْ] تَلِدُ [خَطِيَّةً]،
[وَالْخَطِيَّةُ] إِذَا [كَمَلَتْ] تُنْتِجُ [مَوْتًا]".
(يعقوب١).
** "لأَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ مَوْتٌ،
وَأَمَّا [ هِبَةُ ] اللهِ فَهِيَ [حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ]
بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا". (رو 6).
** مراحل ظهور ونمو شجرة [ صالحة، نيرة، بارة ] فى إنسان:
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور
١- [ شهوة من شهوات ، شهوة من شهوات عيون ] ( جسد ) إنسان
بالمحبة والحق [ منضبطة ]:
٢- [ شهوة من شهوات ، هوى من أهواء ] ( نفس ) إنسان
بالمحبة والحق [ منضبطة ]
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ فكر ] بر :
وهذا [ الفكر ] هو بمثابة
[ بذرة ] شجرة بر
ثم ينمو [ فكر ] البر :
فيصير [ كلام ] بر :
وهذا [ الكلام ] هو بمثابة
[ ساق ] شجرة بر :
ثم ينمو [ كلام ] البر :
فيصير [ عمل ] بر :
وهذا [ العمل ] البار هو بمثابة
[ أوراق ] شجرة بر :
[ وثمرة ] هذه الشجرة البارة
هى [حياة أبدية ] .
*" كُلُّ عَطِيَّةٍ صَالِحَةٍ وَكُلُّ
[ مَوْهِبَةٍ ][ تَامَّةٍ ] هِيَ مِنْ فَوْقُ،
نَازِلَةٌ مِنْ عِنْدِ أَبِي [ الأَنْوَارِ ]،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلاَ ظِلُّ دَوَرَانٍ. شَاءَ فَوَلَدَنَا بِكَلِمَةِ الْحَقِّ
لِكَيْ نَكُونَ بَاكُورَةً مِنْ خَلاَئِقِهِ".(يعقوب١).
*" أَمَّا [ اللهُ ]( فَقَصَدَ بِهِ )[ خَيْرًا ]،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
*" وَحَدَثَتْ حَرْبٌ فِي السَّمَاءِ: مِيخَائِيلُ وَمَلاَئِكَتُهُ حَارَبُوا التِّنِّينَ، وَحَارَبَ التِّنِّينُ وَمَلاَئِكَتُهُ وَلَمْ يَقْوَوْا، فَلَمْ يُوجَدْ مَكَانُهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي السَّمَاءِ. فَطُرِحَ التِّنِّينُ الْعَظِيمُ، الْحَيَّةُ الْقَدِيمَةُ الْمَدْعُوُّ إِبْلِيسَ وَالشَّيْطَانَ، الَّذِي يُضِلُّ الْعَالَمَ كُلَّهُ، طُرِحَ إِلَى الأَرْضِ، وَطُرِحَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَتُهُ.
وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا قَائِلًا فِي السَّمَاءِ:
«الآنَ صَارَ خَلاَصُ إِلهِنَا وَقُدْرَتُهُ وَمُلْكُهُ وَسُلْطَانُ مَسِيحِهِ،
لأَنَّهُ قَدْ طُرِحَ [الْمُشْتَكِي] عَلَى إِخْوَتِنَا،
الَّذِي كَانَ [ يَشْتَكِي ] عَلَيْهِمْ
أَمَامَ إِلهِنَا [ نَهَارًا ][ وَلَيْلًا ].
وَهُمْ غَلَبُوهُ [ بِدَمِ ] الْخَرُوفِ
[ وَبِكَلِمَةِ ] شَهَادَتِهِمْ،
وَلَمْ يُحِبُّوا حَيَاتَهُمْ حَتَّى الْمَوْتِ".
(رؤيا يوحنا١٢).
*"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ [ مَكَانًا ]".(أف4).
*"أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ [ فَمِ ] الْعَلِيِّ
أَلاَ [ تَخْرُجُ ] [ الشُّرُورُ ][ وَالْخَيْرُ ]؟
( مراثى إرميا٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ الشُّرُورُ ]:
لست تعني [ الخطية ] :
بل تعني :
[ التعب، الحزن، الألم، الوجع ]:
*" لِكُلِّ شَيْءٍ ( زَمَانٌ )،
وَلِكُلِّ (أَمْرٍ)(تَحْتَ) السَّمَاوَاتِ [وَقْتٌ]:
لِلْوِلاَدَةِ وَقْتٌ وَلِلْمَوْتِ وَقْتٌ.
لِلْغَرْسِ وَقْتٌ وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ وَقْتٌ.
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْهَدْمِ وَقْتٌ وَلِلْبِنَاءِ وَقْتٌ.
لِلْبُكَاءِ وَقْتٌ وَلِلضَّحْكِ وَقْتٌ.
لِلنَّوْحِ وَقْتٌ وَلِلرَّقْصِ وَقْتٌ.
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ وَقْتٌ وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ وَقْتٌ.
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ وَقْتٌ وَلِلْخَسَارَةِ وَقْتٌ. لِلصِّيَانَةِ وَقْتٌ وَلِلطَّرْحِ وَقْتٌ.
لِلتَّمْزِيقِ وَقْتٌ وَلِلتَّخْيِيطِ وَقْتٌ. لِلسُّكُوتِ وَقْتٌ وَلِلتَّكَلُّمِ وَقْتٌ".
(سفر الجامعة٣).
*"[ الرَّبُّ ][ يَمْتَحِنُ ] الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
[ أَجْفَانُهُ ]( تَمْتَحِنُ )[ بَنِي آدَمَ ]".
(مز 11).
*"( جَعَلْتُ )[ الرَّبَّ ]( أَمَامِي )
[ فِي كُلِّ حِينٍ ]،" (مز 16).
*"( آتِي ) [ بِجَبَرُوتِ ] السَّيِّدِ الرَّبِّ.
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
*"فَقَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ:
«تَقَدَّمُوا إِلَيَّ». فَتَقَدَّمُوا. فَقَالَ:
«أَنَا يُوسُفُ أَخُوكُمُ الَّذِي بِعْتُمُوهُ إِلَى مِصْرَ. وَالآنَ لاَ تَتَأَسَّفُوا وَلاَ تَغْتَاظُوا لأَنَّكُمْ بِعْتُمُونِي إِلَى هُنَا،
لأَنَّهُ ( لاسْتِبْقَاءِ )( حَيَاةٍ )
[( أَرْسَلَنِيَ )][( اللهُ )] قُدَّامَكُمْ.
لأَنَّ لِلْجُوعِ فِي الأَرْضِ الآنَ سَنَتَيْنِ. وَخَمْسُ سِنِينَ أَيْضًا لاَ تَكُونُ فِيهَا فَلاَحَةٌ وَلاَ حَصَادٌ.
فَقَدْ [[ أَرْسَلَنِي ]][[ اللهُ ]] قُدَّامَكُمْ
( لِيَجْعَلَ ) لَكُمْ بَقِيَّةً فِي الأَرْضِ (وَلِيَسْتَبْقِيَ) لَكُمْ (نَجَاةً عَظِيمَةً).
فَالآنَ لَيْسَ أَنْتُمْ أَرْسَلْتُمُونِي إِلَى هُنَا
بَلِ [[ اللهُ ]].
وَهُوَ قَدْ جَعَلَنِي أَبًا لِفِرْعَوْنَ وَسَيِّدًا لِكُلِّ بَيْتِهِ وَمُتَسَلِّطًا عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. أَسْرِعُوا وَاصْعَدُوا إِلَى أَبِي وَقُولُوا لَهُ: هَكَذَا يَقُولُ ابْنُكَ يُوسُفُ: قَدْ جَعَلَنِيَ اللهُ سَيِّدًا لِكُلِّ مِصْرَ. اِنْزِلْ إِلَيَّ. لاَ تَقِفْ. فَتَسْكُنَ فِي أَرْضِ جَاسَانَ وَتَكُونَ قَرِيبًا مِنِّي، أَنْتَ وَبَنُوكَ وَبَنُو بَنِيكَ وَغَنَمُكَ وَبَقَرُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ. وَأَعُولُكَ هُنَاكَ، لأَنَّهُ يَكُونُ أَيْضًا خَمْسُ سِنِينَ جُوعًا. لِئَلاَّ تَفْتَقِرَ أَنْتَ وَبَيْتُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ. وَهُوَذَا عِيُونُكُمْ تَرَى، وَعَيْنَا أَخِي بَنْيَامِينَ، أَنَّ فَمِي هُوَ الَّذِي يُكَلِّمُكُمْ. وَتُخْبِرُونَ أَبِي بِكُلِّ مَجْدِي فِي مِصْرَ وَبِكُلِّ مَا رَأَيْتُمْ، وَتَسْتَعْجِلُونَ وَتَنْزِلُونَ بِأَبِي إِلَى هُنَا».
ثُمَّ وَقَعَ عَلَى عُنُقِ بَنْيَامِينَ أَخِيهِ وَبَكَى، وَبَكَى بَنْيَامِينُ عَلَى عُنُقِهِ. وَقَبَّلَ جَمِيعَ إِخْوَتِهِ وَبَكَى عَلَيْهِمْ. وَبَعْدَ ذَلِكَ تَكَلَّمَ إِخْوَتُهُ مَعَهُ".(تكوين٤٥).
*"وَلَمَّا جَاءَ الْمَلِكُ دَاوُدُ إِلَى بَحُورِيمَ إِذَا بِرَجُلٍ خَارِجٍ مِنْ هُنَاكَ مِنْ عَشِيرَةِ بَيْتِ شَاوُلَ، اسْمُهُ شِمْعِي بْنُ جِيرَا، يَسُبُّ وَهُوَ يَخْرُجُ، وَيَرْشُقُ بِالْحِجَارَةِ دَاوُدَ وَجَمِيعَ عَبِيدِ الْمَلِكِ دَاوُدَ وَجَمِيعُ الشَّعْبِ وَجَمِيعُ الْجَبَابِرَةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ. وَهَكَذَا كَانَ شِمْعِي يَقُولُ فِي سَبِّهِ: «اخْرُجِ! اخْرُجْ يَا رَجُلَ الدِّمَاءِ وَرَجُلَ بَلِيَّعَالَ! قَدْ رَدَّ الرَّبُّ عَلَيْكَ كُلَّ دِمَاءِ بَيْتِ شَاوُلَ الَّذِي مَلَكْتَ عِوَضًا عَنْهُ، وَقَدْ دَفَعَ الرَّبُّ الْمَمْلَكَةَ لِيَدِ أَبْشَالُومَ ابْنِكَ، وَهَا أَنْتَ وَاقِعٌ بِشَرِّكَ لأَنَّكَ رَجُلُ دِمَاءٍ».
(صموئيل الثانى١٦).
*" دَعُوهُ يَسُبَّ لأَنَّ الرَّبَّ قَالَ لَهُ:
[ سُبَّ دَاوُدَ ].
وَمَنْ يَقُولُ: لِمَاذَا تَفْعَلُ هَكَذَا؟»
(صموئيل الثانى١٦).
*" دَعُوهُ يَسُبَّ لأَنَّ [ الرَّبَّ ][ قَالَ ] لَهُ.
لَعَلَّ الرَّبَّ يَنْظُرُ إِلَى مَذَلَّتِي
(وَيُكَافِئُنِي) الرَّبُّ [ خَيْرًا ] عِوَضَ مَسَبَّتِهِ بِهَذَا الْيَوْمِ».
وَإِذْ كَانَ دَاوُدُ وَرِجَالُهُ يَسِيرُونَ فِي الطَّرِيقِ، كَانَ شِمْعِي يَسِيرُ فِي جَانِبِ الْجَبَلِ مُقَابِلَهُ وَيَسُبُّ وَهُوَ سَائِرٌ وَيَرْشُقُ بِالْحِجَارَةِ مُقَابِلَهُ وَيَذْرِي التُّرَابَ. وَجَاءَ الْمَلِكُ وَكُلُّ الشَّعْبِ الَّذِينَ مَعَهُ وَقَدْ أَعْيَوْا فَاسْتَرَاحُوا هُنَاكَ".
(صموئيل الثانى١٦).
** تأملات :
أبونا داوود النبي بالمحبة والحق جعل الله القدوس يسوع المسيح أمامه ورأى التجربة أنها هي امتحان وان الله القدوس يسوع المسيح يمتحنه ورأى أن الله قصد به خير وهو أن يزيده فى بره وملكوته السماوي :
وإن كان الشيطان طلب من الله القدوس يسوع المسيح أن يأذن له بأن يذهب ليجرب أبونا داوود وقال : هل تأذن لى بأن أذهب وأسب داوود :
وخرج من فم الله القدوس هذا القول : اذهب سب داوود : وقصد الله هو أن يزيد أبونا داوود فى بره وملكوته السماوي :
فأبونا داوود أخذ العبارة التى خرجت من فم الله القدوس يسوع المسيح ورأى أن الله القدوس يسوع المسيح المعلم القدوس البار الصالح [يمتحنه[ فى منهجه الدراسي المكتوب [ فى قلوبنا ، وفى الكتاب المقدس: وابونا داوود [لم يري] أن ذلك الحدث الذي أتى إليه هو تجربة من الشيطان: بل رأى الحدث الذي أتى إليه هو امتحان من الله القدوس يسوع المسيح : وبالمحبة والحق أبونا داوود نال نجاحا من الله القدوس يسوع المسيح وأجاب على الأسئلة بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح.
*"جَعَلْتُ
( الرَّبَّ )[ أَمَامِي ] ( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
*"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ] وَحْدَكَ".
(مز 71).
*"قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ [مَجْدًا]،"
(رؤ 14).
*" وَاسْجُدُوا لِصَانِعِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ".
(رؤ 14).
*"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ مَكَانًا". (أف 4).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*" فَرَجَعَ الْمَلِكُ وَأَتَى إِلَى الأُرْدُنِّ، وَأَتَى يَهُوذَا إِلَى الْجِلْجَالِ سَائِرًا لِمُلاَقَاةِ الْمَلِكِ لِيُعَبِّرَ الْمَلِكَ الأُرْدُنَّ.
فَبَادَرَ شِمْعِي بْنُ جِيْرَا الْبَنْيَامِينِيُّ الَّذِي مِنْ بَحُورِيمَ وَنَزَلَ مَعَ رِجَالِ يَهُوذَا لِلِقَاءِ الْمَلِكِ دَاوُدَ، وَمَعَهُ أَلْفُ رَجُلٍ مِنْ بَنْيَامِينَ، وَصِيبَا غُلاَمُ بَيْتِ شَاوُلَ وَبَنُوهُ الْخَمْسَةَ عَشَرَ وَعَبِيدُهُ الْعِشْرُونَ مَعَهُ، فَخَاضُوا الأُرْدُنَّ أَمَامَ الْمَلِكِ. وَعَبَرَ الْقَارِبُ لِتَعْبِيرِ بَيْتِ الْمَلِكِ وَلِعَمَلِ مَا يَحْسُنُ فِي عَيْنَيْهِ.
وَسَقَطَ شِمْعِي بْنُ جِيْرَا أَمَامَ الْمَلِكِ
عِنْدَمَا عَبَرَ الأُرْدُنَّ، وَقَالَ لِلْمَلِكِ:
«لاَ يَحْسِبْ لِي سَيِّدِي إِثْمًا،
وَلاَ تَذْكُرْ مَا افْتَرَى بِهِ عَبْدُكَ يَوْمَ خُرُوجِ سَيِّدِي الْمَلِكِ مِنْ أُورُشَلِيمَ، حَتَّى يَضَعَ الْمَلِكُ ذَلِكَ فِي قَلْبِهِ، لأَنَّ عَبْدَكَ يَعْلَمُ أَنِّي قَدْ أَخْطَأْتُ، وَهَأَنَذَا قَدْ جِئْتُ الْيَوْمَ أَوَّلَ كُلِّ بَيْتِ يُوسُفَ، وَنَزَلْتُ لِلِقَاءِ سَيِّدِي الْمَلِكِ»".
(صموئيل الثانى١٩).
*" ثُمَّ قَالَ الْمَلِكُ لِشِمْعِي:
«لاَ تَمُوتُ»". (صموئيل الثانى١٩).
*" وَكَانَ بَعِيدًا مِنْهُمْ قَطِيعُ خَنَازِيرَ كَثِيرَةٍ تَرْعَى.
فَالشَّيَاطِينُ طَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ:
«إِنْ كُنْتَ تُخْرِجُنَا،
[ فَأْذَنْ ] لَنَا أَنْ [ نَذْهَبَ ]
إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ».
فَقَالَ لَهُمُ: [«امْضُوا»].
فَخَرَجُوا وَمَضَوْا إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ،
وَإِذَا قَطِيعُ الْخَنَازِيرِ كُلُّهُ قَدِ انْدَفَعَ مِنْ عَلَى الْجُرُفِ إِلَى الْبَحْرِ، وَمَاتَ فِي الْمِيَاهِ".
(متى٨).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
[ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ]( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَنَا
[ بَارٌّ ] فِي ( كُلِّ أَعْمَالِهِ ) الَّتِي عَمِلَهَا"
(دا 9).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-20 05:48:31
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي هُوَ
[ الجسم، الجسد ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٤- الَّذِي هُوَ
[ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٥- الَّذِي هُوَ
[ الحق ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٦- الَّذِي هُوَ
[ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٧- الَّذِي هُوَ
[ الحكمة : الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٨- الَّذِي هُوَ
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٩- الَّذِي هُوَ
[ النور الحقيقي ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
١٠- الَّذِي هُوَ ظهر
[ فى السماء ، وعلى الأرض ]
فى صورة [ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١١- الَّذِي هُوَ ظهر [ فى السماء ]
فى صورة [ جسم، جسد ] [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١٢- الَّذِي هُوَ ظهر [ على الأرض ]
فى صورة [ جسم، جسد ] [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١٣ الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١٤ الَّذِي هُوَ الله القدوس الذي جميع
الملائكة سجدت له
( فى السماء ) وهُوَ ظاهر لهم
فى صورة [ جسد ] [ مجده ]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
الملائكة سجدت له
( على الأرض ) وهُوَ ظاهر لهم
فى صورة [ جسد ] [ تواضعه ]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١٥- الَّذِي هُوَ الله القدوس الذي
سجد له بشر
( على الأرض ) وهُوَ ظاهر لهم
فى صورة [ جسد ] [ تواضعه ]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
وسيسجد له البشر
( فى السماء ) وهُوَ ظاهر لهم
فى صورة [ جسد ] [ مجده ]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١٦- الَّذِي هُوَ الله القدوس
رب وإله الملائكة القديسين
اللذين به آمنوا والتصقوا به :
١٧- الَّذِي هُوَ الله القدوس رب وإله أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
١٨- الَّذِي هُوَ الله القدوس يسوع المسيح ربنا وإلهنا الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي هُوَ
[ الجسم، الجسد ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٤- الَّذِي هُوَ
[ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٥- الَّذِي هُوَ
[ الحق ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٦- الَّذِي هُوَ
[ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٧- الَّذِي هُوَ
[ الحكمة : الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٨- الَّذِي هُوَ
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٩- الَّذِي هُوَ
[ النور الحقيقي ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
١٠- الَّذِي هُوَ ظهر
[ فى السماء ، وعلى الأرض ]
فى صورة [ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١١- الَّذِي هُوَ ظهر [ فى السماء ]
فى صورة [ جسم، جسد ] [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١٢- الَّذِي هُوَ ظهر [ على الأرض ]
فى صورة [ جسم، جسد ] [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١٣ الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١٤ الَّذِي هُوَ الله القدوس الذي جميع
الملائكة سجدت له
( فى السماء ) وهُوَ ظاهر لهم
فى صورة [ جسد ] [ مجده ]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
الملائكة سجدت له
( على الأرض ) وهُوَ ظاهر لهم
فى صورة [ جسد ] [ تواضعه ]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١٥- الَّذِي هُوَ الله القدوس الذي
سجد له بشر
( على الأرض ) وهُوَ ظاهر لهم
فى صورة [ جسد ] [ تواضعه ]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
وسيسجد له البشر
( فى السماء ) وهُوَ ظاهر لهم
فى صورة [ جسد ] [ مجده ]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١٦- الَّذِي هُوَ الله القدوس
رب وإله الملائكة القديسين
اللذين به آمنوا والتصقوا به :
١٧- الَّذِي هُوَ الله القدوس رب وإله أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
١٨- الَّذِي هُوَ الله القدوس يسوع المسيح ربنا وإلهنا الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-20 01:59:53
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( مرقس٣):
*" ثُمَّ دَخَلَ أَيْضًا إِلَى الْمَجْمَعِ، وَكَانَ هُنَاكَ رَجُلٌ يَدُهُ يَابِسَةٌ. فَصَارُوا يُرَاقِبُونَهُ: هَلْ يَشْفِيهِ فِي السَّبْتِ؟ لِكَيْ يَشْتَكُوا عَلَيْهِ. فَقَالَ لِلرَّجُلِ الَّذِي لَهُ الْيَدُ الْيَابِسَةُ: «قُمْ فِي الْوَسْطِ!» ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «هَلْ يَحِلُّ فِي السَّبْتِ فِعْلُ الْخَيْرِ أَوْ فِعْلُ الشَّرِّ؟ تَخْلِيصُ نَفْسٍ أَوْ قَتْلٌ؟» فَسَكَتُوا. فَنَظَرَ حَوْلَهُ إِلَيْهِمْ بِغَضَبٍ، حَزِينًا عَلَى غِلاَظَةِ قُلُوبِهِمْ، وَقَالَ لِلرَّجُلِ: «مُدَّ يَدَكَ». فَمَدَّهَا، فَعَادَتْ يَدُهُ صَحِيحَةً كَالأُخْرَى. فَخَرَجَ الْفَرِّيسِيُّونَ لِلْوَقْتِ مَعَ الْهِيرُودُسِيِّينَ وَتَشَاوَرُوا عَلَيْهِ لِكَيْ يُهْلِكُوهُ. فَانْصَرَفَ يَسُوعُ مَعَ تَلاَمِيذِهِ إِلَى الْبَحْرِ، وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْجَلِيلِ وَمِنَ الْيَهُودِيَّةِ وَمِنْ أُورُشَلِيمَ وَمِنْ أَدُومِيَّةَ وَمِنْ عَبْرِ الأُرْدُنِّ. وَالَّذِينَ حَوْلَ صُورَ وَصَيْدَاءَ، جَمْعٌ كَثِيرٌ، إِذْ سَمِعُوا كَمْ صَنَعَ أَتَوْا إِلَيْهِ. فَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ أَنْ تُلاَزِمَهُ سَفِينَةٌ صَغِيرَةٌ لِسَبَبِ الْجَمْعِ، كَيْ لاَ يَزْحَمُوهُ، لأَنَّهُ كَانَ قَدْ شَفَى كَثِيرِينَ، حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهِ لِيَلْمِسَهُ كُلُّ مَنْ فِيهِ دَاءٌ. وَالأَرْوَاحُ النَّجِسَةُ حِينَمَا نَظَرَتْهُ خَرَّتْ لَهُ وَصَرَخَتْ قَائِلَةً: «إِنَّكَ أَنْتَ ابْنُ اللهِ!» وَأَوْصَاهُمْ كَثِيرًا أَنْ لاَ يُظْهِرُوهُ. ثُمَّ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ وَدَعَا الَّذِينَ أَرَادَهُمْ فَذَهَبُوا إِلَيْهِ. وَأَقَامَ اثْنَيْ عَشَرَ لِيَكُونُوا مَعَهُ، وَلِيُرْسِلَهُمْ لِيَكْرِزُوا، وَيَكُونَ لَهُمْ سُلْطَانٌ عَلَى شِفَاءِ الأَمْرَاضِ وَإِخْرَاجِ الشَّيَاطِينِ. وَجَعَلَ لِسِمْعَانَ اسْمَ بُطْرُسَ. وَيَعْقُوبَ بْنَ زَبْدِي وَيُوحَنَّا أَخَا يَعْقُوبَ، وَجَعَلَ لَهُمَا اسْمَ بُوَانَرْجِسَ أَيِ ابْنَيِ الرَّعْدِ. وَأَنْدَرَاوُسَ، وَفِيلُبُّسَ، وَبَرْثُولَمَاوُسَ، وَمَتَّى، وَتُومَا، وَيَعْقُوبَ بْنَ حَلْفَى، وَتَدَّاوُسَ، وَسِمْعَانَ الْقَانَوِيَّ، وَيَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ الَّذِي أَسْلَمَهُ. ثُمَّ أَتَوْا إِلَى بَيْتٍ. فَاجْتَمَعَ أَيْضًا جَمْعٌ حَتَّى لَمْ يَقْدِرُوا وَلاَ عَلَى أَكْلِ خُبْزٍ. وَلَمَّا سَمِعَ أَقْرِبَاؤُهُ خَرَجُوا لِيُمْسِكُوهُ، لأَنَّهُمْ قَالُوا: «إِنَّهُ مُخْتَلٌ!» وَأَمَّا الْكَتَبَةُ الَّذِينَ نَزَلُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ فَقَالُوا: «إِنَّ مَعَهُ بَعْلَزَبُولَ! وَإِنَّهُ بِرَئِيسِ الشَّيَاطِينِ يُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ». فَدَعَاهُمْ وَقَالَ لَهُمْ بِأَمْثَالٍ: «كَيْفَ يَقْدِرُ شَيْطَانٌ أَنْ يُخْرِجَ شَيْطَانًا؟ وَإِنِ انْقَسَمَتْ مَمْلَكَةٌ عَلَى ذَاتِهَا لاَ تَقْدِرُ تِلْكَ الْمَمْلَكَةُ أَنْ تَثْبُتَ. وَإِنِ انْقَسَمَ بَيْتٌ عَلَى ذَاتِهِ لاَ يَقْدِرُ ذَلِكَ الْبَيْتُ أَنْ يَثْبُتَ. وَإِنْ قَامَ الشَّيْطَانُ عَلَى ذَاتِهِ وَانْقَسَمَ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَثْبُتَ، بَلْ يَكُونُ لَهُ انْقِضَاءٌ. لاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَ قَوِيٍّ وَيَنْهَبَ أَمْتِعَتَهُ، إِنْ لَمْ يَرْبِطِ الْقَوِيَّ أَوَّلًا، وَحِينَئِذٍ يَنْهَبُ بَيْتَهُ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ جَمِيعَ الْخَطَايَا تُغْفَرُ لِبَنِي الْبَشَرِ، وَالتَّجَادِيفَ الَّتِي يُجَدِّفُونَهَا. وَلكِنْ مَنْ جَدَّفَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَيْسَ لَهُ مَغْفِرَةٌ إِلَى الأَبَدِ، بَلْ هُوَ مُسْتَوْجِبٌ دَيْنُونَةً أَبَدِيَّةً». لأَنَّهُمْ قَالُوا: «إِنَّ مَعَهُ رُوحًا نَجِسًا». فَجَاءَتْ حِينَئِذٍ إِخْوَتُهُ وَأُمُّهُ وَوَقَفُوا خَارِجًا وَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ يَدْعُونَهُ. وَكَانَ الْجَمْعُ جَالِسًا حَوْلَهُ، فَقَالُوا لَهُ: «هُوَذَا أُمُّكَ وَإِخْوَتُكَ خَارِجًا يَطْلُبُونَكَ». فَأَجَابَهُمْ قِائِلًا: «مَنْ أُمِّي وَإِخْوَتِي؟» ثُمَّ نَظَرَ حَوْلَهُ إِلَى الْجَالِسِينَ وَقَالَ: «هَا أُمِّي وَإِخْوَتِي، لأَنَّ مَنْ يَصْنَعُ مَشِيئَةَ اللهِ هُوَ أَخِي وَأُخْتِي وَأُمِّي»".
(مرقس٣).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( مرقس٣):
*" ثُمَّ دَخَلَ أَيْضًا إِلَى الْمَجْمَعِ، وَكَانَ هُنَاكَ رَجُلٌ يَدُهُ يَابِسَةٌ. فَصَارُوا يُرَاقِبُونَهُ: هَلْ يَشْفِيهِ فِي السَّبْتِ؟ لِكَيْ يَشْتَكُوا عَلَيْهِ. فَقَالَ لِلرَّجُلِ الَّذِي لَهُ الْيَدُ الْيَابِسَةُ: «قُمْ فِي الْوَسْطِ!» ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «هَلْ يَحِلُّ فِي السَّبْتِ فِعْلُ الْخَيْرِ أَوْ فِعْلُ الشَّرِّ؟ تَخْلِيصُ نَفْسٍ أَوْ قَتْلٌ؟» فَسَكَتُوا. فَنَظَرَ حَوْلَهُ إِلَيْهِمْ بِغَضَبٍ، حَزِينًا عَلَى غِلاَظَةِ قُلُوبِهِمْ، وَقَالَ لِلرَّجُلِ: «مُدَّ يَدَكَ». فَمَدَّهَا، فَعَادَتْ يَدُهُ صَحِيحَةً كَالأُخْرَى. فَخَرَجَ الْفَرِّيسِيُّونَ لِلْوَقْتِ مَعَ الْهِيرُودُسِيِّينَ وَتَشَاوَرُوا عَلَيْهِ لِكَيْ يُهْلِكُوهُ. فَانْصَرَفَ يَسُوعُ مَعَ تَلاَمِيذِهِ إِلَى الْبَحْرِ، وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْجَلِيلِ وَمِنَ الْيَهُودِيَّةِ وَمِنْ أُورُشَلِيمَ وَمِنْ أَدُومِيَّةَ وَمِنْ عَبْرِ الأُرْدُنِّ. وَالَّذِينَ حَوْلَ صُورَ وَصَيْدَاءَ، جَمْعٌ كَثِيرٌ، إِذْ سَمِعُوا كَمْ صَنَعَ أَتَوْا إِلَيْهِ. فَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ أَنْ تُلاَزِمَهُ سَفِينَةٌ صَغِيرَةٌ لِسَبَبِ الْجَمْعِ، كَيْ لاَ يَزْحَمُوهُ، لأَنَّهُ كَانَ قَدْ شَفَى كَثِيرِينَ، حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهِ لِيَلْمِسَهُ كُلُّ مَنْ فِيهِ دَاءٌ. وَالأَرْوَاحُ النَّجِسَةُ حِينَمَا نَظَرَتْهُ خَرَّتْ لَهُ وَصَرَخَتْ قَائِلَةً: «إِنَّكَ أَنْتَ ابْنُ اللهِ!» وَأَوْصَاهُمْ كَثِيرًا أَنْ لاَ يُظْهِرُوهُ. ثُمَّ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ وَدَعَا الَّذِينَ أَرَادَهُمْ فَذَهَبُوا إِلَيْهِ. وَأَقَامَ اثْنَيْ عَشَرَ لِيَكُونُوا مَعَهُ، وَلِيُرْسِلَهُمْ لِيَكْرِزُوا، وَيَكُونَ لَهُمْ سُلْطَانٌ عَلَى شِفَاءِ الأَمْرَاضِ وَإِخْرَاجِ الشَّيَاطِينِ. وَجَعَلَ لِسِمْعَانَ اسْمَ بُطْرُسَ. وَيَعْقُوبَ بْنَ زَبْدِي وَيُوحَنَّا أَخَا يَعْقُوبَ، وَجَعَلَ لَهُمَا اسْمَ بُوَانَرْجِسَ أَيِ ابْنَيِ الرَّعْدِ. وَأَنْدَرَاوُسَ، وَفِيلُبُّسَ، وَبَرْثُولَمَاوُسَ، وَمَتَّى، وَتُومَا، وَيَعْقُوبَ بْنَ حَلْفَى، وَتَدَّاوُسَ، وَسِمْعَانَ الْقَانَوِيَّ، وَيَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ الَّذِي أَسْلَمَهُ. ثُمَّ أَتَوْا إِلَى بَيْتٍ. فَاجْتَمَعَ أَيْضًا جَمْعٌ حَتَّى لَمْ يَقْدِرُوا وَلاَ عَلَى أَكْلِ خُبْزٍ. وَلَمَّا سَمِعَ أَقْرِبَاؤُهُ خَرَجُوا لِيُمْسِكُوهُ، لأَنَّهُمْ قَالُوا: «إِنَّهُ مُخْتَلٌ!» وَأَمَّا الْكَتَبَةُ الَّذِينَ نَزَلُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ فَقَالُوا: «إِنَّ مَعَهُ بَعْلَزَبُولَ! وَإِنَّهُ بِرَئِيسِ الشَّيَاطِينِ يُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ». فَدَعَاهُمْ وَقَالَ لَهُمْ بِأَمْثَالٍ: «كَيْفَ يَقْدِرُ شَيْطَانٌ أَنْ يُخْرِجَ شَيْطَانًا؟ وَإِنِ انْقَسَمَتْ مَمْلَكَةٌ عَلَى ذَاتِهَا لاَ تَقْدِرُ تِلْكَ الْمَمْلَكَةُ أَنْ تَثْبُتَ. وَإِنِ انْقَسَمَ بَيْتٌ عَلَى ذَاتِهِ لاَ يَقْدِرُ ذَلِكَ الْبَيْتُ أَنْ يَثْبُتَ. وَإِنْ قَامَ الشَّيْطَانُ عَلَى ذَاتِهِ وَانْقَسَمَ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَثْبُتَ، بَلْ يَكُونُ لَهُ انْقِضَاءٌ. لاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَ قَوِيٍّ وَيَنْهَبَ أَمْتِعَتَهُ، إِنْ لَمْ يَرْبِطِ الْقَوِيَّ أَوَّلًا، وَحِينَئِذٍ يَنْهَبُ بَيْتَهُ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ جَمِيعَ الْخَطَايَا تُغْفَرُ لِبَنِي الْبَشَرِ، وَالتَّجَادِيفَ الَّتِي يُجَدِّفُونَهَا. وَلكِنْ مَنْ جَدَّفَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَيْسَ لَهُ مَغْفِرَةٌ إِلَى الأَبَدِ، بَلْ هُوَ مُسْتَوْجِبٌ دَيْنُونَةً أَبَدِيَّةً». لأَنَّهُمْ قَالُوا: «إِنَّ مَعَهُ رُوحًا نَجِسًا». فَجَاءَتْ حِينَئِذٍ إِخْوَتُهُ وَأُمُّهُ وَوَقَفُوا خَارِجًا وَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ يَدْعُونَهُ. وَكَانَ الْجَمْعُ جَالِسًا حَوْلَهُ، فَقَالُوا لَهُ: «هُوَذَا أُمُّكَ وَإِخْوَتُكَ خَارِجًا يَطْلُبُونَكَ». فَأَجَابَهُمْ قِائِلًا: «مَنْ أُمِّي وَإِخْوَتِي؟» ثُمَّ نَظَرَ حَوْلَهُ إِلَى الْجَالِسِينَ وَقَالَ: «هَا أُمِّي وَإِخْوَتِي، لأَنَّ مَنْ يَصْنَعُ مَشِيئَةَ اللهِ هُوَ أَخِي وَأُخْتِي وَأُمِّي»".
(مرقس٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-20 00:19:02
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي هُوَ
[ الجسم، الجسد ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٤- الَّذِي هُوَ
[ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٥- الَّذِي هُوَ
[ الحق ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٦- الَّذِي هُوَ
[ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٧- الَّذِي هُوَ
[ الحكمة : الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٨- الَّذِي هُوَ
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٩- الَّذِي هُوَ
[ النور الحقيقي ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
١٠- الَّذِي هُوَ ظهر
[ فى السماء ، وعلى الأرض ]
فى صورة [ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١١- الَّذِي هُوَ ظهر [ فى السماء ]
فى صورة [ جسم، جسد ] [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١٢- الَّذِي هُوَ ظهر [ على الأرض ]
فى صورة [ جسم، جسد ] [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١٣ الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١٤ الَّذِي هُوَ الله القدوس الذي جميع
الملائكة سجدت له
( فى السماء ) وهُوَ ظاهر لهم
فى صورة [ جسد ] [ مجده ]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
الملائكة سجدت له
( على الأرض ) وهُوَ ظاهر لهم
فى صورة [ جسد ] [ تواضعه ]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١٥- الَّذِي هُوَ الله القدوس الذي
سجد له بشر
( على الأرض ) وهُوَ ظاهر لهم
فى صورة [ جسد ] [ تواضعه ]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
وسيسجد له البشر
( فى السماء ) وهُوَ ظاهر لهم
فى صورة [ جسد ] [ مجده ]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١٦- الَّذِي هُوَ الله القدوس
رب وإله الملائكة القديسين
اللذين به آمنوا والتصقوا به :
١٧- الَّذِي هُوَ الله القدوس رب وإله أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
١٨- الَّذِي هُوَ الله القدوس يسوع المسيح ربنا وإلهنا الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي هُوَ
[ الجسم، الجسد ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٤- الَّذِي هُوَ
[ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٥- الَّذِي هُوَ
[ الحق ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٦- الَّذِي هُوَ
[ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٧- الَّذِي هُوَ
[ الحكمة : الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٨- الَّذِي هُوَ
[ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٩- الَّذِي هُوَ
[ النور الحقيقي ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
١٠- الَّذِي هُوَ ظهر
[ فى السماء ، وعلى الأرض ]
فى صورة [ جسمه، جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١١- الَّذِي هُوَ ظهر [ فى السماء ]
فى صورة [ جسم، جسد ] [مجده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١٢- الَّذِي هُوَ ظهر [ على الأرض ]
فى صورة [ جسم، جسد ] [تواضعه] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١٣ الَّذِي هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ) :
١٤ الَّذِي هُوَ الله القدوس الذي جميع
الملائكة سجدت له
( فى السماء ) وهُوَ ظاهر لهم
فى صورة [ جسد ] [ مجده ]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
الملائكة سجدت له
( على الأرض ) وهُوَ ظاهر لهم
فى صورة [ جسد ] [ تواضعه ]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١٥- الَّذِي هُوَ الله القدوس الذي
سجد له بشر
( على الأرض ) وهُوَ ظاهر لهم
فى صورة [ جسد ] [ تواضعه ]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
وسيسجد له البشر
( فى السماء ) وهُوَ ظاهر لهم
فى صورة [ جسد ] [ مجده ]
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١٦- الَّذِي هُوَ الله القدوس
رب وإله الملائكة القديسين
اللذين به آمنوا والتصقوا به :
١٧- الَّذِي هُوَ الله القدوس رب وإله أبونا [ ابراهيم واسحق ويعقوب ] القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
١٨- الَّذِي هُوَ الله القدوس يسوع المسيح ربنا وإلهنا الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-19 23:45:33
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
( سفر التكوين٢٢):
قبل البدأ فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى تجهيز مشروب لغذاء الجسد لصنع الرحمة : فلاجل المحبة والحق يجاهد فى تجهيزه :
ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( تكوين٢٢):
*" وَحَدَثَ بَعْدَ هَذِهِ الأُمُورِ أَنَّ
اللهَ امْتَحَنَ إِبْرَاهِيمَ،
فَقَالَ لَهُ:
«يَا إِبْرَاهِيمُ!» فَقَالَ: «هَأَنَذَا».
فَقَالَ: «خُذِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ، الَّذِي تُحِبُّهُ، إِسْحَاقَ، وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ الْمُرِيَّا، وَأَصْعِدْهُ هُنَاكَ مُحْرَقَةً عَلَى أَحَدِ الْجِبَالِ الَّذِي أَقُولُ لَكَ». فَبَكَّرَ إِبْرَاهِيمُ صَبَاحًا وَشَدَّ عَلَى حِمَارِهِ، وَأَخَذَ اثْنَيْنِ مِنْ غِلْمَانِهِ مَعَهُ، وَإِسْحَاقَ ابْنَهُ، وَشَقَّقَ حَطَبًا لِمُحْرَقَةٍ، وَقَامَ وَذَهَبَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي قَالَ لَهُ اللهُ.
وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ رَفَعَ إِبْرَاهِيمُ عَيْنَيْهِ وَأَبْصَرَ الْمَوْضِعَ مِنْ بَعِيدٍ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ لِغُلاَمَيْهِ: «اجْلِسَا أَنْتُمَا هَهُنَا مَعَ الْحِمَارِ، وَأَمَّا أَنَا وَالْغُلاَمُ فَنَذْهَبُ إِلَى هُنَاكَ وَنَسْجُدُ، ثُمَّ نَرْجِعُ إِلَيْكُمَا».
فَأَخَذَ إِبْرَاهِيمُ حَطَبَ الْمُحْرَقَةِ وَوَضَعَهُ عَلَى إِسْحَاقَ ابْنِهِ، وَأَخَذَ بِيَدِهِ النَّارَ وَالسِّكِّينَ. فَذَهَبَا كِلاَهُمَا مَعًا. وَكَلَّمَ إِسْحَاقُ إِبْرَاهِيمَ أَبِاهُ وَقَالَ: «يَا أَبِي!» فَقَالَ: «هَأَنَذَا يَا ابْنِي». فَقَالَ: «هُوَذَا النَّارُ وَالْحَطَبُ، وَلكِنْ أَيْنَ الْخَرُوفُ لِلْمُحْرَقَةِ؟» فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «اللهُ يَرَى لَهُ الْخَرُوفَ لِلْمُحْرَقَةِ يَا ابْنِي». فَذَهَبَا كِلاَهُمَا مَعًا. فَلَمَّا أَتَيَا إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي قَالَ لَهُ اللهُ، بَنَى هُنَاكَ إِبْرَاهِيمُ الْمَذْبَحَ وَرَتَّبَ الْحَطَبَ وَرَبَطَ إِسْحَاقَ ابْنَهُ وَوَضَعَهُ عَلَى الْمَذْبَحِ فَوْقَ الْحَطَبِ. ثُمَّ مَدَّ إِبْرَاهِيمُ يَدَهُ وَأَخَذَ السِّكِّينَ لِيَذْبَحَ ابْنَهُ. فَنَادَاهُ مَلاَكُ الرَّبِّ مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ: «إِبْرَاهِيمُ! إِبْرَاهِيمُ!» فَقَالَ: «هَأَنَذَا» فَقَالَ: «لاَ تَمُدَّ يَدَكَ إِلَى الْغُلاَمِ وَلاَ تَفْعَلْ بِهِ شَيْئًا، لأَنِّي الآنَ عَلِمْتُ أَنَّكَ خَائِفٌ اللهَ، فَلَمْ تُمْسِكِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ عَنِّي». فَرَفَعَ إِبْرَاهِيمُ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا كَبْشٌ وَرَاءَهُ مُمْسَكًا فِي الْغَابَةِ بِقَرْنَيْهِ، فَذَهَبَ إِبْرَاهِيمُ وَأَخَذَ الْكَبْشَ وَأَصْعَدَهُ مُحْرَقَةً عِوَضًا عَنِ ابْنِهِ. فَدَعَا إِبْرَاهِيمُ اسْمَ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ «يَهْوَهْ يِرْأَهْ». حَتَّى إِنَّهُ يُقَالُ الْيَوْمَ: «فِي جَبَلِ الرَّبِّ يُرَى». وَنَادَى مَلاَكُ الرَّبِّ إِبْرَاهِيمَ ثَانِيَةً مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ: «بِذَاتِي أَقْسَمْتُ يَقُولُ الرَّبُّ، أَنِّي مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ فَعَلْتَ هَذَا الأَمْرَ، وَلَمْ تُمْسِكِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ، أُبَارِكُكَ مُبَارَكَةً، وَأُكَثِّرُ نَسْلَكَ تَكْثِيرًا كَنُجُومِ السَّمَاءِ وَكَالرَّمْلِ الَّذِي عَلَى شَاطِئِ الْبَحْرِ، وَيَرِثُ نَسْلُكَ بَابَ أَعْدَائِهِ، وَيَتَبَارَكُ فِي نَسْلِكَ جَمِيعُ أُمَمِ الأَرْضِ، مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ سَمِعْتَ لِقَوْلِي». ثُمَّ رَجَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى غُلاَمَيْهِ، فَقَامُوا وَذَهَبُوا مَعًا إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ. وَسَكَنَ إِبْرَاهِيمُ فِي بِئْرِ سَبْعٍ. وَحَدَثَ بَعْدَ هَذِهِ الأُمُورِ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ أُخْبِرَ وَقِيلَ لَهُ: «هُوَذَا مِلْكَةُ قَدْ وَلَدَتْ هِيَ أَيْضًا بَنِينَ لِنَاحُورَ أَخِيكَ: عُوصًا بِكْرَهُ، وَبُوزًا أَخَاهُ، وَقَمُوئِيلَ أَبَا أَرَامَ، وَكَاسَدَ وَحَزْوًا وَفِلْدَاشَ وَيِدْلاَفَ وَبَتُوئِيلَ».
وَوَلَدَ بَتُوئِيلُ رِفْقَةَ. هَؤُلاَءِ الثَّمَانِيَةُ وَلَدَتْهُمْ مِلْكَةُ لِنَاحُورَ أَخِي إِبْرَاهِيمَ. وَأَمَّا سُرِّيَّتُهُ، وَاسْمُهَا رَؤُومَةُ، فَوَلَدَتْ هِيَ أَيْضًا: طَابَحَ وَجَاحَمَ وَتَاحَشَ وَمَعْكَةَ".
(تكوين٢٢).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
( سفر التكوين٢٢):
قبل البدأ فى عمل القراءة : من منكم يقبل الجهاد فى تجهيز مشروب لغذاء الجسد لصنع الرحمة : فلاجل المحبة والحق يجاهد فى تجهيزه :
ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( تكوين٢٢):
*" وَحَدَثَ بَعْدَ هَذِهِ الأُمُورِ أَنَّ
اللهَ امْتَحَنَ إِبْرَاهِيمَ،
فَقَالَ لَهُ:
«يَا إِبْرَاهِيمُ!» فَقَالَ: «هَأَنَذَا».
فَقَالَ: «خُذِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ، الَّذِي تُحِبُّهُ، إِسْحَاقَ، وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ الْمُرِيَّا، وَأَصْعِدْهُ هُنَاكَ مُحْرَقَةً عَلَى أَحَدِ الْجِبَالِ الَّذِي أَقُولُ لَكَ». فَبَكَّرَ إِبْرَاهِيمُ صَبَاحًا وَشَدَّ عَلَى حِمَارِهِ، وَأَخَذَ اثْنَيْنِ مِنْ غِلْمَانِهِ مَعَهُ، وَإِسْحَاقَ ابْنَهُ، وَشَقَّقَ حَطَبًا لِمُحْرَقَةٍ، وَقَامَ وَذَهَبَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي قَالَ لَهُ اللهُ.
وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ رَفَعَ إِبْرَاهِيمُ عَيْنَيْهِ وَأَبْصَرَ الْمَوْضِعَ مِنْ بَعِيدٍ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ لِغُلاَمَيْهِ: «اجْلِسَا أَنْتُمَا هَهُنَا مَعَ الْحِمَارِ، وَأَمَّا أَنَا وَالْغُلاَمُ فَنَذْهَبُ إِلَى هُنَاكَ وَنَسْجُدُ، ثُمَّ نَرْجِعُ إِلَيْكُمَا».
فَأَخَذَ إِبْرَاهِيمُ حَطَبَ الْمُحْرَقَةِ وَوَضَعَهُ عَلَى إِسْحَاقَ ابْنِهِ، وَأَخَذَ بِيَدِهِ النَّارَ وَالسِّكِّينَ. فَذَهَبَا كِلاَهُمَا مَعًا. وَكَلَّمَ إِسْحَاقُ إِبْرَاهِيمَ أَبِاهُ وَقَالَ: «يَا أَبِي!» فَقَالَ: «هَأَنَذَا يَا ابْنِي». فَقَالَ: «هُوَذَا النَّارُ وَالْحَطَبُ، وَلكِنْ أَيْنَ الْخَرُوفُ لِلْمُحْرَقَةِ؟» فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «اللهُ يَرَى لَهُ الْخَرُوفَ لِلْمُحْرَقَةِ يَا ابْنِي». فَذَهَبَا كِلاَهُمَا مَعًا. فَلَمَّا أَتَيَا إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي قَالَ لَهُ اللهُ، بَنَى هُنَاكَ إِبْرَاهِيمُ الْمَذْبَحَ وَرَتَّبَ الْحَطَبَ وَرَبَطَ إِسْحَاقَ ابْنَهُ وَوَضَعَهُ عَلَى الْمَذْبَحِ فَوْقَ الْحَطَبِ. ثُمَّ مَدَّ إِبْرَاهِيمُ يَدَهُ وَأَخَذَ السِّكِّينَ لِيَذْبَحَ ابْنَهُ. فَنَادَاهُ مَلاَكُ الرَّبِّ مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ: «إِبْرَاهِيمُ! إِبْرَاهِيمُ!» فَقَالَ: «هَأَنَذَا» فَقَالَ: «لاَ تَمُدَّ يَدَكَ إِلَى الْغُلاَمِ وَلاَ تَفْعَلْ بِهِ شَيْئًا، لأَنِّي الآنَ عَلِمْتُ أَنَّكَ خَائِفٌ اللهَ، فَلَمْ تُمْسِكِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ عَنِّي». فَرَفَعَ إِبْرَاهِيمُ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا كَبْشٌ وَرَاءَهُ مُمْسَكًا فِي الْغَابَةِ بِقَرْنَيْهِ، فَذَهَبَ إِبْرَاهِيمُ وَأَخَذَ الْكَبْشَ وَأَصْعَدَهُ مُحْرَقَةً عِوَضًا عَنِ ابْنِهِ. فَدَعَا إِبْرَاهِيمُ اسْمَ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ «يَهْوَهْ يِرْأَهْ». حَتَّى إِنَّهُ يُقَالُ الْيَوْمَ: «فِي جَبَلِ الرَّبِّ يُرَى». وَنَادَى مَلاَكُ الرَّبِّ إِبْرَاهِيمَ ثَانِيَةً مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ: «بِذَاتِي أَقْسَمْتُ يَقُولُ الرَّبُّ، أَنِّي مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ فَعَلْتَ هَذَا الأَمْرَ، وَلَمْ تُمْسِكِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ، أُبَارِكُكَ مُبَارَكَةً، وَأُكَثِّرُ نَسْلَكَ تَكْثِيرًا كَنُجُومِ السَّمَاءِ وَكَالرَّمْلِ الَّذِي عَلَى شَاطِئِ الْبَحْرِ، وَيَرِثُ نَسْلُكَ بَابَ أَعْدَائِهِ، وَيَتَبَارَكُ فِي نَسْلِكَ جَمِيعُ أُمَمِ الأَرْضِ، مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ سَمِعْتَ لِقَوْلِي». ثُمَّ رَجَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى غُلاَمَيْهِ، فَقَامُوا وَذَهَبُوا مَعًا إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ. وَسَكَنَ إِبْرَاهِيمُ فِي بِئْرِ سَبْعٍ. وَحَدَثَ بَعْدَ هَذِهِ الأُمُورِ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ أُخْبِرَ وَقِيلَ لَهُ: «هُوَذَا مِلْكَةُ قَدْ وَلَدَتْ هِيَ أَيْضًا بَنِينَ لِنَاحُورَ أَخِيكَ: عُوصًا بِكْرَهُ، وَبُوزًا أَخَاهُ، وَقَمُوئِيلَ أَبَا أَرَامَ، وَكَاسَدَ وَحَزْوًا وَفِلْدَاشَ وَيِدْلاَفَ وَبَتُوئِيلَ».
وَوَلَدَ بَتُوئِيلُ رِفْقَةَ. هَؤُلاَءِ الثَّمَانِيَةُ وَلَدَتْهُمْ مِلْكَةُ لِنَاحُورَ أَخِي إِبْرَاهِيمَ. وَأَمَّا سُرِّيَّتُهُ، وَاسْمُهَا رَؤُومَةُ، فَوَلَدَتْ هِيَ أَيْضًا: طَابَحَ وَجَاحَمَ وَتَاحَشَ وَمَعْكَةَ".
(تكوين٢٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-19 22:03:53
** تلخيص :
لظهور ونمو شجرة
[ صالحة، بَارَّة، نَيِّرَة، حسنة، طيبة ]
فى إنسان :
** مثال١):
١- [ شهوة ] من شهوات [ الجسد ]
بالمحبة والحق [ منضبطة ] :
٢- ثم [ أفكار : بذرة ] نَيِّرة :
٣- ثم [ كلمات: ساق ] نَيِّرة :
٤- ثم [ أعمال: أوراق ] نَيِّرة:
٥- ثم [ حياة : ثمرة ] نَيِّرة .
** مثال٢):
١- [شهوة] من شهوات عيون [الجسد]
بالمحبة والحق [ منضبطة ] :
بمثابة [ أرض ] صالحة للزراعة:
٢- ثم [ أفكار : بذرة ] نَيِّرة :
٣- ثم [ كلمات: ساق ] نَيِّرة :
٤- ثم [ أعمال: أوراق ] نَيِّرة:
٥- ثم [ حياة : ثمرة ] نَيِّرة .
** مثال٣):
١- [شهوة] من شهوات [ النفس ]
بالمحبة والحق [ منضبطة ] :
بمثابة [ أرض ] صالحة للزراعة:
٢- ثم [ أفكار : بذرة ] نَيِّرة :
٣- ثم [ كلمات: ساق ] نَيِّرة :
٤- ثم [ أعمال: أوراق ] نَيِّرة:
٥- ثم [ حياة : ثمرة ] نَيِّرة .
** مثال٤):
١- [هوى] من أهواء [ النفس ]
بالمحبة والحق [ منضبط ] :
بمثابة [ أرض ] صالحة للزراعة:
٢- ثم [ أفكار : بذرة ] نَيِّرة :
٣- ثم [ كلمات: ساق ] نَيِّرة :
٤- ثم [ أعمال: أوراق ] نَيِّرة:
٥- ثم [ حياة : ثمرة ] نَيِّرة .
لظهور ونمو شجرة
[ صالحة، بَارَّة، نَيِّرَة، حسنة، طيبة ]
فى إنسان :
** مثال١):
١- [ شهوة ] من شهوات [ الجسد ]
بالمحبة والحق [ منضبطة ] :
٢- ثم [ أفكار : بذرة ] نَيِّرة :
٣- ثم [ كلمات: ساق ] نَيِّرة :
٤- ثم [ أعمال: أوراق ] نَيِّرة:
٥- ثم [ حياة : ثمرة ] نَيِّرة .
** مثال٢):
١- [شهوة] من شهوات عيون [الجسد]
بالمحبة والحق [ منضبطة ] :
بمثابة [ أرض ] صالحة للزراعة:
٢- ثم [ أفكار : بذرة ] نَيِّرة :
٣- ثم [ كلمات: ساق ] نَيِّرة :
٤- ثم [ أعمال: أوراق ] نَيِّرة:
٥- ثم [ حياة : ثمرة ] نَيِّرة .
** مثال٣):
١- [شهوة] من شهوات [ النفس ]
بالمحبة والحق [ منضبطة ] :
بمثابة [ أرض ] صالحة للزراعة:
٢- ثم [ أفكار : بذرة ] نَيِّرة :
٣- ثم [ كلمات: ساق ] نَيِّرة :
٤- ثم [ أعمال: أوراق ] نَيِّرة:
٥- ثم [ حياة : ثمرة ] نَيِّرة .
** مثال٤):
١- [هوى] من أهواء [ النفس ]
بالمحبة والحق [ منضبط ] :
بمثابة [ أرض ] صالحة للزراعة:
٢- ثم [ أفكار : بذرة ] نَيِّرة :
٣- ثم [ كلمات: ساق ] نَيِّرة :
٤- ثم [ أعمال: أوراق ] نَيِّرة:
٥- ثم [ حياة : ثمرة ] نَيِّرة .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-19 06:31:56
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" [ مُلْتَصِقِينَ ] [ بِالْخَيْرِ ]". (رو12).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
بالمحبة والحق [ مُلْتَصِقِين ]
[بالإرادة، بالأفكار، بالكلمات، بالأعمال]:
[ الحسنة، الصالحة، النَيِّرَة، البَارَّة ] التى من الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي النور الحقيقي
القدوس الصالح البار يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" [ مُلْتَصِقِينَ ] [ بِالْخَيْرِ ]". (رو12).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
بالمحبة والحق [ مُلْتَصِقِين ]
[بالإرادة، بالأفكار، بالكلمات، بالأعمال]:
[ الحسنة، الصالحة، النَيِّرَة، البَارَّة ] التى من الله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي النور الحقيقي
القدوس الصالح البار يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-19 01:54:01
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( إنجيل مرقس٢):
*" ثُمَّ دَخَلَ كَفْرَنَاحُومَ أَيْضًا بَعْدَ أَيَّامٍ، فَسُمِعَ أَنَّهُ فِي بَيْتٍ. وَلِلْوَقْتِ اجْتَمَعَ كَثِيرُونَ حَتَّى لَمْ يَعُدْ يَسَعُ وَلاَ مَا حَوْلَ الْبَابِ. فَكَانَ يُخَاطِبُهُمْ بِالْكَلِمَةِ. وَجَاءُوا إِلَيْهِ مُقَدِّمِينَ مَفْلُوجًا يَحْمِلُهُ أَرْبَعَةٌ. وَإِذْ لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَقْتَرِبُوا إِلَيْهِ مِنْ أَجْلِ الْجَمْعِ، كَشَفُوا السَّقْفَ حَيْثُ كَانَ. وَبَعْدَ مَا نَقَبُوهُ دَلَّوُا السَّرِيرَ الَّذِي كَانَ الْمَفْلُوجُ مُضْطَجِعًا عَلَيْهِ. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ إِيمَانَهُمْ، قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: «يَا بُنَيَّ، مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ». وَكَانَ قَوْمٌ مِنَ الْكَتَبَةِ هُنَاكَ جَالِسِينَ يُفَكِّرُونَ فِي قُلُوبِهِمْ: «لِمَاذَا يَتَكَلَّمُ هَذَا هَكَذَا بِتَجَادِيفَ؟ مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَغْفِرَ خَطَايَا إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ؟» فَلِلْوَقْتِ شَعَرَ يَسُوعُ بِرُوحِهِ أَنَّهُمْ يُفَكِّرُونَ هَكَذَا فِي أَنْفُسِهِمْ، فَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِهَذَا فِي قُلُوبِكُمْ؟ أَيُّمَا أَيْسَرُ، أَنْ يُقَالَ لِلْمَفْلُوجِ: مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ، أَمْ أَنْ يُقَالَ: قُمْ وَاحْمِلْ سَرِيرَكَ وَامْشِ؟ وَلكِنْ لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لابْنِ الإِنْسَانِ سُلْطَانًا عَلَى الأَرْضِ أَنْ يَغْفِرَ الْخَطَايَا». قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: «لَكَ أَقُولُ: قُمْ وَاحْمِلْ سَرِيرَكَ وَاذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ!» فَقَامَ لِلْوَقْتِ وَحَمَلَ السَّرِيرَ وَخَرَجَ قُدَّامَ الْكُلِّ، حَتَّى بُهِتَ الْجَمِيعُ وَمَجَّدُوا اللهَ قَائِلِينَ: «مَا رَأَيْنَا مِثْلَ هَذَا قَطُّ!» ثُمَّ خَرَجَ أَيْضًا إِلَى الْبَحْرِ. وَأَتَى إِلَيْهِ كُلُّ الْجَمْعِ فَعَلَّمَهُمْ. وَفِيمَا هُوَ مُجْتَازٌ رَأَى لاَوِيَ بْنَ حَلْفَى جَالِسًا عِنْدَ مَكَانِ الْجِبَايَةِ، فَقَالَ لَهُ: «اتْبَعْنِي». فَقَامَ وَتَبِعَهُ. وَفِيمَا هُوَ مُتَّكِئٌ فِي بَيْتِهِ كَانَ كَثِيرُونَ مِنَ الْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ يَتَّكِئُونَ مَعَ يَسُوعَ وَتَلاَمِيذِهِ، لأَنَّهُمْ كَانُوا كَثِيرِينَ وَتَبِعُوهُ. وَأَمَّا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ فَلَمَّا رَأَوْهُ يَأْكُلُ مَعَ الْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ، قَالُوا لِتَلاَمِيذِهِ: «مَا بَالُهُ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ مَعَ الْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ؟» فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ قَالَ لَهُمْ: «لاَ يَحْتَاجُ الأَصِحَّاءُ إِلَى طَبِيبٍ بَلِ الْمَرْضَى. لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ». وَكَانَ تَلاَمِيذُ يُوحَنَّا وَالْفَرِّيسِيِّينَ يَصُومُونَ، فَجَاءُوا وَقَالُوا لَهُ: «لِمَاذَا يَصُومُ تَلاَمِيذُ يُوحَنَّا وَالْفَرِّيسِيِّينَ، وَأَمَّا تَلاَمِيذُكَ فَلاَ يَصُومُونَ؟» فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «هَلْ يَسْتَطِيعُ بَنُو الْعُرْسِ أَنْ يَصُومُوا وَالْعَرِيسُ مَعَهُمْ؟ مَا دَامَ الْعَرِيسُ مَعَهُمْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَصُومُوا. وَلكِنْ سَتَأْتِي أَيَّامٌ حِينَ يُرْفَعُ الْعَرِيسُ عَنْهُمْ، فَحِينَئِذٍ يَصُومُونَ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ. لَيْسَ أَحَدٌ يَخِيطُ رُقْعَةً مِنْ قِطْعَةٍ جَدِيدَةٍ عَلَى ثَوْبٍ عَتِيقٍ، وَإِلاَّ فَالْمِلْءُ الْجَدِيدُ يَأْخُذُ مِنَ الْعَتِيقِ فَيَصِيرُ الْخَرْقُ أَرْدَأَ. وَلَيْسَ أَحَدٌ يَجْعَلُ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاقٍ عَتِيقَةٍ، لِئَلاَّ تَشُقَّ الْخَمْرُ الْجَدِيدَةُ الزِّقَاقَ، فَالْخَمْرُ تَنْصَبُّ وَالزِّقَاقُ تَتْلَفُ. بَلْ يَجْعَلُونَ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاقٍ جَدِيدَةٍ». وَاجْتَازَ فِي السَّبْتِ بَيْنَ الزُّرُوعِ، فَابْتَدَأَ تَلاَمِيذُهُ يَقْطِفُونَ السَّنَابِلَ وَهُمْ سَائِرُونَ. فَقَالَ لَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ: «انْظُرْ! لِمَاذَا يَفْعَلُونَ فِي السَّبْتِ مَا لاَ يَحِلُّ؟»
فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟ كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا». ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ. إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا»".(مرقس٢).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( إنجيل مرقس٢):
*" ثُمَّ دَخَلَ كَفْرَنَاحُومَ أَيْضًا بَعْدَ أَيَّامٍ، فَسُمِعَ أَنَّهُ فِي بَيْتٍ. وَلِلْوَقْتِ اجْتَمَعَ كَثِيرُونَ حَتَّى لَمْ يَعُدْ يَسَعُ وَلاَ مَا حَوْلَ الْبَابِ. فَكَانَ يُخَاطِبُهُمْ بِالْكَلِمَةِ. وَجَاءُوا إِلَيْهِ مُقَدِّمِينَ مَفْلُوجًا يَحْمِلُهُ أَرْبَعَةٌ. وَإِذْ لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَقْتَرِبُوا إِلَيْهِ مِنْ أَجْلِ الْجَمْعِ، كَشَفُوا السَّقْفَ حَيْثُ كَانَ. وَبَعْدَ مَا نَقَبُوهُ دَلَّوُا السَّرِيرَ الَّذِي كَانَ الْمَفْلُوجُ مُضْطَجِعًا عَلَيْهِ. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ إِيمَانَهُمْ، قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: «يَا بُنَيَّ، مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ». وَكَانَ قَوْمٌ مِنَ الْكَتَبَةِ هُنَاكَ جَالِسِينَ يُفَكِّرُونَ فِي قُلُوبِهِمْ: «لِمَاذَا يَتَكَلَّمُ هَذَا هَكَذَا بِتَجَادِيفَ؟ مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَغْفِرَ خَطَايَا إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ؟» فَلِلْوَقْتِ شَعَرَ يَسُوعُ بِرُوحِهِ أَنَّهُمْ يُفَكِّرُونَ هَكَذَا فِي أَنْفُسِهِمْ، فَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِهَذَا فِي قُلُوبِكُمْ؟ أَيُّمَا أَيْسَرُ، أَنْ يُقَالَ لِلْمَفْلُوجِ: مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ، أَمْ أَنْ يُقَالَ: قُمْ وَاحْمِلْ سَرِيرَكَ وَامْشِ؟ وَلكِنْ لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لابْنِ الإِنْسَانِ سُلْطَانًا عَلَى الأَرْضِ أَنْ يَغْفِرَ الْخَطَايَا». قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: «لَكَ أَقُولُ: قُمْ وَاحْمِلْ سَرِيرَكَ وَاذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ!» فَقَامَ لِلْوَقْتِ وَحَمَلَ السَّرِيرَ وَخَرَجَ قُدَّامَ الْكُلِّ، حَتَّى بُهِتَ الْجَمِيعُ وَمَجَّدُوا اللهَ قَائِلِينَ: «مَا رَأَيْنَا مِثْلَ هَذَا قَطُّ!» ثُمَّ خَرَجَ أَيْضًا إِلَى الْبَحْرِ. وَأَتَى إِلَيْهِ كُلُّ الْجَمْعِ فَعَلَّمَهُمْ. وَفِيمَا هُوَ مُجْتَازٌ رَأَى لاَوِيَ بْنَ حَلْفَى جَالِسًا عِنْدَ مَكَانِ الْجِبَايَةِ، فَقَالَ لَهُ: «اتْبَعْنِي». فَقَامَ وَتَبِعَهُ. وَفِيمَا هُوَ مُتَّكِئٌ فِي بَيْتِهِ كَانَ كَثِيرُونَ مِنَ الْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ يَتَّكِئُونَ مَعَ يَسُوعَ وَتَلاَمِيذِهِ، لأَنَّهُمْ كَانُوا كَثِيرِينَ وَتَبِعُوهُ. وَأَمَّا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ فَلَمَّا رَأَوْهُ يَأْكُلُ مَعَ الْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ، قَالُوا لِتَلاَمِيذِهِ: «مَا بَالُهُ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ مَعَ الْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ؟» فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ قَالَ لَهُمْ: «لاَ يَحْتَاجُ الأَصِحَّاءُ إِلَى طَبِيبٍ بَلِ الْمَرْضَى. لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ». وَكَانَ تَلاَمِيذُ يُوحَنَّا وَالْفَرِّيسِيِّينَ يَصُومُونَ، فَجَاءُوا وَقَالُوا لَهُ: «لِمَاذَا يَصُومُ تَلاَمِيذُ يُوحَنَّا وَالْفَرِّيسِيِّينَ، وَأَمَّا تَلاَمِيذُكَ فَلاَ يَصُومُونَ؟» فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «هَلْ يَسْتَطِيعُ بَنُو الْعُرْسِ أَنْ يَصُومُوا وَالْعَرِيسُ مَعَهُمْ؟ مَا دَامَ الْعَرِيسُ مَعَهُمْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَصُومُوا. وَلكِنْ سَتَأْتِي أَيَّامٌ حِينَ يُرْفَعُ الْعَرِيسُ عَنْهُمْ، فَحِينَئِذٍ يَصُومُونَ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ. لَيْسَ أَحَدٌ يَخِيطُ رُقْعَةً مِنْ قِطْعَةٍ جَدِيدَةٍ عَلَى ثَوْبٍ عَتِيقٍ، وَإِلاَّ فَالْمِلْءُ الْجَدِيدُ يَأْخُذُ مِنَ الْعَتِيقِ فَيَصِيرُ الْخَرْقُ أَرْدَأَ. وَلَيْسَ أَحَدٌ يَجْعَلُ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاقٍ عَتِيقَةٍ، لِئَلاَّ تَشُقَّ الْخَمْرُ الْجَدِيدَةُ الزِّقَاقَ، فَالْخَمْرُ تَنْصَبُّ وَالزِّقَاقُ تَتْلَفُ. بَلْ يَجْعَلُونَ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاقٍ جَدِيدَةٍ». وَاجْتَازَ فِي السَّبْتِ بَيْنَ الزُّرُوعِ، فَابْتَدَأَ تَلاَمِيذُهُ يَقْطِفُونَ السَّنَابِلَ وَهُمْ سَائِرُونَ. فَقَالَ لَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ: «انْظُرْ! لِمَاذَا يَفْعَلُونَ فِي السَّبْتِ مَا لاَ يَحِلُّ؟»
فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟ كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا». ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ. إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا»".(مرقس٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-19 00:17:23
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين ٢١):
*" وَافْتَقَدَ الرَّبُّ سَارَةَ كَمَا قَالَ، وَفَعَلَ الرَّبُّ لِسَارَةَ كَمَا تَكَلَّمَ. فَحَبِلَتْ سَارَةُ وَوَلَدَتْ لإِبْرَاهِيمَ ابْنًا فِي شَيْخُوخَتِهِ، فِي الْوَقْتِ الَّذِي تَكَلَّمَ اللهُ عَنْهُ. وَدَعَا إِبْرَاهِيمُ اسْمَ ابْنِهِ الْمَوْلُودِ لَهُ، الَّذِي وَلَدَتْهُ لَهُ سَارَةُ «إِسْحَاقَ». وَخَتَنَ إِبْرَاهِيمُ إِسْحَاقَ ابْنَهُ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ. وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَ مِئَةِ سَنَةٍ حِينَ وُلِدَ لَهُ إِسْحَاقُ ابْنُهُ. وَقَالَتْ سَارَةُ: «قَدْ صَنَعَ إِلَيَّ اللهُ ضِحْكًا. كُلُّ مَنْ يَسْمَعُ يَضْحَكُ لِي». وَقَالَتْ: «مَنْ قَالَ لإِبْرَاهِيمَ: سَارَةُ تُرْضِعُ بَنِينَ؟ حَتَّى وَلَدْتُ ابْنًا فِي شَيْخُوخَتِهِ!» فَكَبِرَ الْوَلَدُ وَفُطِمَ. وَصَنَعَ إِبْرَاهِيمُ وَلِيمَةً عَظِيمَةً يَوْمَ فِطَامِ إِسْحَاقَ. وَرَأَتْ سَارَةُ ابْنَ هَاجَرَ الْمِصْرِيَّةِ الَّذِي وَلَدَتْهُ لإِبْرَاهِيمَ يَمْزَحُ، فَقَالَتْ لإِبْرَاهِيمَ: «اطْرُدْ هَذِهِ الْجَارِيَةَ وَابْنَهَا، لأَنَّ ابْنَ هَذِهِ الْجَارِيَةِ لاَ يَرِثُ مَعَ ابْنِي إِسْحَاقَ». فَقَبُحَ الْكَلاَمُ جِدًّا فِي عَيْنَيْ إِبْرَاهِيمَ لِسَبَبِ ابْنِهِ. فَقَالَ اللهُ لإِبْرَاهِيمَ: «لاَ يَقْبُحُ فِي عَيْنَيْكَ مِنْ أَجْلِ الْغُلاَمِ وَمِنْ أَجْلِ جَارِيَتِكَ. فِي كُلِّ مَا تَقُولُ لَكَ سَارَةُ اسْمَعْ لِقَوْلِهَا، لأَنَّهُ بِإِسْحَاقَ يُدْعَى لَكَ نَسْلٌ. وَابْنُ الْجَارِيَةِ أَيْضًا سَأَجْعَلُهُ أُمَّةً لأَنَّهُ نَسْلُكَ». فَبَكَّرَ إِبْرَاهِيمُ صَبَاحًا وَأَخَذَ خُبْزًا وَقِرْبَةَ مَاءٍ وَأَعْطَاهُمَا لِهَاجَرَ، وَاضِعًا إِيَّاهُمَا عَلَى كَتِفِهَا، وَالْوَلَدَ، وَصَرَفَهَا. فَمَضَتْ وَتَاهَتْ فِي بَرِّيَّةِ بِئْرِ سَبْعٍ. وَلَمَّا فَرَغَ الْمَاءُ مِنَ الْقِرْبَةِ طَرَحَتِ الْوَلَدَ تَحْتَ إِحْدَى الأَشْجَارِ، وَمَضَتْ وَجَلَسَتْ مُقَابِلَهُ بَعِيدًا نَحْوَ رَمْيَةِ قَوْسٍ، لأَنَّهَا قَالَتْ: «لاَ أَنْظُرُ مَوْتَ الْوَلَدِ». فَجَلَسَتْ مُقَابِلَهُ وَرَفَعَتْ صَوْتَهَا وَبَكَتْ. فَسَمِعَ اللهُ صَوْتَ الْغُلاَمِ، وَنَادَى مَلاَكُ اللهِ هَاجَرَ مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ لَهَا: «مَا لَكِ يَا هَاجَرُ؟ لاَ تَخَافِي، لأَنَّ اللهَ قَدْ سَمِعَ لِصَوْتِ الْغُلاَمِ حَيْثُ هُوَ. قُومِي احْمِلِي الْغُلاَمَ وَشُدِّي يَدَكِ بِهِ، لأَنِّي سَأَجْعَلُهُ أُمَّةً عَظِيمَةً». وَفَتَحَ اللهُ عَيْنَيْهَا فَأَبْصَرَتْ بِئْرَ مَاءٍ، فَذَهَبَتْ وَمَلأَتِ الْقِرْبَةَ مَاءً وَسَقَتِ الْغُلاَمَ. وَكَانَ اللهُ مَعَ الْغُلاَمِ فَكَبِرَ، وَسَكَنَ فِي الْبَرِّيَّةِ، وَكَانَ يَنْمُو رَامِيَ قَوْسٍ. وَسَكَنَ فِي بَرِّيَّةِ فَارَانَ، وَأَخَذَتْ لَهُ أُمُّهُ زَوْجَةً مِنْ أَرْضِ مِصْرَ.
وَحَدَثَ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ أَنَّ أَبِيمَالِكَ وَفِيكُولَ رَئِيسَ جَيْشِهِ كَلَّمَا إِبْرَاهِيمَ قَائِلَيْنِ: «اللهُ مَعَكَ فِي كُلِّ مَا أَنْتَ صَانِعٌ. فَالآنَ احْلِفْ لِي بِاللهِ هَهُنَا أَنَّكَ لاَ تَغْدُرُ بِي وَلاَ بِنَسْلِي وَذُرِّيَّتِي، كَالْمَعْرُوفِ الَّذِي صَنَعْتُ إِلَيْكَ تَصْنَعُ إِلَيَّ وَإِلَى الأَرْضِ الَّتِي تَغَرَّبْتَ فِيهَا». فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «أَنَا أَحْلِفُ». وَعَاتَبَ إِبْرَاهِيمُ أَبِيمَالِكَ لِسَبَبِ بِئْرِ الْمَاءِ الَّتِي اغْتَصَبَهَا عَبِيدُ أَبِيمَالِكَ. فَقَالَ أَبِيمَالِكُ: «لَمْ أَعْلَمْ مَنْ فَعَلَ هَذَا الأَمْرَ. أَنْتَ لَمْ تُخْبِرْنِي، وَلاَ أَنَا سَمِعْتُ سِوَى الْيَوْمِ». فَأَخَذَ إِبْرَاهِيمُ غَنَمًا وَبَقَرًا وَأَعْطَى أَبِيمَالِكَ، فَقَطَعَا كِلاَهُمَا مِيثَاقًا. وَأَقَامَ إِبْرَاهِيمُ سَبْعَ نِعَاجٍ مِنَ الْغَنَمِ وَحْدَهَا. فَقَالَ أَبِيمَالِكُ لإِبْرَاهِيمَ: «مَا هِيَ هَذِهِ السَّبْعُ النِّعَاجِ الَّتِي أَقَمْتَهَا وَحْدَهَا؟»
فَقَالَ: «إِنَّكَ سَبْعَ نِعَاجٍ تَأْخُذُ مِنْ يَدِي، لِكَيْ تَكُونَ لِي شَهَادَةً بِأَنِّي حَفَرْتُ هَذِهِ الْبِئْرَ». لِذَلِكَ دَعَا ذَلِكَ الْمَوْضِعَ «بِئْرَ سَبْعٍ»، لأَنَّهُمَا هُنَاكَ حَلَفَا كِلاَهُمَا. فَقَطَعَا مِيثَاقًا فِي بِئْرِ سَبْعٍ، ثُمَّ قَامَ أَبِيمَالِكُ وَفِيكُولُ رَئِيسُ جَيْشِهِ وَرَجَعَا إِلَى أَرْضِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ. وَغَرَسَ إِبْرَاهِيمُ أَثْلًا فِي بِئْرِ سَبْعٍ، وَدَعَا هُنَاكَ بِاسْمِ الرَّبِّ الإِلَهِ السَّرْمَدِيِّ. وَتَغَرَّبَ إِبْرَاهِيمُ فِي أَرْضِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ أَيَّامًا كَثِيرَةً".(تكوين٢١).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( تكوين ٢١):
*" وَافْتَقَدَ الرَّبُّ سَارَةَ كَمَا قَالَ، وَفَعَلَ الرَّبُّ لِسَارَةَ كَمَا تَكَلَّمَ. فَحَبِلَتْ سَارَةُ وَوَلَدَتْ لإِبْرَاهِيمَ ابْنًا فِي شَيْخُوخَتِهِ، فِي الْوَقْتِ الَّذِي تَكَلَّمَ اللهُ عَنْهُ. وَدَعَا إِبْرَاهِيمُ اسْمَ ابْنِهِ الْمَوْلُودِ لَهُ، الَّذِي وَلَدَتْهُ لَهُ سَارَةُ «إِسْحَاقَ». وَخَتَنَ إِبْرَاهِيمُ إِسْحَاقَ ابْنَهُ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ. وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَ مِئَةِ سَنَةٍ حِينَ وُلِدَ لَهُ إِسْحَاقُ ابْنُهُ. وَقَالَتْ سَارَةُ: «قَدْ صَنَعَ إِلَيَّ اللهُ ضِحْكًا. كُلُّ مَنْ يَسْمَعُ يَضْحَكُ لِي». وَقَالَتْ: «مَنْ قَالَ لإِبْرَاهِيمَ: سَارَةُ تُرْضِعُ بَنِينَ؟ حَتَّى وَلَدْتُ ابْنًا فِي شَيْخُوخَتِهِ!» فَكَبِرَ الْوَلَدُ وَفُطِمَ. وَصَنَعَ إِبْرَاهِيمُ وَلِيمَةً عَظِيمَةً يَوْمَ فِطَامِ إِسْحَاقَ. وَرَأَتْ سَارَةُ ابْنَ هَاجَرَ الْمِصْرِيَّةِ الَّذِي وَلَدَتْهُ لإِبْرَاهِيمَ يَمْزَحُ، فَقَالَتْ لإِبْرَاهِيمَ: «اطْرُدْ هَذِهِ الْجَارِيَةَ وَابْنَهَا، لأَنَّ ابْنَ هَذِهِ الْجَارِيَةِ لاَ يَرِثُ مَعَ ابْنِي إِسْحَاقَ». فَقَبُحَ الْكَلاَمُ جِدًّا فِي عَيْنَيْ إِبْرَاهِيمَ لِسَبَبِ ابْنِهِ. فَقَالَ اللهُ لإِبْرَاهِيمَ: «لاَ يَقْبُحُ فِي عَيْنَيْكَ مِنْ أَجْلِ الْغُلاَمِ وَمِنْ أَجْلِ جَارِيَتِكَ. فِي كُلِّ مَا تَقُولُ لَكَ سَارَةُ اسْمَعْ لِقَوْلِهَا، لأَنَّهُ بِإِسْحَاقَ يُدْعَى لَكَ نَسْلٌ. وَابْنُ الْجَارِيَةِ أَيْضًا سَأَجْعَلُهُ أُمَّةً لأَنَّهُ نَسْلُكَ». فَبَكَّرَ إِبْرَاهِيمُ صَبَاحًا وَأَخَذَ خُبْزًا وَقِرْبَةَ مَاءٍ وَأَعْطَاهُمَا لِهَاجَرَ، وَاضِعًا إِيَّاهُمَا عَلَى كَتِفِهَا، وَالْوَلَدَ، وَصَرَفَهَا. فَمَضَتْ وَتَاهَتْ فِي بَرِّيَّةِ بِئْرِ سَبْعٍ. وَلَمَّا فَرَغَ الْمَاءُ مِنَ الْقِرْبَةِ طَرَحَتِ الْوَلَدَ تَحْتَ إِحْدَى الأَشْجَارِ، وَمَضَتْ وَجَلَسَتْ مُقَابِلَهُ بَعِيدًا نَحْوَ رَمْيَةِ قَوْسٍ، لأَنَّهَا قَالَتْ: «لاَ أَنْظُرُ مَوْتَ الْوَلَدِ». فَجَلَسَتْ مُقَابِلَهُ وَرَفَعَتْ صَوْتَهَا وَبَكَتْ. فَسَمِعَ اللهُ صَوْتَ الْغُلاَمِ، وَنَادَى مَلاَكُ اللهِ هَاجَرَ مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ لَهَا: «مَا لَكِ يَا هَاجَرُ؟ لاَ تَخَافِي، لأَنَّ اللهَ قَدْ سَمِعَ لِصَوْتِ الْغُلاَمِ حَيْثُ هُوَ. قُومِي احْمِلِي الْغُلاَمَ وَشُدِّي يَدَكِ بِهِ، لأَنِّي سَأَجْعَلُهُ أُمَّةً عَظِيمَةً». وَفَتَحَ اللهُ عَيْنَيْهَا فَأَبْصَرَتْ بِئْرَ مَاءٍ، فَذَهَبَتْ وَمَلأَتِ الْقِرْبَةَ مَاءً وَسَقَتِ الْغُلاَمَ. وَكَانَ اللهُ مَعَ الْغُلاَمِ فَكَبِرَ، وَسَكَنَ فِي الْبَرِّيَّةِ، وَكَانَ يَنْمُو رَامِيَ قَوْسٍ. وَسَكَنَ فِي بَرِّيَّةِ فَارَانَ، وَأَخَذَتْ لَهُ أُمُّهُ زَوْجَةً مِنْ أَرْضِ مِصْرَ.
وَحَدَثَ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ أَنَّ أَبِيمَالِكَ وَفِيكُولَ رَئِيسَ جَيْشِهِ كَلَّمَا إِبْرَاهِيمَ قَائِلَيْنِ: «اللهُ مَعَكَ فِي كُلِّ مَا أَنْتَ صَانِعٌ. فَالآنَ احْلِفْ لِي بِاللهِ هَهُنَا أَنَّكَ لاَ تَغْدُرُ بِي وَلاَ بِنَسْلِي وَذُرِّيَّتِي، كَالْمَعْرُوفِ الَّذِي صَنَعْتُ إِلَيْكَ تَصْنَعُ إِلَيَّ وَإِلَى الأَرْضِ الَّتِي تَغَرَّبْتَ فِيهَا». فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «أَنَا أَحْلِفُ». وَعَاتَبَ إِبْرَاهِيمُ أَبِيمَالِكَ لِسَبَبِ بِئْرِ الْمَاءِ الَّتِي اغْتَصَبَهَا عَبِيدُ أَبِيمَالِكَ. فَقَالَ أَبِيمَالِكُ: «لَمْ أَعْلَمْ مَنْ فَعَلَ هَذَا الأَمْرَ. أَنْتَ لَمْ تُخْبِرْنِي، وَلاَ أَنَا سَمِعْتُ سِوَى الْيَوْمِ». فَأَخَذَ إِبْرَاهِيمُ غَنَمًا وَبَقَرًا وَأَعْطَى أَبِيمَالِكَ، فَقَطَعَا كِلاَهُمَا مِيثَاقًا. وَأَقَامَ إِبْرَاهِيمُ سَبْعَ نِعَاجٍ مِنَ الْغَنَمِ وَحْدَهَا. فَقَالَ أَبِيمَالِكُ لإِبْرَاهِيمَ: «مَا هِيَ هَذِهِ السَّبْعُ النِّعَاجِ الَّتِي أَقَمْتَهَا وَحْدَهَا؟»
فَقَالَ: «إِنَّكَ سَبْعَ نِعَاجٍ تَأْخُذُ مِنْ يَدِي، لِكَيْ تَكُونَ لِي شَهَادَةً بِأَنِّي حَفَرْتُ هَذِهِ الْبِئْرَ». لِذَلِكَ دَعَا ذَلِكَ الْمَوْضِعَ «بِئْرَ سَبْعٍ»، لأَنَّهُمَا هُنَاكَ حَلَفَا كِلاَهُمَا. فَقَطَعَا مِيثَاقًا فِي بِئْرِ سَبْعٍ، ثُمَّ قَامَ أَبِيمَالِكُ وَفِيكُولُ رَئِيسُ جَيْشِهِ وَرَجَعَا إِلَى أَرْضِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ. وَغَرَسَ إِبْرَاهِيمُ أَثْلًا فِي بِئْرِ سَبْعٍ، وَدَعَا هُنَاكَ بِاسْمِ الرَّبِّ الإِلَهِ السَّرْمَدِيِّ. وَتَغَرَّبَ إِبْرَاهِيمُ فِي أَرْضِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ أَيَّامًا كَثِيرَةً".(تكوين٢١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-19 00:09:55
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
** تأملات :
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ ( قَبِلُوهُ )
فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ
يَصِيرُوا [ أَوْلاَدَ ][ اللهِ ]،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ". (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( قَبِلُوهُ ): من معانيها :
( قَبِلُوا )
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، دمه، قوته، قدرته، إرادته، شهواته، أفكاره، كلامه، أعماله، هدوءه، حلمه، أمانته، صدقه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، مشاعره، أحاسيسه، وهكذا ].
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
** تأملات :
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ ( قَبِلُوهُ )
فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ
يَصِيرُوا [ أَوْلاَدَ ][ اللهِ ]،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ". (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( قَبِلُوهُ ): من معانيها :
( قَبِلُوا )
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسده، دمه، قوته، قدرته، إرادته، شهواته، أفكاره، كلامه، أعماله، هدوءه، حلمه، أمانته، صدقه، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، مشاعره، أحاسيسه، وهكذا ].
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-18 23:49:39
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فانزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( نَفْسُكُمْ ): من معانيها :
١- ( حياتكم ) :
٢- الشهوات والأهواء .
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
فى المعمودية المقدسة جعلنا أبناء له : ووهبنا أن :
١- من [ روحه ] [ القدوس ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أعطانا [ روح ] مُقدسة :
٢- من [ حياته ] [ القدوس ]
[ الحكيمة القوية ] الأزلي الأبدي
أعطانا [ حياة ] مُقدسة :
٣- من [ جسمه، جسده ] [ القدوس ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أعطانا [ جسم، جسد ] مُقدس.
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ ( قَبِلُوهُ )
فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ
يَصِيرُوا [ أَوْلاَدَ ][ اللهِ ]،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ". (يو 1).
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
للوصول إلى الفردوس
فانزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( نَفْسُكُمْ ): من معانيها :
١- ( حياتكم ) :
٢- الشهوات والأهواء .
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
فى المعمودية المقدسة جعلنا أبناء له : ووهبنا أن :
١- من [ روحه ] [ القدوس ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أعطانا [ روح ] مُقدسة :
٢- من [ حياته ] [ القدوس ]
[ الحكيمة القوية ] الأزلي الأبدي
أعطانا [ حياة ] مُقدسة :
٣- من [ جسمه، جسده ] [ القدوس ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أعطانا [ جسم، جسد ] مُقدس.
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ ( قَبِلُوهُ )
فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ
يَصِيرُوا [ أَوْلاَدَ ][ اللهِ ]،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ". (يو 1).
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-18 23:43:44
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فانزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
فى المعمودية المقدسة جعلنا أبناء له : ووهبنا أن :
١- من [ روحه ] [ القدوس ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أعطانا [ روح ] مُقدسة :
٢- من [ حياته ] [ القدوس ]
[ الحكيمة القوية ] الأزلي الأبدي
أعطانا [ حياة ] مُقدسة :
٣- من [ جسمه، جسده ] [ القدوس ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أعطانا [ جسم، جسد ] مُقدس.
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ ( قَبِلُوهُ )
فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ
يَصِيرُوا [ أَوْلاَدَ ][ اللهِ ]،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ". (يو 1).
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
للوصول إلى الفردوس
فانزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
[ كَامِلَةً ][ بِلاَ لَوْمٍ ]
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
فى المعمودية المقدسة جعلنا أبناء له : ووهبنا أن :
١- من [ روحه ] [ القدوس ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أعطانا [ روح ] مُقدسة :
٢- من [ حياته ] [ القدوس ]
[ الحكيمة القوية ] الأزلي الأبدي
أعطانا [ حياة ] مُقدسة :
٣- من [ جسمه، جسده ] [ القدوس ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
أعطانا [ جسم، جسد ] مُقدس.
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ ( قَبِلُوهُ )
فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ
يَصِيرُوا [ أَوْلاَدَ ][ اللهِ ]،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ". (يو 1).
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-18 21:37:04
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ [ قَبِلُوهُ ]
فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ
يَصِيرُوا [ أَوْلاَدَ ][ اللهِ ]،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ". (يو 1).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
[وَمِنْ] [ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، صِدقه، أمانته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، لحمه، عظامه، دمه، قوته، قدرته، شهواته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعمال، تعبه، راحته، فرحه، حزنه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، عَرَقِه، بهجته، مشاعره، أحاسيسه، نوره، صومه، صلاته، وهكذا ]
نَحْنُ جَمِيعًا [ أَخَذْنَا ].
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ] ( مِنْ ) [ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ".(أف5).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ [ قَبِلُوهُ ]
فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ
يَصِيرُوا [ أَوْلاَدَ ][ اللهِ ]،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ". (يو 1).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
[وَمِنْ] [ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، صِدقه، أمانته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، جسمه، لحمه، عظامه، دمه، قوته، قدرته، شهواته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعمال، تعبه، راحته، فرحه، حزنه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، عَرَقِه، بهجته، مشاعره، أحاسيسه، نوره، صومه، صلاته، وهكذا ]
نَحْنُ جَمِيعًا [ أَخَذْنَا ].
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ] ( مِنْ ) [ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ".(أف5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-18 06:24:55
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )[ لاَ أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )[ لاَ أَتَغَيَّرُ ]:
من معانيها :
١- لأَنِّي أَنَا ( الجسم ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
[ لاَ أَتَغَيَّرُ ]:
٢- لأَنِّي أَنَا ( الحياة ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
[ لاَ أَتَغَيَّرُ ]:
٣- لأَنِّي أَنَا (الحكمة: الكلمة) القدوس
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
[ لاَ أَتَغَيَّرُ ]:
٤- لأَنِّي أَنَا (الروح : القوة) القدوس
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
[ لاَ أَتَغَيَّرُ ]:
٥- لأَنِّي أَنَا (النور الحقيقي) القدوس
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
[ لاَ أَتَغَيَّرُ ]:
٦- لأَنِّي أَنَا (الله) القدوس
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
[ لاَ أَتَغَيَّرُ ]:
٧- لأَنِّي أَنَا (الرب ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
[ لاَ أَتَغَيَّرُ ].
*"( وَتَغَيَّرَتْ )[ هَيْئَتُهُ ] ( قُدَّامَهُمْ )،
( وَأَضَاءَ )[ وَجْهُهُ ] كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ"."
(مت 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ هَيْئَتُهُ ]: من معانيها:
[ صورته، شكله الظاهري ]:
٢- الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
ان الله القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
[ بذاته ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
التي [ لا تتغير ]
منذ الازل وإلى أبد الآبدين .آمين :
[ أَصعَد ] ( درجة ) ظهور [ مجده ]
فى [ صورة ] [ جسمه ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١- أي التي فيها يحل [كل ملء] الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي التي فيها يحل [كل ملء] الحق
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ نور ] الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ حياة، كلمة، قوة ] الحق
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٨- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ نور ] الحق
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٩- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ النور الحقيقي ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )[ لاَ أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )[ لاَ أَتَغَيَّرُ ]:
من معانيها :
١- لأَنِّي أَنَا ( الجسم ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
[ لاَ أَتَغَيَّرُ ]:
٢- لأَنِّي أَنَا ( الحياة ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
[ لاَ أَتَغَيَّرُ ]:
٣- لأَنِّي أَنَا (الحكمة: الكلمة) القدوس
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
[ لاَ أَتَغَيَّرُ ]:
٤- لأَنِّي أَنَا (الروح : القوة) القدوس
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
[ لاَ أَتَغَيَّرُ ]:
٥- لأَنِّي أَنَا (النور الحقيقي) القدوس
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
[ لاَ أَتَغَيَّرُ ]:
٦- لأَنِّي أَنَا (الله) القدوس
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
[ لاَ أَتَغَيَّرُ ]:
٧- لأَنِّي أَنَا (الرب ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
[ لاَ أَتَغَيَّرُ ].
*"( وَتَغَيَّرَتْ )[ هَيْئَتُهُ ] ( قُدَّامَهُمْ )،
( وَأَضَاءَ )[ وَجْهُهُ ] كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ"."
(مت 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ هَيْئَتُهُ ]: من معانيها:
[ صورته، شكله الظاهري ]:
٢- الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
ان الله القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
[ بذاته ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
التي [ لا تتغير ]
منذ الازل وإلى أبد الآبدين .آمين :
[ أَصعَد ] ( درجة ) ظهور [ مجده ]
فى [ صورة ] [ جسمه ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١- أي التي فيها يحل [كل ملء] الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي التي فيها يحل [كل ملء] الحق
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ نور ] الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ حياة، كلمة، قوة ] الحق
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٨- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ نور ] الحق
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٩- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ النور الحقيقي ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-18 06:07:08
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )[ لاَ أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )[ هَيْئَتُهُ ] ( قُدَّامَهُمْ )،
( وَأَضَاءَ )[ وَجْهُهُ ] كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ"."
(مت 17).
**
الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ هَيْئَتُهُ ]: من معانيها:
[ صورته، شكله الظاهري ]:
٢- الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
ان الله القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
[ بذاته ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
التي [ لا تتغير ]
منذ الازل وإلى أبد الآبدين .آمين :
[ أَصعَد ] ( درجة ) ظهور [ مجده ]
فى [ صورة ] [ جسمه ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١- أي التي فيها يحل [كل ملء] الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي التي فيها يحل [كل ملء] الحق
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ نور ] الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ حياة، كلمة، قوة ] الحق
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٨- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ نور ] الحق
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٩- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ النور الحقيقي ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )[ لاَ أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )[ هَيْئَتُهُ ] ( قُدَّامَهُمْ )،
( وَأَضَاءَ )[ وَجْهُهُ ] كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ"."
(مت 17).
**
الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ هَيْئَتُهُ ]: من معانيها:
[ صورته، شكله الظاهري ]:
٢- الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
ان الله القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
[ بذاته ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
التي [ لا تتغير ]
منذ الازل وإلى أبد الآبدين .آمين :
[ أَصعَد ] ( درجة ) ظهور [ مجده ]
فى [ صورة ] [ جسمه ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل [كل ملء] اللاهوت [ جسديا ]:
١- أي التي فيها يحل [كل ملء] الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي التي فيها يحل [كل ملء] الحق
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ نور ] الله
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ حياة، كلمة، قوة ] الحق
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٨- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ نور ] الحق
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٩- أي التي فيها يحل [كل ملء]
[ النور الحقيقي ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-18 04:55:48
** تأملات :
عن ذات الله القدوس يسوع المسيح :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الابدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين . آمين :
١- هُوَ له [ صورة ] قدوس
[ حية حكيمة قوية ] ازلية أبدية
فيها يحل كل ملء اللاهوت جسديا:
٢- هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي:
[يُنزِل، يُصعِد] (درجة)[ظهور](مجده)
فى [صورته] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا] :
٣- هُوَ ظهر [ فى السماء ]
فى صورة ( جسد ) [ مجده ]
التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا] :
أي التي فيها يحل (كل ملء) الله
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس بسوع المسيح [جسديا]
٤- هُوَ ظهر [ على الأرض ]
فى صورة ( جسد ) [ تواضعه ]
التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا]:
أي التي فيها يحل (كل ملء) الله
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ، أَنَا الأَسِيرَ فِي الرَّبِّ:
أَنْ تَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلدَّعْوَةِ الَّتِي دُعِيتُمْ بِهَا.
بِكُلِّ [ تَوَاضُعٍ ]، [ وَوَدَاعَةٍ ]،
[ وَبِطُولِ أَنَاةٍ ]،
مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي [الْمَحَبَّةِ].
[ مُجْتَهِدِينَ ] أَنْ تَحْفَظُوا [وَحْدَانِيَّةَ] (الرُّوحِ) بِرِبَاطِ [ السَّلاَمِ ].
( جَسَدٌ )[ وَاحِدٌ ]،( وَرُوحٌ )[ وَاحِدٌ ]،
كَمَا دُعِيتُمْ أَيْضًا فِي رَجَاءِ دَعْوَتِكُمُ الْوَاحِدِ.
رَبٌّ [ وَاحِدٌ ]، إِيمَانٌ [ وَاحِدٌ ]،
مَعْمُودِيَّةٌ [ وَاحِدَةٌ ]،
( إِلهٌ وَآبٌ ) [ وَاحِدٌ ]( لِلْكُلِّ )،
الَّذِي [عَلَى الْكُلِّ][وَبِالْكُلِّ][وَفِي كُلِّكُمْ].
وَلكِنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعْطِيَتِ النِّعْمَةُ حَسَبَ قِيَاسِ ( هِبَةِ ) الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ".
(أفسس٤).
عن ذات الله القدوس يسوع المسيح :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- [ ذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الابدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين . آمين :
١- هُوَ له [ صورة ] قدوس
[ حية حكيمة قوية ] ازلية أبدية
فيها يحل كل ملء اللاهوت جسديا:
٢- هُوَ [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الازلي الأبدي:
[يُنزِل، يُصعِد] (درجة)[ظهور](مجده)
فى [صورته] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا] :
٣- هُوَ ظهر [ فى السماء ]
فى صورة ( جسد ) [ مجده ]
التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا] :
أي التي فيها يحل (كل ملء) الله
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس بسوع المسيح [جسديا]
٤- هُوَ ظهر [ على الأرض ]
فى صورة ( جسد ) [ تواضعه ]
التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا]:
أي التي فيها يحل (كل ملء) الله
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ، أَنَا الأَسِيرَ فِي الرَّبِّ:
أَنْ تَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلدَّعْوَةِ الَّتِي دُعِيتُمْ بِهَا.
بِكُلِّ [ تَوَاضُعٍ ]، [ وَوَدَاعَةٍ ]،
[ وَبِطُولِ أَنَاةٍ ]،
مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي [الْمَحَبَّةِ].
[ مُجْتَهِدِينَ ] أَنْ تَحْفَظُوا [وَحْدَانِيَّةَ] (الرُّوحِ) بِرِبَاطِ [ السَّلاَمِ ].
( جَسَدٌ )[ وَاحِدٌ ]،( وَرُوحٌ )[ وَاحِدٌ ]،
كَمَا دُعِيتُمْ أَيْضًا فِي رَجَاءِ دَعْوَتِكُمُ الْوَاحِدِ.
رَبٌّ [ وَاحِدٌ ]، إِيمَانٌ [ وَاحِدٌ ]،
مَعْمُودِيَّةٌ [ وَاحِدَةٌ ]،
( إِلهٌ وَآبٌ ) [ وَاحِدٌ ]( لِلْكُلِّ )،
الَّذِي [عَلَى الْكُلِّ][وَبِالْكُلِّ][وَفِي كُلِّكُمْ].
وَلكِنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعْطِيَتِ النِّعْمَةُ حَسَبَ قِيَاسِ ( هِبَةِ ) الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ".
(أفسس٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-18 03:43:35
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
هُوَ الكائن القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي :
١- هُوَ الله الذي لم ينظره أحد قط
ولم يره أحد قط
وهُوَ فى كل [ شدة ، قوة ] مجده :
بصيغة أخرى :
لا يقدر ( الملائكة ، والبشر )
أن [ يروا : ينظروا ]
١- كل مجد [ حياته ] القدوس
[ الحكيمة القوية ] الأزلية الأبدي
غير المحدودة: التي: السماوات وسماء السماوات لا تسعها :
٢- كل مجد [حكمته: كلمته] القدوس
[ الحية القوية ] الأزلية الأبدي
غير المحدودة: التي: السماوات وسماء السماوات لا تسعها :
٣- كل مجد [روحه: قوته] القدوس
[ الحية الحكيمة ] الأزلية الأبدي
غير المحدودة: التي: السماوات وسماء السماوات لا تسعها :
٤- كل مجد [جسمه، جسده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
غير المحدود الذي: السماوات وسماء السماوات لا تسعه.
٥- كل مجد [ نوره ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
غير المحدود الذي: السماوات وسماء السماوات لا تسعه.
*"الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي [ نُورٍ ]( لاَ يُدْنَى )[ مِنْهُ ]،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ". (1 تي 6).
*"فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هَذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: [«أَرِنِي مَجْدَكَ»].
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ.
وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى [ وَجْهِي ]،
لأَنَّ [الإِنْسَانَ] لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى [ اجْتَازَ ][ مَجْدِي ]،
[ أَنِّي ] أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ،
وَأَسْتُرُكَ [ بِيَدِي ] حَتَّى [ أَجْتَازَ ].
ثُمَّ أَرْفَعُ [ يَدِي ] فَتَنْظُرُ [ وَرَائِي ]،
وَأَمَّا [ وَجْهِي ] فَلاَ يُرَى»". (خروج٣٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى [ وَجْهِي ]:
من معانيها : [ لاَ تَقْدِرُ ] أَنْ تَرَى
[ كل مجد ] ( جسمي ) القدوس
(الحي الحكيم القوى) الأزلي الأبدي
٢- جملة: وَأَمَّا [ وَجْهِي ] فَلاَ يُرَى:
من معانيها :
وَأَمَّا [ جسم ] الله القدوس
يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
فى [ كل مجده ] ( فَلاَ يُرَى ).
*" إِنْ [صَعِدْتُ]( لَحْظَةً )[ وَاحِدَةً ]
( فِي وَسَطِكُمْ )[ أَفْنَيْتُكُمْ ]".
(خر 33).
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ [ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ نَزَلَ ] : من معانيها:
[ نَزَلَ ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار.
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
هُوَ الكائن القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي :
١- هُوَ الله الذي لم ينظره أحد قط
ولم يره أحد قط
وهُوَ فى كل [ شدة ، قوة ] مجده :
بصيغة أخرى :
لا يقدر ( الملائكة ، والبشر )
أن [ يروا : ينظروا ]
١- كل مجد [ حياته ] القدوس
[ الحكيمة القوية ] الأزلية الأبدي
غير المحدودة: التي: السماوات وسماء السماوات لا تسعها :
٢- كل مجد [حكمته: كلمته] القدوس
[ الحية القوية ] الأزلية الأبدي
غير المحدودة: التي: السماوات وسماء السماوات لا تسعها :
٣- كل مجد [روحه: قوته] القدوس
[ الحية الحكيمة ] الأزلية الأبدي
غير المحدودة: التي: السماوات وسماء السماوات لا تسعها :
٤- كل مجد [جسمه، جسده] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
غير المحدود الذي: السماوات وسماء السماوات لا تسعه.
٥- كل مجد [ نوره ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
غير المحدود الذي: السماوات وسماء السماوات لا تسعه.
*"الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي [ نُورٍ ]( لاَ يُدْنَى )[ مِنْهُ ]،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ". (1 تي 6).
*"فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هَذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: [«أَرِنِي مَجْدَكَ»].
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ.
وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى [ وَجْهِي ]،
لأَنَّ [الإِنْسَانَ] لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى [ اجْتَازَ ][ مَجْدِي ]،
[ أَنِّي ] أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ،
وَأَسْتُرُكَ [ بِيَدِي ] حَتَّى [ أَجْتَازَ ].
ثُمَّ أَرْفَعُ [ يَدِي ] فَتَنْظُرُ [ وَرَائِي ]،
وَأَمَّا [ وَجْهِي ] فَلاَ يُرَى»". (خروج٣٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى [ وَجْهِي ]:
من معانيها : [ لاَ تَقْدِرُ ] أَنْ تَرَى
[ كل مجد ] ( جسمي ) القدوس
(الحي الحكيم القوى) الأزلي الأبدي
٢- جملة: وَأَمَّا [ وَجْهِي ] فَلاَ يُرَى:
من معانيها :
وَأَمَّا [ جسم ] الله القدوس
يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
فى [ كل مجده ] ( فَلاَ يُرَى ).
*" إِنْ [صَعِدْتُ]( لَحْظَةً )[ وَاحِدَةً ]
( فِي وَسَطِكُمْ )[ أَفْنَيْتُكُمْ ]".
(خر 33).
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ [ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ نَزَلَ ] : من معانيها:
[ نَزَلَ ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار:
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار.
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-18 02:45:04
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-18 02:42:42
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ
[ ابْنَ الإِنْسَانِ ]( صَاعِدًا )
إِلَى ( حَيْثُ كَانَ ) [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( صَاعِدًا ) : من معانيها :
(مرتفعا، منتقلا) من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
١- جملة: [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ صُورَة ]( تواضع )[ الله ]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُور ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
١- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٢- أي التي
[ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٣- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( حياة، حكمة، روح ) الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٤- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( حياة، كلمة، قوة) الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٥- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( نور ) الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٦- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( حياة، حكمة، روح ) الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٧- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٨- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( نور ) الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا].
*" الَّذِي [ هُوَ ]( صُورَةُ )[ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ )". (إش43).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[ صُورَة ]( تواضع )[ الله ]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُور ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
١- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٢- أي التي
[ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٣- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( حياة، حكمة، روح ) الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٤- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( حياة، كلمة، قوة) الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٥- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( نور ) الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٦- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( حياة، حكمة، روح ) الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٧- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٨- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( نور ) الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى [ صُورَةِ ] [ اللهِ ] خَلَقَهُ.
(ذَكَرًا وَأُنْثَى) خَلَقَهُمْ". (تك 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [ صُورَةِ ] [ اللهِ ]:
من معانيها :
[ صُورَة ]( الله ) القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
أي التي [ فِيها ]
١- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الله
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٢- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الحق
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٣- يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] النور الحقيقي
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٤- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الحياة
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٥- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الحكمة
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٦- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الكلمة
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٧- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الروح
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٨- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] القوة
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٩- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
( حياة، حكمة، روح ) الله :
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
١٠- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
( حياة، كلمة، قوة ) الله :
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
١١- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] ( نور ) الله :
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
١٢- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
( حياة، حكمة، روح ) الحق :
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
١٣- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
( حياة، كلمة، قوة ) الحق :
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
١٤- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] ( نور ) الحق
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الآب والإبن ] القدوس
هُوَ [ صُورَة ][ الله ] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
** [ الآب ] القدوس هُوَ
[ صُورَة ]( مجد )[ الله ] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صُورَة ]( تواضع )[ الله ] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"( فَإِنَّهُ ) [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[ الإبن ] القدوس الذي هُوَ
[ صُورَة ]( تواضع )[ الله ] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
١- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٢- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٣- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ النور الحقيقي ]
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٤- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ حياة، حكمة، روح ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٥- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ حياة، كلمة، قوة ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٦- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ نور ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٧- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ حياة، حكمة، روح ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٨- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ حياة، كلمة، قوة ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٩- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ نور ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
*" [ اَللهُ ] ( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ". (1 يو 4).
*" [ اَللهُ ] ( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ [ خَبَّرَ ]". (يو 1).
*"الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
[ سَاكِنًا ] فِي ( نُورٍ ) [ لاَ يُدْنَى ] مِنْهُ،
الَّذِي ( لَمْ يَرَهُ ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ".
(1 تي 6).
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ [ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ نَزَلَ ]: من معانيها :
( نَزَل ) من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ [ أَنَا ] كَائِنٌ»".
(يو 8).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ أَنَا ] :
من معانيها :
١- ( الجسم، الجسد )
القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٢- الله القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٣- الحق القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٤- النور الحقيقي
القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٥- الحياة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٦- الحكمة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٧- الكلمة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٨- الروح القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٩- القوة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
١٠- الجسم القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الأَوَّل
( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
١- [ الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ] ( مِنَ السَّمَاءِ ):
٢- [ صُورَة ]( تواضع )[الله] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ [ أَصْعَدْ ] بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي [ أَصْعَدُ ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
إِنِّي [أَصْعَدُ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ:
من معانيها :
[ أَصْعَد، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[وَلَيْسَ] (أَحَدٌ) [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]
[ إِلاَّ ] (الَّذِي) [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي هُوَ [فِي السَّمَاءِ]".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]:
من معانيها : [ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة : [ابْنُ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
[ صُورَة ]( تواضع )[ الله ] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- [ الجسم، الجسد ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٤- [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٥- [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٧- [ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ] «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ] «نَزَلَ» [أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ] «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها:
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة: [الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) [ صَاعِدًا ]
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ صَاعِدًا ] إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفع ، منتقلا ]
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
٢- جملة : ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
( صورة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت[ جسديا ].
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[[ اَلابْنُ ]] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[[ الآبِ ]] هُوَ [[ خَبَّرَ ]]". (يو 1).
*"[ اَللهُ ] ( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ
[ ابْنَ الإِنْسَانِ ]( صَاعِدًا )
إِلَى ( حَيْثُ كَانَ ) [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( صَاعِدًا ) : من معانيها :
(مرتفعا، منتقلا) من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
١- جملة: [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
[ صُورَة ]( تواضع )[ الله ]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُور ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
١- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٢- أي التي
[ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٣- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( حياة، حكمة، روح ) الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٤- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( حياة، كلمة، قوة) الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٥- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( نور ) الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٦- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( حياة، حكمة، روح ) الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٧- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٨- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( نور ) الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا].
*" الَّذِي [ هُوَ ]( صُورَةُ )[ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ )". (إش43).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة [ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[ صُورَة ]( تواضع )[ الله ]
القدوس يسوع المسيح
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي
[ غَيْرِ الْمَنْظُور ] التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
١- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٢- أي التي
[ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٣- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( حياة، حكمة، روح ) الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٤- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( حياة، كلمة، قوة) الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٥- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( نور ) الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٦- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( حياة، حكمة، روح ) الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٧- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٨- أي التي [فِيها] يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ]
( نور ) الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى [ صُورَةِ ] [ اللهِ ] خَلَقَهُ.
(ذَكَرًا وَأُنْثَى) خَلَقَهُمْ". (تك 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [ صُورَةِ ] [ اللهِ ]:
من معانيها :
[ صُورَة ]( الله ) القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
أي التي [ فِيها ]
١- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الله
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٢- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الحق
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٣- يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] النور الحقيقي
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٤- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الحياة
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٥- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الحكمة
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٦- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الكلمة
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٧- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الروح
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٨- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] القوة
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٩- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
( حياة، حكمة، روح ) الله :
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
١٠- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
( حياة، كلمة، قوة ) الله :
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
١١- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] ( نور ) الله :
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
١٢- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
( حياة، حكمة، روح ) الحق :
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
١٣- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
( حياة، كلمة، قوة ) الحق :
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
١٤- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] ( نور ) الحق
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الآب والإبن ] القدوس
هُوَ [ صُورَة ][ الله ] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
** [ الآب ] القدوس هُوَ
[ صُورَة ]( مجد )[ الله ] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صُورَة ]( تواضع )[ الله ] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"( فَإِنَّهُ ) [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[ الإبن ] القدوس الذي هُوَ
[ صُورَة ]( تواضع )[ الله ] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
١- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٢- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٣- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ النور الحقيقي ]
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٤- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ حياة، حكمة، روح ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٥- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ حياة، كلمة، قوة ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٦- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ نور ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٧- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ حياة، حكمة، روح ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٨- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ حياة، كلمة، قوة ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٩- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ نور ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
*" [ اَللهُ ] ( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ". (1 يو 4).
*" [ اَللهُ ] ( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ [ خَبَّرَ ]". (يو 1).
*"الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
[ سَاكِنًا ] فِي ( نُورٍ ) [ لاَ يُدْنَى ] مِنْهُ،
الَّذِي ( لَمْ يَرَهُ ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ".
(1 تي 6).
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ [ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ نَزَلَ ]: من معانيها :
( نَزَل ) من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ [ أَنَا ] كَائِنٌ»".
(يو 8).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ أَنَا ] :
من معانيها :
١- ( الجسم، الجسد )
القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٢- الله القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٣- الحق القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٤- النور الحقيقي
القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٥- الحياة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٦- الحكمة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٧- الكلمة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٨- الروح القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٩- القوة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
١٠- الجسم القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الأَوَّل
( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
١- [ الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ] ( مِنَ السَّمَاءِ ):
٢- [ صُورَة ]( تواضع )[الله] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ [ أَصْعَدْ ] بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي [ أَصْعَدُ ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
إِنِّي [أَصْعَدُ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ:
من معانيها :
[ أَصْعَد، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[وَلَيْسَ] (أَحَدٌ) [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]
[ إِلاَّ ] (الَّذِي) [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي هُوَ [فِي السَّمَاءِ]".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]:
من معانيها : [ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة : [ابْنُ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
[ صُورَة ]( تواضع )[ الله ] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- [ الجسم، الجسد ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٤- [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٥- [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٧- [ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ] «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ] «نَزَلَ» [أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ] «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها:
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة: [الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) [ صَاعِدًا ]
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ صَاعِدًا ] إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفع ، منتقلا ]
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
٢- جملة : ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
( صورة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت[ جسديا ].
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[[ اَلابْنُ ]] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[[ الآبِ ]] هُوَ [[ خَبَّرَ ]]". (يو 1).
*"[ اَللهُ ] ( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-18 02:14:33
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعسنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( إنجيل مرقس١):
قبل الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل الجهاد فى تجهيز مشىروب شاي باللبن ومعه بسكويت لغذاء الجسد : فلأجل المحبة والحق يجاهد فى تجهيزة : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( مرقس١):
*" بَدْءُ إِنْجِيلِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ اللهِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي الأَنْبِيَاءِ: «هَا أَنَا أُرْسِلُ أَمَامَ وَجْهِكَ مَلاَكِي، الَّذِي يُهَيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ. صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ، اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً». كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ فِي الْبَرِّيَّةِ وَيَكْرِزُ بِمَعْمُودِيَّةِ التَّوْبَةِ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا. وَخَرَجَ إِلَيْهِ جَمِيعُ كُورَةِ الْيَهُودِيَّةِ وَأَهْلُ أُورُشَلِيمَ وَاعْتَمَدُوا جَمِيعُهُمْ مِنْهُ فِي نَهْرِ الأُرْدُنِّ، مُعْتَرِفِينَ بِخَطَايَاهُمْ. وَكَانَ يُوحَنَّا يَلْبَسُ وَبَرَ الإِبِلِ، وَمِنْطَقَةً مِنْ جِلْدٍ عَلَى حَقْوَيْهِ، وَيَأْكُلُ جَرَادًا وَعَسَلًا بَرِّيًّا. وَكَانَ يَكْرِزُ قَائِلًا: «يَأْتِي بَعْدِي مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنِّي، الَّذِي لَسْتُ أَهْلًا أَنْ أَنْحَنِيَ وَأَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ. أَنَا عَمَّدْتُكُمْ بِالْمَاءِ، وَأَمَّا هُوَ فَسَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ». وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ جَاءَ يَسُوعُ مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ وَاعْتَمَدَ مِنْ يُوحَنَّا فِي الأُرْدُنِّ.
وَلِلْوَقْتِ وَهُوَ صَاعِدٌ مِنَ الْمَاءِ رَأَى السَّمَاوَاتِ قَدِ انْشَقَّتْ، وَالرُّوحَ مِثْلَ حَمَامَةٍ نَازِلًا عَلَيْهِ. وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاوَاتِ: «أَنْتَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ». وَلِلْوَقْتِ أَخْرَجَهُ الرُّوحُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ، وَكَانَ هُنَاكَ فِي الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يُجَرَّبُ مِنَ الشَّيْطَانِ. وَكَانَ مَعَ الْوُحُوشِ. وَصَارَتِ الْمَلاَئِكَةُ تَخْدِمُهُ. وَبَعْدَمَا أُسْلِمَ يُوحَنَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى الْجَلِيلِ يَكْرِزُ بِبِشَارَةِ مَلَكُوتِ اللهِ وَيَقُولُ: «قَدْ كَمَلَ الزَّمَانُ وَاقْتَرَبَ مَلَكُوتُ اللهِ، فَتُوبُوا وَآمِنُوا بِالإِنْجِيلِ». وَفِيمَا هُوَ يَمْشِي عِنْدَ بَحْرِ الْجَلِيلِ أَبْصَرَ سِمْعَانَ وَأَنْدَرَاوُسَ أَخَاهُ يُلْقِيَانِ شَبَكَةً فِي الْبَحْرِ، فَإِنَّهُمَا كَانَا صَيَّادَيْنِ. فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «هَلُمَّ وَرَائِي فَأَجْعَلُكُمَا تَصِيرَانِ صَيَّادَيِ النَّاسِ». فَلِلْوَقْتِ تَرَكَا شِبَاكَهُمَا وَتَبِعَاهُ. ثُمَّ اجْتَازَ مِنْ هُنَاكَ قَلِيلًا فَرَأَى يَعْقُوبَ بْنَ زَبْدِي وَيُوحَنَّا أَخَاهُ، وَهُمَا فِي السَّفِينَةِ يُصْلِحَانِ الشِّبَاكَ. فَدَعَاهُمَا لِلْوَقْتِ. فَتَرَكَا أَبَاهُمَا زَبْدِي فِي السَّفِينَةِ مَعَ الأَجْرَى وَذَهَبَا وَرَاءَهُ. ثُمَّ دَخَلُوا كَفْرَنَاحُومَ، وَلِلْوَقْتِ دَخَلَ الْمَجْمَعَ فِي السَّبْتِ وَصَارَ يُعَلِّمُ. فَبُهِتُوا مِنْ تَعْلِيمِهِ لأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَمَنْ لَهُ سُلْطَانٌ وَلَيْسَ كَالْكَتَبَةِ. وَكَانَ فِي مَجْمَعِهِمْ رَجُلٌ بِهِ رُوحٌ نَجِسٌ، فَصَرَخَ قَائِلًا: «آهِ! مَا لَنَا وَلَكَ يَا يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ؟ أَتَيْتَ لِتُهْلِكَنَا! أَنَا أَعْرِفُكَ مَنْ أَنْتَ: قُدُّوسُ اللهِ!» فَانْتَهَرَهُ يَسُوعُ قَائِلًا: «اخْرَسْ! وَاخْرُجْ مِنْهُ!» فَصَرَعَهُ الرُّوحُ النَّجِسُ وَصَاحَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَخَرَجَ مِنْهُ. فَتَحَيَّرُوا كُلُّهُمْ، حَتَّى سَأَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَائِلِينَ: «مَا هَذَا؟ مَا هُوَ هَذَا التَّعْلِيمُ الْجَدِيدُ؟ لأَنَّهُ بِسُلْطَانٍ يَأْمُرُ حَتَّى الأَرْوَاحَ النَّجِسَةَ فَتُطِيعُهُ!» فَخَرَجَ خَبَرُهُ لِلْوَقْتِ فِي كُلِّ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ بِالْجَلِيلِ. وَلَمَّا خَرَجُوا مِنَ الْمَجْمَعِ جَاءُوا لِلْوَقْتِ إِلَى بَيْتِ سِمْعَانَ وَأَنْدَرَاوُسَ مَعَ يَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، وَكَانَتْ حَمَاةُ سِمْعَانَ مُضْطَجِعَةً مَحْمُومَةً، فَلِلْوَقْتِ أَخْبَرُوهُ عَنْهَا. فَتَقَدَّمَ وَأَقَامَهَا مَاسِكًا بِيَدِهَا، فَتَرَكَتْهَا الْحُمَّى حَالًا وَصَارَتْ تَخْدِمُهُمْ. وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ، إِذْ غَرَبَتِ الشَّمْسُ، قَدَّمُوا إِلَيْهِ جَمِيعَ السُّقَمَاءِ وَالْمَجَانِينَ. وَكَانَتِ الْمَدِينَةُ كُلُّهَا مُجْتَمِعَةً عَلَى الْبَابِ. فَشَفَى كَثِيرِينَ كَانُوا مَرْضَى بِأَمْرَاضٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَأَخْرَجَ شَيَاطِينَ كَثِيرَةً، وَلَمْ يَدَعِ الشَّيَاطِينَ يَتَكَلَّمُونَ لأَنَّهُمْ عَرَفُوهُ. وَفِي الصُّبْحِ بَاكِرًا جِدًّا قَامَ وَخَرَجَ وَمَضَى إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ، وَكَانَ يُصَلِّي هُنَاكَ، فَتَبِعَهُ سِمْعَانُ وَالَّذِينَ مَعَهُ. وَلَمَّا وَجَدُوهُ قَالُوا لَهُ: «إِنَّ الْجَمِيعَ يَطْلُبُونَكَ». فَقَالَ لَهُمْ: «لِنَذْهَبْ إِلَى الْقُرَى الْمُجَاوِرَةِ لأَكْرِزَ هُنَاكَ أَيْضًا، لأَنِّي لِهَذَا خَرَجْتُ». فَكَانَ يَكْرِزُ فِي مَجَامِعِهِمْ فِي كُلِّ الْجَلِيلِ وَيُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ. فَأَتَى إِلَيْهِ أَبْرَصُ يَطْلُبُ إِلَيْهِ جَاثِيًا وَقَائِلًا لَهُ: «إِنْ أَرَدْتَ تَقْدِرْ أَنْ تُطَهِّرَنِي» فَتَحَنَّنَ يَسُوعُ وَمَدَّ يَدَهُ وَلَمَسَهُ وَقَالَ لَهُ: «أُرِيدُ، فَاطْهُرْ!» فَلِلْوَقْتِ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ ذَهَبَ عَنْهُ الْبَرَصُ وَطَهَرَ. فَانْتَهَرَهُ وَأَرْسَلَهُ لِلْوَقْتِ، وَقَالَ لَهُ: «انْظُرْ، لاَ تَقُلْ لأَحَدٍ شَيْئًا، بَلِ اذْهَبْ أَرِ نَفْسَكَ لِلْكَاهِنِ وَقَدِّمْ عَنْ تَطْهِيرِكَ مَا أَمَرَ بِهِ مُوسَى، شَهَادَةً لَهُمْ». وَأَمَّا هُوَ فَخَرَجَ وَابْتَدَأَ يُنَادِي كَثِيرًا وَيُذِيعُ الْخَبَرَ، حَتَّى لَمْ يَعُدْ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ مَدِينَةً ظَاهِرًا، بَلْ كَانَ خَارِجًا فِي مَوَاضِعَ خَالِيَةٍ، وَكَانُوا يَأْتُونَ إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ".
(مرقس١).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعسنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( إنجيل مرقس١):
قبل الجهاد فى عمل القراءة :
من منكم يقبل الجهاد فى تجهيز مشىروب شاي باللبن ومعه بسكويت لغذاء الجسد : فلأجل المحبة والحق يجاهد فى تجهيزة : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( مرقس١):
*" بَدْءُ إِنْجِيلِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ اللهِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي الأَنْبِيَاءِ: «هَا أَنَا أُرْسِلُ أَمَامَ وَجْهِكَ مَلاَكِي، الَّذِي يُهَيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ. صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ، اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً». كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ فِي الْبَرِّيَّةِ وَيَكْرِزُ بِمَعْمُودِيَّةِ التَّوْبَةِ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا. وَخَرَجَ إِلَيْهِ جَمِيعُ كُورَةِ الْيَهُودِيَّةِ وَأَهْلُ أُورُشَلِيمَ وَاعْتَمَدُوا جَمِيعُهُمْ مِنْهُ فِي نَهْرِ الأُرْدُنِّ، مُعْتَرِفِينَ بِخَطَايَاهُمْ. وَكَانَ يُوحَنَّا يَلْبَسُ وَبَرَ الإِبِلِ، وَمِنْطَقَةً مِنْ جِلْدٍ عَلَى حَقْوَيْهِ، وَيَأْكُلُ جَرَادًا وَعَسَلًا بَرِّيًّا. وَكَانَ يَكْرِزُ قَائِلًا: «يَأْتِي بَعْدِي مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنِّي، الَّذِي لَسْتُ أَهْلًا أَنْ أَنْحَنِيَ وَأَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ. أَنَا عَمَّدْتُكُمْ بِالْمَاءِ، وَأَمَّا هُوَ فَسَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ». وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ جَاءَ يَسُوعُ مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ وَاعْتَمَدَ مِنْ يُوحَنَّا فِي الأُرْدُنِّ.
وَلِلْوَقْتِ وَهُوَ صَاعِدٌ مِنَ الْمَاءِ رَأَى السَّمَاوَاتِ قَدِ انْشَقَّتْ، وَالرُّوحَ مِثْلَ حَمَامَةٍ نَازِلًا عَلَيْهِ. وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاوَاتِ: «أَنْتَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ». وَلِلْوَقْتِ أَخْرَجَهُ الرُّوحُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ، وَكَانَ هُنَاكَ فِي الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يُجَرَّبُ مِنَ الشَّيْطَانِ. وَكَانَ مَعَ الْوُحُوشِ. وَصَارَتِ الْمَلاَئِكَةُ تَخْدِمُهُ. وَبَعْدَمَا أُسْلِمَ يُوحَنَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى الْجَلِيلِ يَكْرِزُ بِبِشَارَةِ مَلَكُوتِ اللهِ وَيَقُولُ: «قَدْ كَمَلَ الزَّمَانُ وَاقْتَرَبَ مَلَكُوتُ اللهِ، فَتُوبُوا وَآمِنُوا بِالإِنْجِيلِ». وَفِيمَا هُوَ يَمْشِي عِنْدَ بَحْرِ الْجَلِيلِ أَبْصَرَ سِمْعَانَ وَأَنْدَرَاوُسَ أَخَاهُ يُلْقِيَانِ شَبَكَةً فِي الْبَحْرِ، فَإِنَّهُمَا كَانَا صَيَّادَيْنِ. فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «هَلُمَّ وَرَائِي فَأَجْعَلُكُمَا تَصِيرَانِ صَيَّادَيِ النَّاسِ». فَلِلْوَقْتِ تَرَكَا شِبَاكَهُمَا وَتَبِعَاهُ. ثُمَّ اجْتَازَ مِنْ هُنَاكَ قَلِيلًا فَرَأَى يَعْقُوبَ بْنَ زَبْدِي وَيُوحَنَّا أَخَاهُ، وَهُمَا فِي السَّفِينَةِ يُصْلِحَانِ الشِّبَاكَ. فَدَعَاهُمَا لِلْوَقْتِ. فَتَرَكَا أَبَاهُمَا زَبْدِي فِي السَّفِينَةِ مَعَ الأَجْرَى وَذَهَبَا وَرَاءَهُ. ثُمَّ دَخَلُوا كَفْرَنَاحُومَ، وَلِلْوَقْتِ دَخَلَ الْمَجْمَعَ فِي السَّبْتِ وَصَارَ يُعَلِّمُ. فَبُهِتُوا مِنْ تَعْلِيمِهِ لأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَمَنْ لَهُ سُلْطَانٌ وَلَيْسَ كَالْكَتَبَةِ. وَكَانَ فِي مَجْمَعِهِمْ رَجُلٌ بِهِ رُوحٌ نَجِسٌ، فَصَرَخَ قَائِلًا: «آهِ! مَا لَنَا وَلَكَ يَا يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ؟ أَتَيْتَ لِتُهْلِكَنَا! أَنَا أَعْرِفُكَ مَنْ أَنْتَ: قُدُّوسُ اللهِ!» فَانْتَهَرَهُ يَسُوعُ قَائِلًا: «اخْرَسْ! وَاخْرُجْ مِنْهُ!» فَصَرَعَهُ الرُّوحُ النَّجِسُ وَصَاحَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَخَرَجَ مِنْهُ. فَتَحَيَّرُوا كُلُّهُمْ، حَتَّى سَأَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَائِلِينَ: «مَا هَذَا؟ مَا هُوَ هَذَا التَّعْلِيمُ الْجَدِيدُ؟ لأَنَّهُ بِسُلْطَانٍ يَأْمُرُ حَتَّى الأَرْوَاحَ النَّجِسَةَ فَتُطِيعُهُ!» فَخَرَجَ خَبَرُهُ لِلْوَقْتِ فِي كُلِّ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ بِالْجَلِيلِ. وَلَمَّا خَرَجُوا مِنَ الْمَجْمَعِ جَاءُوا لِلْوَقْتِ إِلَى بَيْتِ سِمْعَانَ وَأَنْدَرَاوُسَ مَعَ يَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، وَكَانَتْ حَمَاةُ سِمْعَانَ مُضْطَجِعَةً مَحْمُومَةً، فَلِلْوَقْتِ أَخْبَرُوهُ عَنْهَا. فَتَقَدَّمَ وَأَقَامَهَا مَاسِكًا بِيَدِهَا، فَتَرَكَتْهَا الْحُمَّى حَالًا وَصَارَتْ تَخْدِمُهُمْ. وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ، إِذْ غَرَبَتِ الشَّمْسُ، قَدَّمُوا إِلَيْهِ جَمِيعَ السُّقَمَاءِ وَالْمَجَانِينَ. وَكَانَتِ الْمَدِينَةُ كُلُّهَا مُجْتَمِعَةً عَلَى الْبَابِ. فَشَفَى كَثِيرِينَ كَانُوا مَرْضَى بِأَمْرَاضٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَأَخْرَجَ شَيَاطِينَ كَثِيرَةً، وَلَمْ يَدَعِ الشَّيَاطِينَ يَتَكَلَّمُونَ لأَنَّهُمْ عَرَفُوهُ. وَفِي الصُّبْحِ بَاكِرًا جِدًّا قَامَ وَخَرَجَ وَمَضَى إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ، وَكَانَ يُصَلِّي هُنَاكَ، فَتَبِعَهُ سِمْعَانُ وَالَّذِينَ مَعَهُ. وَلَمَّا وَجَدُوهُ قَالُوا لَهُ: «إِنَّ الْجَمِيعَ يَطْلُبُونَكَ». فَقَالَ لَهُمْ: «لِنَذْهَبْ إِلَى الْقُرَى الْمُجَاوِرَةِ لأَكْرِزَ هُنَاكَ أَيْضًا، لأَنِّي لِهَذَا خَرَجْتُ». فَكَانَ يَكْرِزُ فِي مَجَامِعِهِمْ فِي كُلِّ الْجَلِيلِ وَيُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ. فَأَتَى إِلَيْهِ أَبْرَصُ يَطْلُبُ إِلَيْهِ جَاثِيًا وَقَائِلًا لَهُ: «إِنْ أَرَدْتَ تَقْدِرْ أَنْ تُطَهِّرَنِي» فَتَحَنَّنَ يَسُوعُ وَمَدَّ يَدَهُ وَلَمَسَهُ وَقَالَ لَهُ: «أُرِيدُ، فَاطْهُرْ!» فَلِلْوَقْتِ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ ذَهَبَ عَنْهُ الْبَرَصُ وَطَهَرَ. فَانْتَهَرَهُ وَأَرْسَلَهُ لِلْوَقْتِ، وَقَالَ لَهُ: «انْظُرْ، لاَ تَقُلْ لأَحَدٍ شَيْئًا، بَلِ اذْهَبْ أَرِ نَفْسَكَ لِلْكَاهِنِ وَقَدِّمْ عَنْ تَطْهِيرِكَ مَا أَمَرَ بِهِ مُوسَى، شَهَادَةً لَهُمْ». وَأَمَّا هُوَ فَخَرَجَ وَابْتَدَأَ يُنَادِي كَثِيرًا وَيُذِيعُ الْخَبَرَ، حَتَّى لَمْ يَعُدْ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ مَدِينَةً ظَاهِرًا، بَلْ كَانَ خَارِجًا فِي مَوَاضِعَ خَالِيَةٍ، وَكَانُوا يَأْتُونَ إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ".
(مرقس١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-18 00:58:38
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفر التكوين٢٠):
*" وَانْتَقَلَ إِبْرَاهِيمُ مِنْ هُنَاكَ إِلَى أَرْضِ الْجَنُوبِ، وَسَكَنَ بَيْنَ قَادِشَ وَشُورَ، وَتَغَرَّبَ فِي جَرَارَ. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ عَنْ سَارَةَ امْرَأَتِهِ: «هِيَ أُخْتِي». فَأَرْسَلَ أَبِيمَالِكُ مَلِكُ جَرَارَ وَأَخَذَ سَارَةَ. فَجَاءَ اللهُ إِلَى أَبِيمَالِكَ فِي حُلْمِ اللَّيْلِ وَقَالَ لَهُ: «هَا أَنْتَ مَيِّتٌ مِنْ أَجْلِ الْمَرْأَةِ الَّتِي أَخَذْتَهَا، فَإِنَّهَا مُتَزَوِّجَةٌ بِبَعْلٍ». وَلكِنْ لَمْ يَكُنْ أَبِيمَالِكُ قَدِ اقْتَرَبَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، أَأُمَّةً بَارَّةً تَقْتُلُ؟ أَلَمْ يَقُلْ هُوَ لِي: إِنَّهَا أُخْتِي، وَهِيَ أَيْضًا نَفْسُهَا قَالَتْ: هُوَ أَخِي؟ بِسَلاَمَةِ قَلْبِي وَنَقَاوَةِ يَدَيَّ فَعَلْتُ هَذَا». فَقَالَ لَهُ اللهُ فِي الْحُلْمِ: «أَنَا أَيْضًا عَلِمْتُ أَنَّكَ بِسَلاَمَةِ قَلْبِكَ فَعَلْتَ هَذَا. وَأَنَا أَيْضًا أَمْسَكْتُكَ عَنْ أَنْ تُخْطِئَ إِلَيَّ، لِذَلِكَ لَمْ أَدَعْكَ تَمَسُّهَا. فَالآنَ رُدَّ امْرَأَةَ الرَّجُلِ، فَإِنَّهُ نَبِيٌّ، فَيُصَلِّيَ لأَجْلِكَ فَتَحْيَا. وَإِنْ كُنْتَ لَسْتَ تَرُدُّهَا، فَاعْلَمْ أَنَّكَ مَوْتًا تَمُوتُ، أَنْتَ وَكُلُّ مَنْ لَكَ». فَبَكَّرَ أَبِيمَالِكُ فِي الْغَدِ وَدَعَا جَمِيعَ عَبِيدِهِ، وَتَكَلَّمَ بِكُلِّ هَذَا الْكَلاَمِ فِي مَسَامِعِهِمْ، فَخَافَ الرِّجَالُ جِدًّا. ثُمَّ دَعَا أَبِيمَالِكُ إِبْرَاهِيمَ وَقَالَ لَهُ: «مَاذَا فَعَلْتَ بِنَا؟ وَبِمَاذَا أَخْطَأْتُ إِلَيْكَ حَتَّى جَلَبْتَ عَلَيَّ وَعَلَى مَمْلَكَتِي خَطِيَّةً عَظِيمَةً؟ أَعْمَالًا لاَ تُعْمَلُ عَمِلْتَ بِي». وَقَالَ أَبِيمَالِكُ لإِبْرَاهِيمَ: «مَاذَا رَأَيْتَ حَتَّى عَمِلْتَ هَذَا الشَّيْءَ؟» فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «إِنِّي قُلْتُ: لَيْسَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ خَوْفُ اللهِ الْبَتَّةَ، فَيَقْتُلُونَنِي لأَجْلِ امْرَأَتِي. وَبِالْحَقِيقَةِ أَيْضًا هِيَ أُخْتِي ابْنَةُ أَبِي، غَيْرَ أَنَّهَا لَيْسَتِ ابْنَةَ أُمِّي، فَصَارَتْ لِي زَوْجَةً. وَحَدَثَ لَمَّا أَتَاهَنِي اللهُ مِنْ بَيْتِ أَبِي أَنِّي قُلْتُ لَهَا: هَذَا مَعْرُوفُكِ الَّذِي تَصْنَعِينَ إِلَيَّ: فِي كُلِّ مَكَانٍ نَأْتِي إِلَيْهِ قُولِي عَنِّي: هُوَ أَخِي». فَأَخَذَ أَبِيمَالِكُ غَنَمًا وَبَقَرًا وَعَبِيدًا وَإِمَاءً وَأَعْطَاهَا لإِبْرَاهِيمَ، وَرَدَّ إِلَيْهِ سَارَةَ امْرَأَتَهُ. وَقَالَ أَبِيمَالِكُ: «هُوَذَا أَرْضِي قُدَّامَكَ. اسْكُنْ فِي مَا حَسُنَ فِي عَيْنَيْكَ». وَقَالَ لِسَارَةَ: «إِنِّي قَدْ أَعْطَيْتُ أَخَاكِ أَلْفًا مِنَ الْفِضَّةِ. هَا هُوَ لَكِ غِطَاءُ عَيْنٍ مِنْ جِهَةِ كُلِّ مَا عِنْدَكِ وَعِنْدَ كُلِّ وَاحِدٍ، فَأُنْصِفْتِ». فَصَلَّى إِبْرَاهِيمُ إِلَى اللهِ، فَشَفَى اللهُ أَبِيمَالِكَ وَامْرَأَتَهُ وَجَوَارِيَهُ فَوَلَدْنَ. لأَنَّ الرَّبَّ كَانَ قَدْ أَغْلَقَ كُلَّ رَحِمٍ لِبَيْتِ أَبِيمَالِكَ بِسَبَبِ سَارَةَ امْرَأَةِ إِبْرَاهِيمَ".
(تكوين ٢٠).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفر التكوين٢٠):
*" وَانْتَقَلَ إِبْرَاهِيمُ مِنْ هُنَاكَ إِلَى أَرْضِ الْجَنُوبِ، وَسَكَنَ بَيْنَ قَادِشَ وَشُورَ، وَتَغَرَّبَ فِي جَرَارَ. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ عَنْ سَارَةَ امْرَأَتِهِ: «هِيَ أُخْتِي». فَأَرْسَلَ أَبِيمَالِكُ مَلِكُ جَرَارَ وَأَخَذَ سَارَةَ. فَجَاءَ اللهُ إِلَى أَبِيمَالِكَ فِي حُلْمِ اللَّيْلِ وَقَالَ لَهُ: «هَا أَنْتَ مَيِّتٌ مِنْ أَجْلِ الْمَرْأَةِ الَّتِي أَخَذْتَهَا، فَإِنَّهَا مُتَزَوِّجَةٌ بِبَعْلٍ». وَلكِنْ لَمْ يَكُنْ أَبِيمَالِكُ قَدِ اقْتَرَبَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، أَأُمَّةً بَارَّةً تَقْتُلُ؟ أَلَمْ يَقُلْ هُوَ لِي: إِنَّهَا أُخْتِي، وَهِيَ أَيْضًا نَفْسُهَا قَالَتْ: هُوَ أَخِي؟ بِسَلاَمَةِ قَلْبِي وَنَقَاوَةِ يَدَيَّ فَعَلْتُ هَذَا». فَقَالَ لَهُ اللهُ فِي الْحُلْمِ: «أَنَا أَيْضًا عَلِمْتُ أَنَّكَ بِسَلاَمَةِ قَلْبِكَ فَعَلْتَ هَذَا. وَأَنَا أَيْضًا أَمْسَكْتُكَ عَنْ أَنْ تُخْطِئَ إِلَيَّ، لِذَلِكَ لَمْ أَدَعْكَ تَمَسُّهَا. فَالآنَ رُدَّ امْرَأَةَ الرَّجُلِ، فَإِنَّهُ نَبِيٌّ، فَيُصَلِّيَ لأَجْلِكَ فَتَحْيَا. وَإِنْ كُنْتَ لَسْتَ تَرُدُّهَا، فَاعْلَمْ أَنَّكَ مَوْتًا تَمُوتُ، أَنْتَ وَكُلُّ مَنْ لَكَ». فَبَكَّرَ أَبِيمَالِكُ فِي الْغَدِ وَدَعَا جَمِيعَ عَبِيدِهِ، وَتَكَلَّمَ بِكُلِّ هَذَا الْكَلاَمِ فِي مَسَامِعِهِمْ، فَخَافَ الرِّجَالُ جِدًّا. ثُمَّ دَعَا أَبِيمَالِكُ إِبْرَاهِيمَ وَقَالَ لَهُ: «مَاذَا فَعَلْتَ بِنَا؟ وَبِمَاذَا أَخْطَأْتُ إِلَيْكَ حَتَّى جَلَبْتَ عَلَيَّ وَعَلَى مَمْلَكَتِي خَطِيَّةً عَظِيمَةً؟ أَعْمَالًا لاَ تُعْمَلُ عَمِلْتَ بِي». وَقَالَ أَبِيمَالِكُ لإِبْرَاهِيمَ: «مَاذَا رَأَيْتَ حَتَّى عَمِلْتَ هَذَا الشَّيْءَ؟» فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «إِنِّي قُلْتُ: لَيْسَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ خَوْفُ اللهِ الْبَتَّةَ، فَيَقْتُلُونَنِي لأَجْلِ امْرَأَتِي. وَبِالْحَقِيقَةِ أَيْضًا هِيَ أُخْتِي ابْنَةُ أَبِي، غَيْرَ أَنَّهَا لَيْسَتِ ابْنَةَ أُمِّي، فَصَارَتْ لِي زَوْجَةً. وَحَدَثَ لَمَّا أَتَاهَنِي اللهُ مِنْ بَيْتِ أَبِي أَنِّي قُلْتُ لَهَا: هَذَا مَعْرُوفُكِ الَّذِي تَصْنَعِينَ إِلَيَّ: فِي كُلِّ مَكَانٍ نَأْتِي إِلَيْهِ قُولِي عَنِّي: هُوَ أَخِي». فَأَخَذَ أَبِيمَالِكُ غَنَمًا وَبَقَرًا وَعَبِيدًا وَإِمَاءً وَأَعْطَاهَا لإِبْرَاهِيمَ، وَرَدَّ إِلَيْهِ سَارَةَ امْرَأَتَهُ. وَقَالَ أَبِيمَالِكُ: «هُوَذَا أَرْضِي قُدَّامَكَ. اسْكُنْ فِي مَا حَسُنَ فِي عَيْنَيْكَ». وَقَالَ لِسَارَةَ: «إِنِّي قَدْ أَعْطَيْتُ أَخَاكِ أَلْفًا مِنَ الْفِضَّةِ. هَا هُوَ لَكِ غِطَاءُ عَيْنٍ مِنْ جِهَةِ كُلِّ مَا عِنْدَكِ وَعِنْدَ كُلِّ وَاحِدٍ، فَأُنْصِفْتِ». فَصَلَّى إِبْرَاهِيمُ إِلَى اللهِ، فَشَفَى اللهُ أَبِيمَالِكَ وَامْرَأَتَهُ وَجَوَارِيَهُ فَوَلَدْنَ. لأَنَّ الرَّبَّ كَانَ قَدْ أَغْلَقَ كُلَّ رَحِمٍ لِبَيْتِ أَبِيمَالِكَ بِسَبَبِ سَارَةَ امْرَأَةِ إِبْرَاهِيمَ".
(تكوين ٢٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-18 00:36:49
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ، أَنَا الأَسِيرَ فِي الرَّبِّ:
أَنْ تَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلدَّعْوَةِ الَّتِي دُعِيتُمْ بِهَا.
بِكُلِّ [ تَوَاضُعٍ ]، [ وَوَدَاعَةٍ ]،
[ وَبِطُولِ أَنَاةٍ ]،
مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي [الْمَحَبَّةِ].
[ مُجْتَهِدِينَ ]
أَنْ تَحْفَظُوا [وَحْدَانِيَّةَ] (الرُّوحِ) بِرِبَاطِ [ السَّلاَمِ ].
( جَسَدٌ )[ وَاحِدٌ ]،( وَرُوحٌ )[ وَاحِدٌ ]،
كَمَا دُعِيتُمْ أَيْضًا فِي رَجَاءِ دَعْوَتِكُمُ الْوَاحِدِ.
رَبٌّ [ وَاحِدٌ ]، إِيمَانٌ [ وَاحِدٌ ]،
مَعْمُودِيَّةٌ [ وَاحِدَةٌ ]،
( إِلهٌ وَآبٌ ) [ وَاحِدٌ ]( لِلْكُلِّ )،
الَّذِي [عَلَى الْكُلِّ][وَبِالْكُلِّ][وَفِي كُلِّكُمْ].
وَلكِنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعْطِيَتِ النِّعْمَةُ
حَسَبَ قِيَاسِ ( هِبَةِ ) الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ".
(أفسس٤).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ، أَنَا الأَسِيرَ فِي الرَّبِّ:
أَنْ تَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلدَّعْوَةِ الَّتِي دُعِيتُمْ بِهَا.
بِكُلِّ [ تَوَاضُعٍ ]، [ وَوَدَاعَةٍ ]،
[ وَبِطُولِ أَنَاةٍ ]،
مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي [الْمَحَبَّةِ].
[ مُجْتَهِدِينَ ]
أَنْ تَحْفَظُوا [وَحْدَانِيَّةَ] (الرُّوحِ) بِرِبَاطِ [ السَّلاَمِ ].
( جَسَدٌ )[ وَاحِدٌ ]،( وَرُوحٌ )[ وَاحِدٌ ]،
كَمَا دُعِيتُمْ أَيْضًا فِي رَجَاءِ دَعْوَتِكُمُ الْوَاحِدِ.
رَبٌّ [ وَاحِدٌ ]، إِيمَانٌ [ وَاحِدٌ ]،
مَعْمُودِيَّةٌ [ وَاحِدَةٌ ]،
( إِلهٌ وَآبٌ ) [ وَاحِدٌ ]( لِلْكُلِّ )،
الَّذِي [عَلَى الْكُلِّ][وَبِالْكُلِّ][وَفِي كُلِّكُمْ].
وَلكِنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعْطِيَتِ النِّعْمَةُ
حَسَبَ قِيَاسِ ( هِبَةِ ) الْمَسِيحِ.
لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ]«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ]«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ]«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ".
(أفسس٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-17 23:30:26
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى [ صُورَةِ ] [ اللهِ ] خَلَقَهُ.
(ذَكَرًا وَأُنْثَى) خَلَقَهُمْ". (تك 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [ صُورَةِ ] [ اللهِ ]:
من معانيها :
[ صُورَة ]( الله ) القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
أي التي [ فِيها ]
١- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الله
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٢- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الحق
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٣- يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] النور الحقيقي
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٤- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الحياة
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٥- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الحكمة
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٦- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الكلمة
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٧- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الروح
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٨- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] القوة
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٩- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
( حياة، حكمة، روح ) الله :
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
١٠- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
( حياة، كلمة، قوة ) الله :
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
١١- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] ( نور ) الله :
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
١٢- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
( حياة، حكمة، روح ) الحق :
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
١٣- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
( حياة، كلمة، قوة ) الحق :
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
١٤- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] ( نور ) الحق
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الآب والإبن ] القدوس
هُوَ [ صُورَة ][ الله ] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
** [ الآب ] القدوس هُوَ
[ صُورَة ]( مجد )[ الله ] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صُورَة ]( تواضع )[ الله ] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"( فَإِنَّهُ ) [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[ الإبن ] القدوس الذي هُوَ
[ صُورَة ]( تواضع )[ الله ] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
١- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٢- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٣- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ النور الحقيقي ]
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٤- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ حياة، حكمة، روح ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٥- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ حياة، كلمة، قوة ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٦- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ نور ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٧- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ حياة، حكمة، روح ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٨- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ حياة، كلمة، قوة ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٩- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ نور ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
*" [ اَللهُ ] ( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ". (1 يو 4).
*" [ اَللهُ ] ( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ [ خَبَّرَ ]". (يو 1).
*"الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
[ سَاكِنًا ] فِي ( نُورٍ ) [ لاَ يُدْنَى ] مِنْهُ،
الَّذِي ( لَمْ يَرَهُ ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ".
(1 تي 6).
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ [ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ نَزَلَ ]: من معانيها :
( نَزَل ) من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ [ أَنَا ] كَائِنٌ»".
(يو 8).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ أَنَا ] :
من معانيها :
١- ( الجسم، الجسد )
القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٢- الله القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٣- الحق القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٤- النور الحقيقي
القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٥- الحياة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٦- الحكمة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٧- الكلمة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٨- الروح القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٩- القوة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
١٠- الجسم القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الأَوَّل
( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
١- [ الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ] ( مِنَ السَّمَاءِ ):
٢- [ صُورَة ]( تواضع )[الله] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ [ أَصْعَدْ ] بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي [ أَصْعَدُ ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
إِنِّي [أَصْعَدُ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ:
من معانيها :
[ أَصْعَد، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[وَلَيْسَ] (أَحَدٌ) [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]
[ إِلاَّ ] (الَّذِي) [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي هُوَ [فِي السَّمَاءِ]".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]:
من معانيها : [ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة : [ابْنُ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
[ صُورَة ]( تواضع )[ الله ] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- [ الجسم، الجسد ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٤- [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٥- [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٧- [ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ] «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ] «نَزَلَ» [أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ] «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها:
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة: [الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) [ صَاعِدًا ]
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ صَاعِدًا ] إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفع ، منتقلا ]
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
٢- جملة : ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
( صورة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت[ جسديا ].
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[[ اَلابْنُ ]] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[[ الآبِ ]] هُوَ [[ خَبَّرَ ]]". (يو 1).
*"[ اَللهُ ] ( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى [ صُورَةِ ] [ اللهِ ] خَلَقَهُ.
(ذَكَرًا وَأُنْثَى) خَلَقَهُمْ". (تك 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [ صُورَةِ ] [ اللهِ ]:
من معانيها :
[ صُورَة ]( الله ) القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
أي التي [ فِيها ]
١- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الله
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٢- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الحق
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٣- يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] النور الحقيقي
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٤- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الحياة
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٥- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الحكمة
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٦- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الكلمة
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٧- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الروح
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٨- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] القوة
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
٩- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
( حياة، حكمة، روح ) الله :
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
١٠- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
( حياة، كلمة، قوة ) الله :
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
١١- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] ( نور ) الله :
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
١٢- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
( حياة، حكمة، روح ) الحق :
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
١٣- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ]
( حياة، كلمة، قوة ) الحق :
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
١٤- يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] ( نور ) الحق
القدوس يسوع المسيح [ جَسَدِيًّا ]:
** [ الآب والإبن ] القدوس
هُوَ [ صُورَة ][ الله ] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
** [ الآب ] القدوس هُوَ
[ صُورَة ]( مجد )[ الله ] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صُورَة ]( تواضع )[ الله ] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"( فَإِنَّهُ ) [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ]:
من معانيها :
[ الإبن ] القدوس الذي هُوَ
[ صُورَة ]( تواضع )[ الله ] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
١- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٢- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ كُلُّ مِلْءِ ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٣- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ النور الحقيقي ]
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٤- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ حياة، حكمة، روح ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٥- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ حياة، كلمة، قوة ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٦- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ نور ] الله
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٧- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ حياة، حكمة، روح ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٨- أي التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [ حياة، كلمة، قوة ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
٩- أي التي [ فِيها ] يَحِلُّ [ نور ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جَسَدِيًّا]:
*" [ اَللهُ ] ( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ". (1 يو 4).
*" [ اَللهُ ] ( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ [ خَبَّرَ ]". (يو 1).
*"الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
[ سَاكِنًا ] فِي ( نُورٍ ) [ لاَ يُدْنَى ] مِنْهُ،
الَّذِي ( لَمْ يَرَهُ ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ".
(1 تي 6).
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ [ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ نَزَلَ ]: من معانيها :
( نَزَل ) من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ [ أَنَا ] كَائِنٌ»".
(يو 8).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ أَنَا ] :
من معانيها :
١- ( الجسم، الجسد )
القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٢- الله القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٣- الحق القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٤- النور الحقيقي
القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٥- الحياة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٦- الحكمة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٧- الكلمة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٨- الروح القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٩- القوة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
١٠- الجسم القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الأَوَّل
( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
١- [ الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ] ( مِنَ السَّمَاءِ ):
٢- [ صُورَة ]( تواضع )[الله] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ [ أَصْعَدْ ] بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي [ أَصْعَدُ ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
إِنِّي [أَصْعَدُ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ:
من معانيها :
[ أَصْعَد، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[وَلَيْسَ] (أَحَدٌ) [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]
[ إِلاَّ ] (الَّذِي) [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي هُوَ [فِي السَّمَاءِ]".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]:
من معانيها : [ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة : [ابْنُ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
[ صُورَة ]( تواضع )[ الله ] القدوس
يسوع المسيح [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي [ غَيْر الْمَنْظُور ]
التي [ فِيها ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]:
٢- [ الجسم، الجسد ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٤- [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٥- [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٧- [ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ] «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ] «نَزَلَ» [أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ] «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها:
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة: [الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) [ صَاعِدًا ]
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ صَاعِدًا ] إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفع ، منتقلا ]
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
٢- جملة : ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
( صورة )[ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت[ جسديا ].
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
*"[ اَللهُ ]( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[[ اَلابْنُ ]] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[[ الآبِ ]] هُوَ [[ خَبَّرَ ]]". (يو 1).
*"[ اَللهُ ] ( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-17 22:09:13
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]:
من معانيها :
١- [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢- [ الجسم، الجسد ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٤- [ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٥- [ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحق ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٧- [ النور الحقيقي ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٨- [ أبانا الذي فى السماوات ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]،" (مز 95).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : الرَّبِّ [ خَالِقِنَا ]:
من معانيها :
١- [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢- [ الجسم، الجسد ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٤- [ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٥- [ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحق ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٧- [ النور الحقيقي ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٨- [ أبانا الذي فى السماوات ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-17 07:01:55
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"( صَلُّوا )[ بِلاَ انْقِطَاعٍ ]". (1تس5).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
أن بالمحبة والحق
١- نلتصق بالله القدوس يسوع المسيح دائما :
٢- بالمحبة والحق
** [ نتغذى، نشبع، نرتوى ] كل يوم
[ ببر ] الله القدوس يسوع المسيح :
** كل يوم نقبل
[ الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الحسنة، النيرة، البارة، الطيبة، الصالحة ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"( صَلُّوا )[ بِلاَ انْقِطَاعٍ ]". (1تس5).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
أن بالمحبة والحق
١- نلتصق بالله القدوس يسوع المسيح دائما :
٢- بالمحبة والحق
** [ نتغذى، نشبع، نرتوى ] كل يوم
[ ببر ] الله القدوس يسوع المسيح :
** كل يوم نقبل
[ الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الحسنة، النيرة، البارة، الطيبة، الصالحة ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-17 05:43:19
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"وَقَالَ [ لِلْجَمِيعِ ]:
إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي،
[ فَلْيُنْكِرْ ]( نَفْسَهُ )
[ وَيَحْمِلْ ] [ صَلِيبَهُ ][ كُلَّ يَوْمٍ ]،
وَيَتْبَعْنِي." (لو 9).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [ فَلْيُنْكِرْ ]( نَفْسَهُ ) :
من معانيها :
١- "وَلكِنَّ الَّذِينَ هُمْ لِلْمَسِيحِ قَدْ
[ صَلَبُوا ]
[الْجَسَدَ] مَعَ [الأَهْوَاءِ] [وَالشَّهَوَاتِ]".
(غل 5):
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة : [ صَلَبُوا ] :
لست تعني ( أماتوا ): بل تعنى
بالمحبة والحق صارت
[ نفوسهم، وأجسادهم ] منضبطة ملتصقة بالله القدوس يسوع المسيح :
* الوصية الصالحة السابقة من معانيها : الَّذِينَ هُمْ لِلْمَسِيحِ :
بالمحبة والحق صارت
[ نفوسهم وأجسادهم ] ملتصقة بالله القدوس يسوع المسيح :
وبصيغة أخرى :
الَّذِينَ هُمْ لِلْمَسِيحِ :
بالمحبة والحق صارت
١- [ أعضاء، وحواس، وشهوات، وشهوات عيون ] أجسادهم
[ منضبطة ] ملتصقة بالله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ شهوات، وأهواء ] نفوسهم
[ منضبطة ] ملتصقة بالله القدوس يسوع المسيح :
** أيضا :
جملة [ ( فَلْيُنْكِرْ )( نَفْسَهُ ) ]
من معانيها :
بالمحبة والحق :
١- يتكل على الله القدوس يسوع المسيح :
٢- يعطى كل المجد لله القدوس يسوع المسيح.
٢- جملة :
[ وَيَحْمِلْ ] [ صَلِيبَهُ ][ كُلَّ يَوْمٍ ]:
من معانيها :
[ كل يوم ] يأخذ [ نصيبه ] من :
[ حزن، ألم، تعب، وجع ] الله القدوس يسوع المسيح :
( تعب للجسد، تعب للنفس، تعب للجسد والنفس معا ).
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ]( الْمُعْطَاةُ )[ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لاَ أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]".
(1 كو 15).
*" إِنْ كُنَّا ( نَتَأَلَّمُ )( مَعَهُ )
لِكَيْ ( نَتَمَجَّدَ )[ أَيْضًا ]( مَعَهُ )".
(رو 8).
*" عَالِمِينَ أَنَّ (نَفْسَ )(هَذِهِ)( الآلاَمِ )
[تُجْرَى] عَلَى إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ".
(1 بط 5).
*"بَلْ كَمَا اشْتَرَكْتُمْ فِي [آلاَمِ] الْمَسِيحِ،
افْرَحُوا لِكَيْ تَفْرَحُوا
فِي اسْتِعْلاَنِ مَجْدِهِ أَيْضًا مُبْتَهِجِينَ".
(1 بط 4).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"وَقَالَ [ لِلْجَمِيعِ ]:
إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي،
[ فَلْيُنْكِرْ ]( نَفْسَهُ )
[ وَيَحْمِلْ ] [ صَلِيبَهُ ][ كُلَّ يَوْمٍ ]،
وَيَتْبَعْنِي." (لو 9).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [ فَلْيُنْكِرْ ]( نَفْسَهُ ) :
من معانيها :
١- "وَلكِنَّ الَّذِينَ هُمْ لِلْمَسِيحِ قَدْ
[ صَلَبُوا ]
[الْجَسَدَ] مَعَ [الأَهْوَاءِ] [وَالشَّهَوَاتِ]".
(غل 5):
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة : [ صَلَبُوا ] :
لست تعني ( أماتوا ): بل تعنى
بالمحبة والحق صارت
[ نفوسهم، وأجسادهم ] منضبطة ملتصقة بالله القدوس يسوع المسيح :
* الوصية الصالحة السابقة من معانيها : الَّذِينَ هُمْ لِلْمَسِيحِ :
بالمحبة والحق صارت
[ نفوسهم وأجسادهم ] ملتصقة بالله القدوس يسوع المسيح :
وبصيغة أخرى :
الَّذِينَ هُمْ لِلْمَسِيحِ :
بالمحبة والحق صارت
١- [ أعضاء، وحواس، وشهوات، وشهوات عيون ] أجسادهم
[ منضبطة ] ملتصقة بالله القدوس يسوع المسيح :
٢- [ شهوات، وأهواء ] نفوسهم
[ منضبطة ] ملتصقة بالله القدوس يسوع المسيح :
** أيضا :
جملة [ ( فَلْيُنْكِرْ )( نَفْسَهُ ) ]
من معانيها :
بالمحبة والحق :
١- يتكل على الله القدوس يسوع المسيح :
٢- يعطى كل المجد لله القدوس يسوع المسيح.
٢- جملة :
[ وَيَحْمِلْ ] [ صَلِيبَهُ ][ كُلَّ يَوْمٍ ]:
من معانيها :
[ كل يوم ] يأخذ [ نصيبه ] من :
[ حزن، ألم، تعب، وجع ] الله القدوس يسوع المسيح :
( تعب للجسد، تعب للنفس، تعب للجسد والنفس معا ).
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ]( الْمُعْطَاةُ )[ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لاَ أَنَا ]،
بَلْ [ نِعْمَةُ ][ اللهِ ] الَّتِي [ مَعِي ]".
(1 كو 15).
*" إِنْ كُنَّا ( نَتَأَلَّمُ )( مَعَهُ )
لِكَيْ ( نَتَمَجَّدَ )[ أَيْضًا ]( مَعَهُ )".
(رو 8).
*" عَالِمِينَ أَنَّ (نَفْسَ )(هَذِهِ)( الآلاَمِ )
[تُجْرَى] عَلَى إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ".
(1 بط 5).
*"بَلْ كَمَا اشْتَرَكْتُمْ فِي [آلاَمِ] الْمَسِيحِ،
افْرَحُوا لِكَيْ تَفْرَحُوا
فِي اسْتِعْلاَنِ مَجْدِهِ أَيْضًا مُبْتَهِجِينَ".
(1 بط 4).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-17 00:58:50
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
( إنجيل متى٢٨):
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
من يقبل منكم : فليجاهد فى صنع مشروب لغذاء الجسد : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( تكوين٢٨):
*" وَبَعْدَ السَّبْتِ، عِنْدَ فَجْرِ أَوَّلِ الأُسْبُوعِ، جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ الأُخْرَى لِتَنْظُرَا الْقَبْرَ. وَإِذَا زَلْزَلَةٌ عَظِيمَةٌ حَدَثَتْ، لأَنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ وَجَاءَ وَدَحْرَجَ الْحَجَرَ عَنِ الْبَابِ، وَجَلَسَ عَلَيْهِ. وَكَانَ مَنْظَرُهُ كَالْبَرْقِ، وَلِبَاسُهُ أَبْيَضَ كَالثَّلْجِ. فَمِنْ خَوْفِهِ ارْتَعَدَ الْحُرَّاسُ وَصَارُوا كَأَمْوَاتٍ. فَأَجَابَ الْمَلاَكُ وَقَالَ لِلْمَرْأَتَيْنِ : «لاَ تَخَافَا أَنْتُمَا، فَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكُمَا تَطْلُبَانِ يَسُوعَ الْمَصْلُوبَ. لَيْسَ هُوَ هَهُنَا، لأَنَّهُ قَامَ كَمَا قَالَ! هَلُمَّا انْظُرَا الْمَوْضِعَ الَّذِي كَانَ الرَّبُّ مُضْطَجِعًا فِيهِ. وَاذْهَبَا سَرِيعًا قُولاَ لِتَلاَمِيذِهِ: إِنَّهُ قَدْ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ. هَا هُوَ يَسْبِقُكُمْ إِلَى الْجَلِيلِ. هُنَاكَ تَرَوْنَهُ. هَا أَنَا قَدْ قُلْتُ لَكُمَا». فَخَرَجَتَا سَرِيعًا مِنَ الْقَبْرِ بِخَوْفٍ وَفَرَحٍ عَظِيمٍ، رَاكِضَتَيْنِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ. وَفِيمَا هُمَا مُنْطَلِقَتَانِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ إِذَا يَسُوعُ لاَقَاهُمَا وَقَالَ: «سَلاَمٌ لَكُمَا». فَتَقَدَّمَتَا وَأَمْسَكَتَا بِقَدَمَيْهِ وَسَجَدَتَا لَهُ. فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «لاَ تَخَافَا. اِذْهَبَا قُولاَ لإِخْوَتِي أَنْ يَذْهَبُوا إِلَى الْجَلِيلِ، وَهُنَاكَ يَرَوْنَنِي». وَفِيمَا هُمَا ذَاهِبَتَانِ إِذَا قَوْمٌ مِنَ الْحُرَّاسِ جَاءُوا إِلَى الْمَدِينَةِ وَأَخْبَرُوا رُؤَسَاءَ الْكَهَنَةِ بِكُلِّ مَا كَانَ. فَاجْتَمَعُوا مَعَ الشُّيُوخِ، وَتَشَاوَرُوا، وَأَعْطَوُا الْعَسْكَرَ فِضَّةً كَثِيرَةً قَائِلِينَ: «قُولُوا إِنَّ تَلاَمِيذَهُ أَتَوْا لَيْلًا وَسَرَقُوهُ وَنَحْنُ نِيَامٌ. وَإِذَا سُمِعَ ذَلِكَ عِنْدَ الْوَالِي فَنَحْنُ نَسْتَعْطِفُهُ، وَنَجْعَلُكُمْ مُطْمَئِنِّينَ». فَأَخَذُوا الْفِضَّةَ وَفَعَلُوا كَمَا عَلَّمُوهُمْ، فَشَاعَ هَذَا الْقَوْلُ عِنْدَ الْيَهُودِ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. وَأَمَّا الأَحَدَ عَشَرَ تِلْمِيذًا فَانْطَلَقُوا إِلَى الْجَلِيلِ إِلَى الْجَبَلِ، حَيْثُ أَمَرَهُمْ يَسُوعُ. وَلَمَّا رَأَوْهُ سَجَدُوا لَهُ، وَلكِنَّ بَعْضَهُمْ شَكُّوا. فَتَقَدَّمَ يَسُوعُ وَكَلَّمَهُمْ قَائِلًا: «دُفِعَ إِلَيَّ كُلُّ سُلْطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ، فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ. وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ. وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الأَيَّامِ إِلَى انْقِضَاءِ الدَّهْرِ». آمِينَ".(متى٢٨).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
( إنجيل متى٢٨):
قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
من يقبل منكم : فليجاهد فى صنع مشروب لغذاء الجسد : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( تكوين٢٨):
*" وَبَعْدَ السَّبْتِ، عِنْدَ فَجْرِ أَوَّلِ الأُسْبُوعِ، جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ الأُخْرَى لِتَنْظُرَا الْقَبْرَ. وَإِذَا زَلْزَلَةٌ عَظِيمَةٌ حَدَثَتْ، لأَنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ وَجَاءَ وَدَحْرَجَ الْحَجَرَ عَنِ الْبَابِ، وَجَلَسَ عَلَيْهِ. وَكَانَ مَنْظَرُهُ كَالْبَرْقِ، وَلِبَاسُهُ أَبْيَضَ كَالثَّلْجِ. فَمِنْ خَوْفِهِ ارْتَعَدَ الْحُرَّاسُ وَصَارُوا كَأَمْوَاتٍ. فَأَجَابَ الْمَلاَكُ وَقَالَ لِلْمَرْأَتَيْنِ : «لاَ تَخَافَا أَنْتُمَا، فَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكُمَا تَطْلُبَانِ يَسُوعَ الْمَصْلُوبَ. لَيْسَ هُوَ هَهُنَا، لأَنَّهُ قَامَ كَمَا قَالَ! هَلُمَّا انْظُرَا الْمَوْضِعَ الَّذِي كَانَ الرَّبُّ مُضْطَجِعًا فِيهِ. وَاذْهَبَا سَرِيعًا قُولاَ لِتَلاَمِيذِهِ: إِنَّهُ قَدْ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ. هَا هُوَ يَسْبِقُكُمْ إِلَى الْجَلِيلِ. هُنَاكَ تَرَوْنَهُ. هَا أَنَا قَدْ قُلْتُ لَكُمَا». فَخَرَجَتَا سَرِيعًا مِنَ الْقَبْرِ بِخَوْفٍ وَفَرَحٍ عَظِيمٍ، رَاكِضَتَيْنِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ. وَفِيمَا هُمَا مُنْطَلِقَتَانِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ إِذَا يَسُوعُ لاَقَاهُمَا وَقَالَ: «سَلاَمٌ لَكُمَا». فَتَقَدَّمَتَا وَأَمْسَكَتَا بِقَدَمَيْهِ وَسَجَدَتَا لَهُ. فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «لاَ تَخَافَا. اِذْهَبَا قُولاَ لإِخْوَتِي أَنْ يَذْهَبُوا إِلَى الْجَلِيلِ، وَهُنَاكَ يَرَوْنَنِي». وَفِيمَا هُمَا ذَاهِبَتَانِ إِذَا قَوْمٌ مِنَ الْحُرَّاسِ جَاءُوا إِلَى الْمَدِينَةِ وَأَخْبَرُوا رُؤَسَاءَ الْكَهَنَةِ بِكُلِّ مَا كَانَ. فَاجْتَمَعُوا مَعَ الشُّيُوخِ، وَتَشَاوَرُوا، وَأَعْطَوُا الْعَسْكَرَ فِضَّةً كَثِيرَةً قَائِلِينَ: «قُولُوا إِنَّ تَلاَمِيذَهُ أَتَوْا لَيْلًا وَسَرَقُوهُ وَنَحْنُ نِيَامٌ. وَإِذَا سُمِعَ ذَلِكَ عِنْدَ الْوَالِي فَنَحْنُ نَسْتَعْطِفُهُ، وَنَجْعَلُكُمْ مُطْمَئِنِّينَ». فَأَخَذُوا الْفِضَّةَ وَفَعَلُوا كَمَا عَلَّمُوهُمْ، فَشَاعَ هَذَا الْقَوْلُ عِنْدَ الْيَهُودِ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. وَأَمَّا الأَحَدَ عَشَرَ تِلْمِيذًا فَانْطَلَقُوا إِلَى الْجَلِيلِ إِلَى الْجَبَلِ، حَيْثُ أَمَرَهُمْ يَسُوعُ. وَلَمَّا رَأَوْهُ سَجَدُوا لَهُ، وَلكِنَّ بَعْضَهُمْ شَكُّوا. فَتَقَدَّمَ يَسُوعُ وَكَلَّمَهُمْ قَائِلًا: «دُفِعَ إِلَيَّ كُلُّ سُلْطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ، فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ. وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ. وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الأَيَّامِ إِلَى انْقِضَاءِ الدَّهْرِ». آمِينَ".(متى٢٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-17 00:46:27
** تأملات :
** عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الرب يسوع المسيح :
هُوَ الله الواحد القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الذي [ لا يتغيير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين:
** وصف الله يسوع المسيح
من جهة [ حياته ] :
١- هُوَ [ الحياة ] القدوس
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
** وصف الله يسوع المسيح
من جهة [ حكمته: كلمته ] :
٢- هُوَ [ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي:
** وصف الله يسوع المسيح
من جهة [ روحه، قوته ] :
٣- هُوَ [ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي:
** وصف الله يسوع المسيح
من جهة [ جسمه، جسده ] :
٣- هُوَ [ الجسم: الجسد ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ [ الحق ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ [ النور الحقيقي ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي.
** وصف الله يسوع المسيح
من جهة [ حكمته: كلمته ] :
٢- هُوَ [ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي:
** عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الرب يسوع المسيح :
هُوَ الله الواحد القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي الذي [ لا يتغيير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين:
** وصف الله يسوع المسيح
من جهة [ حياته ] :
١- هُوَ [ الحياة ] القدوس
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
** وصف الله يسوع المسيح
من جهة [ حكمته: كلمته ] :
٢- هُوَ [ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي:
** وصف الله يسوع المسيح
من جهة [ روحه، قوته ] :
٣- هُوَ [ الروح : القوة ] القدوس
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي:
** وصف الله يسوع المسيح
من جهة [ جسمه، جسده ] :
٣- هُوَ [ الجسم: الجسد ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ [ الحق ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ [ النور الحقيقي ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي.
** وصف الله يسوع المسيح
من جهة [ حكمته: كلمته ] :
٢- هُوَ [ الحكمة: الكلمة ] القدوس
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي:
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-17 00:06:28
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرخ والسرور والبهجة)
بهذه التعاليم والوصايا الصالخة:
*" يَقُولُ [ اللهُ ]:
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
أَنِّي أَسْكُبُ [ مِنْ ] [ رُوحِي ]
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا. وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي
أَسْكُبُ [ مِنْ ] [ رُوحِي ] فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ".(أعمال الرسل٢).
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا [ مِنْ ][ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*"وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهَذِهِ الأُمُورِ، [ وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ] أَيْضًا،
الَّذِي (أَعْطَاهُ)[ اللهُ ] لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ".
(أع 5).
*"[ وَاللهُ ] الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ [مُعْطِيًا] لَهُمُ [الرُّوحَ الْقُدُسَ]
كَمَا لَنَا أَيْضًا". (أع 15).
** تأملات :
** الله القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٢- [بحياته، بحكمته، بروحه، بجسمه]
القدوس [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي [وحده] (صنع الفداء):
٣- [بحياته، بكلمته، بقوته، بجسمه]
القدوس [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي [وحده] (صنع الفداء):
٤- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ يعطينا ] [ من ][ حياته ] القدوس :
٥- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ يعطينا ]
[ من ][ حكمته: كلمته ] القدوس :
٦- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ يعطينا ]
[ من ][ روحه: قوته ] القدوس :
٧- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ يعطينا ]
[ من ][ جسمه ] القدوس.
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرخ والسرور والبهجة)
بهذه التعاليم والوصايا الصالخة:
*" يَقُولُ [ اللهُ ]:
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
أَنِّي أَسْكُبُ [ مِنْ ] [ رُوحِي ]
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا. وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي
أَسْكُبُ [ مِنْ ] [ رُوحِي ] فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ".(أعمال الرسل٢).
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا [ مِنْ ][ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*"وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهَذِهِ الأُمُورِ، [ وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ] أَيْضًا،
الَّذِي (أَعْطَاهُ)[ اللهُ ] لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ".
(أع 5).
*"[ وَاللهُ ] الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ [مُعْطِيًا] لَهُمُ [الرُّوحَ الْقُدُسَ]
كَمَا لَنَا أَيْضًا". (أع 15).
** تأملات :
** الله القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٢- [بحياته، بحكمته، بروحه، بجسمه]
القدوس [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي [وحده] (صنع الفداء):
٣- [بحياته، بكلمته، بقوته، بجسمه]
القدوس [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي [وحده] (صنع الفداء):
٤- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ يعطينا ] [ من ][ حياته ] القدوس :
٥- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ يعطينا ]
[ من ][ حكمته: كلمته ] القدوس :
٦- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ يعطينا ]
[ من ][ روحه: قوته ] القدوس :
٧- [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ يعطينا ]
[ من ][ جسمه ] القدوس.
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-16 23:00:43
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفى التكوين١٩):
** قبل البدأ فى عمل القراءة :
من منكم يقبل : فلنزداد فى صنع الرحمة : ونذهب لتجهيز مشروب شاي باللبن ومعه بسكويت لغذاء الجسد : ثم ياتى للجهاد فى عمل القراءة : ونقرأ بطريقة
[فرايحية زميرية بسرور وبهجة]:
** ولنجاهد بالمحبة والحق أثناء عمل القراءة تذكر هذه التعاليم ولوصايا الصالحة :
*"الرَّبُّ [ يَمْتَحِنُ ] الْصِّدِّيقَ،"(مز11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ. عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ [ تَمْتَحِنُ ] بَنِي آدَمَ". (مز11).
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ]
أَنْ لاَ أَقُولَ عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ". (أع 10).
(تكوين١٩):
*" فجاء الملاكان إلى سدوم مساء، وكان لوط جالسا في باب سدوم. فلما رآهما لوط قام لاستقبالهما، وسجد بوجهه إلى الأرض. وقال: «يا سيدي، ميلا إلى بيت عبدكما وبيتا واغسلا أرجلكما، ثم تبكران وتذهبان في طريقكما». فقالا: «لا، بل في الساحة نبيت». فألح عليهما جدا، فمالا إليه ودخلا بيته، فصنع لهما ضيافة وخبز فطيرا فأكلا. وقبلما اضطجعا أحاط بالبيت رجال المدينة، رجال سدوم، من الحدث إلى الشيخ، كل الشعب من أقصاها. فنادوا لوطا وقالوا له: «أين الرجلان اللذان دخلا إليك الليلة؟ أخرجهما إلينا لنعرفهما». فخرج إليهم لوط إلى الباب وأغلق الباب وراءه وقال: «لا تفعلوا شرا يا إخوتي. هوذا لي ابنتان لم تعرفا رجلا. أخرجهما إليكم فافعلوا بهما كما يحسن في عيونكم. وأما هذان الرجلان فلا تفعلوا بهما شيئا، لأنهما قد دخلا تحت ظل سقفي». فقالوا: «ابعد إلى هناك». ثم قالوا: «جاء هذا الإنسان ليتغرب، وهو يحكم حكما. الآن نفعل بك شرا أكثر منهما». فألحوا على الرجل لوط جدا وتقدموا ليكسروا الباب، فمد الرجلان أيديهما وأدخلا لوطا إليهما إلى البيت وأغلقا الباب. وأما الرجال الذين على باب البيت فضرباهم بالعمى، من الصغير إلى الكبير، فعجزوا عن أن يجدوا الباب. وقال الرجلان للوط: «من لك أيضا ههنا؟ أصهارك وبنيك وبناتك وكل من لك في المدينة، أخرج من المكان، لأننا مهلكان هذا المكان، إذ قد عظم صراخهم أمام الرب، فأرسلنا الرب لنهلكه». فخرج لوط وكلم أصهاره الآخذين بناته وقال: «قوموا اخرجوا من هذا المكان، لأن الرب مهلك المدينة». فكان كمازح في أعين أصهاره. ولما طلع الفجر كان الملاكان يعجلان لوطا قائلين: «قم خذ امرأتك وابنتيك الموجودتين لئلا تهلك بإثم المدينة». ولما توانى، أمسك الرجلان بيده وبيد امرأته وبيد ابنتيه، لشفقة الرب عليه، وأخرجاه ووضعاه خارج المدينة. وكان لما أخرجاهم إلى خارج أنه قال: «اهرب لحياتك. لا تنظر إلى ورائك، ولا تقف في كل الدائرة. اهرب إلى الجبل لئلا تهلك». فقال لهما لوط: «لا يا سيد. هوذا عبدك قد وجد نعمة في عينيك، وعظمت لطفك الذي صنعت إلي باستبقاء نفسي، وأنا لا أقدر أن أهرب إلى الجبل لعل الشر يدركني فأموت. هوذا المدينة هذه قريبة للهرب إليها وهي صغيرة. أهرب إلى هناك. أليست هي صغيرة؟ فتحيا نفسي». فقال له: «إني قد رفعت وجهك في هذا الأمر أيضا، أن لا أقلب المدينة التي تكلمت عنها. أسرع اهرب إلى هناك لأني لا أستطيع أن أفعل شيئا حتى تجيء إلى هناك». لذلك دعي اسم المدينة «صوغر». وإذ أشرقت الشمس على الأرض دخل لوط إلى صوغر، فأمطر الرب على سدوم وعمورة كبريتا ونارا من عند الرب من السماء. وقلب تلك المدن، وكل الدائرة، وجميع سكان المدن، ونبات الأرض. ونظرت امرأته من ورائه فصارت عمود ملح. وبكر إبراهيم في الغد إلى المكان الذي وقف فيه أمام الرب، وتطلع نحو سدوم وعمورة، ونحو كل أرض الدائرة، ونظر وإذا دخان الأرض يصعد كدخان الأتون.
وحدث لما أخرب الله مدن الدائرة أن الله ذكر إبراهيم، وأرسل لوطا من وسط الانقلاب. حين قلب المدن التي سكن فيها لوط. وصعد لوط من صوغر وسكن في الجبل، وابنتاه معه، لأنه خاف أن يسكن في صوغر. فسكن في المغارة هو وابنتاه. وقالت البكر للصغيرة: «أبونا قد شاخ، وليس في الأرض رجل ليدخل علينا كعادة كل الأرض. هلم نسقي أبانا خمرا ونضطجع معه، فنحيي من أبينا نسلا». فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة، ودخلت البكر واضطجعت مع أبيها، ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. وحدث في الغد أن البكر قالت للصغيرة: «إني قد اضطجعت البارحة مع أبي. نسقيه خمرا الليلة أيضا فادخلي اضطجعي معه، فنحيي من أبينا نسلا». فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة أيضا، وقامت الصغيرة واضطجعت معه، ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها، فحبلت ابنتا لوط من أبيهما. فولدت البكر ابنا ودعت اسمه «موآب»، وهو أبو الموآبيين إلى اليوم. والصغيرة أيضا ولدت ابنا ودعت اسمه «بن عمي»، وهو أبو بني عمون إلى اليوم".(تكوين١٩).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفى التكوين١٩):
** قبل البدأ فى عمل القراءة :
من منكم يقبل : فلنزداد فى صنع الرحمة : ونذهب لتجهيز مشروب شاي باللبن ومعه بسكويت لغذاء الجسد : ثم ياتى للجهاد فى عمل القراءة : ونقرأ بطريقة
[فرايحية زميرية بسرور وبهجة]:
** ولنجاهد بالمحبة والحق أثناء عمل القراءة تذكر هذه التعاليم ولوصايا الصالحة :
*"الرَّبُّ [ يَمْتَحِنُ ] الْصِّدِّيقَ،"(مز11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ. عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ [ تَمْتَحِنُ ] بَنِي آدَمَ". (مز11).
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ [ أَرَانِي ][ اللهُ ]
أَنْ لاَ أَقُولَ عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ". (أع 10).
(تكوين١٩):
*" فجاء الملاكان إلى سدوم مساء، وكان لوط جالسا في باب سدوم. فلما رآهما لوط قام لاستقبالهما، وسجد بوجهه إلى الأرض. وقال: «يا سيدي، ميلا إلى بيت عبدكما وبيتا واغسلا أرجلكما، ثم تبكران وتذهبان في طريقكما». فقالا: «لا، بل في الساحة نبيت». فألح عليهما جدا، فمالا إليه ودخلا بيته، فصنع لهما ضيافة وخبز فطيرا فأكلا. وقبلما اضطجعا أحاط بالبيت رجال المدينة، رجال سدوم، من الحدث إلى الشيخ، كل الشعب من أقصاها. فنادوا لوطا وقالوا له: «أين الرجلان اللذان دخلا إليك الليلة؟ أخرجهما إلينا لنعرفهما». فخرج إليهم لوط إلى الباب وأغلق الباب وراءه وقال: «لا تفعلوا شرا يا إخوتي. هوذا لي ابنتان لم تعرفا رجلا. أخرجهما إليكم فافعلوا بهما كما يحسن في عيونكم. وأما هذان الرجلان فلا تفعلوا بهما شيئا، لأنهما قد دخلا تحت ظل سقفي». فقالوا: «ابعد إلى هناك». ثم قالوا: «جاء هذا الإنسان ليتغرب، وهو يحكم حكما. الآن نفعل بك شرا أكثر منهما». فألحوا على الرجل لوط جدا وتقدموا ليكسروا الباب، فمد الرجلان أيديهما وأدخلا لوطا إليهما إلى البيت وأغلقا الباب. وأما الرجال الذين على باب البيت فضرباهم بالعمى، من الصغير إلى الكبير، فعجزوا عن أن يجدوا الباب. وقال الرجلان للوط: «من لك أيضا ههنا؟ أصهارك وبنيك وبناتك وكل من لك في المدينة، أخرج من المكان، لأننا مهلكان هذا المكان، إذ قد عظم صراخهم أمام الرب، فأرسلنا الرب لنهلكه». فخرج لوط وكلم أصهاره الآخذين بناته وقال: «قوموا اخرجوا من هذا المكان، لأن الرب مهلك المدينة». فكان كمازح في أعين أصهاره. ولما طلع الفجر كان الملاكان يعجلان لوطا قائلين: «قم خذ امرأتك وابنتيك الموجودتين لئلا تهلك بإثم المدينة». ولما توانى، أمسك الرجلان بيده وبيد امرأته وبيد ابنتيه، لشفقة الرب عليه، وأخرجاه ووضعاه خارج المدينة. وكان لما أخرجاهم إلى خارج أنه قال: «اهرب لحياتك. لا تنظر إلى ورائك، ولا تقف في كل الدائرة. اهرب إلى الجبل لئلا تهلك». فقال لهما لوط: «لا يا سيد. هوذا عبدك قد وجد نعمة في عينيك، وعظمت لطفك الذي صنعت إلي باستبقاء نفسي، وأنا لا أقدر أن أهرب إلى الجبل لعل الشر يدركني فأموت. هوذا المدينة هذه قريبة للهرب إليها وهي صغيرة. أهرب إلى هناك. أليست هي صغيرة؟ فتحيا نفسي». فقال له: «إني قد رفعت وجهك في هذا الأمر أيضا، أن لا أقلب المدينة التي تكلمت عنها. أسرع اهرب إلى هناك لأني لا أستطيع أن أفعل شيئا حتى تجيء إلى هناك». لذلك دعي اسم المدينة «صوغر». وإذ أشرقت الشمس على الأرض دخل لوط إلى صوغر، فأمطر الرب على سدوم وعمورة كبريتا ونارا من عند الرب من السماء. وقلب تلك المدن، وكل الدائرة، وجميع سكان المدن، ونبات الأرض. ونظرت امرأته من ورائه فصارت عمود ملح. وبكر إبراهيم في الغد إلى المكان الذي وقف فيه أمام الرب، وتطلع نحو سدوم وعمورة، ونحو كل أرض الدائرة، ونظر وإذا دخان الأرض يصعد كدخان الأتون.
وحدث لما أخرب الله مدن الدائرة أن الله ذكر إبراهيم، وأرسل لوطا من وسط الانقلاب. حين قلب المدن التي سكن فيها لوط. وصعد لوط من صوغر وسكن في الجبل، وابنتاه معه، لأنه خاف أن يسكن في صوغر. فسكن في المغارة هو وابنتاه. وقالت البكر للصغيرة: «أبونا قد شاخ، وليس في الأرض رجل ليدخل علينا كعادة كل الأرض. هلم نسقي أبانا خمرا ونضطجع معه، فنحيي من أبينا نسلا». فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة، ودخلت البكر واضطجعت مع أبيها، ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. وحدث في الغد أن البكر قالت للصغيرة: «إني قد اضطجعت البارحة مع أبي. نسقيه خمرا الليلة أيضا فادخلي اضطجعي معه، فنحيي من أبينا نسلا». فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة أيضا، وقامت الصغيرة واضطجعت معه، ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها، فحبلت ابنتا لوط من أبيهما. فولدت البكر ابنا ودعت اسمه «موآب»، وهو أبو الموآبيين إلى اليوم. والصغيرة أيضا ولدت ابنا ودعت اسمه «بن عمي»، وهو أبو بني عمون إلى اليوم".(تكوين١٩).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-16 22:44:39
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ
الَّذِي [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هَذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ [جَسَدِي]
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ".
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: [الَّذِي [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار:
٢- كلمة: [جَسَدِي]: من معانيها:
١- [ الجسم ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢- [ الحق ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٤- [ النور الحقيقي ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٥- [ الحياة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحكمة : الكلمة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٧- [ القيامة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٩- ( حياة ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٠- ( حكمة : كلمة ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١١- ( روح : قوة ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٢- ( نور ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٣- ( حياة ) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٤- ( حكمة: كلمة ) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٥- ( روح: قوة ) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٦- ( نور ) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٧- ( جسم ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٨- ( جسم ) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٩- ( جسم ) النور الحقيقي القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
*" لأَنَّ
[ جَسَدِي ] مَأْكَلٌ [ حَقٌ ]
[ وَدَمِي ] مَشْرَبٌ [ حَقٌ ]".
(يو 6).
*" [ كَلاَمُكَ ] هُوَ [ حَقٌ ]". (يو17).
*"[وَالْكَلِمَةُ] صَارَ [جَسَدًا] وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- [ وَالحق ] القدوس يسوع المسيح
صَارَ [ جَسَدًا ] وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٢- [ وَالله ] القدوس يسوع المسيح
صَارَ [ جَسَدًا ] وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٣- [وَالحياة] القدوس يسوع المسيح
صَارَ [ جَسَدًا ] وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٤- [ وَالحكمة : الكلمة ]
القدوس يسوع المسيح
صَارَ [ جَسَدًا ] وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٥- [ وَالروح : القوة ]
القدوس يسوع المسيح
صَارَ [ جَسَدًا ] وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٦- [ وَالنور الحقيقي ]
القدوس يسوع المسيح
صَارَ [ جَسَدًا ] وَحَلَّ بَيْنَنَا:
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]". (يو 1).
*" أَمَا [أَمْلأُ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- من معانيها :
[وَمِنْ] [ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، جسمه، دمه، لَحْمِه، عِظَامِه، شهواته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، نوره، وهكذا ].
نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ] ( مِنْ ) [ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ
الَّذِي [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هَذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ [جَسَدِي]
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ".
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: [الَّذِي [ نَزَلَ ] مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[ نَزَلَ، انتقل ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار:
٢- كلمة: [جَسَدِي]: من معانيها:
١- [ الجسم ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢- [ الحق ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٤- [ النور الحقيقي ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٥- [ الحياة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحكمة : الكلمة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٧- [ القيامة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٩- ( حياة ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٠- ( حكمة : كلمة ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١١- ( روح : قوة ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٢- ( نور ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٣- ( حياة ) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٤- ( حكمة: كلمة ) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٥- ( روح: قوة ) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٦- ( نور ) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٧- ( جسم ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٨- ( جسم ) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٩- ( جسم ) النور الحقيقي القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
*" لأَنَّ
[ جَسَدِي ] مَأْكَلٌ [ حَقٌ ]
[ وَدَمِي ] مَشْرَبٌ [ حَقٌ ]".
(يو 6).
*" [ كَلاَمُكَ ] هُوَ [ حَقٌ ]". (يو17).
*"[وَالْكَلِمَةُ] صَارَ [جَسَدًا] وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- [ وَالحق ] القدوس يسوع المسيح
صَارَ [ جَسَدًا ] وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٢- [ وَالله ] القدوس يسوع المسيح
صَارَ [ جَسَدًا ] وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٣- [وَالحياة] القدوس يسوع المسيح
صَارَ [ جَسَدًا ] وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٤- [ وَالحكمة : الكلمة ]
القدوس يسوع المسيح
صَارَ [ جَسَدًا ] وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٥- [ وَالروح : القوة ]
القدوس يسوع المسيح
صَارَ [ جَسَدًا ] وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٦- [ وَالنور الحقيقي ]
القدوس يسوع المسيح
صَارَ [ جَسَدًا ] وَحَلَّ بَيْنَنَا:
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]". (يو 1).
*" أَمَا [أَمْلأُ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- من معانيها :
[وَمِنْ] [ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، جسمه، دمه، لَحْمِه، عِظَامِه، شهواته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، نوره، وهكذا ].
نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ] ( مِنْ ) [ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-16 22:18:18
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إل الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]
[ صَاعِدًا ] إِلَى حَيْثُ كَانَ [ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
[ صَاعِدًا ] إِلَى حَيْثُ كَانَ [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ منتقلا: مرتفعا ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
١- [ الجسم ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢- [ الحق ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٤- [ النور الحقيقي ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٥- [ الحياة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحكمة : الكلمة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٧- [ القيامة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٩- ( حياة ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٠- ( حكمة : كلمة ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١١- ( روح : قوة ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٢- ( نور ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٣- ( حياة ) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٤- ( حكمة: كلمة ) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٥- ( روح: قوة ) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٦- ( نور ) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٧- ( جسم ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٨- ( جسم ) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٩- ( جسم ) النور الحقيقي القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
*" أَمَا [أَمْلأُ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- من معانيها :
[وَمِنْ] [ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، جسمه، دمه، لَحْمِه، عِظَامِه، شهواته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، نوره، وهكذا ].
نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ] ( مِنْ ) [ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
للوصول إل الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]
[ صَاعِدًا ] إِلَى حَيْثُ كَانَ [ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
[ صَاعِدًا ] إِلَى حَيْثُ كَانَ [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ منتقلا: مرتفعا ] من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [ ابْنَ الإِنْسَانِ ]: من معانيها:
١- [ الجسم ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢- [ الحق ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٤- [ النور الحقيقي ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٥- [ الحياة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحكمة : الكلمة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٧- [ القيامة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٩- ( حياة ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٠- ( حكمة : كلمة ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١١- ( روح : قوة ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٢- ( نور ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٣- ( حياة ) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٤- ( حكمة: كلمة ) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٥- ( روح: قوة ) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٦- ( نور ) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٧- ( جسم ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٨- ( جسم ) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٩- ( جسم ) النور الحقيقي القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
*" أَمَا [أَمْلأُ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- من معانيها :
[وَمِنْ] [ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، جسمه، دمه، لَحْمِه، عِظَامِه، شهواته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، نوره، وهكذا ].
نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ] ( مِنْ ) [ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-16 22:08:54
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إل الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
[ أَنَا ] الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ [ وَحْدِي ]،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش 44).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ أَنَا ] : من معانيها :
١- [ الجسم ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢- [ الحق ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٤- [ النور الحقيقي ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٥- [ الحياة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحكمة : الكلمة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٧- [ القيامة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٩- ( حياة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٠- ( حكمة : كلمة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١١- ( روح : قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٢- ( نور ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٣- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٤- ( حكمة: كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٥- ( روح: قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٦- ( نور ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٧- ( جسم ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٨- ( جسم ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*" أَمَا [أَمْلأُ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- من معانيها :
[وَمِنْ] [ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، جسمه، دمه، لَحْمِه، عِظَامِه، شهواته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، نوره، وهكذا ].
نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ] ( مِنْ ) [ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
للوصول إل الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
[ أَنَا ] الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ [ وَحْدِي ]،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش 44).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ أَنَا ] : من معانيها :
١- [ الجسم ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢- [ الحق ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٤- [ النور الحقيقي ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٥- [ الحياة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحكمة : الكلمة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٧- [ القيامة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٩- ( حياة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٠- ( حكمة : كلمة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١١- ( روح : قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٢- ( نور ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٣- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٤- ( حكمة: كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٥- ( روح: قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٦- ( نور ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٧- ( جسم ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٨- ( جسم ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*" أَمَا [أَمْلأُ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- من معانيها :
[وَمِنْ] [ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، جسمه، دمه، لَحْمِه، عِظَامِه، شهواته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، نوره، وهكذا ].
نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ] ( مِنْ ) [ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-16 22:00:18
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" أَمَا [أَمْلأُ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ أَنَا ] : من معانيها :
١- [ الجسم ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢- [ الحق ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٤- [ النور الحقيقي ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٥- [ الحياة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحكمة : الكلمة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٧- [ القيامة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٩- ( حياة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٠- ( حكمة : كلمة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١١- ( روح : قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٢- ( نور ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٣- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٤- ( حكمة: كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٥- ( روح: قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٦- ( نور ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٧- ( جسم ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٨- ( جسم ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- من معانيها :
[وَمِنْ] [ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، جسمه، دمه، لَحْمِه، عِظَامِه، شهواته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، نوره، وهكذا ].
نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ] ( مِنْ ) [ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" أَمَا [أَمْلأُ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ أَنَا ] : من معانيها :
١- [ الجسم ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢- [ الحق ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٤- [ النور الحقيقي ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٥- [ الحياة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحكمة : الكلمة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٧- [ القيامة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٩- ( حياة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٠- ( حكمة : كلمة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١١- ( روح : قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٢- ( نور ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٣- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٤- ( حكمة: كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٥- ( روح: قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٦- ( نور ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٧- ( جسم ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٨- ( جسم ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- من معانيها :
[وَمِنْ] [ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، هدوءه، حلمه، ذكاءه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، جسمه، دمه، لَحْمِه، عِظَامِه، شهواته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، نوره، وهكذا ].
نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ] ( مِنْ ) [ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-16 21:48:24
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" أَمَا [أَمْلأُ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ أَنَا ] : من معانيها :
١- [ الجسم ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢- [ الحق ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٤- [ النور الحقيقي ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٥- [ الحياة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحكمة : الكلمة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٧- [ القيامة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٩- ( حياة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٠- ( حكمة : كلمة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١١- ( روح : قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٢- ( نور ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٣- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٤- ( حكمة: كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٥- ( روح: قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٦- ( نور ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٧- ( جسم ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٨- ( جسم ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ] ( مِنْ ) [ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" أَمَا [أَمْلأُ] [أَنَا] السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ أَنَا ] : من معانيها :
١- [ الجسم ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢- [ الحق ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٤- [ النور الحقيقي ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٥- [ الحياة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحكمة : الكلمة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٧- [ القيامة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٩- ( حياة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٠- ( حكمة : كلمة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١١- ( روح : قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٢- ( نور ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٣- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٤- ( حكمة: كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٥- ( روح: قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٦- ( نور ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٧- ( جسم ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٨- ( جسم ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*"[وَمِنْ] [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
*"بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ [ أَعْطَانَا ] ( مِنْ ) [ رُوحِهِ ]".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ [ جِسْمِهِ ]،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-16 20:05:48
** مراحل ظهور ونمو
شجرة [للبر، للنور، للخير] فى إنسان :
** مثال: مراحل ظهور ونمو
شجرة [ للغفران ] فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور [ شهوة من شهوات جسد إنسان، أو شهوة من شهوات عيون جسد إنسان، أو شهوة من شهوات نفس إنسان، أو هوى من أهواء نفس إنسان ]
منضبطة [ خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة، ومحبة، وملتصقة ب ] الله القدوس يسوع المسيح :
وهي بمثابة [ أرض ] صالحة للزراعة:
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] غفران :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة غفران :
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] غفران :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة غفران :
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] غفران :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة غفران :
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة أبدية ]
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة غفران.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول ظهور شجرة غفران فى قلوبنا :
ولنزداد فى الجهاد فى توزيع غفران على كل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة :
ونقبا فتح أبواب قلوبنا التى فيها كنز غفران جعله الله القدوس يسوع المسيح موضوع فى قلوبنا لنتغذي به وناخذ منه رحمة كلما احتجنا التغذي بالرحمة : فلنزداد بالمحبة والحق أن تكون أبواب قلوبنا التي فيها كنز الغفران مفتوحة كل يوم ونوزع منه على كل من نحتاج ان بشتركوا معنا فى صنع الرحمة :
حتى إذا جاء وقت خروج أرواحنا من أجسادها : نجد باب قلبنا مفتوحا وفيه كنز الغفران .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ،
[وَأَيْضًا] جَعَلَ [الأَبَدِيَّةَ] ( فِي قَلْبِهِمِ )،
الَّتِي بِلاَهَا لاَ يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ". (جا 3).
شجرة [للبر، للنور، للخير] فى إنسان :
** مثال: مراحل ظهور ونمو
شجرة [ للغفران ] فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة ظهور [ شهوة من شهوات جسد إنسان، أو شهوة من شهوات عيون جسد إنسان، أو شهوة من شهوات نفس إنسان، أو هوى من أهواء نفس إنسان ]
منضبطة [ خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة، ومحبة، وملتصقة ب ] الله القدوس يسوع المسيح :
وهي بمثابة [ أرض ] صالحة للزراعة:
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ] غفران :
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة غفران :
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ] غفران :
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة غفران :
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ] غفران :
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة غفران :
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة أبدية ]
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة غفران.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول ظهور شجرة غفران فى قلوبنا :
ولنزداد فى الجهاد فى توزيع غفران على كل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة :
ونقبا فتح أبواب قلوبنا التى فيها كنز غفران جعله الله القدوس يسوع المسيح موضوع فى قلوبنا لنتغذي به وناخذ منه رحمة كلما احتجنا التغذي بالرحمة : فلنزداد بالمحبة والحق أن تكون أبواب قلوبنا التي فيها كنز الغفران مفتوحة كل يوم ونوزع منه على كل من نحتاج ان بشتركوا معنا فى صنع الرحمة :
حتى إذا جاء وقت خروج أرواحنا من أجسادها : نجد باب قلبنا مفتوحا وفيه كنز الغفران .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ،
[وَأَيْضًا] جَعَلَ [الأَبَدِيَّةَ] ( فِي قَلْبِهِمِ )،
الَّتِي بِلاَهَا لاَ يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ". (جا 3).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-16 20:04:02
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
لهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[ وَلاَ تَدِينُوا ] فَلاَ تُدَانُوا.
[ لاَ تَقْضُوا ] عَلَى أَحَدٍ فَلاَ يُقْضَى عَلَيْكُمْ.
[ اِغْفِرُوا ] يُغْفَرْ لَكُمْ." (لو 6).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح جعل فى كل إنسان [ كنزا ] من [ الغفران ]:
فلنتخيل أن هذا الكنز موضوع فى قلب الإنسان : وأن القلب له باب مغلق وبداخله كنز [ الغفران ]:
** فلنزداد فى الجهاد فى أن يكون باب القلب مفتوحا دائما لنعطى منه كل إنسان نحتاج أن يشترك معنا فى صنع الرحمة
ليأخذ [ هو وأنا ] من هذا الكنز : ولنجد وقت خروج نفوسنا من أجسادنا : أن باب القلب يكون مفتوحا : وننال ما فيه من الغفران :
*" أَعْطُوا تُعْطَوْا،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ". (لو 6).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق :
فى عمل التوزيع من [كنز الغفران] الذي فينا على كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
لهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[ وَلاَ تَدِينُوا ] فَلاَ تُدَانُوا.
[ لاَ تَقْضُوا ] عَلَى أَحَدٍ فَلاَ يُقْضَى عَلَيْكُمْ.
[ اِغْفِرُوا ] يُغْفَرْ لَكُمْ." (لو 6).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح جعل فى كل إنسان [ كنزا ] من [ الغفران ]:
فلنتخيل أن هذا الكنز موضوع فى قلب الإنسان : وأن القلب له باب مغلق وبداخله كنز [ الغفران ]:
** فلنزداد فى الجهاد فى أن يكون باب القلب مفتوحا دائما لنعطى منه كل إنسان نحتاج أن يشترك معنا فى صنع الرحمة
ليأخذ [ هو وأنا ] من هذا الكنز : ولنجد وقت خروج نفوسنا من أجسادنا : أن باب القلب يكون مفتوحا : وننال ما فيه من الغفران :
*" أَعْطُوا تُعْطَوْا،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ". (لو 6).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق :
فى عمل التوزيع من [كنز الغفران] الذي فينا على كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-16 19:39:43
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
لهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[ وَلاَ تَدِينُوا ] فَلاَ تُدَانُوا.
[ لاَ تَقْضُوا ] عَلَى أَحَدٍ فَلاَ يُقْضَى عَلَيْكُمْ.
[ اِغْفِرُوا ] يُغْفَرْ لَكُمْ." (لو 6).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح جعل فى كل إنسان [ كنزا ] من [ الغفران ]:
فلنتخيل أن هذا الكنز موضوع فى قلب الإنسان : وأن القلب له باب مغلق وبداخله كنز [ الغفران ]:
** فلنزداد فى الجهاد فى أن يكون باب القلب مفتوحا دائما لنعطى منه كل إنسان نحتاج أن يشترك معنا فى صنع الرحمة
ليأخذ [ هو وأنا ] من هذا الكنز : ولنجد وقت خروج نفوسنا من أجسادنا : أن باب القلب يكون مفتوحا : وننال ما فيه من الغفران :
*" أَعْطُوا تُعْطَوْا،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ". (لو 6).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق :
فى عمل التوزيع من [كنز الغفران] الذي فينا على كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
لهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[ وَلاَ تَدِينُوا ] فَلاَ تُدَانُوا.
[ لاَ تَقْضُوا ] عَلَى أَحَدٍ فَلاَ يُقْضَى عَلَيْكُمْ.
[ اِغْفِرُوا ] يُغْفَرْ لَكُمْ." (لو 6).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح جعل فى كل إنسان [ كنزا ] من [ الغفران ]:
فلنتخيل أن هذا الكنز موضوع فى قلب الإنسان : وأن القلب له باب مغلق وبداخله كنز [ الغفران ]:
** فلنزداد فى الجهاد فى أن يكون باب القلب مفتوحا دائما لنعطى منه كل إنسان نحتاج أن يشترك معنا فى صنع الرحمة
ليأخذ [ هو وأنا ] من هذا الكنز : ولنجد وقت خروج نفوسنا من أجسادنا : أن باب القلب يكون مفتوحا : وننال ما فيه من الغفران :
*" أَعْطُوا تُعْطَوْا،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ". (لو 6).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق :
فى عمل التوزيع من [كنز الغفران] الذي فينا على كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-16 19:39:04
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
لهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[ وَلاَ تَدِينُوا ] فَلاَ تُدَانُوا.
[ لاَ تَقْضُوا ] عَلَى أَحَدٍ فَلاَ يُقْضَى عَلَيْكُمْ.
[ اِغْفِرُوا ] يُغْفَرْ لَكُمْ." (لو 6).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح جعل فى كل إنسان [ كنزا ] من [ الغفران ]:
فلنتخيل أن هذا الكنز موضوع فى قلب الإنسان : وأن القلب له باب مغلق وبداخله كنز [ الغفران ]:
** فلنزداد فى الجهاد فى أن يكون باب القلب مفتوحا دائما لنعطى منه كل إنسان نحتاج أن يشترك معنا فى صنع الرحمة
ليأخذ [ هو وأنا ] من هذا الكنز : ولنجد وقت خروج نفوسنا من أجسادنا : أن باب القلب يكون مفتوحا : وننال ما فيه من الغفران :
*" أَعْطُوا تُعْطَوْا،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ". (لو 6).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق :
فى عمل التوزيع من [كنز الغفران] الذي فينا على كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
لهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[ وَلاَ تَدِينُوا ] فَلاَ تُدَانُوا.
[ لاَ تَقْضُوا ] عَلَى أَحَدٍ فَلاَ يُقْضَى عَلَيْكُمْ.
[ اِغْفِرُوا ] يُغْفَرْ لَكُمْ." (لو 6).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح جعل فى كل إنسان [ كنزا ] من [ الغفران ]:
فلنتخيل أن هذا الكنز موضوع فى قلب الإنسان : وأن القلب له باب مغلق وبداخله كنز [ الغفران ]:
** فلنزداد فى الجهاد فى أن يكون باب القلب مفتوحا دائما لنعطى منه كل إنسان نحتاج أن يشترك معنا فى صنع الرحمة
ليأخذ [ هو وأنا ] من هذا الكنز : ولنجد وقت خروج نفوسنا من أجسادنا : أن باب القلب يكون مفتوحا : وننال ما فيه من الغفران :
*" أَعْطُوا تُعْطَوْا،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ". (لو 6).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق :
فى عمل التوزيع من [كنز الغفران] الذي فينا على كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-16 19:21:15
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
لهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[ وَلاَ تَدِينُوا ] فَلاَ تُدَانُوا.
[ لاَ تَقْضُوا ] عَلَى أَحَدٍ فَلاَ يُقْضَى عَلَيْكُمْ.
[ اِغْفِرُوا ] يُغْفَرْ لَكُمْ." (لو 6).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح جعل فى كل إنسان [ كنزا ] من [ الغفران ]:
فلنتخيل أن هذا الكنز موضوع فى قلب الإنسان : وأن القلب له باب مغلق وبداخله كنز [ الغفران ]:
** فلنزداد فى الجهاد فى أن يكون باب القلب مفتوحا دائما لنعطى منه كل إنسان نحتاج أن يشترك معنا فى صنع الرحمة
ليأخذ [ هو وأنا ] من هذا الكنز : ولنجد وقت خروج نفوسنا من أجسادنا : أن باب القلب يكون مفتوحا : وننال ما فيه من الغفران :
*" أَعْطُوا تُعْطَوْا،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ". (لو 6).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق :
فى عمل التوزيع من [كنز الغفران] الذي فينا
على كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
لهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[ وَلاَ تَدِينُوا ] فَلاَ تُدَانُوا.
[ لاَ تَقْضُوا ] عَلَى أَحَدٍ فَلاَ يُقْضَى عَلَيْكُمْ.
[ اِغْفِرُوا ] يُغْفَرْ لَكُمْ." (لو 6).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح جعل فى كل إنسان [ كنزا ] من [ الغفران ]:
فلنتخيل أن هذا الكنز موضوع فى قلب الإنسان : وأن القلب له باب مغلق وبداخله كنز [ الغفران ]:
** فلنزداد فى الجهاد فى أن يكون باب القلب مفتوحا دائما لنعطى منه كل إنسان نحتاج أن يشترك معنا فى صنع الرحمة
ليأخذ [ هو وأنا ] من هذا الكنز : ولنجد وقت خروج نفوسنا من أجسادنا : أن باب القلب يكون مفتوحا : وننال ما فيه من الغفران :
*" أَعْطُوا تُعْطَوْا،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ". (لو 6).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق :
فى عمل التوزيع من [كنز الغفران] الذي فينا
على كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-16 08:37:24
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ [الجسم] القدوس الصالح البار
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي :
مالئ السماوات والأرض،
الذي [ السَّمَاوَات ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَات ]( لاَ تَسَعه ):
٢- هُوَ [ الحياة ] القدوس
( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ [ الحكمة : الكلمة ] القدوس
( الحي القوي ) الازلي الابدي:
٤- هُوَ [ الروح، القوة ] القدوس
( الحي الحكيم ) الازلي الأبدي :
٥- هُوَ [ الله ] القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٦- هُوَ [ الحق ] القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٧- هُوَ [ النور الحقيقي ] القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٨- هُوَ [ القيامة ] القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي :
٩- هُوَ الله القدوس الذي
ظهر [ فى السماء، وعلى الأرض ] :
فى صورته القدوس
(الحي الحكيم القوي) التي [فيها]
يحل (كل مل) اللاهوت [جسديا] :
١٠- هُوَ الله القدوس
الذي ظهر [ فى السماء ]
فى صورة ( جسد، جسم )[ مجده ]
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١١- هُوَ الله القدوس
الذي ظهر [ على الأرض ]
فى صورة ( جسد، جسم )[ تواضعه ]
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١٢- هُوَ الله القدوس
* الذي [سجدت له جميع ملائكته]
فى السماء وهُوَ ظاهر [ فى السماء ]
فى صورة ( جسد، جسم )[ مجده ]
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
* الذي [سجدت له جميع ملائكته]
على الأرض وهُوَ ظاهر [على الأرض]
فى صورة ( جسد، جسم )[ تواضعه ]
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
* الذي [ سجد له بشر ]
على الأرض وهُوَ ظاهر [على الأرض]
فى صورة ( جسد، جسم )[ تواضعه ]
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
* الذي [ سيسجد له البشر ]
فى السماء وهُوَ ظاهر [ فى السماء ]
فى صورة ( جسد، جسم )[ مجده ]
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١٣- هُوَ ( الجسم، الجسد ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي
[ لا يفنى، ولم يفنى ، ولم ير فسادا، ولا راى فسادا ]
منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَلاَ رَأَى جَسَدُهُ فَسَادًا".
(أع 2).
*' عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
لاَ بِأَشْيَاءَ تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(١بطرس١).
*" بَلْ بِدَمٍ كَرِيمٍ،
كَمَا مِنْ حَمَلٍ بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
دَمِ الْمَسِيحِ، مَعْرُوفًا سَابِقًا قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، وَلكِنْ قَدْ أُظْهِرَ فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(١بطرس١).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ اللهُ
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ تَحْتُ".
(يش 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ ) [ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ )".
(إش 43).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ [الجسم] القدوس الصالح البار
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي :
مالئ السماوات والأرض،
الذي [ السَّمَاوَات ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَات ]( لاَ تَسَعه ):
٢- هُوَ [ الحياة ] القدوس
( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ [ الحكمة : الكلمة ] القدوس
( الحي القوي ) الازلي الابدي:
٤- هُوَ [ الروح، القوة ] القدوس
( الحي الحكيم ) الازلي الأبدي :
٥- هُوَ [ الله ] القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٦- هُوَ [ الحق ] القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٧- هُوَ [ النور الحقيقي ] القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٨- هُوَ [ القيامة ] القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي :
٩- هُوَ الله القدوس الذي
ظهر [ فى السماء، وعلى الأرض ] :
فى صورته القدوس
(الحي الحكيم القوي) التي [فيها]
يحل (كل مل) اللاهوت [جسديا] :
١٠- هُوَ الله القدوس
الذي ظهر [ فى السماء ]
فى صورة ( جسد، جسم )[ مجده ]
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١١- هُوَ الله القدوس
الذي ظهر [ على الأرض ]
فى صورة ( جسد، جسم )[ تواضعه ]
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١٢- هُوَ الله القدوس
* الذي [سجدت له جميع ملائكته]
فى السماء وهُوَ ظاهر [ فى السماء ]
فى صورة ( جسد، جسم )[ مجده ]
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
* الذي [سجدت له جميع ملائكته]
على الأرض وهُوَ ظاهر [على الأرض]
فى صورة ( جسد، جسم )[ تواضعه ]
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
* الذي [ سجد له بشر ]
على الأرض وهُوَ ظاهر [على الأرض]
فى صورة ( جسد، جسم )[ تواضعه ]
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
* الذي [ سيسجد له البشر ]
فى السماء وهُوَ ظاهر [ فى السماء ]
فى صورة ( جسد، جسم )[ مجده ]
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١٣- هُوَ ( الجسم، الجسد ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي
[ لا يفنى، ولم يفنى ، ولم ير فسادا، ولا راى فسادا ]
منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَلاَ رَأَى جَسَدُهُ فَسَادًا".
(أع 2).
*' عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
لاَ بِأَشْيَاءَ تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(١بطرس١).
*" بَلْ بِدَمٍ كَرِيمٍ،
كَمَا مِنْ حَمَلٍ بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
دَمِ الْمَسِيحِ، مَعْرُوفًا سَابِقًا قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، وَلكِنْ قَدْ أُظْهِرَ فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(١بطرس١).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ،
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ اللهُ
[ فِي السَّمَاءِ ] مِنْ فَوْقُ
[ وَعَلَى الأَرْضِ ] مِنْ تَحْتُ".
(يش 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ ) [ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ )".
(إش 43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-16 07:59:23
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«[ الْحَقَّ الْحَقَّ ] أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ [ أَنَا ] كَائِنٌ»".
(يو 8).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ أَنَا ]:
من معانيها :
١- [ الجسم ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي البار الصالح القدوس يسوع المسيح
٢- [ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
البار الصالح القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
البار الصالح القدوس يسوع المسيح:
٤- [ الحكمة : الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
البار الصالح القدوس يسوع المسيح:
٥- [ القوة : الروح ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
البار الصالح القدوس يسوع المسيح:
٦- [ النور الحقيقي ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
البار الصالح القدوس يسوع المسيح:
٧- [ الحق ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
البار الصالح القدوس يسوع المسيح:
٨- [ القيامة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
البار الصالح القدوس يسوع المسيح.
*"إِذْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضًا،
لأَنَّهُمْ مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ،
( وَهُمْ )[ أَبْنَاءُ ] ( اللهِ )،
إِذْ ( هُمْ )[ أَبْنَاءُ ]( الْقِيَامَةِ )".
(لو 20).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ] [ وَالْحَيَاةُ ]".
(يو11).
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ [ الطَّرِيقُ ][وَالْحَقُّ][ وَالْحَيَاةُ ]".
(يو 14).
*"إِنَّ [ اللهَ ][ نُورٌ ]
وَلَيْسَ فِيهِ ظُلْمَةٌ الْبَتَّةَ." (1 يو 1).
*"[ اَللهُ ][ رُوحٌ ]". (يو 4).
*"( اَلْكَلاَمُ ) الَّذِي [ أُكَلِّمُكُمْ بِهِ ]
هُوَ [ رُوحٌ ][ وَحَيَاةٌ ]،" (يو 6: 63).
*"[وَالْكَلِمَةُ] صَارَ [جَسَدًا] وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]". (يو 1).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
١- الَّذِي [ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]، [ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَه ]:
٢- الَّذِي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«[ الْحَقَّ الْحَقَّ ] أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ [ أَنَا ] كَائِنٌ»".
(يو 8).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ أَنَا ]:
من معانيها :
١- [ الجسم ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي البار الصالح القدوس يسوع المسيح
٢- [ الله ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
البار الصالح القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الحياة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
البار الصالح القدوس يسوع المسيح:
٤- [ الحكمة : الكلمة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
البار الصالح القدوس يسوع المسيح:
٥- [ القوة : الروح ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
البار الصالح القدوس يسوع المسيح:
٦- [ النور الحقيقي ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
البار الصالح القدوس يسوع المسيح:
٧- [ الحق ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
البار الصالح القدوس يسوع المسيح:
٨- [ القيامة ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
البار الصالح القدوس يسوع المسيح.
*"إِذْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضًا،
لأَنَّهُمْ مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ،
( وَهُمْ )[ أَبْنَاءُ ] ( اللهِ )،
إِذْ ( هُمْ )[ أَبْنَاءُ ]( الْقِيَامَةِ )".
(لو 20).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ [ الْقِيَامَةُ ] [ وَالْحَيَاةُ ]".
(يو11).
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ [ الطَّرِيقُ ][وَالْحَقُّ][ وَالْحَيَاةُ ]".
(يو 14).
*"إِنَّ [ اللهَ ][ نُورٌ ]
وَلَيْسَ فِيهِ ظُلْمَةٌ الْبَتَّةَ." (1 يو 1).
*"[ اَللهُ ][ رُوحٌ ]". (يو 4).
*"( اَلْكَلاَمُ ) الَّذِي [ أُكَلِّمُكُمْ بِهِ ]
هُوَ [ رُوحٌ ][ وَحَيَاةٌ ]،" (يو 6: 63).
*"[وَالْكَلِمَةُ] صَارَ [جَسَدًا] وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]". (يو 1).
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
١- الَّذِي [ لم يَتَّكِل ] عَلَى [ الإِنْسَان ]، [ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَه ]:
٢- الَّذِي [ بذاته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
[ وحده ] [ صنع الفداء ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-16 03:20:26
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( إنجيل متى٢٧):
** قبل البدا فى عمل القراءة :
من منكم بالمحبة والحق يقبل الجهاد للإزدياد فى صنع رحمة مع الجسد : فلاجل المحبة والحق يحاول فى تجهيز مشروب شاي باللبن وبسكويت لغذاء الجسد :
ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( متى٢٧):
*" وَلَمَّا كَانَ الصَّبَاحُ تَشَاوَرَ جَمِيعُ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَشُيُوخُ الشَّعْبِ عَلَى يَسُوعَ حَتَّى يَقْتُلُوهُ، فَأَوْثَقُوهُ وَمَضَوْا بِهِ وَدَفَعُوهُ إِلَى بِيلاَطُسَ الْبُنْطِيِّ الْوَالِي. حِينَئِذٍ لَمَّا رَأَى يَهُوذَا الَّذِي أَسْلَمَهُ أَنَّهُ قَدْ دِينَ، نَدِمَ وَرَدَّ الثَّلاَثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخِ قَائِلًا: «قَدْ أَخْطَأْتُ إِذْ سَلَّمْتُ دَمًا بَرِيئًا». فَقَالُوا: «مَاذَا عَلَيْنَا؟ أَنْتَ أَبْصِرْ!» فَطَرَحَ الْفِضَّةَ فِي الْهَيْكَلِ وَانْصَرَفَ، ثُمَّ مَضَى وَخَنَقَ نَفْسَهُ. فَأَخَذَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ الْفِضَّةَ وَقَالُوا: «لاَ يَحِلُّ أَنْ نُلْقِيَهَا فِي الْخِزَانَةِ لأَنَّهَا ثَمَنُ دَمٍ». فَتَشَاوَرُوا وَاشْتَرَوْا بِهَا حَقْلَ الْفَخَّارِيِّ مَقْبَرَةً لِلْغُرَبَاءِ. لِهَذَا سُمِّيَ ذَلِكَ الْحَقْلُ «حَقْلَ الدَّمِ» إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. حِينَئِذٍ تَمَّ مَا قِيلَ بِإِرْمِيَا النَّبِيِّ الْقَائِلِ: «وَأَخَذُوا الثَّلاَثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ، ثَمَنَ الْمُثَمَّنِ الَّذِي ثَمَّنُوهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَأَعْطَوْهَا عَنْ حَقْلِ الْفَخَّارِيِّ، كَمَا أَمَرَنِي الرَّبُّ». فَوَقَفَ يَسُوعُ أَمَامَ الْوَالِي. فَسَأَلَهُ الْوَالِي قِائِلًا: «أَأَنْتَ مَلِكُ الْيَهُودِ؟» فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنْتَ تَقُولُ». وَبَيْنَمَا كَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخُ يَشْتَكُونَ عَلَيْهِ لَمْ يُجِبْ بِشَيْءٍ. فَقَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: «أَمَا تَسْمَعُ كَمْ يَشْهَدُونَ عَلَيْكَ؟» فَلَمْ يُجِبْهُ وَلاَ عَنْ كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ، حَتَّى تَعَجَّبَ الْوَالِي جِدًّا. وَكَانَ الْوَالِي مُعْتَادًا فِي الْعِيدِ أَنْ يُطْلِقَ لِلْجَمْعِ أَسِيرًا وَاحِدًا، مَنْ أَرَادُوهُ. وَكَانَ لَهُمْ حِينَئِذٍ أَسِيرٌ مَشْهُورٌ يُسَمَّى بَارَابَاسَ. فَفِيمَا هُمْ مُجْتَمِعُونَ قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «مَنْ تُرِيدُونَ أَنْ أُطْلِقَ لَكُمْ؟ بَارَابَاسَ أَمْ يَسُوعَ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ؟» لأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُمْ أَسْلَمُوهُ حَسَدًا. وَإِذْ كَانَ جَالِسًا عَلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِ امْرَأَتُهُ قَائِلَةً: «إِيَّاكَ وَذَلِكَ الْبَارَّ، لأَنِّي تَأَلَّمْتُ الْيَوْمَ كَثِيرًا فِي حُلْمٍ مِنْ أَجْلِهِ». وَلكِنَّ رُؤَسَاءَ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخَ حَرَّضُوا الْجُمُوعَ عَلَى أَنْ يَطْلُبُوا بَارَابَاسَ وَيُهْلِكُوا يَسُوعَ. فَأَجَابَ الْوَالِي وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ مِنْ الاثْنَيْنِ تُرِيدُونَ أَنْ أُطْلِقَ لَكُمْ؟» فَقَالُوا: «بَارَابَاسَ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «فَمَاذَا أَفْعَلُ بِيَسُوعَ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ؟» قَالَ لَهُ الْجَمِيعُ: «لِيُصْلَبْ!» فَقَالَ الْوَالِي: «وَأَيَّ شَرٍّ عَمِلَ؟» فَكَانُوا يَزْدَادُونَ صُرَاخًا قَائِلِينَ: «لِيُصْلَبْ!» فَلَمَّا رَأَى بِيلاَطُسُ أَنَّهُ لاَ يَنْفَعُ شَيْئًا، بَلْ بِالْحَرِيِّ يَحْدُثُ شَغَبٌ، أَخَذَ مَاءً وَغَسَلَ يَدَيْهِ قُدَّامَ الْجَمْعِ قَائِلًا: «إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ دَمِ هَذَا الْبَارِّ! أَبْصِرُوا أَنْتُمْ!» فَأَجَابَ جَمِيعُ الشَّعْبِ وَقَالُوا: «دَمُهُ عَلَيْنَا وَعَلَى أَوْلاَدِنَا». حِينَئِذٍ أَطْلَقَ لَهُمْ بَارَابَاسَ، وَأَمَّا يَسُوعُ فَجَلَدَهُ وَأَسْلَمَهُ لِيُصْلَبَ. فَأَخَذَ عَسْكَرُ الْوَالِي يَسُوعَ إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ وَجَمَعُوا عَلَيْهِ كُلَّ الْكَتِيبَةِ، فَعَرَّوْهُ وَأَلْبَسُوهُ رِدَاءً قِرْمِزِيًّا،
وَضَفَرُوا إِكْلِيلًا مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَقَصَبَةً فِي يَمِينِهِ. وَكَانُوا يَجْثُونَ قُدَّامَهُ وَيَسْتَهْزِئُونَ بِهِ قَائِلِينَ: «السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!» وَبَصَقُوا عَلَيْهِ، وَأَخَذُوا الْقَصَبَةَ وَضَرَبُوهُ عَلَى رَأْسِهِ. وَبَعْدَ مَا اسْتَهْزَأُوا بِهِ، نَزَعُوا عَنْهُ الرِّدَاءَ وَأَلْبَسُوهُ ثِيَابَهُ، وَمَضَوْا بِهِ لِلصَّلْبِ. وَفِيمَا هُمْ خَارِجُونَ وَجَدُوا إِنْسَانًا قَيْرَوَانِيًّا اسْمُهُ سِمْعَانُ، فَسَخَّرُوهُ لِيَحْمِلَ صَلِيبَهُ. وَلَمَّا أَتَوْا إِلَى مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ جُلْجُثَةُ، وَهُوَ الْمُسَمَّى «مَوْضِعَ الْجُمْجُمَةِ» أَعْطَوْهُ خَلًا مَمْزُوجًا بِمَرَارَةٍ لِيَشْرَبَ. وَلَمَّا ذَاقَ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَشْرَبَ. وَلَمَّا صَلَبُوهُ اقْتَسَمُوا ثِيَابَهُ مُقْتَرِعِينَ عَلَيْهَا، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالنَّبِيِّ: «اقْتَسَمُوا ثِيَابِي بَيْنَهُمْ، وَعَلَى لِبَاسِي أَلْقَوْا قُرْعَةً». ثُمَّ جَلَسُوا يَحْرُسُونَهُ هُنَاكَ. وَجَعَلُوا فَوْقَ رَأْسِهِ عِلَّتَهُ مَكْتُوبَةً: «هَذَا هُوَ يَسُوعُ مَلِكُ الْيَهُودِ». حِينَئِذٍ صُلِبَ مَعَهُ لِصَّانِ، وَاحِدٌ عَنِ الْيَمِينِ وَوَاحِدٌ عَنِ الْيَسَارِ.
وَكَانَ الْمُجْتَازُونَ يُجَدِّفُونَ عَلَيْهِ وَهُمْ يَهُزُّونَ رُؤُوسَهُمْ قَائِلِينَ: «يَا نَاقِضَ الْهَيْكَلِ وَبَانِيَهُ فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، خَلِّصْ نَفْسَكَ! إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَانْزِلْ عَنِ الصَّلِيبِ!» وَكَذَلِكَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ أَيْضًا وَهُمْ يَسْتَهْزِئُونَ مَعَ الْكَتَبَةِ وَالشُّيُوخِ قَالُوا: «خَلَّصَ آخَرِينَ وَأَمَّا نَفْسُهُ فَمَا يَقْدِرُ أَنْ يُخَلِّصَهَا! إِنْ كَانَ هُوَ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ فَلْيَنْزِلِ الآنَ عَنِ الصَّلِيبِ فَنُؤْمِنَ بِهِ! قَدِ اتَّكَلَ عَلَى اللهِ، فَلْيُنْقِذْهُ الآنَ إِنْ أَرَادَهُ! لأَنَّهُ قَالَ: أَنَا ابْنُ اللهِ!» وَبِذَلِكَ أَيْضًا كَانَ اللِّصَّانِ اللَّذَانِ صُلِبَا مَعَهُ يُعَيِّرَانِهِ. وَمِنَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ كَانَتْ ظُلْمَةٌ عَلَى كُلِّ الأَرْضِ إِلَى السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ. وَنَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ صَرَخَ يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلًا: «إِيلِي، إِيلِي، لِمَا شَبَقْتَنِي؟» أَيْ: إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟ فَقَوْمٌ مِنَ الْوَاقِفِينَ هُنَاكَ لَمَّا سَمِعُوا قَالُوا: «إِنَّهُ يُنَادِي إِيلِيَّا». وَلِلْوَقْتِ رَكَضَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَأَخَذَ إِسْفِنْجَةً وَمَلأَهَا خَلًا وَجَعَلَهَا عَلَى قَصَبَةٍ وَسَقَاهُ. وَأَمَّا الْبَاقُونَ فَقَالُوا: «اتْرُكْ. لِنَرَى هَلْ يَأْتِي إِيلِيَّا يُخَلِّصُهُ!» فَصَرَخَ يَسُوعُ أَيْضًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ، وَأَسْلَمَ الرُّوحَ. وَإِذَا حِجَابُ الْهَيْكَلِ قَدِ انْشَقَّ إِلَى اثْنَيْنِ، مِنْ فَوْقُ إِلَى أَسْفَلُ. وَالأَرْضُ تَزَلْزَلَتْ، وَالصُّخُورُ تَشَقَّقَتْ، وَالْقُبُورُ تَفَتَّحَتْ، وَقَامَ كَثِيرٌ مِنْ أَجْسَادِ الْقِدِّيسِينَ الرَّاقِدِينَ وَخَرَجُوا مِنَ الْقُبُورِ بَعْدَ قِيَامَتِهِ، وَدَخَلُوا الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ، وَظَهَرُوا لِكَثِيرِينَ. وَأَمَّا قَائِدُ الْمِئَةِ وَالَّذِينَ مَعَهُ يَحْرُسُونَ يَسُوعَ فَلَمَّا رَأَوْا الزَّلْزَلَةَ وَمَا كَانَ، خَافُوا جِدًّا وَقَالُوا: «حَقًّا كَانَ هَذَا ابْنَ اللهِ!» وَكَانَتْ هُنَاكَ نِسَاءٌ كَثِيرَاتٌ يَنْظُرْنَ مِنْ بَعِيدٍ، وَهُنَّ كُنَّ قَدْ تَبِعْنَ يَسُوعَ مِنَ الْجَلِيلِ يَخْدِمْنَهُ، وَبَيْنَهُنَّ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ، وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَيُوسِي، وَأُمُّ ابْنَيْ زَبْدِي. وَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ، جَاءَ رَجُلٌ غَنِيٌّ مِنَ الرَّامَةِ اسْمُهُ يُوسُفُ، وَكَانَ هُوَ أَيْضًا تِلْمِيذًا لِيَسُوعَ. فَهَذَا تَقَدَّمَ إِلَى بِيلاَطُسَ وَطَلَبَ جَسَدَ يَسُوعَ. فَأَمَرَ بِيلاَطُسُ حِينَئِذٍ أَنْ يُعْطَى الْجَسَدُ. فَأَخَذَ يُوسُفُ الْجَسَدَ وَلَفَّهُ بِكَتَّانٍ نَقِيٍّ، وَوَضَعَهُ فِي قَبْرِهِ الْجَدِيدِ الَّذِي كَانَ قَدْ نَحَتَهُ فِي الصَّخْرَةِ، ثُمَّ دَحْرَجَ حَجَرًا كَبِيرًا عَلَى بَابِ الْقَبْرِ وَمَضَى. وَكَانَتْ هُنَاكَ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ الأُخْرَى جَالِسَتَيْنِ تُجَاهَ الْقَبْرِ. وَفِي الْغَدِ الَّذِي بَعْدَ الاسْتِعْدَادِ اجْتَمَعَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيُّونَ إِلَى بِيلاَطُسَ قَائِلِينَ: «يَا سَيِّدُ، قَدْ تَذَكَّرْنَا أَنَّ ذَلِكَ الْمُضِلَّ قَالَ وَهُوَ حَيٌّ: إِنِّي بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَقُومُ. فَمُرْ بِضَبْطِ الْقَبْرِ إِلَى الْيَوْمِ الثَّالِثِ، لِئَلاَّ يَأْتِيَ تَلاَمِيذُهُ لَيْلًا وَيَسْرِقُوهُ، وَيَقُولُوا لِلشَّعْبِ: إِنَّهُ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ، فَتَكُونَ الضَّلاَلَةُ الأَخِيرَةُ أَشَرَّ مِنَ الأُولَى!» فَقَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «عِنْدَكُمْ حُرَّاسٌ. اِذْهَبُوا وَاضْبُطُوهُ كَمَا تَعْلَمُونَ». فَمَضَوْا وَضَبَطُوا الْقَبْرَ بِالْحُرَّاسِ وَخَتَمُوا الْحَجَرَ".
(متى٢٧).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( إنجيل متى٢٧):
** قبل البدا فى عمل القراءة :
من منكم بالمحبة والحق يقبل الجهاد للإزدياد فى صنع رحمة مع الجسد : فلاجل المحبة والحق يحاول فى تجهيز مشروب شاي باللبن وبسكويت لغذاء الجسد :
ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( متى٢٧):
*" وَلَمَّا كَانَ الصَّبَاحُ تَشَاوَرَ جَمِيعُ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَشُيُوخُ الشَّعْبِ عَلَى يَسُوعَ حَتَّى يَقْتُلُوهُ، فَأَوْثَقُوهُ وَمَضَوْا بِهِ وَدَفَعُوهُ إِلَى بِيلاَطُسَ الْبُنْطِيِّ الْوَالِي. حِينَئِذٍ لَمَّا رَأَى يَهُوذَا الَّذِي أَسْلَمَهُ أَنَّهُ قَدْ دِينَ، نَدِمَ وَرَدَّ الثَّلاَثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخِ قَائِلًا: «قَدْ أَخْطَأْتُ إِذْ سَلَّمْتُ دَمًا بَرِيئًا». فَقَالُوا: «مَاذَا عَلَيْنَا؟ أَنْتَ أَبْصِرْ!» فَطَرَحَ الْفِضَّةَ فِي الْهَيْكَلِ وَانْصَرَفَ، ثُمَّ مَضَى وَخَنَقَ نَفْسَهُ. فَأَخَذَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ الْفِضَّةَ وَقَالُوا: «لاَ يَحِلُّ أَنْ نُلْقِيَهَا فِي الْخِزَانَةِ لأَنَّهَا ثَمَنُ دَمٍ». فَتَشَاوَرُوا وَاشْتَرَوْا بِهَا حَقْلَ الْفَخَّارِيِّ مَقْبَرَةً لِلْغُرَبَاءِ. لِهَذَا سُمِّيَ ذَلِكَ الْحَقْلُ «حَقْلَ الدَّمِ» إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. حِينَئِذٍ تَمَّ مَا قِيلَ بِإِرْمِيَا النَّبِيِّ الْقَائِلِ: «وَأَخَذُوا الثَّلاَثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ، ثَمَنَ الْمُثَمَّنِ الَّذِي ثَمَّنُوهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَأَعْطَوْهَا عَنْ حَقْلِ الْفَخَّارِيِّ، كَمَا أَمَرَنِي الرَّبُّ». فَوَقَفَ يَسُوعُ أَمَامَ الْوَالِي. فَسَأَلَهُ الْوَالِي قِائِلًا: «أَأَنْتَ مَلِكُ الْيَهُودِ؟» فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنْتَ تَقُولُ». وَبَيْنَمَا كَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخُ يَشْتَكُونَ عَلَيْهِ لَمْ يُجِبْ بِشَيْءٍ. فَقَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: «أَمَا تَسْمَعُ كَمْ يَشْهَدُونَ عَلَيْكَ؟» فَلَمْ يُجِبْهُ وَلاَ عَنْ كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ، حَتَّى تَعَجَّبَ الْوَالِي جِدًّا. وَكَانَ الْوَالِي مُعْتَادًا فِي الْعِيدِ أَنْ يُطْلِقَ لِلْجَمْعِ أَسِيرًا وَاحِدًا، مَنْ أَرَادُوهُ. وَكَانَ لَهُمْ حِينَئِذٍ أَسِيرٌ مَشْهُورٌ يُسَمَّى بَارَابَاسَ. فَفِيمَا هُمْ مُجْتَمِعُونَ قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «مَنْ تُرِيدُونَ أَنْ أُطْلِقَ لَكُمْ؟ بَارَابَاسَ أَمْ يَسُوعَ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ؟» لأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُمْ أَسْلَمُوهُ حَسَدًا. وَإِذْ كَانَ جَالِسًا عَلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِ امْرَأَتُهُ قَائِلَةً: «إِيَّاكَ وَذَلِكَ الْبَارَّ، لأَنِّي تَأَلَّمْتُ الْيَوْمَ كَثِيرًا فِي حُلْمٍ مِنْ أَجْلِهِ». وَلكِنَّ رُؤَسَاءَ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخَ حَرَّضُوا الْجُمُوعَ عَلَى أَنْ يَطْلُبُوا بَارَابَاسَ وَيُهْلِكُوا يَسُوعَ. فَأَجَابَ الْوَالِي وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ مِنْ الاثْنَيْنِ تُرِيدُونَ أَنْ أُطْلِقَ لَكُمْ؟» فَقَالُوا: «بَارَابَاسَ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «فَمَاذَا أَفْعَلُ بِيَسُوعَ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ؟» قَالَ لَهُ الْجَمِيعُ: «لِيُصْلَبْ!» فَقَالَ الْوَالِي: «وَأَيَّ شَرٍّ عَمِلَ؟» فَكَانُوا يَزْدَادُونَ صُرَاخًا قَائِلِينَ: «لِيُصْلَبْ!» فَلَمَّا رَأَى بِيلاَطُسُ أَنَّهُ لاَ يَنْفَعُ شَيْئًا، بَلْ بِالْحَرِيِّ يَحْدُثُ شَغَبٌ، أَخَذَ مَاءً وَغَسَلَ يَدَيْهِ قُدَّامَ الْجَمْعِ قَائِلًا: «إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ دَمِ هَذَا الْبَارِّ! أَبْصِرُوا أَنْتُمْ!» فَأَجَابَ جَمِيعُ الشَّعْبِ وَقَالُوا: «دَمُهُ عَلَيْنَا وَعَلَى أَوْلاَدِنَا». حِينَئِذٍ أَطْلَقَ لَهُمْ بَارَابَاسَ، وَأَمَّا يَسُوعُ فَجَلَدَهُ وَأَسْلَمَهُ لِيُصْلَبَ. فَأَخَذَ عَسْكَرُ الْوَالِي يَسُوعَ إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ وَجَمَعُوا عَلَيْهِ كُلَّ الْكَتِيبَةِ، فَعَرَّوْهُ وَأَلْبَسُوهُ رِدَاءً قِرْمِزِيًّا،
وَضَفَرُوا إِكْلِيلًا مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَقَصَبَةً فِي يَمِينِهِ. وَكَانُوا يَجْثُونَ قُدَّامَهُ وَيَسْتَهْزِئُونَ بِهِ قَائِلِينَ: «السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!» وَبَصَقُوا عَلَيْهِ، وَأَخَذُوا الْقَصَبَةَ وَضَرَبُوهُ عَلَى رَأْسِهِ. وَبَعْدَ مَا اسْتَهْزَأُوا بِهِ، نَزَعُوا عَنْهُ الرِّدَاءَ وَأَلْبَسُوهُ ثِيَابَهُ، وَمَضَوْا بِهِ لِلصَّلْبِ. وَفِيمَا هُمْ خَارِجُونَ وَجَدُوا إِنْسَانًا قَيْرَوَانِيًّا اسْمُهُ سِمْعَانُ، فَسَخَّرُوهُ لِيَحْمِلَ صَلِيبَهُ. وَلَمَّا أَتَوْا إِلَى مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ جُلْجُثَةُ، وَهُوَ الْمُسَمَّى «مَوْضِعَ الْجُمْجُمَةِ» أَعْطَوْهُ خَلًا مَمْزُوجًا بِمَرَارَةٍ لِيَشْرَبَ. وَلَمَّا ذَاقَ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَشْرَبَ. وَلَمَّا صَلَبُوهُ اقْتَسَمُوا ثِيَابَهُ مُقْتَرِعِينَ عَلَيْهَا، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالنَّبِيِّ: «اقْتَسَمُوا ثِيَابِي بَيْنَهُمْ، وَعَلَى لِبَاسِي أَلْقَوْا قُرْعَةً». ثُمَّ جَلَسُوا يَحْرُسُونَهُ هُنَاكَ. وَجَعَلُوا فَوْقَ رَأْسِهِ عِلَّتَهُ مَكْتُوبَةً: «هَذَا هُوَ يَسُوعُ مَلِكُ الْيَهُودِ». حِينَئِذٍ صُلِبَ مَعَهُ لِصَّانِ، وَاحِدٌ عَنِ الْيَمِينِ وَوَاحِدٌ عَنِ الْيَسَارِ.
وَكَانَ الْمُجْتَازُونَ يُجَدِّفُونَ عَلَيْهِ وَهُمْ يَهُزُّونَ رُؤُوسَهُمْ قَائِلِينَ: «يَا نَاقِضَ الْهَيْكَلِ وَبَانِيَهُ فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، خَلِّصْ نَفْسَكَ! إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَانْزِلْ عَنِ الصَّلِيبِ!» وَكَذَلِكَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ أَيْضًا وَهُمْ يَسْتَهْزِئُونَ مَعَ الْكَتَبَةِ وَالشُّيُوخِ قَالُوا: «خَلَّصَ آخَرِينَ وَأَمَّا نَفْسُهُ فَمَا يَقْدِرُ أَنْ يُخَلِّصَهَا! إِنْ كَانَ هُوَ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ فَلْيَنْزِلِ الآنَ عَنِ الصَّلِيبِ فَنُؤْمِنَ بِهِ! قَدِ اتَّكَلَ عَلَى اللهِ، فَلْيُنْقِذْهُ الآنَ إِنْ أَرَادَهُ! لأَنَّهُ قَالَ: أَنَا ابْنُ اللهِ!» وَبِذَلِكَ أَيْضًا كَانَ اللِّصَّانِ اللَّذَانِ صُلِبَا مَعَهُ يُعَيِّرَانِهِ. وَمِنَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ كَانَتْ ظُلْمَةٌ عَلَى كُلِّ الأَرْضِ إِلَى السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ. وَنَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ صَرَخَ يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلًا: «إِيلِي، إِيلِي، لِمَا شَبَقْتَنِي؟» أَيْ: إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟ فَقَوْمٌ مِنَ الْوَاقِفِينَ هُنَاكَ لَمَّا سَمِعُوا قَالُوا: «إِنَّهُ يُنَادِي إِيلِيَّا». وَلِلْوَقْتِ رَكَضَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَأَخَذَ إِسْفِنْجَةً وَمَلأَهَا خَلًا وَجَعَلَهَا عَلَى قَصَبَةٍ وَسَقَاهُ. وَأَمَّا الْبَاقُونَ فَقَالُوا: «اتْرُكْ. لِنَرَى هَلْ يَأْتِي إِيلِيَّا يُخَلِّصُهُ!» فَصَرَخَ يَسُوعُ أَيْضًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ، وَأَسْلَمَ الرُّوحَ. وَإِذَا حِجَابُ الْهَيْكَلِ قَدِ انْشَقَّ إِلَى اثْنَيْنِ، مِنْ فَوْقُ إِلَى أَسْفَلُ. وَالأَرْضُ تَزَلْزَلَتْ، وَالصُّخُورُ تَشَقَّقَتْ، وَالْقُبُورُ تَفَتَّحَتْ، وَقَامَ كَثِيرٌ مِنْ أَجْسَادِ الْقِدِّيسِينَ الرَّاقِدِينَ وَخَرَجُوا مِنَ الْقُبُورِ بَعْدَ قِيَامَتِهِ، وَدَخَلُوا الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ، وَظَهَرُوا لِكَثِيرِينَ. وَأَمَّا قَائِدُ الْمِئَةِ وَالَّذِينَ مَعَهُ يَحْرُسُونَ يَسُوعَ فَلَمَّا رَأَوْا الزَّلْزَلَةَ وَمَا كَانَ، خَافُوا جِدًّا وَقَالُوا: «حَقًّا كَانَ هَذَا ابْنَ اللهِ!» وَكَانَتْ هُنَاكَ نِسَاءٌ كَثِيرَاتٌ يَنْظُرْنَ مِنْ بَعِيدٍ، وَهُنَّ كُنَّ قَدْ تَبِعْنَ يَسُوعَ مِنَ الْجَلِيلِ يَخْدِمْنَهُ، وَبَيْنَهُنَّ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ، وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَيُوسِي، وَأُمُّ ابْنَيْ زَبْدِي. وَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ، جَاءَ رَجُلٌ غَنِيٌّ مِنَ الرَّامَةِ اسْمُهُ يُوسُفُ، وَكَانَ هُوَ أَيْضًا تِلْمِيذًا لِيَسُوعَ. فَهَذَا تَقَدَّمَ إِلَى بِيلاَطُسَ وَطَلَبَ جَسَدَ يَسُوعَ. فَأَمَرَ بِيلاَطُسُ حِينَئِذٍ أَنْ يُعْطَى الْجَسَدُ. فَأَخَذَ يُوسُفُ الْجَسَدَ وَلَفَّهُ بِكَتَّانٍ نَقِيٍّ، وَوَضَعَهُ فِي قَبْرِهِ الْجَدِيدِ الَّذِي كَانَ قَدْ نَحَتَهُ فِي الصَّخْرَةِ، ثُمَّ دَحْرَجَ حَجَرًا كَبِيرًا عَلَى بَابِ الْقَبْرِ وَمَضَى. وَكَانَتْ هُنَاكَ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ الأُخْرَى جَالِسَتَيْنِ تُجَاهَ الْقَبْرِ. وَفِي الْغَدِ الَّذِي بَعْدَ الاسْتِعْدَادِ اجْتَمَعَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيُّونَ إِلَى بِيلاَطُسَ قَائِلِينَ: «يَا سَيِّدُ، قَدْ تَذَكَّرْنَا أَنَّ ذَلِكَ الْمُضِلَّ قَالَ وَهُوَ حَيٌّ: إِنِّي بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَقُومُ. فَمُرْ بِضَبْطِ الْقَبْرِ إِلَى الْيَوْمِ الثَّالِثِ، لِئَلاَّ يَأْتِيَ تَلاَمِيذُهُ لَيْلًا وَيَسْرِقُوهُ، وَيَقُولُوا لِلشَّعْبِ: إِنَّهُ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ، فَتَكُونَ الضَّلاَلَةُ الأَخِيرَةُ أَشَرَّ مِنَ الأُولَى!» فَقَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «عِنْدَكُمْ حُرَّاسٌ. اِذْهَبُوا وَاضْبُطُوهُ كَمَا تَعْلَمُونَ». فَمَضَوْا وَضَبَطُوا الْقَبْرَ بِالْحُرَّاسِ وَخَتَمُوا الْحَجَرَ".
(متى٢٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-16 00:55:43
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم زالوصايا الصالحة:
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ [ فَمِ ] الْعَلِيِّ
أَلاَ تَخْرُجُ [ الشُّرُورُ ][ وَالْخَيْرُ ]؟"
(سفر مراثى ٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ الشُّرُورُ ] :
لست تعنى الخطية :
بل تعنى
[ التعب، الألم، الحزن، الوجع ]:
٢- كلمة [ الْخَيْر ] :
من معانيها :
[الراحة، السعادة، الفرح، السرور، البهجة].
*" أَمَّا [ اللهُ ] فَقَصَدَ بِهِ [ خَيْرًا ]،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا". (تك 50).
*"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ". (مز 71).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
بهذه التعاليم زالوصايا الصالحة:
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ [ فَمِ ] الْعَلِيِّ
أَلاَ تَخْرُجُ [ الشُّرُورُ ][ وَالْخَيْرُ ]؟"
(سفر مراثى ٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة [ الشُّرُورُ ] :
لست تعنى الخطية :
بل تعنى
[ التعب، الألم، الحزن، الوجع ]:
٢- كلمة [ الْخَيْر ] :
من معانيها :
[الراحة، السعادة، الفرح، السرور، البهجة].
*" أَمَّا [ اللهُ ] فَقَصَدَ بِهِ [ خَيْرًا ]،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا". (تك 50).
*"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ". (مز 71).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-16 00:01:28
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهحة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"جَعَلْتُ
الرَّبَّ [ أَمَامِي ] ( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
*" أَمَّا [ اللهُ ] فَقَصَدَ بِهِ [ خَيْرًا ]،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا".(تك 50).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح [ يمتحننا ] ( كل لحظة )
فى منهجه الدراسي المكتوب
[ فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس ] :
ليزيدنا كل لحظة فى
[ بره وملكوته السماوي ] :
فلنزداد بالمحبة والحق فى ان نجيل على جميع الأسئلة بحسب تعاليمه ووصاياه الصالحة :
** أمثلة :
١- سؤال نجيب عليه [ بتواصعه ] :
٢- سؤال نجيب عليه [ بصبره ] :
٣- سؤال نجيب عليه [ بمخافته ] :
٤- سؤال نجيب عليه [ برحمته ] :
٥- سؤال نجيب عليه [ بغفرانه ] :
٦- وهكذا :
** وكل امتحان يأتى إلينا :
بالمحبة والحق فلنردد ونقول :
أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح
[ فَقَصَد بِه ] [ خَيْرًا ]:
** أمثلة :
١- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح
[فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى فى [معرفته]:
٢- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح
[فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى فى [مخافته]:
٣- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح
[فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى فى [صبره]:
٤- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح
[فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى فى [تواضعه]:
٥- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح
[فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى
فى [ ضبط النفس ] فى اعطاء الجسد احتياجه من الطعام :
٦- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح
[فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى
فى [ ضبط النفس ] فى اعطاء الجسد احتياجه من الماء :
٧- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح
[ فَقَصَدَ بِهِ ] أن يزيدنى
فى [ ضبط النفس ] فى اعطاء الجسد احتياجه للنوم :
٨- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح
[ فَقَصَدَ بِهِ ] أن يزيدنى
فى [ ضبط النفس ] فى اعطاء الجسد احتياجه للراحة :
٩- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح
[ فَقَصَدَ بِهِ ] أن يزيدنى
فى [ صلاته، صومه، بره ] :
١٠- أَمَّا [اللهُ] القدوس يسوع المسيح
[ فَقَصَدَ بِهِ ] أن يزيدنى
فى [ التدرب على ]
التكلم بالكلام الحسن :
١١- أَمَّا [اللهُ] القدوس يسوع المسيح
[ فَقَصَدَ بِهِ ] أن يزيدنى فى
[ الإراة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الحسنة، الصالحة، النيرة، البارة، الطيبة ]:
١٢- وهكذا.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهحة ]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"جَعَلْتُ
الرَّبَّ [ أَمَامِي ] ( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
*" أَمَّا [ اللهُ ] فَقَصَدَ بِهِ [ خَيْرًا ]،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا".(تك 50).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح [ يمتحننا ] ( كل لحظة )
فى منهجه الدراسي المكتوب
[ فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس ] :
ليزيدنا كل لحظة فى
[ بره وملكوته السماوي ] :
فلنزداد بالمحبة والحق فى ان نجيل على جميع الأسئلة بحسب تعاليمه ووصاياه الصالحة :
** أمثلة :
١- سؤال نجيب عليه [ بتواصعه ] :
٢- سؤال نجيب عليه [ بصبره ] :
٣- سؤال نجيب عليه [ بمخافته ] :
٤- سؤال نجيب عليه [ برحمته ] :
٥- سؤال نجيب عليه [ بغفرانه ] :
٦- وهكذا :
** وكل امتحان يأتى إلينا :
بالمحبة والحق فلنردد ونقول :
أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح
[ فَقَصَد بِه ] [ خَيْرًا ]:
** أمثلة :
١- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح
[فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى فى [معرفته]:
٢- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح
[فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى فى [مخافته]:
٣- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح
[فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى فى [صبره]:
٤- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح
[فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى فى [تواضعه]:
٥- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح
[فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى
فى [ ضبط النفس ] فى اعطاء الجسد احتياجه من الطعام :
٦- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح
[فَقَصَدَ بِهِ] أن يزيدنى
فى [ ضبط النفس ] فى اعطاء الجسد احتياجه من الماء :
٧- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح
[ فَقَصَدَ بِهِ ] أن يزيدنى
فى [ ضبط النفس ] فى اعطاء الجسد احتياجه للنوم :
٨- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح
[ فَقَصَدَ بِهِ ] أن يزيدنى
فى [ ضبط النفس ] فى اعطاء الجسد احتياجه للراحة :
٩- أَمَّا [ اللهُ ] القدوس يسوع المسيح
[ فَقَصَدَ بِهِ ] أن يزيدنى
فى [ صلاته، صومه، بره ] :
١٠- أَمَّا [اللهُ] القدوس يسوع المسيح
[ فَقَصَدَ بِهِ ] أن يزيدنى
فى [ التدرب على ]
التكلم بالكلام الحسن :
١١- أَمَّا [اللهُ] القدوس يسوع المسيح
[ فَقَصَدَ بِهِ ] أن يزيدنى فى
[ الإراة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[ الحسنة، الصالحة، النيرة، البارة، الطيبة ]:
١٢- وهكذا.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-15 22:50:20
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى تقديم محبة إلى كل إنسان خلقه الله القدوس يسوع المسيح وأحبه :
ولنذكر أن كل البشر اللذين خلقهم الله القدوس يسوع المسيح وأحبهم :
كان كل واحد منهم له رحلة للجهاد للوصول إلى الفردوس :
وأننا نحن أيضا فى رحلة للجهاد فى الوصول إلى الفردوس :
ولنذكر أن كل البشر اللذين خلقهم الله القدوس يسوع المسيح وأحبهم : أنهم جميعا فى اوقات نالوا من
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، روحه، قوته، قدرته،جسمه، دمه، مشاعره، أحاسيسه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، إرادته، شهواته، أفكاره، كلامه، أعماله، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، سروره، دموعه، بهجته].
*"وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ
أَنْ لاَ أَقُولَ عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ".
(أع 10).
*"مَنْ يَسْتُرْ مَعْصِيَةً يَطْلُبِ الْمَحَبَّةَ،"
(أم 17).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*"( آتِي ) [ بِجَبَرُوتِ ] السَّيِّدِ الرَّبِّ.
[ أَذْكُرُ ] ( بِرَّكَ ) [ وَحْدَكَ ]".
(مز 71).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( بِرَّكَ ) : من معانيها :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، حياتك، حكمتك، روحك، قوتك، قدرتك،جسدك، دمك، مشاعرك، أحاسيسك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، غفرانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، إرادتك، شهواتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، حزنك، فرحك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرقَك].
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى تقديم محبة إلى كل إنسان خلقه الله القدوس يسوع المسيح وأحبه :
ولنذكر أن كل البشر اللذين خلقهم الله القدوس يسوع المسيح وأحبهم :
كان كل واحد منهم له رحلة للجهاد للوصول إلى الفردوس :
وأننا نحن أيضا فى رحلة للجهاد فى الوصول إلى الفردوس :
ولنذكر أن كل البشر اللذين خلقهم الله القدوس يسوع المسيح وأحبهم : أنهم جميعا فى اوقات نالوا من
[ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، روحه، قوته، قدرته،جسمه، دمه، مشاعره، أحاسيسه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، أمانته، صدقه، إرادته، شهواته، أفكاره، كلامه، أعماله، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، سروره، دموعه، بهجته].
*"وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ
أَنْ لاَ أَقُولَ عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ".
(أع 10).
*"مَنْ يَسْتُرْ مَعْصِيَةً يَطْلُبِ الْمَحَبَّةَ،"
(أم 17).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*"( آتِي ) [ بِجَبَرُوتِ ] السَّيِّدِ الرَّبِّ.
[ أَذْكُرُ ] ( بِرَّكَ ) [ وَحْدَكَ ]".
(مز 71).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( بِرَّكَ ) : من معانيها :
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، حياتك، حكمتك، روحك، قوتك، قدرتك،جسدك، دمك، مشاعرك، أحاسيسك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، غفرانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، إرادتك، شهواتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، حزنك، فرحك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، عَرقَك].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-15 22:25:24
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى المناب المقدس فى العهد القديم
(سفر التكوين١٨):
** قبل البدا فى الجهاد فى عمل القراءة : فلنزداد فى صنع الرحمة مع نفوسنا وأجسادنا :
ومن يقبل منكم : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيز مشروب لغذاء الجسد : ثم ياتى للجهاد فى عمل القراءة :
(تكوين١٨):
*" وَظَهَرَ لَهُ الرَّبُّ عِنْدَ بَلُّوطَاتِ مَمْرَا وَهُوَ جَالِسٌ فِي بَابِ الْخَيْمَةِ وَقْتَ حَرِّ النَّهَارِ، فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا ثَلاَثَةُ رِجَالٍ وَاقِفُونَ لَدَيْهِ. فَلَمَّا نَظَرَ رَكَضَ لاسْتِقْبَالِهِمْ مِنْ بَابِ الْخَيْمَةِ وَسَجَدَ إِلَى الأَرْضِ، وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَلاَ تَتَجَاوَزْ عَبْدَكَ. لِيُؤْخَذْ قَلِيلُ مَاءٍ وَاغْسِلُوا أَرْجُلَكُمْ وَاتَّكِئُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ، فَآخُذَ كِسْرَةَ خُبْزٍ، فَتُسْنِدُونَ قُلُوبَكُمْ ثُمَّ تَجْتَازُونَ، لأَنَّكُمْ قَدْ مَرَرْتُمْ عَلَى عَبْدِكُمْ». فَقَالُوا: «هَكَذَا تَفْعَلُ كَمَا تَكَلَّمْتَ». فَأَسْرَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْخَيْمَةِ إِلَى سَارَةَ، وَقَالَ: «أَسْرِعِي بِثَلاَثِ كَيْلاَتٍ دَقِيقًا سَمِيذًا. اعْجِنِي وَاصْنَعِي خُبْزَ مَلَّةٍ». ثُمَّ رَكَضَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْبَقَرِ وَأَخَذَ عِجْلًا رَخْصًا وَجَيِّدًا وَأَعْطَاهُ لِلْغُلاَمِ فَأَسْرَعَ لِيَعْمَلَهُ. ثُمَّ أَخَذَ زُبْدًا وَلَبَنًا، وَالْعِجْلَ الَّذِي عَمِلَهُ، وَوَضَعَهَا قُدَّامَهُمْ. وَإِذْ كَانَ هُوَ وَاقِفًا لَدَيْهِمْ تَحْتَ الشَّجَرَةِ أَكَلُوا. وَقَالُوا لَهُ: «أَيْنَ سَارَةُ امْرَأَتُكَ؟» فَقَالَ: «هَا هِيَ فِي الْخَيْمَةِ». فَقَالَ: «إِنِّي أَرْجِعُ إِلَيْكَ نَحْوَ زَمَانِ الْحَيَاةِ وَيَكُونُ لِسَارَةَ امْرَأَتِكَ ابْنٌ». وَكَانَتْ سَارَةُ سَامِعَةً فِي بَابِ الْخَيْمَةِ وَهُوَ وَرَاءَهُ. وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ وَسَارَةُ شَيْخَيْنِ مُتَقَدِّمَيْنِ فِي الأَيَّامِ، وَقَدِ انْقَطَعَ أَنْ يَكُونَ لِسَارَةَ عَادَةٌ كَالنِّسَاءِ. فَضَحِكَتْ سَارَةُ فِي بَاطِنِهَا قَائِلَةً: «أَبَعْدَ فَنَائِي يَكُونُ لِي تَنَعُّمٌ، وَسَيِّدِي قَدْ شَاخَ؟» فَقَالَ الرَّبُّ لإِبْرَاهِيمَ: «لِمَاذَا ضَحِكَتْ سَارَةُ قَائِلَةً: أَفَبِالْحَقِيقَةِ أَلِدُ وَأَنَا قَدْ شِخْتُ؟ هَلْ يَسْتَحِيلُ عَلَى الرَّبِّ شَيْءٌ؟ فِي الْمِيعَادِ أَرْجِعُ إِلَيْكَ نَحْوَ زَمَانِ الْحَيَاةِ وَيَكُونُ لِسَارَةَ ابْنٌ». فَأَنْكَرَتْ سَارَةُ قَائِلَةً: «لَمْ أَضْحَكْ». لأَنَّهَا خَافَتْ. فَقَالَ: «لاَ! بَلْ ضَحِكْتِ». ثُمَّ قَامَ الرِّجَالُ مِنْ هُنَاكَ وَتَطَلَّعُوا نَحْوَ سَدُومَ. وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ مَاشِيًا مَعَهُمْ لِيُشَيِّعَهُمْ. فَقَالَ الرَّبُّ: «هَلْ أُخْفِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ مَا أَنَا فَاعِلُهُ، وَإِبْرَاهِيمُ يَكُونُ أُمَّةً كَبِيرَةً وَقَوِيَّةً، وَيَتَبَارَكُ بِهِ جَمِيعُ أُمَمِ الأَرْضِ؟ لأَنِّي عَرَفْتُهُ لِكَيْ يُوصِيَ بَنِيهِ وَبَيْتَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَنْ يَحْفَظُوا طَرِيقَ الرَّبِّ، لِيَعْمَلُوا بِرًّا وَعَدْلًا، لِكَيْ يَأْتِيَ الرَّبُّ لإِبْرَاهِيمَ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ». وَقَالَ الرَّبُّ: «إِنَّ صُرَاخَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ قَدْ كَثُرَ، وَخَطِيَّتُهُمْ قَدْ عَظُمَتْ جِدًّا. أَنْزِلُ وَأَرَى هَلْ فَعَلُوا بِالتَّمَامِ حَسَبَ صُرَاخِهَا الآتِي إِلَيَّ، وَإِلاَّ فَأَعْلَمُ». وَانْصَرَفَ الرِّجَالُ مِنْ هُنَاكَ وَذَهَبُوا نَحْوَ سَدُومَ، وَأَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَكَانَ لَمْ يَزَلْ قَائِمًا أَمَامَ الرَّبِّ. فَتَقَدَّمَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ: «أَفَتُهْلِكُ الْبَارَّ مَعَ الأَثِيمِ؟ عَسَى أَنْ يَكُونَ خَمْسُونَ بَارًّا فِي الْمَدِينَةِ. أَفَتُهْلِكُ الْمَكَانَ وَلاَ تَصْفَحُ عَنْهُ مِنْ أَجْلِ الْخَمْسِينَ بَارًّا الَّذِينَ فِيهِ؟ حَاشَا لَكَ أَنْ تَفْعَلَ مِثْلَ هَذَا الأَمْرِ، أَنْ تُمِيتَ الْبَارَّ مَعَ الأَثِيمِ، فَيَكُونُ الْبَارُّ كَالأَثِيمِ. حَاشَا لَكَ! أَدَيَّانُ كُلِّ الأَرْضِ لاَ يَصْنَعُ عَدْلًا؟» فَقَالَ الرَّبُّ: «إِنْ وَجَدْتُ فِي سَدُومَ خَمْسِينَ بَارًّا فِي الْمَدِينَةِ، فَإِنِّي أَصْفَحُ عَنِ الْمَكَانِ كُلِّهِ مِنْ أَجْلِهِمْ». فَأَجَابَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ: «إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ الْمَوْلَى وَأَنَا تُرَابٌ وَرَمَادٌ. رُبَّمَا نَقَصَ الْخَمْسُونَ بَارًّا خَمْسَةً. أَتُهْلِكُ كُلَّ الْمَدِينَةِ بِالْخَمْسَةِ؟» فَقَالَ: «لاَ أُهْلِكُ إِنْ وَجَدْتُ هُنَاكَ خَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ». فَعَادَ يُكَلِّمُهُ أَيْضًا وَقَالَ: «عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ أَرْبَعُونَ». فَقَالَ: «لاَ أَفْعَلُ مِنْ أَجْلِ الأَرْبَعِينَ». فَقَالَ: «لاَ يَسْخَطِ الْمَوْلَى فَأَتَكَلَّمَ. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ ثَلاَثُونَ». فَقَالَ: «لاَ أَفْعَلُ إِنْ وَجَدْتُ هُنَاكَ ثَلاَثِينَ». فَقَالَ: «إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ الْمَوْلَى. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ عِشْرُونَ». فَقَالَ: «لاَ أُهْلِكُ مِنْ أَجْلِ الْعِشْرِينَ». فَقَالَ: «لاَ يَسْخَطِ الْمَوْلَى فَأَتَكَلَّمَ هَذِهِ الْمَرَّةَ فَقَطْ. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ عَشَرَةٌ». فَقَالَ: «لاَ أُهْلِكُ مِنْ أَجْلِ الْعَشَرَةِ». وَذَهَبَ الرَّبُّ عِنْدَمَا فَرَغَ مِنَ الْكَلاَمِ مَعَ إِبْرَاهِيمَ، وَرَجَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى مَكَانِهِ".
( تكوين١٨).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى المناب المقدس فى العهد القديم
(سفر التكوين١٨):
** قبل البدا فى الجهاد فى عمل القراءة : فلنزداد فى صنع الرحمة مع نفوسنا وأجسادنا :
ومن يقبل منكم : بالمحبة والحق يجاهد فى تجهيز مشروب لغذاء الجسد : ثم ياتى للجهاد فى عمل القراءة :
(تكوين١٨):
*" وَظَهَرَ لَهُ الرَّبُّ عِنْدَ بَلُّوطَاتِ مَمْرَا وَهُوَ جَالِسٌ فِي بَابِ الْخَيْمَةِ وَقْتَ حَرِّ النَّهَارِ، فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا ثَلاَثَةُ رِجَالٍ وَاقِفُونَ لَدَيْهِ. فَلَمَّا نَظَرَ رَكَضَ لاسْتِقْبَالِهِمْ مِنْ بَابِ الْخَيْمَةِ وَسَجَدَ إِلَى الأَرْضِ، وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَلاَ تَتَجَاوَزْ عَبْدَكَ. لِيُؤْخَذْ قَلِيلُ مَاءٍ وَاغْسِلُوا أَرْجُلَكُمْ وَاتَّكِئُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ، فَآخُذَ كِسْرَةَ خُبْزٍ، فَتُسْنِدُونَ قُلُوبَكُمْ ثُمَّ تَجْتَازُونَ، لأَنَّكُمْ قَدْ مَرَرْتُمْ عَلَى عَبْدِكُمْ». فَقَالُوا: «هَكَذَا تَفْعَلُ كَمَا تَكَلَّمْتَ». فَأَسْرَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْخَيْمَةِ إِلَى سَارَةَ، وَقَالَ: «أَسْرِعِي بِثَلاَثِ كَيْلاَتٍ دَقِيقًا سَمِيذًا. اعْجِنِي وَاصْنَعِي خُبْزَ مَلَّةٍ». ثُمَّ رَكَضَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْبَقَرِ وَأَخَذَ عِجْلًا رَخْصًا وَجَيِّدًا وَأَعْطَاهُ لِلْغُلاَمِ فَأَسْرَعَ لِيَعْمَلَهُ. ثُمَّ أَخَذَ زُبْدًا وَلَبَنًا، وَالْعِجْلَ الَّذِي عَمِلَهُ، وَوَضَعَهَا قُدَّامَهُمْ. وَإِذْ كَانَ هُوَ وَاقِفًا لَدَيْهِمْ تَحْتَ الشَّجَرَةِ أَكَلُوا. وَقَالُوا لَهُ: «أَيْنَ سَارَةُ امْرَأَتُكَ؟» فَقَالَ: «هَا هِيَ فِي الْخَيْمَةِ». فَقَالَ: «إِنِّي أَرْجِعُ إِلَيْكَ نَحْوَ زَمَانِ الْحَيَاةِ وَيَكُونُ لِسَارَةَ امْرَأَتِكَ ابْنٌ». وَكَانَتْ سَارَةُ سَامِعَةً فِي بَابِ الْخَيْمَةِ وَهُوَ وَرَاءَهُ. وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ وَسَارَةُ شَيْخَيْنِ مُتَقَدِّمَيْنِ فِي الأَيَّامِ، وَقَدِ انْقَطَعَ أَنْ يَكُونَ لِسَارَةَ عَادَةٌ كَالنِّسَاءِ. فَضَحِكَتْ سَارَةُ فِي بَاطِنِهَا قَائِلَةً: «أَبَعْدَ فَنَائِي يَكُونُ لِي تَنَعُّمٌ، وَسَيِّدِي قَدْ شَاخَ؟» فَقَالَ الرَّبُّ لإِبْرَاهِيمَ: «لِمَاذَا ضَحِكَتْ سَارَةُ قَائِلَةً: أَفَبِالْحَقِيقَةِ أَلِدُ وَأَنَا قَدْ شِخْتُ؟ هَلْ يَسْتَحِيلُ عَلَى الرَّبِّ شَيْءٌ؟ فِي الْمِيعَادِ أَرْجِعُ إِلَيْكَ نَحْوَ زَمَانِ الْحَيَاةِ وَيَكُونُ لِسَارَةَ ابْنٌ». فَأَنْكَرَتْ سَارَةُ قَائِلَةً: «لَمْ أَضْحَكْ». لأَنَّهَا خَافَتْ. فَقَالَ: «لاَ! بَلْ ضَحِكْتِ». ثُمَّ قَامَ الرِّجَالُ مِنْ هُنَاكَ وَتَطَلَّعُوا نَحْوَ سَدُومَ. وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ مَاشِيًا مَعَهُمْ لِيُشَيِّعَهُمْ. فَقَالَ الرَّبُّ: «هَلْ أُخْفِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ مَا أَنَا فَاعِلُهُ، وَإِبْرَاهِيمُ يَكُونُ أُمَّةً كَبِيرَةً وَقَوِيَّةً، وَيَتَبَارَكُ بِهِ جَمِيعُ أُمَمِ الأَرْضِ؟ لأَنِّي عَرَفْتُهُ لِكَيْ يُوصِيَ بَنِيهِ وَبَيْتَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَنْ يَحْفَظُوا طَرِيقَ الرَّبِّ، لِيَعْمَلُوا بِرًّا وَعَدْلًا، لِكَيْ يَأْتِيَ الرَّبُّ لإِبْرَاهِيمَ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ». وَقَالَ الرَّبُّ: «إِنَّ صُرَاخَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ قَدْ كَثُرَ، وَخَطِيَّتُهُمْ قَدْ عَظُمَتْ جِدًّا. أَنْزِلُ وَأَرَى هَلْ فَعَلُوا بِالتَّمَامِ حَسَبَ صُرَاخِهَا الآتِي إِلَيَّ، وَإِلاَّ فَأَعْلَمُ». وَانْصَرَفَ الرِّجَالُ مِنْ هُنَاكَ وَذَهَبُوا نَحْوَ سَدُومَ، وَأَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَكَانَ لَمْ يَزَلْ قَائِمًا أَمَامَ الرَّبِّ. فَتَقَدَّمَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ: «أَفَتُهْلِكُ الْبَارَّ مَعَ الأَثِيمِ؟ عَسَى أَنْ يَكُونَ خَمْسُونَ بَارًّا فِي الْمَدِينَةِ. أَفَتُهْلِكُ الْمَكَانَ وَلاَ تَصْفَحُ عَنْهُ مِنْ أَجْلِ الْخَمْسِينَ بَارًّا الَّذِينَ فِيهِ؟ حَاشَا لَكَ أَنْ تَفْعَلَ مِثْلَ هَذَا الأَمْرِ، أَنْ تُمِيتَ الْبَارَّ مَعَ الأَثِيمِ، فَيَكُونُ الْبَارُّ كَالأَثِيمِ. حَاشَا لَكَ! أَدَيَّانُ كُلِّ الأَرْضِ لاَ يَصْنَعُ عَدْلًا؟» فَقَالَ الرَّبُّ: «إِنْ وَجَدْتُ فِي سَدُومَ خَمْسِينَ بَارًّا فِي الْمَدِينَةِ، فَإِنِّي أَصْفَحُ عَنِ الْمَكَانِ كُلِّهِ مِنْ أَجْلِهِمْ». فَأَجَابَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ: «إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ الْمَوْلَى وَأَنَا تُرَابٌ وَرَمَادٌ. رُبَّمَا نَقَصَ الْخَمْسُونَ بَارًّا خَمْسَةً. أَتُهْلِكُ كُلَّ الْمَدِينَةِ بِالْخَمْسَةِ؟» فَقَالَ: «لاَ أُهْلِكُ إِنْ وَجَدْتُ هُنَاكَ خَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ». فَعَادَ يُكَلِّمُهُ أَيْضًا وَقَالَ: «عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ أَرْبَعُونَ». فَقَالَ: «لاَ أَفْعَلُ مِنْ أَجْلِ الأَرْبَعِينَ». فَقَالَ: «لاَ يَسْخَطِ الْمَوْلَى فَأَتَكَلَّمَ. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ ثَلاَثُونَ». فَقَالَ: «لاَ أَفْعَلُ إِنْ وَجَدْتُ هُنَاكَ ثَلاَثِينَ». فَقَالَ: «إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ الْمَوْلَى. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ عِشْرُونَ». فَقَالَ: «لاَ أُهْلِكُ مِنْ أَجْلِ الْعِشْرِينَ». فَقَالَ: «لاَ يَسْخَطِ الْمَوْلَى فَأَتَكَلَّمَ هَذِهِ الْمَرَّةَ فَقَطْ. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ عَشَرَةٌ». فَقَالَ: «لاَ أُهْلِكُ مِنْ أَجْلِ الْعَشَرَةِ». وَذَهَبَ الرَّبُّ عِنْدَمَا فَرَغَ مِنَ الْكَلاَمِ مَعَ إِبْرَاهِيمَ، وَرَجَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى مَكَانِهِ".
( تكوين١٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-15 22:00:44
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى ( التإمل والإيمان والعمل والفرح والسرور )
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" جَعَلْتُ
الرَّبَّ ( أَمَامِي ) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
جَعَلْت
[ الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة، الطَّيِّبَة ]
( أَمَامِي ) فِي كُلِّ حِينٍ.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى ( التإمل والإيمان والعمل والفرح والسرور )
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" جَعَلْتُ
الرَّبَّ ( أَمَامِي ) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
جَعَلْت
[ الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة، الطَّيِّبَة ]
( أَمَامِي ) فِي كُلِّ حِينٍ.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-15 21:51:57
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"( اِفْرَحُوا ) فِي الرَّبِّ ( كُلَّ حِينٍ )،
وَأَقُولُ أَيْضًا: ( افْرَحُوا )". (في 4).
*"إِنَّ [ لِي ]( حُزْنًا ) عَظِيمًا ( وَوَجَعًا )
فِي قَلْبِي [ لاَ يَنْقَطِعُ ]" . (رو 9).
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ]بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ]( الْمُعْطَاةُ )[ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لاَ أَنَا ]،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي [ مَعِي ]".
(1 كو 15).
*"فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ [الْيَوْمَ] إِنَّمَا هُوَ [مُقَدَّسٌ] لِسَيِّدِنَا.
[ وَلاَ تَحْزَنُوا ]،
لأَنَّ [ فَرَحَ ] الرَّبِّ هُوَ [ قُوَّتُكُمْ ]".
(نح 8).
*"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ
فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ [ فَرِحًا ]".
(تث 16).
*" لِكُلِّ شَيْءٍ [ زَمَانٌ ]،
وَلِكُلِّ [ أَمْرٍ]( تَحْتَ السَّمَاوَاتِ)[وَقْتٌ]:
لِلْوِلاَدَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْمَوْتِ [ وَقْتٌ ]. لِلْغَرْسِ [ وَقْتٌ ]
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ [ وَقْتٌ ]".
( سفر الجامعة٣).
*" لِلْهَدْمِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْبِنَاءِ [ وَقْتٌ ].
لِلْبُكَاءِ [ وَقْتٌ ] وَلِلضَّحْكِ [ وَقْتٌ ].
لِلنَّوْحِ [ وَقْتٌ ] وَلِلرَّقْصِ [ وَقْتٌ ].
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ]
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ]".
( سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ [وَقْتٌ] وَلِلْخَسَارَةِ [وَقْتٌ].
لِلصِّيَانَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلطَّرْحِ [ وَقْتٌ ].
لِلتَّمْزِيقِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّخْيِيطِ [ وَقْتٌ ]. لِلسُّكُوتِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّكَلُّمِ [ وَقْتٌ ]".
( سفر الجامعة٣).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لاَ يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ.
عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ،
إِلاَّ أَنْ [ يَفْرَحُوا ] [ وَيَفْعَلُوا خَيْرًا ]
فِي حَيَاتِهِمْ.
[ وَأَيْضًا ] أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ،
فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ.
قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لاَ شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلاَ شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى".
( سفر الجامعة٣).
*"صَلُّوا [ بِلاَ انْقِطَاعٍ ]". (1 تس 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
أن يكون
١- فرح الله مقبولا دائما فى قلوبنا :
٢- حزن الله مقبولا دائما فى قلوبنا :
وبصيغة أخرى :
** أن يكون
١- [فرح] الله القدوس يسوع المسيح
مقبولا فى قلوبنا [ بِلاَ انْقِطَاعٍ ]:
٢-[حزن] الله القدوس يسوع المسيح
مقبولا فى قلوبنا [ بِلاَ انْقِطَاعٍ ]:
** أن تكون
[ الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة، الطَّيِّبَة]
مقبولة فى قلوبنا [ بِلاَ انْقِطَاعٍ ].
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"( اِفْرَحُوا ) فِي الرَّبِّ ( كُلَّ حِينٍ )،
وَأَقُولُ أَيْضًا: ( افْرَحُوا )". (في 4).
*"إِنَّ [ لِي ]( حُزْنًا ) عَظِيمًا ( وَوَجَعًا )
فِي قَلْبِي [ لاَ يَنْقَطِعُ ]" . (رو 9).
*" وَلكِنَّ [ كُلَّ وَاحِدٍ ]
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ]بِحَسَبِ [ تَعَبِهِ ]".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
[ وَنِعْمَتُهُ ]( الْمُعْطَاةُ )[ لِي ]
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ [ لاَ أَنَا ]،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي [ مَعِي ]".
(1 كو 15).
*"فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ [الْيَوْمَ] إِنَّمَا هُوَ [مُقَدَّسٌ] لِسَيِّدِنَا.
[ وَلاَ تَحْزَنُوا ]،
لأَنَّ [ فَرَحَ ] الرَّبِّ هُوَ [ قُوَّتُكُمْ ]".
(نح 8).
*"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ
فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ [ فَرِحًا ]".
(تث 16).
*" لِكُلِّ شَيْءٍ [ زَمَانٌ ]،
وَلِكُلِّ [ أَمْرٍ]( تَحْتَ السَّمَاوَاتِ)[وَقْتٌ]:
لِلْوِلاَدَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْمَوْتِ [ وَقْتٌ ]. لِلْغَرْسِ [ وَقْتٌ ]
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ [ وَقْتٌ ]".
( سفر الجامعة٣).
*" لِلْهَدْمِ [ وَقْتٌ ] وَلِلْبِنَاءِ [ وَقْتٌ ].
لِلْبُكَاءِ [ وَقْتٌ ] وَلِلضَّحْكِ [ وَقْتٌ ].
لِلنَّوْحِ [ وَقْتٌ ] وَلِلرَّقْصِ [ وَقْتٌ ].
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ]
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ [ وَقْتٌ ]".
( سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ [وَقْتٌ] وَلِلْخَسَارَةِ [وَقْتٌ].
لِلصِّيَانَةِ [ وَقْتٌ ] وَلِلطَّرْحِ [ وَقْتٌ ].
لِلتَّمْزِيقِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّخْيِيطِ [ وَقْتٌ ]. لِلسُّكُوتِ [ وَقْتٌ ] وَلِلتَّكَلُّمِ [ وَقْتٌ ]".
( سفر الجامعة٣).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لاَ يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ.
عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ،
إِلاَّ أَنْ [ يَفْرَحُوا ] [ وَيَفْعَلُوا خَيْرًا ]
فِي حَيَاتِهِمْ.
[ وَأَيْضًا ] أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ،
فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ.
قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لاَ شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلاَ شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى".
( سفر الجامعة٣).
*"صَلُّوا [ بِلاَ انْقِطَاعٍ ]". (1 تس 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
أن يكون
١- فرح الله مقبولا دائما فى قلوبنا :
٢- حزن الله مقبولا دائما فى قلوبنا :
وبصيغة أخرى :
** أن يكون
١- [فرح] الله القدوس يسوع المسيح
مقبولا فى قلوبنا [ بِلاَ انْقِطَاعٍ ]:
٢-[حزن] الله القدوس يسوع المسيح
مقبولا فى قلوبنا [ بِلاَ انْقِطَاعٍ ]:
** أن تكون
[ الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
[الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة، الطَّيِّبَة]
مقبولة فى قلوبنا [ بِلاَ انْقِطَاعٍ ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-15 21:14:33
نموذج لتقديم صلاة واعتراف واعتذار إلى الله القدوس يسوع المسيح :
بطريقة فرايحية زميرية بسرور وبهجة :
١- فيها لا نذكر [ اسم ] الشر :
٢- فيها نذكر [ اسم ] البر :
** يا الله القدوس يسوع المسيح رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب :
أنت ربي وإلهي [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس البار القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ :
هبني أن [ تجعلنى أزداد، وتجعل كل من تريد أنت أن يزداد ] فى برك وملكوتك السماوي :
هبنا أن تجعلنا نزداد كل يوم فى
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، قوتك، قدرتك، جسدك، دمك، إرادتك، شهواتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، حزنك، فرحك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، هدوءك، حلمك، عرقك، وكل بر تريد انت ان بك نزداد فيه ] بطريقة فرايحية زميرية بسرور وبهجة مع الإلتصاق بك :
ولتكن مشيئتك :
** يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس البار يسوع المسيح ربي وإلهي لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
بطريقة فرايحية زميرية بسرور وبهجة :
١- فيها لا نذكر [ اسم ] الشر :
٢- فيها نذكر [ اسم ] البر :
** يا الله القدوس يسوع المسيح رب وإله أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب :
أنت ربي وإلهي [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس البار القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ :
هبني أن [ تجعلنى أزداد، وتجعل كل من تريد أنت أن يزداد ] فى برك وملكوتك السماوي :
هبنا أن تجعلنا نزداد كل يوم فى
[ معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، قوتك، قدرتك، جسدك، دمك، إرادتك، شهواتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، حزنك، فرحك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، هدوءك، حلمك، عرقك، وكل بر تريد انت ان بك نزداد فيه ] بطريقة فرايحية زميرية بسرور وبهجة مع الإلتصاق بك :
ولتكن مشيئتك :
** يا الله [ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي القدوس البار يسوع المسيح ربي وإلهي لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-15 20:47:05
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَكُلُّ مَنْ [ يُجَاهِدُ ]
[ يَضْبُطُ ]( نَفْسَهُ )[ فِي كُلِّ شَيْءٍ ]".
(1 كو 9).
*"وَلكِنَّ الَّذِينَ [ هُمْ لِلْمَسِيحِ ] قَدْ
[ صَلَبُوا ]
(الْجَسَدَ) مَعَ (الأَهْوَاءِ)(وَالشَّهَوَاتِ)".
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- وَلكِنَّ الَّذِينَ [ هُمْ لِلْمَسِيحِ ]
بالمحبة والحق صارت
[ نفوسهم ، وأجسادهم ] ( منضبطة )
[ خاضعة ل ، طائعة ل ، مستعبدة ل، خائفة، محبة ، ملتصقة ب ] الله القدوس يسوع المسيح :
وبصيغة أخرى :
وَلكِنَّ الَّذِينَ [ هُمْ لِلْمَسِيحِ ]:
١- صارت [ أعضاء، وحواس، وشهوات، وشهوات عيون ] أجسادهم
( منضبطة )
[ خاضعة ل ، طائعة ل ، مستعبدة ل، خائفة، محبة ، ملتصقة ب ] الله القدوس يسوع المسيح :
٢- صارت [شهوات، وأهواء] نفوسهم
( منضبطة )
[ خاضعة ل ، طائعة ل ، مستعبدة ل، خائفة، محبة ، ملتصقة ب ] الله القدوس يسوع المسيح.
** تأملات :
[ نفس ، وجسد ] إنسان
هم بمثابة أرض :
ولكي تكون أرض صالحة للزراعة :
فيلزم أن بالمحبة والحق
يكونوا ( منضبطين )
[ خاضعين ل ، طائعين ل ، مستعبدين ل، خائفين ، محبين ، ملتصقين ب ] الله القدوس يسوع المسيح.
** بصيغة أخرى :
١- [ أعضاء، وحواس، وشهوات، وشهوات عيون ] جسد إنسان،
٢- [ شهوات، وأهواء ] نفس إنسان :
إن صاروا بالمحبة والحق ( منضبطين )
[ خاضعين ل ، طائعين ل ، مستعبدين ل، خائفين ، محبين، ملتصقين ب ] الله القدوس يسوع المسيح :
فهم يكونوا بمثابة أرض صالحة للزراعة :
** مراحل ظهور ونمو شجرة للنور فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة وجود أرض صالحة للزراعة :
أى مرحلة
١- ظهور شهوة من شهوات جسد إنسان
منضبطة بالمحبة والحق :
٢- أو مرحلة
ظهور هوى من أهواء نفس إنسان
منضبطة بالمحبة والحق :
٣- أو مرحلة
ظهور شهوة من شهوات نفس إنسان
منضبطة بالمحبة والحق :
وهم يكونوا بمثابة أرض صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ]
[صالحة، حسنة، نَيِّرَة، بَارَّة، طيبة]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة للنور :
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ]
[صالحة، حسنة، نَيِّرَة، بَارَّة، طيبة]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة للنور :
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ]
[صالحة، حسنة، نَيِّرَة، بَارَّة، طيبة]:
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة للنور :
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة أبدية ]
[صالحة، حسنة، نَيِّرَة، بَارَّة، طيبة]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة للنور.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق فى الجهاد فى ضبط [ نفوسنا، وأجسادنا ]
( فى كل شئ ) .
*" وَلْيَكُنْ [كُلُّ شَيْءٍ ]
[ بِلِيَاقَةٍ ] وَبِحَسَبِ [ تَرْتِيبٍ ]".
(1 كو 14).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَكُلُّ مَنْ [ يُجَاهِدُ ]
[ يَضْبُطُ ]( نَفْسَهُ )[ فِي كُلِّ شَيْءٍ ]".
(1 كو 9).
*"وَلكِنَّ الَّذِينَ [ هُمْ لِلْمَسِيحِ ] قَدْ
[ صَلَبُوا ]
(الْجَسَدَ) مَعَ (الأَهْوَاءِ)(وَالشَّهَوَاتِ)".
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- وَلكِنَّ الَّذِينَ [ هُمْ لِلْمَسِيحِ ]
بالمحبة والحق صارت
[ نفوسهم ، وأجسادهم ] ( منضبطة )
[ خاضعة ل ، طائعة ل ، مستعبدة ل، خائفة، محبة ، ملتصقة ب ] الله القدوس يسوع المسيح :
وبصيغة أخرى :
وَلكِنَّ الَّذِينَ [ هُمْ لِلْمَسِيحِ ]:
١- صارت [ أعضاء، وحواس، وشهوات، وشهوات عيون ] أجسادهم
( منضبطة )
[ خاضعة ل ، طائعة ل ، مستعبدة ل، خائفة، محبة ، ملتصقة ب ] الله القدوس يسوع المسيح :
٢- صارت [شهوات، وأهواء] نفوسهم
( منضبطة )
[ خاضعة ل ، طائعة ل ، مستعبدة ل، خائفة، محبة ، ملتصقة ب ] الله القدوس يسوع المسيح.
** تأملات :
[ نفس ، وجسد ] إنسان
هم بمثابة أرض :
ولكي تكون أرض صالحة للزراعة :
فيلزم أن بالمحبة والحق
يكونوا ( منضبطين )
[ خاضعين ل ، طائعين ل ، مستعبدين ل، خائفين ، محبين ، ملتصقين ب ] الله القدوس يسوع المسيح.
** بصيغة أخرى :
١- [ أعضاء، وحواس، وشهوات، وشهوات عيون ] جسد إنسان،
٢- [ شهوات، وأهواء ] نفس إنسان :
إن صاروا بالمحبة والحق ( منضبطين )
[ خاضعين ل ، طائعين ل ، مستعبدين ل، خائفين ، محبين، ملتصقين ب ] الله القدوس يسوع المسيح :
فهم يكونوا بمثابة أرض صالحة للزراعة :
** مراحل ظهور ونمو شجرة للنور فى إنسان :
١- المرحلة الأولى :
مرحلة وجود أرض صالحة للزراعة :
أى مرحلة
١- ظهور شهوة من شهوات جسد إنسان
منضبطة بالمحبة والحق :
٢- أو مرحلة
ظهور هوى من أهواء نفس إنسان
منضبطة بالمحبة والحق :
٣- أو مرحلة
ظهور شهوة من شهوات نفس إنسان
منضبطة بالمحبة والحق :
وهم يكونوا بمثابة أرض صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ أفكار ]
[صالحة، حسنة، نَيِّرَة، بَارَّة، طيبة]:
وهي بمثابة [ بذرة ] شجرة للنور :
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ كلمات ]
[صالحة، حسنة، نَيِّرَة، بَارَّة، طيبة]:
وهي بمثابة [ ساق ] شجرة للنور :
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ أعمال ]
[صالحة، حسنة، نَيِّرَة، بَارَّة، طيبة]:
وهي بمثابة [ أوراق ] شجرة للنور :
٥- المرحلة الخامسة :
مرحلة ظهور [ حياة أبدية ]
[صالحة، حسنة، نَيِّرَة، بَارَّة، طيبة]:
وهي بمثابة [ ثمرة ] شجرة للنور.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق فى الجهاد فى ضبط [ نفوسنا، وأجسادنا ]
( فى كل شئ ) .
*" وَلْيَكُنْ [كُلُّ شَيْءٍ ]
[ بِلِيَاقَةٍ ] وَبِحَسَبِ [ تَرْتِيبٍ ]".
(1 كو 14).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-15 03:15:03
** تأملات :
*" [ اَللهُ ] ( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ". (1 يو 4).
*" [ اَللهُ ] ( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ [ خَبَّرَ ]". (يو 1).
*"الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
[ سَاكِنًا ] فِي ( نُورٍ ) [ لاَ يُدْنَى ] مِنْهُ،
الَّذِي ( لَمْ يَرَهُ ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ".
(1 تي 6).
** تأملات :
[ اَللهُ ] ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- ( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ :
فى كل [ شدة، قوة ] مجده :
( ولَمْ يَرَه )[ أَحَد ] قَطّ :
فى كل [ شدة، قوة ] مجده :
٢- هُوَ [ سَاكِنًا ] فِي ( نُورٍ ) [ لاَ يُدْنَى ] مِنْهُ :
٣- هُوَ له [ صورة ] قدوس
( حية حكيمة قوية ) أزلية أبدية
فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا] :
١- أي فيها يحل (كل ملء)
( حياته، حكمته، روحه ) [جسديا] :
٢- أي فيها يحل (كل ملء)
( حياته، كلمته، قوته ) [جسديا] :
٣- أي فيها
يحل (كل ملء)( الله ) [جسديا] :
٤- أي فيها
يحل (كل ملء)( الحق ) [جسديا] :
٥- أي فيها يحل
(كل ملء)(النور الحقيقي) [جسديا].
**[ الآب والإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا] :
أي التي [فيها] يحل (كل ملء) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
أي التي [فيها] يحل (كل ملء) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
أي التي [فيها] يحل (كل ملء)
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
أي التي [فيها] يحل (كل ملء)
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
أي التي [فيها] يحل (كل ملء)
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
أي التي [فيها] يحل (كل ملء)
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
أي التي [فيها] يحل (كل ملء)
[ حياة، كلمة، قوة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
أي التي [فيها] يحل (كل ملء)
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
** [ الآب ] القدوس هُوَ
[ صورة ] [ جسد ] [ مجد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا] :
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ] [ جسد ] [ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا] .
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ [ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ نَزَلَ ]: من معانيها :
( نَزَل ) من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ [ أَنَا ] كَائِنٌ»".
(يو 8).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ أَنَا ] :
من معانيها :
١- ( الجسم، الجسد )
القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٢- الله القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٣- الحق القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٤- النور الحقيقي
القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٥- الحياة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٦- الحكمة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٧- الكلمة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٨- الروح القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٩- القوة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
١٠- الجسم القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الأَوَّل
( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ] ( مِنَ السَّمَاءِ ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ [ أَصْعَدْ ] بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي [ أَصْعَدُ ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
إِنِّي [أَصْعَدُ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ:
من معانيها :
[ أَصْعَد، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[وَلَيْسَ] (أَحَدٌ) [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]
[ إِلاَّ ] (الَّذِي) [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي هُوَ [فِي السَّمَاءِ]".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة : [ابْنُ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
١- صورة ( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا]:
٢- [ الجسم، الجسد ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٤- [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٥- [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٧- [ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ] «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ] «نَزَلَ» [أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ] «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها:
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة: [الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) [ صَاعِدًا ]
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ صَاعِدًا ] إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفع ، منتقلا ]
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
٢- جملة : ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣). من
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:( [ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ ):
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
( صعوده، انتقاله، ارتفاعه ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) اللاهوت جسديا:
٢- صورة (جسم، جسد) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الحق جسديا:
٣- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الله جسديا:
٤- صورة (جسم، جسد)
النور الحقيقي (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل
( كل مل ) النور الحقيقي (جسديا):
٥- صورة (جسم، جسد)( الحياة ) ( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل ) الحياة (جسديا):
٦- صورة (جسم، جسد)
( الكلمة: الحكمة ) ( الحى القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( الكلمة: الحكمة ) (جسديا):
٧- صورة (جسم، جسد)
( القوة: الروح ) ( الحى الحكيم ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( القوة: الروح ) (جسديا):
٨- صورة (جسم، جسد)
( النور الحقيقي )
(الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( النور الحقيقي ) (جسديا).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ".
(يو 1).
*"اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*"الَّذِي( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي :
١- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الحق ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الله (جَسَدِيًّا):
٥- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الحق (جَسَدِيًّا):
٧- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( مجد ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( تواضع) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" [ اَللهُ ] ( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ". (1 يو 4).
*" [ اَللهُ ] ( لَمْ يَرَهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ [ خَبَّرَ ]". (يو 1).
*"الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
[ سَاكِنًا ] فِي ( نُورٍ ) [ لاَ يُدْنَى ] مِنْهُ،
الَّذِي ( لَمْ يَرَهُ ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ".
(1 تي 6).
** تأملات :
[ اَللهُ ] ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- ( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ :
فى كل [ شدة، قوة ] مجده :
( ولَمْ يَرَه )[ أَحَد ] قَطّ :
فى كل [ شدة، قوة ] مجده :
٢- هُوَ [ سَاكِنًا ] فِي ( نُورٍ ) [ لاَ يُدْنَى ] مِنْهُ :
٣- هُوَ له [ صورة ] قدوس
( حية حكيمة قوية ) أزلية أبدية
فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا] :
١- أي فيها يحل (كل ملء)
( حياته، حكمته، روحه ) [جسديا] :
٢- أي فيها يحل (كل ملء)
( حياته، كلمته، قوته ) [جسديا] :
٣- أي فيها
يحل (كل ملء)( الله ) [جسديا] :
٤- أي فيها
يحل (كل ملء)( الحق ) [جسديا] :
٥- أي فيها يحل
(كل ملء)(النور الحقيقي) [جسديا].
**[ الآب والإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا] :
أي التي [فيها] يحل (كل ملء) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
أي التي [فيها] يحل (كل ملء) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
أي التي [فيها] يحل (كل ملء)
[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
أي التي [فيها] يحل (كل ملء)
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
أي التي [فيها] يحل (كل ملء)
[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
أي التي [فيها] يحل (كل ملء)
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
أي التي [فيها] يحل (كل ملء)
[ حياة، كلمة، قوة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
أي التي [فيها] يحل (كل ملء)
[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
** [ الآب ] القدوس هُوَ
[ صورة ] [ جسد ] [ مجد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا] :
** [ الإبن ] القدوس هُوَ
[ صورة ] [ جسد ] [ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا] .
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ [ وَنَزَلَ ]،"
(مز 18).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ نَزَلَ ]: من معانيها :
( نَزَل ) من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ [ أَنَا ] كَائِنٌ»".
(يو 8).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ أَنَا ] :
من معانيها :
١- ( الجسم، الجسد )
القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٢- الله القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٣- الحق القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٤- النور الحقيقي
القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٥- الحياة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٦- الحكمة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٧- الكلمة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٨- الروح القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٩- القوة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
١٠- الجسم القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الأَوَّل
( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ] ( مِنَ السَّمَاءِ ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ [ أَصْعَدْ ] بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي [ أَصْعَدُ ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
إِنِّي [أَصْعَدُ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ:
من معانيها :
[ أَصْعَد، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[وَلَيْسَ] (أَحَدٌ) [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]
[ إِلاَّ ] (الَّذِي) [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي هُوَ [فِي السَّمَاءِ]".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة : [ابْنُ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
١- صورة ( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا]:
٢- [ الجسم، الجسد ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٤- [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٥- [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٧- [ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ] «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ] «نَزَلَ» [أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ] «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها:
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة: [الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) [ صَاعِدًا ]
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ صَاعِدًا ] إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفع ، منتقلا ]
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
٢- جملة : ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣). من
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:( [ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ ):
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
( صعوده، انتقاله، ارتفاعه ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) اللاهوت جسديا:
٢- صورة (جسم، جسد) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الحق جسديا:
٣- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الله جسديا:
٤- صورة (جسم، جسد)
النور الحقيقي (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل
( كل مل ) النور الحقيقي (جسديا):
٥- صورة (جسم، جسد)( الحياة ) ( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل ) الحياة (جسديا):
٦- صورة (جسم، جسد)
( الكلمة: الحكمة ) ( الحى القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( الكلمة: الحكمة ) (جسديا):
٧- صورة (جسم، جسد)
( القوة: الروح ) ( الحى الحكيم ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( القوة: الروح ) (جسديا):
٨- صورة (جسم، جسد)
( النور الحقيقي )
(الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( النور الحقيقي ) (جسديا).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ".
(يو 1).
*"اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*"الَّذِي( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي :
١- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الحق ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الله (جَسَدِيًّا):
٥- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الحق (جَسَدِيًّا):
٧- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( مجد ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( تواضع) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي [رَآنِي] فَقَدْ [رَأَى الآبَ]،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-15 02:08:44
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
[ إنجيل متى٢٦):
** قبل البدأ فى عمل القراءة :
فلنزداد بالمحبة والحق فى الجهاد فى صنع الرحمة :
ومن منكم يقبل : فيجاهد فى تجهيز مشروب شاي باللبن ومعه بسكويت لغذاء الجسد : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( متى٢٦):
*" وَلَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ هَذِهِ الأَقْوَالَ كُلَّهَا قَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «تَعْلَمُونَ أَنَّهُ بَعْدَ يَوْمَيْنِ يَكُونُ الْفِصْحُ، وَابْنُ الإِنْسَانِ يُسَلَّمُ لِيُصْلَبَ». حِينَئِذٍ اجْتَمَعَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ وَشُيُوخُ الشَّعْبِ إِلَى دَارِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ الَّذِي يُدْعَى قَيَافَا، وَتَشَاوَرُوا لِكَيْ يُمْسِكُوا يَسُوعَ بِمَكْرٍ وَيَقْتُلُوهُ. وَلكِنَّهُمْ قَالُوا: «لَيْسَ فِي الْعِيدِ لِئَلاَّ يَكُونَ شَغَبٌ فِي الشَّعْبِ». وَفِيمَا كَانَ يَسُوعُ فِي بَيْتِ عَنْيَا فِي بَيْتِ سِمْعَانَ الأَبْرَصِ، تَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ مَعَهَا قَارُورَةُ طِيبٍ كَثِيرِ الثَّمَنِ، فَسَكَبَتْهُ عَلَى رَأْسِهِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ. فَلَمَّا رَأَى تَلاَمِيذُهُ ذَلِكَ اغْتَاظُوا قَائِلِينَ: «لِمَاذَا هَذَا الإِتْلاَفُ؟ لأَنَّهُ كَانَ يُمْكِنُ أَنْ يُبَاعَ هَذَا الطِّيبُ بِكَثِيرٍ وَيُعْطَى لِلْفُقَرَاءِ». فَعَلِمَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا تُزْعِجُونَ الْمَرْأَةَ؟ فَإِنَّهَا قَدْ عَمِلَتْ بِي عَمَلًا حَسَنًا! لأَنَّ الْفُقَرَاءَ مَعَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ، وَأَمَّا أَنَا فَلَسْتُ مَعَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ. فَإِنَّهَا إِذْ سَكَبَتْ هَذَا الطِّيبَ عَلَى جَسَدِي إِنَّمَا فَعَلَتْ ذَلِكَ لأَجْلِ تَكْفِينِي. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: حَيْثُمَا يُكْرَزْ بِهَذَا الإِنْجِيلِ فِي كُلِّ الْعَالَمِ، يُخْبَرْ أَيْضًا بِمَا فَعَلَتْهُ هَذِهِ تَذْكَارًا لَهَا». حِينَئِذٍ ذَهَبَ وَاحِدٌ مِنَ الاثْنَيْ عَشَرَ، الَّذِي يُدْعَى يَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ، إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَقَالَ: «مَاذَا تُرِيدُونَ أَنْ تُعْطُونِي وَأَنَا أُسَلِّمُهُ إِلَيْكُمْ؟» فَجَعَلُوا لَهُ ثَلاَثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ. وَمِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ كَانَ يَطْلُبُ فُرْصَةً لِيُسَلِّمَهُ. وَفِي أَوَّلِ أَيَّامِ الْفَطِيرِ تَقَدَّمَ التَّلاَمِيذُ إِلَى يَسُوعَ قَائِلِينَ لَهُ: «أَيْنَ تُرِيدُ أَنْ نُعِدَّ لَكَ لِتَأْكُلَ الْفِصْحَ؟»
فَقَالَ: «اذْهَبُوا إِلَى الْمَدِينَةِ، إِلَى فُلاَنٍ وَقُولُوا لَهُ: الْمُعَلِّمُ يَقُولُ: إِنَّ وَقْتِي قَرِيبٌ. عِنْدَكَ أَصْنَعُ الْفِصْحَ مَعَ تَلاَمِيذِي». فَفَعَلَ التَّلاَمِيذُ كَمَا أَمَرَهُمْ يَسُوعُ وَأَعَدُّوا الْفِصْحَ. وَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ اتَّكَأَ مَعَ الاثْنَيْ عَشَرَ. وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ قَالَ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ وَاحِدًا مِنْكُمْ يُسَلِّمُنِي». فَحَزِنُوا جِدًّا، وَابْتَدَأَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَقُولُ لَهُ: «هَلْ أَنَا هُوَ يَا رَبُّ؟» فَأَجَابَ وَقَالَ: «الَّذِي يَغْمِسُ يَدَهُ مَعِي فِي الصَّحْفَةِ هُوَ يُسَلِّمُنِي! إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ مَاضٍ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنْهُ، وَلكِنْ وَيْلٌ لِذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي بِهِ يُسَلَّمُ ابْنُ الإِنْسَانِ. كَانَ خَيْرًا لِذَلِكَ الرَّجُلِ لَوْ لَمْ يُولَدْ!» فَأَجَابَ يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ وَقَالَ: «هَلْ أَنَا هُوَ يَا سَيِّدِي؟» قَالَ لَهُ: «أَنْتَ قُلْتَ». وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ أَخَذَ يَسُوعُ الْخُبْزَ، وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَى التَّلاَمِيذَ وَقَالَ: «خُذُوا كُلُوا. هَذَا هُوَ جَسَدِي». وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا: «اشْرَبُوا مِنْهَا كُلُّكُمْ، لأَنَّ هَذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا. وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي مِنَ الآنَ لاَ أَشْرَبُ مِنْ نِتَاجِ الْكَرْمَةِ هَذَا إِلَى ذَلِكَ الْيَوْمِ حِينَمَا أَشْرَبُهُ مَعَكُمْ جَدِيدًا فِي مَلَكُوتِ أَبِي». ثُمَّ سَبَّحُوا وَخَرَجُوا إِلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ. حِينَئِذٍ قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «كُلُّكُمْ تَشُكُّونَ فِيَّ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: أَنِّي أَضْرِبُ الرَّاعِيَ فَتَتَبَدَّدُ خِرَافُ الرَّعِيَّةِ. وَلكِنْ بَعْدَ قِيَامِي أَسْبِقُكُمْ إِلَى الْجَلِيلِ». فَأَجَابَ بُطْرُسُ وَقَالَ لَهُ: «وَإِنْ شَكَّ فِيكَ الْجَمِيعُ فَأَنَا لاَ أَشُكُّ أَبَدًا». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنَّكَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ قَبْلَ أَنْ يَصِيحَ دِيكٌ تُنْكِرُنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ». قَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «وَلَوِ اضْطُرِرْتُ أَنْ أَمُوتَ مَعَكَ لاَ أُنْكِرُكَ!» هَكَذَا قَالَ أَيْضًا جَمِيعُ التَّلاَمِيذِ. حِينَئِذٍ جَاءَ مَعَهُمْ يَسُوعُ إِلَى ضَيْعَةٍ يُقَالُ لَهَا جَثْسَيْمَانِي، فَقَالَ لِلتَّلاَمِيذِ: «اجْلِسُوا هَهُنَا حَتَّى أَمْضِيَ وَأُصَلِّيَ هُنَاكَ». ثُمَّ أَخَذَ مَعَهُ بُطْرُسَ وَابْنَيْ زَبْدِي، وَابْتَدَأَ يَحْزَنُ وَيَكْتَئِبُ. فَقَالَ لَهُمْ: «نَفْسِي حَزِينَةٌ جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ. اُمْكُثُوا هَهُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي». ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلًا وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، وَكَانَ يُصَلِّي قَائِلًا: «يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هَذِهِ الْكَأْسُ، وَلكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ». ثُمَّ جَاءَ إِلَى التَّلاَمِيذِ فَوَجَدَهُمْ نِيَامًا، فَقَالَ لِبُطْرُسَ: «أَهَكَذَا مَا قَدَرْتُمْ أَنْ تَسْهَرُوا مَعِي سَاعَةً وَاحِدَةً؟ اِسْهَرُوا وَصَلُّوا لِئَلاَّ تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ. أَمَّا الرُّوحُ فَنَشِيطٌ وَأَمَّا الْجَسَدُ فَضَعِيفٌ». فَمَضَى أَيْضًا ثَانِيَةً وَصَلَّى قَائِلًا: «يَا أَبَتَاهُ، إِنْ لَمْ يُمْكِنْ أَنْ تَعْبُرَ عَنِّي هَذِهِ الْكَأْسُ إِلاَّ أَنْ أَشْرَبَهَا، فَلْتَكُنْ مَشِيئَتُكَ». ثُمَّ جَاءَ فَوَجَدَهُمْ أَيْضًا نِيَامًا، إِذْ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ ثَقِيلَةً. فَتَرَكَهُمْ وَمَضَى أَيْضًا وَصَلَّى ثَالِثَةً قَائِلًا ذَلِكَ الْكَلاَمَ بِعَيْنِهِ. ثُمَّ جَاءَ إِلَى تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ لَهُمْ: «نَامُوا الآنَ وَاسْتَرِيحُوا! هُوَذَا السَّاعَةُ قَدِ اقْتَرَبَتْ، وَابْنُ الإِنْسَانِ يُسَلَّمُ إِلَى أَيْدِي الْخُطَاةِ. قُومُوا نَنْطَلِقْ! هُوَذَا الَّذِي يُسَلِّمُنِي قَدِ اقْتَرَبَ!» وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ، إِذَا يَهُوذَا أَحَدُ الاثْنَيْ عَشَرَ قَدْ جَاءَ وَمَعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ مِنْ عِنْدِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَشُيُوخِ الشَّعْبِ. وَالَّذِي أَسْلَمَهُ أَعْطَاهُمْ عَلاَمَةً قَائِلًا: «الَّذِي أُقَبِّلُهُ هُوَ هُوَ. أَمْسِكُوهُ». فَلِلْوَقْتِ تَقَدَّمَ إِلَى يَسُوعَ وَقَالَ: «السَّلاَمُ يَا سَيِّدِي!» وَقَبَّلَهُ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «يَا صَاحِبُ، لِمَاذَا جِئْتَ؟» حِينَئِذٍ تَقَدَّمُوا وَأَلْقَوْا الأَيَادِيَ عَلَى يَسُوعَ وَأَمْسَكُوهُ. وَإِذَا وَاحِدٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَ يَسُوعَ مَدَّ يَدَهُ وَاسْتَلَّ سَيْفَهُ وَضَرَبَ عَبْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، فَقَطَعَ أُذْنَهُ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «رُدَّ سَيْفَكَ إِلَى مَكَانِهِ. لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ السَّيْفَ بِالسَّيْفِ يَهْلِكُونَ! أَتَظُنُّ أَنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ الآنَ أَنْ أَطْلُبَ إِلَى أَبِي فَيُقَدِّمَ لِي أَكْثَرَ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ جَيْشًا مِنَ الْمَلاَئِكَةِ؟ فَكَيْفَ تُكَمَّلُ الْكُتُبُ: أَنَّهُ هَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ؟» فِي تِلْكَ السَّاعَةِ قَالَ يَسُوعُ لِلْجُمُوعِ: «كَأَنَّهُ عَلَى لِصٍّ خَرَجْتُمْ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ لِتَأْخُذُونِي! كُلَّ يَوْمٍ كُنْتُ أَجْلِسُ مَعَكُمْ أُعَلِّمُ فِي الْهَيْكَلِ وَلَمْ تُمْسِكُونِي. وَأَمَّا هَذَا كُلُّهُ فَقَدْ كَانَ لِكَيْ تُكَمَّلَ كُتُبُ الأَنْبِيَاءِ». حِينَئِذٍ تَرَكَهُ التَّلاَمِيذُ كُلُّهُمْ وَهَرَبُوا. وَالَّذِينَ أَمْسَكُوا يَسُوعَ مَضَوْا بِهِ إِلَى قَيَافَا رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، حَيْثُ اجْتَمَعَ الْكَتَبَةُ وَالشُّيُوخُ. وَأَمَّا بُطْرُسُ فَتَبِعَهُ مِنْ بَعِيدٍ إِلَى دَارِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، فَدَخَلَ إِلَى دَاخِلٍ وَجَلَسَ بَيْنَ الْخُدَّامِ لِيَنْظُرَ النِّهَايَةَ. وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخُ وَالْمَجْمَعُ كُلُّهُ يَطْلُبُونَ شَهَادَةَ زُورٍ عَلَى يَسُوعَ لِكَيْ يَقْتُلُوهُ، فَلَمْ يَجِدُوا. وَمَعَ أَنَّهُ جَاءَ شُهُودُ زُورٍ كَثِيرُونَ، لَمْ يَجِدُوا. وَلكِنْ أَخِيرًا تَقَدَّمَ شَاهِدَا زُورٍ وَقَالاَ: «هَذَا قَالَ: إِنِّي أَقْدِرُ أَنْ أَنْقُضَ هَيْكَلَ اللهِ، وَفِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَبْنِيهِ». فَقَامَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَقَالَ لَهُ: «أَمَا تُجِيبُ بِشَيْءٍ؟ مَاذَا يَشْهَدُ بِهِ هَذَانِ عَلَيْكَ؟» وَأَمَّا يَسُوعُ فَكَانَ سَاكِتًا. فَأَجَابَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَقَالَ لَهُ: «أَسْتَحْلِفُكَ بِاللهِ الْحَيِّ أَنْ تَقُولَ لَنَا: هَلْ أَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ؟» قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنْتَ قُلْتَ! وَأَيْضًا أَقُولُ لَكُمْ: مِنَ الآنَ تُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ جَالِسًا عَنْ يَمِينِ الْقُوَّةِ، وَآتِيًا عَلَى سَحَابِ السَّمَاءِ». فَمَزَّقَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ حِينَئِذٍ ثِيَابَهُ قَائِلًا: «قَدْ جَدَّفَ! مَا حَاجَتُنَا بَعْدُ إِلَى شُهُودٍ؟ هَا قَدْ سَمِعْتُمْ تَجْدِيفَهُ! مَاذَا تَرَوْنَ؟» فَأَجَابُوا وَقَالوُا: «إِنَّهُ مُسْتَوْجِبُ الْمَوْتِ». حِينَئِذٍ بَصَقُوا فِي وَجْهِهِ وَلَكَمُوهُ، وَآخَرُونَ لَطَمُوهُ قَائِلِينَ: «تَنَبَّأْ لَنَا أَيُّهَا الْمَسِيحُ، مَنْ ضَرَبَكَ؟» أَمَّا بُطْرُسُ فَكَانَ جَالِسًا خَارِجًا فِي الدَّارِ، فَجَاءَتْ إِلَيْهِ جَارِيَةٌ قَائِلَةً: «وَأَنْتَ كُنْتَ مَعَ يَسُوعَ الْجَلِيلِيِّ!» فَأَنْكَرَ قُدَّامَ الْجَمِيعِ قَائِلًا: «لَسْتُ أَدْرِي مَا تَقُولِينَ!» ثُمَّ إِذْ خَرَجَ إِلَى الدِّهْلِيزِ رَأَتْهُ أُخْرَى، فَقَالَتْ لِلَّذِينَ هُنَاكَ: «وَهَذَا كَانَ مَعَ يَسُوعَ النَّاصِرِيِّ!» فَأَنْكَرَ أَيْضًا بِقَسَمٍ: «إِنِّي لَسْتُ أَعْرِفُ الرَّجُلَ!» وَبَعْدَ قَلِيلٍ جَاءَ الْقِيَامُ وَقَالُوا لِبُطْرُسَ: «حَقًّا أَنْتَ أَيْضًا مِنْهُمْ، فَإِنَّ لُغَتَكَ تُظْهِرُكَ!» فَابْتَدَأَ حِينَئِذٍ يَلْعَنُ وَيَحْلِفُ: «إِنِّي لاَ أَعْرِفُ الرَّجُلَ!» وَلِلْوَقْتِ صَاحَ الدِّيكُ. فَتَذَكَّرَ بُطْرُسُ كَلاَمَ يَسُوعَ الَّذِي قَالَ لَهُ: «إِنَّكَ قَبْلَ أَنْ يَصِيحَ الدِّيكُ تُنْكِرُنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ». فَخَرَجَ إِلَى خَارِجٍ وَبَكَى بُكَاءً مُرًّا".
(متى٢٦).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
[ إنجيل متى٢٦):
** قبل البدأ فى عمل القراءة :
فلنزداد بالمحبة والحق فى الجهاد فى صنع الرحمة :
ومن منكم يقبل : فيجاهد فى تجهيز مشروب شاي باللبن ومعه بسكويت لغذاء الجسد : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( متى٢٦):
*" وَلَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ هَذِهِ الأَقْوَالَ كُلَّهَا قَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «تَعْلَمُونَ أَنَّهُ بَعْدَ يَوْمَيْنِ يَكُونُ الْفِصْحُ، وَابْنُ الإِنْسَانِ يُسَلَّمُ لِيُصْلَبَ». حِينَئِذٍ اجْتَمَعَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ وَشُيُوخُ الشَّعْبِ إِلَى دَارِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ الَّذِي يُدْعَى قَيَافَا، وَتَشَاوَرُوا لِكَيْ يُمْسِكُوا يَسُوعَ بِمَكْرٍ وَيَقْتُلُوهُ. وَلكِنَّهُمْ قَالُوا: «لَيْسَ فِي الْعِيدِ لِئَلاَّ يَكُونَ شَغَبٌ فِي الشَّعْبِ». وَفِيمَا كَانَ يَسُوعُ فِي بَيْتِ عَنْيَا فِي بَيْتِ سِمْعَانَ الأَبْرَصِ، تَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ مَعَهَا قَارُورَةُ طِيبٍ كَثِيرِ الثَّمَنِ، فَسَكَبَتْهُ عَلَى رَأْسِهِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ. فَلَمَّا رَأَى تَلاَمِيذُهُ ذَلِكَ اغْتَاظُوا قَائِلِينَ: «لِمَاذَا هَذَا الإِتْلاَفُ؟ لأَنَّهُ كَانَ يُمْكِنُ أَنْ يُبَاعَ هَذَا الطِّيبُ بِكَثِيرٍ وَيُعْطَى لِلْفُقَرَاءِ». فَعَلِمَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا تُزْعِجُونَ الْمَرْأَةَ؟ فَإِنَّهَا قَدْ عَمِلَتْ بِي عَمَلًا حَسَنًا! لأَنَّ الْفُقَرَاءَ مَعَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ، وَأَمَّا أَنَا فَلَسْتُ مَعَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ. فَإِنَّهَا إِذْ سَكَبَتْ هَذَا الطِّيبَ عَلَى جَسَدِي إِنَّمَا فَعَلَتْ ذَلِكَ لأَجْلِ تَكْفِينِي. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: حَيْثُمَا يُكْرَزْ بِهَذَا الإِنْجِيلِ فِي كُلِّ الْعَالَمِ، يُخْبَرْ أَيْضًا بِمَا فَعَلَتْهُ هَذِهِ تَذْكَارًا لَهَا». حِينَئِذٍ ذَهَبَ وَاحِدٌ مِنَ الاثْنَيْ عَشَرَ، الَّذِي يُدْعَى يَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ، إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَقَالَ: «مَاذَا تُرِيدُونَ أَنْ تُعْطُونِي وَأَنَا أُسَلِّمُهُ إِلَيْكُمْ؟» فَجَعَلُوا لَهُ ثَلاَثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ. وَمِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ كَانَ يَطْلُبُ فُرْصَةً لِيُسَلِّمَهُ. وَفِي أَوَّلِ أَيَّامِ الْفَطِيرِ تَقَدَّمَ التَّلاَمِيذُ إِلَى يَسُوعَ قَائِلِينَ لَهُ: «أَيْنَ تُرِيدُ أَنْ نُعِدَّ لَكَ لِتَأْكُلَ الْفِصْحَ؟»
فَقَالَ: «اذْهَبُوا إِلَى الْمَدِينَةِ، إِلَى فُلاَنٍ وَقُولُوا لَهُ: الْمُعَلِّمُ يَقُولُ: إِنَّ وَقْتِي قَرِيبٌ. عِنْدَكَ أَصْنَعُ الْفِصْحَ مَعَ تَلاَمِيذِي». فَفَعَلَ التَّلاَمِيذُ كَمَا أَمَرَهُمْ يَسُوعُ وَأَعَدُّوا الْفِصْحَ. وَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ اتَّكَأَ مَعَ الاثْنَيْ عَشَرَ. وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ قَالَ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ وَاحِدًا مِنْكُمْ يُسَلِّمُنِي». فَحَزِنُوا جِدًّا، وَابْتَدَأَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَقُولُ لَهُ: «هَلْ أَنَا هُوَ يَا رَبُّ؟» فَأَجَابَ وَقَالَ: «الَّذِي يَغْمِسُ يَدَهُ مَعِي فِي الصَّحْفَةِ هُوَ يُسَلِّمُنِي! إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ مَاضٍ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنْهُ، وَلكِنْ وَيْلٌ لِذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي بِهِ يُسَلَّمُ ابْنُ الإِنْسَانِ. كَانَ خَيْرًا لِذَلِكَ الرَّجُلِ لَوْ لَمْ يُولَدْ!» فَأَجَابَ يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ وَقَالَ: «هَلْ أَنَا هُوَ يَا سَيِّدِي؟» قَالَ لَهُ: «أَنْتَ قُلْتَ». وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ أَخَذَ يَسُوعُ الْخُبْزَ، وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَى التَّلاَمِيذَ وَقَالَ: «خُذُوا كُلُوا. هَذَا هُوَ جَسَدِي». وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا: «اشْرَبُوا مِنْهَا كُلُّكُمْ، لأَنَّ هَذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا. وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي مِنَ الآنَ لاَ أَشْرَبُ مِنْ نِتَاجِ الْكَرْمَةِ هَذَا إِلَى ذَلِكَ الْيَوْمِ حِينَمَا أَشْرَبُهُ مَعَكُمْ جَدِيدًا فِي مَلَكُوتِ أَبِي». ثُمَّ سَبَّحُوا وَخَرَجُوا إِلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ. حِينَئِذٍ قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «كُلُّكُمْ تَشُكُّونَ فِيَّ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: أَنِّي أَضْرِبُ الرَّاعِيَ فَتَتَبَدَّدُ خِرَافُ الرَّعِيَّةِ. وَلكِنْ بَعْدَ قِيَامِي أَسْبِقُكُمْ إِلَى الْجَلِيلِ». فَأَجَابَ بُطْرُسُ وَقَالَ لَهُ: «وَإِنْ شَكَّ فِيكَ الْجَمِيعُ فَأَنَا لاَ أَشُكُّ أَبَدًا». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنَّكَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ قَبْلَ أَنْ يَصِيحَ دِيكٌ تُنْكِرُنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ». قَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «وَلَوِ اضْطُرِرْتُ أَنْ أَمُوتَ مَعَكَ لاَ أُنْكِرُكَ!» هَكَذَا قَالَ أَيْضًا جَمِيعُ التَّلاَمِيذِ. حِينَئِذٍ جَاءَ مَعَهُمْ يَسُوعُ إِلَى ضَيْعَةٍ يُقَالُ لَهَا جَثْسَيْمَانِي، فَقَالَ لِلتَّلاَمِيذِ: «اجْلِسُوا هَهُنَا حَتَّى أَمْضِيَ وَأُصَلِّيَ هُنَاكَ». ثُمَّ أَخَذَ مَعَهُ بُطْرُسَ وَابْنَيْ زَبْدِي، وَابْتَدَأَ يَحْزَنُ وَيَكْتَئِبُ. فَقَالَ لَهُمْ: «نَفْسِي حَزِينَةٌ جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ. اُمْكُثُوا هَهُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي». ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلًا وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، وَكَانَ يُصَلِّي قَائِلًا: «يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هَذِهِ الْكَأْسُ، وَلكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ». ثُمَّ جَاءَ إِلَى التَّلاَمِيذِ فَوَجَدَهُمْ نِيَامًا، فَقَالَ لِبُطْرُسَ: «أَهَكَذَا مَا قَدَرْتُمْ أَنْ تَسْهَرُوا مَعِي سَاعَةً وَاحِدَةً؟ اِسْهَرُوا وَصَلُّوا لِئَلاَّ تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ. أَمَّا الرُّوحُ فَنَشِيطٌ وَأَمَّا الْجَسَدُ فَضَعِيفٌ». فَمَضَى أَيْضًا ثَانِيَةً وَصَلَّى قَائِلًا: «يَا أَبَتَاهُ، إِنْ لَمْ يُمْكِنْ أَنْ تَعْبُرَ عَنِّي هَذِهِ الْكَأْسُ إِلاَّ أَنْ أَشْرَبَهَا، فَلْتَكُنْ مَشِيئَتُكَ». ثُمَّ جَاءَ فَوَجَدَهُمْ أَيْضًا نِيَامًا، إِذْ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ ثَقِيلَةً. فَتَرَكَهُمْ وَمَضَى أَيْضًا وَصَلَّى ثَالِثَةً قَائِلًا ذَلِكَ الْكَلاَمَ بِعَيْنِهِ. ثُمَّ جَاءَ إِلَى تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ لَهُمْ: «نَامُوا الآنَ وَاسْتَرِيحُوا! هُوَذَا السَّاعَةُ قَدِ اقْتَرَبَتْ، وَابْنُ الإِنْسَانِ يُسَلَّمُ إِلَى أَيْدِي الْخُطَاةِ. قُومُوا نَنْطَلِقْ! هُوَذَا الَّذِي يُسَلِّمُنِي قَدِ اقْتَرَبَ!» وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ، إِذَا يَهُوذَا أَحَدُ الاثْنَيْ عَشَرَ قَدْ جَاءَ وَمَعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ مِنْ عِنْدِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَشُيُوخِ الشَّعْبِ. وَالَّذِي أَسْلَمَهُ أَعْطَاهُمْ عَلاَمَةً قَائِلًا: «الَّذِي أُقَبِّلُهُ هُوَ هُوَ. أَمْسِكُوهُ». فَلِلْوَقْتِ تَقَدَّمَ إِلَى يَسُوعَ وَقَالَ: «السَّلاَمُ يَا سَيِّدِي!» وَقَبَّلَهُ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «يَا صَاحِبُ، لِمَاذَا جِئْتَ؟» حِينَئِذٍ تَقَدَّمُوا وَأَلْقَوْا الأَيَادِيَ عَلَى يَسُوعَ وَأَمْسَكُوهُ. وَإِذَا وَاحِدٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَ يَسُوعَ مَدَّ يَدَهُ وَاسْتَلَّ سَيْفَهُ وَضَرَبَ عَبْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، فَقَطَعَ أُذْنَهُ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «رُدَّ سَيْفَكَ إِلَى مَكَانِهِ. لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ السَّيْفَ بِالسَّيْفِ يَهْلِكُونَ! أَتَظُنُّ أَنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ الآنَ أَنْ أَطْلُبَ إِلَى أَبِي فَيُقَدِّمَ لِي أَكْثَرَ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ جَيْشًا مِنَ الْمَلاَئِكَةِ؟ فَكَيْفَ تُكَمَّلُ الْكُتُبُ: أَنَّهُ هَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ؟» فِي تِلْكَ السَّاعَةِ قَالَ يَسُوعُ لِلْجُمُوعِ: «كَأَنَّهُ عَلَى لِصٍّ خَرَجْتُمْ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ لِتَأْخُذُونِي! كُلَّ يَوْمٍ كُنْتُ أَجْلِسُ مَعَكُمْ أُعَلِّمُ فِي الْهَيْكَلِ وَلَمْ تُمْسِكُونِي. وَأَمَّا هَذَا كُلُّهُ فَقَدْ كَانَ لِكَيْ تُكَمَّلَ كُتُبُ الأَنْبِيَاءِ». حِينَئِذٍ تَرَكَهُ التَّلاَمِيذُ كُلُّهُمْ وَهَرَبُوا. وَالَّذِينَ أَمْسَكُوا يَسُوعَ مَضَوْا بِهِ إِلَى قَيَافَا رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، حَيْثُ اجْتَمَعَ الْكَتَبَةُ وَالشُّيُوخُ. وَأَمَّا بُطْرُسُ فَتَبِعَهُ مِنْ بَعِيدٍ إِلَى دَارِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، فَدَخَلَ إِلَى دَاخِلٍ وَجَلَسَ بَيْنَ الْخُدَّامِ لِيَنْظُرَ النِّهَايَةَ. وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخُ وَالْمَجْمَعُ كُلُّهُ يَطْلُبُونَ شَهَادَةَ زُورٍ عَلَى يَسُوعَ لِكَيْ يَقْتُلُوهُ، فَلَمْ يَجِدُوا. وَمَعَ أَنَّهُ جَاءَ شُهُودُ زُورٍ كَثِيرُونَ، لَمْ يَجِدُوا. وَلكِنْ أَخِيرًا تَقَدَّمَ شَاهِدَا زُورٍ وَقَالاَ: «هَذَا قَالَ: إِنِّي أَقْدِرُ أَنْ أَنْقُضَ هَيْكَلَ اللهِ، وَفِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَبْنِيهِ». فَقَامَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَقَالَ لَهُ: «أَمَا تُجِيبُ بِشَيْءٍ؟ مَاذَا يَشْهَدُ بِهِ هَذَانِ عَلَيْكَ؟» وَأَمَّا يَسُوعُ فَكَانَ سَاكِتًا. فَأَجَابَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَقَالَ لَهُ: «أَسْتَحْلِفُكَ بِاللهِ الْحَيِّ أَنْ تَقُولَ لَنَا: هَلْ أَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ؟» قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنْتَ قُلْتَ! وَأَيْضًا أَقُولُ لَكُمْ: مِنَ الآنَ تُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ جَالِسًا عَنْ يَمِينِ الْقُوَّةِ، وَآتِيًا عَلَى سَحَابِ السَّمَاءِ». فَمَزَّقَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ حِينَئِذٍ ثِيَابَهُ قَائِلًا: «قَدْ جَدَّفَ! مَا حَاجَتُنَا بَعْدُ إِلَى شُهُودٍ؟ هَا قَدْ سَمِعْتُمْ تَجْدِيفَهُ! مَاذَا تَرَوْنَ؟» فَأَجَابُوا وَقَالوُا: «إِنَّهُ مُسْتَوْجِبُ الْمَوْتِ». حِينَئِذٍ بَصَقُوا فِي وَجْهِهِ وَلَكَمُوهُ، وَآخَرُونَ لَطَمُوهُ قَائِلِينَ: «تَنَبَّأْ لَنَا أَيُّهَا الْمَسِيحُ، مَنْ ضَرَبَكَ؟» أَمَّا بُطْرُسُ فَكَانَ جَالِسًا خَارِجًا فِي الدَّارِ، فَجَاءَتْ إِلَيْهِ جَارِيَةٌ قَائِلَةً: «وَأَنْتَ كُنْتَ مَعَ يَسُوعَ الْجَلِيلِيِّ!» فَأَنْكَرَ قُدَّامَ الْجَمِيعِ قَائِلًا: «لَسْتُ أَدْرِي مَا تَقُولِينَ!» ثُمَّ إِذْ خَرَجَ إِلَى الدِّهْلِيزِ رَأَتْهُ أُخْرَى، فَقَالَتْ لِلَّذِينَ هُنَاكَ: «وَهَذَا كَانَ مَعَ يَسُوعَ النَّاصِرِيِّ!» فَأَنْكَرَ أَيْضًا بِقَسَمٍ: «إِنِّي لَسْتُ أَعْرِفُ الرَّجُلَ!» وَبَعْدَ قَلِيلٍ جَاءَ الْقِيَامُ وَقَالُوا لِبُطْرُسَ: «حَقًّا أَنْتَ أَيْضًا مِنْهُمْ، فَإِنَّ لُغَتَكَ تُظْهِرُكَ!» فَابْتَدَأَ حِينَئِذٍ يَلْعَنُ وَيَحْلِفُ: «إِنِّي لاَ أَعْرِفُ الرَّجُلَ!» وَلِلْوَقْتِ صَاحَ الدِّيكُ. فَتَذَكَّرَ بُطْرُسُ كَلاَمَ يَسُوعَ الَّذِي قَالَ لَهُ: «إِنَّكَ قَبْلَ أَنْ يَصِيحَ الدِّيكُ تُنْكِرُنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ». فَخَرَجَ إِلَى خَارِجٍ وَبَكَى بُكَاءً مُرًّا".
(متى٢٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-15 01:55:08
*"فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
[ وَعَمِّدُوهُمْ ]
[بِاسْمِ](الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)".
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
[ اعْتَمَدُوا ]
[ بِاسْمِ ]( الرَّبِّ يَسُوعَ )". (أع 19).
** [ الآب والإبن ] القدوس هُوَ:
[ صورة ] ( جسم ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]:
١- أي التي [ فيها ] يحل [كل ملء]
( حياة، حكمة، روح ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٢- أي التي [ فيها ] يحل [كل ملء]
( حياة، كلمة، قوة ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٣- أي التي [ فيها ] يحل [كل ملء]
( نور ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٤- أي التي [ فيها ] يحل [كل ملء]
( حياة، حكمة، روح ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٥- أي التي [ فيها ] يحل [كل ملء]
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٦- أي التي [ فيها ] يحل [كل ملء]
( نور ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا].
*"[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ][ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*" اَلَّذِي [ رَآنِي ] فَقَدْ [ رَأَى الآبَ ]،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ]. (يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،
[ وَأَنَا ] مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
** الوصية الصتلحة السابقة :
١- كلمة [ وَأَنَا ]: من معانيها :
( صورة )[ جسم ] ( بشرية ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
وبصيغة أخرى :
( صورة )[ جسم ] ( تواضع ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]".
(أع 20).
*" الَّذِي [ هُوَ ]( صُورَةُ )[ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كولوسي١).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ ) [ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ )".
(إش 43).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]، [ وَإِنِّي ] [ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
[ وَعَمِّدُوهُمْ ]
[بِاسْمِ](الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)".
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
[ اعْتَمَدُوا ]
[ بِاسْمِ ]( الرَّبِّ يَسُوعَ )". (أع 19).
** [ الآب والإبن ] القدوس هُوَ:
[ صورة ] ( جسم ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [كل ملء] اللاهوت [جسديا]:
١- أي التي [ فيها ] يحل [كل ملء]
( حياة، حكمة، روح ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٢- أي التي [ فيها ] يحل [كل ملء]
( حياة، كلمة، قوة ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٣- أي التي [ فيها ] يحل [كل ملء]
( نور ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٤- أي التي [ فيها ] يحل [كل ملء]
( حياة، حكمة، روح ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٥- أي التي [ فيها ] يحل [كل ملء]
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٦- أي التي [ فيها ] يحل [كل ملء]
( نور ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا].
*"[ أَنَا وَالآبُ ][ وَاحِدٌ ]". (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ][ وَاحِدٌ ]،" (رو 3).
*" اَلَّذِي [ رَآنِي ] فَقَدْ [ رَأَى الآبَ ]،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ]. (يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،
[ وَأَنَا ] مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
** الوصية الصتلحة السابقة :
١- كلمة [ وَأَنَا ]: من معانيها :
( صورة )[ جسم ] ( بشرية ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
وبصيغة أخرى :
( صورة )[ جسم ] ( تواضع ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل [ كل ملء ] اللاهوت [ جسديا ].
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ [ اللهِ ] الَّتِي اقْتَنَاهَا [ بِدَمِهِ ]".
(أع 20).
*" الَّذِي [ هُوَ ]( صُورَةُ )[ اللهِ ]
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كولوسي١).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ ) [ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ )".
(إش 43).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]، [ وَإِنِّي ] [ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-15 00:18:54
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفر التكوين١٧):
*" وَلَمَّا كَانَ أَبْرَامُ ابْنَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً ظَهَرَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ وَقَالَ لَهُ: «أَنَا اللهُ الْقَدِيرُ. سِرْ أَمَامِي وَكُنْ كَامِلًا، فَأَجْعَلَ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَأُكَثِّرَكَ كَثِيرًا جِدًّا». فَسَقَطَ أَبْرَامُ عَلَى وَجْهِهِ. وَتَكَلَّمَ اللهُ مَعَهُ قَائِلًا: «أَمَّا أَنَا فَهُوَذَا عَهْدِي مَعَكَ، وَتَكُونُ أَبًا لِجُمْهُورٍ مِنَ الأُمَمِ، فَلاَ يُدْعَى اسْمُكَ بَعْدُ أَبْرَامَ بَلْ يَكُونُ اسْمُكَ إِبْرَاهِيمَ، لأَنِّي أَجْعَلُكَ أَبًا لِجُمْهُورٍ مِنَ الأُمَمِ. وَأُثْمِرُكَ كَثِيرًا جِدًّا، وَأَجْعَلُكَ أُمَمًا، وَمُلُوكٌ مِنْكَ يَخْرُجُونَ. وَأُقِيمُ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ فِي أَجْيَالِهِمْ، عَهْدًا أَبَدِيًّا، لأَكُونَ إِلهًا لَكَ وَلِنَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ. وَأُعْطِي لَكَ وَلِنَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ أَرْضَ غُرْبَتِكَ، كُلَّ أَرْضِ كَنْعَانَ مُلْكًا أَبَدِيًّا. وَأَكُونُ إِلهَهُمْ». وَقَالَ اللهُ لإِبْرَاهِيمَ: «وَأَمَّا أَنْتَ فَتَحْفَظُ عَهْدِي، أَنْتَ وَنَسْلُكَ مِنْ بَعْدِكَ فِي أَجْيَالِهِمْ. هَذَا هُوَ عَهْدِي الَّذِي تَحْفَظُونَهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ، وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ: يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ، فَتُخْتَنُونَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِكُمْ، فَيَكُونُ عَلاَمَةَ عَهْدٍ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ. اِبْنَ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ فِي أَجْيَالِكُمْ: وَلِيدُ الْبَيْتِ، وَالْمُبْتَاعُ بِفِضَّةٍ مِنْ كُلِّ ابْنِ غَرِيبٍ لَيْسَ مِنْ نَسْلِكَ. يُخْتَنُ خِتَانًا وَلِيدُ بَيْتِكَ وَالْمُبْتَاعُ بِفِضَّتِكَ، فَيَكُونُ عَهْدِي فِي لَحْمِكُمْ عَهْدًا أَبَدِيًّا. وَأَمَّا الذَّكَرُ الأَغْلَفُ الَّذِي لاَ يُخْتَنُ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ فَتُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا. إِنَّهُ قَدْ نَكَثَ عَهْدِي». وَقَالَ اللهُ لإِبْرَاهِيمَ: «سَارَايُ امْرَأَتُكَ لاَ تَدْعُو اسْمَهَا سَارَايَ، بَلِ اسْمُهَا سَارَةُ. وَأُبَارِكُهَا وَأُعْطِيكَ أَيْضًا مِنْهَا ابْنًا. أُبَارِكُهَا فَتَكُونُ أُمَمًا، وَمُلُوكُ شُعُوبٍ مِنْهَا يَكُونُونَ». فَسَقَطَ إِبْرَاهِيمُ عَلَى وَجْهِهِ وَضَحِكَ، وَقَالَ فِي قَلْبِهِ: «هَلْ يُولَدُ لابْنِ مِئَةِ سَنَةٍ؟ وَهَلْ تَلِدُ سَارَةُ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِينَ سَنَةً؟» وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ للهِ: «لَيْتَ إِسْمَاعِيلَ يَعِيشُ أَمَامَكَ!» فَقَالَ اللهُ: «بَلْ سَارَةُ امْرَأَتُكَ تَلِدُ لَكَ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ إِسْحَاقَ. وَأُقِيمُ عَهْدِي مَعَهُ عَهْدًا أَبَدِيًّا لِنَسْلِهِ مِنْ بَعْدِهِ. وَأَمَّا إِسْمَاعِيلُ فَقَدْ سَمِعْتُ لَكَ فِيهِ. هَا أَنَا أُبَارِكُهُ وَأُثْمِرُهُ وَأُكَثِّرُهُ كَثِيرًا جِدًّا. اِثْنَيْ عَشَرَ رَئِيسًا يَلِدُ، وَأَجْعَلُهُ أُمَّةً كَبِيرَةً. وَلكِنْ عَهْدِي أُقِيمُهُ مَعَ إِسْحَاقَ الَّذِي تَلِدُهُ لَكَ سَارَةُ فِي هَذَا الْوَقْتِ فِي السَّنَةِ الآتِيَةِ». فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكَلاَمِ مَعَهُ صَعِدَ اللهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ. فَأَخَذَ إِبْرَاهِيمُ إِسْمَاعِيلَ ابْنَهُ، وَجَمِيعَ وِلْدَانِ بَيْتِهِ، وَجَمِيعَ الْمُبْتَاعِينَ بِفِضَّتِهِ، كُلَّ ذَكَرٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ إِبْرَاهِيمَ، وَخَتَنَ لَحْمَ غُرْلَتِهِمْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ كَمَا كَلَّمَهُ اللهُ. وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً حِينَ خُتِنَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ، وَكَانَ إِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ ابْنَ ثَلاَثَ عَشَرَةَ سَنَةً حِينَ خُتِنَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ خُتِنَ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ. وَكُلُّ رِجَالِ بَيْتِهِ وِلْدَانِ الْبَيْتِ وَالْمُبْتَاعِينَ بِالْفِضَّةِ مِنِ ابْنِ الْغَرِيبِ خُتِنُوا مَعَهُ".(تكوين١٧).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفر التكوين١٧):
*" وَلَمَّا كَانَ أَبْرَامُ ابْنَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً ظَهَرَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ وَقَالَ لَهُ: «أَنَا اللهُ الْقَدِيرُ. سِرْ أَمَامِي وَكُنْ كَامِلًا، فَأَجْعَلَ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَأُكَثِّرَكَ كَثِيرًا جِدًّا». فَسَقَطَ أَبْرَامُ عَلَى وَجْهِهِ. وَتَكَلَّمَ اللهُ مَعَهُ قَائِلًا: «أَمَّا أَنَا فَهُوَذَا عَهْدِي مَعَكَ، وَتَكُونُ أَبًا لِجُمْهُورٍ مِنَ الأُمَمِ، فَلاَ يُدْعَى اسْمُكَ بَعْدُ أَبْرَامَ بَلْ يَكُونُ اسْمُكَ إِبْرَاهِيمَ، لأَنِّي أَجْعَلُكَ أَبًا لِجُمْهُورٍ مِنَ الأُمَمِ. وَأُثْمِرُكَ كَثِيرًا جِدًّا، وَأَجْعَلُكَ أُمَمًا، وَمُلُوكٌ مِنْكَ يَخْرُجُونَ. وَأُقِيمُ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ فِي أَجْيَالِهِمْ، عَهْدًا أَبَدِيًّا، لأَكُونَ إِلهًا لَكَ وَلِنَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ. وَأُعْطِي لَكَ وَلِنَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ أَرْضَ غُرْبَتِكَ، كُلَّ أَرْضِ كَنْعَانَ مُلْكًا أَبَدِيًّا. وَأَكُونُ إِلهَهُمْ». وَقَالَ اللهُ لإِبْرَاهِيمَ: «وَأَمَّا أَنْتَ فَتَحْفَظُ عَهْدِي، أَنْتَ وَنَسْلُكَ مِنْ بَعْدِكَ فِي أَجْيَالِهِمْ. هَذَا هُوَ عَهْدِي الَّذِي تَحْفَظُونَهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ، وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ: يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ، فَتُخْتَنُونَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِكُمْ، فَيَكُونُ عَلاَمَةَ عَهْدٍ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ. اِبْنَ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ فِي أَجْيَالِكُمْ: وَلِيدُ الْبَيْتِ، وَالْمُبْتَاعُ بِفِضَّةٍ مِنْ كُلِّ ابْنِ غَرِيبٍ لَيْسَ مِنْ نَسْلِكَ. يُخْتَنُ خِتَانًا وَلِيدُ بَيْتِكَ وَالْمُبْتَاعُ بِفِضَّتِكَ، فَيَكُونُ عَهْدِي فِي لَحْمِكُمْ عَهْدًا أَبَدِيًّا. وَأَمَّا الذَّكَرُ الأَغْلَفُ الَّذِي لاَ يُخْتَنُ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ فَتُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا. إِنَّهُ قَدْ نَكَثَ عَهْدِي». وَقَالَ اللهُ لإِبْرَاهِيمَ: «سَارَايُ امْرَأَتُكَ لاَ تَدْعُو اسْمَهَا سَارَايَ، بَلِ اسْمُهَا سَارَةُ. وَأُبَارِكُهَا وَأُعْطِيكَ أَيْضًا مِنْهَا ابْنًا. أُبَارِكُهَا فَتَكُونُ أُمَمًا، وَمُلُوكُ شُعُوبٍ مِنْهَا يَكُونُونَ». فَسَقَطَ إِبْرَاهِيمُ عَلَى وَجْهِهِ وَضَحِكَ، وَقَالَ فِي قَلْبِهِ: «هَلْ يُولَدُ لابْنِ مِئَةِ سَنَةٍ؟ وَهَلْ تَلِدُ سَارَةُ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِينَ سَنَةً؟» وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ للهِ: «لَيْتَ إِسْمَاعِيلَ يَعِيشُ أَمَامَكَ!» فَقَالَ اللهُ: «بَلْ سَارَةُ امْرَأَتُكَ تَلِدُ لَكَ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ إِسْحَاقَ. وَأُقِيمُ عَهْدِي مَعَهُ عَهْدًا أَبَدِيًّا لِنَسْلِهِ مِنْ بَعْدِهِ. وَأَمَّا إِسْمَاعِيلُ فَقَدْ سَمِعْتُ لَكَ فِيهِ. هَا أَنَا أُبَارِكُهُ وَأُثْمِرُهُ وَأُكَثِّرُهُ كَثِيرًا جِدًّا. اِثْنَيْ عَشَرَ رَئِيسًا يَلِدُ، وَأَجْعَلُهُ أُمَّةً كَبِيرَةً. وَلكِنْ عَهْدِي أُقِيمُهُ مَعَ إِسْحَاقَ الَّذِي تَلِدُهُ لَكَ سَارَةُ فِي هَذَا الْوَقْتِ فِي السَّنَةِ الآتِيَةِ». فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكَلاَمِ مَعَهُ صَعِدَ اللهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ. فَأَخَذَ إِبْرَاهِيمُ إِسْمَاعِيلَ ابْنَهُ، وَجَمِيعَ وِلْدَانِ بَيْتِهِ، وَجَمِيعَ الْمُبْتَاعِينَ بِفِضَّتِهِ، كُلَّ ذَكَرٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ إِبْرَاهِيمَ، وَخَتَنَ لَحْمَ غُرْلَتِهِمْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ كَمَا كَلَّمَهُ اللهُ. وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً حِينَ خُتِنَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ، وَكَانَ إِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ ابْنَ ثَلاَثَ عَشَرَةَ سَنَةً حِينَ خُتِنَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ خُتِنَ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ. وَكُلُّ رِجَالِ بَيْتِهِ وِلْدَانِ الْبَيْتِ وَالْمُبْتَاعِينَ بِالْفِضَّةِ مِنِ ابْنِ الْغَرِيبِ خُتِنُوا مَعَهُ".(تكوين١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-15 00:08:51
** فى رحلة الجهاد كل يوم :
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوس١).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
[ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ] الذي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا] :
١- هُوَ [ الكائن ][الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- هُوَ [ الله ] [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٣- هُوَ [ الحق ] [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٤- هُوَ [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٥- هُوَ [ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس الصالح البار يسوع المسيح
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٦- هُوَ [ الحكمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس الصالح البار يسوع المسيح
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٧- هُوَ [ الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس الصالح البار يسوع المسيح
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٨- هُوَ [ الروح ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس الصالح البار يسوع المسيح
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٩- هُوَ [ القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس الصالح البار يسوع المسيح
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٠- هُوَ [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس الصالح البار يسوع المسيح
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١١- هُوَ [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس الصالح البار يسوع المسيح
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٢- هُوَ [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس الصالح البار يسوع المسيح
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
*"لأَنَّ
[ جَسَدِي ] مَأْكَلٌ [ حَقٌ ]
[ وَدَمِي ] مَشْرَبٌ [ حَقٌ ]". (يو6).
*"[ كَلاَمُكَ ] هُوَ [ حَقٌ ]". (يو17).
*"[وَالْكَلِمَةُ] صَارَ [جَسَدًا] وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" فَمَنْ [ يَأْكُلْنِي ] فَهُوَ يَحْيَا بِي".
(يو 6).
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]". (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- وَكَانَ [ الجسم، الجسد ] البشري
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ الله ]:
٢- وَكَانَ [ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ الله ]:
٣- وَكَانَ [ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ الله ]:
٤- وَكَانَ [ الروح ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ الله ]:
٥- وَكَانَ [ القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ الله ]:
٦- وَكَانَ [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ الله ]:
٧- وَكَانَ [ الجسم، الجسد ] البشري
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ الله ].
*"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
الإِنْسَانُ الثَّانِي [الرَّبُّ] [مِنَ السَّمَاءِ]".
(1 كو 15).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ )". (إش 43).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق فى
[التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة]
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ][ بِالْمَوْتِ ]،"
(كولوس١).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
[ جِسْمِ ][ بَشَرِيَّتِهِ ] الذي [ فِيهِ ]
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا] :
١- هُوَ [ الكائن ][الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- هُوَ [ الله ] [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٣- هُوَ [ الحق ] [الحي الحكيم القوي]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٤- هُوَ [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٥- هُوَ [ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس الصالح البار يسوع المسيح
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٦- هُوَ [ الحكمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس الصالح البار يسوع المسيح
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٧- هُوَ [ الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس الصالح البار يسوع المسيح
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٨- هُوَ [ الروح ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس الصالح البار يسوع المسيح
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٩- هُوَ [ القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس الصالح البار يسوع المسيح
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٠- هُوَ [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس الصالح البار يسوع المسيح
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١١- هُوَ [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس الصالح البار يسوع المسيح
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٢- هُوَ [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس الصالح البار يسوع المسيح
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
*"لأَنَّ
[ جَسَدِي ] مَأْكَلٌ [ حَقٌ ]
[ وَدَمِي ] مَشْرَبٌ [ حَقٌ ]". (يو6).
*"[ كَلاَمُكَ ] هُوَ [ حَقٌ ]". (يو17).
*"[وَالْكَلِمَةُ] صَارَ [جَسَدًا] وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" فَمَنْ [ يَأْكُلْنِي ] فَهُوَ يَحْيَا بِي".
(يو 6).
*"وَكَانَ [ الْكَلِمَةُ ][ اللهَ ]". (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- وَكَانَ [ الجسم، الجسد ] البشري
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ الله ]:
٢- وَكَانَ [ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ الله ]:
٣- وَكَانَ [ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ الله ]:
٤- وَكَانَ [ الروح ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ الله ]:
٥- وَكَانَ [ القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ الله ]:
٦- وَكَانَ [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ الله ]:
٧- وَكَانَ [ الجسم، الجسد ] البشري
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ الله ].
*"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ [مِنَ الأَرْضِ] تُرَابِيٌّ.
الإِنْسَانُ الثَّانِي [الرَّبُّ] [مِنَ السَّمَاءِ]".
(1 كو 15).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]،[ وَإِنِّي ][ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ )". (إش 43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-14 23:00:41
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
الذي [ ذاته ] [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس [ لا تتغير ]
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- هُوَ الكائن [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
الذي [ بذاته ] [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٣- هُوَ الكائن [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
الذي
[ بحياته، بحكمته، بروحه، بجسمه ]
[ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٤- هُوَ الكائن [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
الذي
[ بحياته، بكلمته، بقوته، بجسمه ]
[ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٥- هُوَ الكائن [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
الذي
[ بحياته، بحكمته، بروحه، بجسمه ]
[ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
[ يُنزِل، يُصعِد ][درجة] ظهور [مجده]
فى [ صورته ][ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
التي [ فيها ]
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا]:
١- أي التي
[ فيها ] يحل ( كل ملء ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٢- أي التي [ فيها ]
يحل ( كل ملء ) النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٣- أي التي [ فيها ] يحل
(كل ملء)[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٤- أي التي [ فيها ] يحل
(كل ملء)[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٥- أي التي [ فيها ] يحل
(كل ملء)[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٦- أي التي [ فيها ]
يحل (كل ملء)[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٧- أي التي [ فيها ] يحل
(كل ملء) [ حياة، كلمة، قوة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٨- أي التي
[ فيها ] يحل (كل ملء)[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٩- أي التي
[ فيها ] يحل (كل ملء)[ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
١٠- أي التي
[ فيها ] يحل (كل ملء)[ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
١١- أي التي
[ فيها ] يحل (كل ملء)[ الروح: القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا].
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
الذي [ ذاته ] [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس [ لا تتغير ]
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- هُوَ الكائن [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
الذي [ بذاته ] [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٣- هُوَ الكائن [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
الذي
[ بحياته، بحكمته، بروحه، بجسمه ]
[ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٤- هُوَ الكائن [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
الذي
[ بحياته، بكلمته، بقوته، بجسمه ]
[ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
[ وحده ] [ صنع الفداء ]:
٥- هُوَ الكائن [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
الذي
[ بحياته، بحكمته، بروحه، بجسمه ]
[ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
[ يُنزِل، يُصعِد ][درجة] ظهور [مجده]
فى [ صورته ][ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
التي [ فيها ]
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا]:
١- أي التي
[ فيها ] يحل ( كل ملء ) الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٢- أي التي [ فيها ]
يحل ( كل ملء ) النور الحقيقي
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٣- أي التي [ فيها ] يحل
(كل ملء)[ حياة، حكمة، روح ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٤- أي التي [ فيها ] يحل
(كل ملء)[ حياة، كلمة، قوة ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٥- أي التي [ فيها ] يحل
(كل ملء)[ نور ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٦- أي التي [ فيها ]
يحل (كل ملء)[ حياة، حكمة، روح ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٧- أي التي [ فيها ] يحل
(كل ملء) [ حياة، كلمة، قوة ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٨- أي التي
[ فيها ] يحل (كل ملء)[ نور ] الحق
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٩- أي التي
[ فيها ] يحل (كل ملء)[ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
١٠- أي التي
[ فيها ] يحل (كل ملء)[ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
١١- أي التي
[ فيها ] يحل (كل ملء)[ الروح: القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-14 22:04:00
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ [ قَبِلُوهُ ]
فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا
أَنْ يَصِيرُوا [ أَوْلاَدَ ][ اللهِ ]،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ'. (يو 1).
*" [ كُلُّ ] عَطِيَّةٍ [ صَالِحَةٍ ]
وَكُلُّ مَوْهِبَةٍ تَامَّةٍ هِيَ [ مِنْ فَوْقُ ]، نَازِلَةٌ مِنْ عِنْدِ [ أَبِي ][ الأَنْوَارِ ]،"
(يع 1).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول :
[ الإراة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة )
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح.
** مراحل ظهور ونمو
[ شجرة ] للنور الحقيقي يسوع المسيح فى إنسان :
** مثال [ ١ ]
١- المرحلة الأولى :
[ شهوة ] من شهوات [ جسد ] إنسان
[منضبطة] بالمحبة والحق:
وهي بمثابة ( أرض ) صالحة ( للزراعة ):
٢- المرحلة الثانية :
ظهور [ الأفكار ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الأفكار ] هي بمثابة
[ بذرة ] شجرة [ للنور ] :
٣- المرحلة الثالثة :
ظهور [ الكلمات ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الكلمات ] هي بمثابة
[ ساق ] شجرة [ للنور ] :
٤- المرحلة الرابعة :
ظهور [ الأعمال ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الأعمال ] هي بمثابة
[ أوراق ] شجرة [ للنور ] :
٥- المرحلة الخامسة :
ظهور [ الحياة أبدية ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الحياة الأبدية ] هي بمثابة
[ ثمرة ] شجرة [ للنور ].
** مثال [ ٢ ]
١- المرحلة الأولى :
[ هوى ] من أهواء [ نفس ] إنسان
[ منضبط ] بالمحبة والحق:
وهو بمثابة ( أرض ) صالحة ( للزراعة ):
٢- المرحلة الثانية :
ظهور [ الأفكار ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الأفكار ] هي بمثابة
[ بذرة ] شجرة [ للنور ] :
٣- المرحلة الثالثة :
ظهور [ الكلمات ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الكلمات ] هي بمثابة
[ ساق ] شجرة [ للنور ] :
٤- المرحلة الرابعة :
ظهور [ الأعمال ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الأعمال ] هي بمثابة
[ أوراق ] شجرة [ للنور ] :
٥- المرحلة الخامسة :
ظهور [ الحياة أبدية ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الحياة الأبدية ] هي بمثابة
[ ثمرة ] شجرة [ للنور ].
** مثال [ ٣ ]
١- المرحلة الأولى :
[شهوة] من شهوات [عيون جسد] إنسان
[منضبطة] بالمحبة والحق:
وهي بمثابة ( أرض ) صالحة ( للزراعة ):
٢- المرحلة الثانية :
ظهور [ الأفكار ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الأفكار ] هي بمثابة
[ بذرة ] شجرة [ للنور ] :
٣- المرحلة الثالثة :
ظهور [ الكلمات ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الكلمات ] هي بمثابة
[ ساق ] شجرة [ للنور ] :
٤- المرحلة الرابعة :
ظهور [ الأعمال ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الأعمال ] هي بمثابة
[ أوراق ] شجرة [ للنور ] :
٥- المرحلة الخامسة :
ظهور [ الحياة أبدية ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الحياة الأبدية ] هي بمثابة
[ ثمرة ] شجرة [ للنور ].
** مثال [ ٤ ]
١- المرحلة الأولى :
[ شهوة ] من شهوات [ نفس ] إنسان
[منضبطة] بالمحبة والحق:
وهي بمثابة ( أرض ) صالحة ( للزراعة ):
٢- المرحلة الثانية :
ظهور [ الأفكار ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الأفكار ] هي بمثابة
[ بذرة ] شجرة [ للنور ] :
٣- المرحلة الثالثة :
ظهور [ الكلمات ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الكلمات ] هي بمثابة
[ ساق ] شجرة [ للنور ] :
٤- المرحلة الرابعة :
ظهور [ الأعمال ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الأعمال ] هي بمثابة
[ أوراق ] شجرة [ للنور ] :
٥- المرحلة الخامسة :
ظهور [ الحياة أبدية ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الحياة الأبدية ] هي بمثابة
[ ثمرة ] شجرة [ للنور ].
*"وَالْفَاهِمُونَ [يَضِيئُونَ] كَضِيَاءِ الْجَلَدِ،
وَالَّذِينَ رَدُّوا كَثِيرِينَ إِلَى الْبِرِّ كَالْكَوَاكِبِ إِلَى أَبَدِ الدُّهُورِ".
(دا 12).
*"حِينَئِذٍ [ يُضِيءُ ] الأَبْرَارُ كَالشَّمْسِ
فِي مَلَكُوتِ أَبِيهِمْ".
(مت 13).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ [ قَبِلُوهُ ]
فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا
أَنْ يَصِيرُوا [ أَوْلاَدَ ][ اللهِ ]،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ'. (يو 1).
*" [ كُلُّ ] عَطِيَّةٍ [ صَالِحَةٍ ]
وَكُلُّ مَوْهِبَةٍ تَامَّةٍ هِيَ [ مِنْ فَوْقُ ]، نَازِلَةٌ مِنْ عِنْدِ [ أَبِي ][ الأَنْوَارِ ]،"
(يع 1).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول :
[ الإراة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة )
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح.
** مراحل ظهور ونمو
[ شجرة ] للنور الحقيقي يسوع المسيح فى إنسان :
** مثال [ ١ ]
١- المرحلة الأولى :
[ شهوة ] من شهوات [ جسد ] إنسان
[منضبطة] بالمحبة والحق:
وهي بمثابة ( أرض ) صالحة ( للزراعة ):
٢- المرحلة الثانية :
ظهور [ الأفكار ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الأفكار ] هي بمثابة
[ بذرة ] شجرة [ للنور ] :
٣- المرحلة الثالثة :
ظهور [ الكلمات ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الكلمات ] هي بمثابة
[ ساق ] شجرة [ للنور ] :
٤- المرحلة الرابعة :
ظهور [ الأعمال ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الأعمال ] هي بمثابة
[ أوراق ] شجرة [ للنور ] :
٥- المرحلة الخامسة :
ظهور [ الحياة أبدية ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الحياة الأبدية ] هي بمثابة
[ ثمرة ] شجرة [ للنور ].
** مثال [ ٢ ]
١- المرحلة الأولى :
[ هوى ] من أهواء [ نفس ] إنسان
[ منضبط ] بالمحبة والحق:
وهو بمثابة ( أرض ) صالحة ( للزراعة ):
٢- المرحلة الثانية :
ظهور [ الأفكار ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الأفكار ] هي بمثابة
[ بذرة ] شجرة [ للنور ] :
٣- المرحلة الثالثة :
ظهور [ الكلمات ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الكلمات ] هي بمثابة
[ ساق ] شجرة [ للنور ] :
٤- المرحلة الرابعة :
ظهور [ الأعمال ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الأعمال ] هي بمثابة
[ أوراق ] شجرة [ للنور ] :
٥- المرحلة الخامسة :
ظهور [ الحياة أبدية ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الحياة الأبدية ] هي بمثابة
[ ثمرة ] شجرة [ للنور ].
** مثال [ ٣ ]
١- المرحلة الأولى :
[شهوة] من شهوات [عيون جسد] إنسان
[منضبطة] بالمحبة والحق:
وهي بمثابة ( أرض ) صالحة ( للزراعة ):
٢- المرحلة الثانية :
ظهور [ الأفكار ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الأفكار ] هي بمثابة
[ بذرة ] شجرة [ للنور ] :
٣- المرحلة الثالثة :
ظهور [ الكلمات ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الكلمات ] هي بمثابة
[ ساق ] شجرة [ للنور ] :
٤- المرحلة الرابعة :
ظهور [ الأعمال ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الأعمال ] هي بمثابة
[ أوراق ] شجرة [ للنور ] :
٥- المرحلة الخامسة :
ظهور [ الحياة أبدية ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الحياة الأبدية ] هي بمثابة
[ ثمرة ] شجرة [ للنور ].
** مثال [ ٤ ]
١- المرحلة الأولى :
[ شهوة ] من شهوات [ نفس ] إنسان
[منضبطة] بالمحبة والحق:
وهي بمثابة ( أرض ) صالحة ( للزراعة ):
٢- المرحلة الثانية :
ظهور [ الأفكار ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الأفكار ] هي بمثابة
[ بذرة ] شجرة [ للنور ] :
٣- المرحلة الثالثة :
ظهور [ الكلمات ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الكلمات ] هي بمثابة
[ ساق ] شجرة [ للنور ] :
٤- المرحلة الرابعة :
ظهور [ الأعمال ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الأعمال ] هي بمثابة
[ أوراق ] شجرة [ للنور ] :
٥- المرحلة الخامسة :
ظهور [ الحياة أبدية ]
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرَة، البَارَّة ):
التي من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح :
وهذه [ الحياة الأبدية ] هي بمثابة
[ ثمرة ] شجرة [ للنور ].
*"وَالْفَاهِمُونَ [يَضِيئُونَ] كَضِيَاءِ الْجَلَدِ،
وَالَّذِينَ رَدُّوا كَثِيرِينَ إِلَى الْبِرِّ كَالْكَوَاكِبِ إِلَى أَبَدِ الدُّهُورِ".
(دا 12).
*"حِينَئِذٍ [ يُضِيءُ ] الأَبْرَارُ كَالشَّمْسِ
فِي مَلَكُوتِ أَبِيهِمْ".
(مت 13).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-14 07:46:45
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ]( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [ جِسْمِ ]( بَشَرِيَّتِهِ ):
من معانيها :
١- [ الجسم، الجسد ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٢- [ النور الحقيقي ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٣- [ الله ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٤- [ الحق ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٥- [ الحياة ]
( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٦- [ الحكمة ]
( الحي القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٧- [ الكلمة ]
( الحي القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٨- [ الروح ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٩- [ القوة ]
( الحي الحكيم ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٠- [ الجسم، الجسد ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١١- [ الله ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]، وَإِنِّي [ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
"لأَنِّي (أَضَعُ)[نَفْسِي](لآخُذَهَا)[أَيْضًا].
[ لَيْسَ ] أَحَدٌ ( يَأْخُذُهَا ) [ مِنِّي ]،
بَلْ [ أَضَعُهَا ]( أَنَا ) [ مِنْ ] ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ [ أَنْ أَضَعَهَا ]
وَلِي سُلْطَانٌ [ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ [ أَنَا ] كَائِنٌ»".
(يو 8).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ أَنَا ] :
من معانيها :
١- ( الجسم، الجسد )
القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٢- الله القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٣- الحق القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٤- النور الحقيقي
القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٥- الحياة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٦- الحكمة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٧- الكلمة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٨- الروح القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٩- القوة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
١٠- الجسم القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الأَوَّل
( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ] ( مِنَ السَّمَاءِ ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ [ أَصْعَدْ ] بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي [ أَصْعَدُ ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
إِنِّي [أَصْعَدُ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ:
من معانيها :
[ أَصْعَد، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[وَلَيْسَ] (أَحَدٌ) [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]
[ إِلاَّ ] (الَّذِي) [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي هُوَ [فِي السَّمَاءِ]".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة : [ابْنُ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
١- صورة ( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا]:
٢- [ الجسم، الجسد ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٤- [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٥- [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٧- [ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ] «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ] «نَزَلَ» [أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ] «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها:
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة: [الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) [ صَاعِدًا ]
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ صَاعِدًا ] إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفع ، منتقلا ]
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
٢- جملة : ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣). من
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:( [ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ ):
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
( صعوده، انتقاله، ارتفاعه ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) اللاهوت جسديا:
٢- صورة (جسم، جسد) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الحق جسديا:
٣- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الله جسديا:
٤- صورة (جسم، جسد)
النور الحقيقي (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل
( كل مل ) النور الحقيقي (جسديا):
٥- صورة (جسم، جسد)( الحياة ) ( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل ) الحياة (جسديا):
٦- صورة (جسم، جسد)
( الكلمة: الحكمة ) ( الحى القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( الكلمة: الحكمة ) (جسديا):
٧- صورة (جسم، جسد)
( القوة: الروح ) ( الحى الحكيم ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( القوة: الروح ) (جسديا):
٨- صورة (جسم، جسد)
( النور الحقيقي )
(الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( النور الحقيقي ) (جسديا).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ".
(يو 1).
*"اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*"الَّذِي( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي :
١- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الحق ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الله (جَسَدِيًّا):
٥- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الحق (جَسَدِيًّا):
٧- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( مجد ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( تواضع) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي [ جِسْمِ ]( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة [ جِسْمِ ]( بَشَرِيَّتِهِ ):
من معانيها :
١- [ الجسم، الجسد ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٢- [ النور الحقيقي ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٣- [ الله ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٤- [ الحق ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٥- [ الحياة ]
( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٦- [ الحكمة ]
( الحي القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٧- [ الكلمة ]
( الحي القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٨- [ الروح ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٩- [ القوة ]
( الحي الحكيم ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٠- [ الجسم، الجسد ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١١- [ الله ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا [ أُمِيتُ ][ وَأُحْيِي ].
[ سَحَقْتُ ]، وَإِنِّي [ أَشْفِي ]،"
(تث 32).
"لأَنِّي (أَضَعُ)[نَفْسِي](لآخُذَهَا)[أَيْضًا].
[ لَيْسَ ] أَحَدٌ ( يَأْخُذُهَا ) [ مِنِّي ]،
بَلْ [ أَضَعُهَا ]( أَنَا ) [ مِنْ ] ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ [ أَنْ أَضَعَهَا ]
وَلِي سُلْطَانٌ [ أَنْ آخُذَهَا ]( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ [ أَنَا ] كَائِنٌ»".
(يو 8).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ أَنَا ] :
من معانيها :
١- ( الجسم، الجسد )
القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٢- الله القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٣- الحق القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٤- النور الحقيقي
القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٥- الحياة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٦- الحكمة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٧- الكلمة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٨- الروح القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٩- القوة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
١٠- الجسم القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الأَوَّل
( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ] ( مِنَ السَّمَاءِ ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ [ أَصْعَدْ ] بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي [ أَصْعَدُ ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
إِنِّي [أَصْعَدُ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ:
من معانيها :
[ أَصْعَد، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[وَلَيْسَ] (أَحَدٌ) [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]
[ إِلاَّ ] (الَّذِي) [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي هُوَ [فِي السَّمَاءِ]".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة : [ابْنُ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
١- صورة ( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا]:
٢- [ الجسم، الجسد ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٤- [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٥- [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٧- [ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ] «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ] «نَزَلَ» [أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ] «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها:
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة: [الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) [ صَاعِدًا ]
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ صَاعِدًا ] إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفع ، منتقلا ]
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
٢- جملة : ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣). من
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:( [ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ ):
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
( صعوده، انتقاله، ارتفاعه ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) اللاهوت جسديا:
٢- صورة (جسم، جسد) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الحق جسديا:
٣- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الله جسديا:
٤- صورة (جسم، جسد)
النور الحقيقي (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل
( كل مل ) النور الحقيقي (جسديا):
٥- صورة (جسم، جسد)( الحياة ) ( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل ) الحياة (جسديا):
٦- صورة (جسم، جسد)
( الكلمة: الحكمة ) ( الحى القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( الكلمة: الحكمة ) (جسديا):
٧- صورة (جسم، جسد)
( القوة: الروح ) ( الحى الحكيم ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( القوة: الروح ) (جسديا):
٨- صورة (جسم، جسد)
( النور الحقيقي )
(الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( النور الحقيقي ) (جسديا).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ".
(يو 1).
*"اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*"الَّذِي( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي :
١- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الحق ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الله (جَسَدِيًّا):
٥- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الحق (جَسَدِيًّا):
٧- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( مجد ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( تواضع) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-14 07:15:38
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ [ أَنَا ] كَائِنٌ»".
(يو 8).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ أَنَا ] :
من معانيها :
١- ( الجسم، الجسد )
القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٢- الله القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٣- الحق القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٤- النور الحقيقي
القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٥- الحياة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٦- الحكمة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٧- الكلمة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٨- الروح القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٩- القوة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
١٠- الجسم القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الأَوَّل
( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ] ( مِنَ السَّمَاءِ ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ [ أَصْعَدْ ] بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي [ أَصْعَدُ ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
إِنِّي [أَصْعَدُ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ:
من معانيها :
[ أَصْعَد، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[وَلَيْسَ] (أَحَدٌ) [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]
[ إِلاَّ ] (الَّذِي) [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي هُوَ [فِي السَّمَاءِ]".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة : [ابْنُ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
١- صورة ( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا]:
٢- [ الجسم، الجسد ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٤- [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٥- [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٧- [ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ] «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ] «نَزَلَ» [أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ] «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها:
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة: [الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) [ صَاعِدًا ]
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ صَاعِدًا ] إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفع ، منتقلا ]
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
٢- جملة : ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣). من
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:( [ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ ):
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
( صعوده، انتقاله، ارتفاعه ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) اللاهوت جسديا:
٢- صورة (جسم، جسد) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الحق جسديا:
٣- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الله جسديا:
٤- صورة (جسم، جسد)
النور الحقيقي (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل
( كل مل ) النور الحقيقي (جسديا):
٥- صورة (جسم، جسد)( الحياة ) ( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل ) الحياة (جسديا):
٦- صورة (جسم، جسد)
( الكلمة: الحكمة ) ( الحى القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( الكلمة: الحكمة ) (جسديا):
٧- صورة (جسم، جسد)
( القوة: الروح ) ( الحى الحكيم ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( القوة: الروح ) (جسديا):
٨- صورة (جسم، جسد)
( النور الحقيقي )
(الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( النور الحقيقي ) (جسديا).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ".
(يو 1).
*"اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*"الَّذِي( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي :
١- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الحق ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الله (جَسَدِيًّا):
٥- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الحق (جَسَدِيًّا):
٧- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( مجد ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( تواضع) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ [ أَنَا ] كَائِنٌ»".
(يو 8).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : [ أَنَا ] :
من معانيها :
١- ( الجسم، الجسد )
القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٢- الله القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٣- الحق القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٤- النور الحقيقي
القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٥- الحياة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٦- الحكمة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٧- الكلمة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٨- الروح القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
٩- القوة القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
١٠- الجسم القدوس يسوع المسيح
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الأَوَّل
( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ] ( مِنَ السَّمَاءِ ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ [ أَصْعَدْ ] بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي [ أَصْعَدُ ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
إِنِّي [أَصْعَدُ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ:
من معانيها :
[ أَصْعَد، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[وَلَيْسَ] (أَحَدٌ) [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]
[ إِلاَّ ] (الَّذِي) [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي هُوَ [فِي السَّمَاءِ]".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة : [ابْنُ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
١- صورة ( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا]:
٢- [ الجسم، الجسد ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٤- [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٥- [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٧- [ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ] «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ] «نَزَلَ» [أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ] «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها:
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة: [الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) [ صَاعِدًا ]
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ صَاعِدًا ] إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفع ، منتقلا ]
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
٢- جملة : ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣). من
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:( [ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ ):
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
( صعوده، انتقاله، ارتفاعه ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) اللاهوت جسديا:
٢- صورة (جسم، جسد) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الحق جسديا:
٣- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الله جسديا:
٤- صورة (جسم، جسد)
النور الحقيقي (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل
( كل مل ) النور الحقيقي (جسديا):
٥- صورة (جسم، جسد)( الحياة ) ( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل ) الحياة (جسديا):
٦- صورة (جسم، جسد)
( الكلمة: الحكمة ) ( الحى القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( الكلمة: الحكمة ) (جسديا):
٧- صورة (جسم، جسد)
( القوة: الروح ) ( الحى الحكيم ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( القوة: الروح ) (جسديا):
٨- صورة (جسم، جسد)
( النور الحقيقي )
(الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( النور الحقيقي ) (جسديا).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ".
(يو 1).
*"اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*"الَّذِي( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي :
١- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الحق ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الله (جَسَدِيًّا):
٥- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الحق (جَسَدِيًّا):
٧- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( مجد ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( تواضع) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-14 07:02:50
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الأَوَّل
( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ] ( مِنَ السَّمَاءِ ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ [ أَصْعَدْ ] بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي [ أَصْعَدُ ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
إِنِّي [أَصْعَدُ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ:
من معانيها :
[ أَصْعَد، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[وَلَيْسَ] (أَحَدٌ) [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]
[ إِلاَّ ] (الَّذِي) [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي هُوَ [فِي السَّمَاءِ]".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة : [ابْنُ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
١- صورة ( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا]:
٢- [ الجسم، الجسد ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٤- [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٥- [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٧- [ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ] «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ] «نَزَلَ» [أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ] «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها:
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة: [الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) [ صَاعِدًا ]
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ صَاعِدًا ] إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفع ، منتقلا ]
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
٢- جملة : ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣). من
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:( [ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ ):
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
( صعوده، انتقاله، ارتفاعه ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) اللاهوت جسديا:
٢- صورة (جسم، جسد) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الحق جسديا:
٣- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الله جسديا:
٤- صورة (جسم، جسد)
النور الحقيقي (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل
( كل مل ) النور الحقيقي (جسديا):
٥- صورة (جسم، جسد)( الحياة ) ( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل ) الحياة (جسديا):
٦- صورة (جسم، جسد)
( الكلمة: الحكمة ) ( الحى القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( الكلمة: الحكمة ) (جسديا):
٧- صورة (جسم، جسد)
( القوة: الروح ) ( الحى الحكيم ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( القوة: الروح ) (جسديا):
٨- صورة (جسم، جسد)
( النور الحقيقي )
(الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( النور الحقيقي ) (جسديا).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ".
(يو 1).
*"اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*"الَّذِي( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي :
١- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الحق ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الله (جَسَدِيًّا):
٥- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الحق (جَسَدِيًّا):
٧- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( مجد ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( تواضع) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[الإِنْسَانُ الأَوَّلُ](مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الأَوَّل
( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
[الإِنْسَانُ الثَّانِي] الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
[ الجسم البشري ] الثَّانِي [ الرَّبُّ ] ( مِنَ السَّمَاءِ ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ [ أَصْعَدْ ] بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي [ أَصْعَدُ ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
إِنِّي [أَصْعَدُ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ:
من معانيها :
[ أَصْعَد، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[وَلَيْسَ] (أَحَدٌ) [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]
[ إِلاَّ ] (الَّذِي) [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي هُوَ [فِي السَّمَاءِ]".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة : [ابْنُ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
١- صورة ( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا]:
٢- [ الجسم، الجسد ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٤- [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٥- [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٧- [ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ] «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ] «نَزَلَ» [أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ] «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها:
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة: [الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) [ صَاعِدًا ]
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ صَاعِدًا ] إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفع ، منتقلا ]
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
٢- جملة : ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣). من
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:( [ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ ):
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
( صعوده، انتقاله، ارتفاعه ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) اللاهوت جسديا:
٢- صورة (جسم، جسد) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الحق جسديا:
٣- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الله جسديا:
٤- صورة (جسم، جسد)
النور الحقيقي (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل
( كل مل ) النور الحقيقي (جسديا):
٥- صورة (جسم، جسد)( الحياة ) ( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل ) الحياة (جسديا):
٦- صورة (جسم، جسد)
( الكلمة: الحكمة ) ( الحى القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( الكلمة: الحكمة ) (جسديا):
٧- صورة (جسم، جسد)
( القوة: الروح ) ( الحى الحكيم ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( القوة: الروح ) (جسديا):
٨- صورة (جسم، جسد)
( النور الحقيقي )
(الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( النور الحقيقي ) (جسديا).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ".
(يو 1).
*"اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*"الَّذِي( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي :
١- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الحق ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الله (جَسَدِيًّا):
٥- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الحق (جَسَدِيًّا):
٧- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( مجد ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( تواضع) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-14 06:19:54
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ [ أَصْعَدْ ] بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي [ أَصْعَدُ ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
إِنِّي [أَصْعَدُ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ:
من معانيها :
[ أَصْعَد، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[وَلَيْسَ] (أَحَدٌ) [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]
[ إِلاَّ ] (الَّذِي) [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي هُوَ [فِي السَّمَاءِ]".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة : [ابْنُ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
١- صورة ( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا]:
٢- [ الجسم، الجسد ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٤- [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٥- [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٧- [ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ] «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ] «نَزَلَ» [أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ] «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها:
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة: [الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) [ صَاعِدًا ]
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ صَاعِدًا ] إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفع ، منتقلا ]
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
٢- جملة : ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣). من
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:( [ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ ):
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
( صعوده، انتقاله، ارتفاعه ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) اللاهوت جسديا:
٢- صورة (جسم، جسد) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الحق جسديا:
٣- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الله جسديا:
٤- صورة (جسم، جسد)
النور الحقيقي (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل
( كل مل ) النور الحقيقي (جسديا):
٥- صورة (جسم، جسد)( الحياة ) ( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل ) الحياة (جسديا):
٦- صورة (جسم، جسد)
( الكلمة: الحكمة ) ( الحى القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( الكلمة: الحكمة ) (جسديا):
٧- صورة (جسم، جسد)
( القوة: الروح ) ( الحى الحكيم ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( القوة: الروح ) (جسديا):
٨- صورة (جسم، جسد)
( النور الحقيقي )
(الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( النور الحقيقي ) (جسديا).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ".
(يو 1).
*"اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*"الَّذِي( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي :
١- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الحق ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الله (جَسَدِيًّا):
٥- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الحق (جَسَدِيًّا):
٧- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( مجد ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( تواضع) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ [ أَصْعَدْ ] بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي [ أَصْعَدُ ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
إِنِّي [أَصْعَدُ] إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ:
من معانيها :
[ أَصْعَد، أرتفع، أنتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[وَلَيْسَ] (أَحَدٌ) [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]
[ إِلاَّ ] (الَّذِي) [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي هُوَ [فِي السَّمَاءِ]".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة : [ابْنُ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
١- صورة ( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا]:
٢- [ الجسم، الجسد ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٤- [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٥- [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٧- [ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ] «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ] «نَزَلَ» [أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ] «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها:
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة: [الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) [ صَاعِدًا ]
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ صَاعِدًا ] إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفع ، منتقلا ]
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
٢- جملة : ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣). من
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:( [ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ ):
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
( صعوده، انتقاله، ارتفاعه ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) اللاهوت جسديا:
٢- صورة (جسم، جسد) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الحق جسديا:
٣- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الله جسديا:
٤- صورة (جسم، جسد)
النور الحقيقي (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل
( كل مل ) النور الحقيقي (جسديا):
٥- صورة (جسم، جسد)( الحياة ) ( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل ) الحياة (جسديا):
٦- صورة (جسم، جسد)
( الكلمة: الحكمة ) ( الحى القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( الكلمة: الحكمة ) (جسديا):
٧- صورة (جسم، جسد)
( القوة: الروح ) ( الحى الحكيم ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( القوة: الروح ) (جسديا):
٨- صورة (جسم، جسد)
( النور الحقيقي )
(الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( النور الحقيقي ) (جسديا).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ".
(يو 1).
*"اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*"الَّذِي( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي :
١- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الحق ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الله (جَسَدِيًّا):
٥- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الحق (جَسَدِيًّا):
٧- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( مجد ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( تواضع) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-14 06:13:39
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[وَلَيْسَ] (أَحَدٌ) [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]
[ إِلاَّ ] (الَّذِي) [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي هُوَ [فِي السَّمَاءِ]".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة : [ابْنُ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
١- صورة ( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا]:
٢- [ الجسم، الجسد ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٤- [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٥- [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٧- [ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ] «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ] «نَزَلَ» [أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ] «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها:
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة: [الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) [ صَاعِدًا ]
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ صَاعِدًا ] إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفع ، منتقلا ]
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
٢- جملة : ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣). من
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:( [ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ ):
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
( صعوده، انتقاله، ارتفاعه ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) اللاهوت جسديا:
٢- صورة (جسم، جسد) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الحق جسديا:
٣- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الله جسديا:
٤- صورة (جسم، جسد)
النور الحقيقي (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل
( كل مل ) النور الحقيقي (جسديا):
٥- صورة (جسم، جسد)( الحياة ) ( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل ) الحياة (جسديا):
٦- صورة (جسم، جسد)
( الكلمة: الحكمة ) ( الحى القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( الكلمة: الحكمة ) (جسديا):
٧- صورة (جسم، جسد)
( القوة: الروح ) ( الحى الحكيم ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( القوة: الروح ) (جسديا):
٨- صورة (جسم، جسد)
( النور الحقيقي )
(الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( النور الحقيقي ) (جسديا).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ".
(يو 1).
*"اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*"الَّذِي( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي :
١- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الحق ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الله (جَسَدِيًّا):
٥- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الحق (جَسَدِيًّا):
٧- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( مجد ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( تواضع) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"[وَلَيْسَ] (أَحَدٌ) [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]
[ إِلاَّ ] (الَّذِي) [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]،
[ابْنُ الإِنْسَانِ] الَّذِي هُوَ [فِي السَّمَاءِ]".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: [صَعِدَ] [إِلَى السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [ نَزَلَ ] [مِنَ السَّمَاءِ]:
من معانيها :
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة : [ابْنُ الإِنْسَانِ] :
من معانيها :
١- صورة ( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا]:
٢- [ الجسم، الجسد ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الله ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٤- [ الحق ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٥- [ النور الحقيقي ]
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٦- [ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٧- [ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٨- [ الروح : القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ] «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ] «نَزَلَ» [أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ] «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها:
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة: [الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) [ صَاعِدًا ]
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ صَاعِدًا ] إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفع ، منتقلا ]
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
٢- جملة : ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣). من
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:( [ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ ):
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
( صعوده، انتقاله، ارتفاعه ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) اللاهوت جسديا:
٢- صورة (جسم، جسد) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الحق جسديا:
٣- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الله جسديا:
٤- صورة (جسم، جسد)
النور الحقيقي (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل
( كل مل ) النور الحقيقي (جسديا):
٥- صورة (جسم، جسد)( الحياة ) ( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل ) الحياة (جسديا):
٦- صورة (جسم، جسد)
( الكلمة: الحكمة ) ( الحى القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( الكلمة: الحكمة ) (جسديا):
٧- صورة (جسم، جسد)
( القوة: الروح ) ( الحى الحكيم ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( القوة: الروح ) (جسديا):
٨- صورة (جسم، جسد)
( النور الحقيقي )
(الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( النور الحقيقي ) (جسديا).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ".
(يو 1).
*"اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*"الَّذِي( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي :
١- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الحق ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الله (جَسَدِيًّا):
٥- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الحق (جَسَدِيًّا):
٧- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( مجد ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( تواضع) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-14 05:40:31
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ] «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ] «نَزَلَ» [أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ] «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها:
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة: [الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) [ صَاعِدًا ]
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ صَاعِدًا ] إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفع ، منتقلا ]
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
٢- جملة : ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣). من
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:( [ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ ):
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
( صعوده، انتقاله، ارتفاعه ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) اللاهوت جسديا:
٢- صورة (جسم، جسد) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الحق جسديا:
٣- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الله جسديا:
٤- صورة (جسم، جسد)
النور الحقيقي (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل
( كل مل ) النور الحقيقي (جسديا):
٥- صورة (جسم، جسد)( الحياة ) ( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل ) الحياة (جسديا):
٦- صورة (جسم، جسد)
( الكلمة: الحكمة ) ( الحى القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( الكلمة: الحكمة ) (جسديا):
٧- صورة (جسم، جسد)
( القوة: الروح ) ( الحى الحكيم ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( القوة: الروح ) (جسديا):
٨- صورة (جسم، جسد)
( النور الحقيقي )
(الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( النور الحقيقي ) (جسديا).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ".
(يو 1).
*"اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*"الَّذِي( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي :
١- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الحق ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الله (جَسَدِيًّا):
٥- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الحق (جَسَدِيًّا):
٧- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( مجد ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( تواضع) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بالمحبة والحق
فى [ التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ]
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لِذَلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا [ أَنَّهُ ] «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ [ إِنَّهُ ] «نَزَلَ» [أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
[ فَوْقَ ] «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ [ يَمْلأَ ] الْكُلَّ". (أفسس٤).
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة : [ صَعِدَ ] إِلَى [ الْعَلاَءِ ]:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار:
٢- جملة: [اَلَّذِي نَزَلَ] : من معانيها:
[نزل، انتقل] من مجد إلى مجد :
من مجد [ الله ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ العبد ] القدوس البار :
٣- جملة: [الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»:
من معانيها :
[ صَعِد، ارتفع، انتقل ]
من مجد إلى مجد :
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) [ صَاعِدًا ]
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ]!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ صَاعِدًا ] إِلَى (حَيْثُ كَانَ)[ أَوَّلًا ] :
من معانيها :
من معانيها :
[ صَاعِدًا، مرتفع ، منتقلا ]
من مجد [ العبد ] القدوس البار :
إلى مجد [الرب الإله] القدوس البار:
إلى مجد [ الله ] القدوس البار.
٢- جملة : ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
[ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
[ قَبْلِي ] ( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ]( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [أَخْبَرْتُ] [وَخَلَّصْتُ] [وَأَعْلَمْتُ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣). من
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:( [ وَعَبْدِي ] الَّذِي اخْتَرْتُهُ ):
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا].
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
( صعوده، انتقاله، ارتفاعه ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) اللاهوت جسديا:
٢- صورة (جسم، جسد) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الحق جسديا:
٣- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الله جسديا:
٤- صورة (جسم، جسد)
النور الحقيقي (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل
( كل مل ) النور الحقيقي (جسديا):
٥- صورة (جسم، جسد)( الحياة ) ( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل ) الحياة (جسديا):
٦- صورة (جسم، جسد)
( الكلمة: الحكمة ) ( الحى القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( الكلمة: الحكمة ) (جسديا):
٧- صورة (جسم، جسد)
( القوة: الروح ) ( الحى الحكيم ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( القوة: الروح ) (جسديا):
٨- صورة (جسم، جسد)
( النور الحقيقي )
(الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( النور الحقيقي ) (جسديا).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ".
(يو 1).
*"اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*"الَّذِي( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي :
١- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الحق ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الله (جَسَدِيًّا):
٥- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الحق (جَسَدِيًّا):
٧- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( مجد ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( تواضع) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-14 03:58:48
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
«نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ
يَنْبَغِي أَنْ (يَرْتَفِعَ) (ابْنُ الإِنْسَانِ)؟
مَنْ هُوَ هَذَا ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟»
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«( النُّورُ ) مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ. وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ ) آمِنُوا ( بِالنُّورِ )
لِتَصِيرُوا ( أَبْنَاءَ )( النُّورِ )»".
(يوحنا١٢).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح:
*" الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ ( النور الحقيقي )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ ( الله )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ ( الجسم، الجسد )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
** محاولة لوصف ( الله )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- وصفه من جهة [ حياته ]:
هُوَ ( الحياة ) القدوس
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٢- وصفه من جهة [ حكمته: كلمته ]:
هُوَ ( الحكمة: الكلمة ) القدوس
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي:
٣- وصفه من جهة [ روحه : قوته ]:
هُوَ ( الروح : القوة ) القدوس
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي:
٤- وصفه من جهة [ جسمه: جسده ]:
هُوَ ( الجسم : الجسد ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
«نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ
يَنْبَغِي أَنْ (يَرْتَفِعَ) (ابْنُ الإِنْسَانِ)؟
مَنْ هُوَ هَذَا ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟»
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«( النُّورُ ) مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ. وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ ) آمِنُوا ( بِالنُّورِ )
لِتَصِيرُوا ( أَبْنَاءَ )( النُّورِ )»".
(يوحنا١٢).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح:
*" الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ ( النور الحقيقي )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ ( الله )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ ( الجسم، الجسد )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
** محاولة لوصف ( الله )
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- وصفه من جهة [ حياته ]:
هُوَ ( الحياة ) القدوس
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي:
٢- وصفه من جهة [ حكمته: كلمته ]:
هُوَ ( الحكمة: الكلمة ) القدوس
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي:
٣- وصفه من جهة [ روحه : قوته ]:
هُوَ ( الروح : القوة ) القدوس
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي:
٤- وصفه من جهة [ جسمه: جسده ]:
هُوَ ( الجسم : الجسد ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-14 03:30:08
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي، الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ ( الجسم ، الجسد ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ ( النور ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٤- هُوَ ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٥- هُوَ ( الحكمة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٦- هُوَ ( الكلمة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٧- هُوَ ( الروح ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٨- هُوَ ( القوة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
( الجسم، الجسد )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
** ( الروح ) القدس :
١- هُوَ [ الحياة ]
( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٢- هُوَ [ الحكمة ]
( الحي القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٣- هُوَ [ الكلمة ]
( الحي القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٤- هُوَ [ الروح ]
( الحي الحكيم ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٥- هُوَ [ القوة ]
( الحي الحكيم ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٦- هُوَ [ النور ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
٧- هُوَ [ الجسم، الجسد ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ
(يو 1).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو1).
** الوصي الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- ( وَالْله ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٢- (وَالحق) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٣- ( وَالْنور الحقيقي )
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٤- (وَالْحكمة) ( الحي القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٥- (وَالْروح) ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٦- (وَالْقوة) ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا.
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )".
(يو 1).
** الله القدوس يسوع المسيح
١- [ ذاته ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٢- ( لم يَتَّكِل ) عَلَى ( الإِنْسَان )،
( وَلم يَجْعَل )[ الْبَشَر ]( ذِرَاعَه ):
٢- ( بذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٣- ( بجسمه، بجسده ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
( صنع الفداء ):
٤- هو ( بذاته ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي:
(يُنزِل، يُصعِد)(درجة) ظهور (مجده)
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي.
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَيَجْعَلُ )[ الْبَشَرَ ]( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ".
(مز 89).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" غَيْرُ الْمُتَزَوِّجَةِ تَهْتَمُّ فِي مَا لِلرَّبِّ لِتَكُونَ مُقَدَّسَةً [ جَسَدًا ][ وَرُوحًا ]". (1 كو 7).
*"لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا [ اللهَ ]
فِي [ أَجْسَادِكُمْ ] وَفِي [ أَرْوَاحِكُمُ ]
الَّتِي ( هِيِ ) [ للهِ ]". (1 كو 6).
** تأملات :
عن ذات الإنسان :
من الوصايا الصالحة السابقة :
نتعلم أن :
الإنسان [ ذاته ] هي [ روح، جسد ]
٢- الجسد هو [ جسم، جسد ] للروح:
٢- والروح هو [ روح ] الجسد :
** الله القدوس يسوع المسيح :
[ ذاته ] القدوس هي
[ الروح، الجسد ] القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي :
١- ( روحه: قوته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
هو ( روح، قوة ) [ جسمه، جسده ]
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٢- (جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
هو [ جسم، جسد ] [ روحه ]
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
** [ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ صورة (جسم، جسد) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح التي فيها :
يحل (كل مل) اللاهوت [ جسديا ]:
١- أي التي فيها
يحل ( كل ملء ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي التي فيها
يحل ( كل ملء ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ حياة، حكمة، روح ] الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ نور ] الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ حياة، كلمة، قوة ] الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٨- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ نور ] الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
** [ الروح ] القدس :
١- هُوَ
[ روح ] الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ
[ حياة ] الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ
[ حكمة ] الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٤- هُوَ
[ كلمة ] الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٥- هُوَ
[ قوة ] الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
** [ الآب ] القدوس :هُوَ
صورة [ جسم ] ( مجد ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح التي فيها :
يحل (كل مل) اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ
صورة [ جسم ] ( تواضع ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح التي فيها :
يحل (كل مل) اللاهوت [ جسديا ].
** [ الروح ] القدس :
١- هُوَ
[الحياة] الحكيم القوي الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٢- هُوَ
[الحكمة] الحي القوي الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٣- هُوَ
[الكلمة] الحي القوي الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٤- هُوَ
[الروح ] الحي الحكيم الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٥- هُوَ
[القوة] الحي الحكيم الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*" [ اَلْكَلاَمُ ] الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ
هُوَ [ رُوحٌ ] [ وَحَيَاةٌ ]،" (يو 6).
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ [ حَقٌ ]".
(يو 17).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى [ صُورَتِنَا ][ كَشَبَهِنَا ]،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ]. عَلَى [صُورَةِ] [اللهِ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".
(إشعياء٤٣).
*"( اَللهُ )[ لَمْ يَرَهُ ] (أَحَدٌ ) قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ
الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ [ الآبِ ]
هُوَ [[ خَبَّرَ ]] ". (يو 1).
*"[ أَنَا وَالآبُ ]( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ] .
لِهَذَا قُلْتُ إِنَّهُ يَأْخُذُ [مِمَّا لِي] وَيُخْبِرُكُمْ".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ ( فِيهِمْ )". (يو 17).
*" لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )[ لاَ أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
[ الرَّبَّ ] هُوَ [ الإِلهُ ]
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ [ اللهُ ]
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ". (يش2).
*"الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي [ نُورٍ ]( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ".
(1 تي 6).
"وَكَانَ الرَّبُّ قَدْ قَالَ لِمُوسَى: «قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنْتُمْ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ.
*" إِنْ ( صَعِدْتُ )[ لَحْظَةً وَاحِدَةً ]
( فِي وَسَطِكُمْ ) أَفْنَيْتُكُمْ". (خر 33).
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ وَنَزَلَ،" (مز 18).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ] ( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*" [ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا". (1 يو 4).
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن [ الحي الحكيم القوي ]
الأزلي الأبدي، الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ ( الجسم ، الجسد ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ ( النور ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٤- هُوَ ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٥- هُوَ ( الحكمة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٦- هُوَ ( الكلمة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٧- هُوَ ( الروح ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٨- هُوَ ( القوة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
( الجسم، الجسد )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
** ( الروح ) القدس :
١- هُوَ [ الحياة ]
( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٢- هُوَ [ الحكمة ]
( الحي القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٣- هُوَ [ الكلمة ]
( الحي القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٤- هُوَ [ الروح ]
( الحي الحكيم ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٥- هُوَ [ القوة ]
( الحي الحكيم ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
٦- هُوَ [ النور ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
٧- هُوَ [ الجسم، الجسد ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ
(يو 1).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو1).
** الوصي الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- ( وَالْله ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٢- (وَالحق) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٣- ( وَالْنور الحقيقي )
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٤- (وَالْحكمة) ( الحي القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٥- (وَالْروح) ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٦- (وَالْقوة) ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا.
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )".
(يو 1).
** الله القدوس يسوع المسيح
١- [ ذاته ] القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
[ لا تتغير ] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين :
٢- ( لم يَتَّكِل ) عَلَى ( الإِنْسَان )،
( وَلم يَجْعَل )[ الْبَشَر ]( ذِرَاعَه ):
٢- ( بذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٣- ( بجسمه، بجسده ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي
( صنع الفداء ):
٤- هو ( بذاته ) القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي:
(يُنزِل، يُصعِد)(درجة) ظهور (مجده)
فى [ صورته ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الابدي.
*"«هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَيَجْعَلُ )[ الْبَشَرَ ]( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ".
(مز 89).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" غَيْرُ الْمُتَزَوِّجَةِ تَهْتَمُّ فِي مَا لِلرَّبِّ لِتَكُونَ مُقَدَّسَةً [ جَسَدًا ][ وَرُوحًا ]". (1 كو 7).
*"لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا [ اللهَ ]
فِي [ أَجْسَادِكُمْ ] وَفِي [ أَرْوَاحِكُمُ ]
الَّتِي ( هِيِ ) [ للهِ ]". (1 كو 6).
** تأملات :
عن ذات الإنسان :
من الوصايا الصالحة السابقة :
نتعلم أن :
الإنسان [ ذاته ] هي [ روح، جسد ]
٢- الجسد هو [ جسم، جسد ] للروح:
٢- والروح هو [ روح ] الجسد :
** الله القدوس يسوع المسيح :
[ ذاته ] القدوس هي
[ الروح، الجسد ] القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي :
١- ( روحه: قوته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
هو ( روح، قوة ) [ جسمه، جسده ]
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٢- (جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
هو [ جسم، جسد ] [ روحه ]
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
** [ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ صورة (جسم، جسد) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح التي فيها :
يحل (كل مل) اللاهوت [ جسديا ]:
١- أي التي فيها
يحل ( كل ملء ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي التي فيها
يحل ( كل ملء ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ حياة، حكمة، روح ] الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ نور ] الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ حياة، كلمة، قوة ] الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٨- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ نور ] الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
** [ الروح ] القدس :
١- هُوَ
[ روح ] الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ
[ حياة ] الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ
[ حكمة ] الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٤- هُوَ
[ كلمة ] الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٥- هُوَ
[ قوة ] الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
** [ الآب ] القدوس :هُوَ
صورة [ جسم ] ( مجد ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح التي فيها :
يحل (كل مل) اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ
صورة [ جسم ] ( تواضع ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح التي فيها :
يحل (كل مل) اللاهوت [ جسديا ].
** [ الروح ] القدس :
١- هُوَ
[الحياة] الحكيم القوي الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٢- هُوَ
[الحكمة] الحي القوي الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٣- هُوَ
[الكلمة] الحي القوي الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٤- هُوَ
[الروح ] الحي الحكيم الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٥- هُوَ
[القوة] الحي الحكيم الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*" [ اَلْكَلاَمُ ] الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ
هُوَ [ رُوحٌ ] [ وَحَيَاةٌ ]،" (يو 6).
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ [ حَقٌ ]".
(يو 17).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى [ صُورَتِنَا ][ كَشَبَهِنَا ]،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ]. عَلَى [صُورَةِ] [اللهِ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".
(إشعياء٤٣).
*"( اَللهُ )[ لَمْ يَرَهُ ] (أَحَدٌ ) قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ
الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ [ الآبِ ]
هُوَ [[ خَبَّرَ ]] ". (يو 1).
*"[ أَنَا وَالآبُ ]( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ] .
لِهَذَا قُلْتُ إِنَّهُ يَأْخُذُ [مِمَّا لِي] وَيُخْبِرُكُمْ".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ ( فِيهِمْ )". (يو 17).
*" لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )[ لاَ أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
[ الرَّبَّ ] هُوَ [ الإِلهُ ]
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ [ اللهُ ]
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ". (يش2).
*"الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي [ نُورٍ ]( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ".
(1 تي 6).
"وَكَانَ الرَّبُّ قَدْ قَالَ لِمُوسَى: «قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنْتُمْ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ.
*" إِنْ ( صَعِدْتُ )[ لَحْظَةً وَاحِدَةً ]
( فِي وَسَطِكُمْ ) أَفْنَيْتُكُمْ". (خر 33).
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ وَنَزَلَ،" (مز 18).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ] ( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*" [ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا". (1 يو 4).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-14 02:33:11
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( إنجيل متى ٢٥):
قبل البدا فى الجهاد فى عمل القراءة :
فلنزداد بالمحبة والحق فى الجهاد فى صنع الرحمة مع نفوسنا وأجسادنا : ومن منكم يقبل: فليجاهد فى عمل مشروب لغذاء الجسد : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( متى ٢٥):
*" «حِينَئِذٍ يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ عَشْرَ عَذَارَى، أَخَذْنَ مَصَابِيحَهُنَّ وَخَرَجْنَ لِلِقَاءِ الْعَرِيسِ. وَكَانَ خَمْسٌ مِنْهُنَّ حَكِيمَاتٍ، وَخَمْسٌ جَاهِلاَتٍ. أَمَّا الْجَاهِلاَتُ فَأَخَذْنَ مَصَابِيحَهُنَّ وَلَمْ يَأْخُذْنَ مَعَهُنَّ زَيْتًا، وَأَمَّا الْحَكِيمَاتُ فَأَخَذْنَ زَيْتًا فِي آنِيَتِهِنَّ مَعَ مَصَابِيحِهِنَّ. وَفِيمَا أَبْطَأَ الْعَرِيسُ نَعَسْنَ جَمِيعُهُنَّ وَنِمْنَ. فَفِي نِصْفِ اللَّيْلِ صَارَ صُرَاخٌ: هُوَذَا الْعَرِيسُ مُقْبِلٌ، فَاخْرُجْنَ لِلِقَائِهِ! فَقَامَتْ جَمِيعُ أُولئِكَ الْعَذَارَى وَأَصْلَحْنَ مَصَابِيحَهُنَّ. فَقَالَتِ الْجَاهِلاَتُ لِلْحَكِيمَاتِ: أَعْطِينَنَا مِنْ زَيْتِكُنَّ فَإِنَّ مَصَابِيحَنَا تَنْطَفِئُ. فَأَجَابَتِ الْحَكِيمَاتُ قَائِلاتٍ: لَعَلَّهُ لاَ يَكْفِي لَنَا وَلَكُنَّ، بَلِ اذْهَبْنَ إِلَى الْبَاعَةِ وَابْتَعْنَ لَكُنَّ. وَفِيمَا هُنَّ ذَاهِبَاتٌ لِيَبْتَعْنَ جَاءَ الْعَرِيسُ، وَالْمُسْتَعِدَّاتُ دَخَلْنَ مَعَهُ إِلَى الْعُرْسِ، وَأُغْلِقَ الْبَابُ. أَخِيرًا جَاءَتْ بَقِيَّةُ الْعَذَارَى أَيْضًا قَائِلاَتٍ: يَا سَيِّدُ، يَا سَيِّدُ، افْتَحْ لَنَا! فَأَجَابَ وَقَالَ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُنَّ: إِنِّي مَا أَعْرِفُكُنَّ. فَاسْهَرُوا إِذًا لأَنَّكُمْ لاَ تَعْرِفُونَ الْيَوْمَ وَلاَ السَّاعَةَ الَّتِي يَأْتِي فِيهَا ابْنُ الإِنْسَانِ. «وَكَأَنَّمَا إِنْسَانٌ مُسَافِرٌ دَعَا عَبِيدَهُ وَسَلَّمَهُمْ أَمْوَالَهُ، فَأَعْطَى وَاحِدًا خَمْسَ وَزَنَاتٍ، وَآخَرَ وَزْنَتَيْنِ، وَآخَرَ وَزْنَةً. كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى قَدْرِ طَاقَتِهِ. وَسَافَرَ لِلْوَقْتِ. فَمَضَى الَّذِي أَخَذَ الْخَمْسَ وَزَنَاتٍ وَتَاجَرَ بِهَا، فَرَبِحَ خَمْسَ وَزَنَاتٍ أُخَرَ. وَهَكَذَا الَّذِي أَخَذَ الْوَزْنَتَيْنِ، رَبِحَ أَيْضًا وَزْنَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ. وَأَمَّا الَّذِي أَخَذَ الْوَزْنَةَ فَمَضَى وَحَفَرَ فِي الأَرْضِ وَأَخْفَى فِضَّةَ سَيِّدِهِ. وَبَعْدَ زَمَانٍ طَوِيلٍ أَتَى سَيِّدُ أُولئِكَ الْعَبِيدِ وَحَاسَبَهُمْ. فَجَاءَ الَّذِي أَخَذَ الْخَمْسَ وَزَنَاتٍ وَقَدَّمَ خَمْسَ وَزَنَاتٍ أُخَرَ قَائِلًا: يَا سَيِّدُ، خَمْسَ وَزَنَاتٍ سَلَّمْتَنِي. هُوَذَا خَمْسُ وَزَنَاتٍ أُخَرُ رَبِحْتُهَا فَوْقَهَا. فَقَالَ لَهُ سَيِّدُهُ: نِعِمَّا أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ وَالأَمِينُ! كُنْتَ أَمِينًا فِي الْقَلِيلِ فَأُقِيمُكَ عَلَى الْكَثِيرِ. اُدْخُلْ إِلَى فَرَحِ سَيِّدِكَ. ثُمَّ جَاءَ الَّذِي أَخَذَ الْوَزْنَتَيْنِ وَقَالَ: يَا سَيِّدُ، وَزْنَتَيْنِ سَلَّمْتَنِي. هُوَذَا وَزْنَتَانِ أُخْرَيَانِ رَبِحْتُهُمَا فَوْقَهُمَا. قَالَ لَهُ سَيِّدُهُ: نِعِمَّا أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الأَمِينُ! كُنْتَ أَمِينًا فِي الْقَلِيلِ فَأُقِيمُكَ عَلَى الْكَثِيرِ. اُدْخُلْ إِلَى فَرَحِ سَيِّدِكَ. ثُمَّ جَاءَ أَيْضًا الَّذِي أَخَذَ الْوَزْنَةَ الْوَاحِدَةَ وَقَالَ: يَا سَيِّدُ، عَرَفْتُ أَنَّكَ إِنْسَانٌ قَاسٍ، تَحْصُدُ حَيْثُ لَمْ تَزْرَعْ، وَتَجْمَعُ مِنْ حَيْثُ لَمْ تَبْذُرْ. فَخِفْتُ وَمَضَيْتُ وَأَخْفَيْتُ وَزْنَتَكَ فِي الأَرْضِ. هُوَذَا الَّذِي لَكَ. فَأَجَابَ سَيِّدُهُ وَقَالَ لَهُ: أَيُّهَا الْعَبْدُ الشِّرِّيرُ وَالْكَسْلاَنُ، عَرَفْتَ أَنِّي أَحْصُدُ حَيْثُ لَمْ أَزْرَعْ، وَأَجْمَعُ مِنْ حَيْثُ لَمْ أَبْذُرْ، فَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَضَعَ فِضَّتِي عِنْدَ الصَّيَارِفَةِ، فَعِنْدَ مَجِيئِي كُنْتُ آخُذُ الَّذِي لِي مَعَ رِبًا. فَخُذُوا مِنْهُ الْوَزْنَةَ وَأَعْطُوهَا لِلَّذِي لَهُ الْعَشْرُ وَزَنَاتٍ. لأَنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ يُعْطَى فَيَزْدَادُ، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ. وَالْعَبْدُ الْبَطَّالُ اطْرَحُوهُ إِلَى الظُّلْمَةِ الْخَارِجِيَّةِ، هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ. «وَمَتَى جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي مَجْدِهِ وَجَمِيعُ الْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ مَعَهُ، فَحِينَئِذٍ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ. وَيَجْتَمِعُ أَمَامَهُ جَمِيعُ الشُّعُوبِ، فَيُمَيِّزُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ كَمَا يُمَيِّزُ الرَّاعِي الْخِرَافَ مِنَ الْجِدَاءِ، فَيُقِيمُ الْخِرَافَ عَنْ يَمِينِهِ وَالْجِدَاءَ عَنِ الْيَسَارِ. ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ. لأَنِّي جُعْتُ فَأَطْعَمْتُمُونِي. عَطِشْتُ فَسَقَيْتُمُونِي. كُنْتُ غَرِيبًا فَآوَيْتُمُونِي. عُرْيَانًا فَكَسَوْتُمُونِي. مَرِيضًا فَزُرْتُمُونِي. مَحْبُوسًا فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ. فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا فَأَطْعَمْنَاكَ، أَوْ عَطْشَانًا فَسَقَيْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ غَرِيبًا فَآوَيْنَاكَ، أَوْ عُرْيَانًا فَكَسَوْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟ فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقُولُ لَهُمْ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هَؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي فَعَلْتُمْ. «ثُمَّ يَقُولُ أَيْضًا لِلَّذِينَ عَنِ الْيَسَارِ: اذْهَبُوا عَنِّي يَا مَلاَعِينُ إِلَى النَّارِ الأَبَدِيَّةِ الْمُعَدَّةِ لإِبْلِيسَ وَمَلاَئِكَتِهِ، لأَنِّي جُعْتُ فَلَمْ تُطْعِمُونِي. عَطِشْتُ فَلَمْ تَسْقُونِي. كُنْتُ غَرِيبًا فَلَمْ تَأْوُونِي. عُرْيَانًا فَلَمْ تَكْسُونِي. مَرِيضًا وَمَحْبُوسًا فَلَمْ تَزُورُونِي. حِينَئِذٍ يُجِيبُونَهُ هُمْ أَيْضًا قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا أَوْ عَطْشَانًا أَوْ غَرِيبًا أَوْ عُرْيَانًا أَوْ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا وَلَمْ نَخْدِمْكَ؟ فَيُجِيبُهُمْ قِائِلًا: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ لَمْ تَفْعَلُوهُ بِأَحَدِ هَؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي لَمْ تَفْعَلُوا. فَيَمْضِي هَؤُلاَءِ إِلَى عَذَابٍ أَبَدِيٍّ وَالأَبْرَارُ إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ»".
(متى٢٥).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( إنجيل متى ٢٥):
قبل البدا فى الجهاد فى عمل القراءة :
فلنزداد بالمحبة والحق فى الجهاد فى صنع الرحمة مع نفوسنا وأجسادنا : ومن منكم يقبل: فليجاهد فى عمل مشروب لغذاء الجسد : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( متى ٢٥):
*" «حِينَئِذٍ يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ عَشْرَ عَذَارَى، أَخَذْنَ مَصَابِيحَهُنَّ وَخَرَجْنَ لِلِقَاءِ الْعَرِيسِ. وَكَانَ خَمْسٌ مِنْهُنَّ حَكِيمَاتٍ، وَخَمْسٌ جَاهِلاَتٍ. أَمَّا الْجَاهِلاَتُ فَأَخَذْنَ مَصَابِيحَهُنَّ وَلَمْ يَأْخُذْنَ مَعَهُنَّ زَيْتًا، وَأَمَّا الْحَكِيمَاتُ فَأَخَذْنَ زَيْتًا فِي آنِيَتِهِنَّ مَعَ مَصَابِيحِهِنَّ. وَفِيمَا أَبْطَأَ الْعَرِيسُ نَعَسْنَ جَمِيعُهُنَّ وَنِمْنَ. فَفِي نِصْفِ اللَّيْلِ صَارَ صُرَاخٌ: هُوَذَا الْعَرِيسُ مُقْبِلٌ، فَاخْرُجْنَ لِلِقَائِهِ! فَقَامَتْ جَمِيعُ أُولئِكَ الْعَذَارَى وَأَصْلَحْنَ مَصَابِيحَهُنَّ. فَقَالَتِ الْجَاهِلاَتُ لِلْحَكِيمَاتِ: أَعْطِينَنَا مِنْ زَيْتِكُنَّ فَإِنَّ مَصَابِيحَنَا تَنْطَفِئُ. فَأَجَابَتِ الْحَكِيمَاتُ قَائِلاتٍ: لَعَلَّهُ لاَ يَكْفِي لَنَا وَلَكُنَّ، بَلِ اذْهَبْنَ إِلَى الْبَاعَةِ وَابْتَعْنَ لَكُنَّ. وَفِيمَا هُنَّ ذَاهِبَاتٌ لِيَبْتَعْنَ جَاءَ الْعَرِيسُ، وَالْمُسْتَعِدَّاتُ دَخَلْنَ مَعَهُ إِلَى الْعُرْسِ، وَأُغْلِقَ الْبَابُ. أَخِيرًا جَاءَتْ بَقِيَّةُ الْعَذَارَى أَيْضًا قَائِلاَتٍ: يَا سَيِّدُ، يَا سَيِّدُ، افْتَحْ لَنَا! فَأَجَابَ وَقَالَ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُنَّ: إِنِّي مَا أَعْرِفُكُنَّ. فَاسْهَرُوا إِذًا لأَنَّكُمْ لاَ تَعْرِفُونَ الْيَوْمَ وَلاَ السَّاعَةَ الَّتِي يَأْتِي فِيهَا ابْنُ الإِنْسَانِ. «وَكَأَنَّمَا إِنْسَانٌ مُسَافِرٌ دَعَا عَبِيدَهُ وَسَلَّمَهُمْ أَمْوَالَهُ، فَأَعْطَى وَاحِدًا خَمْسَ وَزَنَاتٍ، وَآخَرَ وَزْنَتَيْنِ، وَآخَرَ وَزْنَةً. كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى قَدْرِ طَاقَتِهِ. وَسَافَرَ لِلْوَقْتِ. فَمَضَى الَّذِي أَخَذَ الْخَمْسَ وَزَنَاتٍ وَتَاجَرَ بِهَا، فَرَبِحَ خَمْسَ وَزَنَاتٍ أُخَرَ. وَهَكَذَا الَّذِي أَخَذَ الْوَزْنَتَيْنِ، رَبِحَ أَيْضًا وَزْنَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ. وَأَمَّا الَّذِي أَخَذَ الْوَزْنَةَ فَمَضَى وَحَفَرَ فِي الأَرْضِ وَأَخْفَى فِضَّةَ سَيِّدِهِ. وَبَعْدَ زَمَانٍ طَوِيلٍ أَتَى سَيِّدُ أُولئِكَ الْعَبِيدِ وَحَاسَبَهُمْ. فَجَاءَ الَّذِي أَخَذَ الْخَمْسَ وَزَنَاتٍ وَقَدَّمَ خَمْسَ وَزَنَاتٍ أُخَرَ قَائِلًا: يَا سَيِّدُ، خَمْسَ وَزَنَاتٍ سَلَّمْتَنِي. هُوَذَا خَمْسُ وَزَنَاتٍ أُخَرُ رَبِحْتُهَا فَوْقَهَا. فَقَالَ لَهُ سَيِّدُهُ: نِعِمَّا أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ وَالأَمِينُ! كُنْتَ أَمِينًا فِي الْقَلِيلِ فَأُقِيمُكَ عَلَى الْكَثِيرِ. اُدْخُلْ إِلَى فَرَحِ سَيِّدِكَ. ثُمَّ جَاءَ الَّذِي أَخَذَ الْوَزْنَتَيْنِ وَقَالَ: يَا سَيِّدُ، وَزْنَتَيْنِ سَلَّمْتَنِي. هُوَذَا وَزْنَتَانِ أُخْرَيَانِ رَبِحْتُهُمَا فَوْقَهُمَا. قَالَ لَهُ سَيِّدُهُ: نِعِمَّا أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الأَمِينُ! كُنْتَ أَمِينًا فِي الْقَلِيلِ فَأُقِيمُكَ عَلَى الْكَثِيرِ. اُدْخُلْ إِلَى فَرَحِ سَيِّدِكَ. ثُمَّ جَاءَ أَيْضًا الَّذِي أَخَذَ الْوَزْنَةَ الْوَاحِدَةَ وَقَالَ: يَا سَيِّدُ، عَرَفْتُ أَنَّكَ إِنْسَانٌ قَاسٍ، تَحْصُدُ حَيْثُ لَمْ تَزْرَعْ، وَتَجْمَعُ مِنْ حَيْثُ لَمْ تَبْذُرْ. فَخِفْتُ وَمَضَيْتُ وَأَخْفَيْتُ وَزْنَتَكَ فِي الأَرْضِ. هُوَذَا الَّذِي لَكَ. فَأَجَابَ سَيِّدُهُ وَقَالَ لَهُ: أَيُّهَا الْعَبْدُ الشِّرِّيرُ وَالْكَسْلاَنُ، عَرَفْتَ أَنِّي أَحْصُدُ حَيْثُ لَمْ أَزْرَعْ، وَأَجْمَعُ مِنْ حَيْثُ لَمْ أَبْذُرْ، فَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَضَعَ فِضَّتِي عِنْدَ الصَّيَارِفَةِ، فَعِنْدَ مَجِيئِي كُنْتُ آخُذُ الَّذِي لِي مَعَ رِبًا. فَخُذُوا مِنْهُ الْوَزْنَةَ وَأَعْطُوهَا لِلَّذِي لَهُ الْعَشْرُ وَزَنَاتٍ. لأَنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ يُعْطَى فَيَزْدَادُ، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ. وَالْعَبْدُ الْبَطَّالُ اطْرَحُوهُ إِلَى الظُّلْمَةِ الْخَارِجِيَّةِ، هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ. «وَمَتَى جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي مَجْدِهِ وَجَمِيعُ الْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ مَعَهُ، فَحِينَئِذٍ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ. وَيَجْتَمِعُ أَمَامَهُ جَمِيعُ الشُّعُوبِ، فَيُمَيِّزُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ كَمَا يُمَيِّزُ الرَّاعِي الْخِرَافَ مِنَ الْجِدَاءِ، فَيُقِيمُ الْخِرَافَ عَنْ يَمِينِهِ وَالْجِدَاءَ عَنِ الْيَسَارِ. ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ. لأَنِّي جُعْتُ فَأَطْعَمْتُمُونِي. عَطِشْتُ فَسَقَيْتُمُونِي. كُنْتُ غَرِيبًا فَآوَيْتُمُونِي. عُرْيَانًا فَكَسَوْتُمُونِي. مَرِيضًا فَزُرْتُمُونِي. مَحْبُوسًا فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ. فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا فَأَطْعَمْنَاكَ، أَوْ عَطْشَانًا فَسَقَيْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ غَرِيبًا فَآوَيْنَاكَ، أَوْ عُرْيَانًا فَكَسَوْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟ فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقُولُ لَهُمْ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هَؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي فَعَلْتُمْ. «ثُمَّ يَقُولُ أَيْضًا لِلَّذِينَ عَنِ الْيَسَارِ: اذْهَبُوا عَنِّي يَا مَلاَعِينُ إِلَى النَّارِ الأَبَدِيَّةِ الْمُعَدَّةِ لإِبْلِيسَ وَمَلاَئِكَتِهِ، لأَنِّي جُعْتُ فَلَمْ تُطْعِمُونِي. عَطِشْتُ فَلَمْ تَسْقُونِي. كُنْتُ غَرِيبًا فَلَمْ تَأْوُونِي. عُرْيَانًا فَلَمْ تَكْسُونِي. مَرِيضًا وَمَحْبُوسًا فَلَمْ تَزُورُونِي. حِينَئِذٍ يُجِيبُونَهُ هُمْ أَيْضًا قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا أَوْ عَطْشَانًا أَوْ غَرِيبًا أَوْ عُرْيَانًا أَوْ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا وَلَمْ نَخْدِمْكَ؟ فَيُجِيبُهُمْ قِائِلًا: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ لَمْ تَفْعَلُوهُ بِأَحَدِ هَؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي لَمْ تَفْعَلُوا. فَيَمْضِي هَؤُلاَءِ إِلَى عَذَابٍ أَبَدِيٍّ وَالأَبْرَارُ إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ»".
(متى٢٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-13 23:33:43
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفر التكوين ١٦):
قبل البدأ فى عمل القراءة :
فلنزداد بالمحبة والحق فى صنع الرحمة مع نفوسنا وأجسادنا :
ومن منكم يقبل : فلأجل المحبة والحق يجاهد فى تجهيز مشروب لغذاء الجسد : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( تكوين١٦):
*' وَأَمَّا سَارَايُ امْرَأَةُ أَبْرَامَ فَلَمْ تَلِدْ لَهُ. وَكَانَتْ لَهَا جَارِيَةٌ مِصْرِيَّةٌ اسْمُهَا هَاجَرُ، فَقَالَتْ سَارَايُ لأَبْرَامَ: «هُوَذَا الرَّبُّ قَدْ أَمْسَكَنِي عَنِ الْوِلاَدَةِ. ادْخُلْ عَلَى جَارِيَتِي لَعَلِّي أُرْزَقُ مِنْهَا بَنِينَ». فَسَمِعَ أَبْرَامُ لِقَوْلِ سَارَايَ. فَأَخَذَتْ سَارَايُ امْرَأَةُ أَبْرَامَ هَاجَرَ الْمِصْرِيَّةَ جَارِيَتَهَا، مِنْ بَعْدِ عَشَرِ سِنِينَ لإِقَامَةِ أَبْرَامَ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَأَعْطَتْهَا لأَبْرَامَ رَجُلِهَا زَوْجَةً لَهُ. فَدَخَلَ عَلَى هَاجَرَ فَحَبِلَتْ. وَلَمَّا رَأَتْ أَنَّهَا حَبِلَتْ صَغُرَتْ مَوْلاَتُهَا فِي عَيْنَيْهَا. فَقَالَتْ سَارَايُ لأَبْرَامَ: «ظُلْمِي عَلَيْكَ! أَنَا دَفَعْتُ جَارِيَتِي إِلَى حِضْنِكَ، فَلَمَّا رَأَتْ أَنَّهَا حَبِلَتْ صَغُرْتُ فِي عَيْنَيْهَا. يَقْضِي الرَّبُّ بَيْنِي وَبَيْنَكَ». فَقَالَ أَبْرَامُ لِسَارَايَ: «هُوَذَا جَارِيَتُكِ فِي يَدِكِ. افْعَلِي بِهَا مَا يَحْسُنُ فِي عَيْنَيْكِ». فَأَذَلَّتْهَا سَارَايُ، فَهَرَبَتْ مِنْ وَجْهِهَا. فَوَجَدَهَا مَلاَكُ الرَّبِّ عَلَى عَيْنِ الْمَاءِ فِي الْبَرِّيَّةِ، عَلَى الْعَيْنِ الَّتِي فِي طَرِيقِ شُورَ. وَقَالَ: «يَا هَاجَرُ جَارِيَةَ سَارَايَ، مِنْ أَيْنَ أَتَيْتِ؟ وَإِلَى أَيْنَ تَذْهَبِينَ؟» فَقَالَتْ: «أَنَا هَارِبَةٌ مِنْ وَجْهِ مَوْلاَتِي سَارَايَ». فَقَالَ لَهَا مَلاَكُ الرَّبِّ: «ارْجِعِي إِلَى مَوْلاَتِكِ وَاخْضَعِي تَحْتَ يَدَيْهَا». وَقَالَ لَهَا مَلاَكُ الرَّبِّ: «تَكْثِيرًا أُكَثِّرُ نَسْلَكِ فَلاَ يُعَدُّ مِنَ الْكَثْرَةِ». وَقَالَ لَهَا مَلاَكُ الرَّبِّ: «هَا أَنْتِ حُبْلَى، فَتَلِدِينَ ابْنًا وَتَدْعِينَ اسْمَهُ إِسْمَاعِيلَ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ سَمِعَ لِمَذَلَّتِكِ. وَإِنَّهُ يَكُونُ إِنْسَانًا وَحْشِيًّا، يَدُهُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ، وَيَدُ كُلِّ وَاحِدٍ عَلَيْهِ، وَأَمَامَ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ يَسْكُنُ». فَدَعَتِ اسْمَ الرَّبِّ الَّذِي تَكَلَّمَ مَعَهَا: «أَنْتَ إِيلُ رُئِي». لأَنَّهَا قَالَتْ: «أَهَهُنَا أَيْضًا رَأَيْتُ بَعْدَ رُؤْيَةٍ؟» لِذَلِكَ دُعِيَتِ الْبِئْرُ «بِئْرَ لَحَيْ رُئِي». هَا هِيَ بَيْنَ قَادِشَ وَبَارَدَ. فَوَلَدَتْ هَاجَرُ لأَبْرَامَ ابْنًا. وَدَعَا أَبْرَامُ اسْمَ ابْنِهِ الَّذِي وَلَدَتْهُ هَاجَرُ «إِسْمَاعِيلَ». كَانَ أَبْرَامُ ابْنَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ سَنَةً لَمَّا وَلَدَتْ هَاجَرُ إِسْمَاعِيلَ لأَبْرَامَ".
(تكوين١٦).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفر التكوين ١٦):
قبل البدأ فى عمل القراءة :
فلنزداد بالمحبة والحق فى صنع الرحمة مع نفوسنا وأجسادنا :
ومن منكم يقبل : فلأجل المحبة والحق يجاهد فى تجهيز مشروب لغذاء الجسد : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( تكوين١٦):
*' وَأَمَّا سَارَايُ امْرَأَةُ أَبْرَامَ فَلَمْ تَلِدْ لَهُ. وَكَانَتْ لَهَا جَارِيَةٌ مِصْرِيَّةٌ اسْمُهَا هَاجَرُ، فَقَالَتْ سَارَايُ لأَبْرَامَ: «هُوَذَا الرَّبُّ قَدْ أَمْسَكَنِي عَنِ الْوِلاَدَةِ. ادْخُلْ عَلَى جَارِيَتِي لَعَلِّي أُرْزَقُ مِنْهَا بَنِينَ». فَسَمِعَ أَبْرَامُ لِقَوْلِ سَارَايَ. فَأَخَذَتْ سَارَايُ امْرَأَةُ أَبْرَامَ هَاجَرَ الْمِصْرِيَّةَ جَارِيَتَهَا، مِنْ بَعْدِ عَشَرِ سِنِينَ لإِقَامَةِ أَبْرَامَ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَأَعْطَتْهَا لأَبْرَامَ رَجُلِهَا زَوْجَةً لَهُ. فَدَخَلَ عَلَى هَاجَرَ فَحَبِلَتْ. وَلَمَّا رَأَتْ أَنَّهَا حَبِلَتْ صَغُرَتْ مَوْلاَتُهَا فِي عَيْنَيْهَا. فَقَالَتْ سَارَايُ لأَبْرَامَ: «ظُلْمِي عَلَيْكَ! أَنَا دَفَعْتُ جَارِيَتِي إِلَى حِضْنِكَ، فَلَمَّا رَأَتْ أَنَّهَا حَبِلَتْ صَغُرْتُ فِي عَيْنَيْهَا. يَقْضِي الرَّبُّ بَيْنِي وَبَيْنَكَ». فَقَالَ أَبْرَامُ لِسَارَايَ: «هُوَذَا جَارِيَتُكِ فِي يَدِكِ. افْعَلِي بِهَا مَا يَحْسُنُ فِي عَيْنَيْكِ». فَأَذَلَّتْهَا سَارَايُ، فَهَرَبَتْ مِنْ وَجْهِهَا. فَوَجَدَهَا مَلاَكُ الرَّبِّ عَلَى عَيْنِ الْمَاءِ فِي الْبَرِّيَّةِ، عَلَى الْعَيْنِ الَّتِي فِي طَرِيقِ شُورَ. وَقَالَ: «يَا هَاجَرُ جَارِيَةَ سَارَايَ، مِنْ أَيْنَ أَتَيْتِ؟ وَإِلَى أَيْنَ تَذْهَبِينَ؟» فَقَالَتْ: «أَنَا هَارِبَةٌ مِنْ وَجْهِ مَوْلاَتِي سَارَايَ». فَقَالَ لَهَا مَلاَكُ الرَّبِّ: «ارْجِعِي إِلَى مَوْلاَتِكِ وَاخْضَعِي تَحْتَ يَدَيْهَا». وَقَالَ لَهَا مَلاَكُ الرَّبِّ: «تَكْثِيرًا أُكَثِّرُ نَسْلَكِ فَلاَ يُعَدُّ مِنَ الْكَثْرَةِ». وَقَالَ لَهَا مَلاَكُ الرَّبِّ: «هَا أَنْتِ حُبْلَى، فَتَلِدِينَ ابْنًا وَتَدْعِينَ اسْمَهُ إِسْمَاعِيلَ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ سَمِعَ لِمَذَلَّتِكِ. وَإِنَّهُ يَكُونُ إِنْسَانًا وَحْشِيًّا، يَدُهُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ، وَيَدُ كُلِّ وَاحِدٍ عَلَيْهِ، وَأَمَامَ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ يَسْكُنُ». فَدَعَتِ اسْمَ الرَّبِّ الَّذِي تَكَلَّمَ مَعَهَا: «أَنْتَ إِيلُ رُئِي». لأَنَّهَا قَالَتْ: «أَهَهُنَا أَيْضًا رَأَيْتُ بَعْدَ رُؤْيَةٍ؟» لِذَلِكَ دُعِيَتِ الْبِئْرُ «بِئْرَ لَحَيْ رُئِي». هَا هِيَ بَيْنَ قَادِشَ وَبَارَدَ. فَوَلَدَتْ هَاجَرُ لأَبْرَامَ ابْنًا. وَدَعَا أَبْرَامُ اسْمَ ابْنِهِ الَّذِي وَلَدَتْهُ هَاجَرُ «إِسْمَاعِيلَ». كَانَ أَبْرَامُ ابْنَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ سَنَةً لَمَّا وَلَدَتْ هَاجَرُ إِسْمَاعِيلَ لأَبْرَامَ".
(تكوين١٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-13 22:49:14
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" غَيْرُ الْمُتَزَوِّجَةِ تَهْتَمُّ فِي مَا لِلرَّبِّ
لِتَكُونَ مُقَدَّسَةً [ جَسَدًا ][ وَرُوحًا ]". (1 كو 7).
*"لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا [ اللهَ ]
فِي [ أَجْسَادِكُمْ ] وَفِي [ أَرْوَاحِكُمُ ]
الَّتِي ( هِيِ ) [ للهِ ]". (1 كو 6).
** تأملات :
عن ذات الإنسان :
من الوصايا الصالحة السابقة :
نتعلم أن :
الإنسان [ ذاته ] هي [ روح، جسد ]
٢- الجسد هو [ جسم، جسد ] للروح:
٢- والروح هو [ روح ] الجسد :
** الله القدوس يسوع المسيح :
[ ذاته ] القدوس هي
[ الروح، الجسد ] القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي :
١- ( روحه: قوته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
هو ( روح، قوة ) [ جسمه، جسده ]
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٢- (جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
هو [ جسم، جسد ] [ روحه ]
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
** [ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ صورة (جسم، جسد) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح التي فيها :
يحل (كل مل) اللاهوت [ جسديا ]:
١- أي التي فيها
يحل ( كل ملء ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي التي فيها
يحل ( كل ملء ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ حياة، حكمة، روح ] الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ نور ] الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ حياة، كلمة، قوة ] الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٨- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ نور ] الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
** [ الروح ] القدس :
١- هُوَ
[ روح ] الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ
[ حياة ] الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ
[ حكمة ] الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٤- هُوَ
[ كلمة ] الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٥- هُوَ
[ قوة ] الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
** [ الآب ] القدوس :هُوَ
صورة [ جسم ] ( مجد ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح التي فيها :
يحل (كل مل) اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ
صورة [ جسم ] ( تواضع ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح التي فيها :
يحل (كل مل) اللاهوت [ جسديا ].
** [ الروح ] القدس :
١- هُوَ
[الحياة] الحكيم القوي الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٢- هُوَ
[الحكمة] الحي القوي الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٣- هُوَ
[الكلمة] الحي القوي الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٤- هُوَ
[الروح ] الحي الحكيم الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٥- هُوَ
[القوة] الحي الحكيم الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*" [ اَلْكَلاَمُ ] الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ
هُوَ [ رُوحٌ ] [ وَحَيَاةٌ ]،" (يو 6).
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ [ حَقٌ ]".
(يو 17).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى [ صُورَتِنَا ][ كَشَبَهِنَا ]،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ]. عَلَى [صُورَةِ] [اللهِ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".
(إشعياء٤٣).
*"( اَللهُ )[ لَمْ يَرَهُ ] (أَحَدٌ ) قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ
الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ [ الآبِ ]
هُوَ [[ خَبَّرَ ]] ". (يو 1).
*"[ أَنَا وَالآبُ ]( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ] .
لِهَذَا قُلْتُ إِنَّهُ يَأْخُذُ [مِمَّا لِي] وَيُخْبِرُكُمْ".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ ( فِيهِمْ )". (يو 17).
*" لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )[ لاَ أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
[ الرَّبَّ ] هُوَ [ الإِلهُ ]
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ [ اللهُ ]
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ". (يش2).
*"الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي [ نُورٍ ]( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ".
(1 تي 6).
"وَكَانَ الرَّبُّ قَدْ قَالَ لِمُوسَى: «قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنْتُمْ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ.
*" إِنْ ( صَعِدْتُ )[ لَحْظَةً وَاحِدَةً ]
( فِي وَسَطِكُمْ ) أَفْنَيْتُكُمْ". (خر 33).
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ وَنَزَلَ،" (مز 18).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ] ( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
""لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*" [ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا". (1 يو 4).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" غَيْرُ الْمُتَزَوِّجَةِ تَهْتَمُّ فِي مَا لِلرَّبِّ
لِتَكُونَ مُقَدَّسَةً [ جَسَدًا ][ وَرُوحًا ]". (1 كو 7).
*"لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا [ اللهَ ]
فِي [ أَجْسَادِكُمْ ] وَفِي [ أَرْوَاحِكُمُ ]
الَّتِي ( هِيِ ) [ للهِ ]". (1 كو 6).
** تأملات :
عن ذات الإنسان :
من الوصايا الصالحة السابقة :
نتعلم أن :
الإنسان [ ذاته ] هي [ روح، جسد ]
٢- الجسد هو [ جسم، جسد ] للروح:
٢- والروح هو [ روح ] الجسد :
** الله القدوس يسوع المسيح :
[ ذاته ] القدوس هي
[ الروح، الجسد ] القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي :
١- ( روحه: قوته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
هو ( روح، قوة ) [ جسمه، جسده ]
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٢- (جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
هو [ جسم، جسد ] [ روحه ]
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
** [ الآب والإبن ] القدوس : هُوَ صورة (جسم، جسد) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح التي فيها :
يحل (كل مل) اللاهوت [ جسديا ]:
١- أي التي فيها
يحل ( كل ملء ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي التي فيها
يحل ( كل ملء ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ حياة، حكمة، روح ] الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ نور ] الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ حياة، كلمة، قوة ] الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٨- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ نور ] الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
** [ الروح ] القدس :
١- هُوَ
[ روح ] الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ
[ حياة ] الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ
[ حكمة ] الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٤- هُوَ
[ كلمة ] الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٥- هُوَ
[ قوة ] الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
** [ الآب ] القدوس :هُوَ
صورة [ جسم ] ( مجد ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح التي فيها :
يحل (كل مل) اللاهوت [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس : هُوَ
صورة [ جسم ] ( تواضع ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
القدوس يسوع المسيح التي فيها :
يحل (كل مل) اللاهوت [ جسديا ].
** [ الروح ] القدس :
١- هُوَ
[الحياة] الحكيم القوي الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٢- هُوَ
[الحكمة] الحي القوي الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٣- هُوَ
[الكلمة] الحي القوي الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٤- هُوَ
[الروح ] الحي الحكيم الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
٥- هُوَ
[القوة] الحي الحكيم الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*" [ اَلْكَلاَمُ ] الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ
هُوَ [ رُوحٌ ] [ وَحَيَاةٌ ]،" (يو 6).
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ [ حَقٌ ]".
(يو 17).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى [ صُورَتِنَا ][ كَشَبَهِنَا ]،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ]. عَلَى [صُورَةِ] [اللهِ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ [ الرَّبُّ ]، وَأَنَا [ اللهُ ]".
(إشعياء٤٣).
*"( اَللهُ )[ لَمْ يَرَهُ ] (أَحَدٌ ) قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ
الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ [ الآبِ ]
هُوَ [[ خَبَّرَ ]] ". (يو 1).
*"[ أَنَا وَالآبُ ]( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ [ اللهَ ]( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"كُلُّ مَا [ لِلآبِ ] هُوَ [ لِي ] .
لِهَذَا قُلْتُ إِنَّهُ يَأْخُذُ [مِمَّا لِي] وَيُخْبِرُكُمْ".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ [ لِي ] فَهُوَ [ لَكَ ]،
وَمَا هُوَ [ لَكَ ] فَهُوَ [ لِي ]،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ ( فِيهِمْ )". (يو 17).
*" لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )[ لاَ أَتَغَيَّرُ ] فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
[ الرَّبَّ ] هُوَ [ الإِلهُ ]
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ [ اللهُ ]
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ". (يش2).
*"الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي [ نُورٍ ]( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ".
(1 تي 6).
"وَكَانَ الرَّبُّ قَدْ قَالَ لِمُوسَى: «قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنْتُمْ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ.
*" إِنْ ( صَعِدْتُ )[ لَحْظَةً وَاحِدَةً ]
( فِي وَسَطِكُمْ ) أَفْنَيْتُكُمْ". (خر 33).
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ وَنَزَلَ،" (مز 18).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ] ( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
""لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا [ السَّمَاوَاتُ ]
[ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ]( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*" [ اَللهُ ]( لَمْ يَنْظُرْهُ )[ أَحَدٌ ] قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا". (1 يو 4).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-13 20:56:34
** تأملات :
عن محاولا لوصف الرب الإله القدوس يسوع المسيح :
** الرب الإله القدوس يسوع المسيح :
** هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي :
١- وصفه من جهة [ حياته ]:
هُوَ الكائن ( الحي ) القدوس :
( وحياته ) القدوس هي :
[ حياة ] قدوس [ حكيمة قوية ]:
٢- وصفه من جهة [ حكمته: كلمته]:
هُوَ الكائن ( الحكيم ) القدوس :
( وحكمته: كلمته ) القدوس هي :
[حكمة: كلمة] قدوس [حية قوية]:
٣- وصفه من جهة [ قوته : روحه ]:
هُوَ الكائن ( القوي ) القدوس :
( وقوته : روحه ) القدوس هي :
[ قوة : روح ] قدوس [حكيمة قوية]:
٤- وصفه من جهة [ جسمه: جسده ]:
هُوَ ( الجسم، الجسد ) القدوس :
( وجسمه : جسده ) القدوس هُوَ :
[ الجسم : الجسد ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
** الرب الإله القدوس يسوع المسيح:
١- هُوَ الله القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي ظهر [فى السماء، وعلى الأرص]
فى صورة [ جسمه،جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل (كل ملء) اللاهوت [ جسديا ]:
أي التي [ فيها ]
١- يحل (كل ملء) الله [ جسديا ]:
٢- يحل (كل ملء) الحق [ جسديا ]:
٣- يحل (كل ملء) النور الحقيقي [جسديا]:
٤- يحل (كل ملء)
[ حياة، حكمة، روح ] الله
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٥- يحل (كل ملء)
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٦- يحل (كل ملء) [ نور ] الله
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٧- يحل (كل ملء)
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٨- يحل (كل ملء)
[ حياة، كلمة، قوة ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٩- يحل (كل ملء) [ نور ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
١٠- يحل (كل ملء) [ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
١١- يحل (كل ملء)[ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
١٢- يحل (كل ملء) [ الروح، القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا].
** [ الآب والإبن ] القدوس
هُوَ [ صورة ] ( جسم ، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا] :
أي التي فيها يحل ( كل ملء ) الله
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ حياة، حكمة، روح ] الله
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[حياة، حكمة، روح] الحق
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[حياة، كلمة، قوة] الحق
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ نور ] الحق
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ نور ] الله
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
** [ الآب ] القدوس :
هُوَ [ صورة ] ( جسم )[ مجد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا] :
أي التي فيها
يحل ( كل ملء ) الله
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس
هُوَ [ صورة ] ( جسم )[ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا] :
أي التي فيها
يحل ( كل ملء ) الله
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
عن محاولا لوصف الرب الإله القدوس يسوع المسيح :
** الرب الإله القدوس يسوع المسيح :
** هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي :
١- وصفه من جهة [ حياته ]:
هُوَ الكائن ( الحي ) القدوس :
( وحياته ) القدوس هي :
[ حياة ] قدوس [ حكيمة قوية ]:
٢- وصفه من جهة [ حكمته: كلمته]:
هُوَ الكائن ( الحكيم ) القدوس :
( وحكمته: كلمته ) القدوس هي :
[حكمة: كلمة] قدوس [حية قوية]:
٣- وصفه من جهة [ قوته : روحه ]:
هُوَ الكائن ( القوي ) القدوس :
( وقوته : روحه ) القدوس هي :
[ قوة : روح ] قدوس [حكيمة قوية]:
٤- وصفه من جهة [ جسمه: جسده ]:
هُوَ ( الجسم، الجسد ) القدوس :
( وجسمه : جسده ) القدوس هُوَ :
[ الجسم : الجسد ] القدوس
[الحي الحكيم القوي] الأزلي الأبدي:
** الرب الإله القدوس يسوع المسيح:
١- هُوَ الله القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
الذي ظهر [فى السماء، وعلى الأرص]
فى صورة [ جسمه،جسده ] القدوس
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل (كل ملء) اللاهوت [ جسديا ]:
أي التي [ فيها ]
١- يحل (كل ملء) الله [ جسديا ]:
٢- يحل (كل ملء) الحق [ جسديا ]:
٣- يحل (كل ملء) النور الحقيقي [جسديا]:
٤- يحل (كل ملء)
[ حياة، حكمة، روح ] الله
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٥- يحل (كل ملء)
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٦- يحل (كل ملء) [ نور ] الله
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٧- يحل (كل ملء)
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٨- يحل (كل ملء)
[ حياة، كلمة، قوة ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
٩- يحل (كل ملء) [ نور ] الحق
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
١٠- يحل (كل ملء) [ الحياة ]
[ الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
١١- يحل (كل ملء)[ الحكمة: الكلمة ]
[ الحي القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا]:
١٢- يحل (كل ملء) [ الروح، القوة ]
[ الحي الحكيم ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [جسديا].
** [ الآب والإبن ] القدوس
هُوَ [ صورة ] ( جسم ، جسد ) الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا] :
أي التي فيها يحل ( كل ملء ) الله
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ حياة، حكمة، روح ] الله
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[حياة، حكمة، روح] الحق
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[حياة، كلمة، قوة] الحق
القدوس يسوع المسيح [جسديا] :
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ نور ] الحق
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
[ نور ] الله
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ] :
** [ الآب ] القدوس :
هُوَ [ صورة ] ( جسم )[ مجد ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا] :
أي التي فيها
يحل ( كل ملء ) الله
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
** [ الإبن ] القدوس
هُوَ [ صورة ] ( جسم )[ تواضع ] الله
[ الحي الحكيم القوي ] الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت [جسديا] :
أي التي فيها
يحل ( كل ملء ) الله
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-13 06:57:54
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)[جَسَدِ](تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)[جَسَدِ](مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
(صُورَةِ) [جَسَدِ] (مَجْدِهِ):
من معانيها :
(صورة )( جسم، جسد )[مجد] الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل (كل ملء) اللاهوت [ جسديا ]:
أي التي [ فيها ]
١- يحل ( كل ملء ) الله
(الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- يحل ( كل ملء ) الحق
(الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- يحل ( كل ملء )
[ حياة، حكمة، روح ] الله
(الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- يحل ( كل ملء )
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
(الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- يحل ( كل ملء ) [ نور ] الله
(الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- يحل ( كل ملء )
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
(الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- يحل ( كل ملء )
[ حياة، كلمة، قوة ] الحق
(الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٨- يحل ( كل ملء ) [ نور ] الحق
(الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
٩- يحل ( كل ملء ) [ الحياة ]
(الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٠- يحل (كل ملء) [الحكمة: الكلمة]
(الحي القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١١- يحل (كل ملء) [الروح: القوة]
(الحي الحكيم ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى ( صُورَةِ )[ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) [ صُورَةُ ] ( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]"."
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)[جَسَدِ](تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)[جَسَدِ](مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
(صُورَةِ) [جَسَدِ] (مَجْدِهِ):
من معانيها :
(صورة )( جسم، جسد )[مجد] الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل (كل ملء) اللاهوت [ جسديا ]:
أي التي [ فيها ]
١- يحل ( كل ملء ) الله
(الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- يحل ( كل ملء ) الحق
(الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- يحل ( كل ملء )
[ حياة، حكمة، روح ] الله
(الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- يحل ( كل ملء )
[ حياة، كلمة، قوة ] الله
(الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- يحل ( كل ملء ) [ نور ] الله
(الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- يحل ( كل ملء )
[ حياة، حكمة، روح ] الحق
(الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- يحل ( كل ملء )
[ حياة، كلمة، قوة ] الحق
(الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٨- يحل ( كل ملء ) [ نور ] الحق
(الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
٩- يحل ( كل ملء ) [ الحياة ]
(الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٠- يحل (كل ملء) [الحكمة: الكلمة]
(الحي القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١١- يحل (كل ملء) [الروح: القوة]
(الحي الحكيم ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى [صُورَتِهِ].
عَلَى ( صُورَةِ )[ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) [ صُورَةُ ] ( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]"."
(كو 2).
*"[ قَبْلِي ]( لَمْ يُصَوَّرْ )[ إِلهٌ ]
[ وَبَعْدِي ] ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-13 03:25:59
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
[ يَضْبُطُ ] ( نَفْسَهُ )[ فِي كُلِّ شَيْءٍ ]".
(1 كو 9).
*"وَلْيَكُنْ كُلُّ شَيْءٍ
[ بِلِيَاقَةٍ ] وَبِحَسَبِ [ تَرْتِيبٍ ]".
(1 كو 14).
*"وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) قَدْ
[ صَلَبُوا ]
(الْجَسَدَ) مَعَ (الأَهْوَاءِ)( وَالشَّهَوَاتِ)".
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ )
( نفوسهم، وأجسادهم ) صارت
[ منضبطة ]
١- طائعة لله القدوس يسوع المسيح:
٢- خاضعة لله القدوس يسوع المسيح:
٣- مستعبدة لله القدوس يسوع المسيح:
٤- خائفة الله القدوس يسوع المسيح:
٥- محبة لله القدوس يسوع المسيح:
٦- ملتصقة بالله القدوس يسوع المسيح :
** بصيغة أخرى :
وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) :
١- [ أعضاء، وحواس، وشهوات، وشهوات عيون ] أجسادهم :
٢- [ شهوات، وأهواء ] نفوسهم :
بالمحبة والحق صاروا [ منضبطين ]
١- خاضعين لله القدوس يسوع المسيح:
٢- طائعين لله القدوس يسوع المسيح :
٣- خائفين الله القدوس يسوع المسيح :
٤- مستعبدين لله القدوس يسوع المسيح :
٥- محبين لله القدوس يسوع المسيح:
٦- ملتصقين بالله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
[ يَضْبُطُ ] ( نَفْسَهُ )[ فِي كُلِّ شَيْءٍ ]".
(1 كو 9).
*"وَلْيَكُنْ كُلُّ شَيْءٍ
[ بِلِيَاقَةٍ ] وَبِحَسَبِ [ تَرْتِيبٍ ]".
(1 كو 14).
*"وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) قَدْ
[ صَلَبُوا ]
(الْجَسَدَ) مَعَ (الأَهْوَاءِ)( وَالشَّهَوَاتِ)".
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ )
( نفوسهم، وأجسادهم ) صارت
[ منضبطة ]
١- طائعة لله القدوس يسوع المسيح:
٢- خاضعة لله القدوس يسوع المسيح:
٣- مستعبدة لله القدوس يسوع المسيح:
٤- خائفة الله القدوس يسوع المسيح:
٥- محبة لله القدوس يسوع المسيح:
٦- ملتصقة بالله القدوس يسوع المسيح :
** بصيغة أخرى :
وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) :
١- [ أعضاء، وحواس، وشهوات، وشهوات عيون ] أجسادهم :
٢- [ شهوات، وأهواء ] نفوسهم :
بالمحبة والحق صاروا [ منضبطين ]
١- خاضعين لله القدوس يسوع المسيح:
٢- طائعين لله القدوس يسوع المسيح :
٣- خائفين الله القدوس يسوع المسيح :
٤- مستعبدين لله القدوس يسوع المسيح :
٥- محبين لله القدوس يسوع المسيح:
٦- ملتصقين بالله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-13 03:04:52
*" مراحل ظهور ونمو [ البر، الخير ]
فى إنسان :
** المرحلة الأولى : مرحلة ظهور
١- [ شهوة من شهوات، شهوة من شهوات عيون ]
( جسد ) إنسان (منضبطة) بالمحبة والحق :
٢- [ هوى من أهواء، شهوة من شهوات ]
( نفس ) إنسان
( منضبطة ) بالمحبة والحق :
( تلك الشهوات والأهواء ) المنضبطة بالمحبة والحق هم بمثابة [ أرض ]
صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ الأفكار ]
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة]:
وهي بمثابة [ بذرة ] للشجرة
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ الكلمات ]
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة]:
وهي بمثابة [ ساق ] للشجرة
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ الأعمال ]
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة]:
وهي بمثابة [ أوراق ] للشجرة
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة]:
** ( وثمر ) هذه الشجرة
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة]
هي [حياة أبدية] ينالها ذلك الإنسان
من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
إن كان ذلك الإنسان قبل فداء وخلاص الله القدوس يسوع المسيح والتصق به.
** تلخيص لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ حَسَنة، صالحة، طَّيِّبَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- [ شهوة من شهوات ، شهوة من شهوات عيون ]
(جسد) إنسان
[منضبطة] بالمحبة والحق:
٢- شهوة من شهوات، هوى من أهواء ] (نفس) إنسان
[منضبطة] بالمحبة والحق
ثم [ أفكار ]
[ حَسَنة، صالحة، طَّيِّبَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
ثم [ كلمات ]
[ حَسَنة، صالحة، طَّيِّبَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
ثم [ أعمال ]
[ حَسَنة، صالحة، طَّيِّبَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
** وثمرة هذه الشجرة
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة ]:
هي [ حياة أبدية ] للإنسان الذي قبل فداء وخلاص الله القدوس يسوع المسيح والإلتصاق به.
فى إنسان :
** المرحلة الأولى : مرحلة ظهور
١- [ شهوة من شهوات، شهوة من شهوات عيون ]
( جسد ) إنسان (منضبطة) بالمحبة والحق :
٢- [ هوى من أهواء، شهوة من شهوات ]
( نفس ) إنسان
( منضبطة ) بالمحبة والحق :
( تلك الشهوات والأهواء ) المنضبطة بالمحبة والحق هم بمثابة [ أرض ]
صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية :
مرحلة ظهور [ الأفكار ]
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة]:
وهي بمثابة [ بذرة ] للشجرة
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة]:
٣- المرحلة الثالثة :
مرحلة ظهور [ الكلمات ]
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة]:
وهي بمثابة [ ساق ] للشجرة
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة]:
٤- المرحلة الرابعة :
مرحلة ظهور [ الأعمال ]
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة]:
وهي بمثابة [ أوراق ] للشجرة
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة]:
** ( وثمر ) هذه الشجرة
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة]
هي [حياة أبدية] ينالها ذلك الإنسان
من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
إن كان ذلك الإنسان قبل فداء وخلاص الله القدوس يسوع المسيح والتصق به.
** تلخيص لمراحل ظهور ونمو شجرة
[ حَسَنة، صالحة، طَّيِّبَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
فى إنسان :
١- [ شهوة من شهوات ، شهوة من شهوات عيون ]
(جسد) إنسان
[منضبطة] بالمحبة والحق:
٢- شهوة من شهوات، هوى من أهواء ] (نفس) إنسان
[منضبطة] بالمحبة والحق
ثم [ أفكار ]
[ حَسَنة، صالحة، طَّيِّبَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
ثم [ كلمات ]
[ حَسَنة، صالحة، طَّيِّبَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
ثم [ أعمال ]
[ حَسَنة، صالحة، طَّيِّبَة، نَيِّرَة، بَارَّة ]:
** وثمرة هذه الشجرة
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة ]:
هي [ حياة أبدية ] للإنسان الذي قبل فداء وخلاص الله القدوس يسوع المسيح والإلتصاق به.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-13 01:53:09
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( إنجيل متى٢٤):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
الذي يقبل منكم الجهاد للإزدياد فى صنع الرحمة لأجل المحبة والحق :
فيجاهد فى صنع شاي باللبن ومعه بسكويت لغذاء الجسد لصنع الرحمة لأجل المحبة والحق : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( متى ٢٤):
*" ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ وَمَضَى مِنَ الْهَيْكَلِ، فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ لِكَيْ يُرُوهُ أَبْنِيَةَ الْهَيْكَلِ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَمَا تَنْظُرُونَ جَمِيعَ هَذِهِ؟ اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لاَ يُتْرَكُ ههُنَا حَجَرٌ عَلَى حَجَرٍ لاَ يُنْقَضُ!» وَفِيمَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ، تَقَدَّمَ إِلَيْهِ التَّلاَمِيذُ عَلَى انْفِرَادٍ قَائِلِينَ: «قُلْ لَنَا مَتَى يَكُونُ هَذَا؟ وَمَا هِيَ عَلاَمَةُ مَجِيئِكَ وَانْقِضَاءِ الدَّهْرِ؟» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «انْظُرُوا! لاَ يُضِلَّكُمْ أَحَدٌ. فَإِنَّ كَثِيرِينَ سَيَأْتُونَ بِاسْمِي قَائِلِينَ: أَنَا هُوَ الْمَسِيحُ! وَيُضِلُّونَ كَثِيرِينَ. وَسَوْفَ تَسْمَعُونَ بِحُرُوبٍ وَأَخْبَارِ حُرُوبٍ. اُنْظُرُوا، لاَ تَرْتَاعُوا. لأَنَّهُ لاَ بُدَّ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ كُلُّهَا، وَلكِنْ لَيْسَ الْمُنْتَهَى بَعْدُ. لأَنَّهُ تَقُومُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ وَمَمْلَكَةٌ عَلَى مَمْلَكَةٍ، وَتَكُونُ مَجَاعَاتٌ وَأَوْبِئَةٌ وَزَلاَزِلُ فِي أَمَاكِنَ. وَلكِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا مُبْتَدَأُ الأَوْجَاعِ. حِينَئِذٍ يُسَلِّمُونَكُمْ إِلَى ضِيقٍ وَيَقْتُلُونَكُمْ، وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنْ جَمِيعِ الأُمَمِ لأَجْلِ اسْمِي. وَحِينَئِذٍ يَعْثُرُ كَثِيرُونَ وَيُسَلِّمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَيُبْغِضُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. وَيَقُومُ أَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ كَثِيرُونَ وَيُضِلُّونَ كَثِيرِينَ. وَلِكَثْرَةِ الإِثْمِ تَبْرُدُ مَحَبَّةُ الْكَثِيرِينَ. وَلكِنِ الَّذِي يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى فَهَذَا يَخْلُصُ. وَيُكْرَزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ هَذِهِ فِي كُلِّ الْمَسْكُونَةِ شَهَادَةً لِجَمِيعِ الأُمَمِ. ثُمَّ يَأْتِي الْمُنْتَهَى. «فَمَتَى نَظَرْتُمْ «رِجْسَةَ الْخَرَابِ» الَّتِي قَالَ عَنْهَا دَانِيآلُ النَّبِيُّ قَائِمَةً فِي الْمَكَانِ الْمُقَدَّسِ - لِيَفْهَمِ الْقَارِئُ - فَحِينَئِذٍ لِيَهْرُبِ الَّذِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ، وَالَّذِي عَلَى السَّطْحِ فَلاَ يَنْزِلْ لِيَأْخُذَ مِنْ بَيْتِهِ شَيْئًا، وَالَّذِي فِي الْحَقْلِ فَلاَ يَرْجِعْ إِلَى وَرَائِهِ لِيَأْخُذَ ثِيَابَهُ. وَوَيْلٌ لِلْحَبَالَى وَالْمُرْضِعَاتِ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ! وَصَلُّوا لِكَيْ لاَ يَكُونَ هَرَبُكُمْ فِي شِتَاءٍ وَلاَ فِي سَبْتٍ، لأَنَّهُ يَكُونُ حِينَئِذٍ ضِيقٌ عَظِيمٌ لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ مُنْذُ ابْتِدَاءِ الْعَالَمِ إِلَى الآنَ وَلَنْ يَكُونَ. وَلَوْ لَمْ تُقَصَّرْ تِلْكَ الأَيَّامُ لَمْ يَخْلُصْ جَسَدٌ. وَلكِنْ لأَجْلِ الْمُخْتَارِينَ تُقَصَّرُ تِلْكَ الأَيَّامُ. حِينَئِذٍ إِنْ قَالَ لَكُمْ أَحَدٌ: هُوَذَا الْمَسِيحُ هُنَا! أَوْ: هُنَاكَ! فَلاَ تُصَدِّقُوا. لأَنَّهُ سَيَقُومُ مُسَحَاءُ كَذَبَةٌ وَأَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ وَيُعْطُونَ آيَاتٍ عَظِيمَةً وَعَجَائِبَ، حَتَّى يُضِلُّوا لَوْ أَمْكَنَ الْمُخْتَارِينَ أَيْضًا. هَا أَنَا قَدْ سَبَقْتُ وَأَخْبَرْتُكُمْ. فَإِنْ قَالُوا لَكُمْ: هَا هُوَ فِي الْبَرِّيَّةِ! فَلاَ تَخْرُجُوا. هَا هُوَ فِي الْمَخَادِعِ! فَلاَ تُصَدِّقُوا. لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْبَرْقَ يَخْرُجُ مِنَ الْمَشَارِقِ وَيَظْهَرُ إِلَى الْمَغَارِبِ، هكَذَا يَكُونُ أَيْضًا مَجِيءُ ابْنِ الإِنْسَانِ. لأَنَّهُ حَيْثُمَا تَكُنِ الْجُثَّةُ، فَهُنَاكَ تَجْتَمِعُ النُّسُورُ. «وَلِلْوَقْتِ بَعْدَ ضِيقِ تِلْكَ الأَيَّامِ تُظْلِمُ الشَّمْسُ، وَالْقَمَرُ لاَ يُعْطِي ضَوْءَهُ، وَالنُّجُومُ تَسْقُطُ مِنَ السَّمَاءِ، وَقُوَّاتُ السَّمَاوَاتِ تَتَزَعْزَعُ. وَحِينَئِذٍ تَظْهَرُ عَلاَمَةُ ابْنِ الإِنْسَانِ فِي السَّمَاءِ. وَحِينَئِذٍ تَنُوحُ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ، وَيُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا عَلَى سَحَابِ السَّمَاءِ بِقُوَّةٍ وَمَجْدٍ كَثِيرٍ. فَيُرْسِلُ مَلاَئِكَتَهُ بِبُوقٍ عَظِيمِ الصَّوْتِ، فَيَجْمَعُونَ مُخْتَارِيهِ مِنَ الأَرْبَعِ الرِّيَاحِ، مِنْ أَقْصَاءِ السَّمَاوَاتِ إِلَى أَقْصَائِهَا. فَمِنْ شَجَرَةِ التِّينِ تَعَلَّمُوا الْمَثَلَ: مَتَى صَارَ غُصْنُهَا رَخْصًا وَأَخْرَجَتْ أَوْرَاقَهَا، تَعْلَمُونَ أَنَّ الصَّيْفَ قَرِيبٌ. هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا، مَتَى رَأَيْتُمْ هَذَا كُلَّهُ فَاعْلَمُوا أَنَّهُ قَرِيبٌ عَلَى الأَبْوَابِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ يَمْضِي هَذَا الْجِيلُ حَتَّى يَكُونَ هَذَا كُلُّهُ. اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ. «وَأَمَّا ذَلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلاَ مَلاَئِكَةُ السَّمَاوَاتِ، إِلاَّ أَبِي وَحْدَهُ. وَكَمَا كَانَتْ أَيَّامُ نُوحٍ كَذَلِكَ يَكُونُ أَيْضًا مَجِيءُ ابْنِ الإِنْسَانِ. لأَنَّهُ كَمَا كَانُوا فِي الأَيَّامِ الَّتِي قَبْلَ الطُّوفَانِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَيَتَزَوَّجُونَ وَيُزَوِّجُونَ، إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي دَخَلَ فِيهِ نُوحٌ الْفُلْكَ، وَلَمْ يَعْلَمُوا حَتَّى جَاءَ الطُّوفَانُ وَأَخَذَ الْجَمِيعَ، كَذَلِكَ يَكُونُ أَيْضًا مَجِيءُ ابْنِ الإِنْسَانِ. حِينَئِذٍ يَكُونُ اثْنَانِ فِي الْحَقْلِ، يُؤْخَذُ الْوَاحِدُ وَيُتْرَكُ الآخَرُ. اِثْنَتَانِ تَطْحَنَانِ عَلَى الرَّحَى، تُؤْخَذُ الْوَاحِدَةُ وَتُتْرَكُ الأُخْرَى. «اِسْهَرُوا إِذًا لأَنَّكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ فِي أَيَّةِ سَاعَةٍ يَأْتِي رَبُّكُمْ. وَاعْلَمُوا هَذَا: أَنَّهُ لَوْ عَرَفَ رَبُّ الْبَيْتِ فِي أَيِّ هَزِيعٍ يَأْتِي السَّارِقُ، لَسَهِرَ وَلَمْ يَدَعْ بَيْتَهُ يُنْقَبُ. لِذَلِكَ كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا مُسْتَعِدِّينَ، لأَنَّهُ فِي سَاعَةٍ لاَ تَظُنُّونَ يَأْتِي ابْنُ الإِنْسَانِ. فَمَنْ هُوَ الْعَبْدُ الأَمِينُ الْحَكِيمُ الَّذِي أَقَامَهُ سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ لِيُعْطِيَهُمُ الطَّعَامَ فِي حِينِهِ؟ طُوبَى لِذَلِكَ الْعَبْدِ الَّذِي إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُ يَجِدُهُ يَفْعَلُ هكَذَا! اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يُقِيمُهُ عَلَى جَمِيعِ أَمْوَالِهِ. وَلكِنْ إِنْ قَالَ ذَلِكَ الْعَبْدُ الرَّدِيُّ فِي قَلْبِهِ: سَيِّدِي يُبْطِئُ قُدُومَهُ. فَيَبْتَدِئُ يَضْرِبُ الْعَبِيدَ رُفَقَاءَهُ وَيَأْكُلُ وَيَشْرَبُ مَعَ السُّكَارَى.
يَأْتِي سَيِّدُ ذَلِكَ الْعَبْدِ فِي يَوْمٍ لاَ يَنْتَظِرُهُ وَفِي سَاعَةٍ لاَ يَعْرِفُهَا، فَيُقَطِّعُهُ وَيَجْعَلُ نَصِيبَهُ مَعَ الْمُرَائِينَ. هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ".(متى٢٤).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( إنجيل متى٢٤):
** قبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة :
الذي يقبل منكم الجهاد للإزدياد فى صنع الرحمة لأجل المحبة والحق :
فيجاهد فى صنع شاي باللبن ومعه بسكويت لغذاء الجسد لصنع الرحمة لأجل المحبة والحق : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( متى ٢٤):
*" ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ وَمَضَى مِنَ الْهَيْكَلِ، فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ لِكَيْ يُرُوهُ أَبْنِيَةَ الْهَيْكَلِ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَمَا تَنْظُرُونَ جَمِيعَ هَذِهِ؟ اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لاَ يُتْرَكُ ههُنَا حَجَرٌ عَلَى حَجَرٍ لاَ يُنْقَضُ!» وَفِيمَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ، تَقَدَّمَ إِلَيْهِ التَّلاَمِيذُ عَلَى انْفِرَادٍ قَائِلِينَ: «قُلْ لَنَا مَتَى يَكُونُ هَذَا؟ وَمَا هِيَ عَلاَمَةُ مَجِيئِكَ وَانْقِضَاءِ الدَّهْرِ؟» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «انْظُرُوا! لاَ يُضِلَّكُمْ أَحَدٌ. فَإِنَّ كَثِيرِينَ سَيَأْتُونَ بِاسْمِي قَائِلِينَ: أَنَا هُوَ الْمَسِيحُ! وَيُضِلُّونَ كَثِيرِينَ. وَسَوْفَ تَسْمَعُونَ بِحُرُوبٍ وَأَخْبَارِ حُرُوبٍ. اُنْظُرُوا، لاَ تَرْتَاعُوا. لأَنَّهُ لاَ بُدَّ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ كُلُّهَا، وَلكِنْ لَيْسَ الْمُنْتَهَى بَعْدُ. لأَنَّهُ تَقُومُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ وَمَمْلَكَةٌ عَلَى مَمْلَكَةٍ، وَتَكُونُ مَجَاعَاتٌ وَأَوْبِئَةٌ وَزَلاَزِلُ فِي أَمَاكِنَ. وَلكِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا مُبْتَدَأُ الأَوْجَاعِ. حِينَئِذٍ يُسَلِّمُونَكُمْ إِلَى ضِيقٍ وَيَقْتُلُونَكُمْ، وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنْ جَمِيعِ الأُمَمِ لأَجْلِ اسْمِي. وَحِينَئِذٍ يَعْثُرُ كَثِيرُونَ وَيُسَلِّمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَيُبْغِضُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. وَيَقُومُ أَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ كَثِيرُونَ وَيُضِلُّونَ كَثِيرِينَ. وَلِكَثْرَةِ الإِثْمِ تَبْرُدُ مَحَبَّةُ الْكَثِيرِينَ. وَلكِنِ الَّذِي يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى فَهَذَا يَخْلُصُ. وَيُكْرَزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ هَذِهِ فِي كُلِّ الْمَسْكُونَةِ شَهَادَةً لِجَمِيعِ الأُمَمِ. ثُمَّ يَأْتِي الْمُنْتَهَى. «فَمَتَى نَظَرْتُمْ «رِجْسَةَ الْخَرَابِ» الَّتِي قَالَ عَنْهَا دَانِيآلُ النَّبِيُّ قَائِمَةً فِي الْمَكَانِ الْمُقَدَّسِ - لِيَفْهَمِ الْقَارِئُ - فَحِينَئِذٍ لِيَهْرُبِ الَّذِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ، وَالَّذِي عَلَى السَّطْحِ فَلاَ يَنْزِلْ لِيَأْخُذَ مِنْ بَيْتِهِ شَيْئًا، وَالَّذِي فِي الْحَقْلِ فَلاَ يَرْجِعْ إِلَى وَرَائِهِ لِيَأْخُذَ ثِيَابَهُ. وَوَيْلٌ لِلْحَبَالَى وَالْمُرْضِعَاتِ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ! وَصَلُّوا لِكَيْ لاَ يَكُونَ هَرَبُكُمْ فِي شِتَاءٍ وَلاَ فِي سَبْتٍ، لأَنَّهُ يَكُونُ حِينَئِذٍ ضِيقٌ عَظِيمٌ لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ مُنْذُ ابْتِدَاءِ الْعَالَمِ إِلَى الآنَ وَلَنْ يَكُونَ. وَلَوْ لَمْ تُقَصَّرْ تِلْكَ الأَيَّامُ لَمْ يَخْلُصْ جَسَدٌ. وَلكِنْ لأَجْلِ الْمُخْتَارِينَ تُقَصَّرُ تِلْكَ الأَيَّامُ. حِينَئِذٍ إِنْ قَالَ لَكُمْ أَحَدٌ: هُوَذَا الْمَسِيحُ هُنَا! أَوْ: هُنَاكَ! فَلاَ تُصَدِّقُوا. لأَنَّهُ سَيَقُومُ مُسَحَاءُ كَذَبَةٌ وَأَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ وَيُعْطُونَ آيَاتٍ عَظِيمَةً وَعَجَائِبَ، حَتَّى يُضِلُّوا لَوْ أَمْكَنَ الْمُخْتَارِينَ أَيْضًا. هَا أَنَا قَدْ سَبَقْتُ وَأَخْبَرْتُكُمْ. فَإِنْ قَالُوا لَكُمْ: هَا هُوَ فِي الْبَرِّيَّةِ! فَلاَ تَخْرُجُوا. هَا هُوَ فِي الْمَخَادِعِ! فَلاَ تُصَدِّقُوا. لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْبَرْقَ يَخْرُجُ مِنَ الْمَشَارِقِ وَيَظْهَرُ إِلَى الْمَغَارِبِ، هكَذَا يَكُونُ أَيْضًا مَجِيءُ ابْنِ الإِنْسَانِ. لأَنَّهُ حَيْثُمَا تَكُنِ الْجُثَّةُ، فَهُنَاكَ تَجْتَمِعُ النُّسُورُ. «وَلِلْوَقْتِ بَعْدَ ضِيقِ تِلْكَ الأَيَّامِ تُظْلِمُ الشَّمْسُ، وَالْقَمَرُ لاَ يُعْطِي ضَوْءَهُ، وَالنُّجُومُ تَسْقُطُ مِنَ السَّمَاءِ، وَقُوَّاتُ السَّمَاوَاتِ تَتَزَعْزَعُ. وَحِينَئِذٍ تَظْهَرُ عَلاَمَةُ ابْنِ الإِنْسَانِ فِي السَّمَاءِ. وَحِينَئِذٍ تَنُوحُ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ، وَيُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا عَلَى سَحَابِ السَّمَاءِ بِقُوَّةٍ وَمَجْدٍ كَثِيرٍ. فَيُرْسِلُ مَلاَئِكَتَهُ بِبُوقٍ عَظِيمِ الصَّوْتِ، فَيَجْمَعُونَ مُخْتَارِيهِ مِنَ الأَرْبَعِ الرِّيَاحِ، مِنْ أَقْصَاءِ السَّمَاوَاتِ إِلَى أَقْصَائِهَا. فَمِنْ شَجَرَةِ التِّينِ تَعَلَّمُوا الْمَثَلَ: مَتَى صَارَ غُصْنُهَا رَخْصًا وَأَخْرَجَتْ أَوْرَاقَهَا، تَعْلَمُونَ أَنَّ الصَّيْفَ قَرِيبٌ. هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا، مَتَى رَأَيْتُمْ هَذَا كُلَّهُ فَاعْلَمُوا أَنَّهُ قَرِيبٌ عَلَى الأَبْوَابِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ يَمْضِي هَذَا الْجِيلُ حَتَّى يَكُونَ هَذَا كُلُّهُ. اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ. «وَأَمَّا ذَلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلاَ مَلاَئِكَةُ السَّمَاوَاتِ، إِلاَّ أَبِي وَحْدَهُ. وَكَمَا كَانَتْ أَيَّامُ نُوحٍ كَذَلِكَ يَكُونُ أَيْضًا مَجِيءُ ابْنِ الإِنْسَانِ. لأَنَّهُ كَمَا كَانُوا فِي الأَيَّامِ الَّتِي قَبْلَ الطُّوفَانِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَيَتَزَوَّجُونَ وَيُزَوِّجُونَ، إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي دَخَلَ فِيهِ نُوحٌ الْفُلْكَ، وَلَمْ يَعْلَمُوا حَتَّى جَاءَ الطُّوفَانُ وَأَخَذَ الْجَمِيعَ، كَذَلِكَ يَكُونُ أَيْضًا مَجِيءُ ابْنِ الإِنْسَانِ. حِينَئِذٍ يَكُونُ اثْنَانِ فِي الْحَقْلِ، يُؤْخَذُ الْوَاحِدُ وَيُتْرَكُ الآخَرُ. اِثْنَتَانِ تَطْحَنَانِ عَلَى الرَّحَى، تُؤْخَذُ الْوَاحِدَةُ وَتُتْرَكُ الأُخْرَى. «اِسْهَرُوا إِذًا لأَنَّكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ فِي أَيَّةِ سَاعَةٍ يَأْتِي رَبُّكُمْ. وَاعْلَمُوا هَذَا: أَنَّهُ لَوْ عَرَفَ رَبُّ الْبَيْتِ فِي أَيِّ هَزِيعٍ يَأْتِي السَّارِقُ، لَسَهِرَ وَلَمْ يَدَعْ بَيْتَهُ يُنْقَبُ. لِذَلِكَ كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا مُسْتَعِدِّينَ، لأَنَّهُ فِي سَاعَةٍ لاَ تَظُنُّونَ يَأْتِي ابْنُ الإِنْسَانِ. فَمَنْ هُوَ الْعَبْدُ الأَمِينُ الْحَكِيمُ الَّذِي أَقَامَهُ سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ لِيُعْطِيَهُمُ الطَّعَامَ فِي حِينِهِ؟ طُوبَى لِذَلِكَ الْعَبْدِ الَّذِي إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُ يَجِدُهُ يَفْعَلُ هكَذَا! اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يُقِيمُهُ عَلَى جَمِيعِ أَمْوَالِهِ. وَلكِنْ إِنْ قَالَ ذَلِكَ الْعَبْدُ الرَّدِيُّ فِي قَلْبِهِ: سَيِّدِي يُبْطِئُ قُدُومَهُ. فَيَبْتَدِئُ يَضْرِبُ الْعَبِيدَ رُفَقَاءَهُ وَيَأْكُلُ وَيَشْرَبُ مَعَ السُّكَارَى.
يَأْتِي سَيِّدُ ذَلِكَ الْعَبْدِ فِي يَوْمٍ لاَ يَنْتَظِرُهُ وَفِي سَاعَةٍ لاَ يَعْرِفُهَا، فَيُقَطِّعُهُ وَيَجْعَلُ نَصِيبَهُ مَعَ الْمُرَائِينَ. هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ".(متى٢٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-13 00:47:33
** أمثلة على
( الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال )
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة]:
١- ( إرادة : مشيئة ) للسلام :
٢- ( أفكار ) للسلام :
٣- ( كلمات ) للسلام :
٤- ( أعمال ) للسلام :
** مراحل ظهور شجرة للسلام فى إنسان:
١- المرحلة الأولى: مرحلة ظهور
(شهوة) من شهوات الجسد منضبطة:
أو (هوى) من أهواء النفس منضبط:
وهم بمثابة أرض صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية:
ظهور [ فكر ] للسلام :
وهذا [ الفكر ] هُوَ
بمثابة [ بذرة شجرة ] للسلام :
٣- المرحلة الثالثة:
ظهور [ كلام ] للسلام :
وهذا [ الكلام ] هُوَ
بمثابة [ ساق شجرة ] للسلام :
٤- المرحلة الرابعة :
ظهور [ أعمال ] للسلام :
وهذا [ العمل ] هُوَ
بمثابة [ أوراق شجرة ] للسلام :
** ( وثمر ) هذه الشجرة [ للسلام ]
هي [حياة أبدية] ينالها ذلك الإنسان
من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
إن كان ذلك الإنسان قبل فداء وخلاص الله القدوس يسوع المسيح والتصق به.
( الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال )
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة]:
١- ( إرادة : مشيئة ) للسلام :
٢- ( أفكار ) للسلام :
٣- ( كلمات ) للسلام :
٤- ( أعمال ) للسلام :
** مراحل ظهور شجرة للسلام فى إنسان:
١- المرحلة الأولى: مرحلة ظهور
(شهوة) من شهوات الجسد منضبطة:
أو (هوى) من أهواء النفس منضبط:
وهم بمثابة أرض صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية:
ظهور [ فكر ] للسلام :
وهذا [ الفكر ] هُوَ
بمثابة [ بذرة شجرة ] للسلام :
٣- المرحلة الثالثة:
ظهور [ كلام ] للسلام :
وهذا [ الكلام ] هُوَ
بمثابة [ ساق شجرة ] للسلام :
٤- المرحلة الرابعة :
ظهور [ أعمال ] للسلام :
وهذا [ العمل ] هُوَ
بمثابة [ أوراق شجرة ] للسلام :
** ( وثمر ) هذه الشجرة [ للسلام ]
هي [حياة أبدية] ينالها ذلك الإنسان
من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
إن كان ذلك الإنسان قبل فداء وخلاص الله القدوس يسوع المسيح والتصق به.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-13 00:45:01
** أمثلة على
( الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال )
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة]:
١- ( إرادة : مشيئة ) للهدوء :
٢- ( أفكار ) للهدوء :
٣- ( كلمات ) للهدوء :
٤- ( أعمال ) للهدوء :
** مراحل ظهور شجرة للهدوء فى إنسان:
١- المرحلة الأولى: مرحلة ظهور
(شهوة) من شهوات الجسد منضبطة:
أو (هوى) من أهواء النفس منضبط:
وهم بمثابة أرض صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية:
ظهور [ فكر ] للهدوء :
وهذا [ الفكر ] هُوَ
بمثابة [ بذرة شجرة ] للهدوء :
٣- المرحلة الثالثة:
ظهور [ كلام ] للهدوء :
وهذا [ الكلام ] هُوَ
بمثابة [ ساق شجرة ] للهدوء :
٤- المرحلة الرابعة :
ظهور [ أعمال ] للهدوء :
وهذا [ العمل ] هُوَ
بمثابة [ أوراق شجرة ] للهدوء :
** ( وثمر ) هذه الشجرة [ للهدوء ]
هي [حياة أبدية] ينالها ذلك الإنسان
من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
إن كان ذلك الإنسان قبل فداء وخلاص الله القدوس يسوع المسيح والتصق به.
( الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال )
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة]:
١- ( إرادة : مشيئة ) للهدوء :
٢- ( أفكار ) للهدوء :
٣- ( كلمات ) للهدوء :
٤- ( أعمال ) للهدوء :
** مراحل ظهور شجرة للهدوء فى إنسان:
١- المرحلة الأولى: مرحلة ظهور
(شهوة) من شهوات الجسد منضبطة:
أو (هوى) من أهواء النفس منضبط:
وهم بمثابة أرض صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية:
ظهور [ فكر ] للهدوء :
وهذا [ الفكر ] هُوَ
بمثابة [ بذرة شجرة ] للهدوء :
٣- المرحلة الثالثة:
ظهور [ كلام ] للهدوء :
وهذا [ الكلام ] هُوَ
بمثابة [ ساق شجرة ] للهدوء :
٤- المرحلة الرابعة :
ظهور [ أعمال ] للهدوء :
وهذا [ العمل ] هُوَ
بمثابة [ أوراق شجرة ] للهدوء :
** ( وثمر ) هذه الشجرة [ للهدوء ]
هي [حياة أبدية] ينالها ذلك الإنسان
من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
إن كان ذلك الإنسان قبل فداء وخلاص الله القدوس يسوع المسيح والتصق به.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-13 00:42:32
** أمثلة على
( الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال )
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة]:
١- ( إرادة : مشيئة ) للغفران :
٢- ( أفكار ) للغفران :
٣- ( كلمات ) للغفران :
٤- ( أعمال ) للغفران :
** مراحل ظهور شجرة للغفران فى إنسان:
١- المرحلة الأولى: مرحلة ظهور
(شهوة) من شهوات الجسد منضبطة:
أو (هوى) من أهواء النفس منضبط:
وهم بمثابة أرض صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية:
ظهور [ فكر ] للغفران :
وهذا [ الفكر ] هُوَ
بمثابة [ بذرة شجرة ] للغفران :
٣- المرحلة الثالثة:
ظهور [ كلام ] للغفران :
وهذا [ الكلام ] هُوَ
بمثابة [ ساق شجرة ] للغفران :
٤- المرحلة الرابعة :
ظهور [ أعمال ] للغفران :
وهذا [ العمل ] هُوَ
بمثابة [ أوراق شجرة ] للغفران :
** ( وثمر ) هذه الشجرة [ للغفران ]
هي [حياة أبدية] ينالها ذلك الإنسان
من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
إن كان ذلك الإنسان قبل فداء وخلاص الله القدوس يسوع المسيح والتصق به.
( الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال )
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة]:
١- ( إرادة : مشيئة ) للغفران :
٢- ( أفكار ) للغفران :
٣- ( كلمات ) للغفران :
٤- ( أعمال ) للغفران :
** مراحل ظهور شجرة للغفران فى إنسان:
١- المرحلة الأولى: مرحلة ظهور
(شهوة) من شهوات الجسد منضبطة:
أو (هوى) من أهواء النفس منضبط:
وهم بمثابة أرض صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية:
ظهور [ فكر ] للغفران :
وهذا [ الفكر ] هُوَ
بمثابة [ بذرة شجرة ] للغفران :
٣- المرحلة الثالثة:
ظهور [ كلام ] للغفران :
وهذا [ الكلام ] هُوَ
بمثابة [ ساق شجرة ] للغفران :
٤- المرحلة الرابعة :
ظهور [ أعمال ] للغفران :
وهذا [ العمل ] هُوَ
بمثابة [ أوراق شجرة ] للغفران :
** ( وثمر ) هذه الشجرة [ للغفران ]
هي [حياة أبدية] ينالها ذلك الإنسان
من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
إن كان ذلك الإنسان قبل فداء وخلاص الله القدوس يسوع المسيح والتصق به.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-13 00:39:43
** أمثلة على
( الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال )
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة]:
١- ( إرادة : مشيئة ) للتواضع:
٢- ( أفكار ) للتواضع:
٣- ( كلمات ) للتواضع :
٤- ( أعمال ) للتواضع :
** مراحل ظهور شجرة للتواضع فى إنسان:
١- المرحلة الأولى: مرحلة ظهور
(شهوة) من شهوات الجسد منضبطة:
أو (هوى) من أهواء النفس منضبط:
وهم بمثابة أرض صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية:
ظهور [ فكر ] للتواضع :
وهذا [ الفكر ] هُوَ
بمثابة [ بذرة شجرة ] للتواضع :
٣- المرحلة الثالثة:
ظهور [ كلام ] للتواضع :
وهذا [ الكلام ] هُوَ
بمثابة [ ساق شجرة ] للتواضع :
٤- المرحلة الرابعة :
ظهور [ أعمال ] للتواضع :
وهذا [ العمل ] هُوَ
بمثابة [ أوراق شجرة ] للتواضع :
** ( وثمر ) هذه الشجرة [ للتواضع]
هي [حياة أبدية] ينالها ذلك الإنسان
من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
إن كان ذلك الإنسان قبل فداء وخلاص الله القدوس يسوع المسيح والتصق به.
( الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال )
[ الحَسَنة، الصالحة، الطَّيِّبَة، النَيِّرَة، البَارَّة]:
١- ( إرادة : مشيئة ) للتواضع:
٢- ( أفكار ) للتواضع:
٣- ( كلمات ) للتواضع :
٤- ( أعمال ) للتواضع :
** مراحل ظهور شجرة للتواضع فى إنسان:
١- المرحلة الأولى: مرحلة ظهور
(شهوة) من شهوات الجسد منضبطة:
أو (هوى) من أهواء النفس منضبط:
وهم بمثابة أرض صالحة للزراعة :
٢- المرحلة الثانية:
ظهور [ فكر ] للتواضع :
وهذا [ الفكر ] هُوَ
بمثابة [ بذرة شجرة ] للتواضع :
٣- المرحلة الثالثة:
ظهور [ كلام ] للتواضع :
وهذا [ الكلام ] هُوَ
بمثابة [ ساق شجرة ] للتواضع :
٤- المرحلة الرابعة :
ظهور [ أعمال ] للتواضع :
وهذا [ العمل ] هُوَ
بمثابة [ أوراق شجرة ] للتواضع :
** ( وثمر ) هذه الشجرة [ للتواضع]
هي [حياة أبدية] ينالها ذلك الإنسان
من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
إن كان ذلك الإنسان قبل فداء وخلاص الله القدوس يسوع المسيح والتصق به.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-12 23:18:59
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفر التكوين١٥):
*" بَعْدَ هَذِهِ الأُمُورِ صَارَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَى أَبْرَامَ فِي الرُّؤْيَا قَائِلًا: «لاَ تَخَفْ يَا أَبْرَامُ. أَنَا تُرْسٌ لَكَ. أَجْرُكَ كَثِيرٌ جِدًّا». فَقَالَ أَبْرَامُ: «أَيُّهَا السَّيِّدُ الرَّبُّ، مَاذَا تُعْطِينِي وَأَنَا مَاضٍ عَقِيمًا، وَمَالِكُ بَيْتِي هُوَ أَلِيعَازَرُ الدِّمَشْقِيُّ؟»
وَقَالَ أَبْرَامُ أَيْضًا: «إِنَّكَ لَمْ تُعْطِنِي نَسْلًا، وَهُوَذَا ابْنُ بَيْتِي وَارِثٌ لِي».
فَإِذَا كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَيْهِ قَائِلًا: «لاَ يَرِثُكَ هَذَا، بَلِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ أَحْشَائِكَ هُوَ يَرِثُكَ». ثُمَّ أَخْرَجَهُ إِلَى خَارِجٍ وَقَالَ: «انْظُرْ إِلَى السَّمَاءِ وَعُدَّ النُّجُومَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَعُدَّهَا». وَقَالَ لَهُ: «هكَذَا يَكُونُ نَسْلُكَ». فَآمَنَ بِالرَّبِّ فَحَسِبَهُ لَهُ بِرًّا. وَقَالَ لَهُ: «أَنَا الرَّبُّ الَّذِي أَخْرَجَكَ مِنْ أُورِ الْكَلْدَانِيِّينَ لِيُعْطِيَكَ هَذِهِ الأَرْضَ لِتَرِثَهَا». فَقَالَ: «أَيُّهَا السَّيِّدُ الرَّبُّ، بِمَاذَا أَعْلَمُ أَنِّي أَرِثُهَا؟» فَقَالَ لَهُ: «خُذْ لِي عِجْلَةً ثُلاَثِيَّةً، وَعَنْزَةً ثُلاَثِيَّةً، وَكَبْشًا ثُلاَثِيًّا، وَيَمَامَةً وَحَمَامَةً». فَأَخَذَ هَذِهِ كُلَّهَا وَشَقَّهَا مِنَ الْوَسَطِ، وَجَعَلَ شِقَّ كُلِّ وَاحِدٍ مُقَابِلَ صَاحِبِهِ. وَأَمَّا الطَّيْرُ فَلَمْ يَشُقَّهُ. فَنَزَلَتِ الْجَوَارِحُ عَلَى الْجُثَثِ، وَكَانَ أَبْرَامُ يَزْجُرُهَا. وَلَمَّا صَارَتِ الشَّمْسُ إِلَى الْمَغِيبِ، وَقَعَ عَلَى أَبْرَامَ سُبَاتٌ، وَإِذَا رُعْبَةٌ مُظْلِمَةٌ عَظِيمَةٌ وَاقِعَةٌ عَلَيْهِ. فَقَالَ لأَبْرَامَ: «اعْلَمْ يَقِينًا أَنَّ نَسْلَكَ سَيَكُونُ غَرِيبًا فِي أَرْضٍ لَيْسَتْ لَهُمْ، وَيُسْتَعْبَدُونَ لَهُمْ. فَيُذِلُّونَهُمْ أَرْبَعَ مِئَةِ سَنَةٍ. ثُمَّ الأُمَّةُ الَّتِي يُسْتَعْبَدُونَ لَهَا أَنَا أَدِينُهَا، وَبَعْدَ ذَلِكَ يَخْرُجُونَ بِأَمْلاَكٍ جَزِيلَةٍ. وَأَمَّا أَنْتَ فَتَمْضِي إِلَى آبَائِكَ بِسَلاَمٍ وَتُدْفَنُ بِشَيْبَةٍ صَالِحَةٍ. وَفِي الْجِيلِ الرَّابِعِ يَرْجِعُونَ إِلَى ههُنَا، لأَنَّ ذَنْبَ الأَمُورِيِّينَ لَيْسَ إِلَى الآنَ كَامِلًا». ثُمَّ غَابَتِ الشَّمْسُ فَصَارَتِ الْعَتَمَةُ، وَإِذَا تَنُّورُ دُخَانٍ وَمِصْبَاحُ نَارٍ يَجُوزُ بَيْنَ تِلْكَ الْقِطَعِ. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ قَطَعَ الرَّبُّ مَعَ أَبْرَامَ مِيثَاقًا قَائِلًا: «لِنَسْلِكَ أُعْطِي هَذِهِ الأَرْضَ، مِنْ نَهْرِ مِصْرَ إِلَى النَّهْرِ الْكَبِيرِ، نَهْرِ الْفُرَاتِ. الْقِينِيِّينَ وَالْقَنِزِّيِّينَ وَالْقَدْمُونِيِّينَ
وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفَرِزِّيِّينَ وَالرَّفَائِيِّينَ
وَالأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْجِرْجَاشِيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ»".(تكوين١٥).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفر التكوين١٥):
*" بَعْدَ هَذِهِ الأُمُورِ صَارَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَى أَبْرَامَ فِي الرُّؤْيَا قَائِلًا: «لاَ تَخَفْ يَا أَبْرَامُ. أَنَا تُرْسٌ لَكَ. أَجْرُكَ كَثِيرٌ جِدًّا». فَقَالَ أَبْرَامُ: «أَيُّهَا السَّيِّدُ الرَّبُّ، مَاذَا تُعْطِينِي وَأَنَا مَاضٍ عَقِيمًا، وَمَالِكُ بَيْتِي هُوَ أَلِيعَازَرُ الدِّمَشْقِيُّ؟»
وَقَالَ أَبْرَامُ أَيْضًا: «إِنَّكَ لَمْ تُعْطِنِي نَسْلًا، وَهُوَذَا ابْنُ بَيْتِي وَارِثٌ لِي».
فَإِذَا كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَيْهِ قَائِلًا: «لاَ يَرِثُكَ هَذَا، بَلِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ أَحْشَائِكَ هُوَ يَرِثُكَ». ثُمَّ أَخْرَجَهُ إِلَى خَارِجٍ وَقَالَ: «انْظُرْ إِلَى السَّمَاءِ وَعُدَّ النُّجُومَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَعُدَّهَا». وَقَالَ لَهُ: «هكَذَا يَكُونُ نَسْلُكَ». فَآمَنَ بِالرَّبِّ فَحَسِبَهُ لَهُ بِرًّا. وَقَالَ لَهُ: «أَنَا الرَّبُّ الَّذِي أَخْرَجَكَ مِنْ أُورِ الْكَلْدَانِيِّينَ لِيُعْطِيَكَ هَذِهِ الأَرْضَ لِتَرِثَهَا». فَقَالَ: «أَيُّهَا السَّيِّدُ الرَّبُّ، بِمَاذَا أَعْلَمُ أَنِّي أَرِثُهَا؟» فَقَالَ لَهُ: «خُذْ لِي عِجْلَةً ثُلاَثِيَّةً، وَعَنْزَةً ثُلاَثِيَّةً، وَكَبْشًا ثُلاَثِيًّا، وَيَمَامَةً وَحَمَامَةً». فَأَخَذَ هَذِهِ كُلَّهَا وَشَقَّهَا مِنَ الْوَسَطِ، وَجَعَلَ شِقَّ كُلِّ وَاحِدٍ مُقَابِلَ صَاحِبِهِ. وَأَمَّا الطَّيْرُ فَلَمْ يَشُقَّهُ. فَنَزَلَتِ الْجَوَارِحُ عَلَى الْجُثَثِ، وَكَانَ أَبْرَامُ يَزْجُرُهَا. وَلَمَّا صَارَتِ الشَّمْسُ إِلَى الْمَغِيبِ، وَقَعَ عَلَى أَبْرَامَ سُبَاتٌ، وَإِذَا رُعْبَةٌ مُظْلِمَةٌ عَظِيمَةٌ وَاقِعَةٌ عَلَيْهِ. فَقَالَ لأَبْرَامَ: «اعْلَمْ يَقِينًا أَنَّ نَسْلَكَ سَيَكُونُ غَرِيبًا فِي أَرْضٍ لَيْسَتْ لَهُمْ، وَيُسْتَعْبَدُونَ لَهُمْ. فَيُذِلُّونَهُمْ أَرْبَعَ مِئَةِ سَنَةٍ. ثُمَّ الأُمَّةُ الَّتِي يُسْتَعْبَدُونَ لَهَا أَنَا أَدِينُهَا، وَبَعْدَ ذَلِكَ يَخْرُجُونَ بِأَمْلاَكٍ جَزِيلَةٍ. وَأَمَّا أَنْتَ فَتَمْضِي إِلَى آبَائِكَ بِسَلاَمٍ وَتُدْفَنُ بِشَيْبَةٍ صَالِحَةٍ. وَفِي الْجِيلِ الرَّابِعِ يَرْجِعُونَ إِلَى ههُنَا، لأَنَّ ذَنْبَ الأَمُورِيِّينَ لَيْسَ إِلَى الآنَ كَامِلًا». ثُمَّ غَابَتِ الشَّمْسُ فَصَارَتِ الْعَتَمَةُ، وَإِذَا تَنُّورُ دُخَانٍ وَمِصْبَاحُ نَارٍ يَجُوزُ بَيْنَ تِلْكَ الْقِطَعِ. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ قَطَعَ الرَّبُّ مَعَ أَبْرَامَ مِيثَاقًا قَائِلًا: «لِنَسْلِكَ أُعْطِي هَذِهِ الأَرْضَ، مِنْ نَهْرِ مِصْرَ إِلَى النَّهْرِ الْكَبِيرِ، نَهْرِ الْفُرَاتِ. الْقِينِيِّينَ وَالْقَنِزِّيِّينَ وَالْقَدْمُونِيِّينَ
وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفَرِزِّيِّينَ وَالرَّفَائِيِّينَ
وَالأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْجِرْجَاشِيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ»".(تكوين١٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-12 23:12:45
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) [صَاعِدًا]
إِلَى ( حَيْثُ كَانَ ) [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:( ابْنَ الإِنْسَانِ ) [ صَاعِدًا ]
إِلَى ( حَيْثُ كَانَ ) [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا ] من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار:
إلى مجد ( الله ) القدوس البار:
٢- جملة ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
١- ( صورة ) [ جسم، جسد ] الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح
يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل (كل ملء) اللاهوت [ جسديا ]:
أي التي [ فيها ]
١- يحل ( كل ملء ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- يحل ( كل ملء ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- يحل ( كل ملء ) ( نور ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٨- يحل ( كل ملء ) ( نور ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٨- يحل ( كل ملء ) ( حياة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٩- يحل ( كل ملء )
( حكمة : كلمة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٠- يحل ( كل ملء )
( روح : قوة) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١١- يحل ( كل ملء )
( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٢- يحل ( كل ملء )
( حكمة: كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٣- يحل ( كل ملء )
( روح: قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*"الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو2).
*"( قَبْلِي ) [ لَمْ يُصَوَّرْ ]( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )[ لاَ يَكُونُ ].
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ". (إشعياء٤٣).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) [صَاعِدًا]
إِلَى ( حَيْثُ كَانَ ) [ أَوَّلًا ]!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:( ابْنَ الإِنْسَانِ ) [ صَاعِدًا ]
إِلَى ( حَيْثُ كَانَ ) [ أَوَّلًا ]:
من معانيها :
[ صَاعِدًا ] من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار:
إلى مجد ( الله ) القدوس البار:
٢- جملة ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
١- ( صورة ) [ جسم، جسد ] الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح
يسوع المسيح التي [ فيها ]
يحل (كل ملء) اللاهوت [ جسديا ]:
أي التي [ فيها ]
١- يحل ( كل ملء ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- يحل ( كل ملء ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- يحل ( كل ملء ) ( نور ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٨- يحل ( كل ملء ) ( نور ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٨- يحل ( كل ملء ) ( حياة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٩- يحل ( كل ملء )
( حكمة : كلمة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٠- يحل ( كل ملء )
( روح : قوة) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١١- يحل ( كل ملء )
( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٢- يحل ( كل ملء )
( حكمة: كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٣- يحل ( كل ملء )
( روح: قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى [ صُورَةِ ][ اللهِ ] خَلَقَهُ". (تك1).
*"الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ [ فِيهِ ]
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]".
(كو2).
*"( قَبْلِي ) [ لَمْ يُصَوَّرْ ]( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )[ لاَ يَكُونُ ].
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ". (إشعياء٤٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-12 22:33:08
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل واالإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"[ جَعَلْتُ ]
الرَّبَّ ( أَمَامِي ) [ فِي كُلِّ حِينٍ ]،"
(مز 16).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
[ جَعَلْتُ ]
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، خير، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمات، روح، جسم، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، مشاعر، أحاسيس، هدوء، حلم، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، نور، بر )
الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي النور الحقيقي البار القدوس يسوع المسيح
( أَمَامِي ) [ فِي كُلِّ حِينٍ ].
*"لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا مَلَكُوتَ اللهِ [وَبِرَّهُ]،
وَهَذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ". (مت 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- كلمة: [ بِرَّه ]: من معانيها:
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، خيره، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلماته، روحه، جسده، دمه، قوته، قدرته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، مشاعره، أحاسيسه، هدوءه، حلمه، إرادته، أفكاره، كلماته، أعماله، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، نوره).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
[ وَلاَ تَسْتَطِيعُ ] النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*" ( آتِي )[ بِجَبَرُوتِ ] السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ] وَحْدَكَ". (مز 71).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى بالمحبة والحق فى تقديم محبة إلى كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها :
وبالمحبة والحق
( نذكر ) أننا [[ جميعا ]]
مازلنا فى رحلة جهاد للوصول إلى الفردوس : وكل يوم ينبغى أن بالمحبة والحق نجاهد فى أن نزداد فى ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح وملكوته السماوي:
وبالمحبة والحق نجاهد فى ان :
نزداد فى :
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، خير، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمات، روح، جسم، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، مشاعر، أحاسيس، هدوء، حلم، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، نور، بر )
من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي النور الحقيقي البار القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل واالإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"[ جَعَلْتُ ]
الرَّبَّ ( أَمَامِي ) [ فِي كُلِّ حِينٍ ]،"
(مز 16).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
[ جَعَلْتُ ]
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، خير، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمات، روح، جسم، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، مشاعر، أحاسيس، هدوء، حلم، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، نور، بر )
الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي النور الحقيقي البار القدوس يسوع المسيح
( أَمَامِي ) [ فِي كُلِّ حِينٍ ].
*"لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا مَلَكُوتَ اللهِ [وَبِرَّهُ]،
وَهَذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ". (مت 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- كلمة: [ بِرَّه ]: من معانيها:
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، خيره، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلماته، روحه، جسده، دمه، قوته، قدرته، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، تواضعه، مشاعره، أحاسيسه، هدوءه، حلمه، إرادته، أفكاره، كلماته، أعماله، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، بهجته، نوره).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
[ وَلاَ تَسْتَطِيعُ ] النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*" ( آتِي )[ بِجَبَرُوتِ ] السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ] وَحْدَكَ". (مز 71).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى بالمحبة والحق فى تقديم محبة إلى كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها :
وبالمحبة والحق
( نذكر ) أننا [[ جميعا ]]
مازلنا فى رحلة جهاد للوصول إلى الفردوس : وكل يوم ينبغى أن بالمحبة والحق نجاهد فى أن نزداد فى ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح وملكوته السماوي:
وبالمحبة والحق نجاهد فى ان :
نزداد فى :
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، خير، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمات، روح، جسم، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، مشاعر، أحاسيس، هدوء، حلم، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، نور، بر )
من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي النور الحقيقي البار القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-12 22:31:38
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة )
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ، لَمَّا فَرَغَ، قَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ:
«يَا رَبُّ، عَلِّمْنَا أَنْ نُصَلِّيَ كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا أَيْضًا تَلاَمِيذَهُ».
فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
[ أَبَانَا ] الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ،
لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ،
لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
( خُبْزَنَا ) كَفَافَنَا أَعْطِنَا ( كُلَّ يَوْمٍ )،
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا،
وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ
لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ»".(لوقا١٢).
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة:
١- كلمة [ أَبَانَا ] : من معانيها:
١- [ الله ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح:
٢- [ الحق ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الجسم، الجسد ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح الذي [فيه]
يحل (كل مل) اللاهوت [ جسديا ]:
أي الذي [ فيه ]
١- يحل (كل مل ) الله [ جسديا ]:
٢- يحل (كل مل ) الحق [ جسديا ]:
٣- يحل (كل مل) النور الحقيقي [ جسديا ]:
٤- يحل ( كل مل )
( حياة، حكمة، روح ) الله
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- يحل ( كل مل )
( حياة، كلمة، قوة ) الله
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- يحل ( كل مل ) ( نور) الله
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- يحل ( كل مل )
( حياة، حكمة، روح ) الحق
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٨- يحل ( كل مل )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٩- يحل ( كل مل ) ( نور ) الحق
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٠- يحل ( كل مل )
( الحياة ) [ الحكيم القوي ]
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٢- يحل ( كل مل )
( الحكمة: الكلمة ) [ الحي القوي ]
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٣- يحل ( كل مل )
( الروح: القوة ) [ الحي الحكيم ]
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
٢- جملة :
[ لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ ]:
[ صلاة ] لطلب ملكوت الله القدوس يسوع المسيح:
٣- جملة :
[لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ عَلَى الأَرْضِ]:
[ صلاة ] لطلب وقبول مشيئة الله القدوس يسوع المسيح :
٤- كلمة : ( خُبْزَنَا ) :
[ صلاة ] لطلب الخبز الذي من الله القدوس يسوع المسيح لغذاء نفوسنا:
٥- جملة :
(وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا):
[ صلاة ] لطلب الرحمة والغفران :
٦- جملة :
(وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ
لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ):
[ صلاة )
١- لطلب ضبط
( نفوسنا ، وأجسادنا ) فى كل شئ :
٢- لطلب
[ الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
( الصالحة، الحسنة، البَارَّة، النَيِّرَة )
التي من الله الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي البار النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح:
٣- لطلب الإزدياد كل يوم فى :
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، دم، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، مشاعر، أحاسيس، تعب، راحة، ألم، سعادة، حزن فرح، وجع، سرور، دموع، بهجة، وهكذا ] من الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة )
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ، لَمَّا فَرَغَ، قَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ:
«يَا رَبُّ، عَلِّمْنَا أَنْ نُصَلِّيَ كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا أَيْضًا تَلاَمِيذَهُ».
فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
[ أَبَانَا ] الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ،
لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ،
لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
( خُبْزَنَا ) كَفَافَنَا أَعْطِنَا ( كُلَّ يَوْمٍ )،
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا،
وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ
لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ»".(لوقا١٢).
** التعاليم والوصايا الصالحة السابقة:
١- كلمة [ أَبَانَا ] : من معانيها:
١- [ الله ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح:
٢- [ الحق ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح:
٣- [ الجسم، الجسد ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح الذي [فيه]
يحل (كل مل) اللاهوت [ جسديا ]:
أي الذي [ فيه ]
١- يحل (كل مل ) الله [ جسديا ]:
٢- يحل (كل مل ) الحق [ جسديا ]:
٣- يحل (كل مل) النور الحقيقي [ جسديا ]:
٤- يحل ( كل مل )
( حياة، حكمة، روح ) الله
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- يحل ( كل مل )
( حياة، كلمة، قوة ) الله
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- يحل ( كل مل ) ( نور) الله
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- يحل ( كل مل )
( حياة، حكمة، روح ) الحق
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٨- يحل ( كل مل )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٩- يحل ( كل مل ) ( نور ) الحق
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٠- يحل ( كل مل )
( الحياة ) [ الحكيم القوي ]
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٢- يحل ( كل مل )
( الحكمة: الكلمة ) [ الحي القوي ]
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
١٣- يحل ( كل مل )
( الروح: القوة ) [ الحي الحكيم ]
القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
٢- جملة :
[ لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ ]:
[ صلاة ] لطلب ملكوت الله القدوس يسوع المسيح:
٣- جملة :
[لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ عَلَى الأَرْضِ]:
[ صلاة ] لطلب وقبول مشيئة الله القدوس يسوع المسيح :
٤- كلمة : ( خُبْزَنَا ) :
[ صلاة ] لطلب الخبز الذي من الله القدوس يسوع المسيح لغذاء نفوسنا:
٥- جملة :
(وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا):
[ صلاة ] لطلب الرحمة والغفران :
٦- جملة :
(وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ
لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ):
[ صلاة )
١- لطلب ضبط
( نفوسنا ، وأجسادنا ) فى كل شئ :
٢- لطلب
[ الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال ]
( الصالحة، الحسنة، البَارَّة، النَيِّرَة )
التي من الله الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي البار النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح:
٣- لطلب الإزدياد كل يوم فى :
[ معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمة، روح، جسد، دم، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، مشاعر، أحاسيس، تعب، راحة، ألم، سعادة، حزن فرح، وجع، سرور، دموع، بهجة، وهكذا ] من الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-12 20:46:00
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
[ وَلاَ تَسْتَطِيعُ ] النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*" ( آتِي )[ بِجَبَرُوتِ ] السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ] وَحْدَكَ". (مز 71).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى بالمحبة والحق فى تقديم محبة إلى كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها :
وبالمحبة والحق
( نذكر ) أننا [[ جميعا ]]
مازلنا فى رحلة جهاد للوصول إلى الفردوس : وكل يوم ينبغى أن بالمحبة والحق نجاهد فى أن نزداد فى ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح وملكوته السماوي:
وبالمحبة والحق نجاهد فى ان :
نزداد فى :
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، خير، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمات، روح، جسم، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، مشاعر، أحاسيس، هدوء، حلم، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، نور، بر )
الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي النور الحقيقي البار القدوس يسوع المسيح.
[ وَلاَ تَسْتَطِيعُ ] النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*" ( آتِي )[ بِجَبَرُوتِ ] السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ] وَحْدَكَ". (مز 71).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى بالمحبة والحق فى تقديم محبة إلى كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها :
وبالمحبة والحق
( نذكر ) أننا [[ جميعا ]]
مازلنا فى رحلة جهاد للوصول إلى الفردوس : وكل يوم ينبغى أن بالمحبة والحق نجاهد فى أن نزداد فى ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح وملكوته السماوي:
وبالمحبة والحق نجاهد فى ان :
نزداد فى :
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، خير، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمات، روح، جسم، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، مشاعر، أحاسيس، هدوء، حلم، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، نور، بر )
الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي النور الحقيقي البار القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-12 20:37:10
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
[ وَلاَ تَسْتَطِيعُ ] النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*" ( آتِي )[ بِجَبَرُوتِ ] السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ] وَحْدَكَ". (مز 71).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى بالمحبة والحق فى تقديم محبة إلى كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها :
وبالمحبة والحق
( نذكر ) أن [[ جميع ]]( الناس )
فى كل الازمنة والعصور :
( فى أوقات ) ظهر ( فيهم )
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، خير، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمات، روح، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، مشاعر، أحاسيس، هدوء، حلم، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، نور، بر )
من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي النور الحقيقي البار القدوس يسوع المسيح.
[ وَلاَ تَسْتَطِيعُ ] النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*" ( آتِي )[ بِجَبَرُوتِ ] السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ] وَحْدَكَ". (مز 71).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى بالمحبة والحق فى تقديم محبة إلى كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها :
وبالمحبة والحق
( نذكر ) أن [[ جميع ]]( الناس )
فى كل الازمنة والعصور :
( فى أوقات ) ظهر ( فيهم )
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، خير، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمات، روح، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، مشاعر، أحاسيس، هدوء، حلم، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، وجع، سرور، دموع، بهجة، نور، بر )
من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي النور الحقيقي البار القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-12 20:30:56
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
[ وَلاَ تَسْتَطِيعُ ] النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*" ( آتِي )[ بِجَبَرُوتِ ] السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ] وَحْدَكَ". (مز 71).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى بالمحبة والحق فى تقديم محبة إلى كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها :
وبالمحبة والحق
( نذكر ) أن [[ جميع ]]( الناس )
فى كل الازمنة والعصور :
( فى أوقات ) ظهر ( فيهم )
( إرادة، أفكار، كلمات، أعمال )
[ صالحة، حسنة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي النور الحقيقي البار القدوس يسوع المسيح.
[ وَلاَ تَسْتَطِيعُ ] النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*" ( آتِي )[ بِجَبَرُوتِ ] السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )[ بِرَّكَ ] وَحْدَكَ". (مز 71).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى بالمحبة والحق فى تقديم محبة إلى كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها :
وبالمحبة والحق
( نذكر ) أن [[ جميع ]]( الناس )
فى كل الازمنة والعصور :
( فى أوقات ) ظهر ( فيهم )
( إرادة، أفكار، كلمات، أعمال )
[ صالحة، حسنة، نَيِّرَة، بَارَّة ]
من الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي النور الحقيقي البار القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-12 07:28:17
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
٢- هُوَ الله ( الحي )
وحياته القدوس (الحكيمة القوية)
الأزلية الأبدية لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٣- هُوَ الله ( الحكيم )
( وحكمته: كلمته ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلية الأبدية
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٤- هُوَ الله ( القوي )
( وقوته : روحه ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلية الأبدية
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٥- هُوَ الله الواحد القدوس
الذي [ ذاته ] ( لا تتغيير )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين: :
٦- هُوَ الله
الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٧- هُوَ الله القدوس
الذي لم يتكل على الإنسان،
ولم يجعل البشر ذراعه :
٨- هُوَ الله الذي [ بذاته ] القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٩- هُوَ الله القدوس الذي
ظهر ( فى السماء، وعلى الأرص )
فى ( صورة )( جسمه، جسده )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل (كل ملء) اللاهوت [ جسديا ]:
١٠- هُوَ الله القدوس الذي
ظهر ( فى السماء )
فى ( صورة )( جسم، جسد ) مجده
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل (كل ملء) اللاهوت [ جسديا ]:
١١- هُوَ الله القدوس الذي
ظهر ( على الأرض )
فى (صورة)( جسم، جسد ) تواضعه
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل (كل ملء) اللاهوت [ جسديا ]:
١٢- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
١٣- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
١٤- هُوَ رب وإله
( أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب وكل البشر ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
١٥- هُوَ ربنا وإلهنا القدوس الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
( وَيَجْعَلُ )[ الْبَشَرَ ]( ذِرَاعَهُ )،"
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ".
(مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
*"أَجَابَ دَانِيآلُ وَقَالَ:
«لِيَكُنِ اسْمُ اللهِ مُبَارَكًا
مِنَ الأَزَلِ وَإِلَى الأَبَدِ، لأَنَّ لَهُ الْحِكْمَةَ وَالْجَبَرُوتَ".
(دا 2).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِل ) عَلَى [ الإِنْسَان ]،
( وَلم يَجْعَل )[ الْبَشَر ]( ذِرَاعَه )"
٢- الَّذِي هُوَ ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )[ لَمْ يُصَوَّرْ ]( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )[ لاَ يَكُونُ ].
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [ أَخْبَرْتُ ] [ وَخَلَّصْتُ ] [ وَأَعْلَمْتُ ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
٢- هُوَ الله ( الحي )
وحياته القدوس (الحكيمة القوية)
الأزلية الأبدية لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٣- هُوَ الله ( الحكيم )
( وحكمته: كلمته ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلية الأبدية
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٤- هُوَ الله ( القوي )
( وقوته : روحه ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلية الأبدية
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٥- هُوَ الله الواحد القدوس
الذي [ ذاته ] ( لا تتغيير )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين: :
٦- هُوَ الله
الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٧- هُوَ الله القدوس
الذي لم يتكل على الإنسان،
ولم يجعل البشر ذراعه :
٨- هُوَ الله الذي [ بذاته ] القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٩- هُوَ الله القدوس الذي
ظهر ( فى السماء، وعلى الأرص )
فى ( صورة )( جسمه، جسده )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل (كل ملء) اللاهوت [ جسديا ]:
١٠- هُوَ الله القدوس الذي
ظهر ( فى السماء )
فى ( صورة )( جسم، جسد ) مجده
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل (كل ملء) اللاهوت [ جسديا ]:
١١- هُوَ الله القدوس الذي
ظهر ( على الأرض )
فى (صورة)( جسم، جسد ) تواضعه
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
التي [ فيها ]
يحل (كل ملء) اللاهوت [ جسديا ]:
١٢- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
١٣- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
١٤- هُوَ رب وإله
( أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب وكل البشر ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
١٥- هُوَ ربنا وإلهنا القدوس الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
( وَيَجْعَلُ )[ الْبَشَرَ ]( ذِرَاعَهُ )،"
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ".
(مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
*"أَجَابَ دَانِيآلُ وَقَالَ:
«لِيَكُنِ اسْمُ اللهِ مُبَارَكًا
مِنَ الأَزَلِ وَإِلَى الأَبَدِ، لأَنَّ لَهُ الْحِكْمَةَ وَالْجَبَرُوتَ".
(دا 2).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِل ) عَلَى [ الإِنْسَان ]،
( وَلم يَجْعَل )[ الْبَشَر ]( ذِرَاعَه )"
٢- الَّذِي هُوَ ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )[ لَمْ يُصَوَّرْ ]( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )[ لاَ يَكُونُ ].
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [ أَخْبَرْتُ ] [ وَخَلَّصْتُ ] [ وَأَعْلَمْتُ ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-12 06:58:33
** صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
يا الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١- هبني أن
(تجعلني أزداد، وتجعل كل من تريد أن يزداد ) فى برك وملكوتك السماوي :
أن تجعلنا كل يوم نزداد فى :
( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، قوتك، قدرتك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، حزنك، فرحك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، وكل بر تريد أنت ان بك نزداد فيه )
بطريقة
فرايحية زميرية بسرور وبهجة:
ولتكن مشيئتك:
** يا الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي
لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
يا الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١- هبني أن
(تجعلني أزداد، وتجعل كل من تريد أن يزداد ) فى برك وملكوتك السماوي :
أن تجعلنا كل يوم نزداد فى :
( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، قوتك، قدرتك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، حزنك، فرحك، وجعك، سرورك، دموعك، بهجتك، وكل بر تريد أنت ان بك نزداد فيه )
بطريقة
فرايحية زميرية بسرور وبهجة:
ولتكن مشيئتك:
** يا الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي
لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-12 04:00:11
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
( وَيَجْعَلُ )[ الْبَشَرَ ]( ذِرَاعَهُ )،"
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ".
(مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
*"أَجَابَ دَانِيآلُ وَقَالَ:
«لِيَكُنِ اسْمُ اللهِ مُبَارَكًا
مِنَ الأَزَلِ وَإِلَى الأَبَدِ، لأَنَّ لَهُ الْحِكْمَةَ وَالْجَبَرُوتَ".
(دا 2).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِل ) عَلَى [ الإِنْسَان ]،
( وَلم يَجْعَل )[ الْبَشَر ]( ذِرَاعَه )"
٢- الَّذِي هُوَ ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )[ لَمْ يُصَوَّرْ ]( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )[ لاَ يَكُونُ ].
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [ أَخْبَرْتُ ] [ وَخَلَّصْتُ ] [ وَأَعْلَمْتُ ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ".
(إشعياء٤٣).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
( وَيَجْعَلُ )[ الْبَشَرَ ]( ذِرَاعَهُ )،"
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ".
(مز 89).
*"أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا".
(مز 115).
*"أَجَابَ دَانِيآلُ وَقَالَ:
«لِيَكُنِ اسْمُ اللهِ مُبَارَكًا
مِنَ الأَزَلِ وَإِلَى الأَبَدِ، لأَنَّ لَهُ الْحِكْمَةَ وَالْجَبَرُوتَ".
(دا 2).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِل ) عَلَى [ الإِنْسَان ]،
( وَلم يَجْعَل )[ الْبَشَر ]( ذِرَاعَه )"
٢- الَّذِي هُوَ ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )[ لَمْ يُصَوَّرْ ]( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )[ لاَ يَكُونُ ].
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [ أَخْبَرْتُ ] [ وَخَلَّصْتُ ] [ وَأَعْلَمْتُ ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ".
(إشعياء٤٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-12 03:27:13
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي هُوَ خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
*" الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، هذَا، إِذْ هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ،"
(أع 17)
*" الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:"
(رؤ 10).
٢- الَّذِي هُوَ فَادِينا وَجَابِلنا مِنَ الْبَطْنِ:
٣- الَّذِي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده، بَاسِطٌ الأَرْضَ:
*"هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
*"لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
«خَالِقُ السَّمَاوَاتِ هُوَ اللهُ.
مُصَوِّرُ الأَرْضِ وَصَانِعُهَا. هُوَ قَرَّرَهَا.
لَمْ يَخْلُقْهَا بَاطِلًا. لِلسَّكَنِ صَوَّرَهَا.
أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ." (إش 45).
*"هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا:"
(إش 42).
٤- الَّذِي هُوَ ( لا يتغيير )
منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين:
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
٥- الَّذِي هُوَ ( ظهر )
[ فى السماء، وعلى الأرض ]
فى ( صورة )[ جسمه، جسده ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
التي ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت [ جسديا ]:
٦- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
( وَلم يَجْعَلُ )[ الْبَشَرَ ]( ذِرَاعَهُ ):
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
( وَيَجْعَلُ )[ الْبَشَرَ ]( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
٧- الَّذِي هُوَ ( بداته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ [ وَحْدِي ]،
( وَمِنَ )( الشُّعُوبِ )
لَمْ يَكُنْ مَعِي ( أَحَدٌ )". (إش 63).
*"فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ [ ذِرَاعُهُ ] لِنَفْسِهِ،
[ وَبِرُّهُ ]( هُوَ ) عَضَدَهُ".
(إش 59).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
فَخَلَّصَتْ لِي [ ذِرَاعِي ]،" (إش63).
٨- الَّذِي هُوَ رب وإله الملأىكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٩- الَّذِي هُوَ رب وإله ( أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب وجميع البشر )
القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
١٠- الَّذِي هُوَ ظهر ( فى السماء )
فى ( صورة )[ جسم، جسد ](مجده)
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
التى [ فيها ]
يحل ( كل مل ) اللاهوت [ جسديا ]:
١١- الَّذِي هُوَ ظهر ( على الأرض )
فى (صورة)[ جسم، جسد ](تواضعه)
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
التى [ فيها ]
يحل ( كل مل ) اللاهوت [ جسديا ]:
١٢- الَّذِي هُوَ
( بحياته، وبحكمته، وبروحه )
القدوس الأزلي الأبدي أعطانا
( حياة، وحكمة، وروح ) مقدسين:
١٣- الَّذِي هُوَ
( بحياته، وبكلمته، وبقوته )
القدوس الأزلي الأبدي أعطانا
( حياة، وحكمة، وروح ) مقدسين:
١٤- الَّذِي هُوَ ( بجسمه، بجسده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي أعطانا
( جسم، جسد ) مقدس.
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) مِنْ ( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ ( قَبِلُوهُ )
فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا
أَنْ يَصِيرُوا ( أَوْلاَدَ )[ اللهِ ]،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ". (يو 1).
** [ الآب والإبن ] القدوس
هُوَ ( صورة ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل (كل ملء) اللاهوت [ جسديا ]:
١- أي التي [ فيها ]
يحل ( كل ملء ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي التي [ فيها ]
يحل ( كل ملء ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي التي [ فيها ]
يحل ( كل ملء ) النور الحقيقي
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي التي [ فيها ] يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي التي [ فيها ] يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي التي [ فيها ] يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- أي التي [ فيها ] يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )[ لَمْ يُصَوَّرْ ]( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )[ لاَ يَكُونُ ].
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [ أَخْبَرْتُ ] [ وَخَلَّصْتُ ] [ وَأَعْلَمْتُ ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ".
(إشعياء٤٣).
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي هُوَ خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
*" الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، هذَا، إِذْ هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ،"
(أع 17)
*" الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:"
(رؤ 10).
٢- الَّذِي هُوَ فَادِينا وَجَابِلنا مِنَ الْبَطْنِ:
٣- الَّذِي هُوَ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَات وَحْده، بَاسِطٌ الأَرْضَ:
*"هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
*"لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
«خَالِقُ السَّمَاوَاتِ هُوَ اللهُ.
مُصَوِّرُ الأَرْضِ وَصَانِعُهَا. هُوَ قَرَّرَهَا.
لَمْ يَخْلُقْهَا بَاطِلًا. لِلسَّكَنِ صَوَّرَهَا.
أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ." (إش 45).
*"هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا:"
(إش 42).
٤- الَّذِي هُوَ ( لا يتغيير )
منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين:
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
٥- الَّذِي هُوَ ( ظهر )
[ فى السماء، وعلى الأرض ]
فى ( صورة )[ جسمه، جسده ]
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
التي ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت [ جسديا ]:
٦- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
( وَلم يَجْعَلُ )[ الْبَشَرَ ]( ذِرَاعَهُ ):
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى [ الإِنْسَانِ ]،
( وَيَجْعَلُ )[ الْبَشَرَ ]( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
٧- الَّذِي هُوَ ( بداته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ [ وَحْدِي ]،
( وَمِنَ )( الشُّعُوبِ )
لَمْ يَكُنْ مَعِي ( أَحَدٌ )". (إش 63).
*"فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ [ ذِرَاعُهُ ] لِنَفْسِهِ،
[ وَبِرُّهُ ]( هُوَ ) عَضَدَهُ".
(إش 59).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
فَخَلَّصَتْ لِي [ ذِرَاعِي ]،" (إش63).
٨- الَّذِي هُوَ رب وإله الملأىكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٩- الَّذِي هُوَ رب وإله ( أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب وجميع البشر )
القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
١٠- الَّذِي هُوَ ظهر ( فى السماء )
فى ( صورة )[ جسم، جسد ](مجده)
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
التى [ فيها ]
يحل ( كل مل ) اللاهوت [ جسديا ]:
١١- الَّذِي هُوَ ظهر ( على الأرض )
فى (صورة)[ جسم، جسد ](تواضعه)
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
التى [ فيها ]
يحل ( كل مل ) اللاهوت [ جسديا ]:
١٢- الَّذِي هُوَ
( بحياته، وبحكمته، وبروحه )
القدوس الأزلي الأبدي أعطانا
( حياة، وحكمة، وروح ) مقدسين:
١٣- الَّذِي هُوَ
( بحياته، وبكلمته، وبقوته )
القدوس الأزلي الأبدي أعطانا
( حياة، وحكمة، وروح ) مقدسين:
١٤- الَّذِي هُوَ ( بجسمه، بجسده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي أعطانا
( جسم، جسد ) مقدس.
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) مِنْ ( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ ( قَبِلُوهُ )
فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا
أَنْ يَصِيرُوا ( أَوْلاَدَ )[ اللهِ ]،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ". (يو 1).
** [ الآب والإبن ] القدوس
هُوَ ( صورة ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح غير المنظور
التي [ فيها ]
يحل (كل ملء) اللاهوت [ جسديا ]:
١- أي التي [ فيها ]
يحل ( كل ملء ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٢- أي التي [ فيها ]
يحل ( كل ملء ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٣- أي التي [ فيها ]
يحل ( كل ملء ) النور الحقيقي
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٤- أي التي [ فيها ] يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٥- أي التي [ فيها ] يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٦- أي التي [ فيها ] يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ]:
٧- أي التي [ فيها ] يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح [ جسديا ].
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" الَّذِي ( هُوَ )[ صُورَةُ ]( اللهِ )
[ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ]،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ [كُلُّ مِلْءِ] اللاَّهُوتِ [جَسَدِيًّا]."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )[ لَمْ يُصَوَّرْ ]( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )[ لاَ يَكُونُ ].
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا [ أَخْبَرْتُ ] [ وَخَلَّصْتُ ] [ وَأَعْلَمْتُ ]
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ".
(إشعياء٤٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-12 01:52:16
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ)،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى". (يو 13).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
( لِيَنْتَقِلَ، ليرتفع، ليصعد ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار:
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :[ إِنِّي ( أَصْعَدُ )
إِلَى [ أَبِي ] وَأَبِيكُمْ [ وَإِلهِي ] وَإِلهِكُمْ:
من معانيها :
( صعوده، ارتفاعه، انتقاله )
من مجد ( العبد ) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار:
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )[ لاَ تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ)،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى". (يو 13).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
( لِيَنْتَقِلَ، ليرتفع، ليصعد ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار:
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :[ إِنِّي ( أَصْعَدُ )
إِلَى [ أَبِي ] وَأَبِيكُمْ [ وَإِلهِي ] وَإِلهِكُمْ:
من معانيها :
( صعوده، ارتفاعه، انتقاله )
من مجد ( العبد ) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار:
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )[ لاَ تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-12 01:26:30
*" لكِنْ مَا كَانَ لِي رِبْحًا،
فَهذَا قَدْ حَسِبْتُهُ مِنْ أَجْلِ الْمَسِيحِ خَسَارَةً.
بَلْ إِنِّي أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ أَيْضًا خَسَارَةً
مِنْ أَجْلِ فَضْلِ مَعْرِفَةِ الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّي،
الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ خَسِرْتُ كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَأَنَا أَحْسِبُهَا نُفَايَةً لِكَيْ أَرْبَحَ الْمَسِيحَ،
وَأُوجَدَ فِيهِ،
وَلَيْسَ لِي بِرِّي الَّذِي مِنَ النَّامُوسِ،
بَلِ الَّذِي بِإِيمَانِ الْمَسِيحِ،
الْبِرُّ الَّذِي مِنَ اللهِ بِالإِيمَانِ.
( لأَعْرِفَهُ )، ( وَقُوَّةَ )[ قِيَامَتِهِ ]،
( وَشَرِكَةَ )[ آلاَمِهِ ]،
مُتَشَبِّهًا ( بِمَوْتِهِ )،
لَعَلِّي أَبْلُغُ إِلَى ( قِيَامَةِ ) الأَمْوَاتِ.
لَيْسَ أَنِّي قَدْ نِلْتُ أَوْ صِرْتُ كَامِلًا،
وَلكِنِّي أَسْعَى لَعَلِّي أُدْرِكُ الَّذِي لأَجْلِهِ أَدْرَكَنِي أَيْضًا الْمَسِيحُ يَسُوعُ.
أَيُّهَا الإِخْوَةُ،
أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي أَفْعَلُ شَيْئًا وَاحِدًا:
إِذْ أَنَا ( أَنْسَى ) مَا هُوَ ( وَرَاءُ )
( وَأَمْتَدُّ ) إِلَى مَا هُوَ ( قُدَّامُ )،
( أَسْعَى ) نَحْوَ ( الْغَرَضِ )
لأَجْلِ ( جَعَالَةِ ) دَعْوَةِ اللهِ الْعُلْيَا
فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ".
(فيلبي٣).
*" لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ،
لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ'.
(عب 13).
فَهذَا قَدْ حَسِبْتُهُ مِنْ أَجْلِ الْمَسِيحِ خَسَارَةً.
بَلْ إِنِّي أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ أَيْضًا خَسَارَةً
مِنْ أَجْلِ فَضْلِ مَعْرِفَةِ الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّي،
الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ خَسِرْتُ كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَأَنَا أَحْسِبُهَا نُفَايَةً لِكَيْ أَرْبَحَ الْمَسِيحَ،
وَأُوجَدَ فِيهِ،
وَلَيْسَ لِي بِرِّي الَّذِي مِنَ النَّامُوسِ،
بَلِ الَّذِي بِإِيمَانِ الْمَسِيحِ،
الْبِرُّ الَّذِي مِنَ اللهِ بِالإِيمَانِ.
( لأَعْرِفَهُ )، ( وَقُوَّةَ )[ قِيَامَتِهِ ]،
( وَشَرِكَةَ )[ آلاَمِهِ ]،
مُتَشَبِّهًا ( بِمَوْتِهِ )،
لَعَلِّي أَبْلُغُ إِلَى ( قِيَامَةِ ) الأَمْوَاتِ.
لَيْسَ أَنِّي قَدْ نِلْتُ أَوْ صِرْتُ كَامِلًا،
وَلكِنِّي أَسْعَى لَعَلِّي أُدْرِكُ الَّذِي لأَجْلِهِ أَدْرَكَنِي أَيْضًا الْمَسِيحُ يَسُوعُ.
أَيُّهَا الإِخْوَةُ،
أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي أَفْعَلُ شَيْئًا وَاحِدًا:
إِذْ أَنَا ( أَنْسَى ) مَا هُوَ ( وَرَاءُ )
( وَأَمْتَدُّ ) إِلَى مَا هُوَ ( قُدَّامُ )،
( أَسْعَى ) نَحْوَ ( الْغَرَضِ )
لأَجْلِ ( جَعَالَةِ ) دَعْوَةِ اللهِ الْعُلْيَا
فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ".
(فيلبي٣).
*" لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ،
لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ'.
(عب 13).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-12 01:18:12
"مَنْ لِي فِي السَّمَاءِ؟
وَمَعَكَ لاَ أُرِيدُ شَيْئًا فِي الأَرْضِ".
(مز 73).
وَمَعَكَ لاَ أُرِيدُ شَيْئًا فِي الأَرْضِ".
(مز 73).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-12 00:54:16
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إبى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" ( وَكُلَّ ) بَنِيكِ [ تَلاَمِيذَ ] الرَّبِّ،
وَسَلاَمَ بَنِيكِ كَثِيرًا". (إش 54).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )[ تَمْتَحِنُهُ ]؟" (أي7).
*" اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
( أَجْفَانُهُ )[ تَمْتَحِنُ ] بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*" وَقَالَ ( لِلْجَمِيعِ ):
إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي،
فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ
وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ [ كُلَّ يَوْمٍ ]، وَيَتْبَعْنِي".
(لو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ ) [ الْمُعْطَاةُ ] ( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
للوصول إبى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" ( وَكُلَّ ) بَنِيكِ [ تَلاَمِيذَ ] الرَّبِّ،
وَسَلاَمَ بَنِيكِ كَثِيرًا". (إش 54).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ [ كُلَّ صَبَاحٍ ]،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )[ تَمْتَحِنُهُ ]؟" (أي7).
*" اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
( أَجْفَانُهُ )[ تَمْتَحِنُ ] بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*" وَقَالَ ( لِلْجَمِيعِ ):
إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي،
فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ
وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ [ كُلَّ يَوْمٍ ]، وَيَتْبَعْنِي".
(لو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ [ أُجْرَتَهُ ] بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ ) [ الْمُعْطَاةُ ] ( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-12 00:18:27
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا:
بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( إنجيل متى٢٣):
*" حِينَئِذٍ خَاطَبَ يَسُوعُ الْجُمُوعَ وَتَلاَمِيذَهُ قَائِلًا: «عَلَى كُرْسِيِّ مُوسَى جَلَسَ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ، فَكُلُّ مَا قَالُوا لَكُمْ أَنْ تَحْفَظُوهُ فَاحْفَظُوهُ وَافْعَلُوهُ، وَلكِنْ حَسَبَ أَعْمَالِهِمْ لاَ تَعْمَلُوا، لأَنَّهُمْ يَقُولُونَ وَلاَ يَفْعَلُونَ. فَإِنَّهُمْ يَحْزِمُونَ أَحْمَالًا ثَقِيلَةً عَسِرَةَ الْحَمْلِ وَيَضَعُونَهَا عَلَى أَكْتَافِ النَّاسِ، وَهُمْ لاَ يُرِيدُونَ أَنْ يُحَرِّكُوهَا بِإِصْبِعِهِمْ، وَكُلَّ أَعْمَالِهِمْ يَعْمَلُونَهَا لِكَيْ تَنْظُرَهُمُ النَّاسُ: فَيُعَرِّضُونَ عَصَائِبَهُمْ وَيُعَظِّمُونَ أَهْدَابَ ثِيَابِهِمْ، وَيُحِبُّونَ الْمُتَّكَأَ الأَوَّلَ فِي الْوَلاَئِمِ، وَالْمَجَالِسَ الأُولَى فِي الْمَجَامِعِ، وَالتَّحِيَّاتِ فِي الأَسْوَاقِ، وَأَنْ يَدْعُوَهُمُ النَّاسُ: سَيِّدِي سَيِّدِي! وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلاَ تُدْعَوْا سَيِّدِي، لأَنَّ مُعَلِّمَكُمْ وَاحِدٌ الْمَسِيحُ، وَأَنْتُمْ جَمِيعًا إِخْوَةٌ. وَلاَ تَدْعُوا لَكُمْ أَبًا عَلَى الأَرْضِ، لأَنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. وَلاَ تُدْعَوْا مُعَلِّمِينَ، لأَنَّ مُعَلِّمَكُمْ وَاحِدٌ الْمَسِيحُ. وَأَكْبَرُكُمْ يَكُونُ خَادِمًا لَكُمْ. فَمَنْ يَرْفَعْ نَفْسَهُ يَتَّضِعْ، وَمَنْ يَضَعْ نَفْسَهُ يَرْتَفِعْ. «لكِنْ وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تُغْلِقُونَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ قُدَّامَ النَّاسِ، فَلاَ تَدْخُلُونَ أَنْتُمْ وَلاَ تَدَعُونَ الدَّاخِلِينَ يَدْخُلُونَ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تَأْكُلُونَ بُيُوتَ الأَرَامِلِ، ولِعِلَّةٍ تُطِيلُونَ صَلَوَاتِكُمْ. لِذَلِكَ تَأْخُذُونَ دَيْنُونَةً أَعْظَمَ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تَطُوفُونَ الْبَحْرَ وَالْبَرَّ لِتَكْسَبُوا دَخِيلًا وَاحِدًا، وَمَتَى حَصَلَ تَصْنَعُونَهُ ابْنًا لِجَهَنَّمَ أَكْثَرَ مِنْكُمْ مُضَاعَفًا. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْقَادَةُ الْعُمْيَانُ! الْقَائِلُونَ: مَنْ حَلَفَ بِالْهَيْكَلِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَلكِنْ مَنْ حَلَفَ بِذَهَبِ الْهَيْكَلِ يَلْتَزِمُ. أَيُّهَا الْجُهَّالُ وَالْعُمْيَانُ! أَيُّمَا أَعْظَمُ: أَلذَّهَبُ أَمِ الْهَيْكَلُ الَّذِي يُقَدِّسُ الذَّهَبَ؟ وَمَنْ حَلَفَ بِالْمَذْبَحِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَلكِنْ مَنْ حَلَفَ بِالْقُرْبَانِ الَّذِي عَلَيْهِ يَلْتَزِمُ. أَيُّهَا الْجُهَّالُ وَالْعُمْيَانُ! أَيُّمَا أَعْظَمُ: أَلْقُرْبَانُ أَمِ الْمَذْبَحُ الَّذِي يُقَدِّسُ الْقُرْبَانَ؟ فَإِنَّ مَنْ حَلَفَ بِالْمَذْبَحِ فَقَدْ حَلَفَ بِهِ وَبِكُلِّ مَا عَلَيْهِ! وَمَنْ حَلَفَ بِالْهَيْكَلِ فَقَدْ حَلَفَ بِهِ وَبِالسَّاكِنِ فِيهِ، وَمَنْ حَلَفَ بِالسَّمَاءِ فَقَدْ حَلَفَ بِعَرْشِ اللهِ وَبِالْجَالِسِ عَلَيْهِ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تُعَشِّرُونَ النَّعْنَعَ وَالشِّبِثَّ وَالْكَمُّونَ، وَتَرَكْتُمْ أَثْقَلَ النَّامُوسِ: الْحَقَّ وَالرَّحْمَةَ وَالإِيمَانَ. كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَعْمَلُوا هذِهِ وَلاَ تَتْرُكُوا تِلْكَ. أَيُّهَا الْقَادَةُ الْعُمْيَانُ! الَّذِينَ يُصَفُّونَ عَنِ الْبَعُوضَةِ وَيَبْلَعُونَ الْجَمَلَ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تُنَقُّونَ خَارِجَ الْكَأْسِ وَالصَّحْفَةِ، وَهُمَا مِنْ دَاخِلٍ مَمْلُوآنِ اخْتِطَافًا وَدَعَارَةً. أَيُّهَا الْفَرِّيسِيُّ الأَعْمَى! نَقِّ أَوَّلًا دَاخِلَ الْكَأْسِ وَالصَّحْفَةِ لِكَيْ يَكُونَ خَارِجُهُمَا أَيْضًا نَقِيًّا. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تُشْبِهُونَ قُبُورًا مُبَيَّضَةً تَظْهَرُ مِنْ خَارِجٍ جَمِيلَةً، وَهِيَ مِنْ دَاخِلٍ مَمْلُوءَةٌ عِظَامَ أَمْوَاتٍ وَكُلَّ نَجَاسَةٍ. هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا: مِنْ خَارِجٍ تَظْهَرُونَ لِلنَّاسِ أَبْرَارًا، وَلكِنَّكُمْ مِنْ دَاخِلٍ مَشْحُونُونَ رِيَاءً وَإِثْمًا. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تَبْنُونَ قُبُورَ الأَنْبِيَاءِ وَتُزَيِّنُونَ مَدَافِنَ الصِّدِّيقِينَ، وَتَقُولُونَ: لَوْ كُنَّا فِي أَيَّامِ آبَائِنَا لَمَا شَارَكْنَاهُمْ فِي دَمِ الأَنْبِيَاءِ. فَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنَّكُمْ أَبْنَاءُ قَتَلَةِ الأَنْبِيَاءِ. فَامْلأُوا أَنْتُمْ مِكْيَالَ آبَائِكُمْ. أَيُّهَا الْحَيَّاتُ أَوْلاَدَ الأَفَاعِي! كَيْفَ تَهْرُبُونَ مِنْ دَيْنُونَةِ جَهَنَّمَ؟ لِذَلِكَ هَا أَنَا أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ أَنْبِيَاءَ وَحُكَمَاءَ وَكَتَبَةً، فَمِنْهُمْ تَقْتُلُونَ وَتَصْلِبُونَ، وَمِنْهُمْ تَجْلِدُونَ فِي مَجَامِعِكُمْ، وَتَطْرُدُونَ مِنْ مَدِينَةٍ إِلَى مَدِينَةٍ، لِكَيْ يَأْتِيَ عَلَيْكُمْ كُلُّ دَمٍ زَكِيٍّ سُفِكَ عَلَى الأَرْضِ، مِنْ دَمِ هَابِيلَ الصِّدِّيقِ إِلَى دَمِ زَكَرِيَّا بْنِ بَرَخِيَّا الَّذِي قَتَلْتُمُوهُ بَيْنَ الْهَيْكَلِ وَالْمَذْبَحِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ هذَا كُلَّهُ يَأْتِي عَلَى هذَا الْجِيلِ! «يَا أُورُشَلِيمُ، يَا أُورُشَلِيمُ! يَا قَاتِلَةَ الأَنْبِيَاءِ وَرَاجِمَةَ الْمُرْسَلِينَ إِلَيْهَا، كَمْ مَرَّةٍ أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَ أَوْلاَدَكِ كَمَا تَجْمَعُ الدَّجَاجَةُ فِرَاخَهَا تَحْتَ جَنَاحَيْهَا، وَلَمْ تُرِيدُوا! هُوَذَا بَيْتُكُمْ يُتْرَكُ لَكُمْ خَرَابًا. لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ لاَ تَرَوْنَنِي مِنَ الآنَ حَتَّى تَقُولُوا: مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ!»"
(متى٢٣).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا:
بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( إنجيل متى٢٣):
*" حِينَئِذٍ خَاطَبَ يَسُوعُ الْجُمُوعَ وَتَلاَمِيذَهُ قَائِلًا: «عَلَى كُرْسِيِّ مُوسَى جَلَسَ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ، فَكُلُّ مَا قَالُوا لَكُمْ أَنْ تَحْفَظُوهُ فَاحْفَظُوهُ وَافْعَلُوهُ، وَلكِنْ حَسَبَ أَعْمَالِهِمْ لاَ تَعْمَلُوا، لأَنَّهُمْ يَقُولُونَ وَلاَ يَفْعَلُونَ. فَإِنَّهُمْ يَحْزِمُونَ أَحْمَالًا ثَقِيلَةً عَسِرَةَ الْحَمْلِ وَيَضَعُونَهَا عَلَى أَكْتَافِ النَّاسِ، وَهُمْ لاَ يُرِيدُونَ أَنْ يُحَرِّكُوهَا بِإِصْبِعِهِمْ، وَكُلَّ أَعْمَالِهِمْ يَعْمَلُونَهَا لِكَيْ تَنْظُرَهُمُ النَّاسُ: فَيُعَرِّضُونَ عَصَائِبَهُمْ وَيُعَظِّمُونَ أَهْدَابَ ثِيَابِهِمْ، وَيُحِبُّونَ الْمُتَّكَأَ الأَوَّلَ فِي الْوَلاَئِمِ، وَالْمَجَالِسَ الأُولَى فِي الْمَجَامِعِ، وَالتَّحِيَّاتِ فِي الأَسْوَاقِ، وَأَنْ يَدْعُوَهُمُ النَّاسُ: سَيِّدِي سَيِّدِي! وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلاَ تُدْعَوْا سَيِّدِي، لأَنَّ مُعَلِّمَكُمْ وَاحِدٌ الْمَسِيحُ، وَأَنْتُمْ جَمِيعًا إِخْوَةٌ. وَلاَ تَدْعُوا لَكُمْ أَبًا عَلَى الأَرْضِ، لأَنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. وَلاَ تُدْعَوْا مُعَلِّمِينَ، لأَنَّ مُعَلِّمَكُمْ وَاحِدٌ الْمَسِيحُ. وَأَكْبَرُكُمْ يَكُونُ خَادِمًا لَكُمْ. فَمَنْ يَرْفَعْ نَفْسَهُ يَتَّضِعْ، وَمَنْ يَضَعْ نَفْسَهُ يَرْتَفِعْ. «لكِنْ وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تُغْلِقُونَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ قُدَّامَ النَّاسِ، فَلاَ تَدْخُلُونَ أَنْتُمْ وَلاَ تَدَعُونَ الدَّاخِلِينَ يَدْخُلُونَ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تَأْكُلُونَ بُيُوتَ الأَرَامِلِ، ولِعِلَّةٍ تُطِيلُونَ صَلَوَاتِكُمْ. لِذَلِكَ تَأْخُذُونَ دَيْنُونَةً أَعْظَمَ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تَطُوفُونَ الْبَحْرَ وَالْبَرَّ لِتَكْسَبُوا دَخِيلًا وَاحِدًا، وَمَتَى حَصَلَ تَصْنَعُونَهُ ابْنًا لِجَهَنَّمَ أَكْثَرَ مِنْكُمْ مُضَاعَفًا. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْقَادَةُ الْعُمْيَانُ! الْقَائِلُونَ: مَنْ حَلَفَ بِالْهَيْكَلِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَلكِنْ مَنْ حَلَفَ بِذَهَبِ الْهَيْكَلِ يَلْتَزِمُ. أَيُّهَا الْجُهَّالُ وَالْعُمْيَانُ! أَيُّمَا أَعْظَمُ: أَلذَّهَبُ أَمِ الْهَيْكَلُ الَّذِي يُقَدِّسُ الذَّهَبَ؟ وَمَنْ حَلَفَ بِالْمَذْبَحِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَلكِنْ مَنْ حَلَفَ بِالْقُرْبَانِ الَّذِي عَلَيْهِ يَلْتَزِمُ. أَيُّهَا الْجُهَّالُ وَالْعُمْيَانُ! أَيُّمَا أَعْظَمُ: أَلْقُرْبَانُ أَمِ الْمَذْبَحُ الَّذِي يُقَدِّسُ الْقُرْبَانَ؟ فَإِنَّ مَنْ حَلَفَ بِالْمَذْبَحِ فَقَدْ حَلَفَ بِهِ وَبِكُلِّ مَا عَلَيْهِ! وَمَنْ حَلَفَ بِالْهَيْكَلِ فَقَدْ حَلَفَ بِهِ وَبِالسَّاكِنِ فِيهِ، وَمَنْ حَلَفَ بِالسَّمَاءِ فَقَدْ حَلَفَ بِعَرْشِ اللهِ وَبِالْجَالِسِ عَلَيْهِ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تُعَشِّرُونَ النَّعْنَعَ وَالشِّبِثَّ وَالْكَمُّونَ، وَتَرَكْتُمْ أَثْقَلَ النَّامُوسِ: الْحَقَّ وَالرَّحْمَةَ وَالإِيمَانَ. كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَعْمَلُوا هذِهِ وَلاَ تَتْرُكُوا تِلْكَ. أَيُّهَا الْقَادَةُ الْعُمْيَانُ! الَّذِينَ يُصَفُّونَ عَنِ الْبَعُوضَةِ وَيَبْلَعُونَ الْجَمَلَ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تُنَقُّونَ خَارِجَ الْكَأْسِ وَالصَّحْفَةِ، وَهُمَا مِنْ دَاخِلٍ مَمْلُوآنِ اخْتِطَافًا وَدَعَارَةً. أَيُّهَا الْفَرِّيسِيُّ الأَعْمَى! نَقِّ أَوَّلًا دَاخِلَ الْكَأْسِ وَالصَّحْفَةِ لِكَيْ يَكُونَ خَارِجُهُمَا أَيْضًا نَقِيًّا. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تُشْبِهُونَ قُبُورًا مُبَيَّضَةً تَظْهَرُ مِنْ خَارِجٍ جَمِيلَةً، وَهِيَ مِنْ دَاخِلٍ مَمْلُوءَةٌ عِظَامَ أَمْوَاتٍ وَكُلَّ نَجَاسَةٍ. هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا: مِنْ خَارِجٍ تَظْهَرُونَ لِلنَّاسِ أَبْرَارًا، وَلكِنَّكُمْ مِنْ دَاخِلٍ مَشْحُونُونَ رِيَاءً وَإِثْمًا. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تَبْنُونَ قُبُورَ الأَنْبِيَاءِ وَتُزَيِّنُونَ مَدَافِنَ الصِّدِّيقِينَ، وَتَقُولُونَ: لَوْ كُنَّا فِي أَيَّامِ آبَائِنَا لَمَا شَارَكْنَاهُمْ فِي دَمِ الأَنْبِيَاءِ. فَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنَّكُمْ أَبْنَاءُ قَتَلَةِ الأَنْبِيَاءِ. فَامْلأُوا أَنْتُمْ مِكْيَالَ آبَائِكُمْ. أَيُّهَا الْحَيَّاتُ أَوْلاَدَ الأَفَاعِي! كَيْفَ تَهْرُبُونَ مِنْ دَيْنُونَةِ جَهَنَّمَ؟ لِذَلِكَ هَا أَنَا أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ أَنْبِيَاءَ وَحُكَمَاءَ وَكَتَبَةً، فَمِنْهُمْ تَقْتُلُونَ وَتَصْلِبُونَ، وَمِنْهُمْ تَجْلِدُونَ فِي مَجَامِعِكُمْ، وَتَطْرُدُونَ مِنْ مَدِينَةٍ إِلَى مَدِينَةٍ، لِكَيْ يَأْتِيَ عَلَيْكُمْ كُلُّ دَمٍ زَكِيٍّ سُفِكَ عَلَى الأَرْضِ، مِنْ دَمِ هَابِيلَ الصِّدِّيقِ إِلَى دَمِ زَكَرِيَّا بْنِ بَرَخِيَّا الَّذِي قَتَلْتُمُوهُ بَيْنَ الْهَيْكَلِ وَالْمَذْبَحِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ هذَا كُلَّهُ يَأْتِي عَلَى هذَا الْجِيلِ! «يَا أُورُشَلِيمُ، يَا أُورُشَلِيمُ! يَا قَاتِلَةَ الأَنْبِيَاءِ وَرَاجِمَةَ الْمُرْسَلِينَ إِلَيْهَا، كَمْ مَرَّةٍ أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَ أَوْلاَدَكِ كَمَا تَجْمَعُ الدَّجَاجَةُ فِرَاخَهَا تَحْتَ جَنَاحَيْهَا، وَلَمْ تُرِيدُوا! هُوَذَا بَيْتُكُمْ يُتْرَكُ لَكُمْ خَرَابًا. لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ لاَ تَرَوْنَنِي مِنَ الآنَ حَتَّى تَقُولُوا: مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ!»"
(متى٢٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-11 22:43:43
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( تكوين١٤):
** قبل البدأ فى عمل القراءة : فلنزداد فى صنع الرحمة مع نفوسنا وأجسادنا : ومن منكم يقبل فليجاهد فى صنع مشروب لغذاء الجسد : ثم ياتى لعمل القراءة فى الكتاب المقدس :
(تكوين١٤):
*" وَحَدَثَ فِي أَيَّامِ أَمْرَافَلَ مَلِكِ شِنْعَارَ، وَأَرْيُوكَ مَلِكِ أَلاَّسَارَ، وَكَدَرْلَعَوْمَرَ مَلِكِ عِيلاَمَ، وَتِدْعَالَ مَلِكِ جُويِيمَ، أَنَّ هؤُلاَءِ صَنَعُوا حَرْبًا مَعَ بَارَعَ مَلِكِ سَدُومَ، وَبِرْشَاعَ مَلِكِ عَمُورَةَ، وَشِنْآبَ مَلِكِ أَدْمَةَ، وَشِمْئِيبَرَ مَلِكِ صَبُويِيمَ، وَمَلِكِ بَالَعَ الَّتِي هِيَ صُوغَرُ. جَمِيعُ هؤُلاَءِ اجْتَمَعُوا مُتَعَاهِدِينَ إِلَى عُمْقِ السِّدِّيمِ الَّذِي هُوَ بَحْرُ الْمِلْحِ. اِثْنَتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً اسْتُعْبِدُوا لِكَدَرْلَعَوْمَرَ، وَالسَّنَةَ الثَّالِثَةَ عَشَرَةَ عَصَوْا عَلَيْهِ. وَفِي السَّنَةِ الرَّابِعَةَ عَشَرْةَ أَتَى كَدَرْلَعَوْمَرُ وَالْمُلُوكُ الَّذِينَ مَعَهُ وَضَرَبُوا الرَّفَائِيِّينَ فِي عَشْتَارُوثَ قَرْنَايِمَ، وَالزُّوزِيِّينَ فِي هَامَ، وَالإِيمِيِّينَ فِي شَوَى قَرْيَتَايِمَ، وَالْحُورِيِّينَ فِي جَبَلِهِمْ سَعِيرَ إِلَى بُطْمَةِ فَارَانَ الَّتِي عِنْدَ الْبَرِّيَّةِ. ثُمَّ رَجَعُوا وَجَاءُوا إِلَى عَيْنِ مِشْفَاطَ الَّتِي هِيَ قَادِشُ. وَضَرَبُوا كُلَّ بِلاَدِ الْعَمَالِقَةِ، وَأَيْضًا الأَمُورِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي حَصُّونَ تَامَارَ. فَخَرَجَ مَلِكُ سَدُومَ، وَمَلِكُ عَمُورَةَ، وَمَلِكُ أَدْمَةَ، وَمَلِكُ صَبُويِيمَ، وَمَلِكُ بَالَعَ، الَّتِي هِيَ صُوغَرُ، وَنَظَمُوا حَرْبًا مَعَهُمْ فِي عُمْقِ السِّدِّيمِ. مَعَ كَدَرْلَعَوْمَرَ مَلِكِ عِيلاَمَ، وَتِدْعَالَ مَلِكِ جُويِيمَ، وَأَمْرَافَلَ مَلِكِ شِنْعَارَ، وَأَرْيُوكَ مَلِكِ أَلاَّسَارَ. أَرْبَعَةُ مُلُوكٍ مَعَ خَمْسَةٍ. وَعُمْقُ السِّدِّيمِ كَانَ فِيهِ آبَارُ حُمَرٍ كَثِيرَةٌ. فَهَرَبَ مَلِكَا سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَسَقَطَا هُنَاكَ، وَالْبَاقُونَ هَرَبُوا إِلَى الْجَبَلِ. فَأَخَذُوا جَمِيعَ أَمْلاَكِ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَجَمِيعَ أَطْعِمَتِهِمْ وَمَضَوْا. وَأَخَذُوا لُوطًا ابْنَ أَخِي أَبْرَامَ وَأَمْلاَكَهُ وَمَضَوْا، إِذْ كَانَ سَاكِنًا فِي سَدُومَ. فَأَتَى مَنْ نَجَا وَأَخْبَرَ أَبْرَامَ الْعِبْرَانِيَّ. وَكَانَ سَاكِنًا عِنْدَ بَلُّوطَاتِ مَمْرَا الأَمُورِيِّ، أَخِي أَشْكُولَ وَأَخِي عَانِرَ. وَكَانُوا أَصْحَابَ عَهْدٍ مَعَ أَبْرَامَ. فَلَمَّا سَمِعَ أَبْرَامُ، أَنَّ أَخَاهُ سُبِيَ جَرَّ غِلْمَانَهُ الْمُتَمَرِّنِينَ، وِلْدَانَ بَيْتِهِ، ثَلاَثَ مِئَةٍ وَثَمَانِيَةَ عَشَرَ، وَتَبِعَهُمْ إِلَى دَانَ. وَانْقَسَمَ عَلَيْهِمْ لَيْلًا هُوَ وَعَبِيدُهُ فَكَسَّرَهُمْ وَتَبِعَهُمْ إِلَى حُوبَةَ الَّتِي عَنْ شِمَالِ دِمَشْقَ. وَاسْتَرْجَعَ كُلَّ الأَمْلاَكِ، وَاسْتَرْجَعَ لُوطًا أَخَاهُ أَيْضًا وَأَمْلاَكَهُ، وَالنِّسَاءَ أَيْضًا وَالشَّعْبَ. فَخَرَجَ مَلِكُ سَدُومَ لاسْتِقْبَالِهِ، بَعْدَ رُجُوعِهِ مِنْ كَسْرَةِ كَدَرْلَعَوْمَرَ وَالْمُلُوكِ الَّذِينَ مَعَهُ إِلَى عُمْقِ شَوَى، الَّذِي هُوَ عُمْقُ الْمَلِكِ. وَمَلْكِي صَادِقُ، مَلِكُ شَالِيمَ، أَخْرَجَ خُبْزًا وَخَمْرًا. وَكَانَ كَاهِنًا للهِ الْعَلِيِّ. وَبَارَكَهُ وَقَالَ: «مُبَارَكٌ أَبْرَامُ مِنَ اللهِ الْعَلِيِّ مَالِكِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَمُبَارَكٌ اللهُ الْعَلِيُّ الَّذِي أَسْلَمَ أَعْدَاءَكَ فِي يَدِكَ». فَأَعْطَاهُ عُشْرًا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَقَالَ مَلِكُ سَدُومَ لأَبْرَامَ: «أَعْطِنِي النُّفُوسَ، وَأَمَّا الأَمْلاَكَ فَخُذْهَا لِنَفْسِكَ». فَقَالَ أَبْرَامُ لِمَلِكِ سَدُومَ: «رَفَعْتُ يَدِي إِلَى الرَّبِّ الإِلهِ الْعَلِيِّ مَالِكِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، لاَ آخُذَنَّ لاَ خَيْطًا وَلاَ شِرَاكَ نَعْلٍ وَلاَ مِنْ كُلِّ مَا هُوَ لَكَ، فَلاَ تَقُولُ: أَنَا أَغْنَيْتُ أَبْرَامَ. لَيْسَ لِي غَيْرُ الَّذِي أَكَلَهُ الْغِلْمَانُ، وَأَمَّا نَصِيبُ الرِّجَالِ الَّذِينَ ذَهَبُوا مَعِي: عَانِرَ وَأَشْكُولَ وَمَمْرَا، فَهُمْ يَأْخُذُونَ نَصِيبَهُمْ»".
(تكوين١٤).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( تكوين١٤):
** قبل البدأ فى عمل القراءة : فلنزداد فى صنع الرحمة مع نفوسنا وأجسادنا : ومن منكم يقبل فليجاهد فى صنع مشروب لغذاء الجسد : ثم ياتى لعمل القراءة فى الكتاب المقدس :
(تكوين١٤):
*" وَحَدَثَ فِي أَيَّامِ أَمْرَافَلَ مَلِكِ شِنْعَارَ، وَأَرْيُوكَ مَلِكِ أَلاَّسَارَ، وَكَدَرْلَعَوْمَرَ مَلِكِ عِيلاَمَ، وَتِدْعَالَ مَلِكِ جُويِيمَ، أَنَّ هؤُلاَءِ صَنَعُوا حَرْبًا مَعَ بَارَعَ مَلِكِ سَدُومَ، وَبِرْشَاعَ مَلِكِ عَمُورَةَ، وَشِنْآبَ مَلِكِ أَدْمَةَ، وَشِمْئِيبَرَ مَلِكِ صَبُويِيمَ، وَمَلِكِ بَالَعَ الَّتِي هِيَ صُوغَرُ. جَمِيعُ هؤُلاَءِ اجْتَمَعُوا مُتَعَاهِدِينَ إِلَى عُمْقِ السِّدِّيمِ الَّذِي هُوَ بَحْرُ الْمِلْحِ. اِثْنَتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً اسْتُعْبِدُوا لِكَدَرْلَعَوْمَرَ، وَالسَّنَةَ الثَّالِثَةَ عَشَرَةَ عَصَوْا عَلَيْهِ. وَفِي السَّنَةِ الرَّابِعَةَ عَشَرْةَ أَتَى كَدَرْلَعَوْمَرُ وَالْمُلُوكُ الَّذِينَ مَعَهُ وَضَرَبُوا الرَّفَائِيِّينَ فِي عَشْتَارُوثَ قَرْنَايِمَ، وَالزُّوزِيِّينَ فِي هَامَ، وَالإِيمِيِّينَ فِي شَوَى قَرْيَتَايِمَ، وَالْحُورِيِّينَ فِي جَبَلِهِمْ سَعِيرَ إِلَى بُطْمَةِ فَارَانَ الَّتِي عِنْدَ الْبَرِّيَّةِ. ثُمَّ رَجَعُوا وَجَاءُوا إِلَى عَيْنِ مِشْفَاطَ الَّتِي هِيَ قَادِشُ. وَضَرَبُوا كُلَّ بِلاَدِ الْعَمَالِقَةِ، وَأَيْضًا الأَمُورِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي حَصُّونَ تَامَارَ. فَخَرَجَ مَلِكُ سَدُومَ، وَمَلِكُ عَمُورَةَ، وَمَلِكُ أَدْمَةَ، وَمَلِكُ صَبُويِيمَ، وَمَلِكُ بَالَعَ، الَّتِي هِيَ صُوغَرُ، وَنَظَمُوا حَرْبًا مَعَهُمْ فِي عُمْقِ السِّدِّيمِ. مَعَ كَدَرْلَعَوْمَرَ مَلِكِ عِيلاَمَ، وَتِدْعَالَ مَلِكِ جُويِيمَ، وَأَمْرَافَلَ مَلِكِ شِنْعَارَ، وَأَرْيُوكَ مَلِكِ أَلاَّسَارَ. أَرْبَعَةُ مُلُوكٍ مَعَ خَمْسَةٍ. وَعُمْقُ السِّدِّيمِ كَانَ فِيهِ آبَارُ حُمَرٍ كَثِيرَةٌ. فَهَرَبَ مَلِكَا سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَسَقَطَا هُنَاكَ، وَالْبَاقُونَ هَرَبُوا إِلَى الْجَبَلِ. فَأَخَذُوا جَمِيعَ أَمْلاَكِ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَجَمِيعَ أَطْعِمَتِهِمْ وَمَضَوْا. وَأَخَذُوا لُوطًا ابْنَ أَخِي أَبْرَامَ وَأَمْلاَكَهُ وَمَضَوْا، إِذْ كَانَ سَاكِنًا فِي سَدُومَ. فَأَتَى مَنْ نَجَا وَأَخْبَرَ أَبْرَامَ الْعِبْرَانِيَّ. وَكَانَ سَاكِنًا عِنْدَ بَلُّوطَاتِ مَمْرَا الأَمُورِيِّ، أَخِي أَشْكُولَ وَأَخِي عَانِرَ. وَكَانُوا أَصْحَابَ عَهْدٍ مَعَ أَبْرَامَ. فَلَمَّا سَمِعَ أَبْرَامُ، أَنَّ أَخَاهُ سُبِيَ جَرَّ غِلْمَانَهُ الْمُتَمَرِّنِينَ، وِلْدَانَ بَيْتِهِ، ثَلاَثَ مِئَةٍ وَثَمَانِيَةَ عَشَرَ، وَتَبِعَهُمْ إِلَى دَانَ. وَانْقَسَمَ عَلَيْهِمْ لَيْلًا هُوَ وَعَبِيدُهُ فَكَسَّرَهُمْ وَتَبِعَهُمْ إِلَى حُوبَةَ الَّتِي عَنْ شِمَالِ دِمَشْقَ. وَاسْتَرْجَعَ كُلَّ الأَمْلاَكِ، وَاسْتَرْجَعَ لُوطًا أَخَاهُ أَيْضًا وَأَمْلاَكَهُ، وَالنِّسَاءَ أَيْضًا وَالشَّعْبَ. فَخَرَجَ مَلِكُ سَدُومَ لاسْتِقْبَالِهِ، بَعْدَ رُجُوعِهِ مِنْ كَسْرَةِ كَدَرْلَعَوْمَرَ وَالْمُلُوكِ الَّذِينَ مَعَهُ إِلَى عُمْقِ شَوَى، الَّذِي هُوَ عُمْقُ الْمَلِكِ. وَمَلْكِي صَادِقُ، مَلِكُ شَالِيمَ، أَخْرَجَ خُبْزًا وَخَمْرًا. وَكَانَ كَاهِنًا للهِ الْعَلِيِّ. وَبَارَكَهُ وَقَالَ: «مُبَارَكٌ أَبْرَامُ مِنَ اللهِ الْعَلِيِّ مَالِكِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَمُبَارَكٌ اللهُ الْعَلِيُّ الَّذِي أَسْلَمَ أَعْدَاءَكَ فِي يَدِكَ». فَأَعْطَاهُ عُشْرًا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَقَالَ مَلِكُ سَدُومَ لأَبْرَامَ: «أَعْطِنِي النُّفُوسَ، وَأَمَّا الأَمْلاَكَ فَخُذْهَا لِنَفْسِكَ». فَقَالَ أَبْرَامُ لِمَلِكِ سَدُومَ: «رَفَعْتُ يَدِي إِلَى الرَّبِّ الإِلهِ الْعَلِيِّ مَالِكِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، لاَ آخُذَنَّ لاَ خَيْطًا وَلاَ شِرَاكَ نَعْلٍ وَلاَ مِنْ كُلِّ مَا هُوَ لَكَ، فَلاَ تَقُولُ: أَنَا أَغْنَيْتُ أَبْرَامَ. لَيْسَ لِي غَيْرُ الَّذِي أَكَلَهُ الْغِلْمَانُ، وَأَمَّا نَصِيبُ الرِّجَالِ الَّذِينَ ذَهَبُوا مَعِي: عَانِرَ وَأَشْكُولَ وَمَمْرَا، فَهُمْ يَأْخُذُونَ نَصِيبَهُمْ»".
(تكوين١٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-11 21:06:21
** تأملات:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
أن شاء الله ألقدوس يسوع المسيح وعشنا :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى ان نجيب على كل امتحان (يجئ، يأتى) إلينا اليوم من الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح بحسب تعاليمه ووصاياه.
** أمثلة :
١- سؤال نجيب عليه ( بهدوءه ):
٢- سؤال نجيب عليه ( بصبره ):
٣- سؤال نجيب عليه ( بتواضعه ):
٤- سؤال نجيل عليه ( بصدقه ):
٥- وهكذا :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
أن شاء الله ألقدوس يسوع المسيح وعشنا :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى ان نجيب على كل امتحان (يجئ، يأتى) إلينا اليوم من الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح بحسب تعاليمه ووصاياه.
** أمثلة :
١- سؤال نجيب عليه ( بهدوءه ):
٢- سؤال نجيب عليه ( بصبره ):
٣- سؤال نجيب عليه ( بتواضعه ):
٤- سؤال نجيل عليه ( بصدقه ):
٥- وهكذا :
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-11 05:58:09
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى التأمل
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" فِي تِلْكَ الأَيَّامِ مَرِضَ حَزَقِيَّا لِلْمَوْتِ، فَجَاءَ إِلَيْهِ إِشَعْيَا بْنُ آمُوصَ النَّبِيُّ وَقَالَ لَهُ: «هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: أَوْصِ بَيْتَكَ لأَنَّكَ تَمُوتُ وَلاَ تَعِيشُ». فَوَجَّهَ وَجْهَهُ إِلَى الْحَائِطِ وَصَلَّى إِلَى الرَّبِّ قَائِلًا:
«آهِ يَا رَبُّ،
اذْكُرْ كَيْفَ سِرْتُ أَمَامَكَ بِالأَمَانَةِ وَبِقَلْبٍ سَلِيمٍ،
وَفَعَلْتُ الْحَسَنَ فِي عَيْنَيْكَ».
وَبَكَى حَزَقِيَّا بُكَاءً عَظِيمًا.
وَلَمْ يَخْرُجْ إِشَعْيَا إِلَى الْمَدِينَةِ الْوُسْطَى حَتَّى كَانَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَيْهِ قَائِلًا:
«ارْجِعْ وَقُلْ لِحَزَقِيَّا رَئِيسِ شَعْبِي:
هكَذَا قَالَ الرَّبُّ إِلهُ دَاوُدَ أَبِيكَ:
قَدْ سَمِعْتُ صَلاَتَكَ. قَدْ رَأَيْتُ دُمُوعَكَ. هأَنَذَا أَشْفِيكَ.
فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ تَصْعَدُ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ.
وَأَزِيدُ عَلَى أَيَّامِكَ خَمْسَ عَشَرَةَ سَنَةً،
وَأُنْقِذُكَ مِنْ يَدِ مَلِكِ أَشُّورَ مَعَ هذِهِ الْمَدِينَةِ، وَأُحَامِي عَنْ هذِهِ الْمَدِينَةِ مِنْ أَجْلِ نَفْسِي،
وَمِنْ أَجْلِ دَاوُدَ عَبْدِي»".
(سفر الملوك الثاني٢٠).
*"[ وَكُلُّ ] مَا تَطْلُبُونَهُ فِي الصَّلاَةِ مُؤْمِنِينَ [ تَنَالُونَهُ ]". (مت 21).
*"لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ:
[ كُلُّ ] مَا تَطْلُبُونَهُ حِينَمَا تُصَلُّونَ،
فَآمِنُوا أَنْ [ تَنَالُوهُ ]،( فَيَكُونَ لَكُمْ )".
(مر 11).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار يسوع المسيح ربنا وإلهنا القادر على كل شئ الآن وكل اوان وإلى أبد الآبدين.آمين.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى التأمل
فى هذه التعاليم الصالحة :
*" فِي تِلْكَ الأَيَّامِ مَرِضَ حَزَقِيَّا لِلْمَوْتِ، فَجَاءَ إِلَيْهِ إِشَعْيَا بْنُ آمُوصَ النَّبِيُّ وَقَالَ لَهُ: «هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: أَوْصِ بَيْتَكَ لأَنَّكَ تَمُوتُ وَلاَ تَعِيشُ». فَوَجَّهَ وَجْهَهُ إِلَى الْحَائِطِ وَصَلَّى إِلَى الرَّبِّ قَائِلًا:
«آهِ يَا رَبُّ،
اذْكُرْ كَيْفَ سِرْتُ أَمَامَكَ بِالأَمَانَةِ وَبِقَلْبٍ سَلِيمٍ،
وَفَعَلْتُ الْحَسَنَ فِي عَيْنَيْكَ».
وَبَكَى حَزَقِيَّا بُكَاءً عَظِيمًا.
وَلَمْ يَخْرُجْ إِشَعْيَا إِلَى الْمَدِينَةِ الْوُسْطَى حَتَّى كَانَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَيْهِ قَائِلًا:
«ارْجِعْ وَقُلْ لِحَزَقِيَّا رَئِيسِ شَعْبِي:
هكَذَا قَالَ الرَّبُّ إِلهُ دَاوُدَ أَبِيكَ:
قَدْ سَمِعْتُ صَلاَتَكَ. قَدْ رَأَيْتُ دُمُوعَكَ. هأَنَذَا أَشْفِيكَ.
فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ تَصْعَدُ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ.
وَأَزِيدُ عَلَى أَيَّامِكَ خَمْسَ عَشَرَةَ سَنَةً،
وَأُنْقِذُكَ مِنْ يَدِ مَلِكِ أَشُّورَ مَعَ هذِهِ الْمَدِينَةِ، وَأُحَامِي عَنْ هذِهِ الْمَدِينَةِ مِنْ أَجْلِ نَفْسِي،
وَمِنْ أَجْلِ دَاوُدَ عَبْدِي»".
(سفر الملوك الثاني٢٠).
*"[ وَكُلُّ ] مَا تَطْلُبُونَهُ فِي الصَّلاَةِ مُؤْمِنِينَ [ تَنَالُونَهُ ]". (مت 21).
*"لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ:
[ كُلُّ ] مَا تَطْلُبُونَهُ حِينَمَا تُصَلُّونَ،
فَآمِنُوا أَنْ [ تَنَالُوهُ ]،( فَيَكُونَ لَكُمْ )".
(مر 11).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار يسوع المسيح ربنا وإلهنا القادر على كل شئ الآن وكل اوان وإلى أبد الآبدين.آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-11 04:48:37
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لاَ تَكُونُوا مَدْيُونِينَ لأَحَدٍ بِشَيْءٍ
إِلاَّ بِأَنْ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
لأَنَّ مَنْ أَحَبَّ غَيْرَهُ فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ".
(رو 13).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لاَ تَكُونُوا مَدْيُونِينَ لأَحَدٍ بِشَيْءٍ
إِلاَّ بِأَنْ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
لأَنَّ مَنْ أَحَبَّ غَيْرَهُ فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ".
(رو 13).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-11 03:32:49
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة)
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" فَأَجَابَهُ يَسُوعُ:
«إِنَّ أَوَّلَ كُلِّ الْوَصَايَا هِيَ:
اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ.
الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ.
وَتُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ
مِنْ كُلِّ [ قَلْبِكَ ]، وَمِنْ كُلِّ [ نَفْسِكَ ]،
وَمِنْ كُلِّ [ فِكْرِكَ ]، وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتِكَ].
هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى.
وَثَانِيَةٌ مِثْلُهَا هِيَ:
تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ.
لَيْسَ وَصِيَّةٌ أُخْرَى أَعْظَمَ مِنْ هَاتَيْنِ».
فَقَالَ لَهُ الْكَاتِبُ:
«جَيِّدًا يَا مُعَلِّمُ. بِالْحَقِّ قُلْتَ،
لأَنَّهُ (اللهُ) (وَاحِدٌ) وَلَيْسَ آخَرُ سِوَاهُ.
وَمَحَبَّتُهُ
مِنْ كُلِّ ( الْقَلْبِ )، وَمِنْ كُلِّ ( الْفَهْمِ )، وَمِنْ كُلِّ (النَّفْسِ)، وَمِنْ كُلِّ (الْقُدْرَةِ)،
وَمَحَبَّةُ (الْقَرِيبِ) (كَالنَّفْسِ)،
هِيَ أَفْضَلُ مِنْ جَمِيعِ الْمُحْرَقَاتِ وَالذَّبَائِحِ».
فَلَمَّا رَآهُ يَسُوعُ أَنَّهُ أَجَابَ بِعَقْلٍ،
قَالَ لَهُ:
«لَسْتَ بَعِيدًا عَنْ مَلَكُوتِ اللهِ»".
(مرقس١٢).
** صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
** يا الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١- هبنى ان كل يوم تجعلني
( أخافك، وأحبك، وأعبدك، وأسجد لك، وافتخر بك، وأتكل عليك، وأعطيك المجد، والتصق بك )
مِنْ كُلِّ [ قَلْبي ]، وَمِنْ كُلِّ [ نَفْسِي ]،
وَمِنْ كُلِّ [ فِكْرِي ]، وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتِي].
٢- هبنى ان كل يوم تجعلني
أحِب قَرِيبي كَنَفْسِي :
٣- هبنى أن تجعلنى أكون
كما تريد أنت أن أكون: ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار يسوع المسيح ربي وإلهى
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة)
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" فَأَجَابَهُ يَسُوعُ:
«إِنَّ أَوَّلَ كُلِّ الْوَصَايَا هِيَ:
اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ.
الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ.
وَتُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ
مِنْ كُلِّ [ قَلْبِكَ ]، وَمِنْ كُلِّ [ نَفْسِكَ ]،
وَمِنْ كُلِّ [ فِكْرِكَ ]، وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتِكَ].
هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى.
وَثَانِيَةٌ مِثْلُهَا هِيَ:
تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ.
لَيْسَ وَصِيَّةٌ أُخْرَى أَعْظَمَ مِنْ هَاتَيْنِ».
فَقَالَ لَهُ الْكَاتِبُ:
«جَيِّدًا يَا مُعَلِّمُ. بِالْحَقِّ قُلْتَ،
لأَنَّهُ (اللهُ) (وَاحِدٌ) وَلَيْسَ آخَرُ سِوَاهُ.
وَمَحَبَّتُهُ
مِنْ كُلِّ ( الْقَلْبِ )، وَمِنْ كُلِّ ( الْفَهْمِ )، وَمِنْ كُلِّ (النَّفْسِ)، وَمِنْ كُلِّ (الْقُدْرَةِ)،
وَمَحَبَّةُ (الْقَرِيبِ) (كَالنَّفْسِ)،
هِيَ أَفْضَلُ مِنْ جَمِيعِ الْمُحْرَقَاتِ وَالذَّبَائِحِ».
فَلَمَّا رَآهُ يَسُوعُ أَنَّهُ أَجَابَ بِعَقْلٍ،
قَالَ لَهُ:
«لَسْتَ بَعِيدًا عَنْ مَلَكُوتِ اللهِ»".
(مرقس١٢).
** صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
** يا الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١- هبنى ان كل يوم تجعلني
( أخافك، وأحبك، وأعبدك، وأسجد لك، وافتخر بك، وأتكل عليك، وأعطيك المجد، والتصق بك )
مِنْ كُلِّ [ قَلْبي ]، وَمِنْ كُلِّ [ نَفْسِي ]،
وَمِنْ كُلِّ [ فِكْرِي ]، وَمِنْ كُلِّ [قُدْرَتِي].
٢- هبنى ان كل يوم تجعلني
أحِب قَرِيبي كَنَفْسِي :
٣- هبنى أن تجعلنى أكون
كما تريد أنت أن أكون: ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) يا الله
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار يسوع المسيح ربي وإلهى
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-11 01:47:20
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( إنجيل متى٢٢):
قبل البدا فى عمل القراءة :
فلنزداد بالمحبة والحق فى صنع الرحمة مع نفوسنا وأجسادنا : ومن منكم يقبل فليجاهد فى تجهيز مشروب لغذاء الجسد ومعاه مثلا بسكويت : ثم ياتى لعمل القراءة :
( متى٢٢):
*" وَجَعَلَ يَسُوعُ يُكَلِّمُهُمْ أَيْضًا بِأَمْثَالٍ قَائِلًا: «يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ إِنْسَانًا مَلِكًا صَنَعَ عُرْسًا لابْنِهِ، وَأَرْسَلَ عَبِيدَهُ لِيَدْعُوا الْمَدْعُوِّينَ إِلَى الْعُرْسِ، فَلَمْ يُرِيدُوا أَنْ يَأْتُوا. فَأَرْسَلَ أَيْضًا عَبِيدًا آخَرِينَ قَائِلًا: قُولُوا لِلْمَدْعُوِّينَ: هُوَذَا غَدَائِي أَعْدَدْتُهُ. ثِيرَانِي وَمُسَمَّنَاتِي قَدْ ذُبِحَتْ، وَكُلُّ شَيْءٍ مُعَدٌّ. تَعَالَوْا إِلَى الْعُرْسِ! وَلكِنَّهُمْ تَهَاوَنُوا وَمَضَوْا، وَاحِدٌ إِلَى حَقْلِهِ، وَآخَرُ إِلَى تِجَارَتِهِ، وَالْبَاقُونَ أَمْسَكُوا عَبِيدَهُ وَشَتَمُوهُمْ وَقَتَلُوهُمْ. فَلَمَّا سَمِعَ الْمَلِكُ غَضِبَ، وَأَرْسَلَ جُنُودَهُ وَأَهْلَكَ أُولئِكَ الْقَاتِلِينَ وَأَحْرَقَ مَدِينَتَهُمْ. ثُمَّ قَالَ لِعَبِيدِهِ: أَمَّا الْعُرْسُ فَمُسْتَعَدٌّ، وَأَمَّا الْمَدْعُوُّونَ فَلَمْ يَكُونُوا مُسْتَحِقِّينَ. فَاذْهَبُوا إِلَى مَفَارِقِ الطُّرُقِ، وَكُلُّ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ فَادْعُوهُ إِلَى الْعُرْسِ. فَخَرَجَ أُولئِكَ الْعَبِيدُ إِلَى الطُّرُقِ، وَجَمَعُوا كُلَّ الَّذِينَ وَجَدُوهُمْ أَشْرَارًا وَصَالِحِينَ. فَامْتَلأَ الْعُرْسُ مِنَ الْمُتَّكِئِينَ. فَلَمَّا دَخَلَ الْمَلِكُ لِيَنْظُرَ الْمُتَّكِئِينَ، رَأَى هُنَاكَ إِنْسَانًا لَمْ يَكُنْ لاَبِسًا لِبَاسَ الْعُرْسِ. فَقَالَ لَهُ: يَا صَاحِبُ، كَيْفَ دَخَلْتَ إِلَى هُنَا وَلَيْسَ عَلَيْكَ لِبَاسُ الْعُرْسِ؟ فَسَكَتَ. حِينَئِذٍ قَالَ الْمَلِكُ لِلْخُدَّامِ: ارْبُطُوا رِجْلَيْهِ وَيَدَيْهِ، وَخُذُوهُ وَاطْرَحُوهُ فِي الظُّلْمَةِ الْخَارِجِيَّةِ. هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ. لأَنَّ كَثِيرِينَ يُدْعَوْنَ وَقَلِيلِينَ يُنْتَخَبُونَ». حِينَئِذٍ ذَهَبَ الْفَرِّيسِيُّونَ وَتَشَاوَرُوا لِكَيْ يَصْطَادُوهُ بِكَلِمَةٍ. فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ تَلاَمِيذَهُمْ مَعَ الْهِيرُودُسِيِّينَ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ صَادِقٌ وَتُعَلِّمُ طَرِيقَ اللهِ بِالْحَقِّ، وَلاَ تُبَالِي بِأَحَدٍ، لأَنَّكَ لاَ تَنْظُرُ إِلَى وُجُوهِ النَّاسِ. فَقُلْ لَنَا: مَاذَا تَظُنُّ؟ أَيَجُوزُ أَنْ تُعْطَى جِزْيَةٌ لِقَيْصَرَ أَمْ لاَ؟» فَعَلِمَ يَسُوعُ خُبْثَهُمْ وَقَالَ: «لِمَاذَا تُجَرِّبُونَنِي يَا مُرَاؤُونَ؟ أَرُونِي مُعَامَلَةَ الْجِزْيَةِ». فَقَدَّمُوا لَهُ دِينَارًا. فَقَالَ لَهُمْ: «لِمَنْ هذِهِ الصُّورَةُ وَالْكِتَابَةُ؟» قَالُوا لَهُ: «لِقَيْصَرَ». فَقَالَ لَهُمْ: «أَعْطُوا إِذًا مَا لِقَيْصَرَ لِقَيْصَرَ وَمَا للهِ للهِ». فَلَمَّا سَمِعُوا تَعَجَّبُوا وَتَرَكُوهُ وَمَضَوْا. فِي ذلِكَ الْيَوْمِ جَاءَ إِلَيْهِ صَدُّوقِيُّونَ، الَّذِينَ يَقُولُونَ لَيْسَ قِيَامَةٌ، فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، قَالَ مُوسَى: إِنْ مَاتَ أَحَدٌ وَلَيْسَ لَهُ أَوْلاَدٌ، يَتَزَوَّجْ أَخُوهُ بِامْرَأَتِهِ وَيُقِمْ نَسْلًا لأَخِيهِ. فَكَانَ عِنْدَنَا سَبْعَةُ إِخْوَةٍ، وَتَزَوَّجَ الأَوَّلُ وَمَاتَ. وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَسْلٌ تَرَكَ امْرَأَتَهُ لأَخِيهِ. وَكَذَلِكَ الثَّانِي وَالثَّالِثُ إِلَى السَّبْعَةِ. وَآخِرَ الْكُلِّ مَاتَتِ الْمَرْأَةُ أَيْضًا. فَفِي الْقِيَامَةِ لِمَنْ مِنَ السَّبْعَةِ تَكُونُ زَوْجَةً؟ فَإِنَّهَا كَانَتْ لِلْجَمِيعِ!» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «تَضِلُّونَ إِذْ لاَ تَعْرِفُونَ الْكُتُبَ وَلاَ قُوَّةَ اللهِ. لأَنَّهُمْ فِي الْقِيَامَةِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يَتَزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةِ اللهِ فِي السَّمَاءِ. وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ قِيَامَةِ الأَمْوَاتِ، أَفَمَا قَرَأْتُمْ مَا قِيلَ لَكُمْ مِنْ قِبَلِ اللهِ الْقَائِلِ: أَنَا إِلهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلهُ إِسْحَاقَ وَإِلهُ يَعْقُوبَ؟ لَيْسَ اللهُ إِلهَ أَمْوَاتٍ بَلْ إِلهُ أَحْيَاءٍ». فَلَمَّا سَمِعَ الْجُمُوعُ بُهِتُوا مِنْ تَعْلِيمِهِ. أَمَّا الْفَرِّيسِيُّونَ فَلَمَّا سَمِعُوا أَنَّهُ أَبْكَمَ الصَّدُّوقِيِّينَ اجْتَمَعُوا مَعًا، وَسَأَلَهُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ، وَهُوَ نَامُوسِيٌّ، لِيُجَرِّبَهُ قِائِلًا: «يَا مُعَلِّمُ، أَيَّةُ وَصِيَّةٍ هِيَ الْعُظْمَى فِي النَّامُوسِ؟» فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «تُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ. هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى وَالْعُظْمَى. وَالثَّانِيَةُ مِثْلُهَا: تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ. بِهَاتَيْنِ الْوَصِيَّتَيْنِ يَتَعَلَّقُ النَّامُوسُ كُلُّهُ وَالأَنْبِيَاءُ». وَفِيمَا كَانَ الْفَرِّيسِيُّونَ مُجْتَمِعِينَ سَأَلَهُمْ يَسُوعُ قَائِلًا: «مَاذَا تَظُنُّونَ فِي الْمَسِيحِ؟ ابْنُ مَنْ هُوَ؟» قَالُوا لَهُ: «ابْنُ دَاوُدَ». قَالَ لَهُمْ: «فَكَيْفَ يَدْعُوهُ دَاوُدُ بِالرُّوحِ رَبًّا؟ قَائِلًا: قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ. فَإِنْ كَانَ دَاوُدُ يَدْعُوهُ رَبًّا، فَكَيْفَ يَكُونُ ابْنَهُ؟» فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أَنْ يُجِيبَهُ بِكَلِمَةٍ. وَمِنْ ذلِكَ الْيَوْمِ لَمْ يَجْسُرْ أَحَدٌ أَنْ يَسْأَلَهُ بَتَّةً".(متى٢٢).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( إنجيل متى٢٢):
قبل البدا فى عمل القراءة :
فلنزداد بالمحبة والحق فى صنع الرحمة مع نفوسنا وأجسادنا : ومن منكم يقبل فليجاهد فى تجهيز مشروب لغذاء الجسد ومعاه مثلا بسكويت : ثم ياتى لعمل القراءة :
( متى٢٢):
*" وَجَعَلَ يَسُوعُ يُكَلِّمُهُمْ أَيْضًا بِأَمْثَالٍ قَائِلًا: «يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ إِنْسَانًا مَلِكًا صَنَعَ عُرْسًا لابْنِهِ، وَأَرْسَلَ عَبِيدَهُ لِيَدْعُوا الْمَدْعُوِّينَ إِلَى الْعُرْسِ، فَلَمْ يُرِيدُوا أَنْ يَأْتُوا. فَأَرْسَلَ أَيْضًا عَبِيدًا آخَرِينَ قَائِلًا: قُولُوا لِلْمَدْعُوِّينَ: هُوَذَا غَدَائِي أَعْدَدْتُهُ. ثِيرَانِي وَمُسَمَّنَاتِي قَدْ ذُبِحَتْ، وَكُلُّ شَيْءٍ مُعَدٌّ. تَعَالَوْا إِلَى الْعُرْسِ! وَلكِنَّهُمْ تَهَاوَنُوا وَمَضَوْا، وَاحِدٌ إِلَى حَقْلِهِ، وَآخَرُ إِلَى تِجَارَتِهِ، وَالْبَاقُونَ أَمْسَكُوا عَبِيدَهُ وَشَتَمُوهُمْ وَقَتَلُوهُمْ. فَلَمَّا سَمِعَ الْمَلِكُ غَضِبَ، وَأَرْسَلَ جُنُودَهُ وَأَهْلَكَ أُولئِكَ الْقَاتِلِينَ وَأَحْرَقَ مَدِينَتَهُمْ. ثُمَّ قَالَ لِعَبِيدِهِ: أَمَّا الْعُرْسُ فَمُسْتَعَدٌّ، وَأَمَّا الْمَدْعُوُّونَ فَلَمْ يَكُونُوا مُسْتَحِقِّينَ. فَاذْهَبُوا إِلَى مَفَارِقِ الطُّرُقِ، وَكُلُّ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ فَادْعُوهُ إِلَى الْعُرْسِ. فَخَرَجَ أُولئِكَ الْعَبِيدُ إِلَى الطُّرُقِ، وَجَمَعُوا كُلَّ الَّذِينَ وَجَدُوهُمْ أَشْرَارًا وَصَالِحِينَ. فَامْتَلأَ الْعُرْسُ مِنَ الْمُتَّكِئِينَ. فَلَمَّا دَخَلَ الْمَلِكُ لِيَنْظُرَ الْمُتَّكِئِينَ، رَأَى هُنَاكَ إِنْسَانًا لَمْ يَكُنْ لاَبِسًا لِبَاسَ الْعُرْسِ. فَقَالَ لَهُ: يَا صَاحِبُ، كَيْفَ دَخَلْتَ إِلَى هُنَا وَلَيْسَ عَلَيْكَ لِبَاسُ الْعُرْسِ؟ فَسَكَتَ. حِينَئِذٍ قَالَ الْمَلِكُ لِلْخُدَّامِ: ارْبُطُوا رِجْلَيْهِ وَيَدَيْهِ، وَخُذُوهُ وَاطْرَحُوهُ فِي الظُّلْمَةِ الْخَارِجِيَّةِ. هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ. لأَنَّ كَثِيرِينَ يُدْعَوْنَ وَقَلِيلِينَ يُنْتَخَبُونَ». حِينَئِذٍ ذَهَبَ الْفَرِّيسِيُّونَ وَتَشَاوَرُوا لِكَيْ يَصْطَادُوهُ بِكَلِمَةٍ. فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ تَلاَمِيذَهُمْ مَعَ الْهِيرُودُسِيِّينَ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ صَادِقٌ وَتُعَلِّمُ طَرِيقَ اللهِ بِالْحَقِّ، وَلاَ تُبَالِي بِأَحَدٍ، لأَنَّكَ لاَ تَنْظُرُ إِلَى وُجُوهِ النَّاسِ. فَقُلْ لَنَا: مَاذَا تَظُنُّ؟ أَيَجُوزُ أَنْ تُعْطَى جِزْيَةٌ لِقَيْصَرَ أَمْ لاَ؟» فَعَلِمَ يَسُوعُ خُبْثَهُمْ وَقَالَ: «لِمَاذَا تُجَرِّبُونَنِي يَا مُرَاؤُونَ؟ أَرُونِي مُعَامَلَةَ الْجِزْيَةِ». فَقَدَّمُوا لَهُ دِينَارًا. فَقَالَ لَهُمْ: «لِمَنْ هذِهِ الصُّورَةُ وَالْكِتَابَةُ؟» قَالُوا لَهُ: «لِقَيْصَرَ». فَقَالَ لَهُمْ: «أَعْطُوا إِذًا مَا لِقَيْصَرَ لِقَيْصَرَ وَمَا للهِ للهِ». فَلَمَّا سَمِعُوا تَعَجَّبُوا وَتَرَكُوهُ وَمَضَوْا. فِي ذلِكَ الْيَوْمِ جَاءَ إِلَيْهِ صَدُّوقِيُّونَ، الَّذِينَ يَقُولُونَ لَيْسَ قِيَامَةٌ، فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، قَالَ مُوسَى: إِنْ مَاتَ أَحَدٌ وَلَيْسَ لَهُ أَوْلاَدٌ، يَتَزَوَّجْ أَخُوهُ بِامْرَأَتِهِ وَيُقِمْ نَسْلًا لأَخِيهِ. فَكَانَ عِنْدَنَا سَبْعَةُ إِخْوَةٍ، وَتَزَوَّجَ الأَوَّلُ وَمَاتَ. وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَسْلٌ تَرَكَ امْرَأَتَهُ لأَخِيهِ. وَكَذَلِكَ الثَّانِي وَالثَّالِثُ إِلَى السَّبْعَةِ. وَآخِرَ الْكُلِّ مَاتَتِ الْمَرْأَةُ أَيْضًا. فَفِي الْقِيَامَةِ لِمَنْ مِنَ السَّبْعَةِ تَكُونُ زَوْجَةً؟ فَإِنَّهَا كَانَتْ لِلْجَمِيعِ!» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «تَضِلُّونَ إِذْ لاَ تَعْرِفُونَ الْكُتُبَ وَلاَ قُوَّةَ اللهِ. لأَنَّهُمْ فِي الْقِيَامَةِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يَتَزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةِ اللهِ فِي السَّمَاءِ. وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ قِيَامَةِ الأَمْوَاتِ، أَفَمَا قَرَأْتُمْ مَا قِيلَ لَكُمْ مِنْ قِبَلِ اللهِ الْقَائِلِ: أَنَا إِلهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلهُ إِسْحَاقَ وَإِلهُ يَعْقُوبَ؟ لَيْسَ اللهُ إِلهَ أَمْوَاتٍ بَلْ إِلهُ أَحْيَاءٍ». فَلَمَّا سَمِعَ الْجُمُوعُ بُهِتُوا مِنْ تَعْلِيمِهِ. أَمَّا الْفَرِّيسِيُّونَ فَلَمَّا سَمِعُوا أَنَّهُ أَبْكَمَ الصَّدُّوقِيِّينَ اجْتَمَعُوا مَعًا، وَسَأَلَهُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ، وَهُوَ نَامُوسِيٌّ، لِيُجَرِّبَهُ قِائِلًا: «يَا مُعَلِّمُ، أَيَّةُ وَصِيَّةٍ هِيَ الْعُظْمَى فِي النَّامُوسِ؟» فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «تُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ. هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى وَالْعُظْمَى. وَالثَّانِيَةُ مِثْلُهَا: تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ. بِهَاتَيْنِ الْوَصِيَّتَيْنِ يَتَعَلَّقُ النَّامُوسُ كُلُّهُ وَالأَنْبِيَاءُ». وَفِيمَا كَانَ الْفَرِّيسِيُّونَ مُجْتَمِعِينَ سَأَلَهُمْ يَسُوعُ قَائِلًا: «مَاذَا تَظُنُّونَ فِي الْمَسِيحِ؟ ابْنُ مَنْ هُوَ؟» قَالُوا لَهُ: «ابْنُ دَاوُدَ». قَالَ لَهُمْ: «فَكَيْفَ يَدْعُوهُ دَاوُدُ بِالرُّوحِ رَبًّا؟ قَائِلًا: قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ. فَإِنْ كَانَ دَاوُدُ يَدْعُوهُ رَبًّا، فَكَيْفَ يَكُونُ ابْنَهُ؟» فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أَنْ يُجِيبَهُ بِكَلِمَةٍ. وَمِنْ ذلِكَ الْيَوْمِ لَمْ يَجْسُرْ أَحَدٌ أَنْ يَسْأَلَهُ بَتَّةً".(متى٢٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-11 00:05:56
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :[ إِنِّي ( أَصْعَدُ )
إِلَى [ أَبِي ] وَأَبِيكُمْ [ وَإِلهِي ] وَإِلهِكُمْ:
من معانيها :
( صعوده، ارتفاعه، انتقاله )
من مجد ( العبد ) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار:
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )[ لاَ تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :[ إِنِّي ( أَصْعَدُ )
إِلَى [ أَبِي ] وَأَبِيكُمْ [ وَإِلهِي ] وَإِلهِكُمْ:
من معانيها :
( صعوده، ارتفاعه، انتقاله )
من مجد ( العبد ) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار:
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
*" أَمَا [ أَمْلأُ ] أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)[مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )[ لاَ تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-10 23:16:42
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( سفر التكوين١٣):
** وقبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : فلنزداد بالمحبة والحق فى صنع الرحمة : ومن منكم يقبل لأجل المحبة والحق فليجاهد فى تجهيز مشروب ( مثلا شاي باللبن ) لغذاء الجسد : معه بسكويت لغذاء الجسد : ثم بالمحبة والحق يأتى للجهاد فى عمل القراءة : بطريقة فرايحية زميرية بسرور وبهجة :
( تكوين١٣):
*" فَصَعِدَ أَبْرَامُ مِنْ مِصْرَ هُوَ وَامْرَأَتُهُ وَكُلُّ مَا كَانَ لَهُ، وَلُوطٌ مَعَهُ إِلَى الْجَنُوبِ. وَكَانَ أَبْرَامُ غَنِيًّا جِدًّا فِي الْمَوَاشِي وَالْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ. وَسَارَ فِي رِحْلاَتِهِ مِنَ الْجَنُوبِ إِلَى بَيْتِ إِيلَ، إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي كَانَتْ خَيْمَتُهُ فِيهِ فِي الْبَدَاءَةِ، بَيْنَ بَيْتِ إِيلَ وَعَايَ، إِلَى مَكَانِ الْمَذْبَحِ الَّذِي عَمِلَهُ هُنَاكَ أَوَّلًا. وَدَعَا هُنَاكَ أَبْرَامُ بِاسْمِ الرَّبِّ. وَلُوطٌ السَّائِرُ مَعَ أَبْرَامَ، كَانَ لَهُ أَيْضًا غَنَمٌ وَبَقَرٌ وَخِيَامٌ. وَلَمْ تَحْتَمِلْهُمَا الأَرْضُ أَنْ يَسْكُنَا مَعًا، إِذْ كَانَتْ أَمْلاَكُهُمَا كَثِيرَةً، فَلَمْ يَقْدِرَا أَنْ يَسْكُنَا مَعًا. فَحَدَثَتْ مُخَاصَمَةٌ بَيْنَ رُعَاةِ مَوَاشِي أَبْرَامَ وَرُعَاةِ مَوَاشِي لُوطٍ. وَكَانَ الْكَنْعَانِيُّونَ وَالْفَرِزِّيُّونَ حِينَئِذٍ سَاكِنِينَ فِي الأَرْضِ. فَقَالَ أَبْرَامُ لِلُوطٍ: «لاَ تَكُنْ مُخَاصَمَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَبَيْنَ رُعَاتِي وَرُعَاتِكَ، لأَنَّنَا نَحْنُ أَخَوَانِ. أَلَيْسَتْ كُلُّ الأَرْضِ أَمَامَكَ؟ اعْتَزِلْ عَنِّي. إِنْ ذَهَبْتَ شِمَالًا فَأَنَا يَمِينًا، وَإِنْ يَمِينًا فَأَنَا شِمَالًا». فَرَفَعَ لُوطٌ عَيْنَيْهِ وَرَأَى كُلَّ دَائِرَةِ الأُرْدُنِّ أَنَّ جَمِيعَهَا سَقْيٌ، قَبْلَمَا أَخْرَبَ الرَّبُّ سَدُومَ وَعَمُورَةَ، كَجَنَّةِ الرَّبِّ، كَأَرْضِ مِصْرَ. حِينَمَا تَجِيءُ إِلَى صُوغَرَ. فَاخْتَارَ لُوطٌ لِنَفْسِهِ كُلَّ دَائِرَةِ الأُرْدُنِّ، وَارْتَحَلَ لُوطٌ شَرْقًا. فَاعْتَزَلَ الْوَاحِدُ عَنِ الآخَرِ. أَبْرَامُ سَكَنَ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَلُوطٌ سَكَنَ فِي مُدُنِ الدَّائِرَةِ، وَنَقَلَ خِيَامَهُ إِلَى سَدُومَ. وَكَانَ أَهْلُ سَدُومَ أَشْرَارًا وَخُطَاةً لَدَى الرَّبِّ جِدًّا. وَقَالَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ، بَعْدَ اعْتِزَالِ لُوطٍ عَنْهُ: «ارْفَعْ عَيْنَيْكَ وَانْظُرْ مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ شِمَالًا وَجَنُوبًا وَشَرْقًا وَغَرْبًا، لأَنَّ جَمِيعَ الأَرْضِ الَّتِي أَنْتَ تَرَى لَكَ أُعْطِيهَا وَلِنَسْلِكَ إِلَى الأَبَدِ. وَأَجْعَلُ نَسْلَكَ كَتُرَابِ الأَرْضِ، حَتَّى إِذَا اسْتَطَاعَ أَحَدٌ أَنْ يَعُدَّ تُرَابَ الأَرْضِ فَنَسْلُكَ أَيْضًا يُعَدُّ. قُمِ امْشِ فِي الأَرْضِ طُولَهَا وَعَرْضَهَا، لأَنِّي لَكَ أُعْطِيهَا». فَنَقَلَ أَبْرَامُ خِيَامَهُ وَأَتَى وَأَقَامَ عِنْدَ بَلُّوطَاتِ مَمْرَا الَّتِي فِي حَبْرُونَ، وَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ".
(تكوين١٣).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( سفر التكوين١٣):
** وقبل البدأ فى الجهاد فى عمل القراءة : فلنزداد بالمحبة والحق فى صنع الرحمة : ومن منكم يقبل لأجل المحبة والحق فليجاهد فى تجهيز مشروب ( مثلا شاي باللبن ) لغذاء الجسد : معه بسكويت لغذاء الجسد : ثم بالمحبة والحق يأتى للجهاد فى عمل القراءة : بطريقة فرايحية زميرية بسرور وبهجة :
( تكوين١٣):
*" فَصَعِدَ أَبْرَامُ مِنْ مِصْرَ هُوَ وَامْرَأَتُهُ وَكُلُّ مَا كَانَ لَهُ، وَلُوطٌ مَعَهُ إِلَى الْجَنُوبِ. وَكَانَ أَبْرَامُ غَنِيًّا جِدًّا فِي الْمَوَاشِي وَالْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ. وَسَارَ فِي رِحْلاَتِهِ مِنَ الْجَنُوبِ إِلَى بَيْتِ إِيلَ، إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي كَانَتْ خَيْمَتُهُ فِيهِ فِي الْبَدَاءَةِ، بَيْنَ بَيْتِ إِيلَ وَعَايَ، إِلَى مَكَانِ الْمَذْبَحِ الَّذِي عَمِلَهُ هُنَاكَ أَوَّلًا. وَدَعَا هُنَاكَ أَبْرَامُ بِاسْمِ الرَّبِّ. وَلُوطٌ السَّائِرُ مَعَ أَبْرَامَ، كَانَ لَهُ أَيْضًا غَنَمٌ وَبَقَرٌ وَخِيَامٌ. وَلَمْ تَحْتَمِلْهُمَا الأَرْضُ أَنْ يَسْكُنَا مَعًا، إِذْ كَانَتْ أَمْلاَكُهُمَا كَثِيرَةً، فَلَمْ يَقْدِرَا أَنْ يَسْكُنَا مَعًا. فَحَدَثَتْ مُخَاصَمَةٌ بَيْنَ رُعَاةِ مَوَاشِي أَبْرَامَ وَرُعَاةِ مَوَاشِي لُوطٍ. وَكَانَ الْكَنْعَانِيُّونَ وَالْفَرِزِّيُّونَ حِينَئِذٍ سَاكِنِينَ فِي الأَرْضِ. فَقَالَ أَبْرَامُ لِلُوطٍ: «لاَ تَكُنْ مُخَاصَمَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَبَيْنَ رُعَاتِي وَرُعَاتِكَ، لأَنَّنَا نَحْنُ أَخَوَانِ. أَلَيْسَتْ كُلُّ الأَرْضِ أَمَامَكَ؟ اعْتَزِلْ عَنِّي. إِنْ ذَهَبْتَ شِمَالًا فَأَنَا يَمِينًا، وَإِنْ يَمِينًا فَأَنَا شِمَالًا». فَرَفَعَ لُوطٌ عَيْنَيْهِ وَرَأَى كُلَّ دَائِرَةِ الأُرْدُنِّ أَنَّ جَمِيعَهَا سَقْيٌ، قَبْلَمَا أَخْرَبَ الرَّبُّ سَدُومَ وَعَمُورَةَ، كَجَنَّةِ الرَّبِّ، كَأَرْضِ مِصْرَ. حِينَمَا تَجِيءُ إِلَى صُوغَرَ. فَاخْتَارَ لُوطٌ لِنَفْسِهِ كُلَّ دَائِرَةِ الأُرْدُنِّ، وَارْتَحَلَ لُوطٌ شَرْقًا. فَاعْتَزَلَ الْوَاحِدُ عَنِ الآخَرِ. أَبْرَامُ سَكَنَ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَلُوطٌ سَكَنَ فِي مُدُنِ الدَّائِرَةِ، وَنَقَلَ خِيَامَهُ إِلَى سَدُومَ. وَكَانَ أَهْلُ سَدُومَ أَشْرَارًا وَخُطَاةً لَدَى الرَّبِّ جِدًّا. وَقَالَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ، بَعْدَ اعْتِزَالِ لُوطٍ عَنْهُ: «ارْفَعْ عَيْنَيْكَ وَانْظُرْ مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ شِمَالًا وَجَنُوبًا وَشَرْقًا وَغَرْبًا، لأَنَّ جَمِيعَ الأَرْضِ الَّتِي أَنْتَ تَرَى لَكَ أُعْطِيهَا وَلِنَسْلِكَ إِلَى الأَبَدِ. وَأَجْعَلُ نَسْلَكَ كَتُرَابِ الأَرْضِ، حَتَّى إِذَا اسْتَطَاعَ أَحَدٌ أَنْ يَعُدَّ تُرَابَ الأَرْضِ فَنَسْلُكَ أَيْضًا يُعَدُّ. قُمِ امْشِ فِي الأَرْضِ طُولَهَا وَعَرْضَهَا، لأَنِّي لَكَ أُعْطِيهَا». فَنَقَلَ أَبْرَامُ خِيَامَهُ وَأَتَى وَأَقَامَ عِنْدَ بَلُّوطَاتِ مَمْرَا الَّتِي فِي حَبْرُونَ، وَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ".
(تكوين١٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-10 21:18:00
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة )
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ
[ لاَ أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ". (أع 10).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى الجهاد فى
قبول تقديم محبة إلى كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها :
ونذكر أن [ كل ] ( إنسان ) :
[ أثناء ]( مدة ) الرحلة
فى الجهاد للوصول إلى الفردوس :
( ظهر ) فيه [ بر ]
من الله القدوس يسوع المسيح :
** أمثلة :
ظهر فيه ( إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، وداعة، صبر، تعب، راحة ، وهكذا)
من الله القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة )
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ
[ لاَ أَقُولَ ] عَنْ [ إِنْسَانٍ مَا ]
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ". (أع 10).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
[ أَذْكُرُ ]( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى الجهاد فى
قبول تقديم محبة إلى كل الخليقة التي خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها :
ونذكر أن [ كل ] ( إنسان ) :
[ أثناء ]( مدة ) الرحلة
فى الجهاد للوصول إلى الفردوس :
( ظهر ) فيه [ بر ]
من الله القدوس يسوع المسيح :
** أمثلة :
ظهر فيه ( إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، وداعة، صبر، تعب، راحة ، وهكذا)
من الله القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-10 20:50:55
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد بالمحبة والحق فى :
١- ( قبول ) ظهور
( الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال )
( الصالحة، الحسنة، البَارَّة، النَيِّرَة ) فينا التى من الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الصالح البار النور الحقيقي القدوس
يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد بالمحبة والحق فى :
١- ( قبول ) ظهور
( الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال )
( الصالحة، الحسنة، البَارَّة، النَيِّرَة ) فينا التى من الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الصالح البار النور الحقيقي القدوس
يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-10 06:26:17
*" أَمَّا اللهُ فَقَصَدَ بِهِ خَيْرًا،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا".
(تك 50).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى ترديد هذه التعاليم الصالحة كلما يأتى إلينا امتحان منه :
** أَمَّا اللهُ القدوس يسوع المسيح فَقَصَدَ بِهِ ( خَيْرًا ):
** أمثلة :
١- أَمَّا اللهُ القدوس يسوع المسيح
فَقَصَدَ بِهِ أن يزيدنى فى ( هدوءه):
٢- أَمَّا اللهُ القدوس يسوع المسيح
فَقَصَدَ بِهِ أن يزيدنى
فى ( صبره ):
٣- أَمَّا اللهُ القدوس يسوع المسيح
فَقَصَدَ بِهِ أن يزيدنى
فى ( تواضعه ):
٤- أَمَّا اللهُ القدوس يسوع المسيح
فَقَصَدَ بِهِ أن يزيدنى
فى ( علمه ):
٥- أَمَّا اللهُ القدوس يسوع المسيح
فَقَصَدَ بِهِ أن يزيدنى
فى ( تعبه ):
٦- أَمَّا اللهُ القدوس يسوع المسيح
فَقَصَدَ بِهِ أن يزيدنى
فى ( راحته ):
٧- أَمَّا اللهُ القدوس يسوع المسيح
فَقَصَدَ بِهِ أن يزيدنى
فى ( محبته ):
٨- وهكذا:
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا".
(تك 50).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى ترديد هذه التعاليم الصالحة كلما يأتى إلينا امتحان منه :
** أَمَّا اللهُ القدوس يسوع المسيح فَقَصَدَ بِهِ ( خَيْرًا ):
** أمثلة :
١- أَمَّا اللهُ القدوس يسوع المسيح
فَقَصَدَ بِهِ أن يزيدنى فى ( هدوءه):
٢- أَمَّا اللهُ القدوس يسوع المسيح
فَقَصَدَ بِهِ أن يزيدنى
فى ( صبره ):
٣- أَمَّا اللهُ القدوس يسوع المسيح
فَقَصَدَ بِهِ أن يزيدنى
فى ( تواضعه ):
٤- أَمَّا اللهُ القدوس يسوع المسيح
فَقَصَدَ بِهِ أن يزيدنى
فى ( علمه ):
٥- أَمَّا اللهُ القدوس يسوع المسيح
فَقَصَدَ بِهِ أن يزيدنى
فى ( تعبه ):
٦- أَمَّا اللهُ القدوس يسوع المسيح
فَقَصَدَ بِهِ أن يزيدنى
فى ( راحته ):
٧- أَمَّا اللهُ القدوس يسوع المسيح
فَقَصَدَ بِهِ أن يزيدنى
فى ( محبته ):
٨- وهكذا:
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-10 06:05:52
** تأملات :
** هذه الأرض هي بمثابة مكان لنتعلم فيه المنهج الدراسي المكتوب ( فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس ) :
الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح بيمتحننا كل لحظة فى منهجه الدراسي المكتوب
( فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس ) :
ليزيدنا فى
(بره وملكوته السماوي) [كل لحظة]:
** فى أوقات
يأتى إلينا امتحان منه ليزيدنا فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ) :
بهذه الوصية الصالحة :
*" ( تَارِكِينَ )[ التَّهْدِيدَ ]،" (أف 6).
** فى أوقات
يأتى إلينا امتحان منه ليزيدنا فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ) :
بهذه الوصية الصالحة :
*"وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ،
لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً،"
(1 بط 4).
** فى أوقات
يأتى إلينا امتحان منه ليزيدنا فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ) :
بهذه الوصية الصالحة :
*"أَعْطُوا تُعْطَوْا،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ»". (لو 6).
** فى أوقات
يأتى إلينا امتحان منه ليزيدنا فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ) :
بهذه الوصية الصالحة :
*"فَجَزَاءً لِذلِكَ أَقُولُ كَمَا لأَوْلاَدِي:
كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا [ مُتَّسِعِينَ ]!"
(2 كو 6).
** فى أوقات
يأتى إلينا امتحان منه ليزيدنا فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ) :
بهذه الوصية الصالحة :
*"الْمَحَبَّةُ ( تَتَأَنَّى )( وَتَرْفُقُ )".
** فى أوقات
يأتى إلينا امتحان منه ليزيدنا فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ) :
بهذه الوصية الصالحة :
*" الْمَحَبَّةُ لاَ تَتَفَاخَرُ، وَلاَ تَنْتَفِخُ،"
(1 كو 13).
** فى أوقات
يأتى إلينا امتحان منه ليزيدنا فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ) :
بهذه الوصية الصالحة :
*"بِصَبْرِكُمُ اقْتَنُوا أَنْفُسَكُمْ". (لو21).
** فى أوقات
يأتى إلينا امتحان منه ليزيدنا فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ) :
بهذه الوصية الصالحة :
*"وَلاَ تُقَبِّحُ، وَلاَ تَطْلُبُ مَا لِنَفْسِهَا،
وَلاَ تَحْتَدُّ، وَلاَ تَظُنُّ السُّوءَ،"
(1 كو 13).
** وهكذا:
** هذه الأرض هي بمثابة مكان لنتعلم فيه المنهج الدراسي المكتوب ( فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس ) :
الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح بيمتحننا كل لحظة فى منهجه الدراسي المكتوب
( فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس ) :
ليزيدنا فى
(بره وملكوته السماوي) [كل لحظة]:
** فى أوقات
يأتى إلينا امتحان منه ليزيدنا فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ) :
بهذه الوصية الصالحة :
*" ( تَارِكِينَ )[ التَّهْدِيدَ ]،" (أف 6).
** فى أوقات
يأتى إلينا امتحان منه ليزيدنا فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ) :
بهذه الوصية الصالحة :
*"وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ،
لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً،"
(1 بط 4).
** فى أوقات
يأتى إلينا امتحان منه ليزيدنا فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ) :
بهذه الوصية الصالحة :
*"أَعْطُوا تُعْطَوْا،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ»". (لو 6).
** فى أوقات
يأتى إلينا امتحان منه ليزيدنا فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ) :
بهذه الوصية الصالحة :
*"فَجَزَاءً لِذلِكَ أَقُولُ كَمَا لأَوْلاَدِي:
كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا [ مُتَّسِعِينَ ]!"
(2 كو 6).
** فى أوقات
يأتى إلينا امتحان منه ليزيدنا فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ) :
بهذه الوصية الصالحة :
*"الْمَحَبَّةُ ( تَتَأَنَّى )( وَتَرْفُقُ )".
** فى أوقات
يأتى إلينا امتحان منه ليزيدنا فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ) :
بهذه الوصية الصالحة :
*" الْمَحَبَّةُ لاَ تَتَفَاخَرُ، وَلاَ تَنْتَفِخُ،"
(1 كو 13).
** فى أوقات
يأتى إلينا امتحان منه ليزيدنا فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ) :
بهذه الوصية الصالحة :
*"بِصَبْرِكُمُ اقْتَنُوا أَنْفُسَكُمْ". (لو21).
** فى أوقات
يأتى إلينا امتحان منه ليزيدنا فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة ) :
بهذه الوصية الصالحة :
*"وَلاَ تُقَبِّحُ، وَلاَ تَطْلُبُ مَا لِنَفْسِهَا،
وَلاَ تَحْتَدُّ، وَلاَ تَظُنُّ السُّوءَ،"
(1 كو 13).
** وهكذا:
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-10 05:12:53
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]، وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي
هُوَ [ لم يَتَّكِل ] عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَه ]:
٢- الَّذِي
هُوَ ( بذاته ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٣- الَّذِي
( ذاته ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس
[لا تتغير] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي [ يَتَّكِلُ ] عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
[ وَيَجْعَلُ ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَهُ ]، وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
*"[ مُبَارَكٌ ][ الرَّبُّ ] إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ". (مز 89).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي
هُوَ [ لم يَتَّكِل ] عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
[ وَلم يَجْعَل ]( الْبَشَرَ )[ ذِرَاعَه ]:
٢- الَّذِي
هُوَ ( بذاته ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس
[ وحده ] ( صنع الفداء ):
٣- الَّذِي
( ذاته ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس
[لا تتغير] منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-10 03:53:57
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس ( إنجيل متى٢١):
* قبل البدأ فى عمل القراءة :
هيا بالمحبة والحق ولأجل المحبة والحق نزداد فى صنع الرحمة ومن يقبل فلاجل المحبة والحق يجاهد فى تجهيز مشروب وبسكويت لغذاء الجسد : ثم ياتى لعمل القراءة :
(متى٢١):
*" وَلَمَّا قَرُبُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ وَجَاءُوا إِلَى بَيْتِ فَاجِي عِنْدَ جَبَلِ الزَّيْتُونِ، حِينَئِذٍ أَرْسَلَ يَسُوعُ تِلْمِيذَيْنِ قَائِلًا لَهُمَا: «اِذْهَبَا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أَمَامَكُمَا، فَلِلْوَقْتِ تَجِدَانِ أَتَانًا مَرْبُوطَةً وَجَحْشًا مَعَهَا، فَحُّلاَهُمَا وَأْتِيَانِي بِهِمَا. وَإِنْ قَالَ لَكُمَا أَحَدٌ شَيْئًا، فَقُولاَ: الرَّبُّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِمَا. فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُهُمَا». فَكَانَ هذَا كُلُّهُ لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالنَّبِيِّ الْقَائِلِ: «قُولُوا لابْنَةِ صِهْيَوْنَ: هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِيكِ وَدِيعًا، رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَجَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ». فَذَهَبَ التِّلْمِيذَانِ وَفَعَلاَ كَمَا أَمَرَهُمَا يَسُوعُ، وَأَتَيَا بِالأَتَانِ وَالْجَحْشِ، وَوَضَعَا عَلَيْهِمَا ثِيَابَهُمَا فَجَلَسَ عَلَيْهِمَا. وَالْجَمْعُ الأَكْثَرُ فَرَشُوا ثِيَابَهُمْ فِي الطَّرِيقِ. وَآخَرُونَ قَطَعُوا أَغْصَانًا مِنَ الشَّجَرِ وَفَرَشُوهَا فِي الطَّرِيقِ. وَالْجُمُوعُ الَّذِينَ تَقَدَّمُوا وَالَّذِينَ تَبِعُوا كَانُوا يَصْرَخُونَ قَائِلِينَ: «أُوصَنَّا لابْنِ دَاوُدَ! مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ! أُوصَنَّا فِي الأَعَالِي!» وَلَمَّا دَخَلَ أُورُشَلِيمَ ارْتَجَّتِ الْمَدِينَةُ كُلُّهَا قَائِلَةً: «مَنْ هذَا؟» فَقَالَتِ الْجُمُوعُ: «هذَا يَسُوعُ النَّبِيُّ الَّذِي مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ». وَدَخَلَ يَسُوعُ إِلَى هَيْكَلِ اللهِ وَأَخْرَجَ جَمِيعَ الَّذِينَ كَانُوا يَبِيعُونَ وَيَشْتَرُونَ فِي الْهَيْكَلِ، وَقَلَبَ مَوَائِدَ الصَّيَارِفَةِ وَكَرَاسِيَّ بَاعَةِ الْحَمَامِ وَقَالَ لَهُمْ: «مَكْتُوبٌ: بَيْتِي بَيْتَ الصَّلاَةِ يُدْعَى. وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ!» وَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ عُمْيٌ وَعُرْجٌ فِي الْهَيْكَلِ فَشَفَاهُمْ. فَلَمَّا رَأَى رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ الْعَجَائِبَ الَّتِي صَنَعَ، وَالأَوْلاَدَ يَصْرَخُونَ فِي الْهَيْكَلِ وَيَقُولُونَ: «أُوصَنَّا لابْنِ دَاوُدَ!»، غَضِبُوا وَقَالُوا لَهُ: «أَتَسْمَعُ مَا يَقُولُ هؤُلاَءِ؟» فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «نَعَمْ! أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ: مِنْ أَفْوَاهِ الأَطْفَالِ وَالرُّضَّعِ هَيَّأْتَ تَسْبِيحًا؟» ثُمَّ تَرَكَهُمْ وَخَرَجَ خَارِجَ الْمَدِينَةِ إِلَى بَيْتِ عَنْيَا وَبَاتَ هُنَاكَ. وَفِي الصُّبْحِ إِذْ كَانَ رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَةِ جَاعَ، فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ عَلَى الطَّرِيقِ، وَجَاءَ إِلَيْهَا فَلَمْ يَجِدْ فِيهَا شَيْئًا إِلاَّ وَرَقًا فَقَطْ. فَقَالَ لَهَا: «لاَ يَكُنْ مِنْكِ ثَمَرٌ بَعْدُ إِلَى الأَبَدِ!» فَيَبِسَتِ التِّينَةُ فِي الْحَالِ. فَلَمَّا رَأَى التَّلاَمِيذُ ذلِكَ تَعَجَّبُوا قَائِلِينَ: «كَيْفَ يَبِسَتِ التِّينَةُ فِي الْحَالِ؟» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ كَانَ لَكُمْ إِيمَانٌ وَلاَ تَشُكُّونَ، فَلاَ تَفْعَلُونَ أَمْرَ التِّينَةِ فَقَطْ، بَلْ إِنْ قُلْتُمْ أَيْضًا لِهذَا الْجَبَلِ: انْتَقِلْ وَانْطَرِحْ فِي الْبَحْرِ فَيَكُونُ. وَكُلُّ مَا تَطْلُبُونَهُ فِي الصَّلاَةِ مُؤْمِنِينَ تَنَالُونَهُ». وَلَمَّا جَاءَ إِلَى الْهَيْكَلِ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَشُيُوخُ الشَّعْبِ وَهُوَ يُعَلِّمُ، قَائِلِينَ: «بِأَيِّ سُلْطَانٍ تَفْعَلُ هذَا؟ وَمَنْ أَعْطَاكَ هذَا السُّلْطَانَ؟» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «وَأَنَا أَيْضًا أَسْأَلُكُمْ كَلِمَةً وَاحِدَةً، فَإِنْ قُلْتُمْ لِي عَنْهَا أَقُولُ لَكُمْ أَنَا أَيْضًا بِأَيِّ سُلْطَانٍ أَفْعَلُ هذَا: مَعْمُودِيَّةُ يُوحَنَّا: مِنْ أَيْنَ كَانَتْ؟ مِنَ السَّمَاءِ أَمْ مِنَ النَّاسِ؟» فَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ قَائِلِينَ: «إِنْ قُلْنَا: مِنَ السَّمَاءِ، يَقُولُ لَنَا: فَلِمَاذَا لَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ؟ وَإِنْ قُلْنَا: مِنَ النَّاسِ، نَخَافُ مِنَ الشَّعْبِ، لأَنَّ يُوحَنَّا عِنْدَ الْجَمِيعِ مِثْلُ نَبِيٍّ». فَأَجَابُوا يَسُوعَ وَقَالُوا: «لاَ نَعْلَمُ». فَقَالَ لَهُمْ هُوَ أَيْضًا: «وَلاَ أَنَا أَقُولُ لَكُمْ بِأَيِّ سُلْطَانٍ أَفْعَلُ هذَا. «مَاذَا تَظُنُّونَ؟ كَانَ لإِنْسَانٍ ابْنَانِ، فَجَاءَ إِلَى الأَوَّلِ وَقَالَ: يَا ابْنِي، اذْهَبِ الْيَوْمَ اعْمَلْ فِي كَرْمِي. فَأَجَابَ وَقَالَ: مَا أُرِيدُ. وَلكِنَّهُ نَدِمَ أَخِيرًا وَمَضَى. وَجَاءَ إِلَى الثَّانِي وَقَالَ كَذلِكَ. فَأَجَابَ وَقَالَ: هَا أَنَا يَا سَيِّدُ. وَلَمْ يَمْضِ. فَأَيُّ الاثْنَيْنِ عَمِلَ إِرَادَةَ الأَبِ؟» قَالُوا لَهُ: «الأَوَّلُ». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الْعَشَّارِينَ وَالزَّوَانِيَ يَسْبِقُونَكُمْ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ، لأَنَّ يُوحَنَّا جَاءَكُمْ فِي طَرِيقِ الْحَقِّ فَلَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ، وَأَمَّا الْعَشَّارُونَ وَالزَّوَانِي فَآمَنُوا بِهِ. وَأَنْتُمْ إِذْ رَأَيْتُمْ لَمْ تَنْدَمُوا أَخِيرًا لِتُؤْمِنُوا بِهِ. «اِسْمَعُوا مَثَلًا آخَرَ: كَانَ إِنْسَانٌ رَبُّ بَيْتٍ غَرَسَ كَرْمًا، وَأَحَاطَهُ بِسِيَاجٍ، وَحَفَرَ فِيهِ مَعْصَرَةً، وَبَنَى بُرْجًا، وَسَلَّمَهُ إِلَى كَرَّامِينَ وَسَافَرَ. وَلَمَّا قَرُبَ وَقْتُ الأَثْمَارِ أَرْسَلَ عَبِيدَهُ إِلَى الْكَرَّامِينَ لِيَأْخُذَ أَثْمَارَهُ. فَأَخَذَ الْكَرَّامُونَ عَبِيدَهُ وَجَلَدُوا بَعْضًا وَقَتَلُوا بَعْضًا وَرَجَمُوا بَعْضًا. ثُمَّ أَرْسَلَ أَيْضًا عَبِيدًا آخَرِينَ أَكْثَرَ مِنَ الأَوَّلِينَ، فَفَعَلُوا بِهِمْ كَذلِكَ. فَأَخِيرًا أَرْسَلَ إِلَيْهِمُ ابْنَهُ قَائِلًا: يَهَابُونَ ابْنِي! وَأَمَّا الْكَرَّامُونَ فَلَمَّا رَأَوْا الابْنَ قَالُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ: هذَا هُوَ الْوَارِثُ! هَلُمُّوا نَقْتُلْهُ وَنَأْخُذْ مِيرَاثَهُ! فَأَخَذُوهُ وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْكَرْمِ وَقَتَلُوهُ. فَمَتَى جَاءَ صَاحِبُ الْكَرْمِ، مَاذَا يَفْعَلُ بِأُولَئِكَ الْكَرَّامِينَ؟» قَالُوا لَهُ: «أُولئِكَ الأَرْدِيَاءُ يُهْلِكُهُمْ هَلاَكًا رَدِيًّا، وَيُسَلِّمُ الْكَرْمَ إِلَى كَرَّامِينَ آخَرِينَ يُعْطُونَهُ الأَثْمَارَ فِي أَوْقَاتِهَا».
قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ فِي الْكُتُبِ: الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ؟ مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ كَانَ هذَا وَهُوَ عَجِيبٌ فِي أَعْيُنِنَا! لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَلَكُوتَ اللهِ يُنْزَعُ مِنْكُمْ وَيُعْطَى لأُمَّةٍ تَعْمَلُ أَثْمَارَهُ. وَمَنْ سَقَطَ عَلَى هذَا الْحَجَرِ يَتَرَضَّضُ، وَمَنْ سَقَطَ هُوَ عَلَيْهِ يَسْحَقُهُ!» وَلَمَّا سَمِعَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيُّونَ أَمْثَالَهُ، عَرَفُوا أَنَّهُ تَكَلَّمَ عَلَيْهِمْ. وَإِذْ كَانُوا يَطْلُبُونَ أَنْ يُمْسِكُوهُ، خَافُوا مِنَ الْجُمُوعِ، لأَنَّهُ كَانَ عِنْدَهُمْ مِثْلَ نَبِيٍّ".
(متى٢١).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس ( إنجيل متى٢١):
* قبل البدأ فى عمل القراءة :
هيا بالمحبة والحق ولأجل المحبة والحق نزداد فى صنع الرحمة ومن يقبل فلاجل المحبة والحق يجاهد فى تجهيز مشروب وبسكويت لغذاء الجسد : ثم ياتى لعمل القراءة :
(متى٢١):
*" وَلَمَّا قَرُبُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ وَجَاءُوا إِلَى بَيْتِ فَاجِي عِنْدَ جَبَلِ الزَّيْتُونِ، حِينَئِذٍ أَرْسَلَ يَسُوعُ تِلْمِيذَيْنِ قَائِلًا لَهُمَا: «اِذْهَبَا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أَمَامَكُمَا، فَلِلْوَقْتِ تَجِدَانِ أَتَانًا مَرْبُوطَةً وَجَحْشًا مَعَهَا، فَحُّلاَهُمَا وَأْتِيَانِي بِهِمَا. وَإِنْ قَالَ لَكُمَا أَحَدٌ شَيْئًا، فَقُولاَ: الرَّبُّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِمَا. فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُهُمَا». فَكَانَ هذَا كُلُّهُ لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالنَّبِيِّ الْقَائِلِ: «قُولُوا لابْنَةِ صِهْيَوْنَ: هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِيكِ وَدِيعًا، رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَجَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ». فَذَهَبَ التِّلْمِيذَانِ وَفَعَلاَ كَمَا أَمَرَهُمَا يَسُوعُ، وَأَتَيَا بِالأَتَانِ وَالْجَحْشِ، وَوَضَعَا عَلَيْهِمَا ثِيَابَهُمَا فَجَلَسَ عَلَيْهِمَا. وَالْجَمْعُ الأَكْثَرُ فَرَشُوا ثِيَابَهُمْ فِي الطَّرِيقِ. وَآخَرُونَ قَطَعُوا أَغْصَانًا مِنَ الشَّجَرِ وَفَرَشُوهَا فِي الطَّرِيقِ. وَالْجُمُوعُ الَّذِينَ تَقَدَّمُوا وَالَّذِينَ تَبِعُوا كَانُوا يَصْرَخُونَ قَائِلِينَ: «أُوصَنَّا لابْنِ دَاوُدَ! مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ! أُوصَنَّا فِي الأَعَالِي!» وَلَمَّا دَخَلَ أُورُشَلِيمَ ارْتَجَّتِ الْمَدِينَةُ كُلُّهَا قَائِلَةً: «مَنْ هذَا؟» فَقَالَتِ الْجُمُوعُ: «هذَا يَسُوعُ النَّبِيُّ الَّذِي مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ». وَدَخَلَ يَسُوعُ إِلَى هَيْكَلِ اللهِ وَأَخْرَجَ جَمِيعَ الَّذِينَ كَانُوا يَبِيعُونَ وَيَشْتَرُونَ فِي الْهَيْكَلِ، وَقَلَبَ مَوَائِدَ الصَّيَارِفَةِ وَكَرَاسِيَّ بَاعَةِ الْحَمَامِ وَقَالَ لَهُمْ: «مَكْتُوبٌ: بَيْتِي بَيْتَ الصَّلاَةِ يُدْعَى. وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ!» وَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ عُمْيٌ وَعُرْجٌ فِي الْهَيْكَلِ فَشَفَاهُمْ. فَلَمَّا رَأَى رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ الْعَجَائِبَ الَّتِي صَنَعَ، وَالأَوْلاَدَ يَصْرَخُونَ فِي الْهَيْكَلِ وَيَقُولُونَ: «أُوصَنَّا لابْنِ دَاوُدَ!»، غَضِبُوا وَقَالُوا لَهُ: «أَتَسْمَعُ مَا يَقُولُ هؤُلاَءِ؟» فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «نَعَمْ! أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ: مِنْ أَفْوَاهِ الأَطْفَالِ وَالرُّضَّعِ هَيَّأْتَ تَسْبِيحًا؟» ثُمَّ تَرَكَهُمْ وَخَرَجَ خَارِجَ الْمَدِينَةِ إِلَى بَيْتِ عَنْيَا وَبَاتَ هُنَاكَ. وَفِي الصُّبْحِ إِذْ كَانَ رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَةِ جَاعَ، فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ عَلَى الطَّرِيقِ، وَجَاءَ إِلَيْهَا فَلَمْ يَجِدْ فِيهَا شَيْئًا إِلاَّ وَرَقًا فَقَطْ. فَقَالَ لَهَا: «لاَ يَكُنْ مِنْكِ ثَمَرٌ بَعْدُ إِلَى الأَبَدِ!» فَيَبِسَتِ التِّينَةُ فِي الْحَالِ. فَلَمَّا رَأَى التَّلاَمِيذُ ذلِكَ تَعَجَّبُوا قَائِلِينَ: «كَيْفَ يَبِسَتِ التِّينَةُ فِي الْحَالِ؟» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ كَانَ لَكُمْ إِيمَانٌ وَلاَ تَشُكُّونَ، فَلاَ تَفْعَلُونَ أَمْرَ التِّينَةِ فَقَطْ، بَلْ إِنْ قُلْتُمْ أَيْضًا لِهذَا الْجَبَلِ: انْتَقِلْ وَانْطَرِحْ فِي الْبَحْرِ فَيَكُونُ. وَكُلُّ مَا تَطْلُبُونَهُ فِي الصَّلاَةِ مُؤْمِنِينَ تَنَالُونَهُ». وَلَمَّا جَاءَ إِلَى الْهَيْكَلِ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَشُيُوخُ الشَّعْبِ وَهُوَ يُعَلِّمُ، قَائِلِينَ: «بِأَيِّ سُلْطَانٍ تَفْعَلُ هذَا؟ وَمَنْ أَعْطَاكَ هذَا السُّلْطَانَ؟» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «وَأَنَا أَيْضًا أَسْأَلُكُمْ كَلِمَةً وَاحِدَةً، فَإِنْ قُلْتُمْ لِي عَنْهَا أَقُولُ لَكُمْ أَنَا أَيْضًا بِأَيِّ سُلْطَانٍ أَفْعَلُ هذَا: مَعْمُودِيَّةُ يُوحَنَّا: مِنْ أَيْنَ كَانَتْ؟ مِنَ السَّمَاءِ أَمْ مِنَ النَّاسِ؟» فَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ قَائِلِينَ: «إِنْ قُلْنَا: مِنَ السَّمَاءِ، يَقُولُ لَنَا: فَلِمَاذَا لَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ؟ وَإِنْ قُلْنَا: مِنَ النَّاسِ، نَخَافُ مِنَ الشَّعْبِ، لأَنَّ يُوحَنَّا عِنْدَ الْجَمِيعِ مِثْلُ نَبِيٍّ». فَأَجَابُوا يَسُوعَ وَقَالُوا: «لاَ نَعْلَمُ». فَقَالَ لَهُمْ هُوَ أَيْضًا: «وَلاَ أَنَا أَقُولُ لَكُمْ بِأَيِّ سُلْطَانٍ أَفْعَلُ هذَا. «مَاذَا تَظُنُّونَ؟ كَانَ لإِنْسَانٍ ابْنَانِ، فَجَاءَ إِلَى الأَوَّلِ وَقَالَ: يَا ابْنِي، اذْهَبِ الْيَوْمَ اعْمَلْ فِي كَرْمِي. فَأَجَابَ وَقَالَ: مَا أُرِيدُ. وَلكِنَّهُ نَدِمَ أَخِيرًا وَمَضَى. وَجَاءَ إِلَى الثَّانِي وَقَالَ كَذلِكَ. فَأَجَابَ وَقَالَ: هَا أَنَا يَا سَيِّدُ. وَلَمْ يَمْضِ. فَأَيُّ الاثْنَيْنِ عَمِلَ إِرَادَةَ الأَبِ؟» قَالُوا لَهُ: «الأَوَّلُ». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الْعَشَّارِينَ وَالزَّوَانِيَ يَسْبِقُونَكُمْ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ، لأَنَّ يُوحَنَّا جَاءَكُمْ فِي طَرِيقِ الْحَقِّ فَلَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ، وَأَمَّا الْعَشَّارُونَ وَالزَّوَانِي فَآمَنُوا بِهِ. وَأَنْتُمْ إِذْ رَأَيْتُمْ لَمْ تَنْدَمُوا أَخِيرًا لِتُؤْمِنُوا بِهِ. «اِسْمَعُوا مَثَلًا آخَرَ: كَانَ إِنْسَانٌ رَبُّ بَيْتٍ غَرَسَ كَرْمًا، وَأَحَاطَهُ بِسِيَاجٍ، وَحَفَرَ فِيهِ مَعْصَرَةً، وَبَنَى بُرْجًا، وَسَلَّمَهُ إِلَى كَرَّامِينَ وَسَافَرَ. وَلَمَّا قَرُبَ وَقْتُ الأَثْمَارِ أَرْسَلَ عَبِيدَهُ إِلَى الْكَرَّامِينَ لِيَأْخُذَ أَثْمَارَهُ. فَأَخَذَ الْكَرَّامُونَ عَبِيدَهُ وَجَلَدُوا بَعْضًا وَقَتَلُوا بَعْضًا وَرَجَمُوا بَعْضًا. ثُمَّ أَرْسَلَ أَيْضًا عَبِيدًا آخَرِينَ أَكْثَرَ مِنَ الأَوَّلِينَ، فَفَعَلُوا بِهِمْ كَذلِكَ. فَأَخِيرًا أَرْسَلَ إِلَيْهِمُ ابْنَهُ قَائِلًا: يَهَابُونَ ابْنِي! وَأَمَّا الْكَرَّامُونَ فَلَمَّا رَأَوْا الابْنَ قَالُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ: هذَا هُوَ الْوَارِثُ! هَلُمُّوا نَقْتُلْهُ وَنَأْخُذْ مِيرَاثَهُ! فَأَخَذُوهُ وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْكَرْمِ وَقَتَلُوهُ. فَمَتَى جَاءَ صَاحِبُ الْكَرْمِ، مَاذَا يَفْعَلُ بِأُولَئِكَ الْكَرَّامِينَ؟» قَالُوا لَهُ: «أُولئِكَ الأَرْدِيَاءُ يُهْلِكُهُمْ هَلاَكًا رَدِيًّا، وَيُسَلِّمُ الْكَرْمَ إِلَى كَرَّامِينَ آخَرِينَ يُعْطُونَهُ الأَثْمَارَ فِي أَوْقَاتِهَا».
قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ فِي الْكُتُبِ: الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ؟ مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ كَانَ هذَا وَهُوَ عَجِيبٌ فِي أَعْيُنِنَا! لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَلَكُوتَ اللهِ يُنْزَعُ مِنْكُمْ وَيُعْطَى لأُمَّةٍ تَعْمَلُ أَثْمَارَهُ. وَمَنْ سَقَطَ عَلَى هذَا الْحَجَرِ يَتَرَضَّضُ، وَمَنْ سَقَطَ هُوَ عَلَيْهِ يَسْحَقُهُ!» وَلَمَّا سَمِعَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيُّونَ أَمْثَالَهُ، عَرَفُوا أَنَّهُ تَكَلَّمَ عَلَيْهِمْ. وَإِذْ كَانُوا يَطْلُبُونَ أَنْ يُمْسِكُوهُ، خَافُوا مِنَ الْجُمُوعِ، لأَنَّهُ كَانَ عِنْدَهُمْ مِثْلَ نَبِيٍّ".
(متى٢١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-10 01:45:20
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( سفر التكوين١٢):
** اللى يقبل الإزدياد بالمحبة والحق الجهاد فى صنع رحمة للجسد والنفس : يحاول لأجل المحبة والحق فى تجهيز مشروب لغذاء الجسد قبل البدأ فى عمل القراءة:
( تكوين١٢):
*" وَقَالَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ: «اذْهَبْ مِنْ أَرْضِكَ وَمِنْ عَشِيرَتِكَ وَمِنْ بَيْتِ أَبِيكَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُرِيكَ. فَأَجْعَلَكَ أُمَّةً عَظِيمَةً وَأُبَارِكَكَ وَأُعَظِّمَ اسْمَكَ، وَتَكُونَ بَرَكَةً. وَأُبَارِكُ مُبَارِكِيكَ، وَلاَعِنَكَ أَلْعَنُهُ. وَتَتَبَارَكُ فِيكَ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ». فَذَهَبَ أَبْرَامُ كَمَا قَالَ لَهُ الرَّبُّ وَذَهَبَ مَعَهُ لُوطٌ. وَكَانَ أَبْرَامُ ابْنَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً لَمَّا خَرَجَ مِنْ حَارَانَ. فَأَخَذَ أَبْرَامُ سَارَايَ امْرَأَتَهُ، وَلُوطًا ابْنَ أَخِيهِ، وَكُلَّ مُقْتَنَيَاتِهِمَا الَّتِي اقْتَنَيَا وَالنُّفُوسَ الَّتِي امْتَلَكَا فِي حَارَانَ. وَخَرَجُوا لِيَذْهَبُوا إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ. فَأَتَوْا إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ. وَاجْتَازَ أَبْرَامُ فِي الأَرْضِ إِلَى مَكَانِ شَكِيمَ إِلَى بَلُّوطَةِ مُورَةَ. وَكَانَ الْكَنْعَانِيُّونَ حِينَئِذٍ فِي الأَرْضِ. وَظَهَرَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ وَقَالَ: «لِنَسْلِكَ أُعْطِي هذِهِ الأَرْضَ». فَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ الَّذِي ظَهَرَ لَهُ. ثُمَّ نَقَلَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى الْجَبَلِ شَرْقِيَّ بَيْتِ إِيلٍ وَنَصَبَ خَيْمَتَهُ. وَلَهُ بَيْتُ إِيلَ مِنَ الْمَغْرِبِ وَعَايُ مِنَ الْمَشْرِقِ. فَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ وَدَعَا بِاسْمِ الرَّبِّ. ثُمَّ ارْتَحَلَ أَبْرَامُ ارْتِحَالًا مُتَوَالِيًا نَحْوَ الْجَنُوبِ. وَحَدَثَ جُوعٌ فِي الأَرْضِ، فَانْحَدَرَ أَبْرَامُ إِلَى مِصْرَ لِيَتَغَرَّبَ هُنَاكَ، لأَنَّ الْجُوعَ فِي الأَرْضِ كَانَ شَدِيدًا. وَحَدَثَ لَمَّا قَرُبَ أَنْ يَدْخُلَ مِصْرَ أَنَّهُ قَالَ لِسَارَايَ امْرَأَتِهِ: «إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكِ امْرَأَةٌ حَسَنَةُ الْمَنْظَرِ. فَيَكُونُ إِذَا رَآكِ الْمِصْرِيُّونَ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ: هذِهِ امْرَأَتُهُ. فَيَقْتُلُونَنِي وَيَسْتَبْقُونَكِ. قُولِي إِنَّكِ أُخْتِي، لِيَكُونَ لِي خَيْرٌ بِسَبَبِكِ وَتَحْيَا نَفْسِي مِنْ أَجْلِكِ». فَحَدَثَ لَمَّا دَخَلَ أَبْرَامُ إِلَى مِصْرَ أَنَّ الْمِصْرِيِّينَ رَأَوْا الْمَرْأَةَ أَنَّهَا حَسَنَةٌ جِدًّا. وَرَآهَا رُؤَسَاءُ فِرْعَوْنَ وَمَدَحُوهَا لَدَى فِرْعَوْنَ، فَأُخِذَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى بَيْتِ فِرْعَوْنَ، فَصَنَعَ إِلَى أَبْرَامَ خَيْرًا بِسَبَبِهَا، وَصَارَ لَهُ غَنَمٌ وَبَقَرٌ وَحَمِيرٌ وَعَبِيدٌ وَإِمَاءٌ وَأُتُنٌ وَجِمَالٌ. فَضَرَبَ الرَّبُّ فِرْعَوْنَ وَبَيْتَهُ ضَرَبَاتٍ عَظِيمَةً بِسَبَبِ سَارَايَ امْرَأَةِ أَبْرَامَ. فَدَعَا فِرْعَوْنُ أَبْرَامَ وَقَالَ: «مَا هذَا الَّذِي صَنَعْتَ بِي؟ لِمَاذَا لَمْ تُخْبِرْنِي أَنَّهَا امْرَأَتُكَ؟ لِمَاذَا قُلْتَ: هِيَ أُخْتِي، حَتَّى أَخَذْتُهَا لِي لِتَكُونَ زَوْجَتِي؟ وَالآنَ هُوَذَا امْرَأَتُكَ! خُذْهَا وَاذْهَبْ!» فَأَوْصَى عَلَيْهِ فِرْعَوْنُ رِجَالًا فَشَيَّعُوهُ وَامْرَأَتَهُ وَكُلَّ مَا كَانَ لَهُ".
(تكوين١٢).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( سفر التكوين١٢):
** اللى يقبل الإزدياد بالمحبة والحق الجهاد فى صنع رحمة للجسد والنفس : يحاول لأجل المحبة والحق فى تجهيز مشروب لغذاء الجسد قبل البدأ فى عمل القراءة:
( تكوين١٢):
*" وَقَالَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ: «اذْهَبْ مِنْ أَرْضِكَ وَمِنْ عَشِيرَتِكَ وَمِنْ بَيْتِ أَبِيكَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُرِيكَ. فَأَجْعَلَكَ أُمَّةً عَظِيمَةً وَأُبَارِكَكَ وَأُعَظِّمَ اسْمَكَ، وَتَكُونَ بَرَكَةً. وَأُبَارِكُ مُبَارِكِيكَ، وَلاَعِنَكَ أَلْعَنُهُ. وَتَتَبَارَكُ فِيكَ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ». فَذَهَبَ أَبْرَامُ كَمَا قَالَ لَهُ الرَّبُّ وَذَهَبَ مَعَهُ لُوطٌ. وَكَانَ أَبْرَامُ ابْنَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً لَمَّا خَرَجَ مِنْ حَارَانَ. فَأَخَذَ أَبْرَامُ سَارَايَ امْرَأَتَهُ، وَلُوطًا ابْنَ أَخِيهِ، وَكُلَّ مُقْتَنَيَاتِهِمَا الَّتِي اقْتَنَيَا وَالنُّفُوسَ الَّتِي امْتَلَكَا فِي حَارَانَ. وَخَرَجُوا لِيَذْهَبُوا إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ. فَأَتَوْا إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ. وَاجْتَازَ أَبْرَامُ فِي الأَرْضِ إِلَى مَكَانِ شَكِيمَ إِلَى بَلُّوطَةِ مُورَةَ. وَكَانَ الْكَنْعَانِيُّونَ حِينَئِذٍ فِي الأَرْضِ. وَظَهَرَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ وَقَالَ: «لِنَسْلِكَ أُعْطِي هذِهِ الأَرْضَ». فَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ الَّذِي ظَهَرَ لَهُ. ثُمَّ نَقَلَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى الْجَبَلِ شَرْقِيَّ بَيْتِ إِيلٍ وَنَصَبَ خَيْمَتَهُ. وَلَهُ بَيْتُ إِيلَ مِنَ الْمَغْرِبِ وَعَايُ مِنَ الْمَشْرِقِ. فَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ وَدَعَا بِاسْمِ الرَّبِّ. ثُمَّ ارْتَحَلَ أَبْرَامُ ارْتِحَالًا مُتَوَالِيًا نَحْوَ الْجَنُوبِ. وَحَدَثَ جُوعٌ فِي الأَرْضِ، فَانْحَدَرَ أَبْرَامُ إِلَى مِصْرَ لِيَتَغَرَّبَ هُنَاكَ، لأَنَّ الْجُوعَ فِي الأَرْضِ كَانَ شَدِيدًا. وَحَدَثَ لَمَّا قَرُبَ أَنْ يَدْخُلَ مِصْرَ أَنَّهُ قَالَ لِسَارَايَ امْرَأَتِهِ: «إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكِ امْرَأَةٌ حَسَنَةُ الْمَنْظَرِ. فَيَكُونُ إِذَا رَآكِ الْمِصْرِيُّونَ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ: هذِهِ امْرَأَتُهُ. فَيَقْتُلُونَنِي وَيَسْتَبْقُونَكِ. قُولِي إِنَّكِ أُخْتِي، لِيَكُونَ لِي خَيْرٌ بِسَبَبِكِ وَتَحْيَا نَفْسِي مِنْ أَجْلِكِ». فَحَدَثَ لَمَّا دَخَلَ أَبْرَامُ إِلَى مِصْرَ أَنَّ الْمِصْرِيِّينَ رَأَوْا الْمَرْأَةَ أَنَّهَا حَسَنَةٌ جِدًّا. وَرَآهَا رُؤَسَاءُ فِرْعَوْنَ وَمَدَحُوهَا لَدَى فِرْعَوْنَ، فَأُخِذَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى بَيْتِ فِرْعَوْنَ، فَصَنَعَ إِلَى أَبْرَامَ خَيْرًا بِسَبَبِهَا، وَصَارَ لَهُ غَنَمٌ وَبَقَرٌ وَحَمِيرٌ وَعَبِيدٌ وَإِمَاءٌ وَأُتُنٌ وَجِمَالٌ. فَضَرَبَ الرَّبُّ فِرْعَوْنَ وَبَيْتَهُ ضَرَبَاتٍ عَظِيمَةً بِسَبَبِ سَارَايَ امْرَأَةِ أَبْرَامَ. فَدَعَا فِرْعَوْنُ أَبْرَامَ وَقَالَ: «مَا هذَا الَّذِي صَنَعْتَ بِي؟ لِمَاذَا لَمْ تُخْبِرْنِي أَنَّهَا امْرَأَتُكَ؟ لِمَاذَا قُلْتَ: هِيَ أُخْتِي، حَتَّى أَخَذْتُهَا لِي لِتَكُونَ زَوْجَتِي؟ وَالآنَ هُوَذَا امْرَأَتُكَ! خُذْهَا وَاذْهَبْ!» فَأَوْصَى عَلَيْهِ فِرْعَوْنُ رِجَالًا فَشَيَّعُوهُ وَامْرَأَتَهُ وَكُلَّ مَا كَانَ لَهُ".
(تكوين١٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-09 21:44:53
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
( التامل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة )
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
"(وَمِنْ) [ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، جسمه، دمه، لحمه، عظامه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سروره، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه، عرقه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، أمانته، صدقه، شهواته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، نوره، بره ]
نَحْنُ جَمِيعًا [ أَخَذْنَا ].
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )[ مِنْ ]( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ".
(أف 5).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )[ لاَ تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )[ لاَ تَسَعُكَ ]،"
(1 مل 8).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
( التامل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة )
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) [مِلْئِهِ] نَحْنُ جَمِيعًا [أَخَذْنَا]،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
"(وَمِنْ) [ معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، جسمه، دمه، لحمه، عظامه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سروره، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه، عرقه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، أمانته، صدقه، شهواته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، نوره، بره ]
نَحْنُ جَمِيعًا [ أَخَذْنَا ].
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )[ مِنْ ]( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
[ مِنْ ] لَحْمِهِ [ وَمِنْ ] عِظَامِهِ".
(أف 5).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )[ لاَ تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )[ لاَ تَسَعُكَ ]،"
(1 مل 8).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-09 21:02:38
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والخق فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة) :
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَقَالَ [ لِلْجَمِيعِ ]:
«إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ ( وَرَائِي )، [ فَلْيُنْكِرْ ] نَفْسَهُ
[ وَيَحْمِلْ ]( صَلِيبَهُ )[ كُلَّ يَوْمٍ ]،
( وَيَتْبَعْنِي )". (لو9).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ وَيَحْمِلْ ]( صَلِيبَهُ )[ كُلَّ يَوْمٍ ]،
( وَيَتْبَعْنِي ):
من معانيها : بالمحبة والحق
يأخذ [ نصيبه ] ( كل يوم ) من
[ تعب، ألم، حزن، وجع، دموع ] الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح
ويتبع تعاليمه ووصاياه
ويلتصق كل يوم بالله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح.
*"إِنَّ ( لِي ) [حُزْنًا] (عَظِيمًا) [وَوَجَعًا]
فِي قَلْبِي [ لاَ يَنْقَطِعُ ]". (رو 9).
*"وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )[ الْمُعْطَاةُ ]( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ. وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )[ اللهِ ] الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
*"بَلْ كَمَا اشْتَرَكْتُمْ فِي (آلاَمِ) الْمَسِيحِ،
(افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا) فِي اسْتِعْلاَنِ (مَجْدِهِ) أَيْضًا [مُبْتَهِجِينَ]".
(1 بط 4).
*"إِنْ كُنَّا ( نَتَأَلَّمُ )[ مَعَهُ ]
لِكَيْ ( نَتَمَجَّدَ ) أَيْضًا [ مَعَهُ ]".
(رو 8).
*" عَالِمِينَ أَنَّ (نَفْسَ) [ هذِهِ ] (الآلاَمِ)
[ تُجْرَى ] عَلَى [ إِخْوَتِكُمُ ] الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ".
(1 بط 5).
*" فَأَطْلُبُ أَوَّلَ كُلِّ شَيْءٍ، أَنْ تُقَامَ طَلِبَاتٌ وَصَلَوَاتٌ وَابْتِهَالاَتٌ وَتَشَكُّرَاتٌ لأَجْلِ جَمِيعِ النَّاسِ،
لأَجْلِ الْمُلُوكِ وَجَمِيعِ الَّذِينَ هُمْ فِي مَنْصِبٍ،
لِكَيْ نَقْضِيَ حَيَاةً (مُطْمَئِنَّةً) (هَادِئَةً)
فِي كُلِّ ( تَقْوَى )( وَوَقَارٍ )،
لأَنَّ هذَا حَسَنٌ وَمَقْبُولٌ لَدَى مُخَلِّصِنَا اللهِ،
الَّذِي [يُرِيدُ] أَنَّ (جَمِيعَ النَّاسِ) يَخْلُصُونَ،
وَإِلَى مَعْرِفَةِ الْحَقِّ ( يُقْبِلُونَ )".(١تيموثاوس٢).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والخق فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة) :
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَقَالَ [ لِلْجَمِيعِ ]:
«إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ ( وَرَائِي )، [ فَلْيُنْكِرْ ] نَفْسَهُ
[ وَيَحْمِلْ ]( صَلِيبَهُ )[ كُلَّ يَوْمٍ ]،
( وَيَتْبَعْنِي )". (لو9).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
[ وَيَحْمِلْ ]( صَلِيبَهُ )[ كُلَّ يَوْمٍ ]،
( وَيَتْبَعْنِي ):
من معانيها : بالمحبة والحق
يأخذ [ نصيبه ] ( كل يوم ) من
[ تعب، ألم، حزن، وجع، دموع ] الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح
ويتبع تعاليمه ووصاياه
ويلتصق كل يوم بالله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح.
*"إِنَّ ( لِي ) [حُزْنًا] (عَظِيمًا) [وَوَجَعًا]
فِي قَلْبِي [ لاَ يَنْقَطِعُ ]". (رو 9).
*"وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )[ الْمُعْطَاةُ ]( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا [ تَعِبْتُ ] أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ. وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )[ اللهِ ] الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
*"بَلْ كَمَا اشْتَرَكْتُمْ فِي (آلاَمِ) الْمَسِيحِ،
(افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا) فِي اسْتِعْلاَنِ (مَجْدِهِ) أَيْضًا [مُبْتَهِجِينَ]".
(1 بط 4).
*"إِنْ كُنَّا ( نَتَأَلَّمُ )[ مَعَهُ ]
لِكَيْ ( نَتَمَجَّدَ ) أَيْضًا [ مَعَهُ ]".
(رو 8).
*" عَالِمِينَ أَنَّ (نَفْسَ) [ هذِهِ ] (الآلاَمِ)
[ تُجْرَى ] عَلَى [ إِخْوَتِكُمُ ] الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ".
(1 بط 5).
*" فَأَطْلُبُ أَوَّلَ كُلِّ شَيْءٍ، أَنْ تُقَامَ طَلِبَاتٌ وَصَلَوَاتٌ وَابْتِهَالاَتٌ وَتَشَكُّرَاتٌ لأَجْلِ جَمِيعِ النَّاسِ،
لأَجْلِ الْمُلُوكِ وَجَمِيعِ الَّذِينَ هُمْ فِي مَنْصِبٍ،
لِكَيْ نَقْضِيَ حَيَاةً (مُطْمَئِنَّةً) (هَادِئَةً)
فِي كُلِّ ( تَقْوَى )( وَوَقَارٍ )،
لأَنَّ هذَا حَسَنٌ وَمَقْبُولٌ لَدَى مُخَلِّصِنَا اللهِ،
الَّذِي [يُرِيدُ] أَنَّ (جَمِيعَ النَّاسِ) يَخْلُصُونَ،
وَإِلَى مَعْرِفَةِ الْحَقِّ ( يُقْبِلُونَ )".(١تيموثاوس٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-09 08:04:50
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة )
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَكُلُّ مَنْ يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ ) نَفْسَهُ فِي ( كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
*"وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) قَدْ
( صَلَبُوا )( الْجَسَدَ )
مَعَ ( الأَهْوَاءِ )( وَالشَّهَوَاتِ )".
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة: ( صَلَبُوا ): لست تعني أماتوا:
٢- الوصية الصالحة السابقة من معانيها :
وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) :
بالمحبة والحق صارت
١- (نفوسهم، وأجسادهم) (منضبطة)
( خاصعة لله، وطائعة لله، وخائفة الله، ومُستعبَدة لله، ومُحبة لله، ومُلتصقة بالله )
القدوس يسوع المسيح :
وبصيغة أخرى :
وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) :
بالمحبة والحق صارت :
١- ( أهواء، وشهوات ) نفوسهم
( منضبطة )
( خاصعة لله، وطائعة لله، وخائفة الله، ومُستعبَدة لله، ومُحبة لله، ومُلتصقة بالله )
القدوس يسوع المسيح :
٢- ( أعضاء، حواس، شهوات، شهوات عيون ) أجسادهم
( منضبطة )
( خاصعة لله، وطائعة لله، وخائفة الله، ومُستعبَدة لله، ومُحبة لله، ومُلتصقة بالله )
القدوس يسوع المسيح .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
١- فى ضبط
( أهواء، وشهوات ) نفوسنا:
٢- فى ضبط
(أعضاء، وخواس، وشهوات، وشهوات عيون) أجسادنا :
لتصير كل يوم ( نفوسنا، وأجسادنا )
( خاصعة لله، وطائعة لله، وخائفة الله، ومُستعبَدة لله، ومُحبة لله، ومُلتصقة بالله )
القدوس يسوع المسيح :
١- ولتزداد فينا كل يوم ظهور
( أشجار )
( صالحة، خير، حياة، بَارَّة، نَيِّرَة )
( فينا )
من الله القدوس الصالح البار النور الحقيقي يسوع المسيح .
وبصيغة أخرى
٢- ولتزداد فينا كل يوم ظهور
( إرادة، أفكار، كلمات، أعمال )
( صالحة، خير، حياة، بَارَّة، نَيِّرَة )
( فينا )
من الله القدوس الصالح البار النور الحقيقي يسوع المسيح .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
١- فى ضبط شهوة ( النوم، السهر، الأكل لغذاء الجسد، الشرب لغذاء الجسد، وهكذا):
أمثلة :
عن بعض الشهوات التى قد تكون عند إنسان ويلزم الجهاد بالمحبة والحق لتكون منضبطة فيه كل يوم :
٢- شهوة شراء مقتنيات أرضية :
٣- شهوة شراء ملابس :
٤- شهوة تزيين الجسد:
٥- شهوة الإزدياد فى الصحة للجسد:
٦- شهوة الإزدياد فى الجمال للجسد:
٧- شهوة السفر:
٨- شهوة اللعب:
٩- شهوة رؤية مناظر ارضية:
١٠- شهوة سماع أخبار عن أمور ارضية :
١١- شهوة الحصول على عمل لصنع الخير:
١٢- وهكذا.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة )
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَكُلُّ مَنْ يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ ) نَفْسَهُ فِي ( كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
*"وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) قَدْ
( صَلَبُوا )( الْجَسَدَ )
مَعَ ( الأَهْوَاءِ )( وَالشَّهَوَاتِ )".
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة: ( صَلَبُوا ): لست تعني أماتوا:
٢- الوصية الصالحة السابقة من معانيها :
وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) :
بالمحبة والحق صارت
١- (نفوسهم، وأجسادهم) (منضبطة)
( خاصعة لله، وطائعة لله، وخائفة الله، ومُستعبَدة لله، ومُحبة لله، ومُلتصقة بالله )
القدوس يسوع المسيح :
وبصيغة أخرى :
وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) :
بالمحبة والحق صارت :
١- ( أهواء، وشهوات ) نفوسهم
( منضبطة )
( خاصعة لله، وطائعة لله، وخائفة الله، ومُستعبَدة لله، ومُحبة لله، ومُلتصقة بالله )
القدوس يسوع المسيح :
٢- ( أعضاء، حواس، شهوات، شهوات عيون ) أجسادهم
( منضبطة )
( خاصعة لله، وطائعة لله، وخائفة الله، ومُستعبَدة لله، ومُحبة لله، ومُلتصقة بالله )
القدوس يسوع المسيح .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
١- فى ضبط
( أهواء، وشهوات ) نفوسنا:
٢- فى ضبط
(أعضاء، وخواس، وشهوات، وشهوات عيون) أجسادنا :
لتصير كل يوم ( نفوسنا، وأجسادنا )
( خاصعة لله، وطائعة لله، وخائفة الله، ومُستعبَدة لله، ومُحبة لله، ومُلتصقة بالله )
القدوس يسوع المسيح :
١- ولتزداد فينا كل يوم ظهور
( أشجار )
( صالحة، خير، حياة، بَارَّة، نَيِّرَة )
( فينا )
من الله القدوس الصالح البار النور الحقيقي يسوع المسيح .
وبصيغة أخرى
٢- ولتزداد فينا كل يوم ظهور
( إرادة، أفكار، كلمات، أعمال )
( صالحة، خير، حياة، بَارَّة، نَيِّرَة )
( فينا )
من الله القدوس الصالح البار النور الحقيقي يسوع المسيح .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
١- فى ضبط شهوة ( النوم، السهر، الأكل لغذاء الجسد، الشرب لغذاء الجسد، وهكذا):
أمثلة :
عن بعض الشهوات التى قد تكون عند إنسان ويلزم الجهاد بالمحبة والحق لتكون منضبطة فيه كل يوم :
٢- شهوة شراء مقتنيات أرضية :
٣- شهوة شراء ملابس :
٤- شهوة تزيين الجسد:
٥- شهوة الإزدياد فى الصحة للجسد:
٦- شهوة الإزدياد فى الجمال للجسد:
٧- شهوة السفر:
٨- شهوة اللعب:
٩- شهوة رؤية مناظر ارضية:
١٠- شهوة سماع أخبار عن أمور ارضية :
١١- شهوة الحصول على عمل لصنع الخير:
١٢- وهكذا.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-09 07:13:49
** تأملات :
** الله القدوس يسوع المسيح هيمتحنى كل لحظة لكى
يزيدنى (فى بره وملكوته السماوي)
١- هيمتحنى لكي يزيدنى فى صبره :
فما هو السؤال الذي ياتى إلي منه اليوم ليزيدنى فى صبره؟
٢- هيمتحنى لكي يزيدنى فى هدوءه:
فما هو السؤال الذي ياتى إلي منه اليوم ليزيدنى فى هدوءه؟
** الله القدوس يسوع المسيح هيمتحنى كل لحظة لكى
يزيدنى (فى بره وملكوته السماوي)
١- هيمتحنى لكي يزيدنى فى صبره :
فما هو السؤال الذي ياتى إلي منه اليوم ليزيدنى فى صبره؟
٢- هيمتحنى لكي يزيدنى فى هدوءه:
فما هو السؤال الذي ياتى إلي منه اليوم ليزيدنى فى هدوءه؟
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-09 06:53:48
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ ( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ". (مز11).
*"الرَّبُّ (يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
** بعض أنواع الأسئلة التى تأتى إلينا من الله القدوس يسوع المسيح :
١- انقطاع ( الكهرباء، المياه، النت ) لمدة من الزمن :
بماذا نجيب عن ذلك السؤال؟
٢- ( خسائر ، مكاسب ) أرضية:
بماذا نجيب عن ذلك السؤال؟
٣- افتقار فى ( الصحة للجسد، الجمال للجسد ، حاسة من حواس الجسد ):
بماذا نجيب عن ذلك السؤال؟
٤- ازدياد فى ( الصحة للجسد، الجمال للجسد ، حاسة من حواس الجسد ):
بماذا نجيب عن ذلك السؤال؟
٥- حدوث خدش لموبايل كثير الثمن بعد شراؤه بمدة صغيرة :
بماذا نجيب عن ذلك السؤال؟
٦- انسان رن عدة مرات على انسان بالتليفون ولم يرد عليه:
بماذا نجيب عن ذلك السؤال؟
٧- وهكذا كل لحظة يأتى إلينا امتحانات من الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
الله القدوس يسوع المسيح المعلم
الصالح ( يمتحننا )( كل لحظة )
فى منهجه الدراسي المكتوب
(فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس):
* أمثلة :
١- امتحان يأتى إلينا منه :
ليزيدنا فى حنانه :
٢- امتحان يأتى إلينا منه :
ليزيدنا فى لطفه :
٣- امتحان يأتى إلينا منه :
ليزيدنا فى صرامته :
٤- امتحان يأتى إلينا منه :
ليزيدنا فى تعبه :
٥- امتحان يأتى إلينا منه :
ليزيدنا فى راحته :
٦- وهكذا ليزيدنا فى
(بره وملكوته السماوي) (كل لحظة).
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ ( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ". (مز11).
*"الرَّبُّ (يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
** بعض أنواع الأسئلة التى تأتى إلينا من الله القدوس يسوع المسيح :
١- انقطاع ( الكهرباء، المياه، النت ) لمدة من الزمن :
بماذا نجيب عن ذلك السؤال؟
٢- ( خسائر ، مكاسب ) أرضية:
بماذا نجيب عن ذلك السؤال؟
٣- افتقار فى ( الصحة للجسد، الجمال للجسد ، حاسة من حواس الجسد ):
بماذا نجيب عن ذلك السؤال؟
٤- ازدياد فى ( الصحة للجسد، الجمال للجسد ، حاسة من حواس الجسد ):
بماذا نجيب عن ذلك السؤال؟
٥- حدوث خدش لموبايل كثير الثمن بعد شراؤه بمدة صغيرة :
بماذا نجيب عن ذلك السؤال؟
٦- انسان رن عدة مرات على انسان بالتليفون ولم يرد عليه:
بماذا نجيب عن ذلك السؤال؟
٧- وهكذا كل لحظة يأتى إلينا امتحانات من الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح .
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
الله القدوس يسوع المسيح المعلم
الصالح ( يمتحننا )( كل لحظة )
فى منهجه الدراسي المكتوب
(فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس):
* أمثلة :
١- امتحان يأتى إلينا منه :
ليزيدنا فى حنانه :
٢- امتحان يأتى إلينا منه :
ليزيدنا فى لطفه :
٣- امتحان يأتى إلينا منه :
ليزيدنا فى صرامته :
٤- امتحان يأتى إلينا منه :
ليزيدنا فى تعبه :
٥- امتحان يأتى إلينا منه :
ليزيدنا فى راحته :
٦- وهكذا ليزيدنا فى
(بره وملكوته السماوي) (كل لحظة).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-09 05:56:17
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ ( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ". (مز11).
*"الرَّبُّ (يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
الله القدوس يسوع المسيح المعلم
الصالح ( يمتحننا )( كل لحظة )
فى منهجه الدراسي المكتوب
(فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس):
* أمثلة :
١- امتحان يأتى إلينا منه :
ليزيدنا فى معرفته :
٢- امتحان يأتى إلينا منه :
ليزيدنا فى مخافته :
٣- امتحان يأتى إلينا منه :
ليزيدنا فى محبته :
٤- امتحان يأتى إلينا منه :
ليزيدنا فى صبره :
٥- امتحان يأتى إلينا منه :
ليزيدنا فى رحمته :
٦- وهكذا ليزيدنا فى
(بره وملكوته السماوي) (كل لحظة).
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ ( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ". (مز11).
*"الرَّبُّ (يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
الله القدوس يسوع المسيح المعلم
الصالح ( يمتحننا )( كل لحظة )
فى منهجه الدراسي المكتوب
(فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس):
* أمثلة :
١- امتحان يأتى إلينا منه :
ليزيدنا فى معرفته :
٢- امتحان يأتى إلينا منه :
ليزيدنا فى مخافته :
٣- امتحان يأتى إلينا منه :
ليزيدنا فى محبته :
٤- امتحان يأتى إلينا منه :
ليزيدنا فى صبره :
٥- امتحان يأتى إلينا منه :
ليزيدنا فى رحمته :
٦- وهكذا ليزيدنا فى
(بره وملكوته السماوي) (كل لحظة).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-09 05:29:13
** تأملات :
إن كان إنسان فى الصلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
يقول له زدنى فى (تواضعك) :
فلينتظر ذلك الإنسان
(اتيان، مجئ) امتحان إليه من الله
القدوس يسوع المسيح :
هل ذلك الإنسان
يقبل ظهور ( تواضع ) فيه
من الله القدوس يسوع المسيح ؟
يقبل ظهور (فكر، كلام، عمل) تواضع
فيه من الله القدوس يسوع المسيح ويقوم (بتقديمه) إلى من هو فى احتياج ان يشتركوا معه فى صنع الرحمة.
** وهكذا كلما يطلب الإزدياد فى بر الله القدوس يسوع المسيح :
فلينظر (اتيان، مجئ ) امتحان إليه من الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح.
إن كان إنسان فى الصلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
يقول له زدنى فى (تواضعك) :
فلينتظر ذلك الإنسان
(اتيان، مجئ) امتحان إليه من الله
القدوس يسوع المسيح :
هل ذلك الإنسان
يقبل ظهور ( تواضع ) فيه
من الله القدوس يسوع المسيح ؟
يقبل ظهور (فكر، كلام، عمل) تواضع
فيه من الله القدوس يسوع المسيح ويقوم (بتقديمه) إلى من هو فى احتياج ان يشتركوا معه فى صنع الرحمة.
** وهكذا كلما يطلب الإزدياد فى بر الله القدوس يسوع المسيح :
فلينظر (اتيان، مجئ ) امتحان إليه من الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-09 05:25:12
** تأملات :
إن كان إنسان فى الصلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
يقول له زدنى فى (صبرك) :
فلينتظر ذلك الإنسان
(اتيان، مجئ) امتحان إليه من الله
القدوس يسوع المسيح :
هل ذلك الإنسان
يقبل ظهور ( صبر) فيه
من الله القدوس يسوع المسيح ؟
يقبل ظهور ( فكر، كلام، عمل ) صبر
فيه من الله القدوس يسوع المسيح ويقوم (بتقديمه) إلى من هو فى احتياج ان يشتركوا معه فى صنع الرحمة.
إن كان إنسان فى الصلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
يقول له زدنى فى (صبرك) :
فلينتظر ذلك الإنسان
(اتيان، مجئ) امتحان إليه من الله
القدوس يسوع المسيح :
هل ذلك الإنسان
يقبل ظهور ( صبر) فيه
من الله القدوس يسوع المسيح ؟
يقبل ظهور ( فكر، كلام، عمل ) صبر
فيه من الله القدوس يسوع المسيح ويقوم (بتقديمه) إلى من هو فى احتياج ان يشتركوا معه فى صنع الرحمة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-09 05:20:54
** تأملات :
إن كان إنسان فى الصلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
يقول له ارحمنى :
فلينتظر ذلك الإنسان
(اتيان، مجئ) امتحان إليه من الله
القدوس يسوع المسيح :
هل ذلك الإنسان
يقبل ظهور ( الرحمة ) فيه ؟
يقبل ظهور ( فكر، كلام، عمل ) رحمة فيه من الله القدوس يسوع المسيح ويقوم بتقديمهم إلى من هو فى احتياج ان يشتركوا معه فى صنع الرحمة.
إن كان إنسان فى الصلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
يقول له ارحمنى :
فلينتظر ذلك الإنسان
(اتيان، مجئ) امتحان إليه من الله
القدوس يسوع المسيح :
هل ذلك الإنسان
يقبل ظهور ( الرحمة ) فيه ؟
يقبل ظهور ( فكر، كلام، عمل ) رحمة فيه من الله القدوس يسوع المسيح ويقوم بتقديمهم إلى من هو فى احتياج ان يشتركوا معه فى صنع الرحمة.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-09 05:10:00
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي الْجَسَدِ،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ )( بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي الْمَجْدِ". (1 تي 3).
"فَإِنَّنَا لَسْنَا نَكْرِزُ بِأَنْفُسِنَا،
بَلْ ( بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ ) رَبًّا،
وَلكِنْ بِأَنْفُسِنَا عَبِيدًا لَكُمْ مِنْ أَجْلِ يَسُوعَ".
(2 كو 4:).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد ( بالمحبة والحق )
فى الجهاد لتقديم
( معرفة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، وداعة، حكمة، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، صدق، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، دموع، هدوء، حلم، أمانة ) من الله القدوس يسوع المسيح إلى من نحتاج ان يشتركوا معنا فى صنع الرحمة .
** تأمل:
**إن كان إنسان
يحتاج نوال ( رحمة وغفران )
من الله القدوس يسوع المسيح :
فإن الله القدوس يسوع المسيح يمتحن ذلك الإنسان :
هل ذلك الإنسان سيقبل
ظهور ( رحمة وغفران ) فيه:
من الله القدوس يسوع المسيح:
ويقوم بتقديمهم إلى من هو يحتاج ان (يشترك، يشتركوا) معه فى صنع الرحمة؟ لينال من الله القدوس يسوع المسيح قدر ما يحتاج إليه من ( رحمته وغفرانه ).
*"فَقَالَ: «الَّذِي صَنَعَ (مَعَهُ) الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا»".
(لو 10).
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي الْجَسَدِ،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ )( بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي الْمَجْدِ". (1 تي 3).
"فَإِنَّنَا لَسْنَا نَكْرِزُ بِأَنْفُسِنَا،
بَلْ ( بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ ) رَبًّا،
وَلكِنْ بِأَنْفُسِنَا عَبِيدًا لَكُمْ مِنْ أَجْلِ يَسُوعَ".
(2 كو 4:).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد ( بالمحبة والحق )
فى الجهاد لتقديم
( معرفة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، وداعة، حكمة، قوة، قدرة، رحمة، عدل، حنان، إحسان، تواضع، صدق، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، دموع، هدوء، حلم، أمانة ) من الله القدوس يسوع المسيح إلى من نحتاج ان يشتركوا معنا فى صنع الرحمة .
** تأمل:
**إن كان إنسان
يحتاج نوال ( رحمة وغفران )
من الله القدوس يسوع المسيح :
فإن الله القدوس يسوع المسيح يمتحن ذلك الإنسان :
هل ذلك الإنسان سيقبل
ظهور ( رحمة وغفران ) فيه:
من الله القدوس يسوع المسيح:
ويقوم بتقديمهم إلى من هو يحتاج ان (يشترك، يشتركوا) معه فى صنع الرحمة؟ لينال من الله القدوس يسوع المسيح قدر ما يحتاج إليه من ( رحمته وغفرانه ).
*"فَقَالَ: «الَّذِي صَنَعَ (مَعَهُ) الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا»".
(لو 10).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-09 04:30:59
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى الإِنْسَانِ،
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول
١- ظهور [ فكر : بذرة ]
( نور، بر، صالح، حسن، خير، حياة)
[ فينا ]
من الله الفدوس يسوع المسيح بأن:
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح
النور الحقيقي يسوع المسيح
( بذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( وحده )( صنع الفداء )
٢- ظهور [ كلام : ساق ]
( نور، بر، صالح، حسن، خير، حياة)
[ فينا ]
من الله الفدوس يسوع المسيح بأن:
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح
النور الحقيقي يسوع المسيح
( بذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( وحده )( صنع الفداء )
٣- ظهور [ عمل : أوراق ]
( نور، بر، صالح، حسن، خير، حياة)
[ فينا ]
من الله الفدوس يسوع المسيح بأن:
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح
النور الحقيقي يسوع المسيح
( بذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( وحده )( صنع الفداء ):
** وثمرة هذه الشجرة النيرة
التى تم قبول ظهورها فى إنسان :
هى ( حياة ابدية ) ينالها ذلك الإنسان من الله القدوس يسوع المسيح.
** فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول
١- ظهور [ فكر : بذرة ]
( نور، بر، صالح، حسن، خير، حياة)
[ فينا ]
من الله الفدوس يسوع المسيح بأن:
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح
النور الحقيقي يسوع المسيح:
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى الإِنْسَانِ،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
( وبذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( وحده )( صنع الفداء ) :
٢- ظهور [ كلام : ساق ]
( نور، بر، صالح، حسن، خير، حياة)
[ فينا ]
من الله الفدوس يسوع المسيح بأن:
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح
النور الحقيقي يسوع المسيح:
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى الإِنْسَانِ،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
( وبذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( وحده )( صنع الفداء )
٣- ظهور [ عمل : أوراق ]
( نور، بر، صالح، حسن، خير، حياة)
[ فينا ]
من الله الفدوس يسوع المسيح بأن:
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح
النور الحقيقي يسوع المسيح:
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى الإِنْسَانِ،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
( وبذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( وحده )( صنع الفداء ):
** وثمرة هذه الشجرة النيرة
التى تم قبول ظهورها فى إنسان :
هى ( حياة ابدية ) ينالها ذلك الإنسان من الله القدوس يسوع المسيح.
*"وَأَنَا أُعْطِيهَا ( حَيَاةً أَبَدِيَّةً )،
وَلَنْ تَهْلِكَ إِلَى الأَبَدِ،
وَلاَ يَخْطَفُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي".
(يو 10).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى الإِنْسَانِ،
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول
١- ظهور [ فكر : بذرة ]
( نور، بر، صالح، حسن، خير، حياة)
[ فينا ]
من الله الفدوس يسوع المسيح بأن:
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح
النور الحقيقي يسوع المسيح
( بذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( وحده )( صنع الفداء )
٢- ظهور [ كلام : ساق ]
( نور، بر، صالح، حسن، خير، حياة)
[ فينا ]
من الله الفدوس يسوع المسيح بأن:
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح
النور الحقيقي يسوع المسيح
( بذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( وحده )( صنع الفداء )
٣- ظهور [ عمل : أوراق ]
( نور، بر، صالح، حسن، خير، حياة)
[ فينا ]
من الله الفدوس يسوع المسيح بأن:
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح
النور الحقيقي يسوع المسيح
( بذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( وحده )( صنع الفداء ):
** وثمرة هذه الشجرة النيرة
التى تم قبول ظهورها فى إنسان :
هى ( حياة ابدية ) ينالها ذلك الإنسان من الله القدوس يسوع المسيح.
** فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول
١- ظهور [ فكر : بذرة ]
( نور، بر، صالح، حسن، خير، حياة)
[ فينا ]
من الله الفدوس يسوع المسيح بأن:
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح
النور الحقيقي يسوع المسيح:
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى الإِنْسَانِ،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
( وبذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( وحده )( صنع الفداء ) :
٢- ظهور [ كلام : ساق ]
( نور، بر، صالح، حسن، خير، حياة)
[ فينا ]
من الله الفدوس يسوع المسيح بأن:
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح
النور الحقيقي يسوع المسيح:
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى الإِنْسَانِ،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
( وبذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( وحده )( صنع الفداء )
٣- ظهور [ عمل : أوراق ]
( نور، بر، صالح، حسن، خير، حياة)
[ فينا ]
من الله الفدوس يسوع المسيح بأن:
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح
النور الحقيقي يسوع المسيح:
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى الإِنْسَانِ،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
( وبذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( وحده )( صنع الفداء ):
** وثمرة هذه الشجرة النيرة
التى تم قبول ظهورها فى إنسان :
هى ( حياة ابدية ) ينالها ذلك الإنسان من الله القدوس يسوع المسيح.
*"وَأَنَا أُعْطِيهَا ( حَيَاةً أَبَدِيَّةً )،
وَلَنْ تَهْلِكَ إِلَى الأَبَدِ،
وَلاَ يَخْطَفُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي".
(يو 10).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-09 04:16:30
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى (التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
فلنزداد فى قبول
١- ظهور [ فكر : بذرة ]
( نور، بر، صالح، حسن، خير، حياة)
[ فينا ]
من الله الفدوس يسوع المسيح بأن:
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح
النور الحقيقي يسوع المسيح
( ذاته ) القدوس ( لا تتغير )
منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- ظهور [ كلام : ساق ]
( نور، بر، صالح، حسن، خير، حياة)
[ فينا ]
من الله الفدوس يسوع المسيح بأن:
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح
النور الحقيقي يسوع المسيح
( ذاته ) القدوس ( لا تتغير )
منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٣- ظهور [ عمل : أوراق ]
( نور، بر، صالح، حسن، خير، حياة)
[ فينا ]
من الله الفدوس يسوع المسيح بأن:
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح
النور الحقيقي يسوع المسيح
( ذاته ) القدوس ( لا تتغير )
منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين:
** وثمرة هذه الشجرة النيرة
التى تم قبول ظهورها فى إنسان :
هى ( حياة ابدية ) ينالها ذلك الإنسان من الله القدوس يسوع المسيح.
*"وَأَنَا أُعْطِيهَا ( حَيَاةً أَبَدِيَّةً )،
وَلَنْ تَهْلِكَ إِلَى الأَبَدِ،
وَلاَ يَخْطَفُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي".
(يو 10).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى (التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
فلنزداد فى قبول
١- ظهور [ فكر : بذرة ]
( نور، بر، صالح، حسن، خير، حياة)
[ فينا ]
من الله الفدوس يسوع المسيح بأن:
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح
النور الحقيقي يسوع المسيح
( ذاته ) القدوس ( لا تتغير )
منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- ظهور [ كلام : ساق ]
( نور، بر، صالح، حسن، خير، حياة)
[ فينا ]
من الله الفدوس يسوع المسيح بأن:
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح
النور الحقيقي يسوع المسيح
( ذاته ) القدوس ( لا تتغير )
منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٣- ظهور [ عمل : أوراق ]
( نور، بر، صالح، حسن، خير، حياة)
[ فينا ]
من الله الفدوس يسوع المسيح بأن:
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح
النور الحقيقي يسوع المسيح
( ذاته ) القدوس ( لا تتغير )
منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين:
** وثمرة هذه الشجرة النيرة
التى تم قبول ظهورها فى إنسان :
هى ( حياة ابدية ) ينالها ذلك الإنسان من الله القدوس يسوع المسيح.
*"وَأَنَا أُعْطِيهَا ( حَيَاةً أَبَدِيَّةً )،
وَلَنْ تَهْلِكَ إِلَى الأَبَدِ،
وَلاَ يَخْطَفُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي".
(يو 10).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-09 03:51:22
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"هُوَذَا
الصِّدِّيقُ (يُجَازَى) (فِي الأَرْضِ )،"
(أم 11).
*" لأَنَّ الأُذُنَ سَمِعَتْ فَطَوَّبَتْنِي،
وَالْعَيْنَ رَأَتْ فَشَهِدَتْ لِي،
لأَنِّي أَنْقَذْتُ الْمِسْكِينَ الْمُسْتَغِيثَ وَالْيَتِيمَ وَلاَ مُعِينَ لَهُ.
( بَرَكَةُ ) الْهَالِكِ ( حَلَّتْ ) عَلَيَّ،
وَجَعَلْتُ قَلْبَ الأَرْمَلَةِ يُسَرُّ.
لَبِسْتُ ( الْبِرَّ ) فَكَسَانِي.
كَجُبَّةٍ وَعَمَامَةٍ كَانَ عَدْلِي. كُنْتُ عُيُونًا لِلْعُمْيِ، وَأَرْجُلًا لِلْعُرْجِ. أَبٌ أَنَا لِلْفُقَرَاءِ،"
(أيوب٢٩).
** تأملات :
فلنزداد ( كل يوم ) بالمحبة والحق
فى صنع الصدقة ( فى الخفاء ).
*"وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَنَعْتَ (صَدَقَةً)
فَلاَ تُعَرِّفْ شِمَالَكَ مَا تَفْعَلُ يَمِينُكَ،
لِكَيْ تَكُونَ (صَدَقَتُكَ) (فِي الْخَفَاءِ).
فَأَبُوكَ الَّذِي ( يَرَى ) فِي الْخَفَاءِ
( هُوَ )( يُجَازِيكَ )( عَلاَنِيَةً )."
(متى٦).
*"بَلْ أَعْطُوا مَا (عِنْدَكُمْ)(صَدَقَةً)،
فَهُوَذَا كُلُّ شَيْءٍ يَكُونُ نَقِيًّا لَكُمْ".
(لو 11).
** فلنزداد كل يوم بالمحبة والحق
فى صنع الرحمة :
١- مع (أرواحنا، ونفوسنا، وأجسادنا):
٢- مع (أرواح، ونفوس، وأجساد):
كل من نحتاج أن يشتركوا معنا
فى صنع الرحمة :
٣- مع كل من نحتاج ان يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
*"فَقَالَ: «الَّذِي صَنَعَ مَعَهُ الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا»".
(لو 10).
*"أَعْطُوا تُعْطَوْا،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ»".
(لو 6).
*"وَقَالَ لَهُمُ: «انْظُرُوا مَا تَسْمَعُونَ!
بِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ
يُكَالُ لَكُمْ ( وَيُزَادُ ) لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ".
(مر 4).
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"هُوَذَا
الصِّدِّيقُ (يُجَازَى) (فِي الأَرْضِ )،"
(أم 11).
*" لأَنَّ الأُذُنَ سَمِعَتْ فَطَوَّبَتْنِي،
وَالْعَيْنَ رَأَتْ فَشَهِدَتْ لِي،
لأَنِّي أَنْقَذْتُ الْمِسْكِينَ الْمُسْتَغِيثَ وَالْيَتِيمَ وَلاَ مُعِينَ لَهُ.
( بَرَكَةُ ) الْهَالِكِ ( حَلَّتْ ) عَلَيَّ،
وَجَعَلْتُ قَلْبَ الأَرْمَلَةِ يُسَرُّ.
لَبِسْتُ ( الْبِرَّ ) فَكَسَانِي.
كَجُبَّةٍ وَعَمَامَةٍ كَانَ عَدْلِي. كُنْتُ عُيُونًا لِلْعُمْيِ، وَأَرْجُلًا لِلْعُرْجِ. أَبٌ أَنَا لِلْفُقَرَاءِ،"
(أيوب٢٩).
** تأملات :
فلنزداد ( كل يوم ) بالمحبة والحق
فى صنع الصدقة ( فى الخفاء ).
*"وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَنَعْتَ (صَدَقَةً)
فَلاَ تُعَرِّفْ شِمَالَكَ مَا تَفْعَلُ يَمِينُكَ،
لِكَيْ تَكُونَ (صَدَقَتُكَ) (فِي الْخَفَاءِ).
فَأَبُوكَ الَّذِي ( يَرَى ) فِي الْخَفَاءِ
( هُوَ )( يُجَازِيكَ )( عَلاَنِيَةً )."
(متى٦).
*"بَلْ أَعْطُوا مَا (عِنْدَكُمْ)(صَدَقَةً)،
فَهُوَذَا كُلُّ شَيْءٍ يَكُونُ نَقِيًّا لَكُمْ".
(لو 11).
** فلنزداد كل يوم بالمحبة والحق
فى صنع الرحمة :
١- مع (أرواحنا، ونفوسنا، وأجسادنا):
٢- مع (أرواح، ونفوس، وأجساد):
كل من نحتاج أن يشتركوا معنا
فى صنع الرحمة :
٣- مع كل من نحتاج ان يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
*"فَقَالَ: «الَّذِي صَنَعَ مَعَهُ الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا»".
(لو 10).
*"أَعْطُوا تُعْطَوْا،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ»".
(لو 6).
*"وَقَالَ لَهُمُ: «انْظُرُوا مَا تَسْمَعُونَ!
بِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ
يُكَالُ لَكُمْ ( وَيُزَادُ ) لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ".
(مر 4).
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-09 03:25:47
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة )
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
** الوصية الصالحة السابقة :
فلنزداد فى قبول ظهور شجرة
( حياة، حكمة، بر، نور، خير، صلاح )
( فينا ) من ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح:
١- قبول ظهور ( فكر: بذرة ) نور
( فينا ) بأن
الله القدوس يسوع المسيح: ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعه ):
٢- ثم قبول ظهور (كلام : ساق) نور
( فينا ) بأن
الله القدوس يسوع المسيح: ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعه ):
٣- قبول ظهور ( أعمال : اوراق ) نور
( فينا ) بأن
الله القدوس يسوع المسيح: ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعه ):
** وثمرة هذه الشجرة النيرة
التى تم قبول ظهورها فى إنسان :
هى ( حياة ابدية ) ينالها ذلك الإنسان من الله القدوس يسوع المسيح.
*"وَأَنَا أُعْطِيهَا ( حَيَاةً أَبَدِيَّةً )،
وَلَنْ تَهْلِكَ إِلَى الأَبَدِ،
وَلاَ يَخْطَفُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي".
(يو 10).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة )
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
** الوصية الصالحة السابقة :
فلنزداد فى قبول ظهور شجرة
( حياة، حكمة، بر، نور، خير، صلاح )
( فينا ) من ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح:
١- قبول ظهور ( فكر: بذرة ) نور
( فينا ) بأن
الله القدوس يسوع المسيح: ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعه ):
٢- ثم قبول ظهور (كلام : ساق) نور
( فينا ) بأن
الله القدوس يسوع المسيح: ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعه ):
٣- قبول ظهور ( أعمال : اوراق ) نور
( فينا ) بأن
الله القدوس يسوع المسيح: ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعه ):
** وثمرة هذه الشجرة النيرة
التى تم قبول ظهورها فى إنسان :
هى ( حياة ابدية ) ينالها ذلك الإنسان من الله القدوس يسوع المسيح.
*"وَأَنَا أُعْطِيهَا ( حَيَاةً أَبَدِيَّةً )،
وَلَنْ تَهْلِكَ إِلَى الأَبَدِ،
وَلاَ يَخْطَفُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي".
(يو 10).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-09 03:17:11
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة )
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" أَمَا (أَمْلأُ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
** الوصية الصالحة السابقة :
فلنزداد فى قبول ظهور شجرة
( حياة، حكمة، بر، نور، خير، صلاح )
( فينا ) من ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح:
١- قبول ظهور ( فكر: بذرة ) نور
( فينا ) بأن
الرَّب الإله القدوس يسوع المسيح
( مالئ ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٢- ثم قبول ظهور (كلام : ساق) نور
( فينا ) بأن
الرَّب الإله القدوس يسوع المسيح
( مالئ ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٣- قبول ظهور ( أعمال : اوراق ) نور
( فينا ) بأن
الرَّب الإله القدوس يسوع المسيح
( مالئ ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
** بصيغة أخرى :
١- قبول
ظهور ( فكر : بذرة ) نور ( فينا ) بأن
الرَّب الإله القدوس يسوع المسيح
(معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، تواضعه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، غفرانه، أمانته، صدقه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، ذكاءه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه، عرقه، نوره، جسمه، دمه، بره)
( مالئ ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٢- ثم قبول
ظهور (كلام : ساق) نور ( فينا ) بأن
الرَّب الإله القدوس يسوع المسيح
(معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، تواضعه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، غفرانه، أمانته، صدقه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، ذكاءه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه، عرقه، نوره، جسمه، دمه، بره)
( مالئ ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٣- ثم قبول
ظهور (أعمال : اوراق) نور (فينا) بأن
الرَّب الإله القدوس يسوع المسيح
(معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، تواضعه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، غفرانه، أمانته، صدقه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، ذكاءه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه، عرقه، نوره، جسمه، دمه، بره)
( مالئ ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ.
** وثمرة هذه الشجرة النيرة
التى تم قبول ظهورها فى إنسان :
هى ( حياة ابدية ) ينالها ذلك الإنسان من الله القدوس يسوع المسيح.
*"وَأَنَا أُعْطِيهَا ( حَيَاةً أَبَدِيَّةً )،
وَلَنْ تَهْلِكَ إِلَى الأَبَدِ،
وَلاَ يَخْطَفُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي".
(يو 10).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور والبهجة )
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" أَمَا (أَمْلأُ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
** الوصية الصالحة السابقة :
فلنزداد فى قبول ظهور شجرة
( حياة، حكمة، بر، نور، خير، صلاح )
( فينا ) من ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي البار الصالح النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح:
١- قبول ظهور ( فكر: بذرة ) نور
( فينا ) بأن
الرَّب الإله القدوس يسوع المسيح
( مالئ ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٢- ثم قبول ظهور (كلام : ساق) نور
( فينا ) بأن
الرَّب الإله القدوس يسوع المسيح
( مالئ ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٣- قبول ظهور ( أعمال : اوراق ) نور
( فينا ) بأن
الرَّب الإله القدوس يسوع المسيح
( مالئ ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
** بصيغة أخرى :
١- قبول
ظهور ( فكر : بذرة ) نور ( فينا ) بأن
الرَّب الإله القدوس يسوع المسيح
(معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، تواضعه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، غفرانه، أمانته، صدقه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، ذكاءه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه، عرقه، نوره، جسمه، دمه، بره)
( مالئ ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٢- ثم قبول
ظهور (كلام : ساق) نور ( فينا ) بأن
الرَّب الإله القدوس يسوع المسيح
(معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، تواضعه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، غفرانه، أمانته، صدقه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، ذكاءه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه، عرقه، نوره، جسمه، دمه، بره)
( مالئ ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
٣- ثم قبول
ظهور (أعمال : اوراق) نور (فينا) بأن
الرَّب الإله القدوس يسوع المسيح
(معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، تواضعه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، غفرانه، أمانته، صدقه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، ذكاءه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه، عرقه، نوره، جسمه، دمه، بره)
( مالئ ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ.
** وثمرة هذه الشجرة النيرة
التى تم قبول ظهورها فى إنسان :
هى ( حياة ابدية ) ينالها ذلك الإنسان من الله القدوس يسوع المسيح.
*"وَأَنَا أُعْطِيهَا ( حَيَاةً أَبَدِيَّةً )،
وَلَنْ تَهْلِكَ إِلَى الأَبَدِ،
وَلاَ يَخْطَفُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي".
(يو 10).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-09 02:36:47
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى قبول ظهور أشجار
( حسنة، صالحة، بَارَّةٌ، نَيِّرَةٌ ) فينا
من الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي الصالح البار النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح.
** أمثلة :
مثال١:
** فلنزداد بالمحبة والحق
فى قبول ظهور شجرة (تواضع) فينا
من الله القدوس يسوع المسيح :
١- ( فكر : بذرة ) تواضع :
٢- ثم ( كلام : ساق ) تواضع :
٣- ثم ( عمل : أوراق ) تواضع :
وثمرة هذه الشجرة ( حياة أبدية ).
مثال٢:
** فلنزداد بالمحبة والحق
فى قبول ظهور شجرة ( رحمة ) فينا
من الله القدوس يسوع المسيح :
١- ( فكر : بذرة ) رحمة :
٢- ثم ( كلام : ساق ) رحمة :
٣- ثم ( عمل : أوراق ) رحمة :
وثمرة هذه الشجرة ( حياة أبدية ).
مثال٣:
** فلنزداد بالمحبة والحق
فى قبول ظهور شجرة (غفران) فينا
من الله القدوس يسوع المسيح :
١- ( فكر : بذرة ) غفران :
٢- ثم ( كلام : ساق ) غفران :
٣- ثم ( عمل : أوراق ) غفران :
وثمرة هذه الشجرة ( حياة أبدية ).
مثال٤:
** فلنزداد بالمحبة والحق
فى قبول ظهور شجرة ( صبر ) فينا
من الله القدوس يسوع المسيح :
١- ( فكر : بذرة ) صبر :
٢- ثم ( كلام : ساق ) صبر :
٣- ثم ( عمل : أوراق ) صبر :
وثمرة هذه الشجرة ( حياة أبدية ).
مثال٥ :
** فلنزداد بالمحبة والحق
فى قبول ظهور شجرة ( صدق ) فينا
من الله القدوس يسوع المسيح :
١- ( فكر : بذرة ) صدق :
٢- ثم ( كلام : ساق ) صدق :
٣- ثم ( عمل : أوراق ) صدق :
وثمرة هذه الشجرة ( حياة أبدية ).
** وهكذا : فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول ظهور
شجرة ( مخافة، محبة، فرح، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، وداعة، تعفف، أمانة، هدوء، حنان، وهكذا ) فينا من الله القدوس يسوع المسيح .
*" (مُبَارَكٌ) الرَّجُلُ
الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ،
فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ،
وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا،
وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ،
وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ،
وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ،
وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ". (إرميا١٧).
*"( ثَمَرُ ) الصِّدِّيقِ شَجَرَةُ ( حَيَاةٍ )،
وَرَابِحُ النُّفُوسِ حَكِيمٌ." (أم 11).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى قبول ظهور أشجار
( حسنة، صالحة، بَارَّةٌ، نَيِّرَةٌ ) فينا
من الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي الصالح البار النور الحقيقي القدوس يسوع المسيح.
** أمثلة :
مثال١:
** فلنزداد بالمحبة والحق
فى قبول ظهور شجرة (تواضع) فينا
من الله القدوس يسوع المسيح :
١- ( فكر : بذرة ) تواضع :
٢- ثم ( كلام : ساق ) تواضع :
٣- ثم ( عمل : أوراق ) تواضع :
وثمرة هذه الشجرة ( حياة أبدية ).
مثال٢:
** فلنزداد بالمحبة والحق
فى قبول ظهور شجرة ( رحمة ) فينا
من الله القدوس يسوع المسيح :
١- ( فكر : بذرة ) رحمة :
٢- ثم ( كلام : ساق ) رحمة :
٣- ثم ( عمل : أوراق ) رحمة :
وثمرة هذه الشجرة ( حياة أبدية ).
مثال٣:
** فلنزداد بالمحبة والحق
فى قبول ظهور شجرة (غفران) فينا
من الله القدوس يسوع المسيح :
١- ( فكر : بذرة ) غفران :
٢- ثم ( كلام : ساق ) غفران :
٣- ثم ( عمل : أوراق ) غفران :
وثمرة هذه الشجرة ( حياة أبدية ).
مثال٤:
** فلنزداد بالمحبة والحق
فى قبول ظهور شجرة ( صبر ) فينا
من الله القدوس يسوع المسيح :
١- ( فكر : بذرة ) صبر :
٢- ثم ( كلام : ساق ) صبر :
٣- ثم ( عمل : أوراق ) صبر :
وثمرة هذه الشجرة ( حياة أبدية ).
مثال٥ :
** فلنزداد بالمحبة والحق
فى قبول ظهور شجرة ( صدق ) فينا
من الله القدوس يسوع المسيح :
١- ( فكر : بذرة ) صدق :
٢- ثم ( كلام : ساق ) صدق :
٣- ثم ( عمل : أوراق ) صدق :
وثمرة هذه الشجرة ( حياة أبدية ).
** وهكذا : فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول ظهور
شجرة ( مخافة، محبة، فرح، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، وداعة، تعفف، أمانة، هدوء، حنان، وهكذا ) فينا من الله القدوس يسوع المسيح .
*" (مُبَارَكٌ) الرَّجُلُ
الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ،
فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ،
وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا،
وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ،
وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ،
وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ،
وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ". (إرميا١٧).
*"( ثَمَرُ ) الصِّدِّيقِ شَجَرَةُ ( حَيَاةٍ )،
وَرَابِحُ النُّفُوسِ حَكِيمٌ." (أم 11).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-09 01:39:40
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى التأمل فى هذه التعاليم الصالحة:
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*" «فَإِنَّ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ يُشْبِهُ رَجُلًا رَبَّ بَيْتٍ خَرَجَ مَعَ الصُّبْحِ لِيَسْتَأْجِرَ فَعَلَةً لِكَرْمِهِ، فَاتَّفَقَ مَعَ الْفَعَلَةِ عَلَى دِينَارٍ فِي الْيَوْمِ، وَأَرْسَلَهُمْ إِلَى كَرْمِهِ. ثُمَّ خَرَجَ نَحْوَ السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ وَرَأَى آخَرِينَ قِيَامًا فِي السُّوقِ بَطَّالِينَ، فَقَالَ لَهُمُ: اذْهَبُوا أَنْتُمْ أَيْضًا إِلَى الْكَرْمِ فَأُعْطِيَكُمْ مَا يَحِقُّ لَكُمْ. فَمَضَوْا. وَخَرَجَ أَيْضًا نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ وَالتَّاسِعَةِ وَفَعَلَ كَذلِكَ. ثُمَّ نَحْوَ السَّاعَةِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ خَرَجَ وَوَجَدَ آخَرِينَ قِيَامًا بَطَّالِينَ، فَقَالَ لَهُمْ: لِمَاذَا وَقَفْتُمْ ههُنَا كُلَّ النَّهَارِ بَطَّالِينَ؟ قَالُوا لَهُ: لأَنَّهُ لَمْ يَسْتَأْجِرْنَا أَحَدٌ. قَالَ لَهُمُ: اذْهَبُوا أَنْتُمْ أَيْضًا إِلَى الْكَرْمِ فَتَأْخُذُوا مَا يَحِقُّ لَكُمْ. فَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ قَالَ صَاحِبُ الْكَرْمِ لِوَكِيلِهِ: ادْعُ الْفَعَلَةَ وَأَعْطِهِمُ الأُجْرَةَ مُبْتَدِئًا مِنَ الآخِرِينَ إِلَى الأَوَّلِينَ. فَجَاءَ أَصْحَابُ السَّاعَةِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ وَأَخَذُوا دِينَارًا دِينَارًا. فَلَمَّا جَاءَ الأَوَّلُونَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ يَأْخُذُونَ أَكْثَرَ. فَأَخَذُوا هُمْ أَيْضًا دِينَارًا دِينَارًا. وَفِيمَا هُمْ يَأْخُذُونَ تَذَمَّرُوا عَلَى رَبِّ الْبَيْتِ قَائِلِينَ: هؤُلاَءِ الآخِرُونَ عَمِلُوا سَاعَةً وَاحِدَةً، وَقَدْ سَاوَيْتَهُمْ بِنَا نَحْنُ الَّذِينَ احْتَمَلْنَا ثِقَلَ النَّهَارِ وَالْحَرَّ! فَأَجَابَ وَقَالَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمْ: يَا صَاحِبُ، مَا ظَلَمْتُكَ! أَمَا اتَّفَقْتَ مَعِي عَلَى دِينَارٍ؟ فَخُذِ الَّذِي لَكَ وَاذْهَبْ، فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُعْطِيَ هذَا الأَخِيرَ مِثْلَكَ. أَوَ مَا يَحِلُّ لِي أَنْ أَفْعَلَ مَا أُرِيدُ بِمَا لِي؟" (متى٢٠).
** تأملات:
** التعاليم الصالحة السابقة :
سؤال :
صَاحِبُ الْكَرْمِ
لماذا أعطى الأجرة (دِينَارٍ) للفعلة اللذين فى الصُّبْحِ:
(ودِينَار) للفعلة اللذين نَحْوَ السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ:
(ودِينَار) للفعلة اللذين نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ:
(ودِينَار) للفعلة اللذين نَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ:
(ودِينَار) للفعلة اللذين نَحْوَ السَّاعَةِ الْحَادِيَةَ عَشْرَة؟
** الإجابة: لأن ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ):
( تعب النفس + تعب الجسد ) ( للفعلة اللذين فى الصبح ) =
( تعب النفس + تعب الجسد )
(للفعلة اللذين نَحْوَ السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ) =
( تعب النفس + تعب الجسد )
(للفعلة اللذين نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ) =
( تعب النفس + تعب الجسد )
(للفعلة اللذين نَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ) =
( تعب النفس + تعب الجسد )
(للفعلة اللذين نَحْوَ السَّاعَةِ الْحَادِيَةَ عَشْرَة).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا (تَعِبْتُ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
*"لأَنَّ ( اللهَ ) هُوَ ( الْعَامِلُ )( فِيكُمْ )
أَنْ ( تُرِيدُوا ) وَأَنْ ( تَعْمَلُوا )
مِنْ أَجْلِ ( الْمَسَرَّةِ )". (في 2).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى التأمل فى هذه التعاليم الصالحة:
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*" «فَإِنَّ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ يُشْبِهُ رَجُلًا رَبَّ بَيْتٍ خَرَجَ مَعَ الصُّبْحِ لِيَسْتَأْجِرَ فَعَلَةً لِكَرْمِهِ، فَاتَّفَقَ مَعَ الْفَعَلَةِ عَلَى دِينَارٍ فِي الْيَوْمِ، وَأَرْسَلَهُمْ إِلَى كَرْمِهِ. ثُمَّ خَرَجَ نَحْوَ السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ وَرَأَى آخَرِينَ قِيَامًا فِي السُّوقِ بَطَّالِينَ، فَقَالَ لَهُمُ: اذْهَبُوا أَنْتُمْ أَيْضًا إِلَى الْكَرْمِ فَأُعْطِيَكُمْ مَا يَحِقُّ لَكُمْ. فَمَضَوْا. وَخَرَجَ أَيْضًا نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ وَالتَّاسِعَةِ وَفَعَلَ كَذلِكَ. ثُمَّ نَحْوَ السَّاعَةِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ خَرَجَ وَوَجَدَ آخَرِينَ قِيَامًا بَطَّالِينَ، فَقَالَ لَهُمْ: لِمَاذَا وَقَفْتُمْ ههُنَا كُلَّ النَّهَارِ بَطَّالِينَ؟ قَالُوا لَهُ: لأَنَّهُ لَمْ يَسْتَأْجِرْنَا أَحَدٌ. قَالَ لَهُمُ: اذْهَبُوا أَنْتُمْ أَيْضًا إِلَى الْكَرْمِ فَتَأْخُذُوا مَا يَحِقُّ لَكُمْ. فَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ قَالَ صَاحِبُ الْكَرْمِ لِوَكِيلِهِ: ادْعُ الْفَعَلَةَ وَأَعْطِهِمُ الأُجْرَةَ مُبْتَدِئًا مِنَ الآخِرِينَ إِلَى الأَوَّلِينَ. فَجَاءَ أَصْحَابُ السَّاعَةِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ وَأَخَذُوا دِينَارًا دِينَارًا. فَلَمَّا جَاءَ الأَوَّلُونَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ يَأْخُذُونَ أَكْثَرَ. فَأَخَذُوا هُمْ أَيْضًا دِينَارًا دِينَارًا. وَفِيمَا هُمْ يَأْخُذُونَ تَذَمَّرُوا عَلَى رَبِّ الْبَيْتِ قَائِلِينَ: هؤُلاَءِ الآخِرُونَ عَمِلُوا سَاعَةً وَاحِدَةً، وَقَدْ سَاوَيْتَهُمْ بِنَا نَحْنُ الَّذِينَ احْتَمَلْنَا ثِقَلَ النَّهَارِ وَالْحَرَّ! فَأَجَابَ وَقَالَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمْ: يَا صَاحِبُ، مَا ظَلَمْتُكَ! أَمَا اتَّفَقْتَ مَعِي عَلَى دِينَارٍ؟ فَخُذِ الَّذِي لَكَ وَاذْهَبْ، فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُعْطِيَ هذَا الأَخِيرَ مِثْلَكَ. أَوَ مَا يَحِلُّ لِي أَنْ أَفْعَلَ مَا أُرِيدُ بِمَا لِي؟" (متى٢٠).
** تأملات:
** التعاليم الصالحة السابقة :
سؤال :
صَاحِبُ الْكَرْمِ
لماذا أعطى الأجرة (دِينَارٍ) للفعلة اللذين فى الصُّبْحِ:
(ودِينَار) للفعلة اللذين نَحْوَ السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ:
(ودِينَار) للفعلة اللذين نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ:
(ودِينَار) للفعلة اللذين نَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ:
(ودِينَار) للفعلة اللذين نَحْوَ السَّاعَةِ الْحَادِيَةَ عَشْرَة؟
** الإجابة: لأن ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ):
( تعب النفس + تعب الجسد ) ( للفعلة اللذين فى الصبح ) =
( تعب النفس + تعب الجسد )
(للفعلة اللذين نَحْوَ السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ) =
( تعب النفس + تعب الجسد )
(للفعلة اللذين نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ) =
( تعب النفس + تعب الجسد )
(للفعلة اللذين نَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ) =
( تعب النفس + تعب الجسد )
(للفعلة اللذين نَحْوَ السَّاعَةِ الْحَادِيَةَ عَشْرَة).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا (تَعِبْتُ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
*"لأَنَّ ( اللهَ ) هُوَ ( الْعَامِلُ )( فِيكُمْ )
أَنْ ( تُرِيدُوا ) وَأَنْ ( تَعْمَلُوا )
مِنْ أَجْلِ ( الْمَسَرَّةِ )". (في 2).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-09 00:47:58
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( إنجيل متى٢٠):
قبل البدا فى عمل القراءة :
بالمحبة والحق فلنزداد فى صنع الرحمة مع نفوسنا وأجسادنا : والذي منكم يقبل فيجاهد فى صنع مشىروب لغذاء الجسد ثم يأتى لعمل القراءة :
( متى ٢٠):
*'«فَإِنَّ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ يُشْبِهُ رَجُلًا رَبَّ بَيْتٍ خَرَجَ مَعَ الصُّبْحِ لِيَسْتَأْجِرَ فَعَلَةً لِكَرْمِهِ، فَاتَّفَقَ مَعَ الْفَعَلَةِ عَلَى دِينَارٍ فِي الْيَوْمِ، وَأَرْسَلَهُمْ إِلَى كَرْمِهِ. ثُمَّ خَرَجَ نَحْوَ السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ وَرَأَى آخَرِينَ قِيَامًا فِي السُّوقِ بَطَّالِينَ، فَقَالَ لَهُمُ: اذْهَبُوا أَنْتُمْ أَيْضًا إِلَى الْكَرْمِ فَأُعْطِيَكُمْ مَا يَحِقُّ لَكُمْ. فَمَضَوْا. وَخَرَجَ أَيْضًا نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ وَالتَّاسِعَةِ وَفَعَلَ كَذلِكَ. ثُمَّ نَحْوَ السَّاعَةِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ خَرَجَ وَوَجَدَ آخَرِينَ قِيَامًا بَطَّالِينَ، فَقَالَ لَهُمْ: لِمَاذَا وَقَفْتُمْ ههُنَا كُلَّ النَّهَارِ بَطَّالِينَ؟ قَالُوا لَهُ: لأَنَّهُ لَمْ يَسْتَأْجِرْنَا أَحَدٌ. قَالَ لَهُمُ: اذْهَبُوا أَنْتُمْ أَيْضًا إِلَى الْكَرْمِ فَتَأْخُذُوا مَا يَحِقُّ لَكُمْ. فَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ قَالَ صَاحِبُ الْكَرْمِ لِوَكِيلِهِ: ادْعُ الْفَعَلَةَ وَأَعْطِهِمُ الأُجْرَةَ مُبْتَدِئًا مِنَ الآخِرِينَ إِلَى الأَوَّلِينَ. فَجَاءَ أَصْحَابُ السَّاعَةِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ وَأَخَذُوا دِينَارًا دِينَارًا. فَلَمَّا جَاءَ الأَوَّلُونَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ يَأْخُذُونَ أَكْثَرَ. فَأَخَذُوا هُمْ أَيْضًا دِينَارًا دِينَارًا. وَفِيمَا هُمْ يَأْخُذُونَ تَذَمَّرُوا عَلَى رَبِّ الْبَيْتِ قَائِلِينَ: هؤُلاَءِ الآخِرُونَ عَمِلُوا سَاعَةً وَاحِدَةً، وَقَدْ سَاوَيْتَهُمْ بِنَا نَحْنُ الَّذِينَ احْتَمَلْنَا ثِقَلَ النَّهَارِ وَالْحَرَّ! فَأَجَابَ وَقَالَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمْ: يَا صَاحِبُ، مَا ظَلَمْتُكَ! أَمَا اتَّفَقْتَ مَعِي عَلَى دِينَارٍ؟ فَخُذِ الَّذِي لَكَ وَاذْهَبْ، فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُعْطِيَ هذَا الأَخِيرَ مِثْلَكَ. أَوَ مَا يَحِلُّ لِي أَنْ أَفْعَلَ مَا أُرِيدُ بِمَا لِي؟ أَمْ عَيْنُكَ شِرِّيرَةٌ لأَنِّي أَنَا صَالِحٌ؟ هكَذَا يَكُونُ الآخِرُونَ أَوَّلِينَ وَالأَوَّلُونَ آخِرِينَ، لأَنَّ كَثِيرِينَ يُدْعَوْنَ وَقَلِيلِينَ يُنْتَخَبُونَ». وَفِيمَا كَانَ يَسُوعُ صَاعِدًا إِلَى أُورُشَلِيمَ أَخَذَ الاثْنَيْ عَشَرَ تِلْمِيذًا عَلَى انْفِرَادٍ فِي الطَّرِيقِ وَقَالَ لَهُمْ: «هَا نَحْنُ صَاعِدُونَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَابْنُ الإِنْسَانِ يُسَلَّمُ إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ، فَيَحْكُمُونَ عَلَيْهِ بِالْمَوْتِ، وَيُسَلِّمُونَهُ إِلَى الأُمَمِ لِكَيْ يَهْزَأُوا بِهِ وَيَجْلِدُوهُ وَيَصْلِبُوهُ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ». حِينَئِذٍ تَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ أُمُّ ابْنَيْ زَبْدِي مَعَ ابْنَيْهَا، وَسَجَدَتْ وَطَلَبَتْ مِنْهُ شَيْئًا. فَقَالَ لَهَا: «مَاذَا تُرِيدِينَ؟» قَالَتْ لَهُ: «قُلْ أَنْ يَجْلِسَ ابْنَايَ هذَانِ وَاحِدٌ عَنْ يَمِينِكَ وَالآخَرُ عَنِ الْيَسَارِ فِي مَلَكُوتِكَ». فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «لَسْتُمَا تَعْلَمَانِ مَا تَطْلُبَانِ. أَتَسْتَطِيعَانِ أَنْ تَشْرَبَا الْكَأْسَ الَّتِي سَوْفَ أَشْرَبُهَا أَنَا، وَأَنْ تَصْطَبِغَا بِالصِّبْغَةِ الَّتِي أَصْطَبِغُ بِهَا أَنَا؟» قَالاَ لَهُ: «نَسْتَطِيعُ». فَقَالَ لَهُمَا: «أَمَّا كَأْسِي فَتَشْرَبَانِهَا، وَبِالصِّبْغَةِ الَّتِي أَصْطَبِغُ بِهَا أَنَا تَصْطَبِغَانِ. وَأَمَّا الْجُلُوسُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ يَسَارِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُعْطِيَهُ إِلاَّ لِلَّذِينَ أُعِدَّ لَهُمْ مِنْ أَبِي». فَلَمَّا سَمِعَ الْعَشَرَةُ اغْتَاظُوا مِنْ أَجْلِ الأَخَوَيْنِ. فَدَعَاهُمْ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رُؤَسَاءَ الأُمَمِ يَسُودُونَهُمْ، وَالْعُظَمَاءَ يَتَسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ. فَلاَ يَكُونُ هكَذَا فِيكُمْ. بَلْ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ فِيكُمْ عَظِيمًا فَلْيَكُنْ لَكُمْ خَادِمًا، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ فِيكُمْ أَوَّلًا فَلْيَكُنْ لَكُمْ عَبْدًا، كَمَا أَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ بَلْ لِيَخْدِمَ، وَلِيَبْذِلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً عَنْ كَثِيرِينَ». وَفِيمَا هُمْ خَارِجُونَ مِنْ أَرِيحَا تَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ، وَإِذَا أَعْمَيَانِ جَالِسَانِ عَلَى الطَّرِيقِ. فَلَمَّا سَمِعَا أَنَّ يَسُوعَ مُجْتَازٌ صَرَخَا قَائِلَيْنِ: «ارْحَمْنَا يَا سَيِّدُ، يَا ابْنَ دَاوُدَ!» فَانْتَهَرَهُمَا الْجَمْعُ لِيَسْكُتَا، فَكَانَا يَصْرَخَانِ أَكْثَرَ قَائِلَيْنِ: «ارْحَمْنَا يَا سَيِّدُ، يَا ابْنَ دَاوُدَ!» فَوَقَفَ يَسُوعُ وَنَادَاهُمَا وَقَالَ: «مَاذَا تُرِيدَانِ أَنْ أَفْعَلَ بِكُمَا؟» قَالاَ لَهُ: «يَا سَيِّدُ، أَنْ تَنْفَتِحَ أَعْيُنُنَا!» فَتَحَنَّنَ يَسُوعُ وَلَمَسَ أَعْيُنَهُمَا، فَلِلْوَقْتِ أَبْصَرَتْ أَعْيُنُهُمَا فَتَبِعَاهُ".
(متى٢٠).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( إنجيل متى٢٠):
قبل البدا فى عمل القراءة :
بالمحبة والحق فلنزداد فى صنع الرحمة مع نفوسنا وأجسادنا : والذي منكم يقبل فيجاهد فى صنع مشىروب لغذاء الجسد ثم يأتى لعمل القراءة :
( متى ٢٠):
*'«فَإِنَّ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ يُشْبِهُ رَجُلًا رَبَّ بَيْتٍ خَرَجَ مَعَ الصُّبْحِ لِيَسْتَأْجِرَ فَعَلَةً لِكَرْمِهِ، فَاتَّفَقَ مَعَ الْفَعَلَةِ عَلَى دِينَارٍ فِي الْيَوْمِ، وَأَرْسَلَهُمْ إِلَى كَرْمِهِ. ثُمَّ خَرَجَ نَحْوَ السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ وَرَأَى آخَرِينَ قِيَامًا فِي السُّوقِ بَطَّالِينَ، فَقَالَ لَهُمُ: اذْهَبُوا أَنْتُمْ أَيْضًا إِلَى الْكَرْمِ فَأُعْطِيَكُمْ مَا يَحِقُّ لَكُمْ. فَمَضَوْا. وَخَرَجَ أَيْضًا نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ وَالتَّاسِعَةِ وَفَعَلَ كَذلِكَ. ثُمَّ نَحْوَ السَّاعَةِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ خَرَجَ وَوَجَدَ آخَرِينَ قِيَامًا بَطَّالِينَ، فَقَالَ لَهُمْ: لِمَاذَا وَقَفْتُمْ ههُنَا كُلَّ النَّهَارِ بَطَّالِينَ؟ قَالُوا لَهُ: لأَنَّهُ لَمْ يَسْتَأْجِرْنَا أَحَدٌ. قَالَ لَهُمُ: اذْهَبُوا أَنْتُمْ أَيْضًا إِلَى الْكَرْمِ فَتَأْخُذُوا مَا يَحِقُّ لَكُمْ. فَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ قَالَ صَاحِبُ الْكَرْمِ لِوَكِيلِهِ: ادْعُ الْفَعَلَةَ وَأَعْطِهِمُ الأُجْرَةَ مُبْتَدِئًا مِنَ الآخِرِينَ إِلَى الأَوَّلِينَ. فَجَاءَ أَصْحَابُ السَّاعَةِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ وَأَخَذُوا دِينَارًا دِينَارًا. فَلَمَّا جَاءَ الأَوَّلُونَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ يَأْخُذُونَ أَكْثَرَ. فَأَخَذُوا هُمْ أَيْضًا دِينَارًا دِينَارًا. وَفِيمَا هُمْ يَأْخُذُونَ تَذَمَّرُوا عَلَى رَبِّ الْبَيْتِ قَائِلِينَ: هؤُلاَءِ الآخِرُونَ عَمِلُوا سَاعَةً وَاحِدَةً، وَقَدْ سَاوَيْتَهُمْ بِنَا نَحْنُ الَّذِينَ احْتَمَلْنَا ثِقَلَ النَّهَارِ وَالْحَرَّ! فَأَجَابَ وَقَالَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمْ: يَا صَاحِبُ، مَا ظَلَمْتُكَ! أَمَا اتَّفَقْتَ مَعِي عَلَى دِينَارٍ؟ فَخُذِ الَّذِي لَكَ وَاذْهَبْ، فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُعْطِيَ هذَا الأَخِيرَ مِثْلَكَ. أَوَ مَا يَحِلُّ لِي أَنْ أَفْعَلَ مَا أُرِيدُ بِمَا لِي؟ أَمْ عَيْنُكَ شِرِّيرَةٌ لأَنِّي أَنَا صَالِحٌ؟ هكَذَا يَكُونُ الآخِرُونَ أَوَّلِينَ وَالأَوَّلُونَ آخِرِينَ، لأَنَّ كَثِيرِينَ يُدْعَوْنَ وَقَلِيلِينَ يُنْتَخَبُونَ». وَفِيمَا كَانَ يَسُوعُ صَاعِدًا إِلَى أُورُشَلِيمَ أَخَذَ الاثْنَيْ عَشَرَ تِلْمِيذًا عَلَى انْفِرَادٍ فِي الطَّرِيقِ وَقَالَ لَهُمْ: «هَا نَحْنُ صَاعِدُونَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَابْنُ الإِنْسَانِ يُسَلَّمُ إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ، فَيَحْكُمُونَ عَلَيْهِ بِالْمَوْتِ، وَيُسَلِّمُونَهُ إِلَى الأُمَمِ لِكَيْ يَهْزَأُوا بِهِ وَيَجْلِدُوهُ وَيَصْلِبُوهُ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ». حِينَئِذٍ تَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ أُمُّ ابْنَيْ زَبْدِي مَعَ ابْنَيْهَا، وَسَجَدَتْ وَطَلَبَتْ مِنْهُ شَيْئًا. فَقَالَ لَهَا: «مَاذَا تُرِيدِينَ؟» قَالَتْ لَهُ: «قُلْ أَنْ يَجْلِسَ ابْنَايَ هذَانِ وَاحِدٌ عَنْ يَمِينِكَ وَالآخَرُ عَنِ الْيَسَارِ فِي مَلَكُوتِكَ». فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «لَسْتُمَا تَعْلَمَانِ مَا تَطْلُبَانِ. أَتَسْتَطِيعَانِ أَنْ تَشْرَبَا الْكَأْسَ الَّتِي سَوْفَ أَشْرَبُهَا أَنَا، وَأَنْ تَصْطَبِغَا بِالصِّبْغَةِ الَّتِي أَصْطَبِغُ بِهَا أَنَا؟» قَالاَ لَهُ: «نَسْتَطِيعُ». فَقَالَ لَهُمَا: «أَمَّا كَأْسِي فَتَشْرَبَانِهَا، وَبِالصِّبْغَةِ الَّتِي أَصْطَبِغُ بِهَا أَنَا تَصْطَبِغَانِ. وَأَمَّا الْجُلُوسُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ يَسَارِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُعْطِيَهُ إِلاَّ لِلَّذِينَ أُعِدَّ لَهُمْ مِنْ أَبِي». فَلَمَّا سَمِعَ الْعَشَرَةُ اغْتَاظُوا مِنْ أَجْلِ الأَخَوَيْنِ. فَدَعَاهُمْ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رُؤَسَاءَ الأُمَمِ يَسُودُونَهُمْ، وَالْعُظَمَاءَ يَتَسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ. فَلاَ يَكُونُ هكَذَا فِيكُمْ. بَلْ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ فِيكُمْ عَظِيمًا فَلْيَكُنْ لَكُمْ خَادِمًا، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ فِيكُمْ أَوَّلًا فَلْيَكُنْ لَكُمْ عَبْدًا، كَمَا أَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ بَلْ لِيَخْدِمَ، وَلِيَبْذِلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً عَنْ كَثِيرِينَ». وَفِيمَا هُمْ خَارِجُونَ مِنْ أَرِيحَا تَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ، وَإِذَا أَعْمَيَانِ جَالِسَانِ عَلَى الطَّرِيقِ. فَلَمَّا سَمِعَا أَنَّ يَسُوعَ مُجْتَازٌ صَرَخَا قَائِلَيْنِ: «ارْحَمْنَا يَا سَيِّدُ، يَا ابْنَ دَاوُدَ!» فَانْتَهَرَهُمَا الْجَمْعُ لِيَسْكُتَا، فَكَانَا يَصْرَخَانِ أَكْثَرَ قَائِلَيْنِ: «ارْحَمْنَا يَا سَيِّدُ، يَا ابْنَ دَاوُدَ!» فَوَقَفَ يَسُوعُ وَنَادَاهُمَا وَقَالَ: «مَاذَا تُرِيدَانِ أَنْ أَفْعَلَ بِكُمَا؟» قَالاَ لَهُ: «يَا سَيِّدُ، أَنْ تَنْفَتِحَ أَعْيُنُنَا!» فَتَحَنَّنَ يَسُوعُ وَلَمَسَ أَعْيُنَهُمَا، فَلِلْوَقْتِ أَبْصَرَتْ أَعْيُنُهُمَا فَتَبِعَاهُ".
(متى٢٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-08 23:47:40
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( سفر التكوين١١):
وقبل البدا فى عمل القراءة : من يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد مثلا شاي باللبن لغذاء الجسد فلأجل المحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ومعه بسكويت : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة بطريقة فرايحية زميرية بسرور وبهجة :
( سفر التكوين١١):
*' وَكَانَتِ الأَرْضُ كُلُّهَا لِسَانًا وَاحِدًا وَلُغَةً وَاحِدَةً. وَحَدَثَ فِي ارْتِحَالِهِمْ شَرْقًا أَنَّهُمْ وَجَدُوا بُقْعَةً فِي أَرْضِ شِنْعَارَ وَسَكَنُوا هُنَاكَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «هَلُمَّ نَصْنَعُ لِبْنًا وَنَشْوِيهِ شَيًّا». فَكَانَ لَهُمُ اللِّبْنُ مَكَانَ الْحَجَرِ، وَكَانَ لَهُمُ الْحُمَرُ مَكَانَ الطِّينِ. وَقَالُوا: «هَلُمَّ نَبْنِ لأَنْفُسِنَا مَدِينَةً وَبُرْجًا رَأْسُهُ بِالسَّمَاءِ. وَنَصْنَعُ لأَنْفُسِنَا اسْمًا لِئَلاَّ نَتَبَدَّدَ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ». فَنَزَلَ الرَّبُّ لِيَنْظُرَ الْمَدِينَةَ وَالْبُرْجَ اللَّذَيْنِ كَانَ بَنُو آدَمَ يَبْنُونَهُمَا. وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا شَعْبٌ وَاحِدٌ وَلِسَانٌ وَاحِدٌ لِجَمِيعِهِمْ، وَهذَا ابْتِدَاؤُهُمْ بِالْعَمَلِ. وَالآنَ لاَ يَمْتَنِعُ عَلَيْهِمْ كُلُّ مَا يَنْوُونَ أَنْ يَعْمَلُوهُ. هَلُمَّ نَنْزِلْ وَنُبَلْبِلْ هُنَاكَ لِسَانَهُمْ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ بَعْضُهُمْ لِسَانَ بَعْضٍ». فَبَدَّدَهُمُ الرَّبُّ مِنْ هُنَاكَ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ، فَكَفُّوا عَنْ بُنْيَانِ الْمَدِينَةِ، لِذلِكَ دُعِيَ اسْمُهَا «بَابِلَ» لأَنَّ الرَّبَّ هُنَاكَ بَلْبَلَ لِسَانَ كُلِّ الأَرْضِ. وَمِنْ هُنَاكَ بَدَّدَهُمُ الرَّبُّ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ. هذِهِ مَوَالِيدُ سَامٍ: لَمَّا كَانَ سَامٌ ابْنَ مِئَةِ سَنَةٍ وَلَدَ أَرْفَكْشَادَ، بَعْدَ الطُّوفَانِ بِسَنَتَيْنِ. وَعَاشَ سَامٌ بَعْدَ مَا وَلَدَ أَرْفَكْشَادَ خَمْسَ مِئَةِ سَنَةٍ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَعَاشَ أَرْفَكْشَادُ خَمْسًا وَثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ شَالَحَ. وَعَاشَ أَرْفَكْشَادُ بَعْدَ مَا وَلَدَ شَالَحَ أَرْبَعَ مِئَةٍ وَثَلاَثَ سِنِينَ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَعَاشَ شَالَحُ ثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ عَابِرَ. وَعَاشَ شَالَحُ بَعْدَ مَا وَلَدَ عَابِرَ أَرْبَعَ مِئَةٍ وَثَلاَثَ سِنِينَ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَعَاشَ عَابِرُ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ فَالَجَ. وَعَاشَ عَابِرُ بَعْدَ مَا وَلَدَ فَالَجَ أَرْبَعَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَعَاشَ فَالَجُ ثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ رَعُوَ. وَعَاشَ فَالَجُ بَعْدَ مَا وَلَدَ رَعُوَ مِئَتَيْنِ وَتِسْعَ سِنِينَ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَعَاشَ رَعُو اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ سَرُوجَ. وَعَاشَ رَعُو بَعْدَ مَا وَلَدَ سَرُوجَ مِئَتَيْنِ وَسَبْعَ سِنِينَ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَعَاشَ سَرُوجُ ثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ نَاحُورَ. وَعَاشَ سَرُوجُ بَعْدَ مَا وَلَدَ نَاحُورَ مِئَتَيْ سَنَةٍ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَعَاشَ نَاحُورُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً وَوَلَدَ تَارَحَ. وَعَاشَ نَاحُورُ بَعْدَ مَا وَلَدَ تَارَحَ مِئَةً وَتِسْعَ عَشَرَةَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَعَاشَ تَارَحُ سَبْعِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ أَبْرَامَ وَنَاحُورَ وَهَارَانَ. وَهذِهِ مَوَالِيدُ تَارَحَ: وَلَدَ تَارَحُ أَبْرَامَ وَنَاحُورَ وَهَارَانَ. وَوَلَدَ هَارَانُ لُوطًا. وَمَاتَ هَارَانُ قَبْلَ تَارَحَ أَبِيهِ فِي أَرْضِ مِيلاَدِهِ فِي أُورِ الْكَلْدَانِيِّينَ. وَاتَّخَذَ أَبْرَامُ وَنَاحُورُ لأَنْفُسِهِمَا امْرَأَتَيْنِ: اسْمُ امْرَأَةِ أَبْرَامَ سَارَايُ، وَاسْمُ امْرَأَةِ نَاحُورَ مِلْكَةُ بِنْتُ هَارَانَ، أَبِي مِلْكَةَ وَأَبِي يِسْكَةَ. وَكَانَتْ سَارَايُ عَاقِرًا لَيْسَ لَهَا وَلَدٌ. وَأَخَذَ تَارَحُ أَبْرَامَ ابْنَهُ، وَلُوطًا بْنَ هَارَانَ، ابْنَ ابْنِهِ، وَسَارَايَ كَنَّتَهُ امْرَأَةَ أَبْرَامَ ابْنِهِ، فَخَرَجُوا مَعًا مِنْ أُورِ الْكَلْدَانِيِّينَ لِيَذْهَبُوا إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ. فَأَتَوْا إِلَى حَارَانَ وَأَقَامُوا هُنَاكَ. وَكَانَتْ أَيَّامُ تَارَحَ مِئَتَيْنِ وَخَمْسَ سِنِينَ. وَمَاتَ تَارَحُ فِي حَارَانَ".
(تكوين١١).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( سفر التكوين١١):
وقبل البدا فى عمل القراءة : من يقبل الجهاد فى صنع مشروب لغذاء الجسد مثلا شاي باللبن لغذاء الجسد فلأجل المحبة والحق يجاهد فى تجهيزه ومعه بسكويت : ثم يأتى للجهاد فى عمل القراءة بطريقة فرايحية زميرية بسرور وبهجة :
( سفر التكوين١١):
*' وَكَانَتِ الأَرْضُ كُلُّهَا لِسَانًا وَاحِدًا وَلُغَةً وَاحِدَةً. وَحَدَثَ فِي ارْتِحَالِهِمْ شَرْقًا أَنَّهُمْ وَجَدُوا بُقْعَةً فِي أَرْضِ شِنْعَارَ وَسَكَنُوا هُنَاكَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «هَلُمَّ نَصْنَعُ لِبْنًا وَنَشْوِيهِ شَيًّا». فَكَانَ لَهُمُ اللِّبْنُ مَكَانَ الْحَجَرِ، وَكَانَ لَهُمُ الْحُمَرُ مَكَانَ الطِّينِ. وَقَالُوا: «هَلُمَّ نَبْنِ لأَنْفُسِنَا مَدِينَةً وَبُرْجًا رَأْسُهُ بِالسَّمَاءِ. وَنَصْنَعُ لأَنْفُسِنَا اسْمًا لِئَلاَّ نَتَبَدَّدَ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ». فَنَزَلَ الرَّبُّ لِيَنْظُرَ الْمَدِينَةَ وَالْبُرْجَ اللَّذَيْنِ كَانَ بَنُو آدَمَ يَبْنُونَهُمَا. وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا شَعْبٌ وَاحِدٌ وَلِسَانٌ وَاحِدٌ لِجَمِيعِهِمْ، وَهذَا ابْتِدَاؤُهُمْ بِالْعَمَلِ. وَالآنَ لاَ يَمْتَنِعُ عَلَيْهِمْ كُلُّ مَا يَنْوُونَ أَنْ يَعْمَلُوهُ. هَلُمَّ نَنْزِلْ وَنُبَلْبِلْ هُنَاكَ لِسَانَهُمْ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ بَعْضُهُمْ لِسَانَ بَعْضٍ». فَبَدَّدَهُمُ الرَّبُّ مِنْ هُنَاكَ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ، فَكَفُّوا عَنْ بُنْيَانِ الْمَدِينَةِ، لِذلِكَ دُعِيَ اسْمُهَا «بَابِلَ» لأَنَّ الرَّبَّ هُنَاكَ بَلْبَلَ لِسَانَ كُلِّ الأَرْضِ. وَمِنْ هُنَاكَ بَدَّدَهُمُ الرَّبُّ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ. هذِهِ مَوَالِيدُ سَامٍ: لَمَّا كَانَ سَامٌ ابْنَ مِئَةِ سَنَةٍ وَلَدَ أَرْفَكْشَادَ، بَعْدَ الطُّوفَانِ بِسَنَتَيْنِ. وَعَاشَ سَامٌ بَعْدَ مَا وَلَدَ أَرْفَكْشَادَ خَمْسَ مِئَةِ سَنَةٍ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَعَاشَ أَرْفَكْشَادُ خَمْسًا وَثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ شَالَحَ. وَعَاشَ أَرْفَكْشَادُ بَعْدَ مَا وَلَدَ شَالَحَ أَرْبَعَ مِئَةٍ وَثَلاَثَ سِنِينَ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَعَاشَ شَالَحُ ثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ عَابِرَ. وَعَاشَ شَالَحُ بَعْدَ مَا وَلَدَ عَابِرَ أَرْبَعَ مِئَةٍ وَثَلاَثَ سِنِينَ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَعَاشَ عَابِرُ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ فَالَجَ. وَعَاشَ عَابِرُ بَعْدَ مَا وَلَدَ فَالَجَ أَرْبَعَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَعَاشَ فَالَجُ ثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ رَعُوَ. وَعَاشَ فَالَجُ بَعْدَ مَا وَلَدَ رَعُوَ مِئَتَيْنِ وَتِسْعَ سِنِينَ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَعَاشَ رَعُو اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ سَرُوجَ. وَعَاشَ رَعُو بَعْدَ مَا وَلَدَ سَرُوجَ مِئَتَيْنِ وَسَبْعَ سِنِينَ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَعَاشَ سَرُوجُ ثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ نَاحُورَ. وَعَاشَ سَرُوجُ بَعْدَ مَا وَلَدَ نَاحُورَ مِئَتَيْ سَنَةٍ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَعَاشَ نَاحُورُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً وَوَلَدَ تَارَحَ. وَعَاشَ نَاحُورُ بَعْدَ مَا وَلَدَ تَارَحَ مِئَةً وَتِسْعَ عَشَرَةَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَعَاشَ تَارَحُ سَبْعِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ أَبْرَامَ وَنَاحُورَ وَهَارَانَ. وَهذِهِ مَوَالِيدُ تَارَحَ: وَلَدَ تَارَحُ أَبْرَامَ وَنَاحُورَ وَهَارَانَ. وَوَلَدَ هَارَانُ لُوطًا. وَمَاتَ هَارَانُ قَبْلَ تَارَحَ أَبِيهِ فِي أَرْضِ مِيلاَدِهِ فِي أُورِ الْكَلْدَانِيِّينَ. وَاتَّخَذَ أَبْرَامُ وَنَاحُورُ لأَنْفُسِهِمَا امْرَأَتَيْنِ: اسْمُ امْرَأَةِ أَبْرَامَ سَارَايُ، وَاسْمُ امْرَأَةِ نَاحُورَ مِلْكَةُ بِنْتُ هَارَانَ، أَبِي مِلْكَةَ وَأَبِي يِسْكَةَ. وَكَانَتْ سَارَايُ عَاقِرًا لَيْسَ لَهَا وَلَدٌ. وَأَخَذَ تَارَحُ أَبْرَامَ ابْنَهُ، وَلُوطًا بْنَ هَارَانَ، ابْنَ ابْنِهِ، وَسَارَايَ كَنَّتَهُ امْرَأَةَ أَبْرَامَ ابْنِهِ، فَخَرَجُوا مَعًا مِنْ أُورِ الْكَلْدَانِيِّينَ لِيَذْهَبُوا إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ. فَأَتَوْا إِلَى حَارَانَ وَأَقَامُوا هُنَاكَ. وَكَانَتْ أَيَّامُ تَارَحَ مِئَتَيْنِ وَخَمْسَ سِنِينَ. وَمَاتَ تَارَحُ فِي حَارَانَ".
(تكوين١١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-08 23:04:43
** تأملات:
شجرة (حياة، خير، بر، نور ) :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بر وملكوت الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
وبالمحبة والحق فلنزداد فى ظهور أشجار ( حياة، بر، خير، نور ) فينا من الله القدوس الحي البار النور الحقيقي يسوع المسيح :
** أمثلة : على ظهور شجرة نور فينا :
مثال١ :
عمل مشروب كغذاء للجسد :
مراحل ظهور ونمو شجرة نور فينا :
١- ظهور ( فكر ) نور :
وهو بمثابة ( بذرة شجرة ) نور :
وهو أن فكر بان أقوم بصنع مشروب لغذاء الجسد :
٢- ظهور ( كلام ) نور :
وهو بمثابة ( ساق شجرة ) نور :
وهو أن فكر بان أقوم بشراء مكونات المشروب :
٣- ظهور ( عمل ) نور :
وهو بمثابة ( أوراق شجرة ) نور:
وهو الذهاب لصنع المشروب :
٤- ظهور ( ثمرة ) شجرة نور
وهي حياة أبدية :
** وهكذا تظهر وتنمو فينا أشجار ( بر، نور، حياة، خير ) من الله القدوس البار النور الحقيقي يسوع المسيح :
** تلخيص لمراحل ظهور ونمو شجرة خير فينا :
١- ( فكر ) : ( بذرة الشجرة ):
( خير، بر، حياة، نور، صلاح )
٢- ثم ( كلام ): ( ساق الشجرة ):
( خير، بر، حياة، نور، صالح )
٣- ثم ( عمل ): ( أوراق الشجرة )
( خير، بر، حياة، نور، صالح ):
٤- ( ثمرة ) شجرة
( الخير، البر، الحياة، النور، الصلاح ):
هي (حياة أبدية).
** أمثلة :
١- ( فكر ) تجهيز الطعام :
٢- ( كلام ) لتجهيز الطعام:
٣- ( العمل ) فى تجهيز الطعام.
** قد تظهر مرحلة الكلام بداخل الإنسان فقط ولا ينطق بكلام عن صنع أنواع من الخير :
فمثلا صنع الصدقة :
قد لا تظهر مرحلة ( الكلام )
خارج الإنسان وتظهر مرحلة (العمل) فى صنع الصدقة
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
شجرة (حياة، خير، بر، نور ) :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بر وملكوت الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
وبالمحبة والحق فلنزداد فى ظهور أشجار ( حياة، بر، خير، نور ) فينا من الله القدوس الحي البار النور الحقيقي يسوع المسيح :
** أمثلة : على ظهور شجرة نور فينا :
مثال١ :
عمل مشروب كغذاء للجسد :
مراحل ظهور ونمو شجرة نور فينا :
١- ظهور ( فكر ) نور :
وهو بمثابة ( بذرة شجرة ) نور :
وهو أن فكر بان أقوم بصنع مشروب لغذاء الجسد :
٢- ظهور ( كلام ) نور :
وهو بمثابة ( ساق شجرة ) نور :
وهو أن فكر بان أقوم بشراء مكونات المشروب :
٣- ظهور ( عمل ) نور :
وهو بمثابة ( أوراق شجرة ) نور:
وهو الذهاب لصنع المشروب :
٤- ظهور ( ثمرة ) شجرة نور
وهي حياة أبدية :
** وهكذا تظهر وتنمو فينا أشجار ( بر، نور، حياة، خير ) من الله القدوس البار النور الحقيقي يسوع المسيح :
** تلخيص لمراحل ظهور ونمو شجرة خير فينا :
١- ( فكر ) : ( بذرة الشجرة ):
( خير، بر، حياة، نور، صلاح )
٢- ثم ( كلام ): ( ساق الشجرة ):
( خير، بر، حياة، نور، صالح )
٣- ثم ( عمل ): ( أوراق الشجرة )
( خير، بر، حياة، نور، صالح ):
٤- ( ثمرة ) شجرة
( الخير، البر، الحياة، النور، الصلاح ):
هي (حياة أبدية).
** أمثلة :
١- ( فكر ) تجهيز الطعام :
٢- ( كلام ) لتجهيز الطعام:
٣- ( العمل ) فى تجهيز الطعام.
** قد تظهر مرحلة الكلام بداخل الإنسان فقط ولا ينطق بكلام عن صنع أنواع من الخير :
فمثلا صنع الصدقة :
قد لا تظهر مرحلة ( الكلام )
خارج الإنسان وتظهر مرحلة (العمل) فى صنع الصدقة
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-08 23:04:15
** تأملات:
شجرة (حياة، خير، بر، نور ) :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بر وملكوت الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
وبالمحبة والحق فلنزداد فى ظهور أشجار ( حياة، بر، خير، نور ) فينا من الله القدوس الحي البار النور الحقيقي يسوع المسيح :
** أمثلة : على ظهور شجرة نور فينا :
مثال١ :
عمل مشروب كغذاء للجسد :
مراحل ظهور ونمو شجرة نور فينا :
١- ظهور ( فكر ) نور :
وهو بمثابة ( بذرة شجرة ) نور :
وهو أن فكر بان أقوم بصنع مشروب لغذاء الجسد :
٢- ظهور ( كلام ) نور :
وهو بمثابة ( ساق شجرة ) نور :
وهو أن فكر بان أقوم بشراء مكونات المشروب :
٣- ظهور ( عمل ) نور :
وهو بمثابة ( أوراق شجرة ) نور:
وهو الذهاب لصنع المشروب :
٤- ظهور ( ثمرة ) شجرة نور
وهي حياة أبدية :
** وهكذا تظهر وتنمو فينا أشجار ( بر، نور، حياة، خير ) من الله القدوس البار النور الحقيقي يسوع المسيح :
** تلخيص لمراحل ظهور ونمو شجرة خير فينا :
١- ( فكر ) : ( بذرة الشجرة ):
( خير، بر، حياة، نور، صلاح )
٢- ثم ( كلام ): ( ساق الشجرة ):
( خير، بر، حياة، نور، صالح )
٣- ثم ( عمل ): ( أوراق الشجرة )
( خير، بر، حياة، نور، صالح ):
٤- ( ثمرة ) شجرة
( الخير، البر، الحياة، النور، الصلاح ):
هي (حياة أبدية).
** أمثلة :
١- ( فكر ) تجهيز الطعام :
٢- ( كلام ) لتجهيز الطعام:
٣- ( العمل ) فى تجهيز الطعام.
** قد تظهر مرحلة الكلام بداخل الإنسان فقط ولا ينطق بكلام عن صنع أنواع من الخير :
فمثلا صنع الصدقة :
قد لا تظهر مرحلة ( الكلام )
خارج الإنسان وتظهر مرحلة (العمل) فى صنع الصدقة
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
شجرة (حياة، خير، بر، نور ) :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بر وملكوت الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
وبالمحبة والحق فلنزداد فى ظهور أشجار ( حياة، بر، خير، نور ) فينا من الله القدوس الحي البار النور الحقيقي يسوع المسيح :
** أمثلة : على ظهور شجرة نور فينا :
مثال١ :
عمل مشروب كغذاء للجسد :
مراحل ظهور ونمو شجرة نور فينا :
١- ظهور ( فكر ) نور :
وهو بمثابة ( بذرة شجرة ) نور :
وهو أن فكر بان أقوم بصنع مشروب لغذاء الجسد :
٢- ظهور ( كلام ) نور :
وهو بمثابة ( ساق شجرة ) نور :
وهو أن فكر بان أقوم بشراء مكونات المشروب :
٣- ظهور ( عمل ) نور :
وهو بمثابة ( أوراق شجرة ) نور:
وهو الذهاب لصنع المشروب :
٤- ظهور ( ثمرة ) شجرة نور
وهي حياة أبدية :
** وهكذا تظهر وتنمو فينا أشجار ( بر، نور، حياة، خير ) من الله القدوس البار النور الحقيقي يسوع المسيح :
** تلخيص لمراحل ظهور ونمو شجرة خير فينا :
١- ( فكر ) : ( بذرة الشجرة ):
( خير، بر، حياة، نور، صلاح )
٢- ثم ( كلام ): ( ساق الشجرة ):
( خير، بر، حياة، نور، صالح )
٣- ثم ( عمل ): ( أوراق الشجرة )
( خير، بر، حياة، نور، صالح ):
٤- ( ثمرة ) شجرة
( الخير، البر، الحياة، النور، الصلاح ):
هي (حياة أبدية).
** أمثلة :
١- ( فكر ) تجهيز الطعام :
٢- ( كلام ) لتجهيز الطعام:
٣- ( العمل ) فى تجهيز الطعام.
** قد تظهر مرحلة الكلام بداخل الإنسان فقط ولا ينطق بكلام عن صنع أنواع من الخير :
فمثلا صنع الصدقة :
قد لا تظهر مرحلة ( الكلام )
خارج الإنسان وتظهر مرحلة (العمل) فى صنع الصدقة
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-08 23:04:11
** تأملات:
شجرة (حياة، خير، بر، نور ) :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بر وملكوت الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
وبالمحبة والحق فلنزداد فى ظهور أشجار ( حياة، بر، خير، نور ) فينا من الله القدوس الحي البار النور الحقيقي يسوع المسيح :
** أمثلة : على ظهور شجرة نور فينا :
مثال١ :
عمل مشروب كغذاء للجسد :
مراحل ظهور ونمو شجرة نور فينا :
١- ظهور ( فكر ) نور :
وهو بمثابة ( بذرة شجرة ) نور :
وهو أن فكر بان أقوم بصنع مشروب لغذاء الجسد :
٢- ظهور ( كلام ) نور :
وهو بمثابة ( ساق شجرة ) نور :
وهو أن فكر بان أقوم بشراء مكونات المشروب :
٣- ظهور ( عمل ) نور :
وهو بمثابة ( أوراق شجرة ) نور:
وهو الذهاب لصنع المشروب :
٤- ظهور ( ثمرة ) شجرة نور
وهي حياة أبدية :
** وهكذا تظهر وتنمو فينا أشجار ( بر، نور، حياة، خير ) من الله القدوس البار النور الحقيقي يسوع المسيح :
** تلخيص لمراحل ظهور ونمو شجرة خير فينا :
١- ( فكر ) : ( بذرة الشجرة ):
( خير، بر، حياة، نور، صلاح )
٢- ثم ( كلام ): ( ساق الشجرة ):
( خير، بر، حياة، نور، صالح )
٣- ثم ( عمل ): ( أوراق الشجرة )
( خير، بر، حياة، نور، صالح ):
٤- ( ثمرة ) شجرة
( الخير، البر، الحياة، النور، الصلاح ):
هي (حياة أبدية).
** أمثلة :
١- ( فكر ) تجهيز الطعام :
٢- ( كلام ) لتجهيز الطعام:
٣- ( العمل ) فى تجهيز الطعام.
** قد تظهر مرحلة الكلام بداخل الإنسان فقط ولا ينطق بكلام عن صنع أنواع من الخير :
فمثلا صنع الصدقة :
قد لا تظهر مرحلة ( الكلام )
خارج الإنسان وتظهر مرحلة (العمل) فى صنع الصدقة
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
شجرة (حياة، خير، بر، نور ) :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بر وملكوت الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
وبالمحبة والحق فلنزداد فى ظهور أشجار ( حياة، بر، خير، نور ) فينا من الله القدوس الحي البار النور الحقيقي يسوع المسيح :
** أمثلة : على ظهور شجرة نور فينا :
مثال١ :
عمل مشروب كغذاء للجسد :
مراحل ظهور ونمو شجرة نور فينا :
١- ظهور ( فكر ) نور :
وهو بمثابة ( بذرة شجرة ) نور :
وهو أن فكر بان أقوم بصنع مشروب لغذاء الجسد :
٢- ظهور ( كلام ) نور :
وهو بمثابة ( ساق شجرة ) نور :
وهو أن فكر بان أقوم بشراء مكونات المشروب :
٣- ظهور ( عمل ) نور :
وهو بمثابة ( أوراق شجرة ) نور:
وهو الذهاب لصنع المشروب :
٤- ظهور ( ثمرة ) شجرة نور
وهي حياة أبدية :
** وهكذا تظهر وتنمو فينا أشجار ( بر، نور، حياة، خير ) من الله القدوس البار النور الحقيقي يسوع المسيح :
** تلخيص لمراحل ظهور ونمو شجرة خير فينا :
١- ( فكر ) : ( بذرة الشجرة ):
( خير، بر، حياة، نور، صلاح )
٢- ثم ( كلام ): ( ساق الشجرة ):
( خير، بر، حياة، نور، صالح )
٣- ثم ( عمل ): ( أوراق الشجرة )
( خير، بر، حياة، نور، صالح ):
٤- ( ثمرة ) شجرة
( الخير، البر، الحياة، النور، الصلاح ):
هي (حياة أبدية).
** أمثلة :
١- ( فكر ) تجهيز الطعام :
٢- ( كلام ) لتجهيز الطعام:
٣- ( العمل ) فى تجهيز الطعام.
** قد تظهر مرحلة الكلام بداخل الإنسان فقط ولا ينطق بكلام عن صنع أنواع من الخير :
فمثلا صنع الصدقة :
قد لا تظهر مرحلة ( الكلام )
خارج الإنسان وتظهر مرحلة (العمل) فى صنع الصدقة
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-08 23:03:30
** تأملات:
شجرة (حياة، خير، بر، نور ) :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بر وملكوت الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
وبالمحبة والحق فلنزداد فى ظهور أشجار ( حياة، بر، خير، نور ) فينا من الله القدوس الحي البار النور الحقيقي يسوع المسيح :
** أمثلة : على ظهور شجرة نور فينا :
مثال١ :
عمل مشروب كغذاء للجسد :
مراحل ظهور ونمو شجرة نور فينا :
١- ظهور ( فكر ) نور :
وهو بمثابة ( بذرة شجرة ) نور :
وهو أن فكر بان أقوم بصنع مشروب لغذاء الجسد :
٢- ظهور ( كلام ) نور :
وهو بمثابة ( ساق شجرة ) نور :
وهو أن فكر بان أقوم بشراء مكونات المشروب :
٣- ظهور ( عمل ) نور :
وهو بمثابة ( أوراق شجرة ) نور:
وهو الذهاب لصنع المشروب :
٤- ظهور ( ثمرة ) شجرة نور
وهي حياة أبدية :
** وهكذا تظهر وتنمو فينا أشجار ( بر، نور، حياة، خير ) من الله القدوس البار النور الحقيقي يسوع المسيح :
** تلخيص لمراحل ظهور ونمو شجرة خير فينا :
١- ( فكر ) : ( بذرة الشجرة ):
( خير، بر، حياة، نور، صلاح )
٢- ثم ( كلام ): ( ساق الشجرة ):
( خير، بر، حياة، نور، صالح )
٣- ثم ( عمل ): ( أوراق الشجرة )
( خير، بر، حياة، نور، صالح ):
٤- ( ثمرة ) شجرة
( الخير، البر، الحياة، النور، الصلاح ):
هي (حياة أبدية).
** أمثلة :
١- ( فكر ) تجهيز الطعام :
٢- ( كلام ) لتجهيز الطعام:
٣- ( العمل ) فى تجهيز الطعام.
** قد تظهر مرحلة الكلام بداخل الإنسان فقط ولا ينطق بكلام عن صنع أنواع من الخير :
فمثلا صنع الصدقة :
قد لا تظهر مرحلة ( الكلام )
خارج الإنسان وتظهر مرحلة (العمل) فى صنع الصدقة
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
شجرة (حياة، خير، بر، نور ) :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بر وملكوت الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
وبالمحبة والحق فلنزداد فى ظهور أشجار ( حياة، بر، خير، نور ) فينا من الله القدوس الحي البار النور الحقيقي يسوع المسيح :
** أمثلة : على ظهور شجرة نور فينا :
مثال١ :
عمل مشروب كغذاء للجسد :
مراحل ظهور ونمو شجرة نور فينا :
١- ظهور ( فكر ) نور :
وهو بمثابة ( بذرة شجرة ) نور :
وهو أن فكر بان أقوم بصنع مشروب لغذاء الجسد :
٢- ظهور ( كلام ) نور :
وهو بمثابة ( ساق شجرة ) نور :
وهو أن فكر بان أقوم بشراء مكونات المشروب :
٣- ظهور ( عمل ) نور :
وهو بمثابة ( أوراق شجرة ) نور:
وهو الذهاب لصنع المشروب :
٤- ظهور ( ثمرة ) شجرة نور
وهي حياة أبدية :
** وهكذا تظهر وتنمو فينا أشجار ( بر، نور، حياة، خير ) من الله القدوس البار النور الحقيقي يسوع المسيح :
** تلخيص لمراحل ظهور ونمو شجرة خير فينا :
١- ( فكر ) : ( بذرة الشجرة ):
( خير، بر، حياة، نور، صلاح )
٢- ثم ( كلام ): ( ساق الشجرة ):
( خير، بر، حياة، نور، صالح )
٣- ثم ( عمل ): ( أوراق الشجرة )
( خير، بر، حياة، نور، صالح ):
٤- ( ثمرة ) شجرة
( الخير، البر، الحياة، النور، الصلاح ):
هي (حياة أبدية).
** أمثلة :
١- ( فكر ) تجهيز الطعام :
٢- ( كلام ) لتجهيز الطعام:
٣- ( العمل ) فى تجهيز الطعام.
** قد تظهر مرحلة الكلام بداخل الإنسان فقط ولا ينطق بكلام عن صنع أنواع من الخير :
فمثلا صنع الصدقة :
قد لا تظهر مرحلة ( الكلام )
خارج الإنسان وتظهر مرحلة (العمل) فى صنع الصدقة
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-08 23:01:28
** تأملات:
شجرة (حياة، خير، بر، نور ) :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بر وملكوت الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
وبالمحبة والحق فلنزداد فى ظهور أشجار ( حياة، بر، خير، نور ) فينا من الله القدوس الحي البار النور الحقيقي يسوع المسيح :
** أمثلة : على ظهور شجرة نور فينا :
مثال١ :
عمل مشروب كغذاء للجسد :
مراحل ظهور ونمو شجرة نور فينا :
١- ظهور ( فكر ) نور :
وهو بمثابة ( بذرة شجرة ) نور :
وهو أن فكر بان أقوم بصنع مشروب لغذاء الجسد :
٢- ظهور ( كلام ) نور :
وهو بمثابة ( ساق شجرة ) نور :
وهو أن فكر بان أقوم بشراء مكونات المشروب :
٣- ظهور ( عمل ) نور :
وهو بمثابة ( أوراق شجرة ) نور:
وهو الذهاب لصنع المشروب :
٤- ظهور ( ثمرة ) شجرة نور
وهي حياة أبدية :
** وهكذا تظهر وتنمو فينا أشجار ( بر، نور، حياة، خير ) من الله القدوس البار النور الحقيقي يسوع المسيح :
** تلخيص لمراحل ظهور ونمو شجرة خير فينا :
١- ( فكر ) : ( بذرة الشجرة ):
( خير، بر، حياة، نور، صلاح )
٢- ثم ( كلام ): ( ساق الشجرة ):
( خير، بر، حياة، نور، صالح )
٣- ثم ( عمل ): ( أوراق الشجرة )
( خير، بر، حياة، نور، صالح ):
٤- ( ثمرة ) شجرة
( الخير، البر، الحياة، النور، الصلاح ):
هي (حياة أبدية).
** أمثلة :
١- ( فكر ) تجهيز الطعام :
٢- ( كلام ) لتجهيز الطعام:
٣- ( العمل ) فى تجهيز الطعام.
** قد تظهر مرحلة الكلام بداخل الإنسان فقط ولا ينطق بكلام عن صنع أنواع من الخير :
فمثلا صنع الصدقة :
قد لا تظهر مرحلة ( الكلام )
خارج الإنسان وتظهر مرحلة (العمل) فى صنع الصدقة
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
شجرة (حياة، خير، بر، نور ) :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى بر وملكوت الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
وبالمحبة والحق فلنزداد فى ظهور أشجار ( حياة، بر، خير، نور ) فينا من الله القدوس الحي البار النور الحقيقي يسوع المسيح :
** أمثلة : على ظهور شجرة نور فينا :
مثال١ :
عمل مشروب كغذاء للجسد :
مراحل ظهور ونمو شجرة نور فينا :
١- ظهور ( فكر ) نور :
وهو بمثابة ( بذرة شجرة ) نور :
وهو أن فكر بان أقوم بصنع مشروب لغذاء الجسد :
٢- ظهور ( كلام ) نور :
وهو بمثابة ( ساق شجرة ) نور :
وهو أن فكر بان أقوم بشراء مكونات المشروب :
٣- ظهور ( عمل ) نور :
وهو بمثابة ( أوراق شجرة ) نور:
وهو الذهاب لصنع المشروب :
٤- ظهور ( ثمرة ) شجرة نور
وهي حياة أبدية :
** وهكذا تظهر وتنمو فينا أشجار ( بر، نور، حياة، خير ) من الله القدوس البار النور الحقيقي يسوع المسيح :
** تلخيص لمراحل ظهور ونمو شجرة خير فينا :
١- ( فكر ) : ( بذرة الشجرة ):
( خير، بر، حياة، نور، صلاح )
٢- ثم ( كلام ): ( ساق الشجرة ):
( خير، بر، حياة، نور، صالح )
٣- ثم ( عمل ): ( أوراق الشجرة )
( خير، بر، حياة، نور، صالح ):
٤- ( ثمرة ) شجرة
( الخير، البر، الحياة، النور، الصلاح ):
هي (حياة أبدية).
** أمثلة :
١- ( فكر ) تجهيز الطعام :
٢- ( كلام ) لتجهيز الطعام:
٣- ( العمل ) فى تجهيز الطعام.
** قد تظهر مرحلة الكلام بداخل الإنسان فقط ولا ينطق بكلام عن صنع أنواع من الخير :
فمثلا صنع الصدقة :
قد لا تظهر مرحلة ( الكلام )
خارج الإنسان وتظهر مرحلة (العمل) فى صنع الصدقة
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-08 00:55:29
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد (إنجيل متى١٩):
*" وَلَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ هذَا الْكَلاَمَ انْتَقَلَ مِنَ الْجَلِيلِ وَجَاءَ إِلَى تُخُومِ الْيَهُودِيَّةِ مِنْ عَبْرِ الأُرْدُنِّ. وَتَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ فَشَفَاهُمْ هُنَاكَ. وَجَاءَ إِلَيْهِ الْفَرِّيسِيُّونَ لِيُجَرِّبُوهُ قَائِلِينَ لَهُ: «هَلْ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ لِكُلِّ سَبَبٍ؟» فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ أَنَّ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْبَدْءِ خَلَقَهُمَا ذَكَرًا وَأُنْثَى؟ وَقَالَ: مِنْ أَجْلِ هذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا. إِذًا لَيْسَا بَعْدُ اثْنَيْنِ بَلْ جَسَدٌ وَاحِدٌ. فَالَّذِي جَمَعَهُ اللهُ لاَ يُفَرِّقُهُ إِنْسَانٌ». قَالُوا لَهُ: «فَلِمَاذَا أَوْصَى مُوسَى أَنْ يُعْطَى كِتَابُ طَلاَقٍ فَتُطَلَّقُ؟» قَالَ لَهُمْ: «إِنَّ مُوسَى مِنْ أَجْلِ قَسَاوَةِ قُلُوبِكُمْ أَذِنَ لَكُمْ أَنْ تُطَلِّقُوا نِسَاءَكُمْ. وَلكِنْ مِنَ الْبَدْءِ لَمْ يَكُنْ هكَذَا. وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إِلاَّ بِسَبَبِ الزِّنَا وَتَزَوَّجَ بِأُخْرَى يَزْنِي، وَالَّذِي يَتَزَوَّجُ بِمُطَلَّقَةٍ يَزْنِي». قَالَ لَهُ تَلاَمِيذُهُ: «إِنْ كَانَ هكَذَا أَمْرُ الرَّجُلِ مَعَ الْمَرْأَةِ، فَلاَ يُوافِقُ أَنْ يَتَزَوَّجَ!» فَقَالَ لَهُمْ: «لَيْسَ الْجَمِيعُ يَقْبَلُونَ هذَا الْكَلاَمَ بَلِ الَّذِينَ أُعْطِيَ لَهُمْ، لأَنَّهُ يُوجَدُ خِصْيَانٌ وُلِدُوا هكَذَا مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِهِمْ، وَيُوجَدُ خِصْيَانٌ خَصَاهُمُ النَّاسُ، وَيُوجَدُ خِصْيَانٌ خَصَوْا أَنْفُسَهُمْ لأَجْلِ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَقْبَلَ فَلْيَقْبَلْ». حِينَئِذٍ قُدِّمَ إِلَيْهِ أَوْلاَدٌ لِكَيْ يَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِمْ وَيُصَلِّيَ، فَانْتَهَرَهُمُ التَّلاَمِيذُ. أَمَّا يَسُوعُ فَقَالَ: «دَعُوا الأَوْلاَدَ يَأْتُونَ إِلَيَّ وَلاَ تَمْنَعُوهُمْ لأَنَّ لِمِثْلِ هؤُلاَءِ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ». فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِمْ، وَمَضَى مِنْ هُنَاكَ. وَإِذَا وَاحِدٌ تَقَدَّمَ وَقَالَ لَهُ: «أَيُّهَا الْمُعَلِّمُ الصَّالِحُ، أَيَّ صَلاَحٍ أَعْمَلُ لِتَكُونَ لِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ؟» فَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ. وَلكِنْ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَدْخُلَ الْحَيَاةَ فَاحْفَظِ الْوَصَايَا». قَالَ لَهُ: «أَيَّةَ الْوَصَايَا؟» فَقَالَ يَسُوعُ: «لاَ تَقْتُلْ. لاَ تَزْنِ. لاَ تَسْرِقْ. لاَ تَشْهَدْ بِالزُّورِ. أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ، وَأَحِبَّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ». قَالَ لَهُ الشَّابُّ: «هذِهِ كُلُّهَا حَفِظْتُهَا مُنْذُ حَدَاثَتِي. فَمَاذَا يُعْوِزُنِي بَعْدُ؟» قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَكُونَ كَامِلًا فَاذْهَبْ وَبِعْ أَمْلاَكَكَ وَأَعْطِ الْفُقَرَاءَ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ، وَتَعَالَ اتْبَعْنِي». فَلَمَّا سَمِعَ الشَّابُّ الْكَلِمَةَ مَضَى حَزِينًا، لأَنَّهُ كَانَ ذَا أَمْوَالٍ كَثِيرَةٍ. فَقَالَ يَسُوعُ لِتَلاَمِيذِهِ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَعْسُرُ أَنْ يَدْخُلَ غَنِيٌّ إِلَى مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ! وَأَقُولُ لَكُمْ أَيْضًا: إِنَّ مُرُورَ جَمَلٍ مِنْ ثَقْبِ إِبْرَةٍ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ يَدْخُلَ غَنِيٌّ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ!» فَلَمَّا سَمِعَ تَلاَمِيذُهُ بُهِتُوا جِدًّا قَائِلِينَ: «إِذًا مَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْلُصَ؟» فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «هذَا عِنْدَ النَّاسِ غَيْرُ مُسْتَطَاعٍ، وَلكِنْ عِنْدَ اللهِ كُلُّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ». فَأَجَابَ بُطْرُسُ حِينَئِذٍ وَقَالَ لَهُ: «هَا نَحْنُ قَدْ تَرَكْنَا كُلَّ شَيْءٍ وَتَبِعْنَاكَ. فَمَاذَا يَكُونُ لَنَا؟» فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ تَبِعْتُمُونِي، فِي التَّجْدِيدِ، مَتَى جَلَسَ ابْنُ الإِنْسَانِ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ، تَجْلِسُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ كُرْسِيًّا تَدِينُونَ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ. وَكُلُّ مَنْ تَرَكَ بُيُوتًا أَوْ إِخْوَةً أَوْ أَخَوَاتٍ أَوْ أَبًا أَوْ أُمًّا أَوِ امْرَأَةً أَوْ أَوْلاَدًا أَوْ حُقُولًا مِنْ أَجْلِ اسْمِي، يَأْخُذُ مِئَةَ ضِعْفٍ وَيَرِثُ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ. وَلكِنْ كَثِيرُونَ أَوَّلُونَ يَكُونُونَ آخِرِينَ، وَآخِرُونَ أَوَّلِينَ".
(متى١٩).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد (إنجيل متى١٩):
*" وَلَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ هذَا الْكَلاَمَ انْتَقَلَ مِنَ الْجَلِيلِ وَجَاءَ إِلَى تُخُومِ الْيَهُودِيَّةِ مِنْ عَبْرِ الأُرْدُنِّ. وَتَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ فَشَفَاهُمْ هُنَاكَ. وَجَاءَ إِلَيْهِ الْفَرِّيسِيُّونَ لِيُجَرِّبُوهُ قَائِلِينَ لَهُ: «هَلْ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ لِكُلِّ سَبَبٍ؟» فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ أَنَّ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْبَدْءِ خَلَقَهُمَا ذَكَرًا وَأُنْثَى؟ وَقَالَ: مِنْ أَجْلِ هذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا. إِذًا لَيْسَا بَعْدُ اثْنَيْنِ بَلْ جَسَدٌ وَاحِدٌ. فَالَّذِي جَمَعَهُ اللهُ لاَ يُفَرِّقُهُ إِنْسَانٌ». قَالُوا لَهُ: «فَلِمَاذَا أَوْصَى مُوسَى أَنْ يُعْطَى كِتَابُ طَلاَقٍ فَتُطَلَّقُ؟» قَالَ لَهُمْ: «إِنَّ مُوسَى مِنْ أَجْلِ قَسَاوَةِ قُلُوبِكُمْ أَذِنَ لَكُمْ أَنْ تُطَلِّقُوا نِسَاءَكُمْ. وَلكِنْ مِنَ الْبَدْءِ لَمْ يَكُنْ هكَذَا. وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إِلاَّ بِسَبَبِ الزِّنَا وَتَزَوَّجَ بِأُخْرَى يَزْنِي، وَالَّذِي يَتَزَوَّجُ بِمُطَلَّقَةٍ يَزْنِي». قَالَ لَهُ تَلاَمِيذُهُ: «إِنْ كَانَ هكَذَا أَمْرُ الرَّجُلِ مَعَ الْمَرْأَةِ، فَلاَ يُوافِقُ أَنْ يَتَزَوَّجَ!» فَقَالَ لَهُمْ: «لَيْسَ الْجَمِيعُ يَقْبَلُونَ هذَا الْكَلاَمَ بَلِ الَّذِينَ أُعْطِيَ لَهُمْ، لأَنَّهُ يُوجَدُ خِصْيَانٌ وُلِدُوا هكَذَا مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِهِمْ، وَيُوجَدُ خِصْيَانٌ خَصَاهُمُ النَّاسُ، وَيُوجَدُ خِصْيَانٌ خَصَوْا أَنْفُسَهُمْ لأَجْلِ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَقْبَلَ فَلْيَقْبَلْ». حِينَئِذٍ قُدِّمَ إِلَيْهِ أَوْلاَدٌ لِكَيْ يَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِمْ وَيُصَلِّيَ، فَانْتَهَرَهُمُ التَّلاَمِيذُ. أَمَّا يَسُوعُ فَقَالَ: «دَعُوا الأَوْلاَدَ يَأْتُونَ إِلَيَّ وَلاَ تَمْنَعُوهُمْ لأَنَّ لِمِثْلِ هؤُلاَءِ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ». فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِمْ، وَمَضَى مِنْ هُنَاكَ. وَإِذَا وَاحِدٌ تَقَدَّمَ وَقَالَ لَهُ: «أَيُّهَا الْمُعَلِّمُ الصَّالِحُ، أَيَّ صَلاَحٍ أَعْمَلُ لِتَكُونَ لِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ؟» فَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ. وَلكِنْ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَدْخُلَ الْحَيَاةَ فَاحْفَظِ الْوَصَايَا». قَالَ لَهُ: «أَيَّةَ الْوَصَايَا؟» فَقَالَ يَسُوعُ: «لاَ تَقْتُلْ. لاَ تَزْنِ. لاَ تَسْرِقْ. لاَ تَشْهَدْ بِالزُّورِ. أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ، وَأَحِبَّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ». قَالَ لَهُ الشَّابُّ: «هذِهِ كُلُّهَا حَفِظْتُهَا مُنْذُ حَدَاثَتِي. فَمَاذَا يُعْوِزُنِي بَعْدُ؟» قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَكُونَ كَامِلًا فَاذْهَبْ وَبِعْ أَمْلاَكَكَ وَأَعْطِ الْفُقَرَاءَ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ، وَتَعَالَ اتْبَعْنِي». فَلَمَّا سَمِعَ الشَّابُّ الْكَلِمَةَ مَضَى حَزِينًا، لأَنَّهُ كَانَ ذَا أَمْوَالٍ كَثِيرَةٍ. فَقَالَ يَسُوعُ لِتَلاَمِيذِهِ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَعْسُرُ أَنْ يَدْخُلَ غَنِيٌّ إِلَى مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ! وَأَقُولُ لَكُمْ أَيْضًا: إِنَّ مُرُورَ جَمَلٍ مِنْ ثَقْبِ إِبْرَةٍ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ يَدْخُلَ غَنِيٌّ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ!» فَلَمَّا سَمِعَ تَلاَمِيذُهُ بُهِتُوا جِدًّا قَائِلِينَ: «إِذًا مَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْلُصَ؟» فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «هذَا عِنْدَ النَّاسِ غَيْرُ مُسْتَطَاعٍ، وَلكِنْ عِنْدَ اللهِ كُلُّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ». فَأَجَابَ بُطْرُسُ حِينَئِذٍ وَقَالَ لَهُ: «هَا نَحْنُ قَدْ تَرَكْنَا كُلَّ شَيْءٍ وَتَبِعْنَاكَ. فَمَاذَا يَكُونُ لَنَا؟» فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ تَبِعْتُمُونِي، فِي التَّجْدِيدِ، مَتَى جَلَسَ ابْنُ الإِنْسَانِ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ، تَجْلِسُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ كُرْسِيًّا تَدِينُونَ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ. وَكُلُّ مَنْ تَرَكَ بُيُوتًا أَوْ إِخْوَةً أَوْ أَخَوَاتٍ أَوْ أَبًا أَوْ أُمًّا أَوِ امْرَأَةً أَوْ أَوْلاَدًا أَوْ حُقُولًا مِنْ أَجْلِ اسْمِي، يَأْخُذُ مِئَةَ ضِعْفٍ وَيَرِثُ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ. وَلكِنْ كَثِيرُونَ أَوَّلُونَ يَكُونُونَ آخِرِينَ، وَآخِرُونَ أَوَّلِينَ".
(متى١٩).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-08 00:19:28
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( سفر التكوين١٠):
وقبل البدأ فى عمل القراءة ::
فلنزداد بالمحبة والحص فى صنع الرحمة مع نفوسنا وأجسادنا : ومن يقبل منكم فليجاهد فى عمل مشروب ومعاه بسكويت لغذاء الجسد:
ثم ياتى للجهاد فى عمل القراءة بطريقة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج:
** ( تكوين١٠):
*" وَهذِهِ مَوَالِيدُ بَنِي نُوحٍ: سَامٌ وَحَامٌ وَيَافَثُ. وَوُلِدَ لَهُمْ بَنُونَ بَعْدَ الطُّوفَانِ. بَنُو يَافَثَ: جُومَرُ وَمَاجُوجُ وَمَادَاي وَيَاوَانُ وَتُوبَالُ وَمَاشِكُ وَتِيرَاسُ. وَبَنُو جُومَرَ: أَشْكَنَازُ وَرِيفَاثُ وَتُوجَرْمَةُ. وَبَنُو يَاوَانَ: أَلِيشَةُ وَتَرْشِيشُ وَكِتِّيمُ وَدُودَانِيمُ. مِنْ هؤُلاَءِ تَفَرَّقَتْ جَزَائِرُ الأُمَمِ بِأَرَاضِيهِمْ، كُلُّ إِنْسَانٍ كَلِسَانِهِ حَسَبَ قَبَائِلِهِمْ بِأُمَمِهِمْ. وَبَنُو حَامٍ: كُوشُ وَمِصْرَايِمُ وَفُوطُ وَكَنْعَانُ. وَبَنُو كُوشَ: سَبَا وَحَوِيلَةُ وَسَبْتَةُ وَرَعْمَةُ وَسَبْتَكَا. وَبَنُو رَعْمَةَ: شَبَا وَدَدَانُ. وَكُوشُ وَلَدَ نِمْرُودَ الَّذِي ابْتَدَأَ يَكُونُ جَبَّارًا فِي الأَرْضِ، الَّذِي كَانَ جَبَّارَ صَيْدٍ أَمَامَ الرَّبِّ. لِذلِكَ يُقَالُ: «كَنِمْرُودَ جَبَّارُ صَيْدٍ أَمَامَ الرَّبِّ». وَكَانَ ابْتِدَاءُ مَمْلَكَتِهِ بَابِلَ وَأَرَكَ وَأَكَّدَ وَكَلْنَةَ، فِي أَرْضِ شِنْعَارَ. مِنْ تِلْكَ الأَرْضِ خَرَجَ أَشُّورُ وَبَنَى نِينَوَى وَرَحُوبُوتَ عَيْرَ وَكَالَحَ وَرَسَنَ، بَيْنَ نِينَوَى وَكَالَحَ، هِيَ الْمَدِينَةُ الْكَبِيرَةُ. وَمِصْرَايِمُ وَلَدَ: لُودِيمَ وَعَنَامِيمَ وَلَهَابِيمَ وَنَفْتُوحِيمَ وَفَتْرُوسِيمَ وَكَسْلُوحِيمَ. الَّذِينَ خَرَجَ مِنْهُمْ فِلِشْتِيمُ وَكَفْتُورِيمُ. وَكَنْعَانُ وَلَدَ: صِيْدُونَ بِكْرَهُ، وَحِثًّا وَالْيَبُوسِيَّ وَالأَمُورِيَّ وَالْجِرْجَاشِيَّ وَالْحِوِّيَّ وَالْعَرْقِيَّ وَالسِّينِيَّ وَالأَرْوَادِيَّ وَالصَّمَارِيَّ وَالْحَمَاتِيَّ. وَبَعْدَ ذلِكَ تَفَرَّقَتْ قَبَائِلُ الْكَنْعَانِيِّ. وَكَانَتْ تُخُومُ الْكَنْعَانِيِّ مِنْ صَيْدُونَ، حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ جَرَارَ إِلَى غَزَّةَ، وَحِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَأَدْمَةَ وَصَبُويِيمَ إِلَى لاَشَعَ. هؤُلاَءِ بَنُو حَامٍ حَسَبَ قَبَائِلِهِمْ كَأَلْسِنَتِهِمْ بِأَرَاضِيهِمْ وَأُمَمِهِمْ. وَسَامٌ أَبُو كُلِّ بَنِي عَابِرَ، أَخُو يَافَثَ الْكَبِيرُ، وُلِدَ لَهُ أَيْضًا بَنُونَ. بَنُو سَامٍ: عِيلاَمُ وَأَشُّورُ وَأَرْفَكْشَادُ وَلُودُ وَأَرَامُ. وَبَنُو أَرَامَ: عُوصُ وَحُولُ وَجَاثَرُ وَمَاشُ. وَأَرْفَكْشَادُ وَلَدَ شَالَحَ، وَشَالَحُ وَلَدَ عَابِرَ. وَلِعَابِرَ وُلِدَ ابْنَانِ: اسْمُ الْوَاحِدِ فَالَجُ لأَنَّ فِي أَيَّامِهِ قُسِمَتِ الأَرْضُ. وَاسْمُ أَخِيهِ يَقْطَانُ. وَيَقْطَانُ وَلَدَ: أَلْمُودَادَ وَشَالَفَ وَحَضَرْمَوْتَ وَيَارَحَ وَهَدُورَامَ وَأُوزَالَ وَدِقْلَةَ وَعُوبَالَ وَأَبِيمَايِلَ وَشَبَا وَأُوفِيرَ وَحَوِيلَةَ وَيُوبَابَ. جَمِيعُ هؤُلاَءِ بَنُو يَقْطَانَ. وَكَانَ مَسْكَنُهُمْ مِنْ مِيشَا حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ سَفَارَ جَبَلِ الْمَشْرِقِ. هؤُلاَءِ بَنُو سَامٍ حَسَبَ قَبَائِلِهِمْ كَأَلْسِنَتِهِمْ بِأَرَاضِيهِمْ حَسَبَ أُمَمِهِمْ. هؤُلاَءِ قَبَائِلُ بَنِي نُوحٍ حَسَبَ مَوَالِيدِهِمْ بِأُمَمِهِمْ. وَمِنْ هؤُلاَءِ تَفَرَّقَتِ الأُمَمُ فِي الأَرْضِ بَعْدَ الطُّوفَانِ".(تكوين١٠).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( سفر التكوين١٠):
وقبل البدأ فى عمل القراءة ::
فلنزداد بالمحبة والحص فى صنع الرحمة مع نفوسنا وأجسادنا : ومن يقبل منكم فليجاهد فى عمل مشروب ومعاه بسكويت لغذاء الجسد:
ثم ياتى للجهاد فى عمل القراءة بطريقة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج:
** ( تكوين١٠):
*" وَهذِهِ مَوَالِيدُ بَنِي نُوحٍ: سَامٌ وَحَامٌ وَيَافَثُ. وَوُلِدَ لَهُمْ بَنُونَ بَعْدَ الطُّوفَانِ. بَنُو يَافَثَ: جُومَرُ وَمَاجُوجُ وَمَادَاي وَيَاوَانُ وَتُوبَالُ وَمَاشِكُ وَتِيرَاسُ. وَبَنُو جُومَرَ: أَشْكَنَازُ وَرِيفَاثُ وَتُوجَرْمَةُ. وَبَنُو يَاوَانَ: أَلِيشَةُ وَتَرْشِيشُ وَكِتِّيمُ وَدُودَانِيمُ. مِنْ هؤُلاَءِ تَفَرَّقَتْ جَزَائِرُ الأُمَمِ بِأَرَاضِيهِمْ، كُلُّ إِنْسَانٍ كَلِسَانِهِ حَسَبَ قَبَائِلِهِمْ بِأُمَمِهِمْ. وَبَنُو حَامٍ: كُوشُ وَمِصْرَايِمُ وَفُوطُ وَكَنْعَانُ. وَبَنُو كُوشَ: سَبَا وَحَوِيلَةُ وَسَبْتَةُ وَرَعْمَةُ وَسَبْتَكَا. وَبَنُو رَعْمَةَ: شَبَا وَدَدَانُ. وَكُوشُ وَلَدَ نِمْرُودَ الَّذِي ابْتَدَأَ يَكُونُ جَبَّارًا فِي الأَرْضِ، الَّذِي كَانَ جَبَّارَ صَيْدٍ أَمَامَ الرَّبِّ. لِذلِكَ يُقَالُ: «كَنِمْرُودَ جَبَّارُ صَيْدٍ أَمَامَ الرَّبِّ». وَكَانَ ابْتِدَاءُ مَمْلَكَتِهِ بَابِلَ وَأَرَكَ وَأَكَّدَ وَكَلْنَةَ، فِي أَرْضِ شِنْعَارَ. مِنْ تِلْكَ الأَرْضِ خَرَجَ أَشُّورُ وَبَنَى نِينَوَى وَرَحُوبُوتَ عَيْرَ وَكَالَحَ وَرَسَنَ، بَيْنَ نِينَوَى وَكَالَحَ، هِيَ الْمَدِينَةُ الْكَبِيرَةُ. وَمِصْرَايِمُ وَلَدَ: لُودِيمَ وَعَنَامِيمَ وَلَهَابِيمَ وَنَفْتُوحِيمَ وَفَتْرُوسِيمَ وَكَسْلُوحِيمَ. الَّذِينَ خَرَجَ مِنْهُمْ فِلِشْتِيمُ وَكَفْتُورِيمُ. وَكَنْعَانُ وَلَدَ: صِيْدُونَ بِكْرَهُ، وَحِثًّا وَالْيَبُوسِيَّ وَالأَمُورِيَّ وَالْجِرْجَاشِيَّ وَالْحِوِّيَّ وَالْعَرْقِيَّ وَالسِّينِيَّ وَالأَرْوَادِيَّ وَالصَّمَارِيَّ وَالْحَمَاتِيَّ. وَبَعْدَ ذلِكَ تَفَرَّقَتْ قَبَائِلُ الْكَنْعَانِيِّ. وَكَانَتْ تُخُومُ الْكَنْعَانِيِّ مِنْ صَيْدُونَ، حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ جَرَارَ إِلَى غَزَّةَ، وَحِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَأَدْمَةَ وَصَبُويِيمَ إِلَى لاَشَعَ. هؤُلاَءِ بَنُو حَامٍ حَسَبَ قَبَائِلِهِمْ كَأَلْسِنَتِهِمْ بِأَرَاضِيهِمْ وَأُمَمِهِمْ. وَسَامٌ أَبُو كُلِّ بَنِي عَابِرَ، أَخُو يَافَثَ الْكَبِيرُ، وُلِدَ لَهُ أَيْضًا بَنُونَ. بَنُو سَامٍ: عِيلاَمُ وَأَشُّورُ وَأَرْفَكْشَادُ وَلُودُ وَأَرَامُ. وَبَنُو أَرَامَ: عُوصُ وَحُولُ وَجَاثَرُ وَمَاشُ. وَأَرْفَكْشَادُ وَلَدَ شَالَحَ، وَشَالَحُ وَلَدَ عَابِرَ. وَلِعَابِرَ وُلِدَ ابْنَانِ: اسْمُ الْوَاحِدِ فَالَجُ لأَنَّ فِي أَيَّامِهِ قُسِمَتِ الأَرْضُ. وَاسْمُ أَخِيهِ يَقْطَانُ. وَيَقْطَانُ وَلَدَ: أَلْمُودَادَ وَشَالَفَ وَحَضَرْمَوْتَ وَيَارَحَ وَهَدُورَامَ وَأُوزَالَ وَدِقْلَةَ وَعُوبَالَ وَأَبِيمَايِلَ وَشَبَا وَأُوفِيرَ وَحَوِيلَةَ وَيُوبَابَ. جَمِيعُ هؤُلاَءِ بَنُو يَقْطَانَ. وَكَانَ مَسْكَنُهُمْ مِنْ مِيشَا حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ سَفَارَ جَبَلِ الْمَشْرِقِ. هؤُلاَءِ بَنُو سَامٍ حَسَبَ قَبَائِلِهِمْ كَأَلْسِنَتِهِمْ بِأَرَاضِيهِمْ حَسَبَ أُمَمِهِمْ. هؤُلاَءِ قَبَائِلُ بَنِي نُوحٍ حَسَبَ مَوَالِيدِهِمْ بِأُمَمِهِمْ. وَمِنْ هؤُلاَءِ تَفَرَّقَتِ الأُمَمُ فِي الأَرْضِ بَعْدَ الطُّوفَانِ".(تكوين١٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-07 22:46:39
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" يَا أَوْلاَدِي الَّذِينَ أَتَمَخَّضُ بِكُمْ أَيْضًا
إِلَى أَنْ (يَتَصَوَّرَ) (الْمَسِيحُ) (فِيكُمْ)".
(غل 4).
* تأملات :
** لكى يصير الإنسان أبن لله القدوس يسوع المسيح :
ينبغى أن بالمحبة والحق
يقبل ظهور (صورته) القدوس فيه :
صورة (ميلاده، صلبه، قيامته ) :
فإن كان بالمحبة والحق
قبل ظهور صورة ( ميلاده ) (فيه):
ينبغى أيضا أن بالمحبة والحق
يقبل ظهور صورة (صلبه، وقيامته) (فيه) :
إن كان بالمحبة والحق
قبل ظهور ( راحته، سعادته، فرحه، سروره، ابتهاجه ) (فيه) :
ينبغى أيضا أن بالمحبة والحق
يقبل ظهور ( تعبه، ألمه، حزنه، وجعه، دموعه) (فيه):
أى إن كان بالمحبة والحق
قبل ظهور صورته وهو (مولود) (فيه):
فينلغى أيضا أن بالمحبة والحق
يقبل ظهور صورته وهو (مصلوب) (فيه):
ثم بالمحبة والحق
يقبل ظهور صورته وهو (قائم)(فيه).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى (التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ:
تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ.
لأَنِّي جُعْتُ ( فَأَطْعَمْتُمُونِي ).
عَطِشْتُ ( فَسَقَيْتُمُونِي ).
كُنْتُ غَرِيبًا ( فَآوَيْتُمُونِي ).
عُرْيَانًا ( فَكَسَوْتُمُونِي ).
مَرِيضًا ( فَزُرْتُمُونِي ).
مَحْبُوسًا ( فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ ).
فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ،
مَتَى رَأَيْنَاكَ ( جَائِعًا ) فَأَطْعَمْنَاكَ،
أَوْ ( عَطْشَانًا ) فَسَقَيْنَاكَ؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ ( غَرِيبًا ) فَآوَيْنَاكَ،
أَوْ ( عُرْيَانًا ) فَكَسَوْنَاكَ؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ ( مَرِيضًا )
أَوْ ( مَحْبُوسًا ) فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟
فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقُولُ لَهُمْ:
الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ،
(فَبِي) (فَعَلْتُمْ)". (متى٢٥).
** تأملات :
إن الله القدوس يسوع المسيح ( امتحننا ) فى وقت من الأوقات
وأظهر ( فينا ) مشاعر وإحساس ( بالجوع، بالعطش، بالتعب، بالألم، بالحزن، بالوجع، وهكذا)
من مشاعره وأحاسيسه القدوس :
فبماذا نجيب على تلك الأسئلة؟
الإجابة موجودة فى الوصية الصالحة السابقة.
*" فَإِنَّهُ لَمْ يُبْغِضْ أَحَدٌ جَسَدَهُ قَطُّ،
بَلْ يَقُوتُهُ وَيُرَبِّيهِ،
كَمَا الرَّبُّ أَيْضًا لِلْكَنِيسَةِ." (أف5).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" يَا أَوْلاَدِي الَّذِينَ أَتَمَخَّضُ بِكُمْ أَيْضًا
إِلَى أَنْ (يَتَصَوَّرَ) (الْمَسِيحُ) (فِيكُمْ)".
(غل 4).
* تأملات :
** لكى يصير الإنسان أبن لله القدوس يسوع المسيح :
ينبغى أن بالمحبة والحق
يقبل ظهور (صورته) القدوس فيه :
صورة (ميلاده، صلبه، قيامته ) :
فإن كان بالمحبة والحق
قبل ظهور صورة ( ميلاده ) (فيه):
ينبغى أيضا أن بالمحبة والحق
يقبل ظهور صورة (صلبه، وقيامته) (فيه) :
إن كان بالمحبة والحق
قبل ظهور ( راحته، سعادته، فرحه، سروره، ابتهاجه ) (فيه) :
ينبغى أيضا أن بالمحبة والحق
يقبل ظهور ( تعبه، ألمه، حزنه، وجعه، دموعه) (فيه):
أى إن كان بالمحبة والحق
قبل ظهور صورته وهو (مولود) (فيه):
فينلغى أيضا أن بالمحبة والحق
يقبل ظهور صورته وهو (مصلوب) (فيه):
ثم بالمحبة والحق
يقبل ظهور صورته وهو (قائم)(فيه).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق
فى (التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ:
تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ.
لأَنِّي جُعْتُ ( فَأَطْعَمْتُمُونِي ).
عَطِشْتُ ( فَسَقَيْتُمُونِي ).
كُنْتُ غَرِيبًا ( فَآوَيْتُمُونِي ).
عُرْيَانًا ( فَكَسَوْتُمُونِي ).
مَرِيضًا ( فَزُرْتُمُونِي ).
مَحْبُوسًا ( فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ ).
فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ،
مَتَى رَأَيْنَاكَ ( جَائِعًا ) فَأَطْعَمْنَاكَ،
أَوْ ( عَطْشَانًا ) فَسَقَيْنَاكَ؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ ( غَرِيبًا ) فَآوَيْنَاكَ،
أَوْ ( عُرْيَانًا ) فَكَسَوْنَاكَ؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ ( مَرِيضًا )
أَوْ ( مَحْبُوسًا ) فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟
فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقُولُ لَهُمْ:
الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ،
(فَبِي) (فَعَلْتُمْ)". (متى٢٥).
** تأملات :
إن الله القدوس يسوع المسيح ( امتحننا ) فى وقت من الأوقات
وأظهر ( فينا ) مشاعر وإحساس ( بالجوع، بالعطش، بالتعب، بالألم، بالحزن، بالوجع، وهكذا)
من مشاعره وأحاسيسه القدوس :
فبماذا نجيب على تلك الأسئلة؟
الإجابة موجودة فى الوصية الصالحة السابقة.
*" فَإِنَّهُ لَمْ يُبْغِضْ أَحَدٌ جَسَدَهُ قَطُّ،
بَلْ يَقُوتُهُ وَيُرَبِّيهِ،
كَمَا الرَّبُّ أَيْضًا لِلْكَنِيسَةِ." (أف5).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-07 20:52:59
*" (وَاللهُ) نَفْسُهُ (أَبُونَا وَرَبُّنَا) يَسُوعُ الْمَسِيحُ
يَهْدِي طَرِيقَنَا إِلَيْكُمْ.
وَالرَّبُّ يُنْمِيكُمْ وَيَزِيدُكُمْ فِي الْمَحَبَّةِ
بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ وَلِلْجَمِيعِ،
كَمَا نَحْنُ أَيْضًا لَكُمْ،"(١تسالونيكي٣).
يَهْدِي طَرِيقَنَا إِلَيْكُمْ.
وَالرَّبُّ يُنْمِيكُمْ وَيَزِيدُكُمْ فِي الْمَحَبَّةِ
بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ وَلِلْجَمِيعِ،
كَمَا نَحْنُ أَيْضًا لَكُمْ،"(١تسالونيكي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-07 06:10:17
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
هُوَ الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار :
ومن صفاته أنه :
١- هُوَ الله ( الحي ) القدوس : وحياته هي
( حياة ) ( حكيمة قوية )
قدوس أزلية أبدية :
٢- هُوَ الله ( الحكيم ) القدوس :
( وحكمته: أي كلمته ) هي
( حكمة: كلمة ) ( حية قوية )
قدوس أزلية أبدية :
٣- هُوَ الله ( القوي ) القدوس :
( وقوته : أي روحه ) هي
( قوة : روح ) ( حية حكيمة )
قدوس أزلية أبدية:
٤- هُوَ الحق ( الحي ) القدوس :
( وحياته ) هي
( حياة ) ( حكيمة قوية )
قدوس أزلية أبدية:
٥- هُوَ الحق ( الحكيم ) القدوس :
( وحكمته: كلمته ) هي
( حكمة: كلمة ) ( حية قوية )
قدوس أزلية أبدية:
٦- هُوَ الحق ( القوي ) القدوس :
( وقوته : روحه) هي
( قوة : روح ) ( حية حكيمة )
قدوس أزلية أبدية:
٧- هُوَ الجسم ( الحي ) القدوس :
( وحياته ) هي
( حياة ) ( حكيمة قوية )
قدوس أزلية أبدية:
٨- هُوَ الجسم ( الحكيم ) القدوس :
( وحكمته: كلمته ) هي
( حكمة: كلمة ) ( حية قوية )
قدوس أزلية أبدية:
٩- هُوَ الجسم ( القوي ) القدوس :
( وقوته: روحه ) هي
( قوة : روح ) ( حية حكيمة )
قدوس أزلية أبدية:
١٠- هُوَ
( الحياة ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلي الأبدي:
١١- هُوَ
( الحكمة: الكلمة ) ( الحية القوية )
القدوس الأزلي الأبدي:
١٢- هُوَ
( القوة: الروح ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي:
١٣- هُوَ ( النور الحقيقي )
( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي:
١٤- هُوَ (الله) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي:
الذي ظهر (فى السماء) لملائكة :
فى صورة ( جسم ) ( مجده )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١- أي التي فيها يحل (كل ملء)
(حياته، حكمته، روحه) (جسديا):
٢- أي التي فيها يحل (كل ملء)
(حياته، كلمته، قوته) (جسديا).
١٥- هُوَ (الله) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي:
الذي ظهر (على الأرض ) لبشر :
فى صورة ( جسم ) ( تواضعه )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
١- أي التي فيها يحل (كل ملء)
(حياته، حكمته، روحه) (جسديا):
٢- أي التي فيها يحل (كل ملء)
(حياته، كلمته، قوته) (جسديا).
**( الآب والإبن ) القدوس
هُوَ ( صورة )(جسم ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
التي ( فيها ) يحل ( كل ملء )
( حياته، وحكمته، وروحه ) القدوس
الأزلي الابدي :
أي التي ( فيها ) يحل ( كل ملء )
( حياته، وكلمته ، وقوته ) القدوس
الأزلي الابدي :
**( الآب ) القدوس
هُوَ ( صورة )(جسم )( مجد ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
التي ( فيها ) يحل ( كل ملء )
( حياته، وحكمته، وروحه ) القدوس
الأزلي الابدي :
أي التي ( فيها ) يحل ( كل ملء )
( حياته، وكلمته ، وقوته ) القدوس
الأزلي الابدي :
**( الإبن ) القدوس
هُوَ ( صورة )(جسم )( تواضع ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
التي ( فيها ) يحل ( كل ملء )
( حياته، وحكمته، وروحه ) القدوس
الأزلي الابدي :
أي التي ( فيها ) يحل ( كل ملء )
( حياته، وكلمته ، وقوته ) القدوس
الأزلي الابدي.
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )."
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،"
(يو 17).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" أَمَا أَمْلأُ أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
((فَوْقَ))[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]،
لِكَيْ [«يَمْلأَ»] الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"( اَللهُ )[ لَمْ يَرَهُ ]( أَحَدٌ ) قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ". (يو 1).
*"( اَللهُ )[ لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا". (1يو4).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )[ لاَ تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )[ لاَ تَسَعُكَ ]،"
(1 مل 8).
*"الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ".
(1 تي 6).
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ ( وَنَزَلَ )،"
(مز 18).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ نَزَلَ ]: من معانيها :
( انتقل: نَزَلَ )
من مجد ( الله ) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( العبد ) القدوس البار.
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو1).
"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )". (1 تي 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ ):
من معانيها : ( نَزل، انتقل ):
من مجد ( الله ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( العبد ) القدوس البار
١- جملة: ( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ ):
من معانيها :
( صَعد، انتقل، ارتفع )
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
هُوَ الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار :
ومن صفاته أنه :
١- هُوَ الله ( الحي ) القدوس : وحياته هي
( حياة ) ( حكيمة قوية )
قدوس أزلية أبدية :
٢- هُوَ الله ( الحكيم ) القدوس :
( وحكمته: أي كلمته ) هي
( حكمة: كلمة ) ( حية قوية )
قدوس أزلية أبدية :
٣- هُوَ الله ( القوي ) القدوس :
( وقوته : أي روحه ) هي
( قوة : روح ) ( حية حكيمة )
قدوس أزلية أبدية:
٤- هُوَ الحق ( الحي ) القدوس :
( وحياته ) هي
( حياة ) ( حكيمة قوية )
قدوس أزلية أبدية:
٥- هُوَ الحق ( الحكيم ) القدوس :
( وحكمته: كلمته ) هي
( حكمة: كلمة ) ( حية قوية )
قدوس أزلية أبدية:
٦- هُوَ الحق ( القوي ) القدوس :
( وقوته : روحه) هي
( قوة : روح ) ( حية حكيمة )
قدوس أزلية أبدية:
٧- هُوَ الجسم ( الحي ) القدوس :
( وحياته ) هي
( حياة ) ( حكيمة قوية )
قدوس أزلية أبدية:
٨- هُوَ الجسم ( الحكيم ) القدوس :
( وحكمته: كلمته ) هي
( حكمة: كلمة ) ( حية قوية )
قدوس أزلية أبدية:
٩- هُوَ الجسم ( القوي ) القدوس :
( وقوته: روحه ) هي
( قوة : روح ) ( حية حكيمة )
قدوس أزلية أبدية:
١٠- هُوَ
( الحياة ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلي الأبدي:
١١- هُوَ
( الحكمة: الكلمة ) ( الحية القوية )
القدوس الأزلي الأبدي:
١٢- هُوَ
( القوة: الروح ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي:
١٣- هُوَ ( النور الحقيقي )
( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي:
١٤- هُوَ (الله) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي:
الذي ظهر (فى السماء) لملائكة :
فى صورة ( جسم ) ( مجده )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١- أي التي فيها يحل (كل ملء)
(حياته، حكمته، روحه) (جسديا):
٢- أي التي فيها يحل (كل ملء)
(حياته، كلمته، قوته) (جسديا).
١٥- هُوَ (الله) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي:
الذي ظهر (على الأرض ) لبشر :
فى صورة ( جسم ) ( تواضعه )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
١- أي التي فيها يحل (كل ملء)
(حياته، حكمته، روحه) (جسديا):
٢- أي التي فيها يحل (كل ملء)
(حياته، كلمته، قوته) (جسديا).
**( الآب والإبن ) القدوس
هُوَ ( صورة )(جسم ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
التي ( فيها ) يحل ( كل ملء )
( حياته، وحكمته، وروحه ) القدوس
الأزلي الابدي :
أي التي ( فيها ) يحل ( كل ملء )
( حياته، وكلمته ، وقوته ) القدوس
الأزلي الابدي :
**( الآب ) القدوس
هُوَ ( صورة )(جسم )( مجد ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
التي ( فيها ) يحل ( كل ملء )
( حياته، وحكمته، وروحه ) القدوس
الأزلي الابدي :
أي التي ( فيها ) يحل ( كل ملء )
( حياته، وكلمته ، وقوته ) القدوس
الأزلي الابدي :
**( الإبن ) القدوس
هُوَ ( صورة )(جسم )( تواضع ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
التي ( فيها ) يحل ( كل ملء )
( حياته، وحكمته، وروحه ) القدوس
الأزلي الابدي :
أي التي ( فيها ) يحل ( كل ملء )
( حياته، وكلمته ، وقوته ) القدوس
الأزلي الابدي.
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )."
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،"
(يو 17).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" أَمَا أَمْلأُ أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ»[ أَيْضًا ]
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
[اَلَّذِي نَزَلَ]«هُوَ»[الَّذِي صَعِدَ]«أَيْضًا»
((فَوْقَ))[ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ]،
لِكَيْ [«يَمْلأَ»] الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"( اَللهُ )[ لَمْ يَرَهُ ]( أَحَدٌ ) قَطُّ.
[ اَلابْنُ ] الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
[ الآبِ ] هُوَ خَبَّرَ". (يو 1).
*"( اَللهُ )[ لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا". (1يو4).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )[ لاَ تَسَعُكَ ]،"
(2 أخ 6).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )[ لاَ تَسَعُكَ ]،"
(1 مل 8).
*"الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ".
(1 تي 6).
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ ( وَنَزَلَ )،"
(مز 18).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة: [ نَزَلَ ]: من معانيها :
( انتقل: نَزَلَ )
من مجد ( الله ) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( العبد ) القدوس البار.
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو1).
"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )". (1 تي 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ ):
من معانيها : ( نَزل، انتقل ):
من مجد ( الله ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( العبد ) القدوس البار
١- جملة: ( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ ):
من معانيها :
( صَعد، انتقل، ارتفع )
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-07 02:28:50
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( إنجيل متى١٨):
*" فِي تِلْكَ السَّاعَةِ تَقَدَّمَ التَّلاَمِيذُ إِلَى يَسُوعَ قَائِلِينَ: «فَمَنْ هُوَ أَعْظَمُ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ؟» فَدَعَا يَسُوعُ إِلَيْهِ وَلَدًا وَأَقَامَهُ فِي وَسْطِهِمْ وَقَالَ: «اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَرْجِعُوا وَتَصِيرُوا مِثْلَ الأَوْلاَدِ فَلَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. فَمَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مِثْلَ هذَا الْوَلَدِ فَهُوَ الأَعْظَمُ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. وَمَنْ قَبِلَ وَلَدًا وَاحِدًا مِثْلَ هذَا بِاسْمِي فَقَدْ قَبِلَنِي. وَمَنْ أَعْثَرَ أَحَدَ هؤُلاَءِ الصِّغَارِ الْمُؤْمِنِينَ بِي فَخَيْرٌ لَهُ أَنْ يُعَلَّقَ فِي عُنُقِهِ حَجَرُ الرَّحَى وَيُغْرَقَ فِي لُجَّةِ الْبَحْرِ. وَيْلٌ لِلْعَالَمِ مِنَ الْعَثَرَاتِ! فَلاَ بُدَّ أَنْ تَأْتِيَ الْعَثَرَاتُ، وَلكِنْ وَيْلٌ لِذلِكَ الإِنْسَانِ الَّذِي بِهِ تَأْتِي الْعَثْرَةُ! فَإِنْ أَعْثَرَتْكَ يَدُكَ أَوْ رِجْلُكَ فَاقْطَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ الْحَيَاةَ أَعْرَجَ أَوْ أَقْطَعَ مِنْ أَنْ تُلْقَى فِي النَّارِ الأَبَدِيَّةِ وَلَكَ يَدَانِ أَوْ رِجْلاَنِ. وَإِنْ أَعْثَرَتْكَ عَيْنُكَ فَاقْلَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ الْحَيَاةَ أَعْوَرَ مِنْ أَنْ تُلْقَى فِي جَهَنَّمِ النَّارِ وَلَكَ عَيْنَانِ. «اُنْظُرُوا، لاَ تَحْتَقِرُوا أَحَدَ هؤُلاَءِ الصِّغَارِ، لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَلاَئِكَتَهُمْ فِي السَّمَاوَاتِ كُلَّ حِينٍ يَنْظُرُونَ وَجْهَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ. مَاذَا تَظُنُّونَ؟ إِنْ كَانَ لإِنْسَانٍ مِئَةُ خَرُوفٍ، وَضَلَّ وَاحِدٌ مِنْهَا، أَفَلاَ يَتْرُكُ التِّسْعَةَ وَالتِّسْعِينَ عَلَى الْجِبَالِ وَيَذْهَبُ يَطْلُبُ الضَّالَّ؟ وَإِنِ اتَّفَقَ أَنْ يَجِدَهُ، فَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَفْرَحُ بِهِ أَكْثَرَ مِنَ التِّسْعَةِ وَالتِّسْعِينَ الَّتِي لَمْ تَضِلَّ. هكَذَا لَيْسَتْ مَشِيئَةً أَمَامَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدُ هؤُلاَءِ الصِّغَارِ. «وَإِنْ أَخْطَأَ إِلَيْكَ أَخُوكَ فَاذْهَبْ وَعَاتِبْهُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ وَحْدَكُمَا. إِنْ سَمِعَ مِنْكَ فَقَدْ رَبِحْتَ أَخَاكَ. وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ، فَخُذْ مَعَكَ أَيْضًا وَاحِدًا أَوِ اثْنَيْنِ، لِكَيْ تَقُومَ كُلُّ كَلِمَةٍ عَلَى فَمِ شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ. وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُمْ فَقُلْ لِلْكَنِيسَةِ. وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْكَنِيسَةِ فَلْيَكُنْ عِنْدَكَ كَالْوَثَنِيِّ وَالْعَشَّارِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَا تَرْبِطُونَهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي السَّمَاءِ، وَكُلُّ مَا تَحُلُّونَهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولًا فِي السَّمَاءِ. وَأَقُولُ لَكُمْ أَيْضًا: إِنِ اتَّفَقَ اثْنَانِ مِنْكُمْ عَلَى الأَرْضِ فِي أَيِّ شَيْءٍ يَطْلُبَانِهِ فَإِنَّهُ يَكُونُ لَهُمَا مِنْ قِبَلِ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لأَنَّهُ حَيْثُمَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ أَوْ ثَلاَثَةٌ بِاسْمِي فَهُنَاكَ أَكُونُ فِي وَسْطِهِمْ». حِينَئِذٍ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ بُطْرُسُ وَقَالَ: «يَا رَبُّ، كَمْ مَرَّةً يُخْطِئُ إِلَيَّ أَخِي وَأَنَا أَغْفِرُ لَهُ؟ هَلْ إِلَى سَبْعِ مَرَّاتٍ؟» قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لاَ أَقُولُ لَكَ إِلَى سَبْعِ مَرَّاتٍ، بَلْ إِلَى سَبْعِينَ مَرَّةً سَبْعَ مَرَّاتٍ. لِذلِكَ يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ إِنْسَانًا مَلِكًا أَرَادَ أَنْ يُحَاسِبَ عَبِيدَهُ. فَلَمَّا ابْتَدَأَ فِي الْمُحَاسَبَةِ قُدِّمَ إِلَيْهِ وَاحِدٌ مَدْيُونٌ بِعَشْرَةِ آلاَفِ وَزْنَةٍ. وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَا يُوفِي أَمَرَ سَيِّدُهُ أَنْ يُبَاعَ هُوَ وَامْرَأَتُهُ وَأَوْلاَدُهُ وَكُلُّ مَا لَهُ، وَيُوفَي الدَّيْنُ. فَخَرَّ الْعَبْدُ وَسَجَدَ لَهُ قَائِلًا: يَا سَيِّدُ، تَمَهَّلْ عَلَيَّ فَأُوفِيَكَ الْجَمِيعَ. فَتَحَنَّنَ سَيِّدُ ذلِكَ الْعَبْدِ وَأَطْلَقَهُ، وَتَرَكَ لَهُ الدَّيْنَ. وَلَمَّا خَرَجَ ذلِكَ الْعَبْدُ وَجَدَ وَاحِدًا مِنَ الْعَبِيدِ رُفَقَائِهِ، كَانَ مَدْيُونًا لَهُ بِمِئَةِ دِينَارٍ، فَأَمْسَكَهُ وَأَخَذَ بِعُنُقِهِ قَائِلًا: أَوْفِنِي مَا لِي عَلَيْكَ. فَخَرَّ الْعَبْدُ رَفِيقُهُ عَلَى قَدَمَيْهِ وَطَلَبَ إِلَيْهِ قَائِلًا: تَمَهَّلْ عَلَيَّ فَأُوفِيَكَ الْجَمِيعَ. فَلَمْ يُرِدْ بَلْ مَضَى وَأَلْقَاهُ فِي سِجْنٍ حَتَّى يُوفِيَ الدَّيْنَ. فَلَمَّا رَأَى الْعَبِيدُ رُفَقَاؤُهُ مَا كَانَ، حَزِنُوا جِدًّا. وَأَتَوْا وَقَصُّوا عَلَى سَيِّدِهِمْ كُلَّ مَا جَرَى. فَدَعَاهُ حِينَئِذٍ سَيِّدُهُ وَقَالَ لَهُ: أَيُّهَا الْعَبْدُ الشِّرِّيرُ، كُلُّ ذلِكَ الدَّيْنِ تَرَكْتُهُ لَكَ لأَنَّكَ طَلَبْتَ إِلَيَّ. أَفَمَا كَانَ يَنْبَغِي أَنَّكَ أَنْتَ أَيْضًا تَرْحَمُ الْعَبْدَ رَفِيقَكَ كَمَا رَحِمْتُكَ أَنَا؟ وَغَضِبَ سَيِّدُهُ وَسَلَّمَهُ إِلَى الْمُعَذِّبِينَ حَتَّى يُوفِيَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ. فَهكَذَا أَبِي السَّمَاوِيُّ يَفْعَلُ بِكُمْ إِنْ لَمْ تَتْرُكُوا مِنْ قُلُوبِكُمْ كُلُّ وَاحِدٍ لأَخِيهِ زَلاَتِهِ»".
(متى١٨).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( إنجيل متى١٨):
*" فِي تِلْكَ السَّاعَةِ تَقَدَّمَ التَّلاَمِيذُ إِلَى يَسُوعَ قَائِلِينَ: «فَمَنْ هُوَ أَعْظَمُ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ؟» فَدَعَا يَسُوعُ إِلَيْهِ وَلَدًا وَأَقَامَهُ فِي وَسْطِهِمْ وَقَالَ: «اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَرْجِعُوا وَتَصِيرُوا مِثْلَ الأَوْلاَدِ فَلَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. فَمَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مِثْلَ هذَا الْوَلَدِ فَهُوَ الأَعْظَمُ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. وَمَنْ قَبِلَ وَلَدًا وَاحِدًا مِثْلَ هذَا بِاسْمِي فَقَدْ قَبِلَنِي. وَمَنْ أَعْثَرَ أَحَدَ هؤُلاَءِ الصِّغَارِ الْمُؤْمِنِينَ بِي فَخَيْرٌ لَهُ أَنْ يُعَلَّقَ فِي عُنُقِهِ حَجَرُ الرَّحَى وَيُغْرَقَ فِي لُجَّةِ الْبَحْرِ. وَيْلٌ لِلْعَالَمِ مِنَ الْعَثَرَاتِ! فَلاَ بُدَّ أَنْ تَأْتِيَ الْعَثَرَاتُ، وَلكِنْ وَيْلٌ لِذلِكَ الإِنْسَانِ الَّذِي بِهِ تَأْتِي الْعَثْرَةُ! فَإِنْ أَعْثَرَتْكَ يَدُكَ أَوْ رِجْلُكَ فَاقْطَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ الْحَيَاةَ أَعْرَجَ أَوْ أَقْطَعَ مِنْ أَنْ تُلْقَى فِي النَّارِ الأَبَدِيَّةِ وَلَكَ يَدَانِ أَوْ رِجْلاَنِ. وَإِنْ أَعْثَرَتْكَ عَيْنُكَ فَاقْلَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ الْحَيَاةَ أَعْوَرَ مِنْ أَنْ تُلْقَى فِي جَهَنَّمِ النَّارِ وَلَكَ عَيْنَانِ. «اُنْظُرُوا، لاَ تَحْتَقِرُوا أَحَدَ هؤُلاَءِ الصِّغَارِ، لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَلاَئِكَتَهُمْ فِي السَّمَاوَاتِ كُلَّ حِينٍ يَنْظُرُونَ وَجْهَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ. مَاذَا تَظُنُّونَ؟ إِنْ كَانَ لإِنْسَانٍ مِئَةُ خَرُوفٍ، وَضَلَّ وَاحِدٌ مِنْهَا، أَفَلاَ يَتْرُكُ التِّسْعَةَ وَالتِّسْعِينَ عَلَى الْجِبَالِ وَيَذْهَبُ يَطْلُبُ الضَّالَّ؟ وَإِنِ اتَّفَقَ أَنْ يَجِدَهُ، فَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَفْرَحُ بِهِ أَكْثَرَ مِنَ التِّسْعَةِ وَالتِّسْعِينَ الَّتِي لَمْ تَضِلَّ. هكَذَا لَيْسَتْ مَشِيئَةً أَمَامَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدُ هؤُلاَءِ الصِّغَارِ. «وَإِنْ أَخْطَأَ إِلَيْكَ أَخُوكَ فَاذْهَبْ وَعَاتِبْهُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ وَحْدَكُمَا. إِنْ سَمِعَ مِنْكَ فَقَدْ رَبِحْتَ أَخَاكَ. وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ، فَخُذْ مَعَكَ أَيْضًا وَاحِدًا أَوِ اثْنَيْنِ، لِكَيْ تَقُومَ كُلُّ كَلِمَةٍ عَلَى فَمِ شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ. وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُمْ فَقُلْ لِلْكَنِيسَةِ. وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْكَنِيسَةِ فَلْيَكُنْ عِنْدَكَ كَالْوَثَنِيِّ وَالْعَشَّارِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَا تَرْبِطُونَهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي السَّمَاءِ، وَكُلُّ مَا تَحُلُّونَهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولًا فِي السَّمَاءِ. وَأَقُولُ لَكُمْ أَيْضًا: إِنِ اتَّفَقَ اثْنَانِ مِنْكُمْ عَلَى الأَرْضِ فِي أَيِّ شَيْءٍ يَطْلُبَانِهِ فَإِنَّهُ يَكُونُ لَهُمَا مِنْ قِبَلِ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لأَنَّهُ حَيْثُمَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ أَوْ ثَلاَثَةٌ بِاسْمِي فَهُنَاكَ أَكُونُ فِي وَسْطِهِمْ». حِينَئِذٍ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ بُطْرُسُ وَقَالَ: «يَا رَبُّ، كَمْ مَرَّةً يُخْطِئُ إِلَيَّ أَخِي وَأَنَا أَغْفِرُ لَهُ؟ هَلْ إِلَى سَبْعِ مَرَّاتٍ؟» قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لاَ أَقُولُ لَكَ إِلَى سَبْعِ مَرَّاتٍ، بَلْ إِلَى سَبْعِينَ مَرَّةً سَبْعَ مَرَّاتٍ. لِذلِكَ يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ إِنْسَانًا مَلِكًا أَرَادَ أَنْ يُحَاسِبَ عَبِيدَهُ. فَلَمَّا ابْتَدَأَ فِي الْمُحَاسَبَةِ قُدِّمَ إِلَيْهِ وَاحِدٌ مَدْيُونٌ بِعَشْرَةِ آلاَفِ وَزْنَةٍ. وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَا يُوفِي أَمَرَ سَيِّدُهُ أَنْ يُبَاعَ هُوَ وَامْرَأَتُهُ وَأَوْلاَدُهُ وَكُلُّ مَا لَهُ، وَيُوفَي الدَّيْنُ. فَخَرَّ الْعَبْدُ وَسَجَدَ لَهُ قَائِلًا: يَا سَيِّدُ، تَمَهَّلْ عَلَيَّ فَأُوفِيَكَ الْجَمِيعَ. فَتَحَنَّنَ سَيِّدُ ذلِكَ الْعَبْدِ وَأَطْلَقَهُ، وَتَرَكَ لَهُ الدَّيْنَ. وَلَمَّا خَرَجَ ذلِكَ الْعَبْدُ وَجَدَ وَاحِدًا مِنَ الْعَبِيدِ رُفَقَائِهِ، كَانَ مَدْيُونًا لَهُ بِمِئَةِ دِينَارٍ، فَأَمْسَكَهُ وَأَخَذَ بِعُنُقِهِ قَائِلًا: أَوْفِنِي مَا لِي عَلَيْكَ. فَخَرَّ الْعَبْدُ رَفِيقُهُ عَلَى قَدَمَيْهِ وَطَلَبَ إِلَيْهِ قَائِلًا: تَمَهَّلْ عَلَيَّ فَأُوفِيَكَ الْجَمِيعَ. فَلَمْ يُرِدْ بَلْ مَضَى وَأَلْقَاهُ فِي سِجْنٍ حَتَّى يُوفِيَ الدَّيْنَ. فَلَمَّا رَأَى الْعَبِيدُ رُفَقَاؤُهُ مَا كَانَ، حَزِنُوا جِدًّا. وَأَتَوْا وَقَصُّوا عَلَى سَيِّدِهِمْ كُلَّ مَا جَرَى. فَدَعَاهُ حِينَئِذٍ سَيِّدُهُ وَقَالَ لَهُ: أَيُّهَا الْعَبْدُ الشِّرِّيرُ، كُلُّ ذلِكَ الدَّيْنِ تَرَكْتُهُ لَكَ لأَنَّكَ طَلَبْتَ إِلَيَّ. أَفَمَا كَانَ يَنْبَغِي أَنَّكَ أَنْتَ أَيْضًا تَرْحَمُ الْعَبْدَ رَفِيقَكَ كَمَا رَحِمْتُكَ أَنَا؟ وَغَضِبَ سَيِّدُهُ وَسَلَّمَهُ إِلَى الْمُعَذِّبِينَ حَتَّى يُوفِيَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ. فَهكَذَا أَبِي السَّمَاوِيُّ يَفْعَلُ بِكُمْ إِنْ لَمْ تَتْرُكُوا مِنْ قُلُوبِكُمْ كُلُّ وَاحِدٍ لأَخِيهِ زَلاَتِهِ»".
(متى١٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-07 02:10:35
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( تكوين٩):
قبل البدأ فى عمل القراءة :
فلنزداد فى صنع الرحمة مع أجسادنا ونفوسنا : ومن يقبل ويحب الجهاد فى صنع مشروب شاي باللبن ومعاه بسكويت : فلأجل المحبة والحق يحاول فى صنع هذه الرحمة :
ثم ياتى لعمل القراءة :
** ( تكوين ٩):
*" وَبَارَكَ اللهُ نُوحًا وَبَنِيهِ وَقَالَ لَهُمْ:
«أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلأُوا الأَرْضَ. وَلْتَكُنْ خَشْيَتُكُمْ وَرَهْبَتُكُمْ عَلَى كُلِّ حَيَوَانَاتِ الأَرْضِ وَكُلِّ طُيُورِ السَّمَاءِ، مَعَ كُلِّ مَا يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ، وَكُلِّ أَسْمَاكِ الْبَحْرِ. قَدْ دُفِعَتْ إِلَى أَيْدِيكُمْ. كُلُّ دَابَّةٍ حَيَّةٍ تَكُونُ لَكُمْ طَعَامًا. كَالْعُشْبِ الأَخْضَرِ دَفَعْتُ إِلَيْكُمُ الْجَمِيعَ. غَيْرَ أَنَّ لَحْمًا بِحَيَاتِهِ، دَمِهِ، لاَ تَأْكُلُوهُ. وَأَطْلُبُ أَنَا دَمَكُمْ لأَنْفُسِكُمْ فَقَطْ. مِنْ يَدِ كُلِّ حَيَوَانٍ أَطْلُبُهُ. وَمِنْ يَدِ الإِنْسَانِ أَطْلُبُ نَفْسَ الإِنْسَانِ، مِنْ يَدِ الإِنْسَانِ أَخِيهِ. سَافِكُ دَمِ الإِنْسَانِ بِالإِنْسَانِ يُسْفَكُ دَمُهُ. لأَنَّ اللهَ عَلَى صُورَتِهِ عَمِلَ الإِنْسَانَ. فَأَثْمِرُوا أَنْتُمْ وَاكْثُرُوا وَتَوَالَدُوا فِي الأَرْضِ وَتَكَاثَرُوا فِيهَا». وَكَلَّمَ اللهُ نُوحًا وَبَنِيهِ مَعَهُ قَائِلًا: «وَهَا أَنَا مُقِيمٌ مِيثَاقِي مَعَكُمْ وَمَعَ نَسْلِكُمْ مِنْ بَعْدِكُمْ، وَمَعَ كُلِّ ذَوَاتِ الأَنْفُسِ الْحَيَّةِ الَّتِي مَعَكُمِ: الطُّيُورِ وَالْبَهَائِمِ وَكُلِّ وُحُوشِ الأَرْضِ الَّتِي مَعَكُمْ، مِنْ جَمِيعِ الْخَارِجِينَ مِنَ الْفُلْكِ حَتَّى كُلُّ حَيَوَانِ الأَرْضِ. أُقِيمُ مِيثَاقِي مَعَكُمْ فَلاَ يَنْقَرِضُ كُلُّ ذِي جَسَدٍ أَيْضًا بِمِيَاهِ الطُّوفَانِ. وَلاَ يَكُونُ أَيْضًا طُوفَانٌ لِيُخْرِبَ الأَرْضَ». وَقَالَ اللهُ: «هذِهِ عَلاَمَةُ الْمِيثَاقِ الَّذِي أَنَا وَاضِعُهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ، وَبَيْنَ كُلِّ ذَوَاتِ الأَنْفُسِ الْحَيَّةِ الَّتِي مَعَكُمْ إِلَى أَجْيَالِ الدَّهْرِ: وَضَعْتُ قَوْسِي فِي السَّحَابِ فَتَكُونُ عَلاَمَةَ مِيثَاقٍ بَيْنِي وَبَيْنَ الأَرْضِ. فَيَكُونُ مَتَى أَنْشُرْ سَحَابًا عَلَى الأَرْضِ، وَتَظْهَرِ الْقَوْسُ فِي السَّحَابِ، أَنِّي أَذْكُرُ مِيثَاقِي الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَ كُلِّ نَفْسٍ حَيَّةٍ فِي كُلِّ جَسَدٍ. فَلاَ تَكُونُ أَيْضًا الْمِيَاهُ طُوفَانًا لِتُهْلِكَ كُلَّ ذِي جَسَدٍ. فَمَتَى كَانَتِ الْقَوْسُ فِي السَّحَابِ، أُبْصِرُهَا لأَذْكُرَ مِيثَاقًا أَبَدِيًّا بَيْنَ اللهِ وَبَيْنَ كُلِّ نَفْسٍ حَيَّةٍ فِي كُلِّ جَسَدٍ عَلَى الأَرْضِ». وَقَالَ اللهُ لِنُوحٍ: «هذِهِ عَلاَمَةُ الْمِيثَاقِ الَّذِي أَنَا أَقَمْتُهُ بَيْنِي وَبَيْنَ كُلِّ ذِي جَسَدٍ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ بَنُو نُوحٍ الَّذِينَ خَرَجُوا مِنَ الْفُلْكِ سَامًا وَحَامًا وَيَافَثَ. وَحَامٌ هُوَ أَبُو كَنْعَانَ. هؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ بَنُو نُوحٍ. وَمِنْ هؤُلاَءِ تَشَعَّبَتْ كُلُّ الأَرْضِ. وَابْتَدَأَ نُوحٌ يَكُونُ فَلاَّحًا وَغَرَسَ كَرْمًا. وَشَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ فَسَكِرَ وَتَعَرَّى دَاخِلَ خِبَائِهِ. فَأَبْصَرَ حَامٌ أَبُو كَنْعَانَ عَوْرَةَ أَبِيهِ، وَأَخْبَرَ أَخَوَيْهِ خَارِجًا. فَأَخَذَ سَامٌ وَيَافَثُ الرِّدَاءَ وَوَضَعَاهُ عَلَى أَكْتَافِهِمَا وَمَشَيَا إِلَى الْوَرَاءِ، وَسَتَرَا عَوْرَةَ أَبِيهِمَا وَوَجْهَاهُمَا إِلَى الْوَرَاءِ. فَلَمْ يُبْصِرَا عَوْرَةَ أَبِيهِمَا. فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ نُوحٌ مِنْ خَمْرِهِ، عَلِمَ مَا فَعَلَ بِهِ ابْنُهُ الصَّغِيرُ، فَقَالَ: «مَلْعُونٌ كَنْعَانُ! عَبْدَ الْعَبِيدِ يَكُونُ لإِخْوَتِهِ». وَقَالَ: «مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلهُ سَامٍ. وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْدًا لَهُمْ. لِيَفْتَحِ اللهُ لِيَافَثَ فَيَسْكُنَ فِي مَسَاكِنِ سَامٍ، وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْدًا لَهُمْ». وَعَاشَ نُوحٌ بَعْدَ الطُّوفَانِ ثَلاَثَ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً. فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ نُوحٍ تِسْعَ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً، وَمَاتَ".(تكوين٩).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( تكوين٩):
قبل البدأ فى عمل القراءة :
فلنزداد فى صنع الرحمة مع أجسادنا ونفوسنا : ومن يقبل ويحب الجهاد فى صنع مشروب شاي باللبن ومعاه بسكويت : فلأجل المحبة والحق يحاول فى صنع هذه الرحمة :
ثم ياتى لعمل القراءة :
** ( تكوين ٩):
*" وَبَارَكَ اللهُ نُوحًا وَبَنِيهِ وَقَالَ لَهُمْ:
«أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلأُوا الأَرْضَ. وَلْتَكُنْ خَشْيَتُكُمْ وَرَهْبَتُكُمْ عَلَى كُلِّ حَيَوَانَاتِ الأَرْضِ وَكُلِّ طُيُورِ السَّمَاءِ، مَعَ كُلِّ مَا يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ، وَكُلِّ أَسْمَاكِ الْبَحْرِ. قَدْ دُفِعَتْ إِلَى أَيْدِيكُمْ. كُلُّ دَابَّةٍ حَيَّةٍ تَكُونُ لَكُمْ طَعَامًا. كَالْعُشْبِ الأَخْضَرِ دَفَعْتُ إِلَيْكُمُ الْجَمِيعَ. غَيْرَ أَنَّ لَحْمًا بِحَيَاتِهِ، دَمِهِ، لاَ تَأْكُلُوهُ. وَأَطْلُبُ أَنَا دَمَكُمْ لأَنْفُسِكُمْ فَقَطْ. مِنْ يَدِ كُلِّ حَيَوَانٍ أَطْلُبُهُ. وَمِنْ يَدِ الإِنْسَانِ أَطْلُبُ نَفْسَ الإِنْسَانِ، مِنْ يَدِ الإِنْسَانِ أَخِيهِ. سَافِكُ دَمِ الإِنْسَانِ بِالإِنْسَانِ يُسْفَكُ دَمُهُ. لأَنَّ اللهَ عَلَى صُورَتِهِ عَمِلَ الإِنْسَانَ. فَأَثْمِرُوا أَنْتُمْ وَاكْثُرُوا وَتَوَالَدُوا فِي الأَرْضِ وَتَكَاثَرُوا فِيهَا». وَكَلَّمَ اللهُ نُوحًا وَبَنِيهِ مَعَهُ قَائِلًا: «وَهَا أَنَا مُقِيمٌ مِيثَاقِي مَعَكُمْ وَمَعَ نَسْلِكُمْ مِنْ بَعْدِكُمْ، وَمَعَ كُلِّ ذَوَاتِ الأَنْفُسِ الْحَيَّةِ الَّتِي مَعَكُمِ: الطُّيُورِ وَالْبَهَائِمِ وَكُلِّ وُحُوشِ الأَرْضِ الَّتِي مَعَكُمْ، مِنْ جَمِيعِ الْخَارِجِينَ مِنَ الْفُلْكِ حَتَّى كُلُّ حَيَوَانِ الأَرْضِ. أُقِيمُ مِيثَاقِي مَعَكُمْ فَلاَ يَنْقَرِضُ كُلُّ ذِي جَسَدٍ أَيْضًا بِمِيَاهِ الطُّوفَانِ. وَلاَ يَكُونُ أَيْضًا طُوفَانٌ لِيُخْرِبَ الأَرْضَ». وَقَالَ اللهُ: «هذِهِ عَلاَمَةُ الْمِيثَاقِ الَّذِي أَنَا وَاضِعُهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ، وَبَيْنَ كُلِّ ذَوَاتِ الأَنْفُسِ الْحَيَّةِ الَّتِي مَعَكُمْ إِلَى أَجْيَالِ الدَّهْرِ: وَضَعْتُ قَوْسِي فِي السَّحَابِ فَتَكُونُ عَلاَمَةَ مِيثَاقٍ بَيْنِي وَبَيْنَ الأَرْضِ. فَيَكُونُ مَتَى أَنْشُرْ سَحَابًا عَلَى الأَرْضِ، وَتَظْهَرِ الْقَوْسُ فِي السَّحَابِ، أَنِّي أَذْكُرُ مِيثَاقِي الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَ كُلِّ نَفْسٍ حَيَّةٍ فِي كُلِّ جَسَدٍ. فَلاَ تَكُونُ أَيْضًا الْمِيَاهُ طُوفَانًا لِتُهْلِكَ كُلَّ ذِي جَسَدٍ. فَمَتَى كَانَتِ الْقَوْسُ فِي السَّحَابِ، أُبْصِرُهَا لأَذْكُرَ مِيثَاقًا أَبَدِيًّا بَيْنَ اللهِ وَبَيْنَ كُلِّ نَفْسٍ حَيَّةٍ فِي كُلِّ جَسَدٍ عَلَى الأَرْضِ». وَقَالَ اللهُ لِنُوحٍ: «هذِهِ عَلاَمَةُ الْمِيثَاقِ الَّذِي أَنَا أَقَمْتُهُ بَيْنِي وَبَيْنَ كُلِّ ذِي جَسَدٍ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ بَنُو نُوحٍ الَّذِينَ خَرَجُوا مِنَ الْفُلْكِ سَامًا وَحَامًا وَيَافَثَ. وَحَامٌ هُوَ أَبُو كَنْعَانَ. هؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ بَنُو نُوحٍ. وَمِنْ هؤُلاَءِ تَشَعَّبَتْ كُلُّ الأَرْضِ. وَابْتَدَأَ نُوحٌ يَكُونُ فَلاَّحًا وَغَرَسَ كَرْمًا. وَشَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ فَسَكِرَ وَتَعَرَّى دَاخِلَ خِبَائِهِ. فَأَبْصَرَ حَامٌ أَبُو كَنْعَانَ عَوْرَةَ أَبِيهِ، وَأَخْبَرَ أَخَوَيْهِ خَارِجًا. فَأَخَذَ سَامٌ وَيَافَثُ الرِّدَاءَ وَوَضَعَاهُ عَلَى أَكْتَافِهِمَا وَمَشَيَا إِلَى الْوَرَاءِ، وَسَتَرَا عَوْرَةَ أَبِيهِمَا وَوَجْهَاهُمَا إِلَى الْوَرَاءِ. فَلَمْ يُبْصِرَا عَوْرَةَ أَبِيهِمَا. فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ نُوحٌ مِنْ خَمْرِهِ، عَلِمَ مَا فَعَلَ بِهِ ابْنُهُ الصَّغِيرُ، فَقَالَ: «مَلْعُونٌ كَنْعَانُ! عَبْدَ الْعَبِيدِ يَكُونُ لإِخْوَتِهِ». وَقَالَ: «مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلهُ سَامٍ. وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْدًا لَهُمْ. لِيَفْتَحِ اللهُ لِيَافَثَ فَيَسْكُنَ فِي مَسَاكِنِ سَامٍ، وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْدًا لَهُمْ». وَعَاشَ نُوحٌ بَعْدَ الطُّوفَانِ ثَلاَثَ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً. فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ نُوحٍ تِسْعَ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً، وَمَاتَ".(تكوين٩).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-07 01:52:32
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
( صعوده، انتقاله، ارتفاعه ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) اللاهوت جسديا:
٢- صورة (جسم، جسد) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الحق جسديا:
٣- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الله جسديا:
٤- صورة (جسم، جسد)
النور الحقيقي (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل
( كل مل ) النور الحقيقي (جسديا):
٥- صورة (جسم، جسد)( الحياة ) ( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل ) الحياة (جسديا):
٦- صورة (جسم، جسد)
( الكلمة: الحكمة ) ( الحى القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( الكلمة: الحكمة ) (جسديا):
٧- صورة (جسم، جسد)
( القوة: الروح ) ( الحى الحكيم ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( القوة: الروح ) (جسديا):
٨- صورة (جسم، جسد)
( النور الحقيقي )
(الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( النور الحقيقي ) (جسديا).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ".
(يو 1).
*"اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*"الَّذِي( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي :
١- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الحق ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الله (جَسَدِيًّا):
٥- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الحق (جَسَدِيًّا):
٧- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( مجد ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( تواضع) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
( صعوده، انتقاله، ارتفاعه ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) اللاهوت جسديا:
٢- صورة (جسم، جسد) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الحق جسديا:
٣- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الله جسديا:
٤- صورة (جسم، جسد)
النور الحقيقي (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل
( كل مل ) النور الحقيقي (جسديا):
٥- صورة (جسم، جسد)( الحياة ) ( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل ) الحياة (جسديا):
٦- صورة (جسم، جسد)
( الكلمة: الحكمة ) ( الحى القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( الكلمة: الحكمة ) (جسديا):
٧- صورة (جسم، جسد)
( القوة: الروح ) ( الحى الحكيم ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( القوة: الروح ) (جسديا):
٨- صورة (جسم، جسد)
( النور الحقيقي )
(الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( النور الحقيقي ) (جسديا).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ".
(يو 1).
*"اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*"الَّذِي( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي :
١- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الحق ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الله (جَسَدِيًّا):
٥- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الحق (جَسَدِيًّا):
٧- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( مجد ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( تواضع) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-07 01:28:49
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
( صعوده، انتقاله، ارتفاعه ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) اللاهوت جسديا:
٢- صورة (جسم، جسد) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الحق جسديا:
٣- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الله جسديا:
٤- صورة (جسم، جسد)
النور الحقيقي (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل
( كل مل ) النور الحقيقي (جسديا):
٥- صورة (جسم، جسد)( الحياة ) ( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل ) الحياة (جسديا):
٦- صورة (جسم، جسد)
( الكلمة: الحكمة ) ( الحى القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( الكلمة: الحكمة ) (جسديا):
٧- صورة (جسم، جسد)
( القوة: الروح ) ( الحى الحكيم ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( القوة: الروح ) (جسديا):
٨- صورة (جسم، جسد)
( النور الحقيقي )
(الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( النور الحقيقي ) (جسديا).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ".
(يو 1).
*"اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*"الَّذِي( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي :
١- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الحق ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الله (جَسَدِيًّا):
٥- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الحق (جَسَدِيًّا):
٧- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( مجد ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( تواضع) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
( صعوده، انتقاله، ارتفاعه ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) اللاهوت جسديا:
٢- صورة (جسم، جسد) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الحق جسديا:
٣- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الله جسديا:
٤- صورة (جسم، جسد)
النور الحقيقي (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل
( كل مل ) النور الحقيقي (جسديا):
٥- صورة (جسم، جسد)( الحياة ) ( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل ) الحياة (جسديا):
٦- صورة (جسم، جسد)
( الكلمة: الحكمة ) ( الحى القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( الكلمة: الحكمة ) (جسديا):
٧- صورة (جسم، جسد)
( القوة: الروح ) ( الحى الحكيم ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( القوة: الروح ) (جسديا):
٨- صورة (جسم، جسد)
( النور الحقيقي )
(الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( النور الحقيقي ) (جسديا).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ".
(يو 1).
*"اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*"الَّذِي( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي :
١- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الحق ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الله (جَسَدِيًّا):
٥- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الحق (جَسَدِيًّا):
٧- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( مجد ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( تواضع) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-07 01:26:05
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
( صعوده، انتقاله، ارتفاعه ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) اللاهوت جسديا:
٢- صورة (جسم، جسد) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الحق جسديا:
٣- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الله جسديا:
٤- صورة (جسم، جسد)
النور الحقيقي (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل
( كل مل ) النور الحقيقي (جسديا):
٥- صورة (جسم، جسد)( الحياة ) ( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل ) الحياة (جسديا):
٦- صورة (جسم، جسد)
( الكلمة: الحكمة ) ( الحى القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( الكلمة: الحكمة ) (جسديا):
٧- صورة (جسم، جسد)
( القوة: الروح ) ( الحى الحكيم ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( القوة: الروح ) (جسديا):
٨- صورة (جسم، جسد)
( النور الحقيقي )
(الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( النور الحقيقي ) (جسديا).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ".
(يو 1).
*"اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*"الَّذِي( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي :
١- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الحق ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الله (جَسَدِيًّا):
٥- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الحق (جَسَدِيًّا):
٧- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( مجد ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( تواضع) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
( صعوده، انتقاله، ارتفاعه ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) اللاهوت جسديا:
٢- صورة (جسم، جسد) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الحق جسديا:
٣- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الله جسديا:
٤- صورة (جسم، جسد)
النور الحقيقي (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل
( كل مل ) النور الحقيقي (جسديا):
٥- صورة (جسم، جسد)( الحياة ) ( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل ) الحياة (جسديا):
٦- صورة (جسم، جسد)
( الكلمة: الحكمة ) ( الحى القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( الكلمة: الحكمة ) (جسديا):
٧- صورة (جسم، جسد)
( القوة: الروح ) ( الحى الحكيم ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( القوة: الروح ) (جسديا):
٨- صورة (جسم، جسد)
( النور الحقيقي )
(الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( النور الحقيقي ) (جسديا).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ".
(يو 1).
*"اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*"الَّذِي( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي :
١- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الحق ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الله (جَسَدِيًّا):
٥- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الحق (جَسَدِيًّا):
٧- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( مجد ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( تواضع) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-07 00:34:33
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
( صعوده، انتقاله، ارتفاعه ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) اللاهوت جسديا:
٢- صورة (جسم، جسد) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الحق جسديا:
٣- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الله جسديا:
٤- صورة (جسم، جسد)
النور الحقيقي (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل
( كل مل ) النور الحقيقي (جسديا):
٥- صورة (جسم، جسد)( الحياة ) ( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل ) الحياة (جسديا):
٦- صورة (جسم، جسد)
( الكلمة: الحكمة ) ( الحى القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( الكلمة: الحكمة ) (جسديا):
٧- صورة (جسم، جسد)
( القوة: الروح ) ( الحى الحكيم ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( القوة: الروح ) (جسديا):
٨- صورة (جسم، جسد)
( النور الحقيقي )
(الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( النور الحقيقي ) (جسديا).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ".
(يو 1).
*"اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*"الَّذِي( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي :
١- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الحق ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الله (جَسَدِيًّا):
٥- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الحق (جَسَدِيًّا):
٧- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( مجد ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( تواضع) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق:
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
( صعوده، انتقاله، ارتفاعه ):
من مجد ( العبد ) القدوس البار
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) اللاهوت جسديا:
٢- صورة (جسم، جسد) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الحق جسديا:
٣- صورة (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل مل) الله جسديا:
٤- صورة (جسم، جسد)
النور الحقيقي (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل
( كل مل ) النور الحقيقي (جسديا):
٥- صورة (جسم، جسد)( الحياة ) ( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل ) الحياة (جسديا):
٦- صورة (جسم، جسد)
( الكلمة: الحكمة ) ( الحى القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( الكلمة: الحكمة ) (جسديا):
٧- صورة (جسم، جسد)
( القوة: الروح ) ( الحى الحكيم ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( القوة: الروح ) (جسديا):
٨- صورة (جسم، جسد)
( النور الحقيقي )
(الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل ( كل مل )
( النور الحقيقي ) (جسديا).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ".
(يو 1).
*"اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*"الَّذِي( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي :
١- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الحق ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الله (جَسَدِيًّا):
٥- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
(حياة، حكمة، روح) الحق (جَسَدِيًّا):
٧- ( فيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( مجد ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )( صُورَةُ )( جسم)( تواضع) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-06 23:02:59
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
«نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ
يَنْبَغِي أَنْ ( يَرْتَفِعَ )( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟
( مَنْ ) هُوَ هذَا ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟»
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«( النُّورُ ) ( مَعَكُمْ ) زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ. وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ ) آمِنُوا ( بِالنُّورِ )
لِتَصِيرُوا ( أَبْنَاءَ )( النُّورِ )»".
(يوحنا١٢).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
يَنْبَغِي أَنْ ( يَرْتَفِعَ )( ابْنُ الإِنْسَانِ ):
من معانيها :
يَنْبَغِي أَنْ ( يَصعَد، يرتفع، ينتقل )
من مجد ( العبد ) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار:
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : ( ابْنُ الإِنْسَان ):
من معانيها :
١- الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار
الصالح يسوع المسيح:
٢- ( الجسم، الجسد )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
٣- ( النور الحقيقي )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
٤- ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
٥- ( الحياة )
( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
٦- ( الحكمة: الكلمة )
( الحي القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
٧- ( القوة: الروح )
( الحي الحكيم ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
٨- ( حياة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
٩- ( حكمة: كلمة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
١٠- ( قوة: روح ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
١١- ( نور ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
١٢- (جسم، جسد ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
١٣- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
١٤- ( حكمة: كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
١٥- ( قوة: روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
١٦- ( نور ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
١٧- ( جسم، جسد ) ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )". (يو 6).
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )". (يو 17).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي) فَهُوَ يَحْيَا (بِي)".
(يو6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( يَأْكُلْنِي) : من معانيها :
( يقبلنى، يخافنى، يحبنى، يؤمن بي، يفرح بي، يلتصق بي، وهكذا).
*"( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( فَأَكَلْتُهُ ): من معانيها :
( فآمنت به، فعملت به، فاتكلت عليه، فخفته، فأحببته، ففرحت به، فابتهجت به، فالتصقت به، وهكذا).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
«نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ
يَنْبَغِي أَنْ ( يَرْتَفِعَ )( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟
( مَنْ ) هُوَ هذَا ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟»
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«( النُّورُ ) ( مَعَكُمْ ) زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ. وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ ) آمِنُوا ( بِالنُّورِ )
لِتَصِيرُوا ( أَبْنَاءَ )( النُّورِ )»".
(يوحنا١٢).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
يَنْبَغِي أَنْ ( يَرْتَفِعَ )( ابْنُ الإِنْسَانِ ):
من معانيها :
يَنْبَغِي أَنْ ( يَصعَد، يرتفع، ينتقل )
من مجد ( العبد ) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار:
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
٢- جملة : ( ابْنُ الإِنْسَان ):
من معانيها :
١- الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس البار
الصالح يسوع المسيح:
٢- ( الجسم، الجسد )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
٣- ( النور الحقيقي )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
٤- ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
٥- ( الحياة )
( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
٦- ( الحكمة: الكلمة )
( الحي القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
٧- ( القوة: الروح )
( الحي الحكيم ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
٨- ( حياة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
٩- ( حكمة: كلمة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
١٠- ( قوة: روح ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
١١- ( نور ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
١٢- (جسم، جسد ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
١٣- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
١٤- ( حكمة: كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
١٥- ( قوة: روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
١٦- ( نور ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح:
١٧- ( جسم، جسد ) ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )". (يو 6).
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )". (يو 17).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي) فَهُوَ يَحْيَا (بِي)".
(يو6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( يَأْكُلْنِي) : من معانيها :
( يقبلنى، يخافنى، يحبنى، يؤمن بي، يفرح بي، يلتصق بي، وهكذا).
*"( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( فَأَكَلْتُهُ ): من معانيها :
( فآمنت به، فعملت به، فاتكلت عليه، فخفته، فأحببته، ففرحت به، فابتهجت به، فالتصقت به، وهكذا).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-06 22:10:51
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ، لَمَّا فَرَغَ، قَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ: «يَا رَبُّ، عَلِّمْنَا أَنْ نُصَلِّيَ كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا أَيْضًا تَلاَمِيذَهُ».
فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
(أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ)، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا كُلَّ يَوْمٍ،
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ»".(لوقا١١).
** تأملات:
** الوصايا الصالحة السابقة:
١- (أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ):
مَن هُوَ (أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ)؟
(أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ) هُوَ :
١- الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح :
٢- الحق ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح :
٣- النور الحقيقي
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح :
٤- ( الحياة )( الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح :
٥- ( الحكمة: الكلمة)( الحي القوي)
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح :
٦- ( القوة: الروح)( الحي الحكيم )
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح :
٧- ( الجسم، الجسد )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس الصالح البار يسوع المسيح.
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )".
(يو1).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ، لَمَّا فَرَغَ، قَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ: «يَا رَبُّ، عَلِّمْنَا أَنْ نُصَلِّيَ كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا أَيْضًا تَلاَمِيذَهُ».
فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
(أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ)، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا كُلَّ يَوْمٍ،
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ»".(لوقا١١).
** تأملات:
** الوصايا الصالحة السابقة:
١- (أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ):
مَن هُوَ (أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ)؟
(أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ) هُوَ :
١- الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح :
٢- الحق ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح :
٣- النور الحقيقي
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح :
٤- ( الحياة )( الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح :
٥- ( الحكمة: الكلمة)( الحي القوي)
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح :
٦- ( القوة: الروح)( الحي الحكيم )
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار
يسوع المسيح :
٧- ( الجسم، الجسد )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس الصالح البار يسوع المسيح.
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )".
(يو1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-06 19:37:13
** تأملات :
** سؤال:
الشعور والإحساس
( بالتعب، بالألم، بالحزن، بالوجع )
هل هو خطية ؟
** الإجابة :
الشعور والإحساس
( بالتعب، بالألم، بالحزن، بالوجع )
ليس هو خطية بل هو عطية حسنة صالحة نَيِّرَة بَارَّة من الله
(الحي الحكيم القوى) الأزلي الأبدي القدوس البار النور الحقيقي
يسوع المسيح :
وهم بمثابة (العملة، الجوهرة، البر) القدوس التى ننالها من الله القدوس يسوع المسيح بحسب مقدار قبول ظهورها فينا كل يوم سيعطينا الأجرة وهي
(حياة وفرح وسعادة وراحة أبدية )
بشرط قبول خلاص وفداء الله القدوس يسوع المسيح والإعتراف بأنه هو الله القدوس مخلصنا وفادينا الصالح وبشرط
قبول (بره وصبره) والإلتصاق به.
** تأمل :
إن إمراة قبلت مقدار من ( التعب ) فى الجهاد لصنع كيكة لمحاولة فى صنع الخير :
فإن كانت النتيجة هى
أن الكيكة خرجت من الفرن
تصلح للأكل :
أو الكيكة خرجت من الفرن لا تصلح للأكل :
فستكون الأجرة التى ستنالها من الله القدوس هو بحسب مقدار التعب الذي قبلته أثناء محاولة الجهاد فى صنع الخير والعمل لصنع كيكة:
وهكذا يكون الأجر :
أثناء ( محاولات ) الجهاد فى عمل (أى مشروعات) لصنع الخير :
تكون الأجرة بحسب مقدار
( التعب والالم ) الذي تم قبوله أثناء رحلة الجهاد فى ( محاولات ) لصنع الخير : بشرط قبول الفداء والخلاص من الله القدوس يسوع المسيح والثبات فى (بر وصبر) الله القدوس يسوع المسيح.
** صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
يا الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي البار القدوس
يسوع المسيح ربي وإلهي ومخلصي الصالح :
** هبنى أن
(تغذينى ، وتغذى كل إنسان تريد أنت أن بك يتغذي ) كل يوم (ببرك):
أن تغذينا كل يوم :
( بمعرفتك، بجهادك، بمخافتك، بمحبتك، بسلامك، بطول أناتك، بلطفك، بصرامتك، بصلاحك، بإيمانك، بعلمك، بوداعتك، بهدوءك، بحلمك، بصبرك، بتواضعك، بأمانتك، بصدقك، برحمتك، بعدلك، بحنانك، بإحسانك، بحياتك، بحكمتك، بكلمتك، بروحك، بجسدك، بدمك، بقوتك، بقدرتك، بإرادتك، بأفكارك، بكلامك، بأعمالك، بمشاعرك، باحاسيسك، بتعبك، براحتك، بألمك، بسعادتك، بحزنك، بفرحك، بوجعك، بسرورك، بدموعك، بابتهاجك، بنورك، وكل بر تريد أنت ان بك نتغذى به ) بطريقة
(فرايحية زميرية بسرور وابتهاج) :
ولتكن مشيئتك:
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لك يا الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(1 مل 8).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
( وَمِنْ )( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، صبره، تواضعه، أمانته، صدقه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، احاسيسه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه، عرقه، جسمه، دمه، لحمه، عظامه، نوره، بره )
نَحْنُ جَمِيعًا ( أَخَذْنَا ).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ (( يَمْلأَ )) الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"إِنَّ (لِي) (حُزْنًا) عَظِيمًا (وَوَجَعًا)
فِي قَلْبِي (لاَ يَنْقَطِعُ)". (رو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ (نِعْمَةُ) (اللهِ) الَّتِي (مَعِي)".
(1 كو 15).
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ ( فَمِ ) الْعَلِيِّ
أَلاَ تَخْرُجُ ( الشُّرُورُ )( وَالْخَيْرُ )؟"
(مراثى إرميا٣).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- كلمة ( الشُّرُورُ ):
لست تعنى ( الخطية ):
بل تعنى
( التعب، الألم، الحزن، الوجع ):
٢- كلمة ( الْخَيْرُ ):
تعنى
(الراحة، السعادة، الفرح، السرور، البهجة، وهكذا).
*"بَلْ كَمَا اشْتَرَكْتُمْ فِي (آلاَمِ) الْمَسِيحِ،
(افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا)
فِي اسْتِعْلاَنِ (مَجْدِهِ) أَيْضًا (مُبْتَهِجِينَ)".
(1 بط 4).
*" إِنْ كُنَّا ( نَتَأَلَّمُ )( مَعَهُ )
لِكَيْ ( نَتَمَجَّدَ ) أَيْضًا ( مَعَهُ )".
(رو 8).
*"إِنَّ ( لِي ) (حُزْنًا) عَظِيمًا ( وَوَجَعًا )
فِي قَلْبِي ( لاَ يَنْقَطِعُ )". (رو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ ) ( الْمُعْطَاةُ ) ( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
** فإن كان أحد منا حاول محاولات كثيرة فى عمل مشروعات لصنع الخير وقبل ( تعبا وألما ) كثيرا جدا أثناء رحلة الجهاد :
ولكنه لم يحصل على مكاسب أرضية نتيجة عمل هذه المشروعات :
وكان هدفه هو صنع الخير :
فإن نجح فى هذا الإمتحان وثبت فى ( بر وايمان وصبر ) الله القدوس يسوع المسيح واستمر فى محاولات الجهاد لصنع الخير والإلتصاق بالله القدوس يسوع المسيح :
فستكون أجرته بحسب
مقدار ( التعب والألم ) الذي قبله
أثناء رحلة الجهاد فى محاولات لصنع الخير.
*"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ". (مز 71).
** سؤال:
الشعور والإحساس
( بالتعب، بالألم، بالحزن، بالوجع )
هل هو خطية ؟
** الإجابة :
الشعور والإحساس
( بالتعب، بالألم، بالحزن، بالوجع )
ليس هو خطية بل هو عطية حسنة صالحة نَيِّرَة بَارَّة من الله
(الحي الحكيم القوى) الأزلي الأبدي القدوس البار النور الحقيقي
يسوع المسيح :
وهم بمثابة (العملة، الجوهرة، البر) القدوس التى ننالها من الله القدوس يسوع المسيح بحسب مقدار قبول ظهورها فينا كل يوم سيعطينا الأجرة وهي
(حياة وفرح وسعادة وراحة أبدية )
بشرط قبول خلاص وفداء الله القدوس يسوع المسيح والإعتراف بأنه هو الله القدوس مخلصنا وفادينا الصالح وبشرط
قبول (بره وصبره) والإلتصاق به.
** تأمل :
إن إمراة قبلت مقدار من ( التعب ) فى الجهاد لصنع كيكة لمحاولة فى صنع الخير :
فإن كانت النتيجة هى
أن الكيكة خرجت من الفرن
تصلح للأكل :
أو الكيكة خرجت من الفرن لا تصلح للأكل :
فستكون الأجرة التى ستنالها من الله القدوس هو بحسب مقدار التعب الذي قبلته أثناء محاولة الجهاد فى صنع الخير والعمل لصنع كيكة:
وهكذا يكون الأجر :
أثناء ( محاولات ) الجهاد فى عمل (أى مشروعات) لصنع الخير :
تكون الأجرة بحسب مقدار
( التعب والالم ) الذي تم قبوله أثناء رحلة الجهاد فى ( محاولات ) لصنع الخير : بشرط قبول الفداء والخلاص من الله القدوس يسوع المسيح والثبات فى (بر وصبر) الله القدوس يسوع المسيح.
** صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
يا الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي البار القدوس
يسوع المسيح ربي وإلهي ومخلصي الصالح :
** هبنى أن
(تغذينى ، وتغذى كل إنسان تريد أنت أن بك يتغذي ) كل يوم (ببرك):
أن تغذينا كل يوم :
( بمعرفتك، بجهادك، بمخافتك، بمحبتك، بسلامك، بطول أناتك، بلطفك، بصرامتك، بصلاحك، بإيمانك، بعلمك، بوداعتك، بهدوءك، بحلمك، بصبرك، بتواضعك، بأمانتك، بصدقك، برحمتك، بعدلك، بحنانك، بإحسانك، بحياتك، بحكمتك، بكلمتك، بروحك، بجسدك، بدمك، بقوتك، بقدرتك، بإرادتك، بأفكارك، بكلامك، بأعمالك، بمشاعرك، باحاسيسك، بتعبك، براحتك، بألمك، بسعادتك، بحزنك، بفرحك، بوجعك، بسرورك، بدموعك، بابتهاجك، بنورك، وكل بر تريد أنت ان بك نتغذى به ) بطريقة
(فرايحية زميرية بسرور وابتهاج) :
ولتكن مشيئتك:
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لك يا الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(1 مل 8).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
( وَمِنْ )( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، صبره، تواضعه، أمانته، صدقه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، احاسيسه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه، عرقه، جسمه، دمه، لحمه، عظامه، نوره، بره )
نَحْنُ جَمِيعًا ( أَخَذْنَا ).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ (( يَمْلأَ )) الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"إِنَّ (لِي) (حُزْنًا) عَظِيمًا (وَوَجَعًا)
فِي قَلْبِي (لاَ يَنْقَطِعُ)". (رو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ (نِعْمَةُ) (اللهِ) الَّتِي (مَعِي)".
(1 كو 15).
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ ( فَمِ ) الْعَلِيِّ
أَلاَ تَخْرُجُ ( الشُّرُورُ )( وَالْخَيْرُ )؟"
(مراثى إرميا٣).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- كلمة ( الشُّرُورُ ):
لست تعنى ( الخطية ):
بل تعنى
( التعب، الألم، الحزن، الوجع ):
٢- كلمة ( الْخَيْرُ ):
تعنى
(الراحة، السعادة، الفرح، السرور، البهجة، وهكذا).
*"بَلْ كَمَا اشْتَرَكْتُمْ فِي (آلاَمِ) الْمَسِيحِ،
(افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا)
فِي اسْتِعْلاَنِ (مَجْدِهِ) أَيْضًا (مُبْتَهِجِينَ)".
(1 بط 4).
*" إِنْ كُنَّا ( نَتَأَلَّمُ )( مَعَهُ )
لِكَيْ ( نَتَمَجَّدَ ) أَيْضًا ( مَعَهُ )".
(رو 8).
*"إِنَّ ( لِي ) (حُزْنًا) عَظِيمًا ( وَوَجَعًا )
فِي قَلْبِي ( لاَ يَنْقَطِعُ )". (رو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ ) ( الْمُعْطَاةُ ) ( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
** فإن كان أحد منا حاول محاولات كثيرة فى عمل مشروعات لصنع الخير وقبل ( تعبا وألما ) كثيرا جدا أثناء رحلة الجهاد :
ولكنه لم يحصل على مكاسب أرضية نتيجة عمل هذه المشروعات :
وكان هدفه هو صنع الخير :
فإن نجح فى هذا الإمتحان وثبت فى ( بر وايمان وصبر ) الله القدوس يسوع المسيح واستمر فى محاولات الجهاد لصنع الخير والإلتصاق بالله القدوس يسوع المسيح :
فستكون أجرته بحسب
مقدار ( التعب والألم ) الذي قبله
أثناء رحلة الجهاد فى محاولات لصنع الخير.
*"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ". (مز 71).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-06 18:29:39
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لاَ تَكُونُوا (مَدْيُونِينَ) لأَحَدٍ (بِشَيْءٍ)
إِلاَّ بِأَنْ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
لأَنَّ مَنْ أَحَبَّ غَيْرَهُ فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ".
(رو 13).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لاَ تَكُونُوا (مَدْيُونِينَ) لأَحَدٍ (بِشَيْءٍ)
إِلاَّ بِأَنْ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
لأَنَّ مَنْ أَحَبَّ غَيْرَهُ فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ".
(رو 13).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-06 17:58:15
** صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
يا الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي البار القدوس
يسوع المسيح ربي وإلهي ومخلصي الصالح :
** هبنى أن
(تغذينى ، وتغذى كل إنسان تريد أنت أن بك يتغذي ) كل يوم (ببرك):
أن تغذينا كل يوم :
( بمعرفتك، بجهادك، بمخافتك، بمحبتك، بسلامك، بطول أناتك، بلطفك، بصرامتك، بصلاحك، بإيمانك، بعلمك، بوداعتك، بهدوءك، بحلمك، بصبرك، بتواضعك، بأمانتك، بصدقك، برحمتك، بعدلك، بحنانك، بإحسانك، بحياتك، بحكمتك، بكلمتك، بروحك، بجسدك، بدمك، بقوتك، بقدرتك، بإرادتك، بأفكارك، بكلامك، بأعمالك، بمشاعرك، باحاسيسك، بتعبك، براحتك، بألمك، بسعادتك، بحزنك، بفرحك، بوجعك، بسرورك، بدموعك، بابتهاجك، بنورك، وكل بر تريد أنت ان بك نتغذى به ) بطريقة
(فرايحية زميرية بسرور وابتهاج) :
ولتكن مشيئتك:
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لك يا الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(1 مل 8).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
( وَمِنْ )( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، صبره، تواضعه، أمانته، صدقه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، احاسيسه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، سروره، ابتهاجه، جسمه، دمه، لحمه، عظامه، نوره)
نَحْنُ جَمِيعًا ( أَخَذْنَا ).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ (( يَمْلأَ )) الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"إِنَّ (لِي) (حُزْنًا) عَظِيمًا (وَوَجَعًا)
فِي قَلْبِي (لاَ يَنْقَطِعُ)". (رو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ (نِعْمَةُ) (اللهِ) الَّتِي (مَعِي)".
(1 كو 15).
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
يا الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي البار القدوس
يسوع المسيح ربي وإلهي ومخلصي الصالح :
** هبنى أن
(تغذينى ، وتغذى كل إنسان تريد أنت أن بك يتغذي ) كل يوم (ببرك):
أن تغذينا كل يوم :
( بمعرفتك، بجهادك، بمخافتك، بمحبتك، بسلامك، بطول أناتك، بلطفك، بصرامتك، بصلاحك، بإيمانك، بعلمك، بوداعتك، بهدوءك، بحلمك، بصبرك، بتواضعك، بأمانتك، بصدقك، برحمتك، بعدلك، بحنانك، بإحسانك، بحياتك، بحكمتك، بكلمتك، بروحك، بجسدك، بدمك، بقوتك، بقدرتك، بإرادتك، بأفكارك، بكلامك، بأعمالك، بمشاعرك، باحاسيسك، بتعبك، براحتك، بألمك، بسعادتك، بحزنك، بفرحك، بوجعك، بسرورك، بدموعك، بابتهاجك، بنورك، وكل بر تريد أنت ان بك نتغذى به ) بطريقة
(فرايحية زميرية بسرور وابتهاج) :
ولتكن مشيئتك:
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لك يا الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(1 مل 8).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
( وَمِنْ )( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، صبره، تواضعه، أمانته، صدقه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، احاسيسه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، سروره، ابتهاجه، جسمه، دمه، لحمه، عظامه، نوره)
نَحْنُ جَمِيعًا ( أَخَذْنَا ).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ (( يَمْلأَ )) الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"إِنَّ (لِي) (حُزْنًا) عَظِيمًا (وَوَجَعًا)
فِي قَلْبِي (لاَ يَنْقَطِعُ)". (رو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ (نِعْمَةُ) (اللهِ) الَّتِي (مَعِي)".
(1 كو 15).
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-06 17:47:21
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ ( فَمِ ) الْعَلِيِّ
أَلاَ تَخْرُجُ ( الشُّرُورُ )( وَالْخَيْرُ )؟"
(مراثى إرميا٣).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- كلمة ( الشُّرُورُ ):
لست تعنى ( الخطية ):
بل تعنى
( التعب، الألم، الحزن، الوجع ):
٢- كلمة ( الْخَيْرُ ):
تعنى
(الراحة، السعادة، الفرح، السرور، البهجة، وهكذا).
*"بَلْ كَمَا اشْتَرَكْتُمْ فِي (آلاَمِ) الْمَسِيحِ،
(افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا)
فِي اسْتِعْلاَنِ (مَجْدِهِ) أَيْضًا (مُبْتَهِجِينَ)".
(1 بط 4).
*" إِنْ كُنَّا ( نَتَأَلَّمُ )( مَعَهُ )
لِكَيْ ( نَتَمَجَّدَ ) أَيْضًا ( مَعَهُ )".
(رو 8).
*"إِنَّ ( لِي ) (حُزْنًا) عَظِيمًا ( وَوَجَعًا )
فِي قَلْبِي ( لاَ يَنْقَطِعُ )". (رو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ ) ( الْمُعْطَاةُ ) ( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ ( فَمِ ) الْعَلِيِّ
أَلاَ تَخْرُجُ ( الشُّرُورُ )( وَالْخَيْرُ )؟"
(مراثى إرميا٣).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- كلمة ( الشُّرُورُ ):
لست تعنى ( الخطية ):
بل تعنى
( التعب، الألم، الحزن، الوجع ):
٢- كلمة ( الْخَيْرُ ):
تعنى
(الراحة، السعادة، الفرح، السرور، البهجة، وهكذا).
*"بَلْ كَمَا اشْتَرَكْتُمْ فِي (آلاَمِ) الْمَسِيحِ،
(افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا)
فِي اسْتِعْلاَنِ (مَجْدِهِ) أَيْضًا (مُبْتَهِجِينَ)".
(1 بط 4).
*" إِنْ كُنَّا ( نَتَأَلَّمُ )( مَعَهُ )
لِكَيْ ( نَتَمَجَّدَ ) أَيْضًا ( مَعَهُ )".
(رو 8).
*"إِنَّ ( لِي ) (حُزْنًا) عَظِيمًا ( وَوَجَعًا )
فِي قَلْبِي ( لاَ يَنْقَطِعُ )". (رو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ ) ( الْمُعْطَاةُ ) ( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-06 02:47:06
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
(وَلاَ تَسْتَطِيعُ) النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
١- جعلت ( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمة، روح، قوة، قدرة، حنان، رحمة، عدل، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، وجع، سرور، ابتهاج، دموع، بكاء، عرق، لحم، عظام، دم، جسم، غفران ) الله القدوس يسوع المسيح
(أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ .
(وَلاَ تَسْتَطِيعُ) النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
١- جعلت ( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صرامة، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حياة، حكمة، كلمة، روح، قوة، قدرة، حنان، رحمة، عدل، إحسان، تواضع، أمانة، صدق، إرادة، أفكار، كلمات، أعمال، مشاعر، أحاسيس، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، وجع، سرور، ابتهاج، دموع، بكاء، عرق، لحم، عظام، دم، جسم، غفران ) الله القدوس يسوع المسيح
(أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ .
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-06 02:24:06
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول
(الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال)
( الصالحة، الحسنة، البَارَّة، النَيِّرَة )
(( فينا ))
التى من الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح
النور الحقيقي يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول
(الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال)
( الصالحة، الحسنة، البَارَّة، النَيِّرَة )
(( فينا ))
التى من الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح
النور الحقيقي يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-06 02:00:34
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( إنجيل متى١٧):
وقبل البدا فى عمل القراءة :
فلنزداد فى صنع الرحمة مع أجسادنا ونفوسنا : ولنحاول فى الجهاد لصنع مشروب لغذاء الجسد ومعه بسكويت : إن قبلتم لأجل المحبة والحق صنع هذه الخير :
ثم نأتى لعمل القراءة :
( متى١٧):
*" وَبَعْدَ سِتَّةِ أَيَّامٍ أَخَذَ يَسُوعُ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا أَخَاهُ وَصَعِدَ بِهِمْ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ مُنْفَرِدِينَ. وَتَغَيَّرَتْ هَيْئَتُهُ قُدَّامَهُمْ، وَأَضَاءَ وَجْهُهُ كَالشَّمْسِ، وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ. وَإِذَا مُوسَى وَإِيلِيَّا قَدْ ظَهَرَا لَهُمْ يَتَكَلَّمَانِ مَعَهُ. فَجَعَلَ بُطْرُسُ يَقُولُ لِيَسُوعَ: «يَا رَبُّ، جَيِّدٌ أَنْ نَكُونَ ههُنَا! فَإِنْ شِئْتَ نَصْنَعْ هُنَا ثَلاَثَ مَظَالَّ: لَكَ وَاحِدَةٌ، وَلِمُوسَى وَاحِدَةٌ، وَلإِيلِيَّا وَاحِدَةٌ». وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ إِذَا سَحَابَةٌ نَيِّرَةٌ ظَلَّلَتْهُمْ، وَصَوْتٌ مِنَ السَّحَابَةِ قَائِلًا: «هذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ. لَهُ اسْمَعُوا». وَلَمَّا سَمِعَ التَّلاَمِيذُ سَقَطُوا عَلَى وُجُوهِهِمْ وَخَافُوا جِدًّا. فَجَاءَ يَسُوعُ وَلَمَسَهُمْ وَقَالَ: «قُومُوا، وَلاَ تَخَافُوا». فَرَفَعُوا أَعْيُنَهُمْ وَلَمْ يَرَوْا أَحَدًا إِلاَّ يَسُوعَ وَحْدَهُ. وَفِيمَا هُمْ نَازِلُونَ مِنَ الْجَبَلِ أَوْصَاهُمْ يَسُوعُ قَائِلًا: «لاَ تُعْلِمُوا أَحَدًا بِمَا رَأَيْتُمْ حَتَّى يَقُومَ ابْنُ الإِنْسَانِ مِنَ الأَمْوَاتِ». وَسَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ: «فَلِمَاذَا يَقُولُ الْكَتَبَةُ: إِنَّ إِيلِيَّا يَنْبَغِي أَنْ يَأْتِيَ أَوَّلًا؟» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ إِيلِيَّا يَأْتِي أَوَّلًا وَيَرُدُّ كُلَّ شَيْءٍ. وَلكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ إِيلِيَّا قَدْ جَاءَ وَلَمْ يَعْرِفُوهُ، بَلْ عَمِلُوا بِهِ كُلَّ مَا أَرَادُوا. كَذلِكَ ابْنُ الإِنْسَانِ أَيْضًا سَوْفَ يَتَأَلَّمُ مِنْهُمْ». حِينَئِذٍ فَهِمَ التَّلاَمِيذُ أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ عَنْ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ. وَلَمَّا جَاءُوا إِلَى الْجَمْعِ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ رَجُلٌ جَاثِيًا لَهُ وَقَائِلًا: «يَا سَيِّدُ، ارْحَمِ ابْنِي فَإِنَّهُ يُصْرَعُ وَيَتَأَلَّمُ شَدِيدًا، وَيَقَعُ كَثِيرًا فِي النَّارِ وَكَثِيرًا فِي الْمَاءِ. وَأَحْضَرْتُهُ إِلَى تَلاَمِيذِكَ فَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَشْفُوهُ». فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَيُّهَا الْجِيلُ غَيْرُ الْمُؤْمِنِ، الْمُلْتَوِي، إِلَى مَتَى أَكُونُ مَعَكُمْ؟ إِلَى مَتَى أَحْتَمِلُكُمْ؟ قَدِّمُوهُ إِلَيَّ ههُنَا!» فَانْتَهَرَهُ يَسُوعُ، فَخَرَجَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ. فَشُفِيَ الْغُلاَمُ مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ. ثُمَّ تَقَدَّمَ التَّلاَمِيذُ إِلَى يَسُوعَ عَلَى انْفِرَادٍ وَقَالُوا: «لِمَاذَا لَمْ نَقْدِرْ نَحْنُ أَنْ نُخْرِجَهُ؟» فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لِعَدَمِ إِيمَانِكُمْ. فَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَوْ كَانَ لَكُمْ إِيمَانٌ مِثْلُ حَبَّةِ خَرْدَل لَكُنْتُمْ تَقُولُونَ لِهذَا الْجَبَلِ: انْتَقِلْ مِنْ هُنَا إِلَى هُنَاكَ فَيَنْتَقِلُ، وَلاَ يَكُونُ شَيْءٌ غَيْرَ مُمْكِنٍ لَدَيْكُمْ. وَأَمَّا هذَا الْجِنْسُ فَلاَ يَخْرُجُ إِلاَّ بِالصَّلاَةِ وَالصَّوْمِ». وَفِيمَا هُمْ يَتَرَدَّدُونَ فِي الْجَلِيلِ قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «ابْنُ الإِنْسَانِ سَوْفَ يُسَلَّمُ إِلَى أَيْدِي النَّاسِ فَيَقْتُلُونَهُ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ». فَحَزِنُوا جِدًّا. وَلَمَّا جَاءُوا إِلَى كَفْرَنَاحُومَ تَقَدَّمَ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ الدِّرْهَمَيْنِ إِلَى بُطْرُسَ وَقَالُوا: «أَمَا يُوفِي مُعَلِّمُكُمُ الدِّرْهَمَيْنِ؟» قَالَ: «بَلَى». فَلَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ سَبَقَهُ يَسُوعُ قَائِلًا: «مَاذَا تَظُنُّ يَا سِمْعَانُ؟ مِمَّنْ يَأْخُذُ مُلُوكُ الأَرْضِ الْجِبَايَةَ أَوِ الْجِزْيَةَ، أَمِنْ بَنِيهِمْ أَمْ مِنَ الأَجَانِبِ؟» قَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «مِنَ الأَجَانِبِ». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «فَإِذًا الْبَنُونَ أَحْرَارٌ. وَلكِنْ لِئَلاَّ نُعْثِرَهُمُ، اذْهَبْ إِلَى الْبَحْرِ وَأَلْقِ صِنَّارَةً، وَالسَّمَكَةُ الَّتِي تَطْلُعُ أَوَّلًا خُذْهَا، وَمَتَى فَتَحْتَ فَاهَا تَجِدْ إِسْتَارًا، فَخُذْهُ وَأَعْطِهِمْ عَنِّي وَعَنْكَ»".
(متى١٧).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( إنجيل متى١٧):
وقبل البدا فى عمل القراءة :
فلنزداد فى صنع الرحمة مع أجسادنا ونفوسنا : ولنحاول فى الجهاد لصنع مشروب لغذاء الجسد ومعه بسكويت : إن قبلتم لأجل المحبة والحق صنع هذه الخير :
ثم نأتى لعمل القراءة :
( متى١٧):
*" وَبَعْدَ سِتَّةِ أَيَّامٍ أَخَذَ يَسُوعُ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا أَخَاهُ وَصَعِدَ بِهِمْ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ مُنْفَرِدِينَ. وَتَغَيَّرَتْ هَيْئَتُهُ قُدَّامَهُمْ، وَأَضَاءَ وَجْهُهُ كَالشَّمْسِ، وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ. وَإِذَا مُوسَى وَإِيلِيَّا قَدْ ظَهَرَا لَهُمْ يَتَكَلَّمَانِ مَعَهُ. فَجَعَلَ بُطْرُسُ يَقُولُ لِيَسُوعَ: «يَا رَبُّ، جَيِّدٌ أَنْ نَكُونَ ههُنَا! فَإِنْ شِئْتَ نَصْنَعْ هُنَا ثَلاَثَ مَظَالَّ: لَكَ وَاحِدَةٌ، وَلِمُوسَى وَاحِدَةٌ، وَلإِيلِيَّا وَاحِدَةٌ». وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ إِذَا سَحَابَةٌ نَيِّرَةٌ ظَلَّلَتْهُمْ، وَصَوْتٌ مِنَ السَّحَابَةِ قَائِلًا: «هذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ. لَهُ اسْمَعُوا». وَلَمَّا سَمِعَ التَّلاَمِيذُ سَقَطُوا عَلَى وُجُوهِهِمْ وَخَافُوا جِدًّا. فَجَاءَ يَسُوعُ وَلَمَسَهُمْ وَقَالَ: «قُومُوا، وَلاَ تَخَافُوا». فَرَفَعُوا أَعْيُنَهُمْ وَلَمْ يَرَوْا أَحَدًا إِلاَّ يَسُوعَ وَحْدَهُ. وَفِيمَا هُمْ نَازِلُونَ مِنَ الْجَبَلِ أَوْصَاهُمْ يَسُوعُ قَائِلًا: «لاَ تُعْلِمُوا أَحَدًا بِمَا رَأَيْتُمْ حَتَّى يَقُومَ ابْنُ الإِنْسَانِ مِنَ الأَمْوَاتِ». وَسَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ: «فَلِمَاذَا يَقُولُ الْكَتَبَةُ: إِنَّ إِيلِيَّا يَنْبَغِي أَنْ يَأْتِيَ أَوَّلًا؟» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ إِيلِيَّا يَأْتِي أَوَّلًا وَيَرُدُّ كُلَّ شَيْءٍ. وَلكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ إِيلِيَّا قَدْ جَاءَ وَلَمْ يَعْرِفُوهُ، بَلْ عَمِلُوا بِهِ كُلَّ مَا أَرَادُوا. كَذلِكَ ابْنُ الإِنْسَانِ أَيْضًا سَوْفَ يَتَأَلَّمُ مِنْهُمْ». حِينَئِذٍ فَهِمَ التَّلاَمِيذُ أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ عَنْ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ. وَلَمَّا جَاءُوا إِلَى الْجَمْعِ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ رَجُلٌ جَاثِيًا لَهُ وَقَائِلًا: «يَا سَيِّدُ، ارْحَمِ ابْنِي فَإِنَّهُ يُصْرَعُ وَيَتَأَلَّمُ شَدِيدًا، وَيَقَعُ كَثِيرًا فِي النَّارِ وَكَثِيرًا فِي الْمَاءِ. وَأَحْضَرْتُهُ إِلَى تَلاَمِيذِكَ فَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَشْفُوهُ». فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَيُّهَا الْجِيلُ غَيْرُ الْمُؤْمِنِ، الْمُلْتَوِي، إِلَى مَتَى أَكُونُ مَعَكُمْ؟ إِلَى مَتَى أَحْتَمِلُكُمْ؟ قَدِّمُوهُ إِلَيَّ ههُنَا!» فَانْتَهَرَهُ يَسُوعُ، فَخَرَجَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ. فَشُفِيَ الْغُلاَمُ مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ. ثُمَّ تَقَدَّمَ التَّلاَمِيذُ إِلَى يَسُوعَ عَلَى انْفِرَادٍ وَقَالُوا: «لِمَاذَا لَمْ نَقْدِرْ نَحْنُ أَنْ نُخْرِجَهُ؟» فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لِعَدَمِ إِيمَانِكُمْ. فَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَوْ كَانَ لَكُمْ إِيمَانٌ مِثْلُ حَبَّةِ خَرْدَل لَكُنْتُمْ تَقُولُونَ لِهذَا الْجَبَلِ: انْتَقِلْ مِنْ هُنَا إِلَى هُنَاكَ فَيَنْتَقِلُ، وَلاَ يَكُونُ شَيْءٌ غَيْرَ مُمْكِنٍ لَدَيْكُمْ. وَأَمَّا هذَا الْجِنْسُ فَلاَ يَخْرُجُ إِلاَّ بِالصَّلاَةِ وَالصَّوْمِ». وَفِيمَا هُمْ يَتَرَدَّدُونَ فِي الْجَلِيلِ قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «ابْنُ الإِنْسَانِ سَوْفَ يُسَلَّمُ إِلَى أَيْدِي النَّاسِ فَيَقْتُلُونَهُ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ». فَحَزِنُوا جِدًّا. وَلَمَّا جَاءُوا إِلَى كَفْرَنَاحُومَ تَقَدَّمَ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ الدِّرْهَمَيْنِ إِلَى بُطْرُسَ وَقَالُوا: «أَمَا يُوفِي مُعَلِّمُكُمُ الدِّرْهَمَيْنِ؟» قَالَ: «بَلَى». فَلَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ سَبَقَهُ يَسُوعُ قَائِلًا: «مَاذَا تَظُنُّ يَا سِمْعَانُ؟ مِمَّنْ يَأْخُذُ مُلُوكُ الأَرْضِ الْجِبَايَةَ أَوِ الْجِزْيَةَ، أَمِنْ بَنِيهِمْ أَمْ مِنَ الأَجَانِبِ؟» قَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «مِنَ الأَجَانِبِ». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «فَإِذًا الْبَنُونَ أَحْرَارٌ. وَلكِنْ لِئَلاَّ نُعْثِرَهُمُ، اذْهَبْ إِلَى الْبَحْرِ وَأَلْقِ صِنَّارَةً، وَالسَّمَكَةُ الَّتِي تَطْلُعُ أَوَّلًا خُذْهَا، وَمَتَى فَتَحْتَ فَاهَا تَجِدْ إِسْتَارًا، فَخُذْهُ وَأَعْطِهِمْ عَنِّي وَعَنْكَ»".
(متى١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-06 00:53:15
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لأَنَّ الأُذُنَ سَمِعَتْ فَطَوَّبَتْنِي، وَالْعَيْنَ رَأَتْ فَشَهِدَتْ لِي، لأَنِّي أَنْقَذْتُ الْمِسْكِينَ الْمُسْتَغِيثَ وَالْيَتِيمَ وَلاَ مُعِينَ لَهُ.
( بَرَكَةُ ) الْهَالِكِ ( حَلَّتْ ) عَلَيَّ،
وَجَعَلْتُ قَلْبَ الأَرْمَلَةِ يُسَرُّ.
( لَبِسْتُ )( الْبِرَّ ) فَكَسَانِي.
كَجُبَّةٍ وَعَمَامَةٍ كَانَ عَدْلِي.
كُنْتُ عُيُونًا لِلْعُمْيِ، وَأَرْجُلًا لِلْعُرْجِ.
أَبٌ أَنَا لِلْفُقَرَاءِ،" (سفر أيوب٢٩).
*" أَمِثْلُ هذَا يَكُونُ صَوْمٌ أَخْتَارُهُ؟ يَوْمًا يُذَلِّلُ الإِنْسَانُ فِيهِ نَفْسَهُ، يُحْنِي كَالأَسَلَةِ رَأْسَهُ، وَيْفْرُشُ تَحْتَهُ مِسْحًا وَرَمَادًا. هَلْ تُسَمِّي هذَا صَوْمًا وَيَوْمًا مَقْبُولًا لِلرَّبِّ؟
أَلَيْسَ هذَا صَوْمًا أَخْتَارُهُ:
حَلَّ قُيُودِ الشَّرِّ. فَكَّ عُقَدِ النِّيرِ، وَإِطْلاَقَ الْمَسْحُوقِينَ أَحْرَارًا،
وَقَطْعَ كُلِّ نِيرٍ.
أَلَيْسَ أَنْ تَكْسِرَ لِلْجَائِعِ خُبْزَكَ،
وَأَنْ تُدْخِلَ الْمَسَاكِينَ التَّائِهِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟ إِذَا رَأَيْتَ عُرْيَانًا أَنْ تَكْسُوهُ، وَأَنْ لاَ تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ.
«حِينَئِذٍ يَنْفَجِرُ مِثْلَ الصُّبْحِ نُورُكَ، وَتَنْبُتُ صِحَّتُكَ سَرِيعًا، وَيَسِيرُ بِرُّكَ أَمَامَكَ، وَمَجْدُ الرَّبِّ يَجْمَعُ سَاقَتَكَ.
حِينَئِذٍ تَدْعُو فَيُجِيبُ الرَّبُّ.
تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ: هأَنَذَا.
إِنْ نَزَعْتَ مِنْ وَسَطِكَ النِّيرَ وَالإِيمَاءَ بِالْأُصْبُعِ وَكَلاَمَ الإِثْمِ وَأَنْفَقْتَ نَفْسَكَ لِلْجَائِعِ، وَأَشْبَعْتَ النَّفْسَ الذَّلِيلَةَ، يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ نُورُكَ، وَيَكُونُ ظَلاَمُكَ الدَّامِسُ مِثْلَ الظُّهْرِ. وَيَقُودُكَ الرَّبُّ عَلَى الدَّوَامِ، وَيُشْبِعُ فِي الْجَدُوبِ نَفْسَكَ، وَيُنَشِّطُ عِظَامَكَ فَتَصِيرُ كَجَنَّةٍ رَيَّا وَكَنَبْعِ مِيَاهٍ لاَ تَنْقَطِعُ مِيَاهُهُ. وَمِنْكَ تُبْنَى الْخِرَبُ الْقَدِيمَةُ. تُقِيمُ أَسَاسَاتِ دَوْرٍ فَدَوْرٍ، فَيُسَمُّونَكَ: مُرَمِّمَ الثُّغْرَةِ، مُرْجِعَ الْمَسَالِكِ لِلسُّكْنَى. «إِنْ رَدَدْتَ عَنِ السَّبْتِ رِجْلَكَ، عَنْ عَمَلِ مَسَرَّتِكَ يَوْمَ قُدْسِي، وَدَعَوْتَ السَّبْتَ لَذَّةً، وَمُقَدَّسَ الرَّبِّ مُكَرَّمًا، وَأَكْرَمْتَهُ عَنْ عَمَلِ طُرُقِكَ وَعَنْ إِيجَادِ مَسَرَّتِكَ وَالتَّكَلُّمِ بِكَلاَمِكَ، فَإِنَّكَ حِينَئِذٍ تَتَلَذَّذُ بِالرَّبِّ، وَأُرَكِّبُكَ عَلَى مُرْتَفَعَاتِ الأَرْضِ، وَأُطْعِمُكَ مِيرَاثَ يَعْقُوبَ أَبِيكَ،
لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ تَكَلَّمَ»".(إشعياء٥٨).
*"قَدْ أَخْبَرَكَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا هُوَ صَالِحٌ، وَمَاذَا يَطْلُبُهُ مِنْكَ الرَّبُّ،
إِلاَّ أَنْ تَصْنَعَ الْحَقَّ وَتُحِبَّ الرَّحْمَةَ،
وَتَسْلُكَ مُتَوَاضِعًا مَعَ إِلهِكَ".
(مي 6: 8).
*"فَقَالَ: «الَّذِي صَنَعَ مَعَهُ الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا»".
(لو 10).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا البار الصالح القدوس الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لأَنَّ الأُذُنَ سَمِعَتْ فَطَوَّبَتْنِي، وَالْعَيْنَ رَأَتْ فَشَهِدَتْ لِي، لأَنِّي أَنْقَذْتُ الْمِسْكِينَ الْمُسْتَغِيثَ وَالْيَتِيمَ وَلاَ مُعِينَ لَهُ.
( بَرَكَةُ ) الْهَالِكِ ( حَلَّتْ ) عَلَيَّ،
وَجَعَلْتُ قَلْبَ الأَرْمَلَةِ يُسَرُّ.
( لَبِسْتُ )( الْبِرَّ ) فَكَسَانِي.
كَجُبَّةٍ وَعَمَامَةٍ كَانَ عَدْلِي.
كُنْتُ عُيُونًا لِلْعُمْيِ، وَأَرْجُلًا لِلْعُرْجِ.
أَبٌ أَنَا لِلْفُقَرَاءِ،" (سفر أيوب٢٩).
*" أَمِثْلُ هذَا يَكُونُ صَوْمٌ أَخْتَارُهُ؟ يَوْمًا يُذَلِّلُ الإِنْسَانُ فِيهِ نَفْسَهُ، يُحْنِي كَالأَسَلَةِ رَأْسَهُ، وَيْفْرُشُ تَحْتَهُ مِسْحًا وَرَمَادًا. هَلْ تُسَمِّي هذَا صَوْمًا وَيَوْمًا مَقْبُولًا لِلرَّبِّ؟
أَلَيْسَ هذَا صَوْمًا أَخْتَارُهُ:
حَلَّ قُيُودِ الشَّرِّ. فَكَّ عُقَدِ النِّيرِ، وَإِطْلاَقَ الْمَسْحُوقِينَ أَحْرَارًا،
وَقَطْعَ كُلِّ نِيرٍ.
أَلَيْسَ أَنْ تَكْسِرَ لِلْجَائِعِ خُبْزَكَ،
وَأَنْ تُدْخِلَ الْمَسَاكِينَ التَّائِهِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟ إِذَا رَأَيْتَ عُرْيَانًا أَنْ تَكْسُوهُ، وَأَنْ لاَ تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ.
«حِينَئِذٍ يَنْفَجِرُ مِثْلَ الصُّبْحِ نُورُكَ، وَتَنْبُتُ صِحَّتُكَ سَرِيعًا، وَيَسِيرُ بِرُّكَ أَمَامَكَ، وَمَجْدُ الرَّبِّ يَجْمَعُ سَاقَتَكَ.
حِينَئِذٍ تَدْعُو فَيُجِيبُ الرَّبُّ.
تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ: هأَنَذَا.
إِنْ نَزَعْتَ مِنْ وَسَطِكَ النِّيرَ وَالإِيمَاءَ بِالْأُصْبُعِ وَكَلاَمَ الإِثْمِ وَأَنْفَقْتَ نَفْسَكَ لِلْجَائِعِ، وَأَشْبَعْتَ النَّفْسَ الذَّلِيلَةَ، يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ نُورُكَ، وَيَكُونُ ظَلاَمُكَ الدَّامِسُ مِثْلَ الظُّهْرِ. وَيَقُودُكَ الرَّبُّ عَلَى الدَّوَامِ، وَيُشْبِعُ فِي الْجَدُوبِ نَفْسَكَ، وَيُنَشِّطُ عِظَامَكَ فَتَصِيرُ كَجَنَّةٍ رَيَّا وَكَنَبْعِ مِيَاهٍ لاَ تَنْقَطِعُ مِيَاهُهُ. وَمِنْكَ تُبْنَى الْخِرَبُ الْقَدِيمَةُ. تُقِيمُ أَسَاسَاتِ دَوْرٍ فَدَوْرٍ، فَيُسَمُّونَكَ: مُرَمِّمَ الثُّغْرَةِ، مُرْجِعَ الْمَسَالِكِ لِلسُّكْنَى. «إِنْ رَدَدْتَ عَنِ السَّبْتِ رِجْلَكَ، عَنْ عَمَلِ مَسَرَّتِكَ يَوْمَ قُدْسِي، وَدَعَوْتَ السَّبْتَ لَذَّةً، وَمُقَدَّسَ الرَّبِّ مُكَرَّمًا، وَأَكْرَمْتَهُ عَنْ عَمَلِ طُرُقِكَ وَعَنْ إِيجَادِ مَسَرَّتِكَ وَالتَّكَلُّمِ بِكَلاَمِكَ، فَإِنَّكَ حِينَئِذٍ تَتَلَذَّذُ بِالرَّبِّ، وَأُرَكِّبُكَ عَلَى مُرْتَفَعَاتِ الأَرْضِ، وَأُطْعِمُكَ مِيرَاثَ يَعْقُوبَ أَبِيكَ،
لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ تَكَلَّمَ»".(إشعياء٥٨).
*"قَدْ أَخْبَرَكَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا هُوَ صَالِحٌ، وَمَاذَا يَطْلُبُهُ مِنْكَ الرَّبُّ،
إِلاَّ أَنْ تَصْنَعَ الْحَقَّ وَتُحِبَّ الرَّحْمَةَ،
وَتَسْلُكَ مُتَوَاضِعًا مَعَ إِلهِكَ".
(مي 6: 8).
*"فَقَالَ: «الَّذِي صَنَعَ مَعَهُ الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا»".
(لو 10).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا البار الصالح القدوس الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-06 00:24:28
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ. لأَنِّي جُعْتُ فَأَطْعَمْتُمُونِي. عَطِشْتُ فَسَقَيْتُمُونِي. كُنْتُ غَرِيبًا فَآوَيْتُمُونِي. عُرْيَانًا فَكَسَوْتُمُونِي. مَرِيضًا فَزُرْتُمُونِي. مَحْبُوسًا فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ. فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا فَأَطْعَمْنَاكَ، أَوْ عَطْشَانًا فَسَقَيْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ غَرِيبًا فَآوَيْنَاكَ، أَوْ عُرْيَانًا فَكَسَوْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟ فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقُولُ لَهُمْ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي فَعَلْتُمْ".(متى٢٥).
*"فَإِنَّهُ لَمْ يُبْغِضْ أَحَدٌ جَسَدَهُ قَطُّ،
بَلْ ( يَقُوتُهُ )( وَيُرَبِّيهِ )،
كَمَا الرَّبُّ أَيْضًا لِلْكَنِيسَةِ". (أف 5).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى صنع الرحمة
١- مع (أرواحنا، ونفوسنا، وأجسادنا):
٢- مع كل من نحتاج ان يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
*"فَقَالَ: «الَّذِي صَنَعَ مَعَهُ الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا»".
(لو 10: 37).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لاَ يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ. عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ، إِلاَّ أَنْ يَفْرَحُوا وَيَفْعَلُوا خَيْرًا فِي حَيَاتِهِمْ. وَأَيْضًا أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ، فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لاَ شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلاَ شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى".
(سفر الجامعة٣).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ ( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*" ( الرَّبُّ ) ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي)
( فِي كُلِّ حِينٍ )،" (مز 16).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ. ( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ. لأَنِّي جُعْتُ فَأَطْعَمْتُمُونِي. عَطِشْتُ فَسَقَيْتُمُونِي. كُنْتُ غَرِيبًا فَآوَيْتُمُونِي. عُرْيَانًا فَكَسَوْتُمُونِي. مَرِيضًا فَزُرْتُمُونِي. مَحْبُوسًا فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ. فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا فَأَطْعَمْنَاكَ، أَوْ عَطْشَانًا فَسَقَيْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ غَرِيبًا فَآوَيْنَاكَ، أَوْ عُرْيَانًا فَكَسَوْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟ فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقُولُ لَهُمْ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي فَعَلْتُمْ".(متى٢٥).
*"فَإِنَّهُ لَمْ يُبْغِضْ أَحَدٌ جَسَدَهُ قَطُّ،
بَلْ ( يَقُوتُهُ )( وَيُرَبِّيهِ )،
كَمَا الرَّبُّ أَيْضًا لِلْكَنِيسَةِ". (أف 5).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى صنع الرحمة
١- مع (أرواحنا، ونفوسنا، وأجسادنا):
٢- مع كل من نحتاج ان يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
*"فَقَالَ: «الَّذِي صَنَعَ مَعَهُ الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا»".
(لو 10: 37).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لاَ يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ. عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ، إِلاَّ أَنْ يَفْرَحُوا وَيَفْعَلُوا خَيْرًا فِي حَيَاتِهِمْ. وَأَيْضًا أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ، فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لاَ شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلاَ شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى".
(سفر الجامعة٣).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ ( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*" ( الرَّبُّ ) ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي)
( فِي كُلِّ حِينٍ )،" (مز 16).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ. ( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-05 23:54:47
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا نستمروا فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( سفر التكوين٨):
** قبل البدأ فى عمل القراءة :
فلنزداد فى صنع الخير لصنع رحمة مع أجسادنا ونفوسنا : والذي عنده الإرادة لصنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق: فيجاهد بالمحبة والحق فى صنع المشروب :
ثم يأتى لعمل القراءة :
( تكوين٨)؛
*" ثُمَّ ذَكَرَ اللهُ نُوحًا وَكُلَّ الْوُحُوشِ وَكُلَّ الْبَهَائِمِ الَّتِي مَعَهُ فِي الْفُلْكِ. وَأَجَازَ اللهُ رِيحًا عَلَى الأَرْضِ فَهَدَأَتِ الْمِيَاهُ. وَانْسَدَّتْ يَنَابِيعُ الْغَمْرِ وَطَاقَاتُ السَّمَاءِ، فَامْتَنَعَ الْمَطَرُ مِنَ السَّمَاءِ. وَرَجَعَتِ الْمِيَاهُ عَنِ الأَرْضِ رُجُوعًا مُتَوَالِيًا. وَبَعْدَ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ يَوْمًا نَقَصَتِ الْمِيَاهُ، وَاسْتَقَرَّ الْفُلْكُ فِي الشَّهْرِ السَّابِعِ، فِي الْيَوْمِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ، عَلَى جِبَالِ أَرَارَاطَ. وَكَانَتِ الْمِيَاهُ تَنْقُصُ نَقْصًا مُتَوَالِيًا إِلَى الشَّهْرِ الْعَاشِرِ. وَفِي الْعَاشِرِ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ، ظَهَرَتْ رُؤُوسُ الْجِبَالِ. وَحَدَثَ مِنْ بَعْدِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَنَّ نُوحًا فَتَحَ طَاقَةَ الْفُلْكِ الَّتِي كَانَ قَدْ عَمِلَهَا، وَأَرْسَلَ الْغُرَابَ، فَخَرَجَ مُتَرَدِّدًا حَتَّى نَشِفَتِ الْمِيَاهُ عَنِ الأَرْضِ. ثُمَّ أَرْسَلَ الْحَمَامَةَ مِنْ عِنْدِهِ لِيَرَى هَلْ قَلَّتِ الْمِيَاهُ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ، فَلَمْ تَجِدِ الْحَمَامَةُ مَقَرًّا لِرِجْلِهَا، فَرَجَعَتْ إِلَيْهِ إِلَى الْفُلْكِ لأَنَّ مِيَاهًا كَانَتْ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ. فَمَدَّ يَدَهُ وَأَخَذَهَا وَأَدْخَلَهَا عِنْدَهُ إِلَى الْفُلْكِ. فَلَبِثَ أَيْضًا سَبْعَةَ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَادَ فَأَرْسَلَ الْحَمَامَةَ مِنَ الْفُلْكِ، فَأَتَتْ إِلَيْهِ الْحَمَامَةُ عِنْدَ الْمَسَاءِ، وَإِذَا وَرَقَةُ زَيْتُونٍ خَضْرَاءُ فِي فَمِهَا. فَعَلِمَ نُوحٌ أَنَّ الْمِيَاهَ قَدْ قَلَّتْ عَنِ الأَرْضِ. فَلَبِثَ أَيْضًا سَبْعَةَ أَيَّامٍ أُخَرَ وَأَرْسَلَ الْحَمَامَةَ فَلَمْ تَعُدْ تَرْجِعُ إِلَيْهِ أَيْضًا. وَكَانَ فِي السَّنَةِ الْوَاحِدَةِ وَالسِّتِّ مِئَةٍ، فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ، أَنَّ الْمِيَاهَ نَشِفَتْ عَنِ الأَرْضِ. فَكَشَفَ نُوحٌ الْغِطَاءَ عَنِ الْفُلْكِ وَنَظَرَ، فَإِذَا وَجْهُ الأَرْضِ قَدْ نَشِفَ. وَفِي الشَّهْرِ الثَّانِي، فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ، جَفَّتِ الأَرْضُ. وَكَلَّمَ اللهُ نُوحًا قَائِلًا: «اخْرُجْ مِنَ الْفُلْكِ أَنْتَ وَامْرَأَتُكَ وَبَنُوكَ وَنِسَاءُ بَنِيكَ مَعَكَ. وَكُلَّ الْحَيَوَانَاتِ الَّتِي مَعَكَ مِنْ كُلِّ ذِي جَسَدٍ: الطُّيُورِ، وَالْبَهَائِمِ، وَكُلَّ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ، أَخْرِجْهَا مَعَكَ. وَلْتَتَوَالَدْ فِي الأَرْضِ وَتُثْمِرْ وَتَكْثُرْ عَلَى الأَرْضِ». فَخَرَجَ نُوحٌ وَبَنُوهُ وَامْرَأَتُهُ وَنِسَاءُ بَنِيهِ مَعَهُ. وَكُلُّ الْحَيَوَانَاتِ، كُلُّ الدَّبَّابَاتِ، وَكُلُّ الطُّيُورِ، كُلُّ مَا يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ، كَأَنْوَاعِهَا خَرَجَتْ مِنَ الْفُلْكِ. وَبَنَى نُوحٌ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ. وَأَخَذَ مِنْ كُلِّ الْبَهَائِمِ الطَّاهِرَةِ وَمِنْ كُلِّ الطُّيُورِ الطَّاهِرَةِ وَأَصْعَدَ مُحْرَقَاتٍ عَلَى الْمَذْبَحِ، فَتَنَسَّمَ الرَّبُّ رَائِحَةَ الرِّضَا. وَقَالَ الرَّبُّ فِي قَلْبِهِ: «لاَ أَعُودُ أَلْعَنُ الأَرْضَ أَيْضًا مِنْ أَجْلِ الإِنْسَانِ، لأَنَّ تَصَوُّرَ قَلْبِ الإِنْسَانِ شِرِّيرٌ مُنْذُ حَدَاثَتِهِ. وَلاَ أَعُودُ أَيْضًا أُمِيتُ كُلَّ حَيٍّ كَمَا فَعَلْتُ. مُدَّةَ كُلِّ أَيَّامِ الأَرْضِ: زَرْعٌ وَحَصَادٌ، وَبَرْدٌ وَحَرٌّ، وَصَيْفٌ وَشِتَاءٌ، وَنَهَارٌ وَلَيْلٌ، لاَ تَزَالُ»".
(سفر التكوين٨).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا نستمروا فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( سفر التكوين٨):
** قبل البدأ فى عمل القراءة :
فلنزداد فى صنع الخير لصنع رحمة مع أجسادنا ونفوسنا : والذي عنده الإرادة لصنع مشروب لغذاء الجسد لأجل المحبة والحق: فيجاهد بالمحبة والحق فى صنع المشروب :
ثم يأتى لعمل القراءة :
( تكوين٨)؛
*" ثُمَّ ذَكَرَ اللهُ نُوحًا وَكُلَّ الْوُحُوشِ وَكُلَّ الْبَهَائِمِ الَّتِي مَعَهُ فِي الْفُلْكِ. وَأَجَازَ اللهُ رِيحًا عَلَى الأَرْضِ فَهَدَأَتِ الْمِيَاهُ. وَانْسَدَّتْ يَنَابِيعُ الْغَمْرِ وَطَاقَاتُ السَّمَاءِ، فَامْتَنَعَ الْمَطَرُ مِنَ السَّمَاءِ. وَرَجَعَتِ الْمِيَاهُ عَنِ الأَرْضِ رُجُوعًا مُتَوَالِيًا. وَبَعْدَ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ يَوْمًا نَقَصَتِ الْمِيَاهُ، وَاسْتَقَرَّ الْفُلْكُ فِي الشَّهْرِ السَّابِعِ، فِي الْيَوْمِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ، عَلَى جِبَالِ أَرَارَاطَ. وَكَانَتِ الْمِيَاهُ تَنْقُصُ نَقْصًا مُتَوَالِيًا إِلَى الشَّهْرِ الْعَاشِرِ. وَفِي الْعَاشِرِ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ، ظَهَرَتْ رُؤُوسُ الْجِبَالِ. وَحَدَثَ مِنْ بَعْدِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَنَّ نُوحًا فَتَحَ طَاقَةَ الْفُلْكِ الَّتِي كَانَ قَدْ عَمِلَهَا، وَأَرْسَلَ الْغُرَابَ، فَخَرَجَ مُتَرَدِّدًا حَتَّى نَشِفَتِ الْمِيَاهُ عَنِ الأَرْضِ. ثُمَّ أَرْسَلَ الْحَمَامَةَ مِنْ عِنْدِهِ لِيَرَى هَلْ قَلَّتِ الْمِيَاهُ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ، فَلَمْ تَجِدِ الْحَمَامَةُ مَقَرًّا لِرِجْلِهَا، فَرَجَعَتْ إِلَيْهِ إِلَى الْفُلْكِ لأَنَّ مِيَاهًا كَانَتْ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ. فَمَدَّ يَدَهُ وَأَخَذَهَا وَأَدْخَلَهَا عِنْدَهُ إِلَى الْفُلْكِ. فَلَبِثَ أَيْضًا سَبْعَةَ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَادَ فَأَرْسَلَ الْحَمَامَةَ مِنَ الْفُلْكِ، فَأَتَتْ إِلَيْهِ الْحَمَامَةُ عِنْدَ الْمَسَاءِ، وَإِذَا وَرَقَةُ زَيْتُونٍ خَضْرَاءُ فِي فَمِهَا. فَعَلِمَ نُوحٌ أَنَّ الْمِيَاهَ قَدْ قَلَّتْ عَنِ الأَرْضِ. فَلَبِثَ أَيْضًا سَبْعَةَ أَيَّامٍ أُخَرَ وَأَرْسَلَ الْحَمَامَةَ فَلَمْ تَعُدْ تَرْجِعُ إِلَيْهِ أَيْضًا. وَكَانَ فِي السَّنَةِ الْوَاحِدَةِ وَالسِّتِّ مِئَةٍ، فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ، أَنَّ الْمِيَاهَ نَشِفَتْ عَنِ الأَرْضِ. فَكَشَفَ نُوحٌ الْغِطَاءَ عَنِ الْفُلْكِ وَنَظَرَ، فَإِذَا وَجْهُ الأَرْضِ قَدْ نَشِفَ. وَفِي الشَّهْرِ الثَّانِي، فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ، جَفَّتِ الأَرْضُ. وَكَلَّمَ اللهُ نُوحًا قَائِلًا: «اخْرُجْ مِنَ الْفُلْكِ أَنْتَ وَامْرَأَتُكَ وَبَنُوكَ وَنِسَاءُ بَنِيكَ مَعَكَ. وَكُلَّ الْحَيَوَانَاتِ الَّتِي مَعَكَ مِنْ كُلِّ ذِي جَسَدٍ: الطُّيُورِ، وَالْبَهَائِمِ، وَكُلَّ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ، أَخْرِجْهَا مَعَكَ. وَلْتَتَوَالَدْ فِي الأَرْضِ وَتُثْمِرْ وَتَكْثُرْ عَلَى الأَرْضِ». فَخَرَجَ نُوحٌ وَبَنُوهُ وَامْرَأَتُهُ وَنِسَاءُ بَنِيهِ مَعَهُ. وَكُلُّ الْحَيَوَانَاتِ، كُلُّ الدَّبَّابَاتِ، وَكُلُّ الطُّيُورِ، كُلُّ مَا يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ، كَأَنْوَاعِهَا خَرَجَتْ مِنَ الْفُلْكِ. وَبَنَى نُوحٌ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ. وَأَخَذَ مِنْ كُلِّ الْبَهَائِمِ الطَّاهِرَةِ وَمِنْ كُلِّ الطُّيُورِ الطَّاهِرَةِ وَأَصْعَدَ مُحْرَقَاتٍ عَلَى الْمَذْبَحِ، فَتَنَسَّمَ الرَّبُّ رَائِحَةَ الرِّضَا. وَقَالَ الرَّبُّ فِي قَلْبِهِ: «لاَ أَعُودُ أَلْعَنُ الأَرْضَ أَيْضًا مِنْ أَجْلِ الإِنْسَانِ، لأَنَّ تَصَوُّرَ قَلْبِ الإِنْسَانِ شِرِّيرٌ مُنْذُ حَدَاثَتِهِ. وَلاَ أَعُودُ أَيْضًا أُمِيتُ كُلَّ حَيٍّ كَمَا فَعَلْتُ. مُدَّةَ كُلِّ أَيَّامِ الأَرْضِ: زَرْعٌ وَحَصَادٌ، وَبَرْدٌ وَحَرٌّ، وَصَيْفٌ وَشِتَاءٌ، وَنَهَارٌ وَلَيْلٌ، لاَ تَزَالُ»".
(سفر التكوين٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-05 22:22:45
** صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
يا الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي البار القدوس
يسوع المسيح ربي وإلهي ومخلصي الصالح :
** هبنى أن
(تجعلنى أزداد، وتجعل كل إنسان تريد أنت أن يزداد ) كل يوم
فى (برك وملكوتك السماوي):
أن تجعلنا كل يوم نزداد فى:
( معرفتك، جهادك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، هدوءك، حلمك، صبرك، تواضعك، أمانتك، صدقك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسمك، دمك، لحمك، عظامك، قوتك، قدرتك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، مشاعرك، احاسيسك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، حزنك، فرحك، وجعك، سرورك، ابتهاجك، نورك، وكل بر تريد أنت ان بك نزداد فيه ) بطريقة
(فرايحية زميرية بسرور وابتهاج) :
ولتكن مشيئتك:
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لك يا الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح يسوع المسيح الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(1 مل 8).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
( وَمِنْ )( معرفته، جهاده، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، صبره، تواضعه، أمانته، صدقه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، احاسيسه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، سروره، ابتهاجه، جسمه، دمه، لحمه، عظامه، نوره)
نَحْنُ جَمِيعًا ( أَخَذْنَا ).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ (( يَمْلأَ )) الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"إِنَّ (لِي) (حُزْنًا) عَظِيمًا (وَوَجَعًا)
فِي قَلْبِي (لاَ يَنْقَطِعُ)". (رو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ (نِعْمَةُ) (اللهِ) الَّتِي (مَعِي)".
(1 كو 15).
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
يا الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي البار القدوس
يسوع المسيح ربي وإلهي ومخلصي الصالح :
** هبنى أن
(تجعلنى أزداد، وتجعل كل إنسان تريد أنت أن يزداد ) كل يوم
فى (برك وملكوتك السماوي):
أن تجعلنا كل يوم نزداد فى:
( معرفتك، جهادك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، هدوءك، حلمك، صبرك، تواضعك، أمانتك، صدقك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، جسمك، دمك، لحمك، عظامك، قوتك، قدرتك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، مشاعرك، احاسيسك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، حزنك، فرحك، وجعك، سرورك، ابتهاجك، نورك، وكل بر تريد أنت ان بك نزداد فيه ) بطريقة
(فرايحية زميرية بسرور وابتهاج) :
ولتكن مشيئتك:
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لك يا الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح يسوع المسيح الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(1 مل 8).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
( وَمِنْ )( معرفته، جهاده، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، صبره، تواضعه، أمانته، صدقه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، احاسيسه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، سروره، ابتهاجه، جسمه، دمه، لحمه، عظامه، نوره)
نَحْنُ جَمِيعًا ( أَخَذْنَا ).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ (( يَمْلأَ )) الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"إِنَّ (لِي) (حُزْنًا) عَظِيمًا (وَوَجَعًا)
فِي قَلْبِي (لاَ يَنْقَطِعُ)". (رو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ (نِعْمَةُ) (اللهِ) الَّتِي (مَعِي)".
(1 كو 15).
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-05 06:00:41
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(2 أخ 6).
"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(1 مل 8).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
( وَمِنْ )( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، صبره، تواضعه، أمانته، صدقه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، احاسيسه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، سروره، ابتهاجه، جسمه، دمه، لحمه، عظامه، نوره)
نَحْنُ جَمِيعًا ( أَخَذْنَا ).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ (( يَمْلأَ )) الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"إِنَّ (لِي) (حُزْنًا) عَظِيمًا (وَوَجَعًا)
فِي قَلْبِي (لاَ يَنْقَطِعُ)". (رو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ (نِعْمَةُ) (اللهِ) الَّتِي (مَعِي)".
(1 كو 15).
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(2 أخ 6).
"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(1 مل 8).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
( وَمِنْ )( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صرامته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، صبره، تواضعه، أمانته، صدقه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، احاسيسه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، سروره، ابتهاجه، جسمه، دمه، لحمه، عظامه، نوره)
نَحْنُ جَمِيعًا ( أَخَذْنَا ).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ (( يَمْلأَ )) الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"إِنَّ (لِي) (حُزْنًا) عَظِيمًا (وَوَجَعًا)
فِي قَلْبِي (لاَ يَنْقَطِعُ)". (رو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ (نِعْمَةُ) (اللهِ) الَّتِي (مَعِي)".
(1 كو 15).
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-05 04:50:36
** صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
يا الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي البار القدوس
يسوع المسيح ربي وإلهي ومخلصي الصالح :
** هبنى أن
(تغذيني، وتغذي كل إنسان ) كل يوم
( بمعرفتك، بمخافتك، بمحبتك، بسلامك، بطول أناتك، بلطفك، بصرامتك، بصلاحك، بإيمانك، بعلمك، بوداعتك، بهدوءك، بحلمك، بصبرك، بتواضعك، بأمانتك، بصدقك، برحمتك، بعدلك، بحنانك، بإحسانك، بحياتك، بحكمتك، بكلمتك، بروحك، بقوتك، بقدرتك، بإرادتك، بأفكارك، بكلامك، بأعمالك، بمشاعرك، باحاسيسك، بتعبك، براحتك، بألمك، بسعادتك، بحزنك، بفرحك، بوجعك، بسرورك، بابتهاجك، وكل بر تريد أنت ان بك نناله منك ) بطريقة
(فرايحية زميرية بسرور وابتهاج) :
ولتكن مشيئتك:
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لك يا الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح يسوع المسيح الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
يا الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي البار القدوس
يسوع المسيح ربي وإلهي ومخلصي الصالح :
** هبنى أن
(تغذيني، وتغذي كل إنسان ) كل يوم
( بمعرفتك، بمخافتك، بمحبتك، بسلامك، بطول أناتك، بلطفك، بصرامتك، بصلاحك، بإيمانك، بعلمك، بوداعتك، بهدوءك، بحلمك، بصبرك، بتواضعك، بأمانتك، بصدقك، برحمتك، بعدلك، بحنانك، بإحسانك، بحياتك، بحكمتك، بكلمتك، بروحك، بقوتك، بقدرتك، بإرادتك، بأفكارك، بكلامك، بأعمالك، بمشاعرك، باحاسيسك، بتعبك، براحتك، بألمك، بسعادتك، بحزنك، بفرحك، بوجعك، بسرورك، بابتهاجك، وكل بر تريد أنت ان بك نناله منك ) بطريقة
(فرايحية زميرية بسرور وابتهاج) :
ولتكن مشيئتك:
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لك يا الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح يسوع المسيح الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-05 02:07:07
** تأملات:
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الإجابة على كل سؤال من الأسئلة بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح :
فإن وقتا ما أظهر فينا الله القدوس يسوع المسيح ( مشاعر واحاسيس ) من ( مشاعره واحاسيسه ) القدوس :
( جوع، عطش، حر ، برد، تعب، راحة، ألم، سعادة، حزن، فرح، وجع، سرور، وهكذا ) من مشاعره وأحاسيسه القدوس :
فلنجيب على كل سؤال فى الإمتحان بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح :
فإن كنا بالمحبة
نقبل ونحب صنع الرحمة مع آخرين : فلنزداد فى قبول صنع الرحمة
مع ( أرواحنا ، ونفوسنا، وأجسادنا ).
١- وإن وقتا ما الجسد عطش :
فبالمحبة والحق نجاهد فى الإسراع فى سقيه :
٢- وإن وقتا ما الجسد جاع :
فبالمحبة والحق نجاهد فى الإسراع فى إطعامه :
٣- وإن وقتا ما احتجنا لتسلية للمحبة: فبالمحبة والحق نجاهد فى الإسراع للعمل فى قضاء وقتا لتسلية للمحبة.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ. لأَنِّي جُعْتُ فَأَطْعَمْتُمُونِي. عَطِشْتُ فَسَقَيْتُمُونِي. كُنْتُ غَرِيبًا فَآوَيْتُمُونِي. عُرْيَانًا فَكَسَوْتُمُونِي. مَرِيضًا فَزُرْتُمُونِي. مَحْبُوسًا فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ. فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا فَأَطْعَمْنَاكَ، أَوْ عَطْشَانًا فَسَقَيْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ غَرِيبًا فَآوَيْنَاكَ، أَوْ عُرْيَانًا فَكَسَوْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟ فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقُولُ لَهُمْ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي فَعَلْتُمْ".(متى٢٥).
*"فَإِنَّهُ لَمْ يُبْغِضْ أَحَدٌ جَسَدَهُ قَطُّ،
بَلْ ( يَقُوتُهُ )( وَيُرَبِّيهِ )،
كَمَا الرَّبُّ أَيْضًا لِلْكَنِيسَةِ". (أف 5).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لاَ يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ. عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ، إِلاَّ أَنْ يَفْرَحُوا وَيَفْعَلُوا خَيْرًا فِي حَيَاتِهِمْ. وَأَيْضًا أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ، فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لاَ شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلاَ شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى".
(سفر الجامعة٣).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ ( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*" ( الرَّبُّ ) ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي)
( فِي كُلِّ حِينٍ )،" (مز 16).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ. ( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الإجابة على كل سؤال من الأسئلة بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح :
فإن وقتا ما أظهر فينا الله القدوس يسوع المسيح ( مشاعر واحاسيس ) من ( مشاعره واحاسيسه ) القدوس :
( جوع، عطش، حر ، برد، تعب، راحة، ألم، سعادة، حزن، فرح، وجع، سرور، وهكذا ) من مشاعره وأحاسيسه القدوس :
فلنجيب على كل سؤال فى الإمتحان بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح :
فإن كنا بالمحبة
نقبل ونحب صنع الرحمة مع آخرين : فلنزداد فى قبول صنع الرحمة
مع ( أرواحنا ، ونفوسنا، وأجسادنا ).
١- وإن وقتا ما الجسد عطش :
فبالمحبة والحق نجاهد فى الإسراع فى سقيه :
٢- وإن وقتا ما الجسد جاع :
فبالمحبة والحق نجاهد فى الإسراع فى إطعامه :
٣- وإن وقتا ما احتجنا لتسلية للمحبة: فبالمحبة والحق نجاهد فى الإسراع للعمل فى قضاء وقتا لتسلية للمحبة.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ. لأَنِّي جُعْتُ فَأَطْعَمْتُمُونِي. عَطِشْتُ فَسَقَيْتُمُونِي. كُنْتُ غَرِيبًا فَآوَيْتُمُونِي. عُرْيَانًا فَكَسَوْتُمُونِي. مَرِيضًا فَزُرْتُمُونِي. مَحْبُوسًا فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ. فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا فَأَطْعَمْنَاكَ، أَوْ عَطْشَانًا فَسَقَيْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ غَرِيبًا فَآوَيْنَاكَ، أَوْ عُرْيَانًا فَكَسَوْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟ فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقُولُ لَهُمْ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي فَعَلْتُمْ".(متى٢٥).
*"فَإِنَّهُ لَمْ يُبْغِضْ أَحَدٌ جَسَدَهُ قَطُّ،
بَلْ ( يَقُوتُهُ )( وَيُرَبِّيهِ )،
كَمَا الرَّبُّ أَيْضًا لِلْكَنِيسَةِ". (أف 5).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لاَ يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ. عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ، إِلاَّ أَنْ يَفْرَحُوا وَيَفْعَلُوا خَيْرًا فِي حَيَاتِهِمْ. وَأَيْضًا أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ، فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لاَ شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلاَ شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى".
(سفر الجامعة٣).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ ( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*" ( الرَّبُّ ) ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي)
( فِي كُلِّ حِينٍ )،" (مز 16).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ. ( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-05 01:45:21
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( إنجيل متى١٦):
*" وَجَاءَ إِلَيْهِ الْفَرِّيسِيُّونَ وَالصَّدُّوقِيُّونَ لِيُجَرِّبُوهُ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً مِنَ السَّمَاءِ. فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «إِذَا كَانَ الْمَسَاءُ قُلْتُمْ: صَحْوٌ لأَنَّ السَّمَاءَ مُحْمَرَّةٌ. وَفِي الصَّبَاحِ: الْيَوْمَ شِتَاءٌ لأَنَّ السَّمَاءَ مُحْمَرَّةٌ بِعُبُوسَةٍ. يَا مُرَاؤُونَ! تَعْرِفُونَ أَنْ تُمَيِّزُوا وَجْهَ السَّمَاءِ، وَأَمَّا عَلاَمَاتُ الأَزْمِنَةِ فَلاَ تَسْتَطِيعُونَ! جِيلٌ شِرِّيرٌ فَاسِقٌ يَلْتَمِسُ آيَةً، وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ النَّبِيِّ». ثُمَّ تَرَكَهُمْ وَمَضَى.
5 وَلَمَّا جَاءَ تَلاَمِيذُهُ إِلَى الْعَبْرِ نَسُوا أَنْ يَأْخُذُوا خُبْزًا. وَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «انْظُرُوا، وَتَحَرَّزُوا مِنْ خَمِيرِ الْفَرِّيسِيِّينَ وَالصَّدُّوقِيِّينَ». فَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ قَائِلِينَ: «إِنَّنَا لَمْ نَأْخُذْ خُبْزًا». فَعَلِمَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ فِي أَنْفُسِكُمْ يَا قَلِيلِي الإِيمَانِ أَنَّكُمْ لَمْ تَأْخُذُوا خُبْزًا؟ أَحَتَّى الآنَ لاَ تَفْهَمُونَ؟ وَلاَ تَذْكُرُونَ خَمْسَ خُبْزَاتِ الْخَمْسَةِ الآلاَفِ وَكَمْ قُفَّةً أَخَذْتُمْ؟ وَلاَ سَبْعَ خُبْزَاتِ الأَرْبَعَةِ الآلاَفِ وَكَمْ سَلًا أَخَذْتُمْ؟ كَيْفَ لاَ تَفْهَمُونَ أَنِّي لَيْسَ عَنِ الْخُبْزِ قُلْتُ لَكُمْ أَنْ تَتَحَرَّزُوا مِنْ خَمِيرِ الْفَرِّيسِيِّينَ وَالصَّدُّوقِيِّينَ؟» حِينَئِذٍ فَهِمُوا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ أَنْ يَتَحَرَّزُوا مِنْ خَمِيرِ الْخُبْزِ، بَلْ مِنْ تَعْلِيمِ الْفَرِّيسِيِّينَ وَالصَّدُّوقِيِّينَ. وَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى نَوَاحِي قَيْصَرِيَّةِ فِيلُبُّسَ سَأَلَ تَلاَمِيذَهُ قِائِلًا: «مَنْ يَقُولُ النَّاسُ إِنِّي أَنَا ابْنُ الإِنْسَانِ؟» فَقَالُوا: «قَوْمٌ: يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ، وَآخَرُونَ: إِيلِيَّا، وَآخَرُونَ: إِرْمِيَا أَوْ وَاحِدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ». قَالَ لَهُمْ: «وَأَنْتُمْ، مَنْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا؟» فَأَجَابَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ وَقَالَ: «أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ!» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «طُوبَى لَكَ يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، إِنَّ لَحْمًا وَدَمًا لَمْ يُعْلِنْ لَكَ، لكِنَّ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. وَأَنَا أَقُولُ لَكَ أَيْضًا: أَنْتَ بُطْرُسُ، وَعَلَى هذِهِ الصَّخْرَةِ أَبْنِي كَنِيسَتِي، وَأَبْوَابُ الْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا. وَأُعْطِيكَ مَفَاتِيحَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ، فَكُلُّ مَا تَرْبِطُهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي السَّمَاوَاتِ. وَكُلُّ مَا تَحُلُّهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولًا فِي السَّمَاوَاتِ». حِينَئِذٍ أَوْصَى تَلاَمِيذَهُ أَنْ لاَ يَقُولُوا لأَحَدٍ إِنَّهُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ. مِنْ ذلِكَ الْوَقْتِ ابْتَدَأَ يَسُوعُ يُظْهِرُ لِتَلاَمِيذِهِ أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَذْهَبَ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَيَتَأَلَّمَ كَثِيرًا مِنَ الشُّيُوخِ وَرُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ، وَيُقْتَلَ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومَ. فَأَخَذَهُ بُطْرُسُ إِلَيْهِ وَابْتَدَأَ يَنْتَهِرُهُ قَائِلًا: «حَاشَاكَ يَا رَبُّ! لاَ يَكُونُ لَكَ هذَا!» فَالْتَفَتَ وَقَالَ لِبُطْرُسَ: «اذْهَبْ عَنِّي يَا شَيْطَانُ! أَنْتَ مَعْثَرَةٌ لِي، لأَنَّكَ لاَ تَهْتَمُّ بِمَا للهِ لكِنْ بِمَا لِلنَّاسِ». حِينَئِذٍ قَالَ يَسُوعُ لِتَلاَمِيذِهِ: «إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي، فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا. لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟ أَوْ مَاذَا يُعْطِي الإِنْسَانُ فِدَاءً عَنْ نَفْسِهِ؟ فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ سَوْفَ يَأْتِي فِي مَجْدِ أَبِيهِ مَعَ مَلاَئِكَتِهِ، وَحِينَئِذٍ يُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ عَمَلِهِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مِنَ الْقِيَامِ ههُنَا قَوْمًا لاَ يَذُوقُونَ الْمَوْتَ حَتَّى يَرَوُا ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا فِي مَلَكُوتِهِ»".
(متى١٦).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا: بالمحبة والحق نستمروا فى عمل القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( إنجيل متى١٦):
*" وَجَاءَ إِلَيْهِ الْفَرِّيسِيُّونَ وَالصَّدُّوقِيُّونَ لِيُجَرِّبُوهُ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً مِنَ السَّمَاءِ. فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «إِذَا كَانَ الْمَسَاءُ قُلْتُمْ: صَحْوٌ لأَنَّ السَّمَاءَ مُحْمَرَّةٌ. وَفِي الصَّبَاحِ: الْيَوْمَ شِتَاءٌ لأَنَّ السَّمَاءَ مُحْمَرَّةٌ بِعُبُوسَةٍ. يَا مُرَاؤُونَ! تَعْرِفُونَ أَنْ تُمَيِّزُوا وَجْهَ السَّمَاءِ، وَأَمَّا عَلاَمَاتُ الأَزْمِنَةِ فَلاَ تَسْتَطِيعُونَ! جِيلٌ شِرِّيرٌ فَاسِقٌ يَلْتَمِسُ آيَةً، وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ النَّبِيِّ». ثُمَّ تَرَكَهُمْ وَمَضَى.
5 وَلَمَّا جَاءَ تَلاَمِيذُهُ إِلَى الْعَبْرِ نَسُوا أَنْ يَأْخُذُوا خُبْزًا. وَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «انْظُرُوا، وَتَحَرَّزُوا مِنْ خَمِيرِ الْفَرِّيسِيِّينَ وَالصَّدُّوقِيِّينَ». فَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ قَائِلِينَ: «إِنَّنَا لَمْ نَأْخُذْ خُبْزًا». فَعَلِمَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ فِي أَنْفُسِكُمْ يَا قَلِيلِي الإِيمَانِ أَنَّكُمْ لَمْ تَأْخُذُوا خُبْزًا؟ أَحَتَّى الآنَ لاَ تَفْهَمُونَ؟ وَلاَ تَذْكُرُونَ خَمْسَ خُبْزَاتِ الْخَمْسَةِ الآلاَفِ وَكَمْ قُفَّةً أَخَذْتُمْ؟ وَلاَ سَبْعَ خُبْزَاتِ الأَرْبَعَةِ الآلاَفِ وَكَمْ سَلًا أَخَذْتُمْ؟ كَيْفَ لاَ تَفْهَمُونَ أَنِّي لَيْسَ عَنِ الْخُبْزِ قُلْتُ لَكُمْ أَنْ تَتَحَرَّزُوا مِنْ خَمِيرِ الْفَرِّيسِيِّينَ وَالصَّدُّوقِيِّينَ؟» حِينَئِذٍ فَهِمُوا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ أَنْ يَتَحَرَّزُوا مِنْ خَمِيرِ الْخُبْزِ، بَلْ مِنْ تَعْلِيمِ الْفَرِّيسِيِّينَ وَالصَّدُّوقِيِّينَ. وَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى نَوَاحِي قَيْصَرِيَّةِ فِيلُبُّسَ سَأَلَ تَلاَمِيذَهُ قِائِلًا: «مَنْ يَقُولُ النَّاسُ إِنِّي أَنَا ابْنُ الإِنْسَانِ؟» فَقَالُوا: «قَوْمٌ: يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ، وَآخَرُونَ: إِيلِيَّا، وَآخَرُونَ: إِرْمِيَا أَوْ وَاحِدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ». قَالَ لَهُمْ: «وَأَنْتُمْ، مَنْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا؟» فَأَجَابَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ وَقَالَ: «أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ!» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «طُوبَى لَكَ يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، إِنَّ لَحْمًا وَدَمًا لَمْ يُعْلِنْ لَكَ، لكِنَّ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. وَأَنَا أَقُولُ لَكَ أَيْضًا: أَنْتَ بُطْرُسُ، وَعَلَى هذِهِ الصَّخْرَةِ أَبْنِي كَنِيسَتِي، وَأَبْوَابُ الْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا. وَأُعْطِيكَ مَفَاتِيحَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ، فَكُلُّ مَا تَرْبِطُهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي السَّمَاوَاتِ. وَكُلُّ مَا تَحُلُّهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولًا فِي السَّمَاوَاتِ». حِينَئِذٍ أَوْصَى تَلاَمِيذَهُ أَنْ لاَ يَقُولُوا لأَحَدٍ إِنَّهُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ. مِنْ ذلِكَ الْوَقْتِ ابْتَدَأَ يَسُوعُ يُظْهِرُ لِتَلاَمِيذِهِ أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَذْهَبَ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَيَتَأَلَّمَ كَثِيرًا مِنَ الشُّيُوخِ وَرُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ، وَيُقْتَلَ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومَ. فَأَخَذَهُ بُطْرُسُ إِلَيْهِ وَابْتَدَأَ يَنْتَهِرُهُ قَائِلًا: «حَاشَاكَ يَا رَبُّ! لاَ يَكُونُ لَكَ هذَا!» فَالْتَفَتَ وَقَالَ لِبُطْرُسَ: «اذْهَبْ عَنِّي يَا شَيْطَانُ! أَنْتَ مَعْثَرَةٌ لِي، لأَنَّكَ لاَ تَهْتَمُّ بِمَا للهِ لكِنْ بِمَا لِلنَّاسِ». حِينَئِذٍ قَالَ يَسُوعُ لِتَلاَمِيذِهِ: «إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي، فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا. لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟ أَوْ مَاذَا يُعْطِي الإِنْسَانُ فِدَاءً عَنْ نَفْسِهِ؟ فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ سَوْفَ يَأْتِي فِي مَجْدِ أَبِيهِ مَعَ مَلاَئِكَتِهِ، وَحِينَئِذٍ يُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ عَمَلِهِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مِنَ الْقِيَامِ ههُنَا قَوْمًا لاَ يَذُوقُونَ الْمَوْتَ حَتَّى يَرَوُا ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا فِي مَلَكُوتِهِ»".
(متى١٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-05 00:44:14
صباخ ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفر التكوين٧):
قبل البدا هيا بالمحبة والحق نحاول فى الإزدياد فى صنع الرحمة مع نفوسنا وأجسدنا ونحاول فى تجهيز المشروب والبسكويت الذي لغذاء الجسد ثم نأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( تكوين٧):
*"وَقَالَ الرَّبُّ لِنُوحٍ: «ادْخُلْ أَنْتَ وَجَمِيعُ بَيْتِكَ إِلَى الْفُلْكِ، لأَنِّي إِيَّاكَ رَأَيْتُ بَارًّا لَدَيَّ فِي هذَا الْجِيلِ. مِنْ جَمِيعِ الْبَهَائِمِ الطَّاهِرَةِ تَأْخُذُ مَعَكَ سَبْعَةً سَبْعَةً ذَكَرًا وَأُنْثَى. وَمِنَ الْبَهَائِمِ الَّتِي لَيْسَتْ بِطَاهِرَةٍ اثْنَيْنِ: ذَكَرًا وَأُنْثَى. وَمِنْ طُيُورِ السَّمَاءِ أَيْضًا سَبْعَةً سَبْعَةً: ذَكَرًا وَأُنْثَى. لاسْتِبْقَاءِ نَسْلٍ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ. لأَنِّي بَعْدَ سَبْعَةِ أَيَّامٍ أَيْضًا أُمْطِرُ عَلَى الأَرْضِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً. وَأَمْحُو عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ كُلَّ قَائِمٍ عَمِلْتُهُ». فَفَعَلَ نُوحٌ حَسَبَ كُلِّ مَا أَمَرَهُ بِهِ الرَّبُّ. وَلَمَّا كَانَ نُوحٌ ابْنَ سِتِّ مِئَةِ سَنَةٍ صَارَ طُوفَانُ الْمَاءِ عَلَى الأَرْضِ، فَدَخَلَ نُوحٌ وَبَنُوهُ وَامْرَأَتُهُ وَنِسَاءُ بَنِيهِ مَعَهُ إِلَى الْفُلْكِ مِنْ وَجْهِ مِيَاهِ الطُّوفَانِ. وَمِنَ الْبَهَائِمِ الطَّاهِرَةِ وَالْبَهَائِمِ الَّتِي لَيْسَتْ بِطَاهِرَةٍ، وَمِنَ الطُّيُورِ وَكُلِّ مَا يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ: دَخَلَ اثْنَانِ اثْنَانِ إِلَى نُوحٍ إِلَى الْفُلْكِ، ذَكَرًا وَأُنْثَى، كَمَا أَمَرَ اللهُ نُوحًا. وَحَدَثَ بَعْدَ السَّبْعَةِ الأَيَّامِ أَنَّ مِيَاهَ الطُّوفَانِ صَارَتْ عَلَى الأَرْضِ. فِي سَنَةِ سِتِّ مِئَةٍ مِنْ حَيَاةِ نُوحٍ، فِي الشَّهْرِ الثَّانِى، فِي الْيَوْمِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ فِي ذلِكَ اليَوْمِ، انْفَجَرَتْ كُلُّ يَنَابِيعِ الْغَمْرِ الْعَظِيمِ، وَانْفَتَحَتْ طَاقَاتُ السَّمَاءِ. وَكَانَ الْمَطَرُ عَلَى الأَرْضِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً. فِي ذلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ دَخَلَ نُوحٌ، وَسَامٌ وَحَامٌ وَيَافَثُ بَنُو نُوحٍ، وَامْرَأَةُ نُوحٍ، وَثَلاَثُ نِسَاءِ بَنِيهِ مَعَهُمْ إِلَى الْفُلْكِ. هُمْ وَكُلُّ الْوُحُوشِ كَأَجْنَاسِهَا، وَكُلُّ الْبَهَائِمِ كَأَجْنَاسِهَا، وَكُلُّ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا، وَكُلُّ الطُّيُورِ كَأَجْنَاسِهَا: كُلُّ عُصْفُورٍ، كُلُّ ذِي جَنَاحٍ. وَدَخَلَتْ إِلَى نُوحٍ إِلَى الْفُلْكِ، اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ مِنْ كُلِّ جَسَدٍ فِيهِ رُوحُ حَيَاةٍ. وَالدَّاخِلاَتُ دَخَلَتْ ذَكَرًا وَأُنْثَى، مِنْ كُلِّ ذِي جَسَدٍ، كَمَا أَمَرَهُ اللهُ. وَأَغْلَقَ الرَّبُّ عَلَيْهِ. وَكَانَ الطُّوفَانُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا عَلَى الأَرْضِ. وَتَكَاثَرَتِ الْمِيَاهُ وَرَفَعَتِ الْفُلْكَ، فَارْتَفَعَ عَنِ الأَرْضِ. وَتَعَاظَمَتِ الْمِيَاهُ وَتَكَاثَرَتْ جِدًّا عَلَى الأَرْضِ، فَكَانَ الْفُلْكُ يَسِيرُ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ. وَتَعَاظَمَتِ الْمِيَاهُ كَثِيرًا جِدًّا عَلَى الأَرْضِ، فَتَغَطَّتْ جَمِيعُ الْجِبَالِ الشَّامِخَةِ الَّتِي تَحْتَ كُلِّ السَّمَاءِ. خَمْسَ عَشَرَةَ ذِرَاعًا فِي الارْتِفَاعِ تَعَاظَمَتِ الْمِيَاهُ، فَتَغَطَّتِ الْجِبَالُ. فَمَاتَ كُلُّ ذِي جَسَدٍ كَانَ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الطُّيُورِ وَالْبَهَائِمِ وَالْوُحُوشِ، وَكُلُّ الزَّحَّافَاتِ الَّتِي كَانَتْ تَزْحَفُ عَلَى الأَرْضِ، وَجَمِيعُ النَّاسِ. كُلُّ مَا فِي أَنْفِهِ نَسَمَةُ رُوحِ حَيَاةٍ مِنْ كُلِّ مَا فِي الْيَابِسَةِ مَاتَ. فَمَحَا اللهُ كُلَّ قَائِمٍ كَانَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ: النَّاسَ، وَالْبَهَائِمَ، وَالدَّبَّابَاتِ، وَطُيُورَ السَّمَاءِ. فَانْمَحَتْ مِنَ الأَرْضِ. وَتَبَقَّى نُوحٌ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ فَقَطْ. وَتَعَاظَمَتِ الْمِيَاهُ عَلَى الأَرْضِ مِئَةً وَخَمْسِينَ يَوْمًا".
(تكوين٧).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفر التكوين٧):
قبل البدا هيا بالمحبة والحق نحاول فى الإزدياد فى صنع الرحمة مع نفوسنا وأجسدنا ونحاول فى تجهيز المشروب والبسكويت الذي لغذاء الجسد ثم نأتى للجهاد فى عمل القراءة :
( تكوين٧):
*"وَقَالَ الرَّبُّ لِنُوحٍ: «ادْخُلْ أَنْتَ وَجَمِيعُ بَيْتِكَ إِلَى الْفُلْكِ، لأَنِّي إِيَّاكَ رَأَيْتُ بَارًّا لَدَيَّ فِي هذَا الْجِيلِ. مِنْ جَمِيعِ الْبَهَائِمِ الطَّاهِرَةِ تَأْخُذُ مَعَكَ سَبْعَةً سَبْعَةً ذَكَرًا وَأُنْثَى. وَمِنَ الْبَهَائِمِ الَّتِي لَيْسَتْ بِطَاهِرَةٍ اثْنَيْنِ: ذَكَرًا وَأُنْثَى. وَمِنْ طُيُورِ السَّمَاءِ أَيْضًا سَبْعَةً سَبْعَةً: ذَكَرًا وَأُنْثَى. لاسْتِبْقَاءِ نَسْلٍ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ. لأَنِّي بَعْدَ سَبْعَةِ أَيَّامٍ أَيْضًا أُمْطِرُ عَلَى الأَرْضِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً. وَأَمْحُو عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ كُلَّ قَائِمٍ عَمِلْتُهُ». فَفَعَلَ نُوحٌ حَسَبَ كُلِّ مَا أَمَرَهُ بِهِ الرَّبُّ. وَلَمَّا كَانَ نُوحٌ ابْنَ سِتِّ مِئَةِ سَنَةٍ صَارَ طُوفَانُ الْمَاءِ عَلَى الأَرْضِ، فَدَخَلَ نُوحٌ وَبَنُوهُ وَامْرَأَتُهُ وَنِسَاءُ بَنِيهِ مَعَهُ إِلَى الْفُلْكِ مِنْ وَجْهِ مِيَاهِ الطُّوفَانِ. وَمِنَ الْبَهَائِمِ الطَّاهِرَةِ وَالْبَهَائِمِ الَّتِي لَيْسَتْ بِطَاهِرَةٍ، وَمِنَ الطُّيُورِ وَكُلِّ مَا يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ: دَخَلَ اثْنَانِ اثْنَانِ إِلَى نُوحٍ إِلَى الْفُلْكِ، ذَكَرًا وَأُنْثَى، كَمَا أَمَرَ اللهُ نُوحًا. وَحَدَثَ بَعْدَ السَّبْعَةِ الأَيَّامِ أَنَّ مِيَاهَ الطُّوفَانِ صَارَتْ عَلَى الأَرْضِ. فِي سَنَةِ سِتِّ مِئَةٍ مِنْ حَيَاةِ نُوحٍ، فِي الشَّهْرِ الثَّانِى، فِي الْيَوْمِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ فِي ذلِكَ اليَوْمِ، انْفَجَرَتْ كُلُّ يَنَابِيعِ الْغَمْرِ الْعَظِيمِ، وَانْفَتَحَتْ طَاقَاتُ السَّمَاءِ. وَكَانَ الْمَطَرُ عَلَى الأَرْضِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً. فِي ذلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ دَخَلَ نُوحٌ، وَسَامٌ وَحَامٌ وَيَافَثُ بَنُو نُوحٍ، وَامْرَأَةُ نُوحٍ، وَثَلاَثُ نِسَاءِ بَنِيهِ مَعَهُمْ إِلَى الْفُلْكِ. هُمْ وَكُلُّ الْوُحُوشِ كَأَجْنَاسِهَا، وَكُلُّ الْبَهَائِمِ كَأَجْنَاسِهَا، وَكُلُّ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا، وَكُلُّ الطُّيُورِ كَأَجْنَاسِهَا: كُلُّ عُصْفُورٍ، كُلُّ ذِي جَنَاحٍ. وَدَخَلَتْ إِلَى نُوحٍ إِلَى الْفُلْكِ، اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ مِنْ كُلِّ جَسَدٍ فِيهِ رُوحُ حَيَاةٍ. وَالدَّاخِلاَتُ دَخَلَتْ ذَكَرًا وَأُنْثَى، مِنْ كُلِّ ذِي جَسَدٍ، كَمَا أَمَرَهُ اللهُ. وَأَغْلَقَ الرَّبُّ عَلَيْهِ. وَكَانَ الطُّوفَانُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا عَلَى الأَرْضِ. وَتَكَاثَرَتِ الْمِيَاهُ وَرَفَعَتِ الْفُلْكَ، فَارْتَفَعَ عَنِ الأَرْضِ. وَتَعَاظَمَتِ الْمِيَاهُ وَتَكَاثَرَتْ جِدًّا عَلَى الأَرْضِ، فَكَانَ الْفُلْكُ يَسِيرُ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ. وَتَعَاظَمَتِ الْمِيَاهُ كَثِيرًا جِدًّا عَلَى الأَرْضِ، فَتَغَطَّتْ جَمِيعُ الْجِبَالِ الشَّامِخَةِ الَّتِي تَحْتَ كُلِّ السَّمَاءِ. خَمْسَ عَشَرَةَ ذِرَاعًا فِي الارْتِفَاعِ تَعَاظَمَتِ الْمِيَاهُ، فَتَغَطَّتِ الْجِبَالُ. فَمَاتَ كُلُّ ذِي جَسَدٍ كَانَ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الطُّيُورِ وَالْبَهَائِمِ وَالْوُحُوشِ، وَكُلُّ الزَّحَّافَاتِ الَّتِي كَانَتْ تَزْحَفُ عَلَى الأَرْضِ، وَجَمِيعُ النَّاسِ. كُلُّ مَا فِي أَنْفِهِ نَسَمَةُ رُوحِ حَيَاةٍ مِنْ كُلِّ مَا فِي الْيَابِسَةِ مَاتَ. فَمَحَا اللهُ كُلَّ قَائِمٍ كَانَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ: النَّاسَ، وَالْبَهَائِمَ، وَالدَّبَّابَاتِ، وَطُيُورَ السَّمَاءِ. فَانْمَحَتْ مِنَ الأَرْضِ. وَتَبَقَّى نُوحٌ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ فَقَطْ. وَتَعَاظَمَتِ الْمِيَاهُ عَلَى الأَرْضِ مِئَةً وَخَمْسِينَ يَوْمًا".
(تكوين٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-04 06:44:20
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
هُوَ الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي :
١- وصفه من جهة ( حياته ):
هُوَ ( الحياة ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية :
٢- وصفه من جهة ( حكمته: كلمته):
هُوَ (الحكمة: الكلمة)( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية :
٣- وصفه من جهة ( قوته : روحه):
هُوَ (القوة : الروح)( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية :
٤- وصفه من جهة ( جسمه : جسده):
هُوَ (الجسم : الجسد) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
** الله القدوس يسوع المسيح
هُوَ الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١- وصفه من جهة ( حياته )
هُوَ (حياة) الحق القدوس
( الحكيمة القوية) الأزلية الأبدية:
٢- وصفه من جهة ( حكمته: كلمته )
هُوَ (حكمة: كلمة) الحق القدوس
( الحية القوية) الأزلية الأبدية:
٣- وصفه من جهة ( قوته: روحه )
هُوَ (قوة: روح) الحق القدوس
( الحية الحكيمة) الأزلية الأبدية:
٤- وصفه من جهة ( جسمه: جسده )
هُوَ (جسم: جسد) الحق القدوس
( الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )". (يو6).
*"فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا بِي"
(يو6).
*"وُجِدَ (كَلاَمُكَ) (فَأَكَلْتُهُ)،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )". (يو17).
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
هُوَ الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي :
١- وصفه من جهة ( حياته ):
هُوَ ( الحياة ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية :
٢- وصفه من جهة ( حكمته: كلمته):
هُوَ (الحكمة: الكلمة)( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية :
٣- وصفه من جهة ( قوته : روحه):
هُوَ (القوة : الروح)( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية :
٤- وصفه من جهة ( جسمه : جسده):
هُوَ (الجسم : الجسد) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
** الله القدوس يسوع المسيح
هُوَ الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١- وصفه من جهة ( حياته )
هُوَ (حياة) الحق القدوس
( الحكيمة القوية) الأزلية الأبدية:
٢- وصفه من جهة ( حكمته: كلمته )
هُوَ (حكمة: كلمة) الحق القدوس
( الحية القوية) الأزلية الأبدية:
٣- وصفه من جهة ( قوته: روحه )
هُوَ (قوة: روح) الحق القدوس
( الحية الحكيمة) الأزلية الأبدية:
٤- وصفه من جهة ( جسمه: جسده )
هُوَ (جسم: جسد) الحق القدوس
( الحى الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )". (يو6).
*"فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا بِي"
(يو6).
*"وُجِدَ (كَلاَمُكَ) (فَأَكَلْتُهُ)،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )". (يو17).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-04 06:05:09
*"لأَنْ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا، وَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ.
لِذلِكَ بَارَكَ الرَّبُّ يَوْمَ السَّبْتِ وَقَدَّسَهُ".(خر 20).
** صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
** يا الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** هبنى أن
( تجعلنى أزداد، وتجعل كل من أنت تريده أن يزداد ) كل يوم
فى ( برك وملكوتك السماوي ) :
أن تجعلنا نزداد كل يوم فى
( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، قوتك، قدرتك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، ابتهاجك، نورك، عبادتك، الإفتخار بك، الإتكال عليك، وكل بر تريد أنت أن نزداد فيه) بطريقة
(فرايحية زميرية بسرور وابتهاج)
مع الإلتصاق بك دائما:
ولتكن مشيئتك:
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لك يا الله ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي وسيدي ومخلصي ومعلمى البار الصالح الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
*"إِنَّ (لِي) (حُزْنًا) عَظِيمًا ( وَوَجَعًا )
فِي قَلْبِي (( لاَ يَنْقَطِعُ ))".
(رو 9).
*"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ ( فَرِحًا )". (تث 16).
*"فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ (قُوَّتُكُمْ)»".(نح8).
*"( اِفْرَحُوا ) فِي الرَّبِّ ( كُلَّ حِينٍ )،
وَأَقُولُ أَيْضًا: ( افْرَحُوا )". (في 4).
*" أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ،
لاَ تَسْتَغْرِبُوا الْبَلْوَى الْمُحْرِقَةَ الَّتِي بَيْنَكُمْ حَادِثَةٌ،
( لأَجْلِ )( امْتِحَانِكُمْ )،
كَأَنَّهُ أَصَابَكُمْ أَمْرٌ غَرِيبٌ،
بَلْ كَمَا اشْتَرَكْتُمْ فِي (آلاَمِ) الْمَسِيحِ،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي اسْتِعْلاَنِ ( مَجْدِهِ ) أَيْضًا (مُبْتَهِجِينَ)".
(١بطرس٤).
*" إِنْ كُنَّا ( نَتَأَلَّمُ ) ( مَعَهُ )
لِكَيْ ( نَتَمَجَّدَ ) أَيْضًا ( مَعَهُ )".
(رو 8).
*" عَالِمِينَ أَنَّ ( نَفْسَ ) هذِهِ ( الآلاَمِ )
( تُجْرَى ) عَلَى إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ".
(1 بط 5).
*" لِكُلِّ شَيْءٍ ( زَمَانٌ )،
وَلِكُلِّ أَمْرٍ (تَحْتَ) السَّمَاوَاتِ (وَقْتٌ):
لِلْوِلاَدَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْمَوْتِ ( وَقْتٌ ). لِلْغَرْسِ ( وَقْتٌ )
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْهَدْمِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْبِنَاءِ ( وَقْتٌ ).
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْبُكَاءِ (وَقْتٌ) وَلِلضَّحْكِ (وَقْتٌ).
لِلنَّوْحِ ( وَقْتٌ ) وَلِلرَّقْصِ ( وَقْتٌ ).
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ (وَقْتٌ) وَلِلْخَسَارَةِ (وَقْتٌ).
لِلصِّيَانَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلطَّرْحِ ( وَقْتٌ ).
لِلتَّمْزِيقِ ( وَقْتٌ ) وَلِلتَّخْيِيطِ (وَقْتٌ).
لِلسُّكُوتِ ( وَقْتٌ ) وَلِلتَّكَلُّمِ ( وَقْتٌ ).
(سفر الجامعة٣).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لاَ يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ. عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ، إِلاَّ أَنْ يَفْرَحُوا وَيَفْعَلُوا خَيْرًا فِي حَيَاتِهِمْ. وَأَيْضًا أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ، فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لاَ شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلاَ شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى".
(سفر الجامعة٣).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ ( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*" ( الرَّبُّ ) ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي)
( فِي كُلِّ حِينٍ )،" (مز 16).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ. ( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
( وَلاَ تَسْتَطِيعُ ) النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ
لاَ أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ".
(أع 10).
*"مَنْ يَسْتُرْ مَعْصِيَةً يَطْلُبِ الْمَحَبَّةَ،"
(أم 17).
*" السَّالِكُ بِالْحَقِّ وَالْمُتَكَلِّمُ بِالاسْتِقَامَةِ، الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي (يَسُدُّ) (أُذُنَيْهِ) عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
(وَيُغَمِّضُ) (عَيْنَيْهِ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ فِي (الأَعَالِي) يَسْكُنُ.
حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ. يُعْطَى خُبْزَهُ،
وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ.
تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً". (إشعياء٣٣).
لِذلِكَ بَارَكَ الرَّبُّ يَوْمَ السَّبْتِ وَقَدَّسَهُ".(خر 20).
** صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
** يا الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** هبنى أن
( تجعلنى أزداد، وتجعل كل من أنت تريده أن يزداد ) كل يوم
فى ( برك وملكوتك السماوي ) :
أن تجعلنا نزداد كل يوم فى
( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، قوتك، قدرتك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، تواضعك، أمانتك، صدقك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، ابتهاجك، نورك، عبادتك، الإفتخار بك، الإتكال عليك، وكل بر تريد أنت أن نزداد فيه) بطريقة
(فرايحية زميرية بسرور وابتهاج)
مع الإلتصاق بك دائما:
ولتكن مشيئتك:
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لك يا الله ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي وسيدي ومخلصي ومعلمى البار الصالح الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
*"إِنَّ (لِي) (حُزْنًا) عَظِيمًا ( وَوَجَعًا )
فِي قَلْبِي (( لاَ يَنْقَطِعُ ))".
(رو 9).
*"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ ( فَرِحًا )". (تث 16).
*"فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ (قُوَّتُكُمْ)»".(نح8).
*"( اِفْرَحُوا ) فِي الرَّبِّ ( كُلَّ حِينٍ )،
وَأَقُولُ أَيْضًا: ( افْرَحُوا )". (في 4).
*" أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ،
لاَ تَسْتَغْرِبُوا الْبَلْوَى الْمُحْرِقَةَ الَّتِي بَيْنَكُمْ حَادِثَةٌ،
( لأَجْلِ )( امْتِحَانِكُمْ )،
كَأَنَّهُ أَصَابَكُمْ أَمْرٌ غَرِيبٌ،
بَلْ كَمَا اشْتَرَكْتُمْ فِي (آلاَمِ) الْمَسِيحِ،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي اسْتِعْلاَنِ ( مَجْدِهِ ) أَيْضًا (مُبْتَهِجِينَ)".
(١بطرس٤).
*" إِنْ كُنَّا ( نَتَأَلَّمُ ) ( مَعَهُ )
لِكَيْ ( نَتَمَجَّدَ ) أَيْضًا ( مَعَهُ )".
(رو 8).
*" عَالِمِينَ أَنَّ ( نَفْسَ ) هذِهِ ( الآلاَمِ )
( تُجْرَى ) عَلَى إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ".
(1 بط 5).
*" لِكُلِّ شَيْءٍ ( زَمَانٌ )،
وَلِكُلِّ أَمْرٍ (تَحْتَ) السَّمَاوَاتِ (وَقْتٌ):
لِلْوِلاَدَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْمَوْتِ ( وَقْتٌ ). لِلْغَرْسِ ( وَقْتٌ )
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْهَدْمِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْبِنَاءِ ( وَقْتٌ ).
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْبُكَاءِ (وَقْتٌ) وَلِلضَّحْكِ (وَقْتٌ).
لِلنَّوْحِ ( وَقْتٌ ) وَلِلرَّقْصِ ( وَقْتٌ ).
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ (وَقْتٌ) وَلِلْخَسَارَةِ (وَقْتٌ).
لِلصِّيَانَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلطَّرْحِ ( وَقْتٌ ).
لِلتَّمْزِيقِ ( وَقْتٌ ) وَلِلتَّخْيِيطِ (وَقْتٌ).
لِلسُّكُوتِ ( وَقْتٌ ) وَلِلتَّكَلُّمِ ( وَقْتٌ ).
(سفر الجامعة٣).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لاَ يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ. عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ، إِلاَّ أَنْ يَفْرَحُوا وَيَفْعَلُوا خَيْرًا فِي حَيَاتِهِمْ. وَأَيْضًا أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ، فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لاَ شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلاَ شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى".
(سفر الجامعة٣).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ ( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*" ( الرَّبُّ ) ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي)
( فِي كُلِّ حِينٍ )،" (مز 16).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ. ( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
( وَلاَ تَسْتَطِيعُ ) النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ
لاَ أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ".
(أع 10).
*"مَنْ يَسْتُرْ مَعْصِيَةً يَطْلُبِ الْمَحَبَّةَ،"
(أم 17).
*" السَّالِكُ بِالْحَقِّ وَالْمُتَكَلِّمُ بِالاسْتِقَامَةِ، الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي (يَسُدُّ) (أُذُنَيْهِ) عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
(وَيُغَمِّضُ) (عَيْنَيْهِ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ فِي (الأَعَالِي) يَسْكُنُ.
حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ. يُعْطَى خُبْزَهُ،
وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ.
تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً". (إشعياء٣٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-04 03:26:25
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
*"إِنَّ (لِي) (حُزْنًا) عَظِيمًا ( وَوَجَعًا )
فِي قَلْبِي (( لاَ يَنْقَطِعُ ))".
(رو 9).
*"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ ( فَرِحًا )". (تث 16).
*"فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ (قُوَّتُكُمْ)»".(نح8).
*"( اِفْرَحُوا ) فِي الرَّبِّ ( كُلَّ حِينٍ )،
وَأَقُولُ أَيْضًا: ( افْرَحُوا )". (في 4).
*" أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ،
لاَ تَسْتَغْرِبُوا الْبَلْوَى الْمُحْرِقَةَ الَّتِي بَيْنَكُمْ حَادِثَةٌ،
( لأَجْلِ )( امْتِحَانِكُمْ )،
كَأَنَّهُ أَصَابَكُمْ أَمْرٌ غَرِيبٌ،
بَلْ كَمَا اشْتَرَكْتُمْ فِي (آلاَمِ) الْمَسِيحِ،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي اسْتِعْلاَنِ ( مَجْدِهِ ) أَيْضًا (مُبْتَهِجِينَ)".
(١بطرس٤).
*" إِنْ كُنَّا ( نَتَأَلَّمُ ) ( مَعَهُ )
لِكَيْ ( نَتَمَجَّدَ ) أَيْضًا ( مَعَهُ )".
(رو 8).
*" عَالِمِينَ أَنَّ ( نَفْسَ ) هذِهِ ( الآلاَمِ )
( تُجْرَى ) عَلَى إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ".
(1 بط 5).
*" لِكُلِّ شَيْءٍ ( زَمَانٌ )،
وَلِكُلِّ أَمْرٍ (تَحْتَ) السَّمَاوَاتِ (وَقْتٌ):
لِلْوِلاَدَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْمَوْتِ ( وَقْتٌ ). لِلْغَرْسِ ( وَقْتٌ )
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْهَدْمِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْبِنَاءِ ( وَقْتٌ ).
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْبُكَاءِ (وَقْتٌ) وَلِلضَّحْكِ (وَقْتٌ).
لِلنَّوْحِ ( وَقْتٌ ) وَلِلرَّقْصِ ( وَقْتٌ ).
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ (وَقْتٌ) وَلِلْخَسَارَةِ (وَقْتٌ).
لِلصِّيَانَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلطَّرْحِ ( وَقْتٌ ).
لِلتَّمْزِيقِ ( وَقْتٌ ) وَلِلتَّخْيِيطِ (وَقْتٌ).
لِلسُّكُوتِ ( وَقْتٌ ) وَلِلتَّكَلُّمِ ( وَقْتٌ ).
(سفر الجامعة٣).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لاَ يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ. عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ، إِلاَّ أَنْ يَفْرَحُوا وَيَفْعَلُوا خَيْرًا فِي حَيَاتِهِمْ. وَأَيْضًا أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ، فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لاَ شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلاَ شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى".
(سفر الجامعة٣).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ ( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*" ( الرَّبُّ ) ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي)
( فِي كُلِّ حِينٍ )،" (مز 16).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ. ( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
( وَلاَ تَسْتَطِيعُ ) النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ
لاَ أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ".
(أع 10).
*"مَنْ يَسْتُرْ مَعْصِيَةً يَطْلُبِ الْمَحَبَّةَ،"
(أم 17).
*" السَّالِكُ بِالْحَقِّ وَالْمُتَكَلِّمُ بِالاسْتِقَامَةِ، الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي (يَسُدُّ) (أُذُنَيْهِ) عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
(وَيُغَمِّضُ) (عَيْنَيْهِ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ فِي (الأَعَالِي) يَسْكُنُ.
حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ. يُعْطَى خُبْزَهُ،
وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ.
تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً". (إشعياء٣٣).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
*"إِنَّ (لِي) (حُزْنًا) عَظِيمًا ( وَوَجَعًا )
فِي قَلْبِي (( لاَ يَنْقَطِعُ ))".
(رو 9).
*"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ ( فَرِحًا )". (تث 16).
*"فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ (قُوَّتُكُمْ)»".(نح8).
*"( اِفْرَحُوا ) فِي الرَّبِّ ( كُلَّ حِينٍ )،
وَأَقُولُ أَيْضًا: ( افْرَحُوا )". (في 4).
*" أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ،
لاَ تَسْتَغْرِبُوا الْبَلْوَى الْمُحْرِقَةَ الَّتِي بَيْنَكُمْ حَادِثَةٌ،
( لأَجْلِ )( امْتِحَانِكُمْ )،
كَأَنَّهُ أَصَابَكُمْ أَمْرٌ غَرِيبٌ،
بَلْ كَمَا اشْتَرَكْتُمْ فِي (آلاَمِ) الْمَسِيحِ،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي اسْتِعْلاَنِ ( مَجْدِهِ ) أَيْضًا (مُبْتَهِجِينَ)".
(١بطرس٤).
*" إِنْ كُنَّا ( نَتَأَلَّمُ ) ( مَعَهُ )
لِكَيْ ( نَتَمَجَّدَ ) أَيْضًا ( مَعَهُ )".
(رو 8).
*" عَالِمِينَ أَنَّ ( نَفْسَ ) هذِهِ ( الآلاَمِ )
( تُجْرَى ) عَلَى إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ".
(1 بط 5).
*" لِكُلِّ شَيْءٍ ( زَمَانٌ )،
وَلِكُلِّ أَمْرٍ (تَحْتَ) السَّمَاوَاتِ (وَقْتٌ):
لِلْوِلاَدَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْمَوْتِ ( وَقْتٌ ). لِلْغَرْسِ ( وَقْتٌ )
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْهَدْمِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْبِنَاءِ ( وَقْتٌ ).
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْبُكَاءِ (وَقْتٌ) وَلِلضَّحْكِ (وَقْتٌ).
لِلنَّوْحِ ( وَقْتٌ ) وَلِلرَّقْصِ ( وَقْتٌ ).
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ (وَقْتٌ) وَلِلْخَسَارَةِ (وَقْتٌ).
لِلصِّيَانَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلطَّرْحِ ( وَقْتٌ ).
لِلتَّمْزِيقِ ( وَقْتٌ ) وَلِلتَّخْيِيطِ (وَقْتٌ).
لِلسُّكُوتِ ( وَقْتٌ ) وَلِلتَّكَلُّمِ ( وَقْتٌ ).
(سفر الجامعة٣).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لاَ يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ. عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ، إِلاَّ أَنْ يَفْرَحُوا وَيَفْعَلُوا خَيْرًا فِي حَيَاتِهِمْ. وَأَيْضًا أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ، فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لاَ شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلاَ شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى".
(سفر الجامعة٣).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ ( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*" ( الرَّبُّ ) ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي)
( فِي كُلِّ حِينٍ )،" (مز 16).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ. ( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
( وَلاَ تَسْتَطِيعُ ) النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ
لاَ أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ".
(أع 10).
*"مَنْ يَسْتُرْ مَعْصِيَةً يَطْلُبِ الْمَحَبَّةَ،"
(أم 17).
*" السَّالِكُ بِالْحَقِّ وَالْمُتَكَلِّمُ بِالاسْتِقَامَةِ، الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي (يَسُدُّ) (أُذُنَيْهِ) عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
(وَيُغَمِّضُ) (عَيْنَيْهِ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ فِي (الأَعَالِي) يَسْكُنُ.
حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ. يُعْطَى خُبْزَهُ،
وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ.
تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً". (إشعياء٣٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-04 02:28:29
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد للإزدياد فى صنع الخير : والقراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( إنجيل متى١٥):
** قبل اابدا فى القراءة :
كل واحد يحاول فى الجهاد لتجهيز أكلة ومشروب : لو تقبلوا نتفق جميعا على ان هذه الأكلة والمشروب ( شاي باللبن ومعاه بسكويت ) ونتفق على أن صنع هذا الخير لأجل المحبة والحق نحاولوا جميعا نحن الإخوة فى مخافة ومحبة الله القدوس يسوع المسيح أن يكون هذا العمل قبل البدا فى عمل القراءة : ثم ناتى لعمل القراءة بطريقة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج فى مخافة ومحبة الله القدوس يسوع المسيح :
هيا بالمحبة والحق نحاول فى الجهاد فى البدأ فى عمل القراءة :
(متى١٥):
*" حِينَئِذٍ جَاءَ إِلَى يَسُوعَ كَتَبَةٌ وَفَرِّيسِيُّونَ الَّذِينَ مِنْ أُورُشَلِيمَ قَائِلِينَ: «لِمَاذَا يَتَعَدَّى تَلاَمِيذُكَ تَقْلِيدَ الشُّيُوخِ، فَإِنَّهُمْ لاَ يَغْسِلُونَ أَيْدِيَهُمْ حِينَمَا يَأْكُلُونَ خُبْزًا؟» فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «وَأَنْتُمْ أَيْضًا، لِمَاذَا تَتَعَدَّوْنَ وَصِيَّةَ اللهِ بِسَبَبِ تَقْلِيدِكُمْ؟ فَإِنَّ اللهَ أَوْصَى قَائِلًا: أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ، وَمَنْ يَشْتِمْ أَبًا أَوْ أُمًّا فَلْيَمُتْ مَوْتًا. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَقُولُونَ: مَنْ قَالَ لأَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ: قُرْبَانٌ هُوَ الَّذِي تَنْتَفِعُ بِهِ مِنِّي. فَلاَ يُكْرِمُ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ. فَقَدْ أَبْطَلْتُمْ وَصِيَّةَ اللهِ بِسَبَبِ تَقْلِيدِكُمْ! يَا مُرَاؤُونَ! حَسَنًا تَنَبَّأَ عَنْكُمْ إِشَعْيَاءُ قَائِلًا: يَقْتَرِبُ إِلَيَّ هذَا الشَّعْبُ بِفَمِهِ، وَيُكْرِمُنِي بِشَفَتَيْهِ، وَأَمَّا قَلْبُهُ فَمُبْتَعِدٌ عَنِّي بَعِيدًا. وَبَاطِلًا يَعْبُدُونَنِي وَهُمْ يُعَلِّمُونَ تَعَالِيمَ هِيَ وَصَايَا النَّاسِ». ثُمَّ دَعَا الْجَمْعَ وَقَالَ لَهُمُ: «اسْمَعُوا وَافْهَمُوا. لَيْسَ مَا يَدْخُلُ الْفَمَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ، بَلْ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْفَمِ هذَا يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ». حِينَئِذٍ تَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ وَقَالُوا لَهُ: «أَتَعْلَمُ أَنَّ الْفَرِّيسِيِّينَ لَمَّا سَمِعُوا الْقَوْلَ نَفَرُوا؟» فَأَجَابَ وَقَالَ: «كُلُّ غَرْسٍ لَمْ يَغْرِسْهُ أَبِي السَّمَاوِيُّ يُقْلَعُ. اُتْرُكُوهُمْ. هُمْ عُمْيَانٌ قَادَةُ عُمْيَانٍ. وَإِنْ كَانَ أَعْمَى يَقُودُ أَعْمَى يَسْقُطَانِ كِلاَهُمَا فِي حُفْرَةٍ». فَأَجَابَ بُطْرُسُ وَقَالَ لَهُ: «فَسِّرْ لَنَا هذَا الْمَثَلَ». فَقَالَ يَسُوعُ: «هَلْ أَنْتُمْ أَيْضًا حَتَّى الآنَ غَيْرُ فَاهِمِينَ؟ أَلاَ تَفْهَمُونَ بَعْدُ أَنَّ كُلَّ مَا يَدْخُلُ الْفَمَ يَمْضِي إِلَى الْجَوْفِ وَيَنْدَفِعُ إِلَى الْمَخْرَجِ؟ وَأَمَّا مَا يَخْرُجُ مِنَ الْفَمِ فَمِنَ الْقَلْبِ يَصْدُرُ، وَذَاكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ، لأَنْ مِنَ الْقَلْبِ تَخْرُجُ أَفْكَارٌ شِرِّيرَةٌ: قَتْلٌ، زِنًى، فِسْقٌ، سِرْقَةٌ، شَهَادَةُ زُورٍ، تَجْدِيفٌ. هذِهِ هِيَ الَّتِي تُنَجِّسُ الإِنْسَانَ. وَأَمَّا الأَكْلُ بِأَيْدٍ غَيْرِ مَغْسُولَةٍ فَلاَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ». ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ مِنْ هُنَاكَ وَانْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي صُورَ وَصَيْدَاءَ. وَإِذَا امْرَأَةٌ كَنْعَانِيَّةٌ خَارِجَةٌ مِنْ تِلْكَ التُّخُومِ صَرَخَتْ إِلَيْهِ قَائِلَةً: «ارْحَمْنِي، يَا سَيِّدُ، يَا ابْنَ دَاوُدَ! اِبْنَتِي مَجْنُونَةٌ جِدًّا». فَلَمْ يُجِبْهَا بِكَلِمَةٍ. فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ وَطَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ: «اصْرِفْهَا، لأَنَّهَا تَصِيحُ وَرَاءَنَا!» فَأَجَابَ وَقَالَ: «لَمْ أُرْسَلْ إِلاَّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ». فَأَتَتْ وَسَجَدَتْ لَهُ قَائِلَةً: «يَا سَيِّدُ، أَعِنِّي!» فَأَجَابَ وَقَالَ: «لَيْسَ حَسَنًا أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَبِ». فَقَالَتْ: «نَعَمْ، يَا سَيِّدُ! وَالْكِلاَبُ أَيْضًا تَأْكُلُ مِنَ الْفُتَاتِ الَّذِي يَسْقُطُ مِنْ مَائِدَةِ أَرْبَابِهَا!» حِينَئِذٍ أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ، عَظِيمٌ إِيمَانُكِ! لِيَكُنْ لَكِ كَمَا تُرِيدِينَ». فَشُفِيَتِ ابْنَتُهَا مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ. ثُمَّ انْتَقَلَ يَسُوعُ مِنْ هُنَاكَ وَجَاءَ إِلَى جَانِبِ بَحْرِ الْجَلِيلِ، وَصَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ وَجَلَسَ هُنَاكَ. فَجَاءَ إِلَيْهِ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ، مَعَهُمْ عُرْجٌ وَعُمْيٌ وَخُرْسٌ وَشُلٌ وَآخَرُونَ كَثِيرُونَ، وَطَرَحُوهُمْ عِنْدَ قَدَمَيْ يَسُوعَ. فَشَفَاهُمْ حَتَّى تَعَجَّبَ الْجُمُوعُ إِذْ رَأَوْا الْخُرْسَ يَتَكَلَّمُونَ، وَالشُّلَّ يَصِحُّونَ، وَالْعُرْجَ يَمْشُونَ، وَالْعُمْيَ يُبْصِرُونَ. وَمَجَّدُوا إِلهَ إِسْرَائِيلَ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَدَعَا تَلاَمِيذَهُ وَقَالَ: «إِنِّي أُشْفِقُ عَلَى الْجَمْعِ، لأَنَّ الآنَ لَهُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ يَمْكُثُونَ مَعِي وَلَيْسَ لَهُمْ مَا يَأْكُلُونَ. وَلَسْتُ أُرِيدُ أَنْ أَصْرِفَهُمْ صَائِمِينَ لِئَلاَّ يُخَوِّرُوا فِي الطَّرِيقِ» فَقَالَ لَهُ تَلاَمِيذُهُ: «مِنْ أَيْنَ لَنَا فِي الْبَرِّيَّةِ خُبْزٌ بِهذَا الْمِقْدَارِ، حَتَّى يُشْبِعَ جَمْعًا هذَا عَدَدُهُ؟» فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «كَمْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْخُبْزِ؟» فَقَالُوا: «سَبْعَةٌ وَقَلِيلٌ مِنْ صِغَارِ السَّمَكِ». فَأَمَرَ الْجُمُوعَ أَنْ يَتَّكِئُوا عَلَى الأَرْضِ، وَأَخَذَ السَّبْعَ خُبْزَاتٍ وَالسَّمَكَ، وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَى تَلاَمِيذَهُ، وَالتَّلاَمِيذُ أَعْطَوُا الْجَمْعَ. فَأَكَلَ الْجَمِيعُ وَشَبِعُوا. ثُمَّ رَفَعُوا مَا فَضَلَ مِنَ الْكِسَرِ سَبْعَةَ سِلاَل مَمْلُوءَةٍ، وَالآكِلُونَ كَانُوا أَرْبَعَةَ آلاَفِ رَجُلٍ مَا عَدَا النِّسَاءَ وَالأَوْلاَدَ. ثُمَّ صَرَفَ الْجُمُوعَ وَصَعِدَ إِلَى السَّفِينَةِ وَجَاءَ إِلَى تُخُومِ مَجْدَلَ".
(متى١٥).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد للإزدياد فى صنع الخير : والقراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( إنجيل متى١٥):
** قبل اابدا فى القراءة :
كل واحد يحاول فى الجهاد لتجهيز أكلة ومشروب : لو تقبلوا نتفق جميعا على ان هذه الأكلة والمشروب ( شاي باللبن ومعاه بسكويت ) ونتفق على أن صنع هذا الخير لأجل المحبة والحق نحاولوا جميعا نحن الإخوة فى مخافة ومحبة الله القدوس يسوع المسيح أن يكون هذا العمل قبل البدا فى عمل القراءة : ثم ناتى لعمل القراءة بطريقة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج فى مخافة ومحبة الله القدوس يسوع المسيح :
هيا بالمحبة والحق نحاول فى الجهاد فى البدأ فى عمل القراءة :
(متى١٥):
*" حِينَئِذٍ جَاءَ إِلَى يَسُوعَ كَتَبَةٌ وَفَرِّيسِيُّونَ الَّذِينَ مِنْ أُورُشَلِيمَ قَائِلِينَ: «لِمَاذَا يَتَعَدَّى تَلاَمِيذُكَ تَقْلِيدَ الشُّيُوخِ، فَإِنَّهُمْ لاَ يَغْسِلُونَ أَيْدِيَهُمْ حِينَمَا يَأْكُلُونَ خُبْزًا؟» فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «وَأَنْتُمْ أَيْضًا، لِمَاذَا تَتَعَدَّوْنَ وَصِيَّةَ اللهِ بِسَبَبِ تَقْلِيدِكُمْ؟ فَإِنَّ اللهَ أَوْصَى قَائِلًا: أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ، وَمَنْ يَشْتِمْ أَبًا أَوْ أُمًّا فَلْيَمُتْ مَوْتًا. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَقُولُونَ: مَنْ قَالَ لأَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ: قُرْبَانٌ هُوَ الَّذِي تَنْتَفِعُ بِهِ مِنِّي. فَلاَ يُكْرِمُ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ. فَقَدْ أَبْطَلْتُمْ وَصِيَّةَ اللهِ بِسَبَبِ تَقْلِيدِكُمْ! يَا مُرَاؤُونَ! حَسَنًا تَنَبَّأَ عَنْكُمْ إِشَعْيَاءُ قَائِلًا: يَقْتَرِبُ إِلَيَّ هذَا الشَّعْبُ بِفَمِهِ، وَيُكْرِمُنِي بِشَفَتَيْهِ، وَأَمَّا قَلْبُهُ فَمُبْتَعِدٌ عَنِّي بَعِيدًا. وَبَاطِلًا يَعْبُدُونَنِي وَهُمْ يُعَلِّمُونَ تَعَالِيمَ هِيَ وَصَايَا النَّاسِ». ثُمَّ دَعَا الْجَمْعَ وَقَالَ لَهُمُ: «اسْمَعُوا وَافْهَمُوا. لَيْسَ مَا يَدْخُلُ الْفَمَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ، بَلْ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْفَمِ هذَا يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ». حِينَئِذٍ تَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ وَقَالُوا لَهُ: «أَتَعْلَمُ أَنَّ الْفَرِّيسِيِّينَ لَمَّا سَمِعُوا الْقَوْلَ نَفَرُوا؟» فَأَجَابَ وَقَالَ: «كُلُّ غَرْسٍ لَمْ يَغْرِسْهُ أَبِي السَّمَاوِيُّ يُقْلَعُ. اُتْرُكُوهُمْ. هُمْ عُمْيَانٌ قَادَةُ عُمْيَانٍ. وَإِنْ كَانَ أَعْمَى يَقُودُ أَعْمَى يَسْقُطَانِ كِلاَهُمَا فِي حُفْرَةٍ». فَأَجَابَ بُطْرُسُ وَقَالَ لَهُ: «فَسِّرْ لَنَا هذَا الْمَثَلَ». فَقَالَ يَسُوعُ: «هَلْ أَنْتُمْ أَيْضًا حَتَّى الآنَ غَيْرُ فَاهِمِينَ؟ أَلاَ تَفْهَمُونَ بَعْدُ أَنَّ كُلَّ مَا يَدْخُلُ الْفَمَ يَمْضِي إِلَى الْجَوْفِ وَيَنْدَفِعُ إِلَى الْمَخْرَجِ؟ وَأَمَّا مَا يَخْرُجُ مِنَ الْفَمِ فَمِنَ الْقَلْبِ يَصْدُرُ، وَذَاكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ، لأَنْ مِنَ الْقَلْبِ تَخْرُجُ أَفْكَارٌ شِرِّيرَةٌ: قَتْلٌ، زِنًى، فِسْقٌ، سِرْقَةٌ، شَهَادَةُ زُورٍ، تَجْدِيفٌ. هذِهِ هِيَ الَّتِي تُنَجِّسُ الإِنْسَانَ. وَأَمَّا الأَكْلُ بِأَيْدٍ غَيْرِ مَغْسُولَةٍ فَلاَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ». ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ مِنْ هُنَاكَ وَانْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي صُورَ وَصَيْدَاءَ. وَإِذَا امْرَأَةٌ كَنْعَانِيَّةٌ خَارِجَةٌ مِنْ تِلْكَ التُّخُومِ صَرَخَتْ إِلَيْهِ قَائِلَةً: «ارْحَمْنِي، يَا سَيِّدُ، يَا ابْنَ دَاوُدَ! اِبْنَتِي مَجْنُونَةٌ جِدًّا». فَلَمْ يُجِبْهَا بِكَلِمَةٍ. فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ وَطَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ: «اصْرِفْهَا، لأَنَّهَا تَصِيحُ وَرَاءَنَا!» فَأَجَابَ وَقَالَ: «لَمْ أُرْسَلْ إِلاَّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ». فَأَتَتْ وَسَجَدَتْ لَهُ قَائِلَةً: «يَا سَيِّدُ، أَعِنِّي!» فَأَجَابَ وَقَالَ: «لَيْسَ حَسَنًا أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَبِ». فَقَالَتْ: «نَعَمْ، يَا سَيِّدُ! وَالْكِلاَبُ أَيْضًا تَأْكُلُ مِنَ الْفُتَاتِ الَّذِي يَسْقُطُ مِنْ مَائِدَةِ أَرْبَابِهَا!» حِينَئِذٍ أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ، عَظِيمٌ إِيمَانُكِ! لِيَكُنْ لَكِ كَمَا تُرِيدِينَ». فَشُفِيَتِ ابْنَتُهَا مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ. ثُمَّ انْتَقَلَ يَسُوعُ مِنْ هُنَاكَ وَجَاءَ إِلَى جَانِبِ بَحْرِ الْجَلِيلِ، وَصَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ وَجَلَسَ هُنَاكَ. فَجَاءَ إِلَيْهِ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ، مَعَهُمْ عُرْجٌ وَعُمْيٌ وَخُرْسٌ وَشُلٌ وَآخَرُونَ كَثِيرُونَ، وَطَرَحُوهُمْ عِنْدَ قَدَمَيْ يَسُوعَ. فَشَفَاهُمْ حَتَّى تَعَجَّبَ الْجُمُوعُ إِذْ رَأَوْا الْخُرْسَ يَتَكَلَّمُونَ، وَالشُّلَّ يَصِحُّونَ، وَالْعُرْجَ يَمْشُونَ، وَالْعُمْيَ يُبْصِرُونَ. وَمَجَّدُوا إِلهَ إِسْرَائِيلَ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَدَعَا تَلاَمِيذَهُ وَقَالَ: «إِنِّي أُشْفِقُ عَلَى الْجَمْعِ، لأَنَّ الآنَ لَهُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ يَمْكُثُونَ مَعِي وَلَيْسَ لَهُمْ مَا يَأْكُلُونَ. وَلَسْتُ أُرِيدُ أَنْ أَصْرِفَهُمْ صَائِمِينَ لِئَلاَّ يُخَوِّرُوا فِي الطَّرِيقِ» فَقَالَ لَهُ تَلاَمِيذُهُ: «مِنْ أَيْنَ لَنَا فِي الْبَرِّيَّةِ خُبْزٌ بِهذَا الْمِقْدَارِ، حَتَّى يُشْبِعَ جَمْعًا هذَا عَدَدُهُ؟» فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «كَمْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْخُبْزِ؟» فَقَالُوا: «سَبْعَةٌ وَقَلِيلٌ مِنْ صِغَارِ السَّمَكِ». فَأَمَرَ الْجُمُوعَ أَنْ يَتَّكِئُوا عَلَى الأَرْضِ، وَأَخَذَ السَّبْعَ خُبْزَاتٍ وَالسَّمَكَ، وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَى تَلاَمِيذَهُ، وَالتَّلاَمِيذُ أَعْطَوُا الْجَمْعَ. فَأَكَلَ الْجَمِيعُ وَشَبِعُوا. ثُمَّ رَفَعُوا مَا فَضَلَ مِنَ الْكِسَرِ سَبْعَةَ سِلاَل مَمْلُوءَةٍ، وَالآكِلُونَ كَانُوا أَرْبَعَةَ آلاَفِ رَجُلٍ مَا عَدَا النِّسَاءَ وَالأَوْلاَدَ. ثُمَّ صَرَفَ الْجُمُوعَ وَصَعِدَ إِلَى السَّفِينَةِ وَجَاءَ إِلَى تُخُومِ مَجْدَلَ".
(متى١٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-04 01:32:52
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا نستمروا فى الجهاد للإزدياد فى صنع الخير والقراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( سفر التكوين٦):
هيا كل واحد يحاول فى تجهيز مشروب لصنع الخير ويضعه بجانبه ويشرب منه لصنع رحمة مع أجسادنا ونفوسنا :
هيا بالمحبة والحق نحاول البدء فى القراءة :
( تكوين٦):
*" وَحَدَثَ لَمَّا ابْتَدَأَ النَّاسُ يَكْثُرُونَ عَلَى الأَرْضِ، وَوُلِدَ لَهُمْ بَنَاتٌ، أَنَّ أَبْنَاءَ اللهِ رَأَوْا بَنَاتِ النَّاسِ أَنَّهُنَّ حَسَنَاتٌ. فَاتَّخَذُوا لأَنْفُسِهِمْ نِسَاءً مِنْ كُلِّ مَا اخْتَارُوا. فَقَالَ الرَّبُّ: «لاَ يَدِينُ رُوحِي فِي الإِنْسَانِ إِلَى الأَبَدِ، لِزَيَغَانِهِ، هُوَ بَشَرٌ. وَتَكُونُ أَيَّامُهُ مِئَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً». كَانَ فِي الأَرْضِ طُغَاةٌ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ. وَبَعْدَ ذلِكَ أَيْضًا إِذْ دَخَلَ بَنُو اللهِ عَلَى بَنَاتِ النَّاسِ وَوَلَدْنَ لَهُمْ أَوْلاَدًا، هؤُلاَءِ هُمُ الْجَبَابِرَةُ الَّذِينَ مُنْذُ الدَّهْرِ ذَوُو اسْمٍ. وَرَأَى الرَّبُّ أَنَّ شَرَّ الإِنْسَانِ قَدْ كَثُرَ فِي الأَرْضِ، وَأَنَّ كُلَّ تَصَوُّرِ أَفْكَارِ قَلْبِهِ إِنَّمَا هُوَ شِرِّيرٌ كُلَّ يَوْمٍ. فَحَزِنَ الرَّبُّ أَنَّهُ عَمِلَ الإِنْسَانَ فِي الأَرْضِ، وَتَأَسَّفَ فِي قَلْبِهِ. فَقَالَ الرَّبُّ: «أَمْحُو عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ الإِنْسَانَ الَّذِي خَلَقْتُهُ، الإِنْسَانَ مَعَ بَهَائِمَ وَدَبَّابَاتٍ وَطُيُورِ السَّمَاءِ، لأَنِّي حَزِنْتُ أَنِّي عَمِلْتُهُمْ». وَأَمَّا نُوحٌ فَوَجَدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ. هذِهِ مَوَالِيدُ نُوحٍ: كَانَ نُوحٌ رَجُلًا بَارًّا كَامِلًا فِي أَجْيَالِهِ. وَسَارَ نُوحٌ مَعَ اللهِ. وَوَلَدَ نُوحٌ ثَلاَثَةَ بَنِينَ: سَامًا، وَحَامًا، وَيَافَثَ. وَفَسَدَتِ الأَرْضُ أَمَامَ اللهِ، وَامْتَلأَتِ الأَرْضُ ظُلْمًا. وَرَأَى اللهُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ قَدْ فَسَدَتْ، إِذْ كَانَ كُلُّ بَشَرٍ قَدْ أَفْسَدَ طَرِيقَهُ عَلَى الأَرْضِ. فَقَالَ اللهُ لِنُوحٍ: «نِهَايَةُ كُلِّ بَشَرٍ قَدْ أَتَتْ أَمَامِي، لأَنَّ الأَرْضَ امْتَلأَتْ ظُلْمًا مِنْهُمْ. فَهَا أَنَا مُهْلِكُهُمْ مَعَ الأَرْضِ. اِصْنَعْ لِنَفْسِكَ فُلْكًا مِنْ خَشَبِ جُفْرٍ. تَجْعَلُ الْفُلْكَ مَسَاكِنَ، وَتَطْلِيهِ مِنْ دَاخِلٍ وَمِنْ خَارِجٍ بِالْقَارِ. وَهكَذَا تَصْنَعُهُ: ثَلاَثَ مِئَةِ ذِرَاعٍ يَكُونُ طُولُ الْفُلْكِ، وَخَمْسِينَ ذِرَاعًا عَرْضُهُ، وَثَلاَثِينَ ذِرَاعًا ارْتِفَاعُهُ. وَتَصْنَعُ كَوًّا لِلْفُلْكِ، وَتُكَمِّلُهُ إِلَى حَدِّ ذِرَاعٍ مِنْ فَوْقُ. وَتَضَعُ بَابَ الْفُلْكِ فِي جَانِبِهِ. مَسَاكِنَ سُفْلِيَّةً وَمُتَوَسِّطَةً وَعُلْوِيَّةً تَجْعَلُهُ. فَهَا أَنَا آتٍ بِطُوفَانِ الْمَاءِ عَلَى الأَرْضِ لأُهْلِكَ كُلَّ جَسَدٍ فِيهِ رُوحُ حَيَاةٍ مِنْ تَحْتِ السَّمَاءِ. كُلُّ مَا فِي الأَرْضِ يَمُوتُ. وَلكِنْ أُقِيمُ عَهْدِي مَعَكَ، فَتَدْخُلُ الْفُلْكَ أَنْتَ وَبَنُوكَ وَامْرَأَتُكَ وَنِسَاءُ بَنِيكَ مَعَكَ. وَمِنْ كُلِّ حَيٍّ مِنْ كُلِّ ذِي جَسَدٍ، اثْنَيْنِ مِنْ كُلٍّ تُدْخِلُ إِلَى الْفُلْكِ لاسْتِبْقَائِهَا مَعَكَ. تَكُونُ ذَكَرًا وَأُنْثَى. مِنَ الطُّيُورِ كَأَجْنَاسِهَا، وَمِنَ الْبَهَائِمِ كَأَجْنَاسِهَا، وَمِنْ كُلِّ دَبَّابَاتِ الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا. اثْنَيْنِ مِنْ كُلٍّ تُدْخِلُ إِلَيْكَ لاسْتِبْقَائِهَا. وَأَنْتَ، فَخُذْ لِنَفْسِكَ مِنْ كُلِّ طَعَامٍ يُؤْكَلُ وَاجْمَعْهُ عِنْدَكَ، فَيَكُونَ لَكَ وَلَهَا طَعَامًا». فَفَعَلَ نُوحٌ حَسَبَ كُلِّ مَا أَمَرَهُ بِهِ اللهُ. هكَذَا فَعَلَ".
(تكوين٦).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا نستمروا فى الجهاد للإزدياد فى صنع الخير والقراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( سفر التكوين٦):
هيا كل واحد يحاول فى تجهيز مشروب لصنع الخير ويضعه بجانبه ويشرب منه لصنع رحمة مع أجسادنا ونفوسنا :
هيا بالمحبة والحق نحاول البدء فى القراءة :
( تكوين٦):
*" وَحَدَثَ لَمَّا ابْتَدَأَ النَّاسُ يَكْثُرُونَ عَلَى الأَرْضِ، وَوُلِدَ لَهُمْ بَنَاتٌ، أَنَّ أَبْنَاءَ اللهِ رَأَوْا بَنَاتِ النَّاسِ أَنَّهُنَّ حَسَنَاتٌ. فَاتَّخَذُوا لأَنْفُسِهِمْ نِسَاءً مِنْ كُلِّ مَا اخْتَارُوا. فَقَالَ الرَّبُّ: «لاَ يَدِينُ رُوحِي فِي الإِنْسَانِ إِلَى الأَبَدِ، لِزَيَغَانِهِ، هُوَ بَشَرٌ. وَتَكُونُ أَيَّامُهُ مِئَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً». كَانَ فِي الأَرْضِ طُغَاةٌ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ. وَبَعْدَ ذلِكَ أَيْضًا إِذْ دَخَلَ بَنُو اللهِ عَلَى بَنَاتِ النَّاسِ وَوَلَدْنَ لَهُمْ أَوْلاَدًا، هؤُلاَءِ هُمُ الْجَبَابِرَةُ الَّذِينَ مُنْذُ الدَّهْرِ ذَوُو اسْمٍ. وَرَأَى الرَّبُّ أَنَّ شَرَّ الإِنْسَانِ قَدْ كَثُرَ فِي الأَرْضِ، وَأَنَّ كُلَّ تَصَوُّرِ أَفْكَارِ قَلْبِهِ إِنَّمَا هُوَ شِرِّيرٌ كُلَّ يَوْمٍ. فَحَزِنَ الرَّبُّ أَنَّهُ عَمِلَ الإِنْسَانَ فِي الأَرْضِ، وَتَأَسَّفَ فِي قَلْبِهِ. فَقَالَ الرَّبُّ: «أَمْحُو عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ الإِنْسَانَ الَّذِي خَلَقْتُهُ، الإِنْسَانَ مَعَ بَهَائِمَ وَدَبَّابَاتٍ وَطُيُورِ السَّمَاءِ، لأَنِّي حَزِنْتُ أَنِّي عَمِلْتُهُمْ». وَأَمَّا نُوحٌ فَوَجَدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ. هذِهِ مَوَالِيدُ نُوحٍ: كَانَ نُوحٌ رَجُلًا بَارًّا كَامِلًا فِي أَجْيَالِهِ. وَسَارَ نُوحٌ مَعَ اللهِ. وَوَلَدَ نُوحٌ ثَلاَثَةَ بَنِينَ: سَامًا، وَحَامًا، وَيَافَثَ. وَفَسَدَتِ الأَرْضُ أَمَامَ اللهِ، وَامْتَلأَتِ الأَرْضُ ظُلْمًا. وَرَأَى اللهُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ قَدْ فَسَدَتْ، إِذْ كَانَ كُلُّ بَشَرٍ قَدْ أَفْسَدَ طَرِيقَهُ عَلَى الأَرْضِ. فَقَالَ اللهُ لِنُوحٍ: «نِهَايَةُ كُلِّ بَشَرٍ قَدْ أَتَتْ أَمَامِي، لأَنَّ الأَرْضَ امْتَلأَتْ ظُلْمًا مِنْهُمْ. فَهَا أَنَا مُهْلِكُهُمْ مَعَ الأَرْضِ. اِصْنَعْ لِنَفْسِكَ فُلْكًا مِنْ خَشَبِ جُفْرٍ. تَجْعَلُ الْفُلْكَ مَسَاكِنَ، وَتَطْلِيهِ مِنْ دَاخِلٍ وَمِنْ خَارِجٍ بِالْقَارِ. وَهكَذَا تَصْنَعُهُ: ثَلاَثَ مِئَةِ ذِرَاعٍ يَكُونُ طُولُ الْفُلْكِ، وَخَمْسِينَ ذِرَاعًا عَرْضُهُ، وَثَلاَثِينَ ذِرَاعًا ارْتِفَاعُهُ. وَتَصْنَعُ كَوًّا لِلْفُلْكِ، وَتُكَمِّلُهُ إِلَى حَدِّ ذِرَاعٍ مِنْ فَوْقُ. وَتَضَعُ بَابَ الْفُلْكِ فِي جَانِبِهِ. مَسَاكِنَ سُفْلِيَّةً وَمُتَوَسِّطَةً وَعُلْوِيَّةً تَجْعَلُهُ. فَهَا أَنَا آتٍ بِطُوفَانِ الْمَاءِ عَلَى الأَرْضِ لأُهْلِكَ كُلَّ جَسَدٍ فِيهِ رُوحُ حَيَاةٍ مِنْ تَحْتِ السَّمَاءِ. كُلُّ مَا فِي الأَرْضِ يَمُوتُ. وَلكِنْ أُقِيمُ عَهْدِي مَعَكَ، فَتَدْخُلُ الْفُلْكَ أَنْتَ وَبَنُوكَ وَامْرَأَتُكَ وَنِسَاءُ بَنِيكَ مَعَكَ. وَمِنْ كُلِّ حَيٍّ مِنْ كُلِّ ذِي جَسَدٍ، اثْنَيْنِ مِنْ كُلٍّ تُدْخِلُ إِلَى الْفُلْكِ لاسْتِبْقَائِهَا مَعَكَ. تَكُونُ ذَكَرًا وَأُنْثَى. مِنَ الطُّيُورِ كَأَجْنَاسِهَا، وَمِنَ الْبَهَائِمِ كَأَجْنَاسِهَا، وَمِنْ كُلِّ دَبَّابَاتِ الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا. اثْنَيْنِ مِنْ كُلٍّ تُدْخِلُ إِلَيْكَ لاسْتِبْقَائِهَا. وَأَنْتَ، فَخُذْ لِنَفْسِكَ مِنْ كُلِّ طَعَامٍ يُؤْكَلُ وَاجْمَعْهُ عِنْدَكَ، فَيَكُونَ لَكَ وَلَهَا طَعَامًا». فَفَعَلَ نُوحٌ حَسَبَ كُلِّ مَا أَمَرَهُ بِهِ اللهُ. هكَذَا فَعَلَ".
(تكوين٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-03 22:58:32
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
(وَيَجْعَلُ) (الْبَشَرَ) (ذِرَاعَهُ)،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"(مُبَارَكٌ) الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ".
(مز 89).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
(وَلم يَجْعَلُ) (الْبَشَرَ) (ذِرَاعَهُ):
٢- الَّذِي هُوَ ( بذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( وحده ) ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
(وَيَجْعَلُ) (الْبَشَرَ) (ذِرَاعَهُ)،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"(مُبَارَكٌ) الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ".
(مز 89).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
(وَلم يَجْعَلُ) (الْبَشَرَ) (ذِرَاعَهُ):
٢- الَّذِي هُوَ ( بذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( وحده ) ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-03 04:51:24
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول
( الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال)
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرة، البَارَّة )
التي من الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول
( الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال)
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرة، البَارَّة )
التي من الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-03 04:51:23
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول
( الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال)
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرة، البَارَّة )
التي من الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول
( الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال)
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرة، البَارَّة )
التي من الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-03 04:16:51
**:صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح :
** يا الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- هبنى أن
( تجعلنى أزداد، وتجعل من تريده أنت أن يزداد )
فى (برك وملكوتك السماوي)
كل يوم :
أن تجعلنا نزداد كل يوم فى
( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، ايمانك، علمك، وداعتك، حلمك، هدوءك، أمانتك، صدقك، ذكاءك، تواضعك، رحمتك، عدلك، إحسانك، حنانك، غفرانك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، قوتك، قدرتك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، جسمك، دمك، دموعك، عرقك، مشاعرك، أحاسيسك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، ابتهاجك، وكل بر تريد أنت ان نزداد فيه )
كل يوم : بطريقة
(فرايحية زميرية بسرور وابتهاج)
مع الإلتصاق بك : ولتكن مشيئتك:
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لك يا الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي وسيدي ومخلصي الصالح البار الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** يا الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- هبنى أن
( تجعلنى أزداد، وتجعل من تريده أنت أن يزداد )
فى (برك وملكوتك السماوي)
كل يوم :
أن تجعلنا نزداد كل يوم فى
( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صرامتك، صلاحك، ايمانك، علمك، وداعتك، حلمك، هدوءك، أمانتك، صدقك، ذكاءك، تواضعك، رحمتك، عدلك، إحسانك، حنانك، غفرانك، حياتك، حكمتك، كلمتك، روحك، قوتك، قدرتك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، جسمك، دمك، دموعك، عرقك، مشاعرك، أحاسيسك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، ابتهاجك، وكل بر تريد أنت ان نزداد فيه )
كل يوم : بطريقة
(فرايحية زميرية بسرور وابتهاج)
مع الإلتصاق بك : ولتكن مشيئتك:
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لك يا الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي وسيدي ومخلصي الصالح البار الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-03 03:06:32
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( إنجيل متى١٤):
** قبل البدا فى عمل القراءة :
فلنزداد فى الجهاد فى صنع الرحمة مع نفوسنا وأجسادنا : ولأجل المحبة والحق كل واحد يحاول فى تجهيز مشروب لأجل المحبة والحق : ويضعه بجانبه أثناء العمل فى القراءة ومن حين لآخر يشرب منه لصنع الخير :
هيا بالمحبة والحق نجاهد فى عمل القراءة :
(متى١٤):
** فِي ذلِكَ الْوَقْتِ سَمِعَ هِيرُودُسُ رَئِيسُ الرُّبْعِ خَبَرَ يَسُوعَ، فَقَالَ لِغِلْمَانِهِ: «هذَا هُوَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ قَدْ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ! وَلِذلِكَ تُعْمَلُ بِهِ الْقُوَّاتُ». فَإِنَّ هِيرُودُسَ كَانَ قَدْ أَمْسَكَ يُوحَنَّا وَأَوْثَقَهُ وَطَرَحَهُ فِي سِجْنٍ مِنْ أَجْلِ هِيرُودِيَّا امْرَأَةِ فِيلُبُّسَ أَخِيهِ، لأَنَّ يُوحَنَّا كَانَ يَقُولُ لَهُ: «لاَ يَحِلُّ أَنْ تَكُونَ لَكَ». وَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَهُ خَافَ مِنَ الشَّعْبِ، لأَنَّهُ كَانَ عِنْدَهُمْ مِثْلَ نَبِيٍّ. ثُمَّ لَمَّا صَارَ مَوْلِدُ هِيرُودُسَ، رَقَصَتِ ابْنَةُ هِيرُودِيَّا فِي الْوَسْطِ فَسَرَّتْ هِيرُودُسَ. مِنْ ثَمَّ وَعَدَ بِقَسَمٍ أَنَّهُ مَهْمَا طَلَبَتْ يُعْطِيهَا. فَهِيَ إِذْ كَانَتْ قَدْ تَلَقَّنَتْ مِنْ أُمِّهَا قَالَتْ: «أَعْطِنِي ههُنَا عَلَى طَبَقٍ رَأْسَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ». فَاغْتَمَّ الْمَلِكُ. وَلكِنْ مِنْ أَجْلِ الأَقْسَامِ وَالْمُتَّكِئِينَ مَعَهُ أَمَرَ أَنْ يُعْطَى. فَأَرْسَلَ وَقَطَعَ رَأْسَ يُوحَنَّا فِي السِّجْنِ. فَأُحْضِرَ رَأْسُهُ عَلَى طَبَقٍ وَدُفِعَ إِلَى الصَّبِيَّةِ، فَجَاءَتْ بِهِ إِلَى أُمِّهَا. فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ وَرَفَعُوا الْجَسَدَ وَدَفَنُوهُ. ثُمَّ أَتَوْا وَأَخْبَرُوا يَسُوعَ. فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ انْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ فِي سَفِينَةٍ إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ مُنْفَرِدًا. فَسَمِعَ الْجُمُوعُ وَتَبِعُوهُ مُشَاةً مِنَ الْمُدُنِ. فَلَمَّا خَرَجَ يَسُوعُ أَبْصَرَ جَمْعًا كَثِيرًا فَتَحَنَّنَ عَلَيْهِمْ وَشَفَى مَرْضَاهُمْ. وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ: «الْمَوْضِعُ خَلاَءٌ وَالْوَقْتُ قَدْ مَضَى. اِصْرِفِ الْجُمُوعَ لِكَيْ يَمْضُوا إِلَى الْقُرَى وَيَبْتَاعُوا لَهُمْ طَعَامًا». فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لاَ حَاجَةَ لَهُمْ أَنْ يَمْضُوا. أَعْطُوهُمْ أَنْتُمْ لِيَأْكُلُوا». فَقَالُوا لَهُ: «لَيْسَ عِنْدَنَا ههُنَا إِلاَّ خَمْسَةُ أَرْغِفَةٍ وَسَمَكَتَانِ». فَقَالَ: «ائْتُونِي بِهَا إِلَى هُنَا». فَأَمَرَ الْجُمُوعَ أَنْ يَتَّكِئُوا عَلَى الْعُشْبِ. ثُمَّ أَخَذَ الأَرْغِفَةَ الْخَمْسَةَ وَالسَّمَكَتَيْنِ، وَرَفَعَ نَظَرَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَى الأَرْغِفَةَ لِلتَّلاَمِيذِ، وَالتَّلاَمِيذُ لِلْجُمُوعِ. فَأَكَلَ الْجَمِيعُ وَشَبِعُوا. ثُمَّ رَفَعُوا مَا فَضَلَ مِنَ الْكِسَرِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ قُفَّةً مَمْلُوءَةً. وَالآكِلُونَ كَانُوا نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفِ رَجُلٍ، مَا عَدَا النِّسَاءَ وَالأَوْلاَدَ. وَلِلْوَقْتِ أَلْزَمَ يَسُوعُ تَلاَمِيذَهُ أَنْ يَدْخُلُوا السَّفِينَةَ وَيَسْبِقُوهُ إِلَى الْعَبْرِ حَتَّى يَصْرِفَ الْجُمُوعَ. وَبَعْدَمَا صَرَفَ الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ مُنْفَرِدًا لِيُصَلِّيَ. وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ كَانَ هُنَاكَ وَحْدَهُ. وَأَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ قَدْ صَارَتْ فِي وَسْطِ الْبَحْرِ مُعَذَّبَةً مِنَ الأَمْوَاجِ. لأَنَّ الرِّيحَ كَانَتْ مُضَادَّةً. وَفِي الْهَزِيعِ الرَّابِعِ مِنَ اللَّيْلِ مَضَى إِلَيْهِمْ يَسُوعُ مَاشِيًا عَلَى الْبَحْرِ. فَلَمَّا أَبْصَرَهُ التَّلاَمِيذُ مَاشِيًا عَلَى الْبَحْرِ اضْطَرَبُوا قَائِلِينَ: «إِنَّهُ خَيَالٌ». وَمِنَ الْخَوْفِ صَرَخُوا! فَلِلْوَقْتِ كَلَّمَهُمْ يَسُوعُ قِائِلًا: «تَشَجَّعُوا! أَنَا هُوَ. لاَ تَخَافُوا». فَأَجَابَهُ بُطْرُسُ وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، إِنْ كُنْتَ أَنْتَ هُوَ، فَمُرْنِي أَنْ آتِيَ إِلَيْكَ عَلَى الْمَاءِ». فَقَالَ: «تَعَالَ». فَنَزَلَ بُطْرُسُ مِنَ السَّفِينَةِ وَمَشَى عَلَى الْمَاءِ لِيَأْتِيَ إِلَى يَسُوعَ. وَلكِنْ لَمَّا رَأَى الرِّيحَ شَدِيدَةً خَافَ. وَإِذِ ابْتَدَأَ يَغْرَقُ، صَرَخَ قِائِلًا: «يَا رَبُّ، نَجِّنِي!» فَفِي الْحَالِ مَدَّ يَسُوعُ يَدَهُ وَأَمْسَكَ بِهِ وَقَالَ لَهُ: «يَا قَلِيلَ الإِيمَانِ، لِمَاذَا شَكَكْتَ؟» وَلَمَّا دَخَلاَ السَّفِينَةَ سَكَنَتِ الرِّيحُ. وَالَّذِينَ فِي السَّفِينَةِ جَاءُوا وَسَجَدُوا لَهُ قَائِلِينَ: «بِالْحَقِيقَةِ أَنْتَ ابْنُ اللهِ!» فَلَمَّا عَبَرُوا جَاءُوا إِلَى أَرْضِ جَنِّيسَارَتَ، فَعَرَفَهُ رِجَالُ ذلِكَ الْمَكَانِ. فَأَرْسَلُوا إِلَى جَمِيعِ تِلْكَ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ وَأَحْضَرُوا إِلَيْهِ جَمِيعَ الْمَرْضَى، وَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَلْمِسُوا هُدْبَ ثَوْبِهِ فَقَطْ. فَجَمِيعُ الَّذِينَ لَمَسُوهُ نَالُوا الشِّفَاءَ".
(متى١٤).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى الجهاد فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( إنجيل متى١٤):
** قبل البدا فى عمل القراءة :
فلنزداد فى الجهاد فى صنع الرحمة مع نفوسنا وأجسادنا : ولأجل المحبة والحق كل واحد يحاول فى تجهيز مشروب لأجل المحبة والحق : ويضعه بجانبه أثناء العمل فى القراءة ومن حين لآخر يشرب منه لصنع الخير :
هيا بالمحبة والحق نجاهد فى عمل القراءة :
(متى١٤):
** فِي ذلِكَ الْوَقْتِ سَمِعَ هِيرُودُسُ رَئِيسُ الرُّبْعِ خَبَرَ يَسُوعَ، فَقَالَ لِغِلْمَانِهِ: «هذَا هُوَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ قَدْ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ! وَلِذلِكَ تُعْمَلُ بِهِ الْقُوَّاتُ». فَإِنَّ هِيرُودُسَ كَانَ قَدْ أَمْسَكَ يُوحَنَّا وَأَوْثَقَهُ وَطَرَحَهُ فِي سِجْنٍ مِنْ أَجْلِ هِيرُودِيَّا امْرَأَةِ فِيلُبُّسَ أَخِيهِ، لأَنَّ يُوحَنَّا كَانَ يَقُولُ لَهُ: «لاَ يَحِلُّ أَنْ تَكُونَ لَكَ». وَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَهُ خَافَ مِنَ الشَّعْبِ، لأَنَّهُ كَانَ عِنْدَهُمْ مِثْلَ نَبِيٍّ. ثُمَّ لَمَّا صَارَ مَوْلِدُ هِيرُودُسَ، رَقَصَتِ ابْنَةُ هِيرُودِيَّا فِي الْوَسْطِ فَسَرَّتْ هِيرُودُسَ. مِنْ ثَمَّ وَعَدَ بِقَسَمٍ أَنَّهُ مَهْمَا طَلَبَتْ يُعْطِيهَا. فَهِيَ إِذْ كَانَتْ قَدْ تَلَقَّنَتْ مِنْ أُمِّهَا قَالَتْ: «أَعْطِنِي ههُنَا عَلَى طَبَقٍ رَأْسَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ». فَاغْتَمَّ الْمَلِكُ. وَلكِنْ مِنْ أَجْلِ الأَقْسَامِ وَالْمُتَّكِئِينَ مَعَهُ أَمَرَ أَنْ يُعْطَى. فَأَرْسَلَ وَقَطَعَ رَأْسَ يُوحَنَّا فِي السِّجْنِ. فَأُحْضِرَ رَأْسُهُ عَلَى طَبَقٍ وَدُفِعَ إِلَى الصَّبِيَّةِ، فَجَاءَتْ بِهِ إِلَى أُمِّهَا. فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ وَرَفَعُوا الْجَسَدَ وَدَفَنُوهُ. ثُمَّ أَتَوْا وَأَخْبَرُوا يَسُوعَ. فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ انْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ فِي سَفِينَةٍ إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ مُنْفَرِدًا. فَسَمِعَ الْجُمُوعُ وَتَبِعُوهُ مُشَاةً مِنَ الْمُدُنِ. فَلَمَّا خَرَجَ يَسُوعُ أَبْصَرَ جَمْعًا كَثِيرًا فَتَحَنَّنَ عَلَيْهِمْ وَشَفَى مَرْضَاهُمْ. وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ: «الْمَوْضِعُ خَلاَءٌ وَالْوَقْتُ قَدْ مَضَى. اِصْرِفِ الْجُمُوعَ لِكَيْ يَمْضُوا إِلَى الْقُرَى وَيَبْتَاعُوا لَهُمْ طَعَامًا». فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لاَ حَاجَةَ لَهُمْ أَنْ يَمْضُوا. أَعْطُوهُمْ أَنْتُمْ لِيَأْكُلُوا». فَقَالُوا لَهُ: «لَيْسَ عِنْدَنَا ههُنَا إِلاَّ خَمْسَةُ أَرْغِفَةٍ وَسَمَكَتَانِ». فَقَالَ: «ائْتُونِي بِهَا إِلَى هُنَا». فَأَمَرَ الْجُمُوعَ أَنْ يَتَّكِئُوا عَلَى الْعُشْبِ. ثُمَّ أَخَذَ الأَرْغِفَةَ الْخَمْسَةَ وَالسَّمَكَتَيْنِ، وَرَفَعَ نَظَرَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَى الأَرْغِفَةَ لِلتَّلاَمِيذِ، وَالتَّلاَمِيذُ لِلْجُمُوعِ. فَأَكَلَ الْجَمِيعُ وَشَبِعُوا. ثُمَّ رَفَعُوا مَا فَضَلَ مِنَ الْكِسَرِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ قُفَّةً مَمْلُوءَةً. وَالآكِلُونَ كَانُوا نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفِ رَجُلٍ، مَا عَدَا النِّسَاءَ وَالأَوْلاَدَ. وَلِلْوَقْتِ أَلْزَمَ يَسُوعُ تَلاَمِيذَهُ أَنْ يَدْخُلُوا السَّفِينَةَ وَيَسْبِقُوهُ إِلَى الْعَبْرِ حَتَّى يَصْرِفَ الْجُمُوعَ. وَبَعْدَمَا صَرَفَ الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ مُنْفَرِدًا لِيُصَلِّيَ. وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ كَانَ هُنَاكَ وَحْدَهُ. وَأَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ قَدْ صَارَتْ فِي وَسْطِ الْبَحْرِ مُعَذَّبَةً مِنَ الأَمْوَاجِ. لأَنَّ الرِّيحَ كَانَتْ مُضَادَّةً. وَفِي الْهَزِيعِ الرَّابِعِ مِنَ اللَّيْلِ مَضَى إِلَيْهِمْ يَسُوعُ مَاشِيًا عَلَى الْبَحْرِ. فَلَمَّا أَبْصَرَهُ التَّلاَمِيذُ مَاشِيًا عَلَى الْبَحْرِ اضْطَرَبُوا قَائِلِينَ: «إِنَّهُ خَيَالٌ». وَمِنَ الْخَوْفِ صَرَخُوا! فَلِلْوَقْتِ كَلَّمَهُمْ يَسُوعُ قِائِلًا: «تَشَجَّعُوا! أَنَا هُوَ. لاَ تَخَافُوا». فَأَجَابَهُ بُطْرُسُ وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، إِنْ كُنْتَ أَنْتَ هُوَ، فَمُرْنِي أَنْ آتِيَ إِلَيْكَ عَلَى الْمَاءِ». فَقَالَ: «تَعَالَ». فَنَزَلَ بُطْرُسُ مِنَ السَّفِينَةِ وَمَشَى عَلَى الْمَاءِ لِيَأْتِيَ إِلَى يَسُوعَ. وَلكِنْ لَمَّا رَأَى الرِّيحَ شَدِيدَةً خَافَ. وَإِذِ ابْتَدَأَ يَغْرَقُ، صَرَخَ قِائِلًا: «يَا رَبُّ، نَجِّنِي!» فَفِي الْحَالِ مَدَّ يَسُوعُ يَدَهُ وَأَمْسَكَ بِهِ وَقَالَ لَهُ: «يَا قَلِيلَ الإِيمَانِ، لِمَاذَا شَكَكْتَ؟» وَلَمَّا دَخَلاَ السَّفِينَةَ سَكَنَتِ الرِّيحُ. وَالَّذِينَ فِي السَّفِينَةِ جَاءُوا وَسَجَدُوا لَهُ قَائِلِينَ: «بِالْحَقِيقَةِ أَنْتَ ابْنُ اللهِ!» فَلَمَّا عَبَرُوا جَاءُوا إِلَى أَرْضِ جَنِّيسَارَتَ، فَعَرَفَهُ رِجَالُ ذلِكَ الْمَكَانِ. فَأَرْسَلُوا إِلَى جَمِيعِ تِلْكَ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ وَأَحْضَرُوا إِلَيْهِ جَمِيعَ الْمَرْضَى، وَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَلْمِسُوا هُدْبَ ثَوْبِهِ فَقَطْ. فَجَمِيعُ الَّذِينَ لَمَسُوهُ نَالُوا الشِّفَاءَ".
(متى١٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-03 01:42:43
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : نستمروا فى الجهاد للقراءة فى الكناب المقدس فى العهد القديم :( سفر التكوين٥):
هيا قبل البدا فى القراءة نجاهد فى صنع رحمة مع نفوسنا وأجسادنا والذي عنده إرادة لعمل شاي باللبن ومعاه بسكويت وتكون أكلة ومشروب لأجل المحبة والحق : فهيا لأجل المحبة والحق يذهب لتجهيزهم : ثم يأتى لعمل القراءة :
(تكوين٥):
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ، يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ. عَلَى شَبَهِ اللهِ عَمِلَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ، وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ. وَعَاشَ آدَمُ مِئَةً وَثَلاَثِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ وَلَدًا عَلَى شَبَهِهِ كَصُورَتِهِ وَدَعَا اسْمَهُ شِيثًا. وَكَانَتْ أَيَّامُ آدَمَ بَعْدَ مَا وَلَدَ شِيثًا ثَمَانِيَ مِئَةِ سَنَةٍ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ آدَمَ الَّتِي عَاشَهَا تِسْعَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً، وَمَاتَ. وَعَاشَ شِيثُ مِئَةً وَخَمْسَ سِنِينَ، وَوَلَدَ أَنُوشَ. وَعَاشَ شِيثُ بَعْدَ مَا وَلَدَ أَنُوشَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَسَبْعَ سِنِينَ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ شِيثَ تِسْعَ مِئَةٍ وَاثْنَتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً، وَمَاتَ. وَعَاشَ أَنُوشُ تِسْعِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ قِينَانَ. وَعَاشَ أَنُوشُ بَعْدَ مَا وَلَدَ قِينَانَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَخَمْسَ عَشَرَةَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ أَنُوشَ تِسْعَ مِئَةٍ وَخَمْسَ سِنِينَ، وَمَاتَ. وَعَاشَ قِينَانُ سَبْعِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ مَهْلَلْئِيلَ. وَعَاشَ قِينَانُ بَعْدَ مَا وَلَدَ مَهْلَلْئِيلَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ قِينَانَ تِسْعَ مِئَةٍ وَعَشَرَ سِنِينَ، وَمَاتَ. وَعَاشَ مَهْلَلْئِيلُ خَمْسًا وَسِتِّينَ سَنَةً، وَوَلَدَ يَارَدَ. وَعَاشَ مَهْلَلْئِيلُ بَعْدَ مَا وَلَدَ يَارَدَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ مَهْلَلْئِيلَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَخَمْسًا وَتِسْعِينَ سَنَةً، وَمَاتَ. وَعَاشَ يَارَدُ مِئَةً وَاثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَوَلَدَ أَخْنُوخَ. وَعَاشَ يَارَدُ بَعْدَ مَا وَلَدَ أَخْنُوخَ ثَمَانِيَ مِئَةِ سَنَةٍ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ يَارَدَ تِسْعَ مِئَةٍ وَاثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَمَاتَ. وَعَاشَ أَخْنُوخُ خَمْسًا وَسِتِّينَ سَنَةً، وَوَلَدَ مَتُوشَالَحَ. وَسَارَ أَخْنُوخُ مَعَ اللهِ بَعْدَ مَا وَلَدَ مَتُوشَالَحَ ثَلاَثَ مِئَةِ سَنَةٍ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ أَخْنُوخَ ثَلاَثَ مِئَةٍ وَخَمْسًا وَسِتِّينَ سَنَةً. وَسَارَ أَخْنُوخُ مَعَ اللهِ، وَلَمْ يُوجَدْ لأَنَّ اللهَ أَخَذَهُ. وَعَاشَ مَتُوشَالَحُ مِئَةً وَسَبْعًا وَثَمَانِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ لاَمَكَ. وَعَاشَ مَتُوشَالَحُ بَعْدَ مَا وَلَدَ لاَمَكَ سَبْعَ مِئَةٍ وَاثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ مَتُوشَالَحَ تِسْعَ مِئَةٍ وَتِسْعًا وَسِتِّينَ سَنَةً، وَمَاتَ. وَعَاشَ لاَمَكُ مِئَةً وَاثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ ابْنًا. وَدَعَا اسْمَهُ نُوحًا، قَائِلًا: «هذَا يُعَزِّينَا عَنْ عَمَلِنَا وَتَعَبِ أَيْدِينَا مِنْ قِبَلِ الأَرْضِ الَّتِي لَعَنَهَا الرَّبُّ». وَعَاشَ لاَمَكُ بَعْدَ مَا وَلَدَ نُوحًا خَمْسَ مِئَةٍ وَخَمْسًا وَتِسْعِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ لاَمَكَ سَبْعَ مِئَةٍ وَسَبْعًا وَسَبْعِينَ سَنَةً، وَمَاتَ. وَكَانَ نُوحٌ ابْنَ خَمْسِ مِئَةِ سَنَةٍ. وَوَلَدَ نُوحٌ: سَامًا، وَحَامًا، وَيَافَثَ".
(تكوين٥).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : نستمروا فى الجهاد للقراءة فى الكناب المقدس فى العهد القديم :( سفر التكوين٥):
هيا قبل البدا فى القراءة نجاهد فى صنع رحمة مع نفوسنا وأجسادنا والذي عنده إرادة لعمل شاي باللبن ومعاه بسكويت وتكون أكلة ومشروب لأجل المحبة والحق : فهيا لأجل المحبة والحق يذهب لتجهيزهم : ثم يأتى لعمل القراءة :
(تكوين٥):
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ، يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ. عَلَى شَبَهِ اللهِ عَمِلَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ، وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ. وَعَاشَ آدَمُ مِئَةً وَثَلاَثِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ وَلَدًا عَلَى شَبَهِهِ كَصُورَتِهِ وَدَعَا اسْمَهُ شِيثًا. وَكَانَتْ أَيَّامُ آدَمَ بَعْدَ مَا وَلَدَ شِيثًا ثَمَانِيَ مِئَةِ سَنَةٍ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ آدَمَ الَّتِي عَاشَهَا تِسْعَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً، وَمَاتَ. وَعَاشَ شِيثُ مِئَةً وَخَمْسَ سِنِينَ، وَوَلَدَ أَنُوشَ. وَعَاشَ شِيثُ بَعْدَ مَا وَلَدَ أَنُوشَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَسَبْعَ سِنِينَ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ شِيثَ تِسْعَ مِئَةٍ وَاثْنَتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً، وَمَاتَ. وَعَاشَ أَنُوشُ تِسْعِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ قِينَانَ. وَعَاشَ أَنُوشُ بَعْدَ مَا وَلَدَ قِينَانَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَخَمْسَ عَشَرَةَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ أَنُوشَ تِسْعَ مِئَةٍ وَخَمْسَ سِنِينَ، وَمَاتَ. وَعَاشَ قِينَانُ سَبْعِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ مَهْلَلْئِيلَ. وَعَاشَ قِينَانُ بَعْدَ مَا وَلَدَ مَهْلَلْئِيلَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ قِينَانَ تِسْعَ مِئَةٍ وَعَشَرَ سِنِينَ، وَمَاتَ. وَعَاشَ مَهْلَلْئِيلُ خَمْسًا وَسِتِّينَ سَنَةً، وَوَلَدَ يَارَدَ. وَعَاشَ مَهْلَلْئِيلُ بَعْدَ مَا وَلَدَ يَارَدَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ مَهْلَلْئِيلَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَخَمْسًا وَتِسْعِينَ سَنَةً، وَمَاتَ. وَعَاشَ يَارَدُ مِئَةً وَاثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَوَلَدَ أَخْنُوخَ. وَعَاشَ يَارَدُ بَعْدَ مَا وَلَدَ أَخْنُوخَ ثَمَانِيَ مِئَةِ سَنَةٍ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ يَارَدَ تِسْعَ مِئَةٍ وَاثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَمَاتَ. وَعَاشَ أَخْنُوخُ خَمْسًا وَسِتِّينَ سَنَةً، وَوَلَدَ مَتُوشَالَحَ. وَسَارَ أَخْنُوخُ مَعَ اللهِ بَعْدَ مَا وَلَدَ مَتُوشَالَحَ ثَلاَثَ مِئَةِ سَنَةٍ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ أَخْنُوخَ ثَلاَثَ مِئَةٍ وَخَمْسًا وَسِتِّينَ سَنَةً. وَسَارَ أَخْنُوخُ مَعَ اللهِ، وَلَمْ يُوجَدْ لأَنَّ اللهَ أَخَذَهُ. وَعَاشَ مَتُوشَالَحُ مِئَةً وَسَبْعًا وَثَمَانِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ لاَمَكَ. وَعَاشَ مَتُوشَالَحُ بَعْدَ مَا وَلَدَ لاَمَكَ سَبْعَ مِئَةٍ وَاثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ مَتُوشَالَحَ تِسْعَ مِئَةٍ وَتِسْعًا وَسِتِّينَ سَنَةً، وَمَاتَ. وَعَاشَ لاَمَكُ مِئَةً وَاثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ ابْنًا. وَدَعَا اسْمَهُ نُوحًا، قَائِلًا: «هذَا يُعَزِّينَا عَنْ عَمَلِنَا وَتَعَبِ أَيْدِينَا مِنْ قِبَلِ الأَرْضِ الَّتِي لَعَنَهَا الرَّبُّ». وَعَاشَ لاَمَكُ بَعْدَ مَا وَلَدَ نُوحًا خَمْسَ مِئَةٍ وَخَمْسًا وَتِسْعِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ لاَمَكَ سَبْعَ مِئَةٍ وَسَبْعًا وَسَبْعِينَ سَنَةً، وَمَاتَ. وَكَانَ نُوحٌ ابْنَ خَمْسِ مِئَةِ سَنَةٍ. وَوَلَدَ نُوحٌ: سَامًا، وَحَامًا، وَيَافَثَ".
(تكوين٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-02 22:38:37
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى (التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور )
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"فَاذْهَبُوا (وَتَلْمِذُوا) جَمِيعَ الأُمَمِ (وَعَمِّدُوهُمْ)
(بِاسْمِ)[الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ]".
(مت28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
(اعْتَمَدُوا)
(بِاسْمِ) [ الرَّبِّ يَسُوعَ ]". (أع 19).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو3).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
*"وَقَالَ اللهُ:
نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِنَا) كَشَبَهِنَا،"
(تك1).
*" لأَنَّ اللهَ عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ الإِنْسَانَ".
(تك9).
*"يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى شَبَهِ اللهِ عَمِلَهُ.ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ". (تكوين٥).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ". (تك1).
*"الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
( وَعَبْدِي )( الَّذِي اخْتَرْتُهُ )،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( وَعَبْدِي )( الَّذِي اخْتَرْتُهُ ):
من معانيها :
(صورة) (الله) (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
التى ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
أي التى (فيها) يحل (كل ملء) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جسديا):
أي التى (فيها) يحل (كل ملء) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جسديا).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
من معانيها :
١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(حياة، حكمة، روح ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(حياة، كلمة، قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(حياة، حكمة، روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(حياة، كلمة، قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحياة)
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة: الكلمة)
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح: القوة)
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
*" انْظُرُوا إِلَى أَنْفُسِكُمْ لِئَلاَّ نُضَيِّعَ مَا عَمِلْنَاهُ، بَلْ نَنَالَ أَجْرًا تَامًّا. كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي
تَعْلِيمِ (الْمَسِيحِ) فَلَيْسَ لَهُ (اللهُ). وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (الْمَسِيحِ)
فَهذَا لَهُ (الآبُ وَالابْنُ) جَمِيعًا".
(رسالة يوحنا الثانية١).
*"هذَا هُوَ ضِدُّ الْمَسِيحِ،
الَّذِي يُنْكِرُ ( الآبَ وَالابْنَ ).
كُلُّ مَنْ يُنْكِرُ ( الابْنَ )
لَيْسَ لَهُ ( الآبُ ) أَيْضًا،
وَمَنْ يَعْتَرِفُ ( بِالابْنِ )
فَلَهُ ( الآبُ ) أَيْضًا.
أَمَّا أَنْتُمْ فَمَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ فَلْيَثْبُتْ إِذًا فِيكُمْ. إِنْ ثَبَتَ فِيكُمْ مَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ، فَأَنْتُمْ أَيْضًا تَثْبُتُونَ
فِي ( الابْنِ ) وَفِي ( الآبِ )".
(رسالة يوحنا الأولى٢).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"( اَللهُ ) ( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ خَبَّرَ". (يو1).
*"الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ". (1 تي 6).
*" إِنْ (صَعِدْتُ) (لَحْظَةً) (وَاحِدَةً)
فِي وَسَطِكُمْ (أَفْنَيْتُكُمْ)". (خر33).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ) (أَوَّلًا)!" (يو6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ): من معانيها:
(صورة)( الله )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
٢- جملة :
(صَاعِدًا) إِلَى (حَيْثُ كَانَ) (أَوَّلًا)!:
من معانيها :
انتقاله من مجد إلى مجد :
انتقاله
من مجد (العبد) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار:
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ (إِلاَّ) (الَّذِي) (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ:
من معانيها :
انتقاله من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار:
إلى مجد ( الله ) القدوس البار"
٢- جملة: (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ:
من معانيها :
انتقاله من مجد إلى مجد :
من مجد ( الله ) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار:
إلى مجد ( العبد ) القدوس البار.
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ»(هُوَ)«الَّذِي صَعِدَ»(أَيْضًا)
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ (( يَمْلأَ )) الْكُلَّ".(أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: «اَلَّذِي نَزَلَ»: من معانيها:
انتقاله من مجد إلى مجد :
انتقاله
من مجد ( الله ) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار:
إلى مجد ( العبد ) القدوس البار:
٢- جملة «الَّذِي صَعِدَ»(أَيْضًا):
من معانيها :
انتقاله من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار:
إلى مجد ( الله ) القدوس البار:
٣- جملة :
«اَلَّذِي نَزَلَ»(هُوَ)«الَّذِي صَعِدَ»(أَيْضًا)
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»:
( صورة ) الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي (فيها)
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
أي التى فيها يحل (كل ملء) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جسديا).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
( أَنَا )( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، ( وَإِنِّي )( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
** ( الآب والإبن ) القدوس : هُوَ
(صورة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح
التى فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
أي التي فيها يحل ( كل ملء ) الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء ) الحق (الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
** ( الآب ) القدوس : هُوَ
(صورة) ( جسم )( مجد ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح التى فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
أي التي فيها يحل ( كل ملء ) الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء ) الحق (الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
*" ( الإبن ) القدوس : هُوَ
(صورة) ( جسم )( تواضع ) الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح التى فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
أي التي فيها يحل ( كل ملء ) الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء ) الحق (الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ ) اللهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ". (يش2).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ ) هُوَ ( الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ )
إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: إِنِّي ( أَصْعَدُ )
إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ:
من معانيها :
( انتقاله، ارتفاعه، صعوده)
من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) البار القدوس:
إلى مجد (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مجد ( الله ) البار القدوس.
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
( تَبَرَّرَ ) فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى )( لِمَلاَئِكَةٍ )،
( كُرِزَ بِهِ )( بَيْنَ الأُمَمِ )،
( أُومِنَ بِهِ )( فِي الْعَالَمِ )،
( رُفِعَ )فِي ( الْمَجْدِ )". (1تي3).
*"أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ)، إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ،
أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى". (يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
( انتقاله، صعوده، ارتفاعه )
من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) البار القدوس:
إلى مجد (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مجد ( الله ) البار القدوس.
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )، ( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ"."(إر 17).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، ( وَإِنِّي )( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ)،
(كولوسي١).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١- هُوَ ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ ( جسم ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ ( جسم )(حياة، حكمة، روح)
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٤- هُوَ ( جسم )(حياة، كلمة، قوة)
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٥- هُوَ ( جسم )(حياة، حكمة، روح)
الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٦- هُوَ ( جسم )(حياة، كلمة، قوة)
الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٧- هُوَ ( جسم )(الحياة )
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٨- هُوَ ( جسم )(الحكمة: الكلمة )
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٩- هُوَ ( جسم )( الروح: القوة )
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٠- هُوَ ( جسم )(حياة ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١١- هُوَ ( جسم )(حكمة: كلمة) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٢- هُوَ ( جسم )(روح : قوة) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٣- هُوَ ( جسم )(حياة ) الحق
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٤- هُوَ ( جسم )(حكمة: كلمة) الحق
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٥- هُوَ ( جسم )(روح: قوة) الحق
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٦- هُوَ ( جسم )( نور ) الحق
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٧- هُوَ ( جسم )( نور ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الإِنْسَانِ،
وَيَجْعَلُ الْبَشَرَ ذِرَاعَهُ،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ".
(مز 89).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلى الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ عَلَى الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ الْبَشَرَ ذِرَاعَهُ ):
٢- الَّذِي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٣- الَّذِي هُوَ ( وحده )
(بحياته، وحكمته، وروحه، وجسمه)
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٤- الَّذِي هُوَ ( وحده )
( بحياته، وكلمته، وقوته، وجسمه)
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٥- الَّذِي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد)(درجة) ظهور (مجده)
( وقتما، وكيفما ) يشاء:
فى ( صورته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
التي ( فيها )
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
١- أي التي (فيها)
يحل ( كل ملء ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- أي التي (فيها)
يحل ( كل ملء ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٣- أي التي (فيها)
يحل ( كل ملء ) ( الحياة )
( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة ، قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٦- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة ، روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٧- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة ، قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٨- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( نور ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٩- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( نور ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٠- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١١- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حكمة : كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٢- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( روح : قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٣- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٤- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حكمة: كلمة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٥- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( روح: قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*"لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ".
(مت 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( هَيْئَتُهُ ):
من معانيها: ( شَكْلُهُ، صُورَتُهُ ).
** الله ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
( ذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( لا تتغير ) منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين .
** الله ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
(يُنزِل،يُصعِد)(درجة)(ظهور)(مجده)
( وقتما، وكيفما ) يشاء
فى صورته (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
أي التي فيها يحل (كل ملء) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
أي التي فيها يحل (كل ملء) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
أي التي فيها يحل (كل ملء)
( حياة، حكمة، روح ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
أي التي فيها يحل (كل ملء)
( حياة، كلمة، قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
أي التي فيها يحل (كل ملء)
( نور ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
أي التي فيها يحل (كل ملء)
( حياة، حكمة، روح ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
أي التي فيها يحل (كل ملء)
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
أي التي فيها يحل (كل ملء)
( نور ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
*" فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
«نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ، فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ
( يَرْتَفِعَ ) ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟
( مَنْ )( هُوَ ) هذَا ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟»
( فَقَالَ ) لَهُمْ ( يَسُوعُ ):
«( النُّورُ )( مَعَكُمْ ) زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ النُّورُ لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ. وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
مَا دَامَ لَكُمُ (النُّورُ) آمِنُوا (بِالنُّورِ)
لِتَصِيرُوا ( أَبْنَاءَ )( النُّورِ )».
تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهذَا ثُمَّ مَضَى وَاخْتَفَى عَنْهُمْ".(يوحنا١٢).
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ»".
(يو 8).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى (التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور )
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"فَاذْهَبُوا (وَتَلْمِذُوا) جَمِيعَ الأُمَمِ (وَعَمِّدُوهُمْ)
(بِاسْمِ)[الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ]".
(مت28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
(اعْتَمَدُوا)
(بِاسْمِ) [ الرَّبِّ يَسُوعَ ]". (أع 19).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو3).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
*"وَقَالَ اللهُ:
نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِنَا) كَشَبَهِنَا،"
(تك1).
*" لأَنَّ اللهَ عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ الإِنْسَانَ".
(تك9).
*"يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى شَبَهِ اللهِ عَمِلَهُ.ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ". (تكوين٥).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ". (تك1).
*"الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
( وَعَبْدِي )( الَّذِي اخْتَرْتُهُ )،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( وَعَبْدِي )( الَّذِي اخْتَرْتُهُ ):
من معانيها :
(صورة) (الله) (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
التى ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
أي التى (فيها) يحل (كل ملء) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جسديا):
أي التى (فيها) يحل (كل ملء) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جسديا).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
من معانيها :
١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(حياة، حكمة، روح ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(حياة، كلمة، قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(حياة، حكمة، روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(حياة، كلمة، قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحياة)
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة: الكلمة)
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح: القوة)
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
*" انْظُرُوا إِلَى أَنْفُسِكُمْ لِئَلاَّ نُضَيِّعَ مَا عَمِلْنَاهُ، بَلْ نَنَالَ أَجْرًا تَامًّا. كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي
تَعْلِيمِ (الْمَسِيحِ) فَلَيْسَ لَهُ (اللهُ). وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (الْمَسِيحِ)
فَهذَا لَهُ (الآبُ وَالابْنُ) جَمِيعًا".
(رسالة يوحنا الثانية١).
*"هذَا هُوَ ضِدُّ الْمَسِيحِ،
الَّذِي يُنْكِرُ ( الآبَ وَالابْنَ ).
كُلُّ مَنْ يُنْكِرُ ( الابْنَ )
لَيْسَ لَهُ ( الآبُ ) أَيْضًا،
وَمَنْ يَعْتَرِفُ ( بِالابْنِ )
فَلَهُ ( الآبُ ) أَيْضًا.
أَمَّا أَنْتُمْ فَمَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ فَلْيَثْبُتْ إِذًا فِيكُمْ. إِنْ ثَبَتَ فِيكُمْ مَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ، فَأَنْتُمْ أَيْضًا تَثْبُتُونَ
فِي ( الابْنِ ) وَفِي ( الآبِ )".
(رسالة يوحنا الأولى٢).
*" كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا".
(1 يو 4).
*"( اَللهُ ) ( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ خَبَّرَ". (يو1).
*"الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ". (1 تي 6).
*" إِنْ (صَعِدْتُ) (لَحْظَةً) (وَاحِدَةً)
فِي وَسَطِكُمْ (أَفْنَيْتُكُمْ)". (خر33).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ) (أَوَّلًا)!" (يو6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ): من معانيها:
(صورة)( الله )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
٢- جملة :
(صَاعِدًا) إِلَى (حَيْثُ كَانَ) (أَوَّلًا)!:
من معانيها :
انتقاله من مجد إلى مجد :
انتقاله
من مجد (العبد) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار:
إلى مجد ( الله ) القدوس البار.
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ (إِلاَّ) (الَّذِي) (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ:
من معانيها :
انتقاله من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار:
إلى مجد ( الله ) القدوس البار"
٢- جملة: (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ:
من معانيها :
انتقاله من مجد إلى مجد :
من مجد ( الله ) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار:
إلى مجد ( العبد ) القدوس البار.
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ»(هُوَ)«الَّذِي صَعِدَ»(أَيْضًا)
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ (( يَمْلأَ )) الْكُلَّ".(أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: «اَلَّذِي نَزَلَ»: من معانيها:
انتقاله من مجد إلى مجد :
انتقاله
من مجد ( الله ) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار:
إلى مجد ( العبد ) القدوس البار:
٢- جملة «الَّذِي صَعِدَ»(أَيْضًا):
من معانيها :
انتقاله من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) القدوس البار:
إلى مجد (الرب الإله) القدوس البار:
إلى مجد ( الله ) القدوس البار:
٣- جملة :
«اَلَّذِي نَزَلَ»(هُوَ)«الَّذِي صَعِدَ»(أَيْضًا)
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»:
( صورة ) الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح التي (فيها)
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
أي التى فيها يحل (كل ملء) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جسديا).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
( أَنَا )( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، ( وَإِنِّي )( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
** ( الآب والإبن ) القدوس : هُوَ
(صورة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح
التى فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
أي التي فيها يحل ( كل ملء ) الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء ) الحق (الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
** ( الآب ) القدوس : هُوَ
(صورة) ( جسم )( مجد ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح التى فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
أي التي فيها يحل ( كل ملء ) الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء ) الحق (الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
*" ( الإبن ) القدوس : هُوَ
(صورة) ( جسم )( تواضع ) الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح التى فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
أي التي فيها يحل ( كل ملء ) الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء ) الحق (الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ):
أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح ( جسديا ).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ ) اللهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ". (يش2).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ ) هُوَ ( الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ )
إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: إِنِّي ( أَصْعَدُ )
إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ:
من معانيها :
( انتقاله، ارتفاعه، صعوده)
من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) البار القدوس:
إلى مجد (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مجد ( الله ) البار القدوس.
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
( تَبَرَّرَ ) فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى )( لِمَلاَئِكَةٍ )،
( كُرِزَ بِهِ )( بَيْنَ الأُمَمِ )،
( أُومِنَ بِهِ )( فِي الْعَالَمِ )،
( رُفِعَ )فِي ( الْمَجْدِ )". (1تي3).
*"أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ)، إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ،
أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى". (يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
( انتقاله، صعوده، ارتفاعه )
من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) البار القدوس:
إلى مجد (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مجد ( الله ) البار القدوس.
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )، ( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ"."(إر 17).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، ( وَإِنِّي )( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ)،
(كولوسي١).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١- هُوَ ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ ( جسم ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ ( جسم )(حياة، حكمة، روح)
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٤- هُوَ ( جسم )(حياة، كلمة، قوة)
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٥- هُوَ ( جسم )(حياة، حكمة، روح)
الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٦- هُوَ ( جسم )(حياة، كلمة، قوة)
الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٧- هُوَ ( جسم )(الحياة )
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٨- هُوَ ( جسم )(الحكمة: الكلمة )
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٩- هُوَ ( جسم )( الروح: القوة )
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٠- هُوَ ( جسم )(حياة ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١١- هُوَ ( جسم )(حكمة: كلمة) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٢- هُوَ ( جسم )(روح : قوة) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٣- هُوَ ( جسم )(حياة ) الحق
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٤- هُوَ ( جسم )(حكمة: كلمة) الحق
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٥- هُوَ ( جسم )(روح: قوة) الحق
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٦- هُوَ ( جسم )( نور ) الحق
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٧- هُوَ ( جسم )( نور ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الإِنْسَانِ،
وَيَجْعَلُ الْبَشَرَ ذِرَاعَهُ،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ".
(مز 89).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلى الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ عَلَى الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ الْبَشَرَ ذِرَاعَهُ ):
٢- الَّذِي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٣- الَّذِي هُوَ ( وحده )
(بحياته، وحكمته، وروحه، وجسمه)
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٤- الَّذِي هُوَ ( وحده )
( بحياته، وكلمته، وقوته، وجسمه)
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٥- الَّذِي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد)(درجة) ظهور (مجده)
( وقتما، وكيفما ) يشاء:
فى ( صورته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
التي ( فيها )
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
١- أي التي (فيها)
يحل ( كل ملء ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- أي التي (فيها)
يحل ( كل ملء ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٣- أي التي (فيها)
يحل ( كل ملء ) ( الحياة )
( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة ، قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٦- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة ، روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٧- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة ، قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٨- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( نور ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٩- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( نور ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٠- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١١- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حكمة : كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٢- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( روح : قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٣- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٤- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حكمة: كلمة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٥- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( روح: قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*"لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ".
(مت 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( هَيْئَتُهُ ):
من معانيها: ( شَكْلُهُ، صُورَتُهُ ).
** الله ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
( ذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( لا تتغير ) منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين .
** الله ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
(يُنزِل،يُصعِد)(درجة)(ظهور)(مجده)
( وقتما، وكيفما ) يشاء
فى صورته (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
أي التي فيها يحل (كل ملء) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
أي التي فيها يحل (كل ملء) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
أي التي فيها يحل (كل ملء)
( حياة، حكمة، روح ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
أي التي فيها يحل (كل ملء)
( حياة، كلمة، قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
أي التي فيها يحل (كل ملء)
( نور ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
أي التي فيها يحل (كل ملء)
( حياة، حكمة، روح ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
أي التي فيها يحل (كل ملء)
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
أي التي فيها يحل (كل ملء)
( نور ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
*" فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
«نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ، فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ
( يَرْتَفِعَ ) ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟
( مَنْ )( هُوَ ) هذَا ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟»
( فَقَالَ ) لَهُمْ ( يَسُوعُ ):
«( النُّورُ )( مَعَكُمْ ) زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ النُّورُ لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ. وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
مَا دَامَ لَكُمُ (النُّورُ) آمِنُوا (بِالنُّورِ)
لِتَصِيرُوا ( أَبْنَاءَ )( النُّورِ )».
تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهذَا ثُمَّ مَضَى وَاخْتَفَى عَنْهُمْ".(يوحنا١٢).
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ»".
(يو 8).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-02 05:41:43
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، ( وَإِنِّي )( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ)،
(كولوسي١).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١- هُوَ ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ ( جسم ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ ( جسم )(حياة، حكمة، روح)
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٤- هُوَ ( جسم )(حياة، كلمة، قوة)
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٥- هُوَ ( جسم )(حياة، حكمة، روح)
الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٦- هُوَ ( جسم )(حياة، كلمة، قوة)
الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٧- هُوَ ( جسم )(الحياة )
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٨- هُوَ ( جسم )(الحكمة: الكلمة )
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٩- هُوَ ( جسم )( الروح: القوة )
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٠- هُوَ ( جسم )(حياة ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١١- هُوَ ( جسم )(حكمة: كلمة) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٢- هُوَ ( جسم )(روح : قوة) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٣- هُوَ ( جسم )(حياة ) الحق
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٤- هُوَ ( جسم )(حكمة: كلمة) الحق
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٥- هُوَ ( جسم )(روح: قوة) الحق
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٦- هُوَ ( جسم )( نور ) الحق
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٧- هُوَ ( جسم )( نور ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، ( وَإِنِّي )( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ)،
(كولوسي١).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١- هُوَ ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ ( جسم ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ ( جسم )(حياة، حكمة، روح)
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٤- هُوَ ( جسم )(حياة، كلمة، قوة)
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٥- هُوَ ( جسم )(حياة، حكمة، روح)
الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٦- هُوَ ( جسم )(حياة، كلمة، قوة)
الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٧- هُوَ ( جسم )(الحياة )
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٨- هُوَ ( جسم )(الحكمة: الكلمة )
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٩- هُوَ ( جسم )( الروح: القوة )
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٠- هُوَ ( جسم )(حياة ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١١- هُوَ ( جسم )(حكمة: كلمة) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٢- هُوَ ( جسم )(روح : قوة) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٣- هُوَ ( جسم )(حياة ) الحق
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٤- هُوَ ( جسم )(حكمة: كلمة) الحق
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٥- هُوَ ( جسم )(روح: قوة) الحق
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٦- هُوَ ( جسم )( نور ) الحق
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١٧- هُوَ ( جسم )( نور ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-02 05:01:12
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الإِنْسَانِ،
وَيَجْعَلُ الْبَشَرَ ذِرَاعَهُ،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ".
(مز 89).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلى الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ عَلَى الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ الْبَشَرَ ذِرَاعَهُ ):
٢- الَّذِي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٣- الَّذِي هُوَ ( وحده )
(بحياته، وحكمته، وروحه، وجسمه)
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٤- الَّذِي هُوَ ( وحده )
( بحياته، وكلمته، وقوته، وجسمه)
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٥- الَّذِي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد)(درجة) ظهور (مجده)
( وقتما، وكيفما ) يشاء:
فى ( صورته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
التي ( فيها )
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
١- أي التي (فيها)
يحل ( كل ملء ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- أي التي (فيها)
يحل ( كل ملء ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٣- أي التي (فيها)
يحل ( كل ملء ) ( الحياة )
( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة ، قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٦- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة ، روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٧- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة ، قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٨- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( نور ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٩- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( نور ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٠- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١١- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حكمة : كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٢- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( روح : قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٣- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٤- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حكمة: كلمة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٥- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( روح: قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الإِنْسَانِ،
وَيَجْعَلُ الْبَشَرَ ذِرَاعَهُ،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ".
(مز 89).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلى الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ عَلَى الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ الْبَشَرَ ذِرَاعَهُ ):
٢- الَّذِي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٣- الَّذِي هُوَ ( وحده )
(بحياته، وحكمته، وروحه، وجسمه)
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٤- الَّذِي هُوَ ( وحده )
( بحياته، وكلمته، وقوته، وجسمه)
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٥- الَّذِي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد)(درجة) ظهور (مجده)
( وقتما، وكيفما ) يشاء:
فى ( صورته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
التي ( فيها )
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
١- أي التي (فيها)
يحل ( كل ملء ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- أي التي (فيها)
يحل ( كل ملء ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٣- أي التي (فيها)
يحل ( كل ملء ) ( الحياة )
( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة ، قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٦- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة ، روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٧- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة ، قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٨- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( نور ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٩- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( نور ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٠- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١١- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حكمة : كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٢- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( روح : قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٣- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حياة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٤- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( حكمة: كلمة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٥- أي التي (فيها) يحل ( كل ملء )
( روح: قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-02 03:18:23
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
نستمروا فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( سفر التكوين ٤):
* قبل البدا فى عمل القراءة :
* من عنده إرادة للإزدياد فى صنع الخير وصنع رحمة مع نفوسنا وأجسادنا : ورغب فى صنع مشروب شاي باللبن ومعه بسكويت وتصير أكلة ومشروب لأجل المحبة والحق : فبالمحبة والحق يجاهد فى صنع هذه الرحمة : ثم يأتى للقراءة فى الكتاب المقدس وتكون جلسة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج فى المحبة والحق :
** هيا بالمحبة والحق نحاول فى الجهاد فى القراءة :
(سفر التكوين٤):
*" وَعَرَفَ آدَمُ حَوَّاءَ امْرَأَتَهُ فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتْ قَايِينَ. وَقَالَتِ: «اقْتَنَيْتُ رَجُلًا مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ». ثُمَّ عَادَتْ فَوَلَدَتْ أَخَاهُ هَابِيلَ. وَكَانَ هَابِيلُ رَاعِيًا لِلْغَنَمِ، وَكَانَ قَايِينُ عَامِلًا فِي الأَرْضِ. وَحَدَثَ مِنْ بَعْدِ أَيَّامٍ أَنَّ قَايِينَ قَدَّمَ مِنْ أَثْمَارِ الأَرْضِ قُرْبَانًا لِلرَّبِّ، وَقَدَّمَ هَابِيلُ أَيْضًا مِنْ أَبْكَارِ غَنَمِهِ وَمِنْ سِمَانِهَا. فَنَظَرَ الرَّبُّ إِلَى هَابِيلَ وَقُرْبَانِهِ، وَلكِنْ إِلَى قَايِينَ وَقُرْبَانِهِ لَمْ يَنْظُرْ. فَاغْتَاظَ قَايِينُ جِدًّا وَسَقَطَ وَجْهُهُ. فَقَالَ الرَّبُّ لِقَايِينَ: «لِمَاذَا اغْتَظْتَ؟ وَلِمَاذَا سَقَطَ وَجْهُكَ؟ إِنْ أَحْسَنْتَ أَفَلاَ رَفْعٌ؟ وَإِنْ لَمْ تُحْسِنْ فَعِنْدَ الْبَابِ خَطِيَّةٌ رَابِضَةٌ، وَإِلَيْكَ اشْتِيَاقُهَا وَأَنْتَ تَسُودُ عَلَيْهَا». وَكَلَّمَ قَايِينُ هَابِيلَ أَخَاهُ. وَحَدَثَ إِذْ كَانَا فِي الْحَقْلِ أَنَّ قَايِينَ قَامَ عَلَى هَابِيلَ أَخِيهِ وَقَتَلَهُ. فَقَالَ الرَّبُّ لِقَايِينَ: «أَيْنَ هَابِيلُ أَخُوكَ؟» فَقَالَ: «لاَ أَعْلَمُ! أَحَارِسٌ أَنَا لأَخِي؟» فَقَالَ: «مَاذَا فَعَلْتَ؟ صَوْتُ دَمِ أَخِيكَ صَارِخٌ إِلَيَّ مِنَ الأَرْضِ. فَالآنَ مَلْعُونٌ أَنْتَ مِنَ الأَرْضِ الَّتِي فَتَحَتْ فَاهَا لِتَقْبَلَ دَمَ أَخِيكَ مِنْ يَدِكَ. مَتَى عَمِلْتَ الأَرْضَ لاَ تَعُودُ تُعْطِيكَ قُوَّتَهَا. تَائِهًا وَهَارِبًا تَكُونُ فِي الأَرْضِ». فَقَالَ قَايِينُ لِلرَّبِّ: «ذَنْبِي أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُحْتَمَلَ. إِنَّكَ قَدْ طَرَدْتَنِي الْيَوْمَ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ، وَمِنْ وَجْهِكَ أَخْتَفِي وَأَكُونُ تَائِهًا وَهَارِبًا فِي الأَرْضِ، فَيَكُونُ كُلُّ مَنْ وَجَدَنِي يَقْتُلُنِي». فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «لِذلِكَ كُلُّ مَنْ قَتَلَ قَايِينَ فَسَبْعَةَ أَضْعَافٍ يُنْتَقَمُ مِنْهُ». وَجَعَلَ الرَّبُّ لِقَايِينَ عَلاَمَةً لِكَيْ لاَ يَقْتُلَهُ كُلُّ مَنْ وَجَدَهُ. فَخَرَجَ قَايِينُ مِنْ لَدُنِ الرَّبِّ، وَسَكَنَ فِي أَرْضِ نُودٍ شَرْقِيَّ عَدْنٍ. وَعَرَفَ قَايِينُ امْرَأَتَهُ فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتْ حَنُوكَ. وَكَانَ يَبْنِي مَدِينَةً، فَدَعَا اسْمَ الْمَدِينَةِ كَاسْمِ ابْنِهِ حَنُوكَ. وَوُلِدَ لِحَنُوكَ عِيرَادُ. وَعِيرَادُ وَلَدَ مَحُويَائِيلَ. وَمَحُويَائِيلُ وَلَدَ مَتُوشَائِيلَ. وَمَتُوشَائِيلُ وَلَدَ لاَمَكَ. وَاتَّخَذَ لاَمَكُ لِنَفْسِهِ امْرَأَتَيْنِ: اسْمُ الْوَاحِدَةِ عَادَةُ، وَاسْمُ الأُخْرَى صِلَّةُ.
فَوَلَدَتْ عَادَةُ يَابَالَ الَّذِي كَانَ أَبًا لِسَاكِنِي الْخِيَامِ وَرُعَاةِ الْمَوَاشِي. وَاسْمُ أَخِيهِ يُوبَالُ الَّذِي كَانَ أَبًا لِكُلِّ ضَارِبٍ بِالْعُودِ وَالْمِزْمَارِ. وَصِلَّةُ أَيْضًا وَلَدَتْ تُوبَالَ قَايِينَ الضَّارِبَ كُلَّ آلَةٍ مِنْ نُحَاسٍ وَحَدِيدٍ. وَأُخْتُ تُوبَالَ قَايِينَ نَعْمَةُ. وَقَالَ لاَمَكُ لامْرَأَتَيْهِ عَادَةَ وَصِلَّةَ: «اسْمَعَا قَوْلِي يَا امْرَأَتَيْ لاَمَكَ، وَأَصْغِيَا لِكَلاَمِي. فَإِنِّي قَتَلْتُ رَجُلًا لِجُرْحِي، وَفَتًى لِشَدْخِي. إِنَّهُ يُنْتَقَمُ لِقَايِينَ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ، وَأَمَّا لِلاَمَكَ فَسَبْعَةً وَسَبْعِينَ». وَعَرَفَ آدَمُ امْرَأَتَهُ أَيْضًا، فَوَلَدَتِ ابْنًا وَدَعَتِ اسْمَهُ شِيثًا، قَائِلَةً: «لأَنَّ اللهَ قَدْ وَضَعَ لِي نَسْلًا آخَرَ عِوَضًا عَنْ هَابِيلَ». لأَنَّ قَايِينَ كَانَ قَدْ قَتَلَهُ. وَلِشِيثَ أَيْضًا وُلِدَ ابْنٌ فَدَعَا اسْمَهُ أَنُوشَ.
حِينَئِذٍ ابْتُدِئَ أَنْ يُدْعَى بِاسْمِ الرَّبِّ".
(تكوين٤).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
نستمروا فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم ( سفر التكوين ٤):
* قبل البدا فى عمل القراءة :
* من عنده إرادة للإزدياد فى صنع الخير وصنع رحمة مع نفوسنا وأجسادنا : ورغب فى صنع مشروب شاي باللبن ومعه بسكويت وتصير أكلة ومشروب لأجل المحبة والحق : فبالمحبة والحق يجاهد فى صنع هذه الرحمة : ثم يأتى للقراءة فى الكتاب المقدس وتكون جلسة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج فى المحبة والحق :
** هيا بالمحبة والحق نحاول فى الجهاد فى القراءة :
(سفر التكوين٤):
*" وَعَرَفَ آدَمُ حَوَّاءَ امْرَأَتَهُ فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتْ قَايِينَ. وَقَالَتِ: «اقْتَنَيْتُ رَجُلًا مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ». ثُمَّ عَادَتْ فَوَلَدَتْ أَخَاهُ هَابِيلَ. وَكَانَ هَابِيلُ رَاعِيًا لِلْغَنَمِ، وَكَانَ قَايِينُ عَامِلًا فِي الأَرْضِ. وَحَدَثَ مِنْ بَعْدِ أَيَّامٍ أَنَّ قَايِينَ قَدَّمَ مِنْ أَثْمَارِ الأَرْضِ قُرْبَانًا لِلرَّبِّ، وَقَدَّمَ هَابِيلُ أَيْضًا مِنْ أَبْكَارِ غَنَمِهِ وَمِنْ سِمَانِهَا. فَنَظَرَ الرَّبُّ إِلَى هَابِيلَ وَقُرْبَانِهِ، وَلكِنْ إِلَى قَايِينَ وَقُرْبَانِهِ لَمْ يَنْظُرْ. فَاغْتَاظَ قَايِينُ جِدًّا وَسَقَطَ وَجْهُهُ. فَقَالَ الرَّبُّ لِقَايِينَ: «لِمَاذَا اغْتَظْتَ؟ وَلِمَاذَا سَقَطَ وَجْهُكَ؟ إِنْ أَحْسَنْتَ أَفَلاَ رَفْعٌ؟ وَإِنْ لَمْ تُحْسِنْ فَعِنْدَ الْبَابِ خَطِيَّةٌ رَابِضَةٌ، وَإِلَيْكَ اشْتِيَاقُهَا وَأَنْتَ تَسُودُ عَلَيْهَا». وَكَلَّمَ قَايِينُ هَابِيلَ أَخَاهُ. وَحَدَثَ إِذْ كَانَا فِي الْحَقْلِ أَنَّ قَايِينَ قَامَ عَلَى هَابِيلَ أَخِيهِ وَقَتَلَهُ. فَقَالَ الرَّبُّ لِقَايِينَ: «أَيْنَ هَابِيلُ أَخُوكَ؟» فَقَالَ: «لاَ أَعْلَمُ! أَحَارِسٌ أَنَا لأَخِي؟» فَقَالَ: «مَاذَا فَعَلْتَ؟ صَوْتُ دَمِ أَخِيكَ صَارِخٌ إِلَيَّ مِنَ الأَرْضِ. فَالآنَ مَلْعُونٌ أَنْتَ مِنَ الأَرْضِ الَّتِي فَتَحَتْ فَاهَا لِتَقْبَلَ دَمَ أَخِيكَ مِنْ يَدِكَ. مَتَى عَمِلْتَ الأَرْضَ لاَ تَعُودُ تُعْطِيكَ قُوَّتَهَا. تَائِهًا وَهَارِبًا تَكُونُ فِي الأَرْضِ». فَقَالَ قَايِينُ لِلرَّبِّ: «ذَنْبِي أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُحْتَمَلَ. إِنَّكَ قَدْ طَرَدْتَنِي الْيَوْمَ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ، وَمِنْ وَجْهِكَ أَخْتَفِي وَأَكُونُ تَائِهًا وَهَارِبًا فِي الأَرْضِ، فَيَكُونُ كُلُّ مَنْ وَجَدَنِي يَقْتُلُنِي». فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «لِذلِكَ كُلُّ مَنْ قَتَلَ قَايِينَ فَسَبْعَةَ أَضْعَافٍ يُنْتَقَمُ مِنْهُ». وَجَعَلَ الرَّبُّ لِقَايِينَ عَلاَمَةً لِكَيْ لاَ يَقْتُلَهُ كُلُّ مَنْ وَجَدَهُ. فَخَرَجَ قَايِينُ مِنْ لَدُنِ الرَّبِّ، وَسَكَنَ فِي أَرْضِ نُودٍ شَرْقِيَّ عَدْنٍ. وَعَرَفَ قَايِينُ امْرَأَتَهُ فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتْ حَنُوكَ. وَكَانَ يَبْنِي مَدِينَةً، فَدَعَا اسْمَ الْمَدِينَةِ كَاسْمِ ابْنِهِ حَنُوكَ. وَوُلِدَ لِحَنُوكَ عِيرَادُ. وَعِيرَادُ وَلَدَ مَحُويَائِيلَ. وَمَحُويَائِيلُ وَلَدَ مَتُوشَائِيلَ. وَمَتُوشَائِيلُ وَلَدَ لاَمَكَ. وَاتَّخَذَ لاَمَكُ لِنَفْسِهِ امْرَأَتَيْنِ: اسْمُ الْوَاحِدَةِ عَادَةُ، وَاسْمُ الأُخْرَى صِلَّةُ.
فَوَلَدَتْ عَادَةُ يَابَالَ الَّذِي كَانَ أَبًا لِسَاكِنِي الْخِيَامِ وَرُعَاةِ الْمَوَاشِي. وَاسْمُ أَخِيهِ يُوبَالُ الَّذِي كَانَ أَبًا لِكُلِّ ضَارِبٍ بِالْعُودِ وَالْمِزْمَارِ. وَصِلَّةُ أَيْضًا وَلَدَتْ تُوبَالَ قَايِينَ الضَّارِبَ كُلَّ آلَةٍ مِنْ نُحَاسٍ وَحَدِيدٍ. وَأُخْتُ تُوبَالَ قَايِينَ نَعْمَةُ. وَقَالَ لاَمَكُ لامْرَأَتَيْهِ عَادَةَ وَصِلَّةَ: «اسْمَعَا قَوْلِي يَا امْرَأَتَيْ لاَمَكَ، وَأَصْغِيَا لِكَلاَمِي. فَإِنِّي قَتَلْتُ رَجُلًا لِجُرْحِي، وَفَتًى لِشَدْخِي. إِنَّهُ يُنْتَقَمُ لِقَايِينَ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ، وَأَمَّا لِلاَمَكَ فَسَبْعَةً وَسَبْعِينَ». وَعَرَفَ آدَمُ امْرَأَتَهُ أَيْضًا، فَوَلَدَتِ ابْنًا وَدَعَتِ اسْمَهُ شِيثًا، قَائِلَةً: «لأَنَّ اللهَ قَدْ وَضَعَ لِي نَسْلًا آخَرَ عِوَضًا عَنْ هَابِيلَ». لأَنَّ قَايِينَ كَانَ قَدْ قَتَلَهُ. وَلِشِيثَ أَيْضًا وُلِدَ ابْنٌ فَدَعَا اسْمَهُ أَنُوشَ.
حِينَئِذٍ ابْتُدِئَ أَنْ يُدْعَى بِاسْمِ الرَّبِّ".
(تكوين٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-02 03:16:48
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : نستمروا فى الجهاد للقراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( إنجيل متى١٣):
*" فِي ذلِكَ الْيَوْمِ خَرَجَ يَسُوعُ مِنَ الْبَيْتِ وَجَلَسَ عِنْدَ الْبَحْرِ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ، حَتَّى إِنَّهُ دَخَلَ السَّفِينَةَ وَجَلَسَ. وَالْجَمْعُ كُلُّهُ وَقَفَ عَلَى الشَّاطِئِ. فَكَلَّمَهُمْ كَثِيرًا بِأَمْثَال قَائِلًا: «هُوَذَا الزَّارِعُ قَدْ خَرَجَ لِيَزْرَعَ، وَفِيمَا هُوَ يَزْرَعُ سَقَطَ بَعْضٌ عَلَى الطَّرِيقِ، فَجَاءَتِ الطُّيُورُ وَأَكَلَتْهُ. وَسَقَطَ آخَرُ عَلَى الأَمَاكِنِ الْمُحْجِرَةِ، حَيْثُ لَمْ تَكُنْ لَهُ تُرْبَةٌ كَثِيرَةٌ، فَنَبَتَ حَالًا إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُمْقُ أَرْضٍ. وَلكِنْ لَمَّا أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ احْتَرَقَ، وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَصْلٌ جَفَّ. وَسَقَطَ آخَرُ عَلَى الشَّوْكِ، فَطَلَعَ الشَّوْكُ وَخَنَقَهُ. وَسَقَطَ آخَرُ عَلَى الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ فَأَعْطَى ثَمَرًا، بَعْضٌ مِئَةً وَآخَرُ سِتِّينَ وَآخَرُ ثَلاَثِينَ. مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ». فَتَقَدَّمَ التَّلاَمِيذُ وَقَالُوا لَهُ: «لِمَاذَا تُكَلِّمُهُمْ بِأَمْثَال؟» فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «لأَنَّهُ قَدْ أُعْطِيَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا أَسْرَارَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ، وَأَمَّا لأُولَئِكَ فَلَمْ يُعْطَ. فَإِنَّ مَنْ لَهُ سَيُعْطَى وَيُزَادُ، وَأَمَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ سَيُؤْخَذُ مِنْهُ. مِنْ أَجْلِ هذَا أُكَلِّمُهُمْ بِأَمْثَال، لأَنَّهُمْ مُبْصِرِينَ لاَ يُبْصِرُونَ، وَسَامِعِينَ لاَ يَسْمَعُونَ وَلاَ يَفْهَمُونَ. فَقَدْ تَمَّتْ فِيهِمْ نُبُوَّةُ إِشَعْيَاءَ الْقَائِلَةُ: تَسْمَعُونَ سَمْعًا وَلاَ تَفْهَمُونَ، وَمُبْصِرِينَ تُبْصِرُونَ وَلاَ تَنْظُرُونَ. لأَنَّ قَلْبَ هذَا الشَّعْبِ قَدْ غَلُظَ، وَآذَانَهُمْ قَدْ ثَقُلَ سَمَاعُهَا. وَغَمَّضُوا عُيُونَهُمْ، لِئَلاَّ يُبْصِرُوا بِعُيُونِهِمْ، وَيَسْمَعُوا بِآذَانِهِمْ، وَيَفْهَمُوا بِقُلُوبِهِمْ، وَيَرْجِعُوا فَأَشْفِيَهُمْ. وَلكِنْ طُوبَى لِعُيُونِكُمْ لأَنَّهَا تُبْصِرُ، وَلآذَانِكُمْ لأَنَّهَا تَسْمَعُ. فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ أَنْبِيَاءَ وَأَبْرَارًا كَثِيرِينَ اشْتَهَوْا أَنْ يَرَوْا مَا أَنْتُمْ تَرَوْنَ وَلَمْ يَرَوْا، وَأَنْ يَسْمَعُوا مَا أَنْتُمْ تَسْمَعُونَ وَلَمْ يَسْمَعُوا. «فَاسْمَعُوا أَنْتُمْ مَثَلَ الزَّارِعِ: كُلُّ مَنْ يَسْمَعُ كَلِمَةَ الْمَلَكُوتِ وَلاَ يَفْهَمُ، فَيَأْتِي الشِّرِّيرُ وَيَخْطَفُ مَا قَدْ زُرِعَ فِي قَلْبِهِ. هذَا هُوَ الْمَزْرُوعُ عَلَى الطَّرِيقِ. وَالْمَزْرُوعُ عَلَى الأَمَاكِنِ الْمُحْجِرَةِ هُوَ الَّذِي يَسْمَعُ الْكَلِمَةَ، وَحَالًا يَقْبَلُهَا بِفَرَحٍ، وَلكِنْ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ فِي ذَاتِهِ، بَلْ هُوَ إِلَى حِينٍ. فَإِذَا حَدَثَ ضِيقٌ أَوِ اضْطِهَادٌ مِنْ أَجْلِ الْكَلِمَةِ فَحَالًا يَعْثُرُ. وَالْمَزْرُوعُ بَيْنَ الشَّوْكِ هُوَ الَّذِي يَسْمَعُ الْكَلِمَةَ، وَهَمُّ هذَا الْعَالَمِ وَغُرُورُ الْغِنَى يَخْنُقَانِ الْكَلِمَةَ فَيَصِيرُ بِلاَ ثَمَرٍ. وَأَمَّا الْمَزْرُوعُ عَلَى الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ فَهُوَ الَّذِي يَسْمَعُ الْكَلِمَةَ وَيَفْهَمُ. وَهُوَ الَّذِي يَأْتِي بِثَمَرٍ، فَيَصْنَعُ بَعْضٌ مِئَةً وَآخَرُ سِتِّينَ وَآخَرُ ثَلاَثِينَ». قَدَّمَ لَهُمْ مَثَلًا آخَرَ قِائِلًا: «يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ إِنْسَانًا زَرَعَ زَرْعًا جَيِّدًا فِي حَقْلِهِ. وَفِيمَا النَّاسُ نِيَامٌ جَاءَ عَدُوُّهُ وَزَرَعَ زَوَانًا فِي وَسْطِ الْحِنْطَةِ وَمَضَى. فَلَمَّا طَلَعَ النَّبَاتُ وَصَنَعَ ثَمَرًا، حِينَئِذٍ ظَهَرَ الزَّوَانُ أَيْضًا. فَجَاءَ عَبِيدُ رَبِّ الْبَيْتِ وَقَالُوا لَهُ: يَا سَيِّدُ، أَلَيْسَ زَرْعًا جَيِّدًا زَرَعْتَ فِي حَقْلِكَ؟ فَمِنْ أَيْنَ لَهُ زَوَانٌ؟ فَقَالَ لَهُمْ: إِنْسَانٌ عَدُوٌّ فَعَلَ هذَا. فَقَالَ لَهُ الْعَبِيدُ: أَتُرِيدُ أَنْ نَذْهَبَ وَنَجْمَعَهُ؟ فَقَالَ: لاَ! لِئَلاَّ تَقْلَعُوا الْحِنْطَةَ مَعَ الزَّوَانِ وَأَنْتُمْ تَجْمَعُونَهُ. دَعُوهُمَا يَنْمِيَانِ كِلاَهُمَا مَعًا إِلَى الْحَصَادِ، وَفِي وَقْتِ الْحَصَادِ أَقُولُ لِلْحَصَّادِينَ: اجْمَعُوا أَوَّلًا الزَّوَانَ وَاحْزِمُوهُ حُزَمًا لِيُحْرَقَ، وَأَمَّا الْحِنْطَةَ فَاجْمَعُوهَا إِلَى مَخْزَنِي». قَدَّمَ لَهُمْ مَثَلًا آخَرَ قَائِلًا: «يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ حَبَّةَ خَرْدَل أَخَذَهَا إِنْسَانٌ وَزَرَعَهَا فِي حَقْلِهِ، وَهِيَ أَصْغَرُ جَمِيعِ الْبُزُورِ. وَلكِنْ مَتَى نَمَتْ فَهِيَ أَكْبَرُ الْبُقُولِ، وَتَصِيرُ شَجَرَةً، حَتَّى إِنَّ طُيُورَ السَّمَاءِ تَأْتِي وَتَتَآوَى فِي أَغْصَانِهَا». قَالَ لَهُمْ مَثَلًا آخَرَ: «يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ خَمِيرَةً أَخَذَتْهَا امْرَأَةٌ وَخَبَّأَتْهَا فِي ثَلاَثَةِ أَكْيَالِ دَقِيقٍ حَتَّى اخْتَمَرَ الْجَمِيعُ». هذَا كُلُّهُ كَلَّمَ بِهِ يَسُوعُ الْجُمُوعَ بِأَمْثَال، وَبِدُونِ مَثَل لَمْ يَكُنْ يُكَلِّمُهُمْ، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالنَّبِيِّ الْقَائِلِ: «سَأَفْتَحُ بِأَمْثَال فَمِي، وَأَنْطِقُ بِمَكْتُومَاتٍ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ». حِينَئِذٍ صَرَفَ يَسُوعُ الْجُمُوعَ وَجَاءَ إِلَى الْبَيْتِ. فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ: «فَسِّرْ لَنَا مَثَلَ زَوَانِ الْحَقْلِ». فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «اَلزَّارِعُ الزَّرْعَ الْجَيِّدَ هُوَ ابْنُ الإِنْسَانِ. وَالْحَقْلُ هُوَ الْعَالَمُ. وَالزَّرْعُ الْجَيِّدُ هُوَ بَنُو الْمَلَكُوتِ. وَالزَّوَانُ هُوَ بَنُو الشِّرِّيرِ. وَالْعَدُوُّ الَّذِي زَرَعَهُ هُوَ إِبْلِيسُ. وَالْحَصَادُ هُوَ انْقِضَاءُ الْعَالَمِ. وَالْحَصَّادُونَ هُمُ الْمَلاَئِكَةُ. فَكَمَا يُجْمَعُ الزَّوَانُ وَيُحْرَقُ بِالنَّارِ، هكَذَا يَكُونُ فِي انْقِضَاءِ هذَا الْعَالَمِ: يُرْسِلُ ابْنُ الإِنْسَانِ مَلاَئِكَتَهُ فَيَجْمَعُونَ مِنْ مَلَكُوتِهِ جَمِيعَ الْمَعَاثِرِ وَفَاعِلِي الإِثْمِ، وَيَطْرَحُونَهُمْ فِي أَتُونِ النَّارِ. هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ. حِينَئِذٍ يُضِيءُ الأَبْرَارُ كَالشَّمْسِ فِي مَلَكُوتِ أَبِيهِمْ. مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ. «أَيْضًا يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ كَنْزًا مُخْفىً فِي حَقْل، وَجَدَهُ إِنْسَانٌ فَأَخْفَاهُ. وَمِنْ فَرَحِهِ مَضَى وَبَاعَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ وَاشْتَرَى ذلِكَ الْحَقْلَ. أَيْضًا يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ إِنْسَانًا تَاجِرًا يَطْلُبُ لآلِئَ حَسَنَةً، فَلَمَّا وَجَدَ لُؤْلُؤَةً وَاحِدَةً كَثِيرَةَ الثَّمَنِ، مَضَى وَبَاعَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ وَاشْتَرَاهَا. أَيْضًا يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ شَبَكَةً مَطْرُوحَةً فِي الْبَحْرِ، وَجَامِعَةً مِنْ كُلِّ نَوْعٍ. فَلَمَّا امْتَلأَتْ أَصْعَدُوهَا عَلَى الشَّاطِئِ، وَجَلَسُوا وَجَمَعُوا الْجِيَادَ إِلَى أَوْعِيَةٍ، وَأَمَّا الأَرْدِيَاءُ فَطَرَحُوهَا خَارِجًا. هكَذَا يَكُونُ فِي انْقِضَاءِ الْعَالَمِ: يَخْرُجُ الْمَلاَئِكَةُ وَيُفْرِزُونَ الأَشْرَارَ مِنْ بَيْنِ الأَبْرَارِ، وَيَطْرَحُونَهُمْ فِي أَتُونِ النَّارِ. هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَفَهِمْتُمْ هذَا كُلَّهُ؟» فَقَالُوا: «نَعَمْ، يَا سَيِّدُ». فَقَالَ لَهُمْ: «مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كُلُّ كَاتِبٍ مُتَعَلِّمٍ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ يُشْبِهُ رَجُلًا رَبَّ بَيْتٍ يُخْرِجُ مِنْ كَنْزِهِ جُدُدًا وَعُتَقَاءَ». وَلَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ هذِهِ الأَمْثَالَ انْتَقَلَ مِنْ هُنَاكَ. وَلَمَّا جَاءَ إِلَى وَطَنِهِ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ فِي مَجْمَعِهِمْ حَتَّى بُهِتُوا وَقَالُوا: «مِنْ أَيْنَ لِهذَا هذِهِ الْحِكْمَةُ وَالْقُوَّاتُ؟ أَلَيْسَ هذَا ابْنَ النَّجَّارِ؟ أَلَيْسَتْ أُمُّهُ تُدْعَى مَرْيَمَ، وَإِخْوَتُهُ يَعْقُوبَ وَيُوسِي وَسِمْعَانَ وَيَهُوذَا؟ أَوَلَيْسَتْ أَخَوَاتُهُ جَمِيعُهُنَّ عِنْدَنَا؟ فَمِنْ أَيْنَ لِهذَا هذِهِ كُلُّهَا؟» فَكَانُوا يَعْثُرُونَ بِهِ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَقَالَ لَهُمْ: «لَيْسَ نَبِيٌّ بِلاَ كَرَامَةٍ إِلاَّ فِي وَطَنِهِ وَفِي بَيْتِهِ». وَلَمْ يَصْنَعْ هُنَاكَ قُوَّاتٍ كَثِيرَةً لِعَدَمِ إِيمَانِهِمْ".
(متى١٣).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : نستمروا فى الجهاد للقراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( إنجيل متى١٣):
*" فِي ذلِكَ الْيَوْمِ خَرَجَ يَسُوعُ مِنَ الْبَيْتِ وَجَلَسَ عِنْدَ الْبَحْرِ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ، حَتَّى إِنَّهُ دَخَلَ السَّفِينَةَ وَجَلَسَ. وَالْجَمْعُ كُلُّهُ وَقَفَ عَلَى الشَّاطِئِ. فَكَلَّمَهُمْ كَثِيرًا بِأَمْثَال قَائِلًا: «هُوَذَا الزَّارِعُ قَدْ خَرَجَ لِيَزْرَعَ، وَفِيمَا هُوَ يَزْرَعُ سَقَطَ بَعْضٌ عَلَى الطَّرِيقِ، فَجَاءَتِ الطُّيُورُ وَأَكَلَتْهُ. وَسَقَطَ آخَرُ عَلَى الأَمَاكِنِ الْمُحْجِرَةِ، حَيْثُ لَمْ تَكُنْ لَهُ تُرْبَةٌ كَثِيرَةٌ، فَنَبَتَ حَالًا إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُمْقُ أَرْضٍ. وَلكِنْ لَمَّا أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ احْتَرَقَ، وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَصْلٌ جَفَّ. وَسَقَطَ آخَرُ عَلَى الشَّوْكِ، فَطَلَعَ الشَّوْكُ وَخَنَقَهُ. وَسَقَطَ آخَرُ عَلَى الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ فَأَعْطَى ثَمَرًا، بَعْضٌ مِئَةً وَآخَرُ سِتِّينَ وَآخَرُ ثَلاَثِينَ. مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ». فَتَقَدَّمَ التَّلاَمِيذُ وَقَالُوا لَهُ: «لِمَاذَا تُكَلِّمُهُمْ بِأَمْثَال؟» فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «لأَنَّهُ قَدْ أُعْطِيَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا أَسْرَارَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ، وَأَمَّا لأُولَئِكَ فَلَمْ يُعْطَ. فَإِنَّ مَنْ لَهُ سَيُعْطَى وَيُزَادُ، وَأَمَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ سَيُؤْخَذُ مِنْهُ. مِنْ أَجْلِ هذَا أُكَلِّمُهُمْ بِأَمْثَال، لأَنَّهُمْ مُبْصِرِينَ لاَ يُبْصِرُونَ، وَسَامِعِينَ لاَ يَسْمَعُونَ وَلاَ يَفْهَمُونَ. فَقَدْ تَمَّتْ فِيهِمْ نُبُوَّةُ إِشَعْيَاءَ الْقَائِلَةُ: تَسْمَعُونَ سَمْعًا وَلاَ تَفْهَمُونَ، وَمُبْصِرِينَ تُبْصِرُونَ وَلاَ تَنْظُرُونَ. لأَنَّ قَلْبَ هذَا الشَّعْبِ قَدْ غَلُظَ، وَآذَانَهُمْ قَدْ ثَقُلَ سَمَاعُهَا. وَغَمَّضُوا عُيُونَهُمْ، لِئَلاَّ يُبْصِرُوا بِعُيُونِهِمْ، وَيَسْمَعُوا بِآذَانِهِمْ، وَيَفْهَمُوا بِقُلُوبِهِمْ، وَيَرْجِعُوا فَأَشْفِيَهُمْ. وَلكِنْ طُوبَى لِعُيُونِكُمْ لأَنَّهَا تُبْصِرُ، وَلآذَانِكُمْ لأَنَّهَا تَسْمَعُ. فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ أَنْبِيَاءَ وَأَبْرَارًا كَثِيرِينَ اشْتَهَوْا أَنْ يَرَوْا مَا أَنْتُمْ تَرَوْنَ وَلَمْ يَرَوْا، وَأَنْ يَسْمَعُوا مَا أَنْتُمْ تَسْمَعُونَ وَلَمْ يَسْمَعُوا. «فَاسْمَعُوا أَنْتُمْ مَثَلَ الزَّارِعِ: كُلُّ مَنْ يَسْمَعُ كَلِمَةَ الْمَلَكُوتِ وَلاَ يَفْهَمُ، فَيَأْتِي الشِّرِّيرُ وَيَخْطَفُ مَا قَدْ زُرِعَ فِي قَلْبِهِ. هذَا هُوَ الْمَزْرُوعُ عَلَى الطَّرِيقِ. وَالْمَزْرُوعُ عَلَى الأَمَاكِنِ الْمُحْجِرَةِ هُوَ الَّذِي يَسْمَعُ الْكَلِمَةَ، وَحَالًا يَقْبَلُهَا بِفَرَحٍ، وَلكِنْ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ فِي ذَاتِهِ، بَلْ هُوَ إِلَى حِينٍ. فَإِذَا حَدَثَ ضِيقٌ أَوِ اضْطِهَادٌ مِنْ أَجْلِ الْكَلِمَةِ فَحَالًا يَعْثُرُ. وَالْمَزْرُوعُ بَيْنَ الشَّوْكِ هُوَ الَّذِي يَسْمَعُ الْكَلِمَةَ، وَهَمُّ هذَا الْعَالَمِ وَغُرُورُ الْغِنَى يَخْنُقَانِ الْكَلِمَةَ فَيَصِيرُ بِلاَ ثَمَرٍ. وَأَمَّا الْمَزْرُوعُ عَلَى الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ فَهُوَ الَّذِي يَسْمَعُ الْكَلِمَةَ وَيَفْهَمُ. وَهُوَ الَّذِي يَأْتِي بِثَمَرٍ، فَيَصْنَعُ بَعْضٌ مِئَةً وَآخَرُ سِتِّينَ وَآخَرُ ثَلاَثِينَ». قَدَّمَ لَهُمْ مَثَلًا آخَرَ قِائِلًا: «يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ إِنْسَانًا زَرَعَ زَرْعًا جَيِّدًا فِي حَقْلِهِ. وَفِيمَا النَّاسُ نِيَامٌ جَاءَ عَدُوُّهُ وَزَرَعَ زَوَانًا فِي وَسْطِ الْحِنْطَةِ وَمَضَى. فَلَمَّا طَلَعَ النَّبَاتُ وَصَنَعَ ثَمَرًا، حِينَئِذٍ ظَهَرَ الزَّوَانُ أَيْضًا. فَجَاءَ عَبِيدُ رَبِّ الْبَيْتِ وَقَالُوا لَهُ: يَا سَيِّدُ، أَلَيْسَ زَرْعًا جَيِّدًا زَرَعْتَ فِي حَقْلِكَ؟ فَمِنْ أَيْنَ لَهُ زَوَانٌ؟ فَقَالَ لَهُمْ: إِنْسَانٌ عَدُوٌّ فَعَلَ هذَا. فَقَالَ لَهُ الْعَبِيدُ: أَتُرِيدُ أَنْ نَذْهَبَ وَنَجْمَعَهُ؟ فَقَالَ: لاَ! لِئَلاَّ تَقْلَعُوا الْحِنْطَةَ مَعَ الزَّوَانِ وَأَنْتُمْ تَجْمَعُونَهُ. دَعُوهُمَا يَنْمِيَانِ كِلاَهُمَا مَعًا إِلَى الْحَصَادِ، وَفِي وَقْتِ الْحَصَادِ أَقُولُ لِلْحَصَّادِينَ: اجْمَعُوا أَوَّلًا الزَّوَانَ وَاحْزِمُوهُ حُزَمًا لِيُحْرَقَ، وَأَمَّا الْحِنْطَةَ فَاجْمَعُوهَا إِلَى مَخْزَنِي». قَدَّمَ لَهُمْ مَثَلًا آخَرَ قَائِلًا: «يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ حَبَّةَ خَرْدَل أَخَذَهَا إِنْسَانٌ وَزَرَعَهَا فِي حَقْلِهِ، وَهِيَ أَصْغَرُ جَمِيعِ الْبُزُورِ. وَلكِنْ مَتَى نَمَتْ فَهِيَ أَكْبَرُ الْبُقُولِ، وَتَصِيرُ شَجَرَةً، حَتَّى إِنَّ طُيُورَ السَّمَاءِ تَأْتِي وَتَتَآوَى فِي أَغْصَانِهَا». قَالَ لَهُمْ مَثَلًا آخَرَ: «يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ خَمِيرَةً أَخَذَتْهَا امْرَأَةٌ وَخَبَّأَتْهَا فِي ثَلاَثَةِ أَكْيَالِ دَقِيقٍ حَتَّى اخْتَمَرَ الْجَمِيعُ». هذَا كُلُّهُ كَلَّمَ بِهِ يَسُوعُ الْجُمُوعَ بِأَمْثَال، وَبِدُونِ مَثَل لَمْ يَكُنْ يُكَلِّمُهُمْ، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالنَّبِيِّ الْقَائِلِ: «سَأَفْتَحُ بِأَمْثَال فَمِي، وَأَنْطِقُ بِمَكْتُومَاتٍ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ». حِينَئِذٍ صَرَفَ يَسُوعُ الْجُمُوعَ وَجَاءَ إِلَى الْبَيْتِ. فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ: «فَسِّرْ لَنَا مَثَلَ زَوَانِ الْحَقْلِ». فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «اَلزَّارِعُ الزَّرْعَ الْجَيِّدَ هُوَ ابْنُ الإِنْسَانِ. وَالْحَقْلُ هُوَ الْعَالَمُ. وَالزَّرْعُ الْجَيِّدُ هُوَ بَنُو الْمَلَكُوتِ. وَالزَّوَانُ هُوَ بَنُو الشِّرِّيرِ. وَالْعَدُوُّ الَّذِي زَرَعَهُ هُوَ إِبْلِيسُ. وَالْحَصَادُ هُوَ انْقِضَاءُ الْعَالَمِ. وَالْحَصَّادُونَ هُمُ الْمَلاَئِكَةُ. فَكَمَا يُجْمَعُ الزَّوَانُ وَيُحْرَقُ بِالنَّارِ، هكَذَا يَكُونُ فِي انْقِضَاءِ هذَا الْعَالَمِ: يُرْسِلُ ابْنُ الإِنْسَانِ مَلاَئِكَتَهُ فَيَجْمَعُونَ مِنْ مَلَكُوتِهِ جَمِيعَ الْمَعَاثِرِ وَفَاعِلِي الإِثْمِ، وَيَطْرَحُونَهُمْ فِي أَتُونِ النَّارِ. هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ. حِينَئِذٍ يُضِيءُ الأَبْرَارُ كَالشَّمْسِ فِي مَلَكُوتِ أَبِيهِمْ. مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ. «أَيْضًا يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ كَنْزًا مُخْفىً فِي حَقْل، وَجَدَهُ إِنْسَانٌ فَأَخْفَاهُ. وَمِنْ فَرَحِهِ مَضَى وَبَاعَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ وَاشْتَرَى ذلِكَ الْحَقْلَ. أَيْضًا يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ إِنْسَانًا تَاجِرًا يَطْلُبُ لآلِئَ حَسَنَةً، فَلَمَّا وَجَدَ لُؤْلُؤَةً وَاحِدَةً كَثِيرَةَ الثَّمَنِ، مَضَى وَبَاعَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ وَاشْتَرَاهَا. أَيْضًا يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ شَبَكَةً مَطْرُوحَةً فِي الْبَحْرِ، وَجَامِعَةً مِنْ كُلِّ نَوْعٍ. فَلَمَّا امْتَلأَتْ أَصْعَدُوهَا عَلَى الشَّاطِئِ، وَجَلَسُوا وَجَمَعُوا الْجِيَادَ إِلَى أَوْعِيَةٍ، وَأَمَّا الأَرْدِيَاءُ فَطَرَحُوهَا خَارِجًا. هكَذَا يَكُونُ فِي انْقِضَاءِ الْعَالَمِ: يَخْرُجُ الْمَلاَئِكَةُ وَيُفْرِزُونَ الأَشْرَارَ مِنْ بَيْنِ الأَبْرَارِ، وَيَطْرَحُونَهُمْ فِي أَتُونِ النَّارِ. هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَفَهِمْتُمْ هذَا كُلَّهُ؟» فَقَالُوا: «نَعَمْ، يَا سَيِّدُ». فَقَالَ لَهُمْ: «مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كُلُّ كَاتِبٍ مُتَعَلِّمٍ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ يُشْبِهُ رَجُلًا رَبَّ بَيْتٍ يُخْرِجُ مِنْ كَنْزِهِ جُدُدًا وَعُتَقَاءَ». وَلَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ هذِهِ الأَمْثَالَ انْتَقَلَ مِنْ هُنَاكَ. وَلَمَّا جَاءَ إِلَى وَطَنِهِ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ فِي مَجْمَعِهِمْ حَتَّى بُهِتُوا وَقَالُوا: «مِنْ أَيْنَ لِهذَا هذِهِ الْحِكْمَةُ وَالْقُوَّاتُ؟ أَلَيْسَ هذَا ابْنَ النَّجَّارِ؟ أَلَيْسَتْ أُمُّهُ تُدْعَى مَرْيَمَ، وَإِخْوَتُهُ يَعْقُوبَ وَيُوسِي وَسِمْعَانَ وَيَهُوذَا؟ أَوَلَيْسَتْ أَخَوَاتُهُ جَمِيعُهُنَّ عِنْدَنَا؟ فَمِنْ أَيْنَ لِهذَا هذِهِ كُلُّهَا؟» فَكَانُوا يَعْثُرُونَ بِهِ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَقَالَ لَهُمْ: «لَيْسَ نَبِيٌّ بِلاَ كَرَامَةٍ إِلاَّ فِي وَطَنِهِ وَفِي بَيْتِهِ». وَلَمْ يَصْنَعْ هُنَاكَ قُوَّاتٍ كَثِيرَةً لِعَدَمِ إِيمَانِهِمْ".
(متى١٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-02 02:32:57
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَال بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ
وَرَفَعُوا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ». وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ،
رَجَعَ يُمَجِّدُ اللهَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ شَاكِرًا لَهُ،
وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
يَرْجِعُ لِيُعْطِيَ مَجْدًا للهِ
غَيْرُ هذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟»
ثُمَّ قَالَ لَهُ: «قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»".
(لوقا١٧).
** فى التعاليم الصالحة السابقة
الرب يسوع المسيح أعلن لنا أنه هُوَ الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس البار الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَال بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ
وَرَفَعُوا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ». وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ،
رَجَعَ يُمَجِّدُ اللهَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ شَاكِرًا لَهُ،
وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
يَرْجِعُ لِيُعْطِيَ مَجْدًا للهِ
غَيْرُ هذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟»
ثُمَّ قَالَ لَهُ: «قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»".
(لوقا١٧).
** فى التعاليم الصالحة السابقة
الرب يسوع المسيح أعلن لنا أنه هُوَ الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس البار الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-01 21:53:38
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣)
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣)
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-01 21:18:06
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا وَقَالَ: «يَا سَيِّدَيَّ،
مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ أَفْعَلَ لِكَيْ أَخْلُصَ؟»
فَقَالاَ:
«( آمِنْ )( بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ )
فَتَخْلُصَ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ».
وَكَلَّمَاهُ وَجَمِيعَ مَنْ فِي بَيْتِهِ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ. فَأَخَذَهُمَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَغَسَّلَهُمَا مِنَ الْجِرَاحَاتِ، وَاعْتَمَدَ فِي الْحَالِ هُوَ وَالَّذِينَ لَهُ أَجْمَعُونَ. وَلَمَّا أَصْعَدَهُمَا إِلَى بَيْتِهِ قَدَّمَ لَهُمَا مَائِدَةً،
وَتَهَلَّلَ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ
إِذْ كَانَ ( قَدْ )( آمَنَ )( بِاللهِ )".
(أعمال الرسل١٦).
** فى التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هاتين العبارتين :
١- (( آمِنْ ))( بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ )،
٢- ( قَدْ )(( آمَنَ ))( بِاللهِ ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا وَقَالَ: «يَا سَيِّدَيَّ،
مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ أَفْعَلَ لِكَيْ أَخْلُصَ؟»
فَقَالاَ:
«( آمِنْ )( بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ )
فَتَخْلُصَ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ».
وَكَلَّمَاهُ وَجَمِيعَ مَنْ فِي بَيْتِهِ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ. فَأَخَذَهُمَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَغَسَّلَهُمَا مِنَ الْجِرَاحَاتِ، وَاعْتَمَدَ فِي الْحَالِ هُوَ وَالَّذِينَ لَهُ أَجْمَعُونَ. وَلَمَّا أَصْعَدَهُمَا إِلَى بَيْتِهِ قَدَّمَ لَهُمَا مَائِدَةً،
وَتَهَلَّلَ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ
إِذْ كَانَ ( قَدْ )( آمَنَ )( بِاللهِ )".
(أعمال الرسل١٦).
** فى التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هاتين العبارتين :
١- (( آمِنْ ))( بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ )،
٢- ( قَدْ )(( آمَنَ ))( بِاللهِ ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-01 19:51:42
*"(وَاللهُ) نَفْسُهُ (أَبُونَا وَرَبُّنَا) يَسُوعُ الْمَسِيحُ
يَهْدِي طَرِيقَنَا إِلَيْكُمْ.
وَالرَّبُّ يُنْمِيكُمْ وَيَزِيدُكُمْ فِي الْمَحَبَّةِ
بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ وَلِلْجَمِيعِ،
كَمَا نَحْنُ أَيْضًا لَكُمْ،"
(١تسالونيكي٣).
يَهْدِي طَرِيقَنَا إِلَيْكُمْ.
وَالرَّبُّ يُنْمِيكُمْ وَيَزِيدُكُمْ فِي الْمَحَبَّةِ
بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ وَلِلْجَمِيعِ،
كَمَا نَحْنُ أَيْضًا لَكُمْ،"
(١تسالونيكي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-01 00:39:28
*"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-01 00:38:43
*"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-01 00:38:16
*"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-01 00:37:56
*"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-01 00:37:40
*"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-02-01 00:36:00
** صباخ ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا نستمروا فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( إنجيل متى١٢):
** قبل البدأ فى القراءة :
الذي بالمحبة والحق عنده إرادة للإزدياد فى صنع الخير وعمل مشروب وبسكويت لغذاء الجسد وصنع رحمة مع نفوسنا وأجسادنا :
بالمحبة والحق فليجاهد فى صنع هذا الخير :
** هيا بالمحبة والحق نحاول فى الجهاد فى القراءة:
(متى١٢):
*" فِي ذلِكَ الْوَقْتِ ذَهَبَ يَسُوعُ فِي السَّبْتِ بَيْنَ الزُّرُوعِ، فَجَاعَ تَلاَمِيذُهُ وَابْتَدَأُوا يَقْطِفُونَ سَنَابِلَ وَيَأْكُلُونَ. فَالْفَرِّيسِيُّونَ لَمَّا نَظَرُوا قَالُوا لَهُ: «هُوَذَا تَلاَمِيذُكَ يَفْعَلُونَ مَا لاَ يَحِلُّ فِعْلُهُ فِي السَّبْتِ!» فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟ كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ. أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟ وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ ههُنَا أَعْظَمَ مِنَ الْهَيْكَلِ! فَلَوْ عَلِمْتُمْ مَا هُوَ: إِنِّي أُرِيدُ رَحْمَةً لاَ ذَبِيحَةً، لَمَا حَكَمْتُمْ عَلَى الأَبْرِيَاءِ! فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا». ثُمَّ انْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ وَجَاءَ إِلَى مَجْمَعِهِمْ، وَإِذَا إِنْسَانٌ يَدُهُ يَابِسَةٌ، فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: «هَلْ يَحِلُّ الإِبْرَاءُ فِي السُّبُوتِ؟» لِكَيْ يَشْتَكُوا عَلَيْهِ. فَقَالَ لَهُمْ: «أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ يَكُونُ لَهُ خَرُوفٌ وَاحِدٌ، فَإِنْ سَقَطَ هذَا فِي السَّبْتِ فِي حُفْرَةٍ، أَفَمَا يُمْسِكُهُ وَيُقِيمُهُ؟ فَالإِنْسَانُ كَمْ هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْخَرُوفِ! إِذًا يَحِلُّ فِعْلُ الْخَيْرِ فِي السُّبُوتِ!» ثُمَّ قَالَ لِلإِنْسَانِ: «مُدَّ يَدَكَ». فَمَدَّهَا. فَعَادَتْ صَحِيحَةً كَالأُخْرَى. فَلَمَّا خَرَجَ الْفَرِّيسِيُّونَ تَشَاوَرُوا عَلَيْهِ لِكَيْ يُهْلِكُوهُ، فَعَلِمَ يَسُوعُ وَانْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ. وَتَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ فَشَفَاهُمْ جَمِيعًا. وَأَوْصَاهُمْ أَنْ لاَ يُظْهِرُوهُ، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ الْقَائِلِ: «هُوَذَا فَتَايَ الَّذِي اخْتَرْتُهُ، حَبِيبِي الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي. أَضَعُ رُوحِي عَلَيْهِ فَيُخْبِرُ الأُمَمَ بِالْحَقِّ. لاَ يُخَاصِمُ وَلاَ يَصِيحُ، وَلاَ يَسْمَعُ أَحَدٌ فِي الشَّوَارِعِ صَوْتَهُ. قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لاَ يَقْصِفُ، وَفَتِيلَةً مُدَخِّنَةً لاَ يُطْفِئُ، حَتَّى يُخْرِجَ الْحَقَّ إِلَى النُّصْرَةِ. وَعَلَى اسْمِهِ يَكُونُ رَجَاءُ الأُمَمِ». حِينَئِذٍ أُحْضِرَ إِلَيْهِ مَجْنُونٌ أَعْمَى وَأَخْرَسُ فَشَفَاهُ، حَتَّى إِنَّ الأَعْمَى الأَخْرَسَ تَكَلَّمَ وَأَبْصَرَ. فَبُهِتَ كُلُّ الْجُمُوعِ وَقَالُوا: «أَلَعَلَّ هذَا هُوَ ابْنُ دَاوُدَ؟» أَمَّا الْفَرِّيسِيُّونَ فَلَمَّا سَمِعُوا قَالُوا: «هذَا لاَ يُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ إِلاَّ بِبَعْلَزَبُولَ رَئِيسِ الشَّيَاطِينِ». فَعَلِمَ يَسُوعُ أَفْكَارَهُمْ، وَقَالَ لَهُمْ: «كُلُّ مَمْلَكَةٍ مُنْقَسِمَةٍ عَلَى ذَاتِهَا تُخْرَبُ، وَكُلُّ مَدِينَةٍ أَوْ بَيْتٍ مُنْقَسِمٍ عَلَى ذَاتِهِ لاَ يَثْبُتُ. فَإِنْ كَانَ الشَّيْطَانُ يُخْرِجُ الشَّيْطَانَ فَقَدِ انْقَسَمَ عَلَى ذَاتِهِ. فَكَيْفَ تَثْبُتُ مَمْلَكَتُهُ؟ وَإِنْ كُنْتُ أَنَا بِبَعْلَزَبُولَ أُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ، فَأَبْنَاؤُكُمْ بِمَنْ يُخْرِجُونَ؟ لِذلِكَ هُمْ يَكُونُونَ قُضَاتَكُمْ! وَلكِنْ إِنْ كُنْتُ أَنَا بِرُوحِ اللهِ أُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ، فَقَدْ أَقْبَلَ عَلَيْكُمْ مَلَكُوتُ اللهِ! أَمْ كَيْفَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَ الْقَوِيِّ وَيَنْهَبَ أَمْتِعَتَهُ، إِنْ لَمْ يَرْبِطِ الْقَوِيَّ أَوَّلًا، وَحِينَئِذٍ يَنْهَبُ بَيْتَهُ؟ مَنْ لَيْسَ مَعِي فَهُوَ عَلَيَّ، وَمَنْ لاَ يَجْمَعُ مَعِي فَهُوَ يُفَرِّقُ. لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ خَطِيَّةٍ وَتَجْدِيفٍ يُغْفَرُ لِلنَّاسِ، وَأَمَّا التَّجْدِيفُ عَلَى الرُّوحِ فَلَنْ يُغْفَرَ لِلنَّاسِ. وَمَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَنْ يُغْفَرَ لَهُ، لاَ فِي هذَا الْعَالَمِ وَلاَ فِي الآتِي. اِجْعَلُوا الشَّجَرَةَ جَيِّدَةً وَثَمَرَهَا جَيِّدًا، أَوِ اجْعَلُوا الشَّجَرَةَ رَدِيَّةً وَثَمَرَهَا رَدِيًّا، لأَنْ مِنَ الثَّمَرِ تُعْرَفُ الشَّجَرَةُ. يَا أَوْلاَدَ الأَفَاعِي! كَيْفَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَتَكَلَّمُوا بِالصَّالِحَاتِ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ؟ فَإِنَّهُ مِنْ فَضْلَةِ الْقَلْبِ يَتَكَلَّمُ الْفَمُ. اَلإِنْسَانُ الصَّالِحُ مِنَ الْكَنْزِ الصَّالِحِ فِي الْقَلْبِ يُخْرِجُ الصَّالِحَاتِ، وَالإِنْسَانُ الشِّرِّيرُ مِنَ الْكَنْزِ الشِّرِّيرِ يُخْرِجُ الشُّرُورَ. وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ كَلِمَةٍ بَطَّالَةٍ يَتَكَلَّمُ بِهَا النَّاسُ سَوْفَ يُعْطُونَ عَنْهَا حِسَابًا يَوْمَ الدِّينِ.
لأَنَّكَ بِكَلاَمِكَ تَتَبَرَّرُ وَبِكَلاَمِكَ تُدَانُ». حِينَئِذٍ أَجَابَ قَوْمٌ مِنَ الْكَتَبَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، نُرِيدُ أَنْ نَرَى مِنْكَ آيَةً». فَأَجابَ وَقَالَ لَهُمْ: «جِيلٌ شِرِّيرٌ وَفَاسِقٌ يَطْلُبُ آيَةً، وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ النَّبِيِّ. لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَالٍ، هكَذَا يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي قَلْبِ الأَرْضِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَالٍ. رِجَالُ نِينَوَى سَيَقُومُونَ فِي الدِّينِ مَعَ هذَا الْجِيلِ وَيَدِينُونَهُ، لأَنَّهُمْ تَابُوا بِمُنَادَاةِ يُونَانَ، وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ يُونَانَ ههُنَا! مَلِكَةُ التَّيْمَنِ سَتَقُومُ فِي الدِّينِ مَعَ هذَا الْجِيلِ وَتَدِينُهُ، لأَنَّهَا أَتَتْ مِنْ أَقَاصِي الأَرْضِ لِتَسْمَعَ حِكْمَةَ سُلَيْمَانَ، وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ سُلَيْمَانَ ههُنَا! إِذَا خَرَجَ الرُّوحُ النَّجِسُ مِنَ الإِنْسَانِ يَجْتَازُ فِي أَمَاكِنَ لَيْسَ فِيهَا مَاءٌ، يَطْلُبُ رَاحَةً وَلاَ يَجِدُ. ثُمَّ يَقُولُ: أَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي الَّذِي خَرَجْتُ مِنْهُ. فَيَأْتِي وَيَجِدُهُ فَارِغًا مَكْنُوسًا مُزَيَّنًا. ثُمَّ يَذْهَبُ وَيَأْخُذُ مَعَهُ سَبْعَةَ أَرْوَاحٍ أُخَرَ أَشَرَّ مِنْهُ، فَتَدْخُلُ وَتَسْكُنُ هُنَاكَ، فَتَصِيرُ أَوَاخِرُ ذلِكَ الإِنْسَانِ أَشَرَّ مِنْ أَوَائِلِهِ! هكَذَا يَكُونُ أَيْضًا لِهذَا الْجِيلِ الشَّرِّيرِ». وَفِيمَا هُوَ يُكَلِّمُ الْجُمُوعَ إِذَا أُمُّهُ وَإِخْوَتُهُ قَدْ وَقَفُوا خَارِجًا طَالِبِينَ أَنْ يُكَلِّمُوهُ. فَقَالَ لَهُ وَاحِدٌ: «هُوَذَا أُمُّكَ وَإِخْوَتُكَ وَاقِفُونَ خَارِجًا طَالِبِينَ أَنْ يُكَلِّمُوكَ». فَأَجَابَ وَقَالَ لِلْقَائِلِ لَهُ: «مَنْ هِيَ أُمِّي وَمَنْ هُمْ إِخْوَتِي؟» ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ نَحْوَ تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ: «هَا أُمِّي وَإِخْوَتِي. لأَنَّ مَنْ يَصْنَعُ مَشِيئَةَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ هُوَ أَخِي وَأُخْتِي وَأُمِّي»".(متى١٢).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا نستمروا فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
( إنجيل متى١٢):
** قبل البدأ فى القراءة :
الذي بالمحبة والحق عنده إرادة للإزدياد فى صنع الخير وعمل مشروب وبسكويت لغذاء الجسد وصنع رحمة مع نفوسنا وأجسادنا :
بالمحبة والحق فليجاهد فى صنع هذا الخير :
** هيا بالمحبة والحق نحاول فى الجهاد فى القراءة:
(متى١٢):
*" فِي ذلِكَ الْوَقْتِ ذَهَبَ يَسُوعُ فِي السَّبْتِ بَيْنَ الزُّرُوعِ، فَجَاعَ تَلاَمِيذُهُ وَابْتَدَأُوا يَقْطِفُونَ سَنَابِلَ وَيَأْكُلُونَ. فَالْفَرِّيسِيُّونَ لَمَّا نَظَرُوا قَالُوا لَهُ: «هُوَذَا تَلاَمِيذُكَ يَفْعَلُونَ مَا لاَ يَحِلُّ فِعْلُهُ فِي السَّبْتِ!» فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟ كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ. أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟ وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ ههُنَا أَعْظَمَ مِنَ الْهَيْكَلِ! فَلَوْ عَلِمْتُمْ مَا هُوَ: إِنِّي أُرِيدُ رَحْمَةً لاَ ذَبِيحَةً، لَمَا حَكَمْتُمْ عَلَى الأَبْرِيَاءِ! فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا». ثُمَّ انْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ وَجَاءَ إِلَى مَجْمَعِهِمْ، وَإِذَا إِنْسَانٌ يَدُهُ يَابِسَةٌ، فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: «هَلْ يَحِلُّ الإِبْرَاءُ فِي السُّبُوتِ؟» لِكَيْ يَشْتَكُوا عَلَيْهِ. فَقَالَ لَهُمْ: «أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ يَكُونُ لَهُ خَرُوفٌ وَاحِدٌ، فَإِنْ سَقَطَ هذَا فِي السَّبْتِ فِي حُفْرَةٍ، أَفَمَا يُمْسِكُهُ وَيُقِيمُهُ؟ فَالإِنْسَانُ كَمْ هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْخَرُوفِ! إِذًا يَحِلُّ فِعْلُ الْخَيْرِ فِي السُّبُوتِ!» ثُمَّ قَالَ لِلإِنْسَانِ: «مُدَّ يَدَكَ». فَمَدَّهَا. فَعَادَتْ صَحِيحَةً كَالأُخْرَى. فَلَمَّا خَرَجَ الْفَرِّيسِيُّونَ تَشَاوَرُوا عَلَيْهِ لِكَيْ يُهْلِكُوهُ، فَعَلِمَ يَسُوعُ وَانْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ. وَتَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ فَشَفَاهُمْ جَمِيعًا. وَأَوْصَاهُمْ أَنْ لاَ يُظْهِرُوهُ، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ الْقَائِلِ: «هُوَذَا فَتَايَ الَّذِي اخْتَرْتُهُ، حَبِيبِي الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي. أَضَعُ رُوحِي عَلَيْهِ فَيُخْبِرُ الأُمَمَ بِالْحَقِّ. لاَ يُخَاصِمُ وَلاَ يَصِيحُ، وَلاَ يَسْمَعُ أَحَدٌ فِي الشَّوَارِعِ صَوْتَهُ. قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لاَ يَقْصِفُ، وَفَتِيلَةً مُدَخِّنَةً لاَ يُطْفِئُ، حَتَّى يُخْرِجَ الْحَقَّ إِلَى النُّصْرَةِ. وَعَلَى اسْمِهِ يَكُونُ رَجَاءُ الأُمَمِ». حِينَئِذٍ أُحْضِرَ إِلَيْهِ مَجْنُونٌ أَعْمَى وَأَخْرَسُ فَشَفَاهُ، حَتَّى إِنَّ الأَعْمَى الأَخْرَسَ تَكَلَّمَ وَأَبْصَرَ. فَبُهِتَ كُلُّ الْجُمُوعِ وَقَالُوا: «أَلَعَلَّ هذَا هُوَ ابْنُ دَاوُدَ؟» أَمَّا الْفَرِّيسِيُّونَ فَلَمَّا سَمِعُوا قَالُوا: «هذَا لاَ يُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ إِلاَّ بِبَعْلَزَبُولَ رَئِيسِ الشَّيَاطِينِ». فَعَلِمَ يَسُوعُ أَفْكَارَهُمْ، وَقَالَ لَهُمْ: «كُلُّ مَمْلَكَةٍ مُنْقَسِمَةٍ عَلَى ذَاتِهَا تُخْرَبُ، وَكُلُّ مَدِينَةٍ أَوْ بَيْتٍ مُنْقَسِمٍ عَلَى ذَاتِهِ لاَ يَثْبُتُ. فَإِنْ كَانَ الشَّيْطَانُ يُخْرِجُ الشَّيْطَانَ فَقَدِ انْقَسَمَ عَلَى ذَاتِهِ. فَكَيْفَ تَثْبُتُ مَمْلَكَتُهُ؟ وَإِنْ كُنْتُ أَنَا بِبَعْلَزَبُولَ أُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ، فَأَبْنَاؤُكُمْ بِمَنْ يُخْرِجُونَ؟ لِذلِكَ هُمْ يَكُونُونَ قُضَاتَكُمْ! وَلكِنْ إِنْ كُنْتُ أَنَا بِرُوحِ اللهِ أُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ، فَقَدْ أَقْبَلَ عَلَيْكُمْ مَلَكُوتُ اللهِ! أَمْ كَيْفَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَ الْقَوِيِّ وَيَنْهَبَ أَمْتِعَتَهُ، إِنْ لَمْ يَرْبِطِ الْقَوِيَّ أَوَّلًا، وَحِينَئِذٍ يَنْهَبُ بَيْتَهُ؟ مَنْ لَيْسَ مَعِي فَهُوَ عَلَيَّ، وَمَنْ لاَ يَجْمَعُ مَعِي فَهُوَ يُفَرِّقُ. لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ خَطِيَّةٍ وَتَجْدِيفٍ يُغْفَرُ لِلنَّاسِ، وَأَمَّا التَّجْدِيفُ عَلَى الرُّوحِ فَلَنْ يُغْفَرَ لِلنَّاسِ. وَمَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَنْ يُغْفَرَ لَهُ، لاَ فِي هذَا الْعَالَمِ وَلاَ فِي الآتِي. اِجْعَلُوا الشَّجَرَةَ جَيِّدَةً وَثَمَرَهَا جَيِّدًا، أَوِ اجْعَلُوا الشَّجَرَةَ رَدِيَّةً وَثَمَرَهَا رَدِيًّا، لأَنْ مِنَ الثَّمَرِ تُعْرَفُ الشَّجَرَةُ. يَا أَوْلاَدَ الأَفَاعِي! كَيْفَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَتَكَلَّمُوا بِالصَّالِحَاتِ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ؟ فَإِنَّهُ مِنْ فَضْلَةِ الْقَلْبِ يَتَكَلَّمُ الْفَمُ. اَلإِنْسَانُ الصَّالِحُ مِنَ الْكَنْزِ الصَّالِحِ فِي الْقَلْبِ يُخْرِجُ الصَّالِحَاتِ، وَالإِنْسَانُ الشِّرِّيرُ مِنَ الْكَنْزِ الشِّرِّيرِ يُخْرِجُ الشُّرُورَ. وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ كَلِمَةٍ بَطَّالَةٍ يَتَكَلَّمُ بِهَا النَّاسُ سَوْفَ يُعْطُونَ عَنْهَا حِسَابًا يَوْمَ الدِّينِ.
لأَنَّكَ بِكَلاَمِكَ تَتَبَرَّرُ وَبِكَلاَمِكَ تُدَانُ». حِينَئِذٍ أَجَابَ قَوْمٌ مِنَ الْكَتَبَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، نُرِيدُ أَنْ نَرَى مِنْكَ آيَةً». فَأَجابَ وَقَالَ لَهُمْ: «جِيلٌ شِرِّيرٌ وَفَاسِقٌ يَطْلُبُ آيَةً، وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ النَّبِيِّ. لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَالٍ، هكَذَا يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي قَلْبِ الأَرْضِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَالٍ. رِجَالُ نِينَوَى سَيَقُومُونَ فِي الدِّينِ مَعَ هذَا الْجِيلِ وَيَدِينُونَهُ، لأَنَّهُمْ تَابُوا بِمُنَادَاةِ يُونَانَ، وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ يُونَانَ ههُنَا! مَلِكَةُ التَّيْمَنِ سَتَقُومُ فِي الدِّينِ مَعَ هذَا الْجِيلِ وَتَدِينُهُ، لأَنَّهَا أَتَتْ مِنْ أَقَاصِي الأَرْضِ لِتَسْمَعَ حِكْمَةَ سُلَيْمَانَ، وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ سُلَيْمَانَ ههُنَا! إِذَا خَرَجَ الرُّوحُ النَّجِسُ مِنَ الإِنْسَانِ يَجْتَازُ فِي أَمَاكِنَ لَيْسَ فِيهَا مَاءٌ، يَطْلُبُ رَاحَةً وَلاَ يَجِدُ. ثُمَّ يَقُولُ: أَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي الَّذِي خَرَجْتُ مِنْهُ. فَيَأْتِي وَيَجِدُهُ فَارِغًا مَكْنُوسًا مُزَيَّنًا. ثُمَّ يَذْهَبُ وَيَأْخُذُ مَعَهُ سَبْعَةَ أَرْوَاحٍ أُخَرَ أَشَرَّ مِنْهُ، فَتَدْخُلُ وَتَسْكُنُ هُنَاكَ، فَتَصِيرُ أَوَاخِرُ ذلِكَ الإِنْسَانِ أَشَرَّ مِنْ أَوَائِلِهِ! هكَذَا يَكُونُ أَيْضًا لِهذَا الْجِيلِ الشَّرِّيرِ». وَفِيمَا هُوَ يُكَلِّمُ الْجُمُوعَ إِذَا أُمُّهُ وَإِخْوَتُهُ قَدْ وَقَفُوا خَارِجًا طَالِبِينَ أَنْ يُكَلِّمُوهُ. فَقَالَ لَهُ وَاحِدٌ: «هُوَذَا أُمُّكَ وَإِخْوَتُكَ وَاقِفُونَ خَارِجًا طَالِبِينَ أَنْ يُكَلِّمُوكَ». فَأَجَابَ وَقَالَ لِلْقَائِلِ لَهُ: «مَنْ هِيَ أُمِّي وَمَنْ هُمْ إِخْوَتِي؟» ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ نَحْوَ تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ: «هَا أُمِّي وَإِخْوَتِي. لأَنَّ مَنْ يَصْنَعُ مَشِيئَةَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ هُوَ أَخِي وَأُخْتِي وَأُمِّي»".(متى١٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-31 22:14:37
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : نستمروا فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(تكوين٣):
*" وَكَانَتِ الْحَيَّةُ أَحْيَلَ جَمِيعِ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ الَّتِي عَمِلَهَا الرَّبُّ الإِلهُ، فَقَالَتْ لِلْمَرْأَةِ: «أَحَقًّا قَالَ اللهُ لاَ تَأْكُلَا مِنْ كُلِّ شَجَرِ الْجَنَّةِ؟» فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ لِلْحَيَّةِ: «مِنْ ثَمَرِ شَجَرِ الْجَنَّةِ نَأْكُلُ، وَأَمَّا ثَمَرُ الشَّجَرَةِ الَّتِي فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ فَقَالَ اللهُ: لاَ تَأْكُلَا مِنْهُ وَلاَ تَمَسَّاهُ لِئَلاَّ تَمُوتَا». فَقَالَتِ الْحَيَّةُ لِلْمَرْأَةِ: «لَنْ تَمُوتَا! بَلِ اللهُ عَالِمٌ أَنَّهُ يَوْمَ تَأْكُلَانِ مِنْهُ تَنْفَتِحُ أَعْيُنُكُمَا وَتَكُونَانِ كَاللهِ عَارِفَيْنِ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ». فَرَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّ الشَّجَرَةَ جَيِّدَةٌ لِلأَكْلِ، وَأَنَّهَا بَهِجَةٌ لِلْعُيُونِ، وَأَنَّ الشَّجَرَةَ شَهِيَّةٌ لِلنَّظَرِ. فَأَخَذَتْ مِنْ ثَمَرِهَا وَأَكَلَتْ، وَأَعْطَتْ رَجُلَهَا أَيْضًا مَعَهَا فَأَكَلَ. فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَلِمَا أَنَّهُمَا عُرْيَانَانِ. فَخَاطَا أَوْرَاقَ تِينٍ وَصَنَعَا لأَنْفُسِهِمَا مَآزِرَ. وَسَمِعَا صَوْتَ الرَّبِّ الإِلهِ مَاشِيًا فِي الْجَنَّةِ عِنْدَ هُبُوبِ رِيحِ النَّهَارِ، فَاخْتَبَأَ آدَمُ وَامْرَأَتُهُ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ الإِلهِ فِي وَسَطِ شَجَرِ الْجَنَّةِ.
فَنَادَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ وَقَالَ لَهُ: «أَيْنَ أَنْتَ؟» فَقَالَ: «سَمِعْتُ صَوْتَكَ فِي الْجَنَّةِ فَخَشِيتُ، لأَنِّي عُرْيَانٌ فَاخْتَبَأْتُ». فَقَالَ: «مَنْ أَعْلَمَكَ أَنَّكَ عُرْيَانٌ؟ هَلْ أَكَلْتَ مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي أَوْصَيْتُكَ أَنْ لاَ تَأْكُلَ مِنْهَا؟» فَقَالَ آدَمُ: «الْمَرْأَةُ الَّتِي جَعَلْتَهَا مَعِي هِيَ أَعْطَتْنِي مِنَ الشَّجَرَةِ فَأَكَلْتُ». فَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ لِلْمَرْأَةِ: «مَا هذَا الَّذِي فَعَلْتِ؟» فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: «الْحَيَّةُ غَرَّتْنِي فَأَكَلْتُ». فَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ لِلْحَيَّةِ: «لأَنَّكِ فَعَلْتِ هذَا، مَلْعُونَةٌ أَنْتِ مِنْ جَمِيعِ الْبَهَائِمِ وَمِنْ جَمِيعِ وُحُوشِ الْبَرِّيَّةِ. عَلَى بَطْنِكِ تَسْعَيْنَ وَتُرَابًا تَأْكُلِينَ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكِ. وَأَضَعُ عَدَاوَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ، وَبَيْنَ نَسْلِكِ وَنَسْلِهَا. هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ، وَأَنْتِ تَسْحَقِينَ عَقِبَهُ». وَقَالَ لِلْمَرْأَةِ: «تَكْثِيرًا أُكَثِّرُ أَتْعَابَ حَبَلِكِ، بِالْوَجَعِ تَلِدِينَ أَوْلاَدًا. وَإِلَى رَجُلِكِ يَكُونُ اشْتِيَاقُكِ وَهُوَ يَسُودُ عَلَيْكِ». وَقَالَ لآدَمَ: «لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِقَوْلِ امْرَأَتِكَ وَأَكَلْتَ مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي أَوْصَيْتُكَ قَائِلًا: لاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، مَلْعُونَةٌ الأَرْضُ بِسَبَبِكَ. بِالتَّعَبِ تَأْكُلُ مِنْهَا كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكَ. وَشَوْكًا وَحَسَكًا تُنْبِتُ لَكَ، وَتَأْكُلُ عُشْبَ الْحَقْلِ. بِعَرَقِ وَجْهِكَ تَأْكُلُ خُبْزًا حَتَّى تَعُودَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُخِذْتَ مِنْهَا. لأَنَّكَ تُرَابٌ، وَإِلَى تُرَابٍ تَعُودُ». وَدَعَا آدَمُ اسْمَ امْرَأَتِهِ «حَوَّاءَ» لأَنَّهَا أُمُّ كُلِّ حَيٍّ. وَصَنَعَ الرَّبُّ الإِلهُ لآدَمَ وَامْرَأَتِهِ أَقْمِصَةً مِنْ جِلْدٍ وَأَلْبَسَهُمَا. وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «هُوَذَا الإِنْسَانُ قَدْ صَارَ كَوَاحِدٍ مِنَّا عَارِفًا الْخَيْرَ وَالشَّرَّ. وَالآنَ لَعَلَّهُ يَمُدُّ يَدَهُ وَيَأْخُذُ مِنْ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ أَيْضًا وَيَأْكُلُ وَيَحْيَا إِلَى الأَبَدِ». فَأَخْرَجَهُ الرَّبُّ الإِلهُ مِنْ جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَعْمَلَ الأَرْضَ الَّتِي أُخِذَ مِنْهَا. فَطَرَدَ الإِنْسَانَ، وَأَقَامَ شَرْقِيَّ جَنَّةِ عَدْنٍ الْكَرُوبِيمَ، وَلَهِيبَ سَيْفٍ مُتَقَلِّبٍ لِحِرَاسَةِ طَرِيقِ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ".
(تكوين٣).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : نستمروا فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم :
(تكوين٣):
*" وَكَانَتِ الْحَيَّةُ أَحْيَلَ جَمِيعِ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ الَّتِي عَمِلَهَا الرَّبُّ الإِلهُ، فَقَالَتْ لِلْمَرْأَةِ: «أَحَقًّا قَالَ اللهُ لاَ تَأْكُلَا مِنْ كُلِّ شَجَرِ الْجَنَّةِ؟» فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ لِلْحَيَّةِ: «مِنْ ثَمَرِ شَجَرِ الْجَنَّةِ نَأْكُلُ، وَأَمَّا ثَمَرُ الشَّجَرَةِ الَّتِي فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ فَقَالَ اللهُ: لاَ تَأْكُلَا مِنْهُ وَلاَ تَمَسَّاهُ لِئَلاَّ تَمُوتَا». فَقَالَتِ الْحَيَّةُ لِلْمَرْأَةِ: «لَنْ تَمُوتَا! بَلِ اللهُ عَالِمٌ أَنَّهُ يَوْمَ تَأْكُلَانِ مِنْهُ تَنْفَتِحُ أَعْيُنُكُمَا وَتَكُونَانِ كَاللهِ عَارِفَيْنِ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ». فَرَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّ الشَّجَرَةَ جَيِّدَةٌ لِلأَكْلِ، وَأَنَّهَا بَهِجَةٌ لِلْعُيُونِ، وَأَنَّ الشَّجَرَةَ شَهِيَّةٌ لِلنَّظَرِ. فَأَخَذَتْ مِنْ ثَمَرِهَا وَأَكَلَتْ، وَأَعْطَتْ رَجُلَهَا أَيْضًا مَعَهَا فَأَكَلَ. فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَلِمَا أَنَّهُمَا عُرْيَانَانِ. فَخَاطَا أَوْرَاقَ تِينٍ وَصَنَعَا لأَنْفُسِهِمَا مَآزِرَ. وَسَمِعَا صَوْتَ الرَّبِّ الإِلهِ مَاشِيًا فِي الْجَنَّةِ عِنْدَ هُبُوبِ رِيحِ النَّهَارِ، فَاخْتَبَأَ آدَمُ وَامْرَأَتُهُ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ الإِلهِ فِي وَسَطِ شَجَرِ الْجَنَّةِ.
فَنَادَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ وَقَالَ لَهُ: «أَيْنَ أَنْتَ؟» فَقَالَ: «سَمِعْتُ صَوْتَكَ فِي الْجَنَّةِ فَخَشِيتُ، لأَنِّي عُرْيَانٌ فَاخْتَبَأْتُ». فَقَالَ: «مَنْ أَعْلَمَكَ أَنَّكَ عُرْيَانٌ؟ هَلْ أَكَلْتَ مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي أَوْصَيْتُكَ أَنْ لاَ تَأْكُلَ مِنْهَا؟» فَقَالَ آدَمُ: «الْمَرْأَةُ الَّتِي جَعَلْتَهَا مَعِي هِيَ أَعْطَتْنِي مِنَ الشَّجَرَةِ فَأَكَلْتُ». فَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ لِلْمَرْأَةِ: «مَا هذَا الَّذِي فَعَلْتِ؟» فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: «الْحَيَّةُ غَرَّتْنِي فَأَكَلْتُ». فَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ لِلْحَيَّةِ: «لأَنَّكِ فَعَلْتِ هذَا، مَلْعُونَةٌ أَنْتِ مِنْ جَمِيعِ الْبَهَائِمِ وَمِنْ جَمِيعِ وُحُوشِ الْبَرِّيَّةِ. عَلَى بَطْنِكِ تَسْعَيْنَ وَتُرَابًا تَأْكُلِينَ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكِ. وَأَضَعُ عَدَاوَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ، وَبَيْنَ نَسْلِكِ وَنَسْلِهَا. هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ، وَأَنْتِ تَسْحَقِينَ عَقِبَهُ». وَقَالَ لِلْمَرْأَةِ: «تَكْثِيرًا أُكَثِّرُ أَتْعَابَ حَبَلِكِ، بِالْوَجَعِ تَلِدِينَ أَوْلاَدًا. وَإِلَى رَجُلِكِ يَكُونُ اشْتِيَاقُكِ وَهُوَ يَسُودُ عَلَيْكِ». وَقَالَ لآدَمَ: «لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِقَوْلِ امْرَأَتِكَ وَأَكَلْتَ مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي أَوْصَيْتُكَ قَائِلًا: لاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، مَلْعُونَةٌ الأَرْضُ بِسَبَبِكَ. بِالتَّعَبِ تَأْكُلُ مِنْهَا كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكَ. وَشَوْكًا وَحَسَكًا تُنْبِتُ لَكَ، وَتَأْكُلُ عُشْبَ الْحَقْلِ. بِعَرَقِ وَجْهِكَ تَأْكُلُ خُبْزًا حَتَّى تَعُودَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُخِذْتَ مِنْهَا. لأَنَّكَ تُرَابٌ، وَإِلَى تُرَابٍ تَعُودُ». وَدَعَا آدَمُ اسْمَ امْرَأَتِهِ «حَوَّاءَ» لأَنَّهَا أُمُّ كُلِّ حَيٍّ. وَصَنَعَ الرَّبُّ الإِلهُ لآدَمَ وَامْرَأَتِهِ أَقْمِصَةً مِنْ جِلْدٍ وَأَلْبَسَهُمَا. وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «هُوَذَا الإِنْسَانُ قَدْ صَارَ كَوَاحِدٍ مِنَّا عَارِفًا الْخَيْرَ وَالشَّرَّ. وَالآنَ لَعَلَّهُ يَمُدُّ يَدَهُ وَيَأْخُذُ مِنْ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ أَيْضًا وَيَأْكُلُ وَيَحْيَا إِلَى الأَبَدِ». فَأَخْرَجَهُ الرَّبُّ الإِلهُ مِنْ جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَعْمَلَ الأَرْضَ الَّتِي أُخِذَ مِنْهَا. فَطَرَدَ الإِنْسَانَ، وَأَقَامَ شَرْقِيَّ جَنَّةِ عَدْنٍ الْكَرُوبِيمَ، وَلَهِيبَ سَيْفٍ مُتَقَلِّبٍ لِحِرَاسَةِ طَرِيقِ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ".
(تكوين٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-31 00:51:21
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا بالمحبة والحق نجاهدا فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( إنجيل متى٢):
*" وَلَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ أَمْرَهُ لِتَلاَمِيذِهِ الاثْنَيْ عَشَرَ، انْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ لِيُعَلِّمَ وَيَكْرِزَ فِي مُدُنِهِمْ. أَمَّا يُوحَنَّا فَلَمَّا سَمِعَ فِي السِّجْنِ بِأَعْمَالِ الْمَسِيحِ، أَرْسَلَ اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، وَقَالَ لَهُ: «أَنْتَ هُوَ الآتِي أَمْ نَنْتَظِرُ آخَرَ؟» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمَا: «اذْهَبَا وَأَخْبِرَا يُوحَنَّا بِمَا تَسْمَعَانِ وَتَنْظُرَانِ: اَلْعُمْيُ يُبْصِرُونَ، وَالْعُرْجُ يَمْشُونَ، وَالْبُرْصُ يُطَهَّرُونَ، وَالصُّمُّ يَسْمَعُونَ، وَالْمَوْتَى يَقُومُونَ، وَالْمَسَاكِينُ يُبَشَّرُونَ. وَطُوبَى لِمَنْ لاَ يَعْثُرُ فِيَّ». وَبَيْنَمَا ذَهَبَ هذَانِ ابْتَدَأَ يَسُوعُ يَقُولُ لِلْجُمُوعِ عَنْ يُوحَنَّا: «مَاذَا خَرَجْتُمْ إِلَى الْبَرِّيَّةِ لِتَنْظُرُوا؟ أَقَصَبَةً تُحَرِّكُهَا الرِّيحُ؟ لكِنْ مَاذَا خَرَجْتُمْ لِتَنْظُرُوا؟ أَإِنْسَانًا لاَبِسًا ثِيَابًا نَاعِمَةً؟ هُوَذَا الَّذِينَ يَلْبَسُونَ الثِّيَابَ النَّاعِمَةَ هُمْ فِي بُيُوتِ الْمُلُوكِ. لكِنْ مَاذَا خَرَجْتُمْ لِتَنْظُرُوا؟ أَنَبِيًّا؟ نَعَمْ، أَقُولُ لَكُمْ، وَأَفْضَلَ مِنْ نَبِيٍّ. فَإِنَّ هذَا هُوَ الَّذِي كُتِبَ عَنْهُ: هَا أَنَا أُرْسِلُ أَمَامَ وَجْهِكَ مَلاَكِي الَّذِي يُهَيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَمْ يَقُمْ بَيْنَ الْمَوْلُودِينَ مِنَ النِّسَاءِ أَعْظَمُ مِنْ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ، وَلكِنَّ الأَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ أَعْظَمُ مِنْهُ. وَمِنْ أَيَّامِ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ إِلَى الآنَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ يُغْصَبُ، وَالْغَاصِبُونَ يَخْتَطِفُونَهُ. لأَنَّ جَمِيعَ الأَنْبِيَاءِ وَالنَّامُوسَ إِلَى يُوحَنَّا تَنَبَّأُوا. وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَقْبَلُوا، فَهذَا هُوَ إِيلِيَّا الْمُزْمِعُ أَنْ يَأْتِيَ. مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ فَلْيَسْمَعْ. «وَبِمَنْ أُشَبِّهُ هذَا الْجِيلَ؟ يُشْبِهُ أَوْلاَدًا جَالِسِينَ فِي الأَسْوَاقِ يُنَادُونَ إِلَى أَصْحَابِهِمْ وَيَقُولُونَ: زَمَّرْنَا لَكُمْ فَلَمْ تَرْقُصُوا! نُحْنَا لَكُمْ فَلَمْ تَلْطِمُوا! لأَنَّهُ جَاءَ يُوحَنَّا لاَ يَأْكُلُ وَلاَ يَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: فِيهِ شَيْطَانٌ. جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا». حِينَئِذٍ ابْتَدَأَ يُوَبِّخُ الْمُدُنَ الَّتِي صُنِعَتْ فِيهَا أَكْثَرُ قُوَّاتِهِ لأَنَّهَا لَمْ تَتُبْ: «وَيْلٌ لَكِ يَا كُورَزِينُ! وَيْلٌ لَكِ يَا بَيْتَ صَيْدَا! لأَنَّهُ لَوْ صُنِعَتْ فِي صُورَ وَصَيْدَاءَ الْقُوَّاتُ الْمَصْنُوعَةُ فِيكُمَا، لَتَابَتَا قَدِيمًا فِي الْمُسُوحِ وَالرَّمَادِ. وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ صُورَ وَصَيْدَاءَ تَكُونُ لَهُمَا حَالَةٌ أَكْثَرُ احْتِمَالًا يَوْمَ الدِّينِ مِمَّا لَكُمَا. وَأَنْتِ يَا كَفْرَنَاحُومَ الْمُرْتَفِعَةَ إِلَى السَّمَاءِ! سَتُهْبَطِينَ إِلَى الْهَاوِيَةِ. لأَنَّهُ لَوْ صُنِعَتْ فِي سَدُومَ الْقُوَّاتُ الْمَصْنُوعَةُ فِيكِ لَبَقِيَتْ إِلَى الْيَوْمِ. وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ أَرْضَ سَدُومَ تَكُونُ لَهَا حَالَةٌ أَكْثَرُ احْتِمَالًا يَوْمَ الدِّينِ مِمَّا لَكِ». فِي ذلِكَ الْوَقْتِ أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَحْمَدُكَ أَيُّهَا الآبُ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، لأَنَّكَ أَخْفَيْتَ هذِهِ عَنِ الْحُكَمَاءِ وَالْفُهَمَاءِ وَأَعْلَنْتَهَا لِلأَطْفَالِ. نَعَمْ أَيُّهَا الآبُ، لأَنْ هكَذَا صَارَتِ الْمَسَرَّةُ أَمَامَكَ. كُلُّ شَيْءٍ قَدْ دُفِعَ إِلَيَّ مِنْ أَبِي، وَلَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُ الابْنَ إِلاَّ الآبُ، وَلاَ أَحَدٌ يَعْرِفُ الآبَ إِلاَّ الابْنُ وَمَنْ أَرَادَ الابْنُ أَنْ يُعْلِنَ لَهُ. تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ. اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ وَتَعَلَّمُوا مِنِّي، لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ.
30 لأَنَّ نِيرِي هَيِّنٌ وَحِمْلِي خَفِيفٌ»".(متى١١).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا بالمحبة والحق نجاهدا فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( إنجيل متى٢):
*" وَلَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ أَمْرَهُ لِتَلاَمِيذِهِ الاثْنَيْ عَشَرَ، انْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ لِيُعَلِّمَ وَيَكْرِزَ فِي مُدُنِهِمْ. أَمَّا يُوحَنَّا فَلَمَّا سَمِعَ فِي السِّجْنِ بِأَعْمَالِ الْمَسِيحِ، أَرْسَلَ اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، وَقَالَ لَهُ: «أَنْتَ هُوَ الآتِي أَمْ نَنْتَظِرُ آخَرَ؟» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمَا: «اذْهَبَا وَأَخْبِرَا يُوحَنَّا بِمَا تَسْمَعَانِ وَتَنْظُرَانِ: اَلْعُمْيُ يُبْصِرُونَ، وَالْعُرْجُ يَمْشُونَ، وَالْبُرْصُ يُطَهَّرُونَ، وَالصُّمُّ يَسْمَعُونَ، وَالْمَوْتَى يَقُومُونَ، وَالْمَسَاكِينُ يُبَشَّرُونَ. وَطُوبَى لِمَنْ لاَ يَعْثُرُ فِيَّ». وَبَيْنَمَا ذَهَبَ هذَانِ ابْتَدَأَ يَسُوعُ يَقُولُ لِلْجُمُوعِ عَنْ يُوحَنَّا: «مَاذَا خَرَجْتُمْ إِلَى الْبَرِّيَّةِ لِتَنْظُرُوا؟ أَقَصَبَةً تُحَرِّكُهَا الرِّيحُ؟ لكِنْ مَاذَا خَرَجْتُمْ لِتَنْظُرُوا؟ أَإِنْسَانًا لاَبِسًا ثِيَابًا نَاعِمَةً؟ هُوَذَا الَّذِينَ يَلْبَسُونَ الثِّيَابَ النَّاعِمَةَ هُمْ فِي بُيُوتِ الْمُلُوكِ. لكِنْ مَاذَا خَرَجْتُمْ لِتَنْظُرُوا؟ أَنَبِيًّا؟ نَعَمْ، أَقُولُ لَكُمْ، وَأَفْضَلَ مِنْ نَبِيٍّ. فَإِنَّ هذَا هُوَ الَّذِي كُتِبَ عَنْهُ: هَا أَنَا أُرْسِلُ أَمَامَ وَجْهِكَ مَلاَكِي الَّذِي يُهَيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَمْ يَقُمْ بَيْنَ الْمَوْلُودِينَ مِنَ النِّسَاءِ أَعْظَمُ مِنْ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ، وَلكِنَّ الأَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ أَعْظَمُ مِنْهُ. وَمِنْ أَيَّامِ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ إِلَى الآنَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ يُغْصَبُ، وَالْغَاصِبُونَ يَخْتَطِفُونَهُ. لأَنَّ جَمِيعَ الأَنْبِيَاءِ وَالنَّامُوسَ إِلَى يُوحَنَّا تَنَبَّأُوا. وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَقْبَلُوا، فَهذَا هُوَ إِيلِيَّا الْمُزْمِعُ أَنْ يَأْتِيَ. مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ فَلْيَسْمَعْ. «وَبِمَنْ أُشَبِّهُ هذَا الْجِيلَ؟ يُشْبِهُ أَوْلاَدًا جَالِسِينَ فِي الأَسْوَاقِ يُنَادُونَ إِلَى أَصْحَابِهِمْ وَيَقُولُونَ: زَمَّرْنَا لَكُمْ فَلَمْ تَرْقُصُوا! نُحْنَا لَكُمْ فَلَمْ تَلْطِمُوا! لأَنَّهُ جَاءَ يُوحَنَّا لاَ يَأْكُلُ وَلاَ يَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: فِيهِ شَيْطَانٌ. جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا». حِينَئِذٍ ابْتَدَأَ يُوَبِّخُ الْمُدُنَ الَّتِي صُنِعَتْ فِيهَا أَكْثَرُ قُوَّاتِهِ لأَنَّهَا لَمْ تَتُبْ: «وَيْلٌ لَكِ يَا كُورَزِينُ! وَيْلٌ لَكِ يَا بَيْتَ صَيْدَا! لأَنَّهُ لَوْ صُنِعَتْ فِي صُورَ وَصَيْدَاءَ الْقُوَّاتُ الْمَصْنُوعَةُ فِيكُمَا، لَتَابَتَا قَدِيمًا فِي الْمُسُوحِ وَالرَّمَادِ. وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ صُورَ وَصَيْدَاءَ تَكُونُ لَهُمَا حَالَةٌ أَكْثَرُ احْتِمَالًا يَوْمَ الدِّينِ مِمَّا لَكُمَا. وَأَنْتِ يَا كَفْرَنَاحُومَ الْمُرْتَفِعَةَ إِلَى السَّمَاءِ! سَتُهْبَطِينَ إِلَى الْهَاوِيَةِ. لأَنَّهُ لَوْ صُنِعَتْ فِي سَدُومَ الْقُوَّاتُ الْمَصْنُوعَةُ فِيكِ لَبَقِيَتْ إِلَى الْيَوْمِ. وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ أَرْضَ سَدُومَ تَكُونُ لَهَا حَالَةٌ أَكْثَرُ احْتِمَالًا يَوْمَ الدِّينِ مِمَّا لَكِ». فِي ذلِكَ الْوَقْتِ أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَحْمَدُكَ أَيُّهَا الآبُ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، لأَنَّكَ أَخْفَيْتَ هذِهِ عَنِ الْحُكَمَاءِ وَالْفُهَمَاءِ وَأَعْلَنْتَهَا لِلأَطْفَالِ. نَعَمْ أَيُّهَا الآبُ، لأَنْ هكَذَا صَارَتِ الْمَسَرَّةُ أَمَامَكَ. كُلُّ شَيْءٍ قَدْ دُفِعَ إِلَيَّ مِنْ أَبِي، وَلَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُ الابْنَ إِلاَّ الآبُ، وَلاَ أَحَدٌ يَعْرِفُ الآبَ إِلاَّ الابْنُ وَمَنْ أَرَادَ الابْنُ أَنْ يُعْلِنَ لَهُ. تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ. اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ وَتَعَلَّمُوا مِنِّي، لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ.
30 لأَنَّ نِيرِي هَيِّنٌ وَحِمْلِي خَفِيفٌ»".(متى١١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-31 00:15:25
صباح ومساء الخير:
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا نكملوا فى الجهاد لصنع الخير فى القراءة فى الكتال المقدس فى العهد القديم ( سفر التكوين٢):
** قبل البدأ فى عمل القراءة :
الذي عنده إرادة لصنع مشروب بحسب المحبة والحق ولأجل المحبة والحق يحاول فى الجهاد لصنع المشروب لصنع رحمة مع نفوسنا وأجسادنا :
بالمحبة والحق هيا نجاهد فى القراءة ( تكوين٢):
*" فَأُكْمِلَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَكُلُّ جُنْدِهَا. وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ. فَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ. وَبَارَكَ اللهُ الْيَوْمَ السَّابِعَ وَقَدَّسَهُ، لِأَنَّهُ فِيهِ اسْتَرَاحَ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ اللهُ خَالِقًا. هذِهِ مَبَادِئُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ حِينَ خُلِقَتْ، يَوْمَ عَمِلَ الرَّبُّ الإِلهُ الأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ. كُلُّ شَجَرِ الْبَرِّيَّةِ لَمْ يَكُنْ بَعْدُ فِي الأَرْضِ، وَكُلُّ عُشْبِ الْبَرِّيَّةِ لَمْ يَنْبُتْ بَعْدُ، لأَنَّ الرَّبَّ الإِلهَ لَمْ يَكُنْ قَدْ أَمْطَرَ عَلَى الأَرْضِ، وَلاَ كَانَ إِنْسَانٌ لِيَعْمَلَ الأَرْضَ. ثُمَّ كَانَ ضَبَابٌ يَطْلَعُ مِنَ الأَرْضِ وَيَسْقِي كُلَّ وَجْهِ الأَرْضِ. وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً. وَغَرَسَ الرَّبُّ الإِلهُ جَنَّةً فِي عَدْنٍ شَرْقًا، وَوَضَعَ هُنَاكَ آدَمَ الَّذِي جَبَلَهُ. وَأَنْبَتَ الرَّبُّ الإِلهُ مِنَ الأَرْضِ كُلَّ شَجَرَةٍ شَهِيَّةٍ لِلنَّظَرِ وَجَيِّدَةٍ لِلأَكْلِ، وَشَجَرَةَ الْحَيَاةِ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ، وَشَجَرَةَ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ. وَكَانَ نَهْرٌ يَخْرُجُ مِنْ عَدْنٍ لِيَسْقِيَ الْجَنَّةَ، وَمِنْ هُنَاكَ يَنْقَسِمُ فَيَصِيرُ أَرْبَعَةَ رُؤُوسٍ: اِسْمُ الْوَاحِدِ فِيشُونُ، وَهُوَ الْمُحِيطُ بِجَمِيعِ أَرْضِ الْحَوِيلَةِ حَيْثُ الذَّهَبُ. وَذَهَبُ تِلْكَ الأَرْضِ جَيِّدٌ. هُنَاكَ الْمُقْلُ وَحَجَرُ الْجَزْعِ. وَاسْمُ النَّهْرِ الثَّانِي جِيحُونُ، وَهُوَ الْمُحِيطُ بِجَمِيعِ أَرْضِ كُوشٍ.
وَاسْمُ النَّهْرِ الثَّالِثِ حِدَّاقِلُ، وَهُوَ الْجَارِي شَرْقِيَّ أَشُّورَ. وَالنَّهْرُ الرَّابِعُ الْفُرَاتُ. وَأَخَذَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ وَوَضَعَهُ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَعْمَلَهَا وَيَحْفَظَهَا. وَأَوْصَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ قَائِلًا: «مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ أَكْلًا، وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ». وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «لَيْسَ جَيِّدًا أَنْ يَكُونَ آدَمُ وَحْدَهُ، فَأَصْنَعَ لَهُ مُعِينًا نَظِيرَهُ». وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ مِنَ الأَرْضِ كُلَّ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ وَكُلَّ طُيُورِ السَّمَاءِ، فَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ لِيَرَى مَاذَا يَدْعُوهَا، وَكُلُّ مَا دَعَا بِهِ آدَمُ ذَاتَ نَفْسٍ حَيَّةٍ فَهُوَ اسْمُهَا. فَدَعَا آدَمُ بِأَسْمَاءٍ جَمِيعَ الْبَهَائِمِ وَطُيُورَ السَّمَاءِ وَجَمِيعَ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ. وَأَمَّا لِنَفْسِهِ فَلَمْ يَجِدْ مُعِينًا نَظِيرَهُ. فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ، فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا.
وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ. فَقَالَ آدَمُ: «هذِهِ الآنَ عَظْمٌ مِنْ عِظَامِي وَلَحْمٌ مِنْ لَحْمِي. هذِهِ تُدْعَى امْرَأَةً لأَنَّهَا مِنِ امْرِءٍ أُخِذَتْ». لِذلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدًا وَاحِدًا. وَكَانَا كِلاَهُمَا عُرْيَانَيْنِ، آدَمُ وَامْرَأَتُهُ، وَهُمَا لاَ يَخْجَلاَنِ".
(تكوين٢).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا نكملوا فى الجهاد لصنع الخير فى القراءة فى الكتال المقدس فى العهد القديم ( سفر التكوين٢):
** قبل البدأ فى عمل القراءة :
الذي عنده إرادة لصنع مشروب بحسب المحبة والحق ولأجل المحبة والحق يحاول فى الجهاد لصنع المشروب لصنع رحمة مع نفوسنا وأجسادنا :
بالمحبة والحق هيا نجاهد فى القراءة ( تكوين٢):
*" فَأُكْمِلَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَكُلُّ جُنْدِهَا. وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ. فَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ. وَبَارَكَ اللهُ الْيَوْمَ السَّابِعَ وَقَدَّسَهُ، لِأَنَّهُ فِيهِ اسْتَرَاحَ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ اللهُ خَالِقًا. هذِهِ مَبَادِئُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ حِينَ خُلِقَتْ، يَوْمَ عَمِلَ الرَّبُّ الإِلهُ الأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ. كُلُّ شَجَرِ الْبَرِّيَّةِ لَمْ يَكُنْ بَعْدُ فِي الأَرْضِ، وَكُلُّ عُشْبِ الْبَرِّيَّةِ لَمْ يَنْبُتْ بَعْدُ، لأَنَّ الرَّبَّ الإِلهَ لَمْ يَكُنْ قَدْ أَمْطَرَ عَلَى الأَرْضِ، وَلاَ كَانَ إِنْسَانٌ لِيَعْمَلَ الأَرْضَ. ثُمَّ كَانَ ضَبَابٌ يَطْلَعُ مِنَ الأَرْضِ وَيَسْقِي كُلَّ وَجْهِ الأَرْضِ. وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً. وَغَرَسَ الرَّبُّ الإِلهُ جَنَّةً فِي عَدْنٍ شَرْقًا، وَوَضَعَ هُنَاكَ آدَمَ الَّذِي جَبَلَهُ. وَأَنْبَتَ الرَّبُّ الإِلهُ مِنَ الأَرْضِ كُلَّ شَجَرَةٍ شَهِيَّةٍ لِلنَّظَرِ وَجَيِّدَةٍ لِلأَكْلِ، وَشَجَرَةَ الْحَيَاةِ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ، وَشَجَرَةَ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ. وَكَانَ نَهْرٌ يَخْرُجُ مِنْ عَدْنٍ لِيَسْقِيَ الْجَنَّةَ، وَمِنْ هُنَاكَ يَنْقَسِمُ فَيَصِيرُ أَرْبَعَةَ رُؤُوسٍ: اِسْمُ الْوَاحِدِ فِيشُونُ، وَهُوَ الْمُحِيطُ بِجَمِيعِ أَرْضِ الْحَوِيلَةِ حَيْثُ الذَّهَبُ. وَذَهَبُ تِلْكَ الأَرْضِ جَيِّدٌ. هُنَاكَ الْمُقْلُ وَحَجَرُ الْجَزْعِ. وَاسْمُ النَّهْرِ الثَّانِي جِيحُونُ، وَهُوَ الْمُحِيطُ بِجَمِيعِ أَرْضِ كُوشٍ.
وَاسْمُ النَّهْرِ الثَّالِثِ حِدَّاقِلُ، وَهُوَ الْجَارِي شَرْقِيَّ أَشُّورَ. وَالنَّهْرُ الرَّابِعُ الْفُرَاتُ. وَأَخَذَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ وَوَضَعَهُ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَعْمَلَهَا وَيَحْفَظَهَا. وَأَوْصَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ قَائِلًا: «مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ أَكْلًا، وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ». وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «لَيْسَ جَيِّدًا أَنْ يَكُونَ آدَمُ وَحْدَهُ، فَأَصْنَعَ لَهُ مُعِينًا نَظِيرَهُ». وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ مِنَ الأَرْضِ كُلَّ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ وَكُلَّ طُيُورِ السَّمَاءِ، فَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ لِيَرَى مَاذَا يَدْعُوهَا، وَكُلُّ مَا دَعَا بِهِ آدَمُ ذَاتَ نَفْسٍ حَيَّةٍ فَهُوَ اسْمُهَا. فَدَعَا آدَمُ بِأَسْمَاءٍ جَمِيعَ الْبَهَائِمِ وَطُيُورَ السَّمَاءِ وَجَمِيعَ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ. وَأَمَّا لِنَفْسِهِ فَلَمْ يَجِدْ مُعِينًا نَظِيرَهُ. فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ، فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا.
وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ. فَقَالَ آدَمُ: «هذِهِ الآنَ عَظْمٌ مِنْ عِظَامِي وَلَحْمٌ مِنْ لَحْمِي. هذِهِ تُدْعَى امْرَأَةً لأَنَّهَا مِنِ امْرِءٍ أُخِذَتْ». لِذلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدًا وَاحِدًا. وَكَانَا كِلاَهُمَا عُرْيَانَيْنِ، آدَمُ وَامْرَأَتُهُ، وَهُمَا لاَ يَخْجَلاَنِ".
(تكوين٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 21:50:19
*"وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِنَا) (كَشَبَهِنَا)،"
(تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى (صُورَةِ)(اللهِ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"الَّذِي (هُوَ) (صُورَةُ)(اللهِ)
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِنَا) (كَشَبَهِنَا)،"
(تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى (صُورَةِ)(اللهِ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"الَّذِي (هُوَ) (صُورَةُ)(اللهِ)
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:37:50
*"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:36:30
*"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:35:57
*"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:35:26
*"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:35:01
*"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:34:11
*"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:33:47
*"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:33:14
*"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:32:46
*"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:32:22
*"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:31:57
*"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:31:54
*"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:31:30
*"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:31:00
*"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:30:41
*"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:30:17
*"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:29:56
*"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:29:33
*"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:20:01
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:19:42
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:19:18
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:18:49
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:18:32
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:18:00
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:17:38
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:17:26
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 03:16:40
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 01:46:26
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( إنجيل متى ١٠):
** اللى يحب تجهيز مشروب بحسب المحبة والحق لصنع الخير مع أجسادنا ونفوسنا :
فلأجل المحبة والحق يحاول فى تجهيز المشروب قبل البدا فى القراءة وبعد تجهيزه هيا نبدأوا فى الجسلة الفرايحية الزميرية بسرور وابتهاج للقراءة فى الكتاب المقدس:
(متى١٠):
*"ثُمَّ دَعَا تَلاَمِيذَهُ الاثْنَيْ عَشَرَ وَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا عَلَى أَرْوَاحٍ نَجِسَةٍ حَتَّى يُخْرِجُوهَا، وَيَشْفُوا كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضُعْفٍ. وَأَمَّا أَسْمَاءُ الاثْنَيْ عَشَرَ رَسُولًا فَهِيَ هذِهِ: اَلأَوَّلُ سِمْعَانُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ بُطْرُسُ، وَأَنْدَرَاوُسُ أَخُوهُ. يَعْقُوبُ بْنُ زَبْدِي، وَيُوحَنَّا أَخُوهُ. فِيلُبُّسُ، وَبَرْثُولَمَاوُسُ. تُومَا، وَمَتَّى الْعَشَّارُ. يَعْقُوبُ بْنُ حَلْفَى، وَلَبَّاوُسُ الْمُلَقَّبُ تَدَّاوُسَ. سِمْعَانُ الْقَانَوِيُّ، وَيَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيُّ الَّذِي أَسْلَمَهُ.
هؤُلاَءِ الاثْنَا عَشَرَ أَرْسَلَهُمْ يَسُوعُ وَأَوْصَاهُمْ قَائِلًا: «إِلَى طَرِيقِ أُمَمٍ لاَ تَمْضُوا، وَإِلَى مَدِينَةٍ لِلسَّامِرِيِّينَ لاَ تَدْخُلُوا. بَلِ اذْهَبُوا بِالْحَرِيِّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ. وَفِيمَا أَنْتُمْ ذَاهِبُونَ اكْرِزُوا قَائِلِينَ: إِنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ. اِشْفُوا مَرْضَى. طَهِّرُوا بُرْصًا. أَقِيمُوا مَوْتَى. أَخْرِجُوا شَيَاطِينَ. مَجَّانًا أَخَذْتُمْ، مَجَّانًا أَعْطُوا.
لاَ تَقْتَنُوا ذَهَبًا وَلاَ فِضَّةً وَلاَ نُحَاسًا فِي مَنَاطِقِكُمْ، وَلاَ مِزْوَدًا لِلطَّرِيقِ وَلاَ ثَوْبَيْنِ وَلاَ أَحْذِيَةً وَلاَ عَصًا، لأَنَّ الْفَاعِلَ مُسْتَحِقٌ طَعَامَهُ. «وَأَيَّةُ مَدِينَةٍ أَوْ قَرْيَةٍ دَخَلْتُمُوهَا فَافْحَصُوا مَنْ فِيهَا مُسْتَحِقٌ، وَأَقِيمُوا هُنَاكَ حَتَّى تَخْرُجُوا. وَحِينَ تَدْخُلُونَ الْبَيْتَ سَلِّمُوا عَلَيْهِ، فَإِنْ كَانَ الْبَيْتُ مُسْتَحِقًّا فَلْيَأْتِ سَلاَمُكُمْ عَلَيْهِ، وَلكِنْ إِنْ لَمْ يَكُنْ مُسْتَحِقًّا فَلْيَرْجعْ سَلاَمُكُمْ إِلَيْكُمْ. وَمَنْ لاَ يَقْبَلُكُمْ وَلاَ يَسْمَعُ كَلاَمَكُمْ فَاخْرُجُوا خَارِجًا مِنْ ذلِكَ الْبَيْتِ أَوْ مِنْ تِلْكَ الْمَدِينَةِ، وَانْفُضُوا غُبَارَ أَرْجُلِكُمْ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: سَتَكُونُ لأَرْضِ سَدُومَ وَعَمُورَةَ يَوْمَ الدِّينِ حَالَةٌ أَكْثَرُ احْتِمَالًا مِمَّا لِتِلْكَ الْمَدِينَةِ. «هَا أَنَا أُرْسِلُكُمْ كَغَنَمٍ فِي وَسْطِ ذِئَابٍ، فَكُونُوا حُكَمَاءَ كَالْحَيَّاتِ وَبُسَطَاءَ كَالْحَمَامِ. وَلكِنِ احْذَرُوا مِنَ النَّاسِ، لأَنَّهُمْ سَيُسْلِمُونَكُمْ إِلَى مَجَالِسَ، وَفِي مَجَامِعِهِمْ يَجْلِدُونَكُمْ. وَتُسَاقُونَ أَمَامَ وُلاَةٍ وَمُلُوكٍ مِنْ أَجْلِي شَهَادَةً لَهُمْ وَلِلأُمَمِ. فَمَتَى أَسْلَمُوكُمْ فَلاَ تَهْتَمُّوا كَيْفَ أَوْ بِمَا تَتَكَلَّمُونَ، لأَنَّكُمْ تُعْطَوْنَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مَا تَتَكَلَّمُونَ بِهِ، لأَنْ لَسْتُمْ أَنْتُمُ الْمُتَكَلِّمِينَ بَلْ رُوحُ أَبِيكُمُ الَّذِي يَتَكَلَّمُ فِيكُمْ. وَسَيُسْلِمُ الأَخُ أَخَاهُ إِلَى الْمَوْتِ، وَالأَبُ وَلَدَهُ، وَيَقُومُ الأَوْلاَدُ عَلَى وَالِدِيهِمْ وَيَقْتُلُونَهُمْ، وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ الْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ اسْمِي. وَلكِنِ الَّذِي يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى فَهذَا يَخْلُصُ. وَمَتَى طَرَدُوكُمْ فِي هذِهِ الْمَدِينَةِ فَاهْرُبُوا إِلَى الأُخْرَى. فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُكَمِّلُونَ مُدُنَ إِسْرَائِيلَ حَتَّى يَأْتِيَ ابْنُ الإِنْسَانِ. «لَيْسَ التِّلْمِيذُ أَفْضَلَ مِنَ الْمُعَلِّمِ، وَلاَ الْعَبْدُ أَفْضَلَ مِنْ سَيِّدِهِ. يَكْفِي التِّلْمِيذَ أَنْ يَكُونَ كَمُعَلِّمِهِ، وَالْعَبْدَ كَسَيِّدِهِ. إِنْ كَانُوا قَدْ لَقَّبُوا رَبَّ الْبَيْتِ بَعْلَزَبُولَ، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ أَهْلَ بَيْتِهِ! فَلاَ تَخَافُوهُمْ. لأَنْ لَيْسَ مَكْتُومٌ لَنْ يُسْتَعْلَنَ، وَلاَ خَفِيٌّ لَنْ يُعْرَفَ. اَلَّذِي أَقُولُهُ لَكُمْ فِي الظُّلْمَةِ قُولُوهُ فِي النُّورِ، وَالَّذِي تَسْمَعُونَهُ فِي الأُذُنِ نَادُوا بِهِ عَلَى السُّطُوحِ، وَلاَ تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ الْجَسَدَ وَلكِنَّ النَّفْسَ لاَ يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا، بَلْ خَافُوا بِالْحَرِيِّ مِنَ الَّذِي يَقْدِرُ أَنْ يُهْلِكَ النَّفْسَ وَالْجَسَدَ كِلَيْهِمَا فِي جَهَنَّمَ. أَلَيْسَ عُصْفُورَانِ يُبَاعَانِ بِفَلْسٍ؟ وَوَاحِدٌ مِنْهُمَا لاَ يَسْقُطُ عَلَى الأَرْضِ بِدُونِ أَبِيكُمْ. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَحَتَّى شُعُورُ رُؤُوسِكُمْ جَمِيعُهَا مُحْصَاةٌ. فَلاَ تَخَافُوا! أَنْتُمْ أَفْضَلُ مِنْ عَصَافِيرَ كَثِيرَةٍ! فَكُلُّ مَنْ يَعْتَرِفُ بِي قُدَّامَ النَّاسِ أَعْتَرِفُ أَنَا أَيْضًا بِهِ قُدَّامَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، وَلكِنْ مَنْ يُنْكِرُني قُدَّامَ النَّاسِ أُنْكِرُهُ أَنَا أَيْضًا قُدَّامَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. «لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا بَلْ سَيْفًا. فَإِنِّي جِئْتُ لأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ، وَالابْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا. وَأَعْدَاءُ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ. مَنْ أَحَبَّ أَبًا أَوْ أُمًّا أَكْثَرَ مِنِّي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي، وَمَنْ أَحَبَّ ابْنًا أَوِ ابْنَةً أَكْثَرَ مِنِّي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي، وَمَنْ لاَ يَأْخُذُ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعُني فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي. مَنْ وَجَدَ حَيَاتَهُ يُضِيعُهَا، وَمَنْ أَضَاعَ حَيَاتَهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا. مَنْ يَقْبَلُكُمْ يَقْبَلُنِي، وَمَنْ يَقْبَلُني يَقْبَلُ الَّذِي أَرْسَلَنِي. مَنْ يَقْبَلُ نَبِيًّا بِاسْمِ نَبِيٍّ فَأَجْرَ نَبِيٍّ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَقْبَلُ بَارًّا بِاسْمِ بَارٍّ فَأَجْرَ بَارٍّ يَأْخُذُ، وَمَنْ سَقَى أَحَدَ هؤُلاَءِ الصِّغَارِ كَأْسَ مَاءٍ بَارِدٍ فَقَطْ بِاسْمِ تِلْمِيذٍ، فَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ لاَ يُضِيعُ أَجْرَهُ»".
(متى١٠).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : بالمحبة والحق نستمروا فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ( إنجيل متى ١٠):
** اللى يحب تجهيز مشروب بحسب المحبة والحق لصنع الخير مع أجسادنا ونفوسنا :
فلأجل المحبة والحق يحاول فى تجهيز المشروب قبل البدا فى القراءة وبعد تجهيزه هيا نبدأوا فى الجسلة الفرايحية الزميرية بسرور وابتهاج للقراءة فى الكتاب المقدس:
(متى١٠):
*"ثُمَّ دَعَا تَلاَمِيذَهُ الاثْنَيْ عَشَرَ وَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا عَلَى أَرْوَاحٍ نَجِسَةٍ حَتَّى يُخْرِجُوهَا، وَيَشْفُوا كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضُعْفٍ. وَأَمَّا أَسْمَاءُ الاثْنَيْ عَشَرَ رَسُولًا فَهِيَ هذِهِ: اَلأَوَّلُ سِمْعَانُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ بُطْرُسُ، وَأَنْدَرَاوُسُ أَخُوهُ. يَعْقُوبُ بْنُ زَبْدِي، وَيُوحَنَّا أَخُوهُ. فِيلُبُّسُ، وَبَرْثُولَمَاوُسُ. تُومَا، وَمَتَّى الْعَشَّارُ. يَعْقُوبُ بْنُ حَلْفَى، وَلَبَّاوُسُ الْمُلَقَّبُ تَدَّاوُسَ. سِمْعَانُ الْقَانَوِيُّ، وَيَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيُّ الَّذِي أَسْلَمَهُ.
هؤُلاَءِ الاثْنَا عَشَرَ أَرْسَلَهُمْ يَسُوعُ وَأَوْصَاهُمْ قَائِلًا: «إِلَى طَرِيقِ أُمَمٍ لاَ تَمْضُوا، وَإِلَى مَدِينَةٍ لِلسَّامِرِيِّينَ لاَ تَدْخُلُوا. بَلِ اذْهَبُوا بِالْحَرِيِّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ. وَفِيمَا أَنْتُمْ ذَاهِبُونَ اكْرِزُوا قَائِلِينَ: إِنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ. اِشْفُوا مَرْضَى. طَهِّرُوا بُرْصًا. أَقِيمُوا مَوْتَى. أَخْرِجُوا شَيَاطِينَ. مَجَّانًا أَخَذْتُمْ، مَجَّانًا أَعْطُوا.
لاَ تَقْتَنُوا ذَهَبًا وَلاَ فِضَّةً وَلاَ نُحَاسًا فِي مَنَاطِقِكُمْ، وَلاَ مِزْوَدًا لِلطَّرِيقِ وَلاَ ثَوْبَيْنِ وَلاَ أَحْذِيَةً وَلاَ عَصًا، لأَنَّ الْفَاعِلَ مُسْتَحِقٌ طَعَامَهُ. «وَأَيَّةُ مَدِينَةٍ أَوْ قَرْيَةٍ دَخَلْتُمُوهَا فَافْحَصُوا مَنْ فِيهَا مُسْتَحِقٌ، وَأَقِيمُوا هُنَاكَ حَتَّى تَخْرُجُوا. وَحِينَ تَدْخُلُونَ الْبَيْتَ سَلِّمُوا عَلَيْهِ، فَإِنْ كَانَ الْبَيْتُ مُسْتَحِقًّا فَلْيَأْتِ سَلاَمُكُمْ عَلَيْهِ، وَلكِنْ إِنْ لَمْ يَكُنْ مُسْتَحِقًّا فَلْيَرْجعْ سَلاَمُكُمْ إِلَيْكُمْ. وَمَنْ لاَ يَقْبَلُكُمْ وَلاَ يَسْمَعُ كَلاَمَكُمْ فَاخْرُجُوا خَارِجًا مِنْ ذلِكَ الْبَيْتِ أَوْ مِنْ تِلْكَ الْمَدِينَةِ، وَانْفُضُوا غُبَارَ أَرْجُلِكُمْ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: سَتَكُونُ لأَرْضِ سَدُومَ وَعَمُورَةَ يَوْمَ الدِّينِ حَالَةٌ أَكْثَرُ احْتِمَالًا مِمَّا لِتِلْكَ الْمَدِينَةِ. «هَا أَنَا أُرْسِلُكُمْ كَغَنَمٍ فِي وَسْطِ ذِئَابٍ، فَكُونُوا حُكَمَاءَ كَالْحَيَّاتِ وَبُسَطَاءَ كَالْحَمَامِ. وَلكِنِ احْذَرُوا مِنَ النَّاسِ، لأَنَّهُمْ سَيُسْلِمُونَكُمْ إِلَى مَجَالِسَ، وَفِي مَجَامِعِهِمْ يَجْلِدُونَكُمْ. وَتُسَاقُونَ أَمَامَ وُلاَةٍ وَمُلُوكٍ مِنْ أَجْلِي شَهَادَةً لَهُمْ وَلِلأُمَمِ. فَمَتَى أَسْلَمُوكُمْ فَلاَ تَهْتَمُّوا كَيْفَ أَوْ بِمَا تَتَكَلَّمُونَ، لأَنَّكُمْ تُعْطَوْنَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مَا تَتَكَلَّمُونَ بِهِ، لأَنْ لَسْتُمْ أَنْتُمُ الْمُتَكَلِّمِينَ بَلْ رُوحُ أَبِيكُمُ الَّذِي يَتَكَلَّمُ فِيكُمْ. وَسَيُسْلِمُ الأَخُ أَخَاهُ إِلَى الْمَوْتِ، وَالأَبُ وَلَدَهُ، وَيَقُومُ الأَوْلاَدُ عَلَى وَالِدِيهِمْ وَيَقْتُلُونَهُمْ، وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ الْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ اسْمِي. وَلكِنِ الَّذِي يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى فَهذَا يَخْلُصُ. وَمَتَى طَرَدُوكُمْ فِي هذِهِ الْمَدِينَةِ فَاهْرُبُوا إِلَى الأُخْرَى. فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُكَمِّلُونَ مُدُنَ إِسْرَائِيلَ حَتَّى يَأْتِيَ ابْنُ الإِنْسَانِ. «لَيْسَ التِّلْمِيذُ أَفْضَلَ مِنَ الْمُعَلِّمِ، وَلاَ الْعَبْدُ أَفْضَلَ مِنْ سَيِّدِهِ. يَكْفِي التِّلْمِيذَ أَنْ يَكُونَ كَمُعَلِّمِهِ، وَالْعَبْدَ كَسَيِّدِهِ. إِنْ كَانُوا قَدْ لَقَّبُوا رَبَّ الْبَيْتِ بَعْلَزَبُولَ، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ أَهْلَ بَيْتِهِ! فَلاَ تَخَافُوهُمْ. لأَنْ لَيْسَ مَكْتُومٌ لَنْ يُسْتَعْلَنَ، وَلاَ خَفِيٌّ لَنْ يُعْرَفَ. اَلَّذِي أَقُولُهُ لَكُمْ فِي الظُّلْمَةِ قُولُوهُ فِي النُّورِ، وَالَّذِي تَسْمَعُونَهُ فِي الأُذُنِ نَادُوا بِهِ عَلَى السُّطُوحِ، وَلاَ تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ الْجَسَدَ وَلكِنَّ النَّفْسَ لاَ يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا، بَلْ خَافُوا بِالْحَرِيِّ مِنَ الَّذِي يَقْدِرُ أَنْ يُهْلِكَ النَّفْسَ وَالْجَسَدَ كِلَيْهِمَا فِي جَهَنَّمَ. أَلَيْسَ عُصْفُورَانِ يُبَاعَانِ بِفَلْسٍ؟ وَوَاحِدٌ مِنْهُمَا لاَ يَسْقُطُ عَلَى الأَرْضِ بِدُونِ أَبِيكُمْ. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَحَتَّى شُعُورُ رُؤُوسِكُمْ جَمِيعُهَا مُحْصَاةٌ. فَلاَ تَخَافُوا! أَنْتُمْ أَفْضَلُ مِنْ عَصَافِيرَ كَثِيرَةٍ! فَكُلُّ مَنْ يَعْتَرِفُ بِي قُدَّامَ النَّاسِ أَعْتَرِفُ أَنَا أَيْضًا بِهِ قُدَّامَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، وَلكِنْ مَنْ يُنْكِرُني قُدَّامَ النَّاسِ أُنْكِرُهُ أَنَا أَيْضًا قُدَّامَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. «لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا بَلْ سَيْفًا. فَإِنِّي جِئْتُ لأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ، وَالابْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا. وَأَعْدَاءُ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ. مَنْ أَحَبَّ أَبًا أَوْ أُمًّا أَكْثَرَ مِنِّي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي، وَمَنْ أَحَبَّ ابْنًا أَوِ ابْنَةً أَكْثَرَ مِنِّي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي، وَمَنْ لاَ يَأْخُذُ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعُني فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي. مَنْ وَجَدَ حَيَاتَهُ يُضِيعُهَا، وَمَنْ أَضَاعَ حَيَاتَهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا. مَنْ يَقْبَلُكُمْ يَقْبَلُنِي، وَمَنْ يَقْبَلُني يَقْبَلُ الَّذِي أَرْسَلَنِي. مَنْ يَقْبَلُ نَبِيًّا بِاسْمِ نَبِيٍّ فَأَجْرَ نَبِيٍّ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَقْبَلُ بَارًّا بِاسْمِ بَارٍّ فَأَجْرَ بَارٍّ يَأْخُذُ، وَمَنْ سَقَى أَحَدَ هؤُلاَءِ الصِّغَارِ كَأْسَ مَاءٍ بَارِدٍ فَقَطْ بِاسْمِ تِلْمِيذٍ، فَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ لاَ يُضِيعُ أَجْرَهُ»".
(متى١٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-30 00:30:24
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
نكملوا القراءة فى الكناب المقدس فى العهد القديم فى ( سفر التكوين ):
قبل البدأ فى القراءة :
اللى يحب يذهب لعمل مشروب بحسب المحبة والحق ويكون فيه وقت لشرب المشروب وبعدين يواصل عمل القراءة :
فهيا بالمحبة والحق يحاول فى تجهيزة وتصير الجلسة للقراءة جلسة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج :
بالمحبة والحق نحاولوا نبداوا فى القراءة :
( تكوين١):
*" فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ. وَكَانَتِ الأَرْضُ خَرِبَةً وَخَالِيَةً، وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ ظُلْمَةٌ، وَرُوحُ اللهِ يَرِفُّ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ. وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ نُورٌ»، فَكَانَ نُورٌ. وَرَأَى اللهُ النُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَفَصَلَ اللهُ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ. وَدَعَا اللهُ النُّورَ نَهَارًا، وَالظُّلْمَةُ دَعَاهَا لَيْلًا. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا وَاحِدًا. وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ جَلَدٌ فِي وَسَطِ الْمِيَاهِ. وَلْيَكُنْ فَاصِلًا بَيْنَ مِيَاهٍ وَمِيَاهٍ». فَعَمِلَ اللهُ الْجَلَدَ، وَفَصَلَ بَيْنَ الْمِيَاهِ الَّتِي تَحْتَ الْجَلَدِ وَالْمِيَاهِ الَّتِي فَوْقَ الْجَلَدِ. وَكَانَ كَذلِكَ. وَدَعَا اللهُ الْجَلَدَ سَمَاءً. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا ثَانِيًا. وَقَالَ اللهُ: «لِتَجْتَمِعِ الْمِيَاهُ تَحْتَ السَّمَاءِ إِلَى مَكَانٍ وَاحِدٍ، وَلْتَظْهَرِ الْيَابِسَةُ». وَكَانَ كَذلِكَ. وَدَعَا اللهُ الْيَابِسَةَ أَرْضًا، وَمُجْتَمَعَ الْمِيَاهِ دَعَاهُ بِحَارًا. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَقَالَ اللهُ: «لِتُنْبِتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلًا يُبْزِرُ بِزْرًا، وَشَجَرًا ذَا ثَمَرٍ يَعْمَلُ ثَمَرًا كَجِنْسِهِ، بِزْرُهُ فِيهِ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ كَذلِكَ. فَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلًا يُبْزِرُ بِزْرًا كَجِنْسِهِ، وَشَجَرًا يَعْمَلُ ثَمَرًا بِزْرُهُ فِيهِ كَجِنْسِهِ. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا ثَالِثًا. وَقَالَ اللهُ: «لِتَكُنْ أَنْوَارٌ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتَفْصِلَ بَيْنَ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وَتَكُونَ لآيَاتٍ وَأَوْقَاتٍ وَأَيَّامٍ وَسِنِينٍ. وَتَكُونَ أَنْوَارًا فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ كَذلِكَ. فَعَمِلَ اللهُ النُّورَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ: النُّورَ الأَكْبَرَ لِحُكْمِ النَّهَارِ، وَالنُّورَ الأَصْغَرَ لِحُكْمِ اللَّيْلِ، وَالنُّجُومَ.
وَجَعَلَهَا اللهُ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ، وَلِتَحْكُمَ عَلَى النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وَلِتَفْصِلَ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا رَابِعًا. وَقَالَ اللهُ: «لِتَفِضِ الْمِيَاهُ زَحَّافَاتٍ ذَاتَ نَفْسٍ حَيَّةٍ، وَلْيَطِرْ طَيْرٌ فَوْقَ الأَرْضِ عَلَى وَجْهِ جَلَدِ السَّمَاءِ». فَخَلَقَ اللهُ التَّنَانِينَ الْعِظَامَ، وَكُلَّ ذَوَاتِ الأَنْفُسِ الْحَيَّةِ الدَّبَّابَةِ الَّتِي فَاضَتْ بِهَا الْمِيَاهُ كَأَجْنَاسِهَا، وَكُلَّ طَائِرٍ ذِي جَنَاحٍ كَجِنْسِهِ. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَبَارَكَهَا اللهُ قَائِلًا: «أَثْمِرِي وَاكْثُرِي وَامْلإِي الْمِيَاهَ فِي الْبِحَارِ. وَلْيَكْثُرِ الطَّيْرُ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا خَامِسًا. وَقَالَ اللهُ: «لِتُخْرِجِ الأَرْضُ ذَوَاتِ أَنْفُسٍ حَيَّةٍ كَجِنْسِهَا: بَهَائِمَ، وَدَبَّابَاتٍ، وَوُحُوشَ أَرْضٍ كَأَجْنَاسِهَا». وَكَانَ كَذلِكَ. فَعَمِلَ اللهُ وُحُوشَ الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا، وَالْبَهَائِمَ كَأَجْنَاسِهَا، وَجَمِيعَ دَبَّابَاتِ الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا، فَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ، وَعَلَى كُلِّ الأَرْضِ، وَعَلَى جَمِيعِ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ». فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ. وَبَارَكَهُمُ اللهُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلأُوا الأَرْضَ، وَأَخْضِعُوهَا، وَتَسَلَّطُوا عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ». وَقَالَ اللهُ: «إِنِّي قَدْ أَعْطَيْتُكُمْ كُلَّ بَقْلٍ يُبْزِرُ بِزْرًا عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ، وَكُلَّ شَجَرٍ فِيهِ ثَمَرُ شَجَرٍ يُبْزِرُ بِزْرًا لَكُمْ يَكُونُ طَعَامًا. وَلِكُلِّ حَيَوَانِ الأَرْضِ وَكُلِّ طَيْرِ السَّمَاءِ وَكُلِّ دَبَّابَةٍ عَلَى الأَرْضِ فِيهَا نَفْسٌ حَيَّةٌ، أَعْطَيْتُ كُلَّ عُشْبٍ أَخْضَرَ طَعَامًا». وَكَانَ كَذلِكَ. وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ فَإِذَا هُوَ حَسَنٌ جِدًّا. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تكوين١).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
نكملوا القراءة فى الكناب المقدس فى العهد القديم فى ( سفر التكوين ):
قبل البدأ فى القراءة :
اللى يحب يذهب لعمل مشروب بحسب المحبة والحق ويكون فيه وقت لشرب المشروب وبعدين يواصل عمل القراءة :
فهيا بالمحبة والحق يحاول فى تجهيزة وتصير الجلسة للقراءة جلسة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج :
بالمحبة والحق نحاولوا نبداوا فى القراءة :
( تكوين١):
*" فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ. وَكَانَتِ الأَرْضُ خَرِبَةً وَخَالِيَةً، وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ ظُلْمَةٌ، وَرُوحُ اللهِ يَرِفُّ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ. وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ نُورٌ»، فَكَانَ نُورٌ. وَرَأَى اللهُ النُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَفَصَلَ اللهُ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ. وَدَعَا اللهُ النُّورَ نَهَارًا، وَالظُّلْمَةُ دَعَاهَا لَيْلًا. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا وَاحِدًا. وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ جَلَدٌ فِي وَسَطِ الْمِيَاهِ. وَلْيَكُنْ فَاصِلًا بَيْنَ مِيَاهٍ وَمِيَاهٍ». فَعَمِلَ اللهُ الْجَلَدَ، وَفَصَلَ بَيْنَ الْمِيَاهِ الَّتِي تَحْتَ الْجَلَدِ وَالْمِيَاهِ الَّتِي فَوْقَ الْجَلَدِ. وَكَانَ كَذلِكَ. وَدَعَا اللهُ الْجَلَدَ سَمَاءً. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا ثَانِيًا. وَقَالَ اللهُ: «لِتَجْتَمِعِ الْمِيَاهُ تَحْتَ السَّمَاءِ إِلَى مَكَانٍ وَاحِدٍ، وَلْتَظْهَرِ الْيَابِسَةُ». وَكَانَ كَذلِكَ. وَدَعَا اللهُ الْيَابِسَةَ أَرْضًا، وَمُجْتَمَعَ الْمِيَاهِ دَعَاهُ بِحَارًا. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَقَالَ اللهُ: «لِتُنْبِتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلًا يُبْزِرُ بِزْرًا، وَشَجَرًا ذَا ثَمَرٍ يَعْمَلُ ثَمَرًا كَجِنْسِهِ، بِزْرُهُ فِيهِ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ كَذلِكَ. فَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلًا يُبْزِرُ بِزْرًا كَجِنْسِهِ، وَشَجَرًا يَعْمَلُ ثَمَرًا بِزْرُهُ فِيهِ كَجِنْسِهِ. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا ثَالِثًا. وَقَالَ اللهُ: «لِتَكُنْ أَنْوَارٌ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتَفْصِلَ بَيْنَ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وَتَكُونَ لآيَاتٍ وَأَوْقَاتٍ وَأَيَّامٍ وَسِنِينٍ. وَتَكُونَ أَنْوَارًا فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ كَذلِكَ. فَعَمِلَ اللهُ النُّورَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ: النُّورَ الأَكْبَرَ لِحُكْمِ النَّهَارِ، وَالنُّورَ الأَصْغَرَ لِحُكْمِ اللَّيْلِ، وَالنُّجُومَ.
وَجَعَلَهَا اللهُ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ، وَلِتَحْكُمَ عَلَى النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وَلِتَفْصِلَ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا رَابِعًا. وَقَالَ اللهُ: «لِتَفِضِ الْمِيَاهُ زَحَّافَاتٍ ذَاتَ نَفْسٍ حَيَّةٍ، وَلْيَطِرْ طَيْرٌ فَوْقَ الأَرْضِ عَلَى وَجْهِ جَلَدِ السَّمَاءِ». فَخَلَقَ اللهُ التَّنَانِينَ الْعِظَامَ، وَكُلَّ ذَوَاتِ الأَنْفُسِ الْحَيَّةِ الدَّبَّابَةِ الَّتِي فَاضَتْ بِهَا الْمِيَاهُ كَأَجْنَاسِهَا، وَكُلَّ طَائِرٍ ذِي جَنَاحٍ كَجِنْسِهِ. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَبَارَكَهَا اللهُ قَائِلًا: «أَثْمِرِي وَاكْثُرِي وَامْلإِي الْمِيَاهَ فِي الْبِحَارِ. وَلْيَكْثُرِ الطَّيْرُ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا خَامِسًا. وَقَالَ اللهُ: «لِتُخْرِجِ الأَرْضُ ذَوَاتِ أَنْفُسٍ حَيَّةٍ كَجِنْسِهَا: بَهَائِمَ، وَدَبَّابَاتٍ، وَوُحُوشَ أَرْضٍ كَأَجْنَاسِهَا». وَكَانَ كَذلِكَ. فَعَمِلَ اللهُ وُحُوشَ الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا، وَالْبَهَائِمَ كَأَجْنَاسِهَا، وَجَمِيعَ دَبَّابَاتِ الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا، فَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ، وَعَلَى كُلِّ الأَرْضِ، وَعَلَى جَمِيعِ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ». فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ. وَبَارَكَهُمُ اللهُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلأُوا الأَرْضَ، وَأَخْضِعُوهَا، وَتَسَلَّطُوا عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ». وَقَالَ اللهُ: «إِنِّي قَدْ أَعْطَيْتُكُمْ كُلَّ بَقْلٍ يُبْزِرُ بِزْرًا عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ، وَكُلَّ شَجَرٍ فِيهِ ثَمَرُ شَجَرٍ يُبْزِرُ بِزْرًا لَكُمْ يَكُونُ طَعَامًا. وَلِكُلِّ حَيَوَانِ الأَرْضِ وَكُلِّ طَيْرِ السَّمَاءِ وَكُلِّ دَبَّابَةٍ عَلَى الأَرْضِ فِيهَا نَفْسٌ حَيَّةٌ، أَعْطَيْتُ كُلَّ عُشْبٍ أَخْضَرَ طَعَامًا». وَكَانَ كَذلِكَ. وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ فَإِذَا هُوَ حَسَنٌ جِدًّا. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تكوين١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-29 21:55:17
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ)(مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ (صَعِدَ) إِلَى (الْعَلاَءِ)
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ «يَمْلأَ» الْكُلَّ". (أفسس٤).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
(وَمِنْ)(معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صَرَامَتُه، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حلمه، هدوءه، صبره، قوته، قدرته، حكمته، ذكاءه، تواضعه، رحمته، عدله، إحسانه، أمانته، صدقه، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، ابتهاجه، نوره، حياته، روحه، دمه، جسمه، لَحْمِهِ، عِظَامِهِ، دموعه، عرقه)
نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا).
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ)(مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ (صَعِدَ) إِلَى (الْعَلاَءِ)
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ «يَمْلأَ» الْكُلَّ". (أفسس٤).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
(وَمِنْ)(معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صَرَامَتُه، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حلمه، هدوءه، صبره، قوته، قدرته، حكمته، ذكاءه، تواضعه، رحمته، عدله، إحسانه، أمانته، صدقه، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، مشاعره، أحاسيسه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، ابتهاجه، نوره، حياته، روحه، دمه، جسمه، لَحْمِهِ، عِظَامِهِ، دموعه، عرقه)
نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا).
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-29 20:47:42
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول
( الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال )
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرة، البَارَّة ) التى من الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى قبول
( الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال )
( الصالحة، الحسنة، النَيِّرة، البَارَّة ) التى من الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح النور الحقيقي يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-29 19:07:22
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ".
(أم 16).
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ".
(أم 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-29 00:18:33
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا نكملوا فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(إنجيل متى٩):
*' فَدَخَلَ السَّفِينَةَ وَاجْتَازَ وَجَاءَ إِلَى مَدِينَتِهِ. وَإِذَا مَفْلُوجٌ يُقَدِّمُونَهُ إِلَيْهِ مَطْرُوحًا عَلَى فِرَاشٍ. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ إِيمَانَهُمْ قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: «ثِقْ يَا بُنَيَّ. مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ». وَإِذَا قَوْمٌ مِنَ الْكَتَبَةِ قَدْ قَالُوا فِي أَنْفُسِهِمْ: «هذَا يُجَدِّفُ!» فَعَلِمَ يَسُوعُ أَفْكَارَهُمْ، فَقَالَ: «لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِالشَّرِّ فِي قُلُوبِكُمْ؟ أَيُّمَا أَيْسَرُ، أَنْ يُقَالَ: مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ، أَمْ أَنْ يُقَالَ: قُمْ وَامْشِ؟ وَلكِنْ لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لابْنِ الإِنْسَانِ سُلْطَانًا عَلَى الأَرْضِ أَنْ يَغْفِرَ الْخَطَايَا». حِينَئِذٍ قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: «قُمِ احْمِلْ فِرَاشَكَ وَاذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ!» فَقَامَ وَمَضَى إِلَى بَيْتِهِ. فَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعُ تَعَجَّبُوا وَمَجَّدُوا اللهَ الَّذِي أَعْطَى النَّاسَ سُلْطَانًا مِثْلَ هذَا. وَفِيمَا يَسُوعُ مُجْتَازٌ مِنْ هُنَاكَ، رَأَى إِنْسَانًا جَالِسًا عِنْدَ مَكَانِ الْجِبَايَةِ، اسْمُهُ مَتَّى. فَقَالَ لَهُ: «اتْبَعْنِي». فَقَامَ وَتَبِعَهُ. وَبَيْنَمَا هُوَ مُتَّكِئٌ فِي الْبَيْتِ، إِذَا عَشَّارُونَ وَخُطَاةٌ كَثِيرُونَ قَدْ جَاءُوا وَاتَّكَأُوا مَعَ يَسُوعَ وَتَلاَمِيذِهِ. فَلَمَّا نَظَرَ الْفَرِّيسِيُّونَ قَالُوا لِتَلاَمِيذِهِ: «لِمَاذَا يَأْكُلُ مُعَلِّمُكُمْ مَعَ الْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ؟» فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ قَالَ لَهُمْ: «لاَ يَحْتَاجُ الأَصِحَّاءُ إِلَى طَبِيبٍ بَلِ الْمَرْضَى. فَاذْهَبُوا وَتَعَلَّمُوا مَا هُوَ: إِنِّي أُرِيدُ رَحْمَةً لاَ ذَبِيحَةً، لأَنِّي لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ». حِينَئِذٍ أَتَى إِلَيْهِ تَلاَمِيذُ يُوحَنَّا قَائِلِينَ: «لِمَاذَا نَصُومُ نَحْنُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ كَثِيرًا، وَأَمَّا تَلاَمِيذُكَ فَلاَ يَصُومُونَ؟» فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «هَلْ يَسْتَطِيعُ بَنُو الْعُرْسِ أَنْ يَنُوحُوا مَا دَامَ الْعَرِيسُ مَعَهُمْ؟ وَلكِنْ سَتَأْتِي أَيَّامٌ حِينَ يُرْفَعُ الْعَرِيسُ عَنْهُمْ، فَحِينَئِذٍ يَصُومُونَ. لَيْسَ أَحَدٌ يَجْعَلُ رُقْعَةً مِنْ قِطْعَةٍ جَدِيدَةٍ عَلَى ثَوْبٍ عَتِيقٍ، لأَنَّ الْمِلْءَ يَأْخُذُ مِنَ الثَّوْبِ، فَيَصِيرُ الْخَرْقُ أَرْدَأَ. وَلاَ يَجْعَلُونَ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاقٍ عَتِيقَةٍ، لِئَلاَّ تَنْشَقَّ الزِّقَاقُ، فَالْخَمْرُ تَنْصَبُّ وَالزِّقَاقُ تَتْلَفُ. بَلْ يَجْعَلُونَ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاقٍ جَدِيدَةٍ فَتُحْفَظُ جَمِيعًا». وَفِيمَا هُوَ يُكَلِّمُهُمْ بِهذَا، إِذَا رَئِيسٌ قَدْ جَاءَ فَسَجَدَ لَهُ قَائِلًا: «إِنَّ ابْنَتِي الآنَ مَاتَتْ، لكِنْ تَعَالَ وَضَعْ يَدَكَ عَلَيْهَا فَتَحْيَا». فَقَامَ يَسُوعُ وَتَبِعَهُ هُوَ وَتَلاَمِيذُهُ. وَإِذَا امْرَأَةٌ نَازِفَةُ دَمٍ مُنْذُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً قَدْ جَاءَتْ مِنْ وَرَائِهِ وَمَسَّتْ هُدْبَ ثَوْبِهِ، لأَنَّهَا قَالَتْ فِي نَفْسِهَا: «إِنْ مَسَسْتُ ثَوْبَهُ فَقَطْ شُفِيتُ». فَالْتَفَتَ يَسُوعُ وَأَبْصَرَهَا، فَقَالَ: «ثِقِي يَا ابْنَةُ، إِيمَانُكِ قَدْ شَفَاكِ». فَشُفِيَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ. وَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى بَيْتِ الرَّئِيسِ، وَنَظَرَ الْمُزَمِّرِينَ وَالْجَمْعَ يَضِجُّونَ، قَالَ لَهُمْ: «تَنَحَّوْا، فَإِنَّ الصَّبِيَّةَ لَمْ تَمُتْ لكِنَّهَا نَائِمَةٌ». فَضَحِكُوا عَلَيْهِ. فَلَمَّا أُخْرِجَ الْجَمْعُ دَخَلَ وَأَمْسَكَ بِيَدِهَا، فَقَامَتِ الصَّبِيَّةُ. فَخَرَجَ ذلِكَ الْخَبَرُ إِلَى تِلْكَ الأَرْضِ كُلِّهَا. وَفِيمَا يَسُوعُ مُجْتَازٌ مِنْ هُنَاكَ، تَبِعَهُ أَعْمَيَانِ يَصْرَخَانِ وَيَقُولَانِ: «ارْحَمْنَا يَا ابْنَ دَاوُدَ!» وَلَمَّا جَاءَ إِلَى الْبَيْتِ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ الأَعْمَيَانِ، فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «أَتُؤْمِنَانِ أَنِّي أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ هذَا؟» قَالاَ لَهُ: «نَعَمْ، يَا سَيِّدُ!» حِينَئِذٍ لَمَسَ أَعْيُنَهُمَا قَائِلًا: «بِحَسَبِ إِيمَانِكُمَا لِيَكُنْ لَكُمَا». فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا. فَانْتَهَرَهُمَا يَسُوعُ قَائِلًا: «انْظُرَا، لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ!» وَلكِنَّهُمَا خَرَجَا وَأَشَاعَاهُ فِي تِلْكَ الأَرْضِ كُلِّهَا. وَفِيمَا هُمَا خَارِجَانِ، إِذَا إِنْسَانٌ أَخْرَسُ مَجْنُونٌ قَدَّمُوهُ إِلَيْهِ. فَلَمَّا أُخْرِجَ الشَّيْطَانُ تَكَلَّمَ الأَخْرَسُ، فَتَعَجَّبَ الْجُمُوعُ قَائِلِينَ: «لَمْ يَظْهَرْ قَطُّ مِثْلُ هذَا فِي إِسْرَائِيلَ!» أَمَّا الْفَرِّيسِيُّونَ فَقَالُوا: «بِرَئِيسِ الشَّيَاطِينِ يُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ!» وَكَانَ يَسُوعُ يَطُوفُ الْمُدُنَ كُلَّهَا وَالْقُرَى يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهَا، وَيَكْرِزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ، وَيَشْفِي كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضُعْفٍ فِي الشَّعْبِ. وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ تَحَنَّنَ عَلَيْهِمْ، إِذْ كَانُوا مُنْزَعِجِينَ وَمُنْطَرِحِينَ كَغَنَمٍ لاَ رَاعِيَ لَهَا. حِينَئِذٍ قَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «الْحَصَادُ كَثِيرٌ وَلكِنَّ الْفَعَلَةَ قَلِيلُونَ. فَاطْلُبُوا مِنْ رَبِّ الْحَصَادِ أَنْ يُرْسِلَ فَعَلَةً إِلَى حَصَادِهِ»".
(متى٩).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا نكملوا فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد
(إنجيل متى٩):
*' فَدَخَلَ السَّفِينَةَ وَاجْتَازَ وَجَاءَ إِلَى مَدِينَتِهِ. وَإِذَا مَفْلُوجٌ يُقَدِّمُونَهُ إِلَيْهِ مَطْرُوحًا عَلَى فِرَاشٍ. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ إِيمَانَهُمْ قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: «ثِقْ يَا بُنَيَّ. مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ». وَإِذَا قَوْمٌ مِنَ الْكَتَبَةِ قَدْ قَالُوا فِي أَنْفُسِهِمْ: «هذَا يُجَدِّفُ!» فَعَلِمَ يَسُوعُ أَفْكَارَهُمْ، فَقَالَ: «لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِالشَّرِّ فِي قُلُوبِكُمْ؟ أَيُّمَا أَيْسَرُ، أَنْ يُقَالَ: مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ، أَمْ أَنْ يُقَالَ: قُمْ وَامْشِ؟ وَلكِنْ لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لابْنِ الإِنْسَانِ سُلْطَانًا عَلَى الأَرْضِ أَنْ يَغْفِرَ الْخَطَايَا». حِينَئِذٍ قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: «قُمِ احْمِلْ فِرَاشَكَ وَاذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ!» فَقَامَ وَمَضَى إِلَى بَيْتِهِ. فَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعُ تَعَجَّبُوا وَمَجَّدُوا اللهَ الَّذِي أَعْطَى النَّاسَ سُلْطَانًا مِثْلَ هذَا. وَفِيمَا يَسُوعُ مُجْتَازٌ مِنْ هُنَاكَ، رَأَى إِنْسَانًا جَالِسًا عِنْدَ مَكَانِ الْجِبَايَةِ، اسْمُهُ مَتَّى. فَقَالَ لَهُ: «اتْبَعْنِي». فَقَامَ وَتَبِعَهُ. وَبَيْنَمَا هُوَ مُتَّكِئٌ فِي الْبَيْتِ، إِذَا عَشَّارُونَ وَخُطَاةٌ كَثِيرُونَ قَدْ جَاءُوا وَاتَّكَأُوا مَعَ يَسُوعَ وَتَلاَمِيذِهِ. فَلَمَّا نَظَرَ الْفَرِّيسِيُّونَ قَالُوا لِتَلاَمِيذِهِ: «لِمَاذَا يَأْكُلُ مُعَلِّمُكُمْ مَعَ الْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ؟» فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ قَالَ لَهُمْ: «لاَ يَحْتَاجُ الأَصِحَّاءُ إِلَى طَبِيبٍ بَلِ الْمَرْضَى. فَاذْهَبُوا وَتَعَلَّمُوا مَا هُوَ: إِنِّي أُرِيدُ رَحْمَةً لاَ ذَبِيحَةً، لأَنِّي لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ». حِينَئِذٍ أَتَى إِلَيْهِ تَلاَمِيذُ يُوحَنَّا قَائِلِينَ: «لِمَاذَا نَصُومُ نَحْنُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ كَثِيرًا، وَأَمَّا تَلاَمِيذُكَ فَلاَ يَصُومُونَ؟» فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «هَلْ يَسْتَطِيعُ بَنُو الْعُرْسِ أَنْ يَنُوحُوا مَا دَامَ الْعَرِيسُ مَعَهُمْ؟ وَلكِنْ سَتَأْتِي أَيَّامٌ حِينَ يُرْفَعُ الْعَرِيسُ عَنْهُمْ، فَحِينَئِذٍ يَصُومُونَ. لَيْسَ أَحَدٌ يَجْعَلُ رُقْعَةً مِنْ قِطْعَةٍ جَدِيدَةٍ عَلَى ثَوْبٍ عَتِيقٍ، لأَنَّ الْمِلْءَ يَأْخُذُ مِنَ الثَّوْبِ، فَيَصِيرُ الْخَرْقُ أَرْدَأَ. وَلاَ يَجْعَلُونَ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاقٍ عَتِيقَةٍ، لِئَلاَّ تَنْشَقَّ الزِّقَاقُ، فَالْخَمْرُ تَنْصَبُّ وَالزِّقَاقُ تَتْلَفُ. بَلْ يَجْعَلُونَ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاقٍ جَدِيدَةٍ فَتُحْفَظُ جَمِيعًا». وَفِيمَا هُوَ يُكَلِّمُهُمْ بِهذَا، إِذَا رَئِيسٌ قَدْ جَاءَ فَسَجَدَ لَهُ قَائِلًا: «إِنَّ ابْنَتِي الآنَ مَاتَتْ، لكِنْ تَعَالَ وَضَعْ يَدَكَ عَلَيْهَا فَتَحْيَا». فَقَامَ يَسُوعُ وَتَبِعَهُ هُوَ وَتَلاَمِيذُهُ. وَإِذَا امْرَأَةٌ نَازِفَةُ دَمٍ مُنْذُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً قَدْ جَاءَتْ مِنْ وَرَائِهِ وَمَسَّتْ هُدْبَ ثَوْبِهِ، لأَنَّهَا قَالَتْ فِي نَفْسِهَا: «إِنْ مَسَسْتُ ثَوْبَهُ فَقَطْ شُفِيتُ». فَالْتَفَتَ يَسُوعُ وَأَبْصَرَهَا، فَقَالَ: «ثِقِي يَا ابْنَةُ، إِيمَانُكِ قَدْ شَفَاكِ». فَشُفِيَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ. وَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى بَيْتِ الرَّئِيسِ، وَنَظَرَ الْمُزَمِّرِينَ وَالْجَمْعَ يَضِجُّونَ، قَالَ لَهُمْ: «تَنَحَّوْا، فَإِنَّ الصَّبِيَّةَ لَمْ تَمُتْ لكِنَّهَا نَائِمَةٌ». فَضَحِكُوا عَلَيْهِ. فَلَمَّا أُخْرِجَ الْجَمْعُ دَخَلَ وَأَمْسَكَ بِيَدِهَا، فَقَامَتِ الصَّبِيَّةُ. فَخَرَجَ ذلِكَ الْخَبَرُ إِلَى تِلْكَ الأَرْضِ كُلِّهَا. وَفِيمَا يَسُوعُ مُجْتَازٌ مِنْ هُنَاكَ، تَبِعَهُ أَعْمَيَانِ يَصْرَخَانِ وَيَقُولَانِ: «ارْحَمْنَا يَا ابْنَ دَاوُدَ!» وَلَمَّا جَاءَ إِلَى الْبَيْتِ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ الأَعْمَيَانِ، فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «أَتُؤْمِنَانِ أَنِّي أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ هذَا؟» قَالاَ لَهُ: «نَعَمْ، يَا سَيِّدُ!» حِينَئِذٍ لَمَسَ أَعْيُنَهُمَا قَائِلًا: «بِحَسَبِ إِيمَانِكُمَا لِيَكُنْ لَكُمَا». فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا. فَانْتَهَرَهُمَا يَسُوعُ قَائِلًا: «انْظُرَا، لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ!» وَلكِنَّهُمَا خَرَجَا وَأَشَاعَاهُ فِي تِلْكَ الأَرْضِ كُلِّهَا. وَفِيمَا هُمَا خَارِجَانِ، إِذَا إِنْسَانٌ أَخْرَسُ مَجْنُونٌ قَدَّمُوهُ إِلَيْهِ. فَلَمَّا أُخْرِجَ الشَّيْطَانُ تَكَلَّمَ الأَخْرَسُ، فَتَعَجَّبَ الْجُمُوعُ قَائِلِينَ: «لَمْ يَظْهَرْ قَطُّ مِثْلُ هذَا فِي إِسْرَائِيلَ!» أَمَّا الْفَرِّيسِيُّونَ فَقَالُوا: «بِرَئِيسِ الشَّيَاطِينِ يُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ!» وَكَانَ يَسُوعُ يَطُوفُ الْمُدُنَ كُلَّهَا وَالْقُرَى يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهَا، وَيَكْرِزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ، وَيَشْفِي كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضُعْفٍ فِي الشَّعْبِ. وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ تَحَنَّنَ عَلَيْهِمْ، إِذْ كَانُوا مُنْزَعِجِينَ وَمُنْطَرِحِينَ كَغَنَمٍ لاَ رَاعِيَ لَهَا. حِينَئِذٍ قَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «الْحَصَادُ كَثِيرٌ وَلكِنَّ الْفَعَلَةَ قَلِيلُونَ. فَاطْلُبُوا مِنْ رَبِّ الْحَصَادِ أَنْ يُرْسِلَ فَعَلَةً إِلَى حَصَادِهِ»".
(متى٩).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-29 00:01:13
صباح ومساء الخير :
جهزتوا المشروب والبسكويت لصنع رحمة مع نفوسنا وإجسادنا ولا لسة :
لو لسة : فإن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : اللى يحب يذهب ليجاهد فى تجيزهم : فلأجل المحبة والحق يذهب لتجهيزهم قبل البدأ فى القراءة فى الكتاب المقدس وبعد تجهيزهم يحاول بالمحبة والحق يبدا فى القراءة وتكون جلسة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج للقراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (سفر أستير١٠):
*"وَوَضَعَ الْمَلِكُ أَحَشْوِيرُوشُ جِزْيَةً عَلَى الأَرْضِ وَجَزَائِرِ الْبَحْرِ. وَكُلُّ عَمَلِ سُلْطَانِهِ وَجَبَرُوتِهِ وَإِذَاعَةُ عَظَمَةِ مُرْدَخَايَ الَّذِي عَظَّمَهُ الْمَلِكُ، أَمَا هِيَ مَكْتُوبَةٌ فِي سِفْرِ أَخْبَارِ الأَيَّامِ لِمُلُوكِ مَادِي وَفَارِسَ؟ لأَنَّ مُرْدَخَايَ الْيَهُودِيَّ كَانَ ثَانِيَ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ، وَعَظِيمًا بَيْنَ الْيَهُودِ، وَمَقْبُولًا عِنْدَ كَثْرَةِ إِخْوَتِهِ، طَالِبًا الْخَيْرَ لِشَعْبِهِ وَمُتَكَلِّمًا بِالسَّلاَمِ لِكُلِّ نَسْلِهِ".
(سفر أستير١٠).
جهزتوا المشروب والبسكويت لصنع رحمة مع نفوسنا وإجسادنا ولا لسة :
لو لسة : فإن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : اللى يحب يذهب ليجاهد فى تجيزهم : فلأجل المحبة والحق يذهب لتجهيزهم قبل البدأ فى القراءة فى الكتاب المقدس وبعد تجهيزهم يحاول بالمحبة والحق يبدا فى القراءة وتكون جلسة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج للقراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم (سفر أستير١٠):
*"وَوَضَعَ الْمَلِكُ أَحَشْوِيرُوشُ جِزْيَةً عَلَى الأَرْضِ وَجَزَائِرِ الْبَحْرِ. وَكُلُّ عَمَلِ سُلْطَانِهِ وَجَبَرُوتِهِ وَإِذَاعَةُ عَظَمَةِ مُرْدَخَايَ الَّذِي عَظَّمَهُ الْمَلِكُ، أَمَا هِيَ مَكْتُوبَةٌ فِي سِفْرِ أَخْبَارِ الأَيَّامِ لِمُلُوكِ مَادِي وَفَارِسَ؟ لأَنَّ مُرْدَخَايَ الْيَهُودِيَّ كَانَ ثَانِيَ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ، وَعَظِيمًا بَيْنَ الْيَهُودِ، وَمَقْبُولًا عِنْدَ كَثْرَةِ إِخْوَتِهِ، طَالِبًا الْخَيْرَ لِشَعْبِهِ وَمُتَكَلِّمًا بِالسَّلاَمِ لِكُلِّ نَسْلِهِ".
(سفر أستير١٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-28 22:59:28
** نموذج لتقديم
( صلاة واعتراف واعتذار )
إلى الله القدوس يسوع المسيح :
بطريقة
( فرايحية زميرية بسرور وابتهاج ):
١- فيها (لا نذكر)( اسم، صورة ) الشر:
٢- فيها (نذكر)( اسم، صورة ) البر :
** النموذج :
يا الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح :
١- هبنى أن تسامحنى
وتجعلنى أنال منك ( رحمة وإحسان وغفران )
مع الإلتصاق بك دائما :
٢- إنى باسمك القدوس أريد أن
(تجعلنى أزداد، وتجعل كل إنسان تريد أنت أن يزداد)
فى (برك وملكوتك السماوي) كل يوم :
أن تجعلنا نزداد كل يوم فى
( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، هدوءك، حلمك، صبرك، تواضعك، حكمتك، ذكاءك، أمانتك، صدقك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، غفرانك، قوتك، قدرتك، صرامتك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، مشاعرك، احاسيسك، دموعك، دمك، جسدك، عرقك، حياتك، روحك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، سعادتك، وجعك، ابتهاجك، وكل بر ترينا نزداد فيه ) مع الإلتصاق بك دائما: ولتكن مشيئتك:
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لك الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين.
آمين يا الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي وسيدي ومخلصى الصالح البار القدوس.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى
(التامل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب1).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ".(مز 71).
*" اعْبُدُوا الرَّبَّ بِفَرَحٍ.
ادْخُلُوا إِلَى حَضْرَتِهِ بِتَرَنُّمٍ".
(مز 100).
*" هَلِّلُويَا. سَبِّحُوا اللهَ فِي قُدْسِهِ. سَبِّحُوهُ فِي فَلَكِ قُوَّتِهِ. سَبِّحُوهُ عَلَى قُوَّاتِهِ. سَبِّحُوهُ حَسَبَ كَثْرَةِ عَظَمَتِهِ. سَبِّحُوهُ بِصَوْتِ الصُّورِ. سَبِّحُوهُ بِرَبَابٍ وَعُودٍ. سَبِّحُوهُ بِدُفٍّ وَرَقْصٍ. سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ التَّصْوِيتِ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ الْهُتَافِ. كُلُّ نَسَمَةٍ فَلْتُسَبِّحِ الرَّبَّ. هَلِّلُويَا".
(سفر المزامير١٥٠).
( صلاة واعتراف واعتذار )
إلى الله القدوس يسوع المسيح :
بطريقة
( فرايحية زميرية بسرور وابتهاج ):
١- فيها (لا نذكر)( اسم، صورة ) الشر:
٢- فيها (نذكر)( اسم، صورة ) البر :
** النموذج :
يا الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الصالح يسوع المسيح :
١- هبنى أن تسامحنى
وتجعلنى أنال منك ( رحمة وإحسان وغفران )
مع الإلتصاق بك دائما :
٢- إنى باسمك القدوس أريد أن
(تجعلنى أزداد، وتجعل كل إنسان تريد أنت أن يزداد)
فى (برك وملكوتك السماوي) كل يوم :
أن تجعلنا نزداد كل يوم فى
( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، هدوءك، حلمك، صبرك، تواضعك، حكمتك، ذكاءك، أمانتك، صدقك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، غفرانك، قوتك، قدرتك، صرامتك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، مشاعرك، احاسيسك، دموعك، دمك، جسدك، عرقك، حياتك، روحك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، سعادتك، وجعك، ابتهاجك، وكل بر ترينا نزداد فيه ) مع الإلتصاق بك دائما: ولتكن مشيئتك:
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لك الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين.
آمين يا الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي وسيدي ومخلصى الصالح البار القدوس.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى
(التامل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب1).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ".(مز 71).
*" اعْبُدُوا الرَّبَّ بِفَرَحٍ.
ادْخُلُوا إِلَى حَضْرَتِهِ بِتَرَنُّمٍ".
(مز 100).
*" هَلِّلُويَا. سَبِّحُوا اللهَ فِي قُدْسِهِ. سَبِّحُوهُ فِي فَلَكِ قُوَّتِهِ. سَبِّحُوهُ عَلَى قُوَّاتِهِ. سَبِّحُوهُ حَسَبَ كَثْرَةِ عَظَمَتِهِ. سَبِّحُوهُ بِصَوْتِ الصُّورِ. سَبِّحُوهُ بِرَبَابٍ وَعُودٍ. سَبِّحُوهُ بِدُفٍّ وَرَقْصٍ. سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ التَّصْوِيتِ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ الْهُتَافِ. كُلُّ نَسَمَةٍ فَلْتُسَبِّحِ الرَّبَّ. هَلِّلُويَا".
(سفر المزامير١٥٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-28 20:58:06
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، ( وَإِنِّي )( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح:
الله القدوس يسوع المسيح:
( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) القدوس
١- هُوَ ( جِسْم، جسد ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
٢- هُوَ ( جِسْم، جسد ) الحق
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
٣- هُوَ ( جِسْم، جسد ) ( الحياة )
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
٤- هُوَ
( جِسْم، جسد )( الحكمة: الكلمة )
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
٥- هُوَ
( جِسْم، جسد )( الروح : القوة )
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
٦- هُوَ ( جِسْم، جسد )
(حياة، حكمة، روح ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
٧- هُوَ ( جِسْم، جسد )
(حياة، كلمة، قوة ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
٨- هُوَ ( جِسْم، جسد )
(حياة، حكمة، روح ) الحق
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
هُوَ ( جِسْم، جسد )
٩- (حياة، كلمة، قوة ) الحق
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
١٠- هُوَ ( جِسْم، جسد ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
الذي ( لم ير فسادا، ولا رأى فسادا، ولم يفنى، ولا يفنى )
منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين:
١١- هُوَ ( النور الحقيقي )
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
لاَ بِأَشْيَاءَ تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ بِدَمٍ كَرِيمٍ،
كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
دَمِ الْمَسِيحِ،
مَعْرُوفًا سَابِقًا قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ أُظْهِرَ فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(1 بط 1).
*"وَلاَ رَأَى جَسَدُهُ فَسَادًا". (أع 2).
*"إِنَّ ( اللهَ )( نُورٌ )
وَلَيْسَ فِيهِ ظُلْمَةٌ الْبَتَّةَ". (1 يو 1).
*" فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
«نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَفِعَ ابْنُ الإِنْسَانِ؟
(مَنْ) ( هُوَ ) هذَا ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟»
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«( النُّورُ ) مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ.
وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ ) آمِنُوا ( بِالنُّورِ )
لِتَصِيرُوا أَبْنَاءَ (النُّورِ)»". (يوحنا١٢).
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، ( وَإِنِّي )( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح:
الله القدوس يسوع المسيح:
( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) القدوس
١- هُوَ ( جِسْم، جسد ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
٢- هُوَ ( جِسْم، جسد ) الحق
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
٣- هُوَ ( جِسْم، جسد ) ( الحياة )
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
٤- هُوَ
( جِسْم، جسد )( الحكمة: الكلمة )
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
٥- هُوَ
( جِسْم، جسد )( الروح : القوة )
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
٦- هُوَ ( جِسْم، جسد )
(حياة، حكمة، روح ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
٧- هُوَ ( جِسْم، جسد )
(حياة، كلمة، قوة ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
٨- هُوَ ( جِسْم، جسد )
(حياة، حكمة، روح ) الحق
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
هُوَ ( جِسْم، جسد )
٩- (حياة، كلمة، قوة ) الحق
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
١٠- هُوَ ( جِسْم، جسد ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
الذي ( لم ير فسادا، ولا رأى فسادا، ولم يفنى، ولا يفنى )
منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين:
١١- هُوَ ( النور الحقيقي )
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
لاَ بِأَشْيَاءَ تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ بِدَمٍ كَرِيمٍ،
كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
دَمِ الْمَسِيحِ،
مَعْرُوفًا سَابِقًا قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ أُظْهِرَ فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(1 بط 1).
*"وَلاَ رَأَى جَسَدُهُ فَسَادًا". (أع 2).
*"إِنَّ ( اللهَ )( نُورٌ )
وَلَيْسَ فِيهِ ظُلْمَةٌ الْبَتَّةَ". (1 يو 1).
*" فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
«نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَفِعَ ابْنُ الإِنْسَانِ؟
(مَنْ) ( هُوَ ) هذَا ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟»
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«( النُّورُ ) مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ.
وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ ) آمِنُوا ( بِالنُّورِ )
لِتَصِيرُوا أَبْنَاءَ (النُّورِ)»". (يوحنا١٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-28 20:02:19
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"إِنَّ ( اللهَ )( نُورٌ )
وَلَيْسَ فِيهِ ظُلْمَةٌ الْبَتَّةَ". (1 يو 1).
*" فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
«نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَفِعَ ابْنُ الإِنْسَانِ؟
(مَنْ) ( هُوَ ) هذَا ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟»
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«( النُّورُ ) مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ.
وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ ) آمِنُوا ( بِالنُّورِ )
لِتَصِيرُوا أَبْنَاءَ (النُّورِ)»". (يوحنا١٢).
** تأملات :
عن الله القدوس بسوع المسيح:
*" الله القدوس بسوع المسيح:
١- هُوَ النور الحقيقي الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ ( الحياة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ ( الكلمة، الحكمة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٤- هُوَ ( الروح: القوة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٥- هُوَ ( الجسم، الجسد ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٦- هُوَ ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٧- هُوَ ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"إِنَّ ( اللهَ )( نُورٌ )
وَلَيْسَ فِيهِ ظُلْمَةٌ الْبَتَّةَ". (1 يو 1).
*" فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
«نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَفِعَ ابْنُ الإِنْسَانِ؟
(مَنْ) ( هُوَ ) هذَا ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟»
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«( النُّورُ ) مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ.
وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ ) آمِنُوا ( بِالنُّورِ )
لِتَصِيرُوا أَبْنَاءَ (النُّورِ)»". (يوحنا١٢).
** تأملات :
عن الله القدوس بسوع المسيح:
*" الله القدوس بسوع المسيح:
١- هُوَ النور الحقيقي الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ ( الحياة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ ( الكلمة، الحكمة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٤- هُوَ ( الروح: القوة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٥- هُوَ ( الجسم، الجسد ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٦- هُوَ ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٧- هُوَ ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-28 18:33:13
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
(أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
"لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا مَلَكُوتَ اللهِ (وَبِرَّهُ)،
وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ". (مت 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( بِرَّهُ ): من معانيها :
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صَرَامَته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حلمه، هدوءه، صبره، حكمته، تواضعه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، أمانته، صدقه، قوته، قدرته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، مشاعره، أحاسيسه، وهكذا).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
(أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
"لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا مَلَكُوتَ اللهِ (وَبِرَّهُ)،
وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ". (مت 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( بِرَّهُ ): من معانيها :
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صَرَامَته، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حلمه، هدوءه، صبره، حكمته، تواضعه، رحمته، عدله، حنانه، إحسانه، أمانته، صدقه، قوته، قدرته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، مشاعره، أحاسيسه، وهكذا).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-28 18:27:01
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب1).
*"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
(أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( بِرَّكَ ) :
من معانيها :
( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صَرَامَتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، حلمك، هدوءك، صبرك، حكمتك، تواضعك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، أمانتك، صدقك، قوتك، قدرتك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، مشاعرك، أحاسيسك، وهكذا).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب1).
*"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
(أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( بِرَّكَ ) :
من معانيها :
( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صَرَامَتك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، حلمك، هدوءك، صبرك، حكمتك، تواضعك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، أمانتك، صدقك، قوتك، قدرتك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، مشاعرك، أحاسيسك، وهكذا).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-28 06:42:55
** إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا نكملوا فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد إنجيل متى :
( متى٨).
*" وَلَمَّا نَزَلَ مِنَ الْجَبَلِ تَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ. وَإِذَا أَبْرَصُ قَدْ جَاءَ وَسَجَدَ لَهُ قَائِلًا: «يَا سَيِّدُ، إِنْ أَرَدْتَ تَقْدِرْ أَنْ تُطَهِّرَنِي». فَمَدَّ يَسُوعُ يَدَهُ وَلَمَسَهُ قَائِلًا: «أُرِيدُ، فَاطْهُرْ!» وَلِلْوَقْتِ طَهُرَ بَرَصُهُ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «انْظُرْ أَنْ لاَ تَقُولَ لأَحَدٍ. بَلِ اذْهَبْ أَرِ نَفْسَكَ لِلْكَاهِنِ، وَقَدِّمِ الْقُرْبَانَ الَّذِي أَمَرَ بِهِ مُوسَى شَهَادَةً لَهُمْ». وَلَمَّا دَخَلَ يَسُوعُ كَفْرَنَاحُومَ، جَاءَ إِلَيْهِ قَائِدُ مِئَةٍ يَطْلُبُ إِلَيْهِ وَيَقُولُ: «يَا سَيِّدُ، غُلاَمِي مَطْرُوحٌ فِي الْبَيْتِ مَفْلُوجًا مُتَعَذِّبًا جِدًّا». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا آتِي وَأَشْفِيهِ». فَأَجَابَ قَائِدُ الْمِئَةِ وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، لَسْتُ مُسْتَحِقًّا أَنْ تَدْخُلَ تَحْتَ سَقْفِي، لكِنْ قُلْ كَلِمَةً فَقَطْ فَيَبْرَأَ غُلاَمِي. لأَنِّي أَنَا أَيْضًا إِنْسَانٌ تَحْتَ سُلْطَانٍ. لِي جُنْدٌ تَحْتَ يَدِي. أَقُولُ لِهذَا: اذْهَبْ! فَيَذْهَبُ، وَلآخَرَ: ائْتِ! فَيَأْتِي، وَلِعَبْدِيَ: افْعَلْ هذَا! فَيَفْعَلُ».
فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ تَعَجَّبَ، وَقَالَ لِلَّذِينَ يَتْبَعُونَ: «اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَمْ أَجِدْ وَلاَ فِي إِسْرَائِيلَ إِيمَانًا بِمِقْدَارِ هذَا! وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كَثِيرِينَ سَيَأْتُونَ مِنَ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ وَيَتَّكِئُونَ مَعَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ، وَأَمَّا بَنُو الْمَلَكُوتِ فَيُطْرَحُونَ إِلَى الظُّلْمَةِ الْخَارِجِيَّةِ. هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ». ثُمَّ قَالَ يَسُوعُ لِقَائِدِ الْمِئَةِ: «اذْهَبْ، وَكَمَا آمَنْتَ لِيَكُنْ لَكَ». فَبَرَأَ غُلاَمُهُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ. وَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى بَيْتِ بُطْرُسَ، رَأَى حَمَاتَهُ مَطْرُوحَةً وَمَحْمُومَةً، فَلَمَسَ يَدَهَا فَتَرَكَتْهَا الْحُمَّى، فَقَامَتْ وَخَدَمَتْهُمْ. وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ قَدَّمُوا إِلَيْهِ مَجَانِينَ كَثِيرِينَ، فَأَخْرَجَ الأَرْوَاحَ بِكَلِمَةٍ، وَجَمِيعَ الْمَرْضَى شَفَاهُمْ، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ الْقَائِلِ: «هُوَ أَخَذَ أَسْقَامَنَا وَحَمَلَ أَمْرَاضَنَا». وَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ جُمُوعًا كَثِيرَةً حَوْلَهُ، أَمَرَ بِالذَّهَابِ إِلَى الْعَبْرِ. فَتَقَدَّمَ كَاتِبٌ وَقَالَ لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، أَتْبَعُكَ أَيْنَمَا تَمْضِي». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لِلثَّعَالِبِ أَوْجِرَةٌ وَلِطُيُورِ السَّمَاءِ أَوْكَارٌ، وَأَمَّا ابْنُ الإِنْسَانِ فَلَيْسَ لَهُ أَيْنَ يُسْنِدُ رَأْسَهُ».
وَقَالَ لَهُ آخَرُ مِنْ تَلاَمِيذِهِ: «يَا سَيِّدُ، ائْذَنْ لِي أَنْ أَمْضِيَ أَوَّلًا وَأَدْفِنَ أَبِي».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اتْبَعْنِي، وَدَعِ الْمَوْتَى يَدْفِنُونَ مَوْتَاهُمْ». وَلَمَّا دَخَلَ السَّفِينَةَ تَبِعَهُ تَلاَمِيذُهُ. وَإِذَا اضْطِرَابٌ عَظِيمٌ قَدْ حَدَثَ فِي الْبَحْرِ حَتَّى غَطَّتِ الأَمْوَاجُ السَّفِينَةَ، وَكَانَ هُوَ نَائِمًا. فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ وَأَيْقَظُوهُ قَائِلِينَ: «يَا سَيِّدُ، نَجِّنَا فَإِنَّنَا نَهْلِكُ!»
فَقَالَ لَهُمْ: «مَا بَالُكُمْ خَائِفِينَ يَا قَلِيلِي الإِيمَانِ؟» ثُمَّ قَامَ وَانْتَهَرَ الرِّيَاحَ وَالْبَحْرَ، فَصَارَ هُدُوٌ عَظِيمٌ. فَتَعَجَّبَ النَّاسُ قَائِلِينَ: «أَيُّ إِنْسَانٍ هذَا؟ فَإِنَّ الرِّيَاحَ وَالْبَحْرَ جَمِيعًا تُطِيعُهُ!» وَلَمَّا جَاءَ إِلَى الْعَبْرِ إِلَى كُورَةِ الْجِرْجَسِيِّينَ، اسْتَقْبَلَهُ مَجْنُونَانِ خَارِجَانِ مِنَ الْقُبُورِ هَائِجَانِ جِدًّا، حَتَّى لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَجْتَازَ مِنْ تِلْكَ الطَّرِيقِ. وَإِذَا هُمَا قَدْ صَرَخَا قَائِلَيْنِ: «مَا لَنَا وَلَكَ يَا يَسُوعُ ابْنَ اللهِ؟ أَجِئْتَ إِلَى هُنَا قَبْلَ الْوَقْتِ لِتُعَذِّبَنَا؟» وَكَانَ بَعِيدًا مِنْهُمْ قَطِيعُ خَنَازِيرَ كَثِيرَةٍ تَرْعَى. فَالشَّيَاطِينُ طَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ: «إِنْ كُنْتَ تُخْرِجُنَا، فَأْذَنْ لَنَا أَنْ نَذْهَبَ إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ». فَقَالَ لَهُمُ: «امْضُوا». فَخَرَجُوا وَمَضَوْا إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ، وَإِذَا قَطِيعُ الْخَنَازِيرِ كُلُّهُ قَدِ انْدَفَعَ مِنْ عَلَى الْجُرُفِ إِلَى الْبَحْرِ، وَمَاتَ فِي الْمِيَاهِ. أَمَّا الرُّعَاةُ فَهَرَبُوا وَمَضَوْا إِلَى الْمَدِينَةِ، وَأَخْبَرُوا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَعَنْ أَمْرِ الْمَجْنُونَيْنِ. فَإِذَا كُلُّ الْمَدِينَةِ قَدْ خَرَجَتْ لِمُلاَقَاةِ يَسُوعَ. وَلَمَّا أَبْصَرُوهُ طَلَبُوا أَنْ يَنْصَرِفَ عَنْ تُخُومِهِمْ".
(متى٨).
( متى٨).
*" وَلَمَّا نَزَلَ مِنَ الْجَبَلِ تَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ. وَإِذَا أَبْرَصُ قَدْ جَاءَ وَسَجَدَ لَهُ قَائِلًا: «يَا سَيِّدُ، إِنْ أَرَدْتَ تَقْدِرْ أَنْ تُطَهِّرَنِي». فَمَدَّ يَسُوعُ يَدَهُ وَلَمَسَهُ قَائِلًا: «أُرِيدُ، فَاطْهُرْ!» وَلِلْوَقْتِ طَهُرَ بَرَصُهُ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «انْظُرْ أَنْ لاَ تَقُولَ لأَحَدٍ. بَلِ اذْهَبْ أَرِ نَفْسَكَ لِلْكَاهِنِ، وَقَدِّمِ الْقُرْبَانَ الَّذِي أَمَرَ بِهِ مُوسَى شَهَادَةً لَهُمْ». وَلَمَّا دَخَلَ يَسُوعُ كَفْرَنَاحُومَ، جَاءَ إِلَيْهِ قَائِدُ مِئَةٍ يَطْلُبُ إِلَيْهِ وَيَقُولُ: «يَا سَيِّدُ، غُلاَمِي مَطْرُوحٌ فِي الْبَيْتِ مَفْلُوجًا مُتَعَذِّبًا جِدًّا». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا آتِي وَأَشْفِيهِ». فَأَجَابَ قَائِدُ الْمِئَةِ وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، لَسْتُ مُسْتَحِقًّا أَنْ تَدْخُلَ تَحْتَ سَقْفِي، لكِنْ قُلْ كَلِمَةً فَقَطْ فَيَبْرَأَ غُلاَمِي. لأَنِّي أَنَا أَيْضًا إِنْسَانٌ تَحْتَ سُلْطَانٍ. لِي جُنْدٌ تَحْتَ يَدِي. أَقُولُ لِهذَا: اذْهَبْ! فَيَذْهَبُ، وَلآخَرَ: ائْتِ! فَيَأْتِي، وَلِعَبْدِيَ: افْعَلْ هذَا! فَيَفْعَلُ».
فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ تَعَجَّبَ، وَقَالَ لِلَّذِينَ يَتْبَعُونَ: «اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَمْ أَجِدْ وَلاَ فِي إِسْرَائِيلَ إِيمَانًا بِمِقْدَارِ هذَا! وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كَثِيرِينَ سَيَأْتُونَ مِنَ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ وَيَتَّكِئُونَ مَعَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ، وَأَمَّا بَنُو الْمَلَكُوتِ فَيُطْرَحُونَ إِلَى الظُّلْمَةِ الْخَارِجِيَّةِ. هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ». ثُمَّ قَالَ يَسُوعُ لِقَائِدِ الْمِئَةِ: «اذْهَبْ، وَكَمَا آمَنْتَ لِيَكُنْ لَكَ». فَبَرَأَ غُلاَمُهُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ. وَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى بَيْتِ بُطْرُسَ، رَأَى حَمَاتَهُ مَطْرُوحَةً وَمَحْمُومَةً، فَلَمَسَ يَدَهَا فَتَرَكَتْهَا الْحُمَّى، فَقَامَتْ وَخَدَمَتْهُمْ. وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ قَدَّمُوا إِلَيْهِ مَجَانِينَ كَثِيرِينَ، فَأَخْرَجَ الأَرْوَاحَ بِكَلِمَةٍ، وَجَمِيعَ الْمَرْضَى شَفَاهُمْ، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ الْقَائِلِ: «هُوَ أَخَذَ أَسْقَامَنَا وَحَمَلَ أَمْرَاضَنَا». وَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ جُمُوعًا كَثِيرَةً حَوْلَهُ، أَمَرَ بِالذَّهَابِ إِلَى الْعَبْرِ. فَتَقَدَّمَ كَاتِبٌ وَقَالَ لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، أَتْبَعُكَ أَيْنَمَا تَمْضِي». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لِلثَّعَالِبِ أَوْجِرَةٌ وَلِطُيُورِ السَّمَاءِ أَوْكَارٌ، وَأَمَّا ابْنُ الإِنْسَانِ فَلَيْسَ لَهُ أَيْنَ يُسْنِدُ رَأْسَهُ».
وَقَالَ لَهُ آخَرُ مِنْ تَلاَمِيذِهِ: «يَا سَيِّدُ، ائْذَنْ لِي أَنْ أَمْضِيَ أَوَّلًا وَأَدْفِنَ أَبِي».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اتْبَعْنِي، وَدَعِ الْمَوْتَى يَدْفِنُونَ مَوْتَاهُمْ». وَلَمَّا دَخَلَ السَّفِينَةَ تَبِعَهُ تَلاَمِيذُهُ. وَإِذَا اضْطِرَابٌ عَظِيمٌ قَدْ حَدَثَ فِي الْبَحْرِ حَتَّى غَطَّتِ الأَمْوَاجُ السَّفِينَةَ، وَكَانَ هُوَ نَائِمًا. فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ وَأَيْقَظُوهُ قَائِلِينَ: «يَا سَيِّدُ، نَجِّنَا فَإِنَّنَا نَهْلِكُ!»
فَقَالَ لَهُمْ: «مَا بَالُكُمْ خَائِفِينَ يَا قَلِيلِي الإِيمَانِ؟» ثُمَّ قَامَ وَانْتَهَرَ الرِّيَاحَ وَالْبَحْرَ، فَصَارَ هُدُوٌ عَظِيمٌ. فَتَعَجَّبَ النَّاسُ قَائِلِينَ: «أَيُّ إِنْسَانٍ هذَا؟ فَإِنَّ الرِّيَاحَ وَالْبَحْرَ جَمِيعًا تُطِيعُهُ!» وَلَمَّا جَاءَ إِلَى الْعَبْرِ إِلَى كُورَةِ الْجِرْجَسِيِّينَ، اسْتَقْبَلَهُ مَجْنُونَانِ خَارِجَانِ مِنَ الْقُبُورِ هَائِجَانِ جِدًّا، حَتَّى لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَجْتَازَ مِنْ تِلْكَ الطَّرِيقِ. وَإِذَا هُمَا قَدْ صَرَخَا قَائِلَيْنِ: «مَا لَنَا وَلَكَ يَا يَسُوعُ ابْنَ اللهِ؟ أَجِئْتَ إِلَى هُنَا قَبْلَ الْوَقْتِ لِتُعَذِّبَنَا؟» وَكَانَ بَعِيدًا مِنْهُمْ قَطِيعُ خَنَازِيرَ كَثِيرَةٍ تَرْعَى. فَالشَّيَاطِينُ طَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ: «إِنْ كُنْتَ تُخْرِجُنَا، فَأْذَنْ لَنَا أَنْ نَذْهَبَ إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ». فَقَالَ لَهُمُ: «امْضُوا». فَخَرَجُوا وَمَضَوْا إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ، وَإِذَا قَطِيعُ الْخَنَازِيرِ كُلُّهُ قَدِ انْدَفَعَ مِنْ عَلَى الْجُرُفِ إِلَى الْبَحْرِ، وَمَاتَ فِي الْمِيَاهِ. أَمَّا الرُّعَاةُ فَهَرَبُوا وَمَضَوْا إِلَى الْمَدِينَةِ، وَأَخْبَرُوا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَعَنْ أَمْرِ الْمَجْنُونَيْنِ. فَإِذَا كُلُّ الْمَدِينَةِ قَدْ خَرَجَتْ لِمُلاَقَاةِ يَسُوعَ. وَلَمَّا أَبْصَرُوهُ طَلَبُوا أَنْ يَنْصَرِفَ عَنْ تُخُومِهِمْ".
(متى٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-28 06:35:51
** مساء وصباح الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
نكملوا فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفر أستير٩)
*"وَفِي الشَّهْرِ الثَّانِي عَشَرَ، أَيْ شَهْرِ أَذَارَ، فِي الْيَوْمِ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْهُ، حِينَ قَرُبَ كَلاَمُ الْمَلِكِ وَأَمْرُهُ مِنَ الإِجْرَاءِ، فِي الْيَوْمِ الَّذِي انْتَظَرَ فِيهِ أَعْدَاءُ الْيَهُودِ أَنْ يَتَسَلَّطُوا عَلَيْهِمْ، فَتَحَوَّلَ ذلِكَ، حَتَّى إِنَّ الْيَهُودَ تَسَلَّطُوا عَلَى مُبْغِضِيهِمِ. اجْتَمَعَ الْيَهُودُ فِي مُدُنِهِمْ فِي كُلِّ بِلاَدِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ لِيَمُدُّوا أَيْدِيَهُمْ إِلَى طَالِبِي أَذِيَّتِهِمْ، فَلَمْ يَقِفْ أَحَدٌ قُدَّامَهُمْ لأَنَّ رُعْبَهُمْ سَقَطَ عَلَى جَمِيعِ الشُّعُوبِ. وكُلُّ رُؤَسَاءِ الْبُلْدَانِ وَالْمَرَازِبَةُ وَالْوُلاَةُ وَعُمَّالُ الْمَلِكِ سَاعَدُوا الْيَهُودَ، لأَنَّ رُعْبَ مُرْدَخَايَ سَقَطَ عَلَيْهِمْ. لأَنَّ مُرْدَخَايَ كَانَ عَظِيمًا فِي بَيْتِ الْمَلِكِ، وَسَارَ خَبَرُهُ فِي كُلِّ الْبُلْدَانِ، لأَنَّ الرَّجُلَ مُرْدَخَايَ كَانَ يَتَزَايَدُ عَظَمَةً. فَضَرَبَ الْيَهُودُ جَمِيعَ أَعْدَائِهِمْ ضَرْبَةَ سَيْفٍ وَقَتْل وَهَلاَكٍ، وَعَمِلُوا بِمُبْغِضِيهِمْ مَا أَرَادُوا. وَقَتَلَ الْيَهُودُ فِي شُوشَنَ الْقَصْرِ وَأَهْلَكُوا خَمْسَ مِئَةِ رَجُلٍ. وَفَرْشَنْدَاثَا وَدَلْفُونَ وَأَسْفَاثَا، وَفُورَاثَا وَأَدَلْيَا وَأَرِيدَاثَا، وَفَرْمَشْتَا وَأَرِيسَايَ وَأَرِيدَايَ وَيِزَاثَا،
عَشَرَةَ، بَنِي هَامَانَ بْنِ هَمَدَاثَا عَدُوِّ الْيَهُودِ، قَتَلُوهُمْ وَلكِنَّهُمْ لَمْ يَمُدُّوا أَيْدِيَهُمْ إِلَى النَّهْبِ. فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أُتِيَ بِعَدَدِ الْقَتْلَى فِي شُوشَنَ الْقَصْرِ إِلَى بَيْنِ يَدَيِ الْمَلِكِ. فَقَالَ الْمَلِكُ لأَسْتِيرَ الْمَلِكَةِ فِي شُوشَنَ الْقَصْرِ: «قَدْ قَتَلَ الْيَهُودُ وَأَهْلَكُوا خَمْسَ مِئَةِ رَجُلٍ، وَبَنِي هَامَانَ الْعَشَرَةَ، فَمَاذَا عَمِلُوا فِي بَاقِي بُلْدَانِ الْمَلِكِ؟ فَمَا هُوَ سُؤْلُكِ فَيُعْطَى لَكِ؟ وَمَا هِيَ طِلْبَتُكِ بَعْدُ فَتُقْضَى؟»
فَقَالَتْ أَسْتِيرُ: «إِنْ حَسُنَ عِنْدَ الْمَلِكِ فَلْيُعْطَ غَدًا أَيْضًا لِلْيَهُودِ الَّذِينَ فِي شُوشَنَ أَنْ يَعْمَلُوا كَمَا فِي هذَا الْيَوْمِ، وَيَصْلِبُوا بَنِي هَامَانَ الْعَشَرَةَ عَلَى الْخَشَبَةِ». فَأَمَرَ الْمَلِكُ أَنْ يَعْمَلُوا هكَذَا، وَأُعْطِيَ الأَمْرُ فِي شُوشَنَ. فَصَلَبُوا بَنِي هَامَانَ الْعَشَرَةَ. ثُمَّ اجْتَمَعَ الْيَهُودُ الَّذِينَ فِي شُوشَنَ، فِي الْيَوْمِ الرَّابِعِ عَشَرَ أَيْضًا مِنْ شَهْرِ أَذَارَ، وَقَتَلُوا فِي شُوشَنَ ثَلاَثَ مِئَةِ رَجُلٍ، وَلكِنَّهُمْ لَمْ يَمُدُّوا أَيْدِيَهُمْ إِلَى النَّهْبِ. وَبَاقِي الْيَهُودِ الَّذِينَ فِي بُلْدَانِ الْمَلِكِ اجْتَمَعُوا وَوَقَفُوا لأَجْلِ أَنْفُسِهِمْ وَاسْتَرَاحُوا مِنْ أَعْدَائِهِمْ، وَقَتَلُوا مِنْ مُبْغِضِيهِمْ خَمْسَةً وَسَبْعِينَ أَلْفًا، وَلكِنَّهُمْ لَمْ يَمُدُّوا أَيْدِيَهُمْ إِلَى النَّهْبِ.
فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ أَذَارَ. وَاسْتَرَاحُوا فِي الْيَوْمِ الرَّابِعِ عَشَرَ مِنْهُ وَجَعَلُوهُ يَوْمَ شُرْبٍ وَفَرَحٍ.
وَالْيَهُودُ الَّذِينَ فِي شُوشَنَ اجْتَمَعُوا فِي الثَّالِثِ عَشَرَ وَالرَّابِعِ عَشَرَ مِنْهُ، وَاسْتَرَاحُوا فِي الْخَامِسِ عَشَرَ وَجَعَلُوهُ يَوْمَ شُرْبٍ وَفَرَحٍ. لِذلِكَ يَهُودُ الأَعْرَاءِ السَّاكِنُونَ فِي مُدُنِ الأَعْرَاءِ جَعَلُوا الْيَوْمَ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ أَذَارَ لِلْفَرَحِ وَالشُّرْبِ، وَيَوْمًا طَيِّبًا وَلإِرْسَالِ أَنْصِبَةٍ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ إِلَى صَاحِبِهِ. وَكَتَبَ مُرْدَخَايُ هذِهِ الأُمُورَ وَأَرْسَلَ رَسَائِلَ إِلَى جَمِيعِ الْيَهُودِ الَّذِينَ فِي كُلِّ بُلْدَانِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ الْقَرِيبِينَ وَالْبَعِيدِينَ،
لِيُوجِبَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُعَيِّدُوا فِي الْيَوْمِ الرَّابِعِ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ أَذَارَ، وَالْيَوْمِ الْخَامِسِ عَشَرَ مِنْهُ فِي كُلِّ سَنَةٍ، حَسَبَ الأَيَّامِ الَّتِي اسْتَرَاحَ فِيهَا الْيَهُودُ مِنْ أَعْدَائِهِمْ وَالشَّهْرِ الَّذِي تَحَوَّلَ عِنْدَهُمْ مِنْ حُزْنٍ إِلَى فَرَحٍ وَمِنْ نَوْحٍ إِلَى يَوْمٍ طَيِّبٍ، لِيَجْعَلُوهَا أَيَّامَ شُرْبٍ وَفَرَحٍ وَإِرْسَالِ أَنْصِبَةٍ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ إِلَى صَاحِبِهِ وَعَطَايَا لِلْفُقَرَاءِ.
فَقَبِلَ الْيَهُودُ مَا ابْتَدَأُوا يَعْمَلُونَهُ وَمَا كَتَبَهُ مُرْدَخَايُ إِلَيْهِمْ. وَلأَنَّ هَامَانَ بْنَ هَمَدَاثَا الأَجَاجِيَّ عَدُوَّ الْيَهُودِ جَمِيعًا تَفَكَّرَ عَلَى الْيَهُودِ لِيُبِيدَهُمْ وَأَلْقَى فُورًا، أَيْ قُرْعَةً، لإِفْنَائِهِمْ وَإِبَادَتِهِمْ. وَعِنْدَ دُخُولِهَا إِلَى أَمَامِ الْمَلِكِ أَمَرَ بِكِتَابَةٍ أَنْ يُرَدَّ تَدْبِيرُهُ الرَّدِيءُ الَّذِي دَبَّرَهُ ضِدَّ الْيَهُودِ عَلَى رَأْسِهِ، وَأَنْ يَصْلِبُوهُ هُوَ وَبَنِيهِ عَلَى الْخَشَبَةِ. لِذلِكَ دَعُوا تِلْكَ الأَيَّامِ «فُورِيمَ» عَلَى اسْمِ الْفُورِ. لِذلِكَ مِنْ أَجْلِ جَمِيعِ كَلِمَاتِ هذِهِ الرِّسَالَةِ وَمَا رَأَوْهُ مِنْ ذلِكَ وَمَا أَصَابَهُمْ، أَوْجَبَ الْيَهُودُ وَقَبِلُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَعَلَى نَسْلِهِمْ وَعَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ يَلْتَصِقُونَ بِهِمْ حَتَّى لاَ يَزُولَ، أَنْ يُعَيِّدُوا هذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ حَسَبَ كِتَابَتِهِمَا وَحَسَبَ أَوْقَاتِهِمَا كُلَّ سَنَةٍ،
وَأَنْ يُذْكَرَ هذَانِ الْيَوْمَانِ وَيُحْفَظَا فِي دَوْرٍ فَدَوْرٍ وَعَشِيرَةٍ فَعَشِيرَةٍ وَبِلاَدٍ فَبِلاَدٍ وَمَدِينَةٍ فَمَدِينَةٍ. وَيَوْمَا الْفُورِ هذَانِ لاَ يَزُولاَنِ مِنْ وَسَطِ الْيَهُودِ، وَذِكْرُهُمَا لاَ يَفْنَى مِنْ نَسْلِهِمْ. وَكَتَبَتْ أَسْتِيرُ الْمَلِكَةُ بِنْتُ أَبِيحَائِلَ وَمُرْدَخَايُ الْيَهُودِيُّ بِكُلِّ سُلْطَانٍ بِإِيجَابِ رِسَالَةِ الْفُورِيمِ هذِهِ ثَانِيَةً، وَأَرْسَلَ الْكِتَابَاتِ إِلَى جَمِيعِ الْيَهُودِ، إِلَى كُوَرِ مَمْلَكَةِ أَحَشْوِيرُوشَ الْمِئَةِ وَالسَّبْعِ وَالْعِشْرِينَ بِكَلاَمِ سَلاَمٍ وَأَمَانَةٍ، لإِيجَابِ يَوْمَيِ الْفُورِيمِ هذَيْنِ فِي أَوْقَاتِهِمَا، كَمَا أَوْجَبَ عَلَيْهِمْ مُرْدَخَايُ الْيَهُودِيُّ وَأَسْتِيرُ الْمَلِكَةُ، وَكَمَا أَوْجَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَعَلَى نَسْلِهِمْ أُمُورَ الأَصْوَامِ وَصُرَاخِهِمْ.
وَأَمْرُ أَسْتِيرَ أَوْجَبَ أُمُورَ الْفُورِيمِ هذِهِ، فَكُتِبَتْ فِي السِّفْرِ".
(سفر أستير٩).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
نكملوا فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم
( سفر أستير٩)
*"وَفِي الشَّهْرِ الثَّانِي عَشَرَ، أَيْ شَهْرِ أَذَارَ، فِي الْيَوْمِ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْهُ، حِينَ قَرُبَ كَلاَمُ الْمَلِكِ وَأَمْرُهُ مِنَ الإِجْرَاءِ، فِي الْيَوْمِ الَّذِي انْتَظَرَ فِيهِ أَعْدَاءُ الْيَهُودِ أَنْ يَتَسَلَّطُوا عَلَيْهِمْ، فَتَحَوَّلَ ذلِكَ، حَتَّى إِنَّ الْيَهُودَ تَسَلَّطُوا عَلَى مُبْغِضِيهِمِ. اجْتَمَعَ الْيَهُودُ فِي مُدُنِهِمْ فِي كُلِّ بِلاَدِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ لِيَمُدُّوا أَيْدِيَهُمْ إِلَى طَالِبِي أَذِيَّتِهِمْ، فَلَمْ يَقِفْ أَحَدٌ قُدَّامَهُمْ لأَنَّ رُعْبَهُمْ سَقَطَ عَلَى جَمِيعِ الشُّعُوبِ. وكُلُّ رُؤَسَاءِ الْبُلْدَانِ وَالْمَرَازِبَةُ وَالْوُلاَةُ وَعُمَّالُ الْمَلِكِ سَاعَدُوا الْيَهُودَ، لأَنَّ رُعْبَ مُرْدَخَايَ سَقَطَ عَلَيْهِمْ. لأَنَّ مُرْدَخَايَ كَانَ عَظِيمًا فِي بَيْتِ الْمَلِكِ، وَسَارَ خَبَرُهُ فِي كُلِّ الْبُلْدَانِ، لأَنَّ الرَّجُلَ مُرْدَخَايَ كَانَ يَتَزَايَدُ عَظَمَةً. فَضَرَبَ الْيَهُودُ جَمِيعَ أَعْدَائِهِمْ ضَرْبَةَ سَيْفٍ وَقَتْل وَهَلاَكٍ، وَعَمِلُوا بِمُبْغِضِيهِمْ مَا أَرَادُوا. وَقَتَلَ الْيَهُودُ فِي شُوشَنَ الْقَصْرِ وَأَهْلَكُوا خَمْسَ مِئَةِ رَجُلٍ. وَفَرْشَنْدَاثَا وَدَلْفُونَ وَأَسْفَاثَا، وَفُورَاثَا وَأَدَلْيَا وَأَرِيدَاثَا، وَفَرْمَشْتَا وَأَرِيسَايَ وَأَرِيدَايَ وَيِزَاثَا،
عَشَرَةَ، بَنِي هَامَانَ بْنِ هَمَدَاثَا عَدُوِّ الْيَهُودِ، قَتَلُوهُمْ وَلكِنَّهُمْ لَمْ يَمُدُّوا أَيْدِيَهُمْ إِلَى النَّهْبِ. فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أُتِيَ بِعَدَدِ الْقَتْلَى فِي شُوشَنَ الْقَصْرِ إِلَى بَيْنِ يَدَيِ الْمَلِكِ. فَقَالَ الْمَلِكُ لأَسْتِيرَ الْمَلِكَةِ فِي شُوشَنَ الْقَصْرِ: «قَدْ قَتَلَ الْيَهُودُ وَأَهْلَكُوا خَمْسَ مِئَةِ رَجُلٍ، وَبَنِي هَامَانَ الْعَشَرَةَ، فَمَاذَا عَمِلُوا فِي بَاقِي بُلْدَانِ الْمَلِكِ؟ فَمَا هُوَ سُؤْلُكِ فَيُعْطَى لَكِ؟ وَمَا هِيَ طِلْبَتُكِ بَعْدُ فَتُقْضَى؟»
فَقَالَتْ أَسْتِيرُ: «إِنْ حَسُنَ عِنْدَ الْمَلِكِ فَلْيُعْطَ غَدًا أَيْضًا لِلْيَهُودِ الَّذِينَ فِي شُوشَنَ أَنْ يَعْمَلُوا كَمَا فِي هذَا الْيَوْمِ، وَيَصْلِبُوا بَنِي هَامَانَ الْعَشَرَةَ عَلَى الْخَشَبَةِ». فَأَمَرَ الْمَلِكُ أَنْ يَعْمَلُوا هكَذَا، وَأُعْطِيَ الأَمْرُ فِي شُوشَنَ. فَصَلَبُوا بَنِي هَامَانَ الْعَشَرَةَ. ثُمَّ اجْتَمَعَ الْيَهُودُ الَّذِينَ فِي شُوشَنَ، فِي الْيَوْمِ الرَّابِعِ عَشَرَ أَيْضًا مِنْ شَهْرِ أَذَارَ، وَقَتَلُوا فِي شُوشَنَ ثَلاَثَ مِئَةِ رَجُلٍ، وَلكِنَّهُمْ لَمْ يَمُدُّوا أَيْدِيَهُمْ إِلَى النَّهْبِ. وَبَاقِي الْيَهُودِ الَّذِينَ فِي بُلْدَانِ الْمَلِكِ اجْتَمَعُوا وَوَقَفُوا لأَجْلِ أَنْفُسِهِمْ وَاسْتَرَاحُوا مِنْ أَعْدَائِهِمْ، وَقَتَلُوا مِنْ مُبْغِضِيهِمْ خَمْسَةً وَسَبْعِينَ أَلْفًا، وَلكِنَّهُمْ لَمْ يَمُدُّوا أَيْدِيَهُمْ إِلَى النَّهْبِ.
فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ أَذَارَ. وَاسْتَرَاحُوا فِي الْيَوْمِ الرَّابِعِ عَشَرَ مِنْهُ وَجَعَلُوهُ يَوْمَ شُرْبٍ وَفَرَحٍ.
وَالْيَهُودُ الَّذِينَ فِي شُوشَنَ اجْتَمَعُوا فِي الثَّالِثِ عَشَرَ وَالرَّابِعِ عَشَرَ مِنْهُ، وَاسْتَرَاحُوا فِي الْخَامِسِ عَشَرَ وَجَعَلُوهُ يَوْمَ شُرْبٍ وَفَرَحٍ. لِذلِكَ يَهُودُ الأَعْرَاءِ السَّاكِنُونَ فِي مُدُنِ الأَعْرَاءِ جَعَلُوا الْيَوْمَ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ أَذَارَ لِلْفَرَحِ وَالشُّرْبِ، وَيَوْمًا طَيِّبًا وَلإِرْسَالِ أَنْصِبَةٍ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ إِلَى صَاحِبِهِ. وَكَتَبَ مُرْدَخَايُ هذِهِ الأُمُورَ وَأَرْسَلَ رَسَائِلَ إِلَى جَمِيعِ الْيَهُودِ الَّذِينَ فِي كُلِّ بُلْدَانِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ الْقَرِيبِينَ وَالْبَعِيدِينَ،
لِيُوجِبَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُعَيِّدُوا فِي الْيَوْمِ الرَّابِعِ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ أَذَارَ، وَالْيَوْمِ الْخَامِسِ عَشَرَ مِنْهُ فِي كُلِّ سَنَةٍ، حَسَبَ الأَيَّامِ الَّتِي اسْتَرَاحَ فِيهَا الْيَهُودُ مِنْ أَعْدَائِهِمْ وَالشَّهْرِ الَّذِي تَحَوَّلَ عِنْدَهُمْ مِنْ حُزْنٍ إِلَى فَرَحٍ وَمِنْ نَوْحٍ إِلَى يَوْمٍ طَيِّبٍ، لِيَجْعَلُوهَا أَيَّامَ شُرْبٍ وَفَرَحٍ وَإِرْسَالِ أَنْصِبَةٍ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ إِلَى صَاحِبِهِ وَعَطَايَا لِلْفُقَرَاءِ.
فَقَبِلَ الْيَهُودُ مَا ابْتَدَأُوا يَعْمَلُونَهُ وَمَا كَتَبَهُ مُرْدَخَايُ إِلَيْهِمْ. وَلأَنَّ هَامَانَ بْنَ هَمَدَاثَا الأَجَاجِيَّ عَدُوَّ الْيَهُودِ جَمِيعًا تَفَكَّرَ عَلَى الْيَهُودِ لِيُبِيدَهُمْ وَأَلْقَى فُورًا، أَيْ قُرْعَةً، لإِفْنَائِهِمْ وَإِبَادَتِهِمْ. وَعِنْدَ دُخُولِهَا إِلَى أَمَامِ الْمَلِكِ أَمَرَ بِكِتَابَةٍ أَنْ يُرَدَّ تَدْبِيرُهُ الرَّدِيءُ الَّذِي دَبَّرَهُ ضِدَّ الْيَهُودِ عَلَى رَأْسِهِ، وَأَنْ يَصْلِبُوهُ هُوَ وَبَنِيهِ عَلَى الْخَشَبَةِ. لِذلِكَ دَعُوا تِلْكَ الأَيَّامِ «فُورِيمَ» عَلَى اسْمِ الْفُورِ. لِذلِكَ مِنْ أَجْلِ جَمِيعِ كَلِمَاتِ هذِهِ الرِّسَالَةِ وَمَا رَأَوْهُ مِنْ ذلِكَ وَمَا أَصَابَهُمْ، أَوْجَبَ الْيَهُودُ وَقَبِلُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَعَلَى نَسْلِهِمْ وَعَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ يَلْتَصِقُونَ بِهِمْ حَتَّى لاَ يَزُولَ، أَنْ يُعَيِّدُوا هذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ حَسَبَ كِتَابَتِهِمَا وَحَسَبَ أَوْقَاتِهِمَا كُلَّ سَنَةٍ،
وَأَنْ يُذْكَرَ هذَانِ الْيَوْمَانِ وَيُحْفَظَا فِي دَوْرٍ فَدَوْرٍ وَعَشِيرَةٍ فَعَشِيرَةٍ وَبِلاَدٍ فَبِلاَدٍ وَمَدِينَةٍ فَمَدِينَةٍ. وَيَوْمَا الْفُورِ هذَانِ لاَ يَزُولاَنِ مِنْ وَسَطِ الْيَهُودِ، وَذِكْرُهُمَا لاَ يَفْنَى مِنْ نَسْلِهِمْ. وَكَتَبَتْ أَسْتِيرُ الْمَلِكَةُ بِنْتُ أَبِيحَائِلَ وَمُرْدَخَايُ الْيَهُودِيُّ بِكُلِّ سُلْطَانٍ بِإِيجَابِ رِسَالَةِ الْفُورِيمِ هذِهِ ثَانِيَةً، وَأَرْسَلَ الْكِتَابَاتِ إِلَى جَمِيعِ الْيَهُودِ، إِلَى كُوَرِ مَمْلَكَةِ أَحَشْوِيرُوشَ الْمِئَةِ وَالسَّبْعِ وَالْعِشْرِينَ بِكَلاَمِ سَلاَمٍ وَأَمَانَةٍ، لإِيجَابِ يَوْمَيِ الْفُورِيمِ هذَيْنِ فِي أَوْقَاتِهِمَا، كَمَا أَوْجَبَ عَلَيْهِمْ مُرْدَخَايُ الْيَهُودِيُّ وَأَسْتِيرُ الْمَلِكَةُ، وَكَمَا أَوْجَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَعَلَى نَسْلِهِمْ أُمُورَ الأَصْوَامِ وَصُرَاخِهِمْ.
وَأَمْرُ أَسْتِيرَ أَوْجَبَ أُمُورَ الْفُورِيمِ هذِهِ، فَكُتِبَتْ فِي السِّفْرِ".
(سفر أستير٩).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-27 23:32:43
*"( مُبَارَكٌ ) الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ عَلَى ) الرَّبِّ،
وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ،
فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ،
وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ،
وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ،
وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ".
(إرميا١٧).
الَّذِي ( يَتَّكِلُ عَلَى ) الرَّبِّ،
وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ،
فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ،
وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ،
وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ،
وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ".
(إرميا١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-27 22:06:19
صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح:
أيها الرب الإله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ:
١- هبنى أن (تجعلني أزداد، وتجعل كل إنسان تريد أنت أن يزداد ) كل يوم
فى (برك وملكوتك السماوي) :
أن نزداد كل يوم فى
(برك وملكوتك السماوي) :
٢- هبنى أن (تجعلني أنال منك، وتجعل كل إنسان تريد أنت أن ينال منك) كل يوم
(ضبطا) (للنفس والجسد) فى كل شئ:
أن تجعلنا كل يوم ننال منك
(ضبطا )( لنفوسنا وأجسادنا )
( فى كل شئ ) مع الإلتصاق بك:
٣- هبني أن
( تجعلني أزداد ، وتجعل كل إنسان تريد أنت أن يزداد ) فيك بطريقة
(فرايحية زميرية بسرور وابتهاج)
مع الإلتصاق بك دائما :
ان نزداد فيك بطريقة
(فرايحية زميرية بسرور وابتهاج)
مع الإلتصاق بك دائما :
ولتكن مشيئتك :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لك يا الله (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي وسيدي ومخلصي الصالح البار القدوس، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ: الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
أيها الرب الإله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ:
١- هبنى أن (تجعلني أزداد، وتجعل كل إنسان تريد أنت أن يزداد ) كل يوم
فى (برك وملكوتك السماوي) :
أن نزداد كل يوم فى
(برك وملكوتك السماوي) :
٢- هبنى أن (تجعلني أنال منك، وتجعل كل إنسان تريد أنت أن ينال منك) كل يوم
(ضبطا) (للنفس والجسد) فى كل شئ:
أن تجعلنا كل يوم ننال منك
(ضبطا )( لنفوسنا وأجسادنا )
( فى كل شئ ) مع الإلتصاق بك:
٣- هبني أن
( تجعلني أزداد ، وتجعل كل إنسان تريد أنت أن يزداد ) فيك بطريقة
(فرايحية زميرية بسرور وابتهاج)
مع الإلتصاق بك دائما :
ان نزداد فيك بطريقة
(فرايحية زميرية بسرور وابتهاج)
مع الإلتصاق بك دائما :
ولتكن مشيئتك :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لك يا الله (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي وسيدي ومخلصي الصالح البار القدوس، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ: الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-27 21:56:38
صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح:
أيها الرب الإله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ:
١- هبنى أن تجعلني أزداد كل يوم
فى (برك وملكوتك السماوي) :
٢- هبنى أن تشبعني كل يوم بخبزك القدوس الحي : وتروينى كل يوم بماءك القدوس الحي:
٣- هبني أن (تجعلني أزداد ، وتجعل كل إنسان تريد أنت أن يزداد ) كل يوم فى
( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، حكمتك، ذكاءك، حلمك، هدوءك، صبرك، تواضعك، أمانتك، صدقك، قوتك، قدرتك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، نورك، جسدك، دمك، حياتك، روحك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، ابتهاجك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، غفرانك، وكل بر تريد أنت ان نزداد فيه ):
٤- هبنى أن بك أزداد فى الجهاد فى ان أذكر برك وحدك : وأجعل برك على كل خليقتك :
٥- هبني أن ( تجعلني أزداد ، وتجعل كل إنسان تريد أنت أن يزداد ) فيك ان نزداد فيك بطريقة
(فرايحية زميرية بسرور وابتهاج)
مع الإلتصاق بك دائما : ولتكن مشيئتك :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لك يا الله (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي وسيدي ومخلصي الصالح البار القدوس، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ: الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
أيها الرب الإله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ:
١- هبنى أن تجعلني أزداد كل يوم
فى (برك وملكوتك السماوي) :
٢- هبنى أن تشبعني كل يوم بخبزك القدوس الحي : وتروينى كل يوم بماءك القدوس الحي:
٣- هبني أن (تجعلني أزداد ، وتجعل كل إنسان تريد أنت أن يزداد ) كل يوم فى
( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، حكمتك، ذكاءك، حلمك، هدوءك، صبرك، تواضعك، أمانتك، صدقك، قوتك، قدرتك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، نورك، جسدك، دمك، حياتك، روحك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، ابتهاجك، رحمتك، عدلك، حنانك، إحسانك، غفرانك، وكل بر تريد أنت ان نزداد فيه ):
٤- هبنى أن بك أزداد فى الجهاد فى ان أذكر برك وحدك : وأجعل برك على كل خليقتك :
٥- هبني أن ( تجعلني أزداد ، وتجعل كل إنسان تريد أنت أن يزداد ) فيك ان نزداد فيك بطريقة
(فرايحية زميرية بسرور وابتهاج)
مع الإلتصاق بك دائما : ولتكن مشيئتك :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
لك يا الله (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي وسيدي ومخلصي الصالح البار القدوس، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ: الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-27 21:05:36
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"اَلْقَلْبُ الْفَرْحَانُ يَجْعَلُ الْوَجْهَ طَلِقًا،
وَبِحُزْنِ الْقَلْبِ تَنْسَحِقُ الرُّوحُ".
(أم 15).
*"فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
(وَلاَ تَحْزَنُوا)،
لأَنَّ (فَرَحَ) الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ»".
(نح 8).
*"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ ( فَرِحًا )". (تث 16).
*"إِنَّ لِي (حُزْنًا) عَظِيمًا (وَوَجَعًا)
فِي قَلْبِي (لاَ يَنْقَطِعُ)".
(رو 9).
*"( اِفْرَحُوا ) فِي الرَّبِّ ( كُلَّ حِينٍ )،
وَأَقُولُ أَيْضًا: ( افْرَحُوا )". (في 4).
*" لِكُلِّ ( شَيْءٍ )( زَمَانٌ )،
وَلِكُلِّ (أَمْرٍ)(تَحْتَ السَّمَاوَاتِ)(وَقْتٌ):
لِلْوِلاَدَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْمَوْتِ ( وَقْتٌ ).
لِلْغَرْسِ ( وَقْتٌ )
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ ( وَقْتٌ ).
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْبُكَاءِ (وَقْتٌ) وَلِلضَّحْكِ (وَقْتٌ).
لِلنَّوْحِ ( وَقْتٌ ) وَلِلرَّقْصِ ( وَقْتٌ ).
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ ( وَقْتٌ )
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ ( وَقْتٌ )".
( سفر الجامعة٣).
لِلْمُعَانَقَةِ وَقْتٌ وَلِلانْفِصَالِ عَنِ الْمُعَانَقَةِ وَقْتٌ.
*" لِلْكَسْبِ (وَقْتٌ) وَلِلْخَسَارَةِ (وَقْتٌ).
لِلصِّيَانَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلطَّرْحِ ( وَقْتٌ ).
لِلتَّمْزِيقِ (وَقْتٌ) وَلِلتَّخْيِيطِ (وَقْتٌ).
لِلسُّكُوتِ ( وَقْتٌ ) وَلِلتَّكَلُّمِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لاَ يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ.
عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ،
إِلاَّ أَنْ يَفْرَحُوا وَيَفْعَلُوا خَيْرًا فِي حَيَاتِهِمْ.
( وَأَيْضًا ) أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ، فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ.
قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لاَ شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلاَ شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى".
(سفر الجامعة٣).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"اَلْقَلْبُ الْفَرْحَانُ يَجْعَلُ الْوَجْهَ طَلِقًا،
وَبِحُزْنِ الْقَلْبِ تَنْسَحِقُ الرُّوحُ".
(أم 15).
*"فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
(وَلاَ تَحْزَنُوا)،
لأَنَّ (فَرَحَ) الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ»".
(نح 8).
*"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ ( فَرِحًا )". (تث 16).
*"إِنَّ لِي (حُزْنًا) عَظِيمًا (وَوَجَعًا)
فِي قَلْبِي (لاَ يَنْقَطِعُ)".
(رو 9).
*"( اِفْرَحُوا ) فِي الرَّبِّ ( كُلَّ حِينٍ )،
وَأَقُولُ أَيْضًا: ( افْرَحُوا )". (في 4).
*" لِكُلِّ ( شَيْءٍ )( زَمَانٌ )،
وَلِكُلِّ (أَمْرٍ)(تَحْتَ السَّمَاوَاتِ)(وَقْتٌ):
لِلْوِلاَدَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْمَوْتِ ( وَقْتٌ ).
لِلْغَرْسِ ( وَقْتٌ )
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ ( وَقْتٌ ).
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْبُكَاءِ (وَقْتٌ) وَلِلضَّحْكِ (وَقْتٌ).
لِلنَّوْحِ ( وَقْتٌ ) وَلِلرَّقْصِ ( وَقْتٌ ).
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ ( وَقْتٌ )
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ ( وَقْتٌ )".
( سفر الجامعة٣).
لِلْمُعَانَقَةِ وَقْتٌ وَلِلانْفِصَالِ عَنِ الْمُعَانَقَةِ وَقْتٌ.
*" لِلْكَسْبِ (وَقْتٌ) وَلِلْخَسَارَةِ (وَقْتٌ).
لِلصِّيَانَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلطَّرْحِ ( وَقْتٌ ).
لِلتَّمْزِيقِ (وَقْتٌ) وَلِلتَّخْيِيطِ (وَقْتٌ).
لِلسُّكُوتِ ( وَقْتٌ ) وَلِلتَّكَلُّمِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لاَ يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ.
عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ،
إِلاَّ أَنْ يَفْرَحُوا وَيَفْعَلُوا خَيْرًا فِي حَيَاتِهِمْ.
( وَأَيْضًا ) أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ، فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ.
قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لاَ شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلاَ شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى".
(سفر الجامعة٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-27 20:47:35
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
((اَلابْنُ)) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ
فِي حِضْنِ ((الآبِ)) هُوَ خَبَّرَ". (يو1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ".
(1 تي 6).
*"حَقًّا أَنْتَ إِلهٌ ( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ ( إِسْرَائِيلَ ) الْمُخَلِّصَ".
(إش 45).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( إِسْرَائِيلَ ):
من معانيها : أبونا يعقوب ابن أبونا اسحق أبن أبونا ابراهيم القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا بالله القدوس يسوع المسيح.
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )(( ظَهَرَ )) فِي ( الْجَسَدِ )،
( تَبَرَّرَ ) فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي الْمَجْدِ". (1 تي 3).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
١- (وَالحكمة) القدوس صَارَ (جَسَدًا)
وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٢- (وَالحق) القدوس
(الحي الحكيم القوي) صَارَ (جَسَدًا)
وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٣- (وَالله) القدوس
(الحي الحكيم القوي) صَارَ (جَسَدًا)
وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٤- (وَالنور) القدوس
(الحي الحكيم القوي) صَارَ (جَسَدًا)
وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٥- (وَالحياة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) صَارَ (جَسَدًا)
وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٦- (وَالروح) القدوس
(الحي الحكيم القوي) صَارَ (جَسَدًا)
وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٧- (وحياة) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) صَارَ (جَسَدًا)
وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٨- (وحكمة، وكلمة ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) صَارَ (جَسَدًا)
وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٩- (وروح، وقوة ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) صَارَ (جَسَدًا)
وَحَلَّ بَيْنَنَا.
*"وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو1).
** الوصية الصالح السابقة:
١- من معانيها :
١- وَكَانَ ( الحكمة: الكلمة ) القدوس
( الحى الحكيم القوي )( اللهَ ):
٢- وَكَانَ ( الروح: القوة ) القدوس
( الحى الحكيم القوي )( اللهَ ):
٣- وَكَانَ ( الحق ) القدوس
( الحى الحكيم القوي )( اللهَ ):
٤- وَكَانَ ( النور الحقيقي ) القدوس
( الحى الحكيم القوي )( اللهَ ).
٥- وَكَانَ ( الجسد، الجسم ) القدوس
( الحى الحكيم القوي )( اللهَ ):
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*"وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*'أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
(( وَعَبْدِي )) الَّذِي اخْتَرْتُهُ،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
(( وَعَبْدِي )) الَّذِي اخْتَرْتُهُ:
من معانيها :
(صورة)( جسم، جسد )( تواضع) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
الذي ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
أي الذي ( فيها )
١- يحل (كل ملء) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- يحل (كل ملء)
( حياة، حكمة، قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا): ٣- ٣- يحل (كل ملء)
( حياة، كلمة، روح ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- يحل (كل ملء)
( حياة، حكمة، قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- يحل (كل ملء)
( حياة، كلمة، روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٦- يحل (كل ملء)( النور الحقيقي )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
(1 يو 4).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
((اَلابْنُ)) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ
فِي حِضْنِ ((الآبِ)) هُوَ خَبَّرَ". (يو1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ".
(1 تي 6).
*"حَقًّا أَنْتَ إِلهٌ ( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ ( إِسْرَائِيلَ ) الْمُخَلِّصَ".
(إش 45).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( إِسْرَائِيلَ ):
من معانيها : أبونا يعقوب ابن أبونا اسحق أبن أبونا ابراهيم القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا بالله القدوس يسوع المسيح.
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )(( ظَهَرَ )) فِي ( الْجَسَدِ )،
( تَبَرَّرَ ) فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي الْمَجْدِ". (1 تي 3).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
١- (وَالحكمة) القدوس صَارَ (جَسَدًا)
وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٢- (وَالحق) القدوس
(الحي الحكيم القوي) صَارَ (جَسَدًا)
وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٣- (وَالله) القدوس
(الحي الحكيم القوي) صَارَ (جَسَدًا)
وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٤- (وَالنور) القدوس
(الحي الحكيم القوي) صَارَ (جَسَدًا)
وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٥- (وَالحياة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) صَارَ (جَسَدًا)
وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٦- (وَالروح) القدوس
(الحي الحكيم القوي) صَارَ (جَسَدًا)
وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٧- (وحياة) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) صَارَ (جَسَدًا)
وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٨- (وحكمة، وكلمة ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) صَارَ (جَسَدًا)
وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٩- (وروح، وقوة ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) صَارَ (جَسَدًا)
وَحَلَّ بَيْنَنَا.
*"وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو1).
** الوصية الصالح السابقة:
١- من معانيها :
١- وَكَانَ ( الحكمة: الكلمة ) القدوس
( الحى الحكيم القوي )( اللهَ ):
٢- وَكَانَ ( الروح: القوة ) القدوس
( الحى الحكيم القوي )( اللهَ ):
٣- وَكَانَ ( الحق ) القدوس
( الحى الحكيم القوي )( اللهَ ):
٤- وَكَانَ ( النور الحقيقي ) القدوس
( الحى الحكيم القوي )( اللهَ ).
٥- وَكَانَ ( الجسد، الجسم ) القدوس
( الحى الحكيم القوي )( اللهَ ):
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*"وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*'أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
(( وَعَبْدِي )) الَّذِي اخْتَرْتُهُ،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
(( وَعَبْدِي )) الَّذِي اخْتَرْتُهُ:
من معانيها :
(صورة)( جسم، جسد )( تواضع) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
الذي ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
أي الذي ( فيها )
١- يحل (كل ملء) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- يحل (كل ملء)
( حياة، حكمة، قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا): ٣- ٣- يحل (كل ملء)
( حياة، كلمة، روح ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- يحل (كل ملء)
( حياة، حكمة، قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- يحل (كل ملء)
( حياة، كلمة، روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٦- يحل (كل ملء)( النور الحقيقي )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-27 03:07:52
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ (تَمْتَحِنُ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7).
**صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا نكملوا فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد إنجيل متى :
إيه رأيكم : لاجل المحبة والحق تحاولوا تجهزوا مشروب شاي باللبن ومعاه بسكويت شاي لصنع الخير وتبقى أكلة ومشروب لاجل صنع الخير مع نفوسنا واجسادنا :
ونجلسوا للقراءة فى المحبة والحق بطريقة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج :
** بالمحبة والحق نحاولوا فى الجهاد لبدأ القراءة :
إنجيل متى٧:
*" «لاَ تَدِينُوا لِكَيْ لاَ تُدَانُوا، لأَنَّكُمْ بِالدَّيْنُونَةِ الَّتِي بِهَا تَدِينُونَ تُدَانُونَ، وَبِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ. وَلِمَاذَا تَنْظُرُ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَأَمَّا الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي عَيْنِكَ فَلاَ تَفْطَنُ لَهَا؟ أَمْ كَيْفَ تَقُولُ لأَخِيكَ: دَعْني أُخْرِجِ الْقَذَى مِنْ عَيْنِكَ، وَهَا الْخَشَبَةُ فِي عَيْنِكَ؟ يَا مُرَائِي، أَخْرِجْ أَوَّلًا الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى مِنْ عَيْنِ أَخِيكَ!
لاَ تُعْطُوا الْقُدْسَ لِلْكِلاَبِ، وَلاَ تَطْرَحُوا دُرَرَكُمْ قُدَّامَ الْخَنَازِيرِ، لِئَلاَّ تَدُوسَهَا بِأَرْجُلِهَا وَتَلْتَفِتَ فَتُمَزِّقَكُمْ. «اِسْأَلُوا تُعْطَوْا. اُطْلُبُوا تَجِدُوا. اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ. لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ، وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ.
أَمْ أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ إِذَا سَأَلَهُ ابْنُهُ خُبْزًا، يُعْطِيهِ حَجَرًا؟ وَإِنْ سَأَلَهُ سَمَكَةً، يُعْطِيهِ حَيَّةً؟ فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلاَدَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، يَهَبُ خَيْرَاتٍ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ! فَكُلُّ مَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ، لأَنَّ هذَا هُوَ النَّامُوسُ وَالأَنْبِيَاءُ. «اُدْخُلُوا مِنَ الْبَابِ الضَّيِّقِ، لأَنَّهُ وَاسِعٌ الْبَابُ وَرَحْبٌ الطَّرِيقُ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْهَلاَكِ، وَكَثِيرُونَ هُمُ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ مِنْهُ! مَا أَضْيَقَ الْبَابَ وَأَكْرَبَ الطَّرِيقَ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْحَيَاةِ، وَقَلِيلُونَ هُمُ الَّذِينَ يَجِدُونَهُ! «اِحْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَابِ الْحُمْلاَنِ، وَلكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِل ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ! مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ عِنَبًا، أَوْ مِنَ الْحَسَكِ تِينًا؟ هكَذَا كُلُّ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تَصْنَعُ أَثْمَارًا جَيِّدَةً، وَأَمَّا الشَّجَرَةُ الرَّدِيَّةُ فَتَصْنَعُ أَثْمَارًا رَدِيَّةً،
لاَ تَقْدِرُ شَجَرَةٌ جَيِّدَةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَارًا رَدِيَّةً، وَلاَ شَجَرَةٌ رَدِيَّةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَارًا جَيِّدَةً. كُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تَصْنَعُ ثَمَرًا جَيِّدًا تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ. فَإِذًا مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. «لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: يَا رَبُّ، يَا رَبُّ! يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. بَلِ الَّذِي يَفْعَلُ إِرَادَةَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ: يَا رَبُّ، يَا رَبُّ! أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا، وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ، وَبِاسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً؟ فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ! «فَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هذِهِ وَيَعْمَلُ بِهَا، أُشَبِّهُهُ بِرَجُل عَاقِل، بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الصَّخْرِ. فَنَزَلَ الْمَطَرُ، وَجَاءَتِ الأَنْهَارُ، وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ، وَوَقَعَتْ عَلَى ذلِكَ الْبَيْتِ فَلَمْ يَسْقُطْ، لأَنَّهُ كَانَ مُؤَسَّسًا عَلَى الصَّخْرِ. وَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هذِهِ وَلاَ يَعْمَلُ بِهَا، يُشَبَّهُ بِرَجُل جَاهِل، بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الرَّمْلِ. فَنَزَلَ الْمَطَرُ، وَجَاءَتِ الأَنْهَارُ، وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ، وَصَدَمَتْ ذلِكَ الْبَيْتَ فَسَقَطَ، وَكَانَ سُقُوطُهُ عَظِيمًا!» فَلَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ هذِهِ الأَقْوَالَ بُهِتَتِ الْجُمُوعُ مِنْ تَعْلِيمِهِ، لأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَمَنْ لَهُ سُلْطَانٌ وَلَيْسَ كَالْكَتَبَةِ".(متى٧).
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ (تَمْتَحِنُ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7).
**صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا نكملوا فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد إنجيل متى :
إيه رأيكم : لاجل المحبة والحق تحاولوا تجهزوا مشروب شاي باللبن ومعاه بسكويت شاي لصنع الخير وتبقى أكلة ومشروب لاجل صنع الخير مع نفوسنا واجسادنا :
ونجلسوا للقراءة فى المحبة والحق بطريقة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج :
** بالمحبة والحق نحاولوا فى الجهاد لبدأ القراءة :
إنجيل متى٧:
*" «لاَ تَدِينُوا لِكَيْ لاَ تُدَانُوا، لأَنَّكُمْ بِالدَّيْنُونَةِ الَّتِي بِهَا تَدِينُونَ تُدَانُونَ، وَبِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ. وَلِمَاذَا تَنْظُرُ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَأَمَّا الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي عَيْنِكَ فَلاَ تَفْطَنُ لَهَا؟ أَمْ كَيْفَ تَقُولُ لأَخِيكَ: دَعْني أُخْرِجِ الْقَذَى مِنْ عَيْنِكَ، وَهَا الْخَشَبَةُ فِي عَيْنِكَ؟ يَا مُرَائِي، أَخْرِجْ أَوَّلًا الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى مِنْ عَيْنِ أَخِيكَ!
لاَ تُعْطُوا الْقُدْسَ لِلْكِلاَبِ، وَلاَ تَطْرَحُوا دُرَرَكُمْ قُدَّامَ الْخَنَازِيرِ، لِئَلاَّ تَدُوسَهَا بِأَرْجُلِهَا وَتَلْتَفِتَ فَتُمَزِّقَكُمْ. «اِسْأَلُوا تُعْطَوْا. اُطْلُبُوا تَجِدُوا. اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ. لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ، وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ.
أَمْ أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ إِذَا سَأَلَهُ ابْنُهُ خُبْزًا، يُعْطِيهِ حَجَرًا؟ وَإِنْ سَأَلَهُ سَمَكَةً، يُعْطِيهِ حَيَّةً؟ فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلاَدَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، يَهَبُ خَيْرَاتٍ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ! فَكُلُّ مَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ، لأَنَّ هذَا هُوَ النَّامُوسُ وَالأَنْبِيَاءُ. «اُدْخُلُوا مِنَ الْبَابِ الضَّيِّقِ، لأَنَّهُ وَاسِعٌ الْبَابُ وَرَحْبٌ الطَّرِيقُ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْهَلاَكِ، وَكَثِيرُونَ هُمُ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ مِنْهُ! مَا أَضْيَقَ الْبَابَ وَأَكْرَبَ الطَّرِيقَ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْحَيَاةِ، وَقَلِيلُونَ هُمُ الَّذِينَ يَجِدُونَهُ! «اِحْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَابِ الْحُمْلاَنِ، وَلكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِل ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ! مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ عِنَبًا، أَوْ مِنَ الْحَسَكِ تِينًا؟ هكَذَا كُلُّ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تَصْنَعُ أَثْمَارًا جَيِّدَةً، وَأَمَّا الشَّجَرَةُ الرَّدِيَّةُ فَتَصْنَعُ أَثْمَارًا رَدِيَّةً،
لاَ تَقْدِرُ شَجَرَةٌ جَيِّدَةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَارًا رَدِيَّةً، وَلاَ شَجَرَةٌ رَدِيَّةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَارًا جَيِّدَةً. كُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تَصْنَعُ ثَمَرًا جَيِّدًا تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ. فَإِذًا مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. «لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: يَا رَبُّ، يَا رَبُّ! يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. بَلِ الَّذِي يَفْعَلُ إِرَادَةَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ: يَا رَبُّ، يَا رَبُّ! أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا، وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ، وَبِاسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً؟ فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ! «فَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هذِهِ وَيَعْمَلُ بِهَا، أُشَبِّهُهُ بِرَجُل عَاقِل، بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الصَّخْرِ. فَنَزَلَ الْمَطَرُ، وَجَاءَتِ الأَنْهَارُ، وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ، وَوَقَعَتْ عَلَى ذلِكَ الْبَيْتِ فَلَمْ يَسْقُطْ، لأَنَّهُ كَانَ مُؤَسَّسًا عَلَى الصَّخْرِ. وَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هذِهِ وَلاَ يَعْمَلُ بِهَا، يُشَبَّهُ بِرَجُل جَاهِل، بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الرَّمْلِ. فَنَزَلَ الْمَطَرُ، وَجَاءَتِ الأَنْهَارُ، وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ، وَصَدَمَتْ ذلِكَ الْبَيْتَ فَسَقَطَ، وَكَانَ سُقُوطُهُ عَظِيمًا!» فَلَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ هذِهِ الأَقْوَالَ بُهِتَتِ الْجُمُوعُ مِنْ تَعْلِيمِهِ، لأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَمَنْ لَهُ سُلْطَانٌ وَلَيْسَ كَالْكَتَبَةِ".(متى٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-27 01:07:24
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"لأَنَّهُ كَمَا (تَكْثُرُ) (آلاَمُ) (الْمَسِيحِ) (فِينَا)،
كَذلِكَ بِالْمَسِيحِ (تَكْثُرُ)(تَعْزِيَتُنَا) أَيْضًا".
(2 كو 1).
*" إِنْ كُنَّا ( نَتَأَلَّمُ ) (مَعَهُ)
لِكَيْ ( نَتَمَجَّدَ ) أَيْضًا (مَعَهُ)". (رو8).
*" عَالِمِينَ أَنَّ (نَفْسَ) (هذِهِ) (الآلاَمِ)
(تُجْرَى) عَلَى (إِخْوَتِكُمُ) الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ".
(1 بط 5).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"لأَنَّهُ كَمَا (تَكْثُرُ) (آلاَمُ) (الْمَسِيحِ) (فِينَا)،
كَذلِكَ بِالْمَسِيحِ (تَكْثُرُ)(تَعْزِيَتُنَا) أَيْضًا".
(2 كو 1).
*" إِنْ كُنَّا ( نَتَأَلَّمُ ) (مَعَهُ)
لِكَيْ ( نَتَمَجَّدَ ) أَيْضًا (مَعَهُ)". (رو8).
*" عَالِمِينَ أَنَّ (نَفْسَ) (هذِهِ) (الآلاَمِ)
(تُجْرَى) عَلَى (إِخْوَتِكُمُ) الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ".
(1 بط 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-26 22:41:45
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى قبول ( معرفة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، علم، وداعة، هدوء، حلم، صبر، رحمة، حنان، إحسان، عدل، تواضع، أمانه، صدق، قوة، قدرة، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، وجع، سرور، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، مشاعر، أحاسيس)
من الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى قبول ( معرفة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، علم، وداعة، هدوء، حلم، صبر، رحمة، حنان، إحسان، عدل، تواضع، أمانه، صدق، قوة، قدرة، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، وجع، سرور، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، مشاعر، أحاسيس)
من الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس الصالح البار يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-26 21:22:37
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة لنزداد كل لحظة فى
بر وملكوت الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
الصالح القدوس البار يسوع المسيح:
*"(فَالْبَسُوا) كَمُخْتَارِي اللهِ الْقِدِّيسِينَ
الْمَحْبُوبِينَ أَحْشَاءَ ( رَأْفَاتٍ )،
( وَلُطْفًا )،( وَتَوَاضُعًا )،( وَوَدَاعَةً )،
( وَطُولَ أَنَاةٍ )،
مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
وَمُسَامِحِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا
إِنْ كَانَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ شَكْوَى.
كَمَا غَفَرَ لَكُمُ الْمَسِيحُ هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا.
وَعَلَى جَمِيعِ هذِهِ
( الْبَسُوا ) ( الْمَحَبَّةَ ) الَّتِي هِيَ رِبَاطُ الْكَمَالِ.
(وَلْيَمْلِكْ) فِي قُلُوبِكُمْ (سَلاَمُ) اللهِ
الَّذِي إِلَيْهِ دُعِيتُمْ فِي جَسَدٍ وَاحِدٍ،
وَكُونُوا شَاكِرِينَ".
(كولوسي٣).
*"لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ،
لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ." (عب 13).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة لنزداد كل لحظة فى
بر وملكوت الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
الصالح القدوس البار يسوع المسيح:
*"(فَالْبَسُوا) كَمُخْتَارِي اللهِ الْقِدِّيسِينَ
الْمَحْبُوبِينَ أَحْشَاءَ ( رَأْفَاتٍ )،
( وَلُطْفًا )،( وَتَوَاضُعًا )،( وَوَدَاعَةً )،
( وَطُولَ أَنَاةٍ )،
مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
وَمُسَامِحِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا
إِنْ كَانَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ شَكْوَى.
كَمَا غَفَرَ لَكُمُ الْمَسِيحُ هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا.
وَعَلَى جَمِيعِ هذِهِ
( الْبَسُوا ) ( الْمَحَبَّةَ ) الَّتِي هِيَ رِبَاطُ الْكَمَالِ.
(وَلْيَمْلِكْ) فِي قُلُوبِكُمْ (سَلاَمُ) اللهِ
الَّذِي إِلَيْهِ دُعِيتُمْ فِي جَسَدٍ وَاحِدٍ،
وَكُونُوا شَاكِرِينَ".
(كولوسي٣).
*"لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ،
لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ." (عب 13).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-26 21:08:53
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة لنزداد كل لحظة فى
بر وملكوت الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
الصالح القدوس البار يسوع المسيح:
*"«بِالرُّجُوعِ وَالسُّكُونِ تَخْلُصُونَ.
(بِالْهُدُوءِ)(وَالطُّمَأْنِينَةِ) تَكُونُ قُوَّتُكُمْ».
(إش 30).
*"لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ،
لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ." (عب 13).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة لنزداد كل لحظة فى
بر وملكوت الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
الصالح القدوس البار يسوع المسيح:
*"«بِالرُّجُوعِ وَالسُّكُونِ تَخْلُصُونَ.
(بِالْهُدُوءِ)(وَالطُّمَأْنِينَةِ) تَكُونُ قُوَّتُكُمْ».
(إش 30).
*"لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ،
لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ." (عب 13).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-26 21:04:46
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة لنزداد كل لحظة فى
بر وملكوت الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
الصالح القدوس البار يسوع المسيح:
*"لِيَكُنْ (حِلْمُكُمْ ) مَعْرُوفًا
عِنْدَ (جَمِيعِ) النَّاسِ.
اَلرَّبُّ قَرِيبٌ". (في 4).
*"لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ،
لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ." (عب 13).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة لنزداد كل لحظة فى
بر وملكوت الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
الصالح القدوس البار يسوع المسيح:
*"لِيَكُنْ (حِلْمُكُمْ ) مَعْرُوفًا
عِنْدَ (جَمِيعِ) النَّاسِ.
اَلرَّبُّ قَرِيبٌ". (في 4).
*"لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ،
لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ." (عب 13).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-26 21:02:36
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة
لنزداد كل لحظة فى
بر وملكوت الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
الصالح القدوس البار يسوع المسيح:
*" فَجَزَاءً لِذلِكَ أَقُولُ كَمَا لأَوْلاَدِي:
كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا ( مُتَّسِعِينَ )!"
(2 كو 6).
*"لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ،
لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ." (عب 13).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة
لنزداد كل لحظة فى
بر وملكوت الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
الصالح القدوس البار يسوع المسيح:
*" فَجَزَاءً لِذلِكَ أَقُولُ كَمَا لأَوْلاَدِي:
كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا ( مُتَّسِعِينَ )!"
(2 كو 6).
*"لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ،
لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ." (عب 13).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-26 20:41:13
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق لتقديم محبة إلى كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق لتقديم محبة إلى كل الخليقة التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح وأحبها.
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-26 20:31:00
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى قبول
( الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال)
( الصالحة، الحسنة، البارة )
التى من الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى قبول
( الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال)
( الصالحة، الحسنة، البارة )
التى من الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-26 20:01:37
*"أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ (لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ)،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ،
أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى". (يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
من معانيها : الإنتقال :
١- من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) البار القدوس :
إلى مجد ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مجد ( الله ) البار القدوس.
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
( «رَبِّي وَإِلهِي!»)" (يو 20).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ (لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ)،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ،
أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى". (يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
من معانيها : الإنتقال :
١- من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) البار القدوس :
إلى مجد ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مجد ( الله ) البار القدوس.
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
( «رَبِّي وَإِلهِي!»)" (يو 20).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-26 19:54:20
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
( «رَبِّي وَإِلهِي!»)" (يو 20).
"وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
(إِنِّي)(أَصْعَدُ)
إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( إِنِّي ): من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد)(تواضع) الله
القدوس يسوع المسيح
التى فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١- أي التي فيها يحل ( كل ملء) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- أي التي فيها
يحل ( كل ملء ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٣- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٦- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
٢- كلمة : (أَصْعَدُ) :
من معانيها : الإنتقال :
١- من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) البار القدوس :
إلى مجد ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مجد ( الله ) البار القدوس.
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
( «رَبِّي وَإِلهِي!»)" (يو 20).
"وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
(إِنِّي)(أَصْعَدُ)
إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( إِنِّي ): من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد)(تواضع) الله
القدوس يسوع المسيح
التى فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١- أي التي فيها يحل ( كل ملء) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- أي التي فيها
يحل ( كل ملء ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٣- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٦- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
٢- كلمة : (أَصْعَدُ) :
من معانيها : الإنتقال :
١- من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) البار القدوس :
إلى مجد ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مجد ( الله ) البار القدوس.
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-26 19:27:20
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : (ابْنُ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد)(تواضع) الله
القدوس يسوع المسيح
التى فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١- أي التي فيها يحل ( كل ملء) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- أي التي فيها
يحل ( كل ملء ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٣- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٦- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
٢- جملة : (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
من معانيها : الإنتقال :
١- من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) البار القدوس :
إلى مجد ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مجد ( الله ) البار القدوس:
٣- جملة : (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ :
من معانيها : الإنتقال :
١- من مجد إلى مجد :
من مجد ( الله ) البار القدوس :
إلى مجد ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مجد ( العبد ) البار القدوس:
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
(إِلاَّ) (الَّذِي) (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : (ابْنُ الإِنْسَانِ):
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد)(تواضع) الله
القدوس يسوع المسيح
التى فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١- أي التي فيها يحل ( كل ملء) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- أي التي فيها
يحل ( كل ملء ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٣- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٦- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
٢- جملة : (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
من معانيها : الإنتقال :
١- من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) البار القدوس :
إلى مجد ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مجد ( الله ) البار القدوس:
٣- جملة : (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ :
من معانيها : الإنتقال :
١- من مجد إلى مجد :
من مجد ( الله ) البار القدوس :
إلى مجد ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مجد ( العبد ) البار القدوس:
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-26 19:19:58
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى ( حَيْثُ كَانَ )( أَوَّلًا )!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ) :
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد)(تواضع) الله
القدوس يسوع المسيح
التى فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١- أي التي فيها يحل ( كل ملء) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- أي التي فيها
يحل ( كل ملء ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٣- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٦- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
٢- كلمة: ( صَاعِدًا )
من معانيها : الإنتقال :
١- من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) البار القدوس :
إلى مجد ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مجد ( الله ) البار القدوس.
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
إِلَى ( حَيْثُ كَانَ )( أَوَّلًا )!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : (ابْنَ الإِنْسَانِ) :
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد)(تواضع) الله
القدوس يسوع المسيح
التى فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١- أي التي فيها يحل ( كل ملء) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- أي التي فيها
يحل ( كل ملء ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٣- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، حكمة، روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٦- أي التي فيها يحل ( كل ملء )
( حياة، كلمة، قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
٢- كلمة: ( صَاعِدًا )
من معانيها : الإنتقال :
١- من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) البار القدوس :
إلى مجد ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مجد ( الله ) البار القدوس.
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-26 19:09:08
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ ( يَمْلأَ ) الْكُلَّ".
(أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمات («صَعِدَ»، «نَزَلَ») :
من معانيها : الإنتقال :
١- من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) البار القدوس :
إلى مجد ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مجد ( الله ) البار القدوس.
٢- جملة: (اَلَّذِي نَزَلَ):
من معانيها : الإنتقال
من مجد ( الله ) البار القدوس :
إلى مجد (الرب الإله) البار القدوس :
إلى مجد ( العبد ) البار القدوس:
٣- جملة: (الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»:
من معانيها : الإنتقال
من مجد ( العبد ) البار الفدوس:
إلى مجد (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مجد ( الله ) البار القدوس.
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ ( يَمْلأَ ) الْكُلَّ".
(أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمات («صَعِدَ»، «نَزَلَ») :
من معانيها : الإنتقال :
١- من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) البار القدوس :
إلى مجد ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مجد ( الله ) البار القدوس.
٢- جملة: (اَلَّذِي نَزَلَ):
من معانيها : الإنتقال
من مجد ( الله ) البار القدوس :
إلى مجد (الرب الإله) البار القدوس :
إلى مجد ( العبد ) البار القدوس:
٣- جملة: (الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»:
من معانيها : الإنتقال
من مجد ( العبد ) البار الفدوس:
إلى مجد (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مجد ( الله ) البار القدوس.
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-26 18:44:32
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ (عَلَى)(صُورَةِ)(جَسَدِ)(مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ (عَلَى)(صُورَةِ)(جَسَدِ)(مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-26 02:49:06
*"فَإِنَّهُ لَمْ يُبْغِضْ أَحَدٌ جَسَدَهُ قَطُّ،
بَلْ يَقُوتُهُ وَيُرَبِّيهِ،
كَمَا الرَّبُّ أَيْضًا لِلْكَنِيسَةِ".(أف 5).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
** صباح ومساء الخير
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا نكملوا فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
إنجيل متى ٦:
قبل البدا فى القراءة
اللى يحب يجهز الشاي باللبن والبسكويت يحاول فى تجهيزه : ويحاول لأجل المحبة والحق تكون جلسة للقراءة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج: ونقوم بتقديم محبة لأجسادنا ونفوسنا بالمحبة والحق :
بالمحبة والحق هيا نبدأوا فى الجهاد لصنع الخير :
إنجيل متى ٦:
*"«اِحْتَرِزُوا مِنْ أَنْ تَصْنَعُوا صَدَقَتَكُمْ قُدَّامَ النَّاسِ لِكَيْ يَنْظُرُوكُمْ، وَإِلاَّ فَلَيْسَ لَكُمْ أَجْرٌ عِنْدَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. فَمَتَى صَنَعْتَ صَدَقَةً فَلاَ تُصَوِّتْ قُدَّامَكَ بِالْبُوقِ، كَمَا يَفْعَلُ الْمُرَاؤُونَ فِي الْمَجَامِعِ وَفِي الأَزِقَّةِ، لِكَيْ يُمَجَّدُوا مِنَ النَّاسِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ! وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَنَعْتَ صَدَقَةً فَلاَ تُعَرِّفْ شِمَالَكَ مَا تَفْعَلُ يَمِينُكَ، لِكَيْ تَكُونَ صَدَقَتُكَ فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ هُوَ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً. «وَمَتَى صَلَّيْتَ فَلاَ تَكُنْ كَالْمُرَائِينَ، فَإِنَّهُمْ يُحِبُّونَ أَنْ يُصَلُّوا قَائِمِينَ فِي الْمَجَامِعِ وَفِي زَوَايَا الشَّوَارِعِ، لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ! وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَلَّيْتَ فَادْخُلْ إِلَى مِخْدَعِكَ وَأَغْلِقْ بَابَكَ، وَصَلِّ إِلَى أَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً. وَحِينَمَا تُصَلُّونَ لاَ تُكَرِّرُوا الْكَلاَمَ بَاطِلًا كَالأُمَمِ، فَإِنَّهُمْ يَظُنُّونَ أَنَّهُ بِكَثْرَةِ كَلاَمِهِمْ يُسْتَجَابُ لَهُمْ. فَلاَ تَتَشَبَّهُوا بِهِمْ. لأَنَّ أَبَاكُمْ يَعْلَمُ مَا تَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ تَسْأَلُوهُ.
9 «فَصَلُّوا أَنْتُمْ هكَذَا: أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ. لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ. خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا الْيَوْمَ. وَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا كَمَا نَغْفِرُ نَحْنُ أَيْضًا لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا. وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ، لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ. لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ، إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ. فَإِنَّهُ إِنْ غَفَرْتُمْ لِلنَّاسِ زَلاَتِهِمْ، يَغْفِرْ لَكُمْ أَيْضًا أَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ. وَإِنْ لَمْ تَغْفِرُوا لِلنَّاسِ زَلاَتِهِمْ، لاَ يَغْفِرْ لَكُمْ أَبُوكُمْ أَيْضًا زَلاَتِكُمْ. «وَمَتَى صُمْتُمْ فَلاَ تَكُونُوا عَابِسِينَ كَالْمُرَائِينَ، فَإِنَّهُمْ يُغَيِّرُونَ وُجُوهَهُمْ لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ صَائِمِينَ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ. وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صُمْتَ فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ،
لِكَيْ لاَ تَظْهَرَ لِلنَّاسِ صَائِمًا، بَلْ لأَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً. «لاَ تَكْنِزُوا لَكُمْ كُنُوزًا عَلَى الأَرْضِ حَيْثُ يُفْسِدُ السُّوسُ وَالصَّدَأُ، وَحَيْثُ يَنْقُبُ السَّارِقُونَ وَيَسْرِقُونَ. بَلِ اكْنِزُوا لَكُمْ كُنُوزًا فِي السَّمَاءِ، حَيْثُ لاَ يُفْسِدُ سُوسٌ وَلاَ صَدَأٌ، وَحَيْثُ لاَ يَنْقُبُ سَارِقُونَ وَلاَ يَسْرِقُونَ، لأَنَّهُ حَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكَ هُنَاكَ يَكُونُ قَلْبُكَ أَيْضًا.
سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ، فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا، وَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ شِرِّيرَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ مُظْلِمًا، فَإِنْ كَانَ النُّورُ الَّذِي فِيكَ ظَلاَمًا فَالظَّلاَمُ كَمْ يَكُونُ! «لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ، لأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ الْوَاحِدَ وَيُحِبَّ الآخَرَ، أَوْ يُلاَزِمَ الْوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ الآخَرَ. لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا اللهَ وَالْمَالَ. «لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَبِمَا تَشْرَبُونَ، وَلاَ لأَجْسَادِكُمْ بِمَا تَلْبَسُونَ. أَلَيْسَتِ الْحَيَاةُ أَفْضَلَ مِنَ الطَّعَامِ، وَالْجَسَدُ أَفْضَلَ مِنَ اللِّبَاسِ؟ اُنْظُرُوا إِلَى طُيُورِ السَّمَاءِ: إِنَّهَا لاَ تَزْرَعُ وَلاَ تَحْصُدُ وَلاَ تَجْمَعُ إِلَى مَخَازِنَ، وَأَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ يَقُوتُهَا. أَلَسْتُمْ أَنْتُمْ بِالْحَرِيِّ أَفْضَلَ مِنْهَا؟ وَمَنْ مِنْكُمْ إِذَا اهْتَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَامَتِهِ ذِرَاعًا وَاحِدَةً؟ وَلِمَاذَا تَهْتَمُّونَ بِاللِّبَاسِ؟ تَأَمَّلُوا زَنَابِقَ الْحَقْلِ كَيْفَ تَنْمُو! لاَ تَتْعَبُ وَلاَ تَغْزِلُ. وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ وَلاَ سُلَيْمَانُ فِي كُلِّ مَجْدِهِ كَانَ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا. فَإِنْ كَانَ عُشْبُ الْحَقْلِ الَّذِي يُوجَدُ الْيَوْمَ وَيُطْرَحُ غَدًا فِي التَّنُّورِ، يُلْبِسُهُ اللهُ هكَذَا، أَفَلَيْسَ بِالْحَرِيِّ جِدًّا يُلْبِسُكُمْ أَنْتُمْ يَا قَلِيلِي الإِيمَانِ؟ فَلاَ تَهْتَمُّوا قَائِلِينَ: مَاذَا نَأْكُلُ؟ أَوْ مَاذَا نَشْرَبُ؟ أَوْ مَاذَا نَلْبَسُ؟
فَإِنَّ هذِهِ كُلَّهَا تَطْلُبُهَا الأُمَمُ. لأَنَّ أَبَاكُمُ السَّمَاوِيَّ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى هذِهِ كُلِّهَا. لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا مَلَكُوتَ اللهِ وَبِرَّهُ، وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ. فَلاَ تَهْتَمُّوا لِلْغَدِ، لأَنَّ الْغَدَ يَهْتَمُّ بِمَا لِنَفْسِهِ. يَكْفِي الْيَوْمَ شَرُّهُ".(متى٦).
بَلْ يَقُوتُهُ وَيُرَبِّيهِ،
كَمَا الرَّبُّ أَيْضًا لِلْكَنِيسَةِ".(أف 5).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
** صباح ومساء الخير
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا نكملوا فى القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
إنجيل متى ٦:
قبل البدا فى القراءة
اللى يحب يجهز الشاي باللبن والبسكويت يحاول فى تجهيزه : ويحاول لأجل المحبة والحق تكون جلسة للقراءة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج: ونقوم بتقديم محبة لأجسادنا ونفوسنا بالمحبة والحق :
بالمحبة والحق هيا نبدأوا فى الجهاد لصنع الخير :
إنجيل متى ٦:
*"«اِحْتَرِزُوا مِنْ أَنْ تَصْنَعُوا صَدَقَتَكُمْ قُدَّامَ النَّاسِ لِكَيْ يَنْظُرُوكُمْ، وَإِلاَّ فَلَيْسَ لَكُمْ أَجْرٌ عِنْدَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. فَمَتَى صَنَعْتَ صَدَقَةً فَلاَ تُصَوِّتْ قُدَّامَكَ بِالْبُوقِ، كَمَا يَفْعَلُ الْمُرَاؤُونَ فِي الْمَجَامِعِ وَفِي الأَزِقَّةِ، لِكَيْ يُمَجَّدُوا مِنَ النَّاسِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ! وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَنَعْتَ صَدَقَةً فَلاَ تُعَرِّفْ شِمَالَكَ مَا تَفْعَلُ يَمِينُكَ، لِكَيْ تَكُونَ صَدَقَتُكَ فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ هُوَ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً. «وَمَتَى صَلَّيْتَ فَلاَ تَكُنْ كَالْمُرَائِينَ، فَإِنَّهُمْ يُحِبُّونَ أَنْ يُصَلُّوا قَائِمِينَ فِي الْمَجَامِعِ وَفِي زَوَايَا الشَّوَارِعِ، لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ! وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَلَّيْتَ فَادْخُلْ إِلَى مِخْدَعِكَ وَأَغْلِقْ بَابَكَ، وَصَلِّ إِلَى أَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً. وَحِينَمَا تُصَلُّونَ لاَ تُكَرِّرُوا الْكَلاَمَ بَاطِلًا كَالأُمَمِ، فَإِنَّهُمْ يَظُنُّونَ أَنَّهُ بِكَثْرَةِ كَلاَمِهِمْ يُسْتَجَابُ لَهُمْ. فَلاَ تَتَشَبَّهُوا بِهِمْ. لأَنَّ أَبَاكُمْ يَعْلَمُ مَا تَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ تَسْأَلُوهُ.
9 «فَصَلُّوا أَنْتُمْ هكَذَا: أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ. لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ. خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا الْيَوْمَ. وَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا كَمَا نَغْفِرُ نَحْنُ أَيْضًا لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا. وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ، لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ. لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ، إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ. فَإِنَّهُ إِنْ غَفَرْتُمْ لِلنَّاسِ زَلاَتِهِمْ، يَغْفِرْ لَكُمْ أَيْضًا أَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ. وَإِنْ لَمْ تَغْفِرُوا لِلنَّاسِ زَلاَتِهِمْ، لاَ يَغْفِرْ لَكُمْ أَبُوكُمْ أَيْضًا زَلاَتِكُمْ. «وَمَتَى صُمْتُمْ فَلاَ تَكُونُوا عَابِسِينَ كَالْمُرَائِينَ، فَإِنَّهُمْ يُغَيِّرُونَ وُجُوهَهُمْ لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ صَائِمِينَ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ. وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صُمْتَ فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ،
لِكَيْ لاَ تَظْهَرَ لِلنَّاسِ صَائِمًا، بَلْ لأَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً. «لاَ تَكْنِزُوا لَكُمْ كُنُوزًا عَلَى الأَرْضِ حَيْثُ يُفْسِدُ السُّوسُ وَالصَّدَأُ، وَحَيْثُ يَنْقُبُ السَّارِقُونَ وَيَسْرِقُونَ. بَلِ اكْنِزُوا لَكُمْ كُنُوزًا فِي السَّمَاءِ، حَيْثُ لاَ يُفْسِدُ سُوسٌ وَلاَ صَدَأٌ، وَحَيْثُ لاَ يَنْقُبُ سَارِقُونَ وَلاَ يَسْرِقُونَ، لأَنَّهُ حَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكَ هُنَاكَ يَكُونُ قَلْبُكَ أَيْضًا.
سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ، فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا، وَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ شِرِّيرَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ مُظْلِمًا، فَإِنْ كَانَ النُّورُ الَّذِي فِيكَ ظَلاَمًا فَالظَّلاَمُ كَمْ يَكُونُ! «لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ، لأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ الْوَاحِدَ وَيُحِبَّ الآخَرَ، أَوْ يُلاَزِمَ الْوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ الآخَرَ. لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا اللهَ وَالْمَالَ. «لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَبِمَا تَشْرَبُونَ، وَلاَ لأَجْسَادِكُمْ بِمَا تَلْبَسُونَ. أَلَيْسَتِ الْحَيَاةُ أَفْضَلَ مِنَ الطَّعَامِ، وَالْجَسَدُ أَفْضَلَ مِنَ اللِّبَاسِ؟ اُنْظُرُوا إِلَى طُيُورِ السَّمَاءِ: إِنَّهَا لاَ تَزْرَعُ وَلاَ تَحْصُدُ وَلاَ تَجْمَعُ إِلَى مَخَازِنَ، وَأَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ يَقُوتُهَا. أَلَسْتُمْ أَنْتُمْ بِالْحَرِيِّ أَفْضَلَ مِنْهَا؟ وَمَنْ مِنْكُمْ إِذَا اهْتَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَامَتِهِ ذِرَاعًا وَاحِدَةً؟ وَلِمَاذَا تَهْتَمُّونَ بِاللِّبَاسِ؟ تَأَمَّلُوا زَنَابِقَ الْحَقْلِ كَيْفَ تَنْمُو! لاَ تَتْعَبُ وَلاَ تَغْزِلُ. وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ وَلاَ سُلَيْمَانُ فِي كُلِّ مَجْدِهِ كَانَ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا. فَإِنْ كَانَ عُشْبُ الْحَقْلِ الَّذِي يُوجَدُ الْيَوْمَ وَيُطْرَحُ غَدًا فِي التَّنُّورِ، يُلْبِسُهُ اللهُ هكَذَا، أَفَلَيْسَ بِالْحَرِيِّ جِدًّا يُلْبِسُكُمْ أَنْتُمْ يَا قَلِيلِي الإِيمَانِ؟ فَلاَ تَهْتَمُّوا قَائِلِينَ: مَاذَا نَأْكُلُ؟ أَوْ مَاذَا نَشْرَبُ؟ أَوْ مَاذَا نَلْبَسُ؟
فَإِنَّ هذِهِ كُلَّهَا تَطْلُبُهَا الأُمَمُ. لأَنَّ أَبَاكُمُ السَّمَاوِيَّ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى هذِهِ كُلِّهَا. لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا مَلَكُوتَ اللهِ وَبِرَّهُ، وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ. فَلاَ تَهْتَمُّوا لِلْغَدِ، لأَنَّ الْغَدَ يَهْتَمُّ بِمَا لِنَفْسِهِ. يَكْفِي الْيَوْمَ شَرُّهُ".(متى٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-26 00:58:29
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا نكملوا القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم فى سفر أستير :
(أستير٧)
*" فَجَاءَ الْمَلِكُ وَهَامَانُ لِيَشْرَبَا عِنْدَ أَسْتِيرَ الْمَلِكَةِ. فَقَالَ الْمَلِكُ لأَسْتِيرَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي أَيْضًا عِنْدَ شُرْبِ الْخَمْرِ: «مَا هُوَ سُؤْلُكِ يَا أَسْتِيرُ الْمَلِكَةُ فَيُعْطَى لَكِ؟ وَمَا هِيَ طِلْبَتُكِ؟ وَلَوْ إِلَى نِصْفِ الْمَمْلَكَةِ تُقْضَى». فَأَجَابَتْ أَسْتِيرُ الْمَلِكَةُ وَقَالَتْ: «إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ، وَإِذَا حَسُنَ عِنْدَ الْمَلِكِ، فَلْتُعْطَ لِي نَفْسِي بِسُؤْلِي، وَشَعْبِي بِطِلْبَتِي. لأَنَّنَا قَدْ بِعْنَا أَنَا وَشَعْبِي لِلْهَلاَكِ وَالْقَتْلِ وَالإِبَادَةِ. وَلَوْ بِعْنَا عَبِيدًا وَإِمَاءً لَكُنْتُ سَكَتُّ، مَعَ أَنَّ الْعَدُوَّ لاَ يُعَوِّضُ عَنْ خَسَارَةِ الْمَلِكِ». فَتَكَلمَ الْمَلِكُ أَحَشْوِيرُوشُ وَقَالَ لأَسْتِيرَ الْمَلِكَةِ: «مَنْ هُوَ؟ وَأَيْنَ هُوَ هذَا الَّذِي يَتَجَاسَرُ بِقَلْبِهِ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ هكَذَا؟» فَقَالَتْ أَسْتِيرُ: «هُوَ رَجُلٌ خَصْمٌ وَعَدُوٌّ، هذَا هَامَانُ الرَّدِيءُ». فَارْتَاعَ هَامَانُ أَمَامَ الْمَلِكِ وَالْمَلِكَةِ. فَقَامَ الْمَلِكُ بِغَيْظِهِ عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ إِلَى جَنَّةِ الْقَصْرِ. وَوَقَفَ هَامَانُ لِيَتَوَسَّلَ عَنْ نَفْسِهِ إِلَى أَسْتِيرَ الْمَلِكَةِ، لأَنَّهُ رَأَى أَنَّ الشَّرَّ قَدْ أُعِدَّ عَلَيْهِ مِنْ قِبَلِ الْمَلِكِ. وَلَمَّا رَجَعَ الْمَلِكُ مِنْ جَنَّةِ الْقَصْرِ إِلَى بَيْتِ شُرْبِ الْخَمْرِ، وَهَامَانُ مُتَوَاقِعٌ عَلَى السَّرِيرِ الَّذِي كَانَتْ أَسْتِيرُ عَلَيْهِ، قَالَ الْمَلِكُ: «هَلْ أَيْضًا يَكْبِسُ الْمَلِكَةَ مَعِي فِي الْبَيْتِ؟» وَلَمَّا خَرَجَتِ الْكَلِمَةُ مِنْ فَمِ الْمَلِكِ غَطَّوْا وَجْهَ هَامَانَ. فَقَالَ حَرْبُونَا، وَاحِدٌ مِنَ الْخِصْيَانِ الَّذِينَ بَيْنَ يَدَيِ الْمَلِكِ: «هُوَذَا الْخَشَبَةُ أَيْضًا الَّتِي عَمِلَهَا هَامَانُ لِمُرْدَخَايَ الَّذِي تَكَلَّمَ بِالْخَيْرِ نَحْوَ الْمَلِكِ قَائِمَةٌ فِي بَيْتِ هَامَانَ، ارْتِفَاعُهَا خَمْسُونَ ذِرَاعًا». فَقَالَ الْمَلِكُ: «اصْلِبُوهُ عَلَيْهَا».
فَصَلَبُوا هَامَانَ عَلَى الْخَشَبَةِ الَّتِي أَعَدَّهَا لِمُرْدَخَايَ. ثُمَّ سَكَنَ غَضَبُ الْمَلِكِ".(سفر ستير٧).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا نكملوا القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد القديم فى سفر أستير :
(أستير٧)
*" فَجَاءَ الْمَلِكُ وَهَامَانُ لِيَشْرَبَا عِنْدَ أَسْتِيرَ الْمَلِكَةِ. فَقَالَ الْمَلِكُ لأَسْتِيرَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي أَيْضًا عِنْدَ شُرْبِ الْخَمْرِ: «مَا هُوَ سُؤْلُكِ يَا أَسْتِيرُ الْمَلِكَةُ فَيُعْطَى لَكِ؟ وَمَا هِيَ طِلْبَتُكِ؟ وَلَوْ إِلَى نِصْفِ الْمَمْلَكَةِ تُقْضَى». فَأَجَابَتْ أَسْتِيرُ الْمَلِكَةُ وَقَالَتْ: «إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ، وَإِذَا حَسُنَ عِنْدَ الْمَلِكِ، فَلْتُعْطَ لِي نَفْسِي بِسُؤْلِي، وَشَعْبِي بِطِلْبَتِي. لأَنَّنَا قَدْ بِعْنَا أَنَا وَشَعْبِي لِلْهَلاَكِ وَالْقَتْلِ وَالإِبَادَةِ. وَلَوْ بِعْنَا عَبِيدًا وَإِمَاءً لَكُنْتُ سَكَتُّ، مَعَ أَنَّ الْعَدُوَّ لاَ يُعَوِّضُ عَنْ خَسَارَةِ الْمَلِكِ». فَتَكَلمَ الْمَلِكُ أَحَشْوِيرُوشُ وَقَالَ لأَسْتِيرَ الْمَلِكَةِ: «مَنْ هُوَ؟ وَأَيْنَ هُوَ هذَا الَّذِي يَتَجَاسَرُ بِقَلْبِهِ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ هكَذَا؟» فَقَالَتْ أَسْتِيرُ: «هُوَ رَجُلٌ خَصْمٌ وَعَدُوٌّ، هذَا هَامَانُ الرَّدِيءُ». فَارْتَاعَ هَامَانُ أَمَامَ الْمَلِكِ وَالْمَلِكَةِ. فَقَامَ الْمَلِكُ بِغَيْظِهِ عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ إِلَى جَنَّةِ الْقَصْرِ. وَوَقَفَ هَامَانُ لِيَتَوَسَّلَ عَنْ نَفْسِهِ إِلَى أَسْتِيرَ الْمَلِكَةِ، لأَنَّهُ رَأَى أَنَّ الشَّرَّ قَدْ أُعِدَّ عَلَيْهِ مِنْ قِبَلِ الْمَلِكِ. وَلَمَّا رَجَعَ الْمَلِكُ مِنْ جَنَّةِ الْقَصْرِ إِلَى بَيْتِ شُرْبِ الْخَمْرِ، وَهَامَانُ مُتَوَاقِعٌ عَلَى السَّرِيرِ الَّذِي كَانَتْ أَسْتِيرُ عَلَيْهِ، قَالَ الْمَلِكُ: «هَلْ أَيْضًا يَكْبِسُ الْمَلِكَةَ مَعِي فِي الْبَيْتِ؟» وَلَمَّا خَرَجَتِ الْكَلِمَةُ مِنْ فَمِ الْمَلِكِ غَطَّوْا وَجْهَ هَامَانَ. فَقَالَ حَرْبُونَا، وَاحِدٌ مِنَ الْخِصْيَانِ الَّذِينَ بَيْنَ يَدَيِ الْمَلِكِ: «هُوَذَا الْخَشَبَةُ أَيْضًا الَّتِي عَمِلَهَا هَامَانُ لِمُرْدَخَايَ الَّذِي تَكَلَّمَ بِالْخَيْرِ نَحْوَ الْمَلِكِ قَائِمَةٌ فِي بَيْتِ هَامَانَ، ارْتِفَاعُهَا خَمْسُونَ ذِرَاعًا». فَقَالَ الْمَلِكُ: «اصْلِبُوهُ عَلَيْهَا».
فَصَلَبُوا هَامَانَ عَلَى الْخَشَبَةِ الَّتِي أَعَدَّهَا لِمُرْدَخَايَ. ثُمَّ سَكَنَ غَضَبُ الْمَلِكِ".(سفر ستير٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-25 05:31:20
مساء وصباح الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
نكملوا القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
قبل البدا فى القراءة :
ايه رايكم كل واحد المرة دى يجهز شاى باللبن وبسكويت وتبقى أكلة وشربة لأجل المحبة والحق :
ويبقى ده جهاد مشترك ما بين الإخوات المسيحيين وجلسة جميلة ومعانا فيها الله القدوس يسوع المسيح ربنا وإلهنا وابونا القدوس السماوي :
هيا اللى يحب فيكم يذهب لعمل الأكلة والمشروب :
هيا بالمحبة والحق نكمل القراءة فى إنجيل متى الاصحاح٥:
*"وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ، فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ. فَفَتَحَ فَاهُ وعَلَّمَهُمْ قَائِلًا: «طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوحِ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ.
طُوبَى لِلْحَزَانَى، لأَنَّهُمْ يَتَعَزَّوْنَ.
طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ، لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ.
طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَالْعِطَاشِ إِلَى الْبِرِّ، لأَنَّهُمْ يُشْبَعُونَ. طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ. طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ، لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللهَ. طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ، لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ. طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. طُوبَى لَكُمْ إِذَا عَيَّرُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ وَقَالُوا عَلَيْكُمْ كُلَّ كَلِمَةٍ شِرِّيرَةٍ، مِنْ أَجْلِي، كَاذِبِينَ. اِفْرَحُوا وَتَهَلَّلُوا، لأَنَّ أَجْرَكُمْ عَظِيمٌ فِي السَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُمْ هكَذَا طَرَدُوا الأَنْبِيَاءَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ. «أَنْتُمْ مِلْحُ الأَرْضِ، وَلكِنْ إِنْ فَسَدَ الْمِلْحُ فَبِمَاذَا يُمَلَّحُ؟ لاَ يَصْلُحُ بَعْدُ لِشَيْءٍ، إِلاَّ لأَنْ يُطْرَحَ خَارِجًا وَيُدَاسَ مِنَ النَّاسِ. أَنْتُمْ نُورُ الْعَالَمِ. لاَ يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَلٍ، وَلاَ يُوقِدُونَ سِرَاجًا وَيَضَعُونَهُ تَحْتَ الْمِكْيَالِ، بَلْ عَلَى الْمَنَارَةِ فَيُضِيءُ لِجَمِيعِ الَّذِينَ فِي الْبَيْتِ. فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هكَذَا قُدَّامَ النَّاسِ، لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ الْحَسَنَةَ، وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. «لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ. فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ. فَمَنْ نَقَضَ إِحْدَى هذِهِ الْوَصَايَا الصُّغْرَى وَعَلَّمَ النَّاسَ هكَذَا، يُدْعَى أَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. وَأَمَّا مَنْ عَمِلَ وَعَلَّمَ، فَهذَا يُدْعَى عَظِيمًا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. فَإِنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ إِنْ لَمْ يَزِدْ بِرُّكُمْ عَلَى الْكَتَبَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ لَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. «قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَقْتُلْ، وَمَنْ قَتَلَ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلًا يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ، وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: رَقَا، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْمَجْمَعِ، وَمَنْ قَالَ: يَا أَحْمَقُ، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ. فَإِنْ قَدَّمْتَ قُرْبَانَكَ إِلَى الْمَذْبَحِ، وَهُنَاكَ تَذَكَّرْتَ أَنَّ لأَخِيكَ شَيْئًا عَلَيْكَ، فَاتْرُكْ هُنَاكَ قُرْبَانَكَ قُدَّامَ الْمَذْبَحِ، وَاذْهَبْ أَوَّلًا اصْطَلِحْ مَعَ أَخِيكَ، وَحِينَئِذٍ تَعَالَ وَقَدِّمْ قُرْبَانَكَ. كُنْ مُرَاضِيًا لِخَصْمِكَ سَرِيعًا مَا دُمْتَ مَعَهُ فِي الطَّرِيقِ، لِئَلاَّ يُسَلِّمَكَ الْخَصْمُ إِلَى الْقَاضِي، وَيُسَلِّمَكَ الْقَاضِي إِلَى الشُّرَطِيِّ، فَتُلْقَى فِي السِّجْنِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لاَ تَخْرُجُ مِنْ هُنَاكَ حَتَّى تُوفِيَ الْفَلْسَ الأَخِيرَ! «قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَزْنِ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ لِيَشْتَهِيَهَا، فَقَدْ زَنَى بِهَا فِي قَلْبِهِ. فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ الْيُمْنَى تُعْثِرُكَ فَاقْلَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ، لأَنَّهُ خَيْرٌ لَكَ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدُ أَعْضَائِكَ وَلاَ يُلْقَى جَسَدُكَ كُلُّهُ فِي جَهَنَّمَ. وَإِنْ كَانَتْ يَدُكَ الْيُمْنَى تُعْثِرُكَ فَاقْطَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ، لأَنَّهُ خَيْرٌ لَكَ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدُ أَعْضَائِكَ وَلاَ يُلْقَى جَسَدُكَ كُلُّهُ فِي جَهَنَّمَ. «وَقِيلَ: مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَلْيُعْطِهَا كِتَابَ طَلاَقٍ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إِلاَّ لِعِلَّةِ الزِّنَى يَجْعَلُهَا تَزْنِي، وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يَزْنِي. «أَيْضًا سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَحْنَثْ، بَلْ أَوْفِ لِلرَّبِّ أَقْسَامَكَ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَحْلِفُوا الْبَتَّةَ، لاَ بِالسَّمَاءِ لأَنَّهَا كُرْسِيُّ اللهِ، وَلاَ بِالأَرْضِ لأَنَّهَا مَوْطِئُ قَدَمَيْهِ، وَلاَ بِأُورُشَلِيمَ لأَنَّهَا مَدِينَةُ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ. وَلاَ تَحْلِفْ بِرَأْسِكَ، لأَنَّكَ لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَجْعَلَ شَعْرَةً وَاحِدَةً بَيْضَاءَ أَوْ سَوْدَاءَ. بَلْ لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ، لاَ لاَ. وَمَا زَادَ عَلَى ذلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ. «سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: عَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ، بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا. وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضًا. وَمَنْ سَخَّرَكَ مِيلًا وَاحِدًا فَاذْهَبْ مَعَهُ اثْنَيْنِ. مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْتَرِضَ مِنْكَ فَلاَ تَرُدَّهُ. «سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: تُحِبُّ قَرِيبَكَ وَتُبْغِضُ عَدُوَّكَ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ، لِكَيْ تَكُونُوا أَبْنَاءَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُ يُشْرِقُ شَمْسَهُ عَلَى الأَشْرَارِ وَالصَّالِحِينَ، وَيُمْطِرُ عَلَى الأَبْرَارِ وَالظَّالِمِينَ. لأَنَّهُ إِنْ أَحْبَبْتُمُ الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ، فَأَيُّ أَجْرٍ لَكُمْ؟ أَلَيْسَ الْعَشَّارُونَ أَيْضًا يَفْعَلُونَ ذلِكَ؟ وَإِنْ سَلَّمْتُمْ عَلَى إِخْوَتِكُمْ فَقَطْ، فَأَيَّ فَضْل تَصْنَعُونَ؟ أَلَيْسَ الْعَشَّارُونَ أَيْضًا يَفْعَلُونَ هكَذَا؟ فَكُونُوا أَنْتُمْ كَامِلِينَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ هُوَ كَامِلٌ". (متى٥).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
نكملوا القراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
قبل البدا فى القراءة :
ايه رايكم كل واحد المرة دى يجهز شاى باللبن وبسكويت وتبقى أكلة وشربة لأجل المحبة والحق :
ويبقى ده جهاد مشترك ما بين الإخوات المسيحيين وجلسة جميلة ومعانا فيها الله القدوس يسوع المسيح ربنا وإلهنا وابونا القدوس السماوي :
هيا اللى يحب فيكم يذهب لعمل الأكلة والمشروب :
هيا بالمحبة والحق نكمل القراءة فى إنجيل متى الاصحاح٥:
*"وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ، فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ. فَفَتَحَ فَاهُ وعَلَّمَهُمْ قَائِلًا: «طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوحِ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ.
طُوبَى لِلْحَزَانَى، لأَنَّهُمْ يَتَعَزَّوْنَ.
طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ، لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ.
طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَالْعِطَاشِ إِلَى الْبِرِّ، لأَنَّهُمْ يُشْبَعُونَ. طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ. طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ، لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللهَ. طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ، لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ. طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. طُوبَى لَكُمْ إِذَا عَيَّرُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ وَقَالُوا عَلَيْكُمْ كُلَّ كَلِمَةٍ شِرِّيرَةٍ، مِنْ أَجْلِي، كَاذِبِينَ. اِفْرَحُوا وَتَهَلَّلُوا، لأَنَّ أَجْرَكُمْ عَظِيمٌ فِي السَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُمْ هكَذَا طَرَدُوا الأَنْبِيَاءَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ. «أَنْتُمْ مِلْحُ الأَرْضِ، وَلكِنْ إِنْ فَسَدَ الْمِلْحُ فَبِمَاذَا يُمَلَّحُ؟ لاَ يَصْلُحُ بَعْدُ لِشَيْءٍ، إِلاَّ لأَنْ يُطْرَحَ خَارِجًا وَيُدَاسَ مِنَ النَّاسِ. أَنْتُمْ نُورُ الْعَالَمِ. لاَ يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَلٍ، وَلاَ يُوقِدُونَ سِرَاجًا وَيَضَعُونَهُ تَحْتَ الْمِكْيَالِ، بَلْ عَلَى الْمَنَارَةِ فَيُضِيءُ لِجَمِيعِ الَّذِينَ فِي الْبَيْتِ. فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هكَذَا قُدَّامَ النَّاسِ، لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ الْحَسَنَةَ، وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. «لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ. فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ. فَمَنْ نَقَضَ إِحْدَى هذِهِ الْوَصَايَا الصُّغْرَى وَعَلَّمَ النَّاسَ هكَذَا، يُدْعَى أَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. وَأَمَّا مَنْ عَمِلَ وَعَلَّمَ، فَهذَا يُدْعَى عَظِيمًا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. فَإِنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ إِنْ لَمْ يَزِدْ بِرُّكُمْ عَلَى الْكَتَبَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ لَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. «قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَقْتُلْ، وَمَنْ قَتَلَ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلًا يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ، وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: رَقَا، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْمَجْمَعِ، وَمَنْ قَالَ: يَا أَحْمَقُ، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ. فَإِنْ قَدَّمْتَ قُرْبَانَكَ إِلَى الْمَذْبَحِ، وَهُنَاكَ تَذَكَّرْتَ أَنَّ لأَخِيكَ شَيْئًا عَلَيْكَ، فَاتْرُكْ هُنَاكَ قُرْبَانَكَ قُدَّامَ الْمَذْبَحِ، وَاذْهَبْ أَوَّلًا اصْطَلِحْ مَعَ أَخِيكَ، وَحِينَئِذٍ تَعَالَ وَقَدِّمْ قُرْبَانَكَ. كُنْ مُرَاضِيًا لِخَصْمِكَ سَرِيعًا مَا دُمْتَ مَعَهُ فِي الطَّرِيقِ، لِئَلاَّ يُسَلِّمَكَ الْخَصْمُ إِلَى الْقَاضِي، وَيُسَلِّمَكَ الْقَاضِي إِلَى الشُّرَطِيِّ، فَتُلْقَى فِي السِّجْنِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لاَ تَخْرُجُ مِنْ هُنَاكَ حَتَّى تُوفِيَ الْفَلْسَ الأَخِيرَ! «قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَزْنِ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ لِيَشْتَهِيَهَا، فَقَدْ زَنَى بِهَا فِي قَلْبِهِ. فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ الْيُمْنَى تُعْثِرُكَ فَاقْلَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ، لأَنَّهُ خَيْرٌ لَكَ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدُ أَعْضَائِكَ وَلاَ يُلْقَى جَسَدُكَ كُلُّهُ فِي جَهَنَّمَ. وَإِنْ كَانَتْ يَدُكَ الْيُمْنَى تُعْثِرُكَ فَاقْطَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ، لأَنَّهُ خَيْرٌ لَكَ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدُ أَعْضَائِكَ وَلاَ يُلْقَى جَسَدُكَ كُلُّهُ فِي جَهَنَّمَ. «وَقِيلَ: مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَلْيُعْطِهَا كِتَابَ طَلاَقٍ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إِلاَّ لِعِلَّةِ الزِّنَى يَجْعَلُهَا تَزْنِي، وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يَزْنِي. «أَيْضًا سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَحْنَثْ، بَلْ أَوْفِ لِلرَّبِّ أَقْسَامَكَ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَحْلِفُوا الْبَتَّةَ، لاَ بِالسَّمَاءِ لأَنَّهَا كُرْسِيُّ اللهِ، وَلاَ بِالأَرْضِ لأَنَّهَا مَوْطِئُ قَدَمَيْهِ، وَلاَ بِأُورُشَلِيمَ لأَنَّهَا مَدِينَةُ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ. وَلاَ تَحْلِفْ بِرَأْسِكَ، لأَنَّكَ لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَجْعَلَ شَعْرَةً وَاحِدَةً بَيْضَاءَ أَوْ سَوْدَاءَ. بَلْ لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ، لاَ لاَ. وَمَا زَادَ عَلَى ذلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ. «سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: عَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ، بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا. وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضًا. وَمَنْ سَخَّرَكَ مِيلًا وَاحِدًا فَاذْهَبْ مَعَهُ اثْنَيْنِ. مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْتَرِضَ مِنْكَ فَلاَ تَرُدَّهُ. «سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: تُحِبُّ قَرِيبَكَ وَتُبْغِضُ عَدُوَّكَ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ، لِكَيْ تَكُونُوا أَبْنَاءَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُ يُشْرِقُ شَمْسَهُ عَلَى الأَشْرَارِ وَالصَّالِحِينَ، وَيُمْطِرُ عَلَى الأَبْرَارِ وَالظَّالِمِينَ. لأَنَّهُ إِنْ أَحْبَبْتُمُ الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ، فَأَيُّ أَجْرٍ لَكُمْ؟ أَلَيْسَ الْعَشَّارُونَ أَيْضًا يَفْعَلُونَ ذلِكَ؟ وَإِنْ سَلَّمْتُمْ عَلَى إِخْوَتِكُمْ فَقَطْ، فَأَيَّ فَضْل تَصْنَعُونَ؟ أَلَيْسَ الْعَشَّارُونَ أَيْضًا يَفْعَلُونَ هكَذَا؟ فَكُونُوا أَنْتُمْ كَامِلِينَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ هُوَ كَامِلٌ". (متى٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-25 03:10:03
صباح ومساء الحير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : نكملوا قراءة فى الكتاب المقدس ( العهد القديم ) سفر أستير :
تحبوا تجهزوا مشروب لاجل صنع الخير قبل البدا فى القراءة :
( بالمحبة والحق ) نحاولوا الجهاد فى القراءة ( سفر أستير ٦):
*"فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ طَارَ نَوْمُ الْمَلِكِ، فَأَمَرَ بِأَنْ يُؤْتَى بِسِفْرِ تَذْكَارِ أَخْبَارِ الأَيَّامِ فَقُرِئَتْ أَمَامَ الْمَلِكِ. فَوُجِدَ مَكْتُوبًا مَا أَخْبَرَ بِهِ مُرْدَخَايُ عَنْ بِغْثَانَا وَتَرَشَ خَصِيَّيِ الْمَلِكِ حَارِسَيِ الْبَابِ، اللَّذَيْنِ طَلَبَا أَنْ يَمُدَّا أَيْدِيَهُمَا إِلَى الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ. فَقَالَ الْمَلِكُ: «أَيَّةُ كَرَامَةٍ وَعَظَمَةٍ عُمِلَتْ لِمُرْدَخَايَ لأَجْلِ هذَا؟» فَقَالَ غِلْمَانُ الْمَلِكِ الَّذِينَ يَخْدِمُونَهُ: «لَمْ يُعْمَلْ مَعَهُ شَيْءٌ». فَقَالَ الْمَلِكُ: «مَنْ فِي الدَّارِ؟» وَكَانَ هَامَانُ قَدْ دَخَلَ دَارَ بَيْتِ الْمَلِكِ الْخَارِجِيَّةَ لِكَيْ يُقُول لِلْمَلِكَ أَنْ يُصْلَبَ مُرْدَخَايُ عَلَى الْخَشَبَةِ الَّتِي أَعَدَّهَا لَهُ. فَقَالَ غِلْمَانُ الْمَلِكِ لَهُ: «هُوَذَا هَامَانُ وَاقِفٌ فِي الدَّارِ». فَقَالَ الْمَلِكُ: «لِيَدْخُلْ». وَلَمَّا دَخَلَ هَامَانُ قَالَ لَهُ الْمَلِكُ: «مَاذَا يُعْمَلُ لِرَجُل يُسَرُّ الْمَلِكُ بِأَنْ يُكْرِمَهُ؟» فَقَالَ هَامَانُ فِي قَلْبِهِ: «مَنْ يُسَرُّ الْمَلِكُ بِأَنْ يُكْرِمَهُ أَكْثَرَ مِنِّي؟» فَقَالَ هَامَانُ لِلْمَلِكِ: «إِنَّ الرَّجُلَ الَّذِي يُسَرُّ الْمَلِكُ بِأَنْ يُكْرِمَهُ
يَأْتُونَ بِاللِّبَاسِ السُّلْطَانِيِّ الَّذِي يَلْبَسُهُ الْمَلِكُ، وَبِالْفَرَسِ الَّذِي يَرْكَبُهُ الْمَلِكُ، وَبِتَاجِ الْمُلْكِ الَّذِي يُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ،
وَيُدْفَعُ اللِّبَاسُ وَالْفَرَسُ لِرَجُل مِنْ رُؤَسَاءِ الْمَلِكِ الأَشْرَافِ، وَيُلْبِسُونَ الرَّجُلَ الَّذِي سُرَّ الْمَلِكُ بِأَنْ يُكْرِمَهُ وَيُرَكِّبُونَهُ عَلَى الْفَرَسِ فِي سَاحَةِ الْمَدِينَةِ، وَيُنَادُونَ قُدَّامَهُ: هكَذَا يُصْنَعُ لِلرَّجُلِ الَّذِي يُسَرُّ الْمَلِكُ بِأَنْ يُكْرِمَهُ».
فَقَالَ الْمَلِكُ لِهَامَانَ: «أَسْرِعْ وَخُذِ اللِّبَاسَ وَالْفَرَسَ كَمَا تَكَلَّمْتَ، وَافْعَلْ هكَذَا لِمُرْدَخَايَ الْيَهُودِيِّ الْجَالِسِ فِي بَابِ الْمَلِكِ. لاَ يَسْقُطْ شَيْءٌ مِنْ جَمِيعِ مَا قُلْتَهُ». فَأَخَذَ هَامَانُ اللِّبَاسَ وَالْفَرَسَ وَأَلْبَسَ مُرْدَخَايَ وَأَرْكَبَهُ فِي سَاحَةِ الْمَدِينَةِ، وَنَادَى قُدَّامَهُ: «هكَذَا يُصْنَعُ لِلرَّجُلِ الَّذِي يُسَرُّ الْمَلِكُ بِأَنْ يُكْرِمَهُ». وَرَجَعَ مُرْدَخَايُ إِلَى بَابِ الْمَلِكِ. وَأَمَّا هَامَانُ فَأَسْرَعَ إِلَى بَيْتِهِ نَائِحًا وَمُغَطَّى الرَّأْسِ. وَقَصَّ هَامَانُ عَلَى زَرَشَ زَوْجَتِهِ وَجَمِيعِ أَحِبَّائِهِ كُلَّ مَا أَصَابَهُ. فَقَالَ لَهُ حُكَمَاؤُهُ وَزَرَشُ زَوْجَتُهُ: «إِذَا كَانَ مُرْدَخَايُ الَّذِي ابْتَدَأْتَ تَسْقُطُ قُدَّامَهُ مِنْ نَسْلِ الْيَهُودِ، فَلاَ تَقْدِرُ عَلَيْهِ، بَلْ تَسْقُطُ قُدَّامَهُ سُقُوطًا». وَفِيمَا هُمْ يُكَلِّمُونَهُ وَصَلَ خِصْيَانُ الْمَلِكِ وَأَسْرَعُوا لِلإِتْيَانِ بِهَامَانَ إِلَى الْوَلِيمَةِ الَّتِي عَمِلَتْهَا أَسْتِيرُ".(أستير٦).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا : نكملوا قراءة فى الكتاب المقدس ( العهد القديم ) سفر أستير :
تحبوا تجهزوا مشروب لاجل صنع الخير قبل البدا فى القراءة :
( بالمحبة والحق ) نحاولوا الجهاد فى القراءة ( سفر أستير ٦):
*"فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ طَارَ نَوْمُ الْمَلِكِ، فَأَمَرَ بِأَنْ يُؤْتَى بِسِفْرِ تَذْكَارِ أَخْبَارِ الأَيَّامِ فَقُرِئَتْ أَمَامَ الْمَلِكِ. فَوُجِدَ مَكْتُوبًا مَا أَخْبَرَ بِهِ مُرْدَخَايُ عَنْ بِغْثَانَا وَتَرَشَ خَصِيَّيِ الْمَلِكِ حَارِسَيِ الْبَابِ، اللَّذَيْنِ طَلَبَا أَنْ يَمُدَّا أَيْدِيَهُمَا إِلَى الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ. فَقَالَ الْمَلِكُ: «أَيَّةُ كَرَامَةٍ وَعَظَمَةٍ عُمِلَتْ لِمُرْدَخَايَ لأَجْلِ هذَا؟» فَقَالَ غِلْمَانُ الْمَلِكِ الَّذِينَ يَخْدِمُونَهُ: «لَمْ يُعْمَلْ مَعَهُ شَيْءٌ». فَقَالَ الْمَلِكُ: «مَنْ فِي الدَّارِ؟» وَكَانَ هَامَانُ قَدْ دَخَلَ دَارَ بَيْتِ الْمَلِكِ الْخَارِجِيَّةَ لِكَيْ يُقُول لِلْمَلِكَ أَنْ يُصْلَبَ مُرْدَخَايُ عَلَى الْخَشَبَةِ الَّتِي أَعَدَّهَا لَهُ. فَقَالَ غِلْمَانُ الْمَلِكِ لَهُ: «هُوَذَا هَامَانُ وَاقِفٌ فِي الدَّارِ». فَقَالَ الْمَلِكُ: «لِيَدْخُلْ». وَلَمَّا دَخَلَ هَامَانُ قَالَ لَهُ الْمَلِكُ: «مَاذَا يُعْمَلُ لِرَجُل يُسَرُّ الْمَلِكُ بِأَنْ يُكْرِمَهُ؟» فَقَالَ هَامَانُ فِي قَلْبِهِ: «مَنْ يُسَرُّ الْمَلِكُ بِأَنْ يُكْرِمَهُ أَكْثَرَ مِنِّي؟» فَقَالَ هَامَانُ لِلْمَلِكِ: «إِنَّ الرَّجُلَ الَّذِي يُسَرُّ الْمَلِكُ بِأَنْ يُكْرِمَهُ
يَأْتُونَ بِاللِّبَاسِ السُّلْطَانِيِّ الَّذِي يَلْبَسُهُ الْمَلِكُ، وَبِالْفَرَسِ الَّذِي يَرْكَبُهُ الْمَلِكُ، وَبِتَاجِ الْمُلْكِ الَّذِي يُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ،
وَيُدْفَعُ اللِّبَاسُ وَالْفَرَسُ لِرَجُل مِنْ رُؤَسَاءِ الْمَلِكِ الأَشْرَافِ، وَيُلْبِسُونَ الرَّجُلَ الَّذِي سُرَّ الْمَلِكُ بِأَنْ يُكْرِمَهُ وَيُرَكِّبُونَهُ عَلَى الْفَرَسِ فِي سَاحَةِ الْمَدِينَةِ، وَيُنَادُونَ قُدَّامَهُ: هكَذَا يُصْنَعُ لِلرَّجُلِ الَّذِي يُسَرُّ الْمَلِكُ بِأَنْ يُكْرِمَهُ».
فَقَالَ الْمَلِكُ لِهَامَانَ: «أَسْرِعْ وَخُذِ اللِّبَاسَ وَالْفَرَسَ كَمَا تَكَلَّمْتَ، وَافْعَلْ هكَذَا لِمُرْدَخَايَ الْيَهُودِيِّ الْجَالِسِ فِي بَابِ الْمَلِكِ. لاَ يَسْقُطْ شَيْءٌ مِنْ جَمِيعِ مَا قُلْتَهُ». فَأَخَذَ هَامَانُ اللِّبَاسَ وَالْفَرَسَ وَأَلْبَسَ مُرْدَخَايَ وَأَرْكَبَهُ فِي سَاحَةِ الْمَدِينَةِ، وَنَادَى قُدَّامَهُ: «هكَذَا يُصْنَعُ لِلرَّجُلِ الَّذِي يُسَرُّ الْمَلِكُ بِأَنْ يُكْرِمَهُ». وَرَجَعَ مُرْدَخَايُ إِلَى بَابِ الْمَلِكِ. وَأَمَّا هَامَانُ فَأَسْرَعَ إِلَى بَيْتِهِ نَائِحًا وَمُغَطَّى الرَّأْسِ. وَقَصَّ هَامَانُ عَلَى زَرَشَ زَوْجَتِهِ وَجَمِيعِ أَحِبَّائِهِ كُلَّ مَا أَصَابَهُ. فَقَالَ لَهُ حُكَمَاؤُهُ وَزَرَشُ زَوْجَتُهُ: «إِذَا كَانَ مُرْدَخَايُ الَّذِي ابْتَدَأْتَ تَسْقُطُ قُدَّامَهُ مِنْ نَسْلِ الْيَهُودِ، فَلاَ تَقْدِرُ عَلَيْهِ، بَلْ تَسْقُطُ قُدَّامَهُ سُقُوطًا». وَفِيمَا هُمْ يُكَلِّمُونَهُ وَصَلَ خِصْيَانُ الْمَلِكِ وَأَسْرَعُوا لِلإِتْيَانِ بِهَامَانَ إِلَى الْوَلِيمَةِ الَّتِي عَمِلَتْهَا أَسْتِيرُ".(أستير٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-25 02:27:55
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا اللهَ
فِي (أَجْسَادِكُمْ)
وَفِي (أَرْوَاحِكُمُ) الَّتِي هِيِ ( للهِ )".
(1 كو 6).
*"( وَاللهُ ) الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ مُعْطِيًا لَهُمُ (الرُّوحَ الْقُدُسَ)
كَمَا لَنَا أَيْضًا".(أع 15).
" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) (مِنْ) ( رُوحِهِ)".
(1 يو 4).
*"( وَاللهُ ) الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ مُعْطِيًا لَهُمُ (الرُّوحَ الْقُدُسَ)
كَمَا لَنَا أَيْضًا".(أع 15).
** الوصية الصالحة السابقة:
** من معانيها :
( وَاللهُ ) ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ مُعْطِيًا لَهُمُ (الرُّوحَ الْقُدُسَ)
كَمَا لَنَا أَيْضًا.
*"وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
( وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ) أَيْضًا،
الَّذِي ( أَعْطَاهُ )( اللهُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ". (أع 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
** من معانيها :
*"وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
( وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ) أَيْضًا،
الَّذِي ( أَعْطَاهُ )( اللهُ )
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا اللهَ
فِي (أَجْسَادِكُمْ)
وَفِي (أَرْوَاحِكُمُ) الَّتِي هِيِ ( للهِ )".
(1 كو 6).
*"( وَاللهُ ) الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ مُعْطِيًا لَهُمُ (الرُّوحَ الْقُدُسَ)
كَمَا لَنَا أَيْضًا".(أع 15).
" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ".
(أف 5).
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) (مِنْ) ( رُوحِهِ)".
(1 يو 4).
*"( وَاللهُ ) الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ مُعْطِيًا لَهُمُ (الرُّوحَ الْقُدُسَ)
كَمَا لَنَا أَيْضًا".(أع 15).
** الوصية الصالحة السابقة:
** من معانيها :
( وَاللهُ ) ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ مُعْطِيًا لَهُمُ (الرُّوحَ الْقُدُسَ)
كَمَا لَنَا أَيْضًا.
*"وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
( وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ) أَيْضًا،
الَّذِي ( أَعْطَاهُ )( اللهُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ". (أع 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
** من معانيها :
*"وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
( وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ) أَيْضًا،
الَّذِي ( أَعْطَاهُ )( اللهُ )
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-25 00:30:57
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَمَتَى جَاءَ ( الْمُعَزِّي )
الَّذِي ( سَأُرْسِلُهُ )( أَنَا ) إِلَيْكُمْ
مِنَ الآبِ، رُوحُ الْحَقِّ، الَّذِي مِنْ عِنْدِ الآبِ يَنْبَثِقُ، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي".
(يو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- من معانيها :
وَمَتَى جَاءَ ( روحي القدوس )
الَّذِي ( سَأُرْسِلُهُ )( أَنَا ) إِلَيْكُمْ
مِنَ (صورة) (جسم، جسد) (مجدي)
التي فيها يحل كل ملء لاهوتى،
(رُوحى القدوس)، الَّذِي مِنْ عِنْدِ
( صورة )( جسم) ( مجدى )
التي فيها يحل كل ملء لاهوتى
يَنْبَثِقُ، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي:
٢- من معانيها :
وَمَتَى جَاءَ ( روحي القدوس )
الَّذِي ( سَأُرْسِلُهُ )( أَنَا ) إِلَيْكُمْ
مِنَ (صورة) (جسم، جسد) (مجدي)
التي (فيها) يحل (كل ملء)
( حياتي، حكمتي، قوتي )،
(رُوحى القدوس)، الَّذِي مِنْ عِنْدِ
( صورة )( جسم) ( مجدى )
التي (فيها) يحل (كل ملء)
( حياتي، كلمتي، روحي )
يَنْبَثِقُ، ( فروحي القدوس )
( الحي الحكيم القوي )
يَشْهَدُ لِي.
"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ)(مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
( وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ )،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )". (إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
( وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ):
من معانيها
(صورة)( جسم، جسد )(تواضع) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح التى ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١- أي التى ( فيها ) يحل (كل ملء)
(حياة، حكمة، روح) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- أي التى ( فيها ) يحل (كل ملء)
(حياة، كلمة، قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ ( صورة )( جسم، جسد) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح التي ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
** ( الآب ) القدوس :هُوَ
( صورة )( جسم، جسد)( مجد ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح التي ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
** ( الإبن ) القدوس : هُوَ
(صورة)( جسم، جسد) (تواضع) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح التي ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
"(أَنَا وَالآبُ)( وَاحِدٌ )". (يو 10).
"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَمَتَى جَاءَ ( الْمُعَزِّي )
الَّذِي ( سَأُرْسِلُهُ )( أَنَا ) إِلَيْكُمْ
مِنَ الآبِ، رُوحُ الْحَقِّ، الَّذِي مِنْ عِنْدِ الآبِ يَنْبَثِقُ، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي".
(يو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- من معانيها :
وَمَتَى جَاءَ ( روحي القدوس )
الَّذِي ( سَأُرْسِلُهُ )( أَنَا ) إِلَيْكُمْ
مِنَ (صورة) (جسم، جسد) (مجدي)
التي فيها يحل كل ملء لاهوتى،
(رُوحى القدوس)، الَّذِي مِنْ عِنْدِ
( صورة )( جسم) ( مجدى )
التي فيها يحل كل ملء لاهوتى
يَنْبَثِقُ، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي:
٢- من معانيها :
وَمَتَى جَاءَ ( روحي القدوس )
الَّذِي ( سَأُرْسِلُهُ )( أَنَا ) إِلَيْكُمْ
مِنَ (صورة) (جسم، جسد) (مجدي)
التي (فيها) يحل (كل ملء)
( حياتي، حكمتي، قوتي )،
(رُوحى القدوس)، الَّذِي مِنْ عِنْدِ
( صورة )( جسم) ( مجدى )
التي (فيها) يحل (كل ملء)
( حياتي، كلمتي، روحي )
يَنْبَثِقُ، ( فروحي القدوس )
( الحي الحكيم القوي )
يَشْهَدُ لِي.
"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ)(مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*" أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ،
( وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ )،
لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )". (إشعياء٤٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
( وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ ):
من معانيها
(صورة)( جسم، جسد )(تواضع) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح التى ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١- أي التى ( فيها ) يحل (كل ملء)
(حياة، حكمة، روح) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- أي التى ( فيها ) يحل (كل ملء)
(حياة، كلمة، قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ ( صورة )( جسم، جسد) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح التي ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
** ( الآب ) القدوس :هُوَ
( صورة )( جسم، جسد)( مجد ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح التي ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
** ( الإبن ) القدوس : هُوَ
(صورة)( جسم، جسد) (تواضع) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح التي ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
"(أَنَا وَالآبُ)( وَاحِدٌ )". (يو 10).
"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-24 23:44:01
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور) بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ
يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي ( أَنَا )( أُعْطِي )
هُوَ ( جَسَدِي )
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ". (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
جملة : (( هُوَ جَسَدِي )):
١- من معانيها : ( الخبز، الطعام)
الذي هُوَ لغذاء ( نفس ) الإنسان:
٢- من معانيها :
(معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، ايمان، وداعة، ذكاء، هدوؤ، حلم، صبر، تواضع، أمانة، صدق، حياة، حكمة، كلمة، روح، قوة، قدرة، رحمة، حنان، إحسان، عدل، إرادة، افكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، وجع، سرور، عرق، دموع، مشاعر، أحاسيس، جسم ، دم، نور)
من ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَهُمْ غَلَبُوهُ ( بِدَمِ ) الْخَرُوفِ
وَبِكَلِمَةِ شَهَادَتِهِمْ، وَلَمْ يُحِبُّوا حَيَاتَهُمْ حَتَّى الْمَوْتِ".
(رؤ 12).
*"إِذْ أَسْلِحَةُ مُحَارَبَتِنَا (لَيْسَتْ) جَسَدِيَّةً،
بَلْ قَادِرَةٌ بِاللهِ عَلَى هَدْمِ حُصُونٍ".
(2 كو 10).
*"لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ((حَقٌ ))
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ (( حَقٌ ))". (يو 6).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )".
(يو 6).
*"(كَلاَمُكَ ) ( هُوَ )(( حَقٌ ))".
(يو 17).
*"((وُجِدَ ))( كَلاَمُكَ )(( فَأَكَلْتُهُ ))،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور) بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ
يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي ( أَنَا )( أُعْطِي )
هُوَ ( جَسَدِي )
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ". (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
جملة : (( هُوَ جَسَدِي )):
١- من معانيها : ( الخبز، الطعام)
الذي هُوَ لغذاء ( نفس ) الإنسان:
٢- من معانيها :
(معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، ايمان، وداعة، ذكاء، هدوؤ، حلم، صبر، تواضع، أمانة، صدق، حياة، حكمة، كلمة، روح، قوة، قدرة، رحمة، حنان، إحسان، عدل، إرادة، افكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، وجع، سرور، عرق، دموع، مشاعر، أحاسيس، جسم ، دم، نور)
من ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَهُمْ غَلَبُوهُ ( بِدَمِ ) الْخَرُوفِ
وَبِكَلِمَةِ شَهَادَتِهِمْ، وَلَمْ يُحِبُّوا حَيَاتَهُمْ حَتَّى الْمَوْتِ".
(رؤ 12).
*"إِذْ أَسْلِحَةُ مُحَارَبَتِنَا (لَيْسَتْ) جَسَدِيَّةً،
بَلْ قَادِرَةٌ بِاللهِ عَلَى هَدْمِ حُصُونٍ".
(2 كو 10).
*"لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ((حَقٌ ))
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ (( حَقٌ ))". (يو 6).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )".
(يو 6).
*"(كَلاَمُكَ ) ( هُوَ )(( حَقٌ ))".
(يو 17).
*"((وُجِدَ ))( كَلاَمُكَ )(( فَأَكَلْتُهُ ))،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-24 22:45:45
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا)(وَحَلَّ) بَيْنَنَا،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- (وَالله) صَارَ (جَسَدًا)(وَحَلَّ) بَيْنَنَا:
٢- (وَالله) ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) ( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا.
*"وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا)(وَحَلَّ) بَيْنَنَا،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- (وَالله) صَارَ (جَسَدًا)(وَحَلَّ) بَيْنَنَا:
٢- (وَالله) ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) ( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا.
*"وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-24 22:34:42
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور) بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"(فَلاَ تَطْلُبُوا) أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12).
*"لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا
مَلَكُوتَ اللهِ ( وَبِرَّهُ )،
وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ"." (مت 6).
*"(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
*"اِعْمَلُوا لاَ لِلطَّعَامِ الْبَائِدِ،
بَلْ ( لِلطَّعَامِ الْبَاقِي ) لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ
الَّذِي (يُعْطِيكُمُ) ابْنُ الإِنْسَانِ،"
(يو 6).
*" أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ
يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي ( أَنَا )( أُعْطِي )
هُوَ ( جَسَدِي )
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ". (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي ( أَنَا )( أُعْطِي )
هُوَ ( جَسَدِي )
١- من معانيها :
( الخبز، الطعام)
الذي هُوَ لغذاء ( نفس ) الإنسان:
٢- من معانيها :
(معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، ايمان، وداعة، ذكاء، هدوء، حلم، صبر، تواضع، أمانة، صدق، حياة، حكمة، كلمة، روح، قوة، قدرة، رحمة، حنان، إحسان، عدل، إرادة، افكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، وجع، سرور، عرق، دموع، مشاعر، أحاسيس، جسد، دم، نور) من الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*"لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )". (يو 6).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )".
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة: ( يَأْكُلْنِي) : من معانيها :
(يقبلنى، يخافنى، يحبنى، يلتصق بى):
٢- ( يقبل ) من
(معرفتى، مخافتى، محبتى، سلامى، طول أناتى، لطفى، صلاحى، ايمانى، وداعتى، ذكائى، هدوئى، حلمى، صبرى، تواضعى، أمانتى، صدقى، حياتى، حكمتى، كلمتى، روحى، قوتى، قدرتى، رحمتى، حنانى، إحسانى، عدلى، إرادتى، افكارى، كلامى، أعمالى، تعبى، راحتى، حزنى، فرحى، ألمى، سعادتى، وجعى، سرورى، عرقى، دموعى، مشاعرى، أحاسيسى، جسدى، دمى، نورى).
*"(كَلاَمُكَ) هُوَ (حَقٌ)". (يو 17).
*"(وُجِدَ)( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور) بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"(فَلاَ تَطْلُبُوا) أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12).
*"لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا
مَلَكُوتَ اللهِ ( وَبِرَّهُ )،
وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ"." (مت 6).
*"(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
*"اِعْمَلُوا لاَ لِلطَّعَامِ الْبَائِدِ،
بَلْ ( لِلطَّعَامِ الْبَاقِي ) لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ
الَّذِي (يُعْطِيكُمُ) ابْنُ الإِنْسَانِ،"
(يو 6).
*" أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ
يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي ( أَنَا )( أُعْطِي )
هُوَ ( جَسَدِي )
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ". (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي ( أَنَا )( أُعْطِي )
هُوَ ( جَسَدِي )
١- من معانيها :
( الخبز، الطعام)
الذي هُوَ لغذاء ( نفس ) الإنسان:
٢- من معانيها :
(معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، ايمان، وداعة، ذكاء، هدوء، حلم، صبر، تواضع، أمانة، صدق، حياة، حكمة، كلمة، روح، قوة، قدرة، رحمة، حنان، إحسان، عدل، إرادة، افكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، وجع، سرور، عرق، دموع، مشاعر، أحاسيس، جسد، دم، نور) من الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*"لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )". (يو 6).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )".
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة: ( يَأْكُلْنِي) : من معانيها :
(يقبلنى، يخافنى، يحبنى، يلتصق بى):
٢- ( يقبل ) من
(معرفتى، مخافتى، محبتى، سلامى، طول أناتى، لطفى، صلاحى، ايمانى، وداعتى، ذكائى، هدوئى، حلمى، صبرى، تواضعى، أمانتى، صدقى، حياتى، حكمتى، كلمتى، روحى، قوتى، قدرتى، رحمتى، حنانى، إحسانى، عدلى، إرادتى، افكارى، كلامى، أعمالى، تعبى، راحتى، حزنى، فرحى، ألمى، سعادتى، وجعى، سرورى، عرقى، دموعى، مشاعرى، أحاسيسى، جسدى، دمى، نورى).
*"(كَلاَمُكَ) هُوَ (حَقٌ)". (يو 17).
*"(وُجِدَ)( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-24 22:07:51
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"(فَلاَ تَطْلُبُوا) أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12).
*"لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا
مَلَكُوتَ اللهِ ( وَبِرَّهُ )،
وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ"." (مت 6).
*"(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
*"اِعْمَلُوا لاَ لِلطَّعَامِ الْبَائِدِ،
بَلْ ( لِلطَّعَامِ الْبَاقِي ) لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ
الَّذِي (يُعْطِيكُمُ) ابْنُ الإِنْسَانِ،"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
( لِلطَّعَامِ الْبَاقِي ) لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ:
من معانيها :
(معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، ايمان، وداعة، ذكاء، هدوء، حلم، صبر، تواضع، أمانة، صدق، حياة، حكمة، كلمة، روح، قوة، قدرة، رحمة، حنان، إحسان، عدل، إرادة، افكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، وجع، سرور، عرق، دموع، مشاعر، أحاسيس، جسد، دم، نور)
من الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"(فَلاَ تَطْلُبُوا) أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12).
*"لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا
مَلَكُوتَ اللهِ ( وَبِرَّهُ )،
وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ"." (مت 6).
*"(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
*"اِعْمَلُوا لاَ لِلطَّعَامِ الْبَائِدِ،
بَلْ ( لِلطَّعَامِ الْبَاقِي ) لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ
الَّذِي (يُعْطِيكُمُ) ابْنُ الإِنْسَانِ،"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
( لِلطَّعَامِ الْبَاقِي ) لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ:
من معانيها :
(معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، ايمان، وداعة، ذكاء، هدوء، حلم، صبر، تواضع، أمانة، صدق، حياة، حكمة، كلمة، روح، قوة، قدرة، رحمة، حنان، إحسان، عدل، إرادة، افكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، وجع، سرور، عرق، دموع، مشاعر، أحاسيس، جسد، دم، نور)
من الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-24 22:00:19
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"(فَلاَ تَطْلُبُوا) أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12).
*"لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا
مَلَكُوتَ اللهِ ( وَبِرَّهُ )،
وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ"." (مت 6).
*"(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( خُبْزَنَا ) : من معانيها :
(معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، ايمان، وداعة، ذكاء، هدوء، حلم، صبر، تواضع، أمانة، صدق، حياة، حكمة، كلمة، روح، قوة، قدرة، رحمة، حنان، إحسان، عدل، إرادة، افكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، وجع، سرور، عرق، دموع، مشاعر، أحاسيس، جسد، دم، نور)
من الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"(فَلاَ تَطْلُبُوا) أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12).
*"لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا
مَلَكُوتَ اللهِ ( وَبِرَّهُ )،
وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ"." (مت 6).
*"(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( خُبْزَنَا ) : من معانيها :
(معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، ايمان، وداعة، ذكاء، هدوء، حلم، صبر، تواضع، أمانة، صدق، حياة، حكمة، كلمة، روح، قوة، قدرة، رحمة، حنان، إحسان، عدل، إرادة، افكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، وجع، سرور، عرق، دموع، مشاعر، أحاسيس، جسد، دم، نور)
من الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-24 21:53:03
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"(فَلاَ تَطْلُبُوا) أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12).
*"(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
*"لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا
مَلَكُوتَ اللهِ ( وَبِرَّهُ )،
وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ"." (مت 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( بِرَّهُ ) : من معانيها :
(معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صلاحه، ايمانه، وداعته، ذكاءه، هدوءه، حلمه، صبره، تواضعه، أمانته، صدقه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، رحمته، حنانه، إحسانه، عدله، إرادته، افكاره، كلامه، أعماله، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، عرقه، دموعه، مشاعره، أحاسيسه، جسده، دمه، نوره)
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"(فَلاَ تَطْلُبُوا) أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12).
*"(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
*"لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا
مَلَكُوتَ اللهِ ( وَبِرَّهُ )،
وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ"." (مت 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( بِرَّهُ ) : من معانيها :
(معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صلاحه، ايمانه، وداعته، ذكاءه، هدوءه، حلمه، صبره، تواضعه، أمانته، صدقه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، رحمته، حنانه، إحسانه، عدله، إرادته، افكاره، كلامه، أعماله، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، عرقه، دموعه، مشاعره، أحاسيسه، جسده، دمه، نوره)
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-24 21:42:08
*"الرَّبُّ فَادِي نُفُوسِ عَبِيدِهِ،
(وَكُلُّ) مَنِ (اتَّكَلَ عَلَيْهِ) لاَ يُعَاقَبُ".
(مز 34).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
(وَكُلُّ) مَنِ (اتَّكَلَ عَلَيْهِ) لاَ يُعَاقَبُ
من معانيها :
( وَكُلُّ ) مَنِ ( اتَّكَلَ عَلَى )
(معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صلاحه، ايمانه، وداعته، ذكاءه، هدوءه، حلمه، صبره، تواضعه، أمانته، صدقه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، رحمته، حنانه، إحسانه، عدله، إرادته، افكاره، كلامه، أعماله، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، عرقه، دموعه، مشاعره، أحاسيسه، نوره)
( لاَ يُعَاقَبُ ).
(وَكُلُّ) مَنِ (اتَّكَلَ عَلَيْهِ) لاَ يُعَاقَبُ".
(مز 34).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
(وَكُلُّ) مَنِ (اتَّكَلَ عَلَيْهِ) لاَ يُعَاقَبُ
من معانيها :
( وَكُلُّ ) مَنِ ( اتَّكَلَ عَلَى )
(معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صلاحه، ايمانه، وداعته، ذكاءه، هدوءه، حلمه، صبره، تواضعه، أمانته، صدقه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، رحمته، حنانه، إحسانه، عدله، إرادته، افكاره، كلامه، أعماله، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، عرقه، دموعه، مشاعره، أحاسيسه، نوره)
( لاَ يُعَاقَبُ ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-24 21:37:04
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
(وَمِنْ) (معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صلاحه، ايمانه، وداعته، ذكاءه، هدوءه، حلمه، صبره، تواضعه، أمانته، صدقه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، رحمته، حنانه، إحسانه، عدله، إرادته، افكاره، كلامه، أعماله، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، عرقه، دموعه، مشاعره، أحاسيسه، نوره)
نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
(وَمِنْ) (معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صلاحه، ايمانه، وداعته، ذكاءه، هدوءه، حلمه، صبره، تواضعه، أمانته، صدقه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، قوته، قدرته، رحمته، حنانه، إحسانه، عدله، إرادته، افكاره، كلامه، أعماله، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، عرقه، دموعه، مشاعره، أحاسيسه، نوره)
نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-24 21:27:53
*"وَتُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ
مِنْ كُلِّ (قَلْبِكَ)، وَمِنْ كُلِّ (نَفْسِكَ)،
وَمِنْ كُلِّ (فِكْرِكَ)، وَمِنْ كُلِّ (قُدْرَتِكَ). هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى".
(مر 12).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى ( الإعتراف قدام الناس )
مِنْ كُلِّ (قَلْوبنا)، وَمِنْ كُلِّ (نَفْوسنا)،
وَمِنْ كُلِّ (فِكْرِنا)، وَمِنْ كُلِّ (قُدْرَتِنا):
بأن كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
هُوَ لله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح.
مِنْ كُلِّ (قَلْبِكَ)، وَمِنْ كُلِّ (نَفْسِكَ)،
وَمِنْ كُلِّ (فِكْرِكَ)، وَمِنْ كُلِّ (قُدْرَتِكَ). هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى".
(مر 12).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى ( الإعتراف قدام الناس )
مِنْ كُلِّ (قَلْوبنا)، وَمِنْ كُلِّ (نَفْوسنا)،
وَمِنْ كُلِّ (فِكْرِنا)، وَمِنْ كُلِّ (قُدْرَتِنا):
بأن كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
هُوَ لله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-24 21:24:50
*"وَتُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ
مِنْ كُلِّ (قَلْبِكَ)، وَمِنْ كُلِّ (نَفْسِكَ)،
وَمِنْ كُلِّ (فِكْرِكَ)، وَمِنْ كُلِّ (قُدْرَتِكَ). هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى".
(مر 12).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور)
مِنْ كُلِّ (قَلْوبنا)، وَمِنْ كُلِّ (نَفْوسنا)،
وَمِنْ كُلِّ (فِكْرِنا)، وَمِنْ كُلِّ (قُدْرَتِنا):
بأن كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
هُوَ لله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح.
مِنْ كُلِّ (قَلْبِكَ)، وَمِنْ كُلِّ (نَفْسِكَ)،
وَمِنْ كُلِّ (فِكْرِكَ)، وَمِنْ كُلِّ (قُدْرَتِكَ). هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى".
(مر 12).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور)
مِنْ كُلِّ (قَلْوبنا)، وَمِنْ كُلِّ (نَفْوسنا)،
وَمِنْ كُلِّ (فِكْرِنا)، وَمِنْ كُلِّ (قُدْرَتِنا):
بأن كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان )
هُوَ لله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-24 21:18:31
*"وَتُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ
مِنْ كُلِّ (قَلْبِكَ)، وَمِنْ كُلِّ (نَفْسِكَ)،
وَمِنْ كُلِّ (فِكْرِكَ)، وَمِنْ كُلِّ (قُدْرَتِكَ). هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى".
(مر 12).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى (( قبول ))
١- ( عبادة، السجود ل، الإفتخار ب، الإتكال على، الفرح ب ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح
مِنْ كُلِّ (قَلْوبنا)، وَمِنْ كُلِّ (نَفْوسنا)،
وَمِنْ كُلِّ (فِكْرِنا)، وَمِنْ كُلِّ (قُدْرَتِنا).
مِنْ كُلِّ (قَلْبِكَ)، وَمِنْ كُلِّ (نَفْسِكَ)،
وَمِنْ كُلِّ (فِكْرِكَ)، وَمِنْ كُلِّ (قُدْرَتِكَ). هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى".
(مر 12).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى (( قبول ))
١- ( عبادة، السجود ل، الإفتخار ب، الإتكال على، الفرح ب ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح
مِنْ كُلِّ (قَلْوبنا)، وَمِنْ كُلِّ (نَفْوسنا)،
وَمِنْ كُلِّ (فِكْرِنا)، وَمِنْ كُلِّ (قُدْرَتِنا).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-24 21:07:05
*"وَتُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ
مِنْ كُلِّ (قَلْبِكَ)، وَمِنْ كُلِّ (نَفْسِكَ)،
وَمِنْ كُلِّ (فِكْرِكَ)، وَمِنْ كُلِّ (قُدْرَتِكَ). هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى".
(مر 12).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى (( قبول ))
١- ( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، وداعة، حكمة، ذكاء، هدوء، حلم، حنان، رحمة، إحسان، عدل، قوة، قدرة، أمانة، صدق، تواضع، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، ألم، سعادة، حزن، فرح، وجع، سرور، دموع، عرق، ابتهاج، مشاعر، أحاسيس ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح
مِنْ كُلِّ (قَلْوبنا)، وَمِنْ كُلِّ (نَفْوسنا)،
وَمِنْ كُلِّ (فِكْرِنا)، وَمِنْ كُلِّ (قُدْرَتِنا).
مِنْ كُلِّ (قَلْبِكَ)، وَمِنْ كُلِّ (نَفْسِكَ)،
وَمِنْ كُلِّ (فِكْرِكَ)، وَمِنْ كُلِّ (قُدْرَتِكَ). هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى".
(مر 12).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى (( قبول ))
١- ( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، وداعة، حكمة، ذكاء، هدوء، حلم، حنان، رحمة، إحسان، عدل، قوة، قدرة، أمانة، صدق، تواضع، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، ألم، سعادة، حزن، فرح، وجع، سرور، دموع، عرق، ابتهاج، مشاعر، أحاسيس ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح
مِنْ كُلِّ (قَلْوبنا)، وَمِنْ كُلِّ (نَفْوسنا)،
وَمِنْ كُلِّ (فِكْرِنا)، وَمِنْ كُلِّ (قُدْرَتِنا).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-24 20:14:45
تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح:
الله القدوس يسوع المسيح:
هُوَ الله ( الحي الحكيم القوي ) الازلي االابدي لذي ظهر
(فى السماء، وعلى والأرض) :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ إله ( حي )
وحياته هي ( حياة ) قدوس
( حكيمة قوية ) أزلية ابدية :
٢- هُوَ إله (حكيم) ( وحكمته: كلمته )
هي ( حكمة: كلمة ) قدوس
( حية قوية ) أزلية ابدية :
٣- هُوَ إله (قوي) ( وقوته : روحه )
هي ( قوة : روح ) قدوس
( حية حكيمة ) أزلية ابدية :
٤- هُوَ له ( صورة ) قدوس فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
وهذه الصورة القدوس
ظهرت ( فى السماء، وعلى الارض ):
هى صورة ( جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
** الله القدوس يسوع المسيح :
لا يستطيع ملأىكة أو بشر رؤيته فى كل مجده وقوته وعظمته :
فهو إله غير محدود فى
الحياة والحكمة والقوة والقدرة :
جسمه الذي يحل فيه كل ملء اللاهوت لا يقدر ملائكة أو بشر رؤيته فى كل مجده وحياته وحكمته وقوته وعظمته وشدة نوره القدوس الغير محدود فهو ساكنا فى نور لا يدنى منه :
وهو له صورة لجسمه القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي
فيها يحل كل ملء اللاهوت جسديا:
وهُوَ ( وقتما، وكيفما ) يشاء
(يُنزِل، يُصعِد)(درجة) ظهور (مجده)
فى صورته القدوس التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١- أي التي فيها يحل (كل ملء):
( حياته، حكمته، روحه ) القدوس الازلي الأبدي :
٢- أي التي فيها يحل (كل ملء):
( حياته، كلمته، قوته ) القدوس الازلي الأبدي .
*"الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي (نُورٍ) (لاَ يُدْنَى) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ". (1 تي 6).
"وَكَانَ الرَّبُّ قَدْ قَالَ لِمُوسَى: «قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنْتُمْ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ.
*"إِنْ (صَعِدْتُ)(لَحْظَةً)( وَاحِدَةً)
فِي (وَسَطِكُمْ) أَفْنَيْتُكُمْ". (خر 33).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(1 مل 8).
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ وَنَزَلَ،" (مز 18).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
( هُوَ )( صُورَةُ )( جسد )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التي فيه يحل (كُلُّ مِلْءِ)( حياته، حكمته، روحه) القدوس الازلي الابدي (جَسَدِيًّا):
٢- أي التي فيه يحل (كُلُّ مِلْءِ)( حياته، كلمته، قوته ) القدوس الازلي الابدي (جَسَدِيًّا):
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ ):
( صُورَةُ )( جسد )( مجد )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التي فيه يحل (كُلُّ مِلْءِ)( حياته، حكمته، روحه) القدوس الازلي الابدي (جَسَدِيًّا):
٢- أي التي فيه يحل (كُلُّ مِلْءِ)( حياته، كلمته، قوته ) القدوس الازلي الابدي (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ ):
( صُورَةُ )( جسد )( تواضع )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التي فيه يحل (كُلُّ مِلْءِ)( حياته، حكمته، روحه) القدوس الازلي الابدي (جَسَدِيًّا):
٢- أي التي فيه يحل (كُلُّ مِلْءِ)( حياته، كلمته، قوته ) القدوس الازلي الابدي (جَسَدِيًّا).
لازلي الابدي (جَسَدِيًّا):
٢- أي التي فيه يحل (كُلُّ مِلْءِ)( حياته، كلمته، قوته ) القدوس الازلي الابدي (جَسَدِيًّا).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
عن الله القدوس يسوع المسيح:
الله القدوس يسوع المسيح:
هُوَ الله ( الحي الحكيم القوي ) الازلي االابدي لذي ظهر
(فى السماء، وعلى والأرض) :
** الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ إله ( حي )
وحياته هي ( حياة ) قدوس
( حكيمة قوية ) أزلية ابدية :
٢- هُوَ إله (حكيم) ( وحكمته: كلمته )
هي ( حكمة: كلمة ) قدوس
( حية قوية ) أزلية ابدية :
٣- هُوَ إله (قوي) ( وقوته : روحه )
هي ( قوة : روح ) قدوس
( حية حكيمة ) أزلية ابدية :
٤- هُوَ له ( صورة ) قدوس فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
وهذه الصورة القدوس
ظهرت ( فى السماء، وعلى الارض ):
هى صورة ( جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
** الله القدوس يسوع المسيح :
لا يستطيع ملأىكة أو بشر رؤيته فى كل مجده وقوته وعظمته :
فهو إله غير محدود فى
الحياة والحكمة والقوة والقدرة :
جسمه الذي يحل فيه كل ملء اللاهوت لا يقدر ملائكة أو بشر رؤيته فى كل مجده وحياته وحكمته وقوته وعظمته وشدة نوره القدوس الغير محدود فهو ساكنا فى نور لا يدنى منه :
وهو له صورة لجسمه القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي
فيها يحل كل ملء اللاهوت جسديا:
وهُوَ ( وقتما، وكيفما ) يشاء
(يُنزِل، يُصعِد)(درجة) ظهور (مجده)
فى صورته القدوس التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١- أي التي فيها يحل (كل ملء):
( حياته، حكمته، روحه ) القدوس الازلي الأبدي :
٢- أي التي فيها يحل (كل ملء):
( حياته، كلمته، قوته ) القدوس الازلي الأبدي .
*"الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي (نُورٍ) (لاَ يُدْنَى) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ". (1 تي 6).
"وَكَانَ الرَّبُّ قَدْ قَالَ لِمُوسَى: «قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنْتُمْ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ.
*"إِنْ (صَعِدْتُ)(لَحْظَةً)( وَاحِدَةً)
فِي (وَسَطِكُمْ) أَفْنَيْتُكُمْ". (خر 33).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(1 مل 8).
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ وَنَزَلَ،" (مز 18).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
( هُوَ )( صُورَةُ )( جسد )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التي فيه يحل (كُلُّ مِلْءِ)( حياته، حكمته، روحه) القدوس الازلي الابدي (جَسَدِيًّا):
٢- أي التي فيه يحل (كُلُّ مِلْءِ)( حياته، كلمته، قوته ) القدوس الازلي الابدي (جَسَدِيًّا):
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ ):
( صُورَةُ )( جسد )( مجد )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التي فيه يحل (كُلُّ مِلْءِ)( حياته، حكمته، روحه) القدوس الازلي الابدي (جَسَدِيًّا):
٢- أي التي فيه يحل (كُلُّ مِلْءِ)( حياته، كلمته، قوته ) القدوس الازلي الابدي (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ ):
( صُورَةُ )( جسد )( تواضع )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التي فيه يحل (كُلُّ مِلْءِ)( حياته، حكمته، روحه) القدوس الازلي الابدي (جَسَدِيًّا):
٢- أي التي فيه يحل (كُلُّ مِلْءِ)( حياته، كلمته، قوته ) القدوس الازلي الابدي (جَسَدِيًّا).
لازلي الابدي (جَسَدِيًّا):
٢- أي التي فيه يحل (كُلُّ مِلْءِ)( حياته، كلمته، قوته ) القدوس الازلي الابدي (جَسَدِيًّا).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-24 18:57:28
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"يَا أَوْلاَدِي الَّذِينَ أَتَمَخَّضُ بِكُمْ أَيْضًا
إِلَى أَنْ (يَتَصَوَّرَ) الْمَسِيحُ (فِيكُمْ)".
(غل 4).
** فر رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى تقديم ( محبة )
إلى كل الخليقة التى خلقها الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح وأحبها.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"يَا أَوْلاَدِي الَّذِينَ أَتَمَخَّضُ بِكُمْ أَيْضًا
إِلَى أَنْ (يَتَصَوَّرَ) الْمَسِيحُ (فِيكُمْ)".
(غل 4).
** فر رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى تقديم ( محبة )
إلى كل الخليقة التى خلقها الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح وأحبها.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-24 18:21:11
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة
*"الرَّبُّ يُعْطِي عِزًّا لِشَعْبِهِ.
الرَّبُّ (يُبَارِكُ) شَعْبَهُ (بِالسَّلاَمِ)".
(مز 29).
*"(وَثَمَرُ) (الْبِرِّ) يُزْرَعُ فِي (السَّلاَمِ)
مِنَ الَّذِينَ (يَفْعَلُونَ) (السَّلاَمَ)".
(يع 3).
*"طُوبَى لِصَانِعِي ( السَّلاَمِ )،
لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ". (مت 5).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة
*"الرَّبُّ يُعْطِي عِزًّا لِشَعْبِهِ.
الرَّبُّ (يُبَارِكُ) شَعْبَهُ (بِالسَّلاَمِ)".
(مز 29).
*"(وَثَمَرُ) (الْبِرِّ) يُزْرَعُ فِي (السَّلاَمِ)
مِنَ الَّذِينَ (يَفْعَلُونَ) (السَّلاَمَ)".
(يع 3).
*"طُوبَى لِصَانِعِي ( السَّلاَمِ )،
لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ". (مت 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-24 05:24:12
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح:
الله القدوس يسوع المسيح:
١- هُوَ الله ( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي :
** وصفه من جهة ( حياته ) :
١- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي:
** وصفه من جهة ( حكمته: كلمته ):
٢- هُوَ ( الحكمة : الكلمة ) القدوس
( الحي القوي ) الأزلي الأبدي:
** وصفه من جهة ( روحه: قوته ):
٣- هُوَ ( الروح : القوة ) القدوس
( الحي الحكيم ) الأزلي الأبدي:
** وصفه من جهة (جسمه: جسده):
٣- هُوَ ( الجسم : الجسد) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا اللهَ
فِي ( أَجْسَادِكُمْ )
وَفِي ( أَرْوَاحِكُمُ ) الَّتِي هِيِ ( للهِ )".
(1 كو 6).
*" غَيْرُ الْمُتَزَوِّجَةِ تَهْتَمُّ فِي مَا (لِلرَّبِّ)
لِتَكُونَ مُقَدَّسَةً ( جَسَدًا )( وَرُوحًا )".
(1 كو 7).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( نَفْسُكُمْ ) : من معانيها:
١- ( حياتكم ):
٢- الأهواء والشهوات.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
(يَضْبُطُ) (نَفْسَهُ) فِي (كُلِّ شَيْءٍ)".
(1 كو 9).
*"وَلْيَكُنْ ( كُلُّ شَيْءٍ )
( بِلِيَاقَةٍ ) وَبِحَسَبِ ( تَرْتِيبٍ )".
(1 كو 14).
*" وَلكِنَّ الَّذِينَ (هُمْ لِلْمَسِيحِ)
قَدْ (صَلَبُوا )
(الْجَسَدَ) مَعَ (الأَهْوَاءِ) (وَالشَّهَوَاتِ)".
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
الَّذِينَ (هُمْ لِلْمَسِيحِ)
فبالمحبة والحق صارت
( نفوسهم، وأجسادهم ) ( منضبطة )
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة ومحبة، وملتصقة ب)
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي يسوع المسيح:
** وبصيغة أخرى :
الَّذِينَ (هُمْ لِلْمَسِيحِ)
فبالمحبة والحق صارت
١- ( أعضاء، حواس، شهوات، شهوات عيون) ( أجسادهم ) ( منضبطة )
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة ومحبة، وملتصقة ب)
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي يسوع المسيح:
٢- ( أهواء، وشهوات ) (نفوسهم) ( منضبطة )
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة ومحبة، وملتصقة ب)
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" بَلْ خَافُوا بِالْحَرِيِّ مِنَ الَّذِي يَقْدِرُ أَنْ يُهْلِكَ
( النَّفْسَ )( وَالْجَسَدَ )(( كِلَيْهِمَا ))
فِي جَهَنَّمَ." (مت 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( النَّفْسَ ): من معانيها:
( الأهواء )( والشهوات ).
*"(فَيَرْجعُ) (التُّرَابُ) إِلَى الأَرْضِ كَمَا كَانَ،
(وَتَرْجِعُ) (الرُّوحُ) إِلَى (اللهِ) الَّذِي أَعْطَاهَا".
(جا 12).
*" فَحَقًّا إِنَّ اللهَ لاَ يَفْعَلُ سُوءًا،
وَالْقَدِيرَ لاَ يُعَوِّجُ الْقَضَاءَ. مَنْ وَكَّلَهُ بِالأَرْضِ، وَمَنْ صَنَعَ الْمَسْكُونَةَ كُلَّهَا؟
إِنْ جَعَلَ عَلَيْهِ قَلْبَهُ،
إِنْ جَمَعَ إِلَى نَفْسِهِ (رُوحَهُ)(وَنَسَمَتَهُ)،
يُسَلِّمُ ( الرُّوحَ ) كُلُّ (بَشَرٍ) جَمِيعًا،
وَيَعُودُ (الإِنْسَانُ) إِلَى (التُّرَابِ)".
(سفر أيوب٣٤).
عن الله القدوس يسوع المسيح:
الله القدوس يسوع المسيح:
١- هُوَ الله ( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي :
** وصفه من جهة ( حياته ) :
١- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي:
** وصفه من جهة ( حكمته: كلمته ):
٢- هُوَ ( الحكمة : الكلمة ) القدوس
( الحي القوي ) الأزلي الأبدي:
** وصفه من جهة ( روحه: قوته ):
٣- هُوَ ( الروح : القوة ) القدوس
( الحي الحكيم ) الأزلي الأبدي:
** وصفه من جهة (جسمه: جسده):
٣- هُوَ ( الجسم : الجسد) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا اللهَ
فِي ( أَجْسَادِكُمْ )
وَفِي ( أَرْوَاحِكُمُ ) الَّتِي هِيِ ( للهِ )".
(1 كو 6).
*" غَيْرُ الْمُتَزَوِّجَةِ تَهْتَمُّ فِي مَا (لِلرَّبِّ)
لِتَكُونَ مُقَدَّسَةً ( جَسَدًا )( وَرُوحًا )".
(1 كو 7).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( نَفْسُكُمْ ) : من معانيها:
١- ( حياتكم ):
٢- الأهواء والشهوات.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
(يَضْبُطُ) (نَفْسَهُ) فِي (كُلِّ شَيْءٍ)".
(1 كو 9).
*"وَلْيَكُنْ ( كُلُّ شَيْءٍ )
( بِلِيَاقَةٍ ) وَبِحَسَبِ ( تَرْتِيبٍ )".
(1 كو 14).
*" وَلكِنَّ الَّذِينَ (هُمْ لِلْمَسِيحِ)
قَدْ (صَلَبُوا )
(الْجَسَدَ) مَعَ (الأَهْوَاءِ) (وَالشَّهَوَاتِ)".
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
الَّذِينَ (هُمْ لِلْمَسِيحِ)
فبالمحبة والحق صارت
( نفوسهم، وأجسادهم ) ( منضبطة )
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة ومحبة، وملتصقة ب)
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي يسوع المسيح:
** وبصيغة أخرى :
الَّذِينَ (هُمْ لِلْمَسِيحِ)
فبالمحبة والحق صارت
١- ( أعضاء، حواس، شهوات، شهوات عيون) ( أجسادهم ) ( منضبطة )
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة ومحبة، وملتصقة ب)
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي يسوع المسيح:
٢- ( أهواء، وشهوات ) (نفوسهم) ( منضبطة )
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة ومحبة، وملتصقة ب)
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" بَلْ خَافُوا بِالْحَرِيِّ مِنَ الَّذِي يَقْدِرُ أَنْ يُهْلِكَ
( النَّفْسَ )( وَالْجَسَدَ )(( كِلَيْهِمَا ))
فِي جَهَنَّمَ." (مت 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( النَّفْسَ ): من معانيها:
( الأهواء )( والشهوات ).
*"(فَيَرْجعُ) (التُّرَابُ) إِلَى الأَرْضِ كَمَا كَانَ،
(وَتَرْجِعُ) (الرُّوحُ) إِلَى (اللهِ) الَّذِي أَعْطَاهَا".
(جا 12).
*" فَحَقًّا إِنَّ اللهَ لاَ يَفْعَلُ سُوءًا،
وَالْقَدِيرَ لاَ يُعَوِّجُ الْقَضَاءَ. مَنْ وَكَّلَهُ بِالأَرْضِ، وَمَنْ صَنَعَ الْمَسْكُونَةَ كُلَّهَا؟
إِنْ جَعَلَ عَلَيْهِ قَلْبَهُ،
إِنْ جَمَعَ إِلَى نَفْسِهِ (رُوحَهُ)(وَنَسَمَتَهُ)،
يُسَلِّمُ ( الرُّوحَ ) كُلُّ (بَشَرٍ) جَمِيعًا،
وَيَعُودُ (الإِنْسَانُ) إِلَى (التُّرَابِ)".
(سفر أيوب٣٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-24 05:00:30
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح:
الله القدوس يسوع المسيح:
١- هُوَ الله ( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي :
** وصفه من جهة ( حياته ) :
١- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي:
** وصفه من جهة ( حكمته: كلمته ):
٢- هُوَ ( الحكمة : الكلمة ) القدوس
( الحي القوي ) الأزلي الأبدي:
** وصفه من جهة ( روحه: قوته ):
٣- هُوَ ( الروح : القوة ) القدوس
( الحي الحكيم ) الأزلي الأبدي:
** وصفه من جهة (جسمه: جسده):
٣- هُوَ ( الجسم : الجسد) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا اللهَ
فِي ( أَجْسَادِكُمْ )
وَفِي ( أَرْوَاحِكُمُ ) الَّتِي هِيِ ( للهِ )".
(1 كو 6).
*" غَيْرُ الْمُتَزَوِّجَةِ تَهْتَمُّ فِي مَا (لِلرَّبِّ)
لِتَكُونَ مُقَدَّسَةً ( جَسَدًا )( وَرُوحًا )".
(1 كو 7).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( نَفْسُكُمْ ) : من معانيها:
١- ( حياتكم ):
٢- الأهواء والشهوات.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
(يَضْبُطُ) (نَفْسَهُ) فِي (كُلِّ شَيْءٍ)".
(1 كو 9).
*"وَلْيَكُنْ ( كُلُّ شَيْءٍ )
( بِلِيَاقَةٍ ) وَبِحَسَبِ ( تَرْتِيبٍ )".
(1 كو 14).
*" وَلكِنَّ الَّذِينَ (هُمْ لِلْمَسِيحِ)
قَدْ (صَلَبُوا )
(الْجَسَدَ) مَعَ (الأَهْوَاءِ) (وَالشَّهَوَاتِ)".
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
الَّذِينَ (هُمْ لِلْمَسِيحِ)
فبالمحبة والحق صارت
( نفوسهم، وأجسادهم ) ( منضبطة )
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة ومحبة، وملتصقة ب)
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي يسوع المسيح:
** وبصيغة أخرى :
الَّذِينَ (هُمْ لِلْمَسِيحِ)
فبالمحبة والحق صارت
١- ( أعضاء، حواس، شهوات، شهوات عيون) ( أجسادهم ) ( منضبطة )
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة ومحبة، وملتصقة ب)
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي يسوع المسيح:
٢- ( أهواء، وشهوات ) (نفوسهم) ( منضبطة )
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة ومحبة، وملتصقة ب)
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح.
عن الله القدوس يسوع المسيح:
الله القدوس يسوع المسيح:
١- هُوَ الله ( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي :
** وصفه من جهة ( حياته ) :
١- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي:
** وصفه من جهة ( حكمته: كلمته ):
٢- هُوَ ( الحكمة : الكلمة ) القدوس
( الحي القوي ) الأزلي الأبدي:
** وصفه من جهة ( روحه: قوته ):
٣- هُوَ ( الروح : القوة ) القدوس
( الحي الحكيم ) الأزلي الأبدي:
** وصفه من جهة (جسمه: جسده):
٣- هُوَ ( الجسم : الجسد) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا اللهَ
فِي ( أَجْسَادِكُمْ )
وَفِي ( أَرْوَاحِكُمُ ) الَّتِي هِيِ ( للهِ )".
(1 كو 6).
*" غَيْرُ الْمُتَزَوِّجَةِ تَهْتَمُّ فِي مَا (لِلرَّبِّ)
لِتَكُونَ مُقَدَّسَةً ( جَسَدًا )( وَرُوحًا )".
(1 كو 7).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( نَفْسُكُمْ ) : من معانيها:
١- ( حياتكم ):
٢- الأهواء والشهوات.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
(يَضْبُطُ) (نَفْسَهُ) فِي (كُلِّ شَيْءٍ)".
(1 كو 9).
*"وَلْيَكُنْ ( كُلُّ شَيْءٍ )
( بِلِيَاقَةٍ ) وَبِحَسَبِ ( تَرْتِيبٍ )".
(1 كو 14).
*" وَلكِنَّ الَّذِينَ (هُمْ لِلْمَسِيحِ)
قَدْ (صَلَبُوا )
(الْجَسَدَ) مَعَ (الأَهْوَاءِ) (وَالشَّهَوَاتِ)".
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
الَّذِينَ (هُمْ لِلْمَسِيحِ)
فبالمحبة والحق صارت
( نفوسهم، وأجسادهم ) ( منضبطة )
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة ومحبة، وملتصقة ب)
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي يسوع المسيح:
** وبصيغة أخرى :
الَّذِينَ (هُمْ لِلْمَسِيحِ)
فبالمحبة والحق صارت
١- ( أعضاء، حواس، شهوات، شهوات عيون) ( أجسادهم ) ( منضبطة )
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة ومحبة، وملتصقة ب)
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي يسوع المسيح:
٢- ( أهواء، وشهوات ) (نفوسهم) ( منضبطة )
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة ومحبة، وملتصقة ب)
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-24 04:21:37
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
نكملوا فى قراءة الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(متى٤).
*"ثُمَّ أُصْعِدَ يَسُوعُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ مِنَ الرُّوحِ لِيُجَرَّبَ مِنْ إِبْلِيسَ. فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، جَاعَ أَخِيرًا. فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْمُجَرِّبُ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَقُلْ أَنْ تَصِيرَ هذِهِ الْحِجَارَةُ خُبْزًا». فَأَجَابَ وَقَالَ: «مَكْتُوبٌ: لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللهِ». ثُمَّ أَخَذَهُ إِبْلِيسُ إِلَى الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَأَوْقَفَهُ عَلَى جَنَاحِ الْهَيْكَلِ،
وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَاطْرَحْ نَفْسَكَ إِلَى أَسْفَلُ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: أَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ، فَعَلَى أَيَادِيهِمْ يَحْمِلُونَكَ لِكَيْ لاَ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «مَكْتُوبٌ أَيْضًا: لاَ تُجَرِّب الرَّبَّ إِلهَكَ». ثُمَّ أَخَذَهُ أَيْضًا إِبْلِيسُ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ جِدًّا، وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْعَالَمِ وَمَجْدَهَا، وَقَالَ لَهُ: «أُعْطِيكَ هذِهِ جَمِيعَهَا إِنْ خَرَرْتَ وَسَجَدْتَ لِي». حِينَئِذٍ قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ». ثُمَّ تَرَكَهُ إِبْلِيسُ، وَإِذَا مَلاَئِكَةٌ قَدْ جَاءَتْ فَصَارَتْ تَخْدِمُهُ. وَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ أَنَّ يُوحَنَّا أُسْلِمَ، انْصَرَفَ إِلَى الْجَلِيلِ.
وَتَرَكَ النَّاصِرَةَ وَأَتَى فَسَكَنَ فِي كَفْرَنَاحُومَ الَّتِي عِنْدَ الْبَحْرِ فِي تُخُومِ زَبُولُونَ وَنَفْتَالِيمَ، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ الْقَائِلِ: «أَرْضُ زَبُولُونَ، وَأَرْضُ نَفْتَالِيمَ، طَرِيقُ الْبَحْرِ، عَبْرُ الأُرْدُنِّ، جَلِيلُ الأُمَمِ. الشَّعْبُ الْجَالِسُ فِي ظُلْمَةٍ أَبْصَرَ نُورًا عَظِيمًا، وَالْجَالِسُونَ فِي كُورَةِ الْمَوْتِ وَظِلاَلِهِ أَشْرَقَ عَلَيْهِمْ نُورٌ». مِنْ ذلِكَ الزَّمَانِ ابْتَدَأَ يَسُوعُ يَكْرِزُ وَيَقُولُ: «تُوبُوا لأَنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ». وَإِذْ كَانَ يَسُوعُ مَاشِيًا عِنْدَ بَحْرِ الْجَلِيلِ أَبْصَرَ أَخَوَيْنِ: سِمْعَانَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ بُطْرُسُ، وَأَنْدَرَاوُسَ أَخَاهُ يُلْقِيَانِ شَبَكَةً فِي الْبَحْرِ، فَإِنَّهُمَا كَانَا صَيَّادَيْنِ.
فَقَالَ لَهُمَا: «هَلُمَّ وَرَائِي فَأَجْعَلُكُمَا صَيَّادَيِ النَّاسِ». فَلِلْوَقْتِ تَرَكَا الشِّبَاكَ وَتَبِعَاهُ. ثُمَّ اجْتَازَ مِنْ هُنَاكَ فَرَأَى أَخَوَيْنِ آخَرَيْنِ: يَعْقُوبَ بْنَ زَبْدِي وَيُوحَنَّا أَخَاهُ، فِي السَّفِينَةِ مَعَ زَبْدِي أَبِيهِمَا يُصْلِحَانِ شِبَاكَهُمَا، فَدَعَاهُمَا.
فَلِلْوَقْتِ تَرَكَا السَّفِينَةَ وَأَبَاهُمَا وَتَبِعَاهُ.
وَكَانَ يَسُوعُ يَطُوفُ كُلَّ الْجَلِيلِ يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهِمْ، وَيَكْرِزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ، وَيَشْفِي كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضَعْفٍ فِي الشَّعْبِ. فَذَاعَ خَبَرُهُ فِي جَمِيعِ سُورِيَّةَ. فَأَحْضَرُوا إِلَيْهِ جَمِيعَ السُّقَمَاءِ الْمُصَابِينَ بِأَمْرَاضٍ وَأَوْجَاعٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَالْمَجَانِينَ وَالْمَصْرُوعِينَ وَالْمَفْلُوجِينَ، فَشَفَاهُمْ. فَتَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ مِنَ الْجَلِيلِ وَالْعَشْرِ الْمُدُنِ وَأُورُشَلِيمَ وَالْيَهُودِيَّةِ وَمِنْ عَبْرِ الأُرْدُنِّ".
(متى٤).
نكملوا فى قراءة الكتاب المقدس فى العهد الجديد :
(متى٤).
*"ثُمَّ أُصْعِدَ يَسُوعُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ مِنَ الرُّوحِ لِيُجَرَّبَ مِنْ إِبْلِيسَ. فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، جَاعَ أَخِيرًا. فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْمُجَرِّبُ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَقُلْ أَنْ تَصِيرَ هذِهِ الْحِجَارَةُ خُبْزًا». فَأَجَابَ وَقَالَ: «مَكْتُوبٌ: لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللهِ». ثُمَّ أَخَذَهُ إِبْلِيسُ إِلَى الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَأَوْقَفَهُ عَلَى جَنَاحِ الْهَيْكَلِ،
وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَاطْرَحْ نَفْسَكَ إِلَى أَسْفَلُ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: أَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ، فَعَلَى أَيَادِيهِمْ يَحْمِلُونَكَ لِكَيْ لاَ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «مَكْتُوبٌ أَيْضًا: لاَ تُجَرِّب الرَّبَّ إِلهَكَ». ثُمَّ أَخَذَهُ أَيْضًا إِبْلِيسُ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ جِدًّا، وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْعَالَمِ وَمَجْدَهَا، وَقَالَ لَهُ: «أُعْطِيكَ هذِهِ جَمِيعَهَا إِنْ خَرَرْتَ وَسَجَدْتَ لِي». حِينَئِذٍ قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ». ثُمَّ تَرَكَهُ إِبْلِيسُ، وَإِذَا مَلاَئِكَةٌ قَدْ جَاءَتْ فَصَارَتْ تَخْدِمُهُ. وَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ أَنَّ يُوحَنَّا أُسْلِمَ، انْصَرَفَ إِلَى الْجَلِيلِ.
وَتَرَكَ النَّاصِرَةَ وَأَتَى فَسَكَنَ فِي كَفْرَنَاحُومَ الَّتِي عِنْدَ الْبَحْرِ فِي تُخُومِ زَبُولُونَ وَنَفْتَالِيمَ، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ الْقَائِلِ: «أَرْضُ زَبُولُونَ، وَأَرْضُ نَفْتَالِيمَ، طَرِيقُ الْبَحْرِ، عَبْرُ الأُرْدُنِّ، جَلِيلُ الأُمَمِ. الشَّعْبُ الْجَالِسُ فِي ظُلْمَةٍ أَبْصَرَ نُورًا عَظِيمًا، وَالْجَالِسُونَ فِي كُورَةِ الْمَوْتِ وَظِلاَلِهِ أَشْرَقَ عَلَيْهِمْ نُورٌ». مِنْ ذلِكَ الزَّمَانِ ابْتَدَأَ يَسُوعُ يَكْرِزُ وَيَقُولُ: «تُوبُوا لأَنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ». وَإِذْ كَانَ يَسُوعُ مَاشِيًا عِنْدَ بَحْرِ الْجَلِيلِ أَبْصَرَ أَخَوَيْنِ: سِمْعَانَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ بُطْرُسُ، وَأَنْدَرَاوُسَ أَخَاهُ يُلْقِيَانِ شَبَكَةً فِي الْبَحْرِ، فَإِنَّهُمَا كَانَا صَيَّادَيْنِ.
فَقَالَ لَهُمَا: «هَلُمَّ وَرَائِي فَأَجْعَلُكُمَا صَيَّادَيِ النَّاسِ». فَلِلْوَقْتِ تَرَكَا الشِّبَاكَ وَتَبِعَاهُ. ثُمَّ اجْتَازَ مِنْ هُنَاكَ فَرَأَى أَخَوَيْنِ آخَرَيْنِ: يَعْقُوبَ بْنَ زَبْدِي وَيُوحَنَّا أَخَاهُ، فِي السَّفِينَةِ مَعَ زَبْدِي أَبِيهِمَا يُصْلِحَانِ شِبَاكَهُمَا، فَدَعَاهُمَا.
فَلِلْوَقْتِ تَرَكَا السَّفِينَةَ وَأَبَاهُمَا وَتَبِعَاهُ.
وَكَانَ يَسُوعُ يَطُوفُ كُلَّ الْجَلِيلِ يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهِمْ، وَيَكْرِزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ، وَيَشْفِي كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضَعْفٍ فِي الشَّعْبِ. فَذَاعَ خَبَرُهُ فِي جَمِيعِ سُورِيَّةَ. فَأَحْضَرُوا إِلَيْهِ جَمِيعَ السُّقَمَاءِ الْمُصَابِينَ بِأَمْرَاضٍ وَأَوْجَاعٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَالْمَجَانِينَ وَالْمَصْرُوعِينَ وَالْمَفْلُوجِينَ، فَشَفَاهُمْ. فَتَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ مِنَ الْجَلِيلِ وَالْعَشْرِ الْمُدُنِ وَأُورُشَلِيمَ وَالْيَهُودِيَّةِ وَمِنْ عَبْرِ الأُرْدُنِّ".
(متى٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-24 03:52:37
صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
نكملوا الجهاد فى قراءة الكتاب المقدس :
إيه رايكم قبل البدأ فى القراءة :
كل واحد يكون مجهز مشروب لصنع الخير يكون مناسب ليه لاجل المحبة والحق :
بالمحبة والحق هيا نجاهدوا فى القراءة فى العهد القديم سفر أستير:
( الأصحاح ٥)
*"وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ لَبِسَتْ أَسْتِيرُ ثِيَابًا مَلَكِيَّةً وَوَقَفَتْ فِي دَارِ بَيْتِ الْمَلِكِ الدَّاخِلِيَّةِ مُقَابِلَ بَيْتِ الْمَلِكِ، وَالْمَلِكُ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيِّ مُلْكِهِ فِي بَيْتِ الْمُلْكِ مُقَابِلَ مَدْخَلِ الْبَيْتِ. فَلَمَّا رَأَى الْمَلِكُ أَسْتِيرَ الْمَلِكَةَ وَاقِفَةً فِي الدَّارِ نَالَتْ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْهِ، فَمَدَّ الْمَلِكُ لأَسْتِيرَ قَضِيبَ الذَّهَبِ الَّذِي بِيَدِهِ، فَدَنَتْ أَسْتِيرُ وَلَمَسَتْ رَأْسَ الْقَضِيبِ. فَقَالَ لَهَا الْمَلِكُ: «مَا لَكِ يَا أَسْتِيرُ الْمَلِكَةُ؟ وَمَا هِيَ طِلْبَتُكِ؟ إِلَى نِصْفِ الْمَمْلَكَةِ تُعْطَى لَكِ». فَقَالَتْ أَسْتِيرُ: «إِنْ حَسُنَ عِنْدَ الْمَلِكِ فَلْيَأْتِ الْمَلِكُ وَهَامَانُ الْيَوْمَ إِلَى الْوَلِيمَةِ الَّتِي عَمِلْتُهَا لَهُ». فَقَالَ الْمَلِكُ: «أَسْرِعُوا بِهَامَانَ لِيُفْعَلَ كَلاَمُ أَسْتِيرَ». فَأَتَى الْمَلِكُ وَهَامَانُ إِلَى الْوَلِيمَةِ الَّتِي عَمِلَتْهَا أَسْتِيرُ. فَقَالَ الْمَلِكُ لأَسْتِيرَ عِنْدَ شُرْبِ الْخَمْرِ: «مَا هُوَ سُؤْلُكِ فَيُعْطَى لَكِ؟ وَمَا هِيَ طِلْبَتُكِ؟ إِلَى نِصْفِ الْمَمْلَكَةِ تُقْضَى». فَأَجَابَتْ أَسْتِيرُ وَقَالتْ: «إِنَّ سُؤْلِي وَطِلْبَتِي،
إِنْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيِ الْمَلِكِ، وَإِذَا حَسُنَ عِنْدَ الْمَلِكِ أَنْ يُعْطَى سُؤْلِي وَتُقْضَى طِلْبَتِي، أَنْ يَأْتِيَ الْمَلِكُ وَهَامَانُ إِلَى الْوَلِيمَةِ الَّتِي أَعْمَلُهَا لَهُمَا، وَغَدًا أَفْعَلُ حَسَبَ أَمْرِ الْمَلِكِ». فَخَرَجَ هَامَانُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ فَرِحًا وَطَيِّبَ الْقَلْبِ. وَلكِنْ لَمَّا رَأَى هَامَانُ مُرْدَخَايَ فِي بَابِ الْمَلِكِ وَلَمْ يَقُمْ وَلاَ تَحَرَّكَ لَهُ، امْتَلأَ هَامَانُ غَيْظًا عَلَى مُرْدَخَايَ. وَتَجَلَّدَ هَامَانُ وَدَخَلَ بَيْتَهُ وَأَرْسَلَ فَاسْتَحْضَرَ أَحِبَّاءَهُ وَزَرَشَ زَوْجَتَهُ،
وَعَدَّدَ لَهُمْ هَامَانُ عَظَمَةَ غِنَاهُ وَكَثْرَةَ بَنِيهِ، وَكُلَّ مَا عَظَّمَهُ الْمَلِكُ بِهِ وَرَقَّاهُ عَلَى الرُّؤَسَاءِ وَعَبِيدِ الْمَلِكِ. وَقَالَ هَامَانُ: «حَتَّى إِنَّ أَسْتِيرَ الْمَلِكَةَ لَمْ تُدْخِلْ مَعَ الْمَلِكِ إِلَى الْوَلِيمَةِ الَّتِي عَمِلَتْهَا إِلاَّ إِيَّايَ. وَأَنَا غَدًا أَيْضًا مَدْعُوٌّ إِلَيْهَا مَعَ الْمَلِكِ. وَكُلُّ هذَا لاَ يُسَاوِي عِنْدِي شَيْئًا كُلَّمَا أَرَى مُرْدَخَايَ الْيَهُودِيَّ جَالِسًا فِي بَابِ الْمَلِكِ».
فَقَالَتْ لَهُ زَرَشُ زَوْجَتُهُ وَكُلُّ أَحِبَّائِهِ: «فَلْيَعْمَلُوا خَشَبَةً ارْتِفَاعُهَا خَمْسُونَ ذِرَاعًا، وَفِي الصَّبَاحِ قُلْ لِلْمَلِكِ أَنْ يَصْلِبُوا مُرْدَخَايَ عَلَيْهَا، ثُمَّ ادْخُلْ مَعَ الْمَلِكِ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَرِحًا». فَحَسُنَ الْكَلاَمُ عِنْدَ هَامَانَ وَعَمِلَ الْخَشَبَةَ".(سفر أستير٥).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
نكملوا الجهاد فى قراءة الكتاب المقدس :
إيه رايكم قبل البدأ فى القراءة :
كل واحد يكون مجهز مشروب لصنع الخير يكون مناسب ليه لاجل المحبة والحق :
بالمحبة والحق هيا نجاهدوا فى القراءة فى العهد القديم سفر أستير:
( الأصحاح ٥)
*"وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ لَبِسَتْ أَسْتِيرُ ثِيَابًا مَلَكِيَّةً وَوَقَفَتْ فِي دَارِ بَيْتِ الْمَلِكِ الدَّاخِلِيَّةِ مُقَابِلَ بَيْتِ الْمَلِكِ، وَالْمَلِكُ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيِّ مُلْكِهِ فِي بَيْتِ الْمُلْكِ مُقَابِلَ مَدْخَلِ الْبَيْتِ. فَلَمَّا رَأَى الْمَلِكُ أَسْتِيرَ الْمَلِكَةَ وَاقِفَةً فِي الدَّارِ نَالَتْ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْهِ، فَمَدَّ الْمَلِكُ لأَسْتِيرَ قَضِيبَ الذَّهَبِ الَّذِي بِيَدِهِ، فَدَنَتْ أَسْتِيرُ وَلَمَسَتْ رَأْسَ الْقَضِيبِ. فَقَالَ لَهَا الْمَلِكُ: «مَا لَكِ يَا أَسْتِيرُ الْمَلِكَةُ؟ وَمَا هِيَ طِلْبَتُكِ؟ إِلَى نِصْفِ الْمَمْلَكَةِ تُعْطَى لَكِ». فَقَالَتْ أَسْتِيرُ: «إِنْ حَسُنَ عِنْدَ الْمَلِكِ فَلْيَأْتِ الْمَلِكُ وَهَامَانُ الْيَوْمَ إِلَى الْوَلِيمَةِ الَّتِي عَمِلْتُهَا لَهُ». فَقَالَ الْمَلِكُ: «أَسْرِعُوا بِهَامَانَ لِيُفْعَلَ كَلاَمُ أَسْتِيرَ». فَأَتَى الْمَلِكُ وَهَامَانُ إِلَى الْوَلِيمَةِ الَّتِي عَمِلَتْهَا أَسْتِيرُ. فَقَالَ الْمَلِكُ لأَسْتِيرَ عِنْدَ شُرْبِ الْخَمْرِ: «مَا هُوَ سُؤْلُكِ فَيُعْطَى لَكِ؟ وَمَا هِيَ طِلْبَتُكِ؟ إِلَى نِصْفِ الْمَمْلَكَةِ تُقْضَى». فَأَجَابَتْ أَسْتِيرُ وَقَالتْ: «إِنَّ سُؤْلِي وَطِلْبَتِي،
إِنْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيِ الْمَلِكِ، وَإِذَا حَسُنَ عِنْدَ الْمَلِكِ أَنْ يُعْطَى سُؤْلِي وَتُقْضَى طِلْبَتِي، أَنْ يَأْتِيَ الْمَلِكُ وَهَامَانُ إِلَى الْوَلِيمَةِ الَّتِي أَعْمَلُهَا لَهُمَا، وَغَدًا أَفْعَلُ حَسَبَ أَمْرِ الْمَلِكِ». فَخَرَجَ هَامَانُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ فَرِحًا وَطَيِّبَ الْقَلْبِ. وَلكِنْ لَمَّا رَأَى هَامَانُ مُرْدَخَايَ فِي بَابِ الْمَلِكِ وَلَمْ يَقُمْ وَلاَ تَحَرَّكَ لَهُ، امْتَلأَ هَامَانُ غَيْظًا عَلَى مُرْدَخَايَ. وَتَجَلَّدَ هَامَانُ وَدَخَلَ بَيْتَهُ وَأَرْسَلَ فَاسْتَحْضَرَ أَحِبَّاءَهُ وَزَرَشَ زَوْجَتَهُ،
وَعَدَّدَ لَهُمْ هَامَانُ عَظَمَةَ غِنَاهُ وَكَثْرَةَ بَنِيهِ، وَكُلَّ مَا عَظَّمَهُ الْمَلِكُ بِهِ وَرَقَّاهُ عَلَى الرُّؤَسَاءِ وَعَبِيدِ الْمَلِكِ. وَقَالَ هَامَانُ: «حَتَّى إِنَّ أَسْتِيرَ الْمَلِكَةَ لَمْ تُدْخِلْ مَعَ الْمَلِكِ إِلَى الْوَلِيمَةِ الَّتِي عَمِلَتْهَا إِلاَّ إِيَّايَ. وَأَنَا غَدًا أَيْضًا مَدْعُوٌّ إِلَيْهَا مَعَ الْمَلِكِ. وَكُلُّ هذَا لاَ يُسَاوِي عِنْدِي شَيْئًا كُلَّمَا أَرَى مُرْدَخَايَ الْيَهُودِيَّ جَالِسًا فِي بَابِ الْمَلِكِ».
فَقَالَتْ لَهُ زَرَشُ زَوْجَتُهُ وَكُلُّ أَحِبَّائِهِ: «فَلْيَعْمَلُوا خَشَبَةً ارْتِفَاعُهَا خَمْسُونَ ذِرَاعًا، وَفِي الصَّبَاحِ قُلْ لِلْمَلِكِ أَنْ يَصْلِبُوا مُرْدَخَايَ عَلَيْهَا، ثُمَّ ادْخُلْ مَعَ الْمَلِكِ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَرِحًا». فَحَسُنَ الْكَلاَمُ عِنْدَ هَامَانَ وَعَمِلَ الْخَشَبَةَ".(سفر أستير٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-24 03:42:23
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
(يَضْبُطُ) (نَفْسَهُ) فِي (كُلِّ شَيْءٍ)".
(1 كو 9).
*"وَلْيَكُنْ ( كُلُّ شَيْءٍ )
( بِلِيَاقَةٍ ) وَبِحَسَبِ ( تَرْتِيبٍ )".
(1 كو 14).
*" وَلكِنَّ الَّذِينَ (هُمْ لِلْمَسِيحِ)
قَدْ (صَلَبُوا )
(الْجَسَدَ) مَعَ (الأَهْوَاءِ) (وَالشَّهَوَاتِ)".
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
الَّذِينَ (هُمْ لِلْمَسِيحِ)
فبالمحبة والحق صارت
( نفوسهم، وأجسادهم ) ( منضبطة )
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة ومحبة، وملتصقة ب)
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي يسوع المسيح:
** وبصيغة أخرى :
الَّذِينَ (هُمْ لِلْمَسِيحِ)
فبالمحبة والحق صارت
١- ( أعضاء، حواس، شهوات، شهوات عيون) ( أجسادهم ) ( منضبطة )
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة ومحبة، وملتصقة ب)
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي يسوع المسيح:
٢- ( أهواء، وشهوات ) (نفوسهم) ( منضبطة )
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة ومحبة، وملتصقة ب)
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
(يَضْبُطُ) (نَفْسَهُ) فِي (كُلِّ شَيْءٍ)".
(1 كو 9).
*"وَلْيَكُنْ ( كُلُّ شَيْءٍ )
( بِلِيَاقَةٍ ) وَبِحَسَبِ ( تَرْتِيبٍ )".
(1 كو 14).
*" وَلكِنَّ الَّذِينَ (هُمْ لِلْمَسِيحِ)
قَدْ (صَلَبُوا )
(الْجَسَدَ) مَعَ (الأَهْوَاءِ) (وَالشَّهَوَاتِ)".
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
الَّذِينَ (هُمْ لِلْمَسِيحِ)
فبالمحبة والحق صارت
( نفوسهم، وأجسادهم ) ( منضبطة )
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة ومحبة، وملتصقة ب)
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي يسوع المسيح:
** وبصيغة أخرى :
الَّذِينَ (هُمْ لِلْمَسِيحِ)
فبالمحبة والحق صارت
١- ( أعضاء، حواس، شهوات، شهوات عيون) ( أجسادهم ) ( منضبطة )
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة ومحبة، وملتصقة ب)
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي يسوع المسيح:
٢- ( أهواء، وشهوات ) (نفوسهم) ( منضبطة )
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة ومحبة، وملتصقة ب)
الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-24 01:36:11
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"( عَيْنَاكَ ) أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
( وَلاَ تَسْتَطِيعُ ) النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
( عَيْنَاه) أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
( وَلاَ تَسْتَطِيعُ ) النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ :
وكل إنسان له عند الله نصيب من بر الله القدوس يسوع المسيح يريد ألله أن كل إنسان ينال منه هذا البر ويكون ابن لله القدوس يسوع المسيح:
الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح هو إله عادل ويلزم على كل إنسان أن بالمحبة والحق يقبل نصيبه من بر الله القدوس يسوع المسيح :
فى رحلة عمره على الارض ينبغى أن كل يوم يقبل نصيبه من بر الله القدوس يسوع المسيح.
فالأرض هى بمثابة مدرسة أو مكان لدراسة منهج الله القدوس يسوع المسيح المكتوب
( فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس) :
الله القدوس يسوع المسيح يمتحننا كل لحظة فى منهجه الدراسي:
فلنزداد بالمحبة والحق فى ان نقبل منه جهادا للإزدياد فى
(بره وملكوته السماوي) (كل لحظة) :
بالمحبة والحق نقبل منه :
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، صدق، رحمة، حنان، عدل، هدوء، حلم، صبر، لطف، إيمان، وداعة، تعب، راحة، مشاعر، أحاسيس، وهكذا ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا
مَلَكُوتَ اللهِ ( وَبِرَّهُ )،
وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ". (مت 6).
** الوصية ااصالحة السابقة :
١- كلمة ( بِرَّهُ ) من معانيها :
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول اناته، لطفه، وداعته، أمانته، قوته، قدرته، تواضعه، صبره، تعبه، راحته، فرحه، حزنه، سعادته، ألمه، سروره، وجعه، ابتهاجه، ذكاءه، حلمه، هدوءه، حكمته، إرادته، أفكاره، كلامه، اعماله، مشاعره، احاسيسه، وهكذا).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"( عَيْنَاكَ ) أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
( وَلاَ تَسْتَطِيعُ ) النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
( عَيْنَاه) أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
( وَلاَ تَسْتَطِيعُ ) النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ :
وكل إنسان له عند الله نصيب من بر الله القدوس يسوع المسيح يريد ألله أن كل إنسان ينال منه هذا البر ويكون ابن لله القدوس يسوع المسيح:
الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح هو إله عادل ويلزم على كل إنسان أن بالمحبة والحق يقبل نصيبه من بر الله القدوس يسوع المسيح :
فى رحلة عمره على الارض ينبغى أن كل يوم يقبل نصيبه من بر الله القدوس يسوع المسيح.
فالأرض هى بمثابة مدرسة أو مكان لدراسة منهج الله القدوس يسوع المسيح المكتوب
( فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس) :
الله القدوس يسوع المسيح يمتحننا كل لحظة فى منهجه الدراسي:
فلنزداد بالمحبة والحق فى ان نقبل منه جهادا للإزدياد فى
(بره وملكوته السماوي) (كل لحظة) :
بالمحبة والحق نقبل منه :
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، صدق، رحمة، حنان، عدل، هدوء، حلم، صبر، لطف، إيمان، وداعة، تعب، راحة، مشاعر، أحاسيس، وهكذا ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا
مَلَكُوتَ اللهِ ( وَبِرَّهُ )،
وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ". (مت 6).
** الوصية ااصالحة السابقة :
١- كلمة ( بِرَّهُ ) من معانيها :
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول اناته، لطفه، وداعته، أمانته، قوته، قدرته، تواضعه، صبره، تعبه، راحته، فرحه، حزنه، سعادته، ألمه، سروره، وجعه، ابتهاجه، ذكاءه، حلمه، هدوءه، حكمته، إرادته، أفكاره، كلامه، اعماله، مشاعره، احاسيسه، وهكذا).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-23 22:48:50
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى
(التامل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَمَنْ هُوَ ضَعِيفٌ فِي الإِيمَانِ فَاقْبَلُوهُ، لاَ لِمُحَاكَمَةِ الأَفْكَارِ. وَاحِدٌ يُؤْمِنُ أَنْ يَأْكُلَ كُلَّ شَيْءٍ، وَأَمَّا الضَّعِيفُ فَيَأْكُلُ بُقُولًا. لاَ يَزْدَرِ مَنْ يَأْكُلُ بِمَنْ لاَ يَأْكُلُ، وَلاَ يَدِنْ مَنْ لاَ يَأْكُلُ مَنْ يَأْكُلُ، لأَنَّ اللهَ قَبِلَهُ. مَنْ أَنْتَ الَّذِي تَدِينُ عَبْدَ غَيْرِكَ؟ هُوَ لِمَوْلاَهُ يَثْبُتُ أَوْ يَسْقُطُ. وَلكِنَّهُ سَيُثَبَّتُ، لأَنَّ اللهَ قَادِرٌ أَنْ يُثَبِّتَهُ. وَاحِدٌ يَعْتَبِرُ يَوْمًا دُونَ يَوْمٍ، وَآخَرُ يَعْتَبِرُ كُلَّ يَوْمٍ. فَلْيَتَيَقَّنْ كُلُّ وَاحِدٍ فِي عَقْلِهِ: الَّذِي يَهْتَمُّ بِالْيَوْمِ، فَلِلرَّبِّ يَهْتَمُّ. وَالَّذِي لاَ يَهْتَمُّ بِالْيَوْمِ، فَلِلرَّبِّ لاَ يَهْتَمُّ. وَالَّذِي يَأْكُلُ، فَلِلرَّبِّ يَأْكُلُ لأَنَّهُ يَشْكُرُ اللهَ. وَالَّذِي لاَ يَأْكُلُ فَلِلرَّبِّ لاَ يَأْكُلُ وَيَشْكُرُ اللهَ. لأَنْ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا يَعِيشُ لِذَاتِهِ، وَلاَ أَحَدٌ يَمُوتُ لِذَاتِهِ. لأَنَّنَا إِنْ عِشْنَا فَلِلرَّبِّ نَعِيشُ، وَإِنْ مُتْنَا فَلِلرَّبِّ نَمُوتُ. فَإِنْ عِشْنَا وَإِنْ مُتْنَا فَلِلرَّبِّ نَحْنُ. لأَنَّهُ لِهذَا مَاتَ الْمَسِيحُ وَقَامَ وَعَاشَ، لِكَيْ يَسُودَ عَلَى الأَحْيَاءِ وَالأَمْوَاتِ. وَأَمَّا أَنْتَ، فَلِمَاذَا تَدِينُ أَخَاكَ؟ أَوْ أَنْتَ أَيْضًا، لِمَاذَا تَزْدَرِي بِأَخِيكَ؟ لأَنَّنَا جَمِيعًا سَوْفَ نَقِفُ أَمَامَ كُرْسِيِّ الْمَسِيحِ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «أَنَا حَيٌّ، يَقُولُ الرَّبُّ، إِنَّهُ لِي سَتَجْثُو كُلُّ رُكْبَةٍ، وَكُلُّ لِسَانٍ سَيَحْمَدُ اللهَ». فَإِذًا كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا سَيُعْطِي عَنْ نَفْسِهِ حِسَابًا للهِ. فَلاَ نُحَاكِمْ أَيْضًا بَعْضُنَا بَعْضًا، بَلْ بِالْحَرِيِّ احْكُمُوا بِهذَا: أَنْ لاَ يُوضَعَ لِلأَخِ مَصْدَمَةٌ أَوْ مَعْثَرَةٌ. إِنِّي عَالِمٌ وَمُتَيَقِّنٌ فِي الرَّبِّ يَسُوعَ أَنْ لَيْسَ شَيْءٌ نَجِسًا بِذَاتِهِ، إِلاَّ مَنْ يَحْسِبُ شَيْئًا نَجِسًا، فَلَهُ هُوَ نَجِسٌ. فَإِنْ كَانَ أَخُوكَ بِسَبَبِ طَعَامِكَ يُحْزَنُ، فَلَسْتَ تَسْلُكُ بَعْدُ حَسَبَ الْمَحَبَّةِ. لاَ تُهْلِكْ بِطَعَامِكَ ذلِكَ الَّذِي مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِهِ. فَلاَ يُفْتَرَ عَلَى صَلاَحِكُمْ، لأَنْ لَيْسَ مَلَكُوتُ اللهِ أَكْلًا وَشُرْبًا، بَلْ هُوَ بِرٌّ وَسَلاَمٌ وَفَرَحٌ فِي الرُّوحِ الْقُدُسِ. لأَنَّ مَنْ خَدَمَ الْمَسِيحَ فِي هذِهِ فَهُوَ مَرْضِيٌّ عِنْدَ اللهِ، وَمُزَكًّى عِنْدَ النَّاسِ. فَلْنَعْكُفْ إِذًا عَلَى مَا هُوَ لِلسَّلاَمِ، وَمَا هُوَ لِلْبُنْيَانِ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ. لاَ تَنْقُضْ لأَجْلِ الطَّعَامِ عَمَلَ اللهِ. كُلُّ الأَشْيَاءِ طَاهِرَةٌ، لكِنَّهُ شَرٌّ لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَأْكُلُ بِعَثْرَةٍ. حَسَنٌ أَنْ لاَ تَأْكُلَ لَحْمًا وَلاَ تَشْرَبَ خَمْرًا وَلاَ شَيْئًا يَصْطَدِمُ بِهِ أَخُوكَ أَوْ يَعْثُرُ أَوْ يَضْعُفُ. أَلَكَ إِيمَانٌ؟ فَلْيَكُنْ لَكَ بِنَفْسِكَ أَمَامَ اللهِ! طُوبَى لِمَنْ لاَ يَدِينُ نَفْسَهُ فِي مَا يَسْتَحْسِنُهُ. وَأَمَّا الَّذِي يَرْتَابُ فَإِنْ أَكَلَ يُدَانُ، لأَنَّ ذلِكَ لَيْسَ مِنَ الإِيمَانِ، وَكُلُّ مَا لَيْسَ مِنَ الإِيمَانِ فَهُوَ خَطِيَّةٌ".
(رومية١٤).
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى
(التامل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَمَنْ هُوَ ضَعِيفٌ فِي الإِيمَانِ فَاقْبَلُوهُ، لاَ لِمُحَاكَمَةِ الأَفْكَارِ. وَاحِدٌ يُؤْمِنُ أَنْ يَأْكُلَ كُلَّ شَيْءٍ، وَأَمَّا الضَّعِيفُ فَيَأْكُلُ بُقُولًا. لاَ يَزْدَرِ مَنْ يَأْكُلُ بِمَنْ لاَ يَأْكُلُ، وَلاَ يَدِنْ مَنْ لاَ يَأْكُلُ مَنْ يَأْكُلُ، لأَنَّ اللهَ قَبِلَهُ. مَنْ أَنْتَ الَّذِي تَدِينُ عَبْدَ غَيْرِكَ؟ هُوَ لِمَوْلاَهُ يَثْبُتُ أَوْ يَسْقُطُ. وَلكِنَّهُ سَيُثَبَّتُ، لأَنَّ اللهَ قَادِرٌ أَنْ يُثَبِّتَهُ. وَاحِدٌ يَعْتَبِرُ يَوْمًا دُونَ يَوْمٍ، وَآخَرُ يَعْتَبِرُ كُلَّ يَوْمٍ. فَلْيَتَيَقَّنْ كُلُّ وَاحِدٍ فِي عَقْلِهِ: الَّذِي يَهْتَمُّ بِالْيَوْمِ، فَلِلرَّبِّ يَهْتَمُّ. وَالَّذِي لاَ يَهْتَمُّ بِالْيَوْمِ، فَلِلرَّبِّ لاَ يَهْتَمُّ. وَالَّذِي يَأْكُلُ، فَلِلرَّبِّ يَأْكُلُ لأَنَّهُ يَشْكُرُ اللهَ. وَالَّذِي لاَ يَأْكُلُ فَلِلرَّبِّ لاَ يَأْكُلُ وَيَشْكُرُ اللهَ. لأَنْ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا يَعِيشُ لِذَاتِهِ، وَلاَ أَحَدٌ يَمُوتُ لِذَاتِهِ. لأَنَّنَا إِنْ عِشْنَا فَلِلرَّبِّ نَعِيشُ، وَإِنْ مُتْنَا فَلِلرَّبِّ نَمُوتُ. فَإِنْ عِشْنَا وَإِنْ مُتْنَا فَلِلرَّبِّ نَحْنُ. لأَنَّهُ لِهذَا مَاتَ الْمَسِيحُ وَقَامَ وَعَاشَ، لِكَيْ يَسُودَ عَلَى الأَحْيَاءِ وَالأَمْوَاتِ. وَأَمَّا أَنْتَ، فَلِمَاذَا تَدِينُ أَخَاكَ؟ أَوْ أَنْتَ أَيْضًا، لِمَاذَا تَزْدَرِي بِأَخِيكَ؟ لأَنَّنَا جَمِيعًا سَوْفَ نَقِفُ أَمَامَ كُرْسِيِّ الْمَسِيحِ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «أَنَا حَيٌّ، يَقُولُ الرَّبُّ، إِنَّهُ لِي سَتَجْثُو كُلُّ رُكْبَةٍ، وَكُلُّ لِسَانٍ سَيَحْمَدُ اللهَ». فَإِذًا كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا سَيُعْطِي عَنْ نَفْسِهِ حِسَابًا للهِ. فَلاَ نُحَاكِمْ أَيْضًا بَعْضُنَا بَعْضًا، بَلْ بِالْحَرِيِّ احْكُمُوا بِهذَا: أَنْ لاَ يُوضَعَ لِلأَخِ مَصْدَمَةٌ أَوْ مَعْثَرَةٌ. إِنِّي عَالِمٌ وَمُتَيَقِّنٌ فِي الرَّبِّ يَسُوعَ أَنْ لَيْسَ شَيْءٌ نَجِسًا بِذَاتِهِ، إِلاَّ مَنْ يَحْسِبُ شَيْئًا نَجِسًا، فَلَهُ هُوَ نَجِسٌ. فَإِنْ كَانَ أَخُوكَ بِسَبَبِ طَعَامِكَ يُحْزَنُ، فَلَسْتَ تَسْلُكُ بَعْدُ حَسَبَ الْمَحَبَّةِ. لاَ تُهْلِكْ بِطَعَامِكَ ذلِكَ الَّذِي مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِهِ. فَلاَ يُفْتَرَ عَلَى صَلاَحِكُمْ، لأَنْ لَيْسَ مَلَكُوتُ اللهِ أَكْلًا وَشُرْبًا، بَلْ هُوَ بِرٌّ وَسَلاَمٌ وَفَرَحٌ فِي الرُّوحِ الْقُدُسِ. لأَنَّ مَنْ خَدَمَ الْمَسِيحَ فِي هذِهِ فَهُوَ مَرْضِيٌّ عِنْدَ اللهِ، وَمُزَكًّى عِنْدَ النَّاسِ. فَلْنَعْكُفْ إِذًا عَلَى مَا هُوَ لِلسَّلاَمِ، وَمَا هُوَ لِلْبُنْيَانِ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ. لاَ تَنْقُضْ لأَجْلِ الطَّعَامِ عَمَلَ اللهِ. كُلُّ الأَشْيَاءِ طَاهِرَةٌ، لكِنَّهُ شَرٌّ لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَأْكُلُ بِعَثْرَةٍ. حَسَنٌ أَنْ لاَ تَأْكُلَ لَحْمًا وَلاَ تَشْرَبَ خَمْرًا وَلاَ شَيْئًا يَصْطَدِمُ بِهِ أَخُوكَ أَوْ يَعْثُرُ أَوْ يَضْعُفُ. أَلَكَ إِيمَانٌ؟ فَلْيَكُنْ لَكَ بِنَفْسِكَ أَمَامَ اللهِ! طُوبَى لِمَنْ لاَ يَدِينُ نَفْسَهُ فِي مَا يَسْتَحْسِنُهُ. وَأَمَّا الَّذِي يَرْتَابُ فَإِنْ أَكَلَ يُدَانُ، لأَنَّ ذلِكَ لَيْسَ مِنَ الإِيمَانِ، وَكُلُّ مَا لَيْسَ مِنَ الإِيمَانِ فَهُوَ خَطِيَّةٌ".
(رومية١٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-23 22:41:34
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى الجهاد
فى قبول
( الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال )
( البَارَّةٌ، الصالحة، الحسنة )
التى من الله القدوس يسوع المسيح.
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ ( قَبِلُوهُ )
فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ
يَصِيرُوا ( أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ". (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( قَبِلُوهُ ): من معانيها :
قبلوا :
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صلاحه، ايمانه، علمه، وداعته، حلمه، هدوءه، تواضعه، صبره، صدقه، امانته، رحمته، حنانه، إحسانه، عدله، قوته، قدرته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، تعبه، راحته، فرحه، حزنه، سعادته، ألمه، سروره، وجعه، ابتهاجه، عرقه، دموعه، مشاعره، احاسيسه، وهكذا).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى الجهاد
فى قبول
( الإرادة، الأفكار، الكلمات، الأعمال )
( البَارَّةٌ، الصالحة، الحسنة )
التى من الله القدوس يسوع المسيح.
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ ( قَبِلُوهُ )
فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ
يَصِيرُوا ( أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ". (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( قَبِلُوهُ ): من معانيها :
قبلوا :
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صلاحه، ايمانه، علمه، وداعته، حلمه، هدوءه، تواضعه، صبره، صدقه، امانته، رحمته، حنانه، إحسانه، عدله، قوته، قدرته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، تعبه، راحته، فرحه، حزنه، سعادته، ألمه، سروره، وجعه، ابتهاجه، عرقه، دموعه، مشاعره، احاسيسه، وهكذا).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-23 22:28:59
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ)(وَالْحَيَاةُ)". (يو 14).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ)(وَالْحَيَاةُ)". (يو 14).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-23 19:13:13
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور )
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"إِذْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضًا،
لأَنَّهُمْ مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ،
وَهُمْ ( أَبْنَاءُ )( اللهِ )،
إِذْ هُمْ ( أَبْنَاءُ )( الْقِيَامَةِ )". (لو 20).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( الْقِيَامَةُ ) ( وَالْحَيَاةُ ).
مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،
وَكُلُّ مَنْ كَانَ حَيًّا وَآمَنَ بِي
فَلَنْ يَمُوتَ إِلَى الأَبَدِ". (يوحنا١٢).
** الرب يسوع المسيح :
١- هُوَ ( الله ) (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ القيامة (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور )
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"إِذْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضًا،
لأَنَّهُمْ مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ،
وَهُمْ ( أَبْنَاءُ )( اللهِ )،
إِذْ هُمْ ( أَبْنَاءُ )( الْقِيَامَةِ )". (لو 20).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( الْقِيَامَةُ ) ( وَالْحَيَاةُ ).
مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،
وَكُلُّ مَنْ كَانَ حَيًّا وَآمَنَ بِي
فَلَنْ يَمُوتَ إِلَى الأَبَدِ". (يوحنا١٢).
** الرب يسوع المسيح :
١- هُوَ ( الله ) (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ القيامة (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-23 05:21:46
"لِلإِنْسَانِ فَرَحٌ بِجَوَابِ فَمِهِ،
وَالْكَلِمَةُ فِي وَقْتِهَا مَا أَحْسَنَهَا!"
(أم 15: 23).
وَالْكَلِمَةُ فِي وَقْتِهَا مَا أَحْسَنَهَا!"
(أم 15: 23).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-23 03:01:05
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
هيا بالمحبة والحق نحاولوا فى الجهاد فى القراءة فى الكتاب المقدس العهد الجديد :
لو تحبوا من أجل المحبة والحق تاخدوا وقت للراحة بعد ما تقرأوا سفر استير ٤ :
وبعدين نبداوا فى القراءة فى العهد الجديد :
(متى٣):
*"وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ جَاءَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ يَكْرِزُ فِي بَرِّيَّةِ الْيَهُودِيَّةِ
قَائِلًا: «تُوبُوا، لأَنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ. فَإِنَّ هذَا هُوَ الَّذِي قِيلَ عَنْهُ بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ الْقَائِلِ: صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ. اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً». وَيُوحَنَّا هذَا كَانَ لِبَاسُهُ مِنْ وَبَرِ الإِبِلِ، وَعَلَى حَقْوَيْهِ مِنْطَقَةٌ مِنْ جِلْدٍ. وَكَانَ طَعَامُهُ جَرَادًا وَعَسَلًا بَرِّيًّا. حِينَئِذٍ خَرَجَ إِلَيْهِ أُورُشَلِيمُ وَكُلُّ الْيَهُودِيَّةِ وَجَمِيعُ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ بِالأُرْدُنِّ، وَاعْتَمَدُوا مِنْهُ فِي الأُرْدُنِّ، مُعْتَرِفِينَ بِخَطَايَاهُمْ. فَلَمَّا رَأَى كَثِيرِينَ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ وَالصَّدُّوقِيِّينَ يَأْتُونَ إِلَى مَعْمُودِيَّتِهِ، قَالَ لَهُمْ: «يَا أَوْلاَدَ الأَفَاعِي، مَنْ أَرَاكُمْ أَنْ تَهْرُبُوا مِنَ الْغَضَبِ الْآتِي؟ فَاصْنَعُوا أَثْمَارًا تَلِيقُ بِالتَّوْبَةِ. وَلاَ تَفْتَكِرُوا أَنْ تَقُولُوا فِي أَنْفُسِكُمْ: لَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبًا. لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ اللهَ قَادِرٌ أَنْ يُقِيمَ مِنْ هذِهِ الْحِجَارَةِ أَوْلاَدًا لإِبْرَاهِيمَ. وَالآنَ قَدْ وُضِعَتِ الْفَأْسُ عَلَى أَصْلِ الشَّجَرِ، فَكُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تَصْنَعُ ثَمَرًا جَيِّدًا تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ. أَنَا أُعَمِّدُكُمْ بِمَاءٍ لِلتَّوْبَةِ، وَلكِنِ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي هُوَ أَقْوَى مِنِّي، الَّذِي لَسْتُ أَهْلًا أَنْ أَحْمِلَ حِذَاءَهُ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَنَارٍ. الَّذِي رَفْشُهُ فِي يَدِهِ، وَسَيُنَقِّي بَيْدَرَهُ، وَيَجْمَعُ قَمْحَهُ إِلَى الْمَخْزَنِ، وَأَمَّا التِّبْنُ فَيُحْرِقُهُ بِنَارٍ لاَ تُطْفَأُ». حِينَئِذٍ جَاءَ يَسُوعُ مِنَ الْجَلِيلِ إِلَى الأُرْدُنِّ إِلَى يُوحَنَّا لِيَعْتَمِدَ مِنْهُ. وَلكِنْ يُوحَنَّا مَنَعَهُ قَائِلًا: «أَنَا مُحْتَاجٌ أَنْ أَعْتَمِدَ مِنْكَ، وَأَنْتَ تَأْتِي إِلَيَّ!» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «اسْمَحِ الآنَ، لأَنَّهُ هكَذَا يَلِيقُ بِنَا أَنْ نُكَمِّلَ كُلَّ بِرٍّ». حِينَئِذٍ سَمَحَ لَهُ.
فَلَمَّا اعْتَمَدَ يَسُوعُ صَعِدَ لِلْوَقْتِ مِنَ الْمَاءِ، وَإِذَا السَّمَاوَاتُ قَدِ انْفَتَحَتْ لَهُ، فَرَأَى رُوحَ اللهِ نَازِلًا مِثْلَ حَمَامَةٍ وَآتِيًا عَلَيْهِ، وَصَوْتٌ مِنَ السَّمَاوَاتِ قَائِلًا: «هذَا هُوَ ابْني الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ»".
(متى٣).
هيا بالمحبة والحق نحاولوا فى الجهاد فى القراءة فى الكتاب المقدس العهد الجديد :
لو تحبوا من أجل المحبة والحق تاخدوا وقت للراحة بعد ما تقرأوا سفر استير ٤ :
وبعدين نبداوا فى القراءة فى العهد الجديد :
(متى٣):
*"وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ جَاءَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ يَكْرِزُ فِي بَرِّيَّةِ الْيَهُودِيَّةِ
قَائِلًا: «تُوبُوا، لأَنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ. فَإِنَّ هذَا هُوَ الَّذِي قِيلَ عَنْهُ بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ الْقَائِلِ: صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ. اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً». وَيُوحَنَّا هذَا كَانَ لِبَاسُهُ مِنْ وَبَرِ الإِبِلِ، وَعَلَى حَقْوَيْهِ مِنْطَقَةٌ مِنْ جِلْدٍ. وَكَانَ طَعَامُهُ جَرَادًا وَعَسَلًا بَرِّيًّا. حِينَئِذٍ خَرَجَ إِلَيْهِ أُورُشَلِيمُ وَكُلُّ الْيَهُودِيَّةِ وَجَمِيعُ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ بِالأُرْدُنِّ، وَاعْتَمَدُوا مِنْهُ فِي الأُرْدُنِّ، مُعْتَرِفِينَ بِخَطَايَاهُمْ. فَلَمَّا رَأَى كَثِيرِينَ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ وَالصَّدُّوقِيِّينَ يَأْتُونَ إِلَى مَعْمُودِيَّتِهِ، قَالَ لَهُمْ: «يَا أَوْلاَدَ الأَفَاعِي، مَنْ أَرَاكُمْ أَنْ تَهْرُبُوا مِنَ الْغَضَبِ الْآتِي؟ فَاصْنَعُوا أَثْمَارًا تَلِيقُ بِالتَّوْبَةِ. وَلاَ تَفْتَكِرُوا أَنْ تَقُولُوا فِي أَنْفُسِكُمْ: لَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبًا. لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ اللهَ قَادِرٌ أَنْ يُقِيمَ مِنْ هذِهِ الْحِجَارَةِ أَوْلاَدًا لإِبْرَاهِيمَ. وَالآنَ قَدْ وُضِعَتِ الْفَأْسُ عَلَى أَصْلِ الشَّجَرِ، فَكُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تَصْنَعُ ثَمَرًا جَيِّدًا تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ. أَنَا أُعَمِّدُكُمْ بِمَاءٍ لِلتَّوْبَةِ، وَلكِنِ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي هُوَ أَقْوَى مِنِّي، الَّذِي لَسْتُ أَهْلًا أَنْ أَحْمِلَ حِذَاءَهُ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَنَارٍ. الَّذِي رَفْشُهُ فِي يَدِهِ، وَسَيُنَقِّي بَيْدَرَهُ، وَيَجْمَعُ قَمْحَهُ إِلَى الْمَخْزَنِ، وَأَمَّا التِّبْنُ فَيُحْرِقُهُ بِنَارٍ لاَ تُطْفَأُ». حِينَئِذٍ جَاءَ يَسُوعُ مِنَ الْجَلِيلِ إِلَى الأُرْدُنِّ إِلَى يُوحَنَّا لِيَعْتَمِدَ مِنْهُ. وَلكِنْ يُوحَنَّا مَنَعَهُ قَائِلًا: «أَنَا مُحْتَاجٌ أَنْ أَعْتَمِدَ مِنْكَ، وَأَنْتَ تَأْتِي إِلَيَّ!» فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «اسْمَحِ الآنَ، لأَنَّهُ هكَذَا يَلِيقُ بِنَا أَنْ نُكَمِّلَ كُلَّ بِرٍّ». حِينَئِذٍ سَمَحَ لَهُ.
فَلَمَّا اعْتَمَدَ يَسُوعُ صَعِدَ لِلْوَقْتِ مِنَ الْمَاءِ، وَإِذَا السَّمَاوَاتُ قَدِ انْفَتَحَتْ لَهُ، فَرَأَى رُوحَ اللهِ نَازِلًا مِثْلَ حَمَامَةٍ وَآتِيًا عَلَيْهِ، وَصَوْتٌ مِنَ السَّمَاوَاتِ قَائِلًا: «هذَا هُوَ ابْني الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ»".
(متى٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-23 02:53:25
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
هيا نكمل القراءة فى سفر أستير :
وقبل البدا فى القراءة : اللى يرغب فيكم يجهز مشروب لصنع الخير ويشرب منه من وقت لآخر :
هيا بالمحبة والحق نجاهد فى القراءة :
( سفر أستير٤):
*" وَلَمَّا عَلِمَ مُرْدَخَايُ كُلَّ مَا عُمِلَ، شَقَّ مُرْدَخَايُ ثِيَابَهُ وَلَبِسَ مِسْحًا بِرَمَادٍ وَخَرَجَ إِلَى وَسَطِ الْمَدِينَةِ وَصَرَخَ صَرْخَةً عَظِيمَةً مُرَّةً، وَجَاءَ إِلَى قُدَّامِ بَابِ الْمَلِكِ، لأَنَّهُ لاَ يَدْخُلُ أَحَدٌ بَابَ الْمَلِكِ وَهُوَ لاَبِسٌ مِسْحًا. وَفِي كُلِّ كُورَةٍ حَيْثُمَا وَصَلَ إِلَيْهَا أَمْرُ الْمَلِكِ وَسُنَّتُهُ، كَانَتْ مَنَاحَةٌ عَظِيمَةٌ عِنْدَ الْيَهُودِ، وَصَوْمٌ وَبُكَاءٌ وَنَحِيبٌ. وَانْفَرَشَ مِسْحٌ وَرَمَادٌ لِكَثِيرِينَ. فَدَخَلَتْ جَوَارِي أَسْتِيرَ وَخُصْيَانُهَا وَأَخْبَرُوهَا، فَاغْتَمَّتِ الْمَلِكَةُ جِدًّا وَأَرْسَلَتْ ثِيَابًا لإِلْبَاسِ مُرْدَخَايَ، وَلأَجْلِ نَزْعِ مِسْحِهِ عَنْهُ، فَلَمْ يَقْبَلْ.
فَدَعَتْ أَسْتِيرُ هَتَاخَ، وَاحِدًا مِنْ خِصْيَانِ الْمَلِكِ الَّذِي أَوْقَفَهُ بَيْنَ يَدَيْهَا، وَأَعْطَتْهُ وَصِيَّةً إِلَى مُرْدَخَايَ لِتَعْلَمَ مَاذَا وَلِمَاذَا. فَخَرَجَ هَتَاخُ إِلَى مُرْدَخَايَ إِلَى سَاحَةِ الْمَدِينَةِ الَّتِي أَمَامَ بَابِ الْمَلِكِ. فَأَخْبَرَهُ مُرْدَخَايُ بِكُلِّ مَا أَصَابَهُ، وَعَنْ مَبْلَغِ الْفِضَّةِ الَّذِي وَعَدَ هَامَانُ بِوَزْنِهِ لِخَزَائِنِ الْمَلِكِ عَنِ الْيَهُودِ لإِبَادَتِهِمْ، وَأَعْطَاهُ صُورَةَ كِتَابَةِ الأَمْرِ الَّذِي أُعْطِيَ فِي شُوشَنَ لإِهْلاَكِهِمْ، لِكَيْ يُرِيَهَا لأَسْتِيرَ، وَيُخْبِرَهَا وَيُوصِيَهَا أَنْ تَدْخُلَ إِلَى الْمَلِكِ وَتَتَضَرَّعَ إِلَيْهِ وَتَطْلُبَ مِنْهُ لأَجْلِ شَعْبِهَا. فَأَتَى هَتَاخُ وَأَخْبَرَ أَسْتِيرَ بِكَلاَمِ مُرْدَخَايَ. فَكَلَّمَتْ أَسْتِيرُ هَتَاخَ وَأَعْطَتْهُ وَصِيَّةً إِلَى مُرْدَخَايَ: «إِنَّ كُلَّ عَبِيدِ الْمَلِكِ وَشُعُوبِ بِلاَدِ الْمَلِكِ يَعْلَمُونَ أَنَّ كُلَّ رَجُل دَخَلَ أَوِ امْرَأَةٍ إِلَى الْمَلِكِ، إِلَى الدَّارِ الدَّاخِلِيَّةِ وَلَمْ يُدْعَ، فَشَرِيعَتُهُ وَاحِدَةٌ أَنْ يُقْتَلَ، إِلاَّ الَّذِي يَمُدُّ لَهُ الْمَلِكُ قَضِيبَ الذَّهَبِ فَإِنَّهُ يَحْيَا. وَأَنَا لَمْ أُدْعَ لأَدْخُلَ إِلَى الْمَلِكِ هذِهِ الثَّلاَثِينَ يَوْمًا». فَأَخْبَرُوا مُرْدَخَايَ بِكَلاَمِ أَسْتِيرَ. فَقَالَ مُرْدَخَايُ أَنْ تُجَاوَبَ أَسْتِيرُ: «لاَ تَفْتَكِرِي فِي نَفْسِكِ أَنَّكِ تَنْجِينَ فِي بَيْتِ الْمَلِكِ دُونَ جَمِيعِ الْيَهُودِ. لأَنَّكِ إِنْ سَكَتِّ سُكُوتًا فِي هذَا الْوَقْتِ يَكُونُ الْفَرَجُ وَالنَّجَاةُ لِلْيَهُودِ مِنْ مَكَانٍ آخَرَ، وَأَمَّا أَنْتِ وَبَيْتُ أَبِيكِ فَتَبِيدُونَ. وَمَنْ يَعْلَمُ إِنْ كُنْتِ لِوَقْتٍ مِثْلِ هذَا وَصَلْتِ إِلَى الْمُلْكِ؟»
فَقَالَتْ أَسْتِيرُ أَنْ يُجَاوَبَ مُرْدَخَايُ:
«اذْهَبِ اجْمَعْ جَمِيعَ الْيَهُودِ الْمَوْجُودِينَ فِي شُوشَنَ وَصُومُوا مِنْ جِهَتِي وَلاَ تَأْكُلُوا وَلاَ تَشْرَبُوا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ لَيْلًا وَنَهَارًا. وَأَنَا أَيْضًا وَجَوَارِيَّ نَصُومُ كَذلِكَ. وَهكَذَا أَدْخُلُ إِلَى الْمَلِكِ خِلاَفَ السُّنَّةِ. فَإِذَا هَلَكْتُ، هَلَكْتُ».
فَانْصَرَفَ مُرْدَخَايُ وَعَمِلَ حَسَبَ كُلِّ مَا أَوْصَتْهُ بِهِ أَسْتِيرُ".
(سفر أستير٤).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
هيا نكمل القراءة فى سفر أستير :
وقبل البدا فى القراءة : اللى يرغب فيكم يجهز مشروب لصنع الخير ويشرب منه من وقت لآخر :
هيا بالمحبة والحق نجاهد فى القراءة :
( سفر أستير٤):
*" وَلَمَّا عَلِمَ مُرْدَخَايُ كُلَّ مَا عُمِلَ، شَقَّ مُرْدَخَايُ ثِيَابَهُ وَلَبِسَ مِسْحًا بِرَمَادٍ وَخَرَجَ إِلَى وَسَطِ الْمَدِينَةِ وَصَرَخَ صَرْخَةً عَظِيمَةً مُرَّةً، وَجَاءَ إِلَى قُدَّامِ بَابِ الْمَلِكِ، لأَنَّهُ لاَ يَدْخُلُ أَحَدٌ بَابَ الْمَلِكِ وَهُوَ لاَبِسٌ مِسْحًا. وَفِي كُلِّ كُورَةٍ حَيْثُمَا وَصَلَ إِلَيْهَا أَمْرُ الْمَلِكِ وَسُنَّتُهُ، كَانَتْ مَنَاحَةٌ عَظِيمَةٌ عِنْدَ الْيَهُودِ، وَصَوْمٌ وَبُكَاءٌ وَنَحِيبٌ. وَانْفَرَشَ مِسْحٌ وَرَمَادٌ لِكَثِيرِينَ. فَدَخَلَتْ جَوَارِي أَسْتِيرَ وَخُصْيَانُهَا وَأَخْبَرُوهَا، فَاغْتَمَّتِ الْمَلِكَةُ جِدًّا وَأَرْسَلَتْ ثِيَابًا لإِلْبَاسِ مُرْدَخَايَ، وَلأَجْلِ نَزْعِ مِسْحِهِ عَنْهُ، فَلَمْ يَقْبَلْ.
فَدَعَتْ أَسْتِيرُ هَتَاخَ، وَاحِدًا مِنْ خِصْيَانِ الْمَلِكِ الَّذِي أَوْقَفَهُ بَيْنَ يَدَيْهَا، وَأَعْطَتْهُ وَصِيَّةً إِلَى مُرْدَخَايَ لِتَعْلَمَ مَاذَا وَلِمَاذَا. فَخَرَجَ هَتَاخُ إِلَى مُرْدَخَايَ إِلَى سَاحَةِ الْمَدِينَةِ الَّتِي أَمَامَ بَابِ الْمَلِكِ. فَأَخْبَرَهُ مُرْدَخَايُ بِكُلِّ مَا أَصَابَهُ، وَعَنْ مَبْلَغِ الْفِضَّةِ الَّذِي وَعَدَ هَامَانُ بِوَزْنِهِ لِخَزَائِنِ الْمَلِكِ عَنِ الْيَهُودِ لإِبَادَتِهِمْ، وَأَعْطَاهُ صُورَةَ كِتَابَةِ الأَمْرِ الَّذِي أُعْطِيَ فِي شُوشَنَ لإِهْلاَكِهِمْ، لِكَيْ يُرِيَهَا لأَسْتِيرَ، وَيُخْبِرَهَا وَيُوصِيَهَا أَنْ تَدْخُلَ إِلَى الْمَلِكِ وَتَتَضَرَّعَ إِلَيْهِ وَتَطْلُبَ مِنْهُ لأَجْلِ شَعْبِهَا. فَأَتَى هَتَاخُ وَأَخْبَرَ أَسْتِيرَ بِكَلاَمِ مُرْدَخَايَ. فَكَلَّمَتْ أَسْتِيرُ هَتَاخَ وَأَعْطَتْهُ وَصِيَّةً إِلَى مُرْدَخَايَ: «إِنَّ كُلَّ عَبِيدِ الْمَلِكِ وَشُعُوبِ بِلاَدِ الْمَلِكِ يَعْلَمُونَ أَنَّ كُلَّ رَجُل دَخَلَ أَوِ امْرَأَةٍ إِلَى الْمَلِكِ، إِلَى الدَّارِ الدَّاخِلِيَّةِ وَلَمْ يُدْعَ، فَشَرِيعَتُهُ وَاحِدَةٌ أَنْ يُقْتَلَ، إِلاَّ الَّذِي يَمُدُّ لَهُ الْمَلِكُ قَضِيبَ الذَّهَبِ فَإِنَّهُ يَحْيَا. وَأَنَا لَمْ أُدْعَ لأَدْخُلَ إِلَى الْمَلِكِ هذِهِ الثَّلاَثِينَ يَوْمًا». فَأَخْبَرُوا مُرْدَخَايَ بِكَلاَمِ أَسْتِيرَ. فَقَالَ مُرْدَخَايُ أَنْ تُجَاوَبَ أَسْتِيرُ: «لاَ تَفْتَكِرِي فِي نَفْسِكِ أَنَّكِ تَنْجِينَ فِي بَيْتِ الْمَلِكِ دُونَ جَمِيعِ الْيَهُودِ. لأَنَّكِ إِنْ سَكَتِّ سُكُوتًا فِي هذَا الْوَقْتِ يَكُونُ الْفَرَجُ وَالنَّجَاةُ لِلْيَهُودِ مِنْ مَكَانٍ آخَرَ، وَأَمَّا أَنْتِ وَبَيْتُ أَبِيكِ فَتَبِيدُونَ. وَمَنْ يَعْلَمُ إِنْ كُنْتِ لِوَقْتٍ مِثْلِ هذَا وَصَلْتِ إِلَى الْمُلْكِ؟»
فَقَالَتْ أَسْتِيرُ أَنْ يُجَاوَبَ مُرْدَخَايُ:
«اذْهَبِ اجْمَعْ جَمِيعَ الْيَهُودِ الْمَوْجُودِينَ فِي شُوشَنَ وَصُومُوا مِنْ جِهَتِي وَلاَ تَأْكُلُوا وَلاَ تَشْرَبُوا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ لَيْلًا وَنَهَارًا. وَأَنَا أَيْضًا وَجَوَارِيَّ نَصُومُ كَذلِكَ. وَهكَذَا أَدْخُلُ إِلَى الْمَلِكِ خِلاَفَ السُّنَّةِ. فَإِذَا هَلَكْتُ، هَلَكْتُ».
فَانْصَرَفَ مُرْدَخَايُ وَعَمِلَ حَسَبَ كُلِّ مَا أَوْصَتْهُ بِهِ أَسْتِيرُ".
(سفر أستير٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-23 02:45:33
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى النأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*"الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كولوسي١).
*"فَإِنَّهُ (فِيهِ)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ".(إشعياء٤٣).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*"قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، ( وَإِنِّي ) ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ ( ابْنَ الإِنْسَانِ )(صَاعِدًا)
إِلَى ( حَيْثُ كَانَ ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ )(الَّذِي) (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ*.
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : (صَعِدَ) : من معانيها : الإنتقال :
١- من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) البار القدوس:
إلى مجد (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مجد ( الله ) البار القدوس:
٢- كلمة ( نَزَلَ ) : من معانيها : الإنتقال :
١- من مجد إلى مجد :
من مجد ( الله ) البار القدوس:
إلى مجد (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مجد ( العبد ) البار القدوس:
٣- جملة : ( ابْنُ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
١- (صورة) ( جِسْمِ ) ( بَشَرِية ) الله
القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- هُوَ ( جسم ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٣- هُوَ ( جسم ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٤- هُوَ ( جسم ) ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٥- هُوَ ( جسم ) ( حكمة: كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٦- هُوَ ( جسم ) ( روح: قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٧- هُوَ ( جسم ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٨- هُوَ ( جسم )( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٩- هُوَ ( جسم )( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
١٠- هُوَ ( جسم )( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
١١- هُوَ ( جسم ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
١٢- هُوَ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
١٣- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
١٤- هُوَ الَّذِي (وَحْدَهُ) لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
( سَاكِنًا ) فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ:
١٥- هُوَ مَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي لاَ يَفْنَى وَلاَ يُرَى، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ:
١٦- هُوَ الذي
السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُه:
١٧- هُوَ الله القدوس
ظهر ( فى السماء، وعلى ) الأرض
فى صورته ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الازلي الابدي التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١٨- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
١٩- هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٢٠- هُوَ الله القدوس الذي
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَل )( الْبَشَر )( ذِرَاعَه ):
٢١- هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٢٢- هُوَ الذي ( وحده ) له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢٣- هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا الصالح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح الذي له وحده
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين.
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، ( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى النأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*"الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كولوسي١).
*"فَإِنَّهُ (فِيهِ)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ".(إشعياء٤٣).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*"قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، ( وَإِنِّي ) ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ ( ابْنَ الإِنْسَانِ )(صَاعِدًا)
إِلَى ( حَيْثُ كَانَ ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ )(الَّذِي) (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ*.
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : (صَعِدَ) : من معانيها : الإنتقال :
١- من مجد إلى مجد :
من مجد ( العبد ) البار القدوس:
إلى مجد (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مجد ( الله ) البار القدوس:
٢- كلمة ( نَزَلَ ) : من معانيها : الإنتقال :
١- من مجد إلى مجد :
من مجد ( الله ) البار القدوس:
إلى مجد (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مجد ( العبد ) البار القدوس:
٣- جملة : ( ابْنُ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
١- (صورة) ( جِسْمِ ) ( بَشَرِية ) الله
القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- هُوَ ( جسم ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٣- هُوَ ( جسم ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٤- هُوَ ( جسم ) ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٥- هُوَ ( جسم ) ( حكمة: كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٦- هُوَ ( جسم ) ( روح: قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٧- هُوَ ( جسم ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٨- هُوَ ( جسم )( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٩- هُوَ ( جسم )( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
١٠- هُوَ ( جسم )( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
١١- هُوَ ( جسم ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
١٢- هُوَ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
١٣- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
١٤- هُوَ الَّذِي (وَحْدَهُ) لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
( سَاكِنًا ) فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ:
١٥- هُوَ مَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي لاَ يَفْنَى وَلاَ يُرَى، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ:
١٦- هُوَ الذي
السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُه:
١٧- هُوَ الله القدوس
ظهر ( فى السماء، وعلى ) الأرض
فى صورته ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الازلي الابدي التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١٨- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
١٩- هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٢٠- هُوَ الله القدوس الذي
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَل )( الْبَشَر )( ذِرَاعَه ):
٢١- هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٢٢- هُوَ الذي ( وحده ) له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢٣- هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا الصالح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح الذي له وحده
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين.
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، ( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ )".
(1 تي 3).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-23 02:31:00
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى النأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*"الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كولوسي١).
*"فَإِنَّهُ (فِيهِ)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ".(إشعياء٤٣).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*"قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، ( وَإِنِّي ) ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ ( ابْنَ الإِنْسَانِ )(صَاعِدًا)
إِلَى ( حَيْثُ كَانَ ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة : ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
١- (صورة) ( جِسْمِ ) ( بَشَرِية ) الله
القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- هُوَ ( جسم ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٣- هُوَ ( جسم ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٤- هُوَ ( جسم ) ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٥- هُوَ ( جسم ) ( حكمة: كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٦- هُوَ ( جسم ) ( روح: قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٧- هُوَ ( جسم ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٨- هُوَ ( جسم )( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٩- هُوَ ( جسم )( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
١٠- هُوَ ( جسم )( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
١١- هُوَ ( جسم ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
١٢- هُوَ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
١٣- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
١٤- هُوَ الَّذِي (وَحْدَهُ) لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
( سَاكِنًا ) فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ:
١٥- هُوَ مَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي لاَ يَفْنَى وَلاَ يُرَى، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ:
١٦- هُوَ الذي
السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُه:
١٧- هُوَ الله القدوس
ظهر ( فى السماء، وعلى ) الأرض
فى صورته ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الازلي الابدي التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١٨- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
١٩- هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٢٠- هُوَ الله القدوس الذي
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَل )( الْبَشَر )( ذِرَاعَه ):
٢١- هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٢٢- هُوَ الذي ( وحده ) له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢٣- هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا الصالح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح الذي له وحده
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى النأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*"الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كولوسي١).
*"فَإِنَّهُ (فِيهِ)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ".(إشعياء٤٣).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*"قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، ( وَإِنِّي ) ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ ( ابْنَ الإِنْسَانِ )(صَاعِدًا)
إِلَى ( حَيْثُ كَانَ ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة : ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
١- (صورة) ( جِسْمِ ) ( بَشَرِية ) الله
القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- هُوَ ( جسم ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٣- هُوَ ( جسم ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٤- هُوَ ( جسم ) ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٥- هُوَ ( جسم ) ( حكمة: كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٦- هُوَ ( جسم ) ( روح: قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٧- هُوَ ( جسم ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٨- هُوَ ( جسم )( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٩- هُوَ ( جسم )( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
١٠- هُوَ ( جسم )( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
١١- هُوَ ( جسم ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
١٢- هُوَ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
١٣- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
١٤- هُوَ الَّذِي (وَحْدَهُ) لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
( سَاكِنًا ) فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ:
١٥- هُوَ مَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي لاَ يَفْنَى وَلاَ يُرَى، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ:
١٦- هُوَ الذي
السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُه:
١٧- هُوَ الله القدوس
ظهر ( فى السماء، وعلى ) الأرض
فى صورته ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الازلي الابدي التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١٨- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
١٩- هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٢٠- هُوَ الله القدوس الذي
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَل )( الْبَشَر )( ذِرَاعَه ):
٢١- هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٢٢- هُوَ الذي ( وحده ) له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢٣- هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا الصالح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح الذي له وحده
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-23 01:05:48
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى النأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*"الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كولوسي١).
*"فَإِنَّهُ (فِيهِ)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ".(إشعياء٤٣).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*"قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، ( وَإِنِّي ) ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
** الله القدوس يسوع المسيح :
( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
الذي (فِيهِ)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- هُوَ ( جسم ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٢- هُوَ ( جسم ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٣- هُوَ ( جسم ) ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٤- هُوَ ( جسم ) ( حكمة: كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٥- هُوَ ( جسم ) ( روح: قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٦- هُوَ ( جسم ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٧- هُوَ ( جسم )( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٨- هُوَ ( جسم )( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٩- هُوَ ( جسم )( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
١٠- هُوَ ( جسم ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
١١- الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
( سَاكِنًا ) فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ:
٤- الذي هُوَ مَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي لاَ يَفْنَى وَلاَ يُرَى، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ:
٥- الذي
السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُه:
٦- الذي هُوَ
ظهر ( فى السماء، وعلى ) الأرض
فى صورته ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الازلي الابدي التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٧- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٨- الذي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٩- الذي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَل )( الْبَشَر )( ذِرَاعَه ):
١٠- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
١١- الذي هُوَ ( وحده ) له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
١٢- الذي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا الصالح ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح الذي له وحده
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى النأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*"الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كولوسي١).
*"فَإِنَّهُ (فِيهِ)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ".(إشعياء٤٣).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*"قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، ( وَإِنِّي ) ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
** الله القدوس يسوع المسيح :
( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
الذي (فِيهِ)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- هُوَ ( جسم ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٢- هُوَ ( جسم ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٣- هُوَ ( جسم ) ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٤- هُوَ ( جسم ) ( حكمة: كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٥- هُوَ ( جسم ) ( روح: قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٦- هُوَ ( جسم ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٧- هُوَ ( جسم )( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٨- هُوَ ( جسم )( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
٩- هُوَ ( جسم )( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
١٠- هُوَ ( جسم ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
القدوس يسوع المسيح:
١١- الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
( سَاكِنًا ) فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ:
٤- الذي هُوَ مَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي لاَ يَفْنَى وَلاَ يُرَى، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ:
٥- الذي
السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُه:
٦- الذي هُوَ
ظهر ( فى السماء، وعلى ) الأرض
فى صورته ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الازلي الابدي التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٧- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٨- الذي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٩- الذي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَل )( الْبَشَر )( ذِرَاعَه ):
١٠- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
١١- الذي هُوَ ( وحده ) له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
١٢- الذي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا الصالح ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح الذي له وحده
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-22 23:35:11
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ) مِنَ السَّمَاءِ".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
( الجسم، الجسد )( البشري ) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ )( تُرَابِيٌّ ):
٢- جملة :
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ) مِنَ السَّمَاءِ:
من معانيها :
١- (الجسم، الجسد)( البشري ) الثَّانِي
( الرَّبُّ )( مِنَ السَّمَاءِ ):
٢- (الجسم، الجسد)( البشري )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي الذي فيه :
يحل كل ملء اللاهوت جسديا:
أي الذي ( فيه )
١- يحل ( كل ملء ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- يحل ( كل ملء ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٣- يحل ( كل ملء ) ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- يحل (كل ملء)( الكلمة: الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- يحل (كل ملء)( الروح: القوة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٦- يحل (كل ملء)
( حياة) الحق (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٧- يحل (كل ملء)
( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٨- يحل (كل ملء)
( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٩- يحل (كل ملء)
( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٠- يحل (كل ملء)
( حكمة: كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١١- يحل (كل ملء)
( روح: قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٢- يحل (كل ملء)
( نور ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٣- يحل (كل ملء)
( نور ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ) مِنَ السَّمَاءِ".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
( الجسم، الجسد )( البشري ) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ )( تُرَابِيٌّ ):
٢- جملة :
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ) مِنَ السَّمَاءِ:
من معانيها :
١- (الجسم، الجسد)( البشري ) الثَّانِي
( الرَّبُّ )( مِنَ السَّمَاءِ ):
٢- (الجسم، الجسد)( البشري )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي الذي فيه :
يحل كل ملء اللاهوت جسديا:
أي الذي ( فيه )
١- يحل ( كل ملء ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- يحل ( كل ملء ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٣- يحل ( كل ملء ) ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- يحل (كل ملء)( الكلمة: الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- يحل (كل ملء)( الروح: القوة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٦- يحل (كل ملء)
( حياة) الحق (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٧- يحل (كل ملء)
( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٨- يحل (كل ملء)
( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٩- يحل (كل ملء)
( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٠- يحل (كل ملء)
( حكمة: كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١١- يحل (كل ملء)
( روح: قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٢- يحل (كل ملء)
( نور ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٣- يحل (كل ملء)
( نور ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-22 23:15:51
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح:
** الله القدوس يسوع المسيح:
١- هُوَ الله القدوس
(الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي:
** وصفه
من جهة ( حياته ) القدوس:
١- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الازلية الأبدية:
** وصفه
من جهة ( حكمته: كلمته ) القدوس:
١- هُوَ ( الحكمة: الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الازلية الأبدية:
** وصفه
من جهة ( روحه: قوته ) القدوس:
١- هُوَ ( الروح: القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الازلية الأبدية:
** وصفه
من جهة ( جسمه، جسده ) القدوس:
١- هُوَ ( الجسم، الجسد ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي.
** الله القدوس يسوع المسيح :
ظهر ( فى السماء، وعلى الارض ):
١- ( فى السماء )
ظهر فى ( صورة )( جسد )( مجده)
التى فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٢- ( على الأرض )
ظهر فى ( صورة )( جسد )(تواضعه)
التى فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ (صَعِدَ) إِلَى (الْعَلاَءِ)
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ ) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ ( يَمْلأَ ) الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
(وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ)( لاَ تَسَعُكَ)،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ ( وَنَزَلَ )،"
(مز 18).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) صَاعِدًا
إِلَى (حَيْثُ كَانَ) (أَوَّلًا)!" (يو 6).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا)(لِوَجْهٍ)،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. وَإِذَا رَجَعَ مُوسَى إِلَى الْمَحَلَّةِ كَانَ خَادِمُهُ يَشُوعُ بْنُ نُونَ الْغُلاَمُ، لاَ يَبْرَحُ مِنْ دَاخِلِ الْخَيْمَةِ. وَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «انْظُرْ. أَنْتَ قَائِلٌ لِي: أَصْعِدْ هذَا الشَّعْبَ، وَأَنْتَ لَمْ تُعَرِّفْنِي مَنْ تُرْسِلُ مَعِي. وَأَنْتَ قَدْ قُلْتَ: عَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ، وَوَجَدْتَ أَيْضًا نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ. فَالآنَ إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَعَلِّمْنِي طَرِيقَكَ حَتَّى أَعْرِفَكَ لِكَيْ أَجِدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ. وَانْظُرْ أَنَّ هذِهِ الأُمَّةَ شَعْبُكَ». فَقَالَ: «وَجْهِي يَسِيرُ فَأُرِيحُكَ». فَقَالَ لَهُ: «إِنْ لَمْ يَسِرْ وَجْهُكَ فَلاَ تُصْعِدْنَا مِنْ ههُنَا، فَإِنَّهُ بِمَاذَا يُعْلَمُ أَنِّي وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ أَنَا وَشَعْبُكَ؟ أَلَيْسَ بِمَسِيرِكَ مَعَنَا؟ فَنَمْتَازَ أَنَا وَشَعْبُكَ عَنْ جَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ».
فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: (( «أَرِنِي مَجْدَكَ» )).
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ:
«هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى ( اجْتَازَ )( مَجْدِي )،
أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ،
وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى (( أَجْتَازَ )).
ثُمَّ أَرْفَعُ (( يَدِي ))
فَتَنْظُرُ (( وَرَائِي ))،
وَأَمَّا (( وَجْهِي )) فَلاَ يُرَى»".(خروج٣٣).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).(إشعياء٤٣).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- الَّذِي ( قَبْله )( لَمْ يُصَوَّر )( إِله)
( وَبَعْده )( لاَ يَكُون ):
٣- الَّذِي ( هُوَ )( الله )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح
الذي له وحده كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
**( الآب والإبن ) القدوس :
( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(مجد) (اللهِ)
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(تواضع) (اللهِ)
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
**( الآب والإبن ) القدوس : ( هُوَ )
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(مجد) (اللهِ)
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة: الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( الروح: القوة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( كلمة: حكمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( روح: قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( كلمة: حكمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( نور ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( نور ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*"فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
«نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ (الْمَسِيحَ) يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَفِعَ ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟
( مَنْ )( هُوَ ) هذَا ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟»
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: « (النُّورُ )( مَعَكُمْ )
زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ. وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ ) آمِنُوا ( بِالنُّورِ )
لِتَصِيرُوا ( أَبْنَاءَ )( النُّورِ )»".
(يوحنا١٢).
عن الله القدوس يسوع المسيح:
** الله القدوس يسوع المسيح:
١- هُوَ الله القدوس
(الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي:
** وصفه
من جهة ( حياته ) القدوس:
١- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الازلية الأبدية:
** وصفه
من جهة ( حكمته: كلمته ) القدوس:
١- هُوَ ( الحكمة: الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الازلية الأبدية:
** وصفه
من جهة ( روحه: قوته ) القدوس:
١- هُوَ ( الروح: القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الازلية الأبدية:
** وصفه
من جهة ( جسمه، جسده ) القدوس:
١- هُوَ ( الجسم، الجسد ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي.
** الله القدوس يسوع المسيح :
ظهر ( فى السماء، وعلى الارض ):
١- ( فى السماء )
ظهر فى ( صورة )( جسد )( مجده)
التى فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٢- ( على الأرض )
ظهر فى ( صورة )( جسد )(تواضعه)
التى فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ (صَعِدَ) إِلَى (الْعَلاَءِ)
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ ) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ ( يَمْلأَ ) الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
(وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ)( لاَ تَسَعُكَ)،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ ( وَنَزَلَ )،"
(مز 18).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) صَاعِدًا
إِلَى (حَيْثُ كَانَ) (أَوَّلًا)!" (يو 6).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا)(لِوَجْهٍ)،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. وَإِذَا رَجَعَ مُوسَى إِلَى الْمَحَلَّةِ كَانَ خَادِمُهُ يَشُوعُ بْنُ نُونَ الْغُلاَمُ، لاَ يَبْرَحُ مِنْ دَاخِلِ الْخَيْمَةِ. وَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «انْظُرْ. أَنْتَ قَائِلٌ لِي: أَصْعِدْ هذَا الشَّعْبَ، وَأَنْتَ لَمْ تُعَرِّفْنِي مَنْ تُرْسِلُ مَعِي. وَأَنْتَ قَدْ قُلْتَ: عَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ، وَوَجَدْتَ أَيْضًا نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ. فَالآنَ إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَعَلِّمْنِي طَرِيقَكَ حَتَّى أَعْرِفَكَ لِكَيْ أَجِدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ. وَانْظُرْ أَنَّ هذِهِ الأُمَّةَ شَعْبُكَ». فَقَالَ: «وَجْهِي يَسِيرُ فَأُرِيحُكَ». فَقَالَ لَهُ: «إِنْ لَمْ يَسِرْ وَجْهُكَ فَلاَ تُصْعِدْنَا مِنْ ههُنَا، فَإِنَّهُ بِمَاذَا يُعْلَمُ أَنِّي وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ أَنَا وَشَعْبُكَ؟ أَلَيْسَ بِمَسِيرِكَ مَعَنَا؟ فَنَمْتَازَ أَنَا وَشَعْبُكَ عَنْ جَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ».
فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: (( «أَرِنِي مَجْدَكَ» )).
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ:
«هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى ( اجْتَازَ )( مَجْدِي )،
أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ،
وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى (( أَجْتَازَ )).
ثُمَّ أَرْفَعُ (( يَدِي ))
فَتَنْظُرُ (( وَرَائِي ))،
وَأَمَّا (( وَجْهِي )) فَلاَ يُرَى»".(خروج٣٣).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).(إشعياء٤٣).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- الَّذِي ( قَبْله )( لَمْ يُصَوَّر )( إِله)
( وَبَعْده )( لاَ يَكُون ):
٣- الَّذِي ( هُوَ )( الله )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح
الذي له وحده كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
**( الآب والإبن ) القدوس :
( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(مجد) (اللهِ)
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(تواضع) (اللهِ)
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
**( الآب والإبن ) القدوس : ( هُوَ )
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(مجد) (اللهِ)
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة: الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( الروح: القوة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( كلمة: حكمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( روح: قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( كلمة: حكمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( نور ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( نور ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*"فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
«نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ (الْمَسِيحَ) يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَفِعَ ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟
( مَنْ )( هُوَ ) هذَا ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟»
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: « (النُّورُ )( مَعَكُمْ )
زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ. وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ ) آمِنُوا ( بِالنُّورِ )
لِتَصِيرُوا ( أَبْنَاءَ )( النُّورِ )»".
(يوحنا١٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-22 23:15:08
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح:
** الله القدوس يسوع المسيح:
١- هُوَ الله القدوس
(الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي:
** وصفه
من جهة ( حياته ) القدوس:
١- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الازلية الأبدية:
** وصفه
من جهة ( حكمته: كلمته ) القدوس:
١- هُوَ ( الحكمة: الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الازلية الأبدية:
** وصفه
من جهة ( روحه: قوته ) القدوس:
١- هُوَ ( الروح: القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الازلية الأبدية:
** وصفه
من جهة ( جسمه، جسده ) القدوس:
١- هُوَ ( الجسم، الجسد ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي.
** الله القدوس يسوع المسيح :
ظهر ( فى السماء، وعلى الارض ):
١- ( فى السماء )
ظهر فى ( صورة )( جسد )( مجده)
التى فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٢- ( على الأرض )
ظهر فى ( صورة )( جسد )(تواضعه)
التى فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ (صَعِدَ) إِلَى (الْعَلاَءِ)
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ ) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ ( يَمْلأَ ) الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
(وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ)( لاَ تَسَعُكَ)،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ ( وَنَزَلَ )،"
(مز 18).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) صَاعِدًا
إِلَى (حَيْثُ كَانَ) (أَوَّلًا)!" (يو 6).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا)(لِوَجْهٍ)،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. وَإِذَا رَجَعَ مُوسَى إِلَى الْمَحَلَّةِ كَانَ خَادِمُهُ يَشُوعُ بْنُ نُونَ الْغُلاَمُ، لاَ يَبْرَحُ مِنْ دَاخِلِ الْخَيْمَةِ. وَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «انْظُرْ. أَنْتَ قَائِلٌ لِي: أَصْعِدْ هذَا الشَّعْبَ، وَأَنْتَ لَمْ تُعَرِّفْنِي مَنْ تُرْسِلُ مَعِي. وَأَنْتَ قَدْ قُلْتَ: عَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ، وَوَجَدْتَ أَيْضًا نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ. فَالآنَ إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَعَلِّمْنِي طَرِيقَكَ حَتَّى أَعْرِفَكَ لِكَيْ أَجِدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ. وَانْظُرْ أَنَّ هذِهِ الأُمَّةَ شَعْبُكَ». فَقَالَ: «وَجْهِي يَسِيرُ فَأُرِيحُكَ». فَقَالَ لَهُ: «إِنْ لَمْ يَسِرْ وَجْهُكَ فَلاَ تُصْعِدْنَا مِنْ ههُنَا، فَإِنَّهُ بِمَاذَا يُعْلَمُ أَنِّي وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ أَنَا وَشَعْبُكَ؟ أَلَيْسَ بِمَسِيرِكَ مَعَنَا؟ فَنَمْتَازَ أَنَا وَشَعْبُكَ عَنْ جَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ».
فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: (( «أَرِنِي مَجْدَكَ» )).
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ:
«هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى ( اجْتَازَ )( مَجْدِي )،
أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ،
وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى (( أَجْتَازَ )).
ثُمَّ أَرْفَعُ (( يَدِي ))
فَتَنْظُرُ (( وَرَائِي ))،
وَأَمَّا (( وَجْهِي )) فَلاَ يُرَى»".(خروج٣٣).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).(إشعياء٤٣).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- الَّذِي ( قَبْله )( لَمْ يُصَوَّر )( إِله)
( وَبَعْده )( لاَ يَكُون ):
٣- الَّذِي ( هُوَ )( الله )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح
الذي له وحده كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
**( الآب والإبن ) القدوس :
( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(مجد) (اللهِ)
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(تواضع) (اللهِ)
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
**( الآب والإبن ) القدوس : ( هُوَ )
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(مجد) (اللهِ)
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة: الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( الروح: القوة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( كلمة: حكمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( روح: قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( كلمة: حكمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( نور ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( نور ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*"فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
«نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ (الْمَسِيحَ) يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَفِعَ ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟
( مَنْ )( هُوَ ) هذَا ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟»
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: « (النُّورُ )( مَعَكُمْ )
زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ. وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ ) آمِنُوا ( بِالنُّورِ )
لِتَصِيرُوا ( أَبْنَاءَ )( النُّورِ )»".
(يوحنا١٢).
عن الله القدوس يسوع المسيح:
** الله القدوس يسوع المسيح:
١- هُوَ الله القدوس
(الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي:
** وصفه
من جهة ( حياته ) القدوس:
١- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الازلية الأبدية:
** وصفه
من جهة ( حكمته: كلمته ) القدوس:
١- هُوَ ( الحكمة: الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الازلية الأبدية:
** وصفه
من جهة ( روحه: قوته ) القدوس:
١- هُوَ ( الروح: القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الازلية الأبدية:
** وصفه
من جهة ( جسمه، جسده ) القدوس:
١- هُوَ ( الجسم، الجسد ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي.
** الله القدوس يسوع المسيح :
ظهر ( فى السماء، وعلى الارض ):
١- ( فى السماء )
ظهر فى ( صورة )( جسد )( مجده)
التى فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٢- ( على الأرض )
ظهر فى ( صورة )( جسد )(تواضعه)
التى فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ (صَعِدَ) إِلَى (الْعَلاَءِ)
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ ) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ ( يَمْلأَ ) الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
(وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ)( لاَ تَسَعُكَ)،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ ( وَنَزَلَ )،"
(مز 18).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) صَاعِدًا
إِلَى (حَيْثُ كَانَ) (أَوَّلًا)!" (يو 6).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا)(لِوَجْهٍ)،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. وَإِذَا رَجَعَ مُوسَى إِلَى الْمَحَلَّةِ كَانَ خَادِمُهُ يَشُوعُ بْنُ نُونَ الْغُلاَمُ، لاَ يَبْرَحُ مِنْ دَاخِلِ الْخَيْمَةِ. وَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «انْظُرْ. أَنْتَ قَائِلٌ لِي: أَصْعِدْ هذَا الشَّعْبَ، وَأَنْتَ لَمْ تُعَرِّفْنِي مَنْ تُرْسِلُ مَعِي. وَأَنْتَ قَدْ قُلْتَ: عَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ، وَوَجَدْتَ أَيْضًا نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ. فَالآنَ إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَعَلِّمْنِي طَرِيقَكَ حَتَّى أَعْرِفَكَ لِكَيْ أَجِدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ. وَانْظُرْ أَنَّ هذِهِ الأُمَّةَ شَعْبُكَ». فَقَالَ: «وَجْهِي يَسِيرُ فَأُرِيحُكَ». فَقَالَ لَهُ: «إِنْ لَمْ يَسِرْ وَجْهُكَ فَلاَ تُصْعِدْنَا مِنْ ههُنَا، فَإِنَّهُ بِمَاذَا يُعْلَمُ أَنِّي وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ أَنَا وَشَعْبُكَ؟ أَلَيْسَ بِمَسِيرِكَ مَعَنَا؟ فَنَمْتَازَ أَنَا وَشَعْبُكَ عَنْ جَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ».
فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: (( «أَرِنِي مَجْدَكَ» )).
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ:
«هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى ( اجْتَازَ )( مَجْدِي )،
أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ،
وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى (( أَجْتَازَ )).
ثُمَّ أَرْفَعُ (( يَدِي ))
فَتَنْظُرُ (( وَرَائِي ))،
وَأَمَّا (( وَجْهِي )) فَلاَ يُرَى»".(خروج٣٣).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).(إشعياء٤٣).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- الَّذِي ( قَبْله )( لَمْ يُصَوَّر )( إِله)
( وَبَعْده )( لاَ يَكُون ):
٣- الَّذِي ( هُوَ )( الله )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح
الذي له وحده كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
**( الآب والإبن ) القدوس :
( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(مجد) (اللهِ)
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(تواضع) (اللهِ)
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
**( الآب والإبن ) القدوس : ( هُوَ )
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(مجد) (اللهِ)
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة: الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( الروح: القوة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( كلمة: حكمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( روح: قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( كلمة: حكمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( نور ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( نور ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*"فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
«نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ (الْمَسِيحَ) يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَفِعَ ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟
( مَنْ )( هُوَ ) هذَا ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟»
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: « (النُّورُ )( مَعَكُمْ )
زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ. وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ ) آمِنُوا ( بِالنُّورِ )
لِتَصِيرُوا ( أَبْنَاءَ )( النُّورِ )»".
(يوحنا١٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-22 21:52:42
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا)(لِوَجْهٍ)،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. وَإِذَا رَجَعَ مُوسَى إِلَى الْمَحَلَّةِ كَانَ خَادِمُهُ يَشُوعُ بْنُ نُونَ الْغُلاَمُ، لاَ يَبْرَحُ مِنْ دَاخِلِ الْخَيْمَةِ. وَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «انْظُرْ. أَنْتَ قَائِلٌ لِي: أَصْعِدْ هذَا الشَّعْبَ، وَأَنْتَ لَمْ تُعَرِّفْنِي مَنْ تُرْسِلُ مَعِي. وَأَنْتَ قَدْ قُلْتَ: عَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ، وَوَجَدْتَ أَيْضًا نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ. فَالآنَ إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَعَلِّمْنِي طَرِيقَكَ حَتَّى أَعْرِفَكَ لِكَيْ أَجِدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ. وَانْظُرْ أَنَّ هذِهِ الأُمَّةَ شَعْبُكَ». فَقَالَ: «وَجْهِي يَسِيرُ فَأُرِيحُكَ». فَقَالَ لَهُ: «إِنْ لَمْ يَسِرْ وَجْهُكَ فَلاَ تُصْعِدْنَا مِنْ ههُنَا، فَإِنَّهُ بِمَاذَا يُعْلَمُ أَنِّي وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ أَنَا وَشَعْبُكَ؟ أَلَيْسَ بِمَسِيرِكَ مَعَنَا؟ فَنَمْتَازَ أَنَا وَشَعْبُكَ عَنْ جَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ».
فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: (( «أَرِنِي مَجْدَكَ» )).
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ:
«هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى ( اجْتَازَ )( مَجْدِي )،
أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ،
وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى (( أَجْتَازَ )).
ثُمَّ أَرْفَعُ (( يَدِي ))
فَتَنْظُرُ (( وَرَائِي ))،
وَأَمَّا (( وَجْهِي )) فَلاَ يُرَى»".(خروج٣٣).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).(إشعياء٤٣).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- الَّذِي ( قَبْله )( لَمْ يُصَوَّر )( إِله)
( وَبَعْده )( لاَ يَكُون ):
٣- الَّذِي ( هُوَ )( الله )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح
الذي له وحده كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
**( الآب والإبن ) القدوس :
( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(مجد) (اللهِ)
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(تواضع) (اللهِ)
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
**( الآب والإبن ) القدوس : ( هُوَ )
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(مجد) (اللهِ)
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة: الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( الروح: القوة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( كلمة: حكمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( روح: قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( كلمة: حكمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( نور ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( نور ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*"فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
«نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ (الْمَسِيحَ) يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَفِعَ ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟
( مَنْ )( هُوَ ) هذَا ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟»
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: « (النُّورُ )( مَعَكُمْ )
زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ. وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ ) آمِنُوا ( بِالنُّورِ )
لِتَصِيرُوا ( أَبْنَاءَ )( النُّورِ )»".
(يوحنا١٢).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا)(لِوَجْهٍ)،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. وَإِذَا رَجَعَ مُوسَى إِلَى الْمَحَلَّةِ كَانَ خَادِمُهُ يَشُوعُ بْنُ نُونَ الْغُلاَمُ، لاَ يَبْرَحُ مِنْ دَاخِلِ الْخَيْمَةِ. وَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «انْظُرْ. أَنْتَ قَائِلٌ لِي: أَصْعِدْ هذَا الشَّعْبَ، وَأَنْتَ لَمْ تُعَرِّفْنِي مَنْ تُرْسِلُ مَعِي. وَأَنْتَ قَدْ قُلْتَ: عَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ، وَوَجَدْتَ أَيْضًا نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ. فَالآنَ إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَعَلِّمْنِي طَرِيقَكَ حَتَّى أَعْرِفَكَ لِكَيْ أَجِدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ. وَانْظُرْ أَنَّ هذِهِ الأُمَّةَ شَعْبُكَ». فَقَالَ: «وَجْهِي يَسِيرُ فَأُرِيحُكَ». فَقَالَ لَهُ: «إِنْ لَمْ يَسِرْ وَجْهُكَ فَلاَ تُصْعِدْنَا مِنْ ههُنَا، فَإِنَّهُ بِمَاذَا يُعْلَمُ أَنِّي وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ أَنَا وَشَعْبُكَ؟ أَلَيْسَ بِمَسِيرِكَ مَعَنَا؟ فَنَمْتَازَ أَنَا وَشَعْبُكَ عَنْ جَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ».
فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: (( «أَرِنِي مَجْدَكَ» )).
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ:
«هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى ( اجْتَازَ )( مَجْدِي )،
أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ،
وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى (( أَجْتَازَ )).
ثُمَّ أَرْفَعُ (( يَدِي ))
فَتَنْظُرُ (( وَرَائِي ))،
وَأَمَّا (( وَجْهِي )) فَلاَ يُرَى»".(خروج٣٣).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).(إشعياء٤٣).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- الَّذِي ( قَبْله )( لَمْ يُصَوَّر )( إِله)
( وَبَعْده )( لاَ يَكُون ):
٣- الَّذِي ( هُوَ )( الله )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح
الذي له وحده كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
**( الآب والإبن ) القدوس :
( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(مجد) (اللهِ)
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(تواضع) (اللهِ)
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
**( الآب والإبن ) القدوس : ( هُوَ )
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(مجد) (اللهِ)
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة: الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( الروح: القوة )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( كلمة: حكمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( روح: قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( كلمة: حكمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( نور ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( نور ) الله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*"فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
«نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ (الْمَسِيحَ) يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَفِعَ ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟
( مَنْ )( هُوَ ) هذَا ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟»
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: « (النُّورُ )( مَعَكُمْ )
زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ. وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ ) آمِنُوا ( بِالنُّورِ )
لِتَصِيرُوا ( أَبْنَاءَ )( النُّورِ )»".
(يوحنا١٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-22 21:20:12
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).(إشعياء٤٣).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- الَّذِي ( قَبْله )( لَمْ يُصَوَّر )( إِله)
( وَبَعْده )( لاَ يَكُون ):
٣- الَّذِي ( هُوَ )( الله )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح
الذي له وحده كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).(إشعياء٤٣).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- الَّذِي ( قَبْله )( لَمْ يُصَوَّر )( إِله)
( وَبَعْده )( لاَ يَكُون ):
٣- الَّذِي ( هُوَ )( الله )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح
الذي له وحده كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-22 20:48:41
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»".
(إر 10).
*"هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ ( بذاته ) وحده القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي
( صنع ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»".
(إر 10).
*"هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إش44).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ ( بذاته ) وحده القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي
( صنع ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-22 20:41:13
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر17).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِل ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَل )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَه ):
٢- الَّذِي هُوَ ( بذاته ) وحده القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي
( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر17).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِل ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَل )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَه ):
٢- الَّذِي هُوَ ( بذاته ) وحده القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي
( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-22 20:13:13
*"فَقَالَ:
«الَّذِي ( صَنَعَ )( مَعَهُ ) الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا»".
(لو10).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
** صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح:
** يا الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
** هبنى أن بك أجاهد فى تقديم:
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حكمة، رحمة، حنان، إحسان، عدل، تواضع، صدق، أمانة، قوة، قدرة، هدوء، حلم، صبر، تعب، راحة، ألم، سعادة، فرح، حزن، دموع، عرق، ابتهاج، ذكاء، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، مشاعر، أحاسيس، سرور، وكل بر تريد أنت أن بك أجاهد وأناله منك) إلى كل من أحتاج أن يشتركوا معي فى صنع الرحمة :
ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) أيها الرب الإله
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح ربى وإلهي.
«الَّذِي ( صَنَعَ )( مَعَهُ ) الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا»".
(لو10).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
** صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح:
** يا الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
** هبنى أن بك أجاهد فى تقديم:
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حكمة، رحمة، حنان، إحسان، عدل، تواضع، صدق، أمانة، قوة، قدرة، هدوء، حلم، صبر، تعب، راحة، ألم، سعادة، فرح، حزن، دموع، عرق، ابتهاج، ذكاء، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، مشاعر، أحاسيس، سرور، وكل بر تريد أنت أن بك أجاهد وأناله منك) إلى كل من أحتاج أن يشتركوا معي فى صنع الرحمة :
ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) أيها الرب الإله
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح ربى وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-22 20:03:03
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
** صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح:
** يا الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
** هبنى أن أجيب عن كل سؤال فى الإمتحان بحسب تعاليمك ووصاياك :
هبنى أن أنال (( منك ))( كل لحظة )
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حكمة، رحمة، حنان، إحسان، عدل، تواضع، صدق، أمانة، قوة، قدرة، هدوء، حلم، صبر، تعب، راحة، ألم، سعادة، فرح، حزن، دموع، عرق، ابتهاج، ذكاء، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، مشاعر، أحاسيس، سرور، وكل بر تريد أنت أن بك أجاهد وأناله منك) لأجيب به على الأسئلة فأنال بك ومنك نجاح : ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) أيها الرب الإله
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح ربى وإلهي.
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
** صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح:
** يا الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
** هبنى أن أجيب عن كل سؤال فى الإمتحان بحسب تعاليمك ووصاياك :
هبنى أن أنال (( منك ))( كل لحظة )
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حكمة، رحمة، حنان، إحسان، عدل، تواضع، صدق، أمانة، قوة، قدرة، هدوء، حلم، صبر، تعب، راحة، ألم، سعادة، فرح، حزن، دموع، عرق، ابتهاج، ذكاء، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، مشاعر، أحاسيس، سرور، وكل بر تريد أنت أن بك أجاهد وأناله منك) لأجيب به على الأسئلة فأنال بك ومنك نجاح : ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) أيها الرب الإله
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح ربى وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-22 19:47:22
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
** صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح:
** يا الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
** هبنى ان تجعلنى
أثناء القراءة فى الكتاب المقدس :
وانت كل لحظة تمتحننى :
هبنى أن أنال منك نجاحا وبك أجيب عن كل سؤال فى الإمتحان : هبنى ان بك أقدم محبة إلى كل إنسان ذكرت اسمه فى الكتاب المقدس :
ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) أيها الرب الإله
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح ربى وإلهي.
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
** صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح:
** يا الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
** هبنى ان تجعلنى
أثناء القراءة فى الكتاب المقدس :
وانت كل لحظة تمتحننى :
هبنى أن أنال منك نجاحا وبك أجيب عن كل سؤال فى الإمتحان : هبنى ان بك أقدم محبة إلى كل إنسان ذكرت اسمه فى الكتاب المقدس :
ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) أيها الرب الإله
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح ربى وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-22 19:27:40
صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح:
** يا الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
** إنى باسمك القدوس أريد
أن كل البشر اللذين أنت تريد
أن بك يجاهدوا ويزدادوا كل يوم
فى ( برك وملكوتك السماوي ) :
هبنا أن تجعلنا جميعا
بك نزداد كل يوم
فى ( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول، أناتك، لطفك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، حكمتك، رحمتك، حنانك، إحسانك، عدلك، تواضعك، صدقك، أمانتك، قوتك، قدرتك، هدوءك، حلمك، صبرك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، فرحك، حزنك، دموعك، عرقك، ابتهاجك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، سرورك، وكل بر تريد أنت أن بك نجاهد ونناله منك) :
ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) أيها الرب الإله
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح ربى وإلهي.
** يا الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
** إنى باسمك القدوس أريد
أن كل البشر اللذين أنت تريد
أن بك يجاهدوا ويزدادوا كل يوم
فى ( برك وملكوتك السماوي ) :
هبنا أن تجعلنا جميعا
بك نزداد كل يوم
فى ( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول، أناتك، لطفك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، حكمتك، رحمتك، حنانك، إحسانك، عدلك، تواضعك، صدقك، أمانتك، قوتك، قدرتك، هدوءك، حلمك، صبرك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، فرحك، حزنك، دموعك، عرقك، ابتهاجك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، سرورك، وكل بر تريد أنت أن بك نجاهد ونناله منك) :
ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) أيها الرب الإله
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح ربى وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-22 19:04:45
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*" (أَنَا وَالآبُ) ( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،" (رو3).
*"اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو14).
*"وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (الْمَسِيحِ)
فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا".
(2 يو1).
*"فَاذْهَبُوا (وَتَلْمِذُوا) جَمِيعَ الأُمَمِ
(( وَعَمِّدُوهُمْ ))
(بِاسْمِ)((الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ))"
(مت28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
(( اعْتَمَدُوا ))
( بِاسْمِ )(( الرَّبِّ يَسُوعَ ))". (أع19).
(يو 16).
*"( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،" (يو17).
*" (أَنَا وَالآبُ) ( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،" (رو3).
*"اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو14).
*"وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (الْمَسِيحِ)
فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا".
(2 يو1).
*"فَاذْهَبُوا (وَتَلْمِذُوا) جَمِيعَ الأُمَمِ
(( وَعَمِّدُوهُمْ ))
(بِاسْمِ)((الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ))"
(مت28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
(( اعْتَمَدُوا ))
( بِاسْمِ )(( الرَّبِّ يَسُوعَ ))". (أع19).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-22 16:49:59
صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح:
** يا الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١- هبنى ان تجعلنى أزداد كل يوم
فى ( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول، أناتك، لطفك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، حكمتك، رحمتك، حنانك، إحسانك، عدلك، تواضعك، صدقك، أمانتك، قوتك، قدرتك، هدوءك، حلمك، صبرك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، فرحك، حزنك، دموعك، عرقك، ابتهاجك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، سرورك، وكل بر تريد أنت أن بك أجاهد وأناله منك) :
ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) أيها الرب الإله
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح ربى وإلهي.
** يا الله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١- هبنى ان تجعلنى أزداد كل يوم
فى ( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول، أناتك، لطفك، صلاحك، إيمانك، علمك، وداعتك، حكمتك، رحمتك، حنانك، إحسانك، عدلك، تواضعك، صدقك، أمانتك، قوتك، قدرتك، هدوءك، حلمك، صبرك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، فرحك، حزنك، دموعك، عرقك، ابتهاجك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، مشاعرك، أحاسيسك، سرورك، وكل بر تريد أنت أن بك أجاهد وأناله منك) :
ولتكن مشيئتك:
** لك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) أيها الرب الإله
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح ربى وإلهي.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-22 01:33:13
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
هيا نكملوا القراءة فى الكتاب المقدس العهد الجديد :
إنجيل متى :
هيا بالمحبة والحق نحاولوا فى الجهاد فى قراءة الأصحاح الثانى:
واللى يحب فيكم يجهز مشروب لصنع خير وضعه بجانبه أثناء القراءة : بالمحبة والحق يجاهد لتجهيزه قبل البدا فى القراءة :
ونقرا بطريقة فرايحية زميرية بسرور وبهجة:
(متى٢):
*" وَلَمَّا وُلِدَ يَسُوعُ فِي بَيْتِ لَحْمِ الْيَهُودِيَّةِ، فِي أَيَّامِ هِيرُودُسَ الْمَلِكِ، إِذَا مَجُوسٌ مِنَ الْمَشْرِقِ قَدْ جَاءُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ قَائِلِينَ: «أَيْنَ هُوَ الْمَوْلُودُ مَلِكُ الْيَهُودِ؟ فَإِنَّنَا رَأَيْنَا نَجْمَهُ فِي الْمَشْرِقِ وَأَتَيْنَا لِنَسْجُدَ لَهُ». فَلَمَّا سَمِعَ هِيرُودُسُ الْمَلِكُ اضْطَرَبَ وَجَمِيعُ أُورُشَلِيمَ مَعَهُ. فَجَمَعَ كُلَّ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَكَتَبَةِ الشَّعْبِ، وَسَأَلَهُمْ: «أَيْنَ يُولَدُ الْمَسِيحُ؟» فَقَالُوا لَهُ: «فِي بَيْتِ لَحْمِ الْيَهُودِيَّةِ. لأَنَّهُ هكَذَا مَكْتُوبٌ بِالنَّبِيِّ: وَأَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمٍ، أَرْضَ يَهُوذَا لَسْتِ الصُّغْرَى بَيْنَ رُؤَسَاءِ يَهُوذَا، لأَنْ مِنْكِ يَخْرُجُ مُدَبِّرٌ يَرْعَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ». حِينَئِذٍ دَعَا هِيرُودُسُ الْمَجُوسَ سِرًّا، وَتَحَقَّقَ مِنْهُمْ زَمَانَ النَّجْمِ الَّذِي ظَهَرَ. ثُمَّ أَرْسَلَهُمْ إِلَى بَيْتِ لَحْمٍ، وَقَالَ: «اذْهَبُوا وَافْحَصُوا بِالتَّدْقِيقِ عَنِ الصَّبِيِّ. وَمَتَى وَجَدْتُمُوهُ فَأَخْبِرُونِي، لِكَيْ آتِيَ أَنَا أَيْضًا وَأَسْجُدَ لَهُ». فَلَمَّا سَمِعُوا مِنَ الْمَلِكِ ذَهَبُوا. وَإِذَا النَّجْمُ الَّذِي رَأَوْهُ فِي الْمَشْرِقِ يَتَقَدَّمُهُمْ حَتَّى جَاءَ وَوَقَفَ فَوْقُ، حَيْثُ كَانَ الصَّبِيُّ. فَلَمَّا رَأَوْا النَّجْمَ فَرِحُوا فَرَحًا عَظِيمًا جِدًّا.
وَأَتَوْا إِلَى الْبَيْتِ، وَرَأَوْا الصَّبِيَّ مَعَ مَرْيَمَ أُمِّهِ. فَخَرُّوا وَسَجَدُوا لَهُ. ثُمَّ فَتَحُوا كُنُوزَهُمْ وَقَدَّمُوا لَهُ هَدَايَا: ذَهَبًا وَلُبَانًا وَمُرًّا. ثُمَّ إِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِمْ فِي حُلْمٍ أَنْ لاَ يَرْجِعُوا إِلَى هِيرُودُسَ، انْصَرَفُوا فِي طَرِيقٍ أُخْرَى إِلَى كُورَتِهِمْ. وَبَعْدَمَا انْصَرَفُوا، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لِيُوسُفَ فِي حُلْمٍ قَائِلًا: «قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاهْرُبْ إِلَى مِصْرَ، وَكُنْ هُنَاكَ حَتَّى أَقُولَ لَكَ. لأَنَّ هِيرُودُسَ مُزْمِعٌ أَنْ يَطْلُبَ الصَّبِيَّ لِيُهْلِكَهُ». فَقَامَ وَأَخَذَ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ لَيْلًا وَانْصَرَفَ إِلَى مِصْرَ. وَكَانَ هُنَاكَ إِلَى وَفَاةِ هِيرُودُسَ. لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ مِنَ الرَّبِّ بِالنَّبِيِّ الْقَائِل: «مِنْ مِصْرَ دَعَوْتُ ابْني». حِينَئِذٍ لَمَّا رَأَى هِيرُودُسُ أَنَّ الْمَجُوسَ سَخِرُوا بِهِ غَضِبَ جِدًّا. فَأَرْسَلَ وَقَتَلَ جَمِيعَ الصِّبْيَانِ الَّذِينَ فِي بَيْتِ لَحْمٍ وَفِي كُلِّ تُخُومِهَا، مِنِ ابْنِ سَنَتَيْنِ فَمَا دُونُ، بِحَسَب الزَّمَانِ الَّذِي تَحَقَّقَهُ مِنَ الْمَجُوسِ. حِينَئِذٍ تَمَّ مَا قِيلَ بِإِرْمِيَا النَّبِيِّ الْقَائِلِ: «صَوْتٌ سُمِعَ فِي الرَّامَةِ، نَوْحٌ وَبُكَاءٌ وَعَوِيلٌ كَثِيرٌ. رَاحِيلُ تَبْكِي عَلَى أَوْلاَدِهَا وَلاَ تُرِيدُ أَنْ تَتَعَزَّى، لأَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمَوْجُودِينَ». فَلَمَّا مَاتَ هِيرُودُسُ، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ فِي حُلْمٍ لِيُوسُفَ فِي مِصْرَ قَائِلًا: «قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ قَدْ مَاتَ الَّذِينَ كَانُوا يَطْلُبُونَ نَفْسَ الصَّبِيِّ». فَقَامَ وَأَخَذَ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَجَاءَ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ. وَلكِنْ لَمَّا سَمِعَ أَنَّ أَرْخِيلاَوُسَ يَمْلِكُ عَلَى الْيَهُودِيَّةِ عِوَضًا عَنْ هِيرُودُسَ أَبِيهِ، خَافَ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى هُنَاكَ. وَإِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِ فِي حُلْمٍ، انْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي الْجَلِيلِ. وَأَتَى وَسَكَنَ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا نَاصِرَةُ، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالأَنْبِيَاءِ: «إِنَّهُ سَيُدْعَى نَاصِرِيًّا»".(متى٢)
هيا نكملوا القراءة فى الكتاب المقدس العهد الجديد :
إنجيل متى :
هيا بالمحبة والحق نحاولوا فى الجهاد فى قراءة الأصحاح الثانى:
واللى يحب فيكم يجهز مشروب لصنع خير وضعه بجانبه أثناء القراءة : بالمحبة والحق يجاهد لتجهيزه قبل البدا فى القراءة :
ونقرا بطريقة فرايحية زميرية بسرور وبهجة:
(متى٢):
*" وَلَمَّا وُلِدَ يَسُوعُ فِي بَيْتِ لَحْمِ الْيَهُودِيَّةِ، فِي أَيَّامِ هِيرُودُسَ الْمَلِكِ، إِذَا مَجُوسٌ مِنَ الْمَشْرِقِ قَدْ جَاءُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ قَائِلِينَ: «أَيْنَ هُوَ الْمَوْلُودُ مَلِكُ الْيَهُودِ؟ فَإِنَّنَا رَأَيْنَا نَجْمَهُ فِي الْمَشْرِقِ وَأَتَيْنَا لِنَسْجُدَ لَهُ». فَلَمَّا سَمِعَ هِيرُودُسُ الْمَلِكُ اضْطَرَبَ وَجَمِيعُ أُورُشَلِيمَ مَعَهُ. فَجَمَعَ كُلَّ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَكَتَبَةِ الشَّعْبِ، وَسَأَلَهُمْ: «أَيْنَ يُولَدُ الْمَسِيحُ؟» فَقَالُوا لَهُ: «فِي بَيْتِ لَحْمِ الْيَهُودِيَّةِ. لأَنَّهُ هكَذَا مَكْتُوبٌ بِالنَّبِيِّ: وَأَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمٍ، أَرْضَ يَهُوذَا لَسْتِ الصُّغْرَى بَيْنَ رُؤَسَاءِ يَهُوذَا، لأَنْ مِنْكِ يَخْرُجُ مُدَبِّرٌ يَرْعَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ». حِينَئِذٍ دَعَا هِيرُودُسُ الْمَجُوسَ سِرًّا، وَتَحَقَّقَ مِنْهُمْ زَمَانَ النَّجْمِ الَّذِي ظَهَرَ. ثُمَّ أَرْسَلَهُمْ إِلَى بَيْتِ لَحْمٍ، وَقَالَ: «اذْهَبُوا وَافْحَصُوا بِالتَّدْقِيقِ عَنِ الصَّبِيِّ. وَمَتَى وَجَدْتُمُوهُ فَأَخْبِرُونِي، لِكَيْ آتِيَ أَنَا أَيْضًا وَأَسْجُدَ لَهُ». فَلَمَّا سَمِعُوا مِنَ الْمَلِكِ ذَهَبُوا. وَإِذَا النَّجْمُ الَّذِي رَأَوْهُ فِي الْمَشْرِقِ يَتَقَدَّمُهُمْ حَتَّى جَاءَ وَوَقَفَ فَوْقُ، حَيْثُ كَانَ الصَّبِيُّ. فَلَمَّا رَأَوْا النَّجْمَ فَرِحُوا فَرَحًا عَظِيمًا جِدًّا.
وَأَتَوْا إِلَى الْبَيْتِ، وَرَأَوْا الصَّبِيَّ مَعَ مَرْيَمَ أُمِّهِ. فَخَرُّوا وَسَجَدُوا لَهُ. ثُمَّ فَتَحُوا كُنُوزَهُمْ وَقَدَّمُوا لَهُ هَدَايَا: ذَهَبًا وَلُبَانًا وَمُرًّا. ثُمَّ إِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِمْ فِي حُلْمٍ أَنْ لاَ يَرْجِعُوا إِلَى هِيرُودُسَ، انْصَرَفُوا فِي طَرِيقٍ أُخْرَى إِلَى كُورَتِهِمْ. وَبَعْدَمَا انْصَرَفُوا، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لِيُوسُفَ فِي حُلْمٍ قَائِلًا: «قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاهْرُبْ إِلَى مِصْرَ، وَكُنْ هُنَاكَ حَتَّى أَقُولَ لَكَ. لأَنَّ هِيرُودُسَ مُزْمِعٌ أَنْ يَطْلُبَ الصَّبِيَّ لِيُهْلِكَهُ». فَقَامَ وَأَخَذَ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ لَيْلًا وَانْصَرَفَ إِلَى مِصْرَ. وَكَانَ هُنَاكَ إِلَى وَفَاةِ هِيرُودُسَ. لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ مِنَ الرَّبِّ بِالنَّبِيِّ الْقَائِل: «مِنْ مِصْرَ دَعَوْتُ ابْني». حِينَئِذٍ لَمَّا رَأَى هِيرُودُسُ أَنَّ الْمَجُوسَ سَخِرُوا بِهِ غَضِبَ جِدًّا. فَأَرْسَلَ وَقَتَلَ جَمِيعَ الصِّبْيَانِ الَّذِينَ فِي بَيْتِ لَحْمٍ وَفِي كُلِّ تُخُومِهَا، مِنِ ابْنِ سَنَتَيْنِ فَمَا دُونُ، بِحَسَب الزَّمَانِ الَّذِي تَحَقَّقَهُ مِنَ الْمَجُوسِ. حِينَئِذٍ تَمَّ مَا قِيلَ بِإِرْمِيَا النَّبِيِّ الْقَائِلِ: «صَوْتٌ سُمِعَ فِي الرَّامَةِ، نَوْحٌ وَبُكَاءٌ وَعَوِيلٌ كَثِيرٌ. رَاحِيلُ تَبْكِي عَلَى أَوْلاَدِهَا وَلاَ تُرِيدُ أَنْ تَتَعَزَّى، لأَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمَوْجُودِينَ». فَلَمَّا مَاتَ هِيرُودُسُ، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ فِي حُلْمٍ لِيُوسُفَ فِي مِصْرَ قَائِلًا: «قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ قَدْ مَاتَ الَّذِينَ كَانُوا يَطْلُبُونَ نَفْسَ الصَّبِيِّ». فَقَامَ وَأَخَذَ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَجَاءَ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ. وَلكِنْ لَمَّا سَمِعَ أَنَّ أَرْخِيلاَوُسَ يَمْلِكُ عَلَى الْيَهُودِيَّةِ عِوَضًا عَنْ هِيرُودُسَ أَبِيهِ، خَافَ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى هُنَاكَ. وَإِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِ فِي حُلْمٍ، انْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي الْجَلِيلِ. وَأَتَى وَسَكَنَ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا نَاصِرَةُ، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالأَنْبِيَاءِ: «إِنَّهُ سَيُدْعَى نَاصِرِيًّا»".(متى٢)
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-22 01:20:22
مساء وصباح الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
نستمروا فى القراءة فى الكتاب المقدس
هيا كل واحد قبل البدأ فى القراءة لو تحبوا جهزوا مشروب وضعوه بجانبكم أثناء القراءة وهيا نقراوا فى الكتاب المقدس
بطريقة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج :
هيا نكمل قراءة فى سفر أستير :
الأصحاح٣:
*" بَعْدَ هذِهِ الأُمُورِ عَظَّمَ الْمَلِكُ أَحَشْوِيرُوشُ هَامَانَ بْنَ هَمَدَاثَا الأَجَاجِيَّ وَرَقَّاهُ، وَجَعَلَ كُرْسِيَّهُ فَوْقَ جَمِيعِ الرُّؤَسَاءِ الَّذِينَ مَعَهُ. فَكَانَ كُلُّ عَبِيدِ الْمَلِكِ الَّذِينَ بِبَابِ الْمَلِكِ يَجْثُونَ وَيَسْجُدُونَ لِهَامَانَ، لأَنَّهُ هكَذَا أَوْصَى بِهِ الْمَلِكُ. وَأَمَّا مُرْدَخَايُ فَلَمْ يَجْثُ وَلَمْ يَسْجُدْ. فَقَالَ عَبِيدُ الْمَلِكِ الَّذِينَ بِبَابِ الْمَلِكِ لِمُرْدَخَايَ: «لِمَاذَا تَتَعَدَّى أَمْرَ الْمَلِكِ؟» وَإِذْ كَانُوا يُكَلِّمُونَهُ يَوْمًا فَيَوْمًا وَلَمْ يَكُنْ يَسْمَعْ لَهُمْ، أَخْبَرُوا هَامَانَ لِيَرَوْا هَلْ يَقُومُ كَلاَمُ مُرْدَخَايَ، لأَنَّهُ أَخْبَرَهُمْ بِأَنَّهُ يَهُودِيٌّ. وَلَمَّا رَأَى هَامَانُ أَنَّ مُرْدَخَايَ لاَ يَجْثُو وَلاَ يَسْجُدُ لَهُ، امْتَلأَ هَامَانُ غَضَبًا. وَازْدُرِيَ فِي عَيْنَيْهِ أَنْ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَى مُرْدَخَايَ وَحْدَهُ، لأَنَّهُمْ أَخْبَرُوهُ عَنْ شَعْبِ مُرْدَخَايَ. فَطَلَبَ هَامَانُ أَنْ يُهْلِكَ جَمِيعَ الْيَهُودِ الَّذِينَ فِي كُلِّ مَمْلَكَةِ أَحَشْوِيرُوشَ، شَعْبَ مُرْدَخَايَ. فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ، أَيْ شَهْرِ نِيسَانَ، فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ عَشَرَةَ لِلْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ، كَانُوا يُلْقُونَ فُورًا، أَيْ قُرْعَةً، أَمَامَ هَامَانَ، مِنْ يَوْمٍ إِلَى يَوْمٍ، وَمِنْ شَهْرٍ إِلَى شَهْرٍ، إِلَى الثَّانِي عَشَرَ، أَيْ شَهْرِ أَذَارَ. فَقَالَ هَامَانُ لِلْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ: «إِنَّهُ مَوْجُودٌ شَعْبٌ مَّا مُتَشَتِّتٌ وَمُتَفَرِّقٌ بَيْنَ الشُّعُوبِ فِي كُلِّ بِلاَدِ مَمْلَكَتِكَ، وَسُنَنُهُمْ مُغَايِرَةٌ لِجَمِيعِ الشُّعُوبِ، وَهُمْ لاَ يَعْمَلُونَ سُنَنَ الْمَلِكِ، فَلاَ يَلِيقُ بِالْمَلِكِ تَرْكُهُمْ. فَإِذَا حَسُنَ عِنْدَ الْمَلِكِ فَلْيُكْتَبْ أَنْ يُبَادُوا، وَأَنَا أَزِنُ عَشَرَةَ آلاَفِ وَزْنَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ فِي أَيْدِي الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الْعَمَلَ لِيُؤْتَى بِهَا إِلَى خَزَائِنِ الْمَلِكِ». فَنَزَعَ الْمَلِكُ خَاتَمَهُ مِنْ يَدِهِ وَأَعْطَاهُ لِهَامَانَ بْنِ هَمَدَاثَا الأَجَاجِيِّ عَدُوِّ الْيَهُودِ. وَقَالَ الْمَلِكُ لِهَامَانَ: «الْفِضَّةُ قَدْ أُعْطِيَتْ لَكَ، وَالشَّعْبُ أَيْضًا، لِتَفْعَلَ بِهِ مَا يَحْسُنُ فِي عَيْنَيْكَ». فَدُعِيَ كُتَّابُ الْمَلِكِ فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ، فِي الْيَوْمِ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْهُ، وَكُتِبَ حَسَبَ كُلِّ مَا أَمَرَ بِهِ هَامَانُ إِلَى مَرَازِبَةِ الْمَلِكِ وَإِلَى وُلاَةِ بِلاَدٍ فَبِلاَدٍ، وَإِلَى رُؤَسَاءِ شَعْبٍ فَشَعْبٍ، كُلِّ بِلاَدٍ كَكِتَابَتِهَا، وَكُلِّ شَعْبٍ كَلِسَانِهِ، كُتِبَ بِاسْمِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ وَخُتِمَ بِخَاتَمِ الْمَلِكِ.
وَأُرْسِلَتِ الْكِتَابَاتُ بِيَدِ السُّعَاةِ إِلَى كُلِّ بُلْدَانِ الْمَلِكِ لإِهْلاَكِ وَقَتْلِ وَإِبَادَةِ جَمِيعِ الْيَهُودِ، مِنَ الْغُلاَمِ إِلَى الشَّيْخِ وَالأَطْفَالِ وَالنِّسَاءِ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، فِي الثَّالِثَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ الثَّانِي عَشَرَ، أَيْ شَهْرِ أَذَارَ، وَأَنْ يَسْلِبُوا غَنِيمَتَهُمْ.
صُورَةُ الْكِتَابَةِ الْمُعْطَاةِ سُنَّةً فِي كُلِّ الْبُلْدَانِ، أُشْهِرَتْ بَيْنَ جَمِيعِ الشُّعُوبِ لِيَكُونُوا مُسْتَعِدِّينَ لِهذَا الْيَوْمِ. فَخَرَجَ السُّعَاةُ وَأَمْرُ الْمَلِكِ يَحُثُّهُمْ، وَأُعْطِيَ الأَمْرُ فِي شُوشَنَ الْقَصْرِ. وَجَلَسَ الْمَلِكُ وَهَامَانُ لِلشُّرْبِ، وَأَمَّا الْمَدِينَةُ شُوشَنُ فَارْتَبَكَتْ".(سفر أستير٣).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
نستمروا فى القراءة فى الكتاب المقدس
هيا كل واحد قبل البدأ فى القراءة لو تحبوا جهزوا مشروب وضعوه بجانبكم أثناء القراءة وهيا نقراوا فى الكتاب المقدس
بطريقة فرايحية زميرية بسرور وابتهاج :
هيا نكمل قراءة فى سفر أستير :
الأصحاح٣:
*" بَعْدَ هذِهِ الأُمُورِ عَظَّمَ الْمَلِكُ أَحَشْوِيرُوشُ هَامَانَ بْنَ هَمَدَاثَا الأَجَاجِيَّ وَرَقَّاهُ، وَجَعَلَ كُرْسِيَّهُ فَوْقَ جَمِيعِ الرُّؤَسَاءِ الَّذِينَ مَعَهُ. فَكَانَ كُلُّ عَبِيدِ الْمَلِكِ الَّذِينَ بِبَابِ الْمَلِكِ يَجْثُونَ وَيَسْجُدُونَ لِهَامَانَ، لأَنَّهُ هكَذَا أَوْصَى بِهِ الْمَلِكُ. وَأَمَّا مُرْدَخَايُ فَلَمْ يَجْثُ وَلَمْ يَسْجُدْ. فَقَالَ عَبِيدُ الْمَلِكِ الَّذِينَ بِبَابِ الْمَلِكِ لِمُرْدَخَايَ: «لِمَاذَا تَتَعَدَّى أَمْرَ الْمَلِكِ؟» وَإِذْ كَانُوا يُكَلِّمُونَهُ يَوْمًا فَيَوْمًا وَلَمْ يَكُنْ يَسْمَعْ لَهُمْ، أَخْبَرُوا هَامَانَ لِيَرَوْا هَلْ يَقُومُ كَلاَمُ مُرْدَخَايَ، لأَنَّهُ أَخْبَرَهُمْ بِأَنَّهُ يَهُودِيٌّ. وَلَمَّا رَأَى هَامَانُ أَنَّ مُرْدَخَايَ لاَ يَجْثُو وَلاَ يَسْجُدُ لَهُ، امْتَلأَ هَامَانُ غَضَبًا. وَازْدُرِيَ فِي عَيْنَيْهِ أَنْ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَى مُرْدَخَايَ وَحْدَهُ، لأَنَّهُمْ أَخْبَرُوهُ عَنْ شَعْبِ مُرْدَخَايَ. فَطَلَبَ هَامَانُ أَنْ يُهْلِكَ جَمِيعَ الْيَهُودِ الَّذِينَ فِي كُلِّ مَمْلَكَةِ أَحَشْوِيرُوشَ، شَعْبَ مُرْدَخَايَ. فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ، أَيْ شَهْرِ نِيسَانَ، فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ عَشَرَةَ لِلْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ، كَانُوا يُلْقُونَ فُورًا، أَيْ قُرْعَةً، أَمَامَ هَامَانَ، مِنْ يَوْمٍ إِلَى يَوْمٍ، وَمِنْ شَهْرٍ إِلَى شَهْرٍ، إِلَى الثَّانِي عَشَرَ، أَيْ شَهْرِ أَذَارَ. فَقَالَ هَامَانُ لِلْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ: «إِنَّهُ مَوْجُودٌ شَعْبٌ مَّا مُتَشَتِّتٌ وَمُتَفَرِّقٌ بَيْنَ الشُّعُوبِ فِي كُلِّ بِلاَدِ مَمْلَكَتِكَ، وَسُنَنُهُمْ مُغَايِرَةٌ لِجَمِيعِ الشُّعُوبِ، وَهُمْ لاَ يَعْمَلُونَ سُنَنَ الْمَلِكِ، فَلاَ يَلِيقُ بِالْمَلِكِ تَرْكُهُمْ. فَإِذَا حَسُنَ عِنْدَ الْمَلِكِ فَلْيُكْتَبْ أَنْ يُبَادُوا، وَأَنَا أَزِنُ عَشَرَةَ آلاَفِ وَزْنَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ فِي أَيْدِي الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الْعَمَلَ لِيُؤْتَى بِهَا إِلَى خَزَائِنِ الْمَلِكِ». فَنَزَعَ الْمَلِكُ خَاتَمَهُ مِنْ يَدِهِ وَأَعْطَاهُ لِهَامَانَ بْنِ هَمَدَاثَا الأَجَاجِيِّ عَدُوِّ الْيَهُودِ. وَقَالَ الْمَلِكُ لِهَامَانَ: «الْفِضَّةُ قَدْ أُعْطِيَتْ لَكَ، وَالشَّعْبُ أَيْضًا، لِتَفْعَلَ بِهِ مَا يَحْسُنُ فِي عَيْنَيْكَ». فَدُعِيَ كُتَّابُ الْمَلِكِ فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ، فِي الْيَوْمِ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْهُ، وَكُتِبَ حَسَبَ كُلِّ مَا أَمَرَ بِهِ هَامَانُ إِلَى مَرَازِبَةِ الْمَلِكِ وَإِلَى وُلاَةِ بِلاَدٍ فَبِلاَدٍ، وَإِلَى رُؤَسَاءِ شَعْبٍ فَشَعْبٍ، كُلِّ بِلاَدٍ كَكِتَابَتِهَا، وَكُلِّ شَعْبٍ كَلِسَانِهِ، كُتِبَ بِاسْمِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ وَخُتِمَ بِخَاتَمِ الْمَلِكِ.
وَأُرْسِلَتِ الْكِتَابَاتُ بِيَدِ السُّعَاةِ إِلَى كُلِّ بُلْدَانِ الْمَلِكِ لإِهْلاَكِ وَقَتْلِ وَإِبَادَةِ جَمِيعِ الْيَهُودِ، مِنَ الْغُلاَمِ إِلَى الشَّيْخِ وَالأَطْفَالِ وَالنِّسَاءِ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، فِي الثَّالِثَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ الثَّانِي عَشَرَ، أَيْ شَهْرِ أَذَارَ، وَأَنْ يَسْلِبُوا غَنِيمَتَهُمْ.
صُورَةُ الْكِتَابَةِ الْمُعْطَاةِ سُنَّةً فِي كُلِّ الْبُلْدَانِ، أُشْهِرَتْ بَيْنَ جَمِيعِ الشُّعُوبِ لِيَكُونُوا مُسْتَعِدِّينَ لِهذَا الْيَوْمِ. فَخَرَجَ السُّعَاةُ وَأَمْرُ الْمَلِكِ يَحُثُّهُمْ، وَأُعْطِيَ الأَمْرُ فِي شُوشَنَ الْقَصْرِ. وَجَلَسَ الْمَلِكُ وَهَامَانُ لِلشُّرْبِ، وَأَمَّا الْمَدِينَةُ شُوشَنُ فَارْتَبَكَتْ".(سفر أستير٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-21 05:35:56
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
نكملوا قراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد نكمل قراءة الاصحاح الأول من إنجيل متى :
*" أَمَّا وِلاَدَةُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ فَكَانَتْ هكَذَا: لَمَّا كَانَتْ مَرْيَمُ أُمُّهُ مَخْطُوبَةً لِيُوسُفَ، قَبْلَ أَنْ يَجْتَمِعَا، وُجِدَتْ حُبْلَى مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. فَيُوسُفُ رَجُلُهَا إِذْ كَانَ بَارًّا، وَلَمْ يَشَأْ أَنْ يُشْهِرَهَا، أَرَادَ تَخْلِيَتَهَا سِرًّا. وَلكِنْ فِيمَا هُوَ مُتَفَكِّرٌ فِي هذِهِ الأُمُورِ، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لَهُ فِي حُلْمٍ قَائِلًا: «يَا يُوسُفُ ابْنَ دَاوُدَ، لاَ تَخَفْ أَنْ تَأْخُذَ مَرْيَمَ امْرَأَتَكَ. لأَنَّ الَّذِي حُبِلَ بِهِ فِيهَا هُوَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. فَسَتَلِدُ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ يَسُوعَ. لأَنَّهُ يُخَلِّصُ شَعْبَهُ مِنْ خَطَايَاهُمْ». وَهذَا كُلُّهُ كَانَ لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ مِنَ الرَّبِّ بِالنَّبِيِّ الْقَائِلِ: «هُوَذَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْنًا، وَيَدْعُونَ اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: اَللهُ مَعَنَا. فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ يُوسُفُ مِنَ النَّوْمِ فَعَلَ كَمَا أَمَرَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ، وَأَخَذَ امْرَأَتَهُ. وَلَمْ يَعْرِفْهَا حَتَّى وَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ. وَدَعَا اسْمَهُ يَسُوعَ".(متى١- ١٨: ٢٥).
نكملوا قراءة فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد نكمل قراءة الاصحاح الأول من إنجيل متى :
*" أَمَّا وِلاَدَةُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ فَكَانَتْ هكَذَا: لَمَّا كَانَتْ مَرْيَمُ أُمُّهُ مَخْطُوبَةً لِيُوسُفَ، قَبْلَ أَنْ يَجْتَمِعَا، وُجِدَتْ حُبْلَى مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. فَيُوسُفُ رَجُلُهَا إِذْ كَانَ بَارًّا، وَلَمْ يَشَأْ أَنْ يُشْهِرَهَا، أَرَادَ تَخْلِيَتَهَا سِرًّا. وَلكِنْ فِيمَا هُوَ مُتَفَكِّرٌ فِي هذِهِ الأُمُورِ، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لَهُ فِي حُلْمٍ قَائِلًا: «يَا يُوسُفُ ابْنَ دَاوُدَ، لاَ تَخَفْ أَنْ تَأْخُذَ مَرْيَمَ امْرَأَتَكَ. لأَنَّ الَّذِي حُبِلَ بِهِ فِيهَا هُوَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. فَسَتَلِدُ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ يَسُوعَ. لأَنَّهُ يُخَلِّصُ شَعْبَهُ مِنْ خَطَايَاهُمْ». وَهذَا كُلُّهُ كَانَ لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ مِنَ الرَّبِّ بِالنَّبِيِّ الْقَائِلِ: «هُوَذَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْنًا، وَيَدْعُونَ اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: اَللهُ مَعَنَا. فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ يُوسُفُ مِنَ النَّوْمِ فَعَلَ كَمَا أَمَرَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ، وَأَخَذَ امْرَأَتَهُ. وَلَمْ يَعْرِفْهَا حَتَّى وَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ. وَدَعَا اسْمَهُ يَسُوعَ".(متى١- ١٨: ٢٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-21 05:22:46
مساء وصباح الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
نستمروا فى القراءة فى الكتاب المقدس :
المرة السابقة كان الأصحاح الاول من سفر استير :
قبل البدا فى القراءة :
يلا كل واحد فيكم يختار مشروب ويضعه بجانبه أثناء القراءة :
بالمحبة والحق نبداوا فى القراءة :
الأصحاح الثانى من سفر أستير :
( الأصحاح الثانى ):
*" بَعْدَ هذِهِ الأُمُورِ لَمَّا خَمِدَ غَضَبُ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ، ذَكَرَ وَشْتِي وَمَا عَمِلَتْهُ وَمَا حُتِمَ بِهِ عَلَيْهَا. فَقَالَ غِلْمَانُ الْمَلِكِ الَّذِينَ يَخْدِمُونَهُ: «لِيُطْلَبْ لِلْمَلِكِ فَتَيَاتٌ عَذَارَى حَسَنَاتُ الْمَنْظَرِ،
وَلْيُوَكِّلِ الْمَلِكُ وُكَلاَءَ فِي كُلِّ بِلاَدِ مَمْلَكَتِهِ لِيَجْمَعُوا كُلَّ الْفَتَيَاتِ الْعَذَارَى الْحَسَنَاتِ الْمَنْظَرِ إِلَى شُوشَنَ الْقَصْرِ، إِلَى بَيْتِ النِّسَاءِ، إِلَى يَدِ هَيْجَايَ خَصِيِّ الْمَلِكِ حَارِسِ النِّسَاءِ، وَلْيُعْطَيْنَ أَدْهَانَ عِطْرِهِنَّ. وَالْفَتَاةُ الَّتِي تَحْسُنُ فِي عَيْنَيِ الْمَلِكِ، فَلْتَمْلُكْ مَكَانَ وَشْتِي». فَحَسُنَ الْكَلاَمُ فِي عَيْنَيِ الْمَلِكِ، فَعَمِلَ هكَذَا. كَانَ فِي شُوشَنَ الْقَصْرِ رَجُلٌ يَهُودِيٌّ اسْمُهُ مُرْدَخَايُ بْنُ يَائِيرَ بْنِ شَمْعِي بْنِ قَيْسٍ، رَجُلٌ يَمِينِيٌّ، قَدْ سُبِيَ مِنْ أُورُشَلِيمَ مَعَ السَّبْيِ الَّذِي سُبِيَ مَعَ يَكُنْيَا مَلِكِ يَهُوذَا الَّذِي سَبَاهُ نَبُوخَذْنَصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ. وَكَانَ مُرَبِّيًا لِهَدَسَّةَ أَيْ أَسْتِيرَ بِنْتِ عَمِّهِ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهَا أَبٌ وَلاَ أُمٌّ. وَكَانَتِ الْفَتَاةُ جَمِيلَةَ الصُّورَةِ وَحَسَنَةَ الْمَنْظَرِ، وَعِنْدَ مَوْتِ أَبِيهَا وَأُمِّهَا اتَّخَذَهَا مُرْدَخَايُ لِنَفْسِهِ ابْنَةً. فَلَمَّا سُمِعَ كَلاَمُ الْمَلِكِ وَأَمْرُهُ، وَجُمِعَتْ فَتَيَاتٌ كَثِيرَاتٌ إِلَى شُوشَنَ الْقَصْرِ إِلَى يَدِ هَيْجَايَ، أُخِذَتْ أَسْتِيرُ إِلَى بَيْتِ الْمَلِكِ إِلَى يَدِ هَيْجَايَ حَارِسِ النِّسَاءِ. وَحَسُنَتِ الْفَتَاةُ فِي عَيْنَيْهِ وَنَالَتْ نِعْمَةً بَيْنَ يَدَيْهِ، فَبَادَرَ بِأَدْهَانِ عِطْرِهَا وَأَنْصِبَتِهَا لِيَعْطِيَهَا إِيَّاهَا مَعَ السَّبْعِ الْفَتَيَاتِ الْمُخْتَارَاتِ لِتُعْطَى لَهَا مِنْ بَيْتِ الْمَلِكِ، وَنَقَلَهَا مَعَ فَتَيَاتِهَا إِلَى أَحْسَنِ مَكَانٍ فِي بَيْتِ النِّسَاءِ. وَلَمْ تُخْبِرْ أَسْتِيرُ عَنْ شَعْبِهَا وَجِنْسِهَا لأَنَّ مُرْدَخَايَ أَوْصَاهَا أَنْ لاَ تُخْبِرَ. وَكَانَ مُرْدَخَايُ يَتَمَشَّى يَوْمًا فَيَوْمًا أَمَامَ دَارِ بَيْتِ النِّسَاءِ، لِيَسْتَعْلِمَ عَنْ سَلاَمَةِ أَسْتِيرَ وَعَمَّا يُصْنَعُ بِهَا.
وَلَمَّا بَلَغَتْ نَوْبَةُ فَتَاةٍ فَفَتَاةٍ لِلدُّخُولِ إِلَى الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ لَهَا حَسَبَ سُنَّةِ النِّسَاءِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، لأَنَّهُ هكَذَا كَانَتْ تُكْمَلُ أَيَّامُ تَعَطُّرِهِنَّ، سِتَّةَ أَشْهُرٍ بِزَيْتِ الْمُرِّ وَسِتَّةَ أَشْهُرٍ بِالأَطْيَابِ وَأَدْهَانِ تَعَطُّرِ النِّسَاءِ.
وَهكَذَا كَانَتَ كُلُّ فَتَاةٍ تَدْخُلُ إِلَى الْمَلِكِ. وَكُلُّ مَا قَالَتْ عَنْهُ أُعْطِيَ لَهَا لِلدُّخُولِ مَعَهَا مِنْ بَيْتِ النِّسَاءِ إِلَى بَيْتِ الْمَلِكِ. فِي الْمَسَاءِ دَخَلَتْ وَفِي الصَّبَاحِ رَجَعَتْ إِلَى بَيْتِ النِّسَاءِ الثَّانِي إِلَى يَدِ شَعَشْغَازَ خَصِيِّ الْمَلِكِ حَارِسِ السَّرَارِيِّ. لَمْ تَعُدْ تَدْخُلْ إِلَى الْمَلِكِ إِلاَّ إِذَا سُرَّ بِهَا الْمَلِكُ وَدُعِيَتْ بِاسْمِهَا. وَلَمَّا بَلَغَتْ نَوْبَةُ أَسْتِيرَ ابْنَةِ أَبَيِحَائِلَ عَمِّ مُرْدَخَايَ الَّذِي اتَّخَذَهَا لِنَفْسِهِ ابْنَةً لِلدُّخُولِ إِلَى الْمَلِكِ، لَمْ تَطْلُبْ شَيْئًا إِلاَّ مَا قَالَ عَنْهُ هَيْجَايُ خَصِيُّ الْمَلِكِ حَارِسُ النِّسَاءِ. وَكَانَتْ أَسْتِيرُ تَنَالُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْ كُلِّ مَنْ رَآهَا. وَأُخِذَتْ أَسْتِيرُ إِلَى الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ إِلَى بَيْتِ مُلْكِهِ فِي الشَّهْرِ الْعَاشِرِ، هُوَ شَهْرُ طِيبِيتَ، فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ لِمُلْكِهِ. فَأَحَبَّ الْمَلِكُ أَسْتِيرَ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ النِّسَاءِ، وَوَجَدَتْ نِعْمَةً وَإِحْسَانًا قُدَّامَهُ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ الْعَذَارَى، فَوَضَعَ تَاجَ الْمُلْكِ عَلَى رَأْسِهَا وَمَلَّكَهَا مَكَانَ وَشْتِي.
وَعَمِلَ الْمَلِكُ وَلِيمَةً عَظِيمَةً لِجَمِيعِ رُؤَسَائِهِ وَعَبِيدِهِ، وَلِيمَةَ أَسْتِيرَ. وَعَمِلَ رَاحَةً لِلْبِلاَدِ وَأَعْطَى عَطَايَا حَسَبَ كَرَمِ الْمَلِكِ. وَلَمَّا جُمِعَتِ الْعَذَارَى ثَانِيَةً كَانَ مُرْدَخَايُ جَالِسًا بِبَابِ الْمَلِكِ. وَلَمْ تَكُنْ أَسْتِيرُ أَخْبَرَتْ عَنْ جِنْسِهَا وَشَعْبِهَا كَمَا أَوْصَاهَا مُرْدَخَايُ. وَكَانَتْ أَسْتِيرُ تَعْمَلُ حَسَبَ قَوْلِ مُرْدَخَايَ كَمَا كَانَتْ فِي تَرْبِيَتِهَا عِنْدَهُ. فِي تِلْكَ الأَيَّامِ، بَيْنَمَا كَانَ مُرْدَخَايُ جَالِسًا فِي بَابِ الْمَلِكِ، غَضِبَ بِغْثَانُ وَتَرَشُ خَصِيَّا الْمَلِكِ حَارِسَا الْبَابِ، وَطَلَبَا أَنْ يَمُدَّا أَيْدِيَهُمَا إِلَى الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ.
فَعُلِمَ الأَمْرُ عِنْدَ مُرْدَخَايَ، فَأَخْبَرَ أَسْتِيرَ الْمَلِكَةَ، فَأَخْبَرَتْ أَسْتِيرُ الْمَلِكَ بِاسْمِ مُرْدَخَايَ. فَفُحِصَ عَنِ الأَمْرِ وَوُجِدَ، فَصُلِبَا كِلاَهُمَا عَلَى خَشَبَةٍ، وَكُتِبَ ذلِكَ فِي سِفْرِ أَخْبَارِ الأَيَّامِ أَمَامَ الْمَلِكِ".
(سفر أستير٢).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
نستمروا فى القراءة فى الكتاب المقدس :
المرة السابقة كان الأصحاح الاول من سفر استير :
قبل البدا فى القراءة :
يلا كل واحد فيكم يختار مشروب ويضعه بجانبه أثناء القراءة :
بالمحبة والحق نبداوا فى القراءة :
الأصحاح الثانى من سفر أستير :
( الأصحاح الثانى ):
*" بَعْدَ هذِهِ الأُمُورِ لَمَّا خَمِدَ غَضَبُ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ، ذَكَرَ وَشْتِي وَمَا عَمِلَتْهُ وَمَا حُتِمَ بِهِ عَلَيْهَا. فَقَالَ غِلْمَانُ الْمَلِكِ الَّذِينَ يَخْدِمُونَهُ: «لِيُطْلَبْ لِلْمَلِكِ فَتَيَاتٌ عَذَارَى حَسَنَاتُ الْمَنْظَرِ،
وَلْيُوَكِّلِ الْمَلِكُ وُكَلاَءَ فِي كُلِّ بِلاَدِ مَمْلَكَتِهِ لِيَجْمَعُوا كُلَّ الْفَتَيَاتِ الْعَذَارَى الْحَسَنَاتِ الْمَنْظَرِ إِلَى شُوشَنَ الْقَصْرِ، إِلَى بَيْتِ النِّسَاءِ، إِلَى يَدِ هَيْجَايَ خَصِيِّ الْمَلِكِ حَارِسِ النِّسَاءِ، وَلْيُعْطَيْنَ أَدْهَانَ عِطْرِهِنَّ. وَالْفَتَاةُ الَّتِي تَحْسُنُ فِي عَيْنَيِ الْمَلِكِ، فَلْتَمْلُكْ مَكَانَ وَشْتِي». فَحَسُنَ الْكَلاَمُ فِي عَيْنَيِ الْمَلِكِ، فَعَمِلَ هكَذَا. كَانَ فِي شُوشَنَ الْقَصْرِ رَجُلٌ يَهُودِيٌّ اسْمُهُ مُرْدَخَايُ بْنُ يَائِيرَ بْنِ شَمْعِي بْنِ قَيْسٍ، رَجُلٌ يَمِينِيٌّ، قَدْ سُبِيَ مِنْ أُورُشَلِيمَ مَعَ السَّبْيِ الَّذِي سُبِيَ مَعَ يَكُنْيَا مَلِكِ يَهُوذَا الَّذِي سَبَاهُ نَبُوخَذْنَصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ. وَكَانَ مُرَبِّيًا لِهَدَسَّةَ أَيْ أَسْتِيرَ بِنْتِ عَمِّهِ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهَا أَبٌ وَلاَ أُمٌّ. وَكَانَتِ الْفَتَاةُ جَمِيلَةَ الصُّورَةِ وَحَسَنَةَ الْمَنْظَرِ، وَعِنْدَ مَوْتِ أَبِيهَا وَأُمِّهَا اتَّخَذَهَا مُرْدَخَايُ لِنَفْسِهِ ابْنَةً. فَلَمَّا سُمِعَ كَلاَمُ الْمَلِكِ وَأَمْرُهُ، وَجُمِعَتْ فَتَيَاتٌ كَثِيرَاتٌ إِلَى شُوشَنَ الْقَصْرِ إِلَى يَدِ هَيْجَايَ، أُخِذَتْ أَسْتِيرُ إِلَى بَيْتِ الْمَلِكِ إِلَى يَدِ هَيْجَايَ حَارِسِ النِّسَاءِ. وَحَسُنَتِ الْفَتَاةُ فِي عَيْنَيْهِ وَنَالَتْ نِعْمَةً بَيْنَ يَدَيْهِ، فَبَادَرَ بِأَدْهَانِ عِطْرِهَا وَأَنْصِبَتِهَا لِيَعْطِيَهَا إِيَّاهَا مَعَ السَّبْعِ الْفَتَيَاتِ الْمُخْتَارَاتِ لِتُعْطَى لَهَا مِنْ بَيْتِ الْمَلِكِ، وَنَقَلَهَا مَعَ فَتَيَاتِهَا إِلَى أَحْسَنِ مَكَانٍ فِي بَيْتِ النِّسَاءِ. وَلَمْ تُخْبِرْ أَسْتِيرُ عَنْ شَعْبِهَا وَجِنْسِهَا لأَنَّ مُرْدَخَايَ أَوْصَاهَا أَنْ لاَ تُخْبِرَ. وَكَانَ مُرْدَخَايُ يَتَمَشَّى يَوْمًا فَيَوْمًا أَمَامَ دَارِ بَيْتِ النِّسَاءِ، لِيَسْتَعْلِمَ عَنْ سَلاَمَةِ أَسْتِيرَ وَعَمَّا يُصْنَعُ بِهَا.
وَلَمَّا بَلَغَتْ نَوْبَةُ فَتَاةٍ فَفَتَاةٍ لِلدُّخُولِ إِلَى الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ لَهَا حَسَبَ سُنَّةِ النِّسَاءِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، لأَنَّهُ هكَذَا كَانَتْ تُكْمَلُ أَيَّامُ تَعَطُّرِهِنَّ، سِتَّةَ أَشْهُرٍ بِزَيْتِ الْمُرِّ وَسِتَّةَ أَشْهُرٍ بِالأَطْيَابِ وَأَدْهَانِ تَعَطُّرِ النِّسَاءِ.
وَهكَذَا كَانَتَ كُلُّ فَتَاةٍ تَدْخُلُ إِلَى الْمَلِكِ. وَكُلُّ مَا قَالَتْ عَنْهُ أُعْطِيَ لَهَا لِلدُّخُولِ مَعَهَا مِنْ بَيْتِ النِّسَاءِ إِلَى بَيْتِ الْمَلِكِ. فِي الْمَسَاءِ دَخَلَتْ وَفِي الصَّبَاحِ رَجَعَتْ إِلَى بَيْتِ النِّسَاءِ الثَّانِي إِلَى يَدِ شَعَشْغَازَ خَصِيِّ الْمَلِكِ حَارِسِ السَّرَارِيِّ. لَمْ تَعُدْ تَدْخُلْ إِلَى الْمَلِكِ إِلاَّ إِذَا سُرَّ بِهَا الْمَلِكُ وَدُعِيَتْ بِاسْمِهَا. وَلَمَّا بَلَغَتْ نَوْبَةُ أَسْتِيرَ ابْنَةِ أَبَيِحَائِلَ عَمِّ مُرْدَخَايَ الَّذِي اتَّخَذَهَا لِنَفْسِهِ ابْنَةً لِلدُّخُولِ إِلَى الْمَلِكِ، لَمْ تَطْلُبْ شَيْئًا إِلاَّ مَا قَالَ عَنْهُ هَيْجَايُ خَصِيُّ الْمَلِكِ حَارِسُ النِّسَاءِ. وَكَانَتْ أَسْتِيرُ تَنَالُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْ كُلِّ مَنْ رَآهَا. وَأُخِذَتْ أَسْتِيرُ إِلَى الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ إِلَى بَيْتِ مُلْكِهِ فِي الشَّهْرِ الْعَاشِرِ، هُوَ شَهْرُ طِيبِيتَ، فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ لِمُلْكِهِ. فَأَحَبَّ الْمَلِكُ أَسْتِيرَ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ النِّسَاءِ، وَوَجَدَتْ نِعْمَةً وَإِحْسَانًا قُدَّامَهُ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ الْعَذَارَى، فَوَضَعَ تَاجَ الْمُلْكِ عَلَى رَأْسِهَا وَمَلَّكَهَا مَكَانَ وَشْتِي.
وَعَمِلَ الْمَلِكُ وَلِيمَةً عَظِيمَةً لِجَمِيعِ رُؤَسَائِهِ وَعَبِيدِهِ، وَلِيمَةَ أَسْتِيرَ. وَعَمِلَ رَاحَةً لِلْبِلاَدِ وَأَعْطَى عَطَايَا حَسَبَ كَرَمِ الْمَلِكِ. وَلَمَّا جُمِعَتِ الْعَذَارَى ثَانِيَةً كَانَ مُرْدَخَايُ جَالِسًا بِبَابِ الْمَلِكِ. وَلَمْ تَكُنْ أَسْتِيرُ أَخْبَرَتْ عَنْ جِنْسِهَا وَشَعْبِهَا كَمَا أَوْصَاهَا مُرْدَخَايُ. وَكَانَتْ أَسْتِيرُ تَعْمَلُ حَسَبَ قَوْلِ مُرْدَخَايَ كَمَا كَانَتْ فِي تَرْبِيَتِهَا عِنْدَهُ. فِي تِلْكَ الأَيَّامِ، بَيْنَمَا كَانَ مُرْدَخَايُ جَالِسًا فِي بَابِ الْمَلِكِ، غَضِبَ بِغْثَانُ وَتَرَشُ خَصِيَّا الْمَلِكِ حَارِسَا الْبَابِ، وَطَلَبَا أَنْ يَمُدَّا أَيْدِيَهُمَا إِلَى الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ.
فَعُلِمَ الأَمْرُ عِنْدَ مُرْدَخَايَ، فَأَخْبَرَ أَسْتِيرَ الْمَلِكَةَ، فَأَخْبَرَتْ أَسْتِيرُ الْمَلِكَ بِاسْمِ مُرْدَخَايَ. فَفُحِصَ عَنِ الأَمْرِ وَوُجِدَ، فَصُلِبَا كِلاَهُمَا عَلَى خَشَبَةٍ، وَكُتِبَ ذلِكَ فِي سِفْرِ أَخْبَارِ الأَيَّامِ أَمَامَ الْمَلِكِ".
(سفر أستير٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-21 00:39:23
إلى جميع إخوتى فى مخافة ومحبة الله القدوس يسوع المسيح :
إن بالمحبة والحق كنا قد بدأنا رحلة الجهاد فى القراءة فى الكتاب المقدس :
فالله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح ( يمتحننا ) كل لحظة
فى منهجه الدراسي المكتوب
(فى قلوبنا، وفى لكتاب المقدس):
بالمحبة والحق فلنزداد فى ان
نجيب أثناء القراءة على جميع الأسئلة بحسب تعاليمه ووصاياه فيزيدنا فى (بره وملكوته السماوي).
*"أَعْطُوا تُعْطَوْا،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ ( بِنَفْسِ )(الْكَيْلِ) الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ".
(لو 6).
** فلنزداد بالمحبة والحق
فى الجهاد لتقديم (محبة ورحمة)
(لكل) شخصية ذكرها لنا الله القدوس يسوع المسيح فى الكتاب المقدس.
إن بالمحبة والحق كنا قد بدأنا رحلة الجهاد فى القراءة فى الكتاب المقدس :
فالله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح ( يمتحننا ) كل لحظة
فى منهجه الدراسي المكتوب
(فى قلوبنا، وفى لكتاب المقدس):
بالمحبة والحق فلنزداد فى ان
نجيب أثناء القراءة على جميع الأسئلة بحسب تعاليمه ووصاياه فيزيدنا فى (بره وملكوته السماوي).
*"أَعْطُوا تُعْطَوْا،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ ( بِنَفْسِ )(الْكَيْلِ) الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ".
(لو 6).
** فلنزداد بالمحبة والحق
فى الجهاد لتقديم (محبة ورحمة)
(لكل) شخصية ذكرها لنا الله القدوس يسوع المسيح فى الكتاب المقدس.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-20 23:02:53
*"(عَالِمِينَ) أَنَّ
( نَفْسَ )( هذِهِ )( الآلاَمِ )
( تُجْرَى ) عَلَى إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ".
(1 بط 5).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه الوصايا الصالحة :
*" وَرَاءَ الرَّبِّ إِلهِكُمْ تَسِيرُونَ،
وَإِيَّاهُ تَتَّقُونَ، وَوَصَايَاهُ تَحْفَظُونَ،
وَصَوْتَهُ تَسْمَعُونَ، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُونَ،
( وَبِهِ )( تَلْتَصِقُونَ )". (تث 13).
"اَلْمَحَبَّةُ فَلْتَكُنْ بِلاَ رِيَاءٍ. كُونُوا كَارِهِينَ الشَّرَّ،
*"(مُلْتَصِقِينَ) بِالْخَيْرِ". (رو 12).
*"إِنَّ لِي (حُزْنًا ) عَظِيمًا
( وَوَجَعًا ) فِي قَلْبِي ( لاَ يَنْقَطِعُ )".
(رو 9).
*"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ (فَرِحًا)". (تث 16).
*"(اِفْرَحُوا) فِي الرَّبِّ (كُلَّ حِينٍ)،
وَأَقُولُ أَيْضًا: (افْرَحُوا)". (في 4).
*"فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
( وَلاَ تَحْزَنُوا )،
لأَنَّ ( فَرَحَ ) الرَّبِّ هُوَ (قُوَّتُكُمْ)»".
(نح 8).
*"(صَلُّوا )( بِلاَ انْقِطَاعٍ )". (1تس5).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- الإلتصاق بالله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
( بِلاَ انْقِطَاعٍ ):
٢- الإلتصاق ب
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، علم، وداعة، تواضع، عدل، رحمة، حنان، إحسان، أمانة، صدق، صبر، حلم، هدوء، تعب، راحة، ألم، سعادة، حزن، فرح، وجع، سرور، دموع، ابتهاج، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، جسم، حياة، كلمة، حكمة، روح، قوة، قدرة، نور) الله (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
( بِلاَ انْقِطَاعٍ ).
*" لِكُلِّ ( شَيْءٍ )( زَمَانٌ )،
وَلِكُلِّ( أَمْرٍ )
( تَحْتَ السَّمَاوَاتِ )( وَقْتٌ ):
لِلْوِلاَدَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْمَوْتِ ( وَقْتٌ ).
لِلْغَرْسِ ( وَقْتٌ )
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْهَدْمِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْبِنَاءِ ( وَقْتٌ ).
لِلْبُكَاءِ ( وَقْتٌ ) وَلِلضَّحْكِ ( وَقْتٌ ).
لِلنَّوْحِ ( وَقْتٌ ) وَلِلرَّقْصِ ( وَقْتٌ ).
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ ( وَقْتٌ )
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*"لِلْكَسْبِ (وَقْتٌ) وَلِلْخَسَارَةِ (وَقْتٌ).
لِلصِّيَانَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلطَّرْحِ ( وَقْتٌ ).
لِلتَّمْزِيقِ (وَقْتٌ) وَلِلتَّخْيِيطِ (وَقْتٌ).
لِلسُّكُوتِ ( وَقْتٌ ) وَلِلتَّكَلُّمِ ( وَقْتٌ ).
(سفر الجامعة٣).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لاَ يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ. عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ، إِلاَّ أَنْ يَفْرَحُوا وَيَفْعَلُوا خَيْرًا فِي حَيَاتِهِمْ. وَأَيْضًا أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ، فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لاَ شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلاَ شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى".(سفر الجامعة٣).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التامل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ ) ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ".
(مت17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( هَيْئَتُهُ ) :
من معانيها : ( شكله، صورته ):
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى
(التأمل والإيمان والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى (صُورَةِ) (اللهِ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(اللاَّهُوتِ)(جَسَدِيًّا)".
(كو2).
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«(الْحَقَّ الْحَقَّ) أَقُولُ لَكُمْ:
(قَبْلَ) أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ (أَنَا) كَائِنٌ»".
(يو8).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي (يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )، ( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ"." (إر 17).
*"هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي
(لَمْ تَصْنَعِ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»". (إر 10).
*"هَلْ يُحْسَبُ (الْجَابِلُ) كَالطِّينِ،"
(إش29).
*"قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ (مَجْدًا)،
لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ، وَاسْجُدُوا ( لِصَانِعِ ) السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ»". (رؤ 14).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،" (رو3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان)
لله (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي قال:
"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ (لاَ أَتَغَيَّرُ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
٤- الَّذِي هُوَ أعطانا هذه التعاليم الصالح :
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
(اللهُ) (ظَهَرَ) فِي (الْجَسَدِ)،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، (تَرَاءَى) لِمَلاَئِكَةٍ،
(كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ،
(أُومِنَ بِهِ) فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي (الْمَجْدِ)". (1 تي 3).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*"وَكَانَ (الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) ( نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ".( أفسس٤).
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٧- الَّذِي هُوَ
(لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
٨- الَّذِي هُوَ ( بذاته )( وحده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء):
٩- الَّذِي ( ذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( لا تتغير ) منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٠- الَّذِي ( بذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
(وقتما، وكيفما) يشاء (يُنزِل، يُصعِد)
( درجة ) ( ظهور ) ( مجده )
فى (صورته) القدوس التي (فيها)
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١١- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
( نَفْسَ )( هذِهِ )( الآلاَمِ )
( تُجْرَى ) عَلَى إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ".
(1 بط 5).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه الوصايا الصالحة :
*" وَرَاءَ الرَّبِّ إِلهِكُمْ تَسِيرُونَ،
وَإِيَّاهُ تَتَّقُونَ، وَوَصَايَاهُ تَحْفَظُونَ،
وَصَوْتَهُ تَسْمَعُونَ، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُونَ،
( وَبِهِ )( تَلْتَصِقُونَ )". (تث 13).
"اَلْمَحَبَّةُ فَلْتَكُنْ بِلاَ رِيَاءٍ. كُونُوا كَارِهِينَ الشَّرَّ،
*"(مُلْتَصِقِينَ) بِالْخَيْرِ". (رو 12).
*"إِنَّ لِي (حُزْنًا ) عَظِيمًا
( وَوَجَعًا ) فِي قَلْبِي ( لاَ يَنْقَطِعُ )".
(رو 9).
*"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ (فَرِحًا)". (تث 16).
*"(اِفْرَحُوا) فِي الرَّبِّ (كُلَّ حِينٍ)،
وَأَقُولُ أَيْضًا: (افْرَحُوا)". (في 4).
*"فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
( وَلاَ تَحْزَنُوا )،
لأَنَّ ( فَرَحَ ) الرَّبِّ هُوَ (قُوَّتُكُمْ)»".
(نح 8).
*"(صَلُّوا )( بِلاَ انْقِطَاعٍ )". (1تس5).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- الإلتصاق بالله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
( بِلاَ انْقِطَاعٍ ):
٢- الإلتصاق ب
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، علم، وداعة، تواضع، عدل، رحمة، حنان، إحسان، أمانة، صدق، صبر، حلم، هدوء، تعب، راحة، ألم، سعادة، حزن، فرح، وجع، سرور، دموع، ابتهاج، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، جسم، حياة، كلمة، حكمة، روح، قوة، قدرة، نور) الله (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
( بِلاَ انْقِطَاعٍ ).
*" لِكُلِّ ( شَيْءٍ )( زَمَانٌ )،
وَلِكُلِّ( أَمْرٍ )
( تَحْتَ السَّمَاوَاتِ )( وَقْتٌ ):
لِلْوِلاَدَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْمَوْتِ ( وَقْتٌ ).
لِلْغَرْسِ ( وَقْتٌ )
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْهَدْمِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْبِنَاءِ ( وَقْتٌ ).
لِلْبُكَاءِ ( وَقْتٌ ) وَلِلضَّحْكِ ( وَقْتٌ ).
لِلنَّوْحِ ( وَقْتٌ ) وَلِلرَّقْصِ ( وَقْتٌ ).
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ ( وَقْتٌ )
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*"لِلْكَسْبِ (وَقْتٌ) وَلِلْخَسَارَةِ (وَقْتٌ).
لِلصِّيَانَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلطَّرْحِ ( وَقْتٌ ).
لِلتَّمْزِيقِ (وَقْتٌ) وَلِلتَّخْيِيطِ (وَقْتٌ).
لِلسُّكُوتِ ( وَقْتٌ ) وَلِلتَّكَلُّمِ ( وَقْتٌ ).
(سفر الجامعة٣).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لاَ يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ. عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ، إِلاَّ أَنْ يَفْرَحُوا وَيَفْعَلُوا خَيْرًا فِي حَيَاتِهِمْ. وَأَيْضًا أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ، فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لاَ شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلاَ شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى".(سفر الجامعة٣).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التامل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ ) ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ".
(مت17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( هَيْئَتُهُ ) :
من معانيها : ( شكله، صورته ):
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى
(التأمل والإيمان والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى (صُورَةِ) (اللهِ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(اللاَّهُوتِ)(جَسَدِيًّا)".
(كو2).
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«(الْحَقَّ الْحَقَّ) أَقُولُ لَكُمْ:
(قَبْلَ) أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ (أَنَا) كَائِنٌ»".
(يو8).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي (يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )، ( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ"." (إر 17).
*"هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي
(لَمْ تَصْنَعِ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»". (إر 10).
*"هَلْ يُحْسَبُ (الْجَابِلُ) كَالطِّينِ،"
(إش29).
*"قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ (مَجْدًا)،
لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ، وَاسْجُدُوا ( لِصَانِعِ ) السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ»". (رؤ 14).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،" (رو3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان)
لله (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي قال:
"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ (لاَ أَتَغَيَّرُ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
٤- الَّذِي هُوَ أعطانا هذه التعاليم الصالح :
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
(اللهُ) (ظَهَرَ) فِي (الْجَسَدِ)،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، (تَرَاءَى) لِمَلاَئِكَةٍ،
(كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ،
(أُومِنَ بِهِ) فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي (الْمَجْدِ)". (1 تي 3).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*"وَكَانَ (الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) ( نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ".( أفسس٤).
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٧- الَّذِي هُوَ
(لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
٨- الَّذِي هُوَ ( بذاته )( وحده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء):
٩- الَّذِي ( ذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( لا تتغير ) منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٠- الَّذِي ( بذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
(وقتما، وكيفما) يشاء (يُنزِل، يُصعِد)
( درجة ) ( ظهور ) ( مجده )
فى (صورته) القدوس التي (فيها)
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١١- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-20 22:53:21
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه الوصايا الصالحة :
*" وَرَاءَ الرَّبِّ إِلهِكُمْ تَسِيرُونَ،
وَإِيَّاهُ تَتَّقُونَ، وَوَصَايَاهُ تَحْفَظُونَ،
وَصَوْتَهُ تَسْمَعُونَ، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُونَ،
( وَبِهِ )( تَلْتَصِقُونَ )". (تث 13).
"اَلْمَحَبَّةُ فَلْتَكُنْ بِلاَ رِيَاءٍ. كُونُوا كَارِهِينَ الشَّرَّ،
*"(مُلْتَصِقِينَ) بِالْخَيْرِ". (رو 12).
*"إِنَّ لِي (حُزْنًا ) عَظِيمًا
( وَوَجَعًا ) فِي قَلْبِي ( لاَ يَنْقَطِعُ )".
(رو 9).
*"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ (فَرِحًا)". (تث 16).
*"(اِفْرَحُوا) فِي الرَّبِّ (كُلَّ حِينٍ)،
وَأَقُولُ أَيْضًا: (افْرَحُوا)". (في 4).
*"فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
( وَلاَ تَحْزَنُوا )،
لأَنَّ ( فَرَحَ ) الرَّبِّ هُوَ (قُوَّتُكُمْ)»".
(نح 8).
*"(صَلُّوا )( بِلاَ انْقِطَاعٍ )". (1تس5).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- الإلتصاق بالله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
( بِلاَ انْقِطَاعٍ ):
٢- الإلتصاق ب
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، علم، وداعة، تواضع، عدل، رحمة، حنان، إحسان، أمانة، صدق، صبر، حلم، هدوء، تعب، راحة، ألم، سعادة، حزن، فرح، وجع، سرور، دموع، ابتهاج، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، جسم، حياة، كلمة، حكمة، روح، قوة، قدرة، نور) الله (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
( بِلاَ انْقِطَاعٍ ).
*" لِكُلِّ ( شَيْءٍ )( زَمَانٌ )،
وَلِكُلِّ( أَمْرٍ )
( تَحْتَ السَّمَاوَاتِ )( وَقْتٌ ):
لِلْوِلاَدَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْمَوْتِ ( وَقْتٌ ).
لِلْغَرْسِ ( وَقْتٌ )
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْهَدْمِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْبِنَاءِ ( وَقْتٌ ).
لِلْبُكَاءِ ( وَقْتٌ ) وَلِلضَّحْكِ ( وَقْتٌ ).
لِلنَّوْحِ ( وَقْتٌ ) وَلِلرَّقْصِ ( وَقْتٌ ).
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ ( وَقْتٌ )
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*"لِلْكَسْبِ (وَقْتٌ) وَلِلْخَسَارَةِ (وَقْتٌ).
لِلصِّيَانَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلطَّرْحِ ( وَقْتٌ ).
لِلتَّمْزِيقِ (وَقْتٌ) وَلِلتَّخْيِيطِ (وَقْتٌ).
لِلسُّكُوتِ ( وَقْتٌ ) وَلِلتَّكَلُّمِ ( وَقْتٌ ).
(سفر الجامعة٣).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لاَ يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ. عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ، إِلاَّ أَنْ يَفْرَحُوا وَيَفْعَلُوا خَيْرًا فِي حَيَاتِهِمْ. وَأَيْضًا أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ، فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لاَ شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلاَ شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى".(سفر الجامعة٣).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التامل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ ) ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ".
(مت17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( هَيْئَتُهُ ) :
من معانيها : ( شكله، صورته ):
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى
(التأمل والإيمان والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى (صُورَةِ) (اللهِ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(اللاَّهُوتِ)(جَسَدِيًّا)".
(كو2).
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«(الْحَقَّ الْحَقَّ) أَقُولُ لَكُمْ:
(قَبْلَ) أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ (أَنَا) كَائِنٌ»".
(يو8).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي (يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )، ( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ"." (إر 17).
*"هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي
(لَمْ تَصْنَعِ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»". (إر 10).
*"هَلْ يُحْسَبُ (الْجَابِلُ) كَالطِّينِ،"
(إش29).
*"قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ (مَجْدًا)،
لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ، وَاسْجُدُوا ( لِصَانِعِ ) السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ»". (رؤ 14).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،" (رو3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان)
لله (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي قال:
"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ (لاَ أَتَغَيَّرُ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
٤- الَّذِي هُوَ أعطانا هذه التعاليم الصالح :
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
(اللهُ) (ظَهَرَ) فِي (الْجَسَدِ)،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، (تَرَاءَى) لِمَلاَئِكَةٍ،
(كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ،
(أُومِنَ بِهِ) فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي (الْمَجْدِ)". (1 تي 3).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*"وَكَانَ (الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) ( نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ".( أفسس٤).
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٧- الَّذِي هُوَ
(لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
٨- الَّذِي هُوَ ( بذاته )( وحده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء):
٩- الَّذِي ( ذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( لا تتغير ) منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٠- الَّذِي ( بذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
(وقتما، وكيفما) يشاء (يُنزِل، يُصعِد)
( درجة ) ( ظهور ) ( مجده )
فى (صورته) القدوس التي (فيها)
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١١- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه الوصايا الصالحة :
*" وَرَاءَ الرَّبِّ إِلهِكُمْ تَسِيرُونَ،
وَإِيَّاهُ تَتَّقُونَ، وَوَصَايَاهُ تَحْفَظُونَ،
وَصَوْتَهُ تَسْمَعُونَ، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُونَ،
( وَبِهِ )( تَلْتَصِقُونَ )". (تث 13).
"اَلْمَحَبَّةُ فَلْتَكُنْ بِلاَ رِيَاءٍ. كُونُوا كَارِهِينَ الشَّرَّ،
*"(مُلْتَصِقِينَ) بِالْخَيْرِ". (رو 12).
*"إِنَّ لِي (حُزْنًا ) عَظِيمًا
( وَوَجَعًا ) فِي قَلْبِي ( لاَ يَنْقَطِعُ )".
(رو 9).
*"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ (فَرِحًا)". (تث 16).
*"(اِفْرَحُوا) فِي الرَّبِّ (كُلَّ حِينٍ)،
وَأَقُولُ أَيْضًا: (افْرَحُوا)". (في 4).
*"فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
( وَلاَ تَحْزَنُوا )،
لأَنَّ ( فَرَحَ ) الرَّبِّ هُوَ (قُوَّتُكُمْ)»".
(نح 8).
*"(صَلُّوا )( بِلاَ انْقِطَاعٍ )". (1تس5).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- الإلتصاق بالله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
( بِلاَ انْقِطَاعٍ ):
٢- الإلتصاق ب
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، علم، وداعة، تواضع، عدل، رحمة، حنان، إحسان، أمانة، صدق، صبر، حلم، هدوء، تعب، راحة، ألم، سعادة، حزن، فرح، وجع، سرور، دموع، ابتهاج، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، جسم، حياة، كلمة، حكمة، روح، قوة، قدرة، نور) الله (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
( بِلاَ انْقِطَاعٍ ).
*" لِكُلِّ ( شَيْءٍ )( زَمَانٌ )،
وَلِكُلِّ( أَمْرٍ )
( تَحْتَ السَّمَاوَاتِ )( وَقْتٌ ):
لِلْوِلاَدَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْمَوْتِ ( وَقْتٌ ).
لِلْغَرْسِ ( وَقْتٌ )
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْهَدْمِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْبِنَاءِ ( وَقْتٌ ).
لِلْبُكَاءِ ( وَقْتٌ ) وَلِلضَّحْكِ ( وَقْتٌ ).
لِلنَّوْحِ ( وَقْتٌ ) وَلِلرَّقْصِ ( وَقْتٌ ).
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ ( وَقْتٌ )
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*"لِلْكَسْبِ (وَقْتٌ) وَلِلْخَسَارَةِ (وَقْتٌ).
لِلصِّيَانَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلطَّرْحِ ( وَقْتٌ ).
لِلتَّمْزِيقِ (وَقْتٌ) وَلِلتَّخْيِيطِ (وَقْتٌ).
لِلسُّكُوتِ ( وَقْتٌ ) وَلِلتَّكَلُّمِ ( وَقْتٌ ).
(سفر الجامعة٣).
*" قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ. صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ، وَأَيْضًا جَعَلَ الأَبَدِيَّةَ فِي قَلْبِهِمِ، الَّتِي بِلاَهَا لاَ يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ. عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ، إِلاَّ أَنْ يَفْرَحُوا وَيَفْعَلُوا خَيْرًا فِي حَيَاتِهِمْ. وَأَيْضًا أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ، فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لاَ شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلاَ شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى".(سفر الجامعة٣).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التامل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ ) ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ".
(مت17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( هَيْئَتُهُ ) :
من معانيها : ( شكله، صورته ):
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى
(التأمل والإيمان والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى (صُورَةِ) (اللهِ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(اللاَّهُوتِ)(جَسَدِيًّا)".
(كو2).
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«(الْحَقَّ الْحَقَّ) أَقُولُ لَكُمْ:
(قَبْلَ) أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ (أَنَا) كَائِنٌ»".
(يو8).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي (يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )، ( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ"." (إر 17).
*"هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي
(لَمْ تَصْنَعِ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»". (إر 10).
*"هَلْ يُحْسَبُ (الْجَابِلُ) كَالطِّينِ،"
(إش29).
*"قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ (مَجْدًا)،
لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ، وَاسْجُدُوا ( لِصَانِعِ ) السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ»". (رؤ 14).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،" (رو3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان)
لله (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي قال:
"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ (لاَ أَتَغَيَّرُ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
٤- الَّذِي هُوَ أعطانا هذه التعاليم الصالح :
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
(اللهُ) (ظَهَرَ) فِي (الْجَسَدِ)،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، (تَرَاءَى) لِمَلاَئِكَةٍ،
(كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ،
(أُومِنَ بِهِ) فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي (الْمَجْدِ)". (1 تي 3).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*"وَكَانَ (الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) ( نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ".( أفسس٤).
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٧- الَّذِي هُوَ
(لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
٨- الَّذِي هُوَ ( بذاته )( وحده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء):
٩- الَّذِي ( ذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( لا تتغير ) منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٠- الَّذِي ( بذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
(وقتما، وكيفما) يشاء (يُنزِل، يُصعِد)
( درجة ) ( ظهور ) ( مجده )
فى (صورته) القدوس التي (فيها)
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١١- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-20 21:50:59
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هَا أَنَا أُمْطِرُ لَكُمْ (خُبْزًا) مِنَ السَّمَاءِ.
( فَيَخْرُجُ )( الشَّعْبُ )
وَيَلْتَقِطُونَ ( حَاجَةَ )( الْيَوْمِ )( بِيَوْمِهَا ).
لِكَيْ ( أَمْتَحِنَهُمْ )،
أَيَسْلُكُونَ فِي نَامُوسِي أَمْ لاَ.
وَيَكُونُ فِي الْيَوْمِ ( السَّادِسِ )
أَنَّهُمْ يُهَيِّئُونَ مَا يَجِيئُونَ بِهِ فَيَكُونُ ضِعْفَ مَا يَلْتَقِطُونَهُ (يَوْمًا فَيَوْمًا)»".
(خروج١٦).
*"وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ، لَمَّا فَرَغَ، قَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ: «يَا رَبُّ، عَلِّمْنَا أَنْ نُصَلِّيَ كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا أَيْضًا تَلاَمِيذَهُ».
فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا ( أَعْطِنَا )( كُلَّ يَوْمٍ )،
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ».
ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «مَنْ مِنْكُمْ يَكُونُ لَهُ صَدِيقٌ، وَيَمْضِي إِلَيْهِ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَيَقُولُ لَهُ يَا صَدِيقُ، أَقْرِضْنِي ثَلاَثَةَ أَرْغِفَةٍ، لأَنَّ صَدِيقًا لِي جَاءَنِي مِنْ سَفَرٍ، وَلَيْسَ لِي مَا أُقَدِّمُ لَهُ. فَيُجِيبَ ذلِكَ مِنْ دَاخِل وَيَقُولَ: لاَ تُزْعِجْنِي! اَلْبَابُ مُغْلَقٌ الآنَ، وَأَوْلاَدِي مَعِي فِي الْفِرَاشِ. لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَقُومَ وَأُعْطِيَكَ.
أَقُولُ لَكُمْ: وَإِنْ كَانَ لاَ يَقُومُ وَيُعْطِيهِ لِكَوْنِهِ صَدِيقَهُ، فَإِنَّهُ مِنْ أَجْلِ لَجَاجَتِهِ يَقُومُ وَيُعْطِيهِ قَدْرَ مَا يَحْتَاجُ. وَأَنَا أَقُولُ لَكُمُ: اسْأَلُوا تُعْطَوْا، اُطْلُبُوا تَجِدُوا، اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ. لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ، وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ".
(لوقا١١).
*"(فَلاَ تَطْلُبُوا) أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هَا أَنَا أُمْطِرُ لَكُمْ (خُبْزًا) مِنَ السَّمَاءِ.
( فَيَخْرُجُ )( الشَّعْبُ )
وَيَلْتَقِطُونَ ( حَاجَةَ )( الْيَوْمِ )( بِيَوْمِهَا ).
لِكَيْ ( أَمْتَحِنَهُمْ )،
أَيَسْلُكُونَ فِي نَامُوسِي أَمْ لاَ.
وَيَكُونُ فِي الْيَوْمِ ( السَّادِسِ )
أَنَّهُمْ يُهَيِّئُونَ مَا يَجِيئُونَ بِهِ فَيَكُونُ ضِعْفَ مَا يَلْتَقِطُونَهُ (يَوْمًا فَيَوْمًا)»".
(خروج١٦).
*"وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ، لَمَّا فَرَغَ، قَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ: «يَا رَبُّ، عَلِّمْنَا أَنْ نُصَلِّيَ كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا أَيْضًا تَلاَمِيذَهُ».
فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا ( أَعْطِنَا )( كُلَّ يَوْمٍ )،
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ».
ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «مَنْ مِنْكُمْ يَكُونُ لَهُ صَدِيقٌ، وَيَمْضِي إِلَيْهِ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَيَقُولُ لَهُ يَا صَدِيقُ، أَقْرِضْنِي ثَلاَثَةَ أَرْغِفَةٍ، لأَنَّ صَدِيقًا لِي جَاءَنِي مِنْ سَفَرٍ، وَلَيْسَ لِي مَا أُقَدِّمُ لَهُ. فَيُجِيبَ ذلِكَ مِنْ دَاخِل وَيَقُولَ: لاَ تُزْعِجْنِي! اَلْبَابُ مُغْلَقٌ الآنَ، وَأَوْلاَدِي مَعِي فِي الْفِرَاشِ. لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَقُومَ وَأُعْطِيَكَ.
أَقُولُ لَكُمْ: وَإِنْ كَانَ لاَ يَقُومُ وَيُعْطِيهِ لِكَوْنِهِ صَدِيقَهُ، فَإِنَّهُ مِنْ أَجْلِ لَجَاجَتِهِ يَقُومُ وَيُعْطِيهِ قَدْرَ مَا يَحْتَاجُ. وَأَنَا أَقُولُ لَكُمُ: اسْأَلُوا تُعْطَوْا، اُطْلُبُوا تَجِدُوا، اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ. لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ، وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ".
(لوقا١١).
*"(فَلاَ تَطْلُبُوا) أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-20 21:29:10
*"أَمَا (أَمْلأُ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
١- ( وَمِنْ )( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، تواضعه، عدله، رحمته، حنانه، إحسانه، أمانته، صدقه، صبره، حلمه، هدوءه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، جسمه، حياته، كلمته، حكمته، روحه، قوته، نوره ) :
القدوس نَحْنُ جَمِيعًا ( أَخَذْنَا ):
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ". (أف 5).
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*"وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ
لِتَكُونَ لَهُمْ (حَيَاةٌ) وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ".
(يو 10).
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
١- ( وَمِنْ )( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، تواضعه، عدله، رحمته، حنانه، إحسانه، أمانته، صدقه، صبره، حلمه، هدوءه، تعبه، راحته، ألمه، سعادته، حزنه، فرحه، وجعه، سروره، دموعه، ابتهاجه، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، جسمه، حياته، كلمته، حكمته، روحه، قوته، نوره ) :
القدوس نَحْنُ جَمِيعًا ( أَخَذْنَا ):
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ". (أف 5).
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*"وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ
لِتَكُونَ لَهُمْ (حَيَاةٌ) وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ".
(يو 10).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-20 19:45:40
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"( لاَ تَكُونُوا )( مَدْيُونِينَ )( لأَحَدٍ ) (بِشَيْءٍ)
إِلاَّ بِأَنْ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
لأَنَّ
مَنْ أَحَبَّ غَيْرَهُ فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ".
(رو 13).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"( لاَ تَكُونُوا )( مَدْيُونِينَ )( لأَحَدٍ ) (بِشَيْءٍ)
إِلاَّ بِأَنْ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
لأَنَّ
مَنْ أَحَبَّ غَيْرَهُ فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ".
(رو 13).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-20 19:32:22
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التامل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ ) ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ".
(مت17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( هَيْئَتُهُ ) :
من معانيها : ( شكله، صورته ):
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى
(التأمل والإيمان والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى (صُورَةِ) (اللهِ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(اللاَّهُوتِ)(جَسَدِيًّا)".
(كو2).
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«(الْحَقَّ الْحَقَّ) أَقُولُ لَكُمْ:
(قَبْلَ) أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ (أَنَا) كَائِنٌ»".
(يو8).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي (يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )، ( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ"." (إر 17).
*"هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي
(لَمْ تَصْنَعِ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»". (إر 10).
*"هَلْ يُحْسَبُ (الْجَابِلُ) كَالطِّينِ،"
(إش29).
*"قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ (مَجْدًا)،
لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ، وَاسْجُدُوا ( لِصَانِعِ ) السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ»". (رؤ 14).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،" (رو3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان)
لله (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي قال:
"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ (لاَ أَتَغَيَّرُ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
٤- الَّذِي هُوَ أعطانا هذه التعاليم الصالح :
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
(اللهُ) (ظَهَرَ) فِي (الْجَسَدِ)،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، (تَرَاءَى) لِمَلاَئِكَةٍ،
(كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ،
(أُومِنَ بِهِ) فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي (الْمَجْدِ)". (1 تي 3).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*"وَكَانَ (الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) ( نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ".( أفسس٤).
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٧- الَّذِي هُوَ
(لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
٨- الَّذِي هُوَ ( بذاته )( وحده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء):
٩- الَّذِي ( ذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( لا تتغير ) منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٠- الَّذِي ( بذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
(وقتما، وكيفما) يشاء (يُنزِل، يُصعِد)
( درجة ) ( ظهور ) ( مجده )
فى (صورته) القدوس التي (فيها)
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١١- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التامل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ ) ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ".
(مت17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( هَيْئَتُهُ ) :
من معانيها : ( شكله، صورته ):
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى
(التأمل والإيمان والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى (صُورَةِ) (اللهِ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(اللاَّهُوتِ)(جَسَدِيًّا)".
(كو2).
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«(الْحَقَّ الْحَقَّ) أَقُولُ لَكُمْ:
(قَبْلَ) أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ (أَنَا) كَائِنٌ»".
(يو8).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي (يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )، ( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ"." (إر 17).
*"هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي
(لَمْ تَصْنَعِ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»". (إر 10).
*"هَلْ يُحْسَبُ (الْجَابِلُ) كَالطِّينِ،"
(إش29).
*"قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ (مَجْدًا)،
لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ، وَاسْجُدُوا ( لِصَانِعِ ) السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ»". (رؤ 14).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،" (رو3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان)
لله (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي قال:
"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ (لاَ أَتَغَيَّرُ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
٤- الَّذِي هُوَ أعطانا هذه التعاليم الصالح :
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
(اللهُ) (ظَهَرَ) فِي (الْجَسَدِ)،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، (تَرَاءَى) لِمَلاَئِكَةٍ،
(كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ،
(أُومِنَ بِهِ) فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي (الْمَجْدِ)". (1 تي 3).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*"وَكَانَ (الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) ( نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ".( أفسس٤).
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٧- الَّذِي هُوَ
(لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
٨- الَّذِي هُوَ ( بذاته )( وحده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء):
٩- الَّذِي ( ذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( لا تتغير ) منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٠- الَّذِي ( بذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
(وقتما، وكيفما) يشاء (يُنزِل، يُصعِد)
( درجة ) ( ظهور ) ( مجده )
فى (صورته) القدوس التي (فيها)
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١١- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-20 19:10:18
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى
(التأمل والإيمان والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى (صُورَةِ) (اللهِ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(اللاَّهُوتِ)(جَسَدِيًّا)".
(كو2).
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«(الْحَقَّ الْحَقَّ) أَقُولُ لَكُمْ:
(قَبْلَ) أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ (أَنَا) كَائِنٌ»".
(يو8).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي (يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )، ( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ"." (إر 17).
*"هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي
(لَمْ تَصْنَعِ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»". (إر 10).
*"هَلْ يُحْسَبُ (الْجَابِلُ) كَالطِّينِ،"
(إش29).
*"قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ (مَجْدًا)،
لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ، وَاسْجُدُوا ( لِصَانِعِ ) السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ»". (رؤ 14).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،" (رو3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان)
لله (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي قال:
"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ (لاَ أَتَغَيَّرُ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
٤- الَّذِي هُوَ أعطانا هذه التعاليم الصالح :
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
(اللهُ) (ظَهَرَ) فِي (الْجَسَدِ)،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، (تَرَاءَى) لِمَلاَئِكَةٍ،
(كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ،
(أُومِنَ بِهِ) فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي (الْمَجْدِ)". (1 تي 3).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*"وَكَانَ (الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) ( نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ".( أفسس٤).
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٧- الَّذِي هُوَ
(لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
٨- الَّذِي هُوَ ( بذاته )( وحده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء):
٩- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
للوصول إلى الفردوس
فلنزاد فى
(التأمل والإيمان والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى (صُورَةِ) (اللهِ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(اللاَّهُوتِ)(جَسَدِيًّا)".
(كو2).
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«(الْحَقَّ الْحَقَّ) أَقُولُ لَكُمْ:
(قَبْلَ) أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ (أَنَا) كَائِنٌ»".
(يو8).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي (يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )، ( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ"." (إر 17).
*"هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي
(لَمْ تَصْنَعِ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»". (إر 10).
*"هَلْ يُحْسَبُ (الْجَابِلُ) كَالطِّينِ،"
(إش29).
*"قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ (مَجْدًا)،
لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ، وَاسْجُدُوا ( لِصَانِعِ ) السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ»". (رؤ 14).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*"لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،" (رو3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان)
لله (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي قال:
"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ (لاَ أَتَغَيَّرُ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
٤- الَّذِي هُوَ أعطانا هذه التعاليم الصالح :
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
(اللهُ) (ظَهَرَ) فِي (الْجَسَدِ)،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، (تَرَاءَى) لِمَلاَئِكَةٍ،
(كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ،
(أُومِنَ بِهِ) فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي (الْمَجْدِ)". (1 تي 3).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*"وَكَانَ (الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) ( نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ".( أفسس٤).
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٧- الَّذِي هُوَ
(لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
٨- الَّذِي هُوَ ( بذاته )( وحده )
القدوس ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء):
٩- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-20 17:23:57
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ ( قَبِلُوهُ )
فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا
أَنْ يَصِيرُوا ( أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ".
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( قَبِلُوهُ ): من معانيها :
١- ( قبلوا )
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حكمته، رحمته، إحسانه، عدله، حنانه، تواضعه، قوته، قدرته، صبره، أمانته، صدقه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، مشاعره، أحاسيسه، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، خلاصه، فداءه):
٢- قبلوا أن يملك ( فيهم ، عليهم ).
فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا
أَنْ يَصِيرُوا ( أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ".
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( قَبِلُوهُ ): من معانيها :
١- ( قبلوا )
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صلاحه، إيمانه، علمه، وداعته، حكمته، رحمته، إحسانه، عدله، حنانه، تواضعه، قوته، قدرته، صبره، أمانته، صدقه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سعادته، وجعه، سروره، مشاعره، أحاسيسه، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، خلاصه، فداءه):
٢- قبلوا أن يملك ( فيهم ، عليهم ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-20 07:19:19
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ ( قَبِلُوهُ )
فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا
أَنْ يَصِيرُوا ( أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ".
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( قَبِلُوهُ ): من معانيها :
١- قبلوا
( فداءه، خلاصه، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله):
٢- قبلوا أن يملك ( فيهم ، عليهم ).
فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا
أَنْ يَصِيرُوا ( أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ".
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( قَبِلُوهُ ): من معانيها :
١- قبلوا
( فداءه، خلاصه، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله):
٢- قبلوا أن يملك ( فيهم ، عليهم ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-20 05:33:46
** صباح ومساء الخير :
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نبدأ القراءة فى الكتاب المقدس : إنجيل متى :
وقبل البدء فى القراءة :
كل واحد منكم يختار مشروب مناسب له بحسب المحبة والحق ويوضعه بجواره أثناء القراءة ويشرب منه لأجل المحبة والحق من حين إلى آخر :
هيا بالمحبة والحق نبدأ فى القراءة :
** إنجيل متى:
*" كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْراهِيمَ: إِبْراهِيمُ وَلَدَ إِسْحَاقَ. وَإِسْحَاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يَهُوذَا وَإِخْوَتَهُ. وَيَهُوذَا وَلَدَ فَارِصَ وَزَارَحَ مِنْ ثَامَارَ. وَفَارِصُ وَلَدَ حَصْرُونَ. وَحَصْرُونُ وَلَدَ أَرَامَ.
وَأَرَامُ وَلَدَ عَمِّينَادَابَ. وَعَمِّينَادَابُ وَلَدَ نَحْشُونَ. وَنَحْشُونُ وَلَدَ سَلْمُونَ.
وَسَلْمُونُ وَلَدَ بُوعَزَ مِنْ رَاحَابَ. وَبُوعَزُ وَلَدَ عُوبِيدَ مِنْ رَاعُوثَ. وَعُوبِيدُ وَلَدَ يَسَّى. وَيَسَّى وَلَدَ دَاوُدَ الْمَلِكَ. وَدَاوُدُ الْمَلِكُ وَلَدَ سُلَيْمَانَ مِنَ الَّتِي لأُورِيَّا.
وَسُلَيْمَانُ وَلَدَ رَحَبْعَامَ. وَرَحَبْعَامُ وَلَدَ أَبِيَّا. وَأَبِيَّا وَلَدَ آسَا. وَآسَا وَلَدَ يَهُوشَافَاطَ. وَيَهُوشَافَاطُ وَلَدَ يُورَامَ. وَيُورَامُ وَلَدَ عُزِّيَّا. وَعُزِّيَّا وَلَدَ يُوثَامَ. وَيُوثَامُ وَلَدَ أَحَازَ. وَأَحَازُ وَلَدَ حِزْقِيَّا.
وَحِزْقِيَّا وَلَدَ مَنَسَّى. وَمَنَسَّى وَلَدَ آمُونَ. وَآمُونُ وَلَدَ يُوشِيَّا. وَيُوشِيَّا وَلَدَ يَكُنْيَا وَإِخْوَتَهُ عِنْدَ سَبْيِ بَابِلَ. وَبَعْدَ سَبْيِ بَابِلَ يَكُنْيَا وَلَدَ شَأَلْتِئِيلَ. وَشَأَلْتِئِيلُ وَلَدَ زَرُبَّابِلَ. وَزَرُبَّابِلُ وَلَدَ أَبِيهُودَ. وَأَبِيهُودُ وَلَدَ أَلِيَاقِيمَ. وَأَلِيَاقِيمُ وَلَدَ عَازُورَ. وَعَازُورُ وَلَدَ صَادُوقَ. وَصَادُوقُ وَلَدَ أَخِيمَ. وَأَخِيمُ وَلَدَ أَلِيُودَ. وَأَلِيُودُ وَلَدَ أَلِيعَازَرَ. وَأَلِيعَازَرُ وَلَدَ مَتَّانَ. وَمَتَّانُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يُوسُفَ رَجُلَ مَرْيَمَ الَّتِي وُلِدَ مِنْهَا يَسُوعُ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ.
فَجَمِيعُ الأَجْيَالِ مِنْ إِبْراهِيمَ إِلَى دَاوُدَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلًا، وَمِنْ دَاوُدَ إِلَى سَبْيِ بَابِلَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلًا، وَمِنْ سَبْيِ بَابِلَ إِلَى الْمَسِيحِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلًا.(متى١- ١: ١٧).
إن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
بالمحبة والحق نبدأ القراءة فى الكتاب المقدس : إنجيل متى :
وقبل البدء فى القراءة :
كل واحد منكم يختار مشروب مناسب له بحسب المحبة والحق ويوضعه بجواره أثناء القراءة ويشرب منه لأجل المحبة والحق من حين إلى آخر :
هيا بالمحبة والحق نبدأ فى القراءة :
** إنجيل متى:
*" كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْراهِيمَ: إِبْراهِيمُ وَلَدَ إِسْحَاقَ. وَإِسْحَاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يَهُوذَا وَإِخْوَتَهُ. وَيَهُوذَا وَلَدَ فَارِصَ وَزَارَحَ مِنْ ثَامَارَ. وَفَارِصُ وَلَدَ حَصْرُونَ. وَحَصْرُونُ وَلَدَ أَرَامَ.
وَأَرَامُ وَلَدَ عَمِّينَادَابَ. وَعَمِّينَادَابُ وَلَدَ نَحْشُونَ. وَنَحْشُونُ وَلَدَ سَلْمُونَ.
وَسَلْمُونُ وَلَدَ بُوعَزَ مِنْ رَاحَابَ. وَبُوعَزُ وَلَدَ عُوبِيدَ مِنْ رَاعُوثَ. وَعُوبِيدُ وَلَدَ يَسَّى. وَيَسَّى وَلَدَ دَاوُدَ الْمَلِكَ. وَدَاوُدُ الْمَلِكُ وَلَدَ سُلَيْمَانَ مِنَ الَّتِي لأُورِيَّا.
وَسُلَيْمَانُ وَلَدَ رَحَبْعَامَ. وَرَحَبْعَامُ وَلَدَ أَبِيَّا. وَأَبِيَّا وَلَدَ آسَا. وَآسَا وَلَدَ يَهُوشَافَاطَ. وَيَهُوشَافَاطُ وَلَدَ يُورَامَ. وَيُورَامُ وَلَدَ عُزِّيَّا. وَعُزِّيَّا وَلَدَ يُوثَامَ. وَيُوثَامُ وَلَدَ أَحَازَ. وَأَحَازُ وَلَدَ حِزْقِيَّا.
وَحِزْقِيَّا وَلَدَ مَنَسَّى. وَمَنَسَّى وَلَدَ آمُونَ. وَآمُونُ وَلَدَ يُوشِيَّا. وَيُوشِيَّا وَلَدَ يَكُنْيَا وَإِخْوَتَهُ عِنْدَ سَبْيِ بَابِلَ. وَبَعْدَ سَبْيِ بَابِلَ يَكُنْيَا وَلَدَ شَأَلْتِئِيلَ. وَشَأَلْتِئِيلُ وَلَدَ زَرُبَّابِلَ. وَزَرُبَّابِلُ وَلَدَ أَبِيهُودَ. وَأَبِيهُودُ وَلَدَ أَلِيَاقِيمَ. وَأَلِيَاقِيمُ وَلَدَ عَازُورَ. وَعَازُورُ وَلَدَ صَادُوقَ. وَصَادُوقُ وَلَدَ أَخِيمَ. وَأَخِيمُ وَلَدَ أَلِيُودَ. وَأَلِيُودُ وَلَدَ أَلِيعَازَرَ. وَأَلِيعَازَرُ وَلَدَ مَتَّانَ. وَمَتَّانُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يُوسُفَ رَجُلَ مَرْيَمَ الَّتِي وُلِدَ مِنْهَا يَسُوعُ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ.
فَجَمِيعُ الأَجْيَالِ مِنْ إِبْراهِيمَ إِلَى دَاوُدَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلًا، وَمِنْ دَاوُدَ إِلَى سَبْيِ بَابِلَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلًا، وَمِنْ سَبْيِ بَابِلَ إِلَى الْمَسِيحِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلًا.(متى١- ١: ١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-20 03:27:31
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"كَمَا أَنَّ قُدْرَتَهُ الإِلهِيَّةَ قَدْ وَهَبَتْ لَنَا كُلَّ مَا هُوَ لِلْحَيَاةِ وَالتَّقْوَى، بِمَعْرِفَةِ الَّذِي دَعَانَا بِالْمَجْدِ وَالْفَضِيلَةِ، اللَّذَيْنِ بِهِمَا قَدْ وَهَبَ لَنَا الْمَوَاعِيدَ الْعُظْمَى وَالثَّمِينَةَ، لِكَيْ تَصِيرُوا بِهَا شُرَكَاءَ الطَّبِيعَةِ الإِلهِيَّةِ، هَارِبِينَ مِنَ الْفَسَادِ الَّذِي فِي الْعَالَمِ بِالشَّهْوَةِ. وَلِهذَا عَيْنِهِ - وَأَنْتُمْ بَاذِلُونَ كُلَّ اجْتِهَادٍ -
قَدِّمُوا فِي ( إِيمَانِكُمْ )( فَضِيلَةً )،
وَفِي ( الْفَضِيلَةِ ) ( مَعْرِفَةً )،
وَفِي ( الْمَعْرِفَةِ )( تَعَفُّفًا )،
وَفِي ( التَّعَفُّفِ )( صَبْرًا )،
وَفِي ( الصَّبْرِ )( تَقْوَى )،
وَفِي ( التَّقْوَى )( مَوَدَّةً أَخَوِيَّةً )،
وَفِي ( الْمَوَدَّةِ الأَخَوِيَّةِ )( مَحَبَّةً ).
لأَنَّ هذِهِ إِذَا كَانَتْ (فِيكُمْ) (وَكَثُرَتْ)،
( تُصَيِّرُكُمْ ) لاَ مُتَكَاسِلِينَ وَلاَ غَيْرَ مُثْمِرِينَ لِمَعْرِفَةِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(٢بطرس١).
*"لِذلِكَ بِالأَكْثَرِ اجْتَهِدُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ
أَنْ تَجْعَلُوا دَعْوَتَكُمْ وَاخْتِيَارَكُمْ ثَابِتَيْنِ.
لأَنَّكُمْ إِذَا فَعَلْتُمْ ذلِكَ، لَنْ تَزِلُّوا أَبَدًا.
لأَنَّهُ هكَذَا يُقَدَّمُ لَكُمْ ( بِسِعَةٍ ) دُخُولٌ إِلَى مَلَكُوتِ رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ الأَبَدِيِّ".
(٢بطرس١).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"كَمَا أَنَّ قُدْرَتَهُ الإِلهِيَّةَ قَدْ وَهَبَتْ لَنَا كُلَّ مَا هُوَ لِلْحَيَاةِ وَالتَّقْوَى، بِمَعْرِفَةِ الَّذِي دَعَانَا بِالْمَجْدِ وَالْفَضِيلَةِ، اللَّذَيْنِ بِهِمَا قَدْ وَهَبَ لَنَا الْمَوَاعِيدَ الْعُظْمَى وَالثَّمِينَةَ، لِكَيْ تَصِيرُوا بِهَا شُرَكَاءَ الطَّبِيعَةِ الإِلهِيَّةِ، هَارِبِينَ مِنَ الْفَسَادِ الَّذِي فِي الْعَالَمِ بِالشَّهْوَةِ. وَلِهذَا عَيْنِهِ - وَأَنْتُمْ بَاذِلُونَ كُلَّ اجْتِهَادٍ -
قَدِّمُوا فِي ( إِيمَانِكُمْ )( فَضِيلَةً )،
وَفِي ( الْفَضِيلَةِ ) ( مَعْرِفَةً )،
وَفِي ( الْمَعْرِفَةِ )( تَعَفُّفًا )،
وَفِي ( التَّعَفُّفِ )( صَبْرًا )،
وَفِي ( الصَّبْرِ )( تَقْوَى )،
وَفِي ( التَّقْوَى )( مَوَدَّةً أَخَوِيَّةً )،
وَفِي ( الْمَوَدَّةِ الأَخَوِيَّةِ )( مَحَبَّةً ).
لأَنَّ هذِهِ إِذَا كَانَتْ (فِيكُمْ) (وَكَثُرَتْ)،
( تُصَيِّرُكُمْ ) لاَ مُتَكَاسِلِينَ وَلاَ غَيْرَ مُثْمِرِينَ لِمَعْرِفَةِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(٢بطرس١).
*"لِذلِكَ بِالأَكْثَرِ اجْتَهِدُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ
أَنْ تَجْعَلُوا دَعْوَتَكُمْ وَاخْتِيَارَكُمْ ثَابِتَيْنِ.
لأَنَّكُمْ إِذَا فَعَلْتُمْ ذلِكَ، لَنْ تَزِلُّوا أَبَدًا.
لأَنَّهُ هكَذَا يُقَدَّمُ لَكُمْ ( بِسِعَةٍ ) دُخُولٌ إِلَى مَلَكُوتِ رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ الأَبَدِيِّ".
(٢بطرس١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-20 03:16:41
*" وَأَنَّكَ مُنْذُ الطُّفُولِيَّةِ
تَعْرِفُ الْكُتُبَ الْمُقَدَّسَةَ،
(الْقَادِرَةَ) أَنْ تُحَكِّمَكَ لِلْخَلاَصِ،
( بِالإِيمَانِ ) الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.
كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ،
( وَنَافِعٌ )
( لِلتَّعْلِيمِ )( وَالتَّوْبِيخِ )،
(لِلتَّقْوِيمِ) (وَالتَّأْدِيبِ) الَّذِي فِي الْبِرِّ،
لِكَيْ يَكُونَ إِنْسَانُ اللهِ كَامِلًا،
مُتَأَهِّبًا لِكُلِّ عَمَل صَالِحٍ".(٢تيموثاوس٣)
تَعْرِفُ الْكُتُبَ الْمُقَدَّسَةَ،
(الْقَادِرَةَ) أَنْ تُحَكِّمَكَ لِلْخَلاَصِ،
( بِالإِيمَانِ ) الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.
كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ،
( وَنَافِعٌ )
( لِلتَّعْلِيمِ )( وَالتَّوْبِيخِ )،
(لِلتَّقْوِيمِ) (وَالتَّأْدِيبِ) الَّذِي فِي الْبِرِّ،
لِكَيْ يَكُونَ إِنْسَانُ اللهِ كَامِلًا،
مُتَأَهِّبًا لِكُلِّ عَمَل صَالِحٍ".(٢تيموثاوس٣)
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-20 03:10:49
"(طُوبَى) لِلَّذِي (يَقْرَأُ) وَلِلَّذِينَ (يَسْمَعُونَ) أَقْوَالَ النُّبُوَّةِ،
وَيَحْفَظُونَ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِيهَا، لأَنَّ الْوَقْتَ قَرِيبٌ." (رؤ 1: 3).
وَيَحْفَظُونَ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِيهَا، لأَنَّ الْوَقْتَ قَرِيبٌ." (رؤ 1: 3).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-20 03:08:01
* إلى جميع إخوتى فى مخافة ومحبة الله القدوس يسوع المسيح اللذين بالمحبة والحق أحبهم :
هيا بالمحبة والحق نبداوا القراءة فى الكتاب المقدس :
إيه رأيكم نبداوا بسفر أستير :
وإن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
نقروا كل يوم أصحاح : عهد قديم وجزء من أصحاح عهد جديد :
يلا بالمحبة والحق نبداوا فى القراءة :
قبل البدء فى القراءة :
كل واحد فيكم يجهز مشروب ويشربه بالمحبة والحق ولأجل المحبة والحق : ويشرب منه من وقت لآخر أثناء القراءة :
عملتوا المشروب :
يلا بالمحبة والحق نبداوا فى القراءة :
( سفر أستير١ )
*" وَحَدَثَ فِي أَيَّامِ أَحَشْوِيرُوشَ، هُوَ أَحَشْوِيرُوشُ الَّذِي مَلَكَ مِنَ الْهِنْدِ إِلَى كُوشٍ عَلَى مِئَةٍ وَسَبْعٍ وَعِشْرِينَ كُورَةً،
أَنَّهُ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ حِينَ جَلَسَ الْمَلِكُ أَحَشْوِيرُوشُ عَلَى كُرْسِيِّ مُلْكِهِ الَّذِي فِي شُوشَنَ الْقَصْرِ، فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ مُلْكِهِ، عَمِلَ وَلِيمَةً لِجَمِيعِ رُؤَسَائِهِ وَعَبِيدِهِ جَيْشِ فَارِسَ وَمَادِي، وَأَمَامَهُ شُرَفَاءُ الْبُلْدَانِ وَرُؤَسَاؤُهَا، حِينَ أَظْهَرَ غِنَى مَجْدِ مُلْكِهِ وَوَقَارَ جَلاَلِ عَظَمَتِهِ أَيَّامًا كَثِيرَةً، مِئَةً وَثَمَانِينَ يَوْمًا. وَعِنْدَ انْقِضَاءِ هذِهِ الأَيَّامِ، عَمِلَ الْمَلِكُ لِجَمِيعِ الشَّعْبِ الْمَوْجُودِينَ فِي شُوشَنَ الْقَصْرِ، مِنَ الْكَبِيرِ إِلَى الصَّغِيرِ، وَلِيمَةً سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي دَارِ جَنَّةِ قَصْرِ الْمَلِكِ.
بِأَنْسِجَةٍ بَيْضَاءَ وَخَضْرَاءَ وَأَسْمَانْجُونِيَّةٍ مُعَلَّقَةٍ بِحِبَال مِنْ بَزٍّ وَأُرْجُوانٍ، فِي حَلَقَاتٍ مِنْ فِضَّةٍ، وَأَعْمِدَةٍ مِنْ رُخَامٍ، وَأَسِرَّةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ، عَلَى مُجَزَّعٍ مِنْ بَهْتٍ وَمَرْمَرٍ وَدُرٍّ وَرُخَامٍ أَسْوَدَ. وَكَانَ السِّقَاءُ مِنْ ذَهَبٍ، وَالآنِيَةُ مُخْتَلِفَةُ الأَشْكَالِ، وَالْخَمْرُ الْمَلِكِيُّ بِكَثْرَةٍ حَسَبَ كَرَمِ الْمَلِكِ. وَكَانَ الشُّرْبُ حَسَبَ الأَمْرِ. لَمْ يَكُنْ غَاصِبٌ، لأَنَّهُ هكَذَا رَسَمَ الْمَلِكُ عَلَى كُلِّ عَظِيمٍ فِي بَيْتِهِ أَنْ يَعْمَلُوا حَسَبَ رِضَا كُلِّ وَاحِدٍ. وَوَشْتِي الْمَلِكَةُ عَمِلَتْ أَيْضًا وَلِيمَةً لِلنِّسَاءِ فِي بَيْتِ الْمُلْكِ الَّذِي لِلْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ. فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ لَمَّا طَابَ قَلْبُ الْمَلِكِ بِالْخَمْرِ، قَالَ لِمَهُومَانَ وَبِزْثَا وَحَرْبُونَا وَبِغْثَا وَأَبَغْثَا وَزِيثَارَ وَكَرْكَسَ، الْخِصْيَانِ السَّبْعَةِ الَّذِينَ كَانُوا يَخْدِمُونَ بَيْنَ يَدَيِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ، أَنْ يَأْتُوا بِوَشْتِي الْمَلِكَةِ إِلَى أَمَامِ الْمَلِكِ بِتَاجِ الْمُلْكِ، لِيُرِيَ الشُّعُوبَ وَالرُّؤَسَاءَ جَمَالَهَا، لأَنَّهَا كَانَتْ حَسَنَةَ الْمَنْظَرِ. فَأَبَتِ الْمَلِكَةُ وَشْتِي أَنْ تَأْتِيَ حَسَبَ أَمْرِ الْمَلِكِ عَنْ يَدِ الْخِصْيَانِ، فَاغْتَاظَ الْمَلِكُ جِدًّا وَاشْتَعَلَ غَضَبُهُ فِيهِ. وَقَالَ الْمَلِكُ لِلْحُكَمَاءِ الْعَارِفِينَ بِالأَزْمِنَةِ، لأَنَّهُ هكَذَا كَانَ أَمْرُ الْمَلِكِ نَحْوَ جَمِيعِ الْعَارِفِينَ بِالسُّنَّةِ وَالْقَضَاءِ، وَكَانَ الْمُقَرِّبُونَ إِلَيْهِ كَرْشَنَا وَشِيثَارَ وَأَدْمَاثَا وَتَرْشِيشَ وَمَرَسَ وَمَرْسَنَا وَمَمُوكَانَ، سَبْعَةَ رُؤَسَاءِ فَارِسَ وَمَادِي الَّذِينَ يَرَوْنَ وَجْهَ الْمَلِكِ وَيَجْلِسُونَ أَوَّلًا فِي الْمُلْكِ:
«حَسَبَ السُّنَّةِ، مَاذَا يُعْمَلُ بِالْمَلِكَةِ وَشْتِي لأَنَّهَا لَمْ تَعْمَلْ كَقَوْلِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ عَنْ يَدِ الْخِصْيَانِ؟»
فَقَالَ مَمُوكَانُ أَمَامَ الْمَلِكِ وَالرُّؤَسَاءِ: «لَيْسَ إِلَى الْمَلِكِ وَحْدَهُ أَذْنَبَتْ وَشْتِي الْمَلِكَةُ، بَلْ إِلَى جَمِيعِ الرُّؤَسَاءِ وَجَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ فِي كُلِّ بُلْدَانِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ. لأَنَّهُ سَوْفَ يَبْلُغُ خَبَرُ الْمَلِكَةِ إِلَى جَمِيعِ النِّسَاءِ، حَتَّى يُحْتَقَرَ أَزْوَاجُهُنَّ فِي أَعْيُنِهِنَّ عِنْدَمَا يُقَالُ: إِنَّ الْمَلِكَ أَحَشْوِيرُوشَ أَمَرَ أَنْ يُؤْتَى بِوَشْتِي الْمَلِكَةِ إِلَى أَمَامِهِ فَلَمْ تَأْتِ.
وَفِي هذَا الْيَوْمِ تَقُولُهُ رَئِيسَاتُ فَارِسَ وَمَادِي اللَّوَاتِي سَمِعْنَ خَبَرَ الْمَلِكَةِ لِجَمِيعِ رُؤَسَاءِ الْمَلِكِ. وَمِثْلُ ذلِكَ احْتِقَارٌ وَغَضَبٌ. فَإِذَا حَسُنَ عِنْدَ الْمَلِكِ، فَلْيَخْرُجْ أَمْرٌ مَلِكِيٌّ مِنْ عِنْدِهِ، وَلْيُكْتَبْ فِي سُنَنِ فَارِسَ وَمَادِي فَلاَ يَتَغَيَّرَ، أَنْ لاَ تَأْتِ وَشْتِي إِلَى أَمَامِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ، وَلْيُعْطِ الْمَلِكُ مُلْكَهَا لِمَنْ هِيَ أَحْسَنُ مِنْهَا. فَيُسْمَعُ أَمْرُ الْمَلِكِ الَّذِي يُخْرِجُهُ فِي كُلِّ مَمْلَكَتِهِ لأَنَّهَا عَظِيمَةٌ، فَتُعْطِي جَمِيعُ النِّسَاءِ الْوَقَارَ لأَزْوَاجِهِنَّ مِنَ الْكَبِيرِ إِلَى الصَّغِيرِ». فَحَسُنَ الْكَلاَمُ فِي أَعْيُنِ الْمَلِكِ وَالرُّؤَسَاءِ، وَعَمِلَ الْمَلِكُ حَسَبَ قَوْلِ مَمُوكَانَ. وَأَرْسَلَ كُتُبًا إِلَى كُلِّ بُلْدَانِ الْمَلِكِ، إِلَى كُلِّ بِلاَدٍ حَسَبَ كِتَابَتِهَا، وَإِلَى كُلِّ شَعْبٍ حَسَبَ لِسَانِهِ، لِيَكُونَ كُلُّ رَجُل مُتَسَلِّطًا فِي بَيْتِهِ، وَيُتَكَلَّمَ بِذلِكَ بِلِسَانِ شَعْبِهِ".
(أستير١).
هيا بالمحبة والحق نبداوا القراءة فى الكتاب المقدس :
إيه رأيكم نبداوا بسفر أستير :
وإن شاء الله القدوس يسوع المسيح وعشنا :
نقروا كل يوم أصحاح : عهد قديم وجزء من أصحاح عهد جديد :
يلا بالمحبة والحق نبداوا فى القراءة :
قبل البدء فى القراءة :
كل واحد فيكم يجهز مشروب ويشربه بالمحبة والحق ولأجل المحبة والحق : ويشرب منه من وقت لآخر أثناء القراءة :
عملتوا المشروب :
يلا بالمحبة والحق نبداوا فى القراءة :
( سفر أستير١ )
*" وَحَدَثَ فِي أَيَّامِ أَحَشْوِيرُوشَ، هُوَ أَحَشْوِيرُوشُ الَّذِي مَلَكَ مِنَ الْهِنْدِ إِلَى كُوشٍ عَلَى مِئَةٍ وَسَبْعٍ وَعِشْرِينَ كُورَةً،
أَنَّهُ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ حِينَ جَلَسَ الْمَلِكُ أَحَشْوِيرُوشُ عَلَى كُرْسِيِّ مُلْكِهِ الَّذِي فِي شُوشَنَ الْقَصْرِ، فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ مُلْكِهِ، عَمِلَ وَلِيمَةً لِجَمِيعِ رُؤَسَائِهِ وَعَبِيدِهِ جَيْشِ فَارِسَ وَمَادِي، وَأَمَامَهُ شُرَفَاءُ الْبُلْدَانِ وَرُؤَسَاؤُهَا، حِينَ أَظْهَرَ غِنَى مَجْدِ مُلْكِهِ وَوَقَارَ جَلاَلِ عَظَمَتِهِ أَيَّامًا كَثِيرَةً، مِئَةً وَثَمَانِينَ يَوْمًا. وَعِنْدَ انْقِضَاءِ هذِهِ الأَيَّامِ، عَمِلَ الْمَلِكُ لِجَمِيعِ الشَّعْبِ الْمَوْجُودِينَ فِي شُوشَنَ الْقَصْرِ، مِنَ الْكَبِيرِ إِلَى الصَّغِيرِ، وَلِيمَةً سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي دَارِ جَنَّةِ قَصْرِ الْمَلِكِ.
بِأَنْسِجَةٍ بَيْضَاءَ وَخَضْرَاءَ وَأَسْمَانْجُونِيَّةٍ مُعَلَّقَةٍ بِحِبَال مِنْ بَزٍّ وَأُرْجُوانٍ، فِي حَلَقَاتٍ مِنْ فِضَّةٍ، وَأَعْمِدَةٍ مِنْ رُخَامٍ، وَأَسِرَّةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ، عَلَى مُجَزَّعٍ مِنْ بَهْتٍ وَمَرْمَرٍ وَدُرٍّ وَرُخَامٍ أَسْوَدَ. وَكَانَ السِّقَاءُ مِنْ ذَهَبٍ، وَالآنِيَةُ مُخْتَلِفَةُ الأَشْكَالِ، وَالْخَمْرُ الْمَلِكِيُّ بِكَثْرَةٍ حَسَبَ كَرَمِ الْمَلِكِ. وَكَانَ الشُّرْبُ حَسَبَ الأَمْرِ. لَمْ يَكُنْ غَاصِبٌ، لأَنَّهُ هكَذَا رَسَمَ الْمَلِكُ عَلَى كُلِّ عَظِيمٍ فِي بَيْتِهِ أَنْ يَعْمَلُوا حَسَبَ رِضَا كُلِّ وَاحِدٍ. وَوَشْتِي الْمَلِكَةُ عَمِلَتْ أَيْضًا وَلِيمَةً لِلنِّسَاءِ فِي بَيْتِ الْمُلْكِ الَّذِي لِلْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ. فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ لَمَّا طَابَ قَلْبُ الْمَلِكِ بِالْخَمْرِ، قَالَ لِمَهُومَانَ وَبِزْثَا وَحَرْبُونَا وَبِغْثَا وَأَبَغْثَا وَزِيثَارَ وَكَرْكَسَ، الْخِصْيَانِ السَّبْعَةِ الَّذِينَ كَانُوا يَخْدِمُونَ بَيْنَ يَدَيِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ، أَنْ يَأْتُوا بِوَشْتِي الْمَلِكَةِ إِلَى أَمَامِ الْمَلِكِ بِتَاجِ الْمُلْكِ، لِيُرِيَ الشُّعُوبَ وَالرُّؤَسَاءَ جَمَالَهَا، لأَنَّهَا كَانَتْ حَسَنَةَ الْمَنْظَرِ. فَأَبَتِ الْمَلِكَةُ وَشْتِي أَنْ تَأْتِيَ حَسَبَ أَمْرِ الْمَلِكِ عَنْ يَدِ الْخِصْيَانِ، فَاغْتَاظَ الْمَلِكُ جِدًّا وَاشْتَعَلَ غَضَبُهُ فِيهِ. وَقَالَ الْمَلِكُ لِلْحُكَمَاءِ الْعَارِفِينَ بِالأَزْمِنَةِ، لأَنَّهُ هكَذَا كَانَ أَمْرُ الْمَلِكِ نَحْوَ جَمِيعِ الْعَارِفِينَ بِالسُّنَّةِ وَالْقَضَاءِ، وَكَانَ الْمُقَرِّبُونَ إِلَيْهِ كَرْشَنَا وَشِيثَارَ وَأَدْمَاثَا وَتَرْشِيشَ وَمَرَسَ وَمَرْسَنَا وَمَمُوكَانَ، سَبْعَةَ رُؤَسَاءِ فَارِسَ وَمَادِي الَّذِينَ يَرَوْنَ وَجْهَ الْمَلِكِ وَيَجْلِسُونَ أَوَّلًا فِي الْمُلْكِ:
«حَسَبَ السُّنَّةِ، مَاذَا يُعْمَلُ بِالْمَلِكَةِ وَشْتِي لأَنَّهَا لَمْ تَعْمَلْ كَقَوْلِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ عَنْ يَدِ الْخِصْيَانِ؟»
فَقَالَ مَمُوكَانُ أَمَامَ الْمَلِكِ وَالرُّؤَسَاءِ: «لَيْسَ إِلَى الْمَلِكِ وَحْدَهُ أَذْنَبَتْ وَشْتِي الْمَلِكَةُ، بَلْ إِلَى جَمِيعِ الرُّؤَسَاءِ وَجَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ فِي كُلِّ بُلْدَانِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ. لأَنَّهُ سَوْفَ يَبْلُغُ خَبَرُ الْمَلِكَةِ إِلَى جَمِيعِ النِّسَاءِ، حَتَّى يُحْتَقَرَ أَزْوَاجُهُنَّ فِي أَعْيُنِهِنَّ عِنْدَمَا يُقَالُ: إِنَّ الْمَلِكَ أَحَشْوِيرُوشَ أَمَرَ أَنْ يُؤْتَى بِوَشْتِي الْمَلِكَةِ إِلَى أَمَامِهِ فَلَمْ تَأْتِ.
وَفِي هذَا الْيَوْمِ تَقُولُهُ رَئِيسَاتُ فَارِسَ وَمَادِي اللَّوَاتِي سَمِعْنَ خَبَرَ الْمَلِكَةِ لِجَمِيعِ رُؤَسَاءِ الْمَلِكِ. وَمِثْلُ ذلِكَ احْتِقَارٌ وَغَضَبٌ. فَإِذَا حَسُنَ عِنْدَ الْمَلِكِ، فَلْيَخْرُجْ أَمْرٌ مَلِكِيٌّ مِنْ عِنْدِهِ، وَلْيُكْتَبْ فِي سُنَنِ فَارِسَ وَمَادِي فَلاَ يَتَغَيَّرَ، أَنْ لاَ تَأْتِ وَشْتِي إِلَى أَمَامِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ، وَلْيُعْطِ الْمَلِكُ مُلْكَهَا لِمَنْ هِيَ أَحْسَنُ مِنْهَا. فَيُسْمَعُ أَمْرُ الْمَلِكِ الَّذِي يُخْرِجُهُ فِي كُلِّ مَمْلَكَتِهِ لأَنَّهَا عَظِيمَةٌ، فَتُعْطِي جَمِيعُ النِّسَاءِ الْوَقَارَ لأَزْوَاجِهِنَّ مِنَ الْكَبِيرِ إِلَى الصَّغِيرِ». فَحَسُنَ الْكَلاَمُ فِي أَعْيُنِ الْمَلِكِ وَالرُّؤَسَاءِ، وَعَمِلَ الْمَلِكُ حَسَبَ قَوْلِ مَمُوكَانَ. وَأَرْسَلَ كُتُبًا إِلَى كُلِّ بُلْدَانِ الْمَلِكِ، إِلَى كُلِّ بِلاَدٍ حَسَبَ كِتَابَتِهَا، وَإِلَى كُلِّ شَعْبٍ حَسَبَ لِسَانِهِ، لِيَكُونَ كُلُّ رَجُل مُتَسَلِّطًا فِي بَيْتِهِ، وَيُتَكَلَّمَ بِذلِكَ بِلِسَانِ شَعْبِهِ".
(أستير١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-20 00:26:40
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"( اِفْرَحُوا ) فِي الرَّبِّ ( كُلَّ حِينٍ )،
وَأَقُولُ أَيْضًا: ( افْرَحُوا )". (في 4).
*"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
( فَلاَ تَكُونُ ) إِلاَّ ( فَرِحًا )".
(تث 16).
*"فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
(وَلاَ تَحْزَنُوا)،
لأَنَّ (فَرَحَ) (الرَّبِّ) هُوَ ( قُوَّتُكُمْ )»".
(نح 8).
*"إِنَّ ( لِي )
( حُزْنًا )( عَظِيمًا )( وَوَجَعًا )
فِي قَلْبِي ( لاَ يَنْقَطِعُ ". (رو 9).
*"لِكُلِّ (شَيْءٍ) (زَمَانٌ)،
وَلِكُلِّ ( أَمْرٍ )
( تَحْتَ ) السَّمَاوَاتِ ( وَقْتٌ ):
لِلْوِلاَدَةِ (وَقْتٌ) وَلِلْمَوْتِ (وَقْتٌ).
لِلْغَرْسِ (وَقْتٌ) وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ (وَقْتٌ).
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْهَدْمِ (وَقْتٌ) وَلِلْبِنَاءِ (وَقْتٌ).
(سفر الجامعة٣).
*"لِلْبُكَاءِ (وَقْتٌ) وَلِلضَّحْكِ (وَقْتٌ)".
(سفر الجامعة٣).
*"لِلنَّوْحِ (وَقْتٌ) وَلِلرَّقْصِ (وَقْتٌ)".
(سفر الجامعة٣).
*"لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ ( وَقْتٌ )
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*"لِلْكَسْبِ (وَقْتٌ) وَلِلْخَسَارَةِ (وَقْتٌ)".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلصِّيَانَةِ (وَقْتٌ) وَلِلطَّرْحِ (وَقْتٌ)".
(سفر الجامعة٣).
*"لِلتَّمْزِيقِ ( وَقْتٌ )
وَلِلتَّخْيِيطِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*"لِلسُّكُوتِ (وَقْتٌ) وَلِلتَّكَلُّمِ (وَقْتٌ)".
(سفر الجامعة٣).
*"فَقَالَ لَهُمْ:
«نَفْسِي (حَزِينَةٌ) (جِدًّا) حَتَّى الْمَوْتِ.
اُمْكُثُوا ههُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي»".
(مت 26).
*"وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
(فَاسْتَرَاحَ) فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ". (تك 2).
*"( بَكَى ) يَسُوعُ". (يو 11).
*"وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ (تَعِبَ) مِنَ السَّفَرِ،
جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ، وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ". (يو 4).
"وَالْغَارِسُ وَالسَّاقِي هُمَا وَاحِدٌ،
*"وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ)(أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
*"قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ.
صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ،
وَأَيْضًا جَعَلَ (الأَبَدِيَّةَ) فِي قَلْبِهِمِ،
الَّتِي بِلاَهَا لاَ يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ.
عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ،
إِلاَّ أَنْ يَفْرَحُوا وَيَفْعَلُوا خَيْرًا فِي حَيَاتِهِمْ. وَأَيْضًا أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ، فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لاَ شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلاَ شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى".(سفر الجامعة٣).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"( اِفْرَحُوا ) فِي الرَّبِّ ( كُلَّ حِينٍ )،
وَأَقُولُ أَيْضًا: ( افْرَحُوا )". (في 4).
*"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
( فَلاَ تَكُونُ ) إِلاَّ ( فَرِحًا )".
(تث 16).
*"فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
(وَلاَ تَحْزَنُوا)،
لأَنَّ (فَرَحَ) (الرَّبِّ) هُوَ ( قُوَّتُكُمْ )»".
(نح 8).
*"إِنَّ ( لِي )
( حُزْنًا )( عَظِيمًا )( وَوَجَعًا )
فِي قَلْبِي ( لاَ يَنْقَطِعُ ". (رو 9).
*"لِكُلِّ (شَيْءٍ) (زَمَانٌ)،
وَلِكُلِّ ( أَمْرٍ )
( تَحْتَ ) السَّمَاوَاتِ ( وَقْتٌ ):
لِلْوِلاَدَةِ (وَقْتٌ) وَلِلْمَوْتِ (وَقْتٌ).
لِلْغَرْسِ (وَقْتٌ) وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ (وَقْتٌ).
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْهَدْمِ (وَقْتٌ) وَلِلْبِنَاءِ (وَقْتٌ).
(سفر الجامعة٣).
*"لِلْبُكَاءِ (وَقْتٌ) وَلِلضَّحْكِ (وَقْتٌ)".
(سفر الجامعة٣).
*"لِلنَّوْحِ (وَقْتٌ) وَلِلرَّقْصِ (وَقْتٌ)".
(سفر الجامعة٣).
*"لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ ( وَقْتٌ )
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*"لِلْكَسْبِ (وَقْتٌ) وَلِلْخَسَارَةِ (وَقْتٌ)".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلصِّيَانَةِ (وَقْتٌ) وَلِلطَّرْحِ (وَقْتٌ)".
(سفر الجامعة٣).
*"لِلتَّمْزِيقِ ( وَقْتٌ )
وَلِلتَّخْيِيطِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*"لِلسُّكُوتِ (وَقْتٌ) وَلِلتَّكَلُّمِ (وَقْتٌ)".
(سفر الجامعة٣).
*"فَقَالَ لَهُمْ:
«نَفْسِي (حَزِينَةٌ) (جِدًّا) حَتَّى الْمَوْتِ.
اُمْكُثُوا ههُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي»".
(مت 26).
*"وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
(فَاسْتَرَاحَ) فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ". (تك 2).
*"( بَكَى ) يَسُوعُ". (يو 11).
*"وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ (تَعِبَ) مِنَ السَّفَرِ،
جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ، وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ". (يو 4).
"وَالْغَارِسُ وَالسَّاقِي هُمَا وَاحِدٌ،
*"وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ)(أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
*"قَدْ رَأَيْتُ الشُّغْلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ بَنِي الْبَشَرِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ.
صَنَعَ الْكُلَّ حَسَنًا فِي وَقْتِهِ،
وَأَيْضًا جَعَلَ (الأَبَدِيَّةَ) فِي قَلْبِهِمِ،
الَّتِي بِلاَهَا لاَ يُدْرِكُ الإِنْسَانُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ اللهُ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ.
عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَيْرٌ،
إِلاَّ أَنْ يَفْرَحُوا وَيَفْعَلُوا خَيْرًا فِي حَيَاتِهِمْ. وَأَيْضًا أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَيَشْرَبَ وَيَرَى خَيْرًا مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ، فَهُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ اللهُ أَنَّهُ يَكُونُ إِلَى الأَبَدِ. لاَ شَيْءَ يُزَادُ عَلَيْهِ، وَلاَ شَيْءَ يُنْقَصُ مِنْهُ، وَأَنَّ اللهَ عَمِلَهُ حَتَّى يَخَافُوا أَمَامَهُ. مَا كَانَ فَمِنَ الْقِدَمِ هُوَ، وَمَا يَكُونُ فَمِنَ الْقِدَمِ قَدْ كَانَ. وَاللهُ يَطْلُبُ مَا قَدْ مَضَى".(سفر الجامعة٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 23:55:12
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التامل والإيمان والعمل والفرح والسرور) بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ:
تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي،
رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ.
لأَنِّي ( جُعْتُ ) ( فَأَطْعَمْتُمُونِي ). ( عَطِشْتُ )( فَسَقَيْتُمُونِي ).
( كُنْتُ غَرِيبًا )( فَآوَيْتُمُونِي ).
( عُرْيَانًا )( فَكَسَوْتُمُونِي ).
( مَرِيضًا )( فَزُرْتُمُونِي ).
( مَحْبُوسًا )( فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ ).
فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ:
يَا رَبُّ،
مَتَى رَأَيْنَاكَ ( جَائِعًا )( فَأَطْعَمْنَاكَ )،
أَوْ ( عَطْشَانًا ) ( فَسَقَيْنَاكَ )؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ ( غَرِيبًا )( فَآوَيْنَاكَ )،
أَوْ ( عُرْيَانًا )( فَكَسَوْنَاكَ )؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ
(مَرِيضًا) أَوْ (مَحْبُوسًا) فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟
فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقُولُ لَهُمْ:
( الْحَقَّ ) أَقُولُ لَكُمْ:
بِمَا أَنَّكُمْ (فَعَلْتُمُوهُ)
( بِأَحَدِ ) ( إِخْوَتِي ) هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ،
( فَبِي )( فَعَلْتُمْ )".(متى٢٥).
*" اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ. عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
( أَجْفَانُهُ )( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*"( الرَّبُّ )( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح
المعلم الصالح يمتحننا كل لحظة
فى منهجه الدراسي المكتوب
( فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس ):
لأنه يريد أن ( به ) نجاهد
فى أن نجيب عن جميع الأسئلة بحسب تعاليمه ووصاياه:
فيزيدنا فى (بره وملكوته السماوي):
** أمثلة :
بماذا تجيب عن هذه الأسئلة :
إن الله القدوس يسوع المسيح
(أظهر) ( فيك ) ( شعور ، أحساس )
من ( مشاعره، أحاسيسه) القدوس:
١- مثال :
بماذا تجيب عن هذه الأسئلة :
إن الله القدوس يسوع المسيح
( أظهر )( فيك ) (شعور ، إحساس )
( بالجوع، بالشبع، بالعطش، بالإرتواء، بالتعب، بالراحة، بالحزن، بالفرح، بالألم، بالسعادة، بالوجع، بالسرور، وهكذا) من
(مشاعره، أحاسيسه) القدوس؟
** الإجابة عن هذه الأسئلة :
موجودة فى الوصايا الصالحة السابقة.
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.
آمِينَ". (1 كو 16).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التامل والإيمان والعمل والفرح والسرور) بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ:
تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي،
رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ.
لأَنِّي ( جُعْتُ ) ( فَأَطْعَمْتُمُونِي ). ( عَطِشْتُ )( فَسَقَيْتُمُونِي ).
( كُنْتُ غَرِيبًا )( فَآوَيْتُمُونِي ).
( عُرْيَانًا )( فَكَسَوْتُمُونِي ).
( مَرِيضًا )( فَزُرْتُمُونِي ).
( مَحْبُوسًا )( فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ ).
فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ:
يَا رَبُّ،
مَتَى رَأَيْنَاكَ ( جَائِعًا )( فَأَطْعَمْنَاكَ )،
أَوْ ( عَطْشَانًا ) ( فَسَقَيْنَاكَ )؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ ( غَرِيبًا )( فَآوَيْنَاكَ )،
أَوْ ( عُرْيَانًا )( فَكَسَوْنَاكَ )؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ
(مَرِيضًا) أَوْ (مَحْبُوسًا) فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟
فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقُولُ لَهُمْ:
( الْحَقَّ ) أَقُولُ لَكُمْ:
بِمَا أَنَّكُمْ (فَعَلْتُمُوهُ)
( بِأَحَدِ ) ( إِخْوَتِي ) هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ،
( فَبِي )( فَعَلْتُمْ )".(متى٢٥).
*" اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ. عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
( أَجْفَانُهُ )( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*"( الرَّبُّ )( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح
المعلم الصالح يمتحننا كل لحظة
فى منهجه الدراسي المكتوب
( فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس ):
لأنه يريد أن ( به ) نجاهد
فى أن نجيب عن جميع الأسئلة بحسب تعاليمه ووصاياه:
فيزيدنا فى (بره وملكوته السماوي):
** أمثلة :
بماذا تجيب عن هذه الأسئلة :
إن الله القدوس يسوع المسيح
(أظهر) ( فيك ) ( شعور ، أحساس )
من ( مشاعره، أحاسيسه) القدوس:
١- مثال :
بماذا تجيب عن هذه الأسئلة :
إن الله القدوس يسوع المسيح
( أظهر )( فيك ) (شعور ، إحساس )
( بالجوع، بالشبع، بالعطش، بالإرتواء، بالتعب، بالراحة، بالحزن، بالفرح، بالألم، بالسعادة، بالوجع، بالسرور، وهكذا) من
(مشاعره، أحاسيسه) القدوس؟
** الإجابة عن هذه الأسئلة :
موجودة فى الوصايا الصالحة السابقة.
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.
آمِينَ". (1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 23:06:20
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ،
لَمَّا فَرَغَ، قَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ:
«يَا رَبُّ، ) عَلِّمْنَا ) أَنْ ( نُصَلِّيَ )
كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا أَيْضًا تَلاَمِيذَهُ».
فَقَالَ لَهُمْ:
«مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) (كُلَّ يَوْمٍ)،
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ»".(لوقا١١).
** الوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة :
( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ :
١- هى ( صلاة ) فيها بالمحبة والحق
(نقبل) أن الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
( يملك ) ( فينا ، وعلينا ):
وبصيغة أخرى
هى (صلاة ) فيها بالمحبة والحق
نقبل فيها نعمة المعمودية المقدسة التى فيها يصير الإنسان ابنا لله القدوس يسوع المسيح:
٢- جملة :
(لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ) :
هى ( صلاة ) فيها بالمحبة والحق
( نقبل ) مشيئة الله القدوس يسوع المسيح :
٣- جملة :
(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) (كُلَّ يَوْمٍ):
هى ( صلاة ) فيها بالمحبة والحق
( نقبل ) منه ( الغذاء ) ( لنفوسنا ):
٤- جملة :
(وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا):
هى ( صلاة ) فيها بالمحبة والحق
( نقبل ) نعمة ( الغفران ):
٥- جملة :
(وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ) :
هى ( صلاة ) فيها بالمحبة والحق
نقبل ( منه )
( صبطا ) ( لأجسادنا، ونفوسنا )
(فى كل شئ): فلا ندخل فى تجربة:
وتملك أنت ( فينا وعلينا ) :
وتظهر ( فينا )
(إرادتك،وأفكارك،وكلامك،وأعمالك).
*"«فَصَلُّوا أَنْتُمْ هكَذَا:
( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ. لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
( خُبْزَنَا ) كَفَافَنَا ( أَعْطِنَا ) الْيَوْمَ.
( وَاغْفِرْ ) لَنَا ذُنُوبَنَا
كَمَا (نَغْفِرُ) نَحْنُ أَيْضًا لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا.
( وَلاَ تُدْخِلْنَا ) فِي تَجْرِبَةٍ،
لكِنْ ( نَجِّنَا ) مِنَ الشِّرِّيرِ.
لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ،
إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ". (متى ٦).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة :
( لكِنْ ( نَجِّنَا ) مِنَ الشِّرِّيرِ):
هى ( صلاة ) فيها بالمحبة والحق :
( نقبل )
( إرادة، وأفكار، وكلام، وأعمال)
( صالحة، بَارَّةٌ، نَيِّرة، حسنة )
من الله القدوس يسوع المسيح:
٢- جملة :
(لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ،
إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ):
هى ( صلاة ) فيها بالمحبة والحق
نعطى كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان) لله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ،
لَمَّا فَرَغَ، قَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ:
«يَا رَبُّ، ) عَلِّمْنَا ) أَنْ ( نُصَلِّيَ )
كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا أَيْضًا تَلاَمِيذَهُ».
فَقَالَ لَهُمْ:
«مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) (كُلَّ يَوْمٍ)،
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ»".(لوقا١١).
** الوصايا الصالحة السابقة :
١- جملة :
( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ :
١- هى ( صلاة ) فيها بالمحبة والحق
(نقبل) أن الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
( يملك ) ( فينا ، وعلينا ):
وبصيغة أخرى
هى (صلاة ) فيها بالمحبة والحق
نقبل فيها نعمة المعمودية المقدسة التى فيها يصير الإنسان ابنا لله القدوس يسوع المسيح:
٢- جملة :
(لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ) :
هى ( صلاة ) فيها بالمحبة والحق
( نقبل ) مشيئة الله القدوس يسوع المسيح :
٣- جملة :
(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) (كُلَّ يَوْمٍ):
هى ( صلاة ) فيها بالمحبة والحق
( نقبل ) منه ( الغذاء ) ( لنفوسنا ):
٤- جملة :
(وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا):
هى ( صلاة ) فيها بالمحبة والحق
( نقبل ) نعمة ( الغفران ):
٥- جملة :
(وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ) :
هى ( صلاة ) فيها بالمحبة والحق
نقبل ( منه )
( صبطا ) ( لأجسادنا، ونفوسنا )
(فى كل شئ): فلا ندخل فى تجربة:
وتملك أنت ( فينا وعلينا ) :
وتظهر ( فينا )
(إرادتك،وأفكارك،وكلامك،وأعمالك).
*"«فَصَلُّوا أَنْتُمْ هكَذَا:
( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ. لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
( خُبْزَنَا ) كَفَافَنَا ( أَعْطِنَا ) الْيَوْمَ.
( وَاغْفِرْ ) لَنَا ذُنُوبَنَا
كَمَا (نَغْفِرُ) نَحْنُ أَيْضًا لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا.
( وَلاَ تُدْخِلْنَا ) فِي تَجْرِبَةٍ،
لكِنْ ( نَجِّنَا ) مِنَ الشِّرِّيرِ.
لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ،
إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ". (متى ٦).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة :
( لكِنْ ( نَجِّنَا ) مِنَ الشِّرِّيرِ):
هى ( صلاة ) فيها بالمحبة والحق :
( نقبل )
( إرادة، وأفكار، وكلام، وأعمال)
( صالحة، بَارَّةٌ، نَيِّرة، حسنة )
من الله القدوس يسوع المسيح:
٢- جملة :
(لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ،
إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ):
هى ( صلاة ) فيها بالمحبة والحق
نعطى كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان) لله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 22:37:31
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق فى تقديم محبة إلى جميع الخليقة التى خلقها وأحبها الله ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح :
ولنزداد فى اعطاءها حقوقها
(ونتكلم) عليها (الكلام الحسن)
الذي نناله من الله القدوس يسوع المسيح
الذي خلقها فيه حسنة جدا :
وهذه طريقة لإعطاء مجدا لله القدوس يسوع المسيح لأنه هو
الذي مالئ السماوات والأرض:
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى ان نجعل ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح أمامنا فى كل حين ونجعل ( بره ) على كل خليقته :
فنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور ) بهذه الوصايا الصالحة:
*"اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ". (أم 16).
*"جَعَلْتُ
( الرَّبَّ ) ( أَمَامِي ) ( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
*"أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،"
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو١ ).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*"فَمَتَى كَانَتْ عَيْنُكَ (بَسِيطَةً )
( فَجَسَدُكَ ) كُلُّهُ يَكُونُ ( نَيِّرًا )،"
(لو 11).
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق فى تقديم محبة إلى جميع الخليقة التى خلقها وأحبها الله ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح :
ولنزداد فى اعطاءها حقوقها
(ونتكلم) عليها (الكلام الحسن)
الذي نناله من الله القدوس يسوع المسيح
الذي خلقها فيه حسنة جدا :
وهذه طريقة لإعطاء مجدا لله القدوس يسوع المسيح لأنه هو
الذي مالئ السماوات والأرض:
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى ان نجعل ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح أمامنا فى كل حين ونجعل ( بره ) على كل خليقته :
فنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور ) بهذه الوصايا الصالحة:
*"اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ". (أم 16).
*"جَعَلْتُ
( الرَّبَّ ) ( أَمَامِي ) ( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
*"أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،"
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو١ ).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*"فَمَتَى كَانَتْ عَيْنُكَ (بَسِيطَةً )
( فَجَسَدُكَ ) كُلُّهُ يَكُونُ ( نَيِّرًا )،"
(لو 11).
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 22:02:33
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 22:02:08
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 22:01:50
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 22:01:26
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 22:01:06
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 22:00:39
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 22:00:21
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:59:49
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:59:15
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:58:36
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:58:13
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:57:41
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:57:22
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:57:00
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:56:29
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:56:02
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:55:22
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:54:50
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:54:18
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:53:50
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:53:26
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:53:07
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:52:24
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:51:53
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:51:18
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:50:49
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:50:28
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:50:12
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:48:49
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:48:09
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:47:44
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:47:15
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:46:54
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:46:30
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:46:05
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*"(فَأَعْطُوا) الْجَمِيعَ (حُقُوقَهُمُ):"
(رو 13).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،". (كو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:30:26
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:29:48
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:29:15
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:28:41
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:27:59
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:27:27
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:25:56
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:25:00
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:24:13
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:22:15
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:21:20
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:20:02
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:19:32
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:19:13
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 21:18:55
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ ) مَا ( عَمِلَهُ )
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
فَإِذَا ( هُوَ )( حَسَنٌ )( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 20:50:12
*"( اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ".
(أم 16).
*"وُجِدَ ( كَلاَمُكَ ) فَأَكَلْتُهُ،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
*"لِلإِنْسَانِ فَرَحٌ بِجَوَابِ فَمِهِ،
وَالْكَلِمَةُ فِي وَقْتِهَا مَا أَحْسَنَهَا!"
(أم 15).
"مِنْ ثَمَرِ فَمِ الإِنْسَانِ يَشْبَعُ بَطْنُهُ،
مِنْ غَلَّةِ شَفَتَيْهِ يَشْبَعُ". (أم 18).
*"(كَلِمَاتُ) فَمِ الْحَكِيمِ ( نِعْمَةٌ )،"
(سفر الجامعة 10).
*"لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ كُلَّ حِينٍ بِنِعْمَةٍ،
مُصْلَحًا بِمِلْحٍ،
لِتَعْلَمُوا كَيْفَ يَجِبُ أَنْ تُجَاوِبُوا كُلَّ وَاحِدٍ"
(كولوسي 4).
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ".
(أم 16).
*"وُجِدَ ( كَلاَمُكَ ) فَأَكَلْتُهُ،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
*"لِلإِنْسَانِ فَرَحٌ بِجَوَابِ فَمِهِ،
وَالْكَلِمَةُ فِي وَقْتِهَا مَا أَحْسَنَهَا!"
(أم 15).
"مِنْ ثَمَرِ فَمِ الإِنْسَانِ يَشْبَعُ بَطْنُهُ،
مِنْ غَلَّةِ شَفَتَيْهِ يَشْبَعُ". (أم 18).
*"(كَلِمَاتُ) فَمِ الْحَكِيمِ ( نِعْمَةٌ )،"
(سفر الجامعة 10).
*"لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ كُلَّ حِينٍ بِنِعْمَةٍ،
مُصْلَحًا بِمِلْحٍ،
لِتَعْلَمُوا كَيْفَ يَجِبُ أَنْ تُجَاوِبُوا كُلَّ وَاحِدٍ"
(كولوسي 4).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 03:56:26
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ،
لَمَّا فَرَغَ، قَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ:
«يَا رَبُّ، ) عَلِّمْنَا ) أَنْ ( نُصَلِّيَ )
كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا أَيْضًا تَلاَمِيذَهُ».
فَقَالَ لَهُمْ:
«مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) (كُلَّ يَوْمٍ)،
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ»".(لوقا١١).
*"«فَصَلُّوا أَنْتُمْ هكَذَا:
( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ. لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
( خُبْزَنَا ) كَفَافَنَا ( أَعْطِنَا ) الْيَوْمَ.
( وَاغْفِرْ ) لَنَا ذُنُوبَنَا
كَمَا (نَغْفِرُ) نَحْنُ أَيْضًا لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا.
(وَلاَ تُدْخِلْنَا) فِي تَجْرِبَةٍ،
لكِنْ ( نَجِّنَا ) مِنَ الشِّرِّيرِ.
لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ،
إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ". (متى ٦).
** تأملات :
الصلاة التى وهبها لنا الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- جملة
( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ :
هى (صلاة) بها نعترف بقبوله أب سماوي لنا :
٢- جملة : (لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ ):
هى (صلاة) لقبول اسمه القدوس وخلاصه وفداءه:
٣- جملة : (لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ ):
هى صلاة بها نقبل أن يملك فينا وعلينا :
٤- جملة : ( لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ ):
هى ( صلاة ) فيها نعترف بقبول مشيئته :
٥- جملة:
( خُبْزَنَا ) كَفَافَنَا ( أَعْطِنَا ) الْيَوْمَ:
هى ( صلاة ) فيها نطلب ان يعطينا كل يوم نعمة الغذاء ( لنفوسنا ) :
٦- جملة :
( وَاغْفِرْ ) لَنَا ذُنُوبَنَا كَمَا ( نَغْفِرُ )
نَحْنُ أَيْضًا لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا ):
هى ( صلاة ) نطلب منه ان يعطينا نعمة ( الغفران ) :
٧- جملة : (وَلاَ تُدْخِلْنَا) فِي تَجْرِبَةٍ،
لكِنْ ( نَجِّنَا ) مِنَ الشِّرِّيرِ ) :
هى صلاة نطلب فيها منه أن يعطينا ضبطا ( لأجسادنا ، ونفوسنا )
(فى كل شئ) فلا ندخل فى تجربة :
٨- جملة :
(لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ،
إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ) :
هى صلاة فيها نعترف بأن
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح
الآن وكل اوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** إلى جميع إخوتى فى مخافة ومحبة الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
نلاحظ أن الرب الإله القدوس يسوع المسيح
استخدم صيغة الجمع فى الصلاة التى وهبها لنا :
مثال :
١- مَتَى صَلَّيْتُمْ (فَقُولُوا):
٢- (فَصَلُّوا) أَنْتُمْ هكَذَا:
٣- ( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ:
٤-(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) كُلَّ يَوْمٍ:
٥- وَاغْفِرْ ( لَنَا ) (خَطَايَانَا)
(لأَنَّنَا) (نَحْنُ) أَيْضًا (نَغْفِرُ) لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا،
٦- وَلاَ (تُدْخِلْنَا) فِي تَجْرِبَةٍ
لكِنْ (نَجِّنَا) مِنَ الشِّرِّيرِ:
إنى بالمحبة والحق أؤمن
أن هذه الصلاة التى وهبها لنا الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
(كافية) للصلاة بها إليه فى كنيسته :
( صلاة لأكل عشاء الرب، صلاة ليقبل الإنسان نعمة المعمودية المقدسة، صلاة من أجل إنسان ليقبل الروح القدس ، صلاة لأجل إنسان لينال نعمة الغفران، وهكذا )
ليعطى أى إنسان يقبله ويؤمن به ( وكل طفل، وكل إنسان ) يحتاج نوال هذه النعم والعطايا منه:
١- نعمة المعمودية المقدسة:
٢- نعمة حلول روحه القدوس:
٣- نعمة الغفران:
٣- نعمة تناول جسده ودمه القدوس:
٤- وكل عطية يحتاج إنسان أن بالمحبة والحق ينالها منه للوصول إلى الفردوس.
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ،
(غَيْرَ وَاضِعِينَ) أَيْضًا
( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
(وَهذَا) سَنَفْعَلُهُ ( إِنْ )( أَذِنَ )( اللهُ)".(عبرانيين٦).
*"وَأَمَّا الْمَسِيحُ،
وَهُوَ قَدْ جَاءَ ( رَئِيسَ ) ( كَهَنَةٍ ) (لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ)، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ،
أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ،
وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول، بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ، دَخَلَ مَرَّةً وَاحِدَةً إِلَى الأَقْدَاسِ، (فَوَجَدَ)( فِدَاءً) أَبَدِيًّا.(عبرانيين٩).
*"عَلَى قَدْرِ ذلِكَ قَدْ صَارَ يَسُوعُ ضَامِنًا لِعَهْدٍ أَفْضَلَ. وَأُولئِكَ قَدْ صَارُوا كَهَنَةً كَثِيرِينَ مِنْ أَجلِ مَنْعِهِمْ بِالْمَوْتِ عَنِ الْبَقَاءِ،
وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
( لَهُ )( كَهَنُوتٌ )( لاَ يَزُولُ ).
فَمِنْ ثَمَّ ( يَقْدِرُ ) أَنْ (يُخَلِّصَ)(أَيْضًا) إِلَى ( التَّمَامِ ) الَّذِينَ يَتَقَدَّمُونَ بِهِ
إِلَى اللهِ،
إِذْ هُوَ (حَيٌّ) (فِي كُلِّ حِينٍ)
( لِيَشْفَعَ ) فِيهِمْ.
لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا ( رَئِيسُ )( كَهَنَةٍ )
مِثْلُ هذَا، قُدُّوسٌ بِلاَ شَرٍّ وَلاَ دَنَسٍ،"
(عبرانيين٧).
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عبرانيين٧).
** فَإِنْ كَانَ (وَعْظٌ) مَا فِي الْمَسِيحِ.
إِنْ كَانَتْ (تَسْلِيَةٌ) مَا (لِلْمَحَبَّةِ).
إِنْ كَانَتْ (شَرِكَةٌ) مَا فِي (الرُّوحِ).
إِنْ كَانَتْ ( أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ )،
( فَتَمِّمُوا )( فَرَحِي )
حَتَّى تَفْتَكِرُوا ( فِكْرًا )(وَاحِدًا )
وَلَكُمْ ( مَحَبَّةٌ )( وَاحِدَةٌ )
( بِنَفْسٍ )( وَاحِدَةٍ )،
مُفْتَكِرِينَ ( شَيْئًا )( وَاحِدًا )،
( لاَ شَيْئًا )( بِتَحَزُّبٍ ) أَوْ ( بِعُجْبٍ )،
بَلْ ( بِتَوَاضُعٍ )،
حَاسِبِينَ بَعْضُكُمُ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ. لاَ تَنْظُرُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لِنَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لآخَرِينَ أَيْضًا".
(فيلبي٢).
*" لاَ أَقُولُ هذَا لأَجْلِ دَيْنُونَةٍ،
لأَنِّي قَدْ قُلْتُ سَابِقًا إِنَّكُمْ فِي قُلُوبِنَا،
لِنَمُوتَ مَعَكُمْ وَنَعِيشَ مَعَكُمْ. لِي ثِقَةٌ كَثِيرَةٌ بِكُمْ. لِي افْتِخَارٌ كَثِيرٌ مِنْ جِهَتِكُمْ. قَدِ امْتَلأْتُ تَعْزِيَةً وَازْدَدْتُ فَرَحًا جِدًّا فِي جَمِيعِ ضِيقَاتِنَا".(٢كورنثوس٧).
*" سَلِّمُوا بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِقُبْلَةِ الْمَحَبَّةِ.
سَلاَمٌ لَكُمْ جَمِيعِكُمُ الَّذِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 بط 5).
*" (الرَّبُّ )( يُعْطِي ) عِزًّا لِشَعْبِهِ.
الرَّبُّ ( يُبَارِكُ ) شَعْبَهُ ( بِالسَّلاَمِ )".
(مز 29).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ،
لَمَّا فَرَغَ، قَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ:
«يَا رَبُّ، ) عَلِّمْنَا ) أَنْ ( نُصَلِّيَ )
كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا أَيْضًا تَلاَمِيذَهُ».
فَقَالَ لَهُمْ:
«مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) (كُلَّ يَوْمٍ)،
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ»".(لوقا١١).
*"«فَصَلُّوا أَنْتُمْ هكَذَا:
( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ. لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
( خُبْزَنَا ) كَفَافَنَا ( أَعْطِنَا ) الْيَوْمَ.
( وَاغْفِرْ ) لَنَا ذُنُوبَنَا
كَمَا (نَغْفِرُ) نَحْنُ أَيْضًا لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا.
(وَلاَ تُدْخِلْنَا) فِي تَجْرِبَةٍ،
لكِنْ ( نَجِّنَا ) مِنَ الشِّرِّيرِ.
لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ،
إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ". (متى ٦).
** تأملات :
الصلاة التى وهبها لنا الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١- جملة
( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ :
هى (صلاة) بها نعترف بقبوله أب سماوي لنا :
٢- جملة : (لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ ):
هى (صلاة) لقبول اسمه القدوس وخلاصه وفداءه:
٣- جملة : (لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ ):
هى صلاة بها نقبل أن يملك فينا وعلينا :
٤- جملة : ( لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ ):
هى ( صلاة ) فيها نعترف بقبول مشيئته :
٥- جملة:
( خُبْزَنَا ) كَفَافَنَا ( أَعْطِنَا ) الْيَوْمَ:
هى ( صلاة ) فيها نطلب ان يعطينا كل يوم نعمة الغذاء ( لنفوسنا ) :
٦- جملة :
( وَاغْفِرْ ) لَنَا ذُنُوبَنَا كَمَا ( نَغْفِرُ )
نَحْنُ أَيْضًا لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا ):
هى ( صلاة ) نطلب منه ان يعطينا نعمة ( الغفران ) :
٧- جملة : (وَلاَ تُدْخِلْنَا) فِي تَجْرِبَةٍ،
لكِنْ ( نَجِّنَا ) مِنَ الشِّرِّيرِ ) :
هى صلاة نطلب فيها منه أن يعطينا ضبطا ( لأجسادنا ، ونفوسنا )
(فى كل شئ) فلا ندخل فى تجربة :
٨- جملة :
(لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ،
إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ) :
هى صلاة فيها نعترف بأن
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح
الآن وكل اوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** إلى جميع إخوتى فى مخافة ومحبة الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
نلاحظ أن الرب الإله القدوس يسوع المسيح
استخدم صيغة الجمع فى الصلاة التى وهبها لنا :
مثال :
١- مَتَى صَلَّيْتُمْ (فَقُولُوا):
٢- (فَصَلُّوا) أَنْتُمْ هكَذَا:
٣- ( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ:
٤-(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) كُلَّ يَوْمٍ:
٥- وَاغْفِرْ ( لَنَا ) (خَطَايَانَا)
(لأَنَّنَا) (نَحْنُ) أَيْضًا (نَغْفِرُ) لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا،
٦- وَلاَ (تُدْخِلْنَا) فِي تَجْرِبَةٍ
لكِنْ (نَجِّنَا) مِنَ الشِّرِّيرِ:
إنى بالمحبة والحق أؤمن
أن هذه الصلاة التى وهبها لنا الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
(كافية) للصلاة بها إليه فى كنيسته :
( صلاة لأكل عشاء الرب، صلاة ليقبل الإنسان نعمة المعمودية المقدسة، صلاة من أجل إنسان ليقبل الروح القدس ، صلاة لأجل إنسان لينال نعمة الغفران، وهكذا )
ليعطى أى إنسان يقبله ويؤمن به ( وكل طفل، وكل إنسان ) يحتاج نوال هذه النعم والعطايا منه:
١- نعمة المعمودية المقدسة:
٢- نعمة حلول روحه القدوس:
٣- نعمة الغفران:
٣- نعمة تناول جسده ودمه القدوس:
٤- وكل عطية يحتاج إنسان أن بالمحبة والحق ينالها منه للوصول إلى الفردوس.
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ،
(غَيْرَ وَاضِعِينَ) أَيْضًا
( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
(وَهذَا) سَنَفْعَلُهُ ( إِنْ )( أَذِنَ )( اللهُ)".(عبرانيين٦).
*"وَأَمَّا الْمَسِيحُ،
وَهُوَ قَدْ جَاءَ ( رَئِيسَ ) ( كَهَنَةٍ ) (لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ)، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ،
أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ،
وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول، بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ، دَخَلَ مَرَّةً وَاحِدَةً إِلَى الأَقْدَاسِ، (فَوَجَدَ)( فِدَاءً) أَبَدِيًّا.(عبرانيين٩).
*"عَلَى قَدْرِ ذلِكَ قَدْ صَارَ يَسُوعُ ضَامِنًا لِعَهْدٍ أَفْضَلَ. وَأُولئِكَ قَدْ صَارُوا كَهَنَةً كَثِيرِينَ مِنْ أَجلِ مَنْعِهِمْ بِالْمَوْتِ عَنِ الْبَقَاءِ،
وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
( لَهُ )( كَهَنُوتٌ )( لاَ يَزُولُ ).
فَمِنْ ثَمَّ ( يَقْدِرُ ) أَنْ (يُخَلِّصَ)(أَيْضًا) إِلَى ( التَّمَامِ ) الَّذِينَ يَتَقَدَّمُونَ بِهِ
إِلَى اللهِ،
إِذْ هُوَ (حَيٌّ) (فِي كُلِّ حِينٍ)
( لِيَشْفَعَ ) فِيهِمْ.
لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا ( رَئِيسُ )( كَهَنَةٍ )
مِثْلُ هذَا، قُدُّوسٌ بِلاَ شَرٍّ وَلاَ دَنَسٍ،"
(عبرانيين٧).
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عبرانيين٧).
** فَإِنْ كَانَ (وَعْظٌ) مَا فِي الْمَسِيحِ.
إِنْ كَانَتْ (تَسْلِيَةٌ) مَا (لِلْمَحَبَّةِ).
إِنْ كَانَتْ (شَرِكَةٌ) مَا فِي (الرُّوحِ).
إِنْ كَانَتْ ( أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ )،
( فَتَمِّمُوا )( فَرَحِي )
حَتَّى تَفْتَكِرُوا ( فِكْرًا )(وَاحِدًا )
وَلَكُمْ ( مَحَبَّةٌ )( وَاحِدَةٌ )
( بِنَفْسٍ )( وَاحِدَةٍ )،
مُفْتَكِرِينَ ( شَيْئًا )( وَاحِدًا )،
( لاَ شَيْئًا )( بِتَحَزُّبٍ ) أَوْ ( بِعُجْبٍ )،
بَلْ ( بِتَوَاضُعٍ )،
حَاسِبِينَ بَعْضُكُمُ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ. لاَ تَنْظُرُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لِنَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لآخَرِينَ أَيْضًا".
(فيلبي٢).
*" لاَ أَقُولُ هذَا لأَجْلِ دَيْنُونَةٍ،
لأَنِّي قَدْ قُلْتُ سَابِقًا إِنَّكُمْ فِي قُلُوبِنَا،
لِنَمُوتَ مَعَكُمْ وَنَعِيشَ مَعَكُمْ. لِي ثِقَةٌ كَثِيرَةٌ بِكُمْ. لِي افْتِخَارٌ كَثِيرٌ مِنْ جِهَتِكُمْ. قَدِ امْتَلأْتُ تَعْزِيَةً وَازْدَدْتُ فَرَحًا جِدًّا فِي جَمِيعِ ضِيقَاتِنَا".(٢كورنثوس٧).
*" سَلِّمُوا بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِقُبْلَةِ الْمَحَبَّةِ.
سَلاَمٌ لَكُمْ جَمِيعِكُمُ الَّذِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 بط 5).
*" (الرَّبُّ )( يُعْطِي ) عِزًّا لِشَعْبِهِ.
الرَّبُّ ( يُبَارِكُ ) شَعْبَهُ ( بِالسَّلاَمِ )".
(مز 29).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-19 03:17:22
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ،
لَمَّا فَرَغَ، قَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ:
«يَا رَبُّ، ) عَلِّمْنَا ) أَنْ ( نُصَلِّيَ )
كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا أَيْضًا تَلاَمِيذَهُ».
فَقَالَ لَهُمْ:
«مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) (كُلَّ يَوْمٍ)،
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ»".(لوقا١١).
*"«فَصَلُّوا أَنْتُمْ هكَذَا:
( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ. لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
( خُبْزَنَا ) كَفَافَنَا ( أَعْطِنَا ) الْيَوْمَ.
( وَاغْفِرْ ) لَنَا ذُنُوبَنَا
كَمَا (نَغْفِرُ) نَحْنُ أَيْضًا لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا.
(وَلاَ تُدْخِلْنَا) فِي تَجْرِبَةٍ،
لكِنْ ( نَجِّنَا ) مِنَ الشِّرِّيرِ.
لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ،
إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ". (متى ٦).
** إلى جميع إخوتى فى مخافة ومحبة الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
نلاحظ أن الرب الإله القدوس يسوع المسيح
استخدم صيغة الجمع فى الصلاة التى وهبها لنا :
مثال :
١- مَتَى صَلَّيْتُمْ (فَقُولُوا):
٢- (فَصَلُّوا) أَنْتُمْ هكَذَا:
٣- ( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ:
٤-(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) كُلَّ يَوْمٍ:
٥- وَاغْفِرْ ( لَنَا ) (خَطَايَانَا)
(لأَنَّنَا) (نَحْنُ) أَيْضًا (نَغْفِرُ) لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا،
٦- وَلاَ (تُدْخِلْنَا) فِي تَجْرِبَةٍ
لكِنْ (نَجِّنَا) مِنَ الشِّرِّيرِ:
إنى بالمحبة والحق أؤمن
أن هذه الصلاة التى وهبها لنا الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
(كافية) للصلاة بها إليه فى كنيسته :
( صلاة لأكل عشاء الرب، صلاة ليقبل الإنسان نعمة المعمودية المقدسة، صلاة من أجل إنسان ليقبل الروح القدس ، صلاة لأجل إنسان لينال نعمة الغفران، وهكذا )
ليعطى أى إنسان يقبله ويؤمن به ( وكل طفل، وكل إنسان ) يحتاج نوال هذه النعم والعطايا منه:
١- نعمة المعمودية المقدسة:
٢- نعمة حلول روحه القدوس:
٣- نعمة الغفران:
٣- نعمة تناول جسده ودمه القدوس:
٤- وكل عطية يحتاج إنسان أن بالمحبة والحق ينالها منه للوصول إلى الفردوس.
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ،
(غَيْرَ وَاضِعِينَ) أَيْضًا
( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
(وَهذَا) سَنَفْعَلُهُ ( إِنْ )( أَذِنَ )( اللهُ)".(عبرانيين٦).
*"وَأَمَّا الْمَسِيحُ،
وَهُوَ قَدْ جَاءَ ( رَئِيسَ ) ( كَهَنَةٍ ) (لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ)، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ،
أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ،
وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول، بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ، دَخَلَ مَرَّةً وَاحِدَةً إِلَى الأَقْدَاسِ، (فَوَجَدَ)( فِدَاءً) أَبَدِيًّا.(عبرانيين٩).
*"عَلَى قَدْرِ ذلِكَ قَدْ صَارَ يَسُوعُ ضَامِنًا لِعَهْدٍ أَفْضَلَ. وَأُولئِكَ قَدْ صَارُوا كَهَنَةً كَثِيرِينَ مِنْ أَجلِ مَنْعِهِمْ بِالْمَوْتِ عَنِ الْبَقَاءِ،
وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
( لَهُ )( كَهَنُوتٌ )( لاَ يَزُولُ ).
فَمِنْ ثَمَّ ( يَقْدِرُ ) أَنْ (يُخَلِّصَ)(أَيْضًا) إِلَى ( التَّمَامِ ) الَّذِينَ يَتَقَدَّمُونَ بِهِ
إِلَى اللهِ،
إِذْ هُوَ (حَيٌّ) (فِي كُلِّ حِينٍ)
( لِيَشْفَعَ ) فِيهِمْ.
لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا ( رَئِيسُ )( كَهَنَةٍ )
مِثْلُ هذَا، قُدُّوسٌ بِلاَ شَرٍّ وَلاَ دَنَسٍ،"
(عبرانيين٧).
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عبرانيين٧).
** فَإِنْ كَانَ (وَعْظٌ) مَا فِي الْمَسِيحِ.
إِنْ كَانَتْ (تَسْلِيَةٌ) مَا (لِلْمَحَبَّةِ).
إِنْ كَانَتْ (شَرِكَةٌ) مَا فِي (الرُّوحِ).
إِنْ كَانَتْ ( أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ )،
( فَتَمِّمُوا )( فَرَحِي )
حَتَّى تَفْتَكِرُوا ( فِكْرًا )(وَاحِدًا )
وَلَكُمْ ( مَحَبَّةٌ )( وَاحِدَةٌ )
( بِنَفْسٍ )( وَاحِدَةٍ )،
مُفْتَكِرِينَ ( شَيْئًا )( وَاحِدًا )،
( لاَ شَيْئًا )( بِتَحَزُّبٍ ) أَوْ ( بِعُجْبٍ )،
بَلْ ( بِتَوَاضُعٍ )،
حَاسِبِينَ بَعْضُكُمُ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ. لاَ تَنْظُرُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لِنَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لآخَرِينَ أَيْضًا".
(فيلبي٢).
*" لاَ أَقُولُ هذَا لأَجْلِ دَيْنُونَةٍ،
لأَنِّي قَدْ قُلْتُ سَابِقًا إِنَّكُمْ فِي قُلُوبِنَا،
لِنَمُوتَ مَعَكُمْ وَنَعِيشَ مَعَكُمْ. لِي ثِقَةٌ كَثِيرَةٌ بِكُمْ. لِي افْتِخَارٌ كَثِيرٌ مِنْ جِهَتِكُمْ. قَدِ امْتَلأْتُ تَعْزِيَةً وَازْدَدْتُ فَرَحًا جِدًّا فِي جَمِيعِ ضِيقَاتِنَا".(٢كورنثوس٧).
*" سَلِّمُوا بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِقُبْلَةِ الْمَحَبَّةِ.
سَلاَمٌ لَكُمْ جَمِيعِكُمُ الَّذِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 بط 5).
*" (الرَّبُّ )( يُعْطِي ) عِزًّا لِشَعْبِهِ.
الرَّبُّ ( يُبَارِكُ ) شَعْبَهُ ( بِالسَّلاَمِ )".
(مز 29).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
(التأمل والإيمان والفرح والسرور)
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ،
لَمَّا فَرَغَ، قَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ:
«يَا رَبُّ، ) عَلِّمْنَا ) أَنْ ( نُصَلِّيَ )
كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا أَيْضًا تَلاَمِيذَهُ».
فَقَالَ لَهُمْ:
«مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) (كُلَّ يَوْمٍ)،
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ»".(لوقا١١).
*"«فَصَلُّوا أَنْتُمْ هكَذَا:
( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ. لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
( خُبْزَنَا ) كَفَافَنَا ( أَعْطِنَا ) الْيَوْمَ.
( وَاغْفِرْ ) لَنَا ذُنُوبَنَا
كَمَا (نَغْفِرُ) نَحْنُ أَيْضًا لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا.
(وَلاَ تُدْخِلْنَا) فِي تَجْرِبَةٍ،
لكِنْ ( نَجِّنَا ) مِنَ الشِّرِّيرِ.
لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ،
إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ". (متى ٦).
** إلى جميع إخوتى فى مخافة ومحبة الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
نلاحظ أن الرب الإله القدوس يسوع المسيح
استخدم صيغة الجمع فى الصلاة التى وهبها لنا :
مثال :
١- مَتَى صَلَّيْتُمْ (فَقُولُوا):
٢- (فَصَلُّوا) أَنْتُمْ هكَذَا:
٣- ( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ:
٤-(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) كُلَّ يَوْمٍ:
٥- وَاغْفِرْ ( لَنَا ) (خَطَايَانَا)
(لأَنَّنَا) (نَحْنُ) أَيْضًا (نَغْفِرُ) لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا،
٦- وَلاَ (تُدْخِلْنَا) فِي تَجْرِبَةٍ
لكِنْ (نَجِّنَا) مِنَ الشِّرِّيرِ:
إنى بالمحبة والحق أؤمن
أن هذه الصلاة التى وهبها لنا الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
(كافية) للصلاة بها إليه فى كنيسته :
( صلاة لأكل عشاء الرب، صلاة ليقبل الإنسان نعمة المعمودية المقدسة، صلاة من أجل إنسان ليقبل الروح القدس ، صلاة لأجل إنسان لينال نعمة الغفران، وهكذا )
ليعطى أى إنسان يقبله ويؤمن به ( وكل طفل، وكل إنسان ) يحتاج نوال هذه النعم والعطايا منه:
١- نعمة المعمودية المقدسة:
٢- نعمة حلول روحه القدوس:
٣- نعمة الغفران:
٣- نعمة تناول جسده ودمه القدوس:
٤- وكل عطية يحتاج إنسان أن بالمحبة والحق ينالها منه للوصول إلى الفردوس.
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ،
(غَيْرَ وَاضِعِينَ) أَيْضًا
( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
(وَهذَا) سَنَفْعَلُهُ ( إِنْ )( أَذِنَ )( اللهُ)".(عبرانيين٦).
*"وَأَمَّا الْمَسِيحُ،
وَهُوَ قَدْ جَاءَ ( رَئِيسَ ) ( كَهَنَةٍ ) (لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ)، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ،
أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ،
وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول، بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ، دَخَلَ مَرَّةً وَاحِدَةً إِلَى الأَقْدَاسِ، (فَوَجَدَ)( فِدَاءً) أَبَدِيًّا.(عبرانيين٩).
*"عَلَى قَدْرِ ذلِكَ قَدْ صَارَ يَسُوعُ ضَامِنًا لِعَهْدٍ أَفْضَلَ. وَأُولئِكَ قَدْ صَارُوا كَهَنَةً كَثِيرِينَ مِنْ أَجلِ مَنْعِهِمْ بِالْمَوْتِ عَنِ الْبَقَاءِ،
وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
( لَهُ )( كَهَنُوتٌ )( لاَ يَزُولُ ).
فَمِنْ ثَمَّ ( يَقْدِرُ ) أَنْ (يُخَلِّصَ)(أَيْضًا) إِلَى ( التَّمَامِ ) الَّذِينَ يَتَقَدَّمُونَ بِهِ
إِلَى اللهِ،
إِذْ هُوَ (حَيٌّ) (فِي كُلِّ حِينٍ)
( لِيَشْفَعَ ) فِيهِمْ.
لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا ( رَئِيسُ )( كَهَنَةٍ )
مِثْلُ هذَا، قُدُّوسٌ بِلاَ شَرٍّ وَلاَ دَنَسٍ،"
(عبرانيين٧).
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عبرانيين٧).
** فَإِنْ كَانَ (وَعْظٌ) مَا فِي الْمَسِيحِ.
إِنْ كَانَتْ (تَسْلِيَةٌ) مَا (لِلْمَحَبَّةِ).
إِنْ كَانَتْ (شَرِكَةٌ) مَا فِي (الرُّوحِ).
إِنْ كَانَتْ ( أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ )،
( فَتَمِّمُوا )( فَرَحِي )
حَتَّى تَفْتَكِرُوا ( فِكْرًا )(وَاحِدًا )
وَلَكُمْ ( مَحَبَّةٌ )( وَاحِدَةٌ )
( بِنَفْسٍ )( وَاحِدَةٍ )،
مُفْتَكِرِينَ ( شَيْئًا )( وَاحِدًا )،
( لاَ شَيْئًا )( بِتَحَزُّبٍ ) أَوْ ( بِعُجْبٍ )،
بَلْ ( بِتَوَاضُعٍ )،
حَاسِبِينَ بَعْضُكُمُ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ. لاَ تَنْظُرُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لِنَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لآخَرِينَ أَيْضًا".
(فيلبي٢).
*" لاَ أَقُولُ هذَا لأَجْلِ دَيْنُونَةٍ،
لأَنِّي قَدْ قُلْتُ سَابِقًا إِنَّكُمْ فِي قُلُوبِنَا،
لِنَمُوتَ مَعَكُمْ وَنَعِيشَ مَعَكُمْ. لِي ثِقَةٌ كَثِيرَةٌ بِكُمْ. لِي افْتِخَارٌ كَثِيرٌ مِنْ جِهَتِكُمْ. قَدِ امْتَلأْتُ تَعْزِيَةً وَازْدَدْتُ فَرَحًا جِدًّا فِي جَمِيعِ ضِيقَاتِنَا".(٢كورنثوس٧).
*" سَلِّمُوا بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِقُبْلَةِ الْمَحَبَّةِ.
سَلاَمٌ لَكُمْ جَمِيعِكُمُ الَّذِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 بط 5).
*" (الرَّبُّ )( يُعْطِي ) عِزًّا لِشَعْبِهِ.
الرَّبُّ ( يُبَارِكُ ) شَعْبَهُ ( بِالسَّلاَمِ )".
(مز 29).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-18 23:47:42
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"فَإِذَا (رَجَعَ) الشِّرِّيرُ عَنْ جَمِيعِ
خَطَايَاهُ الَّتِي فَعَلَهَا وَحَفِظَ كُلَّ فَرَائِضِي وَفَعَلَ حَقًّا وَعَدْلًا فَحَيَاةً يَحْيَا. لاَ يَمُوتُ.
(كُلُّ مَعَاصِيهِ) الَّتِي فَعَلَهَا (لاَ تُذْكَرُ) عَلَيْهِ.
فِي (بِرِّهِ) الَّذِي عَمِلَ (يَحْيَا).
هَلْ مَسَرَّةً أُسَرُّ بِمَوْتِ الشِّرِّيرِ؟ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
أَلاَ بِرُجُوعِهِ عَنْ طُرُقِهِ فَيَحْيَا؟
وَإِذَا (رَجَعَ) الْبَارُّ عَنْ بِرِّهِ وَعَمِلَ إِثْمًا وَفَعَلَ مِثْلَ كُلِّ الرَّجَاسَاتِ الَّتِي يَفْعَلُهَا الشِّرِّيرُ، أَفَيَحْيَا؟
(كُلُّ بِرِّهِ) الَّذِي عَمِلَهُ (لاَ يُذْكَرُ).
فِي خِيَانَتِهِ الَّتِي خَانَهَا وَفِي خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا يَمُوتُ".
(سفر حزقيال١٨).
*" إِذَا (رَجَعَ) الْبَارُّ عَنْ بِرِّهِ وَعَمِلَ إِثْمًا
وَمَاتَ فِيهِ، فَبِإِثْمِهِ الَّذِي عَمِلَهُ يَمُوتُ.
وَإِذَا (رَجَعَ) الشِّرِّيرُ عَنْ شَرِّهِ الَّذِي فَعَلَ،
وَعَمِلَ حَقًّا وَعَدْلًا، فَهُوَ يُحْيِي نَفْسَهُ.
رَأَى فَرَجَعَ عَنْ كُلِّ مَعَاصِيهِ الَّتِي عَمِلَهَا فَحَيَاةً يَحْيَا.
لاَ يَمُوتُ".
(سفر حزقيال١٨).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"فَإِذَا (رَجَعَ) الشِّرِّيرُ عَنْ جَمِيعِ
خَطَايَاهُ الَّتِي فَعَلَهَا وَحَفِظَ كُلَّ فَرَائِضِي وَفَعَلَ حَقًّا وَعَدْلًا فَحَيَاةً يَحْيَا. لاَ يَمُوتُ.
(كُلُّ مَعَاصِيهِ) الَّتِي فَعَلَهَا (لاَ تُذْكَرُ) عَلَيْهِ.
فِي (بِرِّهِ) الَّذِي عَمِلَ (يَحْيَا).
هَلْ مَسَرَّةً أُسَرُّ بِمَوْتِ الشِّرِّيرِ؟ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
أَلاَ بِرُجُوعِهِ عَنْ طُرُقِهِ فَيَحْيَا؟
وَإِذَا (رَجَعَ) الْبَارُّ عَنْ بِرِّهِ وَعَمِلَ إِثْمًا وَفَعَلَ مِثْلَ كُلِّ الرَّجَاسَاتِ الَّتِي يَفْعَلُهَا الشِّرِّيرُ، أَفَيَحْيَا؟
(كُلُّ بِرِّهِ) الَّذِي عَمِلَهُ (لاَ يُذْكَرُ).
فِي خِيَانَتِهِ الَّتِي خَانَهَا وَفِي خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا يَمُوتُ".
(سفر حزقيال١٨).
*" إِذَا (رَجَعَ) الْبَارُّ عَنْ بِرِّهِ وَعَمِلَ إِثْمًا
وَمَاتَ فِيهِ، فَبِإِثْمِهِ الَّذِي عَمِلَهُ يَمُوتُ.
وَإِذَا (رَجَعَ) الشِّرِّيرُ عَنْ شَرِّهِ الَّذِي فَعَلَ،
وَعَمِلَ حَقًّا وَعَدْلًا، فَهُوَ يُحْيِي نَفْسَهُ.
رَأَى فَرَجَعَ عَنْ كُلِّ مَعَاصِيهِ الَّتِي عَمِلَهَا فَحَيَاةً يَحْيَا.
لاَ يَمُوتُ".
(سفر حزقيال١٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-18 22:55:45
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*" فَاذْهَبُوا ( وَتَلْمِذُوا ) جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)"
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )
(بِاسْمِ) ( الرَّبِّ يَسُوعَ )". (أع 19).
*"( أَنَا وَالآبُ ) ( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )، (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ) لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ) الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (الآبُ وَالابْنُ) جَمِيعًا"."
(2 يو 1).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ ( بِالابْنِ )
فَلَهُ ( الآبُ ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*"أَمَّا أَنْتُمْ فَمَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ فَلْيَثْبُتْ إِذًا فِيكُمْ. إِنْ ثَبَتَ فِيكُمْ مَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ،
فَأَنْتُمْ أَيْضًا تَثْبُتُونَ
فِي (الابْنِ) وَفِي (الآبِ)".(1 يو 2).
"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
( غَيْرِ ) الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*" فَاذْهَبُوا ( وَتَلْمِذُوا ) جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)"
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )
(بِاسْمِ) ( الرَّبِّ يَسُوعَ )". (أع 19).
*"( أَنَا وَالآبُ ) ( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )، (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ) لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ) الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (الآبُ وَالابْنُ) جَمِيعًا"."
(2 يو 1).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ ( بِالابْنِ )
فَلَهُ ( الآبُ ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*"أَمَّا أَنْتُمْ فَمَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ فَلْيَثْبُتْ إِذًا فِيكُمْ. إِنْ ثَبَتَ فِيكُمْ مَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ،
فَأَنْتُمْ أَيْضًا تَثْبُتُونَ
فِي (الابْنِ) وَفِي (الآبِ)".(1 يو 2).
"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".(تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
( غَيْرِ ) الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-18 22:31:32
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور )
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَهذِهِ هِيَ ( الْمَحَبَّةُ ):
أَنْ نَسْلُكَ ( بِحَسَبِ )( وَصَايَاهُ ).
هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ:
كَمَا سَمِعْتُمْ مِنَ الْبَدْءِ أَنْ تَسْلُكُوا فِيهَا".
(2 يو 1).
*"فَإِنَّ هذِهِ هِيَ ( مَحَبَّةُ )( اللهِ ):
أَنْ ( نَحْفَظَ )( وَصَايَاهُ ).
وَوَصَايَاهُ لَيْسَتْ ثَقِيلَةً،" (1 يو 5).
"(وَصَايَا الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ تُفَرِّحُ الْقَلْبَ".
(مز 19).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور )
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَهذِهِ هِيَ ( الْمَحَبَّةُ ):
أَنْ نَسْلُكَ ( بِحَسَبِ )( وَصَايَاهُ ).
هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ:
كَمَا سَمِعْتُمْ مِنَ الْبَدْءِ أَنْ تَسْلُكُوا فِيهَا".
(2 يو 1).
*"فَإِنَّ هذِهِ هِيَ ( مَحَبَّةُ )( اللهِ ):
أَنْ ( نَحْفَظَ )( وَصَايَاهُ ).
وَوَصَايَاهُ لَيْسَتْ ثَقِيلَةً،" (1 يو 5).
"(وَصَايَا الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ تُفَرِّحُ الْقَلْبَ".
(مز 19).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-18 22:27:06
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور )
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنَّ هذِهِ هِيَ ( مَحَبَّةُ )( اللهِ ):
أَنْ ( نَحْفَظَ )( وَصَايَاهُ ).
وَوَصَايَاهُ لَيْسَتْ ثَقِيلَةً،" (1 يو 5).
"(وَصَايَا الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ تُفَرِّحُ الْقَلْبَ".
(مز 19).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور )
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنَّ هذِهِ هِيَ ( مَحَبَّةُ )( اللهِ ):
أَنْ ( نَحْفَظَ )( وَصَايَاهُ ).
وَوَصَايَاهُ لَيْسَتْ ثَقِيلَةً،" (1 يو 5).
"(وَصَايَا الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ تُفَرِّحُ الْقَلْبَ".
(مز 19).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-18 21:51:28
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور )
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَالنِّهَايَةُ، كُونُوا (جَمِيعًا)
( مُتَّحِدِي )( الرَّأْيِ )( بِحِسٍّ )(وَاحِدٍ)،
ذَوِي مَحَبَّةٍ أَخَوِيَّةٍ، مُشْفِقِينَ، لُطَفَاءَ،"
(1 بط 3).
"(وَصَايَا الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ تُفَرِّحُ الْقَلْبَ".
(مز 19).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى
( التأمل والإيمان والعمل والفرح والسرور )
بهذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَالنِّهَايَةُ، كُونُوا (جَمِيعًا)
( مُتَّحِدِي )( الرَّأْيِ )( بِحِسٍّ )(وَاحِدٍ)،
ذَوِي مَحَبَّةٍ أَخَوِيَّةٍ، مُشْفِقِينَ، لُطَفَاءَ،"
(1 بط 3).
"(وَصَايَا الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ تُفَرِّحُ الْقَلْبَ".
(مز 19).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-18 20:56:42
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إرميا١٧).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١- الذي ( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَل )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَه ):
٢- الذي ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
( وحده ) ( صنع الفداء ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إرميا١٧).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١- الذي ( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَل )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَه ):
٢- الذي ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
( وحده ) ( صنع الفداء ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-18 20:22:55
*" فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
ولنزداد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ) (أَوَّلًا)!"
(يو 6).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ) (الَّذِي) (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*" فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ، أَنَا الأَسِيرَ فِي الرَّبِّ:
أَنْ تَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلدَّعْوَةِ الَّتِي دُعِيتُمْ بِهَا. بِكُلِّ تَوَاضُعٍ، وَوَدَاعَةٍ، وَبِطُولِ أَنَاةٍ، مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي الْمَحَبَّةِ. مُجْتَهِدِينَ أَنْ تَحْفَظُوا وَحْدَانِيَّةَ الرُّوحِ بِرِبَاطِ السَّلاَمِ. جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَرُوحٌ وَاحِدٌ، كَمَا دُعِيتُمْ أَيْضًا فِي رَجَاءِ دَعْوَتِكُمُ الْوَاحِدِ. رَبٌّ وَاحِدٌ، إِيمَانٌ وَاحِدٌ، مَعْمُودِيَّةٌ وَاحِدَةٌ، إِلهٌ وَآبٌ وَاحِدٌ لِلْكُلِّ، الَّذِي عَلَى الْكُلِّ وَبِالْكُلِّ وَفِي كُلِّكُمْ. وَلكِنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعْطِيَتِ النِّعْمَةُ حَسَبَ قِيَاسِ هِبَةِ الْمَسِيحِ. لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ (صَعِدَ) إِلَى (الْعَلاَءِ)
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ»((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
ولنزداد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ) (أَوَّلًا)!"
(يو 6).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ) (الَّذِي) (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*" فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ، أَنَا الأَسِيرَ فِي الرَّبِّ:
أَنْ تَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلدَّعْوَةِ الَّتِي دُعِيتُمْ بِهَا. بِكُلِّ تَوَاضُعٍ، وَوَدَاعَةٍ، وَبِطُولِ أَنَاةٍ، مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي الْمَحَبَّةِ. مُجْتَهِدِينَ أَنْ تَحْفَظُوا وَحْدَانِيَّةَ الرُّوحِ بِرِبَاطِ السَّلاَمِ. جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَرُوحٌ وَاحِدٌ، كَمَا دُعِيتُمْ أَيْضًا فِي رَجَاءِ دَعْوَتِكُمُ الْوَاحِدِ. رَبٌّ وَاحِدٌ، إِيمَانٌ وَاحِدٌ، مَعْمُودِيَّةٌ وَاحِدَةٌ، إِلهٌ وَآبٌ وَاحِدٌ لِلْكُلِّ، الَّذِي عَلَى الْكُلِّ وَبِالْكُلِّ وَفِي كُلِّكُمْ. وَلكِنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعْطِيَتِ النِّعْمَةُ حَسَبَ قِيَاسِ هِبَةِ الْمَسِيحِ. لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ (صَعِدَ) إِلَى (الْعَلاَءِ)
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ»((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-18 20:08:59
*" فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
ولنزداد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" فَإِنْ كَانَ وَعْظٌ مَا فِي الْمَسِيحِ.
إِنْ كَانَتْ تَسْلِيَةٌ مَا لِلْمَحَبَّةِ.
إِنْ كَانَتْ (شَرِكَةٌ) مَا فِي (الرُّوحِ).
إِنْ كَانَتْ أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ،
(فَتَمِّمُوا)(فَرَحِي)
حَتَّى تَفْتَكِرُوا (فِكْرًا )( وَاحِدًا )
وَلَكُمْ ( مَحَبَّةٌ )( وَاحِدَةٌ )
( بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ )،
مُفْتَكِرِينَ ( شَيْئًا ) وَاحِدًا،
( لاَ شَيْئًا )( بِتَحَزُّبٍ ) أَوْ ( بِعُجْبٍ )،
بَلْ ( بِتَوَاضُعٍ )،
حَاسِبِينَ بَعْضُكُمُ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ". (فيلبي٢).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
ولنزداد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" فَإِنْ كَانَ وَعْظٌ مَا فِي الْمَسِيحِ.
إِنْ كَانَتْ تَسْلِيَةٌ مَا لِلْمَحَبَّةِ.
إِنْ كَانَتْ (شَرِكَةٌ) مَا فِي (الرُّوحِ).
إِنْ كَانَتْ أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ،
(فَتَمِّمُوا)(فَرَحِي)
حَتَّى تَفْتَكِرُوا (فِكْرًا )( وَاحِدًا )
وَلَكُمْ ( مَحَبَّةٌ )( وَاحِدَةٌ )
( بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ )،
مُفْتَكِرِينَ ( شَيْئًا ) وَاحِدًا،
( لاَ شَيْئًا )( بِتَحَزُّبٍ ) أَوْ ( بِعُجْبٍ )،
بَلْ ( بِتَوَاضُعٍ )،
حَاسِبِينَ بَعْضُكُمُ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ". (فيلبي٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-18 19:37:37
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*" فَاذْهَبُوا ( وَتَلْمِذُوا ) جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)"
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )
(بِاسْمِ) ( الرَّبِّ يَسُوعَ )". (أع 19).
** فلنزداد بالمحبة والحق
فى التأمل فى هذه العبارت :
(( وَعَمِّدُوهُمْ ))
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)،
(( اعْتَمَدُوا ))
(بِاسْمِ)( الرَّبِّ يَسُوعَ ).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*" فَاذْهَبُوا ( وَتَلْمِذُوا ) جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)"
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )
(بِاسْمِ) ( الرَّبِّ يَسُوعَ )". (أع 19).
** فلنزداد بالمحبة والحق
فى التأمل فى هذه العبارت :
(( وَعَمِّدُوهُمْ ))
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)،
(( اعْتَمَدُوا ))
(بِاسْمِ)( الرَّبِّ يَسُوعَ ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-18 19:26:10
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"وَنَحْوَ نِصْفِ اللَّيْلِ كَانَ
بُولُسُ وَسِيلاَ يُصَلِّيَانِ وَيُسَبِّحَانِ اللهَ،
وَالْمَسْجُونُونَ يَسْمَعُونَهُمَا.
فَحَدَثَ بَغْتَةً زَلْزَلَةٌ عَظِيمَةٌ حَتَّى تَزَعْزَعَتْ أَسَاسَاتُ السِّجْنِ، فَانْفَتَحَتْ فِي الْحَالِ الأَبْوَابُ كُلُّهَا، وَانْفَكَّتْ قُيُودُ الْجَمِيعِ. وَلَمَّا اسْتَيْقَظَ حَافِظُ السِّجْنِ، وَرَأَى أَبْوَابَ السِّجْنِ مَفْتُوحَةً، اسْتَلَّ سَيْفَهُ وَكَانَ مُزْمِعًا أَنْ يَقْتُلَ نَفْسَهُ، ظَانًّا أَنَّ الْمَسْجُونِينَ قَدْ هَرَبُوا. فَنَادَى بُولُسُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلًا:
«لاَ تَفْعَلْ بِنَفْسِكَ شَيْئًا رَدِيًّا!
لأَنَّ جَمِيعَنَا ههُنَا!»
فَطَلَبَ ضَوْءًا وَانْدَفَعَ إِلَى دَاخِل،
وَخَرَّ لِبُولُسَ وَسِيلاَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ،
ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا وَقَالَ:
«يَا سَيِّدَيَّ،
مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ أَفْعَلَ لِكَيْ (أَخْلُصَ)؟»
فَقَالاَ:
«(( آمِنْ ))(( بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ))
( فَتَخْلُصَ ) أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ».
وَكَلَّمَاهُ وَجَمِيعَ مَنْ فِي بَيْتِهِ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ. فَأَخَذَهُمَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَغَسَّلَهُمَا مِنَ الْجِرَاحَاتِ،
( وَاعْتَمَدَ ) فِي الْحَالِ
هُوَ وَالَّذِينَ لَهُ أَجْمَعُونَ.
وَلَمَّا أَصْعَدَهُمَا إِلَى بَيْتِهِ قَدَّمَ لَهُمَا مَائِدَةً،
( وَتَهَلَّلَ ) مَعَ ( جَمِيعِ ) بَيْتِهِ
إِذْ كَانَ ( قَدْ ) (( آمَنَ )) (( بِاللهِ )).
(أعمال الرسل١٦).
** بالمحبة والحق
فلنزداد فى التامل فى هذه العبارات :
** ( آمِنْ ) (بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ)،
(قَدْ)( آمَنَ ) ( بِاللهِ ).
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"وَنَحْوَ نِصْفِ اللَّيْلِ كَانَ
بُولُسُ وَسِيلاَ يُصَلِّيَانِ وَيُسَبِّحَانِ اللهَ،
وَالْمَسْجُونُونَ يَسْمَعُونَهُمَا.
فَحَدَثَ بَغْتَةً زَلْزَلَةٌ عَظِيمَةٌ حَتَّى تَزَعْزَعَتْ أَسَاسَاتُ السِّجْنِ، فَانْفَتَحَتْ فِي الْحَالِ الأَبْوَابُ كُلُّهَا، وَانْفَكَّتْ قُيُودُ الْجَمِيعِ. وَلَمَّا اسْتَيْقَظَ حَافِظُ السِّجْنِ، وَرَأَى أَبْوَابَ السِّجْنِ مَفْتُوحَةً، اسْتَلَّ سَيْفَهُ وَكَانَ مُزْمِعًا أَنْ يَقْتُلَ نَفْسَهُ، ظَانًّا أَنَّ الْمَسْجُونِينَ قَدْ هَرَبُوا. فَنَادَى بُولُسُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلًا:
«لاَ تَفْعَلْ بِنَفْسِكَ شَيْئًا رَدِيًّا!
لأَنَّ جَمِيعَنَا ههُنَا!»
فَطَلَبَ ضَوْءًا وَانْدَفَعَ إِلَى دَاخِل،
وَخَرَّ لِبُولُسَ وَسِيلاَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ،
ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا وَقَالَ:
«يَا سَيِّدَيَّ،
مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ أَفْعَلَ لِكَيْ (أَخْلُصَ)؟»
فَقَالاَ:
«(( آمِنْ ))(( بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ))
( فَتَخْلُصَ ) أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ».
وَكَلَّمَاهُ وَجَمِيعَ مَنْ فِي بَيْتِهِ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ. فَأَخَذَهُمَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَغَسَّلَهُمَا مِنَ الْجِرَاحَاتِ،
( وَاعْتَمَدَ ) فِي الْحَالِ
هُوَ وَالَّذِينَ لَهُ أَجْمَعُونَ.
وَلَمَّا أَصْعَدَهُمَا إِلَى بَيْتِهِ قَدَّمَ لَهُمَا مَائِدَةً،
( وَتَهَلَّلَ ) مَعَ ( جَمِيعِ ) بَيْتِهِ
إِذْ كَانَ ( قَدْ ) (( آمَنَ )) (( بِاللهِ )).
(أعمال الرسل١٦).
** بالمحبة والحق
فلنزداد فى التامل فى هذه العبارات :
** ( آمِنْ ) (بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ)،
(قَدْ)( آمَنَ ) ( بِاللهِ ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-18 19:12:12
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
ولنزداد فى التأمل
كيف أعلن لنا الرب يسوع المسيح بأنه (هُوَ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان)
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*"وَفِي ذَهَابِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ اجْتَازَ فِي وَسْطِ السَّامِرَةِ وَالْجَلِيلِ.
وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَال بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ
وَرَفَعُوا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ،
(رَجَعَ) (يُمَجِّدُ) (اللهَ) بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ
( عِنْدَ رِجْلَيْهِ ) ( شَاكِرًا لَهُ )،
وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟
فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
(يَرْجِعُ) (لِيُعْطِيَ) (مَجْدًا) (للهِ)
غَيْرُ هذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟»
ثُمَّ قَالَ لَهُ:
«قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»".(لوقا١٧).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ".( أفسس٤).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
ولنزداد فى التأمل
كيف أعلن لنا الرب يسوع المسيح بأنه (هُوَ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان)
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*"وَفِي ذَهَابِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ اجْتَازَ فِي وَسْطِ السَّامِرَةِ وَالْجَلِيلِ.
وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَال بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ
وَرَفَعُوا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ،
(رَجَعَ) (يُمَجِّدُ) (اللهَ) بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ
( عِنْدَ رِجْلَيْهِ ) ( شَاكِرًا لَهُ )،
وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟
فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
(يَرْجِعُ) (لِيُعْطِيَ) (مَجْدًا) (للهِ)
غَيْرُ هذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟»
ثُمَّ قَالَ لَهُ:
«قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»".(لوقا١٧).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ".( أفسس٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-18 18:49:02
*"وَأَمَّا ( الإِيمَانُ )
فَهُوَ ( الثِّقَةُ ) بِمَا ( يُرْجَى )
( وَالإِيقَانُ ) بِأُمُورٍ ( لاَ تُرَى )".(عبرانيين١١).
*"( بِالإِيمَانِ ) نُقِلَ أَخْنُوخُ لِكَيْ لاَ يَرَى الْمَوْتَ،
وَلَمْ يُوجَدْ لأَنَّ اللهَ نَقَلَهُ.
إِذْ قَبْلَ نَقْلِهِ شُهِدَ لَهُ بِأَنَّهُ قَدْ أَرْضَى اللهَ.
وَلكِنْ بِدُونِ إِيمَانٍ لاَ يُمْكِنُ إِرْضَاؤُهُ،
لأَنَّهُ يَجِبُ أَنَّ الَّذِي ( يَأْتِي ) إِلَى اللهِ
( يُؤْمِنُ ) بِأَنَّهُ ( مَوْجُودٌ )،
وَأَنَّهُ ( يُجَازِي ) الَّذِينَ ( يَطْلُبُونَهُ )".(عبرانيين١١).
فَهُوَ ( الثِّقَةُ ) بِمَا ( يُرْجَى )
( وَالإِيقَانُ ) بِأُمُورٍ ( لاَ تُرَى )".(عبرانيين١١).
*"( بِالإِيمَانِ ) نُقِلَ أَخْنُوخُ لِكَيْ لاَ يَرَى الْمَوْتَ،
وَلَمْ يُوجَدْ لأَنَّ اللهَ نَقَلَهُ.
إِذْ قَبْلَ نَقْلِهِ شُهِدَ لَهُ بِأَنَّهُ قَدْ أَرْضَى اللهَ.
وَلكِنْ بِدُونِ إِيمَانٍ لاَ يُمْكِنُ إِرْضَاؤُهُ،
لأَنَّهُ يَجِبُ أَنَّ الَّذِي ( يَأْتِي ) إِلَى اللهِ
( يُؤْمِنُ ) بِأَنَّهُ ( مَوْجُودٌ )،
وَأَنَّهُ ( يُجَازِي ) الَّذِينَ ( يَطْلُبُونَهُ )".(عبرانيين١١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-18 17:53:02
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي (يَتَّكِلُ) عَلَى (الإِنْسَانِ)،
(وَيَجْعَلُ) (الْبَشَرَ) (ذِرَاعَهُ)،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) ( نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ".( أفسس٤).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان)
لله (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي قال:
"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ (لاَ أَتَغَيَّرُ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
٤- الَّذِي هُوَ أعطانا هذه التعاليم الصالح :
"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) ( نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ".( أفسس٤).
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
(وَلم يَجْعَلُ) (الْبَشَرَ) (ذِرَاعَهُ):
٨- الَّذِي هُوَ (بذاته) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
( وحده )( صنع الفداء )
٩- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي (يَتَّكِلُ) عَلَى (الإِنْسَانِ)،
(وَيَجْعَلُ) (الْبَشَرَ) (ذِرَاعَهُ)،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) ( نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ".( أفسس٤).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان)
لله (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي قال:
"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ (لاَ أَتَغَيَّرُ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
٤- الَّذِي هُوَ أعطانا هذه التعاليم الصالح :
"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) ( نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ".( أفسس٤).
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
(وَلم يَجْعَلُ) (الْبَشَرَ) (ذِرَاعَهُ):
٨- الَّذِي هُوَ (بذاته) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
( وحده )( صنع الفداء )
٩- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-18 17:28:54
*"وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ ) ( نَفْسَهُ ) (فِي كُلِّ شَيْءٍ)". أ(1 كو 9).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد فى ان تكون ( نفوسنا، وأجسادنا )
( منضبطة ) (فِي كُلِّ شَيْءٍ)
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة، ومحبة، وملتصقة ب ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الازلي الابدي يسوع المسيح:
** أمثلة :
** بالمحبة والحق نجاهد فى أن
١- ( أعصاء، حواس، شهوات، شهوات عيون )
( أجسادنا )
تكون ( منضبطة ) (فِي كُلِّ شَيْءٍ)
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة، ومحبة، وملتصقة ب ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الازلي الابدي يسوع المسيح:
٢- ( أهواء، وشهوات ) ( نفوسنا )
تكون ( منضبطة ) (فِي كُلِّ شَيْءٍ)
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة، ومحبة، وملتصقة ب ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الازلي الابدي يسوع المسيح.
( يَضْبُطُ ) ( نَفْسَهُ ) (فِي كُلِّ شَيْءٍ)". أ(1 كو 9).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد فى ان تكون ( نفوسنا، وأجسادنا )
( منضبطة ) (فِي كُلِّ شَيْءٍ)
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة، ومحبة، وملتصقة ب ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الازلي الابدي يسوع المسيح:
** أمثلة :
** بالمحبة والحق نجاهد فى أن
١- ( أعصاء، حواس، شهوات، شهوات عيون )
( أجسادنا )
تكون ( منضبطة ) (فِي كُلِّ شَيْءٍ)
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة، ومحبة، وملتصقة ب ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الازلي الابدي يسوع المسيح:
٢- ( أهواء، وشهوات ) ( نفوسنا )
تكون ( منضبطة ) (فِي كُلِّ شَيْءٍ)
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة، ومحبة، وملتصقة ب ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الازلي الابدي يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-18 17:04:30
*"فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ.
مَنْ (يُقْبِلْ) إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ،
وَمَنْ ( يُؤْمِنْ ) بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو 6).
*" وَفِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ الْعَظِيمِ مِنَ الْعِيدِ وَقَفَ يَسُوعُ وَنَادَى قِائِلًا:
«إِنْ عَطِشَ أَحَدٌ فَلْيُقْبِلْ إِلَيَّ وَيَشْرَبْ.
مَنْ آمَنَ بِي، كَمَا قَالَ الْكِتَابُ،
تَجْرِي مِنْ بَطْنِهِ أَنْهَارُ مَاءٍ حَيٍّ».
قَالَ هذَا عَنِ الرُّوحِ الَّذِي كَانَ الْمُؤْمِنُونَ بِهِ مُزْمِعِينَ أَنْ يَقْبَلُوهُ،"
(يوحنا٧).
*" الرَّبُّ فَادِي نُفُوسِ عَبِيدِهِ،
( وَكُلُّ ) مَنِ ( اتَّكَلَ عَلَيْهِ ) لاَ يُعَاقَبُ".
(مز 34).
*"وَمَنْ (يُقْبِلْ) إِلَيَّ لاَ أُخْرِجْهُ خَارِجًا."
(يو 6).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس فلنزداد
فى (الإتكال) على رئيس الكهنة العظيم القدوس يسوع المسيح
الذي ( لَهُ )( كَهَنُوتٌ ) ( لاَ يَزُولُ )،
إِذْ ( هُوَ )( حَيٌّ )( فِي كُلِّ حِينٍ )
( لِيَشْفَعَ ) فِينا ، وهُوَ قادر على أن :
١- يسمع اعترافاتنا :
٢- يغذينا ( بجسده ودمه ) :
بطريقة (مرئية أو غير مرئية):
٣- يعطى نعمة المعمودية المقدسة
بطريقة (مرئية أو غير مرئية):
*"وَالْتَفَتَ إِلَى تَلاَمِيذِهِ عَلَى انْفِرَادٍ وَقَالَ:
«(طُوبَى) لِلْعُيُونِ الَّتِي تَنْظُرُ مَا تَنْظُرُونَهُ!"
(لو 10).
*"(طُوبَى) لِلَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَرَوْا»."
(يو 20).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*"( خُبْزَنَا ) كَفَافَنَا أَعْطِنَا (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
*"( فَلاَ تَطْلُبُوا ) أَنْتُمْ
(مَا تَأْكُلُونَ) (وَمَا تَشْرَبُونَ) وَلاَ تَقْلَقُوا،
فَإِنَّ هذِهِ كُلَّهَا تَطْلُبُهَا أُمَمُ الْعَالَمِ.
وَأَمَّا أَنْتُمْ فَأَبُوكُمْ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى هذِهِ.
بَلِ اطْلُبُوا مَلَكُوتَ اللهِ،
وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ". (لوقا١٢).
*"مِنْ ثَمَّ أَيُّهَا الإِخْوَةُ الْقِدِّيسُونَ،
شُرَكَاءُ الدَّعْوَةِ السَّمَاوِيَّةِ،
لاَحِظُوا رَسُولَ ( اعْتِرَافِنَا )
(وَرَئِيسَ) (كَهَنَتِهِ) الْمَسِيحَ يَسُوعَ،"
(عب 3).
*" وَأَمَّا الْمَسِيحُ،
وَهُوَ قَدْ جَاءَ ( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ ) (لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ)،
فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ، وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول، بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ، دَخَلَ مَرَّةً وَاحِدَةً إِلَى الأَقْدَاسِ،
( فَوَجَدَ )(فِدَاءً) أَبَدِيًّا".(عبرانيين٩).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة:
(لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ): من معانيها:
١- "للخيرات أو البركات المُعدَّة والمُجهَّزة"
والتي سيتم الحصول عليها أو ظهورها في المستقبل، وهي تشير إلى النعم الإلهية والوعود المستقبلية، الفرح الأبدي، النعم السماوية المنتظرة:
٢- النعم والمنافع العظيمة التي أُعدت وهُيئت للمستقبل،
٢- كلمة :(الْعَتِيدَةِ): من معانيها:
المُعدّة، المُهيأة،
والحاضرة التي لا تغيب.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*"وَأَمَّا رَأْسُ الْكَلاَمِ فَهُوَ:
أَنَّ ( لَنَا )( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ ) مِثْلَ هذَا،
قَدْ جَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ الْعَظَمَةِ فِي السَّمَاوَاتِ ( خَادِمًا ) (لِلأَقْدَاسِ )
وَالْمَسْكَنِ الْحَقِيقِيِّ الَّذِي نَصَبَهُ الرَّبُّ لاَ إِنْسَانٌ". (عبرانيبن٨).
*" لأَنْ لَيْسَ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ غَيْرُ قَادِرٍ أَنْ يَرْثِيَ لِضَعَفَاتِنَا، بَلْ مُجَرَّبٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِثْلُنَا، بِلاَ خَطِيَّةٍ.
فَلْنَتَقَدَّمْ بِثِقَةٍ إِلَى عَرْشِ النِّعْمَةِ
لِكَيْ نَنَالَ رَحْمَةً
وَنَجِدَ نِعْمَةً عَوْنًا فِي حِينِهِ". (عبرانيين٤).
*" عَلَى قَدْرِ ذلِكَ قَدْ صَارَ يَسُوعُ ضَامِنًا لِعَهْدٍ أَفْضَلَ. وَأُولئِكَ قَدْ صَارُوا كَهَنَةً كَثِيرِينَ مِنْ أَجلِ مَنْعِهِمْ بِالْمَوْتِ عَنِ الْبَقَاءِ،
وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ، ( لَهُ )( كَهَنُوتٌ ) ( لاَ يَزُولُ ).
فَمِنْ ثَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يُخَلِّصَ أَيْضًا إِلَى التَّمَامِ الَّذِينَ يَتَقَدَّمُونَ بِهِ إِلَى اللهِ،
إِذْ ( هُوَ )( حَيٌّ )( فِي كُلِّ حِينٍ )
( لِيَشْفَعَ ) فِيهِمْ.
لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا (رَئِيسُ) ( كَهَنَةٍ )
مِثْلُ هذَا، قُدُّوسٌ بِلاَ شَرٍّ وَلاَ دَنَسٍ،"
( عبرانيين٧).
*" وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
( عبرانيين٧).
«أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ.
مَنْ (يُقْبِلْ) إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ،
وَمَنْ ( يُؤْمِنْ ) بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو 6).
*" وَفِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ الْعَظِيمِ مِنَ الْعِيدِ وَقَفَ يَسُوعُ وَنَادَى قِائِلًا:
«إِنْ عَطِشَ أَحَدٌ فَلْيُقْبِلْ إِلَيَّ وَيَشْرَبْ.
مَنْ آمَنَ بِي، كَمَا قَالَ الْكِتَابُ،
تَجْرِي مِنْ بَطْنِهِ أَنْهَارُ مَاءٍ حَيٍّ».
قَالَ هذَا عَنِ الرُّوحِ الَّذِي كَانَ الْمُؤْمِنُونَ بِهِ مُزْمِعِينَ أَنْ يَقْبَلُوهُ،"
(يوحنا٧).
*" الرَّبُّ فَادِي نُفُوسِ عَبِيدِهِ،
( وَكُلُّ ) مَنِ ( اتَّكَلَ عَلَيْهِ ) لاَ يُعَاقَبُ".
(مز 34).
*"وَمَنْ (يُقْبِلْ) إِلَيَّ لاَ أُخْرِجْهُ خَارِجًا."
(يو 6).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس فلنزداد
فى (الإتكال) على رئيس الكهنة العظيم القدوس يسوع المسيح
الذي ( لَهُ )( كَهَنُوتٌ ) ( لاَ يَزُولُ )،
إِذْ ( هُوَ )( حَيٌّ )( فِي كُلِّ حِينٍ )
( لِيَشْفَعَ ) فِينا ، وهُوَ قادر على أن :
١- يسمع اعترافاتنا :
٢- يغذينا ( بجسده ودمه ) :
بطريقة (مرئية أو غير مرئية):
٣- يعطى نعمة المعمودية المقدسة
بطريقة (مرئية أو غير مرئية):
*"وَالْتَفَتَ إِلَى تَلاَمِيذِهِ عَلَى انْفِرَادٍ وَقَالَ:
«(طُوبَى) لِلْعُيُونِ الَّتِي تَنْظُرُ مَا تَنْظُرُونَهُ!"
(لو 10).
*"(طُوبَى) لِلَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَرَوْا»."
(يو 20).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*"( خُبْزَنَا ) كَفَافَنَا أَعْطِنَا (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
*"( فَلاَ تَطْلُبُوا ) أَنْتُمْ
(مَا تَأْكُلُونَ) (وَمَا تَشْرَبُونَ) وَلاَ تَقْلَقُوا،
فَإِنَّ هذِهِ كُلَّهَا تَطْلُبُهَا أُمَمُ الْعَالَمِ.
وَأَمَّا أَنْتُمْ فَأَبُوكُمْ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى هذِهِ.
بَلِ اطْلُبُوا مَلَكُوتَ اللهِ،
وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ". (لوقا١٢).
*"مِنْ ثَمَّ أَيُّهَا الإِخْوَةُ الْقِدِّيسُونَ،
شُرَكَاءُ الدَّعْوَةِ السَّمَاوِيَّةِ،
لاَحِظُوا رَسُولَ ( اعْتِرَافِنَا )
(وَرَئِيسَ) (كَهَنَتِهِ) الْمَسِيحَ يَسُوعَ،"
(عب 3).
*" وَأَمَّا الْمَسِيحُ،
وَهُوَ قَدْ جَاءَ ( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ ) (لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ)،
فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ، وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول، بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ، دَخَلَ مَرَّةً وَاحِدَةً إِلَى الأَقْدَاسِ،
( فَوَجَدَ )(فِدَاءً) أَبَدِيًّا".(عبرانيين٩).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة:
(لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ): من معانيها:
١- "للخيرات أو البركات المُعدَّة والمُجهَّزة"
والتي سيتم الحصول عليها أو ظهورها في المستقبل، وهي تشير إلى النعم الإلهية والوعود المستقبلية، الفرح الأبدي، النعم السماوية المنتظرة:
٢- النعم والمنافع العظيمة التي أُعدت وهُيئت للمستقبل،
٢- كلمة :(الْعَتِيدَةِ): من معانيها:
المُعدّة، المُهيأة،
والحاضرة التي لا تغيب.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*"وَأَمَّا رَأْسُ الْكَلاَمِ فَهُوَ:
أَنَّ ( لَنَا )( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ ) مِثْلَ هذَا،
قَدْ جَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ الْعَظَمَةِ فِي السَّمَاوَاتِ ( خَادِمًا ) (لِلأَقْدَاسِ )
وَالْمَسْكَنِ الْحَقِيقِيِّ الَّذِي نَصَبَهُ الرَّبُّ لاَ إِنْسَانٌ". (عبرانيبن٨).
*" لأَنْ لَيْسَ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ غَيْرُ قَادِرٍ أَنْ يَرْثِيَ لِضَعَفَاتِنَا، بَلْ مُجَرَّبٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِثْلُنَا، بِلاَ خَطِيَّةٍ.
فَلْنَتَقَدَّمْ بِثِقَةٍ إِلَى عَرْشِ النِّعْمَةِ
لِكَيْ نَنَالَ رَحْمَةً
وَنَجِدَ نِعْمَةً عَوْنًا فِي حِينِهِ". (عبرانيين٤).
*" عَلَى قَدْرِ ذلِكَ قَدْ صَارَ يَسُوعُ ضَامِنًا لِعَهْدٍ أَفْضَلَ. وَأُولئِكَ قَدْ صَارُوا كَهَنَةً كَثِيرِينَ مِنْ أَجلِ مَنْعِهِمْ بِالْمَوْتِ عَنِ الْبَقَاءِ،
وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ، ( لَهُ )( كَهَنُوتٌ ) ( لاَ يَزُولُ ).
فَمِنْ ثَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يُخَلِّصَ أَيْضًا إِلَى التَّمَامِ الَّذِينَ يَتَقَدَّمُونَ بِهِ إِلَى اللهِ،
إِذْ ( هُوَ )( حَيٌّ )( فِي كُلِّ حِينٍ )
( لِيَشْفَعَ ) فِيهِمْ.
لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا (رَئِيسُ) ( كَهَنَةٍ )
مِثْلُ هذَا، قُدُّوسٌ بِلاَ شَرٍّ وَلاَ دَنَسٍ،"
( عبرانيين٧).
*" وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
( عبرانيين٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-18 07:02:03
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" وَأَمَّا الْمَسِيحُ،
وَهُوَ قَدْ جَاءَ ( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ ) (لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ)،
فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ، وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول، بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ، دَخَلَ مَرَّةً وَاحِدَةً إِلَى الأَقْدَاسِ،
( فَوَجَدَ )(فِدَاءً) أَبَدِيًّا".(عبرانيين٩).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة:
(لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ): من معانيها:
١- "للخيرات أو البركات المُعدَّة والمُجهَّزة"
والتي سيتم الحصول عليها أو ظهورها في المستقبل، وهي تشير إلى النعم الإلهية والوعود المستقبلية، الفرح الأبدي، النعم السماوية المنتظرة:
٢- النعم والمنافع العظيمة التي أُعدت وهُيئت للمستقبل،
٢- كلمة :(الْعَتِيدَةِ): من معانيها:
المُعدّة، المُهيأة،
والحاضرة التي لا تغيب.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*"وَأَمَّا رَأْسُ الْكَلاَمِ فَهُوَ:
أَنَّ ( لَنَا )( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ ) مِثْلَ هذَا،
قَدْ جَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ الْعَظَمَةِ فِي السَّمَاوَاتِ ( خَادِمًا ) (لِلأَقْدَاسِ )
وَالْمَسْكَنِ الْحَقِيقِيِّ الَّذِي نَصَبَهُ الرَّبُّ لاَ إِنْسَانٌ". (عبرانيبن٨).
*" لأَنْ لَيْسَ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ غَيْرُ قَادِرٍ أَنْ يَرْثِيَ لِضَعَفَاتِنَا، بَلْ مُجَرَّبٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِثْلُنَا، بِلاَ خَطِيَّةٍ.
فَلْنَتَقَدَّمْ بِثِقَةٍ إِلَى عَرْشِ النِّعْمَةِ
لِكَيْ نَنَالَ رَحْمَةً
وَنَجِدَ نِعْمَةً عَوْنًا فِي حِينِهِ". (عبرانيين٤).
*" عَلَى قَدْرِ ذلِكَ قَدْ صَارَ يَسُوعُ ضَامِنًا لِعَهْدٍ أَفْضَلَ. وَأُولئِكَ قَدْ صَارُوا كَهَنَةً كَثِيرِينَ مِنْ أَجلِ مَنْعِهِمْ بِالْمَوْتِ عَنِ الْبَقَاءِ،
وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ، ( لَهُ )( كَهَنُوتٌ ) ( لاَ يَزُولُ ).
فَمِنْ ثَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يُخَلِّصَ أَيْضًا إِلَى التَّمَامِ الَّذِينَ يَتَقَدَّمُونَ بِهِ إِلَى اللهِ،
إِذْ ( هُوَ )( حَيٌّ )( فِي كُلِّ حِينٍ )
( لِيَشْفَعَ ) فِيهِمْ.
لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا (رَئِيسُ) ( كَهَنَةٍ )
مِثْلُ هذَا، قُدُّوسٌ بِلاَ شَرٍّ وَلاَ دَنَسٍ،"
( عبرانيين٧).
*" وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
( عبرانيين٧).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" وَأَمَّا الْمَسِيحُ،
وَهُوَ قَدْ جَاءَ ( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ ) (لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ)،
فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ، وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول، بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ، دَخَلَ مَرَّةً وَاحِدَةً إِلَى الأَقْدَاسِ،
( فَوَجَدَ )(فِدَاءً) أَبَدِيًّا".(عبرانيين٩).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة:
(لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ): من معانيها:
١- "للخيرات أو البركات المُعدَّة والمُجهَّزة"
والتي سيتم الحصول عليها أو ظهورها في المستقبل، وهي تشير إلى النعم الإلهية والوعود المستقبلية، الفرح الأبدي، النعم السماوية المنتظرة:
٢- النعم والمنافع العظيمة التي أُعدت وهُيئت للمستقبل،
٢- كلمة :(الْعَتِيدَةِ): من معانيها:
المُعدّة، المُهيأة،
والحاضرة التي لا تغيب.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*"وَأَمَّا رَأْسُ الْكَلاَمِ فَهُوَ:
أَنَّ ( لَنَا )( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ ) مِثْلَ هذَا،
قَدْ جَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ الْعَظَمَةِ فِي السَّمَاوَاتِ ( خَادِمًا ) (لِلأَقْدَاسِ )
وَالْمَسْكَنِ الْحَقِيقِيِّ الَّذِي نَصَبَهُ الرَّبُّ لاَ إِنْسَانٌ". (عبرانيبن٨).
*" لأَنْ لَيْسَ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ غَيْرُ قَادِرٍ أَنْ يَرْثِيَ لِضَعَفَاتِنَا، بَلْ مُجَرَّبٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِثْلُنَا، بِلاَ خَطِيَّةٍ.
فَلْنَتَقَدَّمْ بِثِقَةٍ إِلَى عَرْشِ النِّعْمَةِ
لِكَيْ نَنَالَ رَحْمَةً
وَنَجِدَ نِعْمَةً عَوْنًا فِي حِينِهِ". (عبرانيين٤).
*" عَلَى قَدْرِ ذلِكَ قَدْ صَارَ يَسُوعُ ضَامِنًا لِعَهْدٍ أَفْضَلَ. وَأُولئِكَ قَدْ صَارُوا كَهَنَةً كَثِيرِينَ مِنْ أَجلِ مَنْعِهِمْ بِالْمَوْتِ عَنِ الْبَقَاءِ،
وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ، ( لَهُ )( كَهَنُوتٌ ) ( لاَ يَزُولُ ).
فَمِنْ ثَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يُخَلِّصَ أَيْضًا إِلَى التَّمَامِ الَّذِينَ يَتَقَدَّمُونَ بِهِ إِلَى اللهِ،
إِذْ ( هُوَ )( حَيٌّ )( فِي كُلِّ حِينٍ )
( لِيَشْفَعَ ) فِيهِمْ.
لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا (رَئِيسُ) ( كَهَنَةٍ )
مِثْلُ هذَا، قُدُّوسٌ بِلاَ شَرٍّ وَلاَ دَنَسٍ،"
( عبرانيين٧).
*" وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
( عبرانيين٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-18 00:17:55
*إلى جميع أخوتى
فى مخافة ومحبة الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
بالمحبة والحق فلنجمع جميعا فى التامل فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة : ولنزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها :
*"وَلكِنَّنِي أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
أَنْ (تَقُولُوا)(جَمِيعُكُمْ)(قَوْلًا)( وَاحِدًا)،
وَلاَ يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ،
بَلْ كُونُوا كَامِلِينَ
فِي فِكْرٍ (وَاحِدٍ) وَرَأْيٍ (وَاحِدٍ)،"
(1 كو 1: 10).
*"هَلُمَّ فَنَبْنِيَ سُورَ أُورُشَلِيمَ"
(سفر نحميا٢).
*"وَأَخْبَرْتُهُمْ عَنْ يَدِ إِلهِي الصَّالِحَةِ عَلَيَّ،
وَأَيْضًا عَنْ كَلاَمِ الْمَلِكِ الَّذِي قَالَهُ لِي،
فَقَالُوا: («لِنَقُمْ وَلْنَبْنِ»).
وَشَدَّدُوا أَيَادِيَهُمْ ( لِلْخَيْرِ )".
(سفر نحميا٢).
*"فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
«إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ ( يُعْطِينَا )( النَّجَاحَ )،
( وَنَحْنُ ) عَبِيدُهُ ( نَقُومُ )( وَنَبْنِي )".
(نح 2: 20).
*" فَإِنْ كَانَ (وَعْظٌ) مَا فِي الْمَسِيحِ.
إِنْ كَانَتْ (تَسْلِيَةٌ) مَا ( لِلْمَحَبَّةِ ).
إِنْ كَانَتْ (شَرِكَةٌ) مَا فِي (الرُّوحِ).
إِنْ كَانَتْ ( أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ )،
( فَتَمِّمُوا )( فَرَحِي )
حَتَّى تَفْتَكِرُوا ( فِكْرًا )( وَاحِدًا )
وَلَكُمْ ( مَحَبَّةٌ )( وَاحِدَةٌ )
( بِنَفْسٍ )( وَاحِدَةٍ )،
( مُفْتَكِرِينَ )( شَيْئًا )( وَاحِدًا )،
( لاَ شَيْئًا ) ( بِتَحَزُّبٍ ) أَوْ ( بِعُجْبٍ )،
بَلْ ( بِتَوَاضُعٍ )،
حَاسِبِينَ بَعْضُكُمُ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ. لاَ تَنْظُرُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لِنَفْسِهِ،
بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لآخَرِينَ أَيْضًا".
(فيلبي٢).
*"وَأَنْ تَكُونَ
( سِيرَتُكُمْ ) بَيْنَ الأُمَمِ (حَسَنَةً)،"
(1 بط 2).
*"( مُعْتَنِينَ )( بِأُمُورٍ )( حَسَنَةٍ )،
لَيْسَ قُدَّامَ الرَّبِّ فَقَطْ،
بَلْ قُدَّامَ ( النَّاسِ )( أَيْضًا )".
(2 كو 8).
*"( مُعْتَنِينَ )( بِأُمُورٍ )( حَسَنَةٍ )
( قُدَّامَ )( جَمِيعِ ) النَّاسِ".
(رو 12).
*"فَلْيُضِئْ (نُورُكُمْ) هكَذَا قُدَّامَ (النَّاسِ)،
لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ (الْحَسَنَةَ)،
وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ".
(مت 5: 16).
*"لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ،
(غَيْرَ وَاضِعِينَ) أَيْضًا (أَسَاسَ) التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
(وَهذَا) سَنَفْعَلُهُ (إِنْ) أَذِنَ (اللهُ)".(عبرانيين٦).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
ونزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ،
وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ،
فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ،
وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ،
وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ،
وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ،
وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ". (إرميا١٧).
*" لكِنَّ الْكِتَابَ أَغْلَقَ عَلَى الْكُلِّ
تَحْتَ الْخَطِيَّةِ، لِيُعْطَى الْمَوْعِدُ
مِنْ إِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ".
(غل 3).
*"إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ ( الإِنْسَانَ )
لاَ يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ،
بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
آمَنَّا نَحْنُ أَيْضًا بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ،
لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لاَ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ.
لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ
لاَ يَتَبَرَّرُ ( جَسَدٌ ) مَا".
(غل 2: 16).
*"لأَنَّ اللهَ
أَغْلَقَ عَلَى الْجَمِيعِ مَعًا فِي الْعِصْيَانِ،
لِكَيْ يَرْحَمَ الْجَمِيعَ". (رو 11).
*"لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ
الْمَسِيحِ،
( لِنَتَقَدَّمْ ) إِلَى الْكَمَالِ،
(غَيْرَ وَاضِعِينَ) أَيْضًا (أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
(وَهذَا) (سَنَفْعَلُهُ) (إِنْ) أَذِنَ (اللهُ)".(عبرانيين٦).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان)
لله (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١- الَّذِي هُوَ الرب الإِله الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي قال:
"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ (لاَ أَتَغَيَّرُ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
٤- الَّذِي هُوَ أعطانا هذه التعاليم الصالحة :
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، ( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي ( الْمَجْدِ )". (1 تي 3).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*"وَكَانَ (الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) ( نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ".( أفسس٤).
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٧- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
فى مخافة ومحبة الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
بالمحبة والحق فلنجمع جميعا فى التامل فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة : ولنزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها :
*"وَلكِنَّنِي أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
أَنْ (تَقُولُوا)(جَمِيعُكُمْ)(قَوْلًا)( وَاحِدًا)،
وَلاَ يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ،
بَلْ كُونُوا كَامِلِينَ
فِي فِكْرٍ (وَاحِدٍ) وَرَأْيٍ (وَاحِدٍ)،"
(1 كو 1: 10).
*"هَلُمَّ فَنَبْنِيَ سُورَ أُورُشَلِيمَ"
(سفر نحميا٢).
*"وَأَخْبَرْتُهُمْ عَنْ يَدِ إِلهِي الصَّالِحَةِ عَلَيَّ،
وَأَيْضًا عَنْ كَلاَمِ الْمَلِكِ الَّذِي قَالَهُ لِي،
فَقَالُوا: («لِنَقُمْ وَلْنَبْنِ»).
وَشَدَّدُوا أَيَادِيَهُمْ ( لِلْخَيْرِ )".
(سفر نحميا٢).
*"فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
«إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ ( يُعْطِينَا )( النَّجَاحَ )،
( وَنَحْنُ ) عَبِيدُهُ ( نَقُومُ )( وَنَبْنِي )".
(نح 2: 20).
*" فَإِنْ كَانَ (وَعْظٌ) مَا فِي الْمَسِيحِ.
إِنْ كَانَتْ (تَسْلِيَةٌ) مَا ( لِلْمَحَبَّةِ ).
إِنْ كَانَتْ (شَرِكَةٌ) مَا فِي (الرُّوحِ).
إِنْ كَانَتْ ( أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ )،
( فَتَمِّمُوا )( فَرَحِي )
حَتَّى تَفْتَكِرُوا ( فِكْرًا )( وَاحِدًا )
وَلَكُمْ ( مَحَبَّةٌ )( وَاحِدَةٌ )
( بِنَفْسٍ )( وَاحِدَةٍ )،
( مُفْتَكِرِينَ )( شَيْئًا )( وَاحِدًا )،
( لاَ شَيْئًا ) ( بِتَحَزُّبٍ ) أَوْ ( بِعُجْبٍ )،
بَلْ ( بِتَوَاضُعٍ )،
حَاسِبِينَ بَعْضُكُمُ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ. لاَ تَنْظُرُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لِنَفْسِهِ،
بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لآخَرِينَ أَيْضًا".
(فيلبي٢).
*"وَأَنْ تَكُونَ
( سِيرَتُكُمْ ) بَيْنَ الأُمَمِ (حَسَنَةً)،"
(1 بط 2).
*"( مُعْتَنِينَ )( بِأُمُورٍ )( حَسَنَةٍ )،
لَيْسَ قُدَّامَ الرَّبِّ فَقَطْ،
بَلْ قُدَّامَ ( النَّاسِ )( أَيْضًا )".
(2 كو 8).
*"( مُعْتَنِينَ )( بِأُمُورٍ )( حَسَنَةٍ )
( قُدَّامَ )( جَمِيعِ ) النَّاسِ".
(رو 12).
*"فَلْيُضِئْ (نُورُكُمْ) هكَذَا قُدَّامَ (النَّاسِ)،
لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ (الْحَسَنَةَ)،
وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ".
(مت 5: 16).
*"لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ،
(غَيْرَ وَاضِعِينَ) أَيْضًا (أَسَاسَ) التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
(وَهذَا) سَنَفْعَلُهُ (إِنْ) أَذِنَ (اللهُ)".(عبرانيين٦).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
ونزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ،
وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ،
فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ،
وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ،
وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ،
وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ،
وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ". (إرميا١٧).
*" لكِنَّ الْكِتَابَ أَغْلَقَ عَلَى الْكُلِّ
تَحْتَ الْخَطِيَّةِ، لِيُعْطَى الْمَوْعِدُ
مِنْ إِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ".
(غل 3).
*"إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ ( الإِنْسَانَ )
لاَ يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ،
بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
آمَنَّا نَحْنُ أَيْضًا بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ،
لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لاَ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ.
لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ
لاَ يَتَبَرَّرُ ( جَسَدٌ ) مَا".
(غل 2: 16).
*"لأَنَّ اللهَ
أَغْلَقَ عَلَى الْجَمِيعِ مَعًا فِي الْعِصْيَانِ،
لِكَيْ يَرْحَمَ الْجَمِيعَ". (رو 11).
*"لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ
الْمَسِيحِ،
( لِنَتَقَدَّمْ ) إِلَى الْكَمَالِ،
(غَيْرَ وَاضِعِينَ) أَيْضًا (أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
(وَهذَا) (سَنَفْعَلُهُ) (إِنْ) أَذِنَ (اللهُ)".(عبرانيين٦).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان)
لله (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١- الَّذِي هُوَ الرب الإِله الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي قال:
"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ (لاَ أَتَغَيَّرُ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
٤- الَّذِي هُوَ أعطانا هذه التعاليم الصالحة :
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، ( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي ( الْمَجْدِ )". (1 تي 3).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*"وَكَانَ (الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) ( نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ".( أفسس٤).
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٧- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-17 23:01:11
*"( الرَّبُّ ) ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ (تَمْتَحِنُ) بَنِي آدَمَ". (مز 11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ (كُلَّ صَبَاحٍ)،
(وَكُلَّ لَحْظَةٍ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
** تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح المعلم الصالح :
يمتحننا كل لحظة فى منهجه الدراسي المكتوب
( فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس) :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن نجيب بحسب تعاليمه ووصاياه على ( كل سؤال ):
فيزيدنا فى (بره وملكوت السماوي):
** أمثلة عن بعض الأسئلة
التى قد تأتى إلى إنسان :
١- فقد ممتلكات أرصية
( مال، موبايل، وهكذا):
٢- جهاز كهربائى يتوقف عن العمل:
٣- انقطاع (المياه، التيار الكهربائى، النت) لمدة من الزمن:
٤- طقس شديد ( البرودة، الحرارة ):
٥- موبايل يتوقف عن العمل:
٦- ( الشعور ، الإحساس)
( بتعب، بالم، بحزن، بوجع )
لمدة من الزمن :
٧- الإفتقار فى
( الصحة للجسد، الجمال للجسد، حاسة من حواس الجسد، المناصب الارضية، المال ):
٨- الإزدياد فى
( الصحة للجسد، الجمال للجسد، حاسة من حواس الجسد، المناصب الارضية، المال ):
** فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن نجيب على كل سؤال بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح المعلم الصالح :
فيزيدنا فى بره وملكوته السماوي) :
فلنجيب ببره على جميع الأسئلة :
نجيب عليها ( بمعرفته، بمخافته، بمحبته، بسلامه، بطول أناته، بلطفه، بصلاحه، بإيمانه، بعلمه، بوداعته، بحكمته، بذكاءه، بهدوءه، بحلمه، بأمانته، بصدقه، برحمته، بحنانه، بإحسانه، بعدله، بقوته، بقدرته، بتواضعه، بصرامته، بحزنه، بفرحه، بتعبه، براحته، بألمه، بسعادته، بوجعه، بسروره، بابتهاجه، ببكاءه، بدموعه، بعرقه، بصبره)
فيزيدنا فى (بره وملكوته السماوي).
*"وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ ) ( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
(مز11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ (تَمْتَحِنُ) بَنِي آدَمَ". (مز 11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ (كُلَّ صَبَاحٍ)،
(وَكُلَّ لَحْظَةٍ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
** تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح المعلم الصالح :
يمتحننا كل لحظة فى منهجه الدراسي المكتوب
( فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس) :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن نجيب بحسب تعاليمه ووصاياه على ( كل سؤال ):
فيزيدنا فى (بره وملكوت السماوي):
** أمثلة عن بعض الأسئلة
التى قد تأتى إلى إنسان :
١- فقد ممتلكات أرصية
( مال، موبايل، وهكذا):
٢- جهاز كهربائى يتوقف عن العمل:
٣- انقطاع (المياه، التيار الكهربائى، النت) لمدة من الزمن:
٤- طقس شديد ( البرودة، الحرارة ):
٥- موبايل يتوقف عن العمل:
٦- ( الشعور ، الإحساس)
( بتعب، بالم، بحزن، بوجع )
لمدة من الزمن :
٧- الإفتقار فى
( الصحة للجسد، الجمال للجسد، حاسة من حواس الجسد، المناصب الارضية، المال ):
٨- الإزدياد فى
( الصحة للجسد، الجمال للجسد، حاسة من حواس الجسد، المناصب الارضية، المال ):
** فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى أن نجيب على كل سؤال بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح المعلم الصالح :
فيزيدنا فى بره وملكوته السماوي) :
فلنجيب ببره على جميع الأسئلة :
نجيب عليها ( بمعرفته، بمخافته، بمحبته، بسلامه، بطول أناته، بلطفه، بصلاحه، بإيمانه، بعلمه، بوداعته، بحكمته، بذكاءه، بهدوءه، بحلمه، بأمانته، بصدقه، برحمته، بحنانه، بإحسانه، بعدله، بقوته، بقدرته، بتواضعه، بصرامته، بحزنه، بفرحه، بتعبه، براحته، بألمه، بسعادته، بوجعه، بسروره، بابتهاجه، ببكاءه، بدموعه، بعرقه، بصبره)
فيزيدنا فى (بره وملكوته السماوي).
*"وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ ) ( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-17 22:20:08
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
(«رَبِّي وَإِلهِي!»)" (يو 20).
*"أَمَا (أَمْلأُ)( أَنَا) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )؟" (إر 23).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*" الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ ) لاَ يُدْنَى مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ".
(1 تي 6).
*"وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي ( لاَ يَفْنَى )
( وَلاَ يُرَى )،
الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ".
(1 تي 1).
*"عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
(لاَ بِأَشْيَاءَ) (تَفْنَى)، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ ( بِدَمٍ ) كَرِيمٍ،
كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،
مَعْرُوفًا (سَابِقًا)(قَبْلَ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ أُظْهِرَ فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(1 بط 1).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
(تَرَاءَى) لِمَلاَئِكَةٍ، (كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي ( الْمَجْدِ )". (1 تي 3).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
(«رَبِّي وَإِلهِي!»)" (يو 20).
*"أَمَا (أَمْلأُ)( أَنَا) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )؟" (إر 23).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*" الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ ) لاَ يُدْنَى مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ".
(1 تي 6).
*"وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي ( لاَ يَفْنَى )
( وَلاَ يُرَى )،
الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ".
(1 تي 1).
*"عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
(لاَ بِأَشْيَاءَ) (تَفْنَى)، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ ( بِدَمٍ ) كَرِيمٍ،
كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،
مَعْرُوفًا (سَابِقًا)(قَبْلَ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ أُظْهِرَ فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(1 بط 1).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
(تَرَاءَى) لِمَلاَئِكَةٍ، (كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي ( الْمَجْدِ )". (1 تي 3).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-17 21:10:04
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ ( مَجْدًا )،
لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ،
وَاسْجُدُوا ( لِصَانِعِ ) السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ»."
(رؤ 14).
*"(لِنَفْرَحْ وَنَتَهَلَّلْ)(وَنُعْطِهِ)(الْمَجْدَ)!"
(رؤ 19).
*"اتَّضِعُوا قُدَّامَ الرَّبِّ فَيَرْفَعَكُمْ.
لاَ يَذُمَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ.
الَّذِي يَذُمُّ أَخَاهُ وَيَدِينُ أَخَاهُ
يَذُمُّ النَّامُوسَ وَيَدِينُ النَّامُوسَ.
وَإِنْ كُنْتَ تَدِينُ النَّامُوسَ،
فَلَسْتَ عَامِلًا بِالنَّامُوسِ، بَلْ دَيَّانًا لَهُ.
( وَاحِدٌ ) هُوَ ( وَاضِعُ ) النَّامُوسِ،
الْقَادِرُ أَنْ يُخَلِّصَ وَيُهْلِكَ.
فَمَنْ أَنْتَ يَا مَنْ تَدِينُ غَيْرَكَ؟
هَلُمَّ الآنَ أَيُّهَا الْقَائِلُونَ:
«نَذْهَبُ الْيَوْمَ أَوْ غَدًا إِلَى هذِهِ الْمَدِينَةِ أَوْ تِلْكَ،
وَهُنَاكَ نَصْرِفُ سَنَةً وَاحِدَةً وَنَتَّجِرُ وَنَرْبَحُ».
أَنْتُمُ الَّذِينَ لاَ تَعْرِفُونَ أَمْرَ الْغَدِ!
لأَنَّهُ مَا هِيَ حَيَاتُكُمْ؟ إِنَّهَا بُخَارٌ،
يَظْهَرُ قَلِيلًا ثُمَّ يَضْمَحِلُّ.
عِوَضَ أَنْ تَقُولُوا:
«إِنْ ( شَاءَ ) الرَّبُّ ( وَعِشْنَا )
( نَفْعَلُ )( هذَا ) أَوْ ( ذَاكَ )».
وَأَمَّا الآنَ فَإِنَّكُمْ تَفْتَخِرُونَ فِي تَعَظُّمِكُمْ.
كُلُّ افْتِخَارٍ مِثْلُ هذَا رَدِيءٌ.
فَمَنْ يَعْرِفُ أَنْ يَعْمَلَ حَسَنًا وَلاَ يَعْمَلُ،
فَذلِكَ خَطِيَّةٌ لَهُ". (يعقوب٤).
*"وَلكِنِّي ) سَآتِي )( إِلَيْكُمْ ) سَرِيعًا
( إِنْ )( شَاءَ )( الرَّبُّ )،" (1 كو 4).
" بَلْ وَدَّعَهُمْ قَائِلًا:
«يَنْبَغِي عَلَى كُلِّ حَال أَنْ
( أَعْمَلَ )( الْعِيدَ )( الْقَادِمَ )
فِي أُورُشَلِيمَ.
وَلكِنْ ( سَأَرْجِعُ )( إِلَيْكُمْ ) أَيْضًا
( إِنْ )( شَاءَ )( اللهُ )».
فَأَقْلَعَ مِنْ أَفَسُسَ". (أع 18).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
«خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ ( مَجْدًا )،
لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ،
وَاسْجُدُوا ( لِصَانِعِ ) السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ»."
(رؤ 14).
*"(لِنَفْرَحْ وَنَتَهَلَّلْ)(وَنُعْطِهِ)(الْمَجْدَ)!"
(رؤ 19).
*"اتَّضِعُوا قُدَّامَ الرَّبِّ فَيَرْفَعَكُمْ.
لاَ يَذُمَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ.
الَّذِي يَذُمُّ أَخَاهُ وَيَدِينُ أَخَاهُ
يَذُمُّ النَّامُوسَ وَيَدِينُ النَّامُوسَ.
وَإِنْ كُنْتَ تَدِينُ النَّامُوسَ،
فَلَسْتَ عَامِلًا بِالنَّامُوسِ، بَلْ دَيَّانًا لَهُ.
( وَاحِدٌ ) هُوَ ( وَاضِعُ ) النَّامُوسِ،
الْقَادِرُ أَنْ يُخَلِّصَ وَيُهْلِكَ.
فَمَنْ أَنْتَ يَا مَنْ تَدِينُ غَيْرَكَ؟
هَلُمَّ الآنَ أَيُّهَا الْقَائِلُونَ:
«نَذْهَبُ الْيَوْمَ أَوْ غَدًا إِلَى هذِهِ الْمَدِينَةِ أَوْ تِلْكَ،
وَهُنَاكَ نَصْرِفُ سَنَةً وَاحِدَةً وَنَتَّجِرُ وَنَرْبَحُ».
أَنْتُمُ الَّذِينَ لاَ تَعْرِفُونَ أَمْرَ الْغَدِ!
لأَنَّهُ مَا هِيَ حَيَاتُكُمْ؟ إِنَّهَا بُخَارٌ،
يَظْهَرُ قَلِيلًا ثُمَّ يَضْمَحِلُّ.
عِوَضَ أَنْ تَقُولُوا:
«إِنْ ( شَاءَ ) الرَّبُّ ( وَعِشْنَا )
( نَفْعَلُ )( هذَا ) أَوْ ( ذَاكَ )».
وَأَمَّا الآنَ فَإِنَّكُمْ تَفْتَخِرُونَ فِي تَعَظُّمِكُمْ.
كُلُّ افْتِخَارٍ مِثْلُ هذَا رَدِيءٌ.
فَمَنْ يَعْرِفُ أَنْ يَعْمَلَ حَسَنًا وَلاَ يَعْمَلُ،
فَذلِكَ خَطِيَّةٌ لَهُ". (يعقوب٤).
*"وَلكِنِّي ) سَآتِي )( إِلَيْكُمْ ) سَرِيعًا
( إِنْ )( شَاءَ )( الرَّبُّ )،" (1 كو 4).
" بَلْ وَدَّعَهُمْ قَائِلًا:
«يَنْبَغِي عَلَى كُلِّ حَال أَنْ
( أَعْمَلَ )( الْعِيدَ )( الْقَادِمَ )
فِي أُورُشَلِيمَ.
وَلكِنْ ( سَأَرْجِعُ )( إِلَيْكُمْ ) أَيْضًا
( إِنْ )( شَاءَ )( اللهُ )».
فَأَقْلَعَ مِنْ أَفَسُسَ". (أع 18).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-17 19:44:03
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة
ولتزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*"هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ
فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ (كُلَّ شَيْءٍ)،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ (وَحْدِي)،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ) مَعِي؟"
(إش 44).
*"هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
( خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا:" (إش 42).
*"«اِسْمَعْ لِي يَا يَعْقُوبُ،
وَإِسْرَائِيلُ الَّذِي دَعَوْتُهُ:
أَنَا هُوَ. أَنَا الأَوَّلُ وَأَنَا الآخِرُ،
وَيَدِي أَسَّسَتِ الأَرْضَ، وَيَمِينِي نَشَرَتِ السَّمَاوَاتِ.
أَنَا أَدْعُوهُنَّ فَيَقِفْنَ مَعًا".(إشعياء٤٨).
*"هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»."
(إر 10).
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى (الإِنْسَانِ)،
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*"هَلْ لَكَ (ذِرَاعٌ) كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي40).
*"فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
) فَخَلَّصَتْ )( ذِرَاعُهُ )( لِنَفْسِهِ )،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ". (إش 59).
*" هَا إِنَّ ( يَدَ ) الرَّبِّ لَمْ تَقْصُرْ عَنْ أَنْ تُخَلِّصَ،"
(إش59).
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ)".(إش 63).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
( فَخَلَّصَتْ )( لِي )( ذِرَاعِي )،"
(إش 63).
*"أَيْنَ كُنْتَ حِينَ أَسَّسْتُ الأَرْضَ؟"
(أي 38).
*"تَعْلَمُ، لأَنَّكَ حِينَئِذٍ كُنْتَ قَدْ وُلِدْتَ،
وَعَدَدُ أَيَّامِكَ كَثِيرٌ!" (أي 38).
*"اِلْتَفِتُوا إِلَيَّ وَاخْلُصُوا يَا جَمِيعَ أَقَاصِي الأَرْضِ،
لأَنِّي أَنَا اللهُ وَلَيْسَ آخَرَ". (إش 45).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ اللهُ
(فِي السَّمَاءِ) مِنْ فَوْقُ
(وَعَلَى الأَرْضِ) مِنْ تَحْتُ". (يش2).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ (لاَ أَتَغَيَّرُ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*"بِمَنْ تُشَبِّهُونَنِي وَتُسَوُّونَنِي وَتُمَثِّلُونَنِي لِنَتَشَابَهَ؟"
(إش 46).
*"عَزُّوا، عَزُّوا شَعْبِي، يَقُولُ إِلهُكُمْ.
طَيِّبُوا قَلْبَ أُورُشَلِيمَ وَنَادُوهَا بِأَنَّ جِهَادَهَا قَدْ كَمُلَ، أَنَّ إِثْمَهَا قَدْ عُفِيَ عَنْهُ، أَنَّهَا قَدْ قَبِلَتْ مِنْ يَدِ الرَّبِّ ضِعْفَيْنِ عَنْ كُلِّ خَطَايَاهَا.صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: «أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ. قَوِّمُوا فِي الْقَفْرِ سَبِيلًا لإِلَهِنَا. كُلُّ وَطَاءٍ يَرْتَفِعُ، وَكُلُّ جَبَلٍ وَأَكَمَةٍ يَنْخَفِضُ، وَيَصِيرُ الْمُعْوَجُّ مُسْتَقِيمًا، وَالْعَرَاقِيبُ سَهْلًا. فَيُعْلَنُ مَجْدُ الرَّبِّ وَيَرَاهُ كُلُّ بَشَرٍ جَمِيعًا، لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ تَكَلَّمَ». صَوْتُ قَائِلٍ: «نَادِ». فَقَالَ: «بِمَاذَا أُنَادِي؟» «كُلُّ جَسَدٍ عُشْبٌ، وَكُلُّ جَمَالِهِ كَزَهْرِ الْحَقْلِ. يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ، لأَنَّ نَفْخَةَ الرَّبِّ هَبَّتْ عَلَيْهِ. حَقًّا الشَّعْبُ عُشْبٌ! يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ». عَلَى جَبَلٍ عَالٍ اصْعَدِي، يَا مُبَشِّرَةَ صِهْيَوْنَ. ارْفَعِي صَوْتَكِ بِقُوَّةٍ، يَا مُبَشِّرَةَ أُورُشَلِيمَ. ارْفَعِي لاَ تَخَافِي. قُولِي لِمُدُنِ يَهُوذَا: «هُوَذَا إِلهُكِ.
هُوَذَا السَّيِّدُ الرَّبُّ ( بِقُوَّةٍ ) يَأْتِي
(( وَذِرَاعُهُ )) تَحْكُمُ لَهُ.
هُوَذَا أُجْرَتُهُ مَعَهُ وَعُمْلَتُهُ قُدَّامَهُ. كَرَاعٍ يَرْعَى قَطِيعَهُ. بِذِرَاعِهِ يَجْمَعُ الْحُمْلاَنَ، وَفِي حِضْنِهِ يَحْمِلُهَا، وَيَقُودُ الْمُرْضِعَاتِ». مَنْ كَالَ بِكَفِّهِ الْمِيَاهَ، وَقَاسَ السَّمَاوَاتِ بِالشِّبْرِ، وَكَالَ بِالْكَيْلِ تُرَابَ الأَرْضِ، وَوَزَنَ الْجِبَالَ بِالْقَبَّانِ، وَالآكَامَ بِالْمِيزَانِ؟ مَنْ قَاسَ رُوحَ الرَّبِّ، وَمَنْ مُشِيرُهُ يُعَلِّمُهُ؟ مَنِ اسْتَشَارَهُ فَأَفْهَمَهُ وَعَلَّمَهُ فِي طَرِيقِ الْحَقِّ، وَعَلَّمَهُ مَعْرِفَةً وَعَرَّفَهُ سَبِيلَ الْفَهْمِ؟ هُوَذَا الأُمَمُ كَنُقْطَةٍ مِنْ دَلْوٍ، وَكَغُبَارِ الْمِيزَانِ تُحْسَبُ. هُوَذَا الْجَزَائِرُ يَرْفَعُهَا كَدُقَّةٍ!
وَلُبْنَانُ لَيْسَ كَافِيًا لِلإِيقَادِ، وَحَيَوَانُهُ لَيْسَ كَافِيًا لِمُحْرَقَةٍ. كُلُّ الأُمَمِ كَلاَ شَيْءٍ قُدَّامَهُ. مِنَ الْعَدَمِ وَالْبَاطِلِ تُحْسَبُ عِنْدَهُ.
فَبِمَنْ تُشَبِّهُونَ ( اللهَ )،
وَأَيَّ شَبَهٍ تُعَادِلُونَ بِهِ؟" (إشعياء٤٠).
*"«فَبِمَنْ تُشَبِّهُونَنِي فَأُسَاوِيَهِ؟»
يَقُولُ الْقُدُّوسُ.
ارْفَعُوا إِلَى الْعَلاَءِ عُيُونَكُمْ وَانْظُرُوا، ( مَنْ )( خَلَقَ ) هذِهِ؟
مَنِ الَّذِي يُخْرِجُ بِعَدَدٍ جُنْدَهَا،
يَدْعُو كُلَّهَا بِأَسْمَاءٍ؟ لِكَثْرَةِ الْقُوَّةِ وَكَوْنِهِ شَدِيدَ الْقُدْرَةِ لاَ يُفْقَدُ أَحَدٌ. لِمَاذَا تَقُولُ يَا يَعْقُوبُ وَتَتَكَلَّمُ يَا إِسْرَائِيلُ:
«قَدِ اخْتَفَتْ طَرِيقِي عَنِ الرَّبِّ وَفَاتَ حَقِّي إِلهِي»؟ أَمَا عَرَفْتَ أَمْ لَمْ تَسْمَعْ؟
إِلهُ الدَّهْرِ الرَّبُّ خَالِقُ أَطْرَافِ الأَرْضِ لاَ يَكِلُّ وَلاَ يَعْيَا. لَيْسَ عَنْ فَهْمِهِ فَحْصٌ. يُعْطِي الْمُعْيِيَ قُدْرَةً، وَلِعَدِيمِ الْقُوَّةِ يُكَثِّرُ شِدَّةً. اَلْغِلْمَانُ يُعْيُونَ وَيَتْعَبُونَ، وَالْفِتْيَانُ يَتَعَثَّرُونَ تَعَثُّرًا.
وَأَمَّا مُنْتَظِرُو الرَّبِّ فَيُجَدِّدُونَ قُوَّةً. يَرْفَعُونَ أَجْنِحَةً كَالنُّسُورِ. يَرْكُضُونَ وَلاَ يَتْعَبُونَ. يَمْشُونَ وَلاَ يُعْيُونَ".(إشعياء٤٠).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ خَلَقَهُ )". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
( إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ.
الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ.
الَّذِي هُوَ ( قَبْلَ ) كُلِّ شَيْءٍ،
وَفِيهِ يَقُومُ الْكُلُّ" (كولوسي١).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) ( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، ( وَإِنِّي )( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*"لأَنِّي ( أَضَعُ)( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا )( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي ( سُلْطَانٌ ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) ( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".(أع 20).
*"(كُلُّ) مَا (لِلآبِ) هُوَ (لِي)". (يو16).
*"(وَكُلُّ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ!
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*"فَاذْهَبُوا ( وَتَلْمِذُوا ) جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)".
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )". (أع 19).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ". (عب13).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة
ولتزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*"هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ
فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ (كُلَّ شَيْءٍ)،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ (وَحْدِي)،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ) مَعِي؟"
(إش 44).
*"هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
( خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا:" (إش 42).
*"«اِسْمَعْ لِي يَا يَعْقُوبُ،
وَإِسْرَائِيلُ الَّذِي دَعَوْتُهُ:
أَنَا هُوَ. أَنَا الأَوَّلُ وَأَنَا الآخِرُ،
وَيَدِي أَسَّسَتِ الأَرْضَ، وَيَمِينِي نَشَرَتِ السَّمَاوَاتِ.
أَنَا أَدْعُوهُنَّ فَيَقِفْنَ مَعًا".(إشعياء٤٨).
*"هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»."
(إر 10).
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى (الإِنْسَانِ)،
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*"هَلْ لَكَ (ذِرَاعٌ) كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي40).
*"فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
) فَخَلَّصَتْ )( ذِرَاعُهُ )( لِنَفْسِهِ )،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ". (إش 59).
*" هَا إِنَّ ( يَدَ ) الرَّبِّ لَمْ تَقْصُرْ عَنْ أَنْ تُخَلِّصَ،"
(إش59).
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ)".(إش 63).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
( فَخَلَّصَتْ )( لِي )( ذِرَاعِي )،"
(إش 63).
*"أَيْنَ كُنْتَ حِينَ أَسَّسْتُ الأَرْضَ؟"
(أي 38).
*"تَعْلَمُ، لأَنَّكَ حِينَئِذٍ كُنْتَ قَدْ وُلِدْتَ،
وَعَدَدُ أَيَّامِكَ كَثِيرٌ!" (أي 38).
*"اِلْتَفِتُوا إِلَيَّ وَاخْلُصُوا يَا جَمِيعَ أَقَاصِي الأَرْضِ،
لأَنِّي أَنَا اللهُ وَلَيْسَ آخَرَ". (إش 45).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ اللهُ
(فِي السَّمَاءِ) مِنْ فَوْقُ
(وَعَلَى الأَرْضِ) مِنْ تَحْتُ". (يش2).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ (لاَ أَتَغَيَّرُ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*"بِمَنْ تُشَبِّهُونَنِي وَتُسَوُّونَنِي وَتُمَثِّلُونَنِي لِنَتَشَابَهَ؟"
(إش 46).
*"عَزُّوا، عَزُّوا شَعْبِي، يَقُولُ إِلهُكُمْ.
طَيِّبُوا قَلْبَ أُورُشَلِيمَ وَنَادُوهَا بِأَنَّ جِهَادَهَا قَدْ كَمُلَ، أَنَّ إِثْمَهَا قَدْ عُفِيَ عَنْهُ، أَنَّهَا قَدْ قَبِلَتْ مِنْ يَدِ الرَّبِّ ضِعْفَيْنِ عَنْ كُلِّ خَطَايَاهَا.صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: «أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ. قَوِّمُوا فِي الْقَفْرِ سَبِيلًا لإِلَهِنَا. كُلُّ وَطَاءٍ يَرْتَفِعُ، وَكُلُّ جَبَلٍ وَأَكَمَةٍ يَنْخَفِضُ، وَيَصِيرُ الْمُعْوَجُّ مُسْتَقِيمًا، وَالْعَرَاقِيبُ سَهْلًا. فَيُعْلَنُ مَجْدُ الرَّبِّ وَيَرَاهُ كُلُّ بَشَرٍ جَمِيعًا، لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ تَكَلَّمَ». صَوْتُ قَائِلٍ: «نَادِ». فَقَالَ: «بِمَاذَا أُنَادِي؟» «كُلُّ جَسَدٍ عُشْبٌ، وَكُلُّ جَمَالِهِ كَزَهْرِ الْحَقْلِ. يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ، لأَنَّ نَفْخَةَ الرَّبِّ هَبَّتْ عَلَيْهِ. حَقًّا الشَّعْبُ عُشْبٌ! يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ». عَلَى جَبَلٍ عَالٍ اصْعَدِي، يَا مُبَشِّرَةَ صِهْيَوْنَ. ارْفَعِي صَوْتَكِ بِقُوَّةٍ، يَا مُبَشِّرَةَ أُورُشَلِيمَ. ارْفَعِي لاَ تَخَافِي. قُولِي لِمُدُنِ يَهُوذَا: «هُوَذَا إِلهُكِ.
هُوَذَا السَّيِّدُ الرَّبُّ ( بِقُوَّةٍ ) يَأْتِي
(( وَذِرَاعُهُ )) تَحْكُمُ لَهُ.
هُوَذَا أُجْرَتُهُ مَعَهُ وَعُمْلَتُهُ قُدَّامَهُ. كَرَاعٍ يَرْعَى قَطِيعَهُ. بِذِرَاعِهِ يَجْمَعُ الْحُمْلاَنَ، وَفِي حِضْنِهِ يَحْمِلُهَا، وَيَقُودُ الْمُرْضِعَاتِ». مَنْ كَالَ بِكَفِّهِ الْمِيَاهَ، وَقَاسَ السَّمَاوَاتِ بِالشِّبْرِ، وَكَالَ بِالْكَيْلِ تُرَابَ الأَرْضِ، وَوَزَنَ الْجِبَالَ بِالْقَبَّانِ، وَالآكَامَ بِالْمِيزَانِ؟ مَنْ قَاسَ رُوحَ الرَّبِّ، وَمَنْ مُشِيرُهُ يُعَلِّمُهُ؟ مَنِ اسْتَشَارَهُ فَأَفْهَمَهُ وَعَلَّمَهُ فِي طَرِيقِ الْحَقِّ، وَعَلَّمَهُ مَعْرِفَةً وَعَرَّفَهُ سَبِيلَ الْفَهْمِ؟ هُوَذَا الأُمَمُ كَنُقْطَةٍ مِنْ دَلْوٍ، وَكَغُبَارِ الْمِيزَانِ تُحْسَبُ. هُوَذَا الْجَزَائِرُ يَرْفَعُهَا كَدُقَّةٍ!
وَلُبْنَانُ لَيْسَ كَافِيًا لِلإِيقَادِ، وَحَيَوَانُهُ لَيْسَ كَافِيًا لِمُحْرَقَةٍ. كُلُّ الأُمَمِ كَلاَ شَيْءٍ قُدَّامَهُ. مِنَ الْعَدَمِ وَالْبَاطِلِ تُحْسَبُ عِنْدَهُ.
فَبِمَنْ تُشَبِّهُونَ ( اللهَ )،
وَأَيَّ شَبَهٍ تُعَادِلُونَ بِهِ؟" (إشعياء٤٠).
*"«فَبِمَنْ تُشَبِّهُونَنِي فَأُسَاوِيَهِ؟»
يَقُولُ الْقُدُّوسُ.
ارْفَعُوا إِلَى الْعَلاَءِ عُيُونَكُمْ وَانْظُرُوا، ( مَنْ )( خَلَقَ ) هذِهِ؟
مَنِ الَّذِي يُخْرِجُ بِعَدَدٍ جُنْدَهَا،
يَدْعُو كُلَّهَا بِأَسْمَاءٍ؟ لِكَثْرَةِ الْقُوَّةِ وَكَوْنِهِ شَدِيدَ الْقُدْرَةِ لاَ يُفْقَدُ أَحَدٌ. لِمَاذَا تَقُولُ يَا يَعْقُوبُ وَتَتَكَلَّمُ يَا إِسْرَائِيلُ:
«قَدِ اخْتَفَتْ طَرِيقِي عَنِ الرَّبِّ وَفَاتَ حَقِّي إِلهِي»؟ أَمَا عَرَفْتَ أَمْ لَمْ تَسْمَعْ؟
إِلهُ الدَّهْرِ الرَّبُّ خَالِقُ أَطْرَافِ الأَرْضِ لاَ يَكِلُّ وَلاَ يَعْيَا. لَيْسَ عَنْ فَهْمِهِ فَحْصٌ. يُعْطِي الْمُعْيِيَ قُدْرَةً، وَلِعَدِيمِ الْقُوَّةِ يُكَثِّرُ شِدَّةً. اَلْغِلْمَانُ يُعْيُونَ وَيَتْعَبُونَ، وَالْفِتْيَانُ يَتَعَثَّرُونَ تَعَثُّرًا.
وَأَمَّا مُنْتَظِرُو الرَّبِّ فَيُجَدِّدُونَ قُوَّةً. يَرْفَعُونَ أَجْنِحَةً كَالنُّسُورِ. يَرْكُضُونَ وَلاَ يَتْعَبُونَ. يَمْشُونَ وَلاَ يُعْيُونَ".(إشعياء٤٠).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ خَلَقَهُ )". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
( إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّهُ فِيهِ ( خُلِقَ ) الْكُلُّ:
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ.
الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ.
الَّذِي هُوَ ( قَبْلَ ) كُلِّ شَيْءٍ،
وَفِيهِ يَقُومُ الْكُلُّ" (كولوسي١).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) ( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، ( وَإِنِّي )( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*"لأَنِّي ( أَضَعُ)( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا )( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي ( سُلْطَانٌ ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) ( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".(أع 20).
*"(كُلُّ) مَا (لِلآبِ) هُوَ (لِي)". (يو16).
*"(وَكُلُّ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ!
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*"فَاذْهَبُوا ( وَتَلْمِذُوا ) جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)".
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )". (أع 19).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ". (عب13).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-17 18:19:09
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
ونزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ،
وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ،
فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ،
وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ،
وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ،
وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ،
وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ". (إرميا١٧).
*" لكِنَّ الْكِتَابَ أَغْلَقَ عَلَى الْكُلِّ
تَحْتَ الْخَطِيَّةِ، لِيُعْطَى الْمَوْعِدُ
مِنْ إِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ".
(غل 3).
*"إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ ( الإِنْسَانَ )
لاَ يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ،
بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
آمَنَّا نَحْنُ أَيْضًا بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ،
لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لاَ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ.
لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ
لاَ يَتَبَرَّرُ ( جَسَدٌ ) مَا".
(غل 2: 16).
*"لأَنَّ اللهَ
أَغْلَقَ عَلَى الْجَمِيعِ مَعًا فِي الْعِصْيَانِ،
لِكَيْ يَرْحَمَ الْجَمِيعَ". (رو 11).
*"لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ
الْمَسِيحِ،
( لِنَتَقَدَّمْ ) إِلَى الْكَمَالِ،
(غَيْرَ وَاضِعِينَ) أَيْضًا (أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
(وَهذَا) (سَنَفْعَلُهُ) (إِنْ) أَذِنَ (اللهُ)".(عبرانيين٦).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان)
لله (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١- الَّذِي هُوَ الرب الإِله الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي قال:
"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ (لاَ أَتَغَيَّرُ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
٤- الَّذِي هُوَ أعطانا هذه التعاليم الصالحة :
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، ( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي ( الْمَجْدِ )". (1 تي 3).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*"وَكَانَ (الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) ( نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ".( أفسس٤).
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٧- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
ونزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ،
وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ،
فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ،
وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ،
وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ،
وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ،
وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ". (إرميا١٧).
*" لكِنَّ الْكِتَابَ أَغْلَقَ عَلَى الْكُلِّ
تَحْتَ الْخَطِيَّةِ، لِيُعْطَى الْمَوْعِدُ
مِنْ إِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ".
(غل 3).
*"إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ ( الإِنْسَانَ )
لاَ يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ،
بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
آمَنَّا نَحْنُ أَيْضًا بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ،
لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لاَ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ.
لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ
لاَ يَتَبَرَّرُ ( جَسَدٌ ) مَا".
(غل 2: 16).
*"لأَنَّ اللهَ
أَغْلَقَ عَلَى الْجَمِيعِ مَعًا فِي الْعِصْيَانِ،
لِكَيْ يَرْحَمَ الْجَمِيعَ". (رو 11).
*"لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ
الْمَسِيحِ،
( لِنَتَقَدَّمْ ) إِلَى الْكَمَالِ،
(غَيْرَ وَاضِعِينَ) أَيْضًا (أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
(وَهذَا) (سَنَفْعَلُهُ) (إِنْ) أَذِنَ (اللهُ)".(عبرانيين٦).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان)
لله (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١- الَّذِي هُوَ الرب الإِله الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي قال:
"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ (لاَ أَتَغَيَّرُ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
٤- الَّذِي هُوَ أعطانا هذه التعاليم الصالحة :
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، ( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي ( الْمَجْدِ )". (1 تي 3).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*"وَكَانَ (الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) ( نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ".( أفسس٤).
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٧- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-16 23:46:18
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" وَلاَ رَأَى (جَسَدُهُ) فَسَادًا". (أع 2).
*" فَلَمْ ( يَرَ ) فَسَادًا". (أع 13).
*"عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ )( تَفْنَى )، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*"بَلْ ( بِدَمٍ ) ( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ (حَمَل)( بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ)،
( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،
مَعْرُوفًا (سَابِقًا)( قَبْلَ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ (أُظْهِرَ) فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(١بطرس١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )".
(أع 20).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
*"أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ )( الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي (هُوَ)(جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ".
(يو 6).
*"لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ ) حَقٌ
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ ) حَقٌ". (يو 6).
*"( كَلاَمُكَ )( هُوَ ) حَقٌ". (يو 17).
*" فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ يَحْيَا (بِي)".
(يو 6).
*"(وُجِدَ)( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ". (إر 15).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، وَإِنِّي ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ)(وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
*"وَالَّذِي تَزْرَعُهُ، لَسْتَ تَزْرَعُ الْجِسْمَ الَّذِي سَوْفَ يَصِيرُ، بَلْ حَبَّةً مُجَرَّدَةً،
رُبَّمَا مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ أَحَدِ الْبَوَاقِي.
وَلكِنَّ اللهَ يُعْطِيهَا جِسْمًا كَمَا أَرَادَ.
وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْبُزُورِ جِسْمَهُ.
لَيْسَ كُلُّ جَسَدٍ جَسَدًا وَاحِدًا،
بَلْ لِلنَّاسِ جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَلِلْبَهَائِمِ جَسَدٌ آخَرُ، وَلِلسَّمَكِ آخَرُ، وَلِلطَّيْرِ آخَرُ.
( وَأَجْسَامٌ ) ( سَمَاوِيَّةٌ )،
( وَأَجْسَامٌ ) ( أَرْضِيَّةٌ ).
لكِنَّ مَجْدَ السَّمَاوِيَّاتِ شَيْءٌ،
وَمَجْدَ الأَرْضِيَّاتِ آخَرُ.
مَجْدُ الشَّمْسِ شَيْءٌ، وَمَجْدُ الْقَمَرِ آخَرُ،
وَمَجْدُ النُّجُومِ آخَرُ.
لأَنَّ نَجْمًا يَمْتَازُ عَنْ نَجْمٍ فِي الْمَجْدِ.
هكَذَا أَيْضًا قِيَامَةُ الأَمْوَاتِ:
يُزْرَعُ فِي فَسَادٍ وَيُقَامُ فِي عَدَمِ فَسَادٍ.
يُزْرَعُ فِي هَوَانٍ وَيُقَامُ فِي مَجْدٍ.
يُزْرَعُ فِي ضَعْفٍ وَيُقَامُ فِي قُوَّةٍ.
يُزْرَعُ جِسْمًا حَيَوَانِيًّا
وَيُقَامُ جِسْمًا رُوحَانِيًّا.
يُوجَدُ جِسْمٌ حَيَوَانِيٌّ
وَيُوجَدُ جِسْمٌ رُوحَانِيٌّ.
هكَذَا مَكْتُوبٌ أَيْضًا:
«صَارَ آدَمُ، الإِنْسَانُ الأَوَّلُ، نَفْسًا حَيَّةً،
وَآدَمُ الأَخِيرُ رُوحًا مُحْيِيًا».
لكِنْ لَيْسَ الرُّوحَانِيُّ أَوَّلًا بَلِ الْحَيَوَانِيُّ،
وَبَعْدَ ذلِكَ الرُّوحَانِيُّ.
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ).
كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا.
وَكَمَا ( لَبِسْنَا ) ( صُورَةَ )( التُّرَابِيِّ )،
( سَنَلْبَسُ )(أَيْضًا)(صُورَةَ)( السَّمَاوِيِّ).
فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ (لَحْمًا وَدَمًا) لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا مَلَكُوتَ اللهِ،
وَلاَ يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ.
هُوَذَا سِرٌّ أَقُولُهُ لَكُمْ: لاَ نَرْقُدُ كُلُّنَا،
وَلكِنَّنَا كُلَّنَا نَتَغَيَّرُ، فِي لَحْظَةٍ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ، عِنْدَ الْبُوقِ الأَخِيرِ. فَإِنَّهُ سَيُبَوَّقُ، فَيُقَامُ الأَمْوَاتُ عَدِيمِي فَسَادٍ، وَنَحْنُ نَتَغَيَّرُ.
لأَنَّ هذَا الْفَاسِدَ لاَ بُدَّ أَنْ يَلْبَسَ عَدَمَ فَسَادٍ،
وَهذَا الْمَائِتَ يَلْبَسُ عَدَمَ مَوْتٍ.
وَمَتَى لَبِسَ هذَا الْفَاسِدُ عَدَمَ فَسَادٍ،
وَلَبِسَ هذَا الْمَائِتُ عَدَمَ مَوْتٍ،
فَحِينَئِذٍ تَصِيرُ الْكَلِمَةُ الْمَكْتُوبَةُ:
«ابْتُلِعَ الْمَوْتُ إِلَى غَلَبَةٍ».
«أَيْنَ شَوْكَتُكَ يَا مَوْتُ؟ أَيْنَ غَلَبَتُكِ يَا هَاوِيَةُ؟»
أَمَّا شَوْكَةُ الْمَوْتِ فَهِيَ الْخَطِيَّةُ،
وَقُوَّةُ الْخَطِيَّةِ هِيَ النَّامُوسُ.
وَلكِنْ شُكْرًا للهِ الَّذِي يُعْطِينَا الْغَلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
إِذًا يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ،
كُونُوا رَاسِخِينَ، غَيْرَ مُتَزَعْزِعِينَ،
مُكْثِرِينَ فِي عَمَلِ الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
عَالِمِينَ أَنَّ تَعَبَكُمْ لَيْسَ بَاطِلًا فِي الرَّبِّ".
(١كورنثوس١٥).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.
آمِينَ."
(1 كو 16).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" وَلاَ رَأَى (جَسَدُهُ) فَسَادًا". (أع 2).
*" فَلَمْ ( يَرَ ) فَسَادًا". (أع 13).
*"عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ )( تَفْنَى )، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*"بَلْ ( بِدَمٍ ) ( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ (حَمَل)( بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ)،
( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،
مَعْرُوفًا (سَابِقًا)( قَبْلَ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ (أُظْهِرَ) فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(١بطرس١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )".
(أع 20).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
*"أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ )( الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي (هُوَ)(جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ".
(يو 6).
*"لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ ) حَقٌ
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ ) حَقٌ". (يو 6).
*"( كَلاَمُكَ )( هُوَ ) حَقٌ". (يو 17).
*" فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ يَحْيَا (بِي)".
(يو 6).
*"(وُجِدَ)( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ". (إر 15).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، وَإِنِّي ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*"الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ)(وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
*"وَالَّذِي تَزْرَعُهُ، لَسْتَ تَزْرَعُ الْجِسْمَ الَّذِي سَوْفَ يَصِيرُ، بَلْ حَبَّةً مُجَرَّدَةً،
رُبَّمَا مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ أَحَدِ الْبَوَاقِي.
وَلكِنَّ اللهَ يُعْطِيهَا جِسْمًا كَمَا أَرَادَ.
وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْبُزُورِ جِسْمَهُ.
لَيْسَ كُلُّ جَسَدٍ جَسَدًا وَاحِدًا،
بَلْ لِلنَّاسِ جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَلِلْبَهَائِمِ جَسَدٌ آخَرُ، وَلِلسَّمَكِ آخَرُ، وَلِلطَّيْرِ آخَرُ.
( وَأَجْسَامٌ ) ( سَمَاوِيَّةٌ )،
( وَأَجْسَامٌ ) ( أَرْضِيَّةٌ ).
لكِنَّ مَجْدَ السَّمَاوِيَّاتِ شَيْءٌ،
وَمَجْدَ الأَرْضِيَّاتِ آخَرُ.
مَجْدُ الشَّمْسِ شَيْءٌ، وَمَجْدُ الْقَمَرِ آخَرُ،
وَمَجْدُ النُّجُومِ آخَرُ.
لأَنَّ نَجْمًا يَمْتَازُ عَنْ نَجْمٍ فِي الْمَجْدِ.
هكَذَا أَيْضًا قِيَامَةُ الأَمْوَاتِ:
يُزْرَعُ فِي فَسَادٍ وَيُقَامُ فِي عَدَمِ فَسَادٍ.
يُزْرَعُ فِي هَوَانٍ وَيُقَامُ فِي مَجْدٍ.
يُزْرَعُ فِي ضَعْفٍ وَيُقَامُ فِي قُوَّةٍ.
يُزْرَعُ جِسْمًا حَيَوَانِيًّا
وَيُقَامُ جِسْمًا رُوحَانِيًّا.
يُوجَدُ جِسْمٌ حَيَوَانِيٌّ
وَيُوجَدُ جِسْمٌ رُوحَانِيٌّ.
هكَذَا مَكْتُوبٌ أَيْضًا:
«صَارَ آدَمُ، الإِنْسَانُ الأَوَّلُ، نَفْسًا حَيَّةً،
وَآدَمُ الأَخِيرُ رُوحًا مُحْيِيًا».
لكِنْ لَيْسَ الرُّوحَانِيُّ أَوَّلًا بَلِ الْحَيَوَانِيُّ،
وَبَعْدَ ذلِكَ الرُّوحَانِيُّ.
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ).
كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا.
وَكَمَا ( لَبِسْنَا ) ( صُورَةَ )( التُّرَابِيِّ )،
( سَنَلْبَسُ )(أَيْضًا)(صُورَةَ)( السَّمَاوِيِّ).
فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ (لَحْمًا وَدَمًا) لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا مَلَكُوتَ اللهِ،
وَلاَ يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ.
هُوَذَا سِرٌّ أَقُولُهُ لَكُمْ: لاَ نَرْقُدُ كُلُّنَا،
وَلكِنَّنَا كُلَّنَا نَتَغَيَّرُ، فِي لَحْظَةٍ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ، عِنْدَ الْبُوقِ الأَخِيرِ. فَإِنَّهُ سَيُبَوَّقُ، فَيُقَامُ الأَمْوَاتُ عَدِيمِي فَسَادٍ، وَنَحْنُ نَتَغَيَّرُ.
لأَنَّ هذَا الْفَاسِدَ لاَ بُدَّ أَنْ يَلْبَسَ عَدَمَ فَسَادٍ،
وَهذَا الْمَائِتَ يَلْبَسُ عَدَمَ مَوْتٍ.
وَمَتَى لَبِسَ هذَا الْفَاسِدُ عَدَمَ فَسَادٍ،
وَلَبِسَ هذَا الْمَائِتُ عَدَمَ مَوْتٍ،
فَحِينَئِذٍ تَصِيرُ الْكَلِمَةُ الْمَكْتُوبَةُ:
«ابْتُلِعَ الْمَوْتُ إِلَى غَلَبَةٍ».
«أَيْنَ شَوْكَتُكَ يَا مَوْتُ؟ أَيْنَ غَلَبَتُكِ يَا هَاوِيَةُ؟»
أَمَّا شَوْكَةُ الْمَوْتِ فَهِيَ الْخَطِيَّةُ،
وَقُوَّةُ الْخَطِيَّةِ هِيَ النَّامُوسُ.
وَلكِنْ شُكْرًا للهِ الَّذِي يُعْطِينَا الْغَلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
إِذًا يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ،
كُونُوا رَاسِخِينَ، غَيْرَ مُتَزَعْزِعِينَ،
مُكْثِرِينَ فِي عَمَلِ الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
عَالِمِينَ أَنَّ تَعَبَكُمْ لَيْسَ بَاطِلًا فِي الرَّبِّ".
(١كورنثوس١٥).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.
آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-16 22:48:12
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"صَلاَةٌ لِحَبَقُّوقَ النَّبِيِّ عَلَى الشَّجَوِيَّةِ:
يَا رَبُّ، قَدْ سَمِعْتُ خَبَرَكَ فَجَزِعْتُ. يَا رَبُّ، عَمَلَكَ فِي وَسَطِ السِّنِينَ أَحْيِهِ. فِي وَسَطِ السِّنِينَ عَرِّفْ. فِي الْغَضَبِ اذْكُرِ الرَّحْمَةَ. اَللهُ جَاءَ مِنْ تِيمَانَ، وَالْقُدُّوسُ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ. سِلاَهْ. جَلاَلُهُ غَطَّى السَّمَاوَاتِ، وَالأَرْضُ امْتَلأَتْ مِنْ تَسْبِيحِهِ. وَكَانَ لَمَعَانٌ كَالنُّورِ. لَهُ مِنْ يَدِهِ شُعَاعٌ، وَهُنَاكَ اسْتِتَارُ قُدْرَتِهِ. قُدَّامَهُ ذَهَبَ الْوَبَأُ، وَعِنْدَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتِ الْحُمَّى. وَقَفَ وَقَاسَ الأَرْضَ. نَظَرَ فَرَجَفَ الأُمَمُ وَدُكَّتِ الْجِبَالُ الدَّهْرِيَّةُ وَخَسَفَتْ آكَامُ الْقِدَمِ. مَسَالِكُ الأَزَلِ لَهُ. رَأَيْتُ خِيَامَ كُوشَانَ تَحْتَ بَلِيَّةٍ. رَجَفَتْ شُقَقُ أَرْضِ مِدْيَانَ. هَلْ عَلَى الأَنْهَارِ حَمِيَ يَا رَبُّ؟ هَلْ عَلَى الأَنْهَارِ غَضَبُكَ؟ أَوْ عَلَى الْبَحْرِ سَخَطُكَ حَتَّى إِنَّكَ رَكِبْتَ خَيْلَكَ، مَرْكَبَاتِكَ مَرْكَبَاتِ الْخَلاَصِ؟ عُرِّيَتْ قَوْسُكَ تَعْرِيَةً. سُبَاعِيَّاتُ سِهَامٍ كَلِمَتُكَ. سِلاَهْ. شَقَّقْتَ الأَرْضَ أَنْهَارًا. أَبْصَرَتْكَ فَفَزِعَتِ الْجِبَالُ. سَيْلُ الْمِيَاهِ طَمَا. أَعْطَتِ اللُّجَّةُ صَوْتَهَا. رَفَعَتْ يَدَيْهَا إِلَى الْعَلاَءِ. اَلشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَقَفَا فِي بُرُوجِهِمَا لِنُورِ سِهَامِكَ الطَّائِرَةِ، لِلَمَعَانِ بَرْقِ مَجْدِكَ. بِغَضَبٍ خَطَرْتَ فِي الأَرْضِ، بِسَخَطٍ دُسْتَ الأُمَمَ. خَرَجْتَ لِخَلاَصِ شَعْبِكَ، لِخَلاَصِ مَسِيحِكَ. سَحَقْتَ رَأْسَ بَيْتِ الشِّرِّيرِ مُعَرِّيًا الأَسَاسَ حَتَّى الْعُنُقِ. سِلاَهْ. ثَقَبْتَ بِسِهَامِهِ رَأْسَ قَبَائِلِهِ. عَصَفُوا لِتَشْتِيتِي. ابْتِهَاجُهُمْ كَمَا لأَكْلِ الْمِسْكِينِ فِي الْخُفْيَةِ. سَلَكْتَ الْبَحْرَ بِخَيْلِكَ، كُوَمَ الْمِيَاهِ الْكَثِيرَةِ. سَمِعْتُ فَارْتَعَدَتْ أَحْشَائِي. مِنَ الصَّوْتِ رَجَفَتْ شَفَتَايَ. دَخَلَ النَّخْرُ فِي عِظَامِي، وَارْتَعَدْتُ فِي مَكَانِي لأَسْتَرِيحَ فِي يَوْمِ الضِّيقِ، عِنْدَ صُعُودِ الشَّعْبِ الَّذِي يَزْحَمُنَا. فَمَعَ أَنَّهُ لاَ يُزْهِرُ التِّينُ، وَلاَ يَكُونُ حَمْلٌ فِي الْكُرُومِ. يَكْذِبُ عَمَلُ الزَّيْتُونَةِ، وَالْحُقُولُ لاَ تَصْنَعُ طَعَامًا. يَنْقَطِعُ الْغَنَمُ مِنَ الْحَظِيرَةِ، وَلاَ بَقَرَ فِي الْمَذَاوِدِ،
فَإِنِّي أَبْتَهِجُ بِالرَّبِّ وَأَفْرَحُ بِإِلهِ خَلاَصِي. اَلرَّبُّ السَّيِّدُ قُوَّتِي، وَيَجْعَلُ قَدَمَيَّ كَالأَيَائِلِ، وَيُمَشِّينِي عَلَى مُرْتَفَعَاتِي".
(سفر حبقوق٣).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*"صَلاَةٌ لِحَبَقُّوقَ النَّبِيِّ عَلَى الشَّجَوِيَّةِ:
يَا رَبُّ، قَدْ سَمِعْتُ خَبَرَكَ فَجَزِعْتُ. يَا رَبُّ، عَمَلَكَ فِي وَسَطِ السِّنِينَ أَحْيِهِ. فِي وَسَطِ السِّنِينَ عَرِّفْ. فِي الْغَضَبِ اذْكُرِ الرَّحْمَةَ. اَللهُ جَاءَ مِنْ تِيمَانَ، وَالْقُدُّوسُ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ. سِلاَهْ. جَلاَلُهُ غَطَّى السَّمَاوَاتِ، وَالأَرْضُ امْتَلأَتْ مِنْ تَسْبِيحِهِ. وَكَانَ لَمَعَانٌ كَالنُّورِ. لَهُ مِنْ يَدِهِ شُعَاعٌ، وَهُنَاكَ اسْتِتَارُ قُدْرَتِهِ. قُدَّامَهُ ذَهَبَ الْوَبَأُ، وَعِنْدَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتِ الْحُمَّى. وَقَفَ وَقَاسَ الأَرْضَ. نَظَرَ فَرَجَفَ الأُمَمُ وَدُكَّتِ الْجِبَالُ الدَّهْرِيَّةُ وَخَسَفَتْ آكَامُ الْقِدَمِ. مَسَالِكُ الأَزَلِ لَهُ. رَأَيْتُ خِيَامَ كُوشَانَ تَحْتَ بَلِيَّةٍ. رَجَفَتْ شُقَقُ أَرْضِ مِدْيَانَ. هَلْ عَلَى الأَنْهَارِ حَمِيَ يَا رَبُّ؟ هَلْ عَلَى الأَنْهَارِ غَضَبُكَ؟ أَوْ عَلَى الْبَحْرِ سَخَطُكَ حَتَّى إِنَّكَ رَكِبْتَ خَيْلَكَ، مَرْكَبَاتِكَ مَرْكَبَاتِ الْخَلاَصِ؟ عُرِّيَتْ قَوْسُكَ تَعْرِيَةً. سُبَاعِيَّاتُ سِهَامٍ كَلِمَتُكَ. سِلاَهْ. شَقَّقْتَ الأَرْضَ أَنْهَارًا. أَبْصَرَتْكَ فَفَزِعَتِ الْجِبَالُ. سَيْلُ الْمِيَاهِ طَمَا. أَعْطَتِ اللُّجَّةُ صَوْتَهَا. رَفَعَتْ يَدَيْهَا إِلَى الْعَلاَءِ. اَلشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَقَفَا فِي بُرُوجِهِمَا لِنُورِ سِهَامِكَ الطَّائِرَةِ، لِلَمَعَانِ بَرْقِ مَجْدِكَ. بِغَضَبٍ خَطَرْتَ فِي الأَرْضِ، بِسَخَطٍ دُسْتَ الأُمَمَ. خَرَجْتَ لِخَلاَصِ شَعْبِكَ، لِخَلاَصِ مَسِيحِكَ. سَحَقْتَ رَأْسَ بَيْتِ الشِّرِّيرِ مُعَرِّيًا الأَسَاسَ حَتَّى الْعُنُقِ. سِلاَهْ. ثَقَبْتَ بِسِهَامِهِ رَأْسَ قَبَائِلِهِ. عَصَفُوا لِتَشْتِيتِي. ابْتِهَاجُهُمْ كَمَا لأَكْلِ الْمِسْكِينِ فِي الْخُفْيَةِ. سَلَكْتَ الْبَحْرَ بِخَيْلِكَ، كُوَمَ الْمِيَاهِ الْكَثِيرَةِ. سَمِعْتُ فَارْتَعَدَتْ أَحْشَائِي. مِنَ الصَّوْتِ رَجَفَتْ شَفَتَايَ. دَخَلَ النَّخْرُ فِي عِظَامِي، وَارْتَعَدْتُ فِي مَكَانِي لأَسْتَرِيحَ فِي يَوْمِ الضِّيقِ، عِنْدَ صُعُودِ الشَّعْبِ الَّذِي يَزْحَمُنَا. فَمَعَ أَنَّهُ لاَ يُزْهِرُ التِّينُ، وَلاَ يَكُونُ حَمْلٌ فِي الْكُرُومِ. يَكْذِبُ عَمَلُ الزَّيْتُونَةِ، وَالْحُقُولُ لاَ تَصْنَعُ طَعَامًا. يَنْقَطِعُ الْغَنَمُ مِنَ الْحَظِيرَةِ، وَلاَ بَقَرَ فِي الْمَذَاوِدِ،
فَإِنِّي أَبْتَهِجُ بِالرَّبِّ وَأَفْرَحُ بِإِلهِ خَلاَصِي. اَلرَّبُّ السَّيِّدُ قُوَّتِي، وَيَجْعَلُ قَدَمَيَّ كَالأَيَائِلِ، وَيُمَشِّينِي عَلَى مُرْتَفَعَاتِي".
(سفر حبقوق٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-16 22:35:50
*" لأَنَّكُمْ ( تَقْدِرُونَ ) ( جَمِيعُكُمْ )
أَنْ ( تَتَنَبَّأُوا )( وَاحِدًا )( وَاحِدًا )،
( لِيَتَعَلَّمَ ) الْجَمِيعُ
( وَيَتَعَزَّى ) الْجَمِيعُ". (1 كو 14).
أَنْ ( تَتَنَبَّأُوا )( وَاحِدًا )( وَاحِدًا )،
( لِيَتَعَلَّمَ ) الْجَمِيعُ
( وَيَتَعَزَّى ) الْجَمِيعُ". (1 كو 14).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-16 21:35:03
*"وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ،
لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً،"
(1 بط 4).
*" إِنْ كُنْتُ
أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ النَّاسِ وَالْمَلاَئِكَةِ
وَلكِنْ لَيْسَ لِي (مَحَبَّةٌ)، فَقَدْ صِرْتُ نُحَاسًا يَطِنُّ أَوْ صَنْجًا يَرِنُّ.
وَإِنْ كَانَتْ لِي (نُبُوَّةٌ)،
وَأَعْلَمُ جَمِيعَ الأَسْرَارِ وَكُلَّ (عِلْمٍ)،
وَإِنْ كَانَ لِي كُلُّ (الإِيمَانِ) حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ،
وَلكِنْ لَيْسَ لِي (مَحَبَّةٌ)، فَلَسْتُ شَيْئًا.
وَإِنْ أَطْعَمْتُ كُلَّ أَمْوَالِي،
وَإِنْ سَلَّمْتُ جَسَدِي حَتَّى أَحْتَرِقَ،
وَلكِنْ لَيْسَ لِي (مَحَبَّةٌ)،
فَلاَ أَنْتَفِعُ شَيْئًا.
الْمَحَبَّةُ ( تَتَأَنَّى )( وَتَرْفُقُ ).
الْمَحَبَّةُ ( لاَ تَحْسِدُ ).
الْمَحَبَّةُ ( لاَ تَتَفَاخَرُ ) ، ( وَلاَ تَنْتَفِخُ )،
( وَلاَ تُقَبِّحُ )، (وَلاَ تَطْلُبُ مَا لِنَفْسِهَا)،
( وَلاَ تَحْتَدُّ )، ( وَلاَ تَظُنُّ ) السُّوءَ،
(وَلاَ تَفْرَحُ) بِالإِثْمِ بَلْ (تَفْرَحُ) بِالْحَقِّ،
( وَتَحْتَمِلُ ) كُلَّ شَيْءٍ،
( وَتُصَدِّقُ ) كُلَّ شَيْءٍ،
( وَتَرْجُو ) كُلَّ شَيْءٍ،
( وَتَصْبِرُ ) عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
اَلْمَحَبَّةُ لاَ تَسْقُطُ أَبَدًا".
(١كورنثوس١٣).
لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً،"
(1 بط 4).
*" إِنْ كُنْتُ
أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ النَّاسِ وَالْمَلاَئِكَةِ
وَلكِنْ لَيْسَ لِي (مَحَبَّةٌ)، فَقَدْ صِرْتُ نُحَاسًا يَطِنُّ أَوْ صَنْجًا يَرِنُّ.
وَإِنْ كَانَتْ لِي (نُبُوَّةٌ)،
وَأَعْلَمُ جَمِيعَ الأَسْرَارِ وَكُلَّ (عِلْمٍ)،
وَإِنْ كَانَ لِي كُلُّ (الإِيمَانِ) حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ،
وَلكِنْ لَيْسَ لِي (مَحَبَّةٌ)، فَلَسْتُ شَيْئًا.
وَإِنْ أَطْعَمْتُ كُلَّ أَمْوَالِي،
وَإِنْ سَلَّمْتُ جَسَدِي حَتَّى أَحْتَرِقَ،
وَلكِنْ لَيْسَ لِي (مَحَبَّةٌ)،
فَلاَ أَنْتَفِعُ شَيْئًا.
الْمَحَبَّةُ ( تَتَأَنَّى )( وَتَرْفُقُ ).
الْمَحَبَّةُ ( لاَ تَحْسِدُ ).
الْمَحَبَّةُ ( لاَ تَتَفَاخَرُ ) ، ( وَلاَ تَنْتَفِخُ )،
( وَلاَ تُقَبِّحُ )، (وَلاَ تَطْلُبُ مَا لِنَفْسِهَا)،
( وَلاَ تَحْتَدُّ )، ( وَلاَ تَظُنُّ ) السُّوءَ،
(وَلاَ تَفْرَحُ) بِالإِثْمِ بَلْ (تَفْرَحُ) بِالْحَقِّ،
( وَتَحْتَمِلُ ) كُلَّ شَيْءٍ،
( وَتُصَدِّقُ ) كُلَّ شَيْءٍ،
( وَتَرْجُو ) كُلَّ شَيْءٍ،
( وَتَصْبِرُ ) عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
اَلْمَحَبَّةُ لاَ تَسْقُطُ أَبَدًا".
(١كورنثوس١٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-16 21:13:00
*"فَيَغَارُ الرَّبُّ لأَرْضِهِ وَيَرِقُّ لِشَعْبِهِ.
وَيُجِيبُ الرَّبُّ وَيَقُولُ لِشَعْبِهِ:
«هأَنَذَا مُرْسِلٌ لَكُمْ قَمْحًا وَمِسْطَارًا وَزَيْتًا لِتَشْبَعُوا مِنْهَا، وَلاَ أَجْعَلُكُمْ أَيْضًا عَارًا بَيْنَ الأُمَمِ. وَالشِّمَالِيُّ أُبْعِدُهُ عَنْكُمْ، وَأَطْرُدُهُ إِلَى أَرْضٍ نَاشِفَةٍ وَمُقْفِرَةٍ. مُقَدَّمَتُهُ إِلَى الْبَحْرِ الشَّرْقِيِّ، وَسَاقَتُهُ إِلَى الْبَحْرِ الْغَرْبِيِّ، فَيَصْعَدُ نَتَنُهُ، وَتَطْلُعُ زُهْمَتُهُ، لأَنَّهُ قَدْ تَصَلَّفَ فِي عَمَلِهِ». لاَ تَخَافِي أَيَّتُهَا الأَرْضُ. ابْتَهِجِي وَافْرَحِي لأَنَّ الرَّبَّ يُعَظِّمُ عَمَلَهُ. لاَ تَخَافِي يَا بَهَائِمَ الصَّحْرَاءِ، فَإِنَّ مَرَاعِيَ الْبَرِّيَّةِ تَنْبُتُ، لأَنَّ الأَشْجَارَ تَحْمِلُ ثَمَرَهَا، التِّينَةُ وَالْكَرْمَةُ تُعْطِيَانِ قُوَّتَهُمَا. وَيَا بَنِي صِهْيَوْنَ،
(ابْتَهِجُوا) (وَافْرَحُوا) بِالرَّبِّ إِلهِكُمْ،
لأَنَّهُ يُعْطِيكُمُ الْمَطَرَ الْمُبَكِّرَ عَلَى حَقِّهِ،
وَيُنْزِلُ عَلَيْكُمْ مَطَرًا مُبَكِّرًا وَمُتَأَخِّرًا فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ، فَتُمْلأُ الْبَيَادِرُ حِنْطَةً، وَتَفِيضُ حِيَاضُ الْمَعَاصِرِ خَمْرًا وَزَيْتًا.
25 «وَأُعَوِّضُ لَكُمْ عَنِ السِّنِينَ الَّتِي أَكَلَهَا الْجَرَادُ، الْغَوْغَاءُ وَالطَّيَّارُ وَالْقَمَصُ، جَيْشِي الْعَظِيمُ الَّذِي أَرْسَلْتُهُ عَلَيْكُمْ. فَتَأْكُلُونَ أَكْلًا وَتَشْبَعُونَ وَتُسَبِّحُونَ اسْمَ الرَّبِّ إِلهِكُمُ الَّذِي صَنَعَ مَعَكُمْ عَجَبًا، وَلاَ يَخْزَى شَعْبِي إِلَى الأَبَدِ. وَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا فِي وَسْطِ إِسْرَائِيلَ، وَأَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلهُكُمْ وَلَيْسَ غَيْرِي. وَلاَ يَخْزَى شَعْبِي إِلَى الأَبَدِ.
«وَيَكُونُ بَعْدَ ذلِكَ أَنِّي أَسْكُبُ رُوحِي عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَحْلَمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى. وَعَلَى الْعَبِيدِ أَيْضًا وَعَلَى الإِمَاءِ أَسْكُبُ رُوحِي فِي تِلْكَ الأَيَّامِ،"
(يوئيل٢).
وَيُجِيبُ الرَّبُّ وَيَقُولُ لِشَعْبِهِ:
«هأَنَذَا مُرْسِلٌ لَكُمْ قَمْحًا وَمِسْطَارًا وَزَيْتًا لِتَشْبَعُوا مِنْهَا، وَلاَ أَجْعَلُكُمْ أَيْضًا عَارًا بَيْنَ الأُمَمِ. وَالشِّمَالِيُّ أُبْعِدُهُ عَنْكُمْ، وَأَطْرُدُهُ إِلَى أَرْضٍ نَاشِفَةٍ وَمُقْفِرَةٍ. مُقَدَّمَتُهُ إِلَى الْبَحْرِ الشَّرْقِيِّ، وَسَاقَتُهُ إِلَى الْبَحْرِ الْغَرْبِيِّ، فَيَصْعَدُ نَتَنُهُ، وَتَطْلُعُ زُهْمَتُهُ، لأَنَّهُ قَدْ تَصَلَّفَ فِي عَمَلِهِ». لاَ تَخَافِي أَيَّتُهَا الأَرْضُ. ابْتَهِجِي وَافْرَحِي لأَنَّ الرَّبَّ يُعَظِّمُ عَمَلَهُ. لاَ تَخَافِي يَا بَهَائِمَ الصَّحْرَاءِ، فَإِنَّ مَرَاعِيَ الْبَرِّيَّةِ تَنْبُتُ، لأَنَّ الأَشْجَارَ تَحْمِلُ ثَمَرَهَا، التِّينَةُ وَالْكَرْمَةُ تُعْطِيَانِ قُوَّتَهُمَا. وَيَا بَنِي صِهْيَوْنَ،
(ابْتَهِجُوا) (وَافْرَحُوا) بِالرَّبِّ إِلهِكُمْ،
لأَنَّهُ يُعْطِيكُمُ الْمَطَرَ الْمُبَكِّرَ عَلَى حَقِّهِ،
وَيُنْزِلُ عَلَيْكُمْ مَطَرًا مُبَكِّرًا وَمُتَأَخِّرًا فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ، فَتُمْلأُ الْبَيَادِرُ حِنْطَةً، وَتَفِيضُ حِيَاضُ الْمَعَاصِرِ خَمْرًا وَزَيْتًا.
25 «وَأُعَوِّضُ لَكُمْ عَنِ السِّنِينَ الَّتِي أَكَلَهَا الْجَرَادُ، الْغَوْغَاءُ وَالطَّيَّارُ وَالْقَمَصُ، جَيْشِي الْعَظِيمُ الَّذِي أَرْسَلْتُهُ عَلَيْكُمْ. فَتَأْكُلُونَ أَكْلًا وَتَشْبَعُونَ وَتُسَبِّحُونَ اسْمَ الرَّبِّ إِلهِكُمُ الَّذِي صَنَعَ مَعَكُمْ عَجَبًا، وَلاَ يَخْزَى شَعْبِي إِلَى الأَبَدِ. وَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا فِي وَسْطِ إِسْرَائِيلَ، وَأَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلهُكُمْ وَلَيْسَ غَيْرِي. وَلاَ يَخْزَى شَعْبِي إِلَى الأَبَدِ.
«وَيَكُونُ بَعْدَ ذلِكَ أَنِّي أَسْكُبُ رُوحِي عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَحْلَمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى. وَعَلَى الْعَبِيدِ أَيْضًا وَعَلَى الإِمَاءِ أَسْكُبُ رُوحِي فِي تِلْكَ الأَيَّامِ،"
(يوئيل٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-16 21:05:59
*"فَقَالَ لَهُمُ: «اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ،
وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
وَلاَ تَحْزَنُوا، لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ"».
(نح 8).
*"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ
فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ فَرِحًا". (تث 16).
*"اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا". (في 4).
وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
وَلاَ تَحْزَنُوا، لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ"».
(نح 8).
*"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ
فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ فَرِحًا". (تث 16).
*"اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا". (في 4).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-16 20:56:10
** إلى جميع إخوتى
فى مخافة ومحبة الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
*لقد قمت بالغاء نشر منشور فيه شرح لمعنى كلمات وآيات من الكتاب المقدس ما زالت محفوظة فى قلبى بمحبة الحق :
ولأجل محبة فى قلبي من نحوكم قد وهبها لي الله القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي : لأجل مخافته ومحبته
هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأَوَّلُ وَالآخِرُ» :
قمت بالغاء نشر منشور قمت فيه بكتابة شرح لمعانى (كلمات)
ذكرت فى آية فى الكتاب المقدس :
بالمحة والحق محفوظة فى قلبى :
ولكن لأجل الإزدياد (جميعا) فى المحبة والحق :
لم أقم بالغاء نشرها فى قلبى :
ولكن لأجل أن نزداد (جميعا) فى (عبادة ومخافة ومحبة) الله القدوس يسوع المسيح
قمت بالغاء نشرها فى القناة وفى الصفحة:
فهيا بالمحبة والحق ولأجل المحبة والحق نزداد فى
(لإيمان والعمل والفرح والسرور )
بهذه الوصية الصالحة:
*"لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ
الْمَسِيحِ،
( لِنَتَقَدَّمْ ) إِلَى الْكَمَالِ،
(غَيْرَ وَاضِعِينَ) أَيْضًا (أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
(وَهذَا) (سَنَفْعَلُهُ) (إِنْ) أَذِنَ (اللهُ)".(عبرانيين٦).
*"«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ» يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ." (رؤ 1: 8).
*"أَنَا الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ،
الأَوَّلُ وَالآخِرُ»". (رؤ 22).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان)
لله (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١- الَّذِي هُوَ الرب الإِله الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي قال:
"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ (لاَ أَتَغَيَّرُ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
٤- الَّذِي هُوَ أعطانا هذه التعاليم الصالح :
"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
(اللهُ) (ظَهَرَ) فِي (الْجَسَدِ)،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، (تَرَاءَى) لِمَلاَئِكَةٍ،
(كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ،
(أُومِنَ بِهِ) فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي (الْمَجْدِ)". (1 تي 3).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*"وَكَانَ (الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) ( نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ".( أفسس٤).
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٧- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
فى مخافة ومحبة الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
*لقد قمت بالغاء نشر منشور فيه شرح لمعنى كلمات وآيات من الكتاب المقدس ما زالت محفوظة فى قلبى بمحبة الحق :
ولأجل محبة فى قلبي من نحوكم قد وهبها لي الله القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي : لأجل مخافته ومحبته
هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأَوَّلُ وَالآخِرُ» :
قمت بالغاء نشر منشور قمت فيه بكتابة شرح لمعانى (كلمات)
ذكرت فى آية فى الكتاب المقدس :
بالمحة والحق محفوظة فى قلبى :
ولكن لأجل الإزدياد (جميعا) فى المحبة والحق :
لم أقم بالغاء نشرها فى قلبى :
ولكن لأجل أن نزداد (جميعا) فى (عبادة ومخافة ومحبة) الله القدوس يسوع المسيح
قمت بالغاء نشرها فى القناة وفى الصفحة:
فهيا بالمحبة والحق ولأجل المحبة والحق نزداد فى
(لإيمان والعمل والفرح والسرور )
بهذه الوصية الصالحة:
*"لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ
الْمَسِيحِ،
( لِنَتَقَدَّمْ ) إِلَى الْكَمَالِ،
(غَيْرَ وَاضِعِينَ) أَيْضًا (أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
(وَهذَا) (سَنَفْعَلُهُ) (إِنْ) أَذِنَ (اللهُ)".(عبرانيين٦).
*"«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ» يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ." (رؤ 1: 8).
*"أَنَا الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ،
الأَوَّلُ وَالآخِرُ»". (رؤ 22).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان)
لله (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١- الَّذِي هُوَ الرب الإِله الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي قال:
"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ (لاَ أَتَغَيَّرُ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
٤- الَّذِي هُوَ أعطانا هذه التعاليم الصالح :
"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
(اللهُ) (ظَهَرَ) فِي (الْجَسَدِ)،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، (تَرَاءَى) لِمَلاَئِكَةٍ،
(كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ،
(أُومِنَ بِهِ) فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي (الْمَجْدِ)". (1 تي 3).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*"وَكَانَ (الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) ( نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ".( أفسس٤).
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به:
٧- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك والسلطان) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-16 19:05:14
*" أَشْكُرُ إِلهِي عِنْدَ كُلِّ ذِكْرِي إِيَّاكُمْ
دَائِمًا فِي كُلِّ أَدْعِيَتِي،
مُقَدِّمًا الطَّلْبَةَ لأَجْلِ جَمِيعِكُمْ بِفَرَحٍ،
لِسَبَبِ مُشَارَكَتِكُمْ فِي الإِنْجِيلِ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ إِلَى الآنَ. وَاثِقًا بِهذَا عَيْنِهِ أَنَّ الَّذِي ابْتَدَأَ فِيكُمْ عَمَلًا صَالِحًا يُكَمِّلُ إِلَى يَوْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. كَمَا يَحِقُّ لِي أَنْ أَفْتَكِرَ هذَا مِنْ جِهَةِ جَمِيعِكُمْ، لأَنِّي حَافِظُكُمْ فِي قَلْبِي، فِي وُثُقِي، وَفِي الْمُحَامَاةِ عَنِ الإِنْجِيلِ وَتَثْبِيتِهِ،
أَنْتُمُ الَّذِينَ
(جَمِيعُكُمْ) (شُرَكَائِي) فِي (النِّعْمَةِ).
فَإِنَّ اللهَ شَاهِدٌ لِي كَيْفَ أَشْتَاقُ إِلَى جَمِيعِكُمْ فِي أَحْشَاءِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
وَهذَا أُصَلِّيهِ:
أَنْ تَزْدَادَ مَحَبَّتُكُمْ أَيْضًا أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ
فِي الْمَعْرِفَةِ وَفِي كُلِّ فَهْمٍ، حَتَّى تُمَيِّزُوا الأُمُورَ الْمُتَخَالِفَةَ، لِكَيْ تَكُونُوا مُخْلِصِينَ وَبِلاَ عَثْرَةٍ إِلَى يَوْمِ الْمَسِيحِ،
( مَمْلُوئِينَ ) مِنْ ( ثَمَرِ )( الْبِرِّ )
الَّذِي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ
لِمَجْدِ اللهِ وَحَمْدِهِ". (فيلبي١).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*"فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ ( يُعْطِينَا )( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )".
(نح 2).
*"فَإِنْ كَانَ (وَعْظٌ) مَا فِي الْمَسِيحِ.
إِنْ كَانَتْ (تَسْلِيَةٌ) مَا (لِلْمَحَبَّةِ).
إِنْ كَانَتْ (شَرِكَةٌ) مَا فِي (الرُّوحِ).
إِنْ كَانَتْ أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ،
( فَتَمِّمُوا )( فَرَحِي )
حَتَّى ( تَفْتَكِرُوا )( فِكْرًا )( وَاحِدًا )
وَلَكُمْ ( مَحَبَّةٌ )( وَاحِدَةٌ )
( بِنَفْسٍ )( وَاحِدَةٍ )،
( مُفْتَكِرِينَ )( شَيْئًا )( وَاحِدًا )،
لاَ شَيْئًا ( بِتَحَزُّبٍ ) أَوْ ( بِعُجْبٍ )،
بَلْ ( بِتَوَاضُعٍ )،
( حَاسِبِينَ ) بَعْضُكُمُ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ. لاَ تَنْظُرُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لِنَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لآخَرِينَ أَيْضًا". (فيلبي٢).
*" وَأَنْتُمْ (جَمِيعًا ) إِخْوَةٌ".
(مت 23).
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ،
( لِنَتَقَدَّمْ ) إِلَى الْكَمَالِ،
(غَيْرَ وَاضِعِينَ) أَيْضًا (أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
( وَهذَا )( سَنَفْعَلُهُ )( إِنْ )( أَذِنَ اللهُ ).(عبرانيين٦).
*"لاَ أَقُولُ هذَا لأَجْلِ دَيْنُونَةٍ، لأَنِّي قَدْ قُلْتُ سَابِقًا إِنَّكُمْ فِي قُلُوبِنَا، لِنَمُوتَ مَعَكُمْ وَنَعِيشَ مَعَكُمْ. لِي ثِقَةٌ كَثِيرَةٌ بِكُمْ. لِي افْتِخَارٌ كَثِيرٌ مِنْ جِهَتِكُمْ. قَدِ امْتَلأْتُ تَعْزِيَةً وَازْدَدْتُ فَرَحًا جِدًّا فِي جَمِيعِ ضِيقَاتِنَا".
(٢كورنثوس٧).
دَائِمًا فِي كُلِّ أَدْعِيَتِي،
مُقَدِّمًا الطَّلْبَةَ لأَجْلِ جَمِيعِكُمْ بِفَرَحٍ،
لِسَبَبِ مُشَارَكَتِكُمْ فِي الإِنْجِيلِ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ إِلَى الآنَ. وَاثِقًا بِهذَا عَيْنِهِ أَنَّ الَّذِي ابْتَدَأَ فِيكُمْ عَمَلًا صَالِحًا يُكَمِّلُ إِلَى يَوْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. كَمَا يَحِقُّ لِي أَنْ أَفْتَكِرَ هذَا مِنْ جِهَةِ جَمِيعِكُمْ، لأَنِّي حَافِظُكُمْ فِي قَلْبِي، فِي وُثُقِي، وَفِي الْمُحَامَاةِ عَنِ الإِنْجِيلِ وَتَثْبِيتِهِ،
أَنْتُمُ الَّذِينَ
(جَمِيعُكُمْ) (شُرَكَائِي) فِي (النِّعْمَةِ).
فَإِنَّ اللهَ شَاهِدٌ لِي كَيْفَ أَشْتَاقُ إِلَى جَمِيعِكُمْ فِي أَحْشَاءِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
وَهذَا أُصَلِّيهِ:
أَنْ تَزْدَادَ مَحَبَّتُكُمْ أَيْضًا أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ
فِي الْمَعْرِفَةِ وَفِي كُلِّ فَهْمٍ، حَتَّى تُمَيِّزُوا الأُمُورَ الْمُتَخَالِفَةَ، لِكَيْ تَكُونُوا مُخْلِصِينَ وَبِلاَ عَثْرَةٍ إِلَى يَوْمِ الْمَسِيحِ،
( مَمْلُوئِينَ ) مِنْ ( ثَمَرِ )( الْبِرِّ )
الَّذِي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ
لِمَجْدِ اللهِ وَحَمْدِهِ". (فيلبي١).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*"فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ ( يُعْطِينَا )( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )".
(نح 2).
*"فَإِنْ كَانَ (وَعْظٌ) مَا فِي الْمَسِيحِ.
إِنْ كَانَتْ (تَسْلِيَةٌ) مَا (لِلْمَحَبَّةِ).
إِنْ كَانَتْ (شَرِكَةٌ) مَا فِي (الرُّوحِ).
إِنْ كَانَتْ أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ،
( فَتَمِّمُوا )( فَرَحِي )
حَتَّى ( تَفْتَكِرُوا )( فِكْرًا )( وَاحِدًا )
وَلَكُمْ ( مَحَبَّةٌ )( وَاحِدَةٌ )
( بِنَفْسٍ )( وَاحِدَةٍ )،
( مُفْتَكِرِينَ )( شَيْئًا )( وَاحِدًا )،
لاَ شَيْئًا ( بِتَحَزُّبٍ ) أَوْ ( بِعُجْبٍ )،
بَلْ ( بِتَوَاضُعٍ )،
( حَاسِبِينَ ) بَعْضُكُمُ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ. لاَ تَنْظُرُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لِنَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لآخَرِينَ أَيْضًا". (فيلبي٢).
*" وَأَنْتُمْ (جَمِيعًا ) إِخْوَةٌ".
(مت 23).
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ،
( لِنَتَقَدَّمْ ) إِلَى الْكَمَالِ،
(غَيْرَ وَاضِعِينَ) أَيْضًا (أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
( وَهذَا )( سَنَفْعَلُهُ )( إِنْ )( أَذِنَ اللهُ ).(عبرانيين٦).
*"لاَ أَقُولُ هذَا لأَجْلِ دَيْنُونَةٍ، لأَنِّي قَدْ قُلْتُ سَابِقًا إِنَّكُمْ فِي قُلُوبِنَا، لِنَمُوتَ مَعَكُمْ وَنَعِيشَ مَعَكُمْ. لِي ثِقَةٌ كَثِيرَةٌ بِكُمْ. لِي افْتِخَارٌ كَثِيرٌ مِنْ جِهَتِكُمْ. قَدِ امْتَلأْتُ تَعْزِيَةً وَازْدَدْتُ فَرَحًا جِدًّا فِي جَمِيعِ ضِيقَاتِنَا".
(٢كورنثوس٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-16 18:27:19
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*" ( الرَّبُّ ) ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
( أَجْفَانُهُ )( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ ) لَحْظَةٍ ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
** أمثلة عن الأسئلة التى
قد تأتى إلينا
وينبغى أن بالمحبة والحق
نجاهد فى الإجابة عليها
بحسب تعاليم ووصايا الله الملك
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي المعلم الصالح
القدوس يسوع المسيح :
١- ظهور ( إرادة، مشيئة ) (بر، خير ):
٢- إختفاء ( إرادة، مشيئة ) (بر، خير):
٣- ظهور ( فكر ) ( بر، خير ):
٤- إختفاء ( فكر ) ( بر، خير ) :
٥- ظهور ( كلام ) ( بر، خير ):
٦- إختفاء ( كلام ) ( بر، خير ):
٧- ظهور ( عمل ) ( بر، خير ):
٨- إختفاء ( عمل ) ( بر، خير ):
** تأملات:
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق
فى الجهاد لنجيب على الأسئلة
بحسب تعاليم ووصايا الله الملك المعلم الصالح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
فنزداد فى (بره وملكوته السماوي).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ ( أَمَامِي )
( فِي كُلِّ حِينٍ )،" (مز 16).
*"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ (مَكَانًا)". (أف4).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ )( بِهِ )( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا". (تك 50).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
*"لاَ تَفْرَحْ بِسُقُوطِ عَدُوِّكَ،
وَلاَ يَبْتَهِجْ قَلْبُكَ إِذَا عَثَرَ،" (أم 24).
*"اَلْكَلاَمُ (الْحَسَنُ) شَهْدُ عَسَل،
( حُلْوٌ ) لِلنَّفْسِ ( وَشِفَاءٌ ) لِلْعِظَامِ".
(أم 16).
*" لِلإِنْسَانِ ( فَرَحٌ )( بِجَوَابِ )( فَمِهِ )،
( وَالْكَلِمَةُ ) فِي ( وَقْتِهَا ) مَا أَحْسَنَهَا!"
(أم 15).
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ )( مَا عَمِلَهُ )
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ ) ( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*" لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ،
لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ". (عب 13).
*" مَنْ لِي فِي السَّمَاءِ؟
( وَمَعَكَ )
( لاَ أُرِيدُ )( شَيْئًا ) فِي ( الأَرْضِ )".
(مز 73).
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*" ( الرَّبُّ ) ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
( أَجْفَانُهُ )( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ ) لَحْظَةٍ ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
** أمثلة عن الأسئلة التى
قد تأتى إلينا
وينبغى أن بالمحبة والحق
نجاهد فى الإجابة عليها
بحسب تعاليم ووصايا الله الملك
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي المعلم الصالح
القدوس يسوع المسيح :
١- ظهور ( إرادة، مشيئة ) (بر، خير ):
٢- إختفاء ( إرادة، مشيئة ) (بر، خير):
٣- ظهور ( فكر ) ( بر، خير ):
٤- إختفاء ( فكر ) ( بر، خير ) :
٥- ظهور ( كلام ) ( بر، خير ):
٦- إختفاء ( كلام ) ( بر، خير ):
٧- ظهور ( عمل ) ( بر، خير ):
٨- إختفاء ( عمل ) ( بر، خير ):
** تأملات:
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق
فى الجهاد لنجيب على الأسئلة
بحسب تعاليم ووصايا الله الملك المعلم الصالح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
فنزداد فى (بره وملكوته السماوي).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ ( أَمَامِي )
( فِي كُلِّ حِينٍ )،" (مز 16).
*"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ (مَكَانًا)". (أف4).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ )( بِهِ )( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا". (تك 50).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
*"لاَ تَفْرَحْ بِسُقُوطِ عَدُوِّكَ،
وَلاَ يَبْتَهِجْ قَلْبُكَ إِذَا عَثَرَ،" (أم 24).
*"اَلْكَلاَمُ (الْحَسَنُ) شَهْدُ عَسَل،
( حُلْوٌ ) لِلنَّفْسِ ( وَشِفَاءٌ ) لِلْعِظَامِ".
(أم 16).
*" لِلإِنْسَانِ ( فَرَحٌ )( بِجَوَابِ )( فَمِهِ )،
( وَالْكَلِمَةُ ) فِي ( وَقْتِهَا ) مَا أَحْسَنَهَا!"
(أم 15).
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ )( مَا عَمِلَهُ )
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ ) ( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*" لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ،
لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ". (عب 13).
*" مَنْ لِي فِي السَّمَاءِ؟
( وَمَعَكَ )
( لاَ أُرِيدُ )( شَيْئًا ) فِي ( الأَرْضِ )".
(مز 73).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-16 05:48:59
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ)(مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ (إِلاَّ) (الَّذِي) (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*"أَمَا (أَمْلأُ) أَنَا (السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ)،
يَقُولُ (الرَّبُّ)؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
(«رَبِّي وَإِلهِي!»)" (يو 20).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"(وَتَغَيَّرَتْ) (هَيْئَتُهُ) (قُدَّامَهُمْ)،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ )( كَالشَّمْسِ )،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ".
(مت 17).
*" الوصية الصالحة السابقة:
١- كلمة (هَيْئَتُهُ): من معانيها :
( شكله، صورته ).
*"فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
«نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ، فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَفِعَ (( ابْنُ الإِنْسَانِ ))؟
مَنْ هُوَ هذَا (( ابْنُ الإِنْسَانِ ))؟»
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«(( النُّورُ )) مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ (( النُّورُ ))
لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ. وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )( آمِنُوا )( بِالنُّورِ )
لِتَصِيرُوا ( أَبْنَاءَ )( النُّورِ )».
تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهذَا ثُمَّ مَضَى وَاخْتَفَى عَنْهُمْ". (يوحنا١٢).
*"فَحَدَثَ لِي وَأَنَا ذَاهِبٌ وَمُتَقَرِّبٌ إِلَى دِمَشْقَ أَنَّهُ نَحْوَ نِصْفِ النَّهَارِ، بَغْتَةً أَبْرَقَ حَوْلِي مِنَ السَّمَاءِ (نُورٌ)(عَظِيمٌ).
فَسَقَطْتُ عَلَى الأَرْضِ، وَسَمِعْتُ صَوْتًا قَائِلًا لِي: شَاوُلُ، شَاوُلُ،!
لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟
فَأَجَبْتُ: مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟
فَقَالَ لِي: ( أَنَا ) ( يَسُوعُ ) النَّاصِرِيُّ
الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ. وَالَّذِينَ كَانُوا مَعِي نَظَرُوا ( النُّورَ ) وَارْتَعَبُوا،
وَلكِنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا صَوْتَ الَّذِي كَلَّمَنِي. فَقُلْتُ: مَاذَا أَفْعَلُ يَا رَبُّ؟
فَقَالَ لِي ( الرَّبُّ ) : قُمْ وَاذْهَبْ إِلَى دِمَشْقَ، وَهُنَاكَ يُقَالُ لَكَ عَنْ جَمِيعِ مَا تَرَتَّبَ لَكَ أَنْ تَفْعَلَ". (أع 22: 6-10).
*'لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ (( صَعِدَ )) إِلَى (( الْعَلاَءِ ))
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ ) (( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ))،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!" (يو 6).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
""وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ( ظَهَرَ ) فِي الْجَسَدِ،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، (تَرَاءَى) لِمَلاَئِكَةٍ،
(كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ،
(أُومِنَ بِهِ) فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي (الْمَجْدِ)". (1 تي 3: 16).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*"وَكَانَ (الْكَلِمَةُ)( اللهَ)". (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- معنى (الْكَلِمَةُ):
أي ( الحكمة ) ( الحي القوي ) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح.
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ)(مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ (إِلاَّ) (الَّذِي) (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*"أَمَا (أَمْلأُ) أَنَا (السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ)،
يَقُولُ (الرَّبُّ)؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
(«رَبِّي وَإِلهِي!»)" (يو 20).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"(وَتَغَيَّرَتْ) (هَيْئَتُهُ) (قُدَّامَهُمْ)،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ )( كَالشَّمْسِ )،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ".
(مت 17).
*" الوصية الصالحة السابقة:
١- كلمة (هَيْئَتُهُ): من معانيها :
( شكله، صورته ).
*"فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
«نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ، فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَفِعَ (( ابْنُ الإِنْسَانِ ))؟
مَنْ هُوَ هذَا (( ابْنُ الإِنْسَانِ ))؟»
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«(( النُّورُ )) مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ (( النُّورُ ))
لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ. وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )( آمِنُوا )( بِالنُّورِ )
لِتَصِيرُوا ( أَبْنَاءَ )( النُّورِ )».
تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهذَا ثُمَّ مَضَى وَاخْتَفَى عَنْهُمْ". (يوحنا١٢).
*"فَحَدَثَ لِي وَأَنَا ذَاهِبٌ وَمُتَقَرِّبٌ إِلَى دِمَشْقَ أَنَّهُ نَحْوَ نِصْفِ النَّهَارِ، بَغْتَةً أَبْرَقَ حَوْلِي مِنَ السَّمَاءِ (نُورٌ)(عَظِيمٌ).
فَسَقَطْتُ عَلَى الأَرْضِ، وَسَمِعْتُ صَوْتًا قَائِلًا لِي: شَاوُلُ، شَاوُلُ،!
لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟
فَأَجَبْتُ: مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟
فَقَالَ لِي: ( أَنَا ) ( يَسُوعُ ) النَّاصِرِيُّ
الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ. وَالَّذِينَ كَانُوا مَعِي نَظَرُوا ( النُّورَ ) وَارْتَعَبُوا،
وَلكِنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا صَوْتَ الَّذِي كَلَّمَنِي. فَقُلْتُ: مَاذَا أَفْعَلُ يَا رَبُّ؟
فَقَالَ لِي ( الرَّبُّ ) : قُمْ وَاذْهَبْ إِلَى دِمَشْقَ، وَهُنَاكَ يُقَالُ لَكَ عَنْ جَمِيعِ مَا تَرَتَّبَ لَكَ أَنْ تَفْعَلَ". (أع 22: 6-10).
*'لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ (( صَعِدَ )) إِلَى (( الْعَلاَءِ ))
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ ) (( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ))،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا )!" (يو 6).
*"لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
""وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ( ظَهَرَ ) فِي الْجَسَدِ،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، (تَرَاءَى) لِمَلاَئِكَةٍ،
(كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ،
(أُومِنَ بِهِ) فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي (الْمَجْدِ)". (1 تي 3: 16).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ".
(عب 13).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*"وَكَانَ (الْكَلِمَةُ)( اللهَ)". (يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- معنى (الْكَلِمَةُ):
أي ( الحكمة ) ( الحي القوي ) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-16 01:35:05
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) قَدْ
( صَلَبُوا )
(الْجَسَدَ) مَعَ (الأَهْوَاءِ)(وَالشَّهَوَاتِ)".
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : ( صَلَبُوا )
(الْجَسَدَ) مَعَ (الأَهْوَاءِ)(وَالشَّهَوَاتِ):
من معانيها أن :
بالمحبة والحق صارت
( نفوسهم، وأجسادهم)( منصبطة)
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة، ومحبة، وملتصقة ب) الله (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
وبصيغة أخرى :
أن بالمحبة والحق :
١- صارت (أعصاء، وحواس، وشهوات، وشهوات عيون)
( أجسادهم ) ( منصبطة)
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة، ومحبة، وملتصقة ب) الله (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢- صارت ( أهواء، وشهوات ) ( نفوسهم ) ( منصبطة)
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة، ومحبة، وملتصقة ب) الله (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
بان كل يوم
تكون ( نفوسنا، وأجسادنا )(منصبطة)
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة، ومحبة، وملتصقة ب) الله (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
** أمثلة :
١- لشهوات
( جسد، عيون جسد ) إنسان :
( شهوة ) ( الأكل والشرب لغذاء الجسد، الراحة للجسد، النوم )
٢- (لشهوات ، لأهواء) ( نفس ) إنسان
( التنزه، تزيين الجسد، الإزدياد فى الصحة للجسد، الإزدياد فى الجمال للجسد، رؤية مناظر طبيعية، شرب مشروبات بوصف معيبن، الأكل فى أطباق بوصف معيين، استخدام أقلام بلون أو شكل أو حجم معين، السفر من مكان إلى مكان بغرص التنزه، شراء جهاز كهربائى، شراء موبايل، شراء سيارة، شراء ملابس للجسد، وهكذا ):
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) قَدْ
( صَلَبُوا )
(الْجَسَدَ) مَعَ (الأَهْوَاءِ)(وَالشَّهَوَاتِ)".
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : ( صَلَبُوا )
(الْجَسَدَ) مَعَ (الأَهْوَاءِ)(وَالشَّهَوَاتِ):
من معانيها أن :
بالمحبة والحق صارت
( نفوسهم، وأجسادهم)( منصبطة)
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة، ومحبة، وملتصقة ب) الله (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
وبصيغة أخرى :
أن بالمحبة والحق :
١- صارت (أعصاء، وحواس، وشهوات، وشهوات عيون)
( أجسادهم ) ( منصبطة)
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة، ومحبة، وملتصقة ب) الله (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢- صارت ( أهواء، وشهوات ) ( نفوسهم ) ( منصبطة)
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة، ومحبة، وملتصقة ب) الله (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
بان كل يوم
تكون ( نفوسنا، وأجسادنا )(منصبطة)
( خاضعة ل، وطائعة ل، ومستعبدة ل، وخائفة، ومحبة، وملتصقة ب) الله (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
** أمثلة :
١- لشهوات
( جسد، عيون جسد ) إنسان :
( شهوة ) ( الأكل والشرب لغذاء الجسد، الراحة للجسد، النوم )
٢- (لشهوات ، لأهواء) ( نفس ) إنسان
( التنزه، تزيين الجسد، الإزدياد فى الصحة للجسد، الإزدياد فى الجمال للجسد، رؤية مناظر طبيعية، شرب مشروبات بوصف معيبن، الأكل فى أطباق بوصف معيين، استخدام أقلام بلون أو شكل أو حجم معين، السفر من مكان إلى مكان بغرص التنزه، شراء جهاز كهربائى، شراء موبايل، شراء سيارة، شراء ملابس للجسد، وهكذا ):
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-15 22:39:06
** تأملات :
** مراحل
ظهور ونمو ( البر، الخير ) فى إنسان :
** يبدأ ظهور ( البر، الخير ) فى إنسان
وقتما بالمحبة والحق يكونوا
( نفسه، وجسده ) فى حالة (انضباط)
أي ( خاضعين، وطائعين، ومستعبدين، وخائفين ومحبين وملتصقين ) بالله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح:
وبصيغة أخرى :
وقتما بالمحبة والحق يكون
١- (عضو من إعضاء، حاسة من حواس، شهوة من شهوات، شهوة من شهوات عيون ) ( جسده )
فى حالة ( انضباط )
أي ( خاضعة، وطائعة، ومستعبدة، وخائفة ومُحبة وملتصقة ) بالله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح:
٢- (شهوات من شهوات ، هوى من أهواء ) ( نفسه )
فى حالة ( انضباط )
أي ( خاضعة، وطائعة، ومستعبدة، وخائفة ومُحبة وملتصقة ) بالله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح:
** مراحل نمو ظهور ( البر، الخير )
فى إنسان
** ينمو ظهور ( البر، الخير )
من ( فكر ) ( بر، خير ) :
وهو بمثابة ( بذرة ) ( بر، خير ):
ثم ينموا
إلى ( كلام ) ( بر، خير ):
وهو بمثابة ( ساق ) ( بر، خير ):
ثم ينمو
إلى ( عمل ) ( بر، خير ) :
وهو بمثابة ( أوراق) ( بر، خير ):
ثم
يملك فيه (الله)(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح.
*" وَأَمَّا ( هِبَةُ )( اللهِ)
فَهِيَ ( حَيَاةٌ )( أَبَدِيَّةٌ )
بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا". (رو 6).
*"( وَثَمَرُ ) ( الْبِرِّ )
( يُزْرَعُ ) فِي ( السَّلاَمِ )
مِنَ الَّذِينَ (يَفْعَلُونَ) السَّلاَمَ". (يع 3).
*"الرَّبُّ يُعْطِي عِزًّا لِشَعْبِهِ.
الرَّبُّ (يُبَارِكُ) شَعْبَهُ (بِالسَّلاَمِ)".
(مز 29).
"الإِنْسَانُ يَشْبَعُ (خَيْرًا) مِنْ (ثَمَرِ) فَمِهِ،
وَمُكَافَأَةُ يَدَيِ الإِنْسَانِ تُرَدُّ لَهُ".
(أم 12).
*"مِنْ (ثَمَرِ) فَمِ الإِنْسَانِ يَشْبَعُ بَطْنُهُ،
مِنْ ( غَلَّةِ ) شَفَتَيْهِ يَشْبَعُ." (أم 18).
*"( فَمُ ) الصِّدِّيقِ ( يَنْبُوعُ )( حَيَاةٍ )،"
(أم 10).
*"( فَمُ ) الصِّدِّيقِ يَلْهَجُ ( بِالْحِكْمَةِ )،
وَلِسَانُهُ يَنْطِقُ (بِالْحَقِّ)".
(مز 37).
*"( ثَمَرُ ) الصِّدِّيقِ ( شَجَرَةُ )( حَيَاةٍ )،
وَرَابحُ النُّفُوسِ حَكِيمٌ". (أم 11).
*"طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَجِدُ (الْحِكْمَةَ)،
وَلِلرَّجُلِ الَّذِي يَنَالُ الْفَهْمَ، لأَنَّ تِجَارَتَهَا خَيْرٌ مِنْ تِجَارَةِ الْفِضَّةِ، وَرِبْحَهَا خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ الْخَالِصِ. هِيَ أَثْمَنُ مِنَ الَّلآلِئِ، وَكُلُّ جَوَاهِرِكَ لاَ تُسَاوِيهَا.
فِي يَمِينِهَا (طُولُ أَيَّامٍ)،
وَفِي يَسَارِهَا (الْغِنَى وَالْمَجْدُ).
طُرُقُهَا طُرُقُ ( نِعَمٍ )،
وَكُلُّ مَسَالِكِهَا ( سَلاَمٌ ).
هِيَ ( شَجَرَةُ )( حَيَاةٍ ) لِمُمْسِكِيهَا،
( وَالْمُتَمَسِّكُ ) بِهَا ( مَغْبُوطٌ ).
الرَّبُّ بِالْحِكْمَةِ أَسَّسَ الأَرْضَ.
أَثْبَتَ السَّمَاوَاتِ بِالْفَهْمِ.
بِعِلْمِهِ انْشَقَّتِ اللُّجَجُ،
وَتَقْطُرُ السَّحَابُ نَدًى".
(سفر الأمثال٣).
** مراحل
ظهور ونمو ( البر، الخير ) فى إنسان :
** يبدأ ظهور ( البر، الخير ) فى إنسان
وقتما بالمحبة والحق يكونوا
( نفسه، وجسده ) فى حالة (انضباط)
أي ( خاضعين، وطائعين، ومستعبدين، وخائفين ومحبين وملتصقين ) بالله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح:
وبصيغة أخرى :
وقتما بالمحبة والحق يكون
١- (عضو من إعضاء، حاسة من حواس، شهوة من شهوات، شهوة من شهوات عيون ) ( جسده )
فى حالة ( انضباط )
أي ( خاضعة، وطائعة، ومستعبدة، وخائفة ومُحبة وملتصقة ) بالله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح:
٢- (شهوات من شهوات ، هوى من أهواء ) ( نفسه )
فى حالة ( انضباط )
أي ( خاضعة، وطائعة، ومستعبدة، وخائفة ومُحبة وملتصقة ) بالله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح:
** مراحل نمو ظهور ( البر، الخير )
فى إنسان
** ينمو ظهور ( البر، الخير )
من ( فكر ) ( بر، خير ) :
وهو بمثابة ( بذرة ) ( بر، خير ):
ثم ينموا
إلى ( كلام ) ( بر، خير ):
وهو بمثابة ( ساق ) ( بر، خير ):
ثم ينمو
إلى ( عمل ) ( بر، خير ) :
وهو بمثابة ( أوراق) ( بر، خير ):
ثم
يملك فيه (الله)(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح.
*" وَأَمَّا ( هِبَةُ )( اللهِ)
فَهِيَ ( حَيَاةٌ )( أَبَدِيَّةٌ )
بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا". (رو 6).
*"( وَثَمَرُ ) ( الْبِرِّ )
( يُزْرَعُ ) فِي ( السَّلاَمِ )
مِنَ الَّذِينَ (يَفْعَلُونَ) السَّلاَمَ". (يع 3).
*"الرَّبُّ يُعْطِي عِزًّا لِشَعْبِهِ.
الرَّبُّ (يُبَارِكُ) شَعْبَهُ (بِالسَّلاَمِ)".
(مز 29).
"الإِنْسَانُ يَشْبَعُ (خَيْرًا) مِنْ (ثَمَرِ) فَمِهِ،
وَمُكَافَأَةُ يَدَيِ الإِنْسَانِ تُرَدُّ لَهُ".
(أم 12).
*"مِنْ (ثَمَرِ) فَمِ الإِنْسَانِ يَشْبَعُ بَطْنُهُ،
مِنْ ( غَلَّةِ ) شَفَتَيْهِ يَشْبَعُ." (أم 18).
*"( فَمُ ) الصِّدِّيقِ ( يَنْبُوعُ )( حَيَاةٍ )،"
(أم 10).
*"( فَمُ ) الصِّدِّيقِ يَلْهَجُ ( بِالْحِكْمَةِ )،
وَلِسَانُهُ يَنْطِقُ (بِالْحَقِّ)".
(مز 37).
*"( ثَمَرُ ) الصِّدِّيقِ ( شَجَرَةُ )( حَيَاةٍ )،
وَرَابحُ النُّفُوسِ حَكِيمٌ". (أم 11).
*"طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَجِدُ (الْحِكْمَةَ)،
وَلِلرَّجُلِ الَّذِي يَنَالُ الْفَهْمَ، لأَنَّ تِجَارَتَهَا خَيْرٌ مِنْ تِجَارَةِ الْفِضَّةِ، وَرِبْحَهَا خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ الْخَالِصِ. هِيَ أَثْمَنُ مِنَ الَّلآلِئِ، وَكُلُّ جَوَاهِرِكَ لاَ تُسَاوِيهَا.
فِي يَمِينِهَا (طُولُ أَيَّامٍ)،
وَفِي يَسَارِهَا (الْغِنَى وَالْمَجْدُ).
طُرُقُهَا طُرُقُ ( نِعَمٍ )،
وَكُلُّ مَسَالِكِهَا ( سَلاَمٌ ).
هِيَ ( شَجَرَةُ )( حَيَاةٍ ) لِمُمْسِكِيهَا،
( وَالْمُتَمَسِّكُ ) بِهَا ( مَغْبُوطٌ ).
الرَّبُّ بِالْحِكْمَةِ أَسَّسَ الأَرْضَ.
أَثْبَتَ السَّمَاوَاتِ بِالْفَهْمِ.
بِعِلْمِهِ انْشَقَّتِ اللُّجَجُ،
وَتَقْطُرُ السَّحَابُ نَدًى".
(سفر الأمثال٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-15 21:44:15
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"ثُمَّ قَالَ:
إِنَّ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ ذلِكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ.
لأَنَّهُ مِنَ ( الدَّاخِلِ )، مِنْ قُلُوبِ النَّاسِ،
تَخْرُجُ ( الأَفْكَارُ ) الشِّرِّيرَةُ:
( زِنىً )،( فِسْقٌ )،( قَتْلٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( طَمَعٌ )،( خُبْثٌ )،( مَكْرٌ )،( عَهَارَةٌ )،
( عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ )،( تَجْدِيفٌ )،( كِبْرِيَاءُ )،
( جَهْلٌ ).
(جَمِيعُ ) ( هذِهِ الشُّرُورِ )
تَخْرُجُ مِنَ (الدَّاخِلِ) وَتُنَجِّسُ الإِنْسَانَ".
(مرقس٧).
*"وَأَمَّا مَا يَخْرُجُ مِنَ ( الْفَمِ )
فَمِنَ الْقَلْب يَصْدُرُ، وَذَاكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ،
لأَنْ مِنَ الْقَلْب تَخْرُجُ (أَفْكَارٌ) شِرِّيرَةٌ:
( قَتْلٌ )،( زِنىً )،( فِسْقٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( شَهَادَةُ زُورٍ )،( تَجْدِيفٌ ).
( هذِهِ )( هِيَ ) الَّتِي تُنَجِّسُ الإِنْسَانَ".
(متى١٥).
** تأملات:
** من التعاليم والوصايا الصالخة السابقة نعلم أن الأفكار الشريرة إن ظهرت فى جسد إنسان
فهي لها ( ١٣ ) صورة قد تظهر بها :
وهذه ( الصور ) هى :
( زِنىً )،( فِسْقٌ )،( قَتْلٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( طَمَعٌ )،( خُبْثٌ )،( مَكْرٌ )،( عَهَارَةٌ )،
( عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ )،( تَجْدِيفٌ )،( كِبْرِيَاءُ )،
( جَهْلٌ )،( شَهَادَةُ زُورٍ ):
** مراحل
اختفاء ( فكر ) الخير فى جسد إنسان :
** متى يبدأ اختفاء ( فكر )( الخير )
فى جسد إنسان ؟
يبدأ اختفاء ( فكر )( الخير ) فى جسد إنسان وقتما ذلك الإنسان يميل ( يمنة ) أو ( يسرة )
١- بشهوة من شهوات جسده:
٢- بشهوة من شهوات عيون جسده:
٣- بهوى من أهواء نفسه:
٤- بشهوة من شهوات نفسه :
وبصيغة أخرى
يبدأ اختفاء ( فكر )( الخير ) فى جسد إنسان
وقتما يكون ( نفسه، أو جسده ) بدون ضبط فى شئ :
وبصيغة أخرى
يبدأ اختفاء ( فكر )( الخير )
فى جسد إنسان وقتما يكون
١- ( عضو من أعصاء، أو حاسة من حواس، أو شهوة من شهوات، أو شهوة من شهوات عيون ) ((جسده))
فى احتياج ( لضبط ) :
٢- ( هوى من أهواء، شهوة من شهوات ) (( نفسه ))
فى احتياج ( لضبط ) :
** تلخيص
لمراحل ظهور ونمو الخير فى جسد إنسان
يبدأ ظهور ( أفكار ) ( الخير )
فى جسد إنسان وقتما تكون بالمحبة والحق ( جسده، ونفسه ) صاروا فى حالة ( انضباط ) فى شئ :
مثال :
١- ( شهوة )
من شهوات الجسد بالمحبة والحق صارت منضبطة :
فيظهر فى جسده ( فكر ) خير :
** مراحل نمو الخير فى جسد إنسان:
ينمو (فكر) الخير إلى (كلام) خير
ثم إلى (فعل) خير :
ثم تظهر ( حياة )( تملك ) فى جسده:
بصيغة أخرى:
** شهوة (منضبطة) ثم (فكر) خير ثم (كلام) خير ثم (عمل) خير ثم تملك فيه (الحياة) القدوس
الذي هُوَ الله (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" اِحْسِبُوهُ كُلَّ فَرَحٍ يَا إِخْوَتِي
حِينَمَا تَقَعُونَ فِي تَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ،
عَالِمِينَ أَنَّ
(امْتِحَانَ) (إِيمَانِكُمْ) يُنْشِئُ (صَبْرًا).
وَأَمَّا (الصَّبْرُ) فَلْيَكُنْ لَهُ (عَمَلٌ) تَامٌّ،
لِكَيْ تَكُونُوا تَامِّينَ وَكَامِلِينَ
غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ". (يعقوب١).
*" طُوبَى لِلرَّجُلِ
الَّذِي يَحْتَمِلُ التَّجْرِبَةَ،
لأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ «إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ»
الَّذِي وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.
( لاَ يَقُلْ ) أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ:
«إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللهِ»،
لأَنَّ اللهَ غَيْرُ (( مُجَرَّبٍ )) بِالشُّرُورِ،
وَهُوَ لاَ يُجَرِّبُ أَحَدًا.
وَلكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ
يُجَرَّبُ (إِذَا) انْجَذَبَ وَانْخَدَعَ مِنْ (شَهْوَتِهِ).
ثُمَّ
( الشَّهْوَةُ ) إِذَا حَبِلَتْ ( تَلِدُ ) (خَطِيَّةً)،
(وَالْخَطِيَّةُ) إِذَا كَمَلَتْ ( تُنْتِجُ )(مَوْتًا)".
( يعقوب١).
*" وَإِنَّمَا أَقُولُ:
اسْلُكُوا بِالرُّوحِ
( فَلاَ )( تُكَمِّلُوا ) ( شَهْوَةَ )( الْجَسَدِ ).
لأَنَّ الْجَسَدَ يَشْتَهِي ضِدَّ الرُّوحِ
وَالرُّوحُ ضِدَّ الْجَسَدِ،
وَهذَانِ يُقَاوِمُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ،
حَتَّى تَفْعَلُونَ مَا لاَ تُرِيدُونَ. وَلكِنْ إِذَا انْقَدْتُمْ بِالرُّوحِ فَلَسْتُمْ تَحْتَ النَّامُوسِ.
(وَأَعْمَالُ) (الْجَسَدِ) ظَاهِرَةٌ، الَّتِي هِيَ:
(زِنىً) ، (عَهَارَةٌ) ، (نَجَاسَةٌ) ، (دَعَارَةٌ)،
(عِبَادَةُ الأَوْثَانِ)، (سِحْرٌ)، (عَدَاوَةٌ)،
(خِصَامٌ)، (غَيْرَةٌ)، (سَخَطٌ)، (تَحَزُّبٌ)،
(شِقَاقٌ)، (بِدْعَةٌ)، (حَسَدٌ)، (قَتْلٌ)،
(سُكْرٌ)، (بَطَرٌ)، (وَأَمْثَالُ هذِهِ)
الَّتِي أَسْبِقُ فَأَقُولُ لَكُمْ عَنْهَا كَمَا سَبَقْتُ فَقُلْتُ أَيْضًا:
إِنَّ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ مِثْلَ هذِهِ لاَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ.
وَأَمَّا ( ثَمَرُ ) ( الرُّوحِ ) فَهُوَ:
( مَحَبَّةٌ ) ، ( فَرَحٌ ) ، ( سَلاَمٌ )،
( طُولُ أَنَاةٍ ) ، ( لُطْفٌ ) ، ( صَلاَحٌ )،
( إِيمَانٌ ) ، ( وَدَاعَةٌ ) ، ( تَعَفُّفٌ ).
ضِدَّ أَمْثَالِ هذِهِ لَيْسَ نَامُوسٌ.
وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ )
قَدْ ( صَلَبُوا )
( الْجَسَدَ ) مَعَ (الأَهْوَاءِ) (وَالشَّهَوَاتِ).
إِنْ كُنَّا نَعِيشُ بِالرُّوحِ، فَلْنَسْلُكْ أَيْضًا بِحَسَبِ الرُّوحِ".
(غلاطية٥).
** الوصية الصالخة السابقة :
١- جملة :( صَلَبُوا )
( الْجَسَدَ ) مَعَ (الأَهْوَاءِ) (وَالشَّهَوَاتِ):
من معانيها أن :
١- (أعضاء، حواس، شهوات، شهوات عيون)(جسده) بالمحبة والحق صاروا
( منضبطين ) (خاضعين، وطائعين، وخائفين، ومستعبدين، ومحبين، وملتصقين ) بالله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢-(هوى من أهواء، شهوة من شهوات) (نفسه) بالمحبة والحق صاروا
( منضبطين ) (خاضعين، وطائعين، وخائفين، ومستعبدين، ومحبين، وملتصقين ) بالله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
وبصيغة أخرى :
( نفسه، وجسده)
بالمحبة والحق صاروا
( منضبطين ) (خاضعين، وطائعين، وخائفين، ومستعبدين، ومحبين، وملتصقين ) بالله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
*" لأَنَّهُ إِنْ عِشْتُمْ حَسَبَ الْجَسَدِ فَسَتَمُوتُونَ،
وَلكِنْ إِنْ كُنْتُمْ
(بِالرُّوحِ)(تُمِيتُونَ)(أَعْمَالَ) الْجَسَدِ فَسَتَحْيَوْنَ".
(رو 8).
*"وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ )( نَفْسَهُ ) (فِي كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
*"لاَ تَمِلْ ( يَمْنَةً ) وَلاَ ( يَسْرَةً ).
بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ الشَّرِّ". (أم 4).
*"الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
( عَيْنَاهُ ) تَنْظُرَانِ.
( أَجْفَانُهُ )( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ (كُلَّ صَبَاحٍ)،
(وَكُلَّ لَحْظَةٍ) ( تَمْتَحِنُهُ)؟" (أي 7).
*" وَلكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ
(سَيَأْخُذُ) (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ ) ( الْمُعْطَاةُ ) ( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب1).
*"أَسْتَطِيعُ كُلَّ شَيْءٍ فِي الْمَسِيحِ الَّذِي يُقَوِّينِي".
(في 4).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"ثُمَّ قَالَ:
إِنَّ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ ذلِكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ.
لأَنَّهُ مِنَ ( الدَّاخِلِ )، مِنْ قُلُوبِ النَّاسِ،
تَخْرُجُ ( الأَفْكَارُ ) الشِّرِّيرَةُ:
( زِنىً )،( فِسْقٌ )،( قَتْلٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( طَمَعٌ )،( خُبْثٌ )،( مَكْرٌ )،( عَهَارَةٌ )،
( عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ )،( تَجْدِيفٌ )،( كِبْرِيَاءُ )،
( جَهْلٌ ).
(جَمِيعُ ) ( هذِهِ الشُّرُورِ )
تَخْرُجُ مِنَ (الدَّاخِلِ) وَتُنَجِّسُ الإِنْسَانَ".
(مرقس٧).
*"وَأَمَّا مَا يَخْرُجُ مِنَ ( الْفَمِ )
فَمِنَ الْقَلْب يَصْدُرُ، وَذَاكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ،
لأَنْ مِنَ الْقَلْب تَخْرُجُ (أَفْكَارٌ) شِرِّيرَةٌ:
( قَتْلٌ )،( زِنىً )،( فِسْقٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( شَهَادَةُ زُورٍ )،( تَجْدِيفٌ ).
( هذِهِ )( هِيَ ) الَّتِي تُنَجِّسُ الإِنْسَانَ".
(متى١٥).
** تأملات:
** من التعاليم والوصايا الصالخة السابقة نعلم أن الأفكار الشريرة إن ظهرت فى جسد إنسان
فهي لها ( ١٣ ) صورة قد تظهر بها :
وهذه ( الصور ) هى :
( زِنىً )،( فِسْقٌ )،( قَتْلٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( طَمَعٌ )،( خُبْثٌ )،( مَكْرٌ )،( عَهَارَةٌ )،
( عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ )،( تَجْدِيفٌ )،( كِبْرِيَاءُ )،
( جَهْلٌ )،( شَهَادَةُ زُورٍ ):
** مراحل
اختفاء ( فكر ) الخير فى جسد إنسان :
** متى يبدأ اختفاء ( فكر )( الخير )
فى جسد إنسان ؟
يبدأ اختفاء ( فكر )( الخير ) فى جسد إنسان وقتما ذلك الإنسان يميل ( يمنة ) أو ( يسرة )
١- بشهوة من شهوات جسده:
٢- بشهوة من شهوات عيون جسده:
٣- بهوى من أهواء نفسه:
٤- بشهوة من شهوات نفسه :
وبصيغة أخرى
يبدأ اختفاء ( فكر )( الخير ) فى جسد إنسان
وقتما يكون ( نفسه، أو جسده ) بدون ضبط فى شئ :
وبصيغة أخرى
يبدأ اختفاء ( فكر )( الخير )
فى جسد إنسان وقتما يكون
١- ( عضو من أعصاء، أو حاسة من حواس، أو شهوة من شهوات، أو شهوة من شهوات عيون ) ((جسده))
فى احتياج ( لضبط ) :
٢- ( هوى من أهواء، شهوة من شهوات ) (( نفسه ))
فى احتياج ( لضبط ) :
** تلخيص
لمراحل ظهور ونمو الخير فى جسد إنسان
يبدأ ظهور ( أفكار ) ( الخير )
فى جسد إنسان وقتما تكون بالمحبة والحق ( جسده، ونفسه ) صاروا فى حالة ( انضباط ) فى شئ :
مثال :
١- ( شهوة )
من شهوات الجسد بالمحبة والحق صارت منضبطة :
فيظهر فى جسده ( فكر ) خير :
** مراحل نمو الخير فى جسد إنسان:
ينمو (فكر) الخير إلى (كلام) خير
ثم إلى (فعل) خير :
ثم تظهر ( حياة )( تملك ) فى جسده:
بصيغة أخرى:
** شهوة (منضبطة) ثم (فكر) خير ثم (كلام) خير ثم (عمل) خير ثم تملك فيه (الحياة) القدوس
الذي هُوَ الله (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" اِحْسِبُوهُ كُلَّ فَرَحٍ يَا إِخْوَتِي
حِينَمَا تَقَعُونَ فِي تَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ،
عَالِمِينَ أَنَّ
(امْتِحَانَ) (إِيمَانِكُمْ) يُنْشِئُ (صَبْرًا).
وَأَمَّا (الصَّبْرُ) فَلْيَكُنْ لَهُ (عَمَلٌ) تَامٌّ،
لِكَيْ تَكُونُوا تَامِّينَ وَكَامِلِينَ
غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ". (يعقوب١).
*" طُوبَى لِلرَّجُلِ
الَّذِي يَحْتَمِلُ التَّجْرِبَةَ،
لأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ «إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ»
الَّذِي وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.
( لاَ يَقُلْ ) أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ:
«إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللهِ»،
لأَنَّ اللهَ غَيْرُ (( مُجَرَّبٍ )) بِالشُّرُورِ،
وَهُوَ لاَ يُجَرِّبُ أَحَدًا.
وَلكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ
يُجَرَّبُ (إِذَا) انْجَذَبَ وَانْخَدَعَ مِنْ (شَهْوَتِهِ).
ثُمَّ
( الشَّهْوَةُ ) إِذَا حَبِلَتْ ( تَلِدُ ) (خَطِيَّةً)،
(وَالْخَطِيَّةُ) إِذَا كَمَلَتْ ( تُنْتِجُ )(مَوْتًا)".
( يعقوب١).
*" وَإِنَّمَا أَقُولُ:
اسْلُكُوا بِالرُّوحِ
( فَلاَ )( تُكَمِّلُوا ) ( شَهْوَةَ )( الْجَسَدِ ).
لأَنَّ الْجَسَدَ يَشْتَهِي ضِدَّ الرُّوحِ
وَالرُّوحُ ضِدَّ الْجَسَدِ،
وَهذَانِ يُقَاوِمُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ،
حَتَّى تَفْعَلُونَ مَا لاَ تُرِيدُونَ. وَلكِنْ إِذَا انْقَدْتُمْ بِالرُّوحِ فَلَسْتُمْ تَحْتَ النَّامُوسِ.
(وَأَعْمَالُ) (الْجَسَدِ) ظَاهِرَةٌ، الَّتِي هِيَ:
(زِنىً) ، (عَهَارَةٌ) ، (نَجَاسَةٌ) ، (دَعَارَةٌ)،
(عِبَادَةُ الأَوْثَانِ)، (سِحْرٌ)، (عَدَاوَةٌ)،
(خِصَامٌ)، (غَيْرَةٌ)، (سَخَطٌ)، (تَحَزُّبٌ)،
(شِقَاقٌ)، (بِدْعَةٌ)، (حَسَدٌ)، (قَتْلٌ)،
(سُكْرٌ)، (بَطَرٌ)، (وَأَمْثَالُ هذِهِ)
الَّتِي أَسْبِقُ فَأَقُولُ لَكُمْ عَنْهَا كَمَا سَبَقْتُ فَقُلْتُ أَيْضًا:
إِنَّ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ مِثْلَ هذِهِ لاَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ.
وَأَمَّا ( ثَمَرُ ) ( الرُّوحِ ) فَهُوَ:
( مَحَبَّةٌ ) ، ( فَرَحٌ ) ، ( سَلاَمٌ )،
( طُولُ أَنَاةٍ ) ، ( لُطْفٌ ) ، ( صَلاَحٌ )،
( إِيمَانٌ ) ، ( وَدَاعَةٌ ) ، ( تَعَفُّفٌ ).
ضِدَّ أَمْثَالِ هذِهِ لَيْسَ نَامُوسٌ.
وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ )
قَدْ ( صَلَبُوا )
( الْجَسَدَ ) مَعَ (الأَهْوَاءِ) (وَالشَّهَوَاتِ).
إِنْ كُنَّا نَعِيشُ بِالرُّوحِ، فَلْنَسْلُكْ أَيْضًا بِحَسَبِ الرُّوحِ".
(غلاطية٥).
** الوصية الصالخة السابقة :
١- جملة :( صَلَبُوا )
( الْجَسَدَ ) مَعَ (الأَهْوَاءِ) (وَالشَّهَوَاتِ):
من معانيها أن :
١- (أعضاء، حواس، شهوات، شهوات عيون)(جسده) بالمحبة والحق صاروا
( منضبطين ) (خاضعين، وطائعين، وخائفين، ومستعبدين، ومحبين، وملتصقين ) بالله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢-(هوى من أهواء، شهوة من شهوات) (نفسه) بالمحبة والحق صاروا
( منضبطين ) (خاضعين، وطائعين، وخائفين، ومستعبدين، ومحبين، وملتصقين ) بالله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
وبصيغة أخرى :
( نفسه، وجسده)
بالمحبة والحق صاروا
( منضبطين ) (خاضعين، وطائعين، وخائفين، ومستعبدين، ومحبين، وملتصقين ) بالله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
*" لأَنَّهُ إِنْ عِشْتُمْ حَسَبَ الْجَسَدِ فَسَتَمُوتُونَ،
وَلكِنْ إِنْ كُنْتُمْ
(بِالرُّوحِ)(تُمِيتُونَ)(أَعْمَالَ) الْجَسَدِ فَسَتَحْيَوْنَ".
(رو 8).
*"وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ )( نَفْسَهُ ) (فِي كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
*"لاَ تَمِلْ ( يَمْنَةً ) وَلاَ ( يَسْرَةً ).
بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ الشَّرِّ". (أم 4).
*"الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
( عَيْنَاهُ ) تَنْظُرَانِ.
( أَجْفَانُهُ )( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ (كُلَّ صَبَاحٍ)،
(وَكُلَّ لَحْظَةٍ) ( تَمْتَحِنُهُ)؟" (أي 7).
*" وَلكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ
(سَيَأْخُذُ) (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ ) ( الْمُعْطَاةُ ) ( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب1).
*"أَسْتَطِيعُ كُلَّ شَيْءٍ فِي الْمَسِيحِ الَّذِي يُقَوِّينِي".
(في 4).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-15 21:43:13
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"ثُمَّ قَالَ:
إِنَّ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ ذلِكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ.
لأَنَّهُ مِنَ ( الدَّاخِلِ )، مِنْ قُلُوبِ النَّاسِ،
تَخْرُجُ ( الأَفْكَارُ ) الشِّرِّيرَةُ:
( زِنىً )،( فِسْقٌ )،( قَتْلٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( طَمَعٌ )،( خُبْثٌ )،( مَكْرٌ )،( عَهَارَةٌ )،
( عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ )،( تَجْدِيفٌ )،( كِبْرِيَاءُ )،
( جَهْلٌ ).
(جَمِيعُ ) ( هذِهِ الشُّرُورِ )
تَخْرُجُ مِنَ (الدَّاخِلِ) وَتُنَجِّسُ الإِنْسَانَ".
(مرقس٧).
*"وَأَمَّا مَا يَخْرُجُ مِنَ ( الْفَمِ )
فَمِنَ الْقَلْب يَصْدُرُ، وَذَاكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ،
لأَنْ مِنَ الْقَلْب تَخْرُجُ (أَفْكَارٌ) شِرِّيرَةٌ:
( قَتْلٌ )،( زِنىً )،( فِسْقٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( شَهَادَةُ زُورٍ )،( تَجْدِيفٌ ).
( هذِهِ )( هِيَ ) الَّتِي تُنَجِّسُ الإِنْسَانَ".
(متى١٥).
** تأملات:
** من التعاليم والوصايا الصالخة السابقة نعلم أن الأفكار الشريرة إن ظهرت فى جسد إنسان
فهي لها ( ١٣ ) صورة قد تظهر بها :
وهذه ( الصور ) هى :
( زِنىً )،( فِسْقٌ )،( قَتْلٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( طَمَعٌ )،( خُبْثٌ )،( مَكْرٌ )،( عَهَارَةٌ )،
( عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ )،( تَجْدِيفٌ )،( كِبْرِيَاءُ )،
( جَهْلٌ )،( شَهَادَةُ زُورٍ ):
** مراحل
اختفاء ( فكر ) الخير فى جسد إنسان :
** متى يبدأ اختفاء ( فكر )( الخير )
فى جسد إنسان ؟
يبدأ اختفاء ( فكر )( الخير ) فى جسد إنسان وقتما ذلك الإنسان يميل ( يمنة ) أو ( يسرة )
١- بشهوة من شهوات جسده:
٢- بشهوة من شهوات عيون جسده:
٣- بهوى من أهواء نفسه:
٤- بشهوة من شهوات نفسه :
وبصيغة أخرى
يبدأ اختفاء ( فكر )( الخير ) فى جسد إنسان
وقتما يكون ( نفسه، أو جسده ) بدون ضبط فى شئ :
وبصيغة أخرى
يبدأ اختفاء ( فكر )( الخير )
فى جسد إنسان وقتما يكون
١- ( عضو من أعصاء، أو حاسة من حواس، أو شهوة من شهوات، أو شهوة من شهوات عيون ) ((جسده))
فى احتياج ( لضبط ) :
٢- ( هوى من أهواء، شهوة من شهوات ) (( نفسه ))
فى احتياج ( لضبط ) :
** تلخيص
لمراحل ظهور ونمو الخير فى جسد إنسان
يبدأ ظهور ( أفكار ) ( الخير )
فى جسد إنسان وقتما تكون بالمحبة والحق ( جسده، ونفسه ) صاروا فى حالة ( انضباط ) فى شئ :
مثال :
١- ( شهوة )
من شهوات الجسد بالمحبة والحق صارت منضبطة :
فيظهر فى جسده ( فكر ) خير :
** مراحل نمو الخير فى جسد إنسان:
ينمو (فكر) الخير إلى (كلام) خير
ثم إلى (فعل) خير :
ثم تظهر ( حياة )( تملك ) فى جسده:
بصيغة أخرى:
** شهوة (منضبطة) ثم (فكر) خير ثم (كلام) خير ثم (عمل) خير ثم تملك فيه (الحياة) القدوس
الذي هُوَ الله (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" اِحْسِبُوهُ كُلَّ فَرَحٍ يَا إِخْوَتِي
حِينَمَا تَقَعُونَ فِي تَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ،
عَالِمِينَ أَنَّ
(امْتِحَانَ) (إِيمَانِكُمْ) يُنْشِئُ (صَبْرًا).
وَأَمَّا (الصَّبْرُ) فَلْيَكُنْ لَهُ (عَمَلٌ) تَامٌّ،
لِكَيْ تَكُونُوا تَامِّينَ وَكَامِلِينَ
غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ". (يعقوب١).
*" طُوبَى لِلرَّجُلِ
الَّذِي يَحْتَمِلُ التَّجْرِبَةَ،
لأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ «إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ»
الَّذِي وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.
( لاَ يَقُلْ ) أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ:
«إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللهِ»،
لأَنَّ اللهَ غَيْرُ (( مُجَرَّبٍ )) بِالشُّرُورِ،
وَهُوَ لاَ يُجَرِّبُ أَحَدًا.
وَلكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ
يُجَرَّبُ (إِذَا) انْجَذَبَ وَانْخَدَعَ مِنْ (شَهْوَتِهِ).
ثُمَّ
( الشَّهْوَةُ ) إِذَا حَبِلَتْ ( تَلِدُ ) (خَطِيَّةً)،
(وَالْخَطِيَّةُ) إِذَا كَمَلَتْ ( تُنْتِجُ )(مَوْتًا)".
( يعقوب١).
*" وَإِنَّمَا أَقُولُ:
اسْلُكُوا بِالرُّوحِ
( فَلاَ )( تُكَمِّلُوا ) ( شَهْوَةَ )( الْجَسَدِ ).
لأَنَّ الْجَسَدَ يَشْتَهِي ضِدَّ الرُّوحِ
وَالرُّوحُ ضِدَّ الْجَسَدِ،
وَهذَانِ يُقَاوِمُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ،
حَتَّى تَفْعَلُونَ مَا لاَ تُرِيدُونَ. وَلكِنْ إِذَا انْقَدْتُمْ بِالرُّوحِ فَلَسْتُمْ تَحْتَ النَّامُوسِ.
(وَأَعْمَالُ) (الْجَسَدِ) ظَاهِرَةٌ، الَّتِي هِيَ:
(زِنىً) ، (عَهَارَةٌ) ، (نَجَاسَةٌ) ، (دَعَارَةٌ)،
(عِبَادَةُ الأَوْثَانِ)، (سِحْرٌ)، (عَدَاوَةٌ)،
(خِصَامٌ)، (غَيْرَةٌ)، (سَخَطٌ)، (تَحَزُّبٌ)،
(شِقَاقٌ)، (بِدْعَةٌ)، (حَسَدٌ)، (قَتْلٌ)،
(سُكْرٌ)، (بَطَرٌ)، (وَأَمْثَالُ هذِهِ)
الَّتِي أَسْبِقُ فَأَقُولُ لَكُمْ عَنْهَا كَمَا سَبَقْتُ فَقُلْتُ أَيْضًا:
إِنَّ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ مِثْلَ هذِهِ لاَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ.
وَأَمَّا ( ثَمَرُ ) ( الرُّوحِ ) فَهُوَ:
( مَحَبَّةٌ ) ، ( فَرَحٌ ) ، ( سَلاَمٌ )،
( طُولُ أَنَاةٍ ) ، ( لُطْفٌ ) ، ( صَلاَحٌ )،
( إِيمَانٌ ) ، ( وَدَاعَةٌ ) ، ( تَعَفُّفٌ ).
ضِدَّ أَمْثَالِ هذِهِ لَيْسَ نَامُوسٌ.
وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ )
قَدْ ( صَلَبُوا )
( الْجَسَدَ ) مَعَ (الأَهْوَاءِ) (وَالشَّهَوَاتِ).
إِنْ كُنَّا نَعِيشُ بِالرُّوحِ، فَلْنَسْلُكْ أَيْضًا بِحَسَبِ الرُّوحِ".
(غلاطية٥).
** الوصية الصالخة السابقة :
١- جملة :( صَلَبُوا )
( الْجَسَدَ ) مَعَ (الأَهْوَاءِ) (وَالشَّهَوَاتِ):
من معانيها أن :
١- (أعضاء، حواس، شهوات، شهوات عيون)(جسده) بالمحبة والحق صاروا
( منضبطين ) (خاضعين، وطائعين، وخائفين، ومستعبدين، ومحبين، وملتصقين ) بالله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢-(هوى من أهواء، شهوة من شهوات) (نفسه) بالمحبة والحق صاروا
( منضبطين ) (خاضعين، وطائعين، وخائفين، ومستعبدين، ومحبين، وملتصقين ) بالله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
وبصيغة أخرى :
( نفسه، وجسده)
بالمحبة والحق صاروا
( منضبطين ) (خاضعين، وطائعين، وخائفين، ومستعبدين، ومحبين، وملتصقين ) بالله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
*" لأَنَّهُ إِنْ عِشْتُمْ حَسَبَ الْجَسَدِ فَسَتَمُوتُونَ،
وَلكِنْ إِنْ كُنْتُمْ
(بِالرُّوحِ)(تُمِيتُونَ)(أَعْمَالَ) الْجَسَدِ فَسَتَحْيَوْنَ".
(رو 8).
*"وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ )( نَفْسَهُ ) (فِي كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
*"لاَ تَمِلْ ( يَمْنَةً ) وَلاَ ( يَسْرَةً ).
بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ الشَّرِّ". (أم 4).
*"الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
( عَيْنَاهُ ) تَنْظُرَانِ.
( أَجْفَانُهُ )( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ (كُلَّ صَبَاحٍ)،
(وَكُلَّ لَحْظَةٍ) ( تَمْتَحِنُهُ)؟" (أي 7).
*" وَلكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ
(سَيَأْخُذُ) (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ ) ( الْمُعْطَاةُ ) ( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب1).
*"أَسْتَطِيعُ كُلَّ شَيْءٍ فِي الْمَسِيحِ الَّذِي يُقَوِّينِي".
(في 4).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"ثُمَّ قَالَ:
إِنَّ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ ذلِكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ.
لأَنَّهُ مِنَ ( الدَّاخِلِ )، مِنْ قُلُوبِ النَّاسِ،
تَخْرُجُ ( الأَفْكَارُ ) الشِّرِّيرَةُ:
( زِنىً )،( فِسْقٌ )،( قَتْلٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( طَمَعٌ )،( خُبْثٌ )،( مَكْرٌ )،( عَهَارَةٌ )،
( عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ )،( تَجْدِيفٌ )،( كِبْرِيَاءُ )،
( جَهْلٌ ).
(جَمِيعُ ) ( هذِهِ الشُّرُورِ )
تَخْرُجُ مِنَ (الدَّاخِلِ) وَتُنَجِّسُ الإِنْسَانَ".
(مرقس٧).
*"وَأَمَّا مَا يَخْرُجُ مِنَ ( الْفَمِ )
فَمِنَ الْقَلْب يَصْدُرُ، وَذَاكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ،
لأَنْ مِنَ الْقَلْب تَخْرُجُ (أَفْكَارٌ) شِرِّيرَةٌ:
( قَتْلٌ )،( زِنىً )،( فِسْقٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( شَهَادَةُ زُورٍ )،( تَجْدِيفٌ ).
( هذِهِ )( هِيَ ) الَّتِي تُنَجِّسُ الإِنْسَانَ".
(متى١٥).
** تأملات:
** من التعاليم والوصايا الصالخة السابقة نعلم أن الأفكار الشريرة إن ظهرت فى جسد إنسان
فهي لها ( ١٣ ) صورة قد تظهر بها :
وهذه ( الصور ) هى :
( زِنىً )،( فِسْقٌ )،( قَتْلٌ )،( سِرْقَةٌ )،
( طَمَعٌ )،( خُبْثٌ )،( مَكْرٌ )،( عَهَارَةٌ )،
( عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ )،( تَجْدِيفٌ )،( كِبْرِيَاءُ )،
( جَهْلٌ )،( شَهَادَةُ زُورٍ ):
** مراحل
اختفاء ( فكر ) الخير فى جسد إنسان :
** متى يبدأ اختفاء ( فكر )( الخير )
فى جسد إنسان ؟
يبدأ اختفاء ( فكر )( الخير ) فى جسد إنسان وقتما ذلك الإنسان يميل ( يمنة ) أو ( يسرة )
١- بشهوة من شهوات جسده:
٢- بشهوة من شهوات عيون جسده:
٣- بهوى من أهواء نفسه:
٤- بشهوة من شهوات نفسه :
وبصيغة أخرى
يبدأ اختفاء ( فكر )( الخير ) فى جسد إنسان
وقتما يكون ( نفسه، أو جسده ) بدون ضبط فى شئ :
وبصيغة أخرى
يبدأ اختفاء ( فكر )( الخير )
فى جسد إنسان وقتما يكون
١- ( عضو من أعصاء، أو حاسة من حواس، أو شهوة من شهوات، أو شهوة من شهوات عيون ) ((جسده))
فى احتياج ( لضبط ) :
٢- ( هوى من أهواء، شهوة من شهوات ) (( نفسه ))
فى احتياج ( لضبط ) :
** تلخيص
لمراحل ظهور ونمو الخير فى جسد إنسان
يبدأ ظهور ( أفكار ) ( الخير )
فى جسد إنسان وقتما تكون بالمحبة والحق ( جسده، ونفسه ) صاروا فى حالة ( انضباط ) فى شئ :
مثال :
١- ( شهوة )
من شهوات الجسد بالمحبة والحق صارت منضبطة :
فيظهر فى جسده ( فكر ) خير :
** مراحل نمو الخير فى جسد إنسان:
ينمو (فكر) الخير إلى (كلام) خير
ثم إلى (فعل) خير :
ثم تظهر ( حياة )( تملك ) فى جسده:
بصيغة أخرى:
** شهوة (منضبطة) ثم (فكر) خير ثم (كلام) خير ثم (عمل) خير ثم تملك فيه (الحياة) القدوس
الذي هُوَ الله (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" اِحْسِبُوهُ كُلَّ فَرَحٍ يَا إِخْوَتِي
حِينَمَا تَقَعُونَ فِي تَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ،
عَالِمِينَ أَنَّ
(امْتِحَانَ) (إِيمَانِكُمْ) يُنْشِئُ (صَبْرًا).
وَأَمَّا (الصَّبْرُ) فَلْيَكُنْ لَهُ (عَمَلٌ) تَامٌّ،
لِكَيْ تَكُونُوا تَامِّينَ وَكَامِلِينَ
غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ". (يعقوب١).
*" طُوبَى لِلرَّجُلِ
الَّذِي يَحْتَمِلُ التَّجْرِبَةَ،
لأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ «إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ»
الَّذِي وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.
( لاَ يَقُلْ ) أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ:
«إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللهِ»،
لأَنَّ اللهَ غَيْرُ (( مُجَرَّبٍ )) بِالشُّرُورِ،
وَهُوَ لاَ يُجَرِّبُ أَحَدًا.
وَلكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ
يُجَرَّبُ (إِذَا) انْجَذَبَ وَانْخَدَعَ مِنْ (شَهْوَتِهِ).
ثُمَّ
( الشَّهْوَةُ ) إِذَا حَبِلَتْ ( تَلِدُ ) (خَطِيَّةً)،
(وَالْخَطِيَّةُ) إِذَا كَمَلَتْ ( تُنْتِجُ )(مَوْتًا)".
( يعقوب١).
*" وَإِنَّمَا أَقُولُ:
اسْلُكُوا بِالرُّوحِ
( فَلاَ )( تُكَمِّلُوا ) ( شَهْوَةَ )( الْجَسَدِ ).
لأَنَّ الْجَسَدَ يَشْتَهِي ضِدَّ الرُّوحِ
وَالرُّوحُ ضِدَّ الْجَسَدِ،
وَهذَانِ يُقَاوِمُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ،
حَتَّى تَفْعَلُونَ مَا لاَ تُرِيدُونَ. وَلكِنْ إِذَا انْقَدْتُمْ بِالرُّوحِ فَلَسْتُمْ تَحْتَ النَّامُوسِ.
(وَأَعْمَالُ) (الْجَسَدِ) ظَاهِرَةٌ، الَّتِي هِيَ:
(زِنىً) ، (عَهَارَةٌ) ، (نَجَاسَةٌ) ، (دَعَارَةٌ)،
(عِبَادَةُ الأَوْثَانِ)، (سِحْرٌ)، (عَدَاوَةٌ)،
(خِصَامٌ)، (غَيْرَةٌ)، (سَخَطٌ)، (تَحَزُّبٌ)،
(شِقَاقٌ)، (بِدْعَةٌ)، (حَسَدٌ)، (قَتْلٌ)،
(سُكْرٌ)، (بَطَرٌ)، (وَأَمْثَالُ هذِهِ)
الَّتِي أَسْبِقُ فَأَقُولُ لَكُمْ عَنْهَا كَمَا سَبَقْتُ فَقُلْتُ أَيْضًا:
إِنَّ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ مِثْلَ هذِهِ لاَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ.
وَأَمَّا ( ثَمَرُ ) ( الرُّوحِ ) فَهُوَ:
( مَحَبَّةٌ ) ، ( فَرَحٌ ) ، ( سَلاَمٌ )،
( طُولُ أَنَاةٍ ) ، ( لُطْفٌ ) ، ( صَلاَحٌ )،
( إِيمَانٌ ) ، ( وَدَاعَةٌ ) ، ( تَعَفُّفٌ ).
ضِدَّ أَمْثَالِ هذِهِ لَيْسَ نَامُوسٌ.
وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ )
قَدْ ( صَلَبُوا )
( الْجَسَدَ ) مَعَ (الأَهْوَاءِ) (وَالشَّهَوَاتِ).
إِنْ كُنَّا نَعِيشُ بِالرُّوحِ، فَلْنَسْلُكْ أَيْضًا بِحَسَبِ الرُّوحِ".
(غلاطية٥).
** الوصية الصالخة السابقة :
١- جملة :( صَلَبُوا )
( الْجَسَدَ ) مَعَ (الأَهْوَاءِ) (وَالشَّهَوَاتِ):
من معانيها أن :
١- (أعضاء، حواس، شهوات، شهوات عيون)(جسده) بالمحبة والحق صاروا
( منضبطين ) (خاضعين، وطائعين، وخائفين، ومستعبدين، ومحبين، وملتصقين ) بالله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢-(هوى من أهواء، شهوة من شهوات) (نفسه) بالمحبة والحق صاروا
( منضبطين ) (خاضعين، وطائعين، وخائفين، ومستعبدين، ومحبين، وملتصقين ) بالله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
وبصيغة أخرى :
( نفسه، وجسده)
بالمحبة والحق صاروا
( منضبطين ) (خاضعين، وطائعين، وخائفين، ومستعبدين، ومحبين، وملتصقين ) بالله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
*" لأَنَّهُ إِنْ عِشْتُمْ حَسَبَ الْجَسَدِ فَسَتَمُوتُونَ،
وَلكِنْ إِنْ كُنْتُمْ
(بِالرُّوحِ)(تُمِيتُونَ)(أَعْمَالَ) الْجَسَدِ فَسَتَحْيَوْنَ".
(رو 8).
*"وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ )( نَفْسَهُ ) (فِي كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
*"لاَ تَمِلْ ( يَمْنَةً ) وَلاَ ( يَسْرَةً ).
بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ الشَّرِّ". (أم 4).
*"الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
( عَيْنَاهُ ) تَنْظُرَانِ.
( أَجْفَانُهُ )( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ (كُلَّ صَبَاحٍ)،
(وَكُلَّ لَحْظَةٍ) ( تَمْتَحِنُهُ)؟" (أي 7).
*" وَلكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ
(سَيَأْخُذُ) (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ ) ( الْمُعْطَاةُ ) ( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب1).
*"أَسْتَطِيعُ كُلَّ شَيْءٍ فِي الْمَسِيحِ الَّذِي يُقَوِّينِي".
(في 4).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-15 04:10:30
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَقَالَ (( لِلْجَمِيعِ )):
إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ ( وَرَائِي )،
فَلْيُنْكِرْ ( نَفْسَهُ )
( وَيَحْمِلْ ) ( صَلِيبَهُ ) (( كُلَّ يَوْمٍ ))،
وَيَتْبَعْنِي". (لو 9).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة فَلْيُنْكِرْ ( نَفْسَهُ ) :
من معانيها :
أن بالمحبة والحق يجاهد
١- فى (ضبط) (نفسه) فى كل شئ:
صبط ( أهواء، شهوات ) نفسه :
٢- فى ضبط ( أعضاء، وحواس، وشهوات، وشهوات عيون ) جسده:
٢- كلمة : ( صَلِيبَهُ ):
من معانيها :
نصيبه من
(تعب، ألم، حزن، وجع، بكاء، دموع )
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح.
*"إِنَّ لِي (حُزْنًا) (عَظِيمًا)
(وَوَجَعًا) فِي قَلْبِي (لاَ يَنْقَطِعُ)".
(رو 9: 2).
*"( بَكَى ) يَسُوعُ". (يو 11).
*"فَقَالَ لَهُمْ:
«(نَفْسِي)(حَزِينَةٌ) جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ.
اُمْكُثُوا ههُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي»."
(مت 26).
*"وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ ( تَعِبَ ) مِنَ السَّفَرِ،
جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ،
وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ".
(يو 4).
*"فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
عَالِمِينَ أَنَّكُمْ
كَمَا أَنْتُمْ ( شُرَكَاءُ ) فِي ( الآلاَمِ )،
كَذلِكَ فِي ( التَّعْزِيَةِ )( أَيْضًا )".
(2 كو 1).
*" أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ،
لاَ تَسْتَغْرِبُوا الْبَلْوَى الْمُحْرِقَةَ
الَّتِي بَيْنَكُمْ حَادِثَةٌ، لأَجْلِ (امْتِحَانِكُمْ)،
كَأَنَّهُ أَصَابَكُمْ أَمْرٌ غَرِيبٌ،
بَلْ كَمَا (اشْتَرَكْتُمْ) فِي (آلاَمِ) الْمَسِيحِ،
(افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا)
فِي (اسْتِعْلاَنِ) (مَجْدِهِ) (أَيْضًا)
( مُبْتَهِجِينَ )". (١بطرس٤).
*" عَالِمِينَ أَنَّ (نَفْسَ) (هذِهِ) (الآلاَمِ)
(تُجْرَى) عَلَى (إِخْوَتِكُمُ) الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ".
(1 بط 5).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ ) ( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
(وَنِعْمَتُهُ)(الْمُعْطَاةُ)(لِي) لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَقَالَ (( لِلْجَمِيعِ )):
إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ ( وَرَائِي )،
فَلْيُنْكِرْ ( نَفْسَهُ )
( وَيَحْمِلْ ) ( صَلِيبَهُ ) (( كُلَّ يَوْمٍ ))،
وَيَتْبَعْنِي". (لو 9).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة فَلْيُنْكِرْ ( نَفْسَهُ ) :
من معانيها :
أن بالمحبة والحق يجاهد
١- فى (ضبط) (نفسه) فى كل شئ:
صبط ( أهواء، شهوات ) نفسه :
٢- فى ضبط ( أعضاء، وحواس، وشهوات، وشهوات عيون ) جسده:
٢- كلمة : ( صَلِيبَهُ ):
من معانيها :
نصيبه من
(تعب، ألم، حزن، وجع، بكاء، دموع )
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح.
*"إِنَّ لِي (حُزْنًا) (عَظِيمًا)
(وَوَجَعًا) فِي قَلْبِي (لاَ يَنْقَطِعُ)".
(رو 9: 2).
*"( بَكَى ) يَسُوعُ". (يو 11).
*"فَقَالَ لَهُمْ:
«(نَفْسِي)(حَزِينَةٌ) جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ.
اُمْكُثُوا ههُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي»."
(مت 26).
*"وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ ( تَعِبَ ) مِنَ السَّفَرِ،
جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ،
وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ".
(يو 4).
*"فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
عَالِمِينَ أَنَّكُمْ
كَمَا أَنْتُمْ ( شُرَكَاءُ ) فِي ( الآلاَمِ )،
كَذلِكَ فِي ( التَّعْزِيَةِ )( أَيْضًا )".
(2 كو 1).
*" أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ،
لاَ تَسْتَغْرِبُوا الْبَلْوَى الْمُحْرِقَةَ
الَّتِي بَيْنَكُمْ حَادِثَةٌ، لأَجْلِ (امْتِحَانِكُمْ)،
كَأَنَّهُ أَصَابَكُمْ أَمْرٌ غَرِيبٌ،
بَلْ كَمَا (اشْتَرَكْتُمْ) فِي (آلاَمِ) الْمَسِيحِ،
(افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا)
فِي (اسْتِعْلاَنِ) (مَجْدِهِ) (أَيْضًا)
( مُبْتَهِجِينَ )". (١بطرس٤).
*" عَالِمِينَ أَنَّ (نَفْسَ) (هذِهِ) (الآلاَمِ)
(تُجْرَى) عَلَى (إِخْوَتِكُمُ) الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ".
(1 بط 5).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ ) ( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
(وَنِعْمَتُهُ)(الْمُعْطَاةُ)(لِي) لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-15 02:59:39
*" ( وَكُلُّ ) مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ )( نَفْسَهُ ) ( فِي كُلِّ شَيْءٍ )". (1 كو 9).
*"وَلْيَكُنْ كُلُّ شَيْءٍ
( بِلِيَاقَةٍ ) وَبِحَسَبِ ( تَرْتِيبٍ )".
(1 كو 14).
*" لِكُلِّ ( شَيْءٍ ) ( زَمَانٌ )،
وَلِكُلِّ أَمْرٍ تَحْتَ السَّمَاوَاتِ (وَقْتٌ):
لِلْوِلاَدَةِ (وَقْتٌ) وَلِلْمَوْتِ (وَقْتٌ).
لِلْغَرْسِ ( وَقْتٌ )
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْهَدْمِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْبِنَاءِ ( وَقْتٌ ).
لِلْبُكَاءِ ( وَقْتٌ ) وَلِلضَّحْكِ ( وَقْتٌ ).
لِلنَّوْحِ ( وَقْتٌ ) وَلِلرَّقْصِ ( وَقْتٌ ).
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ ( وَقْتٌ )
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ (وَقْتٌ) وَلِلْخَسَارَةِ (وَقْتٌ).
لِلصِّيَانَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلطَّرْحِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلسُّكُوتِ (وَقْتٌ) وَلِلتَّكَلُّمِ (وَقْتٌ)".
(سفر الجامعة٣).
*" لِتَنْظُرْ عَيْنَاكَ إِلَى قُدَّامِكَ،
وَأَجْفَانُكَ إِلَى أَمَامِكَ مُسْتَقِيمًا.
مَهِّدْ سَبِيلَ رِجْلِكَ، فَتَثْبُتَ كُلُّ طُرُقِكَ.
لاَ تَمِلْ يَمْنَةً وَلاَ يَسْرَةً.
بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ الشَّرِّ".(سفر الأمثال٤).
*" أَيُّهَا الإِخْوَةُ،
أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي ( أَفْعَلُ ) شَيْئًا وَاحِدًا:
إِذْ أَنَا (أَنْسَى) مَا هُوَ وَرَاءُ
(وَأَمْتَدُّ) إِلَى مَا هُوَ قُدَّامُ،
أَسْعَى نَحْوَ الْغَرَضِ
لأَجْلِ جَعَالَةِ دَعْوَةِ اللهِ الْعُلْيَا
فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ". (فيلبي٣).
*"بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ،
وَلاَ تَنْسَيْ كُلَّ حَسَنَاتِهِ". (مز 103).
( يَضْبُطُ )( نَفْسَهُ ) ( فِي كُلِّ شَيْءٍ )". (1 كو 9).
*"وَلْيَكُنْ كُلُّ شَيْءٍ
( بِلِيَاقَةٍ ) وَبِحَسَبِ ( تَرْتِيبٍ )".
(1 كو 14).
*" لِكُلِّ ( شَيْءٍ ) ( زَمَانٌ )،
وَلِكُلِّ أَمْرٍ تَحْتَ السَّمَاوَاتِ (وَقْتٌ):
لِلْوِلاَدَةِ (وَقْتٌ) وَلِلْمَوْتِ (وَقْتٌ).
لِلْغَرْسِ ( وَقْتٌ )
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْهَدْمِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْبِنَاءِ ( وَقْتٌ ).
لِلْبُكَاءِ ( وَقْتٌ ) وَلِلضَّحْكِ ( وَقْتٌ ).
لِلنَّوْحِ ( وَقْتٌ ) وَلِلرَّقْصِ ( وَقْتٌ ).
لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ ( وَقْتٌ )
وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ (وَقْتٌ) وَلِلْخَسَارَةِ (وَقْتٌ).
لِلصِّيَانَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلطَّرْحِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلسُّكُوتِ (وَقْتٌ) وَلِلتَّكَلُّمِ (وَقْتٌ)".
(سفر الجامعة٣).
*" لِتَنْظُرْ عَيْنَاكَ إِلَى قُدَّامِكَ،
وَأَجْفَانُكَ إِلَى أَمَامِكَ مُسْتَقِيمًا.
مَهِّدْ سَبِيلَ رِجْلِكَ، فَتَثْبُتَ كُلُّ طُرُقِكَ.
لاَ تَمِلْ يَمْنَةً وَلاَ يَسْرَةً.
بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ الشَّرِّ".(سفر الأمثال٤).
*" أَيُّهَا الإِخْوَةُ،
أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي ( أَفْعَلُ ) شَيْئًا وَاحِدًا:
إِذْ أَنَا (أَنْسَى) مَا هُوَ وَرَاءُ
(وَأَمْتَدُّ) إِلَى مَا هُوَ قُدَّامُ،
أَسْعَى نَحْوَ الْغَرَضِ
لأَجْلِ جَعَالَةِ دَعْوَةِ اللهِ الْعُلْيَا
فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ". (فيلبي٣).
*"بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ،
وَلاَ تَنْسَيْ كُلَّ حَسَنَاتِهِ". (مز 103).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-14 21:01:11
*"فَإِنِّي أَغَارُ عَلَيْكُمْ غَيْرَةَ اللهِ،
لأَنِّي (خَطَبْتُكُمْ) لِرَجُل وَاحِدٍ،
لأُقَدِّمَ (عَذْرَاءَ) (عَفِيفَةً) لِلْمَسِيحِ".
(2 كو 11: 2).
** من ألقاب
(الكنيسة التى على الأرص: الناس اللذين يعيشون على الارض
وصاروا بالمحبة والحق مؤمنين بالله
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح:
لقب (عَذْرَاءَ) (عَفِيفَةً).
لأَنِّي (خَطَبْتُكُمْ) لِرَجُل وَاحِدٍ،
لأُقَدِّمَ (عَذْرَاءَ) (عَفِيفَةً) لِلْمَسِيحِ".
(2 كو 11: 2).
** من ألقاب
(الكنيسة التى على الأرص: الناس اللذين يعيشون على الارض
وصاروا بالمحبة والحق مؤمنين بالله
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح:
لقب (عَذْرَاءَ) (عَفِيفَةً).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-14 20:15:50
** الديانة المسيحية :
هى الإيمان بوجود الله الواحد القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي الذي هُوَ يسوع المسيح:
هذا الإله القدوس هُوَ الذي خلق العالم وكل ما فيه، خلق السماء وما فيها زالارض وما فيها والبحر وما فيه:
١- من صفاته إنه إله ( حي )
وحياته هي حياة ( حكيمة قوية ) قدوس أزلية أبدية :
٢- من صفاته إنه إله ( حكيم )
(وحكمته : كلمته) هي
( حكمة: كلمة ) ( حية قوية ) قدوس أزلية أبدية :
٣- من صفاته إنه إله ( قوي )
(وقوته : روحه) هي
( قوة: روح ) (حية حكيمة) قدوس أزلية أبدية :
٤- من صفاته إنه إله له ( جسم )
وجسمه هُوَ
( جسم ) قدوس
( حي حكيم قوي ) أزلي أبدي.
وهذا الجسم فيه يحل كل ملء
( حياته، وحكمته، وقوته ) القدوس
الأزلية الأبدية جسديا :
أي فيه يحل كل ملء
( حياته، وكلمته، وروحه ) القدوس
الأزلية الأبدية جسديا .
** الله القدوس يسوع المسيح
ظهر فى ( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي الذي فيه يحل (كل ملء)
(حياته، حكمته، قوته)
الأزلية الأبدية جسديا :
أي الذي فيه يحل (كل ملء)
(حياته، كلمته، روحه)
الأزلية الأبدية جسديا :
** الله القدوس يسوع المسيح بذاته القدوس ( وقتما، وكيفما) يشاء
( يُنزِل، يُصعِد )( درجة ) ظهور ( مجد ) ( ذاته ) القدوس
فى صورته القدوس الازلية الابدية
(الحية الحكيمة القوية)
التي فيها يحل (كل ملء)
( حياته، حكمته، قوته ) القدوس
الأزلية الأبدية ( جسديا ) :
أي التي فيها يحل (كل ملء)
( حياته، كلمته ، روحه) القدوس
الأزلية الأبدية ( جسديا ).
هى الإيمان بوجود الله الواحد القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي الذي هُوَ يسوع المسيح:
هذا الإله القدوس هُوَ الذي خلق العالم وكل ما فيه، خلق السماء وما فيها زالارض وما فيها والبحر وما فيه:
١- من صفاته إنه إله ( حي )
وحياته هي حياة ( حكيمة قوية ) قدوس أزلية أبدية :
٢- من صفاته إنه إله ( حكيم )
(وحكمته : كلمته) هي
( حكمة: كلمة ) ( حية قوية ) قدوس أزلية أبدية :
٣- من صفاته إنه إله ( قوي )
(وقوته : روحه) هي
( قوة: روح ) (حية حكيمة) قدوس أزلية أبدية :
٤- من صفاته إنه إله له ( جسم )
وجسمه هُوَ
( جسم ) قدوس
( حي حكيم قوي ) أزلي أبدي.
وهذا الجسم فيه يحل كل ملء
( حياته، وحكمته، وقوته ) القدوس
الأزلية الأبدية جسديا :
أي فيه يحل كل ملء
( حياته، وكلمته، وروحه ) القدوس
الأزلية الأبدية جسديا .
** الله القدوس يسوع المسيح
ظهر فى ( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي الذي فيه يحل (كل ملء)
(حياته، حكمته، قوته)
الأزلية الأبدية جسديا :
أي الذي فيه يحل (كل ملء)
(حياته، كلمته، روحه)
الأزلية الأبدية جسديا :
** الله القدوس يسوع المسيح بذاته القدوس ( وقتما، وكيفما) يشاء
( يُنزِل، يُصعِد )( درجة ) ظهور ( مجد ) ( ذاته ) القدوس
فى صورته القدوس الازلية الابدية
(الحية الحكيمة القوية)
التي فيها يحل (كل ملء)
( حياته، حكمته، قوته ) القدوس
الأزلية الأبدية ( جسديا ) :
أي التي فيها يحل (كل ملء)
( حياته، كلمته ، روحه) القدوس
الأزلية الأبدية ( جسديا ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-14 18:27:50
*"فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ ذلِكَ قَالَ لَهُ:
«يُعْوِزُكَ أَيْضًا شَيْءٌ:
بعْ كُلَّ مَا لَكَ ( وَوَزِّعْ )عَلَى الْفُقَرَاءِ،
فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ،
وَتَعَالَ اتْبَعْنِي". (لو 18).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
بعْ كُلَّ مَا لَكَ ( وَوَزِّعْ ) عَلَى الْفُقَرَاءِ:
من معانيها :
أن بالمحبة والحق يجاهد
فى استثمار جميع ما له
فى مشاريع لصنع الخير :
١- ( مصنع لصناعة أجهزة كهربائية، مصنع لصناعة موبايلات، مصنع لصناعة الأحذية، مصنع لصناعة منتجات غذائية، مصنع لصناعة ملابس، مصنع لصناعة آلات موسيقية، مطعم، وهكذا ) :
٢- تقديم ( مال ) لمن نحتاج ان يشتركوا معنا
فى صنع الرحمة
٢- كلمة : ( الْفُقَرَاءِ ):
من معانيها :
٢- كل من نحتاج أن يشتركوا معنا
فى (صنع الخير، صنع الرحمة ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها.
*"فَقَالَ: «الَّذِي صَنَعَ (مَعَهُ) الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا»".
(لو 10: 37).
*" أَوْصِ الأَغْنِيَاءَ فِي الدَّهْرِ الْحَاضِرِ
أَنْ لاَ يَسْتَكْبِرُوا، وَلاَ يُلْقُوا رَجَاءَهُمْ عَلَى غَيْرِ يَقِينِيَّةِ الْغِنَى، بَلْ عَلَى اللهِ الْحَيِّ الَّذِي يَمْنَحُنَا كُلَّ شَيْءٍ بِغِنًى لِلتَّمَتُّعِ.
وَأَنْ ( يَصْنَعُوا ) صَلاَحًا،
وَأَنْ يَكُونُوا
( أَغْنِيَاءَ ) فِي ( أَعْمَال )( صَالِحَةٍ )،
وَأَنْ يَكُونُوا أَسْخِيَاءَ فِي الْعَطَاءِ،
كُرَمَاءَ فِي ( التَّوْزِيعِ )،
مُدَّخِرِينَ لأَنْفُسِهِمْ أَسَاسًا حَسَنًا لِلْمُسْتَقْبِلِ،
لِكَيْ يُمْسِكُوا بِالْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ".(١تيموثاوس٦).
*" وَاصْنَعِ الْخَيْرَ. اطْلُبِ السَّلاَمَةَ،
وَاسْعَ وَرَاءَهَا". (سفر المزامير 34).
«يُعْوِزُكَ أَيْضًا شَيْءٌ:
بعْ كُلَّ مَا لَكَ ( وَوَزِّعْ )عَلَى الْفُقَرَاءِ،
فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ،
وَتَعَالَ اتْبَعْنِي". (لو 18).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
بعْ كُلَّ مَا لَكَ ( وَوَزِّعْ ) عَلَى الْفُقَرَاءِ:
من معانيها :
أن بالمحبة والحق يجاهد
فى استثمار جميع ما له
فى مشاريع لصنع الخير :
١- ( مصنع لصناعة أجهزة كهربائية، مصنع لصناعة موبايلات، مصنع لصناعة الأحذية، مصنع لصناعة منتجات غذائية، مصنع لصناعة ملابس، مصنع لصناعة آلات موسيقية، مطعم، وهكذا ) :
٢- تقديم ( مال ) لمن نحتاج ان يشتركوا معنا
فى صنع الرحمة
٢- كلمة : ( الْفُقَرَاءِ ):
من معانيها :
٢- كل من نحتاج أن يشتركوا معنا
فى (صنع الخير، صنع الرحمة ).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها.
*"فَقَالَ: «الَّذِي صَنَعَ (مَعَهُ) الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا»".
(لو 10: 37).
*" أَوْصِ الأَغْنِيَاءَ فِي الدَّهْرِ الْحَاضِرِ
أَنْ لاَ يَسْتَكْبِرُوا، وَلاَ يُلْقُوا رَجَاءَهُمْ عَلَى غَيْرِ يَقِينِيَّةِ الْغِنَى، بَلْ عَلَى اللهِ الْحَيِّ الَّذِي يَمْنَحُنَا كُلَّ شَيْءٍ بِغِنًى لِلتَّمَتُّعِ.
وَأَنْ ( يَصْنَعُوا ) صَلاَحًا،
وَأَنْ يَكُونُوا
( أَغْنِيَاءَ ) فِي ( أَعْمَال )( صَالِحَةٍ )،
وَأَنْ يَكُونُوا أَسْخِيَاءَ فِي الْعَطَاءِ،
كُرَمَاءَ فِي ( التَّوْزِيعِ )،
مُدَّخِرِينَ لأَنْفُسِهِمْ أَسَاسًا حَسَنًا لِلْمُسْتَقْبِلِ،
لِكَيْ يُمْسِكُوا بِالْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ".(١تيموثاوس٦).
*" وَاصْنَعِ الْخَيْرَ. اطْلُبِ السَّلاَمَةَ،
وَاسْعَ وَرَاءَهَا". (سفر المزامير 34).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-14 03:05:01
*" لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ،
لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ". (عب 13).
*" مَنْ لِي فِي السَّمَاءِ؟
( وَمَعَكَ )
( لاَ أُرِيدُ )( شَيْئًا ) فِي ( الأَرْضِ )".
(مز 73).
** أمثلة عن الأسئلة التى
قد تأتى إلينا
وينبغى أن بالمحبة والحق
نجاهد فى الإجابة عليها
بحسب تعاليم ووصايا الله الملك
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي المعلم الصالح
القدوس يسوع المسيح :
١- ظهور ( إرادة، مشيئة ) ( خير ):
٢- ظهور ( إرادة، مشيئة ) ( شر ):
٣- ظهور ( فكر ) ( خير ):
٤- ظهور ( فكر ) ( شر ) :
٥- ظهور ( كلام ) ( خير ):
( عتاب، تشجيع، مشورة، رأي، نصيحة، عظة، انذار، تحذير، تعليم، تنبيه، تذكير ) للخير:
٦- ظهور ( كلام ) ( شر ):
٧- ظهور ( عمل ) ( خير ):
٨- ظهور ( عمل ) ( شر ):
** تأملات:
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق
فى الجهاد لنجيب على الأسئلة
بحسب تعاليم ووصايا الله الملك المعلم الصالح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
فنزداد فى (بره وملكوته السماوي).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ ( أَمَامِي )
( فِي كُلِّ حِينٍ )،" (مز 16).
*"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ (مَكَانًا)". (أف4).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ )( بِهِ )( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا". (تك 50).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
*"لاَ تَفْرَحْ بِسُقُوطِ عَدُوِّكَ،
وَلاَ يَبْتَهِجْ قَلْبُكَ إِذَا عَثَرَ،" (أم 24).
*"اَلْكَلاَمُ (الْحَسَنُ) شَهْدُ عَسَل،
( حُلْوٌ ) لِلنَّفْسِ ( وَشِفَاءٌ ) لِلْعِظَامِ".
(أم 16).
*" لِلإِنْسَانِ ( فَرَحٌ )( بِجَوَابِ )( فَمِهِ )،
( وَالْكَلِمَةُ ) فِي ( وَقْتِهَا ) مَا أَحْسَنَهَا!"
(أم 15).
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ )( مَا عَمِلَهُ )
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ ) ( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*" لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ،
لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ". (عب 13).
*" مَنْ لِي فِي السَّمَاءِ؟
( وَمَعَكَ )
( لاَ أُرِيدُ )( شَيْئًا ) فِي ( الأَرْضِ )".
(مز 73).
لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ". (عب 13).
*" مَنْ لِي فِي السَّمَاءِ؟
( وَمَعَكَ )
( لاَ أُرِيدُ )( شَيْئًا ) فِي ( الأَرْضِ )".
(مز 73).
** أمثلة عن الأسئلة التى
قد تأتى إلينا
وينبغى أن بالمحبة والحق
نجاهد فى الإجابة عليها
بحسب تعاليم ووصايا الله الملك
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي المعلم الصالح
القدوس يسوع المسيح :
١- ظهور ( إرادة، مشيئة ) ( خير ):
٢- ظهور ( إرادة، مشيئة ) ( شر ):
٣- ظهور ( فكر ) ( خير ):
٤- ظهور ( فكر ) ( شر ) :
٥- ظهور ( كلام ) ( خير ):
( عتاب، تشجيع، مشورة، رأي، نصيحة، عظة، انذار، تحذير، تعليم، تنبيه، تذكير ) للخير:
٦- ظهور ( كلام ) ( شر ):
٧- ظهور ( عمل ) ( خير ):
٨- ظهور ( عمل ) ( شر ):
** تأملات:
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق
فى الجهاد لنجيب على الأسئلة
بحسب تعاليم ووصايا الله الملك المعلم الصالح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
فنزداد فى (بره وملكوته السماوي).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ ( أَمَامِي )
( فِي كُلِّ حِينٍ )،" (مز 16).
*"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ (مَكَانًا)". (أف4).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ )( بِهِ )( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا". (تك 50).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
*"لاَ تَفْرَحْ بِسُقُوطِ عَدُوِّكَ،
وَلاَ يَبْتَهِجْ قَلْبُكَ إِذَا عَثَرَ،" (أم 24).
*"اَلْكَلاَمُ (الْحَسَنُ) شَهْدُ عَسَل،
( حُلْوٌ ) لِلنَّفْسِ ( وَشِفَاءٌ ) لِلْعِظَامِ".
(أم 16).
*" لِلإِنْسَانِ ( فَرَحٌ )( بِجَوَابِ )( فَمِهِ )،
( وَالْكَلِمَةُ ) فِي ( وَقْتِهَا ) مَا أَحْسَنَهَا!"
(أم 15).
*"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ )( مَا عَمِلَهُ )
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ ) ( جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا".
(تك 1).
*" لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ،
لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ". (عب 13).
*" مَنْ لِي فِي السَّمَاءِ؟
( وَمَعَكَ )
( لاَ أُرِيدُ )( شَيْئًا ) فِي ( الأَرْضِ )".
(مز 73).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-14 02:49:41
*"لأَنَّنَا لَمْ نَدْخُلِ الْعَالَمَ بِشَيْءٍ،
وَوَاضِحٌ أَنَّنَا لاَ نَقْدِرُ أَنْ نَخْرُجَ مِنْهُ بِشَيْءٍ".
(1 تي 6).
وَوَاضِحٌ أَنَّنَا لاَ نَقْدِرُ أَنْ نَخْرُجَ مِنْهُ بِشَيْءٍ".
(1 تي 6).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-14 00:15:27
** أمثلة عن الأسئلة التى
قد تأتى إلينا
وينبغى أن بالمحبة والحق
نجاهد فى الإجابة عليها
بحسب تعاليم ووصايا الله الملك
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي المعلم الصالح
القدوس يسوع المسيح :
١- ظهور ( إرادة، مشيئة ) ( خير ):
٢- ظهور ( إرادة، مشيئة ) ( شر ):
٣- ظهور ( فكر ) ( خير ):
٤- ظهور ( فكر ) ( شر ) :
٥- ظهور ( كلام ) ( خير ):
٦- ظهور ( كلام ) ( شر ):
٧- ظهور ( عمل ) ( خير ):
٨- ظهور ( عمل ) ( شر ):
** تأملات:
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق
فى الجهاد لنجيب على الأسئلة
بحسب تعاليم ووصايا الله الملك المعلم الصالح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
فنزداد فى (بره وملكوته السماوي).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ ( أَمَامِي )
( فِي كُلِّ حِينٍ )،" (مز 16).
*"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ (مَكَانًا)". (أف4).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ )( بِهِ )( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا". (تك 50).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
قد تأتى إلينا
وينبغى أن بالمحبة والحق
نجاهد فى الإجابة عليها
بحسب تعاليم ووصايا الله الملك
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي المعلم الصالح
القدوس يسوع المسيح :
١- ظهور ( إرادة، مشيئة ) ( خير ):
٢- ظهور ( إرادة، مشيئة ) ( شر ):
٣- ظهور ( فكر ) ( خير ):
٤- ظهور ( فكر ) ( شر ) :
٥- ظهور ( كلام ) ( خير ):
٦- ظهور ( كلام ) ( شر ):
٧- ظهور ( عمل ) ( خير ):
٨- ظهور ( عمل ) ( شر ):
** تأملات:
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق
فى الجهاد لنجيب على الأسئلة
بحسب تعاليم ووصايا الله الملك المعلم الصالح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
فنزداد فى (بره وملكوته السماوي).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ ( أَمَامِي )
( فِي كُلِّ حِينٍ )،" (مز 16).
*"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ (مَكَانًا)". (أف4).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ )( بِهِ )( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا". (تك 50).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-13 23:15:54
تلخيص للديانة المسيحية :
١- الإيمان بالله
( الحي الحكيم القوي ) الرب الإله الواحد الفدوس الازلي الأبدي
الذي هُوَ يسوع المسيح :
هُوَ إله (حي حكيم قوي) أزلي أبدي :
١- وصفه من جهة ( حياته ) :
١- هُوَ (الحياة) (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢- وصفه من جهة ( حكمته: كلمته ) :
٢- هُوَ (الحكمة)(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٣- وصفه من جهة ( حكمته: كلمته ) :
٣- هُوَ (الحكمة)(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٤- وصفه من جهة ( جسمه: جسده ) :
٤- هُوَ (الجسم) (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
** كلمة ( نَفْسُكُمْ ):
من معانيها : ( حياتكم ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
١- الإيمان بالله
( الحي الحكيم القوي ) الرب الإله الواحد الفدوس الازلي الأبدي
الذي هُوَ يسوع المسيح :
هُوَ إله (حي حكيم قوي) أزلي أبدي :
١- وصفه من جهة ( حياته ) :
١- هُوَ (الحياة) (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢- وصفه من جهة ( حكمته: كلمته ) :
٢- هُوَ (الحكمة)(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٣- وصفه من جهة ( حكمته: كلمته ) :
٣- هُوَ (الحكمة)(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٤- وصفه من جهة ( جسمه: جسده ) :
٤- هُوَ (الجسم) (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
** كلمة ( نَفْسُكُمْ ):
من معانيها : ( حياتكم ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-13 22:51:17
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى أن بالمحبة والحق
نجعل الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الملك المعلم الصالح
القدوس يسوع المسيح (أمامنا)
فى كل حين:
وبالعين البسيطة نرى أن أى أمر من الأمور التى
(حدثت، حادثة، أو ستحدث) :
هى أن الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الملك المعلم الصالح
القدوس يسوع المسيح (يمتحننا)
فى منهجه الدراسي المكتوب
(فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس)
لنجيب عنه بحسب تعاليمه ووصاياه الصالحة فنزداد فى
(بره وملكوته السماوى) كل لحظة.
بالمحبة والحق فلنجيب عن الأسئلة
( بمعرفته، بمخافته، بمحبته، بتواصعه، بطول أناته، بصبره، بتعبه، براحته، لحزنه، بفرحه، بصدقه، برحمته، بحنانه، بإحسانه، بإرادته بأفكاره، بكلامه، بأعمال، بهدوءه، وهكذا ).
*"الرَّبُّ (يَمْتَحِنُ) الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ (تَمْتَحِنُ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ (كُلَّ صَبَاحٍ)،
(وَكُلَّ لَحْظَةٍ) (تَمْتَحِنُهُ)؟"
(أي 7).
*" أَمَّا (اللهُ) (فَقَصَدَ) بِهِ (خَيْرًا)،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا". (تك 50).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى أن بالمحبة والحق
نجعل الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الملك المعلم الصالح
القدوس يسوع المسيح (أمامنا)
فى كل حين:
وبالعين البسيطة نرى أن أى أمر من الأمور التى
(حدثت، حادثة، أو ستحدث) :
هى أن الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الملك المعلم الصالح
القدوس يسوع المسيح (يمتحننا)
فى منهجه الدراسي المكتوب
(فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس)
لنجيب عنه بحسب تعاليمه ووصاياه الصالحة فنزداد فى
(بره وملكوته السماوى) كل لحظة.
بالمحبة والحق فلنجيب عن الأسئلة
( بمعرفته، بمخافته، بمحبته، بتواصعه، بطول أناته، بصبره، بتعبه، براحته، لحزنه، بفرحه، بصدقه، برحمته، بحنانه، بإحسانه، بإرادته بأفكاره، بكلامه، بأعمال، بهدوءه، وهكذا ).
*"الرَّبُّ (يَمْتَحِنُ) الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ (تَمْتَحِنُ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ (كُلَّ صَبَاحٍ)،
(وَكُلَّ لَحْظَةٍ) (تَمْتَحِنُهُ)؟"
(أي 7).
*" أَمَّا (اللهُ) (فَقَصَدَ) بِهِ (خَيْرًا)،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا". (تك 50).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-13 22:04:14
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة ونزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*"وَحَدَثَتْ حَرْبٌ فِي السَّمَاءِ:
مِيخَائِيلُ وَمَلاَئِكَتُهُ حَارَبُوا التِّنِّينَ،
وَحَارَبَ التِّنِّينُ وَمَلاَئِكَتُهُ وَلَمْ يَقْوَوْا،
فَلَمْ يُوجَدْ مَكَانُهُمْ بَعْدَ ذلِكَ فِي السَّمَاءِ. فَطُرِحَ التِّنِّينُ الْعَظِيمُ،
الْحَيَّةُ الْقَدِيمَةُ الْمَدْعُوُّ إِبْلِيسَ وَالشَّيْطَانَ،
الَّذِي يُضِلُّ الْعَالَمَ كُلَّهُ، طُرِحَ إِلَى الأَرْضِ، وَطُرِحَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَتُهُ.
وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا قَائِلًا فِي السَّمَاءِ:
«الآنَ صَارَ خَلاَصُ إِلهِنَا وَقُدْرَتُهُ وَمُلْكُهُ وَسُلْطَانُ مَسِيحِهِ،
لأَنَّهُ قَدْ طُرِحَ (الْمُشْتَكِي) عَلَى إِخْوَتِنَا،
الَّذِي كَانَ ( يَشْتَكِي ) ( عَلَيْهِمْ )
( أَمَامَ ) إِلهِنَا ( نَهَارًا )( وَلَيْلًا ).
وَهُمْ غَلَبُوهُ بِدَمِ الْخَرُوفِ
وَبِكَلِمَةِ شَهَادَتِهِمْ،
وَلَمْ يُحِبُّوا حَيَاتَهُمْ حَتَّى الْمَوْتِ".
(رؤيا يوحنا١٢).
*" وَلَمَّا جَاءَ الْمَلِكُ دَاوُدُ إِلَى بَحُورِيمَ إِذَا بِرَجُل خَارِجٍ مِنْ هُنَاكَ مِنْ عَشِيرَةِ بَيْتِ شَاوُلَ، اسْمُهُ شِمْعِي بْنُ جِيرَا، يَسُبُّ وَهُوَ يَخْرُجُ، وَيَرْشُقُ بِالْحِجَارَةِ دَاوُدَ وَجَمِيعَ عَبِيدِ الْمَلِكِ دَاوُدَ وَجَمِيعُ الشَّعْبِ وَجَمِيعُ الْجَبَابِرَةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ. وَهكَذَا كَانَ شِمْعِي يَقُولُ فِي سَبِّهِ: «اخْرُجِ! اخْرُجْ يَا رَجُلَ الدِّمَاءِ وَرَجُلَ بَلِيَّعَالَ! قَدْ رَدَّ الرَّبُّ عَلَيْكَ كُلَّ دِمَاءِ بَيْتِ شَاوُلَ الَّذِي مَلَكْتَ عِوَضًا عَنْهُ، وَقَدْ دَفَعَ الرَّبُّ الْمَمْلَكَةَ لِيَدِ أَبْشَالُومَ ابْنِكَ، وَهَا أَنْتَ وَاقِعٌ بِشَرِّكَ لأَنَّكَ رَجُلُ دِمَاءٍ». فَقَالَ أَبِيشَايُ ابْنُ صَرُويَةَ؟ لِلْمَلِكِ: «لِمَاذَا يَسُبُّ هذَا الْكَلْبُ الْمَيْتُ سَيِّدِي الْمَلِكَ؟ دَعْنِي أَعْبُرْ فَأَقْطَعَ رَأْسَهُ».
فَقَالَ الْمَلِكُ:
«مَا لِي وَلَكُمْ يَا بَنِي صَرُويَةَ!
دَعُوهُ يَسُبَّ
لأَنَّ الرَّبَّ قَالَ لَهُ: سُبَّ دَاوُدَ.
وَمَنْ يَقُولُ: لِمَاذَا تَفْعَلُ هكَذَا؟»
وَقَالَ دَاوُدُ لأَبِيشَايَ وَلِجَمِيعِ عَبِيدِهِ: «هُوَذَا ابْنِي الَّذِي خَرَجَ مِنْ أَحْشَائِي يَطْلُبُ نَفْسِي، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ الآنَ بَنْيَامِينِيٌّ؟
دَعُوهُ يَسُبَّ لأَنَّ الرَّبَّ قَالَ لَهُ.
لَعَلَّ ( الرَّبَّ ) ( يَنْظُرُ ) إِلَى ( مَذَلَّتِي )
( وَيُكَافِئُنِي ) (( الرَّبُّ ))( خَيْرًا )
(( عِوَضَ )) مَسَبَّتِهِ بِهذَا الْيَوْمِ».
وَإِذْ كَانَ دَاوُدُ وَرِجَالُهُ يَسِيرُونَ فِي الطَّرِيقِ، كَانَ شِمْعِي يَسِيرُ فِي جَانِبِ الْجَبَلِ مُقَابِلَهُ وَيَسُبُّ وَهُوَ سَائِرٌ وَيَرْشُقُ بِالْحِجَارَةِ مُقَابِلَهُ وَيَذْرِي التُّرَابَ. وَجَاءَ الْمَلِكُ وَكُلُّ الشَّعْبِ الَّذِينَ مَعَهُ وَقَدْ أَعْيَوْا فَاسْتَرَاحُوا هُنَاكَ". (صموئيل الثانى١٦).
*" أَمَّا ( اللهُ )(فَقَصَدَ )( بِهِ )( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا".(تك 50).
*"مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟" (مرا 3).
*"مِنْ ( فَمِ )( الْعَلِيِّ ) أَلاَ ( تَخْرُجُ )
( الشُّرُورُ )( وَالْخَيْرُ )؟" (مرا 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- كلمة ( الشُّرُورُ ): است تعنى ( الخطية ) :
بل تعني
( تعب، ألم، حزن، وجع، بكاء) من
( تعبه، ألمه، حزنه، وجعه، بكاءه) القدوس.
*"(( بَكَى )) يَسُوعُ". (يو 11).
*"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ
فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ فَرِحًا". (تث 16).
*"فَقَالَ لَهُمُ: «اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ،
وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ".
(نح 8).
*"اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا". (في 4).
*" أَيُّهَا ( الأَحِبَّاءُ )،
لاَ تَسْتَغْرِبُوا الْبَلْوَى الْمُحْرِقَةَ الَّتِي بَيْنَكُمْ حَادِثَةٌ،
لأَجْلِ ( امْتِحَانِكُمْ )، كَأَنَّهُ أَصَابَكُمْ أَمْرٌ غَرِيبٌ،
بَلْ كَمَا (اشْتَرَكْتُمْ) فِي (آلاَمِ) الْمَسِيحِ، (افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا)
فِي اسْتِعْلاَنِ (مَجْدِهِ) (أَيْضًا)
(مُبْتَهِجِينَ)".
(١بطرس٤).
*"الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ (كُلَّ صَبَاحٍ)،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ ( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ". (مز11).
** تأملات :
الله (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح كل لحظة يمتحننا فى منهجه الدراسي
المكتوب
( فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس) :
لأنه يريد أن (كل لحظة)
نزداد فى (بره وملكوته السماوي) :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق لنجيب عن كل سؤال
بحسب تعاليمه ووصاياه الصالحة :
نجيب عن الأسئلة
( بمعرفته، بمخافته، بمحبته، بسلامه، بطول أناته، بلطفه، بصلاحه، بايمانه، بعلمه، بوداعته، بحكمته، بذكاءه، برحمته، بحنانه، بإحسانه، بعدله، بصدقه، بقوته، بقدرته، بتواضعه، بهدوءه، بحلمه، بصبره، بأمانته، بحزنه، بفرحه، بتعبه، براحته، بألمه، بسعادته، بوجعه، بسىروره، بدموعه، بابتهاجه، بمشاعره، باحاسيسه، بإرادته، بأفكاره، بكلامه، بأعماله) :
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ (بِنِعْمَةِ) (اللهِ) أَنَا مَا أَنَا،
(وَنِعْمَتُهُ)(الْمُعْطَاةُ)(لِي) لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا (تَعِبْتُ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ (لاَ أَنَا)،
بَلْ (نِعْمَةُ) (اللهِ) الَّتِي (مَعِي)".
(1 كو 15).
*" فَالشَّيَاطِينُ طَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ:
«إِنْ كُنْتَ تُخْرِجُنَا،
(فَأْذَنْ) لَنَا أَنْ ( نَذْهَبَ) إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ».
فَقَالَ لَهُمُ: ((«امْضُوا»)). فَخَرَجُوا وَمَضَوْا إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ،
وَإِذَا قَطِيعُ الْخَنَازِيرِ كُلُّهُ قَدِ انْدَفَعَ مِنْ عَلَى الْجُرُفِ إِلَى الْبَحْرِ، وَمَاتَ فِي الْمِيَاهِ.أَمَّا الرُّعَاةُ فَهَرَبُوا وَمَضَوْا إِلَى الْمَدِينَةِ، وَأَخْبَرُوا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ،"
(متى٨).
** تأملات :
وإن كان الشيطان ( اشْتَكى) ( عَلَى ) أبونا داوود
( أَمَامَ ) الله القدوس يسوع المسيح :
وطلب منه أن (يأذن) له بان يذهب ليسب داوود :
وقال له هذه الجملة او ما يماثلها :
(إئذَنْ) لى أَنْ ( أذْهَبَ) وأسب داوود:
والله القدوس يسوع المسيح قَالَ لَهُ:
سُبَّ دَاوُدَ:
ولكن الله القدوس يسوع المسيح
قال هذه العبارة ( سُبَّ دَاوُدَ ) :
بقصد ان يزيد أبونا داودد
فى ( بره وملكوته السماوي ) :
يزيده فى ( معرفته، مخافته، فرحه، سلامه، تواضعه، بكاءه، تعبه، دموعه، هدوءه، طول أناته، صبره، رحمته، غفرانه، حلمه، ذكاءه، لطفه، صلاحه، وهكذا ):
وأبونا داوود بالمحبة والحق
جعل الله القدوس يسوع المسيح أمامه :
وأخذ الأمر الذي حدث له من ( فم ) الله القدوس يسوع المسيح :
وكانه رآه : وهو ينطق بهذه الجملة : سب داوود :
ورأى وعرف وفهم قصد الله القدوس يسوع المسيح أنه للخير :
ولم يعطى ابليس مكانا :
وأخذ الحكم من فم الله القدوس يسوع المسيح وبالمحبة والحق
أجاب عن السؤال : وفهم وعرف أن هذا الأمر الذي حدث له أو أتى إليه هو امتحان : وان الله الملك المعلم الصالح القدوس يمتحنه فى منهجه الدراسي المكتوب
( فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس ) :
وبالمحبة والحق نال نجاحا فى هذا الإمتحان وازداد فى
(بر وملكوت) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
وإن كان اشيطان ذهب لبجرب أبونا داوود :
ولكن أبونا داوود لم بعطى إبابس مكانا :
وجعل الله القدوس بسوع المسيح الملك الصااح العادل الىحيم أمامه ورأر أن الله القدوس بسوع المسيح هو الذي يمتحنه لأنه يحبه ويريده أن يزداد فى ( بره وملكوته السماوي ):
فهذا الامر الذي حدث له او أتى إليه :
*" وإن كان هو (تجربة) من الشيطان:
فهو (امتحان) من الله القدوس بسوع المسيح:
وإن كان الشيطان
( قصد ) به أن ( يجربه )
فإن الله القدوس يسوع المسيح
( قصد ) به أن ( يمتحنه )
ليزيده فى ( بره وملكوته السماوي ).
*" الرَّبُّ ( بَارٌّ ) فِي كُلِّ طُرُقِهِ،
( وَرَحِيمٌ ) فِي ( كُلِّ ) ( أَعْمَالِهِ )".
(مز 145).
*" لأن الرب إلهنا
( بار ) في ( كل ) أعماله التي عملها"
(دانيال٩).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ ) ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
*" الوصية الصااحة السابقة :
١- جملة ( أَذْكُرُ ) ( بِرَّكَ ): من معانيها :
( أَذْكُرُ ) ( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، هدوءك، تواضعك، رحمتك، حنانك، قوتك، قدرتك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، وجعك، سرورك، وهكذا )
*"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ ( مَكَانًا )".
(أف 4).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟ هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،" (2 أخ 6).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟ هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(1 مل 8).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة ونزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*"وَحَدَثَتْ حَرْبٌ فِي السَّمَاءِ:
مِيخَائِيلُ وَمَلاَئِكَتُهُ حَارَبُوا التِّنِّينَ،
وَحَارَبَ التِّنِّينُ وَمَلاَئِكَتُهُ وَلَمْ يَقْوَوْا،
فَلَمْ يُوجَدْ مَكَانُهُمْ بَعْدَ ذلِكَ فِي السَّمَاءِ. فَطُرِحَ التِّنِّينُ الْعَظِيمُ،
الْحَيَّةُ الْقَدِيمَةُ الْمَدْعُوُّ إِبْلِيسَ وَالشَّيْطَانَ،
الَّذِي يُضِلُّ الْعَالَمَ كُلَّهُ، طُرِحَ إِلَى الأَرْضِ، وَطُرِحَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَتُهُ.
وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا قَائِلًا فِي السَّمَاءِ:
«الآنَ صَارَ خَلاَصُ إِلهِنَا وَقُدْرَتُهُ وَمُلْكُهُ وَسُلْطَانُ مَسِيحِهِ،
لأَنَّهُ قَدْ طُرِحَ (الْمُشْتَكِي) عَلَى إِخْوَتِنَا،
الَّذِي كَانَ ( يَشْتَكِي ) ( عَلَيْهِمْ )
( أَمَامَ ) إِلهِنَا ( نَهَارًا )( وَلَيْلًا ).
وَهُمْ غَلَبُوهُ بِدَمِ الْخَرُوفِ
وَبِكَلِمَةِ شَهَادَتِهِمْ،
وَلَمْ يُحِبُّوا حَيَاتَهُمْ حَتَّى الْمَوْتِ".
(رؤيا يوحنا١٢).
*" وَلَمَّا جَاءَ الْمَلِكُ دَاوُدُ إِلَى بَحُورِيمَ إِذَا بِرَجُل خَارِجٍ مِنْ هُنَاكَ مِنْ عَشِيرَةِ بَيْتِ شَاوُلَ، اسْمُهُ شِمْعِي بْنُ جِيرَا، يَسُبُّ وَهُوَ يَخْرُجُ، وَيَرْشُقُ بِالْحِجَارَةِ دَاوُدَ وَجَمِيعَ عَبِيدِ الْمَلِكِ دَاوُدَ وَجَمِيعُ الشَّعْبِ وَجَمِيعُ الْجَبَابِرَةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ. وَهكَذَا كَانَ شِمْعِي يَقُولُ فِي سَبِّهِ: «اخْرُجِ! اخْرُجْ يَا رَجُلَ الدِّمَاءِ وَرَجُلَ بَلِيَّعَالَ! قَدْ رَدَّ الرَّبُّ عَلَيْكَ كُلَّ دِمَاءِ بَيْتِ شَاوُلَ الَّذِي مَلَكْتَ عِوَضًا عَنْهُ، وَقَدْ دَفَعَ الرَّبُّ الْمَمْلَكَةَ لِيَدِ أَبْشَالُومَ ابْنِكَ، وَهَا أَنْتَ وَاقِعٌ بِشَرِّكَ لأَنَّكَ رَجُلُ دِمَاءٍ». فَقَالَ أَبِيشَايُ ابْنُ صَرُويَةَ؟ لِلْمَلِكِ: «لِمَاذَا يَسُبُّ هذَا الْكَلْبُ الْمَيْتُ سَيِّدِي الْمَلِكَ؟ دَعْنِي أَعْبُرْ فَأَقْطَعَ رَأْسَهُ».
فَقَالَ الْمَلِكُ:
«مَا لِي وَلَكُمْ يَا بَنِي صَرُويَةَ!
دَعُوهُ يَسُبَّ
لأَنَّ الرَّبَّ قَالَ لَهُ: سُبَّ دَاوُدَ.
وَمَنْ يَقُولُ: لِمَاذَا تَفْعَلُ هكَذَا؟»
وَقَالَ دَاوُدُ لأَبِيشَايَ وَلِجَمِيعِ عَبِيدِهِ: «هُوَذَا ابْنِي الَّذِي خَرَجَ مِنْ أَحْشَائِي يَطْلُبُ نَفْسِي، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ الآنَ بَنْيَامِينِيٌّ؟
دَعُوهُ يَسُبَّ لأَنَّ الرَّبَّ قَالَ لَهُ.
لَعَلَّ ( الرَّبَّ ) ( يَنْظُرُ ) إِلَى ( مَذَلَّتِي )
( وَيُكَافِئُنِي ) (( الرَّبُّ ))( خَيْرًا )
(( عِوَضَ )) مَسَبَّتِهِ بِهذَا الْيَوْمِ».
وَإِذْ كَانَ دَاوُدُ وَرِجَالُهُ يَسِيرُونَ فِي الطَّرِيقِ، كَانَ شِمْعِي يَسِيرُ فِي جَانِبِ الْجَبَلِ مُقَابِلَهُ وَيَسُبُّ وَهُوَ سَائِرٌ وَيَرْشُقُ بِالْحِجَارَةِ مُقَابِلَهُ وَيَذْرِي التُّرَابَ. وَجَاءَ الْمَلِكُ وَكُلُّ الشَّعْبِ الَّذِينَ مَعَهُ وَقَدْ أَعْيَوْا فَاسْتَرَاحُوا هُنَاكَ". (صموئيل الثانى١٦).
*" أَمَّا ( اللهُ )(فَقَصَدَ )( بِهِ )( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا".(تك 50).
*"مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟" (مرا 3).
*"مِنْ ( فَمِ )( الْعَلِيِّ ) أَلاَ ( تَخْرُجُ )
( الشُّرُورُ )( وَالْخَيْرُ )؟" (مرا 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- كلمة ( الشُّرُورُ ): است تعنى ( الخطية ) :
بل تعني
( تعب، ألم، حزن، وجع، بكاء) من
( تعبه، ألمه، حزنه، وجعه، بكاءه) القدوس.
*"(( بَكَى )) يَسُوعُ". (يو 11).
*"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ
فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ فَرِحًا". (تث 16).
*"فَقَالَ لَهُمُ: «اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ،
وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ".
(نح 8).
*"اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا". (في 4).
*" أَيُّهَا ( الأَحِبَّاءُ )،
لاَ تَسْتَغْرِبُوا الْبَلْوَى الْمُحْرِقَةَ الَّتِي بَيْنَكُمْ حَادِثَةٌ،
لأَجْلِ ( امْتِحَانِكُمْ )، كَأَنَّهُ أَصَابَكُمْ أَمْرٌ غَرِيبٌ،
بَلْ كَمَا (اشْتَرَكْتُمْ) فِي (آلاَمِ) الْمَسِيحِ، (افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا)
فِي اسْتِعْلاَنِ (مَجْدِهِ) (أَيْضًا)
(مُبْتَهِجِينَ)".
(١بطرس٤).
*"الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ (كُلَّ صَبَاحٍ)،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ ( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ". (مز11).
** تأملات :
الله (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح كل لحظة يمتحننا فى منهجه الدراسي
المكتوب
( فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس) :
لأنه يريد أن (كل لحظة)
نزداد فى (بره وملكوته السماوي) :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق لنجيب عن كل سؤال
بحسب تعاليمه ووصاياه الصالحة :
نجيب عن الأسئلة
( بمعرفته، بمخافته، بمحبته، بسلامه، بطول أناته، بلطفه، بصلاحه، بايمانه، بعلمه، بوداعته، بحكمته، بذكاءه، برحمته، بحنانه، بإحسانه، بعدله، بصدقه، بقوته، بقدرته، بتواضعه، بهدوءه، بحلمه، بصبره، بأمانته، بحزنه، بفرحه، بتعبه، براحته، بألمه، بسعادته، بوجعه، بسىروره، بدموعه، بابتهاجه، بمشاعره، باحاسيسه، بإرادته، بأفكاره، بكلامه، بأعماله) :
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ (بِنِعْمَةِ) (اللهِ) أَنَا مَا أَنَا،
(وَنِعْمَتُهُ)(الْمُعْطَاةُ)(لِي) لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا (تَعِبْتُ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ (لاَ أَنَا)،
بَلْ (نِعْمَةُ) (اللهِ) الَّتِي (مَعِي)".
(1 كو 15).
*" فَالشَّيَاطِينُ طَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ:
«إِنْ كُنْتَ تُخْرِجُنَا،
(فَأْذَنْ) لَنَا أَنْ ( نَذْهَبَ) إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ».
فَقَالَ لَهُمُ: ((«امْضُوا»)). فَخَرَجُوا وَمَضَوْا إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ،
وَإِذَا قَطِيعُ الْخَنَازِيرِ كُلُّهُ قَدِ انْدَفَعَ مِنْ عَلَى الْجُرُفِ إِلَى الْبَحْرِ، وَمَاتَ فِي الْمِيَاهِ.أَمَّا الرُّعَاةُ فَهَرَبُوا وَمَضَوْا إِلَى الْمَدِينَةِ، وَأَخْبَرُوا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ،"
(متى٨).
** تأملات :
وإن كان الشيطان ( اشْتَكى) ( عَلَى ) أبونا داوود
( أَمَامَ ) الله القدوس يسوع المسيح :
وطلب منه أن (يأذن) له بان يذهب ليسب داوود :
وقال له هذه الجملة او ما يماثلها :
(إئذَنْ) لى أَنْ ( أذْهَبَ) وأسب داوود:
والله القدوس يسوع المسيح قَالَ لَهُ:
سُبَّ دَاوُدَ:
ولكن الله القدوس يسوع المسيح
قال هذه العبارة ( سُبَّ دَاوُدَ ) :
بقصد ان يزيد أبونا داودد
فى ( بره وملكوته السماوي ) :
يزيده فى ( معرفته، مخافته، فرحه، سلامه، تواضعه، بكاءه، تعبه، دموعه، هدوءه، طول أناته، صبره، رحمته، غفرانه، حلمه، ذكاءه، لطفه، صلاحه، وهكذا ):
وأبونا داوود بالمحبة والحق
جعل الله القدوس يسوع المسيح أمامه :
وأخذ الأمر الذي حدث له من ( فم ) الله القدوس يسوع المسيح :
وكانه رآه : وهو ينطق بهذه الجملة : سب داوود :
ورأى وعرف وفهم قصد الله القدوس يسوع المسيح أنه للخير :
ولم يعطى ابليس مكانا :
وأخذ الحكم من فم الله القدوس يسوع المسيح وبالمحبة والحق
أجاب عن السؤال : وفهم وعرف أن هذا الأمر الذي حدث له أو أتى إليه هو امتحان : وان الله الملك المعلم الصالح القدوس يمتحنه فى منهجه الدراسي المكتوب
( فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس ) :
وبالمحبة والحق نال نجاحا فى هذا الإمتحان وازداد فى
(بر وملكوت) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
وإن كان اشيطان ذهب لبجرب أبونا داوود :
ولكن أبونا داوود لم بعطى إبابس مكانا :
وجعل الله القدوس بسوع المسيح الملك الصااح العادل الىحيم أمامه ورأر أن الله القدوس بسوع المسيح هو الذي يمتحنه لأنه يحبه ويريده أن يزداد فى ( بره وملكوته السماوي ):
فهذا الامر الذي حدث له او أتى إليه :
*" وإن كان هو (تجربة) من الشيطان:
فهو (امتحان) من الله القدوس بسوع المسيح:
وإن كان الشيطان
( قصد ) به أن ( يجربه )
فإن الله القدوس يسوع المسيح
( قصد ) به أن ( يمتحنه )
ليزيده فى ( بره وملكوته السماوي ).
*" الرَّبُّ ( بَارٌّ ) فِي كُلِّ طُرُقِهِ،
( وَرَحِيمٌ ) فِي ( كُلِّ ) ( أَعْمَالِهِ )".
(مز 145).
*" لأن الرب إلهنا
( بار ) في ( كل ) أعماله التي عملها"
(دانيال٩).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ ) ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
*" الوصية الصااحة السابقة :
١- جملة ( أَذْكُرُ ) ( بِرَّكَ ): من معانيها :
( أَذْكُرُ ) ( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، هدوءك، تواضعك، رحمتك، حنانك، قوتك، قدرتك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، وجعك، سرورك، وهكذا )
*"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ ( مَكَانًا )".
(أف 4).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟ هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،" (2 أخ 6).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟ هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(1 مل 8).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-13 20:35:04
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" فَإِنْ كَانَ (وَعْظٌ) مَا (فِي) الْمَسِيحِ.
إِنْ كَانَتْ (تَسْلِيَةٌ) مَا (لِلْمَحَبَّةِ).
إِنْ كَانَتْ (شَرِكَةٌ) مَا (فِي) الرُّوحِ.
إِنْ كَانَتْ أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ،
( فَتَمِّمُوا ) ( فَرَحِي )
حَتَّى تَفْتَكِرُوا ( فِكْرًا )( وَاحِدًا )
وَلَكُمْ ( مَحَبَّةٌ )( وَاحِدَةٌ )
( بِنَفْسٍ )( وَاحِدَةٍ )،
مُفْتَكِرِينَ ( شَيْئًا )( وَاحِدًا )،
لاَ شَيْئًا بِتَحَزُّبٍ أَوْ بِعُجْبٍ، بَلْ بِتَوَاضُعٍ،
حَاسِبِينَ بَعْضُكُمُ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ. لاَ تَنْظُرُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لِنَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لآخَرِينَ أَيْضًا".
(فيلبي٢).
*" لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ،
لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ".
(عب 13).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" فَإِنْ كَانَ (وَعْظٌ) مَا (فِي) الْمَسِيحِ.
إِنْ كَانَتْ (تَسْلِيَةٌ) مَا (لِلْمَحَبَّةِ).
إِنْ كَانَتْ (شَرِكَةٌ) مَا (فِي) الرُّوحِ.
إِنْ كَانَتْ أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ،
( فَتَمِّمُوا ) ( فَرَحِي )
حَتَّى تَفْتَكِرُوا ( فِكْرًا )( وَاحِدًا )
وَلَكُمْ ( مَحَبَّةٌ )( وَاحِدَةٌ )
( بِنَفْسٍ )( وَاحِدَةٍ )،
مُفْتَكِرِينَ ( شَيْئًا )( وَاحِدًا )،
لاَ شَيْئًا بِتَحَزُّبٍ أَوْ بِعُجْبٍ، بَلْ بِتَوَاضُعٍ،
حَاسِبِينَ بَعْضُكُمُ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ. لاَ تَنْظُرُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لِنَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لآخَرِينَ أَيْضًا".
(فيلبي٢).
*" لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ،
لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ".
(عب 13).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-13 20:24:40
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-13 19:45:50
*"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ
فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ فَرِحًا". (تث 16).
*"فَقَالَ لَهُمُ: «اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ،
وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ".
(نح 8).
*"اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا". (في 4).
*" أَيُّهَا ( الأَحِبَّاءُ )،
لاَ تَسْتَغْرِبُوا الْبَلْوَى الْمُحْرِقَةَ الَّتِي بَيْنَكُمْ حَادِثَةٌ،
لأَجْلِ ( امْتِحَانِكُمْ )، كَأَنَّهُ أَصَابَكُمْ أَمْرٌ غَرِيبٌ،
بَلْ كَمَا (اشْتَرَكْتُمْ) فِي (آلاَمِ) الْمَسِيحِ، (افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا)
فِي اسْتِعْلاَنِ (مَجْدِهِ) (أَيْضًا)
(مُبْتَهِجِينَ)".
(١بطرس٤).
*"الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ (كُلَّ صَبَاحٍ)،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ ( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ". (مز11).
** تأملات :
الله (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح كل لحظة يمتحننا فى منهجه الدراسي
المكتوب
( فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس) :
لأنه يريد أن (كل لحظة)
نزداد فى (بره وملكوته السماوي) :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق لنجيب عن كل سؤال
بحسب تعاليمه ووصاياه الصالحة :
نجيب عن الأسئلة
( بمعرفته، بمخافته، بمحبته، بسلامه، بطول أناته، بلطفه، بصلاحه، بايمانه، بعلمه، بوداعته، بحكمته، بذكاءه، برحمته، بحنانه، بإحسانه، بعدله، بصدقه، بقوته، بقدرته، بتواضعه، بهدوءه، بحلمه، بصبره، بأمانته، بحزنه، بفرحه، بتعبه، براحته، بألمه، بسعادته، بوجعه، بسىروره، بدموعه، بابتهاجه، بمشاعره، باحاسيسه، بإرادته، بأفكاره، بكلامه، بأعماله) :
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ (بِنِعْمَةِ) (اللهِ) أَنَا مَا أَنَا،
(وَنِعْمَتُهُ)(الْمُعْطَاةُ)(لِي) لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا (تَعِبْتُ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ (لاَ أَنَا)،
بَلْ (نِعْمَةُ) (اللهِ) الَّتِي (مَعِي)".
(1 كو 15).
فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ فَرِحًا". (تث 16).
*"فَقَالَ لَهُمُ: «اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ،
وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ".
(نح 8).
*"اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا". (في 4).
*" أَيُّهَا ( الأَحِبَّاءُ )،
لاَ تَسْتَغْرِبُوا الْبَلْوَى الْمُحْرِقَةَ الَّتِي بَيْنَكُمْ حَادِثَةٌ،
لأَجْلِ ( امْتِحَانِكُمْ )، كَأَنَّهُ أَصَابَكُمْ أَمْرٌ غَرِيبٌ،
بَلْ كَمَا (اشْتَرَكْتُمْ) فِي (آلاَمِ) الْمَسِيحِ، (افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا)
فِي اسْتِعْلاَنِ (مَجْدِهِ) (أَيْضًا)
(مُبْتَهِجِينَ)".
(١بطرس٤).
*"الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ (كُلَّ صَبَاحٍ)،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ ( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ". (مز11).
** تأملات :
الله (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح كل لحظة يمتحننا فى منهجه الدراسي
المكتوب
( فى قلوبنا، وفى الكتاب المقدس) :
لأنه يريد أن (كل لحظة)
نزداد فى (بره وملكوته السماوي) :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق لنجيب عن كل سؤال
بحسب تعاليمه ووصاياه الصالحة :
نجيب عن الأسئلة
( بمعرفته، بمخافته، بمحبته، بسلامه، بطول أناته، بلطفه، بصلاحه، بايمانه، بعلمه، بوداعته، بحكمته، بذكاءه، برحمته، بحنانه، بإحسانه، بعدله، بصدقه، بقوته، بقدرته، بتواضعه، بهدوءه، بحلمه، بصبره، بأمانته، بحزنه، بفرحه، بتعبه، براحته، بألمه، بسعادته، بوجعه، بسىروره، بدموعه، بابتهاجه، بمشاعره، باحاسيسه، بإرادته، بأفكاره، بكلامه، بأعماله) :
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ (بِنِعْمَةِ) (اللهِ) أَنَا مَا أَنَا،
(وَنِعْمَتُهُ)(الْمُعْطَاةُ)(لِي) لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا (تَعِبْتُ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ (لاَ أَنَا)،
بَلْ (نِعْمَةُ) (اللهِ) الَّتِي (مَعِي)".
(1 كو 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-13 19:05:40
*"( بِالْحِكْمَةِ ) يُبْنَى الْبَيْتُ
( وَبِالْفَهْمِ ) يُثَبَّتُ،
( وَبِالْمَعْرِفَةِ ) تَمْتَلِئُ الْمَخَادِعُ مِنْ كُلِّ ثَرْوَةٍ كَرِيمَةٍ وَنَفِيسَةٍ".
(أمثال٢٤).
*" اَلرَّجُلُ الْحَكِيمُ فِي عِزٍّ،
وَذُو الْمَعْرِفَةِ مُتَشَدِّدُ الْقُوَّةِ".
(أمثال٢٤).
( وَبِالْفَهْمِ ) يُثَبَّتُ،
( وَبِالْمَعْرِفَةِ ) تَمْتَلِئُ الْمَخَادِعُ مِنْ كُلِّ ثَرْوَةٍ كَرِيمَةٍ وَنَفِيسَةٍ".
(أمثال٢٤).
*" اَلرَّجُلُ الْحَكِيمُ فِي عِزٍّ،
وَذُو الْمَعْرِفَةِ مُتَشَدِّدُ الْقُوَّةِ".
(أمثال٢٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-13 03:28:19
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ (وَحْدِي)،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ)(لَمْ يَكُنْ مَعِي)(أَحَدٌ)".
(إش 63).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
( فَخَلَّصَتْ )( لِي )( ذِرَاعِي )،"
(إش 63).
*"فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ ) ( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
( فَخَلَّصَتْ ) ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ".
(إش 59).
*"هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ،"
(إش29).
*"أَيْنَ كُنْتَ حِينَ أَسَّسْتُ الأَرْضَ؟"
(أي 38).
*"هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»." (إر 10).
*"«هَلْ فِي أَيَّامِكَ أَمَرْتَ الصُّبْحَ؟
هَلْ عَرَّفْتَ الْفَجْرَ مَوْضِعَهُ"(أيوب٣٨).
*" «أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ؟ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا، حَتَّى تَأْخُذَهَا إِلَى تُخُومِهَا وَتَعْرِفَ سُبُلَ بَيْتِهَا؟ تَعْلَمُ، لأَنَّكَ حِينَئِذٍ كُنْتَ قَدْ وُلِدْتَ،
( وَعَدَدُ )( أَيَّامِكَ ) كَثِيرٌ!"( أيوب٣٨).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ ابْنَ (الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى ( حَيْثُ كَانَ )( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ )( الَّذِي )( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )( نَزَلَ )( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ) هُوَ (الَّذِي صَعِدَ) أَيْضًا
( فَوْقَ )( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«(الْحَقَّ الْحَقَّ) أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا (كَائِنٌ)»."
(يو 8).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*"«مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي نَارٍ آكِلَةٍ؟
مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي وَقَائِدَ أَبَدِيَّةٍ؟»
السَّالِكُ بِالْحَقِّ وَالْمُتَكَلِّمُ بِالاسْتِقَامَةِ، الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ، النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ، الَّذِي يَسُدُّ أُذُنَيْهِ عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ، وَيُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ فِي ( الأَعَالِي ) يَسْكُنُ. حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ. يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ".
(إشعياء٣٣).
*"الَّذِي (وَحْدَهُ) ( لَهُ ) (عَدَمُ الْمَوْتِ)، ( سَاكِنًا ) فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ".
(1 تي 6).
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عب 7).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا (السَّمَاوَاتُ)
(وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ) (لاَ تَسَعُكَ)،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، وَإِنِّي ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (( جِسْمِ ))( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
** تأملات :
** الله القدوس يسوع المسيح:
(( جِسْمِ ))( بَشَرِيَّتِهِ ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي:
١- هُوَ الله ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ الرب الإِله الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٣- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٤- هُوَ الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي الذي ظهر (فى السماء، وعلى الأرض):
٥- هُوَ النَارٍ القدوس الازلية الأبدية الآكِلَةٍ:
٦- هُوَ الوَقَائِدَ القدوس الأزلية الأَبَدِيَّةٍ:
٧- هُوَ الَّذِي (وَحْدَهُ)(لَهُ)(عَدَمُ الْمَوْتِ)،
( سَاكِنًا ) فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ:
٨- هُوَ الذي (السَّمَاوَاتُ)
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ) ( لاَ تَسَعه ):
٩- هُوَ الَّذِي
سَيُغَيِّرُ (وشَكْلَ ) (جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ:
١٠- هُوَ مالئ السماوات والأرض:
١١- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
١٢- هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
١٣ - هُوَ الذي ( يُظهِر ) ذاته القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي
( وقتما ، وكيفما ) يشاء:
١٤- هُوَ الموجود فى كل مكان وزمان :
وإن وقتا ما ( ظهر ) فى مكان
فهو موجود فيه قبل ظهوره فيه :
وإن وقتا ما ( اختفى ) فى مكان
فهو موجود فيه بعد اختفاؤه فيه :
١٥- هُوَ الذي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)(مجده) فى (صورته) (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١٦- هُوَ ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي:
١٧- هُوَ ( النور ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
١٨- هُوَ ( لم يتكل ) عل الإنسان،
( ولم يجعل )( البشر ) ( ذراعه ):
١٩- هُوَ ( بذاته ) ( وحده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي
( صنع الفداء ) :
٢٠ - هُوَ
(بحياته، وكلمته، وروحه) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي
(وحده )( صنع الفداء ) :
٢١- هُوَ
(بحياته، وحكمته، وقوته) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي
(وحده )( صنع الفداء ) :
٢٢- هُوَ الذي
( لا راى فسادا، ولم ير فسادا، ولا يفنى، ولن يفنى )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢٤- هُوَ الذي
يُظهِر ( مشاعره وأحاسيسه )
( وقتما، وكيفما ) يشاء:
٢٥- هُوَ الذي
يُظهِر ( نوره )( وقتما، وكيفما ) يشاء:
٢٦- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٢٧- هُوَ ( الحكمة: الكلمة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٢٨- هُوَ ( الروح: القوة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٢٩- هُوَ ( النور ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٣٠ - هُوَ ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٣١- هُوَ ( حياة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٣٢- هُوَ (حكمة: كلمة) (الله) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٣٣- هُوَ (روح: قوة) (الله) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٣٤- هُوَ ( الحياة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٣٥- هُوَ ( الحكمة: الكلمة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٣٦- هُوَ ( الروح: القوة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٣٧- هُوَ ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٣٨- هُوَ ( حياة ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٣٩- هُوَ (حكمة: كلمة)(الحق) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٤٠- هُوَ (روح: قوة)(الحق) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٤١- هُوَ ( نور )(الحق) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٤٢- هُوَ الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، الذي ( ذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
(لا تتغير) منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٤٣- هُوَ الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، الذي ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
(يُنزِل، يُصعِد) (درجة) ظهور (مجده)
فيه ( وقتما، وكيفما ) يشاء:
٤٤- هُوَ الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، الذي ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
( يُظهِر )( فيه ) ( مشاعر، أحاسيس) (الجوع، الشبع، العطش، الإرتواء، التعب، الراحة، الألم، السعادة، الحزن، الفرح، الوجع، السرور ) من
( مشاعره، وأحاسيسه ) القدوس
( وقتما، وكيفما ) يشاء:
٤٥- هُوَ الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، الذي ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
( يُظهِر )( فينا ) ( مشاعر، أحاسيس) (الجوع، الشبع، العطش، الإرتواء، التعب، الراحة، الألم، السعادة، الحزن، الفرح، الوجع، السرور ) من
( مشاعره، وأحاسيسه ) القدوس
( وقتما، وكيفما ) يشاء:
٤٦- هُوَ الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، الذي ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
( يُظهِر )( فيه ) ( مشاعر، أحاسيس)
الإحتياج إلى ( الأكل، الشرب، النوم، التسلية ) من ( مشاعره، وأحاسيسه ) القدوس ( وقتما، وكيفما ) يشاء:
٤٧- هُوَ الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، الذي ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
( يُظهِر )( فينا ) ( مشاعر، أحاسيس)
الإحتياج إلى ( الأكل، الشرب، النوم، التسلية ) من ( مشاعره، وأحاسيسه ) القدوس ( وقتما، وكيفما ) يشاء:
٤٥- هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي
له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
*"«قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ (وَحْدِي)،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ)(لَمْ يَكُنْ مَعِي)(أَحَدٌ)".
(إش 63).
*"فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
( فَخَلَّصَتْ )( لِي )( ذِرَاعِي )،"
(إش 63).
*"فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ ) ( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
( فَخَلَّصَتْ ) ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ".
(إش 59).
*"هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ،"
(إش29).
*"أَيْنَ كُنْتَ حِينَ أَسَّسْتُ الأَرْضَ؟"
(أي 38).
*"هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»." (إر 10).
*"«هَلْ فِي أَيَّامِكَ أَمَرْتَ الصُّبْحَ؟
هَلْ عَرَّفْتَ الْفَجْرَ مَوْضِعَهُ"(أيوب٣٨).
*" «أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ؟ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا، حَتَّى تَأْخُذَهَا إِلَى تُخُومِهَا وَتَعْرِفَ سُبُلَ بَيْتِهَا؟ تَعْلَمُ، لأَنَّكَ حِينَئِذٍ كُنْتَ قَدْ وُلِدْتَ،
( وَعَدَدُ )( أَيَّامِكَ ) كَثِيرٌ!"( أيوب٣٨).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ ابْنَ (الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى ( حَيْثُ كَانَ )( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ )( الَّذِي )( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )( نَزَلَ )( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ) هُوَ (الَّذِي صَعِدَ) أَيْضًا
( فَوْقَ )( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«(الْحَقَّ الْحَقَّ) أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا (كَائِنٌ)»."
(يو 8).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*"«مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي نَارٍ آكِلَةٍ؟
مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي وَقَائِدَ أَبَدِيَّةٍ؟»
السَّالِكُ بِالْحَقِّ وَالْمُتَكَلِّمُ بِالاسْتِقَامَةِ، الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ، النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ، الَّذِي يَسُدُّ أُذُنَيْهِ عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ، وَيُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ فِي ( الأَعَالِي ) يَسْكُنُ. حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ. يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ".
(إشعياء٣٣).
*"الَّذِي (وَحْدَهُ) ( لَهُ ) (عَدَمُ الْمَوْتِ)، ( سَاكِنًا ) فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ".
(1 تي 6).
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عب 7).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا (السَّمَاوَاتُ)
(وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ) (لاَ تَسَعُكَ)،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، وَإِنِّي ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (( جِسْمِ ))( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
** تأملات :
** الله القدوس يسوع المسيح:
(( جِسْمِ ))( بَشَرِيَّتِهِ ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي:
١- هُوَ الله ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ الرب الإِله الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٣- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٤- هُوَ الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي الذي ظهر (فى السماء، وعلى الأرض):
٥- هُوَ النَارٍ القدوس الازلية الأبدية الآكِلَةٍ:
٦- هُوَ الوَقَائِدَ القدوس الأزلية الأَبَدِيَّةٍ:
٧- هُوَ الَّذِي (وَحْدَهُ)(لَهُ)(عَدَمُ الْمَوْتِ)،
( سَاكِنًا ) فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ:
٨- هُوَ الذي (السَّمَاوَاتُ)
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ) ( لاَ تَسَعه ):
٩- هُوَ الَّذِي
سَيُغَيِّرُ (وشَكْلَ ) (جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ:
١٠- هُوَ مالئ السماوات والأرض:
١١- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
١٢- هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
١٣ - هُوَ الذي ( يُظهِر ) ذاته القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي
( وقتما ، وكيفما ) يشاء:
١٤- هُوَ الموجود فى كل مكان وزمان :
وإن وقتا ما ( ظهر ) فى مكان
فهو موجود فيه قبل ظهوره فيه :
وإن وقتا ما ( اختفى ) فى مكان
فهو موجود فيه بعد اختفاؤه فيه :
١٥- هُوَ الذي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)(مجده) فى (صورته) (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي القدوس التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١٦- هُوَ ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي:
١٧- هُوَ ( النور ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
١٨- هُوَ ( لم يتكل ) عل الإنسان،
( ولم يجعل )( البشر ) ( ذراعه ):
١٩- هُوَ ( بذاته ) ( وحده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي
( صنع الفداء ) :
٢٠ - هُوَ
(بحياته، وكلمته، وروحه) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي
(وحده )( صنع الفداء ) :
٢١- هُوَ
(بحياته، وحكمته، وقوته) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي
(وحده )( صنع الفداء ) :
٢٢- هُوَ الذي
( لا راى فسادا، ولم ير فسادا، ولا يفنى، ولن يفنى )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢٤- هُوَ الذي
يُظهِر ( مشاعره وأحاسيسه )
( وقتما، وكيفما ) يشاء:
٢٥- هُوَ الذي
يُظهِر ( نوره )( وقتما، وكيفما ) يشاء:
٢٦- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٢٧- هُوَ ( الحكمة: الكلمة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٢٨- هُوَ ( الروح: القوة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٢٩- هُوَ ( النور ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٣٠ - هُوَ ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٣١- هُوَ ( حياة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٣٢- هُوَ (حكمة: كلمة) (الله) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٣٣- هُوَ (روح: قوة) (الله) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٣٤- هُوَ ( الحياة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٣٥- هُوَ ( الحكمة: الكلمة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٣٦- هُوَ ( الروح: القوة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٣٧- هُوَ ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٣٨- هُوَ ( حياة ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٣٩- هُوَ (حكمة: كلمة)(الحق) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٤٠- هُوَ (روح: قوة)(الحق) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٤١- هُوَ ( نور )(الحق) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح:
٤٢- هُوَ الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، الذي ( ذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
(لا تتغير) منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٤٣- هُوَ الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، الذي ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
(يُنزِل، يُصعِد) (درجة) ظهور (مجده)
فيه ( وقتما، وكيفما ) يشاء:
٤٤- هُوَ الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، الذي ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
( يُظهِر )( فيه ) ( مشاعر، أحاسيس) (الجوع، الشبع، العطش، الإرتواء، التعب، الراحة، الألم، السعادة، الحزن، الفرح، الوجع، السرور ) من
( مشاعره، وأحاسيسه ) القدوس
( وقتما، وكيفما ) يشاء:
٤٥- هُوَ الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، الذي ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
( يُظهِر )( فينا ) ( مشاعر، أحاسيس) (الجوع، الشبع، العطش، الإرتواء، التعب، الراحة، الألم، السعادة، الحزن، الفرح، الوجع، السرور ) من
( مشاعره، وأحاسيسه ) القدوس
( وقتما، وكيفما ) يشاء:
٤٦- هُوَ الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، الذي ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
( يُظهِر )( فيه ) ( مشاعر، أحاسيس)
الإحتياج إلى ( الأكل، الشرب، النوم، التسلية ) من ( مشاعره، وأحاسيسه ) القدوس ( وقتما، وكيفما ) يشاء:
٤٧- هُوَ الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، الذي ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
( يُظهِر )( فينا ) ( مشاعر، أحاسيس)
الإحتياج إلى ( الأكل، الشرب، النوم، التسلية ) من ( مشاعره، وأحاسيسه ) القدوس ( وقتما، وكيفما ) يشاء:
٤٥- هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي
له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-12 23:50:22
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي المعلم الصالح :
يمتحتنا ( كل لحظة )
فى منهجه القدوس المكتوب
( فى قلوبنا ، وفى الكتاب المقدس ):
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
لنجيب عن كل سؤال
بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
يسوع المسيح
الذى له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
للوصول إلى الفردوس :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي المعلم الصالح :
يمتحتنا ( كل لحظة )
فى منهجه القدوس المكتوب
( فى قلوبنا ، وفى الكتاب المقدس ):
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
لنجيب عن كل سؤال
بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
يسوع المسيح
الذى له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-12 23:39:34
*" إِنَّ لِي (( حُزْنًا ))( عَظِيمًا )
(( وَوَجَعًا )( فِي قَلْبِي ( لاَ يَنْقَطِعُ )".
(رو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
(وَنِعْمَتُهُ)(الْمُعْطَاةُ)(لِي) لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا (تَعِبْتُ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ نِعْمَةُ اللهِ الَّتِي مَعِي".
(1 كو 15).
*"الرَّبُّ (يَمْتَحِنُ) الْصِّدِّيقَ،" (مز 11).
*"اَلرَّبُّ فِي ( هَيْكَلِ ) قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
( عَيْنَاهُ ) تَنْظُرَانِ.
( أَجْفَانُهُ )( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7).
فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس فلنزداد فى :
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، حكمة، ذكاء، هدوء، حلم، صبر، أمانة، صدق، تواضع، رحمة، حنان، إحسان، عدل، قوة، قدرة، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، وجع، ابتهاج، مشاعر، أحاسيس، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، الإفتخار ب، الإتكال على، عبادة، السجود ل ) الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
(( وَوَجَعًا )( فِي قَلْبِي ( لاَ يَنْقَطِعُ )".
(رو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
(وَنِعْمَتُهُ)(الْمُعْطَاةُ)(لِي) لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا (تَعِبْتُ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ نِعْمَةُ اللهِ الَّتِي مَعِي".
(1 كو 15).
*"الرَّبُّ (يَمْتَحِنُ) الْصِّدِّيقَ،" (مز 11).
*"اَلرَّبُّ فِي ( هَيْكَلِ ) قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
( عَيْنَاهُ ) تَنْظُرَانِ.
( أَجْفَانُهُ )( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7).
فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس فلنزداد فى :
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، حكمة، ذكاء، هدوء، حلم، صبر، أمانة، صدق، تواضع، رحمة، حنان، إحسان، عدل، قوة، قدرة، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سعادة، وجع، ابتهاج، مشاعر، أحاسيس، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، الإفتخار ب، الإتكال على، عبادة، السجود ل ) الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-12 21:41:39
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-12 21:40:42
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-12 21:39:56
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-12 21:26:44
** فى رحلة الجهاد كل يوم :
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ )( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*" ( وَظَهَرَ ) لَهُ ( الرَّبُّ ) عِنْدَ بَلُّوطَاتِ مَمْرَا وَهُوَ جَالِسٌ فِي بَابِ الْخَيْمَةِ وَقْتَ حَرِّ النَّهَارِ، فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا ( ثَلاَثَةُ )( رِجَالٍ ) وَاقِفُونَ لَدَيْهِ.
فَلَمَّا نَظَرَ رَكَضَ لاسْتِقْبَالِهِمْ مِنْ بَابِ الْخَيْمَةِ وَسَجَدَ إِلَى الأَرْضِ، وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَلاَ تَتَجَاوَزْ عَبْدَكَ. لِيُؤْخَذْ قَلِيلُ مَاءٍ وَاغْسِلُوا أَرْجُلَكُمْ وَاتَّكِئُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ، فَآخُذَ كِسْرَةَ خُبْزٍ، فَتُسْنِدُونَ قُلُوبَكُمْ ثُمَّ تَجْتَازُونَ، لأَنَّكُمْ قَدْ مَرَرْتُمْ عَلَى عَبْدِكُمْ».
فَقَالُوا: «هكَذَا تَفْعَلُ كَمَا تَكَلَّمْتَ».
فَأَسْرَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْخَيْمَةِ إِلَى سَارَةَ، وَقَالَ:
«أَسْرِعِي بِثَلاَثِ كَيْلاَتٍ دَقِيقًا سَمِيذًا.
اعْجِنِي وَاصْنَعِي خُبْزَ مَلَّةٍ».
ثُمَّ رَكَضَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْبَقَرِ وَأَخَذَ عِجْلًا رَخْصًا وَجَيِّدًا وَأَعْطَاهُ لِلْغُلاَمِ
فَأَسْرَعَ لِيَعْمَلَهُ.
ثُمَّ أَخَذَ ( زُبْدًا )( وَلَبَنًا )،
( وَالْعِجْلَ ) الَّذِي عَمِلَهُ،
(( وَوَضَعَهَا ))(( قُدَّامَهُمْ )).
وَإِذْ كَانَ هُوَ وَاقِفًا لَدَيْهِمْ تَحْتَ الشَّجَرَةِ (( أَكَلُوا )).
(تكوين١٨).
*"ثُمَّ قَامَ ( الرِّجَالُ ) مِنْ هُنَاكَ وَتَطَلَّعُوا نَحْوَ سَدُومَ.
وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ مَاشِيًا مَعَهُمْ لِيُشَيِّعَهُمْ.
فَقَالَ الرَّبُّ: «هَلْ أُخْفِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ مَا أَنَا فَاعِلُهُ، وَإِبْرَاهِيمُ يَكُونُ أُمَّةً كَبِيرَةً وَقَوِيَّةً، وَيَتَبَارَكُ بِهِ جَمِيعُ أُمَمِ الأَرْضِ؟
(تكوين١٨).
*" فَجَاءَ (الْمَلاَكَانِ) إِلَى سَدُومَ مَسَاءً،
وَكَانَ لُوطٌ جَالِسًا فِي بَابِ سَدُومَ. فَلَمَّا رَآهُمَا لُوطٌ قَامَ لاسْتِقْبَالِهِمَا، وَسَجَدَ بِوَجْهِهِ إِلَى الأَرْضِ.
وَقَالَ: «يَا سَيِّدَيَّ، مِيلاَ إِلَى بَيْتِ عَبْدِكُمَا وَبِيتَا وَاغْسِلاَ أَرْجُلَكُمَا،
ثُمَّ تُبَكِّرَانِ وَتَذْهَبَانِ فِي طَرِيقِكُمَا».
فَقَالاَ: «لاَ، بَلْ فِي السَّاحَةِ نَبِيتُ».
( فَأَلَحَّ ) عَلَيْهِمَا جِدًّا،
فَمَالاَ إِلَيْهِ وَدَخَلاَ بَيْتَهُ،
فَصَنَعَ لَهُمَا ( ضِيَافَةً )
(وَخَبَزَ )( فَطِيرًا )( فَأَكَلاَ )".(تكوين١٩).
** فى التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
فَصَنَعَ لَهُمَا ( ضِيَافَةً )
(وَخَبَزَ )( فَطِيرًا )( فَأَكَلاَ ):
** تأملات :
هذان (الْمَلاَكَانِ) : فى نزولهم مع الله القدوس يسوع المسيح الذي ظهر لأبونا ابراهيم ومعه هذا الملاكان : وصنع لهم ابونا ابراهيم
( ضِيَافَةً ) (( وأَكَلُوا )) :
والملاكان : صنع لهم القديس لوط ابن اخ ابونا ابراهيم :
صنع لهم
( ضِيَافَةً )(وَخَبَزَ )( فَطِيرًا )( فَأَكَلاَ ):
الملاكان فى نزولهم وظهورهم على الأرض لتقديم خدمات :
هم ( بالحق ) أكلوا :
والله القدوس يسوع المسيح
بالحق أكل :
*" ثُمَّ أَخَذَ ( زُبْدًا )( وَلَبَنًا )،
( وَالْعِجْلَ ) الَّذِي عَمِلَهُ،
(( وَوَضَعَهَا ))(( قُدَّامَهُمْ )).
وَإِذْ كَانَ هُوَ وَاقِفًا لَدَيْهِمْ تَحْتَ الشَّجَرَةِ (( أَكَلُوا ))". (تكوين١٨).
*"وَحِينَ قَالَ هذَا أَرَاهُمْ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ.
وَبَيْنَمَا هُمْ غَيْرُ مُصَدِّقِين مِنَ الْفَرَحِ،
وَمُتَعَجِّبُونَ، قَالَ لَهُمْ:
«أَعِنْدَكُمْ ههُنَا ( طَعَامٌ )؟»
فَنَاوَلُوهُ جُزْءًا مِنْ (سَمَكٍ) مَشْوِيٍّ،
وَشَيْئًا مِنْ ( شَهْدِ ) عَسَل.
( فَأَخَذَ )( وَأَكَلَ ) قُدَّامَهُمْ".
(لوقا٢٤).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ )( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*" ( وَظَهَرَ ) لَهُ ( الرَّبُّ ) عِنْدَ بَلُّوطَاتِ مَمْرَا وَهُوَ جَالِسٌ فِي بَابِ الْخَيْمَةِ وَقْتَ حَرِّ النَّهَارِ، فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا ( ثَلاَثَةُ )( رِجَالٍ ) وَاقِفُونَ لَدَيْهِ.
فَلَمَّا نَظَرَ رَكَضَ لاسْتِقْبَالِهِمْ مِنْ بَابِ الْخَيْمَةِ وَسَجَدَ إِلَى الأَرْضِ، وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَلاَ تَتَجَاوَزْ عَبْدَكَ. لِيُؤْخَذْ قَلِيلُ مَاءٍ وَاغْسِلُوا أَرْجُلَكُمْ وَاتَّكِئُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ، فَآخُذَ كِسْرَةَ خُبْزٍ، فَتُسْنِدُونَ قُلُوبَكُمْ ثُمَّ تَجْتَازُونَ، لأَنَّكُمْ قَدْ مَرَرْتُمْ عَلَى عَبْدِكُمْ».
فَقَالُوا: «هكَذَا تَفْعَلُ كَمَا تَكَلَّمْتَ».
فَأَسْرَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْخَيْمَةِ إِلَى سَارَةَ، وَقَالَ:
«أَسْرِعِي بِثَلاَثِ كَيْلاَتٍ دَقِيقًا سَمِيذًا.
اعْجِنِي وَاصْنَعِي خُبْزَ مَلَّةٍ».
ثُمَّ رَكَضَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْبَقَرِ وَأَخَذَ عِجْلًا رَخْصًا وَجَيِّدًا وَأَعْطَاهُ لِلْغُلاَمِ
فَأَسْرَعَ لِيَعْمَلَهُ.
ثُمَّ أَخَذَ ( زُبْدًا )( وَلَبَنًا )،
( وَالْعِجْلَ ) الَّذِي عَمِلَهُ،
(( وَوَضَعَهَا ))(( قُدَّامَهُمْ )).
وَإِذْ كَانَ هُوَ وَاقِفًا لَدَيْهِمْ تَحْتَ الشَّجَرَةِ (( أَكَلُوا )).
(تكوين١٨).
*"ثُمَّ قَامَ ( الرِّجَالُ ) مِنْ هُنَاكَ وَتَطَلَّعُوا نَحْوَ سَدُومَ.
وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ مَاشِيًا مَعَهُمْ لِيُشَيِّعَهُمْ.
فَقَالَ الرَّبُّ: «هَلْ أُخْفِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ مَا أَنَا فَاعِلُهُ، وَإِبْرَاهِيمُ يَكُونُ أُمَّةً كَبِيرَةً وَقَوِيَّةً، وَيَتَبَارَكُ بِهِ جَمِيعُ أُمَمِ الأَرْضِ؟
(تكوين١٨).
*" فَجَاءَ (الْمَلاَكَانِ) إِلَى سَدُومَ مَسَاءً،
وَكَانَ لُوطٌ جَالِسًا فِي بَابِ سَدُومَ. فَلَمَّا رَآهُمَا لُوطٌ قَامَ لاسْتِقْبَالِهِمَا، وَسَجَدَ بِوَجْهِهِ إِلَى الأَرْضِ.
وَقَالَ: «يَا سَيِّدَيَّ، مِيلاَ إِلَى بَيْتِ عَبْدِكُمَا وَبِيتَا وَاغْسِلاَ أَرْجُلَكُمَا،
ثُمَّ تُبَكِّرَانِ وَتَذْهَبَانِ فِي طَرِيقِكُمَا».
فَقَالاَ: «لاَ، بَلْ فِي السَّاحَةِ نَبِيتُ».
( فَأَلَحَّ ) عَلَيْهِمَا جِدًّا،
فَمَالاَ إِلَيْهِ وَدَخَلاَ بَيْتَهُ،
فَصَنَعَ لَهُمَا ( ضِيَافَةً )
(وَخَبَزَ )( فَطِيرًا )( فَأَكَلاَ )".(تكوين١٩).
** فى التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
فَصَنَعَ لَهُمَا ( ضِيَافَةً )
(وَخَبَزَ )( فَطِيرًا )( فَأَكَلاَ ):
** تأملات :
هذان (الْمَلاَكَانِ) : فى نزولهم مع الله القدوس يسوع المسيح الذي ظهر لأبونا ابراهيم ومعه هذا الملاكان : وصنع لهم ابونا ابراهيم
( ضِيَافَةً ) (( وأَكَلُوا )) :
والملاكان : صنع لهم القديس لوط ابن اخ ابونا ابراهيم :
صنع لهم
( ضِيَافَةً )(وَخَبَزَ )( فَطِيرًا )( فَأَكَلاَ ):
الملاكان فى نزولهم وظهورهم على الأرض لتقديم خدمات :
هم ( بالحق ) أكلوا :
والله القدوس يسوع المسيح
بالحق أكل :
*" ثُمَّ أَخَذَ ( زُبْدًا )( وَلَبَنًا )،
( وَالْعِجْلَ ) الَّذِي عَمِلَهُ،
(( وَوَضَعَهَا ))(( قُدَّامَهُمْ )).
وَإِذْ كَانَ هُوَ وَاقِفًا لَدَيْهِمْ تَحْتَ الشَّجَرَةِ (( أَكَلُوا ))". (تكوين١٨).
*"وَحِينَ قَالَ هذَا أَرَاهُمْ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ.
وَبَيْنَمَا هُمْ غَيْرُ مُصَدِّقِين مِنَ الْفَرَحِ،
وَمُتَعَجِّبُونَ، قَالَ لَهُمْ:
«أَعِنْدَكُمْ ههُنَا ( طَعَامٌ )؟»
فَنَاوَلُوهُ جُزْءًا مِنْ (سَمَكٍ) مَشْوِيٍّ،
وَشَيْئًا مِنْ ( شَهْدِ ) عَسَل.
( فَأَخَذَ )( وَأَكَلَ ) قُدَّامَهُمْ".
(لوقا٢٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-12 07:01:22
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعالبم الصالحة:
*"«وَأُفِيضُ عَلَى بَيْتِ دَاوُدَ وَعَلَى سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ رُوحَ النِّعْمَةِ وَالتَّضَرُّعَاتِ،
(( فَيَنْظُرُونَ ))(( إِلَيَّ ))، الَّذِي طَعَنُوهُ،
وَيَنُوحُونَ عَلَيْهِ كَنَائِحٍ عَلَى وَحِيدٍ لَهُ،
وَيَكُونُونَ فِي مَرَارَةٍ عَلَيْهِ
كَمَنْ هُوَ فِي مَرَارَةٍ عَلَى بِكْرِهِ".
(زك 12: 10).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
(( فَيَنْظُرُونَ ))(( إِلَيَّ ))، الَّذِي طَعَنُوهُ:
ماذا لاحظت
فى تشكيل كلمة (( إِلَيَّ )):
** كلمة (( إِلَيَّ )): من معانيها :
(الله) القدوس (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين : الذي :
١- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٢- هُوَ ( الحكمة : الكلمة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٣- هُوَ ( الروح : القوة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٤- هُوَ ( النور ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٥- هُوَ ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٦- هُوَ ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٧- هُوَ ( حياة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٨- هُوَ (حكمة: كلمة ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٩- هُوَ ( روح: قوة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٠- هُوَ ( نور ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١١- هُوَ ( حياة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٢- هُوَ ( حكمة: كلمة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٣- هُوَ ( روح : قوة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٤- هُوَ ( نور ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
١٥- هُوَ ( جسم، جسد ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١٦- هُوَ ( جسم، جسد )(حياة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٧- هُوَ ( جسم، جسد )(حكمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٨- هُوَ ( جسم، جسد )(كلمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٩- هُوَ ( جسم، جسد )(روح) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٠- هُوَ ( جسم، جسد )(قوة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢١- هُوَ (جسم، جسد) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٢- هُوَ (جسم، جسد) (حياة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٣- هُوَ (جسم، جسد)(حكمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٤- هُوَ (جسم، جسد) (كلمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٥- هُوَ (جسم، جسد) (روح) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٦- هُوَ (جسم، جسد) (قوة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*" لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )".
(يو 6).
*"فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ يَحْيَا (بِي)".
(يو 6).
"( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ ( كَلاَمُكَ )( لِي )
( لِلْفَرَحِ )( وَلِبَهْجَةِ ) قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ ( وَلَيْسَ ) إِلهٌ ( مَعِي ).
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعالبم الصالحة:
*"«وَأُفِيضُ عَلَى بَيْتِ دَاوُدَ وَعَلَى سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ رُوحَ النِّعْمَةِ وَالتَّضَرُّعَاتِ،
(( فَيَنْظُرُونَ ))(( إِلَيَّ ))، الَّذِي طَعَنُوهُ،
وَيَنُوحُونَ عَلَيْهِ كَنَائِحٍ عَلَى وَحِيدٍ لَهُ،
وَيَكُونُونَ فِي مَرَارَةٍ عَلَيْهِ
كَمَنْ هُوَ فِي مَرَارَةٍ عَلَى بِكْرِهِ".
(زك 12: 10).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة :
(( فَيَنْظُرُونَ ))(( إِلَيَّ ))، الَّذِي طَعَنُوهُ:
ماذا لاحظت
فى تشكيل كلمة (( إِلَيَّ )):
** كلمة (( إِلَيَّ )): من معانيها :
(الله) القدوس (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين : الذي :
١- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٢- هُوَ ( الحكمة : الكلمة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٣- هُوَ ( الروح : القوة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٤- هُوَ ( النور ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٥- هُوَ ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٦- هُوَ ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٧- هُوَ ( حياة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٨- هُوَ (حكمة: كلمة ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٩- هُوَ ( روح: قوة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٠- هُوَ ( نور ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١١- هُوَ ( حياة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٢- هُوَ ( حكمة: كلمة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٣- هُوَ ( روح : قوة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٤- هُوَ ( نور ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
١٥- هُوَ ( جسم، جسد ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١٦- هُوَ ( جسم، جسد )(حياة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٧- هُوَ ( جسم، جسد )(حكمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٨- هُوَ ( جسم، جسد )(كلمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٩- هُوَ ( جسم، جسد )(روح) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٠- هُوَ ( جسم، جسد )(قوة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢١- هُوَ (جسم، جسد) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٢- هُوَ (جسم، جسد) (حياة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٣- هُوَ (جسم، جسد)(حكمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٤- هُوَ (جسم، جسد) (كلمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٥- هُوَ (جسم، جسد) (روح) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٦- هُوَ (جسم، جسد) (قوة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*" لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )".
(يو 6).
*"فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ يَحْيَا (بِي)".
(يو 6).
"( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ ( كَلاَمُكَ )( لِي )
( لِلْفَرَحِ )( وَلِبَهْجَةِ ) قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ ( وَلَيْسَ ) إِلهٌ ( مَعِي ).
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-12 06:36:37
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*«وَلَمَّا كُنْتُ ذَاهِبًا فِي ذلِكَ إِلَى دِمَشْقَ، بِسُلْطَانٍ وَوَصِيَّةٍ مِنْ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ،
( رَأَيْتُ ) فِي نِصْفِ النَّهَارِ فِي الطَّرِيقِ،
أَيُّهَا الْمَلِكُ،
(( نُورًا )) مِنَ السَّمَاءِ أَفْضَلَ مِنْ لَمَعَانِ الشَّمْسِ،
قَدْ (أَبْرَقَ) حَوْلِي وَحَوْلَ الذَّاهِبِينَ مَعِي. فَلَمَّا سَقَطْنَا جَمِيعُنَا عَلَى الأَرْضِ،
سَمِعْتُ صَوْتًا يُكَلِّمُنِي
وَيَقُولُ بِاللُّغَةِ الْعِبْرَانِيَّةِ:
شَاوُلُ، شَاوُلُ! لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟
صَعْبٌ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ مَنَاخِسَ.
فَقُلْتُ أَنَا: ( مَنْ )( أَنْتَ ) يَا سَيِّدُ؟
فَقَالَ: ( أَنَا )( يَسُوعُ ) الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ. وَلكِنْ قُمْ وَقِفْ عَلَى رِجْلَيْكَ لأَنِّي لِهذَا ( ظَهَرْتُ ) لَكَ،
لأَنْتَخِبَكَ ( خَادِمًا )( وَشَاهِدًا )
( بِمَا )( رَأَيْتَ )
وَبِمَا سَأَظْهَرُ لَكَ بِهِ،"
(أعمال الرسل٢٦).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة :
*«وَلَمَّا كُنْتُ ذَاهِبًا فِي ذلِكَ إِلَى دِمَشْقَ، بِسُلْطَانٍ وَوَصِيَّةٍ مِنْ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ،
( رَأَيْتُ ) فِي نِصْفِ النَّهَارِ فِي الطَّرِيقِ،
أَيُّهَا الْمَلِكُ،
(( نُورًا )) مِنَ السَّمَاءِ أَفْضَلَ مِنْ لَمَعَانِ الشَّمْسِ،
قَدْ (أَبْرَقَ) حَوْلِي وَحَوْلَ الذَّاهِبِينَ مَعِي. فَلَمَّا سَقَطْنَا جَمِيعُنَا عَلَى الأَرْضِ،
سَمِعْتُ صَوْتًا يُكَلِّمُنِي
وَيَقُولُ بِاللُّغَةِ الْعِبْرَانِيَّةِ:
شَاوُلُ، شَاوُلُ! لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟
صَعْبٌ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ مَنَاخِسَ.
فَقُلْتُ أَنَا: ( مَنْ )( أَنْتَ ) يَا سَيِّدُ؟
فَقَالَ: ( أَنَا )( يَسُوعُ ) الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ. وَلكِنْ قُمْ وَقِفْ عَلَى رِجْلَيْكَ لأَنِّي لِهذَا ( ظَهَرْتُ ) لَكَ،
لأَنْتَخِبَكَ ( خَادِمًا )( وَشَاهِدًا )
( بِمَا )( رَأَيْتَ )
وَبِمَا سَأَظْهَرُ لَكَ بِهِ،"
(أعمال الرسل٢٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-12 04:32:19
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ )( الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي ( أَنَا )( أُعْطِي )
( هُوَ )( جَسَدِي )
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي ( أَنَا )( أُعْطِي )
( هُوَ )( جَسَدِي ):
من معانيها :
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي ( أَنَا )( أُعْطِي )
١- هُوَ ( صورة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
أي :
١- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٢- هُوَ ( الحكمة : الكلمة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٣- هُوَ ( الروح : القوة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٤- هُوَ ( النور ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٥- هُوَ ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٦- هُوَ ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٧- هُوَ ( حياة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٨- هُوَ (حكمة: كلمة ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٩- هُوَ ( روح: قوة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٠- هُوَ ( نور ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١١- هُوَ ( حياة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٢- هُوَ ( حكمة: كلمة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٣- هُوَ ( روح : قوة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٤- هُوَ ( نور ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
١٥- هُوَ ( جسم، جسد ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١٦- هُوَ ( جسم، جسد )(حياة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٧- هُوَ ( جسم، جسد )(حكمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٨- هُوَ ( جسم، جسد )(كلمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٩- هُوَ ( جسم، جسد )(روح) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٠- هُوَ ( جسم، جسد )(قوة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢١- هُوَ (جسم، جسد) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٢- هُوَ (جسم، جسد) (حياة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٣- هُوَ (جسم، جسد)(حكمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٤- هُوَ (جسم، جسد) (كلمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٥- هُوَ (جسم، جسد) (روح) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٦- هُوَ (جسم، جسد) (قوة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*" لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )".
(يو 6).
*"فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ يَحْيَا (بِي)".
(يو 6).
"( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ ( كَلاَمُكَ )( لِي )
( لِلْفَرَحِ )( وَلِبَهْجَةِ ) قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ ( وَلَيْسَ ) إِلهٌ ( مَعِي ).
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ )( الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي ( أَنَا )( أُعْطِي )
( هُوَ )( جَسَدِي )
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي ( أَنَا )( أُعْطِي )
( هُوَ )( جَسَدِي ):
من معانيها :
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي ( أَنَا )( أُعْطِي )
١- هُوَ ( صورة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
أي :
١- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٢- هُوَ ( الحكمة : الكلمة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٣- هُوَ ( الروح : القوة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٤- هُوَ ( النور ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٥- هُوَ ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٦- هُوَ ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٧- هُوَ ( حياة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٨- هُوَ (حكمة: كلمة ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٩- هُوَ ( روح: قوة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٠- هُوَ ( نور ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١١- هُوَ ( حياة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٢- هُوَ ( حكمة: كلمة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٣- هُوَ ( روح : قوة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٤- هُوَ ( نور ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
١٥- هُوَ ( جسم، جسد ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١٦- هُوَ ( جسم، جسد )(حياة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٧- هُوَ ( جسم، جسد )(حكمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٨- هُوَ ( جسم، جسد )(كلمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٩- هُوَ ( جسم، جسد )(روح) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٠- هُوَ ( جسم، جسد )(قوة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢١- هُوَ (جسم، جسد) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٢- هُوَ (جسم، جسد) (حياة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٣- هُوَ (جسم، جسد)(حكمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٤- هُوَ (جسم، جسد) (كلمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٥- هُوَ (جسم، جسد) (روح) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٦- هُوَ (جسم، جسد) (قوة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*" لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )".
(يو 6).
*"فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ يَحْيَا (بِي)".
(يو 6).
"( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ ( كَلاَمُكَ )( لِي )
( لِلْفَرَحِ )( وَلِبَهْجَةِ ) قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ ( وَلَيْسَ ) إِلهٌ ( مَعِي ).
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-12 03:35:52
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) «نَزَلَ» ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )(( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ))،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمات : ( نَزَل، صَعِد )
من معانيها :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من مَنزِلة إلى مَنزِلة :
من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس :
إلى مَنزِلة (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس :
٢- جملة :
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )(( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )):
من معانيها :
١- هُوَ ( صورة ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
أي :
١- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٢- هُوَ ( الحكمة : الكلمة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٣- هُوَ ( الروح : القوة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٤- هُوَ ( النور ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٥- هُوَ ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٦- هُوَ ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٧- هُوَ ( حياة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٨- هُوَ (حكمة: كلمة ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٩- هُوَ ( روح: قوة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٠- هُوَ ( نور ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١١- هُوَ ( حياة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٢- هُوَ ( حكمة: كلمة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٣- هُوَ ( روح : قوة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٤- هُوَ ( نور ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
١٥- هُوَ ( جسم، جسد ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١٦- هُوَ ( جسم، جسد )(حياة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٧- هُوَ ( جسم، جسد )(حكمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٨- هُوَ ( جسم، جسد )(كلمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٩- هُوَ ( جسم، جسد )(روح) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٠- هُوَ ( جسم، جسد )(قوة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢١- هُوَ (جسم، جسد) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٢- هُوَ (جسم، جسد) (حياة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٣- هُوَ (جسم، جسد)(حكمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٤- هُوَ (جسم، جسد) (كلمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٥- هُوَ (جسم، جسد) (روح) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٦- هُوَ (جسم، جسد) (قوة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*" لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )".
(يو 6).
*"فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ يَحْيَا (بِي)".
(يو 6).
"( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ ( كَلاَمُكَ )( لِي )
( لِلْفَرَحِ )( وَلِبَهْجَةِ ) قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ ( وَلَيْسَ ) إِلهٌ ( مَعِي ).
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) «نَزَلَ» ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )(( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ))،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمات : ( نَزَل، صَعِد )
من معانيها :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من مَنزِلة إلى مَنزِلة :
من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس :
إلى مَنزِلة (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس :
٢- جملة :
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ )(( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )):
من معانيها :
١- هُوَ ( صورة ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
أي :
١- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٢- هُوَ ( الحكمة : الكلمة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٣- هُوَ ( الروح : القوة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٤- هُوَ ( النور ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٥- هُوَ ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٦- هُوَ ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٧- هُوَ ( حياة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٨- هُوَ (حكمة: كلمة ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٩- هُوَ ( روح: قوة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٠- هُوَ ( نور ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١١- هُوَ ( حياة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٢- هُوَ ( حكمة: كلمة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٣- هُوَ ( روح : قوة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٤- هُوَ ( نور ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
١٥- هُوَ ( جسم، جسد ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١٦- هُوَ ( جسم، جسد )(حياة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٧- هُوَ ( جسم، جسد )(حكمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٨- هُوَ ( جسم، جسد )(كلمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٩- هُوَ ( جسم، جسد )(روح) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٠- هُوَ ( جسم، جسد )(قوة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢١- هُوَ (جسم، جسد) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٢- هُوَ (جسم، جسد) (حياة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٣- هُوَ (جسم، جسد)(حكمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٤- هُوَ (جسم، جسد) (كلمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٥- هُوَ (جسم، جسد) (روح) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٦- هُوَ (جسم، جسد) (قوة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*" لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )".
(يو 6).
*"فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ يَحْيَا (بِي)".
(يو 6).
"( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ ( كَلاَمُكَ )( لِي )
( لِلْفَرَحِ )( وَلِبَهْجَةِ ) قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ ( وَلَيْسَ ) إِلهٌ ( مَعِي ).
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-12 03:24:58
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"(وَلَيْسَ)( أَحَدٌ) صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ ) الَّذِي ) نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمات : ( صَعِدَ، نَزَلَ ):
من معانيها :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من مَنزِلة إلى مَنزِلة :
من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس :
إلى مَنزِلة (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس :
٢- جملة : (ابْنُ الإِنْسَانِ)
من معانيها :
١- هُوَ ( صورة ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
أي :
١- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٢- هُوَ ( الحكمة : الكلمة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٣- هُوَ ( الروح : القوة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٤- هُوَ ( النور ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٥- هُوَ ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٦- هُوَ ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٧- هُوَ ( حياة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٨- هُوَ (حكمة: كلمة ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٩- هُوَ ( روح: قوة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٠- هُوَ ( نور ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١١- هُوَ ( حياة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٢- هُوَ ( حكمة: كلمة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٣- هُوَ ( روح : قوة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٤- هُوَ ( نور ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
١٥- هُوَ ( جسم، جسد ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١٦- هُوَ ( جسم، جسد )(حياة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٧- هُوَ ( جسم، جسد )(حكمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٨- هُوَ ( جسم، جسد )(كلمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٩- هُوَ ( جسم، جسد )(روح) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٠- هُوَ ( جسم، جسد )(قوة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢١- هُوَ (جسم، جسد) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٢- هُوَ (جسم، جسد) (حياة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٣- هُوَ (جسم، جسد)(حكمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٤- هُوَ (جسم، جسد) (كلمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٥- هُوَ (جسم، جسد) (روح) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٦- هُوَ (جسم، جسد) (قوة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*" لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )".
(يو 6).
*"فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ يَحْيَا (بِي)".
(يو 6).
"( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ ( كَلاَمُكَ )( لِي )
( لِلْفَرَحِ )( وَلِبَهْجَةِ ) قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ ( وَلَيْسَ ) إِلهٌ ( مَعِي ).
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"(وَلَيْسَ)( أَحَدٌ) صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ ) الَّذِي ) نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمات : ( صَعِدَ، نَزَلَ ):
من معانيها :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من مَنزِلة إلى مَنزِلة :
من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس :
إلى مَنزِلة (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس :
٢- جملة : (ابْنُ الإِنْسَانِ)
من معانيها :
١- هُوَ ( صورة ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
أي :
١- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٢- هُوَ ( الحكمة : الكلمة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٣- هُوَ ( الروح : القوة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٤- هُوَ ( النور ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٥- هُوَ ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٦- هُوَ ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٧- هُوَ ( حياة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٨- هُوَ (حكمة: كلمة ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٩- هُوَ ( روح: قوة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٠- هُوَ ( نور ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١١- هُوَ ( حياة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٢- هُوَ ( حكمة: كلمة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٣- هُوَ ( روح : قوة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٤- هُوَ ( نور ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
١٥- هُوَ ( جسم، جسد ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١٦- هُوَ ( جسم، جسد )(حياة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٧- هُوَ ( جسم، جسد )(حكمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٨- هُوَ ( جسم، جسد )(كلمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٩- هُوَ ( جسم، جسد )(روح) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٠- هُوَ ( جسم، جسد )(قوة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢١- هُوَ (جسم، جسد) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٢- هُوَ (جسم، جسد) (حياة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٣- هُوَ (جسم، جسد)(حكمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٤- هُوَ (جسم، جسد) (كلمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٥- هُوَ (جسم، جسد) (روح) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٦- هُوَ (جسم، جسد) (قوة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*" لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )".
(يو 6).
*"فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ يَحْيَا (بِي)".
(يو 6).
"( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ ( كَلاَمُكَ )( لِي )
( لِلْفَرَحِ )( وَلِبَهْجَةِ ) قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ ( وَلَيْسَ ) إِلهٌ ( مَعِي ).
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-12 03:20:19
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ ( رَأَيْتُمُ ) ( ابْنَ الإِنْسَانِ )
(صَاعِدًا) إِلَى ( حَيْثُ كَانَ) ( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة:
(صَاعِدًا) إِلَى ( حَيْثُ كَانَ) ( أَوَّلًا ):
من معانيها :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من مَنزِلة إلى مَنزِلة :
من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس :
إلى مَنزِلة (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس :
٢- جملة : ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
١- هُوَ ( صورة ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
أي :
١- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٢- هُوَ ( الحكمة : الكلمة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٣- هُوَ ( الروح : القوة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٤- هُوَ ( النور ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٥- هُوَ ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٦- هُوَ ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٧- هُوَ ( حياة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٨- هُوَ (حكمة: كلمة ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٩- هُوَ ( روح: قوة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٠- هُوَ ( نور ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١١- هُوَ ( حياة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٢- هُوَ ( حكمة: كلمة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٣- هُوَ ( روح : قوة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٤- هُوَ ( نور ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
١٥- هُوَ ( جسم، جسد ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١٦- هُوَ ( جسم، جسد )(حياة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٧- هُوَ ( جسم، جسد )(حكمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٨- هُوَ ( جسم، جسد )(كلمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٩- هُوَ ( جسم، جسد )(روح) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٠- هُوَ ( جسم، جسد )(قوة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢١- هُوَ (جسم، جسد) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٢- هُوَ (جسم، جسد) (حياة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٣- هُوَ (جسم، جسد)(حكمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٤- هُوَ (جسم، جسد) (كلمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٥- هُوَ (جسم، جسد) (روح) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٦- هُوَ (جسم، جسد) (قوة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*" لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )".
(يو 6).
*"فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ يَحْيَا (بِي)".
(يو 6).
"( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ ( كَلاَمُكَ )( لِي )
( لِلْفَرَحِ )( وَلِبَهْجَةِ ) قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ ( وَلَيْسَ ) إِلهٌ ( مَعِي ).
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ ( رَأَيْتُمُ ) ( ابْنَ الإِنْسَانِ )
(صَاعِدًا) إِلَى ( حَيْثُ كَانَ) ( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة:
(صَاعِدًا) إِلَى ( حَيْثُ كَانَ) ( أَوَّلًا ):
من معانيها :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من مَنزِلة إلى مَنزِلة :
من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس :
إلى مَنزِلة (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس :
٢- جملة : ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
١- هُوَ ( صورة ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
أي :
١- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٢- هُوَ ( الحكمة : الكلمة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٣- هُوَ ( الروح : القوة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٤- هُوَ ( النور ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٥- هُوَ ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٦- هُوَ ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٧- هُوَ ( حياة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٨- هُوَ (حكمة: كلمة ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٩- هُوَ ( روح: قوة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٠- هُوَ ( نور ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١١- هُوَ ( حياة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٢- هُوَ ( حكمة: كلمة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٣- هُوَ ( روح : قوة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٤- هُوَ ( نور ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
١٥- هُوَ ( جسم، جسد ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١٦- هُوَ ( جسم، جسد )(حياة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٧- هُوَ ( جسم، جسد )(حكمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٨- هُوَ ( جسم، جسد )(كلمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٩- هُوَ ( جسم، جسد )(روح) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٠- هُوَ ( جسم، جسد )(قوة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢١- هُوَ (جسم، جسد) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٢- هُوَ (جسم، جسد) (حياة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٣- هُوَ (جسم، جسد)(حكمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٤- هُوَ (جسم، جسد) (كلمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٥- هُوَ (جسم، جسد) (روح) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٦- هُوَ (جسم، جسد) (قوة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*" لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )".
(يو 6).
*"فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ يَحْيَا (بِي)".
(يو 6).
"( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ ( كَلاَمُكَ )( لِي )
( لِلْفَرَحِ )( وَلِبَهْجَةِ ) قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ ( وَلَيْسَ ) إِلهٌ ( مَعِي ).
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-12 02:32:09
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ ( وَلَيْسَ ) إِلهٌ ( مَعِي ).
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) ( بِالْمَوْتِ )،"
( كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ):
من معانبها :
١- هُوَ ( صورة ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
أي :
١- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٢- هُوَ ( الحكمة : الكلمة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٣- هُوَ ( الروح : القوة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٤- هُوَ ( النور ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٥- هُوَ ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٦- هُوَ ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٧- هُوَ ( حياة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٨- هُوَ (حكمة: كلمة ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٩- هُوَ ( روح: قوة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٠- هُوَ ( نور ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١١- هُوَ ( حياة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٢- هُوَ ( حكمة: كلمة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٣- هُوَ ( روح : قوة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٤- هُوَ ( نور ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
١٥- هُوَ ( جسم، جسد ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١٦- هُوَ ( جسم، جسد )(حياة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٧- هُوَ ( جسم، جسد )(حكمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٨- هُوَ ( جسم، جسد )(كلمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٩- هُوَ ( جسم، جسد )(روح) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٠- هُوَ ( جسم، جسد )(قوة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢١- هُوَ (جسم، جسد) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٢- هُوَ (جسم، جسد) (حياة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٣- هُوَ (جسم، جسد)(حكمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٤- هُوَ (جسم، جسد) (كلمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٥- هُوَ (جسم، جسد) (روح) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٦- هُوَ (جسم، جسد) (قوة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ ( وَلَيْسَ ) إِلهٌ ( مَعِي ).
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) ( بِالْمَوْتِ )،"
( كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ):
من معانبها :
١- هُوَ ( صورة ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي فيها يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
أي :
١- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٢- هُوَ ( الحكمة : الكلمة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٣- هُوَ ( الروح : القوة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٤- هُوَ ( النور ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٥- هُوَ ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٦- هُوَ ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٧- هُوَ ( حياة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٨- هُوَ (حكمة: كلمة ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
٩- هُوَ ( روح: قوة ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٠- هُوَ ( نور ) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١١- هُوَ ( حياة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٢- هُوَ ( حكمة: كلمة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٣- هُوَ ( روح : قوة ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح :
١٤- هُوَ ( نور ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
١٥- هُوَ ( جسم، جسد ) (الله) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح:
١٦- هُوَ ( جسم، جسد )(حياة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٧- هُوَ ( جسم، جسد )(حكمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٨- هُوَ ( جسم، جسد )(كلمة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٩- هُوَ ( جسم، جسد )(روح) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٠- هُوَ ( جسم، جسد )(قوة) (الله) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢١- هُوَ (جسم، جسد) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٢- هُوَ (جسم، جسد) (حياة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٣- هُوَ (جسم، جسد)(حكمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٤- هُوَ (جسم، جسد) (كلمة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٥- هُوَ (جسم، جسد) (روح) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٢٦- هُوَ (جسم، جسد) (قوة) (الحق)
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-12 02:03:55
*"وَدَعَا يَعْبِيصُ إِلهَ إِسْرَائِيلَ قَائِلًا:
«لَيْتَكَ تُبَارِكُنِي، وَتُوَسِّعُ تُخُومِي،
وَتَكُونُ يَدُكَ مَعِي،
وَتَحْفَظُنِي مِنَ الشَّرِّ حَتَّى لاَ يُتْعِبُنِي».
فَآتَاهُ اللهُ بِمَا سَأَلَ."
(1 أخ 4: 10).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ:
من معانيها :
( إِلهَ ) (أبونا يعقوب ابن ابونا اسحق ابن ابونا ابراهيم) القديسين اللذين بالمحبة والحق
( آمنوا والتصقوا ) بالله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
«لَيْتَكَ تُبَارِكُنِي، وَتُوَسِّعُ تُخُومِي،
وَتَكُونُ يَدُكَ مَعِي،
وَتَحْفَظُنِي مِنَ الشَّرِّ حَتَّى لاَ يُتْعِبُنِي».
فَآتَاهُ اللهُ بِمَا سَأَلَ."
(1 أخ 4: 10).
** التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ:
من معانيها :
( إِلهَ ) (أبونا يعقوب ابن ابونا اسحق ابن ابونا ابراهيم) القديسين اللذين بالمحبة والحق
( آمنوا والتصقوا ) بالله
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-12 01:56:16
*" صَلاَةٌ لِحَبَقُّوقَ النَّبِيِّ عَلَى الشَّجَوِيَّةِ:
*" يَا رَبُّ، قَدْ سَمِعْتُ خَبَرَكَ فَجَزِعْتُ. يَا رَبُّ، عَمَلَكَ فِي وَسَطِ السِّنِينَ أَحْيِهِ. فِي وَسَطِ السِّنِينَ عَرِّفْ. فِي الْغَضَبِ اذْكُرِ ( الرَّحْمَةَ ). اَللهُ جَاءَ مِنْ تِيمَانَ، وَالْقُدُّوسُ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ. سِلاَهْ. جَلاَلُهُ غَطَّى السَّمَاوَاتِ، وَالأَرْضُ امْتَلأَتْ مِنْ تَسْبِيحِهِ. وَكَانَ لَمَعَانٌ كَالنُّورِ. لَهُ مِنْ يَدِهِ شُعَاعٌ، وَهُنَاكَ اسْتِتَارُ قُدْرَتِهِ. قُدَّامَهُ ذَهَبَ الْوَبَأُ، وَعِنْدَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتِ الْحُمَّى. وَقَفَ وَقَاسَ الأَرْضَ. نَظَرَ فَرَجَفَ الأُمَمُ وَدُكَّتِ الْجِبَالُ الدَّهْرِيَّةُ وَخَسَفَتْ آكَامُ الْقِدَمِ. مَسَالِكُ الأَزَلِ لَهُ. رَأَيْتُ خِيَامَ كُوشَانَ تَحْتَ بَلِيَّةٍ. رَجَفَتْ شُقَقُ أَرْضِ مِدْيَانَ. هَلْ عَلَى الأَنْهَارِ حَمِيَ يَا رَبُّ؟ هَلْ عَلَى الأَنْهَارِ غَضَبُكَ؟ أَوْ عَلَى الْبَحْرِ سَخَطُكَ حَتَّى إِنَّكَ رَكِبْتَ خَيْلَكَ، مَرْكَبَاتِكَ مَرْكَبَاتِ الْخَلاَصِ؟ عُرِّيَتْ قَوْسُكَ تَعْرِيَةً. سُبَاعِيَّاتُ سِهَامٍ كَلِمَتُكَ. سِلاَهْ. شَقَّقْتَ الأَرْضَ أَنْهَارًا. أَبْصَرَتْكَ فَفَزِعَتِ الْجِبَالُ. سَيْلُ الْمِيَاهِ طَمَا. أَعْطَتِ اللُّجَّةُ صَوْتَهَا. رَفَعَتْ يَدَيْهَا إِلَى الْعَلاَءِ. اَلشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَقَفَا فِي بُرُوجِهِمَا لِنُورِ سِهَامِكَ الطَّائِرَةِ، لِلَمَعَانِ بَرْقِ مَجْدِكَ. بِغَضَبٍ خَطَرْتَ فِي الأَرْضِ، بِسَخَطٍ دُسْتَ الأُمَمَ.
خَرَجْتَ ( لِخَلاَصِ )( شَعْبِكَ )،
لِخَلاَصِ مَسِيحِكَ. سَحَقْتَ رَأْسَ بَيْتِ الشِّرِّيرِ مُعَرِّيًا الأَسَاسَ حَتَّى الْعُنُقِ. سِلاَهْ. ثَقَبْتَ بِسِهَامِهِ رَأْسَ قَبَائِلِهِ. عَصَفُوا لِتَشْتِيتِي. ابْتِهَاجُهُمْ كَمَا لأَكْلِ الْمِسْكِينِ فِي الْخُفْيَةِ. سَلَكْتَ الْبَحْرَ بِخَيْلِكَ، كُوَمَ الْمِيَاهِ الْكَثِيرَةِ. سَمِعْتُ فَارْتَعَدَتْ أَحْشَائِي. مِنَ الصَّوْتِ رَجَفَتْ شَفَتَايَ. دَخَلَ النَّخْرُ فِي عِظَامِي، وَارْتَعَدْتُ فِي مَكَانِي لأَسْتَرِيحَ فِي يَوْمِ الضِّيقِ، عِنْدَ صُعُودِ الشَّعْبِ الَّذِي يَزْحَمُنَا.
فَمَعَ أَنَّهُ لاَ يُزْهِرُ التِّينُ،
وَلاَ يَكُونُ حَمْلٌ فِي الْكُرُومِ.
يَكْذِبُ عَمَلُ الزَّيْتُونَةِ،
وَالْحُقُولُ لاَ تَصْنَعُ طَعَامًا.
يَنْقَطِعُ الْغَنَمُ مِنَ الْحَظِيرَةِ،
وَلاَ بَقَرَ فِي الْمَذَاوِدِ،
فَإِنِّي ( أَبْتَهِجُ )( بِالرَّبِّ )
( وَأَفْرَحُ ) ( بِإِلهِ ) خَلاَصِي.
اَلرَّبُّ السَّيِّدُ ( قُوَّتِي )،
وَيَجْعَلُ قَدَمَيَّ كَالأَيَائِلِ،
وَيُمَشِّينِي عَلَى مُرْتَفَعَاتِي".
(سفر حبقوق٣).
*" يَا رَبُّ، قَدْ سَمِعْتُ خَبَرَكَ فَجَزِعْتُ. يَا رَبُّ، عَمَلَكَ فِي وَسَطِ السِّنِينَ أَحْيِهِ. فِي وَسَطِ السِّنِينَ عَرِّفْ. فِي الْغَضَبِ اذْكُرِ ( الرَّحْمَةَ ). اَللهُ جَاءَ مِنْ تِيمَانَ، وَالْقُدُّوسُ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ. سِلاَهْ. جَلاَلُهُ غَطَّى السَّمَاوَاتِ، وَالأَرْضُ امْتَلأَتْ مِنْ تَسْبِيحِهِ. وَكَانَ لَمَعَانٌ كَالنُّورِ. لَهُ مِنْ يَدِهِ شُعَاعٌ، وَهُنَاكَ اسْتِتَارُ قُدْرَتِهِ. قُدَّامَهُ ذَهَبَ الْوَبَأُ، وَعِنْدَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتِ الْحُمَّى. وَقَفَ وَقَاسَ الأَرْضَ. نَظَرَ فَرَجَفَ الأُمَمُ وَدُكَّتِ الْجِبَالُ الدَّهْرِيَّةُ وَخَسَفَتْ آكَامُ الْقِدَمِ. مَسَالِكُ الأَزَلِ لَهُ. رَأَيْتُ خِيَامَ كُوشَانَ تَحْتَ بَلِيَّةٍ. رَجَفَتْ شُقَقُ أَرْضِ مِدْيَانَ. هَلْ عَلَى الأَنْهَارِ حَمِيَ يَا رَبُّ؟ هَلْ عَلَى الأَنْهَارِ غَضَبُكَ؟ أَوْ عَلَى الْبَحْرِ سَخَطُكَ حَتَّى إِنَّكَ رَكِبْتَ خَيْلَكَ، مَرْكَبَاتِكَ مَرْكَبَاتِ الْخَلاَصِ؟ عُرِّيَتْ قَوْسُكَ تَعْرِيَةً. سُبَاعِيَّاتُ سِهَامٍ كَلِمَتُكَ. سِلاَهْ. شَقَّقْتَ الأَرْضَ أَنْهَارًا. أَبْصَرَتْكَ فَفَزِعَتِ الْجِبَالُ. سَيْلُ الْمِيَاهِ طَمَا. أَعْطَتِ اللُّجَّةُ صَوْتَهَا. رَفَعَتْ يَدَيْهَا إِلَى الْعَلاَءِ. اَلشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَقَفَا فِي بُرُوجِهِمَا لِنُورِ سِهَامِكَ الطَّائِرَةِ، لِلَمَعَانِ بَرْقِ مَجْدِكَ. بِغَضَبٍ خَطَرْتَ فِي الأَرْضِ، بِسَخَطٍ دُسْتَ الأُمَمَ.
خَرَجْتَ ( لِخَلاَصِ )( شَعْبِكَ )،
لِخَلاَصِ مَسِيحِكَ. سَحَقْتَ رَأْسَ بَيْتِ الشِّرِّيرِ مُعَرِّيًا الأَسَاسَ حَتَّى الْعُنُقِ. سِلاَهْ. ثَقَبْتَ بِسِهَامِهِ رَأْسَ قَبَائِلِهِ. عَصَفُوا لِتَشْتِيتِي. ابْتِهَاجُهُمْ كَمَا لأَكْلِ الْمِسْكِينِ فِي الْخُفْيَةِ. سَلَكْتَ الْبَحْرَ بِخَيْلِكَ، كُوَمَ الْمِيَاهِ الْكَثِيرَةِ. سَمِعْتُ فَارْتَعَدَتْ أَحْشَائِي. مِنَ الصَّوْتِ رَجَفَتْ شَفَتَايَ. دَخَلَ النَّخْرُ فِي عِظَامِي، وَارْتَعَدْتُ فِي مَكَانِي لأَسْتَرِيحَ فِي يَوْمِ الضِّيقِ، عِنْدَ صُعُودِ الشَّعْبِ الَّذِي يَزْحَمُنَا.
فَمَعَ أَنَّهُ لاَ يُزْهِرُ التِّينُ،
وَلاَ يَكُونُ حَمْلٌ فِي الْكُرُومِ.
يَكْذِبُ عَمَلُ الزَّيْتُونَةِ،
وَالْحُقُولُ لاَ تَصْنَعُ طَعَامًا.
يَنْقَطِعُ الْغَنَمُ مِنَ الْحَظِيرَةِ،
وَلاَ بَقَرَ فِي الْمَذَاوِدِ،
فَإِنِّي ( أَبْتَهِجُ )( بِالرَّبِّ )
( وَأَفْرَحُ ) ( بِإِلهِ ) خَلاَصِي.
اَلرَّبُّ السَّيِّدُ ( قُوَّتِي )،
وَيَجْعَلُ قَدَمَيَّ كَالأَيَائِلِ،
وَيُمَشِّينِي عَلَى مُرْتَفَعَاتِي".
(سفر حبقوق٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-12 00:41:09
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
من معانيها:
١- (وَالحياة) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٢- (وَالحكمة) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٣- (وَالروح) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٤- (وَالقوة) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٥- (وَالنور) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٦- (وَالحق) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٧- (وَالله) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٨- ( وَحياة ) الله
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٩- ( وَحكمة: وكلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
١٠- ( وروح: وقوة ) الله
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
١١- ( والحق )
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
١٣- ( وحياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
١٤- ( وحكمة: وكلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
١٥- ( وروح: وقوة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
١٦- ( ونور ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
١٦- ( ونور ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
*" فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
«نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ
إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَفِعَ ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟
مَنْ هُوَ هذَا ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟»
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«( النُّورُ ) مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ".
وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
*" مَا دَامَ لَكُمُ (النُّورُ) آمِنُوا (بِالنُّورِ) لِتَصِيرُوا ( أَبْنَاءَ )( النُّورِ ).
تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهذَا ثُمَّ مَضَى وَاخْتَفَى عَنْهُمْ.
(يوحنا١٢).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة ( ابْنُ الإِنْسَانِ ):
من معانيها :
١- (صورة)(جسم، جسد) (بشرية) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
٢- (صورة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
التي فيها يحل ( كل ملء )
١- (حياة، كلمة، روح) الله
( الحي الحكيم القوي )
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- (حياة، حكمة، قوة) الله
( الحي الحكيم القوي )
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٣- (حياة، كلمة، روح) الحق
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- (حياة،حكمة، قوة) الحق
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- (حياة، كلمة، روح)
( النور الحقيقي )
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٦- (حياة،حكمة، قوة)
( النور الحقيقي )
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٧- ( نور ) ( الله ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٨- ( نور ) ( الحق ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )"."
(يو 1).
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
من معانيها:
١- (وَالحياة) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٢- (وَالحكمة) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٣- (وَالروح) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٤- (وَالقوة) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٥- (وَالنور) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٦- (وَالحق) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٧- (وَالله) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٨- ( وَحياة ) الله
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
٩- ( وَحكمة: وكلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
١٠- ( وروح: وقوة ) الله
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
١١- ( والحق )
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
١٣- ( وحياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
١٤- ( وحكمة: وكلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
١٥- ( وروح: وقوة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
١٦- ( ونور ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
١٦- ( ونور ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
صَارَ ( جَسَدًا ) وَحَلَّ بَيْنَنَا:
*" فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
«نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ
إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَفِعَ ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟
مَنْ هُوَ هذَا ( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟»
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«( النُّورُ ) مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ".
وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
*" مَا دَامَ لَكُمُ (النُّورُ) آمِنُوا (بِالنُّورِ) لِتَصِيرُوا ( أَبْنَاءَ )( النُّورِ ).
تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهذَا ثُمَّ مَضَى وَاخْتَفَى عَنْهُمْ.
(يوحنا١٢).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة ( ابْنُ الإِنْسَانِ ):
من معانيها :
١- (صورة)(جسم، جسد) (بشرية) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
القدوس يسوع المسيح التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
٢- (صورة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
التي فيها يحل ( كل ملء )
١- (حياة، كلمة، روح) الله
( الحي الحكيم القوي )
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- (حياة، حكمة، قوة) الله
( الحي الحكيم القوي )
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٣- (حياة، كلمة، روح) الحق
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- (حياة،حكمة، قوة) الحق
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- (حياة، كلمة، روح)
( النور الحقيقي )
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٦- (حياة،حكمة، قوة)
( النور الحقيقي )
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٧- ( نور ) ( الله ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٨- ( نور ) ( الحق ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )"."
(يو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-11 23:47:42
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ مِنَ (السَّمَاءِ)".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
( الجسم، الجسد )( البشري ) الأَوَّلُ
(مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ مِنَ (السَّمَاءِ):
من معانيها:
(الجسم، الجسد)( البشري ) الثَّانِي
١- ( الرَّبُّ ) مِنَ ( السَّمَاءِ ):
٢- ( الحياة ) القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٣- ( الحكمة: الكلمة ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٤- ( الروح : القوة ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٥- ( النور الحقيقي ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٦- ( الله ) القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٧- ( حياة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٨- ( حكمة: كلمة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٩- ( روح: قوة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
١٠- ( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
١١- ( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
١٢- ( حياة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
١٣- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
١٤- ( روح: قوة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
١٥- ( نور )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
*" لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ ) ( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )".
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( حَقٌ ) :
من معانيها :
( حياة، كلمة، روح ) ( حَقٌ ):
( حياة، حكمة، قوة ) ( حَقٌ ).
*"أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي ( أَنَا )( أُعْطِي )
( هُوَ ) ( جَسَدِي )
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ'.
(يو 6).
*"( وَالْكَلِمَةُ )( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
الوصية الصالحة السابقة :
١- ( الْكَلِمَةُ ) :
من معانيها :
١- ( الحياة ) القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٢- ( الحكمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٣- ( الروح ) القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٤- ( القوة ) القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٥- ( النور ) القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٦- ( الله ) القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٧- ( الحق ) القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح.
*"( اَلْكَلاَمُ ) الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ
هُوَ ( رُوحٌ )( وَحَيَاةٌ )،" (يو 6).
*" فَبِالْمَسِيحِ
( قُوَّةِ ) اللهِ ( وَحِكْمَةِ ) اللهِ".
(1 كو 1).
*"( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ ( كَلاَمُكَ ) لِي
( لِلْفَرَحِ ) ( وَلِبَهْجَةِ ) قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ مِنَ (السَّمَاءِ)".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
( الجسم، الجسد )( البشري ) الأَوَّلُ
(مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ مِنَ (السَّمَاءِ):
من معانيها:
(الجسم، الجسد)( البشري ) الثَّانِي
١- ( الرَّبُّ ) مِنَ ( السَّمَاءِ ):
٢- ( الحياة ) القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٣- ( الحكمة: الكلمة ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٤- ( الروح : القوة ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٥- ( النور الحقيقي ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٦- ( الله ) القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٧- ( حياة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٨- ( حكمة: كلمة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٩- ( روح: قوة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
١٠- ( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
١١- ( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
١٢- ( حياة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
١٣- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
١٤- ( روح: قوة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
١٥- ( نور )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
*" لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ ) ( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )".
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( حَقٌ ) :
من معانيها :
( حياة، كلمة، روح ) ( حَقٌ ):
( حياة، حكمة، قوة ) ( حَقٌ ).
*"أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي ( أَنَا )( أُعْطِي )
( هُوَ ) ( جَسَدِي )
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ'.
(يو 6).
*"( وَالْكَلِمَةُ )( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
الوصية الصالحة السابقة :
١- ( الْكَلِمَةُ ) :
من معانيها :
١- ( الحياة ) القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٢- ( الحكمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٣- ( الروح ) القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٤- ( القوة ) القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٥- ( النور ) القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٦- ( الله ) القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
٧- ( الحق ) القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح.
*"( اَلْكَلاَمُ ) الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ
هُوَ ( رُوحٌ )( وَحَيَاةٌ )،" (يو 6).
*" فَبِالْمَسِيحِ
( قُوَّةِ ) اللهِ ( وَحِكْمَةِ ) اللهِ".
(1 كو 1).
*"( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ ( كَلاَمُكَ ) لِي
( لِلْفَرَحِ ) ( وَلِبَهْجَةِ ) قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-11 22:58:31
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ ) بِرَّكَ وَحْدَكَ". (مز 71).
** نموذج لتقديم
( صلاة واعتراف واعتذار ) إلى الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح :
بطريقة فرايحية زميرية برقص وسرور:
١- فيها (لا نذكر) ( اسم، صورة ) الشر:
٢- فيها ( نذكر ) ( اسم، صورة ) البر :
** النموذج:
*" يا الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح :
إنك وهبتنى تعليما بأن عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ، وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،
فلذلك إليك ( آتِي )( بِجَبَرُوتِك )،( أَذْكُرُ ) بِرَّكَ وَحْدَكَ :
** هبني أيها الرب الإله السيد الملك الصالح القدوس يسوع المسيح:
أن تسامحنى: هبنى أنال منك
( رحمة وإحسان وغفران ) مع الإلتصاق بك :
هبنى أن تغذينى ببرك كل يوم :
هبنى أن كل يوم
١- تشبعني بخبزك الحي القدوس:
٢- تروينى بماءك الحي القدوس :
٣- هبني أن تجعلني أزداد كل يوم فى
( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صلاحك، ايمانك، علمك، وداعتك، حكمتك، صدقك، رحمتك، إحسانك، حنانك، عدلك، أمانتك، هدوءك، حلمك، قوتك، قدرتك، ذكاءك، تواضعك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، مشاعرك، احاسيسك )
وتجعلني كل يوم
أزداد فى (برك وملكوتك السماوي) :
وكل من تريد
أن ينال منك هذا ( البر ) فإنى باسمك القدوس أريد أن ينال منك هذا (البر):
*" وكل من تريد أنت أن ينال منك ( جهاد ) كثير جدا جدا على الارض موزع على أيام كثيرة جدا جدا
على الأرض : بطريقة
( زميرية فرايحية بسرور ورقص ) :
فإنى باسمك القدوس أريد أن
أن ينال منك جهاد كثير جدا جدا على الارض موزع على أيام كثيرة جدا جدا على الأرض : بطريقة
( زميرية فرايحية بسرور ورقص ) :
** ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٣- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى (صورة)(جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله
أبونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي له
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ ) بِرَّكَ وَحْدَكَ". (مز 71).
** نموذج لتقديم
( صلاة واعتراف واعتذار ) إلى الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح :
بطريقة فرايحية زميرية برقص وسرور:
١- فيها (لا نذكر) ( اسم، صورة ) الشر:
٢- فيها ( نذكر ) ( اسم، صورة ) البر :
** النموذج:
*" يا الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح :
إنك وهبتنى تعليما بأن عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ، وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،
فلذلك إليك ( آتِي )( بِجَبَرُوتِك )،( أَذْكُرُ ) بِرَّكَ وَحْدَكَ :
** هبني أيها الرب الإله السيد الملك الصالح القدوس يسوع المسيح:
أن تسامحنى: هبنى أنال منك
( رحمة وإحسان وغفران ) مع الإلتصاق بك :
هبنى أن تغذينى ببرك كل يوم :
هبنى أن كل يوم
١- تشبعني بخبزك الحي القدوس:
٢- تروينى بماءك الحي القدوس :
٣- هبني أن تجعلني أزداد كل يوم فى
( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صلاحك، ايمانك، علمك، وداعتك، حكمتك، صدقك، رحمتك، إحسانك، حنانك، عدلك، أمانتك، هدوءك، حلمك، قوتك، قدرتك، ذكاءك، تواضعك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، مشاعرك، احاسيسك )
وتجعلني كل يوم
أزداد فى (برك وملكوتك السماوي) :
وكل من تريد
أن ينال منك هذا ( البر ) فإنى باسمك القدوس أريد أن ينال منك هذا (البر):
*" وكل من تريد أنت أن ينال منك ( جهاد ) كثير جدا جدا على الارض موزع على أيام كثيرة جدا جدا
على الأرض : بطريقة
( زميرية فرايحية بسرور ورقص ) :
فإنى باسمك القدوس أريد أن
أن ينال منك جهاد كثير جدا جدا على الارض موزع على أيام كثيرة جدا جدا على الأرض : بطريقة
( زميرية فرايحية بسرور ورقص ) :
** ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٣- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى (صورة)(جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله
أبونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي له
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-11 07:12:56
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-11 07:12:01
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-11 07:05:40
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-11 07:05:04
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-11 07:04:25
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-11 07:03:42
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-11 07:02:32
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-11 07:01:38
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-11 07:00:14
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-11 06:57:45
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-11 06:55:32
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-11 06:12:32
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-11 06:12:14
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَرَاءَ الرَّبِّ إِلهِكُمْ تَسِيرُونَ،
وَإِيَّاهُ تَتَّقُونَ، وَوَصَايَاهُ تَحْفَظُونَ، وَصَوْتَهُ تَسْمَعُونَ، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُونَ،
وَبِهِ ( تَلْتَصِقُونَ )"." (تث 13: 4).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: وَبِهِ ( تَلْتَصِقُونَ ):
من معانيها :
تلتصقون ( بمعرفته، بمخافته، بمحبته، بسلامه، بطول أناته، بصبره، بلطفه، بصلاحه، بايمانه، بعلمه، بوداعته، بحكمته، برحمته، بحنانه، بإحسانه، بعدله، بقوته، بقدرته، بتواصعه، بامانته، بصدقه، بحلمه، بهدوءه، بحزنه، بفرحه، بتعبه، براحته، بألمه، بسروره، بوجعه، بابتهاجه، بمشاعره، بأحاسيسه، بإرادته، بأفكاره، بكلامه، بأعماله).
*"( مُلْتَصِقِينَ )( بِالْخَيْرِ )".
(رو 12).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- ( مُلْتَصِقِينَ )
( بإرادة، بأفكار، بكلام، بأعمال )( الْخَيْر، البر ).
*"فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
عَالِمِينَ أَنَّكُمْ كَمَا
أَنْتُمْ ( شُرَكَاءُ ) فِي ( الآلاَمِ )،
كَذلِكَ فِي ( التَّعْزِيَةِ ) أَيْضًا".
(2 كو 1).
*" بَلْ كَمَا
( اشْتَرَكْتُمْ ) فِي ( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )، ( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي ( اسْتِعْلاَنِ )( مَجْدِهِ )( أَيْضًا )
( مُبْتَهِجِينَ )". (1 بط 4).
*"إِنَّ لِي حُزْنًا عَظِيمًا وَوَجَعًا فِي قَلْبِي لاَ يَنْقَطِعُ."
(رو 9).
*" وَلكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ. وَلكِنْ لاَ أَنَا، بَلْ نِعْمَةُ اللهِ الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ. ( أَذْكُرُ ) بِرَّكَ وَحْدَكَ". (مز 71).
** ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٣- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى (صورة)(جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله
أبونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي له
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَرَاءَ الرَّبِّ إِلهِكُمْ تَسِيرُونَ،
وَإِيَّاهُ تَتَّقُونَ، وَوَصَايَاهُ تَحْفَظُونَ، وَصَوْتَهُ تَسْمَعُونَ، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُونَ،
وَبِهِ ( تَلْتَصِقُونَ )"." (تث 13: 4).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: وَبِهِ ( تَلْتَصِقُونَ ):
من معانيها :
تلتصقون ( بمعرفته، بمخافته، بمحبته، بسلامه، بطول أناته، بصبره، بلطفه، بصلاحه، بايمانه، بعلمه، بوداعته، بحكمته، برحمته، بحنانه، بإحسانه، بعدله، بقوته، بقدرته، بتواصعه، بامانته، بصدقه، بحلمه، بهدوءه، بحزنه، بفرحه، بتعبه، براحته، بألمه، بسروره، بوجعه، بابتهاجه، بمشاعره، بأحاسيسه، بإرادته، بأفكاره، بكلامه، بأعماله).
*"( مُلْتَصِقِينَ )( بِالْخَيْرِ )".
(رو 12).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- ( مُلْتَصِقِينَ )
( بإرادة، بأفكار، بكلام، بأعمال )( الْخَيْر، البر ).
*"فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
عَالِمِينَ أَنَّكُمْ كَمَا
أَنْتُمْ ( شُرَكَاءُ ) فِي ( الآلاَمِ )،
كَذلِكَ فِي ( التَّعْزِيَةِ ) أَيْضًا".
(2 كو 1).
*" بَلْ كَمَا
( اشْتَرَكْتُمْ ) فِي ( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )، ( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي ( اسْتِعْلاَنِ )( مَجْدِهِ )( أَيْضًا )
( مُبْتَهِجِينَ )". (1 بط 4).
*"إِنَّ لِي حُزْنًا عَظِيمًا وَوَجَعًا فِي قَلْبِي لاَ يَنْقَطِعُ."
(رو 9).
*" وَلكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ. وَلكِنْ لاَ أَنَا، بَلْ نِعْمَةُ اللهِ الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ. ( أَذْكُرُ ) بِرَّكَ وَحْدَكَ". (مز 71).
** ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٣- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى (صورة)(جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله
أبونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي له
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-11 04:34:37
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ. ( أَذْكُرُ ) بِرَّكَ وَحْدَكَ". (مز 71).
** نموذج لتقديم
( صلاة واعتراف واعتذار ) إلى الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح :
بطريقة فرايحية زميرية برقص وسرور:
١- فيها (لا نذكر) ( اسم، صورة ) الشر:
٢- فيها ( نذكر ) ( اسم، صورة ) البر :
** النموذج:
*" يا الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح :
إنك وهبتنى تعليما بأن عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ، وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ، فلذلك إليك ( آتِي )( بِجَبَرُوتِك )، ( أَذْكُرُ ) بِرَّكَ وَحْدَكَ :
** هبني أيها الرب الإله السيد الملك الصالح القدوس يسوع المسيح:
أن تسامحنى: هبنى أنال منك ( رحمة وإحسان وغفران ) مع الإلتصاق بك :
هبنى أن تغذينى ببرك كل يوم :
هبنى أن كل يوم
١- تشبعني بخبزك الحي القدوس:
٢- تروينى بماءك الحي القدوس :
٣- هبني أن تجعلني أزداد كل يوم فى
( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صلاحك، ايمانك، علمك، وداعتك، حكمتك، صدقك، رحمتك، إحسانك، حنانك، عدلك، أمانتك، هدوءك، حلمك، قوتك، قدرتك، ذكاءك، تواضعك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، مشاعرك، احاسيسك )
وتجعلني كل يوم
أزداد فى (برك وملكوتك السماوي) :
وكل من تريد
أن ينال منك هذا ( البر ) فإنى باسمك القدوس أريد أن ينال منك هذا (البر):
*" وكل من تريد أنت أن ينال منك ( جهاد ) كثير جدا جدا على الارض موزع على أيام كثيرة جدا جدا
على الأرض : بطريقة
( زميرية فرايحية بسرور ورقص ) :
فإنى باسمك القدوس أريد أن
أن ينال منك جهاد كثير جدا جدا على الارض موزع على أيام كثيرة جدا جدا على الأرض : بطريقة
( زميرية فرايحية بسرور ورقص ) :
** ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٣- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى (صورة)(جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله
أبونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي له
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ. ( أَذْكُرُ ) بِرَّكَ وَحْدَكَ". (مز 71).
** نموذج لتقديم
( صلاة واعتراف واعتذار ) إلى الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح :
بطريقة فرايحية زميرية برقص وسرور:
١- فيها (لا نذكر) ( اسم، صورة ) الشر:
٢- فيها ( نذكر ) ( اسم، صورة ) البر :
** النموذج:
*" يا الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي القدوس يسوع المسيح :
إنك وهبتنى تعليما بأن عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ، وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ، فلذلك إليك ( آتِي )( بِجَبَرُوتِك )، ( أَذْكُرُ ) بِرَّكَ وَحْدَكَ :
** هبني أيها الرب الإله السيد الملك الصالح القدوس يسوع المسيح:
أن تسامحنى: هبنى أنال منك ( رحمة وإحسان وغفران ) مع الإلتصاق بك :
هبنى أن تغذينى ببرك كل يوم :
هبنى أن كل يوم
١- تشبعني بخبزك الحي القدوس:
٢- تروينى بماءك الحي القدوس :
٣- هبني أن تجعلني أزداد كل يوم فى
( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، صبرك، لطفك، صلاحك، ايمانك، علمك، وداعتك، حكمتك، صدقك، رحمتك، إحسانك، حنانك، عدلك، أمانتك، هدوءك، حلمك، قوتك، قدرتك، ذكاءك، تواضعك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سعادتك، وجعك، سرورك، دموعك، مشاعرك، احاسيسك )
وتجعلني كل يوم
أزداد فى (برك وملكوتك السماوي) :
وكل من تريد
أن ينال منك هذا ( البر ) فإنى باسمك القدوس أريد أن ينال منك هذا (البر):
*" وكل من تريد أنت أن ينال منك ( جهاد ) كثير جدا جدا على الارض موزع على أيام كثيرة جدا جدا
على الأرض : بطريقة
( زميرية فرايحية بسرور ورقص ) :
فإنى باسمك القدوس أريد أن
أن ينال منك جهاد كثير جدا جدا على الارض موزع على أيام كثيرة جدا جدا على الأرض : بطريقة
( زميرية فرايحية بسرور ورقص ) :
** ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله ( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي الملك الصالح القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٣- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى (صورة)(جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
٤- الذي السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُه :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٦- الذي هُوَ رب وإله
أبونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به :
٧- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي له
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-11 02:56:34
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"حِينَئِذٍ صَرَفَ يَسُوعُ الْجُمُوعَ وَجَاءَ إِلَى الْبَيْتِ. فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ:
«فَسِّرْ لَنَا مَثَلَ زَوَانِ الْحَقْلِ».
فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ:
اَلزَّارِعُ الزَّرْعَ الْجَيِّدَ هُوَ (ابْنُ الإِنْسَانِ).
وَالْحَقْلُ هُوَ (الْعَالَمُ).
وَالزَّرْعُ الْجَيِّدُ هُوَ (بَنُو الْمَلَكُوتِ).
وَالزَّوَانُ هُوَ (بَنُو الشِّرِّيرِ).
وَالْعَدُوُّ الَّذِي زَرَعَهُ هُوَ ( إِبْلِيسُ ).
وَالْحَصَادُ هُوَ ( انْقِضَاءُ الْعَالَمِ ).
وَالْحَصَّادُونَ هُمُ ( الْمَلاَئِكَةُ ).
فَكَمَا يُجْمَعُ الزَّوَانُ وَيُحْرَقُ بِالنَّارِ،
هكَذَا يَكُونُ فِي انْقِضَاءِ هذَا الْعَالَمِ:
يُرْسِلُ ( ابْنُ الإِنْسَانِ )( مَلاَئِكَتَهُ )
فَيَجْمَعُونَ مِنْ ( مَلَكُوتِهِ )
جَمِيعَ الْمَعَاثِرِ وَفَاعِلِي الإِثْمِ،
وَيَطْرَحُونَهُمْ فِي أَتُونِ النَّارِ.
هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ.
حِينَئِذٍ يُضِيءُ الأَبْرَارُ كَالشَّمْسِ فِي مَلَكُوتِ أَبِيهِمْ.
مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ".
(متى١٣).
** فى التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : ( ابْنُ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
(صورة)(جسم، جسد) (بشرية) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
أي الذي فيه يحل (كل ملء):
١- ( الحياة ) ( الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- (الحكمة: الكلمة ) ( الحي القوي )
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٣- (الروح: القوة ) ( الحي الحكيم )
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٦- ( حياة ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٧- ( حكمة: كلمة ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٨- ( روح: قوة ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا
٩- ( حياة ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٠- ( حكمة: كلمة ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١١- ( روح: قوة ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*"وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى (صُورَتِنَا) (كَشَبَهِنَا)،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".
(تك1).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"حِينَئِذٍ صَرَفَ يَسُوعُ الْجُمُوعَ وَجَاءَ إِلَى الْبَيْتِ. فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ:
«فَسِّرْ لَنَا مَثَلَ زَوَانِ الْحَقْلِ».
فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ:
اَلزَّارِعُ الزَّرْعَ الْجَيِّدَ هُوَ (ابْنُ الإِنْسَانِ).
وَالْحَقْلُ هُوَ (الْعَالَمُ).
وَالزَّرْعُ الْجَيِّدُ هُوَ (بَنُو الْمَلَكُوتِ).
وَالزَّوَانُ هُوَ (بَنُو الشِّرِّيرِ).
وَالْعَدُوُّ الَّذِي زَرَعَهُ هُوَ ( إِبْلِيسُ ).
وَالْحَصَادُ هُوَ ( انْقِضَاءُ الْعَالَمِ ).
وَالْحَصَّادُونَ هُمُ ( الْمَلاَئِكَةُ ).
فَكَمَا يُجْمَعُ الزَّوَانُ وَيُحْرَقُ بِالنَّارِ،
هكَذَا يَكُونُ فِي انْقِضَاءِ هذَا الْعَالَمِ:
يُرْسِلُ ( ابْنُ الإِنْسَانِ )( مَلاَئِكَتَهُ )
فَيَجْمَعُونَ مِنْ ( مَلَكُوتِهِ )
جَمِيعَ الْمَعَاثِرِ وَفَاعِلِي الإِثْمِ،
وَيَطْرَحُونَهُمْ فِي أَتُونِ النَّارِ.
هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ.
حِينَئِذٍ يُضِيءُ الأَبْرَارُ كَالشَّمْسِ فِي مَلَكُوتِ أَبِيهِمْ.
مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ".
(متى١٣).
** فى التعاليم الصالحة السابقة :
١- جملة : ( ابْنُ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
(صورة)(جسم، جسد) (بشرية) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
أي الذي فيه يحل (كل ملء):
١- ( الحياة ) ( الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- (الحكمة: الكلمة ) ( الحي القوي )
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٣- (الروح: القوة ) ( الحي الحكيم )
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٦- ( حياة ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٧- ( حكمة: كلمة ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٨- ( روح: قوة ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا
٩- ( حياة ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١٠- ( حكمة: كلمة ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
١١- ( روح: قوة ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*"وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى (صُورَتِنَا) (كَشَبَهِنَا)،" (تك1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".
(تك1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-11 01:22:54
** فى رحلة الجهاد كل يوم
الوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم زالوصايا الصالحة:
*" ( وَظَهَرَ ) لَهُ ( الرَّبُّ ) عِنْدَ بَلُّوطَاتِ مَمْرَا وَهُوَ جَالِسٌ فِي بَابِ الْخَيْمَةِ وَقْتَ حَرِّ النَّهَارِ، فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا ( ثَلاَثَةُ )( رِجَالٍ ) وَاقِفُونَ لَدَيْهِ.
فَلَمَّا نَظَرَ رَكَضَ لاسْتِقْبَالِهِمْ مِنْ بَابِ الْخَيْمَةِ وَسَجَدَ إِلَى الأَرْضِ، وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَلاَ تَتَجَاوَزْ عَبْدَكَ. لِيُؤْخَذْ قَلِيلُ مَاءٍ وَاغْسِلُوا أَرْجُلَكُمْ وَاتَّكِئُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ، فَآخُذَ كِسْرَةَ خُبْزٍ، فَتُسْنِدُونَ قُلُوبَكُمْ ثُمَّ تَجْتَازُونَ، لأَنَّكُمْ قَدْ مَرَرْتُمْ عَلَى عَبْدِكُمْ».
فَقَالُوا: «هكَذَا تَفْعَلُ كَمَا تَكَلَّمْتَ».
فَأَسْرَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْخَيْمَةِ إِلَى سَارَةَ، وَقَالَ:
«أَسْرِعِي بِثَلاَثِ كَيْلاَتٍ دَقِيقًا سَمِيذًا.
اعْجِنِي وَاصْنَعِي خُبْزَ مَلَّةٍ».
ثُمَّ رَكَضَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْبَقَرِ وَأَخَذَ عِجْلًا رَخْصًا وَجَيِّدًا وَأَعْطَاهُ لِلْغُلاَمِ
فَأَسْرَعَ لِيَعْمَلَهُ.
ثُمَّ أَخَذَ ( زُبْدًا )( وَلَبَنًا )،
( وَالْعِجْلَ ) الَّذِي عَمِلَهُ،
(( وَوَضَعَهَا ))(( قُدَّامَهُمْ )).
وَإِذْ كَانَ هُوَ وَاقِفًا لَدَيْهِمْ تَحْتَ الشَّجَرَةِ (( أَكَلُوا )).
(تكوين١٨).
*"ثُمَّ قَامَ ( الرِّجَالُ ) مِنْ هُنَاكَ وَتَطَلَّعُوا نَحْوَ سَدُومَ.
وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ مَاشِيًا مَعَهُمْ لِيُشَيِّعَهُمْ.
فَقَالَ الرَّبُّ: «هَلْ أُخْفِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ مَا أَنَا فَاعِلُهُ، وَإِبْرَاهِيمُ يَكُونُ أُمَّةً كَبِيرَةً وَقَوِيَّةً، وَيَتَبَارَكُ بِهِ جَمِيعُ أُمَمِ الأَرْضِ؟
(تكوين١٨).
*" فَجَاءَ (الْمَلاَكَانِ) إِلَى سَدُومَ مَسَاءً،
وَكَانَ لُوطٌ جَالِسًا فِي بَابِ سَدُومَ. فَلَمَّا رَآهُمَا لُوطٌ قَامَ لاسْتِقْبَالِهِمَا، وَسَجَدَ بِوَجْهِهِ إِلَى الأَرْضِ.
وَقَالَ: «يَا سَيِّدَيَّ، مِيلاَ إِلَى بَيْتِ عَبْدِكُمَا وَبِيتَا وَاغْسِلاَ أَرْجُلَكُمَا،
ثُمَّ تُبَكِّرَانِ وَتَذْهَبَانِ فِي طَرِيقِكُمَا».
فَقَالاَ: «لاَ، بَلْ فِي السَّاحَةِ نَبِيتُ».
( فَأَلَحَّ ) عَلَيْهِمَا جِدًّا،
فَمَالاَ إِلَيْهِ وَدَخَلاَ بَيْتَهُ،
فَصَنَعَ لَهُمَا ( ضِيَافَةً )
(وَخَبَزَ )( فَطِيرًا )( فَأَكَلاَ )".(تكوين١٩).
الوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم زالوصايا الصالحة:
*" ( وَظَهَرَ ) لَهُ ( الرَّبُّ ) عِنْدَ بَلُّوطَاتِ مَمْرَا وَهُوَ جَالِسٌ فِي بَابِ الْخَيْمَةِ وَقْتَ حَرِّ النَّهَارِ، فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا ( ثَلاَثَةُ )( رِجَالٍ ) وَاقِفُونَ لَدَيْهِ.
فَلَمَّا نَظَرَ رَكَضَ لاسْتِقْبَالِهِمْ مِنْ بَابِ الْخَيْمَةِ وَسَجَدَ إِلَى الأَرْضِ، وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَلاَ تَتَجَاوَزْ عَبْدَكَ. لِيُؤْخَذْ قَلِيلُ مَاءٍ وَاغْسِلُوا أَرْجُلَكُمْ وَاتَّكِئُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ، فَآخُذَ كِسْرَةَ خُبْزٍ، فَتُسْنِدُونَ قُلُوبَكُمْ ثُمَّ تَجْتَازُونَ، لأَنَّكُمْ قَدْ مَرَرْتُمْ عَلَى عَبْدِكُمْ».
فَقَالُوا: «هكَذَا تَفْعَلُ كَمَا تَكَلَّمْتَ».
فَأَسْرَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْخَيْمَةِ إِلَى سَارَةَ، وَقَالَ:
«أَسْرِعِي بِثَلاَثِ كَيْلاَتٍ دَقِيقًا سَمِيذًا.
اعْجِنِي وَاصْنَعِي خُبْزَ مَلَّةٍ».
ثُمَّ رَكَضَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْبَقَرِ وَأَخَذَ عِجْلًا رَخْصًا وَجَيِّدًا وَأَعْطَاهُ لِلْغُلاَمِ
فَأَسْرَعَ لِيَعْمَلَهُ.
ثُمَّ أَخَذَ ( زُبْدًا )( وَلَبَنًا )،
( وَالْعِجْلَ ) الَّذِي عَمِلَهُ،
(( وَوَضَعَهَا ))(( قُدَّامَهُمْ )).
وَإِذْ كَانَ هُوَ وَاقِفًا لَدَيْهِمْ تَحْتَ الشَّجَرَةِ (( أَكَلُوا )).
(تكوين١٨).
*"ثُمَّ قَامَ ( الرِّجَالُ ) مِنْ هُنَاكَ وَتَطَلَّعُوا نَحْوَ سَدُومَ.
وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ مَاشِيًا مَعَهُمْ لِيُشَيِّعَهُمْ.
فَقَالَ الرَّبُّ: «هَلْ أُخْفِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ مَا أَنَا فَاعِلُهُ، وَإِبْرَاهِيمُ يَكُونُ أُمَّةً كَبِيرَةً وَقَوِيَّةً، وَيَتَبَارَكُ بِهِ جَمِيعُ أُمَمِ الأَرْضِ؟
(تكوين١٨).
*" فَجَاءَ (الْمَلاَكَانِ) إِلَى سَدُومَ مَسَاءً،
وَكَانَ لُوطٌ جَالِسًا فِي بَابِ سَدُومَ. فَلَمَّا رَآهُمَا لُوطٌ قَامَ لاسْتِقْبَالِهِمَا، وَسَجَدَ بِوَجْهِهِ إِلَى الأَرْضِ.
وَقَالَ: «يَا سَيِّدَيَّ، مِيلاَ إِلَى بَيْتِ عَبْدِكُمَا وَبِيتَا وَاغْسِلاَ أَرْجُلَكُمَا،
ثُمَّ تُبَكِّرَانِ وَتَذْهَبَانِ فِي طَرِيقِكُمَا».
فَقَالاَ: «لاَ، بَلْ فِي السَّاحَةِ نَبِيتُ».
( فَأَلَحَّ ) عَلَيْهِمَا جِدًّا،
فَمَالاَ إِلَيْهِ وَدَخَلاَ بَيْتَهُ،
فَصَنَعَ لَهُمَا ( ضِيَافَةً )
(وَخَبَزَ )( فَطِيرًا )( فَأَكَلاَ )".(تكوين١٩).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-10 23:31:08
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ ( مَكَانًا )".
(أف 4).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها أن نزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه الوصية الصالحة؛
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟"
(مرا 3).
** تأملات :
الله (الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(نوره) الحقيقي مالئ السماوات والأرص وسماء السماوات وفوق جميع السماوات :
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته صلاحه، ايمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، أمانته، صدقه، رحمته، حنانه، احسانه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، فوته، فدرته، صبره، حزنه، فرحه، تعبه راحته، ألمه، سروره، وجعه، ابتهاجه، دموعه، عرقه، جسمه، دمه ) مالئ السماوات والأرض وسماء السماوات وفوق جميع السماوات:
*"عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ ) تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ ( بِدَمٍ ) كَرِيمٍ،
كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
دَمِ الْمَسِيحِ،
مَعْرُوفًا سَابِقًا ( قَبْلَ ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ ( أُظْهِرَ ) فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(١بطرس١).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ ( مَكَانًا )".
(أف 4).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها أن نزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور)
بهذه الوصية الصالحة؛
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟"
(مرا 3).
** تأملات :
الله (الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(نوره) الحقيقي مالئ السماوات والأرص وسماء السماوات وفوق جميع السماوات :
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته صلاحه، ايمانه، علمه، وداعته، هدوءه، حلمه، أمانته، صدقه، رحمته، حنانه، احسانه، حياته، حكمته، كلمته، روحه، فوته، فدرته، صبره، حزنه، فرحه، تعبه راحته، ألمه، سروره، وجعه، ابتهاجه، دموعه، عرقه، جسمه، دمه ) مالئ السماوات والأرض وسماء السماوات وفوق جميع السماوات:
*"عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ ) تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ ( بِدَمٍ ) كَرِيمٍ،
كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
دَمِ الْمَسِيحِ،
مَعْرُوفًا سَابِقًا ( قَبْلَ ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ ( أُظْهِرَ ) فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(١بطرس١).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-10 21:14:28
** فى رحلة الجهاد كل بوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعالبم والوصايا الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ
أَنْ ( لاَ أَقُولَ ) عَنْ ( إِنْسَانٍ مَا )
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
*" ( أَعْطُوا ) ( تُعْطَوْا )،
( كَيْلًا )( جَيِّدًا ) مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ (بِنَفْسِ) (الْكَيْلِ) الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ
( يُكَالُ ) لَكُمْ". (لو 6).
*"وَقَالَ لَهُمُ:
«انْظُرُوا مَا تَسْمَعُونَ!
بِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ وَيُزَادُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ".
(مر 4).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*" فَمَتَى كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً
فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،" (لو 11).
*" السَّالِكُ بِالْحَقِّ وَالْمُتَكَلِّمُ بِالاسْتِقَامَةِ، الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ، النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ، الَّذِي يَسُدُّ أُذُنَيْهِ عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ، وَيُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ فِي الأَعَالِي يَسْكُنُ. حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ. يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ. اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ. تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً". (إشعياء٣٣).
*" مَنْ يَسْتُرْ مَعْصِيَةً يَطْلُبِ الْمَحَبَّةَ،
(أم 17).
*"وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ،
لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً،
لأَنَّ (الْمَحَبَّةَ) تَسْتُرُ كَثْرَةً مِنَ الْخَطَايَا".
(1 بط 4).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ أَمَامِي فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
*"( آتِي ) ( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعالبم والوصايا الصالحة :
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ
أَنْ ( لاَ أَقُولَ ) عَنْ ( إِنْسَانٍ مَا )
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
*" ( أَعْطُوا ) ( تُعْطَوْا )،
( كَيْلًا )( جَيِّدًا ) مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ (بِنَفْسِ) (الْكَيْلِ) الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ
( يُكَالُ ) لَكُمْ". (لو 6).
*"وَقَالَ لَهُمُ:
«انْظُرُوا مَا تَسْمَعُونَ!
بِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ وَيُزَادُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ".
(مر 4).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*" فَمَتَى كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً
فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،" (لو 11).
*" السَّالِكُ بِالْحَقِّ وَالْمُتَكَلِّمُ بِالاسْتِقَامَةِ، الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ، النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ، الَّذِي يَسُدُّ أُذُنَيْهِ عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ، وَيُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ فِي الأَعَالِي يَسْكُنُ. حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ. يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ. اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ. تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً". (إشعياء٣٣).
*" مَنْ يَسْتُرْ مَعْصِيَةً يَطْلُبِ الْمَحَبَّةَ،
(أم 17).
*"وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ،
لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً،
لأَنَّ (الْمَحَبَّةَ) تَسْتُرُ كَثْرَةً مِنَ الْخَطَايَا".
(1 بط 4).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ أَمَامِي فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
*"( آتِي ) ( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-10 20:53:10
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق فى
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، قوة، قدرة، حكمة، ذكاء، هدوء، حلم، تواضع، رحمة، حنان، إحسان، عدل، أمانة، صدق، تعب، راحة، حزن، فرح، وجع، سرور، ألم، ابتهاج، سعادة ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك، والسلطان )
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" فلنزداد كل يوم فى الجهاد بالمحبة والحق :
فى تفديم ( تنببه، تذكير، انذار، تحذير، عتاب، تعليم، تشجيع، مشورة، نصيحة، رأى، فكر، كلام، صدقة، غفران ) من الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح الذي فينا :
إلى كل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
*"فَقَالَ:
«الَّذِي صَنَعَ ( مَعَهُ ) الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا»".
(لو 10).
** ( فلنتغذي كل يوم )
بالمحبة والحق من
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، قوة، قدرة، حكمة، ذكاء، هدوء، حلم، تواضع، رحمة، حنان، إحسان، عدل، أمانة، صدق، تعب، راحة، حزن، فرح، وجع، سرور، ألم، ابتهاج، سعادة ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
فنزداد كل يوم فى
( بره وملكوته السماوي ).
*" إِنَّ لِي (حُزْنًا ) عَظِيمًا
( وَوَجَعًا ) فِي قَلْبِي لاَ يَنْقَطِعُ".
(رو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد بالمحبة والحق فى
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، قوة، قدرة، حكمة، ذكاء، هدوء، حلم، تواضع، رحمة، حنان، إحسان، عدل، أمانة، صدق، تعب، راحة، حزن، فرح، وجع، سرور، ألم، ابتهاج، سعادة ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْك، والسلطان )
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" فلنزداد كل يوم فى الجهاد بالمحبة والحق :
فى تفديم ( تنببه، تذكير، انذار، تحذير، عتاب، تعليم، تشجيع، مشورة، نصيحة، رأى، فكر، كلام، صدقة، غفران ) من الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح الذي فينا :
إلى كل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
*"فَقَالَ:
«الَّذِي صَنَعَ ( مَعَهُ ) الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا»".
(لو 10).
** ( فلنتغذي كل يوم )
بالمحبة والحق من
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، قوة، قدرة، حكمة، ذكاء، هدوء، حلم، تواضع، رحمة، حنان، إحسان، عدل، أمانة، صدق، تعب، راحة، حزن، فرح، وجع، سرور، ألم، ابتهاج، سعادة ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
فنزداد كل يوم فى
( بره وملكوته السماوي ).
*" إِنَّ لِي (حُزْنًا ) عَظِيمًا
( وَوَجَعًا ) فِي قَلْبِي لاَ يَنْقَطِعُ".
(رو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-10 08:19:42
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
(وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** الوصية الصالحة السابقة أعطتنا تعليما وايمانا بأن :
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي اللقدوس يسوع المسيح:
١- ( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ):
٢- هُوَ ( بذاته ) ( وحده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( صنع الفداء ):
٣- هُوَ
(بحياته، وكلمته، وروحه، وجسمه) ( وحده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( صنع الفداء ):
٤- هُوَ
(بحياته، وحكمته، وقوته، وجسمه) ( وحده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( صنع الفداء ):
٥- هُوَ
(بحياته، وكلمته، وروحه، وجسمه) ( وحده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( أعطانا ):
(حياة، وكلمة، وروح، وجسم) مقدسين:
٦- هُوَ
(بحياته، وحكمته، وقوته، وجسمه) ( وحده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( أعطانا ):
(حياة، وحكمة، وقوة، وجسم) مقدسين.
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ
(وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ)( لاَ تَسَعُكَ)،"
(1 مل 8).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
(وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إر 17).
** الوصية الصالحة السابقة أعطتنا تعليما وايمانا بأن :
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي اللقدوس يسوع المسيح:
١- ( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ):
٢- هُوَ ( بذاته ) ( وحده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( صنع الفداء ):
٣- هُوَ
(بحياته، وكلمته، وروحه، وجسمه) ( وحده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( صنع الفداء ):
٤- هُوَ
(بحياته، وحكمته، وقوته، وجسمه) ( وحده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( صنع الفداء ):
٥- هُوَ
(بحياته، وكلمته، وروحه، وجسمه) ( وحده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( أعطانا ):
(حياة، وكلمة، وروح، وجسم) مقدسين:
٦- هُوَ
(بحياته، وحكمته، وقوته، وجسمه) ( وحده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( أعطانا ):
(حياة، وحكمة، وقوة، وجسم) مقدسين.
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ
(وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ)( لاَ تَسَعُكَ)،"
(1 مل 8).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-10 04:41:01
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
(اعْتَمَدُوا) بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ.
وَلَمَّا (وَضَعَ) بُولُسُ (يَدَيْهِ) عَلَيْهِمْ
( حَلَّ )( الرُّوحُ الْقُدُسُ ) عَلَيْهِمْ،
فَطَفِقُوا يَتَكَلَّمُونَ بِلُغَاتٍ وَيَتَنَبَّأُونَ. وَكَانَ جَمِيعُ الرِّجَالِ نَحْوَ اثْنَيْ عَشَرَ.(أعمال١٩).
*" وَلَمَّا سَمِعَ الرُّسُلُ الَّذِينَ فِي أُورُشَلِيمَ أَنَّ السَّامِرَةَ قَدْ قَبِلَتْ كَلِمَةَ اللهِ، أَرْسَلُوا إِلَيْهِمْ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا،
اللَّذَيْنِ لَمَّا نَزَلاَ صَلَّيَا لأَجْلِهِمْ لِكَيْ
( يَقْبَلُوا )( الرُّوحَ الْقُدُسَ )،
لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَدْ حَلَّ بَعْدُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ،
غَيْرَ أَنَّهُمْ
(كَانُوا)(مُعْتَمِدِينَ) بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ.
حِينَئِذٍ ( وَضَعَا ) ( الأَيَادِيَ ) عَلَيْهِمْ
( فَقَبِلُوا )( الرُّوحَ الْقُدُسَ )".
(أعمال الرسل٨).
*"فَبَيْنَمَا بُطْرُسُ يَتَكَلَّمُ بِهذِهِ الأُمُورِ
( حَلَّ)( الرُّوحُ ) الْقُدُسُ
عَلَى ( جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا (يَسْمَعُونَ) الْكَلِمَةَ".
(أع 10).
*"وَفِيمَا هُمَا سَائِرَانِ فِي (الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى (مَاءٍ)، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
(اعْتَمَدُوا) بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ.
وَلَمَّا (وَضَعَ) بُولُسُ (يَدَيْهِ) عَلَيْهِمْ
( حَلَّ )( الرُّوحُ الْقُدُسُ ) عَلَيْهِمْ،
فَطَفِقُوا يَتَكَلَّمُونَ بِلُغَاتٍ وَيَتَنَبَّأُونَ. وَكَانَ جَمِيعُ الرِّجَالِ نَحْوَ اثْنَيْ عَشَرَ.(أعمال١٩).
*" وَلَمَّا سَمِعَ الرُّسُلُ الَّذِينَ فِي أُورُشَلِيمَ أَنَّ السَّامِرَةَ قَدْ قَبِلَتْ كَلِمَةَ اللهِ، أَرْسَلُوا إِلَيْهِمْ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا،
اللَّذَيْنِ لَمَّا نَزَلاَ صَلَّيَا لأَجْلِهِمْ لِكَيْ
( يَقْبَلُوا )( الرُّوحَ الْقُدُسَ )،
لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَدْ حَلَّ بَعْدُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ،
غَيْرَ أَنَّهُمْ
(كَانُوا)(مُعْتَمِدِينَ) بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ.
حِينَئِذٍ ( وَضَعَا ) ( الأَيَادِيَ ) عَلَيْهِمْ
( فَقَبِلُوا )( الرُّوحَ الْقُدُسَ )".
(أعمال الرسل٨).
*"فَبَيْنَمَا بُطْرُسُ يَتَكَلَّمُ بِهذِهِ الأُمُورِ
( حَلَّ)( الرُّوحُ ) الْقُدُسُ
عَلَى ( جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا (يَسْمَعُونَ) الْكَلِمَةَ".
(أع 10).
*"وَفِيمَا هُمَا سَائِرَانِ فِي (الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى (مَاءٍ)، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-10 04:22:32
** تأملات:
** ان كان لنا ايمان بان الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس الرحيم العادل يسوع المسيح :
قد ناول تلاميذه القديسين
( جسده ودمه ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
فهُوَ رئيس الكهنة العظيم القادر ان يناولنا
( جسده ودمه ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
أيضا ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء)
بطريقة ( مرئية أو غير مرئية ):
قادر أن
١- يناولنا بيده ( هُوَ ) القدوس
( جسده ودمه ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
بيده ( هُوَ ) القدوس:
بطريقة ( مريئية أو غير مرئية )
٢- يناولنا ( جسده ودمه ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
على ( يد )
أباء كهنة وكلاءه القديسين .
بطريقة ( مريئية أو غير مرئية ).
*' فَمَنْ هُوَ الْعَبْدُ (الأَمِينُ الْحَكِيمُ)
الَّذِي أَقَامَهُ سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ ( لِيُعْطِيَهُمُ)( الطَّعَامَ )( فِي حِينِهِ )؟
( طُوبَى ) لِذلِكَ الْعَبْدِ الَّذِي إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُ يَجِدُهُ يَفْعَلُ هكَذَا!
اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يُقِيمُهُ عَلَى جَمِيعِ أَمْوَالِهِ". (متى٢٤).
*" هكَذَا فَلْيَحْسِبْنَا الإِنْسَانُ
كَخُدَّامِ الْمَسِيحِ،
( وَوُكَلاَءِ ) ( سَرَائِرِ ) اللهِ،
ثُمَّ يُسْأَلُ فِي ( الْوُكَلاَءِ ) لِكَيْ يُوجَدَ الإِنْسَانُ ( أَمِينًا )". (١كورنثوس٤).
** ( الآب والإبن ) القدوس:
هُوَ ( صورة )( جسم، جسد ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
١- ( الآب ) القدوس: هُوَ
( صورة )( جسم، جسد )( مجد ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
٢- ( الإبن ) القدوس: هُوَ
(صورة)( جسم، جسد )( تواضع ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا).
** الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
١- ( ذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
(لا تتغير) منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بذاته) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)(مجده)
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٣- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بحياته، وحكمته، وقوته، وجسمه) القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)(مجده)
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٤- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بحياته، وكلمته، وروحه، وجسمه) القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)(مجده)
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٥- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بحياته، وكلمته، وروحه، وجسمه) القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)( نوره )
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
*"لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ".
(مت 17).
١- كلمة ( هَيْئَتُهُ ) :
من معانيها : ( شكله، صورته ).
*"الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2: 9).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )". (إشعياء٤٣).
*"(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا أَعْطِنَا (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
*" (فَلاَ تَطْلُبُوا) أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
** ان كان لنا ايمان بان الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس الرحيم العادل يسوع المسيح :
قد ناول تلاميذه القديسين
( جسده ودمه ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
فهُوَ رئيس الكهنة العظيم القادر ان يناولنا
( جسده ودمه ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
أيضا ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء)
بطريقة ( مرئية أو غير مرئية ):
قادر أن
١- يناولنا بيده ( هُوَ ) القدوس
( جسده ودمه ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
بيده ( هُوَ ) القدوس:
بطريقة ( مريئية أو غير مرئية )
٢- يناولنا ( جسده ودمه ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
على ( يد )
أباء كهنة وكلاءه القديسين .
بطريقة ( مريئية أو غير مرئية ).
*' فَمَنْ هُوَ الْعَبْدُ (الأَمِينُ الْحَكِيمُ)
الَّذِي أَقَامَهُ سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ ( لِيُعْطِيَهُمُ)( الطَّعَامَ )( فِي حِينِهِ )؟
( طُوبَى ) لِذلِكَ الْعَبْدِ الَّذِي إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُ يَجِدُهُ يَفْعَلُ هكَذَا!
اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يُقِيمُهُ عَلَى جَمِيعِ أَمْوَالِهِ". (متى٢٤).
*" هكَذَا فَلْيَحْسِبْنَا الإِنْسَانُ
كَخُدَّامِ الْمَسِيحِ،
( وَوُكَلاَءِ ) ( سَرَائِرِ ) اللهِ،
ثُمَّ يُسْأَلُ فِي ( الْوُكَلاَءِ ) لِكَيْ يُوجَدَ الإِنْسَانُ ( أَمِينًا )". (١كورنثوس٤).
** ( الآب والإبن ) القدوس:
هُوَ ( صورة )( جسم، جسد ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
١- ( الآب ) القدوس: هُوَ
( صورة )( جسم، جسد )( مجد ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
٢- ( الإبن ) القدوس: هُوَ
(صورة)( جسم، جسد )( تواضع ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا).
** الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
١- ( ذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
(لا تتغير) منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بذاته) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)(مجده)
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٣- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بحياته، وحكمته، وقوته، وجسمه) القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)(مجده)
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٤- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بحياته، وكلمته، وروحه، وجسمه) القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)(مجده)
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٥- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بحياته، وكلمته، وروحه، وجسمه) القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)( نوره )
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
*"لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ".
(مت 17).
١- كلمة ( هَيْئَتُهُ ) :
من معانيها : ( شكله، صورته ).
*"الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2: 9).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )". (إشعياء٤٣).
*"(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا أَعْطِنَا (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
*" (فَلاَ تَطْلُبُوا) أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-10 03:21:19
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة؛
*"فَإِذَا ( رَجَعَ ) الشِّرِّيرُ عَنْ جَمِيعِ خَطَايَاهُ الَّتِي فَعَلَهَا وَحَفِظَ كُلَّ فَرَائِضِي وَفَعَلَ حَقًّا وَعَدْلًا فَحَيَاةً يَحْيَا.
لاَ يَمُوتُ.
(كُلُّ مَعَاصِيهِ) الَّتِي فَعَلَهَا (لاَ تُذْكَرُ) عَلَيْهِ.
فِي ( بِرِّهِ ) الَّذِي عَمِلَ يَحْيَا.
هَلْ مَسَرَّةً أُسَرُّ بِمَوْتِ الشِّرِّيرِ؟
يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
أَلاَ بِرُجُوعِهِ عَنْ طُرُقِهِ فَيَحْيَا؟
وَإِذَا ( رَجَعَ ) الْبَارُّ عَنْ بِرِّهِ وَعَمِلَ إِثْمًا وَفَعَلَ مِثْلَ كُلِّ الرَّجَاسَاتِ الَّتِي يَفْعَلُهَا الشِّرِّيرُ، أَفَيَحْيَا؟
( كُلُّ بِرِّهِ ) الَّذِي عَمِلَهُ ( لاَ يُذْكَرُ ).
فِي خِيَانَتِهِ الَّتِي خَانَهَا وَفِي خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا يَمُوتُ".
(حزقيال١٨).
*" إِذَا رَجَعَ ( الْبَارُّ ) عَنْ بِرِّهِ وَعَمِلَ إِثْمًا وَمَاتَ فِيهِ،
فَبِإِثْمِهِ الَّذِي عَمِلَهُ يَمُوتُ.
وَإِذَا رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ شَرِّهِ الَّذِي فَعَلَ،
وَعَمِلَ حَقًّا وَعَدْلًا، فَهُوَ يُحْيِي نَفْسَهُ.
رَأَى فَرَجَعَ عَنْ كُلِّ مَعَاصِيهِ الَّتِي عَمِلَهَا فَحَيَاةً يَحْيَا.
لاَ يَمُوتُ".(حزقيال١٨).
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة؛
*"فَإِذَا ( رَجَعَ ) الشِّرِّيرُ عَنْ جَمِيعِ خَطَايَاهُ الَّتِي فَعَلَهَا وَحَفِظَ كُلَّ فَرَائِضِي وَفَعَلَ حَقًّا وَعَدْلًا فَحَيَاةً يَحْيَا.
لاَ يَمُوتُ.
(كُلُّ مَعَاصِيهِ) الَّتِي فَعَلَهَا (لاَ تُذْكَرُ) عَلَيْهِ.
فِي ( بِرِّهِ ) الَّذِي عَمِلَ يَحْيَا.
هَلْ مَسَرَّةً أُسَرُّ بِمَوْتِ الشِّرِّيرِ؟
يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
أَلاَ بِرُجُوعِهِ عَنْ طُرُقِهِ فَيَحْيَا؟
وَإِذَا ( رَجَعَ ) الْبَارُّ عَنْ بِرِّهِ وَعَمِلَ إِثْمًا وَفَعَلَ مِثْلَ كُلِّ الرَّجَاسَاتِ الَّتِي يَفْعَلُهَا الشِّرِّيرُ، أَفَيَحْيَا؟
( كُلُّ بِرِّهِ ) الَّذِي عَمِلَهُ ( لاَ يُذْكَرُ ).
فِي خِيَانَتِهِ الَّتِي خَانَهَا وَفِي خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا يَمُوتُ".
(حزقيال١٨).
*" إِذَا رَجَعَ ( الْبَارُّ ) عَنْ بِرِّهِ وَعَمِلَ إِثْمًا وَمَاتَ فِيهِ،
فَبِإِثْمِهِ الَّذِي عَمِلَهُ يَمُوتُ.
وَإِذَا رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ شَرِّهِ الَّذِي فَعَلَ،
وَعَمِلَ حَقًّا وَعَدْلًا، فَهُوَ يُحْيِي نَفْسَهُ.
رَأَى فَرَجَعَ عَنْ كُلِّ مَعَاصِيهِ الَّتِي عَمِلَهَا فَحَيَاةً يَحْيَا.
لاَ يَمُوتُ".(حزقيال١٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-10 03:11:34
** تأملات:
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعالبم والوصايا الصالحة؛
*"فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
«إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ ( يُعْطِينَا )( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ )( وَنَبْنِي )".
(نح 2).
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ، غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
وَهذَا سَنَفْعَلُهُ إِنْ أَذِنَ اللهُ".(عبرانيين٦).
*" وَأَنْتُمْ ( جَمِيعًا )( إِخْوَةٌ ).
(مت 23).
*"وَالنِّهَايَةُ،
كُونُوا ( جَمِيعًا ) ( مُتَّحِدِي )( الرَّأْيِ )
( بِحِسٍّ )( وَاحِدٍ )، ذَوِي مَحَبَّةٍ أَخَوِيَّةٍ،
مُشْفِقِينَ، لُطَفَاءَ،" (1 بط 3).
*"( جَمِيعُكُمْ )
أَبْنَاءُ ( نُورٍ ) وَأَبْنَاءُ ( نَهَارٍ )". (1تس5).
*"فَإِنْ كَانَ وَعْظٌ مَا فِي الْمَسِيحِ.
إِنْ كَانَتْ ( تَسْلِيَةٌ ) مَا ( لِلْمَحَبَّةِ ).
إِنْ كَانَتْ شَرِكَةٌ مَا فِي الرُّوحِ.
إِنْ كَانَتْ أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ،
( فَتَمِّمُوا )( فَرَحِي )
حَتَّى تَفْتَكِرُوا ( فِكْرًا )( وَاحِدًا )
وَلَكُمْ ( مَحَبَّةٌ )( وَاحِدَةٌ )
( بِنَفْسٍ )( وَاحِدَةٍ )،
( مُفْتَكِرِينَ )( شَيْئًا )( وَاحِدًا )،"
(فيلي٢).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ، غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)،
(قِيَامَةَ) الأَمْوَاتِ،
(وَالدَّيْنُونَةَ) الأَبَدِيَّةَ،
وَهذَا سَنَفْعَلُهُ إِنْ أَذِنَ اللهُ".(عبرانيين٦).
** ولنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى ( عناصر )
الاختلافات بين الطوائف المسيحية الثلاث الكبيرة
سؤال: ما هي الإختلافات الجوهرية بين الطوائف: الأرتودكس، الكاتوليك، الإنجيلية أو الإنجيليين
الفروق العقائدية (الفروقات) بين الطوائف المسيحية: الأرثوذكسية - الكاثوليكية - البروتستانتية؟!
** العناصر هي :
( المعمودية ، الميرون، الإعتراف، التناول، الشفاعة، الروح القدس، طبيعة السيد المسيح، التقليد، المجئ الثانى، الدينونة، العذراء مريم ).
** ولنزداد ايضا فى التأمل
بالمحبة والحق
فى هذه التعالبم والوصايا الصالحة:
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ، غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)،
(قِيَامَةَ) الأَمْوَاتِ،
(وَالدَّيْنُونَةَ) الأَبَدِيَّةَ،
(وَهذَا) (سَنَفْعَلُهُ) إِنْ ( أَذِنَ )( اللهُ )".(عبرانيين٦).
*"فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
«إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ ( يُعْطِينَا )( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ )( وَنَبْنِي )".
(نح 2).
*" لاَ أَقُولُ هذَا لأَجْلِ دَيْنُونَةٍ،
لأَنِّي قَدْ قُلْتُ سَابِقًا إِنَّكُمْ فِي قُلُوبِنَا،
لِنَمُوتَ مَعَكُمْ وَنَعِيشَ مَعَكُمْ.
لِي ثِقَةٌ كَثِيرَةٌ بِكُمْ.
لِي افْتِخَارٌ كَثِيرٌ مِنْ جِهَتِكُمْ.
قَدِ امْتَلأْتُ تَعْزِيَةً وَازْدَدْتُ فَرَحًا جِدًّا فِي جَمِيعِ ضِيقَاتِنَا".
(٢ كورنثوس٧).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعالبم والوصايا الصالحة؛
*"فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
«إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ ( يُعْطِينَا )( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ )( وَنَبْنِي )".
(نح 2).
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ، غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
وَهذَا سَنَفْعَلُهُ إِنْ أَذِنَ اللهُ".(عبرانيين٦).
*" وَأَنْتُمْ ( جَمِيعًا )( إِخْوَةٌ ).
(مت 23).
*"وَالنِّهَايَةُ،
كُونُوا ( جَمِيعًا ) ( مُتَّحِدِي )( الرَّأْيِ )
( بِحِسٍّ )( وَاحِدٍ )، ذَوِي مَحَبَّةٍ أَخَوِيَّةٍ،
مُشْفِقِينَ، لُطَفَاءَ،" (1 بط 3).
*"( جَمِيعُكُمْ )
أَبْنَاءُ ( نُورٍ ) وَأَبْنَاءُ ( نَهَارٍ )". (1تس5).
*"فَإِنْ كَانَ وَعْظٌ مَا فِي الْمَسِيحِ.
إِنْ كَانَتْ ( تَسْلِيَةٌ ) مَا ( لِلْمَحَبَّةِ ).
إِنْ كَانَتْ شَرِكَةٌ مَا فِي الرُّوحِ.
إِنْ كَانَتْ أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ،
( فَتَمِّمُوا )( فَرَحِي )
حَتَّى تَفْتَكِرُوا ( فِكْرًا )( وَاحِدًا )
وَلَكُمْ ( مَحَبَّةٌ )( وَاحِدَةٌ )
( بِنَفْسٍ )( وَاحِدَةٍ )،
( مُفْتَكِرِينَ )( شَيْئًا )( وَاحِدًا )،"
(فيلي٢).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ، غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)،
(قِيَامَةَ) الأَمْوَاتِ،
(وَالدَّيْنُونَةَ) الأَبَدِيَّةَ،
وَهذَا سَنَفْعَلُهُ إِنْ أَذِنَ اللهُ".(عبرانيين٦).
** ولنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى ( عناصر )
الاختلافات بين الطوائف المسيحية الثلاث الكبيرة
سؤال: ما هي الإختلافات الجوهرية بين الطوائف: الأرتودكس، الكاتوليك، الإنجيلية أو الإنجيليين
الفروق العقائدية (الفروقات) بين الطوائف المسيحية: الأرثوذكسية - الكاثوليكية - البروتستانتية؟!
** العناصر هي :
( المعمودية ، الميرون، الإعتراف، التناول، الشفاعة، الروح القدس، طبيعة السيد المسيح، التقليد، المجئ الثانى، الدينونة، العذراء مريم ).
** ولنزداد ايضا فى التأمل
بالمحبة والحق
فى هذه التعالبم والوصايا الصالحة:
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ، غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)،
(قِيَامَةَ) الأَمْوَاتِ،
(وَالدَّيْنُونَةَ) الأَبَدِيَّةَ،
(وَهذَا) (سَنَفْعَلُهُ) إِنْ ( أَذِنَ )( اللهُ )".(عبرانيين٦).
*"فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
«إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ ( يُعْطِينَا )( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ )( وَنَبْنِي )".
(نح 2).
*" لاَ أَقُولُ هذَا لأَجْلِ دَيْنُونَةٍ،
لأَنِّي قَدْ قُلْتُ سَابِقًا إِنَّكُمْ فِي قُلُوبِنَا،
لِنَمُوتَ مَعَكُمْ وَنَعِيشَ مَعَكُمْ.
لِي ثِقَةٌ كَثِيرَةٌ بِكُمْ.
لِي افْتِخَارٌ كَثِيرٌ مِنْ جِهَتِكُمْ.
قَدِ امْتَلأْتُ تَعْزِيَةً وَازْدَدْتُ فَرَحًا جِدًّا فِي جَمِيعِ ضِيقَاتِنَا".
(٢ كورنثوس٧).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-09 23:23:19
تأملات :
١- سؤال: (١):
١- هل إله الملائكة القديسين هو إله البشر القديسين ؟
الإجابة : نعم : إله الملائكة القديسين هو إله البشر القديسين :
٢- سؤال: (٢):
٢- هل إله الملائكة القديسين
( ذاته ) تغيرت وقتما ظهر على الأرض لصنع الفداء ؟
الإجابة : ( ذات ) إله الملائكة القديسين لا تتغير منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٣- سؤال (٣) :
٣- هل ( ذات ) إله الناس القديسين تغيرت بعدما صنع الفداء ؟
٣- الإجابة ؛
( ذات ) إله الناس القديسين
لا تتغيرت منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٤- سؤال(٤) :
هل ان ذهبنا إلى الفردوس سنرى الرب الإله الواحد القدوس يسوع المسيح؟
٤- الإجابة :
نعم: سنرى الرب الإله الواحد
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح :
سنراه ظاهر فى الفردوس
فى (صورة) (جسم، جسد) (مجده)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
** ( الآب والإبن ) القدوس:
هُوَ ( صورة )( جسم، جسد ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
١- ( الآب ) القدوس: هُوَ
( صورة )( جسم، جسد )( مجد ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
٢- ( الإبن ) القدوس: هُوَ
(صورة)( جسم، جسد )( تواضع ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا).
** الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
١- ( ذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
(لا تتغير) منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بذاته) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)(مجده)
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٣- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بحياته، وحكمته، وقوته، وجسمه) القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)(مجده)
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٤- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بحياته، وكلمته، وروحه، وجسمه) القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)(مجده)
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٥- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بحياته، وكلمته، وروحه، وجسمه) القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)( نوره )
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
*"لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ".
(مت 17).
١- كلمة ( هَيْئَتُهُ ) :
من معانيها : ( شكله، صورته ).
١- سؤال: (١):
١- هل إله الملائكة القديسين هو إله البشر القديسين ؟
الإجابة : نعم : إله الملائكة القديسين هو إله البشر القديسين :
٢- سؤال: (٢):
٢- هل إله الملائكة القديسين
( ذاته ) تغيرت وقتما ظهر على الأرض لصنع الفداء ؟
الإجابة : ( ذات ) إله الملائكة القديسين لا تتغير منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٣- سؤال (٣) :
٣- هل ( ذات ) إله الناس القديسين تغيرت بعدما صنع الفداء ؟
٣- الإجابة ؛
( ذات ) إله الناس القديسين
لا تتغيرت منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٤- سؤال(٤) :
هل ان ذهبنا إلى الفردوس سنرى الرب الإله الواحد القدوس يسوع المسيح؟
٤- الإجابة :
نعم: سنرى الرب الإله الواحد
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح :
سنراه ظاهر فى الفردوس
فى (صورة) (جسم، جسد) (مجده)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
** ( الآب والإبن ) القدوس:
هُوَ ( صورة )( جسم، جسد ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
١- ( الآب ) القدوس: هُوَ
( صورة )( جسم، جسد )( مجد ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
٢- ( الإبن ) القدوس: هُوَ
(صورة)( جسم، جسد )( تواضع ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا).
** الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
١- ( ذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
(لا تتغير) منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بذاته) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)(مجده)
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٣- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بحياته، وحكمته، وقوته، وجسمه) القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)(مجده)
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٤- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بحياته، وكلمته، وروحه، وجسمه) القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)(مجده)
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٥- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بحياته، وكلمته، وروحه، وجسمه) القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)( نوره )
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
*"لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ".
(مت 17).
١- كلمة ( هَيْئَتُهُ ) :
من معانيها : ( شكله، صورته ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-09 23:20:43
تأملات :
١- سؤال: (١):
١- هل إله الملائكة القديسين هو إله البشر القديسين ؟
الإجابة : نعم : إله الملائكة القديسين هو إله البشر القديسين :
٢- سؤال: (٢):
٢- هل إله الملائكة القديسين
( ذاته ) تغيرت وقتما ظهر على الأرض لصنع الفداء ؟
الإجابة : ( ذات ) إله الملائكة القديسين لا تتغير منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٣- سؤال (٣) :
٣- هل ( ذات ) إله الناس القديسين تغيرت بعدما صنع الفداء ؟
٣- الإجابة ؛
( ذات ) إله الناس القديسين
لا تتغيرت منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٤- سؤال(٤) :
هل ان ذهبنا إلى الفردوس سنرى الرب الإله الواحد القدوس يسوع المسيح؟
٤- الإجابة :
نعم: سنرى الرب الإله الواحد
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح :
سنراه ظاهر فى الفردوس
فى (صورة) (جسم، جسد) (مجده)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
** ( الآب والإبن ) القدوس:
هُوَ ( صورة )( جسم، جسد ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
١- ( الآب ) القدوس: هُوَ
( صورة )( جسم، جسد )( مجد ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
٢- ( الإبن ) القدوس: هُوَ
(صورة)( جسم، جسد )( تواضع ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا).
** الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
١- ( ذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
(لا تتغير) منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بذاته) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)(مجده)
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٣- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بحياته، وحكمته، وقوته، وجسمه) القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)(مجده)
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٤- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بحياته، وكلمته، وروحه، وجسمه) القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)(مجده)
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٥- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بحياته، وكلمته، وروحه، وجسمه) القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)( نوره )
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
*"لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ".
(مت 17).
١- كلمة ( هَيْئَتُهُ ) :
من معانيها : ( شكله، صورته ).
١- سؤال: (١):
١- هل إله الملائكة القديسين هو إله البشر القديسين ؟
الإجابة : نعم : إله الملائكة القديسين هو إله البشر القديسين :
٢- سؤال: (٢):
٢- هل إله الملائكة القديسين
( ذاته ) تغيرت وقتما ظهر على الأرض لصنع الفداء ؟
الإجابة : ( ذات ) إله الملائكة القديسين لا تتغير منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٣- سؤال (٣) :
٣- هل ( ذات ) إله الناس القديسين تغيرت بعدما صنع الفداء ؟
٣- الإجابة ؛
( ذات ) إله الناس القديسين
لا تتغيرت منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٤- سؤال(٤) :
هل ان ذهبنا إلى الفردوس سنرى الرب الإله الواحد القدوس يسوع المسيح؟
٤- الإجابة :
نعم: سنرى الرب الإله الواحد
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
القدوس يسوع المسيح :
سنراه ظاهر فى الفردوس
فى (صورة) (جسم، جسد) (مجده)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
** ( الآب والإبن ) القدوس:
هُوَ ( صورة )( جسم، جسد ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
١- ( الآب ) القدوس: هُوَ
( صورة )( جسم، جسد )( مجد ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
٢- ( الإبن ) القدوس: هُوَ
(صورة)( جسم، جسد )( تواضع ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا).
** الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
١- ( ذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
(لا تتغير) منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بذاته) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)(مجده)
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٣- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بحياته، وحكمته، وقوته، وجسمه) القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)(مجده)
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٤- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بحياته، وكلمته، وروحه، وجسمه) القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)(مجده)
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٥- هُوَ ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
(بحياته، وكلمته، وروحه، وجسمه) القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
(يُنزِل، يُصعِد) درجة (ظهور)( نوره )
فى (صورة )( جسمه،جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
*"لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ".
(مت 17).
١- كلمة ( هَيْئَتُهُ ) :
من معانيها : ( شكله، صورته ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-09 17:35:38
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" وَكَانَ فِصْحُ الْيَهُودِ قَرِيبًا، فَصَعِدَ يَسُوعُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَوَجَدَ فِي الْهَيْكَلِ الَّذِينَ كَانُوا يَبِيعُونَ
( بَقَرًا )( وَغَنَمًا )( وَحَمَامًا )، ( وَالصَّيَارِفَ ) جُلُوسًا.
فَصَنَعَ (سَوْطًا) مِنْ حِبَال
(وَطَرَدَ) الْجَمِيعَ مِنَ الْهَيْكَلِ،
( اَلْغَنَمَ )( وَالْبَقَرَ )،
وَكَبَّ دَرَاهِمَ الصَّيَارِفِ وَقَلَّبَ مَوَائِدَهُمْ.
وَقَالَ لِبَاعَةِ الْحَمَامِ:
«ارْفَعُوا ( هذِهِ ) مِنْ ههُنَا! "
(يوحنا٢).
** تأملات :
فى التعالبم الصالحة السابقة :
الله القدوس يسوع المسيح
صنع (سَوْطًا) مِنْ حِبَال
ليس ليطرد به الناس :
بل صنعه ( ليطَرَد ) ( اَلْغَنَمَ )( وَالْبَقَرَ )
مِنَ الْهَيْكَلِ،
وليس ليضرب به ( اَلْغَنَمَ )( وَالْبَقَرَ ) بل (ليشير) به إليهم ليخرجوا مِنَ الْهَيْكَلِ،
ونلاحظ أنه
لم يستخدم السوط لطرد ( الْحَمَامِ ) :
وَقَالَ لِبَاعَةِ الْحَمَامِ:
( ارْفَعُوا )( هذِهِ ) مِنْ ههُنَا.
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" وَكَانَ فِصْحُ الْيَهُودِ قَرِيبًا، فَصَعِدَ يَسُوعُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَوَجَدَ فِي الْهَيْكَلِ الَّذِينَ كَانُوا يَبِيعُونَ
( بَقَرًا )( وَغَنَمًا )( وَحَمَامًا )، ( وَالصَّيَارِفَ ) جُلُوسًا.
فَصَنَعَ (سَوْطًا) مِنْ حِبَال
(وَطَرَدَ) الْجَمِيعَ مِنَ الْهَيْكَلِ،
( اَلْغَنَمَ )( وَالْبَقَرَ )،
وَكَبَّ دَرَاهِمَ الصَّيَارِفِ وَقَلَّبَ مَوَائِدَهُمْ.
وَقَالَ لِبَاعَةِ الْحَمَامِ:
«ارْفَعُوا ( هذِهِ ) مِنْ ههُنَا! "
(يوحنا٢).
** تأملات :
فى التعالبم الصالحة السابقة :
الله القدوس يسوع المسيح
صنع (سَوْطًا) مِنْ حِبَال
ليس ليطرد به الناس :
بل صنعه ( ليطَرَد ) ( اَلْغَنَمَ )( وَالْبَقَرَ )
مِنَ الْهَيْكَلِ،
وليس ليضرب به ( اَلْغَنَمَ )( وَالْبَقَرَ ) بل (ليشير) به إليهم ليخرجوا مِنَ الْهَيْكَلِ،
ونلاحظ أنه
لم يستخدم السوط لطرد ( الْحَمَامِ ) :
وَقَالَ لِبَاعَةِ الْحَمَامِ:
( ارْفَعُوا )( هذِهِ ) مِنْ ههُنَا.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-09 01:30:15
*" أَمَّا أَنْتُمْ فَمَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ فَلْيَثْبُتْ إِذًا فِيكُمْ. إِنْ ثَبَتَ فِيكُمْ مَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ،
فَأَنْتُمْ أَيْضًا تَثْبُتُونَ
فِي (( الابْنِ )) وَفِي (( الآبِ ))"."
(1 يو 2).
*"وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (( الْمَسِيحِ ))
فَهذَا لَهُ (( الآبُ وَالابْنُ )) جَمِيعًا".
(2 يو 1).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** (( الآبُ وَالابْنُ )) القدوس :
( هُوَ )( صُورَةُ ) (جسد، جسم)( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي (فِيهِ)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** (( الآب )) القدوس :
( هُوَ )( صُورَةُ ) (جسد، جسم)(مجد)
( اللهِ ) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي (فِيهِ)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** (( الابْن )) القدوس :
( هُوَ )(صُورَةُ) (جسد، جسم)(تواضع)
( اللهِ ) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي (فِيهِ)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
فَأَنْتُمْ أَيْضًا تَثْبُتُونَ
فِي (( الابْنِ )) وَفِي (( الآبِ ))"."
(1 يو 2).
*"وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (( الْمَسِيحِ ))
فَهذَا لَهُ (( الآبُ وَالابْنُ )) جَمِيعًا".
(2 يو 1).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
** (( الآبُ وَالابْنُ )) القدوس :
( هُوَ )( صُورَةُ ) (جسد، جسم)( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي (فِيهِ)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** (( الآب )) القدوس :
( هُوَ )( صُورَةُ ) (جسد، جسم)(مجد)
( اللهِ ) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي (فِيهِ)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** (( الابْن )) القدوس :
( هُوَ )(صُورَةُ) (جسد، جسم)(تواضع)
( اللهِ ) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي (فِيهِ)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-09 00:02:32
*"وَأَمَّا:
«مَنِ افْتَخَرَ فَلْيَفْتَخِرْ بِالرَّبِّ»."
(2 كو 10).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى :
١- ( معرفة، مخافة، محبة، الإفتخار ب ، الإتكال على ، عبادة، السجود ل، الإلتصاق ب ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي ) الأزلى الأبدي يسوع المسيح الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
«مَنِ افْتَخَرَ فَلْيَفْتَخِرْ بِالرَّبِّ»."
(2 كو 10).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى :
١- ( معرفة، مخافة، محبة، الإفتخار ب ، الإتكال على ، عبادة، السجود ل، الإلتصاق ب ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي ) الأزلى الأبدي يسوع المسيح الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-08 21:42:24
*"لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت 17).
** كلمة ( هَيْئَتُهُ ) :
من معانيها ( شكله، صورته )
** الله ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
١- ( ذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( لا تتغير )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين :
٢- هُوَ ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( يغيير )( درجة) ( ظهور)( مجده)
فى (صورة) (جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
٣- هُوَ
( بحياته وحكمته وقوته وجسمه ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( يغيير )( درجة) ( ظهور)( مجده)
فى (صورة) (جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
٤- هُوَ
( بحياته وكلمته وروحه وجسمه) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( يغيير )( درجة) ( ظهور)( مجده)
فى (صورة) (جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
٥- هُوَ ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( يغيير )( درجة) ( ظهور)( مجده)
فى (صورة) (جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
يعطينا
( حياة، وحكمة، وروح، وجسم ) مقدسين :
أي يعطينا
( حياة، وكلمة، وقوة، وجسم )
٦- هُوَ
( بحياته وكلمته وروحه وجسمه) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي:
يعطينا
(حياة وكلمة وروح وجسم) مقدسين:
٧- هُوَ
( بحياته وحكمته وقوته وجسمه) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي:
يعطينا
(حياة وحكمة وروح وجسم) مقدسين.
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا". (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت 17).
** كلمة ( هَيْئَتُهُ ) :
من معانيها ( شكله، صورته )
** الله ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
١- ( ذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( لا تتغير )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين :
٢- هُوَ ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( يغيير )( درجة) ( ظهور)( مجده)
فى (صورة) (جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
٣- هُوَ
( بحياته وحكمته وقوته وجسمه ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( يغيير )( درجة) ( ظهور)( مجده)
فى (صورة) (جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
٤- هُوَ
( بحياته وكلمته وروحه وجسمه) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( يغيير )( درجة) ( ظهور)( مجده)
فى (صورة) (جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
٥- هُوَ ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( يغيير )( درجة) ( ظهور)( مجده)
فى (صورة) (جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
يعطينا
( حياة، وحكمة، وروح، وجسم ) مقدسين :
أي يعطينا
( حياة، وكلمة، وقوة، وجسم )
٦- هُوَ
( بحياته وكلمته وروحه وجسمه) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي:
يعطينا
(حياة وكلمة وروح وجسم) مقدسين:
٧- هُوَ
( بحياته وحكمته وقوته وجسمه) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي:
يعطينا
(حياة وحكمة وروح وجسم) مقدسين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-08 20:54:50
** نموذج لتعريف الديانة المسيحية :
هى (الإيمان) بالله الواحد القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح الرب الإله المحتجب الذي ظهر ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى (جسمه، جسده) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا:
( والإيمان والعمل والإلتصاق ) بوصاياه القدوس الصالحة :
** فالرب القدوس يسوع المسيح له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور آمين :
١- هو ظهر لملأئكته (فى السماء)
فى (جسم، جسد)(مجده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٢- هو ظهر لناس ( على الارض )
فى (جسم، جسد)(تواضعه) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
** الرب القدوس يسوع المسيح هو الله ( الحي الحكيم القوي ) الرب الإله الواحد الأزلي الأبدي :
١- وصفه من جهة ( حياته ) :
١- هو رب وإله ( حي ):
( وحياته ) هى :
( حياة ) ( حكيمة قوية ) قدوس
أزلية أبدية:
٢- وصفه من جهة ( حكمته: كلمته ) :
٢- هو رب وإله ( حكيم ):
( وحكمته: كلمته ) هى :
( حكمة: كلمة) ( حية قوية ) قدوس
أزلية أبدية:
٣- وصفه من جهة ( قوته: روحه ) :
٣- هو رب وإله ( قوي ):
( وقوته: روحه ) هى :
( قوة: روح ) ( حية حكيمة ) قدوس
أزلية أبدية:
٤- وصفه من جهة ( جسمه: جسده ) :
٣- هو ( الجسم، الجسد )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
أي الذي فيه
١- يحل (كل ملء) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- يحل (كل ملء) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٣- يحل
(كل ملء) ( حياة ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- يحل
(كل ملء) ( حكمة: كلمة ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- يحل
(كل ملء) ( روح : قوة ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جسديا):
** الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
( وقتما، وكيفما ) يشاء:
(يُنزِل، يُصعِد)(درجة) ظهور (مجده)
فى صورة ( جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) لاهوته (جسديا):
١- أي الذي فيه يحل (كل ملء)
( حياته وحكمته وقوته) (جسديا):
٢- أي الذي فيه يحل (كل ملء)
( حياته وكلمته وروحه ) (جسديا):
٣- أي الذي فيه
يحل ( كل ملء ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
هى (الإيمان) بالله الواحد القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح الرب الإله المحتجب الذي ظهر ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى (جسمه، جسده) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا:
( والإيمان والعمل والإلتصاق ) بوصاياه القدوس الصالحة :
** فالرب القدوس يسوع المسيح له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور آمين :
١- هو ظهر لملأئكته (فى السماء)
فى (جسم، جسد)(مجده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٢- هو ظهر لناس ( على الارض )
فى (جسم، جسد)(تواضعه) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
** الرب القدوس يسوع المسيح هو الله ( الحي الحكيم القوي ) الرب الإله الواحد الأزلي الأبدي :
١- وصفه من جهة ( حياته ) :
١- هو رب وإله ( حي ):
( وحياته ) هى :
( حياة ) ( حكيمة قوية ) قدوس
أزلية أبدية:
٢- وصفه من جهة ( حكمته: كلمته ) :
٢- هو رب وإله ( حكيم ):
( وحكمته: كلمته ) هى :
( حكمة: كلمة) ( حية قوية ) قدوس
أزلية أبدية:
٣- وصفه من جهة ( قوته: روحه ) :
٣- هو رب وإله ( قوي ):
( وقوته: روحه ) هى :
( قوة: روح ) ( حية حكيمة ) قدوس
أزلية أبدية:
٤- وصفه من جهة ( جسمه: جسده ) :
٣- هو ( الجسم، الجسد )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
أي الذي فيه
١- يحل (كل ملء) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- يحل (كل ملء) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٣- يحل
(كل ملء) ( حياة ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- يحل
(كل ملء) ( حكمة: كلمة ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- يحل
(كل ملء) ( روح : قوة ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جسديا):
** الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
( وقتما، وكيفما ) يشاء:
(يُنزِل، يُصعِد)(درجة) ظهور (مجده)
فى صورة ( جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) لاهوته (جسديا):
١- أي الذي فيه يحل (كل ملء)
( حياته وحكمته وقوته) (جسديا):
٢- أي الذي فيه يحل (كل ملء)
( حياته وكلمته وروحه ) (جسديا):
٣- أي الذي فيه
يحل ( كل ملء ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-08 19:04:13
*"وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ)(دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*"الرَّبُّ يُعْطِي عِزًّا لِشَعْبِهِ.
الرَّبُّ ( يُبَارِكُ ) شَعْبَهُ ( بِالسَّلاَمِ )".
(مز 29).
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ)(دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*"الرَّبُّ يُعْطِي عِزًّا لِشَعْبِهِ.
الرَّبُّ ( يُبَارِكُ ) شَعْبَهُ ( بِالسَّلاَمِ )".
(مز 29).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-08 18:47:28
*"(وَاللهُ) نَفْسُهُ (أَبُونَا وَرَبُّنَا) يَسُوعُ الْمَسِيحُ
يَهْدِي طَرِيقَنَا إِلَيْكُمْ.
وَالرَّبُّ (يُنْمِيكُمْ) (وَيَزِيدُكُمْ)
فِي (الْمَحَبَّةِ) بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ (وَلِلْجَمِيعِ)،
كَمَا نَحْنُ أَيْضًا لَكُمْ،"
(١تسالونيكي٣).
يَهْدِي طَرِيقَنَا إِلَيْكُمْ.
وَالرَّبُّ (يُنْمِيكُمْ) (وَيَزِيدُكُمْ)
فِي (الْمَحَبَّةِ) بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ (وَلِلْجَمِيعِ)،
كَمَا نَحْنُ أَيْضًا لَكُمْ،"
(١تسالونيكي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-08 18:14:19
*"وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ ) ( نَفْسَهُ ) فِي (كُلِّ شَيْءٍ)".
(1 كو 9).
*" لِتَنْظُرْ عَيْنَاكَ إِلَى (قُدَّامِكَ)،
وَأَجْفَانُكَ إِلَى (أَمَامِكَ) مُسْتَقِيمًا.
مَهِّدْ سَبِيلَ رِجْلِكَ، فَتَثْبُتَ كُلُّ طُرُقِكَ.
لاَ تَمِلْ ( يَمْنَةً ) وَلاَ ( يَسْرَةً ).
بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ الشَّرِّ". (أمثال٤).
*' أَيُّهَا الإِخْوَةُ،
أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي (أَفْعَلُ) شَيْئًا وَاحِدًا:
إِذْ أَنَا ( أَنْسَى ) مَا هُوَ ( وَرَاءُ )
( وَأَمْتَدُّ ) إِلَى مَا هُوَ ( قُدَّامُ )،
(أَسْعَى) نَحْوَ (الْغَرَضِ)
لأَجْلِ (جَعَالَةِ) دَعْوَةِ اللهِ الْعُلْيَا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ". (فيلبي٣).
*"وَلكِنَّ الَّذِينَ هُمْ ( لِلْمَسِيحِ ) قَدْ
( صَلَبُوا ) ( الْجَسَدَ )
مَعَ ( الأَهْوَاءِ )( وَالشَّهَوَاتِ )".
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
الَّذِينَ هُمْ ( لِلْمَسِيحِ ) قَدْ
( صَلَبُوا ) ( الْجَسَدَ )
مَعَ ( الأَهْوَاءِ )( وَالشَّهَوَاتِ ):
من معانيها :
١- أن بالمحبة والحق صارت ( أعضاء، وحواس، وأهواء، وشهوات، وسهوات عيون ) الجسد :
( منضبطة )
( خاضعة ل، وخائفة، وطائعة، وساجدة ل، ومستعبدة ل، ومحبة ل، وملتصقة ل ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
١- أن بالمحبة والحق
صارت ( نفوسهم، وأجسادهم) ( منضبطة )
( خاضعة ل، وخائفة، وطائعة، وساجدة ل، ومستعبدة ل، ومحبة ل، وملتصقة ب ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
*" اِلْتَصَقَتْ (نَفْسِي) بِكَ.
يَمِينُكَ تَعْضُدُنِي". (مز 63).
*"وَرَاءَ الرَّبِّ إِلهِكُمْ تَسِيرُونَ،
وَإِيَّاهُ تَتَّقُونَ، وَوَصَايَاهُ تَحْفَظُونَ،
وَصَوْتَهُ تَسْمَعُونَ، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُونَ،
وَبِهِ تَلْتَصِقُونَ". (تث 13).
*" مُلْتَصِقِينَ بِالْخَيْرِ ". (رو 12).
( يَضْبُطُ ) ( نَفْسَهُ ) فِي (كُلِّ شَيْءٍ)".
(1 كو 9).
*" لِتَنْظُرْ عَيْنَاكَ إِلَى (قُدَّامِكَ)،
وَأَجْفَانُكَ إِلَى (أَمَامِكَ) مُسْتَقِيمًا.
مَهِّدْ سَبِيلَ رِجْلِكَ، فَتَثْبُتَ كُلُّ طُرُقِكَ.
لاَ تَمِلْ ( يَمْنَةً ) وَلاَ ( يَسْرَةً ).
بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ الشَّرِّ". (أمثال٤).
*' أَيُّهَا الإِخْوَةُ،
أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي (أَفْعَلُ) شَيْئًا وَاحِدًا:
إِذْ أَنَا ( أَنْسَى ) مَا هُوَ ( وَرَاءُ )
( وَأَمْتَدُّ ) إِلَى مَا هُوَ ( قُدَّامُ )،
(أَسْعَى) نَحْوَ (الْغَرَضِ)
لأَجْلِ (جَعَالَةِ) دَعْوَةِ اللهِ الْعُلْيَا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ". (فيلبي٣).
*"وَلكِنَّ الَّذِينَ هُمْ ( لِلْمَسِيحِ ) قَدْ
( صَلَبُوا ) ( الْجَسَدَ )
مَعَ ( الأَهْوَاءِ )( وَالشَّهَوَاتِ )".
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
الَّذِينَ هُمْ ( لِلْمَسِيحِ ) قَدْ
( صَلَبُوا ) ( الْجَسَدَ )
مَعَ ( الأَهْوَاءِ )( وَالشَّهَوَاتِ ):
من معانيها :
١- أن بالمحبة والحق صارت ( أعضاء، وحواس، وأهواء، وشهوات، وسهوات عيون ) الجسد :
( منضبطة )
( خاضعة ل، وخائفة، وطائعة، وساجدة ل، ومستعبدة ل، ومحبة ل، وملتصقة ل ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
١- أن بالمحبة والحق
صارت ( نفوسهم، وأجسادهم) ( منضبطة )
( خاضعة ل، وخائفة، وطائعة، وساجدة ل، ومستعبدة ل، ومحبة ل، وملتصقة ب ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح.
*" اِلْتَصَقَتْ (نَفْسِي) بِكَ.
يَمِينُكَ تَعْضُدُنِي". (مز 63).
*"وَرَاءَ الرَّبِّ إِلهِكُمْ تَسِيرُونَ،
وَإِيَّاهُ تَتَّقُونَ، وَوَصَايَاهُ تَحْفَظُونَ،
وَصَوْتَهُ تَسْمَعُونَ، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُونَ،
وَبِهِ تَلْتَصِقُونَ". (تث 13).
*" مُلْتَصِقِينَ بِالْخَيْرِ ". (رو 12).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-08 17:39:19
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى الجهاد فى التأمل فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
(والإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" فَالْبَسُوا كَمُخْتَارِي اللهِ الْقِدِّيسِينَ الْمَحْبُوبِينَ أَحْشَاءَ (رَأْفَاتٍ)، (وَلُطْفًا)،
(وَتَوَاضُعًا)، (وَوَدَاعَةً)، (وَطُولَ أَنَاةٍ)،
(مُحْتَمِلِينَ) بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
(وَمُسَامِحِينَ) بَعْضُكُمْ بَعْضًا إِنْ كَانَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ شَكْوَى. كَمَا غَفَرَ لَكُمُ الْمَسِيحُ هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا.
وَعَلَى (جَمِيعِ هذِهِ) الْبَسُوا (الْمَحَبَّةَ)
الَّتِي هِيَ (رِبَاطُ الْكَمَالِ).
(وَلْيَمْلِكْ) فِي قُلُوبِكُمْ ( سَلاَمُ )( اللهِ )
الَّذِي إِلَيْهِ دُعِيتُمْ فِي (جَسَدٍ) (وَاحِدٍ)،
وَكُونُوا (شَاكِرِينَ).
(لِتَسْكُنْ) (فِيكُمْ)(كَلِمَةُ) الْمَسِيحِ بِغِنىً،
وَأَنْتُمْ (بِكُلِّ) (حِكْمَةٍ)
(مُعَلِّمُونَ)(وَمُنْذِرُونَ) بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
بِمَزَامِيرَ وَتَسَابِيحَ وَأَغَانِيَّ رُوحِيَّةٍ،
بِنِعْمَةٍ، مُتَرَنِّمِينَ فِي قُلُوبِكُمْ لِلرَّبِّ".(كولوسي٣).
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى الجهاد فى التأمل فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
(والإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" فَالْبَسُوا كَمُخْتَارِي اللهِ الْقِدِّيسِينَ الْمَحْبُوبِينَ أَحْشَاءَ (رَأْفَاتٍ)، (وَلُطْفًا)،
(وَتَوَاضُعًا)، (وَوَدَاعَةً)، (وَطُولَ أَنَاةٍ)،
(مُحْتَمِلِينَ) بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
(وَمُسَامِحِينَ) بَعْضُكُمْ بَعْضًا إِنْ كَانَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ شَكْوَى. كَمَا غَفَرَ لَكُمُ الْمَسِيحُ هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا.
وَعَلَى (جَمِيعِ هذِهِ) الْبَسُوا (الْمَحَبَّةَ)
الَّتِي هِيَ (رِبَاطُ الْكَمَالِ).
(وَلْيَمْلِكْ) فِي قُلُوبِكُمْ ( سَلاَمُ )( اللهِ )
الَّذِي إِلَيْهِ دُعِيتُمْ فِي (جَسَدٍ) (وَاحِدٍ)،
وَكُونُوا (شَاكِرِينَ).
(لِتَسْكُنْ) (فِيكُمْ)(كَلِمَةُ) الْمَسِيحِ بِغِنىً،
وَأَنْتُمْ (بِكُلِّ) (حِكْمَةٍ)
(مُعَلِّمُونَ)(وَمُنْذِرُونَ) بَعْضُكُمْ بَعْضًا،
بِمَزَامِيرَ وَتَسَابِيحَ وَأَغَانِيَّ رُوحِيَّةٍ،
بِنِعْمَةٍ، مُتَرَنِّمِينَ فِي قُلُوبِكُمْ لِلرَّبِّ".(كولوسي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-08 07:09:52
** نموذج لتلخيص الديانة المسيحية :
١- الإيمان بأن الرب يسوع المسيح هُوَ الله القدوس (الحي الحكيم القوي) الرب الإله الواحد الآزلي الأبدي، الذى له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين،
الذي ( ذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( لا تتغير )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين،
الذي ظهر ( فى السماء، وعلى الأرص)
فى (جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١- أي يحل (كل ملء)
( حياته، وحكمته، وروحه) القدوس الأزلي الابدي (جسديا):
٢- أي يحل (كل ملء)
( حياته، وكلمته، وقوته) القدوس الأزلي الابدي (جسديا).
٣- أي يحل (كل ملء) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- أي يحل (كل ملء) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
** محاولات
لوصف الله القدوس يسوع المسيح:
١- من جهة (حياته) القدوس :
١- هُوَ إله ( حي ) :
وحياته هي ( حياة )(حكيمة قوية)
قدوس أزلية أبدية:
٢- من جهة (حكمته: كلمته) القدوس :
٢- هُوَ إله ( حكيم ) :
(وحكمته: كلمته)
هي ( حكمة: كلمة )(حية قوية)
قدوس أزلية أبدية:
٣- من جهة (روحه: قوته) القدوس :
١- هُوَ إله ( قوى ) :
(وقوته : روحه)
هي (قوة : روح )(حية حكيمة)
قدوس أزلية أبدية:
٢- (الإيمان والعمل والفرح والسرور)
بوصاياه الصالحة:
٣- تقديم محبة
(لكل) خليقته التى خلقها وأحبها :
والتكلم (بالكلام الحسن)
عن كل مخلوقاته التى خلقها وأحبها
والمصنوعات التى تم تصنيعها لتستخدم فى صنع الخير
(أجهزة كهربائية، موبايلات، سيارات، أوانى لطهى الطعام، وهكذا).
*"(اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ (لِلنَّفْسِ) وَشِفَاءٌ (لِلْعِظَامِ)".
(أم 16).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي)
( فِي كُلِّ حِينٍ )،" (مز 16).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
*"عَيْنَاكَ (أَطْهَرُ) مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
(وَلاَ تَسْتَطِيعُ) النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب1).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ (( تَمْتَحِنُ )) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*" (الرَّبُّ )( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7).
*"(اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ) وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(1 مل 8).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟ هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(2 أخ 6).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ظَهَرَ فِي (الْجَسَدِ)، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، (تَرَاءَى) لِمَلاَئِكَةٍ، (كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ، (أُومِنَ بِهِ) فِي الْعَالَمِ،
(رُفِعَ) فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
١- الإيمان بأن الرب يسوع المسيح هُوَ الله القدوس (الحي الحكيم القوي) الرب الإله الواحد الآزلي الأبدي، الذى له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين،
الذي ( ذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( لا تتغير )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين،
الذي ظهر ( فى السماء، وعلى الأرص)
فى (جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١- أي يحل (كل ملء)
( حياته، وحكمته، وروحه) القدوس الأزلي الابدي (جسديا):
٢- أي يحل (كل ملء)
( حياته، وكلمته، وقوته) القدوس الأزلي الابدي (جسديا).
٣- أي يحل (كل ملء) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- أي يحل (كل ملء) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
** محاولات
لوصف الله القدوس يسوع المسيح:
١- من جهة (حياته) القدوس :
١- هُوَ إله ( حي ) :
وحياته هي ( حياة )(حكيمة قوية)
قدوس أزلية أبدية:
٢- من جهة (حكمته: كلمته) القدوس :
٢- هُوَ إله ( حكيم ) :
(وحكمته: كلمته)
هي ( حكمة: كلمة )(حية قوية)
قدوس أزلية أبدية:
٣- من جهة (روحه: قوته) القدوس :
١- هُوَ إله ( قوى ) :
(وقوته : روحه)
هي (قوة : روح )(حية حكيمة)
قدوس أزلية أبدية:
٢- (الإيمان والعمل والفرح والسرور)
بوصاياه الصالحة:
٣- تقديم محبة
(لكل) خليقته التى خلقها وأحبها :
والتكلم (بالكلام الحسن)
عن كل مخلوقاته التى خلقها وأحبها
والمصنوعات التى تم تصنيعها لتستخدم فى صنع الخير
(أجهزة كهربائية، موبايلات، سيارات، أوانى لطهى الطعام، وهكذا).
*"(اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ (لِلنَّفْسِ) وَشِفَاءٌ (لِلْعِظَامِ)".
(أم 16).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي)
( فِي كُلِّ حِينٍ )،" (مز 16).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
*"عَيْنَاكَ (أَطْهَرُ) مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
(وَلاَ تَسْتَطِيعُ) النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب1).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ (( تَمْتَحِنُ )) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*" (الرَّبُّ )( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7).
*"(اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ) وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(1 مل 8).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟ هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،"
(2 أخ 6).
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ظَهَرَ فِي (الْجَسَدِ)، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، (تَرَاءَى) لِمَلاَئِكَةٍ، (كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ، (أُومِنَ بِهِ) فِي الْعَالَمِ،
(رُفِعَ) فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-08 07:01:17
** نموذج لتلخيص الديانة المسيحية :
١- الإيمان بأن الرب يسوع المسيح هُوَ الله القدوس (الحي الحكيم القوي) الرب الإله الواحد الآزلي الأبدي، الذى له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين،
الذي ( ذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( لا تتغير ) منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين،
الذي ظهر ( فى السماء، وعلى الأرص)
فى (جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١- أي يحل (كل ملء)
( حياته، وحكمته، وروحه) القدوس
الأزلي الابدي (جسديا):
٢- أي يحل (كل ملء)
( حياته، وكلمته، وقوته) القدوس الأزلي الابدي (جسديا).
٣- أي يحل (كل ملء) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- أي يحل (كل ملء) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
** محاولات
لوصف الله القدوس يسوع المسيح:
١- من جهة (حياته) القدوس :
١- هُوَ إله ( حي ) :
وحياته هي ( حياة )(حكيمة قوية)
قدوس أزلية أبدية:
٢- من جهة (حكمته: كلمته) القدوس :
٢- هُوَ إله ( حكيم ) :
(وحكمته: كلمته)
هي ( حكمة: كلمة )(حية قوية)
قدوس أزلية أبدية:
٣- من جهة (روحه: قوته) القدوس :
١- هُوَ إله ( قوى ) :
(وقوته : روحه)
هي (قوة : روح )(حية حكيمة)
قدوس أزلية أبدية:
٢- (الإيمان والعمل والفرح والسرور)
بوصاياه الصالحة:
٣- تقديم محبة
(لكل) خليقته التى خلقها وأحبها :
والتكلم (بالكلام الحسن)
عن كل مخلوقاته التى خلقها وأحبها
والمصنوعات التى تم تصنيعها
لتستخدم فى صنع الخير
(أجهزة كهربائية، موبايلات، سيارات، أوانى لطهى الطعام، وهكذا).
*"(اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ (لِلنَّفْسِ) وَشِفَاءٌ (لِلْعِظَامِ)".
(أم 16).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي)
( فِي كُلِّ حِينٍ )،" (مز 16).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
*"عَيْنَاكَ (أَطْهَرُ) مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
(وَلاَ تَسْتَطِيعُ) النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب1).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ (( تَمْتَحِنُ )) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*" (الرَّبُّ )( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7).
*"(اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ) وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
١- الإيمان بأن الرب يسوع المسيح هُوَ الله القدوس (الحي الحكيم القوي) الرب الإله الواحد الآزلي الأبدي، الذى له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين،
الذي ( ذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( لا تتغير ) منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين،
الذي ظهر ( فى السماء، وعلى الأرص)
فى (جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١- أي يحل (كل ملء)
( حياته، وحكمته، وروحه) القدوس
الأزلي الابدي (جسديا):
٢- أي يحل (كل ملء)
( حياته، وكلمته، وقوته) القدوس الأزلي الابدي (جسديا).
٣- أي يحل (كل ملء) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- أي يحل (كل ملء) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
** محاولات
لوصف الله القدوس يسوع المسيح:
١- من جهة (حياته) القدوس :
١- هُوَ إله ( حي ) :
وحياته هي ( حياة )(حكيمة قوية)
قدوس أزلية أبدية:
٢- من جهة (حكمته: كلمته) القدوس :
٢- هُوَ إله ( حكيم ) :
(وحكمته: كلمته)
هي ( حكمة: كلمة )(حية قوية)
قدوس أزلية أبدية:
٣- من جهة (روحه: قوته) القدوس :
١- هُوَ إله ( قوى ) :
(وقوته : روحه)
هي (قوة : روح )(حية حكيمة)
قدوس أزلية أبدية:
٢- (الإيمان والعمل والفرح والسرور)
بوصاياه الصالحة:
٣- تقديم محبة
(لكل) خليقته التى خلقها وأحبها :
والتكلم (بالكلام الحسن)
عن كل مخلوقاته التى خلقها وأحبها
والمصنوعات التى تم تصنيعها
لتستخدم فى صنع الخير
(أجهزة كهربائية، موبايلات، سيارات، أوانى لطهى الطعام، وهكذا).
*"(اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ (لِلنَّفْسِ) وَشِفَاءٌ (لِلْعِظَامِ)".
(أم 16).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي)
( فِي كُلِّ حِينٍ )،" (مز 16).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ". (مز 71).
*"عَيْنَاكَ (أَطْهَرُ) مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
(وَلاَ تَسْتَطِيعُ) النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب1).
*"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ (( تَمْتَحِنُ )) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*" (الرَّبُّ )( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7).
*"(اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ) وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-08 05:55:49
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" (حَقًّا) أَنْتَ إِلهٌ (مُحْتَجِبٌ)
يَا ( إِلهَ )( إِسْرَائِيلَ ) الْمُخَلِّصَ".
(إش 45).
*" فَبَقِيَ يَعْقُوبُ وَحْدَهُ،
وَصَارَعَهُ ( إِنْسَانٌ ) حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ. وَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ، ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِهِ، فَانْخَلَعَ حُقُّ فَخْذِ يَعْقُوبَ فِي مُصَارَعَتِهِ مَعَهُ.
وَقَالَ: «أَطْلِقْنِي، لأَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ».
فَقَالَ: «لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي».
فَقَالَ لَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَقَالَ: «يَعْقُوبُ».
فَقَالَ: «لاَ يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ (( إِسْرَائِيلَ )،
لأَنَّكَ
جَاهَدْتَ مَعَ (اللهِ)(وَالنَّاسِ) وَقَدَرْتَ.
وَسَأَلَ يَعْقُوبُ وَقَالَ:
«أَخْبِرْنِي بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: «لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي؟»
وَبَارَكَهُ هُنَاكَ.
فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
«لأَنِّي (نَظَرْتُ)(اللهَ)(وَجْهًا) (لِوَجْهٍ)، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»". (تكوبن٣٢).
** التعاليم الصالحة السابقة :
٢- جملة:
وَصَارَعَهُ ( إِنْسَانٌ ) حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ:
كلمة ( إِنْسَانٌ ) : من معانيها :
(صُورَةُ) (اللهِ)(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٢- جملة:
«لأَنِّي (نَظَرْتُ)(اللهَ)(وَجْهًا) (لِوَجْهٍ):
من معانيها (نَظَرْتُ)
(صُورَةُ) (اللهِ)(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" (حَقًّا) أَنْتَ إِلهٌ (مُحْتَجِبٌ)
يَا ( إِلهَ )( إِسْرَائِيلَ ) الْمُخَلِّصَ".
(إش 45).
*" فَبَقِيَ يَعْقُوبُ وَحْدَهُ،
وَصَارَعَهُ ( إِنْسَانٌ ) حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ. وَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ، ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِهِ، فَانْخَلَعَ حُقُّ فَخْذِ يَعْقُوبَ فِي مُصَارَعَتِهِ مَعَهُ.
وَقَالَ: «أَطْلِقْنِي، لأَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ».
فَقَالَ: «لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي».
فَقَالَ لَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَقَالَ: «يَعْقُوبُ».
فَقَالَ: «لاَ يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ (( إِسْرَائِيلَ )،
لأَنَّكَ
جَاهَدْتَ مَعَ (اللهِ)(وَالنَّاسِ) وَقَدَرْتَ.
وَسَأَلَ يَعْقُوبُ وَقَالَ:
«أَخْبِرْنِي بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: «لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي؟»
وَبَارَكَهُ هُنَاكَ.
فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
«لأَنِّي (نَظَرْتُ)(اللهَ)(وَجْهًا) (لِوَجْهٍ)، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»". (تكوبن٣٢).
** التعاليم الصالحة السابقة :
٢- جملة:
وَصَارَعَهُ ( إِنْسَانٌ ) حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ:
كلمة ( إِنْسَانٌ ) : من معانيها :
(صُورَةُ) (اللهِ)(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٢- جملة:
«لأَنِّي (نَظَرْتُ)(اللهَ)(وَجْهًا) (لِوَجْهٍ):
من معانيها (نَظَرْتُ)
(صُورَةُ) (اللهِ)(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-08 04:56:41
*"وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ )( نَفْسَهُ )( فِي كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
*"وَلْيَكُنْ
كُلُّ شَيْءٍ (بِلِيَاقَةٍ) وَبِحَسَبِ (تَرْتِيبٍ)".
(1 كو 14).
( يَضْبُطُ )( نَفْسَهُ )( فِي كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
*"وَلْيَكُنْ
كُلُّ شَيْءٍ (بِلِيَاقَةٍ) وَبِحَسَبِ (تَرْتِيبٍ)".
(1 كو 14).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-07 04:30:19
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا وَقَالَ: «يَا سَيِّدَيَّ،
مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ أَفْعَلَ لِكَيْ أَخْلُصَ؟»
فَقَالاَ:
(( آمِنْ ))( بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ )
فَتَخْلُصَ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ. وَكَلَّمَاهُ وَجَمِيعَ مَنْ فِي بَيْتِهِ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ.
فَأَخَذَهُمَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَغَسَّلَهُمَا مِنَ الْجِرَاحَاتِ،
وَاعْتَمَدَ فِي الْحَالِ هُوَ وَالَّذِينَ لَهُ أَجْمَعُونَ. وَلَمَّا أَصْعَدَهُمَا إِلَى بَيْتِهِ قَدَّمَ لَهُمَا مَائِدَةً،
( وَتَهَلَّلَ ) مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ إِذْ كَانَ
قَدْ ( آمَنَ ) ( بِاللهِ )"
.(أعمال الرسل١٦).
** فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هاتين الجملتين :
** (( آمِنْ ))( بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ )
فَتَخْلُصَ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ:
** ( وَتَهَلَّلَ ) مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ إِذْ كَانَ
قَدْ ( آمَنَ ) ( بِاللهِ ).
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا وَقَالَ: «يَا سَيِّدَيَّ،
مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ أَفْعَلَ لِكَيْ أَخْلُصَ؟»
فَقَالاَ:
(( آمِنْ ))( بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ )
فَتَخْلُصَ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ. وَكَلَّمَاهُ وَجَمِيعَ مَنْ فِي بَيْتِهِ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ.
فَأَخَذَهُمَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَغَسَّلَهُمَا مِنَ الْجِرَاحَاتِ،
وَاعْتَمَدَ فِي الْحَالِ هُوَ وَالَّذِينَ لَهُ أَجْمَعُونَ. وَلَمَّا أَصْعَدَهُمَا إِلَى بَيْتِهِ قَدَّمَ لَهُمَا مَائِدَةً،
( وَتَهَلَّلَ ) مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ إِذْ كَانَ
قَدْ ( آمَنَ ) ( بِاللهِ )"
.(أعمال الرسل١٦).
** فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هاتين الجملتين :
** (( آمِنْ ))( بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ )
فَتَخْلُصَ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ:
** ( وَتَهَلَّلَ ) مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ إِذْ كَانَ
قَدْ ( آمَنَ ) ( بِاللهِ ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-07 02:24:08
*"مِنْ ثَمَّ أَيُّهَا الإِخْوَةُ الْقِدِّيسُونَ،
شُرَكَاءُ الدَّعْوَةِ السَّمَاوِيَّةِ،
( لاَحِظُوا )
رَسُولَ ( اعْتِرَافِنَا )
( وَرَئِيسَ )( كَهَنَتِهِ ) الْمَسِيحَ يَسُوعَ،"
(عب 3).
شُرَكَاءُ الدَّعْوَةِ السَّمَاوِيَّةِ،
( لاَحِظُوا )
رَسُولَ ( اعْتِرَافِنَا )
( وَرَئِيسَ )( كَهَنَتِهِ ) الْمَسِيحَ يَسُوعَ،"
(عب 3).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-07 02:07:46
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى (الإيمان والعمل والفرح والسرور):
٢- بأَنَّ ( لَنَا ) القدوس يسوع المسيح ( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ )، قَدْ جَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ الْعَظَمَةِ فِي السَّمَاوَاتِ،
( خَادِمًا ) لِلأَقْدَاسِ وَالْمَسْكَنِ الْحَقِيقِيِّ الَّذِي نَصَبَهُ الرَّبُّ لاَ إِنْسَانٌ:
٢- ( لَنَا )( رَئِيسُ )( كَهَنَةٍ ) عَظِيمٌ
قَدِ اجْتَازَ السَّمَاوَاتِ، القدوس يَسُوعُ المسيح القادر على كل شئ:
١- القادر أن يعمدنا باسمه القدوس (أي ننال منه نعمة المعمودية) المقدسة )
( وقتما، وكيفما ) يشاء:
بطريقة ( مرئية ، أو غير مرئية ):
٢- القادر أن
( يأخذ ، يسمع ) اعترافاتنا :
( وقتما، وكيفما ) يشاء:
بطريقة ( مرئية ، أو غير مرئية ):
٣- القادر أن ( يناولنا، يغذينا )
كل يوم من ( جسده ودمه ) الفدوس
( وقتما، وكيفما ) يشاء:
بطريقة ( مرئية ، أو غير مرئية ):
٤- القادر أن ( يعطى )
( رحمة وإحسان وغفران ) لكل من يطلبهم منه (بالمحبة والحق)
( وقتما، وكيفما ) يشاء:
بطريقة ( مرئية ، أو غير مرئية ).
*" فَمِنْ ثَمَّ (يَقْدِرُ) أَنْ (يُخَلِّصَ) أَيْضًا
إِلَى التَّمَامِ الَّذِينَ يَتَقَدَّمُونَ بِهِ إِلَى اللهِ،
إِذْ ( هُوَ ) ( حَيٌّ )( فِي كُلِّ حِينٍ )
( لِيَشْفَعَ )( فِيهِمْ )". (عب 7).
** تأمل :
فى أى (وقت) نحتاج تقديم اعتراف إلى رئيس الكهنة القدوس يسوع المسيح نجده موجودا ويسمع اعترافاتنا،
إِذْ ( هُوَ ) ( حَيٌّ )( فِي كُلِّ حِينٍ )
( لِيَشْفَعَ )( فِينا )
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَأَمَّا رَأْسُ الْكَلاَمِ فَهُوَ:
أَنَّ ( لَنَا )( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ ) مِثْلَ هذَا،
قَدْ جَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ الْعَظَمَةِ فِي السَّمَاوَاتِ،
( خَادِمًا ) لِلأَقْدَاسِ وَالْمَسْكَنِ الْحَقِيقِيِّ الَّذِي نَصَبَهُ الرَّبُّ لاَ إِنْسَانٌ.(عبرانيين٨).
*" فَإِذْ ( لَنَا )( رَئِيسُ )( كَهَنَةٍ ) عَظِيمٌ
قَدِ اجْتَازَ السَّمَاوَاتِ، يَسُوعُ ابْنُ اللهِ، فَلْنَتَمَسَّكْ بِالإِقْرَارِ. لأَنْ لَيْسَ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ غَيْرُ قَادِرٍ أَنْ يَرْثِيَ لِضَعَفَاتِنَا، بَلْ مُجَرَّبٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِثْلُنَا، بِلاَ خَطِيَّةٍ.
( فَلْنَتَقَدَّمْ )( بِثِقَةٍ ) إِلَى عَرْشِ النِّعْمَةِ
لِكَيْ ( نَنَالَ ) رَحْمَةً
(وَنَجِدَ)( نِعْمَةً )( عَوْنًا )( فِي حِينِهِ )". (عبرانيين٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:( يَسُوعُ ابْنُ اللهِ ):
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
** فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس فلنزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور ) بالوصايا الصالحة السابقة:
١- ونطلب من رئيس الكهنة العظيم يسوع المسيح
أن ( كيفما، ووقتما ) يشاء
( يناولنا، يغذينا ) كل يوم
من ( جسده ودمه ) القدوس :
بطريقة ( مرئية، أو غير مرئية).
٢- ونزداد فى ( الإيمان والعمل )
بأنه قادر أن ( وقتما، وكيفما) يشاء
(يغذينا، يناولنا) من (جسده ودمه):
بطريقة ( مرئية أو غير مرئية ).
*"حَيْثُ دَخَلَ يَسُوعُ كَسَابِقٍ (لأَجْلِنَا)،
صَائِرًا عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادَقَ،
(رَئِيسَ) (كَهَنَةٍ) (إِلَى الأَبَدِ)".
(عب 6).
*" عَلَى قَدْرِ ذلِكَ قَدْ صَارَ يَسُوعُ ضَامِنًا لِعَهْدٍ أَفْضَلَ. وَأُولئِكَ قَدْ صَارُوا كَهَنَةً كَثِيرِينَ مِنْ أَجلِ مَنْعِهِمْ بِالْمَوْتِ عَنِ الْبَقَاءِ، وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
لَهُ ( كَهَنُوتٌ )( لاَ يَزُولُ ).
فَمِنْ ثَمَّ
(يَقْدِرُ) أَنْ (يُخَلِّصَ)(أَيْضًا) إِلَى التَّمَامِ
الَّذِينَ ( يَتَقَدَّمُونَ ) ( بِهِ ) إِلَى اللهِ،
إِذْ هُوَ ( حَيٌّ )( فِي كُلِّ حِينٍ )
( لِيَشْفَعَ )( فِيهِمْ )".
(عبرانيين٧).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى (الإيمان والعمل والفرح والسرور):
٢- بأَنَّ ( لَنَا ) القدوس يسوع المسيح ( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ )، قَدْ جَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ الْعَظَمَةِ فِي السَّمَاوَاتِ،
( خَادِمًا ) لِلأَقْدَاسِ وَالْمَسْكَنِ الْحَقِيقِيِّ الَّذِي نَصَبَهُ الرَّبُّ لاَ إِنْسَانٌ:
٢- ( لَنَا )( رَئِيسُ )( كَهَنَةٍ ) عَظِيمٌ
قَدِ اجْتَازَ السَّمَاوَاتِ، القدوس يَسُوعُ المسيح القادر على كل شئ:
١- القادر أن يعمدنا باسمه القدوس (أي ننال منه نعمة المعمودية) المقدسة )
( وقتما، وكيفما ) يشاء:
بطريقة ( مرئية ، أو غير مرئية ):
٢- القادر أن
( يأخذ ، يسمع ) اعترافاتنا :
( وقتما، وكيفما ) يشاء:
بطريقة ( مرئية ، أو غير مرئية ):
٣- القادر أن ( يناولنا، يغذينا )
كل يوم من ( جسده ودمه ) الفدوس
( وقتما، وكيفما ) يشاء:
بطريقة ( مرئية ، أو غير مرئية ):
٤- القادر أن ( يعطى )
( رحمة وإحسان وغفران ) لكل من يطلبهم منه (بالمحبة والحق)
( وقتما، وكيفما ) يشاء:
بطريقة ( مرئية ، أو غير مرئية ).
*" فَمِنْ ثَمَّ (يَقْدِرُ) أَنْ (يُخَلِّصَ) أَيْضًا
إِلَى التَّمَامِ الَّذِينَ يَتَقَدَّمُونَ بِهِ إِلَى اللهِ،
إِذْ ( هُوَ ) ( حَيٌّ )( فِي كُلِّ حِينٍ )
( لِيَشْفَعَ )( فِيهِمْ )". (عب 7).
** تأمل :
فى أى (وقت) نحتاج تقديم اعتراف إلى رئيس الكهنة القدوس يسوع المسيح نجده موجودا ويسمع اعترافاتنا،
إِذْ ( هُوَ ) ( حَيٌّ )( فِي كُلِّ حِينٍ )
( لِيَشْفَعَ )( فِينا )
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَأَمَّا رَأْسُ الْكَلاَمِ فَهُوَ:
أَنَّ ( لَنَا )( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ ) مِثْلَ هذَا،
قَدْ جَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ الْعَظَمَةِ فِي السَّمَاوَاتِ،
( خَادِمًا ) لِلأَقْدَاسِ وَالْمَسْكَنِ الْحَقِيقِيِّ الَّذِي نَصَبَهُ الرَّبُّ لاَ إِنْسَانٌ.(عبرانيين٨).
*" فَإِذْ ( لَنَا )( رَئِيسُ )( كَهَنَةٍ ) عَظِيمٌ
قَدِ اجْتَازَ السَّمَاوَاتِ، يَسُوعُ ابْنُ اللهِ، فَلْنَتَمَسَّكْ بِالإِقْرَارِ. لأَنْ لَيْسَ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ غَيْرُ قَادِرٍ أَنْ يَرْثِيَ لِضَعَفَاتِنَا، بَلْ مُجَرَّبٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِثْلُنَا، بِلاَ خَطِيَّةٍ.
( فَلْنَتَقَدَّمْ )( بِثِقَةٍ ) إِلَى عَرْشِ النِّعْمَةِ
لِكَيْ ( نَنَالَ ) رَحْمَةً
(وَنَجِدَ)( نِعْمَةً )( عَوْنًا )( فِي حِينِهِ )". (عبرانيين٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:( يَسُوعُ ابْنُ اللهِ ):
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
** فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس فلنزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور ) بالوصايا الصالحة السابقة:
١- ونطلب من رئيس الكهنة العظيم يسوع المسيح
أن ( كيفما، ووقتما ) يشاء
( يناولنا، يغذينا ) كل يوم
من ( جسده ودمه ) القدوس :
بطريقة ( مرئية، أو غير مرئية).
٢- ونزداد فى ( الإيمان والعمل )
بأنه قادر أن ( وقتما، وكيفما) يشاء
(يغذينا، يناولنا) من (جسده ودمه):
بطريقة ( مرئية أو غير مرئية ).
*"حَيْثُ دَخَلَ يَسُوعُ كَسَابِقٍ (لأَجْلِنَا)،
صَائِرًا عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادَقَ،
(رَئِيسَ) (كَهَنَةٍ) (إِلَى الأَبَدِ)".
(عب 6).
*" عَلَى قَدْرِ ذلِكَ قَدْ صَارَ يَسُوعُ ضَامِنًا لِعَهْدٍ أَفْضَلَ. وَأُولئِكَ قَدْ صَارُوا كَهَنَةً كَثِيرِينَ مِنْ أَجلِ مَنْعِهِمْ بِالْمَوْتِ عَنِ الْبَقَاءِ، وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
لَهُ ( كَهَنُوتٌ )( لاَ يَزُولُ ).
فَمِنْ ثَمَّ
(يَقْدِرُ) أَنْ (يُخَلِّصَ)(أَيْضًا) إِلَى التَّمَامِ
الَّذِينَ ( يَتَقَدَّمُونَ ) ( بِهِ ) إِلَى اللهِ،
إِذْ هُوَ ( حَيٌّ )( فِي كُلِّ حِينٍ )
( لِيَشْفَعَ )( فِيهِمْ )".
(عبرانيين٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-07 01:14:53
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"( وَاللهُ ) الْعَارِفُ الْقُلُوبَ، شَهِدَ لَهُمْ
( مُعْطِيًا ) لَهُمُ ( الرُّوحَ الْقُدُسَ )
كَمَا لَنَا أَيْضًا." (أع 15).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
** ( وَاللهُ ) (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح ،
الْعَارِفُ الْقُلُوبَ، شَهِدَ لَهُمْ
( مُعْطِيًا ) لَهُمُ ( الرُّوحَ الْقُدُسَ )
كَمَا لَنَا أَيْضًا." (أع 15).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"( وَاللهُ ) الْعَارِفُ الْقُلُوبَ، شَهِدَ لَهُمْ
( مُعْطِيًا ) لَهُمُ ( الرُّوحَ الْقُدُسَ )
كَمَا لَنَا أَيْضًا." (أع 15).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
** ( وَاللهُ ) (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح ،
الْعَارِفُ الْقُلُوبَ، شَهِدَ لَهُمْ
( مُعْطِيًا ) لَهُمُ ( الرُّوحَ الْقُدُسَ )
كَمَا لَنَا أَيْضًا." (أع 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-07 01:08:43
*فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
( وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ) أَيْضًا،
الَّذِي ( أَعْطَاهُ )( اللهُ ) لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ". (أع 5).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
** وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
( وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ) أَيْضًا،
الَّذِي ( أَعْطَاهُ )( اللهُ )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ.
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
( وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ) أَيْضًا،
الَّذِي ( أَعْطَاهُ )( اللهُ ) لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ". (أع 5).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها :
** وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
( وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ) أَيْضًا،
الَّذِي ( أَعْطَاهُ )( اللهُ )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-06 21:17:08
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَقَالَ لِلْجَمِيعِ:
إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي،
فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ
( وَيَحْمِلْ )( صَلِيبَهُ )( كُلَّ يَوْمٍ )،
وَيَتْبَعْنِي". (لو 9).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( صَلِيبَهُ ):
من معانيها :
نصيبه من
( حزن ، وتعب، وألم، ووجع، وبر )
الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
*" إِنَّ لِي ( حُزْنًا )( عَظِيمًا )
( وَوَجَعًا ) فِي قَلْبِي ( لاَ يَنْقَطِعُ )"."
(رو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا، ( وَنِعْمَتُهُ ) ( الْمُعْطَاةُ ) ( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) هُوَ ( الْعَامِلُ )( فِيكُمْ )
أَنْ ( تُرِيدُوا ) وَأَنْ ( تَعْمَلُوا )
مِنْ أَجْلِ ( الْمَسَرَّةِ )". (في 2).
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَقَالَ لِلْجَمِيعِ:
إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي،
فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ
( وَيَحْمِلْ )( صَلِيبَهُ )( كُلَّ يَوْمٍ )،
وَيَتْبَعْنِي". (لو 9).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( صَلِيبَهُ ):
من معانيها :
نصيبه من
( حزن ، وتعب، وألم، ووجع، وبر )
الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
*" إِنَّ لِي ( حُزْنًا )( عَظِيمًا )
( وَوَجَعًا ) فِي قَلْبِي ( لاَ يَنْقَطِعُ )"."
(رو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا، ( وَنِعْمَتُهُ ) ( الْمُعْطَاةُ ) ( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) هُوَ ( الْعَامِلُ )( فِيكُمْ )
أَنْ ( تُرِيدُوا ) وَأَنْ ( تَعْمَلُوا )
مِنْ أَجْلِ ( الْمَسَرَّةِ )". (في 2).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-06 20:35:00
*" لِكُلِّ شَيْءٍ ( زَمَانٌ )،
وَلِكُلِّ ( أَمْرٍ ) تَحْتَ السَّمَاوَاتِ (وَقْتٌ):
لِلْوِلاَدَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْمَوْتِ ( وَقْتٌ ).
لِلْغَرْسِ ( وَقْتٌ )
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْبُكَاءِ (وَقْتٌ) وَلِلضَّحْكِ (وَقْتٌ).
لِلنَّوْحِ ( وَقْتٌ ) وَلِلرَّقْصِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ (وَقْتٌ) وَلِلْخَسَارَةِ (وَقْتٌ)".
لِلصِّيَانَةِ (وَقْتٌ) وَلِلطَّرْحِ (وَقْتٌ)".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلسُّكُوتِ (وَقْتٌ) وَلِلتَّكَلُّمِ (وَقْتٌ)".
(سفر الجامعة٣).
وَلِكُلِّ ( أَمْرٍ ) تَحْتَ السَّمَاوَاتِ (وَقْتٌ):
لِلْوِلاَدَةِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْمَوْتِ ( وَقْتٌ ).
لِلْغَرْسِ ( وَقْتٌ )
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْبُكَاءِ (وَقْتٌ) وَلِلضَّحْكِ (وَقْتٌ).
لِلنَّوْحِ ( وَقْتٌ ) وَلِلرَّقْصِ ( وَقْتٌ )".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلْكَسْبِ (وَقْتٌ) وَلِلْخَسَارَةِ (وَقْتٌ)".
لِلصِّيَانَةِ (وَقْتٌ) وَلِلطَّرْحِ (وَقْتٌ)".
(سفر الجامعة٣).
*" لِلسُّكُوتِ (وَقْتٌ) وَلِلتَّكَلُّمِ (وَقْتٌ)".
(سفر الجامعة٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-06 19:48:11
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
( الإتكال على، الإفتخار ب، الفرح ب، السرور ب، عبادة، السجود ل ) الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد بالمحبة والحق فى
( الإتكال على، الإفتخار ب، الفرح ب، السرور ب، عبادة، السجود ل ) الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-06 19:10:28
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَأَمَّا رَأْسُ الْكَلاَمِ فَهُوَ:
أَنَّ ( لَنَا )( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ ) مِثْلَ هذَا،
قَدْ جَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ الْعَظَمَةِ فِي السَّمَاوَاتِ،
( خَادِمًا ) لِلأَقْدَاسِ وَالْمَسْكَنِ الْحَقِيقِيِّ الَّذِي نَصَبَهُ الرَّبُّ لاَ إِنْسَانٌ.(عبرانيين٨).
*" فَإِذْ ( لَنَا )( رَئِيسُ )( كَهَنَةٍ ) عَظِيمٌ
قَدِ اجْتَازَ السَّمَاوَاتِ، يَسُوعُ ابْنُ اللهِ، فَلْنَتَمَسَّكْ بِالإِقْرَارِ. لأَنْ لَيْسَ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ غَيْرُ قَادِرٍ أَنْ يَرْثِيَ لِضَعَفَاتِنَا، بَلْ مُجَرَّبٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِثْلُنَا، بِلاَ خَطِيَّةٍ.
( فَلْنَتَقَدَّمْ )( بِثِقَةٍ ) إِلَى عَرْشِ النِّعْمَةِ
لِكَيْ ( نَنَالَ ) رَحْمَةً
(وَنَجِدَ)( نِعْمَةً )( عَوْنًا )( فِي حِينِهِ )". (عبرانيين٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:( يَسُوعُ ابْنُ اللهِ ):
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
** فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس فلنزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور ) بالوصايا الصالحة السابقة:
١- ونطلب من رئيس الكهنة العظيم يسوع المسيح
أن ( كيفما، ووقتما ) يشاء
( يناولنا، يغذينا ) كل يوم
من ( جسده ودمه ) القدوس :
بطريقة ( مرئية، أو غير مرئية).
٢- ونزداد فى ( الإيمان والعمل )
بأنه قادر أن ( وقتما، وكيفما) يشاء
(يغذينا، يناولنا) من (جسده ودمه):
بطريقة ( مرئية أو غير مرئية ).
*"حَيْثُ دَخَلَ يَسُوعُ كَسَابِقٍ (لأَجْلِنَا)،
صَائِرًا عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادَقَ،
(رَئِيسَ) (كَهَنَةٍ) (إِلَى الأَبَدِ)".
(عب 6).
*" عَلَى قَدْرِ ذلِكَ قَدْ صَارَ يَسُوعُ ضَامِنًا لِعَهْدٍ أَفْضَلَ. وَأُولئِكَ قَدْ صَارُوا كَهَنَةً كَثِيرِينَ مِنْ أَجلِ مَنْعِهِمْ بِالْمَوْتِ عَنِ الْبَقَاءِ، وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
لَهُ ( كَهَنُوتٌ )( لاَ يَزُولُ ).
فَمِنْ ثَمَّ
(يَقْدِرُ) أَنْ (يُخَلِّصَ)(أَيْضًا) إِلَى التَّمَامِ
الَّذِينَ ( يَتَقَدَّمُونَ ) ( بِهِ ) إِلَى اللهِ،
إِذْ هُوَ ( حَيٌّ )( فِي كُلِّ حِينٍ )
( لِيَشْفَعَ )( فِيهِمْ )".
(عبرانيين٧).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَأَمَّا رَأْسُ الْكَلاَمِ فَهُوَ:
أَنَّ ( لَنَا )( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ ) مِثْلَ هذَا،
قَدْ جَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ الْعَظَمَةِ فِي السَّمَاوَاتِ،
( خَادِمًا ) لِلأَقْدَاسِ وَالْمَسْكَنِ الْحَقِيقِيِّ الَّذِي نَصَبَهُ الرَّبُّ لاَ إِنْسَانٌ.(عبرانيين٨).
*" فَإِذْ ( لَنَا )( رَئِيسُ )( كَهَنَةٍ ) عَظِيمٌ
قَدِ اجْتَازَ السَّمَاوَاتِ، يَسُوعُ ابْنُ اللهِ، فَلْنَتَمَسَّكْ بِالإِقْرَارِ. لأَنْ لَيْسَ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ غَيْرُ قَادِرٍ أَنْ يَرْثِيَ لِضَعَفَاتِنَا، بَلْ مُجَرَّبٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِثْلُنَا، بِلاَ خَطِيَّةٍ.
( فَلْنَتَقَدَّمْ )( بِثِقَةٍ ) إِلَى عَرْشِ النِّعْمَةِ
لِكَيْ ( نَنَالَ ) رَحْمَةً
(وَنَجِدَ)( نِعْمَةً )( عَوْنًا )( فِي حِينِهِ )". (عبرانيين٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:( يَسُوعُ ابْنُ اللهِ ):
من معانيها :
( صورة )( جسم، جسد ) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
** فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس فلنزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور ) بالوصايا الصالحة السابقة:
١- ونطلب من رئيس الكهنة العظيم يسوع المسيح
أن ( كيفما، ووقتما ) يشاء
( يناولنا، يغذينا ) كل يوم
من ( جسده ودمه ) القدوس :
بطريقة ( مرئية، أو غير مرئية).
٢- ونزداد فى ( الإيمان والعمل )
بأنه قادر أن ( وقتما، وكيفما) يشاء
(يغذينا، يناولنا) من (جسده ودمه):
بطريقة ( مرئية أو غير مرئية ).
*"حَيْثُ دَخَلَ يَسُوعُ كَسَابِقٍ (لأَجْلِنَا)،
صَائِرًا عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادَقَ،
(رَئِيسَ) (كَهَنَةٍ) (إِلَى الأَبَدِ)".
(عب 6).
*" عَلَى قَدْرِ ذلِكَ قَدْ صَارَ يَسُوعُ ضَامِنًا لِعَهْدٍ أَفْضَلَ. وَأُولئِكَ قَدْ صَارُوا كَهَنَةً كَثِيرِينَ مِنْ أَجلِ مَنْعِهِمْ بِالْمَوْتِ عَنِ الْبَقَاءِ، وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
لَهُ ( كَهَنُوتٌ )( لاَ يَزُولُ ).
فَمِنْ ثَمَّ
(يَقْدِرُ) أَنْ (يُخَلِّصَ)(أَيْضًا) إِلَى التَّمَامِ
الَّذِينَ ( يَتَقَدَّمُونَ ) ( بِهِ ) إِلَى اللهِ،
إِذْ هُوَ ( حَيٌّ )( فِي كُلِّ حِينٍ )
( لِيَشْفَعَ )( فِيهِمْ )".
(عبرانيين٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-06 09:48:28
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالح:
*" وَأَمَّا الْمَسِيحُ،
وَهُوَ قَدْ جَاءَ (( رَئِيسَ ))(( كَهَنَةٍ ))
(( لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ ))،
فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ، وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول، بَلْ ( بِدَمِ )( نَفْسِهِ )،
دَخَلَ ( مَرَّةً )( وَاحِدَةً ) إِلَى الأَقْدَاسِ،ع ( فَوَجَدَ )( فِدَاءً )( أَبَدِيًّا )".
(عبرانيين٩).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة: (( لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ )):
من معانيها:
الخيرات التي أُعدّت وجهزت خصيصًا، وهي جاهزة ومستمرة وليست مؤقتة.
** تأملات:
** فلنزداد فى الجهاد كل يوم فى ( الإيمان والعمل والفرح والسرور ):
١- بالوصية الصالحة السابقة:
٢- وبأن الرب الإله القدوس يسوع المسيح هُوَ
(( رَئِيسَ ))(( كَهَنَةٍ ))
(( لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ ) :
وهُوَ القادر أن يناول ( جسده ودمه ) القدوس لكل إنسان آمن واعتمد باسم الرب يسوع المسيح : وكانت عنده إرادة للتغذي ( بخبز وماء ) الحياة القدوس
بطريقة ( مرئية، أو غير مرئية):
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لأَنَّكَ رَأَيْتَنِي يَا تُومَا آمَنْتَ!
*"طُوبَى لِلَّذِينَ ( آمَنُوا ) ( وَلَمْ يَرَوْا )".
(يو 20).
*"وَالْتَفَتَ إِلَى تَلاَمِيذِهِ عَلَى انْفِرَادٍ وَقَالَ:
طُوبَى لِلْعُيُونِ الَّتِي تَنْظُرُ مَا تَنْظُرُونَهُ!"
(لو 10).
*"(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا أَعْطِنَا (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
*"أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ )( الْحَيُّ ) الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
(وَالْخُبْزُ) الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ".
(يو 6).
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )". (يو6).
"قَدِّسْهُمْ فِي حَقِّكَ.
*" ( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )". (يو17).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*"فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ يَحْيَا (بِي)".
(يو 6).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة: ( يَأْكُلْنِي ):
من معانيها
( يقبلنى، يؤمن بي، يخافني، يحبني، يلتصق بى، يفتخر بي، يتكل علي، يؤمن بوصاياي، يعمل بوصاياي، يلتصق بوصايا )
*"(فَلاَ تَطْلُبُوا) أَنْتُمْ
( مَا تَأْكُلُونَ ) ( وَمَا تَشْرَبُونَ )
وَلاَ تَقْلَقُوا،" (لو 12).
** الرب الإله القدوس يسوع المسيح،
وَهُوَ قَدْ جَاءَ (( رَئِيسَ ))(( كَهَنَةٍ ))
(( لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ ))،
وَهُو القاد على كل شئ،
قادر أن ( يناول ) (كل يوم)
( جسده ودمه ) القدوس
لكل إنسان عنده إرادة
( لقبوله والإيمان به والإلتصاق به) والتغذي كل يوم ( بجسده ودمه) القدوس :
بطريقة ( مرئية، أو غير مرئية ).
*"(وُجِدَ)( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ (كَلاَمُكَ) لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( فَأَكَلْتُهُ ): من معانيها:
( فقبلته، فآمنت به، فخفته، فأحببته، فاتكلت عليه، فافتخرت به، فعبدته، فسجدت له، فأطعته، فتكلمت به، فعملت به، ففرحت به، فسررت به، فالتصقت به)
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالح:
*" وَأَمَّا الْمَسِيحُ،
وَهُوَ قَدْ جَاءَ (( رَئِيسَ ))(( كَهَنَةٍ ))
(( لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ ))،
فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ، وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول، بَلْ ( بِدَمِ )( نَفْسِهِ )،
دَخَلَ ( مَرَّةً )( وَاحِدَةً ) إِلَى الأَقْدَاسِ،ع ( فَوَجَدَ )( فِدَاءً )( أَبَدِيًّا )".
(عبرانيين٩).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة: (( لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ )):
من معانيها:
الخيرات التي أُعدّت وجهزت خصيصًا، وهي جاهزة ومستمرة وليست مؤقتة.
** تأملات:
** فلنزداد فى الجهاد كل يوم فى ( الإيمان والعمل والفرح والسرور ):
١- بالوصية الصالحة السابقة:
٢- وبأن الرب الإله القدوس يسوع المسيح هُوَ
(( رَئِيسَ ))(( كَهَنَةٍ ))
(( لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ ) :
وهُوَ القادر أن يناول ( جسده ودمه ) القدوس لكل إنسان آمن واعتمد باسم الرب يسوع المسيح : وكانت عنده إرادة للتغذي ( بخبز وماء ) الحياة القدوس
بطريقة ( مرئية، أو غير مرئية):
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لأَنَّكَ رَأَيْتَنِي يَا تُومَا آمَنْتَ!
*"طُوبَى لِلَّذِينَ ( آمَنُوا ) ( وَلَمْ يَرَوْا )".
(يو 20).
*"وَالْتَفَتَ إِلَى تَلاَمِيذِهِ عَلَى انْفِرَادٍ وَقَالَ:
طُوبَى لِلْعُيُونِ الَّتِي تَنْظُرُ مَا تَنْظُرُونَهُ!"
(لو 10).
*"(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا أَعْطِنَا (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
*"أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ )( الْحَيُّ ) الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
(وَالْخُبْزُ) الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ".
(يو 6).
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )". (يو6).
"قَدِّسْهُمْ فِي حَقِّكَ.
*" ( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )". (يو17).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*"فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ يَحْيَا (بِي)".
(يو 6).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة: ( يَأْكُلْنِي ):
من معانيها
( يقبلنى، يؤمن بي، يخافني، يحبني، يلتصق بى، يفتخر بي، يتكل علي، يؤمن بوصاياي، يعمل بوصاياي، يلتصق بوصايا )
*"(فَلاَ تَطْلُبُوا) أَنْتُمْ
( مَا تَأْكُلُونَ ) ( وَمَا تَشْرَبُونَ )
وَلاَ تَقْلَقُوا،" (لو 12).
** الرب الإله القدوس يسوع المسيح،
وَهُوَ قَدْ جَاءَ (( رَئِيسَ ))(( كَهَنَةٍ ))
(( لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ ))،
وَهُو القاد على كل شئ،
قادر أن ( يناول ) (كل يوم)
( جسده ودمه ) القدوس
لكل إنسان عنده إرادة
( لقبوله والإيمان به والإلتصاق به) والتغذي كل يوم ( بجسده ودمه) القدوس :
بطريقة ( مرئية، أو غير مرئية ).
*"(وُجِدَ)( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ (كَلاَمُكَ) لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( فَأَكَلْتُهُ ): من معانيها:
( فقبلته، فآمنت به، فخفته، فأحببته، فاتكلت عليه، فافتخرت به، فعبدته، فسجدت له، فأطعته، فتكلمت به، فعملت به، ففرحت به، فسررت به، فالتصقت به)
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-06 08:01:13
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
وَكُلُّ مَا هُوَ
(لصورة)(جسم،جسد) (تواضع) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي فيه يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
(فَهُوَ )
(لصورة)(جسم،جسد) ( مجد ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي فيه يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا)،
وَمَا هُوَ
(لصورة)(جسم،جسد) ( مجد ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي فيه يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا)
فَهُوَ
(لصورة)(جسم،جسد) (تواضع) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي فيه يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا)،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ.
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
وَكُلُّ مَا هُوَ
(لصورة)(جسم،جسد) (تواضع) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي فيه يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
(فَهُوَ )
(لصورة)(جسم،جسد) ( مجد ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي فيه يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا)،
وَمَا هُوَ
(لصورة)(جسم،جسد) ( مجد ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي فيه يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا)
فَهُوَ
(لصورة)(جسم،جسد) (تواضع) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي فيه يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا)،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-06 07:19:11
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-06 06:22:11
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعالم والوصايا الصالحة:
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا أَنَّهُ «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ ( نَزَلَ ) (( أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ) هُوَ (الَّذِي صَعِدَ) (( أَيْضًا))
( فَوْقَ )(( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ))،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها:
١- لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ )
من مَنزِلة (العبد) البار القدوس:
إلى مَنزِلة (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا أَنَّهُ «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ ( نَزَلَ ) (( أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)
من مَنزِلة ( الله ) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الرب الإله) البار القدوس:
إلى مَنزِلة (العبد) البار القدوس
هُوَ (الَّذِي صَعِدَ) (( أَيْضًا))
من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الرب الإله) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس:
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ.
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعالم والوصايا الصالحة:
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا أَنَّهُ «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ ( نَزَلَ ) (( أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ) هُوَ (الَّذِي صَعِدَ) (( أَيْضًا))
( فَوْقَ )(( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ))،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة:
من معانيها:
١- لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ )
من مَنزِلة (العبد) البار القدوس:
إلى مَنزِلة (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا أَنَّهُ «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ ( نَزَلَ ) (( أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)
من مَنزِلة ( الله ) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الرب الإله) البار القدوس:
إلى مَنزِلة (العبد) البار القدوس
هُوَ (الَّذِي صَعِدَ) (( أَيْضًا))
من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الرب الإله) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس:
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-06 05:47:45
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ ( ابْنَ الإِنْسَانِ )
(صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ كَانَ (أَوَّلًا)!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- فَإِنْ رَأَيْتُمُ
( جسم، جسد ) ( بشرية ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا)
(صَاعِدًا)
من مَنزِلة (العبد) البار القدوس؛
إلى مَنزِلة (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس.
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ ( ابْنَ الإِنْسَانِ )
(صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ كَانَ (أَوَّلًا)!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- فَإِنْ رَأَيْتُمُ
( جسم، جسد ) ( بشرية ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا)
(صَاعِدًا)
من مَنزِلة (العبد) البار القدوس؛
إلى مَنزِلة (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-06 05:32:12
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ (أَصْعَدْ) بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ )
إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ ( أَصْعَدْ ) بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ، أنتقل، أرتفع )
من مَنزِلة (العبد) البار القدوس
إلى مَنزِلة (الرب الإله) البار القدوس
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس.
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ (أَصْعَدْ) بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ )
إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ".
(يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ ( أَصْعَدْ ) بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ، أنتقل، أرتفع )
من مَنزِلة (العبد) البار القدوس
إلى مَنزِلة (الرب الإله) البار القدوس
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-06 05:19:53
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
(صورة) (جسم، جسد) (تواضع) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
(وصورة) (جسم، جسد) (مجد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
هي (صورة) (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
(صورة) (جسم، جسد) (تواضع) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
(وصورة) (جسم، جسد) (مجد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
هي (صورة) (جسم، جسد) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-06 05:08:02
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَأَمَّا مَتَى جَاءَ (ذَاكَ)، (رُوحُ الْحَقِّ)، فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ،
لأَنَّهُ لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ،
بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ،
وَيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَةٍ. ذَاكَ يُمَجِّدُنِي،
لأَنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ.
كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ).
لِهذَا قُلْتُ إِنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ.
بَعْدَ قَلِيل لاَ تُبْصِرُونَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيل أَيْضًا تَرَوْنَنِي،
لأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى (الآبِ)". (يوحنا١٦).
** الوصية الصالحة السابقة من معانيها :
١- وَأَمَّا مَتَى جَاءَ (ذَاكَ)،
(رُوحي القدوس)،
فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ،
لأَنَّهُ لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ،
بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ،
وَيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَةٍ. ذَاكَ يُمَجِّدُنِي،
لأَنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ.
(( كُلُّ مَا ))
( لصورة ) ( جسم، جسد) ( مجدي) الذي فيها
يحل كل ملء لاهوتي (جسديا)
(( هُوَ ))
( لصورة ) ( جسم، جسد) (تواضعي) الذي فيها
يحل كل ملء لاهوتي (جسديا):
لِهذَا قُلْتُ إِنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ.
بَعْدَ قَلِيل لاَ تُبْصِرُونَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيل أَيْضًا تَرَوْنَنِي،
لأَنِّي (( أصعد ))
من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مَنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس.
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَأَمَّا مَتَى جَاءَ (ذَاكَ)، (رُوحُ الْحَقِّ)، فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ،
لأَنَّهُ لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ،
بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ،
وَيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَةٍ. ذَاكَ يُمَجِّدُنِي،
لأَنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ.
كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ).
لِهذَا قُلْتُ إِنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ.
بَعْدَ قَلِيل لاَ تُبْصِرُونَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيل أَيْضًا تَرَوْنَنِي،
لأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى (الآبِ)". (يوحنا١٦).
** الوصية الصالحة السابقة من معانيها :
١- وَأَمَّا مَتَى جَاءَ (ذَاكَ)،
(رُوحي القدوس)،
فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ،
لأَنَّهُ لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ،
بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ،
وَيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَةٍ. ذَاكَ يُمَجِّدُنِي،
لأَنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ.
(( كُلُّ مَا ))
( لصورة ) ( جسم، جسد) ( مجدي) الذي فيها
يحل كل ملء لاهوتي (جسديا)
(( هُوَ ))
( لصورة ) ( جسم، جسد) (تواضعي) الذي فيها
يحل كل ملء لاهوتي (جسديا):
لِهذَا قُلْتُ إِنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ.
بَعْدَ قَلِيل لاَ تُبْصِرُونَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيل أَيْضًا تَرَوْنَنِي،
لأَنِّي (( أصعد ))
من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مَنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-06 04:53:10
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس ؛
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ:
إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ، لأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لاَ يَأْتِيكُمُ الْمُعَزِّي، وَلكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ". (يوحنا١٦).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- لكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ:
إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ، لأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لاَ يَأْتِيكُمُ (روحي القدوس)، وَلكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ:
٢- لكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ:
إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ، لأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لاَ يَأْتِيكُمُ (الْمُعَزِّي)، وَلكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ (روحي القدوس):
٣- لكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ:
إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ (( أصعد )
من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مَنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس
، لأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لاَ يَأْتِيكُمُ الْمُعَزِّي،
وَلكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ ( أُرْسِلُهُ ) إِلَيْكُمْ.
للوصول إلى الفردوس ؛
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ:
إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ، لأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لاَ يَأْتِيكُمُ الْمُعَزِّي، وَلكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ". (يوحنا١٦).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- لكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ:
إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ، لأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لاَ يَأْتِيكُمُ (روحي القدوس)، وَلكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ:
٢- لكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ:
إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ، لأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لاَ يَأْتِيكُمُ (الْمُعَزِّي)، وَلكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ (روحي القدوس):
٣- لكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ:
إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ (( أصعد )
من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مَنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس
، لأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لاَ يَأْتِيكُمُ الْمُعَزِّي،
وَلكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ ( أُرْسِلُهُ ) إِلَيْكُمْ.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-06 04:09:19
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَمَتَى جَاءَ (الْمُعَزِّي)
الَّذِي (سَأُرْسِلُهُ) ( أَنَا ) إِلَيْكُمْ
( مِنَ )( الآبِ )،( رُوحُ الْحَقِّ )،
الَّذِي مِنْ ( عِنْدِ ) ( الآبِ ) يَنْبَثِقُ،
فَهُوَ يَشْهَدُ لِي". (يو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- وَمَتَى جَاءَ (الروح القدس)
الَّذِي ( سَأُرْسِلُهُ ) ( أَنَا ) إِلَيْكُمْ
(مِنَ) (صورة)( جسم، جسد) (مجدي)
الذي فيها
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا)،( رُوحُ الْحَقِّ )،
الَّذِي ( مِنْ ) ( عِنْدِ )
( صورة )( جسم، جسد )( مجدي )
الذي فيها يحل كل ملء اللاهوت (جسديا) ( يَنْبَثِقُ)، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي:
١- وَمَتَى جَاءَ ( روحي القدوس )
الَّذِي ( سَأُرْسِلُهُ ) ( أَنَا ) إِلَيْكُمْ
(مِنَ) (صورة)( جسم، جسد )(مجدي)
الذي فيها
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا)،(روحي القدوس)، الَّذِي (مِنْ) (عِنْدِ)
( صورة )( جسم، جسد )( مجدي )
الذي فيها يحل كل ملء اللاهوت (جسديا) ( يَنْبَثِقُ)، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي.
** ( الآب والإبن ) القدوس : هُوَ :
(صورة) (جسد، جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( غير المنظور )
الذي فيها
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
** ( الآب ) القدوس : هُوَ :
(صورة) (جسد، جسم ) ( مجد ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي ( غير المنظور ) الذي فيها
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
** ( الإبن ) القدوس : هُوَ :
(صورة) (جسد، جسم )( تواضع ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي ( غير المنظور ) الذي فيها
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى (صُورَةِ) (اللهِ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*"الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ". (1 تي 6).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
(( اَلابْنُ )) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ
فِي حِضْنِ (( الآبِ )) هُوَ ( خَبَّرَ )".
(يو 1).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ ) هُوَ ( الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4).
*" لأَنَّ ( الرَّبَّ إِلهَكُمْ ) هُوَ ( اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ". (يش2).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى (صورة) (جسده، جسمه) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٤- الَّذِي هُوَ مالئ السماوات وسماء السماوات وفوق جميع السماوات والأرض:
٥- الَّذِي
السماوات وسماء السماوات ولا تسعه:
٦- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذبن به آمنوا والتصقوا به:
٧- الَّذِي هُوَ رب وإله أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذبن به آمنوا والتصقوا به:
٨- الَّذِي هُوَ (بذاته) (وحده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي ( صنع الفداء):
٩- الَّذِي هُوَ ( وحده )
(بحياته، وحكمته، وروحه، وجسمه)
القدوس (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي ( صنع الفداء):
١٠- الَّذِي هُوَ ( وحده )
(بحياته، وكلمته، وقوته، وجسمه)
القدوس (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي ( صنع الفداء):
١١- الَّذِي هُوَ وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ، سَاكِنًا فِي نُورٍ لاَ يُدْنَى مِنْهُ، الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ:
١٢- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي يسوع المسيح، الذي وحده له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَمَتَى جَاءَ (الْمُعَزِّي)
الَّذِي (سَأُرْسِلُهُ) ( أَنَا ) إِلَيْكُمْ
( مِنَ )( الآبِ )،( رُوحُ الْحَقِّ )،
الَّذِي مِنْ ( عِنْدِ ) ( الآبِ ) يَنْبَثِقُ،
فَهُوَ يَشْهَدُ لِي". (يو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- وَمَتَى جَاءَ (الروح القدس)
الَّذِي ( سَأُرْسِلُهُ ) ( أَنَا ) إِلَيْكُمْ
(مِنَ) (صورة)( جسم، جسد) (مجدي)
الذي فيها
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا)،( رُوحُ الْحَقِّ )،
الَّذِي ( مِنْ ) ( عِنْدِ )
( صورة )( جسم، جسد )( مجدي )
الذي فيها يحل كل ملء اللاهوت (جسديا) ( يَنْبَثِقُ)، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي:
١- وَمَتَى جَاءَ ( روحي القدوس )
الَّذِي ( سَأُرْسِلُهُ ) ( أَنَا ) إِلَيْكُمْ
(مِنَ) (صورة)( جسم، جسد )(مجدي)
الذي فيها
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا)،(روحي القدوس)، الَّذِي (مِنْ) (عِنْدِ)
( صورة )( جسم، جسد )( مجدي )
الذي فيها يحل كل ملء اللاهوت (جسديا) ( يَنْبَثِقُ)، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي.
** ( الآب والإبن ) القدوس : هُوَ :
(صورة) (جسد، جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( غير المنظور )
الذي فيها
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
** ( الآب ) القدوس : هُوَ :
(صورة) (جسد، جسم ) ( مجد ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي ( غير المنظور ) الذي فيها
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
** ( الإبن ) القدوس : هُوَ :
(صورة) (جسد، جسم )( تواضع ) الله
القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي ( غير المنظور ) الذي فيها
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى (صُورَةِ) (اللهِ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*"الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ". (1 تي 6).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
(( اَلابْنُ )) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ
فِي حِضْنِ (( الآبِ )) هُوَ ( خَبَّرَ )".
(يو 1).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ ) هُوَ ( الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4).
*" لأَنَّ ( الرَّبَّ إِلهَكُمْ ) هُوَ ( اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ". (يش2).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى (صورة) (جسده، جسمه) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٤- الَّذِي هُوَ مالئ السماوات وسماء السماوات وفوق جميع السماوات والأرض:
٥- الَّذِي
السماوات وسماء السماوات ولا تسعه:
٦- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذبن به آمنوا والتصقوا به:
٧- الَّذِي هُوَ رب وإله أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذبن به آمنوا والتصقوا به:
٨- الَّذِي هُوَ (بذاته) (وحده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي ( صنع الفداء):
٩- الَّذِي هُوَ ( وحده )
(بحياته، وحكمته، وروحه، وجسمه)
القدوس (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي ( صنع الفداء):
١٠- الَّذِي هُوَ ( وحده )
(بحياته، وكلمته، وقوته، وجسمه)
القدوس (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي ( صنع الفداء):
١١- الَّذِي هُوَ وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ، سَاكِنًا فِي نُورٍ لاَ يُدْنَى مِنْهُ، الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ:
١٢- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي يسوع المسيح، الذي وحده له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-06 00:51:05
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" اَلَّذِي يَأْتِي (مِنْ فَوْقُ) هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ،
وَالَّذِي (مِنَ الأَرْضِ) هُوَ أَرْضِيٌّ،
وَمِنَ الأَرْضِ يَتَكَلَّمُ.
اَلَّذِي يَأْتِي (مِنَ السَّمَاءِ) هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ،"
(يوحنا٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
اَلَّذِي يَأْتِي (مِنْ فَوْقُ) هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ:
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٢- جملة
اَلَّذِي يَأْتِي (مِنَ السَّمَاءِ) هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ:
من معانيها
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد)( البشري ) الأَوَّلُ
(مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
(الجسم، الجسد)( البشري ) الثَّانِي
( الرَّبُّ ) (مِنَ السَّمَاءِ) :
أي صورة (جسم، جسد) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" اَلَّذِي يَأْتِي (مِنْ فَوْقُ) هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ،
وَالَّذِي (مِنَ الأَرْضِ) هُوَ أَرْضِيٌّ،
وَمِنَ الأَرْضِ يَتَكَلَّمُ.
اَلَّذِي يَأْتِي (مِنَ السَّمَاءِ) هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ،"
(يوحنا٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
اَلَّذِي يَأْتِي (مِنْ فَوْقُ) هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ:
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٢- جملة
اَلَّذِي يَأْتِي (مِنَ السَّمَاءِ) هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ:
من معانيها
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد)( البشري ) الأَوَّلُ
(مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
(الجسم، الجسد)( البشري ) الثَّانِي
( الرَّبُّ ) (مِنَ السَّمَاءِ) :
أي صورة (جسم، جسد) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-05 23:30:01
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ:
إِنَّكَ الْيَوْمَ تَكُونُ مَعِي فِي (الْفِرْدَوْسِ)".
(لو 23).
** تأملات:
١- الله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي،
الذي هُوَ مالئ السماوات وسماء السماوات والأرض وفوق جميع السماوات :
١- هُوَ ظهر ( فى السماء ):
فى (صورة) ( جسد،جسم ) ( مجده )
القدوس الأزلي الأبدي الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
٢- هُوَ ظهر ( على الأرض ):
فى (صورة) (جسد ،جسم) (تواضعه)
القدوس الأزلي الأبدي الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم الصالحة:
*"فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ:
إِنَّكَ الْيَوْمَ تَكُونُ مَعِي فِي (الْفِرْدَوْسِ)".
(لو 23).
** تأملات:
١- الله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي،
الذي هُوَ مالئ السماوات وسماء السماوات والأرض وفوق جميع السماوات :
١- هُوَ ظهر ( فى السماء ):
فى (صورة) ( جسد،جسم ) ( مجده )
القدوس الأزلي الأبدي الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
٢- هُوَ ظهر ( على الأرض ):
فى (صورة) (جسد ،جسم) (تواضعه)
القدوس الأزلي الأبدي الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-05 22:14:24
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" (وَلاَ رَأَى)( جَسَدُهُ) فَسَادًا."
(أع 2).
** الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا)،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١- ( لاَ رَأَى فَسَادًا، ولَمْ يَرَ فَسَادًا، ولن يَرَ فَسَادًا )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- ( لاَ يفنى ، ولَمْ يفنى ، ولن يفنى )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" (وَلاَ رَأَى)( جَسَدُهُ) فَسَادًا."
(أع 2).
** الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا)،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١- ( لاَ رَأَى فَسَادًا، ولَمْ يَرَ فَسَادًا، ولن يَرَ فَسَادًا )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- ( لاَ يفنى ، ولَمْ يفنى ، ولن يفنى )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-05 21:42:58
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*"قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِهِ) (بِالْمَوْتِ)"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، ( وَإِنِّي )( أَشْفِي )،"
(تث 32).
** تأملات :
الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
( جِسْمِ، جسد ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت ( جسديا )،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١- هُوَ ( جسم، جسد ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢- هُوَ ( جسم، جسد ) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
٣- هُوَ (جسم، جسد) الحياة القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
٤- هُوَ (جسم، جسد) الحكمة القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
يسوع المسيح ،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
٥- هُوَ (جسم، جسد) الكلمة القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
يسوع المسيح :
٦- هُوَ (جسم، جسد) الروح القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
يسوع المسيح
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
٧- هُوَ (جسم، جسد) القوة القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
٨- هُوَ (جسم، جسد) النور الحقيقي
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٩- هُوَ (جسم، جسد) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٠- هُوَ (جسم، جسد)( حياة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١١- هُوَ (جسم، جسد)( حكمة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٢- هُوَ (جسم، جسد)( كلمة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٣- هُوَ (جسم، جسد)( روح ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٤- هُوَ (جسم، جسد)( قوة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٥- هُوَ ( جسم، جسد )( الحق )
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٦- هُوَ (جسم، جسد)( حياة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٧- هُوَ (جسم، جسد)( حكمة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٨- هُوَ (جسم، جسد)( كلمة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٩- هُوَ (جسم، جسد)( روح ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢٠- هُوَ (جسم، جسد)( قوة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢١- هُوَ (جسم، جسد)( الحياة )
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢٢- هُوَ (جسم، جسد)( كلمة ) الحياة
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢٣- هُوَ (جسم، جسد)(حكمة) الحياة
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح ،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢٤- هُوَ (جسم، جسد)(كلمة) الحياة
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢٥- هُوَ (جسم، جسد)( روح ) الحياة
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢٦- هُوَ (جسم، جسد)( قوة ) الحياة
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢٧- هُوَ (جسم، جسد)( نور ) الحياة
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*"قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِهِ) (بِالْمَوْتِ)"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، ( وَإِنِّي )( أَشْفِي )،"
(تث 32).
** تأملات :
الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
( جِسْمِ، جسد ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت ( جسديا )،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١- هُوَ ( جسم، جسد ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢- هُوَ ( جسم، جسد ) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
٣- هُوَ (جسم، جسد) الحياة القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
٤- هُوَ (جسم، جسد) الحكمة القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
يسوع المسيح ،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
٥- هُوَ (جسم، جسد) الكلمة القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
يسوع المسيح :
٦- هُوَ (جسم، جسد) الروح القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
يسوع المسيح
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
٧- هُوَ (جسم، جسد) القوة القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي:
٨- هُوَ (جسم، جسد) النور الحقيقي
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٩- هُوَ (جسم، جسد) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٠- هُوَ (جسم، جسد)( حياة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١١- هُوَ (جسم، جسد)( حكمة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٢- هُوَ (جسم، جسد)( كلمة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٣- هُوَ (جسم، جسد)( روح ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٤- هُوَ (جسم، جسد)( قوة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٥- هُوَ ( جسم، جسد )( الحق )
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٦- هُوَ (جسم، جسد)( حياة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٧- هُوَ (جسم، جسد)( حكمة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٨- هُوَ (جسم، جسد)( كلمة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
١٩- هُوَ (جسم، جسد)( روح ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢٠- هُوَ (جسم، جسد)( قوة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢١- هُوَ (جسم، جسد)( الحياة )
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢٢- هُوَ (جسم، جسد)( كلمة ) الحياة
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢٣- هُوَ (جسم، جسد)(حكمة) الحياة
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح ،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢٤- هُوَ (جسم، جسد)(كلمة) الحياة
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢٥- هُوَ (جسم، جسد)( روح ) الحياة
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢٦- هُوَ (جسم، جسد)( قوة ) الحياة
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢٧- هُوَ (جسم، جسد)( نور ) الحياة
القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-05 20:50:00
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-05 20:48:02
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*" الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ ) ( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ".
(1 تي 6).
*"وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي لاَ يَفْنَى وَلاَ يُرَى،
الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
*"عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ )( تَفْنَى )، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ بِدَمٍ كَرِيمٍ، كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ، دَمِ الْمَسِيحِ،
مَعْرُوفًا سَابِقًا ( قَبْلَ ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، وَلكِنْ قَدْ أُظْهِرَ فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(1 بط 1).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ صَعِدَ إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
(فَوْقَ)«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ ( السَّمَاوَاتِ )"
(عب 7).
*" «مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي نَارٍ آكِلَةٍ؟
مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي وَقَائِدَ أَبَدِيَّةٍ؟»
السَّالِكُ بِالْحَقِّ وَالْمُتَكَلِّمُ بِالاسْتِقَامَةِ،
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ، النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي يَسُدُّ أُذُنَيْهِ عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
وَيُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ فِي ( الأَعَالِي ) يَسْكُنُ.
حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ.
تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً".
(إشعياء٣٣).
*" إِنْ (صَعِدْتُ) (لَحْظَةً) (وَاحِدَةً)
فِي وَسَطِكُمْ (أَفْنَيْتُكُمْ)".
(خر 33).
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ)،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".(خروج٣٣).
*" فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: ((«أَرِنِي مَجْدَكَ»)).
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ:
«هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى ( اجْتَازَ )( مَجْدِي )،
( أَنِّي ) أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ ( بِيَدِي ) حَتَّى ( أَجْتَازَ ).
ثُمَّ أَرْفَعُ ( يَدِي ) فَتَنْظُرُ ( وَرَائِي )،
وَأَمَّا وَجْهِي فَلاَ يُرَى»".(خروج٣٣).
*"فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
«لأَنِّي ( نَظَرْتُ ) اللهَ ( وَجْهًا )( لِوَجْهٍ )، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»". (تك 32).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ ( خَبَّرَ )".
(يو 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى (صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ( أَخْبَرْتُ )( وَخَلَّصْتُ )( وَأَعْلَمْتُ )
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*"لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت 17).
*" الوصية الصالحة السابقة:
١- كلمة ( هَيْئَتُهُ ): من معانيها:
( شكله، صورته، ملامحه ).
** الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح :
١- ( ذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي ( لا تتغير )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- هو ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء)
يغيير ( درجة ) ( ظهور ) ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١- أي التي فيها
يحل (كل ملء) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٢- أي التي فيها
يحل (كل ملء) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
*"اُنْظُرُوا الآنَ! أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ)) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))،(( وَإِنِّي )) ( أَشْفِي ))،
(تث 32).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ.
مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،"
(يو 11).
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)".
(يو 14).
** الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
( وبذاته )( وحده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( صنع الفداء ):
( بحياته، وحكمته، وروحه، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
( بحياته، وكلمته، وقوته، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
** ( الآب والإبن ) القدوس هو
صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الآب ) القدوس هو
صورة ( جسم )( مجد ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الإبن ) القدوس هو
صورة (جسم)( تواضع ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبديخ القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه يحل كل ملء (الكلمة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه يحل كل ملء (الروح)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه يحل كل ملء (القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا.
*"وَفِيمَا هُمَا مُنْطَلِقَتَانِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ
إِذَا يَسُوعُ لاَقَاهُمَا وَقَالَ:
«سَلاَمٌ لَكُمَا».
فَتَقَدَّمَتَا (وَأَمْسَكَتَا) (بِقَدَمَيْهِ)
( وَسَجَدَتَا )( لَهُ )". (مت 28).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي
لَمْ (أَصْعَدْ) بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي ) ( أَصْعَدُ )
إِلَى ( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )
( وَإِلهِي )( وَإِلهِكُمْ )". (يوحنا٢٠).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) :
من معانيها : الإنتقال :
١- من رتبة إلى رتبة :
٢- من مكانة إلى مكانة :
٣- من مٓنزِلة إلى منزلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس :
إلى مٓنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عب 7).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ):
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس ( الحي الحكيم ااقوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٢- كلمات ( نَزَلَ، صَعِدَ):
من معانيها :
الإنتقال : (نزول، صعود):
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد الى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الإله ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((عبد)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((إله)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*" الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ ) ( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ".
(1 تي 6).
*"وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي لاَ يَفْنَى وَلاَ يُرَى،
الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
*"عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ )( تَفْنَى )، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ بِدَمٍ كَرِيمٍ، كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ، دَمِ الْمَسِيحِ،
مَعْرُوفًا سَابِقًا ( قَبْلَ ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، وَلكِنْ قَدْ أُظْهِرَ فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(1 بط 1).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ صَعِدَ إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
(فَوْقَ)«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ ( السَّمَاوَاتِ )"
(عب 7).
*" «مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي نَارٍ آكِلَةٍ؟
مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي وَقَائِدَ أَبَدِيَّةٍ؟»
السَّالِكُ بِالْحَقِّ وَالْمُتَكَلِّمُ بِالاسْتِقَامَةِ،
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ، النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي يَسُدُّ أُذُنَيْهِ عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
وَيُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ فِي ( الأَعَالِي ) يَسْكُنُ.
حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ.
تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً".
(إشعياء٣٣).
*" إِنْ (صَعِدْتُ) (لَحْظَةً) (وَاحِدَةً)
فِي وَسَطِكُمْ (أَفْنَيْتُكُمْ)".
(خر 33).
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ)،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".(خروج٣٣).
*" فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: ((«أَرِنِي مَجْدَكَ»)).
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ:
«هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى ( اجْتَازَ )( مَجْدِي )،
( أَنِّي ) أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ ( بِيَدِي ) حَتَّى ( أَجْتَازَ ).
ثُمَّ أَرْفَعُ ( يَدِي ) فَتَنْظُرُ ( وَرَائِي )،
وَأَمَّا وَجْهِي فَلاَ يُرَى»".(خروج٣٣).
*"فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
«لأَنِّي ( نَظَرْتُ ) اللهَ ( وَجْهًا )( لِوَجْهٍ )، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»". (تك 32).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ ( خَبَّرَ )".
(يو 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى (صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ( أَخْبَرْتُ )( وَخَلَّصْتُ )( وَأَعْلَمْتُ )
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*"لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت 17).
*" الوصية الصالحة السابقة:
١- كلمة ( هَيْئَتُهُ ): من معانيها:
( شكله، صورته، ملامحه ).
** الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح :
١- ( ذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي ( لا تتغير )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- هو ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء)
يغيير ( درجة ) ( ظهور ) ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١- أي التي فيها
يحل (كل ملء) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٢- أي التي فيها
يحل (كل ملء) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
*"اُنْظُرُوا الآنَ! أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ)) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))،(( وَإِنِّي )) ( أَشْفِي ))،
(تث 32).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ.
مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،"
(يو 11).
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)".
(يو 14).
** الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
( وبذاته )( وحده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( صنع الفداء ):
( بحياته، وحكمته، وروحه، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
( بحياته، وكلمته، وقوته، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
** ( الآب والإبن ) القدوس هو
صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الآب ) القدوس هو
صورة ( جسم )( مجد ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الإبن ) القدوس هو
صورة (جسم)( تواضع ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبديخ القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه يحل كل ملء (الكلمة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه يحل كل ملء (الروح)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه يحل كل ملء (القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا.
*"وَفِيمَا هُمَا مُنْطَلِقَتَانِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ
إِذَا يَسُوعُ لاَقَاهُمَا وَقَالَ:
«سَلاَمٌ لَكُمَا».
فَتَقَدَّمَتَا (وَأَمْسَكَتَا) (بِقَدَمَيْهِ)
( وَسَجَدَتَا )( لَهُ )". (مت 28).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي
لَمْ (أَصْعَدْ) بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي ) ( أَصْعَدُ )
إِلَى ( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )
( وَإِلهِي )( وَإِلهِكُمْ )". (يوحنا٢٠).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) :
من معانيها : الإنتقال :
١- من رتبة إلى رتبة :
٢- من مكانة إلى مكانة :
٣- من مٓنزِلة إلى منزلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس :
إلى مٓنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عب 7).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ):
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس ( الحي الحكيم ااقوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٢- كلمات ( نَزَلَ، صَعِدَ):
من معانيها :
الإنتقال : (نزول، صعود):
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد الى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الإله ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((عبد)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((إله)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-05 19:24:12
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ
، وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ)،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ،
أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس:
إلى مَنزِلة (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس.
، وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ)،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ،
أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس:
إلى مَنزِلة (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-05 18:59:30
*"لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت 17).
*" الوصية الصالحة السابقة:
١- كلمة ( هَيْئَتُهُ ): من معانيها:
( شكله، صورته، ملامحه ).
** الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح :
١- ( ذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي ( لا تتغير )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- هو ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء)
يغيير ( درجة ) ( ظهور ) ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١- أي التي فيها
يحل (كل ملء) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٢- أي التي فيها
يحل (كل ملء) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
*"اُنْظُرُوا الآنَ! أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ)) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))،(( وَإِنِّي )) ( أَشْفِي ))،
(تث 32).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ.
مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،"
(يو 11).
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)".
(يو 14).
** الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
( وبذاته )( وحده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( صنع الفداء ):
( بحياته، وحكمته، وروحه، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
( بحياته، وكلمته، وقوته، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
** ( الآب والإبن ) القدوس هو
صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الآب ) القدوس هو
صورة ( جسم )( مجد ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الإبن ) القدوس هو
صورة (جسم)( تواضع ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبديخ القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه يحل كل ملء (الكلمة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه يحل كل ملء (الروح)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه يحل كل ملء (القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا.
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت 17).
*" الوصية الصالحة السابقة:
١- كلمة ( هَيْئَتُهُ ): من معانيها:
( شكله، صورته، ملامحه ).
** الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح :
١- ( ذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي ( لا تتغير )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- هو ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء)
يغيير ( درجة ) ( ظهور ) ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
١- أي التي فيها
يحل (كل ملء) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٢- أي التي فيها
يحل (كل ملء) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
*"اُنْظُرُوا الآنَ! أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ)) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))،(( وَإِنِّي )) ( أَشْفِي ))،
(تث 32).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ.
مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،"
(يو 11).
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)".
(يو 14).
** الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
( وبذاته )( وحده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( صنع الفداء ):
( بحياته، وحكمته، وروحه، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
( بحياته، وكلمته، وقوته، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
** ( الآب والإبن ) القدوس هو
صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الآب ) القدوس هو
صورة ( جسم )( مجد ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الإبن ) القدوس هو
صورة (جسم)( تواضع ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبديخ القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه يحل كل ملء (الكلمة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه يحل كل ملء (الروح)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه يحل كل ملء (القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-05 18:39:58
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
*"اُنْظُرُوا الآنَ! أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ)) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))،(( وَإِنِّي )) ( أَشْفِي ))،
(تث 32).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ.
مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،"
(يو 11).
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)".
(يو 14).
** الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
بسوع المسيح
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
( وبذاته )( وحده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( صنع الفداء ):
( بحياته، وحكمته، وروحه، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
( بحياته، وكلمته، وقوته، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
** ( الآب والإبن ) القدوس هو
صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الآب ) القدوس هو
صورة ( جسم )( مجد ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الإبن ) القدوس هو
صورة (جسم)( تواضع ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبديخ القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه يحل كل ملء (الكلمة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه يحل كل ملء (الروح)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه يحل كل ملء (القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا.
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
*"اُنْظُرُوا الآنَ! أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ)) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))،(( وَإِنِّي )) ( أَشْفِي ))،
(تث 32).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ.
مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،"
(يو 11).
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)".
(يو 14).
** الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
بسوع المسيح
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
( وبذاته )( وحده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( صنع الفداء ):
( بحياته، وحكمته، وروحه، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
( بحياته، وكلمته، وقوته، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
** ( الآب والإبن ) القدوس هو
صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الآب ) القدوس هو
صورة ( جسم )( مجد ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الإبن ) القدوس هو
صورة (جسم)( تواضع ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبديخ القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه يحل كل ملء (الكلمة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه يحل كل ملء (الروح)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه يحل كل ملء (القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-05 18:31:15
*" يَا أَوْلاَدِي،
أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هذَا لِكَيْ لاَ تُخْطِئُوا.
وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ فَلَنَا شَفِيعٌ عِنْدَ الآبِ، يَسُوعُ الْمَسِيحُ الْبَارُّ. وَهُوَ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَانَا. لَيْسَ لِخَطَايَانَا فَقَطْ، بَلْ لِخَطَايَا كُلِّ الْعَالَمِ أَيْضًا.
وَبِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا قَدْ عَرَفْنَاهُ:
إِنْ حَفِظْنَا وَصَايَاهُ.
مَنْ قَالَ: «قَدْ عَرَفْتُهُ» وَهُوَ لاَ يَحْفَظُ وَصَايَاهُ، فَهُوَ كَاذِبٌ وَلَيْسَ الْحَقُّ فِيهِ. وَأَمَّا مَنْ حَفِظَ كَلِمَتَهُ، فَحَقًّا فِي هذَا قَدْ تَكَمَّلَتْ مَحَبَّةُ اللهِ. بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا فِيهِ: مَنْ قَالَ: إِنَّهُ ثَابِتٌ فِيهِ يَنْبَغِي أَنَّهُ كَمَا سَلَكَ ذَاكَ هكَذَا يَسْلُكُ هُوَ أَيْضًا.
أَيُّهَا الإِخْوَةُ، لَسْتُ أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ وَصِيَّةً جَدِيدَةً، بَلْ وَصِيَّةً قَدِيمَةً كَانَتْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْبَدْءِ. الْوَصِيَّةُ الْقَدِيمَةُ هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي سَمِعْتُمُوهَا مِنَ الْبَدْءِ. أَيْضًا وَصِيَّةً جَدِيدَةً أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ، مَا هُوَ حَقٌ فِيهِ وَفِيكُمْ: أَنَّ الظُّلْمَةَ قَدْ مَضَتْ، وَالنُّورَ الْحَقِيقِيَّ الآنَ يُضِيءُ. مَنْ قَالَ: إِنَّهُ فِي النُّورِ وَهُوَ يُبْغِضُ أَخَاهُ، فَهُوَ إِلَى الآنَه فِي الظُّلْمَةِ. مَنْ يُحِبُّ أَخَاهُ يَثْبُتُ فِي النُّورِ وَلَيْسَ فِيهِ عَثْرَةٌ. وَأَمَّا مَنْ يُبْغِضُ أَخَاهُ فَهُوَ فِي الظُّلْمَةِ، وَفِي الظُّلْمَةِ يَسْلُكُ، وَلاَ يَعْلَمُ أَيْنَ يَمْضِي، لأَنَّ الظُّلْمَةَ أَعْمَتْ عَيْنَيْهِ. أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، لأَنَّهُ قَدْ غُفِرَتْ لَكُمُ الْخَطَايَا مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ. أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الآبَاءُ، لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي مِنَ الْبَدْءِ. أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَحْدَاثُ، لأَنَّكُمْ قَدْ غَلَبْتُمُ الشِّرِّيرَ. أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الآبَ. كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الآبَاءُ، لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي مِنَ الْبَدْءِ. كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَحْدَاثُ، لأَنَّكُمْ أَقْوِيَاءُ، وَكَلِمَةُ اللهِ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ، وَقَدْ غَلَبْتُمُ الشِّرِّيرَ. لاَ تُحِبُّوا الْعَالَمَ وَلاَ الأَشْيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ. إِنْ أَحَبَّ أَحَدٌ الْعَالَمَ فَلَيْسَتْ فِيهِ مَحَبَّةُ الآبِ. لأَنَّ كُلَّ مَا فِي الْعَالَمِ: شَهْوَةَ الْجَسَدِ، وَشَهْوَةَ الْعُيُونِ، وَتَعَظُّمَ الْمَعِيشَةِ، لَيْسَ مِنَ الآبِ بَلْ مِنَ الْعَالَمِ. وَالْعَالَمُ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ، وَأَمَّا الَّذِي يَصْنَعُ مَشِيئَةَ اللهِ فَيَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ. أَيُّهَا الأَوْلاَدُ هِيَ السَّاعَةُ الأَخِيرَةُ. وَكَمَا سَمِعْتُمْ أَنَّ ضِدَّ الْمَسِيحِ يَأْتِي، قَدْ صَارَ الآنَ أَضْدَادٌ لِلْمَسِيحِ كَثِيرُونَ. مِنْ هُنَا نَعْلَمُ أَنَّهَا السَّاعَةُ الأَخِيرَةُ. مِنَّا خَرَجُوا، لكِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا مِنَّا، لأَنَّهُمْ لَوْ كَانُوا مِنَّا لَبَقُوا مَعَنَا. لكِنْ لِيُظْهَرُوا أَنَّهُمْ لَيْسُوا جَمِيعُهُمْ مِنَّا. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَكُمْ مَسْحَةٌ مِنَ الْقُدُّوسِ وَتَعْلَمُونَ كُلَّ شَيْءٍ. لَمْ أَكْتُبْ إِلَيْكُمْ لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ الْحَقَّ، بَلْ لأَنَّكُمْ تَعْلَمُونَهُ، وَأَنَّ كُلَّ كَذِبٍ لَيْسَ مِنَ الْحَقِّ. مَنْ هُوَ الْكَذَّابُ، إِلاَّ الَّذِي يُنْكِرُ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ؟ هذَا هُوَ ضِدُّ الْمَسِيحِ، الَّذِي يُنْكِرُ الآبَ وَالابْنَ.
كُلُّ مَنْ يُنْكِرُ الابْنَ لَيْسَ لَهُ الآبُ أَيْضًا،
وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا.
أَمَّا أَنْتُمْ فَمَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ فَلْيَثْبُتْ إِذًا فِيكُمْ. إِنْ ثَبَتَ فِيكُمْ مَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ،
فَأَنْتُمْ أَيْضًا تَثْبُتُونَ
فِي ( الابْنِ ) وَفِي ( الآبِ ).
وَهذَا هُوَ الْوَعْدُ الَّذِي وَعَدَنَا هُوَ بِهِ: الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ هذَا عَنِ الَّذِينَ يُضِلُّونَكُمْ. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَالْمَسْحَةُ الَّتِي أَخَذْتُمُوهَا مِنْهُ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ، وَلاَ حَاجَةَ بِكُمْ إِلَى أَنْ يُعَلِّمَكُمْ أَحَدٌ، بَلْ كَمَا تُعَلِّمُكُمْ هذِهِ الْمَسْحَةُ عَيْنُهَا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ حَقٌ وَلَيْسَتْ كَذِبًا. كَمَا عَلَّمَتْكُمْ تَثْبُتُونَ فِيهِ. وَالآنَ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، اثْبُتُوا فِيهِ، حَتَّى إِذَا أُظْهِرَ يَكُونُ لَنَا ثِقَةٌ، وَلاَ نَخْجَلُ مِنْهُ فِي مَجِيئِهِ. إِنْ عَلِمْتُمْ أَنَّهُ بَارٌّ هُوَ، فَاعْلَمُوا أَنَّ كُلَّ مَنْ يَصْنَعُ الْبِرَّ مَوْلُودٌ مِنْهُ".(١يوحنا٢).
*"اُنْظُرُوا الآنَ! أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ)) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))،(( وَإِنِّي )) ( أَشْفِي ))،
(تث 32).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ.
مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،"
(يو 11).
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)".
(يو 14).
** الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
بسوع المسيح
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
( وبذاته )( وحده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( صنع الفداء ):
( بحياته، وحكمته، وروحه، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
( بحياته، وكلمته، وقوته، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
** ( الآب والإبن ) القدوس هو
صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الآب ) القدوس هو
صورة ( جسم )( مجد ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الإبن ) القدوس هو
صورة (جسم)( تواضع ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه يحل كل ملء (الكلمة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه يحل كل ملء (الروح)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه يحل كل ملء (القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا.
أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هذَا لِكَيْ لاَ تُخْطِئُوا.
وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ فَلَنَا شَفِيعٌ عِنْدَ الآبِ، يَسُوعُ الْمَسِيحُ الْبَارُّ. وَهُوَ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَانَا. لَيْسَ لِخَطَايَانَا فَقَطْ، بَلْ لِخَطَايَا كُلِّ الْعَالَمِ أَيْضًا.
وَبِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا قَدْ عَرَفْنَاهُ:
إِنْ حَفِظْنَا وَصَايَاهُ.
مَنْ قَالَ: «قَدْ عَرَفْتُهُ» وَهُوَ لاَ يَحْفَظُ وَصَايَاهُ، فَهُوَ كَاذِبٌ وَلَيْسَ الْحَقُّ فِيهِ. وَأَمَّا مَنْ حَفِظَ كَلِمَتَهُ، فَحَقًّا فِي هذَا قَدْ تَكَمَّلَتْ مَحَبَّةُ اللهِ. بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا فِيهِ: مَنْ قَالَ: إِنَّهُ ثَابِتٌ فِيهِ يَنْبَغِي أَنَّهُ كَمَا سَلَكَ ذَاكَ هكَذَا يَسْلُكُ هُوَ أَيْضًا.
أَيُّهَا الإِخْوَةُ، لَسْتُ أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ وَصِيَّةً جَدِيدَةً، بَلْ وَصِيَّةً قَدِيمَةً كَانَتْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْبَدْءِ. الْوَصِيَّةُ الْقَدِيمَةُ هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي سَمِعْتُمُوهَا مِنَ الْبَدْءِ. أَيْضًا وَصِيَّةً جَدِيدَةً أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ، مَا هُوَ حَقٌ فِيهِ وَفِيكُمْ: أَنَّ الظُّلْمَةَ قَدْ مَضَتْ، وَالنُّورَ الْحَقِيقِيَّ الآنَ يُضِيءُ. مَنْ قَالَ: إِنَّهُ فِي النُّورِ وَهُوَ يُبْغِضُ أَخَاهُ، فَهُوَ إِلَى الآنَه فِي الظُّلْمَةِ. مَنْ يُحِبُّ أَخَاهُ يَثْبُتُ فِي النُّورِ وَلَيْسَ فِيهِ عَثْرَةٌ. وَأَمَّا مَنْ يُبْغِضُ أَخَاهُ فَهُوَ فِي الظُّلْمَةِ، وَفِي الظُّلْمَةِ يَسْلُكُ، وَلاَ يَعْلَمُ أَيْنَ يَمْضِي، لأَنَّ الظُّلْمَةَ أَعْمَتْ عَيْنَيْهِ. أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، لأَنَّهُ قَدْ غُفِرَتْ لَكُمُ الْخَطَايَا مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ. أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الآبَاءُ، لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي مِنَ الْبَدْءِ. أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَحْدَاثُ، لأَنَّكُمْ قَدْ غَلَبْتُمُ الشِّرِّيرَ. أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الآبَ. كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الآبَاءُ، لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي مِنَ الْبَدْءِ. كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَحْدَاثُ، لأَنَّكُمْ أَقْوِيَاءُ، وَكَلِمَةُ اللهِ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ، وَقَدْ غَلَبْتُمُ الشِّرِّيرَ. لاَ تُحِبُّوا الْعَالَمَ وَلاَ الأَشْيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ. إِنْ أَحَبَّ أَحَدٌ الْعَالَمَ فَلَيْسَتْ فِيهِ مَحَبَّةُ الآبِ. لأَنَّ كُلَّ مَا فِي الْعَالَمِ: شَهْوَةَ الْجَسَدِ، وَشَهْوَةَ الْعُيُونِ، وَتَعَظُّمَ الْمَعِيشَةِ، لَيْسَ مِنَ الآبِ بَلْ مِنَ الْعَالَمِ. وَالْعَالَمُ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ، وَأَمَّا الَّذِي يَصْنَعُ مَشِيئَةَ اللهِ فَيَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ. أَيُّهَا الأَوْلاَدُ هِيَ السَّاعَةُ الأَخِيرَةُ. وَكَمَا سَمِعْتُمْ أَنَّ ضِدَّ الْمَسِيحِ يَأْتِي، قَدْ صَارَ الآنَ أَضْدَادٌ لِلْمَسِيحِ كَثِيرُونَ. مِنْ هُنَا نَعْلَمُ أَنَّهَا السَّاعَةُ الأَخِيرَةُ. مِنَّا خَرَجُوا، لكِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا مِنَّا، لأَنَّهُمْ لَوْ كَانُوا مِنَّا لَبَقُوا مَعَنَا. لكِنْ لِيُظْهَرُوا أَنَّهُمْ لَيْسُوا جَمِيعُهُمْ مِنَّا. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَكُمْ مَسْحَةٌ مِنَ الْقُدُّوسِ وَتَعْلَمُونَ كُلَّ شَيْءٍ. لَمْ أَكْتُبْ إِلَيْكُمْ لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ الْحَقَّ، بَلْ لأَنَّكُمْ تَعْلَمُونَهُ، وَأَنَّ كُلَّ كَذِبٍ لَيْسَ مِنَ الْحَقِّ. مَنْ هُوَ الْكَذَّابُ، إِلاَّ الَّذِي يُنْكِرُ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ؟ هذَا هُوَ ضِدُّ الْمَسِيحِ، الَّذِي يُنْكِرُ الآبَ وَالابْنَ.
كُلُّ مَنْ يُنْكِرُ الابْنَ لَيْسَ لَهُ الآبُ أَيْضًا،
وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا.
أَمَّا أَنْتُمْ فَمَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ فَلْيَثْبُتْ إِذًا فِيكُمْ. إِنْ ثَبَتَ فِيكُمْ مَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ،
فَأَنْتُمْ أَيْضًا تَثْبُتُونَ
فِي ( الابْنِ ) وَفِي ( الآبِ ).
وَهذَا هُوَ الْوَعْدُ الَّذِي وَعَدَنَا هُوَ بِهِ: الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ هذَا عَنِ الَّذِينَ يُضِلُّونَكُمْ. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَالْمَسْحَةُ الَّتِي أَخَذْتُمُوهَا مِنْهُ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ، وَلاَ حَاجَةَ بِكُمْ إِلَى أَنْ يُعَلِّمَكُمْ أَحَدٌ، بَلْ كَمَا تُعَلِّمُكُمْ هذِهِ الْمَسْحَةُ عَيْنُهَا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ حَقٌ وَلَيْسَتْ كَذِبًا. كَمَا عَلَّمَتْكُمْ تَثْبُتُونَ فِيهِ. وَالآنَ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، اثْبُتُوا فِيهِ، حَتَّى إِذَا أُظْهِرَ يَكُونُ لَنَا ثِقَةٌ، وَلاَ نَخْجَلُ مِنْهُ فِي مَجِيئِهِ. إِنْ عَلِمْتُمْ أَنَّهُ بَارٌّ هُوَ، فَاعْلَمُوا أَنَّ كُلَّ مَنْ يَصْنَعُ الْبِرَّ مَوْلُودٌ مِنْهُ".(١يوحنا٢).
*"اُنْظُرُوا الآنَ! أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ)) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))،(( وَإِنِّي )) ( أَشْفِي ))،
(تث 32).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ.
مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،"
(يو 11).
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)".
(يو 14).
** الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
بسوع المسيح
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
( وبذاته )( وحده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( صنع الفداء ):
( بحياته، وحكمته، وروحه، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
( بحياته، وكلمته، وقوته، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
** ( الآب والإبن ) القدوس هو
صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الآب ) القدوس هو
صورة ( جسم )( مجد ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الإبن ) القدوس هو
صورة (جسم)( تواضع ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه يحل كل ملء (الكلمة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه يحل كل ملء (الروح)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه يحل كل ملء (القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-05 18:13:00
*"اُنْظُرُوا الآنَ! أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ)) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))،(( وَإِنِّي )) ( أَشْفِي ))،
(تث 32).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ.
مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،"
(يو 11).
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)".
(يو 14).
*" اَلشَّيْخُ، إِلَى كِيرِيَّةَ الْمُخْتَارَةِ،
وَإِلَى أَوْلاَدِهَا الَّذِينَ أَنَا أُحِبُّهُمْ (بِالْحَقِّ)،
وَلَسْتُ أَنَا فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا جَمِيعُ الَّذِينَ قَدْ عَرَفُوا (الْحَقَّ).
مِنْ أَجْلِ (الْحَقِّ) الَّذِي يَثْبُتُ فِينَا وَسَيَكُونُ مَعَنَا إِلَى الأَبَدِ: تَكُونُ مَعَكُمْ نِعْمَةٌ وَرَحْمَةٌ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ الآبِ وَمِنَ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، ابْنِ الآبِ بِالْحَقِّ وَالْمَحَبَّةِ. فَرِحْتُ جِدًّا لأَنِّي وَجَدْتُ مِنْ أَوْلاَدِكِ بَعْضًا سَالِكِينَ فِي الْحَقِّ، كَمَا أَخَذْنَا وَصِيَّةً مِنَ الآبِ. وَالآنَ أَطْلُبُ مِنْكِ يَا كِيرِيَّةُ، لاَ كَأَنِّي أَكْتُبُ إِلَيْكِ وَصِيَّةً جَدِيدَةً،
بَلِ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَنَا مِنَ الْبَدْءِ:
أَنْ يُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا.
وَهذِهِ هِيَ الْمَحَبَّةُ:
أَنْ نَسْلُكَ بِحَسَبِ وَصَايَاهُ.
هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ: كَمَا سَمِعْتُمْ مِنَ الْبَدْءِ أَنْ تَسْلُكُوا فِيهَا. لأَنَّهُ قَدْ دَخَلَ إِلَى الْعَالَمِ مُضِلُّونَ كَثِيرُونَ، لاَ يَعْتَرِفُونَ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ آتِيًا فِي الْجَسَدِ. هذَا هُوَ الْمُضِلُّ، وَالضِّدُّ لِلْمَسِيحِ. انْظُرُوا إِلَى أَنْفُسِكُمْ لِئَلاَّ نُضَيِّعَ مَا عَمِلْنَاهُ، بَلْ نَنَالَ أَجْرًا تَامًّا.
كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ اللهُ.
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا.
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِيكُمْ، وَلاَ يَجِيءُ بِهذَا التَّعْلِيمِ، فَلاَ تَقْبَلُوهُ فِي الْبَيْتِ، وَلاَ تَقُولُوا لَهُ سَلاَمٌ. لأَنَّ مَنْ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ يَشْتَرِكُ فِي أَعْمَالِهِ الشِّرِّيرَةِ. إِذْ كَانَ لِي كَثِيرٌ لأَكْتُبَ إِلَيْكُمْ، لَمْ أُرِدْ أَنْ يَكُونَ بِوَرَق وَحِبْرٍ، لأَنِّي أَرْجُو أَنْ آتِيَ إِلَيْكُمْ وَأَتَكَلَّمَ فَمًا لِفَمٍ، لِكَيْ يَكُونَ فَرَحُنَا كَامِلًا. يُسَلِّمُ عَلَيْكِ أَوْلاَدُ أُخْتِكِ الْمُخْتَارَةِ. آمِينَ". (٢يوحنا١).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" أَيْ ( لَيْسَ )( أَوْلاَدُ ) ( الْجَسَدِ )
هُمْ أَوْلاَدَ اللهِ، بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا". (رو 9).
** الوصية الصالحة السابقة أعطتنا تعليما وأعلنت لنا أن الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
( وبذاته )( وحده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( صنع الفداء ):
( بحياته، وحكمته، وروحه، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
( بحياته، وكلمته، وقوته، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
** ( الآب والإبن ) القدوس هو
صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الآب ) القدوس هو
صورة ( جسم )( مجد ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الإبن ) القدوس هو
صورة (جسم)( تواضع ) الله القدوس خ
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه يحل كل ملء (الكلمة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه يحل كل ملء (الروح)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه يحل كل ملء (القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا.
أَنَا (( أُمِيتُ)) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))،(( وَإِنِّي )) ( أَشْفِي ))،
(تث 32).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ.
مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،"
(يو 11).
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)".
(يو 14).
*" اَلشَّيْخُ، إِلَى كِيرِيَّةَ الْمُخْتَارَةِ،
وَإِلَى أَوْلاَدِهَا الَّذِينَ أَنَا أُحِبُّهُمْ (بِالْحَقِّ)،
وَلَسْتُ أَنَا فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا جَمِيعُ الَّذِينَ قَدْ عَرَفُوا (الْحَقَّ).
مِنْ أَجْلِ (الْحَقِّ) الَّذِي يَثْبُتُ فِينَا وَسَيَكُونُ مَعَنَا إِلَى الأَبَدِ: تَكُونُ مَعَكُمْ نِعْمَةٌ وَرَحْمَةٌ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ الآبِ وَمِنَ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، ابْنِ الآبِ بِالْحَقِّ وَالْمَحَبَّةِ. فَرِحْتُ جِدًّا لأَنِّي وَجَدْتُ مِنْ أَوْلاَدِكِ بَعْضًا سَالِكِينَ فِي الْحَقِّ، كَمَا أَخَذْنَا وَصِيَّةً مِنَ الآبِ. وَالآنَ أَطْلُبُ مِنْكِ يَا كِيرِيَّةُ، لاَ كَأَنِّي أَكْتُبُ إِلَيْكِ وَصِيَّةً جَدِيدَةً،
بَلِ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَنَا مِنَ الْبَدْءِ:
أَنْ يُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا.
وَهذِهِ هِيَ الْمَحَبَّةُ:
أَنْ نَسْلُكَ بِحَسَبِ وَصَايَاهُ.
هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ: كَمَا سَمِعْتُمْ مِنَ الْبَدْءِ أَنْ تَسْلُكُوا فِيهَا. لأَنَّهُ قَدْ دَخَلَ إِلَى الْعَالَمِ مُضِلُّونَ كَثِيرُونَ، لاَ يَعْتَرِفُونَ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ آتِيًا فِي الْجَسَدِ. هذَا هُوَ الْمُضِلُّ، وَالضِّدُّ لِلْمَسِيحِ. انْظُرُوا إِلَى أَنْفُسِكُمْ لِئَلاَّ نُضَيِّعَ مَا عَمِلْنَاهُ، بَلْ نَنَالَ أَجْرًا تَامًّا.
كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ اللهُ.
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا.
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِيكُمْ، وَلاَ يَجِيءُ بِهذَا التَّعْلِيمِ، فَلاَ تَقْبَلُوهُ فِي الْبَيْتِ، وَلاَ تَقُولُوا لَهُ سَلاَمٌ. لأَنَّ مَنْ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ يَشْتَرِكُ فِي أَعْمَالِهِ الشِّرِّيرَةِ. إِذْ كَانَ لِي كَثِيرٌ لأَكْتُبَ إِلَيْكُمْ، لَمْ أُرِدْ أَنْ يَكُونَ بِوَرَق وَحِبْرٍ، لأَنِّي أَرْجُو أَنْ آتِيَ إِلَيْكُمْ وَأَتَكَلَّمَ فَمًا لِفَمٍ، لِكَيْ يَكُونَ فَرَحُنَا كَامِلًا. يُسَلِّمُ عَلَيْكِ أَوْلاَدُ أُخْتِكِ الْمُخْتَارَةِ. آمِينَ". (٢يوحنا١).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" أَيْ ( لَيْسَ )( أَوْلاَدُ ) ( الْجَسَدِ )
هُمْ أَوْلاَدَ اللهِ، بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا". (رو 9).
** الوصية الصالحة السابقة أعطتنا تعليما وأعلنت لنا أن الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
( وبذاته )( وحده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( صنع الفداء ):
( بحياته، وحكمته، وروحه، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
( بحياته، وكلمته، وقوته، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
** ( الآب والإبن ) القدوس هو
صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الآب ) القدوس هو
صورة ( جسم )( مجد ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الإبن ) القدوس هو
صورة (جسم)( تواضع ) الله القدوس خ
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه يحل كل ملء (الكلمة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه يحل كل ملء (الروح)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه يحل كل ملء (القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-05 17:54:36
*" هَلِّلُويَا. سَبِّحُوا اللهَ فِي قُدْسِهِ. سَبِّحُوهُ فِي فَلَكِ قُوَّتِهِ. سَبِّحُوهُ عَلَى قُوَّاتِهِ. سَبِّحُوهُ حَسَبَ كَثْرَةِ عَظَمَتِهِ. سَبِّحُوهُ بِصَوْتِ الصُّورِ. سَبِّحُوهُ بِرَبَابٍ وَعُودٍ. سَبِّحُوهُ بِدُفٍّ وَرَقْصٍ. سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ التَّصْوِيتِ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ الْهُتَافِ. كُلُّ نَسَمَةٍ فَلْتُسَبِّحِ الرَّبَّ. هَلِّلُويَا".
(سفر المزامير١٥٠).
*"اعْبُدُوا الرَّبَّ بِفَرَحٍ.
ادْخُلُوا إِلَى حَضْرَتِهِ بِتَرَنُّمٍ."
(مز 100).
(سفر المزامير١٥٠).
*"اعْبُدُوا الرَّبَّ بِفَرَحٍ.
ادْخُلُوا إِلَى حَضْرَتِهِ بِتَرَنُّمٍ."
(مز 100).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-05 07:17:40
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" أَيْ ( لَيْسَ )( أَوْلاَدُ ) ( الْجَسَدِ )
هُمْ أَوْلاَدَ اللهِ، بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا". (رو 9).
** الوصية الصالحة السابقة أعطتنا تعليما وأعلنت لنا أن الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
( وبذاته )( وحده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( صنع الفداء ):
( بحياته، وحكمته، وروحه، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
( بحياته، وكلمته، وقوته، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
** ( الآب والإبن ) القدوس هو
صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الآب ) القدوس هو
صورة ( جسم )( مجد ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الإبن ) القدوس هو
صورة (جسم)( تواضع ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه يحل كل ملء (الكلمة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه يحل كل ملء (الروح)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه يحل كل ملء (القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا.
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" أَيْ ( لَيْسَ )( أَوْلاَدُ ) ( الْجَسَدِ )
هُمْ أَوْلاَدَ اللهِ، بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا". (رو 9).
** الوصية الصالحة السابقة أعطتنا تعليما وأعلنت لنا أن الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
( وبذاته )( وحده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( صنع الفداء ):
( بحياته، وحكمته، وروحه، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
( بحياته، وكلمته، وقوته، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
** ( الآب والإبن ) القدوس هو
صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الآب ) القدوس هو
صورة ( جسم )( مجد ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الإبن ) القدوس هو
صورة (جسم)( تواضع ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه يحل كل ملء (الكلمة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه يحل كل ملء (الروح)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه يحل كل ملء (القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-05 07:08:14
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ."
(إر 17).
** تأملات:
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ ):
من معانيها:
( يَتَّكِلُ ) عَلَى
( الجسم، الجسد ) البشري الترابي الذي من الأرض:
٢- جملة:
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
من معانيها :
( وَيَجْعَلُ )( الجسم، الجسد ) البشري الترابي الذي من الأرض ( ذِرَاعَهُ ) :
** الوصبة الصالحة السابقة أعطتنا تعليما وأعلنت لنا أن الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
( وبذاته )( وحده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( صنع الفداء ):
( بحياته، وحكمته، وروحه، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
( بحياته، وكلمته، وقوته، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
** ( الآب والإبن ) القدوس هو
صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الآب ) القدوس هو
صورة ( جسم )( مجد ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الإبن ) القدوس هو
صورة (جسم)( تواضع ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه يحل كل ملء (الكلمة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه يحل كل ملء (الروح)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه يحل كل ملء (القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا.
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ."
(إر 17).
** تأملات:
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ ):
من معانيها:
( يَتَّكِلُ ) عَلَى
( الجسم، الجسد ) البشري الترابي الذي من الأرض:
٢- جملة:
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
من معانيها :
( وَيَجْعَلُ )( الجسم، الجسد ) البشري الترابي الذي من الأرض ( ذِرَاعَهُ ) :
** الوصبة الصالحة السابقة أعطتنا تعليما وأعلنت لنا أن الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
( وبذاته )( وحده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( صنع الفداء ):
( بحياته، وحكمته، وروحه، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
( بحياته، وكلمته، وقوته، وجسمه )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( صنع الفداء ):
** ( الآب والإبن ) القدوس هو
صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الآب ) القدوس هو
صورة ( جسم )( مجد ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الروح )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
** ( الإبن ) القدوس هو
صورة (جسم)( تواضع ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا :
١- أي الذي فيه يحل كل ملء (الله)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٢- أي الذي فيه يحل كل ملء (الحق)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٣- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٤- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( الحكمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٥- أي الذي فيه يحل كل ملء (الكلمة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٦- أي الذي فيه يحل كل ملء (الروح)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٧- أي الذي فيه يحل كل ملء (القوة)
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٨- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
٩- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١٠- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( حكمة: كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا :
١١- أي الذي فيه
يحل كل ملء ( روح: قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح جسديا.
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-05 02:30:44
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
(( فَوْقَ ))«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(أشعياء٤٣).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ ) ( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ ( خَبَّرَ )".
(يو 1).
*" (اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا." (1يو4).
*" إِنْ (صَعِدْتُ)(لَحْظَةً) (وَاحِدَةً)
فِي وَسَطِكُمْ (أَفْنَيْتُكُمْ).
(خر 33).
*" «مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي نَارٍ آكِلَةٍ؟
مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي وَقَائِدَ أَبَدِيَّةٍ؟»
السَّالِكُ بِالْحَقِّ وَالْمُتَكَلِّمُ بِالاسْتِقَامَةِ،
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي يَسُدُّ أُذُنَيْهِ عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
وَيُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ فِي ( الأَعَالِي) يَسْكُنُ.
حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ.
تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً". (إشعياء٣٣).
*"فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)".
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )".
(أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )
(صُورَةُ)(جسد،جسم) (مجد)(اللهِ)
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )
(صُورَةُ)(جسد،جسم) (تواضع)(اللهِ)
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
(( فَوْقَ ))«جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(أشعياء٤٣).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ ) ( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ ( خَبَّرَ )".
(يو 1).
*" (اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا." (1يو4).
*" إِنْ (صَعِدْتُ)(لَحْظَةً) (وَاحِدَةً)
فِي وَسَطِكُمْ (أَفْنَيْتُكُمْ).
(خر 33).
*" «مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي نَارٍ آكِلَةٍ؟
مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي وَقَائِدَ أَبَدِيَّةٍ؟»
السَّالِكُ بِالْحَقِّ وَالْمُتَكَلِّمُ بِالاسْتِقَامَةِ،
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي يَسُدُّ أُذُنَيْهِ عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
وَيُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ فِي ( الأَعَالِي) يَسْكُنُ.
حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ.
تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً". (إشعياء٣٣).
*"فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)".
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )".
(أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** ( الآب ) القدوس ( هُوَ )
(صُورَةُ)(جسد،جسم) (مجد)(اللهِ)
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس ( هُوَ )
(صُورَةُ)(جسد،جسم) (تواضع)(اللهِ)
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-04 19:21:27
* فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ
أَنْ لاَ أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ".
(أع 10).
*" لأَنَّ اللهَ أَغْلَقَ عَلَى الْجَمِيعِ مَعًا فِي الْعِصْيَانِ،
لِكَيْ ( يَرْحَمَ )( الْجَمِيعَ )".
(رو 11).
*" إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ
الإِنْسَانَ لاَ يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ،
بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
آمَنَّا نَحْنُ أَيْضًا بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ،
لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لاَ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ.
لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ
لاَ يَتَبَرَّرُ جَسَدٌ مَا ". (غل 2).
*" فَاللهُ الآنَ يَأْمُرُ جَمِيعَ النَّاسِ
فِي كُلِّ مَكَانٍ أَنْ يَتُوبُوا،"
(أع 17).
*" فَإِذَا رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ جَمِيعِ خَطَايَاهُ الَّتِي فَعَلَهَا وَحَفِظَ كُلَّ فَرَائِضِي وَفَعَلَ حَقًّا وَعَدْلًا فَحَيَاةً يَحْيَا.
لاَ يَمُوتُ.
( كُلُّ مَعَاصِيهِ ) الَّتِي فَعَلَهَا ( لاَ تُذْكَرُ ) عَلَيْهِ.
فِي بِرِّهِ الَّذِي عَمِلَ ( يَحْيَا ).
هَلْ مَسَرَّةً أُسَرُّ بِمَوْتِ الشِّرِّيرِ؟
يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
أَلاَ بِرُجُوعِهِ عَنْ طُرُقِهِ فَيَحْيَا؟
وَإِذَا رَجَعَ الْبَارُّ عَنْ بِرِّهِ وَعَمِلَ إِثْمًا وَفَعَلَ مِثْلَ كُلِّ الرَّجَاسَاتِ الَّتِي يَفْعَلُهَا الشِّرِّيرُ، أَفَيَحْيَا؟
( كُلُّ بِرِّهِ ) الَّذِي عَمِلَهُ ( لاَ يُذْكَرُ ).
فِي خِيَانَتِهِ الَّتِي خَانَهَا وَفِي خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا يَمُوتُ". (حزقيال١٨).
*" إِذَا رَجَعَ الْبَارُّ عَنْ بِرِّهِ
وَعَمِلَ إِثْمًا وَمَاتَ فِيهِ،
فَبِإِثْمِهِ الَّذِي عَمِلَهُ يَمُوتُ.
وَإِذَا رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ شَرِّهِ الَّذِي فَعَلَ،
وَعَمِلَ حَقًّا وَعَدْلًا، فَهُوَ يُحْيِي نَفْسَهُ.
رَأَى فَرَجَعَ عَنْ كُلِّ مَعَاصِيهِ الَّتِي عَمِلَهَا فَحَيَاةً يَحْيَا.
لاَ يَمُوتُ".
(حزقيال١٨).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ
أَنْ لاَ أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا
إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ".
(أع 10).
*" لأَنَّ اللهَ أَغْلَقَ عَلَى الْجَمِيعِ مَعًا فِي الْعِصْيَانِ،
لِكَيْ ( يَرْحَمَ )( الْجَمِيعَ )".
(رو 11).
*" إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ
الإِنْسَانَ لاَ يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ،
بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
آمَنَّا نَحْنُ أَيْضًا بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ،
لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لاَ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ.
لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ
لاَ يَتَبَرَّرُ جَسَدٌ مَا ". (غل 2).
*" فَاللهُ الآنَ يَأْمُرُ جَمِيعَ النَّاسِ
فِي كُلِّ مَكَانٍ أَنْ يَتُوبُوا،"
(أع 17).
*" فَإِذَا رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ جَمِيعِ خَطَايَاهُ الَّتِي فَعَلَهَا وَحَفِظَ كُلَّ فَرَائِضِي وَفَعَلَ حَقًّا وَعَدْلًا فَحَيَاةً يَحْيَا.
لاَ يَمُوتُ.
( كُلُّ مَعَاصِيهِ ) الَّتِي فَعَلَهَا ( لاَ تُذْكَرُ ) عَلَيْهِ.
فِي بِرِّهِ الَّذِي عَمِلَ ( يَحْيَا ).
هَلْ مَسَرَّةً أُسَرُّ بِمَوْتِ الشِّرِّيرِ؟
يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
أَلاَ بِرُجُوعِهِ عَنْ طُرُقِهِ فَيَحْيَا؟
وَإِذَا رَجَعَ الْبَارُّ عَنْ بِرِّهِ وَعَمِلَ إِثْمًا وَفَعَلَ مِثْلَ كُلِّ الرَّجَاسَاتِ الَّتِي يَفْعَلُهَا الشِّرِّيرُ، أَفَيَحْيَا؟
( كُلُّ بِرِّهِ ) الَّذِي عَمِلَهُ ( لاَ يُذْكَرُ ).
فِي خِيَانَتِهِ الَّتِي خَانَهَا وَفِي خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا يَمُوتُ". (حزقيال١٨).
*" إِذَا رَجَعَ الْبَارُّ عَنْ بِرِّهِ
وَعَمِلَ إِثْمًا وَمَاتَ فِيهِ،
فَبِإِثْمِهِ الَّذِي عَمِلَهُ يَمُوتُ.
وَإِذَا رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ شَرِّهِ الَّذِي فَعَلَ،
وَعَمِلَ حَقًّا وَعَدْلًا، فَهُوَ يُحْيِي نَفْسَهُ.
رَأَى فَرَجَعَ عَنْ كُلِّ مَعَاصِيهِ الَّتِي عَمِلَهَا فَحَيَاةً يَحْيَا.
لاَ يَمُوتُ".
(حزقيال١٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-04 08:11:23
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة ؛
*" فَإِنْ كَانَ وَعْظٌ مَا فِي الْمَسِيحِ.
إِنْ كَانَتْ (( تَسْلِيَةٌ )) مَا (( لِلْمَحَبَّةِ )).
إِنْ كَانَتْ شَرِكَةٌ مَا فِي الرُّوحِ.
إِنْ كَانَتْ أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ،
فَتَمِّمُوا (( فَرَحِي ))
حَتَّى تَفْتَكِرُوا فِكْرًا وَاحِدًا
وَلَكُمْ مَحَبَّةٌ وَاحِدَةٌ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ،
مُفْتَكِرِينَ شَيْئًا وَاحِدًا،
لاَ شَيْئًا بِتَحَزُّبٍ أَوْ بِعُجْبٍ، بَلْ بِتَوَاضُعٍ،
حَاسِبِينَ بَعْضُكُمُ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ.
لاَ تَنْظُرُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لِنَفْسِهِ،
بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لآخَرِينَ أَيْضًا". (فيلبي٢).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة ؛
*" فَإِنْ كَانَ وَعْظٌ مَا فِي الْمَسِيحِ.
إِنْ كَانَتْ (( تَسْلِيَةٌ )) مَا (( لِلْمَحَبَّةِ )).
إِنْ كَانَتْ شَرِكَةٌ مَا فِي الرُّوحِ.
إِنْ كَانَتْ أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ،
فَتَمِّمُوا (( فَرَحِي ))
حَتَّى تَفْتَكِرُوا فِكْرًا وَاحِدًا
وَلَكُمْ مَحَبَّةٌ وَاحِدَةٌ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ،
مُفْتَكِرِينَ شَيْئًا وَاحِدًا،
لاَ شَيْئًا بِتَحَزُّبٍ أَوْ بِعُجْبٍ، بَلْ بِتَوَاضُعٍ،
حَاسِبِينَ بَعْضُكُمُ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ.
لاَ تَنْظُرُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لِنَفْسِهِ،
بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لآخَرِينَ أَيْضًا". (فيلبي٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-04 07:25:43
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَفِي ذَهَابِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ اجْتَازَ فِي وَسْطِ السَّامِرَةِ وَالْجَلِيلِ. وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَال بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ وَرَفَعوُا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ،
(رَجَعَ) (يُمَجِّدُ) ((اللهَ)) بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ (عِنْدَ) رِجْلَيْهِ شَاكِرًا لَهُ، وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
( يَرْجِعُ )( لِيُعْطِيَ ) ((مَجْدًا))(( للهِ ))
غَيْرُ هذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟»
ثُمَّ قَالَ لَهُ:
«قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»".(لوقا١٧).
** تأملات :
** فى التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
الرب يسوع المسيح يعلن لنا أنه هُوَ
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي الذي له كل
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين آمين.
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ ( خَالِقِنَا )،" (مز 95).
*" (وَاسْجُدُوا) (لِصَانِعِ)
السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ".
(رؤ 14).
*" لِنَفْرَحْ وَنَتَهَلَّلْ ( وَنُعْطِهِ )( الْمَجْدَ )!
لأَنَّ عُرْسَ الْخَرُوفِ قَدْ جَاءَ،
وَامْرَأَتُهُ هَيَّأَتْ نَفْسَهَا".
(رؤ 19).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَفِي ذَهَابِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ اجْتَازَ فِي وَسْطِ السَّامِرَةِ وَالْجَلِيلِ. وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَال بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ وَرَفَعوُا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ،
(رَجَعَ) (يُمَجِّدُ) ((اللهَ)) بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ (عِنْدَ) رِجْلَيْهِ شَاكِرًا لَهُ، وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
( يَرْجِعُ )( لِيُعْطِيَ ) ((مَجْدًا))(( للهِ ))
غَيْرُ هذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟»
ثُمَّ قَالَ لَهُ:
«قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»".(لوقا١٧).
** تأملات :
** فى التعاليم والوصايا الصالحة السابقة :
الرب يسوع المسيح يعلن لنا أنه هُوَ
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي الذي له كل
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين آمين.
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ ( خَالِقِنَا )،" (مز 95).
*" (وَاسْجُدُوا) (لِصَانِعِ)
السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ".
(رؤ 14).
*" لِنَفْرَحْ وَنَتَهَلَّلْ ( وَنُعْطِهِ )( الْمَجْدَ )!
لأَنَّ عُرْسَ الْخَرُوفِ قَدْ جَاءَ،
وَامْرَأَتُهُ هَيَّأَتْ نَفْسَهَا".
(رؤ 19).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-04 03:46:25
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" حِينَئِذٍ صَرَفَ يَسُوعُ الْجُمُوعَ وَجَاءَ إِلَى الْبَيْتِ. فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ:
«فَسِّرْ لَنَا مَثَلَ زَوَانِ الْحَقْلِ».
فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ:
اَلزَّارِعُ الزَّرْعَ الْجَيِّدَ هُوَ (ابْنُ الإِنْسَانِ).
( وَالْحَقْلُ ) هُوَ الْعَالَمُ.
( وَالزَّرْعُ الْجَيِّدُ ) هُوَ بَنُو الْمَلَكُوتِ.
( وَالزَّوَانُ ) هُوَ بَنُو الشِّرِّيرِ.
وَالْعَدُوُّ الَّذِي زَرَعَهُ هُوَ إِبْلِيسُ. ( وَالْحَصَادُ ) هُوَ انْقِضَاءُ الْعَالَمِ. ( وَالْحَصَّادُونَ ) هُمُ الْمَلاَئِكَةُ.
فَكَمَا يُجْمَعُ الزَّوَانُ وَيُحْرَقُ بِالنَّارِ،
هكَذَا يَكُونُ فِي انْقِضَاءِ هذَا الْعَالَمِ:
يُرْسِلُ ( ابْنُ الإِنْسَانِ ) مَلاَئِكَتَهُ
فَيَجْمَعُونَ مِنْ ( مَلَكُوتِهِ )
جَمِيعَ الْمَعَاثِرِ وَفَاعِلِي الإِثْمِ،
وَيَطْرَحُونَهُمْ فِي أَتُونِ النَّارِ.
هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ.
حِينَئِذٍ يُضِيءُ الأَبْرَارُ كَالشَّمْسِ
فِي ( مَلَكُوتِ )( أَبِيهِمْ ).
مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ".
(متى١٣).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( ابْنُ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها:
( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الازلي الابدي الذي ( فِيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيه )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحياة القدوس (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحكمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الكلمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الروح القدوس (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) القوة القدوس (جَسَدِيًّا):
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)'.
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ،
وَجَلَسَ ( الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ).
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ،
وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،"
(دانيال٧).
*" أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ،
وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ.
فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ".
(دانيال٧).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"هكَذَا قَالَ ( الرَّبُّ ):
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ ):
من معانيها :
يَتَّكِلُ عَلَى (الجسم)(البشري) الترابي:
"بِعَرَقِ وَجْهِكَ تَأْكُلُ خُبْزًا
حَتَّى تَعُودَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُخِذْتَ مِنْهَا. لأَنَّكَ تُرَابٌ، وَإِلَى تُرَابٍ تَعُودُ". (تك 3).
*"يُسَلِّمُ ( الرُّوحَ ) كُلُّ (بَشَرٍ) جَمِيعًا،
وَيَعُودُ ( الإِنْسَانُ ) إِلَى ( التُّرَابِ )."
(أي 34).
*"فَيَرْجعُ التُّرَابُ إِلَى الأَرْضِ كَمَا كَانَ،
وَتَرْجعُ ( الرُّوحُ ) إِلَى ( اللهِ )
الَّذِي أَعْطَاهَا". (جا 12).
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ ( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الأَوَّلُ ( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها:
(الجسم، الجسد)( البشري ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ).
"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1 كو 15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم، القوي) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
٤- الَّذِي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي الازلي الابدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا): أي الذي فيه
١- يحل (كل ملء) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٢- يحل (كل ملء) ( الحياة ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٣- يحل (كل ملء) (الحكمة) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٤- يحل (كل ملء) ( الكلمة ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٥- يحل (كل ملء) ( الروح ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٦- يحل (كل ملء) ( القوة ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٧- يحل (كل ملء) ( النور ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٨- يحل (كل ملء) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا).
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٧- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي ( الْقَدِيمُ الأَيَّامِ )،
الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" حِينَئِذٍ صَرَفَ يَسُوعُ الْجُمُوعَ وَجَاءَ إِلَى الْبَيْتِ. فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ:
«فَسِّرْ لَنَا مَثَلَ زَوَانِ الْحَقْلِ».
فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ:
اَلزَّارِعُ الزَّرْعَ الْجَيِّدَ هُوَ (ابْنُ الإِنْسَانِ).
( وَالْحَقْلُ ) هُوَ الْعَالَمُ.
( وَالزَّرْعُ الْجَيِّدُ ) هُوَ بَنُو الْمَلَكُوتِ.
( وَالزَّوَانُ ) هُوَ بَنُو الشِّرِّيرِ.
وَالْعَدُوُّ الَّذِي زَرَعَهُ هُوَ إِبْلِيسُ. ( وَالْحَصَادُ ) هُوَ انْقِضَاءُ الْعَالَمِ. ( وَالْحَصَّادُونَ ) هُمُ الْمَلاَئِكَةُ.
فَكَمَا يُجْمَعُ الزَّوَانُ وَيُحْرَقُ بِالنَّارِ،
هكَذَا يَكُونُ فِي انْقِضَاءِ هذَا الْعَالَمِ:
يُرْسِلُ ( ابْنُ الإِنْسَانِ ) مَلاَئِكَتَهُ
فَيَجْمَعُونَ مِنْ ( مَلَكُوتِهِ )
جَمِيعَ الْمَعَاثِرِ وَفَاعِلِي الإِثْمِ،
وَيَطْرَحُونَهُمْ فِي أَتُونِ النَّارِ.
هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ.
حِينَئِذٍ يُضِيءُ الأَبْرَارُ كَالشَّمْسِ
فِي ( مَلَكُوتِ )( أَبِيهِمْ ).
مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ".
(متى١٣).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( ابْنُ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها:
( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الازلي الابدي الذي ( فِيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيه )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحياة القدوس (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحكمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الكلمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الروح القدوس (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) القوة القدوس (جَسَدِيًّا):
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)'.
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ،
وَجَلَسَ ( الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ).
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ،
وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،"
(دانيال٧).
*" أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ،
وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ.
فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ".
(دانيال٧).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"هكَذَا قَالَ ( الرَّبُّ ):
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ ):
من معانيها :
يَتَّكِلُ عَلَى (الجسم)(البشري) الترابي:
"بِعَرَقِ وَجْهِكَ تَأْكُلُ خُبْزًا
حَتَّى تَعُودَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُخِذْتَ مِنْهَا. لأَنَّكَ تُرَابٌ، وَإِلَى تُرَابٍ تَعُودُ". (تك 3).
*"يُسَلِّمُ ( الرُّوحَ ) كُلُّ (بَشَرٍ) جَمِيعًا،
وَيَعُودُ ( الإِنْسَانُ ) إِلَى ( التُّرَابِ )."
(أي 34).
*"فَيَرْجعُ التُّرَابُ إِلَى الأَرْضِ كَمَا كَانَ،
وَتَرْجعُ ( الرُّوحُ ) إِلَى ( اللهِ )
الَّذِي أَعْطَاهَا". (جا 12).
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ ( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الأَوَّلُ ( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها:
(الجسم، الجسد)( البشري ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ).
"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1 كو 15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم، القوي) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
٤- الَّذِي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي الازلي الابدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا): أي الذي فيه
١- يحل (كل ملء) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٢- يحل (كل ملء) ( الحياة ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٣- يحل (كل ملء) (الحكمة) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٤- يحل (كل ملء) ( الكلمة ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٥- يحل (كل ملء) ( الروح ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٦- يحل (كل ملء) ( القوة ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٧- يحل (كل ملء) ( النور ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٨- يحل (كل ملء) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا).
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٧- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي ( الْقَدِيمُ الأَيَّامِ )،
الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-04 01:50:30
** فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*" ( وَتَغَيَّرَتْ ) ( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت 17).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( هَيْئَتُهُ ): من معانيها :
( الشكل، الصورة ).
** تأملات :
١- الله القدوس (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح
١- ( ذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي ( لا تتغير )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- هو ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
يغيير ( درجة ) ( ظهور) ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*" ( وَتَغَيَّرَتْ ) ( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت 17).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( هَيْئَتُهُ ): من معانيها :
( الشكل، الصورة ).
** تأملات :
١- الله القدوس (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح
١- ( ذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي ( لا تتغير )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- هو ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
يغيير ( درجة ) ( ظهور) ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي فيها
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-04 00:58:10
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"(وَلَيْسَ) أَحَدٌ (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ ) الَّذِي (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: (ابْنُ الإِنْسَانِ):
من معانيها:
( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
يسوع المسيح الذي ( فِيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيه )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحياة القدوس (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحكمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الكلمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الروح القدوس (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) القوة القدوس (جَسَدِيًّا):
٢- كلمات: (صَعِدَ، نَزَلَ)
تعنى الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)'.
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"(وَلَيْسَ) أَحَدٌ (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ ) الَّذِي (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ".
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: (ابْنُ الإِنْسَانِ):
من معانيها:
( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
يسوع المسيح الذي ( فِيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيه )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحياة القدوس (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحكمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الكلمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الروح القدوس (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) القوة القدوس (جَسَدِيًّا):
٢- كلمات: (صَعِدَ، نَزَلَ)
تعنى الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)'.
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-04 00:46:49
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (أَنَّهُ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (إِنَّهُ) «نَزَلَ» (أَيْضًا)
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
من معانيها:
( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
يسوع المسيح الذي ( فِيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيه )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحياة القدوس (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحكمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الكلمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الروح القدوس (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) القوة القدوس (جَسَدِيًّا):
٢- كلمات ( نَزَلَ ، صَعِدَ ) :
تعنى الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)'.
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (أَنَّهُ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (إِنَّهُ) «نَزَلَ» (أَيْضًا)
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
من معانيها:
( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
يسوع المسيح الذي ( فِيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيه )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحياة القدوس (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحكمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الكلمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الروح القدوس (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) القوة القدوس (جَسَدِيًّا):
٢- كلمات ( نَزَلَ ، صَعِدَ ) :
تعنى الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)'.
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-04 00:27:50
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس:
** فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ):
من معانيها:
( صُورَةُ )(جَسَد، جسم)( مجد )
( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
يسوع المسيح الذي ( فِيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيه )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحياة القدوس (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحكمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الكلمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الروح القدوس (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) القوة القدوس (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)'.
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
** فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ):
من معانيها:
( صُورَةُ )(جَسَد، جسم)( مجد )
( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
يسوع المسيح الذي ( فِيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيه )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحياة القدوس (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحكمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الكلمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الروح القدوس (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) القوة القدوس (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)'.
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-04 00:20:20
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس:
** فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ ( ابْنَ الإِنْسَانِ )
( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( ابْنَ الإِنْسَانِ ):
من معانيها:
( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
يسوع المسيح الذي ( فِيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيه )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحياة القدوس (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحكمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الكلمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الروح القدوس (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) القوة القدوس (جَسَدِيًّا):
٢- كلمة ( صَاعِدًا ):
تعنى الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)'.
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
** فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ ( ابْنَ الإِنْسَانِ )
( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( ابْنَ الإِنْسَانِ ):
من معانيها:
( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
يسوع المسيح الذي ( فِيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيه )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحياة القدوس (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحكمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الكلمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الروح القدوس (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) القوة القدوس (جَسَدِيًّا):
٢- كلمة ( صَاعِدًا ):
تعنى الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)'.
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-04 00:16:56
** فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس:
** فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))،(( وَإِنِّي )) (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
*"قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )
من معانيها:
( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
يسوع المسيح الذي ( فِيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيه )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحياة القدوس (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحكمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الكلمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الروح القدوس (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) القوة القدوس (جَسَدِيًّا):
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)'.
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
** فلنزداد فى التامل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))،(( وَإِنِّي )) (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
*"قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )
من معانيها:
( صُورَةُ )( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
يسوع المسيح الذي ( فِيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيه )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) النور الحقيقي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحياة القدوس (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الحكمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الكلمة القدوس (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) الروح القدوس (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) القوة القدوس (جَسَدِيًّا):
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)'.
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-03 22:29:52
** فى رحلة الجهاد كل يوم فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ ):
من معانيها :
( يَتَّكِلُ ) عَلَى
(الجسم، الجسد ) ( البشري ) الترابي:
٢- جملة:
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
من معانيها :
( وَيَجْعَلُ )( الجسم، الجسد)( الْبَشَري ) الترابى ( ذِرَاعَهُ ).
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) (البشري) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
(الجسم، الجسد) (البشري) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ).
"كَمَا هُوَ التُّرَابِيُّ هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ السَّمَاوِيُّ هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1 كو 15).
*" فَسَتَعْرِفُ جَمِيعُ الْكَنَائِسِ
أَنِّي أَنَا هُوَ الْفَاحِصُ الْكُلَى وَالْقُلُوبِ،"
(رؤ 2).
*"فَلِلْوَقْتِ (شَعَرَ) ( يَسُوعُ )( بِرُوحِهِ ) أَنَّهُمْ ( يُفَكِّرُونَ ) هكَذَا فِي أَنْفُسِهِمْ،
فَقَالَ لَهُمْ:
«لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِهذَا فِي قُلُوبِكُمْ؟"
(مر 2).
" فَإِنَّ فَاحِصَ الْقُلُوبِ وَالْكُلَى ( اللهُ ) ( الْبَارُّ )".
(مز 7).
** تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الرب الإله الواحد الأزلي الأبدي يسوع المسيح الذي (ذاته) القدوس لا تتغير منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين، الذي (بذاته) القدوس (وحده)
الازلية الابدية صنع الفداء.
** الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الرب الإله الواحد الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
١- هو إله (حي) : وحياته هي :
حياة قدوس حكيمة قوية أزلية أبدية
٢- هو إله (حكيم) : وحكمته هي :
حكمة قدوس حية قوية أزلية أبدية
٣- هو إله (قوى) : وقوته هي :
قوة قدوس حية حكيمة أزلية أبدية
*" أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ
أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ أَنْتَ (خَلَقْتَ) كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ".
(رؤ 4).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
١- ل ( حياة، وكلمة، وروح، وجسم ) الله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٢- ل ( حياة، وحكمة، وقوة، وجسم ) الله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) :
لله القدوس يسوع المسيح فَاحِصَ الْقُلُوبِ وَالْكُلَى ( اللهُ ) ( الْبَارُّ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي:
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٣- الَّذِي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي التي فيها يحل ملء اللاهوت جسديا:
٤- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ (بذاته) (وحده) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي ( صنع الفداء ):
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
٨- الَّذِي ( ذراعه )
هُوَ (جسم، جسد) (بشريته) السماوي
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الابدي الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت ( جسديا ):
٩- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ ):
من معانيها :
( يَتَّكِلُ ) عَلَى
(الجسم، الجسد ) ( البشري ) الترابي:
٢- جملة:
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
من معانيها :
( وَيَجْعَلُ )( الجسم، الجسد)( الْبَشَري ) الترابى ( ذِرَاعَهُ ).
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) (البشري) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
(الجسم، الجسد) (البشري) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ).
"كَمَا هُوَ التُّرَابِيُّ هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ السَّمَاوِيُّ هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1 كو 15).
*" فَسَتَعْرِفُ جَمِيعُ الْكَنَائِسِ
أَنِّي أَنَا هُوَ الْفَاحِصُ الْكُلَى وَالْقُلُوبِ،"
(رؤ 2).
*"فَلِلْوَقْتِ (شَعَرَ) ( يَسُوعُ )( بِرُوحِهِ ) أَنَّهُمْ ( يُفَكِّرُونَ ) هكَذَا فِي أَنْفُسِهِمْ،
فَقَالَ لَهُمْ:
«لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِهذَا فِي قُلُوبِكُمْ؟"
(مر 2).
" فَإِنَّ فَاحِصَ الْقُلُوبِ وَالْكُلَى ( اللهُ ) ( الْبَارُّ )".
(مز 7).
** تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الرب الإله الواحد الأزلي الأبدي يسوع المسيح الذي (ذاته) القدوس لا تتغير منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين، الذي (بذاته) القدوس (وحده)
الازلية الابدية صنع الفداء.
** الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الرب الإله الواحد الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
١- هو إله (حي) : وحياته هي :
حياة قدوس حكيمة قوية أزلية أبدية
٢- هو إله (حكيم) : وحكمته هي :
حكمة قدوس حية قوية أزلية أبدية
٣- هو إله (قوى) : وقوته هي :
قوة قدوس حية حكيمة أزلية أبدية
*" أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ
أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ أَنْتَ (خَلَقْتَ) كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ".
(رؤ 4).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
١- ل ( حياة، وكلمة، وروح، وجسم ) الله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٢- ل ( حياة، وحكمة، وقوة، وجسم ) الله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) :
لله القدوس يسوع المسيح فَاحِصَ الْقُلُوبِ وَالْكُلَى ( اللهُ ) ( الْبَارُّ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي:
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٣- الَّذِي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي التي فيها يحل ملء اللاهوت جسديا:
٤- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ (بذاته) (وحده) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي ( صنع الفداء ):
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
٨- الَّذِي ( ذراعه )
هُوَ (جسم، جسد) (بشريته) السماوي
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الابدي الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت ( جسديا ):
٩- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-03 04:52:07
*" فَسَتَعْرِفُ جَمِيعُ الْكَنَائِسِ
أَنِّي أَنَا هُوَ الْفَاحِصُ الْكُلَى وَالْقُلُوبِ،"
(رؤ 2).
*"فَلِلْوَقْتِ (شَعَرَ) ( يَسُوعُ )( بِرُوحِهِ ) أَنَّهُمْ ( يُفَكِّرُونَ ) هكَذَا فِي أَنْفُسِهِمْ،
فَقَالَ لَهُمْ:
«لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِهذَا فِي قُلُوبِكُمْ؟"
(مر 2).
" فَإِنَّ فَاحِصَ الْقُلُوبِ وَالْكُلَى ( اللهُ ) ( الْبَارُّ )".
(مز 7).
** تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الرب الإله الواحد الأزلي الأبدي يسوع المسيح الذي (ذاته) القدوس لا تتغير منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين، الذي (بذاته) القدوس (وحده)
الازلية الابدية صنع الفداء:
** الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الرب الإله الواحد الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
١- هو إله (حي) : وحياته هي :
حياة قدوس حكيمة قوية أزلية أبدية
٢- هو إله (حكيم) : وحكمته هي :
حكمة قدوس حية قوية أزلية أبدية
٣- هو إله (قوى) : وقوته هي :
قوة قدوس حية حكيمة أزلية أبدية
*" أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ
أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ أَنْتَ (خَلَقْتَ) كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ".
(رؤ 4).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
١- ل ( حياة، وكلمة، وروح، وجسم ) الله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٢- ل ( حياة، وحكمة، وقوة، وجسم ) الله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) :
لله القدوس يسوع المسيح فَاحِصَ الْقُلُوبِ وَالْكُلَى ( اللهُ ) ( الْبَارُّ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي:
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٣- الَّذِي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي التي فيها يحل ملء اللاهوت جسديا:
٤- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ (بذاته) (وحده) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي ( صنع الفداء ):
٧- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
أَنِّي أَنَا هُوَ الْفَاحِصُ الْكُلَى وَالْقُلُوبِ،"
(رؤ 2).
*"فَلِلْوَقْتِ (شَعَرَ) ( يَسُوعُ )( بِرُوحِهِ ) أَنَّهُمْ ( يُفَكِّرُونَ ) هكَذَا فِي أَنْفُسِهِمْ،
فَقَالَ لَهُمْ:
«لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِهذَا فِي قُلُوبِكُمْ؟"
(مر 2).
" فَإِنَّ فَاحِصَ الْقُلُوبِ وَالْكُلَى ( اللهُ ) ( الْبَارُّ )".
(مز 7).
** تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الرب الإله الواحد الأزلي الأبدي يسوع المسيح الذي (ذاته) القدوس لا تتغير منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين، الذي (بذاته) القدوس (وحده)
الازلية الابدية صنع الفداء:
** الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الرب الإله الواحد الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
١- هو إله (حي) : وحياته هي :
حياة قدوس حكيمة قوية أزلية أبدية
٢- هو إله (حكيم) : وحكمته هي :
حكمة قدوس حية قوية أزلية أبدية
٣- هو إله (قوى) : وقوته هي :
قوة قدوس حية حكيمة أزلية أبدية
*" أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ
أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ أَنْتَ (خَلَقْتَ) كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ".
(رؤ 4).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
١- ل ( حياة، وكلمة، وروح، وجسم ) الله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٢- ل ( حياة، وحكمة، وقوة، وجسم ) الله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) :
لله القدوس يسوع المسيح فَاحِصَ الْقُلُوبِ وَالْكُلَى ( اللهُ ) ( الْبَارُّ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي:
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٣- الَّذِي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي التي فيها يحل ملء اللاهوت جسديا:
٤- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ (بذاته) (وحده) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي ( صنع الفداء ):
٧- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-02 07:03:34
** تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الرب الإله الواحد الأزلي الأبدي يسوع المسيح الذي ذاته القدوس لا تتغير منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين، الذي بذاته القدوس وحده الازلية الابدية صنع الفداء:
** الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الرب الإله الواحد الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
١- هو إله (حي) : وحياته هي :
حياة قدوس حكيمة قوية أزلية أبدية
٢- هو إله (حكيم) : وحكمته هي :
حكمة قدوس حية قوية أزلية أبدية
٣- هو إله (قوى) : وقوته هي :
قوة قدوس حية حكيمة أزلية أبدية
*" أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ
أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ أَنْتَ (خَلَقْتَ) كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ".
(رؤ 4).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
١- ل ( حياة، وكلمة، وروح، وجسم ) الله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٢- ل ( حياة، وحكمة، وقوة، وجسم ) الله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) :
لله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي:
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٣- الَّذِي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي التي فيها يحل ملء اللاهوت جسديا:
٤- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ (بذاته) (وحده) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي ( صنع الفداء ):
٧- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الرب الإله الواحد الأزلي الأبدي يسوع المسيح الذي ذاته القدوس لا تتغير منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين، الذي بذاته القدوس وحده الازلية الابدية صنع الفداء:
** الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الرب الإله الواحد الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
١- هو إله (حي) : وحياته هي :
حياة قدوس حكيمة قوية أزلية أبدية
٢- هو إله (حكيم) : وحكمته هي :
حكمة قدوس حية قوية أزلية أبدية
٣- هو إله (قوى) : وقوته هي :
قوة قدوس حية حكيمة أزلية أبدية
*" أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ
أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ أَنْتَ (خَلَقْتَ) كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ".
(رؤ 4).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
١- ل ( حياة، وكلمة، وروح، وجسم ) الله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٢- ل ( حياة، وحكمة، وقوة، وجسم ) الله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) :
لله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي:
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٣- الَّذِي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي التي فيها يحل ملء اللاهوت جسديا:
٤- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ (بذاته) (وحده) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي ( صنع الفداء ):
٧- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2026-01-02 02:37:07
*" أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ
أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ أَنْتَ (خَلَقْتَ) كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ".
(رؤ 4).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) :
١- لله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٢- (لحياة) لله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٣- (لحكمة) لله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٤- (لكلمة) لله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٥- (لروح) لله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٦- (لقوة) لله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٧- (لجسم، لجسد) لله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) :
لله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي:
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٣- الَّذِي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي التي فيها يحل ملء اللاهوت جسديا:
٤- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ (بذاته) (وحده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي ( صنع الفداء ):
٧- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ أَنْتَ (خَلَقْتَ) كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ".
(رؤ 4).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) :
١- لله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٢- (لحياة) لله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٣- (لحكمة) لله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٤- (لكلمة) لله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٥- (لروح) لله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٦- (لقوة) لله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٧- (لجسم، لجسد) لله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) :
لله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي:
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٣- الَّذِي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي التي فيها يحل ملء اللاهوت جسديا:
٤- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ (بذاته) (وحده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي ( صنع الفداء ):
٧- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-31 21:34:26
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
* تأملات : عن محاولات
لوصف الله القدوس يسوع المسيح:
١- وصفه من جهة (حياته):
هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الازلية الأبدية:
٢- وصفه من جهة (حكمته، كلمته):
هُوَ ( الحكمة: الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الازلية الأبدية:
٣- وصفه من جهة (روحه، قوته):
هُوَ ( الروح : القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الازلية الأبدية:
٤- وصفه من جهة (جسمه، جسده):
هُوَ ( الجسم : الجسد ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي.
** ( الآب والإبن ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي)( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)( اللهِ ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي)( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) القدوس
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس
(هُوَ) ( صُورَةُ )( جسد)( مجد)( اللهِ ) الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)( اللهِ ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي)( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) القدوس
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس
(هُوَ) (صُورَةُ)( جسد)( تواضع)( اللهِ ) الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)( اللهِ ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي)( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) القدوس
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
* تأملات : عن محاولات
لوصف الله القدوس يسوع المسيح:
١- وصفه من جهة (حياته):
هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الازلية الأبدية:
٢- وصفه من جهة (حكمته، كلمته):
هُوَ ( الحكمة: الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الازلية الأبدية:
٣- وصفه من جهة (روحه، قوته):
هُوَ ( الروح : القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الازلية الأبدية:
٤- وصفه من جهة (جسمه، جسده):
هُوَ ( الجسم : الجسد ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي.
** ( الآب والإبن ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي)( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)( اللهِ ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي)( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) القدوس
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس
(هُوَ) ( صُورَةُ )( جسد)( مجد)( اللهِ ) الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)( اللهِ ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي)( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) القدوس
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس
(هُوَ) (صُورَةُ)( جسد)( تواضع)( اللهِ ) الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)( اللهِ ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي)( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) القدوس
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-31 19:05:26
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"وَلَيْسَ أَحَدٌ (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
إِلاَّ الَّذِي (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة (صَعِدَ، نَزَلَ):
من معانيها :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مجد إلة مجد:
٤- من مَنزِلة إلى مَنزِلة :
من مَنزِلة ( العبد) البار القدوس :
إلى مَنزِلة (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس.
٢- جملة ؛ ( ابْنُ الإِنْسَانِ ):
من معانيها :
(صُورَةُ) (اللهِ) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )
١- ( الآب ) القدوس :
( صُورَةُ )( جسد ) ( مجد ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( الله ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الإبن) القدوس :
( صُورَةُ )( جسد ) ( تواضع ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )". (يو 6).
"كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ الْحَيُّ، وَأَنَا حَيٌّ بِالآبِ،
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي ).
(يو 6).
*"وُجِدَ (كَلاَمُكَ)( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
*" الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة: ( فَأَكَلْتُهُ ):
من معانيها :
( فقبلته، فآمنت به، فخفته، فاطعته، فعبدته، فسجدت له، فأحببته، فعملت به، فاتكلت عليه، فافتخرت له، ففرحت به، فتفكرت به، فتكلمت به، فعملت به، فعشت به، فتغذيت به، فالتصقت به)
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )"."
(يو 17).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )".
(يو 1).
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"وَلَيْسَ أَحَدٌ (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
إِلاَّ الَّذِي (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة (صَعِدَ، نَزَلَ):
من معانيها :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مجد إلة مجد:
٤- من مَنزِلة إلى مَنزِلة :
من مَنزِلة ( العبد) البار القدوس :
إلى مَنزِلة (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس.
٢- جملة ؛ ( ابْنُ الإِنْسَانِ ):
من معانيها :
(صُورَةُ) (اللهِ) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )
١- ( الآب ) القدوس :
( صُورَةُ )( جسد ) ( مجد ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( الله ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الإبن) القدوس :
( صُورَةُ )( جسد ) ( تواضع ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )". (يو 6).
"كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ الْحَيُّ، وَأَنَا حَيٌّ بِالآبِ،
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي ).
(يو 6).
*"وُجِدَ (كَلاَمُكَ)( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
*" الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة: ( فَأَكَلْتُهُ ):
من معانيها :
( فقبلته، فآمنت به، فخفته، فاطعته، فعبدته، فسجدت له، فأحببته، فعملت به، فاتكلت عليه، فافتخرت له، ففرحت به، فتفكرت به، فتكلمت به، فعملت به، فعشت به، فتغذيت به، فالتصقت به)
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )"."
(يو 17).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )".
(يو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-31 19:05:04
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"وَلَيْسَ أَحَدٌ (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
إِلاَّ الَّذِي (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة (صَعِدَ، نَزَلَ):
من معانيها :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مجد إلة مجد:
٤- من مَنزِلة إلى مَنزِلة :
من مَنزِلة ( العبد) البار القدوس :
إلى مَنزِلة (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس.
٢- جملة ؛ ( ابْنُ الإِنْسَانِ ):
من معانيها :
(صُورَةُ) (اللهِ) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )
١- ( الآب ) القدوس :
( صُورَةُ )( جسد ) ( مجد ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( الله ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الإبن) القدوس :
( صُورَةُ )( جسد ) ( تواضع ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )". (يو 6).
"كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ الْحَيُّ، وَأَنَا حَيٌّ بِالآبِ،
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي ).
(يو 6).
*"وُجِدَ (كَلاَمُكَ)( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
*" الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة: ( فَأَكَلْتُهُ ):
من معانيها :
( فقبلته، فآمنت به، فخفته، فاطعته، فعبدته، فسجدت له، فأحببته، فعملت به، فاتكلت عليه، فافتخرت له، ففرحت به، فتفكرت به، فتكلمت به، فعملت به، فعشت به، فتغذيت به، فالتصقت به)
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )"."
(يو 17).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )".
(يو 1).
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"وَلَيْسَ أَحَدٌ (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
إِلاَّ الَّذِي (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة (صَعِدَ، نَزَلَ):
من معانيها :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مجد إلة مجد:
٤- من مَنزِلة إلى مَنزِلة :
من مَنزِلة ( العبد) البار القدوس :
إلى مَنزِلة (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس.
٢- جملة ؛ ( ابْنُ الإِنْسَانِ ):
من معانيها :
(صُورَةُ) (اللهِ) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )
١- ( الآب ) القدوس :
( صُورَةُ )( جسد ) ( مجد ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( الله ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الإبن) القدوس :
( صُورَةُ )( جسد ) ( تواضع ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )". (يو 6).
"كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ الْحَيُّ، وَأَنَا حَيٌّ بِالآبِ،
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي ).
(يو 6).
*"وُجِدَ (كَلاَمُكَ)( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
*" الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة: ( فَأَكَلْتُهُ ):
من معانيها :
( فقبلته، فآمنت به، فخفته، فاطعته، فعبدته، فسجدت له، فأحببته، فعملت به، فاتكلت عليه، فافتخرت له، ففرحت به، فتفكرت به، فتكلمت به، فعملت به، فعشت به، فتغذيت به، فالتصقت به)
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )"."
(يو 17).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )".
(يو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-31 05:44:22
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"هكَذَا قَالَ ( الرَّبُّ ):
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ ):
من معانيها :
يَتَّكِلُ عَلَى (الجسم)(البشري) الترابي:
"بِعَرَقِ وَجْهِكَ تَأْكُلُ خُبْزًا
حَتَّى تَعُودَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُخِذْتَ مِنْهَا. لأَنَّكَ تُرَابٌ، وَإِلَى تُرَابٍ تَعُودُ". (تك 3).
*"يُسَلِّمُ ( الرُّوحَ ) كُلُّ (بَشَرٍ) جَمِيعًا،
وَيَعُودُ ( الإِنْسَانُ ) إِلَى ( التُّرَابِ )."
(أي 34).
*"فَيَرْجعُ التُّرَابُ إِلَى الأَرْضِ كَمَا كَانَ،
وَتَرْجعُ ( الرُّوحُ ) إِلَى ( اللهِ )
الَّذِي أَعْطَاهَا". (جا 12).
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ ( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الأَوَّلُ ( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها:
(الجسم، الجسد)( البشري ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ).
"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1 كو 15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم، القوي) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
٤- الَّذِي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي الازلي الابدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا): أي الذي فيه
١- يحل (كل ملء) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٢- يحل (كل ملء) ( الحياة ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٣- يحل (كل ملء) (الحكمة) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٤- يحل (كل ملء) ( الكلمة ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٥- يحل (كل ملء) ( الروح ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٦- يحل (كل ملء) ( القوة ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٧- يحل (كل ملء) ( النور ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٨- يحل (كل ملء) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا).
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٧- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*"هكَذَا قَالَ ( الرَّبُّ ):
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ ):
من معانيها :
يَتَّكِلُ عَلَى (الجسم)(البشري) الترابي:
"بِعَرَقِ وَجْهِكَ تَأْكُلُ خُبْزًا
حَتَّى تَعُودَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُخِذْتَ مِنْهَا. لأَنَّكَ تُرَابٌ، وَإِلَى تُرَابٍ تَعُودُ". (تك 3).
*"يُسَلِّمُ ( الرُّوحَ ) كُلُّ (بَشَرٍ) جَمِيعًا،
وَيَعُودُ ( الإِنْسَانُ ) إِلَى ( التُّرَابِ )."
(أي 34).
*"فَيَرْجعُ التُّرَابُ إِلَى الأَرْضِ كَمَا كَانَ،
وَتَرْجعُ ( الرُّوحُ ) إِلَى ( اللهِ )
الَّذِي أَعْطَاهَا". (جا 12).
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ ( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الأَوَّلُ ( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ:
٢- جملة :
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها:
(الجسم، الجسد)( البشري ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ).
"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1 كو 15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم، القوي) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الَّذِي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الَّذِي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
٤- الَّذِي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي الازلي الابدي
الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا): أي الذي فيه
١- يحل (كل ملء) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٢- يحل (كل ملء) ( الحياة ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٣- يحل (كل ملء) (الحكمة) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٤- يحل (كل ملء) ( الكلمة ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٥- يحل (كل ملء) ( الروح ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٦- يحل (كل ملء) ( القوة ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٧- يحل (كل ملء) ( النور ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا):
٨- يحل (كل ملء) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم الفوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جسديا).
٥- الَّذِي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٦- الَّذِي هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٧- الَّذِي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-31 02:31:22
*" فَمَتَى كَانَتْ عَيْنُكَ ( بَسِيطَةً )
فَجَسَدُكَ ( كُلُّهُ ) يَكُونُ ( نَيِّرًا )،"
*" عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
** تأملات ؛
ان الله القدوس المعلم الصالح امتحن انسان امتحان من ١٠٠ سؤال فى يوم :
فلنتخيل أن الإمتحان من ١٠٠ درجة من ( البر، الخير ) وكل سؤال بدرجة من البر :
وكانت النتيجة أن الإنسان
أجاب عن ٩٠ سؤال إجابة بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح:
و١٠ أسئلة إجابة ليست بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح :
** فإن الله القدوس يسوع المسيح
عَيْنَاه أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ :
فإن الله القدوس يسوع المسيح
عَيْنَاه تَنْظُرَا إلى :
ال ٩٠ درجة من ( البر ) الذي ذلك الإنسان تغذي بهم ونالهم منه :
وال١٠ درجات من ( البر ) الذي يحتاج ذلك الإنسان التغذي بهم ونوالهم منه :
فيقدم إليه امتحانات ( كل لحظة ) ليغذيه ( ببره )
( ويزيده فى بره وملكوته السماوي )
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
*" ( الرَّبُّ )( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*" ( اَلرَّبُّ ) فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
( الرَّبُّ ) فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
( عَيْنَاهُ ) تَنْظُرَانِ.
( أَجْفَانُهُ )( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ."
(مز 71).
فَجَسَدُكَ ( كُلُّهُ ) يَكُونُ ( نَيِّرًا )،"
*" عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
** تأملات ؛
ان الله القدوس المعلم الصالح امتحن انسان امتحان من ١٠٠ سؤال فى يوم :
فلنتخيل أن الإمتحان من ١٠٠ درجة من ( البر، الخير ) وكل سؤال بدرجة من البر :
وكانت النتيجة أن الإنسان
أجاب عن ٩٠ سؤال إجابة بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح:
و١٠ أسئلة إجابة ليست بحسب تعاليم ووصايا الله القدوس يسوع المسيح :
** فإن الله القدوس يسوع المسيح
عَيْنَاه أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ :
فإن الله القدوس يسوع المسيح
عَيْنَاه تَنْظُرَا إلى :
ال ٩٠ درجة من ( البر ) الذي ذلك الإنسان تغذي بهم ونالهم منه :
وال١٠ درجات من ( البر ) الذي يحتاج ذلك الإنسان التغذي بهم ونوالهم منه :
فيقدم إليه امتحانات ( كل لحظة ) ليغذيه ( ببره )
( ويزيده فى بره وملكوته السماوي )
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
*" ( الرَّبُّ )( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*" ( اَلرَّبُّ ) فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
( الرَّبُّ ) فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
( عَيْنَاهُ ) تَنْظُرَانِ.
( أَجْفَانُهُ )( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*"( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ."
(مز 71).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-31 01:09:38
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
** تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح
عَيْنَاه أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ:
فإن كان إن (وقتا) ما صنع شرا :
فإن الله القدوس يسوع المسيح ينظر إلى (البر) الذي كان فى ذلك الوقت الإنسان يحتاج التغذي به :
مثال :
١- إنسان وقتا ما صنع ( شر ) :
فإن الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح
عَيْنَاه أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا ذلك (الشر)، وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى ( الشر ) :
فإن الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح عَيْنَاه تَنْظُرَا ( البر )
( الحق ، الصدق، الرحمة، ....)
الذي كان يحتاج ذلك الإنسان التغذي به فى ذلك الوقت :
** تأملات:
** لتقديم اعتراف واعتذار
إلى الله القدوس يسوع المسيح
بطريقة فرايحية زميرية برقص :
٢- لا نذكر ( اسم، نوع) الشر :
٢- نذكر ( اسم، نوع ) البر
الذي نحتاج التغذي به والإزدياد فيه.
*"( آتِي ) ( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
*" اعْبُدُوا الرَّبَّ ( بِفَرَحٍ ).
( ادْخُلُوا ) إِلَى حَضْرَتِهِ ( بِتَرَنُّمٍ )".
(مز 100).
*" هَلِّلُويَا. سَبِّحُوا اللهَ فِي قُدْسِهِ. سَبِّحُوهُ فِي فَلَكِ قُوَّتِهِ. سَبِّحُوهُ عَلَى قُوَّاتِهِ. سَبِّحُوهُ حَسَبَ كَثْرَةِ عَظَمَتِهِ.
سَبِّحُوهُ بِصَوْتِ الصُّورِ. سَبِّحُوهُ بِرَبَابٍ وَعُودٍ. سَبِّحُوهُ بِدُفّ وَرَقْصٍ. سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ التَّصْوِيتِ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ الْهُتَافِ. كُلُّ نَسَمَةٍ فَلْتُسَبِّحِ الرَّبَّ. هَلِّلُويَا.(مزمور١٥٠).
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
** تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح
عَيْنَاه أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ:
فإن كان إن (وقتا) ما صنع شرا :
فإن الله القدوس يسوع المسيح ينظر إلى (البر) الذي كان فى ذلك الوقت الإنسان يحتاج التغذي به :
مثال :
١- إنسان وقتا ما صنع ( شر ) :
فإن الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح
عَيْنَاه أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا ذلك (الشر)، وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى ( الشر ) :
فإن الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح عَيْنَاه تَنْظُرَا ( البر )
( الحق ، الصدق، الرحمة، ....)
الذي كان يحتاج ذلك الإنسان التغذي به فى ذلك الوقت :
** تأملات:
** لتقديم اعتراف واعتذار
إلى الله القدوس يسوع المسيح
بطريقة فرايحية زميرية برقص :
٢- لا نذكر ( اسم، نوع) الشر :
٢- نذكر ( اسم، نوع ) البر
الذي نحتاج التغذي به والإزدياد فيه.
*"( آتِي ) ( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
*" اعْبُدُوا الرَّبَّ ( بِفَرَحٍ ).
( ادْخُلُوا ) إِلَى حَضْرَتِهِ ( بِتَرَنُّمٍ )".
(مز 100).
*" هَلِّلُويَا. سَبِّحُوا اللهَ فِي قُدْسِهِ. سَبِّحُوهُ فِي فَلَكِ قُوَّتِهِ. سَبِّحُوهُ عَلَى قُوَّاتِهِ. سَبِّحُوهُ حَسَبَ كَثْرَةِ عَظَمَتِهِ.
سَبِّحُوهُ بِصَوْتِ الصُّورِ. سَبِّحُوهُ بِرَبَابٍ وَعُودٍ. سَبِّحُوهُ بِدُفّ وَرَقْصٍ. سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ التَّصْوِيتِ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ الْهُتَافِ. كُلُّ نَسَمَةٍ فَلْتُسَبِّحِ الرَّبَّ. هَلِّلُويَا.(مزمور١٥٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-30 20:11:26
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ
أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ ( أَنْتَ ) ( خَلَقْتَ ) كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ".
(رؤ 4).
** الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي يسوع المسيح
( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( وحده )( خَلَقْ ) كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَته كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ :
١- (بحياته، وكلمته، وروحه، وجسمه)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي
( وحده )( خَلَقْ ) كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَته كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ :
٢- (بحياته، وحكمت، وقوته، وجسمه)
القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( وحده ) ( خَلَقْ ) كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَته كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ.
** الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي يسوع المسيح
( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( وحده )( صنع الفداء ):
١- (بحياته، وكلمته، وروحه، وجسمه)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( وحده )( صنع الفداء )
٢- (بحياته، وحكمت، وقوته، وجسمه)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي (وحده) ( صنع الفداء ).
** الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١- (بحياته، وكلمته، وروحه، وجسمه)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( أعطانا )
(حياة، وكلمة، وروح، وجسم) مقدس
٢- (بحياته، وحكمت، وقوته، وجسمه)
القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( أعطانا )
(حياة، وحكمة، وقوة،وجسم) مقدس.
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) مِنْ ( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ ".
(أف 5).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ) لاَ تَسَعُكَ،"
(2 أخ 6).
"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ) لاَ تَسَعُكَ،"
(1 مل 8).
*" أَمَا (أَمْلأُ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ
أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ ( أَنْتَ ) ( خَلَقْتَ ) كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ".
(رؤ 4).
** الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي يسوع المسيح
( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( وحده )( خَلَقْ ) كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَته كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ :
١- (بحياته، وكلمته، وروحه، وجسمه)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي
( وحده )( خَلَقْ ) كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَته كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ :
٢- (بحياته، وحكمت، وقوته، وجسمه)
القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( وحده ) ( خَلَقْ ) كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَته كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ.
** الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي يسوع المسيح
( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( وحده )( صنع الفداء ):
١- (بحياته، وكلمته، وروحه، وجسمه)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( وحده )( صنع الفداء )
٢- (بحياته، وحكمت، وقوته، وجسمه)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي (وحده) ( صنع الفداء ).
** الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١- (بحياته، وكلمته، وروحه، وجسمه)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( أعطانا )
(حياة، وكلمة، وروح، وجسم) مقدس
٢- (بحياته، وحكمت، وقوته، وجسمه)
القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( أعطانا )
(حياة، وحكمة، وقوة،وجسم) مقدس.
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) مِنْ ( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ ".
(أف 5).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ) لاَ تَسَعُكَ،"
(2 أخ 6).
"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ) لاَ تَسَعُكَ،"
(1 مل 8).
*" أَمَا (أَمْلأُ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-30 01:40:41
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" وَهذَا هُوَ الْخَبَرُ الَّذِي سَمِعْنَاهُ مِنْهُ
وَنُخْبِرُكُمْ بِهِ:
إِنَّ اللهَ ( نُورٌ )
وَلَيْسَ فِيهِ (ظُلْمَةٌ) الْبَتَّةَ." (1يو1).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح (
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي :
١- معرفته القدوس ( نُورٌ ) :
٢- مخافته القدوس ( نُورٌ ) :
٣- محبته القدوس ( نُورٌ ) :
٤- تعبه القدوس ( نُورٌ ) :
٥- راحته القدوس ( نُورٌ ) :
٦- حزنه القدوس ( نُورٌ ) :
٧- فرحه القدوس ( نُورٌ ) :
٨- ألمه القدوس ( نُورٌ ) :
٩- سروره القدوس ( نُورٌ ) :
١٠- وجعه القدوس ( نُورٌ ) :
١٢- ابتهاجه القدوس ( نُورٌ ) :
١٣- صبره القدوس ( نُورٌ ) :
١٤- تواضعه القدوس ( نُورٌ ) :
١٥- صدقه القدوس ( نُورٌ ) :
١٦- عرقه القدوس ( نُورٌ ) :
١٧- جسمه القدوس ( نُورٌ ) :
١٨- دمه القدوس ( نُورٌ ) :
( سلامه، طول أناته، لطفه، صلاحه، ايمانه، علمه، وداعته، حكمته، ءكاءه، هدوءه، حلمه، رحمته، عدله، حنانه، صَرَامَتُهُ احسانه، أمانته، قوته، قدرته، إرادته، أفكاره، كلامه، حياته، روحه ) القدوس ( نُورٌ ) مالئ السماوات والأرص ومالئ ما فوق جميع السماوات :
** تأملات :
١- مراة أثناء صنع الخير لتجهيز الطعام :
ظهر فيها ( شعور وإحساس ) ( بالتعب ):
** سؤال :
** هل هذا
(الشعور والإحساس) بالتعب
هو لأجل خطية طَالِحة
أم لأجل عطية صالحة :
** الإجابة :
هو لأجل عطية صالحة فصد الله القدوس يسوع المسيح
أن ( يزيدها ) فيها.
٢- إنسان يده اتجرحت :
وظهر فيها ( شعور وإحساس ) بوجع
** هل هذا
(الشعور والإحساس) بالوجع
هو لأجل خطية طَالِحة ؟
أم لأجل عطية صالحة ؟
** الإجابة :
هو لأجل عطية صالحة قصد الله القدوس يسوع المسيح
أن ( يزيده ) فيها.
٣- إنسان ظل فترة طويلة يبحث عن
( وظيفة، عمل ) لصنع الخير وما زال يبحث :
وظهر فيها ( شعور وإحساس ) بألم
** هل هذا
(الشعور والإحساس) بالالم
هو لأجل خطية طَالِحة ؟
أم لأجل عطية صالحة ؟
** الإجابة :
هو لأجل عطية صالحة قصد الله القدوس يسوع المسيح
أن ( يزيده ) فيها.
*"إِنَّ ( لِي ) ( حُزْنًا ) عَظِيمًا
( وَوَجَعًا ) فِي قَلْبِي ( لاَ يَنْقَطِعُ )".
(رو 9).
*" أَمَّا ( اللهُ ) (فَقَصَدَ بِهِ) ( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا". (تك 50).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ ) ( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" وَهذَا هُوَ الْخَبَرُ الَّذِي سَمِعْنَاهُ مِنْهُ
وَنُخْبِرُكُمْ بِهِ:
إِنَّ اللهَ ( نُورٌ )
وَلَيْسَ فِيهِ (ظُلْمَةٌ) الْبَتَّةَ." (1يو1).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح (
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي :
١- معرفته القدوس ( نُورٌ ) :
٢- مخافته القدوس ( نُورٌ ) :
٣- محبته القدوس ( نُورٌ ) :
٤- تعبه القدوس ( نُورٌ ) :
٥- راحته القدوس ( نُورٌ ) :
٦- حزنه القدوس ( نُورٌ ) :
٧- فرحه القدوس ( نُورٌ ) :
٨- ألمه القدوس ( نُورٌ ) :
٩- سروره القدوس ( نُورٌ ) :
١٠- وجعه القدوس ( نُورٌ ) :
١٢- ابتهاجه القدوس ( نُورٌ ) :
١٣- صبره القدوس ( نُورٌ ) :
١٤- تواضعه القدوس ( نُورٌ ) :
١٥- صدقه القدوس ( نُورٌ ) :
١٦- عرقه القدوس ( نُورٌ ) :
١٧- جسمه القدوس ( نُورٌ ) :
١٨- دمه القدوس ( نُورٌ ) :
( سلامه، طول أناته، لطفه، صلاحه، ايمانه، علمه، وداعته، حكمته، ءكاءه، هدوءه، حلمه، رحمته، عدله، حنانه، صَرَامَتُهُ احسانه، أمانته، قوته، قدرته، إرادته، أفكاره، كلامه، حياته، روحه ) القدوس ( نُورٌ ) مالئ السماوات والأرص ومالئ ما فوق جميع السماوات :
** تأملات :
١- مراة أثناء صنع الخير لتجهيز الطعام :
ظهر فيها ( شعور وإحساس ) ( بالتعب ):
** سؤال :
** هل هذا
(الشعور والإحساس) بالتعب
هو لأجل خطية طَالِحة
أم لأجل عطية صالحة :
** الإجابة :
هو لأجل عطية صالحة فصد الله القدوس يسوع المسيح
أن ( يزيدها ) فيها.
٢- إنسان يده اتجرحت :
وظهر فيها ( شعور وإحساس ) بوجع
** هل هذا
(الشعور والإحساس) بالوجع
هو لأجل خطية طَالِحة ؟
أم لأجل عطية صالحة ؟
** الإجابة :
هو لأجل عطية صالحة قصد الله القدوس يسوع المسيح
أن ( يزيده ) فيها.
٣- إنسان ظل فترة طويلة يبحث عن
( وظيفة، عمل ) لصنع الخير وما زال يبحث :
وظهر فيها ( شعور وإحساس ) بألم
** هل هذا
(الشعور والإحساس) بالالم
هو لأجل خطية طَالِحة ؟
أم لأجل عطية صالحة ؟
** الإجابة :
هو لأجل عطية صالحة قصد الله القدوس يسوع المسيح
أن ( يزيده ) فيها.
*"إِنَّ ( لِي ) ( حُزْنًا ) عَظِيمًا
( وَوَجَعًا ) فِي قَلْبِي ( لاَ يَنْقَطِعُ )".
(رو 9).
*" أَمَّا ( اللهُ ) (فَقَصَدَ بِهِ) ( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا". (تك 50).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ ) ( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-29 23:41:51
*"فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ.
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو 6).
** تأملات :
** سؤال:
** هل الرب يسوع المسيح ناول تلاميذه اللذين كانوا معه فى العلية هل هو ناولهم من (جسده ودمه) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا؟
** الإجابة :
نعم: الرب يسوع المسيح رئيس الكهنة القدوس
ناول تلاميذه من ( جسده ودمه ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي
الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا:
** وكل انسان ( يقبل ) الرب الإله ( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح وعنده الإرادة للإقتراب اليه والإلتصاق به :
وعنده إرادة فى ان رئيس الكهنة الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
كل يوم :
١- يشبعه ( بخبزه ) القدوس
الحي الازلي الأبدي :
٢- يرويه ( بماءه) القدوس
الحي الازلي الابدي :
فالرب الإله القدوس يسوع المسيح
رئيس الكهنة الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ : سيناوله من
( خبزه وماءه) الحي الأزلي الأبدي:
وبما أن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَ (رئيس كهنة) قدوس أزلي أبدي :
إذن يوجد (كهنة) قديسين تلاميذ له
وهُوَ رئيسهم القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي :
وهم وكلاءه على الأرض :
ولهم وظيفة وهبها لهم وهى
الأخذ من ( جسده ودمه ) القدوس
الحي الازلي الأبدي الذي هُوَ
سابقا ( دَخَلَ ) ( مَرَّةً ) ( وَاحِدَةً )
إِلَى الأَقْدَاسِ،
( فَوَجَدَ )( فِدَاءً )( أَبَدِيًّا ):
** الكهنة القديسين تلاميذه ووكلاءه
يأخذون من (الجسد والدم) القدوس ويقوموا بتقديمه لكل إنسان قبل وآمن بالله القدوس يسوع المسيح وعنده إرادة للإقتراب اليه والتغذي به والإلتصاق به:
والكهنة القديسين وكلاءه
( يقولون )
(( نفس ))(الجمل والعبارات)
التي قالها الله القدوس يسوع المسيح عندما ناول تلاميذه من ( جسده ودمه ) القدوس الازلي الابدي.
*" ( تَارِكًا ) لَنَا ( مِثَالًا )
لِكَيْ ( تَتَّبِعُوا )( خُطُوَاتِهِ )".
(1 بط 2).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى التأمل فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَأَخَذَ ( خُبْزًا )
وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
( هذَا )( هُوَ )( جَسَدِي )
الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ.
اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي". (لو 22).
** الوصية الصالحة السابقة ؛
١- جملة ( هذَا )( هُوَ )( جَسَدِي ):
من معانيها :
( هذَا )( هُوَ )( جَسَدِي )
( هذَا )( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) يسوع المسيح
الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حكمة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( كلمة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( روح ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧-:يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حكمة ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( كلمة ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( روح ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( قوة ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( النور الحقيقي)
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
*"لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )". (يو6).
*"( فَمَنْ )( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا (بِي)".
(يو 6).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*"( كَلاَمُكَ )( هُوَ )( حَقٌ )". (يو 17).
*"( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
*" فَبِهذِهِ الْمَشِيئَةِ نَحْنُ مُقَدَّسُونَ
( بِتَقْدِيمِ )( جَسَدِ )
يَسُوعَ الْمَسِيحِ ( مَرَّةً وَاحِدَةً )".
(عب 10).
*"وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
( اشْرَبُوا ) مِنْهَا ( كُلُّكُمْ )،
لأَنَّ ( هذَا ) ( هُوَ )( دَمِي ) الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ
الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ"
(متى٢٦).
*"الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )، " (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*" فَمَنْ هُوَ الْعَبْدُ الأَمِينُ الْحَكِيمُ الَّذِي
( أَقَامَهُ ) سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ
( لِيُعْطِيَهُمُ ) ( الطَّعَامَ )( فِي حِينِهِ )؟
طُوبَى لِذلِكَ الْعَبْدِ الَّذِي إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُ يَجِدُهُ يَفْعَلُ هكَذَا! اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
إِنَّهُ يُقِيمُهُ عَلَى جَمِيعِ أَمْوَالِهِ".(متى٢٤).
*"فَقَالَ الرَّبُّ:
فَمَنْ هُوَ ( الْوَكِيلُ ) الأَمِينُ الْحَكِيمُ
الَّذِي ( يُقِيمُهُ ) سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ
( لِيُعْطِيَهُمُ ) الْعُلُوفَةَ ( فِي حِينِهَا )؟"
(لو 12).
*" هكَذَا فَلْيَحْسِبْنَا الإِنْسَانُ
كَخُدَّامِ الْمَسِيحِ،
(( وَوُكَلاَءِ )) سَرَائِرِ ( اللهِ )،
ثُمَّ يُسْأَلُ فِي ( الْوُكَلاَءِ )
لِكَيْ يُوجَدَ الإِنْسَانُ ( أَمِينًا )".(١كورنثوس٤).
*" وَأَمَّا الْمَسِيحُ، وَهُوَ قَدْ جَاءَ
( رَئِيسَ ) ( كَهَنَةٍ ) لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ،
فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ،
غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ،
أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ،
وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول،
بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ،
( دَخَلَ ) ( مَرَّةً ) ( وَاحِدَةً )
إِلَى الأَقْدَاسِ،
( فَوَجَدَ )( فِدَاءً )( أَبَدِيًّا )".
(عبرانيين٩).
*" وَأَمَّا هذَا
فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
( لَهُ )(( كَهَنُوتٌ ))(( لاَ يَزُولُ )).
فَمِنْ ثَمَّ (( يَقْدِرُ ))
أَنْ يُخَلِّصَ أَيْضًا إِلَى التَّمَامِ
الَّذِينَ ( يَتَقَدَّمُونَ )( بِهِ ) إِلَى اللهِ،
إِذْ هُوَ ( حَيٌّ )( فِي كُلِّ حِينٍ )
( لِيَشْفَعَ )( فِيهِمْ )". (عبرانيين٧).
*" لأَنَّهُ (فَعَلَ) (هذَا) (مَرَّةً) (وَاحِدَةً)،
إِذْ قَدَّمَ نَفْسَهُ.(عبرانيين٧).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاايم والوصايا الصالحة:
*"(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
*"( فَلاَ تَطْلُبُوا ) أَنْتُمْ
( مَا تَأْكُلُونَ ) ( وَمَا تَشْرَبُونَ )
وَلاَ تَقْلَقُوا،" (لو 12).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي أَنَا ( أُعْطِي )
( هُوَ )( جَسَدِي )
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ".
(يو 6).
*"لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )'." (يو6).
*"( كَلاَمُكَ )( هُوَ )( حَقٌ )". (يو 17).
*"فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )'.
(يو 6).
*"وُجِدَ (كَلاَمُكَ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ.
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو 6).
** تأملات :
** سؤال:
** هل الرب يسوع المسيح ناول تلاميذه اللذين كانوا معه فى العلية هل هو ناولهم من (جسده ودمه) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا؟
** الإجابة :
نعم: الرب يسوع المسيح رئيس الكهنة القدوس
ناول تلاميذه من ( جسده ودمه ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الابدي
الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا:
** وكل انسان ( يقبل ) الرب الإله ( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح وعنده الإرادة للإقتراب اليه والإلتصاق به :
وعنده إرادة فى ان رئيس الكهنة الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
كل يوم :
١- يشبعه ( بخبزه ) القدوس
الحي الازلي الأبدي :
٢- يرويه ( بماءه) القدوس
الحي الازلي الابدي :
فالرب الإله القدوس يسوع المسيح
رئيس الكهنة الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ : سيناوله من
( خبزه وماءه) الحي الأزلي الأبدي:
وبما أن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَ (رئيس كهنة) قدوس أزلي أبدي :
إذن يوجد (كهنة) قديسين تلاميذ له
وهُوَ رئيسهم القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي :
وهم وكلاءه على الأرض :
ولهم وظيفة وهبها لهم وهى
الأخذ من ( جسده ودمه ) القدوس
الحي الازلي الأبدي الذي هُوَ
سابقا ( دَخَلَ ) ( مَرَّةً ) ( وَاحِدَةً )
إِلَى الأَقْدَاسِ،
( فَوَجَدَ )( فِدَاءً )( أَبَدِيًّا ):
** الكهنة القديسين تلاميذه ووكلاءه
يأخذون من (الجسد والدم) القدوس ويقوموا بتقديمه لكل إنسان قبل وآمن بالله القدوس يسوع المسيح وعنده إرادة للإقتراب اليه والتغذي به والإلتصاق به:
والكهنة القديسين وكلاءه
( يقولون )
(( نفس ))(الجمل والعبارات)
التي قالها الله القدوس يسوع المسيح عندما ناول تلاميذه من ( جسده ودمه ) القدوس الازلي الابدي.
*" ( تَارِكًا ) لَنَا ( مِثَالًا )
لِكَيْ ( تَتَّبِعُوا )( خُطُوَاتِهِ )".
(1 بط 2).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى التأمل فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَأَخَذَ ( خُبْزًا )
وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
( هذَا )( هُوَ )( جَسَدِي )
الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ.
اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي". (لو 22).
** الوصية الصالحة السابقة ؛
١- جملة ( هذَا )( هُوَ )( جَسَدِي ):
من معانيها :
( هذَا )( هُوَ )( جَسَدِي )
( هذَا )( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) يسوع المسيح
الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حكمة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( كلمة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( روح ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧-:يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حكمة ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( كلمة ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( روح ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( قوة ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( النور الحقيقي)
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
*"لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )". (يو6).
*"( فَمَنْ )( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا (بِي)".
(يو 6).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*"( كَلاَمُكَ )( هُوَ )( حَقٌ )". (يو 17).
*"( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
*" فَبِهذِهِ الْمَشِيئَةِ نَحْنُ مُقَدَّسُونَ
( بِتَقْدِيمِ )( جَسَدِ )
يَسُوعَ الْمَسِيحِ ( مَرَّةً وَاحِدَةً )".
(عب 10).
*"وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
( اشْرَبُوا ) مِنْهَا ( كُلُّكُمْ )،
لأَنَّ ( هذَا ) ( هُوَ )( دَمِي ) الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ
الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ"
(متى٢٦).
*"الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )، " (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*" فَمَنْ هُوَ الْعَبْدُ الأَمِينُ الْحَكِيمُ الَّذِي
( أَقَامَهُ ) سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ
( لِيُعْطِيَهُمُ ) ( الطَّعَامَ )( فِي حِينِهِ )؟
طُوبَى لِذلِكَ الْعَبْدِ الَّذِي إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُ يَجِدُهُ يَفْعَلُ هكَذَا! اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
إِنَّهُ يُقِيمُهُ عَلَى جَمِيعِ أَمْوَالِهِ".(متى٢٤).
*"فَقَالَ الرَّبُّ:
فَمَنْ هُوَ ( الْوَكِيلُ ) الأَمِينُ الْحَكِيمُ
الَّذِي ( يُقِيمُهُ ) سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ
( لِيُعْطِيَهُمُ ) الْعُلُوفَةَ ( فِي حِينِهَا )؟"
(لو 12).
*" هكَذَا فَلْيَحْسِبْنَا الإِنْسَانُ
كَخُدَّامِ الْمَسِيحِ،
(( وَوُكَلاَءِ )) سَرَائِرِ ( اللهِ )،
ثُمَّ يُسْأَلُ فِي ( الْوُكَلاَءِ )
لِكَيْ يُوجَدَ الإِنْسَانُ ( أَمِينًا )".(١كورنثوس٤).
*" وَأَمَّا الْمَسِيحُ، وَهُوَ قَدْ جَاءَ
( رَئِيسَ ) ( كَهَنَةٍ ) لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ،
فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ،
غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ،
أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ،
وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول،
بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ،
( دَخَلَ ) ( مَرَّةً ) ( وَاحِدَةً )
إِلَى الأَقْدَاسِ،
( فَوَجَدَ )( فِدَاءً )( أَبَدِيًّا )".
(عبرانيين٩).
*" وَأَمَّا هذَا
فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
( لَهُ )(( كَهَنُوتٌ ))(( لاَ يَزُولُ )).
فَمِنْ ثَمَّ (( يَقْدِرُ ))
أَنْ يُخَلِّصَ أَيْضًا إِلَى التَّمَامِ
الَّذِينَ ( يَتَقَدَّمُونَ )( بِهِ ) إِلَى اللهِ،
إِذْ هُوَ ( حَيٌّ )( فِي كُلِّ حِينٍ )
( لِيَشْفَعَ )( فِيهِمْ )". (عبرانيين٧).
*" لأَنَّهُ (فَعَلَ) (هذَا) (مَرَّةً) (وَاحِدَةً)،
إِذْ قَدَّمَ نَفْسَهُ.(عبرانيين٧).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاايم والوصايا الصالحة:
*"(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
*"( فَلاَ تَطْلُبُوا ) أَنْتُمْ
( مَا تَأْكُلُونَ ) ( وَمَا تَشْرَبُونَ )
وَلاَ تَقْلَقُوا،" (لو 12).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي أَنَا ( أُعْطِي )
( هُوَ )( جَسَدِي )
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ".
(يو 6).
*"لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )'." (يو6).
*"( كَلاَمُكَ )( هُوَ )( حَقٌ )". (يو 17).
*"فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )'.
(يو 6).
*"وُجِدَ (كَلاَمُكَ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-29 21:45:32
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى التأمل فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَأَخَذَ ( خُبْزًا )
وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
( هذَا )( هُوَ )( جَسَدِي )
الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ.
اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي". (لو 22).
** الوصية الصالحة السابقة ؛
١- جملة ( هذَا )( هُوَ )( جَسَدِي ):
من معانيها :
( هذَا )( هُوَ )( جَسَدِي )
( هذَا )( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) يسوع المسيح
الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حكمة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( كلمة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( روح ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧-:يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حكمة ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( كلمة ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( روح ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( قوة ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( النور الحقيقي)
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
*"لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )". (يو6).
*"( فَمَنْ )( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا (بِي)".
(يو 6).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*"( كَلاَمُكَ )( هُوَ )( حَقٌ )". (يو 17).
*"( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
*" فَبِهذِهِ الْمَشِيئَةِ نَحْنُ مُقَدَّسُونَ
( بِتَقْدِيمِ )( جَسَدِ )
يَسُوعَ الْمَسِيحِ ( مَرَّةً وَاحِدَةً )".
(عب 10).
*"وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
( اشْرَبُوا ) مِنْهَا ( كُلُّكُمْ )،
لأَنَّ ( هذَا ) ( هُوَ )( دَمِي ) الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ"
(متى٢٦).
*"الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )، " (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*" فَمَنْ هُوَ الْعَبْدُ الأَمِينُ الْحَكِيمُ الَّذِي
( أَقَامَهُ ) سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ
( لِيُعْطِيَهُمُ ) ( الطَّعَامَ )( فِي حِينِهِ )؟
طُوبَى لِذلِكَ الْعَبْدِ الَّذِي إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُ يَجِدُهُ يَفْعَلُ هكَذَا! اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
إِنَّهُ يُقِيمُهُ عَلَى جَمِيعِ أَمْوَالِهِ".(متى٢٤).
*"فَقَالَ الرَّبُّ:
فَمَنْ هُوَ ( الْوَكِيلُ ) الأَمِينُ الْحَكِيمُ
الَّذِي ( يُقِيمُهُ ) سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ ( لِيُعْطِيَهُمُ ) الْعُلُوفَةَ ( فِي حِينِهَا )؟"
(لو 12).
*" هكَذَا فَلْيَحْسِبْنَا الإِنْسَانُ
كَخُدَّامِ الْمَسِيحِ،
(( وَوُكَلاَءِ )) سَرَائِرِ ( اللهِ )،
ثُمَّ يُسْأَلُ فِي ( الْوُكَلاَءِ )
لِكَيْ يُوجَدَ الإِنْسَانُ ( أَمِينًا )".(١كورنثوس٤).
*" وَأَمَّا الْمَسِيحُ، وَهُوَ قَدْ جَاءَ
( رَئِيسَ ) ( كَهَنَةٍ ) لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ،
غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ،
أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ،
وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول،
بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ،
( دَخَلَ ) ( مَرَّةً ) ( وَاحِدَةً )
إِلَى الأَقْدَاسِ،
( فَوَجَدَ )( فِدَاءً )( أَبَدِيًّا )".
(عبرانيين٩).
*" وَأَمَّا هذَا
فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
( لَهُ )(( كَهَنُوتٌ ))(( لاَ يَزُولُ )).
فَمِنْ ثَمَّ (( يَقْدِرُ ))
أَنْ يُخَلِّصَ أَيْضًا إِلَى التَّمَامِ
الَّذِينَ ( يَتَقَدَّمُونَ )( بِهِ ) إِلَى اللهِ،
إِذْ هُوَ ( حَيٌّ )( فِي كُلِّ حِينٍ )
( لِيَشْفَعَ )( فِيهِمْ )". (عبرانيين٧).
*" لأَنَّهُ (فَعَلَ) (هذَا) (مَرَّةً) (وَاحِدَةً)، إِذْ قَدَّمَ نَفْسَهُ.(عبرانيين٧).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاايم والوصايا الصالحة:
*"(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
*"( فَلاَ تَطْلُبُوا ) أَنْتُمْ
( مَا تَأْكُلُونَ ) ( وَمَا تَشْرَبُونَ )
وَلاَ تَقْلَقُوا،" (لو 12).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي أَنَا ( أُعْطِي )
( هُوَ )( جَسَدِي )
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ".
(يو 6).
*"لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )'." (يو6).
*"( كَلاَمُكَ )( هُوَ )( حَقٌ )". (يو 17).
*"فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )'.
(يو 6).
*"وُجِدَ (كَلاَمُكَ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
فى التأمل فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"وَأَخَذَ ( خُبْزًا )
وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
( هذَا )( هُوَ )( جَسَدِي )
الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ.
اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي". (لو 22).
** الوصية الصالحة السابقة ؛
١- جملة ( هذَا )( هُوَ )( جَسَدِي ):
من معانيها :
( هذَا )( هُوَ )( جَسَدِي )
( هذَا )( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) يسوع المسيح
الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حكمة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( كلمة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( روح ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧-:يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حكمة ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( كلمة ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( روح ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( قوة ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( النور الحقيقي)
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
*"لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )". (يو6).
*"( فَمَنْ )( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا (بِي)".
(يو 6).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*"( كَلاَمُكَ )( هُوَ )( حَقٌ )". (يو 17).
*"( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ".
(إر 15).
*" فَبِهذِهِ الْمَشِيئَةِ نَحْنُ مُقَدَّسُونَ
( بِتَقْدِيمِ )( جَسَدِ )
يَسُوعَ الْمَسِيحِ ( مَرَّةً وَاحِدَةً )".
(عب 10).
*"وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
( اشْرَبُوا ) مِنْهَا ( كُلُّكُمْ )،
لأَنَّ ( هذَا ) ( هُوَ )( دَمِي ) الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ"
(متى٢٦).
*"الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )، " (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*" فَمَنْ هُوَ الْعَبْدُ الأَمِينُ الْحَكِيمُ الَّذِي
( أَقَامَهُ ) سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ
( لِيُعْطِيَهُمُ ) ( الطَّعَامَ )( فِي حِينِهِ )؟
طُوبَى لِذلِكَ الْعَبْدِ الَّذِي إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُ يَجِدُهُ يَفْعَلُ هكَذَا! اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
إِنَّهُ يُقِيمُهُ عَلَى جَمِيعِ أَمْوَالِهِ".(متى٢٤).
*"فَقَالَ الرَّبُّ:
فَمَنْ هُوَ ( الْوَكِيلُ ) الأَمِينُ الْحَكِيمُ
الَّذِي ( يُقِيمُهُ ) سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ ( لِيُعْطِيَهُمُ ) الْعُلُوفَةَ ( فِي حِينِهَا )؟"
(لو 12).
*" هكَذَا فَلْيَحْسِبْنَا الإِنْسَانُ
كَخُدَّامِ الْمَسِيحِ،
(( وَوُكَلاَءِ )) سَرَائِرِ ( اللهِ )،
ثُمَّ يُسْأَلُ فِي ( الْوُكَلاَءِ )
لِكَيْ يُوجَدَ الإِنْسَانُ ( أَمِينًا )".(١كورنثوس٤).
*" وَأَمَّا الْمَسِيحُ، وَهُوَ قَدْ جَاءَ
( رَئِيسَ ) ( كَهَنَةٍ ) لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ،
غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ،
أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ،
وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول،
بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ،
( دَخَلَ ) ( مَرَّةً ) ( وَاحِدَةً )
إِلَى الأَقْدَاسِ،
( فَوَجَدَ )( فِدَاءً )( أَبَدِيًّا )".
(عبرانيين٩).
*" وَأَمَّا هذَا
فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
( لَهُ )(( كَهَنُوتٌ ))(( لاَ يَزُولُ )).
فَمِنْ ثَمَّ (( يَقْدِرُ ))
أَنْ يُخَلِّصَ أَيْضًا إِلَى التَّمَامِ
الَّذِينَ ( يَتَقَدَّمُونَ )( بِهِ ) إِلَى اللهِ،
إِذْ هُوَ ( حَيٌّ )( فِي كُلِّ حِينٍ )
( لِيَشْفَعَ )( فِيهِمْ )". (عبرانيين٧).
*" لأَنَّهُ (فَعَلَ) (هذَا) (مَرَّةً) (وَاحِدَةً)، إِذْ قَدَّمَ نَفْسَهُ.(عبرانيين٧).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاايم والوصايا الصالحة:
*"(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا (أَعْطِنَا) (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
*"( فَلاَ تَطْلُبُوا ) أَنْتُمْ
( مَا تَأْكُلُونَ ) ( وَمَا تَشْرَبُونَ )
وَلاَ تَقْلَقُوا،" (لو 12).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي أَنَا ( أُعْطِي )
( هُوَ )( جَسَدِي )
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ".
(يو 6).
*"لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )'." (يو6).
*"( كَلاَمُكَ )( هُوَ )( حَقٌ )". (يو 17).
*"فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )'.
(يو 6).
*"وُجِدَ (كَلاَمُكَ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-29 19:32:23
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" مُصَلِّينَ بِكُلِّ ( صَلاَةٍ )( وَطِلْبَةٍ )
كُلَّ وَقْتٍ فِي الرُّوحِ،
وَسَاهِرِينَ لِهذَا بِعَيْنِهِ بِكُلِّ مُواظَبَةٍ وَطِلْبَةٍ،
( لأَجْلِ )( جَمِيعِ ) الْقِدِّيسِينَ،
( وَلأَجْلِي )،
( لِكَيْ ) يُعْطَى لِي كَلاَمٌ عِنْدَ افْتِتَاحِ فَمِي،
لأُعْلِمَ جِهَارًا بِسِرِّ الإِنْجِيلِ،"
(أفسس٦).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" مُصَلِّينَ بِكُلِّ ( صَلاَةٍ )( وَطِلْبَةٍ )
كُلَّ وَقْتٍ فِي الرُّوحِ،
وَسَاهِرِينَ لِهذَا بِعَيْنِهِ بِكُلِّ مُواظَبَةٍ وَطِلْبَةٍ،
( لأَجْلِ )( جَمِيعِ ) الْقِدِّيسِينَ،
( وَلأَجْلِي )،
( لِكَيْ ) يُعْطَى لِي كَلاَمٌ عِنْدَ افْتِتَاحِ فَمِي،
لأُعْلِمَ جِهَارًا بِسِرِّ الإِنْجِيلِ،"
(أفسس٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-29 17:03:43
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."(ملا3).
*" وَبَعْدَ سِتَّةِ أَيَّامٍ أَخَذَ يَسُوعُ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، وَصَعِدَ بِهِمْ إِلَى جَبَل عَال مُنْفَرِدِينَ وَحْدَهُمْ.
( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
وَصَارَتْ ( ثِيَابُهُ )( تَلْمَعُ )
( بَيْضَاءَ ) جِدًّا كَالثَّلْجِ،" (مرفس٩).
*" (وَتَغَيَّرَتْ) (هَيْئَتُهُ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ ) ( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ( ثِيَابُهُ ) بَيْضَاءَ كَالنُّورِ"."
(مت 17).
١- كلمة ( هَيْئَتُهُ ) : تعني :
(صورته، شكله، مظهره ):
٣- جملة:
وَصَارَتْ ( ثِيَابُهُ ) بَيْضَاءَ كَالنُّورِ:
من معانيها :
أن (ثِيَابُهُ) لسبب قربها من مجد الله
القدوس يسوع المسيح
صَارَتْ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ:
*"وَكَانَ لَمَّا نَزَلَ مُوسَى مِنْ جَبَلِ سِينَاءَ وَلَوْحَا الشَّهَادَةِ فِي يَدِ مُوسَى،
عِنْدَ نُزُولِهِ مِنَ الْجَبَلِ،
أَنَّ مُوسَى لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ
( جِلْدَ ) ( وَجْهِهِ ) صَارَ ( يَلْمَعُ )
فِي كَلاَمِهِ مَعَهُ." (خر34).
*"فَنَظَرَ هَارُونُ وَجَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُوسَى
وَإِذَا (جِلْدُ )( وَجْهِهِ )( يَلْمَعُ )،"
(خر 34).
** تأملات:
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
١- ( ذاته ) القدوس الأزلى الأبدي
(الحي الحكيم القوي)
( لا تتَغَيَّرُ ) منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- هُوَ ( بذاته ) القدوس الأزلى الأبدي
(الحي الحكيم القوي)
( يُغَيَّرُ ) ( درجة) ظهور ( مجده )
فى (صورته، هيئته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
أي
هُوَ ( بذاته ) القدوس الأزلى الأبدي
(الحي الحكيم القوي)
٢- ( يُغَيَّرُ ) ( درجة) ظهور (حياته )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي فى (صورته، هيئته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي:
٣- ( يُغَيَّرُ ) ( درجة) ظهور (حكمته )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي فى (صورته، هيئته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي:
٤- ( يُغَيَّرُ ) ( درجة) ظهور (كلمته )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي فى (صورته، هيئته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي:
٥- ( يُغَيَّرُ ) ( درجة) ظهور (روحه)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي فى (صورته، هيئته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي:
٦- ( يُغَيَّرُ ) ( درجة) ظهور (قوته )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي فى (صورته، هيئته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي:
٧- ( يُغَيَّرُ ) ( درجة) ظهور ( نوره )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي فى (صورته، هيئته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي.
*"وَكَانَ لَمَّا نَزَلَ مُوسَى مِنْ جَبَلِ سِينَاءَ وَلَوْحَا الشَّهَادَةِ فِي يَدِ مُوسَى،
عِنْدَ نُزُولِهِ مِنَ الْجَبَلِ،
أَنَّ مُوسَى لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ
( جِلْدَ ) ( وَجْهِهِ ) صَارَ ( يَلْمَعُ )
فِي كَلاَمِهِ مَعَهُ." (خر34).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ )( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."(ملا3).
*" وَبَعْدَ سِتَّةِ أَيَّامٍ أَخَذَ يَسُوعُ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، وَصَعِدَ بِهِمْ إِلَى جَبَل عَال مُنْفَرِدِينَ وَحْدَهُمْ.
( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
وَصَارَتْ ( ثِيَابُهُ )( تَلْمَعُ )
( بَيْضَاءَ ) جِدًّا كَالثَّلْجِ،" (مرفس٩).
*" (وَتَغَيَّرَتْ) (هَيْئَتُهُ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ ) ( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ( ثِيَابُهُ ) بَيْضَاءَ كَالنُّورِ"."
(مت 17).
١- كلمة ( هَيْئَتُهُ ) : تعني :
(صورته، شكله، مظهره ):
٣- جملة:
وَصَارَتْ ( ثِيَابُهُ ) بَيْضَاءَ كَالنُّورِ:
من معانيها :
أن (ثِيَابُهُ) لسبب قربها من مجد الله
القدوس يسوع المسيح
صَارَتْ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ:
*"وَكَانَ لَمَّا نَزَلَ مُوسَى مِنْ جَبَلِ سِينَاءَ وَلَوْحَا الشَّهَادَةِ فِي يَدِ مُوسَى،
عِنْدَ نُزُولِهِ مِنَ الْجَبَلِ،
أَنَّ مُوسَى لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ
( جِلْدَ ) ( وَجْهِهِ ) صَارَ ( يَلْمَعُ )
فِي كَلاَمِهِ مَعَهُ." (خر34).
*"فَنَظَرَ هَارُونُ وَجَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُوسَى
وَإِذَا (جِلْدُ )( وَجْهِهِ )( يَلْمَعُ )،"
(خر 34).
** تأملات:
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
١- ( ذاته ) القدوس الأزلى الأبدي
(الحي الحكيم القوي)
( لا تتَغَيَّرُ ) منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- هُوَ ( بذاته ) القدوس الأزلى الأبدي
(الحي الحكيم القوي)
( يُغَيَّرُ ) ( درجة) ظهور ( مجده )
فى (صورته، هيئته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
أي
هُوَ ( بذاته ) القدوس الأزلى الأبدي
(الحي الحكيم القوي)
٢- ( يُغَيَّرُ ) ( درجة) ظهور (حياته )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي فى (صورته، هيئته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي:
٣- ( يُغَيَّرُ ) ( درجة) ظهور (حكمته )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي فى (صورته، هيئته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي:
٤- ( يُغَيَّرُ ) ( درجة) ظهور (كلمته )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي فى (صورته، هيئته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي:
٥- ( يُغَيَّرُ ) ( درجة) ظهور (روحه)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي فى (صورته، هيئته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي:
٦- ( يُغَيَّرُ ) ( درجة) ظهور (قوته )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي فى (صورته، هيئته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي:
٧- ( يُغَيَّرُ ) ( درجة) ظهور ( نوره )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي فى (صورته، هيئته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي.
*"وَكَانَ لَمَّا نَزَلَ مُوسَى مِنْ جَبَلِ سِينَاءَ وَلَوْحَا الشَّهَادَةِ فِي يَدِ مُوسَى،
عِنْدَ نُزُولِهِ مِنَ الْجَبَلِ،
أَنَّ مُوسَى لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ
( جِلْدَ ) ( وَجْهِهِ ) صَارَ ( يَلْمَعُ )
فِي كَلاَمِهِ مَعَهُ." (خر34).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-29 09:05:12
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لأَنَّهُ أَقَامَ ( يَوْمًا )
هُوَ فِيهِ مُزْمِعٌ أَنْ يَدِينَ الْمَسْكُونَةَ بِالْعَدْلِ"،
(أع 17).
*" وَلكِنْ لاَ يَخْفَ عَلَيْكُمْ هذَا الشَّيْءُ الْوَاحِدُ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ:
أَنَّ (يَوْمًا)(وَاحِدًا) عِنْدَ الرَّبِّ
(كَأَلْفِ)( سَنَةٍ)،
(وَأَلْفَ)(سَنَةٍ) (كَيَوْمٍ) (وَاحِدٍ)".
(٢بطرس٣).
*" لكِنَّهُ يَتَأَنَّى عَلَيْنَا، وَهُوَ لاَ يَشَاءُ أَنْ يَهْلِكَ أُنَاسٌ،
بَلْ أَنْ يُقْبِلَ الْجَمِيعُ إِلَى التَّوْبَةِ. وَلكِنْ سَيَأْتِي كَلِصٍّ فِي اللَّيْلِ، ( يَوْمُ )( الرَّبِّ )،
الَّذِي (( فِيهِ )) تَزُولُ السَّمَاوَاتُ بِضَجِيجٍ، وَتَنْحَلُّ الْعَنَاصِرُ مُحْتَرِقَةً، وَتَحْتَرِقُ الأَرْضُ وَالْمَصْنُوعَاتُ الَّتِي فِيهَا. فَبِمَا أَنَّ هذِهِ كُلَّهَا تَنْحَلُّ، أَيَّ أُنَاسٍ يَجِبُ أَنْ تَكُونُوا أَنْتُمْ فِي سِيرَةٍ مُقَدَّسَةٍ وَتَقْوَى؟
مُنْتَظِرِينَ وَطَالِبِينَ
سُرْعَةَ مَجِيءِ ( يَوْمِ )( الرَّبِّ )،
الَّذِي ( بِهِ ) تَنْحَلُّ السَّمَاوَاتُ مُلْتَهِبَةً، وَالْعَنَاصِرُ مُحْتَرِقَةً تَذُوبُ. وَلكِنَّنَا بِحَسَبِ وَعْدِهِ نَنْتَظِرُ سَمَاوَاتٍ جَدِيدَةً،
وَأَرْضًا جَدِيدَةً، يَسْكُنُ فِيهَا الْبِرُّ.(٢بطرس٣).
*" فَإِذَا رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ جَمِيعِ خَطَايَاهُ الَّتِي فَعَلَهَا وَحَفِظَ كُلَّ فَرَائِضِي وَفَعَلَ حَقًّا وَعَدْلًا فَحَيَاةً يَحْيَا.
لاَ يَمُوتُ.
(( كُلُّ مَعَاصِيهِ ))
الَّتِي فَعَلَهَا (( لاَ تُذْكَرُ عَلَيْهِ )).
فِي بِرِّهِ الَّذِي عَمِلَ (( يَحْيَا )).
هَلْ مَسَرَّةً أُسَرُّ بِمَوْتِ الشِّرِّيرِ؟
يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. أَلاَ بِرُجُوعِهِ عَنْ طُرُقِهِ فَيَحْيَا؟
وَإِذَا رَجَعَ ( الْبَارُّ ) عَنْ ( بِرِّهِ )
وَعَمِلَ إِثْمًا وَفَعَلَ مِثْلَ كُلِّ الرَّجَاسَاتِ الَّتِي يَفْعَلُهَا الشِّرِّيرُ، أَفَيَحْيَا؟
(( كُلُّ بِرِّهِ )) الَّذِي عَمِلَهُ (( لاَ يُذْكَرُ )).
فِي خِيَانَتِهِ الَّتِي خَانَهَا وَفِي خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا يَمُوتُ". (حزقيال١٨).
*" إِذَا رَجَعَ ( الْبَارُّ ) عَنْ ( بِرِّهِ )
وَعَمِلَ إِثْمًا وَمَاتَ فِيهِ،
فَبِإِثْمِهِ الَّذِي عَمِلَهُ يَمُوتُ.
وَإِذَا رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ شَرِّهِ الَّذِي فَعَلَ،
وَعَمِلَ حَقًّا وَعَدْلًا، فَهُوَ يُحْيِي نَفْسَهُ.
رَأَى فَرَجَعَ عَنْ كُلِّ مَعَاصِيهِ الَّتِي عَمِلَهَا فَحَيَاةً يَحْيَا.
لاَ يَمُوتُ".(حزقيال١٨).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التامل
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" لأَنَّهُ أَقَامَ ( يَوْمًا )
هُوَ فِيهِ مُزْمِعٌ أَنْ يَدِينَ الْمَسْكُونَةَ بِالْعَدْلِ"،
(أع 17).
*" وَلكِنْ لاَ يَخْفَ عَلَيْكُمْ هذَا الشَّيْءُ الْوَاحِدُ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ:
أَنَّ (يَوْمًا)(وَاحِدًا) عِنْدَ الرَّبِّ
(كَأَلْفِ)( سَنَةٍ)،
(وَأَلْفَ)(سَنَةٍ) (كَيَوْمٍ) (وَاحِدٍ)".
(٢بطرس٣).
*" لكِنَّهُ يَتَأَنَّى عَلَيْنَا، وَهُوَ لاَ يَشَاءُ أَنْ يَهْلِكَ أُنَاسٌ،
بَلْ أَنْ يُقْبِلَ الْجَمِيعُ إِلَى التَّوْبَةِ. وَلكِنْ سَيَأْتِي كَلِصٍّ فِي اللَّيْلِ، ( يَوْمُ )( الرَّبِّ )،
الَّذِي (( فِيهِ )) تَزُولُ السَّمَاوَاتُ بِضَجِيجٍ، وَتَنْحَلُّ الْعَنَاصِرُ مُحْتَرِقَةً، وَتَحْتَرِقُ الأَرْضُ وَالْمَصْنُوعَاتُ الَّتِي فِيهَا. فَبِمَا أَنَّ هذِهِ كُلَّهَا تَنْحَلُّ، أَيَّ أُنَاسٍ يَجِبُ أَنْ تَكُونُوا أَنْتُمْ فِي سِيرَةٍ مُقَدَّسَةٍ وَتَقْوَى؟
مُنْتَظِرِينَ وَطَالِبِينَ
سُرْعَةَ مَجِيءِ ( يَوْمِ )( الرَّبِّ )،
الَّذِي ( بِهِ ) تَنْحَلُّ السَّمَاوَاتُ مُلْتَهِبَةً، وَالْعَنَاصِرُ مُحْتَرِقَةً تَذُوبُ. وَلكِنَّنَا بِحَسَبِ وَعْدِهِ نَنْتَظِرُ سَمَاوَاتٍ جَدِيدَةً،
وَأَرْضًا جَدِيدَةً، يَسْكُنُ فِيهَا الْبِرُّ.(٢بطرس٣).
*" فَإِذَا رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ جَمِيعِ خَطَايَاهُ الَّتِي فَعَلَهَا وَحَفِظَ كُلَّ فَرَائِضِي وَفَعَلَ حَقًّا وَعَدْلًا فَحَيَاةً يَحْيَا.
لاَ يَمُوتُ.
(( كُلُّ مَعَاصِيهِ ))
الَّتِي فَعَلَهَا (( لاَ تُذْكَرُ عَلَيْهِ )).
فِي بِرِّهِ الَّذِي عَمِلَ (( يَحْيَا )).
هَلْ مَسَرَّةً أُسَرُّ بِمَوْتِ الشِّرِّيرِ؟
يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. أَلاَ بِرُجُوعِهِ عَنْ طُرُقِهِ فَيَحْيَا؟
وَإِذَا رَجَعَ ( الْبَارُّ ) عَنْ ( بِرِّهِ )
وَعَمِلَ إِثْمًا وَفَعَلَ مِثْلَ كُلِّ الرَّجَاسَاتِ الَّتِي يَفْعَلُهَا الشِّرِّيرُ، أَفَيَحْيَا؟
(( كُلُّ بِرِّهِ )) الَّذِي عَمِلَهُ (( لاَ يُذْكَرُ )).
فِي خِيَانَتِهِ الَّتِي خَانَهَا وَفِي خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا يَمُوتُ". (حزقيال١٨).
*" إِذَا رَجَعَ ( الْبَارُّ ) عَنْ ( بِرِّهِ )
وَعَمِلَ إِثْمًا وَمَاتَ فِيهِ،
فَبِإِثْمِهِ الَّذِي عَمِلَهُ يَمُوتُ.
وَإِذَا رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ شَرِّهِ الَّذِي فَعَلَ،
وَعَمِلَ حَقًّا وَعَدْلًا، فَهُوَ يُحْيِي نَفْسَهُ.
رَأَى فَرَجَعَ عَنْ كُلِّ مَعَاصِيهِ الَّتِي عَمِلَهَا فَحَيَاةً يَحْيَا.
لاَ يَمُوتُ".(حزقيال١٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-29 08:07:33
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى التامل
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" فَحَدَثَ فِيمَا كَانَ أَبُلُّوسُ فِي كُورِنْثُوسَ، أَنَّ بُولُسَ بَعْدَ مَا اجْتَازَ فِي النَّوَاحِي الْعَالِيَةِ جَاءَ إِلَى أَفَسُسَ.
فَإِذْ وَجَدَ تَلاَمِيذَ
قَالَ لَهُمْ:
«هَلْ قَبِلْتُمُ الرُّوحَ الْقُدُسَ لَمَّا آمَنْتُمْ؟» قَالُوا لَهُ:
«وَلاَ سَمِعْنَا أَنَّهُ يُوجَدُ الرُّوحُ الْقُدُسُ».
فَقَالَ لَهُمْ: «فَبِمَاذَا اعْتَمَدْتُمْ؟»
فَقَالُوا: «بِمَعْمُودِيَّةِ يُوحَنَّا».
فَقَالَ بُولُسُ:
«إِنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَ بِمَعْمُودِيَّةِ التَّوْبَةِ، قَائِلًا لِلشَّعْبِ أَنْ يُؤْمِنُوا بِالَّذِي يَأْتِي بَعْدَهُ، أَيْ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ».
فَلَمَّا سَمِعُوا
(اعْتَمَدُوا)( بِاسْمِ ) الرَّبِّ يَسُوعَ.
وَلَمَّا ( وَضَعَ ) بُولُسُ ( يَدَيْهِ ) عَلَيْهِمْ
( حَلَّ ) الرُّوحُ الْقُدُسُ ( عَلَيْهِمْ )،
فَطَفِقُوا
( يَتَكَلَّمُونَ ) بِلُغَاتٍ ( وَيَتَنَبَّأُونَ ).
وَكَانَ جَمِيعُ الرِّجَالِ نَحْوَ اثْنَيْ عَشَرَ.(أعمال الرسل١٩).
*" وَلكِنْ لَمَّا صَدَّقُوا فِيلُبُّسَ وَهُوَ يُبَشِّرُ بِالأُمُورِ الْمُخْتَصَّةِ بِمَلَكُوتِ اللهِ
وَبِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
( اعْتَمَدُوا ) رِجَالًا وَنِسَاءً.
وَسِيمُونُ أَيْضًا نَفْسُهُ آمَنَ.
وَلَمَّا اعْتَمَدَ كَانَ يُلاَزِمُ فِيلُبُّسَ،
وَإِذْ رَأَى آيَاتٍ وَقُوَّاتٍ عَظِيمَةً تُجْرَى انْدَهَشَ.
وَلَمَّا سَمِعَ الرُّسُلُ الَّذِينَ فِي أُورُشَلِيمَ أَنَّ السَّامِرَةَ قَدْ قَبِلَتْ كَلِمَةَ اللهِ،
أَرْسَلُوا إِلَيْهِمْ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا،
اللَّذَيْنِ لَمَّا نَزَلاَ
صَلَّيَا لأَجْلِهِمْ لِكَيْ يَقْبَلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَدْ حَلَّ بَعْدُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ، غَيْرَ أَنَّهُمْ
كَانُوا (مُعْتَمِدِينَ) (بِاسْمِ) الرَّبِّ يَسُوعَ.
حِينَئِذٍ
( وَضَعَا )( الأَيَادِيَ )( عَلَيْهِمْ )
( فَقَبِلُوا )( الرُّوحَ الْقُدُسَ )".
(أعمال الرسل٨).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى التامل
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" فَحَدَثَ فِيمَا كَانَ أَبُلُّوسُ فِي كُورِنْثُوسَ، أَنَّ بُولُسَ بَعْدَ مَا اجْتَازَ فِي النَّوَاحِي الْعَالِيَةِ جَاءَ إِلَى أَفَسُسَ.
فَإِذْ وَجَدَ تَلاَمِيذَ
قَالَ لَهُمْ:
«هَلْ قَبِلْتُمُ الرُّوحَ الْقُدُسَ لَمَّا آمَنْتُمْ؟» قَالُوا لَهُ:
«وَلاَ سَمِعْنَا أَنَّهُ يُوجَدُ الرُّوحُ الْقُدُسُ».
فَقَالَ لَهُمْ: «فَبِمَاذَا اعْتَمَدْتُمْ؟»
فَقَالُوا: «بِمَعْمُودِيَّةِ يُوحَنَّا».
فَقَالَ بُولُسُ:
«إِنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَ بِمَعْمُودِيَّةِ التَّوْبَةِ، قَائِلًا لِلشَّعْبِ أَنْ يُؤْمِنُوا بِالَّذِي يَأْتِي بَعْدَهُ، أَيْ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ».
فَلَمَّا سَمِعُوا
(اعْتَمَدُوا)( بِاسْمِ ) الرَّبِّ يَسُوعَ.
وَلَمَّا ( وَضَعَ ) بُولُسُ ( يَدَيْهِ ) عَلَيْهِمْ
( حَلَّ ) الرُّوحُ الْقُدُسُ ( عَلَيْهِمْ )،
فَطَفِقُوا
( يَتَكَلَّمُونَ ) بِلُغَاتٍ ( وَيَتَنَبَّأُونَ ).
وَكَانَ جَمِيعُ الرِّجَالِ نَحْوَ اثْنَيْ عَشَرَ.(أعمال الرسل١٩).
*" وَلكِنْ لَمَّا صَدَّقُوا فِيلُبُّسَ وَهُوَ يُبَشِّرُ بِالأُمُورِ الْمُخْتَصَّةِ بِمَلَكُوتِ اللهِ
وَبِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
( اعْتَمَدُوا ) رِجَالًا وَنِسَاءً.
وَسِيمُونُ أَيْضًا نَفْسُهُ آمَنَ.
وَلَمَّا اعْتَمَدَ كَانَ يُلاَزِمُ فِيلُبُّسَ،
وَإِذْ رَأَى آيَاتٍ وَقُوَّاتٍ عَظِيمَةً تُجْرَى انْدَهَشَ.
وَلَمَّا سَمِعَ الرُّسُلُ الَّذِينَ فِي أُورُشَلِيمَ أَنَّ السَّامِرَةَ قَدْ قَبِلَتْ كَلِمَةَ اللهِ،
أَرْسَلُوا إِلَيْهِمْ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا،
اللَّذَيْنِ لَمَّا نَزَلاَ
صَلَّيَا لأَجْلِهِمْ لِكَيْ يَقْبَلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَدْ حَلَّ بَعْدُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ، غَيْرَ أَنَّهُمْ
كَانُوا (مُعْتَمِدِينَ) (بِاسْمِ) الرَّبِّ يَسُوعَ.
حِينَئِذٍ
( وَضَعَا )( الأَيَادِيَ )( عَلَيْهِمْ )
( فَقَبِلُوا )( الرُّوحَ الْقُدُسَ )".
(أعمال الرسل٨).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-29 07:51:13
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
(وَالرُّوحُ الْقُدُسُ) أَيْضًا،
الَّذِي (أَعْطَاهُ)( اللهُ) لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ". (أع 5).
*" (وَاللهُ ) الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ
( مُعْطِيًا ) لَهُمُ ( الرُّوحَ الْقُدُسَ )
كَمَا لَنَا أَيْضًا." (أع 15).
*الله القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح
١- ( بذاته ) القدوس
( أعطى )( الرُّوحُ الْقُدُسُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ :
٢- (بحياته وحكمته وروحه وجسمه) القدوس الأزلي الأبدي
( أعطى ) ( الرُّوحُ الْقُدُسُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ :
٣- (بحياته وكلمته وقوته وجسمه) القدوس الأزلي الأبدي
( أعطى )( الرُّوحُ الْقُدُسُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ.
**الله القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح :
( بذاته ) القدوس الازلي الأبدي:
١- ( أعطانا )( من )( روحه ) القدوس:
٢- ( أعطانا )( من ) (جسمه) القدوس.
( بحياته وكلمته وروحه وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
١- ( أعطانا )( من )( روحه ) القدوس:
٢- ( أعطانا )( من ) (جسمه) القدوس.
( بحياته وحكمته وقوته وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
١- ( أعطانا )( من )( روحه ) القدوس:
٢- ( أعطانا )( من ) (جسمه) القدوس.
١- ( بحياته وكلمته وروحه وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
* ( أعطانا )
(حياة وكلمة وروح وجسم ) مقدس:
٢- ( بحياته وحكمته وقوته وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
* ( أعطانا )
(حياة وحكمة وقوة وجسم ) مقدس:
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ'."
(أف 5).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
(وَالرُّوحُ الْقُدُسُ) أَيْضًا،
الَّذِي (أَعْطَاهُ)( اللهُ) لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ". (أع 5).
*" (وَاللهُ ) الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ
( مُعْطِيًا ) لَهُمُ ( الرُّوحَ الْقُدُسَ )
كَمَا لَنَا أَيْضًا." (أع 15).
*الله القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح
١- ( بذاته ) القدوس
( أعطى )( الرُّوحُ الْقُدُسُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ :
٢- (بحياته وحكمته وروحه وجسمه) القدوس الأزلي الأبدي
( أعطى ) ( الرُّوحُ الْقُدُسُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ :
٣- (بحياته وكلمته وقوته وجسمه) القدوس الأزلي الأبدي
( أعطى )( الرُّوحُ الْقُدُسُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ.
**الله القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح :
( بذاته ) القدوس الازلي الأبدي:
١- ( أعطانا )( من )( روحه ) القدوس:
٢- ( أعطانا )( من ) (جسمه) القدوس.
( بحياته وكلمته وروحه وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
١- ( أعطانا )( من )( روحه ) القدوس:
٢- ( أعطانا )( من ) (جسمه) القدوس.
( بحياته وحكمته وقوته وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
١- ( أعطانا )( من )( روحه ) القدوس:
٢- ( أعطانا )( من ) (جسمه) القدوس.
١- ( بحياته وكلمته وروحه وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
* ( أعطانا )
(حياة وكلمة وروح وجسم ) مقدس:
٢- ( بحياته وحكمته وقوته وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
* ( أعطانا )
(حياة وحكمة وقوة وجسم ) مقدس:
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ'."
(أف 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-29 07:50:41
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
(وَالرُّوحُ الْقُدُسُ) أَيْضًا،
الَّذِي (أَعْطَاهُ)( اللهُ) لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ". (أع 5).
*" (وَاللهُ ) الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ
( مُعْطِيًا ) لَهُمُ ( الرُّوحَ الْقُدُسَ )
كَمَا لَنَا أَيْضًا." (أع 15).
*الله القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح
١- ( بذاته ) القدوس
( أعطى )( الرُّوحُ الْقُدُسُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ :
٢- (بحياته وحكمته وروحه وجسمه) القدوس الأزلي الأبدي
( أعطى ) ( الرُّوحُ الْقُدُسُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ :
٣- (بحياته وكلمته وقوته وجسمه) القدوس الأزلي الأبدي
( أعطى )( الرُّوحُ الْقُدُسُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ.
**الله القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح :
( بذاته ) القدوس الازلي الأبدي:
١- ( أعطانا )( من )( روحه ) القدوس:
٢- ( أعطانا )( من ) (جسمه) القدوس.
( بحياته وكلمته وروحه وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
١- ( أعطانا )( من )( روحه ) القدوس:
٢- ( أعطانا )( من ) (جسمه) القدوس.
( بحياته وحكمته وقوته وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
١- ( أعطانا )( من )( روحه ) القدوس:
٢- ( أعطانا )( من ) (جسمه) القدوس.
١- ( بحياته وكلمته وروحه وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
* ( أعطانا )
(حياة وكلمة وروح وجسم ) مقدس:
٢- ( بحياته وحكمته وقوته وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
* ( أعطانا )
(حياة وحكمة وقوة وجسم ) مقدس:
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ'."
(أف 5).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
(وَالرُّوحُ الْقُدُسُ) أَيْضًا،
الَّذِي (أَعْطَاهُ)( اللهُ) لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ". (أع 5).
*" (وَاللهُ ) الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ
( مُعْطِيًا ) لَهُمُ ( الرُّوحَ الْقُدُسَ )
كَمَا لَنَا أَيْضًا." (أع 15).
*الله القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح
١- ( بذاته ) القدوس
( أعطى )( الرُّوحُ الْقُدُسُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ :
٢- (بحياته وحكمته وروحه وجسمه) القدوس الأزلي الأبدي
( أعطى ) ( الرُّوحُ الْقُدُسُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ :
٣- (بحياته وكلمته وقوته وجسمه) القدوس الأزلي الأبدي
( أعطى )( الرُّوحُ الْقُدُسُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ.
**الله القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح :
( بذاته ) القدوس الازلي الأبدي:
١- ( أعطانا )( من )( روحه ) القدوس:
٢- ( أعطانا )( من ) (جسمه) القدوس.
( بحياته وكلمته وروحه وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
١- ( أعطانا )( من )( روحه ) القدوس:
٢- ( أعطانا )( من ) (جسمه) القدوس.
( بحياته وحكمته وقوته وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
١- ( أعطانا )( من )( روحه ) القدوس:
٢- ( أعطانا )( من ) (جسمه) القدوس.
١- ( بحياته وكلمته وروحه وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
* ( أعطانا )
(حياة وكلمة وروح وجسم ) مقدس:
٢- ( بحياته وحكمته وقوته وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
* ( أعطانا )
(حياة وحكمة وقوة وجسم ) مقدس:
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ'."
(أف 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-29 07:50:14
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
(وَالرُّوحُ الْقُدُسُ) أَيْضًا،
الَّذِي (أَعْطَاهُ)( اللهُ) لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ". (أع 5).
*" (وَاللهُ ) الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ
( مُعْطِيًا ) لَهُمُ ( الرُّوحَ الْقُدُسَ )
كَمَا لَنَا أَيْضًا." (أع 15).
*الله القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح
١- ( بذاته ) القدوس
( أعطى )( الرُّوحُ الْقُدُسُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ :
٢- (بحياته وحكمته وروحه وجسمه) القدوس الأزلي الأبدي
( أعطى ) ( الرُّوحُ الْقُدُسُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ :
٣- (بحياته وكلمته وقوته وجسمه) القدوس الأزلي الأبدي
( أعطى )( الرُّوحُ الْقُدُسُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ.
**الله القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح :
( بذاته ) القدوس الازلي الأبدي:
١- ( أعطانا )( من )( روحه ) القدوس:
٢- ( أعطانا )( من ) (جسمه) القدوس.
( بحياته وكلمته وروحه وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
١- ( أعطانا )( من )( روحه ) القدوس:
٢- ( أعطانا )( من ) (جسمه) القدوس.
( بحياته وحكمته وقوته وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
١- ( أعطانا )( من )( روحه ) القدوس:
٢- ( أعطانا )( من ) (جسمه) القدوس.
١- ( بحياته وكلمته وروحه وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
* ( أعطانا )
(حياة وكلمة وروح وجسم ) مقدس:
٢- ( بحياته وحكمته وقوته وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
* ( أعطانا )
(حياة وحكمة وقوة وجسم ) مقدس:
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ'."
(أف 5).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*" وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
(وَالرُّوحُ الْقُدُسُ) أَيْضًا،
الَّذِي (أَعْطَاهُ)( اللهُ) لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ". (أع 5).
*" (وَاللهُ ) الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ
( مُعْطِيًا ) لَهُمُ ( الرُّوحَ الْقُدُسَ )
كَمَا لَنَا أَيْضًا." (أع 15).
*الله القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح
١- ( بذاته ) القدوس
( أعطى )( الرُّوحُ الْقُدُسُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ :
٢- (بحياته وحكمته وروحه وجسمه) القدوس الأزلي الأبدي
( أعطى ) ( الرُّوحُ الْقُدُسُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ :
٣- (بحياته وكلمته وقوته وجسمه) القدوس الأزلي الأبدي
( أعطى )( الرُّوحُ الْقُدُسُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ.
**الله القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي يسوع المسيح :
( بذاته ) القدوس الازلي الأبدي:
١- ( أعطانا )( من )( روحه ) القدوس:
٢- ( أعطانا )( من ) (جسمه) القدوس.
( بحياته وكلمته وروحه وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
١- ( أعطانا )( من )( روحه ) القدوس:
٢- ( أعطانا )( من ) (جسمه) القدوس.
( بحياته وحكمته وقوته وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
١- ( أعطانا )( من )( روحه ) القدوس:
٢- ( أعطانا )( من ) (جسمه) القدوس.
١- ( بحياته وكلمته وروحه وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
* ( أعطانا )
(حياة وكلمة وروح وجسم ) مقدس:
٢- ( بحياته وحكمته وقوته وجسمه)
القدوس الأزلي الأبدي :
* ( أعطانا )
(حياة وحكمة وقوة وجسم ) مقدس:
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ'."
(أف 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-29 07:20:53
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"أَخِيرًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ
(( صَلُّوا )) (( لأَجْلِنَا ))،
لِكَيْ تَجْرِيَ كَلِمَةُ الرَّبِّ وَتَتَمَجَّدَ،
كَمَا عِنْدَكُمْ أَيْضًا،" (2 تس 3).
*"(( صَلُّوا ))(( لأَجْلِنَا ))،
لأَنَّنَا نَثِقُ أَنَّ لَنَا ضَمِيرًا صَالِحًا،
رَاغِبِينَ أَنْ نَتَصَرَّفَ حَسَنًا فِي كُلِّ شَيْءٍ.
وَلكِنْ ( أَطْلُبُ ) أَكْثَرَ
أَنْ ( تَفْعَلُوا )( هذَا )
( لِكَيْ )
(أُرَدَّ إِلَيْكُمْ بِأَكْثَرِ سُرْعَةٍ)".
(عبرانيين١٣).
*" وَهذِهِ هِيَ ( الثِّقَةُ ) الَّتِي لَنَا عِنْدَهُ:
أَنَّهُ إِنْ ( طَلَبْنَا ) شَيْئًا حَسَبَ مَشِيئَتِهِ يَسْمَعُ لَنَا.
وَإِنْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّهُ مَهْمَا طَلَبْنَا يَسْمَعُ لَنَا،
نَعْلَمُ أَنَّ لَنَا الطِّلِبَاتِ الَّتِي طَلَبْنَاهَا مِنْهُ.
إِنْ ( رَأَى ) أَحَدٌ أَخَاهُ يُخْطِئُ خَطِيَّةً لَيْسَتْ لِلْمَوْتِ،
(( يَطْلُبُ )) ، (( فَيُعْطِيهِ ))(( حَيَاةً ))
لِلَّذِينَ يُخْطِئُونَ لَيْسَ لِلْمَوْتِ". (١يوحنا٥).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"أَخِيرًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ
(( صَلُّوا )) (( لأَجْلِنَا ))،
لِكَيْ تَجْرِيَ كَلِمَةُ الرَّبِّ وَتَتَمَجَّدَ،
كَمَا عِنْدَكُمْ أَيْضًا،" (2 تس 3).
*"(( صَلُّوا ))(( لأَجْلِنَا ))،
لأَنَّنَا نَثِقُ أَنَّ لَنَا ضَمِيرًا صَالِحًا،
رَاغِبِينَ أَنْ نَتَصَرَّفَ حَسَنًا فِي كُلِّ شَيْءٍ.
وَلكِنْ ( أَطْلُبُ ) أَكْثَرَ
أَنْ ( تَفْعَلُوا )( هذَا )
( لِكَيْ )
(أُرَدَّ إِلَيْكُمْ بِأَكْثَرِ سُرْعَةٍ)".
(عبرانيين١٣).
*" وَهذِهِ هِيَ ( الثِّقَةُ ) الَّتِي لَنَا عِنْدَهُ:
أَنَّهُ إِنْ ( طَلَبْنَا ) شَيْئًا حَسَبَ مَشِيئَتِهِ يَسْمَعُ لَنَا.
وَإِنْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّهُ مَهْمَا طَلَبْنَا يَسْمَعُ لَنَا،
نَعْلَمُ أَنَّ لَنَا الطِّلِبَاتِ الَّتِي طَلَبْنَاهَا مِنْهُ.
إِنْ ( رَأَى ) أَحَدٌ أَخَاهُ يُخْطِئُ خَطِيَّةً لَيْسَتْ لِلْمَوْتِ،
(( يَطْلُبُ )) ، (( فَيُعْطِيهِ ))(( حَيَاةً ))
لِلَّذِينَ يُخْطِئُونَ لَيْسَ لِلْمَوْتِ". (١يوحنا٥).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-29 07:01:02
* فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
** فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ،
بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
آمَنَّا نَحْنُ أَيْضًا بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ،
لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لاَ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ.
لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ
لاَ يَتَبَرَّرُ جَسَدٌ مَا ". (غل 2).
*"لأَنَّ ( اللهَ )
أَغْلَقَ عَلَى الْجَمِيعِ مَعًا فِي الْعِصْيَانِ،
لِكَيْ ( يَرْحَمَ ) ( الْجَمِيعَ )".(رو 11).
للوصول إلى الفردوس :
** فلنزداد فى التأمل بالمحبة والحق
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة:
*"إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ،
بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
آمَنَّا نَحْنُ أَيْضًا بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ،
لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لاَ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ.
لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ
لاَ يَتَبَرَّرُ جَسَدٌ مَا ". (غل 2).
*"لأَنَّ ( اللهَ )
أَغْلَقَ عَلَى الْجَمِيعِ مَعًا فِي الْعِصْيَانِ،
لِكَيْ ( يَرْحَمَ ) ( الْجَمِيعَ )".(رو 11).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-29 03:18:01
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" أَيْ (لَيْسَ) أَوْلاَدُ (الْجَسَدِ)
هُمْ أَوْلاَدَ ( اللهِ )،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
*"هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ،"
(إش 29).
"كَمَا هُوَ التُّرَابِيُّ هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ السَّمَاوِيُّ هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1 كو 15).
*"هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ" (إر 10).
*"هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ: أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ (وَحْدِي)،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟" (إش44).
*"أَيْنَ كُنْتَ حِينَ أَسَّسْتُ الأَرْضَ؟"
(سفر أيوب 38).
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الإِنْسَانِ، وَيَجْعَلُ الْبَشَرَ ذِرَاعَهُ، وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي:
٢- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٣- الذي هُوَ رَبُّ وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٤- الذي هُوَ رَبُّ وإله أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٥- الذي هُوَ ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( وحده ) ( صنع الفداء ):
٦- الذي هُوَ ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الَّذِي ( لم يَتَّكِلُ) عَلَى (الإِنْسَانِ)،
(وَلم يَجْعَلُ)( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
٧- الذي هُوَ ( بجسمه، بجسده ):
القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
( صنع الفداء ):
٨- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى ( جسمه، جسده) القدوس
الازلي الأبدي الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
٩- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" أَيْ (لَيْسَ) أَوْلاَدُ (الْجَسَدِ)
هُمْ أَوْلاَدَ ( اللهِ )،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
*"هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ،"
(إش 29).
"كَمَا هُوَ التُّرَابِيُّ هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ السَّمَاوِيُّ هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1 كو 15).
*"هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ" (إر 10).
*"هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ: أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ (وَحْدِي)،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟" (إش44).
*"أَيْنَ كُنْتَ حِينَ أَسَّسْتُ الأَرْضَ؟"
(سفر أيوب 38).
*"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الإِنْسَانِ، وَيَجْعَلُ الْبَشَرَ ذِرَاعَهُ، وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي:
٢- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٣- الذي هُوَ رَبُّ وإله الملائكة القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٤- الذي هُوَ رَبُّ وإله أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به:
٥- الذي هُوَ ( بذاته ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
( وحده ) ( صنع الفداء ):
٦- الذي هُوَ ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الَّذِي ( لم يَتَّكِلُ) عَلَى (الإِنْسَانِ)،
(وَلم يَجْعَلُ)( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
٧- الذي هُوَ ( بجسمه، بجسده ):
القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الابدي الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
( صنع الفداء ):
٨- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى ( جسمه، جسده) القدوس
الازلي الأبدي الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
٩- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-29 02:40:09
*"وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ
تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ
( لِيَكُونُوا )(مُشَابِهِينَ) (صُورَةَ) (ابْنِهِ)،
لِيَكُونَ (هُوَ)(بِكْرًا) بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا. وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا. وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا". (رومية٨).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(لِيَكُونُوا) (مُشَابِهِينَ) (صُورَةَ) (ابْنِهِ): من معانيها : (لِيَكُونُوا) (مُشَابِهِينَ)
(صُورَةَ)(جسد)( بشرية:أي تواضع)(اللهِ) القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
لِيَكُونَ (هُوَ)(بِكْرًا) بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ:
وبصيغة أخرى:
(لِيَكُونُوا) (مُشَابِهِينَ)
( صُورَةُ ) ( ابن ) ( اللهِ ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الحياة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- ( الحكمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- ( الكلمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- ( الروح ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- ( القوة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- ( النور ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- ( الحق ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- ( حياة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- ( روح: قوة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- ( حياة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- ( روح: قوة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
لِيَكُونَ (هُوَ)(بِكْرًا) بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
*" بَلِ الَّذِي قَالَ لَهُ:
«( أَنْتَ ابْنِي) أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ».
كَمَا يَقُولُ أَيْضًا فِي مَوْضِعٍ آخَرَ:
أَنْتَ ( كَاهِنٌ ) ( إِلَى الأَبَدِ )
عَلَى ( رُتْبَةِ ) مَلْكِي صَادَقَ".
(عبرانيبن٥).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( أَنْتَ ابْنِي):
من معانيها :
(أَنْتَ)( صورة )( جسمي، جسدي) (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
٢- جملة: ( أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ )
١- الجملة لا تعني ولادة (جسدية)
في وقت معين،
بل تعني ((الإعلان)) عن ((مقام))،
أو ((تكريس))( لمهمة ):
٢- المعنى المجازي (التنصيب):
لا تُشير العبارة إلى ولادة (جسدية)،
بل إلى (( إعلان)) (مكانة)
أو تعيين في (( منصب )).
٣- تعني
"اليوم ( أعلنتُ )(( سيادتك ))"
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ ( اللهُ ) حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟ هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ) ( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ ) هُوَ ( الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*" لِيَعْلَمَ كُلُّ شُعُوبِ الأَرْضِ أَنَّ
( الرَّبَّ ) هُوَ ( اللهُ ) وَلَيْسَ آخَرُ".
(1 مل 8).
*" اعْلَمُوا أَنَّ ( الرَّبَّ ) هُوَ ( اللهُ ).
( هُوَ )( صَنَعَنَا )،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ اللهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ ( خَبَّرَ )".
(يو 1).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*" الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى )( مِنْهُ )،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ."
(1 تي 6).
*"وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي
( لاَ يَفْنَى ) ( وَلاَ يُرَى )،
الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ،
لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا)(وَحَلَّ) بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا ( الرَّبُّ )، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
" (يو 14).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ)) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ»((جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ))،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" إِنْ (صَعِدْتُ) (لَحْظَةً) (وَاحِدَةً) فِي (وَسَطِكُمْ) أَفْنَيْتُكُمْ".
(خر 33).
*"وَيُكَلِّمُ (الرَّبُّ) مُوسَى (وَجْهًا لِوَجْهٍ)، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".
(خر 33).
*" فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: «أَرِنِي ((مَجْدَكَ)) ».
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى ((وَجْهِي))،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى ((اجْتَازَ)) ((مَجْدِي))،
( أَنِّي ) أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ،
وَأَسْتُرُكَ ( بِيَدِي ) حَتَّى (( أَجْتَازَ )).
ثُمَّ أَرْفَعُ ( يَدِي ) فَتَنْظُرُ ( وَرَائِي )،
وَأَمَّا ( وَجْهِي )( فَلاَ يُرَى )»'.(خروج٣٣).
*" وَكَانَ هُنَاكَ عِنْدَ الرَّبِّ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، لَمْ يَأْكُلْ خُبْزًا وَلَمْ يَشْرَبْ مَاءً. فَكَتَبَ عَلَى اللَّوْحَيْنِ كَلِمَاتِ الْعَهْدِ، الْكَلِمَاتِ الْعَشَرَ.
وَكَانَ لَمَّا نَزَلَ مُوسَى مِنْ جَبَلِ سِينَاءَ وَلَوْحَا الشَّهَادَةِ فِي يَدِ مُوسَى،
عِنْدَ نُزُولِهِ مِنَ الْجَبَلِ،
أَنَّ مُوسَى لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ
( جِلْدَ ) ( وَجْهِهِ ) صَارَ ( يَلْمَعُ )
فِي كَلاَمِهِ مَعَهُ. فَنَظَرَ هَارُونُ وَجَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُوسَى
وَإِذَا جِلْدُ وَجْهِهِ يَلْمَعُ،" (خروج٣٤).
*" ثُمَّ صَعِدَ مُوسَى وَهَارُونُ وَنَادَابُ وَأَبِيهُو وَسَبْعُونَ مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ،
وَرَأَوْا ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ،
وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ". (خروج٢٤).
*" فَرَأَوْا ( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا.(خروج٢٤).
*"فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
«لأَنِّي (نَظَرْتُ) (اللهَ) (وَجْهًا لِوَجْهٍ)، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى حَيْثُ كَانَ (أَوَّلًا)!" (يو 6: 62).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ): من معانيها :
( صُورَةُ )( جسد، جسم ) ( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- كلمة (صَاعِدًا) : من معانيها :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مَنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس
*"وَفِيمَا هُمَا مُنْطَلِقَتَانِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ
إِذَا يَسُوعُ لاَقَاهُمَا وَقَالَ:
«سَلاَمٌ لَكُمَا».
فَتَقَدَّمَتَا (وَأَمْسَكَتَا) (بِقَدَمَيْهِ)
( وَسَجَدَتَا )( لَهُ )". (مت 28).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي
لَمْ (أَصْعَدْ) بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي ) ( أَصْعَدُ )
إِلَى ( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )
( وَإِلهِي )( وَإِلهِكُمْ )". (يوحنا٢٠).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) :
من معانيها : الإنتقال :
١- من رتبة إلى رتبة :
٢- من مكانة إلى مكانة :
٣- من مٓنزِلة إلى منزلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس :
إلى مٓنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عب 7).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ):
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس ( الحي الحكيم ااقوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٢- كلمات ( نَزَلَ، صَعِدَ):
من معانيها :
الإنتقال : (نزول، صعود):
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد الى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((العبد)) البار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الرب الإله)) البار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ
( صُورَةُ )( جسد، جسم ) ( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الآب ) القدوس هُوَ
(صُورَةُ)( جسد، جسم )(مجد) ( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(تواضع) (اللهِ)
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس فلنزداد فى التأمل فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ،
لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
وَهذَا سَنَفْعَلُهُ ( إِنْ )( أَذِنَ )( اللهُ )".(عبرانيين٦).
*"وَلكِنَّنِي أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ،
بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
أَنْ تَقُولُوا جَمِيعُكُمْ قَوْلًا وَاحِدًا،
وَلاَ يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ، بَلْ كُونُوا كَامِلِينَ فِي فِكْرٍ وَاحِدٍ وَرَأْيٍ وَاحِدٍ،" (1 كو 1).
*" وَالنِّهَايَةُ، كُونُوا جَمِيعًا
مُتَّحِدِي الرَّأْيِ بِحِسٍّ وَاحِدٍ،
ذَوِي مَحَبَّةٍ أَخَوِيَّةٍ، مُشْفِقِينَ، لُطَفَاءَ،" (1 بط 3).
*" وَأَنْتُمْ جَمِيعًا إِخْوَةٌ". (مت 23).
*"(فَبَيْنَمَا) بُطْرُسُ يَتَكَلَّمُ بِهذِهِ الأُمُورِ
حَلَّ (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
عَلَى (جَمِيعِ) الَّذِينَ كَانُوا يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ."
(أع 10).
*" فَفَتَحَ فِيلُبُّسُ فَاهُ وابْتَدَأَ مِنْ هذَا الْكِتَابِ فَبَشِّرَهُ بِيَسُوعَ.
وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) فِي (الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أعمال الرسل٨).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى التأمل
فى هذه الوصايا والتعاليم الصالحة :
*" أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ،
إِنْ كَانَ ( اللهُ ) قَدْ أَحَبَّنَا هكَذَا، يَنْبَغِي لَنَا أَيْضًا أَنْ يُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا.
( اَللهُ ) ( لَمْ يَنْظُرْهُ ) ( أَحَدٌ ) قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
( فَاللهُ ) يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا.
بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ )( رُوحِهِ ).
وَنَحْنُ قَدْ نَظَرْنَا وَنَشْهَدُ أَنَّ
( الآبَ )
قَدْ أَرْسَلَ ( الابْنَ ) ( مُخَلِّصًا ) لِلْعَالَمِ.
مَنِ اعْتَرَفَ أَنَّ
( يَسُوعَ ) هُوَ ( ابْنُ ) اللهِ،
( فَاللهُ ) يَثْبُتُ ( فِيهِ)
( وَهُوَ ) فِي ( اللهِ )". (١يوحنا٤).
*"وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
( وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ) أَيْضًا،
الَّذِي ( أَعْطَاهُ )( اللهُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ". (أع 5).
*"وَكُلَّ بَنِيكِ ( تَلاَمِيذَ ) الرَّبِّ،
وَسَلاَمَ بَنِيكِ كَثِيرًا." (إش 54).
*" فَاذْهَبُوا (وَتَلْمِذُوا) (جَمِيعَ) الأُمَمِ ( وَعَمِّدُوهُمْ )
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)".
(مت28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )
( بِاسْمِ ) ( الرَّبِّ يَسُوعَ )". (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس:
( هُوَ )( صُورَةُ )( جسد ) ( اللهِ )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الحياة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- ( الحكمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- ( الكلمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- ( الروح ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- ( القوة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- ( النور ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- ( الحق ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- ( حياة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- ( روح: قوة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- ( حياة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- ( روح: قوة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس:
( هُوَ )(صُورَةُ)( جسد)(مجد) ( اللهِ )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
وبصيغة أخرى:
( هُوَ )(صُورَةُ) ( اللهِ ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الحياة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- ( الحكمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- ( الكلمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- ( الروح ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- ( القوة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- ( النور ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- ( الحق ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- ( حياة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- ( روح: قوة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- ( حياة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- ( روح: قوة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس:
(هُوَ)(صُورَةُ)( جسد)(تواضع)( اللهِ )
القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
وبصيغة أخرى:
(هُوَ)(صُورَةُ)(ابن)( اللهِ ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الحياة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- ( الحكمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- ( الكلمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- ( الروح ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- ( القوة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- ( النور ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- ( الحق ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- ( حياة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- ( روح: قوة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- ( حياة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- ( روح: قوة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا
هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ) (جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ (صَعِدَ( إِلَى (الْعَلاَءِ)
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ»(هُوَ)«الَّذِي صَعِدَ»(أَيْضًا)
(فَوْقَ) (جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" ( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ
( لِيَكُونُوا )(مُشَابِهِينَ) (صُورَةَ) (ابْنِهِ)،
لِيَكُونَ (هُوَ)(بِكْرًا) بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا. وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا. وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا". (رومية٨).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(لِيَكُونُوا) (مُشَابِهِينَ) (صُورَةَ) (ابْنِهِ): من معانيها : (لِيَكُونُوا) (مُشَابِهِينَ)
(صُورَةَ)(جسد)( بشرية:أي تواضع)(اللهِ) القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
لِيَكُونَ (هُوَ)(بِكْرًا) بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ:
وبصيغة أخرى:
(لِيَكُونُوا) (مُشَابِهِينَ)
( صُورَةُ ) ( ابن ) ( اللهِ ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الحياة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- ( الحكمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- ( الكلمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- ( الروح ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- ( القوة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- ( النور ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- ( الحق ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- ( حياة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- ( روح: قوة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- ( حياة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- ( روح: قوة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
لِيَكُونَ (هُوَ)(بِكْرًا) بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
*" بَلِ الَّذِي قَالَ لَهُ:
«( أَنْتَ ابْنِي) أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ».
كَمَا يَقُولُ أَيْضًا فِي مَوْضِعٍ آخَرَ:
أَنْتَ ( كَاهِنٌ ) ( إِلَى الأَبَدِ )
عَلَى ( رُتْبَةِ ) مَلْكِي صَادَقَ".
(عبرانيبن٥).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( أَنْتَ ابْنِي):
من معانيها :
(أَنْتَ)( صورة )( جسمي، جسدي) (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
٢- جملة: ( أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ )
١- الجملة لا تعني ولادة (جسدية)
في وقت معين،
بل تعني ((الإعلان)) عن ((مقام))،
أو ((تكريس))( لمهمة ):
٢- المعنى المجازي (التنصيب):
لا تُشير العبارة إلى ولادة (جسدية)،
بل إلى (( إعلان)) (مكانة)
أو تعيين في (( منصب )).
٣- تعني
"اليوم ( أعلنتُ )(( سيادتك ))"
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ ( اللهُ ) حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟ هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ) ( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ ) هُوَ ( الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*" لِيَعْلَمَ كُلُّ شُعُوبِ الأَرْضِ أَنَّ
( الرَّبَّ ) هُوَ ( اللهُ ) وَلَيْسَ آخَرُ".
(1 مل 8).
*" اعْلَمُوا أَنَّ ( الرَّبَّ ) هُوَ ( اللهُ ).
( هُوَ )( صَنَعَنَا )،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ اللهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ ( خَبَّرَ )".
(يو 1).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*" الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى )( مِنْهُ )،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ."
(1 تي 6).
*"وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي
( لاَ يَفْنَى ) ( وَلاَ يُرَى )،
الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ،
لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا)(وَحَلَّ) بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا ( الرَّبُّ )، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
" (يو 14).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ)) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ»((جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ))،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" إِنْ (صَعِدْتُ) (لَحْظَةً) (وَاحِدَةً) فِي (وَسَطِكُمْ) أَفْنَيْتُكُمْ".
(خر 33).
*"وَيُكَلِّمُ (الرَّبُّ) مُوسَى (وَجْهًا لِوَجْهٍ)، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".
(خر 33).
*" فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: «أَرِنِي ((مَجْدَكَ)) ».
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى ((وَجْهِي))،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى ((اجْتَازَ)) ((مَجْدِي))،
( أَنِّي ) أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ،
وَأَسْتُرُكَ ( بِيَدِي ) حَتَّى (( أَجْتَازَ )).
ثُمَّ أَرْفَعُ ( يَدِي ) فَتَنْظُرُ ( وَرَائِي )،
وَأَمَّا ( وَجْهِي )( فَلاَ يُرَى )»'.(خروج٣٣).
*" وَكَانَ هُنَاكَ عِنْدَ الرَّبِّ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، لَمْ يَأْكُلْ خُبْزًا وَلَمْ يَشْرَبْ مَاءً. فَكَتَبَ عَلَى اللَّوْحَيْنِ كَلِمَاتِ الْعَهْدِ، الْكَلِمَاتِ الْعَشَرَ.
وَكَانَ لَمَّا نَزَلَ مُوسَى مِنْ جَبَلِ سِينَاءَ وَلَوْحَا الشَّهَادَةِ فِي يَدِ مُوسَى،
عِنْدَ نُزُولِهِ مِنَ الْجَبَلِ،
أَنَّ مُوسَى لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ
( جِلْدَ ) ( وَجْهِهِ ) صَارَ ( يَلْمَعُ )
فِي كَلاَمِهِ مَعَهُ. فَنَظَرَ هَارُونُ وَجَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُوسَى
وَإِذَا جِلْدُ وَجْهِهِ يَلْمَعُ،" (خروج٣٤).
*" ثُمَّ صَعِدَ مُوسَى وَهَارُونُ وَنَادَابُ وَأَبِيهُو وَسَبْعُونَ مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ،
وَرَأَوْا ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ،
وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ". (خروج٢٤).
*" فَرَأَوْا ( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا.(خروج٢٤).
*"فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
«لأَنِّي (نَظَرْتُ) (اللهَ) (وَجْهًا لِوَجْهٍ)، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى حَيْثُ كَانَ (أَوَّلًا)!" (يو 6: 62).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ): من معانيها :
( صُورَةُ )( جسد، جسم ) ( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- كلمة (صَاعِدًا) : من معانيها :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مَنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس
*"وَفِيمَا هُمَا مُنْطَلِقَتَانِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ
إِذَا يَسُوعُ لاَقَاهُمَا وَقَالَ:
«سَلاَمٌ لَكُمَا».
فَتَقَدَّمَتَا (وَأَمْسَكَتَا) (بِقَدَمَيْهِ)
( وَسَجَدَتَا )( لَهُ )". (مت 28).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي
لَمْ (أَصْعَدْ) بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي ) ( أَصْعَدُ )
إِلَى ( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )
( وَإِلهِي )( وَإِلهِكُمْ )". (يوحنا٢٠).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) :
من معانيها : الإنتقال :
١- من رتبة إلى رتبة :
٢- من مكانة إلى مكانة :
٣- من مٓنزِلة إلى منزلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس :
إلى مٓنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عب 7).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ):
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس ( الحي الحكيم ااقوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٢- كلمات ( نَزَلَ، صَعِدَ):
من معانيها :
الإنتقال : (نزول، صعود):
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد الى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((العبد)) البار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الرب الإله)) البار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ
( صُورَةُ )( جسد، جسم ) ( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الآب ) القدوس هُوَ
(صُورَةُ)( جسد، جسم )(مجد) ( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(تواضع) (اللهِ)
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس فلنزداد فى التأمل فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ،
لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
وَهذَا سَنَفْعَلُهُ ( إِنْ )( أَذِنَ )( اللهُ )".(عبرانيين٦).
*"وَلكِنَّنِي أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ،
بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
أَنْ تَقُولُوا جَمِيعُكُمْ قَوْلًا وَاحِدًا،
وَلاَ يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ، بَلْ كُونُوا كَامِلِينَ فِي فِكْرٍ وَاحِدٍ وَرَأْيٍ وَاحِدٍ،" (1 كو 1).
*" وَالنِّهَايَةُ، كُونُوا جَمِيعًا
مُتَّحِدِي الرَّأْيِ بِحِسٍّ وَاحِدٍ،
ذَوِي مَحَبَّةٍ أَخَوِيَّةٍ، مُشْفِقِينَ، لُطَفَاءَ،" (1 بط 3).
*" وَأَنْتُمْ جَمِيعًا إِخْوَةٌ". (مت 23).
*"(فَبَيْنَمَا) بُطْرُسُ يَتَكَلَّمُ بِهذِهِ الأُمُورِ
حَلَّ (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
عَلَى (جَمِيعِ) الَّذِينَ كَانُوا يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ."
(أع 10).
*" فَفَتَحَ فِيلُبُّسُ فَاهُ وابْتَدَأَ مِنْ هذَا الْكِتَابِ فَبَشِّرَهُ بِيَسُوعَ.
وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) فِي (الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أعمال الرسل٨).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى التأمل
فى هذه الوصايا والتعاليم الصالحة :
*" أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ،
إِنْ كَانَ ( اللهُ ) قَدْ أَحَبَّنَا هكَذَا، يَنْبَغِي لَنَا أَيْضًا أَنْ يُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا.
( اَللهُ ) ( لَمْ يَنْظُرْهُ ) ( أَحَدٌ ) قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
( فَاللهُ ) يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا.
بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ )( رُوحِهِ ).
وَنَحْنُ قَدْ نَظَرْنَا وَنَشْهَدُ أَنَّ
( الآبَ )
قَدْ أَرْسَلَ ( الابْنَ ) ( مُخَلِّصًا ) لِلْعَالَمِ.
مَنِ اعْتَرَفَ أَنَّ
( يَسُوعَ ) هُوَ ( ابْنُ ) اللهِ،
( فَاللهُ ) يَثْبُتُ ( فِيهِ)
( وَهُوَ ) فِي ( اللهِ )". (١يوحنا٤).
*"وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
( وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ) أَيْضًا،
الَّذِي ( أَعْطَاهُ )( اللهُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ". (أع 5).
*"وَكُلَّ بَنِيكِ ( تَلاَمِيذَ ) الرَّبِّ،
وَسَلاَمَ بَنِيكِ كَثِيرًا." (إش 54).
*" فَاذْهَبُوا (وَتَلْمِذُوا) (جَمِيعَ) الأُمَمِ ( وَعَمِّدُوهُمْ )
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)".
(مت28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )
( بِاسْمِ ) ( الرَّبِّ يَسُوعَ )". (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس:
( هُوَ )( صُورَةُ )( جسد ) ( اللهِ )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الحياة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- ( الحكمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- ( الكلمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- ( الروح ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- ( القوة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- ( النور ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- ( الحق ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- ( حياة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- ( روح: قوة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- ( حياة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- ( روح: قوة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس:
( هُوَ )(صُورَةُ)( جسد)(مجد) ( اللهِ )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
وبصيغة أخرى:
( هُوَ )(صُورَةُ) ( اللهِ ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الحياة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- ( الحكمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- ( الكلمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- ( الروح ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- ( القوة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- ( النور ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- ( الحق ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- ( حياة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- ( روح: قوة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- ( حياة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- ( روح: قوة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس:
(هُوَ)(صُورَةُ)( جسد)(تواضع)( اللهِ )
القدوس (الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
وبصيغة أخرى:
(هُوَ)(صُورَةُ)(ابن)( اللهِ ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الحياة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- ( الحكمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- ( الكلمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- ( الروح ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- ( القوة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- ( النور ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- ( الحق ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- ( حياة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- ( روح: قوة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- ( حياة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- ( روح: قوة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا
هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ) (جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ (صَعِدَ( إِلَى (الْعَلاَءِ)
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ»(هُوَ)«الَّذِي صَعِدَ»(أَيْضًا)
(فَوْقَ) (جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" ( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-29 01:42:09
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ،
لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
وَهذَا سَنَفْعَلُهُ ( إِنْ )( أَذِنَ )( اللهُ )".(عبرانيين٦).
*"وَلكِنَّنِي أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ،
بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَنْ تَقُولُوا جَمِيعُكُمْ قَوْلًا وَاحِدًا، وَلاَ يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ، بَلْ كُونُوا كَامِلِينَ فِي فِكْرٍ وَاحِدٍ وَرَأْيٍ وَاحِدٍ،" (1 كو 1).
*" وَالنِّهَايَةُ، كُونُوا جَمِيعًا
مُتَّحِدِي الرَّأْيِ بِحِسٍّ وَاحِدٍ،
ذَوِي مَحَبَّةٍ أَخَوِيَّةٍ، مُشْفِقِينَ، لُطَفَاءَ،" (1 بط 3).
*" وَأَنْتُمْ جَمِيعًا إِخْوَةٌ". (مت 23).
*"(فَبَيْنَمَا) بُطْرُسُ يَتَكَلَّمُ بِهذِهِ الأُمُورِ
حَلَّ (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
عَلَى (جَمِيعِ) الَّذِينَ كَانُوا يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ."
(أع 10).
*" فَفَتَحَ فِيلُبُّسُ فَاهُ
وابْتَدَأَ مِنْ هذَا الْكِتَابِ فَبَشِّرَهُ بِيَسُوعَ.
وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) فِي (الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أعمال الرسل٨).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى التأمل
فى هذه الوصايا والتعاليم الصالحة :
*" أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ،
إِنْ كَانَ ( اللهُ ) قَدْ أَحَبَّنَا هكَذَا،
يَنْبَغِي لَنَا أَيْضًا أَنْ يُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا.
( اَللهُ ) ( لَمْ يَنْظُرْهُ ) ( أَحَدٌ ) قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
( فَاللهُ ) يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا.
بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ )( رُوحِهِ ).
وَنَحْنُ قَدْ نَظَرْنَا وَنَشْهَدُ أَنَّ
( الآبَ )
قَدْ أَرْسَلَ ( الابْنَ ) ( مُخَلِّصًا ) لِلْعَالَمِ.
مَنِ اعْتَرَفَ أَنَّ
( يَسُوعَ ) هُوَ ( ابْنُ ) اللهِ،
( فَاللهُ ) يَثْبُتُ ( فِيهِ)
( وَهُوَ ) فِي ( اللهِ )". (١يوحنا٤).
*"وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
( وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ) أَيْضًا،
الَّذِي ( أَعْطَاهُ )( اللهُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ". (أع 5).
*"وَكُلَّ بَنِيكِ ( تَلاَمِيذَ ) الرَّبِّ،
وَسَلاَمَ بَنِيكِ كَثِيرًا." (إش 54).
*" فَاذْهَبُوا (وَتَلْمِذُوا) (جَمِيعَ) الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)".
(مت28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )
( بِاسْمِ ) ( الرَّبِّ يَسُوعَ )". (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس:
( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الحياة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- ( الحكمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- ( الكلمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- ( الروح ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- ( القوة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- ( النور ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- ( الحق ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- ( حياة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- ( روح: قوة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- ( حياة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- ( روح: قوة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس:
( هُوَ )(صُورَةُ)(مجد) ( اللهِ ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الحياة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- ( الحكمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- ( الكلمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- ( الروح ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- ( القوة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- ( النور ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- ( الحق ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- ( حياة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- ( روح: قوة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- ( حياة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- ( روح: قوة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس:
(هُوَ)(صُورَةُ)(تواضع)( اللهِ ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الحياة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- ( الحكمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- ( الكلمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- ( الروح ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- ( القوة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- ( النور ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- ( الحق ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- ( حياة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- ( روح: قوة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- ( حياة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- ( روح: قوة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا
هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ) (جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ (صَعِدَ( إِلَى (الْعَلاَءِ)
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ»(هُوَ)«الَّذِي صَعِدَ»(أَيْضًا)
(فَوْقَ) (جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" ( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى التأمل
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ،
لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
وَهذَا سَنَفْعَلُهُ ( إِنْ )( أَذِنَ )( اللهُ )".(عبرانيين٦).
*"وَلكِنَّنِي أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ،
بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَنْ تَقُولُوا جَمِيعُكُمْ قَوْلًا وَاحِدًا، وَلاَ يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ، بَلْ كُونُوا كَامِلِينَ فِي فِكْرٍ وَاحِدٍ وَرَأْيٍ وَاحِدٍ،" (1 كو 1).
*" وَالنِّهَايَةُ، كُونُوا جَمِيعًا
مُتَّحِدِي الرَّأْيِ بِحِسٍّ وَاحِدٍ،
ذَوِي مَحَبَّةٍ أَخَوِيَّةٍ، مُشْفِقِينَ، لُطَفَاءَ،" (1 بط 3).
*" وَأَنْتُمْ جَمِيعًا إِخْوَةٌ". (مت 23).
*"(فَبَيْنَمَا) بُطْرُسُ يَتَكَلَّمُ بِهذِهِ الأُمُورِ
حَلَّ (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
عَلَى (جَمِيعِ) الَّذِينَ كَانُوا يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ."
(أع 10).
*" فَفَتَحَ فِيلُبُّسُ فَاهُ
وابْتَدَأَ مِنْ هذَا الْكِتَابِ فَبَشِّرَهُ بِيَسُوعَ.
وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) فِي (الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أعمال الرسل٨).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
فلنزداد فى الجهاد فى التأمل
فى هذه الوصايا والتعاليم الصالحة :
*" أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ،
إِنْ كَانَ ( اللهُ ) قَدْ أَحَبَّنَا هكَذَا،
يَنْبَغِي لَنَا أَيْضًا أَنْ يُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا.
( اَللهُ ) ( لَمْ يَنْظُرْهُ ) ( أَحَدٌ ) قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
( فَاللهُ ) يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا.
بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ )( رُوحِهِ ).
وَنَحْنُ قَدْ نَظَرْنَا وَنَشْهَدُ أَنَّ
( الآبَ )
قَدْ أَرْسَلَ ( الابْنَ ) ( مُخَلِّصًا ) لِلْعَالَمِ.
مَنِ اعْتَرَفَ أَنَّ
( يَسُوعَ ) هُوَ ( ابْنُ ) اللهِ،
( فَاللهُ ) يَثْبُتُ ( فِيهِ)
( وَهُوَ ) فِي ( اللهِ )". (١يوحنا٤).
*"وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
( وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ) أَيْضًا،
الَّذِي ( أَعْطَاهُ )( اللهُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ". (أع 5).
*"وَكُلَّ بَنِيكِ ( تَلاَمِيذَ ) الرَّبِّ،
وَسَلاَمَ بَنِيكِ كَثِيرًا." (إش 54).
*" فَاذْهَبُوا (وَتَلْمِذُوا) (جَمِيعَ) الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)".
(مت28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )
( بِاسْمِ ) ( الرَّبِّ يَسُوعَ )". (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس:
( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الحياة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- ( الحكمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- ( الكلمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- ( الروح ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- ( القوة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- ( النور ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- ( الحق ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- ( حياة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- ( روح: قوة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- ( حياة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- ( روح: قوة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
** ( الآب ) القدوس:
( هُوَ )(صُورَةُ)(مجد) ( اللهِ ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الحياة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- ( الحكمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- ( الكلمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- ( الروح ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- ( القوة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- ( النور ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- ( الحق ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- ( حياة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- ( روح: قوة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- ( حياة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- ( روح: قوة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس:
(هُوَ)(صُورَةُ)(تواضع)( اللهِ ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الحياة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- ( الحكمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- ( الكلمة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- ( الروح ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- ( القوة ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- ( النور ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- ( الحق ) القدوس الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)( الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- ( حياة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- ( روح: قوة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- ( حياة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- ( حكمة: كلمة )( الحق ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- ( روح: قوة )( الله ) القدوس
الأزلي الأبدي
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا
هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ) (جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ (صَعِدَ( إِلَى (الْعَلاَءِ)
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ» (أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ»(هُوَ)«الَّذِي صَعِدَ»(أَيْضًا)
(فَوْقَ) (جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" ( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-28 21:18:58
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ
تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ ( فَعَرَفَهُمْ )
سَبَقَ ( فَعَيَّنَهُمْ )
(لِيَكُونُوا)(مُشَابِهِينَ) (صُورَةَ) (ابْنِهِ)،
لِيَكُونَ ( هُوَ )( بِكْرًا ) بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ ( فَعَيَّنَهُمْ )،
فَهؤُلاَءِ ( دَعَاهُمْ ) أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهؤُلاَءِ (بَرَّرَهُمْ) أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ،
فَهؤُلاَءِ ( مَجَّدَهُمْ ) أَيْضًا".
(رومية٨).
** ( الآب ) القدوس :
هو صورة (الله) الازلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) غير المنظور
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
وبصيغة أخرى:
هو صورة (جسد، جسم)(مجد) (الله)
الازلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) غير المنظور القدوس يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس :
هو صورة (ابن) (الله) الازلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) غير المنظور
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
وبصيغة أخرى :
هو صورة (جسد،جسم)(تواضع)(الله)
الازلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) غير المنظور القدوس يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
** ( الآب والإبن ) القدوس
هو صورة ( جسد،جسم ) (الله)
الازلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) غير المنظور القدوس يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (القوة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة )( الحق )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )(حكمة)( الحق )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )(كلمة)( الحق )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )(روح)( الحق )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )(قوة)( الحق )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (حياة) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (حكمة) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (كلمة) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (روح) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (قوة) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ
الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ ( الآبِ )
( هُوَ )( خَبَّرَ )". (يو 1).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*" الَّذِي وَحْدَهُ ( لَهُ ) عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى )( مِنْهُ )،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ." (1 تي 6).
*" وَمَلِكُ الدُّهُورِ
الَّذِي ( لاَ يَفْنَى )( وَلاَ يُرَى )،
الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ،
لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ.
آمِينَ". (1 تي 1).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا
هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ) (جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)"."
(أع 20).
*' قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ((أُمِيتُ)) ((وَأُحْيِي)).
((سَحَقْتُ))، ((وَإِنِّي))(( أَشْفِي))،"
(تث 32).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ
تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ ( فَعَرَفَهُمْ )
سَبَقَ ( فَعَيَّنَهُمْ )
(لِيَكُونُوا)(مُشَابِهِينَ) (صُورَةَ) (ابْنِهِ)،
لِيَكُونَ ( هُوَ )( بِكْرًا ) بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ ( فَعَيَّنَهُمْ )،
فَهؤُلاَءِ ( دَعَاهُمْ ) أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهؤُلاَءِ (بَرَّرَهُمْ) أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ،
فَهؤُلاَءِ ( مَجَّدَهُمْ ) أَيْضًا".
(رومية٨).
** ( الآب ) القدوس :
هو صورة (الله) الازلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) غير المنظور
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
وبصيغة أخرى:
هو صورة (جسد، جسم)(مجد) (الله)
الازلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) غير المنظور القدوس يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس :
هو صورة (ابن) (الله) الازلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) غير المنظور
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
وبصيغة أخرى :
هو صورة (جسد،جسم)(تواضع)(الله)
الازلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) غير المنظور القدوس يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
** ( الآب والإبن ) القدوس
هو صورة ( جسد،جسم ) (الله)
الازلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) غير المنظور القدوس يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (القوة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة )( الحق )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )(حكمة)( الحق )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )(كلمة)( الحق )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )(روح)( الحق )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )(قوة)( الحق )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (حياة) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (حكمة) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (كلمة) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (روح) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (قوة) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ
الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ ( الآبِ )
( هُوَ )( خَبَّرَ )". (يو 1).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*" الَّذِي وَحْدَهُ ( لَهُ ) عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى )( مِنْهُ )،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ." (1 تي 6).
*" وَمَلِكُ الدُّهُورِ
الَّذِي ( لاَ يَفْنَى )( وَلاَ يُرَى )،
الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ،
لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ.
آمِينَ". (1 تي 1).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا
هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ) (جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)"."
(أع 20).
*' قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ((أُمِيتُ)) ((وَأُحْيِي)).
((سَحَقْتُ))، ((وَإِنِّي))(( أَشْفِي))،"
(تث 32).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-28 07:40:42
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ
تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ ( فَعَرَفَهُمْ )
سَبَقَ ( فَعَيَّنَهُمْ )
(لِيَكُونُوا)(مُشَابِهِينَ) (صُورَةَ) (ابْنِهِ)،
لِيَكُونَ ( هُوَ )( بِكْرًا ) بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ ( فَعَيَّنَهُمْ )،
فَهؤُلاَءِ ( دَعَاهُمْ ) أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهؤُلاَءِ (بَرَّرَهُمْ) أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ،
فَهؤُلاَءِ ( مَجَّدَهُمْ ) أَيْضًا".
(رومية٨).
** ( الآب ) القدوس :
هو صورة (الله) الازلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) غير المنظور
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
وبصيغة أخرى:
هو صورة (جسد، جسم)(مجد) (الله)
الازلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) غير المنظور القدوس يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس :
هو صورة (ابن) (الله) الازلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) غير المنظور
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
وبصيغة أخرى :
هو صورة (جسد،جسم)(تواضع)(الله)
الازلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) غير المنظور القدوس يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
** ( الآب والإبن ) القدوس
هو صورة ( جسد،جسم ) (الله)
الازلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) غير المنظور القدوس يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (القوة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة )( الحق )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )(حكمة)( الحق )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )(كلمة)( الحق )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )(روح)( الحق )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )(قوة)( الحق )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (حياة) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (حكمة) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (كلمة) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (روح) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (قوة) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ
الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ ( الآبِ )
( هُوَ )( خَبَّرَ )". (يو 1).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*" الَّذِي وَحْدَهُ ( لَهُ ) عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى )( مِنْهُ )،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ." (1 تي 6).
*" وَمَلِكُ الدُّهُورِ
الَّذِي ( لاَ يَفْنَى )( وَلاَ يُرَى )،
الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ،
لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ.
آمِينَ". (1 تي 1).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا
هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ) (جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)"."
(أع 20).
*' قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ((أُمِيتُ)) ((وَأُحْيِي)).
((سَحَقْتُ))، ((وَإِنِّي))(( أَشْفِي))،"
(تث 32).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل
فى هذه التعاليم والوصايا الصالحة :
*" وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ
تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ ( فَعَرَفَهُمْ )
سَبَقَ ( فَعَيَّنَهُمْ )
(لِيَكُونُوا)(مُشَابِهِينَ) (صُورَةَ) (ابْنِهِ)،
لِيَكُونَ ( هُوَ )( بِكْرًا ) بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ ( فَعَيَّنَهُمْ )،
فَهؤُلاَءِ ( دَعَاهُمْ ) أَيْضًا.
وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهؤُلاَءِ (بَرَّرَهُمْ) أَيْضًا.
وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ،
فَهؤُلاَءِ ( مَجَّدَهُمْ ) أَيْضًا".
(رومية٨).
** ( الآب ) القدوس :
هو صورة (الله) الازلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) غير المنظور
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
وبصيغة أخرى:
هو صورة (جسد، جسم)(مجد) (الله)
الازلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) غير المنظور القدوس يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس :
هو صورة (ابن) (الله) الازلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) غير المنظور
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
وبصيغة أخرى :
هو صورة (جسد،جسم)(تواضع)(الله)
الازلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) غير المنظور القدوس يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
** ( الآب والإبن ) القدوس
هو صورة ( جسد،جسم ) (الله)
الازلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) غير المنظور القدوس يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (القوة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة )( الحق )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )(حكمة)( الحق )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )(كلمة)( الحق )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )(روح)( الحق )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )(قوة)( الحق )
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (حياة) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (حكمة) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (كلمة) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (روح) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) (قوة) (الله)
القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
غير المنظور يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ
الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ ( الآبِ )
( هُوَ )( خَبَّرَ )". (يو 1).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*" الَّذِي وَحْدَهُ ( لَهُ ) عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى )( مِنْهُ )،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ." (1 تي 6).
*" وَمَلِكُ الدُّهُورِ
الَّذِي ( لاَ يَفْنَى )( وَلاَ يُرَى )،
الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ،
لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ.
آمِينَ". (1 تي 1).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا
هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ) (جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)"."
(أع 20).
*' قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ((أُمِيتُ)) ((وَأُحْيِي)).
((سَحَقْتُ))، ((وَإِنِّي))(( أَشْفِي))،"
(تث 32).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-28 04:09:50
*"اعْبُدُوا الرَّبَّ (بِفَرَحٍ).
ادْخُلُوا إِلَى حَضْرَتِهِ بِتَرَنُّمٍ."
(مز 100).
"لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ،
لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ." (عب 13).
*"لأَنَّنَا لَمْ نَدْخُلِ الْعَالَمَ بِشَيْءٍ،
وَوَاضِحٌ أَنَّنَا لاَ نَقْدِرُ أَنْ نَخْرُجَ مِنْهُ بِشَيْءٍ."
(1 تي 6).
*" وَكَانَتْ حَيَاةُ سَارَةَ مِئَةً وَسَبْعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً، سِنِي حَيَاةِ سَارَةَ.
(وَمَاتَتْ) سَارَةُ فِي قَرْيَةِ أَرْبَعَ،
الَّتِي هِيَ حَبْرُونُ، فِي أَرْضِ كَنْعَانَ".(تكوين٢٣).
*" وَهذِهِ أَيَّامُ سِنِي حَيَاةِ إِبْرَاهِيمَ الَّتِي عَاشَهَا: مِئَةٌ وَخَمْسٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً.
(وَأَسْلَمَ) إِبْرَاهِيمُ (رُوحَهُ)
( وَمَاتَ ) بِشَيْبَةٍ صَالِحَةٍ، شَيْخًا وَشَبْعَانَ أَيَّامًا، وَانْضَمَّ إِلَى قَوْمِهِ.
وَدَفَنَهُ إِسْحَاقُ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنَاهُ فِي مَغَارَةِ الْمَكْفِيلَةِ فِي حَقْلِ عِفْرُونَ بْنِ صُوحَرَ الْحِثِّيِّ الَّذِي أَمَامَ مَمْرَا، الْحَقْلِ الَّذِي اشْتَرَاهُ إِبْرَاهِيمُ مِنْ بَنِي حِثٍّ.
هُنَاكَ دُفِنَ (إِبْرَاهِيمُ وَسَارَةُ امْرَأَتُهُ)".(تكوين٢٥).
*" وَكَانَتْ أَيَّامُ إِسْحَاقَ مِئَةً وَثَمَانِينَ سَنَةً. فَأَسْلَمَ إِسْحَاقُ رُوحَهُ
( وَمَاتَ ) وَانْضَمَّ إِلَى قَوْمِهِ،
شَيْخًا وَشَبْعَانَ أَيَّامًا.
وَدَفَنَهُ عِيسُو وَيَعْقُوبُ ابْنَاهُ".(تكوين٣٥).
*" وَأَوْصَاهُمْ وَقَالَ لَهُمْ:
أَنَا أَنْضَمُّ إِلَى قَوْمِي. اِدْفِنُونِي عِنْدَ آبَائِي فِي الْمَغَارَةِ الَّتِي فِي حَقْلِ عِفْرُونَ الْحِثِّيِّ. فِي الْمَغَارَةِ الَّتِي فِي حَقْلِ الْمَكْفِيلَةِ، الَّتِي أَمَامَ مَمْرَا فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، الَّتِي اشْتَرَاهَا إِبْرَاهِيمُ مَعَ الْحَقْلِ مِنْ عِفْرُونَ الْحِثِّيِّ مُلْكَ قَبْرٍ.
هُنَاكَ دَفَنُوا إِبْرَاهِيمَ وَسَارَةَ امْرَأَتَهُ. هُنَاكَ دَفَنُوا إِسْحَاقَ وَرِفْقَةَ امْرَأَتَهُ، وَهُنَاكَ دَفَنْتُ لَيْئَةَ. شِرَاءُ الْحَقْلِ وَالْمَغَارَةِ الَّتِي فِيهِ كَانَ مِنْ بَنِي حِثَّ».
وَلَمَّا فَرَغَ يَعْقُوبُ مِنْ تَوْصِيَةِ بَنِيهِ ضَمَّ رِجْلَيْهِ إِلَى السَّرِيرِ،
(وَأَسْلَمَ) (الرُّوحَ) وَانْضَمَّ إِلَى قَوْمِهِ".(تكوين٤٩).
*"ثُمَّ (مَاتَ) يُوسُفُ وَهُوَ ابْنُ مِئَةٍ وَعَشَرِ سِنِينَ، فَحَنَّطُوهُ وَوُضِعَ فِي تَابُوتٍ فِي مِصْرَ". (تك 50).
*"فِي (الإِيمَانِ)(مَاتَ هؤُلاَءِ) أَجْمَعُونَ،
وَهُمْ لَمْ يَنَالُوا الْمَوَاعِيدَ، بَلْ مِنْ بَعِيدٍ نَظَرُوهَا وَصَدَّقُوهَا وَحَيُّوهَا، وَأَقَرُّوا بِأَنَّهُمْ غُرَبَاءُ وَنُزَلاَءُ عَلَى الأَرْضِ."
(عب 11).
*" ( تَغَرَّبْ ) فِي ( هذِهِ الأَرْضِ )
فَأَكُونَ مَعَكَ (وَأُبَارِكَكَ)،" (تك 26).
*" ( اِفْرَحُوا ) فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
وَأَقُولُ أَيْضًا: ( افْرَحُوا )". (في 4).
*"بَلْ كَمَا (اشْتَرَكْتُمْ) فِي آلاَمِ الْمَسِيحِ،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي اسْتِعْلاَنِ ( مَجْدِهِ )( أَيْضًا ) ( مُبْتَهِجِينَ )".
(1 بط 4).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
" وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
ادْخُلُوا إِلَى حَضْرَتِهِ بِتَرَنُّمٍ."
(مز 100).
"لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ،
لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ." (عب 13).
*"لأَنَّنَا لَمْ نَدْخُلِ الْعَالَمَ بِشَيْءٍ،
وَوَاضِحٌ أَنَّنَا لاَ نَقْدِرُ أَنْ نَخْرُجَ مِنْهُ بِشَيْءٍ."
(1 تي 6).
*" وَكَانَتْ حَيَاةُ سَارَةَ مِئَةً وَسَبْعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً، سِنِي حَيَاةِ سَارَةَ.
(وَمَاتَتْ) سَارَةُ فِي قَرْيَةِ أَرْبَعَ،
الَّتِي هِيَ حَبْرُونُ، فِي أَرْضِ كَنْعَانَ".(تكوين٢٣).
*" وَهذِهِ أَيَّامُ سِنِي حَيَاةِ إِبْرَاهِيمَ الَّتِي عَاشَهَا: مِئَةٌ وَخَمْسٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً.
(وَأَسْلَمَ) إِبْرَاهِيمُ (رُوحَهُ)
( وَمَاتَ ) بِشَيْبَةٍ صَالِحَةٍ، شَيْخًا وَشَبْعَانَ أَيَّامًا، وَانْضَمَّ إِلَى قَوْمِهِ.
وَدَفَنَهُ إِسْحَاقُ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنَاهُ فِي مَغَارَةِ الْمَكْفِيلَةِ فِي حَقْلِ عِفْرُونَ بْنِ صُوحَرَ الْحِثِّيِّ الَّذِي أَمَامَ مَمْرَا، الْحَقْلِ الَّذِي اشْتَرَاهُ إِبْرَاهِيمُ مِنْ بَنِي حِثٍّ.
هُنَاكَ دُفِنَ (إِبْرَاهِيمُ وَسَارَةُ امْرَأَتُهُ)".(تكوين٢٥).
*" وَكَانَتْ أَيَّامُ إِسْحَاقَ مِئَةً وَثَمَانِينَ سَنَةً. فَأَسْلَمَ إِسْحَاقُ رُوحَهُ
( وَمَاتَ ) وَانْضَمَّ إِلَى قَوْمِهِ،
شَيْخًا وَشَبْعَانَ أَيَّامًا.
وَدَفَنَهُ عِيسُو وَيَعْقُوبُ ابْنَاهُ".(تكوين٣٥).
*" وَأَوْصَاهُمْ وَقَالَ لَهُمْ:
أَنَا أَنْضَمُّ إِلَى قَوْمِي. اِدْفِنُونِي عِنْدَ آبَائِي فِي الْمَغَارَةِ الَّتِي فِي حَقْلِ عِفْرُونَ الْحِثِّيِّ. فِي الْمَغَارَةِ الَّتِي فِي حَقْلِ الْمَكْفِيلَةِ، الَّتِي أَمَامَ مَمْرَا فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، الَّتِي اشْتَرَاهَا إِبْرَاهِيمُ مَعَ الْحَقْلِ مِنْ عِفْرُونَ الْحِثِّيِّ مُلْكَ قَبْرٍ.
هُنَاكَ دَفَنُوا إِبْرَاهِيمَ وَسَارَةَ امْرَأَتَهُ. هُنَاكَ دَفَنُوا إِسْحَاقَ وَرِفْقَةَ امْرَأَتَهُ، وَهُنَاكَ دَفَنْتُ لَيْئَةَ. شِرَاءُ الْحَقْلِ وَالْمَغَارَةِ الَّتِي فِيهِ كَانَ مِنْ بَنِي حِثَّ».
وَلَمَّا فَرَغَ يَعْقُوبُ مِنْ تَوْصِيَةِ بَنِيهِ ضَمَّ رِجْلَيْهِ إِلَى السَّرِيرِ،
(وَأَسْلَمَ) (الرُّوحَ) وَانْضَمَّ إِلَى قَوْمِهِ".(تكوين٤٩).
*"ثُمَّ (مَاتَ) يُوسُفُ وَهُوَ ابْنُ مِئَةٍ وَعَشَرِ سِنِينَ، فَحَنَّطُوهُ وَوُضِعَ فِي تَابُوتٍ فِي مِصْرَ". (تك 50).
*"فِي (الإِيمَانِ)(مَاتَ هؤُلاَءِ) أَجْمَعُونَ،
وَهُمْ لَمْ يَنَالُوا الْمَوَاعِيدَ، بَلْ مِنْ بَعِيدٍ نَظَرُوهَا وَصَدَّقُوهَا وَحَيُّوهَا، وَأَقَرُّوا بِأَنَّهُمْ غُرَبَاءُ وَنُزَلاَءُ عَلَى الأَرْضِ."
(عب 11).
*" ( تَغَرَّبْ ) فِي ( هذِهِ الأَرْضِ )
فَأَكُونَ مَعَكَ (وَأُبَارِكَكَ)،" (تك 26).
*" ( اِفْرَحُوا ) فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
وَأَقُولُ أَيْضًا: ( افْرَحُوا )". (في 4).
*"بَلْ كَمَا (اشْتَرَكْتُمْ) فِي آلاَمِ الْمَسِيحِ،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي اسْتِعْلاَنِ ( مَجْدِهِ )( أَيْضًا ) ( مُبْتَهِجِينَ )".
(1 بط 4).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
" وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-28 02:10:17
** فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس فلنزداد فى التامل فى هذه الوصايا والتعاليم الصالحة:
*" لِذلِكَ أَنْتَ بِلاَ عُذْرٍ أَيُّهَا الإِنْسَانُ،
كُلُّ مَنْ يَدِينُ.
لأَنَّكَ فِي مَا تَدِينُ غَيْرَكَ
تَحْكُمُ عَلَى نَفْسِكَ.
لأَنَّكَ أَنْتَ الَّذِي تَدِينُ
تَفْعَلُ تِلْكَ الأُمُورَ بِعَيْنِهَا!" (رو 2).
*" وَلاَ تَدِينُوا فَلاَ تُدَانُوا.
لاَ تَقْضُوا عَلَى أَحَدٍ فَلاَ يُقْضَى عَلَيْكُمْ.
اِغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ". (لو 6).
*"أَعْطُوا تُعْطَوْا،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ ( بِنَفْسِ )( الْكَيْلِ )
الَّذِي ( بِهِ تَكِيلُونَ ) ( يُكَالُ لَكُمْ )".
(لو 6).
*" وَقَالَ لَهُمُ: «انْظُرُوا مَا تَسْمَعُونَ!
بِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ
يُكَالُ لَكُمْ وَيُزَادُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ."
(مر 4).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد لقبول ظهور
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، قوة، قدرة، حكمة، ذكاء، هدوء، حلم، رحمة، حنان، إحسان، عدل، صدق، تواضع، أمانة، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سرور، وجع، ابتهاج، دموع، سعادة، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، غفران ) الله القدوس يسوع المسيح فينا وبالمحبة والحق
نقوم بالتقديم منهم
إلى كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة
للإزدياد كل يوم
فى بر الله القدوس يسوع المسيح وملكوته السماوي.
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
*" لِذلِكَ أَنْتَ بِلاَ عُذْرٍ أَيُّهَا الإِنْسَانُ،
كُلُّ مَنْ يَدِينُ.
لأَنَّكَ فِي مَا تَدِينُ غَيْرَكَ
تَحْكُمُ عَلَى نَفْسِكَ.
لأَنَّكَ أَنْتَ الَّذِي تَدِينُ
تَفْعَلُ تِلْكَ الأُمُورَ بِعَيْنِهَا!" (رو 2).
*" وَلاَ تَدِينُوا فَلاَ تُدَانُوا.
لاَ تَقْضُوا عَلَى أَحَدٍ فَلاَ يُقْضَى عَلَيْكُمْ.
اِغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ". (لو 6).
*"أَعْطُوا تُعْطَوْا،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ ( بِنَفْسِ )( الْكَيْلِ )
الَّذِي ( بِهِ تَكِيلُونَ ) ( يُكَالُ لَكُمْ )".
(لو 6).
*" وَقَالَ لَهُمُ: «انْظُرُوا مَا تَسْمَعُونَ!
بِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ
يُكَالُ لَكُمْ وَيُزَادُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ."
(مر 4).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد لقبول ظهور
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، قوة، قدرة، حكمة، ذكاء، هدوء، حلم، رحمة، حنان، إحسان، عدل، صدق، تواضع، أمانة، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سرور، وجع، ابتهاج، دموع، سعادة، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، غفران ) الله القدوس يسوع المسيح فينا وبالمحبة والحق
نقوم بالتقديم منهم
إلى كل من نحتاج
أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة
للإزدياد كل يوم
فى بر الله القدوس يسوع المسيح وملكوته السماوي.
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-28 00:29:57
*" هَلِّلُويَا. سَبِّحُوا اللهَ فِي قُدْسِهِ. سَبِّحُوهُ فِي فَلَكِ قُوَّتِهِ. سَبِّحُوهُ عَلَى قُوَّاتِهِ. سَبِّحُوهُ حَسَبَ كَثْرَةِ عَظَمَتِهِ.
سَبِّحُوهُ بِصَوْتِ الصُّورِ. سَبِّحُوهُ بِرَبَابٍ وَعُودٍ. سَبِّحُوهُ بِدُفّ وَرَقْصٍ. سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ التَّصْوِيتِ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ الْهُتَافِ.
كُلُّ نَسَمَةٍ فَلْتُسَبِّحِ الرَّبَّ. هَلِّلُويَا".
(مزمور١٥٠).
** «مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي نَارٍ آكِلَةٍ؟
مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي وَقَائِدَ أَبَدِيَّةٍ؟»
السَّالِكُ بِالْحَقِّ وَالْمُتَكَلِّمُ بِالاسْتِقَامَةِ،
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي (يَسُدُّ) (أُذُنَيْهِ) عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
(وَيُغَمِّضُ) (عَيْنَيْهِ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ فِي (الأَعَالِي) يَسْكُنُ.
حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ. تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً". (إشعياء٣٣).
*" عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
** طريقة لتقديم صلاة واعتراف واعتذار إلى الله القدوس يسوع المسيح :
(طريقة فرايحية زميرية برقص):
** أيها الرب الإله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- أنت هُوَ الله القدوس، الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- أنت هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ:
٣- أنت هُوَ رَبُّ وإله الملائكة القديسين اللذين بك آمنوا والتصقوا بك :
٤- أنت هُوَ رَبُّ وإله أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين بك آمنوا والتصقوا بك :
٥- أنت هُوَ الله القدوس الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ، سَاكِنًا فِي نُورٍ لاَ يُدْنَى مِنْهُ، الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ :
٦- أنت هُوَ الله القدوس مَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي لاَ يَفْنَى وَلاَ يُرَى، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ :
٧- أنت هُوَ الله القدوس الذي ظهرت
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى صورة (جسمك، جسدك) القدوس ( الحي الحكيم، القوي) الأزلي الابدي
الذي ( فيه )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٨- أنت هُوَ ربي وإلهي وسيدي ومعلمى ومخلصى الصالح القدوس الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين:
٩- هبنى أن أنال منك
( رحمة وإحسان وغفران ) لأجل اسمك القدوس :
١٠- هبنى أن (تغيني) كل يوم ببرك القدوس :
تشبعنى بخبزك الحي القدوس، وتروينى بماء الحي القدوس :
هبني أن تجعلنة أزداد فى
( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صلاحك، ايمانك، علمك، وداعتك، حكمتك، صبرك، ذكاءك، هدوءك، حلمك، تواضعك، رحمتك، إحسانك، عدلك، صدقك، أمانتك، قوتك، قدرتك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سرورك، وجعك، جهادك، صلاتك، صومك، ابتهاجك، دموعك، عرقك، سعادتك، سرورك، بشاشتك) :
وتجعلنى ملتصقا بك دائما :
ولتكن مشيئتك :
باسمك أشكرك يا الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ.
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
*" لكِنْ مَا كَانَ لِي رِبْحًا، فَهذَا قَدْ حَسِبْتُهُ مِنْ أَجْلِ الْمَسِيحِ خَسَارَةً. بَلْ إِنِّي أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ أَيْضًا خَسَارَةً مِنْ أَجْلِ فَضْلِ مَعْرِفَةِ الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّي، الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ خَسِرْتُ كُلَّ الأَشْيَاءِ، وَأَنَا أَحْسِبُهَا نُفَايَةً لِكَيْ أَرْبَحَ الْمَسِيحَ،
وَأُوجَدَ فِيهِ، وَلَيْسَ لِي بِرِّي الَّذِي مِنَ النَّامُوسِ، بَلِ الَّذِي بِإِيمَانِ الْمَسِيحِ، الْبِرُّ الَّذِي مِنَ اللهِ ( بِالإِيمَانِ ).
( لأَعْرِفَهُ )،
( وَقُوَّةَ ) قِيَامَتِهِ،
( وَشَرِكَةَ ) آلاَمِهِ،
( مُتَشَبِّهًا ) بِمَوْتِهِ،
لَعَلِّي ( أَبْلُغُ ) إِلَى ( قِيَامَةِ ) الأَمْوَاتِ.
لَيْسَ أَنِّي قَدْ نِلْتُ أَوْ صِرْتُ كَامِلًا، وَلكِنِّي أَسْعَى لَعَلِّي أُدْرِكُ الَّذِي لأَجْلِهِ أَدْرَكَنِي أَيْضًا الْمَسِيحُ يَسُوعُ. أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي ( أَفْعَلُ ) شَيْئًا ( وَاحِدًا ):
إِذْ أَنَا ( أَنْسَى ) مَا هُوَ ( وَرَاءُ )
( وَأَمْتَدُّ ) إِلَى مَا هُوَ ( قُدَّامُ )،
( أَسْعَى ) نَحْوَ ( الْغَرَضِ )
لأَجْلِ ( جَعَالَةِ) دَعْوَةِ اللهِ الْعُلْيَا
فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ". (فيلبي٣).
*"( آتِي ) ( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
*" أَمَّا ( اللهُ ) ( فَقَصَدَ بِهِ )( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا."
(تك 50).
سَبِّحُوهُ بِصَوْتِ الصُّورِ. سَبِّحُوهُ بِرَبَابٍ وَعُودٍ. سَبِّحُوهُ بِدُفّ وَرَقْصٍ. سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ التَّصْوِيتِ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ الْهُتَافِ.
كُلُّ نَسَمَةٍ فَلْتُسَبِّحِ الرَّبَّ. هَلِّلُويَا".
(مزمور١٥٠).
** «مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي نَارٍ آكِلَةٍ؟
مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي وَقَائِدَ أَبَدِيَّةٍ؟»
السَّالِكُ بِالْحَقِّ وَالْمُتَكَلِّمُ بِالاسْتِقَامَةِ،
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي (يَسُدُّ) (أُذُنَيْهِ) عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
(وَيُغَمِّضُ) (عَيْنَيْهِ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ فِي (الأَعَالِي) يَسْكُنُ.
حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ. تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً". (إشعياء٣٣).
*" عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
** طريقة لتقديم صلاة واعتراف واعتذار إلى الله القدوس يسوع المسيح :
(طريقة فرايحية زميرية برقص):
** أيها الرب الإله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- أنت هُوَ الله القدوس، الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- أنت هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ:
٣- أنت هُوَ رَبُّ وإله الملائكة القديسين اللذين بك آمنوا والتصقوا بك :
٤- أنت هُوَ رَبُّ وإله أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين بك آمنوا والتصقوا بك :
٥- أنت هُوَ الله القدوس الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ، سَاكِنًا فِي نُورٍ لاَ يُدْنَى مِنْهُ، الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ :
٦- أنت هُوَ الله القدوس مَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي لاَ يَفْنَى وَلاَ يُرَى، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ :
٧- أنت هُوَ الله القدوس الذي ظهرت
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى صورة (جسمك، جسدك) القدوس ( الحي الحكيم، القوي) الأزلي الابدي
الذي ( فيه )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
٨- أنت هُوَ ربي وإلهي وسيدي ومعلمى ومخلصى الصالح القدوس الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين:
٩- هبنى أن أنال منك
( رحمة وإحسان وغفران ) لأجل اسمك القدوس :
١٠- هبنى أن (تغيني) كل يوم ببرك القدوس :
تشبعنى بخبزك الحي القدوس، وتروينى بماء الحي القدوس :
هبني أن تجعلنة أزداد فى
( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صلاحك، ايمانك، علمك، وداعتك، حكمتك، صبرك، ذكاءك، هدوءك، حلمك، تواضعك، رحمتك، إحسانك، عدلك، صدقك، أمانتك، قوتك، قدرتك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، حزنك، فرحك، تعبك، راحتك، ألمك، سرورك، وجعك، جهادك، صلاتك، صومك، ابتهاجك، دموعك، عرقك، سعادتك، سرورك، بشاشتك) :
وتجعلنى ملتصقا بك دائما :
ولتكن مشيئتك :
باسمك أشكرك يا الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ.
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
*" لكِنْ مَا كَانَ لِي رِبْحًا، فَهذَا قَدْ حَسِبْتُهُ مِنْ أَجْلِ الْمَسِيحِ خَسَارَةً. بَلْ إِنِّي أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ أَيْضًا خَسَارَةً مِنْ أَجْلِ فَضْلِ مَعْرِفَةِ الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّي، الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ خَسِرْتُ كُلَّ الأَشْيَاءِ، وَأَنَا أَحْسِبُهَا نُفَايَةً لِكَيْ أَرْبَحَ الْمَسِيحَ،
وَأُوجَدَ فِيهِ، وَلَيْسَ لِي بِرِّي الَّذِي مِنَ النَّامُوسِ، بَلِ الَّذِي بِإِيمَانِ الْمَسِيحِ، الْبِرُّ الَّذِي مِنَ اللهِ ( بِالإِيمَانِ ).
( لأَعْرِفَهُ )،
( وَقُوَّةَ ) قِيَامَتِهِ،
( وَشَرِكَةَ ) آلاَمِهِ،
( مُتَشَبِّهًا ) بِمَوْتِهِ،
لَعَلِّي ( أَبْلُغُ ) إِلَى ( قِيَامَةِ ) الأَمْوَاتِ.
لَيْسَ أَنِّي قَدْ نِلْتُ أَوْ صِرْتُ كَامِلًا، وَلكِنِّي أَسْعَى لَعَلِّي أُدْرِكُ الَّذِي لأَجْلِهِ أَدْرَكَنِي أَيْضًا الْمَسِيحُ يَسُوعُ. أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي ( أَفْعَلُ ) شَيْئًا ( وَاحِدًا ):
إِذْ أَنَا ( أَنْسَى ) مَا هُوَ ( وَرَاءُ )
( وَأَمْتَدُّ ) إِلَى مَا هُوَ ( قُدَّامُ )،
( أَسْعَى ) نَحْوَ ( الْغَرَضِ )
لأَجْلِ ( جَعَالَةِ) دَعْوَةِ اللهِ الْعُلْيَا
فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ". (فيلبي٣).
*"( آتِي ) ( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
*" أَمَّا ( اللهُ ) ( فَقَصَدَ بِهِ )( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا."
(تك 50).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-27 20:43:43
*" وَلاَ يَأْخُذُ أَحَدٌ
هذِهِ ( الْوَظِيفَةَ ) بِنَفْسِهِ،
بَلِ ( الْمَدْعُوُّ ) مِنَ ( اللهِ )،
كَمَا هَارُونُ أَيْضًا.
كَذلِكَ الْمَسِيحُ أَيْضًا لَمْ يُمَجِّدْ نَفْسَهُ
لِيَصِيرَ ( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ )،
بَلِ الَّذِي قَالَ لَهُ:
«( أَنْتَ ابْنِي) أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ».
كَمَا يَقُولُ أَيْضًا فِي مَوْضِعٍ آخَرَ:
أَنْتَ ( كَاهِنٌ ) ( إِلَى الأَبَدِ )
عَلَى ( رُتْبَةِ ) مَلْكِي صَادَقَ".
(عبرانيبن٥).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( أَنْتَ ابْنِي):
من معانيها :
(أَنْتَ)( صورة )( جسمي، جسدي) (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
٢- جملة: ( أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ )
١- الجملة لا تعني ولادة (جسدية)
في وقت معين،
بل تعني ((الإعلان)) عن ((مقام))،
أو ((تكريس))( لمهمة ):
٢- المعنى المجازي (التنصيب):
لا تُشير العبارة إلى ولادة (جسدية)،
بل إلى (( إعلان)) (مكانة)
أو تعيين في (( منصب )).
٣- تعني
"اليوم ( أعلنتُ )(( سيادتك ))"
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ ( اللهُ ) حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟ هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ) ( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ ) هُوَ ( الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*" لِيَعْلَمَ كُلُّ شُعُوبِ الأَرْضِ أَنَّ
( الرَّبَّ ) هُوَ ( اللهُ ) وَلَيْسَ آخَرُ".
(1 مل 8).
*" اعْلَمُوا أَنَّ ( الرَّبَّ ) هُوَ ( اللهُ ).
( هُوَ )( صَنَعَنَا )،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ اللهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ ( خَبَّرَ )".
(يو 1).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*" الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى )( مِنْهُ )،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ."
(1 تي 6).
*"وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي
( لاَ يَفْنَى ) ( وَلاَ يُرَى )،
الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ،
لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا)(وَحَلَّ) بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا ( الرَّبُّ )، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
" (يو 14).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ)) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ»((جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ))،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" إِنْ (صَعِدْتُ) (لَحْظَةً) (وَاحِدَةً) فِي (وَسَطِكُمْ) أَفْنَيْتُكُمْ".
(خر 33).
*"وَيُكَلِّمُ (الرَّبُّ) مُوسَى (وَجْهًا لِوَجْهٍ)، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".
(خر 33).
*" فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: «أَرِنِي ((مَجْدَكَ)) ».
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى ((وَجْهِي))،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى ((اجْتَازَ)) ((مَجْدِي))،
( أَنِّي ) أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ،
وَأَسْتُرُكَ ( بِيَدِي ) حَتَّى (( أَجْتَازَ )).
ثُمَّ أَرْفَعُ ( يَدِي ) فَتَنْظُرُ ( وَرَائِي )،
وَأَمَّا ( وَجْهِي )( فَلاَ يُرَى )»'.(خروج٣٣).
*" وَكَانَ هُنَاكَ عِنْدَ الرَّبِّ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، لَمْ يَأْكُلْ خُبْزًا وَلَمْ يَشْرَبْ مَاءً. فَكَتَبَ عَلَى اللَّوْحَيْنِ كَلِمَاتِ الْعَهْدِ، الْكَلِمَاتِ الْعَشَرَ.
وَكَانَ لَمَّا نَزَلَ مُوسَى مِنْ جَبَلِ سِينَاءَ وَلَوْحَا الشَّهَادَةِ فِي يَدِ مُوسَى،
عِنْدَ نُزُولِهِ مِنَ الْجَبَلِ،
أَنَّ مُوسَى لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ
( جِلْدَ ) ( وَجْهِهِ ) صَارَ ( يَلْمَعُ )
فِي كَلاَمِهِ مَعَهُ. فَنَظَرَ هَارُونُ وَجَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُوسَى
وَإِذَا جِلْدُ وَجْهِهِ يَلْمَعُ،" (خروج٣٤).
*" ثُمَّ صَعِدَ مُوسَى وَهَارُونُ وَنَادَابُ وَأَبِيهُو وَسَبْعُونَ مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ،
وَرَأَوْا ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ،
وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ". (خروج٢٤).
*" فَرَأَوْا ( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا.(خروج٢٤).
*"فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
«لأَنِّي (نَظَرْتُ) (اللهَ) (وَجْهًا لِوَجْهٍ)، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى حَيْثُ كَانَ (أَوَّلًا)!" (يو 6: 62).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ): من معانيها :
( صُورَةُ )( جسد، جسم ) ( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- كلمة (صَاعِدًا) : من معانيها :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مَنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس
*"وَفِيمَا هُمَا مُنْطَلِقَتَانِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ
إِذَا يَسُوعُ لاَقَاهُمَا وَقَالَ:
«سَلاَمٌ لَكُمَا».
فَتَقَدَّمَتَا (وَأَمْسَكَتَا) (بِقَدَمَيْهِ)
( وَسَجَدَتَا )( لَهُ )". (مت 28).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي
لَمْ (أَصْعَدْ) بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي ) ( أَصْعَدُ )
إِلَى ( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )
( وَإِلهِي )( وَإِلهِكُمْ )". (يوحنا٢٠).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) :
من معانيها : الإنتقال :
١- من رتبة إلى رتبة :
٢- من مكانة إلى مكانة :
٣- من مٓنزِلة إلى منزلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس :
إلى مٓنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عب 7).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ):
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس ( الحي الحكيم ااقوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٢- كلمات ( نَزَلَ، صَعِدَ):
من معانيها :
الإنتقال : (نزول، صعود):
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد الى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((العبد)) البار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الرب الإله)) البار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ
( صُورَةُ )( جسد، جسم ) ( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الآب ) القدوس هُوَ
(صُورَةُ)( جسد، جسم )(مجد) ( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(تواضع) (اللهِ)
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
هذِهِ ( الْوَظِيفَةَ ) بِنَفْسِهِ،
بَلِ ( الْمَدْعُوُّ ) مِنَ ( اللهِ )،
كَمَا هَارُونُ أَيْضًا.
كَذلِكَ الْمَسِيحُ أَيْضًا لَمْ يُمَجِّدْ نَفْسَهُ
لِيَصِيرَ ( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ )،
بَلِ الَّذِي قَالَ لَهُ:
«( أَنْتَ ابْنِي) أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ».
كَمَا يَقُولُ أَيْضًا فِي مَوْضِعٍ آخَرَ:
أَنْتَ ( كَاهِنٌ ) ( إِلَى الأَبَدِ )
عَلَى ( رُتْبَةِ ) مَلْكِي صَادَقَ".
(عبرانيبن٥).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( أَنْتَ ابْنِي):
من معانيها :
(أَنْتَ)( صورة )( جسمي، جسدي) (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
٢- جملة: ( أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ )
١- الجملة لا تعني ولادة (جسدية)
في وقت معين،
بل تعني ((الإعلان)) عن ((مقام))،
أو ((تكريس))( لمهمة ):
٢- المعنى المجازي (التنصيب):
لا تُشير العبارة إلى ولادة (جسدية)،
بل إلى (( إعلان)) (مكانة)
أو تعيين في (( منصب )).
٣- تعني
"اليوم ( أعلنتُ )(( سيادتك ))"
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ ( اللهُ ) حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟ هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ) ( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ ) هُوَ ( الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*" لِيَعْلَمَ كُلُّ شُعُوبِ الأَرْضِ أَنَّ
( الرَّبَّ ) هُوَ ( اللهُ ) وَلَيْسَ آخَرُ".
(1 مل 8).
*" اعْلَمُوا أَنَّ ( الرَّبَّ ) هُوَ ( اللهُ ).
( هُوَ )( صَنَعَنَا )،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ اللهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ ( خَبَّرَ )".
(يو 1).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*" الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى )( مِنْهُ )،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ."
(1 تي 6).
*"وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي
( لاَ يَفْنَى ) ( وَلاَ يُرَى )،
الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ،
لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا)(وَحَلَّ) بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا ( الرَّبُّ )، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
" (يو 14).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ)) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ»((جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ))،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" إِنْ (صَعِدْتُ) (لَحْظَةً) (وَاحِدَةً) فِي (وَسَطِكُمْ) أَفْنَيْتُكُمْ".
(خر 33).
*"وَيُكَلِّمُ (الرَّبُّ) مُوسَى (وَجْهًا لِوَجْهٍ)، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".
(خر 33).
*" فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: «أَرِنِي ((مَجْدَكَ)) ».
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى ((وَجْهِي))،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى ((اجْتَازَ)) ((مَجْدِي))،
( أَنِّي ) أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ،
وَأَسْتُرُكَ ( بِيَدِي ) حَتَّى (( أَجْتَازَ )).
ثُمَّ أَرْفَعُ ( يَدِي ) فَتَنْظُرُ ( وَرَائِي )،
وَأَمَّا ( وَجْهِي )( فَلاَ يُرَى )»'.(خروج٣٣).
*" وَكَانَ هُنَاكَ عِنْدَ الرَّبِّ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، لَمْ يَأْكُلْ خُبْزًا وَلَمْ يَشْرَبْ مَاءً. فَكَتَبَ عَلَى اللَّوْحَيْنِ كَلِمَاتِ الْعَهْدِ، الْكَلِمَاتِ الْعَشَرَ.
وَكَانَ لَمَّا نَزَلَ مُوسَى مِنْ جَبَلِ سِينَاءَ وَلَوْحَا الشَّهَادَةِ فِي يَدِ مُوسَى،
عِنْدَ نُزُولِهِ مِنَ الْجَبَلِ،
أَنَّ مُوسَى لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ
( جِلْدَ ) ( وَجْهِهِ ) صَارَ ( يَلْمَعُ )
فِي كَلاَمِهِ مَعَهُ. فَنَظَرَ هَارُونُ وَجَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُوسَى
وَإِذَا جِلْدُ وَجْهِهِ يَلْمَعُ،" (خروج٣٤).
*" ثُمَّ صَعِدَ مُوسَى وَهَارُونُ وَنَادَابُ وَأَبِيهُو وَسَبْعُونَ مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ،
وَرَأَوْا ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ،
وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ". (خروج٢٤).
*" فَرَأَوْا ( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا.(خروج٢٤).
*"فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
«لأَنِّي (نَظَرْتُ) (اللهَ) (وَجْهًا لِوَجْهٍ)، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى حَيْثُ كَانَ (أَوَّلًا)!" (يو 6: 62).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ): من معانيها :
( صُورَةُ )( جسد، جسم ) ( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- كلمة (صَاعِدًا) : من معانيها :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مَنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس
*"وَفِيمَا هُمَا مُنْطَلِقَتَانِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ
إِذَا يَسُوعُ لاَقَاهُمَا وَقَالَ:
«سَلاَمٌ لَكُمَا».
فَتَقَدَّمَتَا (وَأَمْسَكَتَا) (بِقَدَمَيْهِ)
( وَسَجَدَتَا )( لَهُ )". (مت 28).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي
لَمْ (أَصْعَدْ) بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي ) ( أَصْعَدُ )
إِلَى ( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )
( وَإِلهِي )( وَإِلهِكُمْ )". (يوحنا٢٠).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) :
من معانيها : الإنتقال :
١- من رتبة إلى رتبة :
٢- من مكانة إلى مكانة :
٣- من مٓنزِلة إلى منزلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس :
إلى مٓنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عب 7).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ):
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس ( الحي الحكيم ااقوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٢- كلمات ( نَزَلَ، صَعِدَ):
من معانيها :
الإنتقال : (نزول، صعود):
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد الى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((العبد)) البار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الرب الإله)) البار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ
( صُورَةُ )( جسد، جسم ) ( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الآب ) القدوس هُوَ
(صُورَةُ)( جسد، جسم )(مجد) ( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(تواضع) (اللهِ)
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-27 19:01:33
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ ( اللهُ ) حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ
عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ) ( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ ) هُوَ ( الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*" لِيَعْلَمَ كُلُّ شُعُوبِ الأَرْضِ أَنَّ
( الرَّبَّ ) هُوَ ( اللهُ ) وَلَيْسَ آخَرُ".
(1 مل 8).
*" اعْلَمُوا أَنَّ ( الرَّبَّ ) هُوَ ( اللهُ ).
( هُوَ )( صَنَعَنَا )،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ اللهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ ( خَبَّرَ )".
(يو 1).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*" الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى )( مِنْهُ )،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ."
(1 تي 6).
*"وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي
( لاَ يَفْنَى ) ( وَلاَ يُرَى )،
الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ،
لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا)(وَحَلَّ) بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا ( الرَّبُّ )، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
" (يو 14).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ)) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ»((جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ))،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" إِنْ (صَعِدْتُ) (لَحْظَةً) (وَاحِدَةً) فِي (وَسَطِكُمْ) أَفْنَيْتُكُمْ".
(خر 33).
*"وَيُكَلِّمُ (الرَّبُّ) مُوسَى (وَجْهًا لِوَجْهٍ)،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".
(خر 33).
*" فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ،
لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: «أَرِنِي ((مَجْدَكَ)) ».
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى ((وَجْهِي))،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى ((اجْتَازَ)) ((مَجْدِي))،
( أَنِّي ) أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ،
وَأَسْتُرُكَ ( بِيَدِي ) حَتَّى (( أَجْتَازَ )).
ثُمَّ أَرْفَعُ ( يَدِي ) فَتَنْظُرُ ( وَرَائِي )،
وَأَمَّا ( وَجْهِي )( فَلاَ يُرَى )»'.(خروج٣٣).
*" وَكَانَ هُنَاكَ عِنْدَ الرَّبِّ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، لَمْ يَأْكُلْ خُبْزًا وَلَمْ يَشْرَبْ مَاءً. فَكَتَبَ عَلَى اللَّوْحَيْنِ كَلِمَاتِ الْعَهْدِ، الْكَلِمَاتِ الْعَشَرَ.
وَكَانَ لَمَّا نَزَلَ مُوسَى مِنْ جَبَلِ سِينَاءَ وَلَوْحَا الشَّهَادَةِ فِي يَدِ مُوسَى،
عِنْدَ نُزُولِهِ مِنَ الْجَبَلِ،
أَنَّ مُوسَى لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ
( جِلْدَ ) ( وَجْهِهِ ) صَارَ ( يَلْمَعُ )
فِي كَلاَمِهِ مَعَهُ. فَنَظَرَ هَارُونُ وَجَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُوسَى وَإِذَا جِلْدُ وَجْهِهِ يَلْمَعُ،" (خروج٣٤).
*" ثُمَّ صَعِدَ مُوسَى وَهَارُونُ وَنَادَابُ وَأَبِيهُو وَسَبْعُونَ مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ،
وَرَأَوْا ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ،
وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ". (خروج٢٤).
*" فَرَأَوْا ( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا.(خروج٢٤).
*"فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
«لأَنِّي (نَظَرْتُ) (اللهَ) (وَجْهًا لِوَجْهٍ)، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى حَيْثُ كَانَ (أَوَّلًا)!" (يو 6: 62).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ): من معانيها :
( صُورَةُ )( جسد، جسم ) ( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- كلمة (صَاعِدًا) : من معانيها :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مَنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس
*"وَفِيمَا هُمَا مُنْطَلِقَتَانِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ
إِذَا يَسُوعُ لاَقَاهُمَا وَقَالَ:
«سَلاَمٌ لَكُمَا».
فَتَقَدَّمَتَا (وَأَمْسَكَتَا) (بِقَدَمَيْهِ)
( وَسَجَدَتَا )( لَهُ )". (مت 28).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي
لَمْ (أَصْعَدْ) بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي ) ( أَصْعَدُ )
إِلَى ( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )
( وَإِلهِي )( وَإِلهِكُمْ )". (يوحنا٢٠).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) :
من معانيها : الإنتقال :
١- من رتبة إلى رتبة :
٢- من مكانة إلى مكانة :
٣- من مٓنزِلة إلى منزلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس :
إلى مٓنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عب 7).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ):
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٢- كلمات ( نَزَلَ، صَعِدَ):
من معانيها :
الإنتقال : (نزول، صعود):
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد الى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ،
أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((العبد)) البار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الرب الإله)) البار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ، القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ
( صُورَةُ )( جسد، جسم ) ( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الآب ) القدوس هُوَ
(صُورَةُ)( جسد، جسم )(مجد) ( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(تواضع) (اللهِ)
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ) ( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ ) هُوَ ( الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ". (تث 4).
*" لِيَعْلَمَ كُلُّ شُعُوبِ الأَرْضِ أَنَّ
( الرَّبَّ ) هُوَ ( اللهُ ) وَلَيْسَ آخَرُ".
(1 مل 8).
*" اعْلَمُوا أَنَّ ( الرَّبَّ ) هُوَ ( اللهُ ).
( هُوَ )( صَنَعَنَا )،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ اللهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ ( خَبَّرَ )".
(يو 1).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*" الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى )( مِنْهُ )،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ."
(1 تي 6).
*"وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي
( لاَ يَفْنَى ) ( وَلاَ يُرَى )،
الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ،
لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا)(وَحَلَّ) بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا ( الرَّبُّ )، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
" (يو 14).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ)) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ»((جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ))،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" إِنْ (صَعِدْتُ) (لَحْظَةً) (وَاحِدَةً) فِي (وَسَطِكُمْ) أَفْنَيْتُكُمْ".
(خر 33).
*"وَيُكَلِّمُ (الرَّبُّ) مُوسَى (وَجْهًا لِوَجْهٍ)،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".
(خر 33).
*" فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ،
لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: «أَرِنِي ((مَجْدَكَ)) ».
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى ((وَجْهِي))،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى ((اجْتَازَ)) ((مَجْدِي))،
( أَنِّي ) أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ،
وَأَسْتُرُكَ ( بِيَدِي ) حَتَّى (( أَجْتَازَ )).
ثُمَّ أَرْفَعُ ( يَدِي ) فَتَنْظُرُ ( وَرَائِي )،
وَأَمَّا ( وَجْهِي )( فَلاَ يُرَى )»'.(خروج٣٣).
*" وَكَانَ هُنَاكَ عِنْدَ الرَّبِّ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، لَمْ يَأْكُلْ خُبْزًا وَلَمْ يَشْرَبْ مَاءً. فَكَتَبَ عَلَى اللَّوْحَيْنِ كَلِمَاتِ الْعَهْدِ، الْكَلِمَاتِ الْعَشَرَ.
وَكَانَ لَمَّا نَزَلَ مُوسَى مِنْ جَبَلِ سِينَاءَ وَلَوْحَا الشَّهَادَةِ فِي يَدِ مُوسَى،
عِنْدَ نُزُولِهِ مِنَ الْجَبَلِ،
أَنَّ مُوسَى لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ
( جِلْدَ ) ( وَجْهِهِ ) صَارَ ( يَلْمَعُ )
فِي كَلاَمِهِ مَعَهُ. فَنَظَرَ هَارُونُ وَجَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُوسَى وَإِذَا جِلْدُ وَجْهِهِ يَلْمَعُ،" (خروج٣٤).
*" ثُمَّ صَعِدَ مُوسَى وَهَارُونُ وَنَادَابُ وَأَبِيهُو وَسَبْعُونَ مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ،
وَرَأَوْا ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ،
وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ". (خروج٢٤).
*" فَرَأَوْا ( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا.(خروج٢٤).
*"فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
«لأَنِّي (نَظَرْتُ) (اللهَ) (وَجْهًا لِوَجْهٍ)، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".
(فيلبي٣).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى حَيْثُ كَانَ (أَوَّلًا)!" (يو 6: 62).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ): من معانيها :
( صُورَةُ )( جسد، جسم ) ( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- كلمة (صَاعِدًا) : من معانيها :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من مَنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مَنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مَنزِلة ( الله ) البار القدوس
*"وَفِيمَا هُمَا مُنْطَلِقَتَانِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ
إِذَا يَسُوعُ لاَقَاهُمَا وَقَالَ:
«سَلاَمٌ لَكُمَا».
فَتَقَدَّمَتَا (وَأَمْسَكَتَا) (بِقَدَمَيْهِ)
( وَسَجَدَتَا )( لَهُ )". (مت 28).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي
لَمْ (أَصْعَدْ) بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي ) ( أَصْعَدُ )
إِلَى ( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )
( وَإِلهِي )( وَإِلهِكُمْ )". (يوحنا٢٠).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) :
من معانيها : الإنتقال :
١- من رتبة إلى رتبة :
٢- من مكانة إلى مكانة :
٣- من مٓنزِلة إلى منزلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس :
إلى مٓنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عب 7).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ):
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٢- كلمات ( نَزَلَ، صَعِدَ):
من معانيها :
الإنتقال : (نزول، صعود):
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد الى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ،
أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((العبد)) البار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الرب الإله)) البار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ، القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ
( صُورَةُ )( جسد، جسم ) ( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الآب ) القدوس هُوَ
(صُورَةُ)( جسد، جسم )(مجد) ( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ
(صُورَةُ)(جسد، جسم)(تواضع) (اللهِ)
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ".
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-27 15:50:04
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى الجهاد لتقديم ( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، حكمة، صدق، أمانة، رحمة، حنان، عدل، إحسان، تواضع، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سرور، وجع، إِبْتِهاج، دموع، بَشَاشَة، سَعادَة، تنبيه، تذكير، عتاب، تشجيع، انذار، تعليم، مشورة، رأي، نصيحة، صلاة، غفران ) من الله القدوس يسوع المسيح الذي فينا إلى كل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
*"فَقَالَ: «الَّذِي صَنَعَ (مَعَهُ) الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا»."
(لو 10).
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى الجهاد لتقديم ( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، صبر لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، حكمة، صدق، أمانة، رحمة، حنان، عدل، إحسان، تواضع، إرادة، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، حزن، فرح، ألم، سرور، وجع، إِبْتِهاج، دموع، بَشَاشَة، سَعادَة، تنبيه، تذكير، عتاب، تشجيع، انذار، تعليم، مشورة، رأي، نصيحة، صلاة، غفران ) من الله القدوس يسوع المسيح الذي فينا إلى كل من نحتاج أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة.
*"فَقَالَ: «الَّذِي صَنَعَ (مَعَهُ) الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا»."
(لو 10).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-27 15:23:31
*" فَقَالَ لَهُمُ:
اذْهَبُوا (كُلُوا) السَّمِينَ، (وَاشْرَبُوا) الْحُلْوَ،
( وَابْعَثُوا ) أَنْصِبَةً (لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ )،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ ( فَرَحَ ) الرَّبِّ هُوَ ( قُوَّتُكُمْ )".
(نح 8).
*" أَلَيْسَ هذَا ((صَوْمًا ))((أَخْتَارُهُ)):
(إشعياء٥٨)
*" أَلَيْسَ أَنْ تَكْسِرَ لِلْجَائِعِ (خُبْزَكَ)،
وَأَنْ تُدْخِلَ الْمَسَاكِينَ التَّائِهِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟
إِذَا رَأَيْتَ عُرْيَانًا أَنْ ( تَكْسُوهُ )،
وَأَنْ لاَ تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ.
حِينَئِذٍ يَنْفَجِرُ مِثْلَ الصُّبْحِ نُورُكَ،
وَتَنْبُتُ صِحَّتُكَ سَرِيعًا، وَيَسِيرُ بِرُّكَ أَمَامَكَ،
وَمَجْدُ الرَّبِّ يَجْمَعُ سَاقَتَكَ.
حِينَئِذٍ (تَدْعُو) فَيُجِيبُ الرَّبُّ.
تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ: (هأَنَذَا)". (إشعياء٥٨)
*" وَأَنْفَقْتَ نَفْسَكَ (لِلْجَائِعِ)،
وَأَشْبَعْتَ (النَّفْسَ) الذَّلِيلَةَ،
يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ نُورُكَ،" (إشعياء٥٨).
*" (وَيَقُودُكَ) الرَّبُّ عَلَى الدَّوَامِ،
(وَيُشْبعُ) فِي الْجَدُوبِ نَفْسَكَ،
( وَيُنَشِّطُ ) عِظَامَكَ
فَتَصِيرُ (كَجَنَّةٍ رَيَّا)
( وَكَنَبْعِ ) مِيَاهٍ لاَ تَنْقَطِعُ مِيَاهُهُ.
وَمِنْكَ تُبْنَى الْخِرَبُ الْقَدِيمَةُ.
تُقِيمُ أَسَاسَاتِ دَوْرٍ فَدَوْرٍ،
فَيُسَمُّونَكَ: مُرَمِّمَ الثُّغْرَةِ،
مُرْجِعَ الْمَسَالِكِ لِلسُّكْنَى". (إشعياء٥٨).
*" فَإِنَّكَ حِينَئِذٍ تَتَلَذَّذُ بِالرَّبِّ،
وَأُرَكِّبُكَ عَلَى مُرْتَفَعَاتِ الأَرْضِ،
وَأُطْعِمُكَ مِيرَاثَ يَعْقُوبَ أَبِيكَ،
لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ تَكَلَّمَ". (إشعياء٥٨).
*"ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ. لأَنِّي جُعْتُ فَأَطْعَمْتُمُونِي. عَطِشْتُ فَسَقَيْتُمُونِي. كُنْتُ غَرِيبًا فَآوَيْتُمُونِي. عُرْيَانًا فَكَسَوْتُمُونِي. مَرِيضًا فَزُرْتُمُونِي. مَحْبُوسًا فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ. فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا فَأَطْعَمْنَاكَ، أَوْ عَطْشَانًا فَسَقَيْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ غَرِيبًا فَآوَيْنَاكَ، أَوْ عُرْيَانًا فَكَسَوْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟ فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقوُل لَهُمْ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي فَعَلْتُمْ.(متى٢٥).
*"(بَرَكَةُ) الْهَالِكِ (حَلَّتْ) عَلَيَّ،
وَجَعَلْتُ قَلْبَ الأَرْمَلَةِ يُسَرُّ." (أي29).
*"قَدْ أَخْبَرَكَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا هُوَ صَالِحٌ،
وَمَاذَا يَطْلُبُهُ مِنْكَ الرَّبُّ،
إِلاَّ أَنْ تَصْنَعَ (الْحَقَّ)
وَتُحِبَّ (الرَّحْمَةَ)،
وَتَسْلُكَ (مُتَوَاضِعًا) مَعَ إِلهِكَ".(مي6).
*"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ
فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ
فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ ( فَرِحًا )".(تث 16).
*" (اِفْرَحُوا) فِي الرَّبِّ (كُلَّ حِينٍ)،
وَأَقُولُ أَيْضًا: (افْرَحُوا)". (في 4).
*"وَلكِنَّنِي لَسْتُ أَحْتَسِبُ لِشَيْءٍ،
وَلاَ نَفْسِي ثَمِينَةٌ عِنْدِي،
( حَتَّى ) ( أُتَمِّمَ ) ( بِفَرَحٍ ) ( سَعْيِي )
(وَالْخِدْمَةَ) الَّتِي (أَخَذْتُهَا)(مِنَ) الرَّبِّ يَسُوعَ،
( لأَشْهَدَ ) ( بِبِشَارَةِ ) ( نِعْمَةِ اللهِ )".
(أع 20).
""فَجَزَاءً لِذلِكَ أَقُولُ كَمَا لأَوْلاَدِي:
كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا (مُتَّسِعِينَ)!"
(2 كو 6).
"لِيَكُنْ ( حِلْمُكُمْ ) مَعْرُوفًا عِنْدَ جَمِيعِ النَّاسِ.
اَلرَّبُّ قَرِيبٌ."
(في 4).
*"(بِالْهُدُوءِ) (وَالطُّمَأْنِينَةِ) تَكُونُ قُوَّتُكُمْ".
(إش 30).
*" لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ،
لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ". (عب 13).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
اذْهَبُوا (كُلُوا) السَّمِينَ، (وَاشْرَبُوا) الْحُلْوَ،
( وَابْعَثُوا ) أَنْصِبَةً (لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ )،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ ( فَرَحَ ) الرَّبِّ هُوَ ( قُوَّتُكُمْ )".
(نح 8).
*" أَلَيْسَ هذَا ((صَوْمًا ))((أَخْتَارُهُ)):
(إشعياء٥٨)
*" أَلَيْسَ أَنْ تَكْسِرَ لِلْجَائِعِ (خُبْزَكَ)،
وَأَنْ تُدْخِلَ الْمَسَاكِينَ التَّائِهِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟
إِذَا رَأَيْتَ عُرْيَانًا أَنْ ( تَكْسُوهُ )،
وَأَنْ لاَ تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ.
حِينَئِذٍ يَنْفَجِرُ مِثْلَ الصُّبْحِ نُورُكَ،
وَتَنْبُتُ صِحَّتُكَ سَرِيعًا، وَيَسِيرُ بِرُّكَ أَمَامَكَ،
وَمَجْدُ الرَّبِّ يَجْمَعُ سَاقَتَكَ.
حِينَئِذٍ (تَدْعُو) فَيُجِيبُ الرَّبُّ.
تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ: (هأَنَذَا)". (إشعياء٥٨)
*" وَأَنْفَقْتَ نَفْسَكَ (لِلْجَائِعِ)،
وَأَشْبَعْتَ (النَّفْسَ) الذَّلِيلَةَ،
يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ نُورُكَ،" (إشعياء٥٨).
*" (وَيَقُودُكَ) الرَّبُّ عَلَى الدَّوَامِ،
(وَيُشْبعُ) فِي الْجَدُوبِ نَفْسَكَ،
( وَيُنَشِّطُ ) عِظَامَكَ
فَتَصِيرُ (كَجَنَّةٍ رَيَّا)
( وَكَنَبْعِ ) مِيَاهٍ لاَ تَنْقَطِعُ مِيَاهُهُ.
وَمِنْكَ تُبْنَى الْخِرَبُ الْقَدِيمَةُ.
تُقِيمُ أَسَاسَاتِ دَوْرٍ فَدَوْرٍ،
فَيُسَمُّونَكَ: مُرَمِّمَ الثُّغْرَةِ،
مُرْجِعَ الْمَسَالِكِ لِلسُّكْنَى". (إشعياء٥٨).
*" فَإِنَّكَ حِينَئِذٍ تَتَلَذَّذُ بِالرَّبِّ،
وَأُرَكِّبُكَ عَلَى مُرْتَفَعَاتِ الأَرْضِ،
وَأُطْعِمُكَ مِيرَاثَ يَعْقُوبَ أَبِيكَ،
لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ تَكَلَّمَ". (إشعياء٥٨).
*"ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ. لأَنِّي جُعْتُ فَأَطْعَمْتُمُونِي. عَطِشْتُ فَسَقَيْتُمُونِي. كُنْتُ غَرِيبًا فَآوَيْتُمُونِي. عُرْيَانًا فَكَسَوْتُمُونِي. مَرِيضًا فَزُرْتُمُونِي. مَحْبُوسًا فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ. فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا فَأَطْعَمْنَاكَ، أَوْ عَطْشَانًا فَسَقَيْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ غَرِيبًا فَآوَيْنَاكَ، أَوْ عُرْيَانًا فَكَسَوْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟ فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقوُل لَهُمْ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي فَعَلْتُمْ.(متى٢٥).
*"(بَرَكَةُ) الْهَالِكِ (حَلَّتْ) عَلَيَّ،
وَجَعَلْتُ قَلْبَ الأَرْمَلَةِ يُسَرُّ." (أي29).
*"قَدْ أَخْبَرَكَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا هُوَ صَالِحٌ،
وَمَاذَا يَطْلُبُهُ مِنْكَ الرَّبُّ،
إِلاَّ أَنْ تَصْنَعَ (الْحَقَّ)
وَتُحِبَّ (الرَّحْمَةَ)،
وَتَسْلُكَ (مُتَوَاضِعًا) مَعَ إِلهِكَ".(مي6).
*"سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ
فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ
فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ ( فَرِحًا )".(تث 16).
*" (اِفْرَحُوا) فِي الرَّبِّ (كُلَّ حِينٍ)،
وَأَقُولُ أَيْضًا: (افْرَحُوا)". (في 4).
*"وَلكِنَّنِي لَسْتُ أَحْتَسِبُ لِشَيْءٍ،
وَلاَ نَفْسِي ثَمِينَةٌ عِنْدِي،
( حَتَّى ) ( أُتَمِّمَ ) ( بِفَرَحٍ ) ( سَعْيِي )
(وَالْخِدْمَةَ) الَّتِي (أَخَذْتُهَا)(مِنَ) الرَّبِّ يَسُوعَ،
( لأَشْهَدَ ) ( بِبِشَارَةِ ) ( نِعْمَةِ اللهِ )".
(أع 20).
""فَجَزَاءً لِذلِكَ أَقُولُ كَمَا لأَوْلاَدِي:
كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا (مُتَّسِعِينَ)!"
(2 كو 6).
"لِيَكُنْ ( حِلْمُكُمْ ) مَعْرُوفًا عِنْدَ جَمِيعِ النَّاسِ.
اَلرَّبُّ قَرِيبٌ."
(في 4).
*"(بِالْهُدُوءِ) (وَالطُّمَأْنِينَةِ) تَكُونُ قُوَّتُكُمْ".
(إش 30).
*" لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ،
لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ". (عب 13).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-27 03:24:06
*" اَلرَّبُّ فِي ( هَيْكَلِ )( قُدْسِهِ ).
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ. عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
( أَجْفَانُهُ )( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
(وَكُلَّ لَحْظَةٍ) (تَمْتَحِنُهُ)؟"
(أي 7).
** تأملات:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
الله القدوس يسوع المسيح يمتحنا كل لحظة لأن إرادته الصالحة القدوس هى أن :
به نجاهد كل يوم ونجيب عن كل سؤال فى الإمتحان
فنزداد فى ( بره وملكوته السماوي ) :
فهو يريد أن به نجاهد كل لحظة ونزداد فى ( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صلاحه، ايمانه، علمه، حكمته، ذكاءه، هدوءه، حلمه، رحمته، عدله، تواضعه، إحسانه، أمانته، صدقه، قوته، قدرته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سروره، وجعه، ابتهاجه، وهكذا )
فنزداد كل يوم فى
( بره وملكوته السماوي ) .
*' ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ:
تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ.
لأَنِّي ( جُعْتُ ) فَأَطْعَمْتُمُونِي.
( عَطِشْتُ ) فَسَقَيْتُمُونِي.
( كُنْتُ غَرِيبًا ) فَآوَيْتُمُونِي.
( عُرْيَانًا ) فَكَسَوْتُمُونِي.
( مَرِيضًا ) فَزُرْتُمُونِي.
( مَحْبُوسًا ) فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ.
فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ،
مَتَى رَأَيْنَاكَ ( جَائِعًا ) فَأَطْعَمْنَاكَ،
أَوْ ( عَطْشَانًا ) فَسَقَيْنَاكَ؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ ( غَرِيبًا ) فَآوَيْنَاكَ،
أَوْ ( عُرْيَانًا ) فَكَسَوْنَاكَ؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ ( مَرِيضًا )
أَوْ ( مَحْبُوسًا ) فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟
فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقوُل لَهُمْ:
( الْحَقَّ ) أَقُولُ لَكُمْ:
بِمَا أَنَّكُمْ ( فَعَلْتُمُوهُ )
( بِأَحَدِ ) إِخْوَتِي ( هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ )،
( فَبِي )( فَعَلْتُمْ )". (متى٢٥).
** بعض أنواع الأسئلة التى تأتى فى الإمتحانات :
١- فى وقت من الأوقات :
الله القدوس يسوع المسيح
يُظهِر من (مشاعره وأحاسيسه) القدوس فى إنسان :
شعور وإحساس ( بالجوع ):
٢- فى وقت من الأوقات :
الله القدوس يسوع المسيح يظهر من مشاعره وأحاسيسه القدوس فى إنسان :
شعور وإحساس ( بالعطش ):
٣- فى وقت من الأوقات :
الله القدوس يسوع المسيح يظهر من مشاعره وأحاسيسه القدوس فى إنسان :
شعور وإحساس ( بالوجع ):
٤- فى وقت من الأوقات :
الله القدوس يسوع المسيح يظهر من مشاعره وأحاسيسه القدوس فى إنسان :
شعور وإحساس ( بالراحة ):
٥- فى وقت من الأوقات :
الله القدوس يسوع المسيح يظهر من مشاعره وأحاسيسه القدوس فى إنسان :
شعور وإحساس ( بالفرح )
٦- وهكذا :
فبماذا تجيب عن كل سؤال؟
" لأَنَّكُمْ لِهذَا دُعِيتُمْ.
فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَيْضًا تَأَلَّمَ لأَجْلِنَا،
( تَارِكًا ) لَنَا ( مِثَالًا )
لِكَيْ ( تَتَّبِعُوا )( خُطُوَاتِهِ )".
(1بط2).
*" وَفِي الصُّبْحِ
إِذْ كَانَ رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَةِ (( جَاعَ ))،
فَنَظَرَ شَجَرَةَ (تِينٍ)
(( عَلَى الطَّرِيقِ ))،" (متى٢١).
*" وَفِي الْغَدِ
لَمَّا خَرَجُوا مِنْ بَيْتِ عَنْيَا (( جَاعَ ))،
فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ مِنْ بَعِيدٍ عَلَيْهَا وَرَقٌ، وَجَاءَ لَعَلَّهُ يَجِدُ فِيهَا شَيْئًا".
(مرقس١١).
** تأملات :
** ماذا فعل يسوغ المسيح عندما
هو ( بذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( أَظهر ) ( فيه )
(شعور وإحساس) قدوس (بالجوع):
لكي ( يترك ) لَنَا ( مِثَالًا )
لِكَيْ ( نَتَّبِعُوا )( خُطُوَاتِهِ )؟
*"وَكَانَ هُوَ فِي الْمُؤَخَّرِ
(( عَلَى ))(( وِسَادَةٍ ))( نَائِمًا )".
(مر 4).
*" وَإِذَا اضْطِرَابٌ عَظِيمٌ قَدْ حَدَثَ فِي الْبَحْرِ حَتَّى غَطَّتِ الأَمْوَاجُ السَّفِينَةَ،
وَكَانَ هُوَ (( نَائِمًا )).
فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ (( وَأَيْقَظُوهُ )) قَائِلِينَ: «يَا سَيِّدُ، نَجِّنَا فَإِنَّنَا نَهْلِكُ!»(متى٨).
*"ثُمَّ قَامَ وَانْتَهَرَ الرِّيَاحَ وَالْبَحْرَ،
فَصَارَ هُدُوٌ عَظِيمٌ". (متى٨).
** مثال عن امتحان :
١- انسان كان ( نَائِمًا ) وجاء أحد ليجاهد فى ايقاظه
ليصنع مع رحمة، ليجاهد فى تقديم خدمة إليه، وهكذا ):
فالإنسان النائم بماذا يجيب عن السؤال؟
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ. عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
( أَجْفَانُهُ )( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ".
(مز 11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
(وَكُلَّ لَحْظَةٍ) (تَمْتَحِنُهُ)؟"
(أي 7).
** تأملات:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
الله القدوس يسوع المسيح يمتحنا كل لحظة لأن إرادته الصالحة القدوس هى أن :
به نجاهد كل يوم ونجيب عن كل سؤال فى الإمتحان
فنزداد فى ( بره وملكوته السماوي ) :
فهو يريد أن به نجاهد كل لحظة ونزداد فى ( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، صبره، لطفه، صلاحه، ايمانه، علمه، حكمته، ذكاءه، هدوءه، حلمه، رحمته، عدله، تواضعه، إحسانه، أمانته، صدقه، قوته، قدرته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، سروره، وجعه، ابتهاجه، وهكذا )
فنزداد كل يوم فى
( بره وملكوته السماوي ) .
*' ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ:
تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ.
لأَنِّي ( جُعْتُ ) فَأَطْعَمْتُمُونِي.
( عَطِشْتُ ) فَسَقَيْتُمُونِي.
( كُنْتُ غَرِيبًا ) فَآوَيْتُمُونِي.
( عُرْيَانًا ) فَكَسَوْتُمُونِي.
( مَرِيضًا ) فَزُرْتُمُونِي.
( مَحْبُوسًا ) فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ.
فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ،
مَتَى رَأَيْنَاكَ ( جَائِعًا ) فَأَطْعَمْنَاكَ،
أَوْ ( عَطْشَانًا ) فَسَقَيْنَاكَ؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ ( غَرِيبًا ) فَآوَيْنَاكَ،
أَوْ ( عُرْيَانًا ) فَكَسَوْنَاكَ؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ ( مَرِيضًا )
أَوْ ( مَحْبُوسًا ) فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟
فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقوُل لَهُمْ:
( الْحَقَّ ) أَقُولُ لَكُمْ:
بِمَا أَنَّكُمْ ( فَعَلْتُمُوهُ )
( بِأَحَدِ ) إِخْوَتِي ( هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ )،
( فَبِي )( فَعَلْتُمْ )". (متى٢٥).
** بعض أنواع الأسئلة التى تأتى فى الإمتحانات :
١- فى وقت من الأوقات :
الله القدوس يسوع المسيح
يُظهِر من (مشاعره وأحاسيسه) القدوس فى إنسان :
شعور وإحساس ( بالجوع ):
٢- فى وقت من الأوقات :
الله القدوس يسوع المسيح يظهر من مشاعره وأحاسيسه القدوس فى إنسان :
شعور وإحساس ( بالعطش ):
٣- فى وقت من الأوقات :
الله القدوس يسوع المسيح يظهر من مشاعره وأحاسيسه القدوس فى إنسان :
شعور وإحساس ( بالوجع ):
٤- فى وقت من الأوقات :
الله القدوس يسوع المسيح يظهر من مشاعره وأحاسيسه القدوس فى إنسان :
شعور وإحساس ( بالراحة ):
٥- فى وقت من الأوقات :
الله القدوس يسوع المسيح يظهر من مشاعره وأحاسيسه القدوس فى إنسان :
شعور وإحساس ( بالفرح )
٦- وهكذا :
فبماذا تجيب عن كل سؤال؟
" لأَنَّكُمْ لِهذَا دُعِيتُمْ.
فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَيْضًا تَأَلَّمَ لأَجْلِنَا،
( تَارِكًا ) لَنَا ( مِثَالًا )
لِكَيْ ( تَتَّبِعُوا )( خُطُوَاتِهِ )".
(1بط2).
*" وَفِي الصُّبْحِ
إِذْ كَانَ رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَةِ (( جَاعَ ))،
فَنَظَرَ شَجَرَةَ (تِينٍ)
(( عَلَى الطَّرِيقِ ))،" (متى٢١).
*" وَفِي الْغَدِ
لَمَّا خَرَجُوا مِنْ بَيْتِ عَنْيَا (( جَاعَ ))،
فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ مِنْ بَعِيدٍ عَلَيْهَا وَرَقٌ، وَجَاءَ لَعَلَّهُ يَجِدُ فِيهَا شَيْئًا".
(مرقس١١).
** تأملات :
** ماذا فعل يسوغ المسيح عندما
هو ( بذاته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( أَظهر ) ( فيه )
(شعور وإحساس) قدوس (بالجوع):
لكي ( يترك ) لَنَا ( مِثَالًا )
لِكَيْ ( نَتَّبِعُوا )( خُطُوَاتِهِ )؟
*"وَكَانَ هُوَ فِي الْمُؤَخَّرِ
(( عَلَى ))(( وِسَادَةٍ ))( نَائِمًا )".
(مر 4).
*" وَإِذَا اضْطِرَابٌ عَظِيمٌ قَدْ حَدَثَ فِي الْبَحْرِ حَتَّى غَطَّتِ الأَمْوَاجُ السَّفِينَةَ،
وَكَانَ هُوَ (( نَائِمًا )).
فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ (( وَأَيْقَظُوهُ )) قَائِلِينَ: «يَا سَيِّدُ، نَجِّنَا فَإِنَّنَا نَهْلِكُ!»(متى٨).
*"ثُمَّ قَامَ وَانْتَهَرَ الرِّيَاحَ وَالْبَحْرَ،
فَصَارَ هُدُوٌ عَظِيمٌ". (متى٨).
** مثال عن امتحان :
١- انسان كان ( نَائِمًا ) وجاء أحد ليجاهد فى ايقاظه
ليصنع مع رحمة، ليجاهد فى تقديم خدمة إليه، وهكذا ):
فالإنسان النائم بماذا يجيب عن السؤال؟
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-27 01:41:22
*" ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا وَقَالَ: «يَا سَيِّدَيَّ،
مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ أَفْعَلَ لِكَيْ أَخْلُصَ؟»
فَقَالاَ:
( آمِنْ )( بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ )
فَتَخْلُصَ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ.
وَكَلَّمَاهُ وَجَمِيعَ مَنْ فِي بَيْتِهِ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ. فَأَخَذَهُمَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَغَسَّلَهُمَا مِنَ الْجِرَاحَاتِ، وَاعْتَمَدَ فِي الْحَالِ هُوَ وَالَّذِينَ لَهُ أَجْمَعُونَ. وَلَمَّا أَصْعَدَهُمَا إِلَى بَيْتِهِ قَدَّمَ لَهُمَا مَائِدَةً،
وَتَهَلَّلَ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ
إِذْ كَانَ قَدْ (( آمَنَ ))(( بِاللهِ))".
(اعمال الرسل١٦).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل فى الوصايا والتعاليم الصالحة السابقة :
ولنتامل فى هذه الوصايا والتعاليم الصالحة :
** ( آمِنْ )( بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ )
فَتَخْلُصَ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ :
** وَتَهَلَّلَ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ
إِذْ كَانَ قَدْ (( آمَنَ ))(( بِاللهِ)):
** وبالمحبة والحق نجاهد فى أن
١- نزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور ) من كل (قلوبنا) ومن كل (نفوسنا)
ومن كل (قدرتنا) ومن كل (فكرنا) :
بأن الرب الإله القدوس يسوع المسيح
هُوَ ( الله ) (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي، الذي ذاته لا تتغير منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين، الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ رب وإله أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ بذاته وحده القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي صنع الفداء، الذي هُوَ لم يتكل على الإنسان، الذي هُوَ لم يجعل البشر ذراعه، الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا وراعينا وقاضبنا وملكنا ومعلمنا ومخلصنا الصالح القدوس يسوع المسيح الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ، سَاكِنًا فِي نُورٍ لاَ يُدْنَى مِنْهُ، الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ،
الَّذِي ظهر فى ( جسم ) ( بشريته )
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا) .
*" فَأَجَابَ وَقَالَ: تُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ
مِنْ كُلِّ (قَلْبِكَ)، وَمِنْ كُلِّ (نَفْسِكَ)،
وَمِنْ كُلِّ (قُدْرَتِكَ)، وَمِنْ كُلِّ (فِكْرِكَ)،
(وَقَرِيبَكَ) مِثْلَ (نَفْسِكَ)".
(لو 10)
*" الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي نُورٍ لاَ يُدْنَى مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ".
(1 تي 6).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ ( جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*"وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*"( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ."
(إر 15).
مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ أَفْعَلَ لِكَيْ أَخْلُصَ؟»
فَقَالاَ:
( آمِنْ )( بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ )
فَتَخْلُصَ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ.
وَكَلَّمَاهُ وَجَمِيعَ مَنْ فِي بَيْتِهِ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ. فَأَخَذَهُمَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَغَسَّلَهُمَا مِنَ الْجِرَاحَاتِ، وَاعْتَمَدَ فِي الْحَالِ هُوَ وَالَّذِينَ لَهُ أَجْمَعُونَ. وَلَمَّا أَصْعَدَهُمَا إِلَى بَيْتِهِ قَدَّمَ لَهُمَا مَائِدَةً،
وَتَهَلَّلَ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ
إِذْ كَانَ قَدْ (( آمَنَ ))(( بِاللهِ))".
(اعمال الرسل١٦).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل فى الوصايا والتعاليم الصالحة السابقة :
ولنتامل فى هذه الوصايا والتعاليم الصالحة :
** ( آمِنْ )( بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ )
فَتَخْلُصَ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ :
** وَتَهَلَّلَ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ
إِذْ كَانَ قَدْ (( آمَنَ ))(( بِاللهِ)):
** وبالمحبة والحق نجاهد فى أن
١- نزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور ) من كل (قلوبنا) ومن كل (نفوسنا)
ومن كل (قدرتنا) ومن كل (فكرنا) :
بأن الرب الإله القدوس يسوع المسيح
هُوَ ( الله ) (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي، الذي ذاته لا تتغير منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين، الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين الذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ رب وإله أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به آمنوا والتصقوا به، الذي هُوَ بذاته وحده القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي صنع الفداء، الذي هُوَ لم يتكل على الإنسان، الذي هُوَ لم يجعل البشر ذراعه، الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا وراعينا وقاضبنا وملكنا ومعلمنا ومخلصنا الصالح القدوس يسوع المسيح الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ، سَاكِنًا فِي نُورٍ لاَ يُدْنَى مِنْهُ، الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ،
الَّذِي ظهر فى ( جسم ) ( بشريته )
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا) .
*" فَأَجَابَ وَقَالَ: تُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ
مِنْ كُلِّ (قَلْبِكَ)، وَمِنْ كُلِّ (نَفْسِكَ)،
وَمِنْ كُلِّ (قُدْرَتِكَ)، وَمِنْ كُلِّ (فِكْرِكَ)،
(وَقَرِيبَكَ) مِثْلَ (نَفْسِكَ)".
(لو 10)
*" الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
سَاكِنًا فِي نُورٍ لاَ يُدْنَى مِنْهُ،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ".
(1 تي 6).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ ( جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*"وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*"( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ."
(إر 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-27 00:43:26
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )
( لاَ تَسَعُكَ )، (2 أخ 6).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا (السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ)
( لاَ تَسَعُكَ )،" (1 مل 8).
*" الَّذِي (وَحْدَهُ) ( لَهُ )( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ )،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ."
(1 تي 6).
*" وَأَنَا إِنِ ( ارْتَفَعْتُ ) عَنِ الأَرْضِ
أَجْذِبُ إِلَيَّ الْجَمِيعَ.
قَالَ هذَا مُشِيرًا إِلَى أَيَّةِ مِيتَةٍ كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يَمُوتَ.
فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَفِعَ ابْنُ الإِنْسَانِ؟
( مَنْ هُوَ هذَا )( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟»
فَقَالَ لَهُمْ ( يَسُوعُ ):
(( النُّورُ )) مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ.
وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
( آمِنُوا )( بِالنُّورِ ) لِتَصِيرُوا ( أَبْنَاءَ )( النُّورِ ).
تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهذَا ثُمَّ مَضَى وَاخْتَفَى عَنْهُمْ". (يوحنا١٢).
"فَإِنْ ( رَأَيْتُمُ )( ابْنَ الإِنْسَانِ )
(صَاعِدًا) إِلَى (حَيْثُ كَانَ) (أَوَّلًا)!"
(يو 6:).
**الوصية والتعاليم الصالحة السابقة:
١- جملة ( ابْنَ الإِنْسَانِ ):
من معانيها :
(جسم) ( تواضع: أي بشرية ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور
يسوع المسيح الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
أي الذي فيه يحل (كل ملء) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
* ( جسم، جسد) (بشرية) الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي (فيه)
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
١- هُوَ ( النور ) القدوس الحقيقي
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٢- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٣- هُوَ ( الحكمة: أي الكلمة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٤- هُوَ ( الروح: أي القوة) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٥- هُوَ ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٦- هُوَ ( حياة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٧- هُوَ (حكمة: كلمة) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٨- هُوَ ( روح: قوة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٩- هُوَ ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
١٠- هُوَ ( حياة )( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
١١- هُوَ (حكمة: كلمة) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
١٢- هُوَ ( روح: قوة )( الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
١٣- هُوَ ( القيامة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح:
٢٤- هُوَ ( الملك ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٤- هُوَ ( الطَّرِيق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٥- هُوَ ( الملك ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٦- هُوَ
( الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٧- هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
١٨- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
١٩- هُوَ رب وإله
الملائكة القديسين اللذين التصقوا به:
٢٠- هُوَ رب وإله
أبونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين
اللذين التصقوا به:
٢١- هُوَ الرب الإله القدوس الذي
(السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )
( لاَ تَسَعُه ):
٢٢- هُوَ (الرب الإله) القدوس
الَّذِي (وَحْدَهُ) ( لَهُ )( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ ):
٢٣- هُوَ الذي قال
اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
(( أَنَا )) ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، (( وَإِنِّي )) ( أَشْفِي ):
٢٤- هُوَ الله القدوس الأزلي الابدي
( الحي الحكيم القوي ) الذي
( ذاته ) القدوس الأزلية الابدي
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( لا تتغير )
منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢٥- هُوَ الله القدوس الأزلي الابدي
( الحي الحكيم القوي )
الذي ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
( يغير )( درجة )( ظهور )( مجده )
فى (صورة)(جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي:
التي ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
٢٦- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا وقَاضِينَا وشَارِعُنَا ومَلِكُنَا وراعينا ومعلمنا وأبونا السماوي ومخلصنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان والْمُلْكَ)
الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين.
ٱمين.
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ (صَعِدَ) إِلَى (الْعَلاَءِ)
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ نَزَلَ أَيْضًا أَوَّلًا
إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ) هُوَ (الَّذِي صَعِدَ) ((أَيْضًا))
( فَوْقَ )( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ (أَحَدٌ) يَأْخُذُهَا (مِنِّي)،
بَلْ (أَضَعُهَا) ( أَنَا ) (مِنْ)( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ (آخُذَهَا )( أَيْضًا)".
(يوحنا١٠).
"وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ: «يَا أَبَتَاهُ،
فِي يَدَيْكَ ((((أَسْتَوْدِعُ))) رُوحِي».
وَلَمَّا قَالَ هذَا أَسْلَمَ الرُّوحَ." (لو23).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
(( أَنَا )) ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، (( وَإِنِّي )) ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ". (إشعياء٤٣).
"فَإِنَّ الرَّبَّ (قَاضِينَا). الرَّبُّ (شَارِعُنَا).
الرَّبُّ (مَلِكُنَا) هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش33).
*" قَالَ لَهُ ( يَسُوعُ ):
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)". (يو 14).
*" قَالَ لَهَا ( يَسُوعُ ):
أَنَا هُوَ (الْقِيَامَةُ)(وَالْحَيَاةُ)".(يو11).
*"جَمِيعُكُمْ ( أَبْنَاءُ ) ( نُورٍ )
( وَأَبْنَاءُ )( نَهَارٍ )". (1 تس 5).
*" إِذْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضًا،
لأَنَّهُمْ مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ،
( وَهُمْ )( أَبْنَاءُ )( اللهِ )،
إِذْ ( هُمْ )( أَبْنَاءُ )( الْقِيَامَةِ )". (لو20).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل
فى هذه الوصايا والتعاليم الصالحة :
ولنزداد فى (الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
(( «رَبِّي وَإِلهِي!»))" (يو 20).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ ) ( وَجْهُهُ ) ( كَالشَّمْسِ )،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت 17).
*" تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١- ( ذاته ) القدوس (( لا تتغير ))
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢- هُوَ ( بذاته ) القدوس
(وقتما يشاء، وكيفما يشاء)( يغيير )
( درجة ) ( ظهور ) ( مجده )
فى (صورته) (الحية الحكيمة القوية) القدوس
الازلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ((أَخْبَرْتُ)) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ.
وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ (الرَّبُّ)، وَأَنَا (اللهُ)'.(إشعياء٣٤).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ) هُوَ ((خَبَّرَ ))." (يو 1).
** (الآب والإبن) القدوس :
( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )
١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ
فَلَيْسَ لَهُ (( اللهُ )).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (( الْمَسِيحِ ))
فَهذَا لَهُ (الآبُ وَالابْنُ) جَمِيعًا".
(٢يوحنا١).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا." (1 يو 4).
*" الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
( سَاكِنًا ) فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ)،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ."
(1 تي 6).
*" وَمَلِكُ الدُّهُورِ
الَّذِي ( لاَ يَفْنَى )( وَلاَ يُرَى )،
الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ،
لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
*" (عَالِمِينَ) أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ )( تَفْنَى )، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ ( بِدَمٍ )( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،" (1 بط 1).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ رَأَى ( الآبَ )،"
(يو 14).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ) هُوَ ( خَبَّرَ )." (يو 1).
** ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
( صُورَةُ ) ( جسم، جسد )( مجد )
(اللهِ) ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )
١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
** ( الإبن ) القدوس : ( هُوَ )
( صُورَةُ ) ( جسم، جسد )( تواضع )
(اللهِ) ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )
١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِهِ) (بِالْمَوْتِ)،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*"((كُلُّ)) مَا (( لِلآبِ )) هُوَ (( لِي ))".
(يو 16).
" ( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ((لِي)) فَهُوَ ((لَكَ))،
وَمَا هُوَ (( لَكَ )) فَهُوَ (( لِي ))،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ ( فِيهِمْ )". (يو 17).
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )
( لاَ تَسَعُكَ )، (2 أخ 6).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا (السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ)
( لاَ تَسَعُكَ )،" (1 مل 8).
*" الَّذِي (وَحْدَهُ) ( لَهُ )( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ )،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ."
(1 تي 6).
*" وَأَنَا إِنِ ( ارْتَفَعْتُ ) عَنِ الأَرْضِ
أَجْذِبُ إِلَيَّ الْجَمِيعَ.
قَالَ هذَا مُشِيرًا إِلَى أَيَّةِ مِيتَةٍ كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يَمُوتَ.
فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَفِعَ ابْنُ الإِنْسَانِ؟
( مَنْ هُوَ هذَا )( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟»
فَقَالَ لَهُمْ ( يَسُوعُ ):
(( النُّورُ )) مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ.
وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
( آمِنُوا )( بِالنُّورِ ) لِتَصِيرُوا ( أَبْنَاءَ )( النُّورِ ).
تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهذَا ثُمَّ مَضَى وَاخْتَفَى عَنْهُمْ". (يوحنا١٢).
"فَإِنْ ( رَأَيْتُمُ )( ابْنَ الإِنْسَانِ )
(صَاعِدًا) إِلَى (حَيْثُ كَانَ) (أَوَّلًا)!"
(يو 6:).
**الوصية والتعاليم الصالحة السابقة:
١- جملة ( ابْنَ الإِنْسَانِ ):
من معانيها :
(جسم) ( تواضع: أي بشرية ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور
يسوع المسيح الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
أي الذي فيه يحل (كل ملء) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
* ( جسم، جسد) (بشرية) الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي (فيه)
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
١- هُوَ ( النور ) القدوس الحقيقي
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٢- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٣- هُوَ ( الحكمة: أي الكلمة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٤- هُوَ ( الروح: أي القوة) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٥- هُوَ ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٦- هُوَ ( حياة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٧- هُوَ (حكمة: كلمة) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٨- هُوَ ( روح: قوة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٩- هُوَ ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
١٠- هُوَ ( حياة )( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
١١- هُوَ (حكمة: كلمة) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
١٢- هُوَ ( روح: قوة )( الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
١٣- هُوَ ( القيامة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح:
٢٤- هُوَ ( الملك ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٤- هُوَ ( الطَّرِيق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٥- هُوَ ( الملك ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٦- هُوَ
( الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٧- هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
١٨- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
١٩- هُوَ رب وإله
الملائكة القديسين اللذين التصقوا به:
٢٠- هُوَ رب وإله
أبونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين
اللذين التصقوا به:
٢١- هُوَ الرب الإله القدوس الذي
(السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )
( لاَ تَسَعُه ):
٢٢- هُوَ (الرب الإله) القدوس
الَّذِي (وَحْدَهُ) ( لَهُ )( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ ):
٢٣- هُوَ الذي قال
اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
(( أَنَا )) ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، (( وَإِنِّي )) ( أَشْفِي ):
٢٤- هُوَ الله القدوس الأزلي الابدي
( الحي الحكيم القوي ) الذي
( ذاته ) القدوس الأزلية الابدي
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( لا تتغير )
منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢٥- هُوَ الله القدوس الأزلي الابدي
( الحي الحكيم القوي )
الذي ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
( يغير )( درجة )( ظهور )( مجده )
فى (صورة)(جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي:
التي ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
٢٦- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا وقَاضِينَا وشَارِعُنَا ومَلِكُنَا وراعينا ومعلمنا وأبونا السماوي ومخلصنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان والْمُلْكَ)
الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين.
ٱمين.
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ (صَعِدَ) إِلَى (الْعَلاَءِ)
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ نَزَلَ أَيْضًا أَوَّلًا
إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ) هُوَ (الَّذِي صَعِدَ) ((أَيْضًا))
( فَوْقَ )( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ (أَحَدٌ) يَأْخُذُهَا (مِنِّي)،
بَلْ (أَضَعُهَا) ( أَنَا ) (مِنْ)( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ (آخُذَهَا )( أَيْضًا)".
(يوحنا١٠).
"وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ: «يَا أَبَتَاهُ،
فِي يَدَيْكَ ((((أَسْتَوْدِعُ))) رُوحِي».
وَلَمَّا قَالَ هذَا أَسْلَمَ الرُّوحَ." (لو23).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
(( أَنَا )) ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، (( وَإِنِّي )) ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ". (إشعياء٤٣).
"فَإِنَّ الرَّبَّ (قَاضِينَا). الرَّبُّ (شَارِعُنَا).
الرَّبُّ (مَلِكُنَا) هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش33).
*" قَالَ لَهُ ( يَسُوعُ ):
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)". (يو 14).
*" قَالَ لَهَا ( يَسُوعُ ):
أَنَا هُوَ (الْقِيَامَةُ)(وَالْحَيَاةُ)".(يو11).
*"جَمِيعُكُمْ ( أَبْنَاءُ ) ( نُورٍ )
( وَأَبْنَاءُ )( نَهَارٍ )". (1 تس 5).
*" إِذْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضًا،
لأَنَّهُمْ مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ،
( وَهُمْ )( أَبْنَاءُ )( اللهِ )،
إِذْ ( هُمْ )( أَبْنَاءُ )( الْقِيَامَةِ )". (لو20).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل
فى هذه الوصايا والتعاليم الصالحة :
ولنزداد فى (الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
(( «رَبِّي وَإِلهِي!»))" (يو 20).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ ) ( وَجْهُهُ ) ( كَالشَّمْسِ )،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت 17).
*" تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١- ( ذاته ) القدوس (( لا تتغير ))
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢- هُوَ ( بذاته ) القدوس
(وقتما يشاء، وكيفما يشاء)( يغيير )
( درجة ) ( ظهور ) ( مجده )
فى (صورته) (الحية الحكيمة القوية) القدوس
الازلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ((أَخْبَرْتُ)) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ.
وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ (الرَّبُّ)، وَأَنَا (اللهُ)'.(إشعياء٣٤).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ) هُوَ ((خَبَّرَ ))." (يو 1).
** (الآب والإبن) القدوس :
( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )
١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ
فَلَيْسَ لَهُ (( اللهُ )).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (( الْمَسِيحِ ))
فَهذَا لَهُ (الآبُ وَالابْنُ) جَمِيعًا".
(٢يوحنا١).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا." (1 يو 4).
*" الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
( سَاكِنًا ) فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ)،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ."
(1 تي 6).
*" وَمَلِكُ الدُّهُورِ
الَّذِي ( لاَ يَفْنَى )( وَلاَ يُرَى )،
الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ،
لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
*" (عَالِمِينَ) أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ )( تَفْنَى )، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ ( بِدَمٍ )( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،" (1 بط 1).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ رَأَى ( الآبَ )،"
(يو 14).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ) هُوَ ( خَبَّرَ )." (يو 1).
** ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
( صُورَةُ ) ( جسم، جسد )( مجد )
(اللهِ) ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )
١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
** ( الإبن ) القدوس : ( هُوَ )
( صُورَةُ ) ( جسم، جسد )( تواضع )
(اللهِ) ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )
١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِهِ) (بِالْمَوْتِ)،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*"((كُلُّ)) مَا (( لِلآبِ )) هُوَ (( لِي ))".
(يو 16).
" ( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ((لِي)) فَهُوَ ((لَكَ))،
وَمَا هُوَ (( لَكَ )) فَهُوَ (( لِي ))،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ ( فِيهِمْ )". (يو 17).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-26 06:03:22
** تأملات : حوار تخيلي عن إنسان يوجه أسئلة
إلى الله وتوقعات عن
ما هي الإجابة عن الأسئلة؟
** الإنسان :
يا يسوع ممكن تسمحلي اتكلم معاك
واسألك بعض الأسئلة :
** يسوع : اسأل يا حبيبي:
** الإنسان :
كلمنى عنك انت مين ؟
** يسوع :
قبل ما أكلمك عنى أنا مين :
هاسألك سؤال :
انظر حولك وتأمل فى :
الأشجار والناس والحيوانات والطيور والشمس والقمر والنجوم والبحار وكل المخلوقات : إيه رايك فيها ؟
** الإنسان : أنا شايفها حسنة جدا :
** يسوع :
كل المخلوقات اللى انت شايفها حسنة جدا بعينك البسيطة :
أنا الذي خلقتها حسنة جدا :
أنا هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ ، خَلَقَت السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
أنا هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
أنا هُوَ رب وإله الملايكة القديسين اللذين (آمنوا والتصقوا بي) :
أنا هُوَ رب وإله
(ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين
(آمنوا والتصقوا بي) :
** الإنسان: ممكن أسالك سؤال؟
** يسوع : اسال يا حبيبي:
** الإنسان :
انت (بتحزن وبتتعب وبتتالم)
وبتشعر وبتحس
(بالحزن والتعب والإلم) :
** يسوع :
نعم يا حبيبي؛أنا
(بأحزن وبأتعب وبأتالم)
وباشعر وبحس
( بالحزن والتعب والألم ):
وقبل ما اخلقك انا (تعبت) كتير
فى عمل الخلق وخلق كل الخليقة التى انا خلقتها حسنة جدا :
(وتعبت) لما خلقتك انت كمان :
بس انت ما شفتنيش وأنا باتعب
فى عمل الخلق لأخلق كل هذه الخليقة التى انت تراها والخليقة التى لم تراها : (تعبت) فى عمل الخلق وشعرت بالتعب :
انت ما شفتش مقدار التعب اللى تعبته وحتى بعد ما خلقتك انت عشت فترات من غير ما تعرف يعنى ايه الحزن والألم والتعب علشان كنت (مغطيك) كلك ( ببرى ) لانى اردت ان اخفى عنك مقدار التعب الذي انا تعبته واردت أن تعيش فى راحة على الأرض :
** الإنسان : ليه أنا صرت أشعر وأحس بالحزن والتعب والألم ؟
** يسوع :
يا حبيبي : (الحزن والتعب والألم)
هم ( ليسوا خطية وليسوا شرا ) :
هم (مشاعر وأحاسيس)
قدوس ( عندي وفيا )
وأنا أُظهِرهُم فيها
(وقتما وكيفما) أشاء فى صنع الخير:
وهم (مشاعر وأحاسيس)
ما كنشي الإنسان بعرفهم فى أوقات فيها كان عايش فى الفردوس ( وبري) يغطيه (كله) حتى (لا يشعر) ( بحزن وتعب والم )
بل يشعر ( بفرح وراحة وسرور ) :
وأنا ( عندي، فيا ) مشاعر واحاسيس قدوس أعطيت كل إنسان منها :
مشاعر ( فرح وراحة وسرور )
** الإنسان :
يعنى (مشاعر واحاسيس)
( الحزن والفرح والتعب والراحة والألم والسرور ) هم مشاعر قدوس ( عندك، وفيك )؟
** يسوع : نعم يا حبيبي
(مشاعر واحاسيس)
( الحزن والفرح والتعب والراحة والألم والسرور ) هم مشاعر قدوس ( عندي، وفيا )؟
** الإنسان :
هل ممكن ارجع الفردوس مرة أخرى وأشعر وأحس
( بفرح وراحة وسرور ) دائما؟
** يسوع : نعم يا حبيبي:
ممكن ترجع الفردوس مرة أخرى وتشعر وتحس (بفرح وراحة وسرور) دائما:
** كل إنسان أنا خلقته وهبته ( ثوب ) ( بر ) من (بري)
الغير محدود الازلي الأبدي :
بس الواجب على كل إنسان انه لما يجي (وقت) ظهور
( حزن او تعب او ألم او وجع ) فيه :
من
(حزني او تعبي او ألمي او وجعي) القدوس :
انه بالمحبة والحق يقبل ظهورهم فيه لصنع الخير
ويقبل دايما الإلتصاق بي :
فأنا (فيا وعندي)(مشاعر وأحاسيس)
قدوس وضرورى وقتما اعطيه ظهور منهم فيه إنه بالمحبة والحق يجاهد ويقبل ظهورهم فيه ويلتصق بيا دايما : ويزداد كل يوم فى
( معرفتى، ومخافتى، ومحبتى وسلامى، وطول أناتى، ولطفي، وصلاحي، وايماني، وعلمي، وحكمتي، وذكائي، ورحمتي، وعدلي، وإحساني، وحناني وصدقي وأمانتي وقوتي، وقدرتي، وهدوءى، وحلمي، وصبري،ه وحزني، وفرحي، وتعبي، وراحتي، وألمي، وسروري ) فيزداد فى
( بري وملكوتي السماوي ) ويرجع للفردوس وفى النهاية يعيش معايا فى ( فرح وراحة وسرور ) أبدي:
** الإنسان :
ممكن اسال سؤال:
** يسوع :
اسأل يا حبيبي :
** الإنسان :
انت ظهرت للملايكة زي ما انت ظهرت ليا ؟
*" يا حبيبي : نعم أنا ظهرت
(فى السما ، وعلى الأرض) :
أنا فى كل مجد ( حياتي وحكمتى وكلمتى وروحي وجسمي ) ساكن فى نور (لا يدنى) منه :
ولكن أنا حبيت كل خليقتي اللى خلقتها حسنة جدا :
*وظهرت (فى السما) للملايكة :
فى (صورة)(جسد، جسم) (مجدي) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي التي فيها يحل
(كل ملء) لاهوتي (جسديا):
يعنى بيحل فيها كل ملء :
( حياتى وحكمتى وكلمتى وروحى )
(جسديا):
*وظهرت (على الأرض) لناس :
فى (صورة)(جسد، جسم)
(تواضعي: يعني بشريتي) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي التي فيها يحل (كل ملء) لاهوتي (جسديا):
يعنى بيحل فيها كل ملء :
( حياتى وحكمتى وكلمتى وروحى )
(جسديا):
** الإنسان : باسمك القدوس أشكرك يا ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي أنت (رب وإله) الملايكة القديسين الذين
بك (آمنوا والتصقوا بك)،
الذي انت (رب وإله)
أبي ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين الذين
بك (آمنوا والتصقوا بك)،
الذي أنت ربي وإلهي وسيدي وملكي ومعلمي السماوي الصالح القدوس يسوع المسيح الذي لك وحدك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ (بِنِعْمَةِ) (اللهِ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )"."
(1 كو 15).
*"(عَالِمِينَ) أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ )( تَفْنَى )، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ ( بِدَمٍ )( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،" (1 بط 1).
*"بَلْ كَمَا (اشْتَرَكْتُمْ)
فِي ( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )،
افْرَحُوا لِكَيْ تَفْرَحُوا
فِي اسْتِعْلاَنِ مَجْدِهِ أَيْضًا مُبْتَهِجِينَ."
(1 بط 4).
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
(عَالِمِينَ) أَنَّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ
( شُرَكَاءُ )( فِي )( الآلاَمِ )،
كَذلِكَ ( فِي )( التَّعْزِيَةِ )( أَيْضًا )".
(2 كو 1).
*"وَبَارَكَ اللهُ الْيَوْمَ السَّابعَ وَقَدَّسَهُ،
لأَنَّهُ فِيهِ ( اسْتَرَاحَ ) مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ
الَّذِي عَمِلَ اللهُ خَالِقًا." (تك 2).
" وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ ( تَعِبَ ) مِنَ السَّفَرِ،
جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ،
وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ". (يو4).
*"إِنَّ لِي (حُزْنًا) عَظِيمًا
(وَوَجَعًا) فِي قَلْبِي (لاَ يَنْقَطِعُ)".
(رو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ (بِنِعْمَةِ) (اللهِ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )"."
(1 كو 15).
*" وَرَأَى ( اللهُ )( كُلَّ )( مَا عَمِلَهُ )
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا."
(تك 1).
إلى الله وتوقعات عن
ما هي الإجابة عن الأسئلة؟
** الإنسان :
يا يسوع ممكن تسمحلي اتكلم معاك
واسألك بعض الأسئلة :
** يسوع : اسأل يا حبيبي:
** الإنسان :
كلمنى عنك انت مين ؟
** يسوع :
قبل ما أكلمك عنى أنا مين :
هاسألك سؤال :
انظر حولك وتأمل فى :
الأشجار والناس والحيوانات والطيور والشمس والقمر والنجوم والبحار وكل المخلوقات : إيه رايك فيها ؟
** الإنسان : أنا شايفها حسنة جدا :
** يسوع :
كل المخلوقات اللى انت شايفها حسنة جدا بعينك البسيطة :
أنا الذي خلقتها حسنة جدا :
أنا هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ ، خَلَقَت السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
أنا هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
أنا هُوَ رب وإله الملايكة القديسين اللذين (آمنوا والتصقوا بي) :
أنا هُوَ رب وإله
(ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين
(آمنوا والتصقوا بي) :
** الإنسان: ممكن أسالك سؤال؟
** يسوع : اسال يا حبيبي:
** الإنسان :
انت (بتحزن وبتتعب وبتتالم)
وبتشعر وبتحس
(بالحزن والتعب والإلم) :
** يسوع :
نعم يا حبيبي؛أنا
(بأحزن وبأتعب وبأتالم)
وباشعر وبحس
( بالحزن والتعب والألم ):
وقبل ما اخلقك انا (تعبت) كتير
فى عمل الخلق وخلق كل الخليقة التى انا خلقتها حسنة جدا :
(وتعبت) لما خلقتك انت كمان :
بس انت ما شفتنيش وأنا باتعب
فى عمل الخلق لأخلق كل هذه الخليقة التى انت تراها والخليقة التى لم تراها : (تعبت) فى عمل الخلق وشعرت بالتعب :
انت ما شفتش مقدار التعب اللى تعبته وحتى بعد ما خلقتك انت عشت فترات من غير ما تعرف يعنى ايه الحزن والألم والتعب علشان كنت (مغطيك) كلك ( ببرى ) لانى اردت ان اخفى عنك مقدار التعب الذي انا تعبته واردت أن تعيش فى راحة على الأرض :
** الإنسان : ليه أنا صرت أشعر وأحس بالحزن والتعب والألم ؟
** يسوع :
يا حبيبي : (الحزن والتعب والألم)
هم ( ليسوا خطية وليسوا شرا ) :
هم (مشاعر وأحاسيس)
قدوس ( عندي وفيا )
وأنا أُظهِرهُم فيها
(وقتما وكيفما) أشاء فى صنع الخير:
وهم (مشاعر وأحاسيس)
ما كنشي الإنسان بعرفهم فى أوقات فيها كان عايش فى الفردوس ( وبري) يغطيه (كله) حتى (لا يشعر) ( بحزن وتعب والم )
بل يشعر ( بفرح وراحة وسرور ) :
وأنا ( عندي، فيا ) مشاعر واحاسيس قدوس أعطيت كل إنسان منها :
مشاعر ( فرح وراحة وسرور )
** الإنسان :
يعنى (مشاعر واحاسيس)
( الحزن والفرح والتعب والراحة والألم والسرور ) هم مشاعر قدوس ( عندك، وفيك )؟
** يسوع : نعم يا حبيبي
(مشاعر واحاسيس)
( الحزن والفرح والتعب والراحة والألم والسرور ) هم مشاعر قدوس ( عندي، وفيا )؟
** الإنسان :
هل ممكن ارجع الفردوس مرة أخرى وأشعر وأحس
( بفرح وراحة وسرور ) دائما؟
** يسوع : نعم يا حبيبي:
ممكن ترجع الفردوس مرة أخرى وتشعر وتحس (بفرح وراحة وسرور) دائما:
** كل إنسان أنا خلقته وهبته ( ثوب ) ( بر ) من (بري)
الغير محدود الازلي الأبدي :
بس الواجب على كل إنسان انه لما يجي (وقت) ظهور
( حزن او تعب او ألم او وجع ) فيه :
من
(حزني او تعبي او ألمي او وجعي) القدوس :
انه بالمحبة والحق يقبل ظهورهم فيه لصنع الخير
ويقبل دايما الإلتصاق بي :
فأنا (فيا وعندي)(مشاعر وأحاسيس)
قدوس وضرورى وقتما اعطيه ظهور منهم فيه إنه بالمحبة والحق يجاهد ويقبل ظهورهم فيه ويلتصق بيا دايما : ويزداد كل يوم فى
( معرفتى، ومخافتى، ومحبتى وسلامى، وطول أناتى، ولطفي، وصلاحي، وايماني، وعلمي، وحكمتي، وذكائي، ورحمتي، وعدلي، وإحساني، وحناني وصدقي وأمانتي وقوتي، وقدرتي، وهدوءى، وحلمي، وصبري،ه وحزني، وفرحي، وتعبي، وراحتي، وألمي، وسروري ) فيزداد فى
( بري وملكوتي السماوي ) ويرجع للفردوس وفى النهاية يعيش معايا فى ( فرح وراحة وسرور ) أبدي:
** الإنسان :
ممكن اسال سؤال:
** يسوع :
اسأل يا حبيبي :
** الإنسان :
انت ظهرت للملايكة زي ما انت ظهرت ليا ؟
*" يا حبيبي : نعم أنا ظهرت
(فى السما ، وعلى الأرض) :
أنا فى كل مجد ( حياتي وحكمتى وكلمتى وروحي وجسمي ) ساكن فى نور (لا يدنى) منه :
ولكن أنا حبيت كل خليقتي اللى خلقتها حسنة جدا :
*وظهرت (فى السما) للملايكة :
فى (صورة)(جسد، جسم) (مجدي) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي التي فيها يحل
(كل ملء) لاهوتي (جسديا):
يعنى بيحل فيها كل ملء :
( حياتى وحكمتى وكلمتى وروحى )
(جسديا):
*وظهرت (على الأرض) لناس :
فى (صورة)(جسد، جسم)
(تواضعي: يعني بشريتي) القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي التي فيها يحل (كل ملء) لاهوتي (جسديا):
يعنى بيحل فيها كل ملء :
( حياتى وحكمتى وكلمتى وروحى )
(جسديا):
** الإنسان : باسمك القدوس أشكرك يا ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح الذي أنت (رب وإله) الملايكة القديسين الذين
بك (آمنوا والتصقوا بك)،
الذي انت (رب وإله)
أبي ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين الذين
بك (آمنوا والتصقوا بك)،
الذي أنت ربي وإلهي وسيدي وملكي ومعلمي السماوي الصالح القدوس يسوع المسيح الذي لك وحدك كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ (بِنِعْمَةِ) (اللهِ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )"."
(1 كو 15).
*"(عَالِمِينَ) أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ )( تَفْنَى )، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ ( بِدَمٍ )( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،" (1 بط 1).
*"بَلْ كَمَا (اشْتَرَكْتُمْ)
فِي ( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )،
افْرَحُوا لِكَيْ تَفْرَحُوا
فِي اسْتِعْلاَنِ مَجْدِهِ أَيْضًا مُبْتَهِجِينَ."
(1 بط 4).
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
(عَالِمِينَ) أَنَّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ
( شُرَكَاءُ )( فِي )( الآلاَمِ )،
كَذلِكَ ( فِي )( التَّعْزِيَةِ )( أَيْضًا )".
(2 كو 1).
*"وَبَارَكَ اللهُ الْيَوْمَ السَّابعَ وَقَدَّسَهُ،
لأَنَّهُ فِيهِ ( اسْتَرَاحَ ) مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ
الَّذِي عَمِلَ اللهُ خَالِقًا." (تك 2).
" وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ ( تَعِبَ ) مِنَ السَّفَرِ،
جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ،
وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ". (يو4).
*"إِنَّ لِي (حُزْنًا) عَظِيمًا
(وَوَجَعًا) فِي قَلْبِي (لاَ يَنْقَطِعُ)".
(رو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ (بِنِعْمَةِ) (اللهِ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )"."
(1 كو 15).
*" وَرَأَى ( اللهُ )( كُلَّ )( مَا عَمِلَهُ )
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا."
(تك 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-25 23:04:30
*" ( آتِي )( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
* تأملات :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى أن بالمحبة والحق :
نجعل بر الله القدوس يسوع المسيح
(أمامنا) فى كل حين :
نجعل ( معرفة ، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، تواضع، رحمة، عدل، إحسان، أمانة، صدق، قوة، قدرة، حنان، حزن، فرح، تعب، راحة، دموع، عرق، صبر، سرور)
الله القدوس يسوع المسيح
( أمامنا ) فى كل حين :
ونزاد فى التأمل
فى هذه الوصايا والتعاليم الصالحة : ونزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ) ( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*" وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ (السَّمَاوَاتِ)"
(عب 7).
*"(اَلَّذِي نَزَلَ) هُوَ (الَّذِي صَعِدَ) (أَيْضًا)
( فَوْقَ ) ( جَمِيعِ )( السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ." (أف 4).
*" أَمَا (أَمْلأُ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
* تأملات :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى أن بالمحبة والحق :
نجعل بر الله القدوس يسوع المسيح
(أمامنا) فى كل حين :
نجعل ( معرفة ، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، تواضع، رحمة، عدل، إحسان، أمانة، صدق، قوة، قدرة، حنان، حزن، فرح، تعب، راحة، دموع، عرق، صبر، سرور)
الله القدوس يسوع المسيح
( أمامنا ) فى كل حين :
ونزاد فى التأمل
فى هذه الوصايا والتعاليم الصالحة : ونزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ ) ( لاَ تَسَعُكَ )،"
(2 أخ 6).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ )
( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )( لاَ تَسَعُكَ )،"
(1 مل 8).
*" وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ (السَّمَاوَاتِ)"
(عب 7).
*"(اَلَّذِي نَزَلَ) هُوَ (الَّذِي صَعِدَ) (أَيْضًا)
( فَوْقَ ) ( جَمِيعِ )( السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ." (أف 4).
*" أَمَا (أَمْلأُ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ )( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ )( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-25 21:13:44
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )
( لاَ تَسَعُكَ )، (2 أخ 6).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا (السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ)
( لاَ تَسَعُكَ )،" (1 مل 8).
*" الَّذِي (وَحْدَهُ) ( لَهُ )( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ )،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ." (1 تي 6).
*" وَأَنَا إِنِ ( ارْتَفَعْتُ ) عَنِ الأَرْضِ
أَجْذِبُ إِلَيَّ الْجَمِيعَ.
قَالَ هذَا مُشِيرًا إِلَى أَيَّةِ مِيتَةٍ كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يَمُوتَ.
فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَفِعَ ابْنُ الإِنْسَانِ؟
( مَنْ هُوَ هذَا )( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟»
فَقَالَ لَهُمْ ( يَسُوعُ ):
(( النُّورُ )) مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ.
وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
( آمِنُوا )( بِالنُّورِ ) لِتَصِيرُوا ( أَبْنَاءَ )( النُّورِ ).
تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهذَا ثُمَّ مَضَى وَاخْتَفَى عَنْهُمْ". (يوحنا١٢).
"فَإِنْ ( رَأَيْتُمُ )( ابْنَ الإِنْسَانِ )
(صَاعِدًا) إِلَى (حَيْثُ كَانَ) (أَوَّلًا)!"
(يو 6:).
**الوصية والتعاليم الصالحة السابقة:
١- جملة ( ابْنَ الإِنْسَانِ ):
من معانيها :
(جسم) ( تواضع: أي بشرية ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور
يسوع المسيح الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
أي الذي فيه يحل (كل ملء) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
* الله القدوس يسوع المسيح :
( جسم، جسد) (بشريته) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي (فيه)
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
١- هُوَ ( النور ) القدوس الحقيقي
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٢- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٣- هُوَ ( الحكمة: أي الكلمة ) القدوس ا( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٤- هُوَ ( الروح: أي القوة) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٥- هُوَ ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٦- هُوَ ( حياة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٧- هُوَ (حكمة: كلمة) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٨- هُوَ ( روح: قوة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٩- هُوَ ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
١٠- هُوَ ( حياة )( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
١١- هُوَ (حكمة: كلمة) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
١٢- هُوَ ( روح: قوة )( الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
١٣- هُوَ ( القيامة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح:
٢٤- هُوَ ( الملك ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٤- هُوَ ( الطَّرِيق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٥- هُوَ ( الملك ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٦- هُوَ
( الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٧- هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
١٨- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
١٩- هُوَ رب وإله
الملائكة القديسين اللذين التصقوا به:
٢٠- هُوَ رب وإله
أبونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين التصقوا به:
٢١- هُوَ الرب الإله القدوس الذي
(السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )
( لاَ تَسَعُه ):
٢٢- هُوَ (الرب الإله) القدوس
الَّذِي (وَحْدَهُ) ( لَهُ )( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ ):
٢٣- هُوَ الذي قال
اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
(( أَنَا )) ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، (( وَإِنِّي )) ( أَشْفِي ):
٢٤- هُوَ الله القدوس الأزلي الابدي
( الحي الحكيم القوي ) الذي
( ذاته ) القدوس الأزلية الابدي
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( لا تتغير )
منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢٥- هُوَ الله القدوس الأزلي الابدي
( الحي الحكيم القوي )
الذي ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
( يغير )( درجة )( ظهور )( مجده )
فى (صورة)(جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي:
التي ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
٢٦- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا وقَاضِينَا وشَارِعُنَا ومَلِكُنَا وراعينا ومعلمنا وأبونا السماوي ومخلصنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان والْمُلْكَ)
الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ (صَعِدَ) إِلَى (الْعَلاَءِ)
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ نَزَلَ أَيْضًا أَوَّلًا
إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ) هُوَ (الَّذِي صَعِدَ) ((أَيْضًا))
( فَوْقَ )( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ (أَحَدٌ) يَأْخُذُهَا (مِنِّي)،
بَلْ (أَضَعُهَا) ( أَنَا ) (مِنْ)( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ (آخُذَهَا )( أَيْضًا)".
(يوحنا١٠).
"وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ: «يَا أَبَتَاهُ،
فِي يَدَيْكَ ((((أَسْتَوْدِعُ))) رُوحِي».
وَلَمَّا قَالَ هذَا أَسْلَمَ الرُّوحَ." (لو23).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
(( أَنَا )) ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، (( وَإِنِّي )) ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ". (إشعياء٤٣).
"فَإِنَّ الرَّبَّ (قَاضِينَا). الرَّبُّ (شَارِعُنَا).
الرَّبُّ (مَلِكُنَا) هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش33).
*" قَالَ لَهُ ( يَسُوعُ ):
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)". (يو 14).
*" قَالَ لَهَا ( يَسُوعُ ):
أَنَا هُوَ (الْقِيَامَةُ)(وَالْحَيَاةُ)".(يو11).
*"جَمِيعُكُمْ ( أَبْنَاءُ ) ( نُورٍ )
( وَأَبْنَاءُ )( نَهَارٍ )". (1 تس 5).
*" إِذْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضًا،
لأَنَّهُمْ مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ،
( وَهُمْ )( أَبْنَاءُ )( اللهِ )،
إِذْ ( هُمْ )( أَبْنَاءُ )( الْقِيَامَةِ )". (لو20).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل
فى هذه الوصايا والتعاليم الصالحة : ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
(( «رَبِّي وَإِلهِي!»))" (يو 20).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ ) ( وَجْهُهُ ) ( كَالشَّمْسِ )،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت 17).
*" تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١- ( ذاته ) القدوس (( لا تتغير ))
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢- هُوَ ( بذاته ) القدوس
(وقتما يشاء، وكيفما يشاء)( يغيير )
( درجة ) ( ظهور ) ( مجده )
فى (صورته) (الحية الحكيمة القوية) القدوس
الازلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ((أَخْبَرْتُ)) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ.
وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ (الرَّبُّ)، وَأَنَا (اللهُ)'.(إشعياء٣٤).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ) هُوَ ((خَبَّرَ ))." (يو 1).
** (الآب والإبن) القدوس :
( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )
١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (الْمَسِيحِ)
فَلَيْسَ لَهُ (( اللهُ )).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (( الْمَسِيحِ ))
فَهذَا لَهُ (الآبُ وَالابْنُ) جَمِيعًا".
(٢يوحنا١).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا."
(1 يو 4).
*" الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
( سَاكِنًا ) فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ)،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ."
(1 تي 6).
*" وَمَلِكُ الدُّهُورِ
الَّذِي ( لاَ يَفْنَى )( وَلاَ يُرَى )،
الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
*" (عَالِمِينَ) أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ )( تَفْنَى )، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ ( بِدَمٍ )( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،" (1 بط 1).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ رَأَى ( الآبَ )،"
(يو 14).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ) هُوَ ( خَبَّرَ )." (يو 1).
** ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
( صُورَةُ ) ( جسم، جسد )( مجد )
(اللهِ) ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )
١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
** ( الإبن ) القدوس : ( هُوَ )
( صُورَةُ ) ( جسم، جسد )( تواضع )
(اللهِ) ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )
١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِهِ) (بِالْمَوْتِ)،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*"((كُلُّ)) مَا (( لِلآبِ )) هُوَ (( لِي ))".
(يو 16).
" ( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ((لِي)) فَهُوَ ((لَكَ))،
وَمَا هُوَ (( لَكَ )) فَهُوَ (( لِي ))،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ ( فِيهِمْ )". (يو 17).
هُوَذَا ( السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )
( لاَ تَسَعُكَ )، (2 أخ 6).
*" لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا (السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ)
( لاَ تَسَعُكَ )،" (1 مل 8).
*" الَّذِي (وَحْدَهُ) ( لَهُ )( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ )،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ." (1 تي 6).
*" وَأَنَا إِنِ ( ارْتَفَعْتُ ) عَنِ الأَرْضِ
أَجْذِبُ إِلَيَّ الْجَمِيعَ.
قَالَ هذَا مُشِيرًا إِلَى أَيَّةِ مِيتَةٍ كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يَمُوتَ.
فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ:
نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَفِعَ ابْنُ الإِنْسَانِ؟
( مَنْ هُوَ هذَا )( ابْنُ الإِنْسَانِ )؟»
فَقَالَ لَهُمْ ( يَسُوعُ ):
(( النُّورُ )) مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ،
فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ.
وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
مَا دَامَ لَكُمُ ( النُّورُ )
( آمِنُوا )( بِالنُّورِ ) لِتَصِيرُوا ( أَبْنَاءَ )( النُّورِ ).
تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهذَا ثُمَّ مَضَى وَاخْتَفَى عَنْهُمْ". (يوحنا١٢).
"فَإِنْ ( رَأَيْتُمُ )( ابْنَ الإِنْسَانِ )
(صَاعِدًا) إِلَى (حَيْثُ كَانَ) (أَوَّلًا)!"
(يو 6:).
**الوصية والتعاليم الصالحة السابقة:
١- جملة ( ابْنَ الإِنْسَانِ ):
من معانيها :
(جسم) ( تواضع: أي بشرية ) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي غير المنظور
يسوع المسيح الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا):
أي الذي فيه يحل (كل ملء) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
* الله القدوس يسوع المسيح :
( جسم، جسد) (بشريته) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الذي (فيه)
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا) :
١- هُوَ ( النور ) القدوس الحقيقي
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٢- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٣- هُوَ ( الحكمة: أي الكلمة ) القدوس ا( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٤- هُوَ ( الروح: أي القوة) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٥- هُوَ ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٦- هُوَ ( حياة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٧- هُوَ (حكمة: كلمة) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٨- هُوَ ( روح: قوة ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
٩- هُوَ ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
١٠- هُوَ ( حياة )( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
١١- هُوَ (حكمة: كلمة) (الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
١٢- هُوَ ( روح: قوة )( الحق) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح :
١٣- هُوَ ( القيامة ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح:
٢٤- هُوَ ( الملك ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٤- هُوَ ( الطَّرِيق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٥- هُوَ ( الملك ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٦- هُوَ
( الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٧- هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
١٨- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
١٩- هُوَ رب وإله
الملائكة القديسين اللذين التصقوا به:
٢٠- هُوَ رب وإله
أبونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين التصقوا به:
٢١- هُوَ الرب الإله القدوس الذي
(السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ )
( لاَ تَسَعُه ):
٢٢- هُوَ (الرب الإله) القدوس
الَّذِي (وَحْدَهُ) ( لَهُ )( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ ):
٢٣- هُوَ الذي قال
اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
(( أَنَا )) ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، (( وَإِنِّي )) ( أَشْفِي ):
٢٤- هُوَ الله القدوس الأزلي الابدي
( الحي الحكيم القوي ) الذي
( ذاته ) القدوس الأزلية الابدي
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( لا تتغير )
منذ الازل وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢٥- هُوَ الله القدوس الأزلي الابدي
( الحي الحكيم القوي )
الذي ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
( يغير )( درجة )( ظهور )( مجده )
فى (صورة)(جسمه، جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي:
التي ( فيها )
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
٢٦- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا وقَاضِينَا وشَارِعُنَا ومَلِكُنَا وراعينا ومعلمنا وأبونا السماوي ومخلصنا الصالح القدوس يسوع المسيح الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان والْمُلْكَ)
الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ".(فيلبي٣).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ (صَعِدَ) إِلَى (الْعَلاَءِ)
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ نَزَلَ أَيْضًا أَوَّلًا
إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ) هُوَ (الَّذِي صَعِدَ) ((أَيْضًا))
( فَوْقَ )( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*"لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ (أَحَدٌ) يَأْخُذُهَا (مِنِّي)،
بَلْ (أَضَعُهَا) ( أَنَا ) (مِنْ)( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ (آخُذَهَا )( أَيْضًا)".
(يوحنا١٠).
"وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ: «يَا أَبَتَاهُ،
فِي يَدَيْكَ ((((أَسْتَوْدِعُ))) رُوحِي».
وَلَمَّا قَالَ هذَا أَسْلَمَ الرُّوحَ." (لو23).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
(( أَنَا )) ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
( سَحَقْتُ )، (( وَإِنِّي )) ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ". (إشعياء٤٣).
"فَإِنَّ الرَّبَّ (قَاضِينَا). الرَّبُّ (شَارِعُنَا).
الرَّبُّ (مَلِكُنَا) هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش33).
*" قَالَ لَهُ ( يَسُوعُ ):
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)". (يو 14).
*" قَالَ لَهَا ( يَسُوعُ ):
أَنَا هُوَ (الْقِيَامَةُ)(وَالْحَيَاةُ)".(يو11).
*"جَمِيعُكُمْ ( أَبْنَاءُ ) ( نُورٍ )
( وَأَبْنَاءُ )( نَهَارٍ )". (1 تس 5).
*" إِذْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضًا،
لأَنَّهُمْ مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ،
( وَهُمْ )( أَبْنَاءُ )( اللهِ )،
إِذْ ( هُمْ )( أَبْنَاءُ )( الْقِيَامَةِ )". (لو20).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل
فى هذه الوصايا والتعاليم الصالحة : ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
(( «رَبِّي وَإِلهِي!»))" (يو 20).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ ) ( وَجْهُهُ ) ( كَالشَّمْسِ )،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت 17).
*" تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١- ( ذاته ) القدوس (( لا تتغير ))
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢- هُوَ ( بذاته ) القدوس
(وقتما يشاء، وكيفما يشاء)( يغيير )
( درجة ) ( ظهور ) ( مجده )
فى (صورته) (الحية الحكيمة القوية) القدوس
الازلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ((أَخْبَرْتُ)) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ.
وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ (الرَّبُّ)، وَأَنَا (اللهُ)'.(إشعياء٣٤).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ) هُوَ ((خَبَّرَ ))." (يو 1).
** (الآب والإبن) القدوس :
( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )
١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (الْمَسِيحِ)
فَلَيْسَ لَهُ (( اللهُ )).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (( الْمَسِيحِ ))
فَهذَا لَهُ (الآبُ وَالابْنُ) جَمِيعًا".
(٢يوحنا١).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا."
(1 يو 4).
*" الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
( سَاكِنًا ) فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ)،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ."
(1 تي 6).
*" وَمَلِكُ الدُّهُورِ
الَّذِي ( لاَ يَفْنَى )( وَلاَ يُرَى )،
الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
*" (عَالِمِينَ) أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ )( تَفْنَى )، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ ( بِدَمٍ )( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،" (1 بط 1).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ رَأَى ( الآبَ )،"
(يو 14).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ) هُوَ ( خَبَّرَ )." (يو 1).
** ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
( صُورَةُ ) ( جسم، جسد )( مجد )
(اللهِ) ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )
١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
** ( الإبن ) القدوس : ( هُوَ )
( صُورَةُ ) ( جسم، جسد )( تواضع )
(اللهِ) ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )
١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِهِ) (بِالْمَوْتِ)،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*"((كُلُّ)) مَا (( لِلآبِ )) هُوَ (( لِي ))".
(يو 16).
" ( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ((لِي)) فَهُوَ ((لَكَ))،
وَمَا هُوَ (( لَكَ )) فَهُوَ (( لِي ))،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ ( فِيهِمْ )". (يو 17).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-25 17:13:15
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل
فى هذه الوصايا والتعاليم الصالحة :
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
(( «رَبِّي وَإِلهِي!»))" (يو 20).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ ) ( وَجْهُهُ ) ( كَالشَّمْسِ )،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت 17).
*" تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١- ( ذاته ) القدوس (( لا تتغير ))
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢- هُوَ ( بذاته ) القدوس
(وقتما يشاء، وكيفما يشاء)( يغيير )
( درجة ) ( ظهور ) ( مجده )
فى (صورته) (الحية الحكيمة القوية) القدوس
الازلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ((أَخْبَرْتُ)) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ.
وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ (الرَّبُّ)، وَأَنَا (اللهُ)".(إشعياء٣٤).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ) هُوَ ((خَبَّرَ ))." (يو 1).
** (الآب والإبن) القدوس :
( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ
فِي تَعْلِيمِ (الْمَسِيحِ) فَلَيْسَ لَهُ (( اللهُ )).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (( الْمَسِيحِ )) فَهذَا لَهُ (الآبُ وَالابْنُ) جَمِيعًا".
(٢يوحنا١).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا."
(1 يو 4).
*" الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
( سَاكِنًا ) فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ)،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ."
(1 تي 6).
*" وَمَلِكُ الدُّهُورِ
الَّذِي ( لاَ يَفْنَى )( وَلاَ يُرَى )،
الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
*" (عَالِمِينَ) أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ )( تَفْنَى )، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ ( بِدَمٍ )( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،" (1 بط 1).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ رَأَى ( الآبَ )،"
(يو 14).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ) هُوَ ( خَبَّرَ )." (يو 1).
** ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
( صُورَةُ ) ( جسم، جسد )( مجد )
(اللهِ) ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
** ( الإبن ) القدوس : ( هُوَ )
( صُورَةُ ) ( جسم، جسد )( تواضع )
(اللهِ) ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِهِ) (بِالْمَوْتِ)،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*"((كُلُّ)) مَا (( لِلآبِ )) هُوَ (( لِي ))".
(يو 16).
" ( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ((لِي)) فَهُوَ ((لَكَ))،
وَمَا هُوَ (( لَكَ )) فَهُوَ (( لِي ))،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ ( فِيهِمْ )". (يو 17).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل
فى هذه الوصايا والتعاليم الصالحة :
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
(( «رَبِّي وَإِلهِي!»))" (يو 20).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ ) ( وَجْهُهُ ) ( كَالشَّمْسِ )،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت 17).
*" تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١- ( ذاته ) القدوس (( لا تتغير ))
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢- هُوَ ( بذاته ) القدوس
(وقتما يشاء، وكيفما يشاء)( يغيير )
( درجة ) ( ظهور ) ( مجده )
فى (صورته) (الحية الحكيمة القوية) القدوس
الازلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ((أَخْبَرْتُ)) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ.
وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ (الرَّبُّ)، وَأَنَا (اللهُ)".(إشعياء٣٤).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ) هُوَ ((خَبَّرَ ))." (يو 1).
** (الآب والإبن) القدوس :
( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ
فِي تَعْلِيمِ (الْمَسِيحِ) فَلَيْسَ لَهُ (( اللهُ )).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (( الْمَسِيحِ )) فَهذَا لَهُ (الآبُ وَالابْنُ) جَمِيعًا".
(٢يوحنا١).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا."
(1 يو 4).
*" الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
( سَاكِنًا ) فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ)،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ."
(1 تي 6).
*" وَمَلِكُ الدُّهُورِ
الَّذِي ( لاَ يَفْنَى )( وَلاَ يُرَى )،
الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
*" (عَالِمِينَ) أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ )( تَفْنَى )، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ ( بِدَمٍ )( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،" (1 بط 1).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ رَأَى ( الآبَ )،"
(يو 14).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ) هُوَ ( خَبَّرَ )." (يو 1).
** ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
( صُورَةُ ) ( جسم، جسد )( مجد )
(اللهِ) ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
** ( الإبن ) القدوس : ( هُوَ )
( صُورَةُ ) ( جسم، جسد )( تواضع )
(اللهِ) ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِهِ) (بِالْمَوْتِ)،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*"((كُلُّ)) مَا (( لِلآبِ )) هُوَ (( لِي ))".
(يو 16).
" ( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ((لِي)) فَهُوَ ((لَكَ))،
وَمَا هُوَ (( لَكَ )) فَهُوَ (( لِي ))،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ ( فِيهِمْ )". (يو 17).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-25 17:01:22
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل
فى هذه الوصايا والتعاليم الصالحة :
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
(( «رَبِّي وَإِلهِي!»))" (يو 20).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ ) ( وَجْهُهُ ) ( كَالشَّمْسِ )،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت 17).
*" تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١- ( ذاته ) (( لا تتغير ))
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢- هُوَ ( بذاته ) القدوس
(وقتما يشاء، وكيفما يشاء)( يغيير )
( درجة ) ( ظهور ) ( مجده )
فى (صورته) (الحية الحكيمة القوية) القدوس الازلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)"."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ((أَخْبَرْتُ)) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ.
وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ (الرَّبُّ)، وَأَنَا (اللهُ)'.(إشعياء٣٤).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ) هُوَ ((خَبَّرَ ))." (يو 1).
** (الآب والإبن) القدوس :
( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) ١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (( اللهُ )).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (( الْمَسِيحِ )) فَهذَا لَهُ (الآبُ وَالابْنُ) جَمِيعًا".
(٢يوحنا١).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا."
(1 يو 4).
" الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
( سَاكِنًا ) فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ)،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ."
(1 تي 6).
*" وَمَلِكُ الدُّهُورِ
الَّذِي ( لاَ يَفْنَى )( وَلاَ يُرَى )،
الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
*" (عَالِمِينَ) أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ )( تَفْنَى )، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ ( بِدَمٍ )( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،" (1 بط 1).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ رَأَى ( الآبَ )،"
(يو 14).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ) هُوَ ( خَبَّرَ )." (يو 1).
** ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
( صُورَةُ ) ( جسم، جسد )( مجد )
(اللهِ) ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) ١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
** ( الإبن ) القدوس : ( هُوَ )
( صُورَةُ ) ( جسم، جسد )( تواضع )
(اللهِ) ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) ١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِهِ) (بِالْمَوْتِ)،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*"((كُلُّ)) مَا (( لِلآبِ )) هُوَ (( لِي ))".
(يو 16).
" ( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ((لِي)) فَهُوَ ((لَكَ))،
وَمَا هُوَ (( لَكَ )) فَهُوَ (( لِي ))،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ ( فِيهِمْ )". (يو 17).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل
فى هذه الوصايا والتعاليم الصالحة :
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
(( «رَبِّي وَإِلهِي!»))" (يو 20).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ ) ( وَجْهُهُ ) ( كَالشَّمْسِ )،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت 17).
*" تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
١- ( ذاته ) (( لا تتغير ))
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢- هُوَ ( بذاته ) القدوس
(وقتما يشاء، وكيفما يشاء)( يغيير )
( درجة ) ( ظهور ) ( مجده )
فى (صورته) (الحية الحكيمة القوية) القدوس الازلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ".
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)"."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ((أَخْبَرْتُ)) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ.
وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ (الرَّبُّ)، وَأَنَا (اللهُ)'.(إشعياء٣٤).
*"اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ) هُوَ ((خَبَّرَ ))." (يو 1).
** (الآب والإبن) القدوس :
( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) ١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (( اللهُ )).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (( الْمَسِيحِ )) فَهذَا لَهُ (الآبُ وَالابْنُ) جَمِيعًا".
(٢يوحنا١).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا."
(1 يو 4).
" الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ،
( سَاكِنًا ) فِي ( نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ)،
الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ."
(1 تي 6).
*" وَمَلِكُ الدُّهُورِ
الَّذِي ( لاَ يَفْنَى )( وَلاَ يُرَى )،
الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
*" (عَالِمِينَ) أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ )( تَفْنَى )، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ ( بِدَمٍ )( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،" (1 بط 1).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ رَأَى ( الآبَ )،"
(يو 14).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ) هُوَ ( خَبَّرَ )." (يو 1).
** ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
( صُورَةُ ) ( جسم، جسد )( مجد )
(اللهِ) ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) ١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
** ( الإبن ) القدوس : ( هُوَ )
( صُورَةُ ) ( جسم، جسد )( تواضع )
(اللهِ) ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( النور )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حكمة: أي كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( روح: أي قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة: أى كلمة ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( روح: أي قوة )( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( الحياة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) ١٢- ( الحكمة: أي الكلمة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( الروح: أي القوة )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِهِ) (بِالْمَوْتِ)،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*"((كُلُّ)) مَا (( لِلآبِ )) هُوَ (( لِي ))".
(يو 16).
" ( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ((لِي)) فَهُوَ ((لَكَ))،
وَمَا هُوَ (( لَكَ )) فَهُوَ (( لِي ))،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ ( فِيهِمْ )". (يو 17).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-25 15:43:38
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل
فى هذه الوصايا والتعاليم الصالحة :
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*"هَلُمَّ الآنَ أَيُّهَا الْقَائِلُونَ:
نَذْهَبُ ( الْيَوْمَ ) أَوْ ( غَدًا ) إِلَى هذِهِ الْمَدِينَةِ أَوْ تِلْكَ،
وَهُنَاكَ نَصْرِفُ (سَنَةً وَاحِدَةً)
( وَنَتَّجِرُ ) ( وَنَرْبَحُ ).
أَنْتُمُ الَّذِينَ لاَ تَعْرِفُونَ أَمْرَ ( الْغَدِ )!
لأَنَّهُ مَا هِيَ حَيَاتُكُمْ؟ إِنَّهَا بُخَارٌ،
يَظْهَرُ قَلِيلًا ثُمَّ يَضْمَحِلُّ.
عِوَضَ أَنْ تَقُولُوا:
إِنْ (( شَاءَ ))(( الرَّبُّ )) (( وَعِشْنَا ))
(( نَفْعَلُ )) (( هذَا )) أَوْ (( ذَاكَ )).
وَأَمَّا الآنَ فَإِنَّكُمْ تَفْتَخِرُونَ فِي تَعَظُّمِكُمْ.
كُلُّ ( افْتِخَارٍ ) مِثْلُ هذَا ( رَدِيءٌ )".
(يعقوب٤).
" وَلكِنِّي ( سَآتِي ) إِلَيْكُمْ ( سَرِيعًا )
(( إِنْ )) (( شَاءَ )) (( الرَّبُّ ))،"
(1كو4).
*" لأَنِّي لَسْتُ أُرِيدُ الآنَ أَنْ أَرَاكُمْ فِي الْعُبُورِ،
لأَنِّي أَرْجُو أَنْ أَمْكُثَ عِنْدَكُمْ (زَمَانًا)
(( إِنْ )) (( أَذِنَ )) (( الرَّبُّ ))".
(1 كو 16).
*" بَلْ وَدَّعَهُمْ قَائِلًا:
يَنْبَغِي عَلَى كُلِّ حَال
أَنْ ( أَعْمَلَ ) الْعِيدَ (( الْقَادِمَ )) فِي أُورُشَلِيمَ.
وَلكِنْ (( سَأَرْجِعُ )) إِلَيْكُمْ أَيْضًا
(( إِنْ )) (( شَاءَ )) (( اللهُ ))".
فَأَقْلَعَ مِنْ أَفَسُسَ." (أع 18).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل
فى هذه الوصايا والتعاليم الصالحة :
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*"هَلُمَّ الآنَ أَيُّهَا الْقَائِلُونَ:
نَذْهَبُ ( الْيَوْمَ ) أَوْ ( غَدًا ) إِلَى هذِهِ الْمَدِينَةِ أَوْ تِلْكَ،
وَهُنَاكَ نَصْرِفُ (سَنَةً وَاحِدَةً)
( وَنَتَّجِرُ ) ( وَنَرْبَحُ ).
أَنْتُمُ الَّذِينَ لاَ تَعْرِفُونَ أَمْرَ ( الْغَدِ )!
لأَنَّهُ مَا هِيَ حَيَاتُكُمْ؟ إِنَّهَا بُخَارٌ،
يَظْهَرُ قَلِيلًا ثُمَّ يَضْمَحِلُّ.
عِوَضَ أَنْ تَقُولُوا:
إِنْ (( شَاءَ ))(( الرَّبُّ )) (( وَعِشْنَا ))
(( نَفْعَلُ )) (( هذَا )) أَوْ (( ذَاكَ )).
وَأَمَّا الآنَ فَإِنَّكُمْ تَفْتَخِرُونَ فِي تَعَظُّمِكُمْ.
كُلُّ ( افْتِخَارٍ ) مِثْلُ هذَا ( رَدِيءٌ )".
(يعقوب٤).
" وَلكِنِّي ( سَآتِي ) إِلَيْكُمْ ( سَرِيعًا )
(( إِنْ )) (( شَاءَ )) (( الرَّبُّ ))،"
(1كو4).
*" لأَنِّي لَسْتُ أُرِيدُ الآنَ أَنْ أَرَاكُمْ فِي الْعُبُورِ،
لأَنِّي أَرْجُو أَنْ أَمْكُثَ عِنْدَكُمْ (زَمَانًا)
(( إِنْ )) (( أَذِنَ )) (( الرَّبُّ ))".
(1 كو 16).
*" بَلْ وَدَّعَهُمْ قَائِلًا:
يَنْبَغِي عَلَى كُلِّ حَال
أَنْ ( أَعْمَلَ ) الْعِيدَ (( الْقَادِمَ )) فِي أُورُشَلِيمَ.
وَلكِنْ (( سَأَرْجِعُ )) إِلَيْكُمْ أَيْضًا
(( إِنْ )) (( شَاءَ )) (( اللهُ ))".
فَأَقْلَعَ مِنْ أَفَسُسَ." (أع 18).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-24 22:14:49
*" وَأَنْ يَصْنَعُوا صَلاَحًا، وَأَنْ يَكُونُوا أَغْنِيَاءَ فِي أَعْمَال صَالِحَةٍ، وَأَنْ يَكُونُوا أَسْخِيَاءَ فِي الْعَطَاءِ،
كُرَمَاءَ فِي (التَّوْزِيعِ)،" (1 تي 6).
** تأملات:
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى ( الإيمان والعمل والفرح والسرور) بالوصية الصالحة السابقة :
ونقوم بتوزيع مما وهبه لنا الله القدوس يسوع المسيح من
( بر وخير ) على كل خليقته التى خلقها:
** مثال :
بالمحبة والحق نجاهد فى توزيع ( محبة، سلام، طول اناة، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، حكمة، رحمة، عدل، حنان، هدوء، حلم، قوة، قدرة، صبر، ذكاء، إحسان، أمانة، صدق، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، ألم، سرور، حزن، فرح، غفران) الله القدوس يسوع المسيح
الذي فينا : وبالمحبة والحق فلنقم
بالتوزيع منهم إلى كل من نحناج ان يشتركوا معنا فى صنع الرحمة
لنزداد جميعا كل يوم
فى ( بر وملكوت )
الله القدوس بسوع المسيح.
*"فَقَالَ: «الَّذِي صَنَعَ مَعَهُ الرَّحْمَةَ». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا»."
(لو 10خ).
كُرَمَاءَ فِي (التَّوْزِيعِ)،" (1 تي 6).
** تأملات:
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى ( الإيمان والعمل والفرح والسرور) بالوصية الصالحة السابقة :
ونقوم بتوزيع مما وهبه لنا الله القدوس يسوع المسيح من
( بر وخير ) على كل خليقته التى خلقها:
** مثال :
بالمحبة والحق نجاهد فى توزيع ( محبة، سلام، طول اناة، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، حكمة، رحمة، عدل، حنان، هدوء، حلم، قوة، قدرة، صبر، ذكاء، إحسان، أمانة، صدق، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، ألم، سرور، حزن، فرح، غفران) الله القدوس يسوع المسيح
الذي فينا : وبالمحبة والحق فلنقم
بالتوزيع منهم إلى كل من نحناج ان يشتركوا معنا فى صنع الرحمة
لنزداد جميعا كل يوم
فى ( بر وملكوت )
الله القدوس بسوع المسيح.
*"فَقَالَ: «الَّذِي صَنَعَ مَعَهُ الرَّحْمَةَ». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا»."
(لو 10خ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-24 20:53:01
* تأملات :
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
( فلنزداد ) فى (التأمل)
فى هذه الوصايا القدوس الصالحة
( ولنزداد ) فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها
*" طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي يَحْتَمِلُ التَّجْرِبَةَ،
لأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ «إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ»
الَّذِي وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.
(بعقوب١).
*"( لاَ يَقُلْ ) أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ:
«إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللهِ»،
لأَنَّ اللهَ غَيْرُ مُجَرَّبٍ بِالشُّرُورِ،
وَهُوَ لاَ يُجَرِّبُ أَحَدًا.
وَلكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ ( يُجَرَّبُ )
إِذَا (انْجَذَبَ) )وَانْخَدَعَ) مِنْ (شَهْوَتِهِ).
ثُمَّ
( الشَّهْوَةُ ) إِذَا (حَبِلَتْ) (تَلِدُ) (خَطِيَّةً)،
(وَالْخَطِيَّةُ) إِذَا (كَمَلَتْ)(تُنْتِجُ) (مَوْتًا)".(يعقوب١).
* الوصية الصالحة السابقة:
*" كلمة (شَهْوَتِهِ): من معانيها :
١- (شهوةالجسد، شهوة عيون الجسد، شهوة تعظم المعيشة)
٢- ( شهوة، أهواء ) النفس.
*"وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) قَدْ
(صَلَبُوا) (الْجَسَدَ)
مَعَ (الأَهْوَاءِ) (وَالشَّهَوَاتِ)."
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( صَلَبُوا ) :
لست تعني (أماتوا) :
بل تعىي أنهم (بالمحبة والحق)
قبلوا جهادا فى ان (يضبطوا، يُخضعوا)
٢- جملة
وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) قَدْ
(صَلَبُوا) (الْجَسَدَ)
مَعَ (الأَهْوَاءِ) (وَالشَّهَوَاتِ):
من معانيها :
أنهم ( بالمحبة والحق )
١- صارت (أعضاء، وحواس، وشهوات، وشهوات عيون) الجسد
(خاضعة وطائعة ومُستعبَدة ومحبة ) لله القدوس يسوع المسيح:
٢- صارت (شهوات، واهواء)(نفوسهم)
( منضبطة )
(خاضعة وطائعة ومُستعبَدة ومحبة ) لله القدوس يسوع المسيح.
*" ( وَكُلُّ ) مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ )( نَفْسَهُ ) فِي ( كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
*" لِتَنْظُرْ عَيْنَاكَ إِلَى (قُدَّامِكَ)،
وَأَجْفَانُكَ إِلَى (أَمَامِكَ) مُسْتَقِيمًا.
مَهِّدْ سَبِيلَ رِجْلِكَ، فَتَثْبُتَ كُلُّ طُرُقِكَ.
لاَ تَمِلْ ( يَمْنَةً ) وَلاَ ( يَسْرَةً ).
بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ الشَّرِّ". (أمثال٤).
*" لِكُلِّ شَيْءٍ (زَمَانٌ)،
وَلِكُلِّ أَمْرٍ تَحْتَ السَّمَاوَاتِ )وَقْتٌ):"
(جا 3).
*" لِلْبُكَاءِ (وَقْتٌ) وَلِلضَّحْكِ (وَقْتٌ).
لِلنَّوْحِ (وَقْتٌ) وَلِلرَّقْصِ (وَقْتٌ)".
(جا 3).
*"لِلْكَسْبِ (وَقْتٌ) وَلِلْخَسَارَةِ (وَقْتٌ)".
لِلصِّيَانَةِ (وَقْتٌ) وَلِلطَّرْحِ (وَقْتٌ)".
(جا 3).
*" لِلْوِلاَدَةِ (وَقْتٌ) وَلِلْمَوْتِ (وَقْتٌ).
لِلْغَرْسِ (وَقْتٌ)
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ (وَقْتٌ)". (جا 3).
** تأملات:
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد فى أن بالمحبة والحق تكون
١- ( أعضاء، وحواس، وشهوات، وشهوات عيون ) (أجسادنا) :
( منضبطة )
(خاضعة وطائعة ومستعبدة ومحبة)
لله القدوس يسوع المسيح وكل وصاياه:
٢- ( شهوات، وأهواء ) (نفوسنا) :
( منضبطة )
(خاضعة وطائعة ومستعبدة ومحبة)
لله القدوس يسوع المسيح وكل وصاياه
** أمثلة للجهاد فى
ضبط ( شهوات وأهواء )
( أجسادنا ونفوسنا ):
١- أمثلة عن ( شهوات وأهواء )
( أجسادنا ونفوسنا ) :
١- شهوة ( الأكل والشرب ) لغذاء الجسد:
٢- شهوة النوم:
٣- شهوة ( التنزه، اللعب ):
٤- شهوة شراء مقتنيات أرضية التى تستخدم للمعيشة الأرضية ( ملابس، أجهزة كهربائية، موبال، بيوت وشقق ، وهكذا ):
٥- شهوة الحصول على وظيفة او عمل للجهاد فى صنع الخير:
٦- شهزة السفر والترحال من مكان الى مكان بغرض التنزه :
٧- شهوة الحصول على مقدار من المال لإستخدامه فى صنع الخير ( شراء أحد المصنوعات):
٨- شهوة استخدام أكواب لها
( حجم ولون ) معين :
٩- شهوة رؤية مناظر طبيعية لغرض التنزه:
١٠ شهوة الإزدياد فى
( الصحة للجسد، الجمال للجسد، حاسة السمع للجسد، حاسة النظر للجسد، حاسة الشم للجسد، .....)
١١- شهوة (سماع) أخبار عن أمور أرضية ( أسعار منتجات غذائية، أسعار مصنوعات ، وهكذا ).
١٢- شهوة ( الكلام ) عن أخبار فى أمور أرضية ( أسعار منتجات غذائية، أسعار مصنوعات ، وهكذا ).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي يسوع المسيح
٢- الذي هُوَ (رب وإله) الملائكة القديسين:
٢- الذي هُوَ (رب واله)
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه):
٣- الذي هُوَ
ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس
( فلنزداد ) فى (التأمل)
فى هذه الوصايا القدوس الصالحة
( ولنزداد ) فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها
*" طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي يَحْتَمِلُ التَّجْرِبَةَ،
لأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ «إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ»
الَّذِي وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.
(بعقوب١).
*"( لاَ يَقُلْ ) أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ:
«إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللهِ»،
لأَنَّ اللهَ غَيْرُ مُجَرَّبٍ بِالشُّرُورِ،
وَهُوَ لاَ يُجَرِّبُ أَحَدًا.
وَلكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ ( يُجَرَّبُ )
إِذَا (انْجَذَبَ) )وَانْخَدَعَ) مِنْ (شَهْوَتِهِ).
ثُمَّ
( الشَّهْوَةُ ) إِذَا (حَبِلَتْ) (تَلِدُ) (خَطِيَّةً)،
(وَالْخَطِيَّةُ) إِذَا (كَمَلَتْ)(تُنْتِجُ) (مَوْتًا)".(يعقوب١).
* الوصية الصالحة السابقة:
*" كلمة (شَهْوَتِهِ): من معانيها :
١- (شهوةالجسد، شهوة عيون الجسد، شهوة تعظم المعيشة)
٢- ( شهوة، أهواء ) النفس.
*"وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) قَدْ
(صَلَبُوا) (الْجَسَدَ)
مَعَ (الأَهْوَاءِ) (وَالشَّهَوَاتِ)."
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( صَلَبُوا ) :
لست تعني (أماتوا) :
بل تعىي أنهم (بالمحبة والحق)
قبلوا جهادا فى ان (يضبطوا، يُخضعوا)
٢- جملة
وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) قَدْ
(صَلَبُوا) (الْجَسَدَ)
مَعَ (الأَهْوَاءِ) (وَالشَّهَوَاتِ):
من معانيها :
أنهم ( بالمحبة والحق )
١- صارت (أعضاء، وحواس، وشهوات، وشهوات عيون) الجسد
(خاضعة وطائعة ومُستعبَدة ومحبة ) لله القدوس يسوع المسيح:
٢- صارت (شهوات، واهواء)(نفوسهم)
( منضبطة )
(خاضعة وطائعة ومُستعبَدة ومحبة ) لله القدوس يسوع المسيح.
*" ( وَكُلُّ ) مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ )( نَفْسَهُ ) فِي ( كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
*" لِتَنْظُرْ عَيْنَاكَ إِلَى (قُدَّامِكَ)،
وَأَجْفَانُكَ إِلَى (أَمَامِكَ) مُسْتَقِيمًا.
مَهِّدْ سَبِيلَ رِجْلِكَ، فَتَثْبُتَ كُلُّ طُرُقِكَ.
لاَ تَمِلْ ( يَمْنَةً ) وَلاَ ( يَسْرَةً ).
بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ الشَّرِّ". (أمثال٤).
*" لِكُلِّ شَيْءٍ (زَمَانٌ)،
وَلِكُلِّ أَمْرٍ تَحْتَ السَّمَاوَاتِ )وَقْتٌ):"
(جا 3).
*" لِلْبُكَاءِ (وَقْتٌ) وَلِلضَّحْكِ (وَقْتٌ).
لِلنَّوْحِ (وَقْتٌ) وَلِلرَّقْصِ (وَقْتٌ)".
(جا 3).
*"لِلْكَسْبِ (وَقْتٌ) وَلِلْخَسَارَةِ (وَقْتٌ)".
لِلصِّيَانَةِ (وَقْتٌ) وَلِلطَّرْحِ (وَقْتٌ)".
(جا 3).
*" لِلْوِلاَدَةِ (وَقْتٌ) وَلِلْمَوْتِ (وَقْتٌ).
لِلْغَرْسِ (وَقْتٌ)
وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ (وَقْتٌ)". (جا 3).
** تأملات:
فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد فى أن بالمحبة والحق تكون
١- ( أعضاء، وحواس، وشهوات، وشهوات عيون ) (أجسادنا) :
( منضبطة )
(خاضعة وطائعة ومستعبدة ومحبة)
لله القدوس يسوع المسيح وكل وصاياه:
٢- ( شهوات، وأهواء ) (نفوسنا) :
( منضبطة )
(خاضعة وطائعة ومستعبدة ومحبة)
لله القدوس يسوع المسيح وكل وصاياه
** أمثلة للجهاد فى
ضبط ( شهوات وأهواء )
( أجسادنا ونفوسنا ):
١- أمثلة عن ( شهوات وأهواء )
( أجسادنا ونفوسنا ) :
١- شهوة ( الأكل والشرب ) لغذاء الجسد:
٢- شهوة النوم:
٣- شهوة ( التنزه، اللعب ):
٤- شهوة شراء مقتنيات أرضية التى تستخدم للمعيشة الأرضية ( ملابس، أجهزة كهربائية، موبال، بيوت وشقق ، وهكذا ):
٥- شهوة الحصول على وظيفة او عمل للجهاد فى صنع الخير:
٦- شهزة السفر والترحال من مكان الى مكان بغرض التنزه :
٧- شهوة الحصول على مقدار من المال لإستخدامه فى صنع الخير ( شراء أحد المصنوعات):
٨- شهوة استخدام أكواب لها
( حجم ولون ) معين :
٩- شهوة رؤية مناظر طبيعية لغرض التنزه:
١٠ شهوة الإزدياد فى
( الصحة للجسد، الجمال للجسد، حاسة السمع للجسد، حاسة النظر للجسد، حاسة الشم للجسد، .....)
١١- شهوة (سماع) أخبار عن أمور أرضية ( أسعار منتجات غذائية، أسعار مصنوعات ، وهكذا ).
١٢- شهوة ( الكلام ) عن أخبار فى أمور أرضية ( أسعار منتجات غذائية، أسعار مصنوعات ، وهكذا ).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي يسوع المسيح
٢- الذي هُوَ (رب وإله) الملائكة القديسين:
٢- الذي هُوَ (رب واله)
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه):
٣- الذي هُوَ
ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-24 18:54:46
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
*" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟" (مرا 3).
*" أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ بِهِ ) ( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
** تأملات:
فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
بالنظر بالعين البسيطة
إلى كل الأمور الحادثة
١- ونجعل الله القدوس يسوع المسيح أمامنا (فى كل حين):
٢- ونذكر ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح وحده :
٣- ولنردد ونقول :
أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ بِهِ ) خَيْرًا :
*" أَمَّا ( اللهُ ) القدوس يسوع المسيح
الملك والمعلم البار الصالح
( فَقَصَدَ بِهِ ) ان
يزيدنى فى ( بره وملكوته السماوي) :
أَمَّا (اللهُ) (فَقَصَدَ بِهِ) ان يزيدنى فى:
( معرفته، محبته، سلامه، طول أناته، صلاحه، ايمانه، علمه، وداعته، حكمته، ذكاءه، رحمته، عدله، إحساناته، تواضعه، قوته، قدرته، حنانه، صدقه، أمانته، صبره، تعبه، راحته، ألمه، سروره، حزنه، فرحه، دموعه، عرقه، أحاسيسه ومشاعره، أفكاره، كلامه، أعماله، نوره، وهكذا )
ليزيدني فى
( بره وملكوته السماوي )
ويجعلنى ملتصقا به دائما .
*" اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ ( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ."
(مز 11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
(مز 16).
*" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟" (مرا 3).
*" أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ بِهِ ) ( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
** تأملات:
فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق
بالنظر بالعين البسيطة
إلى كل الأمور الحادثة
١- ونجعل الله القدوس يسوع المسيح أمامنا (فى كل حين):
٢- ونذكر ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح وحده :
٣- ولنردد ونقول :
أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ بِهِ ) خَيْرًا :
*" أَمَّا ( اللهُ ) القدوس يسوع المسيح
الملك والمعلم البار الصالح
( فَقَصَدَ بِهِ ) ان
يزيدنى فى ( بره وملكوته السماوي) :
أَمَّا (اللهُ) (فَقَصَدَ بِهِ) ان يزيدنى فى:
( معرفته، محبته، سلامه، طول أناته، صلاحه، ايمانه، علمه، وداعته، حكمته، ذكاءه، رحمته، عدله، إحساناته، تواضعه، قوته، قدرته، حنانه، صدقه، أمانته، صبره، تعبه، راحته، ألمه، سروره، حزنه، فرحه، دموعه، عرقه، أحاسيسه ومشاعره، أفكاره، كلامه، أعماله، نوره، وهكذا )
ليزيدني فى
( بره وملكوته السماوي )
ويجعلنى ملتصقا به دائما .
*" اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ.
عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ.
أَجْفَانُهُ ( تَمْتَحِنُ ) بَنِي آدَمَ."
(مز 11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-24 05:44:21
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-24 05:44:09
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-24 05:43:39
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-23 23:12:30
*"وَفِيمَا هُمَا مُنْطَلِقَتَانِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ
إِذَا يَسُوعُ لاَقَاهُمَا وَقَالَ:
«سَلاَمٌ لَكُمَا».
فَتَقَدَّمَتَا (وَأَمْسَكَتَا) (بِقَدَمَيْهِ)
( وَسَجَدَتَا )( لَهُ )". (مت 28).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي
لَمْ (أَصْعَدْ) بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي ) ( أَصْعَدُ )
إِلَى ( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )
( وَإِلهِي )( وَإِلهِكُمْ )". (يوحنا٢٠).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) :
من معانيها : الإنتقال :
١- من رتبة إلى رتبة :
٢- من مكانة إلى مكانة :
٣- من مٓنزِلة إلى منزلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس :
إلى مٓنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عب 7).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ):
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس ( الحي الحكيم ااقوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٢- كلمات ( نَزَلَ، صَعِدَ):
من معانيها :
الإنتقال : (نزول، صعود):
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد الى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الإله ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((عبد)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((إله)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إِذَا يَسُوعُ لاَقَاهُمَا وَقَالَ:
«سَلاَمٌ لَكُمَا».
فَتَقَدَّمَتَا (وَأَمْسَكَتَا) (بِقَدَمَيْهِ)
( وَسَجَدَتَا )( لَهُ )". (مت 28).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي
لَمْ (أَصْعَدْ) بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي ) ( أَصْعَدُ )
إِلَى ( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )
( وَإِلهِي )( وَإِلهِكُمْ )". (يوحنا٢٠).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) :
من معانيها : الإنتقال :
١- من رتبة إلى رتبة :
٢- من مكانة إلى مكانة :
٣- من مٓنزِلة إلى منزلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس :
إلى مٓنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عب 7).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ):
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس ( الحي الحكيم ااقوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٢- كلمات ( نَزَلَ، صَعِدَ):
من معانيها :
الإنتقال : (نزول، صعود):
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد الى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الإله ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((عبد)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((إله)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-23 23:10:51
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى الجهاد فى التامل فى هذه الوصايا الصالحة ونزداد فى (الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ (اللهُ) حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا (السَّمَاوَاتُ)( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ) (لاَ تَسَعُكَ)،
فَكَمْ بِالأَقَلِّ هذَا الْبَيْتُ الَّذِي بَنَيْتُ؟"
(1 مل 8).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ (اللهُ) حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا (السَّمَاوَاتُ) (وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ) (لاَ تَسَعُكَ)،
فَكَمْ بِالأَقَلِّ هذَا الْبَيْتُ الَّذِي بَنَيْتُ!"
(2 أخ 6).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى «الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
"وَكَانَ الرَّبُّ قَدْ قَالَ لِمُوسَى: «قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنْتُمْ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ.
*" إِنْ (صَعِدْتُ) (لَحْظَةً) (وَاحِدَةً)
(فِي) وَسَطِكُمْ (أَفْنَيْتُكُمْ)".(خر 33).
ارْتَعَبَ فِي صِهْيَوْنَ الْخُطَاةُ. أَخَذَتِ الرِّعْدَةُ الْمُنَافِقِينَ:
*"«مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي نَارٍ آكِلَةٍ؟
مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي وَقَائِدَ أَبَدِيَّةٍ؟»
السَّالِكُ ( بِالْحَقِّ )
( وَالْمُتَكَلِّمُ ) بِالاسْتِقَامَةِ،
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي (يَسُدُّ) (أُذُنَيْهِ) عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
(وَيُغَمِّضُ)(عَيْنَيْهِ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ فِي ( الأَعَالِي ) يَسْكُنُ.
حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
( يُعْطَى ) خُبْزَهُ، ( وَمِيَاهُهُ ) مَأْمُونَةٌ.
( اَلْمَلِكَ )( بِبَهَائِهِ ) تَنْظُرُ عَيْنَاكَ.
تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً". (إشعياء٣٣).
*"الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ ( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ ) ( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي (لَمْ يَرَهُ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ". (1 تي 6).
*"حَقًّا أَنْتَ (إِلهٌ) (مُحْتَجِبٌ)
يَا إِلهَ (إِسْرَائِيلَ) (الْمُخَلِّصَ)."
(إش 45).
١- كلمة (إِسْرَائِيلَ): من معانيها:
أبونا يعقوب
( ابن ابونا اسحق ابن ابونا ابراهيم) القديسين اللذين آمنوا والتصقوا بالله القدوس يسوع المسيح.
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
( تَبَرَّرَ ) فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*"( اَللهُ ) ( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ (( خَبَّرَ ))."
(يو 1).
*"وَيُكَلِّمُ (الرَّبُّ) مُوسَى (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ)،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ". (خر 33).
*"فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
لأَنِّي (نَظَرْتُ) (اللهَ) (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ)،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي". (تك 32).
*" وَكَانَ رَجُلٌ مِنْ صُرْعَةَ مِنْ عَشِيرَةِ الدَّانِيِّينَ اسْمُهُ مَنُوحُ، وَامْرَأَتُهُ عَاقِرٌ لَمْ تَلِدْ. فَتَرَاءَى ( مَلاَكُ الرَّبِّ ) لِلْمَرْأَةِ وَقَالَ لَهَا: «هَا أَنْتِ عَاقِرٌ لَمْ تَلِدِي، وَلكِنَّكِ تَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا. وَالآنَ فَاحْذَرِي وَلاَ تَشْرَبِي خَمْرًا وَلاَ مُسْكِرًا، وَلاَ تَأْكُلِي شَيْئًا نَجِسًا. فَهَا إِنَّكِ تَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا، وَلاَ يَعْلُ مُوسَى رَأْسَهُ، لأَنَّ الصَّبِيَّ يَكُونُ نَذِيرًا للهِ مِنَ الْبَطْنِ، وَهُوَ يَبْدَأُ يُخَلِّصُ إِسْرَائِيلَ مِنْ يَدِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ». فَدَخَلَتِ الْمَرْأَةُ وَكَلَّمَتْ رَجُلَهَا قَائِلَةً: «جَاءَ إِلَيَّ رَجُلُ اللهِ، وَمَنْظَرُهُ كَمَنْظَرِ مَلاَكِ اللهِ، مُرْهِبٌ جِدًّا. وَلَمْ أَسْأَلْهُ: مِنْ أَيْنَ هُوَ، وَلاَ هُوَ أَخْبَرَنِي عَنِ اسْمِهِ. وَقَالَ لِي: هَا أَنْتِ تَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا. وَالآنَ فَلاَ تَشْرَبِي خَمْرًا وَلاَ مُسْكِرًا، وَلاَ تَأْكُلِي شَيْئًا نَجِسًا، لأَنَّ الصَّبِيَّ يَكُونُ نَذِيرًا للهِ مِنَ الْبَطْنِ إِلَى يَوْمِ مَوْتِهِ». فَصَلَّى مَنُوحُ إِلَى الرَّبِّ وَقَالَ: «أَسْأَلُكَ يَا سَيِّدِي أَنْ يَأْتِيَ أَيْضًا إِلَيْنَا رَجُلُ اللهِ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ، وَيُعَلِّمَنَا: مَاذَا نَعْمَلُ لِلصَّبِيِّ الَّذِي يُولَدُ؟» فَسَمِعَ اللهُ لِصَوْتِ مَنُوحَ، فَجَاءَ مَلاَكُ اللهِ أَيْضًا إِلَى الْمَرْأَةِ وَهِيَ جَالِسَةٌ فِي الْحَقْلِ، وَمَنُوحُ رَجُلُهَا لَيْسَ مَعَهَا.
فَأَسْرَعَتِ الْمَرْأَةُ وَرَكَضَتْ وَأَخْبَرَتْ رَجُلَهَا وَقَالَتْ لَهُ: «هُوَذَا قَدْ تَرَاءَى لِيَ الرَّجُلُ الَّذِي جَاءَ إِلَيَّ ذلِكَ الْيَوْمَ».
فَقَامَ مَنُوحُ وَسَارَ وَرَاءَ امْرَأَتِهِ وَجَاءَ إِلَى الرَّجُلِ، وَقَالَ لَهُ: «أَأَنْتَ الرَّجُلُ الَّذِي تَكَلَّمَ مَعَ الْمَرْأَةِ؟» فَقَالَ: «أَنَا هُوَ». فَقَالَ مَنُوحُ: «عِنْدَ مَجِيءِ كَلاَمِكَ، مَاذَا يَكُونُ حُكْمُ الصَّبِيِّ وَمُعَامَلَتُهُ؟» فَقَالَ مَلاَكُ الرَّبِّ لِمَنُوحَ: «مِنْ كُلِّ مَا قُلْتُ لِلْمَرْأَةِ فَلْتَحْتَفِظْ. مِنْ كُلِّ مَا يَخْرُجُ مِنْ جَفْنَةِ الْخَمْرِ لاَ تَأْكُلْ، وَخَمْرًا وَمُسْكِرًا لاَ تَشْرَبْ، وَكُلَّ نَجِسٍ لاَ تَأْكُلْ. لِتَحْذَرْ مِنْ كُلِّ مَا أَوْصَيْتُهَا».
فَقَالَ مَنُوحُ لِمَلاَكِ الرَّبِّ: «دَعْنَا نُعَوِّقْكَ وَنَعْمَلْ لَكَ جَدْيَ مِعْزًى». فَقَالَ مَلاَكُ الرَّبِّ لِمَنُوحَ: «وَلَوْ عَوَّقْتَنِي لاَ آكُلُ مِنْ خُبْزِكَ، وَإِنْ عَمِلْتَ مُحْرَقَةً فَلِلرَّبِّ أَصْعِدْهَا». لأَنَّ مَنُوحَ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ مَلاَكُ الرَّبِّ. فَقَالَ مَنُوحُ لِمَلاَكِ الرَّبِّ: «مَا اسْمُكَ حَتَّى إِذَا جَاءَ كَلاَمُكَ نُكْرِمُكَ؟»
فَقَالَ لَهُ (مَلاَكُ الرَّبِّ):
«لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي وَهُوَ عَجِيبٌ؟»
فَأَخَذَ مَنُوحُ جَدْيَ الْمِعْزَى وَالتَّقْدِمَةَ وَأَصْعَدَهُمَا عَلَى الصَّخْرَةِ ( لِلرَّبِّ ). فَعَمِلَ عَمَلًا عَجِيبًا وَمَنُوحُ وَامْرَأَتُهُ يَنْظُرَانِ.
فَكَانَ عِنْدَ صُعُودِ اللَّهِيبِ عَنِ الْمَذْبَحِ نَحْوَ السَّمَاءِ،
أَنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ صَعِدَ فِي لَهِيبِ الْمَذْبَحِ،
وَمَنُوحُ وَامْرَأَتُهُ يَنْظُرَانِ.
فَسَقَطَا عَلَى وَجْهَيْهِمَا إِلَى الأَرْضِ.
وَلَمْ يَعُدْ مَلاَكُ الرَّبِّ يَتَرَاءَى لِمَنُوحَ وَامْرَأَتِهِ. حِينَئِذٍ عَرَفَ مَنُوحُ أَنَّهُ مَلاَكُ الرَّبِّ.
فَقَالَ مَنُوحُ لامْرَأَتِهِ:
«نَمُوتُ مَوْتًا لأَنَّنَا قَدْ (رَأَيْنَا) (اللهَ)» فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: «لَوْ أَرَادَ الرَّبُّ أَنْ يُمِيتَنَا، لَمَا أَخَذَ مِنْ يَدِنَا (مُحْرَقَةً) (وَتَقْدِمَةً)، وَلَمَا أَرَانَا كُلَّ هذِهِ، وَلَمَا كَانَ فِي مِثْلِ هذَا الْوَقْتِ أَسْمَعَنَا مِثْلَ هذِهِ». فَوَلَدَتِ الْمَرْأَةُ ابْنًا وَدَعَتِ اسْمَهُ (شَمْشُونَ). فَكَبِرَ الصَّبِيُّ وَبَارَكَهُ الرَّبُّ.(سفر القصاة١٣).
** ( مَلاَكُ الرَّبِّ ) :
(اسم ولقب) من أسماء وألقاب الله ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*'فَكَانَ صَوْتٌ مِنْ فَوْقِ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا. إِذَا وَقَفَتْ أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا.
(وَفَوْقَ) الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى ( رُؤُوسِهَا )
شِبْهُ (عَرْشٍ) كَمَنْظَرِ حَجَرِ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ،
وَعَلَى شِبْهِ الْعَرْشِ
(شِبْهٌ)((كَمَنْظَرِ)) ((إِنْسَانٍ)) عَلَيْهِ مِنْ فَوْقُ.
وَرَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ النُّحَاسِ اللاَّمِعِ كَمَنْظَرِ نَارٍ دَاخِلَهُ مِنْ حَوْلِهِ، مِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَمِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى تَحْتُ، رَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ نَارٍ وَلَهَا لَمَعَانٌ مِنْ حَوْلِهَا. كَمَنْظَرِ الْقَوْسِ الَّتِي فِي السَّحَابِ يَوْمَ مَطَرٍ، هكَذَا مَنْظَرُ اللَّمَعَانِ مِنْ حَوْلِهِ.
هذَا (مَنْظَرُ) (شِبْهِ) (مَجْدِ) الرَّبِّ.
وَلَمَّا (رَأَيْتُهُ) (خَرَرْتُ عَلَى وَجْهِي)، وَسَمِعْتُ صَوْتَ مُتَكَلِّمٍ". (حزقيال١).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا."
(1يو4).
*" وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي (لاَ يَفْنَى)
(وَلاَ يُرَى)، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ،
لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ.
آمِينَ." (1تي1).
*" (عَالِمِينَ) أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ )( تَفْنَى )، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ ( بِدَمٍ )( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ ( حَمَل ) بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،" (1بط1).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
** تأملات:
١- جملة : ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِه )
من معانيها :
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (تواضع: أي بشرية) ( اللهِ ) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- (روح) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- (قوة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- (الحق) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( حكمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))،
((( وَإِنِّي ))(( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
*" لأَنِّي (أَضَعُ) (نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) ( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا( بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" ( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ).
(يو 16).
*" (وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )، وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
١- ( هُوَ ) (صُورَةِ) ( جسم، جَسَدِ )
( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- أي ( هُوَ ) (صُورَةِ)( جسم، جَسَدِ )
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٣- ( هُوَ ) (صُورَةِ)
( جسم، جَسَدِ ) ( النور الحقيقي ) ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى الجهاد فى التامل فى هذه الوصايا الصالحة ونزداد فى (الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ (اللهُ) حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا (السَّمَاوَاتُ)( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ) (لاَ تَسَعُكَ)،
فَكَمْ بِالأَقَلِّ هذَا الْبَيْتُ الَّذِي بَنَيْتُ؟"
(1 مل 8).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ (اللهُ) حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا (السَّمَاوَاتُ) (وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ) (لاَ تَسَعُكَ)،
فَكَمْ بِالأَقَلِّ هذَا الْبَيْتُ الَّذِي بَنَيْتُ!"
(2 أخ 6).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى «الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
"وَكَانَ الرَّبُّ قَدْ قَالَ لِمُوسَى: «قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنْتُمْ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ.
*" إِنْ (صَعِدْتُ) (لَحْظَةً) (وَاحِدَةً)
(فِي) وَسَطِكُمْ (أَفْنَيْتُكُمْ)".(خر 33).
ارْتَعَبَ فِي صِهْيَوْنَ الْخُطَاةُ. أَخَذَتِ الرِّعْدَةُ الْمُنَافِقِينَ:
*"«مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي نَارٍ آكِلَةٍ؟
مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي وَقَائِدَ أَبَدِيَّةٍ؟»
السَّالِكُ ( بِالْحَقِّ )
( وَالْمُتَكَلِّمُ ) بِالاسْتِقَامَةِ،
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي (يَسُدُّ) (أُذُنَيْهِ) عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
(وَيُغَمِّضُ)(عَيْنَيْهِ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ فِي ( الأَعَالِي ) يَسْكُنُ.
حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
( يُعْطَى ) خُبْزَهُ، ( وَمِيَاهُهُ ) مَأْمُونَةٌ.
( اَلْمَلِكَ )( بِبَهَائِهِ ) تَنْظُرُ عَيْنَاكَ.
تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً". (إشعياء٣٣).
*"الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ ( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ ) ( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي (لَمْ يَرَهُ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ". (1 تي 6).
*"حَقًّا أَنْتَ (إِلهٌ) (مُحْتَجِبٌ)
يَا إِلهَ (إِسْرَائِيلَ) (الْمُخَلِّصَ)."
(إش 45).
١- كلمة (إِسْرَائِيلَ): من معانيها:
أبونا يعقوب
( ابن ابونا اسحق ابن ابونا ابراهيم) القديسين اللذين آمنوا والتصقوا بالله القدوس يسوع المسيح.
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
( تَبَرَّرَ ) فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*"( اَللهُ ) ( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ (( خَبَّرَ ))."
(يو 1).
*"وَيُكَلِّمُ (الرَّبُّ) مُوسَى (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ)،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ". (خر 33).
*"فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
لأَنِّي (نَظَرْتُ) (اللهَ) (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ)،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي". (تك 32).
*" وَكَانَ رَجُلٌ مِنْ صُرْعَةَ مِنْ عَشِيرَةِ الدَّانِيِّينَ اسْمُهُ مَنُوحُ، وَامْرَأَتُهُ عَاقِرٌ لَمْ تَلِدْ. فَتَرَاءَى ( مَلاَكُ الرَّبِّ ) لِلْمَرْأَةِ وَقَالَ لَهَا: «هَا أَنْتِ عَاقِرٌ لَمْ تَلِدِي، وَلكِنَّكِ تَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا. وَالآنَ فَاحْذَرِي وَلاَ تَشْرَبِي خَمْرًا وَلاَ مُسْكِرًا، وَلاَ تَأْكُلِي شَيْئًا نَجِسًا. فَهَا إِنَّكِ تَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا، وَلاَ يَعْلُ مُوسَى رَأْسَهُ، لأَنَّ الصَّبِيَّ يَكُونُ نَذِيرًا للهِ مِنَ الْبَطْنِ، وَهُوَ يَبْدَأُ يُخَلِّصُ إِسْرَائِيلَ مِنْ يَدِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ». فَدَخَلَتِ الْمَرْأَةُ وَكَلَّمَتْ رَجُلَهَا قَائِلَةً: «جَاءَ إِلَيَّ رَجُلُ اللهِ، وَمَنْظَرُهُ كَمَنْظَرِ مَلاَكِ اللهِ، مُرْهِبٌ جِدًّا. وَلَمْ أَسْأَلْهُ: مِنْ أَيْنَ هُوَ، وَلاَ هُوَ أَخْبَرَنِي عَنِ اسْمِهِ. وَقَالَ لِي: هَا أَنْتِ تَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا. وَالآنَ فَلاَ تَشْرَبِي خَمْرًا وَلاَ مُسْكِرًا، وَلاَ تَأْكُلِي شَيْئًا نَجِسًا، لأَنَّ الصَّبِيَّ يَكُونُ نَذِيرًا للهِ مِنَ الْبَطْنِ إِلَى يَوْمِ مَوْتِهِ». فَصَلَّى مَنُوحُ إِلَى الرَّبِّ وَقَالَ: «أَسْأَلُكَ يَا سَيِّدِي أَنْ يَأْتِيَ أَيْضًا إِلَيْنَا رَجُلُ اللهِ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ، وَيُعَلِّمَنَا: مَاذَا نَعْمَلُ لِلصَّبِيِّ الَّذِي يُولَدُ؟» فَسَمِعَ اللهُ لِصَوْتِ مَنُوحَ، فَجَاءَ مَلاَكُ اللهِ أَيْضًا إِلَى الْمَرْأَةِ وَهِيَ جَالِسَةٌ فِي الْحَقْلِ، وَمَنُوحُ رَجُلُهَا لَيْسَ مَعَهَا.
فَأَسْرَعَتِ الْمَرْأَةُ وَرَكَضَتْ وَأَخْبَرَتْ رَجُلَهَا وَقَالَتْ لَهُ: «هُوَذَا قَدْ تَرَاءَى لِيَ الرَّجُلُ الَّذِي جَاءَ إِلَيَّ ذلِكَ الْيَوْمَ».
فَقَامَ مَنُوحُ وَسَارَ وَرَاءَ امْرَأَتِهِ وَجَاءَ إِلَى الرَّجُلِ، وَقَالَ لَهُ: «أَأَنْتَ الرَّجُلُ الَّذِي تَكَلَّمَ مَعَ الْمَرْأَةِ؟» فَقَالَ: «أَنَا هُوَ». فَقَالَ مَنُوحُ: «عِنْدَ مَجِيءِ كَلاَمِكَ، مَاذَا يَكُونُ حُكْمُ الصَّبِيِّ وَمُعَامَلَتُهُ؟» فَقَالَ مَلاَكُ الرَّبِّ لِمَنُوحَ: «مِنْ كُلِّ مَا قُلْتُ لِلْمَرْأَةِ فَلْتَحْتَفِظْ. مِنْ كُلِّ مَا يَخْرُجُ مِنْ جَفْنَةِ الْخَمْرِ لاَ تَأْكُلْ، وَخَمْرًا وَمُسْكِرًا لاَ تَشْرَبْ، وَكُلَّ نَجِسٍ لاَ تَأْكُلْ. لِتَحْذَرْ مِنْ كُلِّ مَا أَوْصَيْتُهَا».
فَقَالَ مَنُوحُ لِمَلاَكِ الرَّبِّ: «دَعْنَا نُعَوِّقْكَ وَنَعْمَلْ لَكَ جَدْيَ مِعْزًى». فَقَالَ مَلاَكُ الرَّبِّ لِمَنُوحَ: «وَلَوْ عَوَّقْتَنِي لاَ آكُلُ مِنْ خُبْزِكَ، وَإِنْ عَمِلْتَ مُحْرَقَةً فَلِلرَّبِّ أَصْعِدْهَا». لأَنَّ مَنُوحَ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ مَلاَكُ الرَّبِّ. فَقَالَ مَنُوحُ لِمَلاَكِ الرَّبِّ: «مَا اسْمُكَ حَتَّى إِذَا جَاءَ كَلاَمُكَ نُكْرِمُكَ؟»
فَقَالَ لَهُ (مَلاَكُ الرَّبِّ):
«لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي وَهُوَ عَجِيبٌ؟»
فَأَخَذَ مَنُوحُ جَدْيَ الْمِعْزَى وَالتَّقْدِمَةَ وَأَصْعَدَهُمَا عَلَى الصَّخْرَةِ ( لِلرَّبِّ ). فَعَمِلَ عَمَلًا عَجِيبًا وَمَنُوحُ وَامْرَأَتُهُ يَنْظُرَانِ.
فَكَانَ عِنْدَ صُعُودِ اللَّهِيبِ عَنِ الْمَذْبَحِ نَحْوَ السَّمَاءِ،
أَنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ صَعِدَ فِي لَهِيبِ الْمَذْبَحِ،
وَمَنُوحُ وَامْرَأَتُهُ يَنْظُرَانِ.
فَسَقَطَا عَلَى وَجْهَيْهِمَا إِلَى الأَرْضِ.
وَلَمْ يَعُدْ مَلاَكُ الرَّبِّ يَتَرَاءَى لِمَنُوحَ وَامْرَأَتِهِ. حِينَئِذٍ عَرَفَ مَنُوحُ أَنَّهُ مَلاَكُ الرَّبِّ.
فَقَالَ مَنُوحُ لامْرَأَتِهِ:
«نَمُوتُ مَوْتًا لأَنَّنَا قَدْ (رَأَيْنَا) (اللهَ)» فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: «لَوْ أَرَادَ الرَّبُّ أَنْ يُمِيتَنَا، لَمَا أَخَذَ مِنْ يَدِنَا (مُحْرَقَةً) (وَتَقْدِمَةً)، وَلَمَا أَرَانَا كُلَّ هذِهِ، وَلَمَا كَانَ فِي مِثْلِ هذَا الْوَقْتِ أَسْمَعَنَا مِثْلَ هذِهِ». فَوَلَدَتِ الْمَرْأَةُ ابْنًا وَدَعَتِ اسْمَهُ (شَمْشُونَ). فَكَبِرَ الصَّبِيُّ وَبَارَكَهُ الرَّبُّ.(سفر القصاة١٣).
** ( مَلاَكُ الرَّبِّ ) :
(اسم ولقب) من أسماء وألقاب الله ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*'فَكَانَ صَوْتٌ مِنْ فَوْقِ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا. إِذَا وَقَفَتْ أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا.
(وَفَوْقَ) الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى ( رُؤُوسِهَا )
شِبْهُ (عَرْشٍ) كَمَنْظَرِ حَجَرِ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ،
وَعَلَى شِبْهِ الْعَرْشِ
(شِبْهٌ)((كَمَنْظَرِ)) ((إِنْسَانٍ)) عَلَيْهِ مِنْ فَوْقُ.
وَرَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ النُّحَاسِ اللاَّمِعِ كَمَنْظَرِ نَارٍ دَاخِلَهُ مِنْ حَوْلِهِ، مِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَمِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى تَحْتُ، رَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ نَارٍ وَلَهَا لَمَعَانٌ مِنْ حَوْلِهَا. كَمَنْظَرِ الْقَوْسِ الَّتِي فِي السَّحَابِ يَوْمَ مَطَرٍ، هكَذَا مَنْظَرُ اللَّمَعَانِ مِنْ حَوْلِهِ.
هذَا (مَنْظَرُ) (شِبْهِ) (مَجْدِ) الرَّبِّ.
وَلَمَّا (رَأَيْتُهُ) (خَرَرْتُ عَلَى وَجْهِي)، وَسَمِعْتُ صَوْتَ مُتَكَلِّمٍ". (حزقيال١).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا."
(1يو4).
*" وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي (لاَ يَفْنَى)
(وَلاَ يُرَى)، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ،
لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ.
آمِينَ." (1تي1).
*" (عَالِمِينَ) أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ )( تَفْنَى )، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ ( بِدَمٍ )( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ ( حَمَل ) بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،" (1بط1).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
** تأملات:
١- جملة : ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِه )
من معانيها :
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (تواضع: أي بشرية) ( اللهِ ) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- (روح) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- (قوة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- (الحق) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( حكمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))،
((( وَإِنِّي ))(( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
*" لأَنِّي (أَضَعُ) (نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) ( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا( بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" ( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ).
(يو 16).
*" (وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )، وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
١- ( هُوَ ) (صُورَةِ) ( جسم، جَسَدِ )
( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- أي ( هُوَ ) (صُورَةِ)( جسم، جَسَدِ )
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٣- ( هُوَ ) (صُورَةِ)
( جسم، جَسَدِ ) ( النور الحقيقي ) ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-23 20:56:50
*" وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
((وَالرُّوحُ الْقُدُسُ)) أَيْضًا،
((الَّذِي ))( أَعْطَاهُ )) (( اللهُ ))
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ". (أع 5).
** تاملات :
١- الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الابدي يسوع المسيح
( بذاته) ( القدوس )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
أعطى ( الروح القدس )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ :
*الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الابدي يسوع المسيح
١- ( بروحه وجسمه) ( القدوس )
( الحي الحيم القوي ) الأزلي الأبدي
أعطى (الروح القدس)
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ:
٢- (بحياته، وحكمته وروحه وجسمه)
( القدوس ) ( الحي الحيم القوي ) الأزلي الأبدي أعطى (الروح القدس)
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ:
٣- (بحياته، وكلمته وقوته وجسمه)
( القدوس ) ( الحي الحيم القوي ) الأزلي الأبدي أعطى (الروح القدس)
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ:
** تاملات :
الله القدوس يسوع المسيح
(بحياته، وكلمته وقوته وجسمه)
( القدوس ) ( الحي الحيم القوي ) الأزلي الأبدي
وهبنا فى المعمودية المقدسة أن :
١- من (حياته، وروحه، وحكمته) القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلية الابدية
أعطانا (حياة،وروح،وحكمة) مقدسة:
أي من (حياته، وقوته ، وكلمته) القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلية الابدية
أعطانا (حياة، وقوة، وكلمة) مقدسة:
٣- من (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي:
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت جسديا
أعطانا (جسم، جسد) مقدس :
* فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس : فلنزداد فى التأمل فى هذه الوصية الصالحة :
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها
*"لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا اللهَ فِي
( أَجْسَادِكُمْ ) وَفِي ( أَرْوَاحِكُمُ )
الَّتِي هِيِ ( للهِ )." (1 كو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة (أَجْسَادِكُمْ) : من معانيها
( الجسد، الجسم ) المقدس
الذي يناله الإنسان
فى المعمودية المقدسة
من ( جسد، جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
١- كلمة ( أَرْوَاحِكُمُ ) :
من معانيها :
١- (الحياة، والحكمة، والقوة) المقدسة
التي ينالها الإنسان
فى المعمودية المقدسة
من الله القدوس يسوع المسيح:
٢- (الحياة، والكلمة، والروح) المقدسة
التي ينالها الإنسان
فى المعمودية المقدسة
من الله القدوس يسوع المسيح.
" بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ (أَعْطَانَا) ( مِنْ ) (رُوحِهِ)".
(1 يو 4).
"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ". (أف 5).
*" ( اَلْكَلاَمُ ) الَّذِي ( أُكَلِّمُكُمْ ) ( بِهِ)
هُوَ (رُوحٌ) (وَحَيَاةٌ)،" (يو 6).
*"فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ (يَحْيَا) (بِي)."
(يو 6).
" ( وُجِدَ ) ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ (كَلاَمُكَ) لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
((وَالرُّوحُ الْقُدُسُ)) أَيْضًا،
((الَّذِي ))( أَعْطَاهُ )) (( اللهُ ))
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ". (أع 5).
** تاملات :
١- الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الابدي يسوع المسيح
( بذاته) ( القدوس )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
أعطى ( الروح القدس )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ :
*الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الازلي الابدي يسوع المسيح
١- ( بروحه وجسمه) ( القدوس )
( الحي الحيم القوي ) الأزلي الأبدي
أعطى (الروح القدس)
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ:
٢- (بحياته، وحكمته وروحه وجسمه)
( القدوس ) ( الحي الحيم القوي ) الأزلي الأبدي أعطى (الروح القدس)
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ:
٣- (بحياته، وكلمته وقوته وجسمه)
( القدوس ) ( الحي الحيم القوي ) الأزلي الأبدي أعطى (الروح القدس)
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ:
** تاملات :
الله القدوس يسوع المسيح
(بحياته، وكلمته وقوته وجسمه)
( القدوس ) ( الحي الحيم القوي ) الأزلي الأبدي
وهبنا فى المعمودية المقدسة أن :
١- من (حياته، وروحه، وحكمته) القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلية الابدية
أعطانا (حياة،وروح،وحكمة) مقدسة:
أي من (حياته، وقوته ، وكلمته) القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلية الابدية
أعطانا (حياة، وقوة، وكلمة) مقدسة:
٣- من (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي:
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت جسديا
أعطانا (جسم، جسد) مقدس :
* فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس : فلنزداد فى التأمل فى هذه الوصية الصالحة :
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها
*"لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا اللهَ فِي
( أَجْسَادِكُمْ ) وَفِي ( أَرْوَاحِكُمُ )
الَّتِي هِيِ ( للهِ )." (1 كو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة (أَجْسَادِكُمْ) : من معانيها
( الجسد، الجسم ) المقدس
الذي يناله الإنسان
فى المعمودية المقدسة
من ( جسد، جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الابدي الذي فيه
يحل (كل ملء) اللاهوت (جسديا).
١- كلمة ( أَرْوَاحِكُمُ ) :
من معانيها :
١- (الحياة، والحكمة، والقوة) المقدسة
التي ينالها الإنسان
فى المعمودية المقدسة
من الله القدوس يسوع المسيح:
٢- (الحياة، والكلمة، والروح) المقدسة
التي ينالها الإنسان
فى المعمودية المقدسة
من الله القدوس يسوع المسيح.
" بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ (أَعْطَانَا) ( مِنْ ) (رُوحِهِ)".
(1 يو 4).
"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ". (أف 5).
*" ( اَلْكَلاَمُ ) الَّذِي ( أُكَلِّمُكُمْ ) ( بِهِ)
هُوَ (رُوحٌ) (وَحَيَاةٌ)،" (يو 6).
*"فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ (يَحْيَا) (بِي)."
(يو 6).
" ( وُجِدَ ) ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ (كَلاَمُكَ) لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-23 17:59:34
تأملات: عن الله القدوس يسوع المسيح
** الله القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي:
١- هو إله قدوس ( حي ):
(وحياته) هي (حياة) (حكيمة قوية)
قدوس أزلية أبدية :
٢- هو إله قدوس ( حكيم ):
(وحكمته: أي كلمته)
هي (حكمة: كلمة) (حية قوية)
قدوس أزلية أبدية
٣- هو إله قدوس ( قوي ):
(وقوته: أي روحه)
هي (قوة: روح) (حية حكيمة)
قدوس أزلية أبدية :
٤- هو ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٥- هو ( الجسم، الجسد ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
أي الذي ( فيه )
١- يحل (كل ملء) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- يحل (كل ملء) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٣- يحل (كل ملء) (حياة) الحق
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- يحل (كل ملء)(حكمة:كلمة) الحق
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- يحل (كل ملء) (روح: قوة) الحق
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٦- يحل (كل ملء) (حياة) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٧- يحل (كل ملء)(حكمة:كلمة) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٨- يحل (كل ملء) (روح:قوة) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
** الله القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي:
١- هو إله قدوس ( حي ):
(وحياته) هي (حياة) (حكيمة قوية)
قدوس أزلية أبدية :
٢- هو إله قدوس ( حكيم ):
(وحكمته: أي كلمته)
هي (حكمة: كلمة) (حية قوية)
قدوس أزلية أبدية
٣- هو إله قدوس ( قوي ):
(وقوته: أي روحه)
هي (قوة: روح) (حية حكيمة)
قدوس أزلية أبدية :
٤- هو ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٥- هو ( الجسم، الجسد ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
أي الذي ( فيه )
١- يحل (كل ملء) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- يحل (كل ملء) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٣- يحل (كل ملء) (حياة) الحق
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- يحل (كل ملء)(حكمة:كلمة) الحق
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- يحل (كل ملء) (روح: قوة) الحق
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٦- يحل (كل ملء) (حياة) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٧- يحل (كل ملء)(حكمة:كلمة) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٨- يحل (كل ملء) (روح:قوة) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-23 17:50:27
"تأملات: عن الله القدوس يسوع المسيح
** الله القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي:
١- هو الإله القدوس ( الحي ):
(وحياته) هي (حياة) (حكيمة قوية)
قدوس أزلية أبدية :
٢- هو الإله القدوس ( الحكيم ):
(وحكمته: أي كلمته)
هي (حكمة: كلمة) (حية قوية)
قدوس أزلية أبدية
٣- هو الإله القدوس ( القوي ):
(وقوته: أي روحه)
هي (قوة: روح) (حية حكيمة)
قدوس أزلية أبدية :
٤- هو ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٥- هو ( الجسم، الجسد ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
أي الذي ( فيه )
١- يحل (كل ملء) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- يحل (كل ملء) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٣- يحل (كل ملء) (حياة) الحق
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- يحل (كل ملء)(حكمة:كلمة) الحق
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- يحل (كل ملء) (روح: قوة) الحق
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٦- يحل (كل ملء) (حياة) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٧- يحل (كل ملء)(حكمة:كلمة) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٨- يحل (كل ملء) (روح:قوة) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
** الله القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي:
١- هو الإله القدوس ( الحي ):
(وحياته) هي (حياة) (حكيمة قوية)
قدوس أزلية أبدية :
٢- هو الإله القدوس ( الحكيم ):
(وحكمته: أي كلمته)
هي (حكمة: كلمة) (حية قوية)
قدوس أزلية أبدية
٣- هو الإله القدوس ( القوي ):
(وقوته: أي روحه)
هي (قوة: روح) (حية حكيمة)
قدوس أزلية أبدية :
٤- هو ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٥- هو ( الجسم، الجسد ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
الذي فيه
يحل كل ملء اللاهوت (جسديا):
أي الذي ( فيه )
١- يحل (كل ملء) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٢- يحل (كل ملء) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٣- يحل (كل ملء) (حياة) الحق
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٤- يحل (كل ملء)(حكمة:كلمة) الحق
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٥- يحل (كل ملء) (روح: قوة) الحق
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٦- يحل (كل ملء) (حياة) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٧- يحل (كل ملء)(حكمة:كلمة) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا):
٨- يحل (كل ملء) (روح:قوة) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
القدوس يسوع المسيح (جسديا).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-23 15:49:16
** فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التامل فى هذه التعاليم الصالحة :
*" فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ:
(اَلزَّارِعُ) الزَّرْعَ الْجَيِّدَ
( هُوَ ) ( ابْنُ الإِنْسَانِ ).
(وَالْحَقْلُ) (هُوَ) (الْعَالَمُ).
(وَالزَّرْعُ الْجَيِّدُ) (هُوَ) (بَنُو الْمَلَكُوتِ)".
(متى١٤).
*من ألقاب الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
لقب ( الْقَدِيم الأَيَّام ).
*'وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ)،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".(خروج٣٣).
*" فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ.
فَقَالَ: ((«أَرِنِي مَجْدَكَ»)).
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي،
لأَنَّ (الإِنْسَانَ) لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ:
هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى ((اجْتَازَ)) ((مَجْدِي))،
أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ.
ثُمَّ أَرْفَعُ (يَدِي) فَتَنْظُرُ (وَرَائِي)،
وَأَمَّا (وَجْهِي) فَلاَ يُرَى". (خروج٣٣).
*" أَنَا الرَّبُّ هذَا اسْمِي،
(وَمَجْدِي)(لاَ أُعْطِيهِ) لآخَرَ،"(إش42).
* الوصية الصالحة السابقة
١- جمل:
(لأَنَّ (الإِنْسَانَ) لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ):
وجملة : (لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي)
من معانيها :
( الجسم، الجسد) البشري (الترابي)
لاَ يقْدِرُ أَنْ ( يرَى )
صورة ( جسد ) ( مجد ) الله
القدوس يسوع المسيح
الذي (فيه) يحل كل ملء اللاهوت.
** ( الآب ) القدوس :
هو ( صورة )( جسد، جسم ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فيها )
يحل كل ملء اللاهوت ( جسديا ) :
** ( الإبن) القدوس :
هو (صورة) (جسد، جسم) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فيها )
يحل كل ملء اللاهوت ( جسديا ) :
أي التي ( فيها ) يحل (كل ملء)
١- الله القدوس ( جسديا ) :
٢- (حياة) الله القدوس (جسديا) :
٣- (حكمة) الله القدوس (جسديا) :
٤- (كلمة) الله القدوس (جسديا) :
٥- (روح) الله القدوس (جسديا) :
٦- (قوة) الله القدوس (جسديا) :
٧- (الحق) القدوس (جسديا) :
٨- (حياة) (الحق) القدوس (جسديا):
٩-(حكمة)(الحق) القدوس (جسديا):
١٠-(كلمة)(الحق) القدوس (جسديا) :
١١-(روح)(الحق) القدوس (جسديا) :
١٢-(قوة)(الحق) القدوس (جسديا).
*" لأَنَّ
(جَسَدِي) (مَأْكَلٌ) (حَقٌ)
(وَدَمِي) (مَشْرَبٌ) (حَقٌ)". (يو 6).
*"فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ يَحْيَا (بِي)."
(يو 6).
*"وُجِدَ (كَلاَمُكَ) (فَأَكَلْتُهُ)، فَكَانَ
( كَلاَمُكَ) لِي (لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي)،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
*'( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )". (يو 17).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ (الْكَلِمَةُ) (اللهَ)'. (يو 1).
*" أَمَّا ( يَسُوعُ ) قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
( وَهُوَ )( عَالِمٌ ) أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )، إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( لِيَنْتَقِلَ ) : من معانيها :
الإنتقال :
١- من رُتبة إلى رُتبة :
٢- من مٓكانة إلى مٓكانة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من مَـنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مَــنزِلة (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مَـنزِلة ( الله ) البار القدوس .
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، ورتب، ووظائف) الله (الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس
**( الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ، القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
فلنزداد فى التامل فى هذه التعاليم الصالحة :
*" فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ:
(اَلزَّارِعُ) الزَّرْعَ الْجَيِّدَ
( هُوَ ) ( ابْنُ الإِنْسَانِ ).
(وَالْحَقْلُ) (هُوَ) (الْعَالَمُ).
(وَالزَّرْعُ الْجَيِّدُ) (هُوَ) (بَنُو الْمَلَكُوتِ)".
(متى١٤).
*من ألقاب الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
لقب ( الْقَدِيم الأَيَّام ).
*'وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ)،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".(خروج٣٣).
*" فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ.
فَقَالَ: ((«أَرِنِي مَجْدَكَ»)).
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي،
لأَنَّ (الإِنْسَانَ) لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ:
هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى ((اجْتَازَ)) ((مَجْدِي))،
أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ.
ثُمَّ أَرْفَعُ (يَدِي) فَتَنْظُرُ (وَرَائِي)،
وَأَمَّا (وَجْهِي) فَلاَ يُرَى". (خروج٣٣).
*" أَنَا الرَّبُّ هذَا اسْمِي،
(وَمَجْدِي)(لاَ أُعْطِيهِ) لآخَرَ،"(إش42).
* الوصية الصالحة السابقة
١- جمل:
(لأَنَّ (الإِنْسَانَ) لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ):
وجملة : (لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي)
من معانيها :
( الجسم، الجسد) البشري (الترابي)
لاَ يقْدِرُ أَنْ ( يرَى )
صورة ( جسد ) ( مجد ) الله
القدوس يسوع المسيح
الذي (فيه) يحل كل ملء اللاهوت.
** ( الآب ) القدوس :
هو ( صورة )( جسد، جسم ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فيها )
يحل كل ملء اللاهوت ( جسديا ) :
** ( الإبن) القدوس :
هو (صورة) (جسد، جسم) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فيها )
يحل كل ملء اللاهوت ( جسديا ) :
أي التي ( فيها ) يحل (كل ملء)
١- الله القدوس ( جسديا ) :
٢- (حياة) الله القدوس (جسديا) :
٣- (حكمة) الله القدوس (جسديا) :
٤- (كلمة) الله القدوس (جسديا) :
٥- (روح) الله القدوس (جسديا) :
٦- (قوة) الله القدوس (جسديا) :
٧- (الحق) القدوس (جسديا) :
٨- (حياة) (الحق) القدوس (جسديا):
٩-(حكمة)(الحق) القدوس (جسديا):
١٠-(كلمة)(الحق) القدوس (جسديا) :
١١-(روح)(الحق) القدوس (جسديا) :
١٢-(قوة)(الحق) القدوس (جسديا).
*" لأَنَّ
(جَسَدِي) (مَأْكَلٌ) (حَقٌ)
(وَدَمِي) (مَشْرَبٌ) (حَقٌ)". (يو 6).
*"فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ يَحْيَا (بِي)."
(يو 6).
*"وُجِدَ (كَلاَمُكَ) (فَأَكَلْتُهُ)، فَكَانَ
( كَلاَمُكَ) لِي (لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي)،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
*'( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )". (يو 17).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ (الْكَلِمَةُ) (اللهَ)'. (يو 1).
*" أَمَّا ( يَسُوعُ ) قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
( وَهُوَ )( عَالِمٌ ) أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )، إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( لِيَنْتَقِلَ ) : من معانيها :
الإنتقال :
١- من رُتبة إلى رُتبة :
٢- من مٓكانة إلى مٓكانة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من مَـنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مَــنزِلة (الرب الإله) البار القدوس:
إلى مَـنزِلة ( الله ) البار القدوس .
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، ورتب، ووظائف) الله (الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس
**( الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ، القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-23 03:35:22
*"وَفِيمَا هُمَا مُنْطَلِقَتَانِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ
إِذَا يَسُوعُ لاَقَاهُمَا وَقَالَ:
«سَلاَمٌ لَكُمَا».
فَتَقَدَّمَتَا (وَأَمْسَكَتَا) (بِقَدَمَيْهِ)
( وَسَجَدَتَا )( لَهُ )". (مت 28).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي
لَمْ (أَصْعَدْ) بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي ) ( أَصْعَدُ )
إِلَى ( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )
( وَإِلهِي )( وَإِلهِكُمْ )". (يوحنا٢٠).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) :
من معانيها : الإنتقال :
١- من رتبة إلى رتبة :
٢- من مكانة إلى مكانة :
٣- من مٓنزِلة إلى منزلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس :
إلى مٓنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عب 7).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ):
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس ( الحي الحكيم ااقوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٢- كلمات ( نَزَلَ، صَعِدَ):
من معانيها :
الإنتقال : (نزول، صعود):
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد الى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الإله ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((عبد)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((إله)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إِذَا يَسُوعُ لاَقَاهُمَا وَقَالَ:
«سَلاَمٌ لَكُمَا».
فَتَقَدَّمَتَا (وَأَمْسَكَتَا) (بِقَدَمَيْهِ)
( وَسَجَدَتَا )( لَهُ )". (مت 28).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي
لَمْ (أَصْعَدْ) بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي ) ( أَصْعَدُ )
إِلَى ( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )
( وَإِلهِي )( وَإِلهِكُمْ )". (يوحنا٢٠).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) :
من معانيها : الإنتقال :
١- من رتبة إلى رتبة :
٢- من مكانة إلى مكانة :
٣- من مٓنزِلة إلى منزلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس :
إلى مٓنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عب 7).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ):
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس ( الحي الحكيم ااقوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٢- كلمات ( نَزَلَ، صَعِدَ):
من معانيها :
الإنتقال : (نزول، صعود):
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد الى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الإله ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((عبد)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((إله)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-23 02:33:21
*"وَفِيمَا هُمَا مُنْطَلِقَتَانِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ
إِذَا يَسُوعُ لاَقَاهُمَا وَقَالَ:
«سَلاَمٌ لَكُمَا».
فَتَقَدَّمَتَا (وَأَمْسَكَتَا) (بِقَدَمَيْهِ)
( وَسَجَدَتَا )( لَهُ )". (مت 28).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي
لَمْ (أَصْعَدْ) بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي ) ( أَصْعَدُ )
إِلَى ( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )
( وَإِلهِي )( وَإِلهِكُمْ )". (يوحنا٢٠).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) :
من معانيها : الإنتقال :
١- من رتبة إلى رتبة :
٢- من مكانة إلى مكانة :
٣- من مٓنزِلة إلى منزلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس :
إلى مٓنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عب 7).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ):
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس ( الحي الحكيم ااقوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٢- كلمات ( نَزَلَ، صَعِدَ):
من معانيها :
الإنتقال : (نزول، صعود):
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد الى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الإله ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((عبد)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((إله)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إِذَا يَسُوعُ لاَقَاهُمَا وَقَالَ:
«سَلاَمٌ لَكُمَا».
فَتَقَدَّمَتَا (وَأَمْسَكَتَا) (بِقَدَمَيْهِ)
( وَسَجَدَتَا )( لَهُ )". (مت 28).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي
لَمْ (أَصْعَدْ) بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي ) ( أَصْعَدُ )
إِلَى ( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )
( وَإِلهِي )( وَإِلهِكُمْ )". (يوحنا٢٠).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) :
من معانيها : الإنتقال :
١- من رتبة إلى رتبة :
٢- من مكانة إلى مكانة :
٣- من مٓنزِلة إلى منزلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس :
إلى مٓنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عب 7).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ):
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس ( الحي الحكيم ااقوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٢- كلمات ( نَزَلَ، صَعِدَ):
من معانيها :
الإنتقال : (نزول، صعود):
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد الى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الإله ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((عبد)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((إله)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-23 00:06:52
*" أَمَّا ( يَسُوعُ ) قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
( وَهُوَ )( عَالِمٌ ) أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )، إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( لِيَنْتَقِلَ ) : من معانيها :
الإنتقال :
١- من رُتبة إلى رُتبة :
٢- من مٓكانة إلى مٓكانة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من منزلة ( العبد ) البار القدوس
إلى منزلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى منزلة ( الله ) البار القدوس .
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، ورتب، ووظائف) الله (الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس
**( الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ، القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
( وَهُوَ )( عَالِمٌ ) أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )، إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( لِيَنْتَقِلَ ) : من معانيها :
الإنتقال :
١- من رُتبة إلى رُتبة :
٢- من مٓكانة إلى مٓكانة :
٣- من مجد إلى مجد :
٤- من منزلة ( العبد ) البار القدوس
إلى منزلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى منزلة ( الله ) البار القدوس .
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، ورتب، ووظائف) الله (الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس
**( الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ، القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-22 23:30:35
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف)
الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ، القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف)
الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ، القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-22 23:27:37
*"وَفِيمَا هُمَا مُنْطَلِقَتَانِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ
إِذَا يَسُوعُ لاَقَاهُمَا وَقَالَ:
«سَلاَمٌ لَكُمَا».
فَتَقَدَّمَتَا (وَأَمْسَكَتَا) (بِقَدَمَيْهِ)
( وَسَجَدَتَا )( لَهُ )". (مت 28).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي
لَمْ (أَصْعَدْ) بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي ) ( أَصْعَدُ )
إِلَى ( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )
( وَإِلهِي )( وَإِلهِكُمْ )". (يوحنا٢٠).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) :
من معانيها : الإنتقال :
١- من رتبة إلى رتبة :
٢- من مكانة إلى مكانة :
٣- من مٓنزِلة إلى منزلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس :
إلى مٓنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عب 7).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ):
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس ( الحي الحكيم ااقوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٢- كلمات ( نَزَلَ، صَعِدَ):
من معانيها :
الإنتقال : (نزول، صعود):
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد الى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الإله ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((عبد)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((إله)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إِذَا يَسُوعُ لاَقَاهُمَا وَقَالَ:
«سَلاَمٌ لَكُمَا».
فَتَقَدَّمَتَا (وَأَمْسَكَتَا) (بِقَدَمَيْهِ)
( وَسَجَدَتَا )( لَهُ )". (مت 28).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي
لَمْ (أَصْعَدْ) بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي ) ( أَصْعَدُ )
إِلَى ( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )
( وَإِلهِي )( وَإِلهِكُمْ )". (يوحنا٢٠).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) :
من معانيها : الإنتقال :
١- من رتبة إلى رتبة :
٢- من مكانة إلى مكانة :
٣- من مٓنزِلة إلى منزلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس :
إلى مٓنزِلة ( الرب الإله ) البار القدوس:
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عب 7).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ):
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس ( الحي الحكيم ااقوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٢- كلمات ( نَزَلَ، صَعِدَ):
من معانيها :
الإنتقال : (نزول، صعود):
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد الى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الإله ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((عبد)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((إله)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-22 22:34:19
** فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس:
فلنزداد فى الجهاد فى التامل فى هذه الوصايا الصالحة ونزداد فى (الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ (اللهُ) حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا (السَّمَاوَاتُ)( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ) (لاَ تَسَعُكَ)،
فَكَمْ بِالأَقَلِّ هذَا الْبَيْتُ الَّذِي بَنَيْتُ؟"
(1 مل 8).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ (اللهُ) حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا (السَّمَاوَاتُ) (وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ) (لاَ تَسَعُكَ)،
فَكَمْ بِالأَقَلِّ هذَا الْبَيْتُ الَّذِي بَنَيْتُ!"
(2 أخ 6).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى «الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
"وَكَانَ الرَّبُّ قَدْ قَالَ لِمُوسَى: «قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنْتُمْ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ.
*" إِنْ (صَعِدْتُ) (لَحْظَةً) (وَاحِدَةً)
(فِي) وَسَطِكُمْ (أَفْنَيْتُكُمْ)".(خر 33).
ارْتَعَبَ فِي صِهْيَوْنَ الْخُطَاةُ. أَخَذَتِ الرِّعْدَةُ الْمُنَافِقِينَ:
*"«مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي نَارٍ آكِلَةٍ؟
مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي وَقَائِدَ أَبَدِيَّةٍ؟»
السَّالِكُ ( بِالْحَقِّ )
( وَالْمُتَكَلِّمُ ) بِالاسْتِقَامَةِ،
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي (يَسُدُّ) (أُذُنَيْهِ) عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
(وَيُغَمِّضُ)(عَيْنَيْهِ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ فِي ( الأَعَالِي ) يَسْكُنُ.
حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
( يُعْطَى ) خُبْزَهُ، ( وَمِيَاهُهُ ) مَأْمُونَةٌ.
( اَلْمَلِكَ )( بِبَهَائِهِ ) تَنْظُرُ عَيْنَاكَ.
تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً". (إشعياء٣٣).
*"الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ ( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ ) ( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي (لَمْ يَرَهُ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ". (1 تي 6).
*"حَقًّا أَنْتَ (إِلهٌ) (مُحْتَجِبٌ)
يَا إِلهَ (إِسْرَائِيلَ) (الْمُخَلِّصَ)."
(إش 45).
١- كلمة (إِسْرَائِيلَ): من معانيها:
أبونا يعقوب
( ابن ابونا اسحق ابن ابونا ابراهيم) القديسين اللذين آمنوا والتصقوا بالله القدوس يسوع المسيح.
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
( تَبَرَّرَ ) فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*"( اَللهُ ) ( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ (( خَبَّرَ ))."
(يو 1).
*"وَيُكَلِّمُ (الرَّبُّ) مُوسَى (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ)،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ". (خر 33).
*"فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
لأَنِّي (نَظَرْتُ) (اللهَ) (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ)،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي". (تك 32).
*" وَكَانَ رَجُلٌ مِنْ صُرْعَةَ مِنْ عَشِيرَةِ الدَّانِيِّينَ اسْمُهُ مَنُوحُ، وَامْرَأَتُهُ عَاقِرٌ لَمْ تَلِدْ. فَتَرَاءَى ( مَلاَكُ الرَّبِّ ) لِلْمَرْأَةِ وَقَالَ لَهَا: «هَا أَنْتِ عَاقِرٌ لَمْ تَلِدِي، وَلكِنَّكِ تَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا. وَالآنَ فَاحْذَرِي وَلاَ تَشْرَبِي خَمْرًا وَلاَ مُسْكِرًا، وَلاَ تَأْكُلِي شَيْئًا نَجِسًا. فَهَا إِنَّكِ تَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا، وَلاَ يَعْلُ مُوسَى رَأْسَهُ، لأَنَّ الصَّبِيَّ يَكُونُ نَذِيرًا للهِ مِنَ الْبَطْنِ، وَهُوَ يَبْدَأُ يُخَلِّصُ إِسْرَائِيلَ مِنْ يَدِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ». فَدَخَلَتِ الْمَرْأَةُ وَكَلَّمَتْ رَجُلَهَا قَائِلَةً: «جَاءَ إِلَيَّ رَجُلُ اللهِ، وَمَنْظَرُهُ كَمَنْظَرِ مَلاَكِ اللهِ، مُرْهِبٌ جِدًّا. وَلَمْ أَسْأَلْهُ: مِنْ أَيْنَ هُوَ، وَلاَ هُوَ أَخْبَرَنِي عَنِ اسْمِهِ. وَقَالَ لِي: هَا أَنْتِ تَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا. وَالآنَ فَلاَ تَشْرَبِي خَمْرًا وَلاَ مُسْكِرًا، وَلاَ تَأْكُلِي شَيْئًا نَجِسًا، لأَنَّ الصَّبِيَّ يَكُونُ نَذِيرًا للهِ مِنَ الْبَطْنِ إِلَى يَوْمِ مَوْتِهِ». فَصَلَّى مَنُوحُ إِلَى الرَّبِّ وَقَالَ: «أَسْأَلُكَ يَا سَيِّدِي أَنْ يَأْتِيَ أَيْضًا إِلَيْنَا رَجُلُ اللهِ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ، وَيُعَلِّمَنَا: مَاذَا نَعْمَلُ لِلصَّبِيِّ الَّذِي يُولَدُ؟» فَسَمِعَ اللهُ لِصَوْتِ مَنُوحَ، فَجَاءَ مَلاَكُ اللهِ أَيْضًا إِلَى الْمَرْأَةِ وَهِيَ جَالِسَةٌ فِي الْحَقْلِ، وَمَنُوحُ رَجُلُهَا لَيْسَ مَعَهَا.
فَأَسْرَعَتِ الْمَرْأَةُ وَرَكَضَتْ وَأَخْبَرَتْ رَجُلَهَا وَقَالَتْ لَهُ: «هُوَذَا قَدْ تَرَاءَى لِيَ الرَّجُلُ الَّذِي جَاءَ إِلَيَّ ذلِكَ الْيَوْمَ».
فَقَامَ مَنُوحُ وَسَارَ وَرَاءَ امْرَأَتِهِ وَجَاءَ إِلَى الرَّجُلِ، وَقَالَ لَهُ: «أَأَنْتَ الرَّجُلُ الَّذِي تَكَلَّمَ مَعَ الْمَرْأَةِ؟» فَقَالَ: «أَنَا هُوَ». فَقَالَ مَنُوحُ: «عِنْدَ مَجِيءِ كَلاَمِكَ، مَاذَا يَكُونُ حُكْمُ الصَّبِيِّ وَمُعَامَلَتُهُ؟» فَقَالَ مَلاَكُ الرَّبِّ لِمَنُوحَ: «مِنْ كُلِّ مَا قُلْتُ لِلْمَرْأَةِ فَلْتَحْتَفِظْ. مِنْ كُلِّ مَا يَخْرُجُ مِنْ جَفْنَةِ الْخَمْرِ لاَ تَأْكُلْ، وَخَمْرًا وَمُسْكِرًا لاَ تَشْرَبْ، وَكُلَّ نَجِسٍ لاَ تَأْكُلْ. لِتَحْذَرْ مِنْ كُلِّ مَا أَوْصَيْتُهَا».
فَقَالَ مَنُوحُ لِمَلاَكِ الرَّبِّ: «دَعْنَا نُعَوِّقْكَ وَنَعْمَلْ لَكَ جَدْيَ مِعْزًى». فَقَالَ مَلاَكُ الرَّبِّ لِمَنُوحَ: «وَلَوْ عَوَّقْتَنِي لاَ آكُلُ مِنْ خُبْزِكَ، وَإِنْ عَمِلْتَ مُحْرَقَةً فَلِلرَّبِّ أَصْعِدْهَا». لأَنَّ مَنُوحَ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ مَلاَكُ الرَّبِّ. فَقَالَ مَنُوحُ لِمَلاَكِ الرَّبِّ: «مَا اسْمُكَ حَتَّى إِذَا جَاءَ كَلاَمُكَ نُكْرِمُكَ؟»
فَقَالَ لَهُ (مَلاَكُ الرَّبِّ):
«لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي وَهُوَ عَجِيبٌ؟»
فَأَخَذَ مَنُوحُ جَدْيَ الْمِعْزَى وَالتَّقْدِمَةَ وَأَصْعَدَهُمَا عَلَى الصَّخْرَةِ ( لِلرَّبِّ ). فَعَمِلَ عَمَلًا عَجِيبًا وَمَنُوحُ وَامْرَأَتُهُ يَنْظُرَانِ.
فَكَانَ عِنْدَ صُعُودِ اللَّهِيبِ عَنِ الْمَذْبَحِ نَحْوَ السَّمَاءِ،
أَنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ صَعِدَ فِي لَهِيبِ الْمَذْبَحِ،
وَمَنُوحُ وَامْرَأَتُهُ يَنْظُرَانِ.
فَسَقَطَا عَلَى وَجْهَيْهِمَا إِلَى الأَرْضِ.
وَلَمْ يَعُدْ مَلاَكُ الرَّبِّ يَتَرَاءَى لِمَنُوحَ وَامْرَأَتِهِ. حِينَئِذٍ عَرَفَ مَنُوحُ أَنَّهُ مَلاَكُ الرَّبِّ.
فَقَالَ مَنُوحُ لامْرَأَتِهِ:
«نَمُوتُ مَوْتًا لأَنَّنَا قَدْ (رَأَيْنَا) (اللهَ)» فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: «لَوْ أَرَادَ الرَّبُّ أَنْ يُمِيتَنَا، لَمَا أَخَذَ مِنْ يَدِنَا (مُحْرَقَةً) (وَتَقْدِمَةً)، وَلَمَا أَرَانَا كُلَّ هذِهِ، وَلَمَا كَانَ فِي مِثْلِ هذَا الْوَقْتِ أَسْمَعَنَا مِثْلَ هذِهِ». فَوَلَدَتِ الْمَرْأَةُ ابْنًا وَدَعَتِ اسْمَهُ (شَمْشُونَ). فَكَبِرَ الصَّبِيُّ وَبَارَكَهُ الرَّبُّ.(سفر القصاة١٣).
** ( مَلاَكُ الرَّبِّ ) :
(اسم ولقب) من أسماء وألقاب الله ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*'فَكَانَ صَوْتٌ مِنْ فَوْقِ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا. إِذَا وَقَفَتْ أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا.
(وَفَوْقَ) الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى ( رُؤُوسِهَا )
شِبْهُ (عَرْشٍ) كَمَنْظَرِ حَجَرِ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ،
وَعَلَى شِبْهِ الْعَرْشِ
(شِبْهٌ)((كَمَنْظَرِ)) ((إِنْسَانٍ)) عَلَيْهِ مِنْ فَوْقُ.
وَرَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ النُّحَاسِ اللاَّمِعِ كَمَنْظَرِ نَارٍ دَاخِلَهُ مِنْ حَوْلِهِ، مِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَمِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى تَحْتُ، رَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ نَارٍ وَلَهَا لَمَعَانٌ مِنْ حَوْلِهَا. كَمَنْظَرِ الْقَوْسِ الَّتِي فِي السَّحَابِ يَوْمَ مَطَرٍ، هكَذَا مَنْظَرُ اللَّمَعَانِ مِنْ حَوْلِهِ.
هذَا (مَنْظَرُ) (شِبْهِ) (مَجْدِ) الرَّبِّ.
وَلَمَّا (رَأَيْتُهُ) (خَرَرْتُ عَلَى وَجْهِي)، وَسَمِعْتُ صَوْتَ مُتَكَلِّمٍ". (حزقيال١).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا."
(1يو4).
*" وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي (لاَ يَفْنَى)
(وَلاَ يُرَى)، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ،
لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ.
آمِينَ." (1تي1).
*" (عَالِمِينَ) أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ )( تَفْنَى )، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ ( بِدَمٍ )( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ ( حَمَل ) بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،" (1بط1).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
** تأملات:
١- جملة : ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِه )
من معانيها :
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (تواضع: أي بشرية) ( اللهِ ) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- (روح) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- (قوة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- (الحق) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( حكمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ((((أُمِيتُ))))(((( وَأُحْيِي)))).
(((( سَحَقْتُ ))))،
((((( وَإِنِّي ))))(((( أَشْفِي ))))،"
(تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي (أَضَعُ) (نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) ( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا( بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" ( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ).
(يو 16).
*" (وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )، وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
١- ( هُوَ ) (صُورَةِ) ( جسم، جَسَدِ )
( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- أي ( هُوَ ) (صُورَةِ)( جسم، جَسَدِ )
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٣- ( هُوَ ) (صُورَةِ)
( جسم، جَسَدِ ) ( النور الحقيقي ) ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
فلنزداد فى الجهاد فى التامل فى هذه الوصايا الصالحة ونزداد فى (الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ (اللهُ) حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا (السَّمَاوَاتُ)( وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ) (لاَ تَسَعُكَ)،
فَكَمْ بِالأَقَلِّ هذَا الْبَيْتُ الَّذِي بَنَيْتُ؟"
(1 مل 8).
*"لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ (اللهُ) حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟
هُوَذَا (السَّمَاوَاتُ) (وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ) (لاَ تَسَعُكَ)،
فَكَمْ بِالأَقَلِّ هذَا الْبَيْتُ الَّذِي بَنَيْتُ!"
(2 أخ 6).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى «الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ )«صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ )«نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
"وَكَانَ الرَّبُّ قَدْ قَالَ لِمُوسَى: «قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنْتُمْ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ.
*" إِنْ (صَعِدْتُ) (لَحْظَةً) (وَاحِدَةً)
(فِي) وَسَطِكُمْ (أَفْنَيْتُكُمْ)".(خر 33).
ارْتَعَبَ فِي صِهْيَوْنَ الْخُطَاةُ. أَخَذَتِ الرِّعْدَةُ الْمُنَافِقِينَ:
*"«مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي نَارٍ آكِلَةٍ؟
مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ فِي وَقَائِدَ أَبَدِيَّةٍ؟»
السَّالِكُ ( بِالْحَقِّ )
( وَالْمُتَكَلِّمُ ) بِالاسْتِقَامَةِ،
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي (يَسُدُّ) (أُذُنَيْهِ) عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
(وَيُغَمِّضُ)(عَيْنَيْهِ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ فِي ( الأَعَالِي ) يَسْكُنُ.
حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
( يُعْطَى ) خُبْزَهُ، ( وَمِيَاهُهُ ) مَأْمُونَةٌ.
( اَلْمَلِكَ )( بِبَهَائِهِ ) تَنْظُرُ عَيْنَاكَ.
تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً". (إشعياء٣٣).
*"الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ ( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا فِي ( نُورٍ ) ( لاَ يُدْنَى ) مِنْهُ،
الَّذِي (لَمْ يَرَهُ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ". (1 تي 6).
*"حَقًّا أَنْتَ (إِلهٌ) (مُحْتَجِبٌ)
يَا إِلهَ (إِسْرَائِيلَ) (الْمُخَلِّصَ)."
(إش 45).
١- كلمة (إِسْرَائِيلَ): من معانيها:
أبونا يعقوب
( ابن ابونا اسحق ابن ابونا ابراهيم) القديسين اللذين آمنوا والتصقوا بالله القدوس يسوع المسيح.
*"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
( تَبَرَّرَ ) فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*"( اَللهُ ) ( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ (( خَبَّرَ ))."
(يو 1).
*"وَيُكَلِّمُ (الرَّبُّ) مُوسَى (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ)،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ". (خر 33).
*"فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
لأَنِّي (نَظَرْتُ) (اللهَ) (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ)،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي". (تك 32).
*" وَكَانَ رَجُلٌ مِنْ صُرْعَةَ مِنْ عَشِيرَةِ الدَّانِيِّينَ اسْمُهُ مَنُوحُ، وَامْرَأَتُهُ عَاقِرٌ لَمْ تَلِدْ. فَتَرَاءَى ( مَلاَكُ الرَّبِّ ) لِلْمَرْأَةِ وَقَالَ لَهَا: «هَا أَنْتِ عَاقِرٌ لَمْ تَلِدِي، وَلكِنَّكِ تَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا. وَالآنَ فَاحْذَرِي وَلاَ تَشْرَبِي خَمْرًا وَلاَ مُسْكِرًا، وَلاَ تَأْكُلِي شَيْئًا نَجِسًا. فَهَا إِنَّكِ تَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا، وَلاَ يَعْلُ مُوسَى رَأْسَهُ، لأَنَّ الصَّبِيَّ يَكُونُ نَذِيرًا للهِ مِنَ الْبَطْنِ، وَهُوَ يَبْدَأُ يُخَلِّصُ إِسْرَائِيلَ مِنْ يَدِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ». فَدَخَلَتِ الْمَرْأَةُ وَكَلَّمَتْ رَجُلَهَا قَائِلَةً: «جَاءَ إِلَيَّ رَجُلُ اللهِ، وَمَنْظَرُهُ كَمَنْظَرِ مَلاَكِ اللهِ، مُرْهِبٌ جِدًّا. وَلَمْ أَسْأَلْهُ: مِنْ أَيْنَ هُوَ، وَلاَ هُوَ أَخْبَرَنِي عَنِ اسْمِهِ. وَقَالَ لِي: هَا أَنْتِ تَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا. وَالآنَ فَلاَ تَشْرَبِي خَمْرًا وَلاَ مُسْكِرًا، وَلاَ تَأْكُلِي شَيْئًا نَجِسًا، لأَنَّ الصَّبِيَّ يَكُونُ نَذِيرًا للهِ مِنَ الْبَطْنِ إِلَى يَوْمِ مَوْتِهِ». فَصَلَّى مَنُوحُ إِلَى الرَّبِّ وَقَالَ: «أَسْأَلُكَ يَا سَيِّدِي أَنْ يَأْتِيَ أَيْضًا إِلَيْنَا رَجُلُ اللهِ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ، وَيُعَلِّمَنَا: مَاذَا نَعْمَلُ لِلصَّبِيِّ الَّذِي يُولَدُ؟» فَسَمِعَ اللهُ لِصَوْتِ مَنُوحَ، فَجَاءَ مَلاَكُ اللهِ أَيْضًا إِلَى الْمَرْأَةِ وَهِيَ جَالِسَةٌ فِي الْحَقْلِ، وَمَنُوحُ رَجُلُهَا لَيْسَ مَعَهَا.
فَأَسْرَعَتِ الْمَرْأَةُ وَرَكَضَتْ وَأَخْبَرَتْ رَجُلَهَا وَقَالَتْ لَهُ: «هُوَذَا قَدْ تَرَاءَى لِيَ الرَّجُلُ الَّذِي جَاءَ إِلَيَّ ذلِكَ الْيَوْمَ».
فَقَامَ مَنُوحُ وَسَارَ وَرَاءَ امْرَأَتِهِ وَجَاءَ إِلَى الرَّجُلِ، وَقَالَ لَهُ: «أَأَنْتَ الرَّجُلُ الَّذِي تَكَلَّمَ مَعَ الْمَرْأَةِ؟» فَقَالَ: «أَنَا هُوَ». فَقَالَ مَنُوحُ: «عِنْدَ مَجِيءِ كَلاَمِكَ، مَاذَا يَكُونُ حُكْمُ الصَّبِيِّ وَمُعَامَلَتُهُ؟» فَقَالَ مَلاَكُ الرَّبِّ لِمَنُوحَ: «مِنْ كُلِّ مَا قُلْتُ لِلْمَرْأَةِ فَلْتَحْتَفِظْ. مِنْ كُلِّ مَا يَخْرُجُ مِنْ جَفْنَةِ الْخَمْرِ لاَ تَأْكُلْ، وَخَمْرًا وَمُسْكِرًا لاَ تَشْرَبْ، وَكُلَّ نَجِسٍ لاَ تَأْكُلْ. لِتَحْذَرْ مِنْ كُلِّ مَا أَوْصَيْتُهَا».
فَقَالَ مَنُوحُ لِمَلاَكِ الرَّبِّ: «دَعْنَا نُعَوِّقْكَ وَنَعْمَلْ لَكَ جَدْيَ مِعْزًى». فَقَالَ مَلاَكُ الرَّبِّ لِمَنُوحَ: «وَلَوْ عَوَّقْتَنِي لاَ آكُلُ مِنْ خُبْزِكَ، وَإِنْ عَمِلْتَ مُحْرَقَةً فَلِلرَّبِّ أَصْعِدْهَا». لأَنَّ مَنُوحَ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ مَلاَكُ الرَّبِّ. فَقَالَ مَنُوحُ لِمَلاَكِ الرَّبِّ: «مَا اسْمُكَ حَتَّى إِذَا جَاءَ كَلاَمُكَ نُكْرِمُكَ؟»
فَقَالَ لَهُ (مَلاَكُ الرَّبِّ):
«لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي وَهُوَ عَجِيبٌ؟»
فَأَخَذَ مَنُوحُ جَدْيَ الْمِعْزَى وَالتَّقْدِمَةَ وَأَصْعَدَهُمَا عَلَى الصَّخْرَةِ ( لِلرَّبِّ ). فَعَمِلَ عَمَلًا عَجِيبًا وَمَنُوحُ وَامْرَأَتُهُ يَنْظُرَانِ.
فَكَانَ عِنْدَ صُعُودِ اللَّهِيبِ عَنِ الْمَذْبَحِ نَحْوَ السَّمَاءِ،
أَنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ صَعِدَ فِي لَهِيبِ الْمَذْبَحِ،
وَمَنُوحُ وَامْرَأَتُهُ يَنْظُرَانِ.
فَسَقَطَا عَلَى وَجْهَيْهِمَا إِلَى الأَرْضِ.
وَلَمْ يَعُدْ مَلاَكُ الرَّبِّ يَتَرَاءَى لِمَنُوحَ وَامْرَأَتِهِ. حِينَئِذٍ عَرَفَ مَنُوحُ أَنَّهُ مَلاَكُ الرَّبِّ.
فَقَالَ مَنُوحُ لامْرَأَتِهِ:
«نَمُوتُ مَوْتًا لأَنَّنَا قَدْ (رَأَيْنَا) (اللهَ)» فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: «لَوْ أَرَادَ الرَّبُّ أَنْ يُمِيتَنَا، لَمَا أَخَذَ مِنْ يَدِنَا (مُحْرَقَةً) (وَتَقْدِمَةً)، وَلَمَا أَرَانَا كُلَّ هذِهِ، وَلَمَا كَانَ فِي مِثْلِ هذَا الْوَقْتِ أَسْمَعَنَا مِثْلَ هذِهِ». فَوَلَدَتِ الْمَرْأَةُ ابْنًا وَدَعَتِ اسْمَهُ (شَمْشُونَ). فَكَبِرَ الصَّبِيُّ وَبَارَكَهُ الرَّبُّ.(سفر القصاة١٣).
** ( مَلاَكُ الرَّبِّ ) :
(اسم ولقب) من أسماء وألقاب الله ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح.
*'فَكَانَ صَوْتٌ مِنْ فَوْقِ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا. إِذَا وَقَفَتْ أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا.
(وَفَوْقَ) الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى ( رُؤُوسِهَا )
شِبْهُ (عَرْشٍ) كَمَنْظَرِ حَجَرِ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ،
وَعَلَى شِبْهِ الْعَرْشِ
(شِبْهٌ)((كَمَنْظَرِ)) ((إِنْسَانٍ)) عَلَيْهِ مِنْ فَوْقُ.
وَرَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ النُّحَاسِ اللاَّمِعِ كَمَنْظَرِ نَارٍ دَاخِلَهُ مِنْ حَوْلِهِ، مِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَمِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى تَحْتُ، رَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ نَارٍ وَلَهَا لَمَعَانٌ مِنْ حَوْلِهَا. كَمَنْظَرِ الْقَوْسِ الَّتِي فِي السَّحَابِ يَوْمَ مَطَرٍ، هكَذَا مَنْظَرُ اللَّمَعَانِ مِنْ حَوْلِهِ.
هذَا (مَنْظَرُ) (شِبْهِ) (مَجْدِ) الرَّبِّ.
وَلَمَّا (رَأَيْتُهُ) (خَرَرْتُ عَلَى وَجْهِي)، وَسَمِعْتُ صَوْتَ مُتَكَلِّمٍ". (حزقيال١).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا."
(1يو4).
*" وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي (لاَ يَفْنَى)
(وَلاَ يُرَى)، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ،
لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ.
آمِينَ." (1تي1).
*" (عَالِمِينَ) أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ )( تَفْنَى )، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ ( بِدَمٍ )( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ ( حَمَل ) بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،" (1بط1).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
** تأملات:
١- جملة : ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِه )
من معانيها :
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (تواضع: أي بشرية) ( اللهِ ) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- (روح) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- (قوة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- (الحق) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( حكمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ((((أُمِيتُ))))(((( وَأُحْيِي)))).
(((( سَحَقْتُ ))))،
((((( وَإِنِّي ))))(((( أَشْفِي ))))،"
(تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي (أَضَعُ) (نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) ( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا( بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" ( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ).
(يو 16).
*" (وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )، وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
١- ( هُوَ ) (صُورَةِ) ( جسم، جَسَدِ )
( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- أي ( هُوَ ) (صُورَةِ)( جسم، جَسَدِ )
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٣- ( هُوَ ) (صُورَةِ)
( جسم، جَسَدِ ) ( النور الحقيقي ) ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-22 19:42:56
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التامل فى هذه الوصايا الصالحة
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" إِنْ كُنْتُ (أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ) النَّاسِ وَالْمَلاَئِكَةِ
وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ،
فَقَدْ صِرْتُ نُحَاسًا يَطِنُّ أَوْ صَنْجًا يَرِنُّ.
وَإِنْ كَانَتْ لِي ( نُبُوَّةٌ )،
(وَأَعْلَمُ) جَمِيعَ الأَسْرَارِ (وَكُلَّ عِلْمٍ)،
وَإِنْ كَانَ لِي (كُلُّ الإِيمَانِ)
حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ،
وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلَسْتُ شَيْئًا.
وَإِنْ (أَطْعَمْتُ كُلَّ أَمْوَالِي)،
وَإِنْ (سَلَّمْتُ جَسَدِي حَتَّى أَحْتَرِقَ)،
وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلاَ أَنْتَفِعُ شَيْئًا.
الْمَحَبَّةُ (تَتَأَنَّى) (وَتَرْفُقُ).
الْمَحَبَّةُ ( لاَ تَحْسِدُ ).
الْمَحَبَّةُ ( لاَ تَتَفَاخَرُ )، ( وَلاَ تَنْتَفِخُ )،
( وَلاَ تُقَبِّحُ )، ( وَلاَ تَطْلُبُ مَا لِنَفْسِهَا )،
( وَلاَ تَحْتَدُّ )، ( وَلاَ تَظُنُّ السُّوءَ )،
وَلاَ ( تَفْرَحُ بِالإِثْمِ )
بَلْ ( تَفْرَحُ بِالْحَقِّ )،
( وَتَحْتَمِلُ ) (كُلَّ شَيْءٍ)،
( وَتُصَدِّقُ ) (كُلَّ شَيْءٍ)،
( وَتَرْجُو ) (كُلَّ شَيْءٍ)،
( وَتَصْبِرُ ) عَلَى (كُلِّ شَيْءٍ).
اَلْمَحَبَّةُ لاَ تَسْقُطُ أَبَدًا".(١كورنثوس١٣).
** تاملات :
الوصايا الصالحة السابقة:
١- جملة ( أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ ):
تشير إلى موهبة ( التكلم بألسنة ):
٢- جملة: وَإِنْ كَانَتْ لِي ( نُبُوَّةٌ ):
تشير إلى موهبة (التنبؤ ):
٣- جملة:
(وَأَعْلَمُ) جَمِيعَ الأَسْرَارِ (وَكُلَّ عِلْمٍ):
تشير إلى موهبة ( التعليم ):
٤- جملة:
وَإِنْ كَانَ لِي (كُلُّ الإِيمَانِ)
حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ:
تشير موهبة عمل (قوات):
٥- جملة: (أَطْعَمْتُ كُلَّ أَمْوَالِي):
تشير إلى موهبة ( العطاء ):
٦- جملة:
(سَلَّمْتُ جَسَدِي حَتَّى أَحْتَرِقَ):
موهبة ( الزهد والنسك ):
٧- جملة :(كُلَّ شَيْءٍ) :
من معانيها :
١- (الوصايا والتعاليم الصالحة ).
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التامل فى هذه الوصايا الصالحة
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" إِنْ كُنْتُ (أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ) النَّاسِ وَالْمَلاَئِكَةِ
وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ،
فَقَدْ صِرْتُ نُحَاسًا يَطِنُّ أَوْ صَنْجًا يَرِنُّ.
وَإِنْ كَانَتْ لِي ( نُبُوَّةٌ )،
(وَأَعْلَمُ) جَمِيعَ الأَسْرَارِ (وَكُلَّ عِلْمٍ)،
وَإِنْ كَانَ لِي (كُلُّ الإِيمَانِ)
حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ،
وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلَسْتُ شَيْئًا.
وَإِنْ (أَطْعَمْتُ كُلَّ أَمْوَالِي)،
وَإِنْ (سَلَّمْتُ جَسَدِي حَتَّى أَحْتَرِقَ)،
وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلاَ أَنْتَفِعُ شَيْئًا.
الْمَحَبَّةُ (تَتَأَنَّى) (وَتَرْفُقُ).
الْمَحَبَّةُ ( لاَ تَحْسِدُ ).
الْمَحَبَّةُ ( لاَ تَتَفَاخَرُ )، ( وَلاَ تَنْتَفِخُ )،
( وَلاَ تُقَبِّحُ )، ( وَلاَ تَطْلُبُ مَا لِنَفْسِهَا )،
( وَلاَ تَحْتَدُّ )، ( وَلاَ تَظُنُّ السُّوءَ )،
وَلاَ ( تَفْرَحُ بِالإِثْمِ )
بَلْ ( تَفْرَحُ بِالْحَقِّ )،
( وَتَحْتَمِلُ ) (كُلَّ شَيْءٍ)،
( وَتُصَدِّقُ ) (كُلَّ شَيْءٍ)،
( وَتَرْجُو ) (كُلَّ شَيْءٍ)،
( وَتَصْبِرُ ) عَلَى (كُلِّ شَيْءٍ).
اَلْمَحَبَّةُ لاَ تَسْقُطُ أَبَدًا".(١كورنثوس١٣).
** تاملات :
الوصايا الصالحة السابقة:
١- جملة ( أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ ):
تشير إلى موهبة ( التكلم بألسنة ):
٢- جملة: وَإِنْ كَانَتْ لِي ( نُبُوَّةٌ ):
تشير إلى موهبة (التنبؤ ):
٣- جملة:
(وَأَعْلَمُ) جَمِيعَ الأَسْرَارِ (وَكُلَّ عِلْمٍ):
تشير إلى موهبة ( التعليم ):
٤- جملة:
وَإِنْ كَانَ لِي (كُلُّ الإِيمَانِ)
حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ:
تشير موهبة عمل (قوات):
٥- جملة: (أَطْعَمْتُ كُلَّ أَمْوَالِي):
تشير إلى موهبة ( العطاء ):
٦- جملة:
(سَلَّمْتُ جَسَدِي حَتَّى أَحْتَرِقَ):
موهبة ( الزهد والنسك ):
٧- جملة :(كُلَّ شَيْءٍ) :
من معانيها :
١- (الوصايا والتعاليم الصالحة ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-22 18:49:47
** فى رحلة الجهاد كل يوم فلنزداد فى التامل فى هذه الوصايا الصالحة
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" فَيَغَارُ الرَّبُّ لأَرْضِهِ وَيَرِقُّ لِشَعْبِهِ.
19 وَيُجِيبُ الرَّبُّ وَيَقُولُ لِشَعْبِهِ: «هأَنَذَا مُرْسِلٌ لَكُمْ قَمْحًا وَمِسْطَارًا وَزَيْتًا لِتَشْبَعُوا مِنْهَا، وَلاَ أَجْعَلُكُمْ أَيْضًا عَارًا بَيْنَ الأُمَمِ. وَالشِّمَالِيُّ أُبْعِدُهُ عَنْكُمْ، وَأَطْرُدُهُ إِلَى أَرْضٍ نَاشِفَةٍ وَمُقْفِرَةٍ. مُقَدَّمَتُهُ إِلَى الْبَحْرِ الشَّرْقِيِّ، وَسَاقَتُهُ إِلَى الْبَحْرِ الْغَرْبِيِّ، فَيَصْعَدُ نَتَنُهُ، وَتَطْلُعُ زُهْمَتُهُ، لأَنَّهُ قَدْ تَصَلَّفَ فِي عَمَلِهِ».
لاَ تَخَافِي أَيَّتُهَا الأَرْضُ. ابْتَهِجِي وَافْرَحِي لأَنَّ الرَّبَّ يُعَظِّمُ عَمَلَهُ. لاَ تَخَافِي يَا بَهَائِمَ الصَّحْرَاءِ، فَإِنَّ مَرَاعِيَ الْبَرِّيَّةِ تَنْبُتُ، لأَنَّ الأَشْجَارَ تَحْمِلُ ثَمَرَهَا، التِّينَةُ وَالْكَرْمَةُ تُعْطِيَانِ قُوَّتَهُمَا.
وَيَا بَنِي صِهْيَوْنَ، ابْتَهِجُوا وَافْرَحُوا بِالرَّبِّ إِلهِكُمْ، لأَنَّهُ يُعْطِيكُمُ الْمَطَرَ الْمُبَكِّرَ عَلَى حَقِّهِ، وَيُنْزِلُ عَلَيْكُمْ مَطَرًا مُبَكِّرًا وَمُتَأَخِّرًا فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ،
فَتُمْلأُ الْبَيَادِرُ حِنْطَةً، وَتَفِيضُ حِيَاضُ الْمَعَاصِرِ خَمْرًا وَزَيْتًا. «وَأُعَوِّضُ لَكُمْ عَنِ السِّنِينَ الَّتِي أَكَلَهَا الْجَرَادُ، الْغَوْغَاءُ وَالطَّيَّارُ وَالْقَمَصُ، جَيْشِي الْعَظِيمُ الَّذِي أَرْسَلْتُهُ عَلَيْكُمْ.
فَتَأْكُلُونَ أَكْلًا وَتَشْبَعُونَ وَتُسَبِّحُونَ اسْمَ الرَّبِّ إِلهِكُمُ الَّذِي صَنَعَ مَعَكُمْ عَجَبًا،
وَلاَ يَخْزَى شَعْبِي إِلَى الأَبَدِ".(يوئيل٢).
ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" فَيَغَارُ الرَّبُّ لأَرْضِهِ وَيَرِقُّ لِشَعْبِهِ.
19 وَيُجِيبُ الرَّبُّ وَيَقُولُ لِشَعْبِهِ: «هأَنَذَا مُرْسِلٌ لَكُمْ قَمْحًا وَمِسْطَارًا وَزَيْتًا لِتَشْبَعُوا مِنْهَا، وَلاَ أَجْعَلُكُمْ أَيْضًا عَارًا بَيْنَ الأُمَمِ. وَالشِّمَالِيُّ أُبْعِدُهُ عَنْكُمْ، وَأَطْرُدُهُ إِلَى أَرْضٍ نَاشِفَةٍ وَمُقْفِرَةٍ. مُقَدَّمَتُهُ إِلَى الْبَحْرِ الشَّرْقِيِّ، وَسَاقَتُهُ إِلَى الْبَحْرِ الْغَرْبِيِّ، فَيَصْعَدُ نَتَنُهُ، وَتَطْلُعُ زُهْمَتُهُ، لأَنَّهُ قَدْ تَصَلَّفَ فِي عَمَلِهِ».
لاَ تَخَافِي أَيَّتُهَا الأَرْضُ. ابْتَهِجِي وَافْرَحِي لأَنَّ الرَّبَّ يُعَظِّمُ عَمَلَهُ. لاَ تَخَافِي يَا بَهَائِمَ الصَّحْرَاءِ، فَإِنَّ مَرَاعِيَ الْبَرِّيَّةِ تَنْبُتُ، لأَنَّ الأَشْجَارَ تَحْمِلُ ثَمَرَهَا، التِّينَةُ وَالْكَرْمَةُ تُعْطِيَانِ قُوَّتَهُمَا.
وَيَا بَنِي صِهْيَوْنَ، ابْتَهِجُوا وَافْرَحُوا بِالرَّبِّ إِلهِكُمْ، لأَنَّهُ يُعْطِيكُمُ الْمَطَرَ الْمُبَكِّرَ عَلَى حَقِّهِ، وَيُنْزِلُ عَلَيْكُمْ مَطَرًا مُبَكِّرًا وَمُتَأَخِّرًا فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ،
فَتُمْلأُ الْبَيَادِرُ حِنْطَةً، وَتَفِيضُ حِيَاضُ الْمَعَاصِرِ خَمْرًا وَزَيْتًا. «وَأُعَوِّضُ لَكُمْ عَنِ السِّنِينَ الَّتِي أَكَلَهَا الْجَرَادُ، الْغَوْغَاءُ وَالطَّيَّارُ وَالْقَمَصُ، جَيْشِي الْعَظِيمُ الَّذِي أَرْسَلْتُهُ عَلَيْكُمْ.
فَتَأْكُلُونَ أَكْلًا وَتَشْبَعُونَ وَتُسَبِّحُونَ اسْمَ الرَّبِّ إِلهِكُمُ الَّذِي صَنَعَ مَعَكُمْ عَجَبًا،
وَلاَ يَخْزَى شَعْبِي إِلَى الأَبَدِ".(يوئيل٢).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-22 18:43:59
*" بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ،
( وَلاَ تَنْسَيْ )( كُلَّ ) ( حَسَنَاتِهِ )".
(مز 103: 2).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل فى الوصايا الصالحة هذه ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي (أَفْعَلُ) شَيْئًا وَاحِدًا:
إِذْ أَنَا ( أَنْسَى ) مَا هُوَ ( وَرَاءُ )
( وَأَمْتَدُّ ) إِلَى مَا هُوَ ( قُدَّامُ )،
( أَسْعَى )( نَحْوَ ) ( الْغَرَضِ )
لأَجْلِ ( جَعَالَةِ )( دَعْوَةِ ) اللهِ الْعُلْيَا
فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ". (فيلبي ٤).
*" بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ،
( وَلاَ تَنْسَيْ )( كُلَّ ) ( حَسَنَاتِهِ )".
(مز 103: 2).
*" رَحْمَةُ اللهِ هِيَ كُلَّ يَوْمٍ!"
(مز 52).
*" «تَرَنَّمِي أَيَّتُهَا الْعَاقِرُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ. أَشِيدِي بِالتَّرَنُّمِ أَيَّتُهَا الَّتِي لَمْ تَمْخَضْ، لأَنَّ بَنِي الْمُسْتَوْحِشَةِ أَكْثَرُ مِنْ بَنِي ذَاتِ الْبَعْلِ، قَالَ الرَّبُّ. أَوْسِعِي مَكَانَ خَيْمَتِكِ، وَلْتُبْسَطْ شُقَقُ مَسَاكِنِكِ. لاَ تُمْسِكِي. أَطِيلِي أَطْنَابَكِ وَشَدِّدِي أَوْتَادَكِ، لأَنَّكِ تَمْتَدِّينَ إِلَى الْيَمِينِ وَإِلَى الْيَسَارِ، وَيَرِثُ نَسْلُكِ أُمَمًا، وَيُعْمِرُ مُدُنًا خَرِبَةً. لاَ تَخَافِي لأَنَّكِ لاَ تَخْزَيْنَ، وَلاَ تَخْجَلِي لأَنَّكِ لاَ تَسْتَحِينَ. فَإِنَّكِ تَنْسَيْنَ خِزْيَ صَبَاكِ، وَعَارُ تَرَمُّلِكِ لاَ تَذْكُرِينَهُ بَعْدُ. لأَنَّ بَعْلَكِ هُوَ صَانِعُكِ، رَبُّ الْجُنُودِ اسْمُهُ، وَوَلِيُّكِ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ، إِلهَ كُلِّ الأَرْضِ يُدْعَى. لأَنَّهُ كَامْرَأَةٍ مَهْجُورَةٍ وَمَحْزُونَةِ الرُّوحِ دَعَاكِ الرَّبُّ، وَكَزَوْجَةِ الصِّبَا إِذَا رُذِلَتْ، قَالَ إِلهُكِ. لُحَيْظَةً تَرَكْتُكِ، وَبِمَرَاحِمَ عَظِيمَةٍ سَأَجْمَعُكِ.
بِفَيَضَانِ الْغَضَبِ حَجَبْتُ وَجْهِي عَنْكِ لَحْظَةً، وَبِإِحْسَانٍ أَبَدِيٍّ أَرْحَمُكِ، قَالَ وَلِيُّكِ الرَّبُّ. لأَنَّهُ كَمِيَاهِ نُوحٍ هذِهِ لِي. كَمَا حَلَفْتُ أَنْ لاَ تَعْبُرَ بَعْدُ مِيَاهُ نُوحٍ عَلَى الأَرْضِ، هكَذَا حَلَفْتُ أَنْ لاَ أَغْضَبَ عَلَيْكِ وَلاَ أَزْجُرَكِ. فَإِنَّ الْجِبَالَ تَزُولُ، وَالآكَامَ تَتَزَعْزَعُ، أَمَّا إِحْسَانِي فَلاَ يَزُولُ عَنْكِ، وَعَهْدُ سَلاَمِي لاَ يَتَزَعْزَعُ، قَالَ رَاحِمُكِ الرَّبُّ.
«أَيَّتُهَا الذَّلِيلَةُ الْمُضْطَرِبَةُ غَيْرُ الْمُتَعَزِّيَةِ،
هأَنَذَا ( أَبْنِي ) بِالأُثْمُدِ حِجَارَتَكِ،
وَبِالْيَاقُوتِ الأَزْرَقِ ( أُؤَسِّسُكِ )،
( وَأَجْعَلُ ) شُرَفَكِ يَاقُوتًا،
( وَأَبْوَابَكِ ) حِجَارَةً بَهْرَمَانِيَّةً،
وَكُلَّ تُخُومِكِ حِجَارَةً كَرِيمَةً
( وَكُلَّ بَنِيكِ )( تَلاَمِيذَ ) الرَّبِّ،
( وَسَلاَمَ ) بَنِيكِ ( كَثِيرًا ).
( بِالْبِرِّ ) تُثَبَّتِينَ بَعِيدَةً عَنِ الظُّلْمِ فَلاَ تَخَافِينَ، وَعَنِ الارْتِعَابِ فَلاَ يَدْنُو مِنْكِ.
هَا إِنَّهُمْ يَجْتَمِعُونَ اجْتِمَاعًا لَيْسَ مِنْ عِنْدِي. مَنِ اجْتَمَعَ عَلَيْكِ فَإِلَيْكِ يَسْقُطُ.
هأَنَذَا قَدْ خَلَقْتُ الْحَدَّادَ الَّذِي يَنْفُخُ الْفَحْمَ فِي النَّارِ وَيُخْرِجُ آلَةً لِعَمَلِهِ، وَأَنَا خَلَقْتُ الْمُهْلِكَ لِيَخْرِبَ. «كُلُّ آلَةٍ صُوِّرَتْ ضِدَّكِ لاَ تَنْجَحُ، وَكُلُّ لِسَانٍ يَقُومُ عَلَيْكِ فِي الْقَضَاءِ تَحْكُمِينَ عَلَيْهِ.
( هذَا هُوَ ) ( مِيرَاثُ ) عَبِيدِ الرَّبِّ
( وَبِرُّهُمْ ) مِنْ عِنْدِي، يَقُولُ الرَّبُّ".
(إشعياء٥٤).
*" سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ ( فَرِحًا )." (تث 16).
*" أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، لاَ تَسْتَغْرِبُوا الْبَلْوَى الْمُحْرِقَةَ الَّتِي بَيْنَكُمْ حَادِثَةٌ،
لأَجْلِ ( امْتِحَانِكُمْ )، كَأَنَّهُ أَصَابَكُمْ أَمْرٌ غَرِيبٌ،
بَلْ كَمَا (اشْتَرَكْتُمْ) فِي (آلاَمِ) الْمَسِيحِ،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي ( اسْتِعْلاَنِ )( مَجْدِهِ ( أَيْضًا )
( مُبْتَهِجِينَ )". (١بطرس٤).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ (كُلَّ صَبَاحٍ)،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟"(أي 7).
*" ( الرَّبُّ ) ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
( وَلاَ تَنْسَيْ )( كُلَّ ) ( حَسَنَاتِهِ )".
(مز 103: 2).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التأمل فى الوصايا الصالحة هذه ولنزداد فى
(الإيمان والعمل والفرح والسرور) بها:
*" أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ.
وَلكِنِّي (أَفْعَلُ) شَيْئًا وَاحِدًا:
إِذْ أَنَا ( أَنْسَى ) مَا هُوَ ( وَرَاءُ )
( وَأَمْتَدُّ ) إِلَى مَا هُوَ ( قُدَّامُ )،
( أَسْعَى )( نَحْوَ ) ( الْغَرَضِ )
لأَجْلِ ( جَعَالَةِ )( دَعْوَةِ ) اللهِ الْعُلْيَا
فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ". (فيلبي ٤).
*" بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ،
( وَلاَ تَنْسَيْ )( كُلَّ ) ( حَسَنَاتِهِ )".
(مز 103: 2).
*" رَحْمَةُ اللهِ هِيَ كُلَّ يَوْمٍ!"
(مز 52).
*" «تَرَنَّمِي أَيَّتُهَا الْعَاقِرُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ. أَشِيدِي بِالتَّرَنُّمِ أَيَّتُهَا الَّتِي لَمْ تَمْخَضْ، لأَنَّ بَنِي الْمُسْتَوْحِشَةِ أَكْثَرُ مِنْ بَنِي ذَاتِ الْبَعْلِ، قَالَ الرَّبُّ. أَوْسِعِي مَكَانَ خَيْمَتِكِ، وَلْتُبْسَطْ شُقَقُ مَسَاكِنِكِ. لاَ تُمْسِكِي. أَطِيلِي أَطْنَابَكِ وَشَدِّدِي أَوْتَادَكِ، لأَنَّكِ تَمْتَدِّينَ إِلَى الْيَمِينِ وَإِلَى الْيَسَارِ، وَيَرِثُ نَسْلُكِ أُمَمًا، وَيُعْمِرُ مُدُنًا خَرِبَةً. لاَ تَخَافِي لأَنَّكِ لاَ تَخْزَيْنَ، وَلاَ تَخْجَلِي لأَنَّكِ لاَ تَسْتَحِينَ. فَإِنَّكِ تَنْسَيْنَ خِزْيَ صَبَاكِ، وَعَارُ تَرَمُّلِكِ لاَ تَذْكُرِينَهُ بَعْدُ. لأَنَّ بَعْلَكِ هُوَ صَانِعُكِ، رَبُّ الْجُنُودِ اسْمُهُ، وَوَلِيُّكِ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ، إِلهَ كُلِّ الأَرْضِ يُدْعَى. لأَنَّهُ كَامْرَأَةٍ مَهْجُورَةٍ وَمَحْزُونَةِ الرُّوحِ دَعَاكِ الرَّبُّ، وَكَزَوْجَةِ الصِّبَا إِذَا رُذِلَتْ، قَالَ إِلهُكِ. لُحَيْظَةً تَرَكْتُكِ، وَبِمَرَاحِمَ عَظِيمَةٍ سَأَجْمَعُكِ.
بِفَيَضَانِ الْغَضَبِ حَجَبْتُ وَجْهِي عَنْكِ لَحْظَةً، وَبِإِحْسَانٍ أَبَدِيٍّ أَرْحَمُكِ، قَالَ وَلِيُّكِ الرَّبُّ. لأَنَّهُ كَمِيَاهِ نُوحٍ هذِهِ لِي. كَمَا حَلَفْتُ أَنْ لاَ تَعْبُرَ بَعْدُ مِيَاهُ نُوحٍ عَلَى الأَرْضِ، هكَذَا حَلَفْتُ أَنْ لاَ أَغْضَبَ عَلَيْكِ وَلاَ أَزْجُرَكِ. فَإِنَّ الْجِبَالَ تَزُولُ، وَالآكَامَ تَتَزَعْزَعُ، أَمَّا إِحْسَانِي فَلاَ يَزُولُ عَنْكِ، وَعَهْدُ سَلاَمِي لاَ يَتَزَعْزَعُ، قَالَ رَاحِمُكِ الرَّبُّ.
«أَيَّتُهَا الذَّلِيلَةُ الْمُضْطَرِبَةُ غَيْرُ الْمُتَعَزِّيَةِ،
هأَنَذَا ( أَبْنِي ) بِالأُثْمُدِ حِجَارَتَكِ،
وَبِالْيَاقُوتِ الأَزْرَقِ ( أُؤَسِّسُكِ )،
( وَأَجْعَلُ ) شُرَفَكِ يَاقُوتًا،
( وَأَبْوَابَكِ ) حِجَارَةً بَهْرَمَانِيَّةً،
وَكُلَّ تُخُومِكِ حِجَارَةً كَرِيمَةً
( وَكُلَّ بَنِيكِ )( تَلاَمِيذَ ) الرَّبِّ،
( وَسَلاَمَ ) بَنِيكِ ( كَثِيرًا ).
( بِالْبِرِّ ) تُثَبَّتِينَ بَعِيدَةً عَنِ الظُّلْمِ فَلاَ تَخَافِينَ، وَعَنِ الارْتِعَابِ فَلاَ يَدْنُو مِنْكِ.
هَا إِنَّهُمْ يَجْتَمِعُونَ اجْتِمَاعًا لَيْسَ مِنْ عِنْدِي. مَنِ اجْتَمَعَ عَلَيْكِ فَإِلَيْكِ يَسْقُطُ.
هأَنَذَا قَدْ خَلَقْتُ الْحَدَّادَ الَّذِي يَنْفُخُ الْفَحْمَ فِي النَّارِ وَيُخْرِجُ آلَةً لِعَمَلِهِ، وَأَنَا خَلَقْتُ الْمُهْلِكَ لِيَخْرِبَ. «كُلُّ آلَةٍ صُوِّرَتْ ضِدَّكِ لاَ تَنْجَحُ، وَكُلُّ لِسَانٍ يَقُومُ عَلَيْكِ فِي الْقَضَاءِ تَحْكُمِينَ عَلَيْهِ.
( هذَا هُوَ ) ( مِيرَاثُ ) عَبِيدِ الرَّبِّ
( وَبِرُّهُمْ ) مِنْ عِنْدِي، يَقُولُ الرَّبُّ".
(إشعياء٥٤).
*" سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ ( فَرِحًا )." (تث 16).
*" أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، لاَ تَسْتَغْرِبُوا الْبَلْوَى الْمُحْرِقَةَ الَّتِي بَيْنَكُمْ حَادِثَةٌ،
لأَجْلِ ( امْتِحَانِكُمْ )، كَأَنَّهُ أَصَابَكُمْ أَمْرٌ غَرِيبٌ،
بَلْ كَمَا (اشْتَرَكْتُمْ) فِي (آلاَمِ) الْمَسِيحِ،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي ( اسْتِعْلاَنِ )( مَجْدِهِ ( أَيْضًا )
( مُبْتَهِجِينَ )". (١بطرس٤).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ (كُلَّ صَبَاحٍ)،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟"(أي 7).
*" ( الرَّبُّ ) ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-22 03:39:51
*" (عَيْنَاكَ) أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
( وَلاَ تَسْتَطِيعُ ) النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب1).
*" جَعَلْتُ
الرَّبَّ ( أَمَامِي ) ( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
*" أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ )( بِهِ )( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
*" ( آتِي ) ( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ )( وَحْدَكَ )". (مز71).
** تاملات :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد فى النظر بالعين البسيطة
إلى (جميع) الأمور الحادثة:
وبالمحبة والحق
١- نذكر ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح وحده:
٢- ولنردد ونقول :
*أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ )( بِهِ )( خَيْرًا ):
أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ )( بِهِ ) :
أن يزيدنى فى :
١- معرفته :
٢- مخافته :
٣- محبته :
٤- ذكاءه :
٥- هدوءه :
٦- تواضعه :
٦- تعبه :
٧- راحته :
٨- ألمه :
٩- سروره :
١٠- حزنه :
١١- فرحه :
١٢- دموعه :
١٣- عرقه :
١٤- علمه :
١٥- ايمانه :
١٦- صبره :
١٤- وجعه :
١٥- ( سلامه، طول أناته، صلاحه، وداعته، حكمته، رحمته، عدله، إحساناته، حنانه، صدقه، أمانته، قوته، قدرته، تواضعه، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، فرحه، بهجتة، سعادتة، ابتهاجه، هناءه، وهكذا )
ليزيدنى كل يوم فى ( بره وملكوته السماوي ) ويجعلني أنال منه راحة وحياة أبدية.
*" إِنَّ لِي ( حُزْنًا ) عَظِيمًا ( وَوَجَعًا )
فِي قَلْبِي (لاَ يَنْقَطِعُ)". (رو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ (بِنِعْمَةِ) (اللهِ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ ) ( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ (نِعْمَةُ) (اللهِ) الَّتِي (مَعِي)".
(1 كو 15).
( وَلاَ تَسْتَطِيعُ ) النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب1).
*" جَعَلْتُ
الرَّبَّ ( أَمَامِي ) ( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
*" أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ )( بِهِ )( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
*" ( آتِي ) ( بِجَبَرُوتِ ) السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ )( وَحْدَكَ )". (مز71).
** تاملات :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد فى النظر بالعين البسيطة
إلى (جميع) الأمور الحادثة:
وبالمحبة والحق
١- نذكر ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح وحده:
٢- ولنردد ونقول :
*أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ )( بِهِ )( خَيْرًا ):
أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ )( بِهِ ) :
أن يزيدنى فى :
١- معرفته :
٢- مخافته :
٣- محبته :
٤- ذكاءه :
٥- هدوءه :
٦- تواضعه :
٦- تعبه :
٧- راحته :
٨- ألمه :
٩- سروره :
١٠- حزنه :
١١- فرحه :
١٢- دموعه :
١٣- عرقه :
١٤- علمه :
١٥- ايمانه :
١٦- صبره :
١٤- وجعه :
١٥- ( سلامه، طول أناته، صلاحه، وداعته، حكمته، رحمته، عدله، إحساناته، حنانه، صدقه، أمانته، قوته، قدرته، تواضعه، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، فرحه، بهجتة، سعادتة، ابتهاجه، هناءه، وهكذا )
ليزيدنى كل يوم فى ( بره وملكوته السماوي ) ويجعلني أنال منه راحة وحياة أبدية.
*" إِنَّ لِي ( حُزْنًا ) عَظِيمًا ( وَوَجَعًا )
فِي قَلْبِي (لاَ يَنْقَطِعُ)". (رو 9).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ (بِنِعْمَةِ) (اللهِ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ ) ( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ (نِعْمَةُ) (اللهِ) الَّتِي (مَعِي)".
(1 كو 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-22 01:46:34
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
** تأملات:
١- جملة : ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِه )
من معانيها :
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (تواضع: أي بشرية) ( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- (روح) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- (قوة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- (الحق) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( حكمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ((((أُمِيتُ))))(((( وَأُحْيِي)))).
(((( سَحَقْتُ ))))،
((((( وَإِنِّي ))))(((( أَشْفِي ))))،"
(تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي (أَضَعُ) (نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) ( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا( بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" ( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ).
(يو 16).
*" (وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.
آمِينَ." (1 كو 16).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
١- ( هُوَ ) (صُورَةِ) ( جسم، جَسَدِ )
( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- أي ( هُوَ ) (صُورَةِ)( جسم، جَسَدِ )
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٣- ( هُوَ ) (صُورَةِ)
( جسم، جَسَدِ ) ( النور الحقيقي )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
** تأملات:
١- جملة : ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِه )
من معانيها :
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (تواضع: أي بشرية) ( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- (روح) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- (قوة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- (الحق) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( حكمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ((((أُمِيتُ))))(((( وَأُحْيِي)))).
(((( سَحَقْتُ ))))،
((((( وَإِنِّي ))))(((( أَشْفِي ))))،"
(تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي (أَضَعُ) (نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) ( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا( بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" ( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ).
(يو 16).
*" (وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.
آمِينَ." (1 كو 16).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
١- ( هُوَ ) (صُورَةِ) ( جسم، جَسَدِ )
( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- أي ( هُوَ ) (صُورَةِ)( جسم، جَسَدِ )
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٣- ( هُوَ ) (صُورَةِ)
( جسم، جَسَدِ ) ( النور الحقيقي )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-22 01:09:29
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".
(1 كو 15).
** تأملات:
١- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الأَوَّلُ
(مِنَ الأَرْضِ) ( تُرَابِيٌّ ):
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
١- (الجسم، الجسد) (البشري) الثَّانِي
الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
٢- (صُورَةِ) (جَسَدِ) (تواضع: أي بشرية) ( اللهِ ) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- (روح) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- (قوة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- (الحق) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( حكمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ((((أُمِيتُ))))(((( وَأُحْيِي)))).
(((( سَحَقْتُ ))))،
((((( وَإِنِّي ))))(((( أَشْفِي ))))،"
(تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي (أَضَعُ) (نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) ( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا( بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" ( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ).
(يو 16).
*" (وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )، وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
١- ( هُوَ ) (صُورَةِ) ( جسم، جَسَدِ )
( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- أي ( هُوَ ) (صُورَةِ)( جسم، جَسَدِ )
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٣- ( هُوَ ) (صُورَةِ)
( جسم، جَسَدِ ) ( النور الحقيقي ) ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".
(1 كو 15).
** تأملات:
١- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الأَوَّلُ
(مِنَ الأَرْضِ) ( تُرَابِيٌّ ):
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
١- (الجسم، الجسد) (البشري) الثَّانِي
الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
٢- (صُورَةِ) (جَسَدِ) (تواضع: أي بشرية) ( اللهِ ) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- (روح) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- (قوة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- (الحق) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( حكمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ((((أُمِيتُ))))(((( وَأُحْيِي)))).
(((( سَحَقْتُ ))))،
((((( وَإِنِّي ))))(((( أَشْفِي ))))،"
(تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي (أَضَعُ) (نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) ( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا( بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" ( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ).
(يو 16).
*" (وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )، وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
١- ( هُوَ ) (صُورَةِ) ( جسم، جَسَدِ )
( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- أي ( هُوَ ) (صُورَةِ)( جسم، جَسَدِ )
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٣- ( هُوَ ) (صُورَةِ)
( جسم، جَسَدِ ) ( النور الحقيقي ) ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-22 01:09:15
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".
(1 كو 15).
** تأملات:
١- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الأَوَّلُ
(مِنَ الأَرْضِ) ( تُرَابِيٌّ ):
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
١- (الجسم، الجسد) (البشري) الثَّانِي
الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
٢- (صُورَةِ) (جَسَدِ) (تواضع: أي بشرية) ( اللهِ ) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- (روح) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- (قوة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- (الحق) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( حكمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ((((أُمِيتُ))))(((( وَأُحْيِي)))).
(((( سَحَقْتُ ))))،
((((( وَإِنِّي ))))(((( أَشْفِي ))))،"
(تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي (أَضَعُ) (نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) ( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا( بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" ( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ).
(يو 16).
*" (وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )، وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
١- ( هُوَ ) (صُورَةِ) ( جسم، جَسَدِ )
( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- أي ( هُوَ ) (صُورَةِ)( جسم، جَسَدِ )
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٣- ( هُوَ ) (صُورَةِ)
( جسم، جَسَدِ ) ( النور الحقيقي ) ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)".
(1 كو 15).
** تأملات:
١- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الأَوَّلُ
(مِنَ الأَرْضِ) ( تُرَابِيٌّ ):
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
١- (الجسم، الجسد) (البشري) الثَّانِي
الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
٢- (صُورَةِ) (جَسَدِ) (تواضع: أي بشرية) ( اللهِ ) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- (روح) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- (قوة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- (الحق) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( حكمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ((((أُمِيتُ))))(((( وَأُحْيِي)))).
(((( سَحَقْتُ ))))،
((((( وَإِنِّي ))))(((( أَشْفِي ))))،"
(تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي (أَضَعُ) (نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) ( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا( بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" ( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ).
(يو 16).
*" (وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )، وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
١- ( هُوَ ) (صُورَةِ) ( جسم، جَسَدِ )
( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- أي ( هُوَ ) (صُورَةِ)( جسم، جَسَدِ )
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٣- ( هُوَ ) (صُورَةِ)
( جسم، جَسَدِ ) ( النور الحقيقي ) ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-22 01:02:19
* "فَأَجَابَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ وَقَالَ:
«أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ!»"
(مت 16).
** تأملات:
١- جملة
«أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ!»"
من معانيها : أَنْتَ هُوَ :
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (تواضع: أي بشرية) ( اللهِ ) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- (روح) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- (قوة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- (الحق) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( حكمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ((((أُمِيتُ))))(((( وَأُحْيِي)))).
(((( سَحَقْتُ ))))،
((((( وَإِنِّي ))))(((( أَشْفِي ))))،"
(تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي (أَضَعُ) (نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) ( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا( بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" ( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ).
(يو 16).
*" (وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )، وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
١- ( هُوَ ) (صُورَةِ) ( جسم، جَسَدِ )
( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- أي ( هُوَ ) (صُورَةِ)( جسم، جَسَدِ )
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٣- ( هُوَ ) (صُورَةِ)
( جسم، جَسَدِ ) ( النور الحقيقي ) ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
«أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ!»"
(مت 16).
** تأملات:
١- جملة
«أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ!»"
من معانيها : أَنْتَ هُوَ :
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (تواضع: أي بشرية) ( اللهِ ) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- (روح) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- (قوة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- (الحق) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( حكمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ((((أُمِيتُ))))(((( وَأُحْيِي)))).
(((( سَحَقْتُ ))))،
((((( وَإِنِّي ))))(((( أَشْفِي ))))،"
(تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي (أَضَعُ) (نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) ( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا( بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" ( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ).
(يو 16).
*" (وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )، وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
١- ( هُوَ ) (صُورَةِ) ( جسم، جَسَدِ )
( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- أي ( هُوَ ) (صُورَةِ)( جسم، جَسَدِ )
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٣- ( هُوَ ) (صُورَةِ)
( جسم، جَسَدِ ) ( النور الحقيقي ) ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-22 01:02:03
* "فَأَجَابَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ وَقَالَ:
«أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ!»"
(مت 16).
** تأملات:
١- جملة
«أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ!»"
من معانيها : أَنْتَ هُوَ :
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (تواضع: أي بشرية) ( اللهِ ) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- (روح) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- (قوة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- (الحق) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( حكمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ((((أُمِيتُ))))(((( وَأُحْيِي)))).
(((( سَحَقْتُ ))))،
((((( وَإِنِّي ))))(((( أَشْفِي ))))،"
(تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي (أَضَعُ) (نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) ( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا( بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" ( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ).
(يو 16).
*" (وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )، وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
١- ( هُوَ ) (صُورَةِ) ( جسم، جَسَدِ )
( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- أي ( هُوَ ) (صُورَةِ)( جسم، جَسَدِ )
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٣- ( هُوَ ) (صُورَةِ)
( جسم، جَسَدِ ) ( النور الحقيقي ) ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
«أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ!»"
(مت 16).
** تأملات:
١- جملة
«أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ!»"
من معانيها : أَنْتَ هُوَ :
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (تواضع: أي بشرية) ( اللهِ ) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- (روح) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- (قوة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- (الحق) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( حكمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ((((أُمِيتُ))))(((( وَأُحْيِي)))).
(((( سَحَقْتُ ))))،
((((( وَإِنِّي ))))(((( أَشْفِي ))))،"
(تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي (أَضَعُ) (نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) ( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا( بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" ( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ).
(يو 16).
*" (وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )، وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
١- ( هُوَ ) (صُورَةِ) ( جسم، جَسَدِ )
( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- أي ( هُوَ ) (صُورَةِ)( جسم، جَسَدِ )
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٣- ( هُوَ ) (صُورَةِ)
( جسم، جَسَدِ ) ( النور الحقيقي ) ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-22 00:57:13
*" وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ ( اللهَ )،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ ( فَعَرَفَهُمْ )
سَبَقَ ( فَعَيَّنَهُمْ )
لِيَكُونُوا مُشَابِهِينَ ( صُورَةَ )( ابْنِهِ)،
لِيَكُونَ ( هُوَ )( بِكْرًا )
بَيْنَ ( إِخْوَةٍ ) كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ (فَعَيَّنَهُمْ)،
فَهؤُلاَءِ (دَعَاهُمْ) أَيْضًا. وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ،
فَهؤُلاَءِ (بَرَّرَهُمْ) أَيْضًا. وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ،
فَهؤُلاَءِ (مَجَّدَهُمْ) أَيْضًا". (رومية٨).
** تأملات:
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة: ( صُورَةَ )( ابْنِهِ):
من معانيها :
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (تواضع: أي بشرية) ( اللهِ ) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- (روح) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- (قوة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- (الحق) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( حكمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ((((أُمِيتُ))))(((( وَأُحْيِي)))).
(((( سَحَقْتُ ))))،
((((( وَإِنِّي ))))(((( أَشْفِي ))))،"
(تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي (أَضَعُ) (نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) ( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
"اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً،
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا( بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" ( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ).
(يو 16).
*" (وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )، وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
١- ( هُوَ ) (صُورَةِ) ( جسم، جَسَدِ )
( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- أي ( هُوَ ) (صُورَةِ)( جسم، جَسَدِ )
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٣- ( هُوَ ) (صُورَةِ)
( جسم، جَسَدِ ) ( النور الحقيقي ) ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ ( فَعَرَفَهُمْ )
سَبَقَ ( فَعَيَّنَهُمْ )
لِيَكُونُوا مُشَابِهِينَ ( صُورَةَ )( ابْنِهِ)،
لِيَكُونَ ( هُوَ )( بِكْرًا )
بَيْنَ ( إِخْوَةٍ ) كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ (فَعَيَّنَهُمْ)،
فَهؤُلاَءِ (دَعَاهُمْ) أَيْضًا. وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ،
فَهؤُلاَءِ (بَرَّرَهُمْ) أَيْضًا. وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ،
فَهؤُلاَءِ (مَجَّدَهُمْ) أَيْضًا". (رومية٨).
** تأملات:
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة: ( صُورَةَ )( ابْنِهِ):
من معانيها :
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (تواضع: أي بشرية) ( اللهِ ) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- (روح) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- (قوة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- (الحق) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( حكمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ((((أُمِيتُ))))(((( وَأُحْيِي)))).
(((( سَحَقْتُ ))))،
((((( وَإِنِّي ))))(((( أَشْفِي ))))،"
(تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي (أَضَعُ) (نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) ( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
"اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً،
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا( بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" ( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ).
(يو 16).
*" (وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )، وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
١- ( هُوَ ) (صُورَةِ) ( جسم، جَسَدِ )
( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- أي ( هُوَ ) (صُورَةِ)( جسم، جَسَدِ )
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٣- ( هُوَ ) (صُورَةِ)
( جسم، جَسَدِ ) ( النور الحقيقي ) ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-22 00:56:57
*" وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ ( اللهَ )،
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ ( فَعَرَفَهُمْ )
سَبَقَ ( فَعَيَّنَهُمْ )
لِيَكُونُوا مُشَابِهِينَ ( صُورَةَ )( ابْنِهِ)،
لِيَكُونَ ( هُوَ )( بِكْرًا )
بَيْنَ ( إِخْوَةٍ ) كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ (فَعَيَّنَهُمْ)،
فَهؤُلاَءِ (دَعَاهُمْ) أَيْضًا. وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ،
فَهؤُلاَءِ (بَرَّرَهُمْ) أَيْضًا. وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ،
فَهؤُلاَءِ (مَجَّدَهُمْ) أَيْضًا". (رومية٨).
** تأملات:
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة: ( صُورَةَ )( ابْنِهِ):
من معانيها :
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (تواضع: أي بشرية) ( اللهِ ) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- (روح) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- (قوة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- (الحق) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( حكمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ((((أُمِيتُ))))(((( وَأُحْيِي)))).
(((( سَحَقْتُ ))))،
((((( وَإِنِّي ))))(((( أَشْفِي ))))،"
(تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي (أَضَعُ) (نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) ( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا( بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" ( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ).
(يو 16).
*" (وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )، وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
١- ( هُوَ ) (صُورَةِ) ( جسم، جَسَدِ )
( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- أي ( هُوَ ) (صُورَةِ)( جسم، جَسَدِ )
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٣- ( هُوَ ) (صُورَةِ)
( جسم، جَسَدِ ) ( النور الحقيقي ) ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ ( فَعَرَفَهُمْ )
سَبَقَ ( فَعَيَّنَهُمْ )
لِيَكُونُوا مُشَابِهِينَ ( صُورَةَ )( ابْنِهِ)،
لِيَكُونَ ( هُوَ )( بِكْرًا )
بَيْنَ ( إِخْوَةٍ ) كَثِيرِينَ.
وَالَّذِينَ سَبَقَ (فَعَيَّنَهُمْ)،
فَهؤُلاَءِ (دَعَاهُمْ) أَيْضًا. وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ،
فَهؤُلاَءِ (بَرَّرَهُمْ) أَيْضًا. وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ،
فَهؤُلاَءِ (مَجَّدَهُمْ) أَيْضًا". (رومية٨).
** تأملات:
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة: ( صُورَةَ )( ابْنِهِ):
من معانيها :
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (تواضع: أي بشرية) ( اللهِ ) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- (روح) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- (قوة) الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- (الحق) (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( حكمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِه) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ((((أُمِيتُ))))(((( وَأُحْيِي)))).
(((( سَحَقْتُ ))))،
((((( وَإِنِّي ))))(((( أَشْفِي ))))،"
(تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي (أَضَعُ) (نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) ( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا( بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" ( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ).
(يو 16).
*" (وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )، وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ". (يو 17).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو 14).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
١- ( هُوَ ) (صُورَةِ) ( جسم، جَسَدِ )
( اللهِ ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- أي ( هُوَ ) (صُورَةِ)( جسم، جَسَدِ )
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي (غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٣- ( هُوَ ) (صُورَةِ)
( جسم، جَسَدِ ) ( النور الحقيقي ) ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-21 20:39:56
*" إِنْ كُنَّا ( نَتَأَلَّمُ )( مَعَهُ )
لِكَيْ ( نَتَمَجَّدَ ) أَيْضًا ( مَعَهُ )".
(رو 8).
لِكَيْ ( نَتَمَجَّدَ ) أَيْضًا ( مَعَهُ )".
(رو 8).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-21 19:10:39
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
( سَيَأْخُذُ )( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ ) ( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ ( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
** تأملات:
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
*فلنزداد فى ( معرفة، مخافة، محبة، فرح، سلام، طول اناة، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، حكمة، ذكاء، تواصع، رحمة، عدل، حنان، إحسان، أمانة، صدق، هدوء، حلم، حزن، فرح، تعب، راحة، وجع، سعادة، بهجة، ابتهاج، هناء، سرور ) الله ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح يسوع المسيح :
فنزداد كل يوم فى ( بره وملكوته السماوي ) :
" تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١-(معرفته) القدوس هى نور حقيقي:
٢-(مخافته) القدوس هى نور حقيقي:
٣- (محبته) القدوس هى نور حقيقي:
٤- (فرحه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٥- (تعبه) القدوس هُوَ نور حقيقي :
٦- (راحته) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٧- (وجعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٨- (سروره) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٩- (حزنه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٠- (دموعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١١- (عرقه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٢- ( جسمه، جسده ) القدوس
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)
هُوَ نور حقيقي
١٣- (دمه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٤- (هدوءه) القدوس هُوَ نور حقيقي
١٥- (صبره) القدوس هُوَ نور حقيقي
١٦- (ألمه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٧- (ايمانه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٨- (علمه)القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٩-(تواضعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٢٠- (مشاعره واحاسيسه) القدوس هى نور حقيقي:
٢١- وهكذا:
"وَإِذْ كَانَ فِي جِهَادٍ كَانَ يُصَلِّي بِأَشَدِّ لَجَاجَةٍ،
*" وَصَارَ عَرَقُهُ كَقَطَرَاتِ دَمٍ
نَازِلَةٍ عَلَى الأَرْضِ." (لو 22).
*"فَقَالَ لَهُمْ:
«نَفْسِي (حَزِينَةٌ) جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ. اُمْكُثُوا ههُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي»."
(مت 26).
*"وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ (تَعِبَ) مِنَ السَّفَرِ،
جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ،" (يو 4).
*" وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ
مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
(فَاسْتَرَاحَ) فِي الْيَوْمِ السَّابعِ
مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ." (تك 2).
*"فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا
وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، (جَاعَ) أَخِيرًا." (مت4).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ((((أَخْبَرْتُ))))
(وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٣٤).
" اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
( اَلابْنُ) الْوَحِيدُ الَّذِي ( هُوَ )
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ (((( خَبَّرَ ))))."
(يو 1).
*" ( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
** ( الآب ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( مجد )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة )
( الحكيمة القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة: الكلمة )
( الحية القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح: القوة )
( الحية الحكيمة ) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(حكمة : كلمة) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح : قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( تواضع )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيه)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
أي الذي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة )
( الحكيمة القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة: الكلمة )
( الحية القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح: القوة )
( الحية الحكيمة) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة : كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح : قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16).
( سَيَأْخُذُ )( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ ) ( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ ( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
** تأملات:
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
*فلنزداد فى ( معرفة، مخافة، محبة، فرح، سلام، طول اناة، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، حكمة، ذكاء، تواصع، رحمة، عدل، حنان، إحسان، أمانة، صدق، هدوء، حلم، حزن، فرح، تعب، راحة، وجع، سعادة، بهجة، ابتهاج، هناء، سرور ) الله ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح يسوع المسيح :
فنزداد كل يوم فى ( بره وملكوته السماوي ) :
" تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١-(معرفته) القدوس هى نور حقيقي:
٢-(مخافته) القدوس هى نور حقيقي:
٣- (محبته) القدوس هى نور حقيقي:
٤- (فرحه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٥- (تعبه) القدوس هُوَ نور حقيقي :
٦- (راحته) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٧- (وجعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٨- (سروره) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٩- (حزنه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٠- (دموعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١١- (عرقه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٢- ( جسمه، جسده ) القدوس
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)
هُوَ نور حقيقي
١٣- (دمه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٤- (هدوءه) القدوس هُوَ نور حقيقي
١٥- (صبره) القدوس هُوَ نور حقيقي
١٦- (ألمه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٧- (ايمانه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٨- (علمه)القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٩-(تواضعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٢٠- (مشاعره واحاسيسه) القدوس هى نور حقيقي:
٢١- وهكذا:
"وَإِذْ كَانَ فِي جِهَادٍ كَانَ يُصَلِّي بِأَشَدِّ لَجَاجَةٍ،
*" وَصَارَ عَرَقُهُ كَقَطَرَاتِ دَمٍ
نَازِلَةٍ عَلَى الأَرْضِ." (لو 22).
*"فَقَالَ لَهُمْ:
«نَفْسِي (حَزِينَةٌ) جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ. اُمْكُثُوا ههُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي»."
(مت 26).
*"وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ (تَعِبَ) مِنَ السَّفَرِ،
جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ،" (يو 4).
*" وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ
مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
(فَاسْتَرَاحَ) فِي الْيَوْمِ السَّابعِ
مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ." (تك 2).
*"فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا
وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، (جَاعَ) أَخِيرًا." (مت4).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ((((أَخْبَرْتُ))))
(وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٣٤).
" اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
( اَلابْنُ) الْوَحِيدُ الَّذِي ( هُوَ )
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ (((( خَبَّرَ ))))."
(يو 1).
*" ( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
** ( الآب ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( مجد )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة )
( الحكيمة القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة: الكلمة )
( الحية القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح: القوة )
( الحية الحكيمة ) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(حكمة : كلمة) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح : قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( تواضع )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيه)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
أي الذي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة )
( الحكيمة القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة: الكلمة )
( الحية القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح: القوة )
( الحية الحكيمة) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة : كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح : قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-21 19:10:07
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
( سَيَأْخُذُ )( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ ) ( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ ( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
** تأملات:
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
*فلنزداد فى ( معرفة، مخافة، محبة، فرح، سلام، طول اناة، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، حكمة، ذكاء، تواصع، رحمة، عدل، حنان، إحسان، أمانة، صدق، هدوء، حلم، حزن، فرح، تعب، راحة، وجع، سعادة، بهجة، ابتهاج، هناء، سرور ) الله ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح يسوع المسيح :
فنزداد كل يوم فى ( بره وملكوته السماوي ) :
" تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١-(معرفته) القدوس هى نور حقيقي:
٢-(مخافته) القدوس هى نور حقيقي:
٣- (محبته) القدوس هى نور حقيقي:
٤- (فرحه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٥- (تعبه) القدوس هُوَ نور حقيقي :
٦- (راحته) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٧- (وجعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٨- (سروره) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٩- (حزنه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٠- (دموعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١١- (عرقه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٢- ( جسمه، جسده ) القدوس
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)
هُوَ نور حقيقي
١٣- (دمه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٤- (هدوءه) القدوس هُوَ نور حقيقي
١٥- (صبره) القدوس هُوَ نور حقيقي
١٦- (ألمه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٧- (ايمانه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٨- (علمه)القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٩-(تواضعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٢٠- (مشاعره واحاسيسه) القدوس هى نور حقيقي:
٢١- وهكذا:
"وَإِذْ كَانَ فِي جِهَادٍ كَانَ يُصَلِّي بِأَشَدِّ لَجَاجَةٍ،
*" وَصَارَ عَرَقُهُ كَقَطَرَاتِ دَمٍ
نَازِلَةٍ عَلَى الأَرْضِ." (لو 22).
*"فَقَالَ لَهُمْ:
«نَفْسِي (حَزِينَةٌ) جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ. اُمْكُثُوا ههُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي»."
(مت 26).
*"وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ (تَعِبَ) مِنَ السَّفَرِ،
جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ،" (يو 4).
*" وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ
مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
(فَاسْتَرَاحَ) فِي الْيَوْمِ السَّابعِ
مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ." (تك 2).
*"فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا
وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، (جَاعَ) أَخِيرًا." (مت4).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ((((أَخْبَرْتُ))))
(وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٣٤).
" اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
( اَلابْنُ) الْوَحِيدُ الَّذِي ( هُوَ )
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ (((( خَبَّرَ ))))."
(يو 1).
*" ( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
** ( الآب ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( مجد )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة )
( الحكيمة القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة: الكلمة )
( الحية القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح: القوة )
( الحية الحكيمة ) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(حكمة : كلمة) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح : قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( تواضع )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيه)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
أي الذي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة )
( الحكيمة القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة: الكلمة )
( الحية القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح: القوة )
( الحية الحكيمة) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة : كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح : قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
( سَيَأْخُذُ )( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )".
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ ( بِنِعْمَةِ ) ( اللهِ ) أَنَا مَا أَنَا،
( وَنِعْمَتُهُ )( الْمُعْطَاةُ )( لِي )
لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ ( اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )".
(1 كو 15).
** تأملات:
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
*فلنزداد فى ( معرفة، مخافة، محبة، فرح، سلام، طول اناة، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، حكمة، ذكاء، تواصع، رحمة، عدل، حنان، إحسان، أمانة، صدق، هدوء، حلم، حزن، فرح، تعب، راحة، وجع، سعادة، بهجة، ابتهاج، هناء، سرور ) الله ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح يسوع المسيح :
فنزداد كل يوم فى ( بره وملكوته السماوي ) :
" تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١-(معرفته) القدوس هى نور حقيقي:
٢-(مخافته) القدوس هى نور حقيقي:
٣- (محبته) القدوس هى نور حقيقي:
٤- (فرحه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٥- (تعبه) القدوس هُوَ نور حقيقي :
٦- (راحته) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٧- (وجعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٨- (سروره) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٩- (حزنه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٠- (دموعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١١- (عرقه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٢- ( جسمه، جسده ) القدوس
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)
هُوَ نور حقيقي
١٣- (دمه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٤- (هدوءه) القدوس هُوَ نور حقيقي
١٥- (صبره) القدوس هُوَ نور حقيقي
١٦- (ألمه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٧- (ايمانه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٨- (علمه)القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٩-(تواضعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٢٠- (مشاعره واحاسيسه) القدوس هى نور حقيقي:
٢١- وهكذا:
"وَإِذْ كَانَ فِي جِهَادٍ كَانَ يُصَلِّي بِأَشَدِّ لَجَاجَةٍ،
*" وَصَارَ عَرَقُهُ كَقَطَرَاتِ دَمٍ
نَازِلَةٍ عَلَى الأَرْضِ." (لو 22).
*"فَقَالَ لَهُمْ:
«نَفْسِي (حَزِينَةٌ) جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ. اُمْكُثُوا ههُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي»."
(مت 26).
*"وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ (تَعِبَ) مِنَ السَّفَرِ،
جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ،" (يو 4).
*" وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ
مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
(فَاسْتَرَاحَ) فِي الْيَوْمِ السَّابعِ
مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ." (تك 2).
*"فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا
وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، (جَاعَ) أَخِيرًا." (مت4).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ((((أَخْبَرْتُ))))
(وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٣٤).
" اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
( اَلابْنُ) الْوَحِيدُ الَّذِي ( هُوَ )
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ (((( خَبَّرَ ))))."
(يو 1).
*" ( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
** ( الآب ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( مجد )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة )
( الحكيمة القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة: الكلمة )
( الحية القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح: القوة )
( الحية الحكيمة ) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(حكمة : كلمة) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح : قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( تواضع )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيه)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
أي الذي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة )
( الحكيمة القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة: الكلمة )
( الحية القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح: القوة )
( الحية الحكيمة) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة : كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح : قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-21 18:57:16
تأملات:
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
*فلنزداد فى ( معرفة، مخافة، محبة، فرح، سلام، طول اناة، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، حكمة، ذكاء، تواصع، رحمة، عدل، حنان، إحسان، أمانة، صدق، هدوء، حلم، حزن، فرح، تعب، راحة، وجع، سعادة، بهجة، ابتهاج، هناء، سرور ) الله ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح يسوع المسيح :
فنزداد كل يوم فى ( بره وملكوته السماوي ) :
" تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١-(معرفته) القدوس هى نور حقيقي:
٢-(مخافته) القدوس هى نور حقيقي:
٣- (محبته) القدوس هى نور حقيقي:
٤- (فرحه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٥- (تعبه) القدوس هُوَ نور حقيقي :
٦- (راحته) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٧- (وجعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٨- (سروره) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٩- (حزنه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٠- (دموعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١١- (عرقه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٢- ( جسمه، جسده ) القدوس
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)
هُوَ نور حقيقي
١٣- (دمه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٤- (هدوءه) القدوس هُوَ نور حقيقي
١٥- (صبره) القدوس هُوَ نور حقيقي
١٦- (ألمه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٧- (ايمانه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٨- (علمه)القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٩-(تواضعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٢٠- (مشاعره واحاسيسه) القدوس هى نور حقيقي:
٢١- وهكذا:
"وَإِذْ كَانَ فِي جِهَادٍ كَانَ يُصَلِّي بِأَشَدِّ لَجَاجَةٍ،
*" وَصَارَ عَرَقُهُ كَقَطَرَاتِ دَمٍ
نَازِلَةٍ عَلَى الأَرْضِ." (لو 22).
*"فَقَالَ لَهُمْ:
«نَفْسِي (حَزِينَةٌ) جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ. اُمْكُثُوا ههُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي»."
(مت 26).
*"وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ (تَعِبَ) مِنَ السَّفَرِ،
جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ،" (يو 4).
*" وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ
مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
(فَاسْتَرَاحَ) فِي الْيَوْمِ السَّابعِ
مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ." (تك 2).
*"فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا
وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، (جَاعَ) أَخِيرًا." (مت4).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ((((أَخْبَرْتُ))))
(وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٣٤).
" اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
( اَلابْنُ) الْوَحِيدُ الَّذِي ( هُوَ )
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ (((( خَبَّرَ ))))."
(يو 1).
*" ( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
** ( الآب ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( مجد )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة )
( الحكيمة القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة: الكلمة )
( الحية القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح: القوة )
( الحية الحكيمة ) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(حكمة : كلمة) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح : قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( تواضع )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيه)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
أي الذي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة )
( الحكيمة القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة: الكلمة )
( الحية القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح: القوة )
( الحية الحكيمة) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة : كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح : قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16).
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
*فلنزداد فى ( معرفة، مخافة، محبة، فرح، سلام، طول اناة، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، حكمة، ذكاء، تواصع، رحمة، عدل، حنان، إحسان، أمانة، صدق، هدوء، حلم، حزن، فرح، تعب، راحة، وجع، سعادة، بهجة، ابتهاج، هناء، سرور ) الله ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح يسوع المسيح :
فنزداد كل يوم فى ( بره وملكوته السماوي ) :
" تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١-(معرفته) القدوس هى نور حقيقي:
٢-(مخافته) القدوس هى نور حقيقي:
٣- (محبته) القدوس هى نور حقيقي:
٤- (فرحه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٥- (تعبه) القدوس هُوَ نور حقيقي :
٦- (راحته) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٧- (وجعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٨- (سروره) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٩- (حزنه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٠- (دموعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١١- (عرقه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٢- ( جسمه، جسده ) القدوس
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)
هُوَ نور حقيقي
١٣- (دمه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٤- (هدوءه) القدوس هُوَ نور حقيقي
١٥- (صبره) القدوس هُوَ نور حقيقي
١٦- (ألمه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٧- (ايمانه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٨- (علمه)القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٩-(تواضعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٢٠- (مشاعره واحاسيسه) القدوس هى نور حقيقي:
٢١- وهكذا:
"وَإِذْ كَانَ فِي جِهَادٍ كَانَ يُصَلِّي بِأَشَدِّ لَجَاجَةٍ،
*" وَصَارَ عَرَقُهُ كَقَطَرَاتِ دَمٍ
نَازِلَةٍ عَلَى الأَرْضِ." (لو 22).
*"فَقَالَ لَهُمْ:
«نَفْسِي (حَزِينَةٌ) جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ. اُمْكُثُوا ههُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي»."
(مت 26).
*"وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ (تَعِبَ) مِنَ السَّفَرِ،
جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ،" (يو 4).
*" وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ
مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
(فَاسْتَرَاحَ) فِي الْيَوْمِ السَّابعِ
مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ." (تك 2).
*"فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا
وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، (جَاعَ) أَخِيرًا." (مت4).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ((((أَخْبَرْتُ))))
(وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٣٤).
" اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
( اَلابْنُ) الْوَحِيدُ الَّذِي ( هُوَ )
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ (((( خَبَّرَ ))))."
(يو 1).
*" ( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
** ( الآب ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( مجد )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة )
( الحكيمة القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة: الكلمة )
( الحية القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح: القوة )
( الحية الحكيمة ) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(حكمة : كلمة) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح : قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( تواضع )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيه)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
أي الذي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة )
( الحكيمة القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة: الكلمة )
( الحية القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح: القوة )
( الحية الحكيمة) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة : كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح : قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-21 18:56:25
تأملات:
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
*فلنزداد فى ( معرفة، مخافة، محبة، فرح، سلام، طول اناة، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، حكمة، ذكاء، تواصع، رحمة، عدل، حنان، إحسان، أمانة، صدق، هدوء، حلم، حزن، فرح، تعب، راحة، وجع، سعادة، بهجة، ابتهاج، هناء، سرور ) الله ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح يسوع المسيح :
فنزداد كل يوم فى ( بره وملكوته السماوي ) :
" تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١-(معرفته) القدوس هى نور حقيقي:
٢-(مخافته) القدوس هى نور حقيقي:
٣- (محبته) القدوس هى نور حقيقي:
٤- (فرحه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٥- (تعبه) القدوس هُوَ نور حقيقي :
٦- (راحته) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٧- (وجعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٨- (سروره) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٩- (حزنه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٠- (دموعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١١- (عرقه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٢- ( جسمه، جسده ) القدوس
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)
هُوَ نور حقيقي
١٣- (دمه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٤- (هدوءه) القدوس هُوَ نور حقيقي
١٥- (صبره) القدوس هُوَ نور حقيقي
١٦- (ألمه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٧- (ايمانه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٨- (علمه)القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٩-(تواضعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٢٠- (مشاعره واحاسيسه) القدوس هى نور حقيقي:
٢١- وهكذا:
"وَإِذْ كَانَ فِي جِهَادٍ كَانَ يُصَلِّي بِأَشَدِّ لَجَاجَةٍ،
*" وَصَارَ عَرَقُهُ كَقَطَرَاتِ دَمٍ
نَازِلَةٍ عَلَى الأَرْضِ." (لو 22).
*"فَقَالَ لَهُمْ:
«نَفْسِي (حَزِينَةٌ) جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ. اُمْكُثُوا ههُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي»."
(مت 26).
*"وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ (تَعِبَ) مِنَ السَّفَرِ،
جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ،" (يو 4).
*" وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ
مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
(فَاسْتَرَاحَ) فِي الْيَوْمِ السَّابعِ
مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ." (تك 2).
*"فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا
وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، (جَاعَ) أَخِيرًا." (مت4).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ((((أَخْبَرْتُ))))
(وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٣٤).
" اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
( اَلابْنُ) الْوَحِيدُ الَّذِي ( هُوَ )
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ (((( خَبَّرَ ))))."
(يو 1).
*" ( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
** ( الآب ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( مجد )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة )
( الحكيمة القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة: الكلمة )
( الحية القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح: القوة )
( الحية الحكيمة ) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(حكمة : كلمة) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح : قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( تواضع )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيه)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
أي الذي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة )
( الحكيمة القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة: الكلمة )
( الحية القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح: القوة )
( الحية الحكيمة) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة : كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح : قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16).
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
*فلنزداد فى ( معرفة، مخافة، محبة، فرح، سلام، طول اناة، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، حكمة، ذكاء، تواصع، رحمة، عدل، حنان، إحسان، أمانة، صدق، هدوء، حلم، حزن، فرح، تعب، راحة، وجع، سعادة، بهجة، ابتهاج، هناء، سرور ) الله ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح يسوع المسيح :
فنزداد كل يوم فى ( بره وملكوته السماوي ) :
" تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١-(معرفته) القدوس هى نور حقيقي:
٢-(مخافته) القدوس هى نور حقيقي:
٣- (محبته) القدوس هى نور حقيقي:
٤- (فرحه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٥- (تعبه) القدوس هُوَ نور حقيقي :
٦- (راحته) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٧- (وجعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٨- (سروره) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٩- (حزنه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٠- (دموعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١١- (عرقه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٢- ( جسمه، جسده ) القدوس
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)
هُوَ نور حقيقي
١٣- (دمه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٤- (هدوءه) القدوس هُوَ نور حقيقي
١٥- (صبره) القدوس هُوَ نور حقيقي
١٦- (ألمه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٧- (ايمانه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٨- (علمه)القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٩-(تواضعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٢٠- (مشاعره واحاسيسه) القدوس هى نور حقيقي:
٢١- وهكذا:
"وَإِذْ كَانَ فِي جِهَادٍ كَانَ يُصَلِّي بِأَشَدِّ لَجَاجَةٍ،
*" وَصَارَ عَرَقُهُ كَقَطَرَاتِ دَمٍ
نَازِلَةٍ عَلَى الأَرْضِ." (لو 22).
*"فَقَالَ لَهُمْ:
«نَفْسِي (حَزِينَةٌ) جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ. اُمْكُثُوا ههُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي»."
(مت 26).
*"وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ (تَعِبَ) مِنَ السَّفَرِ،
جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ،" (يو 4).
*" وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ
مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
(فَاسْتَرَاحَ) فِي الْيَوْمِ السَّابعِ
مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ." (تك 2).
*"فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا
وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، (جَاعَ) أَخِيرًا." (مت4).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ((((أَخْبَرْتُ))))
(وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٣٤).
" اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
( اَلابْنُ) الْوَحِيدُ الَّذِي ( هُوَ )
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ (((( خَبَّرَ ))))."
(يو 1).
*" ( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
** ( الآب ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( مجد )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة )
( الحكيمة القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة: الكلمة )
( الحية القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح: القوة )
( الحية الحكيمة ) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(حكمة : كلمة) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح : قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( تواضع )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيه)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
أي الذي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة )
( الحكيمة القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة: الكلمة )
( الحية القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح: القوة )
( الحية الحكيمة) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة : كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح : قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-21 18:51:16
تأملات:
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
*فلنزداد فى ( معرفة، مخافة، محبة، فرح، سلام، طول اناة، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، حكمة، ذكاء، تواصع، رحمة، عدل، حنان، إحسان، أمانة، صدق، هدوء، حلم، حزن، فرح، تعب، راحة، وجع، سعادة، بهجة، ابتهاج، هناء، سرور ) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح يسوع المسيح :
فنزداد كل يوم فى ( بره وملكوته السماوي ) :
" تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١-(معرفته) القدوس هى نور حقيقي:
٢-(مخافته) القدوس هى نور حقيقي:
٣- (محبته) القدوس هى نور حقيقي:
٤- (فرحه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٥- (تعبه) القدوس هُوَ نور حقيقي :
٦- (راحته) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٧- (وجعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٨- (سروره) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٩- (حزنه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٠- (دموعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١١- (عرقه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٢- ( جسمه، جسده ) القدوس
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)
هُوَ نور حقيقي
١٣- (دمه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٤- (هدوءه) القدوس هُوَ نور حقيقي
١٥- (صبره) القدوس هُوَ نور حقيقي
١٦- (ألمه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٧- (ايمانه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٨- (علمه)القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٩-(تواضعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٢٠- (مشاعره واحاسيسه) القدوس هى نور حقيقي:
٢١- وهكذا:
*" وَصَارَ (عَرَقُهُ) كَقَطَرَاتِ (دَمٍ)
نَازِلَةٍ عَلَى الأَرْضِ." (لو 22).
*"فَقَالَ لَهُمْ:
«نَفْسِي (حَزِينَةٌ) جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ.
اُمْكُثُوا ههُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي»."
(مت 26).
*"وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ (تَعِبَ) مِنَ السَّفَرِ،
جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ،" (يو 4).
*" وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ
مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
(فَاسْتَرَاحَ) فِي الْيَوْمِ السَّابعِ
مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ." (تك 2).
*"فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا
وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، (جَاعَ) أَخِيرًا." (مت4).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ((((أَخْبَرْتُ))))
(وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٣٤).
" اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
( اَلابْنُ) الْوَحِيدُ الَّذِي ( هُوَ )
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ (((( خَبَّرَ ))))."
(يو 1).
*" ( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
** ( الآب ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( مجد )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة )
( الحكيمة القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة: الكلمة )
( الحية القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح: القوة )
( الحية الحكيمة ) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(حكمة : كلمة) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح : قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( تواضع )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيه)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
أي الذي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة )
( الحكيمة القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة: الكلمة )
( الحية القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح: القوة )
( الحية الحكيمة) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة : كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح : قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، يَقُولُ الرَّبُّ؟"
(إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
*فلنزداد فى ( معرفة، مخافة، محبة، فرح، سلام، طول اناة، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، حكمة، ذكاء، تواصع، رحمة، عدل، حنان، إحسان، أمانة، صدق، هدوء، حلم، حزن، فرح، تعب، راحة، وجع، سعادة، بهجة، ابتهاج، هناء، سرور ) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس البار الصالح يسوع المسيح :
فنزداد كل يوم فى ( بره وملكوته السماوي ) :
" تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١-(معرفته) القدوس هى نور حقيقي:
٢-(مخافته) القدوس هى نور حقيقي:
٣- (محبته) القدوس هى نور حقيقي:
٤- (فرحه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٥- (تعبه) القدوس هُوَ نور حقيقي :
٦- (راحته) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٧- (وجعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٨- (سروره) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٩- (حزنه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٠- (دموعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١١- (عرقه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٢- ( جسمه، جسده ) القدوس
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)
هُوَ نور حقيقي
١٣- (دمه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٤- (هدوءه) القدوس هُوَ نور حقيقي
١٥- (صبره) القدوس هُوَ نور حقيقي
١٦- (ألمه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٧- (ايمانه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٨- (علمه)القدوس هُوَ نور حقيقي:
١٩-(تواضعه) القدوس هُوَ نور حقيقي:
٢٠- (مشاعره واحاسيسه) القدوس هى نور حقيقي:
٢١- وهكذا:
*" وَصَارَ (عَرَقُهُ) كَقَطَرَاتِ (دَمٍ)
نَازِلَةٍ عَلَى الأَرْضِ." (لو 22).
*"فَقَالَ لَهُمْ:
«نَفْسِي (حَزِينَةٌ) جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ.
اُمْكُثُوا ههُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي»."
(مت 26).
*"وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ (تَعِبَ) مِنَ السَّفَرِ،
جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ،" (يو 4).
*" وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ
مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
(فَاسْتَرَاحَ) فِي الْيَوْمِ السَّابعِ
مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ." (تك 2).
*"فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا
وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، (جَاعَ) أَخِيرًا." (مت4).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ((((أَخْبَرْتُ))))
(وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٣٤).
" اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.
( اَلابْنُ) الْوَحِيدُ الَّذِي ( هُوَ )
فِي حِضْنِ ( الآبِ ) هُوَ (((( خَبَّرَ ))))."
(يو 1).
*" ( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )".(يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
** ( الآب ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( مجد )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة )
( الحكيمة القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة: الكلمة )
( الحية القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح: القوة )
( الحية الحكيمة ) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(حكمة : كلمة) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح : قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( تواضع )( اللهِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح الذي ( فِيه)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
أي الذي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة )
( الحكيمة القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة: الكلمة )
( الحية القوية) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح: القوة )
( الحية الحكيمة) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (النور الحقيقي )
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة : كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح : قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، يَقُولُ الرَّبُّ؟"
(إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-21 04:44:28
*" فَقَالَ لَهُمْ: مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ." (لو 11).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- ( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ:
١- هُوَ الله (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٢- هُوَ الحق (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٣- هُوَ (الحياة) (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٤- هُوَ (الحكمة)(الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٥- هُوَ (الكلمة) (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٦- هُوَ (الروح) (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٧- هُوَ (القوة) (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٨- هُوَ ( الجسم، الجسد ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٩- ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي)(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١٠- ( هُوَ )
( صُورَةُ )( جسم، جسد)( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي)(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١١- هُوَ الله (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح.
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)، " (كو 1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*" (مُبَارَكٌ) الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*'( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ." (لو 11).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- ( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ:
١- هُوَ الله (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٢- هُوَ الحق (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٣- هُوَ (الحياة) (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٤- هُوَ (الحكمة)(الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٥- هُوَ (الكلمة) (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٦- هُوَ (الروح) (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٧- هُوَ (القوة) (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٨- هُوَ ( الجسم، الجسد ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٩- ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي)(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١٠- ( هُوَ )
( صُورَةُ )( جسم، جسد)( اللهِ )
(الحي الحكيم القوي)(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١١- هُوَ الله (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح.
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)، " (كو 1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*" (مُبَارَكٌ) الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*'( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-21 02:35:30
** تاملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- هُوَ الإله ( الحي )
( وحياته ) هي
( حياة ) ( حكيمة قوية ) قدوس
( أزلية أبدية) وهي لها
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢- هُوَ الإله ( الحكيم )
( وحكمته: أي كلمته ) هي
( حكمة: كلمة ) ( حية قوية ) قدوس
( أزلية أبدية) وهي لها
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
٣- هُوَ الإله ( القوي )
( وقوته: أي روحه ) هي
( قوة: روح ) ( حية حكيمة ) قدوس
( أزلية أبدية) وهي لها
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله القدوس يسوع المسيح
١- هُوَ ( الحق ) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية) الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ ( الحكمة: أي الكلمة ) القدوس
( الحية القوية) الأزلي الأبدي:
٤- هُوَ ( الروح: أي القوة ) القدوس
( الحية تلحكيمة ) الأزلي الأبدي:
٥- هُوَ ( الجسم، الجسد ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٦- هُوَ ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )، " (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا)(وَحَلَّ) بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ ) ( اللهَ )".
(يو 1).
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- هُوَ الإله ( الحي )
( وحياته ) هي
( حياة ) ( حكيمة قوية ) قدوس
( أزلية أبدية) وهي لها
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
٢- هُوَ الإله ( الحكيم )
( وحكمته: أي كلمته ) هي
( حكمة: كلمة ) ( حية قوية ) قدوس
( أزلية أبدية) وهي لها
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
٣- هُوَ الإله ( القوي )
( وقوته: أي روحه ) هي
( قوة: روح ) ( حية حكيمة ) قدوس
( أزلية أبدية) وهي لها
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله القدوس يسوع المسيح
١- هُوَ ( الحق ) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي:
٢- هُوَ ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية) الأزلي الأبدي:
٣- هُوَ ( الحكمة: أي الكلمة ) القدوس
( الحية القوية) الأزلي الأبدي:
٤- هُوَ ( الروح: أي القوة ) القدوس
( الحية تلحكيمة ) الأزلي الأبدي:
٥- هُوَ ( الجسم، الجسد ) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي:
٦- هُوَ ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )، " (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا)(وَحَلَّ) بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ ) ( اللهَ )".
(يو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-21 00:55:45
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" تأملات:
عن الله القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
هُوَ ( إله ) قدوس ( عنده ) :
١- ( جسم، جسد ) أزلي أبدي قدوس
وهذا الجسم القدوس فيه "
٢- الروح القدس :
والروح القدس هُوَ :
١- (الحياة) (الحكيمة القوية) القدوس
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
٢- (الحكمة)( الحية القوية ) القدوس
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
٣- (الكلمة)( الحية القوية ) القدوس
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
٤-(الروح)( الحية الحكيمة ) القدوس
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
٥- (القوة)( الحية الحكيمة ) القدوس
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
٦- (الحق)( الحي الحكيم القوي ) القدوس الازلي الأبدي يسوع المسيح:
٧- (الله)( الحي الحكيم القوي ) القدوس الازلي الأبدي يسوع المسيح:
٨- ( حياة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
٩- ( حكمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٠- ( كلمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١١- ( روح ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٢- ( قوة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٣- ( حياة ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٤- ( حكمة ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٥- ( كلمة ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٦- ( روح ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٧- ( قوة ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي يسوع المسيح.
** الله القدوس يسوع المسيح :
هُوَ ( إله ) قدوس عنده :
١- ( روح ) قدوس أزلى أبدي:
وهذا الروح القدوس عنده :
( جسم، جسد ) قدوس أزلي أبدي:
فيه يحل كل ملء الله القدوس يسوع المسيح :
أي فيه يحل كل ملء :
١- الحق القدوس يسوع المسيح :
٢- ( حياة ) الحق القدوس يسوع المسيح:
٣- ( حكمة ) الحق القدوس يسوع المسيح:
٤- ( كلمة ) الحق القدوس يسوع المسيح:
٥- ( روح ) الحق القدوس يسوع المسيح:
٦- ( قوة ) الحق القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التامل فى الوصايا الصالحة هذه
*"لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا ( اللهَ )
فِي ( أَجْسَادِكُمْ )وَفِي (أَرْوَاحِكُمُ )
الَّتِي ( هِيِ )( للهِ )." (1 كو 6).
"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ."
(أف 5).
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" تأملات:
عن الله القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
هُوَ ( إله ) قدوس ( عنده ) :
١- ( جسم، جسد ) أزلي أبدي قدوس
وهذا الجسم القدوس فيه "
٢- الروح القدس :
والروح القدس هُوَ :
١- (الحياة) (الحكيمة القوية) القدوس
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
٢- (الحكمة)( الحية القوية ) القدوس
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
٣- (الكلمة)( الحية القوية ) القدوس
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
٤-(الروح)( الحية الحكيمة ) القدوس
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
٥- (القوة)( الحية الحكيمة ) القدوس
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
٦- (الحق)( الحي الحكيم القوي ) القدوس الازلي الأبدي يسوع المسيح:
٧- (الله)( الحي الحكيم القوي ) القدوس الازلي الأبدي يسوع المسيح:
٨- ( حياة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
٩- ( حكمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٠- ( كلمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١١- ( روح ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٢- ( قوة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٣- ( حياة ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٤- ( حكمة ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٥- ( كلمة ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٦- ( روح ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي يسوع المسيح:
١٧- ( قوة ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي يسوع المسيح.
** الله القدوس يسوع المسيح :
هُوَ ( إله ) قدوس عنده :
١- ( روح ) قدوس أزلى أبدي:
وهذا الروح القدوس عنده :
( جسم، جسد ) قدوس أزلي أبدي:
فيه يحل كل ملء الله القدوس يسوع المسيح :
أي فيه يحل كل ملء :
١- الحق القدوس يسوع المسيح :
٢- ( حياة ) الحق القدوس يسوع المسيح:
٣- ( حكمة ) الحق القدوس يسوع المسيح:
٤- ( كلمة ) الحق القدوس يسوع المسيح:
٥- ( روح ) الحق القدوس يسوع المسيح:
٦- ( قوة ) الحق القدوس يسوع المسيح.
** فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التامل فى الوصايا الصالحة هذه
*"لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا ( اللهَ )
فِي ( أَجْسَادِكُمْ )وَفِي (أَرْوَاحِكُمُ )
الَّتِي ( هِيِ )( للهِ )." (1 كو 6).
"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ."
(أف 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-20 23:33:25
*"(((( وَاللهُ )))) الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ
(( مُعْطِيًا )) لَهُمُ (( الرُّوحَ الْقُدُسَ ))
كَمَا لَنَا أَيْضًا." (أع 15).
شَهِدَ لَهُمْ
(( مُعْطِيًا )) لَهُمُ (( الرُّوحَ الْقُدُسَ ))
كَمَا لَنَا أَيْضًا." (أع 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-20 22:51:09
* تأملات :
** فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
*فلنزداد فى الجهاد فى التأمل
فى الوصايا الصالحه هذه :
*" أَيْ ( لَيْسَ ) ( أَوْلاَدُ ) ( الْجَسَدِ )
هُمْ ( أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
"( الإِنْسَانُ ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1 كو 15).
"فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ (لَحْمًا وَدَمًا) لاَ يَقْدِرَانِ
أَنْ يَرِثَا (مَلَكُوتَ اللهِ)،" (1 كو 15).
*"بَاحِثِينَ (أَيُّ وَقْتٍ) أَوْ (مَا الْوَقْتُ) الَّذِي كَانَ يَدِلُّ عَلَيْهِ
( رُوحُ )(الْمَسِيحِ ) الَّذِي ( فِيهِمْ )،
إِذْ سَبَقَ فَشَهِدَ بِالآلاَمِ الَّتِي لِلْمَسِيحِ، وَالأَمْجَادِ الَّتِي بَعْدَهَا." (1 بط 1).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ ) ( أَحَدٌ ) قَطُّ .
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
( فَاللهُ ) يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا." (1يو4).
*" الَّذِي (وَحْدَهُ) ((لَهُ)) (عَدَمُ الْمَوْتِ)،
(سَاكِنًا) فِي ( نُورٍ ) (لاَ يُدْنَى) ( مِنْهُ )،
الَّذِي ( لَمْ يَرَهُ ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ."
(1 تي 6).
*" (وَمَلِكُ) الدُّهُورِ الَّذِي (لاَ يَفْنَى)
( وَلاَ يُرَى )، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ،
لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ.
آمِينَ." (1 تي 1).
*" عَالِمِينَ أَنَّكُمُ ( افْتُدِيتُمْ )
( لاَ بِأَشْيَاءَ )( تَفْنَى )، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ ( بِدَمٍ )( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،
( مَعْرُوفًا )( سَابِقًا )
( قَبْلَ ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، وَلكِنْ
قَدْ (أُظْهِرَ) فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(١لطرس١).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي
( هُوَ ) فِي حِضْنِ ( الآبِ )
(( هُوَ )) (( خَبَّرَ ))". (يو 1).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،"
(رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
( ذَكَرًا وَأُنْثَى ) خَلَقَهُمْ".(تك 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
(أَنَا)((أَخْبَرْتُ)) (وَخَلَّصْتُ)(وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد فى ( التأمل )
فى هذه الكلمات والأقوال الصالحة:
*" (مُبَارَكٌ) الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" فَبِمَنْ تُشَبِّهُونَ ( اللهَ )،
وَأَيَّ شَبَهٍ ( تُعَادِلُونَ ) بِهِ؟" (إش 40).
*"هَلْ يُحْسَبُ (الْجَابِلُ) (كَالطِّينِ)،"
(إش29).
*" فَبِمَنْ (تُشَبِّهُونَنِي) (فَأُسَاوِيَهِ)؟»
يَقُولُ ( الْقُدُّوسُ )." (إش 40).
*" ارْفَعُوا إِلَى الْعَلاَءِ عُيُونَكُمْ وَانْظُرُوا،
(مَنْ)( خَلَقَ ) هذِهِ؟ مَنِ الَّذِي يُخْرِجُ بِعَدَدٍ جُنْدَهَا، يَدْعُو كُلَّهَا بِأَسْمَاءٍ؟ لِكَثْرَةِ الْقُوَّةِ وَكَوْنِهِ شَدِيدَ الْقُدْرَةِ لاَ يُفْقَدُ أَحَدٌ." (إش 40).
*" هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»" (إر 10).
*" هكَذَا يَقُولُ (اللهُ الرَّبُّ)،
(خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا ( رُوحًا ):" (إش42).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ ( صَانِعٌ )( كُلَّ شَيْءٍ )،
( نَاشِرٌ ) السَّمَاوَاتِ (( وَحْدِي ))،
( بَاسِطٌ ) الأَرْضَ. (( مَنْ مَعِي ))؟"
(إش 44).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ (( وَحْدِي ))،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ (مَعِي) (أَحَدٌ)."
(إش63).
*" فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ )( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ ( لَيْسَ )( شَفِيعٌ ).
( فَخَلَّصَتْ )( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش 59).
*" فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
( فَخَلَّصَتْ ) ( لِي ) ( ذِرَاعِي )،"
(إش63).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
( يَتَّكِلُ عَلَى )( الإِنْسَانِ )،
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" هَلْ لَكَ (ذِرَاعٌ) كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ ( مِثْلِ ) ( صَوْتِهِ ) تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*" أَيْنَ كُنْتَ (حِينَ) أَسَّسْتُ الأَرْضَ؟"
(أي 38).
*" هَلْ فِي (أَيَّامِكَ) أَمَرْتَ الصُّبْحَ؟
هَلْ عَرَّفْتَ الْفَجْرَ مَوْضِعَهُ" (أي 38).
*" أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ؟ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا،حَتَّى تَأْخُذَهَا إِلَى تُخُومِهَا وَتَعْرِفَ سُبُلَ بَيْتِهَا؟ تَعْلَمُ، لأَنَّكَ (حِينَئِذٍ) كُنْتَ قَدْ وُلِدْتَ،
(وَعَدَدُ) (أَيَّامِكَ) كَثِيرٌ!" ( أيوب٣٨).
*" قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ مَجْدًا، لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ،
وَاسْجُدُوا (لِصَانِعِ) السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ". (رؤ 14).
*" فَإِنْ ( رَأَيْتُمُ ) ( ابْنَ الإِنْسَانِ )
( صَاعِدًا ) إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا! )"
(يو 6).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) ( صَعِدَ ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ )( الَّذِي ) ( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ)(الَّذِي)(هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
*" لِذلِكَ يَقُولُ: إِذْ (صَعِدَ) إِلَى (الْعَلاَءِ)
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*" أَمَا (أَمْلأُ) (أَنَا) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ ) هُوَ ( الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )." (تث 4).
*" سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ ( اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش 2).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ
هُوَ إِلهُ الآلِهَةِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الإِلهُ الْعَظِيمُ الْجَبَّارُ الْمَهِيبُ" (تث10).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
"اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً،
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ (وَلَيْسَ )(إِلهٌ) (مَعِي).
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
((سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*"لأَنِّي (أَضَعُ)( نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) (أَنَا) (مِنْ) (ذَاتِي).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" (أَنَا وَالآبُ)( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، ( وَجَلَسَ )( الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ).
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دانيال٧).
*" أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ". (دانيال٧).
*" ثُمَّ رَأَيْتُ عَرْشًا عَظِيمًا أَبْيَضَ، (وَالْجَالِسَ) عَلَيْهِ، الَّذِي مِنْ وَجْهِهِ هَرَبَتِ الأَرْضُ وَالسَّمَاءُ، وَلَمْ يُوجَدْ لَهُمَا مَوْضِعٌ! وَرَأَيْتُ الأَمْوَاتَ صِغَارًا وَكِبَارًا
وَاقِفِينَ ( أَمَامَ )( اللهِ )،
وَانْفَتَحَتْ أَسْفَارٌ، وَانْفَتَحَ سِفْرٌ آخَرُ هُوَ سِفْرُ الْحَيَاةِ،
(رؤيا يوحنا٢٠).
*" وَمَتَى جَاءَ ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
فِي ( مَجْدِهِ ) وَجَمِيعُ الْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ مَعَهُ،
فَحِينَئِذٍ ( يَجْلِسُ ) عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ.
وَيَجْتَمِعُ أَمَامَهُ جَمِيعُ الشُّعُوبِ،"
(متى٢٥).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
من معانيها :
(هُوَ) (صُورَةُ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة)
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحكمة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الكلمة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الروح )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( القوة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" (قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إرميا١٧).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*"( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
** تاملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي :
* هُوَ (الرب الإله) القدوس الذي :
١- (عنده) ( إرادة، وأفكار، وحكمة، وتعاليم، وكلمات، وأعمال، ومشاعر، وأحاسيس، وصفات )
( صالحة، حسنة، بارة ) :
٢- هُوَ (الرب الإله) القدوس ( الحي )
(وحياته) القدوس (الحكيمة القوية) الأزلية الأبدية
(الصالحة، الحسنة، البارة)
لها كل (الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
٣- هُوَ (الرب الإله) القدوس (الحكيم)
(وحكمته: أي كلمته) ( الحية القوية ) القدوس الأزلية الأبدية
( الصالحة، الحسنة، البارة )
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
٤- هُوَ (الرب الإله) القدوس ( القوي )
( وقوته: أي روحه )( الحية القوية ) القدوس الأزلية الأبدية
( الصالحة، الحسنة، البارة )
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
٥- ( عنده، فيه ) مشاعر وأحاسيس قدوس : وهُوَ يُظهِرها فيه
( وقتما وكيفما ) يشاء :
مشاعر وأحاسيس ( تعب، راحة، حزن، فرح، طمانينة، وجع، ألم، جوع، عطش، سعادة، سرور، بهجة، ابتهاج، ارتياح ):
وهُوَ يهبنا أن ننال كل يوم
من (مشاعره وأحاسيسه) القدوس :
وهُوَ ( يُظهِرها ) فينا
( وقتما وكيفما ) يشاء :
٥- هُوَ (الرب الإله) القدوس
الذي ( ذاته ) القدوس ( لا تتغير )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين .آمين.
٦- هُوَ (الرب الإله) القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٧- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٨- هُوَ ظهر (فى السماء،وعلى الأرص)
فى (صورته) القدوس الأزلية الأبدية
التي ( فيها )
يحل كل ملء اللاهوت جسديا:
٩- هُوَ ( بذاته )( وحده ) القدوس
الأزلية الأبدية ( صنع الفداء):
١٠- هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
( الحي الحكيم القوي) ،
الَّذِي ( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
١١- هُوَ الله القدوس الذي
(ذراعه) هُوَ ( صورة )
(جسم، جسد) (بشريته) القدوس
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الله)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحق)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحياة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحكمة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الكلمة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الروح)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(القوة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة )( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة )( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )"
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة ) ( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح ) ( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة ) ( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- هُوَ (رب وإله) الملائكة الفديسين:
١٣- هُوَ رب وإله ( أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( آمنوا به والتصقوا به ):
١٤- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا وقاضبنا وشارعنا وملكنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح البار القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي،
الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
*" فَإِنَّ الرَّبَّ قَاضِينَا. الرَّبُّ شَارِعُنَا.
الرَّبُّ مَلِكُنَا هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش33).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
** فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
*فلنزداد فى الجهاد فى التأمل
فى الوصايا الصالحه هذه :
*" أَيْ ( لَيْسَ ) ( أَوْلاَدُ ) ( الْجَسَدِ )
هُمْ ( أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
"( الإِنْسَانُ ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1 كو 15).
"فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ (لَحْمًا وَدَمًا) لاَ يَقْدِرَانِ
أَنْ يَرِثَا (مَلَكُوتَ اللهِ)،" (1 كو 15).
*"بَاحِثِينَ (أَيُّ وَقْتٍ) أَوْ (مَا الْوَقْتُ) الَّذِي كَانَ يَدِلُّ عَلَيْهِ
( رُوحُ )(الْمَسِيحِ ) الَّذِي ( فِيهِمْ )،
إِذْ سَبَقَ فَشَهِدَ بِالآلاَمِ الَّتِي لِلْمَسِيحِ، وَالأَمْجَادِ الَّتِي بَعْدَهَا." (1 بط 1).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ ) ( أَحَدٌ ) قَطُّ .
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
( فَاللهُ ) يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا." (1يو4).
*" الَّذِي (وَحْدَهُ) ((لَهُ)) (عَدَمُ الْمَوْتِ)،
(سَاكِنًا) فِي ( نُورٍ ) (لاَ يُدْنَى) ( مِنْهُ )،
الَّذِي ( لَمْ يَرَهُ ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ."
(1 تي 6).
*" (وَمَلِكُ) الدُّهُورِ الَّذِي (لاَ يَفْنَى)
( وَلاَ يُرَى )، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ،
لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ.
آمِينَ." (1 تي 1).
*" عَالِمِينَ أَنَّكُمُ ( افْتُدِيتُمْ )
( لاَ بِأَشْيَاءَ )( تَفْنَى )، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ ( بِدَمٍ )( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،
( مَعْرُوفًا )( سَابِقًا )
( قَبْلَ ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، وَلكِنْ
قَدْ (أُظْهِرَ) فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(١لطرس١).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي
( هُوَ ) فِي حِضْنِ ( الآبِ )
(( هُوَ )) (( خَبَّرَ ))". (يو 1).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،"
(رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
( ذَكَرًا وَأُنْثَى ) خَلَقَهُمْ".(تك 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
(أَنَا)((أَخْبَرْتُ)) (وَخَلَّصْتُ)(وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد فى ( التأمل )
فى هذه الكلمات والأقوال الصالحة:
*" (مُبَارَكٌ) الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" فَبِمَنْ تُشَبِّهُونَ ( اللهَ )،
وَأَيَّ شَبَهٍ ( تُعَادِلُونَ ) بِهِ؟" (إش 40).
*"هَلْ يُحْسَبُ (الْجَابِلُ) (كَالطِّينِ)،"
(إش29).
*" فَبِمَنْ (تُشَبِّهُونَنِي) (فَأُسَاوِيَهِ)؟»
يَقُولُ ( الْقُدُّوسُ )." (إش 40).
*" ارْفَعُوا إِلَى الْعَلاَءِ عُيُونَكُمْ وَانْظُرُوا،
(مَنْ)( خَلَقَ ) هذِهِ؟ مَنِ الَّذِي يُخْرِجُ بِعَدَدٍ جُنْدَهَا، يَدْعُو كُلَّهَا بِأَسْمَاءٍ؟ لِكَثْرَةِ الْقُوَّةِ وَكَوْنِهِ شَدِيدَ الْقُدْرَةِ لاَ يُفْقَدُ أَحَدٌ." (إش 40).
*" هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»" (إر 10).
*" هكَذَا يَقُولُ (اللهُ الرَّبُّ)،
(خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا ( رُوحًا ):" (إش42).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ ( صَانِعٌ )( كُلَّ شَيْءٍ )،
( نَاشِرٌ ) السَّمَاوَاتِ (( وَحْدِي ))،
( بَاسِطٌ ) الأَرْضَ. (( مَنْ مَعِي ))؟"
(إش 44).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ (( وَحْدِي ))،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ (مَعِي) (أَحَدٌ)."
(إش63).
*" فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ )( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ ( لَيْسَ )( شَفِيعٌ ).
( فَخَلَّصَتْ )( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش 59).
*" فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
( فَخَلَّصَتْ ) ( لِي ) ( ذِرَاعِي )،"
(إش63).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
( يَتَّكِلُ عَلَى )( الإِنْسَانِ )،
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" هَلْ لَكَ (ذِرَاعٌ) كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ ( مِثْلِ ) ( صَوْتِهِ ) تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*" أَيْنَ كُنْتَ (حِينَ) أَسَّسْتُ الأَرْضَ؟"
(أي 38).
*" هَلْ فِي (أَيَّامِكَ) أَمَرْتَ الصُّبْحَ؟
هَلْ عَرَّفْتَ الْفَجْرَ مَوْضِعَهُ" (أي 38).
*" أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ؟ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا،حَتَّى تَأْخُذَهَا إِلَى تُخُومِهَا وَتَعْرِفَ سُبُلَ بَيْتِهَا؟ تَعْلَمُ، لأَنَّكَ (حِينَئِذٍ) كُنْتَ قَدْ وُلِدْتَ،
(وَعَدَدُ) (أَيَّامِكَ) كَثِيرٌ!" ( أيوب٣٨).
*" قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ مَجْدًا، لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ،
وَاسْجُدُوا (لِصَانِعِ) السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ". (رؤ 14).
*" فَإِنْ ( رَأَيْتُمُ ) ( ابْنَ الإِنْسَانِ )
( صَاعِدًا ) إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا! )"
(يو 6).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) ( صَعِدَ ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ )( الَّذِي ) ( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ)(الَّذِي)(هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
*" لِذلِكَ يَقُولُ: إِذْ (صَعِدَ) إِلَى (الْعَلاَءِ)
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*" أَمَا (أَمْلأُ) (أَنَا) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ ) هُوَ ( الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )." (تث 4).
*" سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ ( اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش 2).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ
هُوَ إِلهُ الآلِهَةِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الإِلهُ الْعَظِيمُ الْجَبَّارُ الْمَهِيبُ" (تث10).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
"اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً،
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ (وَلَيْسَ )(إِلهٌ) (مَعِي).
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
((سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*"لأَنِّي (أَضَعُ)( نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) (أَنَا) (مِنْ) (ذَاتِي).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" (أَنَا وَالآبُ)( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، ( وَجَلَسَ )( الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ).
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دانيال٧).
*" أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ". (دانيال٧).
*" ثُمَّ رَأَيْتُ عَرْشًا عَظِيمًا أَبْيَضَ، (وَالْجَالِسَ) عَلَيْهِ، الَّذِي مِنْ وَجْهِهِ هَرَبَتِ الأَرْضُ وَالسَّمَاءُ، وَلَمْ يُوجَدْ لَهُمَا مَوْضِعٌ! وَرَأَيْتُ الأَمْوَاتَ صِغَارًا وَكِبَارًا
وَاقِفِينَ ( أَمَامَ )( اللهِ )،
وَانْفَتَحَتْ أَسْفَارٌ، وَانْفَتَحَ سِفْرٌ آخَرُ هُوَ سِفْرُ الْحَيَاةِ،
(رؤيا يوحنا٢٠).
*" وَمَتَى جَاءَ ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
فِي ( مَجْدِهِ ) وَجَمِيعُ الْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ مَعَهُ،
فَحِينَئِذٍ ( يَجْلِسُ ) عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ.
وَيَجْتَمِعُ أَمَامَهُ جَمِيعُ الشُّعُوبِ،"
(متى٢٥).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
من معانيها :
(هُوَ) (صُورَةُ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة)
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحكمة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الكلمة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الروح )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( القوة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" (قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إرميا١٧).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*"( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
** تاملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي :
* هُوَ (الرب الإله) القدوس الذي :
١- (عنده) ( إرادة، وأفكار، وحكمة، وتعاليم، وكلمات، وأعمال، ومشاعر، وأحاسيس، وصفات )
( صالحة، حسنة، بارة ) :
٢- هُوَ (الرب الإله) القدوس ( الحي )
(وحياته) القدوس (الحكيمة القوية) الأزلية الأبدية
(الصالحة، الحسنة، البارة)
لها كل (الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
٣- هُوَ (الرب الإله) القدوس (الحكيم)
(وحكمته: أي كلمته) ( الحية القوية ) القدوس الأزلية الأبدية
( الصالحة، الحسنة، البارة )
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
٤- هُوَ (الرب الإله) القدوس ( القوي )
( وقوته: أي روحه )( الحية القوية ) القدوس الأزلية الأبدية
( الصالحة، الحسنة، البارة )
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
٥- ( عنده، فيه ) مشاعر وأحاسيس قدوس : وهُوَ يُظهِرها فيه
( وقتما وكيفما ) يشاء :
مشاعر وأحاسيس ( تعب، راحة، حزن، فرح، طمانينة، وجع، ألم، جوع، عطش، سعادة، سرور، بهجة، ابتهاج، ارتياح ):
وهُوَ يهبنا أن ننال كل يوم
من (مشاعره وأحاسيسه) القدوس :
وهُوَ ( يُظهِرها ) فينا
( وقتما وكيفما ) يشاء :
٥- هُوَ (الرب الإله) القدوس
الذي ( ذاته ) القدوس ( لا تتغير )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين .آمين.
٦- هُوَ (الرب الإله) القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٧- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٨- هُوَ ظهر (فى السماء،وعلى الأرص)
فى (صورته) القدوس الأزلية الأبدية
التي ( فيها )
يحل كل ملء اللاهوت جسديا:
٩- هُوَ ( بذاته )( وحده ) القدوس
الأزلية الأبدية ( صنع الفداء):
١٠- هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
( الحي الحكيم القوي) ،
الَّذِي ( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
١١- هُوَ الله القدوس الذي
(ذراعه) هُوَ ( صورة )
(جسم، جسد) (بشريته) القدوس
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الله)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحق)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحياة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحكمة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الكلمة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الروح)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(القوة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة )( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة )( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )"
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة ) ( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح ) ( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة ) ( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- هُوَ (رب وإله) الملائكة الفديسين:
١٣- هُوَ رب وإله ( أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( آمنوا به والتصقوا به ):
١٤- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا وقاضبنا وشارعنا وملكنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح البار القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي،
الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
*" فَإِنَّ الرَّبَّ قَاضِينَا. الرَّبُّ شَارِعُنَا.
الرَّبُّ مَلِكُنَا هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش33).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-20 22:32:19
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ ) ( أَحَدٌ ) قَطُّ .
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
( فَاللهُ ) يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا." (1يو4).
*" الَّذِي (وَحْدَهُ) ((لَهُ)) (عَدَمُ الْمَوْتِ)،
(سَاكِنًا) فِي ( نُورٍ ) (لاَ يُدْنَى) ( مِنْهُ )،
الَّذِي ( لَمْ يَرَهُ ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ."
(1 تي 6).
"" (وَمَلِكُ) الدُّهُورِ الَّذِي (لاَ يَفْنَى)
( وَلاَ يُرَى )، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ،
لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ.
آمِينَ." (1 تي 1).
"" عَالِمِينَ أَنَّكُمُ ( افْتُدِيتُمْ )
( لاَ بِأَشْيَاءَ )( تَفْنَى )، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ ( بِدَمٍ )( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،
( مَعْرُوفًا )( سَابِقًا )
( قَبْلَ ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، وَلكِنْ
قَدْ (أُظْهِرَ) فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(١لطرس١).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي
( هُوَ ) فِي حِضْنِ ( الآبِ )
(( هُوَ )) (( خَبَّرَ ))". (يو 1).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،"
(رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
( ذَكَرًا وَأُنْثَى ) خَلَقَهُمْ".(تك 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
(أَنَا)((أَخْبَرْتُ)) (وَخَلَّصْتُ)(وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد فى ( التأمل )
فى هذه الكلمات والأقوال الصالحة:
*" (مُبَارَكٌ) الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" فَبِمَنْ تُشَبِّهُونَ ( اللهَ )،
وَأَيَّ شَبَهٍ ( تُعَادِلُونَ ) بِهِ؟" (إش 40).
*"هَلْ يُحْسَبُ (الْجَابِلُ) (كَالطِّينِ)،"
(إش29).
*" فَبِمَنْ (تُشَبِّهُونَنِي) (فَأُسَاوِيَهِ)؟»
يَقُولُ ( الْقُدُّوسُ )." (إش 40).
*" ارْفَعُوا إِلَى الْعَلاَءِ عُيُونَكُمْ وَانْظُرُوا،
(مَنْ)( خَلَقَ ) هذِهِ؟ مَنِ الَّذِي يُخْرِجُ بِعَدَدٍ جُنْدَهَا، يَدْعُو كُلَّهَا بِأَسْمَاءٍ؟ لِكَثْرَةِ الْقُوَّةِ وَكَوْنِهِ شَدِيدَ الْقُدْرَةِ لاَ يُفْقَدُ أَحَدٌ." (إش 40).
*" هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»" (إر 10).
*" هكَذَا يَقُولُ (اللهُ الرَّبُّ)،
(خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا ( رُوحًا ):" (إش42).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ ( صَانِعٌ )( كُلَّ شَيْءٍ )،
( نَاشِرٌ ) السَّمَاوَاتِ (( وَحْدِي ))،
( بَاسِطٌ ) الأَرْضَ. (( مَنْ مَعِي ))؟"
(إش 44).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ (( وَحْدِي ))،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ (مَعِي) (أَحَدٌ)."
(إش63).
*" فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ )( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ ( لَيْسَ )( شَفِيعٌ ).
( فَخَلَّصَتْ )( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش 59).
*" فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
( فَخَلَّصَتْ ) ( لِي ) ( ذِرَاعِي )،"
(إش63).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
( يَتَّكِلُ عَلَى )( الإِنْسَانِ )،
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" هَلْ لَكَ (ذِرَاعٌ) كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ ( مِثْلِ ) ( صَوْتِهِ ) تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*" أَيْنَ كُنْتَ (حِينَ) أَسَّسْتُ الأَرْضَ؟"
(أي 38).
*" هَلْ فِي (أَيَّامِكَ) أَمَرْتَ الصُّبْحَ؟
هَلْ عَرَّفْتَ الْفَجْرَ مَوْضِعَهُ" (أي 38).
*" أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ؟ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا،حَتَّى تَأْخُذَهَا إِلَى تُخُومِهَا وَتَعْرِفَ سُبُلَ بَيْتِهَا؟ تَعْلَمُ، لأَنَّكَ (حِينَئِذٍ) كُنْتَ قَدْ وُلِدْتَ،
(وَعَدَدُ) (أَيَّامِكَ) كَثِيرٌ!" ( أيوب٣٨).
*" قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ مَجْدًا، لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ،
وَاسْجُدُوا (لِصَانِعِ) السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ". (رؤ 14).
*" فَإِنْ ( رَأَيْتُمُ ) ( ابْنَ الإِنْسَانِ )
( صَاعِدًا ) إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا! )"
(يو 6).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) ( صَعِدَ ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ )( الَّذِي ) ( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ)(الَّذِي)(هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
*" لِذلِكَ يَقُولُ: إِذْ (صَعِدَ) إِلَى (الْعَلاَءِ)
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*" أَمَا (أَمْلأُ) (أَنَا) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ ) هُوَ ( الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )." (تث 4).
*" سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ ( اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش 2).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ
هُوَ إِلهُ الآلِهَةِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الإِلهُ الْعَظِيمُ الْجَبَّارُ الْمَهِيبُ" (تث10).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
"اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً،
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ (وَلَيْسَ )(إِلهٌ) (مَعِي).
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
((سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*"لأَنِّي (أَضَعُ)( نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) (أَنَا) (مِنْ) (ذَاتِي).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" (أَنَا وَالآبُ)( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، ( وَجَلَسَ )( الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ).
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دانيال٧).
*" أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ". (دانيال٧).
*" ثُمَّ رَأَيْتُ عَرْشًا عَظِيمًا أَبْيَضَ، (وَالْجَالِسَ) عَلَيْهِ، الَّذِي مِنْ وَجْهِهِ هَرَبَتِ الأَرْضُ وَالسَّمَاءُ، وَلَمْ يُوجَدْ لَهُمَا مَوْضِعٌ! وَرَأَيْتُ الأَمْوَاتَ صِغَارًا وَكِبَارًا
وَاقِفِينَ ( أَمَامَ )( اللهِ )،
وَانْفَتَحَتْ أَسْفَارٌ، وَانْفَتَحَ سِفْرٌ آخَرُ هُوَ سِفْرُ الْحَيَاةِ،
(رؤيا يوحنا٢٠).
*" وَمَتَى جَاءَ ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
فِي ( مَجْدِهِ ) وَجَمِيعُ الْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ مَعَهُ،
فَحِينَئِذٍ ( يَجْلِسُ ) عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ.
وَيَجْتَمِعُ أَمَامَهُ جَمِيعُ الشُّعُوبِ،"
(متى٢٥).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
من معانيها :
(هُوَ) (صُورَةُ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة)
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحكمة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الكلمة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الروح )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( القوة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" (قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إرميا١٧).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*"( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
** تاملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي :
* هُوَ (الرب الإله) القدوس الذي :
١- (عنده) ( إرادة، وأفكار، وحكمة، وتعاليم، وكلمات، وأعمال، ومشاعر، وأحاسيس، وصفات )
( صالحة، حسنة، بارة ) :
٢- هُوَ (الرب الإله) القدوس ( الحي )
(وحياته) القدوس (الحكيمة القوية) الأزلية الأبدية
(الصالحة، الحسنة، البارة)
لها كل (الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
٣- هُوَ (الرب الإله) القدوس (الحكيم)
(وحكمته: أي كلمته) ( الحية القوية ) القدوس الأزلية الأبدية
( الصالحة، الحسنة، البارة )
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
٤- هُوَ (الرب الإله) القدوس ( القوي )
( وقوته: أي روحه )( الحية القوية ) القدوس الأزلية الأبدية
( الصالحة، الحسنة، البارة )
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
٥- ( عنده، فيه ) مشاعر وأحاسيس قدوس : وهُوَ يُظهِرها فيه
( وقتما وكيفما ) يشاء :
مشاعر وأحاسيس ( تعب، راحة، حزن، فرح، طمانينة، وجع، ألم، جوع، عطش، سعادة، سرور، بهجة، ابتهاج، ارتياح ):
وهُوَ يهبنا أن ننال كل يوم
من (مشاعره وأحاسيسه) القدوس :
وهُوَ ( يُظهِرها ) فينا
( وقتما وكيفما ) يشاء :
٥- هُوَ (الرب الإله) القدوس
الذي ( ذاته ) القدوس ( لا تتغير )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين .آمين.
٦- هُوَ (الرب الإله) القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٧- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٨- هُوَ ظهر (فى السماء،وعلى الأرص)
فى (صورته) القدوس الأزلية الأبدية
التي ( فيها )
يحل كل ملء اللاهوت جسديا:
٩- هُوَ ( بذاته )( وحده ) القدوس
الأزلية الأبدية ( صنع الفداء):
١٠- هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
( الحي الحكيم القوي) ،
الَّذِي ( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
١١- هُوَ الله القدوس الذي
(ذراعه) هُوَ ( صورة )
(جسم، جسد) (بشريته) القدوس
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الله)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحق)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحياة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحكمة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الكلمة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الروح)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(القوة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة )( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة )( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )"
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة ) ( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح ) ( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة ) ( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- هُوَ (رب وإله) الملائكة الفديسين:
١٣- هُوَ رب وإله ( أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( آمنوا به والتصقوا به ):
١٤- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا وقاضبنا وشارعنا وملكنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح البار القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي،
الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
*" فَإِنَّ الرَّبَّ قَاضِينَا. الرَّبُّ شَارِعُنَا.
الرَّبُّ مَلِكُنَا هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش33).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
( فَاللهُ ) يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا." (1يو4).
*" الَّذِي (وَحْدَهُ) ((لَهُ)) (عَدَمُ الْمَوْتِ)،
(سَاكِنًا) فِي ( نُورٍ ) (لاَ يُدْنَى) ( مِنْهُ )،
الَّذِي ( لَمْ يَرَهُ ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ،
الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ."
(1 تي 6).
"" (وَمَلِكُ) الدُّهُورِ الَّذِي (لاَ يَفْنَى)
( وَلاَ يُرَى )، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ،
لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ.
آمِينَ." (1 تي 1).
"" عَالِمِينَ أَنَّكُمُ ( افْتُدِيتُمْ )
( لاَ بِأَشْيَاءَ )( تَفْنَى )، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(1 بط 1).
*" بَلْ ( بِدَمٍ )( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،
( مَعْرُوفًا )( سَابِقًا )
( قَبْلَ ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، وَلكِنْ
قَدْ (أُظْهِرَ) فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(١لطرس١).
*" ( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي
( هُوَ ) فِي حِضْنِ ( الآبِ )
(( هُوَ )) (( خَبَّرَ ))". (يو 1).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،"
(رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
( ذَكَرًا وَأُنْثَى ) خَلَقَهُمْ".(تك 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
(أَنَا)((أَخْبَرْتُ)) (وَخَلَّصْتُ)(وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد فى ( التأمل )
فى هذه الكلمات والأقوال الصالحة:
*" (مُبَارَكٌ) الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" فَبِمَنْ تُشَبِّهُونَ ( اللهَ )،
وَأَيَّ شَبَهٍ ( تُعَادِلُونَ ) بِهِ؟" (إش 40).
*"هَلْ يُحْسَبُ (الْجَابِلُ) (كَالطِّينِ)،"
(إش29).
*" فَبِمَنْ (تُشَبِّهُونَنِي) (فَأُسَاوِيَهِ)؟»
يَقُولُ ( الْقُدُّوسُ )." (إش 40).
*" ارْفَعُوا إِلَى الْعَلاَءِ عُيُونَكُمْ وَانْظُرُوا،
(مَنْ)( خَلَقَ ) هذِهِ؟ مَنِ الَّذِي يُخْرِجُ بِعَدَدٍ جُنْدَهَا، يَدْعُو كُلَّهَا بِأَسْمَاءٍ؟ لِكَثْرَةِ الْقُوَّةِ وَكَوْنِهِ شَدِيدَ الْقُدْرَةِ لاَ يُفْقَدُ أَحَدٌ." (إش 40).
*" هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»" (إر 10).
*" هكَذَا يَقُولُ (اللهُ الرَّبُّ)،
(خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا ( رُوحًا ):" (إش42).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ ( صَانِعٌ )( كُلَّ شَيْءٍ )،
( نَاشِرٌ ) السَّمَاوَاتِ (( وَحْدِي ))،
( بَاسِطٌ ) الأَرْضَ. (( مَنْ مَعِي ))؟"
(إش 44).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ (( وَحْدِي ))،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ (مَعِي) (أَحَدٌ)."
(إش63).
*" فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ )( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ ( لَيْسَ )( شَفِيعٌ ).
( فَخَلَّصَتْ )( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش 59).
*" فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
( فَخَلَّصَتْ ) ( لِي ) ( ذِرَاعِي )،"
(إش63).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
( يَتَّكِلُ عَلَى )( الإِنْسَانِ )،
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" هَلْ لَكَ (ذِرَاعٌ) كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ ( مِثْلِ ) ( صَوْتِهِ ) تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*" أَيْنَ كُنْتَ (حِينَ) أَسَّسْتُ الأَرْضَ؟"
(أي 38).
*" هَلْ فِي (أَيَّامِكَ) أَمَرْتَ الصُّبْحَ؟
هَلْ عَرَّفْتَ الْفَجْرَ مَوْضِعَهُ" (أي 38).
*" أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ؟ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا،حَتَّى تَأْخُذَهَا إِلَى تُخُومِهَا وَتَعْرِفَ سُبُلَ بَيْتِهَا؟ تَعْلَمُ، لأَنَّكَ (حِينَئِذٍ) كُنْتَ قَدْ وُلِدْتَ،
(وَعَدَدُ) (أَيَّامِكَ) كَثِيرٌ!" ( أيوب٣٨).
*" قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ مَجْدًا، لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ،
وَاسْجُدُوا (لِصَانِعِ) السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ". (رؤ 14).
*" فَإِنْ ( رَأَيْتُمُ ) ( ابْنَ الإِنْسَانِ )
( صَاعِدًا ) إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا! )"
(يو 6).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) ( صَعِدَ ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ )( الَّذِي ) ( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ)(الَّذِي)(هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
*" لِذلِكَ يَقُولُ: إِذْ (صَعِدَ) إِلَى (الْعَلاَءِ)
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*" أَمَا (أَمْلأُ) (أَنَا) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ ) هُوَ ( الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )." (تث 4).
*" سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ ( اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش 2).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ
هُوَ إِلهُ الآلِهَةِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الإِلهُ الْعَظِيمُ الْجَبَّارُ الْمَهِيبُ" (تث10).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
"اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً،
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ (وَلَيْسَ )(إِلهٌ) (مَعِي).
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
((سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*"لأَنِّي (أَضَعُ)( نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) (أَنَا) (مِنْ) (ذَاتِي).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" (أَنَا وَالآبُ)( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، ( وَجَلَسَ )( الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ).
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دانيال٧).
*" أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ". (دانيال٧).
*" ثُمَّ رَأَيْتُ عَرْشًا عَظِيمًا أَبْيَضَ، (وَالْجَالِسَ) عَلَيْهِ، الَّذِي مِنْ وَجْهِهِ هَرَبَتِ الأَرْضُ وَالسَّمَاءُ، وَلَمْ يُوجَدْ لَهُمَا مَوْضِعٌ! وَرَأَيْتُ الأَمْوَاتَ صِغَارًا وَكِبَارًا
وَاقِفِينَ ( أَمَامَ )( اللهِ )،
وَانْفَتَحَتْ أَسْفَارٌ، وَانْفَتَحَ سِفْرٌ آخَرُ هُوَ سِفْرُ الْحَيَاةِ،
(رؤيا يوحنا٢٠).
*" وَمَتَى جَاءَ ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
فِي ( مَجْدِهِ ) وَجَمِيعُ الْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ مَعَهُ،
فَحِينَئِذٍ ( يَجْلِسُ ) عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ.
وَيَجْتَمِعُ أَمَامَهُ جَمِيعُ الشُّعُوبِ،"
(متى٢٥).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
من معانيها :
(هُوَ) (صُورَةُ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة)
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحكمة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الكلمة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الروح )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( القوة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" (قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إرميا١٧).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*"( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
** تاملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي :
* هُوَ (الرب الإله) القدوس الذي :
١- (عنده) ( إرادة، وأفكار، وحكمة، وتعاليم، وكلمات، وأعمال، ومشاعر، وأحاسيس، وصفات )
( صالحة، حسنة، بارة ) :
٢- هُوَ (الرب الإله) القدوس ( الحي )
(وحياته) القدوس (الحكيمة القوية) الأزلية الأبدية
(الصالحة، الحسنة، البارة)
لها كل (الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
٣- هُوَ (الرب الإله) القدوس (الحكيم)
(وحكمته: أي كلمته) ( الحية القوية ) القدوس الأزلية الأبدية
( الصالحة، الحسنة، البارة )
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
٤- هُوَ (الرب الإله) القدوس ( القوي )
( وقوته: أي روحه )( الحية القوية ) القدوس الأزلية الأبدية
( الصالحة، الحسنة، البارة )
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
٥- ( عنده، فيه ) مشاعر وأحاسيس قدوس : وهُوَ يُظهِرها فيه
( وقتما وكيفما ) يشاء :
مشاعر وأحاسيس ( تعب، راحة، حزن، فرح، طمانينة، وجع، ألم، جوع، عطش، سعادة، سرور، بهجة، ابتهاج، ارتياح ):
وهُوَ يهبنا أن ننال كل يوم
من (مشاعره وأحاسيسه) القدوس :
وهُوَ ( يُظهِرها ) فينا
( وقتما وكيفما ) يشاء :
٥- هُوَ (الرب الإله) القدوس
الذي ( ذاته ) القدوس ( لا تتغير )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين .آمين.
٦- هُوَ (الرب الإله) القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٧- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٨- هُوَ ظهر (فى السماء،وعلى الأرص)
فى (صورته) القدوس الأزلية الأبدية
التي ( فيها )
يحل كل ملء اللاهوت جسديا:
٩- هُوَ ( بذاته )( وحده ) القدوس
الأزلية الأبدية ( صنع الفداء):
١٠- هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
( الحي الحكيم القوي) ،
الَّذِي ( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
١١- هُوَ الله القدوس الذي
(ذراعه) هُوَ ( صورة )
(جسم، جسد) (بشريته) القدوس
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الله)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحق)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحياة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحكمة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الكلمة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الروح)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(القوة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة )( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة )( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )"
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة ) ( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح ) ( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة ) ( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- هُوَ (رب وإله) الملائكة الفديسين:
١٣- هُوَ رب وإله ( أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( آمنوا به والتصقوا به ):
١٤- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا وقاضبنا وشارعنا وملكنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح البار القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي،
الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
*" فَإِنَّ الرَّبَّ قَاضِينَا. الرَّبُّ شَارِعُنَا.
الرَّبُّ مَلِكُنَا هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش33).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-20 21:39:29
*"وَأَمَّا ( كُلُّ ) الَّذِينَ (قَبِلُوهُ) فَأَعْطَاهُمْ
سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا ( أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ ( بِاسْمِهِ )." (يو 1).
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )"."
(1 يو 4).
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ ( أَتَيْتُ )
لِتَكُونَ لَهُمْ ( حَيَاةٌ )
وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ."(يو 10).
*" لأَنَّنَا (أَعْضَاءُ) ( جِسْمِهِ )،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف 5).
** تأملات :
فى المعمودية المقدسة :
الإنسان ينال من الله القدوس يسوع المسح أن :
١- من ( روحه ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
يعطيه (روح ) مقدسة
٢- من ( حياته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
يعطيه (حياة ) مقدسة :
٣- من ( جسمه، جسده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يعطيه ( جسم، جسد ) مقدس.
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( نَفْسُكُمْ ): من معانيها:
* ( حياتكم )
* ( أهواء وشهوات ) الإنسان.
*"وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) قَدْ
( صَلَبُوا )
(الْجَسَدَ) مَعَ (الأَهْوَاءِ) (وَالشَّهَوَاتِ)".
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة:
٢- جملة:
الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) قَدْ ( صَلَبُوا )
(الْجَسَدَ) مَعَ (الأَهْوَاءِ) (وَالشَّهَوَاتِ):
من معانيها
الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ )
بالمحبة والحق قَدْ جاهدوا فى
ضبط ( الجسد والأهواء والشهوات )
وصار :
١- الجسد (أعضاؤء، وحواسه، شهواته ، وشهوات عيونه )
( منضبطة )
(خاضعة وطائعة وخائفة ومستعبدة ومحبة وملتصقة ) لله القدوس يسوع المسيح ووصاياه الصالحة :
٢- ( النفس ) ( أهواؤها، وشهواتها )
( منضبطة )
(خاضعة وطائعة وخائفة ومستعبدة ومحبة وملتصقة ) لله القدوس يسوع المسيح ووصاياه الصالحة :
٢- كلمة ( صَلَبُوا ):
لست تعنى ( أماتوا ) : بل تعني :
( بالمحبة والحق ( ضبطوا ).
*" ( وَكُلُّ ) مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ )( نَفْسَهُ )( فِي كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
*" وَلْيَكُنْ كُلُّ شَيْءٍ
( بِلِيَاقَةٍ ) وَبِحَسَبِ ( تَرْتِيبٍ )".
(1 كو 14).
سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا ( أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ ( بِاسْمِهِ )." (يو 1).
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )"."
(1 يو 4).
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ ( أَتَيْتُ )
لِتَكُونَ لَهُمْ ( حَيَاةٌ )
وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ."(يو 10).
*" لأَنَّنَا (أَعْضَاءُ) ( جِسْمِهِ )،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف 5).
** تأملات :
فى المعمودية المقدسة :
الإنسان ينال من الله القدوس يسوع المسح أن :
١- من ( روحه ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
يعطيه (روح ) مقدسة
٢- من ( حياته ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
يعطيه (حياة ) مقدسة :
٣- من ( جسمه، جسده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يعطيه ( جسم، جسد ) مقدس.
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( نَفْسُكُمْ ): من معانيها:
* ( حياتكم )
* ( أهواء وشهوات ) الإنسان.
*"وَلكِنَّ الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) قَدْ
( صَلَبُوا )
(الْجَسَدَ) مَعَ (الأَهْوَاءِ) (وَالشَّهَوَاتِ)".
(غل 5).
** الوصية الصالحة السابقة:
٢- جملة:
الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ ) قَدْ ( صَلَبُوا )
(الْجَسَدَ) مَعَ (الأَهْوَاءِ) (وَالشَّهَوَاتِ):
من معانيها
الَّذِينَ ( هُمْ لِلْمَسِيحِ )
بالمحبة والحق قَدْ جاهدوا فى
ضبط ( الجسد والأهواء والشهوات )
وصار :
١- الجسد (أعضاؤء، وحواسه، شهواته ، وشهوات عيونه )
( منضبطة )
(خاضعة وطائعة وخائفة ومستعبدة ومحبة وملتصقة ) لله القدوس يسوع المسيح ووصاياه الصالحة :
٢- ( النفس ) ( أهواؤها، وشهواتها )
( منضبطة )
(خاضعة وطائعة وخائفة ومستعبدة ومحبة وملتصقة ) لله القدوس يسوع المسيح ووصاياه الصالحة :
٢- كلمة ( صَلَبُوا ):
لست تعنى ( أماتوا ) : بل تعني :
( بالمحبة والحق ( ضبطوا ).
*" ( وَكُلُّ ) مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ )( نَفْسَهُ )( فِي كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
*" وَلْيَكُنْ كُلُّ شَيْءٍ
( بِلِيَاقَةٍ ) وَبِحَسَبِ ( تَرْتِيبٍ )".
(1 كو 14).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-20 18:51:29
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ ( صَانِعٌ )( كُلَّ شَيْءٍ )،
( نَاشِرٌ ) السَّمَاوَاتِ (( وَحْدِي ))،
( بَاسِطٌ ) الأَرْضَ. (( مَنْ مَعِي ))؟"
(إش 44).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد فى ( التأمل )
فى هذه الكلمات والأقوال الصالحة:
*" (مُبَارَكٌ) الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" فَبِمَنْ تُشَبِّهُونَ ( اللهَ )،
وَأَيَّ شَبَهٍ ( تُعَادِلُونَ ) بِهِ؟" (إش 40).
*"هَلْ يُحْسَبُ (الْجَابِلُ) (كَالطِّينِ)،"
(إش29).
*" فَبِمَنْ (تُشَبِّهُونَنِي) (فَأُسَاوِيَهِ)؟»
يَقُولُ ( الْقُدُّوسُ )." (إش 40).
*" ارْفَعُوا إِلَى الْعَلاَءِ عُيُونَكُمْ وَانْظُرُوا،
(مَنْ)( خَلَقَ ) هذِهِ؟ مَنِ الَّذِي يُخْرِجُ بِعَدَدٍ جُنْدَهَا، يَدْعُو كُلَّهَا بِأَسْمَاءٍ؟ لِكَثْرَةِ الْقُوَّةِ وَكَوْنِهِ شَدِيدَ الْقُدْرَةِ لاَ يُفْقَدُ أَحَدٌ." (إش 40).
*" هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»" (إر 10).
*" هكَذَا يَقُولُ (اللهُ الرَّبُّ)،
(خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا ( رُوحًا ):" (إش42).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ ( صَانِعٌ )( كُلَّ شَيْءٍ )،
( نَاشِرٌ ) السَّمَاوَاتِ (( وَحْدِي ))،
( بَاسِطٌ ) الأَرْضَ. (( مَنْ مَعِي ))؟"
(إش 44).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ (( وَحْدِي ))،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ (مَعِي) (أَحَدٌ)."
(إش63).
*" فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ )( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ ( لَيْسَ )( شَفِيعٌ ).
( فَخَلَّصَتْ )( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش 59).
*" فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
( فَخَلَّصَتْ ) ( لِي ) ( ذِرَاعِي )،"
(إش63).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
( يَتَّكِلُ عَلَى )( الإِنْسَانِ )،
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" هَلْ لَكَ (ذِرَاعٌ) كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ ( مِثْلِ ) ( صَوْتِهِ ) تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*" أَيْنَ كُنْتَ (حِينَ) أَسَّسْتُ الأَرْضَ؟"
(أي 38).
*" هَلْ فِي (أَيَّامِكَ) أَمَرْتَ الصُّبْحَ؟
هَلْ عَرَّفْتَ الْفَجْرَ مَوْضِعَهُ" (أي 38).
*" أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ؟ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا،حَتَّى تَأْخُذَهَا إِلَى تُخُومِهَا وَتَعْرِفَ سُبُلَ بَيْتِهَا؟ تَعْلَمُ، لأَنَّكَ (حِينَئِذٍ) كُنْتَ قَدْ وُلِدْتَ،
(وَعَدَدُ) (أَيَّامِكَ) كَثِيرٌ!" ( أيوب٣٨).
*" قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ مَجْدًا، لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ،
وَاسْجُدُوا (لِصَانِعِ) السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ". (رؤ 14).
*" فَإِنْ ( رَأَيْتُمُ ) ( ابْنَ الإِنْسَانِ )
( صَاعِدًا ) إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا! )"
(يو 6).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) ( صَعِدَ ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ )( الَّذِي ) ( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ)(الَّذِي)(هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
*" لِذلِكَ يَقُولُ: إِذْ (صَعِدَ) إِلَى (الْعَلاَءِ)
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*" أَمَا (أَمْلأُ) (أَنَا) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ ) هُوَ ( الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )." (تث 4).
*" سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ ( اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش 2).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ
هُوَ إِلهُ الآلِهَةِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الإِلهُ الْعَظِيمُ الْجَبَّارُ الْمَهِيبُ" (تث10).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
"اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً،
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ (وَلَيْسَ )(إِلهٌ) (مَعِي).
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
((سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*"لأَنِّي (أَضَعُ)( نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) (أَنَا) (مِنْ) (ذَاتِي).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" (أَنَا وَالآبُ)( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، ( وَجَلَسَ )( الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ).
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دانيال٧).
*" أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ". (دانيال٧).
*" ثُمَّ رَأَيْتُ عَرْشًا عَظِيمًا أَبْيَضَ، (وَالْجَالِسَ) عَلَيْهِ، الَّذِي مِنْ وَجْهِهِ هَرَبَتِ الأَرْضُ وَالسَّمَاءُ، وَلَمْ يُوجَدْ لَهُمَا مَوْضِعٌ! وَرَأَيْتُ الأَمْوَاتَ صِغَارًا وَكِبَارًا
وَاقِفِينَ ( أَمَامَ )( اللهِ )،
وَانْفَتَحَتْ أَسْفَارٌ، وَانْفَتَحَ سِفْرٌ آخَرُ هُوَ سِفْرُ الْحَيَاةِ،
(رؤيا يوحنا٢٠).
*" وَمَتَى جَاءَ ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
فِي ( مَجْدِهِ ) وَجَمِيعُ الْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ مَعَهُ،
فَحِينَئِذٍ ( يَجْلِسُ ) عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ.
وَيَجْتَمِعُ أَمَامَهُ جَمِيعُ الشُّعُوبِ،"
(متى٢٥).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
من معانيها :
(هُوَ) (صُورَةُ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة)
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحكمة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الكلمة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الروح )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( القوة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" (قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إرميا١٧).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*"( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
** تاملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي :
* هُوَ (الرب الإله) القدوس الذي :
١- (عنده) ( إرادة، وأفكار، وحكمة، وتعاليم، وكلمات، وأعمال، ومشاعر، وأحاسيس، وصفات )
( صالحة، حسنة، بارة ) :
٢- هُوَ (الرب الإله) القدوس ( الحي )
(وحياته) القدوس (الحكيمة القوية) الأزلية الأبدية
(الصالحة، الحسنة، البارة)
لها كل (الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
٣- هُوَ (الرب الإله) القدوس (الحكيم)
(وحكمته: أي كلمته) ( الحية القوية ) القدوس الأزلية الأبدية
( الصالحة، الحسنة، البارة )
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
٤- هُوَ (الرب الإله) القدوس ( القوي )
( وقوته: أي روحه )( الحية القوية ) القدوس الأزلية الأبدية
( الصالحة، الحسنة، البارة )
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
٥- ( عنده، فيه ) مشاعر وأحاسيس قدوس :
وهُوَ يُظهِرها فيه ( وقتما وكيفما ) يشاء :
مشاعر وأحاسيس ( تعب، راحة، حزن، فرح، طمانينة، وجع، ألم، جوع، عطش، سعادة، سرور، بهجة، ابتهاج، ارتياح ):
وهُوَ يهبنا أن ننال كل يوم
من (مشاعره وأحاسيسه) القدوس :
وهُوَ ( يُظهِرها ) فينا
( وقتما وكيفما ) يشاء :
٥- هُوَ (الرب الإله) القدوس
الذي ( ذاته ) القدوس ( لا تتغير )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين .آمين.
٦- هُوَ (الرب الإله) القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٧- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٨- هُوَ ظهر (فى السماء،وعلى الأرص)
فى (صورته) القدوس الأزلية الأبدية
التي ( فيها )
يحل كل ملء اللاهوت جسديا:
٩- هُوَ ( بذاته )( وحده ) القدوس
الأزلية الأبدية ( صنع الفداء):
١٠- هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
( الحي الحكيم القوي) ،
الَّذِي ( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
١١- هُوَ الله القدوس الذي
(ذراعه) هُوَ ( صورة )
(جسم، جسد) (بشريته) القدوس
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الله)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحق)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحياة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحكمة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الكلمة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الروح)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(القوة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة )( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة )( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )"
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة ) ( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح ) ( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة ) ( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- هُوَ (رب وإله) الملائكة الفديسين:
١٣- هُوَ رب وإله ( أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( آمنوا به والتصقوا به ):
١٤- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا وقاضبنا وشارعنا وملكنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح البار القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي،
الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
*" فَإِنَّ الرَّبَّ قَاضِينَا. الرَّبُّ شَارِعُنَا.
الرَّبُّ مَلِكُنَا هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش33).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
أَنَا الرَّبُّ ( صَانِعٌ )( كُلَّ شَيْءٍ )،
( نَاشِرٌ ) السَّمَاوَاتِ (( وَحْدِي ))،
( بَاسِطٌ ) الأَرْضَ. (( مَنْ مَعِي ))؟"
(إش 44).
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد فى ( التأمل )
فى هذه الكلمات والأقوال الصالحة:
*" (مُبَارَكٌ) الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" فَبِمَنْ تُشَبِّهُونَ ( اللهَ )،
وَأَيَّ شَبَهٍ ( تُعَادِلُونَ ) بِهِ؟" (إش 40).
*"هَلْ يُحْسَبُ (الْجَابِلُ) (كَالطِّينِ)،"
(إش29).
*" فَبِمَنْ (تُشَبِّهُونَنِي) (فَأُسَاوِيَهِ)؟»
يَقُولُ ( الْقُدُّوسُ )." (إش 40).
*" ارْفَعُوا إِلَى الْعَلاَءِ عُيُونَكُمْ وَانْظُرُوا،
(مَنْ)( خَلَقَ ) هذِهِ؟ مَنِ الَّذِي يُخْرِجُ بِعَدَدٍ جُنْدَهَا، يَدْعُو كُلَّهَا بِأَسْمَاءٍ؟ لِكَثْرَةِ الْقُوَّةِ وَكَوْنِهِ شَدِيدَ الْقُدْرَةِ لاَ يُفْقَدُ أَحَدٌ." (إش 40).
*" هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»" (إر 10).
*" هكَذَا يَقُولُ (اللهُ الرَّبُّ)،
(خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا ( رُوحًا ):" (إش42).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ ( صَانِعٌ )( كُلَّ شَيْءٍ )،
( نَاشِرٌ ) السَّمَاوَاتِ (( وَحْدِي ))،
( بَاسِطٌ ) الأَرْضَ. (( مَنْ مَعِي ))؟"
(إش 44).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ (( وَحْدِي ))،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ (مَعِي) (أَحَدٌ)."
(إش63).
*" فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ )( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ ( لَيْسَ )( شَفِيعٌ ).
( فَخَلَّصَتْ )( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش 59).
*" فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
( فَخَلَّصَتْ ) ( لِي ) ( ذِرَاعِي )،"
(إش63).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
( يَتَّكِلُ عَلَى )( الإِنْسَانِ )،
( وَيَجْعَلُ )( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" هَلْ لَكَ (ذِرَاعٌ) كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ ( مِثْلِ ) ( صَوْتِهِ ) تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*" أَيْنَ كُنْتَ (حِينَ) أَسَّسْتُ الأَرْضَ؟"
(أي 38).
*" هَلْ فِي (أَيَّامِكَ) أَمَرْتَ الصُّبْحَ؟
هَلْ عَرَّفْتَ الْفَجْرَ مَوْضِعَهُ" (أي 38).
*" أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ؟ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا،حَتَّى تَأْخُذَهَا إِلَى تُخُومِهَا وَتَعْرِفَ سُبُلَ بَيْتِهَا؟ تَعْلَمُ، لأَنَّكَ (حِينَئِذٍ) كُنْتَ قَدْ وُلِدْتَ،
(وَعَدَدُ) (أَيَّامِكَ) كَثِيرٌ!" ( أيوب٣٨).
*" قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ مَجْدًا، لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ،
وَاسْجُدُوا (لِصَانِعِ) السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ". (رؤ 14).
*" فَإِنْ ( رَأَيْتُمُ ) ( ابْنَ الإِنْسَانِ )
( صَاعِدًا ) إِلَى (حَيْثُ كَانَ)( أَوَّلًا! )"
(يو 6).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) ( صَعِدَ ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ )( الَّذِي ) ( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ)(الَّذِي)(هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
*" لِذلِكَ يَقُولُ: إِذْ (صَعِدَ) إِلَى (الْعَلاَءِ)
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ»( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*" أَمَا (أَمْلأُ) (أَنَا) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ ) هُوَ ( الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )." (تث 4).
*" سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ ( اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش 2).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ
هُوَ إِلهُ الآلِهَةِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الإِلهُ الْعَظِيمُ الْجَبَّارُ الْمَهِيبُ" (تث10).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،"
(كولوسي١).
"اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً،
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ (وَلَيْسَ )(إِلهٌ) (مَعِي).
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).
((سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*"لأَنِّي (أَضَعُ)( نَفْسِي) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ (أَضَعُهَا) (أَنَا) (مِنْ) (ذَاتِي).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*" (أَنَا وَالآبُ)( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".(إشعياء٤٣).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، ( وَجَلَسَ )( الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ).
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دانيال٧).
*" أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ". (دانيال٧).
*" ثُمَّ رَأَيْتُ عَرْشًا عَظِيمًا أَبْيَضَ، (وَالْجَالِسَ) عَلَيْهِ، الَّذِي مِنْ وَجْهِهِ هَرَبَتِ الأَرْضُ وَالسَّمَاءُ، وَلَمْ يُوجَدْ لَهُمَا مَوْضِعٌ! وَرَأَيْتُ الأَمْوَاتَ صِغَارًا وَكِبَارًا
وَاقِفِينَ ( أَمَامَ )( اللهِ )،
وَانْفَتَحَتْ أَسْفَارٌ، وَانْفَتَحَ سِفْرٌ آخَرُ هُوَ سِفْرُ الْحَيَاةِ،
(رؤيا يوحنا٢٠).
*" وَمَتَى جَاءَ ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
فِي ( مَجْدِهِ ) وَجَمِيعُ الْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ مَعَهُ،
فَحِينَئِذٍ ( يَجْلِسُ ) عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ.
وَيَجْتَمِعُ أَمَامَهُ جَمِيعُ الشُّعُوبِ،"
(متى٢٥).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
من معانيها :
(هُوَ) (صُورَةُ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة)
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحكمة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الكلمة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الروح )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( القوة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" (قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إرميا١٧).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*"( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
** تاملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي :
* هُوَ (الرب الإله) القدوس الذي :
١- (عنده) ( إرادة، وأفكار، وحكمة، وتعاليم، وكلمات، وأعمال، ومشاعر، وأحاسيس، وصفات )
( صالحة، حسنة، بارة ) :
٢- هُوَ (الرب الإله) القدوس ( الحي )
(وحياته) القدوس (الحكيمة القوية) الأزلية الأبدية
(الصالحة، الحسنة، البارة)
لها كل (الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
٣- هُوَ (الرب الإله) القدوس (الحكيم)
(وحكمته: أي كلمته) ( الحية القوية ) القدوس الأزلية الأبدية
( الصالحة، الحسنة، البارة )
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
٤- هُوَ (الرب الإله) القدوس ( القوي )
( وقوته: أي روحه )( الحية القوية ) القدوس الأزلية الأبدية
( الصالحة، الحسنة، البارة )
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
٥- ( عنده، فيه ) مشاعر وأحاسيس قدوس :
وهُوَ يُظهِرها فيه ( وقتما وكيفما ) يشاء :
مشاعر وأحاسيس ( تعب، راحة، حزن، فرح، طمانينة، وجع، ألم، جوع، عطش، سعادة، سرور، بهجة، ابتهاج، ارتياح ):
وهُوَ يهبنا أن ننال كل يوم
من (مشاعره وأحاسيسه) القدوس :
وهُوَ ( يُظهِرها ) فينا
( وقتما وكيفما ) يشاء :
٥- هُوَ (الرب الإله) القدوس
الذي ( ذاته ) القدوس ( لا تتغير )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين .آمين.
٦- هُوَ (الرب الإله) القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٧- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٨- هُوَ ظهر (فى السماء،وعلى الأرص)
فى (صورته) القدوس الأزلية الأبدية
التي ( فيها )
يحل كل ملء اللاهوت جسديا:
٩- هُوَ ( بذاته )( وحده ) القدوس
الأزلية الأبدية ( صنع الفداء):
١٠- هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
( الحي الحكيم القوي) ،
الَّذِي ( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
١١- هُوَ الله القدوس الذي
(ذراعه) هُوَ ( صورة )
(جسم، جسد) (بشريته) القدوس
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الله)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحق)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحياة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحكمة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الكلمة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الروح)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(القوة)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة )( الله )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
(الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة )( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة )( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )"
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة ) ( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح ) ( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة ) ( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- هُوَ (رب وإله) الملائكة الفديسين:
١٣- هُوَ رب وإله ( أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( آمنوا به والتصقوا به ):
١٤- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا وقاضبنا وشارعنا وملكنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح البار القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي،
الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
*" فَإِنَّ الرَّبَّ قَاضِينَا. الرَّبُّ شَارِعُنَا.
الرَّبُّ مَلِكُنَا هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش33).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-20 08:15:51
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ،
( وَجَلَسَ )( الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ).
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دانيال٧).
*" أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ". (دانيال٧).
*" ثُمَّ رَأَيْتُ عَرْشًا عَظِيمًا أَبْيَضَ، (وَالْجَالِسَ) عَلَيْهِ، الَّذِي مِنْ وَجْهِهِ هَرَبَتِ الأَرْضُ وَالسَّمَاءُ، وَلَمْ يُوجَدْ لَهُمَا مَوْضِعٌ! وَرَأَيْتُ الأَمْوَاتَ صِغَارًا وَكِبَارًا
وَاقِفِينَ ( أَمَامَ )( اللهِ )،
وَانْفَتَحَتْ أَسْفَارٌ، وَانْفَتَحَ سِفْرٌ آخَرُ هُوَ سِفْرُ الْحَيَاةِ،
(رؤيا يوحنا٢٠).
*" وَمَتَى جَاءَ ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
فِي ( مَجْدِهِ ) وَجَمِيعُ الْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ مَعَهُ،
فَحِينَئِذٍ ( يَجْلِسُ ) عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ.
وَيَجْتَمِعُ أَمَامَهُ جَمِيعُ الشُّعُوبِ،"
(متى٢٥).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
من معانيها :
(هُوَ) (صُورَةُ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة)
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحكمة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الكلمة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الروح )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( القوة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" (قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إرميا١٧).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*"( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
** تاملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي :
* هُوَ (الرب الإله) القدوس الذي :
١- (عنده) ( إرادة، وأفكار، وحكمة، وتعاليم، وكلمات، وأعمال، ومشاعر، وأحاسيس، وصفات )
( صالحة، حسنة، بارة ) :
٢- هُوَ (الرب الإله) القدوس ( الحي )
(وحياته) القدوس (الحكيمة القوية) الأزلية الأبدية
(الصالحة، الحسنة، البارة)
لها كل (الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
٣- هُوَ (الرب الإله) القدوس (الحكيم)
(وحكمته: أي كلمته) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية
( الصالحة، الحسنة، البارة )
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
٤- هُوَ (الرب الإله) القدوس ( القوي )
( وقوته: أي روحه )( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية
( الصالحة، الحسنة، البارة )
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
٥- ( عنده، فيه ) مشاعر وأحاسيس قدوس :
وهُوَ يُظهِرها فيه
( وقتما وكيفما ) يشاء :
مشاعر وأحاسيس ( تعب، راحة، حزن، فرح، طمانينة، وجع، ألم، جوع، عطش، سعادة، سرور، بهجة، ابتهاج، ارتياح ):
وهُوَ يهبنا أن ننال كل يوم
من (مشاعره وأحاسيسه) القدوس :
وهُوَ ( يُظهِرها ) فينا
( وقتما وكيفما ) يشاء :
٥- هُوَ (الرب الإله) القدوس
الذي ( ذاته ) القدوس ( لا تتغير )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين .آمين.
٦- هُوَ (الرب الإله) القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٧- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٨- هُوَ ظهر (فى السماء،وعلى الأرص)
فى (صورته) القدوس الأزلية الأبدية
التي ( فيها )
يحل كل ملء اللاهوت جسديا:
٩- هُوَ ( بذاته )( وحده ) القدوس
الأزلية الأبدية ( صنع الفداء):
١٠- هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
( الحي الحكيم القوي) ،
الَّذِي ( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
١١- هُوَ الله القدوس الذي
(ذراعه) هُوَ ( صورة )
(جسم، جسد) (بشريته) القدوس
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الله)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )
١٢- هُوَ (رب وإله) الملائكة الفديسين:
١٣- هُوَ رب وإله ( أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( آمنوا به والتصقوا به ):
١٤- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا وقاضبنا وشارعنا وملكنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح البار القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ)( بَشَرِيَّتِهِ )(( بِالْمَوْتِ ))،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،
(تث 32).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
( وَجَلَسَ )( الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ).
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دانيال٧).
*" أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ". (دانيال٧).
*" ثُمَّ رَأَيْتُ عَرْشًا عَظِيمًا أَبْيَضَ، (وَالْجَالِسَ) عَلَيْهِ، الَّذِي مِنْ وَجْهِهِ هَرَبَتِ الأَرْضُ وَالسَّمَاءُ، وَلَمْ يُوجَدْ لَهُمَا مَوْضِعٌ! وَرَأَيْتُ الأَمْوَاتَ صِغَارًا وَكِبَارًا
وَاقِفِينَ ( أَمَامَ )( اللهِ )،
وَانْفَتَحَتْ أَسْفَارٌ، وَانْفَتَحَ سِفْرٌ آخَرُ هُوَ سِفْرُ الْحَيَاةِ،
(رؤيا يوحنا٢٠).
*" وَمَتَى جَاءَ ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
فِي ( مَجْدِهِ ) وَجَمِيعُ الْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ مَعَهُ،
فَحِينَئِذٍ ( يَجْلِسُ ) عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ.
وَيَجْتَمِعُ أَمَامَهُ جَمِيعُ الشُّعُوبِ،"
(متى٢٥).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
من معانيها :
(هُوَ) (صُورَةُ) ( اللهِ )( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح
الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة)
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحكمة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الكلمة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الروح )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( القوة )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" (قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ". (إرميا١٧).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*"( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
** تاملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي :
* هُوَ (الرب الإله) القدوس الذي :
١- (عنده) ( إرادة، وأفكار، وحكمة، وتعاليم، وكلمات، وأعمال، ومشاعر، وأحاسيس، وصفات )
( صالحة، حسنة، بارة ) :
٢- هُوَ (الرب الإله) القدوس ( الحي )
(وحياته) القدوس (الحكيمة القوية) الأزلية الأبدية
(الصالحة، الحسنة، البارة)
لها كل (الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
٣- هُوَ (الرب الإله) القدوس (الحكيم)
(وحكمته: أي كلمته) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية
( الصالحة، الحسنة، البارة )
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
٤- هُوَ (الرب الإله) القدوس ( القوي )
( وقوته: أي روحه )( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية
( الصالحة، الحسنة، البارة )
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
٥- ( عنده، فيه ) مشاعر وأحاسيس قدوس :
وهُوَ يُظهِرها فيه
( وقتما وكيفما ) يشاء :
مشاعر وأحاسيس ( تعب، راحة، حزن، فرح، طمانينة، وجع، ألم، جوع، عطش، سعادة، سرور، بهجة، ابتهاج، ارتياح ):
وهُوَ يهبنا أن ننال كل يوم
من (مشاعره وأحاسيسه) القدوس :
وهُوَ ( يُظهِرها ) فينا
( وقتما وكيفما ) يشاء :
٥- هُوَ (الرب الإله) القدوس
الذي ( ذاته ) القدوس ( لا تتغير )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين .آمين.
٦- هُوَ (الرب الإله) القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٧- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٨- هُوَ ظهر (فى السماء،وعلى الأرص)
فى (صورته) القدوس الأزلية الأبدية
التي ( فيها )
يحل كل ملء اللاهوت جسديا:
٩- هُوَ ( بذاته )( وحده ) القدوس
الأزلية الأبدية ( صنع الفداء):
١٠- هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
( الحي الحكيم القوي) ،
الَّذِي ( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( وَلم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
١١- هُوَ الله القدوس الذي
(ذراعه) هُوَ ( صورة )
(جسم، جسد) (بشريته) القدوس
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الله)
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا )
١٢- هُوَ (رب وإله) الملائكة الفديسين:
١٣- هُوَ رب وإله ( أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( آمنوا به والتصقوا به ):
١٤- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا وقاضبنا وشارعنا وملكنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح البار القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ)( بَشَرِيَّتِهِ )(( بِالْمَوْتِ ))،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".
(أع 20).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي (( أَشْفِي ))،
(تث 32).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-20 04:14:58
*" وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ
( يَبْقَى ) إِلَى الأَبَدِ،
( لَهُ )(( كَهَنُوتٌ ))(( لاَ يَزُولُ )).
فَمِنْ ثَمَّ
(( يَقْدِرُ )) أَنْ (( يُخَلِّصَ ))(( أَيْضًا ))
إِلَى (( التَّمَامِ ))
الَّذِينَ ((يَتَقَدَّمُونَ ))(( بِهِ )) إِلَى اللهِ،
إِذْ ( هُوَ )( حَيٌّ )( فِي كُلِّ حِينٍ ) لِيَشْفَعَ (( فِيهِمْ )). (عبرانيين٧).
*" ( مُبَارَكٌ ) الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ عَلَى )( الرَّبِّ )،
وَكَانَ الرَّبُّ ( مُتَّكَلَهُ )،
فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.
(إرميا١٧).
*" فَإِذْ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ عَظِيمٌ قَدِ اجْتَازَ السَّمَاوَاتِ، يَسُوعُ ابْنُ اللهِ،"
(عبرانيين٤).
*" وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ، ( لَهُ )( كَهَنُوتٌ )( لاَ يَزُولُ ).
فَمِنْ ثَمَّ ( يَقْدِرُ أَنْ )( يُخَلِّصَ )( أَيْضًا )
( إِلَى التَّمَامِ )
الَّذِينَ ( يَتَقَدَّمُونَ )( بِهِ ) إِلَى اللهِ،
إِذْ هُوَ حَيٌّ ( فِي كُلِّ حِينٍ )
لِيَشْفَعَ فِيهِمْ". (عبرانيين٧).
*" وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عبرانيين٧).
*' وَأَمَّا ( الْمَسِيحُ )،
وَهُوَ قَدْ جَاءَ ( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ )
لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ، وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول، بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ،
دَخَلَ (مَرَّةً وَاحِدَةً) إِلَى ( الأَقْدَاسِ )،
( فَوَجَدَ ) ( فِدَاءً ) ( أَبَدِيًّا )".(عبرانيين٩).
*" وَأَمَّا رَأْسُ الْكَلاَمِ فَهُوَ:
أَنَّ ( لَنَا )( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ ) مِثْلَ هذَا، قَدْ جَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ الْعَظَمَةِ فِي السَّمَاوَاتِ خَادِمًا لِلأَقْدَاسِ وَالْمَسْكَنِ الْحَقِيقِيِّ الَّذِي نَصَبَهُ الرَّبُّ لاَ إِنْسَانٌ".(عبرانيين٨).
*" فَلْنَتَقَدَّمْ بِثِقَةٍ
إِلَى (عَرْشِ) (النِّعْمَةِ) لِكَيْ نَنَالَ رَحْمَةً
وَنَجِدَ نِعْمَةً عَوْنًا فِي حِينِهِ.(عبرانيين٤).
*" (رَاعِي) نُفُوسِكُمْ (وَأُسْقُفِهَا)".
(1 بط 2).
** تأملات :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد فى الجهاد
فى ( الإيمان والعمل والفرح والسرور ) بأن الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ ( رَئِيسَ )( الكَهَنَة ) القدوس الصالح البار يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- وَهُوَ (رَاعِي) نُفُوسِنا (وَأُسْقُفِهَا):
٣- وَهُوَ القادر أن (يغذينا) كل يوم
( بخبزه الحي وماءه الحي)
( فيشبعنا ) ( كل يوم )
( بخبزه ) القدوس الحي :
( ويروينا ) ( كل يوم )
( بماءه ) القدوس الحي :
ليجعلنا ( نعيش ونحيا وننموا ) كل يوم فى :
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صلاحه، علمه، ايمانه، وداعته، حكمته، أمانته، صدقه، تواضعه، رحمته، إحسانه، عدله، صبره، قوته، قدرته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، حنانه، حلمه، هدوءه، ذكاءه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، ابتهاجه، وجعه، طمانينته، سعادته، سروره) فنزداد فى ( بره وملكوته السماوي ) كل يوم.
* ولنزداد فى ( الإيمان والعمل والفرح والسرور ) بأن لنا
١- ( رَئِيسَ )( الكَهَنَة ) القدوس الصالح البار يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- (رَاعِي) نُفُوسِنا (وَأُسْقُفِهَا)
القدوس الصالح البار يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
وَهُوَ القادر أن ( يغذينا ) (كل يوم)
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
( بجسده ودمه ) القدوس
(الحي الحكيم القوي ) القادر على كل شئ: (بطريقة مرئية او غير مرئية ):
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لأَنَّكَ رَأَيْتَنِي يَا تُومَا آمَنْتَ!
*"(طُوبَى) لِلَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَرَوْا".
(يو 20).
"وَالْتَفَتَ إِلَى تَلاَمِيذِهِ عَلَى انْفِرَادٍ وَقَالَ:
٢- "(طُوبَى) لِلْعُيُونِ الَّتِي تَنْظُرُ مَا تَنْظُرُونَهُ!"
(لو 10).
*"( خُبْزَنَا ) كَفَافَنَا أَعْطِنَا (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
** الوصية الصالحة السابقو :
١- كلمة "( خُبْزَنَا ):
لست تعني (الخبز) الذي لغذاء أجسادنا :
بل تعني ( الخبز ) الذي لغذاء (أرواحنا):
الذي هُوَ ( خُبْزُ )( الْحَيَاةِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الحق يسوع المسيح.
*" فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( خُبْزُ )( الْحَيَاةِ ).
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ (فَلاَ يَجُوعُ)،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي (فَلاَ يَعْطَشُ) أَبَدًا."
(يو 6).
*" (فَلاَ تَطْلُبُوا ) أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عب 7).
** تأملات :
من الألقاب أو الوظائف التى تقلدها الله القدوس يسوع المسيح :
( رئيس كهنة عظيم ) :
١- فما هو العمل الذي يقوم به
( رئيس الكهنة العظيم ) الصالح البار القدوس يسوع المسيح
فى هذه الوظيفة او فى هذه الرُتبة ؟
*" وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ
( يَبْقَى ) إِلَى الأَبَدِ،
( لَهُ )(( كَهَنُوتٌ ))(( لاَ يَزُولُ )).
فَمِنْ ثَمَّ
(( يَقْدِرُ )) أَنْ (( يُخَلِّصَ ))(( أَيْضًا ))
إِلَى (( التَّمَامِ ))
الَّذِينَ ((يَتَقَدَّمُونَ ))(( بِهِ )) إِلَى اللهِ،
إِذْ ( هُوَ )( حَيٌّ )( فِي كُلِّ حِينٍ ) لِيَشْفَعَ (( فِيهِمْ )). (عبرانيين٧).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ):
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس ( الحي الحكيم ااقوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٢- كلمات ( نَزَلَ، صَعِدَ):
من معانيها :
الإنتقال : (نزول، صعود):
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد الى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الإله ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((عبد)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((إله)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
( يَبْقَى ) إِلَى الأَبَدِ،
( لَهُ )(( كَهَنُوتٌ ))(( لاَ يَزُولُ )).
فَمِنْ ثَمَّ
(( يَقْدِرُ )) أَنْ (( يُخَلِّصَ ))(( أَيْضًا ))
إِلَى (( التَّمَامِ ))
الَّذِينَ ((يَتَقَدَّمُونَ ))(( بِهِ )) إِلَى اللهِ،
إِذْ ( هُوَ )( حَيٌّ )( فِي كُلِّ حِينٍ ) لِيَشْفَعَ (( فِيهِمْ )). (عبرانيين٧).
*" ( مُبَارَكٌ ) الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ عَلَى )( الرَّبِّ )،
وَكَانَ الرَّبُّ ( مُتَّكَلَهُ )،
فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.
(إرميا١٧).
*" فَإِذْ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ عَظِيمٌ قَدِ اجْتَازَ السَّمَاوَاتِ، يَسُوعُ ابْنُ اللهِ،"
(عبرانيين٤).
*" وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ، ( لَهُ )( كَهَنُوتٌ )( لاَ يَزُولُ ).
فَمِنْ ثَمَّ ( يَقْدِرُ أَنْ )( يُخَلِّصَ )( أَيْضًا )
( إِلَى التَّمَامِ )
الَّذِينَ ( يَتَقَدَّمُونَ )( بِهِ ) إِلَى اللهِ،
إِذْ هُوَ حَيٌّ ( فِي كُلِّ حِينٍ )
لِيَشْفَعَ فِيهِمْ". (عبرانيين٧).
*" وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عبرانيين٧).
*' وَأَمَّا ( الْمَسِيحُ )،
وَهُوَ قَدْ جَاءَ ( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ )
لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ، وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول، بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ،
دَخَلَ (مَرَّةً وَاحِدَةً) إِلَى ( الأَقْدَاسِ )،
( فَوَجَدَ ) ( فِدَاءً ) ( أَبَدِيًّا )".(عبرانيين٩).
*" وَأَمَّا رَأْسُ الْكَلاَمِ فَهُوَ:
أَنَّ ( لَنَا )( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ ) مِثْلَ هذَا، قَدْ جَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ الْعَظَمَةِ فِي السَّمَاوَاتِ خَادِمًا لِلأَقْدَاسِ وَالْمَسْكَنِ الْحَقِيقِيِّ الَّذِي نَصَبَهُ الرَّبُّ لاَ إِنْسَانٌ".(عبرانيين٨).
*" فَلْنَتَقَدَّمْ بِثِقَةٍ
إِلَى (عَرْشِ) (النِّعْمَةِ) لِكَيْ نَنَالَ رَحْمَةً
وَنَجِدَ نِعْمَةً عَوْنًا فِي حِينِهِ.(عبرانيين٤).
*" (رَاعِي) نُفُوسِكُمْ (وَأُسْقُفِهَا)".
(1 بط 2).
** تأملات :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد فى الجهاد
فى ( الإيمان والعمل والفرح والسرور ) بأن الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ ( رَئِيسَ )( الكَهَنَة ) القدوس الصالح البار يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- وَهُوَ (رَاعِي) نُفُوسِنا (وَأُسْقُفِهَا):
٣- وَهُوَ القادر أن (يغذينا) كل يوم
( بخبزه الحي وماءه الحي)
( فيشبعنا ) ( كل يوم )
( بخبزه ) القدوس الحي :
( ويروينا ) ( كل يوم )
( بماءه ) القدوس الحي :
ليجعلنا ( نعيش ونحيا وننموا ) كل يوم فى :
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صلاحه، علمه، ايمانه، وداعته، حكمته، أمانته، صدقه، تواضعه، رحمته، إحسانه، عدله، صبره، قوته، قدرته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، حنانه، حلمه، هدوءه، ذكاءه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، ابتهاجه، وجعه، طمانينته، سعادته، سروره) فنزداد فى ( بره وملكوته السماوي ) كل يوم.
* ولنزداد فى ( الإيمان والعمل والفرح والسرور ) بأن لنا
١- ( رَئِيسَ )( الكَهَنَة ) القدوس الصالح البار يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- (رَاعِي) نُفُوسِنا (وَأُسْقُفِهَا)
القدوس الصالح البار يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
وَهُوَ القادر أن ( يغذينا ) (كل يوم)
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
( بجسده ودمه ) القدوس
(الحي الحكيم القوي ) القادر على كل شئ: (بطريقة مرئية او غير مرئية ):
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لأَنَّكَ رَأَيْتَنِي يَا تُومَا آمَنْتَ!
*"(طُوبَى) لِلَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَرَوْا".
(يو 20).
"وَالْتَفَتَ إِلَى تَلاَمِيذِهِ عَلَى انْفِرَادٍ وَقَالَ:
٢- "(طُوبَى) لِلْعُيُونِ الَّتِي تَنْظُرُ مَا تَنْظُرُونَهُ!"
(لو 10).
*"( خُبْزَنَا ) كَفَافَنَا أَعْطِنَا (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
** الوصية الصالحة السابقو :
١- كلمة "( خُبْزَنَا ):
لست تعني (الخبز) الذي لغذاء أجسادنا :
بل تعني ( الخبز ) الذي لغذاء (أرواحنا):
الذي هُوَ ( خُبْزُ )( الْحَيَاةِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الحق يسوع المسيح.
*" فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( خُبْزُ )( الْحَيَاةِ ).
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ (فَلاَ يَجُوعُ)،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي (فَلاَ يَعْطَشُ) أَبَدًا."
(يو 6).
*" (فَلاَ تَطْلُبُوا ) أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عب 7).
** تأملات :
من الألقاب أو الوظائف التى تقلدها الله القدوس يسوع المسيح :
( رئيس كهنة عظيم ) :
١- فما هو العمل الذي يقوم به
( رئيس الكهنة العظيم ) الصالح البار القدوس يسوع المسيح
فى هذه الوظيفة او فى هذه الرُتبة ؟
*" وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ
( يَبْقَى ) إِلَى الأَبَدِ،
( لَهُ )(( كَهَنُوتٌ ))(( لاَ يَزُولُ )).
فَمِنْ ثَمَّ
(( يَقْدِرُ )) أَنْ (( يُخَلِّصَ ))(( أَيْضًا ))
إِلَى (( التَّمَامِ ))
الَّذِينَ ((يَتَقَدَّمُونَ ))(( بِهِ )) إِلَى اللهِ،
إِذْ ( هُوَ )( حَيٌّ )( فِي كُلِّ حِينٍ ) لِيَشْفَعَ (( فِيهِمْ )). (عبرانيين٧).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ):
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس ( الحي الحكيم ااقوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٢- كلمات ( نَزَلَ، صَعِدَ):
من معانيها :
الإنتقال : (نزول، صعود):
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد الى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الإله ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((عبد)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((إله)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-20 03:42:15
*" لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
هأَنَذَا (أَسْأَلُ) عَنْ غَنَمِي وَأَفْتَقِدُهَا".(حزقيال٣٤).
*" أَنَا أَرْعَى غَنَمِي وَأُرْبِضُهَا، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. وَأَطْلُبُ الضَّالَّ، وَأَسْتَرِدُّ الْمَطْرُودَ، وَأَجْبِرُ الْكَسِيرَ، وَأَعْصِبُ الْجَرِيحَ،" (حزقيال٣٤).
*"يُعْطِي الْمُعْيِيَ قُدْرَةً،
وَلِعَدِيمِ الْقُوَّةِ يُكَثِّرُ شِدَّةً."
(إش40).
*"وَأَمَّا مُنْتَظِرُو الرَّبِّ فَيُجَدِّدُونَ قُوَّةً.
يَرْفَعُونَ أَجْنِحَةً كَالنُّسُورِ". (إش40).
هأَنَذَا (أَسْأَلُ) عَنْ غَنَمِي وَأَفْتَقِدُهَا".(حزقيال٣٤).
*" أَنَا أَرْعَى غَنَمِي وَأُرْبِضُهَا، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. وَأَطْلُبُ الضَّالَّ، وَأَسْتَرِدُّ الْمَطْرُودَ، وَأَجْبِرُ الْكَسِيرَ، وَأَعْصِبُ الْجَرِيحَ،" (حزقيال٣٤).
*"يُعْطِي الْمُعْيِيَ قُدْرَةً،
وَلِعَدِيمِ الْقُوَّةِ يُكَثِّرُ شِدَّةً."
(إش40).
*"وَأَمَّا مُنْتَظِرُو الرَّبِّ فَيُجَدِّدُونَ قُوَّةً.
يَرْفَعُونَ أَجْنِحَةً كَالنُّسُورِ". (إش40).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-20 02:56:21
*" ( مُبَارَكٌ ) الرَّجُلُ
الَّذِي ( يَتَّكِلُ عَلَى )( الرَّبِّ )،
وَكَانَ الرَّبُّ ( مُتَّكَلَهُ )،
فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.
(إرميا١٧).
*" فَإِذْ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ عَظِيمٌ قَدِ اجْتَازَ السَّمَاوَاتِ، يَسُوعُ ابْنُ اللهِ،"
(عبرانيين٤).
*" وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ، ( لَهُ )( كَهَنُوتٌ )( لاَ يَزُولُ ).
فَمِنْ ثَمَّ ( يَقْدِرُ أَنْ )( يُخَلِّصَ )( أَيْضًا )
( إِلَى التَّمَامِ )
الَّذِينَ ( يَتَقَدَّمُونَ )( بِهِ ) إِلَى اللهِ،
إِذْ هُوَ حَيٌّ ( فِي كُلِّ حِينٍ )
لِيَشْفَعَ فِيهِمْ". (عبرانيين٧).
*" وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عبرانيين٧).
*' وَأَمَّا ( الْمَسِيحُ )،
وَهُوَ قَدْ جَاءَ ( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ )
لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ، وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول، بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ،
دَخَلَ (مَرَّةً وَاحِدَةً) إِلَى ( الأَقْدَاسِ )،
( فَوَجَدَ ) ( فِدَاءً ) ( أَبَدِيًّا )".(عبرانيين٩).
*" وَأَمَّا رَأْسُ الْكَلاَمِ فَهُوَ:
أَنَّ ( لَنَا )( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ ) مِثْلَ هذَا، قَدْ جَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ الْعَظَمَةِ فِي السَّمَاوَاتِ خَادِمًا لِلأَقْدَاسِ وَالْمَسْكَنِ الْحَقِيقِيِّ الَّذِي نَصَبَهُ الرَّبُّ لاَ إِنْسَانٌ".(عبرانيين٨).
*" فَلْنَتَقَدَّمْ بِثِقَةٍ
إِلَى (عَرْشِ) (النِّعْمَةِ) لِكَيْ نَنَالَ رَحْمَةً
وَنَجِدَ نِعْمَةً عَوْنًا فِي حِينِهِ.(عبرانيين٤).
** تأملات :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد فى الجهاد
فى ( الإتكال ) على ( رَئِيسَ )( الكَهَنَة ) القدوس الصالح البار يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
القادر أن يغذينا كل يوم
( بخبزه الحي وماءه الحي)
( فيشبعنا ) ( كل يوم )
( بخبزه ) القدوس الحي :
( ويروينا ) ( كل يوم )
( بماءه ) القدوس الحي :
ليجعلنا ( نعيش ونحيا وننموا ) كل يوم فى :
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صلاحه، علمه، ايمانه، وداعته، حكمته، أمانته، صدقه، تواضعه، رحمته، إحسانه، عدله، صبره، قوته، قدرته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، حنانه، حلمه، هدوءه، ذكاءه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، ابتهاجه، وجعه، طمانينته، سعادته، سروره) فنزداد فى ( بره وملكوته السماوي ) كل يوم.
* ولنزداد فى ( الإيمان والعمل والفرح والسرور ) بأن لنا ( رَئِيسَ )( الكَهَنَة ) القدوس الصالح البار يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
** وقادر أن ( يغذينا ) كل يوم
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
( بجسده ودمه ) القدوس
(الحي الحكيم القوي ) القادر على كل شئ.
*"( خُبْزَنَا ) كَفَافَنَا أَعْطِنَا (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
** الوصية الصالحة السابقو :
١- كلمة "( خُبْزَنَا ):
لست تعني (الخبز) الذي لغذاء أجسادنا :
بل تعني ( الخبز ) الذي لغذاء (أرواحنا):
الذي هُوَ ( خُبْزُ )( الْحَيَاةِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الحق يسوع المسيح.
*" فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( خُبْزُ )( الْحَيَاةِ ).
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ (فَلاَ يَجُوعُ)،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي (فَلاَ يَعْطَشُ) أَبَدًا."
(يو 6).
*" (فَلاَ تَطْلُبُوا ) أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
الَّذِي ( يَتَّكِلُ عَلَى )( الرَّبِّ )،
وَكَانَ الرَّبُّ ( مُتَّكَلَهُ )،
فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.
(إرميا١٧).
*" فَإِذْ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ عَظِيمٌ قَدِ اجْتَازَ السَّمَاوَاتِ، يَسُوعُ ابْنُ اللهِ،"
(عبرانيين٤).
*" وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ، ( لَهُ )( كَهَنُوتٌ )( لاَ يَزُولُ ).
فَمِنْ ثَمَّ ( يَقْدِرُ أَنْ )( يُخَلِّصَ )( أَيْضًا )
( إِلَى التَّمَامِ )
الَّذِينَ ( يَتَقَدَّمُونَ )( بِهِ ) إِلَى اللهِ،
إِذْ هُوَ حَيٌّ ( فِي كُلِّ حِينٍ )
لِيَشْفَعَ فِيهِمْ". (عبرانيين٧).
*" وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عبرانيين٧).
*' وَأَمَّا ( الْمَسِيحُ )،
وَهُوَ قَدْ جَاءَ ( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ )
لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ، وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول، بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ،
دَخَلَ (مَرَّةً وَاحِدَةً) إِلَى ( الأَقْدَاسِ )،
( فَوَجَدَ ) ( فِدَاءً ) ( أَبَدِيًّا )".(عبرانيين٩).
*" وَأَمَّا رَأْسُ الْكَلاَمِ فَهُوَ:
أَنَّ ( لَنَا )( رَئِيسَ )( كَهَنَةٍ ) مِثْلَ هذَا، قَدْ جَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ الْعَظَمَةِ فِي السَّمَاوَاتِ خَادِمًا لِلأَقْدَاسِ وَالْمَسْكَنِ الْحَقِيقِيِّ الَّذِي نَصَبَهُ الرَّبُّ لاَ إِنْسَانٌ".(عبرانيين٨).
*" فَلْنَتَقَدَّمْ بِثِقَةٍ
إِلَى (عَرْشِ) (النِّعْمَةِ) لِكَيْ نَنَالَ رَحْمَةً
وَنَجِدَ نِعْمَةً عَوْنًا فِي حِينِهِ.(عبرانيين٤).
** تأملات :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد فى الجهاد
فى ( الإتكال ) على ( رَئِيسَ )( الكَهَنَة ) القدوس الصالح البار يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
القادر أن يغذينا كل يوم
( بخبزه الحي وماءه الحي)
( فيشبعنا ) ( كل يوم )
( بخبزه ) القدوس الحي :
( ويروينا ) ( كل يوم )
( بماءه ) القدوس الحي :
ليجعلنا ( نعيش ونحيا وننموا ) كل يوم فى :
( معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صلاحه، علمه، ايمانه، وداعته، حكمته، أمانته، صدقه، تواضعه، رحمته، إحسانه، عدله، صبره، قوته، قدرته، إرادته، أفكاره، كلامه، أعماله، حنانه، حلمه، هدوءه، ذكاءه، تعبه، راحته، حزنه، فرحه، ألمه، ابتهاجه، وجعه، طمانينته، سعادته، سروره) فنزداد فى ( بره وملكوته السماوي ) كل يوم.
* ولنزداد فى ( الإيمان والعمل والفرح والسرور ) بأن لنا ( رَئِيسَ )( الكَهَنَة ) القدوس الصالح البار يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
** وقادر أن ( يغذينا ) كل يوم
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء )
( بجسده ودمه ) القدوس
(الحي الحكيم القوي ) القادر على كل شئ.
*"( خُبْزَنَا ) كَفَافَنَا أَعْطِنَا (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
** الوصية الصالحة السابقو :
١- كلمة "( خُبْزَنَا ):
لست تعني (الخبز) الذي لغذاء أجسادنا :
بل تعني ( الخبز ) الذي لغذاء (أرواحنا):
الذي هُوَ ( خُبْزُ )( الْحَيَاةِ )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس البار الحق يسوع المسيح.
*" فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( خُبْزُ )( الْحَيَاةِ ).
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ (فَلاَ يَجُوعُ)،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي (فَلاَ يَعْطَشُ) أَبَدًا."
(يو 6).
*" (فَلاَ تَطْلُبُوا ) أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-20 01:48:20
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
( ذَكَرًا وَأُنْثَى ) خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، ( وَأَنَا اللهُ ). (إسعياء٤٣).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ ) ( وَاحِدٌ )". (يو 10).
** ( الآب والإبن ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (القوة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحياة) القدوس
( الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( الحكمة )
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( الكلمة )
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( الروح )
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( القوة )
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( الحق)
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( حكمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( الله )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( حياة ) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( حكمة ) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( كلمة ) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( روح ) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
*" وُجِدَ ( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ (كَلاَمُكَ) لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ."
(إر 15).
"قَدِّسْهُمْ فِي حَقِّكَ.
*"( كَلاَمُكَ )( هُوَ )( حَقٌ )".
(يو 17).
*" لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )". (يو 6).
"كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ الْحَيُّ، وَأَنَا حَيٌّ بِالآبِ،
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )".
(يو 6).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)".
(يو 14).
*" فَإِنَّ الرَّبَّ ( قَاضِينَا ).
الرَّبُّ ( شَارِعُنَا ).
الرَّبُّ ( مَلِكُنَا ) هُوَ يُخَلِّصُنَا."
(إش 33).
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
( ذَكَرًا وَأُنْثَى ) خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ) وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ ( الرَّبُّ )، ( وَأَنَا اللهُ ). (إسعياء٤٣).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ ) ( وَاحِدٌ )". (يو 10).
** ( الآب والإبن ) القدوس
( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) الَّذِي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الَّذِي ( فِيهِ )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (القوة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحياة) القدوس
( الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( الحكمة )
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( الكلمة )
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( الروح )
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( القوة )
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( الحق)
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( حياة ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( حكمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( كلمة ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( روح ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( قوة ) الحق
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( الله )
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( حياة ) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( حكمة ) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( كلمة ) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( روح ) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( قوة ) الله
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
*" وُجِدَ ( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ (كَلاَمُكَ) لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ."
(إر 15).
"قَدِّسْهُمْ فِي حَقِّكَ.
*"( كَلاَمُكَ )( هُوَ )( حَقٌ )".
(يو 17).
*" لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )". (يو 6).
"كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ الْحَيُّ، وَأَنَا حَيٌّ بِالآبِ،
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )".
(يو 6).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)".
(يو 14).
*" فَإِنَّ الرَّبَّ ( قَاضِينَا ).
الرَّبُّ ( شَارِعُنَا ).
الرَّبُّ ( مَلِكُنَا ) هُوَ يُخَلِّصُنَا."
(إش 33).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-20 00:43:08
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ ( صَانِعٌ ) كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ (( وَحْدِي ))،
بَاسِطٌ الأَرْضَ.(( مَنْ مَعِي ))؟"
(إشعياء٤٤).
أَنَا الرَّبُّ ( صَانِعٌ ) كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ (( وَحْدِي ))،
بَاسِطٌ الأَرْضَ.(( مَنْ مَعِي ))؟"
(إشعياء٤٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-20 00:39:40
*' لأَنِّي أَسْكُبُ مَاءً عَلَى الْعَطْشَانِ، وَسُيُولًا عَلَى الْيَابِسَةِ. أَسْكُبُ رُوحِي عَلَى نَسْلِكَ وَبَرَكَتِي عَلَى ذُرِّيَّتِكَ. فَيَنْبُتُونَ بَيْنَ الْعُشْبِ مِثْلَ الصَّفْصَافِ عَلَى مَجَارِي الْمِيَاهِ. هذَا يَقُولُ: أَنَا لِلرَّبِّ، وَهذَا يُكَنِّي بِاسْمِ يَعْقُوبَ، وَهذَا يَكْتُبُ بِيَدِهِ: لِلرَّبِّ، وَبِاسْمِ إِسْرَائِيلَ يُلَقِّبُ». هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَفَادِيهِ، رَبُّ الْجُنُودِ: «أَنَا الأَوَّلُ وَأَنَا الآخِرُ، وَلاَ إِلهَ غَيْرِي.(إشعياء٤٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-19 19:06:15
*" وَصَارَ (أَعْلَى) مِنَ السَّمَاوَاتِ"
(عب 7).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ):
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس ( الحي الحكيم ااقوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٢- كلمات ( نَزَلَ، صَعِدَ):
من معانيها :
الإنتقال : (نزول، صعود):
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد الى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الإله ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((عبد)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((إله)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
(عب 7).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ» ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ)،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ) «أَيْضًا»
( فَوْقَ ) «جَمِيعِ»(السَّمَاوَاتِ):
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس ( الحي الحكيم ااقوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
٢- كلمات ( نَزَلَ، صَعِدَ):
من معانيها :
الإنتقال : (نزول، صعود):
١- من مكانة إلى مكانة:
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد الى مجد :
٥- من مٓنزِلة ( العبد ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الإله ) البار القدوس
إلى مٓنزِلة ( الله ) البار القدوس.
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)".
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا (أَخْبَرْتُ) (وَخَلَّصْتُ) (وَأَعْلَمْتُ)
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((عبد)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((إله)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-19 10:55:06
*" ( وَلْتُحْفَظْ )
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** ان كان انسان ظهر فيه مثل هذا النوع من (التعب والألم) ورغب فى أن ينال من الله القدوس يسوع المسيح أن يُُظهِر فيه من
(راحته وسروره)
ويجعله ينال منه (تعبا والما)
بطريقة
( فرايحي زميرية بسرور ورقص )
كما وهبه فى اوقات أن نال منه
(تعبا والما) بطريقة
( حزاينى بنوح وألم وبكاء ) :
فإن ظهر فى انسان فى أوقات :
١- آلام الظهر الخفيفة.
٢- الإعياء والتعب العام.
٣- تصلب في العمود الفقري.
٤- الضعف العام.
٥- الخدر.
٦-فقدان الإحساس في منطقة الرقبة.
٧- ضيق في التنفس.
٨- صعوبة في البلع والتنفس.
٩- فقدان البصر الأفقي.
١٠-تشوه في منطقة الذقن إلى الصدر.
١١- آلام في الرقبة.
١٢- الشعور بألم ووخز في الحبل الشوكي.
١٣- فقدان الإحساس أو حتى الضعف العام.
١٤- عدم القدرة على تحريك الأرجل أو الذراع.
١٥- مشكلات في التبول أو التبرز.
١٦- سلس البول.
١٧- آلام الرقبة
١٨- الصداع.
١٩- ألم الظهر.
٢٠- ألم فى عضلات ومفصلةالفك.
٢١- تنميل فى الذراعين واليدين.
٢٢- جهاد كثير لمحاولة التحكم فى التوازن.
٢٣- آلام الكتف وأعلى الظهر:
يمتد الألم غالباً ليشمل منطقة الأكتاف ومنطقة ما بين الكتفين.
٢٤- التنميل والوخز: الشعور بخدر أو تنميل يمتد إلى الذراعين واليدين والأصابع نتيجة ضغط الفقرات على الجذور العصبية.
٢٥- ضعف العضلات: صعوبة في استخدام اليدين للقيام بالمهام الدقيقة أو ضعف عام في عضلات الذراعين.
٢٦- الشعور بدوخة.
٢٧- ظهور "سنام" أو بروز عند قاعدة الرقبة.
٢٨- آلام الفك.
٢٩- جهاد كثير أثناء التنفس.
*فليزداد ذلك الإنسان فى الجهاد بالمحبة والحق فى الإنتباه
( لفقرات الرقبة )
هل هم فى الوضع الصحي الطبيعي؟
** تأملات: فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد كل يوم
للإزدياد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور ) بالوصية الصالحة التى تقول :
*" ( وَلْتُحْفَظْ )
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" ( وَلْيَكُنْ )( كُلُّ شَيْءٍ )
( بِلِيَاقَةٍ ) وَبِحَسَبِ ( تَرْتِيبٍ )."
(1 كو 14).
*"( وَكُلُّ ) مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ )( نَفْسَهُ )( فِي كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
*" تمارين أساسية:
تمرين إدخال الذقن (Chin Tuck):
اجلس أو قف مستقيماً، حافظ على كتفيك مسترخيتين وظهرك مستقيمًا.
ادفع ذقنك للداخل ببطء، وكأنك تحاول تكوين "ذقن مزدوج".
اثبت لمدة 5 ثوانٍ، ثم استرخِ. كرر 10-15 مرة.
إمالة الرأس (Side Tilt):
بوضع مستقيم، قم بإمالة رأسك ببطء نحو الكتف الأيمن مع إبقاء الكتف ثابتًا.
اشعر بالشد اللطيف في الجانب، واثبت 15-30 ثانية.
عد للوسط وكرر على الجانب الأيسر. كرر 2-4 مرات لكل جانب.
تمديد الرقبة الخلفي (Neck Extension):
استلقِ على ظهرك على حافة سرير بحيث يتدلى رأسك للأسفل قليلاً.
حرّك رأسك ببطء للخلف، ثم عد.
اثبت لمدة دقيقة (إذا كنت مرتاحًا)، وكرر 5-15 مرة.
تمارين إضافية للجهاد بالمحبة والحق قى تقوية العضلات:
تمارين السحب الخلفي (Rows): استخدم حبل المقاومة أو مناشف لشد يديك للخلف مع الحفاظ على ثبات الرقبة، للجهاد بالمحبةةوالحق فى تقوية عضلات الظهر والكتفين الداعمة للرقبة.
تمارين رفع الكتفين (Shoulder Shrugs): ارفع كتفيك نحو أذنيك ثم أنزلهما ببطء للجهاد بالمحبة والحق فى تقوية العضلات العلوية للظهر.
نصائح هامة:
ضبط الوضعية اليومية
التدليك: دلك عضلات الرقبة بلطف لتخفيف الشد.
** يمكنك لتعلم الطريقة الصحيحة لأداء كل تمرين يمكنك البحث عن اسم التمرين.
*" ( وَلْتُحْفَظْ )
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" ( وَلْيَكُنْ )( كُلُّ شَيْءٍ )
( بِلِيَاقَةٍ ) وَبِحَسَبِ ( تَرْتِيبٍ )."
(1 كو 14).
*"( وَكُلُّ ) مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ )( نَفْسَهُ )( فِي كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
*" لأَنَّهُ
قَدْ ( وُهِبَ ) لَكُمْ ( لأَجْلِ الْمَسِيحِ )
لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ ( تَتَأَلَّمُوا ) لأَجْلِهِ."
(في 1).
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
عَالِمِينَ أَنَّكُمْ
كَمَا أَنْتُمْ ( شُرَكَاءُ ) فِي ( الآلاَمِ )،
كَذلِكَ فِي ( التَّعْزِيَةِ )(( أَيْضًا ))."
(2 كو 1).
*" بَلْ كَمَا
( اشْتَرَكْتُمْ ) فِي ( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )،
(افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا) فِي
(اسْتِعْلاَنِ) (مَجْدِهِ)(( أَيْضًا ))
( مُبْتَهِجِينَ )". (1 بط 4).
*" عَالِمِينَ أَنَّ ( نَفْسَ ) (هذِهِ) (الآلاَمِ)
( تُجْرَى ) عَلَى ( إِخْوَتِكُمُ )
الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ". (1 بط 5).
*" (وَتَتَعَهَّدَهُ )( كُلَّ صَبَاحٍ )،
(وَكُلَّ) (لَحْظَةٍ) (تَمْتَحِنُهُ)؟" (أي 7).
*" الرَّبُّ (يَمْتَحِنُ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*"وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
( سَيَأْخُذُ)( أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )."
(1 كو 15).
*" وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ، لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9: 8).
** وليعطنا الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح القادر على كل شئ :
١- أن نزداد كل يوم
فى ( بره وملكوته السماوي )
بطريقة
(فرايحية زميرية بسرور ورقص).
٢- وان نكون ملتصقين به دائما بفرحه ومسرته وراحته.
"سَبِّحُوهُ بِدُفّ وَرَقْصٍ.
سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ." (مز 150: 4).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
١-الذي هُوَ رب واله الملائكة القديسن:
٢- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** ان كان انسان ظهر فيه مثل هذا النوع من (التعب والألم) ورغب فى أن ينال من الله القدوس يسوع المسيح أن يُُظهِر فيه من
(راحته وسروره)
ويجعله ينال منه (تعبا والما)
بطريقة
( فرايحي زميرية بسرور ورقص )
كما وهبه فى اوقات أن نال منه
(تعبا والما) بطريقة
( حزاينى بنوح وألم وبكاء ) :
فإن ظهر فى انسان فى أوقات :
١- آلام الظهر الخفيفة.
٢- الإعياء والتعب العام.
٣- تصلب في العمود الفقري.
٤- الضعف العام.
٥- الخدر.
٦-فقدان الإحساس في منطقة الرقبة.
٧- ضيق في التنفس.
٨- صعوبة في البلع والتنفس.
٩- فقدان البصر الأفقي.
١٠-تشوه في منطقة الذقن إلى الصدر.
١١- آلام في الرقبة.
١٢- الشعور بألم ووخز في الحبل الشوكي.
١٣- فقدان الإحساس أو حتى الضعف العام.
١٤- عدم القدرة على تحريك الأرجل أو الذراع.
١٥- مشكلات في التبول أو التبرز.
١٦- سلس البول.
١٧- آلام الرقبة
١٨- الصداع.
١٩- ألم الظهر.
٢٠- ألم فى عضلات ومفصلةالفك.
٢١- تنميل فى الذراعين واليدين.
٢٢- جهاد كثير لمحاولة التحكم فى التوازن.
٢٣- آلام الكتف وأعلى الظهر:
يمتد الألم غالباً ليشمل منطقة الأكتاف ومنطقة ما بين الكتفين.
٢٤- التنميل والوخز: الشعور بخدر أو تنميل يمتد إلى الذراعين واليدين والأصابع نتيجة ضغط الفقرات على الجذور العصبية.
٢٥- ضعف العضلات: صعوبة في استخدام اليدين للقيام بالمهام الدقيقة أو ضعف عام في عضلات الذراعين.
٢٦- الشعور بدوخة.
٢٧- ظهور "سنام" أو بروز عند قاعدة الرقبة.
٢٨- آلام الفك.
٢٩- جهاد كثير أثناء التنفس.
*فليزداد ذلك الإنسان فى الجهاد بالمحبة والحق فى الإنتباه
( لفقرات الرقبة )
هل هم فى الوضع الصحي الطبيعي؟
** تأملات: فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد كل يوم
للإزدياد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور ) بالوصية الصالحة التى تقول :
*" ( وَلْتُحْفَظْ )
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" ( وَلْيَكُنْ )( كُلُّ شَيْءٍ )
( بِلِيَاقَةٍ ) وَبِحَسَبِ ( تَرْتِيبٍ )."
(1 كو 14).
*"( وَكُلُّ ) مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ )( نَفْسَهُ )( فِي كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
*" تمارين أساسية:
تمرين إدخال الذقن (Chin Tuck):
اجلس أو قف مستقيماً، حافظ على كتفيك مسترخيتين وظهرك مستقيمًا.
ادفع ذقنك للداخل ببطء، وكأنك تحاول تكوين "ذقن مزدوج".
اثبت لمدة 5 ثوانٍ، ثم استرخِ. كرر 10-15 مرة.
إمالة الرأس (Side Tilt):
بوضع مستقيم، قم بإمالة رأسك ببطء نحو الكتف الأيمن مع إبقاء الكتف ثابتًا.
اشعر بالشد اللطيف في الجانب، واثبت 15-30 ثانية.
عد للوسط وكرر على الجانب الأيسر. كرر 2-4 مرات لكل جانب.
تمديد الرقبة الخلفي (Neck Extension):
استلقِ على ظهرك على حافة سرير بحيث يتدلى رأسك للأسفل قليلاً.
حرّك رأسك ببطء للخلف، ثم عد.
اثبت لمدة دقيقة (إذا كنت مرتاحًا)، وكرر 5-15 مرة.
تمارين إضافية للجهاد بالمحبة والحق قى تقوية العضلات:
تمارين السحب الخلفي (Rows): استخدم حبل المقاومة أو مناشف لشد يديك للخلف مع الحفاظ على ثبات الرقبة، للجهاد بالمحبةةوالحق فى تقوية عضلات الظهر والكتفين الداعمة للرقبة.
تمارين رفع الكتفين (Shoulder Shrugs): ارفع كتفيك نحو أذنيك ثم أنزلهما ببطء للجهاد بالمحبة والحق فى تقوية العضلات العلوية للظهر.
نصائح هامة:
ضبط الوضعية اليومية
التدليك: دلك عضلات الرقبة بلطف لتخفيف الشد.
** يمكنك لتعلم الطريقة الصحيحة لأداء كل تمرين يمكنك البحث عن اسم التمرين.
*" ( وَلْتُحْفَظْ )
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" ( وَلْيَكُنْ )( كُلُّ شَيْءٍ )
( بِلِيَاقَةٍ ) وَبِحَسَبِ ( تَرْتِيبٍ )."
(1 كو 14).
*"( وَكُلُّ ) مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ )( نَفْسَهُ )( فِي كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
*" لأَنَّهُ
قَدْ ( وُهِبَ ) لَكُمْ ( لأَجْلِ الْمَسِيحِ )
لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ ( تَتَأَلَّمُوا ) لأَجْلِهِ."
(في 1).
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
عَالِمِينَ أَنَّكُمْ
كَمَا أَنْتُمْ ( شُرَكَاءُ ) فِي ( الآلاَمِ )،
كَذلِكَ فِي ( التَّعْزِيَةِ )(( أَيْضًا ))."
(2 كو 1).
*" بَلْ كَمَا
( اشْتَرَكْتُمْ ) فِي ( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )،
(افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا) فِي
(اسْتِعْلاَنِ) (مَجْدِهِ)(( أَيْضًا ))
( مُبْتَهِجِينَ )". (1 بط 4).
*" عَالِمِينَ أَنَّ ( نَفْسَ ) (هذِهِ) (الآلاَمِ)
( تُجْرَى ) عَلَى ( إِخْوَتِكُمُ )
الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ". (1 بط 5).
*" (وَتَتَعَهَّدَهُ )( كُلَّ صَبَاحٍ )،
(وَكُلَّ) (لَحْظَةٍ) (تَمْتَحِنُهُ)؟" (أي 7).
*" الرَّبُّ (يَمْتَحِنُ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*"وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
( سَيَأْخُذُ)( أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )."
(1 كو 15).
*" وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ، لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9: 8).
** وليعطنا الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح القادر على كل شئ :
١- أن نزداد كل يوم
فى ( بره وملكوته السماوي )
بطريقة
(فرايحية زميرية بسرور ورقص).
٢- وان نكون ملتصقين به دائما بفرحه ومسرته وراحته.
"سَبِّحُوهُ بِدُفّ وَرَقْصٍ.
سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ." (مز 150: 4).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
١-الذي هُوَ رب واله الملائكة القديسن:
٢- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-19 06:38:54
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((عبد)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((إله)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((عبد)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((إله)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-19 06:38:39
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((عبد)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((إله)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((عبد)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((إله)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-19 06:38:22
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((عبد)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((إله)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى ( الآبِ ):
من معانيها :
ينتقل :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة:
٣- من مٓنزِلة إلى مٓنزِلة :
٤- من مجد إلى مجد :
٥- من مٓنزِلة ((عبد)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((إله)) بار قدوس
إلى مٓنزِلة ((الله)) البار القدوس
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-19 04:34:16
*" ( وَلْتُحْفَظْ )
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** ان كان انسان ظهر فيه مثل هذا النوع من (التعب والألم) ورغب فى أن ينال من الله القدوس يسوع المسيح أن يُُظهِر فيه من (راحته وسروره) ويجعله ينال منه
( تعبا والما ) بطريقة
( فرايحي زميرية بسرور ورقص )
كما وهبه فى اوقات أن نال منه (تعبا والما) بطريقة
( حزاينى بنوح وألم وبكاء ) :
فإن ظهر فى انسان فى أوقات :
١- آلام الظهر الخفيفة.
٢- الإعياء والتعب العام.
٣- تصلب في العمود الفقري.
٤- الضعف العام.
٥- الخدر.
٦-فقدان الإحساس في منطقة الرقبة.
٧- ضيق في التنفس.
٨- صعوبة في البلع والتنفس.
٩- فقدان البصر الأفقي.
١٠-تشوه في منطقة الذقن إلى الصدر.
١١- آلام في الرقبة.
١٢- الشعور بألم ووخز في الحبل الشوكي.
١٣- فقدان الإحساس أو حتى الضعف العام.
١٤- عدم القدرة على تحريك الأرجل أو الذراع.
١٥- مشكلات في التبول أو التبرز.
١٦- سلس البول.
١٧- آلام الرقبة
١٨- الصداع.
١٩- ألم الظهر.
٢٠- ألم فى عضلات ومفصلةالفك.
٢١- تنميل فى الذراعين واليدين.
٢٢- جهاد كثير لمحاولة التحكم فى التوازن.
٢٣- آلام الكتف وأعلى الظهر:
يمتد الألم غالباً ليشمل منطقة الأكتاف ومنطقة ما بين الكتفين.
٢٤- التنميل والوخز: الشعور بخدر أو تنميل يمتد إلى الذراعين واليدين والأصابع نتيجة ضغط الفقرات على الجذور العصبية.
٢٥- ضعف العضلات: صعوبة في استخدام اليدين للقيام بالمهام الدقيقة أو ضعف عام في عضلات الذراعين.
٢٦- الشعور بدوخة.
٢٧- ظهور "سنام" أو بروز عند قاعدة الرقبة.
٢٨- آلام الفك.
٢٩- جهاد كثير أثناء التنفس: في الحالات الشديدة، قد يتأثر نمط التنفس نتيجة تقوس الصدر وانضغاط الرئتين.
* فليزداد ذلك الإنسان فى الجهاد بالمحبة والحق فى الإنتباه ( لفقرات الرقبة ) هل هم فى الوضع الصحي الطبيعي؟
** تأملات: فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد كل يوم
للإزدياد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور ) بالوصية الصالحة التى تقول :
"وَإِلهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
*" ( وَلْتُحْفَظْ )
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" ( وَلْيَكُنْ )( كُلُّ شَيْءٍ )
( بِلِيَاقَةٍ ) وَبِحَسَبِ ( تَرْتِيبٍ )."
(1 كو 14).
*"( وَكُلُّ ) مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ )( نَفْسَهُ )( فِي كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
*" لأَنَّهُ
قَدْ ( وُهِبَ ) لَكُمْ ( لأَجْلِ الْمَسِيحِ )
لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ ( تَتَأَلَّمُوا ) لأَجْلِهِ."
(في 1).
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
عَالِمِينَ أَنَّكُمْ
كَمَا أَنْتُمْ ( شُرَكَاءُ ) فِي ( الآلاَمِ )،
كَذلِكَ فِي ( التَّعْزِيَةِ )(( أَيْضًا ))."
(2 كو 1).
*" بَلْ كَمَا
( اشْتَرَكْتُمْ ) فِي ( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )،
(افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا) فِي
(اسْتِعْلاَنِ) (مَجْدِهِ)(( أَيْضًا ))
( مُبْتَهِجِينَ )". (1 بط 4).
*" عَالِمِينَ أَنَّ ( نَفْسَ ) (هذِهِ) (الآلاَمِ)
( تُجْرَى ) عَلَى ( إِخْوَتِكُمُ )
الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ". (1 بط 5).
*" (وَتَتَعَهَّدَهُ )( كُلَّ صَبَاحٍ )،
(وَكُلَّ) (لَحْظَةٍ) (تَمْتَحِنُهُ)؟" (أي 7).
*" الرَّبُّ (يَمْتَحِنُ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*"وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
( سَيَأْخُذُ)( أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )."
(1 كو 15).
*" وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ، لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9: 8).
** وليعطنا الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح القادر على كل شئ :
١- أن نزداد كل يوم
فى ( بره وملكوته السماوي )
بطريقة
(فرايحية زميرية بسرور ورقص).
٢- وان نكون ملتصقين به دائما بفرحه ومسرته وراحته.
"سَبِّحُوهُ بِدُفّ وَرَقْصٍ.
سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ." (مز 150: 4).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
١-الذي هُوَ رب واله الملائكة القديسن:
٢- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** ان كان انسان ظهر فيه مثل هذا النوع من (التعب والألم) ورغب فى أن ينال من الله القدوس يسوع المسيح أن يُُظهِر فيه من (راحته وسروره) ويجعله ينال منه
( تعبا والما ) بطريقة
( فرايحي زميرية بسرور ورقص )
كما وهبه فى اوقات أن نال منه (تعبا والما) بطريقة
( حزاينى بنوح وألم وبكاء ) :
فإن ظهر فى انسان فى أوقات :
١- آلام الظهر الخفيفة.
٢- الإعياء والتعب العام.
٣- تصلب في العمود الفقري.
٤- الضعف العام.
٥- الخدر.
٦-فقدان الإحساس في منطقة الرقبة.
٧- ضيق في التنفس.
٨- صعوبة في البلع والتنفس.
٩- فقدان البصر الأفقي.
١٠-تشوه في منطقة الذقن إلى الصدر.
١١- آلام في الرقبة.
١٢- الشعور بألم ووخز في الحبل الشوكي.
١٣- فقدان الإحساس أو حتى الضعف العام.
١٤- عدم القدرة على تحريك الأرجل أو الذراع.
١٥- مشكلات في التبول أو التبرز.
١٦- سلس البول.
١٧- آلام الرقبة
١٨- الصداع.
١٩- ألم الظهر.
٢٠- ألم فى عضلات ومفصلةالفك.
٢١- تنميل فى الذراعين واليدين.
٢٢- جهاد كثير لمحاولة التحكم فى التوازن.
٢٣- آلام الكتف وأعلى الظهر:
يمتد الألم غالباً ليشمل منطقة الأكتاف ومنطقة ما بين الكتفين.
٢٤- التنميل والوخز: الشعور بخدر أو تنميل يمتد إلى الذراعين واليدين والأصابع نتيجة ضغط الفقرات على الجذور العصبية.
٢٥- ضعف العضلات: صعوبة في استخدام اليدين للقيام بالمهام الدقيقة أو ضعف عام في عضلات الذراعين.
٢٦- الشعور بدوخة.
٢٧- ظهور "سنام" أو بروز عند قاعدة الرقبة.
٢٨- آلام الفك.
٢٩- جهاد كثير أثناء التنفس: في الحالات الشديدة، قد يتأثر نمط التنفس نتيجة تقوس الصدر وانضغاط الرئتين.
* فليزداد ذلك الإنسان فى الجهاد بالمحبة والحق فى الإنتباه ( لفقرات الرقبة ) هل هم فى الوضع الصحي الطبيعي؟
** تأملات: فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد كل يوم
للإزدياد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور ) بالوصية الصالحة التى تقول :
"وَإِلهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
*" ( وَلْتُحْفَظْ )
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" ( وَلْيَكُنْ )( كُلُّ شَيْءٍ )
( بِلِيَاقَةٍ ) وَبِحَسَبِ ( تَرْتِيبٍ )."
(1 كو 14).
*"( وَكُلُّ ) مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ )( نَفْسَهُ )( فِي كُلِّ شَيْءٍ )".
(1 كو 9).
*" لأَنَّهُ
قَدْ ( وُهِبَ ) لَكُمْ ( لأَجْلِ الْمَسِيحِ )
لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ ( تَتَأَلَّمُوا ) لأَجْلِهِ."
(في 1).
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
عَالِمِينَ أَنَّكُمْ
كَمَا أَنْتُمْ ( شُرَكَاءُ ) فِي ( الآلاَمِ )،
كَذلِكَ فِي ( التَّعْزِيَةِ )(( أَيْضًا ))."
(2 كو 1).
*" بَلْ كَمَا
( اشْتَرَكْتُمْ ) فِي ( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )،
(افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا) فِي
(اسْتِعْلاَنِ) (مَجْدِهِ)(( أَيْضًا ))
( مُبْتَهِجِينَ )". (1 بط 4).
*" عَالِمِينَ أَنَّ ( نَفْسَ ) (هذِهِ) (الآلاَمِ)
( تُجْرَى ) عَلَى ( إِخْوَتِكُمُ )
الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ". (1 بط 5).
*" (وَتَتَعَهَّدَهُ )( كُلَّ صَبَاحٍ )،
(وَكُلَّ) (لَحْظَةٍ) (تَمْتَحِنُهُ)؟" (أي 7).
*" الرَّبُّ (يَمْتَحِنُ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*"وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
( سَيَأْخُذُ)( أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )."
(1 كو 15).
*" وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ، لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9: 8).
** وليعطنا الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح القادر على كل شئ :
١- أن نزداد كل يوم
فى ( بره وملكوته السماوي )
بطريقة
(فرايحية زميرية بسرور ورقص).
٢- وان نكون ملتصقين به دائما بفرحه ومسرته وراحته.
"سَبِّحُوهُ بِدُفّ وَرَقْصٍ.
سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ." (مز 150: 4).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
١-الذي هُوَ رب واله الملائكة القديسن:
٢- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-19 02:32:46
*" لأَنَّهُ
قَدْ ( وُهِبَ ) لَكُمْ ( لأَجْلِ الْمَسِيحِ )
لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ ( تَتَأَلَّمُوا ) لأَجْلِهِ."
(في 1).
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
عَالِمِينَ أَنَّكُمْ
كَمَا أَنْتُمْ ( شُرَكَاءُ ) فِي ( الآلاَمِ )،
كَذلِكَ فِي ( التَّعْزِيَةِ )(( أَيْضًا ))."
(2 كو 1).
*" بَلْ كَمَا
( اشْتَرَكْتُمْ ) فِي ( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )،
(افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا) فِي
(اسْتِعْلاَنِ) (مَجْدِهِ)(( أَيْضًا ))
( مُبْتَهِجِينَ )". (1 بط 4).
*" عَالِمِينَ أَنَّ ( نَفْسَ ) (هذِهِ) (الآلاَمِ)
( تُجْرَى ) عَلَى ( إِخْوَتِكُمُ )
الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ". (1 بط 5).
*" (وَتَتَعَهَّدَهُ )( كُلَّ صَبَاحٍ )،
(وَكُلَّ) (لَحْظَةٍ) (تَمْتَحِنُهُ)؟" (أي 7).
*" الرَّبُّ (يَمْتَحِنُ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*"وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
( سَيَأْخُذُ)( أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )."
(1 كو 15).
قَدْ ( وُهِبَ ) لَكُمْ ( لأَجْلِ الْمَسِيحِ )
لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ ( تَتَأَلَّمُوا ) لأَجْلِهِ."
(في 1).
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
عَالِمِينَ أَنَّكُمْ
كَمَا أَنْتُمْ ( شُرَكَاءُ ) فِي ( الآلاَمِ )،
كَذلِكَ فِي ( التَّعْزِيَةِ )(( أَيْضًا ))."
(2 كو 1).
*" بَلْ كَمَا
( اشْتَرَكْتُمْ ) فِي ( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )،
(افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا) فِي
(اسْتِعْلاَنِ) (مَجْدِهِ)(( أَيْضًا ))
( مُبْتَهِجِينَ )". (1 بط 4).
*" عَالِمِينَ أَنَّ ( نَفْسَ ) (هذِهِ) (الآلاَمِ)
( تُجْرَى ) عَلَى ( إِخْوَتِكُمُ )
الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ". (1 بط 5).
*" (وَتَتَعَهَّدَهُ )( كُلَّ صَبَاحٍ )،
(وَكُلَّ) (لَحْظَةٍ) (تَمْتَحِنُهُ)؟" (أي 7).
*" الرَّبُّ (يَمْتَحِنُ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*"وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
( سَيَأْخُذُ)( أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )."
(1 كو 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-19 02:31:27
*" لأَنَّهُ
قَدْ ( وُهِبَ ) لَكُمْ ( لأَجْلِ الْمَسِيحِ )
لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ ( تَتَأَلَّمُوا ) لأَجْلِهِ."
(في 1).
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
عَالِمِينَ أَنَّكُمْ
كَمَا أَنْتُمْ ( شُرَكَاءُ ) فِي ( الآلاَمِ )،
كَذلِكَ فِي ( التَّعْزِيَةِ )(( أَيْضًا ))."
(2 كو 1).
*" بَلْ كَمَا
( اشْتَرَكْتُمْ ) فِي ( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )،
(افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا) فِي
(اسْتِعْلاَنِ) (مَجْدِهِ)(( أَيْضًا ))
( مُبْتَهِجِينَ )". (1 بط 4).
*" عَالِمِينَ أَنَّ ( نَفْسَ ) (هذِهِ) (الآلاَمِ)
( تُجْرَى ) عَلَى ( إِخْوَتِكُمُ )
الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ". (1 بط 5).
*" (وَتَتَعَهَّدَهُ )( كُلَّ صَبَاحٍ )،
(وَكُلَّ) (لَحْظَةٍ) (تَمْتَحِنُهُ)؟" (أي 7).
*" الرَّبُّ (يَمْتَحِنُ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*"وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
( سَيَأْخُذُ)( أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )."
(1 كو 15).
قَدْ ( وُهِبَ ) لَكُمْ ( لأَجْلِ الْمَسِيحِ )
لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ ( تَتَأَلَّمُوا ) لأَجْلِهِ."
(في 1).
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
عَالِمِينَ أَنَّكُمْ
كَمَا أَنْتُمْ ( شُرَكَاءُ ) فِي ( الآلاَمِ )،
كَذلِكَ فِي ( التَّعْزِيَةِ )(( أَيْضًا ))."
(2 كو 1).
*" بَلْ كَمَا
( اشْتَرَكْتُمْ ) فِي ( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )،
(افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا) فِي
(اسْتِعْلاَنِ) (مَجْدِهِ)(( أَيْضًا ))
( مُبْتَهِجِينَ )". (1 بط 4).
*" عَالِمِينَ أَنَّ ( نَفْسَ ) (هذِهِ) (الآلاَمِ)
( تُجْرَى ) عَلَى ( إِخْوَتِكُمُ )
الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ". (1 بط 5).
*" (وَتَتَعَهَّدَهُ )( كُلَّ صَبَاحٍ )،
(وَكُلَّ) (لَحْظَةٍ) (تَمْتَحِنُهُ)؟" (أي 7).
*" الرَّبُّ (يَمْتَحِنُ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*"وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
( سَيَأْخُذُ)( أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)".
(1 كو 3).
" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي ( مَعِي )."
(1 كو 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 22:26:06
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"(أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لَيْسَ أَنَّ أَحَدًا ( رَأَى ) ( الآبَ )
إِلاَّ الَّذِي ( مِنَ )( اللهِ ).
هذَا قَدْ ( رَأَى )( الآبَ )"." (يو 6).
*" ( الآب والإبن ) القدوس
(هُوَ) (صُورَةُ) (جسم، جسم) (اللهِ)
(الحي الحكيم القوي) القدوس
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله
القدوس يسوع المسيح (وجَسَدِيًّا ):
أي التي (فِيها) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١- ( الآب ) القدوس
(هُوَ) (صُورَةُ) (جسم، جسد)(مجد)
( اللهِ ) القدوس يسوع المسيح
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي (فِيها) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الإبن ) القدوس
(هُوَ) (صُورَةُ) (جسم، جسد) (تواضع)
(اللهِ) (الحي الحكيم القوي) القدوس
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو١ ).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا ( الرَّبُّ )، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ( أَخْبَرْتُ )( وَخَلَّصْتُ )( وَأَعْلَمْتُ )
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
*"(أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" لَيْسَ أَنَّ أَحَدًا ( رَأَى ) ( الآبَ )
إِلاَّ الَّذِي ( مِنَ )( اللهِ ).
هذَا قَدْ ( رَأَى )( الآبَ )"." (يو 6).
*" ( الآب والإبن ) القدوس
(هُوَ) (صُورَةُ) (جسم، جسم) (اللهِ)
(الحي الحكيم القوي) القدوس
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله
القدوس يسوع المسيح (وجَسَدِيًّا ):
أي التي (فِيها) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١- ( الآب ) القدوس
(هُوَ) (صُورَةُ) (جسم، جسد)(مجد)
( اللهِ ) القدوس يسوع المسيح
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي (فِيها) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الإبن ) القدوس
(هُوَ) (صُورَةُ) (جسم، جسد) (تواضع)
(اللهِ) (الحي الحكيم القوي) القدوس
يسوع المسيح ( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة )
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو١ ).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا ( الرَّبُّ )، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ( أَخْبَرْتُ )( وَخَلَّصْتُ )( وَأَعْلَمْتُ )
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 21:39:38
*" فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (( خُبْزُ ))( الْحَيَاةِ ).
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو6).
*" أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ ) ( الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
(وَالْخُبْزُ) الَّذِي (أَنَا) (أُعْطِي) هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ".
(يو6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
(الْخُبْزُ )(الْحَيُّ) الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ:
من معانيها :
( الإرادة (المشيئة)، والأفكار، والكلمات، والتعاليم ) ( الْحَية )
( البَارَّةٌ، الصالحة، الحسنة، الحكيمة القوية )
الَّذِي (ظهر) على الأرض (من) الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح.
٢- جملة:
(وَالْخُبْزُ) الَّذِي (أَنَا) (أُعْطِي) هُوَ (جَسَدِي)
: من معانيها :
( الإرادة (المشيئة)، والأفكار، والكلمات، والتعاليم ) ( الْحَية )
( البَارَّةٌ، الصالحة، الحسنة، الحكيمة القوية ) الَّذِي (الله) القدوس يسوع المسيح (أعطاها ) هُوَ
( جسم، جسد ) (بشريته) القدوس
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الحكمة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( الكلمة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) الله القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة ) الله القدوس ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( كلمة ) الله القدوس ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( حكمة ) الله القدوس ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح ) الله القدوس ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( قوة ) الله القدوس ( جَسَدِيًّا ):
١٤- (حياة) الحق القدوس ( جَسَدِيًّا ):
١٥- (حكمة) الحق القدوس (جَسَدِيًّا):
١٦- (كلمة) الحق القدوس ( جَسَدِيًّا ):
١٧- (روح) الحق القدوس ( جَسَدِيًّا ):
١٨- ( قوة) الحق القدوس ( جَسَدِيًّا ):
١٩- ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٠- ( الحكمة ) ( الحية القوية )
القدوس الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢١- ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٢- ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٣- ( القوة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٤- ( حياة ) ( الحق ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٥- ( حكمة ) ( الحق ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٦- ( كلمة ) ( الحق ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٧- ( روح ) ( الحق ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٨- ( قوة ) ( الحق ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٩- ( حكمة ) ( الحياة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣٠- ( كلمة ) ( الحياة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣١- ( روح ) ( الحياة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣٢- ( قوة ) ( الحياة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*"الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو١ ).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا ( الرَّبُّ )، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ( أَخْبَرْتُ )( وَخَلَّصْتُ )( وَأَعْلَمْتُ )
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
أَنَا هُوَ (( خُبْزُ ))( الْحَيَاةِ ).
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو6).
*" أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ ) ( الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
(وَالْخُبْزُ) الَّذِي (أَنَا) (أُعْطِي) هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ".
(يو6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة
(الْخُبْزُ )(الْحَيُّ) الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ:
من معانيها :
( الإرادة (المشيئة)، والأفكار، والكلمات، والتعاليم ) ( الْحَية )
( البَارَّةٌ، الصالحة، الحسنة، الحكيمة القوية )
الَّذِي (ظهر) على الأرض (من) الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح.
٢- جملة:
(وَالْخُبْزُ) الَّذِي (أَنَا) (أُعْطِي) هُوَ (جَسَدِي)
: من معانيها :
( الإرادة (المشيئة)، والأفكار، والكلمات، والتعاليم ) ( الْحَية )
( البَارَّةٌ، الصالحة، الحسنة، الحكيمة القوية ) الَّذِي (الله) القدوس يسوع المسيح (أعطاها ) هُوَ
( جسم، جسد ) (بشريته) القدوس
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الحكمة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( الكلمة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٨- ( حياة ) الله القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( حكمة ) الله القدوس ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( كلمة ) الله القدوس ( جَسَدِيًّا ):
١١- ( حكمة ) الله القدوس ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح ) الله القدوس ( جَسَدِيًّا ):
١٣- ( قوة ) الله القدوس ( جَسَدِيًّا ):
١٤- (حياة) الحق القدوس ( جَسَدِيًّا ):
١٥- (حكمة) الحق القدوس (جَسَدِيًّا):
١٦- (كلمة) الحق القدوس ( جَسَدِيًّا ):
١٧- (روح) الحق القدوس ( جَسَدِيًّا ):
١٨- ( قوة) الحق القدوس ( جَسَدِيًّا ):
١٩- ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٠- ( الحكمة ) ( الحية القوية )
القدوس الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢١- ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٢- ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٣- ( القوة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٤- ( حياة ) ( الحق ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٥- ( حكمة ) ( الحق ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٦- ( كلمة ) ( الحق ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٧- ( روح ) ( الحق ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٨- ( قوة ) ( الحق ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٩- ( حكمة ) ( الحياة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣٠- ( كلمة ) ( الحياة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣١- ( روح ) ( الحياة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣٢- ( قوة ) ( الحياة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
*"الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو١ ).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا ( الرَّبُّ )، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ( أَخْبَرْتُ )( وَخَلَّصْتُ )( وَأَعْلَمْتُ )
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )، وَأَنَا ( اللهُ )".
(إشعياء٤٣).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 07:17:16
** تاملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي :
* هُوَ (الرب الإله) القدوس الذي :
١- (عنده) ( إرادة، وأفكار، وحكمة، وتعاليم، وكلمات، وأعمال، ومشاعر، وأحاسيس، وصفات )
( صالحة، حسنة، بارة ) :
٢- هُوَ (الرب الإله) القدوس ( الحي )
(وحياته) القدوس (الحكيمة القوية) الأزلية الأبدية
(الصالحة، الحسنة، البارة)
لها كل (الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
٣- هُوَ (الرب الإله) القدوس (الحكيم)
(وحكمته: أي كلمته) ( الحية القوية ) القدوس الأزلية الأبدية
( الصالحة، الحسنة، البارة )
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
٤- هُوَ (الرب الإله) القدوس ( القوي )
( وقوته: أي روحه )(الحية القوية)
القدوس الأزلية الأبدية
( الصالحة، الحسنة، البارة )
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
٥- ( عنده، فيه ) مشاعر وأحاسيس قدوس :
وهُوَ يُظهِرها فيه ( وقتما وكيفما ) يشاء :
مشاعر وأحاسيس ( تعب، راحة، حزن، فرح، طمانينة، وجع، ألم، جوع، عطش، سعادة، سرور، بهجة، ابتهاج، ارتياح ):
وهُوَ يهبنا أن ننال كل يوم
من (مشاعره وأحاسيسه) القدوس :
وهُوَ ( يُظهِرها ) فينا ( وقتما وكيفما ) يشاء :
٥- هُوَ (الرب الإله) القدوس
الذي ( ذاته ) القدوس ( لا تتغير )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين .آمين.
٦- هُوَ (الرب الإله) القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٧- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٨- هُوَ ظهر (فى السماء،وعلى الأرص)
فى (صورته) القدوس الأزلية الأبدية
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا:
٩- هُوَ (رب وإله) الملائكة الفديسين:
١٠- هُوَ رب وإله ( أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( آمنوا به والتصقوا به ):
١١- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا وقاضبنا وشارعنا وملكنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح البار القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي :
* هُوَ (الرب الإله) القدوس الذي :
١- (عنده) ( إرادة، وأفكار، وحكمة، وتعاليم، وكلمات، وأعمال، ومشاعر، وأحاسيس، وصفات )
( صالحة، حسنة، بارة ) :
٢- هُوَ (الرب الإله) القدوس ( الحي )
(وحياته) القدوس (الحكيمة القوية) الأزلية الأبدية
(الصالحة، الحسنة، البارة)
لها كل (الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
٣- هُوَ (الرب الإله) القدوس (الحكيم)
(وحكمته: أي كلمته) ( الحية القوية ) القدوس الأزلية الأبدية
( الصالحة، الحسنة، البارة )
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
٤- هُوَ (الرب الإله) القدوس ( القوي )
( وقوته: أي روحه )(الحية القوية)
القدوس الأزلية الأبدية
( الصالحة، الحسنة، البارة )
لها كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
٥- ( عنده، فيه ) مشاعر وأحاسيس قدوس :
وهُوَ يُظهِرها فيه ( وقتما وكيفما ) يشاء :
مشاعر وأحاسيس ( تعب، راحة، حزن، فرح، طمانينة، وجع، ألم، جوع، عطش، سعادة، سرور، بهجة، ابتهاج، ارتياح ):
وهُوَ يهبنا أن ننال كل يوم
من (مشاعره وأحاسيسه) القدوس :
وهُوَ ( يُظهِرها ) فينا ( وقتما وكيفما ) يشاء :
٥- هُوَ (الرب الإله) القدوس
الذي ( ذاته ) القدوس ( لا تتغير )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين .آمين.
٦- هُوَ (الرب الإله) القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٧- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٨- هُوَ ظهر (فى السماء،وعلى الأرص)
فى (صورته) القدوس الأزلية الأبدية
التي فيها
يحل كل ملء اللاهوت جسديا:
٩- هُوَ (رب وإله) الملائكة الفديسين:
١٠- هُوَ رب وإله ( أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( آمنوا به والتصقوا به ):
١١- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا وقاضبنا وشارعنا وملكنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح البار القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي،
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:20:09
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:19:33
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:18:20
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:17:40
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:16:45
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:15:47
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:14:26
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:13:52
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:12:44
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:11:57
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:11:07
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:10:16
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:09:22
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:08:05
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:07:32
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:06:41
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:05:58
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:05:25
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:04:29
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:03:54
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:03:14
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:02:28
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:01:42
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:01:01
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 01:00:12
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:59:21
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:58:54
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:58:25
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:57:43
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:56:34
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:56:03
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:55:40
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:55:06
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:54:37
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:53:45
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:52:23
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:51:29
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:49:59
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:48:37
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:46:35
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:46:07
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:45:38
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:44:56
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:39:40
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:38:43
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:37:59
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:36:23
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:34:38
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:34:02
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:32:34
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:31:50
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:31:03
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:29:37
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:29:09
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:28:40
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:28:02
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:27:19
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:24:44
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:24:15
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:23:43
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:23:21
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:22:42
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:22:10
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:21:34
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:18:50
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:18:19
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:17:55
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:14:50
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:14:30
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:14:05
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:13:31
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:13:06
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:12:21
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:12:07
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:11:27
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:11:04
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:09:26
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:07:23
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:07:05
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:06:49
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:06:30
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:06:05
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:05:26
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:05:04
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:04:39
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:04:09
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:03:37
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:03:07
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:02:46
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:01:31
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:01:08
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:00:51
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:00:31
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-18 00:00:11
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-17 23:59:55
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-17 22:29:03
*"فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
*" الَّذِي ( هُوَ ) صُورَةُ ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،"(كولوسي١)".
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي٢).
** تأملات :
بعض خصائص وصفات
( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّة ) الله القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- هُوَ (جسم، جسد)
( لا يفنى، ولا يزول، ولا يفسد، ولا رأى فسادا ، ولَمْ يَرَ فَسَادًا )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين.آمين:
*" وَلاَ رَأَى (جَسَدُهُ) فَسَادًا." (أع 2).
*" عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
لاَ بِأَشْيَاءَ تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،" (1بط1).
٢- هُوَ (الجسم، الجسد) البشري
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
* أي الذي ( فِيهِ )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة) القدوس
( الحية القوية ) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الازلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( النور ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) ( الله ) ( الحكيمة القوية ) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حكمة ) ( الله ) ( الحية القوية ) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٠- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( كلمة ) ( الله ) ( الحية القوية ) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( روح ) ( الله ) ( الحية الحكيمة ) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( قوة ) ( الله ) ( الحية الحكيمة ) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( نور ) ( الله ) ( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي القدوس
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) ( الحق)
( الحكيمة القوية ) الازلي الأبدي القدوس
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حكمة )( الحق )
( الحية القوية ) الازلي الأبدي القدوس
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( كلمة ) ( الحق )
( الحية القوية ) الازلي الأبدي القدوس
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( روح ) ( الحق )
( الحية الحكيمة ) الازلي الأبدي القدوس
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( قوة ) ( الحق )
( الحية الحكيمة ) الازلي الأبدي القدوس
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( نور ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي القدوس
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٢٠- هُوَ (الجسم، الجسد) البشري
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا
وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٣- هُوَ ظهر
( فى السَّمَاءِ، وعلى الأَرْضِ ):
٤- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٥- هُوَ رب وإله أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( آمنوا به وعبدوه وسجدوا له وأحبوه واتكلوا عليه والتصقوا به وفرحوا به ومعه):
٦- هُوَ الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٧- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا وقَاضِينَا وشَارِعُنَا ومَلِكُنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" فَإِنَّ الرَّبَّ ( قَاضِينَا ).
الرَّبُّ ( شَارِعُنَا ).
الرَّبُّ (مَلِكُنَا) هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش33).
*" هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ ( خَالِقِنَا )،" (مز 95).
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
*" الَّذِي ( هُوَ ) صُورَةُ ) ( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،"(كولوسي١)".
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي٢).
** تأملات :
بعض خصائص وصفات
( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّة ) الله القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- هُوَ (جسم، جسد)
( لا يفنى، ولا يزول، ولا يفسد، ولا رأى فسادا ، ولَمْ يَرَ فَسَادًا )
منذ الأزل وإلى أبد الآبدين.آمين:
*" وَلاَ رَأَى (جَسَدُهُ) فَسَادًا." (أع 2).
*" عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
لاَ بِأَشْيَاءَ تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،" (1بط1).
٢- هُوَ (الجسم، الجسد) البشري
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
* أي الذي ( فِيهِ )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة) القدوس
( الحية القوية ) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الازلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( النور ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) ( الله ) ( الحكيمة القوية ) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حكمة ) ( الله ) ( الحية القوية ) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٠- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( كلمة ) ( الله ) ( الحية القوية ) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( روح ) ( الله ) ( الحية الحكيمة ) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( قوة ) ( الله ) ( الحية الحكيمة ) الازلي الأبدي القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( نور ) ( الله ) ( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي القدوس
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حياة ) ( الحق)
( الحكيمة القوية ) الازلي الأبدي القدوس
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( حكمة )( الحق )
( الحية القوية ) الازلي الأبدي القدوس
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( كلمة ) ( الحق )
( الحية القوية ) الازلي الأبدي القدوس
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( روح ) ( الحق )
( الحية الحكيمة ) الازلي الأبدي القدوس
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( قوة ) ( الحق )
( الحية الحكيمة ) الازلي الأبدي القدوس
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( نور ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي القدوس
يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٢٠- هُوَ (الجسم، الجسد) البشري
القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الازلي الأبدي الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا
وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
٣- هُوَ ظهر
( فى السَّمَاءِ، وعلى الأَرْضِ ):
٤- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٥- هُوَ رب وإله أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( آمنوا به وعبدوه وسجدوا له وأحبوه واتكلوا عليه والتصقوا به وفرحوا به ومعه):
٦- هُوَ الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٧- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا وقَاضِينَا وشَارِعُنَا ومَلِكُنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح
الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" فَإِنَّ الرَّبَّ ( قَاضِينَا ).
الرَّبُّ ( شَارِعُنَا ).
الرَّبُّ (مَلِكُنَا) هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش33).
*" هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ ( خَالِقِنَا )،" (مز 95).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-17 20:32:41
** تأملات : عن وصف
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلى الأبدي:
١- وصفه من جهة (حياته) القدوس :
هُوَ ( الحياة ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٢- وصفه
من جهة (كلمته: أي حكمته) القدوس:
هُوَ (الكلمة: الحكمة) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٣- وصفه
من جهة (روحه: أي قوته) القدوس:
هُوَ (الروح : القوة) (الحية الحكيمة)
القدوس الأزلية الأبدية:
** تأملات :
** الله القدوس يسوع المسيح
( له، عنده، فيه) (مشاعر وأحاسيس)
قدوس وهُوَ ( يُظهِرها )( فيه )
( وقتما وكيفما ) يشاء :
ويهبنا ان (ننال) ( منها )
وهُوَ يظهرها ( فينا ) ( وقتما وكيفما ) يشاء :
(مشاعر وأحاسيس)
( بالراحة، بالتعب، بالفرح، بالحزن، بالألم، بالوجع، بالشفاء، السرور، بالسعادة، بالطمأنينة، ارتياح، ابتهاج، شفاء، سلامة، هناءة، الجوع، الشبع، العطش، الإرتواء).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
*" الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ، (مز11).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلى الأبدي:
٢- هُوَ له ( صورة ) قدوس أزلي أبدي (فِيها)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي (فِيها)
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)( الحياة ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الروح ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( القوة ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( النور ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة ) ( الله )القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( نور ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( نور ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )". (يو6).
*' فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )".
(يو 6).
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )". (يو17).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو1).
*" الرَّبُّ فَادِي نُفُوسِ عَبِيدِهِ،
وَكُلُّ مَنِ اتَّكَلَ عَلَيْهِ لاَ يُعَاقَبُ."
(مز 34).
*" مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلهُ ( إِسْرَائِيلَ ) لأَنَّهُ
افْتَقَدَ وَصَنَعَ (فِدَاءً) لِشَعْبِهِ،" (لو 1).
*الوصية الصالحة السابقة :
٢- كلمة ( إِسْرَائِيلَ ) : من معانيها :
أبونا يعقوب ( ابن ابونا اسحق ابن ابونا ابراهيم ) القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا بالله القدوس يسوع المسيح.
** تأملات:
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- ( بذاته )( وحده ) القدوس
الأزل الأبدي (صنع الفداء) :
٢- (بروحه، وحياته، وكلمته)(وحده)
القدوس الازلي الأبدي (صنع الفداء)
٣- ( بجسمه، بجسده) ( وحده )
القدوس الأزلي الأبدي (صنع الفداء).
*" لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا اللهَ
فِي (أَجْسَادِكُمْ) وَفِي (أَرْوَاحِكُمُ)
الَّتِي ( هِيِ )( للهِ )." (1 كو 6).
*" غَيْرُ الْمُتَزَوِّجَةِ
تَهْتَمُّ فِي ( مَا )( لِلرَّبِّ ) لِتَكُونَ
مُقَدَّسَةً (جَسَدًا) (وَرُوحًا)". (1كو7).
" وَقَالَ (اللهُ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ) لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )،( وَأَنَا )( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ."
(أف 5).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلى الأبدي:
١- وصفه من جهة (حياته) القدوس :
هُوَ ( الحياة ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٢- وصفه
من جهة (كلمته: أي حكمته) القدوس:
هُوَ (الكلمة: الحكمة) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٣- وصفه
من جهة (روحه: أي قوته) القدوس:
هُوَ (الروح : القوة) (الحية الحكيمة)
القدوس الأزلية الأبدية:
** تأملات :
** الله القدوس يسوع المسيح
( له، عنده، فيه) (مشاعر وأحاسيس)
قدوس وهُوَ ( يُظهِرها )( فيه )
( وقتما وكيفما ) يشاء :
ويهبنا ان (ننال) ( منها )
وهُوَ يظهرها ( فينا ) ( وقتما وكيفما ) يشاء :
(مشاعر وأحاسيس)
( بالراحة، بالتعب، بالفرح، بالحزن، بالألم، بالوجع، بالشفاء، السرور، بالسعادة، بالطمأنينة، ارتياح، ابتهاج، شفاء، سلامة، هناءة، الجوع، الشبع، العطش، الإرتواء).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
*" الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ، (مز11).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلى الأبدي:
٢- هُوَ له ( صورة ) قدوس أزلي أبدي (فِيها)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي (فِيها)
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)( الحياة ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الروح ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( القوة ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( النور ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة ) ( الله )القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( نور ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( نور ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )". (يو6).
*' فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )".
(يو 6).
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )". (يو17).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو1).
*" الرَّبُّ فَادِي نُفُوسِ عَبِيدِهِ،
وَكُلُّ مَنِ اتَّكَلَ عَلَيْهِ لاَ يُعَاقَبُ."
(مز 34).
*" مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلهُ ( إِسْرَائِيلَ ) لأَنَّهُ
افْتَقَدَ وَصَنَعَ (فِدَاءً) لِشَعْبِهِ،" (لو 1).
*الوصية الصالحة السابقة :
٢- كلمة ( إِسْرَائِيلَ ) : من معانيها :
أبونا يعقوب ( ابن ابونا اسحق ابن ابونا ابراهيم ) القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا بالله القدوس يسوع المسيح.
** تأملات:
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- ( بذاته )( وحده ) القدوس
الأزل الأبدي (صنع الفداء) :
٢- (بروحه، وحياته، وكلمته)(وحده)
القدوس الازلي الأبدي (صنع الفداء)
٣- ( بجسمه، بجسده) ( وحده )
القدوس الأزلي الأبدي (صنع الفداء).
*" لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا اللهَ
فِي (أَجْسَادِكُمْ) وَفِي (أَرْوَاحِكُمُ)
الَّتِي ( هِيِ )( للهِ )." (1 كو 6).
*" غَيْرُ الْمُتَزَوِّجَةِ
تَهْتَمُّ فِي ( مَا )( لِلرَّبِّ ) لِتَكُونَ
مُقَدَّسَةً (جَسَدًا) (وَرُوحًا)". (1كو7).
" وَقَالَ (اللهُ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ) لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )،( وَأَنَا )( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ."
(أف 5).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-17 20:28:49
** تأملات : عن وصف
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلى الأبدي:
١- وصفه من جهة (حياته) القدوس :
هُوَ ( الحياة ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٢- وصفه
من جهة (كلمته: أي حكمته) القدوس:
هُوَ (الكلمة: الحكمة) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٣- وصفه
من جهة (روحه: أي قوته) القدوس:
هُوَ (الروح : القوة) (الحية الحكيمة)
القدوس الأزلية الأبدية:
** تأملات :
** الله القدوس يسوع المسيح
( له، عنده، فيه) (مشاعر وأحاسيس)
قدوس وهُوَ( يُظهِرها )( فيه )
( وقتما وكيفما ) يشاء :
ويهبنا ان (ننال) ( منها )
ويظهرها فينا ( وقتما وكيفما ) يشاء :
مشاعر وأحاسيس ( بالراحة، بالتعب، بالفرح، بالحزن، بالألم، بالوجع، بالشفاء، السرور، بالسعادة، بالطمأنينة، ارتياح، ابتهاج، شفاء، سلامة، هناءة، الجوع، الشبع، العطش، الإرتواء ) .
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
*" الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ، (مز11).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلى الأبدي:
٢- هُوَ له ( صورة ) قدوس أزلي أبدي (فِيها)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي (فِيها)
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)( الحياة ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الروح ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( القوة ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( النور ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة ) ( الله )القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( نور ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( نور ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )". (يو6).
*' فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )".
(يو 6).
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )". (يو17).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو1).
*" الرَّبُّ فَادِي نُفُوسِ عَبِيدِهِ،
وَكُلُّ مَنِ اتَّكَلَ عَلَيْهِ لاَ يُعَاقَبُ."
(مز 34).
*" مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلهُ ( إِسْرَائِيلَ ) لأَنَّهُ
افْتَقَدَ وَصَنَعَ (فِدَاءً) لِشَعْبِهِ،" (لو 1).
*الوصية الصالحة السابقة :
٢- كلمة ( إِسْرَائِيلَ ) : من معانيها :
أبونا يعقوب ( ابن ابونا اسحق ابن ابونا ابراهيم ) القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا بالله القدوس يسوع المسيح.
** تأملات:
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- ( بذاته )( وحده ) القدوس
الأزل الأبدي (صنع الفداء) :
٢- (بروحه، وحياته، وكلمته)(وحده)
القدوس الازلي الأبدي (صنع الفداء)
٣- ( بجسمه، بجسده) ( وحده )
القدوس الأزلي الأبدي (صنع الفداء).
*" لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا اللهَ
فِي (أَجْسَادِكُمْ) وَفِي (أَرْوَاحِكُمُ)
الَّتِي ( هِيِ )( للهِ )." (1 كو 6).
*" غَيْرُ الْمُتَزَوِّجَةِ
تَهْتَمُّ فِي ( مَا )( لِلرَّبِّ ) لِتَكُونَ
مُقَدَّسَةً (جَسَدًا) (وَرُوحًا)". (1كو7).
" وَقَالَ (اللهُ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ) لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )،( وَأَنَا )( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ."
(أف 5).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلى الأبدي:
١- وصفه من جهة (حياته) القدوس :
هُوَ ( الحياة ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٢- وصفه
من جهة (كلمته: أي حكمته) القدوس:
هُوَ (الكلمة: الحكمة) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٣- وصفه
من جهة (روحه: أي قوته) القدوس:
هُوَ (الروح : القوة) (الحية الحكيمة)
القدوس الأزلية الأبدية:
** تأملات :
** الله القدوس يسوع المسيح
( له، عنده، فيه) (مشاعر وأحاسيس)
قدوس وهُوَ( يُظهِرها )( فيه )
( وقتما وكيفما ) يشاء :
ويهبنا ان (ننال) ( منها )
ويظهرها فينا ( وقتما وكيفما ) يشاء :
مشاعر وأحاسيس ( بالراحة، بالتعب، بالفرح، بالحزن، بالألم، بالوجع، بالشفاء، السرور، بالسعادة، بالطمأنينة، ارتياح، ابتهاج، شفاء، سلامة، هناءة، الجوع، الشبع، العطش، الإرتواء ) .
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
*" الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ، (مز11).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلى الأبدي:
٢- هُوَ له ( صورة ) قدوس أزلي أبدي (فِيها)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي (فِيها)
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)( الحياة ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الروح ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( القوة ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( النور ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة ) ( الله )القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( نور ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( نور ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )". (يو6).
*' فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )".
(يو 6).
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )". (يو17).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو1).
*" الرَّبُّ فَادِي نُفُوسِ عَبِيدِهِ،
وَكُلُّ مَنِ اتَّكَلَ عَلَيْهِ لاَ يُعَاقَبُ."
(مز 34).
*" مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلهُ ( إِسْرَائِيلَ ) لأَنَّهُ
افْتَقَدَ وَصَنَعَ (فِدَاءً) لِشَعْبِهِ،" (لو 1).
*الوصية الصالحة السابقة :
٢- كلمة ( إِسْرَائِيلَ ) : من معانيها :
أبونا يعقوب ( ابن ابونا اسحق ابن ابونا ابراهيم ) القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا بالله القدوس يسوع المسيح.
** تأملات:
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- ( بذاته )( وحده ) القدوس
الأزل الأبدي (صنع الفداء) :
٢- (بروحه، وحياته، وكلمته)(وحده)
القدوس الازلي الأبدي (صنع الفداء)
٣- ( بجسمه، بجسده) ( وحده )
القدوس الأزلي الأبدي (صنع الفداء).
*" لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا اللهَ
فِي (أَجْسَادِكُمْ) وَفِي (أَرْوَاحِكُمُ)
الَّتِي ( هِيِ )( للهِ )." (1 كو 6).
*" غَيْرُ الْمُتَزَوِّجَةِ
تَهْتَمُّ فِي ( مَا )( لِلرَّبِّ ) لِتَكُونَ
مُقَدَّسَةً (جَسَدًا) (وَرُوحًا)". (1كو7).
" وَقَالَ (اللهُ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ) لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )،( وَأَنَا )( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ."
(أف 5).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-17 18:22:52
** تأملات : عن وصف
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلى الأبدي:
١- وصفه من جهة (حياته) القدوس :
هُوَ ( الحياة ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٢- وصفه
من جهة (كلمته: أي حكمته) القدوس:
هُوَ (الكلمة: الحكمة) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٣- وصفه
من جهة (روحه: أي قوته) القدوس:
هُوَ (الروح : القوة) (الحية الحكيمة)
القدوس الأزلية الأبدية:
** تأملات :
** الله القدوس يسوع المسيح
( له، عنده، فيه) (مشاعر وأحاسيس)
قدوس وهُوَ ( يُظهِرها )( فيه )
( وقتما وكيفما ) يشاء :
ويهبنا ان (ننال) ( منها )
وهُوَ يظهرها ( فينا ) ( وقتما وكيفما ) يشاء :
(مشاعر وأحاسيس)
( بالراحة، بالتعب، بالفرح، بالحزن، بالألم، بالوجع، بالشفاء، السرور، بالسعادة، بالطمأنينة، ارتياح، ابتهاج، شفاء، سلامة، هناءة ) .
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
*" الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ، (مز11).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلى الأبدي:
٢- هُوَ له ( صورة ) قدوس أزلي أبدي (فِيها)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي (فِيها)
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)( الحياة ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الروح ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( القوة ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( النور ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة ) ( الله )القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( نور ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( نور ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )". (يو6).
*' فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )".
(يو 6).
"قَدِّسْهُمْ فِي حَقِّكَ.
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )". (يو17).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو1).
*" الرَّبُّ فَادِي نُفُوسِ عَبِيدِهِ،
وَكُلُّ مَنِ اتَّكَلَ عَلَيْهِ لاَ يُعَاقَبُ."
(مز 34).
*" مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلهُ ( إِسْرَائِيلَ ) لأَنَّهُ
افْتَقَدَ وَصَنَعَ (فِدَاءً) لِشَعْبِهِ،" (لو 1).
*الوصية الصالحة السابقة :
٢- كلمة ( إِسْرَائِيلَ ) : من معانيها :
أبونا يعقوب ( ابن ابونا اسحق ابن ابونا ابراهيم ) القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا بالله القدوس يسوع المسيح.
** تأملات:
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- ( بذاته )( وحده ) القدوس
الأزل الأبدي (صنع الفداء) :
٢- (بروحه، وحياته، وكلمته)(وحده)
القدوس الازلي الأبدي (صنع الفداء)
٣- ( بجسمه، بجسده) ( وحده )
القدوس الأزلي الأبدي (صنع الفداء).
*" لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا اللهَ
فِي (أَجْسَادِكُمْ) وَفِي (أَرْوَاحِكُمُ)
الَّتِي ( هِيِ )( للهِ )." (1 كو 6).
*" غَيْرُ الْمُتَزَوِّجَةِ
تَهْتَمُّ فِي ( مَا )( لِلرَّبِّ ) لِتَكُونَ
مُقَدَّسَةً (جَسَدًا) (وَرُوحًا)". (1كو7).
" وَقَالَ (اللهُ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ) لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )،( وَأَنَا )( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ."
(أف 5).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلى الأبدي:
١- وصفه من جهة (حياته) القدوس :
هُوَ ( الحياة ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٢- وصفه
من جهة (كلمته: أي حكمته) القدوس:
هُوَ (الكلمة: الحكمة) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٣- وصفه
من جهة (روحه: أي قوته) القدوس:
هُوَ (الروح : القوة) (الحية الحكيمة)
القدوس الأزلية الأبدية:
** تأملات :
** الله القدوس يسوع المسيح
( له، عنده، فيه) (مشاعر وأحاسيس)
قدوس وهُوَ ( يُظهِرها )( فيه )
( وقتما وكيفما ) يشاء :
ويهبنا ان (ننال) ( منها )
وهُوَ يظهرها ( فينا ) ( وقتما وكيفما ) يشاء :
(مشاعر وأحاسيس)
( بالراحة، بالتعب، بالفرح، بالحزن، بالألم، بالوجع، بالشفاء، السرور، بالسعادة، بالطمأنينة، ارتياح، ابتهاج، شفاء، سلامة، هناءة ) .
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي7).
*" الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ، (مز11).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح :
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلى الأبدي:
٢- هُوَ له ( صورة ) قدوس أزلي أبدي (فِيها)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي (فِيها)
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)( الحياة ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الروح ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( القوة ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( النور ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة ) ( الله )القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( نور ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( نور ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )". (يو6).
*' فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )".
(يو 6).
"قَدِّسْهُمْ فِي حَقِّكَ.
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )". (يو17).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو1).
*" الرَّبُّ فَادِي نُفُوسِ عَبِيدِهِ،
وَكُلُّ مَنِ اتَّكَلَ عَلَيْهِ لاَ يُعَاقَبُ."
(مز 34).
*" مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلهُ ( إِسْرَائِيلَ ) لأَنَّهُ
افْتَقَدَ وَصَنَعَ (فِدَاءً) لِشَعْبِهِ،" (لو 1).
*الوصية الصالحة السابقة :
٢- كلمة ( إِسْرَائِيلَ ) : من معانيها :
أبونا يعقوب ( ابن ابونا اسحق ابن ابونا ابراهيم ) القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا بالله القدوس يسوع المسيح.
** تأملات:
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- ( بذاته )( وحده ) القدوس
الأزل الأبدي (صنع الفداء) :
٢- (بروحه، وحياته، وكلمته)(وحده)
القدوس الازلي الأبدي (صنع الفداء)
٣- ( بجسمه، بجسده) ( وحده )
القدوس الأزلي الأبدي (صنع الفداء).
*" لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا اللهَ
فِي (أَجْسَادِكُمْ) وَفِي (أَرْوَاحِكُمُ)
الَّتِي ( هِيِ )( للهِ )." (1 كو 6).
*" غَيْرُ الْمُتَزَوِّجَةِ
تَهْتَمُّ فِي ( مَا )( لِلرَّبِّ ) لِتَكُونَ
مُقَدَّسَةً (جَسَدًا) (وَرُوحًا)". (1كو7).
" وَقَالَ (اللهُ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ) لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )،( وَأَنَا )( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ."
(أف 5).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-17 17:15:36
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلى الأبدي:
١- له صورة قدوس أزلي أبدي (فِيها)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي (فِيها)
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)( الحياة ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الروح ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( القوة ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( النور ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة ) ( الله )القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( نور ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٠- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( نور ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
"" لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )". (يو6).
*' فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )".
(يو 6).
"قَدِّسْهُمْ فِي حَقِّكَ.
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )". (يو17).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو1).
*" الرَّبُّ فَادِي نُفُوسِ عَبِيدِهِ،
وَكُلُّ مَنِ اتَّكَلَ عَلَيْهِ لاَ يُعَاقَبُ."
(مز 34).
*" مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلهُ ( إِسْرَائِيلَ ) لأَنَّهُ
افْتَقَدَ وَصَنَعَ (فِدَاءً) لِشَعْبِهِ،" (لو 1).
*الوصية الصالحة السابقة :
٢- كلمة ( إِسْرَائِيلَ ) : من معانيها :
أبونا يعقوب ( ابن ابونا اسحق ابن ابونا ابراهيم ) القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا بالله القدوس يسوع المسيح.
** تأملات:
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- ( بذاته )( وحده ) القدوس
الأزل الأبدي (صنع الفداء) :
٢- (بروحه، وحياته، وكلمته)(وحده)
القدوس الازلي الأبدي (صنع الفداء)
٣- ( بجسمه، بجسده) ( وحده )
القدوس الأزلي الأبدي (صنع الفداء).
*" لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا اللهَ
فِي (أَجْسَادِكُمْ) وَفِي (أَرْوَاحِكُمُ)
الَّتِي ( هِيِ )( للهِ )." (1 كو 6).
*" غَيْرُ الْمُتَزَوِّجَةِ
تَهْتَمُّ فِي ( مَا )( لِلرَّبِّ ) لِتَكُونَ
مُقَدَّسَةً (جَسَدًا) (وَرُوحًا)". (1كو7).
" وَقَالَ (اللهُ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ) لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )،( وَأَنَا )( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ."
(أف 5).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلى الأبدي:
١- له صورة قدوس أزلي أبدي (فِيها)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي (فِيها)
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)( الحياة ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحكمة) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الروح ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( القوة ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( النور ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة ) ( الله )القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( نور ) ( الله ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حكمة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( قوة ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٠- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( نور ) ( الحق ) القدوس
الأزلي الابدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
"" لأَنَّ
( جَسَدِي )( مَأْكَلٌ )( حَقٌ )
( وَدَمِي )( مَشْرَبٌ )( حَقٌ )". (يو6).
*' فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )".
(يو 6).
"قَدِّسْهُمْ فِي حَقِّكَ.
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )". (يو17).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو1).
*" الرَّبُّ فَادِي نُفُوسِ عَبِيدِهِ،
وَكُلُّ مَنِ اتَّكَلَ عَلَيْهِ لاَ يُعَاقَبُ."
(مز 34).
*" مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلهُ ( إِسْرَائِيلَ ) لأَنَّهُ
افْتَقَدَ وَصَنَعَ (فِدَاءً) لِشَعْبِهِ،" (لو 1).
*الوصية الصالحة السابقة :
٢- كلمة ( إِسْرَائِيلَ ) : من معانيها :
أبونا يعقوب ( ابن ابونا اسحق ابن ابونا ابراهيم ) القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا بالله القدوس يسوع المسيح.
** تأملات:
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- ( بذاته )( وحده ) القدوس
الأزل الأبدي (صنع الفداء) :
٢- (بروحه، وحياته، وكلمته)(وحده)
القدوس الازلي الأبدي (صنع الفداء)
٣- ( بجسمه، بجسده) ( وحده )
القدوس الأزلي الأبدي (صنع الفداء).
*" لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا اللهَ
فِي (أَجْسَادِكُمْ) وَفِي (أَرْوَاحِكُمُ)
الَّتِي ( هِيِ )( للهِ )." (1 كو 6).
*" غَيْرُ الْمُتَزَوِّجَةِ
تَهْتَمُّ فِي ( مَا )( لِلرَّبِّ ) لِتَكُونَ
مُقَدَّسَةً (جَسَدًا) (وَرُوحًا)". (1كو7).
" وَقَالَ (اللهُ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ) لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )،( وَأَنَا )( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ."
(أف 5).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-17 16:18:03
" الرَّبُّ فَادِي نُفُوسِ عَبِيدِهِ،
وَكُلُّ مَنِ اتَّكَلَ عَلَيْهِ لاَ يُعَاقَبُ."
(مز 34).
*" مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلهُ ( إِسْرَائِيلَ ) لأَنَّهُ افْتَقَدَ
وَصَنَعَ (فِدَاءً) لِشَعْبِهِ،" (لو 1).
*الوصية الصالحة السابقة :
٢- كلمة ( إِسْرَائِيلَ ) : من معانيها :
أبونا يعقوب ( ابن ابونا اسحق ابن ابونا ابراهيم ) القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا بالله القدوس يسوع المسيح.
** تأملات:
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- ( بذاته )( وحده ) القدوس
الأزل الأبدي (صنع الفداء) :
٢- (بروحه، وحياته، وكلمته)(وحده)
القدوس الازلي الأبدي (صنع الفداء)
٣- ( بجسمه، بجسده) ( وحده )
القدوس الأزلي الأبدي (صنع الفداء).
*" لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ. فَمَجِّدُوا ( اللهَ )
فِي (أَجْسَادِكُمْ) وَفِي (أَرْوَاحِكُمُ)
الَّتِي ( هِيِ )( للهِ )." (1 كو 6).
*" غَيْرُ الْمُتَزَوِّجَةِ
تَهْتَمُّ فِي ( مَا )( لِلرَّبِّ ) لِتَكُونَ
مُقَدَّسَةً (جَسَدًا) (وَرُوحًا)". (1كو7).
" وَقَالَ (اللهُ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ) لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )،( وَأَنَا )( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ."
(أف 5).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
وَكُلُّ مَنِ اتَّكَلَ عَلَيْهِ لاَ يُعَاقَبُ."
(مز 34).
*" مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلهُ ( إِسْرَائِيلَ ) لأَنَّهُ افْتَقَدَ
وَصَنَعَ (فِدَاءً) لِشَعْبِهِ،" (لو 1).
*الوصية الصالحة السابقة :
٢- كلمة ( إِسْرَائِيلَ ) : من معانيها :
أبونا يعقوب ( ابن ابونا اسحق ابن ابونا ابراهيم ) القديسين اللذين بالمحبة والحق آمنوا والتصقوا بالله القدوس يسوع المسيح.
** تأملات:
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- ( بذاته )( وحده ) القدوس
الأزل الأبدي (صنع الفداء) :
٢- (بروحه، وحياته، وكلمته)(وحده)
القدوس الازلي الأبدي (صنع الفداء)
٣- ( بجسمه، بجسده) ( وحده )
القدوس الأزلي الأبدي (صنع الفداء).
*" لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ. فَمَجِّدُوا ( اللهَ )
فِي (أَجْسَادِكُمْ) وَفِي (أَرْوَاحِكُمُ)
الَّتِي ( هِيِ )( للهِ )." (1 كو 6).
*" غَيْرُ الْمُتَزَوِّجَةِ
تَهْتَمُّ فِي ( مَا )( لِلرَّبِّ ) لِتَكُونَ
مُقَدَّسَةً (جَسَدًا) (وَرُوحًا)". (1كو7).
" وَقَالَ (اللهُ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ) لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )،( وَأَنَا )( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )".
(1 يو 4).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ."
(أف 5).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-17 15:18:23
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا لِوَجْهٍ)،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. (خروج٣٣).
*"فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ،
لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: ((«أَرِنِي مَجْدَكَ»)).
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى (( وَجْهِي ))،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ (( يَرَانِي )) وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى ((اجْتَازَ)) ((مَجْدِي))،
أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ ((بِيَدِي)) حَتَّى ((أَجْتَازَ)).
ثُمَّ أَرْفَعُ ((يَدِي)) فَتَنْظُرُ ((وَرَائِي))،
وَأَمَّا ((وَجْهِي)) فَلاَ يُرَى»"
(خروج٣٣).
** تأملات:
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
٢- له صورة قدوس ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ).
أي يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** (( الآب والإبن )) القدوس هُوَ :
( صورة ) ( جسم، جسد )( الله )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ).
أي يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الله) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** (( الآب )) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد )(مجد)( الله )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ).
أي يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الله) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** (( الإبن )) القدوس هُوَ :
(صورة)(جسم، جسد) (تواضع)(الله)
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ).
أي يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الله) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( ذاته ) القدوس الأزلية الأبدية
(لا تتغير) منذ الأزل وإلى أبد الآبدين:
وهُوَ ( وقتما وكيفما ) يشاء
(يُنزِل، يُصعِد)(درجة) ظهور (مجده )
فى (صورته) القدوس التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ).
أي يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الله) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١- هُوَ ( ظهر ) ( فى السماء )
فى (صورة) ( جسم، جسد )(مجده)
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ).
أي يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الله) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- هُوَ ( ظهر ) ( على الأرص )
فى (صورة)(جسم، جسد) (تواضعه) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ).
أي يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الله) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
" وَقَالَ (اللهُ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ) لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )،( وَأَنَا )( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. (خروج٣٣).
*"فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ،
لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: ((«أَرِنِي مَجْدَكَ»)).
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى (( وَجْهِي ))،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ (( يَرَانِي )) وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى ((اجْتَازَ)) ((مَجْدِي))،
أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ ((بِيَدِي)) حَتَّى ((أَجْتَازَ)).
ثُمَّ أَرْفَعُ ((يَدِي)) فَتَنْظُرُ ((وَرَائِي))،
وَأَمَّا ((وَجْهِي)) فَلاَ يُرَى»"
(خروج٣٣).
** تأملات:
الله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
٢- له صورة قدوس ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ).
أي يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** (( الآب والإبن )) القدوس هُوَ :
( صورة ) ( جسم، جسد )( الله )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ).
أي يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الله) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** (( الآب )) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد )(مجد)( الله )
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ).
أي يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الله) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** (( الإبن )) القدوس هُوَ :
(صورة)(جسم، جسد) (تواضع)(الله)
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ).
أي يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الله) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( ذاته ) القدوس الأزلية الأبدية
(لا تتغير) منذ الأزل وإلى أبد الآبدين:
وهُوَ ( وقتما وكيفما ) يشاء
(يُنزِل، يُصعِد)(درجة) ظهور (مجده )
فى (صورته) القدوس التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ).
أي يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الله) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١- هُوَ ( ظهر ) ( فى السماء )
فى (صورة) ( جسم، جسد )(مجده)
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ).
أي يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الله) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- هُوَ ( ظهر ) ( على الأرص )
فى (صورة)(جسم، جسد) (تواضعه) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ).
أي يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الله) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
" وَقَالَ (اللهُ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ) لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )،( وَأَنَا )( اللهُ ).
(إشعياء٤٣).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-17 06:12:14
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
" (كُلُّ )( مَا )( لِلآبِ )( هُوَ )( لِي ).
لِهذَا قُلْتُ إِنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ."
(يو16).
*"( وَكُلُّ ) مَا هُوَ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
*"وَمَتَى جَاءَ (الْمُعَزِّي) الَّذِي
( سَأُرْسِلُهُ )( أَنَا ) إِلَيْكُمْ
( مِنَ ) ( الآبِ )،( رُوحُ )( الْحَقِّ )،
الَّذِي
( مِنْ )(((( عِنْدِ ))))( الآبِ ) يَنْبَثِقُ،
فَهُوَ يَشْهَدُ لِي." (يو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- من معانيها :
"وَمَتَى جَاءَ (الْمُعَزِّي) الَّذِي
( سَأُرْسِلُهُ )( أَنَا ) إِلَيْكُمْ
( مِنَ ) (صورة) (جسم، جسد)( مجد) الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)
،( رُوحُ )( الْحَقِّ )، الَّذِي
( مِنْ )(((( عِنْدِ ))))
(صورة) ( جسم، جسد)( مجد ) الله
( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)
(يَنْبَثِقُ)، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي:
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
" (كُلُّ )( مَا )( لِلآبِ )( هُوَ )( لِي ).
لِهذَا قُلْتُ إِنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ."
(يو16).
*"( وَكُلُّ ) مَا هُوَ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
*"وَمَتَى جَاءَ (الْمُعَزِّي) الَّذِي
( سَأُرْسِلُهُ )( أَنَا ) إِلَيْكُمْ
( مِنَ ) ( الآبِ )،( رُوحُ )( الْحَقِّ )،
الَّذِي
( مِنْ )(((( عِنْدِ ))))( الآبِ ) يَنْبَثِقُ،
فَهُوَ يَشْهَدُ لِي." (يو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- من معانيها :
"وَمَتَى جَاءَ (الْمُعَزِّي) الَّذِي
( سَأُرْسِلُهُ )( أَنَا ) إِلَيْكُمْ
( مِنَ ) (صورة) (جسم، جسد)( مجد) الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)
،( رُوحُ )( الْحَقِّ )، الَّذِي
( مِنْ )(((( عِنْدِ ))))
(صورة) ( جسم، جسد)( مجد ) الله
( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)
(يَنْبَثِقُ)، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي:
٢- كلمة (((( عِنْدِ )))) :
تشير إلى ( المكانة، الرتبة، المٓنزِلٓة )
** ( الآب والإبن ) القدوس
( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
( ذَكَرًا وَأُنْثَى ) خَلَقَهُمْ." (تك1).
أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ، ( وَأَنَا )( اللهُ )". (إشعياء٤٣).
*"وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
(((( وَالرُّوحُ )))) الْقُدُسُ أَيْضًا،
الَّذِي (((( أَعْطَاهُ ))))(((( اللهُ ))))
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ»." (أع 5).
اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
*" إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
( فَاللهُ ) يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا.
بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ ).
(١يوحنا٤).
" (كُلُّ )( مَا )( لِلآبِ )( هُوَ )( لِي ).
لِهذَا قُلْتُ إِنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ."
(يو16).
*"( وَكُلُّ ) مَا هُوَ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
*"وَمَتَى جَاءَ (الْمُعَزِّي) الَّذِي
( سَأُرْسِلُهُ )( أَنَا ) إِلَيْكُمْ
( مِنَ ) ( الآبِ )،( رُوحُ )( الْحَقِّ )،
الَّذِي
( مِنْ )(((( عِنْدِ ))))( الآبِ ) يَنْبَثِقُ،
فَهُوَ يَشْهَدُ لِي." (يو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- من معانيها :
"وَمَتَى جَاءَ (الْمُعَزِّي) الَّذِي
( سَأُرْسِلُهُ )( أَنَا ) إِلَيْكُمْ
( مِنَ ) (صورة) (جسم، جسد)( مجد) الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)
،( رُوحُ )( الْحَقِّ )، الَّذِي
( مِنْ )(((( عِنْدِ ))))
(صورة) ( جسم، جسد)( مجد ) الله
( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)
(يَنْبَثِقُ)، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي:
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
" (كُلُّ )( مَا )( لِلآبِ )( هُوَ )( لِي ).
لِهذَا قُلْتُ إِنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ."
(يو16).
*"( وَكُلُّ ) مَا هُوَ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
*"وَمَتَى جَاءَ (الْمُعَزِّي) الَّذِي
( سَأُرْسِلُهُ )( أَنَا ) إِلَيْكُمْ
( مِنَ ) ( الآبِ )،( رُوحُ )( الْحَقِّ )،
الَّذِي
( مِنْ )(((( عِنْدِ ))))( الآبِ ) يَنْبَثِقُ،
فَهُوَ يَشْهَدُ لِي." (يو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- من معانيها :
"وَمَتَى جَاءَ (الْمُعَزِّي) الَّذِي
( سَأُرْسِلُهُ )( أَنَا ) إِلَيْكُمْ
( مِنَ ) (صورة) (جسم، جسد)( مجد) الله ( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)
،( رُوحُ )( الْحَقِّ )، الَّذِي
( مِنْ )(((( عِنْدِ ))))
(صورة) ( جسم، جسد)( مجد ) الله
( الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)
(يَنْبَثِقُ)، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي:
٢- كلمة (((( عِنْدِ )))) :
تشير إلى ( المكانة، الرتبة، المٓنزِلٓة )
** ( الآب والإبن ) القدوس
( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*"الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
( ذَكَرًا وَأُنْثَى ) خَلَقَهُمْ." (تك1).
أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ، ( وَأَنَا )( اللهُ )". (إشعياء٤٣).
*"وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
(((( وَالرُّوحُ )))) الْقُدُسُ أَيْضًا،
الَّذِي (((( أَعْطَاهُ ))))(((( اللهُ ))))
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ»." (أع 5).
اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
*" إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
( فَاللهُ ) يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا.
بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ ).
(١يوحنا٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-17 05:06:43
" فَإِنَّ الرَّبَّ (قَاضِينَا). الرَّبُّ (شَارِعُنَا).
الرَّبُّ (مَلِكُنَا) هُوَ (يُخَلِّصُنَا)." (إش33).
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)". (يو 14).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( الْقِيَامَةُ )( وَالْحَيَاةُ )"(يو11).
*"إِذْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضًا،
لأَنَّهُمْ مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ،
( وَهُمْ ) ( أَبْنَاءُ ) ( اللهِ )،
إِذْ ( هُمْ ) ( أَبْنَاءُ ) ( الْقِيَامَةِ )".
(لو 20).
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ ( قَبِلُوهُ )
(فَأَعْطَاهُمْ ) سُلْطَانًا
أَنْ يَصِيرُوا ( أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
أَيِ ( الْمُؤْمِنُونَ )( بِاسْمِهِ )." (يو 1).
** تأملات :
** الله (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الابدي يسوع المسيح،
الذي هُوَ (الحق) القدوس الازلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي):
فى المعمودية المقدسة
(صيرنا، جعلنا) أبناء له : ووهبنا أن:
١- من ( روح ، وحياة، وكلمة) الحق
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي
يسوع المسيح
أعطانا (روح،وحياة، وكلمة) مقدسة:
وبصيغة أخرى:
١- من ( قوة، وحياة، وحكمة) الحق
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي
يسوع المسيح
أعطانا (قوة ،وحياة، وحكمة) مقدسة:
٢- ( من ) ( جسم، جسد )
( روح، وحياة، وكلمة) الحق
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي
يسوع المسيح
أعطانا (جسم، جسد) مقدس.
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) ( مَأْكَلٌ ) ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) ( مَشْرَبٌ ) ( حَقٌ )". (يو 6).
*" فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ (يَحْيَا) (بِي)."
(يو 6).
"( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ (كَلاَمُكَ) لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ."
(إر 15).
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )". (يو 17).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )."
(1يو4).
*" وَأَمَّا ( أَنَا ) فَقَدْ ( أَتَيْتُ )
لِتَكُونَ لَهُمْ (حَيَاةٌ) وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ." (يو10).
*"وَأَنَا ( أُعْطِيهَا ) ( حَيَاةً ) ( أَبَدِيَّةً )،"
(يو10).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف 5).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،" "(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
( وَإِنِّي )( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".(أع 20).
*"أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
الرَّبُّ (مَلِكُنَا) هُوَ (يُخَلِّصُنَا)." (إش33).
*"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)". (يو 14).
*"قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( الْقِيَامَةُ )( وَالْحَيَاةُ )"(يو11).
*"إِذْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضًا،
لأَنَّهُمْ مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ،
( وَهُمْ ) ( أَبْنَاءُ ) ( اللهِ )،
إِذْ ( هُمْ ) ( أَبْنَاءُ ) ( الْقِيَامَةِ )".
(لو 20).
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ ( قَبِلُوهُ )
(فَأَعْطَاهُمْ ) سُلْطَانًا
أَنْ يَصِيرُوا ( أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
أَيِ ( الْمُؤْمِنُونَ )( بِاسْمِهِ )." (يو 1).
** تأملات :
** الله (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الابدي يسوع المسيح،
الذي هُوَ (الحق) القدوس الازلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي):
فى المعمودية المقدسة
(صيرنا، جعلنا) أبناء له : ووهبنا أن:
١- من ( روح ، وحياة، وكلمة) الحق
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي
يسوع المسيح
أعطانا (روح،وحياة، وكلمة) مقدسة:
وبصيغة أخرى:
١- من ( قوة، وحياة، وحكمة) الحق
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي
يسوع المسيح
أعطانا (قوة ،وحياة، وحكمة) مقدسة:
٢- ( من ) ( جسم، جسد )
( روح، وحياة، وكلمة) الحق
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي
يسوع المسيح
أعطانا (جسم، جسد) مقدس.
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) ( مَأْكَلٌ ) ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) ( مَشْرَبٌ ) ( حَقٌ )". (يو 6).
*" فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ (يَحْيَا) (بِي)."
(يو 6).
"( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ (كَلاَمُكَ) لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ."
(إر 15).
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )". (يو 17).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )". (يو 1).
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )."
(1يو4).
*" وَأَمَّا ( أَنَا ) فَقَدْ ( أَتَيْتُ )
لِتَكُونَ لَهُمْ (حَيَاةٌ) وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ." (يو10).
*"وَأَنَا ( أُعْطِيهَا ) ( حَيَاةً ) ( أَبَدِيَّةً )،"
(يو10).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف 5).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،" "(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
( وَإِنِّي )( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".(أع 20).
*"أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-17 04:09:18
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ ( قَبِلُوهُ )
(فَأَعْطَاهُمْ ) سُلْطَانًا
أَنْ يَصِيرُوا ( أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
أَيِ ( الْمُؤْمِنُونَ )( بِاسْمِهِ )." (يو 1).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح فى المعمودية المقدسة
(صيرنا، جعلنا) أبناء له : ووهبنا أن:
١- من ( روحه، وحياته، وكلمته)
( الحية الحكيمة القوية ) القدوس الأزلية الأبدية
أعطانا (روح،وحياة، وكلمة) مقدسة:
وبصيغة أخرى:
١- من ( قوته، وحياته، وحكمته)
( الحية الحكيمة القوية ) القدوس الأزلية الأبدية
أعطانا (قوة ،وحياة، وحكمة) مقدسة:
٢- ( من ) ( جسم، جسد )
( روحه، وحياته، وكلمته)
( الحية الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية
أعطانا (جسم، جسد) مقدس.
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )."
(1يو4).
*" وَأَمَّا ( أَنَا ) فَقَدْ ( أَتَيْتُ )
لِتَكُونَ لَهُمْ (حَيَاةٌ) وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ." (يو10).
*"وَأَنَا ( أُعْطِيهَا ) ( حَيَاةً ) ( أَبَدِيَّةً )،"
(يو10).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف 5).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،" "(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
( وَإِنِّي )( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".(أع 20).
*"أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
(فَأَعْطَاهُمْ ) سُلْطَانًا
أَنْ يَصِيرُوا ( أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
أَيِ ( الْمُؤْمِنُونَ )( بِاسْمِهِ )." (يو 1).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح فى المعمودية المقدسة
(صيرنا، جعلنا) أبناء له : ووهبنا أن:
١- من ( روحه، وحياته، وكلمته)
( الحية الحكيمة القوية ) القدوس الأزلية الأبدية
أعطانا (روح،وحياة، وكلمة) مقدسة:
وبصيغة أخرى:
١- من ( قوته، وحياته، وحكمته)
( الحية الحكيمة القوية ) القدوس الأزلية الأبدية
أعطانا (قوة ،وحياة، وحكمة) مقدسة:
٢- ( من ) ( جسم، جسد )
( روحه، وحياته، وكلمته)
( الحية الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية
أعطانا (جسم، جسد) مقدس.
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا )( مِنْ )( رُوحِهِ )."
(1يو4).
*" وَأَمَّا ( أَنَا ) فَقَدْ ( أَتَيْتُ )
لِتَكُونَ لَهُمْ (حَيَاةٌ) وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ." (يو10).
*"وَأَنَا ( أُعْطِيهَا ) ( حَيَاةً ) ( أَبَدِيَّةً )،"
(يو10).
*"لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف 5).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )( بِالْمَوْتِ )،" "(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
( وَإِنِّي )( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)".(أع 20).
*"أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-17 02:04:10
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو2).
** تأملات: عن (الروح) القدس :
** (الروح) القدس :
هُوَ (روح) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
١- أي هُوَ (روح) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٢- أي هُوَ (قوة) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٣- أي هُوَ (حياة) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٤- أي هُوَ (حكمة) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٥- أي هُوَ (كلمة) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٦- أي هُوَ (روح) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٧- أي هُوَ (قوة) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٨- أي هُوَ (حكمة) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٩- أي هُوَ (كلمة) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
١٠- أي هُوَ (روح) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
١٢- أي هُوَ (قوة) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
** الله القدوس يسوع المسيح:
١- هُوَ ( الحق )(الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي
الذي ( ظهر ) فى (صورة ) (جسمه،جسده)
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) القدوس
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( النور )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( المحبة )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الله
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الله
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٤- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٥- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٦- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٧- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٨- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الحق
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٩- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (قوة) الحق
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٠- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(حياة) النور الحقيقي
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢١- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(حكمة) النور الحقيقي
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٢- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (كلمة) النورالحقيقي
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٣- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (روح) النور الحقيقي
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٤- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (قوة) النور الحقيقي
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
"وَإِلهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5: 23).
"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو2).
** تأملات: عن (الروح) القدس :
** (الروح) القدس :
هُوَ (روح) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
١- أي هُوَ (روح) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٢- أي هُوَ (قوة) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٣- أي هُوَ (حياة) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٤- أي هُوَ (حكمة) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٥- أي هُوَ (كلمة) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٦- أي هُوَ (روح) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٧- أي هُوَ (قوة) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٨- أي هُوَ (حكمة) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٩- أي هُوَ (كلمة) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
١٠- أي هُوَ (روح) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
١٢- أي هُوَ (قوة) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
** الله القدوس يسوع المسيح:
١- هُوَ ( الحق )(الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي
الذي ( ظهر ) فى (صورة ) (جسمه،جسده)
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) القدوس
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( النور )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( المحبة )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الله
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الله
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٤- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٥- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٦- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٧- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٨- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الحق
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٩- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (قوة) الحق
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٠- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(حياة) النور الحقيقي
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢١- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(حكمة) النور الحقيقي
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٢- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (كلمة) النورالحقيقي
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٣- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (روح) النور الحقيقي
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٤- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (قوة) النور الحقيقي
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
"وَإِلهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5: 23).
"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-17 02:03:52
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو2).
** تأملات: عن (الروح) القدس :
** (الروح) القدس :
هُوَ (روح) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
١- أي هُوَ (روح) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٢- أي هُوَ (قوة) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٣- أي هُوَ (حياة) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٤- أي هُوَ (حكمة) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٥- أي هُوَ (كلمة) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٦- أي هُوَ (روح) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٧- أي هُوَ (قوة) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٨- أي هُوَ (حكمة) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٩- أي هُوَ (كلمة) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
١٠- أي هُوَ (روح) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
١٢- أي هُوَ (قوة) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
** الله القدوس يسوع المسيح:
١- هُوَ ( الحق )(الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي
الذي ( ظهر ) فى (صورة ) (جسمه،جسده)
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) القدوس
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( النور )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( المحبة )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الله
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الله
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٤- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٥- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٦- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٧- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٨- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الحق
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٩- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (قوة) الحق
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٠- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(حياة) النور الحقيقي
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢١- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(حكمة) النور الحقيقي
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٢- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (كلمة) النورالحقيقي
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٣- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (روح) النور الحقيقي
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٤- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (قوة) النور الحقيقي
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
"وَإِلهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5: 23).
"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
(غَيْرِ الْمَنْظُورِ)،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو2).
** تأملات: عن (الروح) القدس :
** (الروح) القدس :
هُوَ (روح) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
١- أي هُوَ (روح) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٢- أي هُوَ (قوة) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٣- أي هُوَ (حياة) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٤- أي هُوَ (حكمة) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٥- أي هُوَ (كلمة) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٦- أي هُوَ (روح) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٧- أي هُوَ (قوة) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٨- أي هُوَ (حكمة) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
٩- أي هُوَ (كلمة) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
١٠- أي هُوَ (روح) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
١٢- أي هُوَ (قوة) ( الله ) القدوس
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي يسوع المسيح:
** الله القدوس يسوع المسيح:
١- هُوَ ( الحق )(الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي
الذي ( ظهر ) فى (صورة ) (جسمه،جسده)
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) القدوس
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( النور )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٨- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٩- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( المحبة )
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٠- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الله
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١١- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الله
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٢- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٣- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٤- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٥- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٦- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٧- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٨- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الحق
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
١٩- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (قوة) الحق
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٠- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(حياة) النور الحقيقي
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢١- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(حكمة) النور الحقيقي
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٢- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (كلمة) النورالحقيقي
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٣- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (روح) النور الحقيقي
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢٤- أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (قوة) النور الحقيقي
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ).
"وَإِلهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5: 23).
"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-17 00:16:31
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )."
(يو16).
*"( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ ) (( هُوَ )) خَبَّرَ." (يو 1).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*"( وَرَأَوْا ) ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ،
وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ." (خر 24).
*"( فَرَأَوْا )( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خر 24).
*" فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلًا:
«لأَنِّي ( نَظَرْتُ )( اللهَ )( وَجْهًا لِوَجْهٍ)،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32).
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى ( وَجْهًا لِوَجْهٍ )، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".(خر 33).
*"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ ( الْمُخَلِّصَ )."
(إش 45).
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ :
من معانيها :
( إِلهَ ) أبونا يعقوب ( ابن أبونا اسحق ابن أبونا ابراهيم ) القديسين اللذين آمنوا به التصقوا به .
*" أُوصِيكَ أَمَامَ ( اللهِ ) الَّذِي يُحْيِي الْكُلَّ، ( وَالْمَسِيحِ يَسُوعَ ) الَّذِي شَهِدَ لَدَى بِيلاَطُسَ الْبُنْطِيِّ بِالاعْتِرَافِ الْحَسَنِ: أَنْ تَحْفَظَ الْوَصِيَّةَ بِلاَ دَنَسٍ وَلاَ لَوْمٍ إِلَى
( ظُهُورِ )( رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ )،
الَّذِي سَيُبَيِّنُهُ فِي أَوْقَاتِهِ الْمُبَارَكُ الْعَزِيزُ الْوَحِيدُ: مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ ( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا ( فِي نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ )،
الَّذِي ( لَمْ يَرَهُ ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ.
(١تيموثاوس٦).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).( سَحَقْتُ )،
( وَإِنِّي ) ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*"( الَّذِي )( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
*"يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى شَبَهِ اللهِ عَمِلَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ.(تكوين٥).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
( ذَكَرًا وَأُنْثَى ) خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) عَلَى ( صُورَتِهِ )
عَمِلَ الإِنْسَانَ." (تك 9).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى ) ( لِمَلاَئِكَةٍ )،
( كُرِزَ بِهِ ) ( بَيْنَ الأُمَمِ )،
( أُومِنَ بِهِ )( فِي الْعَالَمِ )،
( رُفِعَ ) ( فِي الْمَجْدِ )." (1تي3).
*"طَأْطَأَ ( السَّمَاوَاتِ ) ( وَنَزَلَ )،"
(مز 18).
*"وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي (لاَ يَفْنَى)( وَلاَ يُرَى )، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
*" عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ ) تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(١بطرس١).
*" بَلْ ( بِدَمٍ ) ( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ ( حَمَل ) بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ، ( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،
مَعْرُوفًا سَابِقًا ( قَبْلَ ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ ( أُظْهِرَ )
فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(١بطرس١).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).(( سَحَقْتُ ))، ( وَإِنِّي ) (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
"اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً،
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ!
*"اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو 14).
"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي.
*"وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى
(أَبِي) (وَأَبِيكُمْ) (وَإِلهِي) (وَإِلهِكُمْ)".
(يو20).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ: لاَ تَلْمِسِينِي
لأَنِّي لَمْ ( أَصْعَدْ ) بَعْدُ إِلَى ( أَبِي ). وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي )( أَصْعَدُ ) إِلَى
( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )(وَإِلهِي) ( وَإِلهِكُمْ )".
(يوحنا٢٠).
*" إِنْ ((صَعِدْتُ))( لَحْظَةً)( وَاحِدَةً )
( فِي وَسَطِكُمْ )( أَفْنَيْتُكُمْ )".
(خر 33).
*"لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا ( رَئِيسُ )( كَهَنَةٍ )
مِثْلُ هذَا، قُدُّوسٌ" (عب7).
*" وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ ( السَّمَاوَاتِ )"
(عب7).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي
(السَّمَاوَاتِ)، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
(مُخَلِّصًا) هُوَ (الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى «الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ((أَنَّهُ)) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ((إِنَّهُ)) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ» (هُوَ)«الَّذِي صَعِدَ»(أَيْضًا)
«فَوْقَ» (( جَمِيعِ )) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمِ أَفْرَاتَةَ،
وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا، فَمِنْكِ
( يَخْرُجُ )( لِي ) الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ،
( وَمَخَارِجُهُ )( مُنْذُ الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )".
(مي5).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
(أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ)." (عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ".
(إش 45).
*"أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*"اعْلَمُوا أَنَّ (الرَّبَّ) هُوَ (اللهُ).
( هُوَ ) صَنَعَنَا،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
(الرَّبَّ) هُوَ (الإِلهُ)
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )".(تث 4).
"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ ( اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.(إشعياء٤٣).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ( أَخْبَرْتُ )( وَخَلَّصْتُ ) (وَأَعْلَمْتُ )
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ.
وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ (الرَّبُّ)، وَأَنَا (اللهُ).(إشعياء٤٣).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ: أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ، نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟"(إش44).
*"هكَذَا يَقُولُ ( اللهُ)( الرَّبُّ )،
(خَالِقُ) السَّمَاوَاتِ (وَنَاشِرُهَا)،
(بَاسِطُ) الأَرْضِ (وَنَتَائِجِهَا)،
(مُعْطِي) الشَّعْبِ عَلَيْهَا (نَسَمَةً)، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا):" (إش42).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ (كَانَ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ
الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
"فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلاَدَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً،
*" فَكَمْ بِالْحَرِيِّ
( الآبُ ) الَّذِي (مِنَ السَّمَاءِ)،
يُعْطِي (الرُّوحَ الْقُدُسَ) لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ؟" (لو11).
*" وَنَحْنُ قَدْ نَظَرْنَا وَنَشْهَدُ أَنَّ
( الآبَ ) قَدْ أَرْسَلَ ( الابْنَ )
( مُخَلِّصًا ) لِلْعَالَمِ." (1 يو 4).
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
"الَّذِينَ أُعْلِنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ لَيْسَ لأَنْفُسِهِمْ، بَلْ لَنَا كَانُوا يَخْدِمُونَ بِهذِهِ الأُمُورِ الَّتِي أُخْبِرْتُمْ بِهَا أَنْتُمُ الآنَ،
*"بِوَاسِطَةِ الَّذِينَ بَشَّرُوكُمْ
فِي ( الرُّوحِ الْقُدُسِ )
( الْمُرْسَلِ )( مِنَ السَّمَاءِ )". (1بط1).
*"يَقُولُ ( اللهُ ):
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
( أَنِّي ) أَسْكُبُ ( مِنْ )( رُوحِي )
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا." (أع 2).
*"فَلِلْوَقْتِ (شَعَرَ)( يَسُوعُ )( بِرُوحِهِ )
أَنَّهُمْ (يُفَكِّرُونَ) (هكَذَا) فِي أَنْفُسِهِمْ،"
(مر2).
*" تَقَدَّمُوا إِلَيَّ.
اسْمَعُوا هذَا:
لَمْ أَتَكَلَّمْ مِنَ الْبَدْءِ فِي الْخَفَاءِ.
( مُنْذُ )( وُجُودِهِ )( أَنَا )( هُنَاكَ )»
وَالآنَ
السَّيِّدُ (الرَّبُّ) (أَرْسَلَنِي) (وَرُوحُهُ)."
(إش48).
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
(يو16).
*"( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ ) (( هُوَ )) خَبَّرَ." (يو 1).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*"( وَرَأَوْا ) ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ،
وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ." (خر 24).
*"( فَرَأَوْا )( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خر 24).
*" فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلًا:
«لأَنِّي ( نَظَرْتُ )( اللهَ )( وَجْهًا لِوَجْهٍ)،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32).
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى ( وَجْهًا لِوَجْهٍ )، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".(خر 33).
*"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ ( الْمُخَلِّصَ )."
(إش 45).
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ :
من معانيها :
( إِلهَ ) أبونا يعقوب ( ابن أبونا اسحق ابن أبونا ابراهيم ) القديسين اللذين آمنوا به التصقوا به .
*" أُوصِيكَ أَمَامَ ( اللهِ ) الَّذِي يُحْيِي الْكُلَّ، ( وَالْمَسِيحِ يَسُوعَ ) الَّذِي شَهِدَ لَدَى بِيلاَطُسَ الْبُنْطِيِّ بِالاعْتِرَافِ الْحَسَنِ: أَنْ تَحْفَظَ الْوَصِيَّةَ بِلاَ دَنَسٍ وَلاَ لَوْمٍ إِلَى
( ظُهُورِ )( رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ )،
الَّذِي سَيُبَيِّنُهُ فِي أَوْقَاتِهِ الْمُبَارَكُ الْعَزِيزُ الْوَحِيدُ: مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ ( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا ( فِي نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ )،
الَّذِي ( لَمْ يَرَهُ ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ.
(١تيموثاوس٦).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).( سَحَقْتُ )،
( وَإِنِّي ) ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*"( الَّذِي )( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
*"يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى شَبَهِ اللهِ عَمِلَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ.(تكوين٥).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
( ذَكَرًا وَأُنْثَى ) خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) عَلَى ( صُورَتِهِ )
عَمِلَ الإِنْسَانَ." (تك 9).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى ) ( لِمَلاَئِكَةٍ )،
( كُرِزَ بِهِ ) ( بَيْنَ الأُمَمِ )،
( أُومِنَ بِهِ )( فِي الْعَالَمِ )،
( رُفِعَ ) ( فِي الْمَجْدِ )." (1تي3).
*"طَأْطَأَ ( السَّمَاوَاتِ ) ( وَنَزَلَ )،"
(مز 18).
*"وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي (لاَ يَفْنَى)( وَلاَ يُرَى )، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
*" عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ ) تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(١بطرس١).
*" بَلْ ( بِدَمٍ ) ( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ ( حَمَل ) بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ، ( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،
مَعْرُوفًا سَابِقًا ( قَبْلَ ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ ( أُظْهِرَ )
فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(١بطرس١).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).(( سَحَقْتُ ))، ( وَإِنِّي ) (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
"اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً،
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ!
*"اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو 14).
"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي.
*"وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى
(أَبِي) (وَأَبِيكُمْ) (وَإِلهِي) (وَإِلهِكُمْ)".
(يو20).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ: لاَ تَلْمِسِينِي
لأَنِّي لَمْ ( أَصْعَدْ ) بَعْدُ إِلَى ( أَبِي ). وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي )( أَصْعَدُ ) إِلَى
( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )(وَإِلهِي) ( وَإِلهِكُمْ )".
(يوحنا٢٠).
*" إِنْ ((صَعِدْتُ))( لَحْظَةً)( وَاحِدَةً )
( فِي وَسَطِكُمْ )( أَفْنَيْتُكُمْ )".
(خر 33).
*"لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا ( رَئِيسُ )( كَهَنَةٍ )
مِثْلُ هذَا، قُدُّوسٌ" (عب7).
*" وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ ( السَّمَاوَاتِ )"
(عب7).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي
(السَّمَاوَاتِ)، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
(مُخَلِّصًا) هُوَ (الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى «الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ((أَنَّهُ)) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ((إِنَّهُ)) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ» (هُوَ)«الَّذِي صَعِدَ»(أَيْضًا)
«فَوْقَ» (( جَمِيعِ )) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمِ أَفْرَاتَةَ،
وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا، فَمِنْكِ
( يَخْرُجُ )( لِي ) الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ،
( وَمَخَارِجُهُ )( مُنْذُ الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )".
(مي5).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
(أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ)." (عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ".
(إش 45).
*"أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*"اعْلَمُوا أَنَّ (الرَّبَّ) هُوَ (اللهُ).
( هُوَ ) صَنَعَنَا،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
(الرَّبَّ) هُوَ (الإِلهُ)
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )".(تث 4).
"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ ( اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.(إشعياء٤٣).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ( أَخْبَرْتُ )( وَخَلَّصْتُ ) (وَأَعْلَمْتُ )
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ.
وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ (الرَّبُّ)، وَأَنَا (اللهُ).(إشعياء٤٣).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ: أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ، نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟"(إش44).
*"هكَذَا يَقُولُ ( اللهُ)( الرَّبُّ )،
(خَالِقُ) السَّمَاوَاتِ (وَنَاشِرُهَا)،
(بَاسِطُ) الأَرْضِ (وَنَتَائِجِهَا)،
(مُعْطِي) الشَّعْبِ عَلَيْهَا (نَسَمَةً)، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا):" (إش42).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ (كَانَ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ
الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
"فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلاَدَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً،
*" فَكَمْ بِالْحَرِيِّ
( الآبُ ) الَّذِي (مِنَ السَّمَاءِ)،
يُعْطِي (الرُّوحَ الْقُدُسَ) لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ؟" (لو11).
*" وَنَحْنُ قَدْ نَظَرْنَا وَنَشْهَدُ أَنَّ
( الآبَ ) قَدْ أَرْسَلَ ( الابْنَ )
( مُخَلِّصًا ) لِلْعَالَمِ." (1 يو 4).
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
"الَّذِينَ أُعْلِنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ لَيْسَ لأَنْفُسِهِمْ، بَلْ لَنَا كَانُوا يَخْدِمُونَ بِهذِهِ الأُمُورِ الَّتِي أُخْبِرْتُمْ بِهَا أَنْتُمُ الآنَ،
*"بِوَاسِطَةِ الَّذِينَ بَشَّرُوكُمْ
فِي ( الرُّوحِ الْقُدُسِ )
( الْمُرْسَلِ )( مِنَ السَّمَاءِ )". (1بط1).
*"يَقُولُ ( اللهُ ):
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
( أَنِّي ) أَسْكُبُ ( مِنْ )( رُوحِي )
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا." (أع 2).
*"فَلِلْوَقْتِ (شَعَرَ)( يَسُوعُ )( بِرُوحِهِ )
أَنَّهُمْ (يُفَكِّرُونَ) (هكَذَا) فِي أَنْفُسِهِمْ،"
(مر2).
*" تَقَدَّمُوا إِلَيَّ.
اسْمَعُوا هذَا:
لَمْ أَتَكَلَّمْ مِنَ الْبَدْءِ فِي الْخَفَاءِ.
( مُنْذُ )( وُجُودِهِ )( أَنَا )( هُنَاكَ )»
وَالآنَ
السَّيِّدُ (الرَّبُّ) (أَرْسَلَنِي) (وَرُوحُهُ)."
(إش48).
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-17 00:15:56
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )."
(يو16).
*"( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ ) (( هُوَ )) خَبَّرَ." (يو 1).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*"( وَرَأَوْا ) ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ،
وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ." (خر 24).
*"( فَرَأَوْا )( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خر 24).
*" فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلًا:
«لأَنِّي ( نَظَرْتُ )( اللهَ )( وَجْهًا لِوَجْهٍ)،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32).
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى ( وَجْهًا لِوَجْهٍ )، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".(خر 33).
*"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ ( الْمُخَلِّصَ )."
(إش 45).
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ :
من معانيها :
( إِلهَ ) أبونا يعقوب ( ابن أبونا اسحق ابن أبونا ابراهيم ) القديسين اللذين آمنوا به التصقوا به .
*" أُوصِيكَ أَمَامَ ( اللهِ ) الَّذِي يُحْيِي الْكُلَّ، ( وَالْمَسِيحِ يَسُوعَ ) الَّذِي شَهِدَ لَدَى بِيلاَطُسَ الْبُنْطِيِّ بِالاعْتِرَافِ الْحَسَنِ: أَنْ تَحْفَظَ الْوَصِيَّةَ بِلاَ دَنَسٍ وَلاَ لَوْمٍ إِلَى
( ظُهُورِ )( رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ )،
الَّذِي سَيُبَيِّنُهُ فِي أَوْقَاتِهِ الْمُبَارَكُ الْعَزِيزُ الْوَحِيدُ: مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ ( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا ( فِي نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ )،
الَّذِي ( لَمْ يَرَهُ ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ.
(١تيموثاوس٦).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).( سَحَقْتُ )،
( وَإِنِّي ) ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*"( الَّذِي )( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
*"يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى شَبَهِ اللهِ عَمِلَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ.(تكوين٥).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
( ذَكَرًا وَأُنْثَى ) خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) عَلَى ( صُورَتِهِ )
عَمِلَ الإِنْسَانَ." (تك 9).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى ) ( لِمَلاَئِكَةٍ )،
( كُرِزَ بِهِ ) ( بَيْنَ الأُمَمِ )،
( أُومِنَ بِهِ )( فِي الْعَالَمِ )،
( رُفِعَ ) ( فِي الْمَجْدِ )." (1تي3).
*"طَأْطَأَ ( السَّمَاوَاتِ ) ( وَنَزَلَ )،"
(مز 18).
*"وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي (لاَ يَفْنَى)( وَلاَ يُرَى )، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
*" عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ ) تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(١بطرس١).
*" بَلْ ( بِدَمٍ ) ( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ ( حَمَل ) بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ، ( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،
مَعْرُوفًا سَابِقًا ( قَبْلَ ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ ( أُظْهِرَ )
فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(١بطرس١).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).(( سَحَقْتُ ))، ( وَإِنِّي ) (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
"اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً،
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ!
*"اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو 14).
"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي.
*"وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى
(أَبِي) (وَأَبِيكُمْ) (وَإِلهِي) (وَإِلهِكُمْ)".
(يو20).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ: لاَ تَلْمِسِينِي
لأَنِّي لَمْ ( أَصْعَدْ ) بَعْدُ إِلَى ( أَبِي ). وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي )( أَصْعَدُ ) إِلَى
( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )(وَإِلهِي) ( وَإِلهِكُمْ )".
(يوحنا٢٠).
*" إِنْ ((صَعِدْتُ))( لَحْظَةً)( وَاحِدَةً )
( فِي وَسَطِكُمْ )( أَفْنَيْتُكُمْ )".
(خر 33).
*"لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا ( رَئِيسُ )( كَهَنَةٍ )
مِثْلُ هذَا، قُدُّوسٌ" (عب7).
*" وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ ( السَّمَاوَاتِ )"
(عب7).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي
(السَّمَاوَاتِ)، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
(مُخَلِّصًا) هُوَ (الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى «الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ((أَنَّهُ)) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ((إِنَّهُ)) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ» (هُوَ)«الَّذِي صَعِدَ»(أَيْضًا)
«فَوْقَ» (( جَمِيعِ )) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمِ أَفْرَاتَةَ،
وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا، فَمِنْكِ
( يَخْرُجُ )( لِي ) الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ،
( وَمَخَارِجُهُ )( مُنْذُ الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )".
(مي5).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
(أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ)." (عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ".
(إش 45).
*"أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*"اعْلَمُوا أَنَّ (الرَّبَّ) هُوَ (اللهُ).
( هُوَ ) صَنَعَنَا،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
(الرَّبَّ) هُوَ (الإِلهُ)
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )".(تث 4).
"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ ( اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.(إشعياء٤٣).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ( أَخْبَرْتُ )( وَخَلَّصْتُ ) (وَأَعْلَمْتُ )
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ.
وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ (الرَّبُّ)، وَأَنَا (اللهُ).(إشعياء٤٣).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ: أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ، نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟"(إش44).
*"هكَذَا يَقُولُ ( اللهُ)( الرَّبُّ )،
(خَالِقُ) السَّمَاوَاتِ (وَنَاشِرُهَا)،
(بَاسِطُ) الأَرْضِ (وَنَتَائِجِهَا)،
(مُعْطِي) الشَّعْبِ عَلَيْهَا (نَسَمَةً)، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا):" (إش42).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ (كَانَ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ
الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
"فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلاَدَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً،
*" فَكَمْ بِالْحَرِيِّ
( الآبُ ) الَّذِي (مِنَ السَّمَاءِ)،
يُعْطِي (الرُّوحَ الْقُدُسَ) لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ؟" (لو11).
*" وَنَحْنُ قَدْ نَظَرْنَا وَنَشْهَدُ أَنَّ
( الآبَ ) قَدْ أَرْسَلَ ( الابْنَ )
( مُخَلِّصًا ) لِلْعَالَمِ." (1 يو 4).
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
"الَّذِينَ أُعْلِنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ لَيْسَ لأَنْفُسِهِمْ، بَلْ لَنَا كَانُوا يَخْدِمُونَ بِهذِهِ الأُمُورِ الَّتِي أُخْبِرْتُمْ بِهَا أَنْتُمُ الآنَ،
*"بِوَاسِطَةِ الَّذِينَ بَشَّرُوكُمْ
فِي ( الرُّوحِ الْقُدُسِ )
( الْمُرْسَلِ )( مِنَ السَّمَاءِ )". (1بط1).
*"يَقُولُ ( اللهُ ):
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
( أَنِّي ) أَسْكُبُ ( مِنْ )( رُوحِي )
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا." (أع 2).
*"فَلِلْوَقْتِ (شَعَرَ)( يَسُوعُ )( بِرُوحِهِ )
أَنَّهُمْ (يُفَكِّرُونَ) (هكَذَا) فِي أَنْفُسِهِمْ،"
(مر2).
*" تَقَدَّمُوا إِلَيَّ.
اسْمَعُوا هذَا:
لَمْ أَتَكَلَّمْ مِنَ الْبَدْءِ فِي الْخَفَاءِ.
( مُنْذُ )( وُجُودِهِ )( أَنَا )( هُنَاكَ )»
وَالآنَ
السَّيِّدُ (الرَّبُّ) (أَرْسَلَنِي) (وَرُوحُهُ)."
(إش48).
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
(يو16).
*"( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ ) (( هُوَ )) خَبَّرَ." (يو 1).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*"( وَرَأَوْا ) ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ،
وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ." (خر 24).
*"( فَرَأَوْا )( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خر 24).
*" فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلًا:
«لأَنِّي ( نَظَرْتُ )( اللهَ )( وَجْهًا لِوَجْهٍ)،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32).
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى ( وَجْهًا لِوَجْهٍ )، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".(خر 33).
*"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ ( الْمُخَلِّصَ )."
(إش 45).
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ :
من معانيها :
( إِلهَ ) أبونا يعقوب ( ابن أبونا اسحق ابن أبونا ابراهيم ) القديسين اللذين آمنوا به التصقوا به .
*" أُوصِيكَ أَمَامَ ( اللهِ ) الَّذِي يُحْيِي الْكُلَّ، ( وَالْمَسِيحِ يَسُوعَ ) الَّذِي شَهِدَ لَدَى بِيلاَطُسَ الْبُنْطِيِّ بِالاعْتِرَافِ الْحَسَنِ: أَنْ تَحْفَظَ الْوَصِيَّةَ بِلاَ دَنَسٍ وَلاَ لَوْمٍ إِلَى
( ظُهُورِ )( رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ )،
الَّذِي سَيُبَيِّنُهُ فِي أَوْقَاتِهِ الْمُبَارَكُ الْعَزِيزُ الْوَحِيدُ: مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ ( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا ( فِي نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ )،
الَّذِي ( لَمْ يَرَهُ ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ.
(١تيموثاوس٦).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).( سَحَقْتُ )،
( وَإِنِّي ) ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*"( الَّذِي )( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
*"يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى شَبَهِ اللهِ عَمِلَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ.(تكوين٥).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
( ذَكَرًا وَأُنْثَى ) خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) عَلَى ( صُورَتِهِ )
عَمِلَ الإِنْسَانَ." (تك 9).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى ) ( لِمَلاَئِكَةٍ )،
( كُرِزَ بِهِ ) ( بَيْنَ الأُمَمِ )،
( أُومِنَ بِهِ )( فِي الْعَالَمِ )،
( رُفِعَ ) ( فِي الْمَجْدِ )." (1تي3).
*"طَأْطَأَ ( السَّمَاوَاتِ ) ( وَنَزَلَ )،"
(مز 18).
*"وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي (لاَ يَفْنَى)( وَلاَ يُرَى )، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
*" عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ ) تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(١بطرس١).
*" بَلْ ( بِدَمٍ ) ( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ ( حَمَل ) بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ، ( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،
مَعْرُوفًا سَابِقًا ( قَبْلَ ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ ( أُظْهِرَ )
فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(١بطرس١).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).(( سَحَقْتُ ))، ( وَإِنِّي ) (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
"اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً،
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ!
*"اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو 14).
"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي.
*"وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى
(أَبِي) (وَأَبِيكُمْ) (وَإِلهِي) (وَإِلهِكُمْ)".
(يو20).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ: لاَ تَلْمِسِينِي
لأَنِّي لَمْ ( أَصْعَدْ ) بَعْدُ إِلَى ( أَبِي ). وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي )( أَصْعَدُ ) إِلَى
( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )(وَإِلهِي) ( وَإِلهِكُمْ )".
(يوحنا٢٠).
*" إِنْ ((صَعِدْتُ))( لَحْظَةً)( وَاحِدَةً )
( فِي وَسَطِكُمْ )( أَفْنَيْتُكُمْ )".
(خر 33).
*"لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا ( رَئِيسُ )( كَهَنَةٍ )
مِثْلُ هذَا، قُدُّوسٌ" (عب7).
*" وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ ( السَّمَاوَاتِ )"
(عب7).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي
(السَّمَاوَاتِ)، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
(مُخَلِّصًا) هُوَ (الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى «الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ((أَنَّهُ)) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ((إِنَّهُ)) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ» (هُوَ)«الَّذِي صَعِدَ»(أَيْضًا)
«فَوْقَ» (( جَمِيعِ )) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمِ أَفْرَاتَةَ،
وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا، فَمِنْكِ
( يَخْرُجُ )( لِي ) الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ،
( وَمَخَارِجُهُ )( مُنْذُ الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )".
(مي5).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
(أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ)." (عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ".
(إش 45).
*"أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*"اعْلَمُوا أَنَّ (الرَّبَّ) هُوَ (اللهُ).
( هُوَ ) صَنَعَنَا،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
(الرَّبَّ) هُوَ (الإِلهُ)
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )".(تث 4).
"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ ( اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.(إشعياء٤٣).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ( أَخْبَرْتُ )( وَخَلَّصْتُ ) (وَأَعْلَمْتُ )
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ.
وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ (الرَّبُّ)، وَأَنَا (اللهُ).(إشعياء٤٣).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ: أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ، نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟"(إش44).
*"هكَذَا يَقُولُ ( اللهُ)( الرَّبُّ )،
(خَالِقُ) السَّمَاوَاتِ (وَنَاشِرُهَا)،
(بَاسِطُ) الأَرْضِ (وَنَتَائِجِهَا)،
(مُعْطِي) الشَّعْبِ عَلَيْهَا (نَسَمَةً)، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا):" (إش42).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ (كَانَ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ
الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
"فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلاَدَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً،
*" فَكَمْ بِالْحَرِيِّ
( الآبُ ) الَّذِي (مِنَ السَّمَاءِ)،
يُعْطِي (الرُّوحَ الْقُدُسَ) لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ؟" (لو11).
*" وَنَحْنُ قَدْ نَظَرْنَا وَنَشْهَدُ أَنَّ
( الآبَ ) قَدْ أَرْسَلَ ( الابْنَ )
( مُخَلِّصًا ) لِلْعَالَمِ." (1 يو 4).
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
"الَّذِينَ أُعْلِنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ لَيْسَ لأَنْفُسِهِمْ، بَلْ لَنَا كَانُوا يَخْدِمُونَ بِهذِهِ الأُمُورِ الَّتِي أُخْبِرْتُمْ بِهَا أَنْتُمُ الآنَ،
*"بِوَاسِطَةِ الَّذِينَ بَشَّرُوكُمْ
فِي ( الرُّوحِ الْقُدُسِ )
( الْمُرْسَلِ )( مِنَ السَّمَاءِ )". (1بط1).
*"يَقُولُ ( اللهُ ):
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
( أَنِّي ) أَسْكُبُ ( مِنْ )( رُوحِي )
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا." (أع 2).
*"فَلِلْوَقْتِ (شَعَرَ)( يَسُوعُ )( بِرُوحِهِ )
أَنَّهُمْ (يُفَكِّرُونَ) (هكَذَا) فِي أَنْفُسِهِمْ،"
(مر2).
*" تَقَدَّمُوا إِلَيَّ.
اسْمَعُوا هذَا:
لَمْ أَتَكَلَّمْ مِنَ الْبَدْءِ فِي الْخَفَاءِ.
( مُنْذُ )( وُجُودِهِ )( أَنَا )( هُنَاكَ )»
وَالآنَ
السَّيِّدُ (الرَّبُّ) (أَرْسَلَنِي) (وَرُوحُهُ)."
(إش48).
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-17 00:15:16
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )."
(يو16).
*"( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ ) (( هُوَ )) خَبَّرَ." (يو 1).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*"( وَرَأَوْا ) ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ،
وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ." (خر 24).
*"( فَرَأَوْا )( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خر 24).
*" فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلًا:
«لأَنِّي ( نَظَرْتُ )( اللهَ )( وَجْهًا لِوَجْهٍ)،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32).
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى ( وَجْهًا لِوَجْهٍ )، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".(خر 33).
*"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ ( الْمُخَلِّصَ )."
(إش 45).
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ :
من معانيها :
( إِلهَ ) أبونا يعقوب ( ابن أبونا اسحق ابن أبونا ابراهيم ) القديسين اللذين آمنوا به التصقوا به .
*" أُوصِيكَ أَمَامَ ( اللهِ ) الَّذِي يُحْيِي الْكُلَّ، ( وَالْمَسِيحِ يَسُوعَ ) الَّذِي شَهِدَ لَدَى بِيلاَطُسَ الْبُنْطِيِّ بِالاعْتِرَافِ الْحَسَنِ: أَنْ تَحْفَظَ الْوَصِيَّةَ بِلاَ دَنَسٍ وَلاَ لَوْمٍ إِلَى
( ظُهُورِ )( رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ )،
الَّذِي سَيُبَيِّنُهُ فِي أَوْقَاتِهِ الْمُبَارَكُ الْعَزِيزُ الْوَحِيدُ: مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ ( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا ( فِي نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ )،
الَّذِي ( لَمْ يَرَهُ ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ.
(١تيموثاوس٦).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).( سَحَقْتُ )،
( وَإِنِّي ) ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*"( الَّذِي )( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
*"يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى شَبَهِ اللهِ عَمِلَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ.(تكوين٥).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
( ذَكَرًا وَأُنْثَى ) خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) عَلَى ( صُورَتِهِ )
عَمِلَ الإِنْسَانَ." (تك 9).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى ) ( لِمَلاَئِكَةٍ )،
( كُرِزَ بِهِ ) ( بَيْنَ الأُمَمِ )،
( أُومِنَ بِهِ )( فِي الْعَالَمِ )،
( رُفِعَ ) ( فِي الْمَجْدِ )." (1تي3).
*"طَأْطَأَ ( السَّمَاوَاتِ ) ( وَنَزَلَ )،"
(مز 18).
*"وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي (لاَ يَفْنَى)( وَلاَ يُرَى )، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
*" عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ ) تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(١بطرس١).
*" بَلْ ( بِدَمٍ ) ( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ ( حَمَل ) بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ، ( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،
مَعْرُوفًا سَابِقًا ( قَبْلَ ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ ( أُظْهِرَ )
فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(١بطرس١).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).(( سَحَقْتُ ))، ( وَإِنِّي ) (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
"اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً،
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ!
*"اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو 14).
"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي.
*"وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى
(أَبِي) (وَأَبِيكُمْ) (وَإِلهِي) (وَإِلهِكُمْ)".
(يو20).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ: لاَ تَلْمِسِينِي
لأَنِّي لَمْ ( أَصْعَدْ ) بَعْدُ إِلَى ( أَبِي ). وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي )( أَصْعَدُ ) إِلَى
( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )(وَإِلهِي) ( وَإِلهِكُمْ )".
(يوحنا٢٠).
*" إِنْ ((صَعِدْتُ))( لَحْظَةً)( وَاحِدَةً )
( فِي وَسَطِكُمْ )( أَفْنَيْتُكُمْ )".
(خر 33).
*"لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا ( رَئِيسُ )( كَهَنَةٍ )
مِثْلُ هذَا، قُدُّوسٌ" (عب7).
*" وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ ( السَّمَاوَاتِ )"
(عب7).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي
(السَّمَاوَاتِ)، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
(مُخَلِّصًا) هُوَ (الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى «الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ((أَنَّهُ)) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ((إِنَّهُ)) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ» (هُوَ)«الَّذِي صَعِدَ»(أَيْضًا)
«فَوْقَ» (( جَمِيعِ )) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمِ أَفْرَاتَةَ،
وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا، فَمِنْكِ
( يَخْرُجُ )( لِي ) الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ،
( وَمَخَارِجُهُ )( مُنْذُ الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )".
(مي5).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
(أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ)." (عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ".
(إش 45).
*"أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*"اعْلَمُوا أَنَّ (الرَّبَّ) هُوَ (اللهُ).
( هُوَ ) صَنَعَنَا،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
(الرَّبَّ) هُوَ (الإِلهُ)
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )".(تث 4).
"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ ( اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.(إشعياء٤٣).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ( أَخْبَرْتُ )( وَخَلَّصْتُ ) (وَأَعْلَمْتُ )
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ.
وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ (الرَّبُّ)، وَأَنَا (اللهُ).(إشعياء٤٣).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ: أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ، نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟"(إش44).
*"هكَذَا يَقُولُ ( اللهُ)( الرَّبُّ )،
(خَالِقُ) السَّمَاوَاتِ (وَنَاشِرُهَا)،
(بَاسِطُ) الأَرْضِ (وَنَتَائِجِهَا)،
(مُعْطِي) الشَّعْبِ عَلَيْهَا (نَسَمَةً)، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا):" (إش42).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ (كَانَ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ
الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
"فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلاَدَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً،
*" فَكَمْ بِالْحَرِيِّ
( الآبُ ) الَّذِي (مِنَ السَّمَاءِ)،
يُعْطِي (الرُّوحَ الْقُدُسَ) لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ؟" (لو11).
*" وَنَحْنُ قَدْ نَظَرْنَا وَنَشْهَدُ أَنَّ
( الآبَ ) قَدْ أَرْسَلَ ( الابْنَ )
( مُخَلِّصًا ) لِلْعَالَمِ." (1 يو 4).
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
"الَّذِينَ أُعْلِنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ لَيْسَ لأَنْفُسِهِمْ، بَلْ لَنَا كَانُوا يَخْدِمُونَ بِهذِهِ الأُمُورِ الَّتِي أُخْبِرْتُمْ بِهَا أَنْتُمُ الآنَ،
*"بِوَاسِطَةِ الَّذِينَ بَشَّرُوكُمْ
فِي ( الرُّوحِ الْقُدُسِ )
( الْمُرْسَلِ )( مِنَ السَّمَاءِ )". (1بط1).
*"يَقُولُ ( اللهُ ):
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
( أَنِّي ) أَسْكُبُ ( مِنْ )( رُوحِي )
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا." (أع 2).
*"فَلِلْوَقْتِ (شَعَرَ)( يَسُوعُ )( بِرُوحِهِ )
أَنَّهُمْ (يُفَكِّرُونَ) (هكَذَا) فِي أَنْفُسِهِمْ،"
(مر2).
*" تَقَدَّمُوا إِلَيَّ.
اسْمَعُوا هذَا:
لَمْ أَتَكَلَّمْ مِنَ الْبَدْءِ فِي الْخَفَاءِ.
( مُنْذُ )( وُجُودِهِ )( أَنَا )( هُنَاكَ )»
وَالآنَ
السَّيِّدُ (الرَّبُّ) (أَرْسَلَنِي) (وَرُوحُهُ)."
(إش48).
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
(يو16).
*"( وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ ) (( هُوَ )) خَبَّرَ." (يو 1).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*"( وَرَأَوْا ) ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ،
وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ." (خر 24).
*"( فَرَأَوْا )( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خر 24).
*" فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلًا:
«لأَنِّي ( نَظَرْتُ )( اللهَ )( وَجْهًا لِوَجْهٍ)،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32).
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى ( وَجْهًا لِوَجْهٍ )، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".(خر 33).
*"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ ( الْمُخَلِّصَ )."
(إش 45).
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ :
من معانيها :
( إِلهَ ) أبونا يعقوب ( ابن أبونا اسحق ابن أبونا ابراهيم ) القديسين اللذين آمنوا به التصقوا به .
*" أُوصِيكَ أَمَامَ ( اللهِ ) الَّذِي يُحْيِي الْكُلَّ، ( وَالْمَسِيحِ يَسُوعَ ) الَّذِي شَهِدَ لَدَى بِيلاَطُسَ الْبُنْطِيِّ بِالاعْتِرَافِ الْحَسَنِ: أَنْ تَحْفَظَ الْوَصِيَّةَ بِلاَ دَنَسٍ وَلاَ لَوْمٍ إِلَى
( ظُهُورِ )( رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ )،
الَّذِي سَيُبَيِّنُهُ فِي أَوْقَاتِهِ الْمُبَارَكُ الْعَزِيزُ الْوَحِيدُ: مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ ( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا ( فِي نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ )،
الَّذِي ( لَمْ يَرَهُ ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ.
(١تيموثاوس٦).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).( سَحَقْتُ )،
( وَإِنِّي ) ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*"( الَّذِي )( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
*"يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى شَبَهِ اللهِ عَمِلَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ.(تكوين٥).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
( ذَكَرًا وَأُنْثَى ) خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) عَلَى ( صُورَتِهِ )
عَمِلَ الإِنْسَانَ." (تك 9).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى ) ( لِمَلاَئِكَةٍ )،
( كُرِزَ بِهِ ) ( بَيْنَ الأُمَمِ )،
( أُومِنَ بِهِ )( فِي الْعَالَمِ )،
( رُفِعَ ) ( فِي الْمَجْدِ )." (1تي3).
*"طَأْطَأَ ( السَّمَاوَاتِ ) ( وَنَزَلَ )،"
(مز 18).
*"وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي (لاَ يَفْنَى)( وَلاَ يُرَى )، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
*" عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ ) تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(١بطرس١).
*" بَلْ ( بِدَمٍ ) ( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ ( حَمَل ) بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ، ( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،
مَعْرُوفًا سَابِقًا ( قَبْلَ ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ ( أُظْهِرَ )
فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(١بطرس١).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).(( سَحَقْتُ ))، ( وَإِنِّي ) (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
"اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً،
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ!
*"اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو 14).
"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي.
*"وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى
(أَبِي) (وَأَبِيكُمْ) (وَإِلهِي) (وَإِلهِكُمْ)".
(يو20).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ: لاَ تَلْمِسِينِي
لأَنِّي لَمْ ( أَصْعَدْ ) بَعْدُ إِلَى ( أَبِي ). وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي )( أَصْعَدُ ) إِلَى
( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )(وَإِلهِي) ( وَإِلهِكُمْ )".
(يوحنا٢٠).
*" إِنْ ((صَعِدْتُ))( لَحْظَةً)( وَاحِدَةً )
( فِي وَسَطِكُمْ )( أَفْنَيْتُكُمْ )".
(خر 33).
*"لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا ( رَئِيسُ )( كَهَنَةٍ )
مِثْلُ هذَا، قُدُّوسٌ" (عب7).
*" وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ ( السَّمَاوَاتِ )"
(عب7).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي
(السَّمَاوَاتِ)، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
(مُخَلِّصًا) هُوَ (الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى «الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ((أَنَّهُ)) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ((إِنَّهُ)) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ» (هُوَ)«الَّذِي صَعِدَ»(أَيْضًا)
«فَوْقَ» (( جَمِيعِ )) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمِ أَفْرَاتَةَ،
وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا، فَمِنْكِ
( يَخْرُجُ )( لِي ) الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ،
( وَمَخَارِجُهُ )( مُنْذُ الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )".
(مي5).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
(أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ)." (عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ".
(إش 45).
*"أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*"اعْلَمُوا أَنَّ (الرَّبَّ) هُوَ (اللهُ).
( هُوَ ) صَنَعَنَا،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
(الرَّبَّ) هُوَ (الإِلهُ)
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )".(تث 4).
"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ ( اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.(إشعياء٤٣).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ( أَخْبَرْتُ )( وَخَلَّصْتُ ) (وَأَعْلَمْتُ )
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ.
وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ (الرَّبُّ)، وَأَنَا (اللهُ).(إشعياء٤٣).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ: أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ، نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟"(إش44).
*"هكَذَا يَقُولُ ( اللهُ)( الرَّبُّ )،
(خَالِقُ) السَّمَاوَاتِ (وَنَاشِرُهَا)،
(بَاسِطُ) الأَرْضِ (وَنَتَائِجِهَا)،
(مُعْطِي) الشَّعْبِ عَلَيْهَا (نَسَمَةً)، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا):" (إش42).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ (كَانَ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ
الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
"فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلاَدَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً،
*" فَكَمْ بِالْحَرِيِّ
( الآبُ ) الَّذِي (مِنَ السَّمَاءِ)،
يُعْطِي (الرُّوحَ الْقُدُسَ) لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ؟" (لو11).
*" وَنَحْنُ قَدْ نَظَرْنَا وَنَشْهَدُ أَنَّ
( الآبَ ) قَدْ أَرْسَلَ ( الابْنَ )
( مُخَلِّصًا ) لِلْعَالَمِ." (1 يو 4).
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
"الَّذِينَ أُعْلِنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ لَيْسَ لأَنْفُسِهِمْ، بَلْ لَنَا كَانُوا يَخْدِمُونَ بِهذِهِ الأُمُورِ الَّتِي أُخْبِرْتُمْ بِهَا أَنْتُمُ الآنَ،
*"بِوَاسِطَةِ الَّذِينَ بَشَّرُوكُمْ
فِي ( الرُّوحِ الْقُدُسِ )
( الْمُرْسَلِ )( مِنَ السَّمَاءِ )". (1بط1).
*"يَقُولُ ( اللهُ ):
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
( أَنِّي ) أَسْكُبُ ( مِنْ )( رُوحِي )
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا." (أع 2).
*"فَلِلْوَقْتِ (شَعَرَ)( يَسُوعُ )( بِرُوحِهِ )
أَنَّهُمْ (يُفَكِّرُونَ) (هكَذَا) فِي أَنْفُسِهِمْ،"
(مر2).
*" تَقَدَّمُوا إِلَيَّ.
اسْمَعُوا هذَا:
لَمْ أَتَكَلَّمْ مِنَ الْبَدْءِ فِي الْخَفَاءِ.
( مُنْذُ )( وُجُودِهِ )( أَنَا )( هُنَاكَ )»
وَالآنَ
السَّيِّدُ (الرَّبُّ) (أَرْسَلَنِي) (وَرُوحُهُ)."
(إش48).
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 23:05:13
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ ) (( هُوَ )) خَبَّرَ." (يو 1).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*"( وَرَأَوْا ) ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ،
وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ." (خر 24).
*"( فَرَأَوْا )( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خر 24).
*" فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلًا:
«لأَنِّي ( نَظَرْتُ )( اللهَ )( وَجْهًا لِوَجْهٍ)،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32).
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى ( وَجْهًا لِوَجْهٍ )، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".(خر 33).
*"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ ( الْمُخَلِّصَ )."
(إش 45).
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ :
من معانيها :
( إِلهَ ) أبونا يعقوب ( ابن أبونا اسحق ابن أبونا ابراهيم ) القديسين اللذين آمنوا به التصقوا به .
*" أُوصِيكَ أَمَامَ ( اللهِ ) الَّذِي يُحْيِي الْكُلَّ، ( وَالْمَسِيحِ يَسُوعَ ) الَّذِي شَهِدَ لَدَى بِيلاَطُسَ الْبُنْطِيِّ بِالاعْتِرَافِ الْحَسَنِ: أَنْ تَحْفَظَ الْوَصِيَّةَ بِلاَ دَنَسٍ وَلاَ لَوْمٍ إِلَى
( ظُهُورِ )( رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ )،
الَّذِي سَيُبَيِّنُهُ فِي أَوْقَاتِهِ الْمُبَارَكُ الْعَزِيزُ الْوَحِيدُ: مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ ( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا ( فِي نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ )،
الَّذِي ( لَمْ يَرَهُ ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ.
(١تيموثاوس٦).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).( سَحَقْتُ )،
( وَإِنِّي ) ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*"( الَّذِي )( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
*"يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى شَبَهِ اللهِ عَمِلَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ.(تكوين٥).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
( ذَكَرًا وَأُنْثَى ) خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) عَلَى ( صُورَتِهِ )
عَمِلَ الإِنْسَانَ." (تك 9).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى ) ( لِمَلاَئِكَةٍ )،
( كُرِزَ بِهِ ) ( بَيْنَ الأُمَمِ )،
( أُومِنَ بِهِ )( فِي الْعَالَمِ )،
( رُفِعَ ) ( فِي الْمَجْدِ )." (1تي3).
*"طَأْطَأَ ( السَّمَاوَاتِ ) ( وَنَزَلَ )،"
(مز 18).
*"وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي (لاَ يَفْنَى)( وَلاَ يُرَى )، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
*" عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ ) تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(١بطرس١).
*" بَلْ ( بِدَمٍ ) ( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ ( حَمَل ) بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ، ( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،
مَعْرُوفًا سَابِقًا ( قَبْلَ ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ ( أُظْهِرَ )
فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(١بطرس١).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).(( سَحَقْتُ ))، ( وَإِنِّي ) (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
"اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً،
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ!
*"اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو 14).
"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي.
*"وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى
(أَبِي) (وَأَبِيكُمْ) (وَإِلهِي) (وَإِلهِكُمْ)".
(يو20).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ: لاَ تَلْمِسِينِي
لأَنِّي لَمْ ( أَصْعَدْ ) بَعْدُ إِلَى ( أَبِي ). وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي )( أَصْعَدُ ) إِلَى
( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )(وَإِلهِي) ( وَإِلهِكُمْ )".
(يوحنا٢٠).
*" إِنْ ((صَعِدْتُ))( لَحْظَةً)( وَاحِدَةً )
( فِي وَسَطِكُمْ )( أَفْنَيْتُكُمْ )".
(خر 33).
*"لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا ( رَئِيسُ )( كَهَنَةٍ )
مِثْلُ هذَا، قُدُّوسٌ" (عب7).
*" وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ ( السَّمَاوَاتِ )"
(عب7).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي
(السَّمَاوَاتِ)، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
(مُخَلِّصًا) هُوَ (الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى «الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ((أَنَّهُ)) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ((إِنَّهُ)) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ» (هُوَ)«الَّذِي صَعِدَ»(أَيْضًا)
«فَوْقَ» (( جَمِيعِ )) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمِ أَفْرَاتَةَ،
وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا، فَمِنْكِ
( يَخْرُجُ )( لِي ) الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ،
( وَمَخَارِجُهُ )( مُنْذُ الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )".
(مي5).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
(أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ)." (عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ".
(إش 45).
*"أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*"اعْلَمُوا أَنَّ (الرَّبَّ) هُوَ (اللهُ).
( هُوَ ) صَنَعَنَا،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
(الرَّبَّ) هُوَ (الإِلهُ)
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )".(تث 4).
"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ ( اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.(إشعياء٤٣).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ( أَخْبَرْتُ )( وَخَلَّصْتُ ) (وَأَعْلَمْتُ )
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ.
وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ (الرَّبُّ)، وَأَنَا (اللهُ).(إشعياء٤٣).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ: أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ، نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟"(إش44).
*"هكَذَا يَقُولُ ( اللهُ)( الرَّبُّ )،
(خَالِقُ) السَّمَاوَاتِ (وَنَاشِرُهَا)،
(بَاسِطُ) الأَرْضِ (وَنَتَائِجِهَا)،
(مُعْطِي) الشَّعْبِ عَلَيْهَا (نَسَمَةً)، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا):" (إش42).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ (كَانَ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ
الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ ) (( هُوَ )) خَبَّرَ." (يو 1).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*"( وَرَأَوْا ) ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ،
وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ." (خر 24).
*"( فَرَأَوْا )( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خر 24).
*" فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلًا:
«لأَنِّي ( نَظَرْتُ )( اللهَ )( وَجْهًا لِوَجْهٍ)،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32).
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى ( وَجْهًا لِوَجْهٍ )، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".(خر 33).
*"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ ( الْمُخَلِّصَ )."
(إش 45).
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ :
من معانيها :
( إِلهَ ) أبونا يعقوب ( ابن أبونا اسحق ابن أبونا ابراهيم ) القديسين اللذين آمنوا به التصقوا به .
*" أُوصِيكَ أَمَامَ ( اللهِ ) الَّذِي يُحْيِي الْكُلَّ، ( وَالْمَسِيحِ يَسُوعَ ) الَّذِي شَهِدَ لَدَى بِيلاَطُسَ الْبُنْطِيِّ بِالاعْتِرَافِ الْحَسَنِ: أَنْ تَحْفَظَ الْوَصِيَّةَ بِلاَ دَنَسٍ وَلاَ لَوْمٍ إِلَى
( ظُهُورِ )( رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ )،
الَّذِي سَيُبَيِّنُهُ فِي أَوْقَاتِهِ الْمُبَارَكُ الْعَزِيزُ الْوَحِيدُ: مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ ( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا ( فِي نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ )،
الَّذِي ( لَمْ يَرَهُ ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ.
(١تيموثاوس٦).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).( سَحَقْتُ )،
( وَإِنِّي ) ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*"( الَّذِي )( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
*"يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى شَبَهِ اللهِ عَمِلَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ.(تكوين٥).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
( ذَكَرًا وَأُنْثَى ) خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) عَلَى ( صُورَتِهِ )
عَمِلَ الإِنْسَانَ." (تك 9).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى ) ( لِمَلاَئِكَةٍ )،
( كُرِزَ بِهِ ) ( بَيْنَ الأُمَمِ )،
( أُومِنَ بِهِ )( فِي الْعَالَمِ )،
( رُفِعَ ) ( فِي الْمَجْدِ )." (1تي3).
*"طَأْطَأَ ( السَّمَاوَاتِ ) ( وَنَزَلَ )،"
(مز 18).
*"وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي (لاَ يَفْنَى)( وَلاَ يُرَى )، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
*" عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ ) تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(١بطرس١).
*" بَلْ ( بِدَمٍ ) ( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ ( حَمَل ) بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ، ( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،
مَعْرُوفًا سَابِقًا ( قَبْلَ ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ ( أُظْهِرَ )
فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(١بطرس١).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).(( سَحَقْتُ ))، ( وَإِنِّي ) (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
"اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً،
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ!
*"اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو 14).
"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي.
*"وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى
(أَبِي) (وَأَبِيكُمْ) (وَإِلهِي) (وَإِلهِكُمْ)".
(يو20).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ: لاَ تَلْمِسِينِي
لأَنِّي لَمْ ( أَصْعَدْ ) بَعْدُ إِلَى ( أَبِي ). وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي )( أَصْعَدُ ) إِلَى
( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )(وَإِلهِي) ( وَإِلهِكُمْ )".
(يوحنا٢٠).
*" إِنْ ((صَعِدْتُ))( لَحْظَةً)( وَاحِدَةً )
( فِي وَسَطِكُمْ )( أَفْنَيْتُكُمْ )".
(خر 33).
*"لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا ( رَئِيسُ )( كَهَنَةٍ )
مِثْلُ هذَا، قُدُّوسٌ" (عب7).
*" وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ ( السَّمَاوَاتِ )"
(عب7).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي
(السَّمَاوَاتِ)، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
(مُخَلِّصًا) هُوَ (الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى «الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ((أَنَّهُ)) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ((إِنَّهُ)) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ» (هُوَ)«الَّذِي صَعِدَ»(أَيْضًا)
«فَوْقَ» (( جَمِيعِ )) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمِ أَفْرَاتَةَ،
وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا، فَمِنْكِ
( يَخْرُجُ )( لِي ) الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ،
( وَمَخَارِجُهُ )( مُنْذُ الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )".
(مي5).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
(أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ)." (عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ".
(إش 45).
*"أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*"اعْلَمُوا أَنَّ (الرَّبَّ) هُوَ (اللهُ).
( هُوَ ) صَنَعَنَا،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
(الرَّبَّ) هُوَ (الإِلهُ)
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )".(تث 4).
"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ ( اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.(إشعياء٤٣).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ( أَخْبَرْتُ )( وَخَلَّصْتُ ) (وَأَعْلَمْتُ )
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ.
وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ (الرَّبُّ)، وَأَنَا (اللهُ).(إشعياء٤٣).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ: أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ، نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟"(إش44).
*"هكَذَا يَقُولُ ( اللهُ)( الرَّبُّ )،
(خَالِقُ) السَّمَاوَاتِ (وَنَاشِرُهَا)،
(بَاسِطُ) الأَرْضِ (وَنَتَائِجِهَا)،
(مُعْطِي) الشَّعْبِ عَلَيْهَا (نَسَمَةً)، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا):" (إش42).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ (كَانَ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ
الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 23:04:56
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ ) (( هُوَ )) خَبَّرَ." (يو 1).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*"( وَرَأَوْا ) ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ،
وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ." (خر 24).
*"( فَرَأَوْا )( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خر 24).
*" فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلًا:
«لأَنِّي ( نَظَرْتُ )( اللهَ )( وَجْهًا لِوَجْهٍ)،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32).
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى ( وَجْهًا لِوَجْهٍ )، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".(خر 33).
*"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ ( الْمُخَلِّصَ )."
(إش 45).
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ :
من معانيها :
( إِلهَ ) أبونا يعقوب ( ابن أبونا اسحق ابن أبونا ابراهيم ) القديسين اللذين آمنوا به التصقوا به .
*" أُوصِيكَ أَمَامَ ( اللهِ ) الَّذِي يُحْيِي الْكُلَّ، ( وَالْمَسِيحِ يَسُوعَ ) الَّذِي شَهِدَ لَدَى بِيلاَطُسَ الْبُنْطِيِّ بِالاعْتِرَافِ الْحَسَنِ: أَنْ تَحْفَظَ الْوَصِيَّةَ بِلاَ دَنَسٍ وَلاَ لَوْمٍ إِلَى
( ظُهُورِ )( رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ )،
الَّذِي سَيُبَيِّنُهُ فِي أَوْقَاتِهِ الْمُبَارَكُ الْعَزِيزُ الْوَحِيدُ: مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ ( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا ( فِي نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ )،
الَّذِي ( لَمْ يَرَهُ ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ.
(١تيموثاوس٦).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).( سَحَقْتُ )،
( وَإِنِّي ) ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*"( الَّذِي )( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
*"يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى شَبَهِ اللهِ عَمِلَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ.(تكوين٥).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
( ذَكَرًا وَأُنْثَى ) خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) عَلَى ( صُورَتِهِ )
عَمِلَ الإِنْسَانَ." (تك 9).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى ) ( لِمَلاَئِكَةٍ )،
( كُرِزَ بِهِ ) ( بَيْنَ الأُمَمِ )،
( أُومِنَ بِهِ )( فِي الْعَالَمِ )،
( رُفِعَ ) ( فِي الْمَجْدِ )." (1تي3).
*"طَأْطَأَ ( السَّمَاوَاتِ ) ( وَنَزَلَ )،"
(مز 18).
*"وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي (لاَ يَفْنَى)( وَلاَ يُرَى )، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
*" عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ ) تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(١بطرس١).
*" بَلْ ( بِدَمٍ ) ( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ ( حَمَل ) بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ، ( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،
مَعْرُوفًا سَابِقًا ( قَبْلَ ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ ( أُظْهِرَ )
فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(١بطرس١).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).(( سَحَقْتُ ))، ( وَإِنِّي ) (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
"اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً،
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ!
*"اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو 14).
"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي.
*"وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى
(أَبِي) (وَأَبِيكُمْ) (وَإِلهِي) (وَإِلهِكُمْ)".
(يو20).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ: لاَ تَلْمِسِينِي
لأَنِّي لَمْ ( أَصْعَدْ ) بَعْدُ إِلَى ( أَبِي ). وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي )( أَصْعَدُ ) إِلَى
( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )(وَإِلهِي) ( وَإِلهِكُمْ )".
(يوحنا٢٠).
*" إِنْ ((صَعِدْتُ))( لَحْظَةً)( وَاحِدَةً )
( فِي وَسَطِكُمْ )( أَفْنَيْتُكُمْ )".
(خر 33).
*"لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا ( رَئِيسُ )( كَهَنَةٍ )
مِثْلُ هذَا، قُدُّوسٌ" (عب7).
*" وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ ( السَّمَاوَاتِ )"
(عب7).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي
(السَّمَاوَاتِ)، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
(مُخَلِّصًا) هُوَ (الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى «الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ((أَنَّهُ)) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ((إِنَّهُ)) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ» (هُوَ)«الَّذِي صَعِدَ»(أَيْضًا)
«فَوْقَ» (( جَمِيعِ )) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمِ أَفْرَاتَةَ،
وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا، فَمِنْكِ
( يَخْرُجُ )( لِي ) الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ،
( وَمَخَارِجُهُ )( مُنْذُ الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )".
(مي5).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
(أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ)." (عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ".
(إش 45).
*"أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*"اعْلَمُوا أَنَّ (الرَّبَّ) هُوَ (اللهُ).
( هُوَ ) صَنَعَنَا،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
(الرَّبَّ) هُوَ (الإِلهُ)
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )".(تث 4).
"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ ( اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.(إشعياء٤٣).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ( أَخْبَرْتُ )( وَخَلَّصْتُ ) (وَأَعْلَمْتُ )
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ.
وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ (الرَّبُّ)، وَأَنَا (اللهُ).(إشعياء٤٣).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ: أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ، نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟"(إش44).
*"هكَذَا يَقُولُ ( اللهُ)( الرَّبُّ )،
(خَالِقُ) السَّمَاوَاتِ (وَنَاشِرُهَا)،
(بَاسِطُ) الأَرْضِ (وَنَتَائِجِهَا)،
(مُعْطِي) الشَّعْبِ عَلَيْهَا (نَسَمَةً)، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا):" (إش42).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ (كَانَ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ
الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ ) (( هُوَ )) خَبَّرَ." (يو 1).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*"( وَرَأَوْا ) ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ،
وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ." (خر 24).
*"( فَرَأَوْا )( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خر 24).
*" فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلًا:
«لأَنِّي ( نَظَرْتُ )( اللهَ )( وَجْهًا لِوَجْهٍ)،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32).
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى ( وَجْهًا لِوَجْهٍ )، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".(خر 33).
*"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ ( الْمُخَلِّصَ )."
(إش 45).
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ :
من معانيها :
( إِلهَ ) أبونا يعقوب ( ابن أبونا اسحق ابن أبونا ابراهيم ) القديسين اللذين آمنوا به التصقوا به .
*" أُوصِيكَ أَمَامَ ( اللهِ ) الَّذِي يُحْيِي الْكُلَّ، ( وَالْمَسِيحِ يَسُوعَ ) الَّذِي شَهِدَ لَدَى بِيلاَطُسَ الْبُنْطِيِّ بِالاعْتِرَافِ الْحَسَنِ: أَنْ تَحْفَظَ الْوَصِيَّةَ بِلاَ دَنَسٍ وَلاَ لَوْمٍ إِلَى
( ظُهُورِ )( رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ )،
الَّذِي سَيُبَيِّنُهُ فِي أَوْقَاتِهِ الْمُبَارَكُ الْعَزِيزُ الْوَحِيدُ: مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ ( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا ( فِي نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ )،
الَّذِي ( لَمْ يَرَهُ ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ.
(١تيموثاوس٦).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).( سَحَقْتُ )،
( وَإِنِّي ) ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*"( الَّذِي )( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
*"يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى شَبَهِ اللهِ عَمِلَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ.(تكوين٥).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
( ذَكَرًا وَأُنْثَى ) خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) عَلَى ( صُورَتِهِ )
عَمِلَ الإِنْسَانَ." (تك 9).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى ) ( لِمَلاَئِكَةٍ )،
( كُرِزَ بِهِ ) ( بَيْنَ الأُمَمِ )،
( أُومِنَ بِهِ )( فِي الْعَالَمِ )،
( رُفِعَ ) ( فِي الْمَجْدِ )." (1تي3).
*"طَأْطَأَ ( السَّمَاوَاتِ ) ( وَنَزَلَ )،"
(مز 18).
*"وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي (لاَ يَفْنَى)( وَلاَ يُرَى )، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
*" عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ ) تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(١بطرس١).
*" بَلْ ( بِدَمٍ ) ( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ ( حَمَل ) بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ، ( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،
مَعْرُوفًا سَابِقًا ( قَبْلَ ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ ( أُظْهِرَ )
فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(١بطرس١).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).(( سَحَقْتُ ))، ( وَإِنِّي ) (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
"اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً،
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ!
*"اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو 14).
"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي.
*"وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى
(أَبِي) (وَأَبِيكُمْ) (وَإِلهِي) (وَإِلهِكُمْ)".
(يو20).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ: لاَ تَلْمِسِينِي
لأَنِّي لَمْ ( أَصْعَدْ ) بَعْدُ إِلَى ( أَبِي ). وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي )( أَصْعَدُ ) إِلَى
( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )(وَإِلهِي) ( وَإِلهِكُمْ )".
(يوحنا٢٠).
*" إِنْ ((صَعِدْتُ))( لَحْظَةً)( وَاحِدَةً )
( فِي وَسَطِكُمْ )( أَفْنَيْتُكُمْ )".
(خر 33).
*"لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا ( رَئِيسُ )( كَهَنَةٍ )
مِثْلُ هذَا، قُدُّوسٌ" (عب7).
*" وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ ( السَّمَاوَاتِ )"
(عب7).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي
(السَّمَاوَاتِ)، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
(مُخَلِّصًا) هُوَ (الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى «الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ((أَنَّهُ)) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ((إِنَّهُ)) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ» (هُوَ)«الَّذِي صَعِدَ»(أَيْضًا)
«فَوْقَ» (( جَمِيعِ )) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمِ أَفْرَاتَةَ،
وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا، فَمِنْكِ
( يَخْرُجُ )( لِي ) الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ،
( وَمَخَارِجُهُ )( مُنْذُ الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )".
(مي5).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
(أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ)." (عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ".
(إش 45).
*"أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*"اعْلَمُوا أَنَّ (الرَّبَّ) هُوَ (اللهُ).
( هُوَ ) صَنَعَنَا،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
(الرَّبَّ) هُوَ (الإِلهُ)
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )".(تث 4).
"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ ( اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.(إشعياء٤٣).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ( أَخْبَرْتُ )( وَخَلَّصْتُ ) (وَأَعْلَمْتُ )
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ.
وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ (الرَّبُّ)، وَأَنَا (اللهُ).(إشعياء٤٣).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ: أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ، نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟"(إش44).
*"هكَذَا يَقُولُ ( اللهُ)( الرَّبُّ )،
(خَالِقُ) السَّمَاوَاتِ (وَنَاشِرُهَا)،
(بَاسِطُ) الأَرْضِ (وَنَتَائِجِهَا)،
(مُعْطِي) الشَّعْبِ عَلَيْهَا (نَسَمَةً)، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا):" (إش42).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ (كَانَ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ
الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 23:04:27
*"( اَللهُ )( لَمْ يَرَهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ.
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ ) (( هُوَ )) خَبَّرَ." (يو 1).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*"( وَرَأَوْا ) ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ،
وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ." (خر 24).
*"( فَرَأَوْا )( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خر 24).
*" فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلًا:
«لأَنِّي ( نَظَرْتُ )( اللهَ )( وَجْهًا لِوَجْهٍ)،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32).
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى ( وَجْهًا لِوَجْهٍ )، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".(خر 33).
*"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ ( الْمُخَلِّصَ )."
(إش 45).
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ :
من معانيها :
( إِلهَ ) أبونا يعقوب ( ابن أبونا اسحق ابن أبونا ابراهيم ) القديسين اللذين آمنوا به التصقوا به .
*" أُوصِيكَ أَمَامَ ( اللهِ ) الَّذِي يُحْيِي الْكُلَّ، ( وَالْمَسِيحِ يَسُوعَ ) الَّذِي شَهِدَ لَدَى بِيلاَطُسَ الْبُنْطِيِّ بِالاعْتِرَافِ الْحَسَنِ: أَنْ تَحْفَظَ الْوَصِيَّةَ بِلاَ دَنَسٍ وَلاَ لَوْمٍ إِلَى
( ظُهُورِ )( رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ )،
الَّذِي سَيُبَيِّنُهُ فِي أَوْقَاتِهِ الْمُبَارَكُ الْعَزِيزُ الْوَحِيدُ: مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ ( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا ( فِي نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ )،
الَّذِي ( لَمْ يَرَهُ ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ.
(١تيموثاوس٦).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).( سَحَقْتُ )،
( وَإِنِّي ) ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*"( الَّذِي )( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
*"يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى شَبَهِ اللهِ عَمِلَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ.(تكوين٥).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
( ذَكَرًا وَأُنْثَى ) خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) عَلَى ( صُورَتِهِ )
عَمِلَ الإِنْسَانَ." (تك 9).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى ) ( لِمَلاَئِكَةٍ )،
( كُرِزَ بِهِ ) ( بَيْنَ الأُمَمِ )،
( أُومِنَ بِهِ )( فِي الْعَالَمِ )،
( رُفِعَ ) ( فِي الْمَجْدِ )." (1تي3).
*"طَأْطَأَ ( السَّمَاوَاتِ ) ( وَنَزَلَ )،"
(مز 18).
*"وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي (لاَ يَفْنَى)( وَلاَ يُرَى )، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
*" عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ ) تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(١بطرس١).
*" بَلْ ( بِدَمٍ ) ( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ ( حَمَل ) بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ، ( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،
مَعْرُوفًا سَابِقًا ( قَبْلَ ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ ( أُظْهِرَ )
فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(١بطرس١).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).(( سَحَقْتُ ))، ( وَإِنِّي ) (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
"اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً،
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ!
*"اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو 14).
"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي.
*"وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى
(أَبِي) (وَأَبِيكُمْ) (وَإِلهِي) (وَإِلهِكُمْ)".
(يو20).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ: لاَ تَلْمِسِينِي
لأَنِّي لَمْ ( أَصْعَدْ ) بَعْدُ إِلَى ( أَبِي ). وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي )( أَصْعَدُ ) إِلَى
( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )(وَإِلهِي) ( وَإِلهِكُمْ )".
(يوحنا٢٠).
*" إِنْ ((صَعِدْتُ))( لَحْظَةً)( وَاحِدَةً )
( فِي وَسَطِكُمْ )( أَفْنَيْتُكُمْ )".
(خر 33).
*"لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا ( رَئِيسُ )( كَهَنَةٍ )
مِثْلُ هذَا، قُدُّوسٌ" (عب7).
*" وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ ( السَّمَاوَاتِ )"
(عب7).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي
(السَّمَاوَاتِ)، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
(مُخَلِّصًا) هُوَ (الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى «الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ((أَنَّهُ)) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ((إِنَّهُ)) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ» (هُوَ)«الَّذِي صَعِدَ»(أَيْضًا)
«فَوْقَ» (( جَمِيعِ )) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمِ أَفْرَاتَةَ،
وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا، فَمِنْكِ
( يَخْرُجُ )( لِي ) الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ،
( وَمَخَارِجُهُ )( مُنْذُ الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )".
(مي5).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
(أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ)." (عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ".
(إش 45).
*"أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*"اعْلَمُوا أَنَّ (الرَّبَّ) هُوَ (اللهُ).
( هُوَ ) صَنَعَنَا،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
(الرَّبَّ) هُوَ (الإِلهُ)
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )".(تث 4).
"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ ( اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.(إشعياء٤٣).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ( أَخْبَرْتُ )( وَخَلَّصْتُ ) (وَأَعْلَمْتُ )
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ.
وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ (الرَّبُّ)، وَأَنَا (اللهُ).(إشعياء٤٣).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ: أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ، نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟"(إش44).
*"هكَذَا يَقُولُ ( اللهُ)( الرَّبُّ )،
(خَالِقُ) السَّمَاوَاتِ (وَنَاشِرُهَا)،
(بَاسِطُ) الأَرْضِ (وَنَتَائِجِهَا)،
(مُعْطِي) الشَّعْبِ عَلَيْهَا (نَسَمَةً)، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا):" (إش42).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ (كَانَ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ
الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
( اَلابْنُ ) الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ
( الآبِ ) (( هُوَ )) خَبَّرَ." (يو 1).
*"( اَللهُ )( لَمْ يَنْظُرْهُ )( أَحَدٌ ) قَطُّ".
(1 يو 4).
*"( وَرَأَوْا ) ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ،
وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ." (خر 24).
*"( فَرَأَوْا )( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خر 24).
*" فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلًا:
«لأَنِّي ( نَظَرْتُ )( اللهَ )( وَجْهًا لِوَجْهٍ)،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32).
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى ( وَجْهًا لِوَجْهٍ )، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ".(خر 33).
*"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ ( الْمُخَلِّصَ )."
(إش 45).
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ :
من معانيها :
( إِلهَ ) أبونا يعقوب ( ابن أبونا اسحق ابن أبونا ابراهيم ) القديسين اللذين آمنوا به التصقوا به .
*" أُوصِيكَ أَمَامَ ( اللهِ ) الَّذِي يُحْيِي الْكُلَّ، ( وَالْمَسِيحِ يَسُوعَ ) الَّذِي شَهِدَ لَدَى بِيلاَطُسَ الْبُنْطِيِّ بِالاعْتِرَافِ الْحَسَنِ: أَنْ تَحْفَظَ الْوَصِيَّةَ بِلاَ دَنَسٍ وَلاَ لَوْمٍ إِلَى
( ظُهُورِ )( رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ )،
الَّذِي سَيُبَيِّنُهُ فِي أَوْقَاتِهِ الْمُبَارَكُ الْعَزِيزُ الْوَحِيدُ: مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
الَّذِي ( وَحْدَهُ ) لَهُ ( عَدَمُ الْمَوْتِ )،
سَاكِنًا ( فِي نُورٍ )( لاَ يُدْنَى مِنْهُ )،
الَّذِي ( لَمْ يَرَهُ ) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ.
(١تيموثاوس٦).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).( سَحَقْتُ )،
( وَإِنِّي ) ( أَشْفِي )،"
(تث 32).
*"( الَّذِي )( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
( غَيْرِ الْمَنْظُورِ )،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
*"يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى شَبَهِ اللهِ عَمِلَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ،
وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ.(تكوين٥).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*"فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
( ذَكَرًا وَأُنْثَى ) خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) عَلَى ( صُورَتِهِ )
عَمِلَ الإِنْسَانَ." (تك 9).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى ) ( لِمَلاَئِكَةٍ )،
( كُرِزَ بِهِ ) ( بَيْنَ الأُمَمِ )،
( أُومِنَ بِهِ )( فِي الْعَالَمِ )،
( رُفِعَ ) ( فِي الْمَجْدِ )." (1تي3).
*"طَأْطَأَ ( السَّمَاوَاتِ ) ( وَنَزَلَ )،"
(مز 18).
*"وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي (لاَ يَفْنَى)( وَلاَ يُرَى )، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ."
(1 تي 1).
*" عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ
( لاَ بِأَشْيَاءَ ) تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ،"
(١بطرس١).
*" بَلْ ( بِدَمٍ ) ( كَرِيمٍ )،
كَمَا مِنْ ( حَمَل ) بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ، ( دَمِ )( الْمَسِيحِ )،
مَعْرُوفًا سَابِقًا ( قَبْلَ ) تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلكِنْ قَدْ ( أُظْهِرَ )
فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،"
(١بطرس١).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) ((بِالْمَوْتِ))،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )).(( سَحَقْتُ ))، ( وَإِنِّي ) (( أَشْفِي ))،"
(تث 32).
"اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً،
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ!
*"اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو 14).
"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي.
*"وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى
(أَبِي) (وَأَبِيكُمْ) (وَإِلهِي) (وَإِلهِكُمْ)".
(يو20).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ: لاَ تَلْمِسِينِي
لأَنِّي لَمْ ( أَصْعَدْ ) بَعْدُ إِلَى ( أَبِي ). وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
( إِنِّي )( أَصْعَدُ ) إِلَى
( أَبِي )( وَأَبِيكُمْ )(وَإِلهِي) ( وَإِلهِكُمْ )".
(يوحنا٢٠).
*" إِنْ ((صَعِدْتُ))( لَحْظَةً)( وَاحِدَةً )
( فِي وَسَطِكُمْ )( أَفْنَيْتُكُمْ )".
(خر 33).
*"لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا ( رَئِيسُ )( كَهَنَةٍ )
مِثْلُ هذَا، قُدُّوسٌ" (عب7).
*" وَصَارَ ( أَعْلَى ) مِنَ ( السَّمَاوَاتِ )"
(عب7).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي
(السَّمَاوَاتِ)، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
(مُخَلِّصًا) هُوَ (الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*"لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى «الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ((أَنَّهُ)) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ((إِنَّهُ)) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ» (هُوَ)«الَّذِي صَعِدَ»(أَيْضًا)
«فَوْقَ» (( جَمِيعِ )) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ". (أفسس٤).
*" أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمِ أَفْرَاتَةَ،
وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا، فَمِنْكِ
( يَخْرُجُ )( لِي ) الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ،
( وَمَخَارِجُهُ )( مُنْذُ الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )".
(مي5).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
(أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ)." (عب 13).
*"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ".
(إش 45).
*"أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*"اعْلَمُوا أَنَّ (الرَّبَّ) هُوَ (اللهُ).
( هُوَ ) صَنَعَنَا،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
(الرَّبَّ) هُوَ (الإِلهُ)
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )".(تث 4).
"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ ( اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ.
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.(إشعياء٤٣).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا ( أَخْبَرْتُ )( وَخَلَّصْتُ ) (وَأَعْلَمْتُ )
وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ.
وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ (الرَّبُّ)، وَأَنَا (اللهُ).(إشعياء٤٣).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ: أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ، نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟"(إش44).
*"هكَذَا يَقُولُ ( اللهُ)( الرَّبُّ )،
(خَالِقُ) السَّمَاوَاتِ (وَنَاشِرُهَا)،
(بَاسِطُ) الأَرْضِ (وَنَتَائِجِهَا)،
(مُعْطِي) الشَّعْبِ عَلَيْهَا (نَسَمَةً)، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا):" (إش42).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ (كَانَ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ
الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
( كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 18:25:27
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح:
** الله القدوس يسوع المسيح
هُوَ الكائن (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ :
١- له ( جسم ) قدوس ( فيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ: أي ( فيه )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الله) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحياة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحكمة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)( الكلمة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الروح) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(القوة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- هُوَ ( ظهر )
( فى السماء، وعلى الأرض ):
٣- ظهر ( فى السماء )
فى صورة (وجسم،جسد )( مجده ) التي فيها
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي فيها يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي فيها يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ظهر ( على الأرض )
فى صورة ( جسم،جسد )( تواضعه ) التي فيها
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ): أي فيها يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي فيها يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ
فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح:
** الله القدوس يسوع المسيح
هُوَ الكائن (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ :
١- له ( جسم ) قدوس ( فيه )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ: أي ( فيه )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الله) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحياة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحكمة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)( الكلمة ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الروح) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(القوة) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- هُوَ ( ظهر )
( فى السماء، وعلى الأرض ):
٣- ظهر ( فى السماء )
فى صورة (وجسم،جسد )( مجده ) التي فيها
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي فيها يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي فيها يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- ظهر ( على الأرض )
فى صورة ( جسم،جسد )( تواضعه ) التي فيها
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ): أي فيها يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي فيها يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ
فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 01:18:59
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 01:18:11
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 01:17:28
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 01:16:47
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 01:16:31
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 01:15:27
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 01:14:22
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 01:13:16
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 01:11:02
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 01:02:25
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 01:01:39
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 01:00:39
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 01:00:17
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 00:59:27
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 00:58:54
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 00:58:29
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 00:57:59
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 00:56:20
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 00:55:16
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 00:52:15
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 00:49:33
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 00:48:25
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-16 00:41:40
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28).
*"فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )( بِاسْمِ )
( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
** ( الآب والإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة) (جسم، جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٢- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٣- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة ) القدوس
( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٤- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٥- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس
( الحية القوية ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٦- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
٧- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة ) القدوس
( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الآب ) القدوس هُوَ :
(صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
** ( الإبن ) القدوس هُوَ :
(صورة)( جسم، جسد ) (تواضع) الله
الأزلي الأبدي ( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح التى ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
أي التى (فِيها)
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
القدوس يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك1).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*"( كُلُّ ) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو 16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
وَمَا هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). (سَحَقْتُ)،
وَإِنِّي ( أَشْفِي )،" (تث 32).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَمَنْ يَعْتَرِفُ (بِالابْنِ) فَلَهُ (الآبُ) أَيْضًا." (1 يو 2).
*" كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ (((( اللهُ )))).
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ )
فَهذَا لَهُ (((( الآبُ وَالابْنُ )))) جَمِيعًا."
(2يو1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-15 20:08:56
*"اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ، وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا."
(في 4).
*" لأَنَّ (فَرَحَ الرَّبِّ) هُوَ (قُوَّتُكُمْ)".
(نح 8).
** تأملات :
** فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التغذي ( نأكل ونشرب ) من مائدة الله القدوس يسوع المسيح (ونشبع ونرتوي) كل يوم
( بخبزه وماؤه ) القدوس الحي:
ونكون دائما ملتصقين به:
نتغذي كل يوم من (معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صلاحه، ايمانه، وداعته، حكمته، ذكاءه، هدوءه، حلمه، تواضعه، حنانه، إحسانه، رحمته، عدله، أمانته، صدقه، قوته، قدرته، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، دموعه، ابتهاجه، وَجَعه، صبره، سروره )
لنزداد فى ( بره وملكوته السماوي )
كل يوم.
*" إِنَّ لِي ( حُزْنًا ) عَظِيمًا
( وَوَجَعًا )( فِي قَلْبِي )( لاَ يَنْقَطِعُ )."
(رو 9).
*" وَلكِنَّ (كُلَّ وَاحِدٍ)
سَيَأْخُذُ (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)."
(1كو3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ (الْمُعْطَاةُ لِي) لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا (تَعِبْتُ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ (نِعْمَةُ اللهِ) الَّتِي مَعِي." (1كو15).
(في 4).
*" لأَنَّ (فَرَحَ الرَّبِّ) هُوَ (قُوَّتُكُمْ)".
(نح 8).
** تأملات :
** فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى التغذي ( نأكل ونشرب ) من مائدة الله القدوس يسوع المسيح (ونشبع ونرتوي) كل يوم
( بخبزه وماؤه ) القدوس الحي:
ونكون دائما ملتصقين به:
نتغذي كل يوم من (معرفته، مخافته، محبته، سلامه، طول أناته، لطفه، صلاحه، ايمانه، وداعته، حكمته، ذكاءه، هدوءه، حلمه، تواضعه، حنانه، إحسانه، رحمته، عدله، أمانته، صدقه، قوته، قدرته، حزنه، فرحه، تعبه، راحته، ألمه، دموعه، ابتهاجه، وَجَعه، صبره، سروره )
لنزداد فى ( بره وملكوته السماوي )
كل يوم.
*" إِنَّ لِي ( حُزْنًا ) عَظِيمًا
( وَوَجَعًا )( فِي قَلْبِي )( لاَ يَنْقَطِعُ )."
(رو 9).
*" وَلكِنَّ (كُلَّ وَاحِدٍ)
سَيَأْخُذُ (أُجْرَتَهُ) بِحَسَبِ (تَعَبِهِ)."
(1كو3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ (الْمُعْطَاةُ لِي) لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا (تَعِبْتُ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ (نِعْمَةُ اللهِ) الَّتِي مَعِي." (1كو15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-15 19:32:47
" (مَنْ) (يَسْتُرْ) مَعْصِيَةً (يَطْلُبِ) (الْمَحَبَّةَ)،"
(أم 17).
" (اَلْكَلاَمُ) (الْحَسَنُ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم16).
"الْغَمُّ فِي قَلْبِ الرَّجُلِ يُحْنِيهِ،
*" (وَالْكَلِمَةُ) الطَّيِّبَةُ (تُفَرِّحُهُ)."
(أم12).
"فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
( وَابْعَثُوا ) أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
وَلاَ تَحْزَنُوا، لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ»."
(نح 8).
*" أَلَيْسَ هذَا ( صَوْمًا )( أَخْتَارُهُ ):
حَلَّ قُيُودِ الشَّرِّ. فَكَّ عُقَدِ النِّيرِ، وَإِطْلاَقَ الْمَسْحُوقِينَ أَحْرَارًا، وَقَطْعَ كُلِّ نِيرٍ.
أَلَيْسَ أَنْ تَكْسِرَ لِلْجَائِعِ ( خُبْزَكَ )،
وَأَنْ تُدْخِلَ الْمَسَاكِينَ التَّائِهِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟
إِذَا رَأَيْتَ عُرْيَانًا أَنْ تَكْسُوهُ، وَأَنْ لاَ تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ.
«حِينَئِذٍ يَنْفَجِرُ مِثْلَ الصُّبْحِ نُورُكَ، وَتَنْبُتُ صِحَّتُكَ سَرِيعًا، وَيَسِيرُ بِرُّكَ أَمَامَكَ، وَمَجْدُ الرَّبِّ يَجْمَعُ سَاقَتَكَ.
حِينَئِذٍ تَدْعُو فَيُجِيبُ الرَّبُّ. تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ: هأَنَذَا. (إشعياء٥٨).
*" وَأَنْفَقْتَ نَفْسَكَ لِلْجَائِعِ، وَأَشْبَعْتَ النَّفْسَ الذَّلِيلَةَ، يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ نُورُكَ، وَيَكُونُ ظَلاَمُكَ الدَّامِسُ مِثْلَ الظُّهْرِ. وَيَقُودُكَ الرَّبُّ عَلَى الدَّوَامِ، وَيُشْبعُ فِي الْجَدُوبِ نَفْسَكَ، وَيُنَشِّطُ عِظَامَكَ فَتَصِيرُ كَجَنَّةٍ رَيَّا وَكَنَبْعِ مِيَاهٍ لاَ تَنْقَطِعُ مِيَاهُهُ. وَمِنْكَ تُبْنَى الْخِرَبُ الْقَدِيمَةُ. تُقِيمُ أَسَاسَاتِ دَوْرٍ فَدَوْرٍ، فَيُسَمُّونَكَ: مُرَمِّمَ الثُّغْرَةِ، مُرْجِعَ الْمَسَالِكِ لِلسُّكْنَى. (إشعياء٥٨).
*" السَّالِكُ (بِالْحَقِّ) (وَالْمُتَكَلِّمُ) بِالاسْتِقَامَةِ، الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ، النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي (يَسُدُّ) (أُذُنَيْهِ) عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
(وَيُغَمِّضُ) (عَيْنَيْهِ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
(هُوَ) فِي الأَعَالِي (يَسْكُنُ).
حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ. تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً.
(إشعياء٣٣).
*"(عَيْنَاكَ) (أَطْهَرُ) مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
(وَلاَ تَسْتَطِيعُ) النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
(أم 17).
" (اَلْكَلاَمُ) (الْحَسَنُ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم16).
"الْغَمُّ فِي قَلْبِ الرَّجُلِ يُحْنِيهِ،
*" (وَالْكَلِمَةُ) الطَّيِّبَةُ (تُفَرِّحُهُ)."
(أم12).
"فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
( وَابْعَثُوا ) أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
وَلاَ تَحْزَنُوا، لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ»."
(نح 8).
*" أَلَيْسَ هذَا ( صَوْمًا )( أَخْتَارُهُ ):
حَلَّ قُيُودِ الشَّرِّ. فَكَّ عُقَدِ النِّيرِ، وَإِطْلاَقَ الْمَسْحُوقِينَ أَحْرَارًا، وَقَطْعَ كُلِّ نِيرٍ.
أَلَيْسَ أَنْ تَكْسِرَ لِلْجَائِعِ ( خُبْزَكَ )،
وَأَنْ تُدْخِلَ الْمَسَاكِينَ التَّائِهِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟
إِذَا رَأَيْتَ عُرْيَانًا أَنْ تَكْسُوهُ، وَأَنْ لاَ تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ.
«حِينَئِذٍ يَنْفَجِرُ مِثْلَ الصُّبْحِ نُورُكَ، وَتَنْبُتُ صِحَّتُكَ سَرِيعًا، وَيَسِيرُ بِرُّكَ أَمَامَكَ، وَمَجْدُ الرَّبِّ يَجْمَعُ سَاقَتَكَ.
حِينَئِذٍ تَدْعُو فَيُجِيبُ الرَّبُّ. تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ: هأَنَذَا. (إشعياء٥٨).
*" وَأَنْفَقْتَ نَفْسَكَ لِلْجَائِعِ، وَأَشْبَعْتَ النَّفْسَ الذَّلِيلَةَ، يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ نُورُكَ، وَيَكُونُ ظَلاَمُكَ الدَّامِسُ مِثْلَ الظُّهْرِ. وَيَقُودُكَ الرَّبُّ عَلَى الدَّوَامِ، وَيُشْبعُ فِي الْجَدُوبِ نَفْسَكَ، وَيُنَشِّطُ عِظَامَكَ فَتَصِيرُ كَجَنَّةٍ رَيَّا وَكَنَبْعِ مِيَاهٍ لاَ تَنْقَطِعُ مِيَاهُهُ. وَمِنْكَ تُبْنَى الْخِرَبُ الْقَدِيمَةُ. تُقِيمُ أَسَاسَاتِ دَوْرٍ فَدَوْرٍ، فَيُسَمُّونَكَ: مُرَمِّمَ الثُّغْرَةِ، مُرْجِعَ الْمَسَالِكِ لِلسُّكْنَى. (إشعياء٥٨).
*" السَّالِكُ (بِالْحَقِّ) (وَالْمُتَكَلِّمُ) بِالاسْتِقَامَةِ، الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ، النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي (يَسُدُّ) (أُذُنَيْهِ) عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
(وَيُغَمِّضُ) (عَيْنَيْهِ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
(هُوَ) فِي الأَعَالِي (يَسْكُنُ).
حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ.
يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ. تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً.
(إشعياء٣٣).
*"(عَيْنَاكَ) (أَطْهَرُ) مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
(وَلاَ تَسْتَطِيعُ) النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-15 18:44:55
"وَتَتَعَهَّدَهُ كُلَّ صَبَاحٍ،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) تَمْتَحِنُهُ؟" (أي 7).
"الرَّبُّ (يَمْتَحِنُ) الْصِّدِّيقَ،" (مز 11).
"إِنَّ لِي ( حُزْنًا عَظِيمًا )
( وَوَجَعًا ) فِي قَلْبِي لاَ يَنْقَطِعُ."
(رو 9)
*" ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ.
( لأَنِّي ) ( جُعْتُ ) فَأَطْعَمْتُمُونِي. ( عَطِشْتُ ) فَسَقَيْتُمُونِي.
( كُنْتُ غَرِيبًا ) فَآوَيْتُمُونِي.
( عُرْيَانًا ) فَكَسَوْتُمُونِي.
( مَرِيضًا ) فَزُرْتُمُونِي.
( مَحْبُوسًا ) فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ.
فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ:
يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ
( جَائِعًا ) فَأَطْعَمْنَاكَ،
أَوْ ( عَطْشَانًا ) فَسَقَيْنَاكَ؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ ( غَرِيبًا ) فَآوَيْنَاكَ،
أَوْ ( عُرْيَانًا ) فَكَسَوْنَاكَ؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ
(مَرِيضًا) أَوْ (مَحْبُوسًا) فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟
فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقوُل لَهُمْ:
( الْحَقَّ ) أَقُولُ لَكُمْ:
بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ،
( فَبِي فَعَلْتُمْ ). (متى٢٥).
** تأملات :
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى أن بالمحبة والحق :
وقتما الله القدوس بسوع المسيح
القادر على كل شئ:
هُوَ ( يُظهِر ) ( فينا )
(شغور واحساس) (بالجوع، بالعطش، بالبرد، بالحر، بتعب، بحزن، بألم، بوَجَعً ) :
من (مشاعره وأحاسيسه) القدوس ( بالجوع، بالعطش، بالبرد، بالحر، بتعب، بحزن، بألم، بوَجَعً ) :
أن بالمحبة والحق نجاهد فى الإسراع فى طلب السلامة وصنع الرحمة والخير مع (أرواحنا ، وأنفسنا، وأجسادنا)
*" وَاصْنَعِ ( الْخَيْرَ ). اطْلُبِ (السَّلاَمَةَ)،
وَاسْعَ (وَرَاءَهَا)"
(سفر المزامير 34).
*" (مُلْتَصِقِينَ) بِالْخَيْرِ" (رومية 12).
"طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ" (إنجيل متى 5خ).
*" وَلْتُحْفَظْ (رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ)
(كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ) عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) تَمْتَحِنُهُ؟" (أي 7).
"الرَّبُّ (يَمْتَحِنُ) الْصِّدِّيقَ،" (مز 11).
"إِنَّ لِي ( حُزْنًا عَظِيمًا )
( وَوَجَعًا ) فِي قَلْبِي لاَ يَنْقَطِعُ."
(رو 9)
*" ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ.
( لأَنِّي ) ( جُعْتُ ) فَأَطْعَمْتُمُونِي. ( عَطِشْتُ ) فَسَقَيْتُمُونِي.
( كُنْتُ غَرِيبًا ) فَآوَيْتُمُونِي.
( عُرْيَانًا ) فَكَسَوْتُمُونِي.
( مَرِيضًا ) فَزُرْتُمُونِي.
( مَحْبُوسًا ) فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ.
فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ:
يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ
( جَائِعًا ) فَأَطْعَمْنَاكَ،
أَوْ ( عَطْشَانًا ) فَسَقَيْنَاكَ؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ ( غَرِيبًا ) فَآوَيْنَاكَ،
أَوْ ( عُرْيَانًا ) فَكَسَوْنَاكَ؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ
(مَرِيضًا) أَوْ (مَحْبُوسًا) فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟
فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقوُل لَهُمْ:
( الْحَقَّ ) أَقُولُ لَكُمْ:
بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ،
( فَبِي فَعَلْتُمْ ). (متى٢٥).
** تأملات :
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى أن بالمحبة والحق :
وقتما الله القدوس بسوع المسيح
القادر على كل شئ:
هُوَ ( يُظهِر ) ( فينا )
(شغور واحساس) (بالجوع، بالعطش، بالبرد، بالحر، بتعب، بحزن، بألم، بوَجَعً ) :
من (مشاعره وأحاسيسه) القدوس ( بالجوع، بالعطش، بالبرد، بالحر، بتعب، بحزن، بألم، بوَجَعً ) :
أن بالمحبة والحق نجاهد فى الإسراع فى طلب السلامة وصنع الرحمة والخير مع (أرواحنا ، وأنفسنا، وأجسادنا)
*" وَاصْنَعِ ( الْخَيْرَ ). اطْلُبِ (السَّلاَمَةَ)،
وَاسْعَ (وَرَاءَهَا)"
(سفر المزامير 34).
*" (مُلْتَصِقِينَ) بِالْخَيْرِ" (رومية 12).
"طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ" (إنجيل متى 5خ).
*" وَلْتُحْفَظْ (رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ)
(كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ) عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-15 17:38:57
" ( حَنَّانٌ )( وَرَحِيمٌ ) هُوَ الرَّبُّ"
(سفر المزامير 111: 4).
"الرَّبُّ ( حَنَّانٌ )( وَصِدِّيقٌ )،
وَإِلهُنَا (رَحِيمٌ)" (سفر المزامير 116).
"الرَّبُّ ( رَحِيمٌ )( وَرَؤُوفٌ )،
( طَوِيلُ الرُّوحِ ) (وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ )"
(سفر المزامير 103).
"لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ ( إِلهٌ )( رَحِيمٌ )،
لاَ يَتْرُكُكَ وَلاَ يُهْلِكُكَ وَلاَ يَنْسَى عَهْدَ آبَائِكَ الَّذِي أَقْسَمَ لَهُمْ عَلَيْهِ"
(سفر التثنية 4).
" الرَّبُّ إِلهٌ ( رَحِيمٌ )( وَرَؤُوفٌ )،
(بَطِيءُ الْغَضَبِ)
وَكَثِيرُ ( الإِحْسَانِ )( وَالْوَفَاءِ )"
(سفر الخروج 34).
"الرَّبُّ ( بَارٌّ ) فِي ( كُلِّ طُرُقِهِ )،
( وَرَحِيمٌ ) فِي ( كُلِّ أَعْمَالِهِ )"
(سفر المزامير 145).
"طُوبَى ( لِلرُّحَمَاءِ )، لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ"
(إنجيل متى 5).
"عُدْ يَا رَبُّ. نَجِّ نَفْسِي.
خَلِّصْنِي مِنْ أَجْلِ ( رَحْمَتِكَ )"
(سفر المزامير 6).
(سفر المزامير 111: 4).
"الرَّبُّ ( حَنَّانٌ )( وَصِدِّيقٌ )،
وَإِلهُنَا (رَحِيمٌ)" (سفر المزامير 116).
"الرَّبُّ ( رَحِيمٌ )( وَرَؤُوفٌ )،
( طَوِيلُ الرُّوحِ ) (وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ )"
(سفر المزامير 103).
"لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ ( إِلهٌ )( رَحِيمٌ )،
لاَ يَتْرُكُكَ وَلاَ يُهْلِكُكَ وَلاَ يَنْسَى عَهْدَ آبَائِكَ الَّذِي أَقْسَمَ لَهُمْ عَلَيْهِ"
(سفر التثنية 4).
" الرَّبُّ إِلهٌ ( رَحِيمٌ )( وَرَؤُوفٌ )،
(بَطِيءُ الْغَضَبِ)
وَكَثِيرُ ( الإِحْسَانِ )( وَالْوَفَاءِ )"
(سفر الخروج 34).
"الرَّبُّ ( بَارٌّ ) فِي ( كُلِّ طُرُقِهِ )،
( وَرَحِيمٌ ) فِي ( كُلِّ أَعْمَالِهِ )"
(سفر المزامير 145).
"طُوبَى ( لِلرُّحَمَاءِ )، لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ"
(إنجيل متى 5).
"عُدْ يَا رَبُّ. نَجِّ نَفْسِي.
خَلِّصْنِي مِنْ أَجْلِ ( رَحْمَتِكَ )"
(سفر المزامير 6).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-15 15:29:51
*"فِي الشَّهْرِ الثَّامِنِ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِدَارِيُوسَ،
كَانَتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلَى ( زَكَرِيَّا ) بْنِ بَرَخِيَّا بْنِ عِدُّو النَّبِيِّ قَائِلًا:"
(زك 1: 1).
كَانَتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلَى ( زَكَرِيَّا ) بْنِ بَرَخِيَّا بْنِ عِدُّو النَّبِيِّ قَائِلًا:"
(زك 1: 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-15 05:11:55
" وَقَالَ اللهُ:
نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِنَا) كَشَبَهِنَا،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى (صُورَةِ) (اللهِ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : (صُورَةِ) (اللهِ):
من معانيها :
صورة ( جِسْمِ، جسد ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذي هُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
١- ( الآب ) القدوس : هُوَ
صورة ( جِسْمِ، جسد ) (مجد) الله
القدوس (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- ( الإبن ) القدوس : هُوَ
صورة ( جِسْمِ، جسد ) (تواضع) الله
القدوس (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِنَا) كَشَبَهِنَا،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى (صُورَةِ) (اللهِ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : (صُورَةِ) (اللهِ):
من معانيها :
صورة ( جِسْمِ، جسد ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذي هُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
١- ( الآب ) القدوس : هُوَ
صورة ( جِسْمِ، جسد ) (مجد) الله
القدوس (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- ( الإبن ) القدوس : هُوَ
صورة ( جِسْمِ، جسد ) (تواضع) الله
القدوس (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-15 04:57:03
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ ) ( وَاحِدٌ )". (يو 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
( أَنَا وَالآبُ ) ( وَاحِدٌ ):
من معانيها أن :
( الآب والإبن ) القدوس هُوَ
صورة ( جِسْمِ، جسد ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذي هُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ ) ( وَاحِدٌ )". (يو 10).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
( أَنَا وَالآبُ ) ( وَاحِدٌ ):
من معانيها أن :
( الآب والإبن ) القدوس هُوَ
صورة ( جِسْمِ، جسد ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذي هُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-15 04:49:16
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15: 47).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري )الأَوَّلُ
(مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
٢- جملة :
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
صورة ( جِسْمِ، جسد ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذي هُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15: 47).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري )الأَوَّلُ
(مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
٢- جملة :
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
صورة ( جِسْمِ، جسد ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذي هُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-15 04:41:58
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ»(أَيْضًا)
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ» هُوَ «الَّذِي صَعِدَ»( أَيْضًا )
( فَوْقَ ) ( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمات : («صَعِدَ»، «نَزَلَ»):
تشير إلى
(صعود، نزول)(درجة)(ظهور) (مجد)
الله ( الحي الحكيم القوي) القدوس
الازلي الأبدي يسوع المسيح فى
صورة ( جسمه، جسده ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)
٢- جملة :
«اَلَّذِي نَزَلَ» هُوَ «الَّذِي صَعِدَ»( أَيْضًا )
( فَوْقَ ) ( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ) :
من معانيها :
صورة ( جِسْمِ، جسد ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذي هُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) «نَزَلَ»(أَيْضًا)
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
«اَلَّذِي نَزَلَ» هُوَ «الَّذِي صَعِدَ»( أَيْضًا )
( فَوْقَ ) ( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمات : («صَعِدَ»، «نَزَلَ»):
تشير إلى
(صعود، نزول)(درجة)(ظهور) (مجد)
الله ( الحي الحكيم القوي) القدوس
الازلي الأبدي يسوع المسيح فى
صورة ( جسمه، جسده ) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)
٢- جملة :
«اَلَّذِي نَزَلَ» هُوَ «الَّذِي صَعِدَ»( أَيْضًا )
( فَوْقَ ) ( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ ) :
من معانيها :
صورة ( جِسْمِ، جسد ) الله القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذي هُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-15 04:26:50
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)
من معانيها :
صورة ( جِسْمِ، جسد )( مجد ) الله
القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذي هُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)
من معانيها :
صورة ( جِسْمِ، جسد )( مجد ) الله
القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذي هُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-15 04:16:42
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
(إِلاَّ) (الَّذِي) (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
( ابْنُ الإِنْسَانِ ) (الَّذِي)(هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمات : (صَعِدَ، نَزَلَ ): تشير إلى
(صعود، نزول) (درجة)(ظهور)(مجد)
الله ( الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
فى ( صورة ) ( جسمه، جسده )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق)( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
١- جملة : ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
من معانيها :
صورة ( جِسْمِ، جسد )( بَشَرِيّة ) الله
القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذي هُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
(إِلاَّ) (الَّذِي) (نَزَلَ) مِنَ السَّمَاءِ،
( ابْنُ الإِنْسَانِ ) (الَّذِي)(هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمات : (صَعِدَ، نَزَلَ ): تشير إلى
(صعود، نزول) (درجة)(ظهور)(مجد)
الله ( الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
فى ( صورة ) ( جسمه، جسده )
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق)( الحي الحكيم القوي ) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
١- جملة : ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
من معانيها :
صورة ( جِسْمِ، جسد )( بَشَرِيّة ) الله
القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذي هُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-15 03:18:11
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) صَاعِدًا
إِلَى حَيْثُ كَانَ (أَوَّلًا)!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
من معانيها :
صورة ( جِسْمِ، جسد )( بَشَرِيّة ) الله
القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذي هُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إِلَى حَيْثُ كَانَ (أَوَّلًا)!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
من معانيها :
صورة ( جِسْمِ، جسد )( بَشَرِيّة ) الله
القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذي هُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 23:30:20
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) صَاعِدًا إِلَى حَيْثُ كَانَ (أَوَّلًا)!" (يو 6).
*"وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ
إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ،
( ابْنُ الإِنْسَانِ ) الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ." (يو 3).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
*"( مُبَارَكٌ ) الرَّبُّ،
لأَنَّهُ سَمِعَ صَوْتَ تَضَرُّعِي." (مز 28).
*"حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ، ( وَمُبَارَكٌ ) صَخْرَتِي،
وَمُرْتَفَعٌ إِلهُ صَخْرَةِ خَلاَصِي."
(2 صم 22).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" أَيْ ( لَيْسَ )( أَوْلاَدُ ) ( الْجَسَدِ )
هُمْ (أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
*" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا ( مَلَكُوتَ اللهِ )،"
(1 كو 15).
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو6).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )."
(يو6).
*" ( وُجِدَ ) ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ
(كَلاَمُكَ) لِي (لِلْفَرَحِ) (وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي)، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر15).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ (الْكَلِمَةُ) (اللهَ)." (يو 1).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1: 27).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو١ ).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
*"وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ
إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ،
( ابْنُ الإِنْسَانِ ) الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ." (يو 3).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) صَاعِدًا
إِلَى حَيْثُ كَانَ (أَوَّلًا)!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
من معانيها :
صورة ( جِسْمِ، جسد )( بَشَرِيّة ) الله
القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذبوهُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ
إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ،
( ابْنُ الإِنْسَانِ ) الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ." (يو 3).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
*"( مُبَارَكٌ ) الرَّبُّ،
لأَنَّهُ سَمِعَ صَوْتَ تَضَرُّعِي." (مز 28).
*"حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ، ( وَمُبَارَكٌ ) صَخْرَتِي،
وَمُرْتَفَعٌ إِلهُ صَخْرَةِ خَلاَصِي."
(2 صم 22).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" أَيْ ( لَيْسَ )( أَوْلاَدُ ) ( الْجَسَدِ )
هُمْ (أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
*" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا ( مَلَكُوتَ اللهِ )،"
(1 كو 15).
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو6).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )."
(يو6).
*" ( وُجِدَ ) ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ
(كَلاَمُكَ) لِي (لِلْفَرَحِ) (وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي)، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر15).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ (الْكَلِمَةُ) (اللهَ)." (يو 1).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1: 27).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو١ ).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
*"وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ
إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ،
( ابْنُ الإِنْسَانِ ) الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ." (يو 3).
*"فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ) صَاعِدًا
إِلَى حَيْثُ كَانَ (أَوَّلًا)!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
من معانيها :
صورة ( جِسْمِ، جسد )( بَشَرِيّة ) الله
القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذبوهُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 23:27:48
*"وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ
إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ،
( ابْنُ الإِنْسَانِ ) الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ." (يو 3).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
*"( مُبَارَكٌ ) الرَّبُّ،
لأَنَّهُ سَمِعَ صَوْتَ تَضَرُّعِي." (مز 28).
*"حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ، ( وَمُبَارَكٌ ) صَخْرَتِي،
وَمُرْتَفَعٌ إِلهُ صَخْرَةِ خَلاَصِي."
(2 صم 22).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" أَيْ ( لَيْسَ )( أَوْلاَدُ ) ( الْجَسَدِ )
هُمْ (أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
*" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا ( مَلَكُوتَ اللهِ )،"
(1 كو 15).
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو6).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )."
(يو6).
*" ( وُجِدَ ) ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ
(كَلاَمُكَ) لِي (لِلْفَرَحِ) (وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي)، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر15).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ (الْكَلِمَةُ) (اللهَ)." (يو 1).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1: 27).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو١ ).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
*"وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ
إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ،
( ابْنُ الإِنْسَانِ ) الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ." (يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
من معانيها :
صورة ( جِسْمِ، جسد )( بَشَرِيّة ) الله
القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذبوهُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ،
( ابْنُ الإِنْسَانِ ) الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ." (يو 3).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
*"( مُبَارَكٌ ) الرَّبُّ،
لأَنَّهُ سَمِعَ صَوْتَ تَضَرُّعِي." (مز 28).
*"حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ، ( وَمُبَارَكٌ ) صَخْرَتِي،
وَمُرْتَفَعٌ إِلهُ صَخْرَةِ خَلاَصِي."
(2 صم 22).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" أَيْ ( لَيْسَ )( أَوْلاَدُ ) ( الْجَسَدِ )
هُمْ (أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
*" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا ( مَلَكُوتَ اللهِ )،"
(1 كو 15).
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو6).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )."
(يو6).
*" ( وُجِدَ ) ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ
(كَلاَمُكَ) لِي (لِلْفَرَحِ) (وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي)، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر15).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ (الْكَلِمَةُ) (اللهَ)." (يو 1).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1: 27).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو١ ).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
*"وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ
إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ،
( ابْنُ الإِنْسَانِ ) الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ." (يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : ( ابْنُ الإِنْسَانِ )
من معانيها :
صورة ( جِسْمِ، جسد )( بَشَرِيّة ) الله
القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذبوهُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 23:22:40
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
*"( مُبَارَكٌ ) الرَّبُّ،
لأَنَّهُ سَمِعَ صَوْتَ تَضَرُّعِي." (مز 28).
*"حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ، ( وَمُبَارَكٌ ) صَخْرَتِي،
وَمُرْتَفَعٌ إِلهُ صَخْرَةِ خَلاَصِي."
(2 صم 22).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" أَيْ ( لَيْسَ )( أَوْلاَدُ ) ( الْجَسَدِ )
هُمْ (أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
*" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا ( مَلَكُوتَ اللهِ )،"
(1 كو 15).
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو6).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )."
(يو6).
*" ( وُجِدَ ) ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ
(كَلاَمُكَ) لِي (لِلْفَرَحِ) (وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي)، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر15).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ (الْكَلِمَةُ) (اللهَ)." (يو 1).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1: 27).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو١ ).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
( الجسم، الجسد) البشري الترابي الذي من الأرض:
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها:
صورة ( جِسْمِ، جسد )( بَشَرِيّة ) الله
القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذبوهُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
(1 كو 15).
*"( مُبَارَكٌ ) الرَّبُّ،
لأَنَّهُ سَمِعَ صَوْتَ تَضَرُّعِي." (مز 28).
*"حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ، ( وَمُبَارَكٌ ) صَخْرَتِي،
وَمُرْتَفَعٌ إِلهُ صَخْرَةِ خَلاَصِي."
(2 صم 22).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" أَيْ ( لَيْسَ )( أَوْلاَدُ ) ( الْجَسَدِ )
هُمْ (أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
*" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا ( مَلَكُوتَ اللهِ )،"
(1 كو 15).
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو6).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )."
(يو6).
*" ( وُجِدَ ) ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ
(كَلاَمُكَ) لِي (لِلْفَرَحِ) (وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي)، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر15).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ (الْكَلِمَةُ) (اللهَ)." (يو 1).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1: 27).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو١ ).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
( الجسم، الجسد) البشري الترابي الذي من الأرض:
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها:
صورة ( جِسْمِ، جسد )( بَشَرِيّة ) الله
القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذبوهُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 23:17:27
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( مُبَارَكٌ ) الرَّبُّ،
لأَنَّهُ سَمِعَ صَوْتَ تَضَرُّعِي." (مز 28).
*"حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ، ( وَمُبَارَكٌ ) صَخْرَتِي،
وَمُرْتَفَعٌ إِلهُ صَخْرَةِ خَلاَصِي."
(2 صم 22).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" أَيْ ( لَيْسَ )( أَوْلاَدُ ) ( الْجَسَدِ )
هُمْ (أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
*" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا ( مَلَكُوتَ اللهِ )،"
(1 كو 15).
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو6).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )."
(يو6).
*" ( وُجِدَ ) ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ
(كَلاَمُكَ) لِي (لِلْفَرَحِ) (وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي)، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر15).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ (الْكَلِمَةُ) (اللهَ)." (يو 1).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1: 27).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو١ ).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )
( أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ):
من معانيها :
صورة ( جِسْمِ، جسد )( بَشَرِيّة ) الله
القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذبوهُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( مُبَارَكٌ ) الرَّبُّ،
لأَنَّهُ سَمِعَ صَوْتَ تَضَرُّعِي." (مز 28).
*"حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ، ( وَمُبَارَكٌ ) صَخْرَتِي،
وَمُرْتَفَعٌ إِلهُ صَخْرَةِ خَلاَصِي."
(2 صم 22).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" أَيْ ( لَيْسَ )( أَوْلاَدُ ) ( الْجَسَدِ )
هُمْ (أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
*" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا ( مَلَكُوتَ اللهِ )،"
(1 كو 15).
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو6).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )."
(يو6).
*" ( وُجِدَ ) ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ
(كَلاَمُكَ) لِي (لِلْفَرَحِ) (وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي)، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر15).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ (الْكَلِمَةُ) (اللهَ)." (يو 1).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1: 27).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو١ ).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ )
( أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ):
من معانيها :
صورة ( جِسْمِ، جسد )( بَشَرِيّة ) الله
القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذبوهُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 23:12:27
*" فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ." (لو 11).
*"( مُبَارَكٌ ) الرَّبُّ،
لأَنَّهُ سَمِعَ صَوْتَ تَضَرُّعِي." (مز 28).
*"حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ، ( وَمُبَارَكٌ ) صَخْرَتِي،
وَمُرْتَفَعٌ إِلهُ صَخْرَةِ خَلاَصِي."
(2 صم 22).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" أَيْ ( لَيْسَ )( أَوْلاَدُ ) ( الْجَسَدِ )
هُمْ (أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
*" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا ( مَلَكُوتَ اللهِ )،"
(1 كو 15).
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو6).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )."
(يو6).
*" ( وُجِدَ ) ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ
(كَلاَمُكَ) لِي (لِلْفَرَحِ) (وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي)، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر15).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ (الْكَلِمَةُ) (اللهَ)." (يو 1).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1: 27).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو١ ).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
*" فَقَالَ لَهُمْ: دمَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
( أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ )،
لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ." (لو 11).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
( أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ):
من معانيها :
صورة ( جِسْمِ، جسد )( بَشَرِيّة ) الله
القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذبوهُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ." (لو 11).
*"( مُبَارَكٌ ) الرَّبُّ،
لأَنَّهُ سَمِعَ صَوْتَ تَضَرُّعِي." (مز 28).
*"حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ، ( وَمُبَارَكٌ ) صَخْرَتِي،
وَمُرْتَفَعٌ إِلهُ صَخْرَةِ خَلاَصِي."
(2 صم 22).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" أَيْ ( لَيْسَ )( أَوْلاَدُ ) ( الْجَسَدِ )
هُمْ (أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
*" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا ( مَلَكُوتَ اللهِ )،"
(1 كو 15).
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو6).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )."
(يو6).
*" ( وُجِدَ ) ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ
(كَلاَمُكَ) لِي (لِلْفَرَحِ) (وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي)، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر15).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ (الْكَلِمَةُ) (اللهَ)." (يو 1).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1: 27).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو١ ).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
*" فَقَالَ لَهُمْ: دمَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
( أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ )،
لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ." (لو 11).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
( أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ):
من معانيها :
صورة ( جِسْمِ، جسد )( بَشَرِيّة ) الله
القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا ):
٣- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- (الله)( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
** الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
** الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
** الذبوهُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
** الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
** الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
** الذي هُوَ (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 18:27:43
*"( مُبَارَكٌ ) الرَّبُّ،
لأَنَّهُ سَمِعَ صَوْتَ تَضَرُّعِي." (مز 28).
*"حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ، ( وَمُبَارَكٌ ) صَخْرَتِي،
وَمُرْتَفَعٌ إِلهُ صَخْرَةِ خَلاَصِي."
(2 صم 22).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" أَيْ ( لَيْسَ )( أَوْلاَدُ ) ( الْجَسَدِ )
هُمْ ( أَوْلاَدَ ) ( اللهِ )،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
*" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ ( يَرِثَا ) ( مَلَكُوتَ اللهِ )،"
(1 كو 15).
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو6).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )."
(يو6).
*" ( وُجِدَ ) ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ
(كَلاَمُكَ) لِي (لِلْفَرَحِ) (وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي)، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر15).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ ) ( اللهَ )." (يو 1).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1: 27).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو١ ).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
* تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
(صُورَةِ) (جَسَدِه، جسمه) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- هُوَ (جَسَدِ، جسم) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- هُوَ (جَسَدِ، جسم) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٣- هُوَ (جَسَدِ، جسم)(الحياة) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٤- هُوَ (جَسَدِ، جسم)(الحكمة) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٥- هُوَ (جَسَدِ، جسم)(الكلمة) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٦- هُوَ (جَسَدِ، جسم)(الروح) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٧- هُوَ (جَسَدِ، جسم)(القوة) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٨- هُوَ الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
٩- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
١٠- هُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
١١- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
١٢- هُوَ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
١٣- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
هُوَ الَّذِي (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
لأَنَّهُ سَمِعَ صَوْتَ تَضَرُّعِي." (مز 28).
*"حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ، ( وَمُبَارَكٌ ) صَخْرَتِي،
وَمُرْتَفَعٌ إِلهُ صَخْرَةِ خَلاَصِي."
(2 صم 22).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" أَيْ ( لَيْسَ )( أَوْلاَدُ ) ( الْجَسَدِ )
هُمْ ( أَوْلاَدَ ) ( اللهِ )،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
*" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ ( يَرِثَا ) ( مَلَكُوتَ اللهِ )،"
(1 كو 15).
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو6).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )."
(يو6).
*" ( وُجِدَ ) ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ
(كَلاَمُكَ) لِي (لِلْفَرَحِ) (وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي)، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر15).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ ) ( اللهَ )." (يو 1).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1: 27).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو١ ).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
* تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
(صُورَةِ) (جَسَدِه، جسمه) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- هُوَ (جَسَدِ، جسم) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- هُوَ (جَسَدِ، جسم) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٣- هُوَ (جَسَدِ، جسم)(الحياة) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٤- هُوَ (جَسَدِ، جسم)(الحكمة) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٥- هُوَ (جَسَدِ، جسم)(الكلمة) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٦- هُوَ (جَسَدِ، جسم)(الروح) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٧- هُوَ (جَسَدِ، جسم)(القوة) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٨- هُوَ الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
٩- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
١٠- هُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
١١- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
١٢- هُوَ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
١٣- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
هُوَ الَّذِي (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:37:05
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:36:07
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:35:28
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:34:23
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:33:56
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:33:28
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:32:03
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:31:31
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:30:49
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:30:10
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:29:33
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:29:08
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:28:19
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:27:58
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:27:34
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:27:14
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:26:43
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:26:10
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:25:39
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:25:11
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:24:34
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:24:09
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:23:49
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:23:22
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:22:55
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:22:34
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:22:12
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:21:57
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:21:18
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:20:57
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:20:43
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:20:21
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:20:08
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:19:54
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:19:35
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 07:19:13
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-14 05:32:06
*"لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ،
لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ،
( غَيْرَ وَاضِعِينَ ) أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)،
(قِيَامَةَ) الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،
وَهذَا سَنَفْعَلُهُ إِنْ أَذِنَ اللهُ.
(عبرانيين٦).
لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ،
( غَيْرَ وَاضِعِينَ ) أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)،
(قِيَامَةَ) الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،
وَهذَا سَنَفْعَلُهُ إِنْ أَذِنَ اللهُ.
(عبرانيين٦).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 22:14:23
*"( مُبَارَكٌ ) الرَّبُّ،
لأَنَّهُ سَمِعَ صَوْتَ تَضَرُّعِي." (مز 28).
*"حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ، ( وَمُبَارَكٌ ) صَخْرَتِي،
وَمُرْتَفَعٌ إِلهُ صَخْرَةِ خَلاَصِي."
(2 صم 22).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" أَيْ ( لَيْسَ )( أَوْلاَدُ ) ( الْجَسَدِ )
هُمْ (أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
*" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا ( مَلَكُوتَ اللهِ )،"
(1 كو 15).
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو6).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )."
(يو6).
*" ( وُجِدَ ) ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ
(كَلاَمُكَ) لِي (لِلْفَرَحِ) (وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي)، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر15).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ (الْكَلِمَةُ) (اللهَ)." (يو 1).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1: 27).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو١ ).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
* تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
(صُورَةِ) (جَسَدِه، جسمه) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- هُوَ (جَسَدِ، جسم) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- هُوَ (جَسَدِ، جسم) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٣- هُوَ (جَسَدِ، جسم)(الحياة) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٤- هُوَ (جَسَدِ، جسم)(الحكمة) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٥- هُوَ (جَسَدِ، جسم)(الكلمة) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٦- هُوَ (جَسَدِ، جسم)(الروح) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٧- هُوَ (جَسَدِ، جسم)(القوة) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٨- هُوَ الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
٩- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
١٠- هُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
١١- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
١٢- هُوَ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
١٣- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
هُوَ الَّذِي (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
لأَنَّهُ سَمِعَ صَوْتَ تَضَرُّعِي." (مز 28).
*"حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ، ( وَمُبَارَكٌ ) صَخْرَتِي،
وَمُرْتَفَعٌ إِلهُ صَخْرَةِ خَلاَصِي."
(2 صم 22).
*"مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" أَيْ ( لَيْسَ )( أَوْلاَدُ ) ( الْجَسَدِ )
هُمْ (أَوْلاَدَ )( اللهِ )،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
*" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا ( مَلَكُوتَ اللهِ )،"
(1 كو 15).
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو6).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )."
(يو6).
*" ( وُجِدَ ) ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ
(كَلاَمُكَ) لِي (لِلْفَرَحِ) (وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي)، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر15).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ (الْكَلِمَةُ) (اللهَ)." (يو 1).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ." (تك 1: 27).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو١ ).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" ( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
* تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح :
(صُورَةِ) (جَسَدِه، جسمه) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
١- هُوَ (جَسَدِ، جسم) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- هُوَ (جَسَدِ، جسم) الحق القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٣- هُوَ (جَسَدِ، جسم)(الحياة) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٤- هُوَ (جَسَدِ، جسم)(الحكمة) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٥- هُوَ (جَسَدِ، جسم)(الكلمة) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٦- هُوَ (جَسَدِ، جسم)(الروح) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٧- هُوَ (جَسَدِ، جسم)(القوة) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٨- هُوَ الذي له كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
٩- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
١٠- هُوَ رب واله
ابونا (ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
١١- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وراعينا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
١٢- هُوَ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
١٣- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ:
هُوَ الَّذِي (ظهر) ( فى السماء، وعلى الأرض ) فى ( صورته) القدوس
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ) :
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 18:34:44
*"(مُبَارَكٌ) الرَّبُّ صَخْرَتِي،"(مز 144).
*" ( مُبَارَكٌ ) الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا." (مز 115).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي :
٢- هُوَ (الحياة) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٣- هُوَ (الحكمة) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٤- هُوَ (الكلمة) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٥- هُوَ (الروح) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية:
٦- هُوَ (القوة) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية:
٧- هُوَ (الحق) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي:
٨- هُوَ (الله) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي:
٩- هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
١٠- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
١١- هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ :
١٢- هُوَ ( ظهر )
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه،جسده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) الله ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) الحق ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
١- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحكمة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الكلمة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الروح ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( القوة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٧- هُوَ ( بذاته ) القدوس الأزلي الأبدي
( وحده ) صنع الفداء :
٨- هُوَ بصورة (جسمه، جسده)
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي الذي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) صنع الفداء:
٩- هُوَ ( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
(وَلم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
١٠- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
١١- هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه):
١٢- هُوَ الله القدوس الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين:
١٣- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وقَاضِينَا وشَارِعُنَا ومَلِكُنَا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" ( مُبَارَكٌ ) الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا." (مز 115).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
** تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي :
٢- هُوَ (الحياة) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٣- هُوَ (الحكمة) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٤- هُوَ (الكلمة) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٥- هُوَ (الروح) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية:
٦- هُوَ (القوة) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية:
٧- هُوَ (الحق) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي:
٨- هُوَ (الله) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي:
٩- هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
١٠- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
١١- هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ :
١٢- هُوَ ( ظهر )
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه،جسده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) الله ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) الحق ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
١- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحكمة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الكلمة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الروح ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( القوة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٧- هُوَ ( بذاته ) القدوس الأزلي الأبدي
( وحده ) صنع الفداء :
٨- هُوَ بصورة (جسمه، جسده)
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي الذي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) صنع الفداء:
٩- هُوَ ( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
(وَلم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
١٠- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
١١- هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه):
١٢- هُوَ الله القدوس الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين:
١٣- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وقَاضِينَا وشَارِعُنَا ومَلِكُنَا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 18:29:35
*"(مُبَارَكٌ) الرَّبُّ صَخْرَتِي،"(مز 144).
*" ( مُبَارَكٌ ) الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا." (مز 115).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" ( الآب والإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة ) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحكمة) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا)؛
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)( الروح ) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (القوة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا).
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
** ( الآب ) القدوس
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( مجد ) ( اللهِ ) القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحياة) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحكمة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (القوة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق ) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( تواضع ) ( اللهِ ) القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( الله ) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحياة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحكمة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الروح ) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( القوة ) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق ) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي :
٢- هُوَ (الحياة) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٣- هُوَ (الحكمة) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٤- هُوَ (الكلمة) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٥- هُوَ (الروح) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية:
٦- هُوَ (القوة) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية:
٧- هُوَ (الحق) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي:
٨- هُوَ (الله) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي:
٩- هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
١٠- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
١١- هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ :
١٢- هُوَ ( ظهر )
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه،جسده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) الله ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) الحق ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
١- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحكمة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الكلمة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الروح ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( القوة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٧- هُوَ ( بذاته ) القدوس الأزلي الأبدي
( وحده ) صنع الفداء :
٨- هُوَ بصورة (جسمه، جسده)
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي الذي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) صنع الفداء:
٩- هُوَ ( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
(وَلم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
١٠- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
١١- هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه):
١٢- هُوَ الله القدوس الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين:
١٣- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وقَاضِينَا وشَارِعُنَا ومَلِكُنَا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" ( مُبَارَكٌ ) الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. آمِينَ فَآمِينَ."
(مز 89).
*" أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا." (مز 115).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" ( الآب والإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة ) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحكمة) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا)؛
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)( الروح ) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (القوة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا).
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
** ( الآب ) القدوس
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( مجد ) ( اللهِ ) القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحياة) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحكمة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (القوة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق ) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( تواضع ) ( اللهِ ) القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( الله ) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحياة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحكمة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الروح ) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( القوة ) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق ) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي :
٢- هُوَ (الحياة) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٣- هُوَ (الحكمة) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٤- هُوَ (الكلمة) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٥- هُوَ (الروح) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية:
٦- هُوَ (القوة) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية:
٧- هُوَ (الحق) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي:
٨- هُوَ (الله) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي:
٩- هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
١٠- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
١١- هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ :
١٢- هُوَ ( ظهر )
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه،جسده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) الله ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) الحق ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
١- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحكمة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الكلمة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الروح ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( القوة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٧- هُوَ ( بذاته ) القدوس الأزلي الأبدي
( وحده ) صنع الفداء :
٨- هُوَ بصورة (جسمه، جسده)
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي الذي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) صنع الفداء:
٩- هُوَ ( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
(وَلم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ ):
١٠- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
١١- هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه):
١٢- هُوَ الله القدوس الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين:
١٣- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وقَاضِينَا وشَارِعُنَا ومَلِكُنَا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 17:23:57
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" ( الآب والإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة ) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحكمة) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا)؛
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)( الروح ) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (القوة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا).
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
** ( الآب ) القدوس
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( مجد ) ( اللهِ ) القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحياة) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحكمة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (القوة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق ) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( تواضع ) ( اللهِ ) القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( الله ) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحياة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحكمة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الروح ) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( القوة ) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق ) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي :
٢- هُوَ (الحياة) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٣- هُوَ (الحكمة) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٤- هُوَ (الكلمة) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٥- هُوَ (الروح) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية:
٦- هُوَ (القوة) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية:
٧- هُوَ (الحق) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي:
٨- هُوَ (الله) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي:
٩- هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
١٠- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
١١- هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ :
١٢- هُوَ ( ظهر )
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه،جسده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) الله ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) الحق ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
١- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحكمة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الكلمة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الروح ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( القوة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٧- هُوَ ( بذاته ) القدوس الأزلي الأبدي
( وحده ) صنع الفداء :
٨- هُوَ بصورة (جسمه، جسده)
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي الذي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) صنع الفداء:
٩- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
١٠- هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه):
١١- هُوَ الله القدوس الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين:
١٢- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وقَاضِينَا وشَارِعُنَا ومَلِكُنَا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو 10).
*" ( الآب والإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحياة ) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحكمة) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا)؛
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)( الروح ) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (القوة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا).
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
** ( الآب ) القدوس
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( مجد ) ( اللهِ ) القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله ) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحياة) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحكمة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الروح) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (القوة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق ) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا).
** ( الإبن ) القدوس
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( تواضع ) ( اللهِ ) القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( الله ) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحياة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)(الحكمة) القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الكلمة) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الروح ) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( القوة ) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا):
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق ) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي :
٢- هُوَ (الحياة) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٣- هُوَ (الحكمة) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٤- هُوَ (الكلمة) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٥- هُوَ (الروح) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية:
٦- هُوَ (القوة) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية:
٧- هُوَ (الحق) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي:
٨- هُوَ (الله) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي:
٩- هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
١٠- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
١١- هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ :
١٢- هُوَ ( ظهر )
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه،جسده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) الله ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) الحق ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
١- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحكمة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الكلمة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الروح ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( القوة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٧- هُوَ ( بذاته ) القدوس الأزلي الأبدي
( وحده ) صنع الفداء :
٨- هُوَ بصورة (جسمه، جسده)
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي الذي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) صنع الفداء:
٩- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
١٠- هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه):
١١- هُوَ الله القدوس الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين:
١٢- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وقَاضِينَا وشَارِعُنَا ومَلِكُنَا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 16:31:08
*" فَإِنَّ الرَّبَّ قَاضِينَا. الرَّبُّ شَارِعُنَا.
الرَّبُّ مَلِكُنَا هُوَ يُخَلِّصُنَا."
(إش 33).
تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي :
٢- هُوَ (الحياة) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٣- هُوَ (الحكمة) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٤- هُوَ (الكلمة) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٥- هُوَ (الروح) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية:
٦- هُوَ (القوة) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية:
٧- هُوَ (الحق) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي:
٨- هُوَ (الله) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي:
٩- هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
١٠- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
١١- هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ :
١٢- هُوَ ( ظهر )
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه،جسده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) الله ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) الحق ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
١- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحكمة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الكلمة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الروح ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( القوة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٧- هُوَ ( بذاته ) القدوس الأزلي الأبدي
( وحده ) صنع الفداء :
٨- هُوَ بصورة (جسمه، جسده)
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي الذي( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) صنع الفداء:
٩- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
١٠- هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه):
١١- هُوَ الله القدوس الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين:
١٢- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وقَاضِينَا وشَارِعُنَا ومَلِكُنَا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
الرَّبُّ مَلِكُنَا هُوَ يُخَلِّصُنَا."
(إش 33).
تأملات :
عن الله القدوس يسوع المسيح :
** الله القدوس يسوع المسيح
١- هُوَ الكائن ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي :
٢- هُوَ (الحياة) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٣- هُوَ (الحكمة) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٤- هُوَ (الكلمة) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية:
٥- هُوَ (الروح) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية:
٦- هُوَ (القوة) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية:
٧- هُوَ (الحق) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي:
٨- هُوَ (الله) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي:
٩- هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
١٠- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
١١- هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ :
١٢- هُوَ ( ظهر )
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه،جسده ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) الله ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) الحق ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
١- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحكمة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الكلمة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الروح ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( القوة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٦- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٧- هُوَ ( بذاته ) القدوس الأزلي الأبدي
( وحده ) صنع الفداء :
٨- هُوَ بصورة (جسمه، جسده)
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي الذي( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) صنع الفداء:
٩- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
١٠- هُوَ رب وإله
أبونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب )
القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه):
١١- هُوَ الله القدوس الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين:
١٢- هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا وقَاضِينَا وشَارِعُنَا ومَلِكُنَا ومعلمنا وأبونا الصالح القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ،
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 15:31:10
*" فَإِنِّي أَغَارُ عَلَيْكُمْ ( غَيْرَةَ )( اللهِ )،
لأَنِّي ( خَطَبْتُكُمْ ) لِرَجُل وَاحِدٍ،
لأُقَدِّمَ ( عَذْرَاءَ ) عَفِيفَةً ( لِلْمَسِيحِ )."
(2كو11).
** من أسماء الكنيسة التى على الأرص :
اسم ( عَذْرَاءَ )
لأَنِّي ( خَطَبْتُكُمْ ) لِرَجُل وَاحِدٍ،
لأُقَدِّمَ ( عَذْرَاءَ ) عَفِيفَةً ( لِلْمَسِيحِ )."
(2كو11).
** من أسماء الكنيسة التى على الأرص :
اسم ( عَذْرَاءَ )
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 07:59:33
*"كُلُّ مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".(يو16).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ (لِي) فَهُوَ (لَكَ)،
وَمَا هُوَ (لَكَ) فَهُوَ (لِي)،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: وَكُلُّ مَا هُوَ (لِي) فَهُوَ (لَكَ)،
من معانيها:
وَكُلُّ مَا هُوَ
(لصورة)( جسم،جسد) ( تواضع) الله القدوس يسوع المسيخ التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ):
فَهُوَ (لَكَ)،
(لصورة)( جسم،جسد) ( مجد) الله القدوس يسوع المسيخ التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ):
٢- جملة: وَمَا هُوَ (لَكَ) فَهُوَ (لِي):
من معانيها
وَمَا هُوَ
(لصورة)( جسم،جسد) (مجد) الله القدوس يسوع المسيخ التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ):
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
فَهُوَ
(لصورة)( جسم،جسد) (تواضع) الله القدوس يسوع المسيخ التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ):
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*"وَكُلُّ مَا هُوَ (لِي) فَهُوَ (لَكَ)،
وَمَا هُوَ (لَكَ) فَهُوَ (لِي)،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: وَكُلُّ مَا هُوَ (لِي) فَهُوَ (لَكَ)،
من معانيها:
وَكُلُّ مَا هُوَ
(لصورة)( جسم،جسد) ( تواضع) الله القدوس يسوع المسيخ التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ):
فَهُوَ (لَكَ)،
(لصورة)( جسم،جسد) ( مجد) الله القدوس يسوع المسيخ التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ):
٢- جملة: وَمَا هُوَ (لَكَ) فَهُوَ (لِي):
من معانيها
وَمَا هُوَ
(لصورة)( جسم،جسد) (مجد) الله القدوس يسوع المسيخ التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ):
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
فَهُوَ
(لصورة)( جسم،جسد) (تواضع) الله القدوس يسوع المسيخ التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ):
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
* يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 07:35:51
*"هَلْ يُحْسَبُ (الْجَابِلُ) (كَالطِّينِ)،"
(إش 29).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة (الْجَابِلُ) : من معانيها:
من معانيها:
صورة ( جسم، جسد ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي يسوع المسيح التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
٢- كلمة (كَالطِّينِ) : من معانيها:
(الجسم، الجسد) البشري الترابي الذي من الأرض.
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
(إش 29).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة (الْجَابِلُ) : من معانيها:
من معانيها:
صورة ( جسم، جسد ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي يسوع المسيح التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
٢- كلمة (كَالطِّينِ) : من معانيها:
(الجسم، الجسد) البشري الترابي الذي من الأرض.
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 07:16:47
*" أَنَا هُوَ
( الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
(وَالْخُبْزُ) الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ".
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة:
( الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ ):
(وَالْخُبْزُ) الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
من معانيها:
صورة ( جسم، جسد ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي يسوع المسيح التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
( الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
(وَالْخُبْزُ) الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ".
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة:
( الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ ):
(وَالْخُبْزُ) الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
من معانيها:
صورة ( جسم، جسد ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي يسوع المسيح التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 06:44:59
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
** الوصية الصالحة السابقة:
٢- جملة: ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ):
من معانيها:
صورة ( جسم، جسد ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي يسوع المسيح التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
** الوصية الصالحة السابقة:
٢- جملة: ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ):
من معانيها:
صورة ( جسم، جسد ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي يسوع المسيح التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 06:41:56
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)( جَسَدِ )(مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة:
٢- جملة: (صُورَةِ) ( جَسَدِ ) (مَجْدِهِ):
من معانيها:
صورة ( جسم، جسد ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي يسوع المسيح التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)( جَسَدِ )(مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة:
٢- جملة: (صُورَةِ) ( جَسَدِ ) (مَجْدِهِ):
من معانيها:
صورة ( جسم، جسد ) الله
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي يسوع المسيح التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 05:54:40
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها:
١- (الجسم، الجسد) (البشري) الثَّانِي الرَّبُّ ( مِنَ السَّمَاءِ ):
من معانيها:
(اللهُ) القدوس يسوع المسيح (ظَهَرَ) فِي صورة (جسمه،جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها:
١- (الجسم، الجسد) (البشري) الثَّانِي الرَّبُّ ( مِنَ السَّمَاءِ ):
من معانيها:
(اللهُ) القدوس يسوع المسيح (ظَهَرَ) فِي صورة (جسمه،جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 05:27:39
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
وَأَضَاءَ وَجْهُهُ كَالشَّمْسِ، وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ." (مت 17).
** تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح ( ذاته ) القدوس ( لا تتغير ) منذ الأزل وإلى أبد الآبدين.آمين :
هُوَ ( وقتما، وكيفما) يشاء :
يغيير ( درجة ) ( ظهور ) ( مجده )
فِي صورة (جسمه،جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"( وَتَغَيَّرَتْ )( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
وَأَضَاءَ وَجْهُهُ كَالشَّمْسِ، وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ." (مت 17).
** تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح ( ذاته ) القدوس ( لا تتغير ) منذ الأزل وإلى أبد الآبدين.آمين :
هُوَ ( وقتما، وكيفما) يشاء :
يغيير ( درجة ) ( ظهور ) ( مجده )
فِي صورة (جسمه،جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 05:26:30
" (وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) : من معانيها:
(اللهُ) القدوس يسوع المسيح (ظَهَرَ) فِي صورة (جسمه،جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
(يو 1).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) : من معانيها:
(اللهُ) القدوس يسوع المسيح (ظَهَرَ) فِي صورة (جسمه،جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي )( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 04:56:30
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: (اللهُ) ( ظَهَرَ ) فِي (الْجَسَدِ):
من معانيها:
(اللهُ) القدوس يسوع المسيح (ظَهَرَ) فِي صورة (جسمه،جسده) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" فَخَلَّصَتْ ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش 59).
"هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*" هُوَذَا السَّيِّدُ الرَّبُّ بِقُوَّةٍ يَأْتِي
( وَذِرَاعُهُ ) تَحْكُمُ لَهُ. هُوَذَا أُجْرَتُهُ مَعَهُ وَعُمْلَتُهُ قُدَّامَهُ." (إش 40).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( ذِرَاعُهُ ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
*"مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ. (إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ )( الَّذِي) ( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ)(الَّذِي)(هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنُ الإِنْسَانِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
٣- (صَعِدَ، نَزَلَ ) : تشير إلى
(صعود، نزول) (درجة) ظهور (مجد)
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ)
(صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى«الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة «هُوَ» :
من معانيها :
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ ( إِلهِي )، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ ( إِلهِي )، وَاسْمَ مَدِينَةِ ( إِلهِي )،
أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ ( إِلهِي )، وَاسْمِي الْجَدِيدَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ". (رؤيا يوحنا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( إِلهِي ) :
هي من مقطعين هما ( إله ، ي ) :
١- كلمة (إله) تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- حرف ( ي ) : تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد البار القدوس )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد القدوس البار )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
( يشفع لنا ) عند
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16: 24).
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: (اللهُ) ( ظَهَرَ ) فِي (الْجَسَدِ):
من معانيها:
(اللهُ) القدوس يسوع المسيح (ظَهَرَ) فِي صورة (جسمه،جسده) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" فَخَلَّصَتْ ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش 59).
"هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*" هُوَذَا السَّيِّدُ الرَّبُّ بِقُوَّةٍ يَأْتِي
( وَذِرَاعُهُ ) تَحْكُمُ لَهُ. هُوَذَا أُجْرَتُهُ مَعَهُ وَعُمْلَتُهُ قُدَّامَهُ." (إش 40).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( ذِرَاعُهُ ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
*"مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ. (إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ )( الَّذِي) ( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ)(الَّذِي)(هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنُ الإِنْسَانِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
٣- (صَعِدَ، نَزَلَ ) : تشير إلى
(صعود، نزول) (درجة) ظهور (مجد)
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ)
(صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى«الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة «هُوَ» :
من معانيها :
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ ( إِلهِي )، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ ( إِلهِي )، وَاسْمَ مَدِينَةِ ( إِلهِي )،
أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ ( إِلهِي )، وَاسْمِي الْجَدِيدَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ". (رؤيا يوحنا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( إِلهِي ) :
هي من مقطعين هما ( إله ، ي ) :
١- كلمة (إله) تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- حرف ( ي ) : تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد البار القدوس )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد القدوس البار )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
( يشفع لنا ) عند
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 04:55:31
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: (اللهُ) ( ظَهَرَ ) فِي (الْجَسَدِ):
من معانيها:
(اللهُ) القدوس يسوع المسيح (ظَهَرَ) فِي صورة (جسمه،جسده) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة: (اللهُ) ( ظَهَرَ ) فِي (الْجَسَدِ):
من معانيها:
(اللهُ) القدوس يسوع المسيح (ظَهَرَ) فِي صورة (جسمه،جسده) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 03:40:19
*" فَخَلَّصَتْ ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش 59).
"هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*" هُوَذَا السَّيِّدُ الرَّبُّ بِقُوَّةٍ يَأْتِي
( وَذِرَاعُهُ ) تَحْكُمُ لَهُ. هُوَذَا أُجْرَتُهُ مَعَهُ وَعُمْلَتُهُ قُدَّامَهُ." (إش 40).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( ذِرَاعُهُ ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
*"مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ. (إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ )( الَّذِي) ( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ)(الَّذِي)(هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنُ الإِنْسَانِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
٣- (صَعِدَ، نَزَلَ ) : تشير إلى
(صعود، نزول) (درجة) ظهور (مجد)
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ)
(صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى«الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة «هُوَ» :
من معانيها :
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ ( إِلهِي )، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ ( إِلهِي )، وَاسْمَ مَدِينَةِ ( إِلهِي )،
أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ ( إِلهِي )، وَاسْمِي الْجَدِيدَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ". (رؤيا يوحنا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( إِلهِي ) :
هي من مقطعين هما ( إله ، ي ) :
١- كلمة (إله) تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- حرف ( ي ) : تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد البار القدوس )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد القدوس البار )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
( يشفع لنا ) عند
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16: 24).
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش 59).
"هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*" هُوَذَا السَّيِّدُ الرَّبُّ بِقُوَّةٍ يَأْتِي
( وَذِرَاعُهُ ) تَحْكُمُ لَهُ. هُوَذَا أُجْرَتُهُ مَعَهُ وَعُمْلَتُهُ قُدَّامَهُ." (إش 40).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( ذِرَاعُهُ ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
*"مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ. (إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ )( الَّذِي) ( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ)(الَّذِي)(هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنُ الإِنْسَانِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
٣- (صَعِدَ، نَزَلَ ) : تشير إلى
(صعود، نزول) (درجة) ظهور (مجد)
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ)
(صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى«الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة «هُوَ» :
من معانيها :
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ ( إِلهِي )، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ ( إِلهِي )، وَاسْمَ مَدِينَةِ ( إِلهِي )،
أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ ( إِلهِي )، وَاسْمِي الْجَدِيدَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ". (رؤيا يوحنا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( إِلهِي ) :
هي من مقطعين هما ( إله ، ي ) :
١- كلمة (إله) تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- حرف ( ي ) : تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد البار القدوس )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد القدوس البار )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
( يشفع لنا ) عند
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 03:40:08
*" فَخَلَّصَتْ ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش 59).
"هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*" هُوَذَا السَّيِّدُ الرَّبُّ بِقُوَّةٍ يَأْتِي
( وَذِرَاعُهُ ) تَحْكُمُ لَهُ. هُوَذَا أُجْرَتُهُ مَعَهُ وَعُمْلَتُهُ قُدَّامَهُ." (إش 40).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( ذِرَاعُهُ ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
*"مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ. (إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ )( الَّذِي) ( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ)(الَّذِي)(هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنُ الإِنْسَانِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
٣- (صَعِدَ، نَزَلَ ) : تشير إلى
(صعود، نزول) (درجة) ظهور (مجد)
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ)
(صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى«الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة «هُوَ» :
من معانيها :
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ ( إِلهِي )، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ ( إِلهِي )، وَاسْمَ مَدِينَةِ ( إِلهِي )،
أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ ( إِلهِي )، وَاسْمِي الْجَدِيدَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ". (رؤيا يوحنا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( إِلهِي ) :
هي من مقطعين هما ( إله ، ي ) :
١- كلمة (إله) تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- حرف ( ي ) : تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد البار القدوس )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد القدوس البار )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
( يشفع لنا ) عند
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16: 24).
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش 59).
"هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*" هُوَذَا السَّيِّدُ الرَّبُّ بِقُوَّةٍ يَأْتِي
( وَذِرَاعُهُ ) تَحْكُمُ لَهُ. هُوَذَا أُجْرَتُهُ مَعَهُ وَعُمْلَتُهُ قُدَّامَهُ." (إش 40).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( ذِرَاعُهُ ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
*"مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ. (إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ )( الَّذِي) ( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ)(الَّذِي)(هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنُ الإِنْسَانِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
٣- (صَعِدَ، نَزَلَ ) : تشير إلى
(صعود، نزول) (درجة) ظهور (مجد)
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ)
(صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى«الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة «هُوَ» :
من معانيها :
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ ( إِلهِي )، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ ( إِلهِي )، وَاسْمَ مَدِينَةِ ( إِلهِي )،
أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ ( إِلهِي )، وَاسْمِي الْجَدِيدَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ". (رؤيا يوحنا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( إِلهِي ) :
هي من مقطعين هما ( إله ، ي ) :
١- كلمة (إله) تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- حرف ( ي ) : تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد البار القدوس )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد القدوس البار )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
( يشفع لنا ) عند
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 03:39:52
*" فَخَلَّصَتْ ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش 59).
"هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*" هُوَذَا السَّيِّدُ الرَّبُّ بِقُوَّةٍ يَأْتِي
( وَذِرَاعُهُ ) تَحْكُمُ لَهُ. هُوَذَا أُجْرَتُهُ مَعَهُ وَعُمْلَتُهُ قُدَّامَهُ." (إش 40).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( ذِرَاعُهُ ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
*"مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ. (إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ )( الَّذِي) ( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ)(الَّذِي)(هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنُ الإِنْسَانِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
٣- (صَعِدَ، نَزَلَ ) : تشير إلى
(صعود، نزول) (درجة) ظهور (مجد)
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ)
(صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى«الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة «هُوَ» :
من معانيها :
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ ( إِلهِي )، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ ( إِلهِي )، وَاسْمَ مَدِينَةِ ( إِلهِي )،
أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ ( إِلهِي )، وَاسْمِي الْجَدِيدَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ". (رؤيا يوحنا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( إِلهِي ) :
هي من مقطعين هما ( إله ، ي ) :
١- كلمة (إله) تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- حرف ( ي ) : تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد البار القدوس )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد القدوس البار )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
( يشفع لنا ) عند
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16: 24).
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش 59).
"هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
*" هُوَذَا السَّيِّدُ الرَّبُّ بِقُوَّةٍ يَأْتِي
( وَذِرَاعُهُ ) تَحْكُمُ لَهُ. هُوَذَا أُجْرَتُهُ مَعَهُ وَعُمْلَتُهُ قُدَّامَهُ." (إش 40).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة : ( ذِرَاعُهُ ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
*"مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ. (إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ )( الَّذِي) ( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ)(الَّذِي)(هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنُ الإِنْسَانِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
٣- (صَعِدَ، نَزَلَ ) : تشير إلى
(صعود، نزول) (درجة) ظهور (مجد)
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ)
(صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى«الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة «هُوَ» :
من معانيها :
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ ( إِلهِي )، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ ( إِلهِي )، وَاسْمَ مَدِينَةِ ( إِلهِي )،
أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ ( إِلهِي )، وَاسْمِي الْجَدِيدَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ". (رؤيا يوحنا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( إِلهِي ) :
هي من مقطعين هما ( إله ، ي ) :
١- كلمة (إله) تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- حرف ( ي ) : تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد البار القدوس )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد القدوس البار )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
( يشفع لنا ) عند
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 02:38:46
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ )( الَّذِي) ( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ)(الَّذِي)(هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنُ الإِنْسَانِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
٣- (صَعِدَ، نَزَلَ ) : تشير إلى
(صعود، نزول) (درجة) ظهور (مجد)
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ)
(صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى«الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة «هُوَ» :
من معانيها :
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ ( إِلهِي )، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ ( إِلهِي )، وَاسْمَ مَدِينَةِ ( إِلهِي )،
أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ ( إِلهِي )، وَاسْمِي الْجَدِيدَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ". (رؤيا يوحنا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( إِلهِي ) :
هي من مقطعين هما ( إله ، ي ) :
١- كلمة (إله) تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- حرف ( ي ) : تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد البار القدوس )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد القدوس البار )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
( يشفع لنا ) عند
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16: 24).
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ )( الَّذِي) ( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ)(الَّذِي)(هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنُ الإِنْسَانِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
٣- (صَعِدَ، نَزَلَ ) : تشير إلى
(صعود، نزول) (درجة) ظهور (مجد)
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ)
(صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى«الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة «هُوَ» :
من معانيها :
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ ( إِلهِي )، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ ( إِلهِي )، وَاسْمَ مَدِينَةِ ( إِلهِي )،
أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ ( إِلهِي )، وَاسْمِي الْجَدِيدَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ". (رؤيا يوحنا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( إِلهِي ) :
هي من مقطعين هما ( إله ، ي ) :
١- كلمة (إله) تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- حرف ( ي ) : تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد البار القدوس )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد القدوس البار )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
( يشفع لنا ) عند
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 02:33:16
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ )( الَّذِي) ( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ)(الَّذِي)(هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنُ الإِنْسَانِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
٣- (صَعِدَ، نَزَلَ ) : تشير إلى
(صعود، نزول) (درجة) ظهور (مجد)
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ)
(صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى«الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة «هُوَ» :
من معانيها :
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ ( إِلهِي )، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ ( إِلهِي )، وَاسْمَ مَدِينَةِ ( إِلهِي )،
أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ ( إِلهِي )، وَاسْمِي الْجَدِيدَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ". (رؤيا يوحنا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( إِلهِي ) :
هي من مقطعين هما ( إله ، ي ) :
١- كلمة (إله) تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- حرف ( ي ) : تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد البار القدوس )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد القدوس البار )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
( يشفع لنا ) عند
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16: 24).
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ". (فيلبي٣).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ )( الَّذِي) ( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ)(الَّذِي)(هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنُ الإِنْسَانِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
٣- (صَعِدَ، نَزَلَ ) : تشير إلى
(صعود، نزول) (درجة) ظهور (مجد)
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ)
(صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى«الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة «هُوَ» :
من معانيها :
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ ( إِلهِي )، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ ( إِلهِي )، وَاسْمَ مَدِينَةِ ( إِلهِي )،
أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ ( إِلهِي )، وَاسْمِي الْجَدِيدَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ". (رؤيا يوحنا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( إِلهِي ) :
هي من مقطعين هما ( إله ، ي ) :
١- كلمة (إله) تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- حرف ( ي ) : تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد البار القدوس )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد القدوس البار )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
( يشفع لنا ) عند
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 02:17:58
*"(وَلَيْسَ) (أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
( إِلاَّ )( الَّذِي) ( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ)(الَّذِي)(هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنُ الإِنْسَانِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
٣- (صَعِدَ، نَزَلَ ) : تشير إلى
(صعود، نزول) (درجة) ظهور (مجد)
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ)
(صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى«الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة «هُوَ» :
من معانيها :
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ ( إِلهِي )، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ ( إِلهِي )، وَاسْمَ مَدِينَةِ ( إِلهِي )،
أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ ( إِلهِي )، وَاسْمِي الْجَدِيدَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ". (رؤيا يوحنا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( إِلهِي ) :
هي من مقطعين هما ( إله ، ي ) :
١- كلمة (إله) تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- حرف ( ي ) : تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد البار القدوس )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد القدوس البار )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
( يشفع لنا ) عند
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16: 24).
( إِلاَّ )( الَّذِي) ( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ)(الَّذِي)(هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنُ الإِنْسَانِ): من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
٣- (صَعِدَ، نَزَلَ ) : تشير إلى
(صعود، نزول) (درجة) ظهور (مجد)
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ)
(صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى«الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة «هُوَ» :
من معانيها :
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ ( إِلهِي )، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ ( إِلهِي )، وَاسْمَ مَدِينَةِ ( إِلهِي )،
أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ ( إِلهِي )، وَاسْمِي الْجَدِيدَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ". (رؤيا يوحنا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( إِلهِي ) :
هي من مقطعين هما ( إله ، ي ) :
١- كلمة (إله) تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- حرف ( ي ) : تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد البار القدوس )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد القدوس البار )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
( يشفع لنا ) عند
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 02:06:43
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ)
(صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى«الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة «هُوَ» :
من معانيها :
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ ( إِلهِي )، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ ( إِلهِي )، وَاسْمَ مَدِينَةِ ( إِلهِي )،
أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ ( إِلهِي )، وَاسْمِي الْجَدِيدَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ". (رؤيا يوحنا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( إِلهِي ) :
هي من مقطعين هما ( إله ، ي ) :
١- كلمة (إله) تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- حرف ( ي ) : تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد البار القدوس )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد القدوس البار )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
( يشفع لنا ) عند
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16: 24).
(صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى«الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة «هُوَ» :
من معانيها :
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ ( إِلهِي )، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ ( إِلهِي )، وَاسْمَ مَدِينَةِ ( إِلهِي )،
أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ ( إِلهِي )، وَاسْمِي الْجَدِيدَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ". (رؤيا يوحنا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( إِلهِي ) :
هي من مقطعين هما ( إله ، ي ) :
١- كلمة (إله) تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- حرف ( ي ) : تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد البار القدوس )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد القدوس البار )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
( يشفع لنا ) عند
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 02:06:30
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ (ابْنَ الإِنْسَانِ)
(صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى«الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة «هُوَ» :
من معانيها :
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ ( إِلهِي )، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ ( إِلهِي )، وَاسْمَ مَدِينَةِ ( إِلهِي )،
أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ ( إِلهِي )، وَاسْمِي الْجَدِيدَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ". (رؤيا يوحنا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( إِلهِي ) :
هي من مقطعين هما ( إله ، ي ) :
١- كلمة (إله) تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- حرف ( ي ) : تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد البار القدوس )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد القدوس البار )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
( يشفع لنا ) عند
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
(صَاعِدًا) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )!"
(يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنَ الإِنْسَانِ) : من معانيها:
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى«الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة «هُوَ» :
من معانيها :
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ ( إِلهِي )، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ ( إِلهِي )، وَاسْمَ مَدِينَةِ ( إِلهِي )،
أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ ( إِلهِي )، وَاسْمِي الْجَدِيدَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ". (رؤيا يوحنا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( إِلهِي ) :
هي من مقطعين هما ( إله ، ي ) :
١- كلمة (إله) تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- حرف ( ي ) : تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد البار القدوس )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد القدوس البار )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
( يشفع لنا ) عند
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-13 01:58:47
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى«الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة «هُوَ» :
من معانيها :
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ ( إِلهِي )، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ ( إِلهِي )، وَاسْمَ مَدِينَةِ ( إِلهِي )،
أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ ( إِلهِي )، وَاسْمِي الْجَدِيدَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ". (رؤيا يوحنا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( إِلهِي ) :
هي من مقطعين هما ( إله ، ي ) :
١- كلمة (إله) تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- حرف ( ي ) : تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد البار القدوس )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد القدوس البار )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
( يشفع لنا ) عند
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
إِذْ «صَعِدَ» إِلَى«الْعَلاَءِ»
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) «نَزَلَ» ((أَيْضًا))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ)«هُوَ»(الَّذِي صَعِدَ)«أَيْضًا»
«فَوْقَ» (جَمِيعِ) «السَّمَاوَاتِ»،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة «هُوَ» :
من معانيها :
صورة (جسم،جسد) الله القدوس
( الحي الحكيم القوي) الازلي الأبدي التي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )(الحكيمة القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحكمة )(الحية القوية) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح )(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا )
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( القوة)(الحية الحكيمة) القدوس
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ).
*" مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ ( إِلهِي )، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ ( إِلهِي )، وَاسْمَ مَدِينَةِ ( إِلهِي )،
أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ ( إِلهِي )، وَاسْمِي الْجَدِيدَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ". (رؤيا يوحنا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( إِلهِي ) :
هي من مقطعين هما ( إله ، ي ) :
١- كلمة (إله) تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- حرف ( ي ) : تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد البار القدوس )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد القدوس البار )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
( يشفع لنا ) عند
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-12 23:35:21
*" مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ ( إِلهِي )، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ ( إِلهِي )، وَاسْمَ مَدِينَةِ ( إِلهِي )،
أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ ( إِلهِي )، وَاسْمِي الْجَدِيدَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ". (رؤيا يوحنا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( إِلهِي ) :
هي من مقطعين هما ( إله ، ي ) :
١- كلمة (إله) تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- حرف ( ي ) : تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد البار القدوس )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد القدوس البار )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
( يشفع لنا ) عند
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16: 24).
أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ ( إِلهِي )، وَاسْمِي الْجَدِيدَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ". (رؤيا يوحنا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( إِلهِي ) :
هي من مقطعين هما ( إله ، ي ) :
١- كلمة (إله) تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
٢- حرف ( ي ) : تشير إلى
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد البار القدوس )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
** الله (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( العبد القدوس البار )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين:
( يشفع لنا ) عند
الله (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وهُوَ فى
(رتبة، مكانة، درجة مجد، منصب )
( الله )
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح الديان العادل، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-12 20:36:18
*' وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-12 20:35:35
*' وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-12 20:34:46
*' وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ»." (يو20).
** الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣-من (درجة مجد) إلى (درجة مجد):
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
( إلى ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ،
وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ
( لِيَنْتَقِلَ ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ
إِلَى ( الآبِ )،
إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى."
(يو 13).
** الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة :
(لِيَنْتَقِلَ) مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى (الآبِ):
من معانيها :
** ( الإنتقال ) :
١- من ( مكانة ) إلى ( مكانة ) :
٢- من ( رتبة ) إلى ( رتبة ) :
٣- من (درجة مجد) إلى (درجة مجد).
٤- ( من ) ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسمه، جسده) الفدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
(إلى) (درجة) ظهور (مجده)
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-12 04:34:24
*"(( وَاللهُ )) الْعَارِفُ الْقُلُوبَ،
شَهِدَ لَهُمْ
(( مُعْطِيًا )) لَهُمُ ((الرُّوحَ الْقُدُسَ ))
كَمَا لَنَا أَيْضًا." (أع 15).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف 5).
*" إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
(( فَاللهُ )) يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا.
بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ )( رُوحِهِ ).(١يوحنا٤).
شَهِدَ لَهُمْ
(( مُعْطِيًا )) لَهُمُ ((الرُّوحَ الْقُدُسَ ))
كَمَا لَنَا أَيْضًا." (أع 15).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف 5).
*" إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
(( فَاللهُ )) يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا.
بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ )( رُوحِهِ ).(١يوحنا٤).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-11 20:17:33
*" وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ،
لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً،"
(1 بط 4).
** تامل :
يلا اذهب ارسم صورة لأخوك :
*" تخيل حوار يدور بين الوصية الصالحة وصية الله القدوس يسوع المسيح وبين انسان :
** الوصية الصالحة :
اسمع يا ولدي : أنا هديك واجب
تروح تعمله وهو انك تروح ترسم صورة لاخوك وقولى تتمنى ان صورته عندى فى (بري وملكوتى السماوي) تكون ايه؟
** الانسان ؛
حاضر يا وصية يا صالحة وصية الله الأزلي الأبدي القدوس الصالح يسوع المسيح ربي وإلهي (الحي الحكيم القوي) القادر على كل شئ:
ان شئتى وعشنا هروح أعمل الواجب وأرسم صورة لاخويا وآجى اعطيكى الصورة وتقوليلى رأيك ايه فى الصورة اللى ناوى ارسمها لاخويا :
** الانسان : يا ترى يا اخويا هتكون صورتك ايه فى السما ؟
اللى اتمناه ليك يا اخويا انك تكون غنى جدا جدا فى ( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، ايمان، وداعة، حكمة، رحمة، عدل، حنان، تواضع، صدق، أمانة، حلم، هدوء، صبر، ذكاء، قوة، قدرة، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، ألم، فرح، حزن، سرور ) الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** الانسان :
ذهب ليقدم إلى الوصية الصالحة الصورة التى رسمها لأخوه
إيه رأيك يا وصية يا صالحة فى الصورة اللى رسمتها لأخويا ؛
تدينى كام ٪ :
الوصية ااصالحو : يا حبيبي :
انت رسمت صورة جمبيلة جدا جدا لاخوك :
وهديك مية فى المية*" وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ،
لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً،"
(1 بط 4).
** تامل :
يلا اذهب ارسم صورة لأخوك :
*" تخيل حوار يدور بين الوصية الصالحة وصية الله القدوس يسوع المسيح وبين انسان :
** الوصية الصالحة :
اسمع يا ولدي : أنا هديك واجب
تروح تعمله وهو انك تروح ترسم صورة لاخوك وقولى تتمنى ان صورته عندى فى
(بري وملكوتى السماوي) تكون ايه؟
** الانسان ؛
حاضر يا وصية يا صالحة وصية الله الأزلي الأبدي القدوس الصالح يسوع المسيح ربي وإلهي (الحي الحكيم القوي) القادر على كل شئ:
ان شئتى وعشنا هروح أعمل الواجب وأرسم صورة لاخويا وآجى اعطيكى الصورة وتقوليلى رأيك ايه فى الصورة اللى ناوى ارسمها لاخويا :
** الانسان : يا ترى يا اخويا هتكون صورتك ايه فى السما ؟
اللى اتمناه ليك يا اخويا انك تكون غنى جدا جدا فى ( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، ايمان، وداعة، حكمة، رحمة، عدل، حنان، تواضع، صدق، أمانة، حلم، هدوء، صبر، ذكاء، قوة، قدرة، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، ألم، فرح، حزن، سرور) الله القدوس يسوع المسيح ووصاياه القدوس:
** الانسان :
ذهب ليقدم إلى الوصية الصالحة الصورة التى رسمها لاخوه
ايه رايك يا وصية يا صالحة فى الصورة اللى رسمتها لاخويا ؛
تدينى كام ٪ ؟:
** الوصية الصالحة : يا حبيبي :
انت رسمت صورة جمبيلة جدا جدا لأخوك وهديك ١٠٠٪ بس عليك تتعامل معاه وهو عايش على الأرض بالمحبة والحق: وتحسب انه غنى جدا جدا فى
( بري ) وتتعامل معاه على الارض بالمحبة والحق بحسب الصورة اللى انت رسمتهاله :
وثق انك لو ثبت فى التعامل مع كل انسان عايش على الارض بحسب الصورة اللى انت رسمتها لأخيك :
ان (تلك الصورة)
ستكون هى صورتك عندي فى ( ملكوتى السماوي ) :
وكمان فى الصورة اللى هتكون صورتك
( هزيدك ) فى ( بري )
اكثر من اللى انت رسمته فى الصوروة :
الإنسان : باسم ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ أشكرك ياوصية يا صالحة وصية ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح القادر على كل شى.
*" فَمَتَى كَانَتْ عَيْنُكَ ( بَسِيطَةً ) ( فَجَسَدُكَ كُلُّهُ ) يَكُونُ ( نَيِّرًا )،"
(لو11).
*" عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،" (حب1).
*" وَقَالَ لَهُمُ: انْظُرُوا مَا تَسْمَعُونَ! بِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ وَيُزَادُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ." (مر4).
*" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز71).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف5).
*" أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا ( مِنْ )( رُوحِهِ )."
(1يو4).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً،"
(1 بط 4).
** تامل :
يلا اذهب ارسم صورة لأخوك :
*" تخيل حوار يدور بين الوصية الصالحة وصية الله القدوس يسوع المسيح وبين انسان :
** الوصية الصالحة :
اسمع يا ولدي : أنا هديك واجب
تروح تعمله وهو انك تروح ترسم صورة لاخوك وقولى تتمنى ان صورته عندى فى (بري وملكوتى السماوي) تكون ايه؟
** الانسان ؛
حاضر يا وصية يا صالحة وصية الله الأزلي الأبدي القدوس الصالح يسوع المسيح ربي وإلهي (الحي الحكيم القوي) القادر على كل شئ:
ان شئتى وعشنا هروح أعمل الواجب وأرسم صورة لاخويا وآجى اعطيكى الصورة وتقوليلى رأيك ايه فى الصورة اللى ناوى ارسمها لاخويا :
** الانسان : يا ترى يا اخويا هتكون صورتك ايه فى السما ؟
اللى اتمناه ليك يا اخويا انك تكون غنى جدا جدا فى ( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، ايمان، وداعة، حكمة، رحمة، عدل، حنان، تواضع، صدق، أمانة، حلم، هدوء، صبر، ذكاء، قوة، قدرة، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، ألم، فرح، حزن، سرور ) الله ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
** الانسان :
ذهب ليقدم إلى الوصية الصالحة الصورة التى رسمها لأخوه
إيه رأيك يا وصية يا صالحة فى الصورة اللى رسمتها لأخويا ؛
تدينى كام ٪ :
الوصية ااصالحو : يا حبيبي :
انت رسمت صورة جمبيلة جدا جدا لاخوك :
وهديك مية فى المية*" وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ،
لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً،"
(1 بط 4).
** تامل :
يلا اذهب ارسم صورة لأخوك :
*" تخيل حوار يدور بين الوصية الصالحة وصية الله القدوس يسوع المسيح وبين انسان :
** الوصية الصالحة :
اسمع يا ولدي : أنا هديك واجب
تروح تعمله وهو انك تروح ترسم صورة لاخوك وقولى تتمنى ان صورته عندى فى
(بري وملكوتى السماوي) تكون ايه؟
** الانسان ؛
حاضر يا وصية يا صالحة وصية الله الأزلي الأبدي القدوس الصالح يسوع المسيح ربي وإلهي (الحي الحكيم القوي) القادر على كل شئ:
ان شئتى وعشنا هروح أعمل الواجب وأرسم صورة لاخويا وآجى اعطيكى الصورة وتقوليلى رأيك ايه فى الصورة اللى ناوى ارسمها لاخويا :
** الانسان : يا ترى يا اخويا هتكون صورتك ايه فى السما ؟
اللى اتمناه ليك يا اخويا انك تكون غنى جدا جدا فى ( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، ايمان، وداعة، حكمة، رحمة، عدل، حنان، تواضع، صدق، أمانة، حلم، هدوء، صبر، ذكاء، قوة، قدرة، أفكار، كلام، أعمال، تعب، راحة، ألم، فرح، حزن، سرور) الله القدوس يسوع المسيح ووصاياه القدوس:
** الانسان :
ذهب ليقدم إلى الوصية الصالحة الصورة التى رسمها لاخوه
ايه رايك يا وصية يا صالحة فى الصورة اللى رسمتها لاخويا ؛
تدينى كام ٪ ؟:
** الوصية الصالحة : يا حبيبي :
انت رسمت صورة جمبيلة جدا جدا لأخوك وهديك ١٠٠٪ بس عليك تتعامل معاه وهو عايش على الأرض بالمحبة والحق: وتحسب انه غنى جدا جدا فى
( بري ) وتتعامل معاه على الارض بالمحبة والحق بحسب الصورة اللى انت رسمتهاله :
وثق انك لو ثبت فى التعامل مع كل انسان عايش على الارض بحسب الصورة اللى انت رسمتها لأخيك :
ان (تلك الصورة)
ستكون هى صورتك عندي فى ( ملكوتى السماوي ) :
وكمان فى الصورة اللى هتكون صورتك
( هزيدك ) فى ( بري )
اكثر من اللى انت رسمته فى الصوروة :
الإنسان : باسم ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ أشكرك ياوصية يا صالحة وصية ربي وإلهي القدوس يسوع المسيح القادر على كل شى.
*" فَمَتَى كَانَتْ عَيْنُكَ ( بَسِيطَةً ) ( فَجَسَدُكَ كُلُّهُ ) يَكُونُ ( نَيِّرًا )،"
(لو11).
*" عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،" (حب1).
*" وَقَالَ لَهُمُ: انْظُرُوا مَا تَسْمَعُونَ! بِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ وَيُزَادُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ." (مر4).
*" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز71).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف5).
*" أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا ( مِنْ )( رُوحِهِ )."
(1يو4).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-11 18:23:02
تأملات : عن قصة محبة وفداء:
** الله (الحي الحكيم القوي)القدوس
الأزلي الأبدي الذي أعلمنا باسمه القدوس الذي هُوَ يسوع المسيح الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ، الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض الذي هُوَ (( ظهر ))
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
** الله القدوس يسوع المسيح هُوَ الكائن (الحي الحكيم القوي) القدوس: له (احاسيس ومشاعر) قدوس : مشاعر ( تعب ، راحة، ألم، سرور، فرح، حزن، جوع، عطش، وهكذا ) من (الأحاسيس والمشاعر) القدوس : أثناء خلقه لجميع المخلوقات هو ( تعب ) وبعد أن اتم عمل الخلق ( استراح ) فى اليوم السابع :
*" (وَبَارَكَ ) اللهُ الْيَوْمَ السَّابعَ وَقَدَّسَهُ، لأَنَّهُ فِيهِ (اسْتَرَاحَ) مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ اللهُ خَالِقًا." (تك2).
*" وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً." (تك2).
** وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً :
*" فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ، فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا." (تك2).
*" وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ."
(تك2).
** وكساهم الله القدوس يسوع المسيح ( ببره ) وعاشوا فى الفردوس اوقاتا ( وظهر ) لهم الله القدوس يسوع المسيح وكلمهم وأعطاهم معرفة بأنه هو الله القدوس الخالق الذي خلفهم وخلق كل الخليقة : ( وظهر ايضا لملائكته ومخلوقاته اللذين يعيشون فى السماء) :
ولكن الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح ( امتحن سابقا ملائكته ) :
وأيضا ( امتحن ) ( آدم وحواء ) : ووهبهم ان تكون لهم حرية ارادة ليجيبوا عن سؤاله الذي قاله لهم فى الامتحان :
كان وقتها (آدم وحواء)
لم ( ينظروا، يروا) ( التعب ) الذي ( تعبه ) الله القدوس يسوع المسيح ليخلق كل الخليقة : هو خلقهم فى اليوم السادس (ولم يروا تعبه)
((وهُوَ لم يظهره لهم)) ليعيشوا معه فى (راحته وفرحه ومسرته) على الارض:
ولكن بماذا هم أجابوا فى الإمتحان ؟
كان يلزمهم التغذية كل يوم من خبز الحياة ليعيشوا كل يوم فى ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح على الأرض :
ولكن وقتا ما جاعوا ولم ياكلو من خبز الحياة القدوس فصاروا يحتاجون الى من يُلبٍسهم (ثوب البر) الذي كانوا لابسينه فى اوقات سابقة :
ولكن كيف كيف يحصلون على ذلك الثوب الذي به كانوا يعيشون كل يوم فى ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح ؟
صاروا فى اوقات يشعرون
( بتعب وحزن وألم )
وذلك ( التعب والحزن والالم ) هم ليسوا (خطية) : ولكن هم من صفات وخصائص الله من ( صفات وخصائص ) الله القدوس يسوع المسيح فهو ( له وعنده) (مشاعر واحاسيس) قدوس :
فظهرت فى ( ادم وحواء )
مشاعر واحاسيس( تعب والم وحزن ) من (تعب والم وحزن) الله القدوس يسوع المسيح :
يرغب الانسان ان يعيش دائما فى مشاعر وأحاسيس ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح :
فجاء الله القدوس بسوع المسيح وظهر (بجسم بشريته) الروحانى القدوس الذي من السماء (ليلبسه) لكل انسان بالمحبة والحق (يريد ويقبل) ان ( يلبسه ) ليصير انسانا روحانيا سماويا وابنا لله القدوس يسوع المسيح : فجاء الله القدوس يسوع المسيح
وبذاته ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الازلي الابدية
( وحده ) صنع الفداء : ولم يتكل على الإنسان ولم يجعل البشر ذراعه
١- أعطانا ( جسما مقدسا )
من (جسمه بشريته) القدوس الأزلي الابدي الروحانى السماوي:
٢- وأعطانا ( روح مقدسة )
من ( روحه ) القدوس الازلي الابدي:
ليصير الانسان الترابى انسان روحانى سماوى :
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ." (يو1).
** وكسانا فى المعمودية المقدسة بثوب (بره) الذي به نصل الى فردوسه الذي فى السماء لنعيش دائما فى ( راحته وفرحه ومسرته) الأبدي فى ملكوته السماوي:
*" لأَنَّ كُلَّكُمُ الَّذِينَ اعْتَمَدْتُمْ بِالْمَسِيحِ
قَدْ ( لَبِسْتُمُ ) الْمَسِيحَ:" (غل 3).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف5).
*" أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا ( مِنْ )( رُوحِهِ )."
(1يو4).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*"لَبِسْتُ ( الْبِرَّ )( فَكَسَانِي ). كَجُبَّةٍ وَعَمَامَةٍ كَانَ عَدْلِي." (أي 29: 14).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
* تأملات :
١- فى أوقات الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
يُظهٍر فينا (تعب وألم وحزن)
من (تعبه والمه وحزنه) القدوس:
وهذا ليس لأجل خطية نحن عملناها بل لأجل عطية يربد أن ننالها منه وهي الإزدياد فى (بره ولكوته السماوي) : فهو (يُظهٍرهم فينا) فى اوقات لانه يحبنا ويريد ان يزيدنا فى (بره وملكوته السماوي) :
*" بَلْ كَمَا )اشْتَرَكْتُمْ) فِي
( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي ( اسْتِعْلاَنِ )( مَجْدِهِ ) أَيْضًا ( مُبْتَهِجِينَ )." (1 بط 4: 13).
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ. عَالِمِينَ أَنَّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ ( شُرَكَاءُ ) فِي ( الآلاَمِ )، كَذلِكَ فِي ( التَّعْزِيَةِ ) أَيْضًا."
(2 كو 1: 7).
*" لأَنَّهُ قَدْ ( وُهِبَ ) لَكُمْ لأَجْلِ الْمَسِيحِ لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ (( تَتَأَلَّمُوا )) لأَجْلِهِ."
(في 1: 29).
** فى أوقات الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
يُظهٍر فينا (راحة وفرح ومسرة)
من (راحته وفرحه ومسرته) القدوس: لكى به نتشجع ونقبل كل يوم الإزدياد فى الجهاد لصنع الخير حتى (( ببره )) نصل إلى الفردوس .
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
(وَنِعْمَتُهُ)(الْمُعْطَاةُ) لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1كو15).
** الله (الحي الحكيم القوي)القدوس
الأزلي الأبدي الذي أعلمنا باسمه القدوس الذي هُوَ يسوع المسيح الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ، الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض الذي هُوَ (( ظهر ))
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
** الله القدوس يسوع المسيح هُوَ الكائن (الحي الحكيم القوي) القدوس: له (احاسيس ومشاعر) قدوس : مشاعر ( تعب ، راحة، ألم، سرور، فرح، حزن، جوع، عطش، وهكذا ) من (الأحاسيس والمشاعر) القدوس : أثناء خلقه لجميع المخلوقات هو ( تعب ) وبعد أن اتم عمل الخلق ( استراح ) فى اليوم السابع :
*" (وَبَارَكَ ) اللهُ الْيَوْمَ السَّابعَ وَقَدَّسَهُ، لأَنَّهُ فِيهِ (اسْتَرَاحَ) مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ اللهُ خَالِقًا." (تك2).
*" وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً." (تك2).
** وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً :
*" فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ، فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا." (تك2).
*" وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ."
(تك2).
** وكساهم الله القدوس يسوع المسيح ( ببره ) وعاشوا فى الفردوس اوقاتا ( وظهر ) لهم الله القدوس يسوع المسيح وكلمهم وأعطاهم معرفة بأنه هو الله القدوس الخالق الذي خلفهم وخلق كل الخليقة : ( وظهر ايضا لملائكته ومخلوقاته اللذين يعيشون فى السماء) :
ولكن الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح ( امتحن سابقا ملائكته ) :
وأيضا ( امتحن ) ( آدم وحواء ) : ووهبهم ان تكون لهم حرية ارادة ليجيبوا عن سؤاله الذي قاله لهم فى الامتحان :
كان وقتها (آدم وحواء)
لم ( ينظروا، يروا) ( التعب ) الذي ( تعبه ) الله القدوس يسوع المسيح ليخلق كل الخليقة : هو خلقهم فى اليوم السادس (ولم يروا تعبه)
((وهُوَ لم يظهره لهم)) ليعيشوا معه فى (راحته وفرحه ومسرته) على الارض:
ولكن بماذا هم أجابوا فى الإمتحان ؟
كان يلزمهم التغذية كل يوم من خبز الحياة ليعيشوا كل يوم فى ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح على الأرض :
ولكن وقتا ما جاعوا ولم ياكلو من خبز الحياة القدوس فصاروا يحتاجون الى من يُلبٍسهم (ثوب البر) الذي كانوا لابسينه فى اوقات سابقة :
ولكن كيف كيف يحصلون على ذلك الثوب الذي به كانوا يعيشون كل يوم فى ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح ؟
صاروا فى اوقات يشعرون
( بتعب وحزن وألم )
وذلك ( التعب والحزن والالم ) هم ليسوا (خطية) : ولكن هم من صفات وخصائص الله من ( صفات وخصائص ) الله القدوس يسوع المسيح فهو ( له وعنده) (مشاعر واحاسيس) قدوس :
فظهرت فى ( ادم وحواء )
مشاعر واحاسيس( تعب والم وحزن ) من (تعب والم وحزن) الله القدوس يسوع المسيح :
يرغب الانسان ان يعيش دائما فى مشاعر وأحاسيس ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح :
فجاء الله القدوس بسوع المسيح وظهر (بجسم بشريته) الروحانى القدوس الذي من السماء (ليلبسه) لكل انسان بالمحبة والحق (يريد ويقبل) ان ( يلبسه ) ليصير انسانا روحانيا سماويا وابنا لله القدوس يسوع المسيح : فجاء الله القدوس يسوع المسيح
وبذاته ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الازلي الابدية
( وحده ) صنع الفداء : ولم يتكل على الإنسان ولم يجعل البشر ذراعه
١- أعطانا ( جسما مقدسا )
من (جسمه بشريته) القدوس الأزلي الابدي الروحانى السماوي:
٢- وأعطانا ( روح مقدسة )
من ( روحه ) القدوس الازلي الابدي:
ليصير الانسان الترابى انسان روحانى سماوى :
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ." (يو1).
** وكسانا فى المعمودية المقدسة بثوب (بره) الذي به نصل الى فردوسه الذي فى السماء لنعيش دائما فى ( راحته وفرحه ومسرته) الأبدي فى ملكوته السماوي:
*" لأَنَّ كُلَّكُمُ الَّذِينَ اعْتَمَدْتُمْ بِالْمَسِيحِ
قَدْ ( لَبِسْتُمُ ) الْمَسِيحَ:" (غل 3).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف5).
*" أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا ( مِنْ )( رُوحِهِ )."
(1يو4).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*"لَبِسْتُ ( الْبِرَّ )( فَكَسَانِي ). كَجُبَّةٍ وَعَمَامَةٍ كَانَ عَدْلِي." (أي 29: 14).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
* تأملات :
١- فى أوقات الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
يُظهٍر فينا (تعب وألم وحزن)
من (تعبه والمه وحزنه) القدوس:
وهذا ليس لأجل خطية نحن عملناها بل لأجل عطية يربد أن ننالها منه وهي الإزدياد فى (بره ولكوته السماوي) : فهو (يُظهٍرهم فينا) فى اوقات لانه يحبنا ويريد ان يزيدنا فى (بره وملكوته السماوي) :
*" بَلْ كَمَا )اشْتَرَكْتُمْ) فِي
( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي ( اسْتِعْلاَنِ )( مَجْدِهِ ) أَيْضًا ( مُبْتَهِجِينَ )." (1 بط 4: 13).
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ. عَالِمِينَ أَنَّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ ( شُرَكَاءُ ) فِي ( الآلاَمِ )، كَذلِكَ فِي ( التَّعْزِيَةِ ) أَيْضًا."
(2 كو 1: 7).
*" لأَنَّهُ قَدْ ( وُهِبَ ) لَكُمْ لأَجْلِ الْمَسِيحِ لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ (( تَتَأَلَّمُوا )) لأَجْلِهِ."
(في 1: 29).
** فى أوقات الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
يُظهٍر فينا (راحة وفرح ومسرة)
من (راحته وفرحه ومسرته) القدوس: لكى به نتشجع ونقبل كل يوم الإزدياد فى الجهاد لصنع الخير حتى (( ببره )) نصل إلى الفردوس .
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
(وَنِعْمَتُهُ)(الْمُعْطَاةُ) لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1كو15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-11 17:58:59
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-11 17:18:26
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" (( كُلُّ )) مَا ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي )".
(يو16).
*"( وَكُلُّ مَا ) هُوَ ( لِي ) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو17).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-11 16:55:16
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)." (مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
وَعَمِّدُوهُمْ
(بِاسْمِ)(الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)." (مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
اعْتَمَدُوا
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19).
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا )
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
أي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله ( جَسَدِيًّا ):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق ( جَسَدِيًّا ).
** ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة)( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- ( الله ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الحق ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الحياة ) القدوس ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الكلمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٥- ( الحكمة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٦- ( الروح ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
٧- ( القوة ) القدوس (:جَسَدِيًّا ):
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ ( الْمَسِيحِ ) فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-11 15:48:16
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-11 15:46:27
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-11 06:51:50
*" فَبِهذِهِ الْمَشِيئَةِ نَحْنُ مُقَدَّسُونَ
( بِتَقْدِيمِ )( جَسَدِ ) يَسُوعَ الْمَسِيحِ ( مَرَّةً )( وَاحِدَةً )."
(عب 10).
"لأَنَّهُ (( بِقُرْبَانٍ ))(( وَاحِدٍ ))
قَدْ أَكْمَلَ إِلَى الأَبَدِ الْمُقَدَّسِينَ."
(عب 10).
*" وَأَمَّا الْمَسِيحُ،
وَهُوَ قَدْ جَاءَ (( رَئِيسَ ))(( كَهَنَةٍ ))
لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ،
غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ،
وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول، بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ،
( دَخَلَ ) (( مَرَّةً ))(( وَاحِدَةً ))
إِلَى الأَقْدَاسِ،
فَوَجَدَ (( فِدَاءً )) (( أَبَدِيًّا ))". (عبرانيبن٩).
*" لأَنَّ
(جَسَدِي) مَأْكَلٌ (( حَقٌ ))
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ (( حَقٌ ))." (يو 6).
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )." (يو17).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )."
(يو 6).
*" ( وُجِدَ ) ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ
( كَلاَمُكَ ) لِي ( لِلْفَرَحِ ) ( وَلِبَهْجَةِ ) قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر15).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو1).
*" وَكَانَ (الْكَلِمَةُ) (اللهَ)." (يو1).
*"( خُبْزَنَا ) كَفَافَنَا ( أَعْطِنَا ) ( كُلَّ يَوْم )،" (لو11).
*" أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ ) ( الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ (مِنَ السَّمَاءِ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي ( أَنَا )( أُعْطِي )
( هُوَ )( جَسَدِي )
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ". (يو6).
*" (( فَلاَ تَطْلُبُوا )) أَنْتُمْ
( مَا تَأْكُلُونَ )( وَمَا تَشْرَبُونَ )
وَلاَ تَقْلَقُوا،" (لو12).
** تأملات :
* الله ( الحي الحكيم القوي) القدوي الأزلي الأبدي الذي هُوَ
(رَئِيسَ) (كَهَنَةٍ) لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ :
(دَخَلَ) (مَرَّةً) (وَاحِدَةً) إِلَى الأَقْدَاسِ،
( فَوَجَدَ )( فِدَاءً ) أَبَدِيًّا.
(وبِقُرْبَانٍ) (وَاحِدٍ) قَدْ أَكْمَلَ إِلَى الأَبَدِ الْمُقَدَّسِينَ :
*" لِكَيْ تَأْتِيَ أَوْقَاتُ الْفَرَجِ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ.
وَيُرْسِلَ يَسُوعَ الْمَسِيحَ الْمُبَشَّرَ بِهِ لَكُمْ قَبْلُ.
الَّذِي يَنْبَغِي أَنَّ السَّمَاءَ ( تَقْبَلُهُ )،
إِلَى أَزْمِنَةِ ( رَدِّ )( كُلِّ شَيْءٍ )،
الَّتِي تَكَلَّمَ عَنْهَا اللهُ بِفَمِ جَمِيعِ أَنْبِيَائِهِ الْقِدِّيسِينَ مُنْذُ الدَّهْرِ. (أعمال الرسل٣).
** تأملات :
٢- جملة: السَّمَاءَ ( تَقْبَلُهُ ) :
أى أن الله القدوس يسوع المسيح الملك الديان الرحيم العادل : تظل مائدته موجودة فى كل يوم وبها الغذاء ( الجسد والدم )(الحي الحكيم القوي) الحق القدوس يسوع المسيح
( ليتغذي ويعيش ويحيا وينموا )(به) كل إنسان كل يوم وبه يصل الى الفردوس
وتظل الذبيحة القدوس موجودة على المذبح فى
(كل يوم) لكل من عنده إرادة
( ليطلبها ويقبلها ويتغذي بها ) لكي يقترب بها إلى الله القدوس يسوع المسيح ويلتصق به ليصير ابنا له ويزداد كل يوم فى (بره وملكوته السماوي).
*" عَلَى قَدْرِ ذلِكَ
قَدْ صَارَ ( يَسُوعُ ) ضَامِنًا لِعَهْدٍ أَفْضَلَ.
وَأُولئِكَ قَدْ صَارُوا كَهَنَةً كَثِيرِينَ مِنْ أَجلِ مَنْعِهِمْ بِالْمَوْتِ عَنِ الْبَقَاءِ،
وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
لَهُ ( كَهَنُوتٌ )( لاَ يَزُولُ ).
فَمِنْ ثَمَّ
يَقْدِرُ أَنْ (يُخَلِّصَ)( أَيْضًا) إِلَى التَّمَامِ
الَّذِينَ ( يَتَقَدَّمُونَ )( بِهِ ) إِلَى اللهِ،
إِذْ هُوَ حَيٌّ فِي كُلِّ حِينٍ لِيَشْفَعَ فِيهِمْ.
لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا
(( رَئِيسُ ))(( كَهَنَةٍ )) مِثْلُ هذَا،
قُدُّوسٌ بِلاَ شَرّ وَلاَ دَنَسٍ"، ( عبرانيين٧)
*" وَصَارَ ( أَعْلَى )( مِنَ السَّمَاوَاتِ )"
( عبرانيين٧).
*" لأَنَّهُ (فَعَلَ هذَا)( مَرَّةً )( وَاحِدَةً )،
إِذْ (( قَدَّمَ ))(( نَفْسَهُ ))". ( عبرانيين٧).
*" ( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )، فَكَانَ
( كَلاَمُكَ ) لِي ( لِلْفَرَحِ ) ( وَلِبَهْجَةِ ) قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر15).
** الله القدوس يسوع المسيح ( ناول ) تلاميذه
( من ) ( جسده ) القدوس
(ومن) ( دمه ) القدوس
وهُوَ ظاهر على الأرص لإظهار ( الفداء والخلاص ) :
وهُوَ كل يوم ( يناول ) كل من ( يقبله )
ويطلب فداءه وخلاصه والإلتصاق به:
( جسده القدوس ودمه القدوس ):
ولكن بواسطة وكلاءه الكهنة القديسين اللذين على الأرض : هم يأخذون من الذبيحة القدوس التى قام هو (الاول والآخر) بنقديمها على المذبح وأظهرها على الأرض وقت ظهوره لاتمام عمل الفداء وهو ظاهر على الأرص : الكهنة وكلاؤه يأخذون من الذبيحة القدوس التي هُوَ قدمها ويناولون كل انسان ( يقبله ) ويطلب الالتصاق به :
"هكَذَا فَلْيَحْسِبْنَا الإِنْسَانُ كَخُدَّامِ الْمَسِيحِ، (وَوُكَلاَءِ) سَرَائِرِ اللهِ،"
(1 كو 4).
"(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا أَعْطِنَا (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
*" (وَالْخُبْزُ) الَّذِي أَنَا (أُعْطِي)
هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*" فَمَنْ هُوَ الْعَبْدُ (الأَمِينُ الْحَكِيمُ)
الَّذِي ( أَقَامَهُ ) سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ
(لِيُعْطِيَهُمُ)( الطَّعَامَ )( فِي حِينِهِ )؟
(طُوبَى) لِذلِكَ الْعَبْدِ الَّذِي إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُ (يَجِدُهُ يَفْعَلُ هكَذَا!) اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يُقِيمُهُ عَلَى جَمِيعِ أَمْوَالِهِ.
(متى٢٤).
* تأملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : الْعَبْدُ (الأَمِينُ الْحَكِيمُ) :
تشير إلى كل إنسان (مسؤل) عن الجهاد لتقديم
( الغذاء ) القدوس ( لروحه، لروح إنسان آخر )
( أم، أب، آباء كهنة، ....،.....،... ).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،'
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** تأملات :
** ان كنا جميعا (نؤمن) ان الله (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح بإنه رب وإله (رحيم وعادل) وناول تلاميذه
من (جسده القدوس ودمه القدوس)
وهم (يعيشون على الأرص) :
فكل إنسان يعيش على الأرض يقبل الالتصاق بالله القدوس يسوع المسيح :
فالله القدوس يسوع المسيح
( وقتما، وكيفما ) يشاء سوف يناوله
من (جسده القدوس ودمه القدوس )
هنا على الارض :
إما يناوله هو رئيس الكهنة القدوس :
او يناوله على يد وكلاؤه الكهنة القديسبن اللذين يعيشون على الأرص :
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
( بِتَقْدِيمِ )( جَسَدِ ) يَسُوعَ الْمَسِيحِ ( مَرَّةً )( وَاحِدَةً )."
(عب 10).
"لأَنَّهُ (( بِقُرْبَانٍ ))(( وَاحِدٍ ))
قَدْ أَكْمَلَ إِلَى الأَبَدِ الْمُقَدَّسِينَ."
(عب 10).
*" وَأَمَّا الْمَسِيحُ،
وَهُوَ قَدْ جَاءَ (( رَئِيسَ ))(( كَهَنَةٍ ))
لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ،
غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ،
وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول، بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ،
( دَخَلَ ) (( مَرَّةً ))(( وَاحِدَةً ))
إِلَى الأَقْدَاسِ،
فَوَجَدَ (( فِدَاءً )) (( أَبَدِيًّا ))". (عبرانيبن٩).
*" لأَنَّ
(جَسَدِي) مَأْكَلٌ (( حَقٌ ))
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ (( حَقٌ ))." (يو 6).
*"( كَلاَمُكَ ) هُوَ ( حَقٌ )." (يو17).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )."
(يو 6).
*" ( وُجِدَ ) ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ
( كَلاَمُكَ ) لِي ( لِلْفَرَحِ ) ( وَلِبَهْجَةِ ) قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر15).
*"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا) وَحَلَّ بَيْنَنَا،"
(يو1).
*" وَكَانَ (الْكَلِمَةُ) (اللهَ)." (يو1).
*"( خُبْزَنَا ) كَفَافَنَا ( أَعْطِنَا ) ( كُلَّ يَوْم )،" (لو11).
*" أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ ) ( الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ (مِنَ السَّمَاءِ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي ( أَنَا )( أُعْطِي )
( هُوَ )( جَسَدِي )
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ". (يو6).
*" (( فَلاَ تَطْلُبُوا )) أَنْتُمْ
( مَا تَأْكُلُونَ )( وَمَا تَشْرَبُونَ )
وَلاَ تَقْلَقُوا،" (لو12).
** تأملات :
* الله ( الحي الحكيم القوي) القدوي الأزلي الأبدي الذي هُوَ
(رَئِيسَ) (كَهَنَةٍ) لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ :
(دَخَلَ) (مَرَّةً) (وَاحِدَةً) إِلَى الأَقْدَاسِ،
( فَوَجَدَ )( فِدَاءً ) أَبَدِيًّا.
(وبِقُرْبَانٍ) (وَاحِدٍ) قَدْ أَكْمَلَ إِلَى الأَبَدِ الْمُقَدَّسِينَ :
*" لِكَيْ تَأْتِيَ أَوْقَاتُ الْفَرَجِ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ.
وَيُرْسِلَ يَسُوعَ الْمَسِيحَ الْمُبَشَّرَ بِهِ لَكُمْ قَبْلُ.
الَّذِي يَنْبَغِي أَنَّ السَّمَاءَ ( تَقْبَلُهُ )،
إِلَى أَزْمِنَةِ ( رَدِّ )( كُلِّ شَيْءٍ )،
الَّتِي تَكَلَّمَ عَنْهَا اللهُ بِفَمِ جَمِيعِ أَنْبِيَائِهِ الْقِدِّيسِينَ مُنْذُ الدَّهْرِ. (أعمال الرسل٣).
** تأملات :
٢- جملة: السَّمَاءَ ( تَقْبَلُهُ ) :
أى أن الله القدوس يسوع المسيح الملك الديان الرحيم العادل : تظل مائدته موجودة فى كل يوم وبها الغذاء ( الجسد والدم )(الحي الحكيم القوي) الحق القدوس يسوع المسيح
( ليتغذي ويعيش ويحيا وينموا )(به) كل إنسان كل يوم وبه يصل الى الفردوس
وتظل الذبيحة القدوس موجودة على المذبح فى
(كل يوم) لكل من عنده إرادة
( ليطلبها ويقبلها ويتغذي بها ) لكي يقترب بها إلى الله القدوس يسوع المسيح ويلتصق به ليصير ابنا له ويزداد كل يوم فى (بره وملكوته السماوي).
*" عَلَى قَدْرِ ذلِكَ
قَدْ صَارَ ( يَسُوعُ ) ضَامِنًا لِعَهْدٍ أَفْضَلَ.
وَأُولئِكَ قَدْ صَارُوا كَهَنَةً كَثِيرِينَ مِنْ أَجلِ مَنْعِهِمْ بِالْمَوْتِ عَنِ الْبَقَاءِ،
وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ،
لَهُ ( كَهَنُوتٌ )( لاَ يَزُولُ ).
فَمِنْ ثَمَّ
يَقْدِرُ أَنْ (يُخَلِّصَ)( أَيْضًا) إِلَى التَّمَامِ
الَّذِينَ ( يَتَقَدَّمُونَ )( بِهِ ) إِلَى اللهِ،
إِذْ هُوَ حَيٌّ فِي كُلِّ حِينٍ لِيَشْفَعَ فِيهِمْ.
لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا
(( رَئِيسُ ))(( كَهَنَةٍ )) مِثْلُ هذَا،
قُدُّوسٌ بِلاَ شَرّ وَلاَ دَنَسٍ"، ( عبرانيين٧)
*" وَصَارَ ( أَعْلَى )( مِنَ السَّمَاوَاتِ )"
( عبرانيين٧).
*" لأَنَّهُ (فَعَلَ هذَا)( مَرَّةً )( وَاحِدَةً )،
إِذْ (( قَدَّمَ ))(( نَفْسَهُ ))". ( عبرانيين٧).
*" ( وُجِدَ )( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )، فَكَانَ
( كَلاَمُكَ ) لِي ( لِلْفَرَحِ ) ( وَلِبَهْجَةِ ) قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر15).
** الله القدوس يسوع المسيح ( ناول ) تلاميذه
( من ) ( جسده ) القدوس
(ومن) ( دمه ) القدوس
وهُوَ ظاهر على الأرص لإظهار ( الفداء والخلاص ) :
وهُوَ كل يوم ( يناول ) كل من ( يقبله )
ويطلب فداءه وخلاصه والإلتصاق به:
( جسده القدوس ودمه القدوس ):
ولكن بواسطة وكلاءه الكهنة القديسين اللذين على الأرض : هم يأخذون من الذبيحة القدوس التى قام هو (الاول والآخر) بنقديمها على المذبح وأظهرها على الأرض وقت ظهوره لاتمام عمل الفداء وهو ظاهر على الأرص : الكهنة وكلاؤه يأخذون من الذبيحة القدوس التي هُوَ قدمها ويناولون كل انسان ( يقبله ) ويطلب الالتصاق به :
"هكَذَا فَلْيَحْسِبْنَا الإِنْسَانُ كَخُدَّامِ الْمَسِيحِ، (وَوُكَلاَءِ) سَرَائِرِ اللهِ،"
(1 كو 4).
"(خُبْزَنَا) كَفَافَنَا أَعْطِنَا (كُلَّ يَوْمٍ)،"
(لو 11).
*" (وَالْخُبْزُ) الَّذِي أَنَا (أُعْطِي)
هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*" فَمَنْ هُوَ الْعَبْدُ (الأَمِينُ الْحَكِيمُ)
الَّذِي ( أَقَامَهُ ) سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ
(لِيُعْطِيَهُمُ)( الطَّعَامَ )( فِي حِينِهِ )؟
(طُوبَى) لِذلِكَ الْعَبْدِ الَّذِي إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُ (يَجِدُهُ يَفْعَلُ هكَذَا!) اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يُقِيمُهُ عَلَى جَمِيعِ أَمْوَالِهِ.
(متى٢٤).
* تأملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : الْعَبْدُ (الأَمِينُ الْحَكِيمُ) :
تشير إلى كل إنسان (مسؤل) عن الجهاد لتقديم
( الغذاء ) القدوس ( لروحه، لروح إنسان آخر )
( أم، أب، آباء كهنة، ....،.....،... ).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،'
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*"اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
** تأملات :
** ان كنا جميعا (نؤمن) ان الله (الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح بإنه رب وإله (رحيم وعادل) وناول تلاميذه
من (جسده القدوس ودمه القدوس)
وهم (يعيشون على الأرص) :
فكل إنسان يعيش على الأرض يقبل الالتصاق بالله القدوس يسوع المسيح :
فالله القدوس يسوع المسيح
( وقتما، وكيفما ) يشاء سوف يناوله
من (جسده القدوس ودمه القدوس )
هنا على الارض :
إما يناوله هو رئيس الكهنة القدوس :
او يناوله على يد وكلاؤه الكهنة القديسبن اللذين يعيشون على الأرص :
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-11 04:01:22
** "وَلكِنَّنِي أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ،
بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
أَنْ (تَقُولُوا) جَمِيعُكُمْ (قَوْلًا وَاحِدًا)،
وَلاَ يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ، بَلْ كُونُوا كَامِلِينَ
فِي (فِكْرٍ) وَاحِدٍ (وَرَأْيٍ) وَاحِدٍ،"
(1 كو 1).
** تأملات :
*فلنزداد كل يوم فى الجهاد فى أن
بالمحبة والحق نزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور )
بالوصية الصالحة السابقة :
( ونقُولُ ) جَمِيعا ( قَوْلًا وَاحِدًا ) فى كل اجتماع فى الكنيسة لمجد الله القدوس يسوع المسيح :
وَكل يوم نزداد فى أن نكُونُوا كَامِلِينَ
فِي (فِكْرٍ) وَاحِدٍ (وَرَأْيٍ) وَاحِدٍ :
فى ( معرفة، ومخافة، ومحبة، وفرح، وسلام، وطول أناة، وصلاح، وايمان، ووداعة، وحكمة، وتواصع، وصدق، وأمانة، وصبر، وذكاء، وعلم، ورحمة، وعدل، وإحسان، وقوة، وقدرة، ومسرة ) الله (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الابدي يسوع المسيح القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وتكون (الصلاة، الكلمات والجمل ) فى الإجتماعات التى تقام فى الكنيسة (مأخوذة بالنص)
كما ورد ذكرها (فى الكتاب المقدس):
فمثلا اجتماع القداس او اجتماع كسر الخبز أو اجتماع عشاء الرب :
نأخذ (الكلمات) كما ( ورد ذكرها بالنص )
(فى الكناب المقدس) :
والله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ : يجمع كل شعبه كل يوم فى حضنه القدوس وكل من اراد ايضا ان ينضم فى حضنه القدوس
*"(وَاللهُ) قَادِرٌ أَنْ (يَزِيدَكُمْ) كُلَّ نِعْمَةٍ،
لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9).
"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
أَنْ (تَقُولُوا) جَمِيعُكُمْ (قَوْلًا وَاحِدًا)،
وَلاَ يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ، بَلْ كُونُوا كَامِلِينَ
فِي (فِكْرٍ) وَاحِدٍ (وَرَأْيٍ) وَاحِدٍ،"
(1 كو 1).
** تأملات :
*فلنزداد كل يوم فى الجهاد فى أن
بالمحبة والحق نزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور )
بالوصية الصالحة السابقة :
( ونقُولُ ) جَمِيعا ( قَوْلًا وَاحِدًا ) فى كل اجتماع فى الكنيسة لمجد الله القدوس يسوع المسيح :
وَكل يوم نزداد فى أن نكُونُوا كَامِلِينَ
فِي (فِكْرٍ) وَاحِدٍ (وَرَأْيٍ) وَاحِدٍ :
فى ( معرفة، ومخافة، ومحبة، وفرح، وسلام، وطول أناة، وصلاح، وايمان، ووداعة، وحكمة، وتواصع، وصدق، وأمانة، وصبر، وذكاء، وعلم، ورحمة، وعدل، وإحسان، وقوة، وقدرة، ومسرة ) الله (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الابدي يسوع المسيح القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
وتكون (الصلاة، الكلمات والجمل ) فى الإجتماعات التى تقام فى الكنيسة (مأخوذة بالنص)
كما ورد ذكرها (فى الكتاب المقدس):
فمثلا اجتماع القداس او اجتماع كسر الخبز أو اجتماع عشاء الرب :
نأخذ (الكلمات) كما ( ورد ذكرها بالنص )
(فى الكناب المقدس) :
والله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ : يجمع كل شعبه كل يوم فى حضنه القدوس وكل من اراد ايضا ان ينضم فى حضنه القدوس
*"(وَاللهُ) قَادِرٌ أَنْ (يَزِيدَكُمْ) كُلَّ نِعْمَةٍ،
لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9).
"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-11 02:01:03
*" وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
(( وَالرُّوحُ )) (( الْقُدُسُ )) أَيْضًا،
الَّذِي (( أَعْطَاهُ ))(( اللهُ ))
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ". (أع 5).
(( وَالرُّوحُ )) (( الْقُدُسُ )) أَيْضًا،
الَّذِي (( أَعْطَاهُ ))(( اللهُ ))
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ". (أع 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-11 01:57:44
*" فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا. وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ»." (نح 8: 10).
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ،
لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ، تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)، وَوَضْعَ (الأَيَادِي)،
قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)، وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،
وَهذَا سَنَفْعَلُهُ ( إِنْ أَذِنَ ) اللهُ". (عبرانيبن٦).
** تأملات:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد كل يوم
فى (الإيمان والعمل والفرح والسرور)
بالوصية الصالحة السابقة لنزداد فى ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح وملكوته السماوي كل يوم .
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا. وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ»." (نح 8: 10).
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ،
لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ، تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)، وَوَضْعَ (الأَيَادِي)،
قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)، وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،
وَهذَا سَنَفْعَلُهُ ( إِنْ أَذِنَ ) اللهُ". (عبرانيبن٦).
** تأملات:
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد كل يوم
فى (الإيمان والعمل والفرح والسرور)
بالوصية الصالحة السابقة لنزداد فى ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح وملكوته السماوي كل يوم .
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-11 01:30:57
*" يَقُولُ ( اللهُ ):
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
أَنِّي أَسْكُبُ ( مِنْ )( رُوحِي )
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا." (أع 2).
*" إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
(( فَاللهُ )) يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا.
بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا: أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ ).(١يوحنا٤).
*" وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا
أَنْ يَصِيرُوا ( أَوْلاَدَ ) ( اللهِ )،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ." (يو1).
اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
*" إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
(( فَاللهُ )) يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا.
بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ )( رُوحِهِ ). (١يوحنا٤).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً )( بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
* تأملات :
** الله ( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح: لكي يصيرنا ابناء له :
وهبنا فى المعمودية المقدسة :
١- (روح: قوة) مقدسة
من (روحه، قوته) (الحية الحكيمة)
القدوس الأزلي الأبدي :
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ )'. (١يوحنا٤).
٢- (حياة) مقدسة
من (حياته) ( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي :
*"وَأَنَا أُعْطِيهَا ( حَيَاةً )( أَبَدِيَّةً )،"
(يو10).
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ
لِتَكُونَ لَهُمْ ( حَيَاةٌ ) وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ." (يو10).
٣- ( جسم، جسد ) مقدس
من (جسمه،جسده) الروحاني
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي.
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ )( لَحْمِهِ )( وَمِنْ )( عِظَامِهِ )."
(أف 5).
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1كو16).
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
أَنِّي أَسْكُبُ ( مِنْ )( رُوحِي )
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا." (أع 2).
*" إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
(( فَاللهُ )) يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا.
بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا: أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ ).(١يوحنا٤).
*" وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا
أَنْ يَصِيرُوا ( أَوْلاَدَ ) ( اللهِ )،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ." (يو1).
اَللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ.
*" إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا،
(( فَاللهُ )) يَثْبُتُ فِينَا،
وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا.
بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ )( رُوحِهِ ). (١يوحنا٤).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ )( وَنَفْسُكُمْ )( وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً )( بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
* تأملات :
** الله ( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح: لكي يصيرنا ابناء له :
وهبنا فى المعمودية المقدسة :
١- (روح: قوة) مقدسة
من (روحه، قوته) (الحية الحكيمة)
القدوس الأزلي الأبدي :
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ )'. (١يوحنا٤).
٢- (حياة) مقدسة
من (حياته) ( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي :
*"وَأَنَا أُعْطِيهَا ( حَيَاةً )( أَبَدِيَّةً )،"
(يو10).
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ
لِتَكُونَ لَهُمْ ( حَيَاةٌ ) وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ." (يو10).
٣- ( جسم، جسد ) مقدس
من (جسمه،جسده) الروحاني
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي.
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ )( لَحْمِهِ )( وَمِنْ )( عِظَامِهِ )."
(أف 5).
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1كو16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-11 00:58:36
*"مَا أَجْمَلَ أَقْدَامَ الْمُبَشِّرِينَ (بِالسَّلاَمِ)، الْمُبَشِّرِينَ (بِالْخَيْرَاتِ)".
(رو 10).
* تأملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة الْمُبَشِّرِينَ ( بِالسَّلاَمِ ):
من معانيها : الْمُبَشِّرِينَ
( بإرادة، بأفكار، بكلام، بأعمال ) (السَّلاَمِ)
٢- جملة الْمُبَشِّرِينَ ( بِالْخَيْرَاتِ ) :
من معانيها : الْمُبَشِّرِينَ
( بإرادة، بأفكار، بكلام، بأعمال) ( الْخَيْرَ، البِر )
(رو 10).
* تأملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة الْمُبَشِّرِينَ ( بِالسَّلاَمِ ):
من معانيها : الْمُبَشِّرِينَ
( بإرادة، بأفكار، بكلام، بأعمال ) (السَّلاَمِ)
٢- جملة الْمُبَشِّرِينَ ( بِالْخَيْرَاتِ ) :
من معانيها : الْمُبَشِّرِينَ
( بإرادة، بأفكار، بكلام، بأعمال) ( الْخَيْرَ، البِر )
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-10 22:45:08
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ. وَلكِنْ لاَ أَنَا،
بَلْ نِعْمَةُ اللهِ الَّتِي مَعِي." (1 كو 15).
** تأملات :
** ليس لأجل (خطية) طالحة
بل لأجل ( عطية )( صالحة ) :
** تأملات : عن قصة أبونا أيوب :
سؤال: لماذا نال أبونا أيوب كل هذا التعب والألم ) ؟
هل لأجل خطية هو صنعها؟
** الإجابة :
لا ليس لأجل (خطية طالحة)
بل لأجل ( عطية صالحة ) يزداد فيها
وهى عطية (البر) من الله القدوس يسوع المسيح
( ليتغذي ويعيش ويحيا وينمو ) (( به ))
ويزداد كنزه فى السماء ويلتصق بالله القدوس يسوع المسيح دائما :
فالله القدوس يسوع المسيح
فى أوقات ( اظهر ) فى أبونا أيوب
( تعب وحزن وألم ) من
(تعبه وحزته وألمه) القدوس ليزيده فى
( بره وملكوته السماوي ) :
فالله القدوس يسوع المسيح :
وهب ابونا ايوب فى ( أوقات )
(الإزدياد) فى (بره وملكوته السماوي)
١- بطريقة (فرايحية زميرية برقص):
٢- بطريقة (حزايني بنوح وبكاء):
ليزداد (كنزه) فى السماء (ويلتصق) دائما بالله القدوس يسوع المسيح .
*" لِكُلِّ شَيْءٍ ( زَمَانٌ )،
وَلِكُلِّ أَمْرٍ تَحْتَ السَّمَاوَاتِ ( وَقْتٌ ):"
(جا 3).
*" لِلْبُكَاءِ (وَقْتٌ) وَلِلضَّحْكِ (وَقْتٌ). لِلنَّوْحِ (وَقْتٌ) وَلِلرَّقْصِ (وَقْتٌ)."
(جا 3).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1كو16).
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ. وَلكِنْ لاَ أَنَا،
بَلْ نِعْمَةُ اللهِ الَّتِي مَعِي." (1 كو 15).
** تأملات :
** ليس لأجل (خطية) طالحة
بل لأجل ( عطية )( صالحة ) :
** تأملات : عن قصة أبونا أيوب :
سؤال: لماذا نال أبونا أيوب كل هذا التعب والألم ) ؟
هل لأجل خطية هو صنعها؟
** الإجابة :
لا ليس لأجل (خطية طالحة)
بل لأجل ( عطية صالحة ) يزداد فيها
وهى عطية (البر) من الله القدوس يسوع المسيح
( ليتغذي ويعيش ويحيا وينمو ) (( به ))
ويزداد كنزه فى السماء ويلتصق بالله القدوس يسوع المسيح دائما :
فالله القدوس يسوع المسيح
فى أوقات ( اظهر ) فى أبونا أيوب
( تعب وحزن وألم ) من
(تعبه وحزته وألمه) القدوس ليزيده فى
( بره وملكوته السماوي ) :
فالله القدوس يسوع المسيح :
وهب ابونا ايوب فى ( أوقات )
(الإزدياد) فى (بره وملكوته السماوي)
١- بطريقة (فرايحية زميرية برقص):
٢- بطريقة (حزايني بنوح وبكاء):
ليزداد (كنزه) فى السماء (ويلتصق) دائما بالله القدوس يسوع المسيح .
*" لِكُلِّ شَيْءٍ ( زَمَانٌ )،
وَلِكُلِّ أَمْرٍ تَحْتَ السَّمَاوَاتِ ( وَقْتٌ ):"
(جا 3).
*" لِلْبُكَاءِ (وَقْتٌ) وَلِلضَّحْكِ (وَقْتٌ). لِلنَّوْحِ (وَقْتٌ) وَلِلرَّقْصِ (وَقْتٌ)."
(جا 3).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ." (1كو16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-10 21:11:43
** مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
( مِنْ )( فَمِ ) الْعَلِيِّ
أَلاَ ( تَخْرُجُ )( الشُّرُورُ )( وَالْخَيْرُ )؟ ( مراثي إرميا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
** جملة ( مِنْ )( فَمِ ) الْعَلِيِّ
أَلاَ ( تَخْرُجُ )( الشُّرُورُ )( وَالْخَيْرُ ) :
من معانيها :
١- ( مِنْ )( فَمِ )
الله ( الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
أَلاَ ( تظهر )
( التعب، الحزن، الألم )
( وَالراحة، الفرح، السرور ):
٢- ( مِنْ )( فَمِ )
الله ( الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
أَلاَ ( تظهر )
(الأحكام والوصايا والكلمة ) الصالحة القدوس.
** كلمة ( الشُّرُورُ ) : لست تعني ( الخطية ) :
بل تعني ( النعب، الحزن، الألم ).
*" وَسَمِعْتُ آخَرَ مِنَ الْمَذْبَحِ قَائِلًا:
نَعَمْ أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ! (حَقٌ وَعَادِلَةٌ) هِيَ (أَحْكَامُكَ)".(رؤ16).
*" هكَذَا تَكُونُ
( كَلِمَتِي ) الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ ( فَمِي ).
لاَ تَرْجعُ إِلَيَّ فَارِغَةً،
بَلْ ( تَعْمَلُ ) مَا ( سُرِرْتُ بِهِ )
( وَتَنْجَحُ ) فِي مَا ( أَرْسَلْتُهَا ) لَهُ."
(إش 55).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
( مِنْ )( فَمِ ) الْعَلِيِّ
أَلاَ ( تَخْرُجُ )( الشُّرُورُ )( وَالْخَيْرُ )؟ ( مراثي إرميا٣).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
** جملة ( مِنْ )( فَمِ ) الْعَلِيِّ
أَلاَ ( تَخْرُجُ )( الشُّرُورُ )( وَالْخَيْرُ ) :
من معانيها :
١- ( مِنْ )( فَمِ )
الله ( الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
أَلاَ ( تظهر )
( التعب، الحزن، الألم )
( وَالراحة، الفرح، السرور ):
٢- ( مِنْ )( فَمِ )
الله ( الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
أَلاَ ( تظهر )
(الأحكام والوصايا والكلمة ) الصالحة القدوس.
** كلمة ( الشُّرُورُ ) : لست تعني ( الخطية ) :
بل تعني ( النعب، الحزن، الألم ).
*" وَسَمِعْتُ آخَرَ مِنَ الْمَذْبَحِ قَائِلًا:
نَعَمْ أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ! (حَقٌ وَعَادِلَةٌ) هِيَ (أَحْكَامُكَ)".(رؤ16).
*" هكَذَا تَكُونُ
( كَلِمَتِي ) الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ ( فَمِي ).
لاَ تَرْجعُ إِلَيَّ فَارِغَةً،
بَلْ ( تَعْمَلُ ) مَا ( سُرِرْتُ بِهِ )
( وَتَنْجَحُ ) فِي مَا ( أَرْسَلْتُهَا ) لَهُ."
(إش 55).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-10 20:26:31
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
** (أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-10 19:34:40
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** تأملات : عن مشاعر
( التعب، والألم، والحزن )
( الراحة، والسرور، والفرح ) :
** الله القدوس يسوع المسيح
الكائن ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي :
( عنده، فيه ) مشاعر
( التعب، والألم، والحزن )
(الراحة، والسرور، والفرح) : وهُوَ (يُظهٍرهُم فيه)
(وقتما، وكيفما) يشاء :
* "وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
( فَاسْتَرَاحَ ) فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ." (تك2).
*" وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ ( تَعِبَ ) مِنَ السَّفَرِ، جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ، وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ." (يو 4).
*(فَلْنَجْتَهِدْ ) أَنْ نَدْخُلَ تِلْكَ (الرَّاحَةَ)،" (عب4).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،" (يو1).
** ( التعب، والألم، والحزن )
( الراحة، والسرور، والفرح ) هم ليسوا (خطية) :
بل هم ( فى) ملء الله القدوس يسوع المسيح
وهُوَ (عنده، فيه) هذه المشاعر والأحاسيس القدوس وهُوَ يُظهٍرهم (فيه)( وقتما، وكيفما) يشاء :
** فإن (وقتا ما) الله القدوس يسوع المسيح أٓظهٓر فى انسان (مشاعر واحاسيس)
من (مشاعره واحاسيسه) القدوس فهو لأنه يريد ان (يزيد) ذلك الإنسان فى ( بره وملكوته السماوي ) ولينال منه ( كنزا ) فى السماء :
ولانه يريد أن ذلك الإنسان يلتصق به (ويتغذى) (ببره) القدوس كل يوم
فيزداد كل يوم فى (بره وملكوته السماوي)
*" وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ
فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا (أَوْلاَدَ) (اللهِ)،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ." (يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ." (أف 5).
*" بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ )." (1 يو 4).
*" وَرَاءَ الرَّبِّ إِلهِكُمْ تَسِيرُونَ، وَإِيَّاهُ تَتَّقُونَ،
وَوَصَايَاهُ تَحْفَظُونَ، وَصَوْتَهُ تَسْمَعُونَ، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُونَ،
( وَبِهِ )( تَلْتَصِقُونَ )." (تث13).
** الله القدوس يسوع المسيح يريد أن نكون ملتصقين دائما :
وهُوَ في (كينونته) (مشاعر واحاسيس) قدوس:
( تعب، راحة، حزن، سىرور، ألم، فرح، وهكذا ):
وهُوَ فى اوقات يُظهِر (فينا) من
(مشاعره واحاسيسه) القدوس لنكون ملتصفين به دائما (لنعيش ونحيا وننمو) كل يوم
فى ( راحته وفرحه وسروره ) ونلتصق به دائما.
*" وَلكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا، وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً، بَلْ أَنَا (تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )، ( بَلْ نِعْمَةُ ) اللهِ الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15).
*" بَلْ كَمَا ( اشْتَرَكْتُمْ )
( فِي )( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )، ( افْرَحُوا )
لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي ( اسْتِعْلاَنِ ) ( مَجْدِهِ ) ( أَيْضًا ) ( مُبْتَهِجِينَ )."
(1 بط 4).
*" ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ.
لأَنِّي (جُعْتُ) فَأَطْعَمْتُمُونِي.
( عَطِشْتُ ) فَسَقَيْتُمُونِي.
( كُنْتُ غَرِيبًا ) فَآوَيْتُمُونِي.
( عُرْيَانًا ) فَكَسَوْتُمُونِي.
( مَرِيضًا ) فَزُرْتُمُونِي.
( مَحْبُوسًا ) فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ.
فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ (جَائِعًا) فَأَطْعَمْنَاكَ، أَوْ (عَطْشَانًا) فَسَقَيْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ (غَرِيبًا) فَآوَيْنَاكَ، أَوْ (عُرْيَانًا) فَكَسَوْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ (مَرِيضًا) أَوْ (مَحْبُوسًا) فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟
فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقوُل لَهُمْ:
(( الْحَقَّ )) أَقُولُ لَكُمْ:
بِمَا أَنَّكُمْ (فَعَلْتُمُوهُ) بِأَحَدِ إِخْوَتِي هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي (فَعَلْتُمْ).
(منى٢٥).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1كو16).
(1 تس 5).
** تأملات : عن مشاعر
( التعب، والألم، والحزن )
( الراحة، والسرور، والفرح ) :
** الله القدوس يسوع المسيح
الكائن ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي :
( عنده، فيه ) مشاعر
( التعب، والألم، والحزن )
(الراحة، والسرور، والفرح) : وهُوَ (يُظهٍرهُم فيه)
(وقتما، وكيفما) يشاء :
* "وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
( فَاسْتَرَاحَ ) فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ." (تك2).
*" وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ ( تَعِبَ ) مِنَ السَّفَرِ، جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ، وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ." (يو 4).
*(فَلْنَجْتَهِدْ ) أَنْ نَدْخُلَ تِلْكَ (الرَّاحَةَ)،" (عب4).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،" (يو1).
** ( التعب، والألم، والحزن )
( الراحة، والسرور، والفرح ) هم ليسوا (خطية) :
بل هم ( فى) ملء الله القدوس يسوع المسيح
وهُوَ (عنده، فيه) هذه المشاعر والأحاسيس القدوس وهُوَ يُظهٍرهم (فيه)( وقتما، وكيفما) يشاء :
** فإن (وقتا ما) الله القدوس يسوع المسيح أٓظهٓر فى انسان (مشاعر واحاسيس)
من (مشاعره واحاسيسه) القدوس فهو لأنه يريد ان (يزيد) ذلك الإنسان فى ( بره وملكوته السماوي ) ولينال منه ( كنزا ) فى السماء :
ولانه يريد أن ذلك الإنسان يلتصق به (ويتغذى) (ببره) القدوس كل يوم
فيزداد كل يوم فى (بره وملكوته السماوي)
*" وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ
فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا (أَوْلاَدَ) (اللهِ)،
أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ." (يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ." (أف 5).
*" بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ )." (1 يو 4).
*" وَرَاءَ الرَّبِّ إِلهِكُمْ تَسِيرُونَ، وَإِيَّاهُ تَتَّقُونَ،
وَوَصَايَاهُ تَحْفَظُونَ، وَصَوْتَهُ تَسْمَعُونَ، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُونَ،
( وَبِهِ )( تَلْتَصِقُونَ )." (تث13).
** الله القدوس يسوع المسيح يريد أن نكون ملتصقين دائما :
وهُوَ في (كينونته) (مشاعر واحاسيس) قدوس:
( تعب، راحة، حزن، سىرور، ألم، فرح، وهكذا ):
وهُوَ فى اوقات يُظهِر (فينا) من
(مشاعره واحاسيسه) القدوس لنكون ملتصفين به دائما (لنعيش ونحيا وننمو) كل يوم
فى ( راحته وفرحه وسروره ) ونلتصق به دائما.
*" وَلكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا، وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً، بَلْ أَنَا (تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )، ( بَلْ نِعْمَةُ ) اللهِ الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15).
*" بَلْ كَمَا ( اشْتَرَكْتُمْ )
( فِي )( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )، ( افْرَحُوا )
لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي ( اسْتِعْلاَنِ ) ( مَجْدِهِ ) ( أَيْضًا ) ( مُبْتَهِجِينَ )."
(1 بط 4).
*" ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ.
لأَنِّي (جُعْتُ) فَأَطْعَمْتُمُونِي.
( عَطِشْتُ ) فَسَقَيْتُمُونِي.
( كُنْتُ غَرِيبًا ) فَآوَيْتُمُونِي.
( عُرْيَانًا ) فَكَسَوْتُمُونِي.
( مَرِيضًا ) فَزُرْتُمُونِي.
( مَحْبُوسًا ) فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ.
فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ (جَائِعًا) فَأَطْعَمْنَاكَ، أَوْ (عَطْشَانًا) فَسَقَيْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ (غَرِيبًا) فَآوَيْنَاكَ، أَوْ (عُرْيَانًا) فَكَسَوْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ (مَرِيضًا) أَوْ (مَحْبُوسًا) فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟
فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقوُل لَهُمْ:
(( الْحَقَّ )) أَقُولُ لَكُمْ:
بِمَا أَنَّكُمْ (فَعَلْتُمُوهُ) بِأَحَدِ إِخْوَتِي هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي (فَعَلْتُمْ).
(منى٢٥).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1كو16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-10 15:34:48
تأملات : عن قصة محبة وفداء:
** الله (الحي الحكيم القوي)القدوس
الأزلي الأبدي الذي أعلمنا باسمه القدوس الذي هُوَ يسوع المسيح الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ، الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض الذي هُوَ (( ظهر ))
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
** الله القدوس يسوع المسيح هُوَ الكائن (الحي الحكيم القوي) القدوس: له (احاسيس ومشاعر) قدوس : مشاعر ( تعب ، راحة، ألم، سرور، فرح، حزن، جوع، عطش، وهكذا ) من (الأحاسيس والمشاعر) القدوس : أثناء خلقه لجميع المخلوقات هو ( تعب ) وبعد أن اتم عمل الخلق ( استراح ) فى اليوم السابع :
*" (وَبَارَكَ ) اللهُ الْيَوْمَ السَّابعَ وَقَدَّسَهُ، لأَنَّهُ فِيهِ (اسْتَرَاحَ) مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ اللهُ خَالِقًا." (تك2).
*" وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً." (تك2).
** وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً :
*" فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ، فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا." (تك2).
*" وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ."
(تك2).
** وكساهم الله القدوس يسوع المسيح ( ببره ) وعاشوا فى الفردوس اوقاتا ( وظهر ) لهم الله القدوس يسوع المسيح وكلمهم وأعطاهم معرفة بأنه هو الله القدوس الخالق الذي خلفهم وخلق كل الخليقة : ( وظهر ايضا لملائكته ومخلوقاته اللذين يعيشون فى السماء) :
ولكن الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح ( امتحن سابقا ملائكته ) :
وأيضا ( امتحن ) ( آدم وحواء ) : ووهبهم ان تكون لهم حرية ارادة ليجيبوا عن سؤاله الذي قاله لهم فى الامتحان :
كان وقتها (آدم وحواء)
لم ( ينظروا، يروا) ( التعب ) الذي ( تعبه ) الله القدوس يسوع المسيح ليخلق كل الخليقة : هو خلقهم فى اليوم السادس (ولم يروا تعبه)
((وهُوَ لم يظهره لهم)) ليعيشوا معه فى (راحته وفرحه ومسرته) على الارض:
ولكن بماذا هم أجابوا فى الإمتحان ؟
كان يلزمهم التغذية كل يوم من خبز الحياة ليعيشوا كل يوم فى ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح على الأرض :
ولكن وقتا ما جاعوا ولم ياكلو من خبز الحياة القدوس فصاروا يحتاجون الى من يُلبٍسهم (ثوب البر) الذي كانوا لابسينه فى اوقات سابقة :
ولكن كيف كيف يحصلون على ذلك الثوب الذي به كانوا يعيشون كل يوم فى ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح ؟
صاروا فى اوقات يشعرون
( بتعب وحزن وألم )
وذلك ( التعب والحزن والالم ) هم ليسوا (خطية) : ولكن هم من صفات وخصائص الله من ( صفات وخصائص ) الله القدوس يسوع المسيح فهو ( له وعنده) (مشاعر واحاسيس) قدوس :
فظهرت فى ( ادم وحواء )
مشاعر واحاسيس( تعب والم وحزن ) من (تعب والم وحزن) الله القدوس يسوع المسيح :
يرغب الانسان ان يعيش دائما فى مشاعر وأحاسيس ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح :
فجاء الله القدوس بسوع المسيح وظهر (بجسم بشريته) الروحانى القدوس الذي من السماء (ليلبسه) لكل انسان بالمحبة والحق (يريد ويقبل) ان ( يلبسه ) ليصير انسانا روحانيا سماويا وابنا لله القدوس يسوع المسيح : فجاء الله القدوس يسوع المسيح
وبذاته ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الازلي الابدية
( وحده ) صنع الفداء : ولم يتكل على الإنسان ولم يجعل البشر ذراعه
١- أعطانا ( جسما مقدسا )
من (جسمه بشريته) القدوس الأزلي الابدي الروحانى السماوي:
٢- وأعطانا ( روح مقدسة )
من ( روحه ) القدوس الازلي الابدي:
ليصير الانسان الترابى انسان روحانى سماوى :
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ." (يو1).
** وكسانا فى المعمودية المقدسة بثوب (بره) الذي به نصل الى فردوسه الذي فى السماء لنعيش دائما فى ( راحته وفرحه ومسرته) الأبدي فى ملكوته السماوي:
*" لأَنَّ كُلَّكُمُ الَّذِينَ اعْتَمَدْتُمْ بِالْمَسِيحِ
قَدْ ( لَبِسْتُمُ ) الْمَسِيحَ:" (غل 3).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف5).
*" أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا ( مِنْ )( رُوحِهِ )."
(1يو4).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*"لَبِسْتُ ( الْبِرَّ )( فَكَسَانِي ). كَجُبَّةٍ وَعَمَامَةٍ كَانَ عَدْلِي." (أي 29: 14).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
* تأملات :
١- فى أوقات الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
يُظهٍر فينا (تعب وألم وحزن)
من (تعبه والمه وحزنه) القدوس:
وهذا ليس لأجل خطية نحن عملناها بل لأجل عطية يربد أن ننالها منه وهي الإزدياد فى (بره ولكوته السماوي) : فهو (يُظهٍرهم فينا) فى اوقات لانه يحبنا ويريد ان يزيدنا فى (بره وملكوته السماوي) :
*" بَلْ كَمَا )اشْتَرَكْتُمْ) فِي
( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي ( اسْتِعْلاَنِ )( مَجْدِهِ ) أَيْضًا ( مُبْتَهِجِينَ )." (1 بط 4: 13).
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ. عَالِمِينَ أَنَّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ ( شُرَكَاءُ ) فِي ( الآلاَمِ )، كَذلِكَ فِي ( التَّعْزِيَةِ ) أَيْضًا."
(2 كو 1: 7).
*" لأَنَّهُ قَدْ ( وُهِبَ ) لَكُمْ لأَجْلِ الْمَسِيحِ لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ (( تَتَأَلَّمُوا )) لأَجْلِهِ."
(في 1: 29).
** فى أوقات الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
يُظهٍر فينا (راحة وفرح ومسرة)
من (راحته وفرحه ومسرته) القدوس: لكى به نتشجع ونقبل كل يوم الإزدياد فى الجهاد لصنع الخير حتى (( ببره )) نصل إلى الفردوس .
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
(وَنِعْمَتُهُ)(الْمُعْطَاةُ) لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1كو15).
** الله (الحي الحكيم القوي)القدوس
الأزلي الأبدي الذي أعلمنا باسمه القدوس الذي هُوَ يسوع المسيح الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ، الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض الذي هُوَ (( ظهر ))
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
** الله القدوس يسوع المسيح هُوَ الكائن (الحي الحكيم القوي) القدوس: له (احاسيس ومشاعر) قدوس : مشاعر ( تعب ، راحة، ألم، سرور، فرح، حزن، جوع، عطش، وهكذا ) من (الأحاسيس والمشاعر) القدوس : أثناء خلقه لجميع المخلوقات هو ( تعب ) وبعد أن اتم عمل الخلق ( استراح ) فى اليوم السابع :
*" (وَبَارَكَ ) اللهُ الْيَوْمَ السَّابعَ وَقَدَّسَهُ، لأَنَّهُ فِيهِ (اسْتَرَاحَ) مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ اللهُ خَالِقًا." (تك2).
*" وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً." (تك2).
** وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً :
*" فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ، فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا." (تك2).
*" وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ."
(تك2).
** وكساهم الله القدوس يسوع المسيح ( ببره ) وعاشوا فى الفردوس اوقاتا ( وظهر ) لهم الله القدوس يسوع المسيح وكلمهم وأعطاهم معرفة بأنه هو الله القدوس الخالق الذي خلفهم وخلق كل الخليقة : ( وظهر ايضا لملائكته ومخلوقاته اللذين يعيشون فى السماء) :
ولكن الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح ( امتحن سابقا ملائكته ) :
وأيضا ( امتحن ) ( آدم وحواء ) : ووهبهم ان تكون لهم حرية ارادة ليجيبوا عن سؤاله الذي قاله لهم فى الامتحان :
كان وقتها (آدم وحواء)
لم ( ينظروا، يروا) ( التعب ) الذي ( تعبه ) الله القدوس يسوع المسيح ليخلق كل الخليقة : هو خلقهم فى اليوم السادس (ولم يروا تعبه)
((وهُوَ لم يظهره لهم)) ليعيشوا معه فى (راحته وفرحه ومسرته) على الارض:
ولكن بماذا هم أجابوا فى الإمتحان ؟
كان يلزمهم التغذية كل يوم من خبز الحياة ليعيشوا كل يوم فى ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح على الأرض :
ولكن وقتا ما جاعوا ولم ياكلو من خبز الحياة القدوس فصاروا يحتاجون الى من يُلبٍسهم (ثوب البر) الذي كانوا لابسينه فى اوقات سابقة :
ولكن كيف كيف يحصلون على ذلك الثوب الذي به كانوا يعيشون كل يوم فى ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح ؟
صاروا فى اوقات يشعرون
( بتعب وحزن وألم )
وذلك ( التعب والحزن والالم ) هم ليسوا (خطية) : ولكن هم من صفات وخصائص الله من ( صفات وخصائص ) الله القدوس يسوع المسيح فهو ( له وعنده) (مشاعر واحاسيس) قدوس :
فظهرت فى ( ادم وحواء )
مشاعر واحاسيس( تعب والم وحزن ) من (تعب والم وحزن) الله القدوس يسوع المسيح :
يرغب الانسان ان يعيش دائما فى مشاعر وأحاسيس ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح :
فجاء الله القدوس بسوع المسيح وظهر (بجسم بشريته) الروحانى القدوس الذي من السماء (ليلبسه) لكل انسان بالمحبة والحق (يريد ويقبل) ان ( يلبسه ) ليصير انسانا روحانيا سماويا وابنا لله القدوس يسوع المسيح : فجاء الله القدوس يسوع المسيح
وبذاته ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الازلي الابدية
( وحده ) صنع الفداء : ولم يتكل على الإنسان ولم يجعل البشر ذراعه
١- أعطانا ( جسما مقدسا )
من (جسمه بشريته) القدوس الأزلي الابدي الروحانى السماوي:
٢- وأعطانا ( روح مقدسة )
من ( روحه ) القدوس الازلي الابدي:
ليصير الانسان الترابى انسان روحانى سماوى :
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ." (يو1).
** وكسانا فى المعمودية المقدسة بثوب (بره) الذي به نصل الى فردوسه الذي فى السماء لنعيش دائما فى ( راحته وفرحه ومسرته) الأبدي فى ملكوته السماوي:
*" لأَنَّ كُلَّكُمُ الَّذِينَ اعْتَمَدْتُمْ بِالْمَسِيحِ
قَدْ ( لَبِسْتُمُ ) الْمَسِيحَ:" (غل 3).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف5).
*" أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا ( مِنْ )( رُوحِهِ )."
(1يو4).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*"لَبِسْتُ ( الْبِرَّ )( فَكَسَانِي ). كَجُبَّةٍ وَعَمَامَةٍ كَانَ عَدْلِي." (أي 29: 14).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
* تأملات :
١- فى أوقات الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
يُظهٍر فينا (تعب وألم وحزن)
من (تعبه والمه وحزنه) القدوس:
وهذا ليس لأجل خطية نحن عملناها بل لأجل عطية يربد أن ننالها منه وهي الإزدياد فى (بره ولكوته السماوي) : فهو (يُظهٍرهم فينا) فى اوقات لانه يحبنا ويريد ان يزيدنا فى (بره وملكوته السماوي) :
*" بَلْ كَمَا )اشْتَرَكْتُمْ) فِي
( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي ( اسْتِعْلاَنِ )( مَجْدِهِ ) أَيْضًا ( مُبْتَهِجِينَ )." (1 بط 4: 13).
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ. عَالِمِينَ أَنَّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ ( شُرَكَاءُ ) فِي ( الآلاَمِ )، كَذلِكَ فِي ( التَّعْزِيَةِ ) أَيْضًا."
(2 كو 1: 7).
*" لأَنَّهُ قَدْ ( وُهِبَ ) لَكُمْ لأَجْلِ الْمَسِيحِ لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ (( تَتَأَلَّمُوا )) لأَجْلِهِ."
(في 1: 29).
** فى أوقات الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
يُظهٍر فينا (راحة وفرح ومسرة)
من (راحته وفرحه ومسرته) القدوس: لكى به نتشجع ونقبل كل يوم الإزدياد فى الجهاد لصنع الخير حتى (( ببره )) نصل إلى الفردوس .
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
(وَنِعْمَتُهُ)(الْمُعْطَاةُ) لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1كو15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-10 15:34:08
تأملات : عن قصة محبة وفداء:
** الله (الحي الحكيم القوي)القدوس
الأزلي الأبدي الذي أعلمنا باسمه القدوس الذي هُوَ يسوع المسيح الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ، الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض الذي هُوَ (( ظهر ))
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
** الله القدوس يسوع المسيح هُوَ الكائن (الحي الحكيم القوي) القدوس: له (احاسيس ومشاعر) قدوس : مشاعر ( تعب ، راحة، ألم، سرور، فرح، حزن، جوع، عطش، وهكذا ) من (الأحاسيس والمشاعر) القدوس : أثناء خلقه لجميع المخلوقات هو ( تعب ) وبعد أن اتم عمل الخلق ( استراح ) فى اليوم السابع :
*" (وَبَارَكَ ) اللهُ الْيَوْمَ السَّابعَ وَقَدَّسَهُ، لأَنَّهُ فِيهِ (اسْتَرَاحَ) مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ اللهُ خَالِقًا." (تك2).
*" وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً." (تك2).
** وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً :
*" فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ، فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا." (تك2).
*" وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ."
(تك2).
** وكساهم الله القدوس يسوع المسيح ( ببره ) وعاشوا فى الفردوس اوقاتا ( وظهر ) لهم الله القدوس يسوع المسيح وكلمهم وأعطاهم معرفة بأنه هو الله القدوس الخالق الذي خلفهم وخلق كل الخليقة : ( وظهر ايضا لملائكته ومخلوقاته اللذين يعيشون فى السماء) :
ولكن الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح ( امتحن سابقا ملائكته ) :
وأيضا ( امتحن ) ( آدم وحواء ) : ووهبهم ان تكون لهم حرية ارادة ليجيبوا عن سؤاله الذي قاله لهم فى الامتحان :
كان وقتها (آدم وحواء)
لم ( ينظروا، يروا) ( التعب ) الذي ( تعبه ) الله القدوس يسوع المسيح ليخلق كل الخليقة : هو خلقهم فى اليوم السادس (ولم يروا تعبه)
((وهُوَ لم يظهره لهم)) ليعيشوا معه فى (راحته وفرحه ومسرته) على الارض:
ولكن بماذا هم أجابوا فى الإمتحان ؟
كان يلزمهم التغذية كل يوم من خبز الحياة ليعيشوا كل يوم فى ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح على الأرض :
ولكن وقتا ما جاعوا ولم ياكلو من خبز الحياة القدوس فصاروا يحتاجون الى من يُلبٍسهم (ثوب البر) الذي كانوا لابسينه فى اوقات سابقة :
ولكن كيف كيف يحصلون على ذلك الثوب الذي به كانوا يعيشون كل يوم فى ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح ؟
صاروا فى اوقات يشعرون
( بتعب وحزن وألم )
وذلك ( التعب والحزن والالم ) هم ليسوا (خطية) : ولكن هم من صفات وخصائص الله من ( صفات وخصائص ) الله القدوس يسوع المسيح فهو ( له وعنده) (مشاعر واحاسيس) قدوس :
فظهرت فى ( ادم وحواء )
مشاعر واحاسيس( تعب والم وحزن ) من (تعب والم وحزن) الله القدوس يسوع المسيح :
يرغب الانسان ان يعيش دائما فى مشاعر وأحاسيس ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح :
فجاء الله القدوس بسوع المسيح وظهر (بجسم بشريته) الروحانى القدوس الذي من السماء (ليلبسه) لكل انسان بالمحبة والحق (يريد ويقبل) ان ( يلبسه ) ليصير انسانا روحانيا سماويا وابنا لله القدوس يسوع المسيح : فجاء الله القدوس يسوع المسيح
وبذاته ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الازلي الابدية
( وحده ) صنع الفداء : ولم يتكل على الإنسان ولم يجعل البشر ذراعه
١- أعطانا ( جسما مقدسا )
من (جسمه بشريته) القدوس الأزلي الابدي الروحانى السماوي:
٢- وأعطانا ( روح مقدسة )
من ( روحه ) القدوس الازلي الابدي:
ليصير الانسان الترابى انسان روحانى سماوى :
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ." (يو1).
** وكسانا فى المعمودية المقدسة بثوب (بره) الذي به نصل الى فردوسه الذي فى السماء لنعيش دائما فى ( راحته وفرحه ومسرته) الأبدي فى ملكوته السماوي:
*" لأَنَّ كُلَّكُمُ الَّذِينَ اعْتَمَدْتُمْ بِالْمَسِيحِ
قَدْ ( لَبِسْتُمُ ) الْمَسِيحَ:" (غل 3).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف5).
*" أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا ( مِنْ )( رُوحِهِ )."
(1يو4).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*"لَبِسْتُ ( الْبِرَّ )( فَكَسَانِي ). كَجُبَّةٍ وَعَمَامَةٍ كَانَ عَدْلِي." (أي 29: 14).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
* تأملات :
١- فى أوقات الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
يُظهٍر فينا (تعب وألم وحزن)
من (تعبه والمه وحزنه) القدوس:
وهذا ليس لأجل خطية نحن عملناها بل لأجل عطية يربد أن ننالها منه وهي الإزدياد فى (بره ولكوته السماوي) : فهو (يُظهٍرهم فينا) فى اوقات لانه يحبنا ويريد ان يزيدنا فى (بره وملكوته السماوي) :
*" بَلْ كَمَا )اشْتَرَكْتُمْ) فِي
( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي ( اسْتِعْلاَنِ )( مَجْدِهِ ) أَيْضًا ( مُبْتَهِجِينَ )." (1 بط 4: 13).
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ. عَالِمِينَ أَنَّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ ( شُرَكَاءُ ) فِي ( الآلاَمِ )، كَذلِكَ فِي ( التَّعْزِيَةِ ) أَيْضًا."
(2 كو 1: 7).
*" لأَنَّهُ قَدْ ( وُهِبَ ) لَكُمْ لأَجْلِ الْمَسِيحِ لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ (( تَتَأَلَّمُوا )) لأَجْلِهِ."
(في 1: 29).
** فى أوقات الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
يُظهٍر فينا (راحة وفرح ومسرة)
من (راحته وفرحه ومسرته) القدوس: لكى به نتشجع ونقبل كل يوم الإزدياد فى الجهاد لصنع الخير حتى (( ببره )) نصل إلى الفردوس .
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
(وَنِعْمَتُهُ)(الْمُعْطَاةُ) لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1كو15).
** الله (الحي الحكيم القوي)القدوس
الأزلي الأبدي الذي أعلمنا باسمه القدوس الذي هُوَ يسوع المسيح الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ، الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض الذي هُوَ (( ظهر ))
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
** الله القدوس يسوع المسيح هُوَ الكائن (الحي الحكيم القوي) القدوس: له (احاسيس ومشاعر) قدوس : مشاعر ( تعب ، راحة، ألم، سرور، فرح، حزن، جوع، عطش، وهكذا ) من (الأحاسيس والمشاعر) القدوس : أثناء خلقه لجميع المخلوقات هو ( تعب ) وبعد أن اتم عمل الخلق ( استراح ) فى اليوم السابع :
*" (وَبَارَكَ ) اللهُ الْيَوْمَ السَّابعَ وَقَدَّسَهُ، لأَنَّهُ فِيهِ (اسْتَرَاحَ) مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ اللهُ خَالِقًا." (تك2).
*" وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً." (تك2).
** وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً :
*" فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ، فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا." (تك2).
*" وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ."
(تك2).
** وكساهم الله القدوس يسوع المسيح ( ببره ) وعاشوا فى الفردوس اوقاتا ( وظهر ) لهم الله القدوس يسوع المسيح وكلمهم وأعطاهم معرفة بأنه هو الله القدوس الخالق الذي خلفهم وخلق كل الخليقة : ( وظهر ايضا لملائكته ومخلوقاته اللذين يعيشون فى السماء) :
ولكن الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح ( امتحن سابقا ملائكته ) :
وأيضا ( امتحن ) ( آدم وحواء ) : ووهبهم ان تكون لهم حرية ارادة ليجيبوا عن سؤاله الذي قاله لهم فى الامتحان :
كان وقتها (آدم وحواء)
لم ( ينظروا، يروا) ( التعب ) الذي ( تعبه ) الله القدوس يسوع المسيح ليخلق كل الخليقة : هو خلقهم فى اليوم السادس (ولم يروا تعبه)
((وهُوَ لم يظهره لهم)) ليعيشوا معه فى (راحته وفرحه ومسرته) على الارض:
ولكن بماذا هم أجابوا فى الإمتحان ؟
كان يلزمهم التغذية كل يوم من خبز الحياة ليعيشوا كل يوم فى ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح على الأرض :
ولكن وقتا ما جاعوا ولم ياكلو من خبز الحياة القدوس فصاروا يحتاجون الى من يُلبٍسهم (ثوب البر) الذي كانوا لابسينه فى اوقات سابقة :
ولكن كيف كيف يحصلون على ذلك الثوب الذي به كانوا يعيشون كل يوم فى ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح ؟
صاروا فى اوقات يشعرون
( بتعب وحزن وألم )
وذلك ( التعب والحزن والالم ) هم ليسوا (خطية) : ولكن هم من صفات وخصائص الله من ( صفات وخصائص ) الله القدوس يسوع المسيح فهو ( له وعنده) (مشاعر واحاسيس) قدوس :
فظهرت فى ( ادم وحواء )
مشاعر واحاسيس( تعب والم وحزن ) من (تعب والم وحزن) الله القدوس يسوع المسيح :
يرغب الانسان ان يعيش دائما فى مشاعر وأحاسيس ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح :
فجاء الله القدوس بسوع المسيح وظهر (بجسم بشريته) الروحانى القدوس الذي من السماء (ليلبسه) لكل انسان بالمحبة والحق (يريد ويقبل) ان ( يلبسه ) ليصير انسانا روحانيا سماويا وابنا لله القدوس يسوع المسيح : فجاء الله القدوس يسوع المسيح
وبذاته ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الازلي الابدية
( وحده ) صنع الفداء : ولم يتكل على الإنسان ولم يجعل البشر ذراعه
١- أعطانا ( جسما مقدسا )
من (جسمه بشريته) القدوس الأزلي الابدي الروحانى السماوي:
٢- وأعطانا ( روح مقدسة )
من ( روحه ) القدوس الازلي الابدي:
ليصير الانسان الترابى انسان روحانى سماوى :
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ." (يو1).
** وكسانا فى المعمودية المقدسة بثوب (بره) الذي به نصل الى فردوسه الذي فى السماء لنعيش دائما فى ( راحته وفرحه ومسرته) الأبدي فى ملكوته السماوي:
*" لأَنَّ كُلَّكُمُ الَّذِينَ اعْتَمَدْتُمْ بِالْمَسِيحِ
قَدْ ( لَبِسْتُمُ ) الْمَسِيحَ:" (غل 3).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف5).
*" أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا ( مِنْ )( رُوحِهِ )."
(1يو4).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*"لَبِسْتُ ( الْبِرَّ )( فَكَسَانِي ). كَجُبَّةٍ وَعَمَامَةٍ كَانَ عَدْلِي." (أي 29: 14).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
* تأملات :
١- فى أوقات الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
يُظهٍر فينا (تعب وألم وحزن)
من (تعبه والمه وحزنه) القدوس:
وهذا ليس لأجل خطية نحن عملناها بل لأجل عطية يربد أن ننالها منه وهي الإزدياد فى (بره ولكوته السماوي) : فهو (يُظهٍرهم فينا) فى اوقات لانه يحبنا ويريد ان يزيدنا فى (بره وملكوته السماوي) :
*" بَلْ كَمَا )اشْتَرَكْتُمْ) فِي
( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي ( اسْتِعْلاَنِ )( مَجْدِهِ ) أَيْضًا ( مُبْتَهِجِينَ )." (1 بط 4: 13).
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ. عَالِمِينَ أَنَّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ ( شُرَكَاءُ ) فِي ( الآلاَمِ )، كَذلِكَ فِي ( التَّعْزِيَةِ ) أَيْضًا."
(2 كو 1: 7).
*" لأَنَّهُ قَدْ ( وُهِبَ ) لَكُمْ لأَجْلِ الْمَسِيحِ لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ (( تَتَأَلَّمُوا )) لأَجْلِهِ."
(في 1: 29).
** فى أوقات الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
يُظهٍر فينا (راحة وفرح ومسرة)
من (راحته وفرحه ومسرته) القدوس: لكى به نتشجع ونقبل كل يوم الإزدياد فى الجهاد لصنع الخير حتى (( ببره )) نصل إلى الفردوس .
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
(وَنِعْمَتُهُ)(الْمُعْطَاةُ) لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1كو15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-10 15:33:21
** تأملات : عن قصة محبة وفداء:
** الله (الحي الحكيم القوي)القدوس
الأزلي الأبدي الذي أعلمنا باسمه القدوس الذي هُوَ يسوع المسيح الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ، الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض الذي هُوَ (( ظهر ))
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
** الله القدوس يسوع المسيح هُوَ الكائن (الحي الحكيم القوي) القدوس: له (احاسيس ومشاعر) قدوس : مشاعر ( تعب ، راحة، ألم، سرور، فرح، حزن، جوع، عطش، وهكذا ) من (الأحاسيس والمشاعر) القدوس : أثناء خلقه لجميع المخلوقات هو ( تعب ) وبعد أن اتم عمل الخلق ( استراح ) فى اليوم السابع :
*" (وَبَارَكَ ) اللهُ الْيَوْمَ السَّابعَ وَقَدَّسَهُ، لأَنَّهُ فِيهِ (اسْتَرَاحَ) مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ اللهُ خَالِقًا." (تك2).
*" وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً." (تك2).
** وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً :
*" فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ، فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا." (تك2).
*" وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ."
(تك2).
** وكساهم الله القدوس يسوع المسيح ( ببره ) وعاشوا فى الفردوس اوقاتا ( وظهر ) لهم الله القدوس يسوع المسيح وكلمهم وأعطاهم معرفة بأنه هو الله القدوس الخالق الذي خلفهم وخلق كل الخليقة : ( وظهر ايضا لملائكته ومخلوقاته اللذين يعيشون فى السماء) :
ولكن الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح ( امتحن سابقا ملائكته ) :
وأيضا ( امتحن ) ( آدم وحواء ) : ووهبهم ان تكون لهم حرية ارادة ليجيبوا عن سؤاله الذي قاله لهم فى الامتحان :
كان وقتها (آدم وحواء)
لم ( ينظروا، يروا) ( التعب ) الذي ( تعبه ) الله القدوس يسوع المسيح ليخلق كل الخليقة : هو خلقهم فى اليوم السادس (ولم يروا تعبه)
((وهُوَ لم يظهره لهم)) ليعيشوا معه فى (راحته وفرحه ومسرته) على الارض:
ولكن بماذا هم أجابوا فى الإمتحان ؟
كان يلزمهم التغذية كل يوم من خبز الحياة ليعيشوا كل يوم فى ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح على الأرض :
ولكن وقتا ما جاعوا ولم ياكلو من خبز الحياة القدوس فصاروا يحتاجون الى من يُلبٍسهم (ثوب البر) الذي كانوا لابسينه فى اوقات سابقة :
ولكن كيف كيف يحصلون على ذلك الثوب الذي به كانوا يعيشون كل يوم فى ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح ؟
صاروا فى اوقات يشعرون
( بتعب وحزن وألم )
وذلك ( التعب والحزن والالم ) هم ليسوا (خطية) : ولكن هم من صفات وخصائص الله من ( صفات وخصائص ) الله القدوس يسوع المسيح فهو ( له وعنده) (مشاعر واحاسيس) قدوس :
فظهرت فى ( ادم وحواء )
مشاعر واحاسيس( تعب والم وحزن ) من (تعب والم وحزن) الله القدوس يسوع المسيح :
يرغب الانسان ان يعيش دائما فى مشاعر وأحاسيس ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح :
فجاء الله القدوس بسوع المسيح وظهر (بجسم بشريته) الروحانى القدوس الذي من السماء (ليلبسه) لكل انسان بالمحبة والحق (يريد ويقبل) ان ( يلبسه ) ليصير انسانا روحانيا سماويا وابنا لله القدوس يسوع المسيح : فجاء الله القدوس يسوع المسيح
وبذاته ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الازلي الابدية
( وحده ) صنع الفداء : ولم يتكل على الإنسان ولم يجعل البشر ذراعه
١- أعطانا ( جسما مقدسا )
من (جسمه بشريته) القدوس الأزلي الابدي الروحانى السماوي:
٢- وأعطانا ( روح مقدسة )
من ( روحه ) القدوس الازلي الابدي:
ليصير الانسان الترابى انسان روحانى سماوى :
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ." (يو1).
** وكسانا فى المعمودية المقدسة بثوب (بره) الذي به نصل الى فردوسه الذي فى السماء لنعيش دائما فى ( راحته وفرحه ومسرته) الأبدي فى ملكوته السماوي:
*" لأَنَّ كُلَّكُمُ الَّذِينَ اعْتَمَدْتُمْ بِالْمَسِيحِ
قَدْ ( لَبِسْتُمُ ) الْمَسِيحَ:" (غل 3).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف5).
*" أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا ( مِنْ )( رُوحِهِ )."
(1يو4).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*"لَبِسْتُ ( الْبِرَّ )( فَكَسَانِي ). كَجُبَّةٍ وَعَمَامَةٍ كَانَ عَدْلِي." (أي 29: 14).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
* تأملات :
١- فى أوقات الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
يُظهٍر فينا (تعب وألم وحزن)
من (تعبه والمه وحزنه) القدوس:
وهذا ليس لأجل خطية نحن عملناها بل لأجل عطية يربد أن ننالها منه وهي الإزدياد فى (بره ولكوته السماوي) : فهو (يُظهٍرهم فينا) فى اوقات لانه يحبنا ويريد ان يزيدنا فى (بره وملكوته السماوي) :
*" بَلْ كَمَا )اشْتَرَكْتُمْ) فِي
( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي ( اسْتِعْلاَنِ )( مَجْدِهِ ) أَيْضًا ( مُبْتَهِجِينَ )." (1 بط 4: 13).
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ. عَالِمِينَ أَنَّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ ( شُرَكَاءُ ) فِي ( الآلاَمِ )، كَذلِكَ فِي ( التَّعْزِيَةِ ) أَيْضًا."
(2 كو 1: 7).
*" لأَنَّهُ قَدْ ( وُهِبَ ) لَكُمْ لأَجْلِ الْمَسِيحِ لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ (( تَتَأَلَّمُوا )) لأَجْلِهِ."
(في 1: 29).
** فى أوقات الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
يُظهٍر فينا (راحة وفرح ومسرة)
من (راحته وفرحه ومسرته) القدوس: لكى به نتشجع ونقبل كل يوم الإزدياد فى الجهاد لصنع الخير حتى (( ببره )) نصل إلى الفردوس .
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
(وَنِعْمَتُهُ)(الْمُعْطَاةُ) لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1كو15).
** الله (الحي الحكيم القوي)القدوس
الأزلي الأبدي الذي أعلمنا باسمه القدوس الذي هُوَ يسوع المسيح الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ، الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض الذي هُوَ (( ظهر ))
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
** الله القدوس يسوع المسيح هُوَ الكائن (الحي الحكيم القوي) القدوس: له (احاسيس ومشاعر) قدوس : مشاعر ( تعب ، راحة، ألم، سرور، فرح، حزن، جوع، عطش، وهكذا ) من (الأحاسيس والمشاعر) القدوس : أثناء خلقه لجميع المخلوقات هو ( تعب ) وبعد أن اتم عمل الخلق ( استراح ) فى اليوم السابع :
*" (وَبَارَكَ ) اللهُ الْيَوْمَ السَّابعَ وَقَدَّسَهُ، لأَنَّهُ فِيهِ (اسْتَرَاحَ) مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ اللهُ خَالِقًا." (تك2).
*" وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً." (تك2).
** وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً :
*" فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ، فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا." (تك2).
*" وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ."
(تك2).
** وكساهم الله القدوس يسوع المسيح ( ببره ) وعاشوا فى الفردوس اوقاتا ( وظهر ) لهم الله القدوس يسوع المسيح وكلمهم وأعطاهم معرفة بأنه هو الله القدوس الخالق الذي خلفهم وخلق كل الخليقة : ( وظهر ايضا لملائكته ومخلوقاته اللذين يعيشون فى السماء) :
ولكن الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح ( امتحن سابقا ملائكته ) :
وأيضا ( امتحن ) ( آدم وحواء ) : ووهبهم ان تكون لهم حرية ارادة ليجيبوا عن سؤاله الذي قاله لهم فى الامتحان :
كان وقتها (آدم وحواء)
لم ( ينظروا، يروا) ( التعب ) الذي ( تعبه ) الله القدوس يسوع المسيح ليخلق كل الخليقة : هو خلقهم فى اليوم السادس (ولم يروا تعبه)
((وهُوَ لم يظهره لهم)) ليعيشوا معه فى (راحته وفرحه ومسرته) على الارض:
ولكن بماذا هم أجابوا فى الإمتحان ؟
كان يلزمهم التغذية كل يوم من خبز الحياة ليعيشوا كل يوم فى ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح على الأرض :
ولكن وقتا ما جاعوا ولم ياكلو من خبز الحياة القدوس فصاروا يحتاجون الى من يُلبٍسهم (ثوب البر) الذي كانوا لابسينه فى اوقات سابقة :
ولكن كيف كيف يحصلون على ذلك الثوب الذي به كانوا يعيشون كل يوم فى ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح ؟
صاروا فى اوقات يشعرون
( بتعب وحزن وألم )
وذلك ( التعب والحزن والالم ) هم ليسوا (خطية) : ولكن هم من صفات وخصائص الله من ( صفات وخصائص ) الله القدوس يسوع المسيح فهو ( له وعنده) (مشاعر واحاسيس) قدوس :
فظهرت فى ( ادم وحواء )
مشاعر واحاسيس( تعب والم وحزن ) من (تعب والم وحزن) الله القدوس يسوع المسيح :
يرغب الانسان ان يعيش دائما فى مشاعر وأحاسيس ( راحة وفرح ومسرة ) الله القدوس يسوع المسيح :
فجاء الله القدوس بسوع المسيح وظهر (بجسم بشريته) الروحانى القدوس الذي من السماء (ليلبسه) لكل انسان بالمحبة والحق (يريد ويقبل) ان ( يلبسه ) ليصير انسانا روحانيا سماويا وابنا لله القدوس يسوع المسيح : فجاء الله القدوس يسوع المسيح
وبذاته ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الازلي الابدية
( وحده ) صنع الفداء : ولم يتكل على الإنسان ولم يجعل البشر ذراعه
١- أعطانا ( جسما مقدسا )
من (جسمه بشريته) القدوس الأزلي الابدي الروحانى السماوي:
٢- وأعطانا ( روح مقدسة )
من ( روحه ) القدوس الازلي الابدي:
ليصير الانسان الترابى انسان روحانى سماوى :
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ." (يو1).
** وكسانا فى المعمودية المقدسة بثوب (بره) الذي به نصل الى فردوسه الذي فى السماء لنعيش دائما فى ( راحته وفرحه ومسرته) الأبدي فى ملكوته السماوي:
*" لأَنَّ كُلَّكُمُ الَّذِينَ اعْتَمَدْتُمْ بِالْمَسِيحِ
قَدْ ( لَبِسْتُمُ ) الْمَسِيحَ:" (غل 3).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف5).
*" أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا ( مِنْ )( رُوحِهِ )."
(1يو4).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*"لَبِسْتُ ( الْبِرَّ )( فَكَسَانِي ). كَجُبَّةٍ وَعَمَامَةٍ كَانَ عَدْلِي." (أي 29: 14).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ ))(( وَأُحْيِي )). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
* تأملات :
١- فى أوقات الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
يُظهٍر فينا (تعب وألم وحزن)
من (تعبه والمه وحزنه) القدوس:
وهذا ليس لأجل خطية نحن عملناها بل لأجل عطية يربد أن ننالها منه وهي الإزدياد فى (بره ولكوته السماوي) : فهو (يُظهٍرهم فينا) فى اوقات لانه يحبنا ويريد ان يزيدنا فى (بره وملكوته السماوي) :
*" بَلْ كَمَا )اشْتَرَكْتُمْ) فِي
( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي ( اسْتِعْلاَنِ )( مَجْدِهِ ) أَيْضًا ( مُبْتَهِجِينَ )." (1 بط 4: 13).
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ. عَالِمِينَ أَنَّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ ( شُرَكَاءُ ) فِي ( الآلاَمِ )، كَذلِكَ فِي ( التَّعْزِيَةِ ) أَيْضًا."
(2 كو 1: 7).
*" لأَنَّهُ قَدْ ( وُهِبَ ) لَكُمْ لأَجْلِ الْمَسِيحِ لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ (( تَتَأَلَّمُوا )) لأَجْلِهِ."
(في 1: 29).
** فى أوقات الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح
يُظهٍر فينا (راحة وفرح ومسرة)
من (راحته وفرحه ومسرته) القدوس: لكى به نتشجع ونقبل كل يوم الإزدياد فى الجهاد لصنع الخير حتى (( ببره )) نصل إلى الفردوس .
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
(وَنِعْمَتُهُ)(الْمُعْطَاةُ) لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1كو15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-10 02:38:00
*" فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا. وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ»." (نح 8).
*" سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ فَرِحًا." (تث 16).
*" اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ، وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا."
(في 4).
*"لأَنَّهُ هكَذَا يُقَدَّمُ لَكُمْ ((بِسِعَةٍ)) دُخُولٌ إِلَى مَلَكُوتِ رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ الأَبَدِيِّ."
(2 بط 1).
*" هَلِّلُويَا. سَبِّحُوا اللهَ فِي قُدْسِهِ. سَبِّحُوهُ فِي فَلَكِ قُوَّتِهِ. سَبِّحُوهُ عَلَى قُوَّاتِهِ. سَبِّحُوهُ حَسَبَ كَثْرَةِ عَظَمَتِهِ.
سَبِّحُوهُ بِصَوْتِ الصُّورِ. سَبِّحُوهُ بِرَبَابٍ وَعُودٍ. سَبِّحُوهُ بِدُفّ وَرَقْصٍ. سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ التَّصْوِيتِ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ الْهُتَافِ.
كُلُّ نَسَمَةٍ فَلْتُسَبِّحِ الرَّبَّ. هَلِّلُويَا.
( سفر المزامير١٥٠).
"اعْبُدُوا الرَّبَّ بِفَرَحٍ. ادْخُلُوا إِلَى حَضْرَتِهِ بِتَرَنُّمٍ."
(مز 100: 2).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا. وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ»." (نح 8).
*" سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلهِكَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ فَرِحًا." (تث 16).
*" اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ، وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا."
(في 4).
*"لأَنَّهُ هكَذَا يُقَدَّمُ لَكُمْ ((بِسِعَةٍ)) دُخُولٌ إِلَى مَلَكُوتِ رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ الأَبَدِيِّ."
(2 بط 1).
*" هَلِّلُويَا. سَبِّحُوا اللهَ فِي قُدْسِهِ. سَبِّحُوهُ فِي فَلَكِ قُوَّتِهِ. سَبِّحُوهُ عَلَى قُوَّاتِهِ. سَبِّحُوهُ حَسَبَ كَثْرَةِ عَظَمَتِهِ.
سَبِّحُوهُ بِصَوْتِ الصُّورِ. سَبِّحُوهُ بِرَبَابٍ وَعُودٍ. سَبِّحُوهُ بِدُفّ وَرَقْصٍ. سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ التَّصْوِيتِ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ الْهُتَافِ.
كُلُّ نَسَمَةٍ فَلْتُسَبِّحِ الرَّبَّ. هَلِّلُويَا.
( سفر المزامير١٥٠).
"اعْبُدُوا الرَّبَّ بِفَرَحٍ. ادْخُلُوا إِلَى حَضْرَتِهِ بِتَرَنُّمٍ."
(مز 100: 2).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-10 01:44:07
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
* تأملات :
** الوصايا الصالحة السابقة :
أعطتنا تعليما لنزداد كل يوم فى ( الإيمان والعمل والفرح والسرور )
بأن الله القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
١- هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
( الحي الحكيم القوي) الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
٢- هُوَ الذي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٣- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٤- هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٥- هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٦- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٧- هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي)
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا ( بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
٨- هُوَ ( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٩- هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به) :
١٠- هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
* تأملات :
** الوصايا الصالحة السابقة :
أعطتنا تعليما لنزداد كل يوم فى ( الإيمان والعمل والفرح والسرور )
بأن الله القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
١- هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
( الحي الحكيم القوي) الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
٢- هُوَ الذي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٣- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٤- هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٥- هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٦- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٧- هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي)
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا ( بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
٨- هُوَ ( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٩- هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به) :
١٠- هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-10 00:29:17
*" أَعْطُوا تُعْطَوْا،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ". (لو 6).
*" وَقَالَ لَهُمُ:
انْظُرُوا مَا تَسْمَعُونَ! بِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ وَيُزَادُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ." (مر 4).
** بعض أنواع الخدمات والجهاد فى صنع الخير :
*" الجهاد بالمحبة والحق فى تقديم
( تنبيه، تذكير، تشجيع، انذار، تحذير، عتاب، مشورة، رأى، فكرة، تعليم، عظة، نصيحة، منتجات لغذاء الجسد، مشىروعات لصناعة أجهزة كهربية لاستخدامها فى صنع الخير، مشروعات تصنيع منتجات لغذاء الجسد، مصانيع لتقديم منتجات تستخدم لصنع الخير ) لمن نحتاج لأجل المحبة والحق أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة :
ويكون تقديم الخدمة بالحق ( عَنْ معرفة، عَنْ مخافة، عَنْ مَحَبَّةٍ، عَنْ فرح، عَنْ سلام، عَنْ طول أناة، عَنْ لطف، عَنْ صلاح، عَنْ ايمان،
عَنْ وداعة، عَنْ حكمة، عَنْ تواضع، عَنْ رحمة، عَنْ إحسان، عَنْ عدل، عَنْ حنان، عَنْ صدق، عَنْ أمانة، عَنْ إِخْلاَصٍ عَنْ صبر، عَنْ مَسَرَّةٍ ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ له كل (الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان)
الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٣- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ". (لو 6).
*" وَقَالَ لَهُمُ:
انْظُرُوا مَا تَسْمَعُونَ! بِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ وَيُزَادُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ." (مر 4).
** بعض أنواع الخدمات والجهاد فى صنع الخير :
*" الجهاد بالمحبة والحق فى تقديم
( تنبيه، تذكير، تشجيع، انذار، تحذير، عتاب، مشورة، رأى، فكرة، تعليم، عظة، نصيحة، منتجات لغذاء الجسد، مشىروعات لصناعة أجهزة كهربية لاستخدامها فى صنع الخير، مشروعات تصنيع منتجات لغذاء الجسد، مصانيع لتقديم منتجات تستخدم لصنع الخير ) لمن نحتاج لأجل المحبة والحق أن يشتركوا معنا فى صنع الرحمة :
ويكون تقديم الخدمة بالحق ( عَنْ معرفة، عَنْ مخافة، عَنْ مَحَبَّةٍ، عَنْ فرح، عَنْ سلام، عَنْ طول أناة، عَنْ لطف، عَنْ صلاح، عَنْ ايمان،
عَنْ وداعة، عَنْ حكمة، عَنْ تواضع، عَنْ رحمة، عَنْ إحسان، عَنْ عدل، عَنْ حنان، عَنْ صدق، عَنْ أمانة، عَنْ إِخْلاَصٍ عَنْ صبر، عَنْ مَسَرَّةٍ ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ له كل (الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان)
الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين:
٢- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٣- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٤- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 18:52:53
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ، "
(إش 29).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية
التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89:د).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
* تأملات :
** الوصايا الصالحة السابقة :
أعطتنا تعليما لنزداد
كل يوم فى ( الإيمان والعمل والفرح والسرور )
بأن الله القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
١- هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
( الحي الحكيم القوي) الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
٢- هُوَ الذي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٣- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٤- هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٥- هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٦- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٧- هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي)
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا ( بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
٨- هُوَ ( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٩- هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به) :
١٠- هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ، "
(إش 29).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية
التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89:د).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
* تأملات :
** الوصايا الصالحة السابقة :
أعطتنا تعليما لنزداد
كل يوم فى ( الإيمان والعمل والفرح والسرور )
بأن الله القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
١- هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
( الحي الحكيم القوي) الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
٢- هُوَ الذي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٣- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٤- هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٥- هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٦- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٧- هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي)
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا ( بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
٨- هُوَ ( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٩- هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به) :
١٠- هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 18:21:13
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
* تأملات :
** الوصايا الصالحة السابقة :
أعطتنا تعليما لنزداد كل يوم فى ( الإيمان والعمل والفرح والسرور )
بأن الله القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
١- هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
( الحي الحكيم القوي) الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
٢- هُوَ الذي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٣- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٤- هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٥- هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٦- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٧- هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٨- هُوَ ( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٩- هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به) :
١٠- هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
(إش 45).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
* تأملات :
** الوصايا الصالحة السابقة :
أعطتنا تعليما لنزداد كل يوم فى ( الإيمان والعمل والفرح والسرور )
بأن الله القدوس الأزلي الأبدي
(الحي الحكيم القوي) يسوع المسيح:
١- هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
( الحي الحكيم القوي) الذي له كل
( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
٢- هُوَ الذي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٣- هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٤- هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٥- هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٦- هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٧- هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٨- هُوَ ( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٩- هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به) :
١٠- هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:24:06
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:23:45
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:23:29
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:22:59
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:22:42
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:22:20
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:22:02
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:21:46
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:21:29
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:21:13
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:20:54
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:20:34
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:20:11
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:19:52
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:19:24
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:18:52
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:18:28
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:18:01
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:17:27
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:17:12
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:16:53
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:16:29
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:16:09
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:15:52
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:15:28
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:15:13
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:14:58
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:11:53
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:11:29
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:11:10
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:10:45
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:10:21
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:10:04
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:09:42
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:09:23
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:09:02
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:08:38
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:08:04
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:07:46
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:07:25
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:07:04
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:06:47
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:06:25
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:06:07
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:05:51
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:05:27
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:05:08
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:04:39
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:04:17
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:04:01
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:03:45
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:03:23
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:02:54
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:02:38
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:02:18
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:01:58
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:01:42
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:01:23
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:01:06
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:00:51
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:00:38
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:00:25
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 06:00:09
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:59:36
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:59:09
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:58:44
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:58:25
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:58:06
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:57:40
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:57:26
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:57:13
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:56:54
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:56:29
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:56:13
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:55:58
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:55:44
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:55:32
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:55:18
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:55:05
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:53:40
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:53:21
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:53:05
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:52:50
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:52:37
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:52:22
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:52:10
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:51:50
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:51:33
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:51:19
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:51:03
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:50:50
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:50:35
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:50:20
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:49:58
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:49:43
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:49:31
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 05:49:18
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 02:07:41
*" وَلْيَكُنْ
كُلُّ شَيْءٍ (بِلِيَاقَةٍ) وَبِحَسَبِ (تَرْتِيبٍ)."
(1 كو 14).
*" وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ ) ( نَفْسَهُ )( فِي كُلِّ شَيْءٍ )."
(1 كو 9).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد كل يوم فى أن بالمحبة والحق تكون ( أجسادنا ونفوسنا )
( منضبطة ) ( فِي كُلِّ شَيْءٍ ) :
وتكون كل يوم :
أجسادنا فى ( الوصع ) ( السليم ) :
أثناء العمل والجهاد لصنع الخير :
ونزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور )
بالوصية الصالحة التى تقول :
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** وبالمحبة والحق نجعل فقرات الظهر وفقرات الرقبة فى الوصع المناسب اثناء الجهاد فى كل عمل لصنع خير :
لنقضى أيام غربتنا على هذه الأرص فى جهاد لصنع الخير للفرح بالمحبة والحق بطريقة (فرايحية زميرية برقص) ونقبل (تعبا) أثناء صنع الخير
بطريقة (فرايحية زميرية برقص) :
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )، بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ )
الَّتِي مَعِي." (1 كو 15).
** فلنزداد كل يوم فى
قبول ( التعب ) لأجل الله القدوس يسوع المسيح بطريقة
( فرايحية زميرية برقص )
ونزداد كل يوم فى
( بره وملكوته السماوي )
بطريقة ( فرايحية زميرية برقص ): ولتكن مشيئة الله القدوس يسوع المسيح.
*" هَلِّلُويَا. سَبِّحُوا اللهَ فِي قُدْسِهِ. سَبِّحُوهُ فِي فَلَكِ قُوَّتِهِ. سَبِّحُوهُ عَلَى قُوَّاتِهِ. سَبِّحُوهُ حَسَبَ كَثْرَةِ عَظَمَتِهِ.
سَبِّحُوهُ بِصَوْتِ الصُّورِ. سَبِّحُوهُ بِرَبَابٍ وَعُودٍ. سَبِّحُوهُ بِدُفّ وَرَقْصٍ. سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ التَّصْوِيتِ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ الْهُتَافِ.
كُلُّ نَسَمَةٍ فَلْتُسَبِّحِ الرَّبَّ. هَلِّلُويَا.
( سفر المزامير١٥٠).
"اعْبُدُوا الرَّبَّ بِفَرَحٍ. ادْخُلُوا إِلَى حَضْرَتِهِ بِتَرَنُّمٍ."
(مز 100: 2).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( بِدَمِهِ ) : من معانيها :
١- دم ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- (دم) ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- (دم) (الحق) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( دم )( الحياة )( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( دم ) ( الكلمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٥- ( دم ) ( الحكمة ) ( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٦- ( دم ) ( الروح )( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( دم ) ( القوة ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٨- ( دم ) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( دم ) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( دم ) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( دم ) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( دم ) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( دم ) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( دم ) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( دم ) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( دم ) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( دم ) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( دم ) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( دم ) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) :
من معانيها :
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)( الله )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) (الحق)
(الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحياة )
( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)و( الكلمة )
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحكمة )
( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الروح )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( القوة )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ.
*" ( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" أَيْ
لَيْسَ (أَوْلاَدُ)(الْجَسَدِ) هُمْ أَوْلاَدَ (اللهِ)،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
تأملات :
الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة ((أَوْلاَدُ) (الْجَسَدِ)) :
من معانيها :
أولاد (لجسم البشري) الذي هو مخلوق ( من الأرض ) ترابي :
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
* تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد) ( البشري) (الأَوَّلُ)
مخلوق (مِنَ الأَرْضِ) ( تُرَابِيٌّ ).
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
(الجسم، الجسد)( البشري) (الثَّانِي)
(الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ، "
(إش 29).
" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا (مَلَكُوتَ اللهِ)،
وَلاَ يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ."
(1كو15).
" سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ
( قِيَامَةِ) ( الْمَسِيحِ )،
أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ
( وَلاَ رَأَى )( جَسَدُهُ ) فَسَادًا."
(أع 2).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي 2).
" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا ) (وَمُخَلِّصِنَا) (يَسُوعَ الْمَسِيحِ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
" اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ (وَتَعَلَّمُوا)(مِنِّي)،
لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ." (مت 11: 29).
" وَقَالَ:
(مُبَارَكٌ) (الرَّبُّ) (إِلهُ) سَيِّدِي إِبْرَاهِيمَ
الَّذِي لَمْ يَمْنَعْ لُطْفَهُ وَحَقَّهُ عَنْ سَيِّدِي. إِذْ كُنْتُ أَنَا فِي الطَّرِيقِ، هَدَانِي الرَّبُّ إِلَى بَيْتِ إِخْوَةِ سَيِّدِي".(تك 24).
*" (مُبَارَكٌ )( اللهُ )، الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي."
(مز 66).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89:د).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
** ان احتاج انسان الى ظهور
( الشعور بالراحة) فى المعدة وزيادة فى (الصحة الجسد) فبالمحبة والحق يجاهد فى أن يطلب من الله القدوس يسوع المسيح الشفاء وليجاهد فى عمل تحليل (جرثومة المعدة) :
والله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ: قادر أن يجعل ذلك الإنسان ينال منه شفاء وراحة : ويعطيه ان يقبل منه ( تعبا ) لأجله بطريقة
(فرايحية زميرية برقص وسرور).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
كُلُّ شَيْءٍ (بِلِيَاقَةٍ) وَبِحَسَبِ (تَرْتِيبٍ)."
(1 كو 14).
*" وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ ) ( نَفْسَهُ )( فِي كُلِّ شَيْءٍ )."
(1 كو 9).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد كل يوم فى أن بالمحبة والحق تكون ( أجسادنا ونفوسنا )
( منضبطة ) ( فِي كُلِّ شَيْءٍ ) :
وتكون كل يوم :
أجسادنا فى ( الوصع ) ( السليم ) :
أثناء العمل والجهاد لصنع الخير :
ونزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور )
بالوصية الصالحة التى تقول :
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** وبالمحبة والحق نجعل فقرات الظهر وفقرات الرقبة فى الوصع المناسب اثناء الجهاد فى كل عمل لصنع خير :
لنقضى أيام غربتنا على هذه الأرص فى جهاد لصنع الخير للفرح بالمحبة والحق بطريقة (فرايحية زميرية برقص) ونقبل (تعبا) أثناء صنع الخير
بطريقة (فرايحية زميرية برقص) :
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )، بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ )
الَّتِي مَعِي." (1 كو 15).
** فلنزداد كل يوم فى
قبول ( التعب ) لأجل الله القدوس يسوع المسيح بطريقة
( فرايحية زميرية برقص )
ونزداد كل يوم فى
( بره وملكوته السماوي )
بطريقة ( فرايحية زميرية برقص ): ولتكن مشيئة الله القدوس يسوع المسيح.
*" هَلِّلُويَا. سَبِّحُوا اللهَ فِي قُدْسِهِ. سَبِّحُوهُ فِي فَلَكِ قُوَّتِهِ. سَبِّحُوهُ عَلَى قُوَّاتِهِ. سَبِّحُوهُ حَسَبَ كَثْرَةِ عَظَمَتِهِ.
سَبِّحُوهُ بِصَوْتِ الصُّورِ. سَبِّحُوهُ بِرَبَابٍ وَعُودٍ. سَبِّحُوهُ بِدُفّ وَرَقْصٍ. سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ التَّصْوِيتِ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ الْهُتَافِ.
كُلُّ نَسَمَةٍ فَلْتُسَبِّحِ الرَّبَّ. هَلِّلُويَا.
( سفر المزامير١٥٠).
"اعْبُدُوا الرَّبَّ بِفَرَحٍ. ادْخُلُوا إِلَى حَضْرَتِهِ بِتَرَنُّمٍ."
(مز 100: 2).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( بِدَمِهِ ) : من معانيها :
١- دم ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- (دم) ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- (دم) (الحق) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( دم )( الحياة )( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( دم ) ( الكلمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٥- ( دم ) ( الحكمة ) ( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٦- ( دم ) ( الروح )( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( دم ) ( القوة ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٨- ( دم ) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( دم ) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( دم ) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( دم ) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( دم ) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( دم ) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( دم ) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( دم ) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( دم ) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( دم ) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( دم ) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( دم ) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) :
من معانيها :
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)( الله )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) (الحق)
(الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحياة )
( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)و( الكلمة )
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحكمة )
( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الروح )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( القوة )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ.
*" ( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" أَيْ
لَيْسَ (أَوْلاَدُ)(الْجَسَدِ) هُمْ أَوْلاَدَ (اللهِ)،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
تأملات :
الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة ((أَوْلاَدُ) (الْجَسَدِ)) :
من معانيها :
أولاد (لجسم البشري) الذي هو مخلوق ( من الأرض ) ترابي :
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
* تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد) ( البشري) (الأَوَّلُ)
مخلوق (مِنَ الأَرْضِ) ( تُرَابِيٌّ ).
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
(الجسم، الجسد)( البشري) (الثَّانِي)
(الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ، "
(إش 29).
" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا (مَلَكُوتَ اللهِ)،
وَلاَ يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ."
(1كو15).
" سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ
( قِيَامَةِ) ( الْمَسِيحِ )،
أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ
( وَلاَ رَأَى )( جَسَدُهُ ) فَسَادًا."
(أع 2).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي 2).
" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا ) (وَمُخَلِّصِنَا) (يَسُوعَ الْمَسِيحِ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
" اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ (وَتَعَلَّمُوا)(مِنِّي)،
لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ." (مت 11: 29).
" وَقَالَ:
(مُبَارَكٌ) (الرَّبُّ) (إِلهُ) سَيِّدِي إِبْرَاهِيمَ
الَّذِي لَمْ يَمْنَعْ لُطْفَهُ وَحَقَّهُ عَنْ سَيِّدِي. إِذْ كُنْتُ أَنَا فِي الطَّرِيقِ، هَدَانِي الرَّبُّ إِلَى بَيْتِ إِخْوَةِ سَيِّدِي".(تك 24).
*" (مُبَارَكٌ )( اللهُ )، الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي."
(مز 66).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89:د).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
** ان احتاج انسان الى ظهور
( الشعور بالراحة) فى المعدة وزيادة فى (الصحة الجسد) فبالمحبة والحق يجاهد فى أن يطلب من الله القدوس يسوع المسيح الشفاء وليجاهد فى عمل تحليل (جرثومة المعدة) :
والله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ: قادر أن يجعل ذلك الإنسان ينال منه شفاء وراحة : ويعطيه ان يقبل منه ( تعبا ) لأجله بطريقة
(فرايحية زميرية برقص وسرور).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 02:06:52
*" وَلْيَكُنْ
كُلُّ شَيْءٍ (بِلِيَاقَةٍ) وَبِحَسَبِ (تَرْتِيبٍ)."
(1 كو 14).
*" وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ ) ( نَفْسَهُ )( فِي كُلِّ شَيْءٍ )."
(1 كو 9).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد كل يوم فى أن بالمحبة والحق تكون ( أجسادنا ونفوسنا )
( منضبطة ) ( فِي كُلِّ شَيْءٍ ) :
وتكون كل يوم :
أجسادنا فى ( الوصع ) ( السليم ) :
أثناء العمل والجهاد لصنع الخير :
ونزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور )
بالوصية الصالحة التى تقول :
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** وبالمحبة والحق نجعل فقرات الظهر وفقرات الرقبة فى الوصع المناسب اثناء الجهاد فى كل عمل لصنع خير :
لنقضى أيام غربتنا على هذه الأرص فى جهاد لصنع الخير للفرح بالمحبة والحق بطريقة (فرايحية زميرية برقص) ونقبل (تعبا) أثناء صنع الخير
بطريقة (فرايحية زميرية برقص) :
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )، بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ )
الَّتِي مَعِي." (1 كو 15).
** فلنزداد كل يوم فى
قبول ( التعب ) لأجل الله القدوس يسوع المسيح بطريقة
( فرايحية زميرية برقص )
ونزداد كل يوم فى
( بره وملكوته السماوي )
بطريقة ( فرايحية زميرية برقص ): ولتكن مشيئة الله القدوس يسوع المسيح.
*" هَلِّلُويَا. سَبِّحُوا اللهَ فِي قُدْسِهِ. سَبِّحُوهُ فِي فَلَكِ قُوَّتِهِ. سَبِّحُوهُ عَلَى قُوَّاتِهِ. سَبِّحُوهُ حَسَبَ كَثْرَةِ عَظَمَتِهِ.
سَبِّحُوهُ بِصَوْتِ الصُّورِ. سَبِّحُوهُ بِرَبَابٍ وَعُودٍ. سَبِّحُوهُ بِدُفّ وَرَقْصٍ. سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ التَّصْوِيتِ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ الْهُتَافِ.
كُلُّ نَسَمَةٍ فَلْتُسَبِّحِ الرَّبَّ. هَلِّلُويَا.
( سفر المزامير١٥٠).
"اعْبُدُوا الرَّبَّ بِفَرَحٍ. ادْخُلُوا إِلَى حَضْرَتِهِ بِتَرَنُّمٍ."
(مز 100: 2).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( بِدَمِهِ ) : من معانيها :
١- دم ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- (دم) ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- (دم) (الحق) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( دم )( الحياة )( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( دم ) ( الكلمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٥- ( دم ) ( الحكمة ) ( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٦- ( دم ) ( الروح )( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( دم ) ( القوة ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٨- ( دم ) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( دم ) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( دم ) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( دم ) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( دم ) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( دم ) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( دم ) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( دم ) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( دم ) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( دم ) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( دم ) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( دم ) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) :
من معانيها :
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)( الله )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) (الحق)
(الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحياة )
( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)و( الكلمة )
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحكمة )
( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الروح )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( القوة )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ.
*" ( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" أَيْ
لَيْسَ (أَوْلاَدُ)(الْجَسَدِ) هُمْ أَوْلاَدَ (اللهِ)،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
تأملات :
الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة ((أَوْلاَدُ) (الْجَسَدِ)) :
من معانيها :
أولاد (لجسم البشري) الذي هو مخلوق ( من الأرض ) ترابي :
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
* تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد) ( البشري) (الأَوَّلُ)
مخلوق (مِنَ الأَرْضِ) ( تُرَابِيٌّ ).
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
(الجسم، الجسد)( البشري) (الثَّانِي)
(الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ، "
(إش 29).
" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا (مَلَكُوتَ اللهِ)،
وَلاَ يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ."
(1كو15).
" سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ
( قِيَامَةِ) ( الْمَسِيحِ )،
أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ
( وَلاَ رَأَى )( جَسَدُهُ ) فَسَادًا."
(أع 2).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي 2).
" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا ) (وَمُخَلِّصِنَا) (يَسُوعَ الْمَسِيحِ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
" اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ (وَتَعَلَّمُوا)(مِنِّي)،
لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ." (مت 11: 29).
" وَقَالَ:
(مُبَارَكٌ) (الرَّبُّ) (إِلهُ) سَيِّدِي إِبْرَاهِيمَ
الَّذِي لَمْ يَمْنَعْ لُطْفَهُ وَحَقَّهُ عَنْ سَيِّدِي. إِذْ كُنْتُ أَنَا فِي الطَّرِيقِ، هَدَانِي الرَّبُّ إِلَى بَيْتِ إِخْوَةِ سَيِّدِي".(تك 24).
*" (مُبَارَكٌ )( اللهُ )، الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي."
(مز 66).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89:د).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
** ان احتاج انسان الى ظهور
( الشعور بالراحة) فى المعدة وزيادة فى (الصحة الجسد) فبالمحبة والحق يجاهد فى أن يطلب من الله القدوس يسوع المسيح الشفاء وليجاهد فى عمل تحليل (جرثومة المعدة) :
والله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ: قادر أن يجعل ذلك الإنسان ينال منه شفاء وراحة : ويعطيه ان يقبل منه ( تعبا ) لأجله بطريقة
(فرايحية زميرية برقص وسرور).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
كُلُّ شَيْءٍ (بِلِيَاقَةٍ) وَبِحَسَبِ (تَرْتِيبٍ)."
(1 كو 14).
*" وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ ) ( نَفْسَهُ )( فِي كُلِّ شَيْءٍ )."
(1 كو 9).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد كل يوم فى أن بالمحبة والحق تكون ( أجسادنا ونفوسنا )
( منضبطة ) ( فِي كُلِّ شَيْءٍ ) :
وتكون كل يوم :
أجسادنا فى ( الوصع ) ( السليم ) :
أثناء العمل والجهاد لصنع الخير :
ونزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور )
بالوصية الصالحة التى تقول :
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** وبالمحبة والحق نجعل فقرات الظهر وفقرات الرقبة فى الوصع المناسب اثناء الجهاد فى كل عمل لصنع خير :
لنقضى أيام غربتنا على هذه الأرص فى جهاد لصنع الخير للفرح بالمحبة والحق بطريقة (فرايحية زميرية برقص) ونقبل (تعبا) أثناء صنع الخير
بطريقة (فرايحية زميرية برقص) :
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )، بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ )
الَّتِي مَعِي." (1 كو 15).
** فلنزداد كل يوم فى
قبول ( التعب ) لأجل الله القدوس يسوع المسيح بطريقة
( فرايحية زميرية برقص )
ونزداد كل يوم فى
( بره وملكوته السماوي )
بطريقة ( فرايحية زميرية برقص ): ولتكن مشيئة الله القدوس يسوع المسيح.
*" هَلِّلُويَا. سَبِّحُوا اللهَ فِي قُدْسِهِ. سَبِّحُوهُ فِي فَلَكِ قُوَّتِهِ. سَبِّحُوهُ عَلَى قُوَّاتِهِ. سَبِّحُوهُ حَسَبَ كَثْرَةِ عَظَمَتِهِ.
سَبِّحُوهُ بِصَوْتِ الصُّورِ. سَبِّحُوهُ بِرَبَابٍ وَعُودٍ. سَبِّحُوهُ بِدُفّ وَرَقْصٍ. سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ التَّصْوِيتِ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ الْهُتَافِ.
كُلُّ نَسَمَةٍ فَلْتُسَبِّحِ الرَّبَّ. هَلِّلُويَا.
( سفر المزامير١٥٠).
"اعْبُدُوا الرَّبَّ بِفَرَحٍ. ادْخُلُوا إِلَى حَضْرَتِهِ بِتَرَنُّمٍ."
(مز 100: 2).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( بِدَمِهِ ) : من معانيها :
١- دم ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- (دم) ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- (دم) (الحق) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( دم )( الحياة )( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( دم ) ( الكلمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٥- ( دم ) ( الحكمة ) ( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٦- ( دم ) ( الروح )( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( دم ) ( القوة ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٨- ( دم ) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( دم ) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( دم ) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( دم ) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( دم ) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( دم ) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( دم ) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( دم ) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( دم ) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( دم ) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( دم ) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( دم ) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) :
من معانيها :
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)( الله )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) (الحق)
(الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحياة )
( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)و( الكلمة )
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحكمة )
( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الروح )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( القوة )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ.
*" ( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" أَيْ
لَيْسَ (أَوْلاَدُ)(الْجَسَدِ) هُمْ أَوْلاَدَ (اللهِ)،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
تأملات :
الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة ((أَوْلاَدُ) (الْجَسَدِ)) :
من معانيها :
أولاد (لجسم البشري) الذي هو مخلوق ( من الأرض ) ترابي :
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
* تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد) ( البشري) (الأَوَّلُ)
مخلوق (مِنَ الأَرْضِ) ( تُرَابِيٌّ ).
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
(الجسم، الجسد)( البشري) (الثَّانِي)
(الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ، "
(إش 29).
" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا (مَلَكُوتَ اللهِ)،
وَلاَ يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ."
(1كو15).
" سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ
( قِيَامَةِ) ( الْمَسِيحِ )،
أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ
( وَلاَ رَأَى )( جَسَدُهُ ) فَسَادًا."
(أع 2).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي 2).
" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا ) (وَمُخَلِّصِنَا) (يَسُوعَ الْمَسِيحِ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
" اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ (وَتَعَلَّمُوا)(مِنِّي)،
لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ." (مت 11: 29).
" وَقَالَ:
(مُبَارَكٌ) (الرَّبُّ) (إِلهُ) سَيِّدِي إِبْرَاهِيمَ
الَّذِي لَمْ يَمْنَعْ لُطْفَهُ وَحَقَّهُ عَنْ سَيِّدِي. إِذْ كُنْتُ أَنَا فِي الطَّرِيقِ، هَدَانِي الرَّبُّ إِلَى بَيْتِ إِخْوَةِ سَيِّدِي".(تك 24).
*" (مُبَارَكٌ )( اللهُ )، الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي."
(مز 66).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89:د).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
** ان احتاج انسان الى ظهور
( الشعور بالراحة) فى المعدة وزيادة فى (الصحة الجسد) فبالمحبة والحق يجاهد فى أن يطلب من الله القدوس يسوع المسيح الشفاء وليجاهد فى عمل تحليل (جرثومة المعدة) :
والله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ: قادر أن يجعل ذلك الإنسان ينال منه شفاء وراحة : ويعطيه ان يقبل منه ( تعبا ) لأجله بطريقة
(فرايحية زميرية برقص وسرور).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:43:40
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:43:18
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:43:02
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:42:43
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:42:14
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:41:57
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:41:33
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:41:11
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:40:52
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:40:31
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:40:10
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:39:53
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:39:34
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:39:12
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:38:53
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:38:36
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:38:13
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:37:51
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:37:28
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:37:07
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:36:44
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:36:27
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:36:10
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:35:48
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:35:25
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:35:00
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:34:32
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:34:16
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:33:51
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:33:31
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:33:11
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:32:46
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:32:27
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:32:09
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:31:55
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:31:37
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:31:17
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:31:01
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:30:44
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:29:39
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:29:22
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:29:06
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:28:51
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:28:35
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:28:21
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:27:57
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:27:35
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:27:07
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:26:45
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:26:25
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:26:10
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:25:36
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:25:21
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:25:07
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:24:51
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:24:37
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:24:19
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:24:06
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:23:53
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:23:42
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:23:25
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:22:56
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:22:44
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:22:31
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:22:09
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:21:57
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:21:42
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-09 00:21:27
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 23:36:21
*" وَلْيَكُنْ
كُلُّ شَيْءٍ (بِلِيَاقَةٍ) وَبِحَسَبِ (تَرْتِيبٍ)."
(1 كو 14).
*" وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ ) ( نَفْسَهُ )( فِي كُلِّ شَيْءٍ )."
(1 كو 9).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد كل يوم فى أن بالمحبة والحق تكون ( أجسادنا ونفوسنا )
( منضبطة ) ( فِي كُلِّ شَيْءٍ ) :
وتكون كل يوم :
أجسادنا فى ( الوصع ) ( السليم ) :
أثناء العمل والجهاد لصنع الخير :
ونزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور )
بالوصية الصالحة التى تقول :
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** وبالمحبة والحق نجعل فقرات الظهر وفقرات الرقبة فى الوصع المناسب اثناء الجهاد فى كل عمل لصنع خير :
لنقضى أيام غربتنا على هذه الأرص فى جهاد لصنع الخير للفرح بالمحبة والحق بطريقة (فرايحية زميرية برقص) ونقبل (تعبا) أثناء صنع الخير
بطريقة (فرايحية زميرية برقص) :
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )، بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ )
الَّتِي مَعِي." (1 كو 15).
** فلنزداد كل يوم فى
قبول ( التعب ) لأجل الله القدوس يسوع المسيح بطريقة
( فرايحية زميرية برقص )
ونزداد كل يوم فى
( بره وملكوته السماوي )
بطريقة ( فرايحية زميرية برقص ): ولتكن مشيئة الله القدوس يسوع المسيح.
*" هَلِّلُويَا. سَبِّحُوا اللهَ فِي قُدْسِهِ. سَبِّحُوهُ فِي فَلَكِ قُوَّتِهِ. سَبِّحُوهُ عَلَى قُوَّاتِهِ. سَبِّحُوهُ حَسَبَ كَثْرَةِ عَظَمَتِهِ.
سَبِّحُوهُ بِصَوْتِ الصُّورِ. سَبِّحُوهُ بِرَبَابٍ وَعُودٍ. سَبِّحُوهُ بِدُفّ وَرَقْصٍ. سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ التَّصْوِيتِ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ الْهُتَافِ.
كُلُّ نَسَمَةٍ فَلْتُسَبِّحِ الرَّبَّ. هَلِّلُويَا.
( سفر المزامير١٥٠).
"اعْبُدُوا الرَّبَّ بِفَرَحٍ. ادْخُلُوا إِلَى حَضْرَتِهِ بِتَرَنُّمٍ."
(مز 100: 2).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( بِدَمِهِ ) : من معانيها :
١- دم ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- (دم) ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- (دم) (الحق) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( دم )( الحياة )( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( دم ) ( الكلمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٥- ( دم ) ( الحكمة ) ( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٦- ( دم ) ( الروح )( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( دم ) ( القوة ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٨- ( دم ) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( دم ) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( دم ) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( دم ) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( دم ) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( دم ) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( دم ) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( دم ) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( دم ) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( دم ) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( دم ) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( دم ) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) :
من معانيها :
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)( الله )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) (الحق)
(الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحياة )
( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)و( الكلمة )
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحكمة )
( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الروح )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( القوة )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ.
*" ( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" أَيْ
لَيْسَ (أَوْلاَدُ)(الْجَسَدِ) هُمْ أَوْلاَدَ (اللهِ)،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
تأملات :
الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة ((أَوْلاَدُ) (الْجَسَدِ)) :
من معانيها :
أولاد (لجسم البشري) الذي هو مخلوق ( من الأرض ) ترابي :
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
* تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد) ( البشري) (الأَوَّلُ)
مخلوق (مِنَ الأَرْضِ) ( تُرَابِيٌّ ).
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
(الجسم، الجسد)( البشري) (الثَّانِي)
(الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ، "
(إش 29).
" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا (مَلَكُوتَ اللهِ)،
وَلاَ يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ."
(1كو15).
" سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ
( قِيَامَةِ) ( الْمَسِيحِ )،
أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ
( وَلاَ رَأَى )( جَسَدُهُ ) فَسَادًا."
(أع 2).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي 2).
" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا ) (وَمُخَلِّصِنَا) (يَسُوعَ الْمَسِيحِ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
" اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ (وَتَعَلَّمُوا)(مِنِّي)،
لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ." (مت 11: 29).
" وَقَالَ:
(مُبَارَكٌ) (الرَّبُّ) (إِلهُ) سَيِّدِي إِبْرَاهِيمَ
الَّذِي لَمْ يَمْنَعْ لُطْفَهُ وَحَقَّهُ عَنْ سَيِّدِي. إِذْ كُنْتُ أَنَا فِي الطَّرِيقِ، هَدَانِي الرَّبُّ إِلَى بَيْتِ إِخْوَةِ سَيِّدِي".(تك 24).
*" (مُبَارَكٌ )( اللهُ )، الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي."
(مز 66).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89:د).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
** ان احتاج انسان الى ظهور
( الشعور بالراحة) فى المعدة وزيادة فى (الصحة الجسد) فبالمحبة والحق يجاهد فى أن يطلب من الله القدوس يسوع المسيح الشفاء وليجاهد فى عمل تحليل (جرثومة المعدة) :
والله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ: قادر أن يجعل ذلك الإنسان ينال منه شفاء وراحة : ويعطيه ان يقبل منه ( تعبا ) لأجله بطريقة
(فرايحية زميرية برقص وسرور).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
كُلُّ شَيْءٍ (بِلِيَاقَةٍ) وَبِحَسَبِ (تَرْتِيبٍ)."
(1 كو 14).
*" وَكُلُّ مَنْ ( يُجَاهِدُ )
( يَضْبُطُ ) ( نَفْسَهُ )( فِي كُلِّ شَيْءٍ )."
(1 كو 9).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد كل يوم فى أن بالمحبة والحق تكون ( أجسادنا ونفوسنا )
( منضبطة ) ( فِي كُلِّ شَيْءٍ ) :
وتكون كل يوم :
أجسادنا فى ( الوصع ) ( السليم ) :
أثناء العمل والجهاد لصنع الخير :
ونزداد فى
( الإيمان والعمل والفرح والسرور )
بالوصية الصالحة التى تقول :
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** وبالمحبة والحق نجعل فقرات الظهر وفقرات الرقبة فى الوصع المناسب اثناء الجهاد فى كل عمل لصنع خير :
لنقضى أيام غربتنا على هذه الأرص فى جهاد لصنع الخير للفرح بالمحبة والحق بطريقة (فرايحية زميرية برقص) ونقبل (تعبا) أثناء صنع الخير
بطريقة (فرايحية زميرية برقص) :
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )، بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ )
الَّتِي مَعِي." (1 كو 15).
** فلنزداد كل يوم فى
قبول ( التعب ) لأجل الله القدوس يسوع المسيح بطريقة
( فرايحية زميرية برقص )
ونزداد كل يوم فى
( بره وملكوته السماوي )
بطريقة ( فرايحية زميرية برقص ): ولتكن مشيئة الله القدوس يسوع المسيح.
*" هَلِّلُويَا. سَبِّحُوا اللهَ فِي قُدْسِهِ. سَبِّحُوهُ فِي فَلَكِ قُوَّتِهِ. سَبِّحُوهُ عَلَى قُوَّاتِهِ. سَبِّحُوهُ حَسَبَ كَثْرَةِ عَظَمَتِهِ.
سَبِّحُوهُ بِصَوْتِ الصُّورِ. سَبِّحُوهُ بِرَبَابٍ وَعُودٍ. سَبِّحُوهُ بِدُفّ وَرَقْصٍ. سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ التَّصْوِيتِ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ الْهُتَافِ.
كُلُّ نَسَمَةٍ فَلْتُسَبِّحِ الرَّبَّ. هَلِّلُويَا.
( سفر المزامير١٥٠).
"اعْبُدُوا الرَّبَّ بِفَرَحٍ. ادْخُلُوا إِلَى حَضْرَتِهِ بِتَرَنُّمٍ."
(مز 100: 2).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( بِدَمِهِ ) : من معانيها :
١- دم ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- (دم) ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- (دم) (الحق) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( دم )( الحياة )( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( دم ) ( الكلمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٥- ( دم ) ( الحكمة ) ( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٦- ( دم ) ( الروح )( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( دم ) ( القوة ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٨- ( دم ) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( دم ) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( دم ) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( دم ) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( دم ) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( دم ) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( دم ) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( دم ) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( دم ) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( دم ) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( دم ) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( دم ) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) :
من معانيها :
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)( الله )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) (الحق)
(الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحياة )
( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)و( الكلمة )
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحكمة )
( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الروح )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( القوة )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ.
*" ( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" أَيْ
لَيْسَ (أَوْلاَدُ)(الْجَسَدِ) هُمْ أَوْلاَدَ (اللهِ)،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
تأملات :
الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة ((أَوْلاَدُ) (الْجَسَدِ)) :
من معانيها :
أولاد (لجسم البشري) الذي هو مخلوق ( من الأرض ) ترابي :
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
* تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد) ( البشري) (الأَوَّلُ)
مخلوق (مِنَ الأَرْضِ) ( تُرَابِيٌّ ).
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
(الجسم، الجسد)( البشري) (الثَّانِي)
(الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ، "
(إش 29).
" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا (مَلَكُوتَ اللهِ)،
وَلاَ يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ."
(1كو15).
" سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ
( قِيَامَةِ) ( الْمَسِيحِ )،
أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ
( وَلاَ رَأَى )( جَسَدُهُ ) فَسَادًا."
(أع 2).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي 2).
" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا ) (وَمُخَلِّصِنَا) (يَسُوعَ الْمَسِيحِ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
" اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ (وَتَعَلَّمُوا)(مِنِّي)،
لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ." (مت 11: 29).
" وَقَالَ:
(مُبَارَكٌ) (الرَّبُّ) (إِلهُ) سَيِّدِي إِبْرَاهِيمَ
الَّذِي لَمْ يَمْنَعْ لُطْفَهُ وَحَقَّهُ عَنْ سَيِّدِي. إِذْ كُنْتُ أَنَا فِي الطَّرِيقِ، هَدَانِي الرَّبُّ إِلَى بَيْتِ إِخْوَةِ سَيِّدِي".(تك 24).
*" (مُبَارَكٌ )( اللهُ )، الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي."
(مز 66).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89:د).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
** ان احتاج انسان الى ظهور
( الشعور بالراحة) فى المعدة وزيادة فى (الصحة الجسد) فبالمحبة والحق يجاهد فى أن يطلب من الله القدوس يسوع المسيح الشفاء وليجاهد فى عمل تحليل (جرثومة المعدة) :
والله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ: قادر أن يجعل ذلك الإنسان ينال منه شفاء وراحة : ويعطيه ان يقبل منه ( تعبا ) لأجله بطريقة
(فرايحية زميرية برقص وسرور).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:33:19
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:27:03
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:26:37
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:26:20
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:25:59
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:25:39
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:25:12
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:24:47
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:24:19
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:24:00
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:23:42
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:23:19
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:22:57
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:22:38
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:22:12
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:21:47
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:20:53
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:20:27
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:20:04
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:19:43
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:19:21
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:18:55
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:18:22
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:18:00
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:17:42
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:17:16
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:16:43
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:16:06
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:15:39
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:15:26
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:15:03
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:14:48
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 17:14:35
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 16:53:43
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 16:53:21
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 16:53:07
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 16:48:43
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 16:48:32
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 16:40:58
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 16:40:44
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 16:40:27
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 16:40:07
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 16:39:55
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 16:29:07
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 16:28:53
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 16:28:43
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 16:17:31
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 16:17:15
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 16:17:02
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 04:42:56
*"(حَيَاةُ)( الْجَسَدِ )(هُدُوءُ) (الْقَلْبِ)،" (أم 14).
*" ( اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
"لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ: «بِالرُّجُوعِ وَالسُّكُونِ تَخْلُصُونَ.
*" (بِالْهُدُوءِ) (وَالطُّمَأْنِينَةِ) تَكُونُ قُوَّتُكُمْ."
(إش30).
*" فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
( وَابْعَثُوا )( أَنْصِبَةً ) لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا. وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ (فَرَحَ الرَّبِّ) هُوَ (قُوَّتُكُمْ)»."
(نح 8).
*" أَلَيْسَ هذَا صَوْمًا أَخْتَارُهُ:
حَلَّ قُيُودِ الشَّرِّ. فَكَّ عُقَدِ النِّيرِ، وَإِطْلاَقَ الْمَسْحُوقِينَ أَحْرَارًا، وَقَطْعَ كُلِّ نِيرٍ. أَلَيْسَ أَنْ تَكْسِرَ لِلْجَائِعِ (خُبْزَكَ)، وَأَنْ تُدْخِلَ الْمَسَاكِينَ التَّائِهِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟ إِذَا رَأَيْتَ عُرْيَانًا أَنْ تَكْسُوهُ، وَأَنْ لاَ تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ.
«حِينَئِذٍ يَنْفَجِرُ مِثْلَ الصُّبْحِ نُورُكَ، وَتَنْبُتُ صِحَّتُكَ سَرِيعًا، وَيَسِيرُ بِرُّكَ أَمَامَكَ، وَمَجْدُ الرَّبِّ يَجْمَعُ سَاقَتَكَ.
حِينَئِذٍ تَدْعُو فَيُجِيبُ الرَّبُّ. تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ: هأَنَذَا."
(إشعياء٥٨).
*" وَأَنْفَقْتَ نَفْسَكَ لِلْجَائِعِ، وَأَشْبَعْتَ النَّفْسَ الذَّلِيلَةَ، يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ نُورُكَ، وَيَكُونُ ظَلاَمُكَ الدَّامِسُ مِثْلَ الظُّهْرِ. وَيَقُودُكَ الرَّبُّ عَلَى الدَّوَامِ، وَيُشْبعُ فِي الْجَدُوبِ نَفْسَكَ، وَيُنَشِّطُ عِظَامَكَ فَتَصِيرُ كَجَنَّةٍ رَيَّا وَكَنَبْعِ مِيَاهٍ لاَ تَنْقَطِعُ مِيَاهُهُ. وَمِنْكَ تُبْنَى الْخِرَبُ الْقَدِيمَةُ. تُقِيمُ أَسَاسَاتِ دَوْرٍ فَدَوْرٍ، فَيُسَمُّونَكَ: مُرَمِّمَ الثُّغْرَةِ، مُرْجِعَ الْمَسَالِكِ لِلسُّكْنَى. (إشعياء٥٨).
*"( بَرَكَةُ ) الْهَالِكِ ( حَلَّتْ عَلَيَّ )،
وَجَعَلْتُ قَلْبَ الأَرْمَلَةِ يُسَرُّ. لَبِسْتُ الْبِرَّ فَكَسَانِي. كَجُبَّةٍ وَعَمَامَةٍ كَانَ عَدْلِي. كُنْتُ عُيُونًا لِلْعُمْيِ، وَأَرْجُلًا لِلْعُرْجِ. أَبٌ أَنَا لِلْفُقَرَاءِ،" (أيوب٢٩).
*" قَدْ أَخْبَرَكَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا هُوَ صَالِحٌ،
وَمَاذَا يَطْلُبُهُ مِنْكَ الرَّبُّ،
إِلاَّ أَنْ تَصْنَعَ الْحَقَّ وَتُحِبَّ الرَّحْمَةَ،
وَتَسْلُكَ مُتَوَاضِعًا مَعَ إِلهِكَ."
(مي 6).
*" (هُدُوءُ)(اللِّسَانِ) (شَجَرَةُ)(حَيَاةٍ)،"
(أم15).
*" فَجَزَاءً لِذلِكَ أَقُولُ كَمَا لأَوْلاَدِي:
كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا ( مُتَّسِعِينَ )!"
(2كو6).
*" لِيَكُنْ (حِلْمُكُمْ) مَعْرُوفًا عِنْدَ جَمِيعِ النَّاسِ."
(في 4).
*" ( اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
"لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ: «بِالرُّجُوعِ وَالسُّكُونِ تَخْلُصُونَ.
*" (بِالْهُدُوءِ) (وَالطُّمَأْنِينَةِ) تَكُونُ قُوَّتُكُمْ."
(إش30).
*" فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
( وَابْعَثُوا )( أَنْصِبَةً ) لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا. وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ (فَرَحَ الرَّبِّ) هُوَ (قُوَّتُكُمْ)»."
(نح 8).
*" أَلَيْسَ هذَا صَوْمًا أَخْتَارُهُ:
حَلَّ قُيُودِ الشَّرِّ. فَكَّ عُقَدِ النِّيرِ، وَإِطْلاَقَ الْمَسْحُوقِينَ أَحْرَارًا، وَقَطْعَ كُلِّ نِيرٍ. أَلَيْسَ أَنْ تَكْسِرَ لِلْجَائِعِ (خُبْزَكَ)، وَأَنْ تُدْخِلَ الْمَسَاكِينَ التَّائِهِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟ إِذَا رَأَيْتَ عُرْيَانًا أَنْ تَكْسُوهُ، وَأَنْ لاَ تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ.
«حِينَئِذٍ يَنْفَجِرُ مِثْلَ الصُّبْحِ نُورُكَ، وَتَنْبُتُ صِحَّتُكَ سَرِيعًا، وَيَسِيرُ بِرُّكَ أَمَامَكَ، وَمَجْدُ الرَّبِّ يَجْمَعُ سَاقَتَكَ.
حِينَئِذٍ تَدْعُو فَيُجِيبُ الرَّبُّ. تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ: هأَنَذَا."
(إشعياء٥٨).
*" وَأَنْفَقْتَ نَفْسَكَ لِلْجَائِعِ، وَأَشْبَعْتَ النَّفْسَ الذَّلِيلَةَ، يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ نُورُكَ، وَيَكُونُ ظَلاَمُكَ الدَّامِسُ مِثْلَ الظُّهْرِ. وَيَقُودُكَ الرَّبُّ عَلَى الدَّوَامِ، وَيُشْبعُ فِي الْجَدُوبِ نَفْسَكَ، وَيُنَشِّطُ عِظَامَكَ فَتَصِيرُ كَجَنَّةٍ رَيَّا وَكَنَبْعِ مِيَاهٍ لاَ تَنْقَطِعُ مِيَاهُهُ. وَمِنْكَ تُبْنَى الْخِرَبُ الْقَدِيمَةُ. تُقِيمُ أَسَاسَاتِ دَوْرٍ فَدَوْرٍ، فَيُسَمُّونَكَ: مُرَمِّمَ الثُّغْرَةِ، مُرْجِعَ الْمَسَالِكِ لِلسُّكْنَى. (إشعياء٥٨).
*"( بَرَكَةُ ) الْهَالِكِ ( حَلَّتْ عَلَيَّ )،
وَجَعَلْتُ قَلْبَ الأَرْمَلَةِ يُسَرُّ. لَبِسْتُ الْبِرَّ فَكَسَانِي. كَجُبَّةٍ وَعَمَامَةٍ كَانَ عَدْلِي. كُنْتُ عُيُونًا لِلْعُمْيِ، وَأَرْجُلًا لِلْعُرْجِ. أَبٌ أَنَا لِلْفُقَرَاءِ،" (أيوب٢٩).
*" قَدْ أَخْبَرَكَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا هُوَ صَالِحٌ،
وَمَاذَا يَطْلُبُهُ مِنْكَ الرَّبُّ،
إِلاَّ أَنْ تَصْنَعَ الْحَقَّ وَتُحِبَّ الرَّحْمَةَ،
وَتَسْلُكَ مُتَوَاضِعًا مَعَ إِلهِكَ."
(مي 6).
*" (هُدُوءُ)(اللِّسَانِ) (شَجَرَةُ)(حَيَاةٍ)،"
(أم15).
*" فَجَزَاءً لِذلِكَ أَقُولُ كَمَا لأَوْلاَدِي:
كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا ( مُتَّسِعِينَ )!"
(2كو6).
*" لِيَكُنْ (حِلْمُكُمْ) مَعْرُوفًا عِنْدَ جَمِيعِ النَّاسِ."
(في 4).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 03:55:42
*" (( تَغَرَّبْ )) فِي (( هذِهِ الأَرْضِ )) (فَأَكُونَ مَعَكَ) (وَأُبَارِكَكَ)،" (تك26).
*" لاَ تَدَعِ الرَّحْمَةَ وَالْحَقَّ يَتْرُكَانِكَ.
تَقَلَّدْهُمَا عَلَى عُنُقِكَ.
اُكْتُبْهُمَا عَلَى لَوْحِ قَلْبِكَ،
فَتَجِدَ نِعْمَةً وَفِطْنَةً صَالِحَةً فِي أَعْيُنِ اللهِ وَالنَّاسِ.
( أمثال٣).
*" أَكْرِمِ الرَّبَّ مِنْ مَالِكَ
وَمِنْ كُلِّ بَاكُورَاتِ غَلَّتِكَ،
فَتَمْتَلِئَ خَزَائِنُكَ شِبْعًا، وَتَفِيضَ مَعَاصِرُكَ مِسْطَارًا.
( أمثال٣).
*" فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقوُل لَهُمْ:
(( الْحَقَّ )) أَقُولُ لَكُمْ:
بِمَا أَنَّكُمْ (فَعَلْتُمُوهُ) بِأَحَدِ إِخْوَتِي هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ،
((فَبِي فَعَلْتُمْ))." (مت25).
*" طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَجِدُ الْحِكْمَةَ،
وَلِلرَّجُلِ الَّذِي يَنَالُ الْفَهْمَ، لأَنَّ تِجَارَتَهَا خَيْرٌ مِنْ تِجَارَةِ
الْفِضَّةِ، وَرِبْحَهَا خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ الْخَالِصِ.
هِيَ أَثْمَنُ مِنَ الَّلآلِئِ، وَكُلُّ جَوَاهِرِكَ لاَ تُسَاوِيهَا.
فِي يَمِينِهَا طُولُ أَيَّامٍ، وَفِي يَسَارِهَا الْغِنَى وَالْمَجْدُ.
طُرُقُهَا طُرُقُ نِعَمٍ، وَكُلُّ مَسَالِكِهَا سَلاَمٌ.
هِيَ شَجَرَةُ حَيَاةٍ لِمُمْسِكِيهَا، وَالْمُتَمَسِّكُ بِهَا مَغْبُوطٌ.
الرَّبُّ بِالْحِكْمَةِ أَسَّسَ الأَرْضَ. أَثْبَتَ السَّمَاوَاتِ بِالْفَهْمِ.
بِعِلْمِهِ انْشَقَّتِ اللُّجَجُ، وَتَقْطُرُ السَّحَابُ نَدًى. يَا ابْنِي،
لاَ تَبْرَحْ هذِهِ مِنْ عَيْنَيْكَ. احْفَظِ الرَّأْيَ وَالتَّدْبِيرَ،
فَيَكُونَا حَيَاةً لِنَفْسِكَ، وَنِعْمَةً لِعُنُقِكَ.
حِينَئِذٍ تَسْلُكُ فِي طَرِيقِكَ آمِنًا، وَلاَ تَعْثُرُ رِجْلُكَ.
إِذَا اضْطَجَعْتَ فَلاَ تَخَافُ، بَلْ تَضْطَجعُ وَيَلُذُّ نَوْمُكَ.
( أمثال٣).
*" لاَ تَدَعِ الرَّحْمَةَ وَالْحَقَّ يَتْرُكَانِكَ.
تَقَلَّدْهُمَا عَلَى عُنُقِكَ.
اُكْتُبْهُمَا عَلَى لَوْحِ قَلْبِكَ،
فَتَجِدَ نِعْمَةً وَفِطْنَةً صَالِحَةً فِي أَعْيُنِ اللهِ وَالنَّاسِ.
( أمثال٣).
*" أَكْرِمِ الرَّبَّ مِنْ مَالِكَ
وَمِنْ كُلِّ بَاكُورَاتِ غَلَّتِكَ،
فَتَمْتَلِئَ خَزَائِنُكَ شِبْعًا، وَتَفِيضَ مَعَاصِرُكَ مِسْطَارًا.
( أمثال٣).
*" فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقوُل لَهُمْ:
(( الْحَقَّ )) أَقُولُ لَكُمْ:
بِمَا أَنَّكُمْ (فَعَلْتُمُوهُ) بِأَحَدِ إِخْوَتِي هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ،
((فَبِي فَعَلْتُمْ))." (مت25).
*" طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَجِدُ الْحِكْمَةَ،
وَلِلرَّجُلِ الَّذِي يَنَالُ الْفَهْمَ، لأَنَّ تِجَارَتَهَا خَيْرٌ مِنْ تِجَارَةِ
الْفِضَّةِ، وَرِبْحَهَا خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ الْخَالِصِ.
هِيَ أَثْمَنُ مِنَ الَّلآلِئِ، وَكُلُّ جَوَاهِرِكَ لاَ تُسَاوِيهَا.
فِي يَمِينِهَا طُولُ أَيَّامٍ، وَفِي يَسَارِهَا الْغِنَى وَالْمَجْدُ.
طُرُقُهَا طُرُقُ نِعَمٍ، وَكُلُّ مَسَالِكِهَا سَلاَمٌ.
هِيَ شَجَرَةُ حَيَاةٍ لِمُمْسِكِيهَا، وَالْمُتَمَسِّكُ بِهَا مَغْبُوطٌ.
الرَّبُّ بِالْحِكْمَةِ أَسَّسَ الأَرْضَ. أَثْبَتَ السَّمَاوَاتِ بِالْفَهْمِ.
بِعِلْمِهِ انْشَقَّتِ اللُّجَجُ، وَتَقْطُرُ السَّحَابُ نَدًى. يَا ابْنِي،
لاَ تَبْرَحْ هذِهِ مِنْ عَيْنَيْكَ. احْفَظِ الرَّأْيَ وَالتَّدْبِيرَ،
فَيَكُونَا حَيَاةً لِنَفْسِكَ، وَنِعْمَةً لِعُنُقِكَ.
حِينَئِذٍ تَسْلُكُ فِي طَرِيقِكَ آمِنًا، وَلاَ تَعْثُرُ رِجْلُكَ.
إِذَا اضْطَجَعْتَ فَلاَ تَخَافُ، بَلْ تَضْطَجعُ وَيَلُذُّ نَوْمُكَ.
( أمثال٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 01:51:48
*" اِسْمَعُوا لِي يَا بَيْتَ يَعْقُوبَ وَكُلَّ بَقِيَّةِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ، الْمُحَمَّلِينَ عَلَيَّ مِنَ الْبَطْنِ، الْمَحْمُولِينَ مِنَ الرَّحِمِ.
وَإِلَى الشَّيْخُوخَةِ أَنَا هُوَ، وَإِلَى الشَّيْبَةِ أَنَا أَحْمِلُ.
قَدْ فَعَلْتُ،
وَأَنَا أَرْفَعُ، وَأَنَا أَحْمِلُ وَأُنَجِّي.
بِمَنْ تُشَبِّهُونَنِي وَتُسَوُّونَنِي وَتُمَثِّلُونَنِي لِنَتَشَابَهَ؟"
(إشعياء٤٦).
*" اُذْكُرُوا الأَوَّلِيَّاتِ مُنْذُ الْقَدِيمِ،
لأَنِّي أَنَا اللهُ وَلَيْسَ آخَرُ.
الإِلهُ ( وَلَيْسَ )( مِثْلِي ). (إشعياء٤٦).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
وَإِلَى الشَّيْخُوخَةِ أَنَا هُوَ، وَإِلَى الشَّيْبَةِ أَنَا أَحْمِلُ.
قَدْ فَعَلْتُ،
وَأَنَا أَرْفَعُ، وَأَنَا أَحْمِلُ وَأُنَجِّي.
بِمَنْ تُشَبِّهُونَنِي وَتُسَوُّونَنِي وَتُمَثِّلُونَنِي لِنَتَشَابَهَ؟"
(إشعياء٤٦).
*" اُذْكُرُوا الأَوَّلِيَّاتِ مُنْذُ الْقَدِيمِ،
لأَنِّي أَنَا اللهُ وَلَيْسَ آخَرُ.
الإِلهُ ( وَلَيْسَ )( مِثْلِي ). (إشعياء٤٦).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:39:39
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:39:13
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:38:47
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:38:24
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:38:04
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:37:45
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:37:28
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:37:07
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:36:48
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:36:30
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:35:49
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:35:30
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:35:10
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:34:40
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:33:57
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:33:21
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:32:55
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:32:40
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:32:15
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:32:00
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:31:18
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:30:43
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:29:58
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:29:42
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:06:22
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:06:01
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-08 00:05:45
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-07 23:39:52
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-07 23:39:18
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-07 23:31:44
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-07 23:21:51
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-07 23:09:48
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-07 23:05:51
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-07 23:03:44
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-07 22:59:58
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-07 22:19:32
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
( ذَكَرًا ) وَ ( أُنْثَى ) خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.
( ذَكَرًا ) وَ ( أُنْثَى ) خَلَقَهُمْ." (تك1).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-07 22:05:33
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ ( إِلهٌ ) مَعِي.
أَنَا (( أُمِيتُ )) (( وَأُحْيِي )).
(( سَحَقْتُ ))، وَإِنِّي أَشْفِي،"(تث32).
*" لأَنِّي
(أَضَعُ)( نَفْسِي ) (لآخُذَهَا)(أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )".
(يوحنا١٠).
*"وَقَالَ ( اللهُ ): «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ). عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ". (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" (( قَبْلِي )) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
(( وَبَعْدِي )) ( لاَ يَكُونُ )." (إش43).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-07 20:39:09
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( بِدَمِهِ ) : من معانيها :
١- دم ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- (دم) ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- (دم) (الحق) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( دم )( الحياة )( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( دم ) ( الكلمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٥- ( دم ) ( الحكمة ) ( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٦- ( دم ) ( الروح )( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( دم ) ( القوة ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٨- ( دم ) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( دم ) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( دم ) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( دم ) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( دم ) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( دم ) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( دم ) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( دم ) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( دم ) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( دم ) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( دم ) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( دم ) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) :
من معانيها :
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)( الله )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) (الحق)
(الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحياة )
( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)و( الكلمة )
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحكمة )
( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الروح )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( القوة )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ.
*" ( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" أَيْ
لَيْسَ (أَوْلاَدُ)(الْجَسَدِ) هُمْ أَوْلاَدَ (اللهِ)،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
تأملات :
الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة ((أَوْلاَدُ) (الْجَسَدِ)) :
من معانيها :
أولاد (لجسم البشري) الذي هو مخلوق ( من الأرض ) ترابي :
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
* تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد) ( البشري) (الأَوَّلُ)
مخلوق (مِنَ الأَرْضِ) ( تُرَابِيٌّ ).
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
(الجسم، الجسد)( البشري) (الثَّانِي)
(الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ، "
(إش 29).
" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا (مَلَكُوتَ اللهِ)،
وَلاَ يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ."
(1كو15).
" سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ
( قِيَامَةِ) ( الْمَسِيحِ )،
أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ
( وَلاَ رَأَى )( جَسَدُهُ ) فَسَادًا."
(أع 2).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي 2).
" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا ) (وَمُخَلِّصِنَا) (يَسُوعَ الْمَسِيحِ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
" اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ (وَتَعَلَّمُوا)(مِنِّي)،
لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ." (مت 11: 29).
" وَقَالَ:
(مُبَارَكٌ) (الرَّبُّ) (إِلهُ) سَيِّدِي إِبْرَاهِيمَ
الَّذِي لَمْ يَمْنَعْ لُطْفَهُ وَحَقَّهُ عَنْ سَيِّدِي. إِذْ كُنْتُ أَنَا فِي الطَّرِيقِ، هَدَانِي الرَّبُّ إِلَى بَيْتِ إِخْوَةِ سَيِّدِي".(تك 24).
*" (مُبَارَكٌ )( اللهُ )، الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي."
(مز 66).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89:د).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( بِدَمِهِ ) : من معانيها :
١- دم ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- (دم) ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- (دم) (الحق) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( دم )( الحياة )( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( دم ) ( الكلمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٥- ( دم ) ( الحكمة ) ( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٦- ( دم ) ( الروح )( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( دم ) ( القوة ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٨- ( دم ) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( دم ) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( دم ) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( دم ) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( دم ) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( دم ) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( دم ) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( دم ) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( دم ) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( دم ) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( دم ) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( دم ) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) :
من معانيها :
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)( الله )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) (الحق)
(الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحياة )
( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)و( الكلمة )
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحكمة )
( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الروح )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( القوة )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ.
*" ( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" أَيْ
لَيْسَ (أَوْلاَدُ)(الْجَسَدِ) هُمْ أَوْلاَدَ (اللهِ)،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
تأملات :
الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة ((أَوْلاَدُ) (الْجَسَدِ)) :
من معانيها :
أولاد (لجسم البشري) الذي هو مخلوق ( من الأرض ) ترابي :
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
* تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد) ( البشري) (الأَوَّلُ)
مخلوق (مِنَ الأَرْضِ) ( تُرَابِيٌّ ).
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
(الجسم، الجسد)( البشري) (الثَّانِي)
(الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ، "
(إش 29).
" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا (مَلَكُوتَ اللهِ)،
وَلاَ يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ."
(1كو15).
" سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ
( قِيَامَةِ) ( الْمَسِيحِ )،
أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ
( وَلاَ رَأَى )( جَسَدُهُ ) فَسَادًا."
(أع 2).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي 2).
" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا ) (وَمُخَلِّصِنَا) (يَسُوعَ الْمَسِيحِ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
" اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ (وَتَعَلَّمُوا)(مِنِّي)،
لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ." (مت 11: 29).
" وَقَالَ:
(مُبَارَكٌ) (الرَّبُّ) (إِلهُ) سَيِّدِي إِبْرَاهِيمَ
الَّذِي لَمْ يَمْنَعْ لُطْفَهُ وَحَقَّهُ عَنْ سَيِّدِي. إِذْ كُنْتُ أَنَا فِي الطَّرِيقِ، هَدَانِي الرَّبُّ إِلَى بَيْتِ إِخْوَةِ سَيِّدِي".(تك 24).
*" (مُبَارَكٌ )( اللهُ )، الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي."
(مز 66).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89:د).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-07 20:37:07
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-07 06:51:18
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( بِدَمِهِ ) : من معانيها :
١- دم ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- (دم) ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- (دم) (الحق) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( دم )( الحياة )( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( دم ) ( الكلمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٥- ( دم ) ( الحكمة ) ( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٦- ( دم ) ( الروح )( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( دم ) ( القوة ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٨- ( دم ) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( دم ) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( دم ) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( دم ) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( دم ) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( دم ) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( دم ) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( دم ) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( دم ) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( دم ) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( دم ) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( دم ) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) :
من معانيها :
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)( الله )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) (الحق)
(الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحياة )
( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)و( الكلمة )
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحكمة )
( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الروح )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( القوة )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ.
*" ( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" أَيْ
لَيْسَ (أَوْلاَدُ)(الْجَسَدِ) هُمْ أَوْلاَدَ (اللهِ)،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
تأملات :
الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة ((أَوْلاَدُ) (الْجَسَدِ)) :
من معانيها :
أولاد (لجسم البشري) الذي هو مخلوق ( من الأرض ) ترابي :
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
* تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد) ( البشري) (الأَوَّلُ)
مخلوق (مِنَ الأَرْضِ) ( تُرَابِيٌّ ).
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
(الجسم، الجسد)( البشري) (الثَّانِي)
(الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ، "
(إش 29).
" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا (مَلَكُوتَ اللهِ)،
وَلاَ يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ."
(1كو15).
" سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ
( قِيَامَةِ) ( الْمَسِيحِ )،
أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ
( وَلاَ رَأَى )( جَسَدُهُ ) فَسَادًا."
(أع 2).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي 2).
" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا ) (وَمُخَلِّصِنَا) (يَسُوعَ الْمَسِيحِ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
" اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ (وَتَعَلَّمُوا)(مِنِّي)،
لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ." (مت 11: 29).
" وَقَالَ:
(مُبَارَكٌ) (الرَّبُّ) (إِلهُ) سَيِّدِي إِبْرَاهِيمَ
الَّذِي لَمْ يَمْنَعْ لُطْفَهُ وَحَقَّهُ عَنْ سَيِّدِي. إِذْ كُنْتُ أَنَا فِي الطَّرِيقِ، هَدَانِي الرَّبُّ إِلَى بَيْتِ إِخْوَةِ سَيِّدِي".(تك 24).
*" (مُبَارَكٌ )( اللهُ )، الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي."
(مز 66).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89:د).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( بِدَمِهِ ) : من معانيها :
١- دم ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- (دم) ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- (دم) (الحق) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( دم )( الحياة )( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( دم ) ( الكلمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٥- ( دم ) ( الحكمة ) ( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٦- ( دم ) ( الروح )( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( دم ) ( القوة ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٨- ( دم ) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( دم ) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( دم ) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( دم ) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( دم ) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( دم ) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( دم ) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( دم ) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( دم ) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( دم ) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( دم ) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( دم ) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) :
من معانيها :
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)( الله )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) (الحق)
(الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحياة )
( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)و( الكلمة )
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحكمة )
( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الروح )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( القوة )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ.
*" ( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" أَيْ
لَيْسَ (أَوْلاَدُ)(الْجَسَدِ) هُمْ أَوْلاَدَ (اللهِ)،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
تأملات :
الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة ((أَوْلاَدُ) (الْجَسَدِ)) :
من معانيها :
أولاد (لجسم البشري) الذي هو مخلوق ( من الأرض ) ترابي :
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
* تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد) ( البشري) (الأَوَّلُ)
مخلوق (مِنَ الأَرْضِ) ( تُرَابِيٌّ ).
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
(الجسم، الجسد)( البشري) (الثَّانِي)
(الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ، "
(إش 29).
" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا (مَلَكُوتَ اللهِ)،
وَلاَ يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ."
(1كو15).
" سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ
( قِيَامَةِ) ( الْمَسِيحِ )،
أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ
( وَلاَ رَأَى )( جَسَدُهُ ) فَسَادًا."
(أع 2).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي 2).
" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا ) (وَمُخَلِّصِنَا) (يَسُوعَ الْمَسِيحِ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
" اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ (وَتَعَلَّمُوا)(مِنِّي)،
لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ." (مت 11: 29).
" وَقَالَ:
(مُبَارَكٌ) (الرَّبُّ) (إِلهُ) سَيِّدِي إِبْرَاهِيمَ
الَّذِي لَمْ يَمْنَعْ لُطْفَهُ وَحَقَّهُ عَنْ سَيِّدِي. إِذْ كُنْتُ أَنَا فِي الطَّرِيقِ، هَدَانِي الرَّبُّ إِلَى بَيْتِ إِخْوَةِ سَيِّدِي".(تك 24).
*" (مُبَارَكٌ )( اللهُ )، الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي."
(مز 66).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89:د).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-07 06:50:58
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( بِدَمِهِ ) : من معانيها :
١- دم ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- (دم) ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- (دم) (الحق) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( دم )( الحياة )( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( دم ) ( الكلمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٥- ( دم ) ( الحكمة ) ( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٦- ( دم ) ( الروح )( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( دم ) ( القوة ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٨- ( دم ) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( دم ) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( دم ) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( دم ) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( دم ) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( دم ) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( دم ) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( دم ) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( دم ) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( دم ) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( دم ) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( دم ) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) :
من معانيها :
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)( الله )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) (الحق)
(الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحياة )
( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)و( الكلمة )
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحكمة )
( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الروح )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( القوة )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ.
*" ( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" أَيْ
لَيْسَ (أَوْلاَدُ)(الْجَسَدِ) هُمْ أَوْلاَدَ (اللهِ)،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
تأملات :
الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة ((أَوْلاَدُ) (الْجَسَدِ)) :
من معانيها :
أولاد (لجسم البشري) الذي هو مخلوق ( من الأرض ) ترابي :
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
* تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد) ( البشري) (الأَوَّلُ)
مخلوق (مِنَ الأَرْضِ) ( تُرَابِيٌّ ).
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
(الجسم، الجسد)( البشري) (الثَّانِي)
(الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ، "
(إش 29).
" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا (مَلَكُوتَ اللهِ)،
وَلاَ يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ."
(1كو15).
" سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ
( قِيَامَةِ) ( الْمَسِيحِ )،
أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ
( وَلاَ رَأَى )( جَسَدُهُ ) فَسَادًا."
(أع 2).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي 2).
" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا ) (وَمُخَلِّصِنَا) (يَسُوعَ الْمَسِيحِ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
" اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ (وَتَعَلَّمُوا)(مِنِّي)،
لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ." (مت 11: 29).
" وَقَالَ:
(مُبَارَكٌ) (الرَّبُّ) (إِلهُ) سَيِّدِي إِبْرَاهِيمَ
الَّذِي لَمْ يَمْنَعْ لُطْفَهُ وَحَقَّهُ عَنْ سَيِّدِي. إِذْ كُنْتُ أَنَا فِي الطَّرِيقِ، هَدَانِي الرَّبُّ إِلَى بَيْتِ إِخْوَةِ سَيِّدِي".(تك 24).
*" (مُبَارَكٌ )( اللهُ )، الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي."
(مز 66).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89:د).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( بِدَمِهِ ) : من معانيها :
١- دم ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- (دم) ( الله )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- (دم) (الحق) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( دم )( الحياة )( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( دم ) ( الكلمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٥- ( دم ) ( الحكمة ) ( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٦- ( دم ) ( الروح )( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( دم ) ( القوة ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٨- ( دم ) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( دم ) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( دم ) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( دم ) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( دم ) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( دم ) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( دم ) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( دم ) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( دم ) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( دم ) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( دم ) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( دم ) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
( كولوسي١).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) :
من معانيها :
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)( الله )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) (الحق)
(الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح،
القادر على كل شئ:
٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحياة )
( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة)و( الكلمة )
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الحكمة )
( الحية القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الروح )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( القوة )
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الرب )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الرب
( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٠- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الرب
( الحي القوية) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١١- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الرب
( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٢- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٣- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الرب
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٤- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( الله )
( الحي الحكيم الفوي ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٥- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حياة ) الله
( الحكيمة الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٦- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( كلمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٧- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( حكمة ) الله
( الحية الفوية ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٨- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( روح ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ:
١٩- ( جِسْمِ بَشَرِيَّة) ( قوة ) الله
( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح، القادر على كل شئ.
*" ( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" أَيْ
لَيْسَ (أَوْلاَدُ)(الْجَسَدِ) هُمْ أَوْلاَدَ (اللهِ)،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
تأملات :
الوصية الصالحة السابقة:
١- جملة ((أَوْلاَدُ) (الْجَسَدِ)) :
من معانيها :
أولاد (لجسم البشري) الذي هو مخلوق ( من الأرض ) ترابي :
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
* تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد) ( البشري) (الأَوَّلُ)
مخلوق (مِنَ الأَرْضِ) ( تُرَابِيٌّ ).
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
(الجسم، الجسد)( البشري) (الثَّانِي)
(الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ، "
(إش 29).
" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا (مَلَكُوتَ اللهِ)،
وَلاَ يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ."
(1كو15).
" سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ
( قِيَامَةِ) ( الْمَسِيحِ )،
أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ
( وَلاَ رَأَى )( جَسَدُهُ ) فَسَادًا."
(أع 2).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي 2).
" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا ) (وَمُخَلِّصِنَا) (يَسُوعَ الْمَسِيحِ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
" اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ (وَتَعَلَّمُوا)(مِنِّي)،
لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ." (مت 11: 29).
" وَقَالَ:
(مُبَارَكٌ) (الرَّبُّ) (إِلهُ) سَيِّدِي إِبْرَاهِيمَ
الَّذِي لَمْ يَمْنَعْ لُطْفَهُ وَحَقَّهُ عَنْ سَيِّدِي. إِذْ كُنْتُ أَنَا فِي الطَّرِيقِ، هَدَانِي الرَّبُّ إِلَى بَيْتِ إِخْوَةِ سَيِّدِي".(تك 24).
*" (مُبَارَكٌ )( اللهُ )، الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي."
(مز 66).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89:د).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-07 05:03:05
*" أَيْ
لَيْسَ (أَوْلاَدُ)(الْجَسَدِ) هُمْ أَوْلاَدَ (اللهِ)،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
تأملات :
الوصية الصالحة السابقة:
١- جملو ((أَوْلاَدُ)(الْجَسَدِ)) :
من معانيها :
أولاد (لجسم البشري) الذي هو مخلوق من الأرض ترابي :
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
* تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد) ( البشري) (الأَوَّلُ)
مخلوق (مِنَ الأَرْضِ) ( تُرَابِيٌّ ).
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
(الجسم، الجسد)( البشري) (الثَّانِي)
(الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ، "
(إش 29).
" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا (مَلَكُوتَ اللهِ)،
وَلاَ يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ."
(1كو15).
" سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ
( قِيَامَةِ) ( الْمَسِيحِ )،
أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ
( وَلاَ رَأَى )( جَسَدُهُ ) فَسَادًا."
(أع 2).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي 2).
" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا ) (وَمُخَلِّصِنَا) (يَسُوعَ الْمَسِيحِ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
" اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ (وَتَعَلَّمُوا)(مِنِّي)،
لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ." (مت 11: 29).
" وَقَالَ:
(مُبَارَكٌ) (الرَّبُّ) (إِلهُ) سَيِّدِي إِبْرَاهِيمَ
الَّذِي لَمْ يَمْنَعْ لُطْفَهُ وَحَقَّهُ عَنْ سَيِّدِي. إِذْ كُنْتُ أَنَا فِي الطَّرِيقِ، هَدَانِي الرَّبُّ إِلَى بَيْتِ إِخْوَةِ سَيِّدِي".(تك 24).
*" (مُبَارَكٌ )( اللهُ )، الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي."
(مز 66).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89:د).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
لَيْسَ (أَوْلاَدُ)(الْجَسَدِ) هُمْ أَوْلاَدَ (اللهِ)،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
تأملات :
الوصية الصالحة السابقة:
١- جملو ((أَوْلاَدُ)(الْجَسَدِ)) :
من معانيها :
أولاد (لجسم البشري) الذي هو مخلوق من الأرض ترابي :
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
* تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد) ( البشري) (الأَوَّلُ)
مخلوق (مِنَ الأَرْضِ) ( تُرَابِيٌّ ).
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
(الجسم، الجسد)( البشري) (الثَّانِي)
(الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ، "
(إش 29).
" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا (مَلَكُوتَ اللهِ)،
وَلاَ يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ."
(1كو15).
" سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ
( قِيَامَةِ) ( الْمَسِيحِ )،
أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ
( وَلاَ رَأَى )( جَسَدُهُ ) فَسَادًا."
(أع 2).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي 2).
" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا ) (وَمُخَلِّصِنَا) (يَسُوعَ الْمَسِيحِ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
" اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ (وَتَعَلَّمُوا)(مِنِّي)،
لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ." (مت 11: 29).
" وَقَالَ:
(مُبَارَكٌ) (الرَّبُّ) (إِلهُ) سَيِّدِي إِبْرَاهِيمَ
الَّذِي لَمْ يَمْنَعْ لُطْفَهُ وَحَقَّهُ عَنْ سَيِّدِي. إِذْ كُنْتُ أَنَا فِي الطَّرِيقِ، هَدَانِي الرَّبُّ إِلَى بَيْتِ إِخْوَةِ سَيِّدِي".(تك 24).
*" (مُبَارَكٌ )( اللهُ )، الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي."
(مز 66).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89:د).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-07 05:02:44
*" أَيْ
لَيْسَ (أَوْلاَدُ)(الْجَسَدِ) هُمْ أَوْلاَدَ (اللهِ)،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
تأملات :
الوصية الصالحة السابقة:
١- جملو ((أَوْلاَدُ)(الْجَسَدِ)) :
من معانيها :
أولاد (لجسم البشري) الذي هو مخلوق من الأرض ترابي :
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
* تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد) ( البشري) (الأَوَّلُ)
مخلوق (مِنَ الأَرْضِ) ( تُرَابِيٌّ ).
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
(الجسم، الجسد)( البشري) (الثَّانِي)
(الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ، "
(إش 29).
" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا (مَلَكُوتَ اللهِ)،
وَلاَ يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ."
(1كو15).
" سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ
( قِيَامَةِ) ( الْمَسِيحِ )،
أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ
( وَلاَ رَأَى )( جَسَدُهُ ) فَسَادًا."
(أع 2).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي 2).
" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا ) (وَمُخَلِّصِنَا) (يَسُوعَ الْمَسِيحِ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
" اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ (وَتَعَلَّمُوا)(مِنِّي)،
لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ." (مت 11: 29).
" وَقَالَ:
(مُبَارَكٌ) (الرَّبُّ) (إِلهُ) سَيِّدِي إِبْرَاهِيمَ
الَّذِي لَمْ يَمْنَعْ لُطْفَهُ وَحَقَّهُ عَنْ سَيِّدِي. إِذْ كُنْتُ أَنَا فِي الطَّرِيقِ، هَدَانِي الرَّبُّ إِلَى بَيْتِ إِخْوَةِ سَيِّدِي".(تك 24).
*" (مُبَارَكٌ )( اللهُ )، الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي."
(مز 66).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89:د).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
لَيْسَ (أَوْلاَدُ)(الْجَسَدِ) هُمْ أَوْلاَدَ (اللهِ)،
بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلًا."
(رو 9).
تأملات :
الوصية الصالحة السابقة:
١- جملو ((أَوْلاَدُ)(الْجَسَدِ)) :
من معانيها :
أولاد (لجسم البشري) الذي هو مخلوق من الأرض ترابي :
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
* تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد) ( البشري) (الأَوَّلُ)
مخلوق (مِنَ الأَرْضِ) ( تُرَابِيٌّ ).
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
(الجسم، الجسد)( البشري) (الثَّانِي)
(الرَّبُّ)(مِنَ السَّمَاءِ).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ، "
(إش 29).
" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ ( لَحْمًا وَدَمًا )
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا (مَلَكُوتَ اللهِ)،
وَلاَ يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ."
(1كو15).
" سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ
( قِيَامَةِ) ( الْمَسِيحِ )،
أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ
( وَلاَ رَأَى )( جَسَدُهُ ) فَسَادًا."
(أع 2).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي 2).
" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا ) (وَمُخَلِّصِنَا) (يَسُوعَ الْمَسِيحِ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
" اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ (وَتَعَلَّمُوا)(مِنِّي)،
لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ." (مت 11: 29).
" وَقَالَ:
(مُبَارَكٌ) (الرَّبُّ) (إِلهُ) سَيِّدِي إِبْرَاهِيمَ
الَّذِي لَمْ يَمْنَعْ لُطْفَهُ وَحَقَّهُ عَنْ سَيِّدِي. إِذْ كُنْتُ أَنَا فِي الطَّرِيقِ، هَدَانِي الرَّبُّ إِلَى بَيْتِ إِخْوَةِ سَيِّدِي".(تك 24).
*" (مُبَارَكٌ )( اللهُ )، الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي."
(مز 66).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89:د).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-07 02:35:53
" سَلِّمُوا بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِقُبْلَةِ الْمَحَبَّةِ.
سَلاَمٌ لَكُمْ جَمِيعِكُمُ الَّذِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 بط 5: 14).
سَلاَمٌ لَكُمْ جَمِيعِكُمُ الَّذِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 بط 5: 14).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-06 22:14:58
" اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ(وَتَعَلَّمُوا) (مِنِّي)،
لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ،
فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ." (مت 11).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح فى ظهوره ( على الأرض ) (بجسم بشريته) القدوس الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت : شعر ( بالجوع، العطش، التعب، الراحة، ومشاعر قدوس كثيرة أخرى ) ليصنع الفداء ويعطينا تعليما صالحا وحياة أبدية :
وهذه المشاعر هُوَ يظهرها فينا ليمتحننا : بماذا نجيب ان هُوَ أظهر ( فينا ) مشاعر ( جوع، عطش، تعب، حزن، فرح، راحة ، وهكذا من المشاعر الصالحة ) فى وقت من الاوقات؟
*" وَفِي الْغَدِ
لَمَّا خَرَجُوا مِنْ بَيْتِ عَنْيَا ( جَاعَ )،
(فَنَظَرَ) (شَجَرَةَ تِينٍ) مِنْ بَعِيدٍ عَلَيْهَا وَرَقٌ، وَجَاءَ لَعَلَّهُ يَجِدُ فِيهَا شَيْئًا."
(مرقس١١).
*" وَفِي الصُّبْحِ
إِذْ كَانَ رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَةِ ( جَاعَ )،
فَنَظَرَ (شَجَرَةَ تِينٍ) (عَلَى الطَّرِيقِ)،"
(متى٢١).
* مثال :
* ان الله القدوس يسوع المسيح :
فى وقت من الأوقات هُوَ
أظهر فى إنسان
( شعور) ( بالجوع، بالعطش )
اثناء سيره فى طريق للذهاب إلى العمل فى صنع الخير :
فبماذا يجيب عن ذلك السؤال؟
" الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
(وَكُلَّ لَحْظَةٍ) (تَمْتَحِنُهُ)؟" (أي7).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ:
تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي،
رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ.
لأَنِّي ( جُعْتُ ) فَأَطْعَمْتُمُونِي.
( عَطِشْتُ ) فَسَقَيْتُمُونِي.
( كُنْتُ غَرِيبًا ) فَآوَيْتُمُونِي.
( عُرْيَانًا ) فَكَسَوْتُمُونِي.
( مَرِيضًا ) فَزُرْتُمُونِي.
( مَحْبُوسًا ) فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ.
فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ:
يَا رَبُّ،
مَتَى رَأَيْنَاكَ ( جَائِعًا ) فَأَطْعَمْنَاكَ،
أَوْ (عَطْشَانًا) فَسَقَيْنَاكَ؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ ( غَرِيبًا ) فَآوَيْنَاكَ،
أَوْ ( عُرْيَانًا ) فَكَسَوْنَاكَ؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ (مَرِيضًا) أَوْ (مَحْبُوسًا)
فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟
(فَيُجِيبُ الْمَلِكُ) وَيَقوُل لَهُمْ:
(( الْحَقَّ )) أَقُولُ لَكُمْ:
بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، ( فَبِي )( فَعَلْتُمْ ).
(متى٢٥).
** تأملات :
** فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد كل يوم فى الجهاد فى أنه إن (وقنا) ما ظهر فينا (( شعور ))
( بالتعب، بالراحة، بالجوع، بالعطش، بالألم، بالسرور، بالحزن، بالفرح، ...،...،.... )
( من ) ( مشاعر ) الله القدوس يسوع المسيح :
أن (بالمحبة والحق) نجيب عن
كل سؤال يأتى إلبنا فى الإمتحان.
*"وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ ( تَعِبَ ) مِنَ السَّفَرِ،
( جَلَسَ ) هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ،
وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ." (يو4).
" وَكَانَ هُوَ فِي الْمُؤَخَّرِ
عَلَى (( وِسَادَةٍ )) نَائِمًا." (مر 4).
" فَكُونُوا (مُتَمَثِّلِينَ) (بِاللهِ) كَأَوْلاَدٍ أَحِبَّاءَ،"
(أف5).
لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ،
فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ." (مت 11).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح فى ظهوره ( على الأرض ) (بجسم بشريته) القدوس الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت : شعر ( بالجوع، العطش، التعب، الراحة، ومشاعر قدوس كثيرة أخرى ) ليصنع الفداء ويعطينا تعليما صالحا وحياة أبدية :
وهذه المشاعر هُوَ يظهرها فينا ليمتحننا : بماذا نجيب ان هُوَ أظهر ( فينا ) مشاعر ( جوع، عطش، تعب، حزن، فرح، راحة ، وهكذا من المشاعر الصالحة ) فى وقت من الاوقات؟
*" وَفِي الْغَدِ
لَمَّا خَرَجُوا مِنْ بَيْتِ عَنْيَا ( جَاعَ )،
(فَنَظَرَ) (شَجَرَةَ تِينٍ) مِنْ بَعِيدٍ عَلَيْهَا وَرَقٌ، وَجَاءَ لَعَلَّهُ يَجِدُ فِيهَا شَيْئًا."
(مرقس١١).
*" وَفِي الصُّبْحِ
إِذْ كَانَ رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَةِ ( جَاعَ )،
فَنَظَرَ (شَجَرَةَ تِينٍ) (عَلَى الطَّرِيقِ)،"
(متى٢١).
* مثال :
* ان الله القدوس يسوع المسيح :
فى وقت من الأوقات هُوَ
أظهر فى إنسان
( شعور) ( بالجوع، بالعطش )
اثناء سيره فى طريق للذهاب إلى العمل فى صنع الخير :
فبماذا يجيب عن ذلك السؤال؟
" الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
(وَكُلَّ لَحْظَةٍ) (تَمْتَحِنُهُ)؟" (أي7).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ:
تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي،
رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ.
لأَنِّي ( جُعْتُ ) فَأَطْعَمْتُمُونِي.
( عَطِشْتُ ) فَسَقَيْتُمُونِي.
( كُنْتُ غَرِيبًا ) فَآوَيْتُمُونِي.
( عُرْيَانًا ) فَكَسَوْتُمُونِي.
( مَرِيضًا ) فَزُرْتُمُونِي.
( مَحْبُوسًا ) فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ.
فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ:
يَا رَبُّ،
مَتَى رَأَيْنَاكَ ( جَائِعًا ) فَأَطْعَمْنَاكَ،
أَوْ (عَطْشَانًا) فَسَقَيْنَاكَ؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ ( غَرِيبًا ) فَآوَيْنَاكَ،
أَوْ ( عُرْيَانًا ) فَكَسَوْنَاكَ؟
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ (مَرِيضًا) أَوْ (مَحْبُوسًا)
فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟
(فَيُجِيبُ الْمَلِكُ) وَيَقوُل لَهُمْ:
(( الْحَقَّ )) أَقُولُ لَكُمْ:
بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، ( فَبِي )( فَعَلْتُمْ ).
(متى٢٥).
** تأملات :
** فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد كل يوم فى الجهاد فى أنه إن (وقنا) ما ظهر فينا (( شعور ))
( بالتعب، بالراحة، بالجوع، بالعطش، بالألم، بالسرور، بالحزن، بالفرح، ...،...،.... )
( من ) ( مشاعر ) الله القدوس يسوع المسيح :
أن (بالمحبة والحق) نجيب عن
كل سؤال يأتى إلبنا فى الإمتحان.
*"وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ ( تَعِبَ ) مِنَ السَّفَرِ،
( جَلَسَ ) هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ،
وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ." (يو4).
" وَكَانَ هُوَ فِي الْمُؤَخَّرِ
عَلَى (( وِسَادَةٍ )) نَائِمًا." (مر 4).
" فَكُونُوا (مُتَمَثِّلِينَ) (بِاللهِ) كَأَوْلاَدٍ أَحِبَّاءَ،"
(أف5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-06 21:19:48
*" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي 2).
" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا ) (وَمُخَلِّصِنَا) (يَسُوعَ الْمَسِيحِ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي 2).
" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا ) (وَمُخَلِّصِنَا) (يَسُوعَ الْمَسِيحِ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" ( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ )( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي )( لاَ يَكُونُ )." (إش 43).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-06 17:19:20
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-06 17:15:55
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-06 17:09:34
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ) (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
"كَمَا هُوَ التُّرَابِيُّ هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ السَّمَاوِيُّ هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
*" لأَنِّي ( أَنَا الرَّبُّ ) ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."
(ملا 3).
" ( وَتَغَيَّرَتْ ) ( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت17).
** تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- ( ذاته ) القدوس الازلي الأبدي
( لا تتغير ) منذ الأزل زإلى ابد الآبدين. آمين :
٢- هُوَ ( وقتما بشاء، وكيفما يشاء)
(يُنزِل، يُصعِد) (درجة) ظهور (مجده)
فى (صورته) (الحية الحكيمة القوية) القدوس الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
* من خصائص وصفات
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأازلي الأبدي : الذي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( لم يفنى، لا يفنى، لم يفسد، لا يرى فسادا، لم يرى فسادا، ولن يرى فسادا) منذ الازل وإلى ابد الآبدين. آمين :
٢- هُوَ الذي ( يُظهِرها )
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٣- هُوَ الذي ( يُُنزِل، يُصعِد ) ( درجة ) ( ظهور ) ( مجده ) ( فيها )
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٣- هُوَ الذي ( يظهرها ) فى اماكن
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٤- هُوَ الذي ( لا يظهرها ) فى اماكن
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٥- هُوَ ليس ( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ :
بل هُوَ (الرَّبُّ الإله) الأزلي الأبدي
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ).
*"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ." (إش45).
"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*"أَنَا هُوَ (الْخُبْزُ الْحَيُّ)
الَّذِي نَزَلَ (مِنَ السَّمَاءِ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ
يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي
( هُوَ)( جَسَدِي ) الَّذِي أَبْذِلُهُ
مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ". (يو 6).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ)( مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*' (وَلاَ رَأَى) (جَسَدُهُ) فَسَادًا." (أع2).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ) (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
"كَمَا هُوَ التُّرَابِيُّ هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ السَّمَاوِيُّ هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
*" لأَنِّي ( أَنَا الرَّبُّ ) ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."
(ملا 3).
" ( وَتَغَيَّرَتْ ) ( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت17).
** تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- ( ذاته ) القدوس الازلي الأبدي
( لا تتغير ) منذ الأزل زإلى ابد الآبدين. آمين :
٢- هُوَ ( وقتما بشاء، وكيفما يشاء)
(يُنزِل، يُصعِد) (درجة) ظهور (مجده)
فى (صورته) (الحية الحكيمة القوية) القدوس الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
* من خصائص وصفات
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأازلي الأبدي : الذي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( لم يفنى، لا يفنى، لم يفسد، لا يرى فسادا، لم يرى فسادا، ولن يرى فسادا) منذ الازل وإلى ابد الآبدين. آمين :
٢- هُوَ الذي ( يُظهِرها )
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٣- هُوَ الذي ( يُُنزِل، يُصعِد ) ( درجة ) ( ظهور ) ( مجده ) ( فيها )
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٣- هُوَ الذي ( يظهرها ) فى اماكن
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٤- هُوَ الذي ( لا يظهرها ) فى اماكن
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٥- هُوَ ليس ( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ :
بل هُوَ (الرَّبُّ الإله) الأزلي الأبدي
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ).
*"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ." (إش45).
"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*"أَنَا هُوَ (الْخُبْزُ الْحَيُّ)
الَّذِي نَزَلَ (مِنَ السَّمَاءِ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ
يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي
( هُوَ)( جَسَدِي ) الَّذِي أَبْذِلُهُ
مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ". (يو 6).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ)( مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*' (وَلاَ رَأَى) (جَسَدُهُ) فَسَادًا." (أع2).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-06 04:23:20
*" اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ (وَتَعَلَّمُوا)(مِنِّي)،
لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ." (مت 11: 29).
" وَقَالَ:
(مُبَارَكٌ) (الرَّبُّ) (إِلهُ) سَيِّدِي إِبْرَاهِيمَ
الَّذِي لَمْ يَمْنَعْ لُطْفَهُ وَحَقَّهُ عَنْ سَيِّدِي. إِذْ كُنْتُ أَنَا فِي الطَّرِيقِ، هَدَانِي الرَّبُّ إِلَى بَيْتِ إِخْوَةِ سَيِّدِي".(تك 24).
*" (مُبَارَكٌ )( اللهُ )،
الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي."
(مز 66).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89:د).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ
وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا
وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي
( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ." (مت 11: 29).
" وَقَالَ:
(مُبَارَكٌ) (الرَّبُّ) (إِلهُ) سَيِّدِي إِبْرَاهِيمَ
الَّذِي لَمْ يَمْنَعْ لُطْفَهُ وَحَقَّهُ عَنْ سَيِّدِي. إِذْ كُنْتُ أَنَا فِي الطَّرِيقِ، هَدَانِي الرَّبُّ إِلَى بَيْتِ إِخْوَةِ سَيِّدِي".(تك 24).
*" (مُبَارَكٌ )( اللهُ )،
الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي."
(مز 66).
*" ( مُبَارَكٌ ) ( الرَّبُّ ) إِلَى الدَّهْرِ.
آمِينَ فَآمِينَ." (مز 89:د).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ
وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا
وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي
( صنع الفداء ) :
٧- الَّذِي هُوَ
( لم يَتَّكِلُ ) عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
( ولم يَجْعَلُ ) ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ ) :
٨- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٩- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-06 00:42:16
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-06 00:42:01
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-06 00:38:05
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-06 00:37:47
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-06 00:31:32
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-06 00:07:40
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-06 00:03:11
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 23:47:25
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 23:40:10
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 23:32:43
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 23:28:58
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 23:00:53
*" يَا لَعُمْقِ غِنَى اللهِ وَحِكْمَتِهِ وَعِلْمِهِ!
مَا أَبْعَدَ أَحْكَامَهُ عَنِ الْفَحْصِ وَطُرُقَهُ عَنِ الاسْتِقْصَاءِ!
«لأَنْ مَنْ عَرَفَ فِكْرَ الرَّبِّ؟ أَوْ مَنْ صَارَ لَهُ مُشِيرًا؟
أَوْ مَنْ سَبَقَ فَأَعْطَاهُ فَيُكَافَأَ؟»
لأَنَّ مِنْهُ وَبِهِ وَلَهُ كُلَّ الأَشْيَاءِ.
لَهُ الْمَجْدُ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ. (رومية١١).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي )
١- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٢- الذي هُوَ رَبُّ وإله الملائكة القديسين:
٣- الذي هُوَ ب وإله (ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا له ومعه والتصقوا به) :
٤- الذي هُوَ ىبنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي
القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
مَا أَبْعَدَ أَحْكَامَهُ عَنِ الْفَحْصِ وَطُرُقَهُ عَنِ الاسْتِقْصَاءِ!
«لأَنْ مَنْ عَرَفَ فِكْرَ الرَّبِّ؟ أَوْ مَنْ صَارَ لَهُ مُشِيرًا؟
أَوْ مَنْ سَبَقَ فَأَعْطَاهُ فَيُكَافَأَ؟»
لأَنَّ مِنْهُ وَبِهِ وَلَهُ كُلَّ الأَشْيَاءِ.
لَهُ الْمَجْدُ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ. (رومية١١).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي )
١- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٢- الذي هُوَ رَبُّ وإله الملائكة القديسين:
٣- الذي هُوَ ب وإله (ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا له ومعه والتصقوا به) :
٤- الذي هُوَ ىبنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي
القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 22:38:42
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ، غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
وَهذَا سَنَفْعَلُهُ إِنْ أَذِنَ اللهُ.
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)،
قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)،
وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
*" وَلكِنَّنِي أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ،
بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
أَنْ (تَقُولُوا) (جَمِيعُكُمْ)( قَوْلًا وَاحِدًا)،
وَلاَ يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ،
بَلْ كُونُوا كَامِلِينَ
فِي (فِكْرٍ)( وَاحِدٍ ) (وَرَأْيٍ)( وَاحِدٍ )،"
(1 كو 1).
** تأملات :
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
** فلنزداد جميعا فى
( الإيمان والعمل والفرح ) بالوصية الصالحة السابقة فنزداد كل يوم فى (بر) الله القدوس يسوع المسيح (وملكوته السماوي) :
* وهذه ( العناصر )
( المعمودية، الميرون، الاعتراف، التناول، الشفاعة، الروح القدس، طبيعة السيد يسوع المسيح، التقليد، المجئ الثاني الدينونة،
العذراء مريم):
* بالمحبة والحق نجاهد فى
أَنْ (نقُولُ) (جَمِيعُا)( قَوْلًا وَاحِدًا) فيها : ونزداد جميعا كل يوم فى
( الإيمان والعمل والفرح ) بهذه الوصية الصالحة :
* كُونُوا كَامِلِينَ
فِي (فِكْرٍ)( وَاحِدٍ ) (وَرَأْيٍ)( وَاحِدٍ )،"
(1 كو 1) :
ونجاهد فى استخدام
(الجمل والعبارات) كما ( ورد ذكرها) فى الكتاب المقدس ونأخذ (النص) (كما) هو مكتوب فى ( الكتاب المقدس ) :
*" وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ إِذْ كَانَ التَّلاَمِيذُ مُجْتَمِعِينَ ( لِيَكْسِرُوا ) ( خُبْزًا )،"
(أع 20).
*" وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
( وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ) أَيْضًا،
الَّذِي ( أَعْطَاهُ )( اللهُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ»." (أع 5: 32).
*" فَمِنْ أَيْنَ لِي هذَا أَنْ تَأْتِيَ
( أُمُّ ) ( رَبِّي ) إِلَيَّ؟" (لو 1).
" وَلَمَّا (وَضَعَ) بُولُسُ (يَدَيْهِ)( عَلَيْهِمْ )
حَلَّ ( الرُّوحُ الْقُدُسُ) عَلَيْهِمْ،"
(أع 19).
*"حِينَئِذٍ (وَضَعَا) الأَيَادِيَ عَلَيْهِمْ
فَقَبِلُوا (الرُّوحَ الْقُدُسَ)." (أع 8).
"وَأَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا: «هذَا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ. اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي»."
(لو 22).
*"وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
(اشْرَبُوا) مِنْهَا ( كُلُّكُمْ )،" (مت 26).
*" لأَنَّهُ ( أَقَامَ )( يَوْمًا )
هُوَ فِيهِ مُزْمِعٌ أَنْ ( يَدِينَ ) الْمَسْكُونَةَ بِالْعَدْلِ،"
(أع 17).
*" وَقَالَ جَمِيعُ الشَّعْبِ لِصَمُوئِيلَ: «صَلِّ عَنْ عَبِيدِكَ إِلَى الرَّبِّ إِلهِكَ حَتَّى لاَ نَمُوتَ،" (١صموئيل١٢).
*' وَأَمَّا أَنَا فَحَاشَا لِي أَنْ أُخْطِئَ إِلَى الرَّبِّ فَأَكُفَّ عَنِ الصَّلاَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ، بَلْ أُعَلِّمُكُمُ الطَّرِيقَ الصَّالِحَ الْمُسْتَقِيمَ".
(١صموئيل١٢).
*" أَيُّهَا الإِخْوَةُ ( صَلُّوا )( لأَجْلِنَا )."
(1تس5).
*" وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَال بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ
13 وَرَفَعوُا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ،
« رَجَعَ »« يُمَجِّدُ »« اللهَ »
بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
(وَخَرَّ ) عَلَى وَجْهِهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ
( شَاكِرًا لَهُ )، وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأجَابَ ( يَسُوعُ ) وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
« يَرْجِعُ »« لِيُعْطِيَ »«مَجْدًا »« للهِ »
غَيْرُ هذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟» ثُمَّ قَالَ لَهُ: «قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ».
(لوقا١٧).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
وَهذَا سَنَفْعَلُهُ إِنْ أَذِنَ اللهُ.
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)،
قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)،
وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
*" وَلكِنَّنِي أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ،
بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
أَنْ (تَقُولُوا) (جَمِيعُكُمْ)( قَوْلًا وَاحِدًا)،
وَلاَ يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ،
بَلْ كُونُوا كَامِلِينَ
فِي (فِكْرٍ)( وَاحِدٍ ) (وَرَأْيٍ)( وَاحِدٍ )،"
(1 كو 1).
** تأملات :
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
** فلنزداد جميعا فى
( الإيمان والعمل والفرح ) بالوصية الصالحة السابقة فنزداد كل يوم فى (بر) الله القدوس يسوع المسيح (وملكوته السماوي) :
* وهذه ( العناصر )
( المعمودية، الميرون، الاعتراف، التناول، الشفاعة، الروح القدس، طبيعة السيد يسوع المسيح، التقليد، المجئ الثاني الدينونة،
العذراء مريم):
* بالمحبة والحق نجاهد فى
أَنْ (نقُولُ) (جَمِيعُا)( قَوْلًا وَاحِدًا) فيها : ونزداد جميعا كل يوم فى
( الإيمان والعمل والفرح ) بهذه الوصية الصالحة :
* كُونُوا كَامِلِينَ
فِي (فِكْرٍ)( وَاحِدٍ ) (وَرَأْيٍ)( وَاحِدٍ )،"
(1 كو 1) :
ونجاهد فى استخدام
(الجمل والعبارات) كما ( ورد ذكرها) فى الكتاب المقدس ونأخذ (النص) (كما) هو مكتوب فى ( الكتاب المقدس ) :
*" وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ إِذْ كَانَ التَّلاَمِيذُ مُجْتَمِعِينَ ( لِيَكْسِرُوا ) ( خُبْزًا )،"
(أع 20).
*" وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
( وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ) أَيْضًا،
الَّذِي ( أَعْطَاهُ )( اللهُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ»." (أع 5: 32).
*" فَمِنْ أَيْنَ لِي هذَا أَنْ تَأْتِيَ
( أُمُّ ) ( رَبِّي ) إِلَيَّ؟" (لو 1).
" وَلَمَّا (وَضَعَ) بُولُسُ (يَدَيْهِ)( عَلَيْهِمْ )
حَلَّ ( الرُّوحُ الْقُدُسُ) عَلَيْهِمْ،"
(أع 19).
*"حِينَئِذٍ (وَضَعَا) الأَيَادِيَ عَلَيْهِمْ
فَقَبِلُوا (الرُّوحَ الْقُدُسَ)." (أع 8).
"وَأَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا: «هذَا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ. اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي»."
(لو 22).
*"وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
(اشْرَبُوا) مِنْهَا ( كُلُّكُمْ )،" (مت 26).
*" لأَنَّهُ ( أَقَامَ )( يَوْمًا )
هُوَ فِيهِ مُزْمِعٌ أَنْ ( يَدِينَ ) الْمَسْكُونَةَ بِالْعَدْلِ،"
(أع 17).
*" وَقَالَ جَمِيعُ الشَّعْبِ لِصَمُوئِيلَ: «صَلِّ عَنْ عَبِيدِكَ إِلَى الرَّبِّ إِلهِكَ حَتَّى لاَ نَمُوتَ،" (١صموئيل١٢).
*' وَأَمَّا أَنَا فَحَاشَا لِي أَنْ أُخْطِئَ إِلَى الرَّبِّ فَأَكُفَّ عَنِ الصَّلاَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ، بَلْ أُعَلِّمُكُمُ الطَّرِيقَ الصَّالِحَ الْمُسْتَقِيمَ".
(١صموئيل١٢).
*" أَيُّهَا الإِخْوَةُ ( صَلُّوا )( لأَجْلِنَا )."
(1تس5).
*" وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَال بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ
13 وَرَفَعوُا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ،
« رَجَعَ »« يُمَجِّدُ »« اللهَ »
بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
(وَخَرَّ ) عَلَى وَجْهِهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ
( شَاكِرًا لَهُ )، وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأجَابَ ( يَسُوعُ ) وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
« يَرْجِعُ »« لِيُعْطِيَ »«مَجْدًا »« للهِ »
غَيْرُ هذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟» ثُمَّ قَالَ لَهُ: «قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ».
(لوقا١٧).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 22:38:13
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ، غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
وَهذَا سَنَفْعَلُهُ إِنْ أَذِنَ اللهُ.
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)،
قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)،
وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
*" وَلكِنَّنِي أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ،
بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
أَنْ (تَقُولُوا) (جَمِيعُكُمْ)( قَوْلًا وَاحِدًا)،
وَلاَ يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ،
بَلْ كُونُوا كَامِلِينَ
فِي (فِكْرٍ)( وَاحِدٍ ) (وَرَأْيٍ)( وَاحِدٍ )،"
(1 كو 1).
** تأملات :
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
** فلنزداد جميعا فى
( الإيمان والعمل والفرح ) بالوصية الصالحة السابقة فنزداد كل يوم فى (بر) الله القدوس يسوع المسيح (وملكوته السماوي) :
* وهذه ( العناصر )
( المعمودية، الميرون، الاعتراف، التناول، الشفاعة، الروح القدس، طبيعة السيد يسوع المسيح، التقليد، المجئ الثاني الدينونة،
العذراء مريم):
* بالمحبة والحق نجاهد فى
أَنْ (نقُولُ) (جَمِيعُا)( قَوْلًا وَاحِدًا) فيها : ونزداد جميعا كل يوم فى
( الإيمان والعمل والفرح ) بهذه الوصية الصالحة :
* كُونُوا كَامِلِينَ
فِي (فِكْرٍ)( وَاحِدٍ ) (وَرَأْيٍ)( وَاحِدٍ )،"
(1 كو 1) :
ونجاهد فى استخدام
(الجمل والعبارات) كما ( ورد ذكرها) فى الكتاب المقدس ونأخذ (النص) (كما) هو مكتوب فى ( الكتاب المقدس ) :
*" وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ إِذْ كَانَ التَّلاَمِيذُ مُجْتَمِعِينَ ( لِيَكْسِرُوا ) ( خُبْزًا )،"
(أع 20).
*" وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
( وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ) أَيْضًا،
الَّذِي ( أَعْطَاهُ )( اللهُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ»." (أع 5: 32).
*" فَمِنْ أَيْنَ لِي هذَا أَنْ تَأْتِيَ
( أُمُّ ) ( رَبِّي ) إِلَيَّ؟" (لو 1).
" وَلَمَّا (وَضَعَ) بُولُسُ (يَدَيْهِ)( عَلَيْهِمْ )
حَلَّ ( الرُّوحُ الْقُدُسُ) عَلَيْهِمْ،"
(أع 19).
*"حِينَئِذٍ (وَضَعَا) الأَيَادِيَ عَلَيْهِمْ
فَقَبِلُوا (الرُّوحَ الْقُدُسَ)." (أع 8).
"وَأَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا: «هذَا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ. اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي»."
(لو 22).
*"وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
(اشْرَبُوا) مِنْهَا ( كُلُّكُمْ )،" (مت 26).
*" لأَنَّهُ ( أَقَامَ )( يَوْمًا )
هُوَ فِيهِ مُزْمِعٌ أَنْ ( يَدِينَ ) الْمَسْكُونَةَ بِالْعَدْلِ،"
(أع 17).
*" وَقَالَ جَمِيعُ الشَّعْبِ لِصَمُوئِيلَ: «صَلِّ عَنْ عَبِيدِكَ إِلَى الرَّبِّ إِلهِكَ حَتَّى لاَ نَمُوتَ،" (١صموئيل١٢).
*' وَأَمَّا أَنَا فَحَاشَا لِي أَنْ أُخْطِئَ إِلَى الرَّبِّ فَأَكُفَّ عَنِ الصَّلاَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ، بَلْ أُعَلِّمُكُمُ الطَّرِيقَ الصَّالِحَ الْمُسْتَقِيمَ".
(١صموئيل١٢).
*" أَيُّهَا الإِخْوَةُ ( صَلُّوا )( لأَجْلِنَا )."
(1تس5).
*" وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَال بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ
13 وَرَفَعوُا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ،
« رَجَعَ »« يُمَجِّدُ »« اللهَ »
بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
(وَخَرَّ ) عَلَى وَجْهِهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ
( شَاكِرًا لَهُ )، وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأجَابَ ( يَسُوعُ ) وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
« يَرْجِعُ »« لِيُعْطِيَ »«مَجْدًا »« للهِ »
غَيْرُ هذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟» ثُمَّ قَالَ لَهُ: «قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ».
(لوقا١٧).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
وَهذَا سَنَفْعَلُهُ إِنْ أَذِنَ اللهُ.
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)،
قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)،
وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
*" وَلكِنَّنِي أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ،
بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
أَنْ (تَقُولُوا) (جَمِيعُكُمْ)( قَوْلًا وَاحِدًا)،
وَلاَ يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ،
بَلْ كُونُوا كَامِلِينَ
فِي (فِكْرٍ)( وَاحِدٍ ) (وَرَأْيٍ)( وَاحِدٍ )،"
(1 كو 1).
** تأملات :
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
** فلنزداد جميعا فى
( الإيمان والعمل والفرح ) بالوصية الصالحة السابقة فنزداد كل يوم فى (بر) الله القدوس يسوع المسيح (وملكوته السماوي) :
* وهذه ( العناصر )
( المعمودية، الميرون، الاعتراف، التناول، الشفاعة، الروح القدس، طبيعة السيد يسوع المسيح، التقليد، المجئ الثاني الدينونة،
العذراء مريم):
* بالمحبة والحق نجاهد فى
أَنْ (نقُولُ) (جَمِيعُا)( قَوْلًا وَاحِدًا) فيها : ونزداد جميعا كل يوم فى
( الإيمان والعمل والفرح ) بهذه الوصية الصالحة :
* كُونُوا كَامِلِينَ
فِي (فِكْرٍ)( وَاحِدٍ ) (وَرَأْيٍ)( وَاحِدٍ )،"
(1 كو 1) :
ونجاهد فى استخدام
(الجمل والعبارات) كما ( ورد ذكرها) فى الكتاب المقدس ونأخذ (النص) (كما) هو مكتوب فى ( الكتاب المقدس ) :
*" وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ إِذْ كَانَ التَّلاَمِيذُ مُجْتَمِعِينَ ( لِيَكْسِرُوا ) ( خُبْزًا )،"
(أع 20).
*" وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
( وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ) أَيْضًا،
الَّذِي ( أَعْطَاهُ )( اللهُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ»." (أع 5: 32).
*" فَمِنْ أَيْنَ لِي هذَا أَنْ تَأْتِيَ
( أُمُّ ) ( رَبِّي ) إِلَيَّ؟" (لو 1).
" وَلَمَّا (وَضَعَ) بُولُسُ (يَدَيْهِ)( عَلَيْهِمْ )
حَلَّ ( الرُّوحُ الْقُدُسُ) عَلَيْهِمْ،"
(أع 19).
*"حِينَئِذٍ (وَضَعَا) الأَيَادِيَ عَلَيْهِمْ
فَقَبِلُوا (الرُّوحَ الْقُدُسَ)." (أع 8).
"وَأَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا: «هذَا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ. اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي»."
(لو 22).
*"وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
(اشْرَبُوا) مِنْهَا ( كُلُّكُمْ )،" (مت 26).
*" لأَنَّهُ ( أَقَامَ )( يَوْمًا )
هُوَ فِيهِ مُزْمِعٌ أَنْ ( يَدِينَ ) الْمَسْكُونَةَ بِالْعَدْلِ،"
(أع 17).
*" وَقَالَ جَمِيعُ الشَّعْبِ لِصَمُوئِيلَ: «صَلِّ عَنْ عَبِيدِكَ إِلَى الرَّبِّ إِلهِكَ حَتَّى لاَ نَمُوتَ،" (١صموئيل١٢).
*' وَأَمَّا أَنَا فَحَاشَا لِي أَنْ أُخْطِئَ إِلَى الرَّبِّ فَأَكُفَّ عَنِ الصَّلاَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ، بَلْ أُعَلِّمُكُمُ الطَّرِيقَ الصَّالِحَ الْمُسْتَقِيمَ".
(١صموئيل١٢).
*" أَيُّهَا الإِخْوَةُ ( صَلُّوا )( لأَجْلِنَا )."
(1تس5).
*" وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَال بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ
13 وَرَفَعوُا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ،
« رَجَعَ »« يُمَجِّدُ »« اللهَ »
بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
(وَخَرَّ ) عَلَى وَجْهِهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ
( شَاكِرًا لَهُ )، وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأجَابَ ( يَسُوعُ ) وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
« يَرْجِعُ »« لِيُعْطِيَ »«مَجْدًا »« للهِ »
غَيْرُ هذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟» ثُمَّ قَالَ لَهُ: «قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ».
(لوقا١٧).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 22:37:51
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ،
لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
وَهذَا سَنَفْعَلُهُ إِنْ أَذِنَ اللهُ.
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق
للوصول إلى الفردوس : فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)،
قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)،
وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
*" وَلكِنَّنِي أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ،
بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
أَنْ (تَقُولُوا) (جَمِيعُكُمْ)( قَوْلًا وَاحِدًا)،
وَلاَ يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ،
بَلْ كُونُوا كَامِلِينَ
فِي (فِكْرٍ)( وَاحِدٍ ) (وَرَأْيٍ)( وَاحِدٍ )،"
(1 كو 1).
** تأملات :
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
** فلنزداد جميعا فى
( الإيمان والعمل والفرح ) بالوصية الصالحة السابقة فنزداد كل يوم فى (بر) الله القدوس يسوع المسيح (وملكوته السماوي) :
* وهذه ( العناصر )
( المعمودية، الميرون، الاعتراف، التناول، الشفاعة، الروح القدس، طبيعة السيد يسوع المسيح، التقليد، المجئ الثاني الدينونة،
العذراء مريم):
* بالمحبة والحق نجاهد فى
أَنْ (نقُولُ) (جَمِيعُا)( قَوْلًا وَاحِدًا) فيها : ونزداد جميعا كل يوم فى
( الإيمان والعمل والفرح ) بهذه الوصية الصالحة :
* كُونُوا كَامِلِينَ
فِي (فِكْرٍ)( وَاحِدٍ ) (وَرَأْيٍ)( وَاحِدٍ )،"
(1 كو 1) :
ونجاهد فى استخدام
(الجمل والعبارات) كما ( ورد ذكرها) فى الكتاب المقدس ونأخذ (النص) (كما) هو مكتوب فى ( الكتاب المقدس ) :
*" وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ إِذْ كَانَ التَّلاَمِيذُ مُجْتَمِعِينَ ( لِيَكْسِرُوا ) ( خُبْزًا )،"
(أع 20).
*" وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
( وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ) أَيْضًا،
الَّذِي ( أَعْطَاهُ )( اللهُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ»." (أع 5: 32).
*" فَمِنْ أَيْنَ لِي هذَا أَنْ تَأْتِيَ
( أُمُّ ) ( رَبِّي ) إِلَيَّ؟" (لو 1).
" وَلَمَّا (وَضَعَ) بُولُسُ (يَدَيْهِ)( عَلَيْهِمْ )
حَلَّ ( الرُّوحُ الْقُدُسُ) عَلَيْهِمْ،"
(أع 19).
*"حِينَئِذٍ (وَضَعَا) الأَيَادِيَ عَلَيْهِمْ
فَقَبِلُوا (الرُّوحَ الْقُدُسَ)." (أع 8).
"وَأَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا: «هذَا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ. اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي»."
(لو 22).
*"وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
(اشْرَبُوا) مِنْهَا ( كُلُّكُمْ )،" (مت 26).
*" لأَنَّهُ ( أَقَامَ )( يَوْمًا )
هُوَ فِيهِ مُزْمِعٌ أَنْ ( يَدِينَ ) الْمَسْكُونَةَ بِالْعَدْلِ،"
(أع 17).
*" وَقَالَ جَمِيعُ الشَّعْبِ لِصَمُوئِيلَ: «صَلِّ عَنْ عَبِيدِكَ إِلَى الرَّبِّ إِلهِكَ حَتَّى لاَ نَمُوتَ،" (١صموئيل١٢).
*' وَأَمَّا أَنَا فَحَاشَا لِي أَنْ أُخْطِئَ إِلَى الرَّبِّ فَأَكُفَّ عَنِ الصَّلاَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ، بَلْ أُعَلِّمُكُمُ الطَّرِيقَ الصَّالِحَ الْمُسْتَقِيمَ".
(١صموئيل١٢).
*" أَيُّهَا الإِخْوَةُ ( صَلُّوا )( لأَجْلِنَا )."
(1تس5).
*" وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَال بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ
13 وَرَفَعوُا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ،
« رَجَعَ »« يُمَجِّدُ »« اللهَ »
بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
(وَخَرَّ ) عَلَى وَجْهِهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ
( شَاكِرًا لَهُ )، وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأجَابَ ( يَسُوعُ ) وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
« يَرْجِعُ »« لِيُعْطِيَ »«مَجْدًا »« للهِ »
غَيْرُ هذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟» ثُمَّ قَالَ لَهُ: «قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ».
(لوقا١٧).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ،
وَوَضْعَ الأَيَادِي،
قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ،
وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
وَهذَا سَنَفْعَلُهُ إِنْ أَذِنَ اللهُ.
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق
للوصول إلى الفردوس : فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ،
وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)،
قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)،
وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
*" وَلكِنَّنِي أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ،
بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
أَنْ (تَقُولُوا) (جَمِيعُكُمْ)( قَوْلًا وَاحِدًا)،
وَلاَ يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ،
بَلْ كُونُوا كَامِلِينَ
فِي (فِكْرٍ)( وَاحِدٍ ) (وَرَأْيٍ)( وَاحِدٍ )،"
(1 كو 1).
** تأملات :
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
** فلنزداد جميعا فى
( الإيمان والعمل والفرح ) بالوصية الصالحة السابقة فنزداد كل يوم فى (بر) الله القدوس يسوع المسيح (وملكوته السماوي) :
* وهذه ( العناصر )
( المعمودية، الميرون، الاعتراف، التناول، الشفاعة، الروح القدس، طبيعة السيد يسوع المسيح، التقليد، المجئ الثاني الدينونة،
العذراء مريم):
* بالمحبة والحق نجاهد فى
أَنْ (نقُولُ) (جَمِيعُا)( قَوْلًا وَاحِدًا) فيها : ونزداد جميعا كل يوم فى
( الإيمان والعمل والفرح ) بهذه الوصية الصالحة :
* كُونُوا كَامِلِينَ
فِي (فِكْرٍ)( وَاحِدٍ ) (وَرَأْيٍ)( وَاحِدٍ )،"
(1 كو 1) :
ونجاهد فى استخدام
(الجمل والعبارات) كما ( ورد ذكرها) فى الكتاب المقدس ونأخذ (النص) (كما) هو مكتوب فى ( الكتاب المقدس ) :
*" وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ إِذْ كَانَ التَّلاَمِيذُ مُجْتَمِعِينَ ( لِيَكْسِرُوا ) ( خُبْزًا )،"
(أع 20).
*" وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
( وَالرُّوحُ الْقُدُسُ ) أَيْضًا،
الَّذِي ( أَعْطَاهُ )( اللهُ )
لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ»." (أع 5: 32).
*" فَمِنْ أَيْنَ لِي هذَا أَنْ تَأْتِيَ
( أُمُّ ) ( رَبِّي ) إِلَيَّ؟" (لو 1).
" وَلَمَّا (وَضَعَ) بُولُسُ (يَدَيْهِ)( عَلَيْهِمْ )
حَلَّ ( الرُّوحُ الْقُدُسُ) عَلَيْهِمْ،"
(أع 19).
*"حِينَئِذٍ (وَضَعَا) الأَيَادِيَ عَلَيْهِمْ
فَقَبِلُوا (الرُّوحَ الْقُدُسَ)." (أع 8).
"وَأَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا: «هذَا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ. اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي»."
(لو 22).
*"وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
(اشْرَبُوا) مِنْهَا ( كُلُّكُمْ )،" (مت 26).
*" لأَنَّهُ ( أَقَامَ )( يَوْمًا )
هُوَ فِيهِ مُزْمِعٌ أَنْ ( يَدِينَ ) الْمَسْكُونَةَ بِالْعَدْلِ،"
(أع 17).
*" وَقَالَ جَمِيعُ الشَّعْبِ لِصَمُوئِيلَ: «صَلِّ عَنْ عَبِيدِكَ إِلَى الرَّبِّ إِلهِكَ حَتَّى لاَ نَمُوتَ،" (١صموئيل١٢).
*' وَأَمَّا أَنَا فَحَاشَا لِي أَنْ أُخْطِئَ إِلَى الرَّبِّ فَأَكُفَّ عَنِ الصَّلاَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ، بَلْ أُعَلِّمُكُمُ الطَّرِيقَ الصَّالِحَ الْمُسْتَقِيمَ".
(١صموئيل١٢).
*" أَيُّهَا الإِخْوَةُ ( صَلُّوا )( لأَجْلِنَا )."
(1تس5).
*" وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَال بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ
13 وَرَفَعوُا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ،
« رَجَعَ »« يُمَجِّدُ »« اللهَ »
بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
(وَخَرَّ ) عَلَى وَجْهِهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ
( شَاكِرًا لَهُ )، وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأجَابَ ( يَسُوعُ ) وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ
« يَرْجِعُ »« لِيُعْطِيَ »«مَجْدًا »« للهِ »
غَيْرُ هذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟» ثُمَّ قَالَ لَهُ: «قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ».
(لوقا١٧).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 19:39:07
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
( سَيَأْخُذُ ) ( أُجْرَتَهُ ) ( بِحَسَبِ ) ( تَعَبِهِ )."
(1كو3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
(وَنِعْمَتُهُ)( الْمُعْطَاةُ لِي ) لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ ) ( اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1كو15).
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
عَالِمِينَ أَنَّكُمْ
كَمَا أَنْتُمْ ( شُرَكَاءُ ) فِي ( الآلاَمِ )،
كَذلِكَ فِي ( التَّعْزِيَةِ ) ( أَيْضًا )."
(2كو1).
*" بَلْ كَمَا
( اشْتَرَكْتُمْ ) فِي ( آلاَمِ ) ( الْمَسِيحِ )،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي اسْتِعْلاَنِ ( مَجْدِهِ )( أَيْضًا ) ( مُبْتَهِجِينَ )." (1بط4).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7).
*" الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
( سَيَأْخُذُ ) ( أُجْرَتَهُ ) ( بِحَسَبِ ) ( تَعَبِهِ )."
(1كو3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
(وَنِعْمَتُهُ)( الْمُعْطَاةُ لِي ) لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ ) ( اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1كو15).
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
عَالِمِينَ أَنَّكُمْ
كَمَا أَنْتُمْ ( شُرَكَاءُ ) فِي ( الآلاَمِ )،
كَذلِكَ فِي ( التَّعْزِيَةِ ) ( أَيْضًا )."
(2كو1).
*" بَلْ كَمَا
( اشْتَرَكْتُمْ ) فِي ( آلاَمِ ) ( الْمَسِيحِ )،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي اسْتِعْلاَنِ ( مَجْدِهِ )( أَيْضًا ) ( مُبْتَهِجِينَ )." (1بط4).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7).
*" الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 18:31:13
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 18:06:45
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 17:44:37
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 17:44:23
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 17:00:52
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 05:21:20
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
الله الفدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي يسوع المسيح :
(بذاته) القدوس (وحده)(صنع الفداء)
وأعطانا (بِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً ):
صورة ( جسمه، جسده ) القدوس
( الحي الحكيم القوي ) الازلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) ( صنع الفداء ) :
*" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )، (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ). سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" لأَنِّي ( أَضَعُ )( نَفْسِي ) لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) ( مِنْ )( ذَاتِي ).
لِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي (سُلْطَانٌ) أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 03:24:32
*"( الرَّبُّ ) يُعْطِي ( عِزًّا )( لِشَعْبِهِ ).
الرَّبُّ يُبَارِكُ شَعْبَهُ ( بِالسَّلاَمِ )."
(مز 29).
"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين ، الذي هو رب واله الملائكة القديسين، الذي هو رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به ).
الرَّبُّ يُبَارِكُ شَعْبَهُ ( بِالسَّلاَمِ )."
(مز 29).
"مَحَبَّتِي مَعَ جَمِيعِكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ."
(1 كو 16).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين ، الذي هو رب واله الملائكة القديسين، الذي هو رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 03:10:16
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ، غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ، تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ، وَوَضْعَ الأَيَادِي، قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ، وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ، وَهذَا سَنَفْعَلُهُ إِنْ أَذِنَ اللهُ.
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)، قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)، وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)، قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)، وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 03:09:56
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ، غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ، تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ، وَوَضْعَ الأَيَادِي، قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ، وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ، وَهذَا سَنَفْعَلُهُ إِنْ أَذِنَ اللهُ.
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)، قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)، وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)، قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)، وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 03:09:31
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ، غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ، تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ، وَوَضْعَ الأَيَادِي، قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ، وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ، وَهذَا سَنَفْعَلُهُ إِنْ أَذِنَ اللهُ.
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)، قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)، وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)، قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)، وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 03:08:47
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ، غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ، تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ، وَوَضْعَ الأَيَادِي، قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ، وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ، وَهذَا سَنَفْعَلُهُ إِنْ أَذِنَ اللهُ.
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)، قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)، وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)، قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)، وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 03:08:20
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ، غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ، تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ، وَوَضْعَ الأَيَادِي، قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ، وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ، وَهذَا سَنَفْعَلُهُ إِنْ أَذِنَ اللهُ.
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)، قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)، وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)، قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)، وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 03:07:54
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ، غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ، تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ، وَوَضْعَ الأَيَادِي، قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ، وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ، وَهذَا سَنَفْعَلُهُ إِنْ أَذِنَ اللهُ.
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)، قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)، وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)، قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)، وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 03:07:42
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ، غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ، تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ، وَوَضْعَ الأَيَادِي، قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ، وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ، وَهذَا سَنَفْعَلُهُ إِنْ أَذِنَ اللهُ.
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)، قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)، وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)، قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)، وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 03:07:22
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ، غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ، تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ، وَوَضْعَ الأَيَادِي، قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ، وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ، وَهذَا سَنَفْعَلُهُ إِنْ أَذِنَ اللهُ.
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)، قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)، وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)، قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)، وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-05 03:07:08
*" لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ، غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ، تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ، وَوَضْعَ الأَيَادِي، قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ، وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ، وَهذَا سَنَفْعَلُهُ إِنْ أَذِنَ اللهُ.
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)، قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)، وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
(عبرانيبن ٦).
** تأملات :
فى رحلة الجهاد بالمحبة والحق للوصول إلى الفردوس :
فلنزاد كل يوم فى
(الإيمان والعمل والفرح والثبات )
بالوصية الصالحة السابقة :
فى أن نَتَقَدَّمْ إِلَى ( الْكَمَالِ )،
غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا ( أَسَاسَ) التَّوْبَةِ
مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
تَعْلِيمَ (الْمَعْمُودِيَّاتِ)،
وَوَضْعَ (الأَيَادِي)، قِيَامَةَ (الأَمْوَاتِ)، وَالدَّيْنُونَةَ (الأَبَدِيَّةَ)،"
(عبرانيين٦).
*" ( هَلُمَّ )( فَنَبْنِيَ ) (سُورَ أُورُشَلِيمَ )"
(نح 2).
* تاملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أُورُشَلِيمَ )
*من معانيها ( الكنيسة ).
*" فإن المعنى الإجمالي لكلمة "أورشليم" هو "مدينة السلام"
أو "موضع السلام" أو "أساس السلام"
أو "مدينة إله السلام".
*" وَرَبُّ ( السَّلاَمِ ) نَفْسُهُ
يُعْطِيكُمُ (السَّلاَمَ دَائِمًا) مِنْ كُلِّ وَجْهٍ.
الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ." (2 تس 3).
*" إِلهُ (السَّلاَمِ) مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ."
(رو15).
*" فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ:
إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا ( النَّجَاحَ )،
وَنَحْنُ عَبِيدُهُ ( نَقُومُ ) ( وَنَبْنِي )."
(نح 2).
*" لأَنَّ (مُعَلِّمَكُمْ)( وَاحِدٌ )( الْمَسِيحُ )،
(وَأَنْتُمْ جَمِيعًا) إِخْوَةٌ." (مت 23).
*"( فَبَيْنَمَا ) بُطْرُسُ ( يَتَكَلَّمُ )
بِهذِهِ الأُمُورِ (حَلَّ) (الرُّوحُ الْقُدُسُ)
( عَلَى جَمِيعِ ) الَّذِينَ كَانُوا
( يَسْمَعُونَ ) ( الْكَلِمَةَ )."
(أع 10).
*" وَفِيمَا هُمَا (سَائِرَانِ) (فِي الطَّرِيقِ)
أَقْبَلاَ عَلَى ( مَاءٍ )، فَقَالَ الْخَصِيُّ:
«هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»"
(أع 8).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 23:05:07
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ) (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
"كَمَا هُوَ التُّرَابِيُّ هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ السَّمَاوِيُّ هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
*" لأَنِّي ( أَنَا الرَّبُّ ) ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."
(ملا 3).
" ( وَتَغَيَّرَتْ ) ( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت17).
** تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- ( ذاته ) القدوس الازلي الأبدي
( لا تتغير ) منذ الأزل زإلى ابد الآبدين. آمين :
٢- هُوَ ( وقتما بشاء، وكيفما يشاء)
(يُنزِل، يُصعِد) (درجة) ظهور (مجده)
فى (صورته) (الحية الحكيمة القوية) القدوس الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
* من خصائص وصفات
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأازلي الأبدي : الذي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( لم يفنى، لا يفنى، لم يفسد، لا يرى فسادا، لم يرى فسادا، ولن يرى فسادا) منذ الازل وإلى ابد الآبدين. آمين :
٢- هُوَ الذي ( يُظهِرها )
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٣- هُوَ الذي ( يُُنزِل، يُصعِد ) ( درجة ) ( ظهور ) ( مجده ) ( فيها )
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٣- هُوَ الذي ( يظهرها ) فى اماكن
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٤- هُوَ الذي ( لا يظهرها ) فى اماكن
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٥- هُوَ ليس ( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ :
بل هُوَ (الرَّبُّ الإله) الأزلي الأبدي
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ).
*"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ." (إش45).
"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*"أَنَا هُوَ (الْخُبْزُ الْحَيُّ)
الَّذِي نَزَلَ (مِنَ السَّمَاءِ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ
يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي
( هُوَ)( جَسَدِي ) الَّذِي أَبْذِلُهُ
مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ". (يو 6).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ)( مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*' (وَلاَ رَأَى) (جَسَدُهُ) فَسَادًا." (أع2).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ) (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
"كَمَا هُوَ التُّرَابِيُّ هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ السَّمَاوِيُّ هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
*" لأَنِّي ( أَنَا الرَّبُّ ) ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."
(ملا 3).
" ( وَتَغَيَّرَتْ ) ( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت17).
** تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- ( ذاته ) القدوس الازلي الأبدي
( لا تتغير ) منذ الأزل زإلى ابد الآبدين. آمين :
٢- هُوَ ( وقتما بشاء، وكيفما يشاء)
(يُنزِل، يُصعِد) (درجة) ظهور (مجده)
فى (صورته) (الحية الحكيمة القوية) القدوس الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
* من خصائص وصفات
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأازلي الأبدي : الذي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( لم يفنى، لا يفنى، لم يفسد، لا يرى فسادا، لم يرى فسادا، ولن يرى فسادا) منذ الازل وإلى ابد الآبدين. آمين :
٢- هُوَ الذي ( يُظهِرها )
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٣- هُوَ الذي ( يُُنزِل، يُصعِد ) ( درجة ) ( ظهور ) ( مجده ) ( فيها )
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٣- هُوَ الذي ( يظهرها ) فى اماكن
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٤- هُوَ الذي ( لا يظهرها ) فى اماكن
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٥- هُوَ ليس ( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ :
بل هُوَ (الرَّبُّ الإله) الأزلي الأبدي
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ).
*"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ." (إش45).
"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*"أَنَا هُوَ (الْخُبْزُ الْحَيُّ)
الَّذِي نَزَلَ (مِنَ السَّمَاءِ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ
يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي
( هُوَ)( جَسَدِي ) الَّذِي أَبْذِلُهُ
مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ". (يو 6).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ)( مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*' (وَلاَ رَأَى) (جَسَدُهُ) فَسَادًا." (أع2).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 23:04:45
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ) (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
"كَمَا هُوَ التُّرَابِيُّ هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ السَّمَاوِيُّ هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
*" لأَنِّي ( أَنَا الرَّبُّ ) ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."
(ملا 3).
" ( وَتَغَيَّرَتْ ) ( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت17).
** تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- ( ذاته ) القدوس الازلي الأبدي
( لا تتغير ) منذ الأزل زإلى ابد الآبدين. آمين :
٢- هُوَ ( وقتما بشاء، وكيفما يشاء)
(يُنزِل، يُصعِد) (درجة) ظهور (مجده)
فى (صورته) (الحية الحكيمة القوية) القدوس الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
* من خصائص وصفات
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأازلي الأبدي : الذي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( لم يفنى، لا يفنى، لم يفسد، لا يرى فسادا، لم يرى فسادا، ولن يرى فسادا) منذ الازل وإلى ابد الآبدين. آمين :
٢- هُوَ الذي ( يُظهِرها )
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٣- هُوَ الذي ( يُُنزِل، يُصعِد ) ( درجة ) ( ظهور ) ( مجده ) ( فيها )
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٣- هُوَ الذي ( يظهرها ) فى اماكن
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٤- هُوَ الذي ( لا يظهرها ) فى اماكن
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٥- هُوَ ليس ( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ :
بل هُوَ (الرَّبُّ الإله) الأزلي الأبدي
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ).
*"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ." (إش45).
"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*"أَنَا هُوَ (الْخُبْزُ الْحَيُّ)
الَّذِي نَزَلَ (مِنَ السَّمَاءِ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ
يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي
( هُوَ)( جَسَدِي ) الَّذِي أَبْذِلُهُ
مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ". (يو 6).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ)( مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*' (وَلاَ رَأَى) (جَسَدُهُ) فَسَادًا." (أع2).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي (الرَّبُّ) (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
"كَمَا هُوَ التُّرَابِيُّ هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ السَّمَاوِيُّ هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
*" لأَنِّي ( أَنَا الرَّبُّ ) ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."
(ملا 3).
" ( وَتَغَيَّرَتْ ) ( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت17).
** تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- ( ذاته ) القدوس الازلي الأبدي
( لا تتغير ) منذ الأزل زإلى ابد الآبدين. آمين :
٢- هُوَ ( وقتما بشاء، وكيفما يشاء)
(يُنزِل، يُصعِد) (درجة) ظهور (مجده)
فى (صورته) (الحية الحكيمة القوية) القدوس الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
* من خصائص وصفات
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأازلي الأبدي : الذي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( لم يفنى، لا يفنى، لم يفسد، لا يرى فسادا، لم يرى فسادا، ولن يرى فسادا) منذ الازل وإلى ابد الآبدين. آمين :
٢- هُوَ الذي ( يُظهِرها )
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٣- هُوَ الذي ( يُُنزِل، يُصعِد ) ( درجة ) ( ظهور ) ( مجده ) ( فيها )
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٣- هُوَ الذي ( يظهرها ) فى اماكن
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٤- هُوَ الذي ( لا يظهرها ) فى اماكن
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٥- هُوَ ليس ( مِنَ الأَرْضِ ) تُرَابِيٌّ :
بل هُوَ (الرَّبُّ الإله) الأزلي الأبدي
( الحي الحكيم القوي ) القدوس
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ).
*"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ." (إش45).
"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*"أَنَا هُوَ (الْخُبْزُ الْحَيُّ)
الَّذِي نَزَلَ (مِنَ السَّمَاءِ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ
يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي
( هُوَ)( جَسَدِي ) الَّذِي أَبْذِلُهُ
مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ". (يو 6).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ)( مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*' (وَلاَ رَأَى) (جَسَدُهُ) فَسَادًا." (أع2).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 22:51:20
*" لأَنِّي ( أَنَا الرَّبُّ ) ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."
(ملا 3).
" ( وَتَغَيَّرَتْ ) ( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت17).
** تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- ( ذاته ) القدوس الازلي الأبدي
( لا تتغير ) منذ الأزل زإلى ابد الآبدين. آمين :
٢- هُوَ ( وقتما بشاء، وكيفما يشاء)
(يُنزِل، يُصعِد) (درجة) ظهور (مجده)
فى (صورته) (الحية الحكيمة القوية) القدوس الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
* من خصائص وصفات
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأازلي الأبدي : الذي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( لم يفنى، لا يفنى، لم يفسد، لا يرى فسادا، لم يرى فسادا، ولن يرى فسادا) منذ الازل وإلى ابد الآبدين. آمين :
٢- هُوَ الذي ( يُظهِرها )
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٣- هُوَ الذي ( يُُنزِل، يُصعِد ) ( درجة ) ( ظهور ) ( مجده ) ( فيها )
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٣- هُوَ الذي ( يظهرها ) فى اماكن
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٤- هُوَ الذي ( لا يظهرها ) فى اماكن
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ." (إش45).
"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ)( مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*' (وَلاَ رَأَى) (جَسَدُهُ) فَسَادًا." (أع2).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."
(ملا 3).
" ( وَتَغَيَّرَتْ ) ( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت17).
** تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- ( ذاته ) القدوس الازلي الأبدي
( لا تتغير ) منذ الأزل زإلى ابد الآبدين. آمين :
٢- هُوَ ( وقتما بشاء، وكيفما يشاء)
(يُنزِل، يُصعِد) (درجة) ظهور (مجده)
فى (صورته) (الحية الحكيمة القوية) القدوس الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
* من خصائص وصفات
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأازلي الأبدي : الذي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( لم يفنى، لا يفنى، لم يفسد، لا يرى فسادا، لم يرى فسادا، ولن يرى فسادا) منذ الازل وإلى ابد الآبدين. آمين :
٢- هُوَ الذي ( يُظهِرها )
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٣- هُوَ الذي ( يُُنزِل، يُصعِد ) ( درجة ) ( ظهور ) ( مجده ) ( فيها )
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٣- هُوَ الذي ( يظهرها ) فى اماكن
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٤- هُوَ الذي ( لا يظهرها ) فى اماكن
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ." (إش45).
"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ)( مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*' (وَلاَ رَأَى) (جَسَدُهُ) فَسَادًا." (أع2).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 22:51:07
*" لأَنِّي ( أَنَا الرَّبُّ ) ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."
(ملا 3).
" ( وَتَغَيَّرَتْ ) ( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت17).
** تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- ( ذاته ) القدوس الازلي الأبدي
( لا تتغير ) منذ الأزل زإلى ابد الآبدين. آمين :
٢- هُوَ ( وقتما بشاء، وكيفما يشاء)
(يُنزِل، يُصعِد) (درجة) ظهور (مجده)
فى (صورته) (الحية الحكيمة القوية) القدوس الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
* من خصائص وصفات
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأازلي الأبدي : الذي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( لم يفنى، لا يفنى، لم يفسد، لا يرى فسادا، لم يرى فسادا، ولن يرى فسادا) منذ الازل وإلى ابد الآبدين. آمين :
٢- هُوَ الذي ( يُظهِرها )
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٣- هُوَ الذي ( يُُنزِل، يُصعِد ) ( درجة ) ( ظهور ) ( مجده ) ( فيها )
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٣- هُوَ الذي ( يظهرها ) فى اماكن
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٤- هُوَ الذي ( لا يظهرها ) فى اماكن
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ." (إش45).
"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ)( مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*' (وَلاَ رَأَى) (جَسَدُهُ) فَسَادًا." (أع2).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."
(ملا 3).
" ( وَتَغَيَّرَتْ ) ( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ )( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت17).
** تأملات :
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- ( ذاته ) القدوس الازلي الأبدي
( لا تتغير ) منذ الأزل زإلى ابد الآبدين. آمين :
٢- هُوَ ( وقتما بشاء، وكيفما يشاء)
(يُنزِل، يُصعِد) (درجة) ظهور (مجده)
فى (صورته) (الحية الحكيمة القوية) القدوس الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
* من خصائص وصفات
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأازلي الأبدي : الذي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( لم يفنى، لا يفنى، لم يفسد، لا يرى فسادا، لم يرى فسادا، ولن يرى فسادا) منذ الازل وإلى ابد الآبدين. آمين :
٢- هُوَ الذي ( يُظهِرها )
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٣- هُوَ الذي ( يُُنزِل، يُصعِد ) ( درجة ) ( ظهور ) ( مجده ) ( فيها )
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٣- هُوَ الذي ( يظهرها ) فى اماكن
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
٤- هُوَ الذي ( لا يظهرها ) فى اماكن
( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ):
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ." (إش45).
"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ)(جَسَدِ)( مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*' (وَلاَ رَأَى) (جَسَدُهُ) فَسَادًا." (أع2).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 21:30:18
"«أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمِ أَفْرَاتَةَ،
وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا،
فَمِنْكِ يَخْرُجُ « لِي »
الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ،
(وَمَخَارِجُهُ) مُنْذُ ( الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )»." (مي 5: 2).
*" تأملات :
* الوصايا الصالحة السابقة :
٢- جملة :
( وَمَخَارِجُهُ ) مُنْذُ ( الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )
** الجملة تعني أن مخرج ومنشأ الرب يسوع المسيح كان من الأزل،
أي قبل بداية الزمان،
وأن ( أصل )( وجوده )
كان ( منذ )( الأزل ) :
"وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ، مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ"
تشير إلى أن "خارجه" (مخرجه) ليس مرتبطًا بزمن معين،
بل يعود إلى أصل وجوده المطلق
في الأزمنة الغابرة قبل بداية كل شيء:
"مَنْذُ الْقَدِيمِ" و "مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ": هاتان العبارتان تدلان على أصل وجوده (الأبدي) قبل الزمن المادي.
"وَمَخَارِجُهُ":
في هذا السياق، لا تشير إلى الخروج الجسدي،
بل إلى منشأ وجوده وأصله الأبدي.
** كلمة "غابرة" تعني الماضي البعيد أو الأيام المنقضية، مثل
"الزمن الغابر" أو "الأيام الغابرة".
*"(( وَأُفِيضُ )) عَلَى بَيْتِ دَاوُدَ
وَعَلَى سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ
رُوحَ النِّعْمَةِ وَالتَّضَرُّعَاتِ،
(( فَيَنْظُرُونَ ))(( إِلَيَّ ))، الَّذِي طَعَنُوهُ، وَيَنُوحُونَ عَلَيْهِ كَنَائِحٍ عَلَى وَحِيدٍ لَهُ، وَيَكُونُونَ فِي مَرَارَةٍ عَلَيْهِ كَمَنْ هُوَ فِي مَرَارَةٍ عَلَى بِكْرِهِ." (زك 12: 10).
** تأملات :
١- جملة :
(( فَيَنْظُرُونَ ))(( إِلَيَّ ))، الَّذِي طَعَنُوهُ:
بالمحبة والحق فلنزداد فى النظر إلى
( كلمة ) (( إِلَيَّ )) : وننظر للتشكيل .
" فَإِنَّ الرَّبَّ (قَاضِينَا). الرَّبُّ (شَارِعُنَا). الرَّبُّ (مَلِكُنَا) هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش 33).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا،
فَمِنْكِ يَخْرُجُ « لِي »
الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ،
(وَمَخَارِجُهُ) مُنْذُ ( الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )»." (مي 5: 2).
*" تأملات :
* الوصايا الصالحة السابقة :
٢- جملة :
( وَمَخَارِجُهُ ) مُنْذُ ( الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )
** الجملة تعني أن مخرج ومنشأ الرب يسوع المسيح كان من الأزل،
أي قبل بداية الزمان،
وأن ( أصل )( وجوده )
كان ( منذ )( الأزل ) :
"وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ، مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ"
تشير إلى أن "خارجه" (مخرجه) ليس مرتبطًا بزمن معين،
بل يعود إلى أصل وجوده المطلق
في الأزمنة الغابرة قبل بداية كل شيء:
"مَنْذُ الْقَدِيمِ" و "مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ": هاتان العبارتان تدلان على أصل وجوده (الأبدي) قبل الزمن المادي.
"وَمَخَارِجُهُ":
في هذا السياق، لا تشير إلى الخروج الجسدي،
بل إلى منشأ وجوده وأصله الأبدي.
** كلمة "غابرة" تعني الماضي البعيد أو الأيام المنقضية، مثل
"الزمن الغابر" أو "الأيام الغابرة".
*"(( وَأُفِيضُ )) عَلَى بَيْتِ دَاوُدَ
وَعَلَى سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ
رُوحَ النِّعْمَةِ وَالتَّضَرُّعَاتِ،
(( فَيَنْظُرُونَ ))(( إِلَيَّ ))، الَّذِي طَعَنُوهُ، وَيَنُوحُونَ عَلَيْهِ كَنَائِحٍ عَلَى وَحِيدٍ لَهُ، وَيَكُونُونَ فِي مَرَارَةٍ عَلَيْهِ كَمَنْ هُوَ فِي مَرَارَةٍ عَلَى بِكْرِهِ." (زك 12: 10).
** تأملات :
١- جملة :
(( فَيَنْظُرُونَ ))(( إِلَيَّ ))، الَّذِي طَعَنُوهُ:
بالمحبة والحق فلنزداد فى النظر إلى
( كلمة ) (( إِلَيَّ )) : وننظر للتشكيل .
" فَإِنَّ الرَّبَّ (قَاضِينَا). الرَّبُّ (شَارِعُنَا). الرَّبُّ (مَلِكُنَا) هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش 33).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 21:30:08
"«أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمِ أَفْرَاتَةَ،
وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا،
فَمِنْكِ يَخْرُجُ « لِي »
الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ،
(وَمَخَارِجُهُ) مُنْذُ ( الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )»." (مي 5: 2).
*" تأملات :
* الوصايا الصالحة السابقة :
٢- جملة :
( وَمَخَارِجُهُ ) مُنْذُ ( الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )
** الجملة تعني أن مخرج ومنشأ الرب يسوع المسيح كان من الأزل،
أي قبل بداية الزمان،
وأن ( أصل )( وجوده )
كان ( منذ )( الأزل ) :
"وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ، مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ"
تشير إلى أن "خارجه" (مخرجه) ليس مرتبطًا بزمن معين،
بل يعود إلى أصل وجوده المطلق
في الأزمنة الغابرة قبل بداية كل شيء:
"مَنْذُ الْقَدِيمِ" و "مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ": هاتان العبارتان تدلان على أصل وجوده (الأبدي) قبل الزمن المادي.
"وَمَخَارِجُهُ":
في هذا السياق، لا تشير إلى الخروج الجسدي،
بل إلى منشأ وجوده وأصله الأبدي.
** كلمة "غابرة" تعني الماضي البعيد أو الأيام المنقضية، مثل
"الزمن الغابر" أو "الأيام الغابرة".
*"(( وَأُفِيضُ )) عَلَى بَيْتِ دَاوُدَ
وَعَلَى سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ
رُوحَ النِّعْمَةِ وَالتَّضَرُّعَاتِ،
(( فَيَنْظُرُونَ ))(( إِلَيَّ ))، الَّذِي طَعَنُوهُ، وَيَنُوحُونَ عَلَيْهِ كَنَائِحٍ عَلَى وَحِيدٍ لَهُ، وَيَكُونُونَ فِي مَرَارَةٍ عَلَيْهِ كَمَنْ هُوَ فِي مَرَارَةٍ عَلَى بِكْرِهِ." (زك 12: 10).
** تأملات :
١- جملة :
(( فَيَنْظُرُونَ ))(( إِلَيَّ ))، الَّذِي طَعَنُوهُ:
بالمحبة والحق فلنزداد فى النظر إلى
( كلمة ) (( إِلَيَّ )) : وننظر للتشكيل .
" فَإِنَّ الرَّبَّ (قَاضِينَا). الرَّبُّ (شَارِعُنَا). الرَّبُّ (مَلِكُنَا) هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش 33).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا،
فَمِنْكِ يَخْرُجُ « لِي »
الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ،
(وَمَخَارِجُهُ) مُنْذُ ( الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )»." (مي 5: 2).
*" تأملات :
* الوصايا الصالحة السابقة :
٢- جملة :
( وَمَخَارِجُهُ ) مُنْذُ ( الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )
** الجملة تعني أن مخرج ومنشأ الرب يسوع المسيح كان من الأزل،
أي قبل بداية الزمان،
وأن ( أصل )( وجوده )
كان ( منذ )( الأزل ) :
"وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ، مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ"
تشير إلى أن "خارجه" (مخرجه) ليس مرتبطًا بزمن معين،
بل يعود إلى أصل وجوده المطلق
في الأزمنة الغابرة قبل بداية كل شيء:
"مَنْذُ الْقَدِيمِ" و "مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ": هاتان العبارتان تدلان على أصل وجوده (الأبدي) قبل الزمن المادي.
"وَمَخَارِجُهُ":
في هذا السياق، لا تشير إلى الخروج الجسدي،
بل إلى منشأ وجوده وأصله الأبدي.
** كلمة "غابرة" تعني الماضي البعيد أو الأيام المنقضية، مثل
"الزمن الغابر" أو "الأيام الغابرة".
*"(( وَأُفِيضُ )) عَلَى بَيْتِ دَاوُدَ
وَعَلَى سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ
رُوحَ النِّعْمَةِ وَالتَّضَرُّعَاتِ،
(( فَيَنْظُرُونَ ))(( إِلَيَّ ))، الَّذِي طَعَنُوهُ، وَيَنُوحُونَ عَلَيْهِ كَنَائِحٍ عَلَى وَحِيدٍ لَهُ، وَيَكُونُونَ فِي مَرَارَةٍ عَلَيْهِ كَمَنْ هُوَ فِي مَرَارَةٍ عَلَى بِكْرِهِ." (زك 12: 10).
** تأملات :
١- جملة :
(( فَيَنْظُرُونَ ))(( إِلَيَّ ))، الَّذِي طَعَنُوهُ:
بالمحبة والحق فلنزداد فى النظر إلى
( كلمة ) (( إِلَيَّ )) : وننظر للتشكيل .
" فَإِنَّ الرَّبَّ (قَاضِينَا). الرَّبُّ (شَارِعُنَا). الرَّبُّ (مَلِكُنَا) هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش 33).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 21:29:46
"«أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمِ أَفْرَاتَةَ،
وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا،
فَمِنْكِ يَخْرُجُ « لِي »
الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ،
(وَمَخَارِجُهُ) مُنْذُ ( الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )»." (مي 5: 2).
*" تأملات :
* الوصايا الصالحة السابقة :
٢- جملة :
( وَمَخَارِجُهُ ) مُنْذُ ( الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )
** الجملة تعني أن مخرج ومنشأ الرب يسوع المسيح كان من الأزل،
أي قبل بداية الزمان،
وأن ( أصل )( وجوده )
كان ( منذ )( الأزل ) :
"وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ، مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ"
تشير إلى أن "خارجه" (مخرجه) ليس مرتبطًا بزمن معين،
بل يعود إلى أصل وجوده المطلق
في الأزمنة الغابرة قبل بداية كل شيء:
"مَنْذُ الْقَدِيمِ" و "مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ": هاتان العبارتان تدلان على أصل وجوده (الأبدي) قبل الزمن المادي.
"وَمَخَارِجُهُ":
في هذا السياق، لا تشير إلى الخروج الجسدي،
بل إلى منشأ وجوده وأصله الأبدي.
** كلمة "غابرة" تعني الماضي البعيد أو الأيام المنقضية، مثل
"الزمن الغابر" أو "الأيام الغابرة".
*"(( وَأُفِيضُ )) عَلَى بَيْتِ دَاوُدَ
وَعَلَى سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ
رُوحَ النِّعْمَةِ وَالتَّضَرُّعَاتِ،
(( فَيَنْظُرُونَ ))(( إِلَيَّ ))، الَّذِي طَعَنُوهُ، وَيَنُوحُونَ عَلَيْهِ كَنَائِحٍ عَلَى وَحِيدٍ لَهُ، وَيَكُونُونَ فِي مَرَارَةٍ عَلَيْهِ كَمَنْ هُوَ فِي مَرَارَةٍ عَلَى بِكْرِهِ." (زك 12: 10).
** تأملات :
١- جملة :
(( فَيَنْظُرُونَ ))(( إِلَيَّ ))، الَّذِي طَعَنُوهُ:
بالمحبة والحق فلنزداد فى النظر إلى
( كلمة ) (( إِلَيَّ )) : وننظر للتشكيل .
" فَإِنَّ الرَّبَّ (قَاضِينَا). الرَّبُّ (شَارِعُنَا). الرَّبُّ (مَلِكُنَا) هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش 33).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا،
فَمِنْكِ يَخْرُجُ « لِي »
الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ،
(وَمَخَارِجُهُ) مُنْذُ ( الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )»." (مي 5: 2).
*" تأملات :
* الوصايا الصالحة السابقة :
٢- جملة :
( وَمَخَارِجُهُ ) مُنْذُ ( الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )
** الجملة تعني أن مخرج ومنشأ الرب يسوع المسيح كان من الأزل،
أي قبل بداية الزمان،
وأن ( أصل )( وجوده )
كان ( منذ )( الأزل ) :
"وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ، مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ"
تشير إلى أن "خارجه" (مخرجه) ليس مرتبطًا بزمن معين،
بل يعود إلى أصل وجوده المطلق
في الأزمنة الغابرة قبل بداية كل شيء:
"مَنْذُ الْقَدِيمِ" و "مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ": هاتان العبارتان تدلان على أصل وجوده (الأبدي) قبل الزمن المادي.
"وَمَخَارِجُهُ":
في هذا السياق، لا تشير إلى الخروج الجسدي،
بل إلى منشأ وجوده وأصله الأبدي.
** كلمة "غابرة" تعني الماضي البعيد أو الأيام المنقضية، مثل
"الزمن الغابر" أو "الأيام الغابرة".
*"(( وَأُفِيضُ )) عَلَى بَيْتِ دَاوُدَ
وَعَلَى سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ
رُوحَ النِّعْمَةِ وَالتَّضَرُّعَاتِ،
(( فَيَنْظُرُونَ ))(( إِلَيَّ ))، الَّذِي طَعَنُوهُ، وَيَنُوحُونَ عَلَيْهِ كَنَائِحٍ عَلَى وَحِيدٍ لَهُ، وَيَكُونُونَ فِي مَرَارَةٍ عَلَيْهِ كَمَنْ هُوَ فِي مَرَارَةٍ عَلَى بِكْرِهِ." (زك 12: 10).
** تأملات :
١- جملة :
(( فَيَنْظُرُونَ ))(( إِلَيَّ ))، الَّذِي طَعَنُوهُ:
بالمحبة والحق فلنزداد فى النظر إلى
( كلمة ) (( إِلَيَّ )) : وننظر للتشكيل .
" فَإِنَّ الرَّبَّ (قَاضِينَا). الرَّبُّ (شَارِعُنَا). الرَّبُّ (مَلِكُنَا) هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش 33).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 21:29:33
"«أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمِ أَفْرَاتَةَ،
وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا،
فَمِنْكِ يَخْرُجُ « لِي »
الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ،
(وَمَخَارِجُهُ) مُنْذُ ( الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )»." (مي 5: 2).
*" تأملات :
* الوصايا الصالحة السابقة :
٢- جملة :
( وَمَخَارِجُهُ ) مُنْذُ ( الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )
** الجملة تعني أن مخرج ومنشأ الرب يسوع المسيح كان من الأزل،
أي قبل بداية الزمان،
وأن ( أصل )( وجوده )
كان ( منذ )( الأزل ) :
"وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ، مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ"
تشير إلى أن "خارجه" (مخرجه) ليس مرتبطًا بزمن معين،
بل يعود إلى أصل وجوده المطلق
في الأزمنة الغابرة قبل بداية كل شيء:
"مَنْذُ الْقَدِيمِ" و "مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ": هاتان العبارتان تدلان على أصل وجوده (الأبدي) قبل الزمن المادي.
"وَمَخَارِجُهُ":
في هذا السياق، لا تشير إلى الخروج الجسدي،
بل إلى منشأ وجوده وأصله الأبدي.
** كلمة "غابرة" تعني الماضي البعيد أو الأيام المنقضية، مثل
"الزمن الغابر" أو "الأيام الغابرة".
*"(( وَأُفِيضُ )) عَلَى بَيْتِ دَاوُدَ
وَعَلَى سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ
رُوحَ النِّعْمَةِ وَالتَّضَرُّعَاتِ،
(( فَيَنْظُرُونَ ))(( إِلَيَّ ))، الَّذِي طَعَنُوهُ، وَيَنُوحُونَ عَلَيْهِ كَنَائِحٍ عَلَى وَحِيدٍ لَهُ، وَيَكُونُونَ فِي مَرَارَةٍ عَلَيْهِ كَمَنْ هُوَ فِي مَرَارَةٍ عَلَى بِكْرِهِ." (زك 12: 10).
** تأملات :
١- جملة :
(( فَيَنْظُرُونَ ))(( إِلَيَّ ))، الَّذِي طَعَنُوهُ:
بالمحبة والحق فلنزداد فى النظر إلى
( كلمة ) (( إِلَيَّ )) : وننظر للتشكيل .
" فَإِنَّ الرَّبَّ (قَاضِينَا). الرَّبُّ (شَارِعُنَا). الرَّبُّ (مَلِكُنَا) هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش 33).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا،
فَمِنْكِ يَخْرُجُ « لِي »
الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ،
(وَمَخَارِجُهُ) مُنْذُ ( الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )»." (مي 5: 2).
*" تأملات :
* الوصايا الصالحة السابقة :
٢- جملة :
( وَمَخَارِجُهُ ) مُنْذُ ( الْقَدِيمِ )،
مُنْذُ ( أَيَّامِ الأَزَلِ )
** الجملة تعني أن مخرج ومنشأ الرب يسوع المسيح كان من الأزل،
أي قبل بداية الزمان،
وأن ( أصل )( وجوده )
كان ( منذ )( الأزل ) :
"وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ، مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ"
تشير إلى أن "خارجه" (مخرجه) ليس مرتبطًا بزمن معين،
بل يعود إلى أصل وجوده المطلق
في الأزمنة الغابرة قبل بداية كل شيء:
"مَنْذُ الْقَدِيمِ" و "مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ": هاتان العبارتان تدلان على أصل وجوده (الأبدي) قبل الزمن المادي.
"وَمَخَارِجُهُ":
في هذا السياق، لا تشير إلى الخروج الجسدي،
بل إلى منشأ وجوده وأصله الأبدي.
** كلمة "غابرة" تعني الماضي البعيد أو الأيام المنقضية، مثل
"الزمن الغابر" أو "الأيام الغابرة".
*"(( وَأُفِيضُ )) عَلَى بَيْتِ دَاوُدَ
وَعَلَى سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ
رُوحَ النِّعْمَةِ وَالتَّضَرُّعَاتِ،
(( فَيَنْظُرُونَ ))(( إِلَيَّ ))، الَّذِي طَعَنُوهُ، وَيَنُوحُونَ عَلَيْهِ كَنَائِحٍ عَلَى وَحِيدٍ لَهُ، وَيَكُونُونَ فِي مَرَارَةٍ عَلَيْهِ كَمَنْ هُوَ فِي مَرَارَةٍ عَلَى بِكْرِهِ." (زك 12: 10).
** تأملات :
١- جملة :
(( فَيَنْظُرُونَ ))(( إِلَيَّ ))، الَّذِي طَعَنُوهُ:
بالمحبة والحق فلنزداد فى النظر إلى
( كلمة ) (( إِلَيَّ )) : وننظر للتشكيل .
" فَإِنَّ الرَّبَّ (قَاضِينَا). الرَّبُّ (شَارِعُنَا). الرَّبُّ (مَلِكُنَا) هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش 33).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 21:01:43
" فَإِنَّ الرَّبَّ (قَاضِينَا). الرَّبُّ (شَارِعُنَا). الرَّبُّ (مَلِكُنَا) هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش 33).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 21:01:29
" فَإِنَّ الرَّبَّ (قَاضِينَا). الرَّبُّ (شَارِعُنَا). الرَّبُّ (مَلِكُنَا) هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش 33).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 21:01:17
" فَإِنَّ الرَّبَّ (قَاضِينَا). الرَّبُّ (شَارِعُنَا). الرَّبُّ (مَلِكُنَا) هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش 33).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 20:58:09
" فَإِنَّ الرَّبَّ (قَاضِينَا). الرَّبُّ (شَارِعُنَا). الرَّبُّ (مَلِكُنَا) هُوَ يُخَلِّصُنَا." (إش 33).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، قَاضِينَا، شَارِعُنَا، مَلِكُنَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 19:37:51
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 19:35:34
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 19:28:28
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 19:14:01
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 18:48:52
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 18:44:06
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 18:38:50
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 18:27:53
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 18:24:03
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لصورة (جسم، جسد) ( بشرية )
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي السماوي الني ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لصورة (جسم، جسد) ( بشرية )
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي السماوي الني ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 18:19:48
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لصورة (جسم، جسد) ( بشرية )
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي السماوي الني ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لصورة (جسم، جسد) ( بشرية )
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي السماوي الني ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 18:01:34
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ،"
(إش29).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ (لَحْمًا وَدَمًا)
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا مَلَكُوتَ اللهِ،"
(1 كو 15).
*" فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كو 1).
*' لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*' لِذلِكَ يَقُولُ: إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ (نَزَلَ) أَيْضًا أَوَّلًا
إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ) هُوَ (الَّذِي صَعِدَ)(( أَيْضًا)) (فَوْقَ) ((جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ))،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
" وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ (إِلَى السَّمَاءِ)
( إِلاَّ ) الَّذِي نَزَلَ (مِنَ السَّمَاءِ)،
ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ (فِي السَّمَاءِ)."
(يو 3).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ ابْنَ (الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى حَيْثُ كَانَ ((أَوَّلًا ))!" (يو 6).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لصورة (جسم، جسد) ( بشرية )
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي السماوي الني ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ،"
(إش29).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ (لَحْمًا وَدَمًا)
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا مَلَكُوتَ اللهِ،"
(1 كو 15).
*" فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كو 1).
*' لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*' لِذلِكَ يَقُولُ: إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ (نَزَلَ) أَيْضًا أَوَّلًا
إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ) هُوَ (الَّذِي صَعِدَ)(( أَيْضًا)) (فَوْقَ) ((جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ))،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
" وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ (إِلَى السَّمَاءِ)
( إِلاَّ ) الَّذِي نَزَلَ (مِنَ السَّمَاءِ)،
ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ (فِي السَّمَاءِ)."
(يو 3).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ ابْنَ (الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى حَيْثُ كَانَ ((أَوَّلًا ))!" (يو 6).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لصورة (جسم، جسد) ( بشرية )
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي السماوي الني ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 09:13:58
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ (الْحَيُّ)
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ،"
(إش29).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ (لَحْمًا وَدَمًا)
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا مَلَكُوتَ اللهِ،"
(1 كو 15).
*" فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كو 1).
*' لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*' لِذلِكَ يَقُولُ: إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ (نَزَلَ) أَيْضًا أَوَّلًا
إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ) هُوَ (الَّذِي صَعِدَ)(( أَيْضًا)) (فَوْقَ) ((جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ))،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
" وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ (إِلَى السَّمَاءِ)
( إِلاَّ ) الَّذِي نَزَلَ (مِنَ السَّمَاءِ)،
ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ (فِي السَّمَاءِ)."
(يو 3).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ ابْنَ (الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى حَيْثُ كَانَ ((أَوَّلًا ))!" (يو 6).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، يَقُولُ الرَّبُّ؟"
(إر 23).
"وَمِنْ (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا أَخَذْنَا،" (يو 1).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لصورة (جسم، جسد) ( بشرية )
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي السماوي الني ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ).
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*"كَمَا هُوَ (التُّرَابِيُّ) هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا،
وَكَمَا هُوَ (السَّمَاوِيُّ) هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا."
(1كو15).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ،"
(إش29).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ ).
أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ.
أَنَا أَخْبَرْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَمْتُ وَلَيْسَ بَيْنَكُمْ غَرِيبٌ. وَأَنْتُمْ شُهُودِي،
يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَنَا اللهُ. (إشعياء٤٣).
*" فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ:
إِنَّ (لَحْمًا وَدَمًا)
لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا مَلَكُوتَ اللهِ،"
(1 كو 15).
*" فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كو 1).
*' لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*' لِذلِكَ يَقُولُ: إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ «صَعِدَ»،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ (نَزَلَ) أَيْضًا أَوَّلًا
إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
(اَلَّذِي نَزَلَ) هُوَ (الَّذِي صَعِدَ)(( أَيْضًا)) (فَوْقَ) ((جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ))،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
" وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ (إِلَى السَّمَاءِ)
( إِلاَّ ) الَّذِي نَزَلَ (مِنَ السَّمَاءِ)،
ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ (فِي السَّمَاءِ)."
(يو 3).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ ابْنَ (الإِنْسَانِ) (صَاعِدًا)
إِلَى حَيْثُ كَانَ ((أَوَّلًا ))!" (يو 6).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، يَقُولُ الرَّبُّ؟"
(إر 23).
"وَمِنْ (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا أَخَذْنَا،" (يو 1).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لصورة (جسم، جسد) ( بشرية )
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي السماوي الني ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 08:18:36
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 08:18:16
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 08:17:51
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 08:17:32
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 08:17:20
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 08:16:57
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 08:16:41
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 08:16:22
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 08:15:58
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 08:15:44
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 08:15:29
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 08:15:12
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 08:14:55
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 06:33:17
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 04:03:27
** وَنَحْوَ نِصْفِ اللَّيْلِ كَانَ
بُولُسُ وَسِيلاَ يُصَلِّيَانِ وَيُسَبِّحَانِ اللهَ،
وَالْمَسْجُونُونَ يَسْمَعُونَهُمَا. فَحَدَثَ بَغْتَةً زَلْزَلَةٌ عَظِيمَةٌ حَتَّى تَزَعْزَعَتْ أَسَاسَاتُ السِّجْنِ، فَانْفَتَحَتْ فِي الْحَالِ الأَبْوَابُ كُلُّهَا، وَانْفَكَّتْ قُيُودُ الْجَمِيعِ.
وَلَمَّا اسْتَيْقَظَ حَافِظُ السِّجْنِ، وَرَأَى أَبْوَابَ السِّجْنِ مَفْتُوحَةً، اسْتَلَّ سَيْفَهُ وَكَانَ مُزْمِعًا أَنْ يَقْتُلَ نَفْسَهُ، ظَانًّا أَنَّ الْمَسْجُونِينَ قَدْ هَرَبُوا. فَنَادَى بُولُسُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلًا:
«لاَ تَفْعَلْ بِنَفْسِكَ شَيْئًا رَدِيًّا! لأَنَّ جَمِيعَنَا ههُنَا!»
فَطَلَبَ ضَوْءًا وَانْدَفَعَ إِلَى دَاخِل،
وَخَرَّ لِبُولُسَ وَسِيلاَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ، ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا وَقَالَ: «يَا سَيِّدَيَّ،
مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ أَفْعَلَ لِكَيْ أَخْلُصَ؟»
فَقَالاَ:
((« آمِنْ »« بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ »))
(( فَتَخْلُصَ )) أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ».
وَكَلَّمَاهُ وَجَمِيعَ مَنْ فِي بَيْتِهِ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ. فَأَخَذَهُمَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَغَسَّلَهُمَا مِنَ الْجِرَاحَاتِ، وَاعْتَمَدَ فِي الْحَالِ هُوَ وَالَّذِينَ لَهُ أَجْمَعُونَ. وَلَمَّا أَصْعَدَهُمَا إِلَى بَيْتِهِ قَدَّمَ لَهُمَا مَائِدَةً،
( وَتَهَلَّلَ ) (( مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ ))
إِذْ كَانَ قَدْ ((« آمَنَ » « بِاللهِ »))
(أعمال الرسل١٦).
** تأملات :
١- (« آمِنْ »« بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ »)
(( فَتَخْلُصَ )) أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ» :
٢- ( وَتَهَلَّلَ ) (( مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ ))
إِذْ كَانَ قَدْ ((« آمَنَ » « بِاللهِ »)) :
فى الجمل الصالحة السابقة اعلان
بأن الرب يسوع المسيخ هُوَ الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ.
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
بُولُسُ وَسِيلاَ يُصَلِّيَانِ وَيُسَبِّحَانِ اللهَ،
وَالْمَسْجُونُونَ يَسْمَعُونَهُمَا. فَحَدَثَ بَغْتَةً زَلْزَلَةٌ عَظِيمَةٌ حَتَّى تَزَعْزَعَتْ أَسَاسَاتُ السِّجْنِ، فَانْفَتَحَتْ فِي الْحَالِ الأَبْوَابُ كُلُّهَا، وَانْفَكَّتْ قُيُودُ الْجَمِيعِ.
وَلَمَّا اسْتَيْقَظَ حَافِظُ السِّجْنِ، وَرَأَى أَبْوَابَ السِّجْنِ مَفْتُوحَةً، اسْتَلَّ سَيْفَهُ وَكَانَ مُزْمِعًا أَنْ يَقْتُلَ نَفْسَهُ، ظَانًّا أَنَّ الْمَسْجُونِينَ قَدْ هَرَبُوا. فَنَادَى بُولُسُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلًا:
«لاَ تَفْعَلْ بِنَفْسِكَ شَيْئًا رَدِيًّا! لأَنَّ جَمِيعَنَا ههُنَا!»
فَطَلَبَ ضَوْءًا وَانْدَفَعَ إِلَى دَاخِل،
وَخَرَّ لِبُولُسَ وَسِيلاَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ، ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا وَقَالَ: «يَا سَيِّدَيَّ،
مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ أَفْعَلَ لِكَيْ أَخْلُصَ؟»
فَقَالاَ:
((« آمِنْ »« بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ »))
(( فَتَخْلُصَ )) أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ».
وَكَلَّمَاهُ وَجَمِيعَ مَنْ فِي بَيْتِهِ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ. فَأَخَذَهُمَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَغَسَّلَهُمَا مِنَ الْجِرَاحَاتِ، وَاعْتَمَدَ فِي الْحَالِ هُوَ وَالَّذِينَ لَهُ أَجْمَعُونَ. وَلَمَّا أَصْعَدَهُمَا إِلَى بَيْتِهِ قَدَّمَ لَهُمَا مَائِدَةً،
( وَتَهَلَّلَ ) (( مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ ))
إِذْ كَانَ قَدْ ((« آمَنَ » « بِاللهِ »))
(أعمال الرسل١٦).
** تأملات :
١- (« آمِنْ »« بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ »)
(( فَتَخْلُصَ )) أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ» :
٢- ( وَتَهَلَّلَ ) (( مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ ))
إِذْ كَانَ قَدْ ((« آمَنَ » « بِاللهِ »)) :
فى الجمل الصالحة السابقة اعلان
بأن الرب يسوع المسيخ هُوَ الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ.
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 03:47:11
** وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَال بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ وَرَفَعوُا صَوْتًا قَائِلِينَ:
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
(وَفِيمَا هُمْ) ( مُنْطَلِقُونَ ) طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ،
« رَجَعَ » « يُمَجِّدُ » « اللهَ »
بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
( وَخَرَّ ) عَلَى وَجْهِهِ
عِنْدَ رِجْلَيْهِ (شَاكِرًا لَهُ)، وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ
مَنْ «يَرْجِعُ»«لِيُعْطِيَ» «مَجْدًا» «للهِ»
غَيْرُ هذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟» ثُمَّ قَالَ لَهُ:
«قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»".
(لوقا١٧).
** تأملات :
١- « رَجَعَ » « يُمَجِّدُ » « اللهَ »
بِصَوْتٍ عَظِيمٍ، ( وَخَرَّ ) عَلَى وَجْهِهِ
عِنْدَ رِجْلَيْهِ (شَاكِرًا لَهُ) :
فى الجملة الصالحة السابقة نجد أعلان من الروح القدس بأن
الرب يسوع المسيح هُوَ الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الابدي، القادر على كل شئ :
٢- فَأجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟
فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟ أَلَمْ يُوجَدْ
مَنْ «يَرْجِعُ»«لِيُعْطِيَ» «مَجْدًا» «للهِ»
غَيْرُ هذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟» ثُمَّ قَالَ لَهُ:
«قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ» :
فى الجمل الصالحة السابقة نجد اعلان من الرب يسوع المسيح بأنه
هُوَ الله (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الابدي، القادر على كل شئ.
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي
( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!»
فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ».
(وَفِيمَا هُمْ) ( مُنْطَلِقُونَ ) طَهَرُوا.
فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ،
« رَجَعَ » « يُمَجِّدُ » « اللهَ »
بِصَوْتٍ عَظِيمٍ،
( وَخَرَّ ) عَلَى وَجْهِهِ
عِنْدَ رِجْلَيْهِ (شَاكِرًا لَهُ)، وَكَانَ سَامِرِيًّا.
فَأجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟
أَلَمْ يُوجَدْ
مَنْ «يَرْجِعُ»«لِيُعْطِيَ» «مَجْدًا» «للهِ»
غَيْرُ هذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟» ثُمَّ قَالَ لَهُ:
«قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»".
(لوقا١٧).
** تأملات :
١- « رَجَعَ » « يُمَجِّدُ » « اللهَ »
بِصَوْتٍ عَظِيمٍ، ( وَخَرَّ ) عَلَى وَجْهِهِ
عِنْدَ رِجْلَيْهِ (شَاكِرًا لَهُ) :
فى الجملة الصالحة السابقة نجد أعلان من الروح القدس بأن
الرب يسوع المسيح هُوَ الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الابدي، القادر على كل شئ :
٢- فَأجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:
«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟
فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟ أَلَمْ يُوجَدْ
مَنْ «يَرْجِعُ»«لِيُعْطِيَ» «مَجْدًا» «للهِ»
غَيْرُ هذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟» ثُمَّ قَالَ لَهُ:
«قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ» :
فى الجمل الصالحة السابقة نجد اعلان من الرب يسوع المسيح بأنه
هُوَ الله (الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الابدي، القادر على كل شئ.
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي
( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 01:01:07
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 01:00:55
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-04 01:00:30
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 23:27:08
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ،
فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ. (إرميا١٧).
" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر17).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ ( فَادِيكَ )
وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
( نَاشِرٌ ) السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
( بَاسِطٌ ) الأَرْضَ. ( مَنْ مَعِي )؟"
(إش44).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ) (لَمْ يَكُنْ مَعِي) أَحَدٌ."
(إش63).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
( فَخَلَّصَتْ ) ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ ) ( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش59).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
(مُخَلِّصِنَا) (اللهِ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي2).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ (رَبِّنَا) (وَمُخَلِّصِنَا )( يَسُوعَ الْمَسِيحِ ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" ( وَاسْجُدُوا ) ( لِصَانِعِ )
السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ."
(رؤ14).
*" هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ ( خَالِقِنَا )،" (مز 95).
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) ( تُرَابِيٌّ ).
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
١- (الجسم، الجسد) ( البشري ) الثَّانِي
( الرَّبُّ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
صورة الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو2).
* تأملات :
* الوصية الصالحة السابقة من معانيها :
صورة الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي بسوع المسيح
( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٢- ( الكلمة ) ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٣- ( الحكمة ) (الحية القوية)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٤- ( الحياة )ا( الحكيمة القوية)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٥- ( الروح ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٦- ( القوة ) (الحيو الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٧- ( الحق ) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٨- ( حياة ) الحق ( الحكيمة القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٩- ( حكمة ) الحق ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٠- ( كلمة ) الحق ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١١- ( روح ) الحق ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٢- ( قوة ) الحق ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٣- ( حياة ) الله ( الحكيمة القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٤- ( حكمة ) الله ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٥- ( كلمة ) الله ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٦- ( روح ) الله ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٧- ( قوة ) الله ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )، " (رو3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
* (الآب والإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ ) القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( الآب ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( مجد )( اللهِ ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
وبصيغة أخرى :
١- ( الآب ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( جسم، جسد ) ( مجد ) ( اللهِ ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٢- ( الإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( تواضع )( اللهِ ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
وبصيغة أخرى :
٢- ( الإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( جسم، جسد ) ( بشرية ) ( اللهِ ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٣- ( الروح ) القدس :
١- (هُوَ) ( حياة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٢- (هُوَ) ( حكمة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٣- (هُوَ) ( كلمة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٤- (هُوَ) ( روح ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٥- (هُوَ) ( قوة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٦- (هُوَ) ( حياة ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٧- (هُوَ) ( حكمة) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٨- (هُوَ) ( كلمة ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٩- (هُوَ) ( روح ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
١٠- (هُوَ) ( قوة) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح .
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
** تاملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) (البشري) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) ( تُرَابِيٌّ. ):
٣- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الثَّانِي
١- (الرَّبُّ) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٢- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٦- ( روح ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٧- ( قوة ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٨- ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٩- ( حياة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٠- ( حكمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١١- ( كلمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٢- ( روح ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٣- ( قوة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) .
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ."
(تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) لاَ يَكُونُ." (إش43).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ،
فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ. (إرميا١٧).
" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر17).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ ( فَادِيكَ )
وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
( نَاشِرٌ ) السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
( بَاسِطٌ ) الأَرْضَ. ( مَنْ مَعِي )؟"
(إش44).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ) (لَمْ يَكُنْ مَعِي) أَحَدٌ."
(إش63).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
( فَخَلَّصَتْ ) ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ ) ( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش59).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
(مُخَلِّصِنَا) (اللهِ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي2).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ (رَبِّنَا) (وَمُخَلِّصِنَا )( يَسُوعَ الْمَسِيحِ ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" ( وَاسْجُدُوا ) ( لِصَانِعِ )
السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ."
(رؤ14).
*" هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ ( خَالِقِنَا )،" (مز 95).
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) ( تُرَابِيٌّ ).
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
١- (الجسم، الجسد) ( البشري ) الثَّانِي
( الرَّبُّ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
صورة الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو2).
* تأملات :
* الوصية الصالحة السابقة من معانيها :
صورة الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي بسوع المسيح
( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٢- ( الكلمة ) ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٣- ( الحكمة ) (الحية القوية)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٤- ( الحياة )ا( الحكيمة القوية)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٥- ( الروح ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٦- ( القوة ) (الحيو الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٧- ( الحق ) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٨- ( حياة ) الحق ( الحكيمة القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٩- ( حكمة ) الحق ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٠- ( كلمة ) الحق ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١١- ( روح ) الحق ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٢- ( قوة ) الحق ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٣- ( حياة ) الله ( الحكيمة القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٤- ( حكمة ) الله ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٥- ( كلمة ) الله ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٦- ( روح ) الله ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٧- ( قوة ) الله ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )، " (رو3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
* (الآب والإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ ) القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( الآب ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( مجد )( اللهِ ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
وبصيغة أخرى :
١- ( الآب ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( جسم، جسد ) ( مجد ) ( اللهِ ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٢- ( الإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( تواضع )( اللهِ ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
وبصيغة أخرى :
٢- ( الإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( جسم، جسد ) ( بشرية ) ( اللهِ ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٣- ( الروح ) القدس :
١- (هُوَ) ( حياة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٢- (هُوَ) ( حكمة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٣- (هُوَ) ( كلمة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٤- (هُوَ) ( روح ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٥- (هُوَ) ( قوة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٦- (هُوَ) ( حياة ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٧- (هُوَ) ( حكمة) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٨- (هُوَ) ( كلمة ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٩- (هُوَ) ( روح ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
١٠- (هُوَ) ( قوة) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح .
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
** تاملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) (البشري) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) ( تُرَابِيٌّ. ):
٣- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الثَّانِي
١- (الرَّبُّ) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٢- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٦- ( روح ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٧- ( قوة ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٨- ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٩- ( حياة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٠- ( حكمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١١- ( كلمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٢- ( روح ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٣- ( قوة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) .
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ."
(تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) لاَ يَكُونُ." (إش43).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 23:26:54
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ،
فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ. (إرميا١٧).
" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر17).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ ( فَادِيكَ )
وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
( نَاشِرٌ ) السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
( بَاسِطٌ ) الأَرْضَ. ( مَنْ مَعِي )؟"
(إش44).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ) (لَمْ يَكُنْ مَعِي) أَحَدٌ."
(إش63).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
( فَخَلَّصَتْ ) ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ ) ( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش59).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
(مُخَلِّصِنَا) (اللهِ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي2).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ (رَبِّنَا) (وَمُخَلِّصِنَا )( يَسُوعَ الْمَسِيحِ ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" ( وَاسْجُدُوا ) ( لِصَانِعِ )
السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ."
(رؤ14).
*" هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ ( خَالِقِنَا )،" (مز 95).
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) ( تُرَابِيٌّ ).
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
١- (الجسم، الجسد) ( البشري ) الثَّانِي
( الرَّبُّ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
صورة الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو2).
* تأملات :
* الوصية الصالحة السابقة من معانيها :
صورة الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي بسوع المسيح
( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٢- ( الكلمة ) ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٣- ( الحكمة ) (الحية القوية)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٤- ( الحياة )ا( الحكيمة القوية)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٥- ( الروح ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٦- ( القوة ) (الحيو الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٧- ( الحق ) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٨- ( حياة ) الحق ( الحكيمة القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٩- ( حكمة ) الحق ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٠- ( كلمة ) الحق ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١١- ( روح ) الحق ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٢- ( قوة ) الحق ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٣- ( حياة ) الله ( الحكيمة القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٤- ( حكمة ) الله ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٥- ( كلمة ) الله ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٦- ( روح ) الله ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٧- ( قوة ) الله ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )، " (رو3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
* (الآب والإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ ) القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( الآب ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( مجد )( اللهِ ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
وبصيغة أخرى :
١- ( الآب ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( جسم، جسد ) ( مجد ) ( اللهِ ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٢- ( الإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( تواضع )( اللهِ ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
وبصيغة أخرى :
٢- ( الإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( جسم، جسد ) ( بشرية ) ( اللهِ ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٣- ( الروح ) القدس :
١- (هُوَ) ( حياة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٢- (هُوَ) ( حكمة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٣- (هُوَ) ( كلمة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٤- (هُوَ) ( روح ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٥- (هُوَ) ( قوة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٦- (هُوَ) ( حياة ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٧- (هُوَ) ( حكمة) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٨- (هُوَ) ( كلمة ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٩- (هُوَ) ( روح ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
١٠- (هُوَ) ( قوة) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح .
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
** تاملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) (البشري) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) ( تُرَابِيٌّ. ):
٣- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الثَّانِي
١- (الرَّبُّ) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٢- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٦- ( روح ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٧- ( قوة ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٨- ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٩- ( حياة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٠- ( حكمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١١- ( كلمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٢- ( روح ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٣- ( قوة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) .
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ."
(تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) لاَ يَكُونُ." (إش43).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ،
فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ. (إرميا١٧).
" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر17).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ ( فَادِيكَ )
وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
( نَاشِرٌ ) السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
( بَاسِطٌ ) الأَرْضَ. ( مَنْ مَعِي )؟"
(إش44).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ) (لَمْ يَكُنْ مَعِي) أَحَدٌ."
(إش63).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
( فَخَلَّصَتْ ) ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ ) ( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش59).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
(مُخَلِّصِنَا) (اللهِ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي2).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ (رَبِّنَا) (وَمُخَلِّصِنَا )( يَسُوعَ الْمَسِيحِ ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" ( وَاسْجُدُوا ) ( لِصَانِعِ )
السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ."
(رؤ14).
*" هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ ( خَالِقِنَا )،" (مز 95).
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) ( تُرَابِيٌّ ).
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
١- (الجسم، الجسد) ( البشري ) الثَّانِي
( الرَّبُّ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
صورة الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو2).
* تأملات :
* الوصية الصالحة السابقة من معانيها :
صورة الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي بسوع المسيح
( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٢- ( الكلمة ) ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٣- ( الحكمة ) (الحية القوية)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٤- ( الحياة )ا( الحكيمة القوية)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٥- ( الروح ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٦- ( القوة ) (الحيو الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٧- ( الحق ) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٨- ( حياة ) الحق ( الحكيمة القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٩- ( حكمة ) الحق ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٠- ( كلمة ) الحق ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١١- ( روح ) الحق ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٢- ( قوة ) الحق ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٣- ( حياة ) الله ( الحكيمة القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٤- ( حكمة ) الله ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٥- ( كلمة ) الله ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٦- ( روح ) الله ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٧- ( قوة ) الله ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )، " (رو3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
* (الآب والإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ ) القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( الآب ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( مجد )( اللهِ ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
وبصيغة أخرى :
١- ( الآب ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( جسم، جسد ) ( مجد ) ( اللهِ ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٢- ( الإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( تواضع )( اللهِ ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
وبصيغة أخرى :
٢- ( الإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( جسم، جسد ) ( بشرية ) ( اللهِ ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٣- ( الروح ) القدس :
١- (هُوَ) ( حياة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٢- (هُوَ) ( حكمة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٣- (هُوَ) ( كلمة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٤- (هُوَ) ( روح ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٥- (هُوَ) ( قوة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٦- (هُوَ) ( حياة ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٧- (هُوَ) ( حكمة) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٨- (هُوَ) ( كلمة ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٩- (هُوَ) ( روح ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
١٠- (هُوَ) ( قوة) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح .
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
** تاملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) (البشري) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) ( تُرَابِيٌّ. ):
٣- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الثَّانِي
١- (الرَّبُّ) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٢- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٦- ( روح ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٧- ( قوة ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٨- ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٩- ( حياة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٠- ( حكمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١١- ( كلمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٢- ( روح ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٣- ( قوة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) .
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ."
(تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) لاَ يَكُونُ." (إش43).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 23:17:33
*" لأَنَّ ) اللهَ )( وَاحِدٌ )، " (رو3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
* (الآب والإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ ) القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( الآب ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( مجد )( اللهِ ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
وبصيغة أخرى :
١- ( الآب ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( جسم، جسد ) ( مجد ) ( اللهِ ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٢- ( الإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( تواضع )( اللهِ ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
وبصيغة أخرى :
٢- ( الإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( جسم، جسد ) ( بشرية ) ( اللهِ ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٣- ( الروح ) القدس :
١- (هُوَ) ( حياة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٢- (هُوَ) ( حكمة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٣- (هُوَ) ( كلمة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٤- (هُوَ) ( روح ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٥- (هُوَ) ( قوة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٦- (هُوَ) ( حياة ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٧- (هُوَ) ( حكمة) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٨- (هُوَ) ( كلمة ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٩- (هُوَ) ( روح ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
١٠- (هُوَ) ( قوة) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح .
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
** تاملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) (البشري) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) ( تُرَابِيٌّ. ):
٣- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الثَّانِي
١- (الرَّبُّ) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٢- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٦- ( روح ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٧- ( قوة ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٨- ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٩- ( حياة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٠- ( حكمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١١- ( كلمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٢- ( روح ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٣- ( قوة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) .
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ."
(تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) لاَ يَكُونُ." (إش43).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
* (الآب والإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ ) القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( الآب ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( مجد )( اللهِ ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
وبصيغة أخرى :
١- ( الآب ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( جسم، جسد ) ( مجد ) ( اللهِ ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٢- ( الإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( تواضع )( اللهِ ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
وبصيغة أخرى :
٢- ( الإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( جسم، جسد ) ( بشرية ) ( اللهِ ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٣- ( الروح ) القدس :
١- (هُوَ) ( حياة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٢- (هُوَ) ( حكمة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٣- (هُوَ) ( كلمة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٤- (هُوَ) ( روح ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٥- (هُوَ) ( قوة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٦- (هُوَ) ( حياة ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٧- (هُوَ) ( حكمة) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٨- (هُوَ) ( كلمة ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٩- (هُوَ) ( روح ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
١٠- (هُوَ) ( قوة) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح .
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
** تاملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) (البشري) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) ( تُرَابِيٌّ. ):
٣- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الثَّانِي
١- (الرَّبُّ) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٢- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٦- ( روح ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٧- ( قوة ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٨- ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٩- ( حياة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٠- ( حكمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١١- ( كلمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٢- ( روح ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٣- ( قوة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) .
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ."
(تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) لاَ يَكُونُ." (إش43).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 23:17:19
*" لأَنَّ ) اللهَ )( وَاحِدٌ )، " (رو3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
* (الآب والإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ ) القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( الآب ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( مجد )( اللهِ ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
وبصيغة أخرى :
١- ( الآب ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( جسم، جسد ) ( مجد ) ( اللهِ ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٢- ( الإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( تواضع )( اللهِ ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
وبصيغة أخرى :
٢- ( الإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( جسم، جسد ) ( بشرية ) ( اللهِ ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٣- ( الروح ) القدس :
١- (هُوَ) ( حياة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٢- (هُوَ) ( حكمة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٣- (هُوَ) ( كلمة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٤- (هُوَ) ( روح ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٥- (هُوَ) ( قوة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٦- (هُوَ) ( حياة ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٧- (هُوَ) ( حكمة) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٨- (هُوَ) ( كلمة ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٩- (هُوَ) ( روح ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
١٠- (هُوَ) ( قوة) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح .
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
** تاملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) (البشري) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) ( تُرَابِيٌّ. ):
٣- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الثَّانِي
١- (الرَّبُّ) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٢- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٦- ( روح ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٧- ( قوة ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٨- ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٩- ( حياة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٠- ( حكمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١١- ( كلمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٢- ( روح ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٣- ( قوة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) .
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ."
(تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) لاَ يَكُونُ." (إش43).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
*" اَلَّذِي (رَآنِي) فَقَدْ (رَأَى الآبَ)،"
(يو14).
* (الآب والإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ ) القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( الآب ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( مجد )( اللهِ ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
وبصيغة أخرى :
١- ( الآب ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( جسم، جسد ) ( مجد ) ( اللهِ ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٢- ( الإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( تواضع )( اللهِ ) القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
وبصيغة أخرى :
٢- ( الإبن ) القدوس :
( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( جسم، جسد ) ( بشرية ) ( اللهِ ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٣- ( الروح ) القدس :
١- (هُوَ) ( حياة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٢- (هُوَ) ( حكمة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٣- (هُوَ) ( كلمة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٤- (هُوَ) ( روح ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٥- (هُوَ) ( قوة ) (الله) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٦- (هُوَ) ( حياة ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٧- (هُوَ) ( حكمة) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٨- (هُوَ) ( كلمة ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
٩- (هُوَ) ( روح ) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح :
١٠- (هُوَ) ( قوة) (الحق) القدوس
الأزلي الأبدي (الحي الحكيم القوي)
يسوع المسيح .
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
** تاملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) (البشري) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) ( تُرَابِيٌّ. ):
٣- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الثَّانِي
١- (الرَّبُّ) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٢- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٦- ( روح ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٧- ( قوة ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٨- ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٩- ( حياة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٠- ( حكمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١١- ( كلمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٢- ( روح ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٣- ( قوة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) .
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ."
(تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) لاَ يَكُونُ." (إش43).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 21:26:13
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 21:25:39
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 21:25:13
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 21:24:55
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 21:24:41
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 21:24:31
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 21:24:17
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 21:24:03
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 21:23:31
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 21:23:06
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
** تاملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) (البشري) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) ( تُرَابِيٌّ. ):
٣- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الثَّانِي
١- (الرَّبُّ) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٢- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٦- ( روح ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٧- ( قوة ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٨- ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٩- ( حياة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٠- ( حكمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١١- ( كلمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٢- ( روح ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٣- ( قوة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) .
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ."
(تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) لاَ يَكُونُ." (إش43).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
** تاملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) (البشري) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) ( تُرَابِيٌّ. ):
٣- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الثَّانِي
١- (الرَّبُّ) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٢- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٦- ( روح ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٧- ( قوة ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٨- ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٩- ( حياة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٠- ( حكمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١١- ( كلمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٢- ( روح ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٣- ( قوة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) .
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ."
(تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) لاَ يَكُونُ." (إش43).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 20:49:37
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
** تاملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) (البشري) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) ( تُرَابِيٌّ. ):
٣- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الثَّانِي
١- (الرَّبُّ) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٢- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٦- ( روح ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٧- ( قوة ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٨- ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٩- ( حياة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٠- ( حكمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١١- ( كلمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٢- ( روح ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٣- ( قوة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) .
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ."
(تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) لاَ يَكُونُ." (إش43).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
** تاملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) (البشري) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) ( تُرَابِيٌّ. ):
٣- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الثَّانِي
١- (الرَّبُّ) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٢- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٦- ( روح ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٧- ( قوة ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٨- ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٩- ( حياة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٠- ( حكمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١١- ( كلمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٢- ( روح ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٣- ( قوة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) .
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ."
(تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) لاَ يَكُونُ." (إش43).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 20:49:12
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
** تاملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) (البشري) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) ( تُرَابِيٌّ. ):
٣- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الثَّانِي
١- (الرَّبُّ) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٢- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٦- ( روح ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٧- ( قوة ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٨- ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٩- ( حياة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٠- ( حكمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١١- ( كلمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٢- ( روح ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٣- ( قوة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) .
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ."
(تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) لاَ يَكُونُ." (إش43).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
** تاملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ:
من معانيها :
(الجسم، الجسد) (البشري) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) ( تُرَابِيٌّ. ):
٣- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الثَّانِي
١- (الرَّبُّ) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٢- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٣- (حياة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٤- (حكمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٥- (كلمة) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٦- ( روح ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٧- ( قوة ) الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٨- ( الحق ) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
٩- ( حياة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٠- ( حكمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١١- ( كلمة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٢- ( روح ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
١٣- ( قوة ) الحق القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( مِنَ السَّمَاءِ ) .
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ."
(تك 1).
*" الَّذِي ( هُوَ )( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) لاَ يَكُونُ." (إش43).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 20:08:24
" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ. (تك1).
*" الَّذِي هُوَ ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ، " (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ )."
(إش43).
" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ (فَادِيكَ)
وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ (( وَحْدِي ))،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟"
(إش 44).
" اعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ هُوَ اللهُ. هُوَ صَنَعَنَا،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
*" لِيَعْلَمَ كُلُّ شُعُوبِ الأَرْضِ
أَنَّ الرَّبَّ هُوَ اللهُ وَلَيْسَ آخَرُ."
(1مل8).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4).
" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،" (رو3).
"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
" صَدِّقُونِي
أَنِّي ( فِي الآبِ ) وَالآبَ ( فِيَّ )،"
(يو14).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو14).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ. (تك1).
*" الَّذِي هُوَ ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ، " (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ )."
(إش43).
" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ (فَادِيكَ)
وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ (( وَحْدِي ))،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟"
(إش 44).
" اعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ هُوَ اللهُ. هُوَ صَنَعَنَا،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
*" لِيَعْلَمَ كُلُّ شُعُوبِ الأَرْضِ
أَنَّ الرَّبَّ هُوَ اللهُ وَلَيْسَ آخَرُ."
(1مل8).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4).
" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،" (رو3).
"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
" صَدِّقُونِي
أَنِّي ( فِي الآبِ ) وَالآبَ ( فِيَّ )،"
(يو14).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو14).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 20:08:08
" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ. (تك1).
*" الَّذِي هُوَ ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ، " (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ )."
(إش43).
" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ (فَادِيكَ)
وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ (( وَحْدِي ))،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟"
(إش 44).
" اعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ هُوَ اللهُ. هُوَ صَنَعَنَا،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
*" لِيَعْلَمَ كُلُّ شُعُوبِ الأَرْضِ
أَنَّ الرَّبَّ هُوَ اللهُ وَلَيْسَ آخَرُ."
(1مل8).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4).
" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،" (رو3).
"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
" صَدِّقُونِي
أَنِّي ( فِي الآبِ ) وَالآبَ ( فِيَّ )،"
(يو14).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو14).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ. (تك1).
*" الَّذِي هُوَ ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ، " (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو2).
*"( قَبْلِي ) ( لَمْ يُصَوَّرْ ) ( إِلهٌ )
( وَبَعْدِي ) ( لاَ يَكُونُ )."
(إش43).
" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ (فَادِيكَ)
وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ (( وَحْدِي ))،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟"
(إش 44).
" اعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ هُوَ اللهُ. هُوَ صَنَعَنَا،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
*" لِيَعْلَمَ كُلُّ شُعُوبِ الأَرْضِ
أَنَّ الرَّبَّ هُوَ اللهُ وَلَيْسَ آخَرُ."
(1مل8).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4).
" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،" (رو3).
"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )". (يو10).
" صَدِّقُونِي
أَنِّي ( فِي الآبِ ) وَالآبَ ( فِيَّ )،"
(يو14).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو14).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 19:06:35
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 17:58:13
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 17:25:18
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 17:19:40
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 10:03:46
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ)( وَاحِدٌ )." (يو 10).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو14).
*" لِيَكُونَ ( الْجَمِيعُ )( وَاحِدًا )،
كَمَا أَنَّكَ أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ فِيَّ وَأَنَا فِيكَ،
لِيَكُونُوا (هُمْ أَيْضًا )(وَاحِدًا) (فِينَا)،"
(يو17).
*"( كُلُّ مَا ) ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ). "
(يو16).
*" (وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ. " (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو2).
* ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ ( صورة ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي التي ( فِيهِا ) :
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
أي التي ( فِيهِا ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٢- الحياة القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٣- الكلمة القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٤- الحكمة القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٥- الروح القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٦- القوة القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٧- الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٩- حياة الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٠- كلمةالحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١١- حكمة الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٢- روح الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٣- قوة الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٤- حياة الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٥- كلمة الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٦- حكمة الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٧- روح الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٨- قوة الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) .
"وَإِلهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
* تاملات :
*"رسم تخطيطي رمزي للتعبير عن
( ظهور ) ( الله ) القدوس يسوع المسيخ ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الابدي
( فى السماء ، وعلى الأرض )
فى (صورته) القدوس التي ( فِيهِا ) :
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" (أَنَا وَالآبُ)( وَاحِدٌ )." (يو 10).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو14).
*" لِيَكُونَ ( الْجَمِيعُ )( وَاحِدًا )،
كَمَا أَنَّكَ أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ فِيَّ وَأَنَا فِيكَ،
لِيَكُونُوا (هُمْ أَيْضًا )(وَاحِدًا) (فِينَا)،"
(يو17).
*"( كُلُّ مَا ) ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ). "
(يو16).
*" (وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ. " (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو2).
* ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ ( صورة ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي التي ( فِيهِا ) :
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
أي التي ( فِيهِا ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٢- الحياة القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٣- الكلمة القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٤- الحكمة القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٥- الروح القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٦- القوة القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٧- الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٩- حياة الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٠- كلمةالحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١١- حكمة الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٢- روح الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٣- قوة الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٤- حياة الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٥- كلمة الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٦- حكمة الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٧- روح الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٨- قوة الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) .
"وَإِلهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
* تاملات :
*"رسم تخطيطي رمزي للتعبير عن
( ظهور ) ( الله ) القدوس يسوع المسيخ ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الابدي
( فى السماء ، وعلى الأرض )
فى (صورته) القدوس التي ( فِيهِا ) :
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 10:03:00
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ)( وَاحِدٌ )." (يو 10).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو14).
*" لِيَكُونَ ( الْجَمِيعُ )( وَاحِدًا )،
كَمَا أَنَّكَ أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ فِيَّ وَأَنَا فِيكَ،
لِيَكُونُوا (هُمْ أَيْضًا )(وَاحِدًا) (فِينَا)،"
(يو17).
*"( كُلُّ مَا ) ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ). "
(يو16).
*" (وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ. " (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو2).
* ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ ( صورة ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي التي ( فِيهِا ) :
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
أي التي ( فِيهِا ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٢- الحياة القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٣- الكلمة القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٤- الحكمة القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٥- الروح القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٦- القوة القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٧- الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٩- حياة الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٠- كلمةالحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١١- حكمة الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٢- روح الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٣- قوة الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٤- حياة الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٥- كلمة الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٦- حكمة الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٧- روح الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٨- قوة الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) .
"وَإِلهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
* تاملات :
*"رسم تخطيطي رمزي للتعبير عن
( ظهور ) ( الله ) القدوس يسوع المسيخ ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الابدي
( فى السماء ، وعلى الأرض )
فى (صورته) القدوس التي ( فِيهِا ) :
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" (أَنَا وَالآبُ)( وَاحِدٌ )." (يو 10).
*" اَلَّذِي ( رَآنِي ) فَقَدْ ( رَأَى الآبَ )،"
(يو14).
*" لِيَكُونَ ( الْجَمِيعُ )( وَاحِدًا )،
كَمَا أَنَّكَ أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ فِيَّ وَأَنَا فِيكَ،
لِيَكُونُوا (هُمْ أَيْضًا )(وَاحِدًا) (فِينَا)،"
(يو17).
*"( كُلُّ مَا ) ( لِلآبِ ) هُوَ ( لِي ). "
(يو16).
*" (وَكُلُّ ) مَا هُوَ ( لِي) فَهُوَ ( لَكَ )،
( وَمَا ) هُوَ ( لَكَ ) فَهُوَ ( لِي )،
وَأَنَا مُمَجَّدٌ فِيهِمْ." (يو 17).
" فَخَلَقَ (اللهُ) الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ. " (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو2).
* ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ ( صورة ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي التي ( فِيهِا ) :
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
أي التي ( فِيهِا ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٢- الحياة القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٣- الكلمة القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٤- الحكمة القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٥- الروح القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٦- القوة القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٧- الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
٩- حياة الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٠- كلمةالحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١١- حكمة الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٢- روح الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٣- قوة الحق القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٤- حياة الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٥- كلمة الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٦- حكمة الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٧- روح الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) :
١٨- قوة الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ( جَسَدِيًّا ) .
"وَإِلهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ.
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1تس5).
* تاملات :
*"رسم تخطيطي رمزي للتعبير عن
( ظهور ) ( الله ) القدوس يسوع المسيخ ( الحي الحكيم القوي)
الازلي الابدي
( فى السماء ، وعلى الأرض )
فى (صورته) القدوس التي ( فِيهِا ) :
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ
يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-03 03:49:14
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ ( فَادِيكَ )
وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
( نَاشِرٌ ) السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
( بَاسِطٌ ) الأَرْضَ. ( مَنْ مَعِي )؟"
(إش44).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ) (لَمْ يَكُنْ مَعِي) أَحَدٌ."
(إش63).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
( فَخَلَّصَتْ ) ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ ) ( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش59).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي 2).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ (رَبِّنَا) (وَمُخَلِّصِنَا )( يَسُوعَ الْمَسِيحِ ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ،
فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ. (إرميا١٧).
" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر17).
*" ( وَاسْجُدُوا ) ( لِصَانِعِ )
السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ."
(رؤ14).
*" هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ ( خَالِقِنَا )،" (مز 95).
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) ( تُرَابِيٌّ ).
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
١- (الجسم، الجسد) ( البشري ) الثَّانِي
( الرَّبُّ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
صورة الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو2).
* تأملات :
* الوصية الصالحة السابقة من معانيها :
صورة الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي بسوع المسيح
( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٢- ( الكلمة ) ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٣- ( الحكمة ) (الحية القوية)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٤- ( الحياة )ا( الحكيمة القوية)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٥- ( الروح ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٦- ( القوة ) (الحيو الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٧- ( الحق ) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٨- ( حياة ) الحق ( الحكيمة القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٩- ( حكمة ) الحق ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٠- ( كلمة ) الحق ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١١- ( روح ) الحق ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٢- ( قوة ) الحق ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٣- ( حياة ) الله ( الحكيمة القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٤- ( حكمة ) الله ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٥- ( كلمة ) الله ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٦- ( روح ) الله ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٧- ( قوة ) الله ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
*" فَقَالَ لَهُمُ:
اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ ( فَرَحَ الرَّبِّ ) هُوَ ( قُوَّتُكُمْ )."
(نح8).
"( بِالْهُدُوءِ ) ( وَالطُّمَأْنِينَةِ )
تَكُونُ ( قُوَّتُكُمْ ).". (إش 30).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ فَرِحًا." (تث 16).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
( نَاشِرٌ ) السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
( بَاسِطٌ ) الأَرْضَ. ( مَنْ مَعِي )؟"
(إش44).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ) (لَمْ يَكُنْ مَعِي) أَحَدٌ."
(إش63).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
( فَخَلَّصَتْ ) ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ ) ( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش59).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) فِي كُلِّ شَيْءٍ."
(تي 2).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ (رَبِّنَا) (وَمُخَلِّصِنَا )( يَسُوعَ الْمَسِيحِ ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ،
فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ. (إرميا١٧).
" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر17).
*" ( وَاسْجُدُوا ) ( لِصَانِعِ )
السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ."
(رؤ14).
*" هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ ( خَالِقِنَا )،" (مز 95).
"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. (الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
(الجسم، الجسد) ( البشري ) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) ( تُرَابِيٌّ ).
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
١- (الجسم، الجسد) ( البشري ) الثَّانِي
( الرَّبُّ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
صورة الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو2).
* تأملات :
* الوصية الصالحة السابقة من معانيها :
صورة الله القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الابدي بسوع المسيح
( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- الله (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٢- ( الكلمة ) ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٣- ( الحكمة ) (الحية القوية)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٤- ( الحياة )ا( الحكيمة القوية)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٥- ( الروح ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٦- ( القوة ) (الحيو الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٧- ( الحق ) (الحي الحكيم القوي)
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٨- ( حياة ) الحق ( الحكيمة القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
٩- ( حكمة ) الحق ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٠- ( كلمة ) الحق ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١١- ( روح ) الحق ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٢- ( قوة ) الحق ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٣- ( حياة ) الله ( الحكيمة القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٤- ( حكمة ) الله ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٥- ( كلمة ) الله ( الحية القوية )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٦- ( روح ) الله ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
١٧- ( قوة ) الله ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلي الابدي ( جَسَدِيًّا ).
*" فَقَالَ لَهُمُ:
اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ ( فَرَحَ الرَّبِّ ) هُوَ ( قُوَّتُكُمْ )."
(نح8).
"( بِالْهُدُوءِ ) ( وَالطُّمَأْنِينَةِ )
تَكُونُ ( قُوَّتُكُمْ ).". (إش 30).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يُبَارِكُكَ فِي كُلِّ مَحْصُولِكَ وَفِي كُلِّ عَمَلِ يَدَيْكَ،
فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ فَرِحًا." (تث 16).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-02 23:24:00
*" هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
(خَالِقُ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا، مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا:" (إش 42).
" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
(فِي السَّمَاءِ) مِنْ فَوْقُ،
(وَعَلَى الأَرْضِ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ)." (تث 4: 39).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ اللهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*' فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.( فيلبي ٣).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي (( نَزَلَ )) « هُوَ »
الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
((فَوْقَ )) « جَمِيعِ » (( السَّمَاوَاتِ ))،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*" لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ ) « لاَ أَتَغَيَّرُ » فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*" ( وَتَغَيَّرَتْ ) ( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ ) ( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت17).
* تأملات :
** الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما صالحا بأن :
** الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ :
١- (ذاته) القدوس
(الحي الحكيم القوي) (الأزلي الأبدي)
(( لا تتغير )) :
٢- الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
هُوَ ( يُنزِل، يُصعِد )
( درجة ) ( ظهور ) ( مجده )
فى (صورته) القدوس الازلي الابدي
الني ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ) ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ) :
** وبصيغة أخرى :
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
هُوَ ( يُنزِل، يُصعِد )
( درجة ) ( ظهور ) ( مجد) :
١- ( حياته ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الازلية الابدية فى (صورته)
القدوس الني ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ) ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ) :
٢- ( حكمته ) ( الحية القوية )
القدوس الازلية الابدية فى (صورته)
القدوس الني ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ) ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ) :
٣- ( كلمته ) ( الحية القوية )
القدوس الازلية الابدية فى (صورته)
القدوس الني ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ) ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ) :
٤- ( روحه ) ( الحية الحكيمة)
القدوس الازلية الابدية فى (صورته)
القدوس الني ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ) ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ) :
٥- ( قوته ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلية الابدية فى (صورته)
القدوس الني ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ) ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ) :
٦- (نوره ) الحقيقي
( الحي الحكيم القوي )
القدوس الازلي الابدي فى (صورته)
القدوس الني ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ) ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ) :
" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ).
عَلَى ( صُورَةِ ) ( اللهِ )خَلَقَهُ." (تك1).
" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2: 9).
*" حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."(إش45).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ظَهَرَ فِي (الْجَسَدِ)، تَبَرَّرَ فِي (الرُّوحِ)، تَرَاءَى (لِمَلاَئِكَةٍ)، (كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ، (أُومِنَ بِهِ) فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي (الْمَجْدِ)." (1 تي 3: 16).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
*" وُجِدَ ( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ."
(إر 15).
"لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو 6).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )."
(يو 6:).
*" ( كَلاَمُكَ ) ( هُوَ ) ( حَقٌ )."
(يو 17).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)."
(يو 14).
*"فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ.
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو6).
*" أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ ) ( الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ."
(يو 6).
* تاملات :
* الوصية الصالحو السابقة :
١- جملة ( الْخُبْزُ ) ( الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ :
من معانيها :
١- (الكلمة) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الابدي يسوع المسيح
٢- (الحكمة) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الابدي يسوع المسيح
٣- (الحياة) ( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الابدي يسوع المسيح
٤- (الروح) ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الابدي يسوع المسيح
٥- (القوة) ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الابدي يسوع المسيح
٦- (الحق) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الابدي يسوع المسيح
٧- (الله) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الابدي يسوع المسيح.
" وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ، لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9: 8).
(خَالِقُ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا، مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا:" (إش 42).
" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
(فِي السَّمَاءِ) مِنْ فَوْقُ،
(وَعَلَى الأَرْضِ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ)." (تث 4: 39).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ اللهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*' فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.( فيلبي ٣).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا (( أَنَّهُ )) « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ (( إِنَّهُ )) « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي (( نَزَلَ )) « هُوَ »
الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
((فَوْقَ )) « جَمِيعِ » (( السَّمَاوَاتِ ))،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*" لأَنِّي أَنَا ( الرَّبُّ ) « لاَ أَتَغَيَّرُ » فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*" ( وَتَغَيَّرَتْ ) ( هَيْئَتُهُ ) قُدَّامَهُمْ،
( وَأَضَاءَ ) ( وَجْهُهُ ) كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ."
(مت17).
* تأملات :
** الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما صالحا بأن :
** الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ :
١- (ذاته) القدوس
(الحي الحكيم القوي) (الأزلي الأبدي)
(( لا تتغير )) :
٢- الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
هُوَ ( يُنزِل، يُصعِد )
( درجة ) ( ظهور ) ( مجده )
فى (صورته) القدوس الازلي الابدي
الني ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ) ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ) :
** وبصيغة أخرى :
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الابدي
هُوَ ( يُنزِل، يُصعِد )
( درجة ) ( ظهور ) ( مجد) :
١- ( حياته ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الازلية الابدية فى (صورته)
القدوس الني ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ) ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ) :
٢- ( حكمته ) ( الحية القوية )
القدوس الازلية الابدية فى (صورته)
القدوس الني ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ) ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ) :
٣- ( كلمته ) ( الحية القوية )
القدوس الازلية الابدية فى (صورته)
القدوس الني ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ) ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ) :
٤- ( روحه ) ( الحية الحكيمة)
القدوس الازلية الابدية فى (صورته)
القدوس الني ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ) ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ) :
٥- ( قوته ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الازلية الابدية فى (صورته)
القدوس الني ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ) ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ) :
٦- (نوره ) الحقيقي
( الحي الحكيم القوي )
القدوس الازلي الابدي فى (صورته)
القدوس الني ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ) ( وقتما يشاء، وكيفما يشاء ) :
" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى ( صُورَتِهِ ).
عَلَى ( صُورَةِ ) ( اللهِ )خَلَقَهُ." (تك1).
" وَقَالَ اللهُ: نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2: 9).
*" حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."(إش45).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ظَهَرَ فِي (الْجَسَدِ)، تَبَرَّرَ فِي (الرُّوحِ)، تَرَاءَى (لِمَلاَئِكَةٍ)، (كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ، (أُومِنَ بِهِ) فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي (الْمَجْدِ)." (1 تي 3: 16).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
*" وُجِدَ ( كَلاَمُكَ )( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ."
(إر 15).
"لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو 6).
*" فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ يَحْيَا ( بِي )."
(يو 6:).
*" ( كَلاَمُكَ ) ( هُوَ ) ( حَقٌ )."
(يو 17).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)."
(يو 14).
*"فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ.
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو6).
*" أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ ) ( الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ (جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ."
(يو 6).
* تاملات :
* الوصية الصالحو السابقة :
١- جملة ( الْخُبْزُ ) ( الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ :
من معانيها :
١- (الكلمة) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الابدي يسوع المسيح
٢- (الحكمة) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الابدي يسوع المسيح
٣- (الحياة) ( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الابدي يسوع المسيح
٤- (الروح) ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الابدي يسوع المسيح
٥- (القوة) ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الابدي يسوع المسيح
٦- (الحق) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الابدي يسوع المسيح
٧- (الله) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الابدي يسوع المسيح.
" وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ، لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9: 8).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-02 21:55:29
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."
(إش 45).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا،
الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك،
الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
"وَتَتَعَهَّدَهُ كُلَّ صَبَاحٍ،
وَكُلَّ لَحْظَةٍ تَمْتَحِنُهُ؟" (أي 7: 18).
"الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز 11).
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."
(إش 45).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا،
الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك،
الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، رَقِيبَ النَّاسِ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
"وَتَتَعَهَّدَهُ كُلَّ صَبَاحٍ،
وَكُلَّ لَحْظَةٍ تَمْتَحِنُهُ؟" (أي 7: 18).
"الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز 11).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-02 21:44:40
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."
(إش 45).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا،
الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك،
الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."
(إش 45).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف) الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، إله مبارك إلى الأبد، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا،
الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك،
الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأسد الذي من سبط يهوذا، الأسد الخارج من سبط يهوذا ، أصل داود، أصل وذرية داود، الذي من أجله الكل وبه الكل، الكائن على الكل، المبارك، رئيس السلام، ملك السلام، رئيس ملوك الأرض، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرب من السماء، الراعي الصالح، راعي الخراف العظيم، نور العالم، وسيط العهد الجديد، المسيح الرئيس، ملك القديسين، النور، الباب، البار، ابن داود، ابن العلي، الابن الوحيد، حجر الزاوية، حجر حيّ، الخروف، معلم، فادٍ، المسيح فصحنا، القدوس، قدوس الله، مختاري، شفيع، مشير، الكلمة، مكمل الإيمان، كوكب الصبح، الديان العادل، ملك المجد، شمس البر، راس الكنيسة، الشاهد الأمين، مشتهى كل الأمم، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-02 19:01:47
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
( سَيَأْخُذُ )( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
* "وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا (تَعِبْتُ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ (نِعْمَةُ اللهِ) الَّتِي مَعِي." (1كو15).
*' أَمَّا ( اللهُ ) فَقَصَدَ ( بِهِ )( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50: 20).
*"أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
" جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) ( حُقُوقَهُمُ )"
(رو 13).
"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ ( مَكَانًا )."
(أف 4).
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟" (مرا 3).
" اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
"الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز 11).
"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ )( مَا عَمِلَهُ )
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا."
(تك 1).
*"أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
" جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) ( حُقُوقَهُمُ )"
(رو 13).
"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ ( مَكَانًا )."
(أف 4).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
نزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى ١- أن نجعل الله القدوس
( يسوع المسيح وبره )
هو الظاهر ( أمامنا ) فى كل حين :
٢- أن نجعل ( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، حكمة، ذكاء، أمانة، صدق، تواضع، رحمة، عدل، إحسان، صبر، قوة، قدرة، حنان، حزن، فرح، حزن، تعب، راحة، دموع، سرور )
الله القدوس يسوع المسيح
( أمامنا ) (فى كل حين ) :
٣- أن نعطي (الْجَمِيعَ) (حُقُوقَهُمُ ) ونجعل ( بِر ) الله القدوس
يسوع المسيح هُوَ الذي
( يظهر )( امامنا ) ( فى كل حين ) :
ونجعل ( بِر ) الله القدوس
على كل (المخلوقات والمصنوعات)
ونجعل الله القدوس يسوع المسيح هو الذي الظاهر امامنا فى كل حين : وكل حدث من الاحداث وكل امر من الأمور فلنردد ونقول :
الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح هُوَ الذي ( يمتحني )
وأراد ان ( يزيدني )
فى ( بره وملكوته السماوي ) :
أراد أن يزيدنى
فى ( معرفته، مخافته، محبته، صبره، حكمته، تواضعه، علمه، رحمته، صدقه، سلامه، وهكذا ) :
ولنردد ونقول :
أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ )( بِهِ)( خَيْرًا ).
*' أَمَّا اللهُ فَقَصَدَ بِهِ خَيْرًا،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) ( خُلِقَ ) ( الْكُلُّ ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،" (كو 1).
* فلنزداد فى الجهاد كل يوم
فى اعطاء الجميع حقوقهم :
فالله القدوس يسوع المسيح خلق فيه كل الخليقة (حسنة جدا) : فلنزداد فى الجهاد فى ان نجعل
(الله القدوس يسوع المسيح وبره)
هو (الظاهر) ( أمامنا ) فى كل حين
ونزداد فى (الايمان والعمل والفرح) بان نجعل
(الله الفدوس يسوع المسيح وبره )
هو ( مالئ ) السماوات والارص،
وهو الظاهر على كل مكان على الأرص: وهو الظاهر على كل ( المخلوقات، المصنوعات) :
ونجعل ( الكلام ) ( الحسن )
على (كل المخلوقات والمصنوعات) فنعطي الجميع حقوقهم بأن الله القدوس يسوع المسيح هو الموجود ( فى ) كل مكان.
"مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟" (مرا 3).
" اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
"الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز 11).
"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ )( مَا عَمِلَهُ )
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا."
(تك1).
"كُنْ مُرَاضِيًا (لِخَصْمِكَ) سَرِيعًا
مَا دُمْتَ مَعَهُ فِي الطَّرِيقِ،" (مت5).
* تأملات :
* فى رحلة الجهاد لفردوس :
* فلنزداد فى أن بالمحبة والحق نجعل الكلام الحسن على كل المخلوقات والمصنوعات ( الملائكة، البشر، الحيوانات، الطيور، الأماكن، وكل الخليقة) ونعطي الجميع حقوقهم بان نجعل الله القدوس يسوع المسيح الذي خلقهم ،
نجعله ( هو وبره القدوس ) ظاهر امامنا فى كل حين : ونتحدث بالكلام الحسن عن كل ( الخليقة ) لنعطى
الجميع حقوقهم :
فالله القدوس يسوع المسيح خلق
(فيه) ( كل الخليقة )(حسنة جدا).
( سَيَأْخُذُ )( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
* "وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا (تَعِبْتُ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ (نِعْمَةُ اللهِ) الَّتِي مَعِي." (1كو15).
*' أَمَّا ( اللهُ ) فَقَصَدَ ( بِهِ )( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50: 20).
*"أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
" جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) ( حُقُوقَهُمُ )"
(رو 13).
"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ ( مَكَانًا )."
(أف 4).
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟" (مرا 3).
" اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
"الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز 11).
"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ )( مَا عَمِلَهُ )
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا."
(تك 1).
*"أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
" جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) ( حُقُوقَهُمُ )"
(رو 13).
"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ ( مَكَانًا )."
(أف 4).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
نزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى ١- أن نجعل الله القدوس
( يسوع المسيح وبره )
هو الظاهر ( أمامنا ) فى كل حين :
٢- أن نجعل ( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، حكمة، ذكاء، أمانة، صدق، تواضع، رحمة، عدل، إحسان، صبر، قوة، قدرة، حنان، حزن، فرح، حزن، تعب، راحة، دموع، سرور )
الله القدوس يسوع المسيح
( أمامنا ) (فى كل حين ) :
٣- أن نعطي (الْجَمِيعَ) (حُقُوقَهُمُ ) ونجعل ( بِر ) الله القدوس
يسوع المسيح هُوَ الذي
( يظهر )( امامنا ) ( فى كل حين ) :
ونجعل ( بِر ) الله القدوس
على كل (المخلوقات والمصنوعات)
ونجعل الله القدوس يسوع المسيح هو الذي الظاهر امامنا فى كل حين : وكل حدث من الاحداث وكل امر من الأمور فلنردد ونقول :
الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح هُوَ الذي ( يمتحني )
وأراد ان ( يزيدني )
فى ( بره وملكوته السماوي ) :
أراد أن يزيدنى
فى ( معرفته، مخافته، محبته، صبره، حكمته، تواضعه، علمه، رحمته، صدقه، سلامه، وهكذا ) :
ولنردد ونقول :
أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ )( بِهِ)( خَيْرًا ).
*' أَمَّا اللهُ فَقَصَدَ بِهِ خَيْرًا،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) ( خُلِقَ ) ( الْكُلُّ ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،" (كو 1).
* فلنزداد فى الجهاد كل يوم
فى اعطاء الجميع حقوقهم :
فالله القدوس يسوع المسيح خلق فيه كل الخليقة (حسنة جدا) : فلنزداد فى الجهاد فى ان نجعل
(الله القدوس يسوع المسيح وبره)
هو (الظاهر) ( أمامنا ) فى كل حين
ونزداد فى (الايمان والعمل والفرح) بان نجعل
(الله الفدوس يسوع المسيح وبره )
هو ( مالئ ) السماوات والارص،
وهو الظاهر على كل مكان على الأرص: وهو الظاهر على كل ( المخلوقات، المصنوعات) :
ونجعل ( الكلام ) ( الحسن )
على (كل المخلوقات والمصنوعات) فنعطي الجميع حقوقهم بأن الله القدوس يسوع المسيح هو الموجود ( فى ) كل مكان.
"مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟" (مرا 3).
" اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
"الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز 11).
"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ )( مَا عَمِلَهُ )
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا."
(تك1).
"كُنْ مُرَاضِيًا (لِخَصْمِكَ) سَرِيعًا
مَا دُمْتَ مَعَهُ فِي الطَّرِيقِ،" (مت5).
* تأملات :
* فى رحلة الجهاد لفردوس :
* فلنزداد فى أن بالمحبة والحق نجعل الكلام الحسن على كل المخلوقات والمصنوعات ( الملائكة، البشر، الحيوانات، الطيور، الأماكن، وكل الخليقة) ونعطي الجميع حقوقهم بان نجعل الله القدوس يسوع المسيح الذي خلقهم ،
نجعله ( هو وبره القدوس ) ظاهر امامنا فى كل حين : ونتحدث بالكلام الحسن عن كل ( الخليقة ) لنعطى
الجميع حقوقهم :
فالله القدوس يسوع المسيح خلق
(فيه) ( كل الخليقة )(حسنة جدا).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-02 18:58:30
*"أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
" جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) ( حُقُوقَهُمُ )"
(رو 13).
"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ ( مَكَانًا )."
(أف 4).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
نزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى ١- أن نجعل الله القدوس
( يسوع المسيح وبره )
هو الظاهر ( أمامنا ) فى كل حين :
٢- أن نجعل ( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، حكمة، ذكاء، أمانة، صدق، تواضع، رحمة، عدل، إحسان، صبر، قوة، قدرة، حنان، حزن، فرح، حزن، تعب، راحة، دموع، سرور )
الله القدوس يسوع المسيح
( أمامنا ) (فى كل حين ) :
٣- أن نعطي (الْجَمِيعَ) (حُقُوقَهُمُ ) ونجعل ( بِر ) الله القدوس
يسوع المسيح هُوَ الذي
( يظهر )( امامنا ) ( فى كل حين ) :
ونجعل ( بِر ) الله القدوس
على كل (المخلوقات والمصنوعات)
ونجعل الله القدوس يسوع المسيح هو الذي الظاهر امامنا فى كل حين : وكل حدث من الاحداث وكل امر من الأمور فلنردد ونقول :
الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح هُوَ الذي ( يمتحني )
وأراد ان ( يزيدني )
فى ( بره وملكوته السماوي ) :
أراد أن يزيدنى
فى ( معرفته، مخافته، محبته، صبره، حكمته، تواضعه، علمه، رحمته، صدقه، سلامه، وهكذا ) :
ولنردد ونقول :
أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ )( بِهِ)( خَيْرًا ).
*' أَمَّا اللهُ فَقَصَدَ بِهِ خَيْرًا،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) ( خُلِقَ ) ( الْكُلُّ ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،" (كو 1).
* فلنزداد فى الجهاد كل يوم
فى اعطاء الجميع حقوقهم :
فالله القدوس يسوع المسيح خلق فيه كل الخليقة (حسنة جدا) : فلنزداد فى الجهاد فى ان نجعل
(الله القدوس يسوع المسيح وبره)
هو (الظاهر) ( أمامنا ) فى كل حين
ونزداد فى (الايمان والعمل والفرح) بان نجعل
(الله الفدوس يسوع المسيح وبره )
هو ( مالئ ) السماوات والارص،
وهو الظاهر على كل مكان على الأرص: وهو الظاهر على كل ( المخلوقات، المصنوعات) :
ونجعل ( الكلام ) ( الحسن )
على (كل المخلوقات والمصنوعات) فنعطي الجميع حقوقهم بأن الله القدوس يسوع المسيح هو الموجود ( فى ) كل مكان.
"مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟" (مرا 3).
" اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
"الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز 11).
"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ )( مَا عَمِلَهُ )
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا."
(تك1).
"كُنْ مُرَاضِيًا (لِخَصْمِكَ) سَرِيعًا
مَا دُمْتَ مَعَهُ فِي الطَّرِيقِ،" (مت5).
* تأملات :
* فى رحلة الجهاد لفردوس :
* فلنزداد فى أن بالمحبة والحق نجعل الكلام الحسن على كل المخلوقات والمصنوعات ( الملائكة، البشر، الحيوانات، الطيور، الأماكن، وكل الخليقة) ونعطي الجميع حقوقهم بان نجعل الله القدوس يسوع المسيح الذي خلقهم ،
نجعله ( هو وبره القدوس ) ظاهر امامنا فى كل حين : ونتحدث بالكلام الحسن عن كل ( الخليقة ) لنعطى
الجميع حقوقهم :
فالله القدوس يسوع المسيح خلق
(فيه) ( كل الخليقة )(حسنة جدا).
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
" جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) ( حُقُوقَهُمُ )"
(رو 13).
"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ ( مَكَانًا )."
(أف 4).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
نزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى ١- أن نجعل الله القدوس
( يسوع المسيح وبره )
هو الظاهر ( أمامنا ) فى كل حين :
٢- أن نجعل ( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، حكمة، ذكاء، أمانة، صدق، تواضع، رحمة، عدل، إحسان، صبر، قوة، قدرة، حنان، حزن، فرح، حزن، تعب، راحة، دموع، سرور )
الله القدوس يسوع المسيح
( أمامنا ) (فى كل حين ) :
٣- أن نعطي (الْجَمِيعَ) (حُقُوقَهُمُ ) ونجعل ( بِر ) الله القدوس
يسوع المسيح هُوَ الذي
( يظهر )( امامنا ) ( فى كل حين ) :
ونجعل ( بِر ) الله القدوس
على كل (المخلوقات والمصنوعات)
ونجعل الله القدوس يسوع المسيح هو الذي الظاهر امامنا فى كل حين : وكل حدث من الاحداث وكل امر من الأمور فلنردد ونقول :
الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح هُوَ الذي ( يمتحني )
وأراد ان ( يزيدني )
فى ( بره وملكوته السماوي ) :
أراد أن يزيدنى
فى ( معرفته، مخافته، محبته، صبره، حكمته، تواضعه، علمه، رحمته، صدقه، سلامه، وهكذا ) :
ولنردد ونقول :
أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ )( بِهِ)( خَيْرًا ).
*' أَمَّا اللهُ فَقَصَدَ بِهِ خَيْرًا،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) ( خُلِقَ ) ( الْكُلُّ ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،" (كو 1).
* فلنزداد فى الجهاد كل يوم
فى اعطاء الجميع حقوقهم :
فالله القدوس يسوع المسيح خلق فيه كل الخليقة (حسنة جدا) : فلنزداد فى الجهاد فى ان نجعل
(الله القدوس يسوع المسيح وبره)
هو (الظاهر) ( أمامنا ) فى كل حين
ونزداد فى (الايمان والعمل والفرح) بان نجعل
(الله الفدوس يسوع المسيح وبره )
هو ( مالئ ) السماوات والارص،
وهو الظاهر على كل مكان على الأرص: وهو الظاهر على كل ( المخلوقات، المصنوعات) :
ونجعل ( الكلام ) ( الحسن )
على (كل المخلوقات والمصنوعات) فنعطي الجميع حقوقهم بأن الله القدوس يسوع المسيح هو الموجود ( فى ) كل مكان.
"مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟" (مرا 3).
" اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
"الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز 11).
"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ )( مَا عَمِلَهُ )
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا."
(تك1).
"كُنْ مُرَاضِيًا (لِخَصْمِكَ) سَرِيعًا
مَا دُمْتَ مَعَهُ فِي الطَّرِيقِ،" (مت5).
* تأملات :
* فى رحلة الجهاد لفردوس :
* فلنزداد فى أن بالمحبة والحق نجعل الكلام الحسن على كل المخلوقات والمصنوعات ( الملائكة، البشر، الحيوانات، الطيور، الأماكن، وكل الخليقة) ونعطي الجميع حقوقهم بان نجعل الله القدوس يسوع المسيح الذي خلقهم ،
نجعله ( هو وبره القدوس ) ظاهر امامنا فى كل حين : ونتحدث بالكلام الحسن عن كل ( الخليقة ) لنعطى
الجميع حقوقهم :
فالله القدوس يسوع المسيح خلق
(فيه) ( كل الخليقة )(حسنة جدا).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-02 18:35:25
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
( سَيَأْخُذُ )( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
* "وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا (تَعِبْتُ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ (نِعْمَةُ اللهِ) الَّتِي مَعِي." (1كو15).
*' أَمَّا ( اللهُ ) فَقَصَدَ ( بِهِ )( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50: 20).
*"أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
" جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) ( حُقُوقَهُمُ )"
(رو 13).
"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ ( مَكَانًا )."
(أف 4).
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟" (مرا 3).
" اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
"الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز 11).
"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ )( مَا عَمِلَهُ )
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا."
(تك 1).
( سَيَأْخُذُ )( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
* "وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا (تَعِبْتُ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ (نِعْمَةُ اللهِ) الَّتِي مَعِي." (1كو15).
*' أَمَّا ( اللهُ ) فَقَصَدَ ( بِهِ )( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50: 20).
*"أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
" جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) ( حُقُوقَهُمُ )"
(رو 13).
"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ ( مَكَانًا )."
(أف 4).
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟" (مرا 3).
" اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
"الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز 11).
"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ )( مَا عَمِلَهُ )
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا."
(تك 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-02 18:26:18
*"أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
" جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) ( حُقُوقَهُمُ )"
(رو 13).
"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ ( مَكَانًا )."
(أف 4).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
نزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى ١- أن نجعل الله القدوس
( يسوع المسيح وبره )
هو الظاهر ( أمامنا ) فى كل حين :
٢- أن نجعل ( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، حكمة، ذكاء، أمانة، صدق، تواضع، رحمة، عدل، إحسان، صبر، قوة، قدرة، حنان، حزن، فرح، حزن، تعب، راحة، دموع، سرور )
الله القدوس يسوع المسيح
( أمامنا ) (فى كل حين ) :
٣- أن نعطي (الْجَمِيعَ) (حُقُوقَهُمُ ) ونجعل ( بِر ) الله القدوس
يسوع المسيح هُوَ الذي
( يظهر )( امامنا ) ( فى كل حين ) :
ونجعل ( بِر ) الله القدوس
على كل (المخلوقات والمصنوعات)
ونجعل الله القدوس يسوع المسيح هو الذي الظاهر امامنا فى كل حين : وكل حدث من الاحداث وكل امر من الأمور فلنردد ونقول :
الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح هُوَ الذي ( يمتحني )
وأراد ان ( يزيدني )
فى ( بره وملكوته السماوي ) :
أراد أن يزيدنى
فى ( معرفته، مخافته، محبته، صبره، حكمته، تواضعه، علمه، رحمته، صدقه، سلامه، وهكذا ) :
ولنردد ونقول :
أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ )( بِهِ)( خَيْرًا ).
*' أَمَّا اللهُ فَقَصَدَ بِهِ خَيْرًا،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) ( خُلِقَ ) ( الْكُلُّ ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،" (كو 1).
* فلنزداد فى الجهاد كل يوم
فى اعطاء الجميع حقوقهم :
فالله القدوس يسوع المسيح خلق فيه كل الخليقة (حسنة جدا) : فلنزداد فى الجهاد فى ان نجعل
(الله القدوس يسوع المسيح وبره)
هو (الظاهر) ( أمامنا ) فى كل حين
ونزداد فى (الايمان والعمل والفرح) بان نجعل
(الله الفدوس يسوع المسيح وبره )
هو ( مالئ ) السماوات والارص،
وهو الظاهر على كل مكان على الأرص: وهو الظاهر على كل ( المخلوقات، المصنوعات) :
ونجعل ( الكلام ) ( الحسن )
على (كل المخلوقات والمصنوعات) فنعطي الجميع حقوقهم بأن الله القدوس يسوع المسيح هو الموجود ( فى ) كل مكان.
"مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟" (مرا 3).
" اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
"الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز 11).
"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ )( مَا عَمِلَهُ )
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا."
(تك 1).
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
" جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) ( حُقُوقَهُمُ )"
(رو 13).
"وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ ( مَكَانًا )."
(أف 4).
** تأملات :
الوصايا الصالحة السابقة أعطتنا تعليما بأن :
فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
نزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى ١- أن نجعل الله القدوس
( يسوع المسيح وبره )
هو الظاهر ( أمامنا ) فى كل حين :
٢- أن نجعل ( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، ايمان، علم، وداعة، حكمة، ذكاء، أمانة، صدق، تواضع، رحمة، عدل، إحسان، صبر، قوة، قدرة، حنان، حزن، فرح، حزن، تعب، راحة، دموع، سرور )
الله القدوس يسوع المسيح
( أمامنا ) (فى كل حين ) :
٣- أن نعطي (الْجَمِيعَ) (حُقُوقَهُمُ ) ونجعل ( بِر ) الله القدوس
يسوع المسيح هُوَ الذي
( يظهر )( امامنا ) ( فى كل حين ) :
ونجعل ( بِر ) الله القدوس
على كل (المخلوقات والمصنوعات)
ونجعل الله القدوس يسوع المسيح هو الذي الظاهر امامنا فى كل حين : وكل حدث من الاحداث وكل امر من الأمور فلنردد ونقول :
الله القدوس المعلم الصالح يسوع المسيح هُوَ الذي ( يمتحني )
وأراد ان ( يزيدني )
فى ( بره وملكوته السماوي ) :
أراد أن يزيدنى
فى ( معرفته، مخافته، محبته، صبره، حكمته، تواضعه، علمه، رحمته، صدقه، سلامه، وهكذا ) :
ولنردد ونقول :
أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ )( بِهِ)( خَيْرًا ).
*' أَمَّا اللهُ فَقَصَدَ بِهِ خَيْرًا،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ،
لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) ( خُلِقَ ) ( الْكُلُّ ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،" (كو 1).
* فلنزداد فى الجهاد كل يوم
فى اعطاء الجميع حقوقهم :
فالله القدوس يسوع المسيح خلق فيه كل الخليقة (حسنة جدا) : فلنزداد فى الجهاد فى ان نجعل
(الله القدوس يسوع المسيح وبره)
هو (الظاهر) ( أمامنا ) فى كل حين
ونزداد فى (الايمان والعمل والفرح) بان نجعل
(الله الفدوس يسوع المسيح وبره )
هو ( مالئ ) السماوات والارص،
وهو الظاهر على كل مكان على الأرص: وهو الظاهر على كل ( المخلوقات، المصنوعات) :
ونجعل ( الكلام ) ( الحسن )
على (كل المخلوقات والمصنوعات) فنعطي الجميع حقوقهم بأن الله القدوس يسوع المسيح هو الموجود ( فى ) كل مكان.
"مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟" (مرا 3).
" اَلْكَلاَمُ )( الْحَسَنُ ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
"الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز 11).
"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7).
"وَرَأَى اللهُ ( كُلَّ )( مَا عَمِلَهُ )
فَإِذَا هُوَ ( حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا."
(تك 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-02 16:55:50
*" لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا (مَلَكُوتَ اللهِ)( وَبِرَّهُ)،
وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ." (مت 6).
* تأملات :
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( بِرَّهُ ) :
من معانيها ( معرفته، مخافته، محبته، فرحه، سلامه، طول أناته، صلاحه، ايمانه، وداعته، صدقه، أمانته، حكمته، صبره، تواضعه، رحمته، إحسانه، حنانه، عدله، هدوءه، حلمه، ذكاءه، علمه، قوته، قدرته ) .
*" فَلاَ تَطْلُبُوا أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12).
*" وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ (يَزِيدَكُمْ) كُلَّ نِعْمَةٍ،
لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ
فِي كُلِّ شَيْءٍ،
تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ."
(2 كو ).
وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ." (مت 6).
* تأملات :
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( بِرَّهُ ) :
من معانيها ( معرفته، مخافته، محبته، فرحه، سلامه، طول أناته، صلاحه، ايمانه، وداعته، صدقه، أمانته، حكمته، صبره، تواضعه، رحمته، إحسانه، حنانه، عدله، هدوءه، حلمه، ذكاءه، علمه، قوته، قدرته ) .
*" فَلاَ تَطْلُبُوا أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12).
*" وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ (يَزِيدَكُمْ) كُلَّ نِعْمَةٍ،
لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ
فِي كُلِّ شَيْءٍ،
تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ."
(2 كو ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-02 01:55:33
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ
( ابْنَ الإِنْسَانِ ) ( صَاعِدًا )
(إِلَى حَيْثُ كَانَ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( صَاعِدًا )
تشير إلى الإنتقال :
١- من رتبة إلى رتبة :
٢- من منصب إلى منصل :
٣- من مكانة إلى مكانة :
تشير إلى :
درجة ( ظهور ) ( مجده )
فى( صورته ) ( الحي الحكيم الفوي )
القدوس الأزلي الأبدي :
التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
* أى التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( حياة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( حكمة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق )
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس ( الحية القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة )
القدوس ( الحكيمة القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة )
القدوس ( الحية القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة )
القدوس ( الحية القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح )
القدوس ( الحية الحكيمة )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة )
القدوس ( الحية الحكيمة )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ).
٢- جملة : ( ابْنُ الإِنْسَانِ ) :
تعني :
١- صورة ( الله ) القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٢- صورة ( حياة ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٣- صورة ( حكمة ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٤- صورة ( كلمة ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٥- صورة ( روح ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٦- صورة ( قوة ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٧- صورة ( الحق ) القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٨- صورة ( حياة ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٩- صورة ( حكمة ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
١٠- صورة ( كلمة ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
١١- صورة ( روح ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
١٢- صورة ( قوة ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ."
(تك 1).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
( ابْنَ الإِنْسَانِ ) ( صَاعِدًا )
(إِلَى حَيْثُ كَانَ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( صَاعِدًا )
تشير إلى الإنتقال :
١- من رتبة إلى رتبة :
٢- من منصب إلى منصل :
٣- من مكانة إلى مكانة :
تشير إلى :
درجة ( ظهور ) ( مجده )
فى( صورته ) ( الحي الحكيم الفوي )
القدوس الأزلي الأبدي :
التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
* أى التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( حياة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( حكمة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق )
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس ( الحية القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة )
القدوس ( الحكيمة القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة )
القدوس ( الحية القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة )
القدوس ( الحية القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح )
القدوس ( الحية الحكيمة )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة )
القدوس ( الحية الحكيمة )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ).
٢- جملة : ( ابْنُ الإِنْسَانِ ) :
تعني :
١- صورة ( الله ) القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٢- صورة ( حياة ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٣- صورة ( حكمة ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٤- صورة ( كلمة ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٥- صورة ( روح ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٦- صورة ( قوة ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٧- صورة ( الحق ) القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٨- صورة ( حياة ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٩- صورة ( حكمة ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
١٠- صورة ( كلمة ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
١١- صورة ( روح ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
١٢- صورة ( قوة ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ."
(تك 1).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-02 01:50:17
*"(وَلَيْسَ)( أَحَدٌ) (صَعِدَ) إِلَى السَّمَاءِ
إِلاَّ ( الَّذِي ) ( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمات ( صَعِدَ، نَزَلَ )
تشير إلى الإنتقال :
١- من رتبة إلى رتبة :
٢- من منصب إلى منصل :
٣- من مكانة إلى مكانة :
تشير إلى :
درجة ( ظهور ) ( مجده )
فى( صورته ) ( الحي الحكيم الفوي )
القدوس الأزلي الأبدي :
التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
* أى التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( حياة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( حكمة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق )
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس ( الحية القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة )
القدوس ( الحكيمة القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة )
القدوس ( الحية القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة )
القدوس ( الحية القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح )
القدوس ( الحية الحكيمة )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة )
القدوس ( الحية الحكيمة )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ).
٣- جملة : ( ابْنُ الإِنْسَانِ ) :
تعني :
١- صورة ( الله ) القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٢- صورة ( حياة ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٣- صورة ( حكمة ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٤- صورة ( كلمة ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٥- صورة ( روح ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٦- صورة ( قوة ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٧- صورة ( الحق ) القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٨- صورة ( حياة ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٩- صورة ( حكمة ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
١٠- صورة ( كلمة ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
١١- صورة ( روح ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
١٢- صورة ( قوة ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ."
(تك 1).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
إِلاَّ ( الَّذِي ) ( نَزَلَ ) مِنَ السَّمَاءِ،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي (هُوَ) فِي السَّمَاءِ."
(يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمات ( صَعِدَ، نَزَلَ )
تشير إلى الإنتقال :
١- من رتبة إلى رتبة :
٢- من منصب إلى منصل :
٣- من مكانة إلى مكانة :
تشير إلى :
درجة ( ظهور ) ( مجده )
فى( صورته ) ( الحي الحكيم الفوي )
القدوس الأزلي الأبدي :
التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
* أى التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( حياة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( حكمة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق )
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس ( الحية القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة )
القدوس ( الحكيمة القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة )
القدوس ( الحية القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة )
القدوس ( الحية القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح )
القدوس ( الحية الحكيمة )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة )
القدوس ( الحية الحكيمة )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ).
٣- جملة : ( ابْنُ الإِنْسَانِ ) :
تعني :
١- صورة ( الله ) القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٢- صورة ( حياة ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٣- صورة ( حكمة ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٤- صورة ( كلمة ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٥- صورة ( روح ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٦- صورة ( قوة ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٧- صورة ( الحق ) القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٨- صورة ( حياة ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٩- صورة ( حكمة ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
١٠- صورة ( كلمة ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
١١- صورة ( روح ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
١٢- صورة ( قوة ) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ."
(تك 1).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-02 01:24:34
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ « صَعِدَ ». إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا أَنَّهُ «صَعِدَ»، فَمَا
هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا )) أَوَّلًا
إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي ( نَزَلَ ) « هُوَ »
الَّذِي ( صَعِدَ ) (( أَيْضًا ))
( فَوْقَ ) ( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ.
(أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمات ( نَزَلَ، صَعِدَ ) :
تشير إلى الإنتقال :
١- من رتبة إلى رتبة :
٢- من منصب إلى منصل :
٣- من مكانة إلى مكانة :
تشير إلى :
درجة ( ظهور ) ( مجده )
فى( صورته ) ( الحي الحكيم الفوي )
القدوس الأزلي الأبدي :
التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
* أى التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( حياة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( حكمة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق )
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس ( الحية القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة )
القدوس ( الحكيمة القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة )
القدوس ( الحية القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة )
القدوس ( الحية القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح )
القدوس ( الحية الحكيمة )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة )
القدوس ( الحية الحكيمة )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ).
٣- جملة :
( اَلَّذِي ( نَزَلَ ) « هُوَ »
الَّذِي ( صَعِدَ ) (( أَيْضًا )) :
تعني :
صورة الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ."
(تك 1).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
إِذْ « صَعِدَ ». إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا أَنَّهُ «صَعِدَ»، فَمَا
هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا )) أَوَّلًا
إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي ( نَزَلَ ) « هُوَ »
الَّذِي ( صَعِدَ ) (( أَيْضًا ))
( فَوْقَ ) ( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ.
(أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمات ( نَزَلَ، صَعِدَ ) :
تشير إلى الإنتقال :
١- من رتبة إلى رتبة :
٢- من منصب إلى منصل :
٣- من مكانة إلى مكانة :
تشير إلى :
درجة ( ظهور ) ( مجده )
فى( صورته ) ( الحي الحكيم الفوي )
القدوس الأزلي الأبدي :
التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
* أى التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
الله القدوس ( الحي الحكيم القوي )
الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( حياة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( حكمة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق )
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الحق
القدوس ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
١٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة ) القدوس ( الحية القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحياة )
القدوس ( الحكيمة القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحكمة )
القدوس ( الحية القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الكلمة )
القدوس ( الحية القوية )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الروح )
القدوس ( الحية الحكيمة )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
١٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( القوة )
القدوس ( الحية الحكيمة )
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ).
٣- جملة :
( اَلَّذِي ( نَزَلَ ) « هُوَ »
الَّذِي ( صَعِدَ ) (( أَيْضًا )) :
تعني :
صورة الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ."
(تك 1).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ
لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-02 00:38:53
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."
(إش 45).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف)
الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق،
الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين،
الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا،
الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك،
الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."
(إش 45).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : تشير إلى :
الإنتقال :
١- من مكانة إلى مكانة :
٢- من رتبة إلى رتبة :
٣- من منصب إلى منصب:
٤- من درجة (مجد) إلى (درجة) مجد:
من معانيها :
** مقدار ( درجة ) ظهور ( مجده )
فى ( صورته ) القدوس
( الحية الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) .
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف)
الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ،
القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق،
الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين،
الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ،
أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا،
الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك،
الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-01 19:47:15
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ،
وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين.
ٱمين.
وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين.
ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-01 19:39:52
*" (مُبَارَكٌ )( اللهُ )،
الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي." (مز66).
" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ من، وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف)
الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ، القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ، أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي." (مز66).
" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ من، وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف)
الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ، القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ، أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-01 19:23:02
" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ: «رَبِّي وَإِلهِي!»"
(يو20).
*" اعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ (هُوَ اللهُ).
هُوَ صَنَعَنَا، وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )." (تث 4).
*' لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."(يش2).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."
(إش 45).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف)
الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ، القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ، أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
(يو20).
*" اعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ (هُوَ اللهُ).
هُوَ صَنَعَنَا، وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز 100).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )." (تث 4).
*' لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."(يش2).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."
(إش 45).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف)
الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ، القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ، أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-01 18:22:25
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."
(إش 45).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف)
الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ، القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ، أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."
(إش 45).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
**(أسماء وألقاب وصفات ومراتب ووظائف)
من (أسماء، وألقاب، وصفات، ورتب ووظائف)
الله القدوس يسوع المسيح :
( الله، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، صورة الله، كلمة الله، ابْنُ اللهِ، القدوس الحق، عمانوئيل، الرَّبُّ ،
قدوس، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،
الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الإله القادر على كل شئ، إله قدير، الكائن على الكل، السيد القدوس والحق، الكرمة الحقيقية، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكلمة، الْمَوْلَى، الآب البار، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، مُخلص، الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ، الحياة، خُبز الحياة، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ، الحق، القيامة، المنقذ، فداء، غصن بر، النور الحقيقي، عجيب، الطريق، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّاعِي الصَّالِحُ، الأمين، الشاهد الأمين الصادق، مَلاَكُ الرَّبِّ، أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، أب أبدي، الآب البار، رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، مُعلم، نبي، ملك الملوك، الناصرى، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عبدي البار ).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-01 17:22:39
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."
(إش 45).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** ( وظائف ورُتٓب وألقاب وأسماء)
تقلدها الله القدوس الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
( الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، ابن الله، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، كلمة الله، الحق، القيامة، الحياة، خُبز الحياة، مُخلص، صورة الله، عبدي البار، البار، غصن بر، ملك الملوك، نبي، النور الحقيقي، المنقذ، الناصرى، كوكب الصبح، الكلمة، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، فداء، الرَّبُّ، عمانوئيل، ُمُعلم، عجيب، الطريق، الكرمة الحقيقية، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكائن على الكل، الأمين، إله قدير، الإله القادر على كل شئ، أب أبدي، القدوس الحق، الشاهد الأمين الصادق السيد القدوس والحق، قدوس، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الآب البار، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الْمَوْلَى، مَلاَكُ الرَّبِّ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّاعِي الصَّالِحُ، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، ابْنُ اللهِ، أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ، الله ) :
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" هَلْ لَكَ ذِرَاعٌ كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي40).
"مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ (اسْتُعْلِنَتْ) ( ذِرَاعُ ) ( الرَّبِّ )؟"
(إش 53).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ."
(عب13).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ.". (أف 5).
*"وَأَنَا ( أُعْطِيهَا )( حَيَاةً )( أَبَدِيَّةً )،"
(يو10).
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) (مِنْ) (رُوحِهِ)."
(1يو4).
** لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."
(إش 45).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
** ( وظائف ورُتٓب وألقاب وأسماء)
تقلدها الله القدوس الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
( الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، ابن الله، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، كلمة الله، الحق، القيامة، الحياة، خُبز الحياة، مُخلص، صورة الله، عبدي البار، البار، غصن بر، ملك الملوك، نبي، النور الحقيقي، المنقذ، الناصرى، كوكب الصبح، الكلمة، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، فداء، الرَّبُّ، عمانوئيل، ُمُعلم، عجيب، الطريق، الكرمة الحقيقية، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكائن على الكل، الأمين، إله قدير، الإله القادر على كل شئ، أب أبدي، القدوس الحق، الشاهد الأمين الصادق السيد القدوس والحق، قدوس، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الآب البار، الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، الْمَوْلَى، مَلاَكُ الرَّبِّ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الرَّاعِي الصَّالِحُ، السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، ابْنُ اللهِ، أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ، الله ) :
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" هَلْ لَكَ ذِرَاعٌ كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي40).
"مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ (اسْتُعْلِنَتْ) ( ذِرَاعُ ) ( الرَّبِّ )؟"
(إش 53).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ."
(عب13).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ.". (أف 5).
*"وَأَنَا ( أُعْطِيهَا )( حَيَاةً )( أَبَدِيَّةً )،"
(يو10).
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) (مِنْ) (رُوحِهِ)."
(1يو4).
** لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-01 06:16:01
*" (مُبَارَكٌ )( اللهُ )،
الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي." (مز66).
" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ من، وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي." (مز66).
" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ من، وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-01 03:58:00
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-01 03:53:52
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث 32).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-01 03:49:06
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-01 03:44:12
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
** لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."
(إش 45).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
الإنتقال :
* من ( مٓكانة إلى مٓكانة ):
* من ( مٓنصب إلى مٓنصب ):
* من ( رُتبة إلى رُتبة ) :
* من ( وظيفة إلى وظيفة ) :
* من ( مٓنزِلة إلى مٓنزِلة ):
* من (درجة) مجد إلى (دجة) مجد.
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
** لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."
(إش 45).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
الإنتقال :
* من ( مٓكانة إلى مٓكانة ):
* من ( مٓنصب إلى مٓنصب ):
* من ( رُتبة إلى رُتبة ) :
* من ( وظيفة إلى وظيفة ) :
* من ( مٓنزِلة إلى مٓنزِلة ):
* من (درجة) مجد إلى (دجة) مجد.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-01 03:41:04
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
** لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ
فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا ( هُوَ ) (الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."
(إش 45).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
الإنتقال :
* من ( مٓكانة إلى مٓكانة ):
* من ( مٓنصب إلى مٓنصب ):
* من ( رُتبة إلى رُتبة ) :
* من ( وظيفة إلى وظيفة ) :
* من ( مٓنزِلة إلى مٓنزِلة ):
* من (درجة) مجد إلى (دجة) مجد.
** ( وظائف ورُتٓب وألقاب وأسماء)
تقلدها الله القدوس الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
( الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، ابن الله، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، كلمة الله، الحق، القيامة، الحياة، خُبز الحياة، مُخلص، صورة الله، عبدي البار، البار، غصن بر، ملك الملوك، نبي، النور الحقيقي، المنقذ، الناصرى، كوكب الصبح، الكلمة، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، فداء، الرَّبُّ، عمانوئيل، ُمُعلم، عجيب، الطريق، الكرمة الحقيقية، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكائن على الكل، الأمين، إله قدير، الإله القادر على كل شئ، أب أبدي، القدوس الحق، الشاهد الأمين الصادق السيد القدوس والحق، قدوس، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الآب البار، أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ، الله ) :
** لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" هَلْ لَكَ ذِرَاعٌ كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي40).
"مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ (اسْتُعْلِنَتْ) ( ذِرَاعُ ) ( الرَّبِّ )؟"
(إش 53).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
** لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ
فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا ( هُوَ ) (الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."
(إش 45).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
الإنتقال :
* من ( مٓكانة إلى مٓكانة ):
* من ( مٓنصب إلى مٓنصب ):
* من ( رُتبة إلى رُتبة ) :
* من ( وظيفة إلى وظيفة ) :
* من ( مٓنزِلة إلى مٓنزِلة ):
* من (درجة) مجد إلى (دجة) مجد.
** ( وظائف ورُتٓب وألقاب وأسماء)
تقلدها الله القدوس الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
( الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، ابن الله، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، كلمة الله، الحق، القيامة، الحياة، خُبز الحياة، مُخلص، صورة الله، عبدي البار، البار، غصن بر، ملك الملوك، نبي، النور الحقيقي، المنقذ، الناصرى، كوكب الصبح، الكلمة، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، فداء، الرَّبُّ، عمانوئيل، ُمُعلم، عجيب، الطريق، الكرمة الحقيقية، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكائن على الكل، الأمين، إله قدير، الإله القادر على كل شئ، أب أبدي، القدوس الحق، الشاهد الأمين الصادق السيد القدوس والحق، قدوس، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الآب البار، أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ، الله ) :
** لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" هَلْ لَكَ ذِرَاعٌ كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي40).
"مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ (اسْتُعْلِنَتْ) ( ذِرَاعُ ) ( الرَّبِّ )؟"
(إش 53).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-12-01 03:18:37
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
** لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ
فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا ( هُوَ ) (الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."
(إش 45).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
الإنتقال :
* من ( مٓكانة إلى مٓكانة ):
* من ( مٓنصب إلى مٓنصب ):
* من ( رُتبة إلى رُتبة ) :
* من ( وظيفة إلى وظيفة ) :
* من ( مٓنزِلة إلى مٓنزِلة ):
* من (درجة) مجد إلى (دجة) مجد.
** ( وظائف ورُتٓب وألقاب وأسماء)
تقلدها الله القدوس الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
( الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، ابن الله، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، كلمة الله، الحق، القيامة، الحياة، خُبز الحياة، مُخلص، صورة الله، عبدي البار، البار، غصن بر، ملك الملوك، نبي، النور الحقيقي، المنقذ، الناصرى، كوكب الصبح، الكلمة، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، فداء، الرَّبُّ، عمانوئيل، ُمُعلم، عجيب، الطريق، الكرمة الحقيقية، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكائن على الكل، الأمين، إله قدير، الإله القادر على كل شئ، أب أبدي، القدوس الحق، الشاهد الأمين الصادق السيد القدوس والحق، قدوس، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الآب البار، أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ، الله ) :
*" ( فَرَأَوْا )( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خر24).
*"فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
«لأَنِّي (نَظَرْتُ) ( اللهَ ) وَجْهًا لِوَجْهٍ،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32: 30).
*" وَيُكَلِّمُ ( الرَّبُّ ) مُوسَى وَجْهًا لِوَجْهٍ،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ." (خر 33).
** لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" هَلْ لَكَ ذِرَاعٌ كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي40).
"مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ (اسْتُعْلِنَتْ) ( ذِرَاعُ ) ( الرَّبِّ )؟"
(إش 53).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ."
(عب13).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ.". (أف 5).
*"وَأَنَا ( أُعْطِيهَا )( حَيَاةً )( أَبَدِيَّةً )،"
(يو10).
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) (مِنْ) (رُوحِهِ)."
(1يو4).
** لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة
١- جملة : اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ :
من معانيها :
( نزول، صعود )
( درجة ) ظهور ( مجد ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسبح :
فى صورته القدوس الأزلى الأبدي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
** كلمة ( صَعِدَ ، نَزَلَ ) :
تشير إلى : الإنتقال :
* مٓكانة إلى مٓكانة:
* رُتبة إلى رُتبة :
* وظيفة إلى وظيفة :
* مٓنصب إلى مٓنصب :
* مٓنزِلة إلى مٓنزِلة:
* من (درجة) مجد إلى (دجة) مجد.
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
** لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله ( الحي الحكيم القوي ) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض:
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى (صورة) (جسده) القدوس
(الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي
الني ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٥- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين:
٦- الذي هُوَ ( بذاته ) ( وحده )
( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ) :
٧- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به).
٨- الذي هُو ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ
فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا ( هُوَ ) (الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ
أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."
(إش 45).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
الإنتقال :
* من ( مٓكانة إلى مٓكانة ):
* من ( مٓنصب إلى مٓنصب ):
* من ( رُتبة إلى رُتبة ) :
* من ( وظيفة إلى وظيفة ) :
* من ( مٓنزِلة إلى مٓنزِلة ):
* من (درجة) مجد إلى (دجة) مجد.
** ( وظائف ورُتٓب وألقاب وأسماء)
تقلدها الله القدوس الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
( الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، ابن الله، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، كلمة الله، الحق، القيامة، الحياة، خُبز الحياة، مُخلص، صورة الله، عبدي البار، البار، غصن بر، ملك الملوك، نبي، النور الحقيقي، المنقذ، الناصرى، كوكب الصبح، الكلمة، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، فداء، الرَّبُّ، عمانوئيل، ُمُعلم، عجيب، الطريق، الكرمة الحقيقية، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكائن على الكل، الأمين، إله قدير، الإله القادر على كل شئ، أب أبدي، القدوس الحق، الشاهد الأمين الصادق السيد القدوس والحق، قدوس، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الآب البار، أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ، الله ) :
*" ( فَرَأَوْا )( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خر24).
*"فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
«لأَنِّي (نَظَرْتُ) ( اللهَ ) وَجْهًا لِوَجْهٍ،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32: 30).
*" وَيُكَلِّمُ ( الرَّبُّ ) مُوسَى وَجْهًا لِوَجْهٍ،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ." (خر 33).
** لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" هَلْ لَكَ ذِرَاعٌ كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي40).
"مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ (اسْتُعْلِنَتْ) ( ذِرَاعُ ) ( الرَّبِّ )؟"
(إش 53).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ."
(عب13).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ.". (أف 5).
*"وَأَنَا ( أُعْطِيهَا )( حَيَاةً )( أَبَدِيَّةً )،"
(يو10).
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) (مِنْ) (رُوحِهِ)."
(1يو4).
** لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة
١- جملة : اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ :
من معانيها :
( نزول، صعود )
( درجة ) ظهور ( مجد ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسبح :
فى صورته القدوس الأزلى الأبدي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
** كلمة ( صَعِدَ ، نَزَلَ ) :
تشير إلى : الإنتقال :
* مٓكانة إلى مٓكانة:
* رُتبة إلى رُتبة :
* وظيفة إلى وظيفة :
* مٓنصب إلى مٓنصب :
* مٓنزِلة إلى مٓنزِلة:
* من (درجة) مجد إلى (دجة) مجد.
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-30 22:14:42
* تأملات :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى ( معرفة، مخافة، محبة ، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حكمة، ذكاء، تواضع، عدل، رحمة، حنان، إحسان، حلم، هدوء، صبر، أمانة، قوة، قدرة، وفرح، وسرور، والإلتصاق ب ، والإتكال على، والفرح ب ) الله القدوس ( الحي الحكيم، القوي ) يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا وملكنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس رب وإله ( الملائكة القديسين، وأبونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( آمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، واتكلوا عليه، وافتخروا له، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به ). آمين.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى ( معرفة، مخافة، محبة ، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حكمة، ذكاء، تواضع، عدل، رحمة، حنان، إحسان، حلم، هدوء، صبر، أمانة، قوة، قدرة، وفرح، وسرور، والإلتصاق ب ، والإتكال على، والفرح ب ) الله القدوس ( الحي الحكيم، القوي ) يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا وملكنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس رب وإله ( الملائكة القديسين، وأبونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( آمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، واتكلوا عليه، وافتخروا له، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به ). آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-30 22:14:34
* تأملات :
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى ( معرفة، مخافة، محبة ، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حكمة، ذكاء، تواضع، عدل، رحمة، حنان، إحسان، حلم، هدوء، صبر، أمانة، قوة، قدرة، وفرح، وسرور، والإلتصاق ب ، والإتكال على، والفرح ب ) الله القدوس ( الحي الحكيم، القوي ) يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا وملكنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس رب وإله ( الملائكة القديسين، وأبونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( آمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، واتكلوا عليه، وافتخروا له، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به ). آمين.
** فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى ( معرفة، مخافة، محبة ، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، علم، وداعة، حكمة، ذكاء، تواضع، عدل، رحمة، حنان، إحسان، حلم، هدوء، صبر، أمانة، قوة، قدرة، وفرح، وسرور، والإلتصاق ب ، والإتكال على، والفرح ب ) الله القدوس ( الحي الحكيم، القوي ) يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا وملكنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس رب وإله ( الملائكة القديسين، وأبونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( آمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، واتكلوا عليه، وافتخروا له، وفرحوا به ومعه، والتصقوا به ). آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-30 20:43:33
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."
(إش 45).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
الإنتقال :
* من ( مٓكانة إلى مٓكانة ):
* من ( مٓنصب إلى مٓنصب ):
* من ( رُتبة إلى رُتبة ) :
* من ( وظيفة إلى وظيفة ) :
* من ( مٓنزِلة إلى مٓنزِلة ):
* من (درجة) مجد إلى (دجة) مجد.
** ( وظائف ورُتٓب وألقاب وأسماء)
تقلدها الله القدوس الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
( الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، ابن الله، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، كلمة الله، الحق، القيامة، الحياة، خُبز الحياة، مُخلص، صورة الله، عبدي البار، البار، غصن بر، ملك الملوك، نبي، النور الحقيقي، المنقذ، الناصرى، كوكب الصبح، الكلمة، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، فداء، الرَّبُّ، عمانوئيل، ُمُعلم، عجيب، الطريق، الكرمة الحقيقية، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكائن على الكل، الأمين، إله قدير، الإله القادر على كل شئ، أب أبدي، القدوس الحق، الشاهد الأمين الصادق السيد القدوس والحق، قدوس، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الآب البار، أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ، الله ) :
*" ( فَرَأَوْا )( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خر24).
*"فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
«لأَنِّي (نَظَرْتُ) ( اللهَ ) وَجْهًا لِوَجْهٍ،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32: 30).
*" وَيُكَلِّمُ ( الرَّبُّ ) مُوسَى وَجْهًا لِوَجْهٍ،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ." (خر 33).
** لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" هَلْ لَكَ ذِرَاعٌ كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي40).
"مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ (اسْتُعْلِنَتْ) ( ذِرَاعُ ) ( الرَّبِّ )؟"
(إش 53).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ."
(عب13).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ.". (أف 5).
*"وَأَنَا ( أُعْطِيهَا )( حَيَاةً )( أَبَدِيَّةً )،"
(يو10).
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) (مِنْ) (رُوحِهِ)."
(1يو4).
** لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة
١- جملة : اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ :
من معانيها :
( نزول، صعود )
( درجة ) ظهور ( مجد ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسبح :
فى صورته القدوس الأزلى الأبدي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
** كلمة ( صَعِدَ ، نَزَلَ ) :
تشير إلى : الإنتقال :
* مٓكانة إلى مٓكانة:
* رُتبة إلى رُتبة :
* وظيفة إلى وظيفة :
* مٓنصب إلى مٓنصب :
* مٓنزِلة إلى مٓنزِلة:
* من (درجة) مجد إلى (دجة) مجد.
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1تس5).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."
(إش 45).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
الإنتقال :
* من ( مٓكانة إلى مٓكانة ):
* من ( مٓنصب إلى مٓنصب ):
* من ( رُتبة إلى رُتبة ) :
* من ( وظيفة إلى وظيفة ) :
* من ( مٓنزِلة إلى مٓنزِلة ):
* من (درجة) مجد إلى (دجة) مجد.
** ( وظائف ورُتٓب وألقاب وأسماء)
تقلدها الله القدوس الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
( الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، ابن الله، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، كلمة الله، الحق، القيامة، الحياة، خُبز الحياة، مُخلص، صورة الله، عبدي البار، البار، غصن بر، ملك الملوك، نبي، النور الحقيقي، المنقذ، الناصرى، كوكب الصبح، الكلمة، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، فداء، الرَّبُّ، عمانوئيل، ُمُعلم، عجيب، الطريق، الكرمة الحقيقية، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكائن على الكل، الأمين، إله قدير، الإله القادر على كل شئ، أب أبدي، القدوس الحق، الشاهد الأمين الصادق السيد القدوس والحق، قدوس، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الآب البار، أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ، الله ) :
*" ( فَرَأَوْا )( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خر24).
*"فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
«لأَنِّي (نَظَرْتُ) ( اللهَ ) وَجْهًا لِوَجْهٍ،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32: 30).
*" وَيُكَلِّمُ ( الرَّبُّ ) مُوسَى وَجْهًا لِوَجْهٍ،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ." (خر 33).
** لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" هَلْ لَكَ ذِرَاعٌ كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي40).
"مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ (اسْتُعْلِنَتْ) ( ذِرَاعُ ) ( الرَّبِّ )؟"
(إش 53).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ."
(عب13).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ.". (أف 5).
*"وَأَنَا ( أُعْطِيهَا )( حَيَاةً )( أَبَدِيَّةً )،"
(يو10).
*" أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) (مِنْ) (رُوحِهِ)."
(1يو4).
** لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
** الوصية الصالحة السابقة
١- جملة : اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ :
من معانيها :
( نزول، صعود )
( درجة ) ظهور ( مجد ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسبح :
فى صورته القدوس الأزلى الأبدي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
** كلمة ( صَعِدَ ، نَزَلَ ) :
تشير إلى : الإنتقال :
* مٓكانة إلى مٓكانة:
* رُتبة إلى رُتبة :
* وظيفة إلى وظيفة :
* مٓنصب إلى مٓنصب :
* مٓنزِلة إلى مٓنزِلة:
* من (درجة) مجد إلى (دجة) مجد.
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-30 19:38:40
" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."
(إش 45).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
الإنتقال :
* من ( مٓكانة إلى مٓكانة ):
* من ( مٓنصب إلى مٓنصب ):
* من ( رُتبة إلى رُتبة ) :
* من ( وظيفة إلى وظيفة ) :
* من ( مٓنزِلة إلى مٓنزِلة ):
* من (درجة) مجد إلى (دجة) مجد.
** ( وظائف ورُتٓب وألقاب وأسماء)
تقلدها الله القدوس الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
( الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، ابن الله، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، كلمة الله، الحق، القيامة، الحياة، خُبز الحياة، مُخلص، صورة الله، عبدي البار، البار، غصن بر، ملك الملوك، نبي، النور الحقيقي، المنقذ، الناصرى، كوكب الصبح، الكلمة، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، فداء، الرَّبُّ، عمانوئيل، ُمُعلم، عجيب، الطريق، الكرمة الحقيقية، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكائن على الكل، الأمين، إله قدير، الإله القادر على كل شئ، أب أبدي، القدوس الحق، الشاهد الأمين الصادق السيد القدوس والحق، قدوس، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الآب البار، أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ، الله ) :
*" ( فَرَأَوْا )( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خر24).
*"فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
«لأَنِّي (نَظَرْتُ) ( اللهَ ) وَجْهًا لِوَجْهٍ،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32: 30).
*" وَيُكَلِّمُ ( الرَّبُّ ) مُوسَى وَجْهًا لِوَجْهٍ،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ." (خر 33).
*" وَلَيْسَ أَحَدٌ (صَعِدَ) (إِلَى السَّمَاءِ)
إِلاَّ الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ )،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي هُوَ (فِي السَّمَاءِ). (يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( ابْنُ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
** صورة الله القدوس يسوع المسيح الأزلى الأبدي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
** كلمة ( صَعِدَ ، نَزَلَ ) :
تشير إلى : الإنتقال :
* مٓكانة إلى مٓكانة:
* رُتبة إلى رُتبة :
* وظيفة إلى وظيفة :
* مٓنصب إلى مٓنصب :
* مٓنزِلة إلى مٓنزِلة:
* من (درجة) مجد إلى (دجة) مجد.
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
"حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ."
(إش 45).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) صَارَ ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،. (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
الإنتقال :
* من ( مٓكانة إلى مٓكانة ):
* من ( مٓنصب إلى مٓنصب ):
* من ( رُتبة إلى رُتبة ) :
* من ( وظيفة إلى وظيفة ) :
* من ( مٓنزِلة إلى مٓنزِلة ):
* من (درجة) مجد إلى (دجة) مجد.
** ( وظائف ورُتٓب وألقاب وأسماء)
تقلدها الله القدوس الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
( الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، ابن الله، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، كلمة الله، الحق، القيامة، الحياة، خُبز الحياة، مُخلص، صورة الله، عبدي البار، البار، غصن بر، ملك الملوك، نبي، النور الحقيقي، المنقذ، الناصرى، كوكب الصبح، الكلمة، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، فداء، الرَّبُّ، عمانوئيل، ُمُعلم، عجيب، الطريق، الكرمة الحقيقية، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكائن على الكل، الأمين، إله قدير، الإله القادر على كل شئ، أب أبدي، القدوس الحق، الشاهد الأمين الصادق السيد القدوس والحق، قدوس، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الآب البار، أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ، الله ) :
*" ( فَرَأَوْا )( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خر24).
*"فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
«لأَنِّي (نَظَرْتُ) ( اللهَ ) وَجْهًا لِوَجْهٍ،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32: 30).
*" وَيُكَلِّمُ ( الرَّبُّ ) مُوسَى وَجْهًا لِوَجْهٍ،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ." (خر 33).
*" وَلَيْسَ أَحَدٌ (صَعِدَ) (إِلَى السَّمَاءِ)
إِلاَّ الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ )،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي هُوَ (فِي السَّمَاءِ). (يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( ابْنُ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
** صورة الله القدوس يسوع المسيح الأزلى الأبدي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
** كلمة ( صَعِدَ ، نَزَلَ ) :
تشير إلى : الإنتقال :
* مٓكانة إلى مٓكانة:
* رُتبة إلى رُتبة :
* وظيفة إلى وظيفة :
* مٓنصب إلى مٓنصب :
* مٓنزِلة إلى مٓنزِلة:
* من (درجة) مجد إلى (دجة) مجد.
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-30 19:24:30
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
الإنتقال :
* من ( مٓكانة إلى مٓكانة ):
* من ( مٓنصب إلى مٓنصب ):
* من ( رُتبة إلى رُتبة ) :
* من ( وظيفة إلى وظيفة ) :
* من ( مٓنزِلة إلى مٓنزِلة ):
* من (درجة) مجد إلى (دجة) مجد.
** ( وظائف ورُتٓب وألقاب وأسماء)
تقلدها الله القدوس الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
( الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، ابن الله، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، كلمة الله، الحق، القيامة، الحياة، خُبز الحياة، مُخلص، صورة الله، عبدي البار، البار، غصن بر، ملك الملوك، نبي، النور الحقيقي، المنقذ، الناصرى، كوكب الصبح، الكلمة، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، فداء، الرَّبُّ، عمانوئيل، ُمُعلم، عجيب، الطريق، الكرمة الحقيقية، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكائن على الكل، الأمين، إله قدير، الإله القادر على كل شئ، أب أبدي، القدوس الحق، الشاهد الأمين الصادق السيد القدوس والحق، قدوس، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الآب البار، أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ، الله ) :
*" ( فَرَأَوْا )( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خر24).
*"فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
«لأَنِّي (نَظَرْتُ) ( اللهَ ) وَجْهًا لِوَجْهٍ،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32: 30).
*" وَيُكَلِّمُ ( الرَّبُّ ) مُوسَى وَجْهًا لِوَجْهٍ،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ." (خر 33).
*" وَلَيْسَ أَحَدٌ (صَعِدَ) (إِلَى السَّمَاءِ)
إِلاَّ الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ )،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي هُوَ (فِي السَّمَاءِ). (يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( ابْنُ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
** صورة الله القدوس يسوع المسيح الأزلى الأبدي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
** كلمة ( صَعِدَ ، نَزَلَ ) :
تشير إلى : الإنتقال :
* مٓكانة إلى مٓكانة:
* رُتبة إلى رُتبة :
* وظيفة إلى وظيفة :
* مٓنصب إلى مٓنصب :
* مٓنزِلة إلى مٓنزِلة:
* من (درجة) مجد إلى (دجة) مجد.
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ،" (يو14).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
الإنتقال :
* من ( مٓكانة إلى مٓكانة ):
* من ( مٓنصب إلى مٓنصب ):
* من ( رُتبة إلى رُتبة ) :
* من ( وظيفة إلى وظيفة ) :
* من ( مٓنزِلة إلى مٓنزِلة ):
* من (درجة) مجد إلى (دجة) مجد.
** ( وظائف ورُتٓب وألقاب وأسماء)
تقلدها الله القدوس الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
( الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، ابن الله، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، كلمة الله، الحق، القيامة، الحياة، خُبز الحياة، مُخلص، صورة الله، عبدي البار، البار، غصن بر، ملك الملوك، نبي، النور الحقيقي، المنقذ، الناصرى، كوكب الصبح، الكلمة، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، فداء، الرَّبُّ، عمانوئيل، ُمُعلم، عجيب، الطريق، الكرمة الحقيقية، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكائن على الكل، الأمين، إله قدير، الإله القادر على كل شئ، أب أبدي، القدوس الحق، الشاهد الأمين الصادق السيد القدوس والحق، قدوس، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الآب البار، أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ، الله ) :
*" ( فَرَأَوْا )( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خر24).
*"فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
«لأَنِّي (نَظَرْتُ) ( اللهَ ) وَجْهًا لِوَجْهٍ،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32: 30).
*" وَيُكَلِّمُ ( الرَّبُّ ) مُوسَى وَجْهًا لِوَجْهٍ،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ." (خر 33).
*" وَلَيْسَ أَحَدٌ (صَعِدَ) (إِلَى السَّمَاءِ)
إِلاَّ الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ )،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي هُوَ (فِي السَّمَاءِ). (يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( ابْنُ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
** صورة الله القدوس يسوع المسيح الأزلى الأبدي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
** كلمة ( صَعِدَ ، نَزَلَ ) :
تشير إلى : الإنتقال :
* مٓكانة إلى مٓكانة:
* رُتبة إلى رُتبة :
* وظيفة إلى وظيفة :
* مٓنصب إلى مٓنصب :
* مٓنزِلة إلى مٓنزِلة:
* من (درجة) مجد إلى (دجة) مجد.
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-30 19:06:49
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
الإنتقال :
* من ( مٓكانة إلى مٓكانة ):
* من ( مٓنصب إلى مٓنصب ):
* من ( رُتبة إلى رُتبة ) :
* من ( وظيفة إلى وظيفة ) :
* من ( مٓنزِلة إلى مٓنزِلة ).
** ( وظائف ورُتٓب وألقاب وأسماء)
تقلدها الله القدوس الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
( الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، ابن الله، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، كلمة الله، الحق، القيامة، الحياة، خُبز الحياة، مُخلص، صورة الله، عبدي البار، البار، غصن بر، ملك الملوك، نبي، النور الحقيقي، المنقذ، الناصرى، كوكب الصبح، الكلمة، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، فداء، الرَّبُّ، عمانوئيل، ُمُعلم، عجيب، الطريق، الكرمة الحقيقية، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكائن على الكل، الأمين، إله قدير، الإله القادر على كل شئ، أب أبدي، القدوس الحق، الشاهد الأمين الصادق السيد القدوس والحق، قدوس، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الآب البار، أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ، الله ) :
*" ( فَرَأَوْا )( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خر24).
*"فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
«لأَنِّي (نَظَرْتُ) ( اللهَ ) وَجْهًا لِوَجْهٍ،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32: 30).
*" وَيُكَلِّمُ ( الرَّبُّ ) مُوسَى وَجْهًا لِوَجْهٍ،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ." (خر 33).
*" وَلَيْسَ أَحَدٌ (صَعِدَ) (إِلَى السَّمَاءِ)
إِلاَّ الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ )،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي هُوَ (فِي السَّمَاءِ). (يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( ابْنُ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
** صورة الله القدوس يسوع المسيح الأزلى الأبدي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
** كلمة ( صَعِدَ ، نَزَلَ ) :
تشير إلى : الإنتقال :
* مٓكانة إلى مٓكانة:
* رُتبة إلى رُتبة :
* وظيفة إلى وظيفة :
* مٓنصب إلى مٓنصب :
* مٓنزِلة إلى مٓنزِلة .
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" (أَنَا وَالآبُ) (وَاحِدٌ)." (يو 10).
*" وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي ( أَصْعَدُ ) إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ
وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ." (يو 20).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَصْعَدُ ) : من معانيها :
الإنتقال :
* من ( مٓكانة إلى مٓكانة ):
* من ( مٓنصب إلى مٓنصب ):
* من ( رُتبة إلى رُتبة ) :
* من ( وظيفة إلى وظيفة ) :
* من ( مٓنزِلة إلى مٓنزِلة ).
** ( وظائف ورُتٓب وألقاب وأسماء)
تقلدها الله القدوس الأزلي الأبدي
يسوع المسيح :
( الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، ابن الله، الرب بِرنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، كلمة الله، الحق، القيامة، الحياة، خُبز الحياة، مُخلص، صورة الله، عبدي البار، البار، غصن بر، ملك الملوك، نبي، النور الحقيقي، المنقذ، الناصرى، كوكب الصبح، الكلمة، حكمة الله، قوة الله، قدوس الله، فداء، الرَّبُّ، عمانوئيل، ُمُعلم، عجيب، الطريق، الكرمة الحقيقية، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرض، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكائن على الكل، الأمين، إله قدير، الإله القادر على كل شئ، أب أبدي، القدوس الحق، الشاهد الأمين الصادق السيد القدوس والحق، قدوس، الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الآب البار، أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ، الله ) :
*" ( فَرَأَوْا )( اللهَ ) وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا."
(خر24).
*"فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ»
قَائِلًا:
«لأَنِّي (نَظَرْتُ) ( اللهَ ) وَجْهًا لِوَجْهٍ،
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»." (تك 32: 30).
*" وَيُكَلِّمُ ( الرَّبُّ ) مُوسَى وَجْهًا لِوَجْهٍ،
كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ." (خر 33).
*" وَلَيْسَ أَحَدٌ (صَعِدَ) (إِلَى السَّمَاءِ)
إِلاَّ الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ )،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي هُوَ (فِي السَّمَاءِ). (يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( ابْنُ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
** صورة الله القدوس يسوع المسيح الأزلى الأبدي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
** كلمة ( صَعِدَ ، نَزَلَ ) :
تشير إلى : الإنتقال :
* مٓكانة إلى مٓكانة:
* رُتبة إلى رُتبة :
* وظيفة إلى وظيفة :
* مٓنصب إلى مٓنصب :
* مٓنزِلة إلى مٓنزِلة .
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-30 18:14:46
*" وَلَيْسَ أَحَدٌ (صَعِدَ) (إِلَى السَّمَاءِ)
إِلاَّ الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ )،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي هُوَ (فِي السَّمَاءِ). (يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنُ الإِنْسَانِ) :
من معانيها :
** صورة الله القدوس يسوع المسيح الأزلى الأبدي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
** كلمة ( صَعِدَ ، نَزَلَ ) :
تشير إلى : الإنتقال :
* مٓكانة إلى مٓكانة:
* رُتبة إلى رُتبة :
* وظيفة إلى وظيفة :
* مٓنصب إلى مٓنصب :
* مٓنزِلة إلى مٓنزِلة .
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
إِلاَّ الَّذِي ( نَزَلَ ) ( مِنَ السَّمَاءِ )،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي هُوَ (فِي السَّمَاءِ). (يو 3).
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة (ابْنُ الإِنْسَانِ) :
من معانيها :
** صورة الله القدوس يسوع المسيح الأزلى الأبدي التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٤- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٥- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٦- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٧- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٨- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
٩- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٠- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١١- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٢- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
١٣- يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ):
** كلمة ( صَعِدَ ، نَزَلَ ) :
تشير إلى : الإنتقال :
* مٓكانة إلى مٓكانة:
* رُتبة إلى رُتبة :
* وظيفة إلى وظيفة :
* مٓنصب إلى مٓنصب :
* مٓنزِلة إلى مٓنزِلة .
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-30 17:54:31
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ
( ابْنَ الإِنْسَانِ ) ( صَاعِدًا )
إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
** فَإِنْ رَأَيْتُمُ صورة الله القدوس
يسوع المسيح الأزلى الأبدي
التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)
( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا ):
٢- التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا ):
٣- التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا ):
٤- التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )
٥- التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )
٦- التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )
٧- التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )
٨- التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )
٩- التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )
١٠- التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )
١١- التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )
١٢- التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )
١٣- التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
( ابْنَ الإِنْسَانِ ) ( صَاعِدًا )
إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
** فَإِنْ رَأَيْتُمُ صورة الله القدوس
يسوع المسيح الأزلى الأبدي
التي ( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)
( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا ):
٢- التي ( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا ):
٣- التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا ):
٤- التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )
٥- التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )
٦- التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )
٧- التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )
٨- التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله )
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )
٩- التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حياة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )
١٠- التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( حكمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )
١١- التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( كلمة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )
١٢- التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( روح ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )
١٣- التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) ( قوة ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع
المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) ( صَاعِدًا ) إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا )
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-30 06:26:33
*" فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى (صُورَتِهِ). عَلَى (صُورَةِ) ( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
* تأملات :
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
(الجسم، الجسد) البشرى الأَوَّلُ
(مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
١-:(الجسم، الجسد) البشرى الثَّانِي
الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ) :
٢- صورة ( جسم، جسد) بشرية الله القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
وبصيغة أخرى :
٢- صورة ( جسم، جسد) تواضع الله القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
وبصيغة أخرى :
٣- صورة ( جسم، جسد) تواضع الله القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) حياة الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) كلمة الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) حكمة الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) روح الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) قوة الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (حياة) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٠- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (كلمة) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) حكمة الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (روح) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) قوة الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) .
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*"(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
* تأملات :
** الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
(الإِنْسَانُ) الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
(الجسم، الجسد) البشرى الأَوَّلُ
(مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
٢- جملة
(الإِنْسَانُ) الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
١-:(الجسم، الجسد) البشرى الثَّانِي
الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ) :
٢- صورة ( جسم، جسد) بشرية الله القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
وبصيغة أخرى :
٢- صورة ( جسم، جسد) تواضع الله القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
وبصيغة أخرى :
٣- صورة ( جسم، جسد) تواضع الله القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي( فِيها )
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) حياة الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) كلمة الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) حكمة الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) روح الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) قوة الحق
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (حياة) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٠- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (كلمة) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) حكمة الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (روح) الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) :
١٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) قوة الله
(الحي الحكيم القوي) القدوس
الأزلي الأبدي يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) .
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،"
(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-30 04:23:55
*' لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" هَلْ لَكَ ذِرَاعٌ كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي40).
"مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ (اسْتُعْلِنَتْ) ( ذِرَاعُ ) ( الرَّبِّ )؟"
(إش 53).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ."
(عب13).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ.". (أف 5).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع20).
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" هَلْ لَكَ ذِرَاعٌ كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي40).
"مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ (اسْتُعْلِنَتْ) ( ذِرَاعُ ) ( الرَّبِّ )؟"
(إش 53).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ."
(عب13).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ.". (أف 5).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع20).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-30 02:27:01
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر17).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ :
٥- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٦- الذي هُوَ
أعطانا من (جسمه) القدوس :
٧- الذي هُوَ
( أعطانا ) من ( روحه ) القدوس :
٨- الذي هُوَ
رب ؤإله الملائكة القديسين :
٩- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
١٠- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين .
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر17).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ :
٥- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٦- الذي هُوَ
أعطانا من (جسمه) القدوس :
٧- الذي هُوَ
( أعطانا ) من ( روحه ) القدوس :
٨- الذي هُوَ
رب ؤإله الملائكة القديسين :
٩- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
١٠- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين .
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-30 02:17:39
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر17).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ.". (أف 5).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع20).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ :
٥- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٦- الذي هُوَ
أعطانا من (جسمه) القدوس :
٧- الذي هُوَ
( أعطانا ) من ( روحه ) القدوس :
٨- الذي هُوَ
رب ؤإله الملائكة القديسين :
٩- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
١٠- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين .
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر17).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ.". (أف 5).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع20).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ :
٥- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٦- الذي هُوَ
أعطانا من (جسمه) القدوس :
٧- الذي هُوَ
( أعطانا ) من ( روحه ) القدوس :
٨- الذي هُوَ
رب ؤإله الملائكة القديسين :
٩- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
١٠- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين .
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-30 01:59:48
*' لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*" الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
الإِنْسَانُ الثَّانِي (الرَّبُّ) (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
الإِنْسَانُ الثَّانِي (الرَّبُّ) (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
١- صورة ( جسم، جسد) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي التي (فِيها) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ).
٢- صورة ( جسم، جسد) بشرية
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي التي (فِيها) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ).
"فَإِنْ رَأَيْتُمُ ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) (صَاعِدًا)
إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا ) !" (يو 6).
*" وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ (إِلَى السَّمَاءِ)
إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ (مِنَ السَّمَاءِ)،
ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ (فِي السَّمَاءِ)."
(يو 3).
١- جملة (ابْنُ الإِنْسَانِ) :
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي التي (فِيها) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ).
*" حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ ( الْمُخَلِّصَ )."
(إش45).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ظَهَرَ فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ،
كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" هَلْ لَكَ ذِرَاعٌ كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي40).
"مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ (اسْتُعْلِنَتْ) ( ذِرَاعُ ) ( الرَّبِّ )؟"
(إش 53).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ."
(عب13).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ.". (أف 5).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع20).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ :
٥- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٦- الذي هُوَ
أعطانا من (جسمه) القدوس :
٧- الذي هُوَ
( أعطانا ) من ( روحه ) القدوس :
٨- الذي هُوَ
رب ؤإله الملائكة القديسين :
٩- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
١٠- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين .
*" وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ،
لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9).
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*" الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ.
الإِنْسَانُ الثَّانِي (الرَّبُّ) (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
الإِنْسَانُ الثَّانِي (الرَّبُّ) (مِنَ السَّمَاءِ):
من معانيها :
١- صورة ( جسم، جسد) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي التي (فِيها) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ).
٢- صورة ( جسم، جسد) بشرية
الله القدوس يسوع المسيح
(الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي التي (فِيها) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ).
"فَإِنْ رَأَيْتُمُ ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) (صَاعِدًا)
إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا ) !" (يو 6).
*" وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ (إِلَى السَّمَاءِ)
إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ (مِنَ السَّمَاءِ)،
ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ (فِي السَّمَاءِ)."
(يو 3).
١- جملة (ابْنُ الإِنْسَانِ) :
من معانيها :
صورة ( جسم، جسد) الله القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي التي (فِيها) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ).
*" حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ ( الْمُخَلِّصَ )."
(إش45).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ظَهَرَ فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ،
كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" هَلْ لَكَ ذِرَاعٌ كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي40).
"مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ (اسْتُعْلِنَتْ) ( ذِرَاعُ ) ( الرَّبِّ )؟"
(إش 53).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ."
(عب13).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ.". (أف 5).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع20).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ :
٥- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده) القدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٦- الذي هُوَ
أعطانا من (جسمه) القدوس :
٧- الذي هُوَ
( أعطانا ) من ( روحه ) القدوس :
٨- الذي هُوَ
رب ؤإله الملائكة القديسين :
٩- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
١٠- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين .
*" وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ،
لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-29 23:39:52
*" ( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،". (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ ) ( اللهَ )."
(يو 1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ.
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.' (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو2).
"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. الإِنْسَانُ الثَّانِي (الرَّبُّ) (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
"فَإِنْ رَأَيْتُمُ ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) (صَاعِدًا)
إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا ) !" (يو 6).
"وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ (إِلَى السَّمَاءِ)
إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ (مِنَ السَّمَاءِ)،
ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ (فِي السَّمَاءِ)."
(يو 3).
*' لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*" حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ ( الْمُخَلِّصَ )."
(إش45).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ظَهَرَ فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ،
كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*" (وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" هَلْ لَكَ ذِرَاعٌ كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي40).
"مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ (اسْتُعْلِنَتْ) ( ذِرَاعُ ) ( الرَّبِّ )؟"
(إش 53).
** ( الآب والإبن ) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح التي ( فِيها)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٢- ( الإبن ) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) ( تواضع ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
وبصيغة أخرى :
٢- ( الإبن) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) ( بشرية ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الروح ) القدس : ( هُوَ )
( حياة، حكمة، كلمة، روح، قوة ) ( جسم، جسد ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )." (تث 4).
*" لِيَعْلَمَ كُلُّ شُعُوبِ الأَرْضِ أَنَّ
الرَّبَّ ( هُوَ اللهُ ) وَلَيْسَ آخَرُ."
(1مل8).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) ( بِالْمَوْتِ )،(كزلوسي١).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) :
من معانيها :
١- صورة (جسم) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (كلمة الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (حكمة الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (روح الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (قوة الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق ) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (حياة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (كلمة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (حكمة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (روح الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (قوة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) .
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ."
(عب13).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" يَقُولُ ( اللهُ ):
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
أَنِّي أَسْكُبُ ( مِنْ )( رُوحِي )
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا." (أع 2: 17).
" وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
(وَالرُّوحُ الْقُدُسُ) أَيْضًا،
الَّذِي (أَعْطَاهُ) (اللهُ) لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ."
(أع 5).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ."(أف5).
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا (مِنْ) رُوحِهِ." (1يو4).
*" لأَنِّي أَضَعُ (نَفْسِي) لآخُذَهَا (أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ أَضَعُهَا ( أَنَا ) ( مِنْ ) ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي 40).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ.". (أف 5).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع20).
*" بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا (مِنْ)(رُوحِهِ)." (1يو4).
*" الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ."
(1 كو 15).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد ) (البشري) الأَوَّلُ
(مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
٢- جملة :
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ ( مِنَ السَّمَاءِ ):
من معانيها :
( الجسم، الجسد ) ( البشري ) الثَّانِي
الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
( مُخَلِّصًا ) (هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
(اعْتَمَدُوا )
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ :
٥- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده) ااقدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٦- الذي هُوَ
أعطانا من (جسمه) القدوس :
٧- الذي هُوَ
( أعطانا ) من ( روحه ) القدوس :
٨- الذي هُوَ
رب ؤإله الملائكة القديسين :
٩- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
١٠- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين .
*" وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ،
لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9).
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،". (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ ) ( اللهَ )."
(يو 1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ.
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ.' (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو2).
"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. الإِنْسَانُ الثَّانِي (الرَّبُّ) (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
"فَإِنْ رَأَيْتُمُ ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) (صَاعِدًا)
إِلَى حَيْثُ كَانَ ( أَوَّلًا ) !" (يو 6).
"وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ (إِلَى السَّمَاءِ)
إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ (مِنَ السَّمَاءِ)،
ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ (فِي السَّمَاءِ)."
(يو 3).
*' لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ « صَعِدَ » إِلَى « الْعَلاَءِ »
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا أَنَّهُ « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ « نَزَلَ » ((أَيْضًا ))
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
اَلَّذِي « نَزَلَ »
« هُوَ » الَّذِي « صَعِدَ » (( أَيْضًا ))
(( فَوْقَ )) « جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ »،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
*" حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ )( مُحْتَجِبٌ )
يَا ( إِلهَ ) إِسْرَائِيلَ ( الْمُخَلِّصَ )."
(إش45).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ظَهَرَ فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ،
كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*" (وَمِنْ)(مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ .(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" هَلْ لَكَ ذِرَاعٌ كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي40).
"مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ (اسْتُعْلِنَتْ) ( ذِرَاعُ ) ( الرَّبِّ )؟"
(إش 53).
** ( الآب والإبن ) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح التي ( فِيها)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٢- ( الإبن ) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) ( تواضع ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
وبصيغة أخرى :
٢- ( الإبن) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) ( بشرية ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الروح ) القدس : ( هُوَ )
( حياة، حكمة، كلمة، روح، قوة ) ( جسم، جسد ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )." (تث 4).
*" لِيَعْلَمَ كُلُّ شُعُوبِ الأَرْضِ أَنَّ
الرَّبَّ ( هُوَ اللهُ ) وَلَيْسَ آخَرُ."
(1مل8).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) ( بِالْمَوْتِ )،(كزلوسي١).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) :
من معانيها :
١- صورة (جسم) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (كلمة الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (حكمة الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (روح الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (قوة الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق ) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (حياة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (كلمة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (حكمة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (روح الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (قوة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) .
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ."
(عب13).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" يَقُولُ ( اللهُ ):
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
أَنِّي أَسْكُبُ ( مِنْ )( رُوحِي )
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا." (أع 2: 17).
" وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
(وَالرُّوحُ الْقُدُسُ) أَيْضًا،
الَّذِي (أَعْطَاهُ) (اللهُ) لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ."
(أع 5).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ."(أف5).
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا (مِنْ) رُوحِهِ." (1يو4).
*" لأَنِّي أَضَعُ (نَفْسِي) لآخُذَهَا (أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ أَضَعُهَا ( أَنَا ) ( مِنْ ) ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي 40).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ.". (أف 5).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع20).
*" بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا (مِنْ)(رُوحِهِ)." (1يو4).
*" الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ."
(1 كو 15).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد ) (البشري) الأَوَّلُ
(مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
٢- جملة :
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ ( مِنَ السَّمَاءِ ):
من معانيها :
( الجسم، الجسد ) ( البشري ) الثَّانِي
الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
( مُخَلِّصًا ) (هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
(اعْتَمَدُوا )
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ :
٥- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده) ااقدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٦- الذي هُوَ
أعطانا من (جسمه) القدوس :
٧- الذي هُوَ
( أعطانا ) من ( روحه ) القدوس :
٨- الذي هُوَ
رب ؤإله الملائكة القديسين :
٩- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
١٠- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين .
*" وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ،
لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-29 18:52:57
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) (وصُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
فَإِنَّهُ ( فِى ) ( صورة )
( جسم، جسد ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس الحق الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٢- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس الحق الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٣- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس الحق الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٤- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس الحق الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٥- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس الحق الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٦- (الحق)(الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٧- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٨- حياة ( الله ) ( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٩- كلمة ( الله ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٠ حكمة ( الله ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٢- روح ( الله )
( الحية الحكيمة لقوية ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٣- قوة ( الله ) ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )، " (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )." (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
وَعَمِّدُوهُمْ
بِاسْمِ (الآبِ وَالابْنِ) وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت28).
** ( الآب والإبن ) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح التي ( فِيها)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٢- ( الإبن ) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) ( تواضع ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
وبصيغة أخرى :
٢- ( الإبن) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) ( بشرية ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الروح ) القدس : ( هُوَ )
( حياة، حكمة، كلمة، روح، قوة ) ( جسم، جسد ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ، (كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )." (تث 4).
*" لِيَعْلَمَ كُلُّ شُعُوبِ الأَرْضِ أَنَّ
الرَّبَّ ( هُوَ اللهُ ) وَلَيْسَ آخَرُ."
(1مل8).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) ( بِالْمَوْتِ )،(كزلوسي١).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) :
من معانيها :
١- صورة (جسم) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (كلمة الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (حكمة الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (روح الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (قوة الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق ) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (حياة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (كلمة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (حكمة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (روح الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (قوة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) .
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي (أَضَعُ) نَفْسِي (لآخُذَهَا) أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ أَضَعُهَا ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
وَحَلَّ بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ."
(عب13).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" يَقُولُ ( اللهُ ):
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
أَنِّي أَسْكُبُ ( مِنْ )( رُوحِي )
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا." (أع 2: 17).
" وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
(وَالرُّوحُ الْقُدُسُ) أَيْضًا،
الَّذِي (أَعْطَاهُ) (اللهُ) لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ."
(أع 5).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ."(أف5).
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا (مِنْ) رُوحِهِ." (1يو4).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،"
(تث 32).
*" لأَنِّي أَضَعُ (نَفْسِي) لآخُذَهَا (أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ أَضَعُهَا ( أَنَا ) ( مِنْ ) ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي 40).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ.". (أف 5).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع20).
*" بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا (مِنْ)(رُوحِهِ)." (1يو4).
*" الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ."
(1 كو 15).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد ) (البشري) الأَوَّلُ
(مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
٢- جملة :
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ ( مِنَ السَّمَاءِ ):
من معانيها :
( الجسم، الجسد ) ( البشري ) الثَّانِي
الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
( مُخَلِّصًا ) (هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
(اعْتَمَدُوا )
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ :
٥- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده) ااقدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٦- الذي هُوَ
أعطانا من (جسمه) القدوس :
٧- الذي هُوَ
( أعطانا ) من ( روحه ) القدوس :
٨- الذي هُوَ
رب ؤإله الملائكة القديسين :
٩- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
١٠- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين .
*" وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ،
لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9).
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) (وصُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
فَإِنَّهُ ( فِى ) ( صورة )
( جسم، جسد ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس الحق الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٢- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس الحق الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٣- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس الحق الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٤- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس الحق الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٥- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس الحق الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٦- (الحق)(الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٧- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٨- حياة ( الله ) ( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٩- كلمة ( الله ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٠ حكمة ( الله ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٢- روح ( الله )
( الحية الحكيمة لقوية ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٣- قوة ( الله ) ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )، " (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )." (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
وَعَمِّدُوهُمْ
بِاسْمِ (الآبِ وَالابْنِ) وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت28).
** ( الآب والإبن ) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح التي ( فِيها)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٢- ( الإبن ) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) ( تواضع ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
وبصيغة أخرى :
٢- ( الإبن) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) ( بشرية ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الروح ) القدس : ( هُوَ )
( حياة، حكمة، كلمة، روح، قوة ) ( جسم، جسد ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ، (كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )." (تث 4).
*" لِيَعْلَمَ كُلُّ شُعُوبِ الأَرْضِ أَنَّ
الرَّبَّ ( هُوَ اللهُ ) وَلَيْسَ آخَرُ."
(1مل8).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) ( بِالْمَوْتِ )،(كزلوسي١).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) :
من معانيها :
١- صورة (جسم) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (كلمة الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (حكمة الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (روح الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (قوة الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق ) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (حياة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (كلمة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (حكمة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (روح الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (قوة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) .
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي (أَضَعُ) نَفْسِي (لآخُذَهَا) أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ أَضَعُهَا ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
وَحَلَّ بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ."
(عب13).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" يَقُولُ ( اللهُ ):
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
أَنِّي أَسْكُبُ ( مِنْ )( رُوحِي )
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا." (أع 2: 17).
" وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
(وَالرُّوحُ الْقُدُسُ) أَيْضًا،
الَّذِي (أَعْطَاهُ) (اللهُ) لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ."
(أع 5).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ."(أف5).
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا (مِنْ) رُوحِهِ." (1يو4).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،"
(تث 32).
*" لأَنِّي أَضَعُ (نَفْسِي) لآخُذَهَا (أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ أَضَعُهَا ( أَنَا ) ( مِنْ ) ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي 40).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ.". (أف 5).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع20).
*" بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا (مِنْ)(رُوحِهِ)." (1يو4).
*" الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ."
(1 كو 15).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد ) (البشري) الأَوَّلُ
(مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
٢- جملة :
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ ( مِنَ السَّمَاءِ ):
من معانيها :
( الجسم، الجسد ) ( البشري ) الثَّانِي
الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
( مُخَلِّصًا ) (هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
(اعْتَمَدُوا )
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ :
٥- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده) ااقدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٦- الذي هُوَ
أعطانا من (جسمه) القدوس :
٧- الذي هُوَ
( أعطانا ) من ( روحه ) القدوس :
٨- الذي هُوَ
رب ؤإله الملائكة القديسين :
٩- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
١٠- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين .
*" وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ،
لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-29 18:44:34
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) (وصُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
فَإِنَّهُ ( فِى ) ( صورة )
( جسم، جسد ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس الحق الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٢- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس الحق الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٣- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس الحق الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٤- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس الحق الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٥- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس الحق الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٦- (الحق)(الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٧- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٨- حياة ( الله ) ( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٩- كلمة ( الله ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٠ حكمة ( الله ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٢- روح ( الله )
( الحية الحكيمة لقوية ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٣- قوة ( الله ) ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )، " (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )." (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
وَعَمِّدُوهُمْ
بِاسْمِ (الآبِ وَالابْنِ) وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت28).
** ( الآب والإبن ) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح التي ( فِيها)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٢- ( الإبن ) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) ( تواضع ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
وبصيغة أخرى :
٢- ( الإبن) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) ( بشرية ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الروح ) القدس : ( هُوَ )
( حياة، حكمة، كلمة، روح، قوة ) ( جسم، جسد ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ، (كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )." (تث 4).
*" لِيَعْلَمَ كُلُّ شُعُوبِ الأَرْضِ أَنَّ
الرَّبَّ ( هُوَ اللهُ ) وَلَيْسَ آخَرُ."
(1مل8).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) ( بِالْمَوْتِ )،(كزلوسي١).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) :
من معانيها :
١- صورة (جسم) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (كلمة الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (حكمة الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (روح الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (قوة الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق ) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (حياة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (كلمة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (حكمة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (روح الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (قوة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) .
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي (أَضَعُ) نَفْسِي (لآخُذَهَا) أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ أَضَعُهَا ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
وَحَلَّ بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ."
(عب13).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،" (تك1).
*" الَّذِي ( هُوَ ) (وصُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
فَإِنَّهُ ( فِى ) ( صورة )
( جسم، جسد ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
١- (الحياة)(الحكيمة القوية) القدوس الحق الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٢- (الكلمة)(الحية القوية) القدوس الحق الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٣- (الحكمة)(الحية القوية) القدوس الحق الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٤- (الروح)(الحية الحكيمة) القدوس الحق الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٥- (القوة)(الحية الحكيمة) القدوس الحق الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٦- (الحق)(الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ) :
٧- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٨- حياة ( الله ) ( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٩- كلمة ( الله ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٠ حكمة ( الله ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٢- روح ( الله )
( الحية الحكيمة لقوية ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٣- قوة ( الله ) ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )، " (رو 3).
*" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ )." (يو 10).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
وَعَمِّدُوهُمْ
بِاسْمِ (الآبِ وَالابْنِ) وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت28).
** ( الآب والإبن ) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) الله القدوس يسوع المسيح التي ( فِيها)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- ( الآب ) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) ( مجد ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٢- ( الإبن ) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) ( تواضع ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
وبصيغة أخرى :
٢- ( الإبن) القدوس : ( هُوَ )
صورة ( جسم، جسد ) ( بشرية ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح
التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الروح ) القدس : ( هُوَ )
( حياة، حكمة، كلمة، روح، قوة ) ( جسم، جسد ) الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ، (كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )." (تث 4).
*" لِيَعْلَمَ كُلُّ شُعُوبِ الأَرْضِ أَنَّ
الرَّبَّ ( هُوَ اللهُ ) وَلَيْسَ آخَرُ."
(1مل8).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."
(يش 2).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) ( بِالْمَوْتِ )،(كزلوسي١).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) :
من معانيها :
١- صورة (جسم) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (كلمة الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٣- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (حكمة الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٤- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (روح الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٥- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (قوة الله) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٦- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (الحق ) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٧- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (حياة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٨- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (كلمة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
٩- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (حكمة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١٠- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (روح الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا):
١١- صورة ( جسم ) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (قوة الحق) القدوس يسوع المسيح (جَسَدِيًّا) .
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ ) ( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،". (تث 32).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي (أَضَعُ) نَفْسِي (لآخُذَهَا) أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ أَضَعُهَا ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
وَحَلَّ بَيْنَنَا،" (يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ
هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ."
(عب13).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3).
*"وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-29 11:34:55
*" يَقُولُ ( اللهُ ):
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
أَنِّي أَسْكُبُ ( مِنْ )( رُوحِي )
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا." (أع 2: 17).
" وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
(وَالرُّوحُ الْقُدُسُ) أَيْضًا،
الَّذِي (أَعْطَاهُ) (اللهُ) لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ."
(أع 5).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ."(أف5).
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا (مِنْ) رُوحِهِ." (1يو4).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،"
(تث 32).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِهِ) بِالْمَوْتِ، لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ،إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ،(كولوسي١).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ (نَفْسِي) لآخُذَهَا (أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ أَضَعُهَا ( أَنَا ) ( مِنْ ) ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي 40).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ.". (أف 5).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع20).
*" بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا (مِنْ)(رُوحِهِ)." (1يو4).
*" الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ."
(1 كو 15).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد ) (البشري) الأَوَّلُ
(مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
٢- جملة :
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ ( مِنَ السَّمَاءِ ):
من معانيها :
( الجسم، الجسد ) ( البشري ) الثَّانِي
الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
( مُخَلِّصًا ) (هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
(اعْتَمَدُوا )
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (الْمَسِيحِ)
فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )، " (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ ). (يو 10).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2: 9).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ :
٥- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده) ااقدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٦- الذي هُوَ
أعطانا من (جسمه) القدوس :
٧- الذي هُوَ
( أعطانا ) من ( روحه ) القدوس :
٨- الذي هُوَ
رب ؤإله الملائكة القديسين :
٩- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
١٠- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين .
*" وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ،
لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9).
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
أَنِّي أَسْكُبُ ( مِنْ )( رُوحِي )
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا." (أع 2: 17).
" وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
(وَالرُّوحُ الْقُدُسُ) أَيْضًا،
الَّذِي (أَعْطَاهُ) (اللهُ) لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ."
(أع 5).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ."(أف5).
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا (مِنْ) رُوحِهِ." (1يو4).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،"
(تث 32).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِهِ) بِالْمَوْتِ، لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ،إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ،(كولوسي١).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ (نَفْسِي) لآخُذَهَا (أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ أَضَعُهَا ( أَنَا ) ( مِنْ ) ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي 40).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ.". (أف 5).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع20).
*" بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا (مِنْ)(رُوحِهِ)." (1يو4).
*" الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ."
(1 كو 15).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد ) (البشري) الأَوَّلُ
(مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
٢- جملة :
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ ( مِنَ السَّمَاءِ ):
من معانيها :
( الجسم، الجسد ) ( البشري ) الثَّانِي
الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
( مُخَلِّصًا ) (هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
(اعْتَمَدُوا )
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (الْمَسِيحِ)
فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )، " (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ ). (يو 10).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2: 9).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ :
٥- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده) ااقدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٦- الذي هُوَ
أعطانا من (جسمه) القدوس :
٧- الذي هُوَ
( أعطانا ) من ( روحه ) القدوس :
٨- الذي هُوَ
رب ؤإله الملائكة القديسين :
٩- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
١٠- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين .
*" وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ،
لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-29 11:16:45
*" يَقُولُ ( اللهُ ):
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
أَنِّي أَسْكُبُ ( مِنْ )( رُوحِي )
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا." (أع 2: 17).
" وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
(وَالرُّوحُ الْقُدُسُ) أَيْضًا،
الَّذِي (أَعْطَاهُ) (اللهُ) لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ."
(أع 5).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ."(أف5).
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا (مِنْ) رُوحِهِ." (1يو4).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،"
(تث 32).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِهِ) بِالْمَوْتِ، لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ،إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ،(كولوسي١).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ (نَفْسِي) لآخُذَهَا (أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ أَضَعُهَا ( أَنَا ) ( مِنْ ) ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي 40).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ.". (أف 5).
*" بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا (مِنْ)(رُوحِهِ)." (1يو4).
*" الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ."
(1 كو 15).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد ) (البشري) الأَوَّلُ
(مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
٢- جملة :
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ ( مِنَ السَّمَاءِ ):
من معانيها :
( الجسم، الجسد ) ( البشري ) الثَّانِي
الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
( مُخَلِّصًا ) (هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
(اعْتَمَدُوا )
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (الْمَسِيحِ)
فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )، " (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ ). (يو 10).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2: 9).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ :
٥- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده) ااقدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٦- الذي هُوَ
أعطانا من (جسمه) القدوس :
٧- الذي هُوَ
( أعطانا ) من ( روحه ) القدوس :
٨- الذي هُوَ
رب ؤإله الملائكة القديسين :
٩- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
١٠- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين .
*" وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ،
لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9).
وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ
أَنِّي أَسْكُبُ ( مِنْ )( رُوحِي )
عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا." (أع 2: 17).
" وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهذِهِ الأُمُورِ،
(وَالرُّوحُ الْقُدُسُ) أَيْضًا،
الَّذِي (أَعْطَاهُ) (اللهُ) لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ."
(أع 5).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
( مِنْ ) لَحْمِهِ ( وَمِنْ ) عِظَامِهِ."(أف5).
*"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا (مِنْ) رُوحِهِ." (1يو4).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ،
وَإِنِّي أَشْفِي،"
(تث 32).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ) (بَشَرِيَّتِهِ) بِالْمَوْتِ، لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ،إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ،(كولوسي١).
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ،
*" لأَنِّي أَضَعُ (نَفْسِي) لآخُذَهَا (أَيْضًا).
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ أَضَعُهَا ( أَنَا ) ( مِنْ ) ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) (أَيْضًا)."
(يوحنا١٠).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي 40).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ.". (أف 5).
*" بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا (مِنْ)(رُوحِهِ)." (1يو4).
*" الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ."
(1 كو 15).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد ) (البشري) الأَوَّلُ
(مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
٢- جملة :
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ ( مِنَ السَّمَاءِ ):
من معانيها :
( الجسم، الجسد ) ( البشري ) الثَّانِي
الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
( مُخَلِّصًا ) (هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
(اعْتَمَدُوا )
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (الْمَسِيحِ)
فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )، " (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ ). (يو 10).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2: 9).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ :
٥- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده) ااقدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٦- الذي هُوَ
أعطانا من (جسمه) القدوس :
٧- الذي هُوَ
( أعطانا ) من ( روحه ) القدوس :
٨- الذي هُوَ
رب ؤإله الملائكة القديسين :
٩- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
١٠- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين .
*" وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ،
لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-29 03:31:35
*' وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي 40).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ.". (أف 5).
*" بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا (مِنْ)(رُوحِهِ)." (1يو4).
*" الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ."
(1 كو 15).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد ) (البشري) الأَوَّلُ
(مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
٢- جملة :
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ ( مِنَ السَّمَاءِ ):
من معانيها :
( الجسم، الجسد ) ( البشري ) الثَّانِي
الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
( مُخَلِّصًا ) (هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
(اعْتَمَدُوا )
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (الْمَسِيحِ)
فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )، " (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ ). (يو 10).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2: 9).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فة صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ :
٥- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده) ااقدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٦- الذي هُوَ
رب ؤإله الملائكة القديسين :
٧- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
٨-الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين .
*" وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ،
لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9).
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ (ذِرَاعُهُ) لِنَفْسِهِ،
وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ." (إش 59: 16).
*" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا للهِ،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي 40).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
*" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ (جِسْمِهِ)،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ.". (أف 5).
*" بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا:
أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا (مِنْ)(رُوحِهِ)." (1يو4).
*" الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ.
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ."
(1 كو 15).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة:
الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد ) (البشري) الأَوَّلُ
(مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ :
٢- جملة :
الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ ( مِنَ السَّمَاءِ ):
من معانيها :
( الجسم، الجسد ) ( البشري ) الثَّانِي
الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
( مُخَلِّصًا ) (هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ)،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
(اعْتَمَدُوا )
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (الْمَسِيحِ)
فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )، " (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ ). (يو 10).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2: 9).
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ :
١- الذي هُوَ الرب الإِلهُ القدوس الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٣- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٤- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرص )
فة صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الأزلي الأبدي التي ( فِيها )
يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ :
٥- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده) ااقدوس الأزلي الأبدي ( صنع الفداء ):
٦- الذي هُوَ
رب ؤإله الملائكة القديسين :
٧- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
٨-الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين .
*" وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ،
لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-28 03:20:22
*" مُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ، وَكَانَ الرَّبُّ مُتَّكَلَهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ، وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ.(إرميا١٧).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح
أعطانا تعليما صالح وقال :
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** من الوصية الصالحة السابقة
( نفهم ونعلم ونؤمن ونعمل ) بأن :
أن الله القدوس يسوع المسيح
( بذاته )( وحده ) القدوس
(الأزلي الأبدي) صنع الفداء :
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
* تأملات :
١- ( الآب والإبن) القدوس :
هُوَ( صُورَةُ ) ( اللهِ ) القدوس
التي ( فِيها ) يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي ) الفدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
٢- أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق)
( الحي الحكيم القوي ) الفدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
٣- أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) حياة ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الفدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
٤- أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) كلمة ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الفدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
٥- أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) حكمة ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الفدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
٦- أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) روح ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الفدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
٧- أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) قوة ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الفدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
٨- أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) حياة ( الله ) القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
٩- أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) كلمة ( الله ) القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
١٠ أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) حكمة ( الله ) القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
١١- أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) روح ( الله ) القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
١٢- أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) قوة ( الله ) القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
** ( الروح ) القدس :
هُوَ ( حياة، كلمة، حكمة، روح، قوة) الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القادر على كل شئ :
* تأملات :
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ( صُورَةُ ) (جسد، جسم) ( مجد)
( اللهِ ) القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها ) يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ( صُورَةُ ) (جسد، جسم) ( تواضع)
( اللهِ ) القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ) :
وبصيغة أخرى :
١- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ( صُورَةُ ) (جسد، جسم) ( بشرية )
( الله ) القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها ) يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** تأملات :
الله القدوس يسوع المسيح
أعطانا تعليما صالح وقال :
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ
الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17).
** من الوصية الصالحة السابقة
( نفهم ونعلم ونؤمن ونعمل ) بأن :
أن الله القدوس يسوع المسيح
( بذاته )( وحده ) القدوس
(الأزلي الأبدي) صنع الفداء :
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ ( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت 28).
" (أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ)". (يو 10).
" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
* تأملات :
١- ( الآب والإبن) القدوس :
هُوَ( صُورَةُ ) ( اللهِ ) القدوس
التي ( فِيها ) يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
١- أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) ( الله )
( الحي الحكيم القوي ) الفدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
٢- أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) ( الحق)
( الحي الحكيم القوي ) الفدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
٣- أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) حياة ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الفدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
٤- أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) كلمة ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الفدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
٥- أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) حكمة ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الفدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
٦- أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) روح ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الفدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
٧- أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) قوة ( الحق )
( الحي الحكيم القوي ) الفدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
٨- أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) حياة ( الله ) القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
٩- أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) كلمة ( الله ) القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
١٠ أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) حكمة ( الله ) القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
١١- أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) روح ( الله ) القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
١٢- أي التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) قوة ( الله ) القدوس يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا ) :
** ( الروح ) القدس :
هُوَ ( حياة، كلمة، حكمة، روح، قوة) الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القادر على كل شئ :
* تأملات :
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ( صُورَةُ ) (جسد، جسم) ( مجد)
( اللهِ ) القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها ) يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ( صُورَةُ ) (جسد، جسم) ( تواضع)
( اللهِ ) القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا ) :
وبصيغة أخرى :
١- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ( صُورَةُ ) (جسد، جسم) ( بشرية )
( الله ) القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيها ) يَحِلُّ
(كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو 2).
*' وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-28 02:01:05
*" وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ،
لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ ( وَعَمِّدُوهُمْ )
(بِاسْمِ) (الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
(اعْتَمَدُوا )
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (الْمَسِيحِ)
فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )، " (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ ). (يو 10).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2: 9).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( فِيهِ ) :
من معانيها :
فى صورة الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي التي فبها
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- جملة
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
من معانيها :
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
حياة ( الحق )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
كلمة ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
حكمة (الحق) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
روح ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
قوة ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
حياة ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
كلمة ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٠- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
حكمة ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
روح ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
قوة ( الله) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة) ( الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا)
١٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
كلمة ( الحياة) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
حكمة ( الحياة ) ( الحية القوية )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
روح ( الحياة) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
قوة ( الحياة) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" أَمَا (أَمْلأُ) (أَنَا) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
" (وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
* (الآب والإبن) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد، جسم ) الله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي التي فبها
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
* (الروح) القدس :
١- هُوَ (روح) الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي :
٢- هُوَ ( قوة ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي :
٣- هُوَ (حياة) الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي :
٤- هُوَ ( كلمة ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي :
٥- هُوَ (حكمة) الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي :
٦- هُوَ (الحق) ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٧- هُوَ حياة (الحق)
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٨- هُوَ كلمة (الحق)
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٩- هُوَ حكمة (الحق)
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٠- هُوَ روح (الحق)
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١١- هُوَ قوة (الحق)
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح .
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي :
١- الذي هُوَ
رب ؤإله الملائكة القديسين :
٢- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
٣- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين .
لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ ( وَعَمِّدُوهُمْ )
(بِاسْمِ) (الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ)."
(مت 28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
(اعْتَمَدُوا )
( بِاسْمِ )( الرَّبِّ يَسُوعَ )."
(أع 19).
*" وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ (الْمَسِيحِ)
فَهذَا لَهُ ( الآبُ وَالابْنُ ) جَمِيعًا."
(2 يو 1).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )، " (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ )( وَاحِدٌ ). (يو 10).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،". (كو 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2: 9).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( فِيهِ ) :
من معانيها :
فى صورة الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي التي فبها
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- جملة
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
من معانيها :
١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الحق )
( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
حياة ( الحق )( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
كلمة ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
حكمة (الحق) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
روح ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
قوة ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( الله ) القدوس
( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٨- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
حياة ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٩- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
كلمة ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٠- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
حكمة ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١١- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
روح ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٢- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
قوة ( الله) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٣- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة) ( الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا)
١٤- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
كلمة ( الحياة) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٥- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
حكمة ( الحياة ) ( الحية القوية )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٦- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
روح ( الحياة) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٧- يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
قوة ( الحياة) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
*" وَقَالَ ( اللهُ ): نَعْمَلُ الإِنْسَانَ
عَلَى ( صُورَتِنَا ) ( كَشَبَهِنَا )،" (تك 1).
*" أَمَا (أَمْلأُ) (أَنَا) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
" (وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،
(يو 1).
* (الآب والإبن) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد، جسم ) الله القدوس يسوع المسيح
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي التي فبها
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
* (الروح) القدس :
١- هُوَ (روح) الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي :
٢- هُوَ ( قوة ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي :
٣- هُوَ (حياة) الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي :
٤- هُوَ ( كلمة ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي :
٥- هُوَ (حكمة) الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي :
٦- هُوَ (الحق) ( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٧- هُوَ حياة (الحق)
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٨- هُوَ كلمة (الحق)
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
٩- هُوَ حكمة (الحق)
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١٠- هُوَ روح (الحق)
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح:
١١- هُوَ قوة (الحق)
( الحي الحكيم القوي ) الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح .
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس (الحي الحكيم القوي)
الأزلي الأبدي :
١- الذي هُوَ
رب ؤإله الملائكة القديسين :
٢- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
٣- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين .
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-27 07:29:07
*" اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا." (في 4).
" فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ، وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ، لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ»."
(نح 8: 10).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو2).
*" ألقاب واسماء ووظائف تقلدها
الله القدوس يسوع المسيح :
١- (الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان ) :
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد ) بشرية الله القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- صورة (الحياة) ( الحكيمة القوية )
القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
(جَسَدِيًّا) :
٣- صورة (الكلمة) ( الحية القوية )
القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
(جَسَدِيًّا) :
٤- صورة (الحكمة) ( الحية القوية )
القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
(جَسَدِيًّا) :
٥- صورة (الروح) ( الحية الحكيمة )
القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
(جَسَدِيًّا) :
٦- صورة (القوة) ( الحية الحكيمة )
القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
(جَسَدِيًّا) :
٧- صورة ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٨- صورة (حياة) الله القدوس
يسوع المسيح ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية (جَسَدِيًّا) :
٩- صورة (كلمة) الله القدوس
يسوع المسيح ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية (جَسَدِيًّا) :
١٠- صورة (حكمة) الله القدوس
يسوع المسيح ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية (جَسَدِيًّا) :
١١- صورة (روح) الله القدوس
يسوع المسيح ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية (جَسَدِيًّا) :
١٢- صورة (قوة) الله القدوس
يسوع المسيح ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية (جَسَدِيًّا) :
١٣ صورة (الحق ) القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٤- صورة (كلمة ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي القوي)
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٥- صورة (حكمة ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي القوي)
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٦- صورة (روح ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم)
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٧- صورة ( قوة ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم)
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٨- صورة (جسم، جسد ) تواضع الله القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عَبْدِي الْبَارُّ، الرب برنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، كلمة الله، الحق، الحياة، خبز الحياة، مخلص، صورة الله، ابن الله، ابن العلي، غصن بر، ملك الملوك، نبي، النور الحقيقي، المنقذ، الناصرى، كوكب الصبح، الكلمة، قدوس الله، قدوس، فداء، عمانوئيل، معلم، عجيب، الطريق، الكرمة الحقيقية، البار، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرص، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكائن على الكل، قوة الله، الانسان يسوع المسيح، الأمين، إله قدير، الإله القادر على كل شئ، أب أبدي ) .
وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا." (في 4).
" فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ، وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ، لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ»."
(نح 8: 10).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ )( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو1).
*"فَإِنَّهُ ( فِيهِ )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو2).
*" ألقاب واسماء ووظائف تقلدها
الله القدوس يسوع المسيح :
١- (الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان ) :
من معانيها :
١- صورة (جسم، جسد ) بشرية الله القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
٢- صورة (الحياة) ( الحكيمة القوية )
القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
(جَسَدِيًّا) :
٣- صورة (الكلمة) ( الحية القوية )
القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
(جَسَدِيًّا) :
٤- صورة (الحكمة) ( الحية القوية )
القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
(جَسَدِيًّا) :
٥- صورة (الروح) ( الحية الحكيمة )
القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
(جَسَدِيًّا) :
٦- صورة (القوة) ( الحية الحكيمة )
القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
(جَسَدِيًّا) :
٧- صورة ( الحق )
(الحي الحكيم القوي) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
٨- صورة (حياة) الله القدوس
يسوع المسيح ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية (جَسَدِيًّا) :
٩- صورة (كلمة) الله القدوس
يسوع المسيح ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية (جَسَدِيًّا) :
١٠- صورة (حكمة) الله القدوس
يسوع المسيح ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية (جَسَدِيًّا) :
١١- صورة (روح) الله القدوس
يسوع المسيح ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية (جَسَدِيًّا) :
١٢- صورة (قوة) الله القدوس
يسوع المسيح ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية (جَسَدِيًّا) :
١٣ صورة (الحق ) القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم القوي)
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٤- صورة (كلمة ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي القوي)
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٥- صورة (حكمة ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي القوي)
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٦- صورة (روح ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم)
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٧- صورة ( قوة ) الحق القدوس
يسوع المسيح (الحي الحكيم)
القدوس الأزلي الأبدي (جَسَدِيًّا) :
١٨- صورة (جسم، جسد ) تواضع الله القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي ( فِيها )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا):
** ( الإنسان يسوع المسيح، ابن الإنسان، عَبْدِي الْبَارُّ، الرب برنا، رب الأرباب، رب الكل، رب المجد، رئيس الحياة، رئيس الخلاص، كلمة الله، الحق، الحياة، خبز الحياة، مخلص، صورة الله، ابن الله، ابن العلي، غصن بر، ملك الملوك، نبي، النور الحقيقي، المنقذ، الناصرى، كوكب الصبح، الكلمة، قدوس الله، قدوس، فداء، عمانوئيل، معلم، عجيب، الطريق، الكرمة الحقيقية، البار، رئيس الخلاص، رئيس الإيمان ومكمله، رئيس ملوك الأرص، رئيس كهنة عظيم، رئيس السلام، الكائن على الكل، قوة الله، الانسان يسوع المسيح، الأمين، إله قدير، الإله القادر على كل شئ، أب أبدي ) .
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-27 04:18:02
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
«رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20).
*" وَهذَا هُوَ اسْمُهُ الَّذِي يَدْعُونَهُ بِهِ:
الرَّبُّ بِرُّنَا." (إر 23).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) وَاحِدٌ، " (رو 3).
*" حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ ) ( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ (الْمُخَلِّصَ)." (إش45).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ظَهَرَ فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ ).". (1 تي 3).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ ( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ ).". (تث 4).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،". (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ ) ( وَاحِدٌ )." (يو 10).
*" أَمَا ( أَمْلأُ أَنَا ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
* قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،
لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ، إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ،" (كولوسي١).
" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف 5).
"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا: أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ )."
(1يو4).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع20).
*"لأَنَّ ( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )."
*" (كَلاَمُكَ) هُوَ (حَقٌ).". (يو 17).
*" فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ ( يَحْيَا ) ( بِي)."
(يو 6).
*" وُجِدَ ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ
يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
*" فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( خُبْزُ ) ( الْحَيَاةِ ).
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو 6).
*" أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ )( الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
(وَالْخُبْزُ) الَّذِي أَنَا أُعْطِي (هُوَ جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ."
(يو6).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)."
(يو14).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا ) ( يَسُوعَ الْمَسِيحِ ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" لأَنَّ هذَا حَسَنٌ وَمَقْبُولٌ
لَدَى ( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ )،" (1 تي2).
*" لأَنِّي أَضَعُ (نَفْسِي) (لآخُذَهَا) أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ) .
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) أَيْضًا."
(يوحنا١٠).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."(ملا3).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب13).
" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟" (إش44).
*" هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
(خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا ( نَسَمَةً )،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا):" (إش42).
*"هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ،"
(إش29).
*" هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»"
(إر 10).
*" لاَ تَتَّكِلُوا عَلَى الرُّؤَسَاءِ،
وَلاَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَيْثُ لاَ خَلاَصَ عِنْدَهُ."
(مز 146: 3).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ
( ابْنَ الإِنْسَانِ ) ( صَاعِدًا )
إِلَى (حَيْثُ كَانَ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
*صورة ( جسد، جسم ) الله الفدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي فِيهِا
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
من معانيها :
*صورة ( جسد، جسم ) بشرية
الله الفدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي فِيهِا
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
من معانيها :
"صورة ( جسد، جسم ) تواضع
الله الفدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي فِيهِا
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٢- كلمة ( صَاعِدًا ) : من معانيها :
ضعوده فى المجد،
صعوده (درجة) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسم ) ( بشريته ) الفدوس التي فِيهِا
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" وَلَيْسَ (أَحَدٌ) (صَعِدَ )(إِلَى السَّمَاءِ)
إِلاَّ ( الَّذِي ) (نَزَلَ) (مِنَ السَّمَاءِ)،
ابْنُ الإِنْسَانِ (الَّذِي) (هُوَ) (فِي السَّمَاءِ)."
(يو 3).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) « صَعِدَ » ،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) « نَزَلَ » ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
( اَلَّذِي ) « نَزَلَ »
هُوَ ( الَّذِي ) « صَعِدَ » (أَيْضًا )
( فَوْقَ ) ( جَمِيعِ ) السَّمَاوَاتِ،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسي٤).
"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا ) ( بِاسْمِ ) الرَّبِّ يَسُوعَ."
(أع 19).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
" ( أَنَا وَالآبُ ) وَاحِدٌ ." (يو 10).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
* تأملات :
١- ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسد، جسم )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٢- ( الروح ) القدس :
*هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حكمة، حياة )
الله القدوس يسوع المسيح
( الأزلي الأبدي ) القادر على كل شئ.
*هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حكمة، حياة )
الحق القدوس يسوع المسيح
( الأزلي الأبدي ) القادر على كل شئ.
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد،جسم )( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد،جسم ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا :
وبصيغة أخرى :
هُوَ صورة ( جسد،جسم ) ( بشرية )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٣- ( الروح ) القدس :
هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حياةحكمة )
الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ الآن وكل اوان وإلى أبد الآبدين. آمين .
* تأمل :
** فى جمل مكتوبة فى سفر أيوب :
١- أَيْنَ كُنْتَ حِينَ أَسَّسْتُ الأَرْضَ؟
(أي 38).
٢- "مَنْ وَضَعَ قِيَاسَهَا؟" (أي 38).
٣- أَوْ مَنْ مَدَّ عَلَيْهَا مِطْمَارًا؟" (أي38).
٤- هَلْ فِي أَيَّامِكَ أَمَرْتَ الصُّبْحَ؟
هَلْ عَرَّفْتَ الْفَجْرَ مَوْضِعَهُ" (أي38).
٥- هَلْ أَدْرَكْتَ عَرْضَ الأَرْضِ؟
أَخْبِرْ إِنْ عَرَفْتَهُ كُلَّهُ. «أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ؟ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا، حَتَّى تَأْخُذَهَا إِلَى تُخُومِهَا وَتَعْرِفَ سُبُلَ بَيْتِهَا؟ تَعْلَمُ،
لأَنَّكَ حِينَئِذٍ كُنْتَ قَدْ وُلِدْتَ،
وَعَدَدُ أَيَّامِكَ كَثِيرٌ! (أيوب٣٨).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ (الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ). لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،"
(دانيال٧).
** أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ. (دانيال٧).
*" فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ؛) ( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ ( لَيْسَ )( شَفِيعٌ ).
فَخَلَّصَتْ ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ )( عَضَدَهُ )." (إش59).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )، وَمِنَ (الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ).
(إش63).
* "مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ ( اسْتُعْلِنَتْ ) (ذِرَاعُ) (الرَّبِّ)؟"
(إش 53).
*"صَنَعَ قُوَّةً ( بِذِرَاعِهِ )." (لو 1).
*" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ )كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الحي الأزلي الأبدي :
١- الذي هُوَ اللهُ الرَّبُّ القدوس ،
(خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا ( نَسَمَةً )،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا) :
٢- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض : ٣- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة (جسده، جسمه) القدوس
الذي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٤- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
٥- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
٦- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده ) القدوس الأزلية الأبدية (صنع الفداء):
٧- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
«رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20).
*" وَهذَا هُوَ اسْمُهُ الَّذِي يَدْعُونَهُ بِهِ:
الرَّبُّ بِرُّنَا." (إر 23).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) وَاحِدٌ، " (رو 3).
*" حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ ) ( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ (الْمُخَلِّصَ)." (إش45).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ظَهَرَ فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ ).". (1 تي 3).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ ( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ ).". (تث 4).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،". (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ ) ( وَاحِدٌ )." (يو 10).
*" أَمَا ( أَمْلأُ أَنَا ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
* قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،
لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ، إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ،" (كولوسي١).
" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف 5).
"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا: أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ )."
(1يو4).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع20).
*"لأَنَّ ( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )."
*" (كَلاَمُكَ) هُوَ (حَقٌ).". (يو 17).
*" فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ ( يَحْيَا ) ( بِي)."
(يو 6).
*" وُجِدَ ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ
يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
*" فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( خُبْزُ ) ( الْحَيَاةِ ).
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو 6).
*" أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ )( الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
(وَالْخُبْزُ) الَّذِي أَنَا أُعْطِي (هُوَ جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ."
(يو6).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)."
(يو14).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا ) ( يَسُوعَ الْمَسِيحِ ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" لأَنَّ هذَا حَسَنٌ وَمَقْبُولٌ
لَدَى ( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ )،" (1 تي2).
*" لأَنِّي أَضَعُ (نَفْسِي) (لآخُذَهَا) أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ) .
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) أَيْضًا."
(يوحنا١٠).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."(ملا3).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب13).
" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟" (إش44).
*" هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
(خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا ( نَسَمَةً )،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا):" (إش42).
*"هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ،"
(إش29).
*" هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»"
(إر 10).
*" لاَ تَتَّكِلُوا عَلَى الرُّؤَسَاءِ،
وَلاَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَيْثُ لاَ خَلاَصَ عِنْدَهُ."
(مز 146: 3).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ
( ابْنَ الإِنْسَانِ ) ( صَاعِدًا )
إِلَى (حَيْثُ كَانَ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
*صورة ( جسد، جسم ) الله الفدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي فِيهِا
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
من معانيها :
*صورة ( جسد، جسم ) بشرية
الله الفدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي فِيهِا
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
من معانيها :
"صورة ( جسد، جسم ) تواضع
الله الفدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي فِيهِا
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٢- كلمة ( صَاعِدًا ) : من معانيها :
ضعوده فى المجد،
صعوده (درجة) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسم ) ( بشريته ) الفدوس التي فِيهِا
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" وَلَيْسَ (أَحَدٌ) (صَعِدَ )(إِلَى السَّمَاءِ)
إِلاَّ ( الَّذِي ) (نَزَلَ) (مِنَ السَّمَاءِ)،
ابْنُ الإِنْسَانِ (الَّذِي) (هُوَ) (فِي السَّمَاءِ)."
(يو 3).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) « صَعِدَ » ،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) « نَزَلَ » ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
( اَلَّذِي ) « نَزَلَ »
هُوَ ( الَّذِي ) « صَعِدَ » (أَيْضًا )
( فَوْقَ ) ( جَمِيعِ ) السَّمَاوَاتِ،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسي٤).
"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا ) ( بِاسْمِ ) الرَّبِّ يَسُوعَ."
(أع 19).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
" ( أَنَا وَالآبُ ) وَاحِدٌ ." (يو 10).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
* تأملات :
١- ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسد، جسم )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٢- ( الروح ) القدس :
*هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حكمة، حياة )
الله القدوس يسوع المسيح
( الأزلي الأبدي ) القادر على كل شئ.
*هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حكمة، حياة )
الحق القدوس يسوع المسيح
( الأزلي الأبدي ) القادر على كل شئ.
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد،جسم )( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد،جسم ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا :
وبصيغة أخرى :
هُوَ صورة ( جسد،جسم ) ( بشرية )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٣- ( الروح ) القدس :
هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حياةحكمة )
الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ الآن وكل اوان وإلى أبد الآبدين. آمين .
* تأمل :
** فى جمل مكتوبة فى سفر أيوب :
١- أَيْنَ كُنْتَ حِينَ أَسَّسْتُ الأَرْضَ؟
(أي 38).
٢- "مَنْ وَضَعَ قِيَاسَهَا؟" (أي 38).
٣- أَوْ مَنْ مَدَّ عَلَيْهَا مِطْمَارًا؟" (أي38).
٤- هَلْ فِي أَيَّامِكَ أَمَرْتَ الصُّبْحَ؟
هَلْ عَرَّفْتَ الْفَجْرَ مَوْضِعَهُ" (أي38).
٥- هَلْ أَدْرَكْتَ عَرْضَ الأَرْضِ؟
أَخْبِرْ إِنْ عَرَفْتَهُ كُلَّهُ. «أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ؟ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا، حَتَّى تَأْخُذَهَا إِلَى تُخُومِهَا وَتَعْرِفَ سُبُلَ بَيْتِهَا؟ تَعْلَمُ،
لأَنَّكَ حِينَئِذٍ كُنْتَ قَدْ وُلِدْتَ،
وَعَدَدُ أَيَّامِكَ كَثِيرٌ! (أيوب٣٨).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ (الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ). لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،"
(دانيال٧).
** أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ. (دانيال٧).
*" فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ؛) ( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ ( لَيْسَ )( شَفِيعٌ ).
فَخَلَّصَتْ ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ )( عَضَدَهُ )." (إش59).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )، وَمِنَ (الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ).
(إش63).
* "مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ ( اسْتُعْلِنَتْ ) (ذِرَاعُ) (الرَّبِّ)؟"
(إش 53).
*"صَنَعَ قُوَّةً ( بِذِرَاعِهِ )." (لو 1).
*" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ )كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الحي الأزلي الأبدي :
١- الذي هُوَ اللهُ الرَّبُّ القدوس ،
(خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا ( نَسَمَةً )،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا) :
٢- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض : ٣- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة (جسده، جسمه) القدوس
الذي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٤- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
٥- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
٦- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده ) القدوس الأزلية الأبدية (صنع الفداء):
٧- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-27 04:17:48
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
«رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20).
*" وَهذَا هُوَ اسْمُهُ الَّذِي يَدْعُونَهُ بِهِ:
الرَّبُّ بِرُّنَا." (إر 23).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) وَاحِدٌ، " (رو 3).
*" حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ ) ( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ (الْمُخَلِّصَ)." (إش45).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ظَهَرَ فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ ).". (1 تي 3).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ ( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ ).". (تث 4).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،". (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ ) ( وَاحِدٌ )." (يو 10).
*" أَمَا ( أَمْلأُ أَنَا ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
* قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،
لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ، إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ،" (كولوسي١).
" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف 5).
"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا: أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ )."
(1يو4).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع20).
*"لأَنَّ ( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )."
*" (كَلاَمُكَ) هُوَ (حَقٌ).". (يو 17).
*" فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ ( يَحْيَا ) ( بِي)."
(يو 6).
*" وُجِدَ ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ
يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
*" فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( خُبْزُ ) ( الْحَيَاةِ ).
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو 6).
*" أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ )( الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
(وَالْخُبْزُ) الَّذِي أَنَا أُعْطِي (هُوَ جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ."
(يو6).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)."
(يو14).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا ) ( يَسُوعَ الْمَسِيحِ ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" لأَنَّ هذَا حَسَنٌ وَمَقْبُولٌ
لَدَى ( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ )،" (1 تي2).
*" لأَنِّي أَضَعُ (نَفْسِي) (لآخُذَهَا) أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ) .
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) أَيْضًا."
(يوحنا١٠).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."(ملا3).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب13).
" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟" (إش44).
*" هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
(خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا ( نَسَمَةً )،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا):" (إش42).
*"هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ،"
(إش29).
*" هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»"
(إر 10).
*" لاَ تَتَّكِلُوا عَلَى الرُّؤَسَاءِ،
وَلاَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَيْثُ لاَ خَلاَصَ عِنْدَهُ."
(مز 146: 3).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ
( ابْنَ الإِنْسَانِ ) ( صَاعِدًا )
إِلَى (حَيْثُ كَانَ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
*صورة ( جسد، جسم ) الله الفدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي فِيهِا
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
من معانيها :
*صورة ( جسد، جسم ) بشرية
الله الفدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي فِيهِا
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
من معانيها :
"صورة ( جسد، جسم ) تواضع
الله الفدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي فِيهِا
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٢- كلمة ( صَاعِدًا ) : من معانيها :
ضعوده فى المجد،
صعوده (درجة) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسم ) ( بشريته ) الفدوس التي فِيهِا
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" وَلَيْسَ (أَحَدٌ) (صَعِدَ )(إِلَى السَّمَاءِ)
إِلاَّ ( الَّذِي ) (نَزَلَ) (مِنَ السَّمَاءِ)،
ابْنُ الإِنْسَانِ (الَّذِي) (هُوَ) (فِي السَّمَاءِ)."
(يو 3).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) « صَعِدَ » ،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) « نَزَلَ » ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
( اَلَّذِي ) « نَزَلَ »
هُوَ ( الَّذِي ) « صَعِدَ » (أَيْضًا )
( فَوْقَ ) ( جَمِيعِ ) السَّمَاوَاتِ،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسي٤).
"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا ) ( بِاسْمِ ) الرَّبِّ يَسُوعَ."
(أع 19).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
" ( أَنَا وَالآبُ ) وَاحِدٌ ." (يو 10).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
* تأملات :
١- ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسد، جسم )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٢- ( الروح ) القدس :
*هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حكمة، حياة )
الله القدوس يسوع المسيح
( الأزلي الأبدي ) القادر على كل شئ.
*هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حكمة، حياة )
الحق القدوس يسوع المسيح
( الأزلي الأبدي ) القادر على كل شئ.
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد،جسم )( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد،جسم ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا :
وبصيغة أخرى :
هُوَ صورة ( جسد،جسم ) ( بشرية )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٣- ( الروح ) القدس :
هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حياةحكمة )
الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ الآن وكل اوان وإلى أبد الآبدين. آمين .
* تأمل :
** فى جمل مكتوبة فى سفر أيوب :
١- أَيْنَ كُنْتَ حِينَ أَسَّسْتُ الأَرْضَ؟
(أي 38).
٢- "مَنْ وَضَعَ قِيَاسَهَا؟" (أي 38).
٣- أَوْ مَنْ مَدَّ عَلَيْهَا مِطْمَارًا؟" (أي38).
٤- هَلْ فِي أَيَّامِكَ أَمَرْتَ الصُّبْحَ؟
هَلْ عَرَّفْتَ الْفَجْرَ مَوْضِعَهُ" (أي38).
٥- هَلْ أَدْرَكْتَ عَرْضَ الأَرْضِ؟
أَخْبِرْ إِنْ عَرَفْتَهُ كُلَّهُ. «أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ؟ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا، حَتَّى تَأْخُذَهَا إِلَى تُخُومِهَا وَتَعْرِفَ سُبُلَ بَيْتِهَا؟ تَعْلَمُ،
لأَنَّكَ حِينَئِذٍ كُنْتَ قَدْ وُلِدْتَ،
وَعَدَدُ أَيَّامِكَ كَثِيرٌ! (أيوب٣٨).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ (الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ). لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،"
(دانيال٧).
** أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ. (دانيال٧).
*" فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ؛) ( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ ( لَيْسَ )( شَفِيعٌ ).
فَخَلَّصَتْ ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ )( عَضَدَهُ )." (إش59).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )، وَمِنَ (الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ).
(إش63).
* "مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ ( اسْتُعْلِنَتْ ) (ذِرَاعُ) (الرَّبِّ)؟"
(إش 53).
*"صَنَعَ قُوَّةً ( بِذِرَاعِهِ )." (لو 1).
*" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ )كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الحي الأزلي الأبدي :
١- الذي هُوَ اللهُ الرَّبُّ القدوس ،
(خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا ( نَسَمَةً )،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا) :
٢- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض : ٣- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة (جسده، جسمه) القدوس
الذي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٤- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
٥- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
٦- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده ) القدوس الأزلية الأبدية (صنع الفداء):
٧- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
«رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20).
*" وَهذَا هُوَ اسْمُهُ الَّذِي يَدْعُونَهُ بِهِ:
الرَّبُّ بِرُّنَا." (إر 23).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) وَاحِدٌ، " (رو 3).
*" حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ ) ( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ (الْمُخَلِّصَ)." (إش45).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ظَهَرَ فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ ).". (1 تي 3).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ ( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ ).". (تث 4).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،". (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ ) ( وَاحِدٌ )." (يو 10).
*" أَمَا ( أَمْلأُ أَنَا ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
* قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،
لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ، إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ،" (كولوسي١).
" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف 5).
"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا: أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ )."
(1يو4).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع20).
*"لأَنَّ ( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )."
*" (كَلاَمُكَ) هُوَ (حَقٌ).". (يو 17).
*" فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ ( يَحْيَا ) ( بِي)."
(يو 6).
*" وُجِدَ ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ
يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
*" فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( خُبْزُ ) ( الْحَيَاةِ ).
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو 6).
*" أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ )( الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
(وَالْخُبْزُ) الَّذِي أَنَا أُعْطِي (هُوَ جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ."
(يو6).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)."
(يو14).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا ) ( يَسُوعَ الْمَسِيحِ ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" لأَنَّ هذَا حَسَنٌ وَمَقْبُولٌ
لَدَى ( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ )،" (1 تي2).
*" لأَنِّي أَضَعُ (نَفْسِي) (لآخُذَهَا) أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ) .
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) أَيْضًا."
(يوحنا١٠).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."(ملا3).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب13).
" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟" (إش44).
*" هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
(خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا ( نَسَمَةً )،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا):" (إش42).
*"هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ،"
(إش29).
*" هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»"
(إر 10).
*" لاَ تَتَّكِلُوا عَلَى الرُّؤَسَاءِ،
وَلاَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَيْثُ لاَ خَلاَصَ عِنْدَهُ."
(مز 146: 3).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ
( ابْنَ الإِنْسَانِ ) ( صَاعِدًا )
إِلَى (حَيْثُ كَانَ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( ابْنَ الإِنْسَانِ ) :
من معانيها :
*صورة ( جسد، جسم ) الله الفدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي فِيهِا
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
من معانيها :
*صورة ( جسد، جسم ) بشرية
الله الفدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي فِيهِا
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
من معانيها :
"صورة ( جسد، جسم ) تواضع
الله الفدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
التي فِيهِا
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا) :
٢- كلمة ( صَاعِدًا ) : من معانيها :
ضعوده فى المجد،
صعوده (درجة) ظهور ( مجده )
فى صورة (جسم ) ( بشريته ) الفدوس التي فِيهِا
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا).
*" وَلَيْسَ (أَحَدٌ) (صَعِدَ )(إِلَى السَّمَاءِ)
إِلاَّ ( الَّذِي ) (نَزَلَ) (مِنَ السَّمَاءِ)،
ابْنُ الإِنْسَانِ (الَّذِي) (هُوَ) (فِي السَّمَاءِ)."
(يو 3).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) « صَعِدَ » ،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) « نَزَلَ » ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
( اَلَّذِي ) « نَزَلَ »
هُوَ ( الَّذِي ) « صَعِدَ » (أَيْضًا )
( فَوْقَ ) ( جَمِيعِ ) السَّمَاوَاتِ،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسي٤).
"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا ) ( بِاسْمِ ) الرَّبِّ يَسُوعَ."
(أع 19).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
" ( أَنَا وَالآبُ ) وَاحِدٌ ." (يو 10).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
* تأملات :
١- ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسد، جسم )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٢- ( الروح ) القدس :
*هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حكمة، حياة )
الله القدوس يسوع المسيح
( الأزلي الأبدي ) القادر على كل شئ.
*هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حكمة، حياة )
الحق القدوس يسوع المسيح
( الأزلي الأبدي ) القادر على كل شئ.
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد،جسم )( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد،جسم ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا :
وبصيغة أخرى :
هُوَ صورة ( جسد،جسم ) ( بشرية )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٣- ( الروح ) القدس :
هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حياةحكمة )
الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ الآن وكل اوان وإلى أبد الآبدين. آمين .
* تأمل :
** فى جمل مكتوبة فى سفر أيوب :
١- أَيْنَ كُنْتَ حِينَ أَسَّسْتُ الأَرْضَ؟
(أي 38).
٢- "مَنْ وَضَعَ قِيَاسَهَا؟" (أي 38).
٣- أَوْ مَنْ مَدَّ عَلَيْهَا مِطْمَارًا؟" (أي38).
٤- هَلْ فِي أَيَّامِكَ أَمَرْتَ الصُّبْحَ؟
هَلْ عَرَّفْتَ الْفَجْرَ مَوْضِعَهُ" (أي38).
٥- هَلْ أَدْرَكْتَ عَرْضَ الأَرْضِ؟
أَخْبِرْ إِنْ عَرَفْتَهُ كُلَّهُ. «أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ؟ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا، حَتَّى تَأْخُذَهَا إِلَى تُخُومِهَا وَتَعْرِفَ سُبُلَ بَيْتِهَا؟ تَعْلَمُ،
لأَنَّكَ حِينَئِذٍ كُنْتَ قَدْ وُلِدْتَ،
وَعَدَدُ أَيَّامِكَ كَثِيرٌ! (أيوب٣٨).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ (الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ). لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،"
(دانيال٧).
** أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ. (دانيال٧).
*" فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ؛) ( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ ( لَيْسَ )( شَفِيعٌ ).
فَخَلَّصَتْ ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ )( عَضَدَهُ )." (إش59).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )، وَمِنَ (الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ).
(إش63).
* "مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ ( اسْتُعْلِنَتْ ) (ذِرَاعُ) (الرَّبِّ)؟"
(إش 53).
*"صَنَعَ قُوَّةً ( بِذِرَاعِهِ )." (لو 1).
*" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ )كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الحي الأزلي الأبدي :
١- الذي هُوَ اللهُ الرَّبُّ القدوس ،
(خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا ( نَسَمَةً )،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا) :
٢- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض : ٣- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة (جسده، جسمه) القدوس
الذي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٤- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
٥- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
٦- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده ) القدوس الأزلية الأبدية (صنع الفداء):
٧- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-27 03:53:50
*" وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ،
لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ،
تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9: 8).
*' وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ ) ( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ (الْمُخَلِّصَ)." (إش45).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ظَهَرَ فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ ).". (1 تي 3).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ ( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ ).". (تث 4).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،". (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ ) ( وَاحِدٌ )." (يو 10).
*" أَمَا ( أَمْلأُ أَنَا ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
* قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،
لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ، إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ،" (كولوسي١).
" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف 5).
"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا: أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ )."
(1يو4).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع20).
*"لأَنَّ ( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )."
*" (كَلاَمُكَ) هُوَ (حَقٌ).". (يو 17).
*" فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ ( يَحْيَا ) ( بِي)."
(يو 6).
*" وُجِدَ ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ
يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
*" فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( خُبْزُ ) ( الْحَيَاةِ ).
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو 6).
*" أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ )( الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
(وَالْخُبْزُ) الَّذِي أَنَا أُعْطِي (هُوَ جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ."
(يو6).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)."
(يو14).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا ) ( يَسُوعَ الْمَسِيحِ ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" لأَنَّ هذَا حَسَنٌ وَمَقْبُولٌ
لَدَى ( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ )،" (1 تي2).
*" لأَنِّي أَضَعُ (نَفْسِي) (لآخُذَهَا) أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ) .
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) أَيْضًا."
(يوحنا١٠).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."(ملا3).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب13).
" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟" (إش44).
*" هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
(خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا ( نَسَمَةً )،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا):" (إش42).
*"هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ،"
(إش29).
*" هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»"
(إر 10).
*" لاَ تَتَّكِلُوا عَلَى الرُّؤَسَاءِ،
وَلاَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَيْثُ لاَ خَلاَصَ عِنْدَهُ."
(مز 146: 3).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ
( ابْنَ الإِنْسَانِ ) ( صَاعِدًا )
إِلَى (حَيْثُ كَانَ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
*" وَلَيْسَ (أَحَدٌ) (صَعِدَ )(إِلَى السَّمَاءِ)
إِلاَّ ( الَّذِي ) (نَزَلَ) (مِنَ السَّمَاءِ)،
ابْنُ الإِنْسَانِ (الَّذِي) (هُوَ) (فِي السَّمَاءِ)."
(يو 3).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) « صَعِدَ » ،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) « نَزَلَ » ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
( اَلَّذِي ) « نَزَلَ »
هُوَ ( الَّذِي ) « صَعِدَ » (أَيْضًا )
( فَوْقَ ) ( جَمِيعِ ) السَّمَاوَاتِ،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسي٤).
"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا ) ( بِاسْمِ ) الرَّبِّ يَسُوعَ."
(أع 19).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
" ( أَنَا وَالآبُ ) وَاحِدٌ ." (يو 10).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
* تأملات :
١- ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسد، جسم )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٢- ( الروح ) القدس :
*هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حكمة، حياة )
الله القدوس يسوع المسيح
( الأزلي الأبدي ) القادر على كل شئ.
*هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حكمة، حياة )
الحق القدوس يسوع المسيح
( الأزلي الأبدي ) القادر على كل شئ.
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد،جسم )( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد،جسم ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا :
وبصيغة أخرى :
هُوَ صورة ( جسد،جسم ) ( بشرية )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٣- ( الروح ) القدس :
هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حياةحكمة )
الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ الآن وكل اوان وإلى أبد الآبدين. آمين .
* تأمل :
** فى جمل مكتوبة فى سفر أيوب :
١- أَيْنَ كُنْتَ حِينَ أَسَّسْتُ الأَرْضَ؟
(أي 38).
٢- "مَنْ وَضَعَ قِيَاسَهَا؟" (أي 38).
٣- أَوْ مَنْ مَدَّ عَلَيْهَا مِطْمَارًا؟" (أي38).
٤- هَلْ فِي أَيَّامِكَ أَمَرْتَ الصُّبْحَ؟
هَلْ عَرَّفْتَ الْفَجْرَ مَوْضِعَهُ" (أي38).
٥- هَلْ أَدْرَكْتَ عَرْضَ الأَرْضِ؟
أَخْبِرْ إِنْ عَرَفْتَهُ كُلَّهُ. «أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ؟ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا، حَتَّى تَأْخُذَهَا إِلَى تُخُومِهَا وَتَعْرِفَ سُبُلَ بَيْتِهَا؟ تَعْلَمُ،
لأَنَّكَ حِينَئِذٍ كُنْتَ قَدْ وُلِدْتَ،
وَعَدَدُ أَيَّامِكَ كَثِيرٌ! (أيوب٣٨).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ (الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ). لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،"
(دانيال٧).
** أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ. (دانيال٧).
*" فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ؛) ( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ ( لَيْسَ )( شَفِيعٌ ).
فَخَلَّصَتْ ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ )( عَضَدَهُ )." (إش59).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )، وَمِنَ (الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ).
(إش63).
* "مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ ( اسْتُعْلِنَتْ ) (ذِرَاعُ) (الرَّبِّ)؟"
(إش 53).
*"صَنَعَ قُوَّةً ( بِذِرَاعِهِ )." (لو 1).
*" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ )كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الحي الأزلي الأبدي :
١- الذي هُوَ اللهُ الرَّبُّ القدوس ،
(خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا ( نَسَمَةً )،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا) :
٢- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض : ٣- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة (جسده، جسمه) القدوس
الذي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٤- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
٥- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
٦- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده ) القدوس الأزلية الأبدية (صنع الفداء):
٧- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ،
تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9: 8).
*' وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ ) ( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ (الْمُخَلِّصَ)." (إش45).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ظَهَرَ فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ ).". (1 تي 3).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ ( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ ).". (تث 4).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،". (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ ) ( وَاحِدٌ )." (يو 10).
*" أَمَا ( أَمْلأُ أَنَا ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
* قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،
لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ، إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ،" (كولوسي١).
" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف 5).
"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا: أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ )."
(1يو4).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع20).
*"لأَنَّ ( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )."
*" (كَلاَمُكَ) هُوَ (حَقٌ).". (يو 17).
*" فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ ( يَحْيَا ) ( بِي)."
(يو 6).
*" وُجِدَ ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ
يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
*" فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( خُبْزُ ) ( الْحَيَاةِ ).
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو 6).
*" أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ )( الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
(وَالْخُبْزُ) الَّذِي أَنَا أُعْطِي (هُوَ جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ."
(يو6).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)."
(يو14).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا ) ( يَسُوعَ الْمَسِيحِ ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" لأَنَّ هذَا حَسَنٌ وَمَقْبُولٌ
لَدَى ( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ )،" (1 تي2).
*" لأَنِّي أَضَعُ (نَفْسِي) (لآخُذَهَا) أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ) .
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) أَيْضًا."
(يوحنا١٠).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."(ملا3).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب13).
" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟" (إش44).
*" هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
(خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا ( نَسَمَةً )،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا):" (إش42).
*"هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ،"
(إش29).
*" هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»"
(إر 10).
*" لاَ تَتَّكِلُوا عَلَى الرُّؤَسَاءِ،
وَلاَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَيْثُ لاَ خَلاَصَ عِنْدَهُ."
(مز 146: 3).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ
( ابْنَ الإِنْسَانِ ) ( صَاعِدًا )
إِلَى (حَيْثُ كَانَ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
*" وَلَيْسَ (أَحَدٌ) (صَعِدَ )(إِلَى السَّمَاءِ)
إِلاَّ ( الَّذِي ) (نَزَلَ) (مِنَ السَّمَاءِ)،
ابْنُ الإِنْسَانِ (الَّذِي) (هُوَ) (فِي السَّمَاءِ)."
(يو 3).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) « صَعِدَ » ،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) « نَزَلَ » ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
( اَلَّذِي ) « نَزَلَ »
هُوَ ( الَّذِي ) « صَعِدَ » (أَيْضًا )
( فَوْقَ ) ( جَمِيعِ ) السَّمَاوَاتِ،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسي٤).
"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا ) ( بِاسْمِ ) الرَّبِّ يَسُوعَ."
(أع 19).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
" ( أَنَا وَالآبُ ) وَاحِدٌ ." (يو 10).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
* تأملات :
١- ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسد، جسم )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٢- ( الروح ) القدس :
*هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حكمة، حياة )
الله القدوس يسوع المسيح
( الأزلي الأبدي ) القادر على كل شئ.
*هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حكمة، حياة )
الحق القدوس يسوع المسيح
( الأزلي الأبدي ) القادر على كل شئ.
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد،جسم )( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد،جسم ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا :
وبصيغة أخرى :
هُوَ صورة ( جسد،جسم ) ( بشرية )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٣- ( الروح ) القدس :
هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حياةحكمة )
الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ الآن وكل اوان وإلى أبد الآبدين. آمين .
* تأمل :
** فى جمل مكتوبة فى سفر أيوب :
١- أَيْنَ كُنْتَ حِينَ أَسَّسْتُ الأَرْضَ؟
(أي 38).
٢- "مَنْ وَضَعَ قِيَاسَهَا؟" (أي 38).
٣- أَوْ مَنْ مَدَّ عَلَيْهَا مِطْمَارًا؟" (أي38).
٤- هَلْ فِي أَيَّامِكَ أَمَرْتَ الصُّبْحَ؟
هَلْ عَرَّفْتَ الْفَجْرَ مَوْضِعَهُ" (أي38).
٥- هَلْ أَدْرَكْتَ عَرْضَ الأَرْضِ؟
أَخْبِرْ إِنْ عَرَفْتَهُ كُلَّهُ. «أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ؟ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا، حَتَّى تَأْخُذَهَا إِلَى تُخُومِهَا وَتَعْرِفَ سُبُلَ بَيْتِهَا؟ تَعْلَمُ،
لأَنَّكَ حِينَئِذٍ كُنْتَ قَدْ وُلِدْتَ،
وَعَدَدُ أَيَّامِكَ كَثِيرٌ! (أيوب٣٨).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ (الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ). لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،"
(دانيال٧).
** أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ. (دانيال٧).
*" فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ؛) ( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ ( لَيْسَ )( شَفِيعٌ ).
فَخَلَّصَتْ ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ )( عَضَدَهُ )." (إش59).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )، وَمِنَ (الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ).
(إش63).
* "مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ ( اسْتُعْلِنَتْ ) (ذِرَاعُ) (الرَّبِّ)؟"
(إش 53).
*"صَنَعَ قُوَّةً ( بِذِرَاعِهِ )." (لو 1).
*" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ )كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الحي الأزلي الأبدي :
١- الذي هُوَ اللهُ الرَّبُّ القدوس ،
(خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا ( نَسَمَةً )،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا) :
٢- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض : ٣- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة (جسده، جسمه) القدوس
الذي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٤- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
٥- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
٦- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده ) القدوس الأزلية الأبدية (صنع الفداء):
٧- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-27 03:50:44
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )، "(رو 3).
*" حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ ) ( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ (الْمُخَلِّصَ)." (إش45).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ظَهَرَ فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ ).". (1 تي 3).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ ( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ ).". (تث 4).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،". (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ ) ( وَاحِدٌ )." (يو 10).
*" أَمَا ( أَمْلأُ أَنَا ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
* قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،
لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ، إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ،" (كولوسي١).
" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف 5).
"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا: أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ )."
(1يو4).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع20).
*"لأَنَّ ( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )."
*" (كَلاَمُكَ) هُوَ (حَقٌ).". (يو 17).
*" فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ ( يَحْيَا ) ( بِي)."
(يو 6).
*" وُجِدَ ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ
يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
*" فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( خُبْزُ ) ( الْحَيَاةِ ).
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو 6).
*" أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ )( الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
(وَالْخُبْزُ) الَّذِي أَنَا أُعْطِي (هُوَ جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ."
(يو6).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)."
(يو14).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا ) ( يَسُوعَ الْمَسِيحِ ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" لأَنَّ هذَا حَسَنٌ وَمَقْبُولٌ
لَدَى ( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ )،" (1 تي2).
*" لأَنِّي أَضَعُ (نَفْسِي) (لآخُذَهَا) أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ) .
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) أَيْضًا."
(يوحنا١٠).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."(ملا3).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب13).
" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟" (إش44).
*" هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
(خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا ( نَسَمَةً )،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا):" (إش42).
*"هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ،"
(إش29).
*" هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»"
(إر 10).
*" لاَ تَتَّكِلُوا عَلَى الرُّؤَسَاءِ،
وَلاَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَيْثُ لاَ خَلاَصَ عِنْدَهُ."
(مز 146: 3).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ
( ابْنَ الإِنْسَانِ ) ( صَاعِدًا )
إِلَى (حَيْثُ كَانَ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
*" وَلَيْسَ (أَحَدٌ) (صَعِدَ )(إِلَى السَّمَاءِ)
إِلاَّ ( الَّذِي ) (نَزَلَ) (مِنَ السَّمَاءِ)،
ابْنُ الإِنْسَانِ (الَّذِي) (هُوَ) (فِي السَّمَاءِ)."
(يو 3).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) « صَعِدَ » ،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) « نَزَلَ » ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
( اَلَّذِي ) « نَزَلَ »
هُوَ ( الَّذِي ) « صَعِدَ » (أَيْضًا )
( فَوْقَ ) ( جَمِيعِ ) السَّمَاوَاتِ،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسي٤).
"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا ) ( بِاسْمِ ) الرَّبِّ يَسُوعَ."
(أع 19).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
" ( أَنَا وَالآبُ ) وَاحِدٌ ." (يو 10).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
* تأملات :
١- ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسد، جسم )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٢- ( الروح ) القدس :
*هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حكمة، حياة )
الله القدوس يسوع المسيح
( الأزلي الأبدي ) القادر على كل شئ.
*هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حكمة، حياة )
الحق القدوس يسوع المسيح
( الأزلي الأبدي ) القادر على كل شئ.
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد،جسم )( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد،جسم ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا :
وبصيغة أخرى :
هُوَ صورة ( جسد،جسم ) ( بشرية )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٣- ( الروح ) القدس :
هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حياةحكمة )
الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ الآن وكل اوان وإلى أبد الآبدين. آمين .
* تأمل :
** فى جمل مكتوبة فى سفر أيوب :
١- أَيْنَ كُنْتَ حِينَ أَسَّسْتُ الأَرْضَ؟
(أي 38).
٢- "مَنْ وَضَعَ قِيَاسَهَا؟" (أي 38).
٣- أَوْ مَنْ مَدَّ عَلَيْهَا مِطْمَارًا؟" (أي38).
٤- هَلْ فِي أَيَّامِكَ أَمَرْتَ الصُّبْحَ؟
هَلْ عَرَّفْتَ الْفَجْرَ مَوْضِعَهُ" (أي38).
٥- هَلْ أَدْرَكْتَ عَرْضَ الأَرْضِ؟
أَخْبِرْ إِنْ عَرَفْتَهُ كُلَّهُ. «أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ؟ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا، حَتَّى تَأْخُذَهَا إِلَى تُخُومِهَا وَتَعْرِفَ سُبُلَ بَيْتِهَا؟ تَعْلَمُ،
لأَنَّكَ حِينَئِذٍ كُنْتَ قَدْ وُلِدْتَ،
وَعَدَدُ أَيَّامِكَ كَثِيرٌ! (أيوب٣٨).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ (الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ). لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،"
(دانيال٧).
** أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ. (دانيال٧).
*" فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ؛) ( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ ( لَيْسَ )( شَفِيعٌ ).
فَخَلَّصَتْ ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ )( عَضَدَهُ )." (إش59).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )، وَمِنَ (الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ).
(إش63).
* "مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ ( اسْتُعْلِنَتْ ) (ذِرَاعُ) (الرَّبِّ)؟"
(إش 53).
*"صَنَعَ قُوَّةً ( بِذِرَاعِهِ )." (لو 1).
*" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ )كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الحي الأزلي الأبدي :
١- الذي هُوَ اللهُ الرَّبُّ القدوس ،
(خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا ( نَسَمَةً )،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا) :
٢- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض : ٣- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة (جسده، جسمه) القدوس
الذي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٤- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
٥- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
٦- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده ) القدوس الأزلية الأبدية (صنع الفداء):
٧- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
*" حَقًّا أَنْتَ ( إِلهٌ ) ( مُحْتَجِبٌ )
يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ (الْمُخَلِّصَ)." (إش45).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ظَهَرَ فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي ( الرُّوحِ )،( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي ( الْمَجْدِ ).". (1 تي 3).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ ( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ ).". (تث 4).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش 2).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،". (رو 3).
*"( أَنَا وَالآبُ ) ( وَاحِدٌ )." (يو 10).
*" أَمَا ( أَمْلأُ أَنَا ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
* قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،
لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ، إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ،" (كولوسي١).
" لأَنَّنَا أَعْضَاءُ ( جِسْمِهِ )،
(مِنْ) لَحْمِهِ (وَمِنْ) عِظَامِهِ." (أف 5).
"بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا: أَنَّهُ قَدْ ( أَعْطَانَا ) ( مِنْ ) ( رُوحِهِ )."
(1يو4).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع20).
*"لأَنَّ ( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )."
*" (كَلاَمُكَ) هُوَ (حَقٌ).". (يو 17).
*" فَمَنْ (يَأْكُلْنِي) فَهُوَ ( يَحْيَا ) ( بِي)."
(يو 6).
*" وُجِدَ ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ
يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
*" فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( خُبْزُ ) ( الْحَيَاةِ ).
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو 6).
*" أَنَا هُوَ ( الْخُبْزُ )( الْحَيُّ )
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
(وَالْخُبْزُ) الَّذِي أَنَا أُعْطِي (هُوَ جَسَدِي)
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ."
(يو6).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)."
(يو14).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
( رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا ) ( يَسُوعَ الْمَسِيحِ ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" لأَنَّ هذَا حَسَنٌ وَمَقْبُولٌ
لَدَى ( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ )،" (1 تي2).
*" لأَنِّي أَضَعُ (نَفْسِي) (لآخُذَهَا) أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا ) ( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ) .
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) أَيْضًا."
(يوحنا١٠).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."(ملا3).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب13).
" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟" (إش44).
*" هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
(خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا ( نَسَمَةً )،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا):" (إش42).
*"هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ،"
(إش29).
*" هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»"
(إر 10).
*" لاَ تَتَّكِلُوا عَلَى الرُّؤَسَاءِ،
وَلاَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَيْثُ لاَ خَلاَصَ عِنْدَهُ."
(مز 146: 3).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
*"( وَالْكَلِمَةُ ) ( صَارَ ) ( جَسَدًا )
( وَحَلَّ ) بَيْنَنَا،" (يو1).
"فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ
( ابْنَ الإِنْسَانِ ) ( صَاعِدًا )
إِلَى (حَيْثُ كَانَ) ( أَوَّلًا )!" (يو 6).
*" وَلَيْسَ (أَحَدٌ) (صَعِدَ )(إِلَى السَّمَاءِ)
إِلاَّ ( الَّذِي ) (نَزَلَ) (مِنَ السَّمَاءِ)،
ابْنُ الإِنْسَانِ (الَّذِي) (هُوَ) (فِي السَّمَاءِ)."
(يو 3).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا.
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) « صَعِدَ » ،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) « نَزَلَ » ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
( اَلَّذِي ) « نَزَلَ »
هُوَ ( الَّذِي ) « صَعِدَ » (أَيْضًا )
( فَوْقَ ) ( جَمِيعِ ) السَّمَاوَاتِ،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسي٤).
"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) تُرَابِيٌّ. الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1كو15).
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا ) ( بِاسْمِ ) الرَّبِّ يَسُوعَ."
(أع 19).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
" ( أَنَا وَالآبُ ) وَاحِدٌ ." (يو 10).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
* تأملات :
١- ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ (صورة) ( جسد، جسم )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٢- ( الروح ) القدس :
*هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حكمة، حياة )
الله القدوس يسوع المسيح
( الأزلي الأبدي ) القادر على كل شئ.
*هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حكمة، حياة )
الحق القدوس يسوع المسيح
( الأزلي الأبدي ) القادر على كل شئ.
١- ( الآب ) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد،جسم )( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد،جسم ) ( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا :
وبصيغة أخرى :
هُوَ صورة ( جسد،جسم ) ( بشرية )
الله القدوس يسوع المسيح
التي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٣- ( الروح ) القدس :
هُوَ ( روح، قوة، كلمة، حياةحكمة )
الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ الآن وكل اوان وإلى أبد الآبدين. آمين .
* تأمل :
** فى جمل مكتوبة فى سفر أيوب :
١- أَيْنَ كُنْتَ حِينَ أَسَّسْتُ الأَرْضَ؟
(أي 38).
٢- "مَنْ وَضَعَ قِيَاسَهَا؟" (أي 38).
٣- أَوْ مَنْ مَدَّ عَلَيْهَا مِطْمَارًا؟" (أي38).
٤- هَلْ فِي أَيَّامِكَ أَمَرْتَ الصُّبْحَ؟
هَلْ عَرَّفْتَ الْفَجْرَ مَوْضِعَهُ" (أي38).
٥- هَلْ أَدْرَكْتَ عَرْضَ الأَرْضِ؟
أَخْبِرْ إِنْ عَرَفْتَهُ كُلَّهُ. «أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ؟ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا، حَتَّى تَأْخُذَهَا إِلَى تُخُومِهَا وَتَعْرِفَ سُبُلَ بَيْتِهَا؟ تَعْلَمُ،
لأَنَّكَ حِينَئِذٍ كُنْتَ قَدْ وُلِدْتَ،
وَعَدَدُ أَيَّامِكَ كَثِيرٌ! (أيوب٣٨).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ (الْقَدِيمُ الأَيَّامِ ). لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،"
(دانيال٧).
** أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ. (دانيال٧).
*" فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ؛) ( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ ( لَيْسَ )( شَفِيعٌ ).
فَخَلَّصَتْ ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ )( عَضَدَهُ )." (إش59).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )، وَمِنَ (الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ).
(إش63).
* "مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ ( اسْتُعْلِنَتْ ) (ذِرَاعُ) (الرَّبِّ)؟"
(إش 53).
*"صَنَعَ قُوَّةً ( بِذِرَاعِهِ )." (لو 1).
*" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ )كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟"
(أي 40).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الحي الأزلي الأبدي :
١- الذي هُوَ اللهُ الرَّبُّ القدوس ،
(خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا ( نَسَمَةً )،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا) :
٢- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض : ٣- الذي هُوَ ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة (جسده، جسمه) القدوس
الذي ( فِيهِا )
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
٤- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
٥- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
٦- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده ) القدوس الأزلية الأبدية (صنع الفداء):
٧- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-27 00:07:49
"فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو2).
"الَّذِي هُوَ (صُورَةُ)(اللهِ) غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ)، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. (خر 33).
* تأملات :
١- جملة:
وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ):
من معانيها :
١- أن الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح ظهر (لموسى النبي)
فى صورة (جسم، جسد) (بشريته) القدوس
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٢- أن الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح ظهر (لموسى النبي)
فى صورة ( جسم، جسد ) (تواضعه)
القدوس
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ
*" فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: (( «أَرِنِي مَجْدَكَ» )).
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ:
«لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى ( وَجْهِي )،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ:
«هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى اجْتَازَ ( مَجْدِي )،
أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ.
ثُمَّ أَرْفَعُ يَدِي فَتَنْظُرُ وَرَائِي،
وَأَمَّا ( وَجْهِي ) فَلاَ يُرَى». (خروج٣٣).
* تأملات :
١- جملة: (( «أَرِنِي مَجْدَكَ» )) :
من معانيها :
١- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٢- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ :
٣- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلية الأبدية، القادرة على كل شئ :
٤- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة، الحكمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلية الأبدية، القادرة على كل شئ :
٥- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح، القوة ) ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلية الأبدية، القادرة على كل شئ :
٢- جملة :
لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى ( وَجْهِي ) :
من معانيها :
أن (الجسم، الجسد) البشري الترابى :
لاَ يقْدِرُ أَنْ يرَى
صورة ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح الذي (فِيها) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٣- جملة
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد) البشرى الترابى
لاَ يرى صورة (جسم، جسد) (مجد) الله القدوس يسوع المسيح الذي (فِيها) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ وَيَعِيشُ :
** جملة :
وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ :
تعنى أن الله القدوس يسوع المسيح لأنه قبل أن يتقلد ( رتبة ) إنسان :
فوقت ( ظهوره ) على الأرض
فى صورة
( جسم، جسد ) ( بشريته، تواضعه )
القدوس
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
صار يصلى لأجلنا إلى
(ذاته) القدوس
وهُوَ فى رتبة ( الله القدوس ) :
وهُوَ فى صورة (جسم، جسد) مجده
القدوس الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ.
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين :
١- الذي هو رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه)،
٢- الذي هو رب واله الملائكة القديسين،
٣- الذي هو ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
الذي (فِيه) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ.
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3: 16).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
* وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو2).
"الَّذِي هُوَ (صُورَةُ)(اللهِ) غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ)، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. (خر 33).
* تأملات :
١- جملة:
وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ):
من معانيها :
١- أن الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح ظهر (لموسى النبي)
فى صورة (جسم، جسد) (بشريته) القدوس
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٢- أن الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح ظهر (لموسى النبي)
فى صورة ( جسم، جسد ) (تواضعه)
القدوس
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ
*" فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: (( «أَرِنِي مَجْدَكَ» )).
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ:
«لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى ( وَجْهِي )،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ:
«هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى اجْتَازَ ( مَجْدِي )،
أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ.
ثُمَّ أَرْفَعُ يَدِي فَتَنْظُرُ وَرَائِي،
وَأَمَّا ( وَجْهِي ) فَلاَ يُرَى». (خروج٣٣).
* تأملات :
١- جملة: (( «أَرِنِي مَجْدَكَ» )) :
من معانيها :
١- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٢- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ :
٣- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلية الأبدية، القادرة على كل شئ :
٤- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة، الحكمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلية الأبدية، القادرة على كل شئ :
٥- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح، القوة ) ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلية الأبدية، القادرة على كل شئ :
٢- جملة :
لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى ( وَجْهِي ) :
من معانيها :
أن (الجسم، الجسد) البشري الترابى :
لاَ يقْدِرُ أَنْ يرَى
صورة ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح الذي (فِيها) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٣- جملة
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد) البشرى الترابى
لاَ يرى صورة (جسم، جسد) (مجد) الله القدوس يسوع المسيح الذي (فِيها) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ وَيَعِيشُ :
** جملة :
وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ :
تعنى أن الله القدوس يسوع المسيح لأنه قبل أن يتقلد ( رتبة ) إنسان :
فوقت ( ظهوره ) على الأرض
فى صورة
( جسم، جسد ) ( بشريته، تواضعه )
القدوس
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
صار يصلى لأجلنا إلى
(ذاته) القدوس
وهُوَ فى رتبة ( الله القدوس ) :
وهُوَ فى صورة (جسم، جسد) مجده
القدوس الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ.
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين :
١- الذي هو رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه)،
٢- الذي هو رب واله الملائكة القديسين،
٣- الذي هو ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
الذي (فِيه) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ.
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3: 16).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
* وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-27 00:06:32
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ)."
(إش 63).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ ( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش59).
* نأملات :
* مكتوب فى الكتاب المقدس :
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
* الوصية الصالحة السابقة
تعطينا تعليما صالحا
لكي بالمحبة والحق نجاهد كل يوم
فى اعطاء
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الحي ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح يسوع المسيح القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين :
١- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
٢- الذي هو رب واله الملائكة القديسين :
٣- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده )
صنع ( الفداء ) :
** الله القدوس يسوع المسيح :
ظهر ( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
١- فهُوَ ظهر ( فى السماء )
فى صورة ( جسم، جسد ) مجده
القدوس الأزلي الأبدي
الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٢- وهُوَ ظهر ( على الأرض )
فى صورة
( جسم، جسد ) ( بشريته، تواضعه )
القدوس الأزلي الأبدي
الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ .
* لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ (أَنْ أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ ( أَنْ آخُذَهَا ) ( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
"الَّذِي هُوَ (صُورَةُ)(اللهِ) غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
"فَإِنَّهُ فِيهِ يَحِلُّ كُلُّ مِلْءِ اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا." (كو 2: 9).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ)."
(إش 63).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ ( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش59).
* نأملات :
* مكتوب فى الكتاب المقدس :
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
* الوصية الصالحة السابقة
تعطينا تعليما صالحا
لكي بالمحبة والحق نجاهد كل يوم
فى اعطاء
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الحي ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح يسوع المسيح القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين :
١- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
٢- الذي هو رب واله الملائكة القديسين :
٣- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده )
صنع ( الفداء ) :
** الله القدوس يسوع المسيح :
ظهر ( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
١- فهُوَ ظهر ( فى السماء )
فى صورة ( جسم، جسد ) مجده
القدوس الأزلي الأبدي
الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٢- وهُوَ ظهر ( على الأرض )
فى صورة
( جسم، جسد ) ( بشريته، تواضعه )
القدوس الأزلي الأبدي
الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ .
* لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ (أَنْ أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ ( أَنْ آخُذَهَا ) ( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
"الَّذِي هُوَ (صُورَةُ)(اللهِ) غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
"فَإِنَّهُ فِيهِ يَحِلُّ كُلُّ مِلْءِ اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا." (كو 2: 9).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-27 00:05:23
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،
لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ، إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ، الَّذِي صِرْتُ أَنَا بُولُسَ خَادِمًا لَهُ. (كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ)."
(إش 63).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ ( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش59).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث32).
* نأملات :
* مكتوب فى الكتاب المقدس :
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
* الوصية الصالحة السابقة
تعطينا تعليما صالحا
لكي بالمحبة والحق نجاهد كل يوم
فى اعطاء
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الحي ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح يسوع المسيح القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين :
١- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
٢- الذي هو رب واله الملائكة القديسين :
٣- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده )
صنع ( الفداء ) :
** الله القدوس يسوع المسيح :
ظهر ( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
١- فهُوَ ظهر ( فى السماء )
فى صورة ( جسم، جسد ) مجده
القدوس الأزلي الأبدي
الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٢- وهُوَ ظهر ( على الأرض )
فى صورة
( جسم، جسد ) ( بشريته، تواضعه )
القدوس الأزلي الأبدي
الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ .
* لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ (أَنْ أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ ( أَنْ آخُذَهَا ) ( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
"الَّذِي هُوَ (صُورَةُ)(اللهِ) غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
"فَإِنَّهُ فِيهِ يَحِلُّ كُلُّ مِلْءِ اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا." (كو 2: 9).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،
لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ، إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ، الَّذِي صِرْتُ أَنَا بُولُسَ خَادِمًا لَهُ. (كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ)."
(إش 63).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ ( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش59).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث32).
* نأملات :
* مكتوب فى الكتاب المقدس :
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
* الوصية الصالحة السابقة
تعطينا تعليما صالحا
لكي بالمحبة والحق نجاهد كل يوم
فى اعطاء
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الحي ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح يسوع المسيح القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين :
١- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
٢- الذي هو رب واله الملائكة القديسين :
٣- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده )
صنع ( الفداء ) :
** الله القدوس يسوع المسيح :
ظهر ( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
١- فهُوَ ظهر ( فى السماء )
فى صورة ( جسم، جسد ) مجده
القدوس الأزلي الأبدي
الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٢- وهُوَ ظهر ( على الأرض )
فى صورة
( جسم، جسد ) ( بشريته، تواضعه )
القدوس الأزلي الأبدي
الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ .
* لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ (أَنْ أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ ( أَنْ آخُذَهَا ) ( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
"الَّذِي هُوَ (صُورَةُ)(اللهِ) غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
"فَإِنَّهُ فِيهِ يَحِلُّ كُلُّ مِلْءِ اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا." (كو 2: 9).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-27 00:03:12
"لِيَكُنْ حِلْمُكُمْ مَعْرُوفًا عِنْدَ جَمِيعِ النَّاسِ."
(في 4).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ ) غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
" فَإِنَّهُ (فِيهِ)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (اللاَّهُوتِ)(جَسَدِيًّا)."
(كو 2: 9).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة) ( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
٢- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة) ( الحية القوية ) القدوس
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا )
٣- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح) ( الحية الحكيمة ) القدوس
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا )
٤- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٥- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة الحق) ( الحكيمة القوية) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٦- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة الحق) (الحية الحكيمة القوية) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٧- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح الحق) (الحية الحكيمة القوية) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٨- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة الله ) ( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٩- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة الله ) (الحية القوية) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
١٠- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح الله ) ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ).
** وبصيغة أخرى :
** فَإِنَّهُ (فِى) (صورة )
الله القدوس يسوع المسيح
الأزلي الأبدي يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) :
١- ( الحياة ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الكلمة ) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الروح ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حياة الحق ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٦- (كلمة الحق ) ( الحية القوية)
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( روح الحق ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( حياة الله ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ).
١١- (كلمة الله ) ( الحية القوية)
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح الله ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
( فِي )( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ، لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ،إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ،" (كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
"لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ ) ." (يو 6).
*" فَمَنْ يَأْكُلْنِي فَهُوَ يَحْيَا بِي." (يو 6).
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)."
(يو 14).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا)(وَحَلَّ) بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
* وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
(في 4).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ ) غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
" فَإِنَّهُ (فِيهِ)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (اللاَّهُوتِ)(جَسَدِيًّا)."
(كو 2: 9).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة) ( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
٢- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة) ( الحية القوية ) القدوس
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا )
٣- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح) ( الحية الحكيمة ) القدوس
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا )
٤- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٥- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة الحق) ( الحكيمة القوية) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٦- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة الحق) (الحية الحكيمة القوية) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٧- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح الحق) (الحية الحكيمة القوية) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٨- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة الله ) ( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٩- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة الله ) (الحية القوية) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
١٠- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح الله ) ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ).
** وبصيغة أخرى :
** فَإِنَّهُ (فِى) (صورة )
الله القدوس يسوع المسيح
الأزلي الأبدي يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) :
١- ( الحياة ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الكلمة ) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الروح ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حياة الحق ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٦- (كلمة الحق ) ( الحية القوية)
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( روح الحق ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( حياة الله ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ).
١١- (كلمة الله ) ( الحية القوية)
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح الله ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
( فِي )( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ، لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ،إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ،" (كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
"لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ ) ." (يو 6).
*" فَمَنْ يَأْكُلْنِي فَهُوَ يَحْيَا بِي." (يو 6).
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)."
(يو 14).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا)(وَحَلَّ) بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
* وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-26 08:47:35
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا ) ( بِاسْمِ ) الرَّبِّ يَسُوعَ."
(أع 19).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
"( أَنَا وَالآبُ ) وَاحِدٌ ." (يو 10).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
* تأملات :
** عن الله الفدوس يسوع المسيح:
٢- ( الآب ) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد، جسم )( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
الأزلي الأبدي الذي
( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( اللاَّهُوتِ ):
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد، جسم )( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
الأزلي الأبدي الذي
( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( اللاَّهُوتِ ):
** بصيغة أخرى :
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد، جسم )( بشرية )
الله القدوس يسوع المسيح
الأزلي الأبدي الذي
( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)( اللاَّهُوتِ ):
** ( الروح ) القدس :
١- هُوَ ( روح ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحية الحكيمة ) الأزلية الأبدية:
٢- هُوَ ( حياة ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية:
٣- هُوَ ( كلمة ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحية القوية) الأزلية الأبدية:
٤- هُوَ ( حكمة ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحية القوية) الأزلية الأبدية:
٥- هُوَ ( قوة ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحية الحكيمة) الأزلية الأبدية:
٦- هُوَ ( حياة ) الحق القدوس يسوع المسيح ( الحكيمة القوية) الأزلية الأبدية:
٧- هُوَ ( كلمة ) الحق القدوس يسوع المسيح ( الحية القوية) الأزلية الأبدية:
٨- هُوَ ( حكمة ) الحق القدوس يسوع المسيح ( الحية القوية) الأزلية الأبدية:
٩- هُوَ ( روح ) الحق القدوس يسوع المسيح ( الحية الحكيمة) الأزلية الأبدية:
١٠- هُوَ ( قوة ) الحق القدوس يسوع المسيح ( الحية الحكيمة) الأزلية الأبدية:
*" ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ صورة (جسد، جسم) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي الذي ( فِيها) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( اللاَّهُوتِ ) :
** ( الروح ) القدس :
١- هُوَ ( حياة ) الله القدوس
يسوع المسيح ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية :
٢- هُوَ (كلمة ) الله القدوس
يسوع المسيح ( الحية القوية)
القدوس الأزلية الأبدية :
٣- هُوَ (حكمة ) الله القدوس
يسوع المسيح ( الحية القوية)
القدوس الأزلية الأبدية :
٤- هُوَ ( روح ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلية الأبدية :
٥- هُوَ ( قوة ) الله القدوس
يسوع المسيح ( الحية الحكيمة)
القدوس الأزلية الأبدية :
٦- هُوَ ( حياة ) الحق القدوس
يسوع المسيح ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية :
٧- هُوَ ( كلمة ) الحق القدوس
يسوع المسيح ( الحية الحكيمة)
القدوس الأزلية الأبدية :
٨- هُوَ ( حكمة ) الحق القدوس
يسوع المسيح ( الحية الحكيمة)
القدوس الأزلية الأبدية :
٩- هُوَ ( روح ) الحق القدوس
يسوع المسيح ( الحية الحكيمة)
القدوس الأزلية الأبدية :
١٠- هُوَ ( قوة ) الحق القدوس
يسوع المسيح ( الحية الحكيمة)
القدوس الأزلية الأبدية :
١١- هُوَ ( كلمة ) الحياة
( الحكيمة القوية ) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
١٢- هُوَ ( حكمة ) الحياة القوية القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
١٣- هُوَ ( روح ) الحياة
( الحكيمة القوية )
القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي :
١٤- هُوَ ( قوة ) الحياة الحكيمة القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي.
*" لأَنَّ ( اللهَ ) وَاحِدٌ،". (رو 3).
*"(أَنَا وَالآبُ) وَاحِدٌ»." (يو 10).
"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ ( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الحي الأزلي الأبدي :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
٢- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
٣- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
( وَعَمِّدُوهُمْ )( بِاسْمِ )
الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ."
(مت28).
*" فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا ) ( بِاسْمِ ) الرَّبِّ يَسُوعَ."
(أع 19).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
"( أَنَا وَالآبُ ) وَاحِدٌ ." (يو 10).
*" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ )
غَيْرِ الْمَنْظُورِ،" (كو 1).
*" فَإِنَّهُ فِيهِ
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
* تأملات :
** عن الله الفدوس يسوع المسيح:
٢- ( الآب ) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد، جسم )( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح
الأزلي الأبدي الذي
( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( اللاَّهُوتِ ):
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد، جسم )( تواضع )
الله القدوس يسوع المسيح
الأزلي الأبدي الذي
( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) ( اللاَّهُوتِ ):
** بصيغة أخرى :
٢- ( الإبن ) القدوس :
هُوَ صورة ( جسد، جسم )( بشرية )
الله القدوس يسوع المسيح
الأزلي الأبدي الذي
( فِيها ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)( اللاَّهُوتِ ):
** ( الروح ) القدس :
١- هُوَ ( روح ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحية الحكيمة ) الأزلية الأبدية:
٢- هُوَ ( حياة ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحكيمة القوية ) الأزلية الأبدية:
٣- هُوَ ( كلمة ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحية القوية) الأزلية الأبدية:
٤- هُوَ ( حكمة ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحية القوية) الأزلية الأبدية:
٥- هُوَ ( قوة ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحية الحكيمة) الأزلية الأبدية:
٦- هُوَ ( حياة ) الحق القدوس يسوع المسيح ( الحكيمة القوية) الأزلية الأبدية:
٧- هُوَ ( كلمة ) الحق القدوس يسوع المسيح ( الحية القوية) الأزلية الأبدية:
٨- هُوَ ( حكمة ) الحق القدوس يسوع المسيح ( الحية القوية) الأزلية الأبدية:
٩- هُوَ ( روح ) الحق القدوس يسوع المسيح ( الحية الحكيمة) الأزلية الأبدية:
١٠- هُوَ ( قوة ) الحق القدوس يسوع المسيح ( الحية الحكيمة) الأزلية الأبدية:
*" ( الآب والإبن ) القدوس :
هُوَ صورة (جسد، جسم) الله القدوس
يسوع المسيح الأزلي الأبدي الذي ( فِيها) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )( اللاَّهُوتِ ) :
** ( الروح ) القدس :
١- هُوَ ( حياة ) الله القدوس
يسوع المسيح ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية :
٢- هُوَ (كلمة ) الله القدوس
يسوع المسيح ( الحية القوية)
القدوس الأزلية الأبدية :
٣- هُوَ (حكمة ) الله القدوس
يسوع المسيح ( الحية القوية)
القدوس الأزلية الأبدية :
٤- هُوَ ( روح ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلية الأبدية :
٥- هُوَ ( قوة ) الله القدوس
يسوع المسيح ( الحية الحكيمة)
القدوس الأزلية الأبدية :
٦- هُوَ ( حياة ) الحق القدوس
يسوع المسيح ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية :
٧- هُوَ ( كلمة ) الحق القدوس
يسوع المسيح ( الحية الحكيمة)
القدوس الأزلية الأبدية :
٨- هُوَ ( حكمة ) الحق القدوس
يسوع المسيح ( الحية الحكيمة)
القدوس الأزلية الأبدية :
٩- هُوَ ( روح ) الحق القدوس
يسوع المسيح ( الحية الحكيمة)
القدوس الأزلية الأبدية :
١٠- هُوَ ( قوة ) الحق القدوس
يسوع المسيح ( الحية الحكيمة)
القدوس الأزلية الأبدية :
١١- هُوَ ( كلمة ) الحياة
( الحكيمة القوية ) القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
١٢- هُوَ ( حكمة ) الحياة القوية القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
١٣- هُوَ ( روح ) الحياة
( الحكيمة القوية )
القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي :
١٤- هُوَ ( قوة ) الحياة الحكيمة القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي.
*" لأَنَّ ( اللهَ ) وَاحِدٌ،". (رو 3).
*"(أَنَا وَالآبُ) وَاحِدٌ»." (يو 10).
"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ ( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4).
*" لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الحي الأزلي الأبدي :
١- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
٢- الذي هُوَ رب وإله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
٣- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-26 02:02:30
"لِيَكُنْ حِلْمُكُمْ مَعْرُوفًا عِنْدَ جَمِيعِ النَّاسِ."
(في 4).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ ) غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
" فَإِنَّهُ (فِيهِ)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (اللاَّهُوتِ)(جَسَدِيًّا)."
(كو 2: 9).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة) ( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
٢- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة) ( الحية القوية ) القدوس
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا )
٣- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح) ( الحية الحكيمة ) القدوس
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا )
٤- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٥- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة الحق) ( الحكيمة القوية) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٦- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة الحق) (الحية الحكيمة القوية) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٧- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح الحق) (الحية الحكيمة القوية) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٨- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة الله ) ( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٩- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة الله ) (الحية القوية) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
١٠- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح الله ) ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ).
** وبصيغة أخرى :
** فَإِنَّهُ (فِى) (صورة )
الله القدوس يسوع المسيح
الأزلي الأبدي يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) :
١- ( الحياة ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الكلمة ) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الروح ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حياة الحق ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٦- (كلمة الحق ) ( الحية القوية)
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( روح الحق ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( حياة الله ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ).
١١- (كلمة الله ) ( الحية القوية)
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح الله ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
( فِي )( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ، لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ،إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ،" (كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
"لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ ) ." (يو 6).
*" فَمَنْ يَأْكُلْنِي فَهُوَ يَحْيَا بِي." (يو 6).
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)."
(يو 14).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا)(وَحَلَّ) بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
* وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
(في 4).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
" الَّذِي ( هُوَ ) ( صُورَةُ ) ( اللهِ ) غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
" فَإِنَّهُ (فِيهِ)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) (اللاَّهُوتِ)(جَسَدِيًّا)."
(كو 2: 9).
** الوصية الصالحة السابقة :
من معانيها :
١- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة) ( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ) :
٢- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة) ( الحية القوية ) القدوس
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا )
٣- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح) ( الحية الحكيمة ) القدوس
الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا )
٤- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحق) ( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٥- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة الحق) ( الحكيمة القوية) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٦- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة الحق) (الحية الحكيمة القوية) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٧- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح الحق) (الحية الحكيمة القوية) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٨- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة الله ) ( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٩- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة الله ) (الحية القوية) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
١٠- فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح الله ) ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ).
** وبصيغة أخرى :
** فَإِنَّهُ (فِى) (صورة )
الله القدوس يسوع المسيح
الأزلي الأبدي يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) :
١- ( الحياة ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٢- ( الكلمة ) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٣- ( الروح ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٤- ( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
٥- ( حياة الحق ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٦- (كلمة الحق ) ( الحية القوية)
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٧- ( روح الحق ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
٩- ( الله ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي ( جَسَدِيًّا ):
١٠- ( حياة الله ) ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ).
١١- (كلمة الله ) ( الحية القوية)
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ):
١٢- ( روح الله ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية ( جَسَدِيًّا ).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
( فِي )( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ، لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ،إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ،" (كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
"لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ ( حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ ) ." (يو 6).
*" فَمَنْ يَأْكُلْنِي فَهُوَ يَحْيَا بِي." (يو 6).
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)."
(يو 14).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا)(وَحَلَّ) بَيْنَنَا،"
(يو 1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو 1).
* وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-26 00:55:58
*" السَّالِكُ ( بِالْحَقِّ ) (وَالْمُتَكَلِّمُ ) بِالاسْتِقَامَةِ،
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي (يَسُدُّ) (أُذُنَيْهِ) عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
( وَيُغَمِّضُ) (عَيْنَيْهِ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ ( فِي الأَعَالِي ) يَسْكُنُ.
حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ
. يُعْطَى (خُبْزَهُ)، (وَمِيَاهُهُ) مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ.
تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً. (إشعياء٣٣).
"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ.". (مز 71).
"الرَّبُّ يُعْطِي عِزًّا لِشَعْبِهِ.
الرَّبُّ ( يُبَارِكُ ) شَعْبَهُ ( بِالسَّلاَمِ )."
(مز 29).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ
رب وإله الملائكة القديسين :
٢- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
٣- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
الرَّاذِلُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،
النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ،
الَّذِي (يَسُدُّ) (أُذُنَيْهِ) عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ،
( وَيُغَمِّضُ) (عَيْنَيْهِ) عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ
هُوَ ( فِي الأَعَالِي ) يَسْكُنُ.
حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ
. يُعْطَى (خُبْزَهُ)، (وَمِيَاهُهُ) مَأْمُونَةٌ.
اَلْمَلِكَ بِبَهَائِهِ تَنْظُرُ عَيْنَاكَ.
تَرَيَانِ أَرْضًا بَعِيدَةً. (إشعياء٣٣).
"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ.". (مز 71).
"الرَّبُّ يُعْطِي عِزًّا لِشَعْبِهِ.
الرَّبُّ ( يُبَارِكُ ) شَعْبَهُ ( بِالسَّلاَمِ )."
(مز 29).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ
رب وإله الملائكة القديسين :
٢- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
٣- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-25 21:20:25
"(اَلْكَلاَمُ) (الْحَسَنُ) شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16: 24).
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ."
(أم 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-25 04:50:40
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،
لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ، إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ، الَّذِي صِرْتُ أَنَا بُولُسَ خَادِمًا لَهُ. (كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ)."
(إش 63).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ ( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش59).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث32).
* نأملات :
* مكتوب فى الكتاب المقدس :
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
* الوصية الصالحة السابقة
تعطينا تعليما صالحا
لكي بالمحبة والحق نجاهد كل يوم
فى اعطاء
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الحي ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح يسوع المسيح القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين :
١- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
٢- الذي هو رب واله الملائكة القديسين :
٣- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده )
صنع ( الفداء ) :
** الله القدوس يسوع المسيح :
ظهر ( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
١- فهُوَ ظهر ( فى السماء )
فى صورة ( جسم، جسد ) مجده
القدوس الأزلي الأبدي
الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٢- وهُوَ ظهر ( على الأرض )
فى صورة
( جسم، جسد ) ( بشريته، تواضعه )
القدوس الأزلي الأبدي
الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ .
* لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ (أَنْ أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ ( أَنْ آخُذَهَا ) ( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
"الَّذِي هُوَ (صُورَةُ)(اللهِ) غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
"فَإِنَّهُ فِيهِ يَحِلُّ كُلُّ مِلْءِ اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا." (كو 2: 9).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،
لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ، إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ، الَّذِي صِرْتُ أَنَا بُولُسَ خَادِمًا لَهُ. (كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ)."
(إش 63).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ ( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش59).
*" اُنْظُرُوا الآنَ!
أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلهٌ مَعِي.
أَنَا ( أُمِيتُ )( وَأُحْيِي ).
سَحَقْتُ، وَإِنِّي أَشْفِي،" (تث32).
* نأملات :
* مكتوب فى الكتاب المقدس :
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
* الوصية الصالحة السابقة
تعطينا تعليما صالحا
لكي بالمحبة والحق نجاهد كل يوم
فى اعطاء
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الحي ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح يسوع المسيح القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين :
١- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
٢- الذي هو رب واله الملائكة القديسين :
٣- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده )
صنع ( الفداء ) :
** الله القدوس يسوع المسيح :
ظهر ( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
١- فهُوَ ظهر ( فى السماء )
فى صورة ( جسم، جسد ) مجده
القدوس الأزلي الأبدي
الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٢- وهُوَ ظهر ( على الأرض )
فى صورة
( جسم، جسد ) ( بشريته، تواضعه )
القدوس الأزلي الأبدي
الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ .
* لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ (أَنْ أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ ( أَنْ آخُذَهَا ) ( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
"الَّذِي هُوَ (صُورَةُ)(اللهِ) غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
"فَإِنَّهُ فِيهِ يَحِلُّ كُلُّ مِلْءِ اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا." (كو 2: 9).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-25 04:37:48
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ)."
(إش 63).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ ( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش59).
* نأملات :
* مكتوب فى الكتاب المقدس :
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
* الوصية الصالحة السابقة
تعطينا تعليما صالحا
لكي بالمحبة والحق نجاهد كل يوم
فى اعطاء
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الحي ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح يسوع المسيح القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين :
١- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
٢- الذي هو رب واله الملائكة القديسين :
٣- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده )
صنع ( الفداء ) :
** الله القدوس يسوع المسيح :
ظهر ( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
١- فهُوَ ظهر ( فى السماء )
فى صورة ( جسم، جسد ) مجده
القدوس الأزلي الأبدي
الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٢- وهُوَ ظهر ( على الأرض )
فى صورة
( جسم، جسد ) ( بشريته، تواضعه )
القدوس الأزلي الأبدي
الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ .
* لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ (أَنْ أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ ( أَنْ آخُذَهَا ) ( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
"الَّذِي هُوَ (صُورَةُ)(اللهِ) غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
"فَإِنَّهُ فِيهِ يَحِلُّ كُلُّ مِلْءِ اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا." (كو 2: 9).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ ( وَحْدِي )،
(وَمِنَ)(الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ)."
(إش 63).
*" فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ ( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ.
فَخَلَّصَتْ ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ )( هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش59).
* نأملات :
* مكتوب فى الكتاب المقدس :
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي
يَتَّكِلُ عَلَى ( الإِنْسَانِ )،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ ) ( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر 17: 5).
* الوصية الصالحة السابقة
تعطينا تعليما صالحا
لكي بالمحبة والحق نجاهد كل يوم
فى اعطاء
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الحي ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح يسوع المسيح القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين :
١- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
٢- الذي هو رب واله الملائكة القديسين :
٣- الذي هُوَ ( بذاته )( وحده )
صنع ( الفداء ) :
** الله القدوس يسوع المسيح :
ظهر ( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة ( جسمه، جسده ) القدوس الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
١- فهُوَ ظهر ( فى السماء )
فى صورة ( جسم، جسد ) مجده
القدوس الأزلي الأبدي
الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٢- وهُوَ ظهر ( على الأرض )
فى صورة
( جسم، جسد ) ( بشريته، تواضعه )
القدوس الأزلي الأبدي
الذي فِيهِ يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ .
* لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا ) مِنْ ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ (أَنْ أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ ( أَنْ آخُذَهَا ) ( أَيْضًا )."
(يوحنا١٠).
"الَّذِي هُوَ (صُورَةُ)(اللهِ) غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
"فَإِنَّهُ فِيهِ يَحِلُّ كُلُّ مِلْءِ اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا." (كو 2: 9).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
*" وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-25 03:42:19
"فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو2).
"الَّذِي هُوَ (صُورَةُ)(اللهِ) غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ)، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. (خر 33).
* تأملات :
١- جملة:
وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ):
من معانيها :
١- أن الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح ظهر (لموسى النبي)
فى صورة (جسم، جسد) (بشريته) القدوس
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٢- أن الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح ظهر (لموسى النبي)
فى صورة ( جسم، جسد ) (تواضعه)
القدوس
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ
*" فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: (( «أَرِنِي مَجْدَكَ» )).
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ:
«لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى ( وَجْهِي )،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ:
«هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى اجْتَازَ ( مَجْدِي )،
أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ.
ثُمَّ أَرْفَعُ يَدِي فَتَنْظُرُ وَرَائِي،
وَأَمَّا ( وَجْهِي ) فَلاَ يُرَى». (خروج٣٣).
* تأملات :
١- جملة: (( «أَرِنِي مَجْدَكَ» )) :
من معانيها :
١- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٢- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ :
٣- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلية الأبدية، القادرة على كل شئ :
٤- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة، الحكمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلية الأبدية، القادرة على كل شئ :
٥- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح، القوة ) ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلية الأبدية، القادرة على كل شئ :
٢- جملة :
لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى ( وَجْهِي ) :
من معانيها :
أن (الجسم، الجسد) البشري الترابى :
لاَ يقْدِرُ أَنْ يرَى
صورة ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح الذي (فِيها) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٣- جملة
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد) البشرى الترابى
لاَ يرى صورة (جسم، جسد) (مجد) الله القدوس يسوع المسيح الذي (فِيها) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ وَيَعِيشُ :
** جملة :
وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ :
تعنى أن الله القدوس يسوع المسيح لأنه قبل أن يتقلد ( رتبة ) إنسان :
فوقت ( ظهوره ) على الأرض
فى صورة
( جسم، جسد ) ( بشريته، تواضعه )
القدوس
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
صار يصلى لأجلنا إلى
(ذاته) القدوس
وهُوَ فى رتبة ( الله القدوس ) :
وهُوَ فى صورة (جسم، جسد) مجده
القدوس الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ.
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين :
١- الذي هو رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه)،
٢- الذي هو رب واله الملائكة القديسين،
٣- الذي هو ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
الذي (فِيه) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ.
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3: 16).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
* وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو2).
"الَّذِي هُوَ (صُورَةُ)(اللهِ) غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ)، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. (خر 33).
* تأملات :
١- جملة:
وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ):
من معانيها :
١- أن الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح ظهر (لموسى النبي)
فى صورة (جسم، جسد) (بشريته) القدوس
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٢- أن الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح ظهر (لموسى النبي)
فى صورة ( جسم، جسد ) (تواضعه)
القدوس
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ
*" فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: (( «أَرِنِي مَجْدَكَ» )).
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ:
«لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى ( وَجْهِي )،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ:
«هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى اجْتَازَ ( مَجْدِي )،
أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ.
ثُمَّ أَرْفَعُ يَدِي فَتَنْظُرُ وَرَائِي،
وَأَمَّا ( وَجْهِي ) فَلاَ يُرَى». (خروج٣٣).
* تأملات :
١- جملة: (( «أَرِنِي مَجْدَكَ» )) :
من معانيها :
١- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٢- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ :
٣- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلية الأبدية، القادرة على كل شئ :
٤- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة، الحكمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلية الأبدية، القادرة على كل شئ :
٥- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح، القوة ) ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلية الأبدية، القادرة على كل شئ :
٢- جملة :
لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى ( وَجْهِي ) :
من معانيها :
أن (الجسم، الجسد) البشري الترابى :
لاَ يقْدِرُ أَنْ يرَى
صورة ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح الذي (فِيها) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٣- جملة
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد) البشرى الترابى
لاَ يرى صورة (جسم، جسد) (مجد) الله القدوس يسوع المسيح الذي (فِيها) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ وَيَعِيشُ :
** جملة :
وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ :
تعنى أن الله القدوس يسوع المسيح لأنه قبل أن يتقلد ( رتبة ) إنسان :
فوقت ( ظهوره ) على الأرض
فى صورة
( جسم، جسد ) ( بشريته، تواضعه )
القدوس
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
صار يصلى لأجلنا إلى
(ذاته) القدوس
وهُوَ فى رتبة ( الله القدوس ) :
وهُوَ فى صورة (جسم، جسد) مجده
القدوس الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ.
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين :
١- الذي هو رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه)،
٢- الذي هو رب واله الملائكة القديسين،
٣- الذي هو ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
الذي (فِيه) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ.
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3: 16).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
* وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-25 03:31:24
"فَإِنَّهُ (فِيهِ) يَحِلُّ
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو2).
"الَّذِي هُوَ (صُورَةُ)(اللهِ) غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ)، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. (خر 33).
* تأملات :
١- جملة:
وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ):
من معانيها :
١- أن الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح ظهر (لموسى النبي)
فى صورة (جسم، جسد) (بشريته) القدوس
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٢- أن الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح ظهر (لموسى النبي)
فى صورة ( جسم، جسد ) (تواضعه)
القدوس
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ
*" فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: (( «أَرِنِي مَجْدَكَ» )).
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ:
«لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى ( وَجْهِي )،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ:
«هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى اجْتَازَ ( مَجْدِي )،
أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ.
ثُمَّ أَرْفَعُ يَدِي فَتَنْظُرُ وَرَائِي،
وَأَمَّا ( وَجْهِي ) فَلاَ يُرَى». (خروج٣٣).
* تأملات :
١- جملة: (( «أَرِنِي مَجْدَكَ» )) :
من معانيها :
١- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٢- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ :
٣- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلية الأبدية، القادرة على كل شئ :
٤- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة، الحكمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلية الأبدية، القادرة على كل شئ :
٥- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح، القوة ) ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلية الأبدية، القادرة على كل شئ :
٢- جملة :
لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى ( وَجْهِي ) :
من معانيها :
أن (الجسم، الجسد) البشري الترابى :
لاَ يقْدِرُ أَنْ يرَى
صورة ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح الذي (فِيها) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٣- جملة
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد) البشرى الترابى
لاَ يرى صورة (جسم، جسد) (مجد) الله القدوس يسوع المسيح الذي (فِيها) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ وَيَعِيشُ :
** جملة :
وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ :
تعنى أن الله القدوس يسوع المسيح لأنه قبل أن يتقلد ( رتبة ) إنسان :
فوقت ( ظهوره ) على الأرض
فى صورة
( جسم، جسد ) ( بشريته، تواضعه )
القدوس
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
صار يصلى لأجلنا إلى
(ذاته) القدوس
وهُوَ فى رتبة ( الله القدوس ) :
وهُوَ فى صورة (جسم، جسد) مجده
القدوس الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ.
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين :
١- الذي هو رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه)،
٢- الذي هو رب واله الملائكة القديسين،
٣- الذي هو ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
الذي (فِيه) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ.
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3: 16).
* وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
( كُلُّ مِلْءِ ) اللاَّهُوتِ ( جَسَدِيًّا )."
(كو2).
"الَّذِي هُوَ (صُورَةُ)(اللهِ) غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
*"وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ)، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. (خر 33).
* تأملات :
١- جملة:
وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى (وَجْهًا) (لِوَجْهٍ):
من معانيها :
١- أن الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح ظهر (لموسى النبي)
فى صورة (جسم، جسد) (بشريته) القدوس
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٢- أن الله القدوس الأزلي الأبدي يسوع المسيح ظهر (لموسى النبي)
فى صورة ( جسم، جسد ) (تواضعه)
القدوس
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ
*" فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
«هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: (( «أَرِنِي مَجْدَكَ» )).
فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
وَقَالَ:
«لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى ( وَجْهِي )،
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
وَقَالَ الرَّبُّ:
«هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
وَيَكُونُ مَتَى اجْتَازَ ( مَجْدِي )،
أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ.
ثُمَّ أَرْفَعُ يَدِي فَتَنْظُرُ وَرَائِي،
وَأَمَّا ( وَجْهِي ) فَلاَ يُرَى». (خروج٣٣).
* تأملات :
١- جملة: (( «أَرِنِي مَجْدَكَ» )) :
من معانيها :
١- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٢- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي) القدوس الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ :
٣- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة )( الحكيمة القوية ) القدوس
الأزلية الأبدية، القادرة على كل شئ :
٤- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة، الحكمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلية الأبدية، القادرة على كل شئ :
٥- أَرِنِي صور ( جسم، جسد ) مَجْدَكَ
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح، القوة ) ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلية الأبدية، القادرة على كل شئ :
٢- جملة :
لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى ( وَجْهِي ) :
من معانيها :
أن (الجسم، الجسد) البشري الترابى :
لاَ يقْدِرُ أَنْ يرَى
صورة ( جسم، جسد ) ( مجد )
الله القدوس يسوع المسيح الذي (فِيها) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
٣- جملة
لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ :
من معانيها :
( الجسم، الجسد) البشرى الترابى
لاَ يرى صورة (جسم، جسد) (مجد) الله القدوس يسوع المسيح الذي (فِيها) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ وَيَعِيشُ :
** جملة :
وَأُنَادِي بِاسْمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ :
تعنى أن الله القدوس يسوع المسيح لأنه قبل أن يتقلد ( رتبة ) إنسان :
فوقت ( ظهوره ) على الأرض
فى صورة
( جسم، جسد ) ( بشريته، تواضعه )
القدوس
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ :
صار يصلى لأجلنا إلى
(ذاته) القدوس
وهُوَ فى رتبة ( الله القدوس ) :
وهُوَ فى صورة (جسم، جسد) مجده
القدوس الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ.
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين :
١- الذي هو رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه)،
٢- الذي هو رب واله الملائكة القديسين،
٣- الذي هو ظهر
( فى السماء، وعلى الأرض )
فى صورة (جسمه، جسده) القدوس
الذي (فِيه) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ.
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3: 16).
* وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-25 00:46:37
"وَأَنْوَاعُ أَعْمَال مَوْجُودَةٌ،
وَلكِنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،
الَّذِي يَعْمَلُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ." (1كو12).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3: 16).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا)(وَحَلَّ) بَيْنَنَا،"
(يو 1).
"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) (تُرَابِيٌّ). الإِنْسَانُ الثَّانِي (الرَّبُّ) (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
*تأملات : الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) (تُرَابِيٌّ) :
من معانيها :
( الجسد، الجسم ) ( البشري ) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) ( تُرَابِيٌّ ) :
٢- جملة :
الإِنْسَانُ الثَّانِي (الرَّبُّ) (مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
( الجسم، الجسد ) ( البشري ) الثَّانِي
( الرَّبُّ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ، لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ، إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ، الَّذِي صِرْتُ أَنَا بُولُسَ خَادِمًا لَهُ.(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِنَا)(كَشَبَهِنَا)،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
*" الَّذِي (هُوَ) (صُورَةُ) (اللهِ) غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
"فَإِنَّهُ (فِيهِ)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ،(جَسَدِيًّا)." (كو 2).
* تأملات:
* الوصية الصالحة السابقة :
* من معانيها :
فَإِنَّهُ (فِى)
( جسم، جسد، صورة ) ( بشرية ) الله القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
( يَحِلُّ ) ( كُلُّ مِلْءِ )
١- الحياة ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية :
٢- (الكلمة، الحكمة ) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية :
٣- (الروح القوة ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية :
٤- (الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي :
٥- (المحبة ) (الحية الحكيمة، القوية )
القدوس الأزلية الأبدية :
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ
(شَكْلَ) (جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
" وَلَيْسَ (أَحَدٌ) (صَعِدَ) ( إِلَى السَّمَاءِ )
إِلاَّ (الَّذِي) (نَزَلَ) (مِنَ السَّمَاءِ)،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي هُوَ (فِي السَّمَاءِ)."
(يو 3).
* تأملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( صَعِدَ، نَزَلَ ) :
* تشير إلى (صعود ، نزول) :
(من مكانة إلى مكانة )
( من رتبة إلى رتبة ) :
٢- جملو (فِي السَّمَاءِ). :
تشير إلى (المكانة ، الرتبة ) :
*فالله القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي مالئ السماوات والأرض :
*" أَمَا أَمْلأُ أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
٤- جملة
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي هُوَ (فِي السَّمَاءِ):
من معانيها :
( جسم، جسد، صورة ) بشرية الله
القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ:
١- أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي
٢- أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ( كُلُّ مِلْءِ )
( الحياة ) ( الحية الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية :
٣- أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ( كُلُّ مِلْءِ )
( الكلمة، الحكمة ) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية :
٤- أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ( كُلُّ مِلْءِ )
( الروح، القوة ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية :
٥- أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ( كُلُّ مِلْءِ )
( المحبة ) ( الحية الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية :
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ
( ابْنَ الإِنْسَانِ ) (صَاعِدًا ) (إِلَى)
( حَيْثُ كَانَ ) ( أَوَّلًا )!". (يو 6).
* تأملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
* من معانيها :
١- فَإِنْ رَأَيْتُمُ
( جسم، جسد، صورة ) (بشرية)
الله القدوس يسوع المسيح
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ
(صَاعِدًا ) (إِلَى)
( حَيْثُ كَانَ ) ( أَوَّلًا ) :
٢- (صَاعِدًا ) :
تشير إلى الصعود إلى ( مكانة، رتبة ).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) « نَزَلَ » ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
( اَلَّذِي ) « نَزَلَ »
هُوَ ( الَّذِي ) « صَعِدَ » ( أَيْضًا )
( فَوْقَ )( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
* تأملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ ) :
تشير إلى صعود إلى ( رتبة، مكانة ) :
٢- جملة ( اَلَّذِي ) « نَزَلَ »
هُوَ ( الَّذِي ) « صَعِدَ » ( أَيْضًا )
من معانيها :
( جسم، جسد، صورة ) الله القدوس الأزلي الأبدي
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ:
١- أى الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي القادر على كل شئ
٢- أى الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة، حكمة ) الحق ( الحية القوية )
القدوس الأزلي الأبدي القادر على كل شئ
٣- أى الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة ) الحق ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلي الأبدي القادر على كل شئ :
٤- أى الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح، قوة ) الحق ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي القادر على كل شئ :
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب 13).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ ( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )." (تث 4).
" لأَنَّ ( الرَّبَّ إِلهَكُمْ ) ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ: «أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي، بَاسِطٌ الأَرْضَ.
مَنْ مَعِي؟" (إش 44: 24).
"" هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا:" (إش 42).
*" هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ خَالِقِنَا،" (مز 95).
*" كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان )
لله القدوس الأزلي الأبدي الْحَي يسوع المسيح
١- الذي هُوَ رب واله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وأحبوه، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
٢- الذي هُوَ رب واله الملائكة القديسين :
٣- الذي هُوَ الرب الإله االقدوس الْحَي
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٤- الذي هُوَ اللهُ القدوس الْحَي،
الذي ظهر (فى السماء، وعلى الأرض) لمخلوقات:
٥- الذي هُوَ اللهُ القدوس الْحَي
الازلي الأبدي
الذي ( بذاته وحده ) صنع الفداء :
٦- الذي هُوَ الله القدوس الْحَي
الأزلي الأبدي يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
وَلكِنَّ ( اللهَ ) ( وَاحِدٌ )،
الَّذِي يَعْمَلُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ." (1كو12).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ( ظَهَرَ ) فِي ( الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3: 16).
"(وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا)(وَحَلَّ) بَيْنَنَا،"
(يو 1).
"الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) (تُرَابِيٌّ). الإِنْسَانُ الثَّانِي (الرَّبُّ) (مِنَ السَّمَاءِ)."
(1 كو 15).
*تأملات : الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
الإِنْسَانُ الأَوَّلُ (مِنَ الأَرْضِ) (تُرَابِيٌّ) :
من معانيها :
( الجسد، الجسم ) ( البشري ) الأَوَّلُ
( مِنَ الأَرْضِ ) ( تُرَابِيٌّ ) :
٢- جملة :
الإِنْسَانُ الثَّانِي (الرَّبُّ) (مِنَ السَّمَاءِ) :
من معانيها :
( الجسم، الجسد ) ( البشري ) الثَّانِي
( الرَّبُّ ) ( مِنَ السَّمَاءِ ) :
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ، لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ، إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ، الَّذِي صِرْتُ أَنَا بُولُسَ خَادِمًا لَهُ.(كولوسي١).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا (بِدَمِهِ)."
(أع 20).
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِنَا)(كَشَبَهِنَا)،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
*" الَّذِي (هُوَ) (صُورَةُ) (اللهِ) غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
"فَإِنَّهُ (فِيهِ)
يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ ،(جَسَدِيًّا)." (كو 2).
* تأملات:
* الوصية الصالحة السابقة :
* من معانيها :
فَإِنَّهُ (فِى)
( جسم، جسد، صورة ) ( بشرية ) الله القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
( يَحِلُّ ) ( كُلُّ مِلْءِ )
١- الحياة ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية :
٢- (الكلمة، الحكمة ) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية :
٣- (الروح القوة ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية :
٤- (الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي :
٥- (المحبة ) (الحية الحكيمة، القوية )
القدوس الأزلية الأبدية :
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ
(شَكْلَ) (جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.(فيلبي٣).
" وَلَيْسَ (أَحَدٌ) (صَعِدَ) ( إِلَى السَّمَاءِ )
إِلاَّ (الَّذِي) (نَزَلَ) (مِنَ السَّمَاءِ)،
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي هُوَ (فِي السَّمَاءِ)."
(يو 3).
* تأملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( صَعِدَ، نَزَلَ ) :
* تشير إلى (صعود ، نزول) :
(من مكانة إلى مكانة )
( من رتبة إلى رتبة ) :
٢- جملو (فِي السَّمَاءِ). :
تشير إلى (المكانة ، الرتبة ) :
*فالله القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي مالئ السماوات والأرض :
*" أَمَا أَمْلأُ أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
٤- جملة
(ابْنُ الإِنْسَانِ) الَّذِي هُوَ (فِي السَّمَاءِ):
من معانيها :
( جسم، جسد، صورة ) بشرية الله
القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ:
١- أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ ( كُلُّ مِلْءِ )
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي
٢- أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ( كُلُّ مِلْءِ )
( الحياة ) ( الحية الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية :
٣- أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ( كُلُّ مِلْءِ )
( الكلمة، الحكمة ) ( الحية القوية )
القدوس الأزلية الأبدية :
٤- أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ( كُلُّ مِلْءِ )
( الروح، القوة ) ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلية الأبدية :
٥- أي الذي ( فِيهِ ) يَحِلُّ( كُلُّ مِلْءِ )
( المحبة ) ( الحية الحكيمة القوية )
القدوس الأزلية الأبدية :
*" فَإِنْ رَأَيْتُمُ
( ابْنَ الإِنْسَانِ ) (صَاعِدًا ) (إِلَى)
( حَيْثُ كَانَ ) ( أَوَّلًا )!". (يو 6).
* تأملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
* من معانيها :
١- فَإِنْ رَأَيْتُمُ
( جسم، جسد، صورة ) (بشرية)
الله القدوس يسوع المسيح
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ
(صَاعِدًا ) (إِلَى)
( حَيْثُ كَانَ ) ( أَوَّلًا ) :
٢- (صَاعِدًا ) :
تشير إلى الصعود إلى ( مكانة، رتبة ).
*" لِذلِكَ يَقُولُ:
«إِذْ ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ )
سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».
وَأَمَّا ( أَنَّهُ ) « صَعِدَ »،
فَمَا هُوَ إِلاَّ ( إِنَّهُ ) « نَزَلَ » ( أَيْضًا )
أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
( اَلَّذِي ) « نَزَلَ »
هُوَ ( الَّذِي ) « صَعِدَ » ( أَيْضًا )
( فَوْقَ )( جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ )،
لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. (أفسس٤).
* تأملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( صَعِدَ ) إِلَى ( الْعَلاَءِ ) :
تشير إلى صعود إلى ( رتبة، مكانة ) :
٢- جملة ( اَلَّذِي ) « نَزَلَ »
هُوَ ( الَّذِي ) « صَعِدَ » ( أَيْضًا )
من معانيها :
( جسم، جسد، صورة ) الله القدوس الأزلي الأبدي
الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ:
١- أى الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي )
القدوس الأزلي الأبدي القادر على كل شئ
٢- أى الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( كلمة، حكمة ) الحق ( الحية القوية )
القدوس الأزلي الأبدي القادر على كل شئ
٣- أى الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( حياة ) الحق ( الحكيمة القوية )
القدوس الأزلي الأبدي القادر على كل شئ :
٤- أى الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( روح، قوة ) الحق ( الحية الحكيمة )
القدوس الأزلي الأبدي القادر على كل شئ :
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب 13).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا3).
*" لأَنَّ ( اللهَ )( وَاحِدٌ )،" (رو 3).
"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ ( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )." (تث 4).
" لأَنَّ ( الرَّبَّ إِلهَكُمْ ) ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ
مِنَ الْبَطْنِ: «أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي، بَاسِطٌ الأَرْضَ.
مَنْ مَعِي؟" (إش 44: 24).
"" هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا:" (إش 42).
*" هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ خَالِقِنَا،" (مز 95).
*" كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان )
لله القدوس الأزلي الأبدي الْحَي يسوع المسيح
١- الذي هُوَ رب واله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وأحبوه، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
٢- الذي هُوَ رب واله الملائكة القديسين :
٣- الذي هُوَ الرب الإله االقدوس الْحَي
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٤- الذي هُوَ اللهُ القدوس الْحَي،
الذي ظهر (فى السماء، وعلى الأرض) لمخلوقات:
٥- الذي هُوَ اللهُ القدوس الْحَي
الازلي الأبدي
الذي ( بذاته وحده ) صنع الفداء :
٦- الذي هُوَ الله القدوس الْحَي
الأزلي الأبدي يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الذي له
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-24 18:56:22
*" وَقَالَ ( اللهُ ):
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ (فَادِيكَ) (وَجَابِلُكَ)
مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ (صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ)،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ (وَحْدِي)،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟" (إش44).
"هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
( خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا ( رُوحًا ):"
(إش42).
*" فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
فَخَلَّصَتْ لِي (ذِرَاعِي)،" (إش 63).
*" مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ( ذِرَاعُ )( الرَّبِّ )؟"
(إش 53).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ (وَحْدِي)،
(وَمِنَ) (الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ)."
(إش 63).
*" فَبِمَنْ تُشَبِّهُونَنِي فَأُسَاوِيَهِ؟»
يَقُولُ الْقُدُّوسُ. ارْفَعُوا إِلَى الْعَلاَءِ عُيُونَكُمْ وَانْظُرُوا، مَنْ خَلَقَ هذِهِ؟ مَنِ الَّذِي يُخْرِجُ بِعَدَدٍ جُنْدَهَا، يَدْعُو كُلَّهَا بِأَسْمَاءٍ؟ لِكَثْرَةِ الْقُوَّةِ وَكَوْنِهِ شَدِيدَ الْقُدْرَةِ لاَ يُفْقَدُ أَحَدٌ.(إشعياء٤٠).
" فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ )( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ ( لَيْسَ )( شَفِيعٌ ).
( فَخَلَّصَتْ ) ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش 59).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي (يَتَّكِلُ) عَلَى (الإِنْسَانِ)،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر17).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ،"
(إش29).
*" هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»"
(إر 10).
" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي40).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
" وَلكِنْ حِينَ ظَهَرَ لُطْفُ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) وَإِحْسَانُهُ " (تي3).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
(رَبِّنَا) (وَمُخَلِّصِنَا) ( يَسُوعَ الْمَسِيحِ ). لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
(مُخَلِّصًا) هُوَ ( الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ )،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ، لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ، إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ، الَّذِي صِرْتُ أَنَا بُولُسَ خَادِمًا لَهُ. (كولوسي١).
*" وَأَخَذَ خُبْزًا
وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
«هذَا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ. اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي»." (لو 22).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
*" وَقَالَ لَهُمْ:
«هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ، الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ."
(مر14).
*" اعْلَمُوا أَنَّ ( الرَّبَّ ) هُوَ ( اللهُ ).
( هُوَ ) ( صَنَعَنَا )،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز100).
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
«رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20).
*" لأَنَّ ( الرَّبَّ إِلهَكُمْ ) ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."
(يش2).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ ( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ ) ." (تث 4).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."
(ملا3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان )
لله القدوس الْحَي الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس الحي الأزلي الأبدي يسوع المسيح، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ، الذي هُوَ ظهر (فى السماء، وعلى الأرض) لمخلوقات،
٢- الذي هُوَ رب واله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وأحبوه، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) .
الذي هُوَ
٣- الذي هُوَ بذاته القدوس الأزلي الأبدي وحده صنع الفداء :
٤- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرص:
٥- الذي هُوَ اللهُ القدوس الأزلي الأبدي الذي ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ.
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ظَهَرَ فِي ( الْجَسَدِ )،
( تَبَرَّرَ )فِي ( الرُّوحِ ) ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3: 16).
*" الَّذِي ( هُوَ ) (صُورَةُ) (اللهِ) غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
* "فَإِنَّهُ
(فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان )
١- ( لجسم، لجسد ) بشرية الله القدوس الحي الأزلي الأبدي يسوع المسيح الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين آمين :
* أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة، الحكمة ) ( الحية القوية ) الأزلي الأبدي القادر على كل شئ
* أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة ) ( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي القادر على كل شئ :
* أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح، القوة ) ( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي القادر على كل شئ :
* أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القادر على كل شئ :
* أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( المحبة ) ( الحية الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي القادر على كل شئ
٢- ( لدم ) الله القدوس الحي الأزلي الأبدي يسوع المسيح الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
*" لأَنَّ
(جَسَدِي) مَأْكَلٌ (حَقٌ)
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو 6).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ).
(يو 14).
*" (كَلاَمُكَ) هُوَ ( حَقٌ )." (يو 17).
*" وَكَانَ (الْكَلِمَةُ) (اللهَ)." (يو 1).
" (وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا (وَحَلَّ) بَيْنَنَا،
وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ،" (يو 1).
*" وُجِدَ ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
*"فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ (يَحْيَا) ( بِي )."
(يو 6).
*" لأَنِّي
( أَضَعُ ) (نَفْسِي) ( لآخُذَهَا ) أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا أَنَا ) ( مِنْ ) ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) أَيْضًا.
(يوحنا١٠).
*" قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ»."
(يو8).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ ( الْقَدِيمُ ) ( الأَيَّامِ ).
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ،
وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دا 7).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب 13).
*" لأَنَّ اللهَ وَاحِدٌ، " (رو 3).
** وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
نَعْمَلُ ( الإِنْسَانَ ) عَلَى ( صُورَتِنَا )( كَشَبَهِنَا )،"
(تك1).
*" فَخَلَقَ (اللهُ) (الإِنْسَانَ) عَلَى (صُورَتِهِ).
عَلَى ( صُورَةِ )( اللهِ ) خَلَقَهُ." (تك1).
*" هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ،
يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ.
عَلَى ( شَبَهِ )( اللهِ ) عَمِلَهُ." (تك 5).
*" لأَنَّ (اللهَ) عَلَى (صُورَتِهِ) عَمِلَ ( الإِنْسَانَ)."
(تك 9: 6).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ (فَادِيكَ) (وَجَابِلُكَ)
مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ (صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ)،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ (وَحْدِي)،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟" (إش44).
"هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
( خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا ( رُوحًا ):"
(إش42).
*" فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
فَخَلَّصَتْ لِي (ذِرَاعِي)،" (إش 63).
*" مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ( ذِرَاعُ )( الرَّبِّ )؟"
(إش 53).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ (وَحْدِي)،
(وَمِنَ) (الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ)."
(إش 63).
*" فَبِمَنْ تُشَبِّهُونَنِي فَأُسَاوِيَهِ؟»
يَقُولُ الْقُدُّوسُ. ارْفَعُوا إِلَى الْعَلاَءِ عُيُونَكُمْ وَانْظُرُوا، مَنْ خَلَقَ هذِهِ؟ مَنِ الَّذِي يُخْرِجُ بِعَدَدٍ جُنْدَهَا، يَدْعُو كُلَّهَا بِأَسْمَاءٍ؟ لِكَثْرَةِ الْقُوَّةِ وَكَوْنِهِ شَدِيدَ الْقُدْرَةِ لاَ يُفْقَدُ أَحَدٌ.(إشعياء٤٠).
" فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ )( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ ( لَيْسَ )( شَفِيعٌ ).
( فَخَلَّصَتْ ) ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش 59).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي (يَتَّكِلُ) عَلَى (الإِنْسَانِ)،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر17).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ،"
(إش29).
*" هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»"
(إر 10).
" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي40).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
" وَلكِنْ حِينَ ظَهَرَ لُطْفُ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) وَإِحْسَانُهُ " (تي3).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
(رَبِّنَا) (وَمُخَلِّصِنَا) ( يَسُوعَ الْمَسِيحِ ). لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
(مُخَلِّصًا) هُوَ ( الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ )،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ، لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ، إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ، الَّذِي صِرْتُ أَنَا بُولُسَ خَادِمًا لَهُ. (كولوسي١).
*" وَأَخَذَ خُبْزًا
وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
«هذَا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ. اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي»." (لو 22).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
*" وَقَالَ لَهُمْ:
«هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ، الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ."
(مر14).
*" اعْلَمُوا أَنَّ ( الرَّبَّ ) هُوَ ( اللهُ ).
( هُوَ ) ( صَنَعَنَا )،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز100).
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
«رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20).
*" لأَنَّ ( الرَّبَّ إِلهَكُمْ ) ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."
(يش2).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ ( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ ) ." (تث 4).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."
(ملا3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان )
لله القدوس الْحَي الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس الحي الأزلي الأبدي يسوع المسيح، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ، الذي هُوَ ظهر (فى السماء، وعلى الأرض) لمخلوقات،
٢- الذي هُوَ رب واله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وأحبوه، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) .
الذي هُوَ
٣- الذي هُوَ بذاته القدوس الأزلي الأبدي وحده صنع الفداء :
٤- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرص:
٥- الذي هُوَ اللهُ القدوس الأزلي الأبدي الذي ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ.
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ظَهَرَ فِي ( الْجَسَدِ )،
( تَبَرَّرَ )فِي ( الرُّوحِ ) ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3: 16).
*" الَّذِي ( هُوَ ) (صُورَةُ) (اللهِ) غَيْرِ الْمَنْظُورِ،"
(كو 1).
* "فَإِنَّهُ
(فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ (جَسَدِيًّا)."
(كو 2).
*" كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان )
١- ( لجسم، لجسد ) بشرية الله القدوس الحي الأزلي الأبدي يسوع المسيح الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين آمين :
* أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الكلمة، الحكمة ) ( الحية القوية ) الأزلي الأبدي القادر على كل شئ
* أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحياة ) ( الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي القادر على كل شئ :
* أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الروح، القوة ) ( الحية الحكيمة ) الأزلي الأبدي القادر على كل شئ :
* أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( الحق ) ( الحي الحكيم القوي) الأزلي الأبدي القادر على كل شئ :
* أي الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ)
( المحبة ) ( الحية الحكيمة القوية ) الأزلي الأبدي القادر على كل شئ
٢- ( لدم ) الله القدوس الحي الأزلي الأبدي يسوع المسيح الذي (فِيهِ) يَحِلُّ (كُلُّ مِلْءِ) اللاَّهُوتِ القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
*" لأَنَّ
(جَسَدِي) مَأْكَلٌ (حَقٌ)
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو 6).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ).
(يو 14).
*" (كَلاَمُكَ) هُوَ ( حَقٌ )." (يو 17).
*" وَكَانَ (الْكَلِمَةُ) (اللهَ)." (يو 1).
" (وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا (وَحَلَّ) بَيْنَنَا،
وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ،" (يو 1).
*" وُجِدَ ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
*"فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ (يَحْيَا) ( بِي )."
(يو 6).
*" لأَنِّي
( أَضَعُ ) (نَفْسِي) ( لآخُذَهَا ) أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا أَنَا ) ( مِنْ ) ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) أَيْضًا.
(يوحنا١٠).
*" قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ»."
(يو8).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ ( الْقَدِيمُ ) ( الأَيَّامِ ).
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ،
وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دا 7).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب 13).
*" لأَنَّ اللهَ وَاحِدٌ، " (رو 3).
** وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-24 11:17:06
"هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ (فَادِيكَ) (وَجَابِلُكَ)
مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ (صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ)،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ (وَحْدِي)،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟" (إش44).
"هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
( خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا ( رُوحًا ):"
(إش42).
*" فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
فَخَلَّصَتْ لِي (ذِرَاعِي)،" (إش 63).
*" مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ( ذِرَاعُ )( الرَّبِّ )؟"
(إش 53).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ (وَحْدِي)،
(وَمِنَ) (الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ)."
(إش 63).
*" فَبِمَنْ تُشَبِّهُونَنِي فَأُسَاوِيَهِ؟»
يَقُولُ الْقُدُّوسُ. ارْفَعُوا إِلَى الْعَلاَءِ عُيُونَكُمْ وَانْظُرُوا، مَنْ خَلَقَ هذِهِ؟ مَنِ الَّذِي يُخْرِجُ بِعَدَدٍ جُنْدَهَا، يَدْعُو كُلَّهَا بِأَسْمَاءٍ؟ لِكَثْرَةِ الْقُوَّةِ وَكَوْنِهِ شَدِيدَ الْقُدْرَةِ لاَ يُفْقَدُ أَحَدٌ.(إشعياء٤٠).
" فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ )( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ ( لَيْسَ )( شَفِيعٌ ).
( فَخَلَّصَتْ ) ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش 59).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي (يَتَّكِلُ) عَلَى (الإِنْسَانِ)،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر17).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ،"
(إش29).
*" هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»"
(إر 10).
" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي40).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
" وَلكِنْ حِينَ ظَهَرَ لُطْفُ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) وَإِحْسَانُهُ " (تي3).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
(رَبِّنَا) (وَمُخَلِّصِنَا) ( يَسُوعَ الْمَسِيحِ ). لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
(مُخَلِّصًا) هُوَ ( الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ )،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ، لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ، إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ، الَّذِي صِرْتُ أَنَا بُولُسَ خَادِمًا لَهُ. (كولوسي١).
*" وَأَخَذَ خُبْزًا
وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
«هذَا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ. اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي»." (لو 22).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
*" وَقَالَ لَهُمْ:
«هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ، الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ."
(مر14).
*" اعْلَمُوا أَنَّ ( الرَّبَّ ) هُوَ ( اللهُ ).
( هُوَ ) ( صَنَعَنَا )،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز100).
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
«رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20).
*" لأَنَّ ( الرَّبَّ إِلهَكُمْ ) ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."
(يش2).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ ( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ ) ." (تث 4).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."
(ملا3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان )
لله القدوس الْحَي الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس الحي الأزلي الأبدي يسوع المسيح، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ، الذي هُوَ ظهر (فى السماء، وعلى الأرض) لمخلوقات،
٢- الذي هُوَ رب واله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وأحبوه، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) .
الذي هُوَ
٣- الذي هُوَ بذاته القدوس الأزلي الأبدي وحده صنع الفداء :
٤- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرص:
٥- الذي هُوَ اللهُ القدوس الأزلي الأبدي الذي ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ.
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ظَهَرَ فِي ( الْجَسَدِ )،
( تَبَرَّرَ )فِي ( الرُّوحِ ) ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3: 16).
*" كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان )
١- ( لجسم، لجسد ) بشرية الله القدوس الحي الأزلي الأبدي يسوع المسيح القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين آمين :
٢- ( لدم ) الله القدوس الحي الأزلي الأبدي يسوع المسيح القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
*" لأَنَّ
(جَسَدِي) مَأْكَلٌ (حَقٌ)
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو 6).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ).
(يو 14).
*" (كَلاَمُكَ) هُوَ ( حَقٌ )." (يو 17).
*" وَكَانَ (الْكَلِمَةُ) (اللهَ)." (يو 1).
" (وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا (وَحَلَّ) بَيْنَنَا،
وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ،" (يو 1).
*" وُجِدَ ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
*"فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ (يَحْيَا) ( بِي )."
(يو 6).
*" لأَنِّي
( أَضَعُ ) (نَفْسِي) ( لآخُذَهَا ) أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا أَنَا ) ( مِنْ ) ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) أَيْضًا.
(يوحنا١٠).
*" قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ»."
(يو8).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ ( الْقَدِيمُ ) ( الأَيَّامِ ).
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ،
وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دا 7).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب 13).
*" لأَنَّ اللهَ وَاحِدٌ، " (رو 3).
** وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ (صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ)،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ (وَحْدِي)،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟" (إش44).
"هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
( خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا ( رُوحًا ):"
(إش42).
*" فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
فَخَلَّصَتْ لِي (ذِرَاعِي)،" (إش 63).
*" مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ( ذِرَاعُ )( الرَّبِّ )؟"
(إش 53).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ (وَحْدِي)،
(وَمِنَ) (الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ)."
(إش 63).
*" فَبِمَنْ تُشَبِّهُونَنِي فَأُسَاوِيَهِ؟»
يَقُولُ الْقُدُّوسُ. ارْفَعُوا إِلَى الْعَلاَءِ عُيُونَكُمْ وَانْظُرُوا، مَنْ خَلَقَ هذِهِ؟ مَنِ الَّذِي يُخْرِجُ بِعَدَدٍ جُنْدَهَا، يَدْعُو كُلَّهَا بِأَسْمَاءٍ؟ لِكَثْرَةِ الْقُوَّةِ وَكَوْنِهِ شَدِيدَ الْقُدْرَةِ لاَ يُفْقَدُ أَحَدٌ.(إشعياء٤٠).
" فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ )( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ ( لَيْسَ )( شَفِيعٌ ).
( فَخَلَّصَتْ ) ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش 59).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي (يَتَّكِلُ) عَلَى (الإِنْسَانِ)،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر17).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ،"
(إش29).
*" هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»"
(إر 10).
" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي40).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
" وَلكِنْ حِينَ ظَهَرَ لُطْفُ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) وَإِحْسَانُهُ " (تي3).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
(رَبِّنَا) (وَمُخَلِّصِنَا) ( يَسُوعَ الْمَسِيحِ ). لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
(مُخَلِّصًا) هُوَ ( الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ )،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ، لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ، إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ، الَّذِي صِرْتُ أَنَا بُولُسَ خَادِمًا لَهُ. (كولوسي١).
*" وَأَخَذَ خُبْزًا
وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
«هذَا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ. اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي»." (لو 22).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
*" وَقَالَ لَهُمْ:
«هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ، الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ."
(مر14).
*" اعْلَمُوا أَنَّ ( الرَّبَّ ) هُوَ ( اللهُ ).
( هُوَ ) ( صَنَعَنَا )،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز100).
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
«رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20).
*" لأَنَّ ( الرَّبَّ إِلهَكُمْ ) ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."
(يش2).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ ( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ ) ." (تث 4).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."
(ملا3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان )
لله القدوس الْحَي الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس الحي الأزلي الأبدي يسوع المسيح، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ، الذي هُوَ ظهر (فى السماء، وعلى الأرض) لمخلوقات،
٢- الذي هُوَ رب واله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وأحبوه، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) .
الذي هُوَ
٣- الذي هُوَ بذاته القدوس الأزلي الأبدي وحده صنع الفداء :
٤- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرص:
٥- الذي هُوَ اللهُ القدوس الأزلي الأبدي الذي ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ.
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ظَهَرَ فِي ( الْجَسَدِ )،
( تَبَرَّرَ )فِي ( الرُّوحِ ) ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3: 16).
*" كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان )
١- ( لجسم، لجسد ) بشرية الله القدوس الحي الأزلي الأبدي يسوع المسيح القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين آمين :
٢- ( لدم ) الله القدوس الحي الأزلي الأبدي يسوع المسيح القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
*" لأَنَّ
(جَسَدِي) مَأْكَلٌ (حَقٌ)
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو 6).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ).
(يو 14).
*" (كَلاَمُكَ) هُوَ ( حَقٌ )." (يو 17).
*" وَكَانَ (الْكَلِمَةُ) (اللهَ)." (يو 1).
" (وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا (وَحَلَّ) بَيْنَنَا،
وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ،" (يو 1).
*" وُجِدَ ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
*"فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ (يَحْيَا) ( بِي )."
(يو 6).
*" لأَنِّي
( أَضَعُ ) (نَفْسِي) ( لآخُذَهَا ) أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا أَنَا ) ( مِنْ ) ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) أَيْضًا.
(يوحنا١٠).
*" قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ»."
(يو8).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ ( الْقَدِيمُ ) ( الأَيَّامِ ).
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ،
وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دا 7).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب 13).
*" لأَنَّ اللهَ وَاحِدٌ، " (رو 3).
** وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-24 11:03:35
"هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ (فَادِيكَ) (وَجَابِلُكَ)
مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ (صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ)،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ (وَحْدِي)،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟" (إش44).
"هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
( خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا ( رُوحًا ):"
(إش42).
*" فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
فَخَلَّصَتْ لِي (ذِرَاعِي)،" (إش 63).
*" مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ( ذِرَاعُ )( الرَّبِّ )؟"
(إش 53).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ (وَحْدِي)،
(وَمِنَ) (الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ)."
(إش 63).
*" فَبِمَنْ تُشَبِّهُونَنِي فَأُسَاوِيَهِ؟»
يَقُولُ الْقُدُّوسُ. ارْفَعُوا إِلَى الْعَلاَءِ عُيُونَكُمْ وَانْظُرُوا، مَنْ خَلَقَ هذِهِ؟ مَنِ الَّذِي يُخْرِجُ بِعَدَدٍ جُنْدَهَا، يَدْعُو كُلَّهَا بِأَسْمَاءٍ؟ لِكَثْرَةِ الْقُوَّةِ وَكَوْنِهِ شَدِيدَ الْقُدْرَةِ لاَ يُفْقَدُ أَحَدٌ.(إشعياء٤٠).
" فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ )( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ ( لَيْسَ )( شَفِيعٌ ).
( فَخَلَّصَتْ ) ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش 59).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي (يَتَّكِلُ) عَلَى (الإِنْسَانِ)،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر17).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ،"
(إش29).
*" هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»"
(إر 10).
" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي40).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
" وَلكِنْ حِينَ ظَهَرَ لُطْفُ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) وَإِحْسَانُهُ " (تي3).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
(رَبِّنَا) (وَمُخَلِّصِنَا) ( يَسُوعَ الْمَسِيحِ ). لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
(مُخَلِّصًا) هُوَ ( الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ )،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ، لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ، إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ، الَّذِي صِرْتُ أَنَا بُولُسَ خَادِمًا لَهُ. (كولوسي١).
*" وَأَخَذَ خُبْزًا
وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
«هذَا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ. اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي»." (لو 22).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
*" وَقَالَ لَهُمْ:
«هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ، الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ."
(مر14).
*" اعْلَمُوا أَنَّ ( الرَّبَّ ) هُوَ ( اللهُ ).
( هُوَ ) ( صَنَعَنَا )،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز100).
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
«رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20).
*" لأَنَّ ( الرَّبَّ إِلهَكُمْ ) ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."
(يش2).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ ( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ ) ." (تث 4).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."
(ملا3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان )
لله القدوس الْحَي الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس الحي الأزلي الأبدي يسوع المسيح، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ، الذي هُوَ ظهر (فى السماء، وعلى الأرض) لمخلوقات،
٢- الذي هُوَ رب واله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وأحبوه، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) .
الذي هُوَ
٣- الذي هُوَ بذاته القدوس الأزلي الأبدي وحده صنع الفداء :
٤- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرص:
٥- الذي هُوَ اللهُ القدوس الأزلي الأبدي الذي ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ.
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ظَهَرَ فِي ( الْجَسَدِ )،
( تَبَرَّرَ )فِي ( الرُّوحِ ) ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3: 16).
*" كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان )
١- ( لجسم، لجسد ) بشرية الله القدوس الحي الأزلي الأبدي يسوع المسيح القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين آمين :
٢- ( لدم ) الله القدوس الحي الأزلي الأبدي يسوع المسيح القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
*" لأَنَّ
(جَسَدِي) مَأْكَلٌ (حَقٌ)
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو 6).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ).
(يو 14).
*" (كَلاَمُكَ) هُوَ ( حَقٌ )." (يو 17).
*" وَكَانَ (الْكَلِمَةُ) (اللهَ)." (يو 1).
" (وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا (وَحَلَّ) بَيْنَنَا،
وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ،" (يو 1).
*" وُجِدَ ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
*"فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ (يَحْيَا) ( بِي )."
(يو 6).
*" لأَنِّي
( أَضَعُ ) (نَفْسِي) ( لآخُذَهَا ) أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا أَنَا ) ( مِنْ ) ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) أَيْضًا.
(يوحنا١٠).
*" قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ»."
(يو8).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ ( الْقَدِيمُ ) ( الأَيَّامِ ).
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ،
وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دا 7).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب 13).
** وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ (صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ)،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ (وَحْدِي)،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟" (إش44).
"هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ،
( خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا ( رُوحًا ):"
(إش42).
*" فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ،
وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ،
فَخَلَّصَتْ لِي (ذِرَاعِي)،" (إش 63).
*" مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا،
وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ( ذِرَاعُ )( الرَّبِّ )؟"
(إش 53).
*" قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ (وَحْدِي)،
(وَمِنَ) (الشُّعُوبِ) لَمْ يَكُنْ مَعِي (أَحَدٌ)."
(إش 63).
*" فَبِمَنْ تُشَبِّهُونَنِي فَأُسَاوِيَهِ؟»
يَقُولُ الْقُدُّوسُ. ارْفَعُوا إِلَى الْعَلاَءِ عُيُونَكُمْ وَانْظُرُوا، مَنْ خَلَقَ هذِهِ؟ مَنِ الَّذِي يُخْرِجُ بِعَدَدٍ جُنْدَهَا، يَدْعُو كُلَّهَا بِأَسْمَاءٍ؟ لِكَثْرَةِ الْقُوَّةِ وَكَوْنِهِ شَدِيدَ الْقُدْرَةِ لاَ يُفْقَدُ أَحَدٌ.(إشعياء٤٠).
" فَرَأَى أَنَّهُ ( لَيْسَ )( إِنْسَانٌ )،
وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ ( لَيْسَ )( شَفِيعٌ ).
( فَخَلَّصَتْ ) ( ذِرَاعُهُ ) لِنَفْسِهِ،
( وَبِرُّهُ هُوَ ) عَضَدَهُ." (إش 59).
*" هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي (يَتَّكِلُ) عَلَى (الإِنْسَانِ)،
وَيَجْعَلُ ( الْبَشَرَ )( ذِرَاعَهُ )،
وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ." (إر17).
*" هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ،"
(إش29).
*" هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»"
(إر 10).
" هَلْ لَكَ ( ذِرَاعٌ ) كَمَا ( للهِ )،
وَبِصَوْتٍ مِثْلِ صَوْتِهِ تُرْعِدُ؟" (أي40).
*" أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ."
(إش 45).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
" وَلكِنْ حِينَ ظَهَرَ لُطْفُ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) وَإِحْسَانُهُ " (تي3).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ
(رَبِّنَا) (وَمُخَلِّصِنَا) ( يَسُوعَ الْمَسِيحِ ). لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
(مُخَلِّصًا) هُوَ ( الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ )،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ) (تَوَاضُعِنَا) لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي (جِسْمِ )( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ، لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ، إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ، الَّذِي صِرْتُ أَنَا بُولُسَ خَادِمًا لَهُ. (كولوسي١).
*" وَأَخَذَ خُبْزًا
وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
«هذَا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ. اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي»." (لو 22).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ ( اللهِ ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )."
(أع 20).
*" وَقَالَ لَهُمْ:
«هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ، الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ."
(مر14).
*" اعْلَمُوا أَنَّ ( الرَّبَّ ) هُوَ ( اللهُ ).
( هُوَ ) ( صَنَعَنَا )،
وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ."
(مز100).
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
«رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20).
*" لأَنَّ ( الرَّبَّ إِلهَكُمْ ) ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."
(يش2).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ ( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ ) ." (تث 4).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."
(ملا3).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان )
لله القدوس الْحَي الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس الحي الأزلي الأبدي يسوع المسيح، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ، الذي هُوَ ظهر (فى السماء، وعلى الأرض) لمخلوقات،
٢- الذي هُوَ رب واله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وأحبوه، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) .
الذي هُوَ
٣- الذي هُوَ بذاته القدوس الأزلي الأبدي وحده صنع الفداء :
٤- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرص:
٥- الذي هُوَ اللهُ القدوس الأزلي الأبدي الذي ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ.
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ظَهَرَ فِي ( الْجَسَدِ )،
( تَبَرَّرَ )فِي ( الرُّوحِ ) ،
( تَرَاءَى ) لِمَلاَئِكَةٍ،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3: 16).
*" كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان )
١- ( لجسم، لجسد ) بشرية الله القدوس الحي الأزلي الأبدي يسوع المسيح القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين آمين :
٢- ( لدم ) الله القدوس الحي الأزلي الأبدي يسوع المسيح القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
*" لأَنَّ
(جَسَدِي) مَأْكَلٌ (حَقٌ)
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو 6).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ).
(يو 14).
*" (كَلاَمُكَ) هُوَ ( حَقٌ )." (يو 17).
*" وَكَانَ (الْكَلِمَةُ) (اللهَ)." (يو 1).
" (وَالْكَلِمَةُ) صَارَ (جَسَدًا (وَحَلَّ) بَيْنَنَا،
وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ،" (يو 1).
*" وُجِدَ ( كَلاَمُكَ ) ( فَأَكَلْتُهُ )،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إر 15).
*"فَمَنْ ( يَأْكُلْنِي ) فَهُوَ (يَحْيَا) ( بِي )."
(يو 6).
*" لأَنِّي
( أَضَعُ ) (نَفْسِي) ( لآخُذَهَا ) أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا أَنَا ) ( مِنْ ) ( ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا ) أَيْضًا.
(يوحنا١٠).
*" قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ»."
(يو8).
*" كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ ( الْقَدِيمُ ) ( الأَيَّامِ ).
لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ،
وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ،" (دا 7).
*"يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ
أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب 13).
** وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-24 05:56:27
*" وَلكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ لاَ أَنَا،
بَلْ نِعْمَةُ اللهِ الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15).
*" كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان )
لله القدوس الْحَي الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ، الذي هُوَ ظهر (فى السماء، وعلى الأرض) لمخلوقات،
الذي هُوَ رب واله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وأحبوه، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) .
*" جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
*" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
** وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*"وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ لاَ أَنَا،
بَلْ نِعْمَةُ اللهِ الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15).
*" كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان )
لله القدوس الْحَي الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ، الذي هُوَ ظهر (فى السماء، وعلى الأرض) لمخلوقات،
الذي هُوَ رب واله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وأحبوه، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) .
*" جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
*" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
** وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-24 05:45:54
"النَّفْسُ السَّخِيَّةُ تُسَمَّنُ،
وَالْمُرْوِي هُوَ أَيْضًا يُرْوَى."
(أم 11: 25).
وَالْمُرْوِي هُوَ أَيْضًا يُرْوَى."
(أم 11: 25).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-23 18:41:54
** وَكَانَتْ حَيَاةُ سَارَةَ مِئَةً وَسَبْعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً، سِنِي حَيَاةِ سَارَةَ. وَمَاتَتْ سَارَةُ فِي قَرْيَةِ أَرْبَعَ، الَّتِي هِيَ حَبْرُونُ، فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. فَأَتَى إِبْرَاهِيمُ لِيَنْدُبَ سَارَةَ وَيَبْكِيَ عَلَيْهَا. وَقَامَ إِبْرَاهِيمُ مِنْ أَمَامِ مَيِّتِهِ وَكَلَّمَ بَنِي حِثَّ قَائِلًا: «أَنَا غَرِيبٌ وَنَزِيلٌ عِنْدَكُمْ. أَعْطُونِي مُلْكَ قَبْرٍ مَعَكُمْ لأَدْفِنَ مَيْتِي مِنْ أَمَامِي». فَأَجَابَ بَنُو حِثَّ إِبْرَاهِيمَ قَائِلِينَ لَهُ: «اِسْمَعْنَا يَا سَيِّدِي. أَنْتَ رَئِيسٌ مِنَ اللهِ بَيْنَنَا. فِي أَفْضَلِ قُبُورِنَا ادْفِنْ مَيْتَكَ، لاَ يَمْنَعُ أَحَدٌ مِنَّا قَبْرَهُ عَنْكَ حَتَّى لاَ تَدْفِنَ مَيْتَكَ». فَقَامَ إِبْرَاهِيمُ وَسَجَدَ لِشَعْبِ الأَرْضِ، لِبَنِي حِثَّ، وَكَلَّمَهُمْ قَائِلًا: «إِنْ كَانَ فِي نُفُوسِكُمْ أَنْ أَدْفِنَ مَيْتِي مِنْ أَمَامِي، فَاسْمَعُونِي وَالْتَمِسُوا لِي مِنْ عِفْرُونَ بْنِ صُوحَرَ أَنْ يُعْطِيَنِي مَغَارَةَ الْمَكْفِيلَةِ الَّتِي لَهُ، الَّتِي فِي طَرَفِ حَقْلِهِ. بِثَمَنٍ كَامِل يُعْطِينِي إِيَّاهَا فِي وَسَطِكُمْ مُلْكَ قَبْرٍ». وَكَانَ عِفْرُونُ جَالِسًا بَيْنَ بَنِي حِثَّ، فَأَجَابَ عِفْرُونُ الْحِثِّيُّ إِبْرَاهِيمَ فِي مَسَامِعِ بَنِي حِثَّ، لَدَى جَمِيعِ الدَّاخِلِينَ بَابَ مَدِينَتِهِ قَائِلًا: «لاَ يَا سَيِّدِي، اسْمَعْنِي. اَلْحَقْلُ وَهَبْتُكَ إِيَّاهُ، وَالْمَغَارَةُ الَّتِي فِيهِ لَكَ وَهَبْتُهَا. لَدَى عُيُونِ بَنِي شَعْبِي وَهَبْتُكَ إِيَّاهَا. ادْفِنْ مَيْتَكَ». فَسَجَدَ إِبْرَاهِيمُ أَمَامَ شَعْبِ الأَرْضِ، وَكَلَمَ عِفْرُونَ فِي مَسَامِعِ شَعْبِ الأَرْضِ قَائِلًا: «بَلْ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ إِيَّاهُ فَلَيْتَكَ تَسْمَعُنِي. أُعْطِيكَ ثَمَنَ الْحَقْلِ. خُذْ مِنِّي فَأَدْفِنَ مَيْتِي هُنَاكَ». فَأَجَابَ عِفْرُونُ إِبْرَاهِيمَ قَائِلًا لَهُ: «يَا سَيِّدِي، اسْمَعْنِي. أَرْضٌ بِأَرْبَعِ مِئَةِ شَاقِلِ فِضَّةٍ، مَا هِيَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ؟ فَادْفِنْ مَيْتَكَ». فَسَمِعَ إِبْرَاهِيمُ لِعِفْرُونَ، وَوَزَنَ إِبْرَاهِيمُ لِعِفْرُونَ الْفِضَّةَ الَّتِي ذَكَرَهَا فِي مَسَامِعِ بَنِي حِثَّ. أَرْبَعَ مِئَةِ شَاقِلِ فِضَّةٍ جَائِزَةٍ عِنْدَ التُّجَّارِ. فَوَجَبَ حَقْلُ عِفْرُونَ الَّذِي فِي الْمَكْفِيلَةِ الَّتِي أَمَامَ مَمْرَا، الْحَقْلُ وَالْمَغَارَةُ الَّتِي فِيهِ، وَجَمِيعُ الشَّجَرِ الَّذِي فِي الْحَقْلِ الَّذِي فِي جَمِيعِ حُدُودِهِ حَوَالَيْهِ، لإِبْرَاهِيمَ مُلْكًا لَدَى عُيُونِ بَنِي حِثَّ، بَيْنَ جَمِيعِ الدَّاخِلِينَ بَابَ مَدِينَتِهِ. وَبَعْدَ ذلِكَ دَفَنَ إِبْرَاهِيمُ سَارَةَ امْرَأَتَهُ فِي مَغَارَةِ حَقْلِ الْمَكْفِيلَةِ أَمَامَ مَمْرَا، الَّتِي هِيَ حَبْرُونُ، فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، فَوَجَبَ الْحَقْلُ وَالْمَغَارَةُ الَّتِي فِيهِ لإِبْرَاهِيمَ مُلْكَ قَبْرٍ مِنْ عِنْدِ بَنِي حِثَّ. (سفر التكوين٢٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-22 09:04:48
* وَأَمَّا (الْحِكْمَةُ)
الَّتِي مِنْ فَوْقُ فَهِيَ أَوَّلًا ( طَاهِرَةٌ )،
ثُمَّ (مُسَالِمَةٌ)، (مُتَرَفِّقَةٌ)، (مُذْعِنَةٌ)، مَمْلُوَّةٌ ( رَحْمَةً ) ( وَأَثْمَارًا صَالِحَةً )، عَدِيمَةُ الرَّيْبِ وَالرِّيَاءِ.
( وَثَمَرُ )( الْبِرِّ ) يُزْرَعُ فِي السَّلاَمِ
مِنَ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ السَّلاَمَ.
(يعقوب٣).
* تأملات :
*" فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
* فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق :
*فى الجهاد لصنع الخير
لتقديم خدمة
( تنبيه، تذكير، تحذير، انذار، تشجيع، مشورة، رأى، عتاب، تعليم، عظة ) للاشتراك فى صنع الخير مع إنسان لأجل الإزدياد فى بر الله القدوس
الْحَي يسوع المسيح وملكوته السماوي :
١- أن يكون تقديم الخدمة :
بالحق ( عَنْ معرفة، وعَنْ مخافة، وعَنْ محبة، وعَنْ إخلاص، وعَنْ مَسَرَّةٍ، وعَنْ تواضع، وعَنْ رحمة، وعَنْ سلام، وعَنْ لطف، وعَنْ ايمان، وعَنْ وداعة، وعَنْ صدق، وعَنْ حلم، وعَنْ هدوء، وعَنْ صبر، وعَنْ حكمة ) لله القدوس الْحَي الأزلي الأبدي
يسوع المسيح القادر على كل شئ :
٢- اختيار ( الوقت، المكان )
المناسب للجميع اتقديم الخدمة:
٣- اختيارة ( مدد محددة ) تناسب الجميع لتقديم الخدمة.
*" كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان )
لله القدوس الْحَي الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ، الذي هُوَ ظهر (فى السماء، وعلى الأرض) لمخلوقات،
الذي هُوَ رب واله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وأحبوه، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) .
*" جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
*" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
** وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
الَّتِي مِنْ فَوْقُ فَهِيَ أَوَّلًا ( طَاهِرَةٌ )،
ثُمَّ (مُسَالِمَةٌ)، (مُتَرَفِّقَةٌ)، (مُذْعِنَةٌ)، مَمْلُوَّةٌ ( رَحْمَةً ) ( وَأَثْمَارًا صَالِحَةً )، عَدِيمَةُ الرَّيْبِ وَالرِّيَاءِ.
( وَثَمَرُ )( الْبِرِّ ) يُزْرَعُ فِي السَّلاَمِ
مِنَ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ السَّلاَمَ.
(يعقوب٣).
* تأملات :
*" فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
* فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق :
*فى الجهاد لصنع الخير
لتقديم خدمة
( تنبيه، تذكير، تحذير، انذار، تشجيع، مشورة، رأى، عتاب، تعليم، عظة ) للاشتراك فى صنع الخير مع إنسان لأجل الإزدياد فى بر الله القدوس
الْحَي يسوع المسيح وملكوته السماوي :
١- أن يكون تقديم الخدمة :
بالحق ( عَنْ معرفة، وعَنْ مخافة، وعَنْ محبة، وعَنْ إخلاص، وعَنْ مَسَرَّةٍ، وعَنْ تواضع، وعَنْ رحمة، وعَنْ سلام، وعَنْ لطف، وعَنْ ايمان، وعَنْ وداعة، وعَنْ صدق، وعَنْ حلم، وعَنْ هدوء، وعَنْ صبر، وعَنْ حكمة ) لله القدوس الْحَي الأزلي الأبدي
يسوع المسيح القادر على كل شئ :
٢- اختيار ( الوقت، المكان )
المناسب للجميع اتقديم الخدمة:
٣- اختيارة ( مدد محددة ) تناسب الجميع لتقديم الخدمة.
*" كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان )
لله القدوس الْحَي الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ، الذي هُوَ ظهر (فى السماء، وعلى الأرض) لمخلوقات،
الذي هُوَ رب واله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وأحبوه، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) .
*" جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
*" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
** وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-22 07:15:36
*" جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
*" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
** تأملات : الوصية الصالحة السابقة : من معانيها :
(( أَذْكُرُ ))
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول اناة، ايمان، علم، وداعة، حكمة، تواضع، حنان، رحمة، عدل، إحسان، صبر، حلم، هدوء، صدق، قوة، قدرة، حزن، فرح، تعب، دموع، راحة، ألم، سرور، ابتهاج ) الله القدوس يسوع المسيح وَحْدَه .
*" كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان )
لله القدوس الْحَي الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ، الذي هُوَ ظهر (فى السماء، وعلى الأرض) لمخلوقات،
الذي هُوَ رب واله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وأحبوه، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) .
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15: 10).
(مز 16).
*" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71).
** تأملات : الوصية الصالحة السابقة : من معانيها :
(( أَذْكُرُ ))
( معرفة، مخافة، محبة، سلام، طول اناة، ايمان، علم، وداعة، حكمة، تواضع، حنان، رحمة، عدل، إحسان، صبر، حلم، هدوء، صدق، قوة، قدرة، حزن، فرح، تعب، دموع، راحة، ألم، سرور، ابتهاج ) الله القدوس يسوع المسيح وَحْدَه .
*" كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان )
لله القدوس الْحَي الأزلي الأبدي
يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ، الذي هُوَ ظهر (فى السماء، وعلى الأرض) لمخلوقات،
الذي هُوَ رب واله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وأحبوه، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) .
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15: 10).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-22 03:43:13
*" اِسْأَلُوا تُعْطَوْا. اُطْلُبُوا تَجِدُوا.
اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ."
(مت 7: 7).
*"( وَكُلُّ ) مَا ( تَطْلُبُونَهُ )
فِي الصَّلاَةِ مُؤْمِنِينَ ( تَنَالُونَهُ )."
(مت 21: 22).
*" فَلاَ تَطْلُبُوا أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12: 29).
*" لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا مَلَكُوتَ اللهِ وَبِرَّهُ،
وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ." (مت 6: 33).
* صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ :
* أيها الرب الإله االقدوس الْحَي الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
*أنت هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
الْحَي إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ:
أنت هُوَ الله القدوس الْحَي الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
أنت هُوَ اللهُ القدوس الْحَي،
الذي ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ :
أنت هُوَ اللهُ القدوس الْحَي
الذي ظهر (فى السماء، وعلى الأرض) لمخلوقات:
أنت هُوَ اللهُ القدوس الْحَي
الأزلي الابدي رب واله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين بك ( ٱمنوا بك، وخافوك، وأحبوك، والتصقوا بك، وفرحوا بك ومعك).
** هبني ان تجعلني أزداد كل يوم
فى ( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صلاحك، ايمانك، علمك، وداعتك، حكمتك، رحمتك، عدلك، حنانك، تواضعك، ذكاءك، هدوءك، حلمك، أمانتك، صدقك، قوتك، قدرتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، صبرك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، ابتهاجك، سرورك ، وكل بر تريد أن بك أجاهد واناله منك ) :
وهبني أن تجعلني كل يوم
أزداد فى (برك وملكوتك السماوي) وأكون ملتصقا بك دائما :
ولتكن مشيئتك :
** لك يا الله القدوس الْحَي
الأزلي الأبدي يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" اِسْأَلُوا تُعْطَوْا. اُطْلُبُوا تَجِدُوا.
اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ."
(مت 7: 7).
*"( وَكُلُّ ) مَا ( تَطْلُبُونَهُ )
فِي الصَّلاَةِ مُؤْمِنِينَ ( تَنَالُونَهُ )."
(مت 21: 22).
*" فَلاَ تَطْلُبُوا أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12: 29).
*" لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا مَلَكُوتَ اللهِ وَبِرَّهُ،
وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ." (مت 6: 33).
* صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ :
* أيها الرب الإله االقدوس الْحَي الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
*أنت هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
الْحَي إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ:
أنت هُوَ الله القدوس الْحَي الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
أنت هُوَ اللهُ القدوس الْحَي،
الذي ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ :
أنت هُوَ اللهُ القدوس الْحَي
الذي ظهر (فى السماء، وعلى الأرض) لمخلوقات:
أنت هُوَ اللهُ القدوس الْحَي
الأزلي الابدي رب واله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين بك ( ٱمنوا بك، وخافوك، وأحبوك، والتصقوا بك، وفرحوا بك ومعك).
** هبني ان تجعلني أزداد كل يوم
فى ( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صلاحك، ايمانك، علمك، وداعتك، حكمتك، رحمتك، عدلك، حنانك، تواضعك، ذكاءك، هدوءك، حلمك، أمانتك، صدقك، قوتك، قدرتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، صبرك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، ابتهاجك، سرورك ، وكل بر تريد أن بك أجاهد واناله منك ) :
وهبني أن تجعلني كل يوم
أزداد فى (برك وملكوتك السماوي) وأكون ملتصقا بك دائما :
ولتكن مشيئتك :
** لك يا الله القدوس الْحَي
الأزلي الأبدي يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15: 10).
اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ."
(مت 7: 7).
*"( وَكُلُّ ) مَا ( تَطْلُبُونَهُ )
فِي الصَّلاَةِ مُؤْمِنِينَ ( تَنَالُونَهُ )."
(مت 21: 22).
*" فَلاَ تَطْلُبُوا أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12: 29).
*" لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا مَلَكُوتَ اللهِ وَبِرَّهُ،
وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ." (مت 6: 33).
* صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ :
* أيها الرب الإله االقدوس الْحَي الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
*أنت هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
الْحَي إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ:
أنت هُوَ الله القدوس الْحَي الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
أنت هُوَ اللهُ القدوس الْحَي،
الذي ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ :
أنت هُوَ اللهُ القدوس الْحَي
الذي ظهر (فى السماء، وعلى الأرض) لمخلوقات:
أنت هُوَ اللهُ القدوس الْحَي
الأزلي الابدي رب واله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين بك ( ٱمنوا بك، وخافوك، وأحبوك، والتصقوا بك، وفرحوا بك ومعك).
** هبني ان تجعلني أزداد كل يوم
فى ( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صلاحك، ايمانك، علمك، وداعتك، حكمتك، رحمتك، عدلك، حنانك، تواضعك، ذكاءك، هدوءك، حلمك، أمانتك، صدقك، قوتك، قدرتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، صبرك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، ابتهاجك، سرورك ، وكل بر تريد أن بك أجاهد واناله منك ) :
وهبني أن تجعلني كل يوم
أزداد فى (برك وملكوتك السماوي) وأكون ملتصقا بك دائما :
ولتكن مشيئتك :
** لك يا الله القدوس الْحَي
الأزلي الأبدي يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" اِسْأَلُوا تُعْطَوْا. اُطْلُبُوا تَجِدُوا.
اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ."
(مت 7: 7).
*"( وَكُلُّ ) مَا ( تَطْلُبُونَهُ )
فِي الصَّلاَةِ مُؤْمِنِينَ ( تَنَالُونَهُ )."
(مت 21: 22).
*" فَلاَ تَطْلُبُوا أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12: 29).
*" لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا مَلَكُوتَ اللهِ وَبِرَّهُ،
وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ." (مت 6: 33).
* صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ :
* أيها الرب الإله االقدوس الْحَي الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
*أنت هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
الْحَي إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ:
أنت هُوَ الله القدوس الْحَي الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
أنت هُوَ اللهُ القدوس الْحَي،
الذي ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ :
أنت هُوَ اللهُ القدوس الْحَي
الذي ظهر (فى السماء، وعلى الأرض) لمخلوقات:
أنت هُوَ اللهُ القدوس الْحَي
الأزلي الابدي رب واله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين بك ( ٱمنوا بك، وخافوك، وأحبوك، والتصقوا بك، وفرحوا بك ومعك).
** هبني ان تجعلني أزداد كل يوم
فى ( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صلاحك، ايمانك، علمك، وداعتك، حكمتك، رحمتك، عدلك، حنانك، تواضعك، ذكاءك، هدوءك، حلمك، أمانتك، صدقك، قوتك، قدرتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، صبرك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، ابتهاجك، سرورك ، وكل بر تريد أن بك أجاهد واناله منك ) :
وهبني أن تجعلني كل يوم
أزداد فى (برك وملكوتك السماوي) وأكون ملتصقا بك دائما :
ولتكن مشيئتك :
** لك يا الله القدوس الْحَي
الأزلي الأبدي يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
سَيَأْخُذُ ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ ( لاَ أَنَا )،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15: 10).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-22 03:31:05
*" اِسْأَلُوا تُعْطَوْا. اُطْلُبُوا تَجِدُوا.
اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ."
(مت 7: 7).
*"( وَكُلُّ ) مَا ( تَطْلُبُونَهُ )
فِي الصَّلاَةِ مُؤْمِنِينَ ( تَنَالُونَهُ )."
(مت 21: 22).
*" فَلاَ تَطْلُبُوا أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12: 29).
*" لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا مَلَكُوتَ اللهِ وَبِرَّهُ،
وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ." (مت 6: 33).
* صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ :
* أيها الرب الإله االقدوس الْحَي الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
*أنت هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
الْحَي إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ:
أنت هُوَ الله القدوس الْحَي الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
أنت هُوَ اللهُ القدوس الْحَي،
الذي ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ :
أنت هُوَ اللهُ القدوس الْحَي
الذي ظهر (فى السماء، وعلى الأرض) لمخلوقات:
أنت هُوَ اللهُ القدوس الْحَي
الأزلي الابدي رب واله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين بك ( ٱمنوا بك، وخافوك، وأحبوك، والتصقوا بك، وفرحوا بك ومعك).
** هبني ان تجعلني أزداد كل يوم
فى ( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صلاحك، ايمانك، علمك، وداعتك، حكمتك، رحمتك، عدلك، حنانك، تواضعك، ذكاءك، هدوءك، حلمك، أمانتك، صدقك، قوتك، قدرتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، صبرك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، ابتهاجك، سرورك ، وكل بر تريد أن بك أجاهد واناله منك ) :
وهبني أن تجعلني كل يوم
أزداد فى (برك وملكوتك السماوي) وأكون ملتصقا بك دائما :
ولتكن مشيئتك :
** لك يا الله القدوس الْحَي
الأزلي الأبدي يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ."
(مت 7: 7).
*"( وَكُلُّ ) مَا ( تَطْلُبُونَهُ )
فِي الصَّلاَةِ مُؤْمِنِينَ ( تَنَالُونَهُ )."
(مت 21: 22).
*" فَلاَ تَطْلُبُوا أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12: 29).
*" لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلًا مَلَكُوتَ اللهِ وَبِرَّهُ،
وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ." (مت 6: 33).
* صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ :
* أيها الرب الإله االقدوس الْحَي الأزلي الأبدي يسوع المسيح :
*أنت هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
الْحَي إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ:
أنت هُوَ الله القدوس الْحَي الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
أنت هُوَ اللهُ القدوس الْحَي،
الذي ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ :
أنت هُوَ اللهُ القدوس الْحَي
الذي ظهر (فى السماء، وعلى الأرض) لمخلوقات:
أنت هُوَ اللهُ القدوس الْحَي
الأزلي الابدي رب واله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين بك ( ٱمنوا بك، وخافوك، وأحبوك، والتصقوا بك، وفرحوا بك ومعك).
** هبني ان تجعلني أزداد كل يوم
فى ( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صلاحك، ايمانك، علمك، وداعتك، حكمتك، رحمتك، عدلك، حنانك، تواضعك، ذكاءك، هدوءك، حلمك، أمانتك، صدقك، قوتك، قدرتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، صبرك، تعبك، راحتك، حزنك، فرحك، ألمك، ابتهاجك، سرورك ، وكل بر تريد أن بك أجاهد واناله منك ) :
وهبني أن تجعلني كل يوم
أزداد فى (برك وملكوتك السماوي) وأكون ملتصقا بك دائما :
ولتكن مشيئتك :
** لك يا الله القدوس الْحَي
الأزلي الأبدي يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح
كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والْمُلْكَ والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-21 02:49:32
"لأَنَّ اللهَ وَاحِدٌ،" (رو 3).
"أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ"
(سفر إشعياء 43).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ
وَفِي مَعْرِفَةِ رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*"وَلكِنْ حِينَ ظَهَرَ لُطْفُ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) وَإِحْسَانُهُ " (تي3).
"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
*" لأَنَّ ( الرَّبَّ إِلهَكُمْ )( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش 2).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
(فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4: 39).
"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."
(ملا 3).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،
لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ
وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ،
إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ،
الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ
الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ،" (كولوسي١).
*" لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا )( مِنْ ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا ).
(يو 10).
*" وَأَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ وَكَسَّرَ
وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
«هذَا هُوَ ( جَسَدِي ) الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ.
اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي»." (لو 22: 19).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )".
(أع20).
*"وَقَالَ لَهُمْ :
هذَا هُوَ ( دَمِي ) الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ،"
(مر 14).
*" فَلِلْوَقْتِ شَعَرَ يَسُوعُ ( بِرُوحِهِ )
أَنَّهُمْ ( يُفَكِّرُونَ ) هكَذَا فِي أَنْفُسِهِمْ، فَقَالَ لَهُمْ:
«لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِهذَا فِي قُلُوبِكُمْ؟"
(مر 2: 8).
"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
«رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20).
* تأملات : عن رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
** بعض الصيغ والجمل والعبارت
لإعطاء الله القدوس يسوع المسيح مَجْدًا :
** كل ( الْخَلاَصُ وَالْمَجْدُ وَالْكَرَامَةُ
وَالْقُدْرَةُ والْمُلْكَ والشكر والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
١- ( لجسم ) ( بشرية ) الله القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٢- ( لدم ) الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ (حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو 6).
*" قَالَ لَهُ ( يَسُوعُ ):
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)
(يو 14).
*"( اَلْكَلاَمُ ) الَّذِي )أُكَلِّمُكُمْ بِهِ )
( هُوَ ) ( رُوحٌ )( وَحَيَاةٌ )،" (يو6).
*"فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ.
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو 6).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ
يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي ( أَنَا أُعْطِي )
( هُوَ ) ( جَسَدِي )
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
"(وَالْكَلِمَةُ)(صَارَ) جَسَدًا (وَحَلَّ) بَيْنَنَا،"
(يو1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
*" وُجِدَ (كَلاَمُكَ) (فَأَكَلْتُهُ)،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ."
(إر 15: 16).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
١- ( لحياة ) الله القدوس يسوع المسيح
الازلية الأبدية ( الحكيمة القوية ) القادر على كل شئ:
٢- ( لكلمة: لحكمة ) الله القدوس يسوع المسيح
الازلية الأبدية ( الحية القوية )
القادر على كل شئ :
٣- ( لروح: لقوة ) الله القدوس يسوع المسيح
الازلية الأبدية (الحية الحكيمة)
القادر على كل شئ :
٤- كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
( لحياة، وكلمة وروح ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي القادر على كل شى، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين آمين :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله القدوس الْحَيِّ الأزلي الأبدي
الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين :
١- الذي هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ الإِلهِ الْحَيِّ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا:
٣- الذي هُوَ ظهر
(فى السماء، وعلى الأرص) لمخلوقات
٤- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٥- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٦- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
٧- الذي هُوَ رب وإله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
*"«أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ
أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ أَنْتَ خَلَقْتَ كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ»."(رؤ 4).
*" وَبَعْدَ هذَا سَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا
مِنْ جَمْعٍ كَثِيرٍ فِي السَّمَاءِ قَائِلًا:
«هَلِّلُويَا! الْخَلاَصُ وَالْمَجْدُ وَالْكَرَامَةُ
وَالْقُدْرَةُ لِلرَّبِّ إِلهِنَا،". (رؤ 19).
" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ
وَفِي مَعْرِفَةِ رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3: 18).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً )( بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
"أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ"
(سفر إشعياء 43).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ
وَفِي مَعْرِفَةِ رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3).
*"وَلكِنْ حِينَ ظَهَرَ لُطْفُ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) وَإِحْسَانُهُ " (تي3).
"سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ،
*" لأَنَّ ( الرَّبَّ إِلهَكُمْ )( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش 2).
*"فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
(فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4: 39).
"لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."
(ملا 3).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،
لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ
وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ،
إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ،
الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ
الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ،" (كولوسي١).
*" لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا )( مِنْ ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا ).
(يو 10).
*" وَأَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ وَكَسَّرَ
وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
«هذَا هُوَ ( جَسَدِي ) الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ.
اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي»." (لو 22: 19).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )".
(أع20).
*"وَقَالَ لَهُمْ :
هذَا هُوَ ( دَمِي ) الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ،"
(مر 14).
*" فَلِلْوَقْتِ شَعَرَ يَسُوعُ ( بِرُوحِهِ )
أَنَّهُمْ ( يُفَكِّرُونَ ) هكَذَا فِي أَنْفُسِهِمْ، فَقَالَ لَهُمْ:
«لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِهذَا فِي قُلُوبِكُمْ؟"
(مر 2: 8).
"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
«رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20).
* تأملات : عن رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
** بعض الصيغ والجمل والعبارت
لإعطاء الله القدوس يسوع المسيح مَجْدًا :
** كل ( الْخَلاَصُ وَالْمَجْدُ وَالْكَرَامَةُ
وَالْقُدْرَةُ والْمُلْكَ والشكر والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
١- ( لجسم ) ( بشرية ) الله القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٢- ( لدم ) الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ (حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو 6).
*" قَالَ لَهُ ( يَسُوعُ ):
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)
(يو 14).
*"( اَلْكَلاَمُ ) الَّذِي )أُكَلِّمُكُمْ بِهِ )
( هُوَ ) ( رُوحٌ )( وَحَيَاةٌ )،" (يو6).
*"فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ.
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو 6).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ
يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي ( أَنَا أُعْطِي )
( هُوَ ) ( جَسَدِي )
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
"(وَالْكَلِمَةُ)(صَارَ) جَسَدًا (وَحَلَّ) بَيْنَنَا،"
(يو1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
*" وُجِدَ (كَلاَمُكَ) (فَأَكَلْتُهُ)،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ."
(إر 15: 16).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
١- ( لحياة ) الله القدوس يسوع المسيح
الازلية الأبدية ( الحكيمة القوية ) القادر على كل شئ:
٢- ( لكلمة: لحكمة ) الله القدوس يسوع المسيح
الازلية الأبدية ( الحية القوية )
القادر على كل شئ :
٣- ( لروح: لقوة ) الله القدوس يسوع المسيح
الازلية الأبدية (الحية الحكيمة)
القادر على كل شئ :
٤- كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
( لحياة، وكلمة وروح ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي القادر على كل شى، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين آمين :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله القدوس الْحَيِّ الأزلي الأبدي
الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين :
١- الذي هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ الإِلهِ الْحَيِّ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا:
٣- الذي هُوَ ظهر
(فى السماء، وعلى الأرص) لمخلوقات
٤- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٥- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٦- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
٧- الذي هُوَ رب وإله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
*"«أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ
أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ أَنْتَ خَلَقْتَ كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ»."(رؤ 4).
*" وَبَعْدَ هذَا سَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا
مِنْ جَمْعٍ كَثِيرٍ فِي السَّمَاءِ قَائِلًا:
«هَلِّلُويَا! الْخَلاَصُ وَالْمَجْدُ وَالْكَرَامَةُ
وَالْقُدْرَةُ لِلرَّبِّ إِلهِنَا،". (رؤ 19).
" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ
وَفِي مَعْرِفَةِ رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3: 18).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً )( بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-21 02:01:44
"اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ شَهْدُ عَسَل،
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
*" بِالْهُدُوءِ وَالطُّمَأْنِينَةِ تَكُونُ قُوَّتُكُمْ".
(إش٣٠).
"فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ ( فَرَحَ الرَّبِّ )( هُوَ قُوَّتُكُمْ )»."
(نح 8).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،
لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ
وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ،
إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ،
الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ
الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ،" (كولوسي١).
*" لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا )( مِنْ ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا ).
(يو 10).
*" وَأَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ وَكَسَّرَ
وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
«هذَا هُوَ ( جَسَدِي ) الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ.
اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي»." (لو 22: 19).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )".
(أع20).
*"وَقَالَ لَهُمْ :
هذَا هُوَ ( دَمِي ) الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ،"
(مر 14).
*" فَلِلْوَقْتِ شَعَرَ يَسُوعُ ( بِرُوحِهِ )
أَنَّهُمْ ( يُفَكِّرُونَ ) هكَذَا فِي أَنْفُسِهِمْ، فَقَالَ لَهُمْ:
«لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِهذَا فِي قُلُوبِكُمْ؟"
(مر 2: 8).
"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
«رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20).
* تأملات : عن رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
** بعض الصيغ والجمل والعبارت
لإعطاء الله القدوس يسوع المسيح مَجْدًا :
** كل ( الْخَلاَصُ وَالْمَجْدُ وَالْكَرَامَةُ
وَالْقُدْرَةُ والْمُلْكَ والشكر والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
١- ( لجسم ) ( بشرية ) الله القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٢- ( لدم ) الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ (حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو 6).
*" قَالَ لَهُ ( يَسُوعُ ):
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)
(يو 14).
*"( اَلْكَلاَمُ ) الَّذِي )أُكَلِّمُكُمْ بِهِ )
( هُوَ ) ( رُوحٌ )( وَحَيَاةٌ )،" (يو6).
*"فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ.
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو 6).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ
يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي ( أَنَا أُعْطِي )
( هُوَ ) ( جَسَدِي )
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
"(وَالْكَلِمَةُ)(صَارَ) جَسَدًا (وَحَلَّ) بَيْنَنَا،"
(يو1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
*" وُجِدَ (كَلاَمُكَ) (فَأَكَلْتُهُ)،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ."
(إر 15: 16).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
١- ( لحياة ) الله القدوس يسوع المسيح
الازلية الأبدية ( الحكيمة القوية ) القادر على كل شئ:
٢- ( لكلمة: لحكمة ) الله القدوس يسوع المسيح
الازلية الأبدية ( الحية القوية )
القادر على كل شئ :
٣- ( لروح: لقوة ) الله القدوس يسوع المسيح
الازلية الأبدية (الحية الحكيمة)
القادر على كل شئ :
٤- كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
( لحياة، وكلمة وروح ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي القادر على كل شى، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين آمين :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله القدوس الْحَيِّ الأزلي الأبدي
الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين :
١- الذي هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ الإِلهِ الْحَيِّ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا:
٣- الذي هُوَ ظهر
(فى السماء، وعلى الأرص) لمخلوقات
٤- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٥- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٦- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
٧- الذي هُوَ رب وإله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
*"«أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ
أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ أَنْتَ خَلَقْتَ كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ»."(رؤ 4).
*" وَبَعْدَ هذَا سَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا
مِنْ جَمْعٍ كَثِيرٍ فِي السَّمَاءِ قَائِلًا:
«هَلِّلُويَا! الْخَلاَصُ وَالْمَجْدُ وَالْكَرَامَةُ
وَالْقُدْرَةُ لِلرَّبِّ إِلهِنَا،". (رؤ 19).
" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ
وَفِي مَعْرِفَةِ رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3: 18).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً )( بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16).
*" بِالْهُدُوءِ وَالطُّمَأْنِينَةِ تَكُونُ قُوَّتُكُمْ".
(إش٣٠).
"فَقَالَ لَهُمُ:
«اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا.
وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ ( فَرَحَ الرَّبِّ )( هُوَ قُوَّتُكُمْ )»."
(نح 8).
*" قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي ( جِسْمِ ) ( بَشَرِيَّتِهِ ) بِالْمَوْتِ،
لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ
وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ،
إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ،
الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ
الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ،" (كولوسي١).
*" لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي،
بَلْ ( أَضَعُهَا )( أَنَا )( مِنْ ذَاتِي ).
لِي سُلْطَانٌ أَنْ ( أَضَعَهَا )
وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ ( آخُذَهَا )( أَيْضًا ).
(يو 10).
*" وَأَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ وَكَسَّرَ
وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا:
«هذَا هُوَ ( جَسَدِي ) الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ.
اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي»." (لو 22: 19).
*" لِتَرْعَوْا
كَنِيسَةَ (اللهِ) الَّتِي اقْتَنَاهَا ( بِدَمِهِ )".
(أع20).
*"وَقَالَ لَهُمْ :
هذَا هُوَ ( دَمِي ) الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ،"
(مر 14).
*" فَلِلْوَقْتِ شَعَرَ يَسُوعُ ( بِرُوحِهِ )
أَنَّهُمْ ( يُفَكِّرُونَ ) هكَذَا فِي أَنْفُسِهِمْ، فَقَالَ لَهُمْ:
«لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِهذَا فِي قُلُوبِكُمْ؟"
(مر 2: 8).
"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
«رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20).
* تأملات : عن رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
** بعض الصيغ والجمل والعبارت
لإعطاء الله القدوس يسوع المسيح مَجْدًا :
** كل ( الْخَلاَصُ وَالْمَجْدُ وَالْكَرَامَةُ
وَالْقُدْرَةُ والْمُلْكَ والشكر والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
١- ( لجسم ) ( بشرية ) الله القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٢- ( لدم ) الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
*" لأَنَّ
( جَسَدِي ) مَأْكَلٌ (حَقٌ )
( وَدَمِي ) مَشْرَبٌ ( حَقٌ )." (يو 6).
*" قَالَ لَهُ ( يَسُوعُ ):
أَنَا هُوَ (الطَّرِيقُ) (وَالْحَقُّ) (وَالْحَيَاةُ)
(يو 14).
*"( اَلْكَلاَمُ ) الَّذِي )أُكَلِّمُكُمْ بِهِ )
( هُوَ ) ( رُوحٌ )( وَحَيَاةٌ )،" (يو6).
*"فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ.
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا."
(يو 6).
*" أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ
يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
( وَالْخُبْزُ ) الَّذِي ( أَنَا أُعْطِي )
( هُوَ ) ( جَسَدِي )
الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»."
(يو 6).
"(وَالْكَلِمَةُ)(صَارَ) جَسَدًا (وَحَلَّ) بَيْنَنَا،"
(يو1).
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
*" وُجِدَ (كَلاَمُكَ) (فَأَكَلْتُهُ)،
فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي،
لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ."
(إر 15: 16).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
١- ( لحياة ) الله القدوس يسوع المسيح
الازلية الأبدية ( الحكيمة القوية ) القادر على كل شئ:
٢- ( لكلمة: لحكمة ) الله القدوس يسوع المسيح
الازلية الأبدية ( الحية القوية )
القادر على كل شئ :
٣- ( لروح: لقوة ) الله القدوس يسوع المسيح
الازلية الأبدية (الحية الحكيمة)
القادر على كل شئ :
٤- كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
( لحياة، وكلمة وروح ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي القادر على كل شى، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين آمين :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله القدوس الْحَيِّ الأزلي الأبدي
الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين :
١- الذي هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ الإِلهِ الْحَيِّ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا:
٣- الذي هُوَ ظهر
(فى السماء، وعلى الأرص) لمخلوقات
٤- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٥- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٦- الذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
٧- الذي هُوَ رب وإله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
*"«أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ
أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ أَنْتَ خَلَقْتَ كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ»."(رؤ 4).
*" وَبَعْدَ هذَا سَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا
مِنْ جَمْعٍ كَثِيرٍ فِي السَّمَاءِ قَائِلًا:
«هَلِّلُويَا! الْخَلاَصُ وَالْمَجْدُ وَالْكَرَامَةُ
وَالْقُدْرَةُ لِلرَّبِّ إِلهِنَا،". (رؤ 19).
" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ
وَفِي مَعْرِفَةِ رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3: 18).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً )( بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-21 00:09:26
" فَلِلْوَقْتِ شَعَرَ يَسُوعُ ( بِرُوحِهِ )
أَنَّهُمْ ( يُفَكِّرُونَ ) هكَذَا فِي أَنْفُسِهِمْ، فَقَالَ لَهُمْ:
«لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِهذَا فِي قُلُوبِكُمْ؟"
(مر 2: 8).
"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
«رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20).
*"«أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ
أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ أَنْتَ خَلَقْتَ كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ»."(رؤ 4).
*" وَبَعْدَ هذَا سَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا
مِنْ جَمْعٍ كَثِيرٍ فِي السَّمَاءِ قَائِلًا:
«هَلِّلُويَا! الْخَلاَصُ وَالْمَجْدُ وَالْكَرَامَةُ
وَالْقُدْرَةُ لِلرَّبِّ إِلهِنَا،". (رؤ 19).
* تأملات : عن رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
** بعض الصيغ والجمل والعبارت
لإعطاء الله القدوس يسوع المسيح مَجْدًا :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
١- ( لحياة ) الله القدوس يسوع المسيح
الازلية الأبدية ( الحكيمة القوية ) القادر على كل شئ:
٢- ( لكلمة: حكمة ) الله القدوس يسوع المسيح
الازلية الأبدية ( الحية القوية )
القادر على كل شئ :
٣- ( لروح: قوة ) الله القدوس يسوع المسيح
الازلية الأبدية (الحية الحكيمة)
القادر على كل شئ :
٤- كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
( لحياة، وكلمة وروح ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي القادر على كل شى، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين آمين :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله القدوس الْحَيِّ الأزلي الأبدي
الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين :
١- الذي هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ الإِلهِ الْحَيِّ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا:
٣- الذي هُوَ ظهر
(فى السماء، وعلى الأرص) لمخلوقات
٤- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٥- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٦- لذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
٧- الذي هُوَ رب وإله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً )( بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
أَنَّهُمْ ( يُفَكِّرُونَ ) هكَذَا فِي أَنْفُسِهِمْ، فَقَالَ لَهُمْ:
«لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِهذَا فِي قُلُوبِكُمْ؟"
(مر 2: 8).
"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
«رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20).
*"«أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ
أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ أَنْتَ خَلَقْتَ كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ»."(رؤ 4).
*" وَبَعْدَ هذَا سَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا
مِنْ جَمْعٍ كَثِيرٍ فِي السَّمَاءِ قَائِلًا:
«هَلِّلُويَا! الْخَلاَصُ وَالْمَجْدُ وَالْكَرَامَةُ
وَالْقُدْرَةُ لِلرَّبِّ إِلهِنَا،". (رؤ 19).
* تأملات : عن رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
** بعض الصيغ والجمل والعبارت
لإعطاء الله القدوس يسوع المسيح مَجْدًا :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
١- ( لحياة ) الله القدوس يسوع المسيح
الازلية الأبدية ( الحكيمة القوية ) القادر على كل شئ:
٢- ( لكلمة: حكمة ) الله القدوس يسوع المسيح
الازلية الأبدية ( الحية القوية )
القادر على كل شئ :
٣- ( لروح: قوة ) الله القدوس يسوع المسيح
الازلية الأبدية (الحية الحكيمة)
القادر على كل شئ :
٤- كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
( لحياة، وكلمة وروح ) الله القدوس يسوع المسيح ( الحي الحكيم القوي ) القدوس الأزلي الأبدي القادر على كل شى، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين آمين :
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله القدوس الْحَيِّ الأزلي الأبدي
الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين :
١- الذي هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ الإِلهِ الْحَيِّ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا:
٣- الذي هُوَ ظهر
(فى السماء، وعلى الأرص) لمخلوقات
٤- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٥- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٦- لذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
٧- الذي هُوَ رب وإله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً )( بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-20 22:31:21
*" وَلْتُحْفَظْ
( رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً )( بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" فَنَادَى بُولُسُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلًا:
«لاَ تَفْعَلْ بِنَفْسِكَ شَيْئًا رَدِيًّا!
لأَنَّ جَمِيعَنَا ههُنَا!»
فَطَلَبَ ضَوْءًا وَانْدَفَعَ إِلَى دَاخِل،
وَخَرَّ لِبُولُسَ وَسِيلاَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ،
ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا وَقَالَ: «يَا سَيِّدَيَّ،
مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ أَفْعَلَ لِكَيْ أَخْلُصَ؟»
فَقَالاَ:
«(( آمِنْ )) (( بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ))
(فَتَخْلُصَ) أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ».
وَكَلَّمَاهُ وَجَمِيعَ مَنْ فِي بَيْتِهِ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ. فَأَخَذَهُمَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَغَسَّلَهُمَا مِنَ الْجِرَاحَاتِ، وَاعْتَمَدَ فِي الْحَالِ هُوَ وَالَّذِينَ لَهُ أَجْمَعُونَ.
وَلَمَّا أَصْعَدَهُمَا إِلَى بَيْتِهِ قَدَّمَ لَهُمَا مَائِدَةً،
وَتَهَلَّلَ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ
إِذْ كَانَ قَدْ (( آمَنَ )) (( بِاللهِ ))."
(أعمال الرسل١٦).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله القدوس الْحَيِّ الأزلي الأبدي
الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين :
١- الذي هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ الإِلهِ الْحَيِّ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا:
٣- الذي هُوَ ظهر
(فى السماء، وعلى الأرص) لمخلوقات
٤- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٥- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٦- لذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
٧- الذي هُوَ رب وإله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
( رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ )
( كَامِلَةً )( بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
*" فَنَادَى بُولُسُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلًا:
«لاَ تَفْعَلْ بِنَفْسِكَ شَيْئًا رَدِيًّا!
لأَنَّ جَمِيعَنَا ههُنَا!»
فَطَلَبَ ضَوْءًا وَانْدَفَعَ إِلَى دَاخِل،
وَخَرَّ لِبُولُسَ وَسِيلاَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ،
ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا وَقَالَ: «يَا سَيِّدَيَّ،
مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ أَفْعَلَ لِكَيْ أَخْلُصَ؟»
فَقَالاَ:
«(( آمِنْ )) (( بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ))
(فَتَخْلُصَ) أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ».
وَكَلَّمَاهُ وَجَمِيعَ مَنْ فِي بَيْتِهِ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ. فَأَخَذَهُمَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَغَسَّلَهُمَا مِنَ الْجِرَاحَاتِ، وَاعْتَمَدَ فِي الْحَالِ هُوَ وَالَّذِينَ لَهُ أَجْمَعُونَ.
وَلَمَّا أَصْعَدَهُمَا إِلَى بَيْتِهِ قَدَّمَ لَهُمَا مَائِدَةً،
وَتَهَلَّلَ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ
إِذْ كَانَ قَدْ (( آمَنَ )) (( بِاللهِ ))."
(أعمال الرسل١٦).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان )
لله القدوس الْحَيِّ الأزلي الأبدي
الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين :
١- الذي هُوَ الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ :
٢- الذي هُوَ الإِلهِ الْحَيِّ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا:
٣- الذي هُوَ ظهر
(فى السماء، وعلى الأرص) لمخلوقات
٤- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٥- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٦- لذي هُوَ رب وإله الملائكة القديسين :
٧- الذي هُوَ رب وإله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-20 09:09:39
"فِي الصَّبَاحِ ازْرَعْ زَرْعَكَ، وَفِي الْمَسَاءِ لاَ تَرْخِ يَدَكَ، لأَنَّكَ لاَ تَعْلَمُ أَيُّهُمَا يَنْمُو: هذَا أَوْ ذَاكَ، أَوْ أَنْ يَكُونَ كِلاَهُمَا جَيِّدَيْنِ سَوَاءً." (جا 11: 6).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-20 07:24:19
"لِكُلِّ شَيْءٍ ( زَمَانٌ )،
وَلِكُلِّ أَمْرٍ تَحْتَ السَّمَاوَاتِ ( وَقْتٌ ):"
(جا 3).
"( صَلُّوا )( بِلاَ انْقِطَاعٍ )." (1 تس 5).
* تأملات :
** الوصية الصالحة السابقة :
١- من معانيها :
** أن بالمحبة والحق
يجاهد الإنسان كل يوم فى أن :
* ينتقل
من المشيئة ( الإرادة ) لصنع الخير :
إلى ( الأفكار ) لصنع الخير :
إلى ( الكلام ) لصنع الخير :
إلى ( الأعمال لصنع الخير :
بلا انقطاع :
* ينتقل
من ( عمل إلى فكر إلى كلام، إلى عمل إلى إرادة، إلى فكر ) للخير :
بلا انقطاع :
ويعيش ويحيا دائما فى ( خير وَبِر ) الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ.
٢- من معانيها :
* أن الإنسان يكون دائما :
١- ملتصقا دائما
بالله القدوس يسوع المسيح
( وَبِر ) الله القدوس يسوع المسيح :
*" وَرَاءَ الرَّبِّ إِلهِكُمْ تَسِيرُونَ،
وَإِيَّاهُ تَتَّقُونَ، وَوَصَايَاهُ تَحْفَظُونَ،
وَصَوْتَهُ تَسْمَعُونَ، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُونَ،
( وَبِهِ )( تَلْتَصِقُونَ ).". (تث 13).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( وَبِهِ )( تَلْتَصِقُونَ ) :
من معانيها أن يكون الإنسان
دائما ملتصقا
( بمعرفة، بمخافة، بمحبة، بفرح، بسلام، بطول أناة، بلطف، بصلاح، بإيمان، بوداعة، بحكمة، بعلم، بذكاء، بحنان، برحمة، بعدل، بحلم، بهدوء، بصبر، بتواضع، بصدق، بأمانة، بَسَاطَةِ ) الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ.
*" ( مُلْتَصِقِينَ )( بِالْخَيْرِ )." (رو 12).
* تأملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
* من معانيها :
١- ( مُلْتَصِقِينَ )
( بإرادة، بأفكار، بكلمات، بأعمال )
( الْخَيْرِ )
٢- مُلْتَصِقِينَ )
( بإرادة، بأفكار، بكلمات، بأعمال )
( صالحة، حسنة، بَارَّةٌ ، نَيِّرة ).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الحي الأزلي الأبدي :
١- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين :
٢- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه):
٣- الذي هُوَ إله الملائكة القديسين :
٤- الذي هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ،
الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٥- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ
٦- الذي هُوَ
ظهر ( فى السماء، وعلى الأرص )
الذي هُوَ مالئ السماوات والأرص .
** وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
وَلِكُلِّ أَمْرٍ تَحْتَ السَّمَاوَاتِ ( وَقْتٌ ):"
(جا 3).
"( صَلُّوا )( بِلاَ انْقِطَاعٍ )." (1 تس 5).
* تأملات :
** الوصية الصالحة السابقة :
١- من معانيها :
** أن بالمحبة والحق
يجاهد الإنسان كل يوم فى أن :
* ينتقل
من المشيئة ( الإرادة ) لصنع الخير :
إلى ( الأفكار ) لصنع الخير :
إلى ( الكلام ) لصنع الخير :
إلى ( الأعمال لصنع الخير :
بلا انقطاع :
* ينتقل
من ( عمل إلى فكر إلى كلام، إلى عمل إلى إرادة، إلى فكر ) للخير :
بلا انقطاع :
ويعيش ويحيا دائما فى ( خير وَبِر ) الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ.
٢- من معانيها :
* أن الإنسان يكون دائما :
١- ملتصقا دائما
بالله القدوس يسوع المسيح
( وَبِر ) الله القدوس يسوع المسيح :
*" وَرَاءَ الرَّبِّ إِلهِكُمْ تَسِيرُونَ،
وَإِيَّاهُ تَتَّقُونَ، وَوَصَايَاهُ تَحْفَظُونَ،
وَصَوْتَهُ تَسْمَعُونَ، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُونَ،
( وَبِهِ )( تَلْتَصِقُونَ ).". (تث 13).
** تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة ( وَبِهِ )( تَلْتَصِقُونَ ) :
من معانيها أن يكون الإنسان
دائما ملتصقا
( بمعرفة، بمخافة، بمحبة، بفرح، بسلام، بطول أناة، بلطف، بصلاح، بإيمان، بوداعة، بحكمة، بعلم، بذكاء، بحنان، برحمة، بعدل، بحلم، بهدوء، بصبر، بتواضع، بصدق، بأمانة، بَسَاطَةِ ) الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ.
*" ( مُلْتَصِقِينَ )( بِالْخَيْرِ )." (رو 12).
* تأملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
* من معانيها :
١- ( مُلْتَصِقِينَ )
( بإرادة، بأفكار، بكلمات، بأعمال )
( الْخَيْرِ )
٢- مُلْتَصِقِينَ )
( بإرادة، بأفكار، بكلمات، بأعمال )
( صالحة، حسنة، بَارَّةٌ ، نَيِّرة ).
** كل ( الخلاص والمجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الحي الأزلي الأبدي :
١- الذي هُوَ ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. ٱمين :
٢- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه):
٣- الذي هُوَ إله الملائكة القديسين :
٤- الذي هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ،
الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ،
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٥- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ
٦- الذي هُوَ
ظهر ( فى السماء، وعلى الأرص )
الذي هُوَ مالئ السماوات والأرص .
** وَلْتُحْفَظْ
رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ
كَامِلَةً لَوْمٍ
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-18 00:58:53
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ( ظَهَرَ ) ( فِي الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
(تَرَاءَى) لِمَلاَئِكَةٍ، (كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ (مُخَلِّصًا) هُوَ (الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ )،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" وَلكِنْ حِينَ ظَهَرَ لُطْفُ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) وَإِحْسَانُهُ "(تي3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ،
وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ." (إش 43).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ ( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4: 39).
* لأَنَّ ( الرَّبَّ إِلهَكُمْ )( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) وَاحِدٌ،" (رو 3).
*" هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ، خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا، بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا، مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا:" (إش 42).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ (وَحْدِي)،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟"
(إش 44).
*"هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»" (إر 10).
** تأملات :
* تابع رحلة للتأملات :
عن الرب الإله القدوس مخلصنا الصالح يسوع المسيح :
** الرحلة الثانية للتأملات :
** الرب الإله القدوس يسوع المسيح:
١- هُوَ الله القدوس
( الْحَيِّ الحكيم القوي ) الازلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ ، الآن وكل أوان وإلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمين :
* جهاد لمحاولة
وصف الله القدوس يسوع المسيح :
١- من جهة أنه هُوَ (الحياة) القدوس :
*هُوَ ( الحياة ) ( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي
القادر على كل شئ :
٢- من جهة أنه
هُوَ ( الكلمة: أي الحكمة ) القدوس :
*هُوَ ( الكلمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي
القادر على كل شئ :
* وبصيغة أخرى :
*هُوَ ( الحكمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي
القادر على كل شئ :
٣- من جهة أنه
هُوَ ( الروح: أي القوة ) القدوس :
*هُوَ ( الروح ) ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي
القادر على كل شئ :
وبصيغة أخرى :
*هُوَ (القوة) (الحية الحكيمة) القدوس الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ :
٤- من جهة أنه
هُوَ ( الْحَقُّ ) القدوس :
*هُوَ ( الْحَقُّ ) ( الْحَيِّ الحكيم القوي )
القدوس الازلي الأبدي
القادر على كل شئ :
٥- من جهة أنه
هُوَ ( الْمحبة) القدوس :
*هُوَ ( الْمحبة )
( الْحَيّة الحكيمة القوية ) القدوس الازلي الأبدي القادر على كل شئ :
٦- من جهة أنه
هُوَ ( الْنور الحفيقي) القدوس :
*هُوَ ( الْنور الحفيقي )
( الْحَيّ الحكيم القوي ) القدوس الازلي الأبدي القادر على كل شئ :
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
*" ( اَللهُ )( رُوحٌ ). (يو 4).
*" وَأَمَّا ( الرَّبُّ ) فَهُوَ ( الرُّوحُ )،"
(2كو3).
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
«رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20: 28).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ."
(يو 14).
** كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الازلي الابدي ( الحي الحكيم القوي ) يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا الصالح القدوس :
١- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
٢- الذي هُوَ اللهُ الرَّبُّ الإله القدوس، خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا، بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا، مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا :
٣- الذي هُوَ اللهُ الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٤- الذي هُوَ اللهُ القدوس الْحَيِّ خَالِقِنَا
الذي :
ظهر ( فى السماء، وعلى الأرض ) لمخلوقات
*" هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ ( الرَّبِّ )( خَالِقِنَا )،" (مز 95).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا3).
** وَلْتُحْفَظْ
(رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ)
( كَامِلَةً )( بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
( اللهُ ) ( ظَهَرَ ) ( فِي الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
(تَرَاءَى) لِمَلاَئِكَةٍ، (كُرِزَ بِهِ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ (مُخَلِّصًا) هُوَ (الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ )،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" وَلكِنْ حِينَ ظَهَرَ لُطْفُ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) وَإِحْسَانُهُ "(تي3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ،
وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ." (إش 43).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ ( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4: 39).
* لأَنَّ ( الرَّبَّ إِلهَكُمْ )( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
*" لأَنَّ ( اللهَ ) وَاحِدٌ،" (رو 3).
*" هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ، خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا، بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا، مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا:" (إش 42).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
«أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ (وَحْدِي)،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. (مَنْ مَعِي)؟"
(إش 44).
*"هكَذَا تَقُولُونَ لَهُمْ:
«الآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ تَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ السَّمَاوَاتِ»" (إر 10).
** تأملات :
* تابع رحلة للتأملات :
عن الرب الإله القدوس مخلصنا الصالح يسوع المسيح :
** الرحلة الثانية للتأملات :
** الرب الإله القدوس يسوع المسيح:
١- هُوَ الله القدوس
( الْحَيِّ الحكيم القوي ) الازلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ ، الآن وكل أوان وإلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمين :
* جهاد لمحاولة
وصف الله القدوس يسوع المسيح :
١- من جهة أنه هُوَ (الحياة) القدوس :
*هُوَ ( الحياة ) ( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي
القادر على كل شئ :
٢- من جهة أنه
هُوَ ( الكلمة: أي الحكمة ) القدوس :
*هُوَ ( الكلمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي
القادر على كل شئ :
* وبصيغة أخرى :
*هُوَ ( الحكمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي
القادر على كل شئ :
٣- من جهة أنه
هُوَ ( الروح: أي القوة ) القدوس :
*هُوَ ( الروح ) ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي
القادر على كل شئ :
وبصيغة أخرى :
*هُوَ (القوة) (الحية الحكيمة) القدوس الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ :
٤- من جهة أنه
هُوَ ( الْحَقُّ ) القدوس :
*هُوَ ( الْحَقُّ ) ( الْحَيِّ الحكيم القوي )
القدوس الازلي الأبدي
القادر على كل شئ :
٥- من جهة أنه
هُوَ ( الْمحبة) القدوس :
*هُوَ ( الْمحبة )
( الْحَيّة الحكيمة القوية ) القدوس الازلي الأبدي القادر على كل شئ :
٦- من جهة أنه
هُوَ ( الْنور الحفيقي) القدوس :
*هُوَ ( الْنور الحفيقي )
( الْحَيّ الحكيم القوي ) القدوس الازلي الأبدي القادر على كل شئ :
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
*" ( اَللهُ )( رُوحٌ ). (يو 4).
*" وَأَمَّا ( الرَّبُّ ) فَهُوَ ( الرُّوحُ )،"
(2كو3).
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
«رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20: 28).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ."
(يو 14).
** كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الازلي الابدي ( الحي الحكيم القوي ) يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا الصالح القدوس :
١- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
٢- الذي هُوَ اللهُ الرَّبُّ الإله القدوس، خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا، بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا، مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا :
٣- الذي هُوَ اللهُ الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٤- الذي هُوَ اللهُ القدوس الْحَيِّ خَالِقِنَا
الذي :
ظهر ( فى السماء، وعلى الأرض ) لمخلوقات
*" هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ ( الرَّبِّ )( خَالِقِنَا )،" (مز 95).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا3).
** وَلْتُحْفَظْ
(رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ)
( كَامِلَةً )( بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-17 22:51:25
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ (مُخَلِّصًا) هُوَ (الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ )،
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" وَلكِنْ حِينَ ظَهَرَ لُطْفُ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) وَإِحْسَانُهُ "(تي3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4: 39).
* لأَنَّ ( الرَّبَّ إِلهَكُمْ )( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
** تأملات :
* تابع رحلة للتأملات :
عن الرب الإله القدوس مخلصنا الصالح يسوع المسيح :
** الرحلة الثانية للتأملات :
** الرب الإله القدوس يسوع المسيح:
١- هُوَ الله القدوس
( الْحَيِّ الحكيم القوي ) الازلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ ، الآن وكل أوان وإلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمين :
* جهاد لمحاولة
وصف الله القدوس يسوع المسيح :
١- من جهة أنه هُوَ (الحياة) القدوس :
*هُوَ ( الحياة ) ( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي
القادر على كل شئ :
٢- من جهة أنه
هُوَ ( الكلمة: أي الحكمة ) القدوس :
*هُوَ ( الكلمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي
القادر على كل شئ :
* وبصيغة أخرى :
*هُوَ ( الحكمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي
القادر على كل شئ :
٣- من جهة أنه
هُوَ ( الروح: أي القوة ) القدوس :
*هُوَ ( الروح ) ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي
القادر على كل شئ :
وبصيغة أخرى :
*هُوَ (القوة) (الحية الحكيمة) القدوس الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ :
٤- من جهة أنه
هُوَ ( الْحَقُّ ) القدوس :
*هُوَ ( الْحَقُّ ) ( الْحَيِّ الحكيم القوي )
القدوس الازلي الأبدي
القادر على كل شئ :
٥- من جهة أنه
هُوَ ( الْمحبة) القدوس :
*هُوَ ( الْمحبة )
( الْحَيّة الحكيمة القوية ) القدوس الازلي الأبدي القادر على كل شئ :
٦- من جهة أنه
هُوَ ( الْنور الحفيقي) القدوس :
*هُوَ ( الْنور الحفيقي )
( الْحَيّ الحكيم القوي ) القدوس الازلي الأبدي القادر على كل شئ :
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
*" ( اَللهُ )( رُوحٌ ). (يو 4).
*" وَأَمَّا ( الرَّبُّ ) فَهُوَ ( الرُّوحُ )،"
(2كو3).
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
«رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20: 28).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ."
(يو 14).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ( ظَهَرَ ) ( فِي الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ،
أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3: 16).
** وَلْتُحْفَظْ
(رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ)
( كَامِلَةً )( بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
الَّذِي سَيُغَيِّرُ (شَكْلَ)(جَسَدِ)(تَوَاضُعِنَا)
لِيَكُونَ عَلَى (صُورَةِ) (جَسَدِ) (مَجْدِهِ)،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. (فيلبي٣).
*" وَلكِنْ حِينَ ظَهَرَ لُطْفُ
( مُخَلِّصِنَا )( اللهِ ) وَإِحْسَانُهُ "(تي3).
*" أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ."
(إش 43).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ
أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
لَيْسَ سِوَاهُ." (تث 4: 39).
* لأَنَّ ( الرَّبَّ إِلهَكُمْ )( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ." (يش2).
** تأملات :
* تابع رحلة للتأملات :
عن الرب الإله القدوس مخلصنا الصالح يسوع المسيح :
** الرحلة الثانية للتأملات :
** الرب الإله القدوس يسوع المسيح:
١- هُوَ الله القدوس
( الْحَيِّ الحكيم القوي ) الازلي الأبدي،
القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ ، الآن وكل أوان وإلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمين :
* جهاد لمحاولة
وصف الله القدوس يسوع المسيح :
١- من جهة أنه هُوَ (الحياة) القدوس :
*هُوَ ( الحياة ) ( الحكيمة القوية ) القدوس الأزلي الأبدي
القادر على كل شئ :
٢- من جهة أنه
هُوَ ( الكلمة: أي الحكمة ) القدوس :
*هُوَ ( الكلمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي
القادر على كل شئ :
* وبصيغة أخرى :
*هُوَ ( الحكمة ) ( الحية القوية ) القدوس الأزلي الأبدي
القادر على كل شئ :
٣- من جهة أنه
هُوَ ( الروح: أي القوة ) القدوس :
*هُوَ ( الروح ) ( الحية الحكيمة ) القدوس الأزلي الأبدي
القادر على كل شئ :
وبصيغة أخرى :
*هُوَ (القوة) (الحية الحكيمة) القدوس الأزلي الأبدي،
القادر على كل شئ :
٤- من جهة أنه
هُوَ ( الْحَقُّ ) القدوس :
*هُوَ ( الْحَقُّ ) ( الْحَيِّ الحكيم القوي )
القدوس الازلي الأبدي
القادر على كل شئ :
٥- من جهة أنه
هُوَ ( الْمحبة) القدوس :
*هُوَ ( الْمحبة )
( الْحَيّة الحكيمة القوية ) القدوس الازلي الأبدي القادر على كل شئ :
٦- من جهة أنه
هُوَ ( الْنور الحفيقي) القدوس :
*هُوَ ( الْنور الحفيقي )
( الْحَيّ الحكيم القوي ) القدوس الازلي الأبدي القادر على كل شئ :
*" وَكَانَ ( الْكَلِمَةُ )( اللهَ )." (يو1).
*" ( اَللهُ )( رُوحٌ ). (يو 4).
*" وَأَمَّا ( الرَّبُّ ) فَهُوَ ( الرُّوحُ )،"
(2كو3).
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
«رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20: 28).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ."
(يو 14).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ( ظَهَرَ ) ( فِي الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ،
أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3: 16).
** وَلْتُحْفَظْ
(رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ)
( كَامِلَةً )( بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-17 19:11:58
** وَلْتُحْفَظْ
(رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ)
( كَامِلَةً )( بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** تأملات : رحلة للتأملات :
عن الرب الإله القدوس مخلصنا الصالح يسوع المسيح :
** الرحلة الأولى للتأملات :
** الرب الإله القدوس يسوع المسيح:
١- هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- هُوَ الله القدوس الْحَيِّ الأزلي الأبدي مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ :
٣- هُوَ الله القدوس الْحَيِّ الأزلي الأبدي الَّذِي :
* ظهر ( فى السماء، وعلى الأرض ):
**ظهر ( فى السماء ) لملائكته والمخلوقات التى تحيا وتعيش معه فى السماء :
** ظهر ( على الارض)
* لبشر :
ظهر ( لأبونا ابراهيم واسحق ويعقوب، وموسى النبي، وناس آخرين ) :
* لملائكة :
٤- هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
٥- هُوَ الله القدوس الْحَيِّ الأزلي الأبدي الذي له كل
( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ( ظَهَرَ ) ( فِي الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ،
أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3: 16).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."
(ملا3).
** وَلْتُحْفَظْ
(رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ)
( كَامِلَةً )( بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
(رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ)
( كَامِلَةً )( بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
** تأملات : رحلة للتأملات :
عن الرب الإله القدوس مخلصنا الصالح يسوع المسيح :
** الرحلة الأولى للتأملات :
** الرب الإله القدوس يسوع المسيح:
١- هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي
الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
٢- هُوَ الله القدوس الْحَيِّ الأزلي الأبدي مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ :
٣- هُوَ الله القدوس الْحَيِّ الأزلي الأبدي الَّذِي :
* ظهر ( فى السماء، وعلى الأرض ):
**ظهر ( فى السماء ) لملائكته والمخلوقات التى تحيا وتعيش معه فى السماء :
** ظهر ( على الارض)
* لبشر :
ظهر ( لأبونا ابراهيم واسحق ويعقوب، وموسى النبي، وناس آخرين ) :
* لملائكة :
٤- هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
٥- هُوَ الله القدوس الْحَيِّ الأزلي الأبدي الذي له كل
( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ ) ( ظَهَرَ ) ( فِي الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ،
أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ،
رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3: 16).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ )
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا."
(ملا3).
** وَلْتُحْفَظْ
(رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ)
( كَامِلَةً )( بِلاَ لَوْمٍ )
عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."
(1 تس 5).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-17 16:02:03
** هَلِّلُويَا. سَبِّحُوا اللهَ فِي قُدْسِهِ.
سَبِّحُوهُ فِي فَلَكِ قُوَّتِهِ.
سَبِّحُوهُ عَلَى قُوَّاتِهِ.
سَبِّحُوهُ حَسَبَ كَثْرَةِ عَظَمَتِهِ.
سَبِّحُوهُ بِصَوْتِ الصُّورِ.
سَبِّحُوهُ بِرَبَابٍ وَعُودٍ.
سَبِّحُوهُ بِدُفّ وَرَقْصٍ.
سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ.
سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ التَّصْوِيتِ.
سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ الْهُتَافِ.
كُلُّ نَسَمَةٍ فَلْتُسَبِّحِ الرَّبَّ. هَلِّلُويَا.
(سفر المزامير١٥٠).
*" اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا." (في 4).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز16).
*" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ )( وَحْدَكَ )." (مز71).
*" وَرَاءَ الرَّبِّ إِلهِكُمْ تَسِيرُونَ،
وَإِيَّاهُ تَتَّقُونَ، وَوَصَايَاهُ تَحْفَظُونَ،
وَصَوْتَهُ تَسْمَعُونَ، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُونَ،
وَبِهِ تَلْتَصِقُونَ.". (تث 13: 4).
*" مُلْتَصِقِينَ بِالْخَيْرِ." (رو 12).
*" عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب1).
*" اعْبُدُوا الرَّبَّ ( بِفَرَحٍ ).
( ادْخُلُوا ) إِلَى حَضْرَتِهِ ( بِتَرَنُّمٍ )."
(مز100).
** طريقة لتفديم
(صلاة واعتراف واعتذار) إلى الله
القدوس الحي يسوع المسيح
القادر على كل شئ :
* طريقة فرايحية زميرية : فيها :
* ( يُذكر )
(اسم، نوع، صورة) (البر، الخير)
الذي كان ( يلزم ) على الإنسان
أن بالمحبة والحق يجاهد :
(ويقبله، ويتغذى به، وينمو فيه، ويفرح به) فى وقت من الأوقات
* نموذج للطريقة الفرايحية الزميرية :
** أيها الرب الإله الحي الازلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ :
هبني ان تسامحنى لأنى فى أوقات كان يجب علي أن بك أجاهد
( لاقبل، لأتناول ) منك ( برا )
(لتتغذي وتفرح) به نفسي
ولكن أنا فى تلك الأوقات
(لم أقبله، لم أتناوله، لم أتغذى به، لم أفرح به):
هبنى أن تجعلنى
أنال منك ( رحمة وغفران وفرح ) :
وهبنى أن تغذينى ( ببرك ) :
(صدقك، تواضعك، سلامك، صبرك، ايمانك، راحتك، فرحك، وداعتك، هدوءك، لطفك، صلاحك، حكمتك، علمك، مخافتك، محبتك، ........)
كل يوم : وتجعلني أزداد فى
( برك وملكوتك السماوي ) كل يوم :
وتجعلني ملتصقا بك دائما:
** لك كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) أيها الرب الإله الملك القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي وسيدي ومخلصي ومعلمي الصالح القدوس :
*الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
سَبِّحُوهُ فِي فَلَكِ قُوَّتِهِ.
سَبِّحُوهُ عَلَى قُوَّاتِهِ.
سَبِّحُوهُ حَسَبَ كَثْرَةِ عَظَمَتِهِ.
سَبِّحُوهُ بِصَوْتِ الصُّورِ.
سَبِّحُوهُ بِرَبَابٍ وَعُودٍ.
سَبِّحُوهُ بِدُفّ وَرَقْصٍ.
سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ.
سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ التَّصْوِيتِ.
سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ الْهُتَافِ.
كُلُّ نَسَمَةٍ فَلْتُسَبِّحِ الرَّبَّ. هَلِّلُويَا.
(سفر المزامير١٥٠).
*" اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،
وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا." (في 4).
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز16).
*" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ )( وَحْدَكَ )." (مز71).
*" وَرَاءَ الرَّبِّ إِلهِكُمْ تَسِيرُونَ،
وَإِيَّاهُ تَتَّقُونَ، وَوَصَايَاهُ تَحْفَظُونَ،
وَصَوْتَهُ تَسْمَعُونَ، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُونَ،
وَبِهِ تَلْتَصِقُونَ.". (تث 13: 4).
*" مُلْتَصِقِينَ بِالْخَيْرِ." (رو 12).
*" عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب1).
*" اعْبُدُوا الرَّبَّ ( بِفَرَحٍ ).
( ادْخُلُوا ) إِلَى حَضْرَتِهِ ( بِتَرَنُّمٍ )."
(مز100).
** طريقة لتفديم
(صلاة واعتراف واعتذار) إلى الله
القدوس الحي يسوع المسيح
القادر على كل شئ :
* طريقة فرايحية زميرية : فيها :
* ( يُذكر )
(اسم، نوع، صورة) (البر، الخير)
الذي كان ( يلزم ) على الإنسان
أن بالمحبة والحق يجاهد :
(ويقبله، ويتغذى به، وينمو فيه، ويفرح به) فى وقت من الأوقات
* نموذج للطريقة الفرايحية الزميرية :
** أيها الرب الإله الحي الازلي الأبدي
الملك القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ :
هبني ان تسامحنى لأنى فى أوقات كان يجب علي أن بك أجاهد
( لاقبل، لأتناول ) منك ( برا )
(لتتغذي وتفرح) به نفسي
ولكن أنا فى تلك الأوقات
(لم أقبله، لم أتناوله، لم أتغذى به، لم أفرح به):
هبنى أن تجعلنى
أنال منك ( رحمة وغفران وفرح ) :
وهبنى أن تغذينى ( ببرك ) :
(صدقك، تواضعك، سلامك، صبرك، ايمانك، راحتك، فرحك، وداعتك، هدوءك، لطفك، صلاحك، حكمتك، علمك، مخافتك، محبتك، ........)
كل يوم : وتجعلني أزداد فى
( برك وملكوتك السماوي ) كل يوم :
وتجعلني ملتصقا بك دائما:
** لك كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) أيها الرب الإله الملك القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي وسيدي ومخلصي ومعلمي الصالح القدوس :
*الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-17 06:25:43
*"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز16).
*" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ )( وَحْدَكَ )." (مز71).
*" عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب1).
*" اعْبُدُوا الرَّبَّ ( بِفَرَحٍ ).
( ادْخُلُوا ) إِلَى حَضْرَتِهِ ( بِتَرَنُّمٍ )."
(مز100).
** تأملات :
عن رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
** الرب الإله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
يهب لكل إنسان نصيبه من الغذاء للتغذى به نفس الإنسان كل يوم :
بهب الإنسان كل يوم مقدار من ( البر ) : مقدار من
( خبزه وماءه ) الحي القدوس
لتشبع وترتوي (نفس) الإنسان بالغذاء الذي يهبه لها الله القدوس يسوع المسيح كل بوم
لتعيش وتحيا وتنموا فى ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح :
وينبغى أن كل إنسان بالمحبة والحق يجاهد فى أن :
١- يتناول كل يوم
كل مقدار (البر) الذي من الله القدوس
يسوع المسيح لتشبع وترتوي نفسه
( ببر ) الله القدوس يسوع المسيح :
*" ولكن إن إنسان بعد نهاية اليوم : وجد أنه وقتا ما لم يتناول مقدار من ( البر ) وكان يلزمه تناوله فى ذلك الوقت :
* فطريقة تقديم الإعتذار إلى الله القدوس الملك يسوع المسيح :
*بالمحبة والحق نجاهد فيها :
ونذكر (اسم، صورة، نوع) البر
الذي نحتاج أن تتغذي به ونريد أن نزداد فيه :
** مثال : لطريقة تقديم الإعتذار :
** أيها الرب الإله الملك القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ :
هبني ان تجعلنى
أنال منك ( رحمة وغفران ) :
وهبنى أن كل يوم
تغذينى ( ببرك ) القدوس :
وتجعلنى أزداد فى
( صدقك، تواضعك، سلامك، صبرك، ايمانك، راحتك، فرحك، ........).
** لك كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) أيها الرب الإله الملك القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي وسيدي ومخلصي ومعلمي الصالح القدوس :
*الذي هو رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
* فى هذه الطريقة لتقديم الإعتذار إلى الله القدوس يسوع المسيح :
١- ( لا يُذكر ) فيها
( نوع، اسم، صورة ) (الشر، الخطية) :
٢- ( يُذكر ) فيها
( نوع، اسم، صورة ) (الخير، البر ).
*" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ )( وَحْدَكَ )." (مز71).
* فكما ان للجسد (مقدار) من الغذاء
يحتاجه ليتغذى به :
هكذا (نفس) الإنسان لها مقدار
من ( الغذاء ) الذي من الله القدوس يسوع المسيح لتتغذى به كل يوم :
" فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ.
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا." (يو 6: 35).
"خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا (كُلَّ يَوْمٍ )،" (لو 11: 3).
** تأمل : الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( خُبْزَنَا ) :
تعني (الخبز) الذي لغذاء (نفوسنا)
الذي من الله القدوس يسوع المسيح .
*" فَلاَ تَطْلُبُوا أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،" (لو 12: 29).
(مز16).
*" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ )( وَحْدَكَ )." (مز71).
*" عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب1).
*" اعْبُدُوا الرَّبَّ ( بِفَرَحٍ ).
( ادْخُلُوا ) إِلَى حَضْرَتِهِ ( بِتَرَنُّمٍ )."
(مز100).
** تأملات :
عن رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
** الرب الإله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح :
يهب لكل إنسان نصيبه من الغذاء للتغذى به نفس الإنسان كل يوم :
بهب الإنسان كل يوم مقدار من ( البر ) : مقدار من
( خبزه وماءه ) الحي القدوس
لتشبع وترتوي (نفس) الإنسان بالغذاء الذي يهبه لها الله القدوس يسوع المسيح كل بوم
لتعيش وتحيا وتنموا فى ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح :
وينبغى أن كل إنسان بالمحبة والحق يجاهد فى أن :
١- يتناول كل يوم
كل مقدار (البر) الذي من الله القدوس
يسوع المسيح لتشبع وترتوي نفسه
( ببر ) الله القدوس يسوع المسيح :
*" ولكن إن إنسان بعد نهاية اليوم : وجد أنه وقتا ما لم يتناول مقدار من ( البر ) وكان يلزمه تناوله فى ذلك الوقت :
* فطريقة تقديم الإعتذار إلى الله القدوس الملك يسوع المسيح :
*بالمحبة والحق نجاهد فيها :
ونذكر (اسم، صورة، نوع) البر
الذي نحتاج أن تتغذي به ونريد أن نزداد فيه :
** مثال : لطريقة تقديم الإعتذار :
** أيها الرب الإله الملك القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ :
هبني ان تجعلنى
أنال منك ( رحمة وغفران ) :
وهبنى أن كل يوم
تغذينى ( ببرك ) القدوس :
وتجعلنى أزداد فى
( صدقك، تواضعك، سلامك، صبرك، ايمانك، راحتك، فرحك، ........).
** لك كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) أيها الرب الإله الملك القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي وسيدي ومخلصي ومعلمي الصالح القدوس :
*الذي هو رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
* فى هذه الطريقة لتقديم الإعتذار إلى الله القدوس يسوع المسيح :
١- ( لا يُذكر ) فيها
( نوع، اسم، صورة ) (الشر، الخطية) :
٢- ( يُذكر ) فيها
( نوع، اسم، صورة ) (الخير، البر ).
*" آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ )( وَحْدَكَ )." (مز71).
* فكما ان للجسد (مقدار) من الغذاء
يحتاجه ليتغذى به :
هكذا (نفس) الإنسان لها مقدار
من ( الغذاء ) الذي من الله القدوس يسوع المسيح لتتغذى به كل يوم :
" فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ.
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ،
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا." (يو 6: 35).
"خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا (كُلَّ يَوْمٍ )،" (لو 11: 3).
** تأمل : الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( خُبْزَنَا ) :
تعني (الخبز) الذي لغذاء (نفوسنا)
الذي من الله القدوس يسوع المسيح .
*" فَلاَ تَطْلُبُوا أَنْتُمْ
مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،" (لو 12: 29).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-17 00:39:58
*" أَنْتُمُ الآنَ ( أَنْقِيَاءُ )
لِسَبَبِ ( الْكَلاَمِ الَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ )."
(يو 15).
*" بَلْ أَعْطُوا (مَا عِنْدَكُمْ) صَدَقَةً،
فَهُوَذَا كُلُّ شَيْءٍ يَكُونُ ( نَقِيًّا ) لَكُمْ."
(لو 11).
* تأملات :
* الوصايا الصالحة السابقة :
* تعطينا تعليما عن طريقة الجهاد فى صنع الخير
فى رحلة الوصول إلى الفردوس :
* وهى :
١- التغذي كل يوم
( بكلمة الله القدوس يسوع المسيح وبره ) : التغذي ( بمعرفته، بمخافته، بمحبته، بسلامه، بلطفه، بإحسانه، بتواضعه، بعلمه، بايمانه، بطول اناته، بصلاحه، بحكمته، بوداعته، بصدقه، برحمته، بحنانه، بحلمه، بهدوءه، بصبره، بافكاره، بكلامه، باعماله، بقوته، بقدرته، بذكاءه، بعدله، بتعبه، براحته، بحزنه، بفرحه )
٢- ( الإيمان والعمل والفرح ) بوصايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- الشبع كل يوم من خبز الله الحي القدوس يسوع المسيح :
٤- الإرتواء كل يوم من ماء الله الحي القدوس يسوع المسيح :
٥- صنع الصدقة : تقديم خدمة ( تنبيه، تذكير، انذار، تحذير، تشجيع، عتاب، مشورة، نصيحة، تعليم، عظة، أموال ) إلى إنسان للإشتراك معه فى صنع الرحمة.
*" فَقَالَ:
«الَّذِي صَنَعَ ( مَعَهُ ) الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا»."
(لو 10: 37).
** كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين ، الذي هو رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
لِسَبَبِ ( الْكَلاَمِ الَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ )."
(يو 15).
*" بَلْ أَعْطُوا (مَا عِنْدَكُمْ) صَدَقَةً،
فَهُوَذَا كُلُّ شَيْءٍ يَكُونُ ( نَقِيًّا ) لَكُمْ."
(لو 11).
* تأملات :
* الوصايا الصالحة السابقة :
* تعطينا تعليما عن طريقة الجهاد فى صنع الخير
فى رحلة الوصول إلى الفردوس :
* وهى :
١- التغذي كل يوم
( بكلمة الله القدوس يسوع المسيح وبره ) : التغذي ( بمعرفته، بمخافته، بمحبته، بسلامه، بلطفه، بإحسانه، بتواضعه، بعلمه، بايمانه، بطول اناته، بصلاحه، بحكمته، بوداعته، بصدقه، برحمته، بحنانه، بحلمه، بهدوءه، بصبره، بافكاره، بكلامه، باعماله، بقوته، بقدرته، بذكاءه، بعدله، بتعبه، براحته، بحزنه، بفرحه )
٢- ( الإيمان والعمل والفرح ) بوصايا الله القدوس يسوع المسيح :
٣- الشبع كل يوم من خبز الله الحي القدوس يسوع المسيح :
٤- الإرتواء كل يوم من ماء الله الحي القدوس يسوع المسيح :
٥- صنع الصدقة : تقديم خدمة ( تنبيه، تذكير، انذار، تحذير، تشجيع، عتاب، مشورة، نصيحة، تعليم، عظة، أموال ) إلى إنسان للإشتراك معه فى صنع الرحمة.
*" فَقَالَ:
«الَّذِي صَنَعَ ( مَعَهُ ) الرَّحْمَةَ».
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:
«اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا»."
(لو 10: 37).
** كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين ، الذي هو رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-16 05:36:00
"جَعَلْتُ الرَّبَّ أَمَامِي فِي كُلِّ حِينٍ،"
(مز 16).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ.". (مز 71).
** نموذج للصلاة إلى الله القدوس الحي
الأزلي الابدي يسوع المسيح خَالِقِنَا :
** أيها الرب الإله القدوس يسوع المسيح
القادر على كل شئ :
** هبني أن كل يوم تغذينى ببرك ( تشبعني بخبزك الحي القدوس، وترويني بماءك الحي القدوس :
وتجعلني كل يوم أزداد فى
( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صلاحك، ايمانك، علمك، وداعتك، حكمتك، ذكاءك، عدلك، رحمتك، حنانك، إحسانك، تواضعك، صبرك، صدقك، حلمك، هدوءك، قوتك، قدرتك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، تعبك، ألمك، حزنك، دموعك، راحتك، سرورك، فرحك، ابتهاجك) :
وتجعلنى كل يوم
ازداد فى ( برك وملكوتك السماوي ) :
ولتكن مشيئتك :
** لك كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) أيها الرب الإله القدوس يسوع المسيح :
** الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
** الذي هُوَ ربي وإلهي وسيدى ومخلصى ومعلمى الصالح القدوس الحق الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم يسوع المسيح القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
* تأملات : فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
*الله القدوس يسوع المسيح خالقنا:
١- هُوَ ( فى اوقات ) ( يُظهر فينا )
( تعب، حزن، ألم، دموع )
من ( تعبه، وحزنه، والمه، ودموعه ) القدوس :
٢- هُوَ ( فى اوقات ) ( يُظهر فينا )
( راحة، سعادة، سرور، ابتهاج )
من (راحته، سعادته، سىروره، ابتهاجه) القدوس :
*"بَلْ كَمَا اشْتَرَكْتُمْ فِي آلاَمِ الْمَسِيحِ،
افْرَحُوا لِكَيْ تَفْرَحُوا فِي اسْتِعْلاَنِ مَجْدِهِ أَيْضًا مُبْتَهِجِينَ."
(1 بط 4).
*" لِكُلِّ شَيْءٍ زَمَانٌ،
وَلِكُلِّ أَمْرٍ تَحْتَ السَّمَاوَاتِ (وَقْتٌ):"
(جا 3).
*" لِلْبُكَاءِ (وَقْتٌ) وَلِلضَّحْكِ (وَقْتٌ).
لِلنَّوْحِ (وَقْتٌ) وَلِلرَّقْصِ (وَقْتٌ)."
(جا 3).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
** وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) (أُجْرَتَهُ) (بِحَسَبِ) (تَعَبِهِ)."
(1 كو 3).
"وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ لاَ أَنَا،
بَلْ نِعْمَةُ اللهِ الَّتِي مَعِي." (1 كو 15).
(مز 16).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ.". (مز 71).
** نموذج للصلاة إلى الله القدوس الحي
الأزلي الابدي يسوع المسيح خَالِقِنَا :
** أيها الرب الإله القدوس يسوع المسيح
القادر على كل شئ :
** هبني أن كل يوم تغذينى ببرك ( تشبعني بخبزك الحي القدوس، وترويني بماءك الحي القدوس :
وتجعلني كل يوم أزداد فى
( معرفتك، مخافتك، محبتك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صلاحك، ايمانك، علمك، وداعتك، حكمتك، ذكاءك، عدلك، رحمتك، حنانك، إحسانك، تواضعك، صبرك، صدقك، حلمك، هدوءك، قوتك، قدرتك، إرادتك، أفكارك، كلامك، أعمالك، تعبك، ألمك، حزنك، دموعك، راحتك، سرورك، فرحك، ابتهاجك) :
وتجعلنى كل يوم
ازداد فى ( برك وملكوتك السماوي ) :
ولتكن مشيئتك :
** لك كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) أيها الرب الإله القدوس يسوع المسيح :
** الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه) :
** الذي هُوَ ربي وإلهي وسيدى ومخلصى ومعلمى الصالح القدوس الحق الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم يسوع المسيح القادر على كل شئ، والعالم بكل شئ، الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين. آمين.
* تأملات : فى رحلة الجهاد كل يوم
للوصول إلى الفردوس :
*الله القدوس يسوع المسيح خالقنا:
١- هُوَ ( فى اوقات ) ( يُظهر فينا )
( تعب، حزن، ألم، دموع )
من ( تعبه، وحزنه، والمه، ودموعه ) القدوس :
٢- هُوَ ( فى اوقات ) ( يُظهر فينا )
( راحة، سعادة، سرور، ابتهاج )
من (راحته، سعادته، سىروره، ابتهاجه) القدوس :
*"بَلْ كَمَا اشْتَرَكْتُمْ فِي آلاَمِ الْمَسِيحِ،
افْرَحُوا لِكَيْ تَفْرَحُوا فِي اسْتِعْلاَنِ مَجْدِهِ أَيْضًا مُبْتَهِجِينَ."
(1 بط 4).
*" لِكُلِّ شَيْءٍ زَمَانٌ،
وَلِكُلِّ أَمْرٍ تَحْتَ السَّمَاوَاتِ (وَقْتٌ):"
(جا 3).
*" لِلْبُكَاءِ (وَقْتٌ) وَلِلضَّحْكِ (وَقْتٌ).
لِلنَّوْحِ (وَقْتٌ) وَلِلرَّقْصِ (وَقْتٌ)."
(جا 3).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*"(وَمِنْ) (مِلْئِهِ) نَحْنُ جَمِيعًا (أَخَذْنَا)،"
(يو 1).
** وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) (أُجْرَتَهُ) (بِحَسَبِ) (تَعَبِهِ)."
(1 كو 3).
"وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ لاَ أَنَا،
بَلْ نِعْمَةُ اللهِ الَّتِي مَعِي." (1 كو 15).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-15 22:21:32
** يَا لَعُمْقِ غِنَى اللهِ وَحِكْمَتِهِ وَعِلْمِهِ!
مَا أَبْعَدَ أَحْكَامَهُ عَنِ الْفَحْصِ
وَطُرُقَهُ عَنِ الاسْتِقْصَاءِ!
«لأَنْ مَنْ عَرَفَ فِكْرَ الرَّبِّ؟
أَوْ مَنْ صَارَ لَهُ مُشِيرًا؟
أَوْ مَنْ سَبَقَ فَأَعْطَاهُ فَيُكَافَأَ؟»
لأَنَّ ( مِنْهُ )( وَبِهِ )( وَلَهُ ) كُلَّ الأَشْيَاءِ.
لَهُ الْمَجْدُ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ.
(رومية١٢).
"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ،
أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ."
(1 تي 3: 16).
** كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) للهُ القدوس الحَيِّ الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم
الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، والعالم بكل شئ، الٱن وكل اوان وإلى أبد الآبدين آمين :
٢- الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ :
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
٣- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٤- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٥- الذي ( بره ) مالئ السماوات والأرض :
٦- الذي هُوَ ظهر (فى السماوات، وعلى الأرص) :
٧- الذي هُوَ القدوس يسوع المسيح (الحق والقيامة والحياة والنور الحقيقي) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٨- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
مَا أَبْعَدَ أَحْكَامَهُ عَنِ الْفَحْصِ
وَطُرُقَهُ عَنِ الاسْتِقْصَاءِ!
«لأَنْ مَنْ عَرَفَ فِكْرَ الرَّبِّ؟
أَوْ مَنْ صَارَ لَهُ مُشِيرًا؟
أَوْ مَنْ سَبَقَ فَأَعْطَاهُ فَيُكَافَأَ؟»
لأَنَّ ( مِنْهُ )( وَبِهِ )( وَلَهُ ) كُلَّ الأَشْيَاءِ.
لَهُ الْمَجْدُ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ.
(رومية١٢).
"وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ،
تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ،
أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ."
(1 تي 3: 16).
** كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) للهُ القدوس الحَيِّ الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح :
١- الذي هُوَ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم
الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، والعالم بكل شئ، الٱن وكل اوان وإلى أبد الآبدين آمين :
٢- الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ :
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
٣- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٤- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٥- الذي ( بره ) مالئ السماوات والأرض :
٦- الذي هُوَ ظهر (فى السماوات، وعلى الأرص) :
٧- الذي هُوَ القدوس يسوع المسيح (الحق والقيامة والحياة والنور الحقيقي) الأزلي الأبدي، القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين :
٨- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-15 21:44:04
"الْمَحَبَّةُ ( تَتَأَنَّى )( وَتَرْفُقُ )".
(1 كو 13).
(1 كو 13).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-15 02:32:26
"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*" فَمَتَى كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(لو 11).
"وَتَتَعَهَّدَهُ كُلَّ صَبَاحٍ،
وَكُلَّ لَحْظَةٍ (تَمْتَحِنُهُ)؟" (أي 7: 18).
** تأملات :
* فى رخلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
* فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق :
* وقتما ( نرى، أو نسمع أن ) أخبار عن أحداث تأتى إلينا :
* نردد ونقول مثل هذه الجملة :
* أن الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالخ ( يمتحننا ) :
* وسمح بأن ( هذا الحدث )
( أراه ، أو اسمع عنه ) :
* لأنه أراد ان بالمحبة والحق أجاهد :
١- وازداد فى ( صدقه ) :
٢- ازداد فى ( علمه، ايمانه ):
٣- أزداد فى ( تواضعه سلامه ) :
٤- أزداد فى ( حكمته ) :
٥- أزداد فى ( صبره ، هدوءه ) :
٦- وهكذا :
لازداد فى ( بره وملكوته السماوي ) .
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين ، الذي هو رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
(حب 1).
*" فَمَتَى كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(لو 11).
"وَتَتَعَهَّدَهُ كُلَّ صَبَاحٍ،
وَكُلَّ لَحْظَةٍ (تَمْتَحِنُهُ)؟" (أي 7: 18).
** تأملات :
* فى رخلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
* فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق :
* وقتما ( نرى، أو نسمع أن ) أخبار عن أحداث تأتى إلينا :
* نردد ونقول مثل هذه الجملة :
* أن الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالخ ( يمتحننا ) :
* وسمح بأن ( هذا الحدث )
( أراه ، أو اسمع عنه ) :
* لأنه أراد ان بالمحبة والحق أجاهد :
١- وازداد فى ( صدقه ) :
٢- ازداد فى ( علمه، ايمانه ):
٣- أزداد فى ( تواضعه سلامه ) :
٤- أزداد فى ( حكمته ) :
٥- أزداد فى ( صبره ، هدوءه ) :
٦- وهكذا :
لازداد فى ( بره وملكوته السماوي ) .
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وسيدنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين ، الذي هو رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-15 01:47:34
* أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
* تأملات :
فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى أن بالمحبة والحق :
نرى أن كل ما عمله الله القدوس يسوع المسيح هو حسن جدا :
نرى أنه خلق ( المخلوقات ) حسنة جدا :
وكل مخلوق له ( دور، وظيفة، عمل ) على الأرض لصنع الخير :
( الملائكة، البشر، النمل، الحشرات، الجراثيم، البكتيريا، الطيور، البحار، الأنهار، الجبال، الصرصور، الفئران، الأبقار، وجميع المخلوقات ) التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح خلقها ورسم لها دورا وعملا ووظيفة لصنع الخير :
* ولنتخيل أن
كل ( المخلوقات، والمصنوعات )
التى معنا على الأرض :
* هم كأوانى لصنع الخير :
١- أوانى عبرها يرسل إلينا الله القدوس يسوع المسيح
( تعبا وألما وحزنا وبكاء ودموعا )
( من )
(تعبه وألمه وحزنه وبكاءه ودموعه ):
وبالمحبة والحق نجاهد
ونقبل ( ظهور )
(تعبه وألمه وحزنه وبكاءه ودموعه ) فينا :
فنزداد فى ( بره وملكوته السماوي ) ويكون لنا كنزا فى السماء :
٢- أوانى عبرها يرسل إلينا الله القدوس يسوع المسيح
(راحة وسعادة وفرحا وابْتِهَاجًا وسرورا) من
(راحته وسعادته وفرحه ابْتِهَاجه
وسروره):
وبالمحبة والحق نجاهد
وتقبل ( ظهور )
(راحته وسعادته وفرحه ابْتِهَاجه
وسروره) فينا :
فنزداد فى ( بره وملكوته السماوي ) ويكون لنا كنزا فى السماء :
* ولنزداد فى الجهاد فى أن :
* نقوم بتقديم محبة بالحق :
* إلى جميع ( المخلوقات زالمصنوعات ) :
* ونجعل الله القدوس يسوع المسيح وبره أمامنا فى كل حين :
* ونردد ونقول :
١- إن وقتا ما ( أتى إلي، ظهر فيا )
( تعب وألم وحزن ودموع )
من ( تعب وألم وحزن ودموع )
الله القدوس يسوع المسيح :
فهذا ( أتى إلي، ظهر فيا )
لأن الله القدوس يسوع المسيح
قصد به خيرا وهو أن
بالمحبة والحق :
أزداد فى ( بره وملكوته السماوي ).
* وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1كو3).
"وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا (تَعِبْتُ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ لاَ أَنَا،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15: 10).
"مِنْ فَمِ الْعَلِيِّ
أَلاَ تَخْرُجُ (الشُّرُورُ) (وَالْخَيْرُ)؟"
(مرا 3: 38).
* نأمل :
*الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( الشُّرُورُ ) :
* لست تعني ( الخطية ) :
بل تعني (تعب وألم وحزن وبكاء ودموع) :
٢- كلمة ( الْخَيْرُ ) :
تعني (راحة، وسعادة، وابتهاج، وسرور).
*" أَمَّا اللهُ فَقَصَدَ بِهِ ( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين،
الذي هو رب واله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، به، وفرحوا به ومعه).
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
* تأملات :
فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى أن بالمحبة والحق :
نرى أن كل ما عمله الله القدوس يسوع المسيح هو حسن جدا :
نرى أنه خلق ( المخلوقات ) حسنة جدا :
وكل مخلوق له ( دور، وظيفة، عمل ) على الأرض لصنع الخير :
( الملائكة، البشر، النمل، الحشرات، الجراثيم، البكتيريا، الطيور، البحار، الأنهار، الجبال، الصرصور، الفئران، الأبقار، وجميع المخلوقات ) التى خلقها الله القدوس يسوع المسيح خلقها ورسم لها دورا وعملا ووظيفة لصنع الخير :
* ولنتخيل أن
كل ( المخلوقات، والمصنوعات )
التى معنا على الأرض :
* هم كأوانى لصنع الخير :
١- أوانى عبرها يرسل إلينا الله القدوس يسوع المسيح
( تعبا وألما وحزنا وبكاء ودموعا )
( من )
(تعبه وألمه وحزنه وبكاءه ودموعه ):
وبالمحبة والحق نجاهد
ونقبل ( ظهور )
(تعبه وألمه وحزنه وبكاءه ودموعه ) فينا :
فنزداد فى ( بره وملكوته السماوي ) ويكون لنا كنزا فى السماء :
٢- أوانى عبرها يرسل إلينا الله القدوس يسوع المسيح
(راحة وسعادة وفرحا وابْتِهَاجًا وسرورا) من
(راحته وسعادته وفرحه ابْتِهَاجه
وسروره):
وبالمحبة والحق نجاهد
وتقبل ( ظهور )
(راحته وسعادته وفرحه ابْتِهَاجه
وسروره) فينا :
فنزداد فى ( بره وملكوته السماوي ) ويكون لنا كنزا فى السماء :
* ولنزداد فى الجهاد فى أن :
* نقوم بتقديم محبة بالحق :
* إلى جميع ( المخلوقات زالمصنوعات ) :
* ونجعل الله القدوس يسوع المسيح وبره أمامنا فى كل حين :
* ونردد ونقول :
١- إن وقتا ما ( أتى إلي، ظهر فيا )
( تعب وألم وحزن ودموع )
من ( تعب وألم وحزن ودموع )
الله القدوس يسوع المسيح :
فهذا ( أتى إلي، ظهر فيا )
لأن الله القدوس يسوع المسيح
قصد به خيرا وهو أن
بالمحبة والحق :
أزداد فى ( بره وملكوته السماوي ).
* وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) ( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1كو3).
"وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا (تَعِبْتُ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ لاَ أَنَا،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15: 10).
"مِنْ فَمِ الْعَلِيِّ
أَلاَ تَخْرُجُ (الشُّرُورُ) (وَالْخَيْرُ)؟"
(مرا 3: 38).
* نأمل :
*الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( الشُّرُورُ ) :
* لست تعني ( الخطية ) :
بل تعني (تعب وألم وحزن وبكاء ودموع) :
٢- كلمة ( الْخَيْرُ ) :
تعني (راحة، وسعادة، وابتهاج، وسرور).
*" أَمَّا اللهُ فَقَصَدَ بِهِ ( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا الصالح القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين،
الذي هو رب واله
( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، به، وفرحوا به ومعه).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 21:26:53
"( وَرَأَى )( اللهُ )
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 21:26:39
"( وَرَأَى )( اللهُ )
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 21:20:15
"( وَرَأَى )( اللهُ )
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 21:20:01
"( وَرَأَى )( اللهُ )
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 21:20:00
"( وَرَأَى )( اللهُ )
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 21:14:42
"( وَرَأَى )( اللهُ )
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 21:13:33
"( وَرَأَى )( اللهُ )
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 21:13:14
"( وَرَأَى )( اللهُ )
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 21:07:18
"( وَرَأَى )( اللهُ )
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 21:06:48
"( وَرَأَى )( اللهُ )
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 21:06:41
"( وَرَأَى )( اللهُ )
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 21:06:17
"( وَرَأَى )( اللهُ )
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 21:05:56
"( وَرَأَى )( اللهُ )
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 21:05:40
"( وَرَأَى )( اللهُ )
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 21:05:18
"( وَرَأَى )( اللهُ )
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 21:04:47
"( وَرَأَى )( اللهُ )
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 21:04:25
"( وَرَأَى )( اللهُ )
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 21:03:37
"( وَرَأَى )( اللهُ )
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،"
(مت 6: 22).
"فَأَعْطُوا ( الْجَمِيعَ ) حُقُوقَهُمُ"
(رو13).
"فَإِنَّهُ فِيهِ (خُلِقَ الْكُلُّ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،"
(كو 1).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
أَذْكُرُ بِرَّكَ وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ الرَّبِّ (خَالِقِنَا )،" (مز 95: 6).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لربنا وإلهنا وخَالِقِنَا ومخلصنا ومعلمنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الحي الأزلي الأبدي العادل الرحيم القادر على كل شئ الآن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به وفرحوا به ومعه)
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 20:43:31
"( وَرَأَى)( اللهُ )
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
( كُلَّ مَا عَمِلَهُ ) فَإِذَا ( هُوَ حَسَنٌ جِدًّا ).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 20:18:41
*" فِي الْبَدْءِ
( خَلَقَ ) ( اللهُ ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ."
(تك 1: 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) ( خُلِقَ ) ( الْكُلُّ ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ.
الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ." (كو 1: 16).
*" الإِلهُ الَّذِي (خَلَقَ) (الْعَالَمَ) (وَكُلَّ مَا فِيهِ)، هذَا، إِذْ هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ،" (أع 17).
*" الَّذِي خَلَقَ (السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا )
وَالأَرْضَ (وَمَا فِيهَا) (وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ)" (رؤ 10).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ )( فِي الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى ( لِمَلاَئِكَةٍ )،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3: 16).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )؟" (إر 23).
*" ( وَمِنْ )( مِلْئِهِ )
( نَحْنُ جَمِيعًا )( أَخَذْنَا )،"
(يو 1).
*"( وَرَأَى ) ( اللهُ )
(كُلَّ مَا عَمِلَهُ) فَإِذَا هُوَ (حَسَنٌ جِدًّا).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا."
(تك 1: 31).
" جَعَلْتُ
(الرَّبَّ) (أَمَامِي)(فِي كُلِّ حِينٍ)،"
(مز 16).
*" ( آتِي ) بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ )( وَحْدَكَ )."
(مز 71: 16).
"فَأَعْطُوا (الْجَمِيعَ) (حُقُوقَهُمُ)"
(رو 13).
"وَهذَا هُوَ الْخَبَرُ الَّذِي سَمِعْنَاهُ مِنْهُ وَنُخْبِرُكُمْ بِهِ:
إِنَّ ( اللهَ ) ( نُورٌ )
وَلَيْسَ فِيهِ ظُلْمَةٌ الْبَتَّةَ." (1 يو 1: 5).
"وَنَحْنُ قَدْ عَرَفْنَا وَصَدَّقْنَا
(الْمَحَبَّةَ) (الَّتِي (للهِ) (فِينَا).
( اَللهُ )( مَحَبَّةٌ )،
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي الْمَحَبَّةِ،
يَثْبُتْ فِي اللهِ وَاللهُ فِيهِ."
(1 يو 4: 16).
*" وَخَرَّ الأَرْبَعَةُ وَالْعِشْرُونَ شَيْخًا وَالأَرْبَعَةُ الْحَيَوَانَاتِ
وَسَجَدُوا للهِ الْجَالِسِ عَلَى الْعَرْشِ قَائِلِينَ:
«آمِينَ! هَلِّلُويَا!»
وَخَرَجَ مِنَ الْعَرْشِ صَوْتٌ قَائِلًا:
«سَبِّحُوا لإِلهِنَا يَا جَمِيعَ عَبِيدِهِ، الْخَائِفِيهِ، الصِّغَارِ وَالْكِبَارِ!»
وَسَمِعْتُ كَصَوْتِ جَمْعٍ كَثِيرٍ، وَكَصَوْتِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ، وَكَصَوْتِ رُعُودٍ شَدِيدَةٍ
قَائِلَةً: «هَلِّلُويَا!
فَإِنَّهُ قَدْ ( مَلَكَ الرَّبُّ الإِلهُ )
الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
( لِنَفْرَحْ )( وَنَتَهَلَّلْ )
( وَنُعْطِهِ )( الْمَجْدَ )!" (رؤيا يوحنا١٩).
*" أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ بِهِ )( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا."
(تك 50).
*تأملات :
فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى أن بالمحبة والحق نجاهد :
ونزداد فى ( الإيمان والعمل والفرح ) بأن :
١- ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح ( مالئ ) السماوات والأرض :
٢- ( معرفة، مخافة، محبة، فرح، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، ايمان، وداعة، حكمة، عدل، رحمة، حنان، إحسان، تواضع، صدق، ذكاء، هدوء، حلم، صبر، قوة، قدرة، نور ) الله القدوس يسوع المسيح (مالئ) السماوات والأرض :
٣- جعل ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح ( أمامنا ) فى كل حين :
٤- أي حدث من الأحداث
( نراه، او نسمع عنه ) :
بالمحبة والحق نرد ونقول :
*" أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ بِهِ )( خَيْرًا )،" :
أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ بِهِ ) :
أن يزيدنى فى ( معرفته، مخافته، محبته، فرحه، سلامه، لطفه، ايمانه، تواضعه، حكمته، علمه، رحمته، عدله، صدقه، هدوءه، صبره، إحسانه، وداعته، نوره، وهكذا )
لأزداد فى ( بره وملكوته السماوي ).
* وبالمحبة والحق
نعطي (الْجَمِيعَ) (حُقُوقَهُمُ) بأن نتحدث بالكلام الحسن
عن كل ( المخلوقات، والمصنوعات ) :
* وكل حدث من الأحداث
( نراه ، او نسمع عنه ) :
* فبالمحبة زالحق نردد ونقول :
*الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح بيمتحني ويريد أن بالمحبة والحق أجاهد لأجيب عن كل سؤال فى الإمتحان بحسب وصاياه وتعاليمه الصالحة فازداد فى ( بره وملكوته السماوي ) كل يوم :
"الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7: 18).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
( سَيَأْخُذُ )( أُجْرَتَهُ )( بِحَسَبِ تَعَبِهِ )."
(1كو3).
"وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ (الْمُعْطَاةُ لِي) لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا (تَعِبْتُ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ لاَ أَنَا،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15: 10).
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟"
(مرا 3: 37).
*" مِنْ ( فَمِ الْعَلِيِّ )
أَلاَ تَخْرُجُ ( الشُّرُورُ )( وَالْخَيْرُ )؟"
(مرا 3: 38).
* تأملات :
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( الشُّرُورُ ) :
لست تعني ( خطية ) :
بل تعني ( التعب والألم والحزن ) :
٢- كلمة ( الْخَيْرُ ) :
تعنى : ( الراحة والفرح والسرور ) :
"بَلْ كَمَا
(اشْتَرَكْتُمْ) فِي ( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )، (افْرَحُوا) لِكَيْ تَفْرَحُوا
فِي (اسْتِعْلاَنِ) (مَجْدِهِ) أَيْضًا (مُبْتَهِجِينَ)."
(1 بط 4: 13).
"فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
عَالِمِينَ
أَنَّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ (شُرَكَاءُ) (فِي الآلاَمِ)،
كَذلِكَ فِي (التَّعْزِيَةِ) (أَيْضًا)."
(2 كو 1: 7).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
( سَيَأْخُذُ أُجْرَتَهُ )( بِحَسَبِ تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
"وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ (الْمُعْطَاةُ لِي) لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا (تَعِبْتُ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ لاَ أَنَا،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15: 10).
" عَالِمِينَ أَنَّ ( نَفْسَ )( هذِهِ الآلاَمِ )
تُجْرَى عَلَى إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ."
(1 بط 5).
"لأَنَّهُ قَدْ ( وُهِبَ ) لَكُمْ لأَجْلِ الْمَسِيحِ لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ تَتَأَلَّمُوا لأَجْلِهِ."
(في 1: 29).
" كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) للهُ القدوس الحَيِّ الأزلي الأبدي :
١- الذي هُوَ الرب الإله الحق والحياة والقيامة والنور الحقيقي القدوس يسوع المسيح الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، والعالم بكل شئ، الٱن وكل اوان وإلى أبد الآبدين آمين :
٢- الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ :
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
٣- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٤- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٥- الذي ( بره، نوره الحقيقي ) مالئ السماوات والأرض ):
٦- الذي هُوَ ظهر (فى السماوات، وعلى الأرص) :
٧- الذي هُوَ الرَّبُّ الإله القدوس الدَّيَّانُ الْعَادِلُ :
٨- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
( خَلَقَ ) ( اللهُ ) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ."
(تك 1: 1).
*" فَإِنَّهُ ( فِيهِ ) ( خُلِقَ ) ( الْكُلُّ ):
مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ،
مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ.
الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ." (كو 1: 16).
*" الإِلهُ الَّذِي (خَلَقَ) (الْعَالَمَ) (وَكُلَّ مَا فِيهِ)، هذَا، إِذْ هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ،" (أع 17).
*" الَّذِي خَلَقَ (السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا )
وَالأَرْضَ (وَمَا فِيهَا) (وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ)" (رؤ 10).
*" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى:
( اللهُ )( ظَهَرَ )( فِي الْجَسَدِ )،
تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى ( لِمَلاَئِكَةٍ )،
( كُرِزَ بِهِ ) بَيْنَ الأُمَمِ،
( أُومِنَ بِهِ ) فِي الْعَالَمِ،
( رُفِعَ ) فِي الْمَجْدِ." (1 تي 3: 16).
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )؟" (إر 23).
*" ( وَمِنْ )( مِلْئِهِ )
( نَحْنُ جَمِيعًا )( أَخَذْنَا )،"
(يو 1).
*"( وَرَأَى ) ( اللهُ )
(كُلَّ مَا عَمِلَهُ) فَإِذَا هُوَ (حَسَنٌ جِدًّا).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا."
(تك 1: 31).
" جَعَلْتُ
(الرَّبَّ) (أَمَامِي)(فِي كُلِّ حِينٍ)،"
(مز 16).
*" ( آتِي ) بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ )( بِرَّكَ )( وَحْدَكَ )."
(مز 71: 16).
"فَأَعْطُوا (الْجَمِيعَ) (حُقُوقَهُمُ)"
(رو 13).
"وَهذَا هُوَ الْخَبَرُ الَّذِي سَمِعْنَاهُ مِنْهُ وَنُخْبِرُكُمْ بِهِ:
إِنَّ ( اللهَ ) ( نُورٌ )
وَلَيْسَ فِيهِ ظُلْمَةٌ الْبَتَّةَ." (1 يو 1: 5).
"وَنَحْنُ قَدْ عَرَفْنَا وَصَدَّقْنَا
(الْمَحَبَّةَ) (الَّتِي (للهِ) (فِينَا).
( اَللهُ )( مَحَبَّةٌ )،
وَمَنْ يَثْبُتْ فِي الْمَحَبَّةِ،
يَثْبُتْ فِي اللهِ وَاللهُ فِيهِ."
(1 يو 4: 16).
*" وَخَرَّ الأَرْبَعَةُ وَالْعِشْرُونَ شَيْخًا وَالأَرْبَعَةُ الْحَيَوَانَاتِ
وَسَجَدُوا للهِ الْجَالِسِ عَلَى الْعَرْشِ قَائِلِينَ:
«آمِينَ! هَلِّلُويَا!»
وَخَرَجَ مِنَ الْعَرْشِ صَوْتٌ قَائِلًا:
«سَبِّحُوا لإِلهِنَا يَا جَمِيعَ عَبِيدِهِ، الْخَائِفِيهِ، الصِّغَارِ وَالْكِبَارِ!»
وَسَمِعْتُ كَصَوْتِ جَمْعٍ كَثِيرٍ، وَكَصَوْتِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ، وَكَصَوْتِ رُعُودٍ شَدِيدَةٍ
قَائِلَةً: «هَلِّلُويَا!
فَإِنَّهُ قَدْ ( مَلَكَ الرَّبُّ الإِلهُ )
الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
( لِنَفْرَحْ )( وَنَتَهَلَّلْ )
( وَنُعْطِهِ )( الْمَجْدَ )!" (رؤيا يوحنا١٩).
*" أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ بِهِ )( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا."
(تك 50).
*تأملات :
فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى أن بالمحبة والحق نجاهد :
ونزداد فى ( الإيمان والعمل والفرح ) بأن :
١- ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح ( مالئ ) السماوات والأرض :
٢- ( معرفة، مخافة، محبة، فرح، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، ايمان، وداعة، حكمة، عدل، رحمة، حنان، إحسان، تواضع، صدق، ذكاء، هدوء، حلم، صبر، قوة، قدرة، نور ) الله القدوس يسوع المسيح (مالئ) السماوات والأرض :
٣- جعل ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح ( أمامنا ) فى كل حين :
٤- أي حدث من الأحداث
( نراه، او نسمع عنه ) :
بالمحبة والحق نرد ونقول :
*" أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ بِهِ )( خَيْرًا )،" :
أَمَّا ( اللهُ )( فَقَصَدَ بِهِ ) :
أن يزيدنى فى ( معرفته، مخافته، محبته، فرحه، سلامه، لطفه، ايمانه، تواضعه، حكمته، علمه، رحمته، عدله، صدقه، هدوءه، صبره، إحسانه، وداعته، نوره، وهكذا )
لأزداد فى ( بره وملكوته السماوي ).
* وبالمحبة والحق
نعطي (الْجَمِيعَ) (حُقُوقَهُمُ) بأن نتحدث بالكلام الحسن
عن كل ( المخلوقات، والمصنوعات ) :
* وكل حدث من الأحداث
( نراه ، او نسمع عنه ) :
* فبالمحبة زالحق نردد ونقول :
*الله القدوس يسوع المسيح المعلم الصالح بيمتحني ويريد أن بالمحبة والحق أجاهد لأجيب عن كل سؤال فى الإمتحان بحسب وصاياه وتعاليمه الصالحة فازداد فى ( بره وملكوته السماوي ) كل يوم :
"الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،" (مز11).
"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7: 18).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
( سَيَأْخُذُ )( أُجْرَتَهُ )( بِحَسَبِ تَعَبِهِ )."
(1كو3).
"وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ (الْمُعْطَاةُ لِي) لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا (تَعِبْتُ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ لاَ أَنَا،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15: 10).
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟"
(مرا 3: 37).
*" مِنْ ( فَمِ الْعَلِيِّ )
أَلاَ تَخْرُجُ ( الشُّرُورُ )( وَالْخَيْرُ )؟"
(مرا 3: 38).
* تأملات :
** الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( الشُّرُورُ ) :
لست تعني ( خطية ) :
بل تعني ( التعب والألم والحزن ) :
٢- كلمة ( الْخَيْرُ ) :
تعنى : ( الراحة والفرح والسرور ) :
"بَلْ كَمَا
(اشْتَرَكْتُمْ) فِي ( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )، (افْرَحُوا) لِكَيْ تَفْرَحُوا
فِي (اسْتِعْلاَنِ) (مَجْدِهِ) أَيْضًا (مُبْتَهِجِينَ)."
(1 بط 4: 13).
"فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
عَالِمِينَ
أَنَّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ (شُرَكَاءُ) (فِي الآلاَمِ)،
كَذلِكَ فِي (التَّعْزِيَةِ) (أَيْضًا)."
(2 كو 1: 7).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
( سَيَأْخُذُ أُجْرَتَهُ )( بِحَسَبِ تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
"وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ (الْمُعْطَاةُ لِي) لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا (تَعِبْتُ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ لاَ أَنَا،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15: 10).
" عَالِمِينَ أَنَّ ( نَفْسَ )( هذِهِ الآلاَمِ )
تُجْرَى عَلَى إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ."
(1 بط 5).
"لأَنَّهُ قَدْ ( وُهِبَ ) لَكُمْ لأَجْلِ الْمَسِيحِ لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ تَتَأَلَّمُوا لأَجْلِهِ."
(في 1: 29).
" كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) للهُ القدوس الحَيِّ الأزلي الأبدي :
١- الذي هُوَ الرب الإله الحق والحياة والقيامة والنور الحقيقي القدوس يسوع المسيح الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، والعالم بكل شئ، الٱن وكل اوان وإلى أبد الآبدين آمين :
٢- الذي هُوَ خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ :
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
٣- الذي هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ :
٤- الذي هُوَ مالئ السماوات والأرض :
٥- الذي ( بره، نوره الحقيقي ) مالئ السماوات والأرض ):
٦- الذي هُوَ ظهر (فى السماوات، وعلى الأرص) :
٧- الذي هُوَ الرَّبُّ الإله القدوس الدَّيَّانُ الْعَادِلُ :
٨- الذي هُوَ رب واله
(ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 05:09:46
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 05:09:24
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 05:09:03
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 05:08:53
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 05:08:40
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 05:08:28
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 05:08:19
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 05:08:10
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 05:08:00
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 05:07:46
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-14 05:07:30
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 17:33:51
"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ فَإِذَا هُوَ حَسَنٌ جِدًّا.
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا."
(تك 1: 31).
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا."
(تك 1: 31).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 17:31:01
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 17:30:47
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 17:30:27
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 17:29:39
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 17:29:20
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 17:29:08
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 17:28:56
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 17:28:42
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 17:28:25
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 17:28:01
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 17:28:00
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 17:27:49
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 17:27:39
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 17:27:29
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 17:27:08
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 17:26:49
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 17:26:38
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 17:26:21
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 17:26:10
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 17:26:00
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 17:25:47
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 17:25:18
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 00:17:04
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 00:15:59
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 00:15:41
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 00:15:07
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 00:14:57
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 00:14:43
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-13 00:14:21
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-12 23:49:31
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-12 23:49:20
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-12 23:49:08
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-12 21:44:15
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
( سَيَأْخُذُ )( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا، وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ لاَ أَنَا، بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15: 10).
*"( وَمِنْ )( مِلْئِهِ ) نَحْنُ جَمِيعًا ( أَخَذْنَا )،" (يو1).
"وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
*" فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ ( تَعِبَ ) مِنَ السَّفَرِ، جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ،" (يو4).
*" فَقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: «لاَ تَخَافُوا.
لأَنَّ ( اللهَ ) إِنَّمَا جَاءَ لِكَيْ ( يَمْتَحِنَكُمْ )،
وَلِكَيْ تَكُونَ مَخَافَتُهُ (أَمَامَ) وُجُوهِكُمْ
حَتَّى لاَ تُخْطِئُوا»." (خر 20: 20).
*" الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7: 18).
* تأملات:
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
* فلنزداد فى الجهاد فى أن بالمحبة والحق :
* أن نرى أن كل ما يحدث من أحداث ( نسمع عنها ، أو نراها ) أن الله القدوس يسوع المسيح سمح بحدوث ذلك الحدث : لأنه يمتحننا : فلماذا نجيب عن كل سؤال يأتى إلينا ؟
* وبان الله القدوس يسوع المسيح يحبنا وأراد أن ببره نجاهد ونجيب عن كل سؤال يأتى إلينا : فيزيدنا فى (بره وملكوته السماوي) :
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟" (مرا 3: 37).
*" أَمَّا ( اللهُ ) فَقَصَدَ بِهِ ( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ فَمِ الْعَلِيِّ أَلاَ تَخْرُجُ
( الشُّرُورُ )( وَالْخَيْرُ )؟
(مراثي إرميا٣).
* فى الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( الشُّرُورُ ) :
* لست تعني ( الخطية ) :
بل تعني ( التعب والوجع
والالم والحزن ) :
٢- كلمة ( الْخَيْرُ ) :
تعني ( الراحة والفرح والسعادة والسرور) .
* أمثلة عن أنواع امتحانات قد تأتى إلى إنسان :
١- افتقار فى ( القوة للجسد، الجمال للجسد، حاسة السمع للجسد، حاسة النظر للجسد، حاسة الشم للجسد، حاسة اللمس للجسد، المال، المقتنيات أرضية، المناصب الارضبة):
٢- اغتناء فى ( القوة للجسد، الجمال للجسد، حاسة السمع للجسد، حاسة النظر للجسد، حاسة الشم للجسد، حاسة اللمس للجسد، المال، المقتنيات أرضية، المناصب الأرضية ):
٣- انقطاع ( الكهرباء، المياه، النت ) لمدة من الزمن :
٤- بدء وصول ( الكهرباء، المياه، النت ) بعد انقطاعها مدة من الزمن :
٥- سماع أصوات مرتفعة فجاة :
٦- فقد ممتلكات أرضية ( موبايل، أموال ):
٧- توقف (جهاز كهربائي، موبايل، سيارة) عن العمل :
٨- سماع اخبار عن إنسان بانه
كان ( فقيرا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الأرضية )
ثم صار ( غنيا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الأرضية ):
٩- سماع اخبار عن إنسان بانه
كان ( غنيا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الأرضية)
ثم صار ( فقيرا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الارضية):
١٠- جو شديد ( الحرارة ، البرودة ، معتدل ):
* فبماذا يجيب ذلك الإنسان عن كل سؤال يأتى إليه ؟
* فلنزداد فى أن ببر الله القدوس يسوع المسيح نجيب عن كل سؤال ياتى إلينا ؟
*فلنزداد فى الجهاد كل يوم فى رحلة الوصول إلى الفردوس :
فى أن بالمحبة والحق نجيب عن كل سؤال يأتى إلينا :
نجيب عنه ( بمخافة، بمعرفة، بمحبة، بفرح، بسلام، بطول أناة، بلطف، بصلاح، بإيمان، بوداعة، بحكمة، بذكاء، بعدل، برحمة، بحنان، بصدق، بتواضع، بإحسان، بصبر) الله القدوس
الْحَي الأزلي الأبدي يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا وراعينا ومخلصنا وخَالِقِنَا :
*الذي هُوَ له كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين:
*الَّذِي هُوَ خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
*الَّذِي هُوَ الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين:
*الَّذِي هُوَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ: *الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
*الذي هُوَ خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا وبَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا ومُعْطِي (الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا):
*الذي هُوَ ظهر ( فى السماء، وعلى الأرض ):
*الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
* تامل :
* الشعور ( بالتعب ، الألم، الحزن ) : ليس هُوَخطية :
بل هُو (عطية ) من الله القدوس يسوع المسيح (يُظهره فينا) لنشترك معه فى ( تعبه والمه وحزنه ) :
* فنشترك معه ايضا فى
( راحته وفرحه وسروره ) :
فكما هو فى ( أوقات )
يُظهر ( فينا ) ( تعب وألم وحزن ) من ( تعبه والمه وحزنه ) :
هُوَ فى ( أوقات )
يُظهر ( فينا ) ( راحة وفرح وسرور ) من ( راحته وفرحه وسروره ) :
** فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورة (صلبه):
** فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورة (قيامته) :
** فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورته وهُوَ (مصلوبا):
*فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورته وهُوَ (قائما).
*" يَا أَوْلاَدِي الَّذِينَ أَتَمَخَّضُ بِكُمْ أَيْضًا
إِلَى أَنْ (يَتَصَوَّرَ) (الْمَسِيحُ) (فِيكُمْ)."
(غل 4: 19).
*"لأَنَّهُ قَدْ (وُهِبَ) لَكُمْ لأَجْلِ الْمَسِيحِ
لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ ( تَتَأَلَّمُوا ) لأَجْلِهِ."
(في 1: 29).
*" بَلْ كَمَا (اشْتَرَكْتُمْ )
فِي ( آلاَمِ ) ( الْمَسِيحِ )،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي اسْتِعْلاَنِ ( مَجْدِهِ ) ( أَيْضًا )
( مُبْتَهِجِينَ )." (1 بط 4: 13).
( سَيَأْخُذُ )( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا، وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ لاَ أَنَا، بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15: 10).
*"( وَمِنْ )( مِلْئِهِ ) نَحْنُ جَمِيعًا ( أَخَذْنَا )،" (يو1).
"وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
*" فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ ( تَعِبَ ) مِنَ السَّفَرِ، جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ،" (يو4).
*" فَقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: «لاَ تَخَافُوا.
لأَنَّ ( اللهَ ) إِنَّمَا جَاءَ لِكَيْ ( يَمْتَحِنَكُمْ )،
وَلِكَيْ تَكُونَ مَخَافَتُهُ (أَمَامَ) وُجُوهِكُمْ
حَتَّى لاَ تُخْطِئُوا»." (خر 20: 20).
*" الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7: 18).
* تأملات:
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
* فلنزداد فى الجهاد فى أن بالمحبة والحق :
* أن نرى أن كل ما يحدث من أحداث ( نسمع عنها ، أو نراها ) أن الله القدوس يسوع المسيح سمح بحدوث ذلك الحدث : لأنه يمتحننا : فلماذا نجيب عن كل سؤال يأتى إلينا ؟
* وبان الله القدوس يسوع المسيح يحبنا وأراد أن ببره نجاهد ونجيب عن كل سؤال يأتى إلينا : فيزيدنا فى (بره وملكوته السماوي) :
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟" (مرا 3: 37).
*" أَمَّا ( اللهُ ) فَقَصَدَ بِهِ ( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ فَمِ الْعَلِيِّ أَلاَ تَخْرُجُ
( الشُّرُورُ )( وَالْخَيْرُ )؟
(مراثي إرميا٣).
* فى الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( الشُّرُورُ ) :
* لست تعني ( الخطية ) :
بل تعني ( التعب والوجع
والالم والحزن ) :
٢- كلمة ( الْخَيْرُ ) :
تعني ( الراحة والفرح والسعادة والسرور) .
* أمثلة عن أنواع امتحانات قد تأتى إلى إنسان :
١- افتقار فى ( القوة للجسد، الجمال للجسد، حاسة السمع للجسد، حاسة النظر للجسد، حاسة الشم للجسد، حاسة اللمس للجسد، المال، المقتنيات أرضية، المناصب الارضبة):
٢- اغتناء فى ( القوة للجسد، الجمال للجسد، حاسة السمع للجسد، حاسة النظر للجسد، حاسة الشم للجسد، حاسة اللمس للجسد، المال، المقتنيات أرضية، المناصب الأرضية ):
٣- انقطاع ( الكهرباء، المياه، النت ) لمدة من الزمن :
٤- بدء وصول ( الكهرباء، المياه، النت ) بعد انقطاعها مدة من الزمن :
٥- سماع أصوات مرتفعة فجاة :
٦- فقد ممتلكات أرضية ( موبايل، أموال ):
٧- توقف (جهاز كهربائي، موبايل، سيارة) عن العمل :
٨- سماع اخبار عن إنسان بانه
كان ( فقيرا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الأرضية )
ثم صار ( غنيا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الأرضية ):
٩- سماع اخبار عن إنسان بانه
كان ( غنيا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الأرضية)
ثم صار ( فقيرا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الارضية):
١٠- جو شديد ( الحرارة ، البرودة ، معتدل ):
* فبماذا يجيب ذلك الإنسان عن كل سؤال يأتى إليه ؟
* فلنزداد فى أن ببر الله القدوس يسوع المسيح نجيب عن كل سؤال ياتى إلينا ؟
*فلنزداد فى الجهاد كل يوم فى رحلة الوصول إلى الفردوس :
فى أن بالمحبة والحق نجيب عن كل سؤال يأتى إلينا :
نجيب عنه ( بمخافة، بمعرفة، بمحبة، بفرح، بسلام، بطول أناة، بلطف، بصلاح، بإيمان، بوداعة، بحكمة، بذكاء، بعدل، برحمة، بحنان، بصدق، بتواضع، بإحسان، بصبر) الله القدوس
الْحَي الأزلي الأبدي يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا وراعينا ومخلصنا وخَالِقِنَا :
*الذي هُوَ له كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين:
*الَّذِي هُوَ خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
*الَّذِي هُوَ الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين:
*الَّذِي هُوَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ: *الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
*الذي هُوَ خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا وبَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا ومُعْطِي (الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا):
*الذي هُوَ ظهر ( فى السماء، وعلى الأرض ):
*الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
* تامل :
* الشعور ( بالتعب ، الألم، الحزن ) : ليس هُوَخطية :
بل هُو (عطية ) من الله القدوس يسوع المسيح (يُظهره فينا) لنشترك معه فى ( تعبه والمه وحزنه ) :
* فنشترك معه ايضا فى
( راحته وفرحه وسروره ) :
فكما هو فى ( أوقات )
يُظهر ( فينا ) ( تعب وألم وحزن ) من ( تعبه والمه وحزنه ) :
هُوَ فى ( أوقات )
يُظهر ( فينا ) ( راحة وفرح وسرور ) من ( راحته وفرحه وسروره ) :
** فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورة (صلبه):
** فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورة (قيامته) :
** فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورته وهُوَ (مصلوبا):
*فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورته وهُوَ (قائما).
*" يَا أَوْلاَدِي الَّذِينَ أَتَمَخَّضُ بِكُمْ أَيْضًا
إِلَى أَنْ (يَتَصَوَّرَ) (الْمَسِيحُ) (فِيكُمْ)."
(غل 4: 19).
*"لأَنَّهُ قَدْ (وُهِبَ) لَكُمْ لأَجْلِ الْمَسِيحِ
لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ ( تَتَأَلَّمُوا ) لأَجْلِهِ."
(في 1: 29).
*" بَلْ كَمَا (اشْتَرَكْتُمْ )
فِي ( آلاَمِ ) ( الْمَسِيحِ )،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي اسْتِعْلاَنِ ( مَجْدِهِ ) ( أَيْضًا )
( مُبْتَهِجِينَ )." (1 بط 4: 13).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-12 21:43:09
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
( سَيَأْخُذُ )( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3: 8).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا، وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ لاَ أَنَا، بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15: 10).
*"( وَمِنْ )( مِلْئِهِ ) نَحْنُ جَمِيعًا ( أَخَذْنَا )،" (يو1).
"وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
*" فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ ( تَعِبَ ) مِنَ السَّفَرِ، جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ،" (يو4).
*" فَقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: «لاَ تَخَافُوا.
لأَنَّ ( اللهَ ) إِنَّمَا جَاءَ لِكَيْ ( يَمْتَحِنَكُمْ )،
وَلِكَيْ تَكُونَ مَخَافَتُهُ (أَمَامَ) وُجُوهِكُمْ
حَتَّى لاَ تُخْطِئُوا»." (خر 20: 20).
*" الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7: 18).
* تأملات:
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
* فلنزداد فى الجهاد فى أن بالمحبة والحق :
* أن نرى أن كل ما يحدث من أحداث ( نسمع عنها ، أو نراها ) أن الله القدوس يسوع المسيح سمح بحدوث ذلك الحدث : لأنه يمتحننا : فلماذا نجيب عن كل سؤال يأتى إلينا ؟
* وبان الله القدوس يسوع المسيح يحبنا وأراد أن ببره نجاهد ونجيب عن كل سؤال يأتى إلينا : فيزيدنا فى (بره وملكوته السماوي) :
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟" (مرا 3: 37).
*" أَمَّا ( اللهُ ) فَقَصَدَ بِهِ ( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ فَمِ الْعَلِيِّ أَلاَ تَخْرُجُ
( الشُّرُورُ )( وَالْخَيْرُ )؟
(مراثي إرميا٣).
* فى الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( الشُّرُورُ ) :
* لست تعني ( الخطية ) :
بل تعني ( التعب والوجع
والالم والحزن ) :
٢- كلمة ( الْخَيْرُ ) :
تعني ( الراحة والفرح والسعادة والسرور) .
* أمثلة عن أنواع امتحانات قد تأتى إلى إنسان :
١- افتقار فى ( القوة للجسد، الجمال للجسد، حاسة السمع للجسد، حاسة النظر للجسد، حاسة الشم للجسد، حاسة اللمس للجسد، المال، المقتنيات أرضية، المناصب الارضبة):
٢- اغتناء فى ( القوة للجسد، الجمال للجسد، حاسة السمع للجسد، حاسة النظر للجسد، حاسة الشم للجسد، حاسة اللمس للجسد، المال، المقتنيات أرضية، المناصب الأرضية ):
٣- انقطاع ( الكهرباء، المياه، النت ) لمدة من الزمن :
٤- بدء وصول ( الكهرباء، المياه، النت ) بعد انقطاعها مدة من الزمن :
٥- سماع أصوات مرتفعة فجاة :
٦- فقد ممتلكات أرضية ( موبايل، أموال ):
٧- توقف (جهاز كهربائي، موبايل، سيارة) عن العمل :
٨- سماع اخبار عن إنسان بانه
كان ( فقيرا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الأرضية )
ثم صار ( غنيا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الأرضية ):
٩- سماع اخبار عن إنسان بانه
كان ( غنيا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الأرضية)
ثم صار ( فقيرا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الارضية):
١٠- جو شديد ( الحرارة ، البرودة ، معتدل ):
* فبماذا يجيب ذلك الإنسان عن كل سؤال يأتى إليه ؟
* فلنزداد فى أن ببر الله القدوس يسوع المسيح نجيب عن كل سؤال ياتى إلينا ؟
*فلنزداد فى الجهاد كل يوم فى رحلة الوصول إلى الفردوس :
فى أن بالمحبة والحق نجيب عن كل سؤال يأتى إلينا :
نجيب عنه ( بمخافة، بمعرفة، بمحبة، بفرح، بسلام، بطول أناة، بلطف، بصلاح، بإيمان، بوداعة، بحكمة، بذكاء، بعدل، برحمة، بحنان، بصدق، بتواضع، بإحسان، بصبر) الله القدوس
الْحَي الأزلي الأبدي يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا وراعينا ومخلصنا وخَالِقِنَا :
*الذي هُوَ له كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين:
*الَّذِي هُوَ خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
*الَّذِي هُوَ الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين:
*الَّذِي هُوَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ: *الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
*الذي هُوَ خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا وبَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا ومُعْطِي (الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا):
*الذي هُوَ ظهر ( فى السماء، وعلى الأرض ):
*الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
* تامل :
* الشعور ( بالتعب ، الألم، الحزن ) : ليس هُوَخطية :
بل هُو (عطية ) من الله القدوس يسوع المسيح (يُظهره فينا) لنشترك معه فى ( تعبه والمه وحزنه ) :
* فنشترك معه ايضا فى
( راحته وفرحه وسروره ) :
فكما هو فى ( أوقات )
يُظهر ( فينا ) ( تعب وألم وحزن ) من ( تعبه والمه وحزنه ) :
هُوَ فى ( أوقات )
يُظهر ( فينا ) ( راحة وفرح وسرور ) من ( راحته وفرحه وسروره ) :
** فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورة (صلبه):
** فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورة (قيامته) :
** فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورته وهُوَ (مصلوبا):
*فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورته وهُوَ (قائما).
*" يَا أَوْلاَدِي الَّذِينَ أَتَمَخَّضُ بِكُمْ أَيْضًا
إِلَى أَنْ (يَتَصَوَّرَ) (الْمَسِيحُ) (فِيكُمْ)."
(غل 4: 19).
*"لأَنَّهُ قَدْ (وُهِبَ) لَكُمْ لأَجْلِ الْمَسِيحِ
لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ ( تَتَأَلَّمُوا ) لأَجْلِهِ."
(في 1: 29).
*" بَلْ كَمَا (اشْتَرَكْتُمْ )
فِي ( آلاَمِ ) ( الْمَسِيحِ )،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي اسْتِعْلاَنِ ( مَجْدِهِ ) ( أَيْضًا )
( مُبْتَهِجِينَ )." (1 بط 4: 13).
( سَيَأْخُذُ )( أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )."
(1 كو 3: 8).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا، وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا ( تَعِبْتُ ) أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ.
وَلكِنْ لاَ أَنَا، بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15: 10).
*"( وَمِنْ )( مِلْئِهِ ) نَحْنُ جَمِيعًا ( أَخَذْنَا )،" (يو1).
"وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ.
*" فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ ( تَعِبَ ) مِنَ السَّفَرِ، جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ،" (يو4).
*" فَقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: «لاَ تَخَافُوا.
لأَنَّ ( اللهَ ) إِنَّمَا جَاءَ لِكَيْ ( يَمْتَحِنَكُمْ )،
وَلِكَيْ تَكُونَ مَخَافَتُهُ (أَمَامَ) وُجُوهِكُمْ
حَتَّى لاَ تُخْطِئُوا»." (خر 20: 20).
*" الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7: 18).
* تأملات:
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
* فلنزداد فى الجهاد فى أن بالمحبة والحق :
* أن نرى أن كل ما يحدث من أحداث ( نسمع عنها ، أو نراها ) أن الله القدوس يسوع المسيح سمح بحدوث ذلك الحدث : لأنه يمتحننا : فلماذا نجيب عن كل سؤال يأتى إلينا ؟
* وبان الله القدوس يسوع المسيح يحبنا وأراد أن ببره نجاهد ونجيب عن كل سؤال يأتى إلينا : فيزيدنا فى (بره وملكوته السماوي) :
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟" (مرا 3: 37).
*" أَمَّا ( اللهُ ) فَقَصَدَ بِهِ ( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ فَمِ الْعَلِيِّ أَلاَ تَخْرُجُ
( الشُّرُورُ )( وَالْخَيْرُ )؟
(مراثي إرميا٣).
* فى الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( الشُّرُورُ ) :
* لست تعني ( الخطية ) :
بل تعني ( التعب والوجع
والالم والحزن ) :
٢- كلمة ( الْخَيْرُ ) :
تعني ( الراحة والفرح والسعادة والسرور) .
* أمثلة عن أنواع امتحانات قد تأتى إلى إنسان :
١- افتقار فى ( القوة للجسد، الجمال للجسد، حاسة السمع للجسد، حاسة النظر للجسد، حاسة الشم للجسد، حاسة اللمس للجسد، المال، المقتنيات أرضية، المناصب الارضبة):
٢- اغتناء فى ( القوة للجسد، الجمال للجسد، حاسة السمع للجسد، حاسة النظر للجسد، حاسة الشم للجسد، حاسة اللمس للجسد، المال، المقتنيات أرضية، المناصب الأرضية ):
٣- انقطاع ( الكهرباء، المياه، النت ) لمدة من الزمن :
٤- بدء وصول ( الكهرباء، المياه، النت ) بعد انقطاعها مدة من الزمن :
٥- سماع أصوات مرتفعة فجاة :
٦- فقد ممتلكات أرضية ( موبايل، أموال ):
٧- توقف (جهاز كهربائي، موبايل، سيارة) عن العمل :
٨- سماع اخبار عن إنسان بانه
كان ( فقيرا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الأرضية )
ثم صار ( غنيا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الأرضية ):
٩- سماع اخبار عن إنسان بانه
كان ( غنيا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الأرضية)
ثم صار ( فقيرا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الارضية):
١٠- جو شديد ( الحرارة ، البرودة ، معتدل ):
* فبماذا يجيب ذلك الإنسان عن كل سؤال يأتى إليه ؟
* فلنزداد فى أن ببر الله القدوس يسوع المسيح نجيب عن كل سؤال ياتى إلينا ؟
*فلنزداد فى الجهاد كل يوم فى رحلة الوصول إلى الفردوس :
فى أن بالمحبة والحق نجيب عن كل سؤال يأتى إلينا :
نجيب عنه ( بمخافة، بمعرفة، بمحبة، بفرح، بسلام، بطول أناة، بلطف، بصلاح، بإيمان، بوداعة، بحكمة، بذكاء، بعدل، برحمة، بحنان، بصدق، بتواضع، بإحسان، بصبر) الله القدوس
الْحَي الأزلي الأبدي يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا وراعينا ومخلصنا وخَالِقِنَا :
*الذي هُوَ له كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين:
*الَّذِي هُوَ خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
*الَّذِي هُوَ الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين:
*الَّذِي هُوَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ: *الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
*الذي هُوَ خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا وبَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا ومُعْطِي (الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا):
*الذي هُوَ ظهر ( فى السماء، وعلى الأرض ):
*الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
* تامل :
* الشعور ( بالتعب ، الألم، الحزن ) : ليس هُوَخطية :
بل هُو (عطية ) من الله القدوس يسوع المسيح (يُظهره فينا) لنشترك معه فى ( تعبه والمه وحزنه ) :
* فنشترك معه ايضا فى
( راحته وفرحه وسروره ) :
فكما هو فى ( أوقات )
يُظهر ( فينا ) ( تعب وألم وحزن ) من ( تعبه والمه وحزنه ) :
هُوَ فى ( أوقات )
يُظهر ( فينا ) ( راحة وفرح وسرور ) من ( راحته وفرحه وسروره ) :
** فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورة (صلبه):
** فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورة (قيامته) :
** فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورته وهُوَ (مصلوبا):
*فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورته وهُوَ (قائما).
*" يَا أَوْلاَدِي الَّذِينَ أَتَمَخَّضُ بِكُمْ أَيْضًا
إِلَى أَنْ (يَتَصَوَّرَ) (الْمَسِيحُ) (فِيكُمْ)."
(غل 4: 19).
*"لأَنَّهُ قَدْ (وُهِبَ) لَكُمْ لأَجْلِ الْمَسِيحِ
لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ ( تَتَأَلَّمُوا ) لأَجْلِهِ."
(في 1: 29).
*" بَلْ كَمَا (اشْتَرَكْتُمْ )
فِي ( آلاَمِ ) ( الْمَسِيحِ )،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي اسْتِعْلاَنِ ( مَجْدِهِ ) ( أَيْضًا )
( مُبْتَهِجِينَ )." (1 بط 4: 13).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-12 21:00:52
*" فَقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: «لاَ تَخَافُوا.
لأَنَّ ( اللهَ ) إِنَّمَا جَاءَ لِكَيْ ( يَمْتَحِنَكُمْ )،
وَلِكَيْ تَكُونَ مَخَافَتُهُ (أَمَامَ) وُجُوهِكُمْ
حَتَّى لاَ تُخْطِئُوا»." (خر 20: 20).
*" الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7: 18).
* تأملات:
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
* فلنزداد فى الجهاد فى أن بالمحبة والحق :
* أن نرى أن كل ما يحدث من أحداث ( نسمع عنها ، أو نراها ) أن الله القدوس يسوع المسيح سمح بحدوث ذلك الحدث : لأنه يمتحننا : فلماذا نجيب عن كل سؤال يأتى إلينا ؟
* وبان الله القدوس يسوع المسيح يحبنا وأراد أن ببره نجاهد ونجيب عن كل سؤال يأتى إلينا : فيزيدنا فى (بره وملكوته السماوي) :
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟" (مرا 3: 37).
*" أَمَّا ( اللهُ ) فَقَصَدَ بِهِ ( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ فَمِ الْعَلِيِّ أَلاَ تَخْرُجُ
( الشُّرُورُ )( وَالْخَيْرُ )؟
(مراثي إرميا٣).
* فى الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( الشُّرُورُ ) :
* لست تعني ( الخطية ) :
بل تعني ( التعب والوجع
والالم والحزن ) :
٢- كلمة ( الْخَيْرُ ) :
تعني ( الراحة والفرح والسعادة والسرور) .
* أمثلة عن أنواع امتحانات قد تأتى إلى إنسان :
١- افتقار فى ( القوة للجسد، الجمال للجسد، حاسة السمع للجسد، حاسة النظر للجسد، حاسة الشم للجسد، حاسة اللمس للجسد، المال، المقتنيات أرضية، المناصب الارضبة):
٢- اغتناء فى ( القوة للجسد، الجمال للجسد، حاسة السمع للجسد، حاسة النظر للجسد، حاسة الشم للجسد، حاسة اللمس للجسد، المال، المقتنيات أرضية، المناصب الأرضية ):
٣- انقطاع ( الكهرباء، المياه، النت ) لمدة من الزمن :
٤- بدء وصول ( الكهرباء، المياه، النت ) بعد انقطاعها مدة من الزمن :
٥- سماع أصوات مرتفعة فجاة :
٦- فقد ممتلكات أرضية ( موبايل، أموال ):
٧- توقف (جهاز كهربائي، موبايل، سيارة) عن العمل :
٨- سماع اخبار عن إنسان بانه
كان ( فقيرا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الأرضية )
ثم صار ( غنيا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الأرضية ):
٩- سماع اخبار عن إنسان بانه
كان ( غنيا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الأرضية)
ثم صار ( فقيرا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الارضية):
١٠- جو شديد ( الحرارة ، البرودة ، معتدل ):
* فبماذا يجيب ذلك الإنسان عن كل سؤال يأتى إليه ؟
* فلنزداد فى أن ببر الله القدوس يسوع المسيح نجيب عن كل سؤال ياتى إلينا ؟
*فلنزداد فى الجهاد كل يوم فى رحلة الوصول إلى الفردوس :
فى أن بالمحبة والحق نجيب عن كل سؤال يأتى إلينا :
نجيب عنه ( بمخافة، بمعرفة، بمحبة، بفرح، بسلام، بطول أناة، بلطف، بصلاح، بإيمان، بوداعة، بحكمة، بذكاء، بعدل، برحمة، بحنان، بصدق، بتواضع، بإحسان، بصبر) الله القدوس
الْحَي الأزلي الأبدي يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا وراعينا ومخلصنا وخَالِقِنَا :
*الذي هُوَ له كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين:
*الَّذِي هُوَ خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
*الَّذِي هُوَ الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين:
*الَّذِي هُوَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ: *الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
*الذي هُوَ خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا وبَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا ومُعْطِي (الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا):
*الذي هُوَ ظهر ( فى السماء، وعلى الأرض ):
*الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
* تامل :
* الشعور ( بالتعب ، الألم، الحزن ) : ليس هُوَخطية :
بل هُو (عطية ) من الله القدوس يسوع المسيح (يُظهره فينا) لنشترك معه فى ( تعبه والمه وحزنه ) :
* فنشترك معه ايضا فى
( راحته وفرحه وسروره ) :
فكما هو فى ( أوقات )
يُظهر ( فينا ) ( تعب وألم وحزن ) من ( تعبه والمه وحزنه ) :
هُوَ فى ( أوقات )
يُظهر ( فينا ) ( راحة وفرح وسرور ) من ( راحته وفرحه وسروره ) :
** فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورة (صلبه):
** فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورة (قيامته) :
** فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورته وهُوَ (مصلوبا):
*فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورته وهُوَ (قائما).
*" يَا أَوْلاَدِي الَّذِينَ أَتَمَخَّضُ بِكُمْ أَيْضًا
إِلَى أَنْ (يَتَصَوَّرَ) (الْمَسِيحُ) (فِيكُمْ)."
(غل 4: 19).
*"لأَنَّهُ قَدْ (وُهِبَ) لَكُمْ لأَجْلِ الْمَسِيحِ
لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ ( تَتَأَلَّمُوا ) لأَجْلِهِ."
(في 1: 29).
*" بَلْ كَمَا (اشْتَرَكْتُمْ )
فِي ( آلاَمِ ) ( الْمَسِيحِ )،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي اسْتِعْلاَنِ ( مَجْدِهِ ) ( أَيْضًا )
( مُبْتَهِجِينَ )." (1 بط 4: 13).
لأَنَّ ( اللهَ ) إِنَّمَا جَاءَ لِكَيْ ( يَمْتَحِنَكُمْ )،
وَلِكَيْ تَكُونَ مَخَافَتُهُ (أَمَامَ) وُجُوهِكُمْ
حَتَّى لاَ تُخْطِئُوا»." (خر 20: 20).
*" الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ،"
(مز 11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ )( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7: 18).
* تأملات:
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
* فلنزداد فى الجهاد فى أن بالمحبة والحق :
* أن نرى أن كل ما يحدث من أحداث ( نسمع عنها ، أو نراها ) أن الله القدوس يسوع المسيح سمح بحدوث ذلك الحدث : لأنه يمتحننا : فلماذا نجيب عن كل سؤال يأتى إلينا ؟
* وبان الله القدوس يسوع المسيح يحبنا وأراد أن ببره نجاهد ونجيب عن كل سؤال يأتى إلينا : فيزيدنا فى (بره وملكوته السماوي) :
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟" (مرا 3: 37).
*" أَمَّا ( اللهُ ) فَقَصَدَ بِهِ ( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
*" مَنْ ذَا الَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ
وَالرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟
مِنْ فَمِ الْعَلِيِّ أَلاَ تَخْرُجُ
( الشُّرُورُ )( وَالْخَيْرُ )؟
(مراثي إرميا٣).
* فى الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( الشُّرُورُ ) :
* لست تعني ( الخطية ) :
بل تعني ( التعب والوجع
والالم والحزن ) :
٢- كلمة ( الْخَيْرُ ) :
تعني ( الراحة والفرح والسعادة والسرور) .
* أمثلة عن أنواع امتحانات قد تأتى إلى إنسان :
١- افتقار فى ( القوة للجسد، الجمال للجسد، حاسة السمع للجسد، حاسة النظر للجسد، حاسة الشم للجسد، حاسة اللمس للجسد، المال، المقتنيات أرضية، المناصب الارضبة):
٢- اغتناء فى ( القوة للجسد، الجمال للجسد، حاسة السمع للجسد، حاسة النظر للجسد، حاسة الشم للجسد، حاسة اللمس للجسد، المال، المقتنيات أرضية، المناصب الأرضية ):
٣- انقطاع ( الكهرباء، المياه، النت ) لمدة من الزمن :
٤- بدء وصول ( الكهرباء، المياه، النت ) بعد انقطاعها مدة من الزمن :
٥- سماع أصوات مرتفعة فجاة :
٦- فقد ممتلكات أرضية ( موبايل، أموال ):
٧- توقف (جهاز كهربائي، موبايل، سيارة) عن العمل :
٨- سماع اخبار عن إنسان بانه
كان ( فقيرا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الأرضية )
ثم صار ( غنيا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الأرضية ):
٩- سماع اخبار عن إنسان بانه
كان ( غنيا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الأرضية)
ثم صار ( فقيرا جدا ) فى ( المال، الجمال للجسد، المناصب الارضية):
١٠- جو شديد ( الحرارة ، البرودة ، معتدل ):
* فبماذا يجيب ذلك الإنسان عن كل سؤال يأتى إليه ؟
* فلنزداد فى أن ببر الله القدوس يسوع المسيح نجيب عن كل سؤال ياتى إلينا ؟
*فلنزداد فى الجهاد كل يوم فى رحلة الوصول إلى الفردوس :
فى أن بالمحبة والحق نجيب عن كل سؤال يأتى إلينا :
نجيب عنه ( بمخافة، بمعرفة، بمحبة، بفرح، بسلام، بطول أناة، بلطف، بصلاح، بإيمان، بوداعة، بحكمة، بذكاء، بعدل، برحمة، بحنان، بصدق، بتواضع، بإحسان، بصبر) الله القدوس
الْحَي الأزلي الأبدي يسوع المسيح ربنا وإلهنا وسيدنا وراعينا ومخلصنا وخَالِقِنَا :
*الذي هُوَ له كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين:
*الَّذِي هُوَ خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ:
*الَّذِي هُوَ الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين:
*الَّذِي هُوَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ: *الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ:
*الذي هُوَ خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا وبَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا ومُعْطِي (الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا):
*الذي هُوَ ظهر ( فى السماء، وعلى الأرض ):
*الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
* تامل :
* الشعور ( بالتعب ، الألم، الحزن ) : ليس هُوَخطية :
بل هُو (عطية ) من الله القدوس يسوع المسيح (يُظهره فينا) لنشترك معه فى ( تعبه والمه وحزنه ) :
* فنشترك معه ايضا فى
( راحته وفرحه وسروره ) :
فكما هو فى ( أوقات )
يُظهر ( فينا ) ( تعب وألم وحزن ) من ( تعبه والمه وحزنه ) :
هُوَ فى ( أوقات )
يُظهر ( فينا ) ( راحة وفرح وسرور ) من ( راحته وفرحه وسروره ) :
** فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورة (صلبه):
** فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورة (قيامته) :
** فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورته وهُوَ (مصلوبا):
*فى أوقات :
هُوَ يُظهر (فينا) صورته وهُوَ (قائما).
*" يَا أَوْلاَدِي الَّذِينَ أَتَمَخَّضُ بِكُمْ أَيْضًا
إِلَى أَنْ (يَتَصَوَّرَ) (الْمَسِيحُ) (فِيكُمْ)."
(غل 4: 19).
*"لأَنَّهُ قَدْ (وُهِبَ) لَكُمْ لأَجْلِ الْمَسِيحِ
لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا أَنْ ( تَتَأَلَّمُوا ) لأَجْلِهِ."
(في 1: 29).
*" بَلْ كَمَا (اشْتَرَكْتُمْ )
فِي ( آلاَمِ ) ( الْمَسِيحِ )،
( افْرَحُوا ) لِكَيْ ( تَفْرَحُوا )
فِي اسْتِعْلاَنِ ( مَجْدِهِ ) ( أَيْضًا )
( مُبْتَهِجِينَ )." (1 بط 4: 13).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-12 07:12:32
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*" فِي الْبَدْءِ
خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ." (تك1).
*" لأَنَّ (الرَّبَّ إِلهَكُمْ) (هُوَ اللهُ)
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."
(يش2).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )." (تث4).
*" هكَذَا يَقُولُ ( اللهُ الرَّبُّ )،
( خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا) :" (إش42).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ (صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ)،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. ( مَنْ مَعِي )؟"
(إش 44).
*" هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ ( الرَّبِّ )( خَالِقِنَا )،" (مز95).
*"«أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا ( الرَّبُّ )
أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ (أَنْتَ خَلَقْتَ) كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ»."
(رؤ 4).
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
«( رَبِّي وَإِلهِي! )»" (يو 20).
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
*فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى اعطاء كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الْحَي الذي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا وسيدنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح خَالِقِنَا،
الَّذِي هُوَ خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ، الَّذِي هُوَ الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين ، الذي هُوَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، الذي هُوَ خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا وبَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا ومُعْطِي (الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً ، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا)، الذي هُوَ ظهر ( فى السماء، وعلى الأرض )،
الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
*" فِي الْبَدْءِ
خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ." (تك1).
*" لأَنَّ (الرَّبَّ إِلهَكُمْ) (هُوَ اللهُ)
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ."
(يش2).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ
( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ.
( لَيْسَ سِوَاهُ )." (تث4).
*" هكَذَا يَقُولُ ( اللهُ الرَّبُّ )،
( خَالِقُ ) السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا،
( بَاسِطُ ) الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا،
( مُعْطِي ) الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً،
وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا (رُوحًا) :" (إش42).
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ (صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ)،
نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. ( مَنْ مَعِي )؟"
(إش 44).
*" هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو
أَمَامَ ( الرَّبِّ )( خَالِقِنَا )،" (مز95).
*"«أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا ( الرَّبُّ )
أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ (أَنْتَ خَلَقْتَ) كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ»."
(رؤ 4).
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
«( رَبِّي وَإِلهِي! )»" (يو 20).
* فى رحلة الجهاد كل يوم للوصول إلى الفردوس :
*فلنزداد فى الجهاد بالمحبة والحق فى اعطاء كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الْحَي الذي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا وسيدنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح خَالِقِنَا،
الَّذِي هُوَ خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ، الَّذِي هُوَ الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين ، الذي هُوَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، الذي هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، الذي هُوَ خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا وبَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا ومُعْطِي (الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً ، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا)، الذي هُوَ ظهر ( فى السماء، وعلى الأرض )،
الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-12 01:28:06
*" فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ ( تَعِبَ ) مِنَ السَّفَرِ، جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ،" (يو 4).
*" وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
( فَاسْتَرَاحَ ) فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ."
(تك 2: 2)
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
عَالِمِينَ أَنَّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ شُرَكَاءُ فِي الآلاَمِ، كَذلِكَ فِي التَّعْزِيَةِ أَيْضًا."
(2 كو 1: 7).
*" بَلْ كَمَا (اشْتَرَكْتُمْ) فِي (آلاَمِ) (الْمَسِيحِ)، (افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا) فِي اسْتِعْلاَنِ مَجْدِهِ أَيْضًا مُبْتَهِجِينَ." (1 بط 4: 13).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) (أُجْرَتَهُ) (بِحَسَبِ تَعَبِهِ)."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ. وَلكِنْ لاَ أَنَا،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15: 10).
* تاملات :
* الله القدوس يسوع المسيح (فيه وعنده)
(شعور بالتعب، وشعور بالراحة )
* وإن كنا فى اوقات :
نقبل أن ( هُوَ ) ( يُظهر فينا )
شعور ( راحة ) من راحته :
فلنزداد فى الجهاد فى أن :
نقبل أن ( هُوَ ) ( يُظهر فينا )
شعور ( تعب ) من ( تعبه ) :
لنقبل ظهور ( تعبه، وراحته ) فينا :
ونأخذ من ( تعبه، وراحته ) كل يوم :
فنزداد فى ( بره وملكوته السماوي ) كل يوم :
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا (السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ)،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )؟" (إر 23).
*" وَمِنْ ( مِلْئِهِ )
نَحْنُ جَمِيعًا ( أَخَذْنَا )،" (يو1).
*" فشعور ( التعب، والراحة ) هم من ملء الله القدوس يسوع المسيح :
وهُوَ ليصيرنا أبناء له ونكون ملتصقين به :
فيهبنا أن يعطينا من مِلْئِهِ كل يوم :
١- فى أوقات
( هُوَ ) ( يُظهر فينا )
شعور ( تعب ) من ( تعبه ) :
٢- فى أوقات
( هُوَ ) ( يُظهر فينا )
شعور ( راحة ) من راحته :
* إذن ظهور شعور تعب فينا فى اوقات :
ليس هو ظهور خطية فينا:
وليس هو ظهور شر فينا :
* لأن الرب الإله القدوس يسوع المسيح
(تعب وتالم، واستراح) :
( وعنده، وفيه )
الشعور ( بالتعب، والراحة ) .
* تأمل :
* كلما ظهر ( تعب وألم ) فى إنسان
من ( تعب وألم ) الله القدوس يسوع المسيح :
* وهذا الإنسان بالمحبة والحق
احتمل (ظهور) هذا المقدار من ( التعب والألم )
لأجل الله القدوس يسوع المسيح والإلتصاق به:
فإن ذلك الإنسان سيزداد فى ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح وملكوته السماوي .
*" وَمَنْ يَحْتَمِلُ يَوْمَ مَجِيئِهِ؟
وَمَنْ (يَثْبُتُ) عِنْدَ ( ظُهُورِهِ )؟
لأَنَّهُ مِثْلُ نَارِ الْمُمَحِّصِ، وَمِثْلُ أَشْنَانِ الْقَصَّارِ. فَيَجْلِسُ مُمَحِّصًا وَمُنَقِّيًا لِلْفِضَّةِ. فَيُنَقِّي بَنِي لاَوِي وَيُصَفِّيهِمْ (كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ)،
لِيَكُونُوا ( مُقَرَّبِينَ ) لِلرَّبِّ، تَقْدِمَةً ( بِالْبِرِّ ). فَتَكُونُ تَقْدِمَةُ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ مَرْضِيَّةً لِلرَّبِّ كَمَا فِي أَيَّامِ الْقِدَمِ وَكَمَا فِي السِّنِينَ الْقَدِيمَةِ.
(سفر ملاخي٣).
*" الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ، "
(مز 11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
(وَكُلَّ لَحْظَةٍ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7: 18).
*" أَمَّا اللهُ (فَقَصَدَ بِهِ) (خَيْرًا)،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
*" الرَّبُّ ( بَارٌّ ) فِي كُلِّ طُرُقِهِ،
وَرَحِيمٌ فِي كُلِّ أَعْمَالِهِ."
(مز 145: 17).
*" وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
( فَاسْتَرَاحَ ) فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ."
(تك 2: 2)
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
عَالِمِينَ أَنَّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ شُرَكَاءُ فِي الآلاَمِ، كَذلِكَ فِي التَّعْزِيَةِ أَيْضًا."
(2 كو 1: 7).
*" بَلْ كَمَا (اشْتَرَكْتُمْ) فِي (آلاَمِ) (الْمَسِيحِ)، (افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا) فِي اسْتِعْلاَنِ مَجْدِهِ أَيْضًا مُبْتَهِجِينَ." (1 بط 4: 13).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) (أُجْرَتَهُ) (بِحَسَبِ تَعَبِهِ)."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ. وَلكِنْ لاَ أَنَا،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15: 10).
* تاملات :
* الله القدوس يسوع المسيح (فيه وعنده)
(شعور بالتعب، وشعور بالراحة )
* وإن كنا فى اوقات :
نقبل أن ( هُوَ ) ( يُظهر فينا )
شعور ( راحة ) من راحته :
فلنزداد فى الجهاد فى أن :
نقبل أن ( هُوَ ) ( يُظهر فينا )
شعور ( تعب ) من ( تعبه ) :
لنقبل ظهور ( تعبه، وراحته ) فينا :
ونأخذ من ( تعبه، وراحته ) كل يوم :
فنزداد فى ( بره وملكوته السماوي ) كل يوم :
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا (السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ)،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )؟" (إر 23).
*" وَمِنْ ( مِلْئِهِ )
نَحْنُ جَمِيعًا ( أَخَذْنَا )،" (يو1).
*" فشعور ( التعب، والراحة ) هم من ملء الله القدوس يسوع المسيح :
وهُوَ ليصيرنا أبناء له ونكون ملتصقين به :
فيهبنا أن يعطينا من مِلْئِهِ كل يوم :
١- فى أوقات
( هُوَ ) ( يُظهر فينا )
شعور ( تعب ) من ( تعبه ) :
٢- فى أوقات
( هُوَ ) ( يُظهر فينا )
شعور ( راحة ) من راحته :
* إذن ظهور شعور تعب فينا فى اوقات :
ليس هو ظهور خطية فينا:
وليس هو ظهور شر فينا :
* لأن الرب الإله القدوس يسوع المسيح
(تعب وتالم، واستراح) :
( وعنده، وفيه )
الشعور ( بالتعب، والراحة ) .
* تأمل :
* كلما ظهر ( تعب وألم ) فى إنسان
من ( تعب وألم ) الله القدوس يسوع المسيح :
* وهذا الإنسان بالمحبة والحق
احتمل (ظهور) هذا المقدار من ( التعب والألم )
لأجل الله القدوس يسوع المسيح والإلتصاق به:
فإن ذلك الإنسان سيزداد فى ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح وملكوته السماوي .
*" وَمَنْ يَحْتَمِلُ يَوْمَ مَجِيئِهِ؟
وَمَنْ (يَثْبُتُ) عِنْدَ ( ظُهُورِهِ )؟
لأَنَّهُ مِثْلُ نَارِ الْمُمَحِّصِ، وَمِثْلُ أَشْنَانِ الْقَصَّارِ. فَيَجْلِسُ مُمَحِّصًا وَمُنَقِّيًا لِلْفِضَّةِ. فَيُنَقِّي بَنِي لاَوِي وَيُصَفِّيهِمْ (كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ)،
لِيَكُونُوا ( مُقَرَّبِينَ ) لِلرَّبِّ، تَقْدِمَةً ( بِالْبِرِّ ). فَتَكُونُ تَقْدِمَةُ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ مَرْضِيَّةً لِلرَّبِّ كَمَا فِي أَيَّامِ الْقِدَمِ وَكَمَا فِي السِّنِينَ الْقَدِيمَةِ.
(سفر ملاخي٣).
*" الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ، "
(مز 11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
(وَكُلَّ لَحْظَةٍ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7: 18).
*" أَمَّا اللهُ (فَقَصَدَ بِهِ) (خَيْرًا)،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
*" الرَّبُّ ( بَارٌّ ) فِي كُلِّ طُرُقِهِ،
وَرَحِيمٌ فِي كُلِّ أَعْمَالِهِ."
(مز 145: 17).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-12 01:26:28
* سَبِّحُوهُ بِدُفّ وَرَقْصٍ. سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ.
(سفر المزامير١٥٠).
*" جَعَلْتُ الرَّبَّ ( أَمَامِي )( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ ) ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ.". (مز 71).
* طريقة فرايحية زميرية :
* للصلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح
القادر على كل شئ :
* فى هذه الطريقة للصلاة :
١- لا نذكر فيها ( اسم، نوع، صورة ) الشر :
٢: نذكر فيها ( اسم، نوع، صورة ) البر
الذي من الله الفدوس يسوع المسيح
( لنتغذي ونعيش ونحيا ونفرح ) به كل يوم
(ونزداد به) كل يوم فى ملكوته السماوي :
*نموذج للصلاة :
*أيها الرب الإله القدوس يسوع المسيح :
أنت هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي،
الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ، الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
* هبني أن كل يوم
تغذيني ( تشبعني وترويني ) ( ببرك ) القدوس
وتجعلني ملتصقا بك دائما :
* هبني أن كل يوم
* تشبعني بخبزك الحي القدوس :
* وترويني بماءك الحي القدوس :
* هبني أن كل يوم تجعلني أزداد فى
( معرفتك، ومخافتك، ومحبتك، وفرحك، وسلامك، وطول أناتك، ولطفك، وصلاحك، وايمانك، ووداعتك، وحكمتك، وذكاءك، وعدلك، ورحمتك، وحنانك، وإحسانك، وحلمك، وهدءك، وصبرك، وقوتك، وقدرتك، وإرادتك، وأفكارك، وكلامك، وأعمالك، ونورك، وتعبك، وألمك، ودموعك، وراحتك، وحزنك، وفرحك، وكل بر تريد أن اناله منك ) :
* وهبني أن وقتما تمتحنني :
أن تهبني أن أنال ( منك ) ( البر ) الذي ( به أجيب ) عن كل سؤال يأتي إلي فى الإمتحان :
* وهبني أن كل يوم تجعلني
أزداد فى (برك وملكوتك السماوي) :
ولتكن مشيتك :
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الْحَي الذي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا وسيدنا الصالح القدوس يسوع المسيح الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين ، الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به (ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له،
وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
(سفر المزامير١٥٠).
*" جَعَلْتُ الرَّبَّ ( أَمَامِي )( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ ) ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ.". (مز 71).
* طريقة فرايحية زميرية :
* للصلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح
القادر على كل شئ :
* فى هذه الطريقة للصلاة :
١- لا نذكر فيها ( اسم، نوع، صورة ) الشر :
٢: نذكر فيها ( اسم، نوع، صورة ) البر
الذي من الله الفدوس يسوع المسيح
( لنتغذي ونعيش ونحيا ونفرح ) به كل يوم
(ونزداد به) كل يوم فى ملكوته السماوي :
*نموذج للصلاة :
*أيها الرب الإله القدوس يسوع المسيح :
أنت هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي،
الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ، الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
* هبني أن كل يوم
تغذيني ( تشبعني وترويني ) ( ببرك ) القدوس
وتجعلني ملتصقا بك دائما :
* هبني أن كل يوم
* تشبعني بخبزك الحي القدوس :
* وترويني بماءك الحي القدوس :
* هبني أن كل يوم تجعلني أزداد فى
( معرفتك، ومخافتك، ومحبتك، وفرحك، وسلامك، وطول أناتك، ولطفك، وصلاحك، وايمانك، ووداعتك، وحكمتك، وذكاءك، وعدلك، ورحمتك، وحنانك، وإحسانك، وحلمك، وهدءك، وصبرك، وقوتك، وقدرتك، وإرادتك، وأفكارك، وكلامك، وأعمالك، ونورك، وتعبك، وألمك، ودموعك، وراحتك، وحزنك، وفرحك، وكل بر تريد أن اناله منك ) :
* وهبني أن وقتما تمتحنني :
أن تهبني أن أنال ( منك ) ( البر ) الذي ( به أجيب ) عن كل سؤال يأتي إلي فى الإمتحان :
* وهبني أن كل يوم تجعلني
أزداد فى (برك وملكوتك السماوي) :
ولتكن مشيتك :
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الْحَي الذي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا وسيدنا الصالح القدوس يسوع المسيح الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين ، الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به (ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له،
وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-12 01:20:46
* إذن ظهور شعور تعب فينا فى اوقات :
ليس هو ظهور خطية فينا:
وليس هو ظهور شر فينا :
* لأن الرب الإله القدوس يسوع المسيح
(تعب وتالم، واستراح) :
( وعنده، وفيه )
الشعور ( بالتعب، والراحة ) .
* تأمل :
* كلما ظهر ( تعب وألم ) فى إنسان
من ( تعب وألم ) الله القدوس يسوع المسيح :
* وهذا الإنسان بالمحبة والحق
احتمل (ظهور) هذا المقدار من ( التعب والألم )
لأجل الله القدوس يسوع المسيح والإلتصاق به:
فإن ذلك الإنسان سيزداد فى ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح وملكوته السماوي .
*" وَمَنْ يَحْتَمِلُ يَوْمَ مَجِيئِهِ؟
وَمَنْ (يَثْبُتُ) عِنْدَ ( ظُهُورِهِ )؟
لأَنَّهُ مِثْلُ نَارِ الْمُمَحِّصِ، وَمِثْلُ أَشْنَانِ الْقَصَّارِ. فَيَجْلِسُ مُمَحِّصًا وَمُنَقِّيًا لِلْفِضَّةِ. فَيُنَقِّي بَنِي لاَوِي وَيُصَفِّيهِمْ (كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ)،
لِيَكُونُوا ( مُقَرَّبِينَ ) لِلرَّبِّ، تَقْدِمَةً ( بِالْبِرِّ ). فَتَكُونُ تَقْدِمَةُ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ مَرْضِيَّةً لِلرَّبِّ كَمَا فِي أَيَّامِ الْقِدَمِ وَكَمَا فِي السِّنِينَ الْقَدِيمَةِ.
(سفر ملاخي٣).
*" الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ، "
(مز 11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
(وَكُلَّ لَحْظَةٍ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7: 18).
*" أَمَّا اللهُ (فَقَصَدَ بِهِ) (خَيْرًا)،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
*" الرَّبُّ ( بَارٌّ ) فِي كُلِّ طُرُقِهِ،
وَرَحِيمٌ فِي كُلِّ أَعْمَالِهِ."
(مز 145: 17).
ليس هو ظهور خطية فينا:
وليس هو ظهور شر فينا :
* لأن الرب الإله القدوس يسوع المسيح
(تعب وتالم، واستراح) :
( وعنده، وفيه )
الشعور ( بالتعب، والراحة ) .
* تأمل :
* كلما ظهر ( تعب وألم ) فى إنسان
من ( تعب وألم ) الله القدوس يسوع المسيح :
* وهذا الإنسان بالمحبة والحق
احتمل (ظهور) هذا المقدار من ( التعب والألم )
لأجل الله القدوس يسوع المسيح والإلتصاق به:
فإن ذلك الإنسان سيزداد فى ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح وملكوته السماوي .
*" وَمَنْ يَحْتَمِلُ يَوْمَ مَجِيئِهِ؟
وَمَنْ (يَثْبُتُ) عِنْدَ ( ظُهُورِهِ )؟
لأَنَّهُ مِثْلُ نَارِ الْمُمَحِّصِ، وَمِثْلُ أَشْنَانِ الْقَصَّارِ. فَيَجْلِسُ مُمَحِّصًا وَمُنَقِّيًا لِلْفِضَّةِ. فَيُنَقِّي بَنِي لاَوِي وَيُصَفِّيهِمْ (كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ)،
لِيَكُونُوا ( مُقَرَّبِينَ ) لِلرَّبِّ، تَقْدِمَةً ( بِالْبِرِّ ). فَتَكُونُ تَقْدِمَةُ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ مَرْضِيَّةً لِلرَّبِّ كَمَا فِي أَيَّامِ الْقِدَمِ وَكَمَا فِي السِّنِينَ الْقَدِيمَةِ.
(سفر ملاخي٣).
*" الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ، "
(مز 11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
(وَكُلَّ لَحْظَةٍ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7: 18).
*" أَمَّا اللهُ (فَقَصَدَ بِهِ) (خَيْرًا)،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
*" الرَّبُّ ( بَارٌّ ) فِي كُلِّ طُرُقِهِ،
وَرَحِيمٌ فِي كُلِّ أَعْمَالِهِ."
(مز 145: 17).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-11 21:43:31
"فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «تُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ." (مت 22: 37).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-11 08:11:48
* سَبِّحُوهُ بِدُفّ وَرَقْصٍ. سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ. (سفر المزامير١٥٠).
*" جَعَلْتُ الرَّبَّ ( أَمَامِي )( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ ) ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ.". (مز 71).
* طريقة فرايحية زميرية :
* للصلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ :
* فى هذه الطريقة للصلاة :
١- لا نذكر فيها ( اسم، نوع، صورة ) الشر :
٢: نذكر فيها ( اسم، نوع، صورة ) البر
الذي من الله الفدوس يسوع المسيح
( لنتغذي ونعيش ونحيا ونفرح ) به كل يوم
(ونزداد به) كل يوم فى ملكوته السماوي :
*نموذج للصلاة :
*أيها الرب الإله القدوس يسوع المسيح :
أنت هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي،
الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ، الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
* هبني أن كل يوم
تغذيني ( تشبعني وترويني ) ( ببرك ) القدوس
وتجعلني ملتصقا بك دائما :
* هبني أن كل يوم
* تشبعني بخبزك الحي القدوس :
* وترويني بماءك الحي القدوس :
* هبني أن كل يوم تجعلني أزداد فى
( معرفتك، ومخافتك، ومحبتك، وفرحك، وسلامك، وطول أناتك، ولطفك، وصلاحك، وايمانك، ووداعتك، وحكمتك، وذكاءك، وعدلك، ورحمتك، وحنانك، وإحسانك، وحلمك، وهدءك، وصبرك، وقوتك، وقدرتك، وإرادتك، وأفكارك، وكلامك، وأعمالك، ونورك، وتعبك، وألمك، ودموعك، وراحتك، وحزنك، وفرحك، وكل بر تريد أن اناله منك ) :
* وهبني أن وقتما تمتحنني :
أن تهبني أن أنال ( منك ) ( البر ) الذي ( به أجيب ) عن كل سؤال يأتي إلي فى الإمتحان :
* وهبني أن كل يوم تجعلني
أزداد فى (برك وملكوتك السماوي) :
ولتكن مشيتك :
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الْحَي الذي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا وسيدنا الصالح القدوس يسوع المسيح الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين ، الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به (ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له،
وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
*" فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ ( تَعِبَ ) مِنَ السَّفَرِ، جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ،" (يو 4).
*" وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
( فَاسْتَرَاحَ ) فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ."
(تك 2: 2)
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
عَالِمِينَ أَنَّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ شُرَكَاءُ فِي الآلاَمِ، كَذلِكَ فِي التَّعْزِيَةِ أَيْضًا."
(2 كو 1: 7).
*" بَلْ كَمَا (اشْتَرَكْتُمْ) فِي (آلاَمِ) (الْمَسِيحِ)، (افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا) فِي اسْتِعْلاَنِ مَجْدِهِ أَيْضًا مُبْتَهِجِينَ." (1 بط 4: 13).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) (أُجْرَتَهُ) (بِحَسَبِ تَعَبِهِ)."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ. وَلكِنْ لاَ أَنَا،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15: 10).
* تاملات :
* الله القدوس يسوع المسيح (فيه وعنده)
(شعور بالتعب، وشعور بالراحة )
* وإن كنا فى اوقات :
نقبل أن ( هُوَ ) ( يُظهر فينا )
شعور ( راحة ) من راحته :
فلنزداد فى الجهاد فى أن :
نقبل أن ( هُوَ ) ( يُظهر فينا )
شعور ( تعب ) من ( تعبه ) :
لنقبل ظهور ( تعبه، وراحته ) فينا :
ونأخذ من ( تعبه، وراحته ) كل يوم :
فنزداد فى ( بره وملكوته السماوي ) كل يوم :
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا (السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ)،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )؟" (إر 23).
*" وَمِنْ ( مِلْئِهِ )
نَحْنُ جَمِيعًا ( أَخَذْنَا )،" (يو1).
*" فشعور ( التعب، والراحة ) هم من ملء الله القدوس يسوع المسيح :
وهُوَ ليصيرنا أبناء له ونكون ملتصقين به :
فيهبنا أن يعطينا من مِلْئِهِ كل يوم :
١- فى أوقات
( هُوَ ) ( يُظهر فينا )
شعور ( تعب ) من ( تعبه ) :
٢- فى أوقات
( هُوَ ) ( يُظهر فينا )
شعور ( راحة ) من راحته :
* إذن ظهور شعور تعب فينا فى اوقات :
ليس هو ظهور خطية فينا:
وليس هو ظهور شر فينا :
* لأن الرب الإله القدوس يسوع المسيح
(تعب وتالم، واستراح) :
( وعنده، وفيه )
الشعور ( بالتعب، والراحة ) .
* تأمل :
* كلما ظهر ( تعب وألم ) فى إنسان
من ( تعب وألم ) الله القدوس يسوع المسيح :
* وهذا الإنسان بالمحبة والحق
احتمل (ظهور) هذا المقدار من ( التعب والألم )
لأجل الله القدوس يسوع المسيح والإلتصاق به:
فإن ذلك الإنسان سيزداد فى ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح وملكوته السماوي .
*" وَمَنْ يَحْتَمِلُ يَوْمَ مَجِيئِهِ؟
وَمَنْ (يَثْبُتُ) عِنْدَ ( ظُهُورِهِ )؟
لأَنَّهُ مِثْلُ نَارِ الْمُمَحِّصِ، وَمِثْلُ أَشْنَانِ الْقَصَّارِ. فَيَجْلِسُ مُمَحِّصًا وَمُنَقِّيًا لِلْفِضَّةِ. فَيُنَقِّي بَنِي لاَوِي وَيُصَفِّيهِمْ (كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ)،
لِيَكُونُوا ( مُقَرَّبِينَ ) لِلرَّبِّ، تَقْدِمَةً ( بِالْبِرِّ ). فَتَكُونُ تَقْدِمَةُ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ مَرْضِيَّةً لِلرَّبِّ كَمَا فِي أَيَّامِ الْقِدَمِ وَكَمَا فِي السِّنِينَ الْقَدِيمَةِ.
(سفر ملاخي٣).
*" الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ، "
(مز 11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
(وَكُلَّ لَحْظَةٍ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7: 18).
*" أَمَّا اللهُ (فَقَصَدَ بِهِ) (خَيْرًا)،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
*" الرَّبُّ ( بَارٌّ ) فِي كُلِّ طُرُقِهِ،
وَرَحِيمٌ فِي كُلِّ أَعْمَالِهِ."
(مز 145: 17).
*" جَعَلْتُ الرَّبَّ ( أَمَامِي )( فِي كُلِّ حِينٍ )،"
(مز 16).
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ ) ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ.". (مز 71).
* طريقة فرايحية زميرية :
* للصلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ :
* فى هذه الطريقة للصلاة :
١- لا نذكر فيها ( اسم، نوع، صورة ) الشر :
٢: نذكر فيها ( اسم، نوع، صورة ) البر
الذي من الله الفدوس يسوع المسيح
( لنتغذي ونعيش ونحيا ونفرح ) به كل يوم
(ونزداد به) كل يوم فى ملكوته السماوي :
*نموذج للصلاة :
*أيها الرب الإله القدوس يسوع المسيح :
أنت هُوَ الله القدوس الأزلي الأبدي،
الْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ، الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
* هبني أن كل يوم
تغذيني ( تشبعني وترويني ) ( ببرك ) القدوس
وتجعلني ملتصقا بك دائما :
* هبني أن كل يوم
* تشبعني بخبزك الحي القدوس :
* وترويني بماءك الحي القدوس :
* هبني أن كل يوم تجعلني أزداد فى
( معرفتك، ومخافتك، ومحبتك، وفرحك، وسلامك، وطول أناتك، ولطفك، وصلاحك، وايمانك، ووداعتك، وحكمتك، وذكاءك، وعدلك، ورحمتك، وحنانك، وإحسانك، وحلمك، وهدءك، وصبرك، وقوتك، وقدرتك، وإرادتك، وأفكارك، وكلامك، وأعمالك، ونورك، وتعبك، وألمك، ودموعك، وراحتك، وحزنك، وفرحك، وكل بر تريد أن اناله منك ) :
* وهبني أن وقتما تمتحنني :
أن تهبني أن أنال ( منك ) ( البر ) الذي ( به أجيب ) عن كل سؤال يأتي إلي فى الإمتحان :
* وهبني أن كل يوم تجعلني
أزداد فى (برك وملكوتك السماوي) :
ولتكن مشيتك :
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الْحَي الذي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا وسيدنا الصالح القدوس يسوع المسيح الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين ، الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به (ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له،
وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
*" فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ ( تَعِبَ ) مِنَ السَّفَرِ، جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ،" (يو 4).
*" وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
( فَاسْتَرَاحَ ) فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ."
(تك 2: 2)
*" فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ.
عَالِمِينَ أَنَّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ شُرَكَاءُ فِي الآلاَمِ، كَذلِكَ فِي التَّعْزِيَةِ أَيْضًا."
(2 كو 1: 7).
*" بَلْ كَمَا (اشْتَرَكْتُمْ) فِي (آلاَمِ) (الْمَسِيحِ)، (افْرَحُوا) لِكَيْ (تَفْرَحُوا) فِي اسْتِعْلاَنِ مَجْدِهِ أَيْضًا مُبْتَهِجِينَ." (1 بط 4: 13).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
(سَيَأْخُذُ) (أُجْرَتَهُ) (بِحَسَبِ تَعَبِهِ)."
(1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا،
وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً،
بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ. وَلكِنْ لاَ أَنَا،
بَلْ ( نِعْمَةُ اللهِ ) الَّتِي مَعِي."
(1 كو 15: 10).
* تاملات :
* الله القدوس يسوع المسيح (فيه وعنده)
(شعور بالتعب، وشعور بالراحة )
* وإن كنا فى اوقات :
نقبل أن ( هُوَ ) ( يُظهر فينا )
شعور ( راحة ) من راحته :
فلنزداد فى الجهاد فى أن :
نقبل أن ( هُوَ ) ( يُظهر فينا )
شعور ( تعب ) من ( تعبه ) :
لنقبل ظهور ( تعبه، وراحته ) فينا :
ونأخذ من ( تعبه، وراحته ) كل يوم :
فنزداد فى ( بره وملكوته السماوي ) كل يوم :
*" أَمَا ( أَمْلأُ ) أَنَا (السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ)،
يَقُولُ ( الرَّبُّ )؟" (إر 23).
*" وَمِنْ ( مِلْئِهِ )
نَحْنُ جَمِيعًا ( أَخَذْنَا )،" (يو1).
*" فشعور ( التعب، والراحة ) هم من ملء الله القدوس يسوع المسيح :
وهُوَ ليصيرنا أبناء له ونكون ملتصقين به :
فيهبنا أن يعطينا من مِلْئِهِ كل يوم :
١- فى أوقات
( هُوَ ) ( يُظهر فينا )
شعور ( تعب ) من ( تعبه ) :
٢- فى أوقات
( هُوَ ) ( يُظهر فينا )
شعور ( راحة ) من راحته :
* إذن ظهور شعور تعب فينا فى اوقات :
ليس هو ظهور خطية فينا:
وليس هو ظهور شر فينا :
* لأن الرب الإله القدوس يسوع المسيح
(تعب وتالم، واستراح) :
( وعنده، وفيه )
الشعور ( بالتعب، والراحة ) .
* تأمل :
* كلما ظهر ( تعب وألم ) فى إنسان
من ( تعب وألم ) الله القدوس يسوع المسيح :
* وهذا الإنسان بالمحبة والحق
احتمل (ظهور) هذا المقدار من ( التعب والألم )
لأجل الله القدوس يسوع المسيح والإلتصاق به:
فإن ذلك الإنسان سيزداد فى ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح وملكوته السماوي .
*" وَمَنْ يَحْتَمِلُ يَوْمَ مَجِيئِهِ؟
وَمَنْ (يَثْبُتُ) عِنْدَ ( ظُهُورِهِ )؟
لأَنَّهُ مِثْلُ نَارِ الْمُمَحِّصِ، وَمِثْلُ أَشْنَانِ الْقَصَّارِ. فَيَجْلِسُ مُمَحِّصًا وَمُنَقِّيًا لِلْفِضَّةِ. فَيُنَقِّي بَنِي لاَوِي وَيُصَفِّيهِمْ (كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ)،
لِيَكُونُوا ( مُقَرَّبِينَ ) لِلرَّبِّ، تَقْدِمَةً ( بِالْبِرِّ ). فَتَكُونُ تَقْدِمَةُ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ مَرْضِيَّةً لِلرَّبِّ كَمَا فِي أَيَّامِ الْقِدَمِ وَكَمَا فِي السِّنِينَ الْقَدِيمَةِ.
(سفر ملاخي٣).
*" الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ، "
(مز 11).
*" وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
(وَكُلَّ لَحْظَةٍ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟"
(أي 7: 18).
*" أَمَّا اللهُ (فَقَصَدَ بِهِ) (خَيْرًا)،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50).
*" الرَّبُّ ( بَارٌّ ) فِي كُلِّ طُرُقِهِ،
وَرَحِيمٌ فِي كُلِّ أَعْمَالِهِ."
(مز 145: 17).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-11 05:48:30
* هَلِّلُويَا. سَبِّحُوا اللهَ فِي قُدْسِهِ. سَبِّحُوهُ فِي فَلَكِ قُوَّتِهِ. سَبِّحُوهُ عَلَى قُوَّاتِهِ. سَبِّحُوهُ حَسَبَ كَثْرَةِ عَظَمَتِهِ. سَبِّحُوهُ بِصَوْتِ الصُّورِ. سَبِّحُوهُ بِرَبَابٍ وَعُودٍ.
سَبِّحُوهُ بِدُفّ وَرَقْصٍ. سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ.
سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ التَّصْوِيتِ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ الْهُتَافِ. كُلُّ نَسَمَةٍ فَلْتُسَبِّحِ الرَّبَّ. هَلِّلُويَا.
(سفر المزامير١٥٠).
* كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الْحَي الذي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا وسيدنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هُوَ
رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له،
وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
سَبِّحُوهُ بِدُفّ وَرَقْصٍ. سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ.
سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ التَّصْوِيتِ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ الْهُتَافِ. كُلُّ نَسَمَةٍ فَلْتُسَبِّحِ الرَّبَّ. هَلِّلُويَا.
(سفر المزامير١٥٠).
* كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الْحَي الذي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا وسيدنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هُوَ
رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له،
وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-11 03:50:52
*" هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ:
أَنَا الرَّبُّ ( صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ )،
( نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ) ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. ( مَنْ مَعِي )؟"
(إش 44).
*" أَخْبِرُوا. قَدِّمُوا. وَلْيَتَشَاوَرُوا مَعًا.
مَنْ أَعْلَمَ بِهذِهِ مُنْذُ الْقَدِيمِ، أَخْبَرَ بِهَا مُنْذُ زَمَانٍ؟ أَلَيْسَ أَنَا الرَّبُّ وَلاَ إِلهَ آخَرَ غَيْرِي؟ إِلهٌ بَارٌّ وَمُخَلِّصٌ. لَيْسَ سِوَايَ." (إش 45).
*" وَلكِنْ حِينَ ظَهَرَ لُطْفُ
( مُخَلِّصِنَا ) ( اللهِ ) وَإِحْسَانُهُ "
(تي 3: 4).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ ( رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا ) ( يَسُوعَ الْمَسِيحِ ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3: 18).
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ: «رَبِّي وَإِلهِي!»"
(يو 20).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الْحَي الذي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا وسيدنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين ، الذي هُوَ
رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له،
وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
أَنَا الرَّبُّ ( صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ )،
( نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ ) ( وَحْدِي )،
بَاسِطٌ الأَرْضَ. ( مَنْ مَعِي )؟"
(إش 44).
*" أَخْبِرُوا. قَدِّمُوا. وَلْيَتَشَاوَرُوا مَعًا.
مَنْ أَعْلَمَ بِهذِهِ مُنْذُ الْقَدِيمِ، أَخْبَرَ بِهَا مُنْذُ زَمَانٍ؟ أَلَيْسَ أَنَا الرَّبُّ وَلاَ إِلهَ آخَرَ غَيْرِي؟ إِلهٌ بَارٌّ وَمُخَلِّصٌ. لَيْسَ سِوَايَ." (إش 45).
*" وَلكِنْ حِينَ ظَهَرَ لُطْفُ
( مُخَلِّصِنَا ) ( اللهِ ) وَإِحْسَانُهُ "
(تي 3: 4).
*" وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ ( رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا ) ( يَسُوعَ الْمَسِيحِ ).
لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ."
(2 بط 3: 18).
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ: «رَبِّي وَإِلهِي!»"
(يو 20).
*كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الْحَي الذي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا وسيدنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين ، الذي هُوَ
رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له،
وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-11 00:15:45
*"وَلكِنَّ الَّذِينَ هُمْ لِلْمَسِيحِ قَدْ
( صَلَبُوا ) ( الْجَسَدَ ) مَعَ ( الأَهْوَاءِ ) ( وَالشَّهَوَاتِ )." (غل 5: 24).
* تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( صَلَبُوا ) :
لست تعني ( أماتوا ) : ولست تعني ( قتلوا ) :
١- جملة : ( صَلَبُوا ) ( الْجَسَدَ ) مَعَ ( الأَهْوَاءِ ) ( وَالشَّهَوَاتِ ) :
تعني : انهم بالمحبة والحق جاهدوا :
فى أن ( الجسد وأهواؤه وشهواته ) :
يصيروا ( منضبطين )
( خائفين، ومستعبدين، وطائعين، ومحبين ) لله القدوس الْحَي
الذي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا وسيدنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له،
وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
* وبصيغة أخري :
أنهم بالمحبة والحق صارت :
( أعضاء، وحواس، وأهواء، وشهوات، وشهوات عيون ) الجسد :
منضبطة ( خائفة، ومستعبدة، وطائعة، ومحبة ) لله القدوس الْحَي الأزلي الأبدي النور الحقيقي يسوع المسيح خَالِقِنَا الذي له كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
* فالإنسان :
(جسده، اوأهواء جسده، وشهوات جسده، وشهوات عيون جسده ) :
يموتوا وقت مفارقة نفسه لجسده :
ووقت مفارقة نفسه لجسدها :
لتنطلق نفسه إلى الفردوس :
ينبغى أن فى لحظة المفارقة :
يكون ( نفسه وجسده ) ملتصقين بالله القدوس الحق والفيامة والحياة الازلي الأبدي الْحَي يسوع المسيح الذي له كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( الْقِيَامَةُ )( وَالْحَيَاةُ ).
(يو 11).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( الطَّرِيقُ )( وَالْحَقُّ )( وَالْحَيَاةُ ).
(يو 14).
*" إِذْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضًا،
لأَنَّهُمْ مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ،
وَهُمْ ( أَبْنَاءُ ). ( اللهِ )،
إِذْ هُمْ ( أَبْنَاءُ ) ( الْقِيَامَةِ )."
(لو 20).
*" فَإِنَّ الرَّبَّ قَاضِينَا. الرَّبُّ شَارِعُنَا. الرَّبُّ مَلِكُنَا هُوَ يُخَلِّصُنَا."
(إش 33).
*" لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
هأَنَذَا أُدِيرُ عَلَيْهَا سَلاَمًا كَنَهْرٍ، وَمَجْدَ الأُمَمِ كَسَيْل جَارِفٍ، فَتَرْضَعُونَ، وَعَلَى الأَيْدِي تُحْمَلُونَ وَعَلَى الرُّكْبَتَيْنِ تُدَلَّلُونَ." (إش 66: 12).
*" كَإِنْسَانٍ تُعَزِّيهِ أُمُّهُ هكَذَا أُعَزِّيكُمْ أَنَا، وَفِي أُورُشَلِيمَ تُعَزَّوْنَ." (إش 66: 13).
( صَلَبُوا ) ( الْجَسَدَ ) مَعَ ( الأَهْوَاءِ ) ( وَالشَّهَوَاتِ )." (غل 5: 24).
* تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( صَلَبُوا ) :
لست تعني ( أماتوا ) : ولست تعني ( قتلوا ) :
١- جملة : ( صَلَبُوا ) ( الْجَسَدَ ) مَعَ ( الأَهْوَاءِ ) ( وَالشَّهَوَاتِ ) :
تعني : انهم بالمحبة والحق جاهدوا :
فى أن ( الجسد وأهواؤه وشهواته ) :
يصيروا ( منضبطين )
( خائفين، ومستعبدين، وطائعين، ومحبين ) لله القدوس الْحَي
الذي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا وسيدنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له،
وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
* وبصيغة أخري :
أنهم بالمحبة والحق صارت :
( أعضاء، وحواس، وأهواء، وشهوات، وشهوات عيون ) الجسد :
منضبطة ( خائفة، ومستعبدة، وطائعة، ومحبة ) لله القدوس الْحَي الأزلي الأبدي النور الحقيقي يسوع المسيح خَالِقِنَا الذي له كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
* فالإنسان :
(جسده، اوأهواء جسده، وشهوات جسده، وشهوات عيون جسده ) :
يموتوا وقت مفارقة نفسه لجسده :
ووقت مفارقة نفسه لجسدها :
لتنطلق نفسه إلى الفردوس :
ينبغى أن فى لحظة المفارقة :
يكون ( نفسه وجسده ) ملتصقين بالله القدوس الحق والفيامة والحياة الازلي الأبدي الْحَي يسوع المسيح الذي له كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( الْقِيَامَةُ )( وَالْحَيَاةُ ).
(يو 11).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( الطَّرِيقُ )( وَالْحَقُّ )( وَالْحَيَاةُ ).
(يو 14).
*" إِذْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضًا،
لأَنَّهُمْ مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ،
وَهُمْ ( أَبْنَاءُ ). ( اللهِ )،
إِذْ هُمْ ( أَبْنَاءُ ) ( الْقِيَامَةِ )."
(لو 20).
*" فَإِنَّ الرَّبَّ قَاضِينَا. الرَّبُّ شَارِعُنَا. الرَّبُّ مَلِكُنَا هُوَ يُخَلِّصُنَا."
(إش 33).
*" لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
هأَنَذَا أُدِيرُ عَلَيْهَا سَلاَمًا كَنَهْرٍ، وَمَجْدَ الأُمَمِ كَسَيْل جَارِفٍ، فَتَرْضَعُونَ، وَعَلَى الأَيْدِي تُحْمَلُونَ وَعَلَى الرُّكْبَتَيْنِ تُدَلَّلُونَ." (إش 66: 12).
*" كَإِنْسَانٍ تُعَزِّيهِ أُمُّهُ هكَذَا أُعَزِّيكُمْ أَنَا، وَفِي أُورُشَلِيمَ تُعَزَّوْنَ." (إش 66: 13).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-10 23:59:55
*"وَلكِنَّ الَّذِينَ هُمْ لِلْمَسِيحِ قَدْ
( صَلَبُوا ) ( الْجَسَدَ ) مَعَ ( الأَهْوَاءِ ) ( وَالشَّهَوَاتِ )." (غل 5: 24).
* تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : ( صَلَبُوا ) ( الْجَسَدَ ) مَعَ ( الأَهْوَاءِ ) ( وَالشَّهَوَاتِ ) :
تعني : انهم بالمحبة والحق جاهدوا :
فى أن ( الجسد وأهواؤه وشهواته ) :
يصيروا ( منضبطين )
( خائفين، ومستعبدين، وطائعين، ومحبين ) لله القدوس الْحَي
الذي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا وسيدنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له،
وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
* وبصيغة أخري :
أنهم بالمحبة والحق صارت :
( أعضاء، وحواس، وأهواء، وشهوات، وشهوات عيون ) الجسد :
منضبطة ( خائفة، ومستعبدة، وطائعة، ومحبة ) لله القدوس الْحَي الأزلي الأبدي النور الحقيقي يسوع المسيح خَالِقِنَا الذي له كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
* فالإنسان :
(جسده، اوأهواء جسده، وشهوات جسده، وشهوات عيون جسده ) :
يموتوا وقت مفارقة نفسه لجسده :
ووقت مفارقة نفسه لجسدها :
لتنطلق نفسه إلى الفردوس :
ينبغى أن فى لحظة المفارقة :
يكون ( نفسه وجسده ) ملتصقين بالله القدوس الحق والفيامة والحياة الازلي الأبدي الْحَي يسوع المسيح الذي له كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( الْقِيَامَةُ )( وَالْحَيَاةُ ).
(يو 11).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( الطَّرِيقُ )( وَالْحَقُّ )( وَالْحَيَاةُ ).
(يو 14).
*" إِذْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضًا،
لأَنَّهُمْ مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ،
وَهُمْ ( أَبْنَاءُ ). ( اللهِ )،
إِذْ هُمْ ( أَبْنَاءُ ) ( الْقِيَامَةِ )."
(لو 20).
*" فَإِنَّ الرَّبَّ قَاضِينَا. الرَّبُّ شَارِعُنَا. الرَّبُّ مَلِكُنَا هُوَ يُخَلِّصُنَا."
(إش 33).
*" لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
هأَنَذَا أُدِيرُ عَلَيْهَا سَلاَمًا كَنَهْرٍ، وَمَجْدَ الأُمَمِ كَسَيْل جَارِفٍ، فَتَرْضَعُونَ، وَعَلَى الأَيْدِي تُحْمَلُونَ وَعَلَى الرُّكْبَتَيْنِ تُدَلَّلُونَ." (إش 66: 12).
*" كَإِنْسَانٍ تُعَزِّيهِ أُمُّهُ هكَذَا أُعَزِّيكُمْ أَنَا، وَفِي أُورُشَلِيمَ تُعَزَّوْنَ." (إش 66: 13).
( صَلَبُوا ) ( الْجَسَدَ ) مَعَ ( الأَهْوَاءِ ) ( وَالشَّهَوَاتِ )." (غل 5: 24).
* تأملات :
الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة : ( صَلَبُوا ) ( الْجَسَدَ ) مَعَ ( الأَهْوَاءِ ) ( وَالشَّهَوَاتِ ) :
تعني : انهم بالمحبة والحق جاهدوا :
فى أن ( الجسد وأهواؤه وشهواته ) :
يصيروا ( منضبطين )
( خائفين، ومستعبدين، وطائعين، ومحبين ) لله القدوس الْحَي
الذي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا وسيدنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له،
وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
* وبصيغة أخري :
أنهم بالمحبة والحق صارت :
( أعضاء، وحواس، وأهواء، وشهوات، وشهوات عيون ) الجسد :
منضبطة ( خائفة، ومستعبدة، وطائعة، ومحبة ) لله القدوس الْحَي الأزلي الأبدي النور الحقيقي يسوع المسيح خَالِقِنَا الذي له كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
* فالإنسان :
(جسده، اوأهواء جسده، وشهوات جسده، وشهوات عيون جسده ) :
يموتوا وقت مفارقة نفسه لجسده :
ووقت مفارقة نفسه لجسدها :
لتنطلق نفسه إلى الفردوس :
ينبغى أن فى لحظة المفارقة :
يكون ( نفسه وجسده ) ملتصقين بالله القدوس الحق والفيامة والحياة الازلي الأبدي الْحَي يسوع المسيح الذي له كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
*" قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( الْقِيَامَةُ )( وَالْحَيَاةُ ).
(يو 11).
*" قَالَ لَهُ يَسُوعُ:
أَنَا هُوَ ( الطَّرِيقُ )( وَالْحَقُّ )( وَالْحَيَاةُ ).
(يو 14).
*" إِذْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضًا،
لأَنَّهُمْ مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ،
وَهُمْ ( أَبْنَاءُ ). ( اللهِ )،
إِذْ هُمْ ( أَبْنَاءُ ) ( الْقِيَامَةِ )."
(لو 20).
*" فَإِنَّ الرَّبَّ قَاضِينَا. الرَّبُّ شَارِعُنَا. الرَّبُّ مَلِكُنَا هُوَ يُخَلِّصُنَا."
(إش 33).
*" لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ:
هأَنَذَا أُدِيرُ عَلَيْهَا سَلاَمًا كَنَهْرٍ، وَمَجْدَ الأُمَمِ كَسَيْل جَارِفٍ، فَتَرْضَعُونَ، وَعَلَى الأَيْدِي تُحْمَلُونَ وَعَلَى الرُّكْبَتَيْنِ تُدَلَّلُونَ." (إش 66: 12).
*" كَإِنْسَانٍ تُعَزِّيهِ أُمُّهُ هكَذَا أُعَزِّيكُمْ أَنَا، وَفِي أُورُشَلِيمَ تُعَزَّوْنَ." (إش 66: 13).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-10 20:45:27
*" وَرَاءَ الرَّبِّ إِلهِكُمْ ( تَسِيرُونَ )، وَإِيَّاهُ ( تَتَّقُونَ )، وَوَصَايَاهُ ( تَحْفَظُونَ )، وَصَوْتَهُ ( تَسْمَعُونَ )، وَإِيَّاهُ ( تَعْبُدُونَ )، وَبِهِ ( تَلْتَصِقُونَ )."
(تث 13: 4).
*" ( مُلْتَصِقِينَ ) بِالْخَيْرِ." (رو 12).
* تاملات: الوصية الصالحة السابقة:
* من معانيها :
١- مُلْتَصِقِينَ ( بإرادة، بأفكار، بكلام، بأعمال ) الْخَيْرِ :
٢- مُلْتَصِقِينَ ( بإرادة، بأفكار، بكلمات، بأعمال ) ( صالحة، حسنة، بَارَّةٌ، نَيِّرة ).
* كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الْحَي الذي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا وسيدنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين ، الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له،
وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه)
(تث 13: 4).
*" ( مُلْتَصِقِينَ ) بِالْخَيْرِ." (رو 12).
* تاملات: الوصية الصالحة السابقة:
* من معانيها :
١- مُلْتَصِقِينَ ( بإرادة، بأفكار، بكلام، بأعمال ) الْخَيْرِ :
٢- مُلْتَصِقِينَ ( بإرادة، بأفكار، بكلمات، بأعمال ) ( صالحة، حسنة، بَارَّةٌ، نَيِّرة ).
* كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الْحَي الذي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا وسيدنا الصالح الحق القدوس يسوع المسيح الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين ، الذي هُوَ رب واله ابونا ( ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له،
وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه)
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-10 19:12:40
*" فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ
(وَعَمِّدُوهُمْ)
( بِاسْمِ ) ( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28: 19).
* "فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )
( بِاسْمِ ) ( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19: 5).
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ: «رَبِّي وَإِلهِي!»"
(يو 20: 28).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ ( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ. لَيْسَ سِوَاهُ."
(تث 4: 39).
*' لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ.". (يش 2: 11).
*"لأَنَّ اللهَ وَاحِدٌ،" (رو 3).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ لاَ أَتَغَيَّرُ
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3: 6).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
( مُخَلِّصًا ) هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي ( سَيُغَيِّرُ ) ( شَكْلَ ) ( جَسَدِ ) ( تَوَاضُعِنَا )
لِيَكُونَ ( عَلَى ) ( صُورَةِ ) ( جَسَدِ ) ( مَجْدِهِ )،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.
(فيلبي٣).
(وَعَمِّدُوهُمْ)
( بِاسْمِ ) ( الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ )."
(مت 28: 19).
* "فَلَمَّا سَمِعُوا
( اعْتَمَدُوا )
( بِاسْمِ ) ( الرَّبِّ يَسُوعَ )." (أع 19: 5).
*" أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ: «رَبِّي وَإِلهِي!»"
(يو 20: 28).
*" فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ ( الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ،
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ أَسْفَلُ. لَيْسَ سِوَاهُ."
(تث 4: 39).
*' لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ ( هُوَ اللهُ )
( فِي السَّمَاءِ ) مِنْ فَوْقُ
( وَعَلَى الأَرْضِ ) مِنْ تَحْتُ.". (يش 2: 11).
*"لأَنَّ اللهَ وَاحِدٌ،" (رو 3).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ لاَ أَتَغَيَّرُ
فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3: 6).
*" فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ،
الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ
( مُخَلِّصًا ) هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
الَّذِي ( سَيُغَيِّرُ ) ( شَكْلَ ) ( جَسَدِ ) ( تَوَاضُعِنَا )
لِيَكُونَ ( عَلَى ) ( صُورَةِ ) ( جَسَدِ ) ( مَجْدِهِ )،
بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.
(فيلبي٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-10 16:55:56
*"وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ،
لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ،
تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9: 8).
* كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الْحَيُّ الذي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا وسيدنا الصالح القدوس يسوع المسيح الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب وإله ( أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه)،
لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ،
تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ." (2 كو 9: 8).
* كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس الْحَيُّ الذي هُوَ ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا وسيدنا الصالح القدوس يسوع المسيح الرَّبُّ الإله الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم الأزلي الأبدي القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب وإله ( أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه)،
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-10 02:37:24
آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ ) ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
* تاملات : عن الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( بِرَّكَ ) : من معانيها
( معرفتك، مخافتك، محبتك، فرحك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صلاحك، ايمانك، وداعتك، حكمتك، ذكاءك، هدوءك، صبرك، عدلك، رحمتك، إحسانك، حلمك، تواضعك، صدقك، حنانك، تعبك، آلامك، دموعك، حزنك، فرحك، راحتك، وصاياك، صفاتك ).
( أَذْكُرُ ) ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
* تاملات : عن الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( بِرَّكَ ) : من معانيها
( معرفتك، مخافتك، محبتك، فرحك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صلاحك، ايمانك، وداعتك، حكمتك، ذكاءك، هدوءك، صبرك، عدلك، رحمتك، إحسانك، حلمك، تواضعك، صدقك، حنانك، تعبك، آلامك، دموعك، حزنك، فرحك، راحتك، وصاياك، صفاتك ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-10 02:32:58
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ ) ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
* تاملات : عن الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( بِرَّكَ ) : من معانيها
( معرفتك، مخافتك، محبتك، فرحك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صلاحك، ايمانك، وداعتك، حكمتك، ذكاءك، هدوءك، صبرك، عدلك، رحمتك، إحسانك، حلمك، تواضعك، صدقك، حنانك، تعبك، آلامك، دموعك، حزنك، فرحك، راحتك، صفاتك ).
( أَذْكُرُ ) ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
* تاملات : عن الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( بِرَّكَ ) : من معانيها
( معرفتك، مخافتك، محبتك، فرحك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صلاحك، ايمانك، وداعتك، حكمتك، ذكاءك، هدوءك، صبرك، عدلك، رحمتك، إحسانك، حلمك، تواضعك، صدقك، حنانك، تعبك، آلامك، دموعك، حزنك، فرحك، راحتك، صفاتك ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-10 02:27:03
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ ) ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
* تاملات : عن الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( بِرَّكَ ) : من معانيها
( معرفتك، مخافتك، محبتك، فرحك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صلاحك، ايمانك، وداعتك، حكمتك، ذكاءك، هدوءك، صبرك، عدلك، رحمتك، إحسانك، حلمك، تواضعك، صدقك، حنانك، صفاتك ).
( أَذْكُرُ ) ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
* تاملات : عن الوصية الصالحة السابقة :
* كلمة ( بِرَّكَ ) : من معانيها
( معرفتك، مخافتك، محبتك، فرحك، سلامك، طول أناتك، لطفك، صلاحك، ايمانك، وداعتك، حكمتك، ذكاءك، هدوءك، صبرك، عدلك، رحمتك، إحسانك، حلمك، تواضعك، صدقك، حنانك، صفاتك ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-10 02:17:11
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-10 02:16:58
* "عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،" (حب 1).
* تاملات :
* فى رحلة الجهاد للوصول الى الفردوس :
* ان ( وقتا ما ) إنسان لم ينال من الله القدوس بسوع المسيح ( برا ) كان ينبغي أن ( يناله ) منه فى ذلك الوقت : وبصيغة أخري :
كان أمامه مائدة للرب الإله القدوس يسوع المسيح : وبها مقدار من ( البر ) ليتغذى به الإنسان ( ليشبع ويرتوي ) من ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح :
( ليشبع بخبز الحياة القدوس، ويرتوي بماء الحياة القدوس ) يسوع المسيح القادر على كل شئ :
ولكن ذلك الإنسان فى ذلك الوقت لم يأخذ من الغذاء بحسب كل احتياجه
( من الخبز الحي القدوس ، والماء الحي القدوس ) الذي من الله القدوس يسزع المسيح القادر على كل شئ :
وظهرت فى ذلك الإنسان ( إرادة ) للجهاد فى صنع الخير وتقديم (صلاة واعتراف واعتذار)
إلى الله القدوس البار الديان العادل الرحيم مخلصنا الصالح يسوع المسيح خَالِقِنَا القادر على كل شي :
* فليزداد ذلك الإنسان فى الجهاد
فى استخدام ( طريقة ) للتقديم فيها :
١- لا يذكر ( اسم ، نوع، صورة ) ( الشر ) :
٢- يذكر ( اسم، نوع، صورة ) ( البر )
الذي يحتاج أن يناله من الله القدوس يسوع المسيح ليتغذى به ( يشبع ويرتوي ) به :
* نموذج لطريقة التقديم :
* أيها الرب الإله القدوس يسوع المسيح ،
الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
هبني أن أنال منك ( رحمة، وغفران ) وتغذينى ببرك :
فانى أحتاج الإزدياد فى ( برك وملكوتك السماوي ) كل يوم :
( فهبنى ) أن تجعلني أزداد فى
( معرفتك، ومخافتك، ومحبتك، وفرحك، وسلامك، وطول أناتك، ولطفك، وصلاحك، وايمانك، ووداعتك، وحكمتك، وعدلك، ورحمتك، وحنانك، وإحسانك، وذكاءك، وصدقك، وتواضعك، وصبرك، وحلمك، وهدوءك، وقوتك، وكل بر أنت تريد أن بك أجاهد وأزداد فيه ) كل يوم : هبنى ان تجعلنى أزداد فيه وتجعلنى أزداد فى ( برك وملكوتك السماوي ) كل يوم : ولتكن مشيئتك :
وكل من عنده أرادة ليزداد فى ( برك وملكوتك السماوي ) فإنى بالمحبة والحق أريد أن تزيده ( فى برك وملكوتك السماوي ) :
كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي ومخلصي وسيدي ومعلمي الصالح القدوس، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،" (حب 1).
* تاملات :
* فى رحلة الجهاد للوصول الى الفردوس :
* ان ( وقتا ما ) إنسان لم ينال من الله القدوس بسوع المسيح ( برا ) كان ينبغي أن ( يناله ) منه فى ذلك الوقت : وبصيغة أخري :
كان أمامه مائدة للرب الإله القدوس يسوع المسيح : وبها مقدار من ( البر ) ليتغذى به الإنسان ( ليشبع ويرتوي ) من ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح :
( ليشبع بخبز الحياة القدوس، ويرتوي بماء الحياة القدوس ) يسوع المسيح القادر على كل شئ :
ولكن ذلك الإنسان فى ذلك الوقت لم يأخذ من الغذاء بحسب كل احتياجه
( من الخبز الحي القدوس ، والماء الحي القدوس ) الذي من الله القدوس يسزع المسيح القادر على كل شئ :
وظهرت فى ذلك الإنسان ( إرادة ) للجهاد فى صنع الخير وتقديم (صلاة واعتراف واعتذار)
إلى الله القدوس البار الديان العادل الرحيم مخلصنا الصالح يسوع المسيح خَالِقِنَا القادر على كل شي :
* فليزداد ذلك الإنسان فى الجهاد
فى استخدام ( طريقة ) للتقديم فيها :
١- لا يذكر ( اسم ، نوع، صورة ) ( الشر ) :
٢- يذكر ( اسم، نوع، صورة ) ( البر )
الذي يحتاج أن يناله من الله القدوس يسوع المسيح ليتغذى به ( يشبع ويرتوي ) به :
* نموذج لطريقة التقديم :
* أيها الرب الإله القدوس يسوع المسيح ،
الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ :
هبني أن أنال منك ( رحمة، وغفران ) وتغذينى ببرك :
فانى أحتاج الإزدياد فى ( برك وملكوتك السماوي ) كل يوم :
( فهبنى ) أن تجعلني أزداد فى
( معرفتك، ومخافتك، ومحبتك، وفرحك، وسلامك، وطول أناتك، ولطفك، وصلاحك، وايمانك، ووداعتك، وحكمتك، وعدلك، ورحمتك، وحنانك، وإحسانك، وذكاءك، وصدقك، وتواضعك، وصبرك، وحلمك، وهدوءك، وقوتك، وكل بر أنت تريد أن بك أجاهد وأزداد فيه ) كل يوم : هبنى ان تجعلنى أزداد فيه وتجعلنى أزداد فى ( برك وملكوتك السماوي ) كل يوم : ولتكن مشيئتك :
وكل من عنده أرادة ليزداد فى ( برك وملكوتك السماوي ) فإنى بالمحبة والحق أريد أن تزيده ( فى برك وملكوتك السماوي ) :
كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس يسوع المسيح ربي وإلهي ومخلصي وسيدي ومعلمي الصالح القدوس، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به، وخافوه، وعبدوه، وسجدوا له، وأحبوه، واتكلوا عليه، وافتخروا به، والتصقوا به، وفرحوا به ومعه).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-10 01:09:33
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-10 01:09:23
*" وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ
أَنْ ( لاَ أَقُولَ ) عَنْ ( إِنْسَانٍ مَا ) إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10: 28).
* تأملات : عن الوصية الصالحة السابقة :
* الوصية الصالحة السابقة أعطتنا تعليما لأن :
ينبغى أن بالمحبة والحق نجاهد كل يوم فى أن :
١- أنْ ( لاَ نقول ) عَنْ ( إِنْسَانٍ مَا ) إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ :
٢- أنْ ( لاَ نقول ) عَنْ ( إِنْسَانٍ مَا ) أنه :
* عنده ( إرادة، أفكار، كلام، أعمال ) شريرة :
* أطاع ( إرادة، أفكار، كلام، أعمال ) شريرة :
* صنع ( أعمال ) شريرة :
* تكلم ( كلام ) شرير .
أَنْ ( لاَ أَقُولَ ) عَنْ ( إِنْسَانٍ مَا ) إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10: 28).
* تأملات : عن الوصية الصالحة السابقة :
* الوصية الصالحة السابقة أعطتنا تعليما لأن :
ينبغى أن بالمحبة والحق نجاهد كل يوم فى أن :
١- أنْ ( لاَ نقول ) عَنْ ( إِنْسَانٍ مَا ) إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ :
٢- أنْ ( لاَ نقول ) عَنْ ( إِنْسَانٍ مَا ) أنه :
* عنده ( إرادة، أفكار، كلام، أعمال ) شريرة :
* أطاع ( إرادة، أفكار، كلام، أعمال ) شريرة :
* صنع ( أعمال ) شريرة :
* تكلم ( كلام ) شرير .
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-10 00:57:35
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-10 00:57:18
* لِكُلِّ شَيْءٍ زَمَانٌ، وَلِكُلِّ أَمْرٍ تَحْتَ السَّمَاوَاتِ (وَقْتٌ):
لِلْوِلاَدَةِ وَقْتٌ وَلِلْمَوْتِ وَقْتٌ.
لِلْغَرْسِ ( وَقْتٌ ) وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ ( وَقْتٌ ).(سفر الجامعة٣).
* لِلْبُكَاءِ ( وَقْتٌ ) وَلِلضَّحْكِ ( وَقْتٌ ).
لِلنَّوْحِ ( وَقْتٌ ) وَلِلرَّقْصِ ( وَقْتٌ ). (سفر الجامعة٣).
* لِلْكَسْبِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْخَسَارَةِ ( وَقْتٌ ). (سفر الجامعة٣).
* "الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ، " (مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7: 18).
*" أَمَّا اللهُ ( فَقَصَدَ بِهِ ) ( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50: 20).
لِلْوِلاَدَةِ وَقْتٌ وَلِلْمَوْتِ وَقْتٌ.
لِلْغَرْسِ ( وَقْتٌ ) وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ ( وَقْتٌ ).(سفر الجامعة٣).
* لِلْبُكَاءِ ( وَقْتٌ ) وَلِلضَّحْكِ ( وَقْتٌ ).
لِلنَّوْحِ ( وَقْتٌ ) وَلِلرَّقْصِ ( وَقْتٌ ). (سفر الجامعة٣).
* لِلْكَسْبِ ( وَقْتٌ ) وَلِلْخَسَارَةِ ( وَقْتٌ ). (سفر الجامعة٣).
* "الرَّبُّ ( يَمْتَحِنُ ) الْصِّدِّيقَ، " (مز 11).
*"وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )،
( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7: 18).
*" أَمَّا اللهُ ( فَقَصَدَ بِهِ ) ( خَيْرًا )،
لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا." (تك 50: 20).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-10 00:30:16
"وَصَايَا الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ ( تُفَرِّحُ ) الْقَلْبَ.
أَمْرُ الرَّبِّ طَاهِرٌ يُنِيرُ الْعَيْنَيْنِ." (مز 19: 8).
أَمْرُ الرَّبِّ طَاهِرٌ يُنِيرُ الْعَيْنَيْنِ." (مز 19: 8).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-10 00:13:29
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-10 00:13:18
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-10 00:13:00
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-10 00:12:39
*"«أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ
أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ أَنْتَ (خَلَقْتَ) كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ»." (رؤ 4: 11).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو أَمَامَ الرَّبِّ ( خَالِقِنَا )،"
(مز 95: 6).
"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ: «رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20: 28).
* تاملات :
* فى رحلة الوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد كل يوم فى أن :
نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو أَمَامَ الله القدوس الازلي الابدي مخلصنا الصالح يسوع المسيح ( خَالِقِنَا )، الذي له كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به وخافوه وأحبوه واتكلوا عليه وافتخروا به وعبدوه وسجدوا له والتصقوا به وفرحه به ومعه).
أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ أَنْتَ (خَلَقْتَ) كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ»." (رؤ 4: 11).
*"هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو أَمَامَ الرَّبِّ ( خَالِقِنَا )،"
(مز 95: 6).
"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ: «رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20: 28).
* تاملات :
* فى رحلة الوصول إلى الفردوس :
فلنزداد فى الجهاد كل يوم فى أن :
نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو أَمَامَ الله القدوس الازلي الابدي مخلصنا الصالح يسوع المسيح ( خَالِقِنَا )، الذي له كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به وخافوه وأحبوه واتكلوا عليه وافتخروا به وعبدوه وسجدوا له والتصقوا به وفرحه به ومعه).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-09 23:44:46
*"أَنَا الرَّبُّ فَاحِصُ ( الْقَلْبِ مُخْتَبِرُ الْكُلَى )
لأُعْطِيَ كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ طُرُقِهِ، حَسَبَ ثَمَرِ أَعْمَالِهِ." (إر 17: 10).
*"فَسَتَعْرِفُ جَمِيعُ الْكَنَائِسِ
أَنِّي أَنَا هُوَ (الْفَاحِصُ الْكُلَى وَالْقُلُوبِ)، وَسَأُعْطِي كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ بِحَسَبِ أَعْمَالِهِ." (رؤ 2: 23).
*" فَإِنَّ فَاحِصَ (الْقُلُوبِ وَالْكُلَى) اللهُ الْبَارُّ." (مز 7).
* فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد كل يوم فى اعطاء كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس يسوع المسيح ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا وسيدنا الصالح القدوس الحي الأزلي الأبدي فَاحِصَ (الْقُلُوبِ وَالْكُلَى) اللهُ الْبَارُّ
الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين ، الذي هو رب واله (ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به وخافوه وأحبوه واتكلوا عليه وافتخروا به وعبدوه وسجدوا له والتصقوا به وفرحه به ومعه).
"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ: «رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20: 28).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3: 6).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب 13: 8).
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «(الْحَقَّ الْحَقَّ) أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ»." (يو 8: 58).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
( سَيَأْخُذُ أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )." (1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا، وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً، بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ. وَلكِنْ لاَ أَنَا، بَلْ نِعْمَةُ اللهِ الَّتِي مَعِي." (1 كو 15: 10).
لأُعْطِيَ كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ طُرُقِهِ، حَسَبَ ثَمَرِ أَعْمَالِهِ." (إر 17: 10).
*"فَسَتَعْرِفُ جَمِيعُ الْكَنَائِسِ
أَنِّي أَنَا هُوَ (الْفَاحِصُ الْكُلَى وَالْقُلُوبِ)، وَسَأُعْطِي كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ بِحَسَبِ أَعْمَالِهِ." (رؤ 2: 23).
*" فَإِنَّ فَاحِصَ (الْقُلُوبِ وَالْكُلَى) اللهُ الْبَارُّ." (مز 7).
* فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
فلنزداد كل يوم فى اعطاء كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) لله القدوس يسوع المسيح ربنا وإلهنا ومخلصنا ومعلمنا وسيدنا الصالح القدوس الحي الأزلي الأبدي فَاحِصَ (الْقُلُوبِ وَالْكُلَى) اللهُ الْبَارُّ
الدَّيَّانُ الْعَادِلُ الرحيم القادر على كل شئ الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين ، الذي هو رب واله (ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به وخافوه وأحبوه واتكلوا عليه وافتخروا به وعبدوه وسجدوا له والتصقوا به وفرحه به ومعه).
"أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ: «رَبِّي وَإِلهِي!»" (يو 20: 28).
*" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ ( لاَ أَتَغَيَّرُ ) فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا." (ملا 3: 6).
*" يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ." (عب 13: 8).
*"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «(الْحَقَّ الْحَقَّ) أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ»." (يو 8: 58).
*" وَلكِنَّ ( كُلَّ وَاحِدٍ )
( سَيَأْخُذُ أُجْرَتَهُ ) بِحَسَبِ ( تَعَبِهِ )." (1 كو 3).
*" وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا، وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً، بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ. وَلكِنْ لاَ أَنَا، بَلْ نِعْمَةُ اللهِ الَّتِي مَعِي." (1 كو 15: 10).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-09 21:18:29
*"( اِفْرَحُوا ) فِي الرَّبِّ ( كُلَّ حِينٍ )،
وَأَقُولُ أَيْضًا: ( افْرَحُوا )." (في 4: 4).
*" ( افْرَحُوا ) ( كُلَّ حِينٍ )." (1 تس 5: 16).
*" فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ فَرِحًا." (تث 16).
*"فَقَالَ لَهُمُ: «اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا. وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ (فَرَحَ الرَّبِّ) هُوَ ( قُوَّتُكُمْ )»." (نح 8: 10).
*" ( بِالْهُدُوءِ )( وَالطُّمَأْنِينَةِ) تَكُونُ ( قُوَّتُكُمْ )».
(إش 30).
وَأَقُولُ أَيْضًا: ( افْرَحُوا )." (في 4: 4).
*" ( افْرَحُوا ) ( كُلَّ حِينٍ )." (1 تس 5: 16).
*" فَلاَ تَكُونُ إِلاَّ فَرِحًا." (تث 16).
*"فَقَالَ لَهُمُ: «اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ، وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ،
وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ،
لأَنَّ الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا. وَلاَ تَحْزَنُوا،
لأَنَّ (فَرَحَ الرَّبِّ) هُوَ ( قُوَّتُكُمْ )»." (نح 8: 10).
*" ( بِالْهُدُوءِ )( وَالطُّمَأْنِينَةِ) تَكُونُ ( قُوَّتُكُمْ )».
(إش 30).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-09 21:09:08
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-09 21:08:43
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-09 21:05:11
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-09 18:15:06
*" وَأَمَّا الْحِكْمَةُ الَّتِي مِنْ فَوْقُ فَهِيَ أَوَّلًا طَاهِرَةٌ،
ثُمَّ مُسَالِمَةٌ، مُتَرَفِّقَةٌ، مُذْعِنَةٌ، مَمْلُوَّةٌ رَحْمَةً وَأَثْمَارًا صَالِحَةً، عَدِيمَةُ الرَّيْبِ وَالرِّيَاءِ. (وَثَمَرُ الْبِرِّ) يُزْرَعُ فِي (السَّلاَمِ) مِنَ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ السَّلاَمَ.
(رسالة يعقوب٣).
ثُمَّ مُسَالِمَةٌ، مُتَرَفِّقَةٌ، مُذْعِنَةٌ، مَمْلُوَّةٌ رَحْمَةً وَأَثْمَارًا صَالِحَةً، عَدِيمَةُ الرَّيْبِ وَالرِّيَاءِ. (وَثَمَرُ الْبِرِّ) يُزْرَعُ فِي (السَّلاَمِ) مِنَ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ السَّلاَمَ.
(رسالة يعقوب٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-09 18:13:13
*" مَنْ هُوَ (حَكِيمٌ) (وَعَالِمٌ) بَيْنَكُمْ،
فَلْيُرِ أَعْمَالَهُ (بِالتَّصَرُّفِ الْحَسَنِ) فِي (وَدَاعَةِ) الْحِكْمَةِ". (رسالة يعقوب٣).
فَلْيُرِ أَعْمَالَهُ (بِالتَّصَرُّفِ الْحَسَنِ) فِي (وَدَاعَةِ) الْحِكْمَةِ". (رسالة يعقوب٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-09 18:10:18
"كَلِمَاتُ الْحُكَمَاءِ تُسْمَعُ فِي (الْهُدُوءِ)،". (جا 9).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-09 18:07:18
*"أَكْرِمِ الرَّبَّ مِنْ مَالِكَ وَمِنْ كُلِّ بَاكُورَاتِ غَلَّتِكَ،
فَتَمْتَلِئَ خَزَائِنُكَ شِبْعًا، وَتَفِيضَ مَعَاصِرُكَ مِسْطَارًا".
(سفر الأمثال٣).
فَتَمْتَلِئَ خَزَائِنُكَ شِبْعًا، وَتَفِيضَ مَعَاصِرُكَ مِسْطَارًا".
(سفر الأمثال٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-09 18:05:43
*" لاَ تَدَعِ الرَّحْمَةَ وَالْحَقَّ يَتْرُكَانِكَ. تَقَلَّدْهُمَا عَلَى عُنُقِكَ. اُكْتُبْهُمَا عَلَى لَوْحِ قَلْبِكَ، فَتَجِدَ نِعْمَةً وَفِطْنَةً صَالِحَةً فِي أَعْيُنِ اللهِ وَالنَّاسِ".
(سفر الامثال٣).
(سفر الامثال٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-09 18:03:47
*"طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَجِدُ الْحِكْمَةَ، وَلِلرَّجُلِ الَّذِي يَنَالُ الْفَهْمَ، لأَنَّ تِجَارَتَهَا خَيْرٌ مِنْ تِجَارَةِ الْفِضَّةِ، وَرِبْحَهَا خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ الْخَالِصِ. هِيَ أَثْمَنُ مِنَ الَّلآلِئِ، وَكُلُّ جَوَاهِرِكَ لاَ تُسَاوِيهَا. فِي يَمِينِهَا طُولُ أَيَّامٍ، وَفِي يَسَارِهَا الْغِنَى وَالْمَجْدُ. طُرُقُهَا طُرُقُ نِعَمٍ، وَكُلُّ مَسَالِكِهَا سَلاَمٌ. هِيَ شَجَرَةُ حَيَاةٍ لِمُمْسِكِيهَا، وَالْمُتَمَسِّكُ بِهَا مَغْبُوطٌ. الرَّبُّ بِالْحِكْمَةِ أَسَّسَ الأَرْضَ. أَثْبَتَ السَّمَاوَاتِ بِالْفَهْمِ. بِعِلْمِهِ انْشَقَّتِ اللُّجَجُ، وَتَقْطُرُ السَّحَابُ نَدًى.(سفر الامثال٣).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-09 11:59:00
*وَأَمَّا ثَمَرُ الرُّوحِ فَهُوَ:
مَحَبَّةٌ، فَرَحٌ، سَلاَمٌ، طُولُ أَنَاةٍ، لُطْفٌ، صَلاَحٌ، إِيمَانٌ، وَدَاعَةٌ، تَعَفُّفٌ.
(غلاطية٥)
مَحَبَّةٌ، فَرَحٌ، سَلاَمٌ، طُولُ أَنَاةٍ، لُطْفٌ، صَلاَحٌ، إِيمَانٌ، وَدَاعَةٌ، تَعَفُّفٌ.
(غلاطية٥)
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-09 11:54:27
"فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ ذلِكَ قَالَ لَهُ:
«يُعْوِزُكَ أَيْضًا شَيْءٌ:
بعْ كُلَّ مَا لَكَ ( وَوَزِّعْ ) عَلَى ( الْفُقَرَاءِ )،
فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ، وَتَعَالَ اتْبَعْنِي»."
(لو 18: 22).
* تأملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
بعْ كُلَّ مَا لَكَ ( وَوَزِّعْ ) عَلَى ( الْفُقَرَاءِ ) :
من معانيها :
أن (بالمحبة والحق) يجاهد فى توزيع كل ماله فى عمل مشروعات للخير : لتقديم خدمات متنوعة فى صنع الخير :
١- يأخذ هو نصيبه من الخيرات بحسب احتياجه للمعيشة الأرضية :
٢- والنصيب الٱخر من الخيرات : يجاهد فى توزيعه بالمحبة والحق :
فى عمل مشىروعات لصنع الخير :
* أمثلة :
١- اعطاء مبلغ نقدي من المال إلى من هو فى احتياج الى مبلغ نقدي :
٢- عمل مشىروعات لصنع الخير وتقديم خدمات لصنع الخير :
إقامة مصنع لصناعة ( الأحذية، ثلاجات، شنط مدارس، سيارات، موبايلات، أقلام، كراسات، لعب للأطفال ) لصنع الخير .
«يُعْوِزُكَ أَيْضًا شَيْءٌ:
بعْ كُلَّ مَا لَكَ ( وَوَزِّعْ ) عَلَى ( الْفُقَرَاءِ )،
فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ، وَتَعَالَ اتْبَعْنِي»."
(لو 18: 22).
* تأملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
١- جملة :
بعْ كُلَّ مَا لَكَ ( وَوَزِّعْ ) عَلَى ( الْفُقَرَاءِ ) :
من معانيها :
أن (بالمحبة والحق) يجاهد فى توزيع كل ماله فى عمل مشروعات للخير : لتقديم خدمات متنوعة فى صنع الخير :
١- يأخذ هو نصيبه من الخيرات بحسب احتياجه للمعيشة الأرضية :
٢- والنصيب الٱخر من الخيرات : يجاهد فى توزيعه بالمحبة والحق :
فى عمل مشىروعات لصنع الخير :
* أمثلة :
١- اعطاء مبلغ نقدي من المال إلى من هو فى احتياج الى مبلغ نقدي :
٢- عمل مشىروعات لصنع الخير وتقديم خدمات لصنع الخير :
إقامة مصنع لصناعة ( الأحذية، ثلاجات، شنط مدارس، سيارات، موبايلات، أقلام، كراسات، لعب للأطفال ) لصنع الخير .
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-09 11:20:29
" رَحْمَةُ اللهِ هِيَ كُلَّ يَوْمٍ!"
(مز 52).
(مز 52).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-09 11:19:03
"أَعْطُوا تُعْطَوْا،
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ ( بِنَفْسِ الْكَيْلِ ) الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ»."
(لو 6: 38).
كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ.
لأَنَّهُ ( بِنَفْسِ الْكَيْلِ ) الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ»."
(لو 6: 38).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-09 11:14:45
"مَنْ يَسْتُرْ مَعْصِيَةً يَطْلُبِ الْمَحَبَّةَ،"
(أم 17).
* وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ لاَ أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
(أم 17).
* وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ لاَ أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ." (أع 10).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-09 10:54:27
"أَمَا أَمْلأُ أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، يَقُولُ الرَّبُّ؟" (إر 23).
"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي (كُلِّ حِينٍ)،"
(مز 16).
"فَأَعْطُوا الْجَمِيعَ ( حُقُوقَهُمُ )"
(رو 13).
"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ فَإِذَا هُوَ حَسَنٌ جِدًّا. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
* تاملات :
* الله القدوس الحي الحق يسوع المسيح خَالِقِنَا :
* هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ : ( معرفته، ومخافته، ومحبته، وفرحه، وسلامه، وطول اناته، ولطفه، وصلاحه، وايمانه، ووداعته، وحنانه، وصدقه، ورحمته، وعدله، وحكمته، وذكاءه، وهدوءه، وتواضعه، وصبره، وحلمه، وقوته، وقدرته، نوره، علمه) مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ :
*وطريقة للجهاد فى اعطاء الجميع حقوقهم : هو أن بالمحبة الحق نجاهد فى أن :
١- نجعل ( بر ، نور ) الله القدوس يسوع المسيح خَالِقِنَا ( أمامنا ) فِي (كُلِّ حِينٍ) : ونجعل ( بره، نوره الحقيقي ) على ( كل مخلوقات ، وكل المصنوعات) :
" أمثلة :
*الجهاد كل يوم بالمحبة والحق فى ان نجعل (بره، نوره الحقيقي) ( علمه، وقوته، وقدرته، وحكمته، ورحمته، وعدله، وحنانه، وكل صور لبره )
١- على جميع المخلوقات :
٢- على جميع المصنوعات :
* وبالعين البسيطة نرى أن
( كُلَّ ) (مَا عَمِلَهُ اللهُ) فَإِذَا هُوَ (حَسَنٌ جِدًّا).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،" (مت 6: 22).
"وَخَرَجَ مِنَ الْعَرْشِ صَوْتٌ قَائِلًا: «سَبِّحُوا لإِلهِنَا يَا جَمِيعَ عَبِيدِهِ، الْخَائِفِيهِ، الصِّغَارِ وَالْكِبَارِ!» وَسَمِعْتُ كَصَوْتِ جَمْعٍ كَثِيرٍ، وَكَصَوْتِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ، وَكَصَوْتِ رُعُودٍ شَدِيدَةٍ قَائِلَةً: «هَلِّلُويَا! فَإِنَّهُ قَدْ مَلَكَ الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. لِنَفْرَحْ وَنَتَهَلَّلْ وَنُعْطِهِ الْمَجْدَ!". (رؤيا يوحنا١٩).
*تأملات :
فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
* فلنزداد فى الجهاد كل يوم فى أن بالمحبة والحق :
١- نعطي كل المجد لله القدوس يسوع المسيح خَالِقِنَا :
٢- نزدياد فى ( الإيمان والعمل )
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ :
٣- نجعل ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح خَالِقِنَا على كل المخلوقات والمصنوعات : وبالعين البسيطة نجعل (الكلام الحسن) على كل المخلوقات والمصنوعات :
وعيوننا ترى أمامها الله القدوس يسوع المسيح النور الحفيقي وبره وحده ونذكر بر الله القدوس يسوع المسيح خَالِقِنَا
وحده .
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ ) ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
" (حب 1).
"جَعَلْتُ الرَّبَّ (أَمَامِي) فِي (كُلِّ حِينٍ)،"
(مز 16).
"فَأَعْطُوا الْجَمِيعَ ( حُقُوقَهُمُ )"
(رو 13).
"وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ فَإِذَا هُوَ حَسَنٌ جِدًّا. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا." (تك 1: 31).
* تاملات :
* الله القدوس الحي الحق يسوع المسيح خَالِقِنَا :
* هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ : ( معرفته، ومخافته، ومحبته، وفرحه، وسلامه، وطول اناته، ولطفه، وصلاحه، وايمانه، ووداعته، وحنانه، وصدقه، ورحمته، وعدله، وحكمته، وذكاءه، وهدوءه، وتواضعه، وصبره، وحلمه، وقوته، وقدرته، نوره، علمه) مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ :
*وطريقة للجهاد فى اعطاء الجميع حقوقهم : هو أن بالمحبة الحق نجاهد فى أن :
١- نجعل ( بر ، نور ) الله القدوس يسوع المسيح خَالِقِنَا ( أمامنا ) فِي (كُلِّ حِينٍ) : ونجعل ( بره، نوره الحقيقي ) على ( كل مخلوقات ، وكل المصنوعات) :
" أمثلة :
*الجهاد كل يوم بالمحبة والحق فى ان نجعل (بره، نوره الحقيقي) ( علمه، وقوته، وقدرته، وحكمته، ورحمته، وعدله، وحنانه، وكل صور لبره )
١- على جميع المخلوقات :
٢- على جميع المصنوعات :
* وبالعين البسيطة نرى أن
( كُلَّ ) (مَا عَمِلَهُ اللهُ) فَإِذَا هُوَ (حَسَنٌ جِدًّا).
"سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،" (مت 6: 22).
"وَخَرَجَ مِنَ الْعَرْشِ صَوْتٌ قَائِلًا: «سَبِّحُوا لإِلهِنَا يَا جَمِيعَ عَبِيدِهِ، الْخَائِفِيهِ، الصِّغَارِ وَالْكِبَارِ!» وَسَمِعْتُ كَصَوْتِ جَمْعٍ كَثِيرٍ، وَكَصَوْتِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ، وَكَصَوْتِ رُعُودٍ شَدِيدَةٍ قَائِلَةً: «هَلِّلُويَا! فَإِنَّهُ قَدْ مَلَكَ الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. لِنَفْرَحْ وَنَتَهَلَّلْ وَنُعْطِهِ الْمَجْدَ!". (رؤيا يوحنا١٩).
*تأملات :
فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
* فلنزداد فى الجهاد كل يوم فى أن بالمحبة والحق :
١- نعطي كل المجد لله القدوس يسوع المسيح خَالِقِنَا :
٢- نزدياد فى ( الإيمان والعمل )
بأن الله القدوس يسوع المسيح
هُوَ مالئ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ :
٣- نجعل ( بر ) الله القدوس يسوع المسيح خَالِقِنَا على كل المخلوقات والمصنوعات : وبالعين البسيطة نجعل (الكلام الحسن) على كل المخلوقات والمصنوعات :
وعيوننا ترى أمامها الله القدوس يسوع المسيح النور الحفيقي وبره وحده ونذكر بر الله القدوس يسوع المسيح خَالِقِنَا
وحده .
"آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ ) ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ." (مز 71: 16).
*"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ،
وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ،"
" (حب 1).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-09 09:29:52
"اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ شَهْدُ عَسَل، حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ." (أم 16: 24).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-09 09:27:22
"عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ، وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ، "
(حب 1).
* تأملات :
* الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ :
عَيْنَاه أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ، وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ، "
* فلنزداد فى الجهاد كل يوم فى أن أثناء تقديم الصلاة إلى الله الفدوس يسوع المسيح خَالِقِنَا :
* نذكر فى الصلاة ( اسم ، او صورة )( البر ) الذي نحتاج إليه ونريد أن نناله منه كل يوم :
* مثال :
* أيها الرب الإله القدوس يسوع المسيح , الذي هُوَ رب وإله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين التصقوا بك :
* إنى أحتاج أن تجعلنى أزداد فى ( محبتك، تواضعك، سلامك، فرحك، هدوءك، صبرك ) فازداد فى (برك وملكوتك السماوي) كل يوم :
* باسمك أشكرك يا ربي وإلهي ومخلصي الصالح القدوس يسوع المسيح، الذي أنت هُوَ رب وإله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين بك ( ٱمنوا بك وخافوك وأحبوك والتصقوا بك ).
(حب 1).
* تأملات :
* الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ :
عَيْنَاه أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا الشَّرَّ، وَلاَ تَسْتَطِيعُ النَّظَرَ إِلَى الْجَوْرِ، "
* فلنزداد فى الجهاد كل يوم فى أن أثناء تقديم الصلاة إلى الله الفدوس يسوع المسيح خَالِقِنَا :
* نذكر فى الصلاة ( اسم ، او صورة )( البر ) الذي نحتاج إليه ونريد أن نناله منه كل يوم :
* مثال :
* أيها الرب الإله القدوس يسوع المسيح , الذي هُوَ رب وإله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين التصقوا بك :
* إنى أحتاج أن تجعلنى أزداد فى ( محبتك، تواضعك، سلامك، فرحك، هدوءك، صبرك ) فازداد فى (برك وملكوتك السماوي) كل يوم :
* باسمك أشكرك يا ربي وإلهي ومخلصي الصالح القدوس يسوع المسيح، الذي أنت هُوَ رب وإله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين بك ( ٱمنوا بك وخافوك وأحبوك والتصقوا بك ).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-09 08:59:23
"جَعَلْتُ الرَّبَّ ( أَمَامِي ) فِي كُلِّ حِينٍ،'
* "آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ ) ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ.". (مز 71: 16).
* تأملات :
* فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
١- فلنزداد كل يوم فى الجهاد فى أن :
بالمحبة والحق نزداد فى ( معرفة، ومخافة، ومحبة، وفرح، وسلام، وطول أناة، ولطف، وصلاح، وايمان، ووداعة، وحكمة، وعدل، ورحمة، وحلم، وهدوء، وصبر، وذكاء، وحنان، وتواضع، وقوة ) الله القدوس الحي الأزلي الأبدي يسوع المسيح ربنا وإلهنا ومخلصنا وسيدنا ومعلمنا الصالح الذي له كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين ، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به وخافوه وأحبوه واتكلوا عليه وافتخروا به وعبدوه وسجدوا له والتصقوا به وفرحه به ومعه) :
٢- ولنزداد فى الجهاد فى أثناء تقديم صلاة او اعتراف إلى الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ :
أن نذكر ( البر ) الذي نحتاج أن نزداد فيه كل يوم ونطلب منه أن يجعلنا نزداد فيه كل يوم :
*نموذج لتقديم صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ نطلب فيها أن يجعلنا نزداد فى بره وملكوته السماوي كل يوم :
*أيها الرب الإله الحي الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ ، والعالم بكل شئ :
( هبنى، وهب كل من هو فى احتياج الإزدياد فى برك ) : أن تجعلنا نزداد فى ( معرفتك ، ومخافتك، ومحبتك، وفرحك، وسلامم، وطول اناتك، ولطفك، وصلاحك وصبرك، وصدقك، وهدوءك، وعلمك، ووداعتك، وتواضعك، ورحمتك، وعدلك، وقوتك، وذكاءك، وحلمك، وايمانك، وكل بر أنت تريد ان بك نجاهد فى ان نناله منك ) هبنا ان تجعلنا نناله منك وتزيدنا فيه كل يوم :
* باسمك أشكرك يا ربي وإلهي ومخلصي الصالح القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي، الذي هُوَ رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به وخافوه وأحبوه واتكلوا عليه وافتخروا به وعبدوه وسجدوا له والتصقوا به وفرحه به ومعه) .
* "آتِي بِجَبَرُوتِ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
( أَذْكُرُ ) ( بِرَّكَ ) وَحْدَكَ.". (مز 71: 16).
* تأملات :
* فى رحلة الجهاد للوصول إلى الفردوس :
١- فلنزداد كل يوم فى الجهاد فى أن :
بالمحبة والحق نزداد فى ( معرفة، ومخافة، ومحبة، وفرح، وسلام، وطول أناة، ولطف، وصلاح، وايمان، ووداعة، وحكمة، وعدل، ورحمة، وحلم، وهدوء، وصبر، وذكاء، وحنان، وتواضع، وقوة ) الله القدوس الحي الأزلي الأبدي يسوع المسيح ربنا وإلهنا ومخلصنا وسيدنا ومعلمنا الصالح الذي له كل ( المجد والكرامة والشكر والقدرة والغنى والحكمة والقوة والبركة والسلطان ) الٱن وكل أوان وإلى أبد الٱبدين ٱمين ، الذي هو رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به وخافوه وأحبوه واتكلوا عليه وافتخروا به وعبدوه وسجدوا له والتصقوا به وفرحه به ومعه) :
٢- ولنزداد فى الجهاد فى أثناء تقديم صلاة او اعتراف إلى الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ :
أن نذكر ( البر ) الذي نحتاج أن نزداد فيه كل يوم ونطلب منه أن يجعلنا نزداد فيه كل يوم :
*نموذج لتقديم صلاة إلى الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ نطلب فيها أن يجعلنا نزداد فى بره وملكوته السماوي كل يوم :
*أيها الرب الإله الحي الأزلي الأبدي القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ ، والعالم بكل شئ :
( هبنى، وهب كل من هو فى احتياج الإزدياد فى برك ) : أن تجعلنا نزداد فى ( معرفتك ، ومخافتك، ومحبتك، وفرحك، وسلامم، وطول اناتك، ولطفك، وصلاحك وصبرك، وصدقك، وهدوءك، وعلمك، ووداعتك، وتواضعك، ورحمتك، وعدلك، وقوتك، وذكاءك، وحلمك، وايمانك، وكل بر أنت تريد ان بك نجاهد فى ان نناله منك ) هبنا ان تجعلنا نناله منك وتزيدنا فيه كل يوم :
* باسمك أشكرك يا ربي وإلهي ومخلصي الصالح القدوس يسوع المسيح الأزلي الأبدي، الذي هُوَ رب واله ( ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين اللذين به ( ٱمنوا به وخافوه وأحبوه واتكلوا عليه وافتخروا به وعبدوه وسجدوا له والتصقوا به وفرحه به ومعه) .
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-09 07:59:18
* "سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ،
فَمَتَى كَانَتْ ( عَيْنُكَ بَسِيطَةً ) فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ ( نَيِّرًا )،"
(لو 11).
* تأملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
** كلمة ( نَيِّرًا ) :
من معانيها :
١- تظهر فيه (إرادة، أفكار، كلمات، أعمال)
( صالحة، حسنة، بَارَّةٌ، نَيِّرة )
فَمَتَى كَانَتْ ( عَيْنُكَ بَسِيطَةً ) فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ ( نَيِّرًا )،"
(لو 11).
* تأملات :
* الوصية الصالحة السابقة :
** كلمة ( نَيِّرًا ) :
من معانيها :
١- تظهر فيه (إرادة، أفكار، كلمات، أعمال)
( صالحة، حسنة، بَارَّةٌ، نَيِّرة )
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-09 07:58:37
*"وَكُلَّ بَنِيكِ تَلاَمِيذَ الرَّبِّ، وَسَلاَمَ بَنِيكِ كَثِيرًا." (إش 54: 13).
* "الرَّبُّ يَمْتَحِنُ الْصِّدِّيقَ،" (مز 11).
* "وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )، ( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7: 18).
* "عَالِمِينَ أَنَّ امْتِحَانَ إِيمَانِكُمْ يُنْشِئُ صَبْرًا." (يع 1: 3).
* "لأَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى الصَّبْرِ، حَتَّى إِذَا صَنَعْتُمْ مَشِيئَةَ اللهِ تَنَالُونَ الْمَوْعِدَ." (عب 10: 36).
* "بِصَبْرِكُمُ اقْتَنُوا أَنْفُسَكُمْ." (لو 21: 19).
* "وَأَمَّا الصَّبْرُ فَلْيَكُنْ لَهُ ( عَمَلٌ ) تَامٌّ، لِكَيْ تَكُونُوا تَامِّينَ وَكَامِلِينَ غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ." (يع 1: 4).
* "بَلْ كَمَا اشْتَرَكْتُمْ فِي ( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )،( افْرَحُوا ) لِكَيْ تَفْرَحُوا فِي اسْتِعْلاَنِ مَجْدِهِ أَيْضًا مُبْتَهِجِينَ." (1 بط 4: 13).
* "الرَّبُّ يَمْتَحِنُ الْصِّدِّيقَ،" (مز 11).
* "وَتَتَعَهَّدَهُ ( كُلَّ صَبَاحٍ )، ( وَكُلَّ لَحْظَةٍ ) ( تَمْتَحِنُهُ )؟" (أي 7: 18).
* "عَالِمِينَ أَنَّ امْتِحَانَ إِيمَانِكُمْ يُنْشِئُ صَبْرًا." (يع 1: 3).
* "لأَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى الصَّبْرِ، حَتَّى إِذَا صَنَعْتُمْ مَشِيئَةَ اللهِ تَنَالُونَ الْمَوْعِدَ." (عب 10: 36).
* "بِصَبْرِكُمُ اقْتَنُوا أَنْفُسَكُمْ." (لو 21: 19).
* "وَأَمَّا الصَّبْرُ فَلْيَكُنْ لَهُ ( عَمَلٌ ) تَامٌّ، لِكَيْ تَكُونُوا تَامِّينَ وَكَامِلِينَ غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ." (يع 1: 4).
* "بَلْ كَمَا اشْتَرَكْتُمْ فِي ( آلاَمِ )( الْمَسِيحِ )،( افْرَحُوا ) لِكَيْ تَفْرَحُوا فِي اسْتِعْلاَنِ مَجْدِهِ أَيْضًا مُبْتَهِجِينَ." (1 بط 4: 13).
إعجابات:
0
مشاركات:
2025-11-09 07:35:22
*"وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ." (يو 1: 12).
*فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ. ( خُبْزَنَا ) كَفَافَنَا أَعْطِنَا كُلَّ يَوْمٍ، وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ». (لوقا١١).
*تأملات:
فى الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَبَانَا ) : تعني الله الحي القدوس الازلي الابدي يسوع المسيح خَالِقِنَا القادر على كل شئ ، الذي هُوَ رب وإله ( أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين الذين به ( ٱمنوا به وخافوه وأحبوه والتصقوا به وفرحوا به ومعه ) :
٢- كلمة ( خُبْزَنَا ) :
تعني الخبز الذي لغذاء روح الإنسان : تعني كلمة الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ :
٣- جملة ( خُبْزَنَا ) كَفَافَنَا أَعْطِنَا كُلَّ يَوْمٍ :
أعطتنا تعليما بان الإنسان يحتاج كل يوم أن ينال ( هذا الخبز، هذا الغذاء ) القدوس من الله القدوس يسوع المسيح خَالِقِنَا القادر على كل شئ.
*"وُجِدَ ( كَلاَمُكَ ) فَأَكَلْتُهُ، فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ."
(إر 15: 16).
*"( فَلاَ تَطْلُبُوا ) أَنْتُمْ مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12: 29).
*فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا:
( أَبَانَا ) الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ. ( خُبْزَنَا ) كَفَافَنَا أَعْطِنَا كُلَّ يَوْمٍ، وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ». (لوقا١١).
*تأملات:
فى الوصية الصالحة السابقة :
١- كلمة ( أَبَانَا ) : تعني الله الحي القدوس الازلي الابدي يسوع المسيح خَالِقِنَا القادر على كل شئ ، الذي هُوَ رب وإله ( أبونا ابراهيم واسحق ويعقوب ) القديسين الذين به ( ٱمنوا به وخافوه وأحبوه والتصقوا به وفرحوا به ومعه ) :
٢- كلمة ( خُبْزَنَا ) :
تعني الخبز الذي لغذاء روح الإنسان : تعني كلمة الله القدوس يسوع المسيح القادر على كل شئ :
٣- جملة ( خُبْزَنَا ) كَفَافَنَا أَعْطِنَا كُلَّ يَوْمٍ :
أعطتنا تعليما بان الإنسان يحتاج كل يوم أن ينال ( هذا الخبز، هذا الغذاء ) القدوس من الله القدوس يسوع المسيح خَالِقِنَا القادر على كل شئ.
*"وُجِدَ ( كَلاَمُكَ ) فَأَكَلْتُهُ، فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ."
(إر 15: 16).
*"( فَلاَ تَطْلُبُوا ) أَنْتُمْ مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا،"
(لو 12: 29).
إعجابات:
0
مشاركات: